วารสารอยู่ในบุญ ฉบับยุโรป EU เมษายน 58

www.kalyanamitra.org

เมอื่ เราบริจาคทานและตามระลึกนกึ ถึงบุญอยา่ งน้ีแลว้ ภยั อนั ตรายอยา่ งหนึง่ อย่างใดทำ�อะไรไม่ได้ จะประกอบกิจการงานอยา่ งใด กเ็ กดิ ลาภและสกั การะย่ิงใหญ่ไพศาล กเ็ พราะนึกถงึ บญุ นั้น บุญยอ่ มนำ�ผลสมบตั มิ าให้ในปจั จบุ ันนเี้ ทยี ว พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้คน้ พบวิชชาธรรมกาย สารบญั ประจ�ำ เดือนมนี าคม พฉบ.ศบั .ท๒ี่ ๕๑๔๕๙๘ พระธรรมเทศนา ๘๒ บทความพเิ ศษ : ธุดงคธ์ รรมชยั ธรรมยาตรา ๕๔ สร้างคนใหเ้ ป็นคนดี : โครงการอุปสมบทหมู่ เพื่อการฝกึ พระแท-้ รวมพลังชาวพุทธ-สู้วกิ ฤตวดั รา้ ง บูชาธรรม ๑๐๖ ปี คณุ ยายอาจารย์ฯ ๙๒ ต�ำรบั ยอดเลขา : ตอนท่ี ๑๕ จรรยาข้อท่ี ๒๘ ๖๐ ตกั บาตรพระ ๒ ลา้ นรปู : “ตกั บาตร” บางโอกาส ปุจฉา-วสิ ัชนา ก็ไม่ง่ายอยา่ งท่ีคิด ๙๘ ข้อคดิ รอบตัว : ขา่ วพระพุทธศาสนา ๖๔ บทความน่าอา่ น : บรู พกษตั รยิ ์ไทยกบั พระไตรปิฎก ๑๑๒ ฝันในฝนั : อาคารบญุ รักษา คือ ลาภอนั ประเสรฐิ ๗๐ สร้างโลกแก้ว : การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชงิ รุก บทความ-ขา่ วสาร ในเม็กซิโก ดนิ แดนท่ีผคู้ นชอบขอพรพระ ๐๒ อานิสงส์แหง่ บญุ : อานิสงส์ถวายความหอม ๗๘ ภาพเกา่ เลา่ ประวตั ิศาสตร์ : ยอดนกั สร้างบารมี ๑๐ ทบทวนบุญ : พิธีประดษิ ฐานรูปหลอ่ ทองคำ� ๘๐ ส่องธรรม ล้�ำภาษติ : ความดี ๔ ประการ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) พระผปู้ ราบมาร ๑๐๔ DOU ความร้สู ากล : อภิชาตบตุ รของพ่อแม่ ๓๔ เรอ่ื งจากปก : อย่าเป็นคนป่วยทีไ่ ม่มที างเลอื ก ๑๐๘ อานภุ าพ “สมั มา อะระหงั ” : ชวี ติ น้ดี แี น่ ๔๒ สเู่ ป้าหมายสามเณรทั่วไทยลา้ นรปู : “แจว๋ ตง้ั แต ่ แค่ “สัมมา อะระหงั ” ยงั จิ๋ว เด็กดีในวันนี้ คือ อนาคตของพระพทุ ธศาสนา” ๑๒๒ ขา่ วบญุ ในประเทศ ๔๘ มุทติ าสักการะ : มุทิตาสกั การะพระเดชพระคณุ - ๑๒๔ ข่าวบุญตา่ งประเทศ พระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช) ๑๔๐ บทบรรณาธกิ าร : อย่าทอดธรุ ะกับเร่ืองท่ีสำ� คัญ ป.ธ.๙ ราชบณั ฑิต ท่ีสดุ e-mail : [email protected] www.dmc.tv www.kalyanamitra.org www.dhammakaya.net www.kalyanamitra.org

“หยุดนัน่ แหละเป็นตวั สำ� เรจ็ หยดุ อนั เดียวเท่านัน้ แหละ ทางพทุ ธศาสนาเปน็ เป้าหมายใจดำ� ” พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) สนบั สนุนการพมิ พ์ สนบั สนนุ การจดั พมิ พว์ ารสารอยู่ในบญุ เพื่อมอบเป็นธรรมทานโดย ทมี อย่ใู นบุญ รวยอจินไตย www.kalyanamitra.org

อานิสงส์แห่งบญุ เร่ือง : พระมหาเสถยี ร สุวณฺณโิ ต ป.ธ.๙ / พระมหาวริ ิยะ ธมฺมสารี ป.ธ.๙ ภาพประกอบ : กองพุทธศลิ ป์ อานิสงส์ถวายความหอม ผู้ให้ของทนี่ ่าพอมใจนายป่อทมาไยดี้ขลอภงเทต่นี ม่าพนอาปใจํ (มนาปทายสี ตู ร) “ของหอม” ตรงกนั ขา้ มกบั “ของเหมน็ ” รักษาศีล จะดบั กิเลสไดก้ ็เพราะเจริญภาวนา” ของหอมเปน็ สคุ นั ธารมณท์ ช่ี น่ื ชอบ พออกพอใจ มหาชนทง้ั หลายในธรรมสถานแหง่ นน้ั ชมุ่ ชนื่ ใจแกค่ นทว่ั ไป ความสนุ ทรยี ใ์ นกลนิ่ หอม ได้ฟังพระธรรมเทศนาอันไพเราะท้ังเบ้ืองต้น ชว่ ยทำ� ใหอ้ ารมณผ์ อ่ นคลาย รา่ งกายจะกอ่ เกดิ ท่ามกลางและเบื้องปลายแล้ว ตา่ งกเ็ กิดความ สารแหง่ ความสขุ ไปพรอ้ มกบั ความหอมทจี่ รงุ ใจ แชม่ ชน่ื ใจ แมต้ วั เขาเองกเ็ ลอื่ มใสในพระพทุ ธ- ด้วยพืชพรรณธรรมชาติท่ีสกัดออกมาเป็น องค์เชน่ กัน จงึ ขอถึงพระพุทธเจา้ วา่ เป็นสรณะ ของหอมอันทรงคณุ คา่ ตลอดชีวติ อีกทั้งยังต้งั ใจมาสง่ั สมบุญโดยการ ในสมัยพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ถวายมหาทานมิได้ขาด มีกุลบุตรท่านหน่ึงเกิดในตระกูลใหญ่ใน ถวายของหอม กลิน่ หอมข้ามชาติ ใจกลางกรุงพาราณสี ตระกูลนี้อุดมมั่งค่ัง ตอ่ มา เขามีโอกาสสร้างบุญพเิ ศษ คือ ไปด้วยทรัพย์และธัญญาหาร พร้อมสมบัติ ไดน้ ำ� ของหอมธรรมชาตสิ กดั จากพชื ธรรมชาติ รัตนชาติมากมาย คร้ันกุลบุตรน้ีเจริญวัย ท่เี รยี กว่า จตุชาติคนั ธะ หรือ จตชุ าตสิ ุคนั ธะ บรรลุนิติภาวะแล้ว เขาก็มีโอกาสไปฟังธรรม ๔ อย่าง อนั ได้แก ่ ๑. หญ้าฝร่ัน ๒. นำ�้ มันจาก จากพระศาสดาซ่ึงก�ำลังแสดงธรรมแก่มหาชน ไม้กฤษณา ๓. ก�ำยาน (ยางหอมจากไม้) จ�ำนวนมาก ๔. ดอกไม้ชนิดต่าง ๆ แล้วน�ำไปทาพื้น พระธรรมเทศนาทพี่ ระผมู้ พี ระภาคเจา้ พระคนั ธกฎุ ขี องพระผมู้ พี ระภาคเจา้ เปน็ ประจำ� ตรสั สอนมีเนือ้ ความว่า “บุคคลจะมโี ภคทรพั ย์ ทกุ เดอื น เดอื นละ ๗ ครง้ั จากนน้ั เขาไดก้ ราบทลู มากไดก้ เ็ พราะใหท้ าน จะเขา้ ถงึ สคุ ตไิ ดก้ เ็ พราะ ตั้งความปรารถนากับพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า ๐2 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

“ขอให้กล่ินหอมอย่างดียิ่งจงบังเกิดแก่กาย ฟงุ้ ไปทวั่ พระนครสาวตั ถที เี ดยี ว และเมอื่ คลอด ข้าพระองค์ในสถานที่ท่ีข้าพระองค์ไปเกิด จากครรภ์แล้ว ท่ัวท้ังเมืองนั้นก็หอมฟุ้งอีก ด้วยเถิดพระเจา้ ข้า” ดุจดังน�ำของหอมทุกชนิดมารมให้อบอวล พระผู้มีพระภาคเจ้ากัสสปะทรงตรัส หอมตดิ ไปทัง้ เมือง พยากรณ์ถงึ อานิสงส์ที่เขาจะไดร้ ับว่า “ดว้ ยผล อีกทั้งขณะท่ีเขาเกิดนั้นเอง ปรากฏ กรรมนี้ ไม่ว่าบคุ คลผูน้ ี้จะไปบังเกิดในภพชาติ มีฝนดอกไม้มีกลิ่นทิพย์หอมหวนน่ารื่นรมย์ใจ ใด กจ็ ะมตี วั หอมทกุ ชาตไิ ป จะเปน็ ผเู้ จรญิ ดว้ ย ส่วนเรอื นท่ีเกิดนนั้ เหลา่ เทวดากไ็ ดน้ ำ� ธูปหอม กลน่ิ แหง่ คณุ ธรรม และจะเปน็ ผไู้ มม่ กี เิ ลสอาสวะ และดอกไมห้ อม พรอ้ มกบั นำ� เครอื่ งหอมมาอบ ในทสี่ ุด” ให้กล่ินฟุ้งขจรขจาย ด้วยเหตุน้ันเอง มารดา นอกจากนั้นเขายังได้สั่งสมบุญอื่น ๆ บดิ าจงึ ได้ตั้งชอ่ื เขาวา่ จฬู สคุ ันธะ อีกมากมาย ครั้นละจากโลกก็ไปบังเกิดใน เมื่อเขาเจริญเติบโตอยู่ในช่วงปฐมวัย สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็นเทพบุตรท่ีมีกล่ินกาย พระบรมศาสดาของเราพรอ้ มดว้ ยพระภกิ ษสุ งฆ์ หอมฟงุ้ จรงุ ใจไปทวั่ ชนั้ สวรรค์ เมอื่ หมดอายขุ ยั ได้เสด็จมายังเมืองสาวัตถีเพ่ือทรงรับถวาย และจุติเคล่ือนจากสวรรคน์ น้ั แล้ว ชาตสิ ุดท้าย วัดพระเชตวันจากท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี กไ็ ด้บังเกิดในตระกลู มงั่ ค่ังในนครสาวตั ถี เมื่อจูฬสุคันธะเห็นพระบรมศาสดาและได้พบ ขณะที่อยู่ในครรภ์ มารดาของเขาก็มี พุทธานุภาพแลว้ กม็ ใี จเลอ่ื มใส ไดท้ ลู ขอบวช กล่ินกายหอมทั่วบ้าน และกลิ่นหอมน้ียังหอม กบั พระองค์ จากนน้ั กไ็ ปบำ� เพญ็ เพยี ร ไมน่ านนกั ๐4 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

ทา่ นกไ็ ดบ้ รรลธุ รรมเปน็ พระอรหนั ตพ์ รอ้ มดว้ ย ท�ำบ้านให้นา่ อยู่ ปฏิสัมภทิ า สิ่งแรกท่ีควรตระหนักในการท�ำบ้าน เมื่อบรรลธุ รรมเปน็ พระอรหนั ต์ ท่านก็ ให้น่าอยู่ น่าอาศัย ก็คือ ต้องขจัดส่ิงปฏิกูล ย้อนระลึกถึงบุพกรรมในกาลก่อน แล้วน�ำ ทงั้ กลนิ่ และคราบออกไปจากบา้ น ทำ� ใหส้ ะอาด อานสิ งสแ์ หง่ บญุ นั้นมาเล่า ดังตอ่ ไปนี้ เป็นระเบียบ แล้วจึงน�ำกล่ินท่ีดีมาลงให้เกิด ๑. บญุ นท้ี ำ� ใหไ้ ดพ้ บเจอแตก่ ลน่ิ หอมฟงุ้ ความหอมชื่นใจ อุปมาเหมือนคนทว่ั ไปมักจะ ตลบไปในทตี่ า่ ง ๆ เชน่ บนท่นี อน เพราะว่ามี อาบนำ�้ ช�ำระลา้ งกลิ่นตัว เหงือ่ ไคล ส่งิ สกปรก พวกเทวดามาโปรยผงหอมทิพย์และดอกไม้ ในร่างกายก่อน ถึงค่อยน�ำแป้งมาโรยหรือเอา หอมทิพย์ นับตั้งแต่วันที่ท่านเกิดจนถึงวันท่ี นำ้� หอมประพรมตวั ตอ่ ไป แลว้ บา้ นของเรากจ็ ะ ทา่ นปรนิ พิ พาน กลายเปน็ รมณยี สถาน เปน็ ทสี่ ำ� ราญดงึ ดดู แขก ใหห้ มน่ั มาเยยี่ มเยอื นบ่อย ๆ ๒. ฝนมกี ลนิ่ หอมไดต้ กลงมาขณะทา่ น ทำ� วดั ใหน้ ่าเข้า ออกบวช ขณะบรรลุเป็นพระอรหันต์ และเมอื่ หากชาวพุทธช่วยกันท�ำวัดให้เป็น ใกล้จะปรนิ พิ พาน สถานทน่ี า่ รนื่ รมยใ์ จเหมอื นบา้ นของตนเองแลว้ ๓. มีกลิ่นกายหอมจนสามารถกลบ ทุกคนก็อยากจะมาวัดบ่อย ๆ หน้าท่ีการท�ำ กล่ินหอมจากนานาธรรมชาติ ไม่ว่าไม้จันทน์ วดั ใหน้ า่ เข้า นา่ ศรทั ธา เป็นหนา้ ที่ส�ำคญั ของ ดอกจ�ำปา หรือดอกอุบล ชาวพุทธทุกคน มิใช่เป็นหน้าท่ีของพระภิกษุ มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ ๐5 www.kalyanamitra.org

สามเณรเพียงอยา่ งเดยี ว สกัดจากธรรมชาติท่ีมีกลิ่นพอดีไม่ฉุนเกินไป ความสะอาดเปน็ สงิ่ แรกทคี่ วรคำ� นงึ ถงึ มาเสรมิ หรอื อาจจะไปรบั บญุ ปลกู ไมห้ อมในวดั ตอ้ งชว่ ยกนั ขจดั สง่ิ ปฏกิ ลู สกปรก เชน่ กองขยะ บชู าพระดว้ ยธปู เทยี นหอม นำ�้ มนั หอม ดอกไม้ หรือแหล่งเพาะแมลงวัน มูลสุนัข ต้องขจัด หอม เช่น ดอกบัวหรือดอกมะลิ เป็นต้น ออกไปให้หมด อีกท้ังโยมไม่ควรเอาสุนัข นอกจากเราจะได้บุญแล้ว ผูท้ เ่ี ขา้ มาในบรเิ วณ หรอื แมวมาปลอ่ ยทงิ้ ในวดั ใหเ้ ปน็ ภาระของพระ วัดก็จะร่ืนรมย์ใจ ได้สัมผัสสุคันธารมณ์ท่ีจะ บางวัดถึงขนาดตดิ ปา้ ยประกาศวา่ ท�ำให้จิตใจอยากส่ังสมบุญกุศล ทั้งท�ำทาน รักษาศลี หรือเจริญสมาธิภาวนาให้ย่ิง ๆ ขึ้นไป “วดั แห่งนพ้ี อแลว้ แมวกบั หมา อีกด้วย เมื่อวัดร่มรื่นร่มเย็นเป็นรมณียสถาน โยมไมต่ อ้ งจัดหามาถวาย ที่เจริญใจ กจ็ ะท�ำใหผ้ ู้คนอยากหล่ังไหลเขา้ วดั สงิ่ ตอ้ งการคือกรวดหนิ ดินและทราย มาสัมผัสกับความร่ืนรมย์ของสิ่งแวดล้อมที่ ชาวพุทธผู้มีศรัทธามั่นคงรังสรรค์ให้เกิดข้ึน อิฐก็ได้ไม้ก็ดีสกี ็เอา” และสัมผัสกับธรรมะอย่เู ปน็ นจิ นับเป็นการทำ� อีกทง้ั ไม่ควรมกี ลิน่ เนา่ เหมน็ ในวดั เพราะถา้ มี วัดให้เป็นวัดรุ่ง...รุ่งเรืองด้วยศรัทธา รุ่งเรือง แล้วก็จะท�ำให้วัดไม่น่าร่ืนรมย์ใจ พลอยท�ำให้ ด้วยศีลธรรม ปิดโอกาสขึ้นทะเบยี นเป็นวดั รา้ ง ผคู้ นไมอ่ ยากจะเขา้ วดั เพอื่ มาสง่ั สมบญุ อกี ดว้ ย อกี ตอ่ ไป จากนัน้ หากตอ้ งการเสรมิ บรรยากาศ ใหร้ นื่ รมยย์ งิ่ ขนึ้ กอ็ าจจะหากลนิ่ นำ้� หอมระเหย ๐6 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

“ความตายไม่มีนมิ ติ หมาย เราจะเดนิ ออกจากกายหยาบนี้ ไปเมือ่ ไหร่กไ็ มท่ ราบ ชีวติ มนุษย์แค่ประเดี๋ยวประด๋าว แตช่ วี ติ หลงั ความตายนั้นยาวนาน สขุ ก็สขุ นาน ทกุ ขก์ ท็ กุ ขน์ าน” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธัมมชโย) เนเจอร์กิฟ คอฟฟพ่ี ลัส ค�ำตอบสุดท้าย...สำ� หรับผทู้ ีต่ ้องการลดความอ้วน โทร. ๐-๒๘๑๘-๓๕๐๐ www.kalyanamitra.org

“ทำ� ใหด้ ที ีส่ ดุ ท�ำตวั ของเราใหด้ ที ่ีสุด แลว้ พยายามทำ� ทุกสง่ิ ทกุ อยา่ งใหด้ ที สี่ ุด ในอนาคตข้างหนา้ จะไดแ้ ต่ส่งิ ดี ๆ เราท�ำก็ตาย ไมท่ �ำก็ตาย ฉะนั้นเราท�ำดีกว่า ท�ำสุดความสามารถของเรา” คณุ ยายอาจารย์มหารตั นอุบาสกิ าจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้ก�ำเนดิ วดั พระธรรมกาย www.kalyanamitra.org

ทบทวนบุญ เร่ือง : ธมฺมวิชฺโช พธิ ีประดษิ ฐานรูปหลอ่ ทองค�ำ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) พระผปู้ ราบมาร ณ สถานทีเ่ กิดดว้ ยกายธรรม วดั โบสถบ์ น ต.บางคเู วยี ง อ.บางกรวย จ.นนทบุรี ต้นแบบแห่งการใช้ชีวิตสมณะ ให้เป็นไปเพ่ือความเจริญรุ่งเรืองแห่ง พระพทุ ธศาสนา นำ� พามนษุ ยแ์ ละสรรพสตั วท์ ง้ั หลายใหด้ ำ� เนนิ ไปสหู่ นทางแหง่ การหลดุ พน้ คอื หนทางพระนพิ พาน นบั วา่ มคี วามสำ� คญั ยง่ิ ดงั เชน่ พระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน�้ำ ภาษีเจริญ ซ่ึงเป็นต้นแบบแห่งสมณะพระแท้ ผู้ถึงพร้อมด้วยศีลและอาจาระ ท้ังด้านปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ โดยเฉพาะอย่างย่ิง ในด้านของการปฏิบัติน้ัน ท่านได้ปฏิบัติตนเป็นต้นแบบชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพัน จนในที่สุดท่านก็ได้เข้าถึงธรรมอันประเสริฐ ค้นพบวิชชาธรรมกายขององค์สมเด็จ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ณ อโุ บสถ วดั โบสถบ์ น บางคเู วยี ง ในคนื เพญ็ ๑๕ คำ่� เดอื น ๑๐ ดังนั้น การเดินธุดงค์ธรรมชัย เพ่ือประกาศคุณแห่งมหาสมณะผู้เป็นต้นแบบ แห่งการเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ด้วยการอัญเชิญรูปหล่อทองค�ำพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร ไปประดิษฐาน ณ วัดโบสถ์บน ต.บางคูเวียง อ.บางกรวย จ.นนทบุรี ในวนั องั คารท่ี ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๘ จึงได้บงั เกดิ ขึ้น 10 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 11 www.kalyanamitra.org

12 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

เมื่อคณะพระธุดงค์อัญเชิญรูปหล่อทองค�ำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร ไปถงึ วดั โบสถบ์ นแลว้ เวลา ๑๕.๐๐ น. คณะศษิ ยานศุ ษิ ยแ์ ละ ผู้มีบุญท้ังหลายร่วมใจกันท�ำพิธีอัญเชิญรูปหล่อทองค�ำ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) พระผ้ปู ราบมาร จาก เทวรถไปยงั หนา้ อโุ บสถ โดยมพี ระเดชพระคณุ พระวสิ ทุ ธ-ิ วงศาจารย์ กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค ๗, พระเดชพระคณุ พระพรหมเมธี กรรมการมหาเถรสมาคม เจา้ คณะภาค ๔, ๕, ๖, ๗ (ธรรมยตุ ), พระเดชพระคุณ- พระมหาโพธิวงศาจารย์ เจ้าอาวาสวัดราชโอรสาราม ราชวรวหิ าร, พระเดชพระคณุ พระธรรมกติ ตมิ นุ ี ทป่ี รกึ ษา เจ้าคณะจังหวัดนนทบุรี เจ้าอาวาสวัดเฉลิมพระเกียรติ, พระเดชพระคุณพระธรรมปิฎก เจ้าคณะจังหวัดสระบุรี เจา้ อาวาสวดั พระพทุ ธบาท ราชวรมหาวหิ าร, และพระมหา- เถรานุเถระอีกเปน็ จ�ำนวนมากเมตตาไปร่วมพิธี จากน้ัน ศิษยานุศิษย์ทั้งปวงร่วมกันปฏิบัติสมาธิ เจริญภาวนาตามกระแสเสียงของพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เมอื่ จติ ของผมู้ บี ญุ สงบ สะอาด เหมาะสม ที่จะเป็นเคร่ืองรองรับบุญใหญ่แล้ว จึงท�ำพิธีอัญเชิญ รปู หลอ่ ทองค�ำพระมงคลเทพมนุ ีเขา้ ไปประดิษฐานภายใน อุโบสถวัดโบสถ์บน โดยมีพระเถรานุเถระทั้งหลายเจริญ พระพุทธมนต์ชัยมงคลคาถา เมื่อเสร็จพิธีอัญเชิญแล้ว พระเดชพระคุณพระวิสุทธิวงศาจารย์เมตตากล่าว สัมโมทนยี กถาและให้พรแกผ่ มู้ บี ญุ ทุกท่าน ในภาคเย็นมีพิธีเปิดม่านมงคลรูปหล่อทองค�ำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร โดย พระเทพญาณมหามนุ ี(หลวงพอ่ ธมั มชโย) นำ� บชู าพระรตั นตรยั และน�ำน่ังสมาธิถ่ายทอดสดจากวัดพระธรรมกาย จากนั้น เจ้าภาพผ้มู ีบญุ ลกุ ขนึ้ ยืนประจ�ำแท่น เพือ่ เตรียมประกอบพิธีกดปุ่มเปิดม่านมงคลรูปหล่อทองค�ำ พระมงคลเทพมนุ ี ส�ำหรับผู้เปิดกรวยสักการะรูปหล่อทองค�ำ พระมงคลเทพมุนีในโอกาสนี้ก็คือ พระเดชพระคุณ- พระวสิ ุทธวิ งศาจารย์ มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 13 www.kalyanamitra.org

14 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 15 www.kalyanamitra.org

16 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

ในภาคค่�ำมีพิธีจุดประทีปบูชาพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) พระผปู้ ราบมาร โดยมพี ระราชภาวนาจารย์ (หลวงพอ่ ทตั ตชโี ว) ประธานสงฆใ์ นพธิ จี ดุ ประทปี เปน็ ผนู้ ำ� นัง่ สมาธิและนำ� อธิษฐานจติ ก่อนสาธุชนผูม้ บี ุญเดินทางกลับบ้าน มกี ารจุดพลุ ฉลองชัยสู่ท้องฟ้าท่ามกลางความปล้ืมปีติอ่ิมเอมใจของ ผู้ไปรว่ มงานทุกทา่ น ผลท่ีเกิดขึ้นจากพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์น้ี ล้วนก่อ ประโยชนเ์ กอ้ื กลู ตอ่ ความมนั่ คงและความเจรญิ รงุ่ เรอื งแหง่ พระพทุ ธศาสนา เพราะตราบใดท่ีพระภิกษุ สามเณร หรือ ชาวพทุ ธ ไดด้ �ำเนินรอยตามปฏปิ ทาของหลวงป่วู ดั ปากนำ�้ ทเ่ี อาจรงิ เอาจงั ทงั้ ดา้ นปรยิ ตั ิ ปฏบิ ตั ิ ปฏเิ วธ พระพทุ ธศาสนา ยอ่ มไมเ่ สอื่ มถอยอนั ตรธานไป ซงึ่ ในคมั ภรี ป์ ฐมสมโพธกิ ถา กล่าวถึงเหตุการณ์ท่ีพระพุทธศาสนาจะถึงกาลสูญสิ้น โดยเรียงล�ำดับความเส่ือมไว้ ๕ ประการ เรียกว่า “ปัญจอนั ตรธาน” ไดแ้ ก่ ประการแรก “ปริยัตอิ ันตรธาน” คอื ความเสอื่ ม แห่งพระไตรปิฎก ไม่มีผู้ศึกษาเล่าเรียน ภิกษุทั้งหลาย ไม่อาจทรงจ�ำไว้ได้ซ่ึงอรรถรส ทรงไว้แต่บาลีสิ่งเดียว จนในท่สี ดุ ไมม่ ผี ูจ้ �ำพทุ ธวจนะได้แมแ้ ต่บทเดยี ว ประการท่ีสอง “ปฏิบัติอันตรธาน” คือ สูญส้ิน การปฏิบัติบ�ำเพ็ญเพียรภาวนา เพ่ือการบรรลุมรรค ผล บรรพชิตไม่ได้ปฏิบัติตนเพ่ือขัดเกลากิเลส คลายจาก ความเพยี ร มไิ ดต้ กั เตอื นซงึ่ กนั และกนั ลว่ งอาบตั นิ อ้ ยใหญ่ จนกระท่ังในที่สุดหาพระภิกษุซ่ึงส�ำรวมรักษาปาราชิก สกิ ขาบทมิได้แลว้ จงึ ได้ช่ือวา่ ปฏิบัตอิ ันตรธาน ประการทสี่ าม “ปฏเิ วธอนั ตรธาน” คอื การสญู สน้ิ จากการบรรลุมรรค ผล ความเสอื่ มข้อน้เี ป็นผลเน่อื งจาก ประการทสี่ อง คอื เมอ่ื ไมม่ กี ารปฏบิ ตั กิ ย็ อ่ มไมม่ กี ารบรรลุ มรรค ผล ประการท่ีสี ่ “ลิงคอนั ตรธาน” คือ ความเสอ่ื มส้ิน จากสมณเพศ ภิกษุทั้งหลายจะหาบหิ้วห้อยบาตรด้วย สายหวด แลว้ จะเทย่ี วภกิ ขาจาร ประพฤตผิ ดิ เพศภกิ ษซุ งึ่ เป็น มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ 17 www.kalyanamitra.org

18 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 19 www.kalyanamitra.org

20 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

พุทธชิโนรส ครั้นนานไปพระภิกษุท้ังหลายจะ ทไี่ ดก้ ลา่ วในเบอื้ งตน้ นนั้ เราจะซาบซง้ึ ใจทเี ดยี ว ปลดเปล้ืองไตรจีวรออกจากกาย จะกระท�ำ ว่า การเดินธุดงค์อัญเชิญรูปหล่อทองค�ำ กสกิ รรมและพาณชิ ยกรรมเลยี้ งบตุ รและภรรยา พระมงคลเทพมนุ ี(สด จนทฺ สโร) พระผปู้ ราบมาร มีผ้ายอ้ มฝาดอยทู่ ีข่ ้อมือและคอเท่านน้ั ไปประดิษฐาน ณ วัดโบสถ์บน ต.บางคูเวียง ประการสดุ ท้าย “ธาตุอนั ตรธาน” คอื อ.บางกรวย จ.นนทบุรี ซึ่งเป็นสถานท่ีที่ท่าน ความสูญสิ้นแห่งพระบรมสารีริกธาตุ ซ่ึงตาม เอาชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อการบรรลุธรรมของ คัมภีร์กล่าวไว้ว่า เมื่อจะสิ้นพระศาสนานั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าน้ัน ก่อเกิดคุณอันย่ิง พระบรมสารรี กิ ธาตทุ ง้ั หมดจะแสดงปาฏหิ ารยิ ์ แก่พระพุทธศาสนาโดยแท้ เพราะหากมีการ เสด็จไปรวมกันอยู่ ณ โพธิบัลลังก์ท่ีเคยเป็น ประพฤติปฏิบัติและด�ำเนินตามรอยของท่าน ที่ตรัสรู้ กระท�ำเป็นพุทธรูปปรากฏเหมือนดัง ความคงม่ันแห่งพระพุทธศาสนาก็จักปรากฏ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และจะมี ตราบนานเทา่ นาน ยังไมอ่ ันตรธานไป เตโชธาตุตั้งขึ้นเผาผลาญพระบรมสารีริกธาตุ ขออนุโมทนาบุญกับชาวพุทธผู้มีจิต เม่ือพระบรมสารีริกธาตุอันตรธานหมด ก ็ ประกอบด้วยปัญญาและงามพร้อมด้วยบุญ เปน็ อันสูญสนิ้ พระพุทธศาสนา อนั บริสทุ ธด์ิ ว้ ยเทอญ หากเราชาวพทุ ธทง้ั หลายไดศ้ กึ ษาและ เจาะลกึ ไปถงึ เหตแุ หง่ อนั ตรธานทงั้ ๕ ประการ มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 21 www.kalyanamitra.org

22 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 23 www.kalyanamitra.org

โอวาทพระเดชพระคณุ พระวสิ ทุ ธิวงศาจารย์ กรรมการมหาเถรสมาคม เจา้ คณะภาค ๗ รองเจา้ อาวาสวดั ปากนำ�้ ภาษีเจริญ วนั ที่ ๓ กมุ ภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๘ ต้องขออนโุ มทนากบั ท่านเจา้ คณุ พระเทพญาณมหามุนี เจ้าอาวาสวดั พระธรรมกาย ทไ่ี ด้ สบื สานวชิ ชาธรรมกายจากหลวงพอ่ วดั ปากนำ�้ แล้วได้มาดำ� เนนิ การตอ่ ถ้าจะเปรียบกับลูกซึ่งมี ๓ จ�ำพวก คือ ลูกจ�ำพวกท่ี ๑ อภิชาตบุตร จ�ำพวกท่ี ๒ อนุชาตบุตร จ�ำพวกท่ี ๓ อวชาตบุตร ทา่ นเจา้ คุณพระเทพญาณมหามุนอี ยู่ในลักษณะอนชุ าตบุตร และอภิชาตบุตร ที่ได้สืบทอดวิชชาธรรมกายมาจากหลวงพ่อวัดปากน้�ำ ด้วยเดชะอ�ำนาจแห่ง บารมีธรรม จงึ ท�ำใหท้ า่ นเจา้ คุณพระเทพญาณมหามุนไี ดเ้ จรญิ ในพระพุทธศาสนา ปฏิปทาของทา่ นเจ้าคุณพระเทพญาณมหามนุ ี เท่าทอี่ าตมาไดส้ มั ผัสมากเ็ หมอื นหลวงพ่อ วดั ปากนำ้� หลวงพอ่ วดั ปากนำ�้ ตง้ั แตบ่ วชมา ทา่ นกท็ ำ� ความเพยี รเรอื่ ยมา จนกระทงั่ สขุ ภาพรา่ งกาย ของทา่ นทรุดโทรมไปตามกาลเวลา แต่ท่านกไ็ มห่ ยดุ จากการเผยแผ่พระศาสนา เฉกเชน่ เดียวกัน กับพระเทพญาณมหามุนใี นตอนน้ี ตอนหลวงพอ่ วดั ปากนำ�้ มาบวชนน้ั ยงั ไมม่ กี ายธรรม แตเ่ มอ่ื ประพฤตปิ ฏบิ ตั มิ าแลว้ กายธรรม กเ็ กดิ ขนึ้ ณ สถานทแี่ หง่ น้ี คอื วดั โบสถบ์ น บางคเู วยี ง ทห่ี ลวงพอ่ ทำ� ความเพยี รมาสมำ�่ เสมอ ตง้ั แต่ ออกจากโบสถ์วดั สองพ่นี อ้ ง แล้วกไ็ ปอย่ทู ่วี ดั พระเชตพุ นวิมลมงั คลาราม ปรยิ ตั หิ ลวงพอ่ กเ็ รยี น ปฏบิ ตั หิ ลวงพอ่ กท็ ำ� ดงั นน้ั ทง้ั ปรยิ ตั แิ ละปฏบิ ตั นิ ้ี ถา้ จะเทยี บกนั แลว้ กไ็ มม่ ีใครทจ่ี ะเทยี บเท่า นอกจากพระอรยิ ะท้ังหลาย หลวงพ่อจะเปน็ อริยะหรอื ไมเ่ ป็นอรยิ ะก็ตาม แต่ปฏปิ ทาของหลวงพอ่ นัน้ เปน็ คนพูดจริง ท�ำจริง และปฏบิ ัติจรงิ และสอนใหส้ ัทธิวหิ ารกิ ทีเ่ ป็น พระบ้าง อันเตวาสิกทมี่ าอาศยั อยภู่ ายใตบ้ ารมีธรรมของท่าน และศรัทธาสาธชุ นทงั้ หลายทั้งปวง ทา่ นแผเ่ มตตาใหเ้ หมอื นกนั หมด เหมอื นกบั ลกู ทเ่ี กดิ ในอทุ ร ไมเ่ ลอื กทรี่ กั ผลกั ทชี่ งั ทำ� ดกี ส็ รรเสรญิ ถา้ ทำ� ผิดก็ลงโทษ นเี้ ป็นปฏิปทาของหลวงพ่อที่ได้ประพฤตปิ ฏบิ ตั มิ า 24 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

ในตอนกลางคืนหลวงพ่อท่านจะเดินตรวจกุฏิ กุฏิสมัยน้ันเป็นกุฏิหลังเล็ก ๆ ไม่ใหญ่โต ถ้าได้ยินพระเณรคุยกัน ไม่ท่องมนต์ ไม่ดูหนังสือต�ำรับต�ำรา เช้าข้ึนมาท่านก็ให้โอวาทในโบสถ์ ทา่ นไมร่ ะบชุ อื่ วา่ พระองคน์ น้ั หรอื สามเณรองคน์ ี้ แตท่ า่ นพดู ถงึ ความผดิ ผทู้ ท่ี ำ� ความผดิ กอ็ าจจะรสู้ กึ ตวั แต่หลวงพ่อไม่ประกาศให้เขาเส่ือมเสียแต่ประการใด ใครท�ำผิดก็ย่อมจะรู้ตัวว่าท�ำผิดอยู่ด ี ท่านจะยกย่องคนท่ีควรยกยอ่ ง ตำ� หนคิ นทค่ี วรต�ำหนิ อยา่ งนี้เสมอมา ท่านเจ้าคุณพระเทพญาณมหามุนีก็เฉกเช่นเดียวกัน ท่านยกย่องคนที่ควรยกย่อง ต�ำหนิ ตเิ ตียนคนท่ีควรตำ� หนติ ิเตยี น และปฏปิ ทาของทา่ นน้นั ถึงแม้อายุเขา้ วยั ชราแล้ว ทา่ นกย็ งั ไม่หยดุ ในการปฏบิ ตั ธิ รรม ท่านเอาปฏปิ ทาของหลวงพ่อวดั ปากนำ้� มาใชม้ าปฏิบตั ิอยเู่ สมอ ฉะนนั้ จงึ ทำ� ให้ วชิ ชาธรรมกายแผข่ ยายไป จะพดู วา่ ทวั่ โลกกไ็ ด้ ซงึ่ มวี ดั จำ� นวนมากมายทลี่ ว้ นแตเ่ ปน็ วชิ ชาธรรมกาย และการเผยแผ่พระศาสนาน้ัน ทั้งในประเทศและนอกประเทศก็ท�ำได้อย่างเดียวกัน เฉกเช่น หลวงพ่อวัดปากนำ�้ หลวงพ่อวัดปากนำ�้ ตอนมีชวี ิตอยไู่ ม่เคยออกต่างประเทศ แตว่ า่ ธรรมะของทา่ นก็แผข่ ยาย กระจายไปทว่ั โลก เพราะศษิ ยานศุ ษิ ยน์ ำ� เอาไปประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ และไดเ้ หน็ อานสิ งสข์ องการปฏบิ ตั ิ ธรรมะจรงิ ถงึ ไดม้ คี วามเจรญิ รงุ่ เรอื ง ทา่ นเจา้ คณุ พระเทพญาณมหามนุ กี เ็ ชน่ เดยี วกนั ทา่ นอาจจะ ไมไ่ ดไ้ ปต่างประเทศ แต่ว่าก็ไดน้ �ำเอาคำ� สอนของหลวงพ่อเผยแผไ่ ป จะเรยี กว่าดังกอ้ งโลกกไ็ ด้ คำ� วา่ “โลก” ตัวน้ีไม่ไดห้ มายถึงโอกาสโลก แตเ่ ป็นมนุษยโลก คอื มนุษยท์ ุกคนนัน้ ก็เปน็ โลกอันหนึ่งเหมือนกัน เพราะฉะนั้นการท่ีท่านเจ้าคุณพระเทพญาณมหามุนีได้ประพฤติปฏิบัต ิ อย่างนี้ เป็นธรรมดาว่าคนท่ีชอบก็มักจะยกย่องสรรเสริญ คนที่เกลียดชังก็มักจะต�ำหนิติเตียน ท่านจะทำ� ดีแค่ไหนกไ็ ม่เปน็ ท่พี อใจของคนบางกลมุ่ บางจ�ำพวก ลกั ษณะเช่นนีม้ อี ยู่ท่วั โลก และจะ ยังมีต่อไปอีกนานเท่านาน คนประเภททเี่ หน็ คนอน่ื ทำ� ดแี ลว้ ไมด่ ใี จดว้ ย ไมส่ นบั สนนุ ไมย่ กยอ่ งสรรเสรญิ แตป่ ระการใด พวกนี้มีให้เห็นเป็นประจักษ์พยาน อย่างท่ีท่านเจ้าคุณพระเทพญาณมหามุนีได้ประสบพบมา และศษิ ยานศุ ษิ ยท์ งั้ ฝา่ ยบรรพชติ คฤหสั ถ์ เหลา่ กลั ยาณมติ ร กเ็ ขา้ ใจวา่ ในหลกั การประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ นน้ั ยอ่ มจะถกู ตำ� หนติ ฉิ นิ นนิ ทาบา้ งจากคนทเ่ี กลยี ดชงั เรยี กวา่ ทำ� ดไี ดด้ มี ที ไ่ี หน ทำ� ชวั่ ไดด้ มี ถี มไป กลับไปยกย่องคนท�ำความช่ัว แต่คนท�ำความดีไม่ยกย่องสรรเสริญ เป็นอย่างน้ีแหละโลกธรรม นินทาและสรรเสรญิ นมี้ ีอยทู่ ัว่ โลก ทั่วไป ถ้าชอบก็สรรเสริญ ชงั กต็ ฉิ ินนินทา การมาทำ� พธิ ใี นวนั น้ี ทไี่ ดอ้ ญั เชญิ รปู หลอ่ ทองคำ� ของพระมงคลเทพมนุ ี หลวงพอ่ วดั ปากนำ้� (สด จนทฺ สโร) พระมหาเถระ มาประดษิ ฐาน ณ วัดโบสถ์บน บางคเู วยี ง แหง่ น้ี เป็นท่ีประจักษ์แก่ สายตาของคนทงั้ หลาย ทัง้ ฝ่ายบรรพชิตและฝา่ ยคฤหสั ถ์ พรอ้ มกบั มกี ารปฏิบัติธดุ งค์ ซ่งึ บางคน ไมเ่ ข้าใจว่า ธดุ งค์นน้ั คอื อะไร ธุดงค์นั้นก็คือ องค์เป็นเคร่ืองก�ำจัดกิเลสท้ังหลายทั้งปวง แต่วา่ เขาเอาลักษณะที่รู้ไม่จริง ไปนินทาว่าร้าย วา่ ผิดหลกั การธดุ งค์ แตเ่ ขาไมเ่ ข้าใจว่า ธุดงคม์ ถี ึง ๑๓ ประการ ดว้ ยกัน เชน่ มีนาคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ 25 www.kalyanamitra.org

รุกขมูลิกังคะ หมายถึง การอยู่โคนไม้ ตามป่าตามเขาเป็นวัตร เตจีวริกังคะ ถือทรงไตรจีวร ผ้า ๓ ผืน เป็นวตั ร เอกาสนิกงั คะ ฉนั ม้อื เดียวเป็นวัตร อยา่ งนเ้ี รียกว่าเปน็ ธดุ งคท์ งั้ นนั้ ในเรื่องน้ีคนท่ีไม่เข้าใจก็นึกว่าธุดงค์จะต้องเข้าป่า ไปเดินอยู่ในป่า นอนกลางดิน กิน กลางทราย ธุดงค์น้ันประพฤติปฏิบัตเิ อกาสนิกงั คะ ฉนั ม้อื เดยี วก็เปน็ ธุดงค์ เตจีวริกังคะ หมายถึง หม่ ผ้า ๓ ผนื กเ็ ปน็ ธุดงค์ รุกขมูลิกังคะ ก็เป็นธุดงค์ และทว่ี ัดพระธรรมกายท�ำโครงการธุดงค ์ ธรรมชยั เขากเ็ รยี กวา่ ประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ ดุ งค์ แตจ่ ะใหค้ รบทงั้ ๑๓ ประการ เปน็ ไปไมไ่ ด้ แตก่ เ็ ปน็ การ ปฏบิ ตั ธิ ดุ งค์ ฉนั มือ้ เดยี วกเ็ ป็นธุดงค์ หม่ จีวร ๓ ผืน กเ็ ป็นธดุ งค์ เป็นตน้ ธดุ งคน์ ้ัน คอื องค์เป็นเครอ่ื งกำ� จดั กเิ ลส ถา้ หากประพฤติปฏิบตั ไิ ด้แลว้ กิเลสทหี่ นาจะได้ บรรเทาเบาบาง ตามที่ท่านเจ้าคุณพระราชภาวนาจารยไ์ ด้กลา่ ววา่ พวกที่มาบวชนี้ บางรูปก็ต้ังใจ จะบวชแค่ไม่ก่ีวัน แต่พอออกเดินทางปฏิบัติธุดงค์แล้ว บางรูปมีจิตเล่ือมใสอยากจะอยู่ต่อไปอีก อย่างนี้เป็นต้น ซึ่งเป็นเร่ืองที่คนท้ังหลายไม่รู้ไม่เห็นจริง ก็เอาไปเป็นเคร่ืองติฉินนินทาว่าร้าย การนินทาสรรเสริญเป็นโลกธรรม คนไม่ชอบท�ำดกี ็ว่าชัว่ อะไรท�ำนองนี้ ท่านเจ้าคุณพระเทพญาณมหามุนีนอกจากชนะใจตนเองแล้ว ยังชนะใจของคนไม่ใช ่ เป็นหมืน่ เป็นแสน เป็นล้าน อาจจะเรียกวา่ ครึ่งโลกหรอื เตม็ โลกก็ได้ วชิ ชาธรรมกายไปอยทู่ ไ่ี หน ก็จะท�ำให้คนมีจิตศรัทธา และปฏิบัติเพ่ือก�ำจัดโลภ โกรธ หลง อันน้ีควรแก่การอนุโมทนา ซึง่ อาตมาเองก็ได้ไปในท่ีท่ีทา่ นเจ้าคุณพระเทพญาณมหามุนไี ปก่อรา่ งสรา้ งวดั ไว้ โดยสง่ พระภิกษ ุ ที่เป็นบริษัท บริวาร ไปเผยแผ่วิชชาธรรมกาย ท�ำให้เกิดจิตศรัทธาเล่ือมใส และเม่ือเขาน�ำไป ประพฤตปิ ฏิบัติกไ็ ดด้ ังที่วา่ นัน้ แตบ่ างคนจิตเปน็ อกศุ ลกก็ ลา่ วติติงนินทาวา่ รา้ ยอยเู่ ร่ือยไป แต่ถา้ มจี ติ อนั เป็นกศุ ล เขาควรจะยกมอื อนโุ มทนา ตรงน้กี ็เรียกว่าโลกธรรม อาตมาเองกข็ ออนุโมทนา นีเ้ ปน็ เร่ืองจริงทีอ่ งคส์ มเดจ็ พระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ ตรสั ไว้ การอัญเชิญรูปหล่อทองค�ำหลวงพ่อวัดปากน�้ำมาประดิษฐาน ณ วัดโบสถ์บนนี้ เรียกว่า เปน็ การแสดงความกตญั ญกู ตเวทิตาธรรม หลวงพอ่ ท่านเจา้ คุณพระเทพญาณมหามุนที ่านนบั ถอื ยกยอ่ งหลวงพอ่ วดั ปากนำ้� เอาไวส้ งู สง่ อะไร ๆ กน็ กึ ถงึ หลวงพอ่ วดั ปากนำ�้ อยเู่ สมอ และสรา้ งรปู หลอ่ หลวงพอ่ เป็นทองค�ำ ๗ องคแ์ ลว้ ฉะน้ันถ้าไมป่ ฏบิ ตั ิจรงิ ประพฤตจิ รงิ ก็คงท�ำไมไ่ ด้ แตท่ า่ นท�ำได ้ ก็เพราะว่า สุปฏิบัติ คือ ปฏิบัติดีด้วยกาย วาจา ใจ ด้วยกายน้ันก็เรียบร้อย วาจาก็ไม่ต�ำหนิ ตโิ ทษใคร ไมต่ ติ งิ ใคร ใจนนั้ กใ็ หอ้ ภยั แกค่ นทต่ี ำ� หนติ เิ ตยี น และอนโุ มทนากบั คนทย่ี กยอ่ งสรรเสรญิ อย่เู สมอ ทา่ นจงึ เปน็ ผู้ทีค่ วรแกก่ ารอนุโมทนา 26 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

โอวาทพระเดชพระคณุ พระเทพสวุ รรณโมลี ท่ีปรึกษาเจ้าคณะจงั หวัดสพุ รรณบุรี เจ้าอาวาสวัดป่าเลไลยก์ วรวหิ าร วันท่ี ๓ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๕๘ เจริญพร ศรัทธาสาธุชนผู้มีบุญทุกท่าน วันน้ีเป็นอีกโอกาสที่ได้มาร่วมบุญกุศลกับ วัดพระธรรมกาย โดยการน�ำของพระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามนุ ี ทไ่ี ด้จัดพธิ สี ำ� คัญคอื การ อญั เชญิ รปู หลอ่ ทองคำ� ของพระเดชพระคณุ หลวงพอ่ วดั ปากนำ�้ องคท์ ่ี ๕ มาประดษิ ฐาน ณ วดั โบสถบ์ น บางคเู วยี ง แหง่ น้ี ตามก�ำหนดการ พระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนีได้หล่อรูปหล่อหลวงปู่ทองค�ำ มกี ำ� หนด ๗ องคด์ ว้ ยกนั เพอื่ ประดษิ ฐาน ณ สถานทสี่ ำ� คญั ตา่ ง ๆ เมอ่ื ปที แ่ี ลว้ กไ็ ดน้ ำ� ไปประดษิ ฐาน ณ วัดสองพน่ี อ้ ง สถานทเ่ี กิดโดยพระวินัย ส่วนสถานท่เี กดิ โดยรปู กาย คอื ท่บี ริเวณบ้านเกดิ ของ หลวงพอ่ ก็น�ำไปประดษิ ฐานแลว้ และสถานทเ่ี กิดโดยธรรมกายกค็ อื วัดโบสถบ์ นแหง่ นี้ เม่ือพูดถึงตรงน้ีแล้ว ท�ำให้พวกเราเข้าใจว่าหลวงพ่อวัดปากน�้ำหรือหลวงปู่วัดปากน�้ำ ของพวกเรานั้น ท่านเกิดถึง ๓ คร้ัง ครง้ั แรกเกิดมาเปน็ คนดว้ ยรูปกายเน้ือที่บ้านเกิดของทา่ น คอื คลอดจากท้องมารดา นี้เป็นการเกดิ คร้งั แรก เกิดครั้งที่ ๒ คือ เกดิ โดยเพศสมณะ เกิดโดย พระวนิ ยั ทอี่ งคส์ มเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ กำ� หนดไวว้ า่ คนทจี่ ะเกดิ เปน็ พระสงฆใ์ นพระพทุ ธศาสนา ไดน้ ้ัน จะต้องมาตามเงอ่ื นไขของพระวินัยทีพ่ ระพทุ ธเจา้ ทรงกำ� หนดไว้ ตรงน้เี ป็นการเกิดครัง้ ที่ ๒ ของหลวงพ่อ เม่ือหลวงพ่อได้เกิดเป็นพระสงฆ์โดยรูปภายนอกที่วัดสองพ่ีน้องแล้ว หลวงพ่อก็มาค�ำนึง เหน็ ว่า คนเรานนั้ จะเกิดมาเปน็ อะไรกต็ าม โดยสถานะแลว้ จะต้องเปน็ ให้เทา่ กนั พร้อมกนั ทงั้ สอง อย่าง คือ เปน็ ทั้งรปู กาย เปน็ ทั้งจิตใจ เมื่อหลวงพอ่ เกดิ มาเป็นคน จติ ใจของหลวงพอ่ นั้นกม็ คี วาม เปน็ คนโดยสมบรู ณ์ คอื เกดิ ในตระกูลทม่ี ศี ลี มธี รรม เป็นคนมีศีลมีธรรมมาตัง้ แตเ่ ด็ก ๆ เรียกว่า มใี จฝกั ใฝอ่ ยใู่ นศลี ธรรมตลอดเวลา เมอื่ มโี อกาสทจ่ี ะบวชเปน็ พระได ้ ทา่ นกม็ าบวชเปน็ พระ เพราะ ไดอ้ บรมจติ ใจในทางศีลธรรมมาเป็นเวลานาน ทำ� ใหใ้ จของทา่ นก่อนทจี่ ะบวชเป็นพระมีความเป็น คนทสี่ มบูรณ์ คือ เป็นทง้ั รา่ งกาย ทั้งจติ ใจ เป็นคนทร่ี า่ งกายกค็ อื มีรูปร่างเป็นคน เป็นคนท่ีจติ ใจ มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 27 www.kalyanamitra.org

ก็คือ มีศีลธรรม ซ่งึ เปน็ จติ ใจของคน หลวงพ่อกเ็ ป็นคนโดยสมบรู ณม์ าตลอด เมอ่ื มาบวชเปน็ พระสงฆแ์ ลว้ หลวงพอ่ กค็ ำ� นงึ วา่ จะตอ้ งพยายามหาวธิ กี ารวา่ จะทำ� อยา่ งไร ให้ใจเป็นพระด้วย เพราะการจะได้บญุ ได้กศุ ลมาก ๆ ในการบวชพระ ต้องทำ� ใจใหเ้ ปน็ พระ ทา่ น กพ็ ยายามแสวงหาวธิ ที จ่ี ะนำ� ใจของทา่ นใหเ้ ขา้ ถงึ ความเปน็ พระใหไ้ ด้ นน่ั กค็ อื การปฏบิ ตั เิ จรญิ สมาธิ ภาวนาไปเรอ่ื ย ๆ การเปน็ พระจะมอี าการที่ตวั เองก�ำหนดร้ไู ด้ว่า ๑. ใจเป็นพระ ใจต้องสงบ ๒. ใจเป็นพระ ใจตอ้ งเยือกเย็น ๓. ใจเปน็ พระ ใจตอ้ งปลอดโปรง่ สงบ เย็น ถ้าเข้าถึงจุดนีไ้ ด้ใจก็จะเปน็ พระ หลวงพอ่ กป็ ฏบิ ตั ใิ หเ้ ขา้ ถงึ จดุ นมี้ าตลอดระยะเวลา จนกระทง่ั ไดม้ าปฏบิ ตั ธิ รรมทว่ี ดั โบสถบ์ นแหง่ น้ี และในทสี่ ดุ ทา่ นกเ็ จรญิ ภาวนาจนใจเขา้ ถงึ พระธรรมกาย เกดิ ความสงบ ความเยน็ ความสวา่ งไสว ความปลอดโปรง่ ในใจทา่ นเปน็ พระ ท่านเข้าถงึ ความเป็นพระ เรียกว่าท่านเป็นพระสมบรู ณ์แบบ ท้ังรูปกายภายนอก และด้านจิตวิญญาณของท่านก็เป็นพระส�ำเร็จ เรียกว่าเป็นพระได้เต็มร้อย ทว่ี ดั โบสถบ์ นแหง่ น้ี วดั โบสถบ์ นจงึ ไดช้ อื่ วา่ เปน็ วดั หนงึ่ ทมี่ คี ณุ ปู การ เปน็ สถานทสี่ ำ� คญั เปน็ สถานที่ ศกั ดิ์สทิ ธส์ิ �ำหรับหลวงพอ่ ท�ำให้หลวงพอ่ ได้มาบรรลุธรรมทีน่ ี่ เม่ือพูดถึงการบรรลุธรรมของหลวงพ่อแล้วก็เป็นเรื่องท่ีน่าคิดว่า คนที่มีจิตใจเข้าถึงธรรม คือ เขา้ ถึงความเยน็ ความสงบ ความปลอดโปรง่ ได้น้ัน ความเมตตากรณุ าจะเกิดขน้ึ เพราะว่า ความสบายตรงนถ้ี า้ หากวา่ ใครไดส้ มั ผสั แลว้ จะรสู้ กึ อยากทำ� ใหค้ นอนื่ ไดด้ ว้ ย ทา่ นจงึ เผยแผว่ ชิ ชาน้ี หลังจากได้บรรลุวิชชาธรรมกายที่น่ีแล้ว และได้เผยแผ่ครั้งแรกท่ีวัดบางปลา อ�ำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม ซ่ึงเชื่อว่าคงได้ผลบ้าง แต่คนในยุคน้ันไม่ได้สืบทอดต่อกันมา เลยท�ำให้วิชชา ทีห่ ลวงพ่อเผยแผ่ไวใ้ นช่วงเวลาน้ันสูญหายไปในปัจจุบัน ทีนี้เมอื่ หลวงพอ่ ไดบ้ รรลุธรรม ไดเ้ ผยแผธ่ รรมะ ท่านกม็ าตั้งหลักในการท่จี ะเผยแผว่ ิชชา ธรรมกายท่ีมั่นคงที่วัดปากน�้ำ ท่านพยายามอบรมส่ังสอนเรื่องวิชชาธรรมกาย พยายามจะให้ คนทงั้ โลกเขา้ ถงึ วชิ ชาธรรมกายใหไ้ ด้ จะถงึ ไดท้ ง้ั หมดหรอื ไมไ่ ดก้ ต็ าม แตค่ วามปรารถนาของทา่ น เปน็ อยา่ งนน้ั และทา่ นกเ็ ผยแผไ่ มไ่ ดห้ ยดุ ไมไ่ ดห้ ยอ่ นจนกระทงั่ ถงึ แกม่ รณภาพ และวชิ ชาธรรมกาย กไ็ มไ่ ด้แผ่ขยายออกไปยงั จดุ อน่ื ๆ มากเท่าปัจจบุ นั จนกระทัง่ หลวงพ่อของพวกเรา คอื พระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามนุ ีได้เขา้ มาบวช และเขา้ ถงึ พระธรรมกาย ได้เรยี นวิชชาธรรมกายกบั มหารตั นอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ท่านก็เกิด จิตวญิ ญาณเชน่ เดียวกบั ท่เี คยเกดิ กับหลวงพ่อวัดปากน�ำ้ คืออยากจะให้คนท้ังโลกเข้าถงึ ด้วย ท่าน กพ็ ยายามทจ่ี ะเผยแผ่ชนิดเรยี กวา่ เอาชีวิตเปน็ เดิมพัน ใครจะชอบ ใครจะชัง กถ็ อื วา่ เปน็ เร่อื งธรรมดาในเร่อื งชอบเรื่องชงั ของคนในโลกน้ี เราจะ ถือเป็นหลักฐานท่ีท�ำให้เกิดความท้อแท้ไม่ได้ เพราะไม่ว่าใครก็ตามเกิดมาในโลกนี้ จะดีแค่ไหน กต็ าม ก็จะมคี นชอบคนชงั อยา่ งทโี่ บราณเขาบอกว่า คนรักเทา่ ผนื หนงั คนชงั เทา่ ผนื เสอ่ื คนรกั ก็ ชนื่ ชม ยนิ ดี ปลาบปลมื้ ใจ เมอื่ เหน็ พระเหน็ เณรมาก ๆ มาเดนิ ธดุ งค์ คนทรี่ กั คนทศ่ี รทั ธากป็ ลมื้ อก ปลื้มใจ สาธุกันกระหึ่ม เรียกว่าก้องฟ้าก้องดิน ส�ำหรับคนท่ีไม่ชอบใจก็อาจจะมีติฉินนินทาบ้าง 28 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

เป็นเรอื่ งธรรมดาของโลก ท่ีอยากจะพูดในวันน้ีก็คือ เรื่องท่ีพระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ เร่ืองส�ำคัญท่ีสุดท่ีมนุษย์ทุกรูป ทกุ นาม ทกุ คน จะตอ้ งมกี ค็ อื ความกตัญญูกตเวที ซึง่ เป็นคุณธรรมข้นั พ้ืนฐานทีค่ นทกุ คนตอ้ งมี เพราะทกุ คนทเ่ี กดิ มาและมชี วี ติ อยไู่ ดเ้ ปน็ ปกตใิ นโลก ตอ้ งมบี พุ การเี กอ้ื กลู กนั มากอ่ น เปน็ ผชู้ ว่ ยเหลอื อุปการะมาก่อนทั้งน้ัน เพราะฉะน้ันถ้าหากเรารู้ตัวเราเองว่า กว่าจะมีวันน้ีได้ก็เพราะมีบุพการี ช่วยอุปการะ เม่ือเรามีบุพการีอุปการะให้เรามาเป็นอย่างน้ีได้ ก็ต้องคิดถึงคุณท่าน และต้องไป ตอบแทนทา่ น พระพทุ ธเจา้ ตรัสว่า คนในโลกนีม้ ี ๓ ระดบั กลา่ วให้แคบเข้ามาก็คือ ลูก ลกู ก็มี ๓ ระดับ ระดับ ๑ เรียกวา่ อภิชาตบุตร ระดบั ๒ เรยี กว่า อนชุ าตบุตร ระดบั ตำ�่ เรียกว่า อวชาตบุตร น้ีคือ ลูกทพี่ ระพุทธเจ้าตรัสไว้ในปุตตสูตร เร่ืองลูก ๓ จ�ำพวก ถามวา่ คนเปน็ พอ่ เปน็ แมจ่ ะปรารถนาลกู ขนั้ ไหน พระพทุ ธเจา้ กใ็ หค้ ำ� ตอบไวว้ า่ อภชิ าตบตุ ร กค็ อื ลกู ทส่ี ามารถพฒั นาตวั เอง พฒั นาวงศต์ ระกลู ใหส้ งู สง่ กวา้ งขวาง ยงิ่ ใหญก่ วา่ ทพี่ อ่ แมเ่ คยทำ� ไว้ อนชุ าตบุตรกค็ ือ ลูกท่ีรักษาขนบธรรมเนียม ประเพณี ทรัพยส์ ินมรดกท่ีพ่อแม่สงั่ สมเอาไว้ ให้มนั่ คงอย่ตู ลอดไป แตว่ ่าไมไ่ ดเ้ พิม่ อะไรขึ้นมามาก สว่ นอวชาตบตุ รก็คือ ลกู ท่เี กดิ มาเพ่อื ทำ� ลายวงศต์ ระกลู ของพอ่ แม่ ถา้ เราเอาสูตรนีเ้ ข้ามาจับ เราจะเห็นได้วา่ หลวงพ่อวัดปากน้ำ� เปรยี บแล้วกเ็ หมือนเป็นพอ่ เปน็ แม่ของผูส้ �ำเร็จวชิ ชาธรรมกายทงั้ หลายในยคุ ปจั จุบนั นี้ ผู้ท่เี ข้าถงึ วิชชาธรรมกายโดยการเรียน จากหลวงพอ่ ไปกถ็ อื วา่ เปน็ ลกู ของหลวงพอ่ ลกู ของหลวงพอ่ กม็ ที ง้ั อนชุ าตบตุ ร หมายความวา่ รกั ษา สำ� นกั ไวไ้ ด้ รกั ษาวงศต์ ระกลู รกั ษาวชิ ชาธรรมกายของหลวงพอ่ ไวไ้ ด้ สว่ นอภชิ าตบตุ รนน้ั นอกจาก รักษาวิชชาธรรมกายไว้ได้แล้ว ยังเผยแผ่วิชชาธรรมกายให้กว้างขวางย่ิงข้ึนดังเจตนารมณ์ของ หลวงพอ่ ทต่ี อ้ งการใหว้ ชิ ชาธรรมกายเผยแผไ่ ปทว่ั โลก แตใ่ นสมยั นน้ั ไมม่ สี อ่ื ทจี่ ะเผยแผไ่ ปทวั่ โลกได้ ก็เผยแผ่ได้ในบางสว่ นเท่านนั้ ไม่กว้างขวางเหมือนในปัจจุบัน เม่ือพูดมาถึงประเด็นนี้ก็จะช้ีให้เห็นว่า หลวงพ่อพระเทพญาณมหามุนีของเราท้ังหลายนี้ ถ้าจะเปรียบในเรื่องของความเป็นลูก ก็ต้องถือว่าเป็นอภิชาตบุตรของหลวงพ่อวัดปากน�้ำ โดยมี เหตุมีผลรองรับมากมาย คือ ท่านสามารถเผยแผ่วิชชาธรรมกายให้ปรากฏไปท่ัวโลกในปัจจุบัน ทำ� ใหว้ ชิ ชาธรรมกายกวา้ งไกลไปในโลกนี้ ถา้ จะพดู กนั ถงึ วชิ าพระพทุ ธศาสนาทเ่ี ปน็ ทร่ี จู้ กั กนั ในโลก ปัจจุบัน คนจะรูจ้ กั พระพุทธศาสนาผ่านวิชชาธรรมกายที่เผยแผ่โดยวัดพระธรรมกายเป็นส่วนมาก เพราะฉะนั้น บุคคลท่ีท�ำให้วิชชาธรรมกายเผยแผ่ไปเต็มโลกอย่างนี้ได้ ต้องถือว่าเป็น อภชิ าตบตุ รของพอ่ แม่ เปน็ ผทู้ จ่ี ะทำ� ใหว้ งศต์ ระกลู นน้ั เจรญิ มน่ั คงรงุ่ เรอื งสบื ไป ซงึ่ ถอื เปน็ เรอื่ งทนี่ า่ ยนิ ดี การที่หลวงพ่อพระเทพญาณมหามนุ ที �ำอย่างนี้ ก็ดว้ ยจติ สำ� นึกท่ีประกอบด้วยความกตัญญูกตเวที นั่นเอง จะเห็นได้ว่าในจิตในใจของหลวงพ่อธัมมชโยน้ัน เพียบพร้อมไปด้วยความกตัญญูกตเวที จงึ สามารถทำ� อยา่ งนไ้ี ด้ คอื สบื สานเจตนารมณต์ ามทห่ี ลวงพอ่ วดั ปากนำ�้ ไดก้ ระทำ� ไวน้ นั่ เอง จงึ เปน็ เรอื่ งท่คี วรอนโุ มทนาสาธกุ ารเปน็ อยา่ งยง่ิ มีนาคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 29 www.kalyanamitra.org

โอวาทพระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) วนั ที่ ๓ กุมภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๕๘ วันน้ีเป็นวันดี เป็นวันสว่าง เป็นวันส�ำคัญวันหนึ่งในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย ทเ่ี ราพรอ้ มใจกนั อญั เชิญรปู หล่อทองค�ำพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผ้ปู ราบมาร มาประดษิ ฐานไว้ในอุโบสถวัดโบสถบ์ น บางคเู วยี ง จงั หวดั นนทบรุ ี ซง่ึ เปน็ สถานท่ีบงั เกิดขน้ึ ด้วย กายธรรมของทา่ น โดยการสละชวี ติ ไมไ่ ดต้ ายเถอะ นง่ิ อยา่ งเดยี ว จนกระทง่ั ทา่ นไดบ้ รรลธุ รรมกาย ซงึ่ มอี ยู่ในตวั ของทา่ น แลว้ ทา่ นกค็ ้นพบว่า พระธรรมกายนี้กม็ ีอยูใ่ นตัวของทุก ๆ คน ตอ่ จากน้นั ท่านกไ็ ด้นำ� แสงสว่างมาส่ชู าวโลก หลวงปทู่ า่ นเป็นผเู้ ปิดโลกนใี้ ห้สวา่ งไสวด้วย พระรตั นตรยั ภายใน ท�ำใหม้ วลมนษุ ยชาติรจู้ ักแผนผงั ของชีวติ ภายในวา่ มกี ายต่าง ๆ ซ้อนกนั อยู่ 30 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

ถึง ๑๘ กาย และทำ� ใหเ้ รามคี วามเขา้ ใจที่ถกู ตอ้ งเก่ียวกบั เรอ่ื งอวิชชา กเิ ลสอาสวะของพญามาร ทำ� ใหเ้ รามเี ปา้ หมายชวี ติ ทดี่ ี ถกู ตอ้ ง สมบรู ณ์ เพอื่ มงุ่ กำ� จดั กเิ ลสอาสวะไปสอู่ ายตนนพิ พาน หลวงปู่ ท่านช่วยปิดประตูอบาย เปิดหนทางสวรรค์และพระนิพพานให้กับเรา ดังน้ันในวันนี้เราจะต้อง ตง้ั ใจปฏบิ ตั ิธรรมบูชาธรรมทา่ นใหเ้ ป็นพิเศษ เพ่อื จะไดเ้ ป็นทางมาแหง่ มหากุศลอนั ยงิ่ ใหญข่ องเรา และวนั นี้ก็เป็นวนั มหาปชู นียาจารย์ เป็นวนั พระใหญ่ กระแสบญุ จากพระนิพพานจะไดห้ ล่งั ไหลมา ส่ศู นู ย์กลางกายของเราอยา่ งเต็มท่ี การที่เราได้ร่วมกันหล่อองค์ท่านเป็นทองค�ำข้ึนมาน้ี ถือเป็นการบูชาบุคคลท่ีควรบูชา อยา่ งสงู สดุ แสดงออกถงึ ความกตญั ญกู ตเวทที มี่ ตี อ่ มหาปชู นยี าจารย์ และถอื เปน็ การประกาศพระคณุ ของทา่ นใหช้ าวโลกไดป้ ระจกั ษ์ วา่ ทา่ นมคี วามสำ� คญั อยา่ งไรตอ่ โลก รวมทงั้ ประดษิ ฐานทา่ นเอาไว้ ใหม้ นษุ ย์และเทวาเข้ากราบไหว้ ซึ่งต่อไปในอนาคต เมือ่ ชาวโลกไดม้ าศกึ ษา เรียนรู้ ประวตั ิการ สร้างบารมขี องหลวงปู่ โดยศึกษาตามเส้นทางมหาปชู นียาจารย์ เขากจ็ ะเกิดแรงบนั ดาลใจในการ ทจี่ ะสรา้ งบารมี ในการประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ รรมใหเ้ ขา้ ถงึ พระรตั นตรยั ภายในตวั แลว้ ชวี ติ ของเขากจ็ ะ เปล่ียนแปลงไปในทางที่เจริญขึ้น คือจะพบกับความสุขท่ีแท้จริง แล้วการขยายงานสร้างสันติสุข ทแี่ ท้จรงิ ก็จะไดร้ ับการสานตอ่ การขยายความรู้อนั บริสทุ ธข์ิ องพระสมั มาสมั พุทธเจ้าและเรื่องราว ของวิชชาธรรมกายก็จะได้รับการสืบทอดกันต่อไปรุ่นแล้วรุ่นเล่า ตัวเราเองก็จะได้มีส่วนแห่งบุญ ในการท�ำให้ชาวโลกได้รู้จัก ได้พบสรณะอันประเสริฐท่ีแท้จริง ซึ่งพระเดชพระคุณหลวงปู่เป็นผู้ช้ี หนทางทจ่ี ะเขา้ ถึงสรณะอันประเสรฐิ คือ พระธรรมกายที่อยู่ภายในตัวของเรา ดงั นั้นทา่ นจึงเป็น ผ้มู ีพระคุณต่อเราและชาวโลกเป็นอยา่ งย่ิง บุคคลผ้ใู ห้สรณะ ให้ทีพ่ ึง่ ทรี่ ะลกึ ทแ่ี ท้จริง ถอื ว่าเป็นบคุ คลท่สี มควรบชู าเป็นอยา่ งยงิ่ ดว้ ย เหตุนี้เราจึงต้องหล่อรูปท่านด้วยทองค�ำ ซ่ึงเป็นวัตถุธาตุอันบริสุทธิ์ ที่มีคุณค่าคู่ควรกับบุคคล ผู้มีความบริสุทธ์ิ ผู้ถึงพร้อมด้วยคุณธรรมและคุณวิเศษอย่างหาท่ีเปรียบมิได้ แล้วอัญเชิญท่าน มาประดิษฐาน ณ บญุ สถานอนั ศักดสิ์ ิทธ์ิแห่งนี้ ในวันน้ี เราจะมาตามระลึกนึกถึงพระคุณของท่าน แล้วมาพร้อมเพรียงกันสร้าง ประวตั ศิ าสตรช์ วี ติ ทงี่ ดงาม สงิ่ ทเี่ ราไดแ้ สดงออกมาน้ี เปน็ เพยี งเรอื่ งเลก็ นอ้ ยเมอ่ื เทยี บกบั คณุ ธรรม คุณวิเศษอันยิ่งใหญ่ของท่าน แต่ส่ิงที่ส�ำคัญก็คือ เราจะต้องเดินตามรอยของท่าน โดยปฏิบัติให้ เขา้ ถึงพระธรรมกายภายในตัวใหไ้ ด้ จงึ จะได้ชอื่ วา่ ปฏิบัตบิ ชู าอย่างแทจ้ รงิ ภาพมหาปตี ใิ นวนั น้ี เปน็ ภาพประวตั ศิ าสตรท์ ต่ี อ้ งจารกึ ไวใ้ นพระพทุ ธศาสนา วชิ ชาธรรมกาย ครั้งส�ำคัญอีกคร้ังหน่ึง เหมือนเป็นเนติแบบแผนให้แก่ผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมได้ด�ำเนินตามอย่าง มโนปณิธานของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ที่ท่านมุ่งศึกษาปฏิบัติอย่างจริงจัง จึงเกิดปฏิเวธได้ผล แหง่ การปฏบิ ตั ิ และเผยแผว่ ชิ ชาธรรมกายไปสชู่ าวโลก ซง่ึ ในวนั นเ้ี ราทกุ ๆ ทา่ น กไ็ ดร้ ว่ มสถาปนา อนสุ รณ์สถาน สถานทเ่ี กดิ ดว้ ยกายธรรมของพระผูป้ ราบมารใหบ้ งั เกิดขน้ึ บนโลกใบนแี้ ลว้ จงึ ควร แกก่ ารสรรเสรญิ อนุโมทนาสาธุการเปน็ อยา่ งยิง่ มีนาคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ 31 www.kalyanamitra.org

“ถ้าโลภในส่ิงท่ีไมด่ ี กไ็ ม่มคี วามสขุ ใหพ้ ยายามรกั ษาใจใหส้ ะอาดบริสทุ ธิม์ าก ๆ ถา้ เปน็ บญุ ของเราแลว้ ตอ้ งได้มาเอง ไม่ตอ้ งคิดทะเยอทะยาน แต่ถา้ ปรารถบนคุาคจละทสคี่ร้าวงรแบตูชาค่ วคาอื มบดุคมีคาลกที่มๆีคุณไคมวเ่ ปามน็ ดไีครวรใคห่าส้ แนั กโ่กดาษรระมลกั กึ นน้อึกยถงึ ใหร้ จู้ กั ใชข้ อง” และยดึ ถือเป็นแคบุณบยอยา่ายงอใานจการยปม์ฏหบิ ัตาริตตัามนอไบุดา้แสกิก่ ผาู้มจศีันีลทรส์ มขานธนิ ปกัญยญงู า สงู กว่าเรา ผใู้ หก้ ำ� เนดิ วัดพระธรรมกาย สนับสนุนการพมิ พ์ สนับสนุนการจดั พิมพ์วารสารอย่ใู นบญุ เพื่อมอบเป็นธรรมทาน โดย สำ� นักงาน ซีเอสการบัญชี รบั จดทะเบียน ทำ� บัญชดี ว้ ยคอมพวิ เตอร์ โทร. 02-552-5215 Fax. 02-551-2684 www.kalyanamitra.org

“บคุ คลผู้มคี วามเคารพในทาน เคารพในธรรม จะไปในที่ใด ยอ่ มไดร้ ับการยกย่องชื่นชมในทุกแหง่ หน” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธัมมชโย) ทพิ ยาภรณอ์ ลงั การ อานิสงส์แห่งบุญจากการถวายผ้าไตร www.kalyanamitra.org

เรื่องจากปก เร่อื ง : ร.ลิว่ เฉลิมวงศ์ Line ID : 0815660072 34 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

อยา่ เป็นคนปว่ ย ท่ีไมม่ ีทางเลือก ขณะที่คุณก�ำลังอ่านประโยคนี้ มีคนป่วยบนโลกน้ีจ�ำนวนมากก�ำลัง ได้รับความทุกข์ทรมานแสนสาหัสกับโรคร้ายท่ีเกิดข้ึน และที่น่าสังเวชใจ ไปกว่านั้น หลายคนเป็นโรคร้ายท่ีรักษาไม่ได้ต้ังแต่อายุยังน้อย ด้วยเหตุนี้ จงึ มคี ำ� รำ� พงึ ตดั พ้อใหเ้ ราไดย้ นิ บอ่ ยครั้งวา่ .. “ไม่อยากเป็นคนปว่ ยท่ีท�ำอะไร ไม่ได้ นอกจากรอคอยความตายอยา่ งเดยี ว” แน่นอน ไม่มีใครอยากเป็นแบบน้ี ในเมื่อความจริงของชีวิตเป็นอย่างน้ี แต่ทุกชีวิตไม่อาจรู้เลยว่า ในอนาคตตัวเองจะ เรามาคิดกันดีกว่าว่าจะรับมือกับสถานการณ์ ต้องป่วยเป็นโรคอะไร จะทรมานมากแค่ไหน การเจบ็ ไขไ้ ดป้ ว่ ยของตวั เองกนั อย่างไร? หมอจะหาสาเหตขุ องโรคเจอไหม และทแ่ี ยท่ สี่ ดุ จากพุทธพจนท์ ่ีว่า จะมเี งนิ เพยี งพอเพือ่ เปน็ คา่ รักษาหรอื ไม่??? “ยาทิสํ วปเต พีชํ ตาทิสํ ลภเต ผลํ” ความทุกข์เรื่องการป่วยไข้ช่างท�ำให้ หว่านพชื เช่นใด ยอ่ มไดผ้ ลเช่นนัน้ มนุษย์ทรมานทั้งกายและใจ หน�ำซ�้ำยังสร้าง (ส.ํ ส. (บาล)ี ๑๕/๙๐๓/๓๓๓) ความกังวลเสียเหลือเกิน อีกทั้งการป่วยยัง ดงั นั้น หากเราไม่อยากปว่ ย ไมอ่ ยาก เป็นภาระต่อคนรอบข้างอย่างไม่จบไม่สิ้น ทรมาน ไม่อยากเปน็ ผปู้ ว่ ยที่ถูกทอดทิ้ง เราก็ ซึ่งถ้ามีคนตั้งใจและเต็มใจดูแลก็ดีไป แต่จะรู้ ต้องสร้างเหตุโดยการขวนขวายท�ำบุญด้านน้ี ไดอ้ ยา่ งไรวา่ เรามบี ญุ มากพอทจ่ี ะมคี นมาคอย ใหแ้ กต่ นเองไวม้ าก ๆ เพราะการดแู ลพระภกิ ษุ ดูแลเราจวบจนวาระสุดท้ายหรือไม่ ในเม่ือ ผู้ป่วยไข้ถือเป็นบุญท่ีส�ำคัญมาก ถึงขนาด ปัจจุบันยังมีลูกหลายคนทอดท้ิงพ่อแม่ยาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพยาบาลภิกษุ ปว่ ยไขไ้ ดล้ งคอเลย!!! ปว่ ยไขด้ ว้ ยพระองคเ์ อง ดงั ในครง้ั ทภ่ี กิ ษรุ ปู หนงึ่ มีนาคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 35 www.kalyanamitra.org

36 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

ผู้ใดปรารถนาจะอุปัฏฐากเราตถาคต ผนู้ น้ั พึงอุปฏั ฐาก ภกิ ษปุ ว่ ยไข้เถิด อาพาธด้วยโรคท้องเสีย นอนจมปัสสาวะ อุจจาระอยู่ พอพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จผ่าน มาเหน็ จงึ ตรสั เรยี กพระอานนท์ให้ไปตกั นำ้� มา แล้วพระองค์ก็ทรงช่วยกับพระอานนท์เช็ดล้าง ทำ� ความสะอาดภกิ ษปุ ว่ ยผนู้ นั้ เปน็ อยา่ งดี ดงั นนั้ การได้อุปัฏฐากดูแลพระภิกษุอาพาธถือเป็น มหากศุ ลอนั ยงิ่ ใหญ่ ดงั ทพ่ี ระพทุ ธองคต์ รสั ไวว้ า่ “โย ภิกฺขเว มํ อปุ ฏฺ เหยยฺ โส คลิ านํ อุปฏฺ เหยยฺ ” ผ้ใู ดปรารถนาจะอปุ ฏั ฐากเราตถาคต ผู้นั้นพงึ อปุ ัฏฐากภกิ ษปุ ว่ ยไข้เถดิ (วิ.ม. (บาลี) ๕/๑๖๖/๒๒๗) ณ วันนี้ โอกาสท่ีดีที่สุดมาถึงแล้ว ท่ี เ ร า จ ะ ไ ด ้ ส ร ้ า ง บุ ญ ด ้ า น นี้ ใ ห ้ แ ก ่ ต น เ อ ง เน่ืองจากอาคารสหคลินิกรัตนเวชเดิมของ วัดพระธรรมกายเก่าช�ำรุด ต้องซ่อมแซมอยู่ บอ่ ยครง้ั มาก อกี ทงั้ ยงั มพี น้ื ทไี่ มเ่ พยี งพอตอ่ การ รองรับพระภิกษุสามเณรอาพาธที่เพ่ิมมากขึ้น ทุกปี ด้วยเหตุนี้จึงมีความจ�ำเป็นอย่างยิ่งท่ีจะ ต้องก่อสร้าง “อาคารบุญรักษา” ซึ่งเปน็ อาคาร สงู ๖ ชั้น เพ่ือใช้เปน็ ทด่ี แู ลรักษาฟ้นื ฟสู ุขภาพ ของพระภิกษุสามเณรแบบองค์รวม โดยได้ จดั สรรพนื้ ที่ไว้จำ� นวน ๒ ชนั้ ใหเ้ ปน็ สถานท่ตี ง้ั ของ “สหคลินิกรัตนเวช” เพ่ือใช้ด�ำเนินการ มีนาคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ 37 www.kalyanamitra.org

\"ท�ำท่ที า่ น ได้ท่เี รา\" 38 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

ห้องปฏิบตั ธิ รรม รักษาพระภิกษุสามเณรในเบื้องต้นโดยแพทย์ จารึกชอ่ื เจ้าภาพผมู้ ีบุญ แผนปจั จบุ นั นอกจากนนั้ ยงั มคี ลนิ กิ ทนั ตกรรม ในอาคารบุญรักษา เพ่ือใช้เป็นสถานที่ดูแลสุขภาพปากและฟัน ของพระภิกษุสามเณรอีกด้วย มากไปกว่าน้ัน ยังจัดสรรให้เป็นสถานที่ตรวจสุขภาพประจ�ำปี ของสมาชิกองค์กร รวมถึงการตรวจคัดกรอง สุขภาพของกล่มุ ผู้เข้าอบรมในโครงการตา่ ง ๆ ของวดั เชน่ โครงการบรรพชาอุปสมบท ฯลฯ ส่วนอีก ๔ ชัน้ ได้จัดสรรให้เป็นพนื้ ที่ ฟื้นฟูสุขภาพพระภิกษุสามเณรอาพาธ และ พระภิกษุสามเณรท่ีมีสภาพร่างกายอ่อนแอ หลงั ไดร้ บั การรกั ษาจากทางโรงพยาบาลกลบั มา และเพื่อความสะดวกย่ิงขึ้น ยังได้จัดสรรให้มี หอ้ งปฏบิ ตั ธิ รรมสำ� หรบั ผปู้ ว่ ยทมี่ สี ภาพรา่ งกาย ไม่พร้อมในการร่วมกิจกรรมบุญตามปกติของ องค์กรอีกดว้ ย หากเรามีส่วนร่วมในการสร้างอาคาร หลงั น้ี ถอื เปน็ โอกาสในการสรา้ งเหตแุ หง่ ความ แข็งแรงปราศจากโรคภัยให้แก่ตนเองด้วย วิธกี ารง่าย ๆ ดงั น้นั จงอย่าใหโ้ อกาสนผี้ า่ นไป โดยทเ่ี ราเปน็ เพยี งผเู้ ดยี วทไี่ มไ่ ดไ้ ขวค่ วา้ จงอยา่ เป็นคนป่วยท่ีไมม่ ีทางเลอื ก ในเมอ่ื เรามีโอกาส เลือก โดยการสร้างเหตุแห่งการไม่ป่วยให้ แก่ตนเอง ด้วยการสนับสนุนการสร้างอาคาร บญุ รกั ษา เพอื่ ใหพ้ ระภกิ ษสุ ามเณรทา่ นแขง็ แรง อยู่สร้างบารมีเป็นอายุพระพุทธศาสนาไป ตราบนานเท่านาน เพราะ “ทำ� ที่ท่าน ได้ท่เี รา” “อาโรคยฺ ปรมา ลาภา” ความไมม่ ีโรค เป็นลาภอันประเสริฐ (ขุ.ธ. (บาลี) ๒๕/๒๕/๔๒) มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 39 www.kalyanamitra.org

“ท�ำจิตใหส้ บาย ท�ำใจให้สงบ กจ็ ะพบกบั ความสวา่ งภายใน” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธัมมชโย) ไม่พลาด...ทกุ งานบุญ MT RESIDENCES ชมหอ้ งตัวอยา่ ง คอนโดหนา้ วดั พระธรรมกาย พรอ้ มรบั โปรฯ พิเศษ พร้อมอยู่ ปี 58 www.kalyanamitra.org

มนาปทายี ลภเต มนาปํ ผู้ให้สง่ิ ทช่ี อบใจ ยอ่ มไดส้ ิ่งท่ชี อบใจ อคฺคสฺส ทาตา ลภเต ปนุ คฺคํ ผใู้ หส้ ิง่ ทีเ่ ลศิ ยอ่ มได้ส่ิงที่เลศิ วรสฺส ทาตา วรลาภี จ โหติ ผ้ใู ห้ส่ิงทด่ี ี ยอ่ มไดส้ ่ิงท่ดี ี เสฏฺนฺทโท เสฏฺมเุ ปติ านํ ผู้ให้ส่ิงทปี่ ระเสริฐ ยอ่ มเข้าถึงฐานะทป่ี ระเสริฐ อคคฺ ทายี วรทายี เสฏฺ ทายี จ โย นโร นรชนใดใหส้ ิง่ ที่เลศิ ให้สิง่ ที่ดี และใหส้ ิง่ ทป่ี ระเสรฐิ ทีฆายุ ยสวา โหติ ยตฺถ ยตถฺ ปู ปชฺชติ นรชนนัน้ จะบงั เกิด ณ ท่ีใด ๆ ย่อมมอี ายยุ นื และมยี ศ (อง.ฺ ปญฺจก. ๒๒ / ๕๖) ยาน�้ำแกไ้ อมะแวง้ ตราไอยรา ยานำ้� แก้ไอ ตราไอยรา จากสูตรต�ำรบั โบราณสผู่ ลการวิจัยทางวทิ ยาศาสตรท์ ย่ี อมรบั ทวั่ โลก สแหขนา้ วบังงหสแ้นุนสุนสมกว่ดานำ� รจจเข�ำดั กตพบัดิมาพทงข์วี.านุ แรเมสทาียนรนอฟยกาู่ใรรนุง์มเบทาุญพ๑ฯเ๐พ๑๑อื่ ๐/ม๒๑อ๕บซ๐.เมป่ว็นงธสรกรมลุ ทถา.นบาโงดขยุนเทียน โทร. ๐-๒๔๑๕-๑๐๐๗, แฟกซ์. ๐-๒๔๑w๖-w๑๒w๔๑.kalyanamitra.org

สเู่ ปา้ หมายสามเณรทว่ั ไทยล้านรูป เรื่อง : พ.สนทิ วงศ์ “แจว๋ ตั้งแตย่ ังจิ๋ว เด็กดีในวันน้ี คือ อนาคตของพระพทุ ธศาสนา” 42 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

ดว้ ยโครงการฟน้ื ฟศู ลี ธรรมโลกไดพ้ ฒั นาโครงการไปสกู่ ารจดั ทำ� “โครงการบรรพชาสามเณร ฟน้ื ฟพู ระพทุ ธศาสนาทวั่ ไทย” เพอ่ื เปน็ การสบื ทอดอายพุ ระพทุ ธศาสนา สรา้ งศาสนทายาท ปลกู ฝงั ศลี ธรรมและประเพณอี นั ดงี ามของสงั คมไทยในยคุ ปจั จบุ นั และเตรยี มความพรอ้ มเขา้ สปู่ ระชาคม เศรษฐกจิ อาเซียน ที่ส�ำคญั ! โครงการนี้ “โดนใจ” ทง้ั คุณครู ผู้ปกครอง และเด็ก ๆ เพราะเป็นการเปดิ โอกาส ให้เยาวชนใกล้ชิดพระพุทธศาสนา เห็นได้จากบรรยากาศชวนบวชที่ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี และลงชื่อสมคั รบวชกันอยา่ งคึกคกั ทัว่ ประเทศ มนี าคม ๒๕๕๘ อยู่ในบญุ 43 www.kalyanamitra.org

ภาคเหนือคึกคกั สมัครทนั ที เร่ิมท่ีศูนย์อบรมสามเณร จังหวัดล�ำปาง น�ำทีมโดยพระอาจารย์และครูอาสา ไปลงพื้นท่ี ทโ่ี รงเรยี นบา้ นโปง่ ขวาก คณุ ครบู อกวา่ งานนสี้ นบั สนนุ เตม็ ท่ี สมคั รแลว้ ๒๗ คน เพราะทา่ นเลง็ เหน็ ประโยชน์ที่ได้ปลูกฝังศีลธรรมเยาวชน อีกแห่งท่ีโรงเรียนอนุบาลแจ้ห่มและโรงเรียนบ้านดอนแก้ว ทง้ั คณะคณุ ครแู ละนักเรียนต่างใหค้ วามสนใจ เม่ือพระอาจารยไ์ ปแจง้ ขา่ วกเ็ ขียนใบสมัครกนั เลย ด้านจังหวัดอุตรดิตถ์ พระอาจารย์และทีมครูอาสาจากศูนย์อบรมสามเณรได้เข้าเยี่ยมและ ประชาสมั พนั ธโ์ ครงการบรรพชาสามเณร ณ โรงเรยี นบา้ นวงั ถำ�้ อตุ รดติ ถ์ โรงเรยี นวงั โปง่ ดำ� รงวทิ ย์ และโรงเรียนทองแสนขัน โดยได้รับความร่วมมือจากคณาจารย์ทุกท่าน เปิดโอกาสให้ทีมงาน เชญิ ชวนเยาวชนเขา้ รว่ มโครงการ ซงึ่ มนี กั เรยี นใหค้ วามสนใจและสมคั รเขา้ รว่ มบวชเปน็ จำ� นวนมาก รวมท้ังศูนย์อบรมสามเณร จังหวัดตาก ก็ลุยไปชวนบวชกัน ท้ังโรงเรียนบ้านลานห้วยเดื่อ โรงเรยี นบา้ นชะลาดระฆงั โรงเรยี นบ้านหนองนกปกี กา บรรยากาศคึกคักมาก ๆ เดก็ นักเรยี นดใี จ ส่งใบสมคั รกันเป็นจำ� นวนมาก ทางจังหวัดเชียงใหม่ก็ชวนบวช ที่โรงเรียนวัดพระนอนหนองผ้ึงได้เด็กส่งใบสมัครบวช ๑๕ คน และทีมชวนบวชโรงเรียนสารภีพทิ ยาคมชวนบวชค่กู ับชวนไปตอ้ นรับพระธุดงค์ ด้านจังหวดั นครสวรรค์ นกั เรียนมีความสนใจและขอสมคั รบวชกนั เป็นจำ� นวนมาก คณะครู อาจารยใ์ หค้ วามรว่ มมอื และตอบรบั โครงการบรรพชาสามเณรเปน็ อยา่ งดี พระอาจารยแ์ ละทมี งาน ศนู ยอ์ บรมสามเณรจงั หวดั นครสวรรคล์ งพน้ื ทเี่ พอ่ื ประชาสมั พนั ธโ์ ครงการฯ ในโรงเรยี นตา่ ง ๆ และ ส�ำนักงานเขตพื้นทีป่ ระถมศกึ ษานครสวรรค์ เขต ๒ 44 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

ภาคใตเ้ ขม้ แข็งร่วมแรงชวนบวช มาทางภาคใต้...บรรยากาศก็คกึ คักเชน่ กัน อาทิ ศูนย์อบรมสามเณร จังหวดั ตรงั ลงพื้นที่ ไปชวนบวชท่ีโรงเรียนบ้านหนองสองพนี่ ้อง ไดร้ ับการอนเุ คราะหเ์ ปน็ อย่างดจี ากคณุ ครู มนี ักเรยี น สมคั รบวช ๒๙ คน ทีโ่ รงเรยี นบา้ นคลองมวน ครไู ปสมั มนาชวนบวชท่ีเขาแกว้ เสดจ็ มาแลว้ นักเรียน สมคั รบวช ๓๘ คน คณะครอู ำ� นวยความสะดวกเปน็ อยา่ งดที งั้ ๒ โรงเรยี น ดา้ นโรงเรยี นบา้ นวงั หลาม ไดร้ บั ความร่วมมือจากคณุ ครูเป็นอย่างดี นักเรยี นสมัครและเตม็ ใจบวช ๒๖ คน อีสานชวนบวชม่วนซน่ื ไปกนั ทภี่ าคอสี าน ทศ่ี นู ยอ์ บรมสามเณร จงั หวดั สกลนคร พระอาจารยส์ รุ ศกั ดิ์ านกโร และ ทมี งานครอู าสาลงพนื้ ทไี่ ปชวนบวชทโ่ี รงเรยี นมธั ยมวานรนวิ าส จงั หวดั สกลนคร และไปทสี่ ำ� นกั งาน เขตพื้นท่ีการศึกษาประถมศึกษาสกลนคร เขต ๓ เพ่ือพูดคุยเร่ืองโครงการบวชสามเณรในช่วง ปิดเทอมน้ี คณาจารย์โรงเรียนในอ�ำเภอบ้านเขว้าอยากให้เกิดสังคมที่ดี เห็นทุกคนเป็นคนดี จึงตอบรับ การประชาสมั พนั ธโ์ ครงการบรรพชาสามเณรของพระอาจารยแ์ ละทมี ครอู าสารว่ มกบั คณะกรรมการ สถานศึกษาโรงเรียนบ้านท่าหินโงม จังหวัดชัยภูมิ เป็นอย่างดี จนมียอดผู้สมัครบวชถึงร้อย กวา่ คน ตะวันตกแตย่ อดบวชพงุ่ สงู ที่จังหวัดเพชรบุรี ประชุมพร้อมประชาสัมพันธ์คึกคักและเข้มแข็งกับโครงการบรรพชา สามเณรล้าน ณ ศูนย์บวชโรงเรียนดอนยางวิทยา โดยมีพระครูใบฎีกาวรวิทย์ ถิรปญฺโ เป็น ประธานส่งเสริมศีลธรรมจังหวัดเพชรบุรี และศึกษานิเทศก์ในส�ำนักงานเขตพื้นท่ีประถมศึกษา เพชรบุรีชว่ ยประชาสมั พนั ธโ์ ครงการ มีนาคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ 45 www.kalyanamitra.org

ภาคกลางปลื้มใจไดบ้ วชสามเณร ท่ีกรุงเทพมหานคร น่าประทับใจบอร์ดประชาสัมพันธ์โครงการบรรพชาสามเณรที่อ่านแล้ว เขา้ ใจง่าย โดยมีอาจารยโ์ รงเรียนสกี ัน (วัฒนานันทอ์ ุปถัมภ)์ กรุงเทพมหานคร ใหก้ ารสนบั สนุน และชว่ ยประชาสมั พนั ธโ์ ครงการบรรพชาสามเณรในโรงเรยี น ทำ� ใหพ้ ระอาจารยแ์ ละผปู้ ระสานงาน กรงุ เทพมหานครตา่ งย้ิมดว้ ยความปลมื้ ปีติใจ ปทุมธานีก็ปลื้มกันท้ังโรงเรียน เมื่อพระอาจารย์ลงพ้ืนท่ีประชาสัมพันธ์โครงการบรรพชา สามเณร ณ โรงเรียนบญุ คุ้มราษฎรบ์ �ำรุง ปทมุ ธานี เขต ๑ ผูอ้ ำ� นวยการพร้อมคณะครใู หค้ วามรว่ มมือ เป็นอยา่ งดี มีนกั เรียนสนใจและสมัครเขา้ ร่วมโครงการเป็นจำ� นวนมากเชน่ กัน จะเหน็ ว่า เมื่อทมี งานไปชวนบวช ผปู้ กครองสว่ นใหญเ่ กอื บ ๑๐๐ เปอรเ์ ซน็ ต์ เห็นด้วยและ อยากใหล้ ูกบวช โครงการนีจ้ ึงปลืม้ ทัง้ พระอาจารย์ ปลื้มทง้ั ครู ปลมื้ ทงั้ นักเรียน ปลืม้ ท้ังผู้ปกครอง ปลื้มกนั ท่วั ไทยจริง ๆ และขอช่ืนชมกับทุก ๆ ทา่ นท่ีลงพ้นื ทีช่ วนบวชกันอย่างเต็มที่ เต็มก�ำลงั เพือ่ ให้งานพระพุทธศาสนา งานส่งเสริมศลี ธรรมเยาวชนเดินหน้าตอ่ ไป ขออนุโมทนาบญุ กับทุกทา่ น 46 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

มทุ ติ าสักการะ เรอ่ื ง : พระสมศกั ดิ์ จนฺทสโี ล มุทติ าสกั การะ พระเดชพระคณุ พระมหาโพธวิ งศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช) ป.ธ.๙ ราชบัณฑติ เน่ืองในวาระอันเป็นสิริมงคล เมื่อ คำ� สอนน้นั มาอนเุ คราะห์เป็นหลกั ในการดำ� เนนิ วนั อาทติ ยท์ ่ี ๑ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๕๘ ณ ชวี ติ อนั ถกู ตอ้ งดงี ามแกห่ มชู่ น จนเกยี รตปิ ระวตั ิ ห้องแก้วสารพัดนึก สภาธรรมกายสากล และผลงานเป็นที่ปรากฏนับแต่อดีตจนถึง วดั พระธรรมกาย มกี ารประกอบพธิ แี สดงมทุ ติ า ปจั จุบัน สกั การะพระเดชพระคณุ พระมหาโพธวิ งศาจารย์ นอกจากมีเกียรติคุณปรากฏในวงการ เนือ่ งในวาระวันคลา้ ยวนั เกดิ (๑๕ กุมภาพันธ)์ พระปริยัติธรรม และด้านวรรณกรรมทาง และในวาระที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อได้รับ พระพุทธศาสนาประดุจเพชรเม็ดงามแล้ว พระมหากรุณาธิคุณโปรดเลื่อนสมณศักด์ิใน พระเดชพระคณุ หลวงพอ่ ยงั มคี ณุ ปู การอยา่ งยงิ่ ราชทนิ นามท่ี “พระมหาโพธวิ งศาจารย์ ปรยิ ตั -ิ แกบ่ รรดาพระภกิ ษสุ ามเณรของวดั พระธรรมกาย กิจวิธานปรีชา ศลี าจารวมิ ล โสภณธรรมานสุ ฐิ โดยเมตตาให้ค�ำปรึกษาและสนับสนุนการท�ำ ตรีปิฎกบัณฑิต มหาคณิสสร บวรสังฆาราม คามวาส”ี เมือ่ วันท่ี ๕ ธันวาคม พุทธศกั ราช ๒๕๕๗ ทผี่ า่ นมา พระเดชพระคุณพระมหาโพธิวงศาจารย์ นอกจากจะเปน็ พระมหาเถระผทู้ รงเปรยี ญธรรม ๙ ประโยค เป็นราชบัณฑิต และเจ้าอาวาส วดั ราชโอรสาราม ราชวรวหิ าร แลว้ พระเดช- พระคณุ หลวงพอ่ ยังด�ำรงฐานะปูชนียภิกขุแห่ง พระพทุ ธศาสนา ผ้ทู รงไวซ้ ่ึงพระธรรมแหง่ องค์ สมเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ และนำ� พระธรรม 48 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๘ www.kalyanamitra.org