เดินตามตะวัน

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ทีร่ ะลกึ ในวาระ อุปสมบทอุทศิ ชวี ติ สามเณรเปรยี ญธรรม 14 รปู ณ พทั ธสมี า วดั พระธรรมกาย วันวิสาขบูชาท่ี 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 www.kalyanamitra.org

เดินตามตะวัน โดย หมกู่ ฏุ ิสามเณรเปรียญธรรม ทป่ี รึกษา พระครใู บฎกี าอำ� นวยศกั ดิ์ มุนสิ กฺโก พระมหาสุธรรม สุรตโน ป.ธ.9, ดร. พระมหาเผด็จศักด์ิ สกฺกธมฺโม พระมหาสุวิทย์ ธมมฺ ิกมุนิ ป.ธ.9, ดร. กองบรรณาธกิ าร พระมหาประเสรฐิ กจิ สุเมโธ พระมหาวิรยิ ะ ธมฺมสารี ป.ธ.9 พระภาณวุ ัฒน์ รณญชฺ โย พระมหาสนั ติ เนปกฺโก ภาพ สริ ินุช บุสโร บ.ศ.9 ขวญั จติ ต์ จิตสินธุ รูปเลม่ และปก พระมหาวโิ รจน์ าณวิโรจโน ป.ธ.9 พระมหาวรวทิ ย์ วิสทุ ฺธิชโย พระมหาพทุ ธิวัฒน์ วฑฒฺ นชโย พระมหาโชคชยั สิรนิ ฺทชโย ไพบลู ย์ สบื สาย จารุวรรณ วศนิ สกุล สุพตั รา เงินขาว สธุ ิดา จินดากจิ นุกลู สุพิชญา ศรีสกุ ลุ จนิ ดา ชว่ ยเกดิ รัตนาภรณ์ อมรทวีสิน ศนู ย์ภาพนิ่ง, พระมหายทุ ธศักด์ิ รตนชโย พระมหายทุ ธศกั ดิ์ รตนชโย พิมพค์ รงั้ ท่ี 1 วนั วิสาขบูชาที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 จำ� นวนพมิ พ์ 6,000 เล่ม ลขิ สิทธ์ิ / ผจู้ ัดทำ� มูลนธิ ธิ รรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทมุ ธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษทั รงุ่ ศลิ ป์การพมิ พ์ (1977) จำ� กัด ............................................................................................................... ขอ้ มูลทางบรรณานุกรมของสำ� นักหอสมุดแห่งชาติ National Library of Thailand Cataloging in Publication Data เดินตามตะวัน.-- ปทุมธานี : มูลนิธิธรรมกาย, 2562. 232 หน้า 1. การบวช. 2. สามเณร. I. ชื่อเร่ือง. 294.3138 ISBN : 978-616-8188-08-8 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ค�ำน�ำ “เดินตามตะวัน” ประโยคน้ีอาจก�ำลังส่ือหมายความท่ีว่า “เราจะ สรา้ งบารมตี ิดตาม “ใครคนหนงึ่ ” ไปให้ถงึ เป้าหมายท่ีตง้ั ใจไวอ้ ยา่ งไร โดยที่ ใจยงั มน่ั คงไม่เปล่ียนแปลงเป้าหมาย” คือเรื่องราวของเด็กผู้ชายกลุ่มหน่ึง ท่ีได้เข้ามาสู่ร่มกาสาวพัสตร์ กลายเปน็ สามเณรผเู้ ปน็ เหลา่ กอสมณะ ไดร้ บั การฝกึ ฝนอบรมตามหลกั ธรรม ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จากวันเป็นเดือน จากเดือนเป็นปี ที่ยังสามารถ รักษาความตั้งใจไว้ตั้งแต่วันแรกถึงปัจจุบันอย่างไม่เปลี่ยนแปลง แม้วิธีการ อาจเปล่ียนไป จนเห็นถึงความเป็นจริงของชีวิตว่า ประโยชน์อย่างสูงสุดท่ี จะท�ำให้แก่เพ่ือนมนุษย์ด้วยกันน้ัน หากไม่ได้ด�ำเนินชีวิตบนเส้นทางสายนี้ คงยากนักที่จะท�ำได้ รวมถึงต้องมีจิตใจที่มีความปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ท้ังมวล ด่ังพระพุทธองค์ที่ทรงพร้อมจะน�ำโอสถขนานเอก คือพระธรรม ไปเยียวยาโรครา้ ย คอื ทุกขใ์ นจติ ใจของชาวโลก บนเส้นทางชีวิตในความเป็นสามเณรนี้ เป็นเส้นทางชีวิตท่ีน้อย คนบนโลกจะเลือกเดิน อาจเป็นเพราะขาดความเข้าใจ เห็นว่าเป็นทาง คับแคบ ปราศจากอิสระ หรือเป็นทางเลือกส�ำหรับคนที่หมดหนทางเดิน ในชีวติ จงึ ไม่คิดท่จี ะเลอื กเดนิ กัน 8 www.kalyanamitra.org

เส้นทางชีวิตน้ีแท้จริงแล้วเป็นเช่นไร จะมีสาระแก่นสารหรือไม่ น้ัน เน้ือหาในหนังสือเล่มน้ีจะเป็นเครื่องแสดงให้เห็นถึงส่ิงที่เกิดขึ้นระหว่าง หนทางที่เดินตามตะวันของสามเณรทั้ง 14 รูป และจะไขข้อสงสัยแสดง ใหเ้ ห็นถึงกจิ วัตรกิจกรรม การหลอ่ หลอม บทฝึกตา่ งๆ ของคนๆ หนึง่ ทก่ี า้ ว เขา้ มาส่เู สน้ ทางนกั บวชต้งั แตย่ ังเยาว์วยั ได้อย่างชัดเจน อีกท้ังยังจะแสดงให้เห็นถึงการสืบทอดของอายุพระพุทธศาสนา ท่ีศาสนทายาทรุ่นหลังต่างอุทิศชีวิตเป็นเดิมพันเพ่ือธ�ำรงรักษาและเผยแผ่ พระพุทธศาสนาสู่ชาวโลก โดยมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอริยสาวก ครบู าอาจารย์ และหลวงพอ่ ทง้ั สองเปน็ ตน้ แบบในการทมุ่ เอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั ท้ายที่สุดน้ี คณะผู้จัดท�ำหวังว่า หนังสือเล่มนี้จะเป็นประโยชน์ ต่อท่านผู้อ่านทุกท่าน และขอความเจริญรุ่งเรืองจงบังเกิดมีต่อพระพุทธ ศาสนาตลอดกาลนาน คณะผ้จู ัดท�ำ 22 เมษายน พ.ศ. 2562 9 www.kalyanamitra.org

สารบญั 13 19 โอวาทหลวงพ่อธมั มชโย 31 โอวาทหลวงพ่อทตั ตชโี ว 56 ประวตั คิ วามเป็นมา “อุปสมบทอุทศิ ชีวติ ” ประวตั ิ สามเณรเปรยี ญธรรม 14 รปู 120 บนั ทึกไม่ลบั ฉบับพีเ่ ณรเตรยี มบวช 136 1. ก้าวแรกของการสร้างบารมี 154 2. ฝึกตน ทนหวิ บ�ำเพญ็ ตบะ 172 3. ศกึ ษาปริยตั ิ เพอื่ น�ำไปปฏิบตั ิ 186 4. ธรรมยาตรา..อัญเชญิ หลวงปู่ทองค�ำ 194 5. อบรมภาคฤดรู อ้ น 205 6. ปกิณกธรรม 217 วธิ ฝี ึกสมาธเิ บ้อื งต้น รายนามเจ้าภาพ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

โอวาทหลวงพ่อธมั มชโย บวชอทุ ิศชีวิตเพือ่ รักษาพระศาสนา การที่พระศาสนาจะได้นักบวชมาสักรูปหนึ่ง ท่ีมีความตั้งใจอย่าง แน่วแน่จะมาสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา น่ีไม่ใช่หาได้ง่ายเลย ยากมาก โดยเฉพาะในยุคนี้ เราจะสังเกตได้ว่า มีวัดท่ีเคยรุ่งเรืองในอดีตหลายพันวัด กลายเปน็ วัดร้างในปัจจุบนั น้ี น่าเสียดาย น่าเสียดาย ตรงทีแ่ ผ่นดินผนื นท้ี ่เี อาไวส้ ำ�หรบั สรา้ งวัด ผเู้ รม่ิ สรา้ งนั้น มคี วามศรทั ธาเลอ่ื มใสในพระรตั นตรยั ในพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ​​ในพระธรรม และในพระภิกษุสงฆ์ จึงได้สละแผ่นดินผืนน้ีนำ�มาถวายแด่พระพุทธศาสนา วัตถุประสงค์เพื่อให้สร้างอารามข้ึนมาให้เป็นที่อยู่แก่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ท่ีตัง้ ใจบวชเพื่อแสวงหาพระนพิ พาน เพราะฉะนั้นทด่ี นิ ที่สรา้ งวัดในแต่ละ วัดเกิดขึ้นด้วยความต้ังใจท่ีดีมากของผู้ท่ีเป็นเจ้าของที่ดิน แต่แล้วก็ค่อยๆ โรยรากนั ลงมา และในที่สดุ กเ็ ป็นวดั ร้าง ไม่ว่าจะด้วยสาเหตุอะไรกต็ าม 13 www.kalyanamitra.org

ดังนั้น การท่ีมีผู้ตั้งใจอุทิศตนบวชเพ่ือรักษาพระศาสนาตั้งแต่ยัง เปน็ สามเณรน้ี จึงเปน็ สงิ่ ท่คี วรแกก่ ารอนุโมทนาและสนบั สนุน สามเณรในวนั นที้ ง้ั หมดเปน็ ลกู สามเณรของหลวงพอ่ ทต่ี งั้ ใจมาฝกึ ฝน ตัวเอง ศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัยตั้งแต่ยังเยาว์วัย อุทิศตนฝึกฝนอบรม ตนเองมาหลายปี ระหวา่ งทบี่ วชเปน็ สามเณรกต็ งั้ ใจศกึ ษาพระธรรมวนิ ยั เลา่ เรยี นพระ ปริยตั ิธรรม สอบเปรยี ญธรรม ต้ังแตเ่ ปรียญธรรม 3 ประโยค เป็นตน้ ไป ซงึ่ กวา่ จะเลา่ เรยี นไดถ้ งึ ขนาดนไี้ มใ่ ชง่ า่ ยเลย เพราะวา่ สามเณรจะตอ้ งทำ� กจิ วตั ร กจิ กรรมอยา่ งเตม็ ที่ เพราะหลวงพอ่ ไมต่ อ้ งการใหม้ เี วลาวา่ งเวน้ จากการสรา้ ง บารมี เพราะฉะนน้ั สามเณรทม่ี าบวชแลว้ ตอ้ งมกี จิ วตั รและกจิ กรรมทน่ี อก เหนอื จากเรียนปริยตั ิและปฏิบตั ธิ รรม กจิ วัตรกเ็ ปน็ กิจวัตรทั่วไปของนกั บวช สว่ นกจิ กรรมก็มี ต้องถอื ว่ามหาศาลทีเดียว เพราะทางวัดท�ำกิจกรรมอยูม่ าก ดงั ที่พวกเราได้เหน็ อยู่ ต้ังแต่กิจกรรมปกติ คือ วันอาทิตย์จัดให้มีการศึกษาธรรมปฏิบัติ วันธรรมดาก็มีธรรมปฏิบัติตอนภาคค�่ำ นอกน้ันก็เป็นเรื่องกฐิน เรื่องผ้าป่า เร่ืองการไปกราบอาราธนาพระมหาเถรานุเถระ พระสังฆาธิการท่ัวประเทศ 14 www.kalyanamitra.org

ให้ท่านได้เมตตากรุณามาเป็นเกียรติและมาเป็นเน้ือนาบุญให้กับพวกเรา ทมี งานตอ้ งเดนิ ทางไกล บางทีดกึ ดืน่ หรือไมไ่ ดห้ ลับไมไ่ ด้นอน ไมไ่ ด้จ�ำวดั กม็ ี บางทีกอ็ ดฉนั อาหารในระหว่างทางกม็ ี บางส่วนก็ประจ�ำอยู่ส่วนกลาง คอยจัดเตรียมสถานท่ีไว้ส�ำหรับ ต้อนรับพระผู้ใหญ่ กิจวัตรกิจกรรมท่ีมีอยู่ในวัดพระธรรมกายนี้หนักมาก แต่เป็นทางมาแห่งบุญ และเป็นการหล่อหลอมให้เป็นนักบวชท่ีสมบูรณ์ เพราะฉะน้นั กว่าจะไดม้ าแตล่ ะรูปไมใ่ ช่งา่ ยเลย ดงั นน้ั ปีหน่งึ มีการอทุ ศิ ตนบวช 10 รูปบา้ ง 10 กว่ารูปบ้าง จึงเปน็ ส่ิงทค่ี วรแก่การอนุโมทนา หลวงพ่อจงึ อยากใหล้ ูกทุกคนไปใหก้ ำ� ลงั ใจ แล้วก็ ไปอนุโมทนาบุญกับการอุทิศตนบวชในคราวนี้ ซ่งึ ต่อไปใครจะรู้ไดว้ า่ ทา่ นจะ เป็นก�ำลงั สำ� คัญของพระพุทธศาสนาอันยิง่ ใหญใ่ นอนาคต ในอดีตที่ผ่านมาบางประเทศ ยกตัวอย่างประเทศอินเดีย เม่ือ พระศาสนาเสื่อมสลายลง ก็ไดส้ ามเณรกู้พระพุทธศาสนาขนึ้ มา โดยยังความ เลื่อมใสให้เกิดข้ึนแก่พระเจ้าอโศกมหาราช แล้วก็พลิกฟื้นพระพุทธศาสนา ขึ้นมาให้เป็นที่พ่ึงต่อมนุษย์และเทวดาอีกคร้ังหน่ึง และพระพุทธศาสนา ก็เผยแผ่ไปท่ัวโลกด้วยก�ำลังแห่งความประพฤติดีปฏิบัติชอบของสามเณร ท�ำให้จิตของพระเจ้าอโศกมหาราชเล่ือมใส เพราะฉะน้ันสามเณรที่บวช 15 www.kalyanamitra.org

เปน็ พระในวนั น้ี ท่านจะต้องไปเป็นก�ำลังส�ำคัญต่อไปในอนาคต วัดร้างท้ังหลายที่มีอยู่ท่ัวประเทศเป็นจ�ำนวนหลายพัน ได้ทราบ ข้อมูลคร่าวๆ ว่า ประมาณ 6,000 วัด ท้ังหมดเป็นศาสนสมบัติของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งจะเอาไปยกให้ใครไม่ได้เลย เพราะว่าผู้ท่ีเขายกถวาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเพ่ือท่ีจะเอาไว้ให้เป็นวัด ให้ผู้ประพฤติพรหมจรรย์อยู่แสวงหาหนทางมรรคผลนิพพาน และเป็นท่ี แสวงบุญของทายก ทายิกา พุทธบริษัทส่ีท้ังหลาย ดังนั้นหลวงพ่อคิดว่า เราน่าจะหันกลับมาช่วยกันพลิกฟื้นวัดร้างให้เป็นวัดรุ่งเรืองต่อไปในอนาคต ดังนั้น การบวชอุทิศชีวิตอย่างนี้ ถ้าหากมีข้ึนทุกวัด ทุกต�ำบล ทัว่ ประเทศ วัดร้างเหลา่ นก้ี ็จะเปน็ วัดรุง่ เรอื งต่อไปในอนาคต หลวงพอ่ ธัมมชโย 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 16 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

โอวาทหลวงพอ่ ทตั ตชีโว บวชเพือ่ อะไร ? ความจรงิ ของโลกและชวี ิต 1. โลก คือ คุกสำ� หรับขงั สรรพสตั ว์ทง้ั หลาย ความรทู้ หี่ าไดย้ ากในโลก คอื ความรเู้ รอื่ งชวี ติ เพราะไมม่ ใี ครมคี วาม รู้จริงในเรื่องชีวิตมาก่อนเลย ไม่ว่าในศาสนาไหน จนกระทั่งการบังเกิดของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงไปค้นพบความจริงของโลกและชีวิตว่า โลกเปน็ คกุ ส�ำหรบั ขงั สรรพสัตวท์ ้งั หลาย รวมท้ังพวกเราดว้ ย 1.1 สตั ว์โลกเป็นผทู้ มี่ กี เิ ลสอยู่ ในภาษาบาลี คำ� ว่า “สัตว”์ คือ ผู้ทีย่ งั มีกิเลสอยู่ เพราะฉะนั้นสรรพ สตั วท์ ง้ั หลาย ไมว่ า่ จะเปน็ มนษุ ย์ พระอนิ ทร์ พระพรหม หรอื สตั วต์ า่ งๆ กต็ าม ล้วนยังมีกิเลสอยู่ ได้ชื่อว่า เป็นสัตว์โลกด้วยกันหมดทั้งสิ้น ถึงแม้จะเป็น พระโสดาบัน พระสกทิ าคามี หรอื พระอนาคามี กย็ งั ไดช้ อื่ วา่ เปน็ สตั วโ์ ลกอยู่ แตถ่ า้ เปน็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ หรอื เปน็ พระอรหนั ตแ์ ลว้ ทา่ นหมดกเิ ลสแลว้ ไม่ไดเ้ ป็นสตั วโ์ ลก 19 www.kalyanamitra.org

1.2 สัตว์โลกทัง้ หลายไม่ร้คู วามจรงิ ว่าก�ำลังตดิ คกุ อยู่ สัตว์โลกท้ังหลาย ไม่มีสักชีวิตหน่ึงที่รู้ความจริงเรื่องโลกและชีวิตว่า ตัวเองยังเป็นนักโทษถูกขังคุกอยู่ นักโทษท่ีถูกขังไว้เขาไม่รู้หรอกว่า ในคุกมี อะไร นอกคกุ มอี ะไร ถ้าเขารู้ เขาก็ไมย่ อมใหถ้ ูกคมุ ขัง เขายอ่ มหาวธิ ีออกไป แล้ว มนั มวี ธิ อี อกได้ แต่เพราะไมร่ ู้ เขาเลยออกจากคกุ ไม่ได้ จึงถกู คุมขังอยู่ 1.3 ผ้ทู ีห่ มดกเิ ลสแล้วเท่าน้นั จงึ จะออกจากคุกนไ้ี ด้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงเคยถูกคุมขังอยู่ในโลกเช่นเดียวกับเรา นับต้ังแต่วันตรัสรู้ พระองค์ทรงหมดกิเลสก็เลยทรงออกจากที่คุมขังได้ ออกจากโลกไปได้ จึงหมดสภาพท่ีเรียกว่าเป็นสัตว์ของโลก เพราะฉะนั้น ทั้งโลกไม่มีใครรู้ความจริงของชีวิต ต่อเม่ือไรท่ีเขาพ้นจากการเวียนว่ายตาย เกดิ ได้ ออกจากโลกไปได้ ออกไปนอกวงจรแลว้ จึงจะร้คู วามจริงวา่ ขณะน้ี เรายงั ติดคุกอยู่ แมต้ วั หลวงพอ่ หรอื พระอาจารยเ์ องกต็ ามกย็ งั ตดิ คกุ กนั อยู่ เพยี งแตว่ า่ ได้อาศัยค�ำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้หมดกิเลสออกจากคุกแล้วจึง ท�ำใหพ้ อรู้ความจริงเก่ยี วกับคกุ มาบา้ ง ร้คู วามจรงิ ถึงวธิ ที จี่ ะออกจากคุกบา้ ง แต่ก็ยงั รไู้ มห่ มด ยงั ท�ำไดไ้ มห่ มด แต่ถงึ กระนัน้ กไ็ มห่ วงความรกู้ ัน นำ� ความรู้ เหล่าน้ีมาแจกให้พวกเรา ได้ฝึกปฏิบัติกันไปเพ่ือจะได้ออกจากโลกคือคุกน้ี 20 www.kalyanamitra.org

2. กฎท่คี วบคุมโลกไว้ คือ กฎแห่งกรรม ท�ำดีได้ดี ทำ� ช่วั ไดช้ วั่ ความลับท่ีมีอยู่ในคุกน้ี ยากท่ีใครจะรู้ มีอยู่เร่ืองหนึ่งซ่ึงเป็นเร่ืองท่ี สำ� คญั คอื เรอื่ งกฎแหง่ กรรม พวกเราโชคดที เ่ี ปน็ ชาวพทุ ธ ไดร้ จู้ กั คำ� สอนของ พระสมั มาสัมพทุ ธเจา้ ว่า มีกฎแหง่ กรรมอยู่ ซึง่ เอาไวค้ วบคุมโลกน้ี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ทรงไปค้นพบว่า กฎแห่งกรรมนี้มารมัน สรา้ งกฎเอาไว้ แตม่ ันไม่บอกเราวา่ มีกฎน้ีอยวู่ ่า ใครท�ำดีไดด้ ี ใครทำ� ชวั่ ได้ชว่ั ทำ� ไมมารไมบ่ อกเรอ่ื งกฎแหง่ กรรม เพราะมนั ไมอ่ ยากใหเ้ ราออกจาก คุก อยากจะขังเราไว้นานๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเม่ือตอนยังทรงไม่รู้ก็ถูก ขงั คุกอยู่เชน่ เดยี วกับเรา ขงั ไว้นานจนนับไม่ไหว พระพุทธองคท์ รงรู้พระองค์ วา่ ถกู ขงั คกุ อยู่ จงึ ทรงใชเ้ วลาแกไ้ ขตวั เองนานถงึ 20 อสงไขย กบั แสนมหากปั จึงรอดออกจากคุกไปได้ 2.1 ไม่ร้จู ักตัวเองจงึ ทำ� อะไรผิดๆ ถูกๆ ส่วนพวกท่ียังไม่รู้ตัวว่าถูกขังคุกไว้ ยิ่งไม่ต้องพูดกันเลยว่าอีกเมื่อไร จึงจะออกจากคุกไปได้ พระพุทธองคท์ รงสงสารว่า พวกเราจะติดคุกอีกนาน จงึ ทรงรบี มาตรสั บอกถงึ วธิ อี อกจากคกุ แตต่ รสั แลว้ กย็ งั ไมค่ อ่ ยมใี ครอยากเชอ่ื เพราะเราเองก็ยังมองโลกท้ังโลกไม่ครบ เหมือนกับกบอยู่ในกะลายังมอง ไม่ท่ัวกะลา 21 www.kalyanamitra.org

แม้แต่ตัวของเราเอง วันน้กี ม็ องไม่ท่ัวทั้งตวั เราไมเ่ คยเห็นเลยว่า ขา้ ง หลงั ตวั เราเป็นอยา่ งไร มองไมอ่ อก มองตัวเองขา้ งหนา้ พอมองเหน็ แต่ถา้ อยู่ ในตวั ก็มองไมเ่ ห็นอีก เรามองไมเ่ ห็นตวั เราเอง เพราะฉะนน้ั แม้แตต่ วั เราเอง เราก็ยังรจู้ ักไมค่ รบ เม่ือเรารู้จักตัวเองไม่ครบ แม้ใครเอาความจริงมาบอกเรา อย่างดีก็ เช่ือคร่ึง ไมเ่ ชอ่ื ครง่ึ บางทไี ม่เชอ่ื เอาเสียเลย ทง้ั ๆ ทีเ่ ร่อื งนั้นเปน็ เรือ่ งจรงิ เมอ่ื เป็นอยา่ งน้ี เรื่องทไี่ มถ่ กู เราก็ยงั จะท�ำตอ่ หรอื ว่ากเ็ ชือ่ ว่าถกู เพราะวา่ ท�ำจน เคย ก็ทำ� ตอ่ อยู่ดี ระมดั ระวงั บา้ ง ไม่ระมดั ระวงั บา้ ง ส่งิ เหลา่ นี้ไดเ้ กดิ ข้นึ กบั พวกเรา การตัดสนิ ดี - ชัว่ วัดกันอย่างไร โลกนี้ยังมีความลับท่ีจะก่อให้เกิดความทุกข์แก่พวกเรามากมาย ความลบั เรอ่ื งกฎแหง่ กรรมนก่ี เ็ รอ่ื งหนงึ่ และยงั มเี รอื่ งอกี มากมายทเี่ รายงั ไมร่ ู้ ลูกอย่าคิดว่า บวชมาต้ังหลายพรรษาแล้วเราจะรู้ เช่น การตัดสินกรรมดี กรรมชัว่ ไมไ่ ด้งา่ ยเหมือนท่ลี ูกคิด 22 www.kalyanamitra.org

1. ตดั สนิ ดี - ช่ัว ด้วยศีล เอาแบบงา่ ย ถ้าเป็นชาวบา้ น กต็ ดั สิน ดี - ช่ัว ดว้ ยศีล 5 ถา้ เปน็ สามเณร กต็ ัดสิน ดี - ช่ัว ดว้ ยศีล 10 ถ้าเปน็ พระภิกษุ ก็ตดั สิน ดี - ช่ัว ด้วยศีล 227 ในข้นั ต้น ถ้าแต่ละท่านอย่ใู นกรอบของศลี 5 ศลี 10 ศีล 227 ก็ถือว่า ใชไ้ ด้ แต่พอเอาจริงๆ เข้า การตดั สนิ ดี - ชว่ั ดว้ ยศีล ก็ยงั ไมเ่ พยี งพอ เพียงแต่ พอจะปดิ นรกเปดิ สวรรคไ์ ด้ ยงั ตอ้ งฝกึ ตวั ใหห้ นกั ไปกวา่ นน้ั เพราะวา่ จะดหี รอื ชวั่ นน้ั วดั ยากจะไปวดั ดี-ชวั่ เปน็ คบื เปน็ ศอกกว็ ดั ไมไ่ ด้เอาดี-ชวั่ ไปชงั่ เปน็ กโิ ล เปน็ ปอนด์กช็ ง่ั ไม่ได้ เอาไปตวงเป็นถงั เปน็ ลติ รก็ตวงไม่ได้ แลว้ เราจะรไู้ ดอ้ ยา่ งไรวา่ ดี - ชว่ั มากนอ้ ยแคไ่ หน ตรงนแี้ หละ ถงึ ตอ้ ง มาบวชกนั 23 www.kalyanamitra.org

2. ตัดสนิ ดี - ชั่ว วดั ดว้ ยการทำ� งานมักง่ายหรือประณตี ดชี ั่ววัดกันตรงไหน บวชมาถึงวนั นแี้ ล้ว ก็ต้องบอกว่า ดีช่ัวจะวัดกนั โดยศลี 10 กต็ าม ศลี 227 กต็ าม แคน่ ี้ยังไมพ่ อ ต้องไปอีกระดับหน่ึง ดี - ชว่ั วัดจากการท�ำงานว่า มกั งา่ ยหรอื ประณีต ท�ำอะไรดว้ ยความมกั ง่าย นั่นคอื ชว่ั นะลูก ท�ำอะไรดว้ ยความระมัดระวงั ท�ำด้วยความประณีต น่นั คอื ดี ความประณตี ก็มีหลายระดบั ประณีตแบบสามเณร กับ ประณีตแบบพระภิกษุ ก็แตกต่างกัน ประณีตแบบพระนวกะ กบั ประณตี แบบพระมัชฌมิ ะ กแ็ ตกตา่ งกัน ประณตี แบบพระมัชฌมิ ะ กบั ประณีตแบบพระเถระ ก็แตกตา่ งกัน ประณตี แบบพระเถระ กับ ประณตี แบบมหาเถระ ก็ยงั แตกต่างกัน สงิ่ เหลา่ นเี้ ปน็ สง่ิ ทเ่ี ราจะตอ้ งศกึ ษากนั ตอ่ ไป เพราะอะไร เพราะแมแ้ ต่ พระอรหันต์ผู้หมดกิเลสแล้ว แต่คุณสมบัติที่ดีๆ พิเศษๆ ท่านก็ได้ไม่เท่ากัน พระอสีติสาวกท่านก็ได้คุณสมบตั ิท่ดี ีของท่านอย่างหน่ึง พระอคั รสาวกได้อกี อย่าง พระอรหนั ตท์ ่ัวๆ ไปท่านก็ไดข้ องทา่ นมาอีกอย่าง 24 www.kalyanamitra.org

บวชเพ่ืออะไร ? 1. เพ่ือศึกษาค�ำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การที่ลูกเณรมาบวชในคร้ังนี้ ก็เพื่อให้ได้มีโอกาสศึกษาค�ำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจา้ ใหย้ ่ิงๆ ข้นึ ไป 2. เพ่ือฝกึ ฝนตนเองให้ประณีตย่งิ ๆ ข้ึนไป ใครศกึ ษาคำ� สอนไดล้ ะเอยี ดมากเทา่ ไร กม็ โี อกาสฝกึ ตวั ไดป้ ระณตี มาก ข้ึนเท่านั้น เมื่อศึกษาฝึกตัวได้ประณีตเท่าไรก็จะเป็นคุณสมบัติ เป็นความดี ของตวั เองมากข้นึ เท่าน้นั 3. เพือ่ สบื ทอดอายุพระพุทธศาสนาดว้ ยการทำ� หน้าทกี่ ัลยาณมิตร พุทธศาสนาสืบทอดมาได้ด้วยกัลยาณมิตร เมื่อฝึกตัวเองได้แล้วไม่ เป็นกัลยาณมติ รใหผ้ ้อู ืน่ ไมช่ ้าคำ� สอนนกี้ จ็ ะหมดไป แต่วา่ ฝกึ ตวั เองแล้วมีใจ เป็นกัลยาณมิตรช่วยคนอื่นด้วย ค�ำสอนนี้ยังอยู่สืบทอดต่อไป ยังช่วยทุกข์ ชาวโลกไดต้ อ่ ไป ส่วนวา่ ใครจะมคี วามสามารถเป็นกลั ยาณมติ รได้หยาบหรือ ประณีตขนาดไหนก็แล้วแต่บุคคล หลวงพอ่ อยากจะฝากไวว้ า่ การบวชของเราครง้ั นี้ บวชเพอื่ ฝกึ ตวั เอง ฝกึ ตวั เองไดป้ ระณตี มากเทา่ ไร กเ็ ปน็ ความดสี ว่ นตวั มากเทา่ นนั้ แลว้ กจ็ ะเปน็ 25 www.kalyanamitra.org

ประโยชนต์ อ่ ชาวโลกดว้ ย ทจ่ี ะไดอ้ าศยั พงึ่ พงิ เมอื่ คราวทล่ี กู เปน็ กลั ยาณมติ รให้ กบั ชาวโลก พระศาสนากจ็ ะอายยุ นื อกี ตอ่ ไป เพราะไดพ้ งึ่ พงิ ความสามารถใน การเปน็ กลั ยาณมติ รของลกู ทม่ี อี ยู่ ถา้ ชว่ ยกนั ฝกึ อยา่ งน้ี ทำ� ตวั ดอี ยา่ งน้ี โลกก็ จะเป็นสุขไดไ้ ปอกี นาน แตถ่ า้ ไมม่ กี ารบวช หรอื บวชแลว้ ไมฝ่ กึ ตวั ใหย้ งิ่ ๆ ขน้ึ ไปอยา่ งประณตี หรอื แมว้ า่ จะฝกึ ตวั ใหย้ งิ่ ๆ ขนึ้ ไปอยา่ งประณตี แตว่ า่ ไมเ่ ปน็ กลั ยาณมติ รใหก้ บั ผอู้ นื่ โลกนกี้ ค็ งจะเดอื ดรอ้ นกนั ตอ่ ไป ภาพเหลา่ นลี้ กู ตอ้ งรบั รเู้ อาไวใ้ นใจ แลว้ ตัง้ ใจฝึกตวั ให้ดี หลวงพอ่ หลวงพ่ี พระอาจารยท์ ง้ั หลาย เมอื่ บวชแลว้ กต็ งั้ ใจฝกึ ตวั กนั มาตามลำ� ดบั ๆ นอกจากฝกึ ตวั แลว้ ยงั พยายามจะฝกึ ใหป้ ระณตี มากทสี่ ดุ เทา่ ทจี่ ะทำ� ได้ ธรรมะขอ้ เดียวกนั ไดย้ ินมาจากตำ� ราเลม่ เดยี วกนั คอื พระไตรปฎิ ก แต่ว่าแต่ละคนแต่ละรูปก็น�ำมาปฏิบัติได้หยาบประณีตไม่เท่ากัน อย่างที่ลูก ก็เห็นอยู่ว่า ลูกรักหยาบหรือประณีตแค่ไหน ถ้าลูกรักหยาบ ลูกก็ได้หยาบ ลูกรักประณตี ลกู กไ็ ดป้ ระณีต 26 www.kalyanamitra.org

4. เพื่อตอบแทนพระคณุ บดิ ามารดาและผมู้ พี ระคณุ ลูกมีความประณีตมากเท่าไร ลูกก็จะมีโอกาสตอบแทนคุณ ต้ังแต่ โยมพ่อโยมแม่ของลูก ตอบแทนคุณญาติโยมท่ีอุปการะพวกเราอยู่ทุกวันน้ี ตอบแทนน�้ำใจของพระเถระท่ีสืบทอดอายุพระศาสนามาถึงพวกเรานี้ แล้ว ก็ชาวโลกกจ็ ะเปน็ สุขต่อไปอกี นานแสนนาน เพราะความประณตี ทีเ่ ราศกึ ษา ทีเ่ ราฝึกตัว หลวงพ่ออยากฝากเอาไว้ในขั้นต้น ท่ีเราเรียนธรรมะอยู่ในวัดพระ ธรรมกายนี้ ไดเ้ ปน็ พระภกิ ษสุ ามเณรทตี่ ง้ั ใจฝกึ ตวั เอง ถอื วา่ อยใู่ นขน้ั ประณตี ไม่ใชข่ ัน้ หยาบในสายตาของทวั่ ๆ ไป แมฝ้ ึกตัวถงึ ขนาดนี้ แตถ่ า้ ในโลกนยี้ ังมี พระอรหนั ตอ์ ยู่ แลว้ ทา่ นมาเหน็ พวกเราฝกึ ตวั แบบน้ี ทา่ นคงบอกวา่ ยงั คงอกี ไกลนะลูก เพราะฉะนน้ั ลูกมีหนา้ ท่ตี อ้ งฝึกตวั ให้ยิง่ ๆ ขึน้ ไป การฝกึ ตวั ใหย้ ง่ิ ๆ ขน้ึ ไปนน้ั มคี ณุ ทจี่ ะเปน็ ทพี่ งึ่ ใหก้ บั ชาวโลกไดอ้ กี มาก เราฝกึ ไดด้ เี ทา่ ไร เรากจ็ ะชว่ ยผอู้ นื่ ได้ จากความประณตี ทำ� ใหเ้ ราเขา้ ใจผอู้ นื่ ได้ ง่าย แล้วจะชว่ ยกนั ฝึกใหต้ ัวเขาเหล่านน้ั ใหต้ ามเรามาไดง้ า่ ย และเร็ว ก็เป็นโอกาสท่ีลูกจะได้ตอบแทนพระคุณโยมพ่อโยมแม่ ตอบแทน พระคณุ ญาตโิ ยมทอี่ ปุ การะเราอยทู่ กุ วนั นี้ ตอบแทนญาตโิ ยมทท่ี งั้ ๆ ไมไ่ ดเ้ ปน็ อะไรกับเราเลย ชอ่ื เรายังไมร่ ้เู ลย แต่อตุ สา่ หม์ าปกป้องวัดใหพ้ วกเรา 27 www.kalyanamitra.org

ญาติโยมเหลา่ นน้ั แม้ไม่ไดฝ้ ึกตัว ไม่ได้มโี อกาสมาบวชอยา่ งพวกเรา แตค่ วามทเ่ี ราตง้ั ใจฝกึ เขาใหป้ ระณตี มาตามลำ� ดบั ๆ เขาเหน็ คณุ คา่ ของพวกเรา เขาเลยเอาชวี ติ เป็นเดิมพนั มารกั ษาวดั ใหเ้ ราอยู่ เอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั รกั ษาตัว พวกเรา เอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั รกั ษาหลวงพอ่ หลวงพี่ ผทู้ ฝี่ กึ ตวั อยา่ งประณตี เขา ก็มีฤทธ์ิอย่างท่ีเห็น ไม่ว่าบางคนจะอ่านหนังสือออกเขียนได้ หรืออ่านเขียน ไม่ออก ทว่าการฝึกตัวท่ปี ระณีต มนั มีฤทธอ์ิ ยา่ งทีเ่ ห็น อยากจะฝากพวกเรา บวชครง้ั นี้ฝกึ ตัวใหย้ ิ่งๆ ข้ึนไป ร้ธู รรมะข้อไหน กฝ็ ึกตัวเองใหป้ ระณีตยิง่ ขึ้น อย่าคดิ ว่าหมดกเิ ลสเปน็ พระอรหนั ต์แล้วจะเท่า กัน บอกได้เลยวา่ ไมเ่ ทา่ หมดกิเลสกอ็ ย่างหนงึ่ เพราะฉะนนั้ ด้วยความรทู้ เี่ รามี ความต้ังใจจะแกไ้ ขตัวเองมี วนั น้ีลกู ระลกึ วา่ ในอดีตอาจจะเคยล่วงเกินหลวงพ่อ พระอาจารย์ หรือพระรตั นตรยั ไว้มากน้อยเท่าไร ถือโอกาสมาขอขมาหลวงพ่อเสียก่อน ให้เกิดความ บริสุทธ์ิความบริบูรณ์เบื้องต้น หลวงพ่อกับพระอาจารย์ก็ขอรับทราบการ ขอขมาคร้ังน้ขี องพวกเรา หลวงพ่อขออนุโมทนา ขอให้การบวชคร้ังนี้จงเป็นพลวปัจจัย เพ่ือการบรรลุมรรคผลนิพพาน บรรลุถึงพระรตั นตรยั ในตัว แลว้ บรรลุการไป ใหถ้ งึ ทสี่ ดุ แห่งธรรมของทุกๆ รปู ได้เป็นอศั จรรย์เทอญ 28 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ประวัตคิ วามเป็นมา “การอปุ สมบทอทุ ศิ ชวี ิต” สามเณรเปรยี ญธรรมวัดพระธรรมกาย 31 www.kalyanamitra.org

วัดพระธรรมกายโดยการน�ำของหลวงพ่อธัมมชโย คุณยายอาจารย์ มหารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู และหมคู่ ณะรนุ่ บกุ เบกิ ไดร้ ว่ มกนั พลกิ ผนื นา ฟ้าโลง่ บนพื้นท่ี 196 ไร่ ในปี พ.ศ. 2513 ให้เปน็ บญุ สถานแห่งการสั่งสมบญุ สรา้ งบารมี ดว้ ยมโนปณิธานในการสรา้ งวัดวา่ สรา้ งวดั ใหเ้ ปน็ วัด สรา้ งพระ ใหเ้ ปน็ พระแท้ สรา้ งคน ใหเ้ ปน็ คนดี โดยการเอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั ทมุ่ เทแรงกายแรงใจอทุ ศิ ตนเพอ่ื พระพทุ ธ ศาสนา จนสามารถเผยแผธ่ รรมะไปส่มู หาชนเป็นจ�ำนวนมาก 32 www.kalyanamitra.org

ในแตล่ ะปี แตล่ ะเดอื น แตล่ ะวนั มกี จิ กรรมทเี่ กย่ี วเนอื่ งกบั การฝกึ ฝน อบรมตัวเอง และการส่ังสมบุญสร้างบารมี จึงท�ำให้มีบุคลากรที่มีความรู้ ความสามารถ ความศรทั ธา เช่ือมัน่ ในพระพุทธศาสนา และพรอ้ มทีจ่ ะอทุ ศิ ชวี ติ กำ� ลงั กาย ก�ำลังใจ กำ� ลงั ทรพั ย์ กำ� ลงั สติปญั ญา และก�ำลงั บรวิ ารในการ ทมุ่ เทชว่ ยงานพระพทุ ธศาสนา เปน็ กลั ยาณมติ รใหค้ นอน่ื ๆ ไดม้ โี อกาสในการ ปฏบิ ัติธรรม และไดร้ ับผลแหง่ การปฏบิ ตั คิ อื ความสขุ ดว้ ยธรรมะทั้งภายนอก และภายใน เพอื่ การเป็นชาวพทุ ธทีเ่ ขา้ ถงึ พระพุทธศาสนาอยา่ งแท้จริง 33 www.kalyanamitra.org

ในช่วงเร่ิมต้น วัดพระธรรมกายมีบุคลากรหลักๆ 3 ประเภท คือ พระภิกษุ อุบาสก และอุบาสิกา ตอ่ มาเมอื่ วดั พระธรรมกายขยายพน้ื ทเี่ พมิ่ ขน้ึ กวา่ 2,000 ไร่ เพอ่ื ความ พร้อมในการรองรับงานพระพุทธศาสนาในด้านต่างๆ หลวงพ่อธัมมชโยได้ตระหนักและให้ความส�ำคัญในการสร้างความ มั่นคงแก่พระพุทธศาสนา ด้วยการสร้างศาสนทายาทให้มีมากข้ึน โดยได้ พิจารณาเห็นว่า สามเณรผู้เป็นเหล่ากอของสมณะ เป็นผู้ได้โอกาสในการ 34 www.kalyanamitra.org

มาบวชต้ังแต่เยาว์วัย ท�ำให้มีเวลาในการศึกษาเรียนรู้ธรรมะ และการสร้าง บารมีอย่างเต็มที่ และจะเป็นก�ำลังส�ำคัญในการสืบต่ออายุพระพุทธศาสนา ในอนาคต เพราะได้รับการปลูกฝังให้มีความรู้ ความเข้าใจในค�ำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างเต็มท่ี ส่งผลให้มีเป้าหมายชีวิตการบวชท่ีม่ันคง มีจิตใจเข้มแข็งในการสร้างบารมีตามแบบอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และ หลวงพ่อได้เปิดรับสามเณรจากวัดต่างๆ ทั่วประเทศ เข้ามาอยู่ประจ�ำใน วดั พระธรรมกาย 35 www.kalyanamitra.org

ในวันท่ี 6 ธันวาคม พ.ศ. 2528 มีสามเณรรูปแรกของวัด พระธรรมกาย คอื สามเณรสธุ รรม แกว้ เคน ปจั จบุ ัน คือ พระมหาสุธรรม สุรตโน ป.ธ.9, ดร. ผู้อำ�นวยการสำ�นักพระปริยตั ิธรรม 36 www.kalyanamitra.org

ในปี พ.ศ. 2531 จึงได้เริ่มดำ�เนินโครงการอบรมยุวธรรมทายาท รนุ่ ท่ี 1 (รบั เยาวชนมาบรรพชาเปน็ สามเณรในวดั พระธรรมกาย) และโครงการ อบรมสามเณรแก้ว (รับสามเณรจากวัดต่างๆ มาอบรมและรับเข้าสังกัด วดั พระธรรมกาย) ตง้ั แตน่ ัน้ เป็นตน้ มา วดั พระธรรมกายจงึ มบี คุ ลากรครบทั้ง พระภกิ ษุ สามเณร อุบาสก และอุบาสกิ า 37 www.kalyanamitra.org

38 www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ธมั มชโยมคี วามรกั ความเมตตา และปรารถนาดตี อ่ สามเณร เปน็ อยา่ งมาก ท่านให้ความสำ�คัญ ส่งเสริมและสนับสนนุ ในการฝกึ ฝนอบรม สามเณรท้ังภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติด้วยตัวของท่านเอง และมอบหมาย นโยบายให้พระพี่เลี้ยงสามเณร ฝึกฝนอบรมสามเณรให้ถึงพร้อมด้วยปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ เทศนา ภาษาต่างประเทศ และวชิ ชาธรรมกาย 39 www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ให้คำ�ขวัญแก่สามเณรวา่ “สามเณรดี มวี ินยั ใฝ่ศกึ ษา เทศนาแกล้วกล้า ค้นควา้ วชิ ชาธรรมกาย มุ่งไปสูเ่ ปา้ หมาย ถงึ ทส่ี ดุ แห่งธรรม” ดงั นน้ั ทกุ กจิ วตั รกจิ กรรมของสามเณรจงึ เปน็ ไปเพอ่ื การฝกึ ฝนอบรม ตนเองใหไ้ ด้ตามนโยบายและคำ�ขวัญของหลวงพอ่ 40 www.kalyanamitra.org

สามเณรทม่ี าอยจู่ ำ�พรรษาทว่ี ดั พระธรรมกายตงั้ แตอ่ ายยุ งั นอ้ ย ไดร้ บั การฝกึ ฝนอบรมตนเองให้สมบรู ณ์พรอ้ ม เมอื่ ถงึ อายุครบ 20 ปี จงึ สมควรแก่ การอปุ สมบทเป็นพระภิกษุ หลวงพ่อได้เมตตารับเป็นเจ้าภาพในการอุปสมบทให้ทุกรูป โดยจัด กลุ่มสามเณรเปรยี ญธรรมผู้เขา้ รับการอุปสมบทตลอดชวี ิตได้ 3 ยคุ ดงั นี้ 41 www.kalyanamitra.org

1. ยุคปพี ทุ ธศักราช 2523 - 2535 สามเณรเปรยี ญธรรมอปุ สมบทพรอ้ มพระธรรมทายาทภาคฤดรู อ้ น สามเณรเปรียญธรรมผู้มีอายุครบอุปสมบทในช่วงปีดังกล่าว ได้เข้า ร่วมการอุปสมบท และเข้าร่วมกิจกรรมในการฝึกฝนอบรมตนเองพร้อมกัน กับพระธรรมทายาทภาคฤดูร้อน ตามกำ�หนดการของโครงการอบรมพระ ธรรมทายาทประจำ�ปี 42 www.kalyanamitra.org

2. ยคุ ปพี ทุ ธศักราช 2536 - 2541 สามเณรเปรียญธรรมอปุ สมบทในวนั ที่ 22 เมษายน สามเณรเปรียญธรรม ได้รับโอกาสการอุปสมบทในวันคล้ายวันเกิด ของหลวงพอ่ ธัมมชโย คือ วันที่ 22 เมษายน โดยหลังจากการสอบบาลสี นาม หลวงประจำ� ปเี สรจ็ เรยี บรอ้ ยแลว้ สามเณรจะไดร้ บั ความเมตตาจากหลวงพอ่ ใหข้ นึ้ ไปปฏบิ ตั ธิ รรม ณ จงั หวดั เชยี งใหม่ เปน็ ประจำ� ทกุ ปี เปน็ ระยะเวลากวา่ 1 เดือน กอ่ นท่จี ะมีการเปดิ เรียนพระปรยิ ตั ิธรรมในปกี ารศกึ ษาตอ่ ไป ช่วงข้ึนไปปฏิบัติธรรมที่จังหวัดเชียงใหม่น้ีเอง จะเป็นช่วงเวลาที่ หลวงพ่อได้เมตตาสอนปฏิบัติธรรมแก่สามเณรอย่างเต็มท่ีตลอดระยะเวลา กวา่ 1 เดอื น ท�ำใหผ้ ลการปฏิบตั ิธรรมของสามเณรดยี งิ่ ขึ้นไปตามลำ� ดับ และ ก่อให้เกิดความซาบซ้ึงในเป้าหมายชีวิต และมโนปณิธานการบวชอุทิศชีวิต สร้างบารมีตามรอยบาทขององค์พระบรมศาสดา และมหาปูชนียาจารย์ มพี ระเดชพระคณุ หลวงปู่วัดปากน้�ำฯ หลวงพอ่ ธัมมชโย เปน็ ตน้ ในปี พ.ศ. 2536 สามเณรเปรียญธรรมผู้มีอายุครบอุปสมบทได้รับ ความเมตตาจากหลวงพอ่ ใหข้ นึ้ ไปปฏบิ ตั ธิ รรม ณ ธดุ งคสถานลา้ นนา จงั หวดั เชียงใหม่ 43 www.kalyanamitra.org

โดยหลวงพ่อธัมมชโยเมตตานำ�ปฏิบัติธรรมด้วยตัวของท่านเอง สง่ ผลใหส้ ามเณรทกุ รปู มผี ลการปฏบิ ตั ธิ รรมทดี่ มี าก เปน็ ทพี่ อใจของหลวงพอ่ เป็นอยา่ งยิ่ง วันหนึ่งหลวงพ่อถามลูกสามเณรวา่ “จะเข้าพธิ อี ปุ สมบทเมื่อไร” “วันที่ 26 เมษายน ที่จะถึงนี้ครบั ” “มที งั้ หมดกรี่ ปู ” “มที ั้งหมด 22 รปู ครบั ” พอหลวงพอ่ ไดย้ นิ คำ�วา่ “มที ั้งหมด 22 รปู ครบั ” ท่านปลืม้ ปีติมาก ไดก้ ล่าวว่า “22 รปู หรือ ง้ันกบ็ วช 22 เมษายน ซ่ึงเปน็ วันคล้ายวันเกดิ ของ หลวงพอ่ ลูกเณร 22 รปู ต้องบวช 22 เมษายน จงึ จะเหมาะสม” วนั ต่อมา หลวงพ่อลงนำ�ลกู สามเณรปฏบิ ตั ิธรรม ทา่ นใหโ้ อวาทว่า “ลูกสามเณรมีบุญมาก เพราะมาทางลัด ได้มาบวชตั้งแต่เล็กๆ ไม่ต้องไปต่อสู้ในทางโลกให้ใจเศร้าหมอง ไม่เช่ือไปถามพวกหลวงพ่ี 44 www.kalyanamitra.org

ทงั้ หลายดนู ะ ลกู เณรทจี่ ะบวชพระในวนั ที่ 22 เมษายนนี้ หลวงพอ่ ขอเปน็ เจ้าภาพเอง ใครจะมาร่วมเป็นเจ้าภาพก็มาร่วมกับหลวงพ่อได้ ให้บวช ได้สองชัน้ กันเลยนะ” นี่คือจุดเร่ิมต้นของการได้บวชอุทิศชีวิตของสามเณรเปรียญธรรม ท่ีหลวงพ่อธัมมชโยเมตตาให้ลูกสามเณรอุปสมบทอุทิศชีวิต ในวันคล้าย วันเกิดของท่าน คือ วนั ท่ี 22 เมษายนของทุกปี รนุ่ ปี พ.ศ. 2536 ขณะน้ันจัดพธิ อี ปุ สมบทขึน้ ณ วัดเบญจมบพิตร ดสุ ิตวนาราม กรงุ เทพฯ สามเณรบวชอุทิศชีวิตรุ่นน้ี ปัจจุบันมี พระมหาวีรวัฒน์ วีรวฑฺฒโก ป.ธ.9 เปน็ ภันเตของรนุ่ 45 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

3. ยุคปพี ทุ ธศักราช 2542 - ปจั จบุ นั สามเณรเปรียญธรรมอปุ สมบทในวนั วิสาขบูชา สามเณรเปรียญธรรมผู้มีอายุครบการอุปสมบทในปีดังกล่าว ได้รับ โอกาสการอุปสมบทในวันวสิ าขบูชา เนอ่ื งจากวนั ท่ี 22 เมษายน มีกจิ กรรม งานบุญมาก นอกจากจะเป็นวันคล้ายวันเกิดของหลวงพ่อธัมมชโยแล้ว ยังเป็นวันคุ้มครองโลกด้วย ซึ่งวัดพระธรรมกายจัดกิจกรรมงานวันคุ้มครอง โลก โดยได้นิมนต์พระสงฆ์จากท่ัวประเทศมาร่วมกิจกรรม ท�ำให้มีความ จำ� เปน็ ตอ้ งใชบ้ คุ ลากรจากทกุ ภาคสว่ นเปน็ จำ� นวนมาก ทง้ั พระภกิ ษุ สามเณร อบุ าสก อบุ าสิกา และสาธุชน มาปฏบิ ตั หิ น้าทีใ่ นแต่ละส่วนงาน เพอ่ื ให้เกิด ความเรียบร้อยสมบูรณ์ของกิจกรรมต่างๆ และกิจกรรมงานวันคุ้มครองโลก มีตลอดต่อเนื่องท้ังวัน ท�ำให้ไม่สะดวกในการจัดพิธีอุปสมบทอุทิศชีวิตของ สามเณรเปรยี ญธรรม 47 www.kalyanamitra.org

หลวงพ่อธัมมชโยจึงได้เมตตาให้จัดพิธีอุปสมบทอุทิศชีวิตในวัน วิสาขบูชา ท่านให้โอวาทว่า “วันวิสาขบูชา เป็นวันท่ีสว่าง และดีที่สุด คือ วันท่ีองคส์ มเดจ็ พระสัมมาสัมพทุ ธเจ้าประสตู ิ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ในวนั เพ็ญขึ้น 15 คำ่� เดอื น 6 เป็นวนั ทีอ่ งค์สมเด็จพระสมั มาสัมพทุ ธเจ้า ทรงชนะมาร ลูกสามเณรของหลวงพ่อจะได้ชนะมาร ปราบมาร ปหานกิเลส ท�ำวิชชาธรรมกายตามมหาปูชนียาจารย์ไปตลอดทั้งหยาบ ทง้ั ละเอียด” 48 www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ยงั ไดม้ อบฉายาใหส้ ามเณรเปรยี ญธรรม ผจู้ ะอปุ สมบทอทุ ศิ ชีวติ ในวนั วิสาขบูชา โดยกำ�หนดให้ทกุ รูปมีฉายาท้ายนามว่า “ชโย” แปลว่า “ผู้มีชัยชนะ” ซึ่งสอดคล้องกับฉายาของหลวงพ่อว่า “ธัมมชโย” แปลว่า “ผ้มู ีชยั ชนะโดยธรรม” สว่ นสามเณรวดั พระธรรมกายผสู้ อบไดเ้ ปรยี ญธรรม 9 ประโยค ขณะ เปน็ สามเณร ซงึ่ จะไดเ้ ขา้ รบั การอปุ สมบทเปน็ พระภกิ ษนุ าคหลวง หลวงพอ่ ได้ เมตตามอบฉายาใหข้ นึ้ ตน้ ดว้ ยคำ� วา่ “ธมมฺ ” เชน่ พระมหาสวุ ทิ ย์ ธมมฺ กิ มนุ ิ ป.ธ.9 (นาคหลวง), ดร. เป็นต้น สอดคล้องต้องกับฉายาของหลวงพ่อว่า “ธมั มชโย” แปลว่า “ผมู้ ชี ัยชนะโดยธรรม” 49 www.kalyanamitra.org