คู่มืออุบาสิกาแก้ว

www.kalyanamitra.org

www.kalyan

namitra.org

คำนำ โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑๐๐,๐๐๐ คน จัดข้ึนเพื่อให้ลูกผู้หญิง ผู้มีใจรักพุทธศาสนา มาร่วมกันบวชเป็น อุบาสิกาแก้ว ถือศีล ๘ อยู่ที่วัด เพื่อบูชาพระรัตนตรัย สวดมนต์ ฟังธรรม น่ังสมาธิ รักษากาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ มหาอานิสงส์น้ี นอกจากจะส่งผลใหผ้ ้บู วช มีชีวติ ทร่ี งุ่ เรืองแล้ว ยังมผี ลานสิ งส์ใหพ้ ่อ แม่ไดบ้ ญุ ดว้ ยเช่นกัน คณะผูด้ ำเนนิ การบวชอุบาสิกาแกว้ ได้จดั ทำ “คมู่ ืออุบาสกิ า แก้ว ยอดหญิงผู้เป็นหน่อแก้วแห่งพระรัตนตรัย” ข้ึน เพื่อให้ผู้บวช ทกุ ท่าน ใชป้ ระกอบในการบวชอุบาสิกาแก้วในครงั้ น้ี www.kalyan

ภายในคู่มือ ประกอบด้วย รายละเอียดโครงการบวช อุบาสิกาแก้ว ข้อควรปฏิบัติของอุบาสิกาแก้ว มารยาทและ วัฒนธรรมชาวพุทธ รวมถึงความรู้พ้ืนฐานทางพระพุทธศาสนาจาก หนังสือ “ก่อนไปวัด” ซ่ึงจะทำให้อุบาสิกาแก้วทุกท่านสามารถนำ มาเป็นหลักประพฤติ ปฏิบัติตน ได้ถูกต้องเหมาะสม ดีงาม ในการ ไปวัด อันจะทำให้ทุกท่านตระหนัก และซาบซึ้งในหน้าที่ของ “อุบาสิกา” ผู้เป็นหนึ่งในพุทธบริษัท ๔ ที่จะช่วยกันฟื้นฟู ปกป้อง และรักษาพุทธศาสนาเอาไว้ สืบสานวัฒนธรรมชาวพุทธที่ดีงาม สร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ให้เจริญรุ่งเรืองเหมือนเมื่อ คร้ังสมยั พุทธกาล คณะกรรมการโครงการบวชอบุ าสิกาแกว้ ๑ มนี าคม พ.ศ. ๒๕๕๓ namitra.org

สารบัญ โอวาทพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวสิ ุทธ.์ิ ................................ ๖ ความหมายของอุบาสกิ าแกว้ ......................................................... ๑๐ รายละเอยี ดโครงการบวชอบุ าสกิ าแกว้ ๑๐๐,๐๐๐ คน................ ๑๘ การเตรียมของใชส้ ว่ นตัว................................................................ ๒๘ กิจวตั รประจำวนั ........................................................................... ๓๐ กฎระเบยี บการอบรม.................................................................... ๓๒ ขอ้ ควรปฏบิ ตั ขิ องอบุ าสกิ าแก้ว • ข้อควรปฏิบตั ิของอุบาสิกาแก้วต่อพระภิกษ.ุ ........................ ๓๔ • ขอ้ ควรปฏบิ ตั ขิ องอบุ าสกิ าแก้วต่อพเี่ ล้ียงและสมาชิกในกลมุ่ . ๓๖ • ข้อควรปฏบิ ัตใิ นการใชอ้ ุปกรณ์และสถานท่.ี ......................... ๓๗ • การดแู ลรกั ษาสุขภาพเบ้ืองต้น............................................. ๔๒ • ข้อควรระวังของสตรี............................................................ ๔๓ มารยาทชาวพทุ ธ • มารยาทการนงั่ ..................................................................... ๔๕ • มารยาทการเปลี่ยนท่านงั่ ..................................................... ๔๗ • มารยาทการลุกข้นึ ยนื ........................................................... ๔๑ www.kalyan

• มารยาทการกราบ............................................................. ๕๑ • มารยาทการไหว.้ ............................................................... ๕๕ วฒั นธรรมชาวพุทธ • หมวดการปดั กวาด เช็ด ถ.ู ............................................... ๕๗ • หมวดการซัก ตาก............................................................. ๖๐ • หมวดการจดั พบั เก็บสง่ิ ของเคร่อื งใช้.............................. ๖๒ • หมวดการทำความสะอาดภาชนะ..................................... ๖๔ • หมวดการทำความสะอาดห้องน้ำ..................................... ๖๖ วฒั นธรรมคณุ ยายอาจารย์มหาอบุ าสกิ าจนั ทรข์ นนกยูง................ ๗๐ “สะอาด”............................................................................. ๗๓ “เร็ว”................................................................................... ๗๔ “เรียบรอ้ ย”......................................................................... ๗๔ “เงียบ”................................................................................ ๗๖ “ประหยัด”.......................................................................... ๗๗ คำฝากตวั เป็นศิษย์......................................................................... ๘๒ คำอาราธนาศีล ๘.......................................................................... ๘๓ คำสมาทานธุดงค.์ .......................................................................... ๘๕ คำขอบวชอุบาสิกาแก้ว................................................................. ๘๖ คำแสดงตนเป็นพุทธมามะกะ........................................................ ๘๕ ภาคผนวก หนงั สือก่อนไปวัด................................................................ ๙๑ namitra.org

โอวาทพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพอ่ ธมั มชโย) อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน คือผู้ที่สมัครใจ เข้าใจ และมีความ พร้อมที่จะมาเป็นต้นแบบ และต้นบุญให้กับคนอ่ืนๆ ได้ ภาพของ อุบาสิกาแก้ว ๑๐๐,๐๐๐ คนน้ี จะได้แพร่ภาพไปทั่วโลก ซึ่งจะ ทำให้ความเข้าใจ และภาพพจน์ในเรื่องของหญิงไทยดีขึ้น ท่ัวโลก จะไดเ้ หน็ ถงึ ความตัง้ ใจในการปฏิบตั ธิ รรม การฝกึ ฝนอบรมคุณธรรม แก่ตัวเอง และกระตุ้นให้เกิดการตื่นตัวในการปฏิบัติธรรมไปทั่ว ประเทศ ซ่ึงจะเป็นเหตุให้สังคม ประเทศชาติ สงบร่มเย็นและ พระพุทธศาสนารุ่งเรืองมั่นคงถาวร อยู่คู่กับแผ่นดินไทยตราบนาน เทา่ นาน 6 www.kalyan

ดังนั้น ในการบวชเป็นอุบาสิกาแก้ว เราควรจะรักษา กาย วาจา ใจ ให้ใสสะอาดไมข่ ุน่ มวั ตลอดเวลาโดย ๑. เราจะรักษา “ใจ” ให้ใส ไม่ขุ่นมัว หรือเป็นทุกข์ใจกับ ข้อผิดพลาด หรือความไม่สมบูรณ์ ของเพ่ือนสหธรรมิก เพราะ เราทุกคนเปรียบเสมือนพี่น้อง ในครอบครัวเดียวกัน ย่อมมีการ กระทบกระทง่ั กนั บา้ งเป็นธรรมดา เหมอื นลิน้ กับฟนั ๒. พึงยินดีในเสนาสนะ หรือทุกส่ิงท่ีทางวัดและเจ้าหน้าท ี่ จัดเตรียมให้ ไม่ว่าจะเป็นอาหาร ท่ีพักอาศัย หรือห้องน้ำ แม้จะ ไม่ได้รับความสะดวกสบายเท่าที่บ้าน ก็พึงทำใจให้สดชื่น เบิกบาน เหมือนด่ังอยู่ในอุทยานสวรรค์ พึงเอาเยี่ยงอย่างของพระผู้ม ี พระภาคเจ้า ถึงแม้ว่าจะประทับอยู่ใต้โคนไม้ มีแค่ลาดหญ้าปูนอน แต่พระองค์ก็บรรทมอย่างเป็นสุข เพราะใจของท่านหลุดพ้นแล้ว จากกเิ ลสอาสวะ เม่ือเราเป็นอุบาสิกาแกว้ ลกู พระตถาคต กพ็ ึงหลับ เปน็ สขุ เช่นเดยี วกับพระองค์ ๓. พงึ ใชด้ วงตา ปาก หู จมูก ลน้ิ และส่ิงทม่ี ีอยใู่ นตัวให้เปน็ กลา่ วคือ ดวงตา พึงใชใ้ หเ้ ป็น คือใช้ดวงตาดใู นสิ่งท่คี วรดู ดแู ล้วสดชื่น จิตใจเบิกบาน ใหม้ องทุกคน และสิง่ รอบๆ ตัวเราดว้ ยดวงตาทีส่ ดใส ประดุจดังดวงตาของเทพธิดาท่ีมองทุกอย่างด้วยความรักและ ปรารถนาดี เพื่อท่เี ราจะได้มีดวงตาท่ีสดสวยในภพชาตติ อ่ ไป namitra.org 7

ปาก พึงใช้ให้เป็น ให้เหมือนเทพธิดา ที่มีกล่ินปากหอมฟุ้ง ถ้อยคำไม่มีไปกระทบกระแทก หรือให้ร้ายใครๆ ให้เป็นประดุจ ดอกบัวหลวง ประดุจดอกไม้ที่มีเพชรพลอยร่วงลงมาขณะพูด คือ พูดแต่ส่ิงท่ีดี นำมาซึ่งความปีติ เป็นสุข ฟังแล้วมีกำลังใจ อาจหาญ รา่ เรงิ อยากสรา้ งบารมี สรา้ งคุณความดีให้ย่ิงๆ ขึน้ ไป หู พึงใช้หูฟังธรรมอย่างเดียว สิ่งท่ีเป็นอธรรมพึงกรองให้ดี อย่าให้เข้าไปได้ เสียงใครพูดผ่านหูเรามาให้เป็นส่ิงท่ีดีเท่าน้ัน สิ่งท่ี เข้าหไู ดต้ ้องนมุ่ นวล ฟงั แล้วเยน็ กาย เยน็ ใจ จมูก พึงใช้ให้เป็น เม่ือผ่านไปทางห้องน้ำ หรือผ่านถังเก็บ เพชรพลอย ได้กลิ่นอะไรก็ดีทั้งนั้น เพราะเราเป็นมนุษย์ที่มีความ สามารถต่างจากสัตว์ทั้งหลาย คือสามารถปรับแต่งกล่ินต่างๆ ได้ แลว้ แต่ใจจะคดิ ถา้ คิดแตส่ ิง่ ท่ีดี ส่ิงน้ันกจ็ ะดตี ามไปดว้ ย ลิ้น พึงปรับล้ินของเราให้เข้ากับอาหาร ให้ล้ินของเราเป็น โอชารสจากสวรรค์ ส่ิงท่ีเข้ามาในปากให้อร่อยทุกอย่าง ถ้าเป็น อาหารท่ไี ด้มาด้วยความบรสิ ุทธ์ิ และจะได้นำกำลังทไี่ ด้จากอาหารนี้ ไปประพฤตปิ ฏบิ ัตธิ รรมให้ยงิ่ ๆ ขึ้นไป กาย พึงใช้ร่างกายให้เป็น คือพบเห็นสิ่งใดท่ีเราจะใช้กำลัง แรงกายช่วยเหลือได้ ก็ให้ทำด้วยความยินดี ที่นั่งท่ีนอน แม้สกปรก เต็มไปด้วยฝุ่น ก็พึงทำความสะอาด และทำความรู้สึกท่ีดีให้เกิดขึ้น ให้ถือว่าเรากำลงั ใชร้ ่างกายให้เปน็ ประโยชนต์ อ่ พระศาสนา 8 www.kalyan

ท้ัง ตา หู จมูก ล้ิน กาย ใจ รวมกันเป็นก้อนกายน้ี “อุบาสิกาแก้ว” พึงใช้ให้เป็น พึงสำรวมอินทรีย์ และรักษาใจให้ใส เพราะเรามีเวลาส้ันๆ ในช่วงการอบรมท่ีจะฝึกฝนอบรมคุณธรรม ให้เกิดขึ้นแก่ตนเอง และที่สำคัญเราเป็น “อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน รุ่นแรกของโลก” เปน็ รุ่นสำคญั ที่สุด ถ้าเราทำไดด้ แี ละสำเรจ็ ก็จะได้ เป็นตน้ แบบ ตน้ บุญให้กับรุ่นต่อๆ ไป ท้ายที่สุด ความสมบูรณ์แห่งอุบาสิกาแก้ว จะสิ้นสุดท่ีการ สรรเสริญคุณของอุบาสิกาแก้วให้กับผู้อื่นฟัง เราจะได้เล่าให้ทุกคน ฟังถึงส่ิงดีงามท่ีเราได้ทำไปแล้ว ท้ังการทำทาน รักษาศีล เจริญ สมาธิภาวนา การฝึกฝนอบรมและคุณธรรมความดีงามท่ีได้รับ ให้ทุกคนได้ยิน ได้ฟังธรรม ใจของเขาจะได้อิ่มเอิบ ซึมซาบใน พระรัตนตรัยไปด้วย นี่คือบุญอีกช่วงหนึ่งที่เราจะได้รับ แม้ว่าจะ ส้นิ สุดการอบรมไปแลว้ ถ้าทำได้เช่นน้ี เราจะเป็นอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อนท่ีสมบูรณ์ และงดงาม พร้อมทง้ั กาย วาจา ใจ ถึงพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปญั ญา สมกับที่เป็น “อุปาสิการตนํ” หนึ่งในพุทธบริษัท ๔ ผู้อยู่ใกล้ และ ม่นั คงในพระรัตนตรัยตลอดไป namitra.org 9

ความเปน็ มาของอบุ าสิกาแก้วหน่ออ่อน อบุ าสิกาแก้วหน่ออ่อน ผู้งดงามด้วยอาภรณแ์ หง่ ศีล สมาธิและปัญญา เนื่องจากปัจจุบันสภาพเศรษฐกิจ สังคม และการเมือง ท้ังภายในและต่างประเทศมีการเปลี่ยนแปลงอย่างสูง เทคโนโลยี และวิทยาการก็มีความเจริญเป็นอย่างมาก แต่สภาพจิตใจของผู้คน กลับถดถอยลง ซึ่งผลจากการเปล่ียนแปลงดังกล่าวทำให้สถาบัน พระพุทธศาสนาได้รับผลกระทบเป็นอย่างมาก เช่น จำนวน พระภิกษุสงฆ์เร่ิมลดลง วัดร้างเพิ่มมากขึ้น ฯลฯ แม้หลายฝ่าย จะหาทางแก้ไขปัญหาดังกล่าว แต่ก็ยังไม่สามารถหาวิธีการท ่ี เหมาะสมได้ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อ ธัมมชโย) ตระหนักในปัญหาดงั กลา่ ว และมคี วามมงุ่ ม่นั ท่จี ะสง่ เสริม ความสงบร่มเย็นในสังคม ด้วยการนำเอาพระธรรมคำสอนแห่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาเผยแผ่ให้ผู้คนได้นำไปปฏิบัติอย่างจริงจัง ซึ่งความสงบร่มเย็นในจิตใจของแต่ละบุคคลจะส่งผลให้เกิด ความสงบร่มเย็นในสังคมอย่างแท้จริง และยังเป็นการสืบต่ออาย ุ พระพทุ ธศาสนาให้ยืนยาวนานอกี ดว้ ย 10 www.kalyan

ขณะน้ี แม้จะมีการส่งเสริมให้มีการบวชพระมากขึ้น เช่น โครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านท่ัวไทย จนเกิด การต่ืนตัวข้ึนทั่วทุกวงการก็ตาม แต่บุคคลท่ีจะเป็นพลังขับเคลื่อน สนับสนุนให้งานพระพุทธศาสนาก้าวหน้าอย่างทรงพลังน้ัน ก็คือ “สตรี” ผู้เป็นอุบาสิกาผู้ท่ีอยู่ใกล้ชิดพระรัตนตรัย ดังน้ัน การบวช อุบาสิกาแก้ว จึงเป็นกิจกรรมที่มีความสำคัญและเป็นความหวัง ของการทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้ม่ันคง และจะร่วมจรรโลง พระพุทธธรรมให้ก้าวไกล เพราะพลังแห่งสตรีนั้น เป็นพลังอัน บริสุทธิ์และย่ิงใหญ่ที่จะทำให้งานพระพุทธศาสนา ตลอดจนการ สร้างสนั ติสุขในสงั คมโลกเกดิ ข้ึนได ้ 11 namitra.org

ความสำคญั ของอุบาสิกาแก้ว สตรีสามารถเป็นได้ท้ังแม่ของลูกและแม่ของโลก อีกทั้ง ได้ช่ือว่าเป็นผู้จรรโลงและปกป้องพระพุทธศาสนาในเหตุการณ์ สำคัญหลายคร้ัง ดังเช่น นางสุชาดา ได้ถวายข้าวมธุปายาส ๔๙ ก้อนแด่พระบรมโพธิสัตว์ ซ่ึงถือว่าเป็นอาหารม้ือสำคัญเพื่อบำรุง พระวรกาย จนพระองค์ได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และแม้ ในระหว่างท่ีพระองค์ทรงประกาศพระพุทธศาสนา ก็ยังมีสตร ี ผู้มีบทบาทสำคัญในฐานะอุปัฏฐายิกา ผู้เป็นทั้งเสบียงคอยอุปถัมภ์ บำรุงพระภิกษุอย่างมากมาย และยังเป็นกำลังสนับสนุนการเผยแผ่ พระพุทธศาสนาให้กว้างไกล เช่น นางวิสาขามหาอุบาสิกา เป็นต้น สตรีจงึ เปน็ บคุ คลสำคญั ควรคา่ แกก่ ารทีพ่ ระพุทธองค์ทรงยกให้เป็น หนึ่งในพุทธบริษัท ๔ ที่จะช่วยสืบทอดอายุพระพุทธศาสนาให ้ ยั่งยืนยาวนานต่อไป และสตรีผู้น่ังใกล้พระรัตนตรัยนี้ จึงได้รับ สมัญญานามว่า “อุบาสกิ า” 12 www.kalyan

คณุ สมบัติและคุณธรรมของผเู้ ป็นอุบาสิกาแก้ว อุบาสิกาแก้ว มาจากคำว่า อุปาสิการตนํ คือ หญิงท ี่ เข้าใกล้พระรัตนตรัย ผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ท่ีสามารถ เทียบเคียงได้กับคุณธรรมของผู้เป็นอุบาสกแก้ว ๕ ประการ อนั ปรากฏในจัณฑาลสตู ร อังคตุ รนกิ าย ปญั จกนบิ าต ฉบบั อรรถกถา ของมหามกฎุ ราชวทิ ยาลัย เล่มท่ี ๓๖ หน้าที่ ๓๗๖ ดงั น ี้ ๑. เป็นผ้มู ีศรัทธา ๒. เปน็ ผูม้ ีศีล ๓. เปน็ ผู้ไมถ่ ือมงคลตืน่ ขา่ ว เชอ่ื เรือ่ งกรรม ๔. ไม่แสวงหาเขตบญุ ภายนอกศาสนาน้ ี ๕. ทำการสนบั สนนุ ในศาสนาน้ี 13 namitra.org

๑. เป็นผู้มีศรัทธา หมายถึงเป็นผู้มีความเชื่อม่ันในพระรัตนตรัย ว่ามีจริง เป็นท่ีพึ่งที่ระลึกได้จริง สิ่งเหล่าน้ีเกิดจากการทำสมาธิ จนเกิดความสว่างภายใน ถ้าไม่มีความสว่างภายใน ความศรัทธา ก็มีบ้าง ไม่มีบ้าง ความศรัทธาจะค่อยๆ มั่นคงมากข้ึนๆ เมื่อเราได้ ประพฤติปฏิบัติธรรมจนกระทั่งเริ่มเห็นความสว่างภายใน ย่ิงสว่าง มากเทา่ ไร ความเชอื่ มน่ั ก็จะมากขนึ้ เรอื่ ยๆ ๒. เป็นผมู้ ีศลี การรักษาศีล มี ๓ ระดับ คอื ๑. สติยังหย่อน เช่น เจอยุงมากัด เห็นยุงแล้วทำท่าจะตบ แต่กน็ กึ ไดว้ ่าเรารักษาศีลอย ู่ ๒. สติมากขึ้น เช่น ยุงมากัดแล้วไม่ตบ ปล่อยยุงไป ไม่มี ความคิดทจี่ ะตบยงุ เลย ๓. เหน็ ดวงศลี ชัดทศ่ี นู ย์กลางกาย เข้าถึงดวงศลี ภายใน อบุ าสกแก้วหรืออุบาสิกาแก้ว ต้องอย่ใู นประเภทที่ ๒ เปน็ อย่างน้อย ๓. เป็นผู้ไม่เชื่อถือมงคลต่ืนข่าว เชื่อเรื่องกรรม ไม่เชื่อเร่ืองมงคล ถือมงคลตื่นข่าว เช่น เห็นสัตว์พิการ เห็นวัว ๕ ขา คางคก ๒ ขา ก็แห่กันไปขอหวย ขอเบอร์ แต่ถ้าเชื่อกรรมจะคิดว่าสัตว์น้ีเป็น สตั วพ์ ิการ แค่เกดิ เปน็ สตั ว์ก็มกี รรมอยู่แลว้ ยังพิการอีก จะเปน็ ทีพ่ ่ึง ที่ระลึกของเราไดอ้ ย่างไร 14 www.kalyan

๔. ไม่แสวงหาเขตบุญภายนอกศาสนา เขตบุญนอกศาสนาน้ี ได้แก่ ผี เจ้าพ่อ เจ้าแม่ ต้นไม้ใหญ่ๆ ภูเขาใหญ่ จอมปลวก ท่ีคน ทั่วไปเช่ือว่า มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่จะให้คุณให้โทษได้ ส่ิงเหล่าน้ีไม่ใช่ที่พ่ึง ท่รี ะลกึ ทแี่ ทจ้ ริง ไม่สมควรไปกราบไหวส้ กั การบชู า หรือยึดเปน็ ทพี่ ง่ึ ท่รี ะลกึ ของเรา ๕. ทำการสนับสนุนในศาสนาน้ี งานพระศาสนาท่ีเป็นไปเพ่ือ ขยายสันติสุขไปสู่ชาวโลก เราจะต้องสนับสนุนไม่ทางใดก็ทางหน่ึง ถ้าพร้อมแล้วก็เข้าวัดเลย ถ้ายังไม่พร้อมก็มาเป็นอาสาสมัคร ช่วยงาน ถ้ายังไม่พร้อมมากกว่าน้ัน ก็ทำหน้าที่เป็นกองเสบียงคอย รวบรวมทรพั ย์สมบตั สิ นบั สนุนงานพระศาสนา สตรที ่ีมีคุณสมบตั ิ ครบทั้ง ๕ ขอ้ น้ี ทา่ นเรียกว่า “อุบาสกิ าแกว้ ” 15 namitra.org

อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อนคือใคร อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน หมายถึง อุบาสิกาผู้มีศีล ๘ เป็นอาภรณ์ประดับกาย วาจา ใจ และปฏิบัติตามทางสายกลาง คือ อริยมรรคมีองค์ ๘ ย่อมงดงามและบริสุทธ์ิ ประดุจดอกไม้แก้ว แรกแย้ม กายภายนอกก็ผุดผ่องใสด้วยอานุภาพแห่งศีล กายธรรม ภายในท่ีเป็นหน่อเนื้อแห่งพุทธะก็สุกใสสว่างด้วยอานุภาพแห่ง สมาธิและปัญญา เช่นนี้จึงได้ช่ือว่า เป็นอุบาสิกาผู้น่ังใกล้พระ รัตนตรัยอย่างแท้จริง ยิ่งบังเกิดขึ้นมากเพียงใด ประเทศชาติและ พระพทุ ธศาสนาก็ยิ่งม่ันคงถาวรเพยี งน้ัน 16 www.kalyan

โครงการบวชอบุ าสิกาแก้วหนอ่ ออ่ น ๑๐๐,๐๐๐ คน namitra.org

หลกั การและเหตุผล อุบาสิกา คือ ตำแหน่งของสตรีผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย ทำหน้าท่ีในการอุปถัมภ์บำรุงและปกป้องคุ้มภัยให้แก่พระพุทธ- ศาสนามาตลอดอายุพุทธกาล ดังเช่น มหารัตนอุบาสิกาวิสาขา ผู้สร้างบุพพาราม วัดสำคัญในสมัยพุทธกาล จวบจนถึงปัจจุบัน อุบาสิกาก็ยังคงเป็น ๑ ใน ๔ เสาหลักแห่งความม่ันคงของ พระพุทธศาสนาเหมือนเม่ือคร้ังพุทธกาล อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน หมายถึง อุบาสิกาผู้มีศีล ๘ เป็น อาภรณ์ประดับกาย วาจา ใจ และปฏิบัติตามทางสายกลางคือ อริยมรรคมีองค์ ๘ ย่อมงดงามและบริสุทธ์ิ ประดุจดอกไม้แก้ว แรกแย้ม กายภายนอกก็ผุดผ่องใสด้วยอานุภาพแห่งศีล กายธรรม ภายในที่เป็นหน่อเน้ือแห่งพุทธะก็สุกใสสว่าง ด้วยอานุภาพ แห่งสมาธิและปัญญา เช่นนี้จึงได้ช่ือว่า เป็นอุบาสิกาผู้นั่งใกล ้ พระรัตนตรัยอย่างแท้จริง ย่ิงบังเกิดข้ึนมากเพียงใด ประเทศชาติ และพระพทุ ธศาสนาก็ยง่ิ มนั่ คงถาวรเพียงน้ัน ดังนั้น คณะกรรมาธิการการศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม วัดพระธรรมกาย มูลนิธิธรรมกาย สมาคมกำนันผู้ใหญ่บ้าน แห่งประเทศไทย ชมรมพุทธศาสตร์สากลในอุปถัมภ์สมเด็จ พระมหารัชมังคลาจารย์ และองค์กรภาคีต่างๆ จึงได้ร่วมกันจัด 18 www.kalyan

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑๐๐,๐๐๐ คน ข้ึนระหว่าง วนั ที่ ๘ - ๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ ณ วดั ที่เปน็ ศูนยอ์ บรมประจำ อำเภอท่ัวประเทศ เพ่ืออบรมปลูกฝังศีลธรรมและอุดมการณ์ พระพุทธศาสนา ให้สตรีชาวพุทธนับแสนคน กลายเป็นอุบาสิกา แก้วหน่ออ่อนผู้มีความมั่นคงในพระรัตนตรัย อันหมายถึง ความม่ันคงของพระพุทธศาสนา และการพัฒนาศีลธรรมของโลก ใหร้ งุ่ เรืองสืบตอ่ ไป วตั ถปุ ระสงค์โครงการ ๑. เพื่ออบรมปลูกฝังศีลธรรมและอุดมการณ์พระพุทธ ศาสนาให้แก่สตรีชาวพุทธ ได้เป็นอุบาสิกาผู้น่ังใกล้พระรัตนตรัย อย่างแทจ้ รงิ ๒. เพื่อการฟื้นฟศู ีลธรรม และวฒั นธรรมชาวพุทธให้กลบั มา รุง่ เรอื งอกี ครั้งดงั เชน่ พุทธกาล ๓. เพื่อการพัฒนาสังคม และประเทศชาติอย่างยั่งยืน โดยการพัฒนาศีลธรรมของประชาชน 19 namitra.org

ระยะเวลาอบรม อบรมระยะเวลา ๘ วนั ระหวา่ งวันที่ ๘ - ๑๕ มนี าคม พ.ศ.๒๕๕๓ ณ วดั ที่เปน็ ศนู ยอ์ บรมประจำอำเภอท่ัวประเทศ กำหนดการอบรม รบั สมคั รตงั้ แตบ่ ดั นี้ ถึงวนั ที่ ๘ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๓ วันจนั ทรท์ ่ี ๘ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๓ เขา้ อบรม ณ วัดท่เี ปน็ ศนู ยอ์ บรมประจำอำเภอท่วั ประเทศ วนั อังคารท่ี ๙ - วันศกุ รท์ ่ี ๑๒ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๓ สมาทานรกั ษาศีล ๘ เจริญสมาธภิ าวนา อบรมวัฒนธรรมชาวพทุ ธ วนั เสาร์ที่ ๑๓ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๓ ประกอบพธิ รี บั ผ้าสไบแก้วและรว่ มปฏบิ ัตธิ รรม ณ วดั พระธรรมกาย วันอาทติ ย์ที่ ๑๔ มนี าคม พ.ศ.๒๕๕๓ ปฏบิ ตั ิธรรม ณ ศนู ย์อบรมประจำอำเภอทวั่ ประเทศ วนั จนั ทร์ที่ ๑๕ มนี าคม พ.ศ.๒๕๕๓ วนั สดุ ทา้ ยของการอบรมอุบาสิกาแกว้ 20 www.kalyan

คณุ สมบัติผเู้ ขา้ อบรม ๑. หญงิ แท้ อายุระหว่าง ๑๕ - ๖๕ ป ี ๒. นับถือพระพทุ ธศาสนา ๓. สุขภาพแข็งแรง ไม่เป็นโรคติดต่อร้ายแรง โรคจิต โรคประสาท หรืออืน่ ๆ ทเี่ ป็นอปุ สรรคต่อการอบรม ๔. สามารถรักษาศลี ๘ ไดต้ ลอดการอบรม ๕. เป็นผอู้ ย่งู า่ ยกินง่าย ไม่เปน็ ภาระต่อผู้อื่น การรับสมคั ร ๑. สมัครหรือสอบถามรายละเอียดไดท้ ่ี Call Center โทร ๐๒-๘๓๑-๑๒๓๔, ๐๘๗-๗๐๗-๗๗๗๑ ถึง ๓ ๒. สมัครผ่านระบบอินเตอร์เน็ตที่ www.dmycenter.com ๓. สมคั รด้วยตนเอง ณ วดั ทเี่ ปน็ ศนู ย์อบรมทว่ั ประเทศ ๔. สมัครผ่านผปู้ ระสานงานโครงการในอำเภอของท่าน 21 namitra.org

ที่ปรึกษาโครงการ ประธานทีป่ รึกษา สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปญุ โฺ  ป.ธ.๙) วัดปากน้ำ ภาษเี จรญิ กรรมการทีป่ รึกษา ๑. พระวสิ ุทธาธิบดี (วรี ะ ภทฺทจารี ป.ธ.๙) วดั สทุ ศั นเทพวรารามราชวรมหาวหิ าร ๒. พระพรหมเวที (สนิท ชวนปญโฺ ญ ป.ธ.๙) วัดไตรมติ รวทิ ยารามวรวหิ าร ๓. พระพรหมวชริ ญาณ (ประสทิ ธ์ิ เขมงฺกโร ป.ธ.๓) วดั ยานนาวา ๔. พระพรหมโมลี (สมศักดิ์ อุปสโม ป.ธ.๙ ) วัดพชิ ยญาติการามวรวิหาร ๕. พระพรหมสุธี ( เสนาะ ปญฺญาวชิโร ป.ธ.๖) วดั สระเกศราชวรมหาวิหาร ๖. พระวสิ ทุ ธิวงศาจารย์ (วเิ ชยี ร อโนมคโุ ณ ป.ธ.๙) วัดปากนำ้ ภาษเี จริญ 22 www.kalyan

๗. พระพรหมจรยิ าจารย์ (สงัด ปญฺญาวโุ ธ ป.ธ.๗) วัดกะพงั สุรินทร์ จ.ตรัง ๘. พระพทุ ธวรญาณ (ทอง สวุ ณณฺ สาโร ป.ธ.๖) วดั เบญจมบพติ รดสุ ติ วนารามราชวรวหิ าร ๙. พระธรรมวโรดม (สมเกียรติ กิตตฺ วิ ฑฺฒโน ป.ธ.๙) วัดทนิ กรนิมิต ๑๐. พระธรรมกิตตวิ งศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙) วดั ราชโอรสารามราชวรวหิ าร ๑๑. พระธรรมราชานุวัตร (สุทศั น์ สทุ สฺสโน ป.ธ.๖) วัดพระแก้ว จ.เชียงราย ๑๒. พระธรรมเจดยี ์ (ประกอบ ธมฺมเสฏโฺ ฐ ป.ธ.๙) วัดกลั ยาณมติ รวรมหาวหิ าร ๑๓. พระธรรมปัญญาภรณ์ (สุชาติ ธมมฺ รตโน ป.ธ.๙) วดั ปากนำ้ ภาษีเจริญ ๑๔. พระธรรมคณุ าภรณ์ (เออื้ น หาสธมโฺ ม ป.ธ.๙) วดั สามพระยาวรวิหาร ๑๕. พระธรรมปรยิ ัตเิ วที (สุเทพ ผุสฺสธมโฺ ม ป.ธ.๙) วัดพระปฐมเจดียร์ าชวรมหาวิหาร 23 namitra.org

๑๖. พระธรรมปิฎก (ชวลิต อภวิ ฑฺฒโน ป.ธ.๙) วดั พระพทุ ธบาทราชวรมหาวิหาร ๑๗. พระธรรมรัตนดิลก (เชดิ จิตตฺ คตุ ฺโต ป.ธ.๙) วดั สทุ ศั นเทพวรารามราชวรมหาวิหาร ๑๘. พระธรรมโกศาจารย์ (ประยูร ธมมฺ จติ ฺโต ป.ธ.๙) วัดประยรู วงศาวาสวรวิหาร ๑๙. พระธรรมธีรราชมหามนุ ี (เทยี่ ง อคคฺ ธมฺโม ป.ธ.๙) วดั ระฆงั โฆสติ ารามวรมหาวหิ าร ๒๐. พระเทพปริยตั ิสธุ ี (อาทร อนิ ฺทปญโฺ ญ ป.ธ.๙) วดั บพติ รพิมขุ วรวหิ าร ๒๑. พระเทพปริยตั เิ มธี (รุ่น ธีรปญฺโญ ป.ธ.๙) วัดชลประทานรงั สฤษฎ ์ ๒๒. พระเทพวีราภรณ์ (นิมิต ทนตฺ จิตฺโต ป.ธ.๔) วดั โคกสมานคณุ จ.สงขลา ๒๓. พระเทพสุธี (สงคราม อสญิ าโณ ป.ธ.๙) วดั ไตรธรรมาราม จ.สุราษฏรธ์ าน ี ๒๔. พระราชปริยัตยาภรณ์ (สมศักดิ์ โชตินฺธโร ป.ธ.๕) วดั เขียนเขต เจ้าคณะจังหวดั ปทุมธานี ๒๕. เจา้ คณะจงั หวัดตา่ งๆ ท่วั ประเทศ 24 www.kalyan

ผู้รับผิดชอบโครงการ ๑. คณะสงฆท์ ้งั แผน่ ดนิ ๒. คณะกรรมาธิการ การศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม สภาผ้แู ทนราษฎร ๓. วัดพระธรรมกาย และมลู นิธธิ รรมกาย ๔. สมาคมกำนัน ผู้ใหญบ่ า้ นแห่งประเทศไทย ๕. ชมรมพุทธศาสตรส์ ากล ในอปุ ถมั ภส์ มเด็จพระมหารัชมงั คลาจารย ์ ผู้ร่วมสนับสนนุ โครงการ ๑. คณะอนกุ รรมาธิการกจิ การพระพุทธศาสนา สภาผ้แู ทนราษฎร ๒. คณะอนุกรรมาธกิ ารพระพทุ ธศาสนา วฒุ สิ ภา ๓. กระทรวงการพัฒนาสงั คมและความมน่ั คงของมนษุ ย์ ๔. จังหวัดปทุมธานี ๕. องคก์ ารพุทธศาสนิกสมั พนั ธแ์ ห่งโลก ๖. องคก์ ารยวุ พทุ ธศาสนกิ สัมพันธแ์ ห่งโลก ๗. กรมกิจการพลเรือนทหาร กองบัญชาการกองทัพไทย ๘. กรมกิจการพลเรอื นทหารบก ๙. กรมกิจการพลเรือนทหารเรอื 25 namitra.org

๑๐. กรมกจิ การพลเรอื นทหารอากาศ ๑๑. กรมสง่ เสริมการปกครองทอ้ งถ่นิ ๑๒. กรมพัฒนาชมุ ชน กระทรวงมหาดไทย ๑๓. กองสนับสนุนสขุ ภาพภาคประชาชน กระทรวงสาธารณสขุ ๑๔. สมาพนั ธ์องคก์ ารพัฒนาชมุ ชนแหง่ ประเทศไทย ๑๕. สมาคมองคก์ ารบริหารสว่ นจงั หวัดแหง่ ประเทศไทย ๑๖. สมาคมสนั นิบาตเทศบาลแหง่ ประเทศไทย ๑๗. สมาคมองค์การบริหารสว่ นตำบลแหง่ ประเทศไทย ๑๘. ชมรมอาสาสมัครสาธารณสุขแหง่ ประเทศไทย ๑๙. สมาคมสภาวฒั นธรรมแห่งประเทศไทย ๒๐. สภาวฒั นธรรมกรงุ เทพมหานคร ๒๑. สภาองคก์ รชุมชนตำบลระดบั ชาติ ๒๒. V-Peace องค์กรอาสาสมคั รเพอ่ื สนั ติภาพโลก ๒๓. สหพันธ์รวมใจไทยทงั้ ชาตแิ ละเครือข่าย ๒๔. สมาคมวัฒนธรรมเพอ่ื ความดีสากล 26 www.kalyan

ผลทีค่ าดวา่ จะได้รบั ๑. ได้อบุ าสิกาแกว้ ผทู้ ำนบุ ำรุง และอปุ ถัมภป์ กปอ้ งพระพทุ ธ ศาสนานับแสนคน ๒. ได้ฟ้ืนฟูศีลธรรม และวัฒนธรรมชาวพุทธในชุมชนทุก ภาคส่วนท่วั ประเทศไทย ๓. เป็นมหากุศล สร้างความร่มเย็นและนำความเจริญ รุ่งเรอื งมาส่แู ผน่ ดนิ ไทย ๔. ผู้บวชอุบาสิกาแก้วได้หลักธรรมนำไปใช้ในการดำเนิน ชวี ติ อยา่ งถูกตอ้ ง 27 namitra.org

การเตรียมของใช้สว่ นตัว ๑. เสื้อขาวสำหรับใสอ่ บรม (แบบสภุ าพ คอปิด มแี ขน ไม่รัดรูป ไมบ่ าง ไม่เปน็ ผา้ ยดื ) ๒. ผ้าถุง หรือกระโปรง ใส่ปฏิบัตธิ รรม ยาวเหนือขอ้ เทา้ เพียงพอสำหรับ ๘ วนั ๓. ชุดขาวลว้ น (เสื้อขาว และ ผ้าถุง/กระโปรงขาว) สำหรับวนั บวชอบุ าสกิ าแก้ว ๑ ชดุ ๔. เสอื้ กันหนาวสขี าวหรือสสี ภุ าพ ๑ ตัว ๕. ชุดชั้นใน, เส้ือทบั , กระโปรงซบั ในอยา่ งหนา ๒ - ๓ ชุด ๖. ผ้าถงุ สีเข้ม สำหรับใสอ่ าบน้ำ ๑ - ๒ ผนื 28 www.kalyan

๗. ผา้ คลุมเข่าสขี าว ๑ ผืน ๘. ผา้ เช็ดตวั ๑ ผืน ๙. ผ้าหม่ หรือ ถุงนอน ๑ ผืน ๑๐. ไฟฉาย พรอ้ มถา่ น ๑ ชดุ ๑๑. ยารักษาโรคประจำตัว ๑๒. รองเท้าแตะ ๑ คู่ / ไมแ้ ขวนเส้อื ๖ อัน / ไมห้ นบี ผา้ ๑๒ อัน ๑๓. ของใชส้ ่วนตวั เช่น สบู่ / ยาสฟี ัน / แปรงสีฟัน / ยาสระผม ขนั อาบนำ้ / ผา้ อนามัย 29 namitra.org

กิจวัตรประจำวัน ๐๔.๓๐ น. ตน่ื นอน ๐๕.๐๐ น. เขา้ แถว ๐๕.๑๕ - ๐๖.๑๕ น. สวดมนตท์ ำวตั รเชา้ / ปฏบิ ัติธรรม ๐๖.๑๕ - ๐๖.๔๕ น. รับบญุ ประจำวัน ๐๗.๐๐ - ๐๗.๔๕ น. รบั ประทานอาหารเช้า ๐๗.๔๕ - ๐๘.๑๕ น. รบั บุญหลงั อาหาร / ทำภารกจิ ส่วนตวั ๐๘.๔๕ น. ต้ังแถว ๐๙.๐๐ - ๑๐.๔๕ น. ปฏิบตั ธิ รรมรอบสาย ๑๑.๐๐ - ๑๒.๐๐ น. รบั ประทานอาหารเพล ๑๒.๐๐ - ๑๒.๓๐ น. รับบุญหลังอาหาร 30 www.kalyan

๑๒.๓๐ - ๑๓.๑๕ น. ทำภารกิจส่วนตวั ๑๓.๑๕ น. ตั้งแถว ๑๓.๓๐ - ๑๖.๐๐ น. ปฏบิ ตั ธิ รรม / ฟงั ธรรม ๑๖.๐๐ - ๑๖.๓๐ น. ออกกำลังกาย ๑๖.๓๐ - ๑๗.๔๕ น. ดื่มน้ำปานะ / ทำภารกจิ ส่วนตวั ๑๗.๔๕ น. เขา้ แถว ๑๘.๐๐ - ๑๙.๔๐ น. สวดมนต์ทำวัตรเยน็ / ปฏบิ ัตธิ รรม ๑๙.๔๐ - ๒๑.๓๐น. เขา้ ร.ร. อนุบาลฝนั ในฝนั วทิ ยา ๒๒.๐๐ น. หลบั ในอ่ทู ะเลบญุ 31 namitra.org

กฎระเบียบการอบรม ๑. ห้ามกักตุนอาหาร และปานะไว้รับประทานใน ยามวกิ าล ๒. ห้ามมีของท่ีนำมาซึ่งความร้อนใจ เช่น สื่อ สิ่งพิมพ์ต่างๆ (ยกเว้นท่ีคณะกรรมการอนุญาต) เครื่องเล่นเทป ซีดี วีดีโอ กล้องถ่ายรูป โทรศัพท์ มือถือ และอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ทุกชนิด รวมทั้ง อาวุธ ของมีคม ท่ีก่อใหเ้ กิดอันตราย ๓. ห้ามเสพ หรือมีสิ่งเสพติดให้โทษทุกชนิด เช่น บุหรี่ สุรา ยาเสพตดิ เป็นตน้ ๔. ห้ามนอนในเต็นท์เดียวกัน ต้ังแต่ ๒ คนข้ึนไป (๑ เตน็ ท์ ต่อ ๑ คนเท่านน้ั ) ๕. ห้ามพูดส่อเสียด ยุยง ให้หมู่คณะแตกความ สามัคคี หรือพยายามตงั้ พรรค แบง่ พวก 32 www.kalyan

๖. ต้องเข้าร่วมกิจกรรมการอบรม และห้ามออกนอก เขตการอบรม โดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์ อกั ษร ๗. ห้ามลกั ขโมยของผู้อน่ื หรอื มสี ่วนรว่ ม ๘. ตอ้ งมีความเคารพเช่อื ฟังพระอาจารย์ และพ่ีเลี้ยง ๙. หา้ มทำลายสมบตั พิ ระศาสนา ๑๐.ต้องไม่มีอาการผิดปกติทางจิต หรือเป็นโรคติดต่อ รา้ ยแรง ในระหวา่ งการอบรม หากละเมิดกฎระเบียบดังกล่าวข้างต้น ทาง โครงการฯ ขอยกเลิกสิทธิ์ และให้ออกจากการอบรม หรือให้ปฏิบัติตามคำตัดสินของคณะกรรมการผู้ พิจารณาทุกประการ 33 namitra.org

ข้อควรปฏิบัติ ของอบุ าสิกาแก้ว ๑ ข้อควรปฏิบัติของอบุ าสิกาแก้วตอ่ พระภิกษุ ๑.๑ พึงระลึกอยู่เสมอว่าพระสงฆ์เป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ทเ่ี ราควรให้ความเคารพอย่างสูง ๑.๒ หากสนทนากับพระภิกษุ ควรนั่งในระดับต่ำกว่า เฉียงไปข้าง หน่งึ และพนมมอื เวลาสนทนากับท่านเสมอ ๑.๓ ควรเรียกพระภิกษุโดยมีคำนำหน้าชื่อว่า “หลวงพี่” และเรียก สามเณรโดยมคี ำนำหนา้ วา่ “สามเณร” ทกุ ครั้ง ๑.๔ ระมัดระวังการพูดคุยหยอกล้อกับพระภิกษุ หรือแสดงความ สนิทสนมกนั เกินวิสัยผ้ปู ระพฤตพิ รหมจรรย์ 34 www.kalyan

การสนทนากบั พระภิกษุ การเดนิ สวนกบั พระภกิ ษ ุ 35 namitra.org

๒ ข้อควรปฏิบัติของอุบาสิกาแก้วต่อพีเ่ ลี้ยงและสมาชิกในกล่มุ ๒.๑ เม่ือพบรุ่นพี่ หรือเพ่ือนอุบาสิกาแก้วในครั้งแรกของวันใหม ่ ใหย้ กมือไหว้ และกล่าวสวสั ดีทกั ทาย ด้วยใบหน้าที่สดชน่ื ย้มิ แย้ม ๒.๒ ให้ความเคารพกันตามอาวุโส โดยเรียกรุ่นพ่ีท่ีอายุมากกว่าว่า “พ่”ี และเรยี กเพ่ือนอบุ าสกิ าทีอ่ ายเุ ทา่ กนั หรือนอ้ ยกว่าว่า “คุณ” ๒.๓ ใช้สรรพนามแทนตนเองและผู้อนื่ ดว้ ยคำทสี่ ุภาพ ๒.๔ ระมัดระวังถ้อยคำที่จะทำให้เถียงกัน ให้อภัยซึ่งกันและกัน อยู่รว่ มกันฉันพน่ี อ้ ง เพื่อรกั ษาใจให้ใสๆ ตลอดเวลาการอบรม 36 www.kalyan

๓ ข้อควรปฏิบตั ิในการใช้อปุ กรณแ์ ละสถานที่ หอ้ งปฏิบตั ิธรรม ห้องปฏิบัติธรรมมีไว้สำหรับการปฏิบัติธรรม ซ่ึงมีข้อควร ปฏิบัติ ดงั น้ี ๑. ทำภารกิจให้เรยี บร้อยก่อนเขา้ หอ้ ง ๒. เตรยี มอุปกรณท์ ี่จำเป็นใหพ้ ร้อม เชน่ สมดุ จดธรรมะ ผ้าคลมุ เขา่ ไม่ควรนำอุปกรณ์ท่ีทำให้เกิดเสียงเข้ามาในห้อง เช่น นาฬิกา ที่สามารถปลุกเตอื นได้ หรือเส้อื กันหนาวที่มเี สยี ง ๓. เม่ืออยู่ใกล้ห้องปฏิบัติธรรม ควรระวังเสียงพูดคุย เสียงลาก รองเท้า ฯลฯ ๔. วางรองเทา้ ในทท่ี ่จี ดั ไว้ให้เรียบร้อย ๕. ช่วยกันรกั ษาบรรยากาศของการปฏบิ ัติธรรม ด้วยการไม่คยุ เรอื่ ง ไร้สาระ ระมัดระวังการเปล่ียนท่าน่ัง การไอ จาม หาว เรอ กรน หักน้ิว เสียงกุญแจ เสียงนาฬิกา และเรื่องกลิ่นต่างๆ ไม่ให้รบกวน ผู้อ่ืน ฯลฯ 37 namitra.org

๖. การลุกเขา้ -ออก ในขณะปฏบิ ตั ธิ รรมควรมีเทา่ ทจ่ี ำเปน็ เช่น การ เข้าหอ้ งน้ำ ควรระวงั เสียงการลกุ การเดนิ การเปดิ -ปดิ ประต ู ๗. น่งั ประจำทท่ี ีเ่ จ้าหนา้ ท่จี ดั ให้ ไมน่ ั่งพิงผนัง และไมเ่ หยยี บอาสนะ ทป่ี ไู ว้ ๘. วางสิ่งของทนี่ ำมาให้ตรงกันอย่างมีระเบียบ ๙. เข้ามาในห้องแล้ว พิธีกรนำกราบพระรัตนตรัยพร้อมกัน แล้วน่งั สมาธริ อพระอาจารย ์ ๑๐. เม่อื พระอาจารยม์ าถึง พิธกี รนำกราบพระอาจารย์พรอ้ มกนั ๑๑. เวลาตอบคำถามพระอาจารย์ ให้น่ังท่าเทพธิดา และพนมมือ พดู กับพระอาจารย์ ๑๒. พนมมือรับ-ส่งพระภิกษุที่เดินเข้า-ออก หลังเลิกปฏิบัติธรรม ควรออกจากห้องปฏิบัติธรรมหลังจากพระภิกษุเดินออกจากห้อง เรยี บรอ้ ยแลว้ ๑๓. หลังจากเลิกปฏิบัติธรรมทุกคร้ัง เก็บอาสนะให้เป็นระเบียบ ในที่ท่จี ดั ให้ และเก็บสมั ภาระออกจากหอ้ งทุกรอบ ๑๔. ก่อนลุกจากห้องไปเข้าห้องน้ำ พับผ้าคลุมเข่าให้เรียบร้อย แล้ววางไว้บนขอบหลังตรงกลางขอบอาสนะ (พี่เล้ียงสาธิตวิธีพับผ้า คลุมเข่า) 38 www.kalyan

ที่พัก เต็นท์ จัดเก็บสิ่งของภายในเต็นท์ให้เรียบร้อย ดูแลเต็นท์ให้ สะอาด อากาศถา่ ยเทได้ดี ผ้าหม่ และหมอน สะอาด พบั เกบ็ ใหเ้ รียบร้อย วางในทิศทาง เดยี วกนั ข้อควรปฏิบัติในการใช้ท่ีพัก ๑. กอ่ นเข้าเต็นทค์ วรทำภารกจิ ให้เรียบรอ้ ย ๒. ถอดรองเทา้ ให้เป็นระเบียบ ๓. เข้านอนและตืน่ นอนตามเวลาท่ีพระอาจารย์และพ่ีเล้ียงกำหนด ๔. ใหน้ อนตามที่ท่เี จ้าหน้าท่ีจัดให ้ ๕. เตรยี มน้ำสำหรับใช้ด่มื ในตอนเช้าหลงั ตน่ื นอน ให้ด่ืมตอนเช้าครึ่ง กระบอก ๖. ไม่ควรนำอาหารเข้ามารับประทานในที่พัก เพราะอาจเป็นท่ีมา ของมด แมลงสาบ และสัตวม์ ีพิษต่างๆ 39 namitra.org

หอ้ งนำ้ การใช้ห้องน้ำ ๑. เปลี่ยนรองเท้าก่อนเข้าห้องน้ำ เพื่อป้องกันเศษดินที่รองเท้า เปอ้ื นพื้น ๒. ก่อนใชห้ ้องน้ำ ควรตรวจวา่ มใี ครอยู่ในหอ้ งน้ำหรอื ไม ่ ๓. ควรราดน้ำลงไปในโถส้วมก่อนถ่ายปัสสาวะหรืออุจจาระ และ เปดิ น้ำเพ่อื กลบเสยี ง ๔. ราดน้ำตามทันทีขณะขับถ่ายเพื่อกลบกล่ิน พร้อมกับราดน้ำท่ีโถ และคอห่านใหส้ ะอาดทุกครงั้ ๕. เตมิ น้ำใสถ่ ังไว้ประมาณ ๓ ส่วน ๔ ของถงั แล้วคว่ำขันไวท้ ุกคร้งั ๖. กอ่ นออกจากหอ้ งนำ้ ควรตรวจดคู วามเรียบรอ้ ยของห้องน้ำและ เคร่อื งแต่งกายอีกครงั้ ๗. ควรล้างมอื ให้สะอาดดว้ ยนำ้ สบูท่ ุกครงั้ การใช้ห้องอาบน้ำ บริเวณที่อาบน้ำ ๑. การลา้ งหนา้ แปรงฟัน ในกรณไี มม่ อี า่ งลา้ งหนา้ ให้ใชว้ ธิ นี ่งั และ ไม่วางขนั ท่ีพ้ืน 40 www.kalyan

๒. ไม่ควรแช่ผ้าและไมจ่ องถังซักผ้า ๓. แต่งกายให้เรียบร้อยก่อนออกจากห้องน้ำทุกครั้ง หากสระผม ควรทำผมใหห้ มาดกอ่ น หากผมยาวควรรัดผมใหเ้ รียบร้อย ๔. ควรเตมิ นำ้ ในโอง่ ใหเ้ ตม็ อยู่เสมอ ๕. รองเท้าท่ีใช้เปล่ยี นในหอ้ งนำ้ จะไม่ใสไ่ ปเดนิ บรเิ วณหนิ เกลด็ หรือ พนื้ ดิน ทีร่ ับประทานอาหาร-จดั อาหาร ๑. รับประทานอาหารพร้อมกนั และเลกิ พรอ้ มกัน ๒. หลังรับประทานอาหาร ช่วยกันล้างอุปกรณ์และเช็ดให้แห้ง เกบ็ เข้าทที่ นั ทีก่อนไปทำภารกจิ ส่วนตวั ๓. ซักผ้าเช็ดโต๊ะหลังใช้งานเสร็จแล้วทุกครั้ง ส่วนผ้าเช็ดจานเช็ด แก้วให้ซักหลังใช้รอบเพลแล้ว กรณีเปียกหรือชื้นมากก็ให้ซัก-ตาก ในรอบน้ันๆ เลย ๔. จุดทิง้ ขยะ แยกตามประเภท ขยะเปียก ขยะมีราคา โดยเก็บ-มดั ปากถุงขยะที่ใส่เศษอาหาร วันละ ๒ ครงั้ หลงั เคลียรอ์ าหารรอบเช้า และรอบเพล เพือ่ ป้องกนั การเพาะเชือ้ ของแมลงวนั 41 namitra.org

๔. การดแู ลรกั ษาสขุ ภาพเบื้องต้น ๑. ด่ืมน้ำให้พอเพียงต่อร่างกาย อย่างน้อยวันละ ๑๐ - ๒๐ แก้ว โดยเฉพาะน้ำอุ่น ซ่ึงร่างกายสามารถนำไปใช้ได้เลย การดื่มน้ำมาก จะทำให้ระบบขบั ถา่ ยปกติ ทอ้ งไมผ่ กู ๒. ระมัดระวังไม่ใหเ้ ปน็ หวดั รกั ษารา่ งกายให้อบอุ่นอยูเ่ สมอ ๓. เมื่อมอี าการปว่ ยไข้ ควรรีบแจ้งพ่เี ลี้ยง 42 www.kalyan

๕. ข้อควรระวังของสตรี ๑. การแตง่ กายทเี่ หมาะสมกบั อบุ าสิกา ควรเลอื กใช้เสื้อผ้า สี แบบ ท่เี หมาะสม ถกู กาลเทศะ ๒. ควรดแู ลและรักษาความสะอาดของรา่ งกาย ๓. ควรระมัดระวงั กาย วาจา ใจ เมอ่ื ตอ้ งทำงานและติดตอ่ กับพระ หรืออบุ าสก เพื่อสง่ เสรมิ การประพฤตพิ รหมจรรยซ์ ึง่ กันและกนั 43 namitra.org

มารยาทชาวพุทธ มารยาท หมายถึง ระเบียบแบบแผน หรือขอบเขตอันเป็น ข้อจำกัดท่ีบุคคลถือประพฤติปฏิบัติ เพ่ือความสงบสุขท้ังแก่ตนเอง และสว่ นรวม มารยาทนั้นมุ่งการประพฤติปฏิบัติ ให้เกิดขึ้นทางกาย และ ทางวาจา ซ่ึงเปน็ สิง่ ทีม่ องเหน็ ได้งา่ ย มารยาทและการวางตัวท่ีเหมาะสม จึงเป็นส่ิงแรกที่แสดงให้ เห็นถึงความเป็นผู้ผ่านการฝึกอบรมและการวางตัวที่เหมาะสม จึงเป็นคุณสมบัติของผู้ที่มีวัฒนธรรมอันเจริญ สามารถยังจิตของ ผู้พบเห็นให้ยินดีเลื่อมใส นอกจากนี้ยังแสดงถึงความเป็นผู้มีความ เคารพอ่อนน้อม ส่งผลให้เกิดความเคารพในพระรัตนตรัย และ เคารพในการปฏสิ ันถารอีกด้วย ซ่ึงประกอบดว้ ยมารยาทดงั ตอ่ ไปน ี้ 44 www.kalyan

มารยาทการลุกนง่ั กราบ ไหว้ การนง่ั มีทง้ั หมด ๔ จงั หวะ เรม่ิ จากทา่ เตรียม คอื จงั หวะที่ ๑ ยนื ตรง ถอยเทา้ ซา้ ยไปดา้ นหลงั 45 namitra.org

จังหวะท่ี ๒ จงั หวะที่ ๓ ย่อเขา่ ซา้ ย ตั้งเขา่ ขวา นัง่ คุกเขา่ จงั หวะที่ ๔ นั่งพบั เพียบซ้าย หรือขวา ตง้ั กายใหต้ รง เกบ็ ปลายเท้าให้เรียบร้อย มอื ประสานไวท้ ต่ี ัก หมายเหตุ การเก็บปลายเท้าเม่ือน่ังพับเพียบซ้าย หรือขวา ให้สังเกตว่าปลายเท้าจะชิดเข้าหาตัว เม่ือมองจากด้านหน้า ปลายเท้าไม่เกินหวั เข่า 46 www.kalyan

การเปลี่ยนท่าน่งั มที ั้งหมด ๓ จังหวะ เรม่ิ จากท่านง่ั พับเพยี บ จังหวะท่ี ๑ น้อมตัวไปข้างหน้าเล็กนอ้ ย พร้อมยกก้นขน้ึ 47 namitra.org

จงั หวะที่ ๒ กลบั เท้า ไขว้กนั จังหวะท่ี ๓ นั่งขัดสมาธิ เท้าขวาทบั เทา้ ซา้ ย ตั้งกายให้ตรง หมายเหตุ เมื่อต้องนั่งในห้องปฏิบัติธรรม หรือน่ังต่อหน้า บุคคลท่ัวไป ควรใช้ผ้าคลุมเข่าคลุมตักเพ่ือปกปิดความไม่งามของ ร่างกาย 48 www.kalyan