ﻧﻘﻠ َﺒﺖ ُﺣﺒﺴﺖ ﺿﻮﻳﻘﺖ ﻳﻬﺎ ﻷﻗﻮﻳﺎ :ﻟﻬ ّﺮ ﺑﻌﺪ ﻳﺎ ﻟﺒﺆ ، ﺳ ُﺘ ِﺬ ّ ﻻﻧﻔﺠﺎ ،ﻟﺸﻌﺐ ُﺳ ّﺪ ﻓﻮﻫﺘﻪ ﻛﺎ ﻟﺒﺮﻛﺎ ﺛﺎ ،ﻟﻨﺎ ﻻ ﻟﻌﺎ ،ﻟﻠﺸﻬﺪ ﻋﻘﺒﻰ ﻟﺪ ،ﺳﺘﺮ ّ ﻟﻰ ﷲ ﻟﻤﻠﻚ ﻟﺠﺒﺎ (١). *** ______________________ ) (١ﻓﻲ ﺻﻞ ﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺑﺨﻂ ﺟﺪ ﻓﻲ ﺧﺮﻫﺎ ﻗﺎ ﻓﻴﻪ\" :ﻧﺸﺮ ُ ﻫﺬ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺘﻮﻗﻴﻌﻲ ﻟﺼﺮﻳﺢ ﺛﺮ ﺣﻮ ٢٠ﻛﺎﻧﻮ ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ،ﻛﺎ ﻟﻬﺎ ﺛﺮ ﻓﻲ ﻟﺒﻠﺪ ﺿﺢ ّ ﺷﺪﻳﺪ ُ ،ﻋﻴﺖ ﻣﻦ ﺟﻠﻬﺎ ﻟﻰ ﻟﺪ ﺋﺮ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺖ ﺣﺮ ،ﻟﻜﻦ ﷲ ﺳ ّﻠﻢ\" )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ٢٠١
ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺣﺎ ﻳﺚ )(١ ﻣﺎ ﻫﺬ ﺑﺮﻟﻤﺎ َ ﻣﺔ، ﻫﺬ ﺑﺮﻟﻤﺎ ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ! ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (٢) ١٩٣٢ ﻳﺪ ﻛﻮ ﻋﻨﺪ ﻋﺪ ﻟﻠﻘﺮ ،ﻓﺄﺑﺘﻌﺪ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻔﺼﻮ ﻋﻦ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻷ ﻻﺟﺘﻤﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺳﺘﻄﻴﻊ ﻟﻰ ﻟﻚ ﺳﺒﻴ ًﻼ. ﻣﺎ ﻧﺎ ﻻ ﻣﻦ َﻏﺰ ﱠﻳ َﺔَ ،ﻏ َﻮ ْ ﻏﻮﻳ ُﺖ ْ َﺗ ْﺮ ُﺷ ْﺪ َﻏﺰ ّﻳ ُﺔ َ ْ ُﺷ ِﺪ ______________________ ) (١ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻲ ﻟﻄﻨﻄﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻤﻘﺎﻻ ﺑﻬﺬ ﻟﻌﻨﻮ )ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺣﺎ ﻳﺚ( ﺳﻨﺔ ١٩٣٠ﻓﻲ <ﻓﺘﻰ ﻟﻌﺮ > ،ﻗﺪ ﻣﺮ ﺑﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ،ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺎ ﻳﺦ ﻻ ﻋﺮﻓﻪ ﺳﺘﺄﻧﻒ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ < ﻷﻳﺎ > ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺴﻨﺔ ،١٩٣٢ ،ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺮ ﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ،ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﻛﻤﺎ ﺳﺘﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟ َﺘﻲ <ﺻﺤﻔﻲ> <ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻧﻬﻀﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ> ﻟﻠﺘﻴﻦ ﺳﺘﺄﺗﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻜﺘﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ) (٢ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪ < ﻟﻴﻮ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ٢٨) ١٩٣٢/١/٨ﺷﻌﺒﺎ .(١٣٥٠ ٢٠٢
ﻫﻞ ﻟﻠﺒﻼ ﻫﻠﻬﺎ ﺣﺪﻳ ٌﺚ ﻟﻴﻮ َ ﻻ ﺣﺪﻳﺚ ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎ ؟ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ ﻫﺬ ؟ ﻧﻤﺎ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺠﺎ ،ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻣﻮﻇﻔﻮ ﻳﻌ ﱠﻴﻨﻮ ﻟﻴﺠﻠﺴﻮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻘﺼﺮ ﻟﺸﺎﻣﺦ ﻟﺬ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ < ﻟﺒﺮﻟﻤﺎ > ،ﻟﻴﻨﻄﻘﻮ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻫﺆﻻ ﻟﺬﻳﻦ ﻋ ّﻴﻨﻮﻫﻢ. ﻣﺎ ﻷﻣﺔ ،ﻷﻣﺔ ﻟﺘﻲ َﺑ ِﺮ َﺋﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺮ ﺗﻬﺎ ﻟﻤﻸ ﻛﻠﻪ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌﻮ ﻟﻴﻮ ﻓ ُﺘﺸﻬﺪ ﷲ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ ْ ﻣﺎ ﻫﺆﻻ ﺑﻨ ّﻮ ﺑﻬﺎ ﻻ ﺧﺘﺎ ﺗﻬﻢ ﻛﻼ َ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﻮ ﺗﻀﻄﺮﻫﺎ ﻟﻰ ﻻﻋﺘﺮ ﺑﻬﻢ ﺿﻄﺮ ًَ .ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﺤﻤﻠﻨﻲ ﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺮ ﺑﻌﺪ ﻛﻴ ًﻼ ﻋﻨﻲ ﺳﻠﻤﻪ ﻣﺮ ﻟﻴﻘﻮ ﻧﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎ ﻟﻢ َ ﺑﻪ ﻛﻴ ًﻼ ﻻ ﻧﺎﺋﺒﺎً؟ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻟﻨﺎﺋﺐ ﻗ ّﻮﺗﻪ ﻻ ﻣﻦ ﻟﺸﻌﺐ؟ ﻫﻞ ﻓﻮ ﻟﺸﻌﺐ )ﺣﺎﺷﺎ ﷲ(؟ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻘﻮ ُﻳﻠﺰ ﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟ ﱢﺸﺮﻋﺔ ﻟﺘﻲ ﻳﻌﺰ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻳﻀﻄﺮ ﻟﻀﻌﻴﻒ ﻟﻰ ﻹ ﻋﺎ ﻻﻣﺘﺜﺎ ، ﻛﻞ ﻟﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻟﻘﻮ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﻘﺎً ﻟﻮ ﻓﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﺑ ِﻘﺮ ﻷ ﻣﺪ ﻓﻊ ﺷﺎﺷﺎ . ﻓﻼ َﻳ ُﻐ ﱠﺮ ّ ﻫﺆﻻ ﺻﺒﺤﻮ ُﻧ ّﻮ ﺑﺎً ،ﻓﻜﻢ ﺳ ّﺠ َﻞ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ ﻓﻲ ﺻﺤﺎﺋﻔﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟ َﺲ ُﻧ ّﻮ ُﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ،ﻛﻢ ﻓﺮﺣﻮ ﺑﻬﺎ ﺗﺎﻫﻮ ، ﻟﻜﻦ ﻟﻘﺪ ﻛﺎ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻬﻢ ،ﺛﻢ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﺪ ﻓﺈ ﻫﻮ ﻗﺪ َﺣ َﻄ َﻢ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﻟﻨ ّﻮ ! ﻗﻮ ﻟﻨﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﻗﻮ ﻟﺸﻌﺐ ،ﻓﺈ ﺧﺴﺮ ﻫﺬ ﻟﻘﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻻ ﺷﺨﺼﺎً ﺿﻌﻴﻔﺎً ﻻ ﺣﻮ ﻟﻪ ﻻ ﻃﻮ . *** ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻖ ﻣﺲ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﺣﻴﻦ ﺧﻠﻬﺎ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ، ٢٠٣
ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮ ﻗﻬﺎ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻫﺆﻻ ﻟﺠﻨﻮ ،ﻳﺠﻮﻟﻮ ﺑﺒﻨﺎ ﻗﻬﻢ ﺳ ﱠﻨﺘِﻬﻢ ﻟﻴﺪ ﻓﻌﻮ ﻋﻦ ﻫﺬ ﻻﻧﺘﺨﺎ ﻟﺤﺮ! ﻧﺘﺨﺎ ﻳﺤﻤﻴﻪ ﻟﺠﻨﻮ ُ ،ﻧ ّﻮ ﻳﺒﻠﻐﻮ ﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﻮ ﺗﻖ ﻟﺠﻨﻮ ،ﻣﺔ ُﺗﺮ َﻏﻢ ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺘﺮ ﺑﻬﻢ ﺑﻘﻮ ﻟﺠﻨﻮ ! ﻳﻞ ﻟﻠﺨﺎﺋﻨﻴﻦ! َﺑ ْﻌ َﺪ ﻫﺬ ﻹﺿﺮ ﻟﺸﺎﻣﻞ ،ﺑﻌ َﺪ ﻫﺬ ﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻟﻌﺠﻴﺐ ﻳﻌﻮ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮ ﻧﻬﻢ ﻛﻼ ﻷ ّﻣﺔ! ﻋﻼ َ ﺿﺮﺑﺖ ﻷﻣﺔ ﺣﺰﻧﺖ؟ ﻋﻼ َ ﺑﺬﻟﺖ ﻧﻔﻮ َ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﻬﻢ ﻧﻮ ﺑﺎً ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ) ﻏﻴﺮ ﻣﺸﻖ( ﻓﻲ ﻫﺬ ﻷﻳﺎ ﻃﻨﻴﺎً ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﺟﻬﻪ ﺑﺎﻷﻟﻢ ،ﻳﺠﻬﺮ ﺻﻤﺘﻪ ﺑﻬﺬ ﻟﺸﻜﻮ ﻟﻤﺮﻳﺮ ﻫﺬ ﻟﻐﻀﺐ ﻟﺸﺪﻳﺪ؟ *** ﻛﻼ ،ﻣﺎ ﻫﺬ ﺑﺮﻟﻤﺎ َ ﻣﺔ ،ﻫﺬ ﺑﺮﻟﻤﺎ ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ. ﻷﻣﺔ ﻓﻮ ﻛﻞ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺸﺎ ﻣﺔ ﻟﻬﺎ ، ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻻ ﷲ .ﻓﺎﻗﺒﻀﻮ ﺗﺒﻜﻢ ﻣﺒﺎ ﻛ ًﺔ ﻳﺎ ُﻧ ّﻮ ،ﻓﻤﺎ ﻟﻜﻢ ﻻ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ! ﻣﺎ ﻷﻣﺔ ﻓﻠﻬﺎ ﻧﻮ ﺑﻬﺎ ﻟﺬﻳﻦ ﺗﺜﻖ ﺑﻬﻢ ،ﻣﺎ ﻧﺘﻢ ﻣﻨﻬﻢ. *** ٢٠٤
ﻧﺪﻳﺔ ﻟﻄﻼ ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻹﻧﺸﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ) ﻛﺎ ﻟﻚ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ﺳﻨﺔ (١٩٢٨ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ﻫﺬ ﻟﺴﻨﻮ ﻷ ﺑﻊ ،ﻓﻜﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻲ ﻟﻲ ﺑﺮ ﻳﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ ﻫﺬ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﺪ ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ. ﻧﺪﻳﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺋﻌﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻟﺠﺎﻣﻌﺎ ﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺼﻐﻴﺮ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎ ،ﻟﻬﺎ ﻟﺸﺄ ﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻄﻼ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻧﺘﺸﺎ ً ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻻﺑﺘﺪ ﺋﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺠﺎﻣﻌﺎ .ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻫﺬ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺠﺎ ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﺔ ﻟﻌﻠﻮ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻷﻧﺸﻄﺔ ﻟﻨﺎﻓﻌﺔ. ﻫﺬ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻧﺘﺸﺎ ً ﻛﺒﻴﺮ ً ،ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺪ ﺳﺔ ﻧﻮ ﺗﺸﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﻟﻄﻼ ،ﻗﺪ ُﻋﺠﺒﺖ ﺑﻬﺬ ﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎ ﻳﻮ ﻣﺼﺮ ﻷ ﻣﺮ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﺔ ﻋﻮ ،ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻰ ﺟﺮﻳﺪ < ﻟﻤﻘﺘﺒﺲ> ﺳﺎﻟﺔ ﺗﻤﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺪﻣﺸﻖ ﻣﺜﻠﻬﺎ. ______________________ ) (١ﻓﻲ <ﻓﺘﻰ ﻟﻌﺮ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ١٧) ١٩٣٢/٢/٢٥ﺷﻮ .(١٣٥٠ ٢٠٥
ﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﺑﺤﻤﺪ ﷲ ﻫﺬ ﻷﻣﻨ ّﻴﺔ ﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺪﻋﻰ <ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ> ،ﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻟﻮ ﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻘﺪ ﻟﻴﻬﺎ ﻟﺮ ﻟﺬ ﻧﺮ ﻟﻨﺠﺎﺣﻬﺎ ،ﺑﻌﺪ ﻧﻘﺪ ﻟﻬﺎ ﺷﻜﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺄﻣﺮ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻗﺖ ﺷﻐﻠﺖ ﻟﻨﺎ َ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﺎﻟ ُﺤﻬﻢ ﻟﺨﺎﺻﺔ. *** ﻧﺎ ﻋﺘﻘﺪ ﻣﻦ ﻟﻮ ﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻮ ﻧﻨﺎ ﻋﻀﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ ،ﻟﻜﻨﻲ ﺧﺘﻠﻒ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﺮ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﺤﺼﺮ ً ﻓﻲ ﻹﺿﺮ ،ﻧﺎ ﺳﻊ ﻣﻦ ﻟﻚ ﺷﻤﻞ .ﺣﺴﺐ ﻟﺤﻖ ﻓﻴﻤﺎ ،ﻷ ﻟﺠﺒﻬﺔ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ -ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻟﻜ ّﺘﺎ ﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻟﺰﻋﻤﺎ -ﺗﺸﻤﻞ ﻷﺳﺘﺎ َ ﻟﺬ ﻳﺒ ّﺚ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺳﻪ ﻳﻨﺸﺊ ﻣﻦ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﻐﺔ ﻋﻘﻮ ًﻻ، ﻟﺘﻠﻤﻴ َﺬ ﻟﺬ َﻳ ِﺠ ﱡﺪ ﻓﻲ ﺳﻪ ﻳﺘﺴﻠﺢ ﺑﺴﻼ ﻟﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮ ﻹﻳﻤﺎ ، ﻟﺼﺎﻧ َﻊ ﻟﺬ ُﻳﻐﻨﻲ ﻣﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ﻷﺟﺎﻧﺐ ،ﻟﺘﺎﺟ َﺮ ﻟﺬ ﻳﻔﺴﺢ ﻟﻤﺠﺎ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﻴﻦ ﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ ﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﻳﺤﻔﻆ ﻷﻣﻮ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﺘﺴﺮ ﻟﻰ ﻟﺨﺎ ،ﻟﻤﻮﻇ َﻒ ﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﺬ ﻻ ﻳﻌﺮ ﻻ ﺟﺒﻪ ﻻ ﻳﺮ ﻗﺐ ﻻ ﺑﻪ ...ﻗﺎﻧﻮ ﺗﻮ ﻳﻊ ﻷﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻨﺎﻇﻢ ﻟﺴﻴﺮ ﻫﺬ ﻟﺠﺒﻬﺔ ،ﻓﻠﻮ ﻟﻤﺪ ﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﻛﺎ ﻟﺘﺎﺟﺮ، ﻟﻤﻮﻇﻒ ﺧﺬ ﻣﻜﺎ ﻟﺼﺎﻧﻊ ،ﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﻟﺰﻋﻴﻢ، ﻟﻔﺴﺪ ﻷﻋﻤﺎ ﺿﻄﺮ ﻛﻞ ﺷﻲ . ﺗﻜﻮ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻫﻲ ﻟﺪ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲ ،ﻟﺪ ﻻ ﻳﻜﻮ ﻻ ﻓﻲ ﻫﺪ ؛ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﻳﻜﻮ ﺿﻤﺎ ﻟﻬﺪ َ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺆ ّﻣﻦ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻟﻤﺘﻮ ّﺧﺎ ﻣﻦ ﻟﻤﺪ ،ﻫﻲ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. ٢٠٦
ﻧﻌﻢ ،ﻟﻄﻼ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ -ﻛﺎﻟﻄﻼ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻄﻼ ﻓﻲ ﻟﺼﻴﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ -ﺣﻤﺎﺳﺔ ُﻣ ﱠﺘ ِﻘﺪ ﻳﻤﺎ ﻃﻨﻲ ﻳﻘﻮ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﺮﻏﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎ ﻟﺤﺮ ﻟﻀﻴﻖ ،ﻻ ﺣﺪ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻤﺮ ﺑﺎﻟﺤﻮ ﻟﺠﺴﺎ ﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮ ﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﻼ ﻧﻘﻮ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﻨﺌﺬ :ﻫﺬ ﻻ ﺣﻴﺎ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﻌﻨﻴﻜﻢ ،ﺷﺘﻐﻠﻮ ﺑﺠﻴﺐ ﻳﺔ < > ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻨﻴﺘﺮ ﺟﻴﻦ ﺑﺎﻷﺳﺘﻠﻴﻦ! ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺮ ﺧﻮ ﻧﻲ ﻟﻄﻼ ﻋﻀﺎ ﻟﺠﻨﺘﻬﻢ ﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻻﺳﺘﻤﺮ ﻹﺿﺮ ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻟﺪ ﻣﻌﻨﻰ؟ ﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻮﻃﻦ ﻻ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﺴﻮ ﻟﻔﻮﺿﻰ ﺑﻌﺾ ﻟﻤﺪ ،ﻳﺸﺘﻢ ﺑﻌﺾ ﻟﻄﻼ ﻣﺪﻳﺮﻳﻬﻢ ﻣﻌﻠﻤﻴﻬﻢ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﻻ ﺗﻘﻮ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﻤﻨﻊ ﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻪ؟ ﻫﺬ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﺼ ّﺢ ُﻳﺴ َﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ُﻳﺮﺿﻰ ﺑﻬﺎ ،ﻻ ﻳﺤﻖ ُﻳﻬ َﻤﻞ ﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺗﻼﻓﻲ ﻫﺬ ﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻤﻌﻘﻮﻟﺔ ﻟﺴﺪﻳﺪ . ﻋﻮ ﻓﺄﺟﻬﺮ ﺑﺮ ﻳﻲ ﻓﻲ ﺷﺘﻐﺎ َ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻮ ﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ َ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻪ ﻋﻤ ٌﻞ ﻳﻀﺮ ﻫﺬ ﻷﻣﺔ ﻫﻤﺎ َﻟﻪ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺳﻪ ﺑﻘﺪ ﻣﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮ ﻧﻪ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ .ﻓﻴﺎ ﻳﻬﺎ ﻹﺧﻮ ،ﻷﻣﻮ ﻻ ﺗﻘﺎ ﺑﻀﺨﺎﻣﺘﻬﺎ ﺿﺠﻴﺠﻬﺎ ﻧﻤﺎ ﺑﻨﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻋﻮ ﻗﺒﻬﺎ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻮ ﻧﻜﻢ ﻧﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺑﻨﺎ ﻷﻣﺔ ﻟﺒﺮ ﺷﺠﻊ ﺟﻨﻮ ﻫﺎ ﺑﻌﻠﻤﻜﻢ ّﻃﻼﻋﻜﻢ ،ﻓﻼ ﺗﺨﺴﺮ ﻫﻤﺎ ﻓﺘﺨﺴﺮ ﻛﻞ ﺷﻲ . ﻫﺬ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﻼ ﻻ ﺑﺎﻟﻲ ُﺳ ِﻤ َﻌﺖ ُﺳ ﱠﺪ ﻧﻬﺎ ﻵ ﻟُﻮﻳﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺸﻔﺎ ،ﻣﺎ ﻋﻠ ّﻲ ﻻ ﻟﺒﻼ . *** ٢٠٧
ﻟﻰ ﻣﺴﺘﺸﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻜﻢ ﺟﻞ ﺷﻴﺪ؟ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻣﺎ ﻵ ﻓﻘﺪ ﺟﺐ ﻋﻠ ّﻲ ﺗﻘﻠﺪ ﻟﺴﻼ ﻧﺰ ﻟﻰ ﻟﻤﻴﺪ ،ﻓﺄ ﻟﻲ ﺑﺮ ﻳﻲ ﺑﺼﺮ ﺣﺔ ﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺠﻢ ﻟﻘﻮ ﺧﺸﻰ ،ﻓﺄﻗﻮ : ّ .ﻫﺎ َﻧﺬ ﺳﻮﻗﻪ ﺷﺘﻐﺎ ﻟﻄﻼ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ،ﺗﺴﺮ ﻟﻔﻮﺿﻰ ﻟﻰ ﻣﺪ ﺳﻬﻢ ﻣﺘﻼ ﺳﻬﻢ ﺑﻔﻜﺮ ﻟﺘﻤﺮ ﻟﻌﺼﻴﺎ ،ﺟﺮ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎ ﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺗﺬﺗﻬﻢ ﻣﺪﻳﺮﻳﻬﻢ ...ﻛﻞ ﻫﺬ ﻋﻤﺎ ﺗﻀ ّﺮ ﻷﻣﺔ ،ﻻ ﻳﻜﻮ َﻣﻦ ﻳﺤ ّﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺸ ّﺠﻌﻬﺎ ﻻ ﻣﺠﺮﻣﺎً ،ﺑﻞ ﺧﺎﺋﻨﺎً ﻷﻣﺘﻪ ﺑﻼ ! ﻧﺎ ّ ﺳ َﻠﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻢ ﻧﻨﻲ ﺟﻌﻲ ﻣﺪﻓﻮ ﺑﺄﻧﻲ ﻻ ﻧﺘﺴﺐ ﻟﻰ ﺣﺰ ﻣﻦ ﻷﺣﺰ ،ﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺎ ﻟﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ٢٨ﺷﺒﺎ ٢٠) ١٩٣٢ﺷﻮ .(١٣٥٠ﻓﻲ ﺻﻞ ﻟﻤﻘﺎ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺑﺨﻂ ﺟﺪ ﻗﺎ ﻓﻴﻪ \" :ﺑﻤﺎ ﻛﺎ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺎ ﺷ ﱠﺪ ﻣﻘﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﺛﺮ ً ﻋﻤ َﻘﻪ ،ﻟﻚ ﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﻟﻄﻼ ﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺘﻬﻢ ﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻓﺎﻧﺴﺤﺒﺖ ﻟ ّﻤﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻬﺬ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﺌﻚ ﻷﺷﺨﺎ ﺣﺎﻟﻮﻫﺎ ﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺟﻬﻞ ﻓﺴﺎ \" )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ٢٠٨
ﻣﺮ ﻟﻄﻼ ﻓﻊ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻚ ﺑﻊ ﺳﻨﻮ ،ﻧﻨﻲ -ﻓﻮ ﻫﺬ -ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ؛ ﻟﻜﻦ ﻫﺬ ﻟﺼﺪ ﻗﺔ ﻻ ﺗﻄﻤﺲ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺟﻠﻬﺎ ﺟﺪ ﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﻠﻬﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﺎﻃ ًﻼ ﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﻘﺎً ،ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻨﻲ -ﻋﺘﻘﺪ ﻣﺮ ً ﻛﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﺘﻲ -ﻗﻮﻟﻪ ،ﻟﻮ ﻟﻮﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﻟﺸﻔﺎ ﻟﻮﺟﻮ ﺳﺨﻂ ﻣﻦ ﺟﻠﻪ ﻗﻮ ! ﻧﺎ ﻋﺘﻘﺪ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻫﻲ ﺳﻪ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲ ، ﻟﻌﻠﻢ ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻛﺒﺮ ﺳﻼ ﻧﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ ﻋﺪ ﻧﺎ ،ﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻟﺤﻖ ﻻ ﻣﻦ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ُﻳﻀﻴﻊ ﻟﻄﻼ ﺳﻬﻢ ﻟﻴﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻟﺸﻮ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻳﺼﻴﺤﻮ \" :ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻼ ،ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻼ \"... ﺛﻢ ُﻳﻘ َﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴﻮ َﻋﻮ ﻟﺴﺠﻮ ،ﻓﻴﻌﺎﺷﺮ ﻓﻴﻬﺎ َﻣﻦ ﺗﻔﺴﺪ ﺑﻤﻌﺎﺷﺮﺗﻪ ﺧﻼﻗﻬﻢ ،ﻳﺨﺮﺟﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪ ُﺧﻠﻘﻮ ﺧﻠﻘﺎً ﺟﺪﻳﺪ ً ،ﻟﻜﻨﻪ َﺧ ْﻠﻖ ﺷ ﱟﺮ ﺑﻼ ،ﻳﺘﻤﺮ ﺧﻮ ﻧﻬﻢ ُﻳﻀﺮﺑﻮ ﻣﻦ ﺟ ّﺮ ﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻢ ،ﻓﺘﻐﻠﻖ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻳﺘﺸﺮ ﻃﻼﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻤﻊ ﻷ ﺑﺼﺮﻫﺎ ،ﻓﻴﺼﻴﺮ ﻓﻲ ﻏ ٍﺪ ﻣﻦ ﺣﻼ ﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ُ ّ ﻟﺤﺎﻧﺎ ، ﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻟﺪ ﻳﻘﻄﻔﻮ ﻣﻦ ﺛﻤﺮ ﻟﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻬﻲ ﻳﺒﻨﻮ ﻣﻦ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﺎﺋﻢ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺰ ﻫﺮ ،ﻓﺘﺘﺄﺧﺮ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﺒﻼ ﻳﺨﺴﺮ ﻟﻮﻃﻦ ﻟﺨﺴﺮ ﻟﻤﺒﻴﻦ ،ﻧﻜﻮ ﻗﺪ ﺑﺤﻨﺎ ﺣﺎ ﺛﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺣﺰ ﻣﻦ ﻷﺣﺰ ﺗﻨﺸﺮ ﺧﺒ َﺮﻫﺎ ﻟﺠﺮ ﺋ ُﺪ ﺗﻜﺘﺐ ﺳﻤﺎ َﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮ ﻛﺜﺮ ﺟﻨﻮﻧﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺼﺒﺤﻮ ﻋﻤﺎ ،ﻻ ﻳﻘﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻮ ﺳﺎً ﻻ ﻳﻔﺘﺤﻮ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻧﻤﺎ ﻳﻔﺘﺸﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺿﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ ،ﻓﺈ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺟﺪ ، ﻻﺿﻄﺮ ! ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻟﺠﺎﻫﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎ ٢٠٩
ﺑﻞ ﻷﻧﻜﻰ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻟﻄﻼ ﺻﺒﺤﺖ ﺗﻔﺨﺮ ﺑﺴ ّﺐ ﻷﺳﺎﺗﻴﺬ ﻟﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺴﺮ ﺑﻮ ﻟﻤﺪ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻟﺪ ...ﻫﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻬﺪ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ،ﻛﺒﺮ ﻣﻌﻬﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻠﺪ ،ﻗﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﻓﻴﻪ ﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋ ﱠﻢ ﻓﻴﻪ ﻟﻌﺼﻴﺎ ، ﻻ ﺗﺰ ﻟﻤﻨﺸﻮ ﺗﺘﺪ ّﻓﻖ ﺗﺘﺮ ) (١ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻫﺬ ﻟﻨﺎ ﺿﻄﺮ ﻣﺎً ،ﺗﻮ ّﻗﻌﻬﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻟﻄﻼ . ﻣﺎ ﻫﺬ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻻ ﻋﺸﺮ ﺷﺨﺼﺎً ﻣ ّﻤﻦ ﺻﺒﺤﻮ ﺑﻔﻀﻞ ﻟﺠﺮ ﺋﺪ ﻟﺴﺠﻮ ﻋﻤﺎ ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻋﻀﻮ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻻ ﺑ ّﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺛﻼ ﺻﻔﺎ ﻻ ﻳﻜﻮ ﻻ ﺑﻬﺎ ﻋﻀﻮ ً ﻓﻲ ﻟﻠﺠﻨﺔ :ﻻﻫﺎ ﻳﻜﻮ ﻋﻤﻴﻖ ﺳﺪﻳﺪ ،ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﻳﻜﻮ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺳﻊ ﻟﻤﺪ ﻟﺘﻜﻮ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ، ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﻓﺎﻗﻪ ﻟﻪ ﺣﺘﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻟﺘﻜﻮ ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﻫ ّﻤﻬﺎ ﻳﻜﻮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻟﺴﻴﺮ ﺣﺴﻦ ﻷﺧﻼ ﻟﻴﻜﻮ ﻗﺪ ﻟﻬﻢ ﺣﺴﻨﺔ ﻣﺜﺎ ًﻻ ﻛﺎﻣ ًﻼ. *** ﻣﻦ ﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺒﺎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﻫﺆﻻ < ﻟﺰﻋﻤﺎ > ﻗﺎﺑﻠﻮﻧﻲ ﻣﺴﺎ ﻣﺲ ،ﻓﻨﺼﺤﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻮ ﻟﻰ ﻟﻬﺪ ﻻﺳﺘﻬﺪ ﺑﻬﺪ ﻟﻌﻘﻞ ،ﻓﻘﺎﻟﻮ ﻟﻲ َ :ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺗﺨﺮ ﻣﻦ ______________________ )ُ (١ﺗﻜﺘﺐ ﻫﻜﺬ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻟﻤﻤﺪ ،ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻮ ﻳﻀ ًﺎ< :ﺗﺘﺮ > ،ﻛﻼ ﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ،ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ < َﺗ ْﻔ َﻌ ُﻞ> ﺑﻞ ﻣﻦ < َﻓ ْﻌﻠﻰ>، ﺻﻠﻬﺎ < َ ْﺗ َﺮ > .ﻗﻮﻟﻨﺎ\" :ﺟﺎ َﺗ ْﺘﺮ \" ﻣﺘﻮ ﺗﺮﻳﻦ )ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﺠﻮ ﻓﺘﺮ ( .ﻗﺪ ﻧ ّﺒﻪ ﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﻮ ﻃﻦ ﻋﺪ ﻣﻦ ﺣﺎ ﻳﺜﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻟﻰ ﻧﻬﺎ ﺳﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻌ ًﻼ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻨﺎ ،ﻗﺎ ﺋﻬﻢ ﻛﺎﺗﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﻮ ! )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ٢١٠
< ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﻣﻤﻦ ﻳﺸﺎﻏﺐ؟ ﻗﻠﺖ :ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺳﺎ ،ﻟﻜ ّﻦ ﻫﺬ ﻫﻮ < ﻟﻘﻴﺎ ﻣﻊ ﻟﻔﺎ > ﻟﺬ ُ ِﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﻟﻤﻨﻄﻖ ﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻘﺮ ﻫﺎ ﻗﻂ! ﻛﻨﺎ ﻧﺸﺎﻏﺐ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺪ ﺳﻴﺔ ،ﻧﺘﻢ ﺗﺸﺎﻏﺒﻮ ) ﺳﻤﺤﻮ ﻟﻲ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬ ﻟﻜﻠﻤﺔ( ﻣﻦ ﺟﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ .ﻧﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﺘﺠﺎ ﺣﺪ ﻟﻠﺒﺎﻗﺔ ﻷ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻏﺒﺘﻨﺎ ،ﻧﺘﻢ ﺗﻔﺨﺮ ﺑﻬﺬ ﻟﺘﺠﺎ ! ﻛﺎ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻃﻼ ﻫﺎ ﺋﻮ ﻋﻘﻼ ،ﺣﻮﻟﻜﻢ ﻃﻼ ﻗﺪ ﻓﺎﺿﺖ ﺳﻬﻢ ﺑﺤﺐ ﻟﺜﻮ ﻟﺘﻬﻮ .ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺘﺮﺷﺪ ﺑﻌﻘﻮﻟﻨﺎ ،ﻧﺘﻢ ﺗﺴﺘﺮﺷﺪ ﺑﻬﻮ ﻏﻴﺮﻛﻢ! ﻫﺬ ﻫﻮ ﻟﻔﺎ < ﻟﺒﺴﻴﻂ> ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﻴﻨﻜﻢ. ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻧﻨﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻋﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻰ ﻟﺘﻌﻘﻞ ﻻﻧﺼﺮ ﻟﻰ ﻟﻌﻠﻢ ،ﻓﺴﺒﻘﻨﻲ < ﻟﺤﺎ ٌ > ﻋﻠﻰ ﻟﺠﺮ ﺋﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﺸﺮﻫﺎ ،ﻏﻢ ﻧﻬﺎ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺎ ﻟﺠﺮ ﺋﺪ ﺗﻨﺸﺮ ﻟﻲ ...ﻛﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ! ﻳ َﺖ ﺑﻠﺪ ً ﺗﻀﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺗﻐﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﻷﻏﺮ ﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻ ﻫﺬ ﻟﺒﻠﺪ؟! ﻳﺖ ﺑﻠﺪ ً ﻻ ﻫﺬ ﻟﺒﻠﺪ ﺗﻐﻠﻖ ﻣﺪ ﺳﻪ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻫﺘﺎ ﻟﻔﻼ ﻟﻨﺠﺎ ﻓﻼ ﻓﻲ ﻟﺒﺮﻟﻤﺎ ؟! ﻳﺖ ﺑﻠﺪ ً ﻻ ﻫﺬ ﻟﺒﻠﺪ ﻳﻘﻮ ﻃﻼ َﺑﻪ ﻛ ﱠﻠﻬﻢ ﻃﺎﺋﻔ ٌﺔ ﻣﻦ ﻟﻐﻠﻤﺎ ،ﻣﻦ ﺋﻬﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﻟﺸ ّﺒﺎ ،ﻻ ﻫﻢ ﻳﻌﻘﻠﻮ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻳﻌﻘﻞ؟! ﻟﻘﺪ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﺮ :ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﻷﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺗﺮ ﻟﺪ ﻟﺼﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻄﺮﻗﺎ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻋﻨﺪ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻪ ﻗﺒﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻪ ،ﻋﻨﺪ ﻷﺳﺘﺎ ﻓﻲ ﻋﺪ ٢١١
ﻣﺤﺎﺿﺮ ﺗﻪ ﺑ ّﺚ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻟﻌﻠﻢ ﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻋﻨﺪ ﻟﺘﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﻳﺜﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ﻟﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ﻟﺨﺎ ، ﻋﻨﺪ ﻟﻤﻮﻇﻒ ﻓﻲ ﻣﺮ ﻗﺒﺔ ِﺟﺪ ﻧﻪ ّﺗﺒﺎﻋﻪ ﺳﺒﻴ َﻞ ﻟﺸﺮ ﻟﻮ ﺟﺐ... ﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻤﺨﻠﺺ ﻫﻮ ﻟﺬ ﻳﻘﻮ ﺑﻮ ﺟﺒﻪ ﺟﻬﺎ ً .ﺟﺒﻲ ﻧﺎ، ﻃﺎﻟﺐ ﻟﺤﻘﻮ ،ﻻ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﺷﺘﻐﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺜﻨﻴﻨﻲ ﻟﻚ ﻋﻦ ،ﻟﻜﻦ ﺟﺐ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ،ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﺼﻒ ﻟﺴﺎ ﻟﺬ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﻣﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ،ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻳﻜﻮ ﺋﻴﺲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ! ﻓﻀ ًﻼ ﻋﻦ ﻳﻜﻮ ﺷﺎﺗﻤﺎً ﻷﺳﺘﺎ ﻋﺎﻣ ًﻼ ﻋﻠﻰ ﻫﺪ ﻣﺪ ﺳﺘﻪ ﺑﺚ ﻟﺘﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ! ﻟﺤﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻬﻞ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ َﻣﻦ ُﻳﺜﺒﺖ ﻟﻨﺎ ﻫﺬ ﺑﺎﻃﻞ، ﻳﻘﻮ ﺑﻪ ﻫﺆﻻ ؟ ﻓﻤﺎ ﻟﻬﺬ ﻟﺠﺮ ﺋﺪ -ﻫ ّﻤﻬﺎ ﻧﺠﺎ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﻘﺪ ﻟﻮﻃﻦ- ﻻ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻰ ﺣﻔﻆ ﻟﺤﻴﺎ ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﻜ ّﻒ ﻋﻦ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻟﻔﻮﺿﻰ؟ ﻣﺎ ﻟﻶﺑﺎ -ﻛﺎ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ ﺧﻼ ﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺣﻔﻆ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ- ﻻ ﻳﺮ ﻋﻮﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﻻﺳﺘﺮﺳﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺘﻤﺮ ،ﻋﻠﻰ ﻷﺻﺢ: ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻬﺎ ﻟﺘﻲ ُﻳﺪ َﻓﻌﻮ ﻟﻰ ﺗﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻟﺘﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺂﺳﻲ ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ َﻣﻦ ﻓﻌﻬﻢ ﻟﻴﻬﺎ؟ *** ﻣﺖ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﺮ ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ َﻣﺎ ﻫﺬ ﺣﺎ ﻟﺒﻼ ّﺧﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ َﺳ ْﻴﺮﻫﺎ ﻟﻰ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻟﻤﻨﺸﻮ ﻣﺮ ﺣ َﻞ ﻛﺜﻴﺮ َ .ﻫ ْﺒﻨﺎ ﻗﺪ ﺑﺤﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﺎً ﻃﻨﻴﺎً ،ﻓﻤﺎ ﻧﺼﻨﻊ ﺑﻪ؟ َﻣﺎ ﷲ َﻟﻬﺬ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﻟﻤﺎ ﺗﺤﻤﻴﻪ ِﺣﺮ ﻟﻤﺤﺘﻞ ٢١٢
ﻷﺟﻨﺒﻲ! ﻟﻮ ﺟﺎ ﺑﺮﻟﻤﺎ ﻋﻀﺎ ﻣﻦ ﻷ ﻟﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻷﻣﺔ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﻟﻨﺶ ﻣﺘﺸﺮ ً ﻓﻲ ﻟﻄﺮﻗﺎ ﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻟﻤﺎ ﻧﻔ َﻌﻨﺎ ﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎً! ﻓﺎﻟﻌﻘ َﻞ ﻟﻌﻘ َﻞ ﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ،ﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻷﻣﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻄﺮ ﻟﺬﺑﺎ ﻋﻦ ﺟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻓﻄﺮ ﺑﺼﺨﺮ ﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﺬ ﺣﻄﻤﺖ ﺟﻬﻪ! ﻗﺒﻮ ﷲ ﻓﻲ ﻫﺆﻻ ﻟﻄﻼ ،ﻻ َﺗ ْﺮ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺗﺮ ﻷﻣﺔ ﺑﻬﻢ ،ﻓﺘﻀﻴﻌﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻴﻞ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻞ \"ﻳﺤﻴﺎ ﻓﻼ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻼ \"! ﺳﻮﻗﻪ ،ﻳﺸﻬﺪ ﷲ ﻋﻠ ّﻲ ﻧﻨﻲ ﻻ ﺑﺘﻐﻲ ﺑﻌﺪ ،ﻓﻬﺬ ﻣﻦ ﺋﻪ ﻓﺎﺋﺪ ﻧﻔﻌﺎً ﻣﻦ ﻧﻔﻊ ﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻣﺎ ﺑﺘﻐﻴﺖ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﻳﺸﻬﺪ ﷲ ﻋﻠ ّﻲ ﻧﻨﻲ ﺿﺦ ﻟﻠﺤﻖ ُﻛ ﱡﻒ ﻳﺖ ﻣﻦ ﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﻘﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﺠﺔ ﻟﺪ ﻣﻐﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺆﻻ ﻟﻄﻼ ﻋﻠﻰ ﺻﻮ .ﺟﻮ ﻣﻦ ﺧﻮ ﻧﻨﺎ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﻌﻘﻼ ﻳﺘﻠ ّﻘﻮ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻟﻤﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﺳﻴﻘﺖ ﻣﻦ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔُ ،ﻳﺜﺒﺘﻮ ُﺑﻄﻼﻧﻬﺎ ...ﻣﺎ ﻏﻴﺮ ﻟﻌﻘﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺴﻴﻜﻮ ﻫﻢ ﻋﻠ ّﻲ < ﻧﻨﻲ ﺟﻌﻲ> ،ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻼﻏﺔ! *** ٢١٣
ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ! ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻘﺘ َﺒﺴﺔ ﻋﻦ ﻟﻠﻐﺔ ﻟﺮ ﺳﻴﺔ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ،ﺗﻌﺎ ﻣﻌﻲ ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻳﻬﺎ ﻟﻤﻈﻠﻢ ﻟﺼﺎﺧﺐ. ﺗﻌﺎ ﻣﻌﻲ ﻧﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﻫﺬ ﻟﺼﺨﺮ ﻟﻤﻨﻴﻔﺔ ﻧﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻮ ﻟﺸﻤﺲ ،ﺷﻤﺲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﺘﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﺳﺤﺐ ﻟﺘﺪﺟﻴﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻜﺎ ﻟﻮ ،ﻟ ُﻨﺼ ِﻎ ﻟﻰ ﻗﻴﺜﺎ ﻟﺤﻴﺎ ﻟﺘﻲ ﺑﺘﻠﻌﺖ ﻧﻐﺎ َﻣﻬﺎ ﻟﻌﺬﺑﺔ ﺗﻠﻚ ﻟﻀﻮﺿﺎ ُ ﻟﻤﺮﻳﺒﺔ ﻓﻠﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً. *** ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ ِﺣﺠﺮ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻠﺬ ﻟﺤﻴﺎ ﺗﺪ ﺟﻤﺎ ﻟﻮﺟﻮ ،ﺗﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﻧﻔﺎ ﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻛﺬ ﻟﺪ ّﺟﺎﻟﻴﻦ َﺑﻼ ﻟﺰﻋﻤﺎ ﻟﺰ ﺋﻐﻴﻦ .ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻮ ﻟﺒﻐﻴﺾ ،ﻓﺘﺮ ﻟﻘﻮ ﻓﻲ ﻫﺮ ﻣﺮ ﺗﺪ ﻓﻊ ﻧﺠﺬ ،ﺛﻢ ﻓﻲ ﻗﺘﺎ ﺗﺴﻴﻞ ﻣﻨﻪ ﻟﺪﻣﺎ ، ﻣﺎ ﻷﺑﺮﻳﺎ ،ﺗﺰﻫﻖ ﻣﻨﻪ ﻷ ،ﻟﺸﻬﺪ . ﺗﺮ ﺷﺨﺎﺻﺎً ﻗﺪ ﻛﺒﻮ ﻃﺒﻮ ًﻻ ﻛﺒﻴﺮ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺘﺪﺣﺮ ﺑﻬﻢ ﻓﻴﻜﻮ ﻟﻬﺎ ﻣﺰﻋﺞ ،ﻓﻴﺘﺒﻌﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻳﺤﺴﺒﻮﻧﻬﻢ ﺟﺒﺎﺑﺮ ،ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺻﻮ ﺗﻬﻢ ﺧﻼﺻﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﻋﻮ ﻫﻢ! ﻳﺘﺒﻌﻬﻢ ﻟﻨﺎ ،ﺣﺘﻰ ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ٣٠) ١٩٣٢/٤/٦ﻟﻘﻌﺪ .(١٣٥٠ ٢١٤
ﻫﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﻠﻚ ﺷﻘﻲ ﻣﻦ ﺷﻘﻲ ،ﺗﻄﻠﻊ ﻟﻨﺎ ﻟﻴﻬﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ﻣﻨﻬﻢ ،ﻟﺘ ّﻔﻮ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻳﻨﺎﻓﻘﻮ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ،ﺻﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﻓﻬﻢ ﻓﻮﺛﺒﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻜﺮ ﺳﻲ ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺛﺒﻮ ﻫﻢ ﻳﺨﻄﺒﻮ ﺧﻄﺒﺔ ﻻﻧﺘﺼﺎ ﻟﻸﻣﺔ ﺻﺤﺎ ﻟﻜﺮ ﺳﻲ! *** ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ،ﺗﻌﺎ ﻣﻌﻲ ،ﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻟﻮ ؛ ﺋﺤﺔ ﻟﺘﺪﺟﻴﻞ ﻟﻨﻔﺎ ﻻ ﺗﺰ ﺗﻤﻸ ﻟﺠﻮ. ﻟﻨﺒﺘﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺧﺮ ﺻﺪ ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺔ ﺣﺪ ﻣﻦ ﺻﻴﺤﺎ ﻟﻐﻠﻤﺎ ﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻦ ﺧﻄﺐ ﻟﺰﻋﻤﺎ ﻟﺰ ﺋﻔﻴﻦ ﻣﻘﺎﻻ ﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ ،ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻗﺮ .ﻗﺮ ،ﻗﺮ ...ﻳﺪ ﺳﻤﻊ ﻗﻮ ﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻟﻌﻠﻤﺎ ،ﻳﺪ ﻋﺎﺷﺮ ﻷ ﻛﻴﺎ ﻟﻌﻘﻼ ، ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺪ ﻣﻠﻠﺖ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﻐﺔ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺟﺎ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ! ﻧﻲ ﻗﺪ ﺳﺌﻤﺖ ﻫﺬ ﻟﻜﻠﻤﺎ ﻟﻤﻜﺮ ﻟﻤﻌﺎ < :ﻷﻣﺔ ﻣﻌﻨﺎ>، < ﻟﺸﻌﺐ ﻳﺆﻳﺪﻧﺎ> < ،ﻟﺮ ﻟﻌﺎ > < ،ﻟﻮﻃﻦ> < ،ﻹﺧﻼ >... ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺣﺪ ،ﻫﻮ < ﻟﻜﺬ >! *** ﻫﺎ ﻟﻘﺪ ﺻﻠﻨﺎ ،ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺷﻘﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﺒﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮ ﻟﺤﻤﻘﻰ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻤﻮﻧﻨﺎ ،ﻓﺘﻀﻴﻊ ﻗﺒﻞ ﺗﺒﻠﻎ ﻗﺪ ﻣﻨﺎ .ﻓﻠﻨﺠﻠﺲ ،ﻟﻨﻔﺘﺢ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ ﻟﻠﻨﻮ ﻓﺤﺴﺒﻬﺎ ﻫﺬ ﻟﻈﻼ َ ،ﻧﻨﺎ ﻟﻨﻐﻤﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﺼﺎ ﻗﺔ ،ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﻫﺮ ﺗﺪﺟﻴﻞ. *** ٢١٥
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﺠﻠﺔ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٣٢ ﺣﻤﻞ ﻟ ّﻲ ﻟﺒﺮﻳﺪ ﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻌﺰﻟﺔ ﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺴﻠﻤﻴﺔ)،(١ ﻋﻴﺶ ﺑﻌﻴﺪ ً ﻋﻦ ﻟﻤﺪ ﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ﺿﻮﺿﺎﺋﻬﺎ ﺳﻂ ﻟﺼﺤﺮ ﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ،ﺗﻤﺘﻊ ﺑﺠﻤﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺟﻼﻟﻬﺎ ﺗﻌﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﻲ ﺣﻤﻞ َﻫ ّﻢ ﺷﻲ . ﺣﻤﻞ ﻟ ّﻲ ﻟﺒﺮﻳﺪ ﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻮ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﻋﺰ ﻋﻠ ّﻲ ﻳﻄﻠﺒﻮ ﻣﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗ ّﺪ ﻟﻠﻨﺎ ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺰﻣﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﺪ ﻫﺎ)،(٢ ______________________ ) (١ﺳﻤﻬﺎ ﻟﺸﺎﺋﻊ ﺑﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻫﻮ ﻟﺴﻠﻤ ّﻴﺔ )ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﻟﻴﺎ (، ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻴﻪ ﻧﻪ ﺑﻼ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﻴﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ: ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ ﻳﺎﻗﻮ ،ﻫﻜﺬ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﺟﺪ ﺣﻤﻪ < َﺳ َﻠ ْﻤ َﻴﺔ> ،ﻛﺬ ﷲ ﻓﻲ ﻛﺮﻳﺎﺗﻪ .ﺗﻘﺮ ﺧﺒﺎ ﻓﻴﻬﺎ -ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﺗﻠﻚ ﻟﺴﻨﺔ ﻣﻌ ّﻠﻤ ًﺎ ﻓﻲ ﻣﺪ ﺳﺘﻬﺎ ﻻﺑﺘﺪ ﺋﻴﺔ -ﻓﻲ ﻟﺤﻠﻘﺘﻴﻦ ﻟﺴﺎ ﺳﺔ ﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻣﻦ < ﻟﺬﻛﺮﻳﺎ > ،ﻓﻲ ﻟﺠﺰ ﻟﺜﺎﻧﻲ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ) (٢ﻫﻲ ﻣﺠﻠﺔ <ﺑﻼﻏﺔ ﻟﺸﺒﺎ > ،ﻫﺬ ﻫﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻌﺪ ﻷ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺼﺎ ﻳﻮ ﻟﺜﻼﺛﺎ ١ﺣﺰﻳﺮ ﺳﻨﺔ ٢٦) ١٩٣٢ﻣﺤﺮ ،(١٣٥١ ﻫﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻴﺔ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻧﻮ ﻟﻌﺶ ﻣﻌﻪ ﻋﺪ ﻣﻦ ﻟﻄﻼ ﻷ ﺑﺎ ، ﻟﺸﺒﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ،ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺠﺪ ﻃﺮ ﺑﻠﺴﻲ ﻧﺎﺟﻲ ﻟﻄﻨﻄﺎ ﻋﺒﺪ ﻟﺮ ﻷﺳﻄﻮ ﻧﻲ .ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻲ ) ﻻ ﺟﺰ ( ﻫﺬ ﻫﻲ ﻟﻤﺠﻠﺔ = ٢١٦
ﺗﻔﻀﻠﻮ ﻓﺒﻌﺜﻮ ﻟ ّﻲ ﺑﻤﻮ ﻟﻌﺪ ﻷ ﻷﺑﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻲ .ﻗﺪ ﺣﺴﻨﻮ ﺑﻲ ﻟﻈﻦ ﺣﺴﺒﻮ ﻟﻲ ﻳﺎً ُﻳﻨ َﺸﺮ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﻟﻨﺎ ! ﻟﻢ ﺟﺪ ﺑﺪ ً ﻣﻦ ﺟﺎﺑﺘﻬﻢ ﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻮ ،ﻛﻨﺖ ّ ﻟﻮ ﻛ ّﻠﻔﻮﻧﻲ ﺑﺸﻲ ﻏﻴﺮ ﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ،ﻛﻘﺼﺔ ﺗﺮﺟﻤﻬﺎ ﺟﺘﻬﺪ ﺻﻨﻌﻬﺎ، ﻗﻄﻌﺔ ﺻﻔﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ،ﻟﻬﺎ ﻷﻣﺮ ﻟﻢ َ ﻫﺬ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻟﺘﻲ ﻋﺘﺮﺿﺖ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﻤﻘﺪﻣﺔ .ﻣﺎ ﻻ ﻷﻧﻨﻲ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ______________________ = ﻟﺘﻲ ﻗﺼﺪﻫﺎ ﺟﺪ ﺣﻴﻦ ﺻﻒ ﻓﻲ ﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ﻧﻮ ﻟﻌﺶ ﻓﻘﺎ ﻋﻨﻪ \" :ﻫﻮ ﺟﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺎﻣﻞ ﺋﺐ ،ﺟﻪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻟﺤﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ ﻋ ّﺪ ﻣﻮ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺘﻘ ّﻠﺪ ﻟﺴﻼ ﻟﻬﺎ .ﻗﺪ ﺻﺪ ﻫﻮ ﻃﺎﻟﺐ -ﺑﺈﺷﺮ ﻣﻨﻲ -ﻣﺠ ّﻠﺔ < ﺳﺎﻟﺔ ﻟﻄﺎﻟﺐ> ) \"...ﻟﺬﻛﺮﻳﺎ (١١٧/٤؛ ﻓﺴﻤﺎﻫﺎ < ﺳﺎﻟﺔ ﻟﻄﺎﻟﺐ> ﺳﻬﻮ ً ﻧﻤﺎ ﻫﻲ <ﺑﻼﻏﺔ ﻟﺸﺒﺎ > ،ﻟﻌﻞ ﻣﻨﺸﺄ ﻟﺴﻬﻮ ﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻻﺛﻨﺘﻴﻦ .ﻟﺬ ﻳﻘ ّﻮ ﻇﻨﻲ ﻣﺎ ﻧﺮ ﻫﻨﺎ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﻧﻮ ﻟﻌﺶ ﺑﻌﻠﻲ ﻟﻄﻨﻄﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻌﺪ ﻷ ،ﺛﻢ ﻫﻮ ﻳﺼﺪ ﻟﻌﺪ ﻟﺜﺎﻧﻲ )ﻓﻲ ﻷ ﻣﻦ ﺗﻤﻮ (١٩٣٢ﻓﻲ ﻟﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺘﺬ ﻗﺎ ﻓﻴﻬﺎ\" :ﺳﺎ ﻧﺎ ﻧﻘﺪ ﻟﻠﻨﺎ <ﺑﻼﻏﺔ ﻟﺸﺒﺎ > ﻟﺘﻲ ﺻﻔﻬﺎ ﻧﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺠﻠﺔ ﻣﺪ ﺳﻴﺔ ،ﻧﺤﻦ -ﻟﻄﻼ ﻟﺬﻳﻦ ﺻﺪ ﻧﺎﻫﺎ -ﻧﻤﺎ ﻧﺎ ﻧﺸﺮ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻷ ﺑﻴﻦ ﻧﺎﺷﺌﺘﻨﺎ ...ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻻﻋﺘﺬ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ ﻋﺪ ﻫﺎ ﻷ ﻷﻧﻪ ﺻﺪ ﻧﺤﻦ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮ ﺑﻔﺤﻮ ﻟﺴﻨﺔ ﻷﺧﻴﺮ َ ،ﻣ ْﻦ ﻛ ّﻨﺎ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎ ﻧﺎﺋﻴ ًﺎ ﻋ ّﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺴﻠﻤﻴﺔ\" ،ﻫﺬ ﺷﺎ ﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻟﻄﻨﻄﺎ ﻟﺬ ﻣﻀﻰ ﺗﻠﻚ ﻟﺴﻨﺔ ﻣﻌ ّﻠﻤ ًﺎ ﻓﻲ ﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻢ .ﻗﺪ ﺣﻔﻞ ﻟﻚ ﻟﻌﺪ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻟﻄﻨﻄﺎ ،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ <ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮ ﻛﺎﺗﺒ ًﺎ> ﻟﻤﻨﺸﻮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎ < ِﻓ َﻜﺮ ﻣﺒﺎﺣﺚ> < ،ﻧﺸﻮ ﻟﻈﻼ > ﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ، ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺤﺎﻧﺎ ﻟﺒﻜﺎﻟﻮ ﻳﺎ ) ﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻟﻌﺎﻣﺔ( ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﺴﻨﺔ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ٢١٧
ﻣﺸﻖ ،ﻻ ﻋﺮ ﻋﻦ ﻫﺬ ﻟﻤﺸﺮ ﻻ ﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ُﺷ ّﺒﺎ < ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ> ،ﻗﺼﺪﻫﻢ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻟﻄﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﻟﻬﻢ ﺣﺎً ﺑﻴﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺳﺘﻌﺪ ً ﻛﺒﻴﺮ ً .ﻫﺬ ﻟ َﻘ ْﺪ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﻛﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺿﻌﻲ .ﺛﻢ ﻟﺴﻮ ﻷ ﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﻖ ﺟﺎﻣﺪ ﻻ ﻳﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲ ،ﻷ ﻟﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺐٍ ﻳﻘﺮ ﻳﻘ ّﺪ ، ﻟﻜﻨﻚ ﺟﺪﺗﻪ ﺟﺪﺗﻪ ﻣﻔﻠﺴﺎً ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻗﺮ -ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺳﻨﺔ ﷲ ﻓﻲ ﻷ ﺑﺎ -ﺟﺎﻫ ٍﻞ ﻻ ﻳﻘﺮ ،ﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ، ﻓﻬﻤ َﺘﻪ ﻟﻢ َﻳ ْﺸ َﺘ ِﺮ ﺑﻚ ﺑﻘﺮ ! ﻓﻠ َﻤﻦ ﻧﻜﺘﺐ؟ ﻣﻦ ﺟﻞ َﻣﻦ ﺗﺼﺪ ﻫﺬ ﻟﻤﺠﻼ ﻷ ﺑﻴﺔ ،ﻧﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻨﺎ؟ ﻫﺬ ﻫﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻫﻲ ﻣﺆﻟﻤﺔ ،ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ ﺟﺪ ﺑﺪ ً ﻣﻦ ﻛﺮﻫﺎ، ﻟﻴﺲ ﻏﺮﺿﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺜﺒﻴﻂ ﻟﻬﻤﻢ ﺳﺪ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺟﻮ ﺧﻮ ﻧﻨﺎ ﻟﺬﻳﻦ ُﻳ ْﻘﺪﻣﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻤﻞ ﺑ َﺤ ِﻤ ّﻴﺔ ﻟﺸﺒﺎ ﺛﻮ ﺗﻪ ﻳﺴﺘﺴﻬﻠﻮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻏﺎﻳﺘﻬﻢ ﻛﻞ ﺻﻌﺐ .ﻟﺴﺖ ﻳﺪ َﺣﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺻﺪ ﻫﺎ، ﻧﻤﺎ ﻳﺪ ﻋﺘﺬ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ،ﻟﻲ ﻟﻬﻢ ﺑﺮ ﻳﻲ ﻋﻦ ﺣﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻚ. ﻷﺳﻠﻮ ﻟﺬ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ّﺗﺒﺎﻋﻪ *** ﻛﺮ ﺳﺘﺎ ﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﻠﻮ ﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻛﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻟﺸﻌﺮ ﻗﺮ ﻧﻪ ﻣ ّﻴﺰ ﻟﻠﻌﺮ ﻻ ﻳﺸﺎ ﻛﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻷﻣﻢ، ﻧﻬﻢ ﻫﺒﻮ ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ،ﻛﺮ ﻧﻪ ﻛﺎ ﻳﺮ ّ ﻋﻠﻴﻨﺎ - ﻋﺎ ﺿﻨﺎ ﻓﻲ ﻳﻪ َﺗ َﻠ ْﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺎ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻹﻧﻜﻠﻴﺰ -ﺑﺄ ﻟﺠﺎﺣﻆ ﻗﺪ ﻗﺎ ﻫﺬ ،ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﻟﺠﺎﺣﻆ ﻣ ّﺘ َﺴﻊ ﻟﻘﺎﺋﻞ. ﻟﻴﻮ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﻟﻤﺠ ﱢﺪ ﻳﻦ ﻓﻲ ﻷ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻬﻠﻮ ٢١٨
) ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ( ﻣﻦ ﻷ ﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺎ ﺟﺎ ﺳﻤﻪ ،ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﺮ ﺷﻌﺮﻫﻢ ﻧﺜﺮﻫﻢ ﻣﺮ ﺣﺪ ،ﻳﺰﻋﻤﻮ ْ ﻻ ﺷﻌﺮ ﻻ ﺷﻌﺮ ﻻﻣﺎ ﺗﻴﻦ ،ﻻ ﻻ ﻏﻮﺗﻪ ،ﻣﻦ ﻟ ﱠﻒ ﻟ ﱠﻔﻬﻤﺎ ﺟﺮ ﻣﺠﺮ ﻫﻤﺎ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻷ ﻟﻴﺲ ﺑﺒﺮ ﻋﺘﻪ ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻧﻤﺎ ﺑﻬﺬ ﻟﻄﺎﺑﻊ ﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﺬ ﻋﻠﻴﻪ. ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻ ﻟﺌﻚ ﺿﺎ ﻷ ﻟﻌﺮ ،ﺿﺎ ﺑﻴﻦ ﻟﺠﺎﻣﺪﻳﻦ ﻟﺠﺎﺣﺪﻳﻦ :ﻟﺠﺎﻣﺪﻳﻦ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﻤﻀﻮ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﻟﻨﻮ ﻳﺰﻋﻤﻮ ﻧﻪ ﻇﻼ ،ﻟﺠﺎﺣﺪﻳﻦ ﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﻌﻠﻤﻮ ،ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮ ﻟﻠﻌﺎﻟِﻤﻴﻦ ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ. ِﻣ َﻦ ﻟ َﺒﻠ ّﻴﺔِ َﻋ ْﺬ ُ ﻣﻦ ﻻ َﻳ ْﺮ َﻋﻮ ﻋﻦ ﺟﻬﻠﻪ ،ﺧﻄﺎ ُ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻔﻬ ُﻢ ﻛﻼ ﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺿﻼ .ﻟﺴﺖ ﺣﺐ ﻹﺧﻮ ﻧﻨﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻨﺎ ﺧﻴﺮ ﻵ ﻧﻪ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﻻﻗﺘﺒﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﺮ ، ﻻ ﻳﺮ ﺧﺎﻟﻴﺎً ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻴﺰ ﻋﺎﻃ ًﻼ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻤﺎ ،ﺑﻞ ﺣﺐ ﻟﻬﻢ ﻳﺮ ﻣﻌﻲ ﺑﺄ ﺣﺘﺬ ﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﻘﺪﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺷﻲ ﻻ ﻳﻔﻴﺪ، ﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻷ ﻟﻌﺮﺑﻲ ،ﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺼﺪ ﻟﻌﻘﻞ، ﺑﺄ ﻧﻘﺘﺒﺲ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺠﻴﺪ ﻟﺼﻮ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻐﺮ ﻓﻨﺬﻳﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻨﺎ ،ﻻ ﺑﺄ ﻧﻀﻴﻊ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻟﺴﺨﻔﺎ ﻣﻦ ﻟﻤﺠ ﱢﺪ ﻳﻦ ﻓﻲ ﻵ ! ﺑﺄ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻐﺮ ﻓﻦ ﻟﻘﺼﺔ ،ﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻧﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﻷ ﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻌﺼﺮ ﻣﺮ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻫﺎ . ﻧﺤﻦ ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻰ ﻻﻗﺘﺒﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﺮ ﻓﻤﺎ ﻟﻚ ﻻ ٢١٩
ﻻﻋﺘﻘﺎ ﻧﺎ ﻷ ﻓﻦ ﻣﻦ ﻟﻔﻨﻮ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ،ﻟﻔﻦ ﻻ ﻃﻦ ﻟﻪ ﻻ ﺟﻨﺴﻴﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻗﻲ ﻏﺮﺑﻲ ﻻ ﻗﺪﻳﻢ ﺣﺪﻳﺚ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻟﻌﻮ ﻃﻒ ﻷﻓﻜﺎ ﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬ ﻟﻌﻮ ﻃﻒ ﻋﻨﺪ ﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﺼﻴﻨﻲ؟ ﻫﻞ ﻳﺒﻜﻲ ﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﻷﻟﻢ ﻳﻨﺘﺤﺐ ،ﻳﻀﺤﻚ ﻟﺼﻴﻨﻲ ﻳﻤﺮ ؟ ﻻ ،ﻟﻨﻔﺲ ﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺣﺪ ﻓﻲ ﻻﻣﻬﺎ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﺣﺒﻬﺎ ﺑﻐﻀﻬﺎ ،ﻷ ﻣﻠﻚ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎ ،ﻟﻴﺲ ﻫﻮﻏﻮ ﻗﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻻ ﻏﻮﺗﻪ ﻗﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﻷﻟﻤﺎ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺸﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻟﺒﺸﺮ ﻓﻴﺠﺐ ﻧﻨﺎ ﻧﺼﻴﺒﻨﺎ ﻣﻨﻪ. *** ﻟﺴﺖ ﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﻮ ﻧﻨﺎ ﻟﻘﻴﺎ ﺑﻬﺬ ﻹﺻﻼ ﻟﻜﺒﻴﺮ ﺣﺪﻫﻢ ،ﻓﺒﺪ ﻳﺘﻪ ﻳﺠﺐ ﺗﻜﻮ ﺑﺈﺻﻼ ﺑﺮ ﻣﺞ ﻷ ﻹﻧﺸﺎ ﻓﻲ ﻣﺪ ﺳﻨﺎ ،ﻓ ُﺘﻠﻐﻰ ﻫﺬ ﻟﻜﺘﺐ ﻟﺴﺨﻴﻔﺔ ﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻛﺘﺐ ﺗﺎ ﻳﺦ ﻷ ،ﻳﻌ ﱠﻴﻦ ﻟﺘﺪ ﻳﺲ ﻹﻧﺸﺎ ﺳﺎﺗﺬ ﻳﻔﻬﻤﻮ ﻟﺮ ﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻷ ﻳﻜﺘﺒﻮ ﻫﻢ ﻧﻔﺴﻬﻢ ،ﻻ ﻓﻤﻦ ﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﻳﻌ ّﻠﻢ ﻟﻨﺎ َ ﻟﻜﺘﺎﺑ َﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻳﺪﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺪ ﻣﺎ ﻫﺬ ﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﺠﺪﻳﺪ ! ﻫﺬ ﻧﻲ ﺣﺚ ﻛﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﺠﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻜﻔﺎ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮ ﻓﻴﻜﻮ ﻟﻚ ﻟﻪ ﺗﻤﺮﻳﻨﺎً ﻣﻔﻴﺪ ً ،ﺷﻜﺮ ﻣﺮ ﺧﺮ ﻹﺧﻮ ﻧﻨﺎ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﻢ ﻟﻜﺒﻴﺮ ،ﺟﻮ ﻟﻤﺸﺮ ﻋﻬﻢ ﻟﻨﺠﺎ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ. *** ٢٢٠
ﻣﻌﻠﻢ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻫﺒﺖ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮ ﻟﻰ ﺑﻴﺮ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﻒ ﺑﻨﺎ ﻟﻘﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﻦ ﻟﻤﺤﻄﺎ ﻣﻨﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻛﺄﻧّﻤﺎ ُﻗﻴﻤﺖ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻜﺎ ﻟﺨﺎﻟﻲ ﻟﺘﻐ ّﺬ ﻟﻘﻄﺎ ﺑﺎﻟﻔﺤﻢ ﻻ ﻟﺘﻨﻘﻞ ﻟﺮﻛﺎ ﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺒﻴﺮ .ﻛﻨﺖ ﻧﺎﺋﻤﺎً ﻣﻦ ﻟﻀﺠﺮ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻒ ﻟﻘﻄﺎ ﻓﻘﺖ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻟﺸ ّﺒﺎ ﻷ ﻫﺬ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﺘﻲ ﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺈ ﻫﻲ ﻟﻤﺤﻄﺔ ﺣﺪﻫﺎ ،ﻓﺄ ﺑﺼﺮ ﻓﻲ ﻟﻚ ﻟﻔﻀﺎ ﻟﻮ ﺳﻊ ،ﻓﺈ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺢ ﻟﺠﺒﻞ ﻟﺒﻌﻴﺪ ﻇﻼ ﺑﻴﻮ ﻛﻮ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻠﻮ ﻟﻲ ﺣﻴﺎ ﻷﻓﻖ .ﻧﺎ ﻗﺪ ﻋﺘﺪ ﻳﺘﺠﺎ ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻴﺘﺎً ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺳﻂ ﻟﺒﺮﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻟﺤﻴﺎ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻟﺤﻀﺮ ،ﻓﺄﻋﺮﺿﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺪ ﻋﻮ ﻟﻰ ﻧﻮﻣﻲ ﺣﻴﻦ ﺻﻔﺮ ﻟﻘﻄﺎ ﻛﺎ ﻳﻌﻮ ﻟﻰ ﻣﺴﻴﺮ ،ﻟﻮﻻ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻨﻲ ﻧﻔﻰ ﻋﻨﻲ ﻗﺎ ،ﻓﻘﻤﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻛﺎﻟﻤﺸﺪ ﺣﺪ ﻟﻴﻪ ﻷﺗﺒ ّﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ...ﻛﺎ ﻟﻚ ﻟﺸﻲ ﺟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻓﻼ ! ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻓﻼ ؟ ﺗﺮ ﻫﻮ؟ ﻻ .ﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺼﺪ ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ٢٧) ١٩٣٢/٦/٢ﻣﺤﺮ .(١٣٥١ ٢٢١
ﺷﺎ ّ ،ﻟﻜﻦ ﻟﺸﻚ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻷ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻓﻼﻧﺎً ﻟﺸﺎ ﻟﻤﺘﺄﻧﻖ ﻟﺬﻛﻲ -ﻟﺬ ﻳﻔﻴﺾ ﺻﺤﺔ ﻧﺸﺎﻃﺎً ﺗﻠﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎ ﺑﻨﻮ ﻷﻣﻞ- ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻳﻜﻮ ﻟﻚ ﻟﺮﺟﻞ ﻟﻤﺤﻄﻢ ﻟﻤﻜﺪ ،ﻟﻤﺘﻬﺪ ﻟﺜﻴﺎ ﻷﺻﻔﺮ ﻟﻠﻮ ﻟﺸﺎ ﻟﻨﻈﺮ ،ﻳﻘﻠﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻟﻔﻀﺎ ﻛﺎﻟﺬ ﺑﻪ ِﺟ ّﻨﺔ! ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻳﺨﻤﺪ ﻧﻮ ﻛﺎﺋﻪ ﺗﻨﻄﻔﺊ ﺷﻌﺔ ﻣﻠﻪ ﺗﺤﻄﻤﻪ ﻟﺴﻨﻮ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺴﻦ! ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎ ﻫﻮ! ﻟﻢ ﻳﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﺆ ﻟﻲ ﻳﺎ ،ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺟﻬﻲ ﻻ ﺑﺎﻟﺠﻬﺪ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮﻓﻨﻲ ﺑﻜﻰ ﻓﺘﺢ ﻓﻤﻪ ﻟﻴﻘﻮ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻘﻄﺎ ﺑﺪ ﻳﺘﺤﺮ ﻓﻠﻢ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻫﺬ ﻟﻜﻠﻤﺔ\" :ﻟﻘﺪ ﻋ ّﻴﻨﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻘﺮﻳﺔ ،ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻣﺎﻟﻲ ﻣ ﱡﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻤﻤﺎ \" ...ﻳﺘﻪ ﻫﻮ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻴﺪ ﻣﻮ َﻋﻪ ﻳﻮﻟﻴﻨﻲ ﻇﻬﺮ ﻟﻴﻌﻮ ﻟﻰ ﻫﻮﻟﻪ ﺣﻴﺮﺗﻪ ،ﺛﻢ ﺗﻮ ﻋﻨﻲ ...ﺻﻔﺮ ﻟﻘﻄﺎ . *** ﻗﺬﻓﺖ ﺑﻲ ﻷﻳﺎ ﻣﺮ ﻟﻰ ﺣﻮ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻘﻄﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻟﻰ ﻣﺼﺮ ،ﻛﻨﺖ ﻣﻤﺘﻠﺊ ﻟﻨﻔﺲ ﻟﻤﺎً ﺣﺰﻧﺎً ﻋﻠﻰ ﻓﺮ ﻣﻮﻃﻨﻲ ﻻﺑﺘﻌﺎ ﻋﻦ ﻫﻠﻲ ﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﻋﻮ ﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﻴﺪ ً ﻣﻨﻔﺮ ً ،ﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﻟﻨﻴﻞ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺄ ﻛﺮ ﺑﺮ ﻟﺼﻐﻴﺮ ﻟﻤﺘﻮ ﺿﻊ ﻟﻤﺤ ﱠﺒﺐ ﻟﻲ ،ﻋﻠﻮ ﻗﻤﺔ ﻟﻤﻘﻄﻢ ﻟﺸﻴﺦ ﻟﻤﺤﻄﻢ ﻓﺄ ﻛﺮ ﻗﺎﺳﻴﻮ ﻟﺸﺎﻣﺦ ﻟﺸﺎ ...ﻓﻼ ﻳﻠﻬﻴﻨﻲ ﻫﺬ ﻋﻦ ،ﻓﺄﺣﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻮﻋﺔ ﻷﺳﻰ ،ﻟﻘﻲ ﺑﺮ ﺳﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪ ﻻ ﻓﻌﻪ ﻻ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ ﻟﻘﻄﺎ ﻳﻘﻒ ،ﻧﻈﺮ ﻓﺄ ﺟ ًﻼ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻟﻰ ﻓﺮﻳﺰ ﻟﻤﺤﻄﺔ ﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺘﻪ ،ﻓﺄﺣﺰ ﺛﻲ ﻟﺤﺎﻟﻪ ﻗﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ :ﻟﻌﻠﻪ ﺑﺎﺋﺲ ﻓﻘﻴﺮ! ﻳﻌﺎ ﻟﻘﻄﺎ ﺳﻴﺮ ﻧﺎ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺬ ﻻ ﻋﺮﻓﻪ، ٢٢٢
ﻓﻴﻘﺘﺮ ﻣﻨﻲ ﻓﻀﻮﻟ ﱞﻲ ﻓﻴﺨﺒﺮﻧﻲ ﺧﺒﺮ ،ﻫﻮ ...ﻳﺎ ﻟﺮ ﻋﺔ ﻣﺎ ﻗﺎ : ﻣﻌﻠﻢ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ،ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ ﻟ َﻤ ِﺮ ﻟ َﻔ ِﺮ ﻓﻼ ! *** ﺳﺎﻓﺮ ﻟﻰ ﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻓﺄﻋ ﱠﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺪ ﺳﺘﻬﺎ ﻟﻜﺒﺮ ﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺗﺤﺪ ﻟﻰ َﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻤﺪ ﺳﻴﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮ ﻟ ّﻲ ،ﻓﻴﺨﺒﺮ ﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺻﻐﻴﺮ ﻗﺎﺣﻠﺔ ﻣﺪ ﺳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ، ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ،ﺷﺎ ﻗﻮ ﻷﻣﻞ ﺑﺎ ﻟﻨﺒﻮ ُ ،ﻳﻘ َﺬ ﺑﻪ ﻟﻴﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺠﺪ ﻧﻴﺴﺎً ﻳﺄﻧﺲ ﺑﻪ ﻻ ﺿﺮ ﻣﻦ ﺿﺮ ﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ،ﺑﻞ ﻻ ﻳﺠﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻪ! ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ﻟ ُﻤ ِﻤ ّﻀﺔ ﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻪ ﻧﻮ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻟﺴﻤﺎ ) ﻟﺬ ﻳﺼﻔﻪ ﻻﻣﺎ ﺗﻴﻦ( ﻓﻴُﻤﻀﻲ ﻧﻬﺎ ﻛﻠﻪ ﻳﺮ ﻳﻐﺪ ﻓﻲ ﻟﻄﺮﻗﺎ ، ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻟﻔﻀﺎ ﻟﺒﻌﻴﺪ ﻧﻈﺮ ﺷﺎ ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻗﺪ ﻧﻄﻔﺄ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﻮ ﻷﻣﻞ ﻟﺤﻴﺎ ! *** ﻫﺬ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻻ ﻏﻠ ّﻮ ﻟ ُﻜ ّﺘﺎ ﻓﻲ ﻟﻮﺻﻒ، ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻮ ﻗﻌﺔ. ﻳﺨﺮ ﻟﺸﺎ ﻟﻐﺮ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻔﻴﺾ ﺑﺎﻷﻣﻞ، ﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻴﺎ ﻻ ﻣﺤﻴﻂ ﻟﻤﺪ ﺳﺔ ﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻵﻻ ،ﻟﺬ ﻛﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﺳﻂ ﻓﺎﻗﻪ ﺳﺎﺗﺬﺗﻪ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻟﻴﻬﻢ ﻳﺄﻧﺲ ﺑﻬﻢ ،ﻓﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻜﺒﺮ ﻟﺘﻲ ﻳﺄﻟﻔﻬﺎ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻪ ،ﻓﻼ ﺗﻜﻮ ﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﺿﺤﺎﻫﺎ ﺣﺘﻰ ُﻳﻘ َﺬ ﺑﻪ ﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻧﺎﺋﻴﺔ ﻣﺎ ﻫﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ،ﻻ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴﺎﻧﺎً ﻻ ﻏﺬ ﻻ ﻣﺴﻜﻨﺎً! ٢٢٣
ﻟﻠﻮ ﺑﻌﺾ ﻟﺤﻖ ﺣﻴﻦ ﺗﻘﻮ ﻫﺬ ﺷﺎ ﻗﻮ ﻣﺘﻌﻠﻢ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻮ ﻣﺎ ﺗﻜﻮ ﻟﻴﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ، ﻓﻠﺘﻨﻈﺮ ﻟﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﻌﺪﻟﻬﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻟﻌﺪ ﻻ ﻣﻦ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﻻ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﺒﻼ ﺗﻤﻮ ﻫﺬ ﻟﻨﻔﻮ ﻟﻔ ّﻴﺎﺿﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎ ﺗﻨﻄﻔﺊ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺬ ﻷﻣﻞ ،ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻳﻜ ﱠﻠﻒ ﻟﺸﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﻌﻤﻞ ﻟﺸﺎ ْ َ ،ﻟﻰ ﺑﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﻨﻴﻪ ﻷ ﻟﻰ ﻓﻲ ﻟﻤﺮﻛﺰ ﻟﺨﺒﺮ ﻟﺴﺒﻖ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﺖ ﺷﺮ ﺟﺎ ﻟﻮ ﻟﻤﺪ ﺑﻴﻦ. ﻫﺬ ﺣﺪ ،ﺛﻢ ﻫﻨﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻧﺨﺎﻃﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﺸﺎ ﻟﻤﻌﺎ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻫﻲ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻘﺮ ﻟﻢ َﻳ َﺮ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺪ ﻓﻲ ﻟﻤﺪ َ ،ﻣ َﺮ ّ ﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻰ ﻟﻤﺼﺎ ﻓﺎ ﻷﻗﺪ ،ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻟﻌﺪ ﻓﻲ ﺷﻲ .ﻓﻠﻴﻮﺿﻊ ﺗﺸﺮﻳﻊ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻌﻠﻤﻲ ﻟﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺗﺒﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﻮ ﻣﺮ ً ﻧﺼﻴ ُﺒﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺮ ﻻ ﻣﻦ ﻟﻌﺴﺮ ،ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻤﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﻻ ﻓﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻮ ﺣﺪ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣﺘﻮ ﻟﻴﻴﻦ. ﻻ ﻳﻈﻦ ﻟﻨﺎ ﻧﻨﻲ ﻗﻮ ﻫﺬ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ،ﻻ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻓﻠﺘﻨﻈﺮ ﻟﻮ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ <ﻣﻌﻠﻢ ﻟﻘﺮﻳﺔ> ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻌﺪ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ،ﻟﺘﻨﺼﻒ ﻫﺆﻻ ﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ. ﻋﻠﻲ ﻟﻄﻨﻄﺎ ) ﻟﺴﻠﻤﻴﺔ( *** ٢٢٤
ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﺜﺮ ﻟﺰﻋﻤﺎ ﺻﻔﺎ ﻟﺰﻋﻴﻢ ﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻗﺎ ﻟﻲ ﻣﺮ ﺻﺪﻳﻖ َﻓ ِﻜﻪ ﺧﻔﻴﻒ ﻟﺮ :ﻧﺤﻦ ﺣﺘﺠﻨﺎ ﻟﻰ ﺑﺎ ﻓﻲ ﺷﻲ ﺿﻄﺮ ﻧﺎ ﻟﻰ ﺳﺘﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺤﻤﺪ ﷲ ﺷﻴﺌﺎً ﺣﺪ ً ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺼ ّﺪ ﻟﻰ ﺑﻼ ﷲ ﺟﻤﻌﺎ . ﻗﻠﺖ :ﻣﺎ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ؟ ﻗﺎ :ﻟﺰﻋﻤﺎ ! ﻓﻀﺤﻜﺖ ،ﻟﻜﻨﻲ ﻳﺖ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻫﺬ ﻟ َﻔ ِﻜﻬﺔ ﺣﻘﻴﻘ ًﺔ ُﺗﻀﺤﻚ ،ﺷ ﱡﺮ ﻟﺒﻼ ﻣﺎ ُﻳﻀﺤﻚ! ﻟﻚ ﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻧﺤﻄﺖ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻷﺻﻠﻲ ﺻﺒﺤﺖ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻟﻠﻨﺎ ﺟﻤﻌﻴﻦ ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻴﻦ ﻟﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﻳﻜﻮ ﻋﻴﻤﺎً ﻻ ﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﻰ ) ﻫﺬ ﺧﻴﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻠﺰﻋﺎﻣﺔ( ،ﺳﺒﻮ ﻓﻲ ﺳﺠﻦ ،ﺻﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻔﻞ ،ﻫﺘﺎ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮ ...ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻟﻔﺴﺎ ﺣﺪ ً ﻧﺴﻲ ﻣﻌﻪ ﻟﻨﺎ ﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺬ ﻳﻠﺰ ﻟﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻫﺬ ! ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ٢٥) ١٩٣٢/٦/٢٩ﺻﻔﺮ .(١٣٥١ ٢٢٥
ﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺻﻔﺎ ﺻﻠﻴﺔ ﻧﺴﺘﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻛﻼ ،ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻟﻨﺎ ﻟﺰﻋﻴﻢ < ﻷﺻﻠﻲ> ﻣﻦ ﻟﺰﻋﻴﻢ < ﻟﺰ ﺋﻒ>: ﻟﻬﺎ ﻟﺰﻋﻴﻢ ﻳﻜﻮ ﻣﻮ ﻫﺐ ﺳﻤﻰ ﻣﻦ ﻣﻮ ﻫﺐ ﻟﺠﻤﻬﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﻌ ّﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﻢ ﺑﻬﺎ .ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻤﻮ ﻫﺐ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﺷﺪﻫﺎ ﺿﺮ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﻜﻮ ﺑﺪ ﻧﻪ ﻋﻴﻤﺎً، ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﺎ :ﻣﻦ ﻛﺎ ﻣﺘﻮﻗﺪ ،ﺑﺪﻳﻬﺔ ﺣﺎﺿﺮ ، ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﻌﺔ ،ﻃﻼ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﺒﻠﻐﺎ .ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﺎ ﺟﺪ ﻟﻪ ﺣﻨﺠﺮ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﺻﻮﺗﺎً ﻋﺎﻟﻴﺎً ﻛﺎ ﻳﻌﺮ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻟﻮ ﺧﻄﻴﺒﺎً ،ﺑﻞ ﻟﺨﻄﻴﺐ ﻫﻮ ﻟﺬ ﻟﻮ ﻗﺎ ﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻪ ﻟﻴﻠﻜﻢ ﻫﺬ ﻧﻬﺎ ﻟﻘﺎﻟﻮ :ﻧﻌﻢ! ﻟﻴﺬﻛﺮ ﺧﻄﺒﺔ ﻣﻦ ﻃﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻷﻧﺪﻟﺲ ،ﺧﻄﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ﻃﺄﻃﺄ ﻟﻬﺎ ﺟﺒﺎ ﻷﻟﺐ َﺳﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻃﺌﻬﺎ ﺟﻴﺸﻪ. ﻫﺬ ﻫﻲ ﻟﺼﻔﺔ ﻷ ﻟﻰ ﻟﻼ ﻣﺔ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ،ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺒﺪ ﻟﺬ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻴﻪ ﻳﻨﺎً ﻳﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻧﻬﺎ ،ﻓﻼ ﻳﻜﻔﻲ ﻳﻤﻮ ﻟﺸﻌﺐ ﻳﺜﻮ ،ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﺜﻮ ُﻳ ْﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺈﻳﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﺰ ﻛﻴﺪ. ﻟﺼﻔﺔ ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ :ﻳﻜﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺜﺎ ًﻻ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ، ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺸﻲ ،ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﻳﻤﺎﻧﺎً ﺑﻤﺎ ﺟﺮ ﻳﻨﺎﻟﻪ ،ﺑﻞ ﻳﺴﻌﻰ ﻟ ُﻴﻔﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻛﻠﻬﻢ ﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻴﻪ ﻛﺜﺮﻫﻢ ﺗﻀﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ. َﻓ ْﻠ َﻨ ِﺰ ْ ﻋﻤﺎ ﻧﺎ ﺑﻬﺬ ﻟﻤﻴﺰ ْﻟ َﻨ ِﻘ ْﺴﻬﻢ ﺑﻬﺬ ﻟﻤﻘﻴﺎ ،ﺛﻢ ﻟﻨﻨﻈﺮ ﻛﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﻬﻢ! *** ٢٢٦
ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎ ﻣﺎﻟﻲ ﻧﺸﻮ ﻟﻈﻼ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻧﻔﻀﺖ ﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻲ ،ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﻟﻤﺎﺿﻲ ﺳﺘﻌﺮ ﻫﺬ ﻵﻣﺎ ﻟﺘﻲ ﻟ ّﻔﻬﺎ ﻟﻌﺪ ﺑﻀﺒﺎﺑﻪ ﻟﻜﺜﻴﻒ ﻫﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺮ ﻓﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻼ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ،ﻣﻐﺴﻮﻟ ًﺔ ﺻﻔﺤﺎ ُﺗﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﺬ ﺻﺒﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﻳﻮ ﻋﺘﻬﺎ ،ﻓﺄ ﻫﺎ ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﻟﻈﻼ ﻟﻴﻠﻘﻴﻬﺎ ﻟﻘﺪ ﻓﻲ ﻫﻮ ﻟﻔﻨﺎ ،ﻧﻈﺮ ﻟﻰ ﻷﻣﺎ ﻓﻠﻢ َ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻇﻼﻣﺎً ﺣﺎﻟﻜﺎً ،ﻓﺄﺧﺬ ﻗﻠﻤﻲ ﻷﻛﺘﺐ ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ِﺳ ْﻔﺮ ﻷﺣﺰ . ﻣﺎ ﺳﻔﺮ ﻷﺣﺰ ﻻ ﻣﺬﻛﺮ ﺗﻲ ﻟﺘﻲ ﺗﺼﻒ ﻻ < ﺑﻦ ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ> ،ﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮ ُ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺼﺤﻒ ﻓﻀﺎ ،ﺣﻔﻈﺖ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺼﻨﺪ ﻓﺘﻤﺰ ، ﺑﻘﻴﺖ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻲ ،ﻓﺄﻧﺴﺘﻨﻲ ﻟﻤﺼﺎﺋ ُﺐ ﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﺼﺎﺋﺒﻲ ﻟﻘﺪﻳﻤ َﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺒ َﻖ ﻓﻲ ﺳﻲ ﻣﻨﻪ ﺷﻲ ...ﻫﺬ ﻫﻲ ﻟﺼﻔﺤﺔ: ______________________ ) (١ﻧﺸﺮ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻟﻌﺪ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ <ﺑﻼﻏﺔ ﻟﺸﺒﺎ > ﻟﺼﺎ ﻓﻲ ﻷ ﻣﻦ ﺗﻤﻮ ﺳﻨﺔ ٢٦) ١٩٣٢ﺻﻔﺮ .(١٣٥١ ٢٢٧
ﻛﻨﺖ ﻋﻴﺶ ﺑﺂﻣﺎﻟﻲ ﺑﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮ ﻫﺎ ﻃﺮﻳ َﻖ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺰ ﻫﺮ، ﻛﺎﻧﺖ ّﺿﺎ ﻻﻣﻌﺔ ﻛﺼﻔﺤﺔ ﻟﻨﻬﺎ ﻟﻮ ﺿﺢ ،ﻛﻨﺖ ﺟﻬﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻜﺂﺑﺔ ﺑﺘﻠﻊ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺳﺎﺣﺮ َﻃ ِﺮﺑﺔ... ﺗﻮﻓﻲ ﻟﺪ ،ﻓﺒﺪ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺳﻮ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﻟﻤﻨﻴﺮ ، ﺗﺄﻟﻤﺖ ﺣﺰﻧﺖ ،ﻟﻜﻨﻲ ﻋﺪ ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ ،ﻟﻢ ﻳﺄ ﻷﻧﻲ ﺟﻬﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻴﺄ . ﻋﺼﻔﺖ ﻟﺮﻳﺎ ﺑﺂﻣﺎﻟﻲ ﻓﻘﺬﻓﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻟﻰ ﻫﻨﺎ ،ﺗﻌﺒﺖ ﺳ ّﻤﺎﻧﻲ ﻟﻨﺎ ﻣﺘﻘﻠﺒﺎً ،ﺳﻘﻄﺖ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻟ ﱠﺸﻮ ﻓ ُﺨﺪﺷﺖ ﻋﻲ ،ﻗﻌﺖ ﻣﺮ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﻓﺎﺑﺘﻠﺖ ﺛﻴﺎﺑﻲ ،ﻫﺪ ﻟﺮﻳﺎ ﻗﻠﻴ ًﻼ ﻓﺄﺳﻔﺖ ﻟﻤﺎ ﺣﻞ ﺑﻲ ،ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ ﻳﺄ ﻷﻧﻲ ﺟﻬﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻴﺄ . ﻓﺎ ﻗﺘﻨﻲ ﻣﻲ ،ﻣﻲ ﻟﺘﻲ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﺣﺒﻲ ﺻﺒﺒﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ،ﻓﺎ ﻗﺘﻨﻲ ﻟﻰ ﻷﺑﺪ ،ﻓﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻲ ،ﻓﺈ ﻟﻈﻼ ﻗﺪ ﺷﺘﻤﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻟﻠﻴﻞ ﻟﺪﻧﻴﺎ .ﻃﺎ ﺣﺰﻧﻲ ﺣ ّﺰ ﻷﻟﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ ﻳﺄ ﻷ ﻟﺪ ّ ﻣﺼﺒﺎﺣﻲ ﻟﺨﺎﻓﺖ ﻳﻀﻲ ﻟﻲ ﻣﻮﻃﺊ ﻗﺪﻣﻲ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻈﻠﻤﺔ ﻟﺤﺎﻟﻜﺔ. ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺼﺒﺎ ،ﺣﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻀﻠﻮﻋﻲ ﺣﻄﺘﻪ ﺑﺬ ﻋﻲ ،ﻟﻜﻦ ﺣﺮﻳﺘﻲ ﺳﺘﻲ ﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﺿﻄﺮ ﻟﻠﻌﻴﺶ ،ﻓﺎﻧﻄﻔﺄ ﻟﻤﺼﺒﺎ ...ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻴﺄ ! *** ﺳﻤﻊ ﻻ َﻋ ﱠﻢ ﻟﻈﻼ ﻏﻄﻰ ﻛﻞ ﺷﻲ ،ﻓﻠﻢ ﻋﺪ ﻫﺬ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺘﻲ ﻳﺸ ّﻴﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﺧﺼﻮﻣﻲ< :ﻣﺴﻜﻴﻦ>... ٢٢٨
ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﺳﻂ ﻟﻈﻼ ﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻟﻬﻮ ﻟﺘﻲ ﺳﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﻜﻮ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻫﺬ ﻟﻤﻄﺎ ﻷﻟﻴﻢ! ﻧﻔﺴﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻛﻬﺬ ﻟﻠﻴﻞ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻜﻞ ﺷﻲ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻛﻬﺬ ﻟﻠﻴﻞ ﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﺸﻲ ،ﺑﻨﺎ ﻷﻣﻞ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮﻧﻨﻲ ،ﺑﻞ ﻫﻢ ﻳﺰ ﻧﻨﻲ ﻳﻔ ّﺮ ﻣﻨﻲ .ﺳﺄﺗﺮﻛﻬﻢ ﺗﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﻇﻼﻣﻲ ﻟﺴﺮﻣﺪ ، ﻧﻪ ﻳﺴﺘﺮ ﺧﻄﻴﺌﺎﺗﻲ ﻋﻦ ﻟﻨﺎ ﻳﺴﺘﺮ ﻋﻨﻲ ﺷﺮ ﻫﻢ ﺛﺎﻣﻬﻢ ،ﻟﻴﺘﻪ ﻛﺎ ﻳﻘﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺮ ﻫﺬ ﻟﻄﻴﻮ ﻟﻤﺮﻳﻌﺔ ﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮ ﻟﻲ ﺳﻂ ﻟﻈﻼ ! *** ﻋﺎً ﻳﺎ ﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ...ﻧﻜﻢ ﻟﻦ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻮ ! *** ٢٢٩
ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻟﻤﺮ ! ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﺗﻌﺠﺒﻮ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻌﻨﻮ ؟ ﺗﺤﺴﺒﻮﻧﻲ ﻫﺰ ؟ ﻻ؛ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻷﻣﺮ ﻫﺰ ،ﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺣﺪ ﻗﺮﻳﺒﺎﺗﻨﺎ ﻋﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﺒﺜﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﺑﺮ ﻏﻴﺮ ﺳﻬﺎ ﻟﺬ ﻫﺒﺖ ﺑﻪ. ﻻ ﻋﻨﻲ ﻧﻬﺎ ﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﺑﻪ ﺟﻞ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮ ﺣﻴﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻋﻨﻲ ﻧﻬﺎ ﺳﺘﻌﺎ ﻣ ّﺦ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﺎﻟﻮ ﻓﻲ ﻻﻧﺘﺼﺎ ﻟﻠﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺎ ﺑﻬﺎ ﺣﺪ ﻟﻤﺴﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻟﻰ ﺣﻜﻤﻪ ﻟﺘﻔﻮ ﻋﻠﻴﻪ! ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺮﻳﺒﺘﻨﺎ ﻫﺬ ﻋﺎﻟﻤﺔ ﻻ ﻛﺎﺗﺒﺔ ) ﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺤﻤﺪ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ!( ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﺮ ﻣﻦ ﻟﺠﺮ ﺋﺪ ﻟﻤﺠﻼ ﻣﺎ ﻳﺪ ﺣﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ <ﺣﺮﻳﺔ ﻟﻤﺮ > ،ﺗﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻬﺬ ﻵ ﺗﻠ ّﺢ ﻓﻲ ﻋﺘﻬﺎ ﻧﺸﺮﻫﺎ ،ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮ ﻧﻴﻦ ﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺑﻴﻦ ﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﺧﺘﻼﻓﺎً ...ﺑﻞ ﻫﻲ ﺗﻔﻬﻢ ﻟﻤﺮ ﻣﻈﻠﻮﻣﺔ ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺘﺤﺮ ،ﻟﺮﺟﻞ ﻇﺎﻟﻢ ﻓﻴﺠﺐ ﻳﻘﺎ َ . ﻻ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺎ ﻣﺔ -ﻓﻲ ﻳﻬﺎ -ﻓﻲ ﺻﻼ ﺧﻄﺎﺋﻪ، ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ١) ١٩٣٢/٧/٥ﺑﻴﻊ ﻷ .(١٣٥١ ٢٣٠
ﺑﻞ ﺗﺸﻤﻞ ﻃﺮ ﻟﺤﻴﺎ ﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺘﻘﻠﺒﻬﺎ ﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ: ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻴﻌﻪ ﻫﻲ ،ﻓﻴﺠﺐ ﻳﻄﻴﻌﻬﺎ ﻫﻮ ﻵ ! ﻛﺎ ﻟﻪ ﻟﺮ ﻓﻲ ﻟﺒﺴﻬﺎ ّﻳﻬﺎ ،ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺨﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻪ ﺗﺘﺒﻊ ﻷ ﻳﺎ ﻟﺒﺎ ﻳﺴﻴﺔ ،ﺗﺮﻫﻖ ﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻷ ﻳﺎ ﻟﺠﺪﻳﺪ ! ﻛﺎ ﻳﺤﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺼﺮ ﻓﻬﺎ ﻣﻴﻌﺎ ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻟﻤﻨﺰ ،ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺤﺪ ﻟﻪ ﻣﺼﺮ ﻓﻪ ﻣﻴﻌﺎ ﻏﻴﺎﺑﻪ ،ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺧﺮ ﻫﺐ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻳﺴﺘﺄ ﻧﻬﺎ ﱠ َﺑ ْﺘﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ ﻳﺪﻫﺎ ...ﻋﻨﺪ ﻟﻠﺰ ﺑﺎﻟﻤﻘﺸﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻘﺎ ، ﻻ ﻣﺆ ﺧﺬ ! *** ﻫﺬ ﻫﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﻟﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻬﻤﻬﺎ ﻓﺘﺎ ﻛﻴﺔ ﻟﻔﺆ ﻣﺤﺪ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺳﺮ ﻛﺒﻴﺮ . ﻧﻪ ﻟﻴﺤﺰﻧﻨﺎ ُﺗﻤ َﺴﺦ ﻫﺬ ﻟﺪﻋﻮ ﻟﻤﺒﺎ ﻛﺔ -ﻟﺪﻋﻮ ﻟﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻟﻤﺮ ﺗﺜﻘﻴﻔﻬﺎ -ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻟﺸﻜﻞ ،ﺗﻀﻴﻊ ﺟﻬﻮ ﻟﻌﻘﻼ ﻣﻦ ﻧﺼﺎ ﻟﻤﺮ ﻟﻌﺎﻗﻼ ﻣﻦ ﻟﻨﺴﺎ ﻣ ّﻤﻦ ﻧﺎ ﺑﻮﺟﻮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻟﺒﻨﺖ ﺗﺜﻘﻴﻔﻬﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ﻧﺎ ﻻ ﻧﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺮ ﻧﻬﺎ ﻣﻮ ﻫﺐ ﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﻟﻨﺒﻮ ﻓﻲ ﻓﺮ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣ ﱠﺪ ﻟ ﱡﺴ ُﻤ ّﻮ ،ﻟﻮ ﺷﺌﺖ ﻟﻀﺮﺑﺖ ﻷﻣﺜﺎ ﺑﻜﺎﺗﺒﺎ ﻫ ّﻦ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ِﺟ ّﻠﺔ ﻟﻜ ّﺘﺎ ﻛﺎﺑﺮﻫﻢ ...ﻛﻞ ﻫﺬ ﻧﻔﻬﻤﻪ ،ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﻘﺒﻞ ﺑﻬﺬ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻟﺬ ﺗﺰﻋﻤﻪ ﻗﺮﻳﺒﺘﻲ ﻛﺎ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﻓﻲ < ﻟﻤﻮﺿﺔ> ﻟﺒﺬ .ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻠﻮﻣﻬﺎ ﻧﻠﻮ ﻣﺜﻴﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﺘﻴﺎ ،ﻟﻜ ّﻨﺎ ﻧﻠﻮ ﻟﻤﺤﻴﻂ ،ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻟﻬﻴﺌﺎ ﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻟﺘﻲ ُﻳﻨﺘ َﻈﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑ ّﺚ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﻟﻨﺴﺎ ، ٢٣١
ﺗﻜ ّﻮ ﻋﻘﻮ َﻟﻬ ّﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺛﻴﺎﺑﻬﻦ ،ﺗﻨﺸﺮ ﻓﻜﺮ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺳﺎﻟﻤﺔ ﻻ ﻣﺸ ﱠﻮﻫﺔ ﻣﺒﺘﻮ ،ﻻ ﺗﻌﻤﺪ ﻟﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺤﻴﺎ ﻗﻮ ﻧﻴﻨﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ،ﺑﻞ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻬﺬ ﻟﻘﻮ ﻧﻴﻦ. ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻟﺤﻴﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﺘﻨﻜﺮ -ﺑﻼ ﺷﻚ -ﺳﺘﺒﺪ َ ﻟﺮﺟﻞ ﻟﺤﺎﺿﺮ ﻇﻠ َﻤﻪ ﻗﺴﻮ َﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺮ ،ﺗﺮﻳﺪ ﺗﻘﺴﻢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻷﻋﻤﺎ َ ﺑﺤﺴﺐ ﻻﺳﺘﻌﺪ ﻟﺠﺴﻤﻲ ﻟﻌﻘﻠﻲ ،ﻟ ُﻤ َﺘ َﻊ ﻟﻤﻼ ﱠ ﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎ .ﻟﻜﻦ ﻟﻠﺮﺟﻞ ) ﻫﺬ ﻫﻲ ﻣﻴﺰﺗﻪ ﻟﻮﺣﻴﺪ ( ﺣﻖ ﻹﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬ ﻟﻘﻮ ﻧﻴﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ،ﻫﻲ ﻟﻬﺎ ﺣﻖ ﻻﻋﺘﺮ .ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺪ ﺣﻴﺪ ﻣﺘﺄﻟﻤﺔ ﻟﻴﺴﻤﺮ ﻣﻊ ﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ ...ﺣﻴﺚ ﻻ ،ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﺘﺮﻛﻪ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻴﺖ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻊ ﻓﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ،ﻣﺎ ﻷ ﻻ ﻓﻴﻘﻮﻣﺎ ﻣﻌﺎً ﺑﺘﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ، ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺸﺄ ﺿﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻷ ﻟﻤﺒﺎ ﻷ ﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮ ﺗﺜﻘﻴﻔﻬﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ﻫﺬ ﻫﻮ ﻟﺤﻖ ،ﺑﻨﺎ ُ ﻷﺳﺮ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻻ ﻳﻘﻮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬ ، ﻣﺎ ﻟﻨﺰ ﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ّﺗﺒﺎ ﻣﺼﺎ < ﻟﻤﻮﺿﺔ> ﻓﻲ ﺑﺎ ﻳﺲ ﻣﺎ ﻳﺼﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﺨﻒ ﺑﻼ ﻓﻼ ﻳﻌﻤﻞ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻫﺪ ﻷﺳﺮ .ﻣﺎ ﺻ ّﺮ ﻟﻨﺴﺎ -ﺑﻌﺪ ﻟﻚ -ﻋﻠﻰ ّﺗﺒﺎ ﻟﺮ ﻟﺬ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﻟﺪﻋﻮ ﻟﻰ <ﺣﺮﻳﺔ ﻟﻤﺮ > ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﺮﺟﺎ ﻳﻬﻴﺌﻮ -ﻣﻨﺬ ﻵ -ﻟﺠﺎ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻮ ﻟﺮﺟﻞ ﺗﺨﻠﻴﺼﻪ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻟﻤﺮ ! *** ٢٣٢
ﻧﺮﻳﺪ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻻ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ :ﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺮ ﻟﻤﺬﻫﺐ، ﺗﻜﺮ ِﻣﻦ ﺧﺼﻤﻚ ﻳﻪ ﺗﺤﺎ ﻫﺬ ﻟﺮ .ﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ :ﻳﻤﺘﺪ ﻫﺬ ﻟﻜﺮ ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻚ ﻟﺬ ﺗﺮ ﻧﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎً ﺑﺎﻃ ًﻼ ﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻫﺬ ﻟﺨﺼﻢ ،ﻓﺘﻌﺎ ﻳﻪ ﺗﺒﻐﻀﻪ .ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﺗﻜﻮ ﺧﺼﻮﻣﺎﺗﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺧﺼﻮﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ،ﻟﺨﻼ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮ ﻣﻦ ﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎ :ﺳﻮ ﻛﺎ ﻟﻚ ﻟﻤﻮﺿﻮ ﻣﺬﻫﺒﺎً ﻓﻲ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺟﺘﻬﺎ ً ﻓﻲ ﻟﺪﻳﻦ ﻳﺎً ﻓﻲ ﻟﻌﻠﻢ ،ﻧﺘﺠﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺘﺨﺎﺻﻢ ،ﻓﺈ ﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬ ﻟﻤﺬﻫﺐ ﻟﺬ ﻧﺤﺎ ﺑﻪ ﻻﺟﺘﻬﺎ ﻟﺬ ﻧﺨﺎﻟﻔﻪ ﻟﺮ ﻟﺬ ﻧﺪﻓﻌﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻋﺪ ﻻ ﺑﻐﺾ ،ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺤﺎ ﺷﺨﺼﺎً ﻧﻤﺎ ﻧﺤﺎ ﻳﺎً. ﻫﺬ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮ ﻣﻦ ﻟﺨﻄﺄ ﻧﺪ ّ ﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻧﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﻟﻮﻻ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﻔﻬﻤﻮﻫﺎ ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮ ﺑﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﺿﻮﺣﻬﺎ. ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﻔﺮ ﺑﻴﻦ ﻟﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﺮ ،ﻧﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌ ُﺪ ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ١٥) ١٩٣٢/٨/١٨ﺑﻴﻊ ﻟﺜﺎﻧﻲ .(١٣٥١ ٢٣٣
ﺣ ّﺮﻳ َﺔ ﻟﻨﺸﺮ ﻟﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻓﻦ ﻟﻨﻘﺪ ﻷ ﺑﻲ ،ﺑﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮ ً ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﻫﻢ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﻟﺠﺪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ ﻟﺤﺠﺔ ﻻ ﻳﻌﺠﺰ ﻟﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ ﻟﺠﺪ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎ ﻟﻌﺪ ،ﻫﻢ ﻻ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎ ﻟﻜﻒ -ﻗ ّﻠﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻚ -ﻓﻼ ﻳﺮ ّ ﻋﻠﻰ ﻟﺮ ﻟﺬ ﺳﺎ ﻫﻢ ،ﻧﻤﺎ ﻳﺘﺨﺬ ﻫﻢ ﺳﻴﻠﺔ ﻟﻰ ﻧﺸﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ َﻣﻦ ﻧﻘﺪﻫﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺸ ﱠﻮﻫﺔ ﻣﻜﺬ ﺑﺔ ،ﻟﻰ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﺗﺤﻠﻴ ًﻼ ﻧﻔﺴﻴﺎً ﺣﻤﻖ ﻳﺨﻠﻘﻮﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻻ ﻛﻤﺎ ﺧﻠﻘﻪ ﷲ! ﻛﻞ ﻫﺬ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻫﺬ ﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﺘﻲ ﻧﺪﻋﻮ ﻟﻴﻬﺎ ...ﻧﺨﺠﻞ ﻧﺪﻋﻮ ﻟﻴﻬﺎ ﻷ ﻟﻤﻔﺮ ﻓﻲ ﻟﻄﺒﻘﺔ ﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﺗﻔﻬﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻨﻜﺮ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺿﺮ ﻟﺨﺼﻮﻣﺔ. ﻛﻨﺖ ﻧﻘﺪ ﻧﺎ ﻣﺜ ًﻼ ﺟﺎ < ﻟﺤﺰ ﻟﻔﻼﻧﻲ> ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﺗِﺮ ،ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬ ﻧﻨﻲ ﻗ ّﺼﺮ ﻫﺬ ﺑﻴﻨﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺪ ﻓﻲ ﺣﺘﺮ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﻟﻤﺨﻠﺺ ﻹﺧﻼﺻﻪ ...ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻨﻲ ﻋﺘﻘﺪ ﻧﻬﻢ ﺳﺎ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﻢ ﺳﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮ ﻣﺼﺪ َﻫﺎ ﺗﻌ ّﻤ ُﺪ ﻹﺳﺎ ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮ ﻣﺼﺪ َ ﻫﺎ ﻟﻐﻔﻠ ُﺔ ﺣﺴﻦ ﻟﻈﻦ ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮ ﻣﺼﺪ َ ﻫﺎ ﺟﺘﻬﺎ ٌ ﺧﻄﺆ ﻓﻴﻪ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻧﻘﺪ ﻫﺬ ﻻﺟﺘﻬﺎ ﺣﺎ ﺑﻪ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ ،ﺑﻞ ﻧﺎ ﻳﻪ ﻷﻧﻨﻲ ﺑﺎﻃ ًﻼ ،ﻛﻞ ﺑﺎﻃﻞ ،ﻫﺬ ﻻ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﺣﺘﺮ ﻣﻲ ﻷﺷﺨﺎﺻﻬﻢ ﺟﻼﻟﻲ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻨﻬﺎ. *** ﻫﺬ ﻣﺜﺎ ﻣﻦ ﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ،ﺳﺎﺳﻬﺎ ﺗﻔﺮ ﺑﻴﻦ ﻟﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ ،ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﻓﺎﻋﻚ ﻋﻦ ﻳﻚ ﻣﺤﺎ ﺑﺘﻚ ﻟﺮ ﺧﺼﻤﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺤ ّﺠﺔ ﻟﺘﻲ ﺗﺰ ّﻳﻒ ﻫﺬ ﻟﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ،ﺗﺤﺘﺮ ﻟﺮ ﻟﻤﺼﻴﺐ ﻛﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺳﺨﻒ ٢٣٤
ﻟﻨﺎ ،ﺗﺰ ﻟﺮ ﻟﻔﺎﺋﻞ ﻟﻮ ﻛﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻘﻞ ﻟﻨﺎ . ﻓﺈ ﻧﺤﻦ ﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ،ﻧﺤﻦ ﻣﺘﻨﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﺮ ﱠﻓ ْﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﻟﺴﺒﺎ ﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ،ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻼ ،ﱠﻟ َﺪ ﻫﺬ ﻟﻤﺠﺎ ﻻ ُ ﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮ ً ﻣﻦ ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ. ﻳﺠﺐ ﻧﺘﻌﻮ ﺣﺘﺮ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻮ ﻇﻬﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﺼﻤﻨﺎ ،ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻲ ﻣﻦ ﻫﺬ ،ﻟﻢ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﻧﺨﺎﺻﻤﻪ ﻣﻦ ﻟﺘﻌﺮ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎ ﻟﻠﺠﻮ ﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻟﺮ ﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ ،ﻓﺈ ّﻧﺎ ﻻ ﻧﺮ ﺑﺪ ً ﻣﻦ ﻟﺪﻓﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬ ﻷﺳﻠﻮ . ﻻ ﻳﺠﺐ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻫﺬ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﻣﺠﺎ ﻻﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺣﺪﻫﺎ ،ﺑﻞ ﻳﺘﻌﺪ ﻫﺎ ﻟﻰ ﻷ ﻳﻀﺎً ،ﻓﺎﻟ َﺒ ِﻠ ّﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﺎ ﺗﻜﻮ ﺷﻤﻞ ،ﻟﻚ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻷ ﺑﻴﺔ -ﻋﻠﻰ ﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺸﺎ -ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﻨﻘﺪ ﻟﺬ ﻻ ﻳﻘﻮ ﻣﺔ ﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﻇﻬﺮ ﻧﺎﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻳﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻋﺪ ﻫﺬ ﻷ ﻳﺐ ﻋﺪ ﺻﺪﻗﺎﺋﻪ .ﻗ ﱠﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻷ ﻳ ُﺐ ﻟﺬ ﻳﻔﻬﻢ ﻟﻨﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻪ ﻟﻨﺎﻗ ُﺪ ﻟﺬ ﻳﺴﻮﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻪ ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻟﻨﻘﺎ ﻓﻲ ﺑﻼ ﻟﻐﺮ ﻫﻢ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻓﻌﻮ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻜﺘﺐ ﺑﻨﻘﺪﻫﻢ ،ﻫﻢ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﻨﻮ ﻷ ﻟﺤﺪﻳﺚ. ﻣﺎ ﻳﻘﺎ ﻓﻲ ﻷ ﻳﻘﺎ ﻓﻲ ﻟﺪﻳﻦ ﻟﻌﻠﻢ ...ﻟﺨﻼﺻﺔ ﻧﻨﺎ ﺣﻴﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮ ﺑﻘﺎ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﻛﻮ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻷ ﺑﻴﺔ ﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻼ ،ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻜ ّﺘﺎ ﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺻﻼﺣﻬﺎ ﺗﻬﺬﻳﺒﻬﺎ ،ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ < ﻟﺨﺼﻮﻣﺔ> ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻋﺎ ﺳﻴﺌﺎ ،ﻗﺪ ﻛﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻘﺪ ﻟﻔﻜﺮ ﻇﻬﻮ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺎ ﻟﺘﺂﻟﻒ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ. *** ٢٣٥
ﺣﺎ ﻳﺚ )(١ ﻣﺸﺎﻫﺪ <ﺻﺤﻔﻲ>! ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻵ ﻳﺎ ﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻟﻘ ّﺮ ،ﻫﺬ ﻓﺼﻮ <ﻻﺳﻴﺎﺳﻴﺔ> ﻗ ّﺪﻣﻬﺎ ﻟﻴﻜﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺎ ﻗﺘﻜﻢ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻞ ﻻﻣﺘﺤﺎ ،ﻓﺈ ﻧﺘﻬﻴﺘﻢ ﻣﻦ ﻗﺮ < ﻟﻔﺼﻮ ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ> ﻷﺧﺒﺎ ﻟﻤﻬﻤﺔ -ﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﻮﻇﻒ ﻣﺜﻠﻲ ﻳﻘﺘﺮ ﻣﻨﻬﺎ -ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻗﺖ ﻓﺎ ، ﺣﺒﺒﺘﻢ ﺗﺮ ﻟﻮﻧﺎً ﺧﺮ ﻣﻦ ﻟﻮ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻷﺧﺒﺎ )ﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮ ﺳﺨﻴﻔﺎً ﺋﻤﺎً( ﻓﺎﻗﺮ ﻫﺬ ﻟﻔﺼﻮ ﻟﻘﺼﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻵ ﻧﺔ ﻷﺧﺮ ! ﻛﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺔ ﻣﻦ ﻻﻃﻼ ﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﺑﺄ ﺑﻬﺎ .ﻟﻮﻻ ﻧﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻟﻔﺨﺮ ﺑﻬﺬ ﻟﻌﻠﻢ ،ﻓﻼ ﻳﺪ ﻣﺠﻠﺴﺎً ُﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻌﻠﻤﺎ ﻟﻤﺜﻘﻔﻮ ﻻ ﺗﺤﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ :ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺜﻴﺮ ً ﻣﻦ ﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ ﻟﺼﻒ ﻟﺴﺎ ﻻﺑﺘﺪ ﺋﻲ ،ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮ ،ﻋﻠﻰ ﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻌﻠﻮ ﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻗﺪ ﺗﺒﺨﺮ ﻣﻦ ﺳﻪ ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻲ ﻣﺠﻴﺪ ً ﻟﻠﻘﺮ ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ٧) ١٩٣٢/١١/٦ﺟﺐ .(١٣٥١ ٢٣٦
ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻳﻘﺮ ﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻟﻌﻤﻮ ﻳﻦ ﻻ ﻳﺨﻄﺊ ﻻ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﻄﻴﺌﺔ ،ﻻ ﻓﻲ ﻟﻨﺤﻮ ﻟﺼﺮ ،ﻓﻬﺬ ُﻣﻐﺘ َﻔﺮ ﻟﻪ ،ﺑﻞ ﻓﻲ ﻟﺘﻬﺠﻴﺔ، ﻻ ﻣﺆ ﺧﺬ ! ﻣﺎ ﺧﻼﻗﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﺐ ﻻ ﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ ...ﻧﻬﺎ ﻧﻤﻮ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠـ... *** ﻓﻴﻬﺎ ،ﻟﻢ ﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻷ ﺻﻠﺘﻲ ﺑﻪ ﻟﻢ ﺳﻨﻮ ﻟﻢ ﻣ ّﺮ ﻷﻧﻪ ﺧﺎ ٍ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻴﺰ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺧﻼﻗﻴﺔ ﺣﺪ ﻟﺴﻼ ، ﺗﻜﻦ ﺗﺘﻌﺪ ﻛﺮ ﺑﻬﺎ .ﺛﻢ ﻳﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺒﺔ ﻫﺬ ﻟﺴﻨﻴﻦ ،ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻌﺎ ﺗﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ّ ﻋﻠ ّﻲ ﻛﻌﺎ ﺗﻪ ،ﻟﺤﻈﺖ ﻧﻪ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻨﺘﻔﺨﺎً ﻛﺎﻟﻜﺮ ﺷﺎﻣﺨﺎً ﺑﺄﻧﻔﻪ ﻟﻰ ﻋﻠﻰ! ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﺤﺪ َﻋﻈَﻤﺔ ُﻓﻴﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ :ﺻﺎ ﺛﺎً ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻪ ﻷ ﻣﻴﺮﻛﺎ )ﺑﻠﺪ ﻟﻤﺎ ( ،ﺻﺎ ﻋﻴﻤﺎً ﻓﻲ ﻟﺸﺎ )ﺑﻠﺪ ﻟﺰﻋﺎﻣﺎ (؟ ﻛﺎ ﻋﻴﻤﺎً ﻓﻠﻤﺎ ﻻ ﺗﺼ ّﺪ ﻟﺸﺎ ﻟﻰ ﺑﻼ ﷲ ﻷﺧﺮ -ﻛﻤﺎ ﺗﺼ ّﺪ ﻛ ﱡﻞ ﺑﻠﺪ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺠﻪ -ﻓﺘﻌ ّﻮ ﺑﺈﺻﺪ ﻫﺬ ﻟﻨﻮ ﻣﺎ ﺧﺴﺮﺗﻪ ﻣﻦ < ﻟﻘﻤﺮ ﻟﺪﻳﻦ> ،ﻻ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻟﺒﻼ ﻷﺧﺮ ﻟﻰ ﻧﻪ <ﻣﻐﺸﻮ > ﻷ ﻟﻐﺶ ﻓﻴﻪ ﻓﻨ ﱞﻲ ﻳﺼﻌﺐ ﻛﺘﺸﺎﻓﻪ؟! ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﻟﺤﺪﻳﺚ :ﻫﺎ ،ﺳﻼﻣﺎ ﺳﻴﺪ؟ ...ﺳﻴﺪ؟ < -ﻓﻼ >! ﺳﻼﻣﺎ . ﻣﻨﺬ ﻣﺪ ،ﻫﻞ -ﻛﻴﻒ ﻟﺤﺎ ،ﺷﺎ ﷲ ﺑﺨﻴﺮ؟ ﻟﻢ ﻛﻨﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮ ً؟ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻷﻳﺎ ؟ -ﷲ ...ﺻﺤﺎﻓﻲ. ٢٣٧
-ﺻﺤﺎﻓﻲ؟ ﻫﺎ ،ﻟﻌﻠﻚ ﺳﺖ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﺴﻨﻴﻦ ﺣﻄﺖ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻃﻼ ... -ﺳﺖ؟ ﻧﺴﻴﺖ ﻧﻲ ﻣﺘﺨﺮ ﻣﻦ... -ﻣﻦ ﻟﺼﻒ ﻟﺴﺎ ﻻﺑﺘﺪ ﺋﻲ .ﻋﺮ ﻟﻚ ،ﻟﻜﻦ ﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺗﺤﺘﺎ ﻟﻰ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ .ﻛﻤﺎ ﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮ ﻻﻣﺮ ﻳﻜﻮ ﻣﻌﻠﻤﺎً ﻣﺤﺎﻣﻴﺎً ﻃﺒﻴﺒﺎً ﻻ ﺑﻌﻠﻢ ﺷﻬﺎ ، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮ ﻷ ﻧﺴﺎ ،ﺟﺎﻫ ًﻼ ﻛﺎ ... ﻛﻨﺖ ﻳﺪ ﻣﻀﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻷﻛﺸﻒ ﻟﻨﻘﻄﺔ ﻟﺘﻲ ﺧﻔﻴﺖ ﻋﻠ ّﻲ ﻛﺜﻴﺮ ً ،ﻟﻮﻻ ﻧﻪ ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﺑﻘﻬﻘﻬﺔ ﻣﺮﻳﻌﺔ ﻋﺒﺘﻨﻲ ،ﺿﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻗﻒ ﻣﺒﻬﻮﺗﺎً ،ﺛﻢ ﻗﺎ :ﺷﻮ ﻫﺎﻟﺤﻜﻲ؟ ﺑﻼ ﻋﻠﻢ ﺑﻼ ﺛﻘﺎﻓﺔ ...ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻟﺸﺎ ! ﻓﺄ ﻛﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻮ ﻗﻊ ﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ،ﻧﺼﺮﻓﺖ ﻋﻨﻪ ﻧﺎ ﻗﻮ : ﺑﻼ ﷲ .ﻟﻠﻬ ّﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﺎﻓﻴﻴﻨﺎ ﻟﻤﺤﺘﺮﻣﻴﻦ ﻟﻬﺬ ﺻﺎ ﻟﺸﺎ ﺑﺎ !)(١ *** ______________________ ) (١ﻻ ﻧﺤﺘﺎ ﻟﻰ ﻳﻀﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﻨﻲ ﺑﻬﺬ ﻛﻞ ﺻﺤﺎﻓ ّﻴﻲ ﻟﺒﻠﺪ ،ﺑﻞ َﻣﻦ ﻗﻔﺰ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ َ ْﻋﻲ ﻟ َﺨﺮ ﻣﻦ ﺻﻨﺪ ﻟﺤﺮ ﻟﻰ ﺋﺎﺳﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ. ﺗﺒﺎ ﻟﺨﺎﻟﻖ ﻟﻤﺒﺪ ! ٢٣٨
ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺣﺎ ﻳﺚ )(٣ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻧﻬﻀﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٢ ﻣﻮﺿﻮ ﻣﻘﺎﻟﺘﻨﺎ < :ﻟﻨﻬﻀﺔ ﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻳﺎ> .ﻟﺴﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻹﻟﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻮ ﻧﺒﻪ ﻛﻠﻬﺎ ،ﻓﻬﺬ ﺷﻲ ﻳﻄﻮ ﺑﻨﺎ َﻳﻌ ُﺮ ﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻪ ﻋﺸﺮ ﻣﻘﺎﻻ ،ﻟﻜﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻧﺒﻴﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺬ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﺎﻷ ﻟﺬ ﻳﻐ ّﺬﻳﻬﺎ ﻳﻘ ّﻮﻳﻬﺎ ﻳﺴﺪ ﺧﻄﺎﻫﺎ .ﻻ ﻧﺰﻋﻢ ﻟﺮ ﻳﻨﺎ ﻟﺬ ﺳﻨﺪﻟﻲ ﺑﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ ،ﻋﻨﺪ ﺣﺘﻜﺎ ﻵ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻷﺷﻴﺎ .ﻧﺒﺮ ﻟﻰ ﷲ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻮ ﻟﻨﺎ ﻏﺮ ﻓﻲ ﻧﺼﺮ ﺣﺰ ﻋﺪ ﺧﺮ ،ﻣﻦ ﻏﺮ ﺷﺨﺼﻲ ﻳﻤﻜﻦ ُﺗﺴﺎ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺎﻻ . ﺗﻘﻮ ﻟﻨﻬﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺲ ﺛﻼﺛﺔ :ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﺔ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻫﻲ -ﻋﻠﻰ ﻷﺻﺢ -ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻧﻬﻀﺔ؛ ﻓﻔﻲ < ﻟ ﱠﺪ ﻟﺴﻴﺎﺳﻲ> ﺗﺄﺧﺬ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﺷﻜﻞ ﻟﺜﻮ ﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻳﻌ ّﻢ ﻟﻐﻠﻴﺎ ﻷﻓﻜﺎ ﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺘﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﺣﺪ ، ﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻫﺬ ﻟﻐﺎﻳﺔ )ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻷ ( ﻓﻲ ﻟﻨﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﻒ ﺑﺎ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ١٧) ١٩٣٢/١١/١٦ﺟﺐ .(١٣٥١ ٢٣٩
ﻷ ﺿﺎ ﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﺗﺘﺨﺬ ﻟﻬﺎ ﻣﻈﻬﺮﻳﻦ :ﻣﻈﻬﺮ ﻻﺷﻤﺌﺰ ﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﺬ ﻳﺨﻔﺖ ﻃﻮﻳ ًﻼ ﺛﻢ ﻳﻨﻔﺠﺮ ﺑﺼﻮ ﻣﺮﻳﻌﺔ ،ﻣﻈﻬﺮ ﻟﻨﻀﺎ ﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻤﻨﻈﱠﻢ ﻟﺬ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﻬﺪ ﻟﺰﻋﻤﺎ ﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ. ﺑﺪ ﻣﺴﺘﻘ ًﻼ ﻋﻦ ﻟﺪ ﻷ ﺑﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻟﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﺪ ً ،ﻟﻸ ﻋﻤ ٌﻞ ﻓﻲ ﻧﺸﺎﺋﻪ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺳﻮ ﻓﻮﻟﺘﻴﺮ ﻣﻮﻧﺘﺴﻴﻜﻮ ﻓﻲ ﻧﺸﺎ ﻷﻓﻜﺎ ﻟﻪ )ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﻟﺜﻮ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ( ،ﻋﻤ ٌﻞ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ )ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻈﻢ ﺧﻄﺐ ﻟﺰﻋﻤﺎ ﻣﻘﺎﻻﺗﻬﻢ ،ﻣﺎ ﻫﺬ ﻟﺨﻄﺐ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺎﻻ ﻻ ﻋﻤﺎ ﺑﻴﺔ(. ﻟﺪ ﻷ ﻟﻠﻨﻬﻀﺎ -ﻛﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻓﻲ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﺮ ﻣﻈﻬﺮ -ﻓﺈ ﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﺬ ﻳﻐﺬﻳﻪ ﻳﻨﺸﺌﻪ ﻫﻮ ﻷ . ﻣﺎ ﻟﺪ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﺄ ﺑﻲ ﺑﺤﺖ ﻳﺒﺪ ﺑﻌﺪ ﻫﺪ ﻫﺬ ﻟﺜﻮ ، ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﻟﺸﻌﺮ ﻟﻜ ّﺘﺎ ﺗﺠﺴﻴ َﻢ ﻣﺎ ﻷﻣﺔ ﻹﺷﺎ ﺑﻈﻔﺮﻫﺎ، ﻧﺒﺶ ﺗﺎ ﻳﺨﻬﺎ ﺣﻴﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻮ ﻗﻒ ﻣﺸ ّﺮﻓﺔ ﺻﻔﺤﺎ ﻧﺎﺻﻌﺔ، ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻋ ِﻮﺟﺎ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﻷﺧﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎ ،ﻟﺘﺴﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺿﻮ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ ﻟﺘﺠﺎ ﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﻗﻮ َ ﻟﻤﺴﺎﻟﻚ ﻟﻰ ﺑﻠﻮ ﻟﻐﺎﻳﺔ. ﻣﺎ ﻟﺪ ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻬﻮ ﺛﻤﺮ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﻟﻤﺮﺣﻠﺘﻴﻦ، ﻓﻴﻪ ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﻈﻢ ﻟﻌﺎ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﺘﻬ ّﺬﺑﻬﺎ ﺗﺼﻠﺢ ﺧﻄﺎ ﻫﺎ ،ﺗﻨﺸﺊ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﺸﺄ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﻌﻴﺪ ﻟﻴﻪ ﻟﺸﺒﺎ ﻟﺤﻴﺎ . *** ﻧﺤﻦ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﻰ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﻟﺴﻮ ﻳﺔ ) ﻟﺘﻲ ﺑﺪ ﺗﺠﺘﺎ ﻟﺪ ﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻨﺬ ﻳﺎ ﺟﻤﺎ ﺑﺎﺷﺎ( ﻗﺴﻨﺎﻫﺎ ﺑﻬﺬ ﻟﻤﻘﻴﺎ ﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ٢٤٠
ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﺧﻠﻮ ً ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻣﻞ ﻷ ﺑﻲ ،ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻮ ﻟﻤﺆ ﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻫﻮﻓﻼ ﻋﻦ ﻟﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﻳﻘﻮ \" :ﻛﻨ َﺖ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ّﻧﻰ ﺳﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻻ ﺻﻮ ﻟﺘﺬﻣﺮ ﻟﺸﻜﻮ ،ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺛﻢ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﺗﺼﻴﺮ ﻫﻤﺴﺎً ،ﺛﻢ ﺗﻌﻠﻮ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮ ﺿﺠﺔ ﺣﺸﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ. ﻛﺎ ﻟﺸﻌﺐ ُﻳﺼﻴﺦ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻ ﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻏﺮ ﺿﻬﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﺟﻬﺔ ﻣﻌﺮ ﻓﺔ .ﻟﻤﺼﻠﺤﻮ َﻳ ْﺸﻜﻮ ﻻﺳﺘﺒﺪ ،ﻷ ﺑﺎ ﻳﺸﻜﻮ ﻛﻮ ﻷ ،ﻷﻓﺮ ﻳﺸﻜﻮ ﻻﺿﻄﺮ ﻟﺤﻴﺮ ...ﻛﻞ ﻟﺌﻚ َﻫﺎ ٍ ﻟﻰ ﻗﺮ ﻟﻤﻨﺤﺪ \". ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻼ ﻷ ِ ْﺟ َﻬ َﺔ ﻟﺼﻮ ، ﺑﻞ ﺗﻌﺪ ﻟﻰ ﻟﻮﻗﻮ ،ﻟﻰ ﻟﺴﻜﻮ ﻟﻤﻄﻠﻖ ،ﺣﺘﻰ ﻧﻚ ﻟﺘﺸ ّﻚ ) ﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﻜﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ( ﺑﻮﺟﻮ ﺑﺎ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻳﺎ! ﻫﻜﺬ ﺿﻌﻔﺖ ﻧﻬﻀﺘﻨﺎ ﺿﻄﺮﺑﺖ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻟﻌﻤﻮ ﻟﻔﻘﺮ ﻣﻦ ﻹﻧﺴﺎ ،ﻫﻮ ﻷ . ﻻ ﻳﺪ ﺑﺎﻷ ﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻟﻤﻘﺎﻻ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻳﺪ < ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻔﻜﺮﻳﺔ> ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟﻮ ﺳﻊ .ﻳﺪ ُﺗﺒﻨﻰ ﻧﻬﻀﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎ ﻓﻜﺮ ﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﻛﻦ ﻣﻦ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ َﻛﻴﻦُ ،ﻳﺒ َﺪ ﺑﻮﺿﻊ ﻫﺬ ﻷﺳﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﻐﺔ ﻷﻃﻔﺎ ﻟﻴﻨﺸﺄ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻔﻬﻢ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻬﺎ ﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻫﺬ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﺋﻨﺎ ﻳﻨﺘﺒﻬﻮ ﻟﻪ ،ﻣﻦ ﺟﻞ ﻫﺬ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻮ ﻟﻄﻼ ﻟﻰ ﻻﺷﺘﻐﺎ ﺑﺪ ﺳﻬﻢ ،ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻃﻨﻴﺔ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺳﻪ ﻋﻠﻮﻣﻪ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺠﺐ ُﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻠﻢ، ﻓﺎ ﱡﺗ ِﻬ ْﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﻌﻴﺔ! ﻣﻦ ﺟﻞ ﻫﺬ ﻓﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺳ ﱠﻔ ْﻬﻨﺎ َ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻰ ﻏﻼﻗﻬﺎ -ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮ ﻟﻬﺬ ﻟﺪ ﻋﻲ ﻣﻦ ﺣﺠﺞ- ٢٤١
ﻷ ﻟﺮ ﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﻟﺒﺤﺚ ﻟﺤﺮ ﻟﻤﻔﺮ ﺟﻮ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ،ﺿﺮ ﻳ ٌﺔ ﻟﺒﻨﺎ ﻧﻬﻀﺘﻨﺎ ﻵﺗﻴﺔ ،ﻓﺎ ﱡﺗ ِﻬ ْﻤﻨﺎ ﺑﻤﻮ ﻻ ﺷﺨﺎ ﻟﺪﻓﺎ ﻋﻨﻬﻢ! ﻧﺎ ﻟﺬ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﻋﻤ َﺮ ﻟﻰ ﺣﺰ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺟﺮ ً ﻻ ﺑﺎﻟﻮ ﺳﻄﺔ ﻻ ﻣﺒﺎﺷﺮ ،ﻟﻢ ﻳﺆ ّﺟﺮ ﻗﻠﻤﻪ ﻫﺬ ﻟﻀﻌﻴ َﻒ ﻟﻤﺨﻠﻮ ! *** ﻟﺨﻼﺻﺔ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻳﺎ ﻧﻬﻀﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻜﺎ ﺟﻮ ﻫﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ،ﻓﻴﺠﺐ ُﺗﻘ ّﻮ ﺑﺎﻷ ُﺗﻐ ّﺬ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ،ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻟﺒﻘﺎ ﻟﻨﺠﺎ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ ﻟﻔﺸﻞ ﻟﺨﺬﻻ ﻟﺬ ﺳﻴﺤﻴﻖ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻘﻴﺖ ﺳﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻟﺤﺎﺿﺮ :ﻻ ﺑﺎ ﻳﺮﺳﻤﻮ ﻟﻬﺎ ﻟﺨﻄﻂ ﻳﺤﻔﺰ ﻟﻬﺎ ﻟﻬﻤﻢ ،ﻻ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮ ﻧﻬﺎ ﻳﻮ ّﺣﺪ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ ﻳﻌ ّﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ ،ﻻ ﻣﺼﻠﺤﻴﻦ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮ ﻫﺎ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﻔ ّﺘﺸﻮ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻬﺎ... ﻫﺬ ﻫﻮ ﻟﻠﺐ ،ﻣﺎ ﻋﺪ ﻓﻘﺸﻮ ﻳﺎﺑﺴﺔ َ َﺑﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺟﻔﺎ ! *** ٢٤٢
ﻟﻰ ﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﻫﺬ ﻟﻄﺎﻋﻮ ،ﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ،ﻛﺎ ﻟﻤﻘﺼﻮ ﻣﻨﻪ ﻟﻨﺼﺎ ﻓﻨﺼﺎ ﻟﺒﻼ ﻟﺘﻲ ﺷﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺠﺮ ﻟﻨﺼﺮ ﻧﻴﺔ ﻋﺮ ﺑﻨﺼﺮ ﻧ ّﻴﺘﻬﻢ ﻧﺠﻴﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺆﻻ ،ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻰ ﺗﺒﺸﻴﺮﻫﻢ! ﻛﺎ ﻟﻘﺼﺪ ﻣﻨﻪ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﻫﺆﻻ ّ ﻷ ﻟﻰ ﻟﺸﻤﺲ ﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ّ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﺪ ﻋﻦ ﻳﻨﻪ! ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻰ ﻵ ﺑﻤﺴﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺣﺪ ﺗ ّﺪ ﻋﻦ ﻳﻨﻪ .ﻟﻮ ﻫﺆﻻ ﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﻲ ﻣﻦ ﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻧﻮ ﻣﻦ ﺗﺒﺎ ﻟﻤﻨﻬﺞ ﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﺴ ّﻮﻳﻨﺎ ﺣﺴﺎﺑﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻷﻗﻨﻌﻨﺎﻫﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ ﻟﺒﺮﻫﺎ ﺑﺄ ﻟﺤﻖ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻬﻢ ،ﻧﺎ -ﻟﺸﺎ ﻟﻘﻠﻴﻞ ﻻﻃﻼ -ﺗﺤﺪ ﻵ ﻛﺒﺮ ﻣﺒ ّﺸﺮ ﻋﻮ ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮ ﻋﻠﻨﺎً، ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮ ﻟﻤﻨﻄﻖ ﻟﺒﺤﺚ ﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻤﺎ ﻫﺬ ﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ،ﻓﺈ َﻗﺒِﻞ ﺑﻬﺬ ﻟﺸﺮ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺒﻞ ﺑﺄ ﺷﺮ ﻳﺸﺮﻃﻪ ﻋﻠ ّﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻐﻠﻮﺑﺎً، ﻟﻪ ﻳﻌ ّﻴﻦ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ! ﺛﻢ ﻣﺎ ﻫﺬ ﻟ َﺠ َﺮ ﻟﺘﻲ ُ ﻛﺒﺖ ﻓﻲ ﻃﺒﺎ ﻫﺬ ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ : ﻟﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﷲ ﻟﺤﻖ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ؟ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺒﺪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎ ﺋﻬﻢ :ﻏﻀﺐ ﷲِ ،ﻳﺲ ﻟﺤﻖُ ،ﻫﺪ ﻟﺘﺎ ﻳﺦ! ﻳﺤﺴﺒﻮ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺨﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎ ﺳﺨﻴﻒ ﺗﻬ ّﺪ ﻛﺒﺮ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺒﺪ ٢٤٣
ﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﻘﺎً ﺗﺤﻴﻞ ﻟﻈﻼ ﻧﻮ ً! ﻣﺎ ﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﻧﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﻟﺼﻮ ،ﻟﻴﺲ ﻳﺆ ﻳﻨﺎ ﺿﻼﻟﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ،ﺳﻮ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﺮﺳﻬﻢ ﻟﺤﻖ ﻧﻄﻘﻬﻢ ﻟﺒﺎﻃﻞ ،ﻣﺎ ﻣﻮ ﻓﻲ ﻟﻬﻮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻟﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻖ، ﻟﻜﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻧﻘﻮ : ﻟﻮ ﻟﺴﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻼ ﻧﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺠﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻟﻤﺎ ﺳﺘﻄﺎﻋﻮ ﻳﺄﻛﻠﻮ ﺧﺒﺰﻧﺎ ﻳﺴ ّﺒﻮ ﻳﻨﻨﺎ ،ﻟﻮ ﻧﻨﺎ ﺷﻌﺐ ﺣﻲ ﻻ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ ﻟﻰ ﻋﺪ ﺋﻪ ﻟﺒﻘﻴﺖ ﻣﺪ ﺳﻬﻢ ﺧﺎﻟﻴﺔ، ﻳﺒﺸﺮ ﻟﺠﺪ ﻻ ﻟﺼﺒﻴﺎ ،ﻳﺒ ّﺜﻮ ﺳﻤﻮﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﻻ ﻓﻲ ﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ...ﻓﻠﻨﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻧﻜﻮ ﺷﻌﺒﺎً ﺣﻴﺎً!)(١ *** ______________________ )ُ (١ﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺳﻨﺔ ١٩٣٢ﻟﻢ ُﺗﻨ َﺸﺮ ﻗﻂ ،ﻧﻤﺎ ﺧﺬﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﺻﻞ ﻣﺨﻄﻮ .ﻟﻮ ﻧﻨﻲ ﻳﺘﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﻳﻮﻣﻬﺎ ،ﺗﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﻟﻪ ﺗﻤﻮ ﻓﻲ ﺧﺮ ،ﻷﻋﺮﺿﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻲ ﺟﺪ ﻟﻴﻮ ﻛﺎﻷﻣﺲ، ﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺸﺎ ﻣﻐﻠﻮﺑﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻏﺎﻟﺒﺔ ﻓﺼﺎ ﻣﻴﺮﻛﺎ ﻟﻐﺎﻟﺒ َﺔ ﻟﻌﺮ ُ ﻟﻤﻐﻠﻮ َ .ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﻟﻤﻐﻠﻮﺑﻴﻦ ﻷﺟﻨﺒ ﱡﻲ ﻟﻐﺎﻟ َﺐ ﺳﺘﺄﺳﺪ ﻓﻲ ﺿﻨﺎ ﻟﻤﺒ ﱢﺸﺮ ،ﻧﻤﺎ ﻫﻢ ُ ّ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎ ﺳﺎﺳﻪ ﻟﻤﺘﻴﻦ ،ﻓﺤﻴﻨ ًﺎ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﻟﻪ ﺳﺎﺑﻘﻴﻦ ﺣﻴﻨ ًﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﻼﺣﻘﻴﻦ! )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ٢٤٤
ﻣﻦ ﻫﻮ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ؟ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ (١) ١٩٣٣ ﻣﻨﺬ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﻲ ﻳﻮ ﺻﺎﺋﻒ ﺷﺪﻳﺪ ﻟﺤﺮ ﻛﺮ ،ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ ﺷﺘﺮ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻮ ﻟﺪ ﻻ ﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﻟﺪ ،ﻓﺈ ﺑﻘﺮﻳﺐ ﻟﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺪ ﺳﺔ ﻳﺠﻮ ﺑﻲ ﻫﻮ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻟﻠﺬﻫﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﺰﻳﺎ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ. ﻟﻢ ﻛﻦ ﻋﺮ ﺷﻲ ﻫﺬ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻟﻢ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻟﺴﺆ ﻋﻨﻪ ،ﺑﻞ ﺳﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻰ ﻷﻣﻴﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻟﺠﺴﺮ) (٢ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌ ّﺞ -ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺘﻬﺎ -ﺑﻮﻓﻮ ﻟﻤﻐﺎ ﺑﺔ ﻟﺒﺮ ﻧﺲ ﻟﻜﺒﻴﺮ ،ﻏﻴﺮ ﻟﻤﻐﺎ ﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﻮ ﻟﺸﺎﻣﻴﻴﻦ ﻛﺮ ﻣﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻧﻤ ّﺮ ______________________ ) (١ﻓﻲ < ﻟﺠﺰﻳﺮ > ﺑﺘﺎ ﻳﺦ ٥) ١٩٣٣/٤/١ﻟﺤﺠﺔ .(١٣٥١ ) (٢ﻟﺠﺴﺮ ﻷﺑﻴﺾ ،ﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﺼﺎﻟﺤﻴﺔُ ،ﺳ ﱢﻤ َﻴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺠﺴﺮ ﻗﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻮ ﻧﻬﺮ ﺗﻮ ،ﺣﺪ ﻓﺮ ﺑﺮ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﺎ ﻣﺸﻖ ﻳﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻖ ﻣﺤﺼﻮ ﺑﺴﻮ ﻫﺎ ﻟﻘﺪﻳﻢ .ﻷﻣﻴﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﺣﻔﻴﺪ ﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﻟﻘﺎ ﻟﺠﺰ ﺋﺮ ،ﻗﺪ ﻋﻠﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺋﻴﺴ ًﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻳﺎ ﻋﻘﺐ ﻧﺴﺤﺎ ﻷﺗﺮ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺳﺘﻤﺮ ﻳﺎﻣ ًﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻧﺘﻬﺖ ﺑﺪﺧﻮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻟﺤﺴﻴﻦ ﻟﻰ ﻣﺸﻖ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻟﻪ ﺣ ّﻞ ﻣﺤﻠﻪ ﺿﺎ ﺑﺎﺷﺎ ﻟﺮﻛﺎﺑﻲ )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ٢٤٥
ﻣﻨﻪ ،ﻓﻮﻗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺪﻫﻠﻴﺰ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ،ﻛﺎ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻟﻘﺎﻣﺔ ﻧﺤﻴﻔﺎً ﺑﻴﺾ ﻟﻠﻮ ،ﻟﻪ ﻧﻒ ﻗﻨﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﺷﻔﺘﺎ ﻗﻴﻘﺘﺎ ، ﻳﻠﺒﺲ ﻟﺜﻴﺎ ﻟﻤﺮ ﻛﺸﻴﺔ ،ﻓﻘﺎ ﺷﻴﺌﺎً ﻻ ﻛﺮ ﻵ .ﻟﻤﺎ ﻧﺼﺮﻓﻨﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ،ﻓﻘﺎ ﻟﻲ ﺣﺪ ﻟﺸﻴﻮ :ﻧﻪ ﺷﻴﺦ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ. ﺳﻲ ﺳﺎﺧﺮ ً ﻗﻠﺖ :ﺷﻴﺦ ﻃﺮﻳﻘﺔ؟ ﻫﺬ ﻛﻞ ﺷﻲ ؟ ﻫﺰ ﻟﻢ ﺟﺐ. ﻣﺮ ﺳﻨﻮ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻮ ﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻟ ِﻌ َﺒﺮ ﻣﺎ ﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﺗﻠﻚ ﻟﺰﻳﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎ ﻷﺳﺒﻮ ﻟﻤﺎﺿﻲ ﻗﺮ ﻧﺎ ﻧﺒﺄ ﻓﺎﺗﻪ ﻟﺬ ّ ﻟﻨﺎ ﻟﻤﻬﻢ ،ﻓﺄﺧﺬ ﻟﻘﻠﻢ ﻷﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ ،ﻟﻜﻦ ﺗﻪ ﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ :ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮ :ﻋﻴﻢ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻛﻌﻤﺮ ﻟﻤﺨﺘﺎ . ﻫﺬ ﻛﻞ ﺷﻲ ؟ ﻟﻴﺒ َﻖ ﻟﻘﻠﻢ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،ﻟﻨﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﻪ. ﻛﺘﺒﻮ ﻗﺮ ﻧﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻻ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﺷﻴﺌﺎً! ﻫﻜﺬ ﻧﺤﻦ ﺑﺪ ً ،ﻧﻤﺪ ﻧﺮﺛﻲ ،ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﺛﺎ ﻛﻜﻞ ﺛﺎ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﺢ ﻛﻜﻞ ﻣﺪﻳﺢ :ﻟﻔﺎ ّﻧﺎﻧﺔ ﺧﻴﺎﻻ ﺿﺨﻤﺔ ،ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ ﻟﻨﻔﺲ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻓﺸﻲ ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ. ﻫﻜﺬ ﺟﻬﻞ ﻟﻨﺎ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻈ ّﻨﻮﻧﻪ ﻻ ﻋﻴﻢ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺷﻴﺦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ،ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ ﻋ ّﺮﻓﻬﻢ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺼﻐﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻧﺎ ،ﻛﺎ ﻟﻚ ﻻ ﻳﺸﻔﻲ ﻏﻠﻴ ًﻼ. *** ٢٤٦
ﻛﺎ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻟﻰ ﺳﻨﺔ ١٩١٦ﺻﺎﺣ َﺐ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻨﺎﻓﺬ ﻟﺘﻲ ﻻ َﻣ َﺮ ﱠ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺪ ﻣﺼﺮ ﻟﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﻷﻃﻠﺴﻲ ،ﻛﺎ ﺳﻤﻪ ﻣﺼﺪ ﻟﺮﻋﺐ ﻹﺟﻼ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺰ ﻳﺎ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻟﺼﺤﺮ ﺗﺒﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺮ ﻟﺤﻴﺎ ،ﻛﺎ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﻮ ﻳﻨﻤﺎ ﺳﻠﻮ ُ ُﺳﻠﻬﻢ ﺷﺎ ﻳﺔ .ﻟﺰ ﻳﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺄ ﻗﻠﻌﺔ ﻣﺪ ﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎً ،ﺷﻴﺦ ﻟﺰ ﻳﺔ ﻫﻮ ﻟﻘﺎﺋﺪ ﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﻤﺪ ّ ﻟﻮ ﻋﻆ... ﻟﺰ ﻳﺎ ﻫﻲ ﻣﺮ ﻛﺰ ﻟﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﺼﺤﺮ . ﻛﺎ ﺟﺪ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﺗﻠﻤﻴﺬ ً ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻹ ﻳﺴﻲ ﻟﺬ ﻗﺪ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻛﺶ ﻗﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻆ ﻳﻌ ّﻠﻢ ،ﻛﺎ ﻟﻚ ﺳﻨﺔ ١٢٤٠ ﻫﺠﺮﻳﺔ ،ﺛﻢ َﺑ ﱠﺚ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻓﻲ ﻵﻓﺎ ﻟﻴﻨﺸﺮ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ .ﻛﺎ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﺳﻮﻟﻪ ﻟﻰ ﻃﺮ ﺑﻠﺲ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺸﺮ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎ ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ ﺷﻴﺨﻪ ،ﺑﻞ ﺳﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻟﺒﻨﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﻧﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎ ﻟﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺑﺎ :ﻟﻔﺎﺷﺴﺘﻴﺔ ﻣﺜ ًﻼ ،ﺗﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺧﺮ ﻧﻈﺎ ﻟﻔﺮﺳﺎ ﻟﺬ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﻓﻲ ﻟﻘﺮ ﻟﻮﺳﻄﻰ. ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﺘﻪ ﻗﺘﺎ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﺛﻢ ﻟﻄﻠﻴﺎ ،ﻣﺎ ﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻓﻜﺎ ﻳﻨﻮ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻣﻌﻬﻢ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻟﺤﺮ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﺳﻞ ﻧﻮ ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻰ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻟﻜﺒﻴﺮ -ﺑﺈﻳﻌﺎ ﻣﻦ ﻟﺴﻔﺎ ﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ -ﻳﻄﻠﺐ ﻟﻴﻪ ﻳﻐﺰ ﻣﺼﺮ ﺗﻤﻬﻴﺪ ً ﻟﻠﺜﻮ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺄﺑﻰ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻟﻚ ،ﺑﻌﺚ ﺑﺎﻟﻴﻮ ﺑﺎﺷﻲ ﺟﻤﺎ )ﺟﻤﺎ ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ( ﻟﻰ ﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺐ ﺷﺮ ﻋﻲ ﻓﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻟﺬ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻟﻄﻠﻴﺎ ﻻ ﻳﻘﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎ ﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻌﻬﻢ .ﻟﻜﻦ ﻟﻘﻴﺎ ﻟﻌﻠﻴﺎ ﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻬﺎ، ﻫﺐ ﻧﻮ ﺷﻘﻴﻖ ﻧﻮ ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺟﺒﺮ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﻬﺠﻮ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﺸﻞ ﻷ ﻣﺼﺮ ﻟﻢ ُﺗ ِﺮ ْ ) ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ( ٢٤٧
ﻟﻘﻴﺎ ﺿﺪ ﻧﻜﻠﺘﺮ .ﻋﻠﻰ ﻷﺛﺮ ﺳﺎﻓﺮ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻟﻰ ﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﻮ ﺻﺔ ﻟﻴﺒ ّﺮ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬ ﻟﺨﻴﺒﺔ ،ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ ﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻗﻂ ،ﻟﻢ ﻳ َﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ ﺻﻔﺤﺔ ﻟﺼﺤﺮ ﻟﺘﻲ َﺑ ﱠﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻪ َ ﻟﺤﻴﺎ . ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻬﺪ ﻟﻢ ﻳﻠﺠﺄ ﻟﻰ ﻟﻀﻌﻒ ﻻﺳﺘﺴﻼ ،ﺑﻞ ﺷﺮ ﻳﻌﻤﻞ ،ﻣﺎ ﻳﻀﺮ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻟﺼﺤﺮ ؟ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻞ ﻟﺒﻘﺎ ﻣﻴﺎ ﻳﻦ ﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ؟ ﻣﺎ ﻳﻀﺮ ﻳﺤﺎ ﻏﻴﺮ ﻟﻄﻠﻴﺎ ؟ ﻟﻴﺴﻮ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻋﺪ ﷲ؟ ﺑﻠﻰ ،ﺑﻘﻲ ﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ١٩٢٤ ﻣﻮ ﺻ ًﻼ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺎ ﻻﺗﺤﺎ ﻳﻮ ،ﻓﻠﺒﺚ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺳﻮ ﻳﺎ -ﺣﻴﺚ ﺧﺮﺟﻪ ﺣﻜﺎ ﻟﺒﻼ ،ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮ -ﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ -ﺣﻴﺚ ﻃﺮ ﻻ ﻷﻣﺮ ،ﻹﻧﻜﻠﻴﺰ -ﻟﻰ ﻟﺤﺠﺎ ﻋﺴﻴﺮ ﺣﻴﺚ ﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎ ﻟﻰ ﻛﺘﻪ ﻟﻮﻓﺎ . ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻴﺄ ﻗﻂ ﻟﻢ ﻳﻌﺘ ِﺮ ﻋﺰﻳﻤ َﺘﻪ ﻫﻦ ،ﺳﻤﻌﻮ ﻳﺤ ّﺪ ﻣﻨﺪ ﺟﺮﻳﺪ < ﻟﻔﻮﺳﺘﻪ ﺗﺴﺎﺗﻴﻮﻧﺞ> ﻟﺬ ﻗﺪ ﻋﺴﻴﺮ ﺳﻨﺔ ١٩٢٧ ﻟﻴﻔﻮ ﺑﻬﺬ ﻟﻜﻠﻤﺎ \" :ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﻴﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﺣﺮ ً ﻧﻤﻮ ﺣﺮ ً ،ﻧﻘﺎﺗﻞ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎ ﻷ ﺑﻲ ﻟﻰ ﻟﻤﻮ .ﻗﺪ ﻻ ﻧﻜﻮ ﻟﻴﻮ ﻇﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﻟﻜﻦ ﻟﺤﺮ ﺳﺠﺎ ،ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻳﻮﻣﻨﺎ .ﻫﻨﺎ َﺗ ِﻌﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎ ﻟﻮ ﻓﺮ ﻧﺤﻦ ﻏﻤﺪﻧﺎ ﺳﻴﻮﻓﻨﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻮ ﻧﻮ ﺟﺒﺎ ﻟ ّﺴﺮ ﻫﺒﺎً ﺟﻌﻠﻮ ﻛﺜﺒﺎ ﻟﺼﺤﺮ ﻟﻤﺎﺳﺎً ﻟﻤﺎ ﻧﺎﻟﻮ ﻣﻨﺎ ﻣﺮ ﻫﻢ. ﻻ ﻳﺰ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﻮ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮ ﻟﻄﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻃﺮ ﺑﻠﺲ ،ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﻟﺒﺤﺮ ﻻ ﻣﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻳﺎ ،ﻓﺈ ﺳﺮﻧﺎﻫﺎ ﻗﺬﻓﻨﺎ ﻟﻄﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﺒﺤﺮ! ﻵ :ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﻴﻦ ﺑﻘﺒﻮ ﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ؟ ﻛﻼ، ﻟﻢ ﻧﻘﺒﻞ ،ﻟﻦ ﻧﻘﺒﻞ ﺑﺪ ً .ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ُﺗﻘ َﻄﻊ ﻗﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺤﻤﻞ ٢٤٨
ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻳﻄﺎﻟﻴﺔ! ﻋﺪ َ ﻟﻰ ﺑﺎ ﻓﻘﻞ ﻟﻠﻄﻠﻴﺎ ﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺪ ﻛﻮ ﻹﺳﻼ َ ،ﻟ ُﺮ ّ ﻟﺔ ﻛﺒﻴﺮ ﺗﺼﺒﺢ ﻏﺪ ً ﺻﻐﻴﺮ .ﻫﺬ ﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻗﺪ ُﻫﺰﻣﺖ ﻫﺬ ﺳﻴﺎ ﻗﺪ ُﻗﺴﻤﺖ ،ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻧﻬﻀﺘﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ... ﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻟﻴﻮ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺿﻌﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻐﺪ ﺑﻴﺪ ﷲ\". *** ﻟﻒ ﻧﻔﺲ ﻛﻬﺬ ﻟﻨﻔﺲ -ﻟﻮ ﻛﺎ ﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ُﻋ ْﺰ ًﻻ -ﺗﻜﻔﻲ ﻹﻧﻘﺎ ﻋﺮ ﻟﺒﻼ ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎ .ﻓﻌﻠﻴﻚ ﻳﻬﺎ ﻟﺒﻄﻞ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣﻤﺔ ﷲ ،ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ ﻟﻤﺘﻮ ﻛﻠﻴﻦ ﺣﻤﺔ ﷲ ﻳﻀﺎً .ﻧﻚ ﻣﻴﺖ ﻧﻬﻢ ﻣﻴﺘﻮ !)(١ *** ______________________ ) (١ﻫﺬ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻫﻮ ﻟﺸﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﻟﺸﺮﻳﻒ ،ﺣﻔﻴﺪ ﻣﺆﺳﺲ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ،١٨٥٩ﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﻋ ﱠﻤﻪ ﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻤﻬﺪ ﻓﻲ ﻗﻴﺎ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ ﺳﻨﺔ .١٩٠٢ ﻛﺎ ﻟﺸﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻛﺒﺎ ﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ؛ ﻗﺎ ﻋﺸﺮ ﻟﻤﻌﺎ ﺿﺪ ﻟﻄﻠﻴﺎ ﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺗﺸﺎ ﻣﺼﺮ ﻟﺴﻮ ، ﻗﺪ ﺑﺎﻟﻎ ﻷﻣﻴﺮ ﺷﻜﻴﺐ ﺳﻼ -ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ <ﺣﺎﺿﺮ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻹﺳﻼﻣﻲ>- ﻓﻲ ﺻﻒ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻋﻠ ّﻮ ﻫ ّﻤﺘﻪ ﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻨﺎ ﺟﻤﻴ ًﻼ ﻃﻮﻳ ًﻼ .ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪ ﺿﻄﺮ ﻟﻰ ﻣﻐﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻰ ﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ،ﻓﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﻗﻴﺎ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻻﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻤﻬﺪ ) ﻫﻮ ﻟﺬ ﺻﺎ -ﻣﻦ ﺑﻌ ُﺪ -ﻣﻠﻜ ًﺎ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﻻﺳﺘﻘﻼ ( ﻗﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﺠﺎ ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺣﻤﻪ ﷲ. ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﺗﺄﺛﺮ ﻣﺸﺎﻳﺨﻬﺎ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻹﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻮﻫﺎ ،ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﻘﻴﺪ ،ﻻ ﻧﻬﻢ ﺗﺒﻨﻮ ﺳﻠﻮ ﻟﺪﻋﻮ = ٢٤٩
______________________ = ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﻟﺤﺴﻨﺔ ﻛﺮﻫﻮ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮ ﻟﻌﻨﻒ ،ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻟﻔﻘﻬﻲ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻟﻔﻘﻬﻴﻦ ﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ،ﻛﺎﻧﻮ ﻗﺮ ﻟﻰ ﺗﺒﻨﻲ ﻻﺟﺘﻬﺎ ﻣﺤﺎ ﺑﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﺪ .ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﻮ ﻳﺒﺎﻟﻐﻮ ﻓﻲ ﻻﻫﺘﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎ َﻳ ْﺪﻋﻮ ﻟﻰ ﻟﺰﻫﺪ ،ﻫﺬ ﻟﺠﺎﻧﺐ ﻓﻲ ﻋﻮﺗﻬﻢ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬ ﻟﻘﺮ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮ ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻌﺪ ﻻﻧﺤﺮ ﻓﺎ ﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻹﻧﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺑِ َﺪﻋﻬﻢ ﺷﺮﻛ ّﻴﺎﺗﻬﻢ. ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻟﺪﻋﻮ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ ﻣﺒﻠﻐ ًﺎ ﻋﻈﻴﻤ ًﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﻮ ﻧﺘﺸﺮ ﻳﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻟﻰ ﻣﺮ ﻛﺶ ﻣﻦ ﻟﺒﺤﺮ ﻷﺑﻴﺾ ﻟﻰ ﺟﻨﻮ ﻟﺼﺤﺮ ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﺟﺎ ﻟﺸﻤﺎ ﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺻﻮ ًﻻ ﻟﻰ ﻟﻬﻨﺪ ﻟﻰ ﻟﻤﻼﻳﻮ ﻓﻲ ﻟﺸﺮ ﻷﻗﺼﻰ .ﻟﻠﺴﻨﻮﺳﻴﻴﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﻟﺠﻬﺎ ﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻟﺸﻤﺎ ﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ،ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻗﺎ ﺗﻬﻢ ﻋﻤﺮ ﻟﻤﺨﺘﺎ ﻟﺬ ﻛﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬ ً ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻟﻤﻬﺪ ﻟﺴﻨﻮﺳﻲ .ﻣﻦ ﺷﺎ ﻻﻃﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺼﺔ ﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻬﺬ ﻟﺪﻋﻮ ﻟﻤﺒﺎ ﻛﺔ ﻓﻠﻴﻘﺮ ﻟﻜﺘﺎ ﻟﻮ ﻓﻲ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻟﺼﻼﺑﻲ < :ﻟﺜﻤﺎ ﻟﺰﻛﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ> )ﻣﺠﺎﻫﺪ(. ٢٥٠
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328