ﻟﻨﺘﺮ ﻫﺬ ﻵ ﻧﺴﺄ :ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻧﺼﻠﻲ؟ ﻗﺒﻞ ﺟﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻗ ّﺺ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎ ﻗﺼﺔ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻷﻣﻴﺮ :ﻟﻚ ﺷﺎﻋﺮ ً ﻟﺪﺧﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻤﺎ ﻟﺠﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﺪﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺮ ﻳﺨﻠﺺ ﻓﻲ ﻣﺪﺣﻪ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﻏﻴﺮ ،ﻓﺴﺄ ﺣﺎﺟﺒﻪ ﻋﻦ ﻟﻮﻗﺖ ﻟﺬ ﻳﺆ َ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﺘﻲ ﻳﻠﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻘﺎ ﻟﻪ :ﻛﺎ ﺻﺒﺎ ﻏﺪ ﻓﺘﻄ ّﻴﺒ َﺖ ﻟﺒﺴﺖ ﻛﺬ ﻛﺬ ﻣﻦ ﻟﺜﻴﺎ ﺛﻢ ﺟﺌﺖ ﻟ ّﻲ ﺻﻠﺘﻚ ﻟﻴﻪ ،ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ ﻣﺪﺣﻪ ﻟﺜﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﺮ ﻓﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﻗﺎ ﻟﻪ ،ﻟﻢ ﻳﺨﺮ ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻓﺎً ،ﻓﻠﻤﺎ ﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻷﻣﻴﺮ ﻧﺴﻲ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻻ ُ ْﻣﺪ ﺣﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺪ ﺋﻪ ،ﻓﻄﺮ ! ﻫﺬ ﻫﻮ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ ،ﷲ ﻟ َﻤ َﺜﻞ ﻷﻋﻠﻰ :ﺑ ّﻴ َﻦ ﻟﻨﺎ ﻟﻔﻘﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮﻧﺎ ﺻﻼﺣﻪ ﺗﺮﻛﻮ ﻟﻨﺎ ﻟﺨﺸﻮ ﺣﻀﻮ ﻟﻘﻠﺐ ،ﻓﺘﺮﻛﻨﺎ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺮ ﻟﻔﻘﻬﺎ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻓﻲ ﻟﺼﻼ ، ﻓﺎﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻗﻴﺎﻣﺎً ﻗﻌﻮ ً ،ﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺘﻠﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰّ } :ﻳﺎ َ َﻧ ْﻌ ُﺒ ُﺪ ّﻳﺎ َ َﻧ ْﺴ َﺘﻌﻴ ُﻦ{ ﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﻳﻦ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﻌﺒﺪ :ﻣﺎ ًﻻ؟ ﺗﺠﺎ ؟ ﻫ ًﻼ؟ ﻟﺪ ً؟ ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﻟﺼﻼ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻬﺎ ﻓﻬﻤﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻟ َﻨ َﻬ ْﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﻟﻔﺤﺸﺎ ﻟﻤﻨﻜﺮ ﺻﻠ َﺤ ْﺖ ﻟﻨﺎ ﻣﺮﻧﺎ ﻛﻠﻪ. ّ ﻣﻨ َﻜﺮ ُﻳ ْﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ َﻣﻦ ﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﷲ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ ،ﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﺬ ﻳﻌﻠﻢ ﺧﺎﺷﻌﺎً ﺧﻤﺲ ﻣﺮ ﻛﻞ ﻳﻮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪ ﻟﺴ ّﺮ ﻟﺨﻔﻲ؟ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﺟﻼﻟﻪ ،ﻓﻴﺘﻀﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ -ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ -ﻛﺎﻟﺤﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺒﻘﺎ ،ﻓﻼ ﻳﺮ ﻻ ﷲ ﻟﺤﻲ ﻟﺒﺎﻗﻲ ،ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﻳﺎ ّ } ْﻫ ِﺪﻧﺎ ﻟ ﱢﺼﺮ َ ﻟ ُﻤ ْﺴ َﺘﻘﻴ َﻢ{ ﱢﻓ ْﻘﻨﺎ ﻟﻰ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺴﻮ ّ ِ } ،ﺻﺮ َ ﻟﺬﻳ َﻦ ْﻧ َﻌ ْﻤ َﺖ َﻋ َﻠ ْﻴﻬﻢ{ ﻓﻮﻓﻘﺘﻬﻢ ﻫﺪﻳﺘﻬﻢ ،ﻓﻴﺠﻴﺐ ﷲ ﻋﺎ ﻳﻤﻨﺤﻪ ١١١
ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ،ﻷﻧﻪ ﻗﺎ :ﻋﻮﻧﻲ ،ﻋﺪﻧﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ. ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺬ ﺣﻼ ﻟﺼﻼ ﺛﻢ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻲ ﷲ ﻳﻨﺎ \" :ﺣ ﱠﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺼﻼ ،ﺣ ﱠﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻼ \"، ﻻ ﻳﺪ ﻋﻤﻠﻪ ﺷﻐﻠﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻈﻢ ﻛﺒﺮ؟ ﻣﺎ ﻳﻀ ّﺮ ﺗﺮﻛﻪ ﻫﻮ ﻫﺐ ﻟﻴﺠﻴﺐ ﻋﻲ ﷲ ،ﷲ ﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻨﺤﻪ ﺑﺪ ًﻻ ﻋﻨﻪ ﻋﺸﺮ ﻣﺜﺎﻟﻪ؟ ﻣﻦ ﺗﺮ ﺷﻴﺌﺎً ﷲ ﻋﻮﺿﻪ ﷲ ﺧﻴﺮ ً ﻣﻨﻪ. *** ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ ﻟﺼﻼ ﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﱡﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻨﺎ -ﷲ- ﺿﻌﻴﻒ ﻻ ﻓﻘﻴﺮ ﻻ ﺑﺎﺋﺲ .ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻧﺎ ﻟﺬ ﻋﻆ ﻟﻨﺎ ﻗﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ...ﻧﻨﻲ ﻷﻋﻈﻬﻢ ﻫﻢ ﺣﺴﻦ ﻣﻨﻲّ ،ﻧﻲ ﻷﺗﺼﻮ ﻫﺬ ﻓ َﺄ ُﻫ ّﻢ ﺑﻜﺴﺮ ﻟﻘﻠﻢ ﺗﻤﺰﻳﻖ ﻟﻘﺮﻃﺎ ﺣﻴﺎ ً ﻣﻦ ﷲ ،ﺛﻢ ﻳﺒﺪ ﻟﻲ ﻓﺄﻗﻮ :ﻟﻌ ّﻞ ﷲ ﻳﺮﺣﻤﻨﻲ ﻓﻴﻬﺪﻳﻨﻲ ﻳﻬﺪ ﺑﻲ ) ﻷ ﻳﻬﺪ ﺑﻲ ﷲ ﺟ ًﻼ ﺣﺪ ً ﺣﺐ ﻟ ّﻲ ﻣﻦ ﺣﻤﺮ ﻟ ﱠﻨ َﻌﻢ).( (١ ﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ّ ﻟﻘﺪ ﻏﻠ َﺒﺘﻨﺎ ﻧﻔﺴﻨﺎ ،ﻓﻘ ﱢﻮﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ِﻋ ْﺬﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺸﻴﻄﺎ ﻟﺮﺟﻴﻢ ،ﻳﺎ ﷲ. ﷲ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻧﺒﺘﺪ ﺑﺎ ﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﻴﻦ ﻧﺴﻤﻊ ﻷ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ ُﻳﺨﻠﻒ ﻟﻮﻋﺪ ﻳﻜﺬ ﻗﺎ ،ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻳﺎ ﻹ ﺣﺎﻓﻈﻴﻦ ﻟﻠﻤﻮ ﻋﻴﺪ .ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺒﻎ ﻟﻮﺿﻮ ﻟﻜﻞ ﺻﻼ ﻧﺄﺗﻲ ﺑﺴﻨﻨﻬﺎ ﻧﻮ ﻓﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﺮﻳﺾ ﻻ ﻫﻦ ﻟﻘﻮ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘ ّﻮ ﺟﺴﺎﻣﻨﺎ ______________________ ) (١ﻟﻨﻌﻢ )ﺑﻔﺘﺢ ﻟﻨﻮ ( ﻣﻔﺮ ﻷﻧﻌﺎ ،ﻫﻲ ﻹﺑﻞ ﻟﺸﺎ ﻟﻐﻨﻢ ،ﻛﺎﻧﻮ ﻳﺮ ﺧﻴ َﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺎ ﺣﻤﺮ ﻟﻠﻮ ﻓﻀﺮﺑﻮ ﺑﻪ ﻟﻤﺜﻞ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١١٢
ﺗﺸﺤﺬ ﻣﻐﺘﻨﺎ ،ﺗﺜﺒﺘﻨﺎ ﺗﺸﺪ ﻣﻦ ﻧﺎ .ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻧﺪ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺻﻼ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻧﺘﺬ ﻛﺮ ﻓﻲ ﺷﺆ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﻮ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﻊ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻣﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻨﺎ ﻫﺬ ﻟﻨﻜﺒﺎ ﻟﺘﻲ ﻧﻀ ّﺞ ﻟﻴﻮ َ ﺑﺎﻟﺸﻜﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻻ ﻧﻄﻴﻖ ﻟﻬﺎ ﻓﻌﺎً. ﻟﺼﻼ ِﻣﻼ ﻹﺳﻼ ﻋﻤﻮ ،ﻓﺤﺎﻓﻈﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻴﻤﻮﻫﺎ ﻷ ﻗﺎﺗﻬﺎ ،ﻻ ﺗﺆﺧﺮ ﻫﺎ ،ﺧﺸﻌﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻤﺌﻨﻮ ،ﻛﺮ ﻧﻜﻢ ﻗﻔﻮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪ ﺧﺎﻟﻘﻜﻢ ﻟﺬ ﻳﻌﻠﻢ ﺳﺮﻛﻢ ﻧﺠﻮ ﻛﻢ، َﻧ ﱢﺒﻬﻮ ﻟﻴﻬﺎ ﻫﻠﻜﻢ ﻧﺴﺎ ﻛﻢ َ ،ﱡﺑﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﻛﻢ ﺑﻨﺎﺗﻜﻢ، ﻗﺎﻃﻌﻮ ﻛﻞ ﺗﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻏﻨﻰ ،ﻫﻮ ﺣﺴﺒﻜﻢ ﻧﻌﻢ ﻟﻮﻛﻴﻞ. *** ١١٣
ﺳﺎﺋﻞ ﺳﻴﻒ ﻹﺳﻼ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻟﺒﻼ ﻷﻋﻈﻢ ﻓﻲ ﻟﻤﻐﺮ ﻷﻗﺼﻰ ﻳﺎ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺮ ﻧﺜﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﺻﻐﻴﺮ: ﻣﻦ ﻛﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻹﻳﻤﺎ ﻓﻠﻴﺤﺮ ﻟﻴﻮ ﻋﻠﻰ ﻳﻨﻪ ﻟﻴﺼﻠﺢ ﻫﻠﻪ ،ﻓﻮ ﷲ ﺛﺎﺑﺮﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻔﻠﺘﻜﻢ ﻟﻢ َﺗ ْﻨ َﺒﻬﻮ ﻣﻦ ﻏﻔﺎ ﺗﻜﻢ ،ﺷﻚ ﻳﻌ ّﻤﻜﻢ ﷲ ﺑﺒﻼ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﺑﻪ، ﻓﻼ ﺗﻘﻮ ﻟﻜﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻟﻰ ﻳﻮ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ! ﻧﻜﻢ ﻓﻲ ﻳﻮ ﻋﺼﻴﺐ ﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻳﻤﺎ ﺣﺪﻛﻢ ﻛﺎﻟﺸﻌﻠﺔ ﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺗﺘﻨﺎ ﻋﻬﺎ ﻟﺮﻳﺎ ﻷ ﺑﻌﺔ، ﻟﻢ ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻳﺪ ﻋﻨﻬﺎ ُﻃﻔﺌﺖ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺪ ﻋ ﱠﻢ ﻇﻼ ﻻ ﻧﻮ ﺑﻌﺪ ،ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ ﻣﻤﺎ ﺳﺄﻗﺼﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣ ّﺪﺛﻜﻢ ﺑﻪ. َﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﻤﻠﻚ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻻ ﻳﻨﻔﺠﺮ ﻟﻬﻮ ﻣﺎ ﺳﺄﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻄﻴﻖ ﻳﻤﺴﻚ ﻓﺆ ،ﻻ ﻳﺘﻘﻄﻊ ﻟﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﺳﺄﺣﺪﺛﻪ ﺑﻪ؟ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻘﺪ ﻳﺴﻤﻊ ﺧﺒﺮ ﻹﺳﻼ ُﺗﻨﺘ َﻬﻚ ﺣﺮﻣﺎﺗﻪ ،ﻟﻘﺮ ُﺗﻌ ﱠﻄﻞ ﻳﺎﺗﻪ ،ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻜ ﱠﻔﺮ ﺑﻘﻮ ﻟﺴﻴﻒ ﻣﻜﺮ ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻳﻐﻀﺐ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﻳﻨﻬﺾ ﻟﻨﺼﺮﺗﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ ﺻﺎ ﻟﻤﻐﺎ ﺑﺔ ﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ؟ ١١٤
ﻫﻞ ﺑﻠﻐﻜﻢ ﻧﺒﺄﻫﻢ؟ ﻧﻪ ﻧﺒﺄ ﺟﻠﻴﻞ ﺧﻄﺐ ﻋﻈﻴﻢ: ﻻ ﺗﺮ ﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ِﺑﺎ َﺳﻼ؟)(١ ﻻ ﺗﺮ ﻟﻴﻬﺎ ﻛﻴﻒ ُﺗﺤ َﺘ َﻀ ُﺮ؟ ﻟﻜﻔ ُﺮ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬ ْﻢ ﻟﻤﻮ ُ َﻧ ُﻬ ُﻢ ﻓﻬﻢ ﺳ ُﻴ ْﺒ َﻠﻮ َﻓ ّﺮ ْﺻﻄ َﺒﺮ ﻳﺎ ﻟﻠﺒﻼ ِ ﺳﺘﺒﺎ ﻟﻘﻮ ُ ﺣﺮﻣ َﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﻟﻠﺪﻳﺎﻧ ِﺔ! ﻫﻞ ﻟﻠﺪﻳﻦ ُﻣﻨﺘﺼ ُﺮ؟ ﻳﺎ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ :ﻫﺒﻮ ﻟﻰ ﺑﻴﻮ ﺑﻜﻢ ﻓﺘﻄﻬﺮ ،ﺛﻢ ﺗﻮﺑﻮ ﻟﻰ ﷲ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎً ﺳﺄﻟﻮ ﷲ ﻟﻠﻄﻒ ﺑﺈﺧﻮ ﻧﻜﻢ ﻟﻤﻐﺎ ﺑﺔ .ﻧﻬﻢ ﺧﻮ ﻧﻜﻢ ،ﻳﻌﺒﺪ ﷲ ﺑﻜﻢ ،ﻳﺼ ّﻠﻮ ﻟﻰ ﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺒﻠﺘﻜﻢ، ﻳﺆﻣﻨﻮ ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻜﻢ ،ﻓﻘﻮﻟﻮ :ﻟﻠﻬ ّﻢ ﻟ ُﻄ ْﻒ ﺑﻬﻢ ﺑﻨﺎ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ! ﻳﺎ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ :ﻣﺎ ﺗﻜﻮ ﺣﺎﻟﻜﻢ ﻟﻮ ﺳﻞ ﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻼ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ، ﻓﺄﺣﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪﻳﻨﺘﻜﻢ ّﻣﺮ ﻛﻢ ﻫﺐ ﺑﺄﻣﻮ ﻟﻜﻢ ،ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻜﻢ ﻓﻲ ﻟﻌﺮ ﻻ ﻇﻞ ﻻ ﻣﺎ ؟ ﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻫﻮ -ﻟﻜﻌﺒﺔ -ﻣﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﻨﻜﻢ ﻳﻨﺰ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻤﺎﻧﻜﻢ! ﻳﻦ ﻟﻤﺠ ﱢﺪ ﻟﻴﻮ ؟ ﻳﻦ ﻫﺆﻻ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺼﺐ ﻟﺠﻤﻮ ﺻﻠﻴﻨﺎ ﺻﻤﻨﺎ ،ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﻜﺘﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺪﻓﺎ ﻋﻦ ﻳﻨﻨﺎ ،ﻳﺴ ّﻤﻮ ﻷ ﺑﻴﻴﻦ ﻣﺘﻤﺪﻧﻴﻦ ﺣﺮ ً ﻟﻮ َﻛ ﱠﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺟﻬﺎ ً ﺧﺮﺟﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﻬﻢ ﻗﻮ ﻗﺘﺪ ً؟ ﻣﺎ ﻟﻬﺆﻻ ﻟﻤﺠﺪ ﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮ ،ﺳﻤﻌﻮ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮ ،ﻓﻬﻤﻮ ﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮ ، ______________________ ) (١ﻟ ﱢﺮﺑﺎ َﺳﻼ ﻣﻦ ﻣﺪ ﻟﻤﻐﺮ ﻷﻗﺼﻰ. ١١٥
ﻧﻄﻘﻮ ﻻ َﻳ ْﺼﺪﻗﻮ ،ﺻﺪﻗﻮ ﻻ ﻳﺜﺒﺘﻮ ،ﺛﺒﺘﻮ ﻻ ﻳﺨﻠﺼﻮ ؟ ﺻﺪ ﷲ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﻤﻰ ﻷﺑﺼﺎ ﻟﻜﻦ ﺗﻌﻤﻲ ﻟﻘﻠﻮ . *** ﻳﺎ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ :ﺗﺪ ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﻤﻐﺎ ﺑﺔ؟ ﺻﻴﺨﻮ ﻟ ّﻲ ﺑﺄﺳﻤﺎﻋﻜﻢ ،ﻣﺴﻜﻮ ﺑﻘﻠﻮﺑﻜﻢ ،ﺣﺒﺴﻮ ﻧﻔﺎﺳﻜﻢ ،ﻋ ّﺪ ﻣﺂﻗﻴﻜﻢ ،ﻓﺴﺘﺒﻜﻮ ﻛﺜﻴﺮ ً ﺳﺘﺤﺰﻧﻮ ﻃﻮﻳ ًﻼ :ﻣﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﺮﺑﺮ ﺗﺒﻠﻎ ﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻤﻼﻳﻴﻦ )ﺗﺼﻮ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻫﺬ ﻟﻌﺪ :ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ. ﺿﻌﻒ ﺳﻜﺎ ﺳﻮ ﻳﺎ!( ﺻﺪ ﺳﻠﻄﺎ ﻟﻤﻐﺮ ) ﻟﻤﺴﻠﻢ( ﻣﺮ ً ﻣﻨﻪ ﺗﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ ﻹﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮ ﻫﺎ ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻰ ﻟﻔﺮﻧﺠﺔ ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ! ﺗﺪ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻮ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ؟ ﻗﺎ ﻟﻨﺼﺎ ﻓﻲ ﻟﺮﺑﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻤﻐﺮ ﺑﺼﻼ ﻟﺸﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﻈﻢ ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ ،ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ُﻗ ّﺮ َﻫﺎ َﺣ َﻤﻠ َﺔ ﻟﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﺟﻠﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﻟﺒﻼ ،ﺣﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺮ ﻟﻘﺮ ﻟﺼﻼ ﻛﻞ ﻋﻤﺎ ﻹﺳﻼ ، ﻏﻠﻘﻮ ﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ،ﻫﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻟﻌﻤﻮ ﺑﺼﺎ ﻟﻌﻘﺎ ،ﺟﺒﺮ ﻟ ِﻮ ْﻟﺪ ﻟﺼﻐﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺬﻫﺎ ﻟﻰ ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ ،ﺻﺎ ﻳﺸﻴﺪ ﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻷ ﻗﺎ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ...ﻷ ﻗﺎ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟!)(١ ______________________ ) (١ﻫﺬ ﻫﻲ ﺣﺎ ﺛﺔ < ﻟﻈﻬﻴﺮ ﻟﺒﺮﺑﺮ > ﻟﻤﺸﻬﻮ < .ﻟﻈﱠﻬﻴﺮ> ﻫﻮ ﻟﻘﺮ ﻟﻤﺮﺳﻮ ﺑﻠﻐﺔ ﻟﻤﻐﺎ ﺑﺔ .ﻗﺪ ﺻﺪ < ﻟﻈﻬﻴﺮ ﻟﺒﺮﺑﺮ > ﻓﻲ ﻟﺴﺎ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﺎ )ﻣﺎﻳﻮ( ١٩٣٠ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻟﺴﻠﻄﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺨﺎﻣﺲَ ،ﻧ ﱠﺺ ﻋﻠﻰ ﺿﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻟﺒﺮﺑﺮ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺔ ﻹ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎ ﻳﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،ﻋﻠﻰ = ١١٦
ﻫﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﻮ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻟﺘﻤ ّﺪ ﻓﻴﻌﺪ ﻣﺠ ﱢﺪ ﻧﺎ ﺗﻘﺪﻣﺎً ﻣﺪﻧ ّﻴﺔ، ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ ﻟﻰ ﻣﺎ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻌ ّﺪ ﻧﻪ ﺟﻌﻴﺔ ﺟﻤﻮ ً ،ﻳﻘﻮﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﻫﺬ ﻧﻬﻢ ﻋﻘﻼ ؟ *** ______________________ = ﻧﺸﺎ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﺮﺑﺮ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺮ ﻓﻬﻢ ﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﺪ ًﻻ ﻣﻦ ﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺎ ﻋﺎ ﻟﺒﺮﺑﺮ ﻋﺮ ﻓﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻹﺳﻼ (! ﺑﻬﺬ ﻟﻤﺮﺳﻮ َﻓ َﻘ َﺪ ﻟﺴﻠﻄﺎ ُ ﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣ ﱠﻖ ﻹﺷﺮ ﻟﺮﺳﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﺮﺑﺮ ،ﻓﻘﺪ ﻟﺒﺮﺑ ُﺮ ﻟﻐﻄﺎ َ ﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﺬ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﻌﻴﺸﻮ ﻓﻲ ﻇﻠﻪ ﻃﻮ ﻟﻘﺮ ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﺈﺻﺪ ﻫﺬ ﻟﻘﺎﻧﻮ < َﻓ ْﺮ َﻧ َﺴﺔ> ﺗﻨﺼﻴﺮ ﻟﺒﺮﺑﺮ ﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻟﻘﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﻟﻌﺮ ﻋﺰﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﻹﺳﻼ ،ﺳﺮﻋﺎ ﻣﺎ ُﻣﻨﻌﺖ ﻟﻠﻐﺔ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻓُﺘﺤﺖ ﻣﺪ ﻣﺎ ﻳﻐﻴﺔ ُ ﱢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ ﺻﻔ ًﺎ ﻟﻌﺮ ﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ ﺑﺎﻟ ُﻐﺰ ﻣﺆﻛﺪ ً ﻋﻠﻰ ﻟﻬﻮﻳﺔ ﻟﺒﺮﺑﺮﻳﺔ ﻷﺻﺤﺎ ﻟﺒﻼ ﻷﺻﻠﻴﻴﻦ! ﻋﺘﺒﺮ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮ ﺗﻨﺼﻴﺮ ﻟﺒﺮﺑﺮ ﻫﺪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺮ ﺟﻊ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ ﻗﺎ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺎ ﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎ ﺻﺪ ﺳﻨﺔ \" :١٩٢٣ﻳﺠﺐ ﻣﺤﻮ ﺳﻼ ﻟﺒﺮﺑﺮ َﻓ ْﺮ َﻧﺴﺘﻬﻢ\" .ﻟﻜﻦ ﻟﺬ ﺣﺼﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻛﺎ ﻳﺮﺟﻮ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮ ،ﻓﻘﺪ ﱠﺟ َﺞ ﺻﺪ ُ < ﻟﻈﻬﻴﺮ ﻟﺒﺮﺑﺮ > ﻟﺮ َ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺷﻌﻞ ﻓﻲ ﻃﻮ ﻟﺒﻼ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺛﻮ َ ﻏﻀﺐٍ ﻋﺎ ﻣﺔ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﺮ ﻟﻤﺪ ﻟﻜﺒﺮ -ﻣﺜﻞ ﻓﺎ ﺳﻼ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮ -ﺷﺎ ﻛﺖ ﻃﺒﻘﺎ ُ ﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﻀﺎ ﺑﻠﺠﻮﺋﻬﺎ ﻟﻰ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺻﺎ ﻣﺔ. ﻣﺘ ّﺪ ﻫﺬ ﻟﺮ ﻟﻰ ﻧﺤﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﺎﻓﺔ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﺪ ّ ﻳﺔ ﻗﺎ ﻫﺎ ﻣﺤﺐ ﻟﺪﻳﻦ ﻟﺨﻄﻴﺐ ﻷﻣﻴﺮ ﺷﻜﻴﺐ ﺳﻼ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ < ﻟﻔﺘﺢ> ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻴﺪ ﺿﺎ ﻓﻲ < ﻟﻤﻨﺎ > ،ﺷﺎ ﻓﻴﻬﺎ < ﻷ ﻫﺮ> ﻟﺠﻤﻌﻴﺎ ﻟﻜﺒﺮ ﻛﺠﻤﻌﻴﺔ < ﻟﺸﺒﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ> ﺟﻤﻌﻴﺔ < ﻟﻬﺪ ﻳﺔ = ١١٧
ﻫﺬ ﻣﺎ ﻗﻊ ﻓﻲ ﻟﻤﻐﺮ ﻷﻗﺼﻰ ،ﻫﺬ ﻣﺎ ﺳﻴﻘﻊ ﻟﻜﻢ ﻧﺘﻢ ﺳﻠﻤﺘﻢ ﺑﻨﺎ ﻛﻢ ﻟﻰ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻧﻴﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﺑﺎﻹﺳﻼ ،ﻫﺬ ﻣﺎ ﺳﻴﻘﻊ ﻟﻜﻢ ﻧﺘﻢ ﺛﺎﺑﺮﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻔﻠﺘﻜﻢ ﺗﻔ ّﺮﻗﻜﻢ ﺷﺘﻐﺎﻟﻜﻢ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻜﻢ ،ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺪ ً ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺘﻜﻢ ﻃﺮ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻳﻨﻜﻢ. ﻓﻴﺎ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻣ ّﻤﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻟﻴﻮ ﻵﺧﺮ :ﻋﻮ ﻟﻰ ﻳﻨﻜﻢ، ﻃ ﱢﻬﺮ ﻣﻦ ﻟﻔﺴﺎ ﺑﻴﻮ َﺗﻜﻢ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﻫﻞ ﻟﻀﻼ ﻧﻔﻮ َﺳﻜﻢ، ﻣﻨﻌﻮ ﻣﻦ ﻟﺘﺒ ّﺮ ﻧﺴﺎ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺪ ﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﻹﻟﺤﺎ ﺑﻨﺎﺗﻜﻢ ﻻ ﻛﻢ ،ﻋﻜﻔﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎ ﺑﻜﻢ ﺳ ّﻨﺔ ﻧﺒﻴﻜﻢ ،ﻓﺬﻟﻚ ﻟﻰ ﺑﻜﻢِ َ ،ﺣ َﻢ ﷲ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻓﻮﻋﻰ ﻋﻤﻞ ﻓﺄﺧﻠﺺ. *** ______________________ = ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ> ،ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﻟﻤﻘﺎﻻ ﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ﻟﻤﻨ ﱢﺪ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ <ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ> ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺮ ﺋﺪ ﻟﺸﺮ ﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻟﻌﺮ ﻟﺸﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻟﺤﺠﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺗﻮﻧﺲ ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﺻﻞ ﻟﻐﻀﺐ ﻟﻰ ﻧﺪ ﻧﻴﺴﻴﺎ ﻟﺘﻲ ﺷﺎ ﻛﺖ ﺟﻤﻌﻴﺎﺗﻬﺎ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﺤﻤﻠﺔ .ﻏﻢ ﻫﺬ ﻟﺮ ﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ ﻓﻲ ﻟﻐﺎ < ﻟﻈﻬﻴﺮ> -ﻟﺬ ﺑﻘﻲ ﻣﻌﻤﻮ ًﻻ ﺑﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻤﻲ ﺣﺘﻰ ﻟﻐﺎ ﻟﺴﻠﻄﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ ﺳﻂ ﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎ -ﻻ ﻷﺛﺮ ﻟﺬ ﺟﺎ ﻟﻪ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻟﻢ ﻳﺘﺮ ﻟﺒﺮﺑ ُﺮ ﻹﺳﻼ َ ﻟﺬ ﺗﻀﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻬﻢ ﻳﻨ ًﺎ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١١٨
ﺳﺎﺋﻞ ﺳﻴﻒ ﻹﺳﻼ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻌﺎﺷﺮ ﻟﻚ ﻟﺤﻤﺪ ﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺄ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺔ ﻟﺮﺳﻮ ﻷﻋﻈﻢ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ،ﻣﻨﻚ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻴﻚ ﻹﻧﺎﺑﺔ ،ﻟﻚ ﻟﺤﻮ ﻋﻠﻴﻚ ﻻﺗﻜﺎ . ﻫﺬ ﻋﺸﺮ ﺳﺎﺋﻞ ،ﻋﻠﻢ ﷲ ﻛﻢ ﻗﺎﺳﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻋﺎﻧﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻋﺐ ،ﻓﻬﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻐ ﱠﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻹﺻﻼ ُﻋ ْﻘﺐ ﻣﻤﺎ ﻧﺎﻟﻨﺎ ،ﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺨﻴﺮ ﺑﺪﻳﻞ ﻣﻤﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻨﺎ؟ ﻧﻌﻢ ،ﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺛﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺿﺎﻫﻢ ﻋﻨﻪ ،ﻓﻴﺘﺎﺑﻊ ﻳﻮ ﺻﻞ ﺟﺪ ﺣﺴﻨﺎً ﻳﺼ ّﺪ ﻳﺤﻴﺪ ﺟﺪ ﺳﻴﺌﺎً .ﻟﺴﺖ ﺟﻮ ﺻﻼ ﻣﺔ ﻗﺪ َﻋ َﺮ َ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻔﺴﺎ ) (١ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺪ ﺑ َﺨ ّﻄﺔ ﻗﻠﻢ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺪ ،ﻻ ﻳﻜﻮ ﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻮ ﷲ ‘ ﻟﺒﺚ ﻓﻲ ﻗﻮﻣﻪ ﺳﻨﻴﻦ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮ ﻟﻪ ،ﻳﻨﺎ ﻳﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﻠﺘﻔﻮ ﻟﻴﻪ ،ﻫﻮ ﻷﻣﻴﻦ ﻟﻤﺄﻣﻮ ﺳﻴﺪ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ،ﻗﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻄﺮ ﻟﻨﻘﻴﺔ ،ﻓﻤﺎ ﻗﻮﻟﻚ ﺑﺄﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺴﺎ ،ﻫﻮ ﺣﻮ ﻟﻰ ﻹﺻﻼ ﻟﻨﺼﺢ ﻣ ّﻤﻦ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ؟ ﻫﻞ ﻳﺜﻤﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻳﻮ ﺷﻬﺮ ______________________ ) (١ﻋ َﺮ َ ﻟﺸﺠ ُﺮ ﻓﻲ ﻷ َﻋ َﺮ ﻓﻴﻬﺎ :ﻣﺘﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮ ﻗﻪ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١١٩
ﻋﺎ ؟ ﻻ .ﻓﻬﻞ ﻳﻔ ّﺮ ﻳﻨﻬﺰ ﻟﻢ ﻳﺜﻤﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ؟ ﻻ، ﺷﺎ ﷲ. ّﻧﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌﻮ ﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ،ﻋ ّﻞ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻮﻓﻖ ﺛﺮﻳﺎ ﻧﺎ ﻏﻨﻴﺎ ﻧﺎ ﻟﻰ ﺑﺬ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻬﻢ ﻧﻨﺸﺊ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻳﻜﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣ ّﺘ َﺴﻊ ﻟﻤﺎ ﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻪ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ،ﻓﻴﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺎﺣﻴ ًﺔ ﻣﻦ ﻟﻨﻮ ﺣﻲ ﻟﺘﻲ ﻧﺤﺘﺎ ﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .ﻫﺬ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻘﻮ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﻷ ﻟﺠﺮ ﺋﺪ ﻟﻤﺠﻼ ﻫﻲ ﻟﻤﻌ ّﻠﻢ ﻟﺴ ﱠﻴﺎ ﻟﺬ ﻳﻜﻠﻢ ﻛﻞ ﻧﺴﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﻞ ،ﻳﺒﺚ ﻟﺸﺮ ﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﻛﺎ ﻓﺎﺳﺪ ً ﺷﺮﻳﺮ ً ،ﻟﺼﻼ َ ﻟﺨﻴﺮ ﻛﺎ ﺻﺎﻟﺤﺎً ﺧ ّﻴﺮ ً. ﻓﻤﻦ ﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ﺟﺮ ﺋﺪﻧﺎ ﻣﺠﻼﺗﻨﺎ؟ ﻟ ُﻴ ِﺠ ْﺐ ﻟﻘﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ،ﻧﻤﺎ ﻟﻴﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﻗﻮ ﻟﻪ: ) (١ﻗﻀﻴﺔ ﻟﺒﺮﺑﺮ -ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﻬﺎ ﺟﻼﻟﻬﺎ -ﻟﻢ ﺗﻨﻞ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎ ﺟﺮ ﺋﺪﻧﺎ < ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ!> ﻻ ﺑﻀﻌﺔ ﺳﻄﺮ ﻣﻦ ﻟﺼﻔﺤﺔ ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ُﻧﺸﺮ ﻛﺨﺒﺮ ﺑﺴﻴﻂ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺒﺮ ﻗﺪ ﺟﻮﻗﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺧﺒﺮ ﻟﺪﻋﻮ ﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﻣﻐﻨﻴﺔ! ) (٢ﺑﻼ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺘﺮﺧﻴﺼﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻨﻮ ﺗﻌ ّﻠﻖ ﻟﺠﺮ ﺋﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎً ،ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬ ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ ﻟﻘﻤﺎ ﻗﺪ َﻣ ﱠﺮ ﻧﻬﻢ ﺣ ّﻠﻮ ﻟﻘﻤﺎ ﻗﺪ ﺣ ّﺮ َﻣﻪ ﷲ ،ﻣﻦ ﺳﺘﺤ ﱠﻞ ﺣﺮﻣﺎ ﷲ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ! *** ١٢٠
ﻳﺠﺐ ﺗﺨﺮ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﻣﻦ َ ْ ﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻟﻰ َ ْ ﻟﻌﻤﻞ ،ﻳﺠﺐ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻳﻬﻤﻪ ﻫﺬ ﻷﻣﺮ ﻟﻠﻤﺪ ﻟﺔ ﻟﺒﺤﺚ ،ﺛﻢ ﻳﻘﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ .ﻻ َﻳﻔ َﻬ َﻤ ﱠﻦ ﺣ ٌﺪ -ﻋﻮ ﻟﻰ ﻧﺸﺎ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺳﻌﻴﺖ ﻟﻬﺎ -ﻧﻨﻲ ﻋﻮ ﻷﻛﻮ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﺤﺮ ﻫﺎ .ﻻ ،ﻧﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﺄﻗ ّﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ .ﻗﻮ ﻫﺬ ﻳﻔﺴﺮ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻷ ﻟﻨﺎ ﻋﺘﺎ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﺨﺎﺻﺔ ،ﻓﻴﺨﺎ ﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻓﻼ ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎً ،ﻣﺎ ﻟﻚ ﻻ ﻧﻮ ﻣﻦ ﻟﺤﺴﺪ ﻟﻤﻤﻘﻮ ﻟﺨﻠﻖ ﻟﺴﻴﺊ .ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﻮ ﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮ ﺑﻬﺬ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻟﺘﺠﺎ ﻧﻨﺎ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻣﺒﻠﻐﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻣﻦ ﻟﻤﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﺘﺒﺮﻋﺎ ،ﻓﺄﻓﻬﻤﻨﺎﻫﻢ ﻟﺘﺒﺮﻋﺎ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﺑﺪ ً ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻟﺘﻴﻦ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﺮ ﺣﺪ ﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻨﻔﻘﺔ ﺳﺎﻟﺔ ﺑﺮ ّﻣﺘﻬﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﺮ ﺷﺎ ﻳﺐ ﺑﻨﻔﻘﺎ ﺧﺮ ،ﻧﺬ َﻧﺎ ﻻ ﻧﺬﻛﺮ ﺳﻤﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﺬ َﻧﺎ ﻷ ُ .ﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎ ﻵ ﺷﻲ ﻹﺻﺪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻫﺬ ،ﻓﺄﻳﻦ ﻫﻮ ﻫﺬ ﻟﻤﺎ ؟ ﻫﺬ ﺣﺪ ،ﻣﺎ ﻷﺧﺮ ﻓﻬﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﻤﺪ .ﻃﻠﻘﺖ ﻛﻠﻤﺔ < ﻟﻤﺪ > ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻗﺼﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﺪ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰﻳﺔ ﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪ ﻃﻼﺑﻬﺎ ﻟﻔﺤﺺ ﻟﺒﻜﺎﻟﻮ ﻳﺎ ،ﻫﺬ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﺎ :ﺟﻨﺒﻴﺔ ﻫﻠﻴﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ .ﻣﺎ ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻼ ﺣﺎ ﻗﻮ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺠﻬﺎ ﻟﻐﺮ ﻣﻦ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﻋﻦ ﺻﻨﻴﻌﻬﺎ ﺑﺄﺑﻨﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ،ﻷ ﻫﺬ ﺷﻲ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻟﻘﺎ ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺎ ﻟﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻪ ،ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻟﻰ ﻵ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻵ ! ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻤﺪ ﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ، ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﻻ ﻣﺪ ﺳﺔ ﺣﺪ ﻫﻲ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰﻳﺔ )ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻨﺒﺮ( ،ﻫﺬ -ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺋﺺ -ﺣﺴﻦ ١٢١
ﻣﺪ ﺳﺔ ﺗﺠﻬﻴﺰﻳﺔ ،ﻻ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻳﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻓﻲ ﻟﻌﺮ ﻣﺼﺮ ﻳﻀﺎً، ﻷﻧﻬﺎ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﻣﻌ ّﻠﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻌﻠﻤﺎ ﻟﻤﺒﺮ ﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﻨﺪ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ،ﻷ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻫﺬ ﺣﺎً ﻃﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻧﺒﻮﻏﺎً ﻋﺠﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﻟﻄﻼ .ﻟﻜﻦ ﻫﺬ ﻟﺬ ﻗﻮﻟﻪ ﺧﺒﺮ ﺗﺎ ﻳﺨﻲ ﻟﻢ ﻳﺒ َﻖ ﻣﻨﻪ ﻵ ﺷﻲ ،ﻷﻧﻬﻢ ﺿﺮﺑﻮﻫﺎ ﺿﺮﺑﺔ ﻟﻴﻤﺔ ﻓ ّﺮﻗﺖ ﺟﺰ ﻫﺎ ﺑﻌﺜﺮ ﺻﺎﻟﻬﺎ؛ ﺳﻘﻄﻮ ﻣﻦ ﻃﻼﺑﻬﺎ ﻇﻠﻤﺎً ﻋﺪ ﻧﺎً ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ) ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻚ( ﻓﻲ ﻟﻤﺌﺔ ،ﺻ ﱡﻤﻮ ﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺳﻤﺎ َﺷﻜﺎ ﻫﺆﻻ ﻟﻄﻼ ﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ(١). ﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻧﺘﻬﻰ ﻟﺪ ﻷ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻤﺄﺳﺎ .ﻣﺎ ﻟﺪ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﺑﺪ ﺑﺈﺑﺪ ﻣﺴﺘﺸﺎ ﻟﻤﻌﺎ ﻟﺬ ﺳﺎ ﻟﻰ ﻹﺳﻼ ﻟﻌﺮ ﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﺳﺎ ﻻ ﺗﻤﺤﻰ ﺑﺪ ً ،ﻓ ُﺴ ﱠﺮ ﻟﻨﺎ ﺣﻤﺪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺧ ّﻠﺼﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻌﺘﻪ ﻋﺪ ﷲ ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﻪ) ،(٢ﻟﻜﻦ ______________________ ) (١ﻧﻈﺮ ﺳﺎﻟﺔ <ﻗﻀﻴﺔ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ :ﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ> ،ﻫﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ .ﻓﻲ ﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻲ ﻟﻄﻨﻄﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ <ﻓﺘﻰ ﻟﻌﺮ > ،ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ٤) ١٩٣٠/٧/١ﺻﻔﺮ ،(١٣٤٩ﻋﻨﻮ ﻧﻬﺎ < ﻧﻘﺬ ﺟﺎ ﻟﻐﺪ :ﻟﺴﻘﻮ ﻟﻤﺮﻳﻊ ﻓﻲ ﻓﺤﻮ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ،ﻗﺪ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻟﺬﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎ ﻟﺘﻜﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ) (٢ﻟﻤﺴﺘﺸﺎ ﻫﻮ ﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﻪ ،ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﻪ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻟﺴﺒﻊ .ﻟﻬﻤﺎ ﺧﺒﺎ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ < ﻟﺬﻛﺮﻳﺎ > ،ﻗﺎ \" :ﻛﺎ ﻟﻤﺴﺘﺸﺎ ﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻫﻮ ﻟﻮ ﻳﺮ ﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻵﻣﺮ ﻟﻨﺎﻫﻲ ،ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﻪ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻟﺴﺒﻊ ،ﻛﺎ ﻣﻌﺎ ﻧﻮ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻨﺼﺎ ) ﻣﺎ ﻛﺎ ﻟﻚ ﺗﻔﺎﻗ ًﺎ ﺑﻞ ﻛﺎ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻣﻘﺼﻮ ً ،ﻛﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮ ً ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺎﻛﻢ ﺟﻨﺒﻲ ﻣﺎ ٍ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﻷﺟﻨﺒﻲ(\" ) ﻟﺬﻛﺮﻳﺎ .(٢١٤/١ﻧﻈﺮ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻵﺗﻴﺔ ،ﻧﻈﺮ ﻳﻀ ًﺎ ﻣﻘﺎﻟ َﺘﻲ < ﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻟﻤﻌﺎ ﻟﻜﺒﻴﺮ> <ﻗﻄﻌ ٌﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ) >(٣ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١٢٢
ﺑﻠ ّﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪ :ﺑﻼ ﺳﻤﻲ ﺳﺮ ﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﻄﻞ ،ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺜﻮ ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺣﻖ ﻋﻄﺎ ﺷﻬﺎ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻛﺎﻟﺒﻜﺎﻟﻮ ﻳﺎ ﻳﺨ ّﻮ ﻟﻤﺪ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﺤﻖ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺴﺠﻞ َﻳ ْﺤﺮ ﻟﻤﺪ ﺛﻠﺚ ﻃﻼ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﻤﺪ ،ﺑﻤﺎ ﻟﺤﻘﻬﻢ ﻟﺜﻠﺚ ﻵﺧﺮ ﻋﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ. ﺣﻘﺎً ﻧﻜﻢ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮ ﻫﺬ ،ﻷﻧﻜﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮ ﺷﻴﺌﺎً! ﻓﻘﺪ ﺧﺴﺮﻧﺎ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> .ﻣﺎ ﻟﻤﺪ ﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ: ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻣﻘ ﱢﺼﺮ ؛ ﻓﺎﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻻ ﺗﻔﺘﺮ ﻻ ﻗﻠﻴ ًﻼ ﻋﻦ ﻟﻤﺪ ﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳﺔ ،ﻻ ﻳﻐ ّﺮ ﱠ ﻟﻨﺎ َ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺸﻴﺦ َﻋ ْﻤﺮ ً ﻟﻌ ّﻼﻣﺔ ﻳﺪ ً، ﻓﻬﺆﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻤﺎ ُﻳﻘ ﱠﺪﻣﻮ ﻟ ُﻴﺼ َﺮﻋﻮ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮ ُﺟ ﱠﻨ ًﺔ َﺗ ُﺮ ّ ﻋﻦ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ِﺳﻬﺎ َ ﻟﻨﻘﺪ! ﻣﻦ ﻛﺎ ﻓﻲ ﺷﻚ ﻣﻤﺎ ﻗﻮ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﻌ ّﻠﻢ ،ﺑﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﺑﻲ ﻃﻔﺎ َ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻷﻃﻔﺎ ﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻧﻘﻰ ﻣﻦ ﻟﺼﻔﺤﺔ ﻟﺒﻴﻀﺎ ﻳﺮﺗﺴﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻧﻤﺎ ﺗﺮ ّﺑﻴﻬﻢ ﻣﺮ ، ﻧﺼﺮ ﻧﻴﺔ ﻳﻬﻮ ﻳﺔ ...ﻻ ! ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻬﺬ ؟ ﺧﺒﺮ ﻧﻲ :ﻟﻴﺲ ﻟﺴﺎ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻟﺮﺳﻤﻲ ﻫﻮ ﻟﻠﺴﺎ ﻹﻓﺮﻧﺠﻲ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻔﻘﻪ ﻟﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ُﺳﺨﺮﻳﺔ ﻟﻌﺒﺎً؟ ﻧﺎ ﻻ ﺣﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﻟﻐﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻧﻤﺎ ﺗﻬﻤﻬﺎ ﺑﺄﺷﻴﺎ ﻫﺬ ﺑﻌﻀﻬﺎ ،ﻓﻠﺘﺒ ّﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ،ﻧﺎ ُ َﺳ ّﺮ ﻛﻮ ﻛﺎ ﺑﺎً ﺗﻜﻮ ﺻﺎ ﻗﺔ ﻛﺎ ﻓﻲ ﻛﺬﺑﻲ ﺻﺪﻗﻬﺎ ﺻﻼ ﻣﺪ ﺳﺔ ﻳﻌﻮ ﺻﻼﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻟﻌﻤﻴﻢ .ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺎ ﻣﻌﺬ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﺒﺾ ﻣﻦ ﺟﻠﻪ ﻣﻦ ﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻮ ﻟﻔﺮﻧﻜﺎ ﻓﻲ ﻫﻲ ﺿﺘﻬﻢ ﺣﺴﻨﺖ ﻟﻌﺎ ،ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺑ َﻌﻬﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻟﻰ ﻳﻨﻬﻢ؟! ١٢٣
ﻫﺬ ﻣﺪ ﺳﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ،ﻫﺆﻻ ﺑﻨﺎ ﻛﻢ ﻫﺒﻮ ﻟﻰ ﻣﺪ ﻟﻜﻔﺮ ﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ،ﺳﻴﺮﺟﻌﻮ ﻟﻴﻜﻢ ﻏﺮﺑﺎ ﻋﻨﻜﻢ ،ﻋﻠﻰ ﻳ ٍﻦ ﻏﻴﺮ ﻳﻨﻜﻢ ،ﻣ ّﻠ ٍﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺘﻜﻢ ،ﻟﻐ ٍﺔ ﻏﻴﺮ ﻟﻐﺘﻜﻢ .ﻧﺘﻢ؟ ﻏﺎﻓﻠﻮ ! *** ﻟﻨﺘﺮ ﻟﻤﺪ ﻗﻠﻴ ًﻼ ،ﻟﻨﻨﻈﺮ ﻟﻰ ﻟﻄﺒﻘﺔ ﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ :ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﻠﻎ ﺗﻤ ّﺴﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ؟ ﺻﻠﻴﺖ ﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﺴﺎ )ﻣﺴﺠﺪ ﻷﻗﺼﺎ ( ،ﻫﻮ -ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻨﺎ -ﻣﻦ ﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻘﻀﺖ ﻟﺼﻼ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﺟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻦ ﻟﺠﺎﻣﻊ ﺧﻤﺴﺔ ﺟﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﻮﻳﺎ ﺷ ّﺪ ﻟﻮ ﺣﺪﻫﻢ ﺣﻤﻞ ﺑﻐﻞ ﻟﻔﻌﻞ ،ﻫﻢ ﺟﺎﻟﺴﻮ ﻳﺄﻛﻠﻮ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﷲ ﺻﻼ ُ ﻟﺠﻤﻌﺔ ﺗﻘﺎ ، ﻫﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮ ﻗﺮ ﻹﻣﺎ ﺻﻮ ﻟﺮﻛﻮ ﻟﺴﺠﻮ ﻻ ﻳﺼ ّﻠﻮ ،ﻟﻨﺎ ﻳﻤ ّﺮ ﺑﻬﻢ ﻛﺄ ْ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻷﻣﺮ ﺷﻲ ! ﻻ َﺗﻬﻴﺞ ﻓﻴﻬﻢ َﺣﻤ ّﻴﺔ ﻹﺳﻼ ،ﻻ ﻳﻐﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺎ ﷲ ﻟﺘﻲ ُﺗﻨﺘ َﻬﻚ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﷲ ﻣﺎ ﻋﺒﺎ ﷲ! ﻧﺎ ﻻ ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻫﺆﻻ ﻷﺟﻼ ،ﻧﻤﺎ ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ :ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﻐﻀﺒﻮ ﷲ ،ﻻ ﻳﺰﻳﻠﻮ ﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﻪ ﻗﺪﻳﺮ ! ﻓﺄﻳﻦ ﻫﻮ ﻹﺳﻼ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ؟ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻟﻤﺴﺎﺟﺪ؟ ﻧﻈﺮ ﻟﻰ < ﻷﻣﻮ > ﺑﻌﺪ ﺻﻼ ﻟﺠﻤﻌﺔ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻳﻐﺘﺎﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﻟﺨﻠﻖ ،ﻳﻜﺬﺑﻮ ﻳﻘﺴﻤﻮ ﻳﺤﻨﺜﻮ ! ﻓﻲ ﻷﺳﻮ ؟ ﻧﻈﺮ ﻟﺒﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻟﺤﺮﻳﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺼ ّﻔﻔﻮ ﺷﻌﻮ ﻫﻢ ﻳﺼﻘﻠﻮ ﺧﺪ ﻫﻢ ١٢٤
ﻳﺘﺰ ّﻳﻨﻮ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﻔﺘﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺎﻓﻬﻦ ،ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻔﺎﺳﺪ! ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ؟ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ؟ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺪ ﻫﻴﺔ ﻟ ﱠﺪ ْﻫﻴﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺮ ﻓﻲ ﻃﻲ ﻟﺨﻔﺎ ﻣﻦ ﻷﻣﻮ ﻟﻤﺨ ّﻠﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮ ﻟﻌﻔﺎ ،ﻓﻀ ًﻼ ﻋﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ) ﻓﻲ ﻛﺜﺮﻫﺎ( ﻣﻦ ﻓﺸ ّﻮ ﻟﻤﻨﻜﺮ ﻟﻤﻌﺮ .ﻓﻲ ﻟﺒﻴﻮ ؟ ﺑﻴﻮ ﻛﺜﺮ ﻟﺮﺟﺎ ﺗﺘﻐﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﺴﺎ ﻓﻴﺼﻨﻌﻦ ﻣﺎ ﻳﺸﺄ ،ﻧﻈﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﺒﻴﻮ ﻣﻦ ﺗﺒ ّﺮ ﻋﻮ ﺑﺎ ﻳﺎ ﺻﻠﻮ ﻣﻌ ﱠﻄﻼ ،ﻣﺎ ﻟﻚ ﻫﻰ َﻣ ّﺮ. ﻓﻲ ﻟﻘﺮ ﻟﻤ َﺘ َﻨ ّﺰﻫﺎ ؟ ﻫﺬ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻷﻣﺮ! ﻛﻞ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ،ﻣﺸﻖ ﺟﻨﺔ ﻗﻴﺴﺖ ﺑﻤﺼﺮ! ﻻ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻟ ُﻐ ُﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻹﺳﻼ ،ﻓﻴﺘﺤﺪﺛﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻳﺨﺘﺎ ﻗﺮ ﻟﻄﺮ ﻹﺻﻼ ﻫﻠﻪ ،ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﺘﻨﺎﺻﺢ ﻳﻨﻜﺮ ﻛ ﱞﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎً ﻟﻠﺪﻳﻦ ،ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﻨﺼﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﻃﻦ ﻧﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻓﻴﻪ ،ﻓﺈ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺻﻠﺢ ﻣﺮﻧﺎ ،ﻣﺎ ﺻﻼﺣﻪ ﻻ ﺑﻴﺪ ﷲ ،ﻟﻠﻬ ّﻢ ﺻﻠﺢ ﻟﺤﺎ . *** ﻧﺘﻬﺖ ﻟﺤﻠﻘﺔ ﻷ ﻟﻰ ﻣﻦ <ﺳﻴﻒ ﻹﺳﻼ > ﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﺳﺎﺋﻞّ ،ﻧﺎ ﻧﺴﺄ ﷲ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﺠﻌﻞ ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪ ﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤﺎً ﺟﻮ ﻃﺒﺎﻋﺔ(١). *** ______________________ ) (١ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻌﺸﺮ ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ ﻻ ﺣﺪ ،ﻫﻲ ﻟﺘﺎﺳﻌﺔ .ﻗﺪ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ﺳﺒﻌ ًﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺬ ﻧﻘﺺ ﺳﺎﻟﺘﺎ =، ١٢٥
______________________ = ﻟﺮ ﺑﻌﺔ ﻋﻨﻮ ﻧﻬﺎ <ﻓﻲ ﻛﺮ ﻟﻤﻮﻟﺪ> ،ﻟﺴﺎ ﺳﺔ ﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﺳﻤﻬﺎ <ﺻﺪﻗﻲ ﺑﻚ> ،ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﺘﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ ﺑﺈ ﷲ ﻟﻰ ﻣﻮ ﺿﻊ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ ﻟﻜﺘﺐ ﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺘﻲ ﺟﻮ ﻳﻮﻓﻘﻨﻲ ﷲ ﻟﻰ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻋ ّﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ .ﻟﻈﺎﻫﺮ ﺟﺪ ﺣﻤﻪ ﷲ ﻛﺎ ﻳﻌﺘﺰ ﻟﻤﻀ ّﻲ ﻓﻲ ﺻﺪ ﺳﺎﺋﻞ <ﺳﻴﻒ ﻹﺳﻼ > ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎ ﺳ ّﻤﺎﻫﺎ <ﺣﻠﻘﺎ > ،ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻢ ﻫﺬ ﻟﻌﺸﺮ ﻷ ﻟﻰ َ َﻋ َﺪ ﻟﻘ ّﺮ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ُ َﺧﺮ .ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﻋﻠ ُﻢ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻷﻣﺮ ﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ،ﻟﻜﻦ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻷ ﻟﻰ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺘﻲ ﺟﺪﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻠﻘﺔ ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﺧ ّﻤﻦ ﻧﻬﺎ ﺳﺎﻟﺔ ُﻣﻔ َﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻟﺤﻠﻘﺔ ﻻ ﺛﺎﻧﻲ ﻟﻬﺎ ،ﻓﻴﻜﻮ ﻛﻞ ﻟﺬ ﺻﺪ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ <ﺳﻴﻒ ﻹﺳﻼ > ﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﺎﻟﺔ ﻓﺤﺴﺐ .ﻫﺎ ﻫﻲ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻟﺼﻔﺤﺔ ﻵﺗﻴﺔ ،ﻋﻨﻮ ﻧﻬﺎ < ﻟﻤﺪ ﻷﻣﻴﺮﻳﺔ> ،ﻗﺪ ُﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﺗﺸﺮﻳﻦ ﻷ ) ﻛﺘﻮﺑﺮ( ﻣﻦ ﻟﻌﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺬ ُﻧﺸﺮ ﻓﻴﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ) ١٩٣٠ ،ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١٢٦
ﺳﺎﺋﻞ ﺳﻴﻒ ﻹﺳﻼ ﻟﺤﻠﻘﺔ ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ -ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻷ ﻟﻰ ﻟﻤﺪ ﻷﻣﻴﺮﻳﺔ ﻛﺎ ﺷﺎ < ﻟ ِﻤ ْﺴﻜ ّﻴﺔ>)(١ﻣﺴﺎ ﻟﺴﺒﺖ ﻟﻤﺎﺿﻲ ﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻤﺤﺸﺮُ ،ﺣﺸﺮ ﻟﻴﻪ ﻃﻼ ﻟﻤﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪ ﺻﻮ ﻟﻴﺘﺪ ﻛﻮ ﺣﻮ ﺋﺠﻬﻢ ﻟﻤﺪ ﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﺎﻣﻬﻢ ﻟﺠﺪﻳﺪ؛ ﻓﻤﻦ ﻏﻼ ﻳﺼﻴﺢ ﺟﻞ ﻳﺴﺎ ﺷﺎ ﻳﻨﺎ ،ﻟﻰ ﻓﺘﺎ ﺗﻠ ّﺢ ﻣﺮ ﺗﻬﺘﻒ ﻋﺠﻮ ﺗﻬﺬ ! ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﺴﺒﻖ ﻓﻴﻘﻪ ﻟﻰ ﻧﻴﻞ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺑﻠﻮ ِﻃ ْﻠ َﺒﺘﻪ .ﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺰ ﺣﻤﻬﻢ ﻷﺷﺒﻪ ﺷﻲ ﺑﺘﺰ ﺣﻢ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻷﻓﺮ ﻳﺎ ﻟﺤﺮ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻴﻔﻮ ﺑﺮﻏﻴﻒ ﻳﺪﻓﻌﻮ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻏﺎﺋﻠﺔ ﻟﺠﻮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻷﻳﺎ ﻟﺴﻮ !)(٢ ______________________ ) (١ﻟﻤﺴﻜﻴﺔ ﺳﻮ ) ُﺳ َﻮﻳﻖ( ﺑﻴﻦ ﺳﻮ ﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ ﻟﺒﺎ ﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺠﺎﻣﻊ ﻷﻣﻮ ﻛﺎ ﻣﺨﺼﺼ ًﺎ ﻟﺒﻴﻊ ﻟﻜﺘﺐ ،ﻗﺪ ُ ﻳﻞ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ) (٢ﻳﺮﻳﺪ ﻟﺤﺮ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻷ ﻟﻰ ،ﻛﺎ ﺳﻤﻬﺎ < ﻟﺤﺮ ﻟﻌﺎﻣﺔ>، ُﺳ ﱢﻤﻴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺣﺮﺑ ًﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻘﻲ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﺟﺪ ﺣﻤﻪ ﷲ ﻟﻰ ﺧﺮ ﻳﺎﻣﻪ .ﻧﻈﺮ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻟﺤﺮ ﻣﺎ ﺳ ﱠﺒﺒَﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﺸﺎ ﻣﻦ ﺟﻮ ﺧﻮ ﻓﻲ ﻟﺤﻠﻘﺔ ﻟﺮ ﺑﻌﺔ ﻣﻦ = ١٢٧
ﻛﺎ ﻣﻌﻲ ﻓﻴﻖ ﻟﻲ ﻳﺮ ﻣﺎ ﻓﻘﺎ :ﻣﺎ ﺗﺮ ﻛﺜﺮ ﻃﻼ ﻟﻌﻠﻢ ّ ﻣﻨﺎﻫﻠﻪ؟ ﻣﺎ ﺗﺴ ّﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺆﻣﻞ ﻟﺴﻮ ﻳﺎ ﻣﻨﻪ ﻟﻨﺠﺎ ﻟﻬﻨﺎ ؟ ﺣﻘﺎً ﻧﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻳﻔﺮ ﻟﻨﻔﺲ. ﺳﻜﺖ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺟﻮ ﺑﻲ ،ﻓﻠﻢ ّ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻌﺎ ﻟﻰ ﺗﻤﺎ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻓﻘﺎ :ﻟ َﻢ ﻻ؟ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺗﻨﻬﺾ ﻷﻣﻢ؟ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺣﺠﺮ ً ﺟﺪﻳﺪ ً ﻓﻲ ﺻﺮ ﻋﺰﻧﺎ ﺑﻨﺎ ﻣﺠﺪﻧﺎ؟ ﻟﻴﺲ ﻫﺆﻻ ﺟﺎ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻗﺎ ﻟﻐﺪ؟ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻣﻨﺎ ً ﻳﻬﺪﻳﻬﻢ ﺳﻮ ﻟﺴﺒﻴﻞ ﻳﺪ ّﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﺮﺷﺎ ؟ ﻳﻬﺬ ﺑﻬﺬ ﺷﺒﻬﻪ .ﻣﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻟﻤﺮ ﻣﻦ ﻫﺆﻻ ﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮ ﻷﺷﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻴﻨﻄﻘﻮ ﺑﻌﻠﻢ ،ﻻ ﻳﺴﻜﺘﻮ ﻓﻴﺴﺘﺮ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻞ ،ﺑﻞ ﻳﻨﻄﻘﻮ ُ ،ﻳﻜﺜﺮ ﻳﻨﻄﻘﻮ ، ُﻳﻀﺠﺮ ﻧﻚ ُﻳﻜﺜﺮ ؛ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺟﻬﻞ ﺿﺠﺎ ! ﻟﻴﺲ ﺛﻘﻞ ﻋﻠ ّﻲ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻓﻲ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻋﻀﻞ ﻣﺴﺎﺋﻠﻬﺎ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺮ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﺗﺠﺎ ﺳﻮﻗﺎً ،ﺧﺮ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻟﺪﻳﻦ ﻳﺘﻌﺮ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻵﻳﺎ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻟﻨﺼﻮ ﻫﻮ ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻓﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻴﺌﺎً ﺳﻤﻪ ﻟﺪﻳﻦ! ﻟﻮ ﻋﻘﻞ ﻫﺆﻻ ﻷﺧﺬ ﻓﻴﻤﺎ ُﺧﻠﻘﻮ ﻟﻪ ﺗﺮﻛﻮ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﻓﺎﺳﺘﺮ ﺣﻮ ﺣﻮ .ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮ ؟ ﻣﺎ ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ ،ﻟﺘﺎﺟﺮ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ،ﻟﻤﻬﻨﺪ ﻷﺻﻮ ؟ ﻟﻜﻦ ﻟﺨﻮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲ ______________________ = < ﻟﺬﻛﺮﻳﺎ > ،ﻗﺎ \" :ﻛﻨﺖ ﻣﺸﻲ ﻟﻰ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻟ ُﻌ َﻘﻴﺒﺔ ﻓﺄ ﻟﻔﺮ ﻣﺴﺪ ً ﺟﻬ ُﺘﻪ ﺑﺎﻟﺨﺸﺐ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﺻﻐﻴﺮ ،ﻟﻨﺎ ﻳﺴ ّﺪ ﻧﺼﻒ ﻋﺮ ﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻳﻄﻠﺒﻮ ﻏﻔﺔ ﻣﻦ ﻟﺨﺒﺰ ﻷﺳﻮ ﻓﻼ ﻳﻜﺎ ﻳﺼﻠﻮ ﻟﻴﻬﺎ\" )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١٢٨
ﺻﻔﺔ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻷﻧﻔﺲ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻃﺒﻌﺎً ﺳﺠ ّﻴﺔ، ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻨﻔﺲ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻟﺬ َﺣ ِﺴ َﺐ ﺳﻜﻮﺗﻲ ﻋﻨﻪ ﺿﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮ ، ﻓﺄﻃﺎ ﻟﻘﻮ ﺷﺘﺪ ﻓﻴﻪ ،ﺛﺒﺖ ّﻟﻞ ﻓﺼﺢ ﺟﺰ ،ﺣﺘﻰ ﺣﺴﺐ ﻧﻪ ّﻓﻰ ﻛﻞ ﺷﻲ ﺣﻘﻪ ﻟﻢ ﻳﺪ ﻓﻲ ﻟﺒﺤﺚ ﻣﺠﺎ ًﻻ ﻟﻘﺎﺋﻞ ﺳﻜﺖ ﺗﻨﻔﺲ ﻟﺼﻌﺪ ،ﻟﺘﻔﺖ ﻟ ّﻲ ﻳﺮﻗﺐ ﻣﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻟﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺑﻼﻏﺔ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺣ ّﺪ ﺟﻨﺎﻧﻪ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﺗﺤﺴﺐ ﻫﺆﻻ ُﻳﺨﻠﺼﻮ ﻟﻠﻌﺮ ﺑﺔ ﻹﺳﻼ ﻳﺪ ﻓﻌﻮ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻫﻢ ﺻﺎ ﺟﺎ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ُﻟﻘﻴﺖ ﻟﻴﻬﻢ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﻷﻣﻮ ؟ ﺗﻈﻦ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻮﻃﻦ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺟﺎﻟﻪ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ؟ ﺗﺮ ﻫﺬ ﻟﻌﻠﻢ ﻟﺬ ﻳﺘﻠﻘﻔﻪ ﻫﺆﻻ ﺧﻴﺮ ً ﻣﻦ ﻟﺠﻬﻞ ﻟﻤﻄﺒﻖ؟ ﻗﻠﺖ ﻫﺬ ﻟﺤﻈﺘﻪ ،ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻳﻜﺎ ﻳﻨﻔﺠﺮ ﺑﺼﻴﺤﺔ ﻧﻜﺎ ﻣﺮﻋﺒﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺗﻘ ّﻮ ﻟﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ،ﻳﻘﻮ ﻓﻴﻬﺎ :ﺗﻬﻴﻦ ﻟﻌﻠﻢ؟ ﺗﺤﺘﻘﺮ ﻟﻤﺪ ؟ ﻳﺎ ﺟﺎﻫﻞ ،ﻳﺎ ﻣﺘﻌﺼﺐ ،ﻳﺎ ﺟﻌﻲ! ﻓﺴﺮ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻟﻢ ﻟﻪ ﻗﺘﺎً ﻳﻘﺬ ﻓﻴﻪ ﻫﺬ ﻟﺼﻴﺤﺔ ﻟﻤﻨﻜﺮ ﻟﺘﻲ ﺗﺨﺬﻫﺎ ﺷﺒﺎﻫﻪ ﻣﻦ ﻟﺸﺒﺎ < ﻟﻨﺎﻫﻀﻴﻦ> < ﻟﻤﺘﻨﻮ ﻳﻦ> ﺳﻼﺣﺎً ﻳﻐﻤﺪ ﻧﻪ ﻓﻲ ﺻﺪ ﻣﺜﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺸﺒﺎ < ﻟﺠﺎﻣﺪﻳﻦ>! ﺗﺎﺑﻌﺖ ﺣﺪﻳﺜﻲ ،ﻟﻜﻨﻲ ﻟﺘﻔ ﱡﺖ ﻓﻠﻢ ﺟﺪ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻷﻧﻪ ﻓ ّﺮ ﻧﻬﺰ ،ﻫﻮ -ﻋﻠﻰ ﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻟﺠﺪﻳﺪ -ﻋﻠﻦ ﺳﺘﻴﺎ ﻣﻨﻲ ﺑﺎﻻﻧﺴﺤﺎ ! ﻗﺪ ﷲ ﻗ ّﺮ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺧﺒﺎ ،ﻓﻠﻴﺴﻤﻌﻮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻟﻴﺼﻐﻮ ﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻬﻢ ﺑﻪ ،ﻓﺈﻧﻲ ﺑﺎ ﺑﺼﻠﺐ ﻟﻤﻮﺿﻮ . *** ﺷﺮ ﻓﻲ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ) ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻠﻘﺔ ١٢٩
ﻷ ﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ( ﻟﻰ ﻟﻤﺪ ﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺛ َﺒ ﱡﺖ ﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﻣﺪ ﺳﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺣﺪ ﺗﺨﻠﺺ ﻟﻠﻌﺮ ﺑﺔ ﻹﺳﻼ ﺗﻨﺠﺐ ﺟﺎ ًﻻ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻧﻬﻤﺎ ﻳﻀﺤﻮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﻤﺎ ،ﻳﺪ ﻵ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻟﻤﺪ ﻻﺑﺘﺪ ﺋﻴﺔ. ﻟﻤﺪ ﻻﺑﺘﺪ ﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﻣﻴﺮﻳﺔ )ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ( ﻫﻠﻴﺔ ﺟﻨﺒﻴﺔ ،ﻣﺎ ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻬﻲ -ﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎ -ﻗﻼ ﻧﺼﺒﻬﺎ ﻟﻌﺪ ﻓﻲ ﺑﻼ ﻧﺎ ﺳ ّﻠﻂ ﻣﺪ ﻓﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮ ﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﺮﻫﺎ ﻟﻰ ﻷﺑﺪ ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﻟﻰ ﻳﻮ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،ﻣﻦ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺎﺋ ٌﻦ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻋﺪ ﱞ ﻟﻪ ،ﻳﺠﺐ ُﻳﻨ َﺒﺬ ُﻳﻄ َﺮ ﻻ ُﻳﺤ َﻔﻞ ﺑﻪ ،ﻛﺎﺋﻨﺎً َﻣﻦ ﻛﺎ . ﻣﺎ ﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﺼﺎﻟﺤﺔ ﻧﻮﻋﺎً ،ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎ ﻋ ّﻠﺔ ﻓﻬﻲ ﻋ ّﻠﺔ ﻟﻔﻘﺮ ﻟﻌﺠﺰ ﻟﻤﺎﻟﻲ ،ﻋ ّﻠﺔ ﻟﻔﻮﺿﻰ ﻻﺿﻄﺮ ﻹ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ -ﻣﻊ ﻫﺬ ﻛﻠﻪ -ﻟﻮﻓﻴﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻟﻮﻃﻦ ﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻟ ّﻠﻐﺔ ﻟﻤﺎﺿﻲ. ﻣﺎ ﻷﻣﻴﺮﻳﺔ ) ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﻘﻮ ﻧﻬﺎ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ( ﻓﺴﻨﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻨﻮ ﻣﻦ ﻹﺳﻬﺎ ﻟﺘﻔﺼﻴﻞ. ﻟﻤﻌﺎ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻘﺎ ﻣﻦ ﻛﺎ ﻳﻘﻮ ﺑﺄﻣﺮ ﺷﺆ ﻧﻬﺎ ،ﻗﻴﻘﻬﺎ ﺟﻠﻴﻠﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﻻ ﻛﺒﻴﺮ... ﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ،ﻓ ُﺄﺧﺒ ُﺮ ﻧﻪ < ﻟﻤﺴﺘﺸﺎ > .ﺷﻬﺪ ﻫﺬ ﻟﻤﺴﺘﺸﺎ ، ﻟﻤﺴﻴﻮ ﺟﻪ ،ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻟﺬﻛﺎ ﻟﻔﻄﻨﺔ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﺪ ً ،ﺑﻬﺬ ﻟﺬﻛﺎ ﻫﺬ ﻟﻔﻄﻨﺔ ﺳﺘﻄﺎ ﻳﺨﺪ ﻗﻮ َﻣﻪ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﻘ َﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﻮ ُﺟ ْﻨﺪ ﻋﺘﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻋﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺄﻛﻞ ﻟﻜﺘ َﻒ ،ﺑﻞ ُﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻗﺒﺔ! َﻗ ِﺪ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﻣﺔ ُﺗﻨ ﱠﺸﺄ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻳﺎ ﺗﻜﻮ ١٣٠
ﻓﻴﺔ ﻣﺨﻠﺼﺔ ،ﻻ ﻟﻠﻌﺮ ﺑﺔ ﻹﺳﻼ ،ﻫﻴﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ! ﻣﺎ ﻟﻠﻘﺎ ﻳﻌﺠﺐ ﻳﺴﺘﻐﺮ ﻣﺎ ﻗﻮ ؟ ﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻟﺠﻼ ﻟﻮﺿﻮ .ﺑﻨﺎ ﻛﻢ ﻵ ﻫﻢ ﺟﺎ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻓﺈ ّﺑﺎﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻧﺸﺄﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎ ﺻﺒﺤﺖ ﻣﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎ .ﻻ ﺗﻌﺠﺒﻮ ،ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﻤﺲ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻹﺳﻼ ﻧﻪ ﻏﻠﻖ ﻣﺪ ﺳﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﻣﺪ ﺳﺔ < ﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻹﺳﻼﻣﻲ>! ﺧﺮ ﻣﺪ ّ ﺳﺎً ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻟﻤﺪ ﺳﻴﻦ ﻗﺪ ﻫﻢ ،ﻫﻮ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﺳﻠﻴﻢ ﻟﺰ ﻛﻠﻲ ،ﻷﻧﻪ ﻟﻘﻰ ﻗﺼﻴﺪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻔﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺮ ﺣﻀﺎ ﻟﻌﺮ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺠﺪﻫﻢ! ﻟﻨﺪ ﻫﺬ ﻟﻘﺼﺺ ﻟﻔﺮ ﻳﺔ ،ﻟﻨﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﻟﻜﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﻟﺘﻲ ﻧﺄﺧﺬﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺪ ﻷﻣﻴﺮﻳﺔ. *** ﻧﻤﺎ ﺗﻘﻮ ﺣﻴﺎ ﻷﻣﻢ ﻋﻠﻰ ﺛﻼ ﻋﺎﺋﻢ :ﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻐﺔ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ .ﻓﻠﻨﻨﻈﺮ ﻣﺒﻠﻎ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻟﻮ ﺑﻬﺬ ﻟﺪﻋﺎﺋﻢ ﻟﺜﻼ . ) (١ﻟﺪﻳﻦ :ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ < ﻟﻤﻌﺎ > ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ؟ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﻟﺠﻮ ﻟﻮ ﺿﺢ ﻟﻤﻮﺟﺰ؟ ﻧﻬﺎ ﻧﺒﺬﺗﻪ ﻫﻤﻠﺘﻪ! ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ < ﻟﻔﺘﺢ> ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣﻴﻦ ،ﻳﻮ ﻇﻬﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻤﻌﺎ ﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻓﺼ ًﻼ ﻛﺸﻔﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﺴﺘﺎ ﻋﻦ ﻫﻤﺎ ﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎ ﻟﻪ ﺛﺮ ﻟﻤﺤﻤﻮ ،ﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﻗﺎﻣﻮ ﻟﻪ ﻗﻌﺪ ﻫﺐ ﻓﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻰ ﻟﻮ ﻳﺮ ﺟﻊ ﻳﺘﺜﺒﺖ ،ﻓﻮﻋﺪ ﺧﻴﺮ ً ﻃﺒﻌﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﺪ ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻟﻴﺮﺿﻮ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺎ ﻳﺸﻜﻮ .ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ؟ ١٣١
ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻧﻪ ﺑﻘﻲ ﺣﺒﺮ ً ﻋﻠﻰ )ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮ ( ،ﻟﺒﺜﺖ ﻟﻌﻠﻮ ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻬ َﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ .ﻧﻌﻢ ،ﻧﻬﺎ ُﺗ َﺪ ﱠ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻟﻔﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﺗﺪ ﻳﺴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﺎً ﺳﻤﻴﺎً ُﻳﻔ َﺤﺺ ﺑﻪ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺴﻘﻂ ﻗ ّﺼﺮ ﻓﻴﻪ؟ ﻫﺬ ﻓﺤﺺ ﻟﺸﻬﺎ ﻻﺑﺘﺪ ﺋﻴﺔ :ﻫﻞ ﻓﻲ ﺳﻪ ﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺷﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻮ ﻟﺪﻳﻦ؟ ﻣﻦ ﻳﻘﻮ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺪ ُﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻪ ﻻ ﺷﺄ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺮﻓﻴﻌﻪ ﻣﻦ ﺻ ّﻔﻪ ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻓﻴﻪ؟ ﻫﻞ ﻳﺪ ﻟﻄﻼ ﻻ ﻷﺟﻞ ﻟﻔﺤﺺ؟ ﻧﺤﻦ ﻟﻄﻼ ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻧﻄﺎﻟﻊ ﻻ ﻷﺟﻞ ﻟﻔﺤﺺ ﻟﺸﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻗﻮﻟﻚ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎ ؟ ﻣﺎ ﺗﻜﻮ ﻟﺪﻳﻦ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ؟ ﻃﺒﻌﺎً ﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮ ﻟﻌﺒﺎً ﻋﺮ ﻟﻄﻼ ﻧﻬﺎ ﺳﺨﺮﻳﺔ .ﻫﺬ ﻫﻮ ﻟﻮ ﻗﻊ! ) (٢ﻟﺘﺎ ﻳﺦ :ﻟﻤﺪ ﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺪ ﺳﺔ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ ﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻠﻪ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﺪ ﻟﺔ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻟﻪ ،ﻓﻴﻀﻄﺮ ﻟﻤﺪ ّ ﻟﻰ ﻟﻜﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﺪ ﻟﺔ ﻟﻄﻮﻟﻮﻧﻴﺔ ﻟﺤﻤﺪ ﻧﻴﺔ ﻣﺜ ًﻼ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺪ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻷﻛﺜﺮ ،ﺑﻞ ﻳﻀﻄﺮ ﻟﻰ ﻫﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﺪ ﻟﻜﺒﺮ ،ﻓﻼ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺳﻤﻬﺎ .ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﺼﻐﻴﺮ ﻳﺪ ﻓﻲ ﻟﺼﻒ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﺎ ﻳﺦ ﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻳﺪ ﻟﺨﻠﻔﺎ ﻟﺮ ﺷﺪﻳﻦ ،ﺑﻞ ﻗﺒﻞ ﻳﻌﺮ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻦ ﺳﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺼﻼ ﻟﺴﻼ ! ﻳﺨﺮ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻻﺑﺘﺪ ﺋﻴﺔ ﻗﺪ ﻋﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻟﺨﻄﺎ ُﻗﺘَﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ،ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺎ ﻳﺦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺎ ﻳﺦ ﻷﻣﻮﻳﻴﻦ! ﻫﺎﻛﻢ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ :ﺳﻠﻮ ﺷ ﱠﺪﻫﻢ َﻧﺒﺎﻫ ًﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ َﺳ ُﻠﻮ ﻋ ّﻤﻦ ﺷﺌﺘﻢ ﻣﻦ ﺟﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ،ﻓﺈ ﻋﺮ ﻋﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻋﺮ ﻋﻦ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻜﺎ ﻧﺘﻢ ﻟﺼﺎ ﻗﻮ ! ١٣٢
) (٣ﻟﻠﻐﺔ :ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺪ ﻻ ﻗﻮ ﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ :ﻃﻠﺐ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،ﻳﻌﻨﻮ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ ﺑﺘﻠﻚ! ﻓﺈ ﻛﺎ ﻫﺬ ) ﻫﻴﻬﺎ ﻳﻜﻮ ﻧﺤﻦ ﻧﺎﺋﻤﻮ !( ﻓﻘﺪ ﺻﻠﺢ ﻷﻣﺮ .ﻓﻬﻮ ﻓﺎﺳﺪ ﻵ ،ﻓﻌﻨﺎﻳﺘﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ؟ ﻧﻌﻢ ،ﻣﻦ ﺷﺎ ﺗﻔﺼﻴ ًﻼ ﻓﻠﻴﻄﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺪ <ﻓﺘﻰ ﻟﻌﺮ > ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ،ﻟﻘﺪ ﺳﻌﻨﺎ ﻫﺬ ﻷﻣﺮ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ُﺗ ْﺠ ِﺪ ﻋﻤ ًﻼ ).(١ ﻟﻮ ﻗﻮﻣﻲ ﻧﻄﻘﺘﻨﻲ ﻣﺎﺣﻬﻢ ﻧﻄﻘ ُﺖ ،ﻟﻜ ّﻦ(٢)........... *** ﻫﺬ ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻤﺪ ﻷﻣﻴﺮﻳﺔ ﻳﻬﺎ ﻟﻘﺎ ،ﻫﺬ ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﺧﺒﺮ ﺑﺸﻲ ﻣﻦ ﻟﺴﻘﻮ ﻷﺧﻼﻗﻲ ﻟﻤﺮﻳﻊ ﻟﺬ ﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻟﻢ ﻧﺒﺌﻚ ﺑﺸﻲ ﻣﻦ ﺧﻼ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ! ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ :ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻮ ﻓﻲ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﻤﺪ .ﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺣﻴﺎ ﻣﻮ ﻟﻸﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ،ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﺻﻼﺣﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻨﻪ ﺑﻨﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻓﻼ ______________________ ) (١ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ <ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺣﺎ ﻳﺚ> < :ﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻟﻤﻌﺎ ﻟﻜﺒﻴﺮ> <ﻋﻘﻮ > <ﺿﺎ ﻷﻣﻞ> < َﻣﻦ ﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ؟> ،ﻗﺪ ﻣﻀﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ) < (٢ﻟﻜ ّﻦ ﻟ ﱢﺮﻣﺎ َ َ َﺟ ﱠﺮ ِ > ،ﻟﺒﻴﺖ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻳﻜﺮ .ﻗﺎ ﻓﻲ < ﻟﻠﺴﺎ > \" :ﻟﻮ ﻗﺎﺗﻠﻮ ﺑ َﻠﻮ ﻟﻔﺨﺮ ﺑﻬﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎﺣﻬﻢ َﺟ ﱠﺮ ْﺗﻨﻲ، ﻗﻄﻌﺖ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻟﻜﻼ ﺑﻔﺮ ﻫﻢ ﻋﺪ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ .ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ: ﺟﺮ ﻟ َﻔﺼﻴ َﻞ ﺷﻘﻘﺖ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﺮﺿﻊ\" .ﻟ َﻔﺼﻴﻞ ﻟﺪ ﻟﻨﺎﻗﺔ ُﻓﻄﻢ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١٣٣
ﺗﻘﺮ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﺘﻘﺒﻌﻮ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﺗﺜﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻛﺄ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ،ﺑﻞ ﻫﺘﻤﻮ ﺑﻬﺬ ﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮ ﺟﻬﺪﻛﻢ ﻹﺻﻼﺣﻪ. ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ :ﻟﺠﻬﻞ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ! ﻳﺠﺐ ﺗﻨﺸﺌﻮ ﻣﺪ ﺳﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻃﻨﻴﺔ ،ﻟﻮ ﺑﺜﻤﻦ ﻟﺨﺒﺰ ﻟﺬ ﺗﺄﻛﻠﻮﻧﻪ ﻟﺮ ﻟﺬ ﺗﻠﺒﺴﻮﻧﻪ ،ﻟﻮ ﺑﻘﻴﺘﻢ ﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ﻷﻳﺎ ﺑﻼ ﻃﻌﺎ ﻻ ﻟﺒﺎ ! ﻳﻬﺎ ﻟﺘﺠﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ،ﻳﻬﺎ ﻷﻏﻨﻴﺎ ،ﻳﻬﺎ ﻟﻤﻮﺳﺮ :ﻧﺎﺷﺪﻛﻢ ﷲ ﺗﺒﺬﻟﻮ ﻣﻦ ﻣﻮ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻹﻧﺸﺎ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ. ﷲ ﻧﻨﻲ ﻻ ﻣﻠﻚ ﻓﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﺧﺰ ﻧﺔ ﻛﺘﺐ ﻫﻲ ﻋﺰ ﻋﻠ ّﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ ﺿﻴﺎً ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺴﺒﻴﻞ .ﻧﻔﻘﻮ ﻟﻮ ﻗﻠﻴ ًﻼ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻜﻢ ،ﻓﺈ ﻟﻘﻠﻴﻞ ﻟﻰ ﻟﻘﻠﻴﻞ ﻛﺜﻴﺮ .ﷲ ﺳﻴﺴﺄﻟﻜﻢ ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺋﻜﻢ ﻳﻦ ﻗﺬﻓﺘﻢ ﺑﻬﻢ ،ﻓﺎﺗﻘﻮ ﷲ ﻓﻴﻬﻢ. ﻧﺎﺷﺪ ﷲ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺒﺬ ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺪ ﻣﻦ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻹﻧﺸﺎ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ، ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﻣ َﺮ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ .ﻧﺎﺷﺪ ﷲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳﺤ ّﺪ ﺑﻬﺎ ﺻﺪﻗﺎ ﻳﻪ ﻳﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﺧﺮ ﺟﻬﺎ ﻟﻰ ﻟﻮﺟﻮ . ﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻫﻞ ﺑ ّﻠﻐ ُﺖ؟ ﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺷﻬﺪ. *** ١٣٤
ﻟﻤﺎ ﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ؟ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٠ ﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻧِ َﻌﻤﻪ ﻟﺘﻲ ﻻ ُﺗﺤﺼﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﻹﺳﻼ ،ﻟﺼﻼ ﻟﺴﻼ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻪ ﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ ﻟﺮﺳﻞ ﺳﻴﺪ ﻷﻧﺎ ، ﻋﻠﻰ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﺟﺎ ﺑﻪ .ﻟﻠﻬﻢ ﺑﻨﻮ ُﻫﺪ ﻇﻼ َ ﺿﻼﻟﻨﺎ ،ﺑ ّﺪ ﺑﺸﻤﺲ ﺗﻮﻓﻴﻘﻚ ُﺟﻰ ﺣﻴﺮﺗﻨﺎ ،ﻫﺪﻧﺎ ﻟﻰ ﻟﺼﺮ ﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻘﻮﻳﻢ ،ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻟﻔﺴﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﻘﻴﻦ ،ﺛ ﱢﺒ ْﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻞ ﻟﺼﻼ ،ﻓﻲ ﺳﻂ ﻟﺸﺎ ّﻛﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﻬﺪ ﺣﺘﻰ ﻧﻠﻘﺎ ﻳﺎ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. ﺑﻌﺪ ،ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺘﺨﻴﺮ ﷲ ﺳﺘﻬﺪﻳﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺒﻌﺚ ﻟﻪ ﻋﺰﻣﻲ ______________________ )ُ (١ﻧﺸﺮ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺳﻨﺔ ١٣٤٩ﻓﻲ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻋﺒﺎ < :ﻛﺘﺎ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻹﺳﻼ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﻳﺼﺪ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ،ﺑﻘﻠﻢ: ﺑﻲ ﻟﻬﻴﺜﻢ ،ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻟﻄﻨﻄﺎ > .ﻻ ﻟﺬ ﺻﺪ ﻣﻨﻪ ﻗﺪ ﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻤﻔ َﺮ .ﻗﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎ <ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻹﺳﻼ >\" :ﺛﻢ ﺻ ﱠﺢ ﻟﻌﺰ ُ ﻣ ّﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺪ ﻛﺘﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻮﺿﻮ ، ﺟﻌﻠ ُﺖ ﻋﻨﻮ ﻧﻪ< :ﻟﻤﺎ ﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ؟> ،ﻋﺪ ﻓﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻨﺖ ﻋﻨﻪ، ﻧﺸﺮ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﻞ <ﺳﻴﻒ ﻹﺳﻼ > ﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ، ﻟﻜ ْﻦ ﺗﻌﺬ ﻟﻄﺒﻊ ﺿﺎﻋﺖ ﻷﺻﻮ ﻟﻢ ﻳﺼﺪ ﻟﻜﺘﺎ \" )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١٣٥
ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎ ﻓﻲ ﻟﺪﻳﻦ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﻟﻨﺎﺷﺌﻮ ﻣﻦ ﺑﻨﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﻴﻔﻬﻤﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬ ﻟﺪﻳﻦ ﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺟﻬﻠﻮﻫﺎ َﺳ ِﺨﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻟِ َﻤﺎ ﻧﺸﺄﺗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪ ﻟﺸﻴﻄﺎ ﻣﻦ ﺋﻪ ﻟﺘﻬﺎ ﺑﻪ .ﻧﻨﻲ ﺑﻠﻮﻏﻲ ﻫﺬ َ ِﻋ ﱞﻲ ﻓﻲ ﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺧﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺼ ﱢﻨﻔﻴﻦ، ﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﺮ ﺣﻞ ﻣﺤﻄﺎ ،ﻟﻜ ّﻨﻲ ﺑﺮ ﻟ ّﻤﺎ ﻧﻀﺞ ﺗﺰ ﱠﺑ ْﺒ ُﺖ ﻟ ّﻤﺎ ﺗﺤﺼﺮ ) (١ﺧﺸﻴ َﺔ ﻳﺴﺘﻔﺤﻞ ﻟﺪ ﻳﻌﻢ ﻟﺒﻼ ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﺤﺼﺮ ﻻ ﻟﺰﺑﻴﺐ! ﻟﻚ َﻟﻜﺎﺋ ٌﻦ ﻣﺎ ﻣﺖ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﺟﺎ ﱠ ﻓﻲ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻷﺑﻨﺎ ،ﻣﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺔ ﻵﺑﺎ ،ﻟﻌﻠﻤﺎ ُ ﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺛﺔ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﻗﺪ ﺻﺒﺢ ﻛﺜﺮﻫﻢ ﺑﻌﺎﺟﻞ ﺣﻈﻪ َﻣ ْﺸﻐﻮﻓﺎً ،ﺻﺎ ﻳﺮ ﻟﻤﻌﺮ ﻣﻨ َﻜﺮ ً ﻟ ُﻤﻨ َﻜﺮ ﻣﻌﺮ ﻓﺎً ،ﻓﻼ ﻳﺄﻣﺮ ﻻ ﻳﻨﻬﻰ ،ﺣﺘﻰ ﻇ ّﻞ َﻋ َﻠﻢ ﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﺪ ﺳﺎً ﻣﻨﺎ ﻟﻬﺪ ﻓﻲ ﻗﻄﺎ ﻷ ﻣﻨﻄﻤﺴﺎً ،ﺣﻜﺎ ﷲ ﺗﻌ ﱠﻄﻞ ﺟﻬﺎ ً ﺣﺪ ُﺗﺘﺠﺎ َ ﻋﻠﻨﺎً .ﻣﺪ ﻟﺘﺒﺸﻴﺮ َﺗ ِﺠ ّﺪ ﻓﻲ ﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ،ﻣﺪ ﻟﺒﻼ ﺗﺴﻮ ﻟﻰ ﻹﻟﺤﺎ ،ﺑﻨﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻴﻦ َﻣ ّﻴﺎ ﻟﻰ ﻟﻨﺼﺮ ﻧﻴﺔ ﺟﺎﺣﺪ ﺑﺎﻟﻜﻠ ّﻴﺔ ،ﻟﻸ ﻗﺎ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺎ ٌ ﻟﻮ ُﺻﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻟﻜﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﺸﺮ ﻟﺠﺎﻣﻌﺎ ﻣﺌﺎ ______________________ ) (١ﻟﻌﻨﺐ ﻳﻜﻮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ﺣﺼﺮﻣ ًﺎ ﺣﺎﻣﻀ ًﺎ ،ﺛﻢ ﻳﺼﻴﺮ ﻋﻨﺒ ًﺎ ﺣﻠﻮ ً ،ﻓﺈ ُﺗﺮ ﺟ ﱠﻒ ﻣﺎ ﺑﻠﺖ ﻗﺸﺮﺗﻪ ﺻﺎ ﺑﻴﺒ ًﺎ .ﻟﺘﺪ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻟﻰ ﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﻟﻮﺟﻮ ،ﻟﻴﺲ ﻹﻧﺴﺎ ﺳﺘﺜﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﻬﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻳﻤﺮ ﺑﺎﻟﺒﺪ ﻳﺎ ﻟﻴﺼﻞ ﻟﻰ ﻟﻨﻬﺎﻳﺎ ،ﻓﺈ ﺗﺨﻄﺎﻫﺎ ﻗﻔﺰ ﻣﻦ ﻓﻮ ﻟﻰ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺿﺮﺑﻮ ﻟﻪ ﻫﺬ ﻟﻤﺜﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮ < :ﺗﺰ ﱠﺑ َﺐ ﻗﺒﻞ ﻳﺘﺤﺼﺮ >. ﻣﺎ ﻛﺜﺮ ﻟﻤﺘﺰ ﱢﺑﺒﻴﻦ ﻟ ّﻤﺎ ﻳﺘ َﺤ ْﺼ َﺮﻣﻮ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ،ﻟﺌﻚ ﻧﺼﺎ ُ ﻟﻌﻠﻤﺎ ﺑﺎ ُ ﻟﻌﻠﻤﺎ ﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺷ ﱞﺮ ﻣﻦ ﻟ َﺠ َﻬﻠﺔ ﻷ ّﻣﻴﻴﻦ! )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١٣٦
ﻟﻤﺆﺳﺴﺎ ،ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﻜﺎ ﻟﻮ ﺗﻤ ﱠﺴ ْﻜﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻨﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﺔ ُﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎ ﻗﻮ ﺷﻌﺐ ﻋﺎ ﺗﺤﺖ ﻟﺸﻤﺲ ،ﻟﻠﻨﺠﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌ ﱠﺒﺪ ﺳﺒﻴﻞ ﺿﺤﺔ ﺳﻠﻜﻬﺎ ﺟﺪ ﻧﺎ ﻓﻜﺎﻧﻮ ﺳﺎ ﻷ ، ﺗﻨ ّﻜﺒﻨﺎﻫﺎ ﻓﺼﺮﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪﻫﺎ ،ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﺪﻳﻦ. *** ﻛﺎ ﻟﻌﺮ ﻓﻲ ﺟﺎﻫﻠﻴﺘﻬﻢ ﻫﻞ ﺑﻞ ﺷﺎ ﻣﻀﺎ ﺧﻴﺎ ، ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺣﻀﺎ ﻟﺮ ﻻ ﻋﻈﻤﺔ ﻓﺎ ﻻ ِﻋ ْﻠﻢ ﻳﻮﻧﺎ َ ،ﻗ ْﻄﺮ ﻟﺴﻤﺎ ﻗﺼﻰ ﺳﻌﺎ ﻳﺮ ﻧﻬﺎ ،ﻟﻜﻔﺎ ﻣﻦ ﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪ ﻏﺎﻳﺔ ﻳﺆﻣﻠﻮﻧﻬﺎ ،ﻛﺎﻧﻮ ﻣﻨ َﺸ ّﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ،ﻳﺜﻴﺮ ﻟﺤﺮ ﻟ ﱠﺰﺑﻮ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻧﺎﻗﺔ َﻟﺒﻮ ،ﻳﺤﻤﻠﻮ ﺷﻘﺎ ﻟﺪﻫﺮ ﻹ ﻟﺜﺄ ،ﻻ ﻣﻠﻚ ﻳﻘﻮ ﻫﻢ ﻻ ﻳﺔ ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ ﻻ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺗﻨﻈﻢ ﻣﻮ ﻫﻢ ،ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻟﺴﻴﻮﻓﻬﻢ ﻇﻔﺮﻫﻢ ﺑﺮﻣﺎﺣﻬﻢ، ﻟﻬﺘﻬﻢ ﺷﺘﻰ ﺑﺎﺑﻬﻢ ﺻﻨﺎ ،ﻳﺨﺸﻮ ﻛﺴﺮ ﻳﺮﺟﻮ ﻗﻴﺼﺮ، ﻗﺒﻌﻮ ﻓﻲ ﺑﺎ ﻳﺘﻬﻢ ﻗﻨﻌﻮ ﺑﺠﺰﻳﺮﺗﻬﻢ ،ﻻ ﻳﻄﻤﺤﻮ ﻟﻰ ﺗﺎ ﻻ ﻳﻄﻤﻌﻮ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺮ ،ﻓﺎ ﻗﻮ ﺻﺤﺮ ﻫﻢ ﻏﺎ ﺟﺰﻳﺮﺗﻬﻢ َﺑ َﺪ ﺿﻌﺎﻓﺎً ﻛﺎﻧﻮ ﺧﺎﺿﻌﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻤﻠﻮ ﻟ َﺨﻮ ﻗﻴﻦ. ﻟﺒﺜﻮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﻟﺤﺎ ﻣﺎ ﺷﺎ ﷲ ﻳﻠﺒﺜﻮ َ ،ﻏ َﺒﺮ ﻫﻮ ٌ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻮﻟﻮ ،ﺛﻢ ﻛﺎ ﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺸ ّﻴﺔ ﺿﺤﺎﻫﺎ ،ﻓﺈ ﻻﻓﺘﺮ ﺗﺤﺎ ﻟﻀﻌﻒ ﻗﻮ ﻟﺒﺪ ﺣﻀﺎ ،ﻫﺬ ﻟﺸﻌﺐ ﻟﺠﺎﻫﻞ ﺧﻴﺮ ﻟﺸﻌﻮ ﻓﻀﻞ ﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﻦ. ﻣﺎ ﺣﺪ ؟ ﻛﻴﻒ ﻛﺎ ؟ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻟﻚ ﻟﺮﺟﻞ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺬ َﻫ ﱠﺰ ﻫﺬ ﻟﺼﺤﺮ ﻟ َﺠ ْﺪﺑﺎ ﻓﺄﺧﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺔ ﻋﺎﻟﻤﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻬﺬﺑﺔ؟ ﻣﻦ ١٣٧
ﻫﻮ ﻟﻚ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺬ ﺻﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﺤﺎ ﻣﻜﺔ ،ﻓﺮ ﱠﻧ ْﺖ ﺻﻴﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﻧﺤﺎ ﻟﺠﺰﻳﺮ ﻓ َﻬ ﱠﺒﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ ﻟﻮ ﺋﻪ؟ ﻃﺄﻃﺌﻮ ﻟﺮ ﻗﻔﻮ ﺧﺎﺷﻌﻴﻦ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ،ﺳﻴﺪ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻮ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ،ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ .ﺟﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮ ﻫﺪ ﻣﻦ ﷲ ﻧﺒﺮ ﺳﺎً ،ﻓﺎﻫﺘﺪ ﻟﻌﺮ ﺑﻬﺪﻳﻪ ﺳﺎ ﻋﻠﻰ َﺳﻨﻨﻪ، ﻓﺄﻋﺰﻫﻢ ﷲ ﺑﻪ ﻧﺼﺮﻫﻢ ،ﻓﻜﺎﻧﻮ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ .ﺣﻤﻠﻮ ﻓﻲ ﺻﺪ ﻫﻢ ﻋﻮ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﻟﺠﺰﻳﺮ ﻟﻴﺠﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ ﻛﺴﺮ ﻗﻴﺼﺮ ﻟﻌﻈﻴ َﻤﻴﻦ ﻟﺠﻠﻴﻠﻴﻦ ،ﻓﻤ ّﻜﻨﻬﻢ ﷲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ،ﻓ َﺜ ّﻠﻮ ﻋﺮﺷﻴﻬﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ﻣﻬﻢ ﺗﻴﺠﺎﻧﻬﻤﺎَ ،ﺧ َﻠﻔﻮﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﻤﺎ. ﺑﺎﻟﻘﺮ ﺣﺎ ﺑﻮ ،ﺑﺎﻹﻳﻤﺎ ﺟﺎﻫﺪ ،ﺑﻬﻤﺎ ﻇﻔﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻧﺘﺼﺮ .ﻧﺘﺼﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻴﺪ ﻟﺤﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﺒ ّﺪ ﻟﻌﻠﻢ ،ﻷ ﻳﻨﻬﻢ ﻳﻦ ﻟﺤﻀﺎ ﺷﺮﻳﻌﺘﻬﻢ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻟﻌﻠﻢ ،ﻓﺄﻗﺒﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮﻫﻤﺎ ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﻤﺎ ،ﺟﺎﻋﻠﻴﻦ ﻟﺪﻳﻦ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻘﻴﺎﺳﺎً ﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻴﺰ ﻧﺎً ،ﻓﻠﻢ َﻳ ُﻤ ّﺮ ﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﻣ ّﻜ َﻦ ﷲ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻷ ،ﻓﺄﺻﺒﺤﻮ ﻣﻠﻮﻛﻬﺎ ﺳﺎ ﺗﻬﺎ. ﻣﺘﺪ ﻟﺘﻬﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﻧﺒ ْﻠﻴِﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟ ﱡﺘ ﱠﺒﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻟﺼﻴﻦ ،ﺧﻔﻘﺖ ﻳﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻓﺨﻔﻘﺖ ﻟﻬﺎ ﻟﻘﻠﻮ ﺗ ﱠﺠﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﻢ ﺑﻐﺪ ﻣﻨﺎ ﻟﻬﺪ ﻣﻮﺋﻞ ﻟﻌﻤﺮ ،ﻟﻜﻠﻤ ُﺔ ﺗﺨﺮ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ ﺧﻠﻴﻔﺘﻬﻢ ﻓﻴﻜﻮ ﻟﻌﻠﻤﺎ ّ ﻟﺮﻋﺪ ﻓﻲ ﻓﺎ ﻟﺴﻤﺎ ،ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺎ ﻷ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ،ﻻ ﺟﺒﺎ ﻻ ﻳﻬﻠﻊ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﺠﻼﻟﻬﺎ. ﻛﺎ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻟﺒﺤﺮ ﻻ ﻳﺮ ﻣﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ،ﻓﻴﺨﻮﺿﻪ ﺑﻔﺮﺳﻪ ﻓﻴﻼﻣﺲ ﻟﻤﺎ ﺑﻄﻨﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻳﻘﻮ : ١٣٨
ﻟﻠﻬ ّﻢ ﻟﻮﻻ ﻫﺬ ﻟﺒﺤﺮ ﻟﻤﻀﻴﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪ ً ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺢ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﺎ ﻗﻪ ﻟﻰ ﺟﻨﺎﻧﻚ! ﻛﺎ ﻣﻠﻜﻬﻢ -ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﻪ ﺟﻼﻟﻪ -ﻳﻘﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪ ﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﺣ ّﻂ ﻟ ﱡﺴﻮ َﻗﺔ ﻗﻞ ﻟﻨﺎ ،ﻓﻼ ﻳﻨﺎ ﻳﻪ ﻻ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻻ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ ،ﻷ ﻟﺤﻖ ﻓﻮ ﻟﻤﻠﻚ ،ﷲ ﻓﻮ ﻟﺠﻤﻴﻊ، ﷲ ﻛﺒﺮ .ﻛﺎ ﻟﻮ ﻋﻆ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮ ﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ،ﻓﻼ ﻳﺰ ﻳﻌﻈﻪ ﻳﺨ ّﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﷲ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻄﺮ ﻣﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﻟﺤﻴﺘﻪ ،ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﻻ ﻳﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎً ،ﻷﻧﻪ ﺧﻞ ﷲ ﻻ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻟﺠﺰ ﻻ ﻣﻦ ﷲ. ﻛﺎ ﺳﻼ ٌ ،ﻓﻜﺎ ﻋ ﱞﺰ ،ﻛﺎ ﻇﻔﺮ. ﺛﻢ ﻣﺎﻟﻮ ﻋﻦ ﻟ ﱠﺴ َﻨﻦ ﻟﻘﻮﻳﻢ ﺗﻨﻜﺒﻮ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﻓﺄﻣﺮ ﷲ ﻟﻔﻠﻚ ﻓﺪ ﺗﻪ ،ﻓﺈ ﻟﻌ ّﺰ ﻟﻘﻮ ﺿﻌﻒ ،ﻷﺳﻴﺎ ﺧﺪ ﻟﻤﻠﻮ َﺧ َﻮ ! ﻛﻞ ﺷﻲ ﻗﺪ ﻫﺐ ،ﻛﺄﻧﻪ ﺳﻄﻮ ُﺧ ﱠﻄﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺎ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﻤﺎ ﻣﻮﺟ ًﺔ ﻓﻤﺤﺎ ﻛﻞ ﺷﻲ . *** ﻻ ﻛﻞ ﻟﻚ َﻫ ﱢﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺔ ﺗﺸﻌﺮ ﺗﺤﺲ ،ﻣﺎ ﻓﻘﺪ ﺣ ّﺴﻬﺎ ﺷﻌﻮ ﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﻓﻘﺪ ﻛﻞ ﻣﻞ ﺑﻨﺠﺎﺣﻬﺎ .ﻫﺬ ﻣﺎ ﻛﺎ ،ﻫﺬ ﻣﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻪ ﻣﺪ ﺳﻨﺎ ،ﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻓﺘ ّﻢ -ﻛﺎ ﻳﺘﻢ- ﺻﺮ ﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻋﻦ ﻟﺪﻳﻦ! ﺿﻌﻨﺎ ﻟﻤﺠﺪ ﻓﺼﺒﺮﻧﺎ ،ﺧﺴﺮﻧﺎ ﻟﻌﺰ ﻓﺴﻜﺘﻨﺎ ،ﻓﺈ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ُﻓﺠﻌﻨﺎ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻣﺘﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻨﺪﺑﻨﺎ ﻳﺘﺮ ّﺣﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ. ﻧﺤﻦ ﺳﻂ ﻟﺤﺮﻳﻖ ﻟﻜ ّﻨﺎ ﻧﺎﺋﻤﻮ ،ﻧﺤﻦ ﺑﻴﻦ ﻟﻀﻮ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﻮ ﻟﻜ ّﻨﺎ ﻏﺎﻓﻠﻮ ،ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﻟﺠﺤﻴﻢ ﻟﻜ ّﻨﺎ ﺿﺎﺣﻜﻮ ﻻﻋﺒﻮ ! ١٣٩
ﻧﺤﻦ ﻧﺪﻋﻮ ﻧﺼﻴﺢ ﻟﻜﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ُﺻ ﱞﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮ ،ﻓﻠﻨﻌﻤﻞ ﺣﺪﻧﺎ ،ﻟﻨﺠﺎﻫﺪ ﻣﺎ ﺳﺘﻄﻌﻨﺎ .ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ﻋﻤﻠﻲ ،ﺳﺄ ﷲ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻟﻪ ﻧﺎﻓﻌﺎً ﻟﻌﺒﺎ ،ﻳﻮﻗﻆ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻬﻢ، ﻳﻨ ّﺒﻬﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﻢ ،ﻳﻌ ّﻠﻤﻬﻢ ْ ﻻ ﺻﻼ ﻵ ِﺧﺮ ﻫﺬ ﻷﻣﺔ ﻻ ﺑﻤﺎ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﻟﻬﺎ ،ﻻ ﻧﺠﺎ ﻟﻬﺎ ﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻨﻬﺎ .ﻳ ُﻨﻬﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻜﻞ ﻧﺎﻓﻊ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ،ﻣﺎ ﺗﺮ ﺷﻴﺌﺎً ﻻ ﻏﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﻻ ﻛﺒﻴﺮ ﻻ ﺣﺼﺎﻫﺎ. ﻟﻠﻬ ّﻢ ﻋﺪﻧﺎ ﻟﻰ ﻳﻨﻚ ِﻣ ْﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،ﱢﻓ ْﻖ ﺛِ ْﺐ َﺛﺒﱢ ْﺖ، ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ. *** ١٤٠
ﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ )(١ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ :ﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١٣٤٩) ١٩٣٠ ﻻ َﻳ ُﻐ ﱠﺮ ّ ﺳﻴﺎ َﻧﺎ ﻟﻤﻌ ّﻠﻤﻴﻦ َﻇ َﻔ ُﺮ ﺑﺎﻃﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻨﺎ ،ﻓﺈ ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﺟﻮﻟﺔ ﺛﻢ ﻳﺰﻫﻖ ،ﻟﻠﺤﻖ ﻟﻈﻔﺮ ﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ ،ﻟﻘﻮ ﻟﻠﺤﻖ ﺣﺴﺒﻮ ﻟﺤﻖ ﻟﻠﻘﻮ . ﻧﻮ ﻳﺖ ﻣﺲ ،ﻧﺎ ﻓﻲ ﺷﺎ ﺑﻐﺪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻟﻰ ﻟﺪ ، ﻓﺘﻠ ﱠﻔ ﱡﺖ ﻓﺈ ﻧﺎ ﺑﺴﺘﺔ ﻣﻦ ﺧﻮ ﻧﻨﺎ ﻟﻄﻼ ،ﺣﺪﻫﻢ ﻳﺒﺘﺪ ﻧﻲ ﻗﺎﺋ ًﻼ :ﻛﻴﻒ ﺗﺰﻋﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﺠﻐﺮ ﻓﻴﺎ ﺣﺮ ؟ ﻛﻴﻒ... -ﻧﺘﻈﺮ ﻗﻠﻴ ًﻼ ﺧﺒﺮﻧﻲ :ﻣﺘﻰ ﻋﻤ ُﺖ ﻫﺬ ؟ -ﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎ < ﻟﻬﻴﺜﻤﻴﺎ >! -ﻫﻞ ﻳﺘﻪ ﻧﺖ؟ -ﻻ ،ﻧﻤﺎ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻬﺬ ﻓﻼ ،ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﻟﻤﻌﻬﺪ ﻟﻄﺒﻲ. -ﻓﺎﻗﺮ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ،ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻚ ﻟﻚ ﻛﺎ ﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﺮ . ١٤١
ﺳﻘﺖ ﻟﻚ ﻫﺬ ﻟﻘﺼﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺒﻠﻎ ﻧﻘﻴﺎ ﻟﺮ ﻟﻌﺎ ﻟﻰ ﻟﺨﻄﺄ ﺗﺘﺼﻮ ﻷﺛﺮ ﻟﺬ ﺳﺘﺤﺪﺛﻪ ﺳﺎﻟﺘﻲ ﻫﺬ .ﻻ ﻋﻨﻲ ﻷﺛﺮ ﻟﺬ ﺗﺘﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻗﺎ ﺋﻬﺎ ،ﻻ ﺧﺎﻓﻪ ،ﺑﻞ ﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﻫﺎ! ﺳﺘﺴﻤﻊ ﻏﺪ ً ﻗﺎﺋ ًﻼ ﻳﻘﻮ ﻟﺮﻓﻴﻘﻪ :ﻋﻠﻤﺖ؟ ﻟﻄﻨﻄﺎ ﺧﺮ ﺳﺎﻟﺔ ﻳﺴ ّﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌ ّﻠﻤﻲ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻟﻤﻌﺎ ! ﻳﺰﻳﺪ ﻫﺬ ﻟﻘﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻧﺒﺄ ﻟﻚ ﻟﺴ ّﺐ ﻟﻤﻮﻫﻮ ﻳﻀ ّﺨﻤﻪ ،ﺛﻢ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﺧﺮ ،ﻫﻜﺬ ﻟﻴﻚ ،ﻓﻴﺴﺘﻔﺤﻞ ﻷﻣﺮ ﻳﻌﻈﻢ ﻛﻮ ﻣﺆ َﺧﺬ ً ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﺠﺮﻳﺮ ﻟﻢ ِ ﺑﻬﺎ! ﻧﺎ ﻃﻠﺐ ﺳﻠﻔﺎً ﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻣﺮ ﻫﺬ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﺘﺒﻪ ) ﻳﻜﺘﺒﻪ ﻏﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻮﺿﻮ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ( ﻻ ﻳﺘﻌﺠﻞ ﻓﻲ ﻟﺤﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪ ﻋﻨﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﻤﻌﻦ ﻓﻴﻪ ،ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺣﻜﻤﻪ ﻣﻦ ﻓﻮ ﻟﻨﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﺷﻲ . ﻋﺠﻴﺐ ﺿﻄﺮ ﻟﻰ ﻫﺬ ﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ،ﻋﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﺿﻄﺮ ﻟﻰ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮ ﻛﻬﺬ ،ﻣﻮﺿﻮ ﻃﻠﺐ ﺣﻖ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻊ ُﻳ َﺴ ّﺪ ﻓﻲ ﺟﻪ ﻟﻄﻼ ﻛﻞ ﻇﻠﻢ ﺿﺢ! ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻰ ﺣﻘﻬﻢ ،ﻳﻮ َﺻﺪ ﻧﻬﻢ ﻛﻞ ﺑﺎ ﻟﻠﻤﺮ ﺟﻌﺔُ ،ﺗ َﺼ ّﻢ ﻋﻦ ﺳﻤﺎ َﺷﻜﺎﺗﻬﻢ ﻛﻞ ! ﻋﺠﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻷﻣﺮ ) ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻷﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ( ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺛﻼﺛﻤﺌﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺛﻼﺛﻤﺌﺔ ﺳﺮ ،ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻜﺮ ﺳﻲ ﻓﻲ ﻛﺮ ﺳﻴﻬﻢ ﻳﻠﻬﻮ ﻳﻠﻌﺒﻮ ،ﻷﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻳﻐﺪ ﻳﺮ ﺣﻮ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮ ،ﻛﺄ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺎ ﺛﺔ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ! ١٤٢
ﻟﻘﺪ ﻛﺎ ﻛﻞ ،ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻗﺼﺺ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺎ ﻛﺎ :ﻟﺒﺜﺖ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻋﺸﺮ ﻟﺴﻨﻴﻦ ﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻌﻬﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻳﺎ ﻛﻠﻬﺎ ) ،(١ﺣﺘﻰ ﺑﺘﻼﻫﺎ ﷲ ﺑﺮﺟﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮ ﻻ ﻟﺮ ﺗﺐ ﻧﻴﻠﻬﺎ ﻟﻲ ﻷﻣﺮ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ،ﻻ ﻳﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻮ ﺟﺐ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻮﺟﺪ ،ﻓﻜﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ ﻗﺪ ﻣﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺘﺤﺎ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺗﺄﺧﺮ ً، ﻫﺎ ﻫﺎ ﺧﻤﻮ ً ،ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﻓﺸ ًﻼ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬ ﻟﻘﺪ ______________________ ) (١ﻣﺪ ﺳﺔ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻫﻲ ﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ،ﻫﻲ ﻟﻤﻌﺮ ﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﺪ ﺣﻤﻪ ﷲ ﻣﻀﻰ ﺑﻌﻀ ًﺎ ﻣﻦ <ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻨﺒﺮ> ،ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺼﺐ ﻳﺎﻣﻪ ﺛﺮ ﻫﺎ ﺑﻘﺎﻫﺎ ﺛﺮ ً ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ؛ ﻗﺎ : \"ﻟﻘﺪ ﻋﺸﺖ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻜﺘﺐ ﺳ ّﺖ ﺳﻨﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻔﻞ ِﺳﻨﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﻮ ﻃﻒ ﻏﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻳﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻛﺄﻳﺎ ﻟﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺎ ﻳﺦ ﻟﺪ ،ﻟﻮ ﻋﺎﺷﺖ ﻟﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻛﻠﻬﺎ َﺗ َﺒﻌ ًﺎ ﻟﻬﺬ ﻷﻳﺎ ﻟﺘﻲ ُﻳﺮ َﺳﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺨ ﱠﻄﻂ ُﺗﺤ ﱠﺪ ﻟﻐﺮ ُﻳﺮﺳﻰ ﻷﺳﺎ \" ) ﻟﺬﻛﺮﻳﺎ .(١٤١/١ﻧﻈﺮ ﺧﺒﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻠﻘﺎ ١٦-١٣ﻓﻲ ﻟﺠﺰ ﻷ ﻣﻦ < ﻟﺬﻛﺮﻳﺎ > ،ﻧﻈﺮ ﻳﻀ ًﺎ ﻓﺼﻞ <ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻨﺒﺮ> ﻓﻲ’ ﺧﺮ ﻛﺘﺎ < ﻣﺸﻖ :ﺻﻮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ِﻋ َﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻀﺎﻟﻬﺎ> ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮ \" :ﻟﻘﺪ ﻋﺎ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻨﺒﺮ ﻣﻦ ﺧﺮ ﻟﻘﺮ ﻟﺬ ﻣﻀﻰ ﻟﻰ ﺋﻞ ﻟﺤﺮ ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻮ ﻳﻀﻢ ﺟﻤﻬﺮ ﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺒﻠﺪ؛ ﻛﺎ ﻫﻮ ﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻤﻔﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ،ﻓﻜﺎ ﻳﻤ ّﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﺷﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ،ﻳﺪﺧﻞ ﻟﻴﻪ ﺛﻢ ﻳﺨﺮ ﻣﻨﻪ ،ﻓﻴﻌﻠﻮ ﻓﻲ ﻣﺪ ﻟﺤﻴﺎ ﻳﻐﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺗﻜﺎ ﺗﺠﺪ ﻟﻴﻮ ﻛﺒﻴﺮ ً ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﻻ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻢ ﻻ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻻ ﻗﺪ ﺟﺎ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﺑﻤﻜﺘﺐ ﻋﻨﺒﺮ\" .ﻗﺪ ﻧﺸﺌﺖ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻓﻲ <ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻨﺒﺮ> ﺳﻨﺔ ١٣٠٥ ﻫﺠﺮﻳﺔ )ﻧﺤﻮ ﺳﻨﺔ ١٨٨٨ﻣﻴﻼ ﻳﺔ( ،ﻫﻮ ﻣﺒﻨﻰ ﻗﺪﻳﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺷﺮ ﻷﻣﻮ ،ﺛﻢ ُﻧﻘﻠﺖ ﺳﻨﺔ ١٩٣٢ﻟﻰ ﻟﻤﺒﻨﻰ ﻟﺠﺪﻳﺪ ﻗﺮ ﻗﺎ ﻟﺼﺨﺮ ﺳﻤﻴﺖ ﻣﺪ ﺳﺔ <ﺟﻮ ﻟﻬﺎﺷﻤﻲ> )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١٤٣
ﻟﻤﺒﺎ ﺳﻘﻮ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﻃﻼ ﻫﺬ ﻟﻤﻌﻬﺪ ﻟﻤﻤﺘﺎ ! ﻫﻞ ﻓﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺟﻞ ﺣﺪ َ َﻫ َﺒﻪ ﷲ ﻋﻘ ًﻼ ﺟﺤﺎً ﻓﻬﻤﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ،ﻳﻘﻮ ﺑﺄ ﻫﺬ ﻟﺴﻘﻮ ﻧﺎﺷﺊ ﻋﻦ ﻗﺼﻮ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ؟ ﻋﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﺌﻚ ﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻋﻮ ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﻟﻴﺮ ﺳﻮ ﻳﺔ ﺻﺒﺤﻮ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻴﻮ ﺑﻌﺪ ﻗﺒﻀﻬﺎ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﻨﻄﻖ ،ﻋﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺆﻻ ﻗﻞ ﻟﻲ :ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻛﺮ ﺳﻲ ﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﻣﻨ ّﺼﺎ ﻟﺘﺪ ﻳﺲ ﺗﺴﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﺎﻃﻞ ﺛﻮﺑﺎً ﺑﻴﺾ ،ﺛﻢ ﺗﺨﺪ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻋﻦ ﺑﺼﺎ ﻫﻢ ﻓﻼ ﻳﺮ ﻧﻪ ﻻ ﺣﻘﺎً؟ ﻫﻞ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄ ﻟﻮ ﻳﺮ ﻗﺎ ﺷﻴﺌﺎً ﺻ ّﺪﻗﻪ ﻟﻨﺎ ّﻣﻨﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻣﻪ ،ﻟﻮ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﻳﺪ ّﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ ﺑﺄﻟﻒ ﻟﻴﻞ ﻟﻴﻞ؟ ﺗﻘﻮ < :ﻻ> ،ﻫﺬ ﻣﺎ ﻧﺘﻈﺮ ﻣﻨﻚ ،ﻓﺄﺻ ِﻎ ﻟ ّﻲ :ﻳﻘﻮ ﺳﺎﻃﻴﻦ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻛﺒﺎ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ ﻟﺼﻒ ﺳﻘﻂ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻃﻼﺑﻪ ﻛﺎ ﺳﺒﺐ ﻫﺬ ﻟﺴﻘﻮ ﻋﺠﺰ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﻗﺼﻮ ﻟﻄﻼ .ﺗﻘﻮ ﻟﻮ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻟﺼﻒ ﺳﻘﻂ ﺛﻼﺛﺔ ﺑﺎﻋﻪ ﺑﻌﺔ ﺧﻤﺎﺳﻪ ﻛﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﺴﻘﻮ ﻛﺴﻞ ﻟﻄﻼ ،ﻣﺎ ﻟﻤﻌﻠﻤﻮ ﻓﻤﺒ ﱠﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺐ ﺧﺎﻟﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ ،ﺣﺮﺳﻬﻢ ﷲ! ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻢ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻃﻞ ﺳﺎﻃﻴﻨﻪ ﻛﺎ ﺑﻮ ؟ ﻛﺎ ﻛﺬﺑﺎً ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺪ ّ ﺳﻪ ﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﺪ ﺳﻬﺎ؟ ﻛﺎ ﺣﻘﺎً ﻓﻬﻞ ﻳﻜﻮ ﻧﻘﻴﺾ ﻟﺤﻖ ﻻ ﻟﺒﺎﻃﻞ ،ﻫﻞ ﻳﻜﻮ ﻋﻜﺲ ﻟﺼﺪ ﻻ ﻟﻜﺬ ؟ *** ﻫﺬ ﺣﺪ ،ﺧﺮ :ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻟﻄﻼ ﻣﺮ ﺟﻌﺔ ﻋﺘﻘﺪ ﻧﻬﻢ ﻣﻈﻠﻮﻣﻮ ؟ ﻟﻴﺲ ﻫﺬ ﻹ ﻃﻠﺐ ﻷ ١٤٤
ﻟﺤﻖ ﻣﻤﻨﻮﺣﺎً ﻟﻬﻢ ﺑﻨ ّﺺ ﻟﻘﺎﻧﻮ ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺨﺎﻟﻔﻮ ﻟﻘﺎﻧﻮ ؟ ﺗﻘﻮﻟﻮ ﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻔﻮﻧﻪ؟ ﺣﺴﻨﺎً ،ﻫﺬ ﻣﺎ ﻧﺒﺘﻐﻴﻪ ،ﻫﺎﺗﻮ ﻗﻨﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺸﻚ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﻟﻔﺤﺺ ،ﻧﺒﻨﻲ ﻫﺬ ﻟﺸﻚ ﻋﻠﻰ ﻷﺳﺒﺎ ﻵﺗﻴﺔ: -١ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺴ ّﻨﺔ ﻟﻤ ﱠﺘﺒَﻌﺔ ﻗﺪﻳﻤﺎً ﻓﻲ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻋﻮ ﻣﻤ ﱢﻴﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺎ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻳﺸﺎ ﻛﻮ ﻟﻤﺪ ّ ﻓﻲ ﺿﻊ ﻟﻌﻼﻣﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺳ ّﻨﺔ ﺣﺴﻨﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ُﺗﺮﻛﺖ ﺻﺒﺢ ﻟﻤﺪ ّ ﺑﻴﺪ ﺣﺪ ﻣﻘ ﱠﺪ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ،ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺷﺎ ﺷﺎ ﻟﻪ ﻫﻮ ﺳﺎ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺒﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﷲ! -٢ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻫﺪ ﻟﻄﻼ ﺑﺎﻟﻔﺤﺺ َﺟﻬﺎ ً ﻧﺒﺆ ﻫﻢ ﻧﻬﻢ ﺳﻴﺜﺄ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻷﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻏﺮ ﻳﺒﺘﻐﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻘﺎﻃﻬﻢ ،ﺛﻢ ﺗﻀﺤﺖ ﻫﺬ ﻷﻏﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎ ﺑﻌ ُﺾ ﻟﻤﺪ ﺳﻴﻦ ﺑﻌ َﺾ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻟﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺘﻠﻘﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﺟﻮ ﺑﺎﻫﻈﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻤﻨﻮ ﻟﻬﻢ ﻟﻨﺠﺎ . -٣ﻟﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻔﺎﺣﺼﺔ ﻃﻮ ﻟﺴﻨﺔ ،ﻣﻊ ﻫﺬ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻟﻔﺤﻮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺟﺪ ً ﻓﻲ ﺧﺮ ﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻂ ﻟﺴﻨﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻻﺧﺘﻼ ﺣﺪ ً ﺟﻌﻞ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﺬ ﻛﺎ ﻣﺠ ّﻠﻴﺎً ) ﻟﻴﺎً( ﻓﻲ ﻟﻔﺤﻮ ﻷ ﻟﻰ ﺳﺒﺎً ﻓﻲ ﻷﺧﻴﺮ ،ﺣﺘﻰ ﺻ ّﻔﺎً ﺑﺮﻣﺘﻪ )ﻫﻮ ﻟﺼﻒ ﻟﺴﺎ ،ﻳﺘﺠﺎ ﻣﺠﻤﻮ ﻃﻼﺑﻪ ﻟﺴﺘﻴﻦ( ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﺪ! ﻛﺎ ﺳﺒﺐ ﻫﺬ ﻻﺧﺘﻼ ﺑﻼ ﻟﻮ ﻳﺮ ﻟﻰ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ،ﻟﻚ ﻟﺒﻼ ﻟﺬ ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﻟﻔﺤﻮ ﺿﻊ ﻟﻌﺜﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺠﺎ ﻟﻄﻼ .ﻟﻤﺎ ؟ ﻷ ﻟﻤﻴﺰ ﻧﻴﺔ -ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮ ﻣﻌﺎﻟﻲ ﻟﻮ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺑﻼﻏﻪ -ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺜﻴﺮ ﻋﺪ ﻟﻄﻼ ! ١٤٥
-٤ﻛﺎ ﻟﻤﺪ ّ ﺳﻮ ﻳﺴﺄﻟﻮ ﻟﻄﻼ ﻓﻲ ﻟﻔﺤﺺ ﻋ ّﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺪ ﺳﻮ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺮ ً ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻓﺘﻜﻮ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺳﻘﻮ ﻛﺜﺮ ﻟﺼﻒ. -٥ﺑﻘﻴﺖ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻟﻨﺠﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ﻟﻔﺤﻮ ﺑﺎﻃﻠﺔ؟ ﻃﺒﻌﺎً ﻻ ،ﻫﺬ ﻟﻔﺤﺺ ﺑﺎﻃﻞ .ﻣﺎ ﻫﺬ ﻣﺎ ﻫﺬ ،ﻣﺎ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻷﻣﺮ ﻓﻼ. ﺧﻴﺮ ً ﻓﺈ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻗﻄﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﻼ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻔﺤﺺ ﻣﻌ ّﻠﻤﻲ ﻟﻤﺪ ﻷﺧﺮ ﻟﺘﻲ ﻧﺠﺢ ﻃﻼﺑﻬﺎ، ﻓﻀ ًﻼ ﻋﻦ ﻟﻄﻼ ﻧﻔﺴﻬﻢ! ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮ ﻫﺬ ﻻﺧﺘﻼ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻟﻔﺤﻮ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﺣﺪ ﻣﺪ ﻣﻦ ﺟﺔ ﺣﺪ ؟ ﻫﺬ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﺞ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻟﻔﺤﺺ، ّ ﻟﻨﺎ َﻟﻐﻴﺮﻫﺎ ،ﻟﻜ ّﻨﺎ ﺛﺮﻧﺎ ﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ﻫﺬ ﻟﻤﺮ ﺣﻔﻈﺎً ﻟﺤﺮﻣﺔ ﻟﻤﺪﻳﺮ ﻷﺳﺎﺗﺬ ،ﺳﻨﻈ ّﻞ ُﻣﻬﻤﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ َﻳ ِﻀﺢ ﻟﻨﺎ ْ ﻻ ﺣﺮﻣﺔ ﻟﻬﻢ ﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺮ ﺗﺐ ﻟﻮﺟﺪ َ ﻋﻠﻰ ﻹﻃﺎﻋﺔ ﻟﻮ ﺟ َﺐ ،ﻧﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﻧﻘﻮ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮ ﻟﻠﻤﺪ ّ ْ ُ :ﻧﻚ ﻧﺖ ﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻜﺮﻳﻢ! *** ﻫﺬ ﻫﻲ ﻟﺘﻨﺎ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ،ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻞ ﺑﺎﻃﻞ؟ ﻫﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻟﺤﻖ؟ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻀﻴﻊ ﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺑﻌﺔ ﻟﻨﻬﺎ ،ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ -ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮ -ﻋﺪ ﻧﺼﺎ ؟ ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻚ ﻳﻬﺎ ﻟﻘﺎ ﺗﻘﻮ :ﻟِ َﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮ ﻋﻠﻰ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ>؟ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ؟ ﻧﺎ ﺟﻴﺒﻚ :ﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻤﻮ . ﺗﻤﻮ ؟ ﻧﻌﻢ .ﻟﻤﺎ ؟ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺪ ﺳﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻷ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎً ﻋﺮﺑﻴﺔ! ١٤٦
ﻧﻌﻢ ،ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻤﻮ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬ ﻹ ﻓﻜﺮ ﺟﺪﻳﺪ ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﻊ ﻷﻃﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﺬﻳﻮ ُ ،ﺑﺪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ -ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺴﺐ -ﻣﻨﺬ ﻟﻚ ﻟﻴﻮ ﻟﺬ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻔﻮ ﻟﺴﺎﻣﻲ ﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺪ ﺳﺔ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ .ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﻟﻚ ﻟﻤﻮﻗﻒ ﻟﺬ ﻗ َﻔﺘﻪ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻣﺎﻣﻪ؟ ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﻟﻚ ﻟﺨﻄﺎ ﻟﺬ ﻟﻘﺎ ﺣﺪ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ؟)(١ ______________________ ) (١ﻓﻲ ﻛﺘﺎ < ُﻫﺘﺎ ﻟﻤﺠﺪ> ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻋﻨﻮ ﻧﻬﺎ <ﻋﺎ >١٩٦٠ﻗﺎ ﻓﻴﻬﺎ: \" ﻗﻒ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻨﺒﺮ ﻣﻮﻗﻔ ًﺎ ﻻ ُﻳﻨﺴﻰ ﻟﻤﺎ ﺟﺎ ﻟﻤﻔﻮ ﻟﺴﺎﻣﻲ ﺟﻮﻓﻨﻴﻞ ﻳﺰ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ،ﻓﺎﺗﻔﻖ ﻟﻄﻼ ﺳ ّﺮ ً ﻋﻠﻰ ﻋﺪ ﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ،ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻟﺒﺎ ﻣﻌﻪ ﻛﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻰ ﻟﺼﻒ ﻓﻤﺎ ﺗﺤﺮ ﺣ ٌﺪ ﻟﺬﻧﺎ ﺑﺎﻟﺠﺪ ،ﻓﺪﺧﻞ ﻣﺮﺗﺠﻔ ًﺎ ،ﻓﺨﻄﺐ ﺣﺪ ﻟﻄﻼ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺧﻄﺒﺔ ﻟﺰﻟﺖ ﻛﺎﻧﻪ ،ﻓﻘﻄﻊ ﻟﺰﻳﺎ ﺟﻊ ﻣﻦ ﻓﻮ ! ﻛﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻹ ﻟﻄ ّﻼ ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺟﻞ ﺣﺪ ،ﻣﺎ ﺳﺘﻄﺎﻋﻮ ﻳﻌﺮﻓﻮ ﻣﻦ ّﺑﺮ ﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻛﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﻓﻴﻪ\" .ﻓﻲ ﻛﺘﺎ < ﻣﺸﻖ> ﺷﺎ ﻟﻰ ﻫﺬ ﻟﻘﺼﺔ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻟﻬﺎ ،ﻗﺎ \" :ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ) ﻷﺳﺘﺎ ﺟﻮ ﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ،ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻨﺒﺮ ﻓﻲ ﻟﻚ ﻟﻮﻗﺖ( ﻧﻬﻢ ﻓﺘﺤﻮ ﺑﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﻊ ﺛﺮ ﻳﺎ ﻟﻤﺴﻴﻮ ﺟﻮﻓﻨﻴﻞ ،ﻋﺪ ﺳﺌﻠﺔ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻬﺎ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻟﻴﻌﺮﻓﻮ ﻣﻦ ّﺑﺮ ﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﻛﺒﺮ ،ﺳﺘﺪﻋﻮ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻛﻠﻬﻢ ﺣﺪ ً ﺑﻌﺪ ﺣﺪ ﻟﻴﺠﻴﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻤﻦ ُ ﻋﻲ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺮ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻟﻤﺪﻳﺮ ﺧﺬ ﻟﻘﻠﻢ ﻷﻛﺘﺐ ﻗﺘﺮ ﻣﻨﻲ ﻗﺎ ﻟﻲ ﻫﺎﻣﺴ ًﺎ: ﻣﺎ ﺑﺘﻌﺮ ﺷﻲ ،ﻣﻮ ﻫﻴﻚ؟ ﻗﻠﺖ :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ .ﻛﺘﺒﺖ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺳﺆ < :ﻻ > .ﺗﺒﻴﻦ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻛﻠﻬﻢ ﺟﺎﺑﻮ ﺑـ<ﻻ > ،ﻛﺎ ﻟﻚ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻷﺳﺘﺎ ﻟﻬﺎﺷﻤﻲ .ﻣ ّﺮ ﻟﺤﺎ -ﻋﻠﻰ ﺟﻼﻟﻪ ﻋﻈﻤﻪ- ﺑﺴﻼ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﺣﺪ ً ﻣﻦ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻛﺒﻴ ُﺮ ﺳﻮ ،ﻟﻮ ﻛﺎ ﻟﻤﺪﻳﺮ ﻏﻴ َﺮ َﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ\" ) ﻣﺸﻖ ١٩٥ ،ﻣﻦ ﻟﻄﺒﻌﺔ ﻟ ُﻘ ﱢﻮﺿﺖ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺠﺪﻳﺪ ( )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ١٤٧
ﻫﺬ ﻟﻤﻮﻗﻒ ﻫﺬ ﻟﺨﻄﺎ ﻫﻤﺎ ﺳﺒﺐ ﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ ﻟﻠﺘﺠﻬﻴﺰ ﺗﻬﻢ ﻟﻘﻀﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻟﺮ ،ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻟﻔﻘﻪ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺿﻌﻮ ﻷﺟﺎﻧﺐ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﻌﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻧ ّﻮ ﺑﺎً ﻳﺘﺤﻜﻤﻮ ﻓﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎ . ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺟﺪ ﻛﻞ ﻟﻚ ﻟﻢ ُﻳ ِﻔ ْﺪﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎً ،ﻓﺄﺗﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎ ﺛﺔ ﻟﻜﺒﺮ ،ﺑﺤﺎ ﻟﻔﺤﺺ ﻷﺧﻴﺮ ،ﻓﻨﺠﺢ ﻗﺼﺪﻫﻢ َﺗ ّﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﺮ ﻫﻢ ،ﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﻗﻀﻴ ُﺔ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻗﻀﻴ َﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻷﻣﺔ .ﻻ ُﻳﺒﻨﻰ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻠﻢ ،ﻻ ُﻳﺸﺎ ﺻﺮﺣﻪ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻋﻮ ﺗﻖ ﻟﻄﻼ ﻟﻤﺒ ّﺮ ﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﻬﻢ ﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﻷﻣﺘﻬﻢ ﺑﻼ ﻫﻢ ،ﻓﺈ ﻋﺪﻣﺖ ﻣﺔ ﻣﺪ ﺳﻬﺎ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻗﺬﻓﺖ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺿﺎﻋﺖ ﻣﺎﻧ ّﻴﻬﺎ ﺧﺴﺮ ﻣﺎﻟﻬﺎ. ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﻟﻢ ُﺗﻨ َﺸﺄ ﻟﻠﺘﺜﻘﻴﻒ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﺑﻞ ُﻧﺸﺌﺖ ﻟﺘﻜ ّﻔﺮ ﻷﺑﻨﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻵﺑﺎ ،ﺗﻌﻴﺪﻫﻢ ﻟﻴﻬﻢ ﻫﺎ ﺋﻴﻦ ﺑﻘﻮﻣﻴﺘﻬﻢ، ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺎ ﻳﺨﻬﻢ ،ﺗﺎ ﻛﻴﻦ ﻟﻠﻐﺘﻬﻢ ،ﺟﺎﻫﻠﻴﻦ ﺑ ِﺴ َﻴﺮ ﻋﻈﻤﺎﺋﻬﻢ ﺗﻜﻮ ﻫﺬ َﺟﻼ ﻣﺎﺿﻴﻬﻢ ...ﻓﻬﻞ ﻳﺮﺿﻴﻜﻢ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻤﺪ ﻫﻲ ﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺑﻨﺎﺋﻜﻢ؟ ﻫﻞ ﻳﺴ ّﺮﻛﻢ ﺗﻔﺘﺤﻮ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ﻗﻠﻮ َﺑﻬﻢ ﻟﺘﺴﺘﻌﻤ َﺮﻫﺎ ﺑﺴﻤﻮﻣﻬﺎ ﺧﺒﺎﺋﺜﻬﺎ؟ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻟﻘﻠﻮ ﻷﻧﻜﻰ ﻣﻦ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻟﺒﻼ ،ﺳﻼ ﻟﻌﻠﻢ ﻟﻤﺰﻳﻒ ﻷﻗﻄﻊ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﺳﺘﻘﻼﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻼ ﻟﺠﻴﻮ ﻟﻤﺪﻣﺮ ،ﻓﻤﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻬﺬ ؟ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮ ﻣﻦ ﻧﺘﻘﺎ ﺛﻼﺛﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻰ ﻣﺪ ﻟﻔﺮﻳﺮ ﻟﻌﺎ ﻳﺔ ﻟﻼﻳﻴﻚ؟ ﻟﻘﺪ ﺻﺒﺢ ﻫﺬ ﻻﻧﺘﻘﺎ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﻟﻮ ﻗﻊ ﻟﻢ ُﻳ َﻌﺪ ﻟﻬﺆﻻ ﻓﺤﺼﻬﻢ ،ﻟﻢ ُﻳﺮ َﺟﻊ ﻟﻴﻬﻢ ﺣﻘﻬﻢ .ﺛﻼﺛﻤﺌﺔ ﺑﻴﻦ ١٤٨
ﻹﺳﻼ ﻟﻜﻔﺮ ،ﺑﻴﻦ ﻟﻮﻓﺎ ﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺘﻘﺎﻋﺴﻮ ﻋﻦ ﻷﺧﺬ ﺑﻴﺪﻫﻢ ،ﺗﻘﻔﻮ ﻣﻜﺘﻮﻓﻴﻦ ﻟﺘﻨﻈﺮ ﻟﻴﻬﻢ ﻫﻢ َﻳﻬﻮ ﻓﻲ ﻫﺎ ﻳﺔ ﻣﺪ ﻟﺘﻨﺼﻴﺮ ﻟﺴﺤﻴﻘﺔ؟ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺬ ﻟﺤﻮ ﻳﺘﻘﻄﻊ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺰﻧﺎً ﻳﺘﺸﻘﻖ ﻛﺒﺪ ﺳﻔﺎً؟ ﻟﺪﻳﻦ ﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ ،ﻟﻌﺮ ﺑﺔ ﻟﻮﻓﺎ ﻟﻬﺎ! ﻓﺈ ﺧﺴﺮﻧﺎﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﻣﺮﺣﺒﺎً ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻫ ًﻼ ﺑﻪ! ﻟﻌﻠﻢ ﺳﻼ ﺣ ّﺪﻳﻦ ،ﻳﻀ ّﺮ ﻳﻨﻔﻊ ﻳﺆ ﻳﻔﻴﺪ ،ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ ﷲ ﻛﺎ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺧﺴﺮ ﻧﻨﺎ ﻳ َﻨﻨﺎ ﻋﺮ ﺑﺘﻨﺎ. ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ :ﺗﺪ ﻛﻮ ﺑﻨﺎ ﻛﻢ ،ﺗﺪ ﻛﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻜﻢ .ﻧﺘﻢ ﻳﻬﺎ ﻟﻤﻌﻠﻤﻮ :ﻟِ ُﻴ ْﻬﻨِﻜﻢ ﻧﻜﻢ ﺿﻴﺘﻢ ﻻ ﻣﻮ ﻛﻢ ﺳﺨﻄﺘﻢ ﺑﻜﻢ ﺟﺒﻜﻢ ﺟﺪ ﻧﻜﻢ ،ﻓﺒﻮ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺻﻨﻌﺘﻢ .ﻧﺘﻢ ﻳﻬﺎ ،ﻓﻠﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﻟﻄﻼ :ﻻ َﺗ ُﻨﻮ ﻓﻲ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻜﻢ ﻟﺴﻌﻲ ﻟﺤﻖ ﻟﻦ ﻳﻤﻮ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎ ﺧﺬﻻﻧﻪ. ﻟﻨﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﺳﻴﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻐﺪ ،ﻓﺈ ﻏﺪ ً ﻟﻨﺎﻇﺮ ﻗﺮﻳﺐ. *** ١٤٩
ﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ )(٢ ﻷ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١٣٤٩) ١٩٣٠ ﻷ ﻳﺐ ﻓﻲ ﻷﻣﺔ ﻫﻮ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﻤﺤﺎﺳﻨﻬﺎ ﻟﺬ ﺋﺪ ﻋﻦ ﺣﻤﺎﻫﺎ ،ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﻟﻰ ﻣﻮ ﻃﻦ ﻓﺨﺮﻫﺎ ﻣﺠﺪﻫﺎ ،ﻓﻬﻮ ﺧﺮ ﻟﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﺪﻟﻪ ﺧﺮ ،ﻗﺼﻴﺪ ٌ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺗﺤ ّﺮ ﻫﺎ ﻧﻤﻠﺔ ﻳﺐ ﺑﻠﻴﻎ -ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮ ﻣﺨﻠﺺ ﻟﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻴﻪ -ﻧﻔﻊ ﻟﻸﻣﺔ ﻟﻤﻈﻠﻮﻣﺔ َ ْﻋ َﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﻠﻬﺎ ﺣ ﱠﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺌﺔ ﺟﻨﺪ ﻣﺪ ﱠﺟﺞ ﺑﺎﻟﺴﻼ ! ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺜﺎ ﻫﺬ ﻷ ﻳﺐ ﺣﺪ؟ ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻷ ﻳﺐ ﻟﺬ ﻋﺮ ﻻ ﻷﻣﺔ ﻣﺎﻟﻬﺎ ،ﺑﺤﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴ ّﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﻴﺌﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻧﺘﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻻﻣﻬﺎ ﻟﺴﻌﻲ ﻹﺑﻼﻏﻬﺎ ﻣﺎﻟﻬﺎ؟ ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻷ ﻳﺐ ﻟﺬ ﻗﺘﻞ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ ﻋﻠﻤﺎً، ﻏﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻔﺎﻳﺎ ﻣﻌﻀﻼﺗﻪ ﻓﺄﺣﺎ ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻤﺎً ،ﺛﻢ ﻋﻤﺪ ﻟﻰ ﻣﻮ ﻃﻦ ﻟﻔﺨﺮ ﻣﻮ ﻗﻒ ﻷﺳﻰ ﻓﺼﺎﻏﻬﺎ ﻗﺼﻴﺪ ﻋﺼﻤﺎ ،ﺗﻜﻮ ﻛﻞ ﻗﻄﺮ ﻣﻦ ﻟﻤﺪ ﻳﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻗﻄﺮ ﻣﻦ ﻟﺪ ُﻫﺮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺑﺢ ﻟﺤﺮﻳﺔ ﻻﺳﺘﻘﻼ ؟ ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻷ ﻳﺐ ﻟﺬ ﻣﻦ ﺑﻌﻘﻴﺪ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻮﻃﻦ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ،ﺛﻢ ﻗﻒ ﻧﻔ َﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺪﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﺎ؟ ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻷ ﻳﺐ < ﻷ ﻳﺐ> ﻟﺬ ﺗﺮ ّﻓﻊ ١٥٠
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328