STAM_2019_Bughyatul Talibin Fi Tajwid_Layout interaktif

‫الكلمة الثالثة ﱡ ﲱ ﱠ‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫رسمت ﱡ ﲱ ﱠ بالتاء المجرورة في موضعين في القرآن الكريم وهما‪:‬‬ ‫ﱡﭐﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﱠ بآل عمران و ﱡﭐﲯﲰ‬ ‫ﲱﲲﲳﱠ بالنور وما عدا هذين الموضعين فمرسوم بالهاء نحو‪:‬ﱡﭐﲁ‬ ‫ﲂﲃﲄﲅﲆﱠ بآل عمران‪.‬‬ ‫الكلمة الرابعة ﱡ ﲓﱠ‬ ‫رسمت ﱡ ﲓﱠ بالتاء المجرورة في سبعة مواضع في القرآن الكريم وهي‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲑﲒﲓﲔﱠ بآل عمران وﱡﭐ ﳍﳎﳏﱠﱡﭐﳄﳅ‬ ‫ﳆ ﳇ ﱠ كلاهما بيوسف‪ ،‬ﱡﭐ ﱶ ﱷﱸ ﱠ بالقصص و‬ ‫ﱡﭐ ﲄﲅ ﱠ ( ﲆﲇﱠﱡ ﲡﲢﲣﲤ ﱠ المواضع‬ ‫الثلاثة بالتحريم وما عدا المواضع المذكورة فمرسوم بالهاء نحو‪:‬‬ ‫ﱡﭐ ﱁﱂﱃﱠ بالنساء‪.‬‬ ‫الكلمة الخامسة‬ ‫بالتاء المجرورة في موضعين في القرآن الكريم وهما‪:‬‬ ‫رسمت‬ ‫ﱡ ﲃ ﲄﲅ ﲆ ﲇ ﱠ ﱡﭐ ﲧ ﲨ ﲩ ﱠ‬ ‫كلاهما بالمجادلة‪.‬‬ ‫الكلمة السادسة ﱡﭐﱝﱠ‬ ‫رسمت ﱡﭐﱝﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱜﱝﱞﱠ بالدخـان ومـا عـدا هـذا الموضـع فمرسـوم بالهـاء‬ ‫نحـو‪ :‬ﱡﭐﲏﲐﱠ بطـه ‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪138‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫الكلمة الثانية ﱡﲝﱠ‬ ‫اختلف الق ّراء فيها بين الإفراد والجمع وذلك في موضعين بسورة يوسف ولا‬ ‫ثالث لهما وهما‪:‬ﱡﭐﲝﲞﲟﱠﱡﭐﱈ ﱊﱉﱋﱠ‪.‬‬ ‫الكلمة الثالثة ﱡﲇﱠ‬ ‫اختلف الق ّراء فيها بين الإفراد والجمع في موضع واحد بسورة المرسلات ولا‬ ‫ثاني له في القرآن الكريم وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲆﲇﲈﱠ‪.‬‬ ‫الكلمة الرابعة ﱡﱴﱠ‬ ‫اختلفالق ّراءفيهابينالإفرادوالجمعفيموضعواحدولاثانيلهفيالقرآنالكريم‬ ‫وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱲﱳﱴﱵﱠ وما عدا هذا الموضع فمفرد ا ّتفا ًقا مرسوم‬ ‫بالهاء نحو‪ :‬ﱡ ﲑﲒﲓﱠأو مجموع ا ّتفا ًقا نحو‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲒﲓﲔﲕﲖﲗﱠبسورة آل عمران‪.‬‬ ‫الكلمة الخامسة ﱡﲳﱠ‬ ‫اختلفالق ّراءفيهابينالإفرادوالجمعفيموضعواحدولاثانيلهفيالقرآنالكريم‬ ‫وهوقولهتعالى‪:‬ﱡﭐﲱﲲﲳﲴﱠ بسبأ وماعداهذاالموضعفمفردا ّتفا ًقا‬ ‫مرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐﲡﲢﲣﲤﲥﱠ بالفرقان‪.‬‬ ‫‪141‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الكلمة الحادية عشرة ﱡﲇ ﱠ‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫رسمت ﱡﲇ ﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد وهو قوله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲇﲈﲉﲊﱠ بهــود ومــا عــدا هــذا الموضــع فمرســوم بالهــاء‬ ‫نحــو‪ :‬ﱡﭐﲹﲺﲻﲼﲽ ﱠ بالبقــرة‪.‬‬ ‫الكلمة الثانية عشرة ﱡﲶ ﱠ‬ ‫رسمت ﱡﲶ) بالتاء المجرورة في موضع واحد ولا ثاني له فى القرآن الكريم‬ ‫وهو قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﲵﲶﲷﱠ بسورة التحريم‪.‬‬ ‫الكلمة الثالثة عشرة ﱡﲲ ﱠ‬ ‫رسمت ﱡﲲ ﱠ بالتاء المجرورة في موضع واحد أوسط سورة الأعراف وهو‬ ‫قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲱﲲﲳﲴﱠ وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء‬ ‫نحو‪ :‬ﱡﭐ ﳆﳇﱠ بسورة إبراهيم‪.‬‬ ‫بيان كلمات القسم الثاني وهو ما اختلف فيه بيان الإفراد والجمع‪:‬‬ ‫الكلمة الأولى ﱡﲛﱠ‬ ‫اختلف فيها الق ّراء بين الإفراد والجمع وذلك في أربعة مواضع وهى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲟﲞﱠ بالأنعام و ﱡﭐﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚ‬ ‫ﳛﱠﱡﭐﳀﳁﳂﳃﳄﳅﱠكلاهما بسورة يونس وﱡﭐ ﲖ‬ ‫ﲗﲘﲙﲚﲛﲜﱠ بغافر وما عدا هذه المواضع الأربعة فمفرد‬ ‫ا ّتفا ًقا مرسوم بالهاء نحو‪:‬ﭐ( ﲨﲧﲩﲪﲫ ﲬ)بالمؤمنين أو مجموع‬ ‫ا ّتفا ًقا نحو‪ :‬ﱡﭐﳍﳎﳏﳐﳑ ﱠ بالبقرة‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪140‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫وإليك شاهد هذا الباب من نظم الجزرية‪:‬‬ ‫َو َر ْحـ َم ُت الـ ُّز ْخـ ُر ِف بِـال َّتا َز َب َر ْه *** َا ْلَ ْعـ َرا ِف ُرو ٍم ُهـو َد َكا ِف ا ْل َب َق َر ْه‬ ‫نِــ ْع َم ُت َها َثــ َل ُث َنــ ْح ٍلإِ ْبــ َر َه ْم *** َمــ ًعا َأ ِخـي َرا ٌت ُعــ ُقو ُد ال َّثا ِن َه ْم‬ ‫ُلــ ْقـ َمـا ُن ُثـ َّم َفــاطِ ٌر َكــالــ ُّطو ِر *** ِعــ ْم َرا َن َلــ ْعـنَ َتبِــ َها َوالنُّــو ِر‬ ‫َوا ْم َر َأ ُت ُيو ُس َف ِع ْم َرا َن ا ْل َق َص ْص *** َت ْح ِري ُم َم ْع ِص َي ْت بِ َق ْد َس ِم ْع ُي َخ ْص‬ ‫َشــ َج َر َت الـ ُّد َخـا ِن ُسنَّ ْت َفـا ِط ِر *** ُكــ ًّل َوا ِل ْنـ َفا ِل َو َح ْر ِف َغــافِــ ِر‬ ‫ُقــ َّر ُت َعــ ْي ٍن َجـنَّ ُتفِي َو َقــ َع ْت *** فِــ ْط َر ْت َبــ ِق َّي ْت َوا ْبنَ ْت َو َك ِل َم ْت‬ ‫َأ ْو َسـ ُط الاَ ْع َرا ِف َو ُك ُّل َما ا ْخ ُت ِل ْف *** َجــ ْم ًعا َو َفــ ْر ًدا فِـي ِه بِال َّتا ِء ُع ِر ْف‬ ‫‪143‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الكلمة السادسة (ﱄ)‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫اختلف الق ّراء فيها بين الإفراد والجمع في موضعين ولا ثالث لهما وهما‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱳﱴﱠبيوسف وﱡﭐﲗﲘﲙﲚﱠ بالعنكبوت وما عدا هذين‬ ‫الموضعين فمفرد اتفا ًقا مرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐﳁﳂ ﳃ ﳄ ﳅ‬ ‫ﳆﳇﳈﳉﱕ) بالرعد أو مجموع اتفا ًقا نحو‪ :‬ﱡﭐﱃﱄﱅ‬ ‫ﱆﱇ ﱠ بالحجر‪.‬‬ ‫الكلمة السابعة ﱡﭐﱊﱠ‬ ‫اختلف الق ّراء فها بين الإفراد والجمع في موضع واحد ولا ثاني له فى القرآن‬ ‫الكريم وهو قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱇﱈﱉﱊﱋﱌ ﱠ بفصلت وما عدا هذا‬ ‫الموضع فمفرد ا ّتفا ًقا مرسوم بالهاء نحو‪ :‬ﱡﭐﱎﱏﱐﱑﱒﱓ ﱚﱠ‬ ‫بالبقرة أو مجموع ا ّتفا ًقا نحوﱡﱻ ﱼ ﱽﱠ ﭐبالنحل‪.‬‬ ‫وهناك س ّت كلمات رسمت بالتاء المجرورة قولا واحدا وهي‪:‬‬ ‫‪ 1‬ﱡ ﱽﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﱽﱾﱠ بالنمل‬ ‫‪ 2‬ﱡ ﲧ ﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲦﲧﲨﲩﱠ بالمؤمنين‬ ‫‪ 3‬ﱡﭐﳙﱠ حيث وقعت فى القرآن الكريم نحو‪:‬ﱡﭐﳙﳚ ﱠ بالصافات‬ ‫‪ 4‬ﱡﲖﱠ من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﲕﲖﲗﲘ ) بالبقرة والنساء‬ ‫ﱡﭐﱊﱋ ﱍﱌﱠ بالتحريم‬ ‫‪ 5‬ﱡﱕﱠ من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱕﱖﱗﱠ بسورة ص‬ ‫‪ 6‬ﱡﲞﱠ من قوله تعالى‪ :‬ﱡﲝﲞﲟﱠ بالنجم‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪142‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫‪ 4‬باب همزة الوصل‬ ‫تعريفها‬ ‫همزة الوص ل ‪ :‬هي التي تثبت فى أ ّول الكلام وتحذف حالة وصل الكلام بعضه‬ ‫ببعض‪.‬‬ ‫وسميتبذل ك ‪ :‬لأ ّنه يتو ّصل بها إلى النطق بالحرف الساكن‪ ،‬وتكون فى الأسماء‬ ‫والأفعال والحروف‪.‬‬ ‫فأ ّما مكانها في الأسماء فتكون فيما يلى‪:‬‬ ‫‪ 1‬مصدر الفعل الماضي الخماسي نحو‪ :‬ﱡﭐﱕﱠ‪.‬‬ ‫‪ 2‬مصدر الفعل الماضي السداسي نحو‪:‬ﱡﭐﲬﱠ‪.‬‬ ‫‪ 3‬الأسماء السبعة المنكرة وهي‪:‬‬ ‫ ﲡ ‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐﲠﲡﲢﱠ‪ ،‬ﲶ‪ :‬نحو‪ :‬ﱡﭐﲶﲷﱠ‪.‬‬ ‫ ﱉ ‪ :‬نح و ‪ :‬ﱡﭐﱈﱉﱊﱋﱌﱍ)‪.‬‬ ‫ ﲐ ‪ :‬نح و ‪ :‬ﱡﭐﲏﲐﲑﲒﱠ‪.‬‬ ‫ ﭐﲓ ‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐﲓﲔ ﱠ ﱡﭐﱚﱛﱠ‪.‬‬ ‫ ﲴ ‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐﲯﲰﲱﲲﲳﲴ ﱠ‪.‬‬ ‫ ‪ :‬نحو ‪ :‬ﱡﭐ ﱝﱞﱟ ﱠﱡﱢﱣ ﱠ‪.‬‬ ‫وحكم البدء بهمزة الوصل في الأسماء المذكورة يكون بكسر الهمزة‪،‬‬ ‫‪145‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫أسئلة‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫‪ 1‬ع ّرف هاء التأنيث واذكر أنواعها‪.‬‬ ‫‪ 2‬اذكر الكلمات التى ا ّتفق على قراءتها بالإفراد‪ ،‬والكلمات التى اختلف‬ ‫في قراءتها بين الإفراد والجمع‪.‬‬ ‫‪ 3‬كلمة ﱡﭐﲮ ﱠ رسمت بال ّتاء المجرورة في سبعة مواضع في القرآن‬ ‫الكريم‪ ،‬اذكر هذه المواضع مستدلاًّ على ما تذ ّكر من نظم الجزرية‪.‬‬ ‫‪ 4‬ب ّين ما رسم بال ّتاء المجرورة وما رسم بالهاء فى الأمثلة الآتية‪:‬‬ ‫ﱡﭐ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ‬ ‫ﱱﱲﱠ‬ ‫ﱡﭐﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﲿﳀﳁﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉ ﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆ ﲈﲇﱠ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪144‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫أسئلة‬ ‫‪ 1‬ما همزة الوصل؟ ولم س ّميت بذلك؟‬ ‫‪ 2‬ما المواضع التي توجد فيها همزة الوصل؟ وكيف يبدأ بهمزة الوصل في‬ ‫الأفعال؟ وكيف يبدأ بها حالة دخولها على لام أل؟‬ ‫‪ 3‬متى تحذف همزة الوصل وتبقى همزة الاستفهام؟ ومتى تبقى همزة‬ ‫الوصل وهمزة الاستفهام معا؟‬ ‫‪ 4‬ب ّين حكم همزة الوصل فيما تحته خ ّط من الأمثلة الآتية‪:‬‬ ‫ قال تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲩﲪﲫﲬﲭﲮ ﱠ‬ ‫ ‬ ‫ﱡﭐﲬﲭﲮﲯﲰ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﱞ ﱟ ﱠﱡ ﱢﱠ‬ ‫ﱡﭐﱯﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶ ﱠ‬ ‫ﱡﭐﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔ ﱠ‬ ‫أسئلة وتمرينات على ما سبقت دراسته‬ ‫‪‌( 1‬أ) ع ّرف كلا من الوقف والسكت‪ ،‬ث ّم اذكر المواضع التي سكت عليها‬ ‫الإمام حفص من طريق الشاطبية‪.‬‬ ‫ (ب‌ ) اذكر أقسام الوقف الاختيارى‪ ،‬ث ّم ع ّرف الوقف الكاف ّى مع بيان رمزه‬ ‫في المصحف‪ ،‬والتمثيل ‪ ،‬له بمثال‪ ،‬ث ّم اذكر سبب تسميته كاف ًّيا‪.‬‬ ‫‪147‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫وأ ّما مكان همزة الوصل في الأفعال فتكون فيما يلى‪:‬‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫‪ 1‬أمر الفعل الماضي الثلاثي نحو‪:‬ﱡﭐﱧ)ﱡﭐﱖ)‪ .‬ﱟ ﱋ‬ ‫‪ 2‬الماضى الخماسي نحو‪. :‬ﱡﭐﱯ) ﱡﭐﲗ)‪.‬‬ ‫‪ 3‬الماضى السداسي نحو‪:‬ﱡﭐﲃ)ﱡﭐ ﲴ )‪.‬‬ ‫‪ 4‬أمر الفعل الماضي الخماسي نحو‪ :‬ﱡﭐﱳ)‪.‬‬ ‫‪ 5‬أمر الفعل الماضي السداسي نحو‪ :‬ﱡﭐﱁ)‪.‬‬ ‫وحكم البدء بهمزة الوصل في هذه الأفعال المذكورة ماضية كانت أم أم ًرا يكون‬ ‫بضم الهمزة إذا كان ثالث الفعل مضمو ًما لاز ًما نحو‪ :‬ﱡﭐﱓ) ﱡﭐﲇ)‪.‬‬ ‫ويكون بكسر الهمزة إذا كان ثالث الفعل مفتو ًحا أو مكسو ًرا نحو‪:‬ﱡﭐ ﲴ )‬ ‫ﱡﭐﱮ)‪ ،‬أو كان مضمو ًما ض ًما عار ًضا نحو‪:‬ﱡﭐﱾ)ﱡﭐﱔ) ﱡﭐﱟ)‪.‬‬ ‫وأ ّما مكانها في الحروف فتكون مع حرف اللام في أل نحو‪ :‬ﱡﭐﱋ) ويبدأ‬ ‫بهمزة الوصل التي تدخل على لام أل بالفتح نحو‪ :‬ﱡﲼ) ﱡﱍ)‪ ،‬أما‬ ‫إذا وقعت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام وجب حذفها نحو‪ :‬ﱡﱊﱋ)‪،‬‬ ‫ﳍﳎ) إذ الأصل‪ :‬أأطلع‪ ،‬أأصطفى‪ ،‬أ ّما إذا وقعت همزة الوصل بين همزة‬ ‫الاستفهام ولام التعريف فإنه لا يجوز حذفها بل يجب تسهيلها بين الهمزة والألف‬ ‫أو إبدالها حرف مد مشب ًعا ست حركات نحو‪:‬ﱡﭐﱌ)‪،‬ﱡﲘ)‪،‬ﱡﳂ)‪.‬‬ ‫ومن الكلمات التي يجب مراعاتها عند الوقف عليها والبدء بما بعدها كلمة‬ ‫ﱡﳕﳖ)فإذاأرادالقارىءالوقفعلىﱡﭐﱓ)ويبتدىءبكلمةالاسمفلهوجهان‪:‬‬ ‫الأ ّول ‪ :‬البدء بهمزة الوصل مفتوحة‪ :‬ا ِل ْسم‪.‬‬ ‫الثاني ‪ :‬ترك همزة الوصل والبدء باللام مكسورة‪ِ :‬ل ْسم‪.‬‬ ‫وإليك الشاهد من نظم الجزرية‪:‬‬ ‫*** إِ ْن َكـا َن َثــالِ ٌث ِم َن ا ْل ِف ْع ِل ُي َض ْم‬ ‫َوا ْبـ َد ْأ بِ َه ْم ِز ا ْل َو ْص ِل ِم ْن فِ ْع ٍل بِ َض ْم‬ ‫*** ا َل ْس َما ِء َغ ْي َر ال َّل ِم َك ْس ُر َها َوفِي‬ ‫َوا ْكـ ِس ْر ُه َحا َل ا ْل َك ْس ِر َوا ْل َف ْت ِح َوفِي‬ ‫*** َوا ْمــ َر َأ ٍة َوا ْســ ٍم َمــ َعا ْثــنَـ َت ْيـ ِن‬ ‫ا ْبــ ٍن َمــ َع ا ْبــنَ ِة ا ْمــ ِر ٍئ َوا ْثنـ َـ ْي ِن‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪146‬‬

‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫خاتمة‬ ‫ت ّم بحمد ال َّله وتوفيقه كتاب (بغية الطالبين) في تجويد كلام ر ّب العالمين‬ ‫وكان الفراغ من كتابته يوم الجمعة ‪ ٢‬من ش ّوال سنة ‪ 1418‬هـ الموافق ‪ 30‬من‬ ‫يناير سنة ‪ 1998‬م‪.‬‬ ‫وال َّله تعالى أسأل أن يجعلنا من أهل القرآن الذين يريدون به وجهه وأن ينفع‬ ‫بهذا الكتاب ك ّل من نظر فيه أو طالعه يبتغى إجادة تلاوة القرآن الكريم وحسن‬ ‫أدائه وأن يمن عل َّي بمغفرة ذنوبي وستر عيوبي في الدنيا والآخرة‪.‬‬ ‫وصلىال ّلهعلىس ّيدنامح ّمدس ّيدالأ ّولينوالآخرينوعلىآلهوصحبهأجمعين‪.‬‬ ‫كتبه‪/‬حسن عبد النبى عبد الج ّواد عراقى‬ ‫مو ّجه أ ّول علوم القرآن بقطاع المعاهد‬ ‫‪149‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫‪ 2‬ب ّين المقطوع والموصول فى الأمثلة الآتية‪:‬‬ ‫للصفّ الثالث الإعدادىّ‬ ‫ (أ ) ﱡﭐﱼ ﱽﱾ ﱿ ﲀﲁ ﲂ ﲃ ﲄﱠ‪.‬‬ ‫ (ب) ﱡﭐ ﱞﱟﱠﱡ ﱢﱣﱠ‪.‬‬ ‫ (ج ) ﱡﭐﱭﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱠ ‪.‬‬ ‫ (د) ﱡﭐﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮ ﲯﱠ‪.‬‬ ‫ (هـ ) ﱡﭐﲻﲼ ﲾﲽﲿﳀﳁﳂﳃﳄ ﱠ ‪.‬‬ ‫ (و ) ﱡﭐﳋﳌﳍﳎﳏ ﱠ‪.‬‬ ‫ (ز ) ﱡﭐﱏﱐﱑﱒ ﱓ ) ‪.‬‬ ‫‪ 3‬كلمة ﱡﭐﲱﱠ رسمت بالتاء المجرورة في موضعين في القرآن الكريم‪ ،‬اذكر‬ ‫هذين الموضعين مستد ًّل على ما تذ ّكر من نظم الجزرية‪.‬‬ ‫‪ 4‬ما معنى علامات الوقف التالية‪) - ( :‬؟ﭫ ﮱ‬ ‫‪ 5‬كيف تقف على الكلمات الآتية‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱂﱠ من قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅ ﱡﭐﱊ) من قوله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡ ﭐﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﱠ بيونس ﱡﭐ ﲹ )‬ ‫منقولهتعالى‪:‬ﱡﭐ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼﲽﲾﲿﳀ ﳁ ﱠ‬ ‫بالبقرةومنقولهتعالى‪:‬ﱡﭐ ﲇﲈﲉﲊﱠ بهودﱡﲙﱠ من قوله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡ ﭐﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﱠ بالسجدة ومن قوله تعالى ‪:‬‬ ‫ﱡﭐﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱠ بالقصص‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪148‬‬

‫الرقم القطاع امتحان الشهادة الدور السنة الصفحة‬ ‫‪152‬‬ ‫(‪)1997/1996‬‬ ‫الأ ّول‬ ‫الإعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1417‬‬ ‫الإعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية‬ ‫‪2‬‬ ‫الإعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية‬ ‫‪3‬‬ ‫‪153‬‬ ‫(‪)1997/1996‬‬ ‫الثاني‬ ‫الإعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1417‬‬ ‫الإعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية‬ ‫‪5‬‬ ‫الإعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد الأزهرية‬ ‫‪6‬‬ ‫‪154‬‬ ‫(‪)1998/1997‬‬ ‫الأ ّول‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية‬ ‫‪1418‬‬ ‫الإعداد ّية‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية‬ ‫‪7‬‬ ‫الإعداد ّية‬ ‫‪8‬‬ ‫‪155‬‬ ‫(‪)1998/1997‬‬ ‫الثاني‬ ‫‪1418‬‬ ‫‪156‬‬ ‫(‪)1999/1998‬‬ ‫الأ ّول‬ ‫‪1420‬‬ ‫‪157‬‬ ‫(‪)1999/1998‬‬ ‫الثاني‬ ‫‪1420‬‬ ‫‪158‬‬ ‫(‪)2001/2000‬‬ ‫الأول‬ ‫‪1422‬‬ ‫‪159‬‬ ‫(‪)2001/2000‬‬ ‫الثاني‬ ‫‪1422‬‬ ‫‪160‬‬ ‫(‪)1997/1996‬‬ ‫الأ ّول‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية ‪-‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1417‬‬ ‫معاهد المعلمين‬ ‫‪161‬‬ ‫(‪)1997/1996‬‬ ‫الثاني‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية ‪-‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪1417‬‬ ‫معاهد المعلمين‬ ‫‪162‬‬ ‫(‪)1998/1997‬‬ ‫الأ ّول‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية ‪-‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪1418‬‬ ‫معاهد المعلمين‬ ‫‪164‬‬ ‫(‪)1998/1997‬‬ ‫الثاني‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية‪-‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪1418‬‬ ‫معاهد المعلمين‬ ‫‪165‬‬ ‫(‪)1999/1998‬‬ ‫الأ ّول‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية ‪-‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪1419‬‬ ‫معاهد المعلمين‬ ‫‪166‬‬ ‫(‪)1999/1998‬‬ ‫الثاني‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية ‪-‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪1419‬‬ ‫معاهد المعلمين‬ ‫‪167‬‬ ‫(‪)2001/2000‬‬ ‫الأ ّول‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية ‪-‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪1422‬‬ ‫معاهد المعلمين‬ ‫‪169‬‬ ‫(‪)2001/2000‬‬ ‫الثاني‬ ‫دبلوم المعلمين‬ ‫قطاع المهاهد الأزهر ّية ‪-‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪1422‬‬ ‫معاهد المعلمين‬ ‫‪151‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫نماذج امتحانات‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪150‬‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية‬ ‫امتحان الشهادة (الإعداد ّية) لسنة ‪1417‬هـ (‪1997/1996‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الثان ي القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈ‬ ‫( ‪)20 - ٣‬‬ ‫ﲉﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲽﲾﲿﳀﱠ‬ ‫‪ 2‬اكتب ثلاث آيات بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ‌) ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉﱊ ﱋ‬ ‫ ﱌﱍﱠ‬ ‫ ( ‌ب ) ﱡﭐﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ‬ ‫(‪)20 - 6‬‬ ‫ ﲯﲰﲱﲲﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡ ﭐﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱠ‬ ‫(‪)20- 3‬‬ ‫ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲕﲖﲗﲘﲙ ﱠ ‬ ‫(‪)20 - 3‬‬ ‫‪ 4‬اكتب سورة (الليل) كاملة‪ .‬‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪( 1‬أ‌) ما أقسام الم ّد اللازم؟ ولم س ّمى لازما‪ ،‬ومثقلا‪ ،‬ومخففا‪،‬‬ ‫ وكلميا‪ ،‬وحرفيا؟‬ ‫ (ب) ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما حكم هذا الباب؟ (‪)20 - ٥‬‬ ‫‪153‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية‬ ‫امتحان الشهادة (الإعداد ّية) لسنة ‪1417‬هـ (‪1997/1996‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الأ ّو ل القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱺﱻﱼﱽﱾﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)20- ٣‬‬ ‫ﱡﭐ ﳇ ﳉﳈﳊﳋﳌﳍ ﱠ ‬ ‫‪ 2‬اكتب ثلاث آيات بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ‌) ﱡﭐﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛ‬ ‫ ﲜﲝﱠ‬ ‫(‪)20 - 6‬‬ ‫ (ب‌) ﱡﭐﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲈﲉ ﲋﲊﱠإلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)20 - 3‬‬ ‫ ﱡﭐﱨﱩﱪﱫﱠ ‬ ‫ (‪)20 - 3‬‬ ‫‪ 4‬اكتب سورة الطارق كاملة‪ .‬‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪( 1‬أ‌) ما الحكم إذا اجتمع سببان من أسباب الم ّد قو ّى وضعيف مع‬ ‫ التمثيل لما تذكر؟‬ ‫(‪)20- ٣‬‬ ‫ (ب) ع ّرف الوقف التا ّم وم ّثل له بآية من القرآن الكريم ‪ .‬‬ ‫‪ 2‬م ّثل لما يأتي م ّما تحفظ‪:‬‬ ‫(م ّدلازمكلمىمثقل‪-‬م ّدمنفصل‪-‬م ّدلازمكلممخفف‪-‬إظهارحلق ّى)‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫ (‪)20-٢‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪152‬‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية‬ ‫امتحان الشهادة (الإعداد ّية) لسنة ‪1418‬هـ (‪1998/1997‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الثان ي القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱤﱥﱦﱧﱨﱩ ﱠ إلى قوله‬ ‫(‪)20 - ٣‬‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﲵﲶﲷﲸ ﱠ ‬ ‫‪ 2‬اكتب ثلاث آيات بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ‌ ) قال ال َّله تعالى ‪ :‬ﱡﭐﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﱠ‬ ‫(‪)20 - 6‬‬ ‫ ( ‌ب) ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆ ﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)20 - 3‬‬ ‫ ﱡﭐﲕﲖﲗﱠ ‬ ‫‪ 4‬اكتب منقولال َّله تعالى‪ :‬ﭐﱡ ﲬﲭﲮﲯﲰﱠ إلىآخرالسورة‪ .‬‬ ‫ (‪)20-3‬‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ما أنواع المدود التي سببها الهمز والسكون؟ مع التمثيل لك ّل نوع ‪)20- 2،5 ( .‬‬ ‫‪( 2‬أ) و ّضح معنى ك ّل من‪ :‬الروم ‪ -‬والإشمام ‪ -‬مب ّينًا الفرق بينهما‪.‬‬ ‫ (ب ) تق ّطعﱡﭐﱃ) عن ﱡ ﱄ) فىموضع بلاخلاف‪-‬فماذلك الموضع؟‬ ‫ (‪)20-2،5‬‬ ‫‪155‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية‬ ‫امتحان الشهادة (الإعداد ّية) لسنة ‪1418‬هـ (‪1998/1997‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الأ ّو ل القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐ ﲃﲄﲅﲆﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫( ‪)20 - ٣‬‬ ‫ ﱡﭐﳐﳑﳒﳓﳔﱠ ‬ ‫‪ 2‬اكتب ثلاث آيات بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ‌) قال ال َّله تعالى ‪ :‬ﱡﭐ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ‬ ‫ ﲋﲌﱠ‬ ‫ (ب‌) قال ال َّله تعالى ‪ :‬ﱡﭐ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕﱠ‬ ‫( ‪)20 - 6‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱠ ﱡ ﱣﱢ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫( ‪)20 - 3‬‬ ‫ ﱡﭐﲮﲯﲰﲱﲲﱠ ‬ ‫( ‪)20 - 3‬‬ ‫‪ 4‬اكتب سورة الأعلى كاملة ‪ .‬‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ع ّرفالم ّداللازمالكلمى‪ -‬وكيفيكونمث ّق ًلأومخ ّف ًفا؟معالتمثيل‪)20-٢( .‬‬ ‫‪( 2‬أ) و ّضح كيف رسمت الكلمات الآتية التي تحتها خ ّط م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ ﱡ ﭐﲱﲲﲳﲴﱠ بالأعراف‪ ،‬ﱡﭐﱕﱖﱗﱘﱠ‬ ‫بهود‪ ،‬ﱡﭐﲁﲂﱠ بالمعارج‪.‬‬ ‫ (ب) تق ّطعﱡﭐﲋ) المفتوحة الهمزة المش ّددة النون عن (ﱈ) فى موضعين بلا‬ ‫(‪) 20 -٣‬‬ ‫خلاف فما هما؟ ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪154‬‬

‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ع ّرف التفخيم لغة واصطلا ًحا‪ ،‬ث ّم اذكر مراتبه مم ّثلا لك ّل مرتبة بمثال واحد ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ب ّين ما رسم بالتاء المجرورة (المفتوحة) وما رسم بالهاء مما تحته خ ّط فيما‬ ‫يأتي‪ :‬ﱡﭐﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲﱠ‬ ‫ ﱡﭐﲹﲺﲻﲼﲽﲾﱠﱡﭐﲤﲥﲦﲧﲨﲩ ﱠ‬ ‫(‪)3. - 8‬‬ ‫ ﱡﭐﲇﲈﲉﲊﲋﲌ ﲎﲍﱠ ‬ ‫‪157‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية‬ ‫امتحان الشهادة (الإعداد ّية) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الأ ّو ل القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱠ‬ ‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲱﲲﲳﲴﲵﱠ ‬ ‫‪ 2‬اكتب ثلاث آيات بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ‌ ) قال ال َّله تعالى ‪:‬ﱡﭐ ﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱘ ﱚﱙﱛﱜ‬ ‫ﱝﱞ ﱟﱠ‬ ‫ (ب‌) ﱡﭐﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫ ﲤﲥﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲅﲆﲇﲈﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)3.- 5‬‬ ‫ ﱡﭐﱉﱊﱋﱌﱍﱎﱠ ‬ ‫‪ 4‬أكمل الآيات الآتية‪ ،‬ث ّم اكتب آيتين بعد ك ّل منها‪:‬‬ ‫ (أ‌) ﱡﭐﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱠ‬ ‫ (ب‌ ) ﱡﭐﱔﱕﱖﱗﱘ ﱚﱙﱠ‬ ‫(‪)3.- 6‬‬ ‫ (ت‌) ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱠ‬ ‫( ‌ث) ﱡﭐﱭﱮﱯﱰ ﱠ ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪156‬‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية‬ ‫امتحان الشهادة (الإعداد ّية) لسنة ‪1422‬هـ ‪2001/2000‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الأ ّو ل القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم ‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲯﲰﲱﲲﲳﲴﱠ إلى قوله‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﲄﲅﲆﲇﲈﲉﲊ ﲋﲌ ﲍﲎﱠ (‪)3.-5‬‬ ‫‪ 2‬أكمل الآيات الآتية‪ ،‬ث ّم اكتب آيتين بعد ك ّل منها‪:‬‬ ‫ (أ‌) ﱡﭐ ﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﱠ‬ ‫ (ب‌) ﱡﭐﱙﱚﱛﱜﱝ ﱞﱟﱠ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ت‌) ﱡﭐﱖﱗﱘﱙﱚﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)3.- 5‬‬ ‫ ﱡﭐﲀﲁﲂﲃﲄ ﱠ ‬ ‫‪ 4‬اكتب آيتين بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ‌ ) ﱡﭐﲓﲔﲕﲖﲗﱠ‬ ‫ ( ‌ب ) ﱡﭐﲬﲭﲮﲯﲰﱠ‬ ‫(‪)3.- 6‬‬ ‫ (ت‌) ﱡﭐﱿﲀﲁﲂ ﱠ ‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ما الوقف الحسن؟ ولم ُس ّمى حسنًا؟ وما حكمه؟ وما الأماكن التي يكون‬ ‫فيها؟ وما علامته في المصحف الشريف؟ وما معناها؟ أجب ث ُم م ّثل له بمثال‪.‬‬ ‫‪ 2‬م ّثل لما يأتي م ّما تحفظ‪:‬‬ ‫ (م ّدلازمكلمىمث ّقل‪-‬م ّدلازمكلمىمخ ّفف‪-‬لاملفظالجلالةمفخمة )‪ .‬‬ ‫( ‪)3.- ٨‬‬ ‫‪159‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية‬ ‫امتحان الشهادة (الإعداد ّية) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الثان ي القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚ ﱠ إلى قوله‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﱠ ‬ ‫‪ 2‬اكتب ثلاث آيات بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ‌ ) قال ال َّله تعالىﱡﭐﱶ ﱷﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾﱠ‬ ‫ ( ‌ب) ﱡﭐﲺ ﲻ ﲼﲽﲾ ﲿﳀ ﳁﳂ‬ ‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ﳃ ﳄ ﳅ ﳆﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱇﱆ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)3.- 5‬‬ ‫ ﱡﭐﲀﲁﲂ ﲃ ﲄﱠ ‬ ‫‪ 4‬اكتب آيتين من أ ّول ك ّل سورة م ّما يأتي‪ :‬سورة يونس‪ -‬سورة الح ّج‪ -‬سورة‬ ‫(‪)3.- 6‬‬ ‫الممتحنة‪ .‬‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ما الحكم إذا اجتمع سببان من أسباب الم ّد قو ّى وضعيف مع التمثيل لما‬ ‫تذ ّكر؟ ‬ ‫‪ 2‬ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما فائدة معرفة هذا الباب؟‬ ‫‪ 3‬م ّثل لما يأتي م ّما تحفظ‪:‬‬ ‫ (م ّدلازمكلمىمث ّقل‪-‬م ّدلازمحرفىمخ ّفف‪-‬وقفتا ّم‪-‬وقفقبيح)‪.‬‬ ‫(‪)3.- ٨‬‬ ‫ ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪158‬‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1417‬هـ ‪1997/1996‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الأ ّو ل القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲲﲳﲴﲵﲶﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪ )2. - 5‬‬ ‫ ﱡﭐﳀﳁﱠ ‬ ‫‪ 2‬اكتب أربع بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ) ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱠ‬ ‫(ب) ﱡﭐ ﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿ )‬ ‫(‪)2. - 4‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬اكتب منقول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﱠ‬ ‫ إلى قوله تعالى‪ ( :‬ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﱠ‬ ‫ (‪)2.-3‬‬ ‫‪ 4‬اكتب ثلاثة آيات من أ ّول ك ّل سورة م ّما يأتي‪ :‬سورة الح ّج ‪ -‬سورة‬ ‫(‪)2.- 3‬‬ ‫المجادلة‪ .‬‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ما الفائدة من معرفة المقطوع والموصول؟ وما حكمه؟ وما المواضع التي‬ ‫(‪)2. - 2‬‬ ‫تق ّطع فيها ﱡﭐﲭ ) عنﱡ ﱄ ) ؟ ‬ ‫‪ 2‬م ّثل لما يأتي م ّما تحفظ‪:‬‬ ‫ (إظهار مطلق ‪ -‬متقاربين صغير ‪ -‬م ّد لازم كلمى ‪ -‬مخ ّفف م ّد م ّتصل ‪ -‬م ّد‬ ‫(‪)2. - 3‬‬ ‫لازم كلمى مث ّقل ‪-‬وقف تا ّم)‪ .‬‬ ‫‪161‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية‬ ‫امتحان الشهادة (الإعداد ّية) لسنة ‪1422‬هـ ‪2001/2000‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الثان ي القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱤﱥﱦﱧﱨﱩ ﱠ إلى قوله‬ ‫(‪ )3. - 5‬‬ ‫تعالى‪( :‬ﲵﲶﲷﲸﱠ ‬ ‫‪ 2‬اكتب آيتين بعد كل آية مما يأتي‪:‬‬ ‫ (‌أ) قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﳍ ﳎ ﳏﳐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ‬ ‫ ﳕﳖ ﳗﱠ‬ ‫ (ب‌) قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁﱠ‬ ‫ (ت‌ ) قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲾﲿ ﳀ ﳁﳂﳃﳄ ﳅ ﳆﳇ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫ ﳈ ﳉﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲀﲁ ﲃﲂﱠ إلى قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﱨﱩﱪ‬ ‫ﱫﱠ ( ‪)3.- 5‬‬ ‫‪ 3‬أكمل الآيات الآتية‪ ،‬ثم اذكر أسماء السور التي وردت فيها‪:‬‬ ‫ (‌أ) قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱞ ﱟﱠﱡ ﱢ ﱠ‬ ‫ (ب‌ ) قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲒﲓﲔﱠ‬ ‫(‪)3.- 6‬‬ ‫ (ج) قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱺﱻﱼﱽﱾﱠ ‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ع ّرف التفخيم لغة واصطلا ًحا‪ ،‬ثم اذكر مراتبه‪ ،‬مع التمثيل لك ّل مرتبة بمثال‪.‬‬ ‫‪ 2‬م ّثل لما يأتي م ّما تحفظ‪:‬‬ ‫ (م ّد لازم حرفى مخ ّفف ‪ -‬م ّد لازم كلمى مث ّقل ‪ -‬وقف تا ّم)‪)3. - 8( .‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪160‬‬

‫الأزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الأ ّو ل القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐﳃﳄﳅﳆﳇﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪ )2. - 5‬‬ ‫ﱡﭐﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈ ﱠ‪ .‬‬ ‫‪ 2‬اكتب آيتين بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ) ﱡﭐﲢﲣﲤﲥﲦﲧﲨ ﲪﲩ‬ ‫ ﲫﲬﲭﱠ‬ ‫ (ب ) ﱡﭐﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿﱠ‬ ‫(‪)2. - 4‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲠﲡﲢﲣﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)2.- 3‬‬ ‫ ( ﱟﱠﱡ) ‬ ‫‪ 4‬أكمل ك ّل آية م ّما يأتي‪ ،‬ث ّم اذكر أسماء السور التى وردت فيها‪ :‬‬ ‫(أ ) ﱡﭐﱤﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱠ‬ ‫(ب ) ﱡﭐﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢ ﱠ‬ ‫(‪)2.- 3‬‬ ‫(ج ) ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇ ﱠ ‬ ‫‪163‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأزهر الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1417‬هـ ‪1998/1997‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الثان ي القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﳃﳄﳅﳆﳇﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪ )2. - 5‬‬ ‫ﱡﭐ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈﱠ‪ .‬‬ ‫‪ 2‬أكمل هاتين الآيتين واكتب ثلاث آيات بعد ك ّل منهما‪:‬‬ ‫ (أ) ﱡﭐﲣﲤﲥﲦﲧﱠ‬ ‫(‪)2. - 4‬‬ ‫(ب) ﱡﭐﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉ ﱊﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب آيتين بعد ك ّل آية م ّما يأتي ‪:‬‬ ‫(أ ) ﱡﭐﲿﳀ ﳂﳁﳃﳄﱠ‬ ‫(ب ) ﱡﭐﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱠ‬ ‫(‪)2.- 3‬‬ ‫(ج) ﱡﭐﲶﲷ ﲹﲸﲺﲻﲼﲽﲾﲿﱠ ‬ ‫(‪)2.- 3‬‬ ‫‪ 4‬اكتب ثلاث آيات من أ ّول ك ّل سورة م ّما يأتي‪:‬‬ ‫ سورة الأنبياء ‪ -‬سورة التغابن ‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬كلمة ﱡﲡ) رسمت بالتاء المجرورة «المفتوحة» في القرآن الكريم خمسة‬ ‫مواضع‪.‬اذكرهذهالمواضعمستد ًّلعلىماتذكرمننظمالجزرية‪)2.-3( .‬‬ ‫‪ 2‬ب ّين حكم ما يأتي‪ :‬ﱡﭐﲴﱠ ﱡﭐﱁﱂﱠ ﱡﭐﱮﱠ ﱡﭐﱁﱠ (‪)2. - 2‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪162‬‬

‫الأزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1418‬هـ ‪1998/1997‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الثان ي القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲚﲛﲜﲝﲞ ﱠ إلى قوله‬ ‫(‪ )2. - 5‬‬ ‫تعالى‪ :‬ﱡﭐﱘﱙﱚﱛﱠ ‬ ‫‪ 2‬اكتب أيتين بعد ك ّل آية مما يأتي‪:‬‬ ‫ (أ) ﱡﭐﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮﲯﲰﱠ‬ ‫ (ب) ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋ‬ ‫(‪)2. - 4‬‬ ‫ ﱍﱎﱏ ﱐ ) ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲄﲅ ﲇﲆ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫ ﱡﭐﳔﳕﳖﳗﳘﱠ‬ ‫( ‪)2.- 3‬‬ ‫‪ 4‬أكمل ك ّل آية م ّما يأتي‪ ،‬ث ّم اذكر اسم السورة التي وردت فيها‪ :‬‬ ‫ (أ ) ﱡﭐﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﱠ‬ ‫ (ب ) ﱡﭐﲉﲊﲋﲌﲍﲎ ﱠ‬ ‫ (ج ) ﱡﭐﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞ ﱠ ‬ ‫(‪)2.- 3‬‬ ‫ ‬ ‫‪165‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬تق ّطع( ﱡ) عن ( ﱢ ) في جميع مواضع القرآن الكريم عدا موضعين‬ ‫فبالوصل ا ّتفا ًقا‪ ،‬ووقع الخلاف في ثلاثة مواضع والأكثر فيها القطع‪ ،‬اذكر‬ ‫مواضع الوصل وكذا مواضع القطع مع ذكر الدليل من نظم الجزرية‪.‬‬ ‫‪ 2‬كيف يوقف على الكلمات التي تحتها خ ّط فيما يأتي‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﱠﱡﭐ ﲇﲈﲉ ﲊﱠ‬ ‫ﱡﱼﱽﱾﱠ ﱡﭐﲚﲛﲜﲝﲞﲟﱠ‬ ‫( ‪)2. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪164‬‬

‫الأزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1419‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الأ ّو ل القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐ ﱢﱣﱤﱥ ﱧﱦﱠ إلى قوله‬ ‫(‪ )3. - 5‬‬ ‫ تعالى‪ :‬ﱡﭐﱍﱎﱏ ﱠ‪ .‬‬ ‫‪ 2‬أكمل هاتين الآيتين‪ ،‬ث ّم اكتب آيتين بعد ك ّل منهما ‪:‬‬ ‫(أ) ﱡﭐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﱠ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ب) ﱡﭐﲃﲄﲅﲆﲇﲈﲉ ﲊ ﱠ ‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪( :‬ﱵﱶﱷﱸﱹ ﱻﱺ ﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)3. - 5‬‬ ‫(ﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒ ﱠ ‬ ‫‪ 4‬أكمل الآيات الآتية ث ّم اكتب آية واحدة بعد ك ّل منها ‪:‬‬ ‫(أ) ﱡﭐﲑﲒﲓﲔ ﱠ‬ ‫(ب) ﱡﭐﲪﲫﲬﲭﲮ ﱠ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ج) ﱡﭐ ﱠ ﱡ ﱢﱣﱤﱥﱦﱠ ‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬تق ّطعﱡﭐﱃ) عن ﱡ ﱄ) موضع بلا خلاف فما ذلك الموضع؟‬ ‫‪ 2‬كلمة ﱡﲪ ) رسمت بالتاء المجرورة «المفتوحة» في سبعة مواضع‪ ،‬اذكر‬ ‫(‪)3. - 8‬‬ ‫هذه المواضع مستدلاًّ على ما تذ ّكر من نظم الجزري ة‪ .‬‬ ‫‪167‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ع ّين الموضع الذي تقطع فيه (ﳂ) مكسورة الهمزة ساكنة النون عن (ﱈ)‬ ‫مع ذكر اسم السورة التي وردت فيها‪ ،‬كما تق ّطعﱡﭐﲈ) عنﱡ ﲉ) في جميع‬ ‫مواضع القرآن الكريم ما عدا أربعة مواضع فبالوصل‪ ،‬و ّضح تلك المواضع‬ ‫الأربعة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ب ّين حكم البدء بهمزة الوصل فى الكلمات التى تحتها خ ّط فيما يأتي‪:‬‬ ‫قال ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐﱗﱘﱙﱠ ﱡﭐ ﱥﱦﱧ ﱠ‬ ‫(‪)2. - 5‬‬ ‫ﱡﭐﳃﳄﳅ ﱠ ﱡﭐﳥﳦﳧﱠ ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪166‬‬

‫الأزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهدالأزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الأ ّو ل القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ‬ ‫(‪)3.-5‬‬ ‫ﲓﲔﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱚﱛﱜﱠ ‪.‬‬ ‫‪ 2‬اكتب آيتين بعد ك ّل آية م ّما يأتي‪ :‬‬ ‫(أ ) ﱡﭐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗﱘ ﱙ ﱚ ﱛ‬ ‫ﱜﱝﱞ)‬ ‫ ‬ ‫(ب ) ﱡﭐﲯﲰﲱﲲﲳﲴﲵﲶﲷ‬ ‫ﲸﱠ‬ ‫(ج ) ﱡﭐﱴﱵﱶﱷ ﱹﱸﱺﱻﱼﱽﱾﱿﱠ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱠ‬ ‫إلى قوله تعالى‪:‬ﱡﭐﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡ )‬ ‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 4‬أكمل ك ّل آية م ّما يأتي‪ ،‬ث ّم اكتب آية واحدة بعد ك ّل منها ‪:‬‬ ‫(أ ) ﱡﭐﱣﱤﱥ ﱦﱧ ﱠ‬ ‫(ب ) ﱡﭐﱎﱏﱐﱑﱠ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ج) ﱡﭐﲿﳀﳁ ﱠ ‬ ‫‪169‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الثان ي القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ‬ ‫ﲓ ﲔ ﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦﲧ ﲨ‬ ‫(‪) 3.- 5‬‬ ‫ ﲩ ﲪﱠ‪ .‬‬ ‫‪ 2‬أكمل هاتين الآيتين‪ ،‬ث ّم اكتب آيتين بعد ك ّل منهما‪ :‬‬ ‫(أ) ‪:‬ﱡﭐﱊﱋﱌﱍﱎﱏ ﱠ‬ ‫ ‬ ‫ (ب) ﱡﭐﲫﲬﲭﲮﲯﲰﲱﱠ‬ ‫( ‪)3. - 6‬‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪:‬ﱡﭐﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊ‬ ‫(‪)3. - 5‬‬ ‫ ﱋﱌ ﱍﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲰﲱﲲﲳﲴ ﱠ ‬ ‫(‪)3.- 6‬‬ ‫‪ 4‬أكتب آيتين من أ ّول ك ّل سورة م ّما يأتى ‪:‬‬ ‫ سورة الأنفال ‪ -‬سورة الفرقان ‪ -‬سورة المنافقون ‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬تق ّطعﱡﭐﱈ)عنﱡﲕﱠفي أربعة مواضع فى القرآن الكريم‪ ،‬اذكر هذه المواضع‪.‬‬ ‫‪ 2‬ب ّين كيفية الوقف على الكلمات التي تحتها خ ّط فيما يأتي‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁﱠ‬ ‫ﱡﭐﱹﱺﱻﱼﱠ ﱡﭐ ﲨﲩﲪﲫﲬﲭﱠ‬ ‫ﱡﭐ ﲇﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﲑﲒﲓﱠ ‬ ‫(‪)3. - 8‬‬ ‫ ‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪168‬‬

‫الأزهار الشريف‪ .‬قطاع المعاهد الأزهر ّية ‪ -‬معاهد المعلمين‬ ‫امتحان الشهادة (دبلوم المعلمين) لسنة ‪1420‬هـ ‪1999/1998‬م) الدراسية‬ ‫الزمن ‪ /‬ساعتان‬ ‫الدور الثان ي القرآن الكريم وتجويد ه ‬ ‫أ ّو ًل‪ :‬القرآن الكريم‬ ‫‪ 1‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﳎﳏﳐﳑﱠ إلى قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪ )3. - 5‬‬ ‫ ‪-‬ﱡﭐﲅﲆﲇﲈﲉﱠ ‪ .‬‬ ‫‪ 2‬أكمل ك ّل آية م ّما يأتي‪ ،‬ث ّم اكتب آية واحدة بعد ك ّل منها‪ :‬‬ ‫(أ) ﱡﭐﲐﲑﲒ ﱠ‬ ‫(ب) ﱡﭐﲭﲮﲯﲰﲱﲲ ﱠ‬ ‫(ج) ﱡﭐﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊ ﱠ (‪)3. - 6‬‬ ‫‪ 3‬اكتب من قول ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ‬ ‫ ﳄﳃﱠ إلى قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐﲋﲌﲍﲎﲏ ﱠ (‪)3. - 5‬‬ ‫‪ 4‬اكتب آية واحدة بعد ك ّل آية م ّما يأتي مع ذكر أسماء السور التي وردت فيها ‪:‬‬ ‫(أ ) ﱡﭐﲳﲴﲵﲶﲷﲸﲹﲺﱠ‬ ‫(ب) ﱡﭐﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱠ‬ ‫(‪)3. - 6‬‬ ‫(ج ) ﱡﭐﱿﲀﲁﲂﲃﱠ ‬ ‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ما المواضع التى تق ّطع فيها (ﱫ) عن (ﱈ) في القرآن الكريم؟‬ ‫‪ 2‬ب ّين حكم البدء بهمزة الوصل في الكلمات التي تحتها خ ّط فيما يأتي‪:‬‬ ‫ ﱡﭐﱝ ﱞ ﱟﱠﱡﱢ ﱣ)ﱡﭐﱥﱦﱧﱨﱠ‬ ‫(‪)3. - 8‬‬ ‫ﱡﭐﳃﳄ ﳅ ﱠ ﱡﭐﳉﳊﳋﳌﳍﳎ ﱠ ‬ ‫‪171‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫ثانيا‪ :‬التجويد‬ ‫‪ 1‬ما الفائدة من معرفة المقطوع والموصول؟ وما حكم معرفة هذا الباب؟ وما‬ ‫المواضع التي تق ّطع فيها ﱡﭐﱫﱠ مفتوحة الهمزة مش ّددة النون عنﱡﭐ ﱬﱠ ؟‬ ‫‪ 2‬رسمت كلمة ﱡ ﲱ ﱠ بالتاء المجرورة (المفتوحة) فى القرآن الكريم فى‬ ‫موضعين فما هما؟ أجب ث ّم استد ّل على ما تذ ّكر من نظم الجزرية‪)3. - 8( .‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪170‬‬

‫مل ّخص الدرس‬ ‫‪173‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫المراجع‬ ‫‪ 1‬القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪ 2‬البرهان في تجويد القرآن للشيخ‪ /‬محمد الصادق قمحاوي‪.‬‬ ‫‪ 3‬الجديد في أحكام التجويد للشيخ‪ /‬إبراهيم عبد الرازق أبو علي‪.‬‬ ‫‪ 4‬العقد الفريد في فن التجويد للشيخ‪ /‬علي أحمد صبره‪.‬‬ ‫‪ 5‬العميد في علم التجويد للشيخ‪ /‬محمود علي بسة‪.‬‬ ‫‪ 6‬أحكام قراءة القرآن الكريم للشيخ‪ /‬محمود خليل الحصري‪.‬‬ ‫‪ 7‬الملخص المفيد في علم التجويد للشيخ‪ /‬محمد أحمد معبد‪.‬‬ ‫‪ 8‬بغية الكمال شرح تحفة الأطفال للشيخ‪ /‬أسامة عبد الوهاب‪.‬‬ ‫‪ 9‬هدايةالقاريفيتجويدكلاماللهالباريللشيخ‪/‬عبدالفتاحعجمىالمرصفي‪.‬‬ ‫‪ 10‬الإيضاح في تجويد كلام الفتاح للشيخ‪ /‬عبد الله الجوهري‪.‬‬ ‫‪ 11‬دروس في ترتيل القرآن الكريم للشيخ‪ /‬فائز عبد القادر شيخ الزور‪.‬‬ ‫‪ 12‬في رياض القرآن الكريم كتاب الدعوة الأول د‪ /‬جلال سعد بشار‪.‬‬ ‫‪ 13‬مذكرة أحكام التجويد للشيخ‪ /‬أحمد شربينى سعودي ‪ -‬والشيخ ‪/‬على على‬ ‫فرج دسوقي‪.‬‬ ‫‪ 14‬ملخص أحكام التجويد‪ /‬شعبان محمد إسماعيل‪.‬‬ ‫‪ 15‬التحفةالعنبريةفيمعرفةالآياتالقرآنيةللشيخ‪/‬محمود رفاعةعنبرالطهطاوي‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪172‬‬

‫الفائدة‬ ‫الفوز بالسعادة في الدارين‬ ‫‪6‬‬ ‫الاستمداد‬ ‫الدنيا والآخرة‪.‬‬ ‫من الكتاب والسنّة ث ّم من‬ ‫‪ 7‬الاسم‬ ‫كيفية قراءة النبي ‪ ‬ث ّم من‬ ‫كيفية قراءة الصحابة من بعده‬ ‫علم التجويد القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫والتابعين وأتباعهم وأئ ّمة‬ ‫‪ 9‬الغاية‬ ‫القراءة وأهل الأداء‪.‬‬ ‫صون اللسان عن اللحن‬ ‫‪10‬‬ ‫المسائل‬ ‫والــتـحـريـف فـي كــتاب‬ ‫قواعده وقضاياه الكل ّية التي‬ ‫ال َّله تعالى‪.‬‬ ‫يتو ّصل بها إلى معرفة أحكامه‬ ‫الجزئ ّية‪.‬أو الكلام في الحروف‬ ‫ومخارجها وصفاتها وما إلى‬ ‫ذلك م ّما اشتمل عليه علم‬ ‫التجويد‪.‬‬ ‫‪175‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫مبادئ علم التجويد‬ ‫الح ّد‬ ‫لغة‪ :‬التحسين‪.‬‬ ‫اصطلاحا‪ :‬إعطاء ك ّل حرف‬ ‫ح ّقه من المخارج والصفات ‪ 1‬الحكم‬ ‫ومستح ّقه من الم ّد أو الغن أو‬ ‫الإظهار أو الإدغام وغيرها‪.‬‬ ‫العلم بالتجويد فرض كفاية‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫الموضوع‬ ‫أ ّما العمل به فهو فرض عين‪.‬‬ ‫الفضل‬ ‫الكلمات القرآن ّية‪.‬‬ ‫الإخفاء الشفو ّى نحو‪3 :‬‬ ‫ﱼ ﱽ‪.‬‬ ‫أشرف العلوم لتع ّلقه بأشرف‬ ‫‪4‬‬ ‫الواضع‬ ‫كلام ال َّله عز وجل‪.‬‬ ‫أئ ّمة القراءة‪5 .‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪174‬‬

‫أركان القراءة‬ ‫أركان القراءة‬ ‫ضرورة الموافقة لوجه‬ ‫ص ّحة السند بأن يقرأ‬ ‫من وجوه النحو‪.‬‬ ‫على شيخ متقن‪ ،‬وم ّتصل‬ ‫السند إلى النبي ‪.‬‬ ‫ضرورة الموافقة‬ ‫للرسم العثماني‪.‬‬ ‫‪177‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫اللحن وأقسامه‬ ‫هو الخطأ والميل عن الصواب‪.‬‬ ‫اللحن‬ ‫الأقسام‬ ‫خفي جلي‬ ‫هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بالعرف دون المعنى‪.‬‬ ‫وس ّمي خف ًّي ا ‪ :‬لاختصاص علماء التجويد والقراءات بمعرفته‬ ‫خفي‬ ‫دون سواهم‪.‬‬ ‫وحكم ه ‪ :‬مكروه ومعيب عند أهل هذا الف ّن‪ ،‬وقيل‬‫ ‬ ‫يحرم كذلك‪.‬‬ ‫أى الظاهر عبارة عن الخطأ يطرأ على ألفاظ القرآن الكريم‪ .‬فيخل‬ ‫جلي‬ ‫بعرفالقراءة‪.‬‬ ‫وس ّمي جليا ‪ :‬لاشتراك علماء هذا الف ّن وغيرهم في معرفته‪.‬‬ ‫وحكمه ‪ :‬حرام إن تعمده‪ ،‬فإن فعله ناسيا أو جاهلا‪ ،‬فلا‬ ‫حرمة عليه‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪176‬‬

‫الاستعاذة‬ ‫الالتجاء بالله من الشيطان الرجيم‪.‬‬ ‫التعريف‬ ‫الصيغة‬ ‫( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ِم َن ال َّش ْي َطا ِن ال َّر ِجي ِم)‪ ،‬أو‬ ‫( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ال َّس ِمي ِع ال َع ِل ْي ِم ِم َن ال َّش ْي َطا ِن ال َّر ِجي ِم)‪ ،‬أو‬ ‫( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ال َّلطِ ْي ِف ال َخبِ ْي ِر ِم َن ال َّش ْي ّطا ِن ال َّر ِجيم)‪ ،‬أو‬ ‫( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ال َع ِظ ْي ِم ِم َن ال َّش ْي َطا ِن ال َّر ِج ْيم)‬ ‫والمشهورة عند أهل الأداء ( َأ ُعو ُذ بِال َّل ِه ِم َن ال َّش ْي َطا ِن ال َّر ِج ْيم)‪.‬‬ ‫الأوجه‬ ‫حكمه مستح ّبة وقيل واجبة‪.‬‬ ‫أحوالها للاستعاذة أربعة أحوال وهي‪:‬‬ ‫سورة أربعة أوجه وهي‪:‬‬ ‫حالتان يجهر بها فيهما وهما‪:‬‬ ‫‪ 1‬قطع الجميع‪.‬‬ ‫‪ 1‬فى مقام التعليم‪.‬‬ ‫‪ 2‬قطع الأ ّول ووصل الثاني بالثالث‪.‬‬ ‫‪ 2‬فى المحافل والمناسبات‪.‬‬ ‫‪ 3‬وصل الأ ّول بالثاني وقطع الثالث‪.‬‬ ‫حالتان يسر بها فيهما وهما‪:‬‬ ‫‪ 4‬وصل الجميع‪.‬‬ ‫‪ 1‬فى الصلاة‪.‬‬ ‫‪ 2‬فى الانفراد‪.‬‬ ‫‪179‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫مراتب القراءة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الحدر‬ ‫الترتيل‬ ‫هو القراءة بسرعة‬ ‫هو القراءة بتؤدة مع‬ ‫مع المحافظة على‬ ‫تد ّبر المعاني ومراعاة‬ ‫أحكام التجويد‪.‬‬ ‫الأحكام‪.‬‬ ‫مراتب القراءة‬ ‫‪2‬‬ ‫أربعة وهي‪:‬‬ ‫التدوير‬ ‫‪3‬‬ ‫هو القراءة بحالة‬ ‫التحقيق‬ ‫متو ّسطة بين‬ ‫هو أق ّل بطئ ًا من‬ ‫الاطمئنان والسرعة‬ ‫الترتيل وهو المأخوذ‬ ‫مع مراعاة الأحكام‪.‬‬ ‫به في مقام التعليم‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪178‬‬

‫النون الساكنة والتنوين‬ ‫تعريف النون الساكنة‬ ‫هي التي لا حركة لها وتكون في الاسم والفعل والحرف‪.‬‬ ‫تعريف التنوين‬ ‫هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا لا خطا‪ .‬ولا يكون إ ّل متط ّرفا‪.‬‬ ‫الفرق بين النون الساكنة والتنوين‪:‬‬ ‫التنوين‬ ‫الفرق‬ ‫زائد عن بنية الكلمة‬ ‫النون الساكنة‬ ‫ثابت فى اللفظ‬ ‫حرف أصل ّى من أحرف الهجاء‬ ‫ثابت فى الوصل‬ ‫يكون في الأسماء فقط‬ ‫ثابتة في اللفظ والخط‬ ‫يكون متط ّرف‬ ‫ثابتة في الوصل والوقف‬ ‫تكون في الأسماء والأفعال والحروف‬ ‫متو ّسطة ومتط ّرفة‬ ‫‪181‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الأوجه التي بين‬ ‫السورتين فثلاثة‬ ‫وهي‪:‬‬ ‫وصل الجميع‪.‬‬ ‫قطع الجميع‪.‬‬ ‫قطع الأ ّول‬ ‫ووصل الثاني‬ ‫بالثالث‪.‬‬ ‫الامتناع وصل الأ ّول بالثاني وقطع الثالث‪.‬‬ ‫أ ّما الأوجه التي بين سورة الأنفال وسورة براءة فثلاثة وهي‪:‬‬ ‫لوصل‪.‬‬ ‫السكت‪.‬‬ ‫القطع‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪180‬‬

‫الحكم الثاني‪:‬‬ ‫الإدغام‬ ‫الحروف‬ ‫الأقسام‬ ‫التعريف‬ ‫ي‪ ،‬ر‪ ،‬م‪،‬ل‪ ،‬و‪ ،‬ن‬ ‫ينقسم إلى قسمين‬ ‫لغة‪ :‬الإدخال‬ ‫(يرملون)‬ ‫إدغام بغنّة‬ ‫اصطلاحا‪ :‬إدخال‬ ‫فإذا وقع بعد النون‬ ‫حرف ساكن في حرف‬ ‫الساكنة والتنوين‬ ‫متح ّرك بحيث يصيران‬ ‫أى حرف من هذه‬ ‫عند النطق بهما حر ًفا‬ ‫الأحرف (ينمو)‪.‬‬ ‫ويسمى إدغا ًما ناق ًصا‪.‬‬ ‫واح ًدا مشد ًدا‪.‬‬ ‫إدغام بغير غنّة‬ ‫فإذا وقع بعد النون الساكنة‬ ‫والتنوين حرف اللام والراء‪.‬‬ ‫ويس ّمى إدغا ًما كام ًل‪.‬‬ ‫‪183‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬ ‫الإقلاب‬ ‫الإدغام‬ ‫الإظهار الحلق ّى الإخفاء الحقيق ّى‬ ‫اصطلاحا‪:‬‬ ‫لغة‪:‬‬ ‫إظهار وبيان من غير غنّة‬ ‫البيان والإيضاح‪.‬‬ ‫في الحرف المظهر‪.‬‬ ‫التعريف‬ ‫الحكم الأ ّول‪:‬‬ ‫الإظهار الحلقي‬ ‫الحروف‬ ‫المراتب‬ ‫ء‪ ،‬ه‪ ،‬ع‪ ،‬ح‪ ،‬غ‪ ،‬خ‪.‬‬ ‫مراتب الإظهار ثلاثة‪:‬‬ ‫‪ 1‬عليا عند الهمزة والهاء‪.‬‬ ‫‪ 2‬وسطى عند العين والحاء‪.‬‬ ‫‪ 3‬دنيا عند الغين والخاء‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪182‬‬

‫الحكم الرابع‪:‬‬ ‫الإخفاء الحقيقى‬ ‫التعريف‬ ‫لغ ة ‪ :‬الستر‪.‬‬ ‫اصطلاح ا ‪ :‬النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع‬ ‫البقاء الغنّة في الحرف الأول وهو النون الساكنة أو التنوين‪.‬‬ ‫الحروف‬ ‫ض‪ ،‬ذ‪ ،‬ك‪.‬‬ ‫حكم‬ ‫فإذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من أحرف الإخفاء الخمسة عشر وجب‬ ‫الإخفاء‪.‬‬ ‫المراتب‬ ‫‪ 1‬دنيا‪ :‬عند القاف والكاف لبعد مخرجها‪.‬‬ ‫‪ 2‬وسطى‪ :‬عند بقية حروف الإخفاء لأ ّنها لم تبعد عن مخرج النون ولم تقرب‬ ‫منها بل كانت وسطا بينهما‪.‬‬ ‫‪ 3‬عليا‪ :‬عند الطاء والدال والتاء لقربها مخرجا‪.‬‬ ‫‪185‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫الحكم الثالث‪:‬‬ ‫الإقلاب‬ ‫التعريف‬ ‫لغة‪ :‬تحويل الشيء عن وجهه‪.‬‬ ‫اصطلاحا‪:‬جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنّة والإخفاء في حرف الأ ّول‪،‬‬ ‫والمراد بالحرف الأول النون الساكنة والتنوين المنقلبين ميما‪.‬‬ ‫الحرف‬ ‫ب‬ ‫السبب‬ ‫سبب الإقلاب سهولة النطق بالنون الساكنة‬ ‫والتنوين فهو أيسر من الإظهار والإدغام‪.‬‬ ‫الكيفية‬ ‫‪184‬‬ ‫‪ .1‬قلب النون الساكنة والتنوين مي ًما‪.‬‬ ‫‪ .2‬إخفاء الميم في الباء‪.‬‬ ‫‪ .3‬الغنّة مع الإخفاء‪.‬‬ ‫علامته في المصحف‬ ‫وضع ميم قائمة هكذا (م) فوق النون الساكنة‬ ‫أو التنوين للدلالة عليه‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬

‫الميم الساكنة‬ ‫التعريف‬ ‫الميم الساكنة هي الخالية من الحركات الثلاث (الفتح‪ ،‬والض ّم‪ ،‬والكسر)‪.‬‬ ‫الأحكام‬ ‫أحكام الساكنة‬ ‫الإظهار الشفو ّى‬ ‫إدغام المثلين الصغير‬ ‫الإخفاء الشفو ّى‬ ‫الحكم الأ ّول‪ :‬الإخفاء الشفو ّى‬ ‫الحرف ب‬ ‫الحكم الثاني‪ :‬إدغام المثلين الصغير‬ ‫الحرف م‬ ‫الحكم الثالث‪ :‬الإظهار الشفو ّى‬ ‫ء‪ ،‬ت‪ ،‬ث‪ ،‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‪ ،‬د‪ ،‬ذ‪ ،‬ر‪ ،‬ز‪ ،‬س‪ ،‬ش‪ ،‬ص‪ ،‬ض‪ ،‬ط‪ ،‬ظ‪ ،‬ع‪،‬‬ ‫الحرف غ‪ ،‬ف‪ ،‬ق‬ ‫‪187‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬

‫حكم النون والميم المش ّددتين‬ ‫يجب غنهما بمقدار حركتين والحركة مقدار قبض الأصبع أو بسطه نحو‪:‬ﱁ ‪ ،‬ﳂ‪.‬‬ ‫حكمهما وجوب الغنّة‪.‬‬ ‫التعريف‬ ‫اصطلاحا‬ ‫لغة‬ ‫صوت لذيذ له رنين مر ّكب في‬ ‫صوت أرن يخرج من الخيشوم‪.‬‬ ‫جسم النون والميم المشددتين‪.‬‬ ‫والخيشوم هو أقصى الأنف من داخلها‪.‬‬ ‫الأماكن وجود الغ ّنة‬ ‫النون والميم المش ّددتان‬ ‫الميم الساكنة‬ ‫النون الساكنة والتنوين‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫مراتب الغ ّنة‬ ‫المخفى‪.‬‬ ‫المدغم‪.‬‬ ‫المش ّدد وهو‬ ‫أقواها‪.‬‬ ‫سجيل تيڠڬي اڬام مليسيا‬ ‫‪186‬‬

‫صفات الحروف‬ ‫التعريف‬ ‫الصفة‬ ‫اصطلا ًحا كيفية تعرض‬ ‫لغة ما قام بالشيء من المعانى‬ ‫للحرف عند النطق به من‬ ‫الحسية كالصفرة والحمرة أو‬ ‫جهر ورخاوة وما أشبه ذلك‪.‬‬ ‫المعنوية كالعلم والأدب‪.‬‬ ‫فائدة معرفة هذا الباب‪:‬‬ ‫الصفات للحروف بمنزلة الناقد‬ ‫الذي يم ّيز القو ّى من الضعيف‪.‬‬ ‫أقسام الصفات‪ :‬تنقسم الصفات إلى قسمين‬ ‫وقسم لا ضد له وهو سبع صفات وهي‪:‬‬ ‫قسم له ض ّد وهو خمس صفات وض ّده‬ ‫خمسة وهي‪:‬‬ ‫‪ 5‬اللين‪.‬‬ ‫‪ 1‬الصفير‪ .‬‬ ‫‪ 6‬التفشى‪.‬‬ ‫‪ 2‬القلقلة ‪.‬‬ ‫‪ 1‬الهمس وض ّده الجهر‪.‬‬ ‫‪ 7‬الاستطالة‪.‬‬ ‫‪ 3‬الانحراف‪ .‬‬ ‫‪ 2‬الشدة والتوسط وض ّدهما الرخاوة‪.‬‬ ‫‪ 4‬التكرير‪.‬‬ ‫‪ 3‬الاستعلاء وض ّده الاستفال‪.‬‬ ‫‪ 4‬الإطباق وض ّده الانفتاح‪.‬‬ ‫‪ 5‬الإذلاق وض ّده الإصمات‪.‬‬ ‫‪189‬‬ ‫ُب ْغ َي ُة ال َّطالِبِي َن فِي َت ْج ِوي ِد َك َل ِم َر ِّب ال َعا َل ِمي َن‬