Pentateuh - Comentariu devoţional

["PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 299 NUMERI 36 \u00cen concluzia c\u0103r\u021bii Numeri versetul 13 nu se potrive\u0219te cazului lor. Nu, nu s-a afirm\u0103 c\u0103: \u00eent\u00e2mplat a\u0219a ceva. Departe de un a\u0219a scenariu! Autoritatea suprem\u0103 de care Acestea sunt poruncile \u015fi hot\u0103r\u00e2rile pe au ascultat cu pl\u0103cere a fost Domnul. care Domnul le-a dat israeli\u0163ilor prin Moise \u00een c\u00e2mpiile Moabului, l\u00e2ng\u0103 10 Fetele lui \u0162elofhad au f\u0103cut dup\u0103 Iordan, \u00een fa\u0163a Ierihonului. porunca pe care Domnul i-a dat-o lui Moise. 11 Fetele lui \u0162elofhad \u2013 Mahla, Ultima porunc\u0103 primit\u0103 \u00een c\u00e2mpiile Tir\u0163a, Hogla, Milca \u015fi Noa \u2013 s-au m\u0103ritat Moabului a fost cea legat\u0103 de p\u0103strarea cu veri\u015fori din partea tat\u0103lui lor. 12 Ele s- mo\u0219tenirii \u00een Israel. Urm\u0103toarea carte, au m\u0103ritat \u00een interiorul clanurilor Deuteronomul, se concentreaz\u0103 pe urma\u015filor lui Manase, fiul lui Iosif, iar aceea\u0219i chestiune, \u00eens\u0103 dintr-un alt mo\u015ftenirea lor a r\u0103mas \u00een semin\u0163ia punct de vedere. Israel urmeaz\u0103 s\u0103 clanului tat\u0103lui lor. primeasc\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi ca s\u0103 \u0219tie cum s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een Acest principiu este la fel de valabil \u0219i \u021bar\u0103. ast\u0103zi. C\u0103s\u0103toriile cre\u0219tinilor trebuie s\u0103 fie \u00eentemeiate numai \u00een ascultare \u0219i \u00cen cazul de fa\u021b\u0103, fiicele lui \u021aelofhad au supunere fa\u021b\u0103 de voia lui Dumnezeu primit mo\u0219tenirea tat\u0103lui lor \u00een capitolul prezentat\u0103 \u00een Cuv\u00e2ntul S\u0103u. 27. Totu\u0219i, ele au ridicat o posibil\u0103 problem\u0103 \u00een viitorul apropiat, ce (2) Cea de-a doua solu\u021bie stabile\u0219te un amenin\u021ba mo\u0219tenirea lor ca parte din cadru legislativ general \u00een Israel, \u0219i semin\u021bia lui Manase. Problema era una anume: nici o mo\u0219tenire a copiilor lui legat\u0103 de via\u021ba de c\u0103s\u0103torie. \u00cen cazul \u00een Israel s\u0103 nu treac\u0103 de la o semin\u021bie la alta care una sau alta se vor c\u0103s\u0103tori cu un (v.7). Legea aceasta e at\u00e2t de serioas\u0103 b\u0103rbat dintr-o alt\u0103 semin\u021bie, atunci so\u021bul \u00eenc\u00e2t este accentuat\u0103 \u00eenc\u0103 o dat\u0103 \u00een v.9: lor va lua din mo\u0219tenirea teritorial\u0103 a lui nici o mo\u0219tenire s\u0103 nu treac\u0103 de la o Manase, fiul lui Iosif (v.3). Domnul \u00eei semin\u021bie la alta, ci semin\u021biile copiilor lui ofer\u0103 lui Moise dou\u0103 solu\u021bii pentru Israel s\u0103 se \u021bin\u0103 fiecare de mo\u0219tenirea sa. clarifica aceast\u0103 posibil\u0103 realitate. Aceasta este concluzia c\u0103r\u021bii Numeri. I se confer\u0103 o valoare inestimabil\u0103 (1) Prima varianta are cu sine mo\u0219tenirii, iar poporul trebuia s\u0103 rezolvarea imediat\u0103: femeile s\u0103 se pre\u021buiasc\u0103 la maxim harul acesta de-a c\u0103s\u0103toreasc\u0103 numai cu b\u0103rba\u021bi din intra \u00een odihna promis\u0103. semin\u021bia lor (v.6). \u0218i aici e foarte important de observat, c\u0103 Dumnezeu nu Domnul a poruncit ca mo\u0219tenirea s\u0103 fie a dat poporului Israel libertate p\u0103strat\u0103 pentru totdeauna, exact a\u0219a absolut\u0103 de alegere \u00een ce prive\u0219te cum a dat-o El. Principiul acesta are o c\u0103s\u0103toria, ci aceast\u0103 decizia se lua valoare imens\u0103 pentru credincios. numai \u00een limitele voii revelate a lui Dac\u0103 mo\u0219tenirea Canaanului a fost o Dumnezeu. Atunci ar fi fost total ridicol anticipare a inaugur\u0103rii \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei lui pentru ca fiicele lui \u021aelofhad s\u0103 \u00eenceap\u0103 Dumnezeu care urma s\u0103 vin\u0103 prin s\u0103 argumenteze cu Moise, cum c\u0103 ele ar Domnul Isus, principiul acestei legi fi \u00eendr\u0103gostite de vreun alt b\u0103rbat din ofer\u0103 garan\u021bia c\u0103 Dumnezeu nu va alt\u0103 semin\u021bie, \u0219i c\u0103 ce spune Dumnezeu permite ca mo\u0219tenirea \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei s\u0103 fie","300 LUCIAN DR\u0102GAN luat\u0103 de la poporul S\u0103u. Fiecare Cuv\u00e2ntul rostit de Dumnezeu, mai credincios are un loc rezervat \u0219i p\u0103strat. avem o baz\u0103 legal\u0103, un contract vechi ce Acest mesaj l-a adus \u0219i Domnul Isus prin s-a respectat din Geneza \u0219i se va \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile pe care le-a dat c\u00e2nd a tr\u0103it respecta p\u00e2n\u0103 la finalul istoriei. Este pe p\u0103m\u00e2nt. Voi oferi doar c\u00e2teva vorba de leg\u0103m\u00e2ntul Domnului cu exemple din Evanghelii. Avraam, \u00een care Dumnezeu Se jur\u0103 lui Avraam c\u0103 \u00eel va \u021bine. Acest leg\u0103m\u00e2nt a Luca 12:32 \u2013 Nu te teme, turm\u0103 mic\u0103, fost confirmat pentru totdeauna de pentru c\u0103 Tat\u0103lui vostru \u00cei face pl\u0103cere Domnul nostru Isus Hristos. s\u0103 v\u0103 dea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia! Este o experien\u021b\u0103 minunat\u0103 ca dintr-o Ioan 6:37, 40 \u2013 Tot ce-Mi d\u0103 Tat\u0103l va dat\u0103 s\u0103 afli c\u0103 s\u0103 mo\u0219tene\u0219ti valori, ajunge la Mine, iar pe cel ce vine la Mine bog\u0103\u021bii \u0219i lucruri de mare pre\u021b. Dar nu nu-l voi izgoni niciodat\u0103 afar\u0103. C\u0103ci voia uita, c\u0103 odat\u0103 cu mo\u0219tenirea vin \u0219i Tat\u0103lui Meu este ca oricine \u00cel vede pe restric\u021biile \u0219i responsabilit\u0103\u021bile. Dac\u0103 Fiul \u015fi crede \u00een El s\u0103 aib\u0103 via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103, vrei s\u0103 o accep\u021bi pe prima, trebuie s\u0103 le iar Eu \u00cel voi \u00eenvia \u00een ziua de pe urm\u0103. accep\u021bi \u0219i pe urm\u0103toarele. A\u0219a a fost \u0219i \u00een cazul fiicelor lui \u021aelofhad care au Ioan 10:28 \u2013 Eu le dau via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103 \u015fi ascultat de Domnul \u0219i mo\u0219tenirea le-a \u00een veac nu vor pieri; \u015fi nimeni nu le va r\u0103mas intact\u0103, a\u0219a r\u0103m\u00e2ne \u0219i \u00een cazul smulge din m\u00e2na Mea. credincio\u0219ilor nou testamentari. Mo\u0219tenirea aduce restric\u021bii \u0219i Ce anume ofer\u0103 garan\u021bie etern\u0103 acestor responsabilit\u0103\u021bi. Onoreaz\u0103-le! promisiuni ce vizeaz\u0103 mo\u0219tenirea vie\u021bii ve\u0219nice? Dincolo de faptul c\u0103 este \u00eens\u0103\u0219i","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 301 DEUTERONOM","302 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 1 Cele \u00eent\u00e2mplate la Cades-Barnea sunt mai fi putut tr\u0103i dup\u0103 Cuv\u00e2ntul S\u0103u consemnate \u00een Numeri 14 dar comentate cel neadev\u0103rat. \u00cens\u0103 \u0219tim cu to\u021bii c\u0103 toate \u00een Noul Testament \u00een Evrei 3-4. acestea nu au existat, nu exist\u0103 \u0219i nu vor Dumnezeu este Cel care ne avertizeaz\u0103 exista niciodat\u0103 \u00een Dumnezeu. De aceea ca nu cumva s\u0103 avem o inim\u0103 rea \u0219i s\u0103 fim foarte aten\u021bi, responsabilitatea necredincioas\u0103 (Evrei 3:12). Cum e noastr\u0103 nu este de a suci pe toate p\u0103r\u021bile posibil s\u0103 ai o astfel de inim\u0103? Cum te \u0219i de a pune la \u00eendoial\u0103 planul \u0219i po\u021bi trezi c\u0103 \u021bi s-a transformat \u00eentr-o a\u0219a Cuv\u00e2ntul Domnului ci de a avea credin\u021b\u0103 inim\u0103? De ce p\u0103catul necredin\u021bei e at\u00e2t \u00een El \u0219i \u00een ceea ce ne porunce\u0219te. de r\u0103u, deformator? 2. Necredin\u021ba aduce cu sine pustia \u0219i Cuv\u00e2ntul limbii grece\u0219ti pentru inim\u0103 pierderea timpului rea este \u03c0\u03bf\u03bd\u03b7\u03c1\u03cc\u03c2 \u2013 poneros. Acesta are o plaj\u0103 de sensuri cuprinz\u0103toare \u0219i O simpl\u0103 c\u0103l\u0103torie de 11 zile, cea a complementare. R\u0103ul descris e extrem iscoadelor, s-a transformat c\u00e2t ai clipi de grav aduc\u00e2nd cu sine grele din ochi \u00eentr-o pribegie de 40 de ani prin consecin\u021be. \u00censeamn\u0103 un r\u0103u dr\u0103cesc, a de\u0219ertul mor\u021bii. Necredin\u021ba fur\u0103 c\u0103rui origine provine evident din binecuv\u00e2nt\u0103rile Domnului. Da, este diavolul. Deci atunci c\u00e2nd spui cuiva adev\u0103rat c\u0103 El a avut grij\u0103 de poporul \u201ee\u0219ti r\u0103u!\u201d, pentru c\u0103 a spart doar o S\u0103u \u00een to\u021bi ace\u0219ti 40 de ani, dar oare cu can\u0103, ar trebui s\u0103 fi mult atent la c\u00e2t mai mult ar fi f\u0103cut Domnul pentru implica\u021bia \u0219i originea cuv\u00e2ntului. De ei \u00een ace\u0219ti ani, dac\u0103 ei ar fi fost asemenea poneros descrie \u0219i r\u0103ul credincio\u0219i \u0219i ar fi intrat de la \u00eenceput \u00een destr\u0103b\u0103l\u0103rii \u0219i al deprav\u0103rii. Acesta este posesia \u021b\u0103rii? mai degrab\u0103 un efect al \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u0103rii \u0219i tr\u0103irii \u00een r\u0103ul celui r\u0103u. Poate \u00eensemna \u0219i 3. Necredin\u021ba vede numai probleme, r\u0103uvoitor, du\u0219m\u0103nos, r\u0103u inten\u021bionat. \u00een timp ce credin\u021ba prive\u0219te doar Pentru c\u0103 \u03c0\u03bf\u03bd\u03b7\u03c1\u03cc\u03c2 \u2013 poneros, la r\u00e2ndul la El lui provine din cuv\u00e2ntul grecesc \u03c0\u03cc\u03bd\u03bf\u03c2 \u2013 ponos, \u00eenseamn\u0103 \u0219i r\u0103u care aduce Atunci c\u00e2nd ajungi \u0219i tu \u00een timpul trud\u0103, durere, tortur\u0103 ori suferin\u021b\u0103, chin. pribegiei tale prin locuri precum Cades- F\u0103r\u0103 prea multe explica\u021bii, acesta este Barnea, nu te uita \u00eemprejur. Vei vedea p\u0103catul. numai \u0219i numai probleme, neajunsuri, fr\u0103m\u00e2nt\u0103ri \u0219i nici o solu\u021bie. Toate 1. Necredin\u021ba \u00cel acuz\u0103 pe Dumnezeu acestea sunt r\u0103sadurile ideale pentru de neadev\u0103r cre\u0219terea \u0219i coacerea fructului necredin\u021bei. Culmea! Necredin\u021ba nu Cum \u0219i c\u00e2nd vreodat\u0103 am putea justifica cre\u0219te doar dintr-o singur\u0103 plant\u0103, a\u0219a necredin\u021ba? Numai \u00een cazul urm\u0103tor. cum ne-am a\u0219tepta. Ci ea este rodul Poporul ar fi trebuit s\u0103 fie necredincios, multora. Ridic\u0103-\u021bi privirea \u00een sus \u00eenspre \u00een urma tuturor experien\u021belor sale cu Dumnezeu care-\u021bi conduce via\u021ba Domnul, majoritatea irepetabile \u00een ne\u00eencetat, \u0219i umbl\u0103 cu El prin credin\u021b\u0103, istoria credin\u021bei, atunci c\u00e2nd Dumnezeu indiferent pe unde p\u0103\u0219e\u0219ti.. l-ar fi min\u021bit \u0219i atunci c\u00e2nd efectiv nu ar","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 303 DEUTERONOM 2 Capitolul 2 relateaz\u0103 4 evenimente: (1) Aceast\u0103 parte din Scriptur\u0103 \u00eei transmite \u00eenconjurarea \u021b\u0103rii Edomului \u2013 v.1-8; (2) cititorului dou\u0103 emo\u021bii. (1) Primul \u00eenconjurarea \u021b\u0103rii Moabului \u2013 v.8-15; sentiment este acela al pierderii, al (3) lupta \u00eempotriva \u021b\u0103rii lui Amon \u2013 rat\u0103rii. Au pierdut scopul \u2013 \u021aara v.16-25; \u0219i (4) cucerirea \u021b\u0103rii lui Sihon. Promis\u0103 \u2013 \u0219i au pierdut pentru totdeauna o \u00eentreag\u0103 genera\u021bie. Cele Versetul 1 \u00eencepe cu \u2013 Ne-am \u00eentors \u0219i mai triste cuvinte pe care le poate scrie am plecat \u00een pustiu. Aceasta este una un autor sunt urm\u0103toarele: oare ce-ar fi dintre cele mai triste propozi\u021bii din fost dac\u0103\u2026? Av\u00e2nd \u00een vedere experien\u021ba Scriptur\u0103. Toate visele s-au ruinat \u00een poporului Israel, ieri rob \u00een Egipt, momentul \u00een care poporul a \u00eentors ultimul \u00een clasa social\u0103, \u0219i m\u00e2ine spatele \u021a\u0103rii Promise. Viziunea s-a proprietar de \u021bar\u0103 \u0219i st\u0103p\u00e2n, spulberat pe m\u0103sur\u0103 ce conduc\u0103torul con\u0219tientiz\u0103m c\u0103 vorbim aici de un vis lor, Moise, a fost nevoit s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 cu la care nici nu au \u00eendr\u0103znit s\u0103 viseze. ei. Observa\u021bi c\u0103 \u00een Deuteronom 1:43-46 Iar \u00een momentul \u00een care Dumnezeu se folose\u0219te \u00een mod continuu persoana a promite \u0219i \u00eencepe s\u0103 lupte plin de putere doua \u201evoi\u201d. pentru ei, ce au f\u0103cut? Au \u00eentors spatele unui vis extraordinar pentru a o lua \u00een 43 Eu v-am spus, dar n-a\u0163i ascultat, ci v- jos spre valea umbrei mor\u021bii. \u00centr-unul a\u0163i r\u0103zvr\u0103tit \u00eempotriva poruncii din c\u00e2ntecele lui Mac Davis, unul dintre Domnului \u015fi v-a\u0163i suit seme\u0163i pe versuri spune a\u0219a: Nu se mai poate face munte. 44 Atunci, amori\u0163ii, care locuiesc nimic cu un om care a \u00eencetat s\u0103 viseze, pe muntele acesta, v-au ie\u015fit \u00eenainte \u015fi dec\u00e2t s\u0103-l \u00eengropi. v-au urm\u0103rit ca albinele; v-au b\u0103tut din Seir p\u00e2n\u0103 la Horma. 45 La \u00eentoarcerea M\u00e2na Domnului care trebuia s\u0103 distrug\u0103 voastr\u0103, a\u0163i pl\u00e2ns \u00eenaintea Domnului, vr\u0103jma\u0219ii din Canaan, a \u00eenceput s\u0103 dar Domnul nu v-a ascultat glasul \u015fi n-a distrug\u0103 \u0219i s\u0103-\u0219i \u00eengroape treptat luat aminte la voi. 46 \u015ei a\u015fa a\u0163i r\u0103mas la poporul promisiunii (v.14-15). Cades, unde a\u0163i stat mult\u0103 vreme. 14 Vremea c\u00e2t au \u0163inut c\u0103l\u0103toriile noastre Capitolul 2 \u00een schimb, se deschide cu de la Cades-Barnea p\u00e2n\u0103 la trecerea persoana \u00eent\u00e2i, \u201enoi\u201d. p\u00e2r\u00e2ului Zered a fost de treizeci \u015fi opt de ani, p\u00e2n\u0103 a pierit din mijlocul taberei tot Apoi ne-am \u00eentors \u015fi am mers \u00een pustie, neamul oamenilor de r\u0103zboi, cum le pe drumul c\u0103tre Marea Ro\u015fie, dup\u0103 jurase Domnul. 15 M\u00e2na Domnului a fost porunca Domnului. Am \u00eenconjurat \u00eempotriva lor, ca s\u0103-i nimiceasc\u0103 din multe zile muntele Seir. mijlocul taberei, p\u00e2n\u0103 ce au pierit. Motivul pentru care apare aceast\u0103 Ce pierdere imens\u0103! Elton Trueblood a diferen\u021b\u0103 de limbaj const\u0103 tocmai \u00een sumarizat acest capitol printr-o fraz\u0103: faptul c\u0103 Moise nu s-a identificat \u0219i nici S\u0103-\u021bi limitezi via\u021ba atunci c\u00e2nd \u021bi s-a nu a luat parte la r\u0103zvr\u0103tirea Israelului promis c\u0103 va fi m\u0103rea\u021b\u0103 este p\u0103cat \u0219i \u00eempotriva lui Dumnezeu. Dar, din erezie! De\u0219i Dumnezeu i-a echipat ca s\u0103 p\u0103cate, \u00een calitate de conduc\u0103tor al fie \u201evulturi\u201d, ei nu \u0219i-au folosit \u201earipile\u201d. poporului, a fost nevoit s\u0103 mearg\u0103 \u00eempreun\u0103 cu ei \u00een pustiu.","304 LUCIAN DR\u0102GAN (2) Cel de-al doilea sentiment care Coloseni 4:5 \u2013 5 Purta\u0163i-v\u0103 cu n\u0103p\u0103de\u0219te cititorul capitolului 2 se \u00een\u0163elepciune fa\u0163\u0103 de cei din afar\u0103, contureaz\u0103 \u00een jurul credincio\u0219iei lui folosind fiecare ocazie. Dumnezeu \u00een anii pustiului. Cum e posibil ca Dumnezeu s\u0103 fie statornic \u00een Este total ne\u00een\u021belept s\u0103 ne amestec\u0103m credincio\u0219i, bun\u0103tate, \u00eendelung\u0103 ori s\u0103 ne implic\u0103m \u00een lucruri \u00een care r\u0103bdare \u0219i dragoste? Cred c\u0103 versetul 7 Dumnezeu ne porunce\u0219te s\u0103 le evit\u0103m. descrie cel mai bine acest adev\u0103r. 2. Dumnezeu ne asigur\u0103 doar 7 C\u0103ci Domnul, Dumnezeul t\u0103u, te-a anumite victorii binecuv\u00e2ntat \u00een tot lucrul m\u00e2inilor tale \u015fi \u0163i-a cunoscut c\u0103l\u0103toria \u00een aceast\u0103 mare Atunci c\u00e2nd Domnul ne conduce \u00een pustie. Iat\u0103, de patruzeci de ani de c\u00e2nd lupt\u0103, s\u0103 n-avem fric\u0103 de nimic pentru Domnul, Dumnezeul t\u0103u, este cu tine \u015fi c\u0103 biruin\u021ba este acolo unde e \u0219i n-ai dus lips\u0103 de nimic. comandamentul S\u0103u. Nu toate b\u0103t\u0103liile ne sunt poruncite. Nu \u00een toate luptele Ce cunoa\u0219tem noi despre Dumnezeu din trebuie s\u0103 fim noi parte. Doar \u00een acest capitol? anumite b\u0103t\u0103lii nu se promite victoria. Versetul 36 descrie \u00een mod minunat 1. Dumnezeu ne \u00eencredin\u021beaz\u0103 doar experien\u021ba de a-L avea pe Domnul la anumite b\u0103t\u0103lii c\u00e2rm\u0103. Dup\u0103 ce Israelul \u00eel \u00eenvinge pe Sihon, Scriptura consemneaz\u0103: Dumnezeu le-a dat israeli\u021bilor indica\u021bii vitale, ca s\u0103 nu se amestece \u00een treburile 36 De la Aroer, care este pe malurile edomi\u021bilor, moabi\u021bilor \u0219i amoni\u021bilor. S\u0103 p\u00e2r\u00e2ului Arnon, \u015fi de la cetatea care este nu fac\u0103 r\u0103zboi cu ei \u0219i s\u0103 nu se ia la lupt\u0103 \u00een vale p\u00e2n\u0103 la Galaad, n-a fost nici o cu ei, pentru c\u0103 teritoriile acestor cetate prea tare pentru noi: Domnul, popoare nu erau destinate Israelului. \u00cen Dumnezeul nostru, ni le-a dat pe schimb, poporul trebuia s\u0103 aibe un toate \u00een m\u00e2n\u0103. comportament exemplar, ca ni\u0219te pelerini evlavio\u0219i care nu caut\u0103 conflicte 3. Dumnezeu ne asigur\u0103 doar de o ci \u00cel reprezint\u0103 pe Dumnezeu. anumit\u0103 mo\u0219tenire Pentru o na\u021biune care a experimentat Dumnezeu a promis c\u0103 teritoriul din una dintre cele mai mari victorii din Trans-Iordania va fi al semin\u021biilor lui istoria omenirii (experien\u021ba ie\u0219irii din Ruben, Gad \u0219i parte din Manase (Num. Egipt), aceste cuvinte din partea 32). \u0218i-a \u021binut El promisiunea? E o Domnului probabil c\u0103 nu fost cea mai \u00eentrebare retoric\u0103. Absolut! Dar ceea ce mare bucurie. Poate \u0219i-au imaginat c\u0103 va El a promis atunci, ei au trebuit s\u0103 ia \u00een fi altfel. Primul vr\u0103jma\u0219 ie\u0219it \u00een cale, posesie prin credin\u021b\u0103. Acela\u0219i lucru este primul succes. \u00cens\u0103 Dumnezeu a avut valabil \u0219i pentru Biserica Sa preg\u0103tit ceva mult mai m\u0103re\u021b pentru r\u0103scump\u0103rat\u0103! Nu oriunde, nu orice, nu propriul popor, dec\u00e2t ni\u0219te paie uscate oric\u00e2t vedem ori vrem, reprezint\u0103 c\u00e2\u0219tigate de la aceste na\u021biuni. poten\u021biala noastr\u0103 mo\u0219tenire. Nu! Este doar una singur\u0103, spre care privim cu Romani 12:18 \u2013 18 Dac\u0103 este cu putin\u0163\u0103, ochii credin\u021bei. Dumnezeu o promite, \u00eentruc\u00e2t at\u00e2rn\u0103 de voi, tr\u0103i\u0163i \u00een pace cu noi trebuie s\u0103 intr\u0103m \u00een posesia ei prin to\u0163i oamenii. credin\u021b\u0103!","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 305 Fapte 20:32 \u2013 32 Iar acum v\u0103 \u00eencredin\u0163ez ne-a n\u0103scut din nou la o n\u0103dejde vie, lui Dumnezeu \u015fi Cuv\u00e2ntului harului S\u0103u, prin \u00eenvierea lui Isus Cristos din Cuv\u00e2nt care are putere s\u0103 v\u0103 zideasc\u0103 \u015fi mor\u0163i, 4 \u015fi la o mo\u015ftenire nepieritoare \u015fi s\u0103 v\u0103 dea mo\u015ftenirea al\u0103turi de to\u0163i cei nep\u00e2ng\u0103rit\u0103, care nu se ofile\u015fte \u015fi care sfin\u0163i\u0163i! este p\u0103strat\u0103 \u00een ceruri pentru voi. 5 Voi sunte\u0163i p\u0103zi\u0163i de puterea lui Dumnezeu, 1 Petru 1:3-5 \u2013 3 Binecuv\u00e2ntat s\u0103 fie prin credin\u0163\u0103, pentru m\u00e2ntuirea care Dumnezeu, Tat\u0103l Domnului nostru Isus este gata s\u0103 fie descoperit\u0103 \u00een vremea de Cristos, Care, dup\u0103 marea Lui \u00eendurare, pe urm\u0103.","306 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 3 Versetul 1 \u00eencepe cu ne-am \u00eentors \u0219i ne- unde le-a ie\u0219it \u00eenainte \u00eemp\u0103ratul amorit, am suit pe drumul care duce la Basan. Og al Basanului. \u00cen harta de mai jos va Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 israeli\u021bii au putea fi observat\u0103 \u00eemp\u0103r\u021birea teritoriilor continuat expansiunea \u00eenspre Nord din \u021bara Canaanului \u0219i ocupa\u021bia lor. \u00cenc\u0103 o dat\u0103, biruin\u021ba a fost rapid\u0103 \u0219i clar, Domnul le-a asigurat victoria, dar complet\u0103 (v.3-4, 6). De-acum mesajul e poporul trebuie s\u0103 mearg\u0103 \u0219i s\u0103","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 307 ac\u021bioneze \u00een baza Cuv\u00e2ntului Domnului \u00cen momentul \u00een care cele 2 semin\u021bii \u0219i (v.2). Regiunea Basanului (\u021binutul jum\u0103tate au dorit s\u0103 ocupe teritoriul de Argob (v.4) f\u0103c\u00e2nd parte din aceast\u0103 la E de Iordan, au promis c\u0103 vor trece regiune) este \u00een partea nordic\u0103 a Trans- r\u00e2ul \u00eempreun\u0103 cu fra\u021bii lor ca s\u0103 \u00eei ajute Iordaniei \u0219i la E de Marea Galilee, \u00een cucerirea \u021b\u0103rii Canaanului (Num. numit\u0103 \u0219i Chineret (v.17). Edrei era 32:16-32). V\u00e2z\u00e2ndu-se cu sacii \u00een c\u0103ru\u021b\u0103, undeva la E, pe r\u00e2ul Yarmuk. Prin cu familiile a\u0219ezate, cu cet\u0103\u021bile ocupate, \u00eenfr\u00e2ngerea lui Sihon, Israelul a luat Ruben, Gad \u0219i Manase ar fi putut s\u0103 nu- Galaadul, aflat la S de Basan. Ambele \u0219i mai ri\u0219te via\u021ba, s\u0103 evite poten\u021bialul regiuni erau foarte fertile. \u00cen Amos 4:1, pericol, \u0219i s\u0103 se r\u0103zg\u00e2ndeasc\u0103. Ce profetul se folose\u0219te cuv\u00e2ntul Basan exemplu fantastic de a se \u021bine de pentru a descrie bog\u0103\u021bia \u0219i cuv\u00e2nt. \u00cen general promisiunile \u021bin prosperitatea. De asemenea, acestea p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd sacii sunt sui\u021bi \u00een c\u0103ru\u021b\u0103. erau \u0219i \u021binuturi strategice. Cucerindu- Dup\u0103 aceea, din neseriozitate, din deficit le, Israelul era acum \u00een siguran\u021b\u0103, f\u0103r\u0103 a spiritual mare, \u00eencep negocierile mai putea fi atacat din spate. S\u0103 nu mentale \u0219i cobor\u00e2rea standardului. La ei uit\u0103m c\u0103 poporul s-a \u00eentors \u00eenspre V, ca n-a fost a\u0219a! S\u0103 le urm\u0103m exemplul! s\u0103 ajung\u0103 din nou la Iordan. Suprafa\u021ba Dumnezeu e martor la promisiunile teritorial\u0103 de\u021binut\u0103 acum era foarte noastre \u0219i le consider\u0103 valabile p\u00e2n\u0103 mare, \u00eentinz\u00e2ndu-se de la r\u00e2ul Arnon, c\u00e2nd nu le ducem la \u00eendeplinire (Num. care se scurge \u00een Marea Moart\u0103, \u0219i p\u00e2n\u0103 30:2; Ecl. 5:1-5). la Muntele Hermon, \u00een N, la grani\u021ba cu Siria (v.8) \u2013 vezi \u00eenc\u0103 o dat\u0103 harta. 3. O veche pedeaps\u0103 acceptat\u0103 \u2013 v.23- 29 Cititorul poate observa cu u\u0219ur\u0103tate c\u0103 \u00een capitolul 3 se vorbe\u0219te despre: (1) o Din cauza atitudinii manifestat\u0103 la nou\u0103 posesiune (v.1-11), (2) o Cades (Num. 20:1-13), Domnul \u00eei promisiune \u00eemplinit\u0103 (v.12-22) \u0219i (3) o interzice lui Moise intrarea \u00een Canaan. pedeaps\u0103 acceptat\u0103 (v.23-29). Chiar dac\u0103 Moise se roag\u0103 \u00een acest pasaj cu ardoare, ca Domnul s\u0103 \u00eei fac\u0103 acest 1. O nou\u0103 proprietate ob\u021binut\u0103 \u2013 v.1- har, r\u0103spunsul este \u0219i mai ferm: Destul! 11 Cuv\u00e2ntul ebraic pentru destul este \u202b\u2013 \u05b7\u05e8\u05d1\u202c C\u0103l\u0103uzi\u021bi de Dumnezeu \u0219i \u00eent\u0103ri\u021bi de rab \u2013 \u0219i \u00eenseamn\u0103 mult, prea mult, promisiunile Sale, israeli\u021bii au ajuns s\u0103 imens, mare. Altfel spus, e un adejectiv umble din biruin\u021b\u0103 \u00een biruin\u021b\u0103. Oare nu ce descrie cantit\u0103\u021bile. De\u0219i nu mai g\u0103sim ar fi putut la fel \u0219i genera\u021bia anterioar\u0103, consemnat nic\u0103ieri cum c\u0103 Moise ar fi s\u0103 aibe acelea\u0219i victorii \u00een Canaan, \u00een f\u0103cut aceast\u0103 rug\u0103ciune Domnului, e urm\u0103 cu 40 de ani? N-au putut din posibil ca s\u0103 fi fost o povar\u0103 a inimii lui pricina necredin\u021bei vii. Zidurile \u00eenalte \u0219i purtat\u0103 zilnic. E posibil s\u0103 fi fost o por\u021bile fortificate nu au reprezentat vreo fr\u0103m\u00e2ntare ascuns\u0103 pe care a sperat c\u0103 problem\u0103 pentru Dumnezeu (Num. \u00een final Domnul o va lini\u0219ti. R\u0103spunsul e 13:26-33). Problema major\u0103 care l-a ferm: mult prea mult ai fr\u0103m\u00e2ntat acest m\u00e2niat pe Dumnezeu a fost subiect! Nu-Mi mai vorbi de lucrul perseveren\u021ba \u00een necredin\u021b\u0103. acesta! E gata! 2. O nou\u0103 promisiune \u00eemplinit\u0103 \u2013 Moise doar a v\u0103zut de la distan\u021b\u0103 v.12-22 Canaanul, d\u00e2nd poporului un alt conduc\u0103tor care s\u0103 mearg\u0103 \u00eenaintea lor","308 LUCIAN DR\u0102GAN \u0219i s\u0103 ia \u021bara. Totu\u0219i, exist\u0103 o parte foarte La unele dezam\u0103giri ale vie\u021bii vom avea interesant\u0103. Moise a venit \u00een vizit\u0103 \u00een m\u00e2ng\u00e2iere doar \u00een glorie. S\u0103 fim Israel secole mai t\u00e2rziu, pe Muntele r\u0103bd\u0103tori! schimb\u0103rii la fa\u021b\u0103 a Domnului Isus (Mat. 17:1-3). Interesant r\u0103spuns la rug\u0103ciune.","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 309 DEUTERONOM 4 Capitolul 4 con\u021bine patru \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi speran\u021b\u0103 \u00eenspre succes \u0219i \u00eenspre a atrage majore: la Domnul pe celelalte neamuri. (1) R\u0103spunde corespunz\u0103tor De 42 de ori citim \u00een Biblie c\u0103 Cuv\u00e2ntului Domnului \u2013 v.1-8; binecuv\u00e2nt\u0103rile sunt condi\u021bionate de ascultarea noastr\u0103. Unul din multele (2) Reaminte\u0219te-\u021bi constant de exemple e Ps. 25:10. binecuv\u00e2nt\u0103rile Domnului \u2013 v.9-14; (3) Respinge continuu \u00eenchinarea la Toate c\u0103r\u0103rile Domnului sunt \u00eendurare al\u021bi dumnezei \u2013 v.15-31; \u015fi adev\u0103r pentru cei ce p\u0103zesc leg\u0103m\u00e2ntul \u015fi m\u0103rturiile Lui. (4) Reflect\u0103 cu credincio\u0219ie la faptul Prea mul\u021bi cre\u0219tini folosesc metoda c\u0103 Dumnezeu te-a ales \u2013 v.32-40; \u201escufund\u0103 \u0219i sari\u201d, ca stil de via\u021b\u0103. Le Primele 3 capitole din cartea place s\u0103 se scufunde \u00een promisiunile Deuteronom sunt pline cu exemple \u00een care Dumnezeu s-a implicat direct \u0219i a Domnului, \u0219i \u00ee\u0219i doresc \u00eemplinirea lor intervenit deosebit \u00een istoria poporului Israel. \u00cen capitolul 4, Moise \u00eendeamn\u0103 magic\u0103 \u00een fiecare clip\u0103. Dar sar imediat israeli\u021bii s\u0103 nu uite experien\u021bele binecuv\u00e2ntate ce le-au avut cu Domnul peste tot ceea ce \u00eenseamn\u0103 \u00een trecut. Dorin\u021ba lui final\u0103 este ca na\u021biunea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u0219i pe mai departe \u00een responsabilitatea \u00eemplinirii binecuv\u00e2ntarea \u0219i biruin\u021bele Domnului. poruncilor. Acest stil de via\u021b\u0103 nu a fost pl\u0103cut Domnului nici \u00een zilele lui Moise \u0219i nici ast\u0103zi. Expresia din introducere, acum Israele, \u00cencep\u00e2nd cu v.9 dou\u0103 expresii sunt are rol preg\u0103titor pentru chemarea la folosite \u00een mod continuu \u00een ascultare pe care le-o va face \u00een aceast\u0103 Deuteronom. Numai ia seama asupra ta predic\u0103 \u00een miniatur\u0103 din capitolul 4. O \u0219i vegheaz\u0103 cu luare aminte apare de 4 via\u021b\u0103 \u00eemplinit\u0103 \u00een \u00eentregime era ori doar \u00een restul capitolului (v.9, 15, 19, condi\u021bionat\u0103 de ascultarea de Legea 23). De asemenea, nu cumva s\u0103 ui\u021bi, este Domnului, \u00een \u00eentregime. cealalt\u0103 expresie, folosit\u0103 ca o aducere aminte constant\u0103, prin care poporul Ascultarea de legile \u0219i poruncile trebuie s\u0103-\u0219i aminteasc\u0103 actele salvatoare ale lui Dumnezeu. \u00centreg Domnului era necesar\u0103 pentru a-l face Deuteronomul a\u0219az\u0103 o responsabilitate enorm\u0103 pe umerii p\u0103rin\u021bilor. Ei sunt pe Israel o na\u021biune moral\u0103, spiritual\u0103 \u0219i responsabilitatea num\u0103rul unu \u00een materie de educa\u021bie spiritual\u0103 sau unic\u0103 \u00eentre toate neamurile. Puterea lui religioas\u0103. Falimentul \u00een amintirea binecuv\u00e2nt\u0103rilor lui Dumnezeu, va fi nu avea s\u0103 fie \u00een for\u021ba militar\u0103 \u0219i nici \u00een faliment \u00een formarea copiilor, acestea gener\u00e2nd la r\u00e2ndul lor dezastru abilit\u0103\u021bile omene\u0219ti. Toat\u0103 spiritual \u00een Israel. Da, Dumnezeu a cerut ascultare fa\u021b\u0103 de Legea Sa, \u00eens\u0103 \u00een\u021belepciunea \u0219i \u0219tiin\u021ba sunt ascunse \u0219i leg\u0103m\u00e2ntul a \u00eensemnat mult mai mult dec\u00e2t legi \u0219i porunci, acesta a fost o pot fi descoperite numai \u00een Cuv\u00e2ntul rela\u021bie. Dumnezeu nu a fost interesat de Domnului. S\u0103 \u00een\u021belegem \u0219i noi c\u0103 sursa \u00een\u021belepciunii nu este mintea uman\u0103 \u0219i nici capacitatea ei de a ra\u021biona (v.5-6). Ascultarea lui Israel de minunatul Cuv\u00e2nt scris al Domnului era singura","310 LUCIAN DR\u0102GAN o rela\u021bie formal\u0103, exterioar\u0103 ci de una le vis\u0103m \u0219i ni le putem aduce la cordial\u0103. El nu a dorit un sistem ritualic \u00eendeplinire, \u0219i nu ne mai \u00eentreb\u0103m sau instituirea unei religii noi. absolut deloc de ce la u\u0219a sufletului Dumnezeu prin tot sistemul iudaic \u0218i-a nostru nu mai bate acea dorin\u021b\u0103 de a comunicat dragostea cald\u0103 \u0219i face ceva glorios pentru Dumnezeu. devotamentul complet \u00een ce prive\u0219te posibilitatea r\u0103scump\u0103r\u0103rii omului. Sidney J. Harris \u0219i-a exprimat exact aceea\u0219i fr\u0103m\u00e2ntare: S\u0103 nu uit\u0103m rela\u021bia \u00een care ne afl\u0103m ast\u0103zi cu Dumnezeu. S\u0103 nu uit\u0103m ceea ce Adev\u0103ra\u021bii no\u0219tri du\u0219mani sunt a f\u0103cut El pentru noi (v.9), felul \u00een care persoanele care ne fac s\u0103 ne sim\u021bim at\u00e2t El S-a apropiat de noi (v.15), ceea ce ne- de bine, \u00eenc\u00e2t devenim \u00eence\u021bi \u0219i a vorbit (v.19) \u0219i ceea ce dore\u0219te incapabili de a ne mai smulge din Dumnezeu de la noi prin prisma nisipurile mi\u0219c\u0103toare ale \u00eeng\u00e2mf\u0103rii \u0219i leg\u0103m\u00e2ntului S\u0103u (v.23). Celor ce li s-a automul\u021bumirii. dat mult, nou\u0103, mult li se va cere. 40 P\u0103ze\u015fte deci poruncile \u015fi legile Lui, pe Philips Brooks spunea: care eu \u0163i le dau ast\u0103zi, ca s\u0103-\u0163i mearg\u0103 bine at\u00e2t \u0163ie, c\u00e2t \u015fi urma\u015filor t\u0103i \u015fi astfel O c\u00e2t de trist e faptul c\u00e2nd vine acea zi s\u0103 tr\u0103ie\u015fti multe zile \u00een \u0163ara pe \u00een care suntem foarte satisf\u0103cu\u021bi de care Domnul, Dumnezeul t\u0103u, \u0163i-o d\u0103 planurile pe care le g\u00e2ndim, de vie\u021bile pe pentru totdeauna.\u201c care ni le-am construit, de visele pe care","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 311 DEUTERONOM 5 Capitolul 5 din Deuteronom poate fi Domnului pentru a putea fi mai apoi \u0219i \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een dou\u0103: (1) Primirea celor \u00eemputernici\u021bi de El \u00een tr\u0103irea acestuia. Zece Porunci \u2013 v.1-22 \u0219i (2) Pre\u021buirea S\u0103 \u0219tim bine c\u0103 binecuv\u00e2nt\u0103rile vin doar celor Zece Porunci \u2013 v.23-33 c\u00e2nd tr\u0103im Cuv\u00e2ntul, nu atunci c\u00e2nd doar simpatiz\u0103m Cuv\u00e2ntul, asemenea \u00cen Deuteronom 5 avem cea de-a doua unor ascult\u0103tori uituci. adresare a lui Moise, \u00een care a chemat tot Israelul la a trata cu maxim\u0103 aten\u021bie Iacov 1:21-25 \u2013 21 De aceea, da\u0163i la o Cuv\u00e2ntul Domnului din Lege (v.1). parte orice murd\u0103rie \u015fi orice rev\u0103rsare de r\u0103utate \u015fi primi\u0163i cu bl\u00e2nde\u0163e Moise a convocat tot Israelul \u015fi i-a zis: Cuv\u00e2ntul s\u0103dit \u00een voi, care are putere s\u0103 v\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 sufletele! 22 Fi\u0163i \u201eAscult\u0103, Israele, poruncile \u015fi legile pe \u00eemplinitori ai Cuv\u00e2ntului \u015fi nu doar care vi le spun ast\u0103zi, \u00een auzul vostru. ascult\u0103tori, \u00een\u015fel\u00e2ndu-v\u0103 singuri! 23 C\u0103ci \u00cenv\u0103\u0163a\u0163i-le \u015fi \u00eemplini\u0163i-le! dac\u0103 cineva este un ascult\u0103tor al Cuv\u00e2ntului, dar nu este \u015fi un \u00eemplinitor, El a accentuat c\u00e2t se poate de clar atunci el se aseam\u0103n\u0103 cu un om care-\u015fi realitatea leg\u0103m\u00e2ntului dar \u0219i prive\u015fte propria fa\u0163\u0103 \u00eentr-o responsabilitatea de a-l onora aici \u0219i oglind\u0103, 24 iar, dup\u0103 ce s-a privit, el acum (v.2-3) pleac\u0103 \u015fi uit\u0103 imediat cum era. 25 \u00cens\u0103, cel ce se opre\u015fte s\u0103 priveasc\u0103 \u00een Legea 2 Domnul, Dumnezeul nostru, a des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u2013 Legea libert\u0103\u0163ii \u2013 \u015fi \u00eencheiat cu noi un leg\u0103m\u00e2nt la persevereaz\u0103 \u00een ea, nu ca un ascult\u0103tor Horeb. 3 Nu cu str\u0103mo\u015fii no\u015ftri a uituc, ci ca un \u00eemplinitor prin fapte, \u00eencheiat El leg\u0103m\u00e2ntul acesta, ci cu noi, acela va fi fericit \u00een lucrarea lui. cei ce suntem \u00een via\u0163\u0103 ast\u0103zi. *Adjectivul fericit, \u00een limba greac\u0103 este Leg\u0103m\u00e2ntul cu Domnul era vital \u0219i \u00b5\u03b1\u03ba\u03ac\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2 \u2013 makarios \u2013 acela\u0219i cuv\u00e2nt trebuia \u00eennoit odat\u0103 cu venirea fiec\u0103rei folosit \u0219i \u00een Fericirile rostite de Domnul genera\u021bii. Cuv\u00e2ntul ast\u0103zi din v.3, Isus \u00een Matei 5, \u00een Predica de pe munte. poart\u0103 cu sine urgen\u021ba \u00eencheierii lui. Makarios se traduce mai \u00eent\u00e2i cu C\u00e2nd vine vorba de poruncile Domnului, binecuv\u00e2ntat dar are \u0219i sensul de at\u00e2t israeli\u021bilor c\u00e2t \u0219i nou\u0103, ne revin trei fericit. Makarios provine din mak- \u0219i responsabilit\u0103\u021bi: (1) S\u0103 le ascult\u0103m \u2013 \u00een acest cuv\u00e2nt \u00eenseamn\u0103 a alungi, a l\u0103rgi, ideea de a le avea \u00een auzul urechilor; (2) a extinde. Deci, binecuv\u00e2nt\u0103rile s\u0103 le \u00eenv\u0103\u021b\u0103m \u2013 aici are un rol deosebit Domnului trebuie \u00een\u021belese av\u00e2nd \u00een de important memorarea \u0219i medita\u021bia; vedere aceste sensuri. Binecuv\u00e2nt\u0103rile \u0219i (3) s\u0103 le facem \u2013 adic\u0103 s\u0103 le \u00eemplinim, sunt acele mijloace prin care l\u0103rge\u0219te, s\u0103 le tr\u0103im (v.1). lunge\u0219te, extinde, ferice\u0219te vie\u021bile noastre datorit\u0103 bun\u0103voin\u021bei Lui. \u00cen momentul citirii Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, trebuie s\u0103 avem urechi A\u0219a cum vom vedea \u00een continuare, mare deschise pentru a auzi ceea ce ne parte din Deuteronom se concentreaz\u0103 transmite Dumnezeu, \u00een mod personal, pe explicarea \u0219i aplicarea poruncilor cu ajutorul prezen\u021bei Duhului S\u0103u. repetate aici. De asemenea, dup\u0103 cum Trebuie s\u0103 ne l\u0103s\u0103m cerceta\u021bi \u0219i \u00eendruma\u021bi de adev\u0103rul \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii","312 LUCIAN DR\u0102GAN am putut observa dup\u0103 parcurgea c\u0103rturarilor \u015fi a fariseilor, cu nici un textului biblic, legile Domnului au fost chip nu ve\u0163i intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor. simple \u0219i clare, astfel \u00eenc\u00e2t oricine le-a putut \u00een\u021belege. Doar legile omului sunt Credincio\u0219ii autentici poart\u0103 \u00een inima complexe \u0219i pline de porti\u021be ale lor at\u00e2t fric\u0103 sf\u00e2nt\u0103 fa\u021b\u0103 de Dumnezeu compromisului. c\u00e2t \u0219i dragoste arz\u0103toare pentru El. Pe m\u0103sur\u0103 ce umbl\u0103m \u00een dragoste, noi 28 Domnul a auzit cuvintele pe care mi \u00eemplinim Legea Domnului. Aceast\u0103 le-a\u0163i spus \u015fi mi-a vorbit: \u00abAm auzit umblare nu poate fi realizat\u0103 niciodat\u0103 cuvintele pe care \u0163i le-a spus poporul f\u0103r\u0103 a primi putere din puterea Duhului acesta. Tot ceea ce au vorbit este Sf\u00e2nt. bine. 29 O, dac\u0103 ar r\u0103m\u00e2ne ei cu aceea\u015fi inim\u0103, s\u0103 se team\u0103 de Mine \u015fi s\u0103 Romani 8:1-4 \u2013 A\u015fadar, acum nu mai p\u0103zeasc\u0103 toate poruncile Mele \u00een toate este nici o condamnare pentru cei ce zilele vie\u0163ii lor, ca s\u0103 fie ferici\u0163i pentru sunt \u00een Cristos Isus (care nu tr\u0103iesc totdeauna ei \u00eempreun\u0103 cu fiii lor. potrivit cu firea, ci potrivit cu Duhul). 2 C\u0103ci legea Duhului vie\u0163ii \u00een Frica sf\u00e2nt\u0103 sau reveren\u021ba \u0219i iubirea de Cristos Isus te-a eliberat de legea Domnul de\u0219i par ni\u0219te porunci p\u0103catului \u015fi a mor\u0163ii. 3 Fiindc\u0103 ceea ce contradictorii, ele sunt era cu neputin\u0163\u0103 pentru Lege, \u00eentruc\u00e2t complementare. Aparent dac\u0103 \u00ee\u021bi este era f\u0103cut\u0103 neputincioas\u0103 de fire, fric\u0103 de cineva, automat nu-i po\u021bi ar\u0103ta Dumnezeu a \u00eenf\u0103ptuit trimi\u0163\u00e2nd, din afectivitate \u0219i din punct de vedere pricina p\u0103catului, pe propriul S\u0103u Fiu, \u00een emo\u021bional nu te afli \u00eentr-o stare asem\u0103narea firii p\u0103c\u0103toase, \u015fi confortabil\u0103. De partea cealalt\u0103, dac\u0103 condamn\u00e2nd astfel p\u0103catul \u00een iube\u0219ti o persoan\u0103, e\u0219ti foarte relaxat \u00een fire, 4 pentru ca cerin\u0163a dreapt\u0103 a Legii prezen\u021ba ei \u0219i ai toate garan\u021biile ca s\u0103 fie \u00eemplinit\u0103 \u00een noi, care nu tr\u0103im rela\u021bia respectiv\u0103 este una care nu poate potrivit cu firea, ci potrivit cu Duhul. face r\u0103u, \u00een care nu ai de ce s\u0103 te temi. Da, a\u0219a e, \u00een rela\u021biile umane, din cauza Romani 13:8-10 \u2013 8 S\u0103 nu datora\u0163i faptului c\u0103 suntem afecta\u021bi de c\u0103derea \u00een nim\u0103nui nimic, \u00een afar\u0103 de dragoste, p\u0103cat, frica \u0219i iubirea sunt contrastante, pentru c\u0103 acela care-\u015fi iube\u015fte semenul \u00eens\u0103 \u00een rela\u021bia cu Dumnezeu, sunt a \u00eemplinit Legea, 9 \u00eentruc\u00e2t \u201eS\u0103 nu complementare. comi\u0163i adulter\u201c; \u201eS\u0103 nu ucizi\u201c; \u201eS\u0103 nu furi\u201c; \u201eS\u0103 nu pofte\u015fti\u201c, \u015fi orice alt\u0103 10 Adu-\u0163i aminte de ziua \u00een care ai stat \u00een porunc\u0103, sunt cuprinse \u00een aceast\u0103 prezen\u0163a Domnului, Dumnezeul t\u0103u, la afirma\u0163ie: \u201eS\u0103-l iube\u015fti pe semenul t\u0103u Horeb, atunci c\u00e2nd Domnul mi-a zis: ca pe tine \u00eensu\u0163i!\u201c 10 Dragostea nu-i face \u00abStr\u00e2nge poporul la Mine ca s\u0103 asculte r\u0103u semenului, deci dragostea este cuvintele Mele \u015fi s\u0103 \u00eenve\u0163e astfel, at\u00e2t ei, \u00eemplinirea Legii. c\u00e2t \u015fi copiii lor, s\u0103 se team\u0103 de Mine \u00een toate zilele pe care le vor tr\u0103i pe S\u0103 ne analiz\u0103m vie\u021bile astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu p\u0103m\u00e2nt.\u00bb fim din aceia care avem doar o ascultare de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu strict Credincio\u0219ia ar\u0103tat\u0103 fa\u021b\u0103 de leg\u0103m\u00e2nt exterioar\u0103, ritualic\u0103, \u0219i de fa\u021bad\u0103. avea s\u0103 le aduc\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i bun\u0103stare, iar na\u021biunea putea experimenta garan\u021bia Matei 5:20 \u2013 20 C\u0103ci v\u0103 spun c\u0103, dac\u0103 unui trai \u00een pace pentru tot restul dreptatea voastr\u0103 nu o \u00eentrece pe cea a vie\u021bii.","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 313 DEUTERONOM 6 \u00cenv\u0103\u021b\u0103tura acestui capitol despre legile Pasajul imediat urm\u0103tor introducerii a \u0219i poruncile Domnului acoper\u0103 patru devenit rug\u0103ciunea principal\u0103 a domenii: iudaismului, deoarece exprim\u0103 \u00een a\u0219a de pu\u021bine cuvinte cele mai importante (1) Legea trebuia acceptat\u0103 \u00een mod \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi ale Vechiului Testament. personal \u2013 v.1-5; Acest pasaj este cunoscut drept \u202b\u05b0\ufb2a \u05b7 \u0596\u05de\u05e2\u202c \u202b \u2013 \u05b4\u05d9 \u05b0\ufb2b \u05b8\u05e8 \u05b5 \u0591\u05d0\u05dc\u202cShema Israel \u2013 adic\u0103 Ascult\u0103 (2) Legea trebuia \u00eenv\u0103\u021bat\u0103 \u00een mod Israele! Ce anume? C\u0103 Domnul continuu \u2013 v.6-9; Dumnezeul nostru este singurul Domn \u2013 v.4. (3) Legea trebuia tr\u0103it\u0103 \u00een mod complet \u2013 v.10-19; \u0219i Un evreu devotat de mai t\u00e2rziu, recita acest verset de c\u00e2teva ori pe zi, (4) Legea trebuia explicat\u0103 de-a lungul afirm\u00e2ndu-\u0219i credin\u021ba \u00een Dumnezeu. istoriei \u2013 v.20-25 \u00cenchinarea la dumnezeii str\u0103ini a fost \u00eentotdeauna o amenin\u021bare pentru Israel, \u00cenc\u0103 de la \u00eenceputul \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii, Moise iar aceast\u0103 m\u0103rturisire de credin\u021b\u0103 \u00eei reaminte\u0219te poporului Israel c\u0103 aceste reamintea iudeului c\u0103 Domnul principii nu sunt altceva dec\u00e2t sursa Dumnezeu este adev\u0103rat, e viu, \u0219i El e vie\u021bii lor. \u00cen func\u021bie de felul \u00een care se singurul care merit\u0103 \u00eenchinarea \u0219i vor raporta la ele, va depinde viitorul ascultarea. Aceea\u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 o reia lor. apostolul Ioan \u00een 1 Ioan 5:21 c\u00e2nd spune: Copila\u015filor, feri\u0163i-v\u0103 de idoli! Evident, 2 ca s\u0103 v\u0103 teme\u0163i de Domnul, Dumnezeul a\u0219a cum ne-am obi\u0219nuit cu limbajul vostru, at\u00e2t voi, c\u00e2t \u015fi fiii \u015fi nepo\u0163ii ioanin, apostolul nu are \u00een vedere vo\u015ftri, \u00een toate zilele vie\u0163ii voastre, copila\u0219ii, ci tocmai membrii maturi ai p\u0103zind toate hot\u0103r\u00e2rile \u015fi poruncile pe bisericii nou testamentare. care eu vi le dau \u015fi ca s\u0103 tr\u0103i\u0163i multe zile. Noi trebuie s\u0103 \u00cel iubim pe Domnul cu toat\u0103 inima noastr\u0103, tr\u0103ind Cuv\u00e2ntul Legea, poruncile, hot\u0103r\u00e2rile \u0219i S\u0103u \u00een toate zilele vie\u021bii noastre (v.2). El or\u00e2nduirile Domnului anun\u021bau nu va accepta nici ascultarea \u0219i nici longevitatea lor. Din aceast\u0103 cauz\u0103 ele \u00eenchinarea aduse cu jum\u0103tate de inim\u0103. trebuiau date mai departe genera\u021biei urm\u0103toare. Ele erau at\u00e2t pentru voi, c\u00e2t Efeseni 6:6 \u2013 6 Sluji\u0163i-le nu numai c\u00e2nd \u015fi fiii \u015fi nepo\u0163ii vo\u015ftri, \u00een toate zilele vie\u0163ii sunte\u0163i sub ochii lor, ca \u015fi cum a\u0163i vrea voastre. Legea a fost deplin \u00eemplinit\u0103 s\u0103 pl\u0103ce\u0163i oamenilor, ci ca ni\u015fte robi ai prin via\u021ba Domnului Isus Hristos. lui Hristos, care fac din inim\u0103 voia lui Aspectele ei ceremoniale \u0219i ritualice nu Dumnezeu. mai au nici un fel de valabilitate pentru credincio\u0219ii noului leg\u0103m\u00e2nt. Totu\u0219i Chiar dac\u0103 versetul din Efeseni se principiul este acela\u0219i: Cuv\u00e2ntul lui adreseaz\u0103 robilor, e la fel de valabil Dumnezeu e ve\u0219nic. Legile morale \u0219i pentru oricine atunci c\u00e2nd e vorba de spirituale ale Domnului sunt acelea\u0219i. Ce atitudinea cu care facem lucrurile. frumos este Cuv\u00e2ntul! C\u00e2t de viu este Cuv\u00e2ntul care str\u0103bate veacurile!","314 LUCIAN DR\u0102GAN 1 Ioan 5:2-3 \u2013 2 Prin aceasta cunoa\u015ftem partea tinerilor \u0219i r\u0103spuns din partea c\u0103-i iubim pe copiii lui Dumnezeu: prin p\u0103rin\u021bilor, am mai \u00eent\u00e2lnit-o \u0219i \u00een faptul c\u0103 \u00cel iubim pe Dumnezeu \u015fi contextul celebr\u0103rii S\u0103rb\u0103torii Pascale ascult\u0103m de poruncile Lui. 3 C\u0103ci aceasta (Exod 12:26-28). Este interesant faptul este dragostea de Dumnezeu: s\u0103 p\u0103zim c\u0103 p\u0103rintele trebuia s\u0103 r\u0103spund\u0103 nu cu poruncile Lui; \u015fi poruncile Lui nu sunt experien\u021ba sa subiectiv\u0103 \u2013 ce-a sim\u021bit, ce- grele. a p\u0103\u021bit \u2013 ci cu experien\u021ba istoric\u0103 a m\u00e2ntuirii miraculoase a lui Dumnezeu Din versetele 10-19 ne putem da seama sco\u021b\u00e2ndu-i din Egipt. Aceast\u0103 izb\u0103vire foarte u\u0219or c\u0103 prosperitatea material\u0103, \u00eendrept\u00e2nd aten\u021bia \u00eenspre \u00eemplinirea a\u0219a cum ne arat\u0103 \u0219i societatea modern\u0103, acelei f\u0103g\u0103duin\u021be din vechime. duce de cele mai multe ori \u00eentr-o direc\u021bie sigur\u0103: indiferen\u021ba spiritual\u0103. Starea 21 s\u0103 \u00eei r\u0103spunzi fiului t\u0103u astfel: \u00ab\u00cei eram de bine a israeli\u021bilor c\u00e2t \u0219i a cre\u0219tinilor sclavi lui Faraon \u00een Egipt, de ast\u0103zi, ar trebui s\u0103 fie motiv de iar Domnul ne-a scos din Egipt cu m\u00e2n\u0103 mul\u021bumire enorm\u0103 \u0219i nu \u00eencredere \u00een tare, 22 f\u0103c\u00e2nd \u00eenaintea ochilor no\u015ftri sine. Darurile Domnului (v.10-11) aduc semne, minuni mari \u015fi dezastre cu sine o responsabilizarea mai mare a \u00eempotriva Egiptului, \u00eempotriva lui omului, formulat\u0103 aici \u00een termeni foarte Faraon \u015fi a \u00eentregii lui case; 23 El ne-a asem\u0103n\u0103tori cu primele 3 porunci: s\u0103 te scos de acolo ca s\u0103 ne duc\u0103 \u00een \u0163ara pe temi; s\u0103 nu te duci; s\u0103-I sluje\u0219ti. care a promis-o, prin jur\u0103m\u00e2nt, str\u0103mo\u015filor no\u015ftri. 12 vegheaz\u0103 ca nu cumva s\u0103 ui\u0163i de Domnul, Care te-a scos din \u0163ara Observa\u021bi v\u0103 rog, c\u0103 educa\u021bia cre\u0219tin\u0103 a Egiptului, din casa sclaviei. 13 S\u0103 te temi copiilor dar \u0219i evanghelizarea personal\u0103 de Domnul, Dumnezeul t\u0103u, numai Lui trebuie s\u0103 se bazeze mai \u00eent\u00e2i pe s\u0103-I sluje\u015fti \u015fi \u00een Numele Lui s\u0103 juri. 14 S\u0103 evenimentul evenimentelor, pe nu v\u0103 duce\u0163i dup\u0103 al\u0163i dumnezei, dup\u0103 gloriosul fapt istoric \u00eemplinit, zeii popoarelor din jurul consumat \u0219i atestat, adic\u0103 moartea \u0219i vostru, 15 fiindc\u0103 Domnul, Dumnezeul \u00eenvierea Domnului Isus, \u0219i apoi pe vostru, Care este \u00een mijlocul vostru, este aspectele subiective. Deseori tindem s\u0103 un Dumnezeu gelos, iar m\u00e2nia Lui s-ar ne apropiem de oameni \u0219i s\u0103 \u00eencerc\u0103m aprinde \u00eempotriva voastr\u0103 \u015fi v-ar nimici s\u0103-L m\u0103rturisim pe Domnul nu \u00een baza de pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului. m\u0103rturiei Sale \u00een lume prin cruce, ci \u00een baza a ceea ce am sim\u021bit noi, \u00een baza a ce Porunca din v.4 \u2013 Shema Israel \u2013 Ascult\u0103 ne-a binecuv\u00e2ntat El, \u0219i a\u0219a mai departe. Israele \u2013 este reluat\u0103 \u0219i dezvoltat\u0103 de \u00cencuraja\u021bi-v\u0103 copiii s\u0103 pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri, Moise \u00een v.16-19. Lucrul acesta provoca\u021bi-i voi prin \u00eentreb\u0103ri. \u00cen urma \u00eenseamn\u0103 c\u0103 responsabilitatea unor astfel de dialoguri se va poporului ca s\u0103 asculte de Domnunl e fundamenta propria lor credin\u021b\u0103. \u00eent\u0103rit\u0103 \u00eenc\u0103 o dat\u0103. \u00cenv\u0103\u021barea f\u0103r\u0103 aplicare anuleaz\u0103 \u00cen ultima parte a capitolului (v.20-25), procesul educa\u021bional. O persoan\u0103 care Moise extinde porunca iubirii de acumuleaz\u0103 cuno\u0219tin\u021be dar niciodat\u0103 nu Dumnezeu p\u00e2n\u0103 acolo c\u0103 include \u0219i le folose\u0219te se aseam\u0103n\u0103 cu un fermier copiii. Fiecare p\u0103rinte trebuia s\u0103-\u0219i care seam\u0103n\u0103 dar niciodat\u0103 nu secer\u0103. \u00eenve\u021be copiii cu privire la faptele Ascultarea de Dumnezeu trebuie s\u0103 aib\u0103 istorice ale credin\u021bei. Situa\u021bia aceasta ca rezultat neprih\u0103nirea. La r\u00e2ndul ei, de tip \u00eentrebare \u2013 r\u0103spuns, \u00eentrebare din","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 315 ascultarea \u00een neprih\u0103nire, presupune adresat p\u0103rin\u021bilor, ar\u0103t\u00e2nd c\u00e2t de o rela\u021bie real\u0103 cu El. Aceasta a implicat important e ca s\u0103-L iubeasc\u0103 pe din partea poporului \u00eemplinirea Dumnezeu cu tot l\u0103untrul lor. Acum, la standardelor Domnului, av\u00e2nd \u00een final de capitol, Moise ne spune c\u0103 schimb garan\u021bia dedic\u0103rii Domnului ca dragostea unei familii pentru Domnul, \u00eei va \u021bine \u0219i \u00eei va m\u00e2ntui. Chiar la va face s\u0103-\u0219i creasc\u0103 copiii \u00een aceea\u0219i \u00eenceputul capitolului 6, Moise s-a dragoste \u0219i credincio\u0219ie pentru El.","316 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 7 Ce presupunea a fi popor ales sau cum ai hiti\u021bilor. Amori\u021bii locuiau \u00een zona ar fi trebuit s\u0103 arate acesta? \u00cen baza deluroas\u0103 a Iudeii, iar canaani\u021bii mai la acestui capitol pot fi desprinse 3 vest, spre zona de coast\u0103 a \u021b\u0103rii. Ferezi\u021bii r\u0103spunsuri. Israeli\u021bii trebuiau s\u0103 fie: locuiau \u00een sate f\u0103r\u0103 ziduri, at\u00e2t la est, c\u00e2t \u0219i la vest de Iordan. Hivi\u021bii, se aflau la (1) Un popor separat care s\u0103-l nord \u00een Liban \u0219i Hermon, iar iebusi\u021bii reprezinte pe Dumnezeu \u2013 v.1-5; locuiau pe dealurile din jurul Ierusalimului. Ace\u0219tia urmau s\u0103 se (2) Un popor special selectat care s\u0103-l dovedeasc\u0103 a fi printre cei mai duri \u00een reprezinte pe Dumnezeu \u2013 v.6-11; rezisten\u021ba lor la coloni\u0219tii israeli\u021bi. Harta de mai jos reprezint\u0103 reconstruirea (3) Un popor al c\u0103rui succes se m\u0103soar\u0103 teritorial\u0103 a popoarelor canaanite. \u00een func\u021bie de tr\u0103irea pentru Dumnezeu \u2013 v.12-26; C\u00e2nd ni se spune c\u0103 Dumnezeu a respins canaani\u021bii, ni se comunic\u0103 de \u00cen Deuteronom 6 s-a accentuat asemenea \u0219i motiva\u021bia pentru care a importan\u021ba unei rela\u021bii serioase cu ales Israelul. Pasajul de la v.6-11 Dumnezeu. Deuteronom 7 \u00eencepe s\u0103 dea detaliaz\u0103 acest fapt. instruc\u021biuni cu privire la rela\u021biile poporului Israel cu neamurile 6 Fiindc\u0103 voi sunte\u0163i un popor sf\u00e2nt Canaanului. A\u0219a cum Israelul trebuia s\u0103 pentru Domnul, Dumnezeul vostru. El recunosc\u0103 prezen\u021ba Domnului \u0219i puterea v-a ales dintre toate popoarele care sunt Cuv\u00e2ntului S\u0103u, tot a\u0219a trebuia s\u0103-\u0219i pe p\u0103m\u00e2nt, ca s\u0103 fi\u0163i poporul Lui, dezvolte \u0219i acest sim\u021b de a recunoa\u0219te comoara Lui. 7 Domnul nu s-a ata\u015fat de vr\u0103jma\u0219ul \u0219i s\u0103 se delimiteze de el. voi \u015fi nu v-a ales pentru c\u0103 sunte\u0163i mai Cuvintele lui Moise sunt foarte clare: s\u0103 numero\u015fi dec\u00e2t celelalte popoare, \u2013 c\u0103ci nu te \u00eenrude\u0219ti cu popoarele acestea voi sunte\u0163i cei mai ne\u00eensemna\u0163i dintre (v.3a). Cele 7 na\u021biuni enumerate \u00een toate popoarele, \u2013 8 ci pentru versetul 1 sunt mai mari la num\u0103r \u0219i mai c\u0103 Domnul v\u0103 iube\u015fte \u015fi \u015ei-a respectat puternice dec\u00e2t Israelul. jur\u0103m\u00e2ntul pe care l-a f\u0103cut str\u0103mo\u015filor vo\u015ftri; de aceea v-a scos Domnul cu Hiti\u021bii au fost o na\u021biune foarte puternic\u0103 m\u00e2n\u0103 puternic\u0103 \u015fi v-a eliberat din casa ce au de\u021binut controlul \u00een Siria \u0219i Asia sclaviei, din m\u00e2na lui Faraon, monarhul Mic\u0103 \u00eentre anii 1800 \u2013 900 \u00ee.Hr. A\u0219a cum Egiptului. 9 Acum dar s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 Domnul, se va putea observa \u00een harta de mai jos, Dumnezeul vostru, este Dumnezeu. El teritoriul maxim pe care l-au ocupat este un Dumnezeu credincios, Care \u00ce\u015fi hiti\u021bii de-a lungul istoriei este \u00eenconjurat p\u0103streaz\u0103 leg\u0103m\u00e2ntul \u015fi \u00eendurarea p\u00e2n\u0103 cu linia de culoare mov. \u021a\u0103rile de ast\u0103zi la a mia genera\u0163ie fa\u0163\u0103 de cei ce \u00cel iubesc cuprinse \u00een acel teritoriu ar fi Turcia, \u015fi p\u0103zesc poruncile Lui. 10 Dar Irak, Siria, Liban \u0219i Israel. r\u0103spl\u0103te\u015fte \u00eendat\u0103 celor care \u00cel ur\u0103sc, nimicindu-i. El nu \u00eent\u00e2rzie s\u0103-i Despre ghirgasi\u021bi nu se cunosc foarte r\u0103spl\u0103teasc\u0103 celui care-L ur\u0103\u015fte. 11 De multe lucruri, dar cel mai probabil au aceea p\u0103zi\u0163i poruncile, legile \u015fi fost popor migrator, \u0219i au tr\u0103it \u00een hot\u0103r\u00e2rile pe care vi le dau ast\u0103zi s\u0103 le teritoriul de ast\u0103zi al Palestinei. \u00cen baza \u00eemplini\u0163i. unor men\u021biuni g\u0103site \u00een anumite texte egiptene antice, ghirgasi\u021bii reies ca alia\u021bi","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 317 (1) \u00cen primul r\u00e2nd, Israel a fost ales ca (v.7). Poporul Domnului nu trebuia s\u0103 s\u0103 fie separat, ca s\u0103 fie un popor sf\u00e2nt aib\u0103 motive de laud\u0103 \u00een el \u00eensu\u0219i. Ei nu (v.6). \u202b \u2013 \u05b8\u05e7\u05d3\ufb4b \u0599\ufb2a\u202cqado\u0219 \u2013 tradus cu sf\u00e2nt, \u00een au f\u0103cut absolut nimic pentru a merita limba ebraic\u0103 presupune a fi sf\u00e2nt prin dragostea Domnului (v.8). separare, prin punere deoparte. \u00cen Exod 19:5 poporului i se prezint\u0103 faptul (3) \u00cen al treilea r\u00e2nd, alegerea special\u0103 c\u0103 sunt proprietatea Domnului: 5 De aduce cu sine obliga\u021bii. Dumnezeu a aceea, acum, dac\u0103 ve\u0163i asculta de glasul creat posibilitatea leg\u0103m\u00e2ntului cu omul Meu \u015fi ve\u0163i p\u0103zi leg\u0103m\u00e2ntul Meu, ve\u0163i fi pentru c\u0103 a fost plin de dragoste. El a comoara Mea (proprietatea mea fost gata s\u0103-\u0219i arate credincio\u0219ia \u00een pre\u021bioas\u0103) dintre toate popoarele, c\u0103ci cadrul acesta legal, \u00eens\u0103 a a\u0219teptat \u00een tot p\u0103m\u00e2ntul este al Meu. schimb dragostea poporului \u0219i disponibilitatea de a-L asculta (v.9). (2) \u00cen al doilea r\u00e2nd, alegerea, Israel este avertizat s\u0103 nu se selectarea aceasta special\u0103 dintre toate m\u00e2ndreasc\u0103 cu statul s\u0103u, pentru c\u0103 na\u021biunile p\u0103m\u00e2ntului, nu a avut nimic adev\u0103rata rela\u021bie cu Dumnezeu nu de-a face cu propria putere a Israelului const\u0103 \u00een numele de israelit, nici \u00een","318 LUCIAN DR\u0102GAN vreun semn exterior, ci \u00een dorin\u021ba \u0219i acest lucru prin credin\u0163\u0103, ci, ca \u015fi cum ar disponibilitatea de a \u00eemplini fi fost posibil, prin fapte. Ei s-au poruncile Lui (v.10-11). Apare automat \u00eempiedicat de Piatra de poticnire. \u00een aceste versete o generalizare care permite oricui apropierea de Domnul, Romani 11:17-22 \u2013 17 Iar dac\u0103 unele din nu doar israeli\u021bilor. ramuri au fost t\u0103iate \u015fi dac\u0103 tu, care erai dintr-un m\u0103slin s\u0103lbatic, ai fost altoit \u00een 10 Dar r\u0103spl\u0103te\u015fte \u00eendat\u0103 celor care \u00cel locul lor \u015fi ai fost f\u0103cut p\u0103rta\u015f r\u0103d\u0103cinii ur\u0103sc, nimicindu-i. El nu \u00eent\u00e2rzie s\u0103-i \u015fi gr\u0103simii m\u0103slinului, 18 nu te f\u0103li fa\u0163\u0103 r\u0103spl\u0103teasc\u0103 celui care-L ur\u0103\u015fte. 11 De de ramuri. Dac\u0103 te f\u0103le\u015fti, s\u0103 \u015ftii c\u0103 nu aceea p\u0103zi\u0163i poruncile, legile \u015fi tu \u0163ii r\u0103d\u0103cina, ci r\u0103d\u0103cina te \u0163ine pe hot\u0103r\u00e2rile pe care vi le dau ast\u0103zi s\u0103 le tine. 19 Dar vei zice: \u2018Ramurile au fost \u00eemplini\u0163i. t\u0103iate, ca s\u0103 fiu altoit eu\u2019. 20 Adev\u0103rat: au fost t\u0103iate din pricina necredin\u0163ei lor, \u015fi Acela\u0219i avertisment r\u0103sun\u0103 ca un ecou \u0219i tu stai \u00een picioare prin credin\u0163\u0103: Nu te \u00een Noul Testament \u0219i e valabil nu doar \u00eeng\u00e2mfa dar, ci teme-te! 21 C\u0103ci dac\u0103 n-a evreilor ci \u0219i cre\u0219tinilor. cru\u0163at Dumnezeu ramurile fire\u015fti, nu te va cru\u0163a nici pe tine. 22 Uit\u0103-te dar la Romani 9:30-32 \u2013 30 \u015ei atunci ce vom bun\u0103tatea \u015fi asprimea lui Dumnezeu: spune? Neamurile, care n-au urm\u0103rit asprime fa\u0163\u0103 de cei ce au c\u0103zut \u015fi dreptatea, totu\u015fi au primit-o, \u2013 \u015fi anume bun\u0103tate fa\u0163\u0103 de tine, dac\u0103 nu \u00eencetezi s\u0103 o dreptate care este prin credin\u0163\u0103 \u2013 r\u0103m\u00e2i \u00een bun\u0103tatea aceasta; altminteri, , 31 \u00eens\u0103 Israel, care urm\u0103rea dreptatea vei fi t\u0103iat \u015fi tu. printr-o Lege, n-a reu\u015fit s-o ob\u0163in\u0103. 32 De ce n-a reu\u015fit? Pentru c\u0103 ei n-au urm\u0103rit","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 319 (4) \u00cen al patrulea r\u00e2nd, alegerea 3 Voi binecuv\u00e2nta pe cei ce te vor special\u0103 a lui Israel \u0219i lep\u0103darea binecuv\u00e2nta \u015fi voi blestema pe cei ce te canaani\u021bilor nu au fost f\u0103cute strict de vor blestema \u015fi toate familiile dragul Israelului. p\u0103m\u00e2ntului vor fi binecuv\u00e2ntate \u00een tine.\u201d 7 Nu pentru c\u0103 \u00eentrece\u0163i la num\u0103r pe toate celelalte popoare S-a alipit *f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103 f\u0103cut\u0103 lui Avraam Domnul de voi \u015fi v-a ales, c\u0103ci voi sunte\u0163i cel mai mic dintre toate Israelul aflat \u00een leg\u0103m\u00e2nt cu Dumnezeu popoarele. 8 Ci pentru c\u0103 Domnul v\u0103 putea s\u0103 arate neamurilor cum este \u00eentr- iube\u015fte, pentru c\u0103 a vrut s\u0103 \u0163in\u0103 adev\u0103r Dumnezeu. Condi\u021bia a fost ca el jur\u0103m\u00e2ntul pe care l-a f\u0103cut p\u0103rin\u0163ilor s\u0103 fie mai \u00eent\u00e2i credincios. \u00cen final, vo\u015ftri Moise revine la tema cu care a \u00eenceput capitolul, necesitatea de a r\u0103m\u00e2ne Motiva\u021bia alegerii este \u00eens\u0103\u0219i inima lui separa\u021bi de practicile p\u0103g\u00e2ne ale Dumnezeu. Lucrul acesta poate fi v\u0103zut canaani\u021bilor (v.16-26). De multe ori ne nu doar aici \u00een aceste versete ci de-a este u\u0219or s\u0103 \u00eei critic\u0103m pe israeli\u021bi lungul \u00eentregii Scripturi. Scopul pentru falimentele \u0219i neascult\u0103rile lor Domnului \u00een alegerea Israelului a fost ca de-a lungul anilor. Dar atunci c\u00e2nd pe aceast\u0103 cale s\u0103 aduc\u0103 privim la vie\u021bile noastre, noi cum binecuv\u00e2ntarea m\u00e2ntuirii pentru toate suntem? Ne m\u0103sur\u0103m dup\u0103 acela\u0219i neamurile p\u0103m\u00e2ntului (Gen. 12:3). standard cu care \u00eei acuz\u0103m pe ei?","320 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 8 Ascultarea de Dumnezeu nu e o ci metoda lui de a-\u021bi trezi credin\u021ba din chestiune ce \u021bine doar de \u00een\u021belegerea adormire \u0219i automul\u021bumire. Atunci c\u00e2nd Lui ci \u0219i de inima \u0219i hot\u0103r\u00e2rea ta vezi clar harul Domnului \u00een toate puternic\u0103 pentru El. Nu uita c\u0103 inima ta domeniile vie\u021bii \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a venit este nespus de \u00een\u015fel\u0103toare vremea s\u0103 \u00cel cau\u021bi cu a\u0219a dorin\u021b\u0103, cum n- \u015fi de dezn\u0103d\u0103jduit de rea; Cine poate s\u0103 ai mai avut p\u00e2n\u0103 acum. o cunoasc\u0103? (Ier. 17:9) Nici m\u0103car tu! 1. Credin\u021ba Chemarea acestui capitol este: (1) Adu- \u021bi aminte de binecuv\u00e2nt\u0103rile Domnului Dac\u0103 vei avea credin\u021b\u0103 \u00een Domnul, El (1) c\u00e2nd lucrurile merg r\u0103u (8:1-10); (2) te va scoate \u0219i pe tine din \u201e\u021bara Adu-\u021bi aminte de binecuv\u00e2nt\u0103rile Egiptului, din casa robiei\u201d (v.14); (2) te Domnului c\u00e2nd lucrurile merg bine va \u00eenso\u021bi prin orice \u201epustiu mare \u0219i (8:11-20). grozav\u201d (v.15); \u0219i (3) te va aduce \u00een \u201e\u021bara cea bun\u0103, \u021bar\u0103 cu p\u00e2raie de ap\u0103, cu Porunca s\u0103 p\u0103zi\u021bi, din v.1, este specific\u0103 izvoare \u0219i cu lacuri\u201d. Tot ceea ce El Deuteronomului. \u00cen ebraic\u0103 \u202b\u2013 \u05b4\ufb4a \u05b0\ufb2a \u05b0\u05de\u05a3\u05e8\ufb35\u05df\u202c \u00eencepe duce la bun sf\u00e2r\u0219it. ti\u0161\u00b7m\u0259\u00b7r\u016bn \u2013 se traduce cu fi\u021bi aten\u021bi, b\u0103ga\u021bi de seam\u0103. Aceast\u0103 aten\u021bie Ps. 138:8 \u2013 Domnul va ispr\u0103vi ce a sporit\u0103 e imperios necesar\u0103 \u00een rela\u021bia cu \u00eenceput pentru mine. Doamne, Domnul. Dar acest aspect merge mult \u00eendurarea Ta este ve\u015fnic\u0103: nu p\u0103r\u0103si mai ad\u00e2nc \u00een rela\u021bia omului cu lucr\u0103rile m\u00e2inilor Tale! Dumnezeu. Poate e\u0219ti dintre cei care analizezi lucrurile \u00een felul urm\u0103tor. Unii Filipeni 1:6 \u2013 \u015fi sunt sigur c\u0103 Acela Care cred c\u0103 bog\u0103\u021bia \u0219i bunurile materiale \u015ei-a \u00eenceput \u00een voi buna Sa lucrare o va reprezint\u0103 binecuv\u00e2ntarea direct\u0103 a lui ispr\u0103vi p\u00e2n\u0103 \u00een ziua lui Cristos Isus. Dumnezeu ca \u0219i un semn, ca \u0219i cum prin ele, El aprob\u0103 felul \u00een care tr\u0103iesc, \u0219i 2. C\u0103l\u0103uzirea atunci \u00eei r\u0103spl\u0103te\u0219te. De asemenea, tot aceast\u0103 categorie, consider\u0103 c\u0103 s\u0103r\u0103cia, Pe m\u0103sur\u0103 ce ai parte de c\u0103l\u0103uzirea Lui, \u00eencerc\u0103rile \u0219i boala, sunt un semn al s\u0103 \u0219tii c\u0103 vei avea parte \u0219i de \u00eencerc\u0103rile m\u00e2niei \u0219i reprob\u0103rii Lui. Lui. Cum a\u0219a? Ca s\u0103-\u021bi cunoasc\u0103 pornirile inimii \u0219i s\u0103 vad\u0103 dac\u0103 ai s\u0103 Adev\u0103rul? Nu e at\u00e2t de simplu de p\u0103ze\u0219ti sau nu Cuv\u00e2ntul Lui (v.2). Din exprimat precum au impresia unii c\u0103 ce \u00ee\u021bi va da Dumnezeu lucrare de \u0219tiu totul. control? Ce trebuie s\u0103 \u0219tii? Absolut tot ceea ce ai a. Din \u00eens\u0103\u0219i Cuv\u00e2ntul S\u0103u \u2013 v.1 \u2013 s\u0103 sunt implicit darurile lui Dumnezeu. Dar \u00eemplini\u0163i toate poruncile pe care vi le dau fii atent, bag\u0103 de seam\u0103, ca nu cumva ast\u0103zi. Oare vei lua \u00een seam\u0103 fiecare confortul s\u0103 te orbeasc\u0103 \u0219i s\u0103 spui c\u0103 nu Cuv\u00e2nt prin care El \u00ee\u021bi vorbe\u0219te? E\u0219ti mai ai nevoie de El. Sau, c\u0103 de-acum nu gata s\u0103-l ascul\u021bi? mai ai chiar at\u00e2t de mult\u0103 nevoie de El. A\u0219a c\u0103 de multe ori c\u00e2nd lipse\u0219te b. Din experien\u021ba ta trecut\u0103 cu El \u2013 v.2- s\u0103n\u0103tatea sau cele materiale sunt 9 \u2013 Te va pune \u00een situa\u021bii critice, limit\u0103, pierdute, nu sunt blestemul Domnului, \u00een care s\u0103 te ajute s\u0103 vezi de ce \u021bi-e \u00een stare inima p\u0103c\u0103toas\u0103 dar fii dependent","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 321 de El. Ori de c\u00e2te ori te vei m\u00e2ndri, nu prosperitate \u2013 nu te g\u00e2ndi c\u0103 mult ci doar un pic, pentru c\u0103 \u0219tii cum e, prosperitate \u00eenseamn\u0103 sume enorme de nimeni nu recunoa\u0219te c\u0103 ar fi plin de bani ori propriet\u0103\u021bi nenum\u0103rate \u2013 este m\u00e2ndrie, ci doar un pic. Eh, deci acel un at\u00e2t de u\u0219or s\u0103-L ui\u021bi pe Domnul, pe pic, c\u00e2nd se va cuib\u0103ri \u00een inima ta, Cel ce a f\u0103cut posibil tot ceea ce e\u0219ti \u0219i Dumnezeu va avea deja metoda ai. preg\u0103tit\u0103 ca s\u0103 te smereasc\u0103. De aceea, te rog s\u0103 nu neglijezi Cuv\u00e2ntul Lui \u00centre cre\u0219tini exist\u0103 obiceiul bun de a pentru c\u0103 el este hrana \u0219i via\u021ba ta. cere binecuv\u00e2ntarea Domnului peste m\u00e2ncare \u00eenainte de a fi m\u00e2ncat\u0103. Demn c. Din bunurile Lui materiale pe care \u021bi de observat este faptul c\u0103 \u00een versetul 10, le-a \u00eencredin\u021bat \u2013 v.10-20 \u2013 Atunci c\u00e2nd suntem chema\u021bi cu to\u021bii s\u0103 \u00cel \u00cel vei iubi pe Domnul din inim\u0103, atunci binecuv\u00e2nt\u0103m pe Dumnezeu \u0219i dup\u0103 ce c\u00e2nd vei g\u0103si hran\u0103 copioas\u0103 \u00een am m\u00e2ncat \u0219i ne-am s\u0103turat. Doar a\u0219a Scriptur\u0103 vei g\u0103si bucurii negr\u0103ite \u00een El ne vom aminti constant c\u0103 Dumnezeu ne \u0219i nu \u00een darurile Lui. Cred c\u0103 ai d\u0103 toate lucrurile din bel\u015fug ca s\u0103 ne experimentat \u0219i tu asta, vremurile de bucur\u0103m de ele (1 Tim. 6:17).","322 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 9 1. Ai grij\u0103 la ce faci ast\u0103zi! \u2013 v.1-2 \u00eentregului Israel f\u0103r\u0103 s\u0103 mai experimenteze niciodat\u0103 robia Ast\u0103zi a fost un cuv\u00e2nt cu o \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 egiptean\u0103, a\u0219a o poate schimba \u0219i pe a enorm\u0103 pentru israeli\u021bi. Crezi c\u0103 are ta. Este unul din cuvintele cheie ale aceea\u0219i semnifica\u021bie puternic\u0103 \u0219i pentru acestui capitol. Dumnezeu le ofer\u0103 tine? Cuv\u00e2ntul ast\u0103zi a anun\u021bat atunci evreilor at\u00e2t o garan\u021bie dar \u00eei \u0219i pune \u00een schimbarea viitorului a\u0219a cum n-a mai gard\u0103. Promisiunea pe care s-au putut fost niciodat\u0103. Dintr-o dat\u0103, israeli\u021bii baza a fost aceea c\u0103 El \u00censu\u0219i va merge devin st\u0103p\u00e2ni peste ni\u0219te neamuri mai \u00eenaintea lor. mari \u0219i mai puternice dec\u00e2t ei. A\u0219a ceva n-a mai fost \u00een istoria lor niciodat\u0103. Din Dar au cunoscut \u0219i care e prioritatea punct de vedere al cronologiei, ziua de num\u0103rul 1: ei \u00een spate \u0219i Domnul \u00een fa\u021b\u0103. m\u00e2ine anun\u021b\u0103 viitorul. Nu-i a\u0219a? Motivul? El e un foc mistuitor \u0219i nimicitor. Stai sub pav\u0103za Lui \u0219i Atunci c\u00e2nd roste\u0219ti m\u00e2ine, automat te onoreaz\u0103\u2013L pe Dumnezeu c\u00e2t vei tr\u0103i ca referi la un viitor apropiat, la ziua num\u0103rul 1. El \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i tu \u00een spate. \u00cen urm\u0103toare. Atunci c\u00e2nd spui ast\u0103zi, ziua \u00een care aceast\u0103 prioritate se acest cuv\u00e2nt se ocup\u0103 de prezent. P\u00e2n\u0103 schimb\u0103, vei avea de suferit. Acest fapt e aici totul e \u00een regul\u0103, nu-i a\u0219a? Dar demonstrat istoric tocmai din opre\u0219te-te pu\u021bin, ia-\u021bi timp \u0219i prive\u0219te experien\u021ba poporului din versetele lucrurile \u0219i \u00een via\u021ba spiritual\u0103. Cum e urm\u0103toare. aici? Te rog s\u0103 con\u0219tientizezi c\u0103 spiritual nu m\u00e2ine-le schimb\u0103 viitorul, ci ast\u0103zi- 3. Ai grij\u0103 pentru c\u0103 nu tu e\u0219ti cel ul. mai important! \u2013 v.4-6 1 Ascult\u0103, Israele! Ast\u0103zi vei Societatea \u00een care tr\u0103im este trece Iordanul, ca s\u0103 te faci st\u0103p\u00e2n pe concentrat\u0103 pe sl\u0103virea omului \u0219i nu pe ni\u015fte neamuri mai mari \u015fi mai glorificarea lui Dumnezeu, a\u0219a cum a puternice dec\u00e2t tine, pe cet\u0103\u0163i mari \u015fi fost \u00een multe perioade istorice. De aceea \u00eent\u0103rite p\u00e2n\u0103 la cer, 2 pe un popor \u00eenc\u0103 din perioad\u0103 pre\u0219colar\u0103 \u0219i merg\u00e2nd mare \u015fi \u00eenalt la statur\u0103, pe copiii lui p\u00e2n\u0103 la cele mai \u00eenalte func\u021bii posibile pe Anac, pe care-i cuno\u015fti \u015fi despre care ai acest p\u0103m\u00e2nt, omul nu aude altceva auzit zic\u00e2ndu-se: \u2018Cine va putea s\u0103 stea dec\u00e2t: tu e\u0219ti cel mai important! sau tu \u00eempotriva copiilor lui Anac!\u2019 e\u0219ti cel mai bun! Nu dragul meu, \u00een via\u021b\u0103 nu este vorba doar despre tine, 2. Ai grij\u0103 s\u0103 stai \u00eentotdeauna \u00een doar despre cum sim\u021bi tu, despre ce spate! \u2013 v.3 crezi tu \u0219i despre ce vrei tu. E un cerc vicios \u00een care se \u00eenv\u00e2rte omenirea, \u00een 3 S\u0103 \u015ftii azi c\u0103 Domnul, Dumnezeul t\u0103u, jurul lui tu e\u0219ti sau tu nu e\u0219ti. Dac\u0103 nu va merge El \u00censu\u015fi \u00eenaintea ta, ca un te ridici la standardul impus, atunci nu foc mistuitor; El \u00eei va nimici, El \u00eei va mai e\u0219ti important \u0219i imediat nu mai smeri \u00eenaintea ta \u015fi tu \u00eei vei izgoni, \u00eei vei e\u0219ti cel mai bun. pierde cur\u00e2nd, cum \u0163i-a spus Domnul. E timpul pentru detoxifiere biblic\u0103 Observ\u0103 te rog cum se repet\u0103 \u00eenc\u0103 o dat\u0103 prin credin\u021ba \u00een Hristos \u0219i prin smerire cuv\u00e2ntul care schimb\u0103 via\u021ba de m\u00e2ine, \u00eenaintea lui Dumnezeu. Motivul pentru ast\u0103zi. A\u0219a cum a schimbat via\u021ba","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 323 care Dumnezeu a ac\u021bionat supranatural 16, 18, 21, 22-24). Realitatea? Dumnezeu \u00een via\u021ba poporului Lui nu a fost nici confrunt\u0103 direct poporul prin Moise \u0219i-i bun\u0103tatea, nici \u00een\u021belepciunea, nici spune adev\u0103rul zdrobitor: e\u0219ti un popor frumuse\u021bea, nici nimic intrinsec tare \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nat (v.6). Mai apoi tot Israelului. De ce am spus detoxifiere? r\u0103zvr\u0103ti\u021bi \u00eempotriva Domnului a\u021bi Tocmai pentru c\u0103 realitatea e dezastruos fost! (v.7). \u00cen v.12, unde se reitereaz\u0103 de toxic\u0103. Ai impresia c\u0103 e\u0219ti bun, secven\u021be din istoria necredincio\u0219iei important, priceput, \u0219i a\u0219a mai departe? israeli\u021bilor, Domnul \u00eei spune lui Moise: Realitatea e cu totul \u0219i cu totul alta. Ce poporul t\u0103u s-a stricat. Poftim? Cum spune Dumnezeu? a\u0219a? \u00cen 40 de zile? Vezi? Parc\u0103 ar vorbi despre alimente perisabile. Ieri izb\u0103vit 4 C\u00e2nd \u00eei va izgoni Domnul, Dumnezeul supranatural din Egipt, m\u00e2ine brusc s-a t\u0103u, dinaintea ta, s\u0103 nu zici \u00een inima ta: stricat. \u00cen v.13 se repeta calificativul \u2018Pentru bun\u0103tatea mea m-a f\u0103cut spiritual un popor tare \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nat. Domnul s\u0103 intru \u00een st\u0103p\u00e2nirea \u0163\u0103rii acesteia.\u2019 C\u0103ci din pricina Ce sunt defapt aceste r\u0103zvr\u0103tiri, r\u0103ut\u0103\u0163ii neamurilor acelora le izgone\u015fte \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2n\u0103ri \u0219i stric\u0103ri? Sunt efectele Domnul dinaintea ta. (1) 5 Nu, nu exterioare ale bolii terminale. E boala cu pentru bun\u0103tatea ta, nici pentru care te-ai n\u0103scut tu \u0219i eu: p\u0103catul. Ai cur\u0103\u0163ia inimii tale intri tu \u00een grij\u0103 pentru c\u0103 via\u021ba ta spiritual\u0103 este st\u0103p\u00e2nirea \u0163\u0103rii lor, ci din pricina \u00eengropat\u0103 \u00een totalitate \u00een p\u0103cat! r\u0103ut\u0103\u0163ii acestor neamuri le izgone\u015fte Domnul, Dumnezeul t\u0103u, dinaintea ta 16 M-am uitat, \u015fi iat\u0103 c\u0103 p\u0103c\u0103tuiser\u0103\u0163i \u015fi (2) ca s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 astfel \u00eempotriva Domnului, Dumnezeului cuv\u00e2ntul prin care Domnul S-a jurat vostru, v\u0103 f\u0103cuser\u0103\u0163i un vi\u0163el turnat, v\u0103 p\u0103rin\u0163ilor t\u0103i, lui Avraam, lui Isaac \u015fi dep\u0103rtaser\u0103\u0163i cur\u00e2nd de la calea pe care lui Iacov. 6 S\u0103 \u015ftii dar c\u0103 nu din pricina v-o ar\u0103tase Domnul. bun\u0103t\u0103\u0163ii tale \u00ee\u0163i d\u0103 Domnul, Dumnezeul t\u0103u, acea \u0163ar\u0103 bun\u0103 ca s-o 18 M-am aruncat cu fa\u0163a la p\u0103m\u00e2nt st\u0103p\u00e2ne\u015fti, c\u0103ci tu e\u015fti un popor tare \u00eenaintea Domnului timp de patruzeci de \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat. zile \u015fi patruzeci de nop\u0163i. Nu am m\u00e2ncat p\u00e2ine \u015fi nici nu am b\u0103ut ap\u0103 din cauza Din contr\u0103, tuturor p\u0103catelor pe care le-a\u0163i s\u0103v\u00e2r\u015fit. Astfel a\u0163i f\u0103cut ce este r\u0103u 4. Ai grij\u0103 pentru c\u0103 via\u021ba ta \u00eenaintea Domnului \u015fi I-a\u0163i provocat spiritual\u0103 este \u00eengropat\u0103 \u00een m\u00e2nia. totalitate \u00een p\u0103cat \u2013 v.6-24 21 Am luat vi\u0163elul pe care-l f\u0103cuser\u0103\u0163i, Ai p\u0103reri prea bune despre tine. Crezi c\u0103 isprava p\u0103catului vostru, \u015fi l-am ars \u00een meri\u021bi, c\u0103 \u021bi se cuvinte, c\u0103 tu trebuie s\u0103 foc. L-am sf\u0103r\u00e2mat bine, l-am m\u0103cinat fii primul \u0219i a\u0219a mai departe. Vestea p\u00e2n\u0103 s-a f\u0103cut cenu\u015f\u0103 \u015fi am aruncat bun\u0103 este slav\u0103 Domnului c\u0103 El exist\u0103, cenu\u015fa \u00een p\u00e2r\u00e2ul care curgea din munte. c\u0103 El merit\u0103 totul, c\u0103 Lui i se cuvin toate \u0219i c\u0103 El e adev\u0103ratul num\u0103r 1, \u0219i nu tu \u0219i 5. Ai grij\u0103 s\u0103-\u021bi aduci aminte de cu mine. Nici vorb\u0103! popasurile p\u0103catelor tale \u2013 v.22-23 \u00cen pasajul v.6-24 am num\u0103rat \u00een jur de A\u0219a cum Moise treze\u0219te con\u0219tiin\u021ba 9 acuza\u021bii grave aduse poporului, ce poporului aduc\u00e2ndu-i aminte cu avea p\u0103reri bune despre el (v.6, 7, 12, 13, exactitate de locurile p\u0103catelor, la fel te chem \u0219i eu. Uit\u0103-te \u00een via\u021ba ta \u0219i adu-\u021bi","324 LUCIAN DR\u0102GAN aminte bine. Nu-\u021bi uita p\u0103catele! Pentru Dac\u0103 ar fi acceptat-o, Moise ar fi intrat Israel au fost p\u0103cate colective la \u00een \u021bara promis\u0103. Dar n-a acceptat-o de Tabeera, la Masa, la Chibrot-Hataava \u0219i dragul m\u0103rturiei Domnului \u0219i din Cades-Barnea. dorin\u021ba ca Domnul s\u0103 se \u00eendure de Israel. Ce om extraordinar! \u00cenaintea Domnului nimic nu scap\u0103! Totul este consemnat! Mii de ani s-au 26 M-am rugat Domnului \u015fi am zis: citit aceste pasaje din Scriptur\u0103, de mii \u2018St\u0103p\u00e2ne Doamne, nu nimici pe de ani se trece cu citirea Bibliei pe aici \u0219i poporul T\u0103u, mo\u015ftenirea Ta pe care ai to\u021bi cititorii au aflat despre aceste r\u0103scump\u0103rat-o \u00een m\u0103rimea Ta, pe care p\u0103cate. \u00ce\u021bi dai seama ce impact are ai scos-o din Egipt prin m\u00e2na Ta cea p\u0103catul? \u00ce\u021bi dai seama c\u00e2t e de grav? \u00ce\u021bi puternic\u0103. 27 Adu-\u0163i aminte de robii t\u0103i: dai seama c\u0103 str\u0103bate milenii? Avraam, Isaac \u015fi Iacov. Nu c\u0103uta la \u00eend\u0103r\u0103tnicia acestui popor, la De ce s\u0103 nu-\u021bi ui\u021bi p\u0103catele? Pentru c\u0103 r\u0103utatea lui \u015fi la p\u0103catul lui, 28 ca nu doar a\u0219a \u00ee\u021bi vei vedea nevoia constant\u0103 cumva \u0163ara din care ne-ai scos s\u0103 zic\u0103: de M\u00e2ntuitor; doar a\u0219a \u00cel vei iubi pe \u00abPentru c\u0103 Domnul n-avea putere s\u0103-i Hristos; doar a\u0219a vei \u0219tii cu adev\u0103rat duc\u0103 \u00een \u0163ara pe care le-o f\u0103g\u0103duise \u015fi care a fost starea ta; doar a\u0219a vei \u0219tii pentru c\u0103-i ura, de aceea i-a scos ca s\u0103-i \u201ec\u00e2t de important \u0219i bun\u201d ai fost tu. omoare \u00een pustie\u00bb. 29 Totu\u015fi ei sunt Altfel, vei crede c\u0103 ai biruit singur poporul T\u0103u \u015fi mo\u015ftenirea Ta, pe care ai p\u0103catele de la Tabeera, de la Masa, de la scos-o din Egipt cu m\u00e2na Ta cea Chibrot-Hataava \u0219i Cades-Barnea, c\u00e2nd puternic\u0103 \u015fi cu bra\u0163ul T\u0103u cel \u00eentins.\u2019 colo, ele te-au biruit. Moise este aici un prototip al lui Hristos. 1 Cor. 10:12 \u2013 12 Astfel dar, cine crede c\u0103 Ai grij\u0103 s\u0103 nu \u00cel ui\u021bi pe Mijlocitorul \u0219i st\u0103 \u00een picioare s\u0103 ia seama s\u0103 nu cad\u0103. M\u00e2ntuitorul t\u0103u, a c\u0103rui interpunere pentru via\u021ba ta a mers la cruce. Jertfa 6. Ai grij\u0103 s\u0103 nu \u00cel ui\u021bi pe Mijlocitorul suprem\u0103 a crucii nu se \u00eencheie la \u0219i M\u00e2ntuitorul t\u0103u \u2013 v.25-29 Golgota. Dac\u0103 tu \u0219i cu mine avem via\u021b\u0103 se datoreaz\u0103 totul dimine\u021bii glorioase a Pentru israeli\u021bi Moise a fost mijlocitorul \u00eenvierii. Nu avem un M\u00e2ntuitor at\u00e2rnat ce s-a interpus \u00eentre moartea meritat\u0103 \u0219i pe o cruce mort, ci Unul viu, gra\u021bierea vie\u021bii. Moise a refuzat cea mai Atotputernic, ce schimb\u0103 vie\u021bi! Ve\u0219nic tentant\u0103 ofert\u0103 posibil\u0103 \u00een toat\u0103 via\u021ba lui s\u0103 fie sl\u0103vit! pe care i-a f\u0103cut-o Dumnezeu. Ai grij\u0103 s\u0103 nu ui\u021bi! 14 Las\u0103-m\u0103 s\u0103-i nimicesc \u015fi s\u0103 le \u015fterg numele de sub ceruri, iar pe tine te voi face un neam mai puternic \u015fi mai mare la num\u0103r dec\u00e2t poporul acesta.\u2019","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 325 DEUTERONOM 10 Capitolul 9 a avertizat constant poporul fost dispus ca s\u0103 \u00ee\u0219i re\u00eennoiasc\u0103 ca s\u0103 nu se \u00eencread\u0103 \u00een puterea lui, leg\u0103m\u00e2ntul cu Israel. pentru c\u0103 va e\u0219ua. Nu uita nici unul din cazurile Scripturii ce \u00ee\u021bi prezint\u0103 astfel Ps.33:11 \u2013 Dar hot\u0103r\u00e2rile Domnului de oameni atotsuficien\u021bi. d\u0103inuiesc pe vecie \u015fi planurile inimii Lui, din neam \u00een neam. \u2022 Fermierul bogat \u2013 Luca 12:13- 21; Leg\u0103m\u00e2ntul dintre Dumnezeu \u0219i Israel a presupus p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 acoperirea \u2022 Apostolul curajos \u2013 Mat. p\u0103catelor, datorit\u0103 iert\u0103rii \u0219i harului 26:31-35; S\u0103u. Ce izb\u0103vire glorioas\u0103! \u2022 \u00cemp\u0103rat m\u0103re\u021b \u2013 Daniel 4; Citind capitolul acesta po\u021bi vedea cum Moise \u021bine \u00een echilibru cele dou\u0103 teme \u2022 O biseric\u0103 atotsuficient\u0103 \u2013 importante: Cuv\u00e2ntul Domnului din Apocalipsa 3:13-22; Lege (v.1-11) \u0219i Leg\u0103tura dragostei exprimate (v.12-22). Dumnezeu i-a dat \u2022 Anumi\u021bi oameni de afaceri de poporului Cuv\u00e2ntul ca \u0219i \u00eendrumar doar succes \u2013 Iacov 4:13-17; pentru c\u0103 i-a iubit. To\u021bi cei aminti\u021bi au gustat am\u0103r\u0103ciunea Niciodat\u0103 nu vei putea experimenta e\u0219ecului. Dac\u0103 ei nu au luat \u00een seam\u0103 plin\u0103tatea dragostei Lui p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu realitatea spiritual\u0103 a versetului vei fi \u00een totalitate ascult\u0103tor de voia Sa urm\u0103tor, fii tu acela care vei \u021bine exprimat\u0103 \u00een Scripturi. \u00centotdeauna aproape de inim\u0103 Scriptura. voia lui Dumnezeu este o expresie a dragostei Lui pentru tine. Proverbe 26:12 \u2013 Dac\u0103 vezi un om care se crede \u00een\u0163elept, po\u0163i s\u0103 ai mai mult\u0103 \u00cen ce prive\u0219te dragostea Lui pentru ai n\u0103dejde pentru un nebun dec\u00e2t pentru S\u0103i, nu trebuie s\u0103 ai vreo \u00eendoial\u0103. Din el. v.15-18 se poate vedea clar compasiunea \u0219i \u00eengrijirea Sa. Capitolul 10 accentueaz\u0103 dou\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi principale: (1) Re\u00eennoirea 15 \u015ei numai de p\u0103rin\u0163ii t\u0103i S-a alipit leg\u0103m\u00e2ntului \u2013 v.1-11; \u0219i (2) Religia adev\u0103rat\u0103 e cea a inimii \u0219i nu a Domnul ca s\u0103-i iubeasc\u0103; \u015fi dup\u0103 ei, pe ritualurilor \u2013 v.12-22; s\u0103m\u00e2n\u0163a lor, pe voi v-a ales El dintre A\u0219adar sec\u021biunea versetelor 1-11 este toate popoarele, cum vede\u0163i azi. 16 S\u0103 v\u0103 defapt o continuare direct\u0103 a capitolului precedent. Dup\u0103 ce i se reaminte\u0219te t\u0103ia\u0163i dar inima \u00eemprejur \u015fi s\u0103 nu v\u0103 mai poporului secven\u021ba \u00een care Tablele Legii \u00een\u0163epeni\u0163i g\u00e2tul. 17 C\u0103ci Domnul, au fost zdrobite la nervi, Moise vorbe\u0219te apoi despre refacerea lor. Oare din ce Dumnezeul vostru, este cauz\u0103 au fost ref\u0103cute Tablele Legii? Dac\u0103 ar fi r\u0103mas a\u0219a, zdrobite, atunci Dumnezeul dumnezeilor, planul \u0219i actul fizic al leg\u0103m\u00e2ntului s- ar fi \u00eencheiat acolo, \u00een buc\u0103\u021bi. De aceea, Domnul domnilor, Dumnezeul cel mare, prin facerea noilor Table, Dumnezeu a puternic \u015fi \u00eenfrico\u015fat, care nu caut\u0103 la fa\u0163a oamenilor \u015fi nu prime\u015fte daruri; 18 care face dreptate orfanului \u015fi v\u0103duvei, care iube\u015fte pe str\u0103in \u015fi-i d\u0103 hran\u0103 \u015fi \u00eembr\u0103c\u0103minte.","326 LUCIAN DR\u0102GAN De c\u00e2te ori n-ai trecut \u0219i tu prin pasajele dreptate, s\u0103 iube\u015fti mila \u015fi s\u0103 umbli Bibliei \u00een care ai g\u0103sit angajamentele smerit cu Dumnezeul t\u0103u?\u201d ocrotirii Domnului? Le-ai luat \u00een serios pentru via\u021ba ta? Dumnezeu a Ambele pasaje ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 religia f\u0103r\u0103 demonstrat de-a lungul istoriei tr\u0103ire este moart\u0103 pentru c\u0103 nu porne\u0219te r\u0103scump\u0103r\u0103rii interven\u021biile Sale, cred c\u0103 din inim\u0103. A\u0219adar Moise folose\u0219te o \u00een milioane de cazuri specifice. Dar nou\u0103 figur\u0103 de stil prin care \u00eei cheam\u0103 la singura care le \u00eentrece pe toate e: schimbare, din oameni \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2na\u021bi \u00een oferirea Domnului Isus ca s\u0103 moar\u0103 popor devotat, \u0219i toate acestea prin pentru p\u0103catele noastre. t\u0103ierea \u00eemprejur a inimii. Romani 5:8 \u2013 8 \u00cens\u0103 Dumnezeu \u015ei-a 16 S\u0103 v\u0103 t\u0103ia\u0163i dar inima \u00eemprejur \u015fi s\u0103 dovedit dragostea fa\u0163\u0103 de noi prin faptul nu v\u0103 mai \u00een\u0163epeni\u0163i g\u00e2tul. c\u0103, \u00een timp ce noi eram p\u0103c\u0103to\u015fi, Cristos a murit pentru noi. T\u0103ierea \u00eemprejur a inimii e o metafor\u0103 ce anun\u021b\u0103 c\u0103 semnele \u0219i ritualurile Via\u021ba spiritual\u0103 a israeli\u021bilor, bazat\u0103 pe exterioare nu au nici o valoare \u00een ele re\u00eennoirea leg\u0103m\u00e2ntului, e at\u00e2t de \u00eensele. De\u0219i circumcizia a fost un semn important\u0103 \u00eenc\u00e2t acest capitol c\u00e2t \u0219i prin care Dumnezeu \u0219i-a ar\u0103tat rela\u021bia urm\u0103torul accentueaz\u0103 foarte mult special\u0103 cu Israelul, semnifica\u021bia credincio\u0219ia. Din acest motiv Moise acestuia trebuie \u00een\u021beleas\u0103 din prisma revine la porunca de baz\u0103 a corect\u0103, a inimii. Deuteronomului \u2013 iubirea Domnului cu toat\u0103 inima \u0219i cu tot sufletul (v.12, cf. \u00cen fine, capitolul se \u00eencheie cu v.20-22, o 6:5). ultim\u0103 chemare la a ne \u00eenchina \u0219i noi numai \u0219i numai lui Dumnezeu. S\u0103 te temi de Domnul Dumnezeul t\u0103u \u2013 porunc\u0103 \u00eent\u00e2lnit\u0103 at\u00e2t \u00een v.12 c\u00e2t \u0219i \u00een 20 S\u0103 te temi de Domnul, Dumnezeul t\u0103u, v.20, chema na\u021biunea la a I se \u00eenchina, s\u0103-I sluje\u015fti, s\u0103 te alipe\u015fti de El \u015fi pe recunosc\u00e2ndu-I domnia peste \u00eentregul Numele Lui s\u0103 juri. 21 El este slava ta, El p\u0103m\u00e2nt. Ce lini\u0219te deplin\u0103 poate avea un este Dumnezeul t\u0103u. El a f\u0103cut \u00een credincios atunci c\u00e2nd tr\u0103ie\u0219te a\u0219a! Ce mijlocul t\u0103u aceste lucruri mari \u015fi garan\u021bii de ne anulat are un copil al grozave pe care \u0163i le-au v\u0103zut Domnului care se ascunde \u00een Tat\u0103l s\u0103u! ochii. 22 P\u0103rin\u0163ii t\u0103i s-au pogor\u00e2t \u00een Egipt \u00een num\u0103r de \u015faptezeci de in\u015fi; acum Fraza acum, ce alta cere de la tine Domnul, Dumnezeul t\u0103u, a f\u0103cut din tine Domnul Dumnezeul t\u0103u (v.12), este o mul\u0163ime ca stelele cerului. similar\u0103 \u00een mesaj cu cea din Mica 6:8. Odihne\u0219te-te \u00een credincio\u0219ia Lui fa\u021b\u0103 de 8 \u201e\u0162i s-a ar\u0103tat, omule, ce este bine! \u015ei ce promisiunile oferite (Gen. 15:5). alta cere Domnul de la tine dec\u00e2t s\u0103 faci","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 327 DEUTERONOM 11 \u00cenc\u0103 o dat\u0103 Moise subliniaz\u0103 faptul c\u0103 nu Observa\u021bi cum Moise alege dou\u0103 poate exista separare \u00eentre dragostea de exemple \u00een care Dumnezeul Cel sf\u00e2nt a Dumnezeu \u0219i ascultarea de Dumnezeu adus judecata. Primul exemplu este din (6:5-6; 7:9; 10:12-13; 11:13, 22; 19:9; afara na\u021biunii Israel, referindu-se la 30:16, 20). Ultimul test al dragostei Egiptul. Cel de-al doilea caz men\u021bionat poporului pentru Dumnezeu a fost este din interiorul poporul, r\u0103zvr\u0103tirea ascultarea de Domnul. Care sunt lui Core, Datan \u0219i Abiram. Al doilea a motivele pentru care Israel ar fi trebuit fost mult mai grav dec\u00e2t primul pentru s\u0103 aib\u0103 o via\u021b\u0103 permanent\u0103 de c\u0103 a pornit din interior. Apostolul Pavel, ascultare? mult mai t\u00e2rziu, avertizeaz\u0103 asupra aceluia\u0219i pericol. Pericolul d\u0103r\u00e2m\u0103rii 1. Ar fi trebuit s\u0103 asculte datorit\u0103 gloriei unei vie\u021bi, a unei comunit\u0103\u021bi, nu prin lui Dumnezeu \u2013 10:12-22; atacuri exterioare ci tocmai din interior. 2. Ar fi trebuit s\u0103 asculte datorit\u0103 Fapte 20:28-30 \u2013 28 Lua\u0163i seama deci la lucrurilor pe care le-au v\u0103zut \u2013 11:1-7; voi \u00een\u015fiv\u0103 \u015fi la toat\u0103 turma peste care Duhul Sf\u00e2nt v-a pus supraveghetori ca 3. Ar fi trebuit s\u0103 asculte datorit\u0103 s\u0103 p\u0103stori\u0163i Biserica lui Dumnezeu, pe lucrurile pe care urmau s\u0103 le care El a c\u00e2\u015ftigat-o prin s\u00e2ngele primeasc\u0103 \u2013 11:8-17; propriului S\u0103u Fiu! 29 \u015etiu c\u0103 dup\u0103 plecarea mea vor veni \u00eentre voi lupi 4. Ar fi trebuit s\u0103 asculte datorit\u0103 feroce, care nu cru\u0163\u0103 turma; 30 \u015fi chiar binecuv\u00e2nt\u0103rii vie\u021bii de familie \u2013 11:18- dintre voi se vor ridica b\u0103rba\u0163i care vor 21; spune lucruri pervertite, ca s\u0103-i trag\u0103 pe ucenici dup\u0103 ei. 5. Ar fi trebuit s\u0103 asculte datorit\u0103 biruin\u021belor pe care urmau s\u0103 le \u00cen versetele 8-21, Dumnezeu \u00eei experimenteze \u2013 11:22-25; transmite poporului care sunt a\u0219tept\u0103rile Lui, respectiv, care sunt 6. Ar fi trebuit s\u0103 asculte datorit\u0103 responsabilit\u0103\u021bile lor. \u00cen func\u021bie de posibilelor consecin\u021be ale neascult\u0103rii ascultarea poporului a\u0219a urma s\u0103 fie \u2013 11:26-32; via\u021ba \u0219i puterea na\u021biunii (v.8-9). F\u0103r\u0103 \u00eengrijirea permanent\u0103 a lui Dumnezeu, Analiz\u00e2nd aceast\u0103 list\u0103 a motivelor ei nu \u0219i-ar fi putut duce traiul. enun\u021bate, dac\u0103 ne-am opri aici, am avea suficiente motive ca s\u0103-I fim ascult\u0103tori 10 C\u0103ci \u0163ara \u00een care ve\u0163i intra pentru a o \u00eentreaga noastr\u0103 via\u021b\u0103. \u00cen primele 7 st\u0103p\u00e2ni, nu se aseam\u0103n\u0103 cu \u0163ara versete ale capitolului Moise nu a f\u0103cut Egiptului, de unde a\u0163i venit \u015fi pe care a\u0163i altceva dec\u00e2t s\u0103 reaminteasc\u0103 Israelului sem\u0103nat-o \u015fi irigat-o cu piciorul, ca pe o despre \u00eendur\u0103rile Domnului din gr\u0103din\u0103 de zarzavat. 11 \u0162ara \u00een care ve\u0163i trecut. \u0218i transmite lucrul acesta prin a intra ca s-o mo\u015fteni\u0163i are mun\u0163i \u015fi v\u0103i folosi de 5 ori expresia ce a f\u0103cut sau ce care adun\u0103 apa ploilor. 12 De acest \u0163inut a s\u0103v\u00e2r\u0219it. Nici o biruin\u021b\u0103 militar\u0103 nu a se \u00eengrije\u015fte Domnul, Dumnezeul venit \u00een baza puterii lor, ci toate au fost vostru. Ochii Lui vegheaz\u0103 continuu un dat al Domnului. peste el de la \u00eenceputul anului p\u00e2n\u0103 la","328 LUCIAN DR\u0102GAN sf\u00e2r\u015fitul lui. 13 Dac\u0103 ve\u0163i \u00eemplini scrie\u0163i pe u\u015forii caselor voastre \u015fi pe poruncile pe care eu vi le dau ast\u0103zi, por\u0163ile cet\u0103\u0163ilor voastre. iubindu-L pe Domnul, Dumnezeul vostru, slujindu-I din toat\u0103 inima \u015fi din Capitolul 11 se \u00eencheie \u00eentr-o not\u0103 tot sufletul, 14 atunci El v\u0103 va trimite pozitiv\u0103, cu promisiunile Domnului ploaie pe p\u0103m\u00e2nt la timpul potrivit, (v.22-32). Singura promisiune de care ploaie timpurie \u015fi ploaie t\u00e2rzie, ca s\u0103 avem nevoie \u00een via\u021b\u0103 este cuprins\u0103 \u00een pute\u0163i str\u00e2nge gr\u00e2nele, mustul \u015fi expresia Domnul va\u2026a\u0219a cum \u0219i ei au uleiul 15 \u015fi s\u0103 creasc\u0103 iarb\u0103 pe c\u00e2mp depins de ea \u2013 Domnul va da ploaie pentru vitele voastre. Astfel ve\u0163i m\u00e2nca (v.14); Domnul va da iarb\u0103 (v.15); \u015fi v\u0103 ve\u0163i s\u0103tura. Domnul va izgoni (v.23); Domnul va r\u0103sp\u00e2ndi groaza de tine peste tot \u00een \u021bara \u00cemi place foarte mult comentariul \u00een care ve\u021bi merge (v.25), \u0219i a\u0219a mai urm\u0103tor: Cuv\u00e2ntul din inim\u0103 va controla departe. m\u00e2na ce lucreaz\u0103, ochii ce privesc \u0219i limba ce vorbe\u0219te. Dar \u00een aceea\u0219i Ascultarea de Dumnezeu este m\u0103sur\u0103, va p\u0103zi \u0219i va c\u0103l\u0103uzi \u00eentreaga \u00eentotdeauna \u00eenso\u021bit\u0103 de binecuv\u00e2ntarea cas\u0103. Sa chiar dac\u0103 cei credincio\u0219i vor experimenta \u00eencerc\u0103ri, greut\u0103\u021bi \u0219i 18 \u00centip\u0103ri\u0163i-v\u0103 cuvintele acestea \u00een poveri. \u00cen schimb, neascultarea aduce inima \u015fi \u00een sufletul vostru. S\u0103 vi le lega\u0163i \u00eemplinirea unei alte promisiuni a de m\u00e2n\u0103 ca semn de aducere-aminte \u015fi Domnului, pedepsirea. Dac\u0103 \u00cel vom iubi s\u0103 vi le fixa\u0163i pe frunte. 19 S\u0103-i \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i pe (v.1, 13, 22), vom \u0219i asculta de El, iar \u00een copiii vo\u015ftri, vorbindu-le despre ele aceast\u0103 ascultare va fi via\u021ba noastr\u0103. c\u00e2nd ve\u0163i fi acas\u0103 sau \u00een c\u0103l\u0103torie, c\u00e2nd v\u0103 ve\u0163i culca sau v\u0103 ve\u0163i trezi. 20 S\u0103 le","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 329 DEUTERONOM 12 \u00cen sec\u021biunea capitolelor 12-26, cartea \u00eentruc\u00e2t El este singurul Dumnezeu Deuteronom prezint\u0103 o serie mai lung\u0103 adev\u0103rat, restul fiind fal\u0219i. de legi. Unele pasaje sunt duplicate ale altora \u00eent\u00e2lnite p\u00e2n\u0103 aici \u00een Pentateuh. \u00cen cartea The Memoirs and Remains of Altele sunt adapt\u0103ri ale anumitor legi, Robert Murray M\u2019Cheyene a lui Andrew explicate \u00een noul context. Iar unele, da, Bonar, este consemnat\u0103 o relatare din constituie o baz\u0103 legal\u0103 nou\u0103. via\u021ba lui Robert Murray M\u2019Cheyene. Acesta \u00eei r\u0103spunse unui prieten care Uneori avem impresia c\u0103 o loca\u021bie nou\u0103 tocmai i-a scris despre importan\u021ba citirii ar fi solu\u021bia pentru toate problemele morali\u0219tilor-filosofi greci, cunoscu\u021bi noastre, a\u0219a c\u0103 ne schimb\u0103m locurile de drept \u201emarii clasici\u201d: Este adev\u0103rat, ar munc\u0103, colegii, compania \u0219i adresa trebui s\u0103 cunoa\u0219tem scrierile lor; dar \u00een domiciliului. Foarte bine a spus cine a aceea\u0219i m\u0103sur\u0103 \u00een care chimi\u0219tii se zis c\u0103 schimbarea de natur\u0103 geografic\u0103 poart\u0103 cu substan\u021bele otr\u0103vitoare \u2013 doar nu aduce \u0219i schimbarea caracterului. ca s\u0103 le descopere calit\u0103\u021bile, nu ca s\u0103 \u00ee\u0219i Uneori, c\u00e2nd via\u021ba noastr\u0103 trece prin infecteze s\u00e2ngele cu ele. perioade de schimbare, inima noastr\u0103 poate fi modelat\u0103 \u0219i astfel s\u0103 ias\u0103 la 2. \u021aara Canaan locul plin\u0103t\u0103\u021bii suprafa\u021b\u0103 ce e mai bine, roada Duhului. binecuv\u00e2nt\u0103rilor \u2013 v.5-19 Dar la fel de adev\u0103rat e c\u0103 vie\u021bile multora pot fi ruinate atunci c\u00e2nd sufer\u0103 \u00cen vechiul leg\u0103m\u00e2nt purtarea de grij\u0103 a transform\u0103ri, iar inimile multora scot la lui Dumnezeu fa\u021b\u0103 de poporul ales era suprafa\u021b\u0103 roada firii p\u0103m\u00e2nte\u0219ti. condi\u021bionat\u0103 de tr\u0103irea acestuia. At\u00e2ta timp c\u00e2t israeli\u021bii L-au urmat pe 1. \u021aara Canaan locul pierderii Domnul, au avut siguran\u021b\u0103, odihn\u0103 \u0219i credin\u021bei \u2013 v.1-4, 29-32 binecuv\u00e2ntare. Noul leg\u0103m\u00e2nt nu mai este unul al faptelor ci unul al harului. \u00cen Moise avertizeaz\u0103 poporul cu privire la Ierusalimul ceresc, vom intra nu \u00een baza \u021bara nou\u0103. Aceasta ar putea fi un loc al faptelor noastre ci \u00een baza harului S\u0103u, pierderii credin\u021bei dac\u0103 vor pune la iar lucrul acesta are loc prin credin\u021ba \u00een \u00eendoial\u0103 Cuv\u00e2ntul Domnului. \u00cen primele jertfa suprem\u0103 a Domnului nostru 4 versete din capitol, poporului i se cere Isus Hristos. Acolo este locul plin\u0103t\u0103\u021bii o atitudine radical\u0103 pentru c\u0103 a tr\u0103it \u00een binecuv\u00e2nt\u0103rilor. vremuri rele. Lucrul acesta e la fel de valabil \u0219i \u00een contextul nostru, chiar dac\u0103 Efeseni 1:3 \u2013 3 Binecuv\u00e2ntat s\u0103 fie suntem la mii de ani distan\u021b\u0103 de acele Dumnezeu, Tat\u0103l Domnului nostru, Isus culturi p\u0103g\u00e2ne. De atunci \u0219i p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi Hristos, care ne-a binecuv\u00e2ntat cu tot societatea pluralist\u0103 tinde s\u0103 trateze felul de binecuv\u00e2nt\u0103ri duhovnice\u015fti, \u00een toate credin\u021bele religioase la fel. locurile cere\u015fti, \u00een Hristos. Presiunea pus\u0103 pe umerii credincio\u0219ilor Scripturii este enorm\u0103 prin simplul fapt 3. \u021aara Canaan locul prezen\u021bei c\u0103 se promoveaz\u0103 toleran\u021ba ne\u00eengr\u0103dit\u0103 Domnului \u2013 v.20-28 \u0219i ecumenismul cu orice pre\u021b. Ce spune \u00een schimb Dumnezeu? El pretinde ca noi Datorit\u0103 \u00eenso\u021birii permanente a s\u0103 ne \u00eenchin\u0103m \u0219i s\u0103-I slujim doar Lui, Domnului, poporului i s-au l\u0103rgit hotarele. \u00cen aceea\u0219i m\u0103sur\u0103, Dumnezeu dore\u0219te s\u0103 ne l\u0103rgeasc\u0103 via\u021ba","330 LUCIAN DR\u0102GAN duhovniceasc\u0103 prin prezen\u021ba Sa \u00een noi. \u0219i s\u0103 ne \u00eendep\u0103rt\u0103m de Dumnezeu. Cea De aceea, s\u0103 fim veghetori \u0219i s\u0103 ne mai mare nebunie este s\u0103 str\u00e2ngi pentru rug\u0103m ca nu cumva harul primit \u00een toate a te \u00eembog\u0103\u021bi material cu pre\u021bul domeniile vie\u021bii s\u0103 devin\u0103 o obi\u0219nuin\u021b\u0103 sacrific\u0103rii vie\u021bii duhovnice\u0219ti.","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 331 DEUTERONOM 13 Deuteronom 13 este capitolul care ne c\u0103 au fost g\u0103si\u021bi mincino\u0219i, fal\u0219i, aduce la cuno\u0219tin\u021b\u0103 poten\u021bialele necredincio\u0219i Domnului. Tocmai din influen\u021be \u00eenspre idolatrie. Identific\u0103m aceast\u0103 cauz\u0103 capitolul 13 \u00eencepe cu: cel pu\u021bin 4 surse din care poate veni abaterea de la Cuv\u00e2ntul Domnului: (1) Prima surs\u0103 de influen\u021b\u0103 \u2013 Profetul Liderii religio\u0219i \u2013 v.1-5; (2) Familia sau vis\u0103torul (v.1) apropiat\u0103 sau l\u0103rgit\u0103 \u2013 v.6-11; (3) Prietenii apropia\u021bi \u2013 v.6-11; (4) Mai \u00eent\u00e2i de toate trebuie s\u0103 men\u021bion\u0103m Comunitatea sau contextul social \u2013 v.12- c\u0103 at\u00e2t profe\u021biile c\u00e2t \u0219i visele au fost 18. \u00centotdeauna \u00een istoria Scripturii au surse legitime de revela\u021bie \u00een Israel. fost acestea patru \u0219i \u00eentotdeauna \u00een Moise promite Israelului c\u0103 Dumnezeu istoria omenirii vor r\u0103m\u00e2ne tot acestea va ridica dup\u0103 el un alt profet de care ei patru. vor trebui s\u0103 asculte. \u00cen ochii poporului iudeu credibilitatea unui profet cre\u0219tea Analizeaz\u0103-\u021bi via\u021ba, verific\u0103-\u021bi c\u0103derile \u0219i atunci c\u00e2nd acesta realiza semne sau constat\u0103 care din cele patru influen\u021be minuni care se \u00eendeplineau. Totu\u0219i, idolatre au participat la \u00eendep\u0103rtarea semnele sau minunile realizate oric\u00e2nd, ta de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu? oricum, separat, individual, la cerere, nu au fost niciodat\u0103 inten\u021bionate de Moise continu\u0103 subiectul \u00eenchin\u0103rii Dumnezeu. Din acest motiv, Moise autentice \u0219i reafirm\u0103 c\u0103 aceasta trebuie avertizeaz\u0103 poporul c\u0103 standardul dup\u0103 s\u0103 se manifeste \u00een cur\u0103\u021bie de inim\u0103. \u00cen care se verific\u0103 adev\u0103rul Cuv\u00e2ntului sau Deuteronom 12 a scos \u00een eviden\u021b\u0103 autenticitatea mesajului cuiva nu pericolul idolatriei. De data aceasta, \u00een trebuie s\u0103 fie vreun semn, vreo minune, capitolul 13, accentul se mut\u0103 pe cel sau orice alt\u0103 experien\u021b\u0103 din domeniul idolatru \u2013 persoana propriu-zis\u0103. uman. Standardul dup\u0103 care se verific\u0103 Capitolul anterior s-a ocupat de autenticitatea adev\u0103rului este poten\u021bialele locuri \u00een care Israel ar \u00eentotdeauna Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, putea fi ispitit ca s\u0103 se \u00eenchine unor zei Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. p\u0103g\u00e2ni, de data aceasta, Moise atrage aten\u021bia asupra poten\u021bialelor persoane Dac\u0103 predic\u021biile rostite de vreun profet care i-ar putea duce \u00een r\u0103t\u0103cire. \u0218i e sau vis\u0103tor se \u00eendeplinesc dar demn de punctat c\u0103 aceste persoane nu contrazic Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, sunt nici canaani\u021bii \u0219i nici alte popoare credincio\u0219ii trebuie s\u0103 se lase c\u0103l\u0103uzi\u021bi str\u0103ine, ci tocmai oameni demni de de adev\u0103rul lui Dumnezeu revelat \u00een respect din Israel, oameni cu o Cuv\u00e2ntul S\u0103u infailibil, \u0219i niciodat\u0103 de influen\u021b\u0103 puternic\u0103 \u00een societatea acel semn sau minune. iudaic\u0103. Tenta\u021bia cu care oferteaz\u0103 ace\u0219ti profe\u021bi Din vremea lui Moise \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een \u2013 vis\u0103tori a fost \u0219i este aceea\u0219i \u2013 vino ca contemporaneitate au existat oameni ce s\u0103 experimentezi, s\u0103 sim\u021bi, s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti au \u021binut sus \u0219i tare c\u0103 ei au capacitatea ceva religios ce p\u00e2n\u0103 acum nu ai de a face semne \u0219i minuni, datorit\u0103 unor cunoscut. E o chemare clar\u0103 \u00eenspre a daruri speciale care li s-au dat. \u00cens\u0103 abandona cunoa\u0219terea ra\u021bional\u0103 a lui problema final\u0103 a acestor oameni a fost Dumnezeu \u00een schimbul unei cunoa\u0219teri emo\u021bionale \u0219i empirice. Poporul Israel","332 LUCIAN DR\u0102GAN trebuia s\u0103 abandoneze tot ce a fost vorbit de r\u0103zvr\u0103tire ra\u021bional-intelectual p\u00e2n\u0103 atunci, \u00eempotriva Domnului, Dumnezeul vostru, Cuv\u00e2ntul scris, legile foarte clar Care v-a scos din \u0163ara Egiptului \u015fi v-a enun\u021bate, \u00een schimbul unei experien\u021be. r\u0103scump\u0103rat din casa sclaviei. El a dorit Evident, c\u00e2nd oferta aceasta va veni, va s\u0103 v\u0103 abat\u0103 de la calea pe care Domnul, fi at\u00e2t de tentant\u0103 \u00eenc\u00e2t acel c\u00e2rlig de Dumnezeul vostru, v-a poruncit s-o pescuit va prinde \u201eorice pe\u0219te\u201d. urma\u0163i. S\u0103 nimici\u0163i astfel r\u0103ul din Experien\u021bele promise \u00een ofert\u0103 vor fi mijlocul vostru. garantat necunoscute \u0219i netr\u0103ite de nici unul din aceia c\u0103rora li s-a prezentat \u00cen continuare, capitolul trateaz\u0103 oferta. Doar a\u0219a este \u0219i la marile super celelalte 3 surse poten\u021biale de influen\u021b\u0103, market-uri, nu? De aceea se nume\u0219te a\u0219a cum s-a amintit la \u00eenceput. At\u00e2t ofert\u0103, pentru c\u0103 nu o are nimeni. tacticile de momire c\u00e2t \u0219i principiile Cuv\u00e2ntului sunt exact acelea\u0219i doar c\u0103 se Dac\u0103 \u00een mijlocul vostru se va ridica un schimb\u0103 protagoni\u0219tii care le profet sau un t\u0103lmaci de vise care v\u0103 va promoveaz\u0103: familia, prietenii sau vesti un semn sau o minune, 2 iar contextul social-comunitatea. Din semnul sau minunea despre care v-a aceast\u0103 cauz\u0103 nu le voi mai dezvolta \u00een vorbit s-a \u00eemplinit, dac\u0103 v\u0103 va zice apoi: continuare. \u00abHaide\u0163i s\u0103 mergem dup\u0103 al\u0163i dumnezei, pe care nu \u00eei cunoa\u015fte\u0163i, ca S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 testul prin care verific\u0103m s\u0103 le slujim!\u00bb dac\u0103 cineva a transmis adev\u0103rul lui Dumnezeu nu st\u0103 \u00een abilit\u0103\u021bile de a face Cum au trebuit israeli\u021bii s\u0103 ac\u021bioneze semne sau minuni, deoarece \u0219i diavolul \u00eentr-un astfel de context periculos le poate face pe acestea (2 Cor. 11:13-15; pentru via\u021ba \u0219i c\u0103l\u0103uzirea lor spiritual\u0103? 2 Tes. 2:9-12), ci \u00een caracterul \u0219i Dumnezeu le-a dat 4 pa\u0219i prin care s\u0103 credincio\u0219ia acelei persoane fa\u021b\u0103 de ac\u021bioneze. Scriptur\u0103. Orice conduc\u0103tor religios care \u00eencearc\u0103 s\u0103 momeasc\u0103 prin oferte (1) S\u0103 nu asculte \u2013 3 s\u0103 nu asculta\u0163i de subtile care s\u0103 ne \u00eendep\u0103rteze de cuvintele acelui profet sau t\u0103lmaci de Domnul \u0219i claritatea Cuv\u00e2ntului, vise; deschiz\u00e2nd u\u0219a \u00eenspre empirism, este un vr\u0103jma\u0219 \u0219i trebuie respins. (2) S\u0103 con\u0219tientizeze c\u0103 idolatria este un test al Domnului \u2013 fiindc\u0103 Domnul, Autenticitatea nu este determinat\u0103 de Dumnezeul vostru, v\u0103 \u00eencearc\u0103 ca s\u0103 \u015ftie \u201esuccesul\u201d lucr\u0103rii cuiva \u0219i nici de dac\u0103 \u00cel iubi\u0163i pe Domnul, Dumnezeul abord\u0103rile pline de aparent\u0103 afec\u021biune vostru, din toat\u0103 inima \u015fi din tot sufletul (v.6-11). S\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m s\u0103 iubim adev\u0103rul vostru. mai mult dec\u00e2t iubim oamenii, indiferent c\u00e2t de dureroase ar putea fi (3) S\u0103 biruiasc\u0103 momeala prin diferen\u021bele dintre noi (Prov. 1:10-19). urm\u0103toarele ac\u021biuni \u2013 4 Voi (a) s\u0103-L urma\u0163i pe Domnul, Dumnezeul vostru, S\u0103 nu ne l\u0103s\u0103m influen\u021ba\u021bi de numere. de (b) El s\u0103 v\u0103 teme\u0163i, (c) poruncile Lui Numerele nu garanteaz\u0103 c\u0103 ceva este \u0219i s\u0103 le p\u0103zi\u0163i, (d) de glasul Lui s\u0103 adev\u0103rat (v.12-18). Nu conteaz\u0103 dac\u0103 o asculta\u0163i, (e) Lui s\u0103-I sluji\u0163i \u015fi de (f) El \u00eentreag\u0103 cetate face a\u0219a. Nu \u00eemi ofer\u0103 s\u0103 v\u0103 ata\u015fa\u0163i. garan\u021bia c\u0103 e \u0219i adev\u0103rat \u0219i \u00een deplin\u0103 concordan\u021b\u0103 cu voia lui Dumnezeu. Dac\u0103 (4) S\u0103 ucid\u0103 profetul fals \u2013 De ce o un \u00eentreg ora\u0219 \u00eentoarce spatele lui pedeaps\u0103 a\u0219a de sever\u0103? \u2013 5 deoarece a","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 333 Dumnezeu, nu e un argument suficient \u2013 La lege \u015fi la m\u0103rturie! C\u0103ci dac\u0103 nu vor de puternic pentru ca s\u0103 m\u0103 lep\u0103d \u0219i eu. vorbi a\u015fa, nu vor mai r\u0103s\u0103ri zorile Dumnezeu va sta l\u00e2ng\u0103 noi (Mat. 10:28- pentru poporul acesta (Isaia 8:20). 42). Alegerea noastr\u0103 s\u0103 fie \u00eentotdeauna","334 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 14 \u00cen Deuteronom 14, Moise este preocupat Astfel de practici erau interzise \u00een Israel ca Israel s\u0103 fie diferit de celelalte deoarece erau \u00een conformitate cu na\u021biuni. El dore\u0219te nu numai ca poporul practicile p\u0103g\u00e2ne. lui Dumnezeu s\u0103 evite lucrurile rele (Deut. 12-13), ci \u0219i lucrurile care par Cre\u0219tinii ar trebui s\u0103 trateze moartea inocente. Aici, Moise \u00ee\u0219i \u00eendreapt\u0103 celor dragi cu totul \u0219i cu totul diferit de aten\u021bia asupra treburilor cotidiene ale oamenii lumii. Eli Stanley Jones (1884- vie\u021bii \u0219i atrage aten\u021bia asupra stilului de 1973) a fost un credincios metodist, via\u021b\u0103 distinct, care s\u0103 reflecte pozi\u021bia misionar, \u0219i spunea despre moarte c\u0103 unic\u0103 a poporului \u00eentre neamuri. aceasta este doar o anestezie pe care Dumnezeu o folose\u0219te c\u00e2nd copiii Lui 1 Voi sunte\u0163i copiii Domnului, trec dintr-o via\u021b\u0103 la alta. Dwight L. Dumnezeul vostru. [\u2026], 2 fiindc\u0103 voi Moody (1837-1899) discutase odat\u0103 cu sunte\u0163i un popor sf\u00e2nt pentru Domnul, unul din prietenii lui foarte apropia\u021bi \u0219i Dumnezeul vostru. El v-a ales dintre i-a zis: toate popoarele de pe p\u0103m\u00e2nt, ca s\u0103 fi\u0163i poporul Lui, comoara Lui. \u00centr-o bun\u0103 zi vei citi \u00een ziar: \u201eMoody a murit!\u201d. S\u0103 nu crezi nimic din cele Dumnezeu a dorit ca ac\u021biunile poporului scrise! \u00cen acele momente eu voi mai viu S\u0103u \u00een contextul deceselor s\u0103 reflecte o ca niciodat\u0103. atitudine sf\u00e2nt\u0103 \u0219i diferit\u0103 de popoarele \u00eenconjur\u0103toare. Deseori ne l\u0103s\u0103m cople\u0219i\u021bi atunci c\u00e2nd ne g\u00e2ndim la moartea celor dragi. E S\u0103 nu v\u0103 face\u0163i crest\u0103turi \u015fi s\u0103 nu v\u0103 foarte important s\u0103 ne ancor\u0103m \u00een rade\u0163i partea din fa\u0163\u0103 a capului pentru \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Scripturii (1 Tes. 4:13-14, 18). un mort, 2 fiindc\u0103 voi sunte\u0163i un popor sf\u00e2nt pentru Domnul, Dumnezeul Charles H. Spurgeon (1834-1892) vostru. El v-a ales dintre toate popoarele poveste\u0219te despre un copil care a g\u0103sit de pe p\u0103m\u00e2nt, ca s\u0103 fi\u0163i poporul Lui, c\u00e2ndva ni\u0219te ou\u0103 frumoase \u00eentr-un cuib. comoara Lui. O s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 mai t\u00e2rziu a vizitat din nou cuibul, dar s-a \u00eentors \u00een grab\u0103 acas\u0103 1. Ritualuri nepotrivite la pl\u00e2ng\u00e2nd: \u201eMam\u0103, am avut ni\u0219te ou\u0103 frumoase \u00een acest cuib \u0219i acum sunt \u00eenmorm\u00e2nt\u0103ri \u2013 v.1-2 distruse! Nu au mai r\u0103mas dec\u00e2t c\u00e2teva buc\u0103\u021bi de coaj\u0103 spart\u0103!\u201d R\u0103spunsul Canaani\u021bii c\u00e2t \u0219i alte popoare \u00ee\u0219i mamei sale a fost reconfortant: \u201eOu\u0103le exteriorizau jelirea pentru pierderea nu au fost distruse. \u00cen acele ou\u0103 erau celor dragi f\u0103c\u00e2ndu-\u0219i t\u0103ieturi \u00een trup \u0219i ni\u0219te p\u0103s\u0103ri mici care \u00eentre timp au consum\u00e2ndu-\u0219i propriul s\u00e2nge (cf. Ier. zburat \u0219i c\u00e2nt\u0103 \u00een ramurile copacilor.\u201d 16: 6; 41: 5; 47: 5; 48:37). Chiar \u0219i ast\u0103zi \u201e\u0218i\u201d, a spus Spurgeon, \u201eexact a\u0219a este \u0219i mutilarea corpului persist\u0103 \u00een unele atunci c\u00e2nd ne uit\u0103m la cei dragi culturi. \u00cen Noua Guinee, un t\u00e2nguitor, \u00een pleca\u021bi\u201d. Prima reac\u021bie este s\u0103 spunem: special femeile au rolul acesta, \u00ee\u0219i \u201eUite ce-a mai r\u0103mas din cei dragi ai \u00eendep\u0103rteaz\u0103 v\u00e2rful degetului p\u00e2n\u0103 la no\u0219tri, un trup zdrobit, distrus de boal\u0103 prima articula\u021bie \u0219i, \u00een cazuri extreme, ori b\u0103tr\u00e2ne\u021be!\u201d Dar credin\u021ba \u0219opte\u0219te: chiar mai multe articula\u021bii ale degetului.","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 335 \u201eNici vorb\u0103, sunt doar urme de coaj\u0103 evrei de orice u\u0219\u0103 deschis\u0103 \u00eenspre cr\u0103pat\u0103, ei sunt printre p\u0103s\u0103rile practicile idolatre. paradisului, c\u00e2nt\u00e2nd \u00een mijlocul unor gr\u0103dini nemaipomenite!\u201d Acolo vom g\u0103si De\u0219i acest cod alimentar iudaic nu se sufletele celor dragi; adev\u0103rata lor mai aplic\u0103 ast\u0103zi poporului lui b\u0103rb\u0103\u021bie nu mai este aici, ci s-a \u00een\u0103l\u021bat la Dumnezeu (1 Tim. 4:1-5), totu\u0219i r\u0103m\u00e2ne Tat\u0103l, Dumnezeul nostru. \u201eVede\u021bi c\u0103 nu \u00een picioare principiul spiritual al este o pierdere s\u0103 mori? Este un c\u00e2\u0219tig, acestuia: noi trebuie s\u0103 fim un popor un c\u00e2\u0219tig de durat\u0103, ve\u0219nic \u0219i nelimitat!\u201d separat ce tr\u0103im \u00een ascultare de Domnul. Ori de c\u00e2te ori citim aceste liste \u00een care 2. Alimenta\u021bia nepotrivit\u0103 \u0219i alimentele erau catalogate drept posibilele trimiteri \u00eenspre \u201ecurate\u201d \u0219i \u201enecurate\u201d, ele ar trebui s\u0103 ne \u00eenchin\u0103ri idolatre nepotrivite \u2013 reaminteasc\u0103 c\u0103 oamenii trebuie s\u0103 v.3-21 \u00eenve\u021be s\u0103 fac\u0103 distinc\u021bia \u00eentre ceea ce accept\u0103 Dumnezeu \u0219i ceea ce El Urm\u0103toarea secven\u021b\u0103 de text, cuprins\u0103 respinge, \u0219i aici vorbesc de cele \u00eentre versetele 3-20, trateaz\u0103 animalele spirituale (Vezi \u0219i comentariul pe Levitic care erau considerate pentru israeli\u021bi 11). potrivite sau nepotrivite pentru consum. Termenii de curat \u0219i necurat 3. Administrarea nepotrivit\u0103 a sunt \u00een str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu contextul lor resurselor materiale \u2013 v.22-29 cultural-social, iar criteriile de selec\u021bie alimentar\u0103 se bazau pe motive de Prin practicarea zeciuielii, israeli\u021bii \u00ee\u0219i s\u0103n\u0103tate. Din aceast\u0103 cauz\u0103 cele manifestau dedicarea fa\u021b\u0103 de Dumnezeu necurate au ajuns s\u0103 fie legiferate \u0219i pentru c\u0103 a binecuv\u00e2ntat \u021bara cu rod. \u00eentregul popor s\u0103 \u0219tie c\u0103 din punct de \u00centr-o societate agricol\u0103, a\u0219a cum a fost vedere religios ei nu vor consuma a lor, culturile erau semnul imediat al alimente nepotrivite. Uneori este greu bun\u0103t\u0103\u021bii lui Dumnezeu \u0219i, prin urmare, s\u0103 \u00een\u021belegem ast\u0103zi de ce unele care erau o parte inevitabil\u0103 a \u00eenchin\u0103rii. nou\u0103 ne-ar p\u0103rea bune, Dumnezeu le-a poruncit s\u0103 nu le consume. \u00cens\u0103 \u00een cazul \u00cen ceea ce ne prive\u0219te pe noi, ar trebui altora, lucrurile par evidente. s\u0103-L cinstim pe Dumnezeu pentru ceea ce primim prin ceea ce d\u0103ruim. Zeciuiala \u00cen cazul p\u0103s\u0103rilor de prad\u0103, de tip sau zecimea a reprezentat a zecea parte \u201egunoieri\u201d, cum ar fi cele \u00eenrudite cu din produc\u021bia agricol\u0103 pe care o aveau. vulturul (v.12-16), de exemplu, au fost Aceasta putea fi folosit\u0103 \u0219i pentru a catalogate drept necurate tocmai din aduce jertfe de mul\u021bumire \u00eenaintea faptul c\u0103 se hr\u0103neau cu toate Domnului cu ocazia anumitor s\u0103rb\u0103tori. mort\u0103ciunile. Astfel ele consumau O dat\u0103 la trei ani avea loc o zeciuial\u0103 s\u00e2ngele care nu a fost eliminat \u00een mod special\u0103 destinat\u0103 sprijinirii levi\u021bilor \u0219i corespunz\u0103tor (Lv. 17: 15\u201316; vezi \u0219i v ajutor\u0103rii s\u0103racilor. 21a \u0219i 12:16). \u00cen alte cazuri, anumite animale au fost considerate necurate Ast\u0103zi prin veniturile noastre, din ceea tocmai pentru c\u0103 erau folosite \u00een practici ce primim, s\u0103 practic\u0103m aceast\u0103 \u0219i ritualuri religioase p\u0103g\u00e2ne de c\u0103tre disciplin\u0103 a d\u0103ruitului, pentru a-L cinsti locuitorii \u021b\u0103rii Canaanului. Prin aceste pe Domnul \u0219i a-I putea sluji Lui cu interdic\u021bii de tipul curat \u2013 necurat, bucurie (1 Cor. 10:31). D\u0103rnicia ne Dumnezeu a c\u0103utat s\u0103 \u00eei fereasc\u0103 pe \u00eenva\u021b\u0103 dependen\u021ba de Dumnezeu, ne sensibilizeaz\u0103 inima fa\u021b\u0103 de aproape \u0219i","336 LUCIAN DR\u0102GAN ne \u00eendreapt\u0103 constant aten\u021bia \u00eenspre constant pe care ni-l face Dumnezeu \u00een faptul c\u0103 via\u021ba noastr\u0103 este o un dar fiecare zi.","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 337 DEUTERONOM 15 Binecuv\u00e2nt\u0103rile lui Dumnezeu ar trebui voastre, \u00een \u0163ara pe care v-o d\u0103 Domnul, s\u0103 ne motiveze ca la r\u00e2ndul nostru s\u0103 fim Dumnezeul vostru, s\u0103 nu v\u0103 \u00eempietri\u0163i o binecuv\u00e2ntare \u0219i un ajutor real pentru inimile \u015fi s\u0103 nu v\u0103 \u00eenchide\u0163i m\u00e2na fa\u0163\u0103 al\u021bii. \u00cenv\u0103\u021b\u0103tura din capitolul 15 acoper\u0103 de fratele vostru s\u0103rac. 8 Ci s\u0103-\u0163i deschizi patru aspecte ale d\u0103rniciei din via\u021ba m\u00e2na ca s\u0103-l \u00eemprumu\u0163i cu tot ceea ce comunit\u0103\u021bii: (1) A da iertare datornicilor are nevoie. \u2013 v.1-6; (2) A da cu generozitate s\u0103racilor \u2013 v.7-11; (3) A reda libertatea Citind aceste r\u00e2nduri, chiar acum, sclavilor \u2013 v.12-18; (4) A da Domnului g\u00e2nde\u0219te-te dac\u0103 ai luat vreodat\u0103 \u00een ceea ce e mai bun \u2013 v.19-23. calcul faptul c\u0103 \u0219i m\u00e2na ta e \u00eenchis\u0103 \u0219i c\u0103 inima \u021bi-e \u00eempietrit\u0103? Oare c\u00e2nd a fost Deuteronom 15 trateaz\u0103 \u00een mod special ultima dat\u0103 c\u00e2nd ai oferit substan\u021bial legile referitoare la anul de iertare. A\u0219a unui frate s\u0103rac? Nu cumva ai avut doar cum s-a putut observa din lecturarea impresia c\u0103 e\u0219ti un om \u201enormal\u201d, c\u0103 mai textului biblic, avem de-a face cu o dai \u0219i tu, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, atunci c\u00e2nd diversitate a clasei celor nevoia\u0219i. Chiar \u00eemprejurarea te constr\u00e2nge? Oare nu dac\u0103 detaliile legislative sunt enun\u021bate cumva te reg\u0103se\u0219ti \u00een cuvintele aici doar principial, \u00een compara\u021bie cu \u00een\u021beleptului de mai jos? Exod 23:10-11 \u0219i Levitic 25, tot preocuparea uman\u0103 pentru cei nevoia\u0219i Proverbe 11:24 \u2013 Unul care d\u0103 cu m\u00e2na este \u00een centrul aten\u021biei. Noutatea din larg\u0103 ajunge mai bogat; \u015fi altul care acest capitol este introducerea legii economise\u015fte prea mult nu face dec\u00e2t anului sabatic, ca o dat\u0103 la fiecare \u0219apte s\u0103 s\u0103r\u0103ceasc\u0103. ani, s\u0103 i se dea iertare oric\u0103rui datornic. Prin ascultarea de aceste porunci Pe tot parcursul, cartea Deuteronom Dumnezeu a c\u0103utat binele omului, implicit binele na\u021biunii, ca printre ei s\u0103 este str\u0103b\u0103tut\u0103 de aceast\u0103 tem\u0103 nu fie nici un s\u0103rac \u2013 v.4. secundar\u0103: atitudinile inimii. Este Este demn de observat c\u0103 \u00een paragraful urm\u0103tor (v.7-11) c\u00e2nd Moise a \u00eenv\u0103\u021bat uimitor cum o carte precum despre ajutorarea s\u0103racilor a spus c\u0103 aceasta nu este doar o chestiune Deuteronomul, care se ocup\u0103 cu financiar\u0103 ci o chestiune legat\u0103 de inim\u0103. De trei ori spune (v.7-8, 10, 11), reiterarea Legii Domnului, \u00een mod c\u0103 numai cel ce va avea o inim\u0103 deschis\u0103, va ajuta fra\u021bii s\u0103i s\u0103raci sau \u00een continuu pune accentul pe starea \u0219i nevoi mari. atitudinile inimii. A\u0219adar, Comentatorul biblic Matthew Henry (1662-1714) spunea vizavi de acest \u00eemprumutarea unui s\u0103rac \u00een cel de-al subiect: M\u00e2na \u00eenchis\u0103 este semnul v\u0103dit c\u0103 inima este \u00eempietrit\u0103. \u0219aselea an presupunea ca acel creditor 7 Dac\u0103 va exista printre voi vreun s\u0103rac, s\u0103 nu mai aib\u0103 timp s\u0103-\u0219i recupereze dintre fra\u0163ii vo\u015ftri, \u00eentr-una din cet\u0103\u0163ile bunurile. Dar pentru a combate o inim\u0103 nesim\u021bitoare la nevoile apropia\u021bilor, Domnul face un apel c\u0103tre cei avu\u021bi \u0219i \u00eei cheam\u0103 la o atitudine generoas\u0103. Atunci c\u00e2nd un israelit oferea cu generozitate, nevoia\u0219ii experimentau binecuv\u00e2nt\u0103rile nemeritate ale lui Dumnezeu. Prin aceste exerci\u021bii de dezlipire a inimii de anumite avu\u021bii, Dumnezeu veghea la binecuv\u00e2ntarea practican\u021bilor.","338 LUCIAN DR\u0102GAN 10 ci s\u0103-i dai, \u015fi s\u0103 nu dai cu p\u0103rere de r\u0103u \u00eembr\u0103cat; am fost bolnav \u015fi \u00een temni\u0163\u0103, \u00een inim\u0103, c\u0103ci pentru aceasta te va \u015fi n-a\u0163i venit pe la Mine.\u2019 44 Atunci, \u00cei vor binecuv\u00e2nta Domnul, Dumnezeul t\u0103u, r\u0103spunde \u015fi ei: \u2018Doamne, c\u00e2nd Te-am \u00een toate lucr\u0103rile de care te vei apuca. v\u0103zut noi fl\u0103m\u00e2nd sau fiindu-\u0162i sete, sau str\u0103in, sau gol, sau bolnav, sau \u00een Noul Testament abund\u0103 \u00een \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 pe temni\u0163\u0103 \u015fi nu \u0162i-am slujit?\u2019 45 \u015ei El, acest subiect. drept r\u0103spuns, le va zice: \u2018Adev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103, ori de c\u00e2te ori n-a\u0163i f\u0103cut aceste Domnul Isus lucruri unuia dintr-ace\u015fti foarte ne\u00eensemna\u0163i fra\u0163i ai Mei, Mie nu Mi le- Matei 25:31 C\u00e2nd va veni Fiul omului \u00een a\u0163i f\u0103cut.\u2019 46 \u015ei ace\u015ftia vor merge \u00een slava Sa, cu to\u0163i sfin\u0163ii \u00eengeri, va \u015fedea pedeapsa ve\u015fnic\u0103, iar cei neprih\u0103ni\u0163i vor pe scaunul de domnie al slavei merge \u00een via\u0163a ve\u015fnic\u0103.\u201d Sale. 32 Toate neamurile vor fi adunate \u00eenaintea Lui. El \u00eei va desp\u0103r\u0163i pe unii de Apostolul Pavel al\u0163ii cum desparte p\u0103storul oile de capre; 33 \u015fi va pune oile la dreapta, iar Galateni 6:2 \u2013 2 Purta\u0163i-v\u0103 sarcinile unii caprele la st\u00e2nga Lui. 34 Atunci, altora \u015fi ve\u0163i \u00eemplini astfel legea lui \u00cemp\u0103ratul va zice celor de la dreapta Hristos. 10 A\u015fadar, c\u00e2t avem prilej, Lui: \u2018Veni\u0163i, binecuv\u00e2nta\u0163ii Tat\u0103lui Meu, s\u0103 facem bine la to\u0163i, \u015fi mai ales de mo\u015fteni\u0163i \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia, care v-a fost fra\u0163ilor \u00een credin\u0163\u0103. preg\u0103tit\u0103 de la \u00eentemeierea lumii. 35 C\u0103ci am fost fl\u0103m\u00e2nd \u015fi Mi-a\u0163i Dr. Karl Menninger (1893-1990) a fost dat de m\u00e2ncat; Mi-a fost sete \u015fi Mi-a\u0163i odat\u0103 \u00eentrebat despre ce ar trebui s\u0103 fac\u0103 dat de b\u0103ut; am fost str\u0103in \u015fi M-a\u0163i o persoan\u0103 care simte c\u0103 \u00een clipa primit; 36 am fost gol \u015fi M-a\u0163i \u00eembr\u0103cat; urm\u0103toare e gata gata s\u0103 aib\u0103 o criz\u0103 am fost bolnav \u015fi a\u0163i venit s\u0103 M\u0103 vede\u0163i; nervoas\u0103. Faimosul psihiatru a r\u0103spuns: am fost \u00een temni\u0163\u0103 \u015fi a\u0163i venit pe la \u00cenchide frumos u\u0219a casei, treci peste Mine.\u2019 37 Atunci, cei neprih\u0103ni\u0163i \u00cei vor calea ferat\u0103 spre gar\u0103, caut\u0103 pe cineva \u00een r\u0103spunde: \u2018Doamne, c\u00e2nd Te-am v\u0103zut nevoie \u0219i f\u0103 ceva de folos pentru el. noi fl\u0103m\u00e2nd \u015fi \u0162i-am dat s\u0103 m\u0103n\u00e2nci sau fiindu-\u0162i sete \u015fi \u0162i-am dat de ai \u00cen v.12-18, c\u00e2nd se vorbe\u0219te despre b\u0103ut? 38 C\u00e2nd Te-am v\u0103zut noi str\u0103in \u015fi redarea libert\u0103\u021bii sclavilor, este bine de Te-am primit sau gol \u015fi Te-am \u0219tiut c\u0103 sclavia \u00een Israel era destul de \u00eembr\u0103cat? 39 C\u00e2nd Te-am v\u0103zut noi diferit\u0103 de ceea ce \u00een\u021belegem ast\u0103zi, din bolnav sau \u00een temni\u0163\u0103 \u015fi am venit pe la prisma abuzurilor secolelor trecute. Tine?\u2019 40 Drept r\u0103spuns, \u00cemp\u0103ratul le va Dac\u0103 o persoan\u0103 ajungea s\u0103 treac\u0103 prin zice: \u2018Adev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103, ori de c\u00e2te anumite situa\u021bii grele economic, era ori a\u0163i f\u0103cut aceste lucruri unuia din dispus\u0103 ca s\u0103 intre \u00een slujba altora ace\u015fti foarte ne\u00eensemna\u0163i fra\u0163i ai Mei, \u00eenst\u0103ri\u021bi, ca \u0219i o metod\u0103 de a supravie\u021bui Mie mi le-a\u0163i f\u0103cut.\u2019 41 Apoi va zice celor acelui context. De asemenea, decizia de la st\u00e2nga Lui: \u2018Duce\u0163i-v\u0103 de la Mine, aceasta nu avea s\u0103 fie un angajament blestema\u0163ilor, \u00een focul cel ve\u015fnic, care a permanent (numai dac\u0103 \u00eentr-adev\u0103r fost preg\u0103tit Diavolului \u015fi \u00eengerilor robul ar fi ales aceasta v.16-17). lui! 42 C\u0103ci am fost fl\u0103m\u00e2nd, \u015fi nu Mi-a\u0163i dat s\u0103 m\u0103n\u00e2nc; Mi-a fost sete, \u015fi nu Mi- S\u0103 observ\u0103m \u00eenc\u0103 un detaliu. Robul sau a\u0163i dat s\u0103 beau; 43 am fost str\u0103in, \u015fi nu slujitorul, pentru c\u0103 termenul \u202b \u2013 \u05b6\ufb20 \u05b6\u05d1\u05d3\u202cebed M-a\u0163i primit; am fost gol, \u015fi nu M-a\u0163i \u2013 poate tradus \u00een ambele sensuri, nu era proprietatea st\u0103p\u00e2nului s\u0103u. V\u00e2nzarea","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 339 despre care se vorbe\u0219te \u00een v.12, implica simbria unui om tocmit cu plat\u0103, \u015fi doar angajamentul robului de a veni \u0219i a Domnul, Dumnezeul t\u0103u, te va lucra pentru acel st\u0103p\u00e2n ca s\u0103 fie binecuv\u00e2nta \u00een tot ce vei face. \u00eentre\u021binut p\u00e2n\u0103 trece criza ce a dat peste el. \u0218tim lucrul acesta pentru c\u0103 la finalul Cel mai mare dar dintre toate este s\u0103 ne perioadei, \u00een cel de-al \u0219aptelea an, c\u00e2nd d\u0103m pe noi \u00een\u0219ine, av\u00e2nd ca motiva\u021bie se \u00eentorcea la statutul s\u0103u anterior, dragostea agape, iubirea necondi\u021bionat\u0103 st\u0103p\u00e2nul avea responsabilitatea de a-i pentru ceilal\u021bi (vv. 16-17). Mai \u00eent\u00e2i ne oferi bunuri materiale care s\u0103 \u00eei asigure d\u0103ruim Domnului (Rom. 12:1-2) \u0219i apoi o via\u021b\u0103 independent\u0103, cel pu\u021bin p\u00e2n\u0103 va unii altora \u00een slujirea \u00eencununat\u0103 de relua activit\u0103\u021bile din care s\u0103 se poat\u0103 iubire (2 Cor. 8: 1-5). \u00eentre\u021bine. \u00cenc\u0103 o dat\u0103, printr-o astfel de generozitate, credinciosul israelit Charles Spurgeon spunea c\u0103 d\u0103rnicia \u0219i experimenta bucuria continu\u0103 a dragostea fa\u021b\u0103 de ceilal\u021bi, practicat\u0103 binecuv\u00e2nt\u0103rilor leg\u0103m\u00e2ntului pe care abundent, este moartea invidiei \u0219i via\u021ba Domnul era gata s\u0103 i le dea. p\u0103rt\u0103\u0219iei. 18 S\u0103 nu-\u0163i par\u0103 r\u0103u c\u00e2nd \u00eel vei l\u0103sa s\u0103 S\u0103 \u0219tii c\u0103 mai este loc suficient ca s\u0103 te plece slobod de la tine, c\u0103ci \u0163i-a slujit al\u0103turi acelor credincio\u0219i cu \u201eurechea \u015fase ani, ceea ce face de dou\u0103 ori c\u00e2t str\u0103puns\u0103\u201d \u2013 slujitori pentru totdeauna!","340 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 16 Acest capitol mai trece \u00eenc\u0103 o dat\u0103 \u00een s\u0103pt\u0103m\u00e2nii azimelor (v.2), tocmai pentru c\u0103 e enun\u021bat succint, principiul revist\u0103 cele trei s\u0103rb\u0103tori majore care general de aducere aminte. trebuiau respectate anual: S\u0103rb\u0103toarea 2 S\u0103 jertfi\u0163i de Pa\u015fte \u00een cinstea Domnului, Dumnezeul vostru, Pa\u0219telui (v.1-8), S\u0103rb\u0103toarea un animal din turmele sau cirezile voastre, \u00een locul pe care-l va alege ca s\u0103- S\u0103pt\u0103m\u00e2nilor (v.9-12) \u0219i S\u0103rb\u0103toarea \u015ei a\u015feze Numele. Corturilor (v.13-17). A\u0219adar, din totalul F\u0103r\u0103 un studiu atent noi nici nu am sesiza vreo diferen\u021b\u0103 \u00een aceste versete. de \u0219apte s\u0103rb\u0103tori pe care le g\u0103sim \u00een \u00cens\u0103 evreul \u0219tia exact detaliile Leviticului \u0219i scopul redundant al calendarul evreiesc (vezi textul biblic \u0219i Deuteronomului. Desigur, ne-am putea \u00eentreba de ce aceste dou\u0103 s\u0103rb\u0103tori au medita\u021bia pe Levitic 23), Moise a selectat trebuit celebrate neap\u0103rat \u00eempreun\u0103? aici doar trei, cu scopul de a mai spune Mai \u00eent\u00e2i, ca s\u0103 readuc\u0103 aminte poporului ie\u0219irea lor miraculoas\u0103 din \u00eenc\u0103 o dat\u0103, c\u0103 au un mesaj deosebit de \u021bara Egiptului. Acolo a fost o manifestare extraordinar\u0103 a puterii lui important, mesaj valabil chiar \u0219i pentru Dumnezeu \u0219i a dragostei Lui pentru ei (Exod 12-13). S\u0103rb\u0103toarea Pa\u0219telui a credinciosul nou testamental. reprezentat marele act prin care \u00ee\u0219i readuceau aminte de ceea ce a f\u0103cut Dup\u0103 cum ne-am obi\u0219nuit, cartea Dumnezeu. Aceast\u0103 comemorare o Deuteronom nu este la fel de detaliat\u0103 p\u0103str\u0103m vie \u0219i noi cre\u0219tinii, celebr\u00e2nd precum Leviticul. De aceea \u0219i este izb\u0103virea de p\u0103cate pe care ne-a adus-o considerat\u0103 ca un fel de rezumat al celei Domnul Hristos prin moarte \u0219i \u00eenviere. amintite adineaori, fiind scoase \u00een Lucru pe care \u00eel amintim \u0219i \u00een contextul eviden\u021b\u0103 doar anumite teme. Cinei Domnului. De asemenea, o alt\u0103 similitudine const\u0103 \u00een mielul de jertf\u0103 \u0219i 1. S\u0103rb\u0103toarea Pa\u0219telui \u2013 v.1-8 Hristos \u2013 Mielul de Pa\u0219te (1 Cor. 5:7). Prima s\u0103rb\u0103toare avea loc \u00een martie- \u00cen al doilea r\u00e2nd, aceste s\u0103rb\u0103tori aprilie, luna Abib, redenumit\u0103 mai \u00eendreptau aten\u021bia \u00eenspre cum va fi via\u021ba t\u00e2rziu, dup\u0103 \u00eentoarcerea din exil, drept lor c\u00e2nd vor intra \u00een posesia \u021b\u0103rii. Peste Nisan. Pa\u0219tele era propriu-zis o tot \u00een Deuteronom se anticipeaz\u0103 acest combina\u021bie de dou\u0103 s\u0103rb\u0103tori. \u00cen cea de lucru. Faptul c\u0103 \u00een v.8 li se spune ca \u00een a paisprezecea zi a lunii era Pa\u0219tele iar \u00een \u0219aptea zi de consumat azime s\u0103 fie o perioada cuprins\u0103 \u00eentre ziua a adunare de s\u0103rb\u0103toare, nu e altceva cincisprezecea \u0219i a dou\u0103zeci \u0219i una se dec\u00e2t o chemare la odihn\u0103 sabatic\u0103. Prin celebra s\u0103rb\u0103toarea Azimilor (Lev. 23:5- paralelism, via\u021ba \u00een noua \u021bar\u0103 trebuia s\u0103 8). Tocmai de aceea g\u0103sim urm\u0103toarele fie una a odihnei (12:9). C\u00e2nd poporul avertismente \u00een v.3. intr\u0103 mai t\u00e2rziu \u00een \u021bar\u0103, ei s\u0103rb\u0103toresc 3 S\u0103 nu m\u00e2nca\u0163i p\u00e2ine dospit\u0103, ci timp de \u015fapte zile s\u0103 m\u00e2nca\u0163i azime, p\u00e2inea \u00eentrist\u0103rii, deoarece a\u0163i ie\u015fit \u00een grab\u0103 din \u0163ara Egiptului; a\u015fa s\u0103 face\u0163i pentru a v\u0103 aduce aminte \u00een toate zilele vie\u0163ii de ziua ie\u015firii voastre din \u0163ara Egiptului. Mai mult, spre deosebire de Levitic, aici nu se face nici o distinc\u021bie clar\u0103 \u00eentre mielul de jertf\u0103 al Pa\u0219telui \u0219i celelalte animale oferite la jertfele din timpul","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 341 Pa\u0219tile \u0219i imediat dup\u0103 aceea m\u0103n\u00e2nc\u0103 3. S\u0103rb\u0103toarea Corturilor \u2013 v.13-17 p\u00e2ine nedospit\u0103 \u2013 azime \u2013 care este produsul \u021b\u0103rii (Ios. 5: 10-12). Leg\u0103tura \u00cen cele din urm\u0103, S\u0103rb\u0103toarea Corturilor dintre legarea s\u0103rb\u0103torilor Pa\u0219telui \u0219i a celebra adunarea \u00eentregii recolte de la Azimelor \u00een Deuteronom este probabil sf\u00e2r\u0219itul verii. Numele ei provine tocmai destinat\u0103 at\u00e2t pentru a le aminti de de la porunca de a locui temporar \u00een bun\u0103tatea trecut\u0103 a lui Dumnezeu, c\u00e2t \u0219i corturi pe parcursul \u00eentregii s\u0103rb\u0103torii pentru a le \u00eencuraja credin\u021ba, c\u0103 El va ca o amintire a locuin\u021belor temporare continua s\u0103 \u00eei binecuv\u00e2nteze \u00een \u021bara pe din perioada fugii lor din Egipt (Lev. 23: care le-o va da. 42-43). Aceasta era parte a unor evenimente extinse din luna a \u0219aptea S\u0103rb\u0103toarea Pa\u0219telui este \u00een esen\u021b\u0103 o (aproximativ luna septembrie) a s\u0103rb\u0103toare de familie. Chiar dac\u0103 calendarului evreiesc. Acestea sunt aceasta avea loc la Cortul \u00cent\u00e2lnirii, consemnate \u00een Levitic 23:23-43 dar dup\u0103 ce avea loc jertfa, masa trebuia omise \u00een Deuteronom. m\u00e2ncat\u0103 \u00een familii, \u00een corturi (v.7). Cel mai probabil acestea erau a\u0219ezate De\u0219i era un lucru obi\u0219nuit printre temporar \u00een jurul Cortului \u00cent\u00e2lnirii. popoarele antice, ca acestea s\u0103 aib\u0103 mari s\u0103rb\u0103tori agricole, cele din Israel se 2. S\u0103rb\u0103toarea S\u0103pt\u0103m\u00e2nilor \u2013 v.9- disting prin faptul c\u0103 sunt legate de 12 m\u00e2ntuirea lor din Egipt. Prin urmare, binecuv\u00e2nt\u0103rile regulate ale \u021b\u0103rii aveau Cea de-a doua s\u0103rb\u0103toare pe care \u00eentreg rolul de a le aminti \u00eentotdeauna c\u0103 tot Israel o celebra la Cortul \u00cent\u00e2lnirii era binele lor depinde de prima izb\u0103vire. S\u0103rb\u0103toarea S\u0103pt\u0103m\u00e2nilor, numit\u0103 \u0219i Rezumatul din versetele 16-17 exprim\u0103 o S\u0103rb\u0103toarea Recoltei (Ex. 23:16) sau a alt\u0103 preocupare a c\u0103r\u021bii Deuteronom, \u0219i Cincizecimii. Avea loc la \u0219apte anume c\u0103 oamenii ar trebui s\u0103 r\u0103spund\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2ni (sau mai exact cincizeci de cu generozitate lui Dumnezeu \u00een zile \u2013 Lev. 23:15-16) dup\u0103 oferirea \u00eenchinarea lor, \u00een lumina bun\u0103t\u0103\u021bii Sale primului snop de gr\u00e2u al anului, leg\u0103nat fa\u021b\u0103 de ei. \u00eentr-o parte \u0219i \u00een alta \u00een timpul S\u0103rb\u0103torii Azimelor (Lev. 23:15). Ast\u0103zi avem nevoie s\u0103 ne reamintim Porunca din Deuteronom de a \u021bine aceste trei s\u0103rb\u0103tori, ca s\u0103 nu uit\u0103m de aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare pune accentul pe responsabilit\u0103\u021bile pe care le avem \u00een bucuria \u00een \u00eenchinare, grij\u0103 pentru s\u0103raci calitate de r\u0103scump\u0103ra\u021bi ai Domnului. \u0219i amintirea eliber\u0103rii din Egipt.","342 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 17 Capitolele precedente (12:1\u201316:17) se cea din capitolul 13, dar aici se subliniaz\u0103 mijloacele judiciare de refer\u0103 \u00een principal la legile care vizau procedur\u0103 (5-7). Poarta cet\u0103\u021bii (v.5) era locul unde st\u0103teau judec\u0103torii \u0219i b\u0103tr\u00e2nii \u00eenchinarea \u00eenaintea Domnului. \u00cen poporului. Pedeapsa aplicat\u0103 era cea mai sever\u0103: luarea dreptului de la via\u021b\u0103. schimb, acest pasaj trateaz\u0103 Toate acestea aveau loc deoarece idolatria era o \u00eenc\u0103lcare a primei responsabilit\u0103\u021bile conduc\u0103torilor porunci \u0219i distrugea rela\u021bia de leg\u0103m\u00e2nt a \u00eentregului popor cu Dumnezeu. poporului de a p\u0103stra o \u00eenchinarea Ce-ar trebui s\u0103 fie foarte clar pentru curat\u0103 \u00een momentul \u00een care vor locui \u00een noi? Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00eentotdeauna ne va descoperi care este \u021aara Promis\u0103. voia lui Dumnezeu. De aceea s\u0103 nu ne permitem niciodat\u0103 s\u0103 trecem dincolo 1. S\u0103 nu mearg\u0103 dup\u0103 al\u021bi dumnezei de ceea ce El interzice. A face r\u0103u a\u0219a \u2013 16:21-17:7 cum g\u0103sim \u00een versetul 2, \u00eenseamn\u0103 automat a trece linia trasat\u0103 de Putem observa faptul c\u0103 regulile Dumnezeu \u00een Cuv\u00e2nt, lucru care referitoare la judec\u0103tori \u0219i la al\u021bi \u00eenseamn\u0103 p\u0103cat. conduc\u0103tori ai poporului sunt intercalate cu reamintirea constant\u0103 a 2. Dac\u0103 \u021bi se va p\u0103rea prea greu de necesit\u0103\u021bii unei credin\u021be autentice judecat o cauz\u0103 \u2013 v.8-13 (16:21\u201317:7; 18:9\u201313). A\u0219adar, dreptatea social\u0103 nu poate fi separat\u0103 de credin\u021ba Cazurile dificile nu erau neap\u0103rat cele autentic\u0103. mai grave infrac\u021biuni, ci acelea \u00een care era greu s\u0103 se decid\u0103 dac\u0103 infrac\u021biunea a Prima porunc\u0103 vizeaz\u0103 \u00eenchinarea fost comis\u0103 inten\u021bionat sau doar prin adev\u0103rat\u0103 (16:21-22). Aceasta nu face accident ori neglijen\u021b\u0103. Curtea suprem\u0103 dec\u00e2t s\u0103 repete \u00eenc\u0103 o dat\u0103 opozi\u021bia \u00ee\u0219i avea sesiunile la Cortul \u00cent\u00e2lnirii, iar puternic\u0103 fa\u021b\u0103 de simbolurile p\u0103g\u00e2ne ale mai t\u00e2rziu la Templu. Aceasta era \u00eenchin\u0103rii canaanite (cf. 7: 5), reiterat\u0103 prezidat\u0103 at\u00e2t de preo\u021bi c\u00e2t \u0219i de de mai multe ori \u00een Deuteronom; numai judec\u0103tori. De exemplu, un judec\u0103tor \u00een Dumnezeului lui Israel trebuiau s\u0103 i se cauz\u0103 a fost Samuel, care mai t\u00e2rziu \u00eenchine. A doua porunc\u0103 referitoare la ajunge s\u0103 exercite aceast\u0103 datorie \u00een mai \u00eenchinare (17:1) con\u021bine un alt principiu multe locuri (1 Sam. 7:15-17). Cu de baz\u0103 al iudaismului \u0219i anume c\u0103 doar exactitate nu \u0219tim \u0219i nici nu avem animalele perfect s\u0103n\u0103toase ar trebui detaliat modul \u00een care un judec\u0103tor \u0219i un aduse ca jertf\u0103 lui Dumnezeu (cf. 15:21). preot \u00eemp\u0103r\u021beau ori prezidau judecata. Dac\u0103 aduceau ca jertf\u0103 un animal \u00cen schimb, ceea ce putem observa clar bolnav, acesta nu reprezenta deloc un din Lege, e str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tura dintre legea sacrificiu pentru c\u0103 valoarea acelui religioas\u0103 \u0219i civil\u0103 \u00een Israelul antic. animal, pentru \u00eenchin\u0103tor, era oricum ne\u00eensemnat\u0103. Adev\u0103rata \u00eenchinare presupune adev\u0103ratul sacrificiu de sine (Maleahi 1:6-8). Prin cea de-a treia porunc\u0103 (v.2-7) se anun\u021b\u0103 aplicarea pedepsei capitale \u0219i scoaterea din popor pe aceast\u0103 cale a oric\u0103rei persoane ce a dus pe al\u021bii la r\u0103t\u0103cire. Aceast\u0103 lege este \u00een esen\u021b\u0103 ca \u0219i","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 343 Decizia instan\u021bei supreme era definitiv\u0103, \u00cen conformitate cu poruncile Domnului iar pedeapsa cu moartea nu putea fi din aceast\u0103 sec\u021biune, \u00eemp\u0103ratul nu comb\u0103tut\u0103 ori refuzat\u0103 (v.12). trebuia s\u0103 se asemene \u00een niciun caz cu regii celorlalte na\u021biuni. Mai \u00eent\u00e2i, el era 3. Vreau s\u0103 pun peste mine un ales de Dumnezeu (v.15a). Prin urmare, \u00eemp\u0103rat ca toate neamurile \u2013 v.14- selec\u021bia nu era pe baza propriei puteri, 20 averi sau influen\u021be. Apoi, el trebuia s\u0103 fie din poporul Israel (v.15b). Lucrul Acest pasaj anticipeaz\u0103 c\u0103 poporul va acesta ne transmite c\u0103 trebuia s\u0103 fie \u00een dori s\u0103 fie condus de un \u00eemp\u0103rat, la fel esen\u021b\u0103 egal cu ceilal\u021bi israeli\u021bi. \u00cen al ca celelalte na\u021biuni (v.14). A\u0219a c\u0103 din treilea r\u00e2nd, \u00eemp\u0103ratul nu trebuia s\u0103 acest moment \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een 1 Samuel 8:5 fac\u0103 uz de pozi\u021bia sa pentru a c\u00e2\u0219tiga este doar o chestiune de timp. avere, armate \u0219i multe so\u021bii. Ca \u0219i Pretutindeni \u00een Deuteronom, \u0219i nu principiu fundamental, conduc\u0103torul numai, Dumnezeu este prezentat ca Israelului nu trebuia s\u0103 aib\u0103 nimic \u00een \u00cemp\u0103ratul lui Israel. Acest lucru este comun cu tirania faraonilor Egiptului. El reamintit \u00een capitolul 33:5 \u0219i implicit nu avea s\u0103 fie un \u201emini-faraon\u201d. formeaz\u0103 structura \u00eentregii c\u0103r\u021bii. Oh c\u00e2t de izbitoare este aceast\u0103 Acela\u0219i sentiment cum c\u0103 un \u00eemp\u0103rat asem\u0103nare dintre acest portret al uman nu a fost planul ini\u021bial al lui falsului rege cu portretul lui Solomon Dumnezeu pentru Israel este exprimat dup\u0103 ce acesta devenise necredincios clar \u0219i de Ghedeon (Jud. 8:23) \u0219i de Domnului (1 \u00cemp. 10:26\u201311:8). \u00cen fabula lui Iotam (Jud. 9:7-15). C\u00e2nd schimb, regele model este acela care are Domnul a acuzat cererea lui Israel \u0219i a Cuv\u00e2ntul Domnului, \u00eel studiaz\u0103, \u00eel numit-o \u00een fapt lep\u0103darea Sa ca Rege (1 aprofundeaz\u0103 \u0219i \u00eel tr\u0103ie\u0219te (v.18-20). El Sa 8:7), a l\u0103sat totu\u0219i lucrurile \u00een acel recunoa\u0219te astfel c\u0103 Dumnezeu este format pentru c\u0103 avea s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 adev\u0103ratul \u00cemp\u0103rat al poporului s\u0103u \u0219i terenul pentru mai t\u00e2rziu, pentru regele nu va conduce prin m\u00e2ndrie \u0219i ambi\u021bii dup\u0103 inima Sa, David. Acestea fiind egoiste. spuse, cartea Deuteronom nu \u00ee\u0219i propune s\u0103 instituie aici conceptul de Con\u0219tientiz\u0103m noi c\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce regat uman, ci \u00eel permite \u0219i dore\u0219te s\u0103 pozi\u021bia este mai \u00eenalt\u0103, responsabilit\u0103\u021bile asigure cadrul legislativ-spiritual dac\u0103 sunt \u0219i mai mari? S\u0103 ascult\u0103m dar \u0219i s\u0103 va fi vreodat\u0103 vreunul (\u0219i a fost). ne temem de Domnul!","344 LUCIAN DR\u0102GAN DEUTERONOM 18 Putem sumariza acest capitol prin trei corespunz\u0103tor acestor oameni un trai cuvinte ce trebuiau s\u0103 descrie na\u021biunea normal. Israel: darnic\u0103, diferit\u0103, \u0219i cu capacitate de a discerne lucrurile. Prin urmare 1 Ioan 3:17 \u2013 Dar cine are bog\u0103\u0163iile lumii trebuiau s\u0103 fie: acesteia \u015fi vede pe fratele s\u0103u \u00een nevoie \u015fi \u00ee\u015fi \u00eenchide inima fa\u0163\u0103 de el cum 1. Un popor darnic \u2013 v.1-8 r\u0103m\u00e2ne \u00een el dragostea de Dumnezeu? Dumnezeu cheam\u0103 \u00een acest loc \u00eentreaga 2. Un popor diferit \u2013 v.9-14 \u2013 na\u021biune s\u0103 fie generoas\u0103, gata s\u0103 \u00eempart\u0103 ceea ce are cu cei care slujesc. Acesta este unul dintre cele mai Hrana zilnic\u0103 a preo\u021bilor \u0219i a levi\u021bilor depindea de jertfele \u0219i zeciuial\u0103 adus\u0103. puternice avertismente din Scriptur\u0103, A\u0219a c\u0103 un Israel necredincios \u00eensemna s\u0103 aib\u0103 servitori neglija\u021bi (vezi Neem. cel \u00eempotriva practicilor oculte. El 13:10-14). Binele lor depindea de \u00eentreaga na\u021biune, dac\u0103 era sau nu trebuie luat \u00een considerare \u0219i ast\u0103zi. credincioas\u0103 \u00een \u00eenchinarea \u00eenaintea Domnului. \u00cen Num. 18, un pasaj mai Pentru c\u0103 de-a lungul istoriei, Israelul cuprinz\u0103tor, se pot vedea care erau taxele ce reveneau preo\u021bilor \u0219i levi\u021bilor. nu a ascultat\u0103 aceast\u0103 porunc\u0103, \u021bara a Poruncile din aceste versete \u00eent\u0103resc \u00eenc\u0103 o dat\u0103 drepturile slujitorilor de la fost \u00eentinat\u0103 \u0219i na\u021biunea s-a distrus. \u00cen Cortul \u00cent\u00e2lnirii, iar mai t\u00e2rziu, de la Templu. \u00cen niciun caz ei nu trebuiau vremea antic\u0103 popoarele au avut o priva\u021bi de dreptul lor de a tr\u0103i, deoarece tr\u0103iau \u201e\u00een mijlocul fra\u021bilor lor\u201d (v.2), \u00eenclina\u021bie obsedant\u0103 ca s\u0103 cunoasc\u0103 aceasta fiind mo\u0219tenirea lor, la fel de important\u0103 ca a oric\u0103rei alte semin\u021bii. planul zeilor \u00een anumite ocazii, cu Acest principiu spiritual este reluat \u0219i \u00een prec\u0103dere \u00een vreme de r\u0103zboi. Na\u021biunile Noul Testament f\u0103c\u00e2nd referire la responsabilitatea membrilor bisericii din jurul Israelului au conceput diferite vizavi de slujitorii ei spirituali (1 Cor. 9:1-14; 3 Ioan 5-8). C\u00e2nd citim ast\u0103zi proceduri magice pentru a afla a\u0219a-zisa aceste pasaje vechi-testamentare despre semin\u021bia lui Levi, putem desprinde din voie a zeilor. Printre acestea se num\u0103rau ele aplica\u021bia general valabil\u0103 pentru aceia care sunt angaja\u021bi de biserici sau examinarea m\u0103runtaielor p\u0103s\u0103rilor sau organiza\u021bii cre\u0219tine pentru diferite slujiri. Responsabilitatea aceasta a animalelor folosite \u00een ritualul de implic\u0103 un angajament din partea membrilor bisericii sau organiza\u021biei punere \u00eenainte; consultarea mor\u021bilor cre\u0219tine, de a asigura \u00een mod (v.11) \u0219i chiar jertfirea copiilor (v.10). Vr\u0103jitoria \u0219i desc\u00e2ntecele erau folosite pentru influen\u021barea cursului evenimentelor sau pentru a ob\u021bine diverse informa\u021bii. Toate aceste practici sunt condamnate \u00een pasajul nostru. Cuv\u00e2ntul Domnului consider\u0103 practicile religioase canaanite drept ur\u00e2ciunile neamurilor (7:25\u201326; 12:31). Folosirea magiei nu face altceva dec\u00e2t s\u0103 ridice la rang \u00eenalt priceperea vracului, ce \u201eare capacit\u0103\u021bi\u201d de a \u00eempiedica sau muta limitele pe care le-a a\u0219ezat zeul sau chiar Dumnezeul lui Israel. Avem suficiente texte \u00een Scriptur\u0103 unde sunt consemnate astfel de atacuri spirituale distructive","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 345 \u00eempotriva Domnului sau a poporului vor \u00eemplini, iar odat\u0103 cu acest fapt S\u0103u. Noi, ca parte a poporului persoana era omor\u00e2t\u0103 din mijlocul Domnului, ar trebui s\u0103 nu fim fra\u021bilor s\u0103i. Ce confirmare mai puternic\u0103 preocupa\u021bi de ad\u00e2ncimile \u00eentunericului de at\u00e2t \u021bi-ar fi trebuit? Atunci c\u00e2nd ci s\u0103 \u0219tim clar ce vorbe\u0219te Dumnezeu \u00een spiritualitatea israeli\u021bilor a l\u0103sat de Biblie. De-a lungul istoriei omenirii dorit, profe\u021bii fal\u0219i s-au \u00eenmul\u021bit, au Dumnezeu a vorbit foarte clar prin vorbit, au dat sfaturi \u0219i au emis a\u0219a zise Cuv\u00e2ntul S\u0103u \u0219i va continua s\u0103 o fac\u0103 revela\u021bii divine. Dar pentru c\u0103 nu a (Deut. 4:6-8, 9-14). existat o autoritate spiritual\u0103 curmarea vie\u021bii acelor profe\u021bi fal\u0219i nu a avut loc. 3. Un popor care discerne lucrurile \u2013 v.15-22 A\u0219a a fost \u00een perioada vie\u021bii lui Ieremia. Desigur, acesta s-a confruntat acut cu Primul \u0219i cel mai important profet al lui problema recunoa\u0219terii din partea Israel a fost \u00eens\u0103\u0219i Moise. El a fost cel israeli\u021bilor, iar cuvintele sale nu s-au care a transmis evreilor Cuv\u00e2ntul lui \u00eemplinit dec\u00e2t dup\u0103 mul\u021bi ani dup\u0103 ce a Dumnezeu \u00een momentul \u00eencheierii \u00eenceput s\u0103 predice. Cu toate acestea, leg\u0103m\u00e2ntului la Muntele Horeb. Dar vedem de pe paginile Scripturii c\u0103 israeli\u021bii au fost cuprin\u0219i de fric\u0103 la auzul autenticitatea unui profet al Domnului a manifest\u0103rii prezen\u021bei Domnului, a\u0219a c\u0103 putut fi recunoscut\u0103 datorit\u0103 calit\u0103\u021bii au cerut un mijlocitor (v.16; conform slujirii lui. Chiar dac\u0103 profe\u021bi ca \u0219i 5:23-27). Datorit\u0103 v\u00e2rstei sale \u00eenaintate Daniel, Ezechiel, Zaharia \u0219i al\u021bii, au Moise urma s\u0103 moar\u0103, a\u0219a c\u0103 se ridic\u0103 prevestit evenimente ce urmau s\u0103 intre \u00eentrebarea: Cine \u0219i cum va continua \u00een istorie abia peste secole, via\u021ba lor de lucrarea \u00eenceput\u0103 de Moise \u00een Israel? credin\u021b\u0103 a confirmat autenticitatea lor. Dar imediat vine \u0219i asigurarea c\u0103 va avea Demn de observat e cazul de succesori (v.18). autentificare din Ieremia 28. Pasajul acesta anun\u021b\u0103 c\u0103 \u00een decursul Pentru c\u0103 tr\u0103im vremuri f\u0103r\u0103 istoriei poporului Israel vor fi mai mul\u021bi compara\u021bie \u00een istoria bisericii, \u00een care profe\u021bi spre deosebire de unul singur, adun\u0103rile sunt nespus de bulversate \u0219i a\u0219a cum se afirm\u0103 uneori pe acest pasaj. abuzate \u00een acest domeniu al revela\u021biilor Lucrul acesta este clar din contextul \u0219i profe\u021biilor, \u00een care preten\u021biile unor imediat al versetelor 20-22, unde persoane de a fi profe\u021bi sunt f\u0103r\u0103 problema principal\u0103 se refer\u0103 la precedent, trebuie s\u0103 fim con\u0219tien\u021bi de modalitatea \u00een care vor putea fi distin\u0219i anumite aspecte. profe\u021bii fal\u0219i de cei adev\u0103ra\u021bi. Cu toate acestea, interpretarea mesianic\u0103 din \u00cen primul r\u00e2nd, un profet nu are 75% 18:18, conform c\u0103reia Domnul Isus este dreptate \u00een cele enun\u021bate, ci 100% din profetul promis, este justificat\u0103, tot ceea ce spune trebuie s\u0103 fie corect \u0219i deoarece a rostit Cuv\u00e2ntul lui adev\u0103rat. Altfel, profetul a vorbit din Dumnezeu \u00eentr-un mod cu totul nou \u0219i \u00eeng\u00e2mfare; s\u0103 nu v\u0103 fie team\u0103 de el \u2013 autoritar (Fapte. 3:22\u201323). v.22. Dac\u0103 ar fi s\u0103 adun\u0103m \u201erevela\u021biile\u201d acestor oameni doar de la un singur Versetele finale (20-22) \u00eentreab\u0103 cum serviciu religios de duminica diminea\u021ba, poate fi cunoscut sau deosebit un doar dintr-un jude\u021b, am putea aduna adev\u0103rat profet fa\u021b\u0103 de unul fals. sute de pagini. Dar \u00eentr-o lun\u0103? Dar \u00eentr- R\u0103spunsul din v.22 e c\u00e2t se poate de un an? \u00cen\u021belegi c\u0103 astfel de oameni sunt simplu. Cuvintele unui proroc fals nu se","346 LUCIAN DR\u0102GAN at\u00e2t de versa\u021bi \u00eenc\u00e2t ei \u00een 10-15 ani de din Scriptur\u0103 au adus descoperiri, acelea credin\u021b\u0103 au primit mai multe \u201evedenii, vise, profe\u021bii\u201d dec\u00e2t Isaia, Ieremia, au fost aspecte secundare \u0219i nu rolul Ezechiel, Daniel? Profe\u021bii Vechiului Testament precum Obadia \u2013 1 capitol, principal al slujirii lor profetice. Hagai \u2013 2 capitole, Naum sau Habacuc \u2013 3 capitole, sunt \u201emici copii\u201d pe l\u00e2ng\u0103 Cerceta\u021bi Scripturile v\u0103 rog! Din contr\u0103, ace\u0219ti profe\u021bi contemporani. \u00cen\u021belegi ironia? Dar pentru c\u0103 spiritualitatea din scopul profetului a fost proclamarea, zilele noastre se aseam\u0103n\u0103 cu anumite perioade de dec\u0103dere din Israel, atunci predicarea, \u00eenv\u0103\u021barea, confruntarea, ace\u0219ti oameni cu 75% adev\u0103r \u00eenfloresc \u00een loc s\u0103 fie examina\u021bi \u00eendeaproape \u0219i s\u0103 mustrarea, avertizarea \u0219i le fie anulat orice drept de a vorbi. retransmiterea revela\u021biei deja \u00cen al doilea r\u00e2nd, responsabilitatea principal\u0103 a profetului nu a fost nici s\u0103 existente (adic\u0103 Legea). prezic\u0103 viitorul \u0219i nici s\u0103 fac\u0103 noi descoperiri. Chiar dac\u0103 \u00een unele cazuri Isaia 8:20 \u2013 La Lege \u015fi la m\u0103rturie! C\u0103ci dac\u0103 nu vor vorbi a\u015fa, nu vor mai r\u0103s\u0103ri zorile pentru poporul acesta. S\u0103 ne c\u0103l\u0103uzim via\u021ba dup\u0103 Cuv\u00e2ntul scris \u0219i s\u0103 ar\u0103t\u0103m aceasta prin m\u0103rturia personal\u0103, altfel, nu vor mai r\u0103s\u0103ri zorile pentru poporul nostru.","PENTATEUH \u2013 COMENTARIU DEVO\u021aIONAL 347 DEUTERONOM 19 Pe m\u0103sur\u0103 ce trec anii, din con\u0219tiin\u021ba Romani 6:23 Fiindc\u0103 plata p\u0103catului civic\u0103 dispare sim\u021bul drept\u0103\u021bii sociale \u0219i este moartea, dar darul lui Dumnezeu \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura colectiv\u0103 a corectitudinii. este via\u0163a ve\u015fnic\u0103 \u00een Cristos Isus, Altfel au \u00een\u021beles bunicii no\u0219tri acest Domnul nostru. capitol, altfel s-au identificat cu el, \u0219i cu mult mai mult\u0103 superficialitate \u0219i Aceast\u0103 idee o continu\u0103 \u0219i autorul neb\u0103gare de seam\u0103 este citit ast\u0103zi de epistolei c\u0103tre Evrei \u00een 6:18 c\u00e2nd ne genera\u021bia contemporan\u0103 \u2013 fie t\u00e2n\u0103r\u0103 fie \u00eendeamn\u0103 s\u0103 apuc\u0103m sc\u0103parea care ne e adult\u0103. Extrem de repede ne scutur\u0103m pus\u0103 \u00eenainte \u0219i s\u0103 venim la m\u00e2ntuirea ce de orice responsabilitate \u0219i corec\u021bie o g\u0103sim \u00een Domnul Hristos. reciproc\u0103 atunci c\u00e2nd vedem situa\u021bii demne de \u00eendreptare. Deja am fost 18 pentru ca, prin dou\u0103 lucruri care nu se influen\u021ba\u021bi suficient de lume \u00eenc\u00e2t s\u0103 pot schimba \u015fi \u00een care este cu neputin\u0163\u0103 spunem \u201ed-apoi las\u0103, \u00eei va prinde Poli\u021bia; ca Dumnezeu s\u0103 mint\u0103, s\u0103 g\u0103sim o e treaba lor, doar de aceea sunt pl\u0103ti\u021bi; puternic\u0103 \u00eemb\u0103rb\u0103tare noi, a c\u0103ror nu ne b\u0103g\u0103m noi ca s\u0103 atragem aten\u021bia sc\u0103pare a fost s\u0103 apuc\u0103m n\u0103dejdea c\u0103 cine \u0219tie ce va ie\u0219i de aici?\u201d. care ne era pus\u0103 \u00eenainte, 1. Vinovatul are o singur\u0103 solu\u021bie 2. Vinovatul are o singur\u0103 cale Da, \u00een Israel a existat un sistem Cet\u0103\u021bile \u00een care putea s\u0103-\u0219i scape via\u021ba judec\u0103toresc, dar nici vorb\u0103 de organe cel acuzat au fost hot\u0103r\u00e2te de de Poli\u021bie. Interesant, nu-i a\u0219a? Dumnezeu \u0219i nu de conduc\u0103torii poporului Israel. Nimeni nu a putut Cet\u0103\u021bile de sc\u0103pare au avut rolul vital de improviza, ad\u0103uga, \u00eembun\u0103t\u0103\u021bi sau a proteja \u0219i a oferi sc\u0103pare celui care a elimina din aceast\u0103 list\u0103. Acestea erau omor\u00e2t f\u0103r\u0103 voie. \u00cen aceste cazuri, singura cale desemnat\u0103 de Dumnezeu. situa\u021bia era cercetat\u0103 de c\u0103tre judec\u0103tori Pentru c\u0103 suntem vinova\u021bi \u00eenaintea lui pentru a vedea dac\u0103 vinovatul a comis Dumnezeu \u0219i condamna\u021bi din cauza crima cu premeditare sau din gre\u0219eal\u0103. p\u0103catelor noastre, nu avem posibilitatea Dumnezeu a preg\u0103tit aceste cet\u0103\u021bi de a ne improviza o m\u00e2ntuire. Nu avem pentru a sc\u0103pa via\u021ba persoanele posibilitatea ori chiar dac\u0103 am \u00eencerca, inocente, pentru ca nu cumva familia variantele noastre de a ad\u0103uga sau de a care a suferit pierderea s\u0103 se r\u0103zbune pe \u00eembun\u0103t\u0103\u021bi auto-m\u00e2ntuirea noastr\u0103, nu inculpat. vor fi validate de Dumnezeul cel Sf\u00e2nt. Ni s-a dat o singur\u0103 cale pentru Nu doresc s\u0103 spiritualizez acest text \u00eens\u0103 vinov\u0103\u021bia noastr\u0103: Isus Hristos. observ ca \u0219i o paralel\u0103, c\u0103 singurul loc \u00een care poate alerga vinovatul din zilele Faptele Apostolilor 4:12 \u2013 12 \u00cen nimeni noastre, e la cetate de sc\u0103pare pe care o altul nu este m\u00e2ntuire, c\u0103ci nu este sub g\u0103se\u0219te \u00een Domnul Isus Hristos. P\u0103catul cer nici un alt nume dat oamenilor, \u00een ne condamn\u0103 \u0219i \u00eenc\u0103 ne condamn\u0103 grav. care trebuie s\u0103 fim m\u00e2ntui\u0163i! Acuza\u021biile sunt at\u00e2t de grave \u00eenc\u00e2t rezolvarea e una singur\u0103: eliminarea Cet\u0103\u021bile de sc\u0103pare au fost disponibile noastr\u0103, omor\u00e2rea noastr\u0103. pentru to\u021bi cei vinova\u021bi. Pentru orice persoan\u0103 amenin\u021bat\u0103 aceste loca\u021bii erau accesibile, desigur, cu condi\u021bia ca s\u0103 fi","348 LUCIAN DR\u0102GAN ascultat \u0219i s\u0103 fi ac\u021bionat \u00een baza har extraordinar. Harul de a nu mai Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Chiar dac\u0103 un trece pe la judecat\u0103, ci din moarte direct israelit sau chiar str\u0103in, trecea printr-o la via\u021b\u0103. tragedie, Dumnezeu \u00eei asigura via\u021ba. Ioan 5:24 \u2013 Adev\u0103rat, adev\u0103rat v\u0103 spun Iosua 20:9 \u2013 9 Acestea erau cet\u0103\u0163ile alese c\u0103 cine ascult\u0103 Cuv\u00e2ntul Meu \u015fi crede \u00een pentru to\u0163i israeli\u0163ii \u015fi pentru str\u0103inii Cel Ce M-a trimis are via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103 \u015fi nu care locuiau \u00een mijlocul lor, pentru ca vine la judecat\u0103, ci a trecut de la moarte orice uciga\u015f care omora f\u0103r\u0103 voie o la via\u0163\u0103. persoan\u0103 s\u0103 poat\u0103 fugi acolo \u015fi s\u0103 nu fie omor\u00e2t de r\u0103zbun\u0103torul s\u00e2ngelui \u00eenainte Un astfel de adev\u0103r ar trebui s\u0103 produc\u0103 de a se prezenta \u00een fa\u0163a adun\u0103rii. \u00een noi lacrimi. Lacrimi de poc\u0103in\u021b\u0103, de smerire, pentru c\u0103 \u0219tim greutatea Detaliul din v.3 \u201es\u0103 construi\u0163i drumuri p\u0103catelor noastre, dar \u0219i lacrimi de p\u00e2n\u0103 la ele\u201d ne transmite c\u0103 drumurile bucurie. O c\u00e2t de m\u0103rea\u021b\u0103 e lucrarea c\u0103tre aceste loca\u021bii erau foarte bine dragostei Sale pentru noi! Mare nostru delimitate, marcate \u0219i cunoscute. Altfel Preot e viu \u0219i tr\u0103ie\u0219te \u00een veci, \u0219i spus, calea era deschis\u0103 \u0219i accesibil\u0103 mijloce\u0219te pentru noi. oric\u00e2nd. 23 \u00centr-adev\u0103r, preo\u0163ii au fost mul\u0163i la Chemarea la m\u00e2ntuire se adreseaz\u0103 num\u0103r, pentru c\u0103 erau \u00eempiedica\u0163i de tuturor vinova\u021bilor, tuturor acelora ale moarte s\u0103-\u015fi continue lucrarea. 24 Dar c\u0103ror viitor a fost ruinat de p\u0103cat. El, fiindc\u0103 r\u0103m\u00e2ne \u00een veci, are o preo\u0163ie Cetatea de sc\u0103pare care poate fi g\u0103sit\u0103 \u00een permanent\u0103. 25 De aceea, El poate s\u0103-i m\u00e2ntuirea \u00een Domnul Isus Hristos este m\u00e2ntuiasc\u0103 pe deplin[a] pe cei ce se at\u00e2t de \u00eenc\u0103p\u0103toare \u00eenc\u00e2t \u00eei poate apropie de Dumnezeu prin El, \u00eentruc\u00e2t ad\u0103posti pe to\u021bi oamenii lumii, ea are El tr\u0103ie\u015fte ve\u015fnic ca s\u0103 mijloceasc\u0103 aceast\u0103 putere. Dar nu \u00eei va ad\u0103posti pentru ei. dec\u00e2t pe aceia care vor crede \u00een singura cale, calea m\u00e2ntuirii prin Domnul Evrei 7:23-28 \u2013 26 Era potrivit s\u0103 avem nostru. El nu va izgoni pe nimeni afar\u0103, un astfel de Mare Preot \u2013 sf\u00e2nt, f\u0103r\u0103 pe nici unul din cei care vin cu poc\u0103in\u021b\u0103 pat\u0103, nep\u00e2ng\u0103rit, desp\u0103r\u0163it de p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi \u0219i credin\u021b\u0103 la El. U\u0219a cet\u0103\u021bii de sc\u0103pare e \u00een\u0103l\u0163at deasupra cerurilor. 27 Spre \u00eenc\u0103 deschis\u0103, nu \u0219tim p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd, dar deosebire de al\u0163i mari preo\u0163i, El nu are acum, \u00eenc\u0103 mai e deschis\u0103. nevoie s\u0103 aduc\u0103 jertfe \u00een fiecare zi \u2013 mai \u00eent\u00e2i pentru p\u0103catele Sale, iar apoi Ioan 6:37 Tot ce-Mi d\u0103 Tat\u0103l va ajunge la pentru ale poporului \u2013 pentru c\u0103 a f\u0103cut Mine, iar pe cel ce vine la Mine nu-l voi aceasta o dat\u0103 pentru totdeauna, atunci izgoni niciodat\u0103 afar\u0103. c\u00e2nd S-a jertfit pe Sine. 28 Legea \u00eei desemneaz\u0103 ca mari preo\u0163i pe ni\u015fte 3. Vinovatul are o singur\u0103 speran\u021b\u0103 oameni supu\u015fi sl\u0103biciunii, \u00eens\u0103 cuv\u00e2ntul jur\u0103m\u00e2ntului care a venit mai t\u00e2rziu, \u00cen Hristos g\u0103sim ceva infinit mai bun dup\u0103 Lege, desemneaz\u0103 un Fiu, Care a dec\u00e2t g\u0103seau israeli\u021bii \u00een cet\u0103\u021bile de fost f\u0103cut des\u0103v\u00e2r\u015fit pentru totdeauna. sc\u0103pare. Persoana care a comis omorul era cercetat\u0103 pentru a se vedea Vinova\u021bi? \u00centr-adev\u0103r noi suntem \u00eemprejur\u0103rile evenimentului, dar \u0219i vinova\u021bi, s\u0103 nu uit\u0103m de condamnarea inten\u021biile acesteia. Dar aceia care vin noastr\u0103, dar \u0219i mai mult, s\u0103 nu uit\u0103m de zdrobi\u021bi la Hristos, din cauza p\u0103catului izb\u0103virea venit\u0103 din iertarea Lui. lor, credin\u021ba \u00een M\u00e2ntuitorul le ofer\u0103 un"]