STAM_2019_Bughyatul Talibin Fi Tajwid_Layout interaktif

‫ (ﲪﱻ) ‪( ،‬ﱴﱵﱶ) لغير حفص فإ ّنه يجب إدغامهما أ ّما عند‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫حفص فله سكتة لطيفة عند لام بل ران والسكت يمنع الإدغام‪.‬‬ ‫‪ 2‬كبير ‪ :‬وهو أن يتح ّرك الحرفان نحو‪(:‬ﲇ ﲈﱠ‪.‬‬ ‫ وحكمه‪ :‬الإظهار لجميع الق ّراء ما عدا السوسي‪.‬‬ ‫‪ 3‬مطلق ‪ :‬وهو أن يتح ّرك الحرف الأ ّول ويسكن الحرف الثاني‬ ‫نحو‪( :‬ﲳ)‪ .‬وحكمه‪ :‬الإظهار لجميع الق ّراء‪.‬‬ ‫تعريف المتجانسين‬ ‫المتجانسان هما الحرفان اللذان ا ّتفقا مخرجا واختلفا صفة كالدال والتاء‬ ‫( ﳓ ﳔ)‪.‬‬ ‫نحو ‬ ‫ينقسم المتجانسان إلى ثلاثة أقسام‪:‬‬ ‫أقسام ه‬ ‫‪ 1‬صغير ‪ :‬وهو أن يكون الحرف الأ ّول ساكنًا والحرف‬ ‫الثاني متح ّركا نحو‪ ( :‬ﲳﲴ)‪ .‬وحكمه‪:‬‬ ‫الإظهار إ ّل فى خمسة مسائل يجب الإدغام‬ ‫فيها وهي‪:‬‬ ‫‪ 1‬الدال في التاء نحو‪( :‬ﳗﳘ)‪.‬‬ ‫‪ 2‬التاء في الدال نحو‪(:‬ﱃﱄﱠ‪.‬‬ ‫‪ 3‬التاء في الطاء نحو‪( :‬ﲳﲴ)‪.‬‬ ‫‪ 4‬الطاء في التاء نحو‪(:‬ﱤ)‪.‬‬ ‫‪ 5‬الذال في الظاء نحو‪:‬ﱡﭐﱹﱺ)‪.‬‬ ‫ واختلف بين الإظهار والإدغام في الثاء مع‬ ‫الذال نحو‪:‬‬ ‫ (ﭐ ﲭﲬﲮ)‪ -‬والباءمعالميمفي(ﲘﲙ)‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪88‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫الإجابة‬ ‫‪ :‬متجانسان صغير حكمه الإدغام‪.‬‬ ‫ ﱶﱷ ‬ ‫‪ :‬مثلان صغير حكمه الإدغام‪.‬‬ ‫ﱎ ﱏ‬ ‫ ‪ :‬متقاربان صغير حكمه الإظهار عند الإمام حفص‪.‬‬ ‫ﱁ ﱂ‬ ‫‪ :‬مثلان مطلق حكمه الإظهار‪.‬‬ ‫ ﲭ‬ ‫ ‪ :‬متباعدان صغير حكمه الإظهار‪.‬‬ ‫ﱠ ﱡ‬ ‫‪ :‬متجانسان كبير حكمه الإظهار‪.‬‬ ‫ﱄﱅ ‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن ‪91‬‬

‫أسئلة‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫‪ 1‬ع ّرف المثلين‪ ،‬واذكر أقسامه‪ ،‬مع تعريف ك ّل قسم واذكر مثالا له‪.‬‬ ‫‪ 2‬ما حكم ك ّل من المتجانسين الصغير والمتقاربين الكبير؟‬ ‫‪ 3‬ب ّين حكم ما تحته خ ّط فيما يأتى‪:‬‬ ‫ (ﲆ ﲇﱠ (ﲭ)(ﱨ)‬ ‫ م ّثل ل ّما يأتى‪:‬‬ ‫ (مثلين كبير ‪ -‬متقاربين مطلق ‪ -‬متباعدين صغير‪ -‬متجانسين مطلق)‬ ‫تمرينات والإجابة عليها‬ ‫ب ّين حكم ما تحته خ ّط فيما يأتي‪:‬‬ ‫(ﱵﱶﱷﱸﱹ) (ﱎﱏ)‬ ‫(ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱠ (ﲬﲭﲮﲯ)‬ ‫( ﱠﱡ )‬ ‫(ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇ ﱈ)‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪90‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫حرفا اللين وشرطهما‬ ‫حرفا اللين هما‪ :‬الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو‪:‬‬ ‫ﱔ‪ ،‬ﲉ‪.‬‬ ‫مراتب الم ّد‬ ‫مراتبالم ّدخمسةوهي‪:‬اللازم فالم ّتصل‪،‬فالعارضللسكونفالمنفصل‪،‬فالبدل‪.‬‬ ‫وإلى ذلك أشار بعضهم بقوله‪:‬‬ ‫َأ ْق َوى ا ْلـم ُدو ِد َل ِز ٌم فما ا َّت َص ْل *** ف َعا ِر ٌض َف ُذو ان ِف َصا ٍل َف َب َد ْل‬ ‫أقسام الم ّد‬ ‫‪ 1‬ينقسم الم ّد إلى قسمين‪ :‬أصلى وفرعي‪.‬‬ ‫* فالأصل ي ‪ :‬هو الم ّد الطبيعي الذي لا تقوم ذات الحرف إ ّل به ولا يتو ّقف‬ ‫على سبب من همز أو سكون‪ ،‬بل يكتفي فيه بوجود أحد حروف‬ ‫الم ّد الثلاثة بشروطها المجتمعة في قوله تعالى‪ ( :‬ﲉ )‬ ‫* والفرع ي ‪ :‬هو الم ّد الزائد على الم ّد الطبيعى بسبب وجود همز قبله‬ ‫أو همز أو سكون بعده‪.‬‬ ‫‪ 2‬فالهمز سببلثلاثةأنواعمنالم ّدوهى‪:‬الم ّدالم ّتصل‪-‬الم ّدالمنفصل‬ ‫ ‪-‬مدالبدل‪.‬‬ ‫‪ 3‬والسكون سبب لنوعين هما‪ :‬الم ّد العارض للسكون ‪ -‬الم ّد اللازم‪.‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن ‪93‬‬

‫‪ 3‬الم ّد والقصر‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫تعريف الم ّد‬ ‫ الم ّد لغة ‪ :‬الزيادة ومنه قوله تعالى‪( :‬ﱆﱇﱈ)‬ ‫ (نوح‪.)12:‬أى‪:‬يزدكم‪.‬‬ ‫ واصطلاح ا ‪ :‬إطالة الصوت بأحد حروف الم ّد الثلاثة‪ :‬الألف والواو والياء إلى‬ ‫أكثر من حركتين لوجود سبب من أسباب الم ّد وهو وقوع همز‬ ‫قبله أو همز أو سكون بعده‪.‬‬ ‫تعريف القصر‬ ‫ القصر لغة ‪ :‬الحبس ومنه قوله تعالى‪( :‬ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ)‬ ‫(الرحمن‪ .)72 :‬أى محبوسات فيها‪.‬‬ ‫ واصطلاح ا ‪ :‬إطالة الصوت بأحد حروف الم ّد الثلاثة بمقدار حركتين عند عدم‬ ‫وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده ويطلق الم ّد بهذا المقدار‬ ‫على الم ّد الأصل ّى ويسمى (الم ّد الطبيعي) لأ ّنه لا يتو ّقف على‬ ‫سبب من همز أو سكون بل يكتفى بأحد حروف الم ّد الثلاثة‪.‬‬ ‫حروف الم ّد وشروطها‬ ‫حروف الم ّد ثلاثة وهي‪ :‬الألف‪ ،‬والواو‪ ،‬والياء‪.‬‬ ‫‪ 1‬شرط الألف‪ :‬أن تكون ساكنة مفتوح ما قبلها نحو‪ :‬ﱂ‪.‬‬ ‫‪ 2‬شرط الواو‪ :‬أن تكون ساكنة مضموم ما قبلها نحو‪ :‬ﱩ‪.‬‬ ‫‪ 3‬شرط الياء‪ :‬أن تكون ساكنة مكسور ما قبلها نحو‪ :‬ﲗ‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪92‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫النوع الثاني من أنواع الم ّد الفرع ّى‪ :‬الم ّد المنفصل‬ ‫ ‪ :‬هو أن يتق ّدم حرف الم ّد في كلمة ويأتي بعده همز منفصل عنه في‬ ‫تعريفه ‬ ‫بداية الكلمة التي تليها نحو‪:‬‬ ‫ ﱲ‪ ،‬ﲐ‪.‬‬ ‫‪ :‬الجواز لجواز قصره وم ّده فالقصر حركتان‪.‬‬ ‫حكمه ‬ ‫مقدار م ّد ه ‪ :‬أربع حركات أو خمس حركات‪.‬‬ ‫و ُس ّمىمنفصلا ‪ :‬لانفصال حرف الم ّد عن الهمز لكون كل منهما في كلمة غير‬ ‫الكلمة الأخرى‪.‬‬ ‫النوع الثالث من أنواع الم ّد الفرع ّى‪ :‬مد البدل‬ ‫‪ :‬هو أن يتق ّدم الهمز على حرف الم ّد نحو‪ :‬ﲤ‪،‬‬ ‫تعريفه ‬ ‫ﳐ‪ ،‬ﲿ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ :‬الجواز‪ ،‬لجواز قصره لجميع الق ّراء‪ ،‬وجواز تو ّسطه وم ّده لورش‪.‬‬ ‫حكم ه‬ ‫مقدار م ّد ه ‪ :‬حركتان فقط لجميع الق ّراء وأربع وس ّت حركات لورش‪.‬‬ ‫و ُس ّمى بد ًل ‪ :‬لأ ّن حرف الم ّد مبدل من جنس حركة ما قبله فإن أصل ﲤ‬ ‫َأ ْأ َمنُوا ‪ -‬وأصل ﳐ إِ ْأما ًنا ‪ -‬وأصل ﲿ ُأ ْأتوا‪.‬‬ ‫ أبدلت الهمزة الثانية حرف م ّد من جنس حركة ما قبلها فالفتحة‬ ‫تناسبها الألف كما في (ﲤ) والكسرة تناسبها الياء كما في‬ ‫(ﳐ) ‪ ،‬والض ّمة تناسبها الواو كما في (ﲿ)‪.‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن ‪95‬‬

‫أحكام الم ّد‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫‪ 1‬أحكام الم ّد ثلاثة وهي‪:‬‬ ‫الوجوب فالوجوب خا ّص بالم ّد المتصل‬ ‫والجواز والجواز خا ّص بالم ّد المنفصل والعارض للسكون والبدل‬ ‫واللزوم واللزوم خا ّص بالمد اللازم‬ ‫أنواع الم ّد‬ ‫أنواع الم ّد الفرع ّى خمسة وهي‪:‬‬ ‫المد اللازم‬ ‫مد البدل‬ ‫المد الم ّتصل‬ ‫المد العارض‬ ‫المد المنفصل‬ ‫للسكون‬ ‫النوع الأ ّول من أنواع الم ّد الفرع ّى‪ :‬الم ّد الم ّتصل‬ ‫‪ :‬هو أن يتق ّدم حرف المد ويأتى بعده همز م ّتصل به فى كلمة واحدة‬ ‫تعريفه ‬ ‫نحو ﱝ‪ ،‬ﱄ‪ ،‬ﭐﱬ‪.‬‬ ‫ ‪ :‬وجوب الم ّد‪.‬‬ ‫حكم ه‬ ‫مقدار م ّده ‪ :‬أربع أو خمس حركات فى حالة الوصل وس ّت حركات فى حالة‬ ‫الوقف إذا كان الهمز متط ّرفا نحو‪ :‬ﲀﲁ‪.‬‬ ‫و ُس ّمى م ّتصلا ‪ :‬لا ّتصال حرف الم ّد بالهمز في كلمة واحدة‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪94‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫وإليك دليل ذلك من التحفة‪:‬‬ ‫َوا ْلـــ َم ُّد َأ ْصـ ِل ٌّي َو َفــ ْر ِعـ ٌّي َلــ ُه *** َو َســــ ِّم َأ َّو ًل َطـــبِيـ ِع ًّيا َو ُهـــو‬ ‫َمـــا َل َتـ َو ُّق ٌف َلــ ُه َعـ َلى سـَ َب ْب *** َو َل بِــ ُدونِ ِه ا ْلــ ُحرو ُف ُتــ ْج َت َل ْب‬ ‫َب ْل َأ ُّي َح ْر ٍف َغ ْي ِر َه ْم ٍز َأ ْو ُس ُكو ْن *** َجــا َب َعد َمــ ٍّد َفــال َّطبِي ِع ُّي َيـ ُكو ْن‬ ‫َوا ْل َخــ ُر ا ْل َفـ ْر ِع ُّي َم ْو ُقو ٌف َع َلى *** َســـ َب ْب َك َه ْم ٍز َأ ْو سـُ ُكو ٍن ُم ْس َج َل‬ ‫ُحــــ ُرو ُفــ ُه َثــ َل َثـ ٌة َفـــ ِعيـ َهـا *** ِمـــ ْن َل ْف ِظ َوا ٍي َو ْهـ َي فِي ُنو ِحي َها‬ ‫َوا ْل َك ْس ُر َق ْب َل ا ْل َيا َو َق ْب َل ا ْل َوا ِو َض ْم *** َشـــ ْر ٌط َو َفــ ْت ٌح َق ْب َل َألِ ٍف ُيــ ْل َت َز ْم‬ ‫َوالـــ ِّلي ُن ِمـنْ َها ا ْلـ َيا َو َوا ٌو ُسـ ِّكنَا *** إِ ِن انـــ ِف َتا ٌح َقــ ْب َل ُكـــ ٍّل ُأ ْعـــ ِلنَا‬ ‫لِـــ ْل َمـ ِّد َأ ْحـ َكا ٌم َثــ َل َث ٌة َتــ ُدو ْم *** َو ْه َي ا ْل ُو ُجو ُب َوا ْلـ َج َوا ُز َوال ُّل ُزو ْم‬ ‫َفــ َوا ِج ٌب إِ ْن َجــا َء َه ْم ٌز َب ْع َد َم ْد *** فِـــي ِكـــ ْل َم ٍة َو َذا بِــ ُم َّت ِص ٍل ُيـ َع ْد‬ ‫َو َجـــا ِئ ٌز َم ٌّد َو َقــ ْص ٌر إِ ْن ُفــ ِص ْل *** ُكـــ ٌّل بِ ِك ْل َم ٍة َو َهــ َذا ا ْلـــ ُمنْ َف ِص ْل‬ ‫َو ِمـــ ْث ُل َذا إِ ْن َعــ َر َض ال ُّس ُكو ُن *** َو ْق ًفـــا َكـ َتـ ْع َلـ ُمـو َن َنـــ ْسـ َت ِعي ُن‬ ‫َأ ْو ُق ِّد َم ا ْلــ َه ْم ُز َعـ َلى ا ْلــ َم ِّد َو َذا *** َبـــ َد ْل َكــآ َمنُوا ِوإِ ْيــ َما ًنا ُخـــ َذا‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن ‪97‬‬

‫النوع الرابع من أنواع الم ّد الفرع ّى‪( :‬العارض السكون)‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫ ‪ :‬هو أن يقع السكون العارض بعد حرف م ّد فى حالة الوقف فقط‬ ‫تعريفه ‬ ‫نحو‪ :‬ﱳ‪ ،‬ﱮ‪ ،‬ﱕ‪.‬‬ ‫حكمه ‬ ‫ ‪ :‬جواز الم ّد والقصر‪.‬‬ ‫مقدار م ّد ه ‪ :‬القصر حركتان‪ ،‬والتو ّسط أربع حركات‪ ،‬والم ّد ست حركات‪.‬‬ ‫و ُس ّمى عارضا ‪ :‬لعروض سببه في الوقف وهو السكون‪.‬‬ ‫‌أ ) والعارض للسكون إن كان منصوبا نحو‪( :‬ﱮ) ففيه ثلاثة‬ ‫أوجه وهي‪ :‬القصر والتو ّسط والم ّد بالسكون المحض‪.‬‬ ‫‌ب ) أ ّما إذا كان مجرورا نحو‪( :‬ﱌ)ففيه أربعة أوجه وهي‪:‬‬ ‫الثلاثة المتق ّدمة والرابع الروم على القصر‪.‬‬ ‫ والروم هو ‪ :‬الإتيان ببعض الحركة بصوت خفى يسمعه‬ ‫القريب دون البعيد‪.‬‬ ‫ج ) أ ّماإذاكانمرفوعانحو‪(:‬ﱕ) ففيهسبعةأوجهوهي‪:‬‬ ‫ الثلاثة المتق ّدمة بالسكون المحض‪ ،‬والروم على القصر‪،‬‬ ‫والقصر والتو ّسط والم ّد مع الإشمام‪.‬‬ ‫ والإشمام ‪ :‬هو أن تض ّم الشفتين بعد إسكان الحرف للوقف‬ ‫إشارة إلى أ ّن الحركة المحذوفة هي الض ّمة‪.‬‬ ‫ والروم يكون في المرفوع والمضموم والمكسور والمجرور‪.‬‬ ‫والإشمام يكون في المرفوع والمضموم‪ .‬ولا يدخل الروم‬ ‫والإشمام في المنصوب والمفتوح‪ .‬والروم والإشمام يصعب‬ ‫ضبطهما على الطالب إذ لا ب ّد من التلقى على المتخصصين‬ ‫بهذا العلم‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪96‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫أسئلة وتمرينات على ما سبقت دراسته‬ ‫‪( 1‬أ) اذكر أنواع اللامات السواكن فى القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ (ب) كم حالة للام أل قبل أحرف الهجاء؟‬ ‫ (ج ) ع ّرف كلا من لام الاسم ولام الأمر‪ ،‬واذكر حكم ك ّل منهما مع التمثيل‪.‬‬ ‫‪ 2‬ع ّرف المتقاربين‪ ،‬ث ّم اذكر أقسامه‪ ،‬وع ّرف ك ّل قسم منها مع بيان حكمه‪،‬‬ ‫والتمثيل لك ّل قسم بمثال‪.‬‬ ‫‪( 3‬أ ) ع ّرف الم ّد لغة واصطلاحا‪ ،‬ث ّم افرق بين الم ّد العارض للسكون والم ّد‬ ‫الم ّتصل‪ ،‬مب ّينا مقدار م ّد ك ّل منهما مع التمثيل‪.‬‬ ‫ (ب) ب ّين نوع الم ّد فيما يأتى‪:‬‬ ‫(ﱶﱷ) (ﲿ) (ﱕ) (ﱂ) (ﱐ)‬ ‫‪ 4‬قال ال َّله تعالى‪:‬‬ ‫(ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ‬ ‫ﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛ ﱜ ﱝﱞ‬ ‫ﱟ ﱡﱠﱢ ﱣﱤ ﱥ ﱦ ﱧﱨ ﱩﱪﱫﱬﱭﱮ‬ ‫ﱯﱰﱱﱲ) (سورة الممتحنة ‪.)1 :06‬‬ ‫اقرأ الآية السابقة ث ّم استخرج منها ما يأتى‪:‬‬ ‫(م ًّدا منفص ًل ) ‪( -‬م ّد بدل مب ّينًا حكمه ومقدار م ّده) ‪( -‬م ًّدا م ّتص ًل مب ّينًا حكمه‬ ‫ومقدار م ّده) ‪( -‬إخفا ًء شفو ًّيا) ‪( -‬إدغام مثلين صغي ًرا) ‪( -‬إظها ًرا شفو ًّيا)‬ ‫‪( -‬إدغا ًما بغنّة) ‪( -‬م ًّدا عار ًضا للسكون)‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن ‪99‬‬

‫أسئلة‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫‪ 1‬ع ّرف الم ّد لغة واصطلاحا‪ ،‬واذكر حروفه وشروطها‪ ،‬وما حرفا‬ ‫ اللين وشرطهما؟‬ ‫‪ 2‬ما أقسام الم ّد؟ وما أنواع الم ّد الفرع ّى؟ وما حكمه؟ وما أسبابه؟‬ ‫‪ 3‬ع ّرف الم ّد الم ّتصل‪ ،‬واذكر حكمه‪ ،‬وسببه‪ ،‬ومقدار م ّده‪.‬‬ ‫‪ 4‬ما الم ّد العارض لل ّسكون؟ وما حكمه‪ ،‬وسببه؟‬ ‫تمرينات مطلوب الإجابة عليها‬ ‫ب ّين نوع ومقدار الم ّد فيما يأتي م ّما تحته خ ّط‪:‬‬ ‫قال تعالى‪( :‬ﱁﱂﱃ ﱅﱄﱆﱇﱈﱉﱊ)‬ ‫(ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ) (ﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨ‬ ‫ﱩ) (ﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁﳂﳃﳄ)‬ ‫(ﲑﲒ ﲔﲓﲕﲖﲗﱠ) (ﱜﱝﱞﱟﱇﱡ‬ ‫ﱢﱣ ﱤﱥﱦ)‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪98‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫النوع الخامس من أنواع الم ّد الفرع ّى‪ :‬الم ّد اللازم‬ ‫ ‪ :‬الم ّد اللازم هو أن يأتى بعد حرف الم ّد سكون أصلي ثابت وص ًل‬ ‫تعريف ه‬ ‫ووق ًفا في كلمة واحدة‪.‬‬ ‫ ‪ :‬لزوم المد‪.‬‬ ‫حكم ه‬ ‫مقدار م ّده ‪ :‬س ّت حركات‪ .‬وهو أقوى المدود‪.‬‬ ‫ ‪ :‬وقوع السكون الأصلى بعد حرف الم ّد فى كلمة واحدة‪.‬‬ ‫سببه ‬ ‫و ُس ّمى لازما ‪ :‬للزوم م ّده حالة واحدة وهى س ّت حركات وص ًل ووق ًفا‪.‬‬ ‫قال صاحب التحفة‪:‬‬ ‫َو َل ِز ٌم إِ ِن ال ُّس ُكو ُن ُأ ِّص َل *** َو ْص ًل َو َو ْق ًفا َب ْع َد َم ٍّد ُط ِّو َل‬ ‫أقسامه‬ ‫ينقسم الم ّد اللازم إلى قسمين‪:‬‬ ‫‪ 1‬م ّد لازم كلم ّى‪.‬‬ ‫‪ 2‬م ّد لازم حرف ّى‪.‬‬ ‫ وك ّل منهما إ ّما مث ّقل وإ ّما مخ ّفف وبذلك تصير الأقسام أربعة وإلى ذلك أشار‬ ‫صاحب التحفة بقوله‪:‬‬ ‫َأ ْق َسا ُم َل ِز ٍم َل َدي ِه ْم َأ ْر َب َع ْه *** َوتِ ْل َك ِك ْل ِم ٌّي َو َح ْرفِ ٌّي َم َع ْه‬ ‫ِكـ َل ُه َما ُمـ َخ َّف ٌف ُم َث َّق ُل *** َفـــ َهـ ِذ ِه َأ ْر َبـ َع ٌة ُتــ َف َّص ُل‬ ‫‪101‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫‪ 5‬ب ّين حكم ما تحته خ ّط فيما يأتى‪:‬‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫(ﲵ)(ﲏ)(ﲩﲪﱠﱡﭐﲻﲼ ) ﱡﭐﱁﱂ )‬ ‫ﱡﭐ ﲭﲬﲮﱠ ﱡﭐﱬﱠ ﱡﭐﳐ ﱠﱡﭐﲆﲇﱠﱡﭐﱠ ﱡ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﲬﲭﲮﲯﲰﱠ ﱡﭐﳓﳔﳕﳖﳗﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺﱠﱡ ﱹ ﱺ ﱠ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪100‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫ * والفرق بين اللازم المث ّقل واللازم المخ ّفف هو بقاء السكون بعد حرف الم ّد‬ ‫في اللازم المخ ّفف أ ّما في اللازم المث ّقل فنجد حرفا مش ّددا بعد حرف الم ّد‪.‬‬ ‫والم ّد اللازم الحرف ّى دائ ًما يكون في أوائل السور وذلك في ثمانية أحرف‬ ‫جمعها صاحب التحفة في قوله‪:‬‬ ‫َسنَ ُق ُّص ِع ْل َم َك‬ ‫َك ْم َع َس ْل َن َق ْص أو‬ ‫والحروف المق ّطعة الموجودة في أوائل السور أربعة عشر حر ًفا جمعها صاحب‬ ‫التحفة في قوله‪:‬‬ ‫ِص ْل ُه ُس َح ْي ًرا َم ْن َق َط ْع َك‬ ‫وتنقسم هذه الحروف إلى ثلاثة أقسام‪:‬‬ ‫‪ 1‬قسم لا يم ّد أص ًل وهو الألف لأ ّن وسطه ليس بحرف م ّد‪.‬‬ ‫‪ 2‬قسم يم ّد حركتين وهو خمسة أحرف مجموعة في لفظ‪َ :‬ح ٍّي َط ْهر‬ ‫وك ّل حرف منها مكون من حرفين ثانيهما حرف م ّد‪ ،‬فالحاء من‪:‬‬ ‫ ﱡﭐﱕ) والياء منﱡﭐﱜﱠ وﱡﭐﱁ)أ ّول مريم‪ .‬والطاء والهاء‬ ‫منﱡﭐﱥﱠوالراء من‪ :‬ﱡﭐﱁﱠ في جميع مواضعها‪.‬‬ ‫‪ 3‬قسم يم ّد س ّت حركات وهى الحروف الثمان ّية المجموعة في قوله‪:‬‬ ‫َك ْم َع َس ْل َن َق ْص‬ ‫عدا العين من أ ّول سورتي مريم والشورى‪ ،‬فيجوز فيها التو ّسط أربع‬ ‫حركات والم ّد س ّت حركات لأ ّن وسطها حرف لين والأفضل الم ّد‪.‬‬ ‫‪103‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫بيان أقسام الم ّد اللازم بالتفصيل‪:‬‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫الأ ّول الم ّد اللازم الكلم ّى المثقل‬ ‫وهو أن يقع بعد حرف الم ّد أو اللين سكون أصلى مدغم أى مش ّدد في‬ ‫كلمة تزيد على ثلاثة أحرف‪.‬‬ ‫نحو‪:‬ﱡﭐﲗﱠﱡﭐﲦﱠﱡﭐ ﲟ ﱠ‬ ‫الم ّد اللازم الكلم ّى المخفف‬ ‫الثاني‬ ‫وهو أن يقع بعد حرف الم ّد أو اللين سكون أصلى غير مدغم فيما بعده‬ ‫أى مخ ّفف في كلمة تزيد على ثلاثة أحرف وقد وقع هذا النوع في كلمة‬ ‫ﱡﳂ ﱠ موضعين فقط بسورة يونس وهما‪:‬‬ ‫ﱡﳂﳃﳄﳅﳆﱠ‬ ‫ﱡﭐﱫﱬﱭ)‬ ‫الثالث الم ّد اللازم الحرف ّى المثقل‬ ‫وهو أن يقع بعد حرف الم ّد أو اللين سكون أصلى مدغم أى مش ّدد في‬ ‫حرف هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطها حرف م ّد ولين نحو‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱁ ﱠ ﱡﭐﱁ ﱠ‬ ‫الم ّد اللازم الحرف ّى المخفف‬ ‫الرابع‬ ‫وهو أن يقع بعد حرف الم ّد أو اللين أو بعد حرف اللين سكون أصلى غير‬ ‫مدغم أى مخ ّفف في حرف هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطها حرف‬ ‫م ّد ولين أو حرف لين فقط نحو‪ :‬ﱡﭐﱁﱂ) ﱡﭐ ﱂﱁ)والعين من فاتحة‬ ‫سورتى مريم والشورى‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪102‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫تنبيهات‬ ‫إذا اجتمع سببان من أسباب الم ّد أحدهما قوى والآخر ضعيف عمل بالقوى وألغى‬ ‫الضعيف‪ .‬ومن أمثلة ذلك كلمةﱡﭐﲣﱠ فقد اجتمع فيها سببان للم ّد‪.‬‬ ‫الأ ّول سبب م ّد البدل وهو تق ّدم الهمز على حرف الم ّد‪.‬‬ ‫والثاني سبب الم ّد اللازم وهو السكون الأصل ّى المدغم الواقع بعد حرف الم ّد‪.‬‬ ‫وهنا يلغى الضعيف وهو م ّد البدل ويعمل بالقوى وهو الم ّد اللازم وحينئذ‬ ‫يجب الإشباع وصلا ووقفا عملا بأقوى السببين وإلى ذلك أشار ابن‬ ‫الجزري في الطيبة‪:‬‬ ‫َو َأ ْق َوى ال َّس َب َب ْي ِن َي ْس َت ِق ْل‬ ‫ أسئلة‬ ‫‪ 1‬ما الم ّد اللازم؟ وما حكمه؟ وما مقدار م ّده؟ ولم س ّمى بذلك؟‬ ‫‪ 2‬ما أقسام الم ّد اللازم؟ وما الحكم إذا اجتمع سببان للم ّد قوى وضعيف؟‬ ‫‪ 3‬ب ّين نوع الم ّد اللازم فيما يأتى‪:‬‬ ‫ ﱡﭐﲗﱠ ﱡﳂﱠ (موضعى يونس) ﱡﭐﱁﱠﱡﭐﱁﱠ‬ ‫‪ 4‬كمعددالحروفالواقعةفيفواتحالسور‪،‬وماأقسامها؟وماحكمك ّلقسممنها؟‬ ‫‪ 5‬ب ّين نوع ومقدار الم ّد فيما تحته خ ّط من الآيات الآت ّية‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲟﲠﲡﲢﲣﱠﱡﭐﲗ ﲘﲙﲚﲛ ﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱠ ﱡﭐﲈﲉﲊﲋﱠ‬ ‫‪ 6‬م ّثل لما يأتي‪:‬‬ ‫ م ّد لازم كلم ّى مخ ّفف ‪ -‬م ّد لازم حرف ّى مث ّقل ‪ -‬م ّد لين ‪ -‬م ّد عارض‬ ‫للسكون ‪ -‬م ّد طبيعى‪ -‬م ّد منفصل ‪ -‬م ّد لازم كلمى مث ّقل‪.‬‬ ‫‪105‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫وإليك دليل الم ّد اللازم من التحفة‪:‬‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫َو َل ِز ٌم إِ ِن الــــ ُّسـ ُكـــو ُن ُأ ِّصـــ َل *** َو ْصــ ًل َو َو ْق ًفا َبــ ْع َد َمــ ٍّد ُطـ ِّو َل‬ ‫َأ ْقــــ َسـا ُم َل ِز ٍم َلــــ َد ْي ِه ْم َأ ْر َبـ َعـ ْه *** َوتِــ ْل َك ِكــ ْل ِم ٌّي َو َحــ ْرفِ ٌّي َمــ َع ْه‬ ‫ِكـــ َل ُهـ َمـا ُمـــ َخـ َّف ٌف ُمــ َثـ َّقـ ُل *** َفــــه ِـ ِذ ِه َأ ْر َبـــ َعـ ٌة ُتــــ َفــ َّصـ ُل‬ ‫َفـــإِ ْن بِــ ِك ْلـ َم ٍة ُســ ُكو ٌن ا ْجــ َت َم ْع *** َمـــ ْع َح ْر ِف َمــ ٍّد َفـ ْه َو ِك ْل ِم ٌّي َو َق ْع‬ ‫َأ ْو فِـي ُثــ َلثِ ِّي ا ْلــ ُح ُرو ِف ُو ِجــ َدا *** َوا ْلـــ َم ُّد َو ْســ ُط ُه َفـــ َح ْرفِ ٌّي َبــ َدا‬ ‫ِكـــ َل ُهـ َمـا ُمــ َثـ َّقـ ٌل إِ ْن ُأ ْد ِغــ َمـا *** ُمـــ َخ َّف ٌف ُكــ ٌّل إِ َذا َلــ ْم ُيــ ْد َغـ َما‬ ‫َوالـــ َّل ِز ُم ا ْلــ َح ْرف ُّي َأ َّو ُل الــ ُّس َو ْر *** ُو ُجـــو ُد ُه ِوفِــي َثــ َما ٍن ا ْنــ َح َص َر‬ ‫َيــ ْج َم ُع َها ُح ُرو ُف َك ْم َع َس ْل َن َق ْص *** َو َعـ ْي ُن ُذو َو ْج َه ْي ِن َوال ُّطو ُل َأ َخـ ْص‬ ‫َو َما ِس َوى ا ْلـ َح ْر ِف ال ُّثلاثِ ِّي َل َألِ ْف *** َفــــ َمـ ُّد ُه َمــ ًّدا َطــبِـ ْيـ ِعـ ًّيا ُألِــ ْف‬ ‫َو َذا َك َأ ْيــ ًضـا فِــي َف َواتِ ِح الــ ُّس َو ْر *** فِـــي َل ْف ٍظ ( َح ٍّي َطا ِه ٍر) َق ِد ا ْن َح َص ْر‬ ‫َو َيــ ْج َم ُع الــ ُف َواتِ َح ا ْلَ ْر َبـ ْع َع َش ْر *** ( ِص ْل ُه ُس َح ْي ًرا َم ْن َق َط ْع َك) َذا ا ْش َت َه ْر‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪104‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫أقسام الحروف الهجائ ّية بالنسبة للتفخيم والترقيق‪:‬‬ ‫تنقسم حروف الهجاء بالنسبة للترقيق والتفخيم إلى ثلاثة أقسام‪:‬‬ ‫‪ 1‬حروف مرققة دائ ًما‪.‬‬ ‫‪ 2‬حروف مفخمة دائ ًما‪.‬‬ ‫‪ 3‬حروف تر ّقق تارة وتفخم تارة أخرى‪.‬‬ ‫وإليك بيانها مف ّصلا‪:‬‬ ‫أ ّولاً‪ :‬الحروف المرققة دائ ًما‬ ‫الحروف المر ّققة دائ ًما هي حروف الاستفال ك ّلها ويستثنى منها ثلاثة حروف وهي‪:‬‬ ‫اللام في لفظ الجلالة والألف الل ّينة والراء في بعض أحوالها‬ ‫وهذا نموذج من الأمثلة‪ :‬ﱡﭐﲋ ﱠ ﱡﭐﲢ ﱠ ﱡﭐﲱ ﲲ) ﱡﭐﱁ)‬ ‫َو َحا ِذ َر ْن َت ْف ِخي َم َل ْف ِظ ا ْلَلِ ِف‬ ‫ ﱡﭐﱃﱠ ‪-‬ﱡﭐﲄ ﱠ ﱡﳘ ﱠ‪.‬‬ ‫ال ُلـــ ُه ُثــ َّم َل َم لِ َّلــ ِه َلــنَـا‬ ‫قال ابن الجزري‪:‬‬ ‫َف َر ِّق َق ْن ُم ْس َت ِف ًل ِم ْن َأ ْح ُر ِف ***‬ ‫َو َه ْم َز ا ْلـ َح ْم ُد َأ ُعو ُذ اِ ْه ِد َنا ***‬ ‫ثانيا‪ :‬الحروف المفخمة دا ًئما‬ ‫حروف الاستعلاء السبعة المجموعة في قول ابن الجزري‪:‬‬ ‫ُخ َّص َض ْغ ٍط ِق ْظ ك ّلها مفخمة لا يستثنى منها شيء وهي‪:‬‬ ‫الخاء والصاد والغين والطاء والقاف والظاء‬ ‫وتتفاوت هذه الحروف في التفخيم ق ّوة وضع ًفا فنجد أحرف الإطباق وهي‪:‬‬ ‫الصاد‪ ،‬والضاد‪ ،‬والطاء‪ ،‬والظاء‪ ،‬أقوى في التفخيم من غيرها من حروف‬ ‫الاستعلاء‪ ،‬والإطباق أقوى من الانفتاح‪.‬‬ ‫‪107‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫‪ 4‬التفخيم والترقيق‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫تعريف التفخيم‬ ‫ التفخيم لغة ‪ :‬التسمين‪.‬‬ ‫ واصطلاح ا ‪ :‬ق ّوةوضخامةتدخلعلىصوتالحرفحتىيمتلئالفمبصداه‪.‬‬ ‫تعريف الترقيق‬ ‫ الترقيق لغ ة ‪ :‬التنحيف‪.‬‬ ‫ واصطلاحا ‪ :‬عبارةعننحوليدخلعلىصوتالحرففلايمتلئالفمبصداه‪.‬‬ ‫مراتب التفخيم‬ ‫للتفخيم خمس مراتب وهي‪:‬‬ ‫‪ 1‬المفتوح وبعده ألف نحو‪ :‬ﲿ‪.‬‬ ‫‪ 2‬المفتوح وليس بعده ألف‪ .‬نحو‪:‬ﭐﱺ‪.‬‬ ‫‪ 3‬المضموم نحو‪:‬ﱆ‪.‬‬ ‫‪ 4‬الساكن نحو‪ :‬ﭐﳌ‪.‬‬ ‫‪ 5‬المكسور نحو‪:‬ﲭ‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪106‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫‪ 3‬أ ّما الراء فلها ثلاثة أحوال‪:‬‬ ‫مفخمة ‪ 2‬يجوزفيهاالترقيق‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫والتفخيم‬ ‫مر ّققة‬ ‫الحالة الأولى من أحوال الراء‪( :‬ترقيق) تكون الراء مر ّققة في أحوال خمسة وهي‪:‬‬ ‫ ‪ :‬أن تكون مكسورة كس ًرا أصل ًّيا في بداية الكلمة نحو‪ :‬ﱡﭐﲧﱠ‪ ،‬أو‬ ‫ الأول ى‬ ‫في وسط الكلمة نحو‪:‬ﱡﭐﲡﱠ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ وحكمها‪ :‬الترقيق وص ًل ووق ًفا‪ .‬أ ّما إذا وقعت في طرف الكلمة‬ ‫نحو‪ ( :‬ﱔﱠ فحكمها التفخيم وق ًفا‪ ،‬والترقيق وص ًل‪.‬‬ ‫ الثانية ‪ :‬أن تكون مكسورة كس ًرا عار ًضا في طرف الكلمة‬ ‫ نحو‪:‬ﱡﭐﱬﱭﱠ‬ ‫ وحكمها‪ :‬الترقيق وص ًل والتفخيم وق ًفا‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ الثالثة ‪ :‬أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى سواء وقعت في وسط الكلمة أو‬ ‫في طرفها‪ ،‬بشرط أن لا يقع بعدها أى حرف من حروف الاستعلاء‬ ‫ نحوﱡﭐﲧ ﱠ ﱡﭐﲽ ﲾﱠ‬ ‫ وحكمها‪ :‬الترقيق وص ًل ووق ًفا‪.‬‬ ‫ الرابع ة ‪ :‬أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى ووقع بعدها حرف استعلاء ولكنّه‬ ‫منفصل عنها‬ ‫ نحو‪:‬ﱡﭐﲹ ﲺ ﱠ(المعارج‪)5:‬ﱡﭐﳆ ﳇ ﳈﱠ(لقمان‪.)18 :‬‬ ‫ ‬ ‫ وحكمها‪ :‬الترقيق وص ًل ووق ًفا‪.‬‬ ‫ الخامسة ‪ :‬أن تكون ساكنة متط ّرفة بعد ياء ساكنة نحو‪:‬‬ ‫ ﱡﭐﲊﱠﱡﭐﳢﱠ وحكمها‪ :‬الترقيق وق ًفا‪ ،‬والتفخيم وص ًل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪109‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأمثلة‪ :‬ﱡﭐﱝﱠﱡﭐﲇﱠﱡﭐﱔﱕ ﱠ ﱡﭐﱆ)‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫ﱡﭐﱥﱠ ﱡﭐﲝﱠﱡﭐﱛ ﱠ‪.‬‬ ‫قال ابن الجزري‪:‬‬ ‫َو َح ْر َف ا ِل ْستِ ْع َل ِء َف ِّخ ْم َوا ْخ ُص َصا *** ا ِل ْط َبا َق َأ ْق َوى َن ْح ُو َقا َل َوا ْل َع َصا‬ ‫ثالثا‪:‬الحروف التى يجوز فيها التفخيم والترقيق‬ ‫ الحروف التي تر ّقق أحيا ًنا وتفخم أحيا ًنا هي الأحرف الثلاثة الآتية‪:‬‬ ‫الألف الل ّينة واللام في لفظ الجلالة والراء‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬أ ّما الألف الل ّينة من حيث التفخيم والترقيق فهي تابعة لما قبلها فإن كان ما‬ ‫قبلها مفخما فخمت نحو‪ :‬ﱡﭐﲳﱠ ﱡﭐﱂﱠ‪ .‬وإن كان ما قبلها مر ّققا ر ّققت‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐﱏﱠ (ﱣﱠ ‪.‬‬ ‫ولذا قال بعضهم‪:‬‬ ‫َو َت ْت َب َع َما َق ْب َل َها ا ْلَلِ ْف *** َوا ْل َع ْك ُس فِي ا ْل ُغ ِّن ُألِ ْف‬ ‫‪ 2‬أ ّما اللام في لفظ الجلالة إن وقعت بعد كسر ر ّققت نحو‪ :‬ﱡﭐﱫﱬﱠ وإن‬ ‫وقعت بعد فتح أو ضم فخمت نحو‪:‬ﱡﱛﱜﱠﱡﭐﱓﱔﱠ‪.‬‬ ‫قال ابن الجزري‪:‬‬ ‫َو َف ِّخ ِم ال َّل َم ِم ِن ا ْس ِم ال َّل ِه *** َع ْن َف ْت ٍح َأ ْو َض ٍّم َك َع ْب ُد ال َّل ِه‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪108‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫الحالة الثالثة من أحوال الراء‪( :‬ما يجوز فيها التفخيم والترقيق) وهو ثلاثة أنواع‪:‬‬ ‫‪ 1‬الراء الساكنة سكو ًنا عار ًضا في آخر الكلمة وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبل‬ ‫الساكن حرف مكسور‬ ‫ نحو كلمة‪ :‬ﱡﭐﱴﱠفمن فخمها نظر لفتح الراء وص ًل‪،‬‬ ‫ومن ر ّققها لم ينظر إلى فتحها واعت ّد بالعارض وهو الوقف واعتبر الكسر‬ ‫ ‬ ‫الذي قبل حرف الاستعلاء موج ًبا للترقيق وفي ذلك يقال‪:‬‬ ‫َوا ْختِي َر َأ ْن ُيو َقف ِم ْث َل ا ْل َو ْص ِل *** فِي َرا ِء ِم ْص َر ا ْل ُق ْط ِر َيا َذا ا ْل َف ْض ِل‬ ‫‪ 2‬الراء الساكنة وقبلها كسر أصلى وبعدها حرف استعلاء مكسور‬ ‫ نحو كلمة‪ :‬ﱡﭐﱝ ) فمن فخمها نظر إلى حرف الاستعلاء الواقع بعدها ومن‬ ‫رققهانظرإلىالكسرالواقعقبلها‪.‬‬ ‫‪ 3‬الراء الساكنة سكو ًنا عار ًضا في آخر الكلمة للوقف عليها وذلك في الكلمات‬ ‫الآت ّية‪:‬‬ ‫ ﱡﭐﲌﱠ المسبوقة بالواو وذلك في س ّتة مواضع بسورة القمر ‪،‬ﱡﭐﳒﱠ‪،‬‬ ‫‪-‬ﱡﭐﲬ ﱠ فمن ر ّققها نظر إلى الأصل وهو الياء المحذوفة‪ ،‬ومن فخمها لم‬ ‫ينظر إلى الأصل واعت ّد بالعارض وهو الوقف وحذف الياء‪.‬‬ ‫قال ابن الجزري‪:‬‬ ‫َو َر ِّقــــ ِق الــ َّرا َء إِ َذا َمــا ُك ِسـ َر ْت *** َك َذا َك ب ْع َد ا ْل َك ْس ِر َح ْي ُث َس َكنَ ْت‬ ‫إِ ْن َل ْم َت ُك ْن ِم ْن َق ْب ِل َحـ ْر ِف ا ْستِ ْع َل *** َأ ْو َكــا َن ِت ا ْل َك ْس َر ُة َل ْي َس ْت َأ ْص َل‬ ‫َوا ْلـــ ُخ ْل ُف فِي فِ ْر ٍق لِ َك ْس ٍر ُيو َج ُد *** َو َأ ْخـــ ِف َتــ ْك ِري ًرا إِ َذا ُتــ َش َّد ُد‬ ‫َو َفــ ِّخ ِم الــ َّل َم ِمــ ِن ا ْســ ِم الل َّــ ِه *** َعــ ْن َف ْت ٍح َأ ْو َضـ ٍّم َكـ َع ْب ُد ال َّلــ ِه‬ ‫َو َح ْر َف ا ِل ْستِ ْع َل ِء َف ِّخ ْم َوا ْخ ُص َصا *** ا ِل ْط َبا َق َأ ْق َوى َن ْح ُو َقا َل َوا ْل َع َصا‬ ‫‪111‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫قال ابن الجزري‪:‬‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫َو َر ِّقــ ِق الــ َّرا َء إِ َذا َمــا ُكــ ِس َر ْت *** َك َذا َك ب ْع َد ا ْل َك ْس ِر َح ْي ُث َس َكنَ ْت‬ ‫إِ ْن َل ْم َت ُك ْن ِم ْن َق ْب ِل َح ْر ِف ا ْستِ ْع َل *** َأ ْو َكـا َن ِت ا ْلـ َك ْس َر ُة َل ْي َس ْت َأ ْص َل‬ ‫الحالة الثانية من أحوال الراء‪( :‬التفخيم)‬ ‫تكون الراء مفخمة فى سبعة مواضع وهي‪:‬‬ ‫‪ 1‬أن تكون مفتوحة‪ ،‬وأن تقع فى بداية الكلمة أو في وسطها أو في طرفها‪.‬‬ ‫ وحكمها‪ :‬التفخيم وص ًل ووق ًفا‬ ‫ نحو‪:‬ﱡﭐﱬﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﱁﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﲼﲽ ﱠ‪.‬‬ ‫‪ 2‬أن تكون مضمومة وأن تقع في بداية الكلمة أو في وسطها أو في طرفها‪.‬‬ ‫ وحكمها‪ :‬التفخيم وص ًل ووق ًفا‬ ‫ نحو‪ :‬ﱡﭐﱏ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﱝﱠ ‪،‬ﱡﭐﱪﱫ ﱬﱭ)‪.‬‬ ‫‪ 3‬أن تكون ساكنة بعد ض ّم‬ ‫ نحو‪:‬ﱡﭐﳙ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﲣ ﱠ‪.‬‬ ‫‪ 4‬أن تكون ساكنة بعد فتح‬ ‫ نحو‪:‬ﱡﭐﲠﱠ‪- ،‬ﱡﭐﱷﱠ‪.‬‬ ‫‪ 5‬أن تكون ساكنة بعد كسر عارض منفصل‬ ‫ نحو‪:‬ﱡﭐﲰﲱ ﱠ‪.‬‬ ‫‪ 6‬أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى وبعدها حرف استعلاء في كلمتها‬ ‫ نحو‪:‬ﱡﭐﲭﱠ ‪- ،‬ﱡﭐﲜﱠ ‪.‬‬ ‫‪ 7‬أن تكون واقعة بعد حرف ساكن سوى الياء وقبل الحرف الساكن فتح أو ‬ ‫ ضم نحو‪ :‬ﱡﭐﱴ ﱠ ‪- ،‬ﱡﭐﱅﱆﱠ‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪110‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫الإجابة‬ ‫ﱡﭐﳞﱠ ‪ :‬راء مفخمة وص ًل ووق ًفا لأ ّنها مفتوحة‪.‬‬ ‫ﱡﭐﱿﱠ ‪ :‬راء مفخمة وص ًل ووق ًفا لأ ّنها مضمومة‪.‬‬ ‫ﱡﲀﱠ ‪ :‬راء مفخمة وص ًل ووق ًفا لأ ّنها ساكنة بعد فتح‪.‬‬ ‫ﱡﲁ ﱠ ‪ :‬راء مفخمة وص ًل ووق ًفا لأ ّنها مفتوحة‪.‬‬ ‫ﱡﭐﲤﱠ ‪ :‬راءمرققةوص ًلووق ًفالأ ّنها ساكنةسكو ًناأصل ًّياوقبلهاكسر‪.‬‬ ‫ﱡﭐﱦ ﱠ ‪ :‬راءمفخمةوص ًلووق ًفالأ ّنها ساكنةسكوناأصل ًياوقبلهافتح‪.‬‬ ‫ﱡﱧﱠ ‪ :‬راء مرققة وص ًل ووق ًفا لأ ّنها مكسورة كس ًرا أصل ًيا‪.‬‬ ‫أسئلة وتمرينات على ما سبقت دراسته‬ ‫أسئلة‬ ‫‪ 1‬ع ّرف كلا من لام الاسم ولام الحرف ولام الأمر واذكر حكم ك ّل منها‬ ‫مع التمثيل‪.‬‬ ‫‪ 2‬ع ّرف المتقاربين واذكر أقسامه مع تعريف ك ّل قسم واذكر مثالاً له‪.‬‬ ‫‪( 3‬أ ) ما أقسام الم ّد؟ وما الم ّد الأصلي؟ وما مقدار م ّده؟‬ ‫ (ب ) ما الم ّد اللازم؟ وما أقسامه؟ وما حكمه؟ وما مقدار م ّده؟ وما‬ ‫عدد الحروف الواقعة في فواتح السور؟ وما أقسامها؟‬ ‫‪ 4‬متى تفخم اللام فى لفظ الجلالة؟ ومتى تر ّقق؟ أجب ث ّم م ّثل لك ّل بمثال‪.‬‬ ‫‪113‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫أسئلة‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫‪ 1‬ع ّرف التفخيم لغة واصطلا ًحا‪ ،‬ث ّم اذكر مراتب التفخيم مم ّث ًل لك ّل مرتبة‬ ‫بمثال واحد‪.‬‬ ‫‪ 2‬ما الحروف التي يجوز فيها التفخيم والترقيق؟ وما الحروف التي تر ّقق‬ ‫قولاً واح ًدا؟‬ ‫‪ 3‬متى تر ّقق الراء المكسورة؟ ومتى تر ّقق الراء الساكنة؟‬ ‫‪ 4‬م ّثل ل ّما يأتى مع بيان الحكم‪:‬‬ ‫‪ -‬راء مكسورة في وسط الكلمة‪.‬‬ ‫‪ -‬راء ساكنة سكو ًنا أصل ًّيا وقبلها فتح‪.‬‬ ‫‪ -‬راء ساكنة سكو ًنا عار ًضا وقبلها واو م ّدية‪.‬‬ ‫تمرينات والإجابة عليها‬ ‫ب ّين الراء المفخمة والراء المر ّققة فيما يأتي‪:‬‬ ‫ﱡﭐﳝﳞﱠ ﱡﭐﱾﱿﲀﲁ ﱠ ﱡﭐﲣﲤ‬ ‫ﱡ ﱢﱣ ﱤﱥﱦﱧﱠ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪112‬‬

‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫‪ 3‬ب ّين حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق فى الكلمات الآت ّية وص ًل‬ ‫ووق ًفا‪:‬‬ ‫ ﱡﱪﱫﱬﱭﱠ‬ ‫ ﱡﭐﱂﱃﱄﱠ‬ ‫ ﱡﭐﳏﳐﱠ‬ ‫ﱡﭐﲓﲔﲕ ﱠ‬ ‫ ﱡﭐﱁﱂﱃ ﱠ‬ ‫‪115‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫تمرينات‬ ‫للصفّ الثاني الإعدادىّ‬ ‫‪ 1‬ب ّين نوع اللام وحكمها فيما تحته خ ّط م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ قال ال َّله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲡ ﲢ ﲣﱠ‬ ‫ﱡﭐﱰﱱﱲﱳﱠ‬ ‫ﱡﭐﱿ ﲀ ﲁ ﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﲨﲩﲪﲫ ﱠ‬ ‫‪ 2‬قال ال َّله تعالى‪:‬‬ ‫ ﱡﭐﱲﱳﱴﱵ ﱷﱶﱸﱹﱺﱻﱼ ﱽ ﱾ‬ ‫ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈﲉ‬ ‫ﲊﲋﲌﲍﲎﲏ(سورة الروم‪)82 :‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫اقرأ الآية السابقة ث ّم استخرج منها ما يأتي‪.‬‬ ‫(مثلين صغي ًرا ‪ -‬لام حرف مب ّينًا حكمها ‪ -‬م ًّدا متص ًل مب ّينًا حكمه ومقدار‬ ‫م ّده ‪ -‬لا ًما قمرية مب ّينًا حكمها ‪ -‬م ّد بدل ‪ -‬م ًّدا عار ًضا للسكون مب ّينًا حكمه‬ ‫ومقدار م ّده)‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪114‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫الوقف والابتداء‬ ‫المنهج‬ ‫المقطوع والموصول‬ ‫المق ّرر على طلبة الص ّف‬ ‫هاء التأنيث التي‬ ‫الثالث الإعداد ّى‬ ‫كتبت بالتاء المجرورة‬ ‫موضوعات المنهج‪:‬‬ ‫(المفتوحة)‬ ‫همزة الوصل‬ ‫‪117‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫مق ّرر الص ّف الثالث الإعدادى‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫ثالثا من بغية الطالبين في تجويد‬ ‫كلام ر ّب العالمين‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪116‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫وقد سكت الإمام حفص من طريق الشاطبية على الكلمات الآتية‪:‬‬ ‫ ألف ﱡﲷﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲴﲵﲶﲷﱵﱠ بسورة الكهف‪.‬‬ ‫ نون (ﱡﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱠﱡﱢﱣ) بسورة القيامة‪.‬‬ ‫ لام ﱡﭐﱴﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱴﱵ ﱶﱠ بسورة المطففين‪.‬‬ ‫ ألف ﱡﲼﱠ من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﲹﲺﲻﲼﱠ بسورة يس‪.‬‬ ‫تعريف القطع‬ ‫كما يقابله أيضا القطع وهو‬ ‫ ‪ :‬الإزالة‪.‬‬ ‫لغة ‬ ‫ واصطلاح ا ‪ :‬قطع الكلمة عما بعدها مقدا ًرا من الزمن مع التن ّفس بعدم ن ّية‬ ‫العودة إلى القراءة‪.‬‬ ‫ ولا يكون إلاّ في أواخر السور أو رءوس الآى على الأق ّل‪.‬‬ ‫ويستحب للقارئ حين العودة إلى القراءة أن يستعيذ بال ِّله من‬ ‫الشيطان الرجيم عملا بقول ال َّله تعالى ‪:‬ﱡﭐﲋ ﲌ ﲍ‬ ‫ﲎﲏﲐﲑﲒﱠ (النحل‪)98 :‬‬ ‫تعريف الابتداء‬ ‫الابتداء‪ :‬هو استئناف القراءة بعد الوقف أو بعد السكوت في أثناء القراءة‪.‬‬ ‫أقسام الوقف‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ينقسم الوقف إلى أربعة أقسام وهي‪:‬‬ ‫وقف اختيار ّى‬ ‫وقف اختبار ّى‬ ‫‪21‬‬ ‫وقف اضطرار ّى وقف انتظار ّى‬ ‫‪119‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫‪ 1‬باب الوقف والابتداء‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫الوقف والابتداء من أه ّم أبواب التجويد التي ينبغى للقارئ أن يهت ّم بمعرفتها‬ ‫وتع ّلمها‪ ،‬وذلك لما للوقف والابتداء من فوائد كثيرة للسامع والقارئ‪.‬‬ ‫ منها‪ :‬إيضاح المعاني القرآن ّية للمستمع كلما كان القارئ أقدر على تحرى ما‬ ‫حسن من الوقف والابتداء بقراءته‪.‬‬ ‫ ومنها‪ :‬دلالة وقف القارئ وابتدائه على ما يو ّضح المعنى المراد‪ .‬والأصل‬ ‫في هذا الباب ما ورد عن النبي ‪ ‬في حديث أ ّم المؤمنين أ ّم سلمة ‪ :‬أ ّن النَّبي‬ ‫‪ ‬كان إذا قرأ قطع قراءته آية آية فيقول‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄﱠ ث ّم يقف‪ ،‬ث ّم‬ ‫يقول ﱡﭐ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱠ ث ّم يقف‪ ،‬ث ّم يقول ﱡﭐ ﱋ ﱌ ﱠ‬ ‫ث ّم يقف‪ ،‬وهكذا إلى نهاية السورة‪ .‬كما ثبت أ ّن س ّيدنا عل ًّيا ‪ ‬سئل عن معنى قوله‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﱒﱓﱔﱠ فقال‪ :‬الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف‪.‬‬ ‫تعريف الوقف‬ ‫‪ :‬الحبس‪.‬‬ ‫لغ ة‬ ‫‪ :‬قطع الكلمة ع ّما بعدها مقدا ًرا من الزمن يتن ّفس‬ ‫ واصطلاح ا‬ ‫فيه القارئ بن ّية العودة إلى القراءة ويكون ذلك آخر‬ ‫الآية أو أثناءها أو في آخر السورة‪.‬كما أ ّنه لا يكون‬ ‫وسط الكلمة أو ما اتصل رس ًما‪.‬‬ ‫ ويقابله السكت وهو لغة ‪ :‬المنع‪.‬‬ ‫‪ :‬قطع الكلمة ع ّما بعدها مقدا ًرا من الزمن من غير‬ ‫ واصطلاح ا‬ ‫تن ّفس بن ّية استئناف القراءة‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪118‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫تعريف الوقف التام‬ ‫الوقف التام ‪ :‬هو الوقف على كلام تا ّم غير متع ّلق بما بعده لف ًظا ومعنى‪،‬‬ ‫ويكون في آواخر الآيات ‪ -‬وأواخر القصص ‪ -‬وأواسط‬ ‫الآيات مثال ذلك‪:‬‬ ‫ (ﱎ ﱏ ﱐ)(الفاتحة‪،)4 :‬ﱡﭐﱺﱻﱼ‬ ‫ﱽﱾﱿ) (الصافات‪ ،)113 :‬ﱡﭐﲚﲛﲜ‬ ‫ﲝﲞﲟﲠﱠ‪( .‬الفرقان‪)29 :‬‬ ‫ فالوقف على هذه الكلمات يحسن الوقف عليها والابتداء بما‬ ‫بعدها‪ .‬ورمزه في المصحف ( ) ومعناها‪ :‬علامة الوقفﮱ‬ ‫الجائز مع كون الوقف أولى‪.‬‬ ‫وس ّمى تام ا ‪ :‬لتمام الكلام به واستغنائه ع ّما بعده‪.‬‬ ‫تعريف الوقف الكافي‬ ‫الوقف الكافي ‪ :‬هو الوقف على كلام تا ّم يتع ّلق بما بعده معنى لا لفظا ويكون‬ ‫في أواخر الآيات نحو‪ :‬ﱡﭐﱙﱚﱛﱠ (البقرة‪)116 :‬‬ ‫كما يكون في أثناء الآيات نحو‪ :‬ﱡﭐﱒﱓﱔﱕﱖﱗ‬ ‫ﭫ)‬ ‫ﱘ ﱚﱙ ﱠ (المائدة‪ )25 :‬ورمزه في المصحف‪(:‬‬ ‫ومعناها‪ :‬علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى‪.‬‬ ‫وس ّمى كافيا ‪ :‬للاكتفاء به واستغنائه ع ّما بعده‪.‬‬ ‫‪121‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫تعريف الوقف الاضطراري‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫الوقف الاضطراري ‪ :‬هو ما يعرض للقارئ أثناء قراءته بسبب كانقطاع نفسه أو‬ ‫ض ّيقه أو عطاس أو سعال فسببه الضرورة والاضطرار‪،‬‬ ‫وللقارئ الوقف على أ ّى كلمة متى دعته الضرورة إلى ذلك‬ ‫ث ّم يعود فيبدأ بالكلمة التي وقف عليها إن ص ّح الابتداء بها‬ ‫وإ ّل فالابتداء بما قبلها‪.‬‬ ‫تعريف الوقف الانتظاري‬ ‫الوقف الانتظار ي ‪ :‬هو الوقف على الكلمة لبيان ما بها من أوجه القراءات‪ .‬أو‬ ‫لبيان المقطوع والموصول من الكلمات القرآن ّية‪.‬‬ ‫تعريف الوقف الاختباري‬ ‫الوقف الاختبار ي ‪ :‬هو الوقف على كلمة ليست محلا للوقف وذلك لحاجة‪،‬‬ ‫كسؤال ممتحن أو لبيان حكم من أحكام التجويد إظهارا أو‬ ‫إدغاما أو مقطوع أو موصول أو محذوف أو نحو ذلك‪.‬‬ ‫تعريف الوقف الاختياري‬ ‫الوقف الاختيار ي ‪ :‬هو أن يقف القارئ على الكلمة بمحض اختياره من غير عذر‬ ‫أو ضرورة أو سؤال ممتحن‪.‬‬ ‫أقسام الوقف الاختياري‪:‬‬ ‫ينقسم الوقف الاختيار ّى إلى أربعة أقسام وهي‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫وقف قبيح‬ ‫وقف حسن‬ ‫وقف كاف‬ ‫وقف تام‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪120‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫تعريف الوقف القبيح‬ ‫الوقف القبيح ‪ :‬هو الوقف على ما لايت ّم الكلام به ولا ينقطع ع ّما بعده كالوقف‬ ‫على المبتدأ دون خبره‪ ،‬أو على الفعل دون فاعله‪ ،‬أو على‬ ‫الناصب دون منصوبه ونحو ذلك‪.‬‬ ‫وس ّمى قبيح ا ‪ :‬لقبح الوقف عليه إ ّل لضرورة‪،‬‬ ‫وحكمه ‪ :‬أ ّنه لا يجوز الوقف عليه إ ّل لضرورة كضيق النفس فإ ّن وقف عليه‬ ‫ابتدأ بالكلمة التي وقف عليها إن ص ّح الابتداء بها وإلاّ فبما قبلها‬ ‫إن ص ّح الابتداء بها فإ ّن وقف وابتدأ بما بعده اختيارا كان قبيحا‪.‬‬ ‫وأقبح القبح الوقف والابتداء الموهمان خلاف المعنى المراد‬ ‫كالوقف على‪:‬ﱡﭐ ﱫﱬﱠ من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱩﱪﱫﱬ‬ ‫ﱭ ﱮ ﱯ ﱠ(البقرة‪ ،)26 :‬وعلى‪ :‬ﱡﭐ ﲓ ﲔﱠ من قوله‬ ‫تعالى‪:‬ﱡﭐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﱠ(الزمر‪ ،)3 :‬فمن‬ ‫وقف على مثل هذا وهو غير مضط ّر أثم‪ .‬والوقف في ح ّد ذاته‬ ‫لا يوصف بوجوب أو حرمة كما لا يوجد في القرآن وقف يأثم‬ ‫القارئ بتركه ولا حرام يأثم بفعله‪ ،‬وإنما ي ّتصف بهما بحسب‬ ‫ما يعرض له من قصد وإيهام وما يقصده القارئ منه كما أ ّن‬ ‫الوقف على رءوس الآى سنّة عن النبى ‪.‬‬ ‫‪123‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫تعريف الوقف الحسن‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫الوقف الحس ن ‪ :‬هو الوقف على كلام تا ّم متع ّلق بما بعده لفظا ومعنى‪.‬‬ ‫وس ّمى حس ًنا ‪ :‬لإفادته فائدة يحسن السكوت عليها‪ .‬ويكون في أواخر الآيات‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱠ (يس‪ )43 :‬وفي أثنائها‬ ‫نحو ‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱁﱂﱃ ) ﱡﭐﱄﱅﱆﱇﱈ ﱠ‪( .‬المزمل‪)2-1 :‬‬ ‫ ‬ ‫وحكمه ‬ ‫‪ :‬أ ّنه يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده إذا كان رأس آية كالوقف‬ ‫على العالمين من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱆﱇﱈﱉﱠ‪ ،‬حسن‬ ‫ ‬ ‫الوقف عليه والابتداء بما بعده بل هو سنّة‪.‬‬ ‫ يثاب عليها القارئ زيادة على ثواب القراءة لما روى عن أ ّم سلمة‬ ‫‪ ‬أ ّنها قالت‪ :‬كان الرسول ‪ ‬إذا قرأ قطع قراءته آية آية يقول‪:‬‬ ‫ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄﱠ ث ّم يقف‪ ،‬ثم يقول‬ ‫ﱡﭐﭐ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱠ ث ّم يقف‪ ،‬ثم يقول‬ ‫ ﱡﭐﱋﱌﱠ ث ّم يقف‪ ،‬وهكذا إلى آخر السورة‪ .‬أ ّما إذا لم‬ ‫يكن رأس آية كالوقف على ﱡﭐﱆﱇﱠحسن الوقف عليه‬ ‫دون الابتداء بما بعده فإ ّن وقف وصله بما بعده‪ ،‬وإ ّل كان قبيحا‬ ‫لو ابتدأ لأ ّن الابتداء بما يتع ّلق بما قبله لفظ قبيح‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪122‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫أسئلة‬ ‫‪ 1‬ع ّرف الوقف والابتداء‪ ،‬واذكر فوائدهما والأصل فيهما‪.‬‬ ‫‪ 2‬ع ّرف الوقف الاختيارى‪ .‬واذكر أقسامه معرفا ك ّل قسم مع التمثيل‬ ‫لك ّل بمثال‪.‬‬ ‫‪ 3‬ع ّرف السكت لغة واصطلا ًحا‪ ،‬واذكر الكلمات التي سكت عليها الإمام‬ ‫حفص من طريق الشاطبية‪.‬‬ ‫‪ 4‬ع ّرف الوقف التام وم ّثل له بآية من القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪ 5‬ما الوقف القبيح؟ وما حكمه؟ ولم س ّمى قبي ًحا؟ ث ّم م ّثل له بمثال واحد‪.‬‬ ‫‪125‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫وإليك دليل ذلك من الجزرية‪:‬‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫َو َبــ ْع َد َتــ ْجـ ِويـ ِد َك لِـ ْلـ ُح ُرو ِف *** َل ُبــ َّد ِمــ ْن َمـ ْع ِر َفـ ِة ا ْلـ ُو ُقـو ِف‬ ‫َوا ِل ْبــ َتـ َدا ِء َو ْهــ َي ُتــ ْق َسـ ُم إِ َذ ْن *** َثــ َل َثـ ًة َتــا ٌم َو َكـا ٍف َو َحـ َس ْن‬ ‫َو ْهــ َي لِــ َما َتـ َّم َفإِ ْن َلـ ْم ُيو َج ِد *** َتـ َع ُّلـ ٌق َأ ْو َكـا َن َمـ ْعنًى َفـا ْب َت ِدي‬ ‫َفـال َّتا ُم َفـا ْل َكافِي َو َلـ ْف ًظا َفـا ْمنَ َع ْن *** إِ َّل ُر ُؤو َس ا ْل ِي َج ِّو ْز َفا ْل َح َس ْن‬ ‫َو َغــ ْيـ ُر َمــا َتـ َّم َقـــبِـيـ ٌح َولــَ ُه *** ال َو ْقـ ٌف ُمـ ْض َط ًّرا َو ُيـ ْبـ َدا َقـ ْب َلـ ُه‬ ‫َو َل ْي َس فِي ا ْل ُق ْرآ ِن ِم ْن َو ْق ٍف َو َج ْب *** َو َل َحـ َرا ٌم َغــ ْي ُر َمـا َلـ ُه َســ َب ْب‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪124‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫وﱡﭐﱫﱬﱭﱮﱯﱠ بالح ّج‪،‬ﱡﭐﱩﱪﱫ ﱭﱬﱠبسورة يس‪،‬‬ ‫وﱡﭐﱫﱂﱃﱄ ﱆﱅ ﱠ بالدخان ‪ ،‬وﱡﭐﱈﱉﱊﱋﱌﱠ بالممتحنة‪،‬‬ ‫و ﱡﭐﱩﱪﱫﱬ ﱭﱮ ﱠ بالقلم ‪ ،‬ووقع الخلاف في موضع واحد‬ ‫بسورة الأنبياء وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲋﲌﲍﲎﲏﲐ ﱠ‪ ،‬فكتب في‬ ‫بعض المصاحف بالقطع وفي البعض الآخر بالوصل‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول‬ ‫كما فى قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﳋﳌﳍﳎﳏ ﱠ بالنجم ‪.‬‬ ‫ثان ًيا‬ ‫تق ّطع (ﳂ) مكسورة الهمزة ساكنة النون عن (ﱈ) في موضع واحد وهو‬ ‫قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﲯﲰﲱﲲﲳﲴﱠ بالرعد وما عدا ذلك فموصول‬ ‫نحو‪:‬ﱡﭐﲋﲌ) بالأنفال‪.‬‬ ‫ثال ًثا‬ ‫تق ّطع (ﱫ) عن (ﱈ) في موضع واحد وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱫﱬﱭﱮﱠ‬ ‫بالأعراف‪ ،‬وما عداه فموصول نحو‪:‬ﱡﭐﲀﲁﱠ بالنحل‪.‬‬ ‫راب ًعا‬ ‫تق ّطع ﱡﲕﱠ مكسورة الميم ساكنة النون عن (ﱈ) في موضعين وهما‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱻﱼﱽﱾ) بالنساء و (ﱸﱹﱺﱻﱼﱽ‬ ‫ﱾ ﱿ ) بالروم‪ ،‬ووقع الخلاف في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫‪127‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫‪ 2‬المقطوع والموصول‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫تعريفهما‬ ‫المراد بالمقطو ع ‪ :‬الكلمة التي تف ّصل ع ّما بعدها في رسم المصاحف العثمان ّية‪.‬‬ ‫والمراد بالموصو ل ‪ :‬الكلمة التي توصل بما بعدها في رسم المصاحف العثمان ّية‪.‬‬ ‫حكم هذا الباب ‪ :‬سنّة ولا تجوز مخالفته‪.‬‬ ‫فائدته‬ ‫فائدة معرفة هذا الباب‪ :‬جواز الوقف على ك ّل كلمة حسب رسمها في المصاحف‬ ‫العثمان ّية‪ ،‬فإذا كانت الكلمة مفصولة عن غيرها جاز للقارئ الوقف عليها في مقام‬ ‫التعليم‪ ،‬أو الامتحان‪ ،‬أو ض ّيق نفس‪ ،‬وإذا كانت موصولة بما بعدها لم يجز الوقف‬ ‫إلاّ على الكلمة الثان ّية منهما‪.‬‬ ‫وإليك بيان ذلك بالتفصيل‪:‬‬ ‫أ ّو ًل ﱡﭐﱐ‪-‬ﱑﱠ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﱐﱠ مفتوحةالهمزةساكنةالنونعنﱡﭐﱑﱠ النافيةفىعشرةمواضعوهي‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱠ ﱡﭐﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﱠ‬ ‫كلاهما بالأعراف‪ ،‬و ﱡﭐ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱠ بالتوبة‪،‬‬ ‫ﱡﭐﱝﱞﱟﱠ ﱢﱡ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﲗﲘﲙﲚ ﲜﲛﲝﲞﲟﱠ كلاهما بهود‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪126‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫ثامنًا ﱡﭐﱝ ﱬﱠ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐ أ َّن ) مفتوحة الهمزة مشددة النون عن ﱡﭐﲟ ) في موضعين بلا‬ ‫خلاف وهما‪ :‬ﱡﭐﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﱠ بالحج‪،‬‬ ‫ﱡﭐﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱠ بلقمان ووقع الخلاف في موضع واحد وهو‬ ‫قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱠ بالأنفال‪ ،‬والعمل‬ ‫فيه على الوصل‪ .‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬ﱡﭐ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ‬ ‫ﱣ ﱤﱠ بالمائدة‪.‬‬ ‫تاس ًعا ﱡﭐﲭ ﲞ ﱠ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﲭ ﱠﭐ عنﱡﲞ ﱠ في موضعين وهما‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲝﲞﲟﲠﲡﲢ ﲣﱠ‪ ،‬ﱡﭐﲍﲎﲏﲐ ﲑ‬ ‫ﲒﲓﱠ بالبقرة‪.‬‬ ‫عاش ًرا ﱡﭐﱃ ﱄﱠ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﱃﱠ عن ﱡ ﱄﱠ في موضع واحد بلا خلاف وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ) بإبراهيم ووقع الخلاف في أربعة مواضع‬ ‫والعمل فيها على الوصل وهى‪ ( :‬ﲽ ﲾﲿ ﳀ ﳁﱠ بالنساء‪،‬‬ ‫و ﱡﭐﱏﱐﱑﱠ بالأعراف وﱡﱎﱏﱐﱑﱠ بالمؤمنين‬ ‫و ﱡﭐﲝﲞﲟﲠ ﱠ بالملك‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬ﱡﭐﱎﱏ‬ ‫ﱐﱑﱒﱓﱠ بالبقرة‪.‬‬ ‫‪129‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫(ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ) بالمنافقين‪ ،‬والعمل فيه على القطع وما عدا‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫ذلك فموصول نحو‪(:‬ﱒﱓﱔ) بالبقرة‪.‬‬ ‫خام ًسا ﱡﭐﱈ ﳈﱠ‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﱈﱠ عنﱡﲕﱠ فىأربعةمواضعوهي‪ :‬ﱡﭐﱾﱿﲀﲁﲂﱠ‬ ‫بالنساء وﱡﭐﲀﲁﲂﲃﱠ بالتوبة‪ ،‬وﱡﭐﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱠ بفصلت‪،‬‬ ‫وﱡﭐﱿﲀﲁ ﱠ بالصافات‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬ﱡﭐﱁﱂﱃ‬ ‫ﱄﱅ ﱠ بالنمل‪.‬‬ ‫ساد ًسا‬ ‫تق ّطع ﱡﭐ ﱂﱠ مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن ﱡ ﱃ ﱠ في موضعين‬ ‫وهما‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱠ بالأنعام‪،‬‬ ‫ﱡﭐﲍﲎﲏﲐﲑﲒﱠ بالبلد‪.‬‬ ‫ساب ًعا ﱡﭐﱫ ﱬﱠ‬ ‫تق ّطعﱡﭐﱫﱠ مكسورة الهمزة مشددة النون عن ﱡﭐ ﱬ ﱠ في موضع واحد بلا‬ ‫خلاف وهو قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱫﱬﱭﱮﱯ ) بالأنعام‪ ،‬ووقع خلاف في‬ ‫موضع واحد وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱜﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱠ بالنحل‪،‬‬ ‫والراجح الوصل وما عدا ذلك فموصول نحو‪ :‬ﱡﭐﲔ ﲕ ﲖ ﱠ‬ ‫بالمرسلات‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪128‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫ثالث‬ ‫عشر ( ﱡ ﱢ )‬ ‫تق ّطع (ﱡ) عن (ﱢ ) في جميع مواضع القرآن نحو ‪:‬ﱡﭐﱡﱢﱣﱤﱥ‬ ‫ﱦﱧﱨ ﱠ بالبقرة عدا موضعين فبالوصل وهما‪ :‬ﱡﭐﲈﲉﲊﲋ ﲍﲌ ﱠ‬ ‫بالبقرة وﱡﭐﲋﲌﲍﲎﲏ ﱠ بالنحل‪.‬‬ ‫ووقع الخلاف فى ثلاثة مواضع والعمل فيها على القطع‪:‬‬ ‫ﱡﭐ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ) بالنساء و ﱡﭐ ﱲﱳﱴﱵ ﱠ بالشعراء‬ ‫و (ﲼﲽﲾﱠ بالأحزاب‪.‬‬ ‫رابع‬ ‫عشر‬ ‫تق ّطعﱡﭐﱑﱠ مكسورة الهمزة ساكنة النون عن ﱡﭐ ﱠ في جميع مواضع القرآن‬ ‫الكريم نحو‪ :‬ﱡﭐﳆﳇﳈﳉﳊ ﱠ بالبقرة عدا موضع واحد فبالوصل‬ ‫وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱕﱖﱗﱠ بهود‪.‬‬ ‫خامس‬ ‫عشر‬ ‫تق ّطعﱡﭐﲈﱠ مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن ﱡ ﱠ في جميع مواضع القرآن‬ ‫الكريم نحو‪ :‬ﱡﲈﲉﲊﲋﱠ بالفتح عدا موضعين فبالوصل وهما‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱩﱪﱫﱬﱠ بالكهف و ﱡﭐﲆﲇﲈﱠ بالقيامة‪.‬‬ ‫‪131‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫ﱄﱠ‬ ‫ﱡﭐﱓ‬ ‫حادي‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫عشر‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﱓ) عن ﱡﱄﱠ في جميع مواضع القرآن عدا موضعين فبالوصل‬ ‫وهما‪ :‬ﱡﭐ ﱝ ﱞﱟ ﱠ ﱠ بالبقرة و ﱡﭐ ﱉ ﱊ )‬ ‫بالأعراف ووقع الخلاف في موضع واحد والعمل فيه على الوصل وهو‬ ‫قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁﱠ بالبقرة وما عدا ذلك‬ ‫فمقطوع نحو‪ :‬ﱡﱔ ﱕ ﱖﱠ بآل عمران وﱡﭐﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﱠ‬ ‫بالمائدة‪.‬‬ ‫ﱡﲁ ﲂﱠ‬ ‫ثاني‬ ‫عشر‬ ‫تق ّطع ﱡ ﲁﱠ عن ﱡﲂﱠ فى موضع واحد بلا خلاف وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲀﲁﲂﲃﲄﱠ بالشعراء ووقع الخلاف في عشرة مواضع‬ ‫والعمل فيها على القطع وهي‪ :‬ﱡﭐﱭﱮﱯﱰﱱ ﱠ الموضوع الثاني‬ ‫بالبقرة و ﱡﭐﲘ ﲙ ﲚﲛ ﲜ ) بالمائدة و ﱡﭐ ﳢ ﳣ ﳤﳥ ﳦ ﳧ)‬ ‫ﱡﭐﲌﲍﲎﲏﲐ ﱠ كلاهما بالأنعام و ﱡﭐ ﱆﱇﱈﱉ )‬ ‫بالأنبياء و ﱡﭐ ﲈ ﲉ ﲊ ﱠ بالنور و ﱡﭐﲀﲁﲂ ﱠ بالروم و‬ ‫ﱡ ﲋﲌﲍﲎﲏﱠ ﱡﭐﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶﱠ كلاهما بالزمر و‬ ‫ﱡﱻﱼﱽﱾ ﱠ بالواقعة‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪ :‬ﱡﭐﱒﱓﱔ‬ ‫ﱕ ﱠ الموضوع الأ ّول بالبقرة‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪130‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫عشرون (ﲃ)‬ ‫تق ّطع لام الجر عن مجرورها في أربعة مواضع وهي‪ :‬ﱡﭐﱷﱸﱹ ﱠ‬ ‫بالكهف وﱡ ﭐ ﲃ ﲄ ﲅ ﱠ بالفرقان وﱡﭐ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠبالنساء‬ ‫و ﱡ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ بالمعارج ‪ ،‬وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱩﱪﱫ ﱠ بالليل‪.‬‬ ‫واحد‬ ‫وعشرون‬ ‫تق ّطع ﱡ ﱠ عن ﱡ ﱖ ﱠ في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱕﱖﱗﱠ بص وقيل بالوصل فيها كهاء التنبيه‪ ،‬وياء النداء‬ ‫وأل التعريفية وﱡﭐﱉﱠ وﱡﭐﲺ ﱠ وﱡﭐ ﱛﱠ وﱡ ﭐﱡﱠ و ﱡﭐﱒﱠ‬ ‫وﱡﭐﲲ ) و( ﱣ ) و(ﱻ) أماﱡﭐﱑ ﱒﱠ فمقطوعة‪.‬‬ ‫وإليك الشاهد على هذا الباب من نظم الجزرية‪:‬‬ ‫َوا ْع ِر ْف لِـ َم ْق ُطو ٍع َو َم ْو ُصو ٍل َو َتا *** فِــي َمــ ْص َح ِف ا ْ ِل َما ِم فِي َما َق ْد َأ َتى‬ ‫َفــا ْقـ َط ْع بِـ َعـ ْش ِر َكـ ِل َما ٍت َأ ْن َّل *** َمــــ ْع َمـــ ْلـــ َجــ َأ َو َل إِ َلـــ َه إِ َّل‬ ‫َو َتــ ْع ُب ُدوا َيـا ِسي َن َثـانِى ُهـو َد َل *** ُيـ ْش ِر ْكـ َن ُت ْش ِر ْك َي ْد ُخ ْل َن َت ْع ُلوا َع َلى‬ ‫َأن َّل َيـــ ُقو ُلـوا َل َأ ُقـو َل إِ ْن َمـا *** بِـال َّر ْع ِد َوا ْلــ َم ْف ُتو ِح ِص ْل َو َع ْن َما‬ ‫‪133‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫سادس‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫عشر‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﱼ ﱠ عن ﱡ ﱠ في جميع مواضع القرآن الكريم نحو‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱼﱽﱾﱿ ﱠ بالأعراف وﱡﭐﳙﳚﳛﳜﳝﱠ بسبأ ووقع‬ ‫الخلاف في موضع و احد وهو قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱓﱔﱕﱖﱠ بالجن‬ ‫والراجح القطع‪.‬‬ ‫سابع‬ ‫عشر‬ ‫تق ّطع ﱡﭐﲈ ﱠ عن ﱡ ﲉ ﱠ في جميع مو ا ضع ا لقر آ ن ا لكر يم نحو ‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲈﲉﲊﲋ ﱠ بالحشر عدا أربعة مواضع فبالوصل وهي‪:‬ﱡﭐﲨ‬ ‫ﲩﲪﲫﲬﱠبآل عمران وﱡﭐﲯﲰﲱﲲﲳﲴﲵ ﱠ‬ ‫بالحج وﱡﭐﲿﳀﳁﳂ) بالأحزاب و ﱡﭐﲶﲷﲸﲹ‬ ‫ﲺﱠ بالحديد‪.‬‬ ‫ثامن‬ ‫عشر‬ ‫تق ّطع ﱡﳠﱠ عن ﱡ ﱠ في موضعين وهما‪ :‬ﱡﭐﳟﳠﳡ ﳣﳢ ﱠ بالنور‬ ‫و ﱡﭐﱟﱠﱡ ﱢ ﱣﱠ بالنجم ‪.‬‬ ‫ﱡﭐﲻ ﲼﱠ‬ ‫تاسع‬ ‫عشر‬ ‫تق ّطعﱡﭐﲻ ﱠ عن ﱡ ﱠ في موضعين وهما‪ :‬ﱡﭐﲻ ﲼ ﲽﲾ ﱠ بغافر‬ ‫و ﱡ ﭐﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ) بالذاريات وما عدا ذلك فموصول نحو‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱏﱐﱑﱠ بالمعارج‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪132‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫أسئلة‬ ‫‪ 1‬ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما حكم هذا الباب؟ وما فائدة معرفته؟‬ ‫‪ 2‬ب ّين مواضع القطع وكذا مواضع الخلاف فى الكلمات الآتية‪:‬‬ ‫‪ 3‬ماالمواضعالتيقطعتفيهاﱡﭐﱫﱠ مكسورةالهمزةساكنةالنونعنﱡ ﱬﱠ؟‬ ‫‪ 4‬كلمة ﱡﭐﱓ) وردت في القرآن الكريم مقطوعة عنﱡ ﱬ ) عدا موضعين‪،‬‬ ‫ووقع خلاف في موضع واحد‪ .‬اذكر المواضع الثلاثة مع ذكر الدليل‬ ‫من الجزرية‪.‬‬ ‫‪ 5‬ب ّين المقطوع والموصول وما اختلف فيه بين القطع والوصل فيما يأتي‪:‬‬ ‫قال تعالى‪:‬ﱡﭐﲋﲌﲍﲎﲏﲐﱠ بالأنبياءﱡﭐﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖ‬ ‫ﲗﲘﲙﱠ بهودﱡﭐﱓﱔﱕﱖﱠ بالج ّنﱡﭐﲡﲢﲣﲤ‬ ‫ﲥ ﱠ بالنمل ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅﱆ ﱠ بالدخان ﱡﭐﱛ ﱜ ﱝ‬ ‫ﱞﱠ بالمائدة‪.‬‬ ‫‪135‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫ُنـ ُهوا ا ْق َط ُعوا ِم ْن َما بِ ُر ْو ٍم َوالنِّ َسا *** ُخــ ْل ُف ا ْلــ ُمنَافِ ِقي َن َأ ْم َمـ ْن َأ َّس َسا‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫ُفــ ِّص َل ِت الـنِّ َسا َو ِذ ْبـ ٍح َح ْي ُث َما *** َو َأ ْن َّلـــ ِم ا ْلـ َم ْفـ ُتـو َح َكـ ْس ُر إِ َّن م َـا‬ ‫َالأْ ْنـ َعا َم َوا ْلــ َم ْف ُتو َح َي ْد ُعو َن َم َعا *** َو ُخــ ْل ُف ا ْلَ ْنـ َفــا ِل َو َنـ ْح ٍل َو َقـ َعا‬ ‫َو ُكــ ِّل َمــا َس َأ ْل ُت ُمو ُه َوا ْخــ ُت ِل ْف *** ُر ُّدوا َك َذا ُق ْل بِ ْئ َس َما َوا ْل َو ْص َل ِص ْف‬ ‫َخ َل ْف ُت ُمونِي َواش ْـ َت َر ْوا فِي َما ا ْق َط َعا *** ُأو ِحـى َأ َفــ ْض ُت ُم ا ْش َت َه ْت َيـ ْب ُلوا َم َعا‬ ‫َثــانِي َفــ َع ْل َن َو َقــ َع ْت ُرو ٌم ِك َل *** َتــنْ ِزيـ ُل ُشــ َع َرا َو َغــ ْي َر َهـا ِصــ َل‬ ‫َفـ ْأ ْيـنَ َما َكالنَّ ْح ِل ِص ْل َو ُمـ ْخ َت ِل ْف *** فِي ال ُّش َع َرا ا ْلَ ْح َزا ِب َوالنِّ َسا َو ِص ْف‬ ‫َو ِصـ ْل َفـإِ َّلـ ْم ُهو َد َأ َّل ْن َن ْج َعــ َل *** َنـ ْج َم َع َك ْي َل َتـ ْح َز ُنوا َتـ ْأ َس ْوا َعـ َلى‬ ‫َحــ ٌّج َعــ َل ْي َك َحــ َر ٌج َو َق ْط ُع ُه ْم *** َعــ ْن َمـ ْن َيـ َشا ُء َم ْن َت َو َّلى َي ْو َم ُه ْم‬ ‫َو َمــا ِل َهــ َذا َوا ّلــَ ِذيـ َن َهــ ُؤ َل *** َتـ ِحي َن فِـي ْال ِإ َمـا ِم ِصـ ْل َو ُو ِّهــل َا‬ ‫َو َو َز ُنــو ُهـ ُم َو َكا ُلو ُه ْم َأ ْو ْ ِصـ ِل *** َك َذا ِم َن ا ْل َو َيـا َو َهـا َو َيـا َل َت ْف ِص ِل‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪134‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫وإليك بيان كلمات القسم الأ ّول وهو ما ا ّتفق على قراءته بالإفراد‪:‬‬ ‫الكلمة الأولى ﱡﲪﱠ‬ ‫رسمت ﱡﭐﲮﱠبالتاء المجرورة في سبعة مواضع وهي‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲩﲪﲫﱠ بالبقرة‪ ،‬وﱡﭐﲭﲮﲯﲰﲱﲲﱠبالأعراف‪،‬‬ ‫و ﱡﭐ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱠ بهود و ﱡﭐﱃ ﱄ ﱅ ﱆ‬ ‫ﱇﱠ بمريم‪.‬‬ ‫و ﱡﭐﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ بالروم ‪ ،‬و( ﲨ ﲩ ﲪ ﲫﲬ )‬ ‫ﱡﲿﳀﳁﳂﳃ)كلاهما بالزخرف وما عدا ذلك فمرسوم بالهاء‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞﱠ بالزمر‪.‬‬ ‫الكلمة الثان ّية (ﱟ)‬ ‫رسمت (ﱟ) بالتاء المجرورة في أحد عشر موض ًعا وهي‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱞﱟﱠﱡﱠ بالبقرة‪ ،‬و ﱡﭐ ﱞ ﱟﱠ ﱡ ) بآل عمران‬ ‫و ( ﱌﱍﱎﱏ ﱠ الموضع الثاني بالمائدة‬ ‫و ﱡ ﱷﱸﱹﱺﱠ ﱡﭐ ﱇﱈﱉﱊﱋﱌ ﱠ‬ ‫كلاهمــا بإبراهيــم ‪ ( ،‬ﳢﳣﳤﳥ)‪ ،‬ﱡﭐﱽ ﱾ ﱿ ﲀ‬ ‫ﲁ ﱠ ‪ ،‬ﱡﭐﱻﱼﱽ ﱠ المواضــع الثلاثــة بســورة النحــل‬ ‫و ﱡﭐﱭﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱠ بلقمـان‪ ،‬وﱡﭐﳂﳃﳄﱠ بفاطـر‬ ‫و ﱡﭐﳂﳃﳄﳅﳆ ﱠ بالطـور ومـا عـدا المواضـع المذكـورة فمرسـوم‬ ‫بالهـاء نحـو‪ ( :‬ﳌﳍﳎ)بالنحـل‪.‬‬ ‫‪137‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫باب هاء التأنيث التي تكتب‬ ‫‪3‬‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫بالتاء المجرورة (المفتوحة)‬ ‫تعريفها‬ ‫ هاء التأني ث ‪ :‬هي التي تد ّل على المؤنث وتلحق آخر الفعل إذا كان الفاعل‬ ‫مؤ ّن ًثا نحو‪ :‬ﱡﭐﱨﱩ ﱠ(الشعراء‪ )90 :‬أو تكون في آخر‬ ‫الاسم نحو‪ :‬ﱡﭐﱊ ﱠ ﱡﭐﱂ ﱠ‬ ‫وس ّميت بالتاء المجرورة‪ :‬لأ ّنها تجر في الكتابة بالقلم هكذا (ت)‪.‬‬ ‫أنواعها‬ ‫هاء التأنيث فى القرآن نوعان هما‪:‬‬ ‫‪ 1‬نوع مرسوم بالهاء وهو ما يس ّمى بالتاء المربوطة نحو‪ :‬ﱡﭐﱑﱠ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ونوع مرسوم بالتاء وهو ما يس ّمى بالتاء المفتوحة (المجرورة)‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐﲃﱠ وهذا النوع ينقسم إلى قسمين‪:‬‬ ‫أ قسم ا ّتفق فيه القراء على قراءته بالإفراد وهو ثلاث عشرة كلمة وهي‬ ‫ ﱡﲪﱠ(ﱟ ﱠﱡﲓ ﱠﱡﲡ ﱠﱡﲱ ﱠ‬ ‫ﱠﱡﭐﲛﱠﱡﭐ ﲇ ﱠﱡﭐﱹﱠﱡ ﲨﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡﭐﱝ ﱠﱡﭐ ﲁ ﱠ ﱡﭐ ﲶ ﱠ‪.‬‬ ‫ب وقسم اختلفوا فيه بين الإفراد والجمع وهو سبع كلمات هى‪:‬‬ ‫ ﱡﲝ ﱠ ﱡﭐﲝﱠ ﱡ ﭐﳄ ﱠ ﱡﭐﲳ ﱠ ﱡﲞﱠ‬ ‫ ﱡﭐﱊﱠ ﱡ ﲇ ﱠ‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪136‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫الكلمة السابعة ﱡﲡﱠ‬ ‫رسمتﱡﲡﱠ بالتاء المجرورة في خمسة مواضع في القرآن الكريم وهي‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲝﲞﲟﲠﲡﲢﱠ بالأنفال و ﱡﭐ ﲹﲺﲻﲼ‬ ‫ﲾﲽ)ﱡ ﲿﳀﳁﳂ ﳄﳃ) ﱡﳅﳆﳇﳈﳉ) المواضع الثلاثة‬ ‫بسورة فاطر وﱡﭐﳂﳃﳄﳅﳆﳇ ﳉﳈﱠ بغافر وما عدا المواضع المذكورة‬ ‫فمرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐﲙﲚﲛﲜﲝﲞ ﲠﲟﱠ بالأحزاب‪.‬‬ ‫الكلمة الثامنة ﱡ ﱹﱠ‬ ‫رسمت ﱡ ﱹﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد وهوﱡﭐﱹﱺﱻ ﱽﱼﱠ‬ ‫بالقصص وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐﲒﲓﲔﲕﲖ‬ ‫ﲗﲘﲙﲚﱠ بالسجدة‪.‬‬ ‫الكلمة التاسعة‬ ‫بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫رسمت‬ ‫ﱡﭐﲁﲂﱠ بسورة الواقعة وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء نحو ‪:‬‬ ‫ﱡﭐﳘﳙﳚﳛﳜﳝﳞﳟ ﱠ بالمعارج‪.‬‬ ‫الكلمة العاشرة ﱡﲨﱠ‬ ‫رسمت ﱡﲨ ﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮ ﱠ بالروم‪.‬‬ ‫‪139‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬