ชีวิตสมณะผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร

ชีวี ิติ สมณะ ผู้้�เห็็นภัยั ในวััฏสงสาร kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

6 kalyanamitra.org

สมณะ...ต้องศึกษาพระบาลี ชีวิตนักบวชกับการศึกษาพระปริยัติธรรมมีความสำ�คัญ บวชเปน็ พระเปน็ เณรแลว้ ถา้ ยงั มรี า่ งกายแขง็ แรง ยงั สดชน่ื และ ไม่มีภารกิจเคร่ืองกังวลอันใดแล้วก็ “ต้อง” ศึกษาเล่าเรียน พระปรยิ ตั ธิ รรม เพราะเปน็ หนา้ ทข่ี องพระของเณร ทจ่ี ะตอ้ งศกึ ษา ค�ำ สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เอาไว้ และฝกึ ฝนใหเ้ ปน็ ไปตาม ค�ำ สอนของทา่ น แลว้ น�ำ ธรรมะทไ่ี ดเ้ รยี นรมู้ าสง่ั สอนตนเอง กบั สง่ั สอนญาตโิ ยม นเ่ี ปน็ กจิ ทส่ี �ำ คญั คำ�สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถูกรวบรวมไว้ในภาษา บาลี ผมู้ บี ญุ เทา่ นน้ั จงึ จะไดศ้ กึ ษาความรอู้ นั ยง่ิ ใหญน่ ้ี บญุ นอ้ ยๆ เขากไ็ ปเรยี นวชิ าทางโลก เรยี นการท�ำ มาหากนิ แขง่ ขนั กนั เทา่ นน้ั ทจ่ี ะสอนวา่ เปา้ หมายของชวี ติ คอื อะไร หรอื จะด�ำ เนนิ ชวี ติ อยา่ งไร ไปสเู่ ปา้ หมาย หรอื ปรโลกมกี ค่ี ติ ท�ำ อยา่ งไรเราถงึ จะไปสปู่ รโลก อยา่ งสวยงาม ปลอดภยั และมชี ยั ชนะ วธิ ไี ปสสู่ คุ ตโิ ลกสวรรค์ ท�ำ อยา่ งไร ความรเู้ หลา่ นไ้ี มม่ กี ารสอนในสถาบนั ตา่ งๆ ยง่ิ เรยี นสงู ๆ ขน้ึ ไป ยง่ิ ไมม่ ี ไมว่ า่ จะเปน็ ปรญิ ญาตรี โท เอก ยกเวน้ ทม่ี อี ยใู่ น มหาวทิ ยาลยั พทุ ธศาสนา หรอื คณะทเ่ี กย่ี วกบั ศาสนศาสตรเ์ ทา่ นน้ั นอกนน้ั ไมม่ เี ลย ใครมาศกึ ษาความรเู้ รอ่ื งนเ้ี ขาถอื วา่ งมงาย เพราะ พสิ จู นไ์ มไ่ ด้ คอื คดิ เองและพดู เองวา่ พสิ จู นไ์ มไ่ ด้ สง่ิ ทจ่ี ะตอ้ งพสิ จู น์ เราตอ้ งพสิ จู น์ และผทู้ พ่ี สิ จู นไ์ ดแ้ ลว้ กม็ ี แลว้ เรากส็ ามารถพสิ จู นไ์ ดด้ ว้ ยพทุ ธวธิ ี สามารถทจ่ี ะเรยี นรไู้ ด้ นา่ เสยี ดายวา่ ยง่ิ เรยี นทางโลกสงู ๆ ขน้ึ ไป ยง่ิ หา่ งไกลจากแสงสวา่ ง 7 kalyanamitra.org

จากวิชชาความร้ทู ่สี ำ�คัญท่จี ะช่วยให้มีสุขท้ังในปัจจุบันและใน อนาคต ละโลกแลว้ ไปดี มคี วามสขุ ในสงั สารวฏั สดุ ทา้ ยไดบ้ รรลุ จดุ หมายปลายทางของชวี ติ คอื มรรคผลนพิ พาน หลวงพอ่ ขอยนื ยนั อกี ครง้ั วา่ ผมู้ บี ญุ เทา่ นน้ั จงึ จะไดศ้ กึ ษา ภาษาบาลี ซง่ึ เกบ็ รวบรวมพทุ ธวจนะ คอื ค�ำ สอนของพระสมั มา สมั พทุ ธเจา้ เอาไว้ เวลาเขา้ หอ้ งเรยี นไดฟ้ งั สง่ิ ทพ่ี ระอาจารยท์ า่ น สอน เหมือนน่ังอยู่ต่อหน้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อยู่กับส่ิงท่ี บรสิ ทุ ธแ์ิ ละสงู สง่ ใจกพ็ ลอยสงู สง่ และบรสิ ทุ ธต์ิ ามไปดว้ ย และยงั ไดว้ ธิ กี ารทจ่ี ะปฏบิ ตั ติ วั ใหเ้ ปน็ แบบเดยี วกบั พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ และพระอรหนั ตท์ ง้ั หลาย ฉะนน้ั จงึ เปน็ สง่ิ จ�ำ เปน็ ทพ่ี ระเณรผมู้ บี ญุ ทง้ั หลายจะตอ้ ง ศกึ ษาเอาไวใ้ หด้ ี เรยี นใหแ้ ตกฉาน อยา่ ไปเรยี นแคห่ วงั วา่ เราจะ สอบใหไ้ ด้ บางทเี ราสอบได้ แตเ่ ราเกง็ ขอ้ สอบ ถา้ เกง็ ขอ้ สอบ เวลา เขา้ ไปสอบแลว้ เราจะรสู้ กึ เกรง็ ไมเ่ หมอื นกบั สอบดว้ ยความรอบรู้ ภาษาบาลเี ขาตอ้ งการเรยี นใหแ้ ตกฉาน ไมใ่ ชไ่ ปเกง็ สอบได้ เพราะเก็งข้อสอบ ยังไม่ถือว่าได้ศึกษาภาษาบาลีอย่างสมบูรณ์ ยงั เรยี นเหมอื นเดก็ ๆ คอื เรยี นไปงน้ั ๆ แตเ่ ราเรยี นเพอ่ื ทจ่ี ะให้ แตกฉาน จะไดร้ วู้ า่ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ สอนอยา่ งไร หรอื ค�ำ สอน ดง้ั เดมิ ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ สมยั พทุ ธกาลมอี ะไรบา้ ง เราเปน็ นกั รบแนวหนา้ ของกองทพั ธรรม เปน็ ก�ำ ลงั หลกั ท่ี จะตอ้ งน�ำ ความรเู้ หลา่ นม้ี าถา่ ยทอด มาสง่ั สอนญาตโิ ยมและชาว โลกทง้ั หลาย ถา้ เรายงั ไมแ่ ตกฉาน ยงั ไมแ่ จม่ แจง้ แลว้ ชาวโลกจะ 8 kalyanamitra.org

ไปแจม่ แจง้ ไดอ้ ยา่ งไร ดงั นน้ั หลวงพอ่ จงึ ไดช้ วนลกู ๆ ทง้ั หลาย หรือนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาท่ัวโลกให้สนับสนุน และ สง่ เสรมิ พระเณรไดเ้ ลา่ เรยี นภาษาบาลี จะเรยี นภาษาบาลใี หแ้ ตกฉาน ตอ้ งเรยี นตง้ั แตย่ งั เปน็ เดก็ เปน็ สามเณร มาบวช มาเรยี นรู้ กวา่ จะไดบ้ วชพระกไ็ ดน้ าคหลวง แลว้ คอื ได้ ป.ธ. ๙ ตง้ั แตย่ งั เปน็ สามเณรอยู่ พอจบประโยค ๙ กเ็ รยี นตอ่ ประโยค ๑๐ คอื เรยี นธรรมปฏบิ ตั ติ อ่ กนั ไปเลย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางแนวทางเอาไว้ มีปริยัติ ปฏบิ ตั ิ และปฏเิ วธ คอื ตอ้ งศกึ ษาปรยิ ตั กิ อ่ น เหมอื นเรยี นแผนท่ี เรยี นทฤษฎี แลว้ ลงมอื ปฏบิ ตั ิ จากนน้ั มาตรวจสอบทางทฤษฎี ปริยัติว่าตรงกันหรือไม่ เทียบกับภาคปฏิบัติตามประสบการณ์ ภายในท่ีเราได้เข้าถึง มีพระเดชพระคุณหลวงพ่อหลายๆ รูป พอจบประโยค ๙ แบกกลดเขา้ ปา่ ไปเลย และกอ็ อกจากปา่ น�ำ ธรรมปฏบิ ตั มิ าสง่ั สอนญาตโิ ยม นต่ี อ้ งอยา่ งน้ี เพราะฉะนน้ั จะเรยี นภาษาบาลตี อ้ งเรยี นตง้ั แตเ่ ปน็ สามเณร การทส่ี ามเณรจะมกี �ำ ลงั ใจ หรอื เดก็ จะมกี �ำ ลงั ใจมาบวช เราตอ้ ง บอกใหเ้ ขารเู้ รอ่ื งความจรงิ อยา่ ไปพดู เลน่ วา่ ไมม่ ที างไป ดอ้ ย โอกาส ไปพูดแหย่ พูดเย้า ล้อเล่นอย่างน้ไี ด้อย่างไร ต้องพูด เรอ่ื งจรงิ สามเณรเปน็ ผมู้ บี ญุ มโี อกาสดี เกดิ มาแลว้ กม็ าทางลดั มาบวชเปน็ สามเณร เหมอื นพระราหลุ พระราหลุ แมว้ า่ มตี �ำ แหนง่ รชั ทายาทของกษตั รยิ ร์ อคอยอยู่ แตพ่ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงเหน็ วา่ เปน็ ผปู้ กครองประเทศนน้ั 9 kalyanamitra.org

ไมเ่ กดิ ประโยชนอ์ นั ใดเลย เหมอื นมผี งเขา้ ตา เคอื งหเู คอื งตาอยู่ ตลอดเวลา แลว้ กไ็ มเ่ หน็ จะมอี ะไรเลย สชู้ วี ติ สมณะไมไ่ ด้ เปน็ ชวี ติ ทส่ี งู สง่ เพราะฉะนน้ั ตอ้ งชว่ ยกนั พดู ตอ่ ๆ กนั ไป เวลาเจอใครพดู ลอ้ เลน่ อยา่ ไปพดู อยา่ งนน้ั เดก็ จะไปรเู้ รอ่ื งอะไร เขากท็ อ้ นะ ตอ้ ง สนบั สนนุ ใหม้ าบวชเปน็ สามเณรเพอ่ื ศกึ ษาเรยี นรสู้ ง่ิ ทด่ี มี คี ณุ คา่ ทส่ี ดุ ในชวี ติ และกฝ็ กึ ฝนตนเองและสง่ั สอนผอู้ น่ื ซง่ึ ความรนู้ จ้ี ะ ชว่ ยไดท้ ง้ั ตวั เองและผอู้ น่ื ใหร้ อดพน้ จากทกุ ขท์ ง้ั ปวง ทส่ี อบไดป้ ระโยค ๙ เปน็ นาคหลวง ตอ้ งถอื วา่ ไดจ้ บการ ศกึ ษาอนั สงู สดุ ทก่ี ารคณะสงฆเ์ ขาก�ำ หนดเอาไวใ้ ห้ แตค่ วามเปน็ จรงิ สง่ิ ทจ่ี ะตอ้ งเรยี นรมู้ อี กี เยอะแยะ แตเ่ ขายอ่ ลงมาใหเ้ ราศกึ ษา อยา่ เพง่ิ ประมาทหรอื ชะลา่ ใจวา่ เรามคี วามรอบรใู้ นค�ำ สอนของ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ไดอ้ ยา่ งทว่ั ถงึ แลว้ นแ่ี คเ่ ปน็ อปุ กรณท์ ล่ี กู จะต้องนำ�เอาไปศึกษาเรียนรู้ในส่ิงท่ีเรายังไม่รู้ต่อไปซ่ึงยังมี อกี มาก โดยเฉพาะค�ำ สอนดง้ั เดมิ ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ซง่ึ กระจดั กระจายไปทว่ั โลก ไปอยตู่ ามนกิ ายตา่ งๆ ตามอารามบา้ ง ตามส�ำ นกั เรยี น ตามหอ้ งสมดุ ตา่ งๆ บา้ ง นน่ั คอื ภารกจิ ทล่ี กู จะตอ้ งศกึ ษากนั ตอ่ ไป เมอ่ื เราไดค้ �ำ สอนดง้ั เดมิ ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ มาแลว้ กจ็ ะเป็นประโยชน์ไปท่วั สังฆมณฑลทว่ั โลก นกั บวชท่วั โลกท่ี เปน็ พทุ ธกจ็ ะไดป้ ฏบิ ตั ใิ หถ้ กู ตอ้ ง แลว้ กไ็ ปในทศิ ทางเดยี วกนั ซง่ึ กจ็ ะเปน็ ประโยชนต์ อ่ ตวั เองและตอ่ ชาวโลกดว้ ย เพราะฉะนน้ั จะ 10 kalyanamitra.org

ตอ้ งศกึ ษากนั ตอ่ ไปนะ ทง้ั ปรยิ ตั ทิ น่ี อกเหนอื จากเปรยี ญธรรม ๙ ประโยค กบั การปฏบิ ตั ทิ ห่ี ลวงพอ่ สมมตวิ า่ ประโยค ๑๐ ประโยค ๑๐ คอื การปฏบิ ตั ธิ รรม เพอ่ื จะเรยี นรพู้ ระไตรปฎิ ก ภายในตวั ของเรา พระไตรปฎิ กในตู้ เราเรยี นมาระดบั หนง่ึ แลว้ แตว่ า่ ในตวั ก�ำ ลงั รอคอยใหเ้ ราไดศ้ กึ ษาตอ่ ไป เมอ่ื เราจบประโยค ๙ แลว้ เครอ่ื งกงั วลในระดบั หนง่ึ กห็ มดไป พอมเี วลาทจ่ี ะศกึ ษา พระไตรปฎิ กในตวั พรอ้ มกบั ศกึ ษาภาคปรยิ ตั ทิ ย่ี งั หลงเหลอื อยู่ ดงั ทไ่ี ดก้ ลา่ วมาแลว้ ในเบอ้ื งตน้ ตอนนล้ี กู ยงั แขง็ แรง ใหใ้ ชค้ วามแขง็ แรงและปลอดกงั วลน้ี ศกึ ษาใหเ้ ตม็ ท่ี อยา่ กลวั ความยากล�ำ บากเลย ความยากล�ำ บาก นแ้ี หละจะเปน็ ทางมาแหง่ บญุ แหง่ บารมี และความรอู้ นั ยง่ิ ใหญท่ ่ี จะเปน็ ประโยชนต์ อ่ ตวั เองและตอ่ ชาวโลก ใหท้ มุ่ เทชวี ติ จติ ใจใน วยั นใ้ี หเ้ ตม็ ท่ี อยา่ เอาใจไปใชอ้ ยา่ งอน่ื ใหใ้ ชแ้ บบทน่ี กั บวชทแ่ี ท้ จรงิ เขาใช้ คดิ พดู ท�ำ กต็ อ้ งใหแ้ บบนกั บวช กจ็ ะเกดิ ประโยชนต์ อ่ ตนเองและตอ่ ชาวโลกดว้ ย การท่ีลูกสามเณรได้รับพระราชทานการอุปสมบทเป็น นาคหลวง ไดร้ บั เกยี รตยิ ศอนั ยง่ิ ใหญท่ ง้ั ตนเอง ทง้ั วงศต์ ระกลู แลว้ กอ็ งคก์ รของเรา ส�ำ นกั เรยี นของเรา โดยเฉพาะหลวงพอ่ กพ็ ลอยมหี นา้ มตี าไปกบั เขาดว้ ย เพราะความเพยี รพยายามของ ลกู ทไ่ี ดร้ บั เกยี รตอิ นั ยง่ิ ใหญน่ ้ี 11 kalyanamitra.org

การไดร้ บั พระราชทานการบวชน้ี ตอ้ งถอื เปน็ เกยี รตอิ นั สงู สง่ ยากทใ่ี ครๆ จะไดร้ บั แมห้ ลวงพอ่ เองยงั ไมม่ โี อกาสอยา่ งน้ี ยงั ตอ้ งสง่ั สมบารมอี กี มากจงึ จะไดร้ บั โอกาสอยา่ งน้ี ลกู มบี ญุ เกา่ และสง่ั สมบญุ ใหม่ ประกอบกบั ความเพยี รพยายาม จงึ ไดร้ บั สถานะอนั ทรงเกยี รตนิ ซ้ี ง่ึ เงนิ ทองซอ้ื ไมไ่ ด้ แมใ้ ครทไ่ี มม่ บี ญุ อยา่ ง นป้ี รารถนากย็ ากจะได้ เพราะฉะนน้ั เมอ่ื บวชแลว้ ตอ้ งท�ำ ตวั ของเราใหส้ มกบั เปน็ นกั บวชทไ่ี ดร้ บั พระราชทาน ไดร้ บั เกยี รตอิ นั สงู สง่ ตอ้ งเปน็ เนอ้ื นาบญุ เปน็ อายพุ ระศาสนา เปน็ แหลง่ ความรู้ เปน็ แหลง่ แหง่ ความบรสิ ทุ ธ์ิ แหลง่ แหง่ บญุ ทผ่ี แู้ สวงหาบญุ เขาจะไดม้ าตกั ตวง บญุ กนั อยา่ งเตม็ ท่ี อายขุ องพระศาสนากจ็ ะไดส้ บื ทอดกนั ไปอกี ยาวนาน แมเ้ ราจะไมอ่ ยใู่ นโลกนแ้ี ลว้ กต็ าม แตค่ วามดขี องเราก็ จะปรากฏอยใู่ นโลกน้ี ตอ้ งเปน็ ตน้ บญุ ตน้ แบบนะลกู นะ วนั นห้ี ลวงพอ่ และลกู พระธมั ฯ ทว่ั โลก มคี วามปลม้ื ปตี ิ ยนิ ดเี ปน็ อยา่ งยง่ิ ทกุ คนมคี วามปตี ิ มรี อยยม้ิ ปรากฏบนใบหนา้ และมคี วามหวงั วา่ ลกู นาคหลวงจะไดท้ �ำ ตามโอวาททห่ี ลวงพอ่ ใหอ้ ยา่ งยอ่ ๆ น้ี ขอใหล้ กู จงมสี ขุ ภาพพลานามยั ทแ่ี ขง็ แรง ปลอดกงั วล ให้ ตง้ั ใจศกึ ษาธรรมะของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ประพฤตปิ ฏบิ ตั ติ าม ธรรมวนิ ยั เปน็ พระแท้ เปน็ นกั บวชทแ่ี ทจ้ รงิ ซง่ึ จะเปน็ ทพ่ี ง่ึ ตอ่ ตวั เอง และตอ่ ชาวโลกได้ 12 kalyanamitra.org

ขอใหไ้ ดศ้ กึ ษาวชิ ชาธรรมกาย ไดร้ แู้ จง้ เหน็ แจง้ แทงตลอด ในวชิ ชาธรรมกาย ใหเ้ ปน็ ทร่ี กั ของมนษุ ยข์ องเทวดาทง้ั หลาย ให้ เปน็ ครเู ขา เปน็ อาจารยเ์ ขา จะประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ รรม จะบ�ำ เพญ็ เนกขมั บารมี หรอื บารมอี ยา่ งอน่ื กข็ ออยา่ ไดม้ อี ปุ สรรคอนั ใด เกดิ ขน้ึ ใหส้ รา้ งบารมใี หไ้ ดต้ ลอดรอดฝง่ั ใหแ้ ตกฉานทง้ั ปรยิ ตั ิ ปฏบิ ตั ิ ปฏเิ วธ จะเทศนากใ็ หไ้ พเราะเบอ้ื งตน้ ทา่ มกลาง เบอ้ื ง ปลาย บรสิ ทุ ธบ์ิ รบิ รู ณท์ ง้ั อรรถและพยญั ชนะ ใครไดย้ นิ ไดฟ้ งั ธรรมกใ็ หม้ คี วามปตี ิ มคี วามเลอ่ื มใส ขนพองสยองเกลา้ ให้ ดอี กดใี จ ไดบ้ รรลธุ รรมกาย ความปรารถนาอนั ใดกต็ ามทล่ี กู ได้ ตง้ั ใจเอาไวอ้ ยา่ งดแี ลว้ ขอความปรารถนานน้ั จงเปน็ ผลส�ำ เรจ็ ดว้ ยอานภุ าพแหง่ พระธรรมกายของพระพทุ ธเจา้ ทกุ ๆ พระองค์ จงทกุ ประการเทอญ หลวงพอ่ ธมั มชโย ๑๔ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ 13 kalyanamitra.org

14 kalyanamitra.org

เกยี รตขิ องพระภิกษุ สมยั ปยู่ า่ ตาทวดของพวกเรา หากพระภกิ ษสุ ามเณรรปู ใด ก็ตาม ย่างก้าวไปถึงไหนก็จะมีประชาชนออกมาต้อนรับ มา กราบไหวแ้ ทบเทา้ คอยใหค้ วามสะดวกทกุ สง่ิ ทกุ อยา่ ง ถา้ ถามวา่ ท�ำ ไมจงึ เปน็ อยา่ งนน้ั กต็ อ้ งบอกวา่ เพราะพระภกิ ษสุ ามเณรตง้ั แต่ สมยั ปยู่ า่ ตาทวด ทา่ นประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ รรมกนั อยา่ งเครง่ ครดั ตามพระธรรมวินัย จึงได้รับเกียรติได้รับการยกย่องเช้ือเชิญ อยา่ งมากมายถงึ ปานนน้ั แตป่ จั จบุ นั น้ี การใหเ้ กยี รตอิ ยา่ งนน้ั นบั วนั จะหมดไป ใน เมืองใหญ่ๆ ท่ผี ้คู นพลุกพล่าน เราจะพบว่าพระภิกษุไม่ได้รับ เกยี รตนิ น้ั แลว้ เคราะหห์ ามยามรา้ ยเดนิ ไปตามถนนอาจถกู เดนิ ชนจนลม้ ขน้ึ รถเมลก์ ไ็ มค่ อ่ ยมใี ครอยากสละทน่ี ง่ั ให้ แมท้ ส่ี ดุ ตามวดั ตา่ งๆ โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ วดั ในกรงุ เทพฯ เวลาทพ่ี ระเดนิ ผา่ นถงึ ตรงหนา้ ความหวงั ทจ่ี ะเหน็ ภาพญาตโิ ยมนง่ั ลงไหว้ เปดิ ทางให้ หรอื กราบทเ่ี ทา้ หรอื กราบลงไปกบั พน้ื กไ็ มม่ แี ลว้ ถ้าพระภิกษุไม่ว่าจะอย่วู ัดไหน ยังต้งั ใจประพฤติปฏิบัติ ตามพระธรรมวินยั อยา่ งเคร่งครัด กจ็ ะยังได้รับเกียรติอยา่ งน้นั จากญาตโิ ยมอยู่ แตถ่ า้ เราไมค่ อ่ ยเครง่ ครดั ระมดั ระวงั ตวั เองเทา่ ทค่ี วร ถงึ คราวสวดมนตก์ ไ็ มค่ อ่ ยจะสวด ถงึ คราวนง่ั เจรญิ สมาธิ ก็ขาด ถึงคราวจะต้องข้นึ เทศน์ก็เก่ยี งกัน ไม่ค่อยอยากจะข้นึ เทศน์ เพราะเตรยี มมาไมพ่ รอ้ ม งานการสว่ นรวมบางวนั กข็ ยนั บางวนั กเ็ กยี จครา้ น 15 kalyanamitra.org

ความประพฤตเิ หลา่ นล้ี ว้ นเปน็ การลดเกยี รติ ลดฐานะ ลด ยศของพระเอง ถา้ ปลอ่ ยปละละเลยไมร่ บี แกไ้ ข ไมช่ า้ พระในวดั ของเรากจ็ ะไมม่ ใี ครไหว้ ไมม่ ใี ครกราบ แลว้ ตอนนน้ั ไปโทษใคร เขากไ็ มไ่ ด้ เพราะเปน็ ความผดิ พลาดของเราเอง เราต้องตระหนักว่า เรายังไม่ได้เป็นพระอรหันต์ เพราะ ฉะนน้ั ถา้ ส�ำ รวจตรวจสอบตวั เองเมอ่ื ไร เรากจ็ ะพบขอ้ บกพรอ่ ง ของตนเองจนได้ เมอ่ื เราพบขอ้ บกพรอ่ งของตนเองแลว้ กข็ อให้ รบี แกไ้ ขเสยี อยา่ ปลอ่ ยปละละเลย ครง้ั ใดถา้ ญาตโิ ยมเขาไมแ่ สดง ความเคารพ ไมก่ ราบ ไมไ่ หว้ ไมเ่ กรงใจ ตอ้ งรบี พจิ ารณาดตู วั เอง วา่ เราบกพรอ่ งอะไรตรงไหน พบแลว้ กใ็ หร้ บี แกไ้ ขเสยี ทกุ ครง้ั ทญ่ี าตโิ ยมเขาเคารพ เขากราบ เขาไหวเ้ รา กข็ อให้ ถามตวั เองวา่ เราดจี รงิ สมกบั ทเ่ี ขากราบไหวแ้ ลว้ หรอื ยงั ถา้ ยงั ไม่ เหมาะสมกร็ บี ปรบั ปรงุ แกไ้ ขใหย้ ง่ิ ๆ ขน้ึ ไปอกี ถา้ คดิ วา่ เหมาะสม แลว้ กต็ อ้ งถามตอ่ อกี วา่ ดถี งึ ทส่ี ดุ หรอื ยงั กจ็ ะไดค้ �ำ ตอบวา่ ยงั ดว้ ยเหตนุ เ้ี ราจงึ ถกู บงั คบั ใหต้ อ้ งรบี ปรบั ปรงุ แกไ้ ขตวั เองใหถ้ ย่ี บิ ไป เลย ถา้ ท�ำ ไดอ้ ยา่ งนเ้ี ปน็ ประจ�ำ แมย้ งั ไมห่ มดกเิ ลส ตอ้ งเวยี นวา่ ย ตายเกดิ อยู่ อกี กภ่ี พกช่ี าตกิ ต็ าม กย็ อ่ มไมต่ กอบั แนน่ อน หลวงพ่อทตั ตชโี ว ๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๓๓ 16 kalyanamitra.org

17 kalyanamitra.org

18 kalyanamitra.org

สามเณรวรี พงษ์ บวั ศรี ป.ธ.๙ ฉายา ธมฺมตฺถเมธี ค�ำ แปล ผูม้ ีปัญญารธู้ รรมและอรรถแห่งธรรม เกดิ วนั ที่ ๑๖ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๔๓ ภูมลิ �ำ เนา จ. กระบี่ บิดา นายอรณุ น้อย บวั ศรี มารดา นางสุพรน้อย บัวศรี บรรพชา วันท่ี ๑๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖ ประสบการณ์การสร้างบารมี ๒๕๕๗ - ๒๕๕๘ สามเณรคุณธรรมดเี ด่นประจำ�ปี ๒๕๕๙ - ๒๕๖๐ พี่เลี้ยงสามเณรโครงการหน่อแกว้ เปรยี ญธรรม รนุ่ ท่ี ๕ - ๖ ๒๕๖๑ พเ่ี ล้ียงสามเณรใหม่ วัดพระธรรมกาย ๒๕๖๒ พ่เี ลี้ยงโครงการบรรพชาสามเณร ๑๐,๐๐๐ รปู ณ วัดพระธรรมกาย ๒๕๖๓ คณะกรรมการสามเณร ศูนย์สารพิชา ๒๕๖๔ คณะกรรมการสามเณร หัวหนา้ ศนู ยส์ ารพิชา 19 kalyanamitra.org

20 kalyanamitra.org

ความรู้สึกจากใจ ต้งั แต่สามเณรจำ�ความได้ โยมพ่อ โยมแมก่ พ็ าไปท�ำ บญุ ทว่ี ดั อยเู่ ปน็ ประจ�ำ ท�ำ ให้ จติ ใจของสามเณรผกู พนั กบั วดั วาอารามและ พระพทุ ธศาสนามาตง้ั แตว่ ยั เยาว์ ต่อมา เม่ือสามเณรมีอายุ ๑๑ ปี กไ็ ดบ้ รรพชาเปน็ ครง้ั แรก ณ วดั ล�ำ ทบั จ.กระบ่ี เม่ือบวชแล้วสามเณรก็มีความรู้สึกรักเพศ สมณะมาก อยากครองจีวรไปนานๆ แต่ ตอนนน้ั ยงั เรยี นไมจ่ บ ป.๖ จงึ ตอ้ งลาสกิ ขา ออกมาเรยี นตอ่ และตง้ั ใจวา่ “จบ ป.๖ แลว้ จะบวชเรียน” บวกกับตอนน้ันฐานะทาง ครอบครวั ล�ำ บากตอ้ งหาเชา้ กนิ ค�ำ่ และสามเณร ทราบวา่ บวชเรยี นทว่ี ดั พระธรรมกาย ไมเ่ สยี ค่าใช้จ่ายใดๆ ท้ังส้ิน ทำ�ให้สามเณรคิดว่า ถ้าบวชเรียนพ่อแม่ก็จะไม่ลำ�บากส่งเสียเรา เรียนอีก ดังน้นั พอเรียนจบ ป.๖ สามเณร จึงกราบลาโยมพ่อโยมแม่มาบวชเรียน โยมพอ่ ใหพ้ รวา่ ถา้ จะบวชเรยี น กเ็ อาใหไ้ ด้ นาคหลวงนะ 21 kalyanamitra.org

ตอนนั้นสามเณรก็ไม่ได้คิดอะไร เพราะไม่เคยได้ยินคำ�ว่า “นาคหลวง” คิด แตจ่ ะบวชเรยี นเพียงอย่างเดียว ประจวบ เหมาะกับพระอาจารย์นพดล คุณโชโต ได้ชวนสามเณรมาบวชเรียนในโครงการ หน่อแก้วเปรียญธรรม รุ่นที่ ๒ ที่วัด พระธรรมกาย สามเณรจึงได้บวชเรียน สมใจปรารถนา พอบวชแลว้ สามเณรตง้ั ใจฝกึ ฝน อบรมตนเองตามคำ�แนะนำ�พรำ�่ สอนของ พระอาจารย์ พระพ่เี ล้ยี ง ได้รับฟังธรรมะ 22 kalyanamitra.org

จากพระอาจารย์ และในระหว่างโครงการอบรม สามเณรได้ยิน คำ�ว่า “นาคหลวง” อีกคร้ัง เหตุว่าตอนน้ันมีการต้ังขบวนส่ง พ.ม.วโิ รจน์ ญาฺ ณวโิ รจโน ป.ธ.๙ นาคหลวง ไปศกึ ษาตอ่ ตา่ งประเทศ สามเณรจึงไปถามพี่เณรพ่ีเล้ียงว่า “ทำ�ไมพระอาจารย์รูปน้ี ถึงมี ค�ำ วา่ นาคหลวง ตอ่ ทา้ ยชอื่ ” กไ็ ดร้ บั ค�ำ ตอบวา่ ทา่ นสอบได้ ป.ธ.๙ ขณะยังเป็นสามเณร อายุไม่เกิน ๒๒ ปี สามเณรจึงตั้งเป้าหมาย ตั้งแตต่ อนนั้นวา่ เราจะต้องเป็นนาคหลวงใหไ้ ด้แบบทา่ น เมอื่ จบโครงการหน่อแก้วเปรียญธรรม สามเณรได้มาเป็น สามเณรวัดพระธรรมกายอย่างเต็มตัว ได้รับบทฝึกเร่ืองความ เคารพ วินัย อดทน อีกทั้งได้รับการปลูกฝังมโนปณิธาน จากหลวงพ่อ จากคณะพระอาจารย์ ทำ�ให้สามเณรทุ่มเทท้ัง แรงกายแรงใจในการสร้างบารมี ตง้ั ใจฝึกฝนอบรมตนเอง เล่าเรยี น ปริยัตินักธรรม บาลี แม้จะยากเย็นสักเพียงใดก็มุ่งม่ันหมาย จะคว้าธงชัย คือ ป.ธ.๙ และนำ�ความรู้จากพระธรรมคำ�สั่ง สอนมาสอนตนเอง พัฒนาอุปนิสัยของตนตามแบบอย่าง พระโบราณาจารย์ ตลอดระยะเวลา ๙ ปี ที่ผ่านมานั้นสามเณรได้รับท้งั ประสบการณแ์ ละบญุ บารมี ประกอบวริ ยิ ะอตุ สาหะจนสามารถสอบไล่ ได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค เป็นสามเณรนาคหลวงตามคำ�ให้พร ของโยมพอ่ และตามเปา้ หมายทส่ี ามเณรเองได้ตั้งเอาไว้ ความส�ำ เรจ็ ในวนั นจ้ี ะเกดิ ขน้ึ ไมไ่ ดเ้ ลย หากไมม่ มี หาปชู น-ี ยาจารย์ คือ พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ หลวงพ่อท้ังสอง และ คุณยายอาจารย์ฯ ผู้มีมโนปณิธานอันย่ิงใหญ่ท่ีจะร้ือสัตว์ขนสัตว์ 23 kalyanamitra.org

ไปส่ทู ่สี ุดแห่งธรรม ได้สร้างวัดพระธรรมกาย สรา้ งหมกู่ ฏุ สิ ามเณรใหเ้ หลา่ สามเณรไดพ้ กั อาศยั สร้างโรงเรียนพระปริยตั ธิ รรมให้เหลา่ สามเณร ได้ศึกษาเล่าเรียนธรรมะสร้างเพชรเม็ดงาม ไวใ้ นพระพทุ ธศาสนา ลูกเณรกราบขอบพระคุณหลวงพ่อ ทง้ั สอง ทเ่ี มตตาอบรมสง่ั สอนลกู เณรเสมอมา กราบขอบพระคุณคณาจารย์ทุกรูป ทกุ ทา่ น ผปู้ ระสทิ ธป์ิ ระสาทวชิ าภาษาบาลแี ก่ ลกู ศษิ ยค์ นนท้ี กุ ชน้ั ทกุ ประโยค กราบขอบพระคณุ พระอาจารย์ พระ พ่ีเล้ียง ผู้แนะนำ�พรำ�่ สอน คอยดูแลกระผม ตลอดระยะเวลา ๙ ปที ผ่ี า่ นมา กราบขอบพระคณุ พระอาจารยน์ พดล คุณโชโต ท่เี มตตาชักชวนกระผมให้มาบวช ในโครงการหน่อแก้วเปรียญธรรม รุ่นท่ี ๒ จนท�ำ ใหผ้ มประสบความส�ำ เรจ็ ในวนั น้ี ขอบคุณเพ่ือนสหธรรมิกทุกรูป ท้ัง ร่นุ พร่ี ่นุ นอ้ งทค่ี อยประคบั ประคองในเสน้ ทาง การสรา้ งบารมตี ลอดระยะเวลาทผ่ี า่ นมา 24 kalyanamitra.org

ขอบคุณโยมพ่อโยมแม่ ท่คี อยสนับสนุนและเป็นกำ�ลังใจ ทส่ี �ำ คญั ยง่ิ อนุโมทนาบุญกับกัลยาณมิตร ญาติโยมผู้มีบุญทุกท่าน ทม่ี สี ว่ นชว่ ยในการสบื ทอดอายพุ ระพทุ ธศาสนา และคอยสนบั สนนุ ความสะดวกในการเล่าเรียนพระปริยัติธรรมแก่สามเณร ต่อจากน้ี สามเณรจะได้เข้าส่หู ม่สู งฆ์เพ่อื อุปสมบทเป็นพระภิกษุ สืบต่ออายุ พระพทุ ธศาสนาใหอ้ ยคู่ โู่ ลกตราบนานเทา่ นาน สามเณรวีรพงษ์ บัวศรี ป.ธ.๙ 25 kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

ชีวิตสมณะ ผู้เห็นภัยในวฏั สงสาร โดย หลวงพอ่ ธัมมชโย (ไชยบลู ย์ ธมมฺ ชโย) ท่ีปรกึ ษา พระครใู บฎกี าอำ�นวยศักดิ์ มนุ ิสกโฺ ก พระครสู มุหณ์ รงค์ ทนฺตจติ ฺโต พระมหาสมเกยี รติ วรยโส ป.ธ.๙ พระไชยยศ ยสวํโส พระมหาสุธรรม สุรตโน ป.ธ.๙ พระมหาธรรมสถติ ธมมฺ ิโต ป.ธ.๙ พระมหาสุวทิ ย์ ธมมฺ กิ มนุ ิ ป.ธ.๙ พระมหาอรรถพล กุลสทิ ฺโธ ป.ธ.๙ พระมหาวิริยะ ธมมฺ สารี ป.ธ.๙ ดร.ชนดิ า จนั ทราศรไี ศล บ.ศ.๙ เมตตา สวุ ชติ วงศ์ ระพพี รรณ ใจภักดี เรียบเรียง จารุวรรณ วศินสกุล กองบรรณาธิการ พระมหาวรี ะพงษ์ นิมฺมโล ไพบลู ย์ สบื สาย ขวัญจติ ต์ จติ สินธุ สธุ ดิ า จินดากิจนุกลู อรอนงค์ สาลผี ล จนิ ดา ชว่ ยเกดิ สพุ ิชญา ศรีสุกุล ศิลปกรรมและภาพ พระมหายทุ ธศกั ดิ์ รตนชโย รูปเล่ม สริยา ลอื ฤทธิกุล พิมพค์ ร้ังที่ ๑ วนั ศกุ ร์ท่ี ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๕ จ�ำ นวน ๖,๐๐๐ เลม่ พมิ พ์ครง้ั ที่ ๒ วันพธุ ที่ ๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๕ จำ�นวน ๑,๓๐๐ เล่ม ลิขสทิ ธิ์ / ผจู้ ดั ทำ� วัดพระธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทมุ ธานี ๑๒๑๒๐ พิมพท์ ่ี บริษัท รงุ่ ศลิ ป์การพมิ พ์ (๑๙๗๗) จำ�กดั ขอขอบคณุ วลัยลักษณ์ มงคลกาวลิ บัวจันทร์ ทนศุ าสน์ ปวณี า วันดึก ปวีณ์กร ดว้ งทีส่ ดุ ยลฤดี ปักกนุ นนั สายสริ ิ แสงพยับ ขอ้ มลู ทางบรรณานุกรมของสำ�นักหอสมุดแหง่ ชาติ National Library of Thailand Cataloging in Publication Data หลวงพ่อธัมมชโย (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย). ชีวิตสมณะ ผู้เหน็ ภัยในวฏั สงสาร.-- ปทุมธานี : วดั พระธรรมกาย, ๒๕๖๕. ๒๗๒ หน้า.-- (คำ�สอนคณุ ครไู ม่ใหญ)่ . 1. สงฆ.์ I. ช่อื เร่ือง. 294.30922 ISBN 978-616-590-409-4 kalyanamitra.org

29 kalyanamitra.org

30 kalyanamitra.org

ค�ำ น�ำ ภกิ ษุ คอื สมณะผเู้ หน็ ภยั ในวฏั สงสาร เพราะมองเหน็ วา่ ชีวิตในสังสารวัฏล้วนมีทุกข์ภัยท้งั ส้นิ สรรพสัตว์ท้งั หลายล้วน ตกอยภู่ ายใตก้ ฎแหง่ กรรม เมอ่ื ผดิ พลาดท�ำ บาปอกศุ ลใดๆ กต็ อ้ ง เสวยผล คอื วบิ ากนน้ั ๆ บางครง้ั ตอ้ งไปเสวยทกุ ขอ์ ยใู่ นอบายภมู ิ ยาวนาน แมเ้ กดิ เปน็ มนษุ ยก์ ต็ อ้ งประสบทกุ ข์ คอื เกดิ แก่ เจบ็ ตาย ตอ้ งพลดั พรากจากสง่ิ ทเ่ี ปน็ ทร่ี กั เปน็ ตน้ ดว้ ยเหตนุ ้ี ผเู้ หน็ ภยั ในวฏั สงสารทง้ั หลาย จงึ ปลกี ตวั ออก จากเครอ่ื งกังวลทางครอบครวั มาศึกษาค�ำ สอนของพระสมั มา- สัมพุทธเจ้าและประพฤติปฏิบัติตามธรรมวินัยของพระองค์ เพอ่ื แสวงหาทางพน้ ทกุ ขไ์ ดอ้ ยา่ งเตม็ ท่ี เมอ่ื ทา่ นพน้ ทกุ ขแ์ ลว้ ก็ ชว่ ยกนั เผยแผค่ �ำ สอนของพระพทุ ธองคแ์ กช่ าวโลกตอ่ ไป หนังสือ “ชีวิตสมณะ ผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร” คือ คำ�สอนหลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่) ท่ีลงเทศน์สอนให้ กบั พระภกิ ษสุ ามเณรในโอกาสตา่ งๆ ตอกย�ำ้ เปา้ หมายการบวช ชี้ให้เห็นคุณค่าของการบำ�เพ็ญสมณธรรม การฝึกตนเป็น พระแท้ และทำ�หน้าท่ีกัลยาณมิตรให้กับชาวโลก เพราะโลก ภายนอกจะมืดมิด หากขาดพระอาทิตย์ พระจันทร์ และ ดวงดาวฉันใด โลกภายในคือจิตใจจะมืดมัว หากขาดสมณะ ผู้ใหแ้ สงสวา่ งแกช่ ีวติ ฉนั นน้ั ด้วยความปรารถนาดี กองวชิ าการ ๐๑ 31 kalyanamitra.org

32 kalyanamitra.org

สารบัญ ชวี ิตอันทรงคุณค่า ๔๐ ๑. เราเกิดมาท�ำ ไม ๔๒ ๒. ชวี ติ อันทรงคุณคา่ ๔๔ ๓. วัตถปุ ระสงค์การเกิดเปน็ มนุษย์ ๔๗ ๔. วัตถปุ ระสงค์และอานสิ งส์การบวช ๔๘ ๕. การขอขมาลาบวช ๕๐ ๖. เกิดมาเพอื่ ท�ำ พระนพิ พานใหแ้ จง้ ๕๒ ๗. ชีวิตสมณะผู้เห็นภยั ในวัฏสงสาร สมณเพศ (ฝึกตน) ๕๗ ๘. คิดพดู ท�ำ แบบพระ ๕๘ ๙. อย่าขาดกจิ วตั รกิจกรรม ๖๑ ๑๐. การศึกษาพระบาลี ๖๕ ๑๑. แสวงจดุ ร่วม สมานจดุ ตา่ ง ๖๗ ๑๒. อานสิ งส์สร้างบรรยากาศทดี่ ี 33 kalyanamitra.org

๖๘ ๑๓. คำ�สอนคุณยาย ๗๐ ๑๔. มรดกธรรมจากคุณยายอาจารยฯ์ ๗๓ ๑๕. อยา่ ชกั ศึกเขา้ บ้าน ๗๕ ๑๖. คปู่ รบั ของวยั หนุ่ม ๗๘ ๑๗. มาตุคาม ๘๔ ๑๘. บวชแล้วอย่าสกึ ๘๖ ๑๙. เดนิ ตามรอยพระพุทธองค์ สมณธรรม ๙๒ ๒๐. ทำ�ไมต้องฝกึ ใจให้หยุดน่งิ ๙๕ ๒๑. มหัศจรรย์ความรภู้ ายใน ๑๐๐ ๒๒. หัวใจนกั สร้างบารมี ๑๐๔ ๒๓. ใบไมใ้ นปา่ ประดู่ลาย ๑๐๗ ๒๔. รู้ไดด้ ้วยธรรมกาย ๑๐๘ ๒๕. วติ ามนิ พระ ๑๑๒ ๒๖. เปน็ พระ ตอ้ งเห็นพระ ๑๑๕ ๒๗. ทบทวนตัวเองเรามาบวชเพื่ออะไร 34 kalyanamitra.org

๑๑๘ ๒๘. ตอ้ งบวชอย่างมีเปา้ หมาย ๑๒๒ ๒๙. ค้นหาตัวเองให้เจอ ๑๒๗ ๓๐. การศึกษาของพระเณร ๑๒๘ ๓๑. แสวงหาธรรมกายดีกว่า ๑๓๒ ๓๒. เธอคอื ลมหายใจของพระศาสนา ๑๓๖ ๓๓. ปรยิ ัติ ปฏิบัติ ปฏเิ วธ เทศนา ๑๓๙ ๓๔. เป็นพระต้องนงั่ สมาธิ ๑๔๐ ๓๕. นง่ั สมาธิแลว้ กลัวเปน็ บา้ ? ๑๔๓ ๓๖. หยุดเปน็ ตัวสำ�เร็จ ๑๔๖ ๓๗. พระผู้ปราบมาร ๑๕๑ ๓๘. “จรงิ ” ต้องได้ ๑๕๔ ๓๙. คดิ ถงึ ตลอดเวลาสิ ๑๕๖ ๔๐. จงสนุกกบั มัน ๑๕๘ ๔๑. แค่เฉยๆ ๑๖๐ ๔๒. ยิง่ อยาก ยงิ่ ยาก ๑๖๔ ๔๓. นอกรอบให้หมนั่ ประคองใจ ๑๖๗ ๔๔. ภารกิจกับจิตใจไปดว้ ยกัน 35 kalyanamitra.org

๑๗๑ ๔๕. เทคนคิ เขา้ ถึงธรรม ๑๗๒ ๔๖. น่ังธรรมะกันเถิด... ๑๗๕ ๔๗. อย่าเสยี เวลากับสิง่ ไรส้ าระ ๑๗๙ ๔๘. บุญพเิ ศษ..ชว่ ยกนั สร้างบรรยากาศทีด่ ี ๑๘๑ ๔๙. อย่าประมาทสรา้ งบารมีใหส้ ดุ ชีวิต ๑๘๕ ๕๐. เราเกดิ มาเพอื่ หาพระในตัว ธรรมทายาท ๑๘๙ ๕๑. หน้าท่ีพระอาจารย์ พระพ่ีเลี้ยง ๑๙๒ ๕๒. พี่เลย้ี งทโี่ ลกต้องการ ๑๙๔ ๕๓. พระพ่ีเลีย้ ง ๑๙๖ ๕๔. พระแท้ ๑๙๙ ๕๕. รกั แม่กต็ ้องเปน็ พระแท้ ๒๐๕ ๕๖. ทกุ คนอยากเจอพระแท้ ๒๐๙ ๕๗. ทำ�ไมตอ้ งสถาปนาเส้นทางมหาปูชนยี าจารย์ ๒๑๕ ๕๘. กองพนั ธรรมยาตรา เพ่อื การฟ้ืนฟูพระพุทธศาสนา 36 kalyanamitra.org

๒๒๐ ๕๙. ดวงประทปี แห่งพระพุทธศาสนา ๒​ ๒๕ ๖๐. รกั ษาจิตดวงเดียว ๒๓๐ ๖๑. ประดุจพระอาทติ ย์ พระจันทร์ ๒๓๓ ๖๒. นกั บวชที่แท้จริง ๒๓๘ ๖๓. รวมพลงั พุทธบตุ ร ชวนโยมเทเหล้าเผาบุหรี่ ๒๔๑ ๖๔. พระต้องชวนโยมเลกิ เหล้า เลกิ บุหร่ี ๒๔๕ ๖๕. พทุ ธบรษิ ทั ๔ ตอ้ งเปน็ หน่งึ เดียวกัน ๒๕๓ ๖๖. ยคุ ของเรา..พระพทุ ธศาสนา จะตอ้ งเฟ่ืองฟู ๒๕๔ ๖๗. ท�ำ ไมตอ้ งเร่งฟ้นื ฟูพระพทุ ธศาสนา ๒๕๙ ๖๘. สูตรการท�ำ งาน ๒๖๑ ๖๙. ลาสิกขาไปแล้ว อย่าใหเ้ สียผา้ เหลือง 37 kalyanamitra.org

38 kalyanamitra.org

ชีวิต อันทรงคณุ ค่า 39 kalyanamitra.org

๑ เราเกิดมาท�ำ ไม การเกดิ มาเปน็ มนษุ ยใ์ นแตล่ ะครั้ง มาเพือ่ สร้างบารมเี ท่าน้นั จรงิ ๆ เราลองทบทวนชีวิตที่ผ่านมา ถ้าเราไม่ได้มาสร้าง บารมีในบญุ กริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ หรือในทาน ศลี ภาวนา เป็นตน้ เราจะเห็นว่า ชีวิตของเราก็ไม่ต่างจากชีวิตนกชีวิตกาท่ี ตื่นเช้าข้ึนมาก็ออกไปทำ�มาหากิน กลับมาบ้าน ใช้ชีวิต สนุกสนานเพลิดเพลินกันไปวันๆ หน่ึง และคอยคล่ีคลาย ปัญหาและแรงกดดันท่ีเราได้รับมาในแต่ละวัน แล้วก็จาก โลกนไี้ ปอยา่ งไมม่ สี าระแกน่ สาร ยง่ิ ถา้ ไมไ่ ดร้ จู้ กั เรอื่ งบญุ ไม่ เขา้ ใจเรอื่ งราวความเปน็ จรงิ ของชวี ติ กม็ สี ทิ ธไ์ิ ปอบายภมู ไิ ด้ เพราะฉะน้ัน ท่ีเราเกิดมาและมีบุญวาสนาได้เกิดใน ร่มเงาของพระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย เราจึงเข้าใจ เร่ืองราวความเป็นจริงของชีวิต และวัตถุประสงค์ของ การเกิดมาเป็นมนุษย์ว่า เราเกิดมาทำ�พระนิพพานให้แจ้ง แสวงบญุ สรา้ งบารมีไปสู่ทส่ี ุดแหง่ ธรรม เราจงึ ใช้ชีวิตอย่าง มีคณุ คา่ มีคณุ ประโยชนอ์ ยา่ งยิ่ง 40 kalyanamitra.org

วนั นเ้ี ราจงึ มชี วี ติ แตกตา่ งจากมนษุ ยท์ ว่ั ๆ ไปอกี หลาย พนั ลา้ นคนในโลก ทเี่ ขายงั ไมร่ อู้ ะไรเลย เราจงึ เปน็ ผทู้ มี่ โี ชคดี มบี ญุ ลาภเป็นอย่างย่งิ ๓ สงิ หาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ 41 kalyanamitra.org

๒ ชวี ติ อันทรงคณุ คา่ ชีวิตของนักรบกองทัพธรรม ผู้ได้อุทิศตนให้กับ พระพทุ ธศาสนา เปน็ ชวี ติ ทม่ี คี ณุ คา่ อยา่ งยง่ิ ยง่ิ กวา่ ชวี ติ ของ จอมจกั รพรรดิ หรือยิ่งกวา่ ชวี ติ ใดๆ ในโลก เพราะเปน็ ชวี ติ ทม่ี เี กยี รตสิ งู สดุ ไมใ่ ชม่ เี กยี รตเิ ฉพาะในเมอื งมนษุ ยน์ เ้ี ทา่ นนั้ แต่มเี กยี รตสิ งู สดุ ในสมั ปรายภพ ในเทวโลก เพราะว่านกั รบ กองทัพธรรมเป็นผู้ทำ�งานท่ียิ่งใหญ่และหนักที่สุด น่ันคือ งานสรา้ งสนั ตสิ ขุ อนั ไพบลู ยใ์ หบ้ งั เกดิ ขน้ึ แกม่ วลมนษุ ยชาติ การทพี่ วกเราไดก้ า้ วเขา้ มาสเู่ สน้ ทางธรรม ตงั้ ใจมาเปน็ นักรบกองทพั ธรรม ถอื ว่าเปน็ ความตั้งใจทดี่ มี ากๆ และดี ทส่ี ุดแลว้ เปน็ การตัดสนิ ใจท่ถี กู ตอ้ ง เพราะภารกจิ น้ีคอื งาน ทแ่ี ทจ้ รงิ ของเรา เราเกิดมาพร้อมกับหน้าท่ีท่ีจะต้องทำ�กันต่อไป ไม่มี ถอยหลังกลบั ฉะนน้ั ใหร้ ู้สึกเป็นเกียรติ มีปีติ และภาคภมู ใิ จ ทไี่ ดร้ บั หนา้ ที่น้ี 42 kalyanamitra.org

หน้าท่ีอันยิ่งใหญ่น้ี เราต้องทำ�กันไปเป็นทีมจึงจะ ส�ำ เร็จ ตราบใดท่เี รายังไปไม่ถึงจุดหมาย คือ ท่ีสุดแห่งธรรม เราก็จะต้องร่วมมือกันต่อไป สานใจกันให้เป็นหน่ึง ทุ่มเท ชีวิตจิตใจสร้างบารมีกันให้เต็มที่ บารมีของเราก็จะได้เต็ม เปี่ยมบริบูรณ์ บำ�เพ็ญบารมีให้มากที่สุดเท่าท่ีเรายังมีเวลา ของชีวติ เหลอื อยูใ่ นโลกน้ี การด�ำ รงชีวิตอย่างน้ี ถอื วา่ เป็น ชวี ติ ทม่ี คี ณุ คา่ สมกบั ทไ่ี ดเ้ กดิ มาเปน็ มนษุ ย์ มาพบพระพทุ ธ ศาสนา วชิ ชาธรรมกาย คุณค่าของชีวิตอยู่ตรงที่ ใครได้ทุ่มเทสร้างบารมี มากกวา่ กนั ไดป้ รบั ปรงุ แกไ้ ขฝกึ ฝนอบรมตนเองจนกระทงั่ สามารถเขา้ ถงึ พระรตั นตรยั ในตวั ได้ แลว้ กท็ �ำ หนา้ ทเี่ ปน็ ผใู้ ห้ แสงสวา่ งแกโ่ ลก เป็นผู้น�ำ บญุ ยอดกลั ยาณมิตรน�ำ พาเพือ่ น มนุษย์ให้เข้าไปถึงจุดแห่งความสมปรารถนา ให้เขาได้เข้า ถงึ ความสขุ ทแ่ี ทจ้ รงิ ทเี่ กดิ จากการเขา้ ถงึ พระรตั นตรยั ในตวั ได้รู้จักเป้าหมายชีวิตที่แท้จริง แล้วมีกำ�ลังใจที่จะก้าวเดิน ต่อไปสู่เปา้ หมายนนั้ ได้ตลอดรอดฝ่ัง โดยไมห่ วาดหวั่นต่อ อุปสรรคใดๆ กระทง่ั มีชยั ชนะ ถงึ จุดหมายปลายทาง ๙ มิถนุ ายน พ.ศ. ๒๕๔๕ 43 kalyanamitra.org

๓ วัตถปุ ระสงค์การเกิดเปน็ มนุษย์ ชวี ติ ในสงั สารวฏั นี่ อตร. อนั ตราย เราเปน็ พระเปน็ เณร เราเห็นภัยในวัฏสงสาร แต่ว่าน้อยคนในโลกน้ีที่จะเห็นภัย ในวัฏสงสาร ท่านผู้รูท้ ่านเห็น เมื่อท่านเห็น ท่านถึงได้สอนว่า มา เกิดเป็นมนุษย์แล้วต้องมาสร้างบารมีนะ ที่สำ�คัญท่ีสุดคือ ทำ�พระนิพพานให้แจง้ น่ีเปน็ หลักเลย ถ้าหากวา่ ไม่หลดุ พน้ จากกิเลสอาสวะไปสู่นพิ พานแล้วละก็..อันตราย ถา้ จะอย่ใู นวฏั สงสาร ภยั มันเยอะ สารพดั ภยั ภัยจาก สตั วร์ า้ ย ของรา้ ย คนรา้ ย ภยั ธรรมชาติ ภยั จากโรคภยั ไขเ้ จบ็ ภัยจากกิเลสบงั คับ ภัยในอบาย เยอะแยะไปหมดเลย มีทางเดียวท่ีจะรอดได้คือ ต้องขจัดกิเลสอาสวะให้ หมดสนิ้ ไปนพิ พานนนั่ แหละ จะไดห้ ลดุ พน้ จากทเ่ี ขาบงั คบั เพราะฉะนั้นการทำ�พระนิพพานให้แจ้งจึงเป็นวัตถุประสงค์ ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ของทุกคนในโลก จะรู้หรือไม่รูก้ ็ แลว้ แต่ จะเช่อื หรอื ไม่เช่อื กต็ าม แตท่ กุ คนเกดิ มาเพือ่ การนี้ 44 kalyanamitra.org

นอกนน้ั เป็นวัตถุประสงค์รองลงมา คอื การสรา้ งบารมี ซึ่ง ก็คือการท�ำ ความดี ต้องละชัว่ ท�ำ ดี ทำ�ใจใหใ้ ส นเี่ ปน็ หลกั ของการเกดิ มาเป็นมนษุ ย์ จับหลักตรงน้ีใหไ้ ด้ ฉะนั้น เรามีทางเลือกอยู่ทางเดียวท่ีจะเป็นทางรอด คือ ต้องฝึกใจให้หยุดนง่ิ ใหเ้ ข้าถงึ พระธรรมกายในตวั ใหไ้ ด้ ชีวติ จึงจะปลอดภัย ๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ 45 kalyanamitra.org

46 kalyanamitra.org

๔ วตั ถปุ ระสงค์และอานิสงส์ การบวช วัตถุประสงค์ของการบวชมีเพียงประการเดียว คือ ทำ�พระนิพพานให้แจ้ง ไม่ว่าจะบวชส้ันหรือบวชยาวก็ตาม แมบ้ วชเพยี งวนั เดยี ว วตั ถปุ ระสงคก์ ม็ อี ยา่ งเดยี วเทา่ นนั้ คอื ทำ�พระนพิ พานใหแ้ จ้ง การบวชเพื่อทำ�พระนิพพานให้แจ้งและตั้งใจทำ�อย่าง นนั้ จรงิ ๆ จงึ จะไดช้ อื่ วา่ เปน็ เนอ้ื นาบญุ เปน็ อายพุ ระศาสนา ถูกวัตถุประสงค์ของการบวช บวชอย่างนี้จึงจะมีอานิสงส์ มากถงึ ๖๔ กัป คือ ปดิ ประตูอบาย ไม่ต้องไปมหานรกถงึ ๖๔ กปั จะเกดิ กค่ี รง้ั กแ็ ลว้ แต่ ปดิ ประตอู บาย ไมไ่ ปมหานรก ส�ำ หรบั ตัวเอง โยมพอ่ โยมแม่กไ็ ด้ครึ่งหนงึ่ ๓๒ กปั ผู้มา อนโุ มทนาลดหยอ่ นลงไปตามสว่ น แตถ่ า้ หลายๆ องคก์ เ็ อา มาคูณกนั ไปเรอื่ ยๆ แล้วแต่วา่ ใครปล้ืมมาก ปลื้มน้อย นี่ก็ เปน็ วตั ถุประสงคแ์ ละอานสิ งสโ์ ดยย่อของการบวช ๒๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ 47 kalyanamitra.org

๕ การขอขมาลาบวช การขอขมากอ่ นอปุ สมบทเปน็ สงิ่ จ�ำ เปน็ เพราะชวี ติ ใน สังสารวัฏ เราต่างเคยเกิดเป็นอะไรต่ออะไรกันมาเยอะแยะ เปน็ โนน่ เปน็ น่ี เปน็ นน่ั คอื มคี วามเกย่ี วพนั กนั ไปหมด แต่ ไมน่ า่ เชอื่ วา่ เราลมื ไปหมด เพราะมนั มบี างสง่ิ มาบดบงั ไมใ่ ห้ เรารู้ คอื “อวิชชา” มนั มาบดบงั มนั ห้มุ มนั เคลอื บในใจเรา หุ้มไปหมดเลย ปิดหู ปิดตา ปิดความรู้ข้างนอก ข้างใน จนไม่ร้เู ลยว่า เคยมคี วามเกย่ี วข้องกนั ในสงั สารวฏั น้ี เมื่อพระกับมารยังปะทะกันอยู่ บุญกับบาป มืดกับ สว่าง กุศลกับอกุศลกรรม มันปะทะกันอยู่น้ีในทุกชาติที่ เกดิ มา โอกาสทอี่ กศุ ลเขา้ สงิ จติ มอี ยตู่ ลอดเวลา เมอ่ื เราเผลอ สติ เมอื่ ใจเราไมอ่ ยกู่ บั เนอื้ กบั ตวั กข็ าดดวงปัญญา พอขาด ดวงปัญญา ปญั หากเ็ กิดขน้ึ แล้วกเ็ ป็นวิบากกรรมตดิ มา ดงั นน้ั กอ่ นทจี่ ะอปุ สมบท การกลา่ วขอขมาลาบวชจงึ เปน็ สง่ิ จ�ำ เปน็ ส�ำ คญั อยา่ งยงิ่ เปน็ ธรรมเนยี มปฏบิ ตั ทิ ด่ี ี แลว้ กไ็ มใ่ ชเ่ ฉพาะท�ำ ตามธรรมเนยี มเทา่ นน้ั แตว่ า่ เปน็ ความตงั้ ใจ จริงด้วย เพราะฉะนั้นท่ีเคยมีการล่วงเกินกันบ้าง ในข้อ 48 kalyanamitra.org

ผดิ พลาดของเราและเพอ่ื นมนษุ ย์กจ็ ะไดล้ ม่ สลายหายไปแปลวา่ เรากใ็ จใส ผทู้ เี่ ตรยี มตวั จะบวชกใ็ จใส ตา่ งกใ็ จใสดว้ ยกนั ทงั้ คู่ บุญกศุ ลก็จะเกดิ ขนึ้ ได้อย่างเต็มที่ ๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ 49 kalyanamitra.org