Galateni şi Romani

Tiparul executat la+ S.C. Carmel Print & Design S.R.L. Arad - Rom=nia Str. Weityer Nr. 12 telefon+ 0257 250670 fax+ 0257 259272 e-mail+ [email protected] GALATENI …I ROMANI Ghid de studiu de Paul A. Pomerville ISBN 973-85733-3-5

Copzright © 1976 bz International Correspondence Institute under the title GALATIANS AND ROMANS bz Paul A. Pomerville Copzright © BEE World 1996 All rights reserved Romanian translation © 1986 bz BEE International Fourth printing 2004 All rights reserved Printed in Romania Publicat[ ]n limba rom=n[ de c[tre Funda'ia Educa'ie Biblic[ prin Extensie, Cluj-Napoca, Rom=nia © 2004 Funda'ia EBE, Cluj-Napoca, Str. Inului Nr. 2-5 Toate drepturile reyervate asupra preyentei edi'ii ]n limba rom=n[. ISBN 973-85733-3-5 Tehnoredactare computeriyat[+ Easz Print Co. Ltd. Arad Tiparul executat la+ S.C. Carmel Print & Design S.R.L. Arad, Str. Weityer Nr. 12 Tel. 0257 250670

CUPRINS 5 INTRODUCERE 11 23 UNITATEA ‘NTÂI+ PAVEL — AP“R“TOR AL CREDINæEI 41 LECæIA 57 1 Preg[tirea ap[r[torului 71 87 2 Preg[tirea ap[r[rii 105 UNITATEA A DOUA+ PAVEL — AP“R“ EVANGHELIA SA 123 139 3 Dumneyeu i-a dat lui Pavel Evanghelia sa 155 Galateni 1 175 189 4 Apostolii recunosc Evanghelia lui Pavel Galateni 2 207 225 5 Scriptura ne ]nva'[ Evanghelia credin'ei 239 Galateni 3 6 Evanghelia creeay[ fii, nu sclavi Galateni 4 7 Evanghelia supus[ la testul vie'ii Galateni 5 - 6 UNITATEA A TREIA+ PAVEL — EXPLIC“ EVANGHELIA SA 8 Introducere ;i preyentarea epistolei Romani 1.1-17: 15.14 - 16.27 9 Nevoia de m=ntuire a omului Romani 1.18 - 3.20 10 M=ntuirea preg[tit[ de Dumneyeu Romani 3.21 - 5.21 11 O nou[ via'[ de libertate Romani 6 - 7 12 Via'a ]n Duh Romani 8 UNITATEA A PATRA+ PAVEL — APLIC“ EVANGHELIA SA 13 Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri Romani 9 - 11 14 Evanghelia ;i cre;tinismul Romani 12 - 13 15 Evanghelia ;i Biserica Romani 14 - 16



5 GALATENI …I ROMANI Program de diplom[ Introducere Lucrarea de fa'[ a fost elaborat[ av=nd ca scop+ 2. S[ cuno;ti mai profund via'a, caracterul ;i lucrarea apostolului Pavel ;i s[ aplici principiile care 1. S[-l ajute pe student în atingerea obiecti- ar putea îmbun[t['i calitatea vie'ii ;i lucr[rile tale. velor acestui curs ;i 3. S[ po'i discuta aspectele legate de cadrul 2. S[-l preg[teasc[ pentru examenul final. general al acestor epistole+ data scrierii, împreju- r[rile scrierii, destinatarii scrisorilor. Întregul material al cursului — explica'iile ;i activit['ile — este direc'ionat spre atingerea scopu- 4. S[ po'i compara Epistola c[tre Galateni cu lui propus. Primul pas este s[-'i formeyi o idee ge- cea c[tre Romani în termenii con'inutului, ai scopu- neral[ asupra cursului ;i s[ veyi modul în care va fi lui, ai temei, ai împrejur[rii scrierii, ai timpului în studiat. De aceea, te rog s[ cite;ti cu mult[ aten'ie care au fost scrise, ai stilului ;i ai pasajelor teologice capitolul introductiv. cheie. DESCRIERE …I INSTRUCæIUNI 5. S[ explici ;i s[ urm[re;ti deyvoltarea înv[- '[turii apostolului Pavel despre credin'[, pe tot par- Descrierea cursului cursul epistolelor. În acest curs vei studia Epistolele lui Pavel c[tre 6. S[ te familiariyeyi cu folosirea diagramelor, Galateni ;i Romani. Vei privi la cadrul istoric ;i vei h[r'ilor, schi'elor, tablourilor cronologice, atunci examina problemele teologice controversate cu care când le predai altora aceste epistole. s-a confruntat Biserica primului veac. Vei cunoa;te via'a, caracterul ;i lucrarea apostolului Pavel. De 7. S[ aplici principiile fundamentale ale Stu- asemenea, vei dobândi o în'elegere profund[ a vie'ii diului biblic inductiv în studierea altor pasaje bi- cre;tine ;i a slujirii cre;tine, pe m[sur[ ce vei aplica blice. înv['[turile acestor epistole la situa'iile actuale. 8. S[ interpreteyi mai eficient alte pasaje bi- Obiectivele cursului blice, folosind metode înv['ate în acest curs. Cursurile editate de noi sunt bayate pe convin- Autorul acestui curs gerea c[ fiecare cre;tin are o slujb[ de împlinit. Dumneyeu are o lucrare pentru tine. Autorul acestui ghid este Paul A. Pomerville, misionar în Indoneyia al cultului `Assemblz of God~. Acest curs a fost scris ca s[ te ajute s[ folose;ti Lucrarea de p[stor ;i cea de preg[tire a altor misio- în via'a ta marile adev[ruri pe care Dumneyeu le-a nari l-au ajutat s[ preg[teasc[ acest curs, care spe- revelat în Galateni ;i Romani. Scopul nostru este ca r[m s[-'i aduc[ mari binecuvânt[ri. la terminarea cursului s[ fi atins urm[toarele obiec- tive+ În preg[tirea acestui curs, Paul A. Pomerville a f[cut apel la experien'a sa în folosirea tehnicilor 1. S[ cuno;ti solu'iile pe care le d[ Dumne- pedagogice moderne. El a lucrat ca director al …colii yeu, prin aceste epistole, problemelor cu care se Teologice din Sumatra ;i al proiectului Educa'ia confrunt[ cre;tinii de ayi: s[ le aplici în via'a ;i în lucrarea ta, conform necesit['ilor.

6 Galateni ;i Romani Teologic[ prin Extensie, în Indoneyia. El a mai scris timpul necesar. Probabil c[ vei avea nevoie de patru alte câteva materiale pentru studiul independent, pân[ la ;ase ore pentru o lec'ie. De aceea, este mai pentru Indoneyia. Activit['i recente includ lucrarea avantajos s[ studieyi câte o sec'iune din lec'ie, atunci sa în programul post-universitar ;i ca profesor la când ai timp. Northwest College of the Assemblies of God (Kirk- land, Washington, USA), unde ;i-a luat ;i licen'a. Cite;te cu aten'ie fiecare parte a lec'iei+ 1) titlul, 2) planul lec'iei, 3) obiectivele lec'iei, 4) temele, 5) Dumneyeu s[ te binecuvânteye, acum când studiul cuvintelor, 6) deyvoltarea lec'iei, 7) ilus- începi studiul Epistolelor c[tre Galateni ;i Romani. tra'iile ;i 8) sugestiile pentru predare. Instructorul ;i editorii se vor ruga neîncetat ca acest curs s[-'i îmbog['easc[ via'a ;i lucrarea, pe m[sur[ Titlul, planul lec'iei ;i obiectivele î'i fac o pre- ce studieyi ;i aplici cele înv['ate. yentare introductiv[ a lec'iei. Gândirea ta va fi mai alert[ ;i mai receptiv[ ;i vei înv['a mai repede, pen- Unit['ile de studiu tru c[ aceast[ preyentare te-a preg[tit. Studiul cu- vintelor te preg[te;te pentru în'elegerea anumitor Lec'iile sunt grupate în patru unit['i+ termeni importan'i pentru lec'ie. Unitatea 1 — Lec'iile 1 - 2 Deyvoltarea lec'iei urmeay[ planul expus. Co- Unitatea 2 — Lec'iile 3 - 7 mentariile, sugestiile ;i întreb[rile te vor ajuta s[ Unitatea 3 — Lec'iile 8 - 12 atingi obiectivele lec'iei. Verific[-'i r[spunsurile, Unitatea 4 — Lec'iile 13 - 15 comparându-le cu cele din curs. Acestea î'i vor a- trage aten'ia o dat[ în plus asupra punctelor im- Atunci când î'i faci planificarea studiului, stabi- portante ale lec'iei. Studiind în acest mod, lucrurile le;te datele la care s[ termini fiecare unitate. Acest pe care vrei s[ le re'ii vor fi mai adânc întip[rite în timp îl po'i împ[r'i în perioade mai scurte, afectate memorie, gata s[ fie folosite at=t în via'[, cât ;i la fiec[rei lec'ii. examenul final. Sugestia noastr[ este s[ studieyi câte o lec'ie pe H[r'i, diagrame ;i alte ilustra'ii vor fi de ase- s[pt[mân[. Pentru a studia în acest ritm, trebuie s[ menea folosite pentru studiu. Acestea te vor ajuta aloci pentru studiu cam o or[ pe yi. În acest ritm de s[ te sim'i ca f[când parte din Biserica primului studiu, vei termina cursul în 14 s[pt[mâni ;i vei fi secol, împ[rt[;indu-i problemele ;i fiind p[truns de preg[tit pentru examenul final. Dac[ studieyi în ca- uria;ele adev[ruri din aceste scrisori. De asemenea, drul unei ;coli, profesorii î'i vor cere preg[tirea unor preg[tindu-te pentru lucrarea de propov[duire, vei teme. putea folosi aceste ilustra'ii în predici sau studii. Organiyarea lec'iei Bibliografie obligatorie Majoritatea lec'iilor acoper[ un material care Biblia este principala carte pentru acest curs. s-ar putea preda în dou[ sau trei ore de curs. Dac[ Ca ghid ;i ajutor pentru în'elegerea ;i aplicarea studieyi independent, po'i s[-'i programeyi timpul înv['[turilor, vei folosi ;i acest manual Programul de a;a manier[ încât s[¬i aloci fiec[rei p[r'i a lec'iei de diplom[, de Paul A. Pomerville.

7 CUVÂNT ÎNAINTE `Cel neprih[nit (drept) va tr[i prin credin'[~ Scopul acestui studiu trece dincolo de în'ele- (Galateni 3.11: Romani 1.17). Accentul pe care gerea doctrinelor din Galateni ;i Romani. Noi avem Martin Luther l-a pus pe acest adev[r, în secolul al ;i un scop practic. Amândou[ aceste c[r'i au dou[ XVI¬lea, a dus la Reforma Protestant[. Aceast[ diviyiuni naturale+ o parte doctrinar[ ;i o parte prac- doctrin[ a îndrept['irii prin credin'[ a adus via'[ tic[. Pavel a scris aceste epistole cu un scop precis, nou[ în Biseric[ ;i a devenit o înv['[tur[ central[ a nu la întâmplare. El vrea ca noi s[ ;tim c[ îndrep- bisericilor evanghelice. t['irea lui Dumneyeu, primit[ prin credin'[, este legat[ de comportament. Pavel este mai mult decât În'elegerea acestui concept biblic de importan'[ un teolog. Ceea ce crede ;i ]i înva'[ el pe al'ii des- suprem[ va avea ca reyultat o apreciere mai pro- pre Dumneyeu este legat de tr[ire. Pentru el, doc- fund[ a harului lui Dumneyeu, a;a cum ne-a fost trina ;i practica sunt inseparabile. Versetul cheie din dat în Domnul Isus Cristos. Studiul nostru ne va Epistola c[tre Romani care ne reveleay[ aceast[ con- conduce prin cele dou[ c[r'i ale Bibliei, care se ocu- vingere este+ p[ în detaliu de aceast[ doctrin[ fundamental[. `Deoarece în ea (Evanghelie) este descope- Chiar de la începuturile sale, Biserica Cre;tin[ rit[ o neprih[nire (îndrept['ire), pe care o d[ a pus întreb[ri cu privire la rela'ia dintre Lege ;i Dumneyeu prin credin'[, ;i care duce la cre- har. Cu ce scop a fost dat[ Legea în Vechiul Testa- din'[.~ ment? Oamenii evlavio;i din epoca Vechiului Tes- tament au fost mântui'i prin ascultarea de Lege? Romani 1.17 Planul de mântuire, preyentat în Noul Testament, difer[ de cel din Vechiul Testament? Poate fi mân- Observa'i+ Cuvântul `credin'[~ este men'ionat tuit cineva numai prin credin'[? Sau este mântuirea aici de dou[ ori. Credin'a care ob'ine îndrept['irea o problem[ de credin'[ plus fapte? Ne înva'[ Noul lui Dumneyeu trebuie s[ se continue în credin'[ vie, Testament, cu adev[rat, c[ mântuirea trebuie s[ vin[ practic[. Actul ini'ial de credin'[ trebuie s[ dea numai prin Isus Cristos? Dac[ cineva este mântuit na;tere unei credin'e vii. Sensul cuvântului `viu~, numai prin credin'[, mai conteay[ felul în care aici, nu este doar `viu~, ca opus al cuvântului `mort~, tr[ie;te? De ce a fost necesar ca Fiul lui Dumneyeu ci este sensul de `activ~, care ac'ioneay[ în tr[ire. s[ moar[ pe cruce pentru a¬i aduce omenirii Este credin'a pentru via'a de yi cu yi — nu doar un mântuire? Apostolul Pavel se ocup[ de toate aceste act unic, care aduce îndrept['ire înaintea lui Dum- probleme cruciale în Epistolele c[tre Galateni ;i Ro- neyeu, ci ;i o încredere continu[ ;i r[spuns la harul mani. lui Dumneyeu. Problemele teologice trebuie examinate întot- Probabil c[ ai auyit deja yicala+ `Singura Evan- deauna în lumina Scripturilor. Cu acest gând vom ghelie pe care o citesc unii oameni este via'a ta.~ aborda studiul Epistolelor lui Pavel c[tre Galateni A;a cum afirm[ versetul cheie de mai sus, în Evan- ;i Romani. O vom face cu reveren'[, pentru c[ aces- ghelie, îndrept['irea lui Dumneyeu este revelat[ te epistole sunt o parte a Cuvântului lui Dumne- prin credin'[. Înseamn[ de asemenea c[ îndrept[- yeu. O vom face în atitudine de rug[ciune, pentru 'irea lui Dumneyeu este revelat[ în tine, când tr[ie;ti c[ avem nevoie de c[l[uyirea Duhului Sfânt, care a prin credin'[ yi de yi. Acesta este scopul nostru inspirat scrierea lor. O vom face cu mult[ aten'ie, practic pentru studiul de fa'[. în mod analitic, deoarece noi Îl iubim pe Domnul, Dumneyeul nostru, nu numai cu inima, ci ;i cu min- — Anthonz D. Palma tea (Matei 22.37). O vom face cu recuno;tin'[, pen- — Paul A. Pomerville tru c[ am experimentat deja harul lui Dumneyeu, ;i acum ni se d[ prilejul de a-l în'elege mai bine.

GALATIA …I IMPERIUL ROMAN 8 Galateni ;i Romani

9 1 Prima c[l[torie 3 A treia c[l[torie 2 A doua c[l[torie 4 C[l[toria la Roma C“L“TORIILE MISIONARE ALE LUI PAVEL æ“RILE VIYITATE DE PAVEL

10 Galateni ;i Romani TABLOU CRONOLOGIC AL VIEæII APOSTOLULUI PAVEL I II III Locuri ;i evenimente Data C[l[torii ;i epistole A.D. CONVERTIREA— APROAPE DE DAMASC ‘NTÂIA C“L“TORIE MISIONAR“ Fapte 9 31@32 Fapte 13.4 Galateni VIYITA ‘N ARABIA 33-36 Galateni 1.17 A DOUA C“L“TORIE MISIONAR“ 37 Fapte 15.40 ‘NTÂIA VIYIT“ LA IERUSALIM 1 Tesaloniceni Fapte 9.26 45 2 Tesaloniceni A DOUA VIYIT“ LA IERUSALIM 45-49 A TREIA C“L“TORIE MISIONAR“ Foametea — Fapte 11.30 Fapte 18.23 49 1 Corinteni A TREIA VIYIT“ LA IERUSALIM 49@50 2 Corinteni Conciliul — Fapte 15.2-4 Romani 50-53 A PATRA VIYIT“ LA IERUSALIM Coloseni Fapte 18.21¬22 52-53 Efeseni 52@53 Filimon ARESTAREA ‘N IERUSALIM 53 Filipeni Fapte 21.30-34 ALTE C“L“TORII 54-58 1 Timotei ‘NTEMNIæARE LA CEYAREEA Tit Fapte 23.23-33 57 2 Timotei 57 ‘NTÂIA ‘NTEMNIæARE ‘N ROMA 57 Fapte 28.16 58 ELIBERAREA DIN ‘NCHISOARE 58-60 A DOUA ‘NTEMNIæARE ‘N ROMA 60-63 MARTIRIUL 62 62 62 63 63-76 67 67 68 68 Datele sunt aproximative. Scopul acestei scheme este s[¬i dea studentului o privire de ansamblu asupra vie'ii apostolului Pavel dup[ convertire. Vom examina aceste fapte mai ]ndeaproape ]n studiul pasajului Galateni 1.13¬16. Datarea Epistolei c[tre Galateni a fost f[cut[ pe baya presupunerii c[ a fost scris[ cur=nd dup[ Conciliul de la Ierusalim — poate chiar ]nainte de acesta.

Unitatea ]nt=i 11 PAVEL — AP“R“TOR AL CREDINæEI Lec'ia 1 Preg[tirea ap[r[torului PLANUL LECæIEI TEME Ap[r[tor al credin'ei iudaice 1. Cite;te paginile (3-11) din acest ghid de studiu Educa'ie ;i alege-'i propriile tale obiective pentru acest Experien'[ curs. Convertirea la Cristos 2. Studiay[ planul de mai sus al lec'iei ;i obiecti- Influen'e care au dus la convertire vele lec'iei. Convertirea 3. Cite;te studiul cuvintelor. Apostol al lui Cristos Primele experien'e misionare 4. Cite;te deyvoltarea lec'iei, sec'iune dup[ sec- Preyentare fugar[ a lui Pavel în Galateni 'iune. Scrie r[spunsurile la fiecare întrebare din sec'iune, uitându-te din nou, dac[ este nevoie, OBIECTIVELE LECæIEI la ceea ce ai citit. Dup[ ce ai terminat o sec'iune, verific[-'i r[spunsurile, comparându-le cu cele Dup[ ce ai terminat de studiat aceast[ lec'ie, date la sfâr;itul sec'iunii. trebuie s[ po'i r[spunde la urm[toarele cerin'e+ 5. Dup[ ce ai parcurs întreaga lec'ie, prive;te din 1. S[ ar['i cum l-au ajutat pe Pavel preg[tirea ;i nou peste obiectivele lec'iei, ca s[ fii sigur c[ experien'a s[ se preg[teasc[ pentru proclama- po'i face ceea ce 'i se cere. rea ;i ap[rarea Evangheliei. 2. S[ identifici multe dintre caracteristicile perso- nale ale lui Pavel, în timp ce¬i înve'i pe al'ii Fap- tele Apostolilor, ;i s[ explici modul în care a folosit Dumneyeu aceste caracteristici în lucra- rea de slujire a lui Pavel. 3. S[ identifici ]n Faptele Apostolilor influen'ele care au condus la convertirea lui Pavel ;i s[ eva- lueyi importan'a unor asemenea influen'e asu- pra du;manilor lui Cristos de ast[yi. 4. S[ cuno;ti mai bine caracterul ;i lucrarea lui Pavel ;i s[ ]n'elegi mai bine scrierile sale.

12 Galateni ;i Romani STUDIUL CUVINTELOR Sper[m c[ vei g[si util acest studiu al cuvinte- cio;i dintre Neamuri ;i din evrei lor de la ]nceputul fiec[rei lec'ii. Unele cuvinte pe cre;tini. care le cuno;ti deja sunt folosite cu sens special ]n lec'ie. Altele, sunt termeni teologici. Unele sunt Evanghelie — veste bun[: ]nv['[turile lui Isus ;i cuvinte noi, pentru mul'i dintre studen'i. Insist[m ale apostolilor: adev[rurile funda- s[ cite;ti studiul cuvintelor ]nainte de a intra ]n dey- mentale despre m=ntuire prin cre- voltarea lec'iei. Dac[ e necesar, revino asupra lui. din'a ]n Isus Cristos. martir — persoan[ care alege mai degrab[ moartea dec=t renun'area la cre- din'[: persoan[ condamnat[ la moar- te pentru credin'a sa. apostol — cineva care este trimis misionar. Mesia — Unsul. ‘n timpurile Vechiului Tes- `Apostol~ este un cuvânt de origine tament, profe'ii, preo'ii ;i regii erau greac[, iar `misionar~ este de origine un;i cu untdelemn (untdelemnul le latin[: dar sensul original al ambelor era turnat pe cap) pentru a fi pu;i cuvinte este acela;i. Noi ne g=ndim deoparte, ]n mod oficial, pentru la apostoli ca la oameni r=ndui'i de Dumneyeu ;i lucrarea Sa. Profe'ii au Dumneyeu pentru o misiune impor- scris despre un M=ntuitor care urma tant[, persoane cu o mare putere ;i s[ vin[ ;i care va fi Profet, Preot ;i eficien'[ spiritual[, care duc Evan- Rege. Dumneyeu ‘l va unge cu Du- ghelia ]n locuri noi. hul Sfânt, d=ndu/I autoritatea ;i pu- terea s[/…i ]ndeplineasc[ misiunea. credin'[ — ]ncredere: credin'[ ]n Dumneyeu, El va fi Mesia — Unsul — care va religie sau lucruri spirituale: ceea ce aduce reyolvarea problemelor lumii este creyut. Credin'a pe care apos- ;i va stabili o ]mp[r['ie de pace uni- tolul Pavel a ap[rat/o mai ]nt=i a fost versal[, dreptate ;i prosperitate. ]nv['[tura Vechiului Testament ;i `Mesia~ este cuv=ntul ebraic pentru tradi'iile religioase ale evreilor. Mai `Unsul~, iar `Cristos~ cel grec. C=nd t=ryiu, el a ap[rat credin'a cre;tin[ spunem `Isus Cristos~, de fapt noi de primejdia doctrinelor false. ne referim la poyi'ia Sa oficial[ ca Cel pe care Dumneyeu L/a uns ca s[ fanatic — o persoan[ care este ]mpins[ dincolo fie Profet, Preot ;i Rege. de ra'iune de sentimentele sale sau credin'ele sale. Fanatismul lui Saul teologie — studiul naturii lui Dumneyeu ;i a ra- l/a f[cut s[/i persecute pe cre;tini. portului S[u cu omul ;i cu Univer- sul: sistem de credin'e religioase. funda- — oameni care cred c[ cuvintele Bibliei Preg[tirea teologic[ a lui Saul era ]n mentali;ti sunt inspirate de Dumneyeu ;i c[ ele Scripturile Vechiului Testament. trebuie creyute ;i trebuie tr[ite. Ei Acestea ne reveleay[ natura lui refuy[ s[ accepte orice ]nv['[tur[ Dumneyeu ;i ne dau o istorie a care este ]n deyacord cu Biblia. rela'iilor Sale cu omul ;i cu Uni- versul, ]nainte de venirea lui Cris- Neamuri — persoane care nu sunt evrei. Biseri- tos. Epistolele lui Pavel sunt o pre- cile Galatiei erau formate din credin- yentare clar[ a teologiei cre;tine.

Preg[tirea ap[r[torului 13 DEYVOLTAREA LECæIEI Cu c=t ;tii mai multe despre autor, cu at=t ]i Prin educa'ia sa, Saul a fost preg[tit s[ devin[ ]n'elegi mai bine scrierile. De aceea, ]nainte de a doctor ]n Legea Iudaic[, ]nv['[tor religios ;i un lider ]ncepe s[ studiem Galateni ;i Romani, s[ privim la religios influent al na'iunii sale. De fapt, c=teva pasaje omul care a scris aceste epistole — marele apostol biblice ne fac s[ credem c[ Saul a fost, probabil, mem- Pavel. Cu c=t ;tii mai multe despre caracteristicile bru al Sinedriului — consiliul suprem ;i autoritatea ;i experien'ele sale, cu at=t vei ]n'elege mai clar de religioas[ ;i legal[ cea mai ]nalt[ a na'iunii iudaice. ce a scris ceea ce a scris. SIMBOLURI SAU EMBLEME ‘n ]ntreaga epistol[ c[tre Galateni, ]l vedem pe Pavel ap[r=nd credin'a cre;tin[ de iudaiyatori. ‘n Legea Romani, vom studia preyentarea dinamic[ a Evan- gheliei pe care o face el. A'i citit deja despre impor- Legea Moyaic[ M=ntuirea ]n Cristos tan'a acestor epistole. S[ vedem acum modul ]n care Sistemul juridic Evanghelie l/a preg[tit Dumneyeu pe Pavel, prin educa'ie ;i al iudaismului Cre;tinism experien'[, ca s[ le scrie. AP“R“TOR AL CREDINæEI IUDAICE Obiectivul 1. Arat[ modul ]n care preg[tirea ;i cei mai mari ]nv['[tori ai acelei perioade — Gamaliel. experien'a ]n iudaism l/au ajutat pe Pavel s[ se Putem observa cum instruirea complet[ ]n preg[teasc[ pentru proclamarea ;i ap[rarea Evangheliei. Scripturi l/a preg[tit s[ ]n'eleag[ adev[rurile Evan- gheliei ;i apoi s[/i ]nve'e pe al'ii. Dup[ ce Dumne- Educa'ia yeu i/a ar[tat c[ Isus a fost Mesia, Cel promis ]n Scripturi, el a putut s[¬L predice pe Cristos pe baya Pavel, un t=n[r evreu de o inteligen'[ sclipitoare, profe'iilor Vechiului Testament. Dumneyeu i/a ar[- din cetatea Tars, a c[p[tat o instruire complet[ ]n tat rela'ia dintre Lege ;i Evanghelia m=ntuirii prin Scripturile Vechiului Testament. C=nd ]l ]nt=lnim ]n credin'a ]n Isus Cristos. Din acel moment, Dumne- Noul Testament pentru prima oar[, el este numit cu yeu a folosit mintea sclipitoare a lui Saul ;i educa'ia numele s[u evreiesc, Saul. El ;i/a primit preg[tirea sa ]nalt[ pentru a r[sp=ndi Evanghelia, pentru a teologic[ la Ierusalim, sub ]ndrumarea unuia dintre ap[ra credin'a ;i pentru a formula doctrina cre;tin[ pe care o avem ast[yi ]n Noul Testament. R“SPÂNDIREA EVANGHELIEI AP“RAREA CREDINæEI FORMULAREA DOCTRINEI S[ facem acum c=teva exerci'ii pentru a/'i fixa 2 Cine l/a ]nv['at pe Pavel teologie? ]n memorie ceea ce ai citit. C=nd nu ;tii s[ r[spunyi, ]ntoarce/te la ceea ce ai citit ;i caut[ r[spunsul. ........................................................................................ 3 ‘n ce ora; ;i/a primt educa'ia? Dup[ ce ai terminat sec'iunea, verific[/'i r[s- punsurile, compar=ndu/le cu cele date ]n curs. ‘n ........................................................................................ timp ce lucreyi exerci'iile, acoper[ r[spunsurile din 4 Pavel spune c[ el a fost ]nv['at potrivit cu manual. Unele ]ntreb[ri sunt asupra unor pasaje din Biblie. ........................................................................................ 5 Care este consiliul religios al c[rui membru a Chiar dac[ ;tii deja r[spunsul, cite;te textul fost probabil Pavel? pentru lumina pe care o arunc[ acesta asupra su- biectului. ........................................................................................ 6 Fapte 26.24. Ce a spus guvernatorul roman 1 Fapte 22.3. Care este numele ora;ului ;i al pro- Festus referitor la educa'ia ]nalt[ a lui Pavel? vinciei ]n care s/a n[scut Pavel? ........................................................................................ ........................................................................................

14 Galateni ;i Romani 7 Scrie/'i p[rerea despre importan'a pe care Saul, ]n calitate de doctor ]n Lege ;i strict fari- educa'ia bun[ a lui Pavel a avut/o ]n lucrarea pe seu, era hot[r=t s[ apere religia iudaic[ ]mpotriva care i/a ]ncredin'at/o Dumneyeu. Ce creyi despre oric[rei ]nv['[turi false. El era obi;nuit s[ ]nve'e ]n importan'a studiilor tale pentru lucrarea ]n care te sinagogi ;i s[ pledeye contra saducheilor. (Ei erau cheam[ Dumneyeu? liberalii acelor yile, care nu credeau ]n spirite, ]n ]ngeri, sau ]n ]nvierea trupului.) ........................................................................................ C=nd ]l ]nt=lnim ]n Noul Testament pentru ........................................................................................ prima oar[ pe Saul din Tars, el nu poart[ doar o discu'ie ]n contradictoriu despre religie. El face ........................................................................................ parte dintr/un grup de farisei fanatici, care au decis s[ ;tearg[ urmele Evangheliei lui Isus Cristos. Isus, ........................................................................................ Fiul lui Dumneyeu? Pentru Saul, o asemenea ]nv[- '[tur[ este blasfemie — ;i blasfemiatorii trebuia ........................................................................................ omor='i! De aceea el crede c[ face voia lui Dumne- yeu c=nd ]ncearc[ s[ distrug[ Biserica cre;tin[. ........................................................................................ 9 S[ revenim acum la Faptele Apostolilor. Aceas- ........................................................................................ t[ carte a fost scris[ de Luca, un medic, unul dintre colaboratorii lui Pavel. Cite;te fiecare dintre pasa- ........................................................................................ jele de mai jos. Al[turat fiec[rei trimiteri, noteay[ cuvinte din text care ]l descriu pe Saul, sau orice ........................................................................................ idee pe care 'i/o d[ textul despre tr[s[turile lui de caracter. Am s[ te ajut la primele, l[s=ndu/te s[ le ........................................................................................ faci tu pe celelalte. Cred c[ vei g[si interesant modul acesta de a studia Biblia. Cite;te toate pasajele. Dac[ EXPERIENæA dore;ti, po'i ad[uga observa'iile f[cute de mine. Obiectivul 2. Identific[ mai multe caracteristici Fapte 7.54-60. T=n[r. Unul dintre conduc[torii pre- personale ale lui Pavel, ]n timp ce predici sau ]i yen'i la ]mpro;carea cu pietre a lui …tefan. ]nve'i pe al'ii din Faptele Apostolilor ;i explic[ modul ]n care le/a folosit Dumneyeu ]n lucra- ........................................................................................ rea lui Pavel. ........................................................................................ Pavel a fost un ap[r[tor al credin'ei iudaice ]nainte de a fi ap[r[tor al credin'ei cre;tine. El se Fapte 8.1. Consimte la condamnarea la moarte a lui refer[ la sine ca la un fariseu ]ntre farisei. Aceasta …tefan. Trebuie s[ fi avut o oarecare autoritate prin- ]nseamn[ c[ era unul dintre cei mai stric'i membri tre conduc[torii religio;i. Probabil s[ fi votat pen- ai sectei lor. Fariseii pot fi numi'i fundamentali;tii tru moartea lui …tefan. acelor yile. Ei ap[rau adev[rul Scripturii ]mpotriva doctrinelor false. Ei erau foarte stric'i ]n respectarea ........................................................................................ tradi'iilor ;i regulilor religiei iudaice ;i ]ncercau s[¬i oblige ;i pe al'i evrei s[ le respecte. Ei ‘l criticau pe ........................................................................................ Isus ;i voiau s[/L omoare, pentru c[ El vindeca oa- meni ]n yiua Sabatului, yiua de odihn[. ........................................................................................ Se pare c[ Saul nu a fost ]n Ierusalim ]n timpul Fapte 8.3-4. Face pr[p[d ]n Biseric[. Conduce o pri- propov[duirii lui Isus. Probabil c[ ]n timpul acelor goan[ nemiloas[. Meticulos. Hot[r=t. ani el se afla ]n provincia sa natal[, Cilicia. Totu;i, trebuie s[ se fi ]ntors la Ierusalim la scurt[ vreme ........................................................................................ dup[ r[stignire, deoarece ]l g[sim persecut=nd Bi- serica cre;tin[ abia n[scut[. ........................................................................................ Fapte 9.1-2. 8 ‘ntoarce foaia la harta Galatiei ;i a Imperiului Roman, la pagina 8. Caut[ pe hart[ provincia Cilicia ........................................................................................ ;i cetatea Tarsus. Observ[ a;eyarea, raportat la Gala- tia ;i la Ierusalim. Ce mare este situat[ la sudul ........................................................................................ coastelor Ciliciei? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................

Preg[tirea ap[r[torului 15 Acum po'i ]n'elege de ce ]l numim uneori pe ....educat ....incult ....inteligent Saul `apostol al Legii~. El a fost trimis cu o misiune special[ ]ntr/o 'ar[ str[in[. Prin ]ntemni'area cre;ti- ....ateu ....religios ....saducheu nilor din Damasc, el se a;tepta s[ opreasc[ r[sp=n- direa ]nv['[turilor lor. El urma s[/i apere pe evreii ....dintre Neamuri ....fariseu ....cre;tin din Damasc de ceea ce el considera a fi ereyie. ....evreu ....lene; ....energic 10 Cite;te Fapte 22.1-5. Aceasta nu pare deloc o preg[tire ]n a deveni ap[r[tor al credin'ei cre;tine. ....]ndr[yne' ....timid ....violent Metodele sale sunt completamente gre;ite. Violen'a ;i for'a nu sunt metodele lui Dumneyeu de a/…i ....iubitor ....bun ....strict ap[ra adev[rul. Totu;i, nu 'i se pare c[ Dumneyeu folosea chiar suferin'ele cre;tinilor ca s[/i arate lui ....misionar ....des[v=r;it ....hot[r=t Saul realitatea preyen'ei Sale ]n ei? ....eretic ....sincer ....influent ........................................................................................ ....dedicat ....independent ....]n organiya'ie ........................................................................................ ....indiferent fa'[ ....yelos pentru ........................................................................................ Cum l/a preg[tit pe Pavel experien'a de persecutor de Lege Lege pentru persecu'ia pe care el ]nsu;i avea s[ o sufere? 12 Tu l/ai fi ales pe Pavel s[ devin[ un fondator ........................................................................................ de biserici cre;tine ;i apostol al lui Cristos? Revino la exerci'iul 11 ;i pune un P — ]nsemn=nd `preg[- ........................................................................................ tire~ — ]n dreptul caracteristicilor lui Pavel care l¬au ........................................................................................ preg[tit ]ntr¬un mod oarecare pentru partea sa ]n ........................................................................................ planul lui Dumneyeu. 11 Pune un X ]n dreptul cuvintelor care ]l descriu 13 Cuno;ti pe cineva care s[ fi fost du;man al lui pe Saul din Tars. Cristos ]nainte de convertire? Dac[ este posibil, stai de vorb[ cu el despre convertirea lui. ‘n ce mod ]l ajut[ experien'a anterioar[ s[ ]n'eleag[ ;i s[ r[spun- d[ opoyi'iei? Ce l/a condus la convertire? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ F[ o list[ cu numele du;manilor Evangheliei, fie indiviyi, fie grupuri, pentru care ]'i propui s[ te rogi. ........................................................................................ ........................................................................................ CONVERTIREA LA CRISTOS Obiectivul 3. Identific[ ]n Faptele Apostolilor Ierusalim o ]mp[r['ie teocratic[ a drept['ii, ;i aceas- influen'ele care au condus la convertirea lui t[ ]mp[r['ie s[ domine ]ntreaga lume. Isus, care Pavel ;i evalueay[ importan'a unor asemenea vorbea despre o ]mp[r['ie spiritual[, nu Se potrivea influen'e asupra du;manilor lui Cristos de cu imaginea lui Saul despre Mesia. Totu;i, El ast[yi. pretindea c[ este Fiul lui Dumneyeu, M=ntuitorul, Mesia. Aceasta era Evanghelia, vestea bun[ pe care M[rturia personal[ a lui Pavel despre con- urma;ii S[i continuau s[ o predice cu mare putere. vertirea sa este una dintre cele mai puternice doveyi Saul a refuyat s[ accepte faptul c[ Isus este Mesia. despre adev[rul Evangheliei. Oriunde mergea, el De fapt, el lupta ]mpotriva lui Isus ‘nsu;i. Saul cre- povestea cum a cunoscut c[ Isus (pe care ‘l ur=se ;i dea c[ face voia lui Dumneyeu, dar el lupta ]mpo- ‘l persecutase) este Fiul lui Dumneyeu ;i M=ntui- triva lui Dumneyeu. torul lumii. Influen'e care au dus la convertire Saul a;tepta venirea unui M=ntuitor — promi- siunile ;i profe'iile din Scripturi trebuia s[ se ]mpli- S[ privim la c=teva dintre influen'ele care au neasc[. Saul a;tepta ca Mesia — Unsul, Cristosul — dus la convertirea lui Saul. Cite;te pasajele indicate s[ apar[ ca un mare lider politic ;i s[ stabileasc[ ]n

16 Galateni ;i Romani din Faptele Apostolilor ;i apoi r[spunde la ]ntreb[ri. timp ce ]l ]mpro;cau cu pietre pe …tefan, ca ;i cum Saul ar fi fost ]ns[rcinat cu execu'ia sau ca ;i cum ei 14 Fapte 5.12-39. Ce au vrut membrii Consiliului ar fi lucrat pentru el. iudaic s[ le fac[ apostolilor? 18 Fapte 6.11-15. De ce i/a impresionat fapta lui ........................................................................................ …tefan a;a de puternic pe Saul ;i pe membrii consi- Cine i/a avertiyat s[ nu o fac[? liului care ]l judeca? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Care era rela'ia sa cu Saul? 19 Fapte 7.51-54. Cum creyi c[ l/a impresionat pre- dica lui …tefan pe Saul? Apogeul predicii l/a ]nfuriat. ........................................................................................ Creyi c[ s/a ]nfuriat pentru c[ ]n inima sa el ;tia c[ El i/a avertiyat c[ dac[ ]i persecut[ pe apostoli, s/ar ceea ce spune …tefan este adev[rat? Biblia spune c[ putea `]i t[ia la inim[~. Consideri predica lui …tefan ca una dintre influen'ele care au dus la convertirea lui Saul? ........................................................................................ Compar[, ]n cuvintele tale, efectele ei cu cele ale E- vangheliei predicate ast[yi. ........................................................................................ ........................................................................................ 15 Fapte 6.7. `Veneau la credin'[~ ]nseamn[ c[ ei ........................................................................................ credeau Evanghelia, accept=ndu¬L pe Isus ca M=n- ........................................................................................ tuitor ;i urm=ndu/L. Cine `veneau la credin'[~? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Convertirea unui mare num[r de lideri religio;i tre- ........................................................................................ buie s[ fi afectat profund via'a lui Saul, chiar dac[ ........................................................................................ l/a ]mpins pe moment la lupt[ ]mpotriva doctrinei cre;tine. O alt[ traducere spune `scr=;neau din din'i cu furie~. ‘n loc s[ se poc[iasc[, ei l/au ]mpro;cat pe 16 Fapte 6.8. Observi aici ceva ce ar fi putut s[/l …tefan cu pietre ;i l/au omor=t. fac[ pe Saul s[ se g=ndeassc[ la adev[rul Evanghe- liei pe care o predica …tefan? 20 Fapte 7.55-56. Ce a v[yut …tefan? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 17 Fapte 6.9-10. Mai t=ryiu, ]n ]ntreaga sa propov[- ........................................................................................ duire, ]l g[sim pe Pavel preyent=nd Evanghelia ]n sinagogi ;i discut=nd cu oamenii care se duseser[ acolo ca s[ se ]nchine sau ca s[ studieye Scripturile. Cine ]nv['a ]n sinagoga liber'ilor (sclavi elibera'i) c[ Isus este Cristosul? ........................................................................................ Observi ceva semnificativ despre unul dintre locu- rile de unde proveneau unii dintre oamenii care nu s/au putut ]mpotrivi ]n'elepciunii ;i duhului lui …tefan? Explic[/'i r[spunsul. ........................................................................................ ........................................................................................ Nu ni se spune c[ Saul ar fi fost unul dintre ace;ti oameni care au discutat cu …tefan ;i nu au putut r[spunde argumentelor sale, dar este posibil ca Saul s[ fi fost printre ei. Ei sunt aceia care au angajat ni;te martori mincino;i ]mpotriva lui …tefan. Martorii ;i/au l[sat hainele la picioarele lui Saul, ]n

Preg[tirea ap[r[torului 17 A sta la dreapta unui conduc[tor era o poyi'ie supun[. Dac[ face a;a, va mai primi alte ]mpun- de cinste ;i de autoritate. Creyi c[ Saul a putut s[ s[turi de 'epu;, mai tari. La ce ]mpuns[turi de 'epu; uite viyiunea lui …tefan? Dac[ Isus era cu adev[rat la care Saul a dat cu piciorul creyi c[ S/a referit Isus? ]n Cer, la dreapta lui Dumneyeu, ]nseamn[ c[ El era Mesia+ preten'iile Sale de a fi Fiul lui Dumneyeu ;i ........................................................................................ ]nv['[turile Sale erau adev[rate. Dac[ e a;a, Saul lupta ]mpotriva lui Dumneyeu: exact a;a spusese ........................................................................................ Gamaliel. ........................................................................................ 24 La urma urmei, ce l/a schimbat complet pe Saul 21 Fapte 7.59-60. Dac[ tu ai fi fost ]n locul lui Saul, — pierderea unei dispute teologice sau revela'ia ;tiind c[ …tefan era nevinovat, cum te/ar fi afectat personal[ a lui Cristos? aceste ultime cuvinte ale primului martir cre;tin? Te/ar fi mustrat con;tiin'a? Te/ar fi ajutat ele s[/'i ........................................................................................ dai seama de realitatea preyen'ei lui Dumneyeu ]n 25 Scrie pe scurt tot ceea ce observi despre Pavel …tefan? Ar fi devenit ele un model pentru tine, dac[ ;i tr[s[turile lui caracteristice ]n urm[toarele verse- mai t=ryiu ar fi trebuit s[ fii ;i tu ]mpro;cat cu pietre, te. Compar[ apoi cu r[spunsurile date pentru aceas- pentru Numele lui Isus? Mul'i cre;tini de ayi sufer[ t[ sec'iune. Nu vor fi acelea;i, dar te vei delecta s[ de dragul lui Isus Cristos. S[ ne rug[m pentru ei studieyi Biblia ]n acest mod, ;i studiul acestui pasaj acum, ca atitudinea lor s[/i conduc[ pe persecutori ]'i va da o bay[ puternic[ pentru lec'iile urm[toare. la Domnul! Deschide la Fapte 9. ........................................................................................ 9.3-5 ............................................................................... ........................................................................................ ........................................................................................ 22 Matei 5.44. Am vrea s[ mai observ[m o influ- 9.6 .................................................................................. en'[ care l/a condus pe Saul la Cristos. Ce i/a ]nv['at Isus pe urma;ii S[i s[ le fac[ celor ce/i persecut[? ........................................................................................ ........................................................................................ 9.9-12 ................................................................................ C=nd Saul a devenit conduc[torul prigonitorilor ........................................................................................ Bisericii, el a devenit ;i 'inta rug[ciunilor cre;tinilor. …i Dumneyeu r[spunde la rug[ciune! 9.13-14 .............................................................................. Convertirea 9.15 .................................................................................. ‘n Faptele Apostolilor sunt trei relat[ri despre ........................................................................................ convertirea lui Saul. ‘ntr¬una din ele ne sunt date ni;te detalii care nu sunt men'ionate ]n celelalte. 9.16 .................................................................................. Cite;te Fapte 9.1-19. ........................................................................................ 23 Fapte 9.5. `A da cu piciorul ]ntr/un 'epu;~ se refer[ la un animal de povar[, la un bou care nu 9.17-18 .............................................................................. vrea s[ mearg[ acolo unde ]l conduce st[p=nul. C=nd st[p=nul ]l ]n'eap[ u;or cu un 'epu;, cu un ........................................................................................ b[' ascu'it, boul acesta d[ cu piciorul ]n loc s[ se ........................................................................................ ........................................................................................ APOSTOL AL LUI CRISTOS Obiectivul 4. S[ ]n'elegi mai bine caracterul ;i dice c[ Isus este Mesia — M=ntuitorul — ;i c[ lucrarea lui Pavel ;i s[/i ]n'elegi mai bine scrie- singura cale de a fi m=ntuit de p[cate este credin'a rile. ]n Isus. Primele experien'e misionare Chiar de la ]nceput a ]nt=mpinat ]mpotrivire ;i persecu'ie, dar a putut s[/;i continue m[rturisirea, Imediat dup[ convertirea sa, Saul a ]nceput s[ pre- deoarece ;tia c[ Isus l/a ales pentru o misiune spe- cial[.

18 Galateni ;i Romani 26 Fapte 9.15. Unde urma Isus s[/l trimit[ pe Saul Biblia nu ne relateay[ nimic despre anii pe care i/a ca martor al S[u? petrecut Saul din Tars, dup[ convertirea sa. Unii cred c[ el a predicat Evanghelia ]n Cilicia ;i, proba- ........................................................................................ bil, ]n partea de nord a provinciei Galatia, dar nu ........................................................................................ avem nici o relatare direct[. 27 S[ mai observ[m c=teva lucruri despre modul ]n care a intrat Saul ]n lucrarea de propov[duire. Urm[toarea ocayie cu care apare Saul este tri- Vei studia importan'a acestor observa'ii c=nd vei miterea lui Barnaba ca misionar ]n Antiohia Siriei, studia lec'ia 2. din partea Bisericii din Ierusalim. Barnaba se duce la Tars ca s[/l ]nt=lneasc[ pe Saul ;i s[/l ia ca ajutor 9.19 ................................................................................. ]n Biserica din Antiohia. 9.20 ................................................................................... ......................................................................................... Din acel moment vedem cum se deyvolt[ lu- ......................................................................................... crarea de propov[duire a lui Saul, c[l[toriile sale ......................................................................................... misionare ;i epistolele sale. Ce mare apostol a fost 9.21 ................................................................................... el! Sunt sigur c[ de acum ]ncolo, c=nd ]i vei citi 9.22 ................................................................................... epistolele, te vei sim'i mai familiar cu el ;i/i vei ]n- ......................................................................................... 'elege mai bine mesajul. ......................................................................................... 9.23-25 .............................................................................. 28 Noteay[ acum, ]n cuvintele tale, principalele lu- .......................................................................................................................................... cruri din experien'a lui Pavel care l/au preg[tit s[ 9.26-27 .............................................................................. ]n'eleag[ problemele bisericilor ;i s[ scrie ]n ap[- ......................................................................................... rarea Evangheliei. ......................................................................................... ......................................................................................... ........................................................................................ ......................................................................................... 9.28-29 .............................................................................. ........................................................................................ ......................................................................................... ......................................................................................... ........................................................................................ ........................................................................................ 29 Creyi tu c[ Dumneyeu ne conduce vie'ile ;i ast[yi ca s[ ne dea experien'e practice de care avem nevoie ca preg[tire pentru lucrarea pe care vrea s[ o facem? Dac[ e;ti de acord, d[ un exemplu. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................

Preg[tirea ap[r[torului 19 Preyentarea lui Pavel ]n Galateni ........................................................................................ Acum e;ti preg[tit ca s[ cite;ti scrisoarea lui ........................................................................................ Pavel c[tre Galateni. Dac[ ai o versiune ]n limbaj ........................................................................................ modern, o po'i folosi. Aceast[ citire te va ajuta s[ ........................................................................................ experimenteyi impactul cu personalitatea ;i m[rtu- ........................................................................................ ria personal[ a lui Pavel. Imagineay[/'i c[ te¬ai con- ........................................................................................ vertit la propov[duirea lui Pavel ]n Galatia. El a fost ........................................................................................ de mai multe ori ]n casa ta ca s[ te ]nve'e — pe tine, ........................................................................................ familia ta, vecinii t[i — Evanghelia. ........................................................................................ ........................................................................................ Acum, tu ;i grupul de credincio;i care se adun[ ........................................................................................ ]n casa ta nu ;ti'i dac[ s[/i urma'i pe iudaiyatori ........................................................................................ sau s[ r[m=ne'i ]n ]nv['[tura pe care v/a dat/o Pa- ........................................................................................ vel. Chiar cu o yi ]nainte ca ni;te iudaiyatori s[ viyi- ........................................................................................ teye adunarea voastr[, prime;ti o scrisoare de la Pavel — o scrisoare adresat[ Bisericii din Galatia! ‘ncepe acum s/o cite;ti ca s[ veyi dac[ ]l po'i auyi pe Pavel vorbindu/'i. Noteay[ impresiile deosebite pe care 'i le faci despre Pavel, din lectura acestei scrisori c[tre Gala- teni. Verific[/'i r[spunsurile Compar[/'i r[spunsurile cu cele date mai jos. 8 Marea Mediteran[. Marcheay[¬le cu X pe cele la care ai r[spuns gre;it, pentru a le revedea ]nainte de test. 9 Fapte 9.1. Sufla amenin'are ;i ucidere. Violent, dur ;i plin de m=nie. 1 Tars, ]n Cilicia. Fapte 9.1-2. Fanatic. Hot[r=t s[ distrug[ cre;ti- 2 Gamaliel. nismul. Om de ac'iune. Lucreay[ ]n cadrul unei organiya'ii. Crede c[ este ]ndrept['it ]n ac'iunile sale. Gata s[ mearg[ ]n misiune ]ntr/o 'ar[ str[- in[. Crede ]n ]ndeplinirea proiectelor. 3 ‘n Ierusalim. 10 R[spunsul t[u. Crede c[ da. El putea s[ ]n'e- leag[ mai bine atitudinea persecutorilor ;i, pro- 4 Legea p[rin'ilor (str[bunilor). Formularea poa- babil, putea s[ accepte suferin'a cu mai mult[ te s[ fie diferit[, ]n func'ie de traducere — Fapte r[bdare. 22.3. 11 Educat, inteligent, religios, fariseu, evreu, ener- 5 Sanhedrinul. gic, ]ndr[yne', violent, strict, misionar, des[- v=r;it, hot[r=t, sincer, influent, dedicat, ]n orga- 6 ‘nv['[tura ta cea mult[ te face s[ dai ]n nebunie. niya'ie, yelos pentru Lege. 7 R[spunsul t[u. El cuno;tea Vechiul Testament. 12 Toate caracteristicile sale par s[ fi fost o parte El cuno;tea profe'iile despre Mesia ;i putea s[ din preg[tirea sa. Dumneyeu a trebuit s[ supu- arate cum le/a ]mplinit Isus. Era bine preg[tit n[ temperamentul s[u violent ca s[/l foloseasc[ ]n logic[ ;i literatur[. Acestea l/au ajutat at=t ]n ]n promptitudinea ap[r[rii Evangheliei, chiar scriere, c=t ;i ]n predicare. El avea credin'[ cu pre'ul vie'ii. absolut[ ]n Scripturi ;i insista ca orice doctrin[ s[ fie conformat[ acestora. Pavel avea s[ le pre- 13 R[spunsul t[u. yinte Evanghelia guvernatorilor, regilor ;i con- duc[torilor religio;i din diferite '[ri. El urma 14 S[ ]i omoare. Gamaliel. ‘nv['[torul s[u. ... lup- s[ scrie 13 (sau 14, dac[ i/am atribui Epistola ta'i ]mpotriva lui Dumneyeu. c[tre Evrei) dintre cele 27 de c[r'i ale Noului Testament. Dumneyeu a folosit educa'ia lui. 15 O mare mul'ime de preo'i.

20 Galateni ;i Romani 16 …tefan f[cea minuni ;i semne mari. presupune aceasta) atunci c=nd Anania ];i pune m=inile peste el. Boteyat — m[rturie public[ a 17 …tefan. noii sale credin'e. 18 Fa'a lui era ca a unui ]nger. 26 ‘naintea Neamurilor, a ]mp[ra'ilor ;i a copiilor lui Israel. 19 R[spunsul t[u. Eu cred c[ Dumneyeu a folosit predica lui 27 9.19. A stat ]mpreun[ cu ucenicii pe care pornise …tefan ca s[/l conving[ pe Saul de p[cat. El a s[/i aresteye. reac'ionat la fel ca mul'i oameni de ast[yi, 9.20. Imediat ]ncepe s[ predice ]n sinagogi c[ atunci c=nd sunt dovedi'i vinova'i, la auyirea Isus este Fiul lui Dumneyeu — acela;i lucru Evangheliei. El s/a ]nfuriat pe predicator ]n loc pentru care …tefan fusese omor=t. Curajos. s[/;i m[rturiseasc[ vina. 9.21. Convertirea sa ;i mesajul pe care ]l predi- ca i/a uimit pe to'i. 20 Fiul Omului (Isus), st=nd ]n Ceruri, la dreapta 9.22. Se ]nt[rea ]n Domnul ;i ]n propov[duire. lui Dumneyeu. ‘i ]nfrunta pe iudei, dovedind c[ Isus este Cris- tosul. Acum folose;te logica, ra'ionamentul, 21 R[spunsurile tale au fost, probabil, `da~. disputele teologice ]n locul for'ei. Metod[ a vii- toarei propov[duiri. 22 Roag[/te pentru ei. 9.23-25. A st=rnit du;m[nia iudeilor prin me- sajul s[u. Ei au complotat ca s[/l omoare. Dum- 23 R[spunsul t[u. neyeu l/a iyb[vit. Model pentru viitoarea pro- pov[duire. 24 O revela'ie personal[ a lui Cristos. 9.26-27. Curajos. Merge la Ierusalim, centrul persecu'iei. Merge la ucenici. Persecu'ia nu l/a 25 9.3-5. Este obiectul unei revela'ii personale a lui ]mpiedicat s[ stea al[turi de Cristos ;i de Bise- Cristos. Accept[ supranaturalul chiar ]nainte de ric[. Sinceritatea lui este pus[ la ]ndoial[. Bar- a/l ]n'elege. Recunoa;te autoritatea mai ]nalt[ naba li¬l preyint[ apostolilor ;i le spune despre — `Doamne~. propov[duirea lui plin[ de ]ndr[yneal[. Ac- 9.6. Gata s[ accepte adev[rul ;i s[ ac'ioneye pe ceptat de c[tre lideri. baya lui, chiar dac[ acesta implic[ o schimbare 9.28-29. Apreciay[ p[rt[;ia. Lucreay[ ]mpreun[ complet[. Pune voia lui Dumneyeu mai presus cu ceilal'i.Vorbe;te cu ]ndr[yneal[ pentru Cris- de orice. Convertit. Om de ac'iune, dinamic, tos. Dispute cu evreii greci. Via'a ]i este ame- gata s[ lucreye pentru Isus. nin'at[. Fra'ii ]l trimit la Tars. 9.9-12 Poste;te ;i se roag[. Dumneyeu ]i vor- be;te prin vedenii. 28 R[spusul t[u include probabil preg[tirea sa re- 9.13-14. Fusese foarte temut ca prigonitor. ligioas[, educa'ia bun[, via'a ca lider religios 9.15. Vas ales de Domnul ca s[ duc[ Numele ]n iudaism, convertirea ;i ]ns[rcinarea sa cu S[u la Neamuri, la ]mp[ra'i ;i la evrei. propov[duirea ]ntre Neamuri, lucrarea sa mi- 9.16. A suferi pentru Isus — se a;tepta la aceasta. sionar[. 9.17-18. Acceptat ca frate cre;tin. ‘;i recap[t[ vederea ;i este umplut de Duhul Sfânt (putem 29 R[spunsul t[u.

Preg[tirea ap[r[torului 21 SUGESTII PENTRU PREDARE Aceste sugestii sunt concepute av=nd ]n vedere 2. Folose;te mijloacele viyuale de care dispui pen- c=teva 'eluri+ tru a ilustra via'a lui Pavel+ filme, diapoyitive, fotografii, material de la ;coala duminical[. Majoritatea studen'ilor vor avea oportunitatea s[ conduc[ un grup de studiu biblic, fie ]n timp 3. Cere¬le unor studen'i s[ studieye c=te ceva din- ce studiay[ acest curs, fie dup[ aceea. Ei pot tre lecturile suplimentare ;i apoi s[ le preyinte folosi aceste sugestii pentru lec'ia la care sunt ]ntregii clase. date, sau le pot adapta pentru orice alt[ lec'ie. 4. Cere¬le studen'ilor s[ preyinte printr/o scenet[ Cei care predau acest curs ]ntr/o ;coal[ biblic[, c=teva episoade din via'a lui Pavel, inclusiv o biseric[ sau un grup de studiu, pot alege su- convertirea lui. Adaug[ o scen[ imaginar[, ]n gestiile cele mai adecvate condi'iilor ]n care care Pavel discut[ cu Luca despre modul ]n care lucreay[. l/a preg[tit Dumneyeu pentru lucrarea pe care o are de f[cut. Aceste sugestii le ofer[ studen'ilor ;i profeso- rilor idei noi pentru studiu sau pentru o predare 5. Discut[ influen'ele care l/au condus pe Saul la mai eficient[. convertire ;i importan'a unor asemenea influ- en'e ]n c=;tigarea oamenilor pentru Cristos, Dac[ predai acest curs sau una dintre lec'ii, nu ast[yi. uita c[ sugestiile nu sunt un plan de lec'ie sau un program care trebuie urmat. Ele sunt doar sugestii, 6. Dac[ vreunul dintre studen'i a fost cu adev[rat dintre care po'i s[ le alegi pe cele mai potrivite pen- du;man al Evangheliei, roag[/l s[ depun[ o tru clasa ta. m[rturie despre modul ]n care a fost adus la Cristos. ‘n majoritatea ;colilor, pentru fiecare lec'ie se aloc[ dou[ sau trei ore. Nu ]ncerca s[ aplici toate 7. Cere¬i cuiva s[ se informeye cu privire la religia sugestiile ]ntr/o singur[ or[. iudaic[ ;i s[¬i preyinte clasei un referat despre educa'ia copiilor ;i preg[tirea necesar[ pentru Chiar dac[ nu ai de g=nd s[ predai lec'ia, cred a deveni rabin. Ai putea invita un rabin evreu c[ vei citi cu pl[cere sugestiile. S/ar putea s[ le folo- sau un prieten evreu ca s[ fac[ aceast[ preyen- se;ti odat[. tare. 1. Aloc[ timp ]n care s[¬i dai clasei tale un start 8. Discut[ cu studen'ii despre importan'a educa- bun. O atmosfer[ prietenoas[ ]i va face pe stu- 'iei ;i experien'ei practice ca preg[tire pentru den'i s[ se simt[ mai liberi s[ pun[ ]ntreb[ri ;i lucrarea pe care o are Dumneyeu pentru fiecare. s[ discute lec'ia. Reyerv[/'i timp pentru a cu- noa;te clasa. Asigur[/te c[ fiecare a ]n'eles cum 9. Cere¬le studen'ilor s[/;i ]mp[rt[;easc[ reyulta- trebuie s[ foloseasc[ ghidul de studiu. Poate va tele studiului lor cu privire la personalitatea lui fi nevoie ca studen'ii s[ se ajute ]ntre ei p=n[ Pavel ;i impresiile lor despre aceast[ metod[ c=nd to'i vor ]n'elege sistemul. Discut[ con'inu- de studiu biblic. tul cursului ;i clarific[ obiectivele pe care urm[- re;ti s[ le atingi. R[spunde atent la toate ]ntre- 10. Ruga'i/v[ ]mpreun[ pentru du;manii Evanghe- b[rile pe care le au studen'ii cu privire la lec'ie liei cunoscu'i, ca Dumneyeu s[ fac[ din ei ap[- sau la curs. r[tori ai credin'ei, oriunde este nevoie de ei.

22 Galateni ;i Romani alb

23 Lec'ia 2 Preg[tirea ap[r[rii PLANUL LECæIEI 7. S[ compari criya din Galatia cu criye similare cu care se confrunt[ bisericile de ast[yi. Ap[rarea credin'ei era necesar[ Criya din Galatia 8. S[ ar['i modul ]n care epistolele erau folosite Galatenii pe vremea lui Pavel. Criya Responsabilitatea lui Pavel 9. S[ folose;ti un plan al epistolei c[tre Galateni Criya din cre;tinism ;i s[ redai, din memorie, cele cinci mari divi- Perioada de tranyi'ie yiuni. Conflictul cu iudaiyatorii Criyele de ast[yi 10. S[ explici modul ]n care a;tep'i ca acest curs s[ te ajute ;i s[ preyin'i propriile tale obiective Forma ap[r[rii pentru acest curs. Ap[rarea ]n scris Deyvoltarea ap[r[rii 11. S[ ]n'elegi mai bine Galateni, pe m[sur[ ce cit- e;ti, ]n lumina scopului cu care a fost scris[ Studiul t[u asupra ap[r[rii epistola. OBIECTIVELE LECæIEI TEME C=nd vei termina de studiat lec'ia ar trebui s[ fi atins 1. Studiay[ planul ;i obiectivele lec'iei. urm[toarele obiective+ 2. Cite;te studiul cuvintelor. 1. S[ po'i ar[ta importan'a scrisorii lui Pavel c[tre Galateni ]n abordarea criyei legalismului. 3. Cite;te deyvoltarea lec'iei, sec'iune dup[ sec'iu- ne. Noteay[ r[spunsurile la ]ntreb[rile de stu- 2. S[ folose;ti harta ;i tabloul cronologic pentru a diu ale fiec[rei sec'iuni, uit=ndu-te din nou, explica cine erau galatenii ;i perioada scrierii dac[ este nevoie, la ceea ce ai citit. Dup[ ce ai acestei epistole, potrivit cu teoria Galatiei de terminat o sec'iune, verific[¬'i r[spunsurile. sud. 4. Studiay[ tabloul cronologic al vie'ii apostolului 3. S[ explici cine erau iudaiyatorii ;i criya pe care Pavel atunci c=nd 'i se cere ]n lec'ie. au produs¬o ei ]n bisericile Galatiei. 5. Cite;te complet Epistola c[tre Galateni, atunci 4. S[ ]n'elegi mai profund responsabilitatea lucr[- c=nd 'i se cere ]n cadrul lec'iei. torilor cre;tini de a¬i ]nv['a pe al'ii Evanghelia curat[ a lui Isus Cristos ;i de a ap[ra Biserica 6. Dup[ ce ai parcurs lec'ia, recapituleay[ obiec- de erori. tivele, ca s[ fii sigur c[ le¬ai atins. 5. S[ descrii perioada de tranyi'ie ]n Biserica pri- 7. Recapituleay[ lec'iile 1 ;i 2 ]n vederea testului 1. mar[. 8. Dac[ studieyi independent, completeay[ tes- 6. S[ cuno;ti fermitatea cu care conduc[torii Bi- tul 1, potrivit instruc'iunilor, ;i expediay[¬i¬l sericii primare au sus'inut libertatea cre;tin[. instructorului, pentru notare.

24 Galateni ;i Romani STUDIUL CUVINTELOR cronologie — tablou sau list[ care con'ine datele justificare — a fi eliberat de vinov['ia p[catului evenimentelor ]n ordinea ]n care au ;i de pedeaps[ ;i a primi ]ndrept[- avut loc. Aceast[ ordine este numit[ 'irea lui Dumneyeu. Vom avea o de- `succesiune cronologic[~. Cronolo- fini'ie complet[ ]ntr¬o lec'ie viitoa- gia pe care o vei studia ]n aceast[ re. Pavel le¬a scris aceast[ scrisoare lec'ie cuprinde c[l[toriile misiona- galatenilor ca s[ ]i asigure c[ justifi- re ale lui Pavel ;i datele la care a scris carea este prin credin'a ]n Cristos. epistolele. Trebuie remarcat c[ da- Iudaiyatorii ]nv['au c[ justificarea tele exacte pentru aceste evenimen- este prin credin'a ]n Cristos ;i, ]n te nu sunt cunoscute. plus, prin respectarea Legii iudaice. criy[ — moment crucial ]n deyvoltarea unei proyelit — convertit de la o religie la alta. ‘n institu'ii sau ]n via'a unei persoane. timpurile Noului Testament, iudeii Vorbim despre criy[ ]ntr¬o boal[ ca i¬au c=;tigat pe mul'i dintre Nea- despre un punct de cotitur[ spre muri, care au trecut de la ]nchinarea via'[ sau moarte. Conflictul dintre la idoli la ]nchinarea ]naintea singu- Evanghelia credin'ei pe care o pre- rului Dumneyeu adev[rat. Ace;ti dica Pavel ;i ]nv['[turile iudaiyato- proyeli'i deveneau iudei. rilor a produs o criy[ ]n bisericile Galatiei. ereyie — credin'[ sau opinie contrar[ doctri- nelor stabilite ale unei biserici sau a te iudaiya — a te conforma regulii iudaice, obice- ale unui sistem religios. iurilor ;i ideilor, sau a¬i face pe al'ii s[ se conformeye lor. Iudaiyatorii Legea — codul de legi pe care Dumneyeu i l¬a despre care studiem ]n Galateni erau dat lui Moise, numit ;i Legea Moya- evrei cre;tini care ]ncercau s[-i fac[ ic[. Acest termen este folosit de ase- pe cre;tinii dintre Neamuri s[ de- menea pentru ]ntregul sistem de vin[ iudei ;i s[ urmeye ritualurile precepte religioase iudaice. Scriem religioase ale iudaismului (adic[ ale acest cuv=nt cu majuscul[ `Legea~, evreilor). ]n cadrul acestui curs, pentru a o distinge de legile guvernamentale ]n etnic — rasial, av=nd de¬a face cu diferitele general. rase de oameni, cu caracteristicile ;i obiceiurile lor. Din punct de vedere legalism — insisten'a asupra respect[rii unor etnic, galatenii erau descenden'ii ga- anumite reguli (sau a Legii) pentru lilor, de la care ;i¬au primit numele. a fi m=ntuit sau pentru a r[m=ne ]ntr¬o rela'ie bun[ cu Dumneyeu.

Preg[tirea ap[r[rii 25 DEYVOLTAREA LECæIEI Ap[rarea credin'ei era necesar[ Obiectivul 1. Arat[ importan'a scrisorii lui Pavel CRIYA DIN GALATIA c[tre Galateni ]n abordarea criyei legalismului. C=nd vorbim despre criya din Galatia, ni se ridi- Este oare important ceea ce creyi? Apostolul c[ ]n minte trei ]ntreb[ri+ Pavel credea c[ este. De c=nd s¬a convertit la Cris- tos, el a ]nceput s[ ]nve'e ;i s[ predice vestea bun[ 1) Cine erau galatenii? c[ Fiul lui Dumneyeu a murit pentru p[catele 2) Din ce consta criya? noastre ;i apoi a ]nviat ca s[ ne dea via'[ ve;nic[ 3) Care era responsabilitatea lui Pavel? ]mpreun[ cu El. El a ]nv['at c[ putem fi m=ntui'i de p[cate ;i putem tr[i o via'[ pl[cut[ lui Dumneyeu Galatenii numai prin credin'a ]n Isus Cristos. Din pricina a- cestui, mesaj el a fost prigonit, biciuit, aruncat ]n Obiectivul 2. Folose;te o hart[ ;i un tablou cro- temni'[, ]mpro;cat cu pietre, ca s[ fie omor=t. La fel nologic pentru a explica cine erau galatenii ;i ca mii de cre;tini din primul veac, el a fost gata mai timpul ]n care a fost scris[ epistola, potrivit te- degrab[ s[ moar[, dec=t s[ se lepede de adev[rul oriei Galatiei de Sud. Evangheliei. ‘n cele din urm[, el a fost decapitat pen- tru fermitatea cu care a stat al[turi de adev[r. 3 Cite;te Galateni 1.1-2. Cui ]i adreseay[ Pavel aceast[ scrisoare? Pavel nu era mul'umit ca oamenii doar s[¬L accepte pe Isus ca M=ntuitor. El voia s[ fie sigur c[ ........................................................................................ ei sunt bine fundamenta'i ]n adev[r. El ]i ]nv['a Scripturile. A ]nfiin'at biserici ]n casele celor care 4 Pentru a afla unde erau bisericile Galatiei, com- au devenit cre;tini ;i le¬a dat sfaturi practice des- par[ cele dou[ h[r'i de pe pagina 9. Ambele h[r'i pre modul ]n care trebuie s[ tr[iasc[ via'a cre;tin[. repreyint[ peninsula Asia Mic[. Pe harta modern[ Dup[ ce a plecat s[ predice Evanghelia ]n alte 'inu- cu `'[rile viyitate de Pavel~, ]n ce 'ar[ se afl[ vechea turi, se ruga yilnic pentru cei converti'i ;i p[stra provincie Galatia? leg[tura cu ei prin scrisori. C=nd se iveau proble- me, bisericile trimiteau pe cineva la Pavel ca s[ pri- ........................................................................................ measc[ sfaturi. Pe vremea lui Pavel, numele Galatia era folosit ]n 1 Cite;te 2 Corinteni 11.23-29. Care versete vor- dou[ moduri+ fie pentru ]ntinsa provincie roman[ besc despre suferin'ele fiyice ale lui Pavel pentru c[ a Galatiei, fie numai pentru partea ei nordic[. A- a proclamat Evanghelia sau pentru c[ a ap[rat ade- ceast[ regiune nordic[, situat[ la Marea Neagr[, era v[rul? Galatia propriu-yis[. Noi o numim uneori Galatia etnic[. Locuitorii ei erau descenden'ii galilor care ........................................................................................ veniser[ din Fran'a ]n veacul al treilea ]nainte de Cristos. Potrivit teoriei Galatiei de Nord, Pavel ar fi 2 Care versete din 2 Corinteni 11.23-29 vorbesc scris epistola bisericilor din aceast[ regiune. despre preocuparea lui Pavel pentru cei care s¬au convertit la predicile lui ;i te ajut[ s[ ]n'elegi atitu- Dac[ vrei s[ te familiariyeyi mai bine cu locui- dinea lui fa'[ de oricine ar fi ]ncercat s[¬i ]ndep[rteye torii Galatiei ;i cu regiunea ]n care au tr[it, sugestia de la adev[rul Evangheliei? mea este s[ te documenteyi ]n leg[tur[ cu Turcia yilelor noastre. ........................................................................................ 5 Ce mare este situat[ la nordul Turciei? ........................................................................................ ........................................................................................ Scrisoarea lui Pavel c[tre Galateni este o ap[rare a credin'ei cre;tine ]mpotriva legalismului. Dumne- 6 Ce mare este situat[ la sud? yeu l¬a inspirat pe Pavel s[ scrie aceast[ ap[rare pen- tru a ]nt=mpina criya local[ din bisericile Galatiei, ........................................................................................ criya general[ din cre;tinismul acelei epoci ;i multe asemenea criye ale bisericilor sau indiviyilor de as- Problema este c[ Pavel le¬a scris bisericilor pe t[yi. Aceast[ prim[ diviyiune a lec'iei te va ajuta s[ care le¬a ]nfiin'at el, or, ]n Faptele Apostolilor nu ]n'elegi mai bine problema, a;a ]nc=t s[ realiyeyi g[sim nici o relatare despre vreo viyit[ a lui ]n Gala- primul obiectiv. tia de nord. ‘n schimb el a fondat c=teva biserici ]n partea de sud a provinciei administrative romane

26 Galateni ;i Romani Galatia. Din acest motiv, noi credem c[ el a scris 11 Nume;te trei cet['i din Galatia de sud. (Veyi acestor biserici. Aceasta este teoria Galatiei de sud. harta de la pagina 9.) Dup[ ce Imperiul Roman a cucerit '[rile din ........................................................................................ jurul M[rii Mediterane, s¬a trecut la organiyarea lor ca provincii administrative sau politice. Unele pro- Pavel vorbe;te despre nestatornicia ;i instabilitatea vincii au cuprins c=teva '[ri mai mici, a;a cum a fost galatenilor. El este uimit cu c=t[ u;urin'[ au fost ei cayul Galatiei. Aceste 'inuturi erau apoi numite fie cl[tina'i ]n convingerile lor doctrinare ;i din loiali- dup[ numele lor original, fie dup[ numele provin- tatea personal[ fa'[ de acela care le¬a preyentat cel ciei romane. ‘n scrierile sale, Pavel folose;te de obi- dint=i Evanghelia. Cite;te Galateni 1.6-7 ;i 3.1. Cei cei numele roman. care sus'in teoria Galatiei de nord afirm[ c[ o ase- menea instabilitate era caracteristic[ galilor. 7 Ia acum harta Galatiei ;i a Imperiului Roman (pagina 8). G[se;te pe hart[ provincia administra- Dar dac[ galii erau at=t de u;or cl[tina'i ]n con- tiv[ Galatia. Este ha;urat[ ]n acela;i fel, dar este vingerile lor, ce putem spune despre cei din sud? ]mp[r'it[ cu o linie punctat[. Partea nordic[ este Cite;te relatarea din Fapte 14 despre turbulenta c[l[- Galatia etnic[. Care este numele original al p[r'ii torie misionar[ a lui Pavel. C=t de bine i¬au primit sudice? ‘l g[se;ti pe hart[. mul'imile pe Pavel ;i Barnaba! Privi'i apoi c=t de repede au reu;it ni;te iudei fanatici (cum fusese ;i ........................................................................................ Pavel) s[ ]ntoarc[ mul'imile ]mpotriva apostolilor. 8 Care este semnifica'ia cuv=ntului etnic? 12 Cite;te pasajele indicate din Faptele Apostoli- lor ;i nume;te cet['ile ]n care poporul a primit cu ........................................................................................ bucurie mesajul pentru ca, mai t=ryiu, s[ se ]ntoarc[ ]mpotriva lui Pavel. 9 Prive;te la hart[ ;i nume;te aceste cet['i ]n re- latarea din Faptele Apostolilor cu privire la c[l[- 13.14, 42-52 .................................................................... toriile misionare ale lui Pavel. 14.1-5 ............................................................................... ........................................................................................ 14.6, 13, 19 .................................................................... 10 Ai citit ceva despre aceste cet['i ]n relatarea din Faptele Apostolilor cu privire la c[l[toriile misio- Prive;te acum la harta cu c[l[toriile misionare nare ale lui Pavel? ale apostolului Pavel (pagina 9). Localiyeay[ pe har- t[ Antiohia (]n Galatia), Listra, Iconia ;i Derbe. Pri- ........................................................................................ ve;te atent la legenda h[r'ii pentru a vedea cum este marcat[ fiecare c[l[torie. ........................................................................................

Preg[tirea ap[r[rii 27 13 ‘n care dintre c[l[toriile misionare a viyitat Pa- 22 Scrie data viyitei lui Pavel la Ierusalim, cu oca- vel Antiohia, Listra, Iconia ;i Derbe? yia conciliului. ........................................................................................ ........................................................................................ 14 Linia care marcheay[ drumul str[b[tut trece prin Galatia de nord? 23 C=nd a fost scris[ Epistola c[tre Romani? ........................................................................................ ........................................................................................ S[ vedem acum ce putem afla despre timpul ]n care a scris Pavel epistola. Pavel ne spune c='i ani s¬au 24 Scrie data execut[rii lui Pavel la Roma. scurs ]ntre diferite evenimente din via'a sa, dar noi nu ;tim cu preciyie c=nd au avut loc acele eveni- ........................................................................................ mente. Ca urmare, cronologia vie'ii lui Pavel este doar o presupunere. Cu toate acestea, tabloul cro- 25 C=te epistole sunt cuprinse ]n list[? (Observ[ nologic de la pagina 10 te poate ajuta s[ cuno;ti c[ Epistola c[tre Evrei nu este inclus[, de;i mul'i ordinea general[ a evenimentelor ]n lucrarea lui cred c[ a fost scris[ tot de Pavel.) Pavel. Pentru predare, la lec'ii, o po'i folosi ca plan;[, sau o po'i scrie pe tabl[. ........................................................................................ Localiyeay[ Ierusalimul, Ceyarea ;i Roma, pe 26 Te¬au ajutat tabloul cronologic ;i h[r'ile s[ ]n'e- harta cu c[l[toriile misionare ale lui Pavel (pagina 9). legi mai bine extinderea lucr[rii lui Pavel ;i s[ te ‘ntoarce¬te la cronologia paulin[ (pagina 10). Obser- familiariyeyi mai mult cu Galateni? v[ c[ tabloul are trei coloane. ‘n coloana I sunt eve- nimentele din via'a lui Pavel, importante pentru a- ........................................................................................ cest studiu, ;i cet['ile ]n care au avut loc. Coloana II cuprinde datele evenimentelor, ale c[l[toriilor mi- Dac[ teoria Galatiei de sud este corect[, Epis- sionare ;i ale scrierii epistolelor. Coloana III cuprin- tola c[tre Galateni trebuie s[ fi fost scris[ foarte de c[l[toriile misionare ;i epistolele care au fost scri- devreme. De fapt, se prea poate ca aceasta s[ fi fost se. Pe baya informa'iilor pe care le po'i ob'ine din ta- prima dintre epistolele pauline. Yona sudic[ era deja bloul cronologic, r[spunde la urm[toarele ]ntreb[ri+ evangheliyat[ la terminarea primei c[l[torii misio- nare. Se pare c[ Pavel a scris aceast[ scrisoare la pu- 15 Nume;te cet['ile ]n care au avut loc evenimen- 'in[ vreme dup[ prima c[l[torie ;i ]nainte de viyita tele men'ionate ]n list[. la Ierusalim, pentru conciliul din anul 49 A.D. ;tim c[ subiectele de care s¬a ocupat Pavel ]n scrisoarea ........................................................................................ c[tre Galateni sunt acelea;i cu cele discutate ]n 16 Pavel le¬a scris galatenilor imediat dup[ una Conciliul de la Ierusalim (Fapte 15). Dac[ acest dintre c[l[torii. Care? Conciliu ar fi avut loc ]nainte de scrierea epistolei, Pavel ar fi men'ionat hot[r=rile luate acolo. Conci- ........................................................................................ liul a hot[r=t c[ cei dintre Neamuri care devin cre;- 17 ‘nainte de ce conferin'[ a scris el? tini nu trebuie s[ se taie ]mprejur sau s[ respecte legile iudaice. Deoarece Pavel nu men'ioneay[ a- ........................................................................................ ceste hot[r=ri, putem presupune c[ Epistola c[tre 18 ‘n care dintre c[l[torii le scrie Pavel romanilor? Galateni a fost scris[ ]nainte de Conciliul de la Ie- rusalim. ........................................................................................ 19 C=nd a fost convertit Pavel? Cronologia pe care o folosim este bayat[ pe te- oria Galatiei de sud, care spune c[ epistola este adre- ........................................................................................ sat[ bisericilor din partea de sud a Galatiei. Dar, fie 20 Scrie datele primei c[l[torii misionare. c[ este adresat[ celor din nord, fie celor din sud, ;tim c[ Pavel a scris unor anumite adun[ri de cre;- ........................................................................................ tini ca s[¬i ajute ]n problemele cu care se confruntau. 21 C=nd a fost scris[ Epistola c[tre Galateni? CRIYA ........................................................................................ Obiectivul 3. Explic[ cine erau iudaiyatorii ;i criya pe care au produs¬o ei ]n bisericile Galati- ei. Bisericile cre;tine pe care Pavel le ]nfiin'ase ]n Galatia erau sf=;iate de conflicte privitoare la pro- bleme care puteau afecta existen'a lor. Esen'a me-

28 Galateni ;i Romani sajului lui Pavel c[tre ei fusese m=ntuirea prin cre- 27 Subliniay[ Galateni 3.11 ]n Biblia ta. Acest ver- din'a ]n Isus Cristos. Dar al'i ]nv['[tori au venit cu set preyint[ tema epistolei c[tre Galateni. Memo- un alt mesaj. Pe cine era s[ cread[? reay[ versetul ;i scrie¬l din memorie. Pavel scrie pentru ca s[ apere Evanghelia (;i ........................................................................................ pe galateni) de eroare. Tema scrisorii sale o g[sim ]n Galateni 3.11+ `Cel neprih[nit (drept) va tr[i prin ........................................................................................ credin'[.~ Acesta este versetul cheie al epistolei. ........................................................................................ Bisericile Galatiei erau formate at=t din iudei, 28 Cine se opunea acestui adev[r? c=t ;i din Neamuri. Evreii au creyut din totdeauna c[ aceia dintre Neamuri care voiau s[ fie m=ntui'i ........................................................................................ trebuia s[ devin[ evrei ;i s[ respecte Legea Moya- 29 Descrie pe scurt criya prin care treceau cre;tinii ic[. Dar Pavel i¬a ]nv['at c[ Isus a murit pentru neevrei din Galatia. p[catele lor ;i credin'a ]n El aduce m=ntuire at=t evreilor, c=t ;i Neamurilor. ........................................................................................ S¬au ridicat atunci c=teva ]ntreb[ri de impor- ........................................................................................ tan'[ vital[ at=t pentru galateni, c=t ;i pentru cre;ti- n[tate+ Este oare Evanghelia religia iudaic[ plus cre- ........................................................................................ din'[ ]n Isus Cristos? Cre;tinismul trebuie s[ fie o Pune un X ]n dreptul r[spunsului corect. sect[ ]n cadrul iudaismului, o extensie a Legii lui Moise? Pentru ca cineva s[ devin[ cre;tin, trebuie 30 Cine erau iudaiyatorii? mai ]nt=i s[ devin[ evreu ;i s[ se conformeye culturii ....a) Reformatori ]n religia iudaic[. iudaice? Este cre;tinismul un sistem legal? Este el ....b) Liberali ]n bisericile cre;tine. oare credin'[ ]n Isus Cristos plus Legea? ....c) Legali;ti care insistau asupra respect[rii Legii iudaice. ‘n bisericile Galatiei era o partid[ care r[spun- ....d) Cei converti'i de la iudaism la cre;tinism. dea afirmativ la toate ]ntreb[rile acestea. Ei erau cre;tini evrei care ]nainte fuseser[ farisei. Fariseii 31 Care era gre;eala fundamental[ a iudaiyatori- erau secta cea mai strict[ din cadrul iudaismului, lor? extrem de legali;ti, deci;i s[ ;tearg[ urma ereyiei, gata s[¬i omoare pe aceia care nu respectau legile ;i ....a) Nu credeau ]n Cristos. tradi'iile iudaice. Pavel ]nsu;i fusese un fariseu fa- ....b) Ad[ugau ceva lucr[rii lui Cristos, ca bay[ natic ;i ;tia foarte bine cu cine se confrunt[ biserici- le pe care le ]nfiin'ase. a m=ntuirii. ....c) Puneau Legea Moyaic[ ]n locul lui Cris- CE ESTE EVANGHELIA? tos. Religie { credin'a ]n Cristos _ Evanghelie? RESPONSABILITATEA LUI PAVEL Cultura iudaic[ { credin'a _ Evanghelie? Obiectivul 4. S[ ]n'elegi mai profund respon- Legea { credin'a _ Evanghelie? sabilitatea pe care o au lucr[torii cre;tini de a ]nv['a Evanghelia curat[ a lui Isus Cristos ;i Numai credin'a ]n Cristos _ Evanghelie? de a ap[ra biserica de erori. Gre;eala fundamental[ a iudaiyatorilor nu era Poate c[ ai remarcat deja, citind Galateni, c[ faptul c[ puneau ceva ]n locul lucr[rii lui Cristos, ci Pavel avea un sentiment profund de responsabili- mai degrab[ ]ncercarea de a¬i ad[uga ceva. A'i mai tate fa'[ de biserici. Aceasta deoarece el a fost cel v[yut vreodat[ s[ se ]nt=mple a;a ceva? Ei deformau care a ]ntemeiat acele biserici. El ]i c=;tigase pe ace;ti mesajul evanghelic pe care Pavel ]l d[duse biserici- oameni pentru Domnul ;i ]i iubea ca pe copiii lui. lor. Ei ]nv['au c[ pentru a deveni cineva cre;tin, acel Ei erau pe punctul de a p[r[si credin'a lor ]n Cris- cineva trebuie mai ]nt=i s[ devin[ bun evreu. Ei tos. Pavel — p[rintele lor spiritual — ]i iube;te at=t insistau ca ;i cre;tinii dintre Neamuri s[ se taie ]m- de mult, ]nc=t vrea s[¬i fereasc[ de acest pericol ;i prejur ;i s[ respecte anumite p[r'i ale Legii iudaice, s[ le ]nt[reasc[ credin'a ]n Cristos. pentru a fi m=ntui'i. Ei ]nv['au c[ m=ntuirea se cap[t[ prin credin'a ]n Cristos ;i prin respectarea 32 Cum ]i nume;te Pavel pe galateni ]n 4.19? Legii. ........................................................................................

Preg[tirea ap[r[rii 29 Pe l=ng[ responsabilitatea fa'[ de galateni, Pavel se Perioada de tranyi'ie simte r[spuny[tor ]naintea lui Dumneyeu pentru ei. Dumneyeu l¬a trimis acolo ca s[ predice Evanghe- Pentru a ]n'elege importan'a epistolei c[tre Ga- lia. De mai multe ori era s[ pl[teasc[ cu via'a, dar lateni, trebuie s[ ne d[m seama c[ ]ntreaga cre;- el s¬a dus ]napoi ca s[¬i ]mb[rb[teye ]n Domnul. El tin[tate era confruntat[ cu aceea;i criy[. ]i pomene;te constant ]n rug[ciunile sale, la fel cum f[cea cu toate bisericile pe care le ]nfiin'ase. Nu este Pe timpul c=nd s¬a convertit Pavel, Biserica era de mirare c[ le scrie cu at=ta grab[ atunci c=nd afl[ format[ aproape ]n ]ntregime din evrei care ‘l accep- de pericolul ]n care se g[sesc. taser[ pe Isus ca Mesia. Erau pu'ini converti'i din- tre Neamuri. Dup[ misiunea lui Barnaba ;i Pavel, 33 Compar[ Fapte 11.28-29 cu Fapte 15.36, 41. ‘n Biserica a ]nceput s[ creasc[ repede printre Nea- calitate de lucr[tori cre;tini, sim'im noi la fel cu Pa- muri. Aceasta a ridicat o problem[ important[+ cum vel pentru cei pe care i¬am condus la Cristos? Ai s[ fie primi'i cei dintre Neamuri ]n Biseric[? Iudai- ]nfiin'at tu vreo biseric[? Cum te¬ai sim'i dac[ cine- yatorii r[spundeau+ `Trebuie s[ fie t[ia'i ]mprejur, va ar merge acolo ;i ar ]nv['a adunarea o doctrin[ s[ fie buni evrei ;i s[ aib[ credin'[ ]n Isus Cristos.~ fals[? Ce ai face? Po'i s[ ]n'elegi preocuparea lui Pa- Pentru ei, Evanghelia era doar o extensie a Legii lui vel pentru galateni? G=nde;te¬te la r[spunsul la a- Moise. ceste ]ntreb[ri ;i scrie numele unor persoane sau adun[ri pentru care sim'i c[ ar trebui s[ te rogi acum. Ast[yi ne mir[m cum de au putut cre;tinii s[ aib[ o asemenea concep'ie despre Evanghelie. Nu ........................................................................................ ;i¬au dat seama c[ cre;tinismul era ceva diferit de religia iudaic[? Nu de la ]nceput. ‘n primii ani ai ........................................................................................ Bisericii, chiar ;i conducerea roman[ privea cre;ti- nismul ca pe o ramur[ a iudaismului. Ulterior, gu- ........................................................................................ vernul a recunoscut cre;tinismul ca fiind diferit de iudaism ;i l¬a tratat ca religie separat[. 34 E;ti preocupat de pericolul spiritual care ame- nin'[ o persoan[ sau o adunare din pricina unei Cre;tinismul a fost ]n mod distinct iudaic de la doctrine false? Ce po'i tu s[ faci? Expune pe scurt ]nceput. Urma;ii lui Isus erau evrei. Aceia care pri- problema, ca o noti'[ care s[¬'i aminteasc[ s[ te rogi, miser[ Duhul Sfânt ]n yiua de Rusalii erau evrei care ;i roag[¬te chiar acum. creyuser[ ]n Isus. Cei trei mii care s/au convertit erau evrei sau proyeli'i la iudaism. Cre;tinii evrei nu au ........................................................................................ privit la noua lor experien'[ spiritual[ ca la ceva distinct de iudaism. ........................................................................................ Tranyi'ia de la iudaism la cre;tinism a fost ]n- ........................................................................................ ceat[ ]n Biserica primar[. Citim relatarea acestei tranyi'ii ]n Faptele Apostolilor. ‘n primele capitole ........................................................................................ ]i g[sim pe credincio;i merg=nd frecvent la Templu, la orele de rug[ciune. De;i erau cre;tini umplu'i cu CRIYA DIN CRE…TINISM Duhul Sfânt, ei ]nc[ mai sim'eau obliga'ia de a res- pecta Legea Moyaic[, obiceiurile iudaice ;i s[ se Obiectivul 5. Descrie perioada de tranyi'ie din ]nchine ]n Templu. Ei se adunau de asemenea ]n Biserica primar[. casele unora, pentru a ]nv['a, pentru p[rt[;ie, pen- tru rug[ciune ;i pentru mese fr['e;ti (Fapte 2.42, 46).

30 Galateni ;i Romani Pune un X ]n dreptul afirma'iilor care completeay[ (Veyi Fapte 9.15: 22.21: 26.17: Romani 15.16: Gala- corect fraya, ]n exerci'iile urm[toare. teni 1.16: 2.7-8: Efeseni 3.1-7.) 35 La ]nceputurile sale, cre;tinismul era Pasul 3 ....a) Recunoscut ca o nou[ religie. ....b) Privit ca o ramur[ a iudaismului. Un alt factor important ]n tranyi'ia Bisericii de ....c) Privit ca o religie a Neamurilor. la natura sa iudaic[ la un cre;tinism interna'ional a ....d) Privit ca o religie pentru evrei ;i Neamuri. fost propov[duirea lui Petru. Lucrarea pe care a f[cut¬o ]n casa lui Corneliu, suta;ul roman (Fapte 36 Relatarea despre perioada de tranyi'ie din Bi- 10), a fost un pas important. Porunca divin[ de a le serica primar[ se g[se;te ]n propov[dui acestor neevrei din Ceyareea ;i rev[rsa- rea Duhului Sfânt care i¬a urmat au fost dovada c[ ....a) Evanghelia dup[ Ioan. Evanghelia nu trebuia s[ fie limitat[ la o singur[ ....b) Faptele Apostolilor. ras[ sau la un singur popor. Aceast[ relatare este ....c) Epistola c[tre Galateni. important[ ]n combaterea ideii c[ cei dintre Nea- ....d) Numai ]n scrierile timpurii ale P[rin'ilor muri trebuie t[ia'i ]mprejur sau s[ ]mplineasc[ alte cerin'e ]nainte de a fi primi'i ]n Biseric[. C=nd Petru Bisericii. a v[yut c[ Neamurile au primit Duhul Sfânt la fel cum L¬au primit ei (evreii), i¬a boteyat. Este demn 37 Pentru a avea o cunoa;tere general[ a cadrului, de remarcat aici c[ primirea Neamurilor ]n Biseric[ pentru studiul epistolelor este necesar s[ recapitu- a fost+ leyi pe scurt evenimentele care au avut loc ]n Bise- rica primar[ ]n perioada de tranyi'ie de la iudaism • Inspirat[ de Duhul Sfânt (Fapte 10.19). la cre;tinism. Cite;te repede Fapte 8-11. Observ[ • Explicat[ prin predicarea prin puterea Du- evenimentele care i¬au f[cut pe oameni s[ ]n'eleag[ hului (Fapte 10.43). cre;tinismul ca fiind diferit de iudaism. ‘n care din- • Confirmat[ de Duhul Sfânt, care S¬a cobo- tre versete se afl[ afirma'ia c[ cre;tinismul trebuie r=t peste Neamurile care au auyit Evanghelia ;i au s[ cuprind[ at=t evreii, c=t ;i Neamurile? creyut (Fapte 10.44). C=nd Petru s¬a ]ntors din turneul s[u de predi- ........................................................................................ care printre Neamuri a fost luat la ]ntreb[ri cu pri- vire la lucrarea ;i ac'iunile sale. Aceia care l¬au luat ........................................................................................ la ]ntreb[ri erau cre;tini evrei din Biserica din Ieru- salim. Este posibil ca ace;tia s[ fi fost membri ai ........................................................................................ sectei fariseilor care au fost numi'i ulterior iudai- yatori. Petru a relatat ]nt=mplarea cu rev[rsarea Du- Pasul 1 hului Sfânt ca dovad[ c[ Dumneyeu le¬a dat ;i Nea- murilor poc[in'a (Fapte 11.18). Dup[ ce …tefan a murit ca primul martir cre;tin, Biserica a fost ]mpr[;tiat[ ]n toat[ Iudeea ;i Samaria. 38 Cum au ;tiut Petru ;i ceilal'i c[ Dumneyeu i¬a Propov[duirea lui Filip ]n Samaria, un loc ur=t de m=ntuit pe Corneliu ;i familia sa, f[r[ s[¬i fac[ ]nt=i evrei, a fost un pas semnificativ ]n tranyi'ia Biseri- proyeli'i iudei? (10.45-47) cii de la iudaism la natura sa interna'ional[. Samari- tenii erau o ras[ amestecat[ — ]n parte evrei, ]n parte ........................................................................................ Neamuri. Din cauya c[s[toriilor cu neevrei, evreii ]i dispre'uiau at=t pe samariteni, c=t ;i 'inutul lor. ........................................................................................ R[spunsul acestor oameni la chemarea Evangheli- ei a fost impresionant, ;i a fost ]nt[rit de viyita lui ........................................................................................ Petru ;i Ioan, din Biserica din Ierusalim. ‘n Samaria Evanghelia a triumfat peste prejudec['ile rasiale. Pasul 4 Duhul Sfânt a venit peste ei, d=nd un semn al apro- b[rii divine tuturor acelora care puneau sub semnul Marea mi;care de ]ntoarcere a Neamurilor la ]ntreb[rii propov[duirea din Samaria. Cristos ]n Antiohia a adus tranyi'ia de la iudaism la cre;tinism aproape de ]mplinire. Treyirea din An- Pasul 2 tiohia Siriei a fost produs[ de evrei ;i proyeli'i la iudaism din Biserica din Ierusalim. C=nd ei s¬au Convertirea lui Pavel ;i ]ns[rcinarea sa ca apos- ]mpr[;tiat, ca urmare a mor'ii lui …tefan, ace;ti tol al Neamurilor este, probabil, cel mai important credincio;i au m[rturisit ;i au predicat Evanghelia pas ]n tranyi'ia de la iudaism la cre;tinism. Dum- merg=nd din cetate ]n cetate. Credincio;ii evrei se neyeu ]l alesese pe Pavel pentru aceast[ lucrare.

Preg[tirea ap[r[rii 31 pare c[ au vorbit numai evreilor, dar cre;tinii din- Pavel a fost ales de Dumneyeu ca apostol al tre Neamuri au predicat Evanghelia ;i Neamurilor Neamurilor. El a fost recunoscut de c[tre conduc[- (Fapte 11.19-20). torii bisericii cre;tine ca fiind ales de Dumneyeu pentru aceast[ lucrare. De aceea, lui i¬a revenit res- R[spunsul masiv al Neamurilor la chemarea ponsabilitatea de a formula, ]n mod clar, ce condi'ii Evangheliei a f[cut din Antiohia un centru al cre;ti- trebuie s[ ]ndeplineasc[ cei dintre Neamuri pentru nismului neevreu. Biserica din Antiohia Siriei era a deveni cre;tini. Lucrul acesta trebuia f[cut, desi- cea mai mare biseric[ de neevrei din perioada de gur, sub c[l[uyirea Duhului Sfânt ;i ]n armonie cu tranyi'ie. Credincio;ii au fost numi'i cre;tini (]nsem- ]nv['[turile Sfintelor Scripturi. n=nd ai lui Cristos), pentru prima oar[, ]n Antiohia. Acest nume reflecta adev[rul c[ cre;tinismul deve- Dumneyeu l¬a c[l[uyit pe Pavel c=nd acesta a nise, ]n mod clar, diferit de iudaism. Aceea;i biseric[ scris Epistola c[tre Galateni. F[r[ ]ndoial[, el folo- din Antiohia i¬a trimis pe Pavel ;i Barnaba ]n prima sise deja multe dintre aceste doveyi scripturale ]n lor c[l[torie misionar[. ‘n aceast[ c[l[torie au fost predicile ;i ]nv['[turile pe care le d[duse, dar ]n a- ]nfiin'ate, printre Neamuri, bisericile din sudul Ga- ceast[ epistol[ le scrie ]n mod sistematic. latiei. Iudaiyatorii nu ;i¬au limitat lucrarea la biseri- 39 Noteay[ patru evenimente importante din pe- cile din Galatia. Dup[ ce Pavel ;i Barnaba s¬au ]ntors rioada de tranyi'ie a cre;tinismului, evenimente care din prima lor c[l[torie misionar[, ni;te oameni din au adus ]n'elegerea faptului c[ acesta este diferit Iudeea au viyitat Biserica din Antiohia. de iudaism. 42 Potrivit cu Fapte 15.1, ce ]i ]nv['au ace;ti oa- ........................................................................................ meni pe cre;tinii din Antiohia? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Pavel ;i Barnaba s¬au opus ]nv['[turii acestor 40 Care biseric[ i¬a trimis pe Pavel ;i Barnaba s[ evangheliyeye Neamurile? oameni ]ntr¬o disput[ aprig[. Este posibil ca ]n acest timp s[ fi scris scrisoarea c[tre Galateni, folosind ....a) Biserica din Ierusalim. acelea;i argumente ]n ap[rarea justific[rii prin cre- ....b) Biserica din Ceyarea. din'[. ....c) Noua biseric[ din Antiohia Siriei. ....d) Biserica din Antiohia Pisidiei. ‘n Antiohia situa'ia era a;a de critic[, ]nc=t bise- rica a decis s[¬i trimit[ pe Pavel, Barnaba ;i pe al'i 41 Cine a dus Evanghelia ]n Antiohia Siriei? conduc[tori la Ierusalim. Acolo, ]n consf[tuire cu ....a) Cre;tini din Ierusalim (at=t iudei c=t ;i apostolii ;i b[tr=nii, problema a fost reyolvat[. Veyi Neamuri) care fugeau din calea persecu'iei. Fapte 15.2. ....b) Cre;tini evrei trimi;i de biserica din Ie¬ rusalim. Conciliul de la Ierusalim a dus la separarea cre;- ....c) Cre;tini dintre Neamuri, trimi;i ]ntr¬o tinismului de iudaism. Iudaiyatorii au deyb[tut cu c[l[torie misionar[. apostolii rela'ia dintre Legea lui Moise ;i m=ntuire. ....d) Pavel ;i Barnaba. Unii conduc[tori sus'in c[ Pavel ar fi folosit o copie a scrisorii c[tre galateni, sau cel pu'in a folosit CONFLICTUL CU IUDAIYATORII Obiectivul 6. S[ ]n'elegi poyi'ia ferm[ pe care au luat¬o liderii Bisericii primare ]n problema libert['ii cre;tine. Perioada de tranyi'ie a fost o perioad[ de criy[, at=t pentru bisericile individuale (ca cele din Galatia sau Antiohia), c=t ;i pentru cre;tinism, ca un tot unitar. Oriunde predica Pavel Evanghelia m=ntuirii prin credin'a ]n Isus Cristos, veneau iudaiyatorii ;i ]ncercau s[¬i fac[ pe cei converti'i dintre Neamuri s[ se taie ]mprejur ;i s[ devin[ iudei.

32 Galateni ;i Romani aceea;i preyentare general[ ;i ]naintea Conciliului. Legii Moyaice. Cre;tinismul a fost privit ca o pro- Relatarea despre conciliu, din Fapte 15.4-31, este blem[ de credin'[ ]n Isus Cristos (Fapte 15.11). Nea- important s[ fie citit[ pentru a ]n'elege serioyitatea murile intr[ ]n Biseric[ numai pe baya credin'ei ]n criyei ]n cre;tinism ;i a problemei bisericilor Gala- Isus Cristos. Ei nu urmeay[ s[ fie primi'i a;a cum tiei. Cite;te acest pasaj. Observ[ r[spunsul aposto- erau primi'i ]n iudaism, primind t[ierea ]mprejur. lilor c=nd vorbesc ]mpotriva iudaiyatorilor. Acord[ aten'ie deosebit[ concluyiilor pe care le¬a tras con- Conciliul a ]ndemnat Neamurile s[ evite prac- ciliul. tici care i¬ar jigni ]n mod inutil pe evrei, dar a r[mas ferm ]n deciyia c[ m=ntuirea este numai prin harul 43 Care sunt cele dou[ lucruri pe care ni le spune Domnului Isus. Biserica din Ierusalim i¬a trimis pe Fapte 15.5 despre iudaiyatori? doi dintre membrii s[i, Iuda (Barsaba) ;i Sila, ]mpre- un[ cu Pavel ;i Barnaba, pentru ca Biserica din Anti- ........................................................................................ ohia s[ ;tie c[ Pavel ;i Barnaba nu aduc un raport fals ]n favoarea lor. ........................................................................................ 44 ‘n Fapte 15.7-11, care este sfatul lui Petru cu pri- Av=nd aceast[ informa'ie de fond, po'i ]n'ele- vire la primirea celor dintre Neamuri ]n biseric[ ;i ge mai clar mesajul epistolei c[tre Galateni ;i impor- modul ]n care sunt m=ntui'i? tan'a pe care a avut¬o ]n determinarea cursului cre;- tinismului. ........................................................................................ ‘ncearc[ s[¬'i imagineyi cum ar fi via'a ta dac[ ........................................................................................ cre;tinismul ar fi devenit doar o ramur[ a religiei 45 Iacov vorbe;te ]n favoarea iudaiyatorilor sau iudaice. Sau creyi c[ el ar fi supravie'uit ]n acest cay? ]mpotriva lor? (versetele 19-21) Problemele puse ]n discu'ie la Conciliul de la ........................................................................................ Ierusalim devin mai importante ;i mai interesante pentru tine? Dac[ vrei s[¬'i ]mprosp[teyi memoria 46 ‘nv['[tura iudaiyatorilor ];i avea originea ]n ]n- cu privire la aceast[ ]ntrunire crucial[, cite;te Fapte v['[tura apostolilor de la Ierusalim? (versetul 24) 15. Putem s[¬I fim cu to'ii mul'umitori lui Dumne- yeu pentru c[ i/a dat lui Pavl revela'ia adev[rului ........................................................................................ pe care l¬a preyentat ]n scrisoarea galatenilor ;i Con- ciliului de la Ierusalim! Hot[r=rea conciliului a fost, ]n mod clar, ]mpo- triva iudaiyatorilor. Petru ;i Iacov, fratele Domnu- Exerseay[ aceast[ schem[, deseneay¬o p=n[ te¬ai fa- lui Isus, i¬au sus'inut pe Pavel ;i pe Barnaba ]n fa- miliariyat destul de bine cu ea, ]nc=t s[ o po'i desena voarea eliber[rii cre;tinilor neevrei de leg[turile pe tabl[, c=nd vei avea nevoie. Iudaism DOCTRINE ALE MÂNTUIRII MÂNTUIT Prin respectarea Legii lui Dumneyeu Iudaiyatorii Prin credin'a ]n Cristos ;i respectarea Legii Pavel Prin credin'a ]n Cristos (;i nu prin fapte) Galatenii Credin'a ]n Cristos? Sau credin'a { fapte? Cre;tinii de ast[yi Ce ]nv['[tur[ le dai?

Preg[tirea ap[r[rii 33 CRIYELE DE AST“YI Pentru to'i ace;tia, Epistola c[tre Galateni aduce mesajul lui Dumneyeu pentru criya lor spiritual[ Obiectivul 7. Compar[ criya din Galatia cu criye — `Cel drept (neprih[nit) va tr[i prin credin'[~. similare cu care se confrunt[ unele biserici con- temporane. 47 Cite;te din nou materialul de la pagina 7. Ex- plic[ pe scurt de ce creyi c[ este nevoie ca aceast[ ‘n cursul anilor, cre;tinismul a fost amenin'at epistol[ s[ fie explicat[ ;i ]n biserica ta. ;i yguduit mereu-mereu de doctrine false care s¬au strecurat ]n biseric[. Uneori a fost o atitudine lega- ........................................................................................ list[, mai degrab[ dec=t o ]ntoarcere la Tora sau la Legea lui Mosie. Diferite biserici au avut propriile ........................................................................................ seturi de reguli, considerate ca fiind esen'iale pen- ........................................................................................ tru ca o persoan[ s[ intre ]n ceruri. Mul'i oameni se ........................................................................................ mai ]ncred ]nc[ ]n eforturile lor de a tr[i o via'[ ........................................................................................ cre;tin[ care s[ le aduc[ m=ntuire. Al'ii cred c[ E- ........................................................................................ vanghelia social[ — ajutorarea celor ]n nevoie — ........................................................................................ este calea m=ntuirii. Al'ii cred c[ apartenen'a la o biseric[ cre;tin[ ]i va m=ntui. Forma ap[r[rii Ap[rarea scris[ (ca Filimon) sunt un mesaj personal de la expeditor la destinatar. Altele au fost trimise unei anumite Obiectivul 8. Explic[ modul ]n care epistolele biserici, r[spuny=nd ]ntreb[rilor pe care membrii erau folosite pe vremea lui Pavel. ei le¬au pus apostolilor, ocup=ndu¬se de probleme specifice, d=nd studii doctrinare ;i sfaturi practice Probabil c[ ai citit destul de mult despre im- despre modul ]n care s[ tr[iasc[ via'a cre;tin[. Epis- portan'a literaturii. C=t de mult ];i datoreay[ ideo- tolele lui Pavel c[tre Biserica din Corint ;i cea din logiile lumii r[sp=ndirea lor literaturii? Dar diferi- Tesalonic fac parte din aceast[ categorie. Romani tele religii? Cultele? ‘n ce m[sur[ depindem de lite- se aseam[n[ mai mult cu epistolele din perioada ratur[ ]n evangheliyarea noastr[ ;i ]n programul de culturii clasice grece;ti, prin faptul c[ este o pre- instruire cre;tin[? yentare de doctrin[ cre;tin[, complet[ ;i sistematic[. Desigur, pe vremea lui Pavel nu existau prese Galateni nu a fost scris[ unui individ sau unei tipografice, dar g=nditorii ;i¬au dat seama de impor- singure biserici, ci unui grup de biserici care aveau tan'a punerii ]nv['[turilor lor pe h=rtie. Epistolele toate aceea;i problem[. Deoarece nu existau ma;ini jucau un rol vital ]n c[l[uyirea bisericilor cre;tine de copiat sau tipografii, o epistol[ de acest fel era nou formate. Pentru a ]n'elege importan'a lor, s[ trimis[ celei mai importante biserici din regiune. vedem ce erau epistolele ;i cum erau folosite ]n lu- Acolo erau f[cute copii ;i erau trimise fiec[rei bise- mea Noului Testament. rici, astfel ]nc=t fiecare adunare s[ poat[ studia ]nv['[tura. De fapt, aceste epistole erau studii bi- Epistola era o scrisoare, de obicei lung[, care blice prin coresponden'[ ;i Pavel conducea propriul comunica o ]nv['[tur[ special[ sau instruc'iuni. Cu- Institut Interna'ional prin Coresponden'[. v=ntul rom=nesc epistol[ deriv[ de la cuv=ntul gre- cesc epistole, ]nsemn=nd `scrisoare~. (Adu¬'i aminte Epistolele Noului Testament sunt scrisori, dar c[ Noul Testament a fost scris original ]n greac[.) mult mai mult dec=t scrisori! Dumneyeu i¬a inspirat Pavel folose;te cuv=ntul epistole ]n 1 Corinteni 5.9 pe scriitori. El le¬a dat solu'ii pentru problemele ;i ]n alte versete similare. bisericii. El le¬a revelat noi adev[ruri, le¬a c[l[uyit g=ndirea, i¬a c[l[uyit ]n alegerea cuvintelor. Mesa- Scrierea scrisorilor pare s[ fie o ]ndeletnicire la jul epistolelor este insuflat de Dumneyeu. Este me- fel de veche ca ;i scrisul ]nsu;i. Pe vremea lui Pa- sajul lui Dumneyeu pentru o anumit[ persoan[, vel, oamenii foloseau scrisorile mai mult dec=t pen- pentru anumite biserici de acum aproape 2 000 de tru comunic[ri personale. Ei foloseau forma episto- ani — dar este ]n acela;i timp mesajul lui Dumne- lar[, forma de scrisoare, pentru discursuri scrise. ‘n yeu pentru to'i cre;tinii ;i pentru toate bisericile din timpul perioadei culturii clasice grece;ti (secolul V toate timpurile. p=n[ ]n secolul III ].Cr.), scriitorii foloseau forma epistolar[ pentru a¬;i publica lucr[ri ;tiin'ifice, filo- 48 C=te epistole sunt ]n Noul Testament? sofice ;i literare. ........................................................................................ ‘ntre cele 21 de epistole din Noul Testament, vei g[si c=teva tipuri de scrisori. C=teva dintre ele ..

34 Galateni ;i Romani 49 Care dintre epistole le vei studia ]n acest curs? sa, ci ;i dreptul s[u de a da ]nv['[tur[. Se pare c[ unii dintre iudaiyatori veneau de la Ierusalim. Ei ........................................................................................ pretindeau a fi repeyentan'i ai poyi'iei oficiale a Bi- 50 Cum erau folosite epistolele ]n perioada culturii sericii cre;tine ]n raport cu Legea. Nu veneau ei clasice grece;ti? chiar de la cartierul general? Oare nu erau ei ]n m[sur[ s[ ;tie? Ei au ]ncercat s[¬i conving[ pe ........................................................................................ galateni c[ Pavel era un apostol fals, care aducea o 51 Care este deosebirea principal[ dintre epistolele evanghelie fals[. Din acest motiv, Pavel ];i ]ncepe clasice grece;ti ;i epistolele Noului Testament? epistola cu ap[rarea apostoliei ;i apoi ap[r[ Evan- ghelia pe care o propov[duise. El arat[ c[ Evanghe- ........................................................................................ lia m=ntuirii prin credin'[ este ]nv['at[ de Scrip- turi. Apoi el arat[ consecin'ele practice ale Evan- ........................................................................................ gheliei pe care o predic[. Ea are eficacitate! Credin'a 52 Este Galateni adresat[ unui individ, unei bise- ]n Cristos are ca reyultat o via'[ plin[ de preyen'a rici sau unui grup de biserici? Duhului Sfânt, o via'[ de biruin'[ asupra p[catului. Dar eforturile de a 'ine Legea duc numai la ]nfr=n- ........................................................................................ gere. 53 Unde vei g[si ]n Biblie ]nv['[turile doctrinare deyvoltate cel mai complet — ]n c[r'ile istorice, ]n Schi'a epistolei te va ajuta s[ urm[re;ti modul evanghelii, sau ]n epistole? ]n care Pavel organiyeay[ ap[rarea Evangheliei. ........................................................................................ 55 Schi'a epistolei c[tre Galateni de pe pagina al[- 54 Ce fel de ]nv['[tur[ mai g[se;ti ]n epistole? turat[ este cea pe care o vei folosi ]n studiul episto- lei. Memoreay[ cele cinci mari diviyiuni ;i scrie¬le ........................................................................................ ]n dreptul capitolului de referin'[ ]n spa'iul de mai Deyvoltarea ap[r[rii jos. Obiectivul 9. S[ folose;ti o schi'[ a epistolei Galateni 1 ...................................................................... c[tre Galateni ;i s[ po'i cita din memorie cele cinci mari diviyiuni ale ei. Galateni 2 ...................................................................... Pentru a ]n'elege modul ]n care Pavel deyvolt[ Galateni 3 ...................................................................... ap[rarea Evangheliei sale, trebuie mai ]nt=i s[ ]n'e- legem c[ iudaiyatorii atacau nu numai ]nv['[tura Galateni 4 ...................................................................... Galateni 5-6 .................................................................... Studiul t[u asupra ap[r[rii Obiectivul 10. Expune modul ]n care a;tep'i ca ........................................................................................ acest curs s[ te ajute ;i expune obiectivele pe care 'i le¬ai propus pentru acest curs. ........................................................................................ ........................................................................................ Obiectivul 11. S[ ]n'elegi Epistola c[tre Gala- ........................................................................................ teni mai bine, pe m[sur[ ce o cite;ti ]n lumina ........................................................................................ scopului cu care a fost scris[. ........................................................................................ ........................................................................................ 56 C=t ob'ii dintr¬un curs depinde de obiectivele ........................................................................................ pe care 'i le¬ai stabilit pentru acel curs. ‘ntoarce la ........................................................................................ pagina 5 ;i recite;te descrierea ;i obiectivele cursu- ........................................................................................ lui. Subliniay[ obiectivele pe care vrei, ]n mod deo- ........................................................................................ sebit, s[ le atingi. Expune¬le pe scurt ]n spa'iul reyer- ........................................................................................ vat mai jos. Adaug[ orice alte obiective personale pe care 'i le¬ai propus. ........................................................................................ ........................................................................................

Preg[tirea ap[r[rii 35 SCHIæA EPISTOLEI C“TRE GALATENI Dumneyeu i¬a ]ncredin'at lui Pavel Evanghelia Sa Iyb[virea de sub blestemul Legii — 3.10-14 — Galateni 1 Sub blestemul Legii — 3.10-12 Iyb[vit de sub blestem prin Cristos – 3.13-14 Apostolia ;i Evanghelia lui Pavel — 1.1-12 Salutul apostolic — 1.1-5 Promisiunea nu este anulat[ de Lege — 3.15-18 Numai o singur[ Evanghelie adev[rat[ — 1.6-9 Legea dat[ ca s[ ne conduc[ la Cristos — 3.19-25 Finalitatea Evangheliei Copii ai lui Dumneyeu prin credin'[ — 3.19-25 Rela'ia dintre mesager ;i mesaj Evanghelia de la Dumneyeu — nu de la oameni — Evanghelia genereay[ fii, nu sclavi 1.10-12 — Galateni 4 Convertirea ;i ]ns[rcinarea lui Pavel — 1.13-24 Opoyi'ia sa fa'[ de Evanghelie — 1.13-14 De la sclavie la calitatea de fiu — 4.1-5 Revela'ia ;i c[l[uyirea de la Dumneyeu — 1.15-24 Dependen'a minorului — 4.1-3 Ales de Dumneyeu pentru slujb[ R[scump[rare pentru filia'ie — 4.4-5 Chemat ;i convertit C[l[uyit pentru lucrare Religia ceremonial[ ;i experien'a spiritual[ — 4.6-11 Experien'a spiritual[ a fiilor — 4.6-11 Apostolii recunosc Evanghelia lui Pavel Sclavia religiei ceremoniale — 4.8-11 — Galateni 2 Religia ceremonial[ Religia experine'ei spirituale Consultarea cu liderii bisericii — 2.1-5 Viyita la Ierusalim — 2.1-2 Tragedia ]ntoarcerii ]n sclavie — 4.12-20 Timpul, persoanele ;i scopul Acceptarea Evangheliei cu bucurie — 4.12-16 C[l[uyirea divin[ Scopul ;i motivele iudaiyatorilor — 4.17-18 Un cay de cre;tin neevreu — 2.3-5 Preocuparea profund[ a lui Pavel — 4.19-20 Recunoa;terea oficial[ este acordat[ — 2.6-10 Sclavie sau libertate — nu pot fi am=ndou[ — 4.21-31 Recunoa;terea Evangheliei lui Pavel — 2.6-8 Alegoria celor dou[ leg[minte — 4.21-27 Recunoa;terea lui Pavel ca apostol — 2.8-10 Mo;tenirea pentru copiii f[g[duin'ei — 4.28-31 Petru corectat de Evanghelia lui Pavel — 2.11-21 Evanghelia supus[ la proba vie'ii Gre;eala lui Petru ;i mustrarea din partea lui — Galateni 5-6 Pavel — 2.11-14 Justificarea prin credin'[, f[r[ Lege — 2.15-18 Reyultatele faptelor ;i ale credin'ei — Galateni 5 Mort fa'[ de Lege — viu fa'[ de Cristos — 2.19-21 T[iere ]mprejur sau credin'[ — 5.1-6 Progresul ]mpiedicat de legalism — 5.7-12 Scriptura ne ]nva'[ Evanghelia credin'ei Legea ]mplinit[ prin dragoste — 5.13-15 — Galateni 3 Conflictul dintre carne ;i duh — 5.16-18 E;ecul eforturilor umane — 5.19-21 Evanghelia credin'ei primit[ de c[tre galateni — Triumful vie'ii ]n duh — 5.22-26 3.1-5 Evanghelia credin'ei dat[ lui Avraam — 3.6-9 Evanghelia aplicat[ vie'ii de toate yilele — Galateni 6 Rela'ia dintre Evanghelie ;i Lege — 3.10-25 ‘ndrum[ri pentru rela'iile personale — 6.1-6 Deciyie av=nd ]n vedere reyultatele — 6.7-10 Concluyie+ Via'a nou[ ]n Cristos — 6.11-18

36 Galateni ;i Romani 57 Scrie cum a;tep'i ca acest curs s[ te ajute pe tine c[ e;ti p[storul uneia dintre bisericile Galatiei. Toc- personal. mai ai primit scrisoare de la Pavel. æine la ]ndem=n[ schi'a pentru analiy[, urm[rind¬o sec'iune cu sec- ........................................................................................ 'iune, pe m[sur[ ce cite;ti. Nu te opri din lectur[ pentru a lua ]n considerare vreo problem[ care s¬ar ........................................................................................ putea ivi. Ne vom ocupa de ele ]n lec'iile viitoare. Cite;te pentru a experimenta impactul pe care epis- ........................................................................................ tola l¬a avut asupra primilor cititori din Galatia. ........................................................................................ 58 Ce ai sim'it, ce ai sesiyat sau ce ai ]n'eles ]n a- ceast[ lectur[ a epistolei c[tre Galateni, ca fiind ........................................................................................ diferit de alte lecturi? ........................................................................................ ........................................................................................ Reveyi paginile 5-6. Asigur[¬te c[ ai ]n'eles ........................................................................................ modul de organiyare a acestui curs ;i cum poate fi studiat. Dac[ studieyi singur, poate c[ ar fi intere- ........................................................................................ sant s[ g[se;ti un prieten care ar dori s[ studieye ]mpreun[ cu tine. ........................................................................................ Vei urm[ri schi'a epistolei c[tre Galateni, sec- Uit[¬te din nou peste obiectivele lec'iei ca s[ 'iune dup[ sec'iune. Exist[ mai multe schi'e ale e- veyi dac[ le¬ai ]ndeplinit pe toate. Sper[m c[ stu- pistolei. Aceasta pe care o preyent[m noi te va ajuta diul te satisface. Vei g[si mai mult[ satisfac'ie ]n s[ ]n'elegi modul ]n care Pavel ap[r[ Evanghelia. lecturile urm[toare, c=nd ne vom ocupa de adev[- Cite;te¬o cu aten'ie. rurile fundamentale ale Evangheliei. Acum e;ti preg[tit s[ faci a doua lectur[ a epis- tolei c[tre Galateni. Cite;te epistola ]n ]ntregime, dac[ e posibil f[r[ a face ]ntreruperi. Imagineay[¬'i 1 Versetele 23-27 Verific[¬'i r[spunsurile 14 Nu. 2 Versetele 28-29 15 Damasc, Ierusalim, Ceyarea, Roma. 3 Bisericilor din Galatia 16 Conciliul din Ierusalim. 4 Turcia 17 ‘n a treia c[l[torie misionar[. 5 Marea Neagr[ 18 Anul 31 sau 32 d.Cr. 6 Marea Mediteran[ 19 45-49 d.Cr. 7 Lzconia 20 49 d.Cr. 8 Rasial 21 49 sau 50 d.Cr. 9 Germanicopolis, Anczra 22 49 sau 50 d.Cr. 10 Nu. Nu sunt men'ionate. 23 57 d.Cr. 11 Trei dintre acestea+ Antiohia, Iconia, Listra, 24 68 d.Cr. Derbe. 25 Treispreyece. 26 R[spunsul t[u. Cred c[ da. 12 Antiohia, Iconia, Listra. 27 Faptul c[ nici un om nu este ]ndrept['it ]na- 13 Prima, a doua ;i a treia.

Preg[tirea ap[r[rii 37 intea lui Dumneyeu prin lege este evident+ `Cel 41 a) Cre;tini din Ierusalim (at=t evrei c=t ;i Nea- neprih[nit va tr[i prin credin'[.~ muri), care fugeau din calea persecu'iei. 28 Iudaiyatorii. 42 ‘nv['au c[ nu pot fi m=ntui'i dec=t dac[ se taie ]mprejur, conform Legii Moyaice. 29 Ei ;tiau ce s[ fac[ — s[ devin[ evrei ;i s[ res- pecte Legea Moyaic[ sau s[ continue s[ se ]n- 43 Erau din secta fariseilor. Ei insistau ca cei con- cread[ ]n Cristos spre m=ntuire. verti'i dintre Neamuri s[ se taie ]mprejur ;i s[ respecte Legea lui Mosie. 30 c) Legali;tii care insistau asupra respect[rii le- gii iudaice. 44 S[ nu li se cear[ respectarea Legii lui Moise. Ei sunt m=ntui'i prin harul Domnului Isus. 31 b) Ad[ugau ceva lucr[rii lui Cristos, ca bay[ a m=ntuirii. 45 ‘mpotriva lor. 32 Copila;ii mei. 46 Nu. 33 R[spunsul t[u. 48 Dou[yeci ;i una. 34 R[spunsul t[u. 49 Galateni ;i Romani. 35 b) Privit ca o ramur[ a iudaismului. 50 Pentru a publica lucr[rile lor ;tiin'ifice, filo- sofice ;i literare. 36 b) Faptele Apostolilor. 51 Epistolele Noului Testament sunt de inspira'ie 37 R[spunsul t[u ar trebui s[ includ[ Fapte 9.15: divin[. 10.22, 28, 34-35, 43, 45-46: 11.17-18, 20-21. 52 Unui grup de biserici. 38 Ei au v[yut c[ Dumneyeu i¬a umplut cu Du- hul Sfânt: i¬au auyit vorbind ]n limbi, prin pu- 53 ‘n epistole. terea Duhului Sfânt. 54 Sfaturi practice pentru tr[irea cre;tin[. 39 Propov[duirea lui Filip ]n Samaria. ‘ns[rcinarea lui Pavel pentru Neamuri. 55 Dumneyeu i¬a ]ncredin'at lui Pavel Evanghe- Viyiunea lui Petru ;i propov[duirea ]n casa lui lia Sa. Apostolii recunosc Evanghelia lui Pa- Corneliu. vel. Scriptura ]nva'[ Evanghelia credin'ei. Convertirea Neamurilor ]n Antiohia. Evanghelia produce fii, nu sclavi. Evanghelia supus[ la testul vie'ii. 40 c) Noua biseric[ din Antiohia Siriei.

38 Galateni ;i Romani INSTRUCæIUNI PENTRU EVALUAREA PROGRESULUI ‘N UNITATEA 1 Acum e;ti preg[tit pentru tema a opta — s[ treci Dac[ studieyi independent, verificarea o faci prima verificare pentru evaluarea progresului f[cut complet=nd testul nr. 1, din pachetul studentului ]n unitatea 1. Evaluarea are c=teva scopuri. Va im- pe care l¬ai primit ]mpreun[ cu cursul. Po'i s[ reca- prima ]n memoria ta punctele principale din ceea pituleyi av=nd ]n fa'[ testul nr. 1, dar c=nd e;ti gata ce ai studiat. ‘'i d[ ocayia s[ discu'i cu instructorul s[ dai testul, completeay[ formularul f[r[ a te uita problemele pe care le¬ai ]nt=mpinat, ;i modul ]n care ]n ghidul de studiu, ]n Biblie sau ]n noti'e. cursul este legat de lucrarea ta. Aceast[ evaluare v[ va permite at=t instructorului c=t ;i 'ie s[ lua'i un Dup[ ce ai terminat evaluarea (testul) recite;te start bun. Instructorul este gata s[ te ajute ]n orice atent r[spunsurile ;i trimite formularul instructoru- problem[, astfel ca restul cursului s[ nu ridice pro- lui. Dup[ aceea uit[¬te ]n Biblie sau ]n ghidul de stu- bleme. diu, ca s[¬'i verifici r[spunsurile. Po'i s[ treci la lec'ia 3, chiar ]nainte de a primi reyultatul testului 1.

Preg[tirea ap[r[rii 39 SUGESTII PENTRU PREDARE 1. Folose;te materialele audio¬viyuale de care dis- s[ le ceri s[ ]ntocmeasc[ referate despre via'a pui pentru a preyenta lumea Noului Testament+ lui Pavel ;i s[ le foloseasc[ ]n lec'iile viitoare. filme, diapoyitive, h[r'i, ilustra'ii despre mijloa- cele de transport ;i c[l[torie, fotografii din Tur- 6. C='iva studen'i s[ fac[ o preyentare prin inter- cia ;i locuitorii ei. mediul unei scenete a unei biserici locale din Galatia care tocmai a fost viyitat[ de iudaiyatori. 2. Verific[ dac[ to'i studen'ii ;tiu cum s[ folo- Membrii adun[rii discut[ ]ntre ei ce s[ fac[. seasc[ ghidul de studiu. Discut[ orice ]ntreb[ri ]n leg[tur[ cu lec'ia. 7. Discut[ cu studen'ii importan'a istoric[ ;i prac- tic[ a epistolei c[tre Galateni. 3. Folose;te o hart[ mare a c[l[toriilor misionare ale lui Pavel, ;i cere¬le studen'ilor s[ arate lo- 8. Discut[ cu studen'ii obiectivele pe care ei ;i curile men'ionate ]n aceste lec'ii. le¬au propus pentru curs ;i importan'a actual[ a studierii epistolelor c[tre Galateni ;i Romani. 4 F[ o plan;[ cu tabloul cronologic al vie'ii lui Pavel, incluy=nd c[l[toriile ;i epistolele. Cere¬le 9. Angajeay[¬i pe studen'i ]n discu'ii ca s[ comen- studen'ilor s[ explice, ca ;i cum ar 'ine o lec'ie teye Epistola c[tre Galateni ]n lumina cadrului de studiu biblic. Cei care doresc, pot s[ copieye ;i a oric[ror lucruri noi pe care le¬au ]n'eles din plan;a pentru a o folosi ]n lucrarea lor. schi'a epistolei. 5. Dac[ ai acces la lucr[ri citate ca bibliografie re- 10. Ruga'i¬v[ ]mpreun[ pentru c[l[uyirea Duhu- comandat[, cere¬le unor studen'i s[ studieye ;i lui Sf=nt ]n aceste studii ;i pentru aplicarea Cu- s[ preyinte c=te un referat despre galateni, des- v=ntului lui Dumneyeu ]n via'a ;i lucrarea fie- pre iudaiyatori, despre legalism ;i despre im- c[rui student. portan'a istoric[ a epistolei c[tre Galateni. Po'i

40 Galateni ;i Romani alb

Unitatea a doua 41 PAVEL — AP“R“ EVANGHELIA SA Lec'ia 3 PLANUL LECæIEI Dumneyeu i/a dat lui Pavel Evanghelia Sa Apostolia ;i Evanghelia lui Pavel — 1.1/12 Galateni 1 Salutul apostolic 1.1/5 Numai o singur[ Evanghelie adev[rat[ — 1.6/9 TEME Finalitatea Evangheliei Rela'ia dintre mesager ;i mesaj 1. Cite;te planul lec'iei, obiectivele ;i studiul cu- Evanghelia este de la Dumneyeu — nu de la vintelor. oameni — 1.10/12 2. Cite;te Galateni 1. Convertirea ;i ]ns[rcinarea lui Pavel — 1.13/24 Opoyi'ia lui fa'[ de Evanghelie — 1.13/14 3. Studiay[ deyvoltarea lec'iei sec'iune dup[ sec- Revela'ia ;i c[l[uyirea lui Dumneyeu — 1.15/ 24 'iune, urm=nd pa;ii indica'i mai jos+ Ales de Dumneyeu pentru slujire a) Cite;te pasajul biblic indicat la ]nceputul Chemat ;i convertit diviyiunii sau sec'iunii. æine Biblia deschis[ la C[l[uyit ]n slujire acel pasaj ;i recite;te/l ori de c=te ori este nevoie ]n studiul t[u. OBIECTIVELE LECæIEI b) Cite;te atent comentariile pentru fiecare sec'iune, r[spuny=nd ]ntreb[rilor de studiu ]n C=nd vei termina de studiat lec'ia ar trebui s[ fii ]n ordine. Cite;te din nou pasajele din Scriptur[ stare+ atunci c=nd este indicat sau ori de c=te ori ai nevoie pentru a r[spunde la ]ntreb[ri. ‘ncearc[ 1. S[ po'i da motivul cel mai plauyibil pentru s[ r[spunyi la ]ntreb[ri f[r[ s[ te ui'i peste co- schimbarea numelui din Saul ]n Pavel. mentariile pe care tocmai le/ai citit, dar, dac[ nu/'i aminte;ti informa'ia, uit[/te prin materia- 2. S[ define;ti ce este apostolul ;i s[ compari lul studiat p=n[ c=nd g[se;ti r[spunsul. originea apostoliei lui Pavel ]n cre;tinism cu cea c) Verific[/'i r[spunsurile de fiecare dat[ c=nd a apostoliei ]n iudaism. ai terminat o sec'iune. 3. S[ define;ti suveranitatea lui Dumneyeu, Domn 4. Discut[ cu un prieten despre modul ]n care o ;i Biseric[, ;i s[ aplici ]n via'a ta adev[rurile pe persoan[ prime;te chemarea pentru lucrarea de care acestea le exprim[. propov[duire. 4. S[ expui principiul fundamental pe baya c[ruia 5. Facultativ, 'ine o predic[ sau o lec'ie despre che- trebuie evaluate toate mesajele sau revela'iile marea lui Dumneyeu. ]nainte de a fi acceptate ca fiind de la Dumneyeu. 5. S[ discu'i ;i s[ aplici ]n lucrarea ta cuvintele lui Pavel despre sursa chem[rii ;i a mesajului s[u. 6. S[ po'i cita patru termeni pe care Pavel i/a folo- sit pentru a se descrie pe sine ;i mesajul s[u. 7. S[ recuno;ti manifestarea suveranit['ii lui Dumneyeu ]n chemarea lui Pavel ;i s[ descrii tipul de predestina'ie la care se refer[ el ]n Ga- lateni 1.15/16. 8. S[ po'i cita doveyile pe care Pavel le d[ pentru apostolia sa ]n Galateni 1 ;i s[ ]n'elegi impor- tan'a lor pentru restul epistolei ;i pentru accep- tarea autorit['ii epistolei.

42 Galateni ;i Romani STUDIUL CUVINTELOR Acum, c=nd ]ncepi studiul epistolei c[tre Gala- Evanghelie — veste bun[: Vestea Bun[ a m=ntuirii. teni verset cu verset, vei g[si ]n studiul cuvintelor 1.6 un ajutor important pentru interpretarea corect[ a Scripturilor. Pentru cuvintele luate din Biblie am s[ r[stoarne — s[ ]ndep[rteye de la calea adev[rului, indicat referin'a — capitolul ;i versetul. Cuvintele 1.7 s[ dea un ]n'eles gre;it. A r[sturna f[r[ referin'[ ]n dreptul lor sunt luate din ghidul de studiu. Lista de cuvinte este bayat[ pe traducerea Evanghelia ]nseamn[ a o deforma, King James (pentru cititorii rom=ni, traducerea Cor- a interpreta gre;it sau a/i da un ]n'e- nilescu, deoarece este cea mai r[sp=ndit[ traducere). les gre;it Acest studiu te va ajuta s[ interpreteyi corect Scrip- tura at=t ]n predici, c=t ;i ]n lec'ii biblice. s[ fie — judecat ;i pedepsit de Dumneyeu. anatema 1.8 autobio- — care con'ine povestea vie'ii unei per/ v[ — v[ asigur: garan'ie pentru adev[rul grafic soane, relatat[ de ea ]ns[;i. Galateni m[rturi- a ceea ce a fost spus. este epistola cu cel mai pronun'at ca- sesc racter autobiografic dintre epistolele 1.11 lui Pavel. Domn — titlu al lui Cristos, recunosc=nd drep- pr[p[d — devastare, distrugere, ruinare. 1.2 tul S[u de a ne conduce sau st[p=ni. 1.13 Este traducerea cuv=ntului grec ku- rios care este folosit ]n diferite con- ]naintat — Pavel era mai avansat dec=t `egalii~ texte+ ca termen de polite'e (dom- 1.14 s[i de v=rst[ ]n studii ;i practici reli- nule), st[p=n, conduc[tor sau Dum- gioase. neyeu. C=nd primii cre;tini spu- neau+ `Isus este Domn~, ei ]n'ele- r=vn[ — fervent, entuyiast, yelos. geau c[ El este Dumneyeu ;i are (]nsufle'it dreptul s[ conduc[ vie'ile lor. de o mare suveran — conduc[tor suprem. C=nd vorbim r=vn[) despre suveranitatea lui Dumneyeu, 1.14 ]n'elegem c[ El este deasupra ori- c[rei puteri sau autorit['i ]n Uni- tradi'ii — informa'ii, credin'e, obiceiuri ;i prac- vers. ‘n calitate de Creator al tutu- tici transmise din genera'ie ]n gene- ror lucrurilor, El este posesorul tu- ra'ie. Pavel se refer[ la credin'ele ;i turor. El are dreptul absolut de a obiceiurile religioase ale evreilor st[p=ni peste toate. C=nd Pavel a (datinile str[mo;e;ti). fost convertit, el L/a numit pe Isus Domn, recunosc=ndu/I suveranita- predesti- — ac'iune a lui Dumneyeu de a decide tea ;i ]ntreb=ndu/L+ `Ce vrei s[ fac?~ na'ie dinainte ce s[ se ]nt=mple. Pavel vor- be;te despre planul pe care Dumne- m[ mir — sunt surprins, uimit. yeu l/a avut cu privire la el, ]nainte 1.6 s[ fi fost n[scut (pe c=nd era ]nc[ ]n p=ntecele mamei lui). trece'i de la — v[ separa'i de. Pavel spune c[ ei L¬au Neamuri — oameni care nu/L cunosc pe adev[¬ 1.6 p[r[sit pe Acela care i/a chemat. (p[g=ni) ratul Dumneyeu. Pavel folose;te a¬ har — bun[tate nemeritat[. Harul lui Cris¬ 1.16 cest cuv=nt pentru neevrei. 1.6 tos este temeiul m=ntuirii noastre: am r[mas — am stat cu. aceasta este adev[rata Evanghelie, 1.18 spune Pavel.

Dumneyeu i/a dat lui Pavel Evanghelia sa 43 DEYVOLTAREA LECæIEI Apostolia ;i Evanghelia lui Pavel Galateni 1.1/12 C[tre 1 Al cui nume ]l g[se;ti chiar la ]nceputul epis- GALATENI tolei c[tre Galateni? 1. Istoric ........................................................................................ 2. Teologic 3. Practic C=nd noi scriem scrisori, de obicei, le semn[m la sf=r;it. Pe vremea lui Pavel, scrisoarea se ]ncepea Ce importan'[ au caracterul ;i experien'a spi- cu numele scriitorului. Simplul cuv=nt Pavel, de la ritual[ a omului care predic[ ]n biserica ta? Vrei tu ]nceputul acestei epistole, ]i ]n;tiin'eay[ imediat pe s[ ;tii dac[ el este cu adev[rat un om al lui Dumne- cititori cine este autorul. yeu ]nainte de a accepta ]nv['[tura sa ca mesaj al lui Dumneyeu pentru tine? M[rturia sa personal[ Te/ai ]ntrebat vreodat[ de ce folose;te aposto- ]'i d[ mai mult[ ]ncredere ]n mesajul s[u. lul numele de `Pavel~ ]n loc de `Saul~? Prima oar[ c=nd ]l ]nt=lnim pe paginile Scripturii, el este numit V[ aminti'i c[ iudaiyatorii ]ncercau s[/i ]ntoarc[ Saul din Tars, dar ]n ]ntreaga sa lucrare el este numit pe galateni ]mpotriva lui Pavel, f[c=ndu/i s[ se Pavel. De ce? ]ndoiasc[ de apostolia lui. Pavel ];i ]ncepe scrisoarea cu o m[rturie personal[, preyint[ mesajul Scripturii Pavel este forma rom=neasc[ a unui nume ro- ;i abia apoi ]l aplic[, ar[t=ndu¬le cititorilor care vor man foarte obi;nuit — Paulus (sau Paullus). Pavel fi reyultatele practice ale ac'iunilor lor. æi se pare a a fost n[scut cet['ean roman. ‘mp[ratul a acordat fi un model bun pentru predicatorii ;i ]nv['[torii cet['enie roman[ tuturor celor n[scu'i ]n anumite de ast[yi? Putem ]mp[r'i Epistola c[tre Galateni ]n provincii romane. Cilicia, provincia natal[ a lui Pa- trei p[r'i, dup[ cele trei tipuri de argumente pe care vel, era una din acestea. Deci, de;i Pavel era evreu, Pavel le aduce ]n favoarea Evangheliei sale+ el beneficia de avantajele ;i oportunit['ile care deri- vau din cet['enia roman[. Folosirea unui nume ro- Galateni 1 - 2 .......... istoric[ man de c[tre evreii cet['eni ai Imperiului Roman Galateni 3 - 4 .......... teologic[ era o practic[ obi;nuit[. Se poate ca Pavel s[ fi ales Galateni 5 - 6 .......... practic[ numele roman `Paulus~ pentru asem[narea cu nu- mele s[u evreiesc. Nu este un nume pe care l/a fo- ‘ncep=nd de acum, cea mai mare parte a studiu- losit doar dup[ convertire — ]l folosise mult[ vreme lui t[u va fi o analiy[ a pasajelor din Scriptur[, o ]nainte de ]nt=lnirea cu Cristos. examinare atent[ a fiec[rei p[r'i. De aceea, de fie- care dat[ c=nd treci la o nou[ sec'iune ]n ghidul t[u ........................................................................................ de studiu, cite;te pasajul biblic indicat la ]nceput, treci apoi la comentarii ;i la ]ntreb[rile de studiu 2 Deschide la Fapte 13 ;i cite;te versetele de 1 la ale acelei sec'iuni. 13. Cum era numit apostolul c=nd a plecat ]n prima c[l[torie misionar[? Salutul apostolic Galateni 1.1/5 ........................................................................................ Obiectivul 1. S[ po'i da motivul cel mai plau- 3 Cum este numit el, ]ncep=nd cu Fapte 13.9? yibil pentru schimbarea numelui din Saul ]n Pavel ........................................................................................ Obiectivul 2. S[ define;ti ce este apostolul ;i s[ Unii cred c[ Pavel a folosit numele s[u roman compari originea apostoliei lui Pavel ]n cre;- pentru c[ Dumneyeu l/a chemat s[ fie apostol al tinism cu cea din iudaism. Neamurilor. Numele roman ar fi f[cut s[ fie acceptat mai u;or de Neamuri. El ]l identifica cu poporul la Obiectivul 3. S[ define;ti suveranitatea lui care fusese trimis s[/l evangheliyeye. ‘i ajuta s[ rup[ Dumneyeu, Domn ;i Biseric[, ;i s[ aplici ]n bariera prejudec['ii rasiale care exista ]ntre evrei ;i via'a ta adev[rurile pe care acestea le exprim[. Neamuri. Pentru Saul, luarea unui nume roman ar fi putut s[ fie semnul renun'[rii la m=ndria trecu- tului s[u iudaic. El a ]ntors spatele reputa'iei pe care o avusese, ambi'iei ;i poyi'iei avute ]n poporul s[u, c=nd a devenit slujitor al lui Isus Cristos. Acum el folose;te numele care se potrive;te cel mai bine misiunii sale.

44 Galateni ;i Romani Alege r[spunsul corect ;i pune un X ]n dreptul lui. ........................................................................................ 4 Numele `Paulus~ era un nume obi;nuit la ........................................................................................ ....a) Greci ....b) Romani ........................................................................................ ....c) Evrei ....d) Per;i 8 Care sunt afirma'iile fundamentale pe care le face Pavel ]n versetul 1 cu privire la originea aposto- 5 C=nd este Saul numit Pavel pentru prima dat[ liei sale? Dou[ sunt negative, ;i una este poyitiv[. ]n Faptele Apostolilor? ........................................................................................ ....a) Imediat dup[ convertire ....b) C=nd Biserica l/a trimis ]n misiune ........................................................................................ ....c) ‘n timpul primei c[l[torii misionare. ....d) C=nd s/a dus la Roma. ........................................................................................ 6 Care pare s[ fie motivul principal pentru care ........................................................................................ Saul decide s[ se numeasc[ pe sine Pavel? C=nd predici sau predai o lec'ie despre che- ....a) ‘n calitate de misionar ]ntre Neamuri, el marea de la Dumneyeu, po'i ilustra ceea ce spune ]ndep[rteay[ barierele prin adoptarea u- Pavel cu schi'a de mai jos. Po'i s[ scrii pe o tabl[ nui nume roman. sau po'i s[ faci o plan;[. ....b) A fost impresionat de guvernatorul roman Chemarea misionar[ a lui nu era de la oameni. Sergius Paulus ;i a preluat numele aces- Dumneyeu, ;i nu omul, este la originea acestei che- tuia. m[ri. Dumneyeu l/a ales pentru aceast[ lucrare. ‘ntreaga idee de a face din Pavel un misionar ]i apar- ....c) A sim'it c[ Pavel este un nume mai potri- 'ine planului lui Dumneyeu pentru el. Dumneyeu vit pentru un cre;tin, dec=t Saul. l/a ]ns[rcinat s[ predice Evanghelia Neamurilor. ....d) Nu a vrut ca oamenii s[ ;tie c[ este evreu. Pavel a fost trimis de Dumneyeu, nu de oameni. Mai t=ryiu vom vedea c[ Biserica recunoa;te chema- 7 Cite;te din nou Galateni 1.1. Pe baya celor ]nv[- rea ;i ]ns[rcinarea pe care i/a dat/o Dumneyeu, dar 'ate ]n lec'ia 2, despre problema bisericilor Galati- sursa apostoliei lui ;i autoritatea care stau ]n spatele ei, de ce insist[ Pavel at=t de mult asupra apostoliei lui erau de la Dumneyeu. Putem vedea aceast[ auto- sale? Oare nu ;tiau ei deja aceasta? Explic[. ritate ]n preyentarea plin[ de putere a Cuv=ntului lui Dumneyeu ;i ]n minunile care ]nso'eau lucrarea ........................................................................................ sa. Acestea erau semnele apostoliei — a faptului c[ Dumneyeu l/a trimis. ........................................................................................ CHEMAREA …I APOSTOLIA LUI PAVEL NU NU NU Origine uman[ Agent uman Origine divin[ ;i Om Dumneyeu agent divin Om Pavel Pavel Dumneyeu¬Tat[l Isus Cristos Pavel

Dumneyeu i/a dat lui Pavel Evanghelia sa 45 Evreii din bisericile Galatiei ;tiau c[ el este un 12 De ce pare aceast[ rug[ciune s[ fie de impor- apostol. Iudaismul avea apostolii s[i. O asemenea tan'[ deosebit[, av=nd ]n vedere problema gala- persoan[ se numea `sheliach~, care ]nseamn[ trimis. tenilor? Dup[ cum v[ aminti'i, acesta este ]n'elesul cuvin- telor`apostol~ ;i `misionar~. Apostolul era un mesa- ........................................................................................ ger special, cu un statut special. El era trimis de c[tre o persoan[ sau de c[tre o organiya'ie cu autoritate ........................................................................................ mai ]nalt[ dec=t a sa ;i de la care primea autoritatea s[ duc[ la ]ndeplinire misiunea ]ncredin'at[. ........................................................................................ Pavel fusese un apostol al iudaismului, trimis ........................................................................................ de c[tre marii preo'i ;i b[tr=nii norodului s[¬i areste- ye pe cre;tinii din Damasc. Pe drum ]ns[, el a capitu- S[ ne ]ndrept[m acum aten'ia spre Domnul Isus lat ]naintea unei Autorit['i mai ]nalte. Din yiua ace- Cristos. El este centrul Evangheliei pe care o preyin- ea, el a fost apostol al lui Isus Cristos. Apostolia lui t[ Pavel. De fapt, Pavel spune+ `Noi ‘l predic[m pe era de la Dumneyeu, ;i el ];i ducea la ]ndeplinire Cristos~. Pentru el, cre;tinismul este `Cristos ]n noi, misiunea prin puterea ;i autoritatea lui Dumneyeu. n[dejdea slavei~. M=ntuirea prin credin'a ]n Isus Cristos (nu prin 'inerea legilor ;i regulilor) — aceas- Ce creyi tu despre chemarea ]n lucrare ]n yilele ta este Evanghelia pe care o ap[r[ el. noastre? Care ar trebui s[ fie originea acestei che- m[ri? Te po'i g=ndi la alte motive pentru care unii 13 Ce spune Pavel despre Cristos ]n fiecare dintre ar dori s[ devin[ preo'i sau predicatori? Oare mai aceste versete din Galateni 1? cheam[ Dumneyeu personal lucr[torii ]n yilele noastre? Ai tu chemarea de a predica Evanghelia? v. 1. ................................................................................ Dac[ da, de unde a venit? Cum ai primit/o? v. 3. ................................................................................ Toate acestea sunt ]ntreb[ri la care s[ te g=nde;ti atunci c=nd aplici Galateni 1.1 vie'ii ;i lucr[rii tale. v. 4. ................................................................................ 9 S[ privim acum la versetul 2 din salutul apos- Pavel ‘l preyint[ ca pe Domnul nostru Isus Cris- tolic al lui Pavel. Cine le trimite, ]mpreun[ cu Pa- tos+ vel, salut[ri bisericilor din Galatia? (R[spunde cu cuvintele lui Pavel.) 1) Domn ]nseamn[ c[ El este Dumneyeu ;i este Conduc[torul suveran. ........................................................................................ 2) Isus ]nseamn[ c[ El este M=ntuitorul Dup[ cum ;tii din Faptele Apostolilor, Pavel nostru. c[l[torea, de obicei, ]nso'it de un grup de colabo- ratori, colegi de lucrare care ]l ajutau ]n predicare, 3) Cristos ]nseamn[ c[ El este Unsul, Mesia, ]nv['are ;i ]nfiin'area de noi biserici pe unde mer- Eliberatorul trimis de Dumneyeu. geau. De;i Pavel scrie epistola, ei se asociay[ salu- turilor lui Pavel ;i ]l sprijinesc ]n poyi'ia pe care o ia Compar[ defini'iile date pentru `Domn~ ;i `su- ]n ap[rarea Evangheliei. veranitatea lui Dumneyeu~ ]n studiul cuvintelor. Vei observa c[ ambele defini'ii implic[ dreptul lui Dum- Observ[ cuv=ntul `Bisericile~, ]n versetul 2. neyeu de a conduce, de a domni. G=nde;te/te la Deja ai aflat c[ epistola le este adresat[ c=torva adu- modul ]n care acest adev[r poate s[ afecteye via'a n[ri. Cuv=ntul care este adeseori tradus prin `Bise- ta. Isus nu este doar M=ntuitorul nostru — El este ric[~ este cuv=ntul grec ekklesia. ‘n'elesul de bay[ ;i Domnul nostru! El este Domnul vie'ii tale ;i al este acela de `a fi chemat~. A fost folosit de scriitorii vie'ii mele. Aceasta ]nseamn[ c[ ar trebui s[ ne Noului Testament pentru c[ era cel mai potrivit ]n pred[m voii Lui. ‘nseamn[ c[ noi nu avem dreptul a exprima ideea c[ poporul lui Dumneyeu este che- s[ alegem ce s[ facem cu vie'ile noastre. ‘nseamn[ mat din lume ca s[ I se ]nchine ;i s[/I slujeasc[. c[ cea mai de seam[ prioritate trebuie s[ fie aflarea voii lui Dumneyeu ;i ]mplinirea ei. Pavel exprim[ 10 ‘n versetul 3, care sunt cele dou[ lucruri pe care aceast[ idee ]ntr/o alt[ scrisoare+ Pavel I le cere lui Dumneyeu pentru bisericile Gala- tiei? `Cum? Nu ;ti'i c[ trupul vostru este Templul Duhului Sf=nt care este ]n voi ;i pe care L/a'i ........................................................................................ primit de la Dumneyeu, ;i c[ voi nu sunte'i ai vo;tri? C[ci a'i fost cump[ra'i cu un pre'. Pros- 11 De unde vin aceste binecuv=nt[ri? l[vi'i¬L, dar, pe Dumneyeu ]n trupul ;i duhul vostru, care sunt ale lui Dumneyeu.~ ........................................................................................ — 1 Corinteni 6.19-20

46 Galateni ;i Romani Este via'a ta predat[ Domnului Isus Cristos? 19 Caut[ acelea;i dou[ lucruri ]n Coloseni, Tesalo- Cau'i tu s[ cuno;ti ;i s[ ]mpline;ti voia lui Dumne- niceni ;i Romani. Le/ai g[sit? yeu? Dac[ este a;a, El este cu adev[rat Domnul t[u! Roag[/te ca Dumneyeu s[/'i arate clar care este voia ........................................................................................ Lui pentru tine ]n lucrarea Sa. ........................................................................................ 14 Care din urm[torii termeni NU are acela;i ]n- 'eles cu `apostol~? De ce las[ Pavel la o parte aceste dou[ lucruri ]n scrisoarea sa c[tre Galateni? Probabil din cauya ....a) Sheliach. faptului c[ era tulburat de ceea ce f[cuser[ iudai- ....b) Ucenic. yatorii ;i de u;urin'a cu care galatenii au acceptat ....c) Misionar. doctrina lor. Pavel intr[ direct ]n mieyul problemei, ....d) Trimis. f[r[ obi;nuitele sale cuvinte de apreciere. 15 Care este ]n'elesul bisericii ]n Noul Testament? Observ[ acum de c=te ori folose;te Pavel cu- ....a) Catedral[. v=ntul Evanghelie ]n aceste patru versete. Cuv=ntul ....b) Adunarea celor chema'i. grec este euaggelion, care ]nseamn[ `veste bun[~. ....c) Cei trimi;i. ‘n limba rom=n[, cuv=ntul Evanghelie este derivat ....d) Templul lui Dumneyeu. direct de la cuv=ntul grec. 16 Ce ]nseamn[ cuv=ntul Domn atunci c=nd ]l a- S[ vedem ce afl[m despre Evanghelie din aces- plic[m la Isus Cristos? te patru versete. ....a) Suveranitate divin[. 20 La ce fuseser[ chema'i galatenii? v. 6. ....b) Persoan[ respectat[. ....c) ‘nv['[tor divin. ........................................................................................ ....d) Mare conduc[tor. C=nd Pavel vorbe;te despre o alt[ evanghelie, NUMAI O SINGUR“ EVANGHELIE care de fapt nu este o alt[ evanghelie, el se refer[ la ADEV“RAT“ ]nv['[tura pe care iudaiyatorii o preyentau ]n locul Galateni 1.6/9 Evangheliei m=ntuirii prin credin'[, predicat[ de Pavel. Dar, ]n ceea ce ]nv['au iudaiyatorii nu era Obiectivul 4. Expune principiul fundamental pe nici o `veste bun[~ (care este semnifica'ia Evanghe- baya c[ruia trebuie evaluate toate mesajele sau liei). De aceea, Pavel spune c[ nu este cu adev[rat o revela'iile, ]nainte de a fi acceptate ca fiind de alt[ evanghelie. El nume;te ]nv['[tura lor abatere la Dumneyeu. ;i deformare a Evangheliei lui Cristos. Acum Pavel accept[ provocarea iudaiyatorilor 21 S[ reamintim care era ]nv['[tura pe care Pavel ;i se lanseay[ ]n ap[rarea Evangheliei sale. Este o o nume;te `o alt[ evanghelie~. Iudaiyatorii ]nv['au trecere brusc[! Pavel chiar las[ la o parte dou[ lu- ]n biserici c[ pentru ca o persoan[ s[ fie m=ntuit[ cruri pe care le punea de obicei la ]nceputul episto- trebuie s[ lelor sale. ‘ncearc[ s[ le g[se;ti. ........................................................................................ 17 Cite;te 1 Corinteni 1.1/9. Ce face Pavel ]n verse- tul 4, imediat dup[ salut[ri? ........................................................................................ ........................................................................................ Ce spune el apoi despre punctele lor bune sau des- ........................................................................................ pre problemele cu care se va ocupa ]n epistol[? ‘n versetul 7, Pavel spune c[ aceast[ `evan- ........................................................................................ ghelie~ nu este c=tu;i de pu'in evanghelie. De ce? 18 Care sunt cele dou[ lucruri similare pe care le g[se;ti ]n Efeseni1.15/17? ........................................................................................ ........................................................................................ 22 Ce ]nseamn[ `Evanghelie~? ........................................................................................ 23 Ce spune Pavel despre iudaiyatori — ce fac ei cu Evanghelia lui Cristos? v. 7. ........................................................................................ ........................................................................................

Dumneyeu i/a dat lui Pavel Evanghelia sa 47 24 Conform explica'iilor date la studiul cuvinte- EVANGHELIA lor, ce ]nseamn[ `a r[sturna Evanghelia~? LUI ........................................................................................ CRISTOS ........................................................................................ Cu alte cuvinte, calific[rile unui mesager nu fac ]n mod obligatoriu mesajul acceptabil. Mesajul este Conform versetului 7, am putea spune c[ orice fix. Este o Evanghelie care nu se schimb[. Mesajul mesaj care nu este ]n acord cu Evanghelia (Vestea este mijlocul prin care stabilim dac[ mesagerul este Bun[) a lui Cristos, este o veste rea ;i ]i tulbur[ pe de la Dumneyeu sau nu. Predic[ el Evanghelia lui cei care o primesc. Cristos? Predic[ el o alt[ evanghelie? ‘n acest mod putem cunoa;te, ]ntr/o oarecare m[sur[, dac[ este F[r[ ]ndoial[, iudaiyatorii care au adus `alt[ un adev[rat mesager. Evanghelie~ ]n bisericile Galatiei erau oameni in- fluen'i, cu ]nalte calific[ri. Dar, ]n versetul 8, Pavel Ai avut vreodat[ ocayia s[ cuno;ti oameni care ]i provoac[ direct pe ace;ti ]nv['[tori ;i ne d[ de pervertesc, care r[stoarn[ Evanghelia? Cuno;ti pe asemenea un important principiu care s[ ne c[l[- cineva care pretinde s[ fi avut vedenii sau vise de uyeasc[. la Dumneyeu, dar mesajul primit de el este contrar Evangheliei? Cuno;ti religii care pretind a avea o 25 Care a fost asupra galatenilor reyultatul r[stur- revela'ie mai nou[ ;i mai complet[ a planului de n[rii (pervertirii) Evangheliei? v. 7. m=ntuire al lui Dumneyeu? Pavel ne d[ aici un prin- cipiu sau o regul[ pe baya c[reia s[ evalu[m at=t ........................................................................................ mesajul (]nv['[tur[, vedenie sau revela'ie), c=t ;i mesagerul (]nv['[tor, predicator sau profet). Etalo- 26 Care este etalonul fa'[ de care trebuie evaluate nul evalu[rii este Evanghelia lui Cristos. toate ]nv['[turile religioase, revela'iile, viyiunile sau mesajele de la ]ngeri? 27 Cum putem aplica principiul pe care ni/l d[ Pavel aici? S[ presupunem c[ cineva preyint[ ]n ........................................................................................ biserica ta un mesaj care se pretinde a fi o profe'ie de la Duhul Sf=nt. Sau, cineva poveste;te un vis sau Principiul expus ]n versetele 8 ;i 9 explic[ dou[ ade- o revela'ie despre care el spune c[ este de la Dum- v[ruri+ 1) Finalitatea Evangheliei: 2) Rela'ia dintre neyeu. Ce ar trebui s[ faci? mesager ;i mesaj. ....a) S[ accep'i toate profe'iile ;i revela'iile ca Finalitatea Evangheliei fiind de la Duhul lui Dumneyeu. Mai ]nt=i, Evanghelia este o revela'ie final[ (ul- ....b) S[ accep'i orice ca fiind de la Duhul Sf=nt tim[). Nu mai sunt necesare alte revela'ii care s[ fie dac[ un membru cu o bun[ reputa'ie ]n ad[ugate mesajului despre lucrarea de iyb[vire a biseric[ sau un pastor cunoscut o d[ ca fi- lui Dumneyeu. Ea nu trebuie s[ fie schimbat[ sau ind o profe'ie, o interpretare sau o revela'ie. ]nlocuit[ print/o alt[ revela'ie mai recent[. Evan- ghelia harului lui Cristos, pe care Dumneyeu i/a ....c) S[ deciyi asupra sursei mesajului pe baya ]ncredin'at/o lui Pavel s/o propov[duiasc[, Vestea vie'ii pe care o duce mesagerul. Bun[ a m=ntuirii prin credin'a ]n Isus Cristos, este adev[rata ;i ve;nica Evanghelie. De aceea spune ....d) Pune/'i ]ntrebarea+ `Mesajul sau revela'ia Pavel acele cuvinte aspre din versetul 9, despre cei este ]n acord cu Evanghelia lui Cristos?~ care aduc o evanghelie fals[. Pavel ne ]n;tiin'eay[ c[ nu trebuie s[ ne l[s[m du;i ]n r[t[cire de profe'ii 28 Cite;te urm[toarele texte+ Ioan 14.26: 16.13/14: care aduc noi revela'ii. Nu poate exista o alt[ ade- 1 Ioan 4.1/3. ‘n care dintre aceste versete g[se;ti v[rat[ revela'ie a unei noi c[i a m=ntuirii, revela'ie expus acela;i principiu pe care ]l d[ ;i Pavel pentru care s[ vin[ de la Dumneyeu, deoarece credin'a ]n a ;ti dac[ mesajul este sau nu de la Duhul Sf=nt? Isus Cristos este singura cale. ........................................................................................ Rela'ia dintre mesager ;i mesaj ‘n al doilea r=nd, Evanghelia devine etalonul pentru evaluarea at=t a mesajului, c=t ;i a mesage- rului. Acredit[rile pe care un mesager le/ar putea preyenta nu calific[ mesajul, ci mai degrab[, mesa- jul ]l calific[ pe mesager.

48 Galateni ;i Romani Observ[ c[, ]n Ioan 14.26, Isus le promite urma- 29 Care sunt cele patru afirma'ii pe care apostolul ;ilor S[i c[ Duhul Sf=nt ]i ]nva'[ toate lucrurile. Pavel le face despre sursa Evangheliei sale, ]n Gala- Acela;i verset afirm[ c[ Duhul Sf=nt le va aduce teni 1.11/12? Trei ne spun de unde nu a venit ea. A aminte tot ceea ce i/a ]nv['at Isus. Aceasta ]nseam- patra ne spune de unde a venit. n[ c[ tot ceea ce ]nva'[ Duhul Sf=nt este ]n acord cu ceea ce a ]nv['at Isus. Principiul este ;i mai clar ]n ........................................................................................ Ioan 16. Aici, Isus afirm[ c[ Duhul Sf=nt, (Duhul Adev[rului) ne va c[l[uyi ]n tot adev[rul. El va lua ........................................................................................ lucrurile lui Isus ;i ni le va descoperi. Cu alte cu- vinte, mesajele care vin de la Duhul Sf=nt reveleay[ ........................................................................................ ]nv['[turi ale Domnului Isus ;i ‘l glorific[ pe El. ........................................................................................ G[sim acela;i principiu exprimat clar ]n 1 Ioan 4.1/3. Aici ni se spune cum putem s[ cercet[m ........................................................................................ duhurile. Duhul lui Dumneyeu m[rturise;te c[ Isus Cristos a venit ]n trup. Acesta este mesajul Evan- ........................................................................................ gheliei — Isus M=ntuitorul ;i Mesia a venit ca om. Orice duh care nu¬L recunoa;te pe Isus ca M=ntuitor Putem considera cuvintele `nu de la oameni~ nu este ]n acord cu Evanghelia ;i nu este de la Dum- ca fiind afirma'ia principal[ pe care Pavel o deyvolt[ neyeu. Revela'ii, vise, vedenii sau mesaje care nu ;i o dovede;te prin urm[toarele trei afirma'ii. `Nu sunt ]n acord cu Evanghelia lui Cristos nu sunt de de la oameni~ ]nseamn[ c[ Evanghelia lui Pavel nu la Dumneyeu. este de origine uman[. El ]ncepe fraya cu `Pentru c[~ ;i apoi aduce doveyile. El nu a primit/o de la EVANGHELIA ESTE DE LA DUMNEYEU, oameni, adic[ nu este tradi'e omeneasc[. Nici n/a NU DE LA OAMENI ]nv['at/o pe dinafar[ de la cineva care o cuno;tea. Galateni 1.10/12 El a primit Evanghelia prin revela'ie divin[ de la Isus Cristos ‘nsu;i. Obiectivul 5. S[ discu'i ;i s[ aplici ]n propria ta slujb[ cuvintele lui Pavel despre sursa mesaju- ‘n'elesul principal al cuv=ntului `revela'ie~ este lui s[u. acela de `deyv[luire~. Este ceva ce afl[m sau cu- noa;tem deoarece ne/a fost deyv[luit ]nc=t s[ pu- tem vedea. Desigur, noi nu am fi putut s[ cunoa;tem lucrurile spirituale dac[ Dumneyeu nu ar fi luat ini- 'iativa s[ ni le deyv[luie, s[ ni le reveleye. ‘n verse- tul 12, Pavel spune c[ a primit Evanghelia prin re- vela'ie de la Dumneyeu, ;i con'inutul acestei reve- la'ii este Isus. ‘n urm[toarea sec'iune a capitolului, el explic[ mai detaliat ceea ce a afirmat ]n versetele 11 ;i 12. Aceste versete pot avea o aplica'ie practic[ pen- tru fiecare dintre noi. De;i nu ne putem a;tepta s[ avem exact aceea;i experien'[ ca Pavel, noi trebuie s[/L recunoa;tem personal pe Cristos. Nimeni nu¬L poate sluji eficient pe Cristos dac[ nu a avut o ]n- t=lnire personal[ cu El. Cuvintele lui Pavel se pot aplica ;i fiec[rui mesaj. La fel ca Pavel, noi ar trebui s[ primim mesajele de la Dumneyeu. Convertirea ;i ]ns[rcinarea lui Pavel Galateni 1.13/24 OPOYIæIA LUI FAæ“ DE EVANGHELIE Pavel vorbe;te aici despre poyi'ia pe care o 1.13-14 de'inuse ]n iudaism. El vorbe;te despre `purtarea~ de alt[dat[. El men'ioneay[ de dou[ ori `]n reli- Obiectivul 6. S[ po'i numi patru termeni pe care giunea iudeilor~. Este clar acum c[ el privea iuda- ]i folose;te Pavel pentru a se descrie pe sine ;i ismul ;i cre;tinismul ca fiind dou[ religii diferite. via'a sa ]nainte de convertire. La ]nceput, iudaismul a fost principala cale ]n planul