ประเพณีทำบุญเนื่องในพระพุทธศาสนา ของ นายเกษม บุญศรี

294.3138 แรส์เใฒีทำบุญ ก784ปอ เนือ^ในพระพุทธสาสนา บอง นายเกษม บุญศร ะ0: เจาภาพ จดพิมพ์เบนธรรมพลีในงานฌาฟ่นกิจศพ นายอปถม/ สนติเวช้ชกุล ณ เมรวํคธาตทอง พระโบนง พระนคร จ1 ว่นจํนทร์ที่ ฟ่ กรกฎาคม พุทธศกราช 1®๕®๒

1 ('- V.

เนอ่^ในพระพุทธทาส่นา ขสร ชิดทิมพเบนธรรมพลในงานฌาปนกิชิฟิพ นายอปกม/ สนติเวชชกล ณ เมรวํดธาดุทอง พระโฃนง พระนคร วํนจนทร์ที่ ฟ่ กรกฎาคม พุทธศกราช ๒๕®๒

V ไ ฦ^^ ย^ 00^

คานา หน'งสอเรอง “ประเพณทำบุญเนอง'ในพระพทธศาสนา,, ชองนายเกษม บุญศร น องค1การถัาของคุรุสภาเคยจัดพิมพ์จำหน่ายเบนครงแรก เมือ พ.ศ แลร โดยทเห็นว่า หน์ง์สอเรองน น่าจะเบนประโยชน์แก่สาธชนถันเบนชาวพุทธ ทั้งปวง เจาภาพ ฯ จงได้ติดต่อขอจัดพิมพ์เพิอเบนทระลกในงานฌาปนกิจศพ ของ นายอุปถัมภ์ สันติเวชชกุล ณ เมรุจัดธาตุทอง ในจันจันทร็๋ท ฟ่ กรกฎาคม พ.ศ. ซง นายเกษม บุญศร ก็ได้กรณาอนญาตให้ถัวยความเต็มใจ ทั้งถังได้ช่วยปร,บปรุง ให้ใหม่ เพิอให้สมกบกาลสม'ย เจัาภาพฯ จงใคร'ขอกอโอกาสน ขอบคุณนายเกษม บุญศร เบนอย่างสูง และขอให้กคลเจตนาในการจัดพิมพ์หถังส่อทระกิกน่ ส่วนสำค'ญส่วนหนงถันมืผลานิสงส์ คลถันดาลไห8มายอุปถัมภ์ สนติเวชชกุ ประสบความสูขในสัมปรายภพทุกประการ. ทองอยู่ ส่งเติเวชชกล และลูก ๆ

4รี. . V- ' ,V* ^ I 1. ' * -.:- / •ะ-' \\* * ' * ^ .- ' *\\ - , *

นา?เอปถมภ ส่นติเวชชกุล V ชาตะ ๑!®!) เมษายน !®3๔๓๖ มรณะ ๖ เมษายน !ส)๔๑!®ปี .' * 9 V1

* ** *'* .. , เ^^?*,'ะ'4. * : - ‘‘ ^ , . ' \\1 - • - . .V.. ' ? .- เ /.'- /■'.- ^..,' * 1*** X? ' X ^.' * \"* * * * ^*V ▼ ^.* V ^1 ** ะ V 1 V, - . - -* -V . -'' \" *,. -* .. -..- ***' **** - * 44\" ' -' •-' V * V ’ * *^ '7*•••'•&•1เ..^,ะ.*?^•:ร^ '* 5 'V *1 **V ’ *'

ปรส์าแ 1 นายอปถมภ สํนฅเวซชกุล เก่กเมิอวนท 5)๒ เมษายนุ พ.ศ. ๒๔๓๖ เข่นยุครกนสุกทธงข'อง นายอุไร แส; นางสายยํว์ ส่น์ติเวชชกล ได1สมรสก'ย นางทองอข่ ส'นิติเวชชกุล [มอ พ.ศ. ๒๔๖๓ ม่ยุฅรแล;,ชิคารวมทงสิน ๖ คน คอ พลเรือฅรื เกตุ สํนิติเวชชกุล นางศรอรณ สุขุมาลชาฅิ เก็กชายเล็ก สนติเวชชกุล (กงแก่กรรมเมอเยาวว่แ) นาวาโท เ)รืชา สินติเวช'ชกุล นาวาฅร้ ไพโรรน สโเติเวชชกุล แล; เรือเอก วร;พน/ สนติเวชชกุล ซวฅของนายชุ;)ถมภ สนติเวชชกุลเมิอเยาววํย้ เขน'ชิวิคฺชองการตินรน ฅ่อส้ ก่องพลํกพรากรากยิกา มารดา ไ!)เขนยฅรกุญชรรมของผอน ซงฅ'องผรฌกโเ ภาว;ชินิยากเข็ญ ไม่สามารถ,ได้ร'ขัการศกษาเท่าทควร แก่กร;น1นั้ก็ขงสามารถยากขน กำเนินชิวคมากวยกวามมาน;อกทน มกวามสุร’รดเข่นทฅํง แม่ร;ม่กำแหน่ ชำราชการ'ชินผนํอย ของกร;ทรวงการสาธารณสุข แก่ก็ไกัเลขงกกุกVชกาทุก'?1นมา เยนอย่างก แล;พยายามใหการศกษาโกยม่วนหนำ เนิองรากไกผ่านชิวฅททรหกม ก่งักล่าวแม่ว รืง■เข่นผ้ทเคร่งกรคค่อการศกษาของลกเย1นอย่างขิงรนเข่นผลสำเ สามารถส่งเสรืมให'ลกกุกคนไกม่การกำเนินชิวิฅ เข่นหลกรู'านสผกงเรฅนา ม่ย หลายกนไกยกย่อง กล่าวอาง!ขืนฅวอย่างสขมา นายอ!)ม่ม์ภ เยนก'นคร;กล “สนติเวชชกุล” .ชิงใกเ!เลขนรากนามสกุล “ลิม!(ว;ณิช” มาฅํงแก่ พ.ศ. ๒๔๘๒ แล;ความรรืงนามสกุลเติม “ลิม!]ว;ณ น นายชุ!]ถมภ เองก็เขนผู้ก่อฅํ้งั้รํ้น

โกขฺม่รกฅิแฅ่เกมมา นายปี!]ถ่มภ เขนผัทผร่างกายแล;1สุขภาพแขงแรง แล;ไม่ชอยอขนง เริมมามิโรคประร่าหิว กํงแต่ พ.ศ.!อ๕๐๑ เม!)อายุไค ๖๕ มก่งโรคห”ว์ใ'? โรค!]อก แล;โรคไฅ ริงต่องไม่รโการรกษาเย่นกนไขนอกโรง พยาขาลทหารเริอกรุงเทพ ๆ แล;โรงฟขาขาลสมเก็'?พร!ยินเกลา อยู่เขน!]ร;ร่า ม นายแพทขทกรุณาช่วยเหลอกแลแล;ให'การรโษาคอ นาวาเอก พี?ยะ โหฅรภฺวาน นาวาเอก ขรรยงก็ ถาวรามร พลเริอตริ ล”กษณ ยซ]กิ? นาวาเอก ปริชา เสริม นาวาเอก ไร;กอย วส-นนก นาวาเอก ภมล ห?-เขช แล; นายแพทย์ ชิน ๆ อกหลาย ท่าน ทงได้โกยขวยอข่ท่โรงผยาขาลทหารเริอกรุงเทพ ๆ แล;โรงพยายาลส พร;ยินเกลาหลายคร1งํ๋ ครํ้งั้สุกท่าขได้แสกงกวามร่านงแล;รยเราขอให้ทำการผ่า ไส้เลอน ซิงได้เริมเย1นมาตํงั้แฅ่พ.ศ, ๒๕®® เพรา;ได้รยกวามทรมานเข่นอ'นมาก โรงพยาขาลสมเก็’?พร;ยินเกลา เม่อ ๒๕. กุมภาพ'นัปี พ.ศ. ๒๕๑๒ หลงรากน แพทย์ได้ท่าการผ่าหิก์เริยยรอยแล่ว ปรากฎอ่าการแพ'ยาสลย อาการอยู่ในขนน่าว เย1นกสุก ฅอ้งอข่ในห'องผ่าฅํด้ฅ่ออกฅลอกคน ซิงนายแพทย์' พลเริอตร ยุญกิริ นาวาเอก พี?ข; โหฅรภวานนท่ นาวาเอก ปรอกอย วส้นนก นาวาโท กุยฎ วรทรํพ์ย์ แล; นาวาตริ อรุณ เอิอไพยลย์ ได้ช่วยก่นแส้ไขอย่างสุกความ รนปลอกภํย์ หลโ'?ากทได้รโการผ่ากดไส้เลอนมาแลว สุขภาพทโไย่ของนายอุม่ถ ได้อย่ในสภาพปรกกิแล;แข็งแรง-ขน ไม'มิวแววว่า’?;ตกอย่ในภาว;คนขวยกร กร;'แฃส;อ^ก คร&นมาเมอวนทX, ๖ เมยายนพ.ศ.๒๕๑๒ เวลขาเช^า1ยร;มาณ ๘.00ว. เศษ หล”ง'?ากอาหารเช่าแลว นายอฝถ'มภใด้ไม่เขกหน่าต่างท่อง ย”งไ หนาค่าง ก็เกกหน่ามิดลมลง นาวาโท ปริชา สํน์ต่เวชชกล ยุตรชาย ได้นำส่ง โรงพขาขาลสมทรม่ราการทนท แก'ม่รากฎว่าได้สินใ’?ก่อนถงฺโรงพขาขาล มรณกรรมชองนายอุปถ*ม่ก็ สนพีเวชชกล โกยก;ก่นหินเช่นน ข'อมขิ 'ความเศร่าสลก แก'ภรรยา แล;ขรรกายุตรหลานอย'างยิง ขณ;ถงแก'กรรมนโสิร 'รวมอายได้ ๗‘๕ ย ๑๑ เคอน กย ๒๕. วน

คำชแจงฃองผู้เรียมเรีย4 สมเคาพร:เช่ายรมวงศ'เธอ กรม พร;ยา กำรง ราชานุภาพ [(ร;ทานไว้1ใน ปาเกถาเริอง!!ร;เพณว่า “[(ร;เพณีแข่งไท้ ๓ ชนืก (ๆอ©.!]ร;เพณส่วน[เกกรอง ๒. [(ร;เพณส่วนชมชน ๓. [(ร;เพณส่วนร'รู'ขาล ฑเร่ยกว่า “[(ร;เพณ,, น่นั ก คอคนท”ง!งลายทำคาม \"I ก่นมา คนแค่ก่อนเคยทำอย่างใค คนค่อมาก่ทำอย่างน”น ในเรอง[(ร:เพณส่วนยุคคลนํน พร;ยาอนุมานราชธน (เสนืยรโกเศศ) กล่าว ไว้'ในหนงสอ^;เพณีเก่าของไทยว่า ปร;เพณีแยกออกไท้ & อย่าง คอ ©1 [(ร;เพ เนองในการเก่ก การเลยงลก แล;การศกยา ๒. ปร;เพณีเนืองในการแท่งงาน ๓. [(ร;เพถ-:เนืองในการสรางย่าน[(ลกเรึอน ซึ่เ. [(ร;เพณีเนืองในการทำมาหาก่น ม่ร:เพณทำนุญแล:การสนุกรนเริง ชิงเย้นส่วนของชุมชนแล; &. ปร;เพณีเน ในการคาย ในเรองของ[(ร;เพณีส่วนชมชนนน. เราอานเขกออกไค้กงน ©.ปร;เพณี ส่วนท่องถิน ๒. [(ร;เพณีของชาค่ ๓. ประเพณีเนืองท่วขศาสนา แล; ซึ่.. [(ร;เพ ของโลก กแยกไท้ท่ง์น ก็เพรา;!รองเหล่านไท้[(รากฏแล่วในข่กน ทว่า[(ร;เพณีส่ ท่องก่นน'น ก็เพรา;แค่ล;ก่องก่นมท้นพาอากาศแล;สิงแวกล่อมไม่เหมอนก่น ไผ่ท กล่าวท้อน ใน[(ร;เทศไทยเรานืเอง ภาคเหนือก็อย่างหนืง ภากใท้ก็อย่างหน กลางก็อย่างหนืง ไม่เหมอนก่น เช่นท้เก็นง’าย ภาคเหนือมพอน ภาคใท้ ภาคกลางมลิเก เย1นคน ซงมแท่ล:กากเท่'โนน ท้เย่นของชาติแล;ขชิงโลกก ทำนองเกยวกน ยรรขนโลกแกขเขา พวกเราไม่ใช่ต่างคนค่างอย่ พวกเราอย่ร่วมก่น แลว้ •เย้นโลกเกยวก่นแล่วั [(ร;เพณียางอย่างทเข่นชองชาตใกชาฅิหนิงโกยเฉพา; แท่,ไม่เหมา;แก'อกชาคหนืง เมอเราชิงเข่นชาคค่าง ๆ ท่องมาอรู่ร่วมกน เรา [(ร;เพณีส่วนกลางเก่กขน ซงไม'ใช่ของใคร แค่เย่นของส่วนรวมก่อของโล ให้คนท้ท่างก'นโกยชาฅก่าเนืกเช่นนน ทมาอรู่ร่วมกนหรอทำก.,?ร่วมก'น ไท้ทำให้เย้ อย่างเก่ยรก'น แล:ม่กนมหลายสิงหลายอย่างแล่ว ท้ร่วมกนชิงเรยกว่าสากล แต่งกายสากล คนครสากล เขนคน

ในสมุกเล่มน มุ่งระแสดงประเพณเนองกวยพระพุทธศาสนาอํน์เขนประเพณ ส่วนชุมชน พร*พุทธศาสนานนั้ เม!เข”งไม่;'ขนศาสนา เยืนแก่เพยงหล*ก็ธรรมอ หนิง ซงพระพุทธเร้าทรงคนพยใหม่ ใครพ!]ใรถ็รโเมา!)ฎิยักิ ในชนแรกน สำกฌูอย่ทการะ]ฏิขํกฅาม พิปีร่กองไม่มิความสำคฌูอะไร ฅ่!เมา[มิข!ขนศ แล่ว ในกินทเกิกนนเอง กมิธรรมเนยมเมิองเขามาปะปนยำง ยิงแพร่หลายธ นชิกถินขชิงฅน ไปอยู่ในหมู่'ชนอ่กถินหนง เช่นในประเทศไทย ล่ฑ์ธิศ ปะปนกยขนขธรรมเนยมประเพณิของท'!)งกินล่วข การทำกิ'?ในพระศาสนารงเ ประเพณขนก'วยประการนะน การทชาวพุทธเร่ยนรูและปฐิย้กิคามประเพณนยมอนเนอง ก'วยศาสนานนั้ ก็ไก้ชอว่า ทำกามหนาทของพุทธศาสนิกไก้ส่วนหนง นยว่าไม่เส่ ทไก้สฆํก็รใ,?ยอมร'ยันขถป็เช่นนน องค'การล่าคุรุสภา ไกัร่กกพิมพสมุกประเพณเนิองก'วยพระพทธ รกไว้ในสำรยหน”ง์สิอพระพุทธศาสนา กนโว่าช่วยใหความสะกวกแก'ผ้สนใน ก ควรระไกัรโกวามชอขคุณรากผอ่านเย1นอย่างยิง. เกษม บุญศร ๑๕๓๕ กรอกรนทน สะพาน ๕ ยานนาวา พระนคร ว้นท ©๕ กลาคม ๒๕© (3.

สารชาญ หน5า ๐ ข่อกวามเย่องฅน การทำยุญในศาสนา . 1. ๒ หน2า^ ท^ส๐าคนิ!ชองคน •ยทท ๑ ประเพข่เทำยุญเมองไทย - •■- ©๕ '-' ๐0^ 5, ๒ ประเพณทำขุญฅํกยาตร 5, ๓ ปร:เพถ!ทำยญ'ข,ใหม่ ๓0 55 ๘ ประเพณทำยุญวนผาฆยชา ๓๘ 55 ๕ ประเพณทำยุญตรุษ ๘๓ 55 ๖ ประเพณทำยญสงกรานต, ๘๙ 55 ๗ ประเพณทำยุญว่นัวิสาขยชา ๕๘ 55 ๘ ประเพณทำยุญวนอ่ฐัม ๖๒ ประเพณทำยุญยวซนาก ๖๕ 55 * &) ๓ 55 ๐0 ประเพถ!ทำขว่ฌนาก ๗๙ ๐ ๐ ประเผณแห่นาก ๙๒ ๙ 5? 55 ๐ ๐ 6) ๐ ๒ ประเพณทำยญวนอาสาพ้หยชา (2) ๐๖ 55 เ5) 5) (5) ๐ ๓ ประเพณทำยุญวนเข่าพรรษา ๐๒๐ 55 \\ ๐ ๘ ประเพณทำยุญถวายผ้าอายนำฝน ๐๒๕ ๐๓0 55 ๐ ๘ ประเพณทำยุญฅกยาตร'ข่าวสาร 55 ๐ ๖ ประเพณทำยุญวํนสารท 55 55 (5)๗ ประเพณทำยุญว\"นออกพรรยา (2) ๕ ประเพณทำยุญฅ่กยาตรเทโว 55 ๐ ๙ ประเพณทำยุญทอกกฐิ1น 55

บทท ๒ 0 ประเพณทอกผายา ทน่า 6)^๓ ?5 ๒ 6) ประเพณทำขุผูดอยกระทง 5? ๒ ๒ ประเพณทำยุญเทศน์มหาซาคิ (5) (9- 0* ?? ๒ ๓ ประเพณทำขฌูวํน์เฉลมพระ'ชนมพรรษา ?? ๒^ ประเพณทำขุฌูว่เแกิก

ประเพณีทำบุญพื!ฟ้ใผพระพหธศาสนา : 0 ะ. ขอความเบองตน เมอพระพ,/าฃึเ1ท้ เสก็'}อข้ทขนไนโลกแลํว ทรงแสกง'อรรมส่งัสชิน ประชุมซน ในยำนเล์กเมิองน'\\เข ม่ผ้เห็นคามคงคณะขนเร่ยกว่า ยริยท ฑแนก ธปึกโกยประเภท ม ๔ คอ ๑.. ภิกษ กอซายทเลอผใสสม่กรยวซหว่งัเอาธรรม และระเขยขแขยแผนมาประพโเคปฎิย้กิ กำเนนตามรอขพร;พทปึเงา ๒. ภิกษุณ กอ.ห.ญโงทเลิอมใสสม'กรขว๘ช| เช่นเกํยว0'กโภิก?}' '๓โ. อขาสก ใกอโชายฑเลิอม1ใส แกํไมสมกร'}ะขวช เขินแห่ชอร'โ[อาคำสอนมาประพโ]ท่ฅามควรแก'ภมช่นของตน ๙. อุยาสิกา คิอหฌงฑเล่อมใสแท่ไม'สม’คร'}ะยวชเช่นเกํยวกโอุยาสก เร่ยก หล'กธรรมใหม่ของพระองคุว่า ธรรมวินํข ท่อมาฅงเยืนศาสนาขนเร่ยกกโว่า ศาสนา พุทธ หรอ พทชศาสนา ในชนเกํกพระพทธศาสนาอย่ในวง'}\"โก'ค คอเฉพาะขริเวณ ท่เกํก หร่ปึวนเร่ยนอข่แท่ในม่ชฌิมชนยทเท่านน หาใกกว่างขวางออกไปไม่ ท่อ ภายหล*งล่วงเวลามาประมาณ ๒00 ขเศยแท่พุทธปรนพพาน พระเฑัอโสกมหาราช ทรงเล่อผใสในธรรมรินโชองพระพทธเว่า ทรงพิฑรณาเห็นว่าเขนหลโใ'?ของผ้อย่ร่ กโเยืนสโคมไห้ะยืนอ ย'ากํก เมอทรงศกษาสอยสวน')นเข่าพระท่ยกแล่ว รงโปรก ส่งสมณทฅออกไปประกาศพระพทธศาสนานอกย?เวณม่ชฌิมประเทศ 'ประชาชนใน ย?!วณท[ยืนประเทศไทย!ราย’}')ขโนห็ไกัรโพระพุทธศาสนาผาคงแท่กรงนนก่วข และ ครโนเยืนครโแรกทปรากฐว่าพระพุทธศาสนาไกขยายวงกว่างอปึกไปกงประเทศค่าง ๆ ท่อมาไม่ชาพระพทธศาสนาห็หายไป')ากถินทเกํก แม้ในย'}'}ยโน พระพทธศาสนา ห็ข*ง์ไม่ปรากฎว่ามหล*ก็รู'านในประเทศอนเกย กลโไปฅ*งมโอ?รู่ในประเทศค่าง พุ เช่น ประเทศไทย!ยืนฅโ และขณะนกำลงขยายออกไปทางยโรฝและอเมริกา ม้ศนยกลาง อ?)ทประเทศไทย

\\ 1&) เมช!]ระชาชนในกินนํน ไกรยึรสพระปีรรมขปึงพระพุทข็ศาสใเาแลว ตา กไค:ขนวฅรตามทพทIสาวกแท่,โขราณไคเ]ฏีข้ฅมา คนทขอมรํปิน่ยถอพระพุท ไม่ว่าไนถินไก ก็กงขนซิ!!กไค้เขน ซึ่. พวกโกยทำนองเกยวฑ่น ในคนเหล่านํนต่า ฝระกอยชระในพร?ศาสนาฅามสามารถ ทำก่นก่คฅ่ขิม,า'?นเ'ย1น!)ระเพณ โกยปึาศย ความเก!.เชนมาเย1นเกมควยกข์ลทธิทไก้ร'ไ]'ใหม่ ต่างคลกเคล่าก่นไ!]'?นสนิทสนม เข่นอ,นหนิงอิน!ก่ขวก่น โกยเหกน^งผขางปึย่างกต่าง ๆ กนฅามกินทพระพุท ไ!]!]ระก่ษรูำนชิย ในทน’?ะกล่าวแก่เฉพาะ!]ระเทศไทยเท่านน และแม้แก่ขชิง!] ไทยก็อกเหมชินก่น '(ะกล่าวแก่เฉพาะทผัเขขน'รและเขาใ’)เท่านโเ ชิงอา'? ไ!]รากกินต่าง คุ ใน!]ระเทศไทยนเองก็ไก เพราะฉะน'นในทน'(ะไกแสดงถงวิธทำ!งุญ ฅาม!]ระเพณนิยมก่อไ!] ธรรมกาว่าชนม้เข่นอารยะ คอเขนคนเ'?รญแล่ว ย่อมม้พืธการต่างๆ คามคฅินิขมของตน ในหมู่นน ๆในซาก่นนๆในภาคนนคุการทำขุฌูในพระพทธ ศาสนา ในฐานะทเราเข่นพุทธศาสนิก คอผันขถอพระพทปีศาสนาเข่นสรณะ ม้ความ ศรำเาสขนนาทข'อ?ะมกม่ใ!,]อรงะรเพ้ณ-วร*่ะา,เ^ยขวขิธแขทำยฑแนผิยนฆขอกง่นตวน่าถเอกงวท่^าํซ!องรยนนนนก่คอางโมททำตกกล่งนคอยง่ชิ1นาโใงช1ไ้ร ให้เพรสาม ก่ยัศาสนานนคุการท่ายญไนพระพุทธศาสนาของเราม้อย่ ๒ อย่างก่วขก่น์คอ:- ๑. การทำขฌูในงานมงคล ๒. การทำยุญในงานอวมงคล การทำขุญในงานมงคลนน ได้แก่การทำยุฌเผิป็ความสุขคว ตนเองโกย!เรารภ!หฅทก่ ไ?ว่ใช่เข่นมูลเหคุมาแก่สิงภายนอกหริอชวราย เริขกว่า งานมงคลฑงนน เช่นทำยญยานเข่นก่น การทำยุญในงานอวมงคลนน ไก่แก่การทำยฌูเผิอความสขความ แก'ผัอนทฅนควรสง!คราะหหรอทควรยชา - โกย!เรารกเหคทยคคลเหล่านนก่องม คายฑกกนไ!] แล'ว'?,กการทำยุญเผิออทํศส่วนขุญให'และกลโรโยใหก และเผิอเข่นสิ?มงคลก่อไ!] อย่างนเริยกว่างานอวมงคล

๓ กิปีเบสงตน . ^) ถน’?เขอธงรฅนก่อขนทาร;ะถงพปีีชทิาทขฌำูยฌ ควรแคตว่รแงคสงถสาถนาทนใทหสเหะ!เาคเรยยร0ย เขอรขรองพระสงฆ์ผู้ระมาเข่นปฎิคคาหกในงานนนและแขกห้มาในแงลาะนรยพระ พุทธร!] พระธรรม ดํวิยวิธเซีฌูพระพทธรปมายชา อาราธนาพระสงฆ์ให้มาสวกพร พ1ทรมนค หรอแสกงธรรม หรอในยาง-กรณร่กหนำสอทยรรรพระธรรม หรอผู้ พระธรรม ประกย•ฐานไวเหนอพระพทปีรปหรอคำเข่นเอกเทก็ต่างหาก การปีคอาสนะ การ'?'กอาสนะ คปึทนำของพระสงฆ์ค'องท่าให้สงกว่าก!เห'สดํ เข่นคนว ■เสธสากอาสนะหริอพรมเรํยมอะไรก็ไคคามรูำนะทม่ ถามความเคารพมากคองป ลากกวยผ่าขาว เพราะถอ.ว่าเข่นของสง การร'กอาสนะสำหร'ยพระสงฆ์ให้รํก์คงไว้ ขำงเของซ้ายโคะยู'ซาพระพทธ และอาสนะของพระสงฆ์นน ระ!เลากเข่นทนงอว้เ เกยวก่นก'ยก!)หสึถ'ชายหญงหาควรไม่ ขิงเพศหญงควยแผ่วไม่สมควรแท ฑอาสนะ ของพระสงฆของแค่ละทน'น ต่องรกค1ง์ขํนนํ้าพานหมากพลูยหริทางดำนฃวามอให้คง คามลำค!)กงน พานหมากพลขหรอย่ขํวิงนอก ต่อไ!]ขนนา ต่อไปกระโถนอยู่ในสก ควรเขนอย''างน แค1ถารำเข่นท่าอย่างนไผ'ไห้ ก็ต่องพิรารณาโกยควรแก่เหค สำกญต่องแสกงว่าเค็มใรท่า และท่าต่วยความเคารพดํวิยนำใรอนแทรริง เครอรสำการบชา อนงสถานททเราระประกอยการกศลน'น ควรคำโคะขชาสำหรํย์ประกิษฐาน พระพทธรปไว้เยนทสํกัการยชา ไม่ว่าระทำ1ในงานอะไรต่องม่พระพทธรูปเข่นประ ดำในทนนเขนย่ากง ไม’ฆพระพทข้รปเลย ใหโอากินหริอทรายมาก'อเยึนพระเรกข่ เลํกใหณ'คามต่องการอทศพระพทธเรํวิพระองก1-เน ทงนก็เพอให้ต่องคามคำขาลว่า “พทธปฺปมโข ก่กขสงโฆ พระสงฆ์ม่พระพทธรปเขนประมข,, ขางคนถอเคร่งครก ถงก\"ขัคธงรำฅํ้งั้พระพทธรปหํนพระ1พกคริ'ไปทางท่ศคะวนออกแขย,พระพฑธรูป ซีงเข่ พระประธานในโขสดํทวิไปฉะนน ถำสถานทเหมาะควรท่าไห้ก็ควรทำ ดำไม่เห ก็'ไม่ม่กวามรำเย็1นถงกำคปึงทำปิย1างนน ต่องแห้ไขใหเหมาะแก'สถานท แค่ระอย่า

งเ ฑฅามฅองๆ?กคื้งพร-พท^?ปใวโนทสง อนควรแก ความเคารพนขถอยซา ก,ชิน ขนใกทงสน ถา^กฅํงกวขโคะยซาชนืกเข็นทองทเรยกกนว,า โฅะทอง หมู & หมู่ ๗ และหมู่ ^ หรออย่างอนทเข็นชินมเชงอย่างโยราณกไก หรอ^อย่า แค่,ใหเย่นเครองหมายว่าทำกวขความเคารพอย่างแทนิง และมเครืองครย คอพ กอกไม แโกนขกกปึกไม้ เชิงเทขน กระถางธฝ ชิป เทขน และเกรองทองนอ เกรองฝระกอยกาเยชาพิ[ศษกายกใก1\" ท่งหมกนสำหรํย์เกยซาพระเขนพทธ!)'ชา ใน เริองของกร;ถางธปนิเกยเห็น'ใ'ชกระ!!องท้เขาทิงแลว่ย่าง กระโถนขาง อย สมการเ๓ ผัอยู่ในย่าใชกระยอกไม่ซงตกแต่งประณต ขิงกกว่ามาก และยางราย ทเกยเหนรกโนสถานทของกลางเขนงานส่วนรวมขางแห่ง แย่งโกะวางขวกเหลาเสิย สวยงามทเกยว พอหํนไปกโฅะยซาพระ กอกไม่กอง กระของเยอนย่กอุ!]อยู่ ไวโกยอาการสกว่าทำเท่านน็ อย่างนใม่สมควรแท เกรองสกการยชานย่องท ความเการพ ไม่ควรทำเข่นแขยอย่างเล่น?เกคา ย่องทำย่วยนาใสใร'}รง การโยงคายสายสิญปีนิ การทำยเไ)โกยมากทเข่นงานมงคล ย่องวงก่ายสายสิฉุ)'}นํ ประเพณนน เนิยงมารากศาสนาพราหผณ เขา!)รารถนาระ'ให้เห็นย่ว์รรง รงสมมตสิงใกสิ ขนแทนกวามก1กของตน การโยงย่ายสายสิฉุ]รน'กเข่นเกริองหมายว่ามนฅทพระสวก นนํไกัแล่นไ!]ตามเสนย่ายแลวกัมครองคนผัเข1นเร่าฃองพิปีน'นิ ในพระพท ท 1 ^ จ 'ศ ย 84 1^ ^ ^^ ^ ^ เราเห็นว่าไม่เสิขธรรมไมเสขวนย รงอนโลมต ามให้ใช้ไค้ ย่าขสายสิฉุ]รนน โยงถงรอยรวย่านหรอยางรายรอยยรเวณย่านทเกยว และวงเข่ามาตรงทพระพทธร ประกษ]เำนอย่เข่นทำนองว่าพระพทธร!]กสวกมนฅกวข แย่ทองกพระพทธรป ยางราย เอาพ่นฑพระหอณยองขวา แย่ขางรายกพ่นเานพระ ย่อลงมาวงยาตรนำมนค ย่าขสายสิ;!)รนนเมิอโขงแล์ว,ไม่ควรยกของ'ขาม หรอ-ข่ามกรายย่วขประการ คงสน ให้ระวงยาตรนามนอย่วย ขางทํไม่ม่นำเลย ยาตรนำมนตกวรคํ เถระผัใหฌู่ผ้เยืนห่วหนำในการนน ทางย่านขวามิอของท่านหรอหนำ

\\ 4 แล แค่ให้ใกลพระเถระในสง๚เท่อทำน'};ได’ห่ขดเทขนไกสะดวก เทชนนามนฅ ควรใช่เทยนขผงแท ม่นำหน”โ]พอสมการคอไม่ตากว่ายาทหนง[ข1นอย่างนอข ไส้ เทยนการทำให้ไก่ส่านกขเนอเทขน ใหญ่เกินไย่เท่ขนไม่มนํ้าคา พระหยก เส*กเกินใ!]นำฅาท่วมกยทขดไม่ไก่ ก่อรพอเหมาะพอควร [รองนก่พนเท่ย นเข กโกขท่ากน แม่เช่นนนก็ฅรา')ครากก่าย'}ะไก่ผลไม่ผกพลาด เทขนทยาดรนามนค น เมธพระสวดถงขทรฅนะสดร'ชนก่นยทว่า ขานจ ภฅานิ สมากฅานิ ผ้เขนเท่าภาพ คองรุดเท่ขนนำมนคเองแล่วขกยาดรย่ระเคนพระ เมอพระท่านสาดถึ้ำยทว่า ขณํ พระเถระผัเยนหวหนำในสรฆก็เริมหยกเท่ขนนำมนค และเมปึกรยทว่า นิพพนฺก่ นิรา ยถาขม!]กโ!] ท่านรุ่มเท่ขนลรในยาครกขเท่ขนฅรงน และเมอท่านกโ)เท่ขนแ ไม่การ'}กอกก่อไ!]เย1นอ'นขาก ถอกนว่าเข่นการกโ)เสนยก'}*ฌฺไร และสิรอนไม่เข มรคลไย่หมกสินแล่1ว รรไม'คาร'}กอก ก11นมนตพระ การนิมนดพระสรฃ้เรรฌพระพท'ธมนฅในทนมรคลในท่นํมนฅนน คาม ย่รกฅม่กนิยมพระ & อรกยาร ด) องคยำร ๙ อรคยำร หรอเท่าอาย หรอ เกณฑอะไรก็แลาแค่ระกาหนก นหมายกงรานมงคล ท่งืนิเท่อหา*ร์ไกัก่กอเขนก ท1รพระพทธรม่ ไม่นิยมก แก่ย่ระเพณหลวง ส่วนมากเข่นรานศพนิยมนิมนดพระ เค็มท่านวนค่เลยท่เก่ยาคอ (ะ)๐ อรก แม่ชาวขานก็เอาชย'ารทำนอรนเหมอน แก่งานข่าวสาวยางสินนิยมท่านวนคู่ นมนคผายละเท่า ๆก่น แก่ขางแห่งย รานวนกมายวกกโเพระพทธรย่อกหนิร เขนท่านานคู่และการ'}กสกการไทยธรรม ก็'}'ก ถวายพระ'พทธรย่ก่าย คามย่รกตมอขท่านพระเถระในสรฆ แลวท่านนำไย่'}*กใ กลางส่าหรโ)ขำรงโยสก่\" การนิมนดพระสรฆมาฉํนินํนิ ให้ใช่กาว่านิมนครขขณฑขาก เช่าหรอเพล ห่ามผให้ระยช่อโภชนะเช่นข่าวสุกหรอแกง เข่นก่น ถาระยเช่นน ท่านระไม่ยอมรโ) เพราะเขนการผดว่นย เพราะฉะนนรงมสม™โวหารนิยมสาหรโ) พระว่า นิมนต'รโยิณฑยาฅเซาหรอเพลหรอนิมนค็ฉํนิเช่าฉนเพล

0 ขณะพระสงฆ1มาถงข'าน เพธเรรณฺพระพทชิมนท่ เราย่านหรอผู ย่าน ท่าม่ฆองให้ล่น‘ท่องเยนสฌณูาเท่ารำนวนพระทมาทกครํง ท่ากรย ให้รวฆ็ธงนิรก่นท่วึ'ไ!] และใครคนใดคนหนิงท่ไปขํวยงานนํนระท่อ เชคเท่าพระห'รอมเกรองเซ็กเท่าใว้ให้ท่าน ท'งนท่าปล่อยไว้ใท่พระล่าง เพราะนำไม่ไก่กรองก็ใกหรอเท่าเขยกระขนเหย่ยยพนไม่ไก ผิดว้น่ย เพอส พระว่นขรงควรรกใท่พรอมและไค้ยญต่วย ทนาทเช่าภาท เม'อพระสงฆมาถงยาน น์งึเขำท่เรยยรอยแล่ว์ ถวายนำ ประเคนพาน หมากพล พระนํง์พํกเรยขรอยแท่ว เรา)'เทพท่องรุกชิปเท่ขนเอง ท่าเขนงานทำ พ่อแม่ก็ท่องไห้ท่านรุก ท่านลุกนงไม่สะดวกท่องยกเอาไปให้ท่านรุก ท่าเข ย่าวสาวให้ข่าวสาวรกขิปเท่ขนดวยกนํ ชิปเท่ขนนนควรม่ธปสามคอกเท่ขน ไม่รำเข่นท่องมากกว่านน ยกชิปควรยกเริยงหนำกระคาน ไม่ควรไหว้วมค กระรก เมอรกชิปเทขนเส■ร็รแล่ว่ถอยออกมาหน่อยหนิง คงใรขชาพระแล่วกร ห้หล่ก์ผัใหญ่ในท่นํนํไม่ควรใชคนพอกพอราขท่เกขว การรํปศลควรออกเสิขงใหพ ไห้ยนท่วยระเข่นการกมาก เมอรขศลแล่ว พอสุกกำอานสงสศลท่พระว่า ผัอารา'อ ก็กล่าวกำอาราชินาพระปริตรคดท่อก่นไปท่เก็ขว รยแลวกรายลงหนหนง แล่ พ่ยัเพยยประนมมิอพงพระสวกมนฅคิชไปรนกว่าระรย ในขณะพระสวกมนดใม่ควร กยกนและไม่ควรทำอะไรให้มเสยงเอกองเลยเยนอนขาด ควรใหสงขเงขยเพ่อ กศลในยทมนฅนน ๆ พอพระสวกถงยท นคฺถ เม สรณํ อฌฺญ่ ผคอยปฏย่ฅพระควร เฅรยมน่ารอนนาเย็นไว้ใหพรอม พอพระสวกรยกยกมาถวายไค้ท่น่ท่ ล่าไม่ม่ฉนเชาฉ่นเพล ม่แท่สวกมนท่เท่านํนํ [มิอถวายน่ากมเรยขรอ เราภาพถวายรคุยรร'ยไทยชิรรมต่อไปเลข พระสงฆอนุโมทนา พระค1งั้พํห้ว่า ยถา

(ท) เ'ทภาพกรวดนำ พร;ว่า ขถา รย เท่าภาพวางท่วขนา พระว่าสํพึพ เท่าภาพ!]ระนมมอ พงพระอนุโมทนา 'เยแลว กรายพระสามกร”ง์เขนเสรึรพิธ ถทัผฉินในว'นํร่งขน เมอพร;ฉนนำคมแล่'! ท่านระลากล”ย์ส่งท่านกลย ถทันฉินต่อในวนนํน พอพระสากถวายพรพร;ถงขทพาห\" เราภาพหรอย่าวสาว ท่องฅกบาฅรในคอนน [มอท่กัขาฅรเสรึรพระสาครยพอก [ท่าภาพก็ถวายขณฑยาค แก'พระสงฆ ในการประเคนพระน1นั้ควรให้เขาใร เพราะเยนวิน่ยักรรมอย่างหนิง ท่าทำผกพระท่านระไม่ขอมร'ข การประเคนท่ถกนนค'อง!]ระกอยท่วยองก & คอ ร). ของท่ระท่อง!]ระเกนน”นํใม่ใหญ่หรอหนกเกิน1ใ!] พอม”ชึฌมยรษห’รอคนสนท”ก์กนยกไค้ เย. ผประเคนท่องอย่ในหคถขาสก”!]พระ'ผร”ข์ประเกน ห'คถยาสคอช่วงระยะประมาณ ศอกหนง ๓. ท่องน'อมเข'าไปก'วยกวามเคารพ ๘. น'อมถวายกวยกายกไค้ กว่ข ของเนืองท่วยกายก็ไค้ ๘. พระร'ขกายกายกไค้ ท่าขของเนิองท่ว่ยกายก็ไ ท่พระฉินํควรคอยปฏีย้ฅิพระ หรึอให็แขกท่มาน1นั้ให'มาช่วยปฐยฅิพระ เมิอเท่นก”!เขย ร”ง์หโเอะไรยกพร,องร;ไค้ช่วยเรยกให้นำมาถวายเพิมเคมอก เมิอพระฉินํกาวเสรึรแลทั ยกสำร”ย์กาวออกก่อน และ1ใหแขกน”นํเ,ยนผ้ถวายของหวาน เมอพระฉินํของหวาน เสรึรแล'ว ถวายน่าชาพร'อมก'ยฉินัหวาน เมิอท่านฉํน์!รยยร'อยแลว เท่า รตขรรขไทยอรรม เมอพระค”งพ่กอนโมทนา พระว่า ขถา เท่าภาพกรวกนำ เหมอนก'ยั ทกล่าวแล'วขางคน การกรวกนำ เมอรนนำควรค่งใรอทํศส่วนกุศลใหแก'กุ)าคผฅรหรึอย ทคนทำย!,ไ)ให้ คลอกถงส่คัวนํกายทกถทันหนำ แสกงความกวางขวางของริคใร ในการหขากนำ ควร'ให้เขนสายเกยว■ก่นโกยสมำเสมอ และระว”ง์อย่าให้ม่เส่ยงนาหยก กิ!ไก เผอพระว่า ยถา รย ควรหยกหขากนำทนท่ แล'วประนมมอพงพระป็นโมทนาค่อไป พระว่ารยแล'ว พงกรายสามหนเย1นเสรึรพธ ต่อนนพงขอประทานป็ท่ย์ ใหพระเถระประพรมนำมนคแก่[ท่าภาพแล; คนทงั้หลายท่มาร่วมการกุศลนน คลอกถงยร่เวณ!ทันและในเรอนท'วไป เพิอเท1น

๘ สิ’รมงกล ก่าเยืนงานมงคลขํ้นย่านใหม่ ควรมทรายฅงั้ไวก่ามยริเวณย่านก ถอก่นว่าเข่นสิริมงคลขิงนํกั การเท?(นา การเาริญพร:พทธมนห ถำม่เทศ•แค'ธรากสวกมนฅไม่ก่องอารา'ธน'าศ ฅฃึนพระสวกมนฅ เอาไว*อาราธนาเผอพระเทศน พระเทศนาะกอยกูเVาภาพ เมธ เร่าภาพากเทขนกหน้งีสิอ พระเทศนก็'*ะขนปีรรมาสน แลำ'เร่าภาพรุกธูปเท่ยนข เสรนเลว อาราธนาศล พระ1ใหศล รยศล อาราธนาปีรรม พระเทศนก่งน'โมเทศน ยอกกึกราช เร่าภาพรุกธปเท่ขนขชาธรรมก่อไฝ ประนมมอพึ่งเทศนไป'?นกว รข ก่อนพระเทศนควรกงเคริองส'กัการยชาธรรม ทเริยกว่าขนประร่าก'ณฑ หรอ ก่ณฑํเทศน เคริองกํกัเฑไว้'ไห*พร*อม พระเทศนํ,ห.]แลำลงฑกธรรมาสนํมานง อาสนสง‘ม เร่าภาพถวาย'?กุยห'ยไทยธรรม เกริองยชาธรรม พระอนุโมทนา ประนม มอพึ่งพระพแลำ กรายสามหน!'ย1น!สริ1พึ่ปี การตง์เลรฮงบูชา การก่งเกริองขชาสำหรํย์ศพ อายนำศพ แก่งศพลงหย ยงสกุลปากหข ค,อก'อนศพลงหข ลงโลง หริอเม้อ[อาศพลงหยกงเริขยร*!เขก็ใกั แก่ซาวย่านม*ก็ทำกน ก่ง์นํ มโตะหผ่ยชา กอกไม้ ธฝเทขนกรข แก4'เฉพาะท่น1 รง่;กั.ให*ศพขชา^นํนํ ค 4 1^ กอก เทขน ๑ กอก ก่งอข่ฅรงหนำ & 41 ริเ ทองนอยหรอกะยะเกรอง ม กอกไม้ ๓ ธูป ๑ เร่าภาพหริอท่กลางโฅะขูชาเหนอโก่ะธูปเทขน ก่านให'ก็ผยชา เราภาพก่ เท่ขนหำเข่าขางใกถ่ศพ หมายกวามว่า ศพข'ชา ก่ายชาศพหำธูปเท่ขนอย่ใกล ทางก่วม้ยชา การทำยฌเนองควยศพ ไม่ก่องมกายสายสิฌูรนใม่ นำมนฅ แก่ก่องผภยาโยงไว้สำหรโเทอกผายงสุกล เม่อพระสวกมาก่กา,เข หริชสวก อย่างอน'?ยแล'ว เร่าภาพลากภยาโยงแลว ภยาโขงน’?ะข่ามหริอขกของข่ามไ เยืนอนขาก เพราะถอว่าเข่นหำศพ และคามปรกก่ภยาโขง'น ระโยงมาแก่ผมรุ)องศพ เมอเขนเซ'นน ภษาโยงก็เท่าก่ำหวศพ'?งเข่นของไม่ควรข่ามกรายเลข ไม่ว่าโก ประการโก กุ ทำสิน ภษาโยงน ถาไม่มเฉพาะ'?ะใช้ก่ายสายสิฌทณทนก็ไก้

การทอดผเา เมอลากภษาโขงเสร์รแลำ เราภาพทอกผำส่าหรฒวายเข่นผำยำสุกล การ ทอกผำควรทอควางคามขวาง เพอสรกวกแก่พระ ถำไม'ม่ผ่าทอก พระท่าน,?ะ'?ขภยา โยงนนเองยงสุกุล เมธพระยงสุกุลเสรทเลว เก็ยภขาโขงก่อนถวายร?)ยรรยไทยธรรม แล่ว?งถวายท่อไยเ เพ่อของก่แมให้ใครข่ามกรายหรือยกของขามกราย หริย ถวายรกขรร'ขก่อนทอกผ็ายิงสกุล การทำบญอ่ฐ การท่ายญกระดกหรออ้เผัคาย โกยมากนิยมท่าก่นเข่นประรำเม่อเผ เสรึ,?แล่ว ร'ยกระกกเช่าขาน และการทำขญกราวน ถอว่าเขนการออกทุกขกำย น'นก็นิยมทำในกราวสงกรานค เข่นการทำยญอฺท่ศขรรพยุรยม่ ย ข่า ฅา และ พ่อแม่ และกนทม่อยเการะแก,คนมาก่อน!ย่น?Vน การทำยุญ!กฺเนมนิยมท Vละคร1\\ เขนการแสกงความก?;ญฌก?แวท่ท่อยุพการึของ?)น ให้เหนว่าย,'หนิงเราทำ ยฌุอทศส่วนกก็ลให่คร1งศนิง เข่นเครืองผูก?ฅใรของคนทเขนลกหลานสยท่อไฝ การบวช้นาล การยวชนาก ก่อนยวชประมาณ ๓'เกธน หรออย่างนปึยเกปึนหนิง ผปกครอง หรือพ่อแม่ ควรนำ ผระยวซไปหา พระเถระ ผ้ท ระถ่อ!อาเขน อา?ารย์1 หรือ อุยชฌายะ ในว่กทคนประสงกระฝากให่ลักยวซอยู่ เพ่อระไก่ม่อยคำให้ท่านผก อยรมข่มนิสํย์ ห่กขานนาก1ซิกซ'อมให้,ชำนิ'ชำนาญก,ธนยวช นเข่นความรำเย1นอย่า โปรกอย่าทำอย่างโกนหำเข่าวกเลข การทำเช่นนน นอกรากระเขนก พระศาสนาซงเ'ยนฑเคารพยชาอย่างสูงแล'3 ยวชสกออกมาแล่ว ก็1ไม่ผอะไรฅก ออกมา นอกรากไค้คำคอยว่า ไกยวชแล่ว่เท่านน เสยเวลาของช่วิคไฝเปล่า ๆ เมธไค้ผกหำ)รนชำนิชำนาญดแล่ว กำหนดวนยาช รํกเครืองยริชารให่กรย ร'กกรข แลำ ท่องนำ,ไฝ'ใหพระอารารข็หรือพระอุยชผายร ฅรวรกูเสยโหถกถำนก่อน อย่า วางใรค้ขายโกยส่วนเดยา เมอถงวนกำหนด ขอใหพระช่วยฝลงผม นุ่งขาวห่มขาว

๑0 สมาทานก็ล 4 แห่เขาม่าน ทำขานิ] ค่างกน ร่งขํ้นแห่กลยาก ฟ้าเขกวํก์ท่ ถอกรองเทา ว่นัทาสมา กอ ยชาพระร'กนกร'ย [มอถงกรงนนั เวลา?ะเขำโยสถ พ่อแม' ท่องนำเรยกกนัว'า?งนาก[ขำโขสถ พ่อขิย่ชาย แม่ชิย่ขวา แล้วพาใปยูซาพระร*ก .ทกรงหนำพระประขาน เสรึ?แล้ว กลขมานนักามท่ซ็งเขา?กไนั เมธพระสง๚พรอม แล้วพ่อแม่พิงมอยย?ขารยากรไตร ก่อนรนัใกร นากท่องกรายพ่อแม่ก่อน พ่อแม่ก ว่ขัใฅรพร'ชิมกนัท่เกยว เม่อนาครไ]ไกร ถอเคร้องส\"กการะล้าหร'ยถวายพระอุยซ เขาไย่ท่ามกลางสงฆ ชิอว่าพ่อแม่ไค่ม่อยกนัลก่เห่พระสงฆแล้วแก่นนั ของพระสงฆ เมิอเสรึรพิขยวซ เว่าภาพใหพระยวชใหม่ถวาย?กุย??ยไทยธรร พระสงฆ์ก่อไป พระสง•ม่อนโมทนา พระยวซใหม่ กรวกนำ พงพระอนุโมทนา 'เข กรายพระ ๓ หน เยินเสรริพืช การถวายปีตบปีปีขไทยธรรม การท่เราเ'ขนทายก?ะถวาย?กุย??ยไทยธรรมนน กองรธรรมเนยมพระ สิงของเหด่านนถนัเขนของสำเร็?รูปแล้ว ก็ถวายได้โกยกรง แก่แม่เช่นน ควรประเกนหรอไม่ควรประเกน เช่น นมเย1นฅนั ถวายเวลาเพลแล้ว ไม่ควรประเคน ว่าพวกอาหาร ?ะประเคนไก่แท่ในกาลเท่านน เพลแล้ว,ไม'ควรประเคน ท่องศก ให้เขำใ?เร้ชงกาลกทง 4 กนัย ภาชนะท่ใส่สิงของก็เช่นกนั ไม่กวรใช่ภาชน หรอทอง เพราะว'ฅถุเชนันนเย1นอนามาสล้าหรํย์พระ พระ'เขท่องไม่ได้ รข และทองเย1นทงอนามาส เย1นทงอกไ]ขยะสำหรนัพระเณร ผโวหาร[รยกเงินแล;ทอง ว่า ก'ไ)ยิยภ่ณฑ หมายถงย??'ข 4 เกร้องเลยงข็พอนว่าเข่นแก่ชวค แก่ไม พระ'?ะท่องการอะไร หรอ'?ะขากเหลออะไร 'เกถวายไม่ถก ร้งถวายเขนค่าของ ย??ย 4 ไย่ ค่กเย่นมูลค่ากามแท่'?ะศ?ทํธา ร้งม่ภาษาเร่ยกว่า ก'นัยขภํณ มลค่า และกไ)ยขภํณฑนน ท่องมอขแก'กปยยการท กอลูกศ!เขพระ หร้อไวขาวไกร ของพระ แก่ก่อน?ะมอยให้ใคร ท่องให่พระแสดงกวลกศษขหร้อไวยาวไกรนนั ม่ฉะนน?ะผิดกวกนัขน แม้ร่ว่กก็ใม่ควรเพิกการขอให้ท่านแสดง เหมาะก่วข สองผาย ว่านวนกย่ยิยภ่ณฑนน ควรทำถวายควยใยปาวารณา ดนัฅนัอย่าง

6) ซี) ตาอยาง1ใบปวารณา “ ข์าพเฑัขอถวาย^4ฅ-ข0-รๆใ}แI ก่พ^ระ๘ผ! เขน2^เฑ๘! เขนมลค่า.ขาม.สฅางก ๆ คมอขแก,ก ปขิขการกผรยปฏีย้ค่ชองพรค่ผเยนเท้แล2ว หากพระผเย1นเฑ้ม!]ระสงก '(โ & งใคอนกวรแก'สมณขริโภก ขอพระผเขนเฑโ!]รกเรยกฑกก!]ยิ7ขการกผรขข1ฏิยฅค\"วข เทอญ ๆ การท01ยุฌในพระพุทธศาสน2า-^นนมหลายทาง แค่ในส่วไ.นไทเกยวก'ยัพระเณร แลว โปรกช่วยกํนึรํก์ษาพระวนํยช่วย ซอว,าเยืนการส่งเสริมพระศาสนาใตถาว สบไป มคำขาลทช่อ-ใกล่าว[ยืนธรรมเนยมช่ง์ฅ่อใย่น คำยาลทช่องกล่าวในพอทำยญกามปรกติทุกงาน คำยึาราธนาศล แบบเก่า มยํ ภนเฅ วสํ วิสํ รกขณฅฺถาข กิสรเณน สต ปนิ]ร สลานิ ยาราม. ทุติยมุย, มยํ ภนฺเค ริสุ๊ วิสุ้ รกเขณกุ'ถาย กิสรเณน สห ฝนิ]ร ส่ลา คติขมฺยื มย'’ ภนฺเฅ วิส่ วิสุ้ รกฺขณฅฺถาย ติสรเณน สต ปนิ]ร สลา อกแบบหนิง มยํ ภนฺเฅ กิสรเณน สต ปนิ]ร ส่ลานิ ยาราม. มยํ ภนเก กิสรเณน สต ปนิ]ร ส่สานิ ยาราม. มยํ ภนฺเฅ ติสรเณน สต ปนิ]ร สลานิ ขาราม. คำสมาทานศล ไหว้ครู ว่าตามพระ นโม ฅสฺส ภศวโก อรหโฅ สมฺมาสมฺพุทฺอสส. นโม กสฺส ภกวโก อรหโฅ สมฺมาสมฺพุทฺอสฺส. นโม ฅสฺส ภควโก อรทโค สมฺมาสม.ฺพโุทฺ.อสุส.

®1ตุ) รไเพระไตรสรณลนนํ วาตามหระ ทุทฺปี สรณํ กรสามิ. ปีมุม” สรณํ ครุฉาม. สงฺฆํ สรณํ ครุสามิ. ทุติยมฺขิ, ทุทฺปี สรณํ ครุสามิ. ทุติยมุข งีมุมสํ รณํ ครุฉามิ. ทุติยม'ย สรฺสรฆณํํ ครุสามิ. ตติยผข ทุทฺปี สรณํ ครุสามิ. ตติยมยิ ปีมมสํรถ] กรุสามิ. ตติยมย สรฆ” สรณํ กรสามิ. ลำสมาทานสีล ๕ ว่าตามพร ( 4) ) ย่า?นาติ!]าฅา เวรมถ]สิกฺขาปทํ สมาทยามิ. (๒) ชิท’นฺนาทานา เวรมณสิกขาม่ทํ สมาทยามิ. (๓) กาเมสุมิรุสารารา เวรมถ]สิกขาฝทํ สมาทยามิ. (๕) มุสาวาทา เวรมณสิกฺขาปมิ สมามิยามิ. (๕) สุราเมรยมชฺชย่มาทฐรู’านา เวรมณสิกฺขาย่ทํ สมามิยามิ พระว่าอานิสงส์ศล น่งประนมมิอพ้ง ชิมาน ฝมิ!ร สิกขา!]ทานิ สิเลน สุคติ” ขนฺติ สเลน โภคสมุย่ทา สิเลน นิพุทุติ” ขนฺติ ตสฺมา สิสิ ว่โสปีเย. กรายพระ ถามสว!ๆมนต่ฅ่ชิ ให้ธาราปีนาพระปริตรฅ่อไย่ เมิป็ส วโสปีเข แห้ว่ผู้ธาราปีนาว่า ริย่ฅฺติ ต่อติกกโเไย่

©๓ วิย่ฅฺทิปฐพาหาย สพฺพสมฝฅฺทิสิฑฺวิขา สพฺพทุกขวินาสาย ปรฅติ ขรถ มงฺกลิ. วิ!]ตุต!]ฏีพาหาย สพพสมปคฺทิส่ฑฺวิยา. สพพภยวินาสาย ปรฅฺติ พฺรถ ผงคลิ. วิ!]คุทิปฎิพาหาย สพพสมุ!)ฅส่ทวิขา. สพฺขโรควนาสาย ป?ฅติ พรถ มงกลิ. ร!)แล้วกรายลงหนหนํง พงพระสวกผนติล้อไป รนกว่าระ’?ข ถามเทศนล้อ1ให้!เาราชนาศล เม่อร'ยศลแล้ว ให'อาราชินาชิรรมล้อไ คำอาราธนาธรรม ขฺรหฺผา ร โลกาชิปฅ สหผฺปค กฅฌฺชล อนุวิวร” อยา’?ถ สนุฅชิ สตุฅาปปรชกขชาทิกา เทเสฅุ ขิมฺมํ อนุกมยม ปชํ. รขแล้วกรายลงหนหนง แล้วประนมมอพง[ทศนติอไปรนรข I การกรวดนา การฅงั้รตอทศส่วนยุญกุศลทให้กระทำกแลว ให้แก'หมู่ฌูาฅห ทล่วงลโเไปแล้ว เราเรยกก่นว่า.กรวกนำ ทเรยกอย่างน ก็เพราะเราใช้นำมาหลงรนให้ ตกลงย่งัภาชนะอํนํหนิงทรอง่ใว ผิฉะนํนกล้องให้ฅกขนพนกนแท้ๆ ในขณะติงัรตอทิ ส่วนกศลนน นาทใช้นน ล้อง!ย่นนำยริสุทวิสะอาก เข่นนำย?สฺทวิอย่างเกยว เวลา ให้ค่อยๆรน ให้ไหลลงท้ละนอยเข่นสายเกยวก'น พริอมกโ]ตง?ฅอุทิศถง’ผทิเราระมป็ย ส่วนกศลให้ไม่ว่า'?ะกรวกนำในเวลาใก ระต่อหนำหรอล้ข์หลงใครก็ตาม ระไม่ เลยก็ไห้ เราใช้แล้นาใรกของเราเท่านนก็พอ แล้เวลาเราทำยญในทิชิล้างๆค เขน!ครองหมายน่าใ'? เกิยวนเขาสร'างเกรองสำหริ!!กรวกนำไวิใช้สะกวกกมากแล้ว

๑๔ การกรวกนำน แก่เดิมใช่แทนการให้ของใหญ่โคชนิดทยกไผ่ไหว เอาเกลอนทไปไม่ให้ ใช้นำเข่นเครืองหมายการให้สิงนํนํ แลงการกรวกนำใ เช่นนํนํ ฅองรินน่า'ให้คกเหนอมอผัร่ย ทเห็นไกในเรืองค่างๆ เช่นพ.ระ[วสสํ ราชทานชางเผอกแก่พราหมณ์ชาวกาลิงกะ ก็พระราชทานท่วยรินนำรากพระเท สุวรรณลิงคาร ให้คกท่องเหนิอม่อพราหมณ์ กราวให้สองกุมาร ก็หลงน มอซชก กราวพระราชทานพระม่ท์ร ก็ทรงรินนำใหกกลงเหนอมออนทรพราหผณํ แม่ในการอินก็ใช้นำแทนเข่นส่วนมาก เช่นคราวแต่งงาน ก็ใช้นำเข่นเคร ให้คลให้พร ท่วยเหคใช้นำแทนนิเอง คนว'ยอ'ชนกว่าหรือเพิอนย่าวสาว รกนาคู่ย่าวสาว กราวพระเช่าพิมพ่สารถวายสวนเวฬวโแขนสง1ฆารามแก'พระพุฑอเช เข่นกร'งแรกนน ก็พระราชทานท่วยทรงหส่งนำ,ให้คกเหน่อพระห่คก่ของพระพ วนข,กรรมอย่างหนง ทพระสงฆ ใช้อย่ในเวลา มอยเสนาสนะให้ถปึในว่นิ เช่าพรรยา ท่านก็ใช้นำเข่นเครืองหมายเหม่อนก่น นามนฅท่เรา1ใช้อย่ทกวนน ก็หมายควา การให้คลให้พรก่น แก่ขํกึนการให้ท่วยนำ เข่นเร่องการอุทิศส่วนกศสแก'ผ กวยแล*ว และทำกนเข่นปรกติ เม่อเขนเช่นนควรศกยาให้เช่าใ?!นเหตุผลก่นปล เวลากรวดนำในพ่อทำตุกุ] ขณะทพระสงฆ่กล่าวอนโมทนาค กรวกพริอมก'ยพระว่า ขถา วาริวหา พอถง ฝณฺณรโส ขถา ผักรวกท่องวา ภาชนะนาลงทนฑ ประนมม่อพงพระว่า สพฺพ่ และยทอนโมทนาอินท่อไปรนกว่าระรย คำขาลลำหรยกรวกนำน'น ม่หลายอย่างหลายแขขมากย่างนํอยย่ ทสก ผักรวกนำกล่าวไม่ให้ก็ไม่ท่องกล่าว ให้นกในใรอย่างไทยคามท 1 II V เช่นว่า ช่าพเช่าขอชทิศส่วนยกุ]กศลนแก'พ่อช่าพเช่า ขอให้พ่อข็าพเช่า ควรแก'รู'านะเทอญ เขนคน แก่มคำกรวดน่าสนๆไม'มากนํก็ ว่าก็ง่าย ชงพระ พ่ผพ่สาร พระเช่าแผ่นดินมกอ กล่าวพระราชทานส่วนพระราชกศลแก่พระญาติใน กราวถวายยณฑยาฅแก่พระพทอเช่า เมอฅร่สรใหม่โนํนํแล I

0 ๑& คำบาล้ว่าดํง์น อิทํ เม กฺเาคนโหท. สาฅา โหนุค ญาฅโย. แปลว่า “ขอส่วนขณูนำงสำเร่าแก1ฌาตของขำพ!าา ขอฌูาฅของขำพ างมความสขเถก,, เท่านก็พอ และกเหมอนาะใผ่เก้นวิสํขของพวกเราควย ม่ธรรมเนืยมเนืองกำยกรวกนำอกอย่างหนืง ทํย่ย่าฅาขายหร่อผ ผู้ใหญ่เคยทำผา เซ่นเวลาว'นพระ ท่านใม่รํกึษาอโขสกศลพำเทศนื ฅอนเข็นท่าน ■กลขขานเมชพยลุกหลานท่านกล่าวว่า ขอแผ่ส่วนกศลให้กำย ลกหลานทให้ย้นก 1 ^0 1ศ^ ม 1 ว่าสาธุนทำนองเกยวกำการแม่!มฅตาน์นํแล เมเอพาารณากแลำ ก็เห้นาะเพ่งความกว่างขวางชอง?ฅใาเข่นสำคฉุ] เพราะเราอย่ร่วมกนเย1นสำคมมนุษย าาฅองพงพาอาศำกํน เมออย่ร่วมกนไผ่อาศ'ข ก่นาะอย่เข็นเ'ขนสุขไ ท่อย่างไร พระพทธศาสนาสอนคนในสงคม สอนใหม่รำค่วใหำย ให้ในสิงคม!ย่นสำค'ญ เพราะฉะนน เราทงั้หลายผันขถอพทปึ ควรศกขาให้เขำ ฝระเพณซองซาวพุทธท่อไม่ ' ท่อไม่นาะไท่กล่าวถงม่ระเพณทำขญอ่นัเนืองในพระพทธศาสนา เข่นสำคำ ขอให้ผ้อ่านกำหนดถอเอาให้สำเร่าประโขซนํแก,คนโกยซอยเถก หนาทสำค\"ญข8งตน เก้กมาเข็นกนตองรากหนำทสิาค่ำ)ซองคนตามท่ม่อยู่อย่างใด แล้วทำให้ อย่างนน างาะไม่เสยคน เสยอะไราะมาร'ำยขิงกว่าเสยกนเขนไม่ม เพราะแกยาก เสขอย่างไรเร่ยกว่าเสยคน เสยในค่ำของเราเอง โกยไม่มใครทำให้เสย นืแหละใน ทนเร่ยกว่าเสยกน ถงาะไม่ร่งโรานหร่อซ่าขากแคลนยกพร่องอย่างไรก็ตามเท่ด แค่ อย่าให้ถงกำเสยกน ก็ยำม่ทางาะซ่อมแซมแก้ไขไห้ เม่ร่ขขเหมอนผ่าถงเนํอ ไผ่คไม่งามก็ชํ่งึเท่ก ท่ำขำเขนผ่าปรกคอยู่ไม'เข็อขไม่ผุไม่ก้นคำ ก็คงใช้เข ฅามซนํกขขิงมํนื หากว่าผ่านน ได้เสยม่รกค่ของผ่าไปเสยหมกแล้ว ก็ยากทาะ

๑๖ เข่นผาไก เราเกิกมาเข่นคนทงั้ทํท1ง์นํฆ็ถ่อพระพทธศาสนา ไค้ช่อร่าเข่นพทธศ นํข์ร่าไค้เกิกมาแลวก เมอเข่นเซ่นนิก็ฅ'อง'ร?ำทสำคํญึของเราแล'วทำให้ถก Iง เสยท การเสยทในซ่อนเข่นความเสยในต่วของเราเอง ?งเยนความเสยอย่างรายและ เพราะเข่นความเสยอย่างร'าขนนเอง ในั‘คำสอนของพระ ?งไค้มทกำซ่ยร่า อย่าให้ ททเกกมาเย็1นมนษย'พขพระพทธศาสนา เกกผาเขนอะไรก\"ค้องร?'’กิหน'าททเข่นอย่น*น เข่นพทขศาสนิก ต'องร หนาท่สำกกุ.เขยิงขท'3คาสนิก เราเข่นพทอศาสนืก กิ?ธร;ทพุทธคาสนิก?;พงทำโกย เฉพาะ ?งเข่นสำค'กุ)Iของเราแค่ละคน กิ?อุระก่งร่านิ ไม่ไค้ม่แฅ่อย่างเ สกก่อย่างก็ฅาม เมธไม่สามารถ?ะทำไค้หลายอย่าง เราก็ทำอย่างทง่ายเข อย่าให้เสยภกิของเราไค้ เหมอนรกษาฅ'นิทุนไว้ให้กงอข่ กิให้เสยกนทนไย่ ไม่ไค้กำไรก็ฅาม การทำขุกุ]ในทางพระพุทธศาสนาเข่นการทำทง่ายผาก เช่น ยกุ)ในร่นวสาขยูชา ร่นวิสาขย'ชามย,ละคร\"งเท่'านน และเพราะเข่นการท ง่ายนเอง เราไม่ทำเราก็เสยมาก[หมอนกน เพรา;เข่นความเสีอมเสยในฅ่วว่า แม่แต่กิ?ธร;ง่าย เพยงข่ละครำเท่านิ'นิก็ยงทำไม่ไค้ แลว?กทำกิ?ธร;ทยากไค้อย่างไร แหละ เข่นชนิกความเสย1ในต่วเอง ไม่มใครทำให้เสย ห้าเราชินกํย่ความเสยชนิกน เราก็เสยคน ยากท?;ทำความค้ให้ย่'งไค้ ?งควรร?กกิ?ธร;ในพระพทธศาส ?ะไค้ทำ1ให้ถก ไผ่ให้ขากไค้ ในยทต่อไย่น ?ะไดกล่าวถงวิธทายญอย่างง่าย ทุ ไว้พอให้ชาวพทธ และทำตามในโอกาสนนๆ เพอมให้ต'องเสยไย่เย่ลำในคราวนนๆ กงต่อไฝนิ '

นท11 ๑ ประเพถ!หำบญเมืองไพย คาม!]รกฅกนเราซอยทำยญ และทำโม้เฒากมาย และง่ายกายทสุก ขชิน เราระสํงืเกฅเห็น'ไก*'ฑก สาชิ')รณสถานค่าง *) เซ่น ว'ค่!วา อาราม และ คาม โรงพยาย่ เข่นคน- และยิงเข่นเวลาเขาพรรษาค่วยแล่ว กเหมือนยิงมืกนทำยญกนมากขน ท ก*เพราะเราคองการยฌูและเพราะเรามืโชิกาสผากในเวลาเซ่นน แค่ลำระพราร กนใหละเอยกแลํว การทำยุญลํไม่ใช่ทำง่ายนํกเหมือนกน เพราะกนทระท ท่อง!]ระกธขลำยองกคณ ๓ ประการ กอ ®. ท่องรร่กยญและผลของยญ ๒. ท่องร้ ว่ชิทำ และ ๓. ท่องทำ'เริง เมอพร1{เมก็วยองกคุถเท่งสามชิย่างน'?งระเ องคคุณ ๓ ประการน เข่นป็งคํส่วนใหญ่สำหรขึประกอยทวไปในการทำยญทง นชกฑฺกนยงผองคคณส่วนเฉพาะแห่งยญนน ๆ อก เซ่นทายญณชิงค่วขการเส่ หริ'อทเริยกว่าทำทานนน เมืธผองกคุณส่วนใหญ่ ๓ ประการแล'ว ยงท่องมองกก ส่วนเฉพาะโนทานน อก ๓ ประการ .คอ &. ท่ธงมืศรท์ชิา กอกวามเสยสละ'?ริง ๒. ท่องมของ และ ๓. ท่องมผ้รํยึ ทเริยกกนว่าปฏิคาหก ระให้เข่นย่ณุเแทฺ ผเรตนา ๓ กาล ประกอยค่าย กอ ๑. ยฺพเรคนา คงใ'?ให้ ๒. มญรนเรกนา เฅ็ม ใ'?ให'’๓. อปราปรเรฅนา ให้แส่วก็พอ1ใ’? การทำยญท่องประกอยค่วยองคคณส่ว 0^ ^ 0 ^ ๘| 2^ 2^ ^ ' ^0 X 41' ' !* และส่วนเฉพาะกงน รงระ'?”คัเย็นทำยุญไคแท้รริง เพราะมลํกษณาการอย่างน ร ว่าไม่ใช่ทำง่ายนกเหมอนกน คำว่า ยญ นน คออะไร? คำว่า ยุญ น ว่าคามทางภาชากว่าเข่นคำ ไทยทยผคำยาล่ล่น์สถฤฅมาใช้ เพราะเราไม่ม่คำเฉพาะเช่นนน รงรำเข่นท่อ คำในภาษาอนผาใช้ ในภาษาขาลเกมว่า ย่ฌฺถ! พรนานกรม ยาล่สขามอภิขาน. ให้คำนยามไว้ว่า ความภมิใร การล่าง กวามแร่มใ'? ในชิาคุปปฑ ยกา ให้คำแปล ไว้ว่า ชำระ ในยาล่ประเทศกล่าวว่า ยุญคอเหคใค่แก,กวาผไม่โลภไม่โกร'ธไม่หล กล่าวโกยผล ยญเยนซอ'ของกวามสข ในพรนานกรมฉยขราชยณฑคขสถาน ให้คำ นยามคามฃึาฅไวว่าเคริอ'?ชำว“ล่ม่ศ'1น กวามล่ กุศล ความสฺข เมือประม

© (+ แปลแล;คำนิยามคามกิช่างมาแลร ก็กำหนกให้ว่า คำว่ายกุค้ออ์ะใร •ก!(ๆคำ ความกิ ยกุค้อความก ถาร;ถามต่อไฝอกว่า ความกค้ออ;ไร ก็ชอต่กยทเสิย เยนยกุหาทางฝรซกุาแล้ว ช่าพเรามิไห้มุ่งร;กล่าวในทน ขอยกเสย เพรา;คำ กนน ขาพเรำเชอว่าท่านผพงก็ซมซายกนค้แล่ว ยุกุ)หรอความค้นน เมอกล่าวโกย คอฅนเคำทร;ทำ'ให้เกกกรามค้น'น ม ๓ ฝร;การ ค้อ ความไม่โลก ความไม ไม่เห็นส หริอเอาหก่ก์ยกลงยนเลนย่อมไม่เข่นหล”ก ตริอก,อคกโกยไม่ลงฺร กก่องพํ?ลงฉะน’น •อ-กปิร;การหนีง ขกุ)กิ?ขา คอค่วัยฺนิ)หรอคว์ความก ยกุกิ?ยาหร่อความค้นน ท่านกำหนกไว้ ๑0 ฝร;การ ค้อ ๑. ทาน การให ๒. ศล ความสุภาพ ๓. ภาวนา ใช้ย่กุกุากิคให้?ขอเห็รร?ง ๕. อปราขน ร่กเคารพกํน์ ๕. ไวขาวรร; การช่วยงาน ๖. ข่ฅต่ทาน การแย่งกิให้ก่น ตยคฅา โมทนา พลอยย่นค้เมอเห็นเขาก ๘. ชิรรมสวน; การร่ยพงความคํกเห็นของกนอน .ซ์. ชิรรมเทศนา การแสกงกวามคิกเห็นทค้ แล; ๑๐. กิฏิ^ชุกรรม ทำ พก คํก แต่เฉพา;ส่วนทค้เท่านน ตง ๑๐ ปร;การน เรยกยฺกุกิ?ยาว่ฅถุ ค้อ คนเลอกทำเอาให็คามใรซอย ร;ทำอย'า งใกอย่างหนงก็\"ไค้ หริอร;ทำท’ง๑๐อย่ แล;ทำไห้ท?เก็กทํงผัใหญ่ ทำไค้ทุกช,าต่ศาสนา ไม่เลอกว่าใคร ทำไห้ท5งั้น ปร;การหนง ยกุ)กุ)านิสงส ค้อผลยกุ หรอผลแห่งความกค้อสิงทไห้ราก ก็ค้อกนนเอง อย่างทพกกนว่า ทำค้ไห้ค้นนแหล; ช่อนเปรยขเหมอนกินอาหาร โอชาทเกิกรากอาหารกลายเข่นเนอ เยืนเลอค ยำรุงร่างกายให้มิกำล’?ว’?ชาคลอกกงให้ มิช้วฅอย่ให้ หริอเหม่อนอย่างปลกเริอนแลำไห้อาศยเริอนอข่ก่น์แกกก่นฝนก หนาว ก่นภยอ่นคราขต่างๆไค้ หริอเหมอนปลูกก่นไมลกเมธ'โค'ไกขนาคแล'ว ย่อมไห้ ก่นกิงก่านใยอ่อนใยแก'คอกผลคามลำกข ฉะนน การทำยุกุ)ก็เช่นก่น เมิอไ แล;ผลชองยกุพร่อมทงวิชิทำแลว ใกสร่างเหตุและไห้ทำแลว ก็ย่อมเยนสขโ

V 06 —๑— พาน การใหั 1นทนา;โ:ล่าวติงการทำยฺฌเสพาะ'ริ!1อคน คอกานส!]สละ:ก่อน การเส สละน่น ไค้แก่กริยาทย่อมยกกรรมสิทขิกิหนมดูย่ให้แก่สิขินค้รยความเค็มใา กำหนก โกยส่วนใหญ่ ม ๒ ค้ชิ สละสิงของอย่า4 ® สละส่วนกิเย็1นฃ'าสิกแก'กวา คอความไม่ค้องหวาดกลว ® การสละสิงชองนน ค้องประกอยก'วยองคคฺณ ๓ ประการ กอ &. ม่โาาะให้ ๒. มสิงชอง ๓. มิสิริป ก่ง ๓ ประการน ค้องประาวยพริอผก่น ถาเกิกขนคนละคราวก็ไผ่ไค้ เช่น ผใาาะให้ มสิริย แค่ไม่กิสิงของ หร แค่ไม่ม่ใราะให้ และไม่มสิร'ย หริอมสิรำแค่'ไม่กิสิงของและ,ไม่มใาาะให้ ทง ๓ น ถาเกิคขนแก่เราแค่ละอย่าง เราก็ให้ไม่ไค้ ราง ๓ ประการนกสิองปร กนในขณะเกยว กิอโนเวลาเกยวก'น างาะเสิยสละไค้ ขอน่าะเห็นไค้ง่าย ในเวลา เซา เราา'กอาหารยกออกไย่ฅํง เพอฅ่กยาคร แค้ถาเซาไย่หริอสายไป พระยงไม่ผา หริป็มาแส่วแค,เลยไฝเสิยหมกแส่ว หริอไม่มพระมาเลย แม่!เราาะมใรเย่นกุศลแ มสิงชองพริอมมลเพยงใกก็ฅาม เราก็ไม่สามารถา■ะทำยุญอย่างนํนไค้ คอง ควยองกกณส่ง ๓ ประการในเวลาเคยวกน เรา?งาะทำยุญอย่างนนไค้ การทำย อย่างน ท่านกำหนก;ไวค้างอย่าง อย่างทนิงท่านว่ากิ ๒ ประเภท กิอเสิ ช่วยเหลอก่นและกนอยาง © เสิขสละเพ่อยชาอย่าง ® เสิยสละเพอช่วยเหลอ เช่น พ่อแม่สละโหลก เลยงลก ผกหกอยรมลุก,ไห้เย1นลก่ทก ให้ชวฅและความสามารถ เลยงซวฅสิยค้อไย่ กรูยาอาาารขสละวชาความริแก'ติษข ให้ความริและผกห'กอยรม ให'สามารถใช่ความรินนั้ให้เขนประโยซนแก่คนเชิงและกนอน ผมสิงชองกิพอาะส ไค้ ยอมสละเพอช่วยเหลอคนทุพพลภาพ ชิงไม่สามารถาะเลยงชิวิฅของคนเองไค กนย่านใกล้เริอนเคยง เสิยสละให้แก่กนแสะกนทงในยามปรกค และในยามมอระ ญาติช่วยเหลอซภติ เพอนช่วยเหลอเพชิน สิโายญ เสิยสละทริพึยออกสริา ซกย่อ ขคสระ ท่าถนนหนทาง สริางทพกอาส่ขัในระหว่างทาง สริางโรงเรฺยน 0

I !ชิ90 1 สรางโรงพยาขาล สรำงโบสก สรางวิหาร ลรางวกวาขารม ■แล.รสาชิารณสถานขน อามทพอไร เหล่า'นร่1ค่เย็นการเสยสละเพขช่วยเหลอก่นแล2ก่น เสยสละเพอบซาน'น เซ่นลกเลขงพ่อแม่ สนองคณพ่อแม่คามโออาสแ กวามสามารถ ไม่นิยมว่าท่านระมหรอไม่ม ลกคองสนองคณทวินน เพราะเขนหนาม ของลูก มกกก่0คามนอขกํคามลกค่องหาโอกาสค!)บสนองคามเวลา โกยทสกแม้ท่า คายไม่แลว ลูกก็่ฅ2องท0าขญอท่ก็ไห ลกคองบำรุงคํวเองและสกลของคำ ลูกคองยำรง สง•ของท่พ่อแม่ไกก่อสรๅงไวิ ลกฅองทำค่อสิงท่พ่อแม่ใคัทำคางไวินเขนส่ ศยย์เสยสละสนองคณครยาอารารย6,คามโอกาสและ’สามารถ ผใกรบอปการะรากท่านผ ไค เมอมโอกาสและสามารถกํคอขสนองทานผนน ม้ขอมรขนบถอลทชศาสนา'ไค กเสย สละส่วนของคนออกยำรงกาสนานน ท5งส่วนเฉพาะและส่วนสาขารณะ นิเขนการยู กอสนองคุณท่านผมอฝการคณเหลานิน การเส่ขสละทวิส่วนช่วยเหลอทวิส่วนย เย็นการทำขญ อกอย่างหนึงท่านกำหนคไวิ ๒ ม่ระการคอ สละส่วนเฉพาะคอ ฝระการ ๑ และส่วนสาขารณะคอไหทวไม่ม่ระการ๑ ไหเฉพาะหรอเราะรงไหนน เซ่นพ่อ แม่ไหลูก ครใหศยย่ กาสนิกยำรงพระเฉพาะองคเขนควิเคงกล่าวแลว นิรคเบนส่ เฉพาะ สละส่วนสาชารณ*หรอทำไม่นน เซ่นสรางสะพาน สรางโรงเรยน โรงพขาขา สร2างว่กวาอาราม เย็นคน นิรวิ)เย็นส่วนสาชารณะ การเสยสละสิงของน'น เมอกำหน โกยสิงของ ก็ไท่แก่สิงท่รำเขนแก'ชวิฅของแค่ละซ่วิค เซ่นของก่น ชองไช น่งห'ม ท่อย่อาศวิ ขาสำ■หรบรวิ)ยาไข เย็นคน แค่การไหของเหล่าน คองม่งก ม่ระโขชนของผรยเย็นส่าคฌ คอคองคำนึงกงว่าระเย็นม่ระโขซนิแกํผรขหรอไม่ ไม่เขนม่ระโขชน6แก่ผ.รวิ การเส่ยสละนนกไม่ซอว่าเย็นยญ เซ่นไหอาหารไม่พออิม ไหผาไม่พอน่งไม่พอห่ม แค่ทวินเวโเกรณท่,รำ,าม่ส่วนเฉลยมากควยกน เซ่น ค่กขาค พระ แม้เพขงทํพพ่เคยวกทำไคั เพราะรว่าม่ส่วนเฉลยหลายเราควยกน ถาเย็น ท่รว่าไม่มส่วนเฉลย ขนทำอย่างนน ก็ไม่เขนขญ โคขทำนองนเมอระ.สละสิ ท่องคำ'นงกงว่าระท่องเบนม่ระโยซนแก่ผุรข สิงของนนระเขนอะไรก่ใคั ใ

๑ รวัเขนแก่ซว้ตแล;เนิองห้วยสิงพ็ว้ ร;มากก็ให้ ร;นวัขก็ให้ ไม่รำ ให้เกมในท่านน ส่วนให้เสิอขชานน เพวัถงหนวัฑชองผ้ให้เข็วัสฺากญ ฅนผิหนำท สนอง ให้โอกาสตวังสนองทํนํทํ การเสิขสติ;วอถนน ทางหนํงท่านกำหนคให้ทำกวันํ สติ;หรพย่เพ็ อวยว; เช่นใช่ทรพยในเวลา[ร็ยไข้ สล;อวํย่ว;เสิอร”โเยาชิวอโกยครง เช่นขอม อก ขาตกแขนเพ,อรว้ายาชิว้ตไว้ โกยทางออม ขอมเส่ยสติ;ส่วนนวัยเพอรกษาส่ ใหญ่ หรอเช่น พร;เวสส่นกร ขอมสล;ช่างคู่ข่านค่เผองเสิอรกขาเอกราช ยอมสติ;กนแกนส่วนนอยเสิดูรํกยาเอกราช ของซาต่ใว้ แท่พงสล;ทุกอย่างเสิ ชมม; เช่นพร;[วสสนกรย่อมสล;ฑถอย่าง ทวัทรว้รขสผย้ฅทํงลกก่งเผยทํงพ เอง เพอพร;โพธญาณ อกนํข์หนง ทำนให้กำหนกกวัน ควรสติ;กนหนิง เพธร*โเย สกลวงศไว้ ควรสล;ตร;กลหนง เพอริกึษาหม่ย่วัน ควรสติ;หมู่ยาน เพชรว ฅำยล ควรสล;ทงเมิชงเพอรว้ายาม่ร;]ทศ ควรสติ;ทุกอย่างเพอธ่มม'; นเข่นการเสิย สล;ววัถซิงรํกเขนยญอย่างหนํง อก!]ร;การหนง เส่ขสล;ไม่ม่วฅทุ ชิงไห้ ใหวัภํยนํน ควัน คาม!]รก,ฅเมอฬกถงการเสิขสล;แล่ว เรามว้าร;นกถงสิงของก่อน เสมอ ทงน เข่นเพรา;ไห้รบรรํขเห็นอย่างนนมาก แล;เพรา;ยงคิกโลภท่คโกรธ ตกหลงอย่ รงนำให้?'ฅใรโนํมไย่อย่างนน เพรา;ปร-กคิวัส่ขของเราเข่นอย่างน ความรรงนน การเสิขสติ;นน ไม่รำเข่นฅวังมิสิงของเสมอไม่ ไม่มิสิงของก็เส ให้ เช่นให้ทนวัแณ่กึกแส;คนชรา คนพ่การ สตร หรอแก่กนทควรให้ นก็เข่น เหม่อนกน แต่โกยตรงไกํแก'การใหวัภย คอให้กวามไม่ตวังหวากกลว ดงท วัฒนธรรมทำหนกไว้กวยเรองขอโทเแเล;ยกโทษ ในขอนส่าไม่คิกวแัสก่็กผิวเผิน แท่ ส่ากดแส่ว้ลกชิงเหลอเกน เพรา;การทร;สรวังตนไม่ให้เขนทหวากกลวช่องคนอินน ยากนกขากหนา กอร;ฅวังทำฅํวให้เข่นทไวัเนํอเชิขใรฅ่อคนทํงั้หลาย ตวัง เย1นทอ่นใรของกนทํงหลาย ทวัในขามย่รกทแล;ในยามมิเหตุการณ ตวังทำควให้ ย่ร;ดรนา กอให้เข่นทตวังการของกนทงหลาย ทํงั้ในขามม่รกคิ แล;ในขามรวันฉ;นน็ เราก็เหมิชินกน ตวังยำเพ็ญตนให้เขนอย่างนน รงร;ไห้ชิอว่า!ยืนห้เล กอความใม่ฅวังกลวน

การเสิยสละท่ง็ทาง-ว'กถุและใหอภยน ตองคำนึงถงหลํก่ ๓ ย่รรการ คอ' ผู้เสยสละ © 'ผรข © ว\"ฅถหริ?เถรขาทเสยสละ © ต๎องประกอยดวยความกิ คอ ผู้'ให้เข1นผู้กิ ว่ฅถุหริชิกิริยาเสยสละก็เยนสิงก ผัรํยึก็เยนผกิ ฌิอทงสามกิมาปร กน การเสยสละน3นั้ก็รก์เข่นยุญอย่างแทํรรง ลำขากใ!]เสย?]ย่างใกอย่าง เสยสละนิน ก็ใผ่รกเข่นยฌแท้อกประการ © ผ้แสยสละตองประกอยก็วยเรคนา ประการ คอ ก่อนสละ © กำล่งสละ © สละแลํว ๑ ก่อ ก่อนสละตองตดสินเกิก ขากว่าระสละร?ง ๆ ลํองคำน้งถงของ คำนึง!)ร!โยชน คำนึงถงผุรํเ’ กเองคิกสนโร เกิกขาดลงไย่ว่า โกยทสฺกแมระเกอกรอนภายหลํงึเพราะการสละน่นฺ ก็ระไผ'กิกกลิ!] ทวงคน โหโเลิว่เย็นแลํวก\"น ไม่คํ ก'ว่า,?:ลำเลิกในภายหล,ง เมอมนI? อย่ ?งสละ เมอสละก็พอโ?ว่าไก2สละ เมอสละแลำก็พอใ?ว่าไกสละกแลำ เมอเราไกเสยสละโกยลกยณ:แล:อาการอย่างน การเสยสละอ'าข^น ?กว่า เยนการทำยฌอย่าง (2) โนการทำยุนิ)ทํงฺ,หลาย ห?อ?กว่าเยนการท ว่ชเสยสละ ท่านเรยกว่าทานมโ) ยฌสำเร็?กำยการใหทาน การท่ายฌกำยว่อน เย่น ประเพณซองซาวไทยฅงแค่โยราณกาลมา กำยประการฉะน — 1ย้* — คล ความสภาพ ตามปรกตการทำยฺณูน*น กนผ่ก์ระเขาโรว่าตอง[สิยสิงชองของตนไม ก็นาย แต่ความรริงไม่ใช่เช่นนํนเลย กวาผรรงเข่นเพ’ยงขอตนเทานํนึ เท การทกลองโรกว่า ร!?ว่องการยุญรรงหรอไม่เท่าน'น ยํงีมยฺฌูอย่างอินอิกผ หลาขอย่างทไม่ต่องลงทุนเช่นนน ไม'ตองเสิยอะไรเลยเช่นในขอน ท่านสอนให้ทำ ยญลํว่ยว่ริรกยากิล กิอผกกายวาราของตน'ไห้มความสุภาพ ตามหลิก็นน ผกก ไม่ให้ฆ่าส'ค/ ไผ่1ให้ลิก็ทรพ์ข ไม่1ให้ทำการส/รนาราร กิขเมอผ่นึอยากระทำ นนั้แลํว่อกไว้ไม่ทำเท่านนั้ ก็เข่นยฺญแลิว เพราะเมิอไม'ทำอย่างนน กายชอง ขวนขวายช่วยเหลอ เช่นเห็นปลามนโกตขนมารากย่อกินอยู่ขนยก ถาไม่ฆ่ามนก็

'มน!]ล่อขลงน่าใ*] เท่าน่ก็เขนยฌูแล่ว เมธเหนชองของ,ใครเขาล่มไว ล่าไม่คิก/เอ เกยไว้ให้เล่าของเขา เท่านกเข่นยผู ไม่รํง์แกหญิงให้ไล่อาย นิกถง แล่ว ไม่ทำเล่าชู้ 1ท่านก็เข่นฃุญ คิดกอย่างนกึใม่ขากอ;ไรเลย ก่อฑ กายใหสุภาพเริยขล่อย หกพกแห่กำนิง*) ไม่นิงแล่าไม่พก พกแห่กำอ่อนห ไม่นินทาใคร ไม่เอาเร้องของกนชนมาพก พกแห่เร้องของเราเชิง ระพคก็๋คิดกก่อนว ระม!)ระโยชนิหรอไม่ ถกกาลเทศะหร้อไม่ พกให’ถกกาลเทศะเท่านํนก็เข่นยฌู เขนยฌูเกกเพรา?รกยาศล หริอไม่เซ่นนิน กไม่1ฆ่าสดว ไม่ลถทรพนิ ไม่ทาก สฺม่รฉาราร ใม่พดเท่ร ไม่ก่นนา!มา เท่านกเขนขุญ ใแริยกว่าทำยุญกํว่ขวขีร ศล ท่าน!ริยกว่าศลมย ขฌสำเร็รก่ายการร'กย่าคิล — ??ร — ภาวนาใช้ขญญาคิดให้เข็คิเทช354 กนทุกกนแม่แท่เราเองก็ผยญ ญาควยก่นทํงน่นิ ในทนเ]ระส่ง'กํเอาร นิ'ง คิอรดริชํว์ เราล่องศกยาให้เช่าใรอกว่า' อย่างไรซ่า อย่างไรก แห่กาม กนเราก็'รล่ายก'นิทกกน เวนแต่ระสำคํญิผิดหริอเช่าช่างล่าเองเท่านน ถงรท เพราะกล่วืล่าเองร;ล่องเสยประโยซนเซ่นนก\"ม่ย่าง หริอสำคฌผิกเห็น ■ซ่าเขนคไ!)ก็ม่ย่าง เช่นคิกว่าทาเขาไก่เข1นก่ ฆ่าเ'ชาไก่เย1นก เอาเ!]ริขบเขาไห้เยน นสำค\"กุ)ผิด พอมากงกวเช่ายางก็ท่าเอะอะโายวาย เพรา^ฉะน\"นิ ระกองศกยาอขรม ให้ริว,า ชวทเขนอย่างไร ช'ว กให์ผลเข่นอย่างไร ทำช่วกแลวระเข่นอย่า ไหนแต่ไรมา ซ่ามผล!ขนทุกข คมผลเข่นสข ใครทำเข่นของกนน'น ถาเราคิก แน่ใรว่า ทำกไห้คิ ท่าซ่าไห้ซ่า แล่วก็กงไผ'ท่าซ่า กงท่าแค่กคายกน ม่กนท่าช'วอย่ กเพราะไม่ยอมเชอช่อน ล่าเชอ'ช่อนกายก่นแล่า ระไม่ม่ใกรท เลย ฌิอเราอยรมใรของเราให้เชอม่นิว่า ท่ากกองให้ก ท่าชากองให้ซ่า เราท่ ให้ชอว่าไห้ท่ายญ การท่ายญอย่างนท่าน[รยกว่าภาวนามย ขญสำเริรด โรให้ริกริชา ให้ริ'ช่อ!ท่รนิง ไม่ล่องเสยอะไรเลย ก็ไห้ท่าบุญ

เซิ) ๔ -๔- ธฟ่งายน การรูจ่ท่เคารหกํน เราอย่ร่วม-กินี ทองร'?กเคารพก่น์ ก่าไม่,ร'?*โ;เคารพก'น กอยู่ร่วมก่นไม่ไ หร่อถาชนอยู่ร่วมก่นก็เก็อกรอน ในกรอยกร่วัม่ผาเผย มิพ่อแม่ ผลูกหลาน คองรา*ก่เคารพเม่ย เม่ยท'องรากเการพผ่วั กอค่างท่องไม่ย่ร;พร]ทินอก หนกหน่อยเยาหน่อย ก็ท่องอกออมใหโเก่ก่นัแลก*'น รา'กใากนแลก่น ไม่หม่นกน โกยชาฅิคระกลยศศํก์กิสม!]ตขร่วาร ก็อย่กนไค้ค้ายก็ ลูกทองราก เคารพพ่อแ คอพ่งคำสงสอนซองพ่อแม่ ร'กษานำใ'?พ่อแม่กำยย่ร;พร]ทิก็ ฅง็ฅนแ เรยนหากวาม,รเชอพงท่าน ไม่ท่าช*ว์ ท่าแท่ก นชอว่าลกเการพพ่อแม่ หลานท เการพฆย่าคายาขพยาอาลุงน่า เย็นค'น เคารพน่ยัถอโดย1เำนเย็นร!:าทิ เพราะณฺ นนเยืนมากํวยกำเนิด ไม่ไค้ซ็อไม่ไค'หาใกร กำกน'ไม่เคารพฌาทิแล้ว ก ไก*เสย ขยายวงกว่างออกไย่ มึฅรท่อมทรก็กํองเคารพกน ผ้โหญ่ก่ขัผัน'อยก็กํ เการพก'น รํฐ้ขาลก่ย็ฟร;ชาชนก็ทองรู้'?'กเการพก่นิ กำไม่รู้'?'กัเคารพก่นแกำ ร่วมก่นไม่ผสช นอกฑกไม'มสุขแล'ายงผกวามเก็ชิคร'ชินกำย แท่หากค่างผายค่า เคารพก่นแล'ว ก็'?;อยู่เข็นเขนสฃ การรู้'เก'เการพกฺนนก็ชอว่าท่ายฌชิย่างห เรยกว่า อป'?ายนม่ยั ยฌส์าเร่?กำยการรู้'?กเคารพ!'าน่ ไม่ทร่องเสยอ ย ญ แล'2^' -๕- ไวยาวจชิะ การชวยงาน กใหา กกนม งาน การงานกกนคองทานน มเลกยาง ใหญ่ยาง กำลงของ ฅนคน เคย วทำไค้ยาง คำงอาศำกำลงของ คนหลาย คนทำ?ำส่าเร่ริไค้ขาง ทคนคน เคยวทำ'ไค้กทำ,ไป แค่ทใหญ่โฅฅองออก ย่ากยอกแขกช่วย แยกหาม เพราะท๎าคนเ ไม่สำเร็่ริ การช่วย งานกน?ง เขนหนาท ของ คนทอย่ ร่วมกนเย นสำคม แค่คา

ย!)^ เราช่วยก่นป็ข่แลิว ทเราทำก่นอย่ ช่วยเงินยาง ช่วยขชิงยาง ช่วยแรงยาง ช่ว กวามกดย่าง กวาม'รย่าง งานค่าง ๆ ของเรารงสำเร็รไค้ ไม่มใกรระอวกว ไม่ต่องให้ใครช่วยไต่เลข เช่นโรงเร่ยน ตองมทเร่ยน ต่องมระเขยย ต'ธงมกรให ฅองมครูสอน ต่องมน้ก่เร่ยน ขากอย่างใกอย่างหนิงก็เข่นโรงเร่ยนไม,ไต่\" ช่วยก่นร่งเข็นอยู่ไค'\" เมิอเราอยู่ร่วมกน ก็ต่องช่วยกน การช่วยก่นทำงานก็เข็นย อย่างหนง เพราะฉะน”น การไข่ช่วยงานไม่ควรระไฝน่งัคอยฅว่าอย่างน2นั้ไม่ก็อย่างน ไม่ก็ อย่างคนยางคนทำ เพราะกวามรริง เขนหนาทของคนทไฝระต่องช่วย เห็น อะไรไม่ก็ไม่งามก็ต'องช่วยร'กช่วยทำ รงระเยนยุฌู ยญอย่างนทำนเรย วํร์ม่ข ยญสำเร่รก'วยการช่วยงานก่น — ไอ- บตติทาน การแบ7าดใหกน การอย่ร่วมก0นเย์นสงคม หร้อการทำงานร่วมกิน^เอากเสยกนเกยวไม่ไก ฅ2องแย่งคกํนยำงร้งไ ะใชัไก'\" ทำระเอาก็กนเก็ยวก็ทำงานก่นไม่ได'\" เช่นห'วหน'างา กนทำงานต่างตองก็ก็วขก่น ผ่1ายใกระเอาก็ช'างเคยว ก็ทำงานควยก่นไม่ไค้ ต่องช่วย ก่นทำ รงต่องแย่งก็กน เช่น'โรงเร่ยนต่องมทเร่ขน ม่ระเขยย มกรใหญ่ มกรสอน มน”กเร่ขน ทกผายต่องก็ต่วยก่นึ ระก็อย่างเก็ยวใม่ไก ต่องก็ทกอย่างรง โรงเร่ขนดไต่\" ทท่านสอน1ให้ทำยญกรวดนำ ก็เพอให้แย่งก็ก่น์นนเอง ตา เช่นโรงเร่ขนทกล่าวมาแล'ว่ ทกผายต่างผายก็ต่องพยายามทำหน'าทของตนให้ก็ ช ใครก็ก็ต่องว่าก็ ทำม่วแต่ก็กกนก่นแล'ว เมอเก่คความยกพร่องขน ในทสดก็ระ[อาก็ ไม่ไค้ ทกผืายก็ต่องเห็นความยกพร่องของตน แล'วแก้ไขให้ก็ขน ไม่ใช่คิกว่าของตน ชองกนอนเสย เช่นนเข็นไม่แย่งก็ เมอไม่แข่งก็ ก็เอาก็ไม่ไต่\" ร'รู'ขาลตอง ก็ของประชาชน ประชาชนก็ต่องเห็นความก็ชองรรู'ยาล แค่ทำต่างผายค่างเห็นแ ความยกพร่องของก่นแลก่นแล'า ระเอากไต่อย่างไร มวแต'โทย-กโเอยู่ ตองเกอ

1สุ3 บตตานโมทน —๗— พลฮยยินดเมอเหนเฃาทำด ทกคนม่ค้กวขกนทงนน แต่1ใคร,)ะค้มากกิน5อํข เพิขงไร ก็แลว่แฅ่ความ สามารถของฅน ระเอาเสมอก่นไม่ไก็\" แก่กนขางกนไม่เห็นว่า คนท”งหลายไม [สิขเลย เห็นแก่ขางเสยทํ้งั้นน อย่างนืระเขนไย่ไค้อย่างไร ทเข่นเช่นน สมองของควม่แต่ของเสิยทงั้นํ๋น รงเห็นเช่นน”น เปรยยเตมอนคนสวมแว่ สวมแว่นสิคำ ภมองเห็นของเข่นสิคำไย่หมด เมอเข่นเช่นน ก่องทำ?ฅใรของ ใหัก รงระเห็นกของคนไค้ เพยงเท่าน ก็ยงพอทำเนา ขางคนเห็นเขาก กลโเขกข หรออรสารษขา หาแต่ทางเสิยให็เขา เช่นนใม่เข่นการสมควรเลข ต่องหคดช ยาง ช่อนไม่ขากอะไร เม่อเห็นใครเขาทำก กพลอยย่นกก\"ย้เขาก็แช่วก'น หมกเ ก่าอยากระกย่าง ก็เอาอย่างเขา คอยเกยรกนเขาระไค้อะไร ผแต่เสิข เขน กว่าเขา ระขาผันอข กเท่าก'ยขอมร”ข์ว่าสเขาไม่ไค้ เข่นผันโ)ขรษยาม'ใหฌู่ ก ถ่มนาลายรกพา ห็ระกลํข์มาถกฅวเอง คนทอยู่ร่วมก่น ทำงานร่วมก่น เห็นกของกน แลก่น ใครทำกก็พลอยย่นกก’ขเขา ก็เข่นยฌก่วเอง การทำยญอย่างน ท่านเร ย่ฅคานโมทนาม'ข ยฌสำเร็รไค้ควยการพลอยขนดเมชเห็นเขาทำคิ สรร?!สวนะ การร'บทงความคิคเทนขฮงล?(เวน กนทุกคน ย่อมระม่กวามคิกกรามเห็นเข'นของคนเองย่างไม่มาก เราระถอว่าเรามความคิกความเห็นถูกเสมอไย่ย่อมไม่ใด\" เมอปิย่ร่วมก่น ทำงา กน ก็ร่าต่องพงความคิดความเห็นของกนอนคูย่าง สำหร่ย์ผัน!เขก็พอทำเนา ไม่อยากพงก็รำคองพง สำหร่ยผัใหฌู่น็ซีรำเข็นแท่ ยิงผู้มอำนารดโขแก่ มากในช่อน ก่าระถออำนารว่าฅนม่อำนาร คิดถูกหมก เช่นนก็ไม่สมค เพราะผักพลาดไค้ง่าย การไมโโพงความคิดเห็นของกนอนนนก็เขนผัดแลโ ร;ยข

1ดุ0๓) ย่กกรองทเรยกว่า!)ร;ชา'ปีปไตย หสํก์สำค'ญูอย่ทรโ)พงความคิกความเหแของกนอน แท่การรยพงความกดเห็นน ฅ็ปิงอกทน ท่องทนพง ผม่ชำนารมร้าระอกไม่ไค้ เมอ อกไม่ไกักทำใหค้านเสย และเสยเชิง เมิอ่เสยแล่วก็ท่ชิงผลอยเกอกรอนก่นทค้หผ การร่ยัพึ่งความคิกเห็นของคนอนนค้เ ผกวามรำเขนสำหร่ขกนทอยู่ร่วมกโแข่นสงคม เผอพงแลค้เหนไม่กกไม่ท่องทำกาม ถาเห็นกํก็เอามาทำคาม ก็,}ะเข่นประโขชนแก' ฅนเองและหมู่คณะของตน การรขพึ่งความคิกเห็นเช่นน ท่านเร้ยก ข่มมสสวนมย ยญสำเร^ควยการพง'ธรรม ซิงหมายถงการร'ยท่งความคิกความเห็่นท กของผอนนน เอง นท่าน^กเขนยญอย่างมน ไ — (^ — ธรร}แห?(นา การแสด}?!วามคิดเร่}นทตี คน[ราถงระม่วชาความร้อย,างไร ถงระม่ฅระกลสงเ'\"พรึ่ถยงรงะไผค้ม่ ศร้สุขชิย่างไร ถงระม่ยศจำยรรดาศกกสงอย่างไรก็คาม ใช่ว่าระไม่พลงเผลอ คาม ย่รกฅท่องม่ความพลค้เผลอยค้ง ยิงม่ว่ชาความร้สง ม่ขศผาก ม่ชำนารมาก ยิง พลค้เผลอมาก เพึ่อก่นความพลง์เผลอ ท่านสอน'ให้พึ่งคำคํก์!คอนทํกทํว พระเราแผ!นก'ชนคร๐ง^'โยราณ ม่ปโรห็ฅไว่กอยกรายทลถงขอควรไม่ควร พร;เรา แผ่นกินทน'’ย่ถอผุทชเช่นพระเราอโสก ก็ผพระเถระและปโรห็ฅไว่กอยทลคร้าเฅอน ท่องกอยฅรวรฅนเองไวโสมอ ไม่ใช่พึ่งคนสอพลอทค้หมก ทค้นก็เพึ่อก,นความพลค้ พลาก คนทอย่ร่วมกน เมธเห็นผ่ายหนิงพลค้พลาก หร้ชิระพลค้พลาก ก็ท่องคอย ฅร้าเกอนกน กอแนะก'นให้กำเนินในทางก การแนะนำกนในทางกน ท่านเร้ยกว่า ชมมเทศนามํย็ ยุญสำเร็รกํวยภารแสกงความคิกเห็น ทกํ ทในระยขประชาอปไ ทท่องม่สภาไร้ก็เพึ่อประโยซนขเอน เพราะฉะนํนการแนะนำในทางก (รงเขน 4 1 อย่างหนิง

๒๘ — ๑๐ — หืฏซีชกรรม 111 ทด คิดแตเสนาะสวนหืด การทำยุซุเข้อนเขนสำกํญ่ทสก เพรา;ว่าการคึกคินํนีเข่นกินีเคาให้ท าพรา;ว่าการกร;ทำขอ3กายแล;วาฑ ขินเข็นพลุคิกรรมทปรากฏเห็นนน ย่อมฅก อยู่ในอำนา'?ขอรไร ใ?ห้องเข็นห้สํ๋งึ เช่นห้าใ?คิดฆ่าส่ฅว ก็สวักายให้ฆ่า สงปากใ ลวงเพอฆ่า ห้าใ?คิกลํก์ขโมย ก็สงกายให้ลโ สงปากให้พกลวงเผอเขามาเขนของ ฅวั ถาใ? คิกผก ก็สงกายให้ทำผิด สงปากให้พกผิด แก่ห้าใ?มิเมหกากรุณา ก็ส ให้ช่ว ขเหลอกินีให้ช่วยช่ว่ฅกินี ห้าใ?คิดช่วยเหลอกินีห้วยสิงของ กายใหหขิขให้ข็นให้ สง์ปากพกยอกให้, ห้าใ?คิกคิ ก็สงกายให้ทำก' สวัปากใ พุกก เพรา;เหคน พร;พทธเ?วั?งครสว่า ทุกสิงทุกอย่าง*มิใ?เข่นปร;ชิาน ผ เข็นใหญ่ ผใ?ปร;เสรรู' สำเริ?ดวัยใ? ถาใ?เสิข ทำก็เสิย พดก็เสย ห ก็ก พกก็ก ฑกขย่อมคิกคามคนใ?เสย สุขย่อมคิกตามคนใ?ก การทำใ?ให้คิ คิกซอย คิกฅรงคาม?รง เห็นถกว่าถก เห็นผิกว่าผิด เห็นฅรงไปฅรงมาอย่างน เ^รยกว่าทำ- ยลุ]0 การทำXยุ,ลุ4].อย่าเงจน ท่านเรขกว่า ทฐสุ,ชุกรรม ทำพุก ส่วนท่ด น?'ดเข่นยุลุ]อย่างหนีง ยุลุ]ทง์ ๑0 อย่างคามทกล่าวมาน กูๆก็น่าทำฑวันํนี แค่ทำใมท่ สอนว่า อย่ากล,วัยญ ห้งนเพรา;ว่าคนเราอยากก แต่ใม่ทำก เวลาใครเขา?;ให้ทำ ด ไม่ขอมทำ ดเหมอนเก็อข?;พกได้ว่า ให้ทำคด'องขงคโก'นทํงนํนี เช่นห 'รุ \" 11 1รุ กิ ข 0 ๘| 1 ^ 1^ 1รุ 11รุ เก็กให้เล่าเริยน ห้องขวัคยคนให้ทำงาน เขนกินี ส่วนทางเสยไผ่คองยงกโ)เลข ?;ทำอย่ กนยางกน พอไห้ย่นเซาผาเริขไร ก็หลขหน ขางกนกว่ากล่าวคนทไปเ น1นั้เสิยอก อย่างฅํ่า ๆ สง ๆ ก็มิ ไม่ทำแลวยงไปว่าเขาอก เห็น?;เข่นเพรา;อย ท่าน?งสอนว่า อย่ากลวัยุลุ] ห้า?;นกให้กแลว กวาม?รงเราก็อยากทำขล ไม่ว่า?;เข็นขญอย่างไร ทำให้ทงนน เราสามารถอย่างใค ก็ทำอย่างนน มิใ ร;มายวักโก็เปล่าทวันํนี เพรา;เรากซอยก อยากทำก เมปึมิใกรมายอกเริยไร /

เธอ ท!]คกก่น ถาเรานกวา เธอพ!เกิทเกยวเราอยากท!เดอย่แด่า พอใกโอภาสเซ่นน เรากิ ควรระทำทํนท เราก็ชอว่าไก่ทอกกก่น ระมากหริอนอย ก็ชอว่าเราไคทอก ถาเรามว์ รออยู่ว่า ระก็'ธนย่นเราคนเคยา เมิอไรเด่าเราระไต้กำ !เะเหมาะตายเสิยก่อน ก็เ อน’ไม่'ใต้ทำ นกอกทหนิง กนทมาเริยไรน1นั้ เขาก็มาก’ายศร\"ทีอา,จอง!'ชา ด่าเราระ รางใหเขามาทำเช่นนนกยเราเขากรไม่กำแน่ ทำไมเมธเราไม'ทำยญก่ขเชาแด่ว ไ!]ว่าเขากำไม ด่าเราว่าเขา ก็เท่ากขเราสร๎างขา!]อก เริองทำยนิ!น ด่าเรากลว กเหมธนระกำให'กลามากขิน เลยไม่ไต้ทำ แค่ด่าเราสู้ พอสัเช่าเท่านํน แด่ว สมมฅว่า ม่คนมา[ริยไรทอกก'?น1ในเทศกาลกก่น ด่าเรากล่าขญ ก็กเหม่อนว่า มากรายเหลอเกิน เราแทยระล่มรมกํน์ฑเกิยา แค่ด่าเราคกส้ว่า เอา มาเท่าไรกํสู้ท่งัน”น เอารรงเข'าก็ไม่เกิน!เละ 4)0 ราย ๒0 รายอะไรเลข แค่การสู้นนั้กิกิใช่ว่า ระก่อง มากมายอะไร กำกามกำลํง์ของเรา เพราะการกำขญอข่า1ให้เกิอกร''อนริงระเข ด่าเกิอกรอนก็ไม่เย่นยญ และอารเย1นขา!]ก็ไซ่ ก่องกิกให้กิ แล;ความรรงการท ฑก่องเสยของนน ใน®0 อย่างก็ม่ยึย่างเกยว อก ๙ อย่างไม่ก่องเสยอะไรเ เลอกทำไก่ฅาผซอยใร ทำไต้ก็เย1นยุญ และเย1นขุฌของผ้กำเองท3งั้นนั้ นเขนเริอง การทำยญ เนิองในพระพุทธศาสนา

V บทที่ ๒ ประเทณีทำบญต่กบาตร ท่านท^ิ๘! เขน'ชาวพุทชิ กง,ระ'ไก่ไกขฅํกํยาฅรมาแท่วิก''รยก'นัทุกคนไม บางคนก็ต'กยาตร!]ร;,รำทกว่น ยางกนก็นาน ๆ กรง ขางคนก็ฅกยาตรเฉผารา'นพร; ยางคนก็นิยมท่กึยาตรเมอถงวน๓กของตน ต่างคนต่างทำ ทำตามกวามพขิใรขขเะ?23 ^ ทำ ไม่ม่กำหนดกคูเกณฑแต่อย่างใก แต่ม่ชิรรมเนยมขิย่ว่าเข่นชาวพทชิต'ขิงต'กยา ริงระกวร เพราะอะไร เพราะว่าพระผัร่ยัยาตรนนท่านไม1ม่ขิาช่พ ท่านผช่วิฅป็ย่ ท่วิยขิาหารท^)มแะ1'่ผัฅํก์ยาตรถวาย เม1๘ขิ(เข^นเ’ช่นน ถ'วิชาวพพชิไม่ต่กํยาตรแล^ก็] พระก ซวิฅอย่ไม่ไดก็ ทำไมริงเขนเช่น,น ม่เริ'ขิงทควร■ริก'งน ตงแต่กรงก็กกำยรรพมารนถงยกน ม่กนรำพวกหนงพอใรสงสอนกนให้ ทำก็ ให้ม่วิชาความริ เห็นกวามสำคนิเของ?ตใร เข่นอย่างสงสุกในช่วิฅ ยอมสละทรพย่สิน[งนทองข'วิวชอง ยขิมสละลกสละเมย สละย่านเริขิน ขิขิกยวชขิย่ ในย่าขิย่างโคกเก็ยว นาน ๆ ระเช่าย่านส'กครํง ขอมสละช่วิฅเพขิ ทาง?ฅใร พยายามผกห'กัอยรม?ฅใรให้มกวามย?สทชิ หากวามสขทางสงย เผขิ ,- วิ 4 ,1 รฅใรมนักงแน่วแน่แลว ก็พยายามสขินคนธนต่ขิไย่ กลายเขนสำนกศกยาใหนิ ฅ่ขิมา กลายเข่นสำนํกืสธนวิทยาการทุกอย่าง และสอนให้เย่ล่าโกยไม่กกค่ แก'อย่างใก ต่อมาเราเริยกสำนกศกยาซนิกนว่าติสาย่าโมกข์, เมอไม่สามารถร;ขิธ หาผลไมย?โภคไดตามต่ขิงการ ริงยขิมร'ขการยำรุงรากผุขิน ภาระการเลขงกรงตกข ภขศิษข ผัเริยนสำเรินเลวย่ระกอยการงานได้ เข่นหลกํเาน หริขิผิฉะนนศยย พระราชาชิยก หริอเศรยริคหยกรไ]ภาระเลยงกให้มช่วิฅอย่ได้ไย่ว'นทนง ทุ ผาถงยค ย่รชนิเา กวาผเรวิญทางวฌย่ฌญาชขิงมนุษ■ข'ท'วมาก'ขน ละเอยกมาก'ขน รำนวนผก็ ยอมสละกรามสุชอนเข่นส่วนของโลกออกย่ระพฤติตนเขนน'กยวชก็มากขน ทงั้แยกก เย็นล'ทวิ ต่างล'ทวิต่างช่วย1ก*น์สงสอนฝระ'ชุมชน โกยมุ่งกวามสงยเยืนทตํ้ เหล่านนทุก ทุ ลํทํวิไม,มขิาช่ผเช่นผู้กรองเริอน ต'ขิงอาศ่ยผัอนเยืนอย่ไย่ว'นหน

๓๑ ขา3กนต่องอดมอกินม้อ ท่ายท่ ท ม้ยริโภกเล่ากิยริโภคเพขาวโเละมอเท่านน และ อะไรใกรให!)ะไร ใช้เข่นอาหารไต่แล่วเข่นกินทำน่น ทำตนเข่นคนเลขาง่าย เล อาหารแต่เพขาไม่แสลงโรคพอ!]ระทาชวตไ!]ว'นหนง ๆ เท่านิน, ท่าน่าผาห'มกผิ ใช้ขิเกยาอวยวะ หริอเพขายอากนกวามเย็นความรอนเท่าน่น ทอย่กิธาศขอยูตามโคน ไม้ในหนาแลา อย่ในหผ่ย่านเฉพาะในหน่าน่าเท่าน่นั เม้อเรํยไข้ก่มขารำยาโร ทธรรมชากิให้ไว แต่ท่านพวกนทำ!]ระโยซนยิงใหญ่แก่!]ร;ชมชนลำค่า ต สมยพุทธกาล พระพทธเท่ชองเรา ท่านกิเขนยคคลรำพวกน ท่านได้กำเนกในราช สกุลแห่งกรากยล-พ่สพุ พระนามว่าเท่ชายสิทธ้กิถะ โกยเชอสายเข่นศากขวาก โกยเท่าเขนโคฅมโคตร ไต่ทรงศกยาวชาตามน่ขมในยกนน ในเานะทเกิคมา'ใน สกุลกษกรํย ทรงศกยายทธวิธ ในรูเานะทเข่นร'ชทายาทแห่งราชยลลากกยิลพ่สก รำทรงศกษารรู'!]ระศาสนวิธ เม้อไต่ทรงราชการแทนพระชนกเขนยางกรง กิเกิดความ เยอหน่าย ทรงกำริว่ากนอย่าาพระอาคใม่สมควรระหากวามสฃเหนิอความทุก'ขยา ของท่อน กนอย่างพระอาค่ไม่ควรระหากวามมงม้เหนิอความขากรนก่นแคนข,องคนอน ใม่กวรม้อำนารต่วยกวามข่มขกนอิน รำตกลาพระท'ขออกผนวชทรง!]ระพฤติพระองก เช่นนำขวชท5งหลาย แต่เพราะทรงพระ!]ริชาญาณล่วงลำเท่ลํท์ขิในยกนนั รำ ทรงกนกวาหลํกิธรรมลำ!]ร\"ซญายุคนน ความรู้ททรงคนพขใหม่นน!ย็1นพยานแห่ง ความเ'}รํญทางวุฌิยญญาชนสูงสุกทมนุษย’?ะพงฆไต่ และเพยงเท่าทพระขิงก กนพย!ท่านนไม่ม้ยิงกว่านอก โลกรำขนานซอเข่นเนมิกกนามว่า พระพทชเท่ แต่ นนมา เม่อพระองกไต่ตรำร้แล่ว ชนแรกทรงท่ระกาศกวาม'รใหม่น2นั้แก่พวกนำขว ควยก่นก่อน ม้ท่ร้เห็นตามสมก-รเข่ายวชยอมคนเข่นศิยยหริอสาวก สาวกของพระ พทธเท่ทสม่ครยวชนนเริยกว่าพระสงฃ หมายถาพวกสาวกของพระพทฃึเท่รวม กล่มก่น ย่กครองก่นเอง ^0พระสงฆสาวกของพระพ'ุมทธเท้ท่่น่แหละ.ทท่ทยำหนา่ทแทน 1 พระพทธเท่ ต่วยศกยาตามหลำธรรมคำสอนของพระพุทธเท่แล่ว่ สอนท่อนให้รต เห็นตาม พระสาชิเน่าศาสนาสยต่อมารนถงพุกวนน้ พระสงฆหริอพระภิกษ ท่ละสขทางโลก ออกยวช ศกษาหลำธรรมคำสอนของศาสนา รู้แล่วสอนก่นต่อไ!]

๓ 1อึอ พระภิกษสงฆนไม่มอาซพเช่นกนก่รองเรือน อาก็ยอาหารทเขาให้นำไย่ถงทอ ให้ไม่ฉ่ไย่ำท่ขำนก็ม่ ให้รํบัมาฉํใเคามติองการก็ม ท่อย่อาก็ยก็ อย่ อาก็ยเครืองน่งห่มทเขาให้ อาก็โเยาคามชรรมชาติ แต่ยกนอาก็ไเภ ย่ายิกโรก็เช่นเกยวก'ย่คนทงหลาย พระสงฆไม่ม่อาชพเหมอนอย่างเราทํงหลาย เราช่องเลขงท่าน เล้ยงท่านแล่ว ท่านก็อย่ไม่ไก\" ถาใม่ม่พระสงฆ กำส?)นของพระพุทธเรำก็คง แล่ว แต่เพราะมพระสงฆ์, เรารืงไกรไค้เรืยนกำสอนของพระพุทธเรำ เรารำเย1น เลยงพระสงซ เราเลขงพระสงฆ ย่ารุงพระสงฆไว้ ก็เท่าก่ยัเราขำรุงหล่กธรรมอ่ไเขน วฌิยญนิ]าของโลกไว\" เพราะฉะนนการยำรุงพระสงฆ?งเย1นหนำทอโเรำเย1นของพาก เราชาวพุทธทำไย่ การขำรุงพระสงฆนไส่วนสำกํญ่อยู่ทยรรไ ๔ ซงเขนเค ให้ช่วตทรงอย่ได และพระสงฆเล่าท่านก็ย?โภคยรร่ยเพออย่เท่านน ไม่ ย?โภคยรรไ การทเราสรางวกวาอารามก่นใหญ่โคงกงามอย่าง??ครยรรรงนไก็ม่ ไกแสกงถงกวามมงืคำของพระสงฆ์, แค่นนเข่น■เครืองแสกงกวามเร?นิ]ทาง?ฅใรขอ ซาวพุทธเอง ความร?งเย1นหนำทของเราชาวพุทธทเข่นร)ราวาสโกยฅรง แต่เราก็ขำ ไต่อาก็ไพระภิกษุสงฆเย1นผั'ช่วยเหลออกกำย เราสรำงไว้ใหญ่โคเพยงไร เรานน กลไใช่มากกว่าพระเสยอก ระเหนไกัทท่านสรำงก็าลาไว้ใหญ่โตคามวกต่า กลไไม่ค่อยไกใช่\" พวกเราซาวยำนกลไไค้ใช่มากกว่าพระ เช่น1ใช้เยนท่ ของเกก ใช้เยนท่ยำเพ็ญยุฌูเยืนตน ว่าเฉพาะ ถงการต่กยาตร หรือใส่ยาฅรแล่ำ เราไค้รไกวามสะกวกมาก เพราะพระท่านช่องกอ0สเทยาคเข่นวฅรอยู่แล่ำ แทนทเราระช่องนำไย่ถงว่ค- ท่าน มาร'ขเราถงทยำน การทกนโยราณท่านเรืยกว่าพระยณฑขาตว่า พระโย่รกสํคว่ ถกช่องท่เดขว ถำเราชาวพุทธพุกหลงคาเรือน ระฅ่กยาตรก่นว่น์ละองค์,ก็เพยง ระเลยงพระทงหมกทม่อยู่ม่ให้เกชกรไน การช่ก่ยาตรก็,ใม่ช่องคระเฅรืยมอะไ เพยงแค,เราแย่งรากอาหารทเราคไงท่าตินย่ระรำวนอย่แลำ และคามย่รกฅิพวกเราก็ ช่องคนขนท่าอาหารก่นแช่เช่าอยู่แลำ ถำท่าอย่างนเข่นปรกติพุกวไทวก่ไ เกอกรอนอะไรนกเลย และชองทช่ก์ยาตรนน [ร่าก็กุเหมอนระไม่ช่องม่งเอารนพ

๓๓ อิมทฺกย่านก็ใค้ หลาข\")ย่านพขิสํนึขิมก็ไค้ ท่าทำ1ไกกงนแล่\"ว กึกเหมอน'?; แย่งตำยาตรก่นในเทศกาล เช่นว'นพร;หร้อวำทรษว'นสารทตํง์ท้เยนอยู่ หริอถาไม สามารถทำเข่นปรกฅไค้ตํง์นทกวน ก็ทำเมขิถงวโเ๓คของฅนก็ไค้ โกยทำน กนหน่งก็งะฅำง 02) วำกรง มากนำขตามศร'ท'ธา อย่างนก็ก[หมอนกน ส่รนการ ทำขฌูขิเศษ เนิองก่วยเทศกาล หริอเนองกำยยคกล เช่นทำยุญตลองอาย ตริอ ทำขุญขานประงำยกมไตํตามปรกติ เรึขิงการทำขญฅกยาตรน'??เยนความลำยา ย่างก็สาหริย่ผู้ทอยู่ห่างว”ทํผาก “) ซีงพร;ไม่สามารถงะไปโปรดไคโท่านน เพราะสะนนั้. ชาวพุทปีกรงก่อนงงสรำงวํคประงำหมู่ยำนทํเค้ยว ซีงคนขางคนเห็นว่าวำผากเกนไ ซีงกวามงริงแล่วขงนอยอย่ และร?สร่างวำของชาวพท?ครงโยราณนโเ เมชิสร้าง บ^ V1 1 ! 1^ ขนในหมู่ใก ท่านกิทำฅามกำลงของหม่นน ทำพอทหม่นนสามารถ-งะยำรงรํกิยา. ใหกงอข่ไค้กำขก่ โกย วอนยิงมมากเพยงไร ยิงไกประโยชนเพยงนน การทำยฌฺก่กยาตร เขนประเพณอย่างหนิงของชาวพุท? ผาแท่กร1ง. พท?กาลแลว พระขฑ?เงาเองก็ทรงถิอการเทขวยิณฑยาตเย1นว่ฅรเช่นเกยวกนกำ ภิกษุสงซพทธสาวก การทำยญกำยาตรนงงเข่นประเพณสขตำมางฒ์'กน แสะการ ทำยฌตำยาตรน ท่างะทำตามว?ทสะกวกและใหำ)ระโยชน'แก่พระค้อาศ่ขยณฑยาต เยนว'กร ก็น่างะเย1นไปไค้ และไม่เขนความเกอกรำนแก'ผู้ทำแฅ่ขิย่างใก--- ขำพเงา คิกว่าหากท่านยงไม่เคยทำ ก็ขอให็โปรกทำกเถิก งะไคความสุขใง เพราะไค้ท่ายฌ อย่างนมาก เพราะการทำยุณู่ ตำขาฅรน เข่นสาอารณะ อย่างทเริยกเพขนกนมาว่า 2^ \" 2-^ 0^ ฅกยาตรซารณะ ทงผตกยาตรและผูรยยาตรงตเยนกศลแท ท่านค้อ'านฑงหลาย ประเพณทำยุญตำยาตร เข่นประเพณกง์เกม มมาก'ชิ พท-?กาล แก่นํ่น์เขนการท่ายุฌูก่อนพุทอ เมอมพระพุทอศาสนาแลว ประเพณนก็ มรกกฅกทอกมาถงชาวเรา'ซี''งเยิน'ชาวพท'ธยำ'น เยินประเพณทยงยินมานานแลำ เยน ว่ฒนปีรรมอย่างหนิงขอ-รไพยชาวพุท'ชิแล เพธใหัสนกระแสความทไกำลำวไย่'ยางแท่ว เพราะประเพณน่เยินประเขณ ทไค้ท่ากำมานานเต็่มทแลำ กเหผิอนงะผมาพรำมก่ยมนฺษยิไณัชำร่วมก่นเยินสำคม

๓๔ นละไก่แย่งหนำท้กํน์ในสำกม เพอกวามสว่สท้ภาพของสำคมแล่ว 'พราะ!]ระ ยุฉุ!คก!)'าฅรทเราเหนกนเนองใน!]ร;เพณขปีงพร;พทปีศาสนานน กวามรรงมใช่ ประเพณอํน็มขนในพร*พทชกาสน'แย่นกร่ำแรท หากแค่เย,น!]ระเพณืสยเนองกํน ก'ปีนพระพุทปีศาสนา เกิกขนในโลกแลํว เพราะเข็นชรรมกาของผัท้ยอมเอากำล เกมพ*น์ยำเพฉุ)ประโยชน์เพอสงกมอย่างแท่รวิง รำค*องละอาช่พหร้อก1องท สมกรเช่าทำประโยชน์แก่สำคมโกยไม่ กกกอยแทน เม่อเข็นเช่นนสำคม,)ะทิ อย่างไร สงกมกรำค*องใพหล\"กึฝระกํนืแก,เขาโกยเลยงเขาให้มช่วิคอข่ เพิ ประโขชนแก,สงคมเอง เราระเห็นไก่รากเก่าทแย่งวรรณะของกน ซงแทำรงแล่ เนองมารากการแย่งหนำทํก่น์นนเองเข็นเกม เช่น วรรณะกน์ฅ์ริย' ม่หนาทย่อ กณะ วรรณะพราหมณมหนำทสงสอนวิทยาการ วรรณะแพศย7ม่หนาททางเศระรู'กร วรรณะศูทรม่หนำช่วยวรรณะท1งั้ ๓ นน ท3งั้ 6 วรรณะ มอา'ช่พแก่วรรณะแพศยเท่'านน ส่วนอก ๓ วรรณะนน ไม่มอาชพค*องอากํย์ส่วนเฉลยรากวรรณะแพกย ชงเราเริยกใน ภายหล่งว่าภาษอากร เราระเห็นไท้ในย่กน เช่นขำราชการกไม่มอาช่พ แค่ไก่ ส่วนเฉลยรากภาษอากรเลยงช่พ พระหริอกร กไม่มอาช่พเหมอนก่น แค่ไก่อาศ'ข ส่วนเฉลยรากกนทงั้หลายแย่งใหพอประทำช่พไปวนหนง \") [ท่านน ค่อมาภาระน วิวำมนาการไปกามกิเลสของกน ริงทำให้เกิกความสำสนกำเชนในยางกร2งั้ยางสม่ รนกงกลายเข็นแย่งอาช่พกำเขน กลายเข่นถอชาฅชนวรรณะก่นขน ทำให้โลก อลหม่านอย่ในย่ก์น แค,ถงอย่างนนกพอระเห็น!กำเกมไท้ว่าเข่นมาอย่างไ ริกิษาแนวเกิมไวไท้ กในพวกนํกึยวชทสิยประเพณมารากวรรณะพราหมณํเท่า ยำไม่มอา'ช่พร?ง ๆ ไกอาศ่ยย'รรข ๔ ทกนทงหลาย แข่งเฉลยให*พอไก่!!ระทำช่ว วนหนง ๆ เท่านน แค่ปรากฐว่าทำประโยชนํไก่มาก มากกว่าผ้ท่ไดริยึประโยช คอยแทนยางหม่ยางพวกหริอยางกนเสยอก ทงนกเพราะสมํครใรไม่ม่ใกรย่ำกำ ทำปํระโยชนรรง ๆ พระสงวิ■เพทชสาวฺก เยนผู้นำศาสนาสยค่อกำเมากงพวกเราไก่ทกวนน พระสงฆไม่มแลำ พระพทชศาสนากอกำสอนของพระพุทปีเริา อำแข่นพยานแห

๓๕ เรรญทางวุฒิขญญาของมนษยขนสงส}ๆ ทมน!)ยระพงม่พงไต้ ขำปรากภอย่'}นยต้ ก๘เ1พร*'าะ1,.มพระสงซ1เ*ขน..'ผ'นะา'กสย็ ‘'เผริ า '1/พระสง'ฆพทธสา' วกเข่๘น!ยกกลทสวู้ำมำครริ1ร’ละท\"งนยิานก็ เรอน ละท่งลกเผย ละทํงทรํพึย่สมขิก ออกยวช ศกษาหลโ]ธรรมคำสอนของพระ พุทธเ'}ำ'?นเขำใ'}กแลำ และส่งสอนคนทงั้หลาย พระสงนิไม่มอาชพเช่นชาวย พระสงฆอาศ'!เย'}'}ย ๔ ท่ชาวยานช่วยก่นเฉลยให้เยนเคริอง ประท่งชิว่ฅไปว'นหน เท่านน โกยเฉพาะอาหารชิงท่านเริยกของท่านว่ายิณฑยาตนน ท่านม่ยากรเยนย อ'น'}ำเขนซองท่าน สำหร'!)ใช่เทํยวไปร'ขยากร'?ากท่าน ผ้เลิอมใสเฉล็ยใหคนละเล็ ละน'!เย แลวท่านก็ไต้ฉนิพอประทำชวตไปวนหนิง ๆ กำทเราไต้เห็นอข่ แลำ ประเพณฅโยาตรหริอใส่ยาตรนิ เขนประเพณสิยเนิขิงมานานแล้ว และเรา ชาวพทธก็ใต้ทำก่นมาเย่นประ'}ำ เรา'?ะเห็นใต้ว่าเรา'}ะท่าอย่างใกอ'นิเนิขิงกำย เราผกถอเอาการฅํก่ยาตรเขนสำก่ลฺเอย่างหนง แม้ถง’?ะ[ลอนไปยางก็ยำผเหลออยู่เยน ส่วนผาก เช่น ท่ายญยำน ทำยญฉลองอาย ท่ายนิ]ฉลองก็รยายญต่าง ๆ ทำย&แนือง กำขการแต่งงาน หริอทำยญเนิองในการศพ เหล่าน เราข'งถิขิการต'กยาตรเยนสำ ปึย่ เมอเวลานิมนต'พระ เราก็ม่ก'}ะขอให้กฝ!),ขการกของท่านนำยาตรมากวยทกคร่ง โกยทสกแม่รํะรํกอาหารถวายพเศษ เราก็ยง?ำงตกยาตรก่อนเสมอ หริอแม้ในเท กาลต่าง ๆ เช่นยใหม่ เราชโชวนกนท่ายุญพิเศษ เราก็ม่ฅ่กยาตรเย1นเริองส ก็?ยายญเหล่านแต่ละอย่าง \"เต1องม่ฅกยาตรคำขทกครำ การท่ายญตกยากรน ในถิน ทม่คนอย่หนาแน่นเช่นในกรงเทพาน ตามปรกต่พระออกขิณฑยากทกวน และการออก ยณฑยากชองพระ ก็ต่างองคตำงไป ไปไม่พรขิมกน กำน'นิผู้ต่ก็ขากร'}ะฅกก็องคก็ ไต้ตามตองการ ก^แต่องกเก็ยวหริอหลายสยองคหริอแม้ตงรำของคก็ไต้ แต่ผู้ต รำกำง'?'กท๎งั้ขำวทงั้ ก็ยขำวพรำม ทงหวาน คาวคู่ก'นิไป พรำผกำข เพอพระสงฆ ผู้รโ) เมธไต้รำ)แลำ'}ะไต้ก็นิไต้ทเคย'} ริธกโยาตรมทำขำวทำก่ยร่วมกนิน กูเหมอน'}ะถก ฅำงตรงกโเธรรมเนิยมครงั้พฑชิกาล ในเขตใกม่พระมากมผู้ฅกยาตรนำยในเขตนน พระก็,ใต้ยิณฑยาฅนิำยไม่พอก็นิ เช่นภายในพระนคร ในเขตใกมพระนำข ม่กนฅํ

0) ๖ ยาฅรมากในเขฅนน พร?ไคข่ณฑยาฅมาก,?นเกอขเหสชิเพอ เช่นภาขนอกเมอง ภง^ เขนเพราะสทํนเฉลยไม่สมคลย่กไเ ประเพณทำยฌฌาขาฅรในหวเมองนน ค่างกินค่างกทำกน เชนในถนภาค ฅะวนออกเฉยงเหนอส่วนมาก'ชาวยาน,?0กอาหารไปถวายพระถงวืก พระไม่ฅชิงไม่ยฌฑ ยาฅถงขาน แค่ในกินภาคกลางน์น ในวนปรกกิพระคองออกยณฑยาฅ ถาเขนวน พระ ซาวยานพากน'ไม่ทำขน]ฅก์ขากรทวก ในการออกขณฑยากของพระนน พระทำน แข่งกน'ไม่ทางทศทหม่ขานกงอข่ และประมาณพอเหมาะแก,หมู่ข2านนํน ทำน ไม่พร2อมกนและไปเขนแถว การเกนแถวของทำนมหลกว่า ถ2ามาก,?นเกิน ๒๐ รูป ทำน,?ะค่กแถวออกเขนสองกอน กอนละ๑๐ รูป ไวระยะพอคนมธระเกินผ่านไกิ ทํงน เพอให ผม้ธระไม่ท่องรอนานรนกว่าท่านระพ'นไย่ ให้ผ่านให้ทนท่ โกยม่ท่องใ ท่องเส่ยธระของเขา ชาวย่าน'ผฅํกยาตร ก่เฅร้ยมรออยู่หนำย่านของตน เข แสะค'องเฅร้ขมของต'กยาตรไวัให'ครยรำนวนพระ ระเลอภใส่รูย่ใกรูย่หนิงเหม้ กรงเทพ ๆไม่ให้ แค่กไม่เขนการเกอกร'อนอะไร เพราะเขาตกกนหมกทกหล่ง์กา เขาร'กรวมกน!ขาเขนขนใหญ่รนพอแก่รำนวนพระ แม้เพยงขานละทพ์พกเขยงพอแล่ว ท่าเยนว่นัพระชาวย่านพาก่นหยกงานทกอย่าง ชํก่ชวนลกหลานไย่ทำยถฺเท่ก ท่ว่ก ท่องเตร้ยมทง์ข''!วและก'!)พร'อมเหม้อนก่น์ เก็กระนำยาตรลงค5งั้ณทซงเ ไว'!)ระรำตามวกนน ๆ เร้ยกก'นว่าร'านยาตร ในการท่ก์ยาตรเขาระเร้ยงแถวก่นไ! ตามลำก'!)ใครไฝถงก่อนหลง ไม่แทรกแซงใน ระหว่างหร้อไม่แข่งก่นํ ขนหนำต ก่อน ท่าใครไย่ท่าท่าแทรกในระหว่างหร้อท่าท่าระแข่งขนหนำ ระ แถวก่นท่ เขนธรรมเนํยมเขาแถวกอยกนเขนระเขยยเร้ยยรอย ซิงรู้ก่นึเองเขนม่ร;เ สขเนองกนมา ในการตกยาตรหนำท่าน หร้ชท่เร้ยกก่นขกนํย่หนํงว่า ท่ก่ยาต กึก หร้อไย่ทำยฌูฅกยาตรกึกึ มธรรมเนํยมว่าท่องแต่งท่วึเร้ยยรอย ความเคารพต่อพร?สง6ย่เแล“ยญก่ร้ยาทท่านน ทำกวขความฅงใรรรืง ทำท่วขกว เลอมไส ต1งั้ใรลงเขนล่งฆทาน ท่งนก็่เพิชิเรร้ญกุก็ลแก่ฅนยู้ท่านนเอง ถิอ ย่ระรำถนนํ้น ย่ระเขณท่ายญฅกยากรย่อมเขนมากวย!)ระการฉะน แล