ОТО СП 03-11-2016-электронная версия 1

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 20162. Эволюция золотых рычажных уравнений гармонии, в которых гармонияхарактеризуется отношением золотой самодостаточности (0,618), может, привыходе Меры соразмерности за пределы «зоны гармонии», привести к «ин-версии полюсов» Золотого уравнения. В результате золотое уравнение гар-монии будет трансформировано в золотое уравнение, в котором дисгармо-ния становится самодостаточной (0,618), порождая самодостаточный Хаосотношений. 3.Жизнедеятельность современной цивилизации характеризуется самодоста-точным золотым рычажным уравнением дисгармонии (самодостаточным Хаосом).4. Золотые рычажные весы и золотое рычажное уравнение могут быть ис-пользованы не только для описания мультидвойственных социальных отно-шений, но и вообще для описания мультидвойственных отношений системлюбой природы. 16.7.2. МНОГОМЕРНЫЕ РЫЧАЖНЫЕ УРАВНЕНИЯ И МЕТОД СТРАТЕГИЧЕСКОГО ПРОГНОЗИРОВАНИЯ.Выше были рассмотрена матрица системы линейных уравнений многомер-ного LT-пространства-времени (рисунок 45). Эта матрица Решений характери-зует отношения в Таблице законов Природы. Далее были подробно обосно-ваны принципы оптимального саморегулирования экономических отноше-ний (рисунок 65). Ниже приведена матрица Решений рыночных отношенийсимволов Книги Перемен (рисунок 76). Эта матрица получена из матрицы И-Цзин путём перегруппировки гексаграмм, в соответствии с матрицей Решенийсистемы линейных уравнений (рисунок 75). С каждой триграммой связаны соот-ветствующие рыночные отношения спроса и предложения: нижняя треугольнаяматрица характеризует все возможные рыночные отношения (Решения) Произ-водителя (нижняя непрерывная чёрточка триграмм). Верхняя треугольная мат-рица отражает все рыночные отношения (Решения) Потребителя (нижняя пре-рывная чёрточка триграмм). Эта матрица является полным аналогом матрицыРешений системы линейных уравнений, порождаемых многомерным рычаж-ным уравнением (рисунок 75).Данная матрица обладает рядом интересных особенностей.  гексаграммы нижней треугольной матрицы связаны с соответствующими гексаграммами верхней треугольной матрицы отношениями «фань-дуй»;  комплементарные пары гексаграмм, связанные отношениями «фань- дуй», расположены на соответствующих местах нижней и верхней тре- угольных матриц;  гексаграммы сектора «Мир» связаны с гексаграммами сектора Зазеркаль- ный антимир» отношениями «фань»;  гексаграммы сектора «Антимир» связаны с гексаграммами сектора «За- зеркальный мир» отношениями «фань»; 350

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016 351

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016 352

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016Эта матрица свидетельствует о том, что категория «рыночные отношения» ха-рактеризует, в самом общем случае, «рыночные отношения» в природе. Эко-номические отношения являются частным случаем этих природных отноше-ний. 16.7.3. РЕШЕНИЕ МНОГОМЕРНЫХ РЫЧАЖНЫХ УРАВНЕНИЙРешение многомерных рычажных уравнений также реализуется принципамиоптимального саморегулирования maxmin, mimmax. Рисунок 75.1. Многомерное рычажное уравнение. Данный рисунокнапоминает постановку двойственной задачи линейного программирования.Однако здесь двойственная система линейных уравнений, и ограничений кним, имеют иную интерпретацию.Левая часть отражает минимизацию функционала ( )= →при ограничениях ≥Правая часть отражает максимизацию функционала ( )= →при ограничениях ≥Ограничения играют роль Меры соразмерности между функционалами. Сов-местное решение этих систем уравнений порождает матрицу оптимальныхРешений, в которой нижняя треугольная матрица является, по сути отражаетминимизацию функционала ( ), а верхняя треугольная матрица –максими-зацию функционала ( ).Рисунок 75.02. Матрица Решений линейных уравнений. Нижняя треугольнаяматрица представляет собой решение системы линейных уравнений мето-дом подстановки: из первого уравнения находим x1. Подставляя это значениево второе уравнение, получаем x2, и т.д. Верхняя треугольная матрица такжеотражает решение системы линейных уравнений методом подстановки.Столбцы матрицы Решений есть вектор-столбец, который определяется какY=AX. Строки матрицы характеризуют вектор-строку неизвестных X=A-1 Y,где A-1 –обратная матрица.Коэффициенты матриц A и A-1, по отношению друг к другу, несут смысл«курса конвертации» вектора-строки X в вектор-столбец Y, и наоборот. Дан-ная матрица Решений обладает многими феноменальными свойствами.Во-первых, она по структуре полностью совпадает с матрицей И-Цзин, т.е. эле-мент матрицы связан с каждым собственными рычажными весами (и/илиуравнениями); 353

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016Во-вторых, в полученных Решениях коэффициенты матриц A и A-1 являютсяпостоянными (часто имеющих этноконфессиональную окраску) — все это со-знательно, на чётко и подробно разработанной научной основе внедряемыесоставляющие «управляемого хаоса», служащие главной цели — демонтажуныне существующих национальных государств, национальных элит, институтовсемьи, традиционных культур, моральных и нравственных традиций.На их место должно, по замыслу глобалистов, прийти нечто совершенно но-вое, а именно — общество, состоящее из людей со стёртой историческойпамятью.В-третьих, изменение членов вектора-столбца Y и вектора-строки X, приво-дит к простому пересчёту значений этих векторов. Эти свойства матрицы Решений многомерного рычажного уравненияпозволяют получать оптимальные Решения, путём мониторинга исследуемойсистемы с последующей корректировкой значений векторов X и Y. Резюме. 1. Рассматриваемый метод решения многомерных рычажных уравнений, воснове которого положено использование модифицируемой двойственнойзадачи линейного программирования, следует рассматривать только как постановку задачи, которую необходимо апробировать на практике. 2. Представляется перспективной и задача оптимального многомерныхсистем рычажных уравнений, в которых на каждом уровне иерархиирычажные всы будут представлены соответствующими золотыми рычажнымиуравнениями.16.7.4. ТЕОРИЯ УПРАВЛЯЕМОГО ХАОСА «Этот кризис не закончится ни в августе, ни в сентябре, ни в октябре, ни в ноябре, ни в 2010-м году, ни в 2012-м, ни в 2015-м… Этот кризис не закончится никогда, до тех пор, пока мы не достигнем своих целей. Наши цели вам хорошо известны. Единое мировое правительство – вот, что нам нужно. И оно будет сформировано – нравится вам эта идея, или нет. Вы сами нас об этом попросите. Потому что дальше будет только хуже и хуже, хуже и хуже. Скоро вы поймёте, что так называ- емый кризис ещё даже не начинался. Это не кризис, дорогие мои, – это управляемый хаос. И далеко не многие из вас, увидят, чем он закон- чится… Общество ещё слишком далеко от того, чтобы не только при- нять идею единого мирового правительства, но и увидеть в новом ми- ровом порядке своё единственное спасение. Поэтому сначала мы должны привести общество в необходимое для этого состояние. Для этого нужно гораздо больше, чем экономический паралич – нужны войны, голод и эпидемии по всему миру». Згибнев Бжезинский.Из этого «откровения» можно осознать, что гитлеровский «майн кампф» яв-ляется просто детским лепетом». В основе современных «цивилизованных» 354

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016отношений лежит Ложь, которая является составной частью теории управля-емого Хаоса и используется как оружие массового поражения сознания людей.Во-первых, задача сокращения численности населения, не представляющегоинтерес для организаторов нового мирового порядка. Неолиберальные ре-формы приводят к демографической катастрофе, снижая рождаемость и вы-зывая скачок смертности. Сексуальная революция, пропаганда потребитель-ства, индивидуализм резко сокращают рождаемость. Социал-дарвинизм иравнодушие к бедствию ближних лишают людей воли к жизни и подстёги-вают смертность. Формирование огромного социального дна из нищих, без-домных и беспризорников создало ненасытный механизм «эвтаназии» – этикатегории людей быстро умирают. А «дно» втягивает в себя все новые кон-тингенты.Во-вторых, задача ослабления или разрушения национальных государств, сперехватом управления этими государствами со стороны транснациональ-ных корпораций, транснациональных преступных синдикатов, наднацио-нальных органов и организаций, подконтрольных инициаторам запуска тех-нологий управляемого хаоса. При решении этой задачи имело место совме-щение «мягких форм» технологий управляемого хаоса с варварскими воен-ными агрессиями (например, Югославия, Ирак). Как следствие, эти процессыдолжны вести к концентрации контроля над финансовыми, военными и ин-формационными ресурсами мирового сообщества со стороны организаторовуправляемого хаоса. Технологии управляемого хаоса – это новый неконтро-лируемый международными организациями вид оружия массового пораже-ния, инструмент в миропроектной борьбе. Сегодня, фактически без объявле-ния и широкой огласки идёт мировая война нового типа, в которой применя-ются инструменты формирования управляемого хаоса в национальных эко-номиках и социальной сфере. В результате в хаос превращается экономиче-ская и социальная жизнь стран, которые становились (и становятся) жертвойэтой войны. А сами агрессоры сидят у пульта управления этим оружием, дер-жат хаос в стане противника под контролем, и формируют механизмы хаосапутём «содействия демократии и рыночным реформам», вытесняя идеологию».Деидеологизация, идейный плюрализм, сбрасывание «балласта» ценностей,резкое повышение материальных запросов, прежде всего у «элиты», потеряуправляемости экономикой, беспредел «демократических», якобы самостий-ных, движений … Эволюция триадного Общества Производителей и дуадногоОбщества Потребителей, по своей эволюционной сути имеют диаметральнопротивоположные направления. Это отражается и в относительной обрати-мости времени, и в свойствах рычажных уравнений.В фундамент управляемого хаоса положена перестройка массового сознанияи мировоззрения посредством жёсткого воздействия современных средствманипуляций всей духовной сферой человека с применением информацион-ных и социально-культурных технологий. Это – мировая информационно- 355

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016психологическая война. В ходе ее было достигнуто разрушение культуры со-лидарности, широкое внедрение культа денег и социал-дарвинистских сте-реотипов в представлениях о человеке и обществе. Способность большихмасс населения к сопротивлению, самоорганизации и развитию была резкоснижена. Объективно существующая реальность кажется современным лю-дям уже не такой убедительной: Ложь кажется Истиной, а Истина ассоцииру-ется с Ложью. В результате у людей нарушается главный инстинкт –инстинктсамосохранения, порождая сознание «ниже уровня плинтуса».Сегодня под контролем «бжезинских» находятся не только СМИ («почта», «теле-граф», «телефон»), но и система образования, направленные на искажение изабвение истории народов, на формирование у молодого поколения ложныхстереотипов знания и сознания.При этом и национальное государство под давлением международных фи-нансовых институтов начинает служить инструментом такой глобализации– прежде всего, проводя приватизацию и сокращая расходы на социальныенужды и на поддержание таких национальных систем, как наука и культура.Государства же организуют потоки массовой нелегальной миграции рабочейсилы, делая ее совершенно бесправной и резко удешевляя ее цену. Рычажныевесы, отражающие взаимоотношения между Порядком и Хаосом, можно запи-сать в следующей форме +1 −1 Порядок Мера хаоса Мера порядка =− ХаосВ этом уравнении отношение между Мерой Порядка и Мерой Хаоса характе-ризуется Мерой соразмерности Мера порядка ± Мера соразмерности = Мера хаосаЭта Мера характеризует «курс конвертации» Порядка в Хаос, или Хаоса в Поря-док. Мера порядка ± Мера хаоса Мера соразмерности = >1порождает рычажное уравнение +1 −1 Порядок → =− Мера хаоса → Мера порядка → Хаос →которое, в соответствии с принципом оптимального саморегулированияminmax трансформирует Порядок в Хаос. Процессы глобализации управляе-мого Хаоса можно отразить следующей задачей линейного программирова-ния, рассмотренной ниже.Теория управляемого Хаоса. Постановка задачи. Заданы целевые функции( ) → , и ( ) → , которые следует минимизировать при ограни-чениях, отражающих Меру соразмерности функционалов Мера Порядка Мера Хаоса 356

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016 ≥и ≤Рычажное уравнение для этой теории можно записать в следующем виде Порядок Хаос +1 −1 ∑ =1 ∑ =1 → ∑1= ∑ =n ≤1: ∑ =1 ∑ =1 ≥ =− ∑1= ∑ =n → ∑∑ ≥ >1Мера соразмерности = ∑ ∑ ≤Решение этого многомерного рычажного уравнения порождает матрицу Ре-шений теории управляемого Хаоса.Теория управляемого хаоса является в современной цивилизации доминирующей.Здесь интересы меньшинства доминируют над интересами большинства. Всоответствии с этой теорией устойчивое развитие может быть достигнутотолько в интересах «избранного» меньшинства. При этом устойчивое развитиедля этого меньшинства достигается путём планирования глобальных кризисов длябольшинства населения.Современная цивилизация, в условиях управляемого хаоса, под «песни си-рен», бодро шагает к своей гибели. У цивилизации нет Единого Разума.Единый Разум давно расчленён на множество уникальных (но ничтожномалых даже у лауреатов Нобелевских премий) эго-разумов. Человек потерял ос-новной инстинкт природы –способность к самосохранению. Его сознаниеопустилось уже до уровня «растений». Этому уровню соответствует сознаниемногих людей из Общества Потребителей: они способны только потреблятьблага, которые они не создавали. Такие существа все стремительнее трансфор-мируются в биороботов и биоклонов. Таковы основные положения и итоги,вытекающие из теории управляемого хаоса. 16.7.5. ТЕОРИЯ УПРАВЛЯЕМОГО ПОРЯДКАРассмотренная выше модель управляемого Хаоса позволяет сформировать имодель устойчивого развития, отражающего гармонию отношений во всехсферах жизнедеятельность современной цивилизации.«19. Когда будут устранены такого рода ложь и лицемерие-народ будетсчастлив во сто крат. Лживость, жажда наживы, воровство, жестокостьк живым существам-всё исчезнет тогда, когда люди будут обладать истин-ными знаниями. Ибо пороки людские –от недостатка знаний. Именно знанияпокажут людям, что это в их личных интересах-быть простыми и добрыми,умерить личные «земные» желания и освободиться от пагубных страстей».(Дао Дэ Цзин, под редакцией В. Антонова. IBSN 978-1-89751-024-7, интернетисточник). 357

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016Теория управляемого Порядка. Постановка задачи. Заданы целевые функции ( ) → , и ( ) → , которые следует минимизировать при ограни-чениях, отражающих Меру соразмерности функционалов Мера Порядка Мера Хаоса ≥и ≤ Порядок Хаос +1 −1 ∑ =1 ∑ =1 → ∑1= ∑ =n ≤1: ∑ =1 ∑ =1 ≥ =− ∑1= ∑ =n → ∑∑ ≥Мера соразмерности = ∑ ∑ ≤ >1Решение этого многомерного рычажного уравнения порождает матрицу Ре-шений теории управляемого Хаоса. При этом каждое неравенство ≤, = 1,2, … , определяет принцип maxmin оптимального саморегулированиясостояния Порядка. В соответствии с принципом дополнительностинеравенства ≥и ≤тесно взаимосвязаны друг с другом. Изменение одного атрибута (i-го) в j-мпроцессе ij-го неравенства вызывает инвариантные изменения в другом (ij-м) неравенстве, порождая «динамические рычаги» регулирования реального j-го процесса, характеризующего устойчивое и гармоническое развитиеПорядок Хаос +1 −1 ∑ =1 → ∑ =1 ≥2: ∑ =1 ≤ =− ∑ =1 → i = 1/2, … , k; ∑ ≤ <1 Мера соразмерности = ∑ ≥Если в первом уравнении идут динамические процессы, трансформирующиеПорядок в Хаос, то во втором уравнении уже Хаос трансформируется в Поря-док. В этом рычажном уравнении нет необходимости уравновешивать Хаос иПорядок, ибо Порядок уже изначально доминирует в этом рычажном уравне-нии, характеризуя устойчивое развитие гармонии. Мера соразмерности здесьотражает имеет иное содержание: она характеризует принцип оптимальногосаморегулирования maxmin.Теория управляемого порядка является реальной альтернативой теорииуправляемого хаоса. В основе теории управляемого порядка лежат природныепринципы саморегулирования отношений порядка. Здесь нет хаоса, а планированиеустойчивого развития происходит в интересах большинства. 358

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016 16.7.6. ГЛОБАЛИЗМ МОРАЛИ И ПРАВАНормы морали и права принято отличать друг от друга по следующими при-знакам:1. По происхождению. Нормы морали складываются в обществе на основепредставлений людей о добре и зле, чести, совести, справедливости. Они при-обретают обязательное значение по мере осознания и признания их боль-шинством членов общества. Нормы права, устанавливаемые государством,после вступления в законную силу сразу же становятся обязательными длявсех лиц, находящихся в сфере их действий.2. По форме выражения. Нормы морали не закрепляются в специальных актах.Они содержатся в сознании людей. Правовые же нормы получают выражениев официальных государственных актах (законах, указах, постановлениях)3. По способу охраны от нарушений. Нормы морали и нормы права в правовомгражданском обществе в подавляющем большинстве случаев соблюдаютсядобровольно на основе естественного понимания людьми справедливости ихпредписаний. Реализация и тех и других норм обеспечивается внутреннимубеждениям, а также средствами общественного мнения.Такие способы охраны являются не достаточными для моральных норм, длякоторых необходимо, также, как и для правовых норм, применять и мерыгосударственного принуждения.4. По степени детализации. Нормы морали выступают в виде наиболее обоб-щённых правил поведения (будь добрым, справедливым, честным). Право-вые же нормы представляют собой детализированные, по сравнению с мо-ральными нормами, правила поведения. В них закрепляются чётко опреде-лённые юридические права и обязанности участников общественных отно-шений. Обязанность соблюдать нормы права есть моральный долг всех граж-дан правового государства, однако «мораль к делу не пришьёшь», т.е. нормы мо-рали не защищены законом. Глобализм дуадный характеризует все стороныжизнедеятельности современной цивилизации. Особенно рельефно его про-явления сказываются в Морали и Праве.1: Мораль → =− Мера Права → ; Мера Морали → Право →2: Мораль → =− Мера Права → ; Мера Морали → Право →Уравнение 1 отражает процессы усиления норм Права за счёт деградации мо-рали (и моральных норм). Этот процесс формируется (и контролируется)переменной величиной Мерой соразмерности Мера Морали → Мера соразмерности = − Мера Права → >1В современном обществе доминирует концепция Права (Закона), в ущерб мо-рали. Конституции государств, которые, по писанному Праву, считаются 359

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016основным законом стран и народов, таковыми не являются. Они являются всеголишь декларативным документом, лежащим в основе писанного Права.Уравнение 2 отражает диаметрально противоположные процессы. Здесь Мо-раль и моральные нормы доминируют над нормами Права. Эти процессыформируются и контролируются переменной величиной Мерысоразмерности Мера Морали → Мера Права →Мера соразмерности = − <1В этом уравнении доминируют каноны Морали (не убий, не укради, …). Этиканоны в СССР интерпретировалась как «Моральный кодекс». Однако в усло-виях доминирования Законов Права, эти каноны оказались не жизненными.Только тогда, когда Каноны Морали станут Основным законом страны(Конституцией морали), только тогда, когда каждый канон Морали в этойКонституции будет подкреплён соответствующими нормативными (правовыми)Актами, только тогда нормы Морали станут основной движущей силойпостроения гармоничного общества, ибо эти каноны будут неукоснительнособлюдаться во всех сферах жизнедеятельности государства. Например, мораль-ный канон «не обмани», позволит привлечь к административной и уголовнойответственности журналистов, фальсифицирующих информацию в СМИ,бизнесменов за обман покупателей и партнёров по бизнесу, и т.д. Если в этихуравнениях с категориями «Мера морали» и «Мера Права» соотнести опреде-лённые качественные и количественные показатели, то появится возмож-ность контролировать, регулировать и управлять процессами взаимоотно-шений между нормами Морали и нормами Права. Нормы Морали должны бытьважнее норм Права. Это требование изначально содержится в Замысле рычаж-ного уравнения 2. Если в базисных рычажных весах (рисунок 55) [] =− [ ] ; [] [ ]заменить главное звено «[ ] − [ ]» на комплементарную» пару «[Мораль]-[Право]», и рассматривать эти отношения в динамике, то получим базисноерычажное уравнение, которое будет лежать в Замысле природных законовформирования многомерных рычажных весов Морали и Права (рисунок 55,56) [Мораль] → =− [Мера Права] → ;[Мера Морали] → [Право] →Полученная таким образом матрица будет отражать динамику взаимоотно-шений, при которых Мораль будет доминировать над Правом на всех уровняхиерархии. Полученная таким образом клеточная матрица природных отно-шений Морали и Права позволит на всех уровнях иерархии мониторить в ди-намике текущие состояния между Моралью и Правом, внося, при необходи- 360

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016мости, соответствующие коррективы в результаты мониторинга, в соответ-ствии с принципами оптимального саморегулирования (maxmin-minmax).Если в такой клеточной матрице природных отношений Морали иПрава заменить базисное рычажное уравнение 2 на рычажное уравнение 1,то получим клеточную матрицу многомерных отношений, в которой в каж-дой комплементарной паре «мораль-право» будет доминировать Право надМоралью, в соответствии с принципами оптимального саморегулирования. 16.7.7. НООСФЕРНЫЙ ЦВЕТОК ЖИЗНИ СИСТЕМЫ «ОБЩЕСТВО-ЧЕЛОВЕК-ПРИРОДА»Что такое «живое» и что такое «неживое»? На этот вопрос у науки нет вразу-мительного ответа. Есть только некоторые наборы свойств, по которым от-личают «живое» от «неживого». Но при этом чёткой грани между этими кате-гориями не существует. Но можно ли понять, что такое жизнь, ограничиваясьизучением плоти организмов- молекул и хромосом, клеток, тканей и органов?Очевидно, что ответ отрицательный. В самом общем случае всё живое харак-теризуется гомеостазом, который порождается механизмами обмена веще-ством и энергией в организмах, а также осуществляемый ими вещественно-энергетический обмен с внешней средой. Но даже неживые системы могут«дышать». Это свидетельствует о том, что граница между живым и неживымявляется достаточно «размытой». Однако в самом общем случае можно ска-зать, что Живое представляет собой саморегулируемые системы, функциони-рование которых может быть описано рычажным уравнением оптимальногосаморегулирования (золотого уравнения), которое отражает гармонию живыхсистем любой природы.И только система «Человек-Общество – Природа» живёт сегодня не по канонамприроды, все глубже и глубже погружаясь в пучину «бессознательного» и«сознательного» Хаоса, расчленяя Целое на части.Эта система может быть корректно описана на языке рычажных уравнений.Эволюцию цивилизации, в общем случае, можно отразить рычажнымуравнением Мера природногоОбщество |Природа → Мера =− Человека → Природа|Общество →ноосферного Человека →В данном уравнении отношение Мера ноосферного Человека → min < 1; Мера природного Человека → maxотражает Меру соразмерности Человека между Обществом и Природой и ха-рактеризует процесс трансформации системы Природа|Общество , в кото-рой «Природа» доминирует над «Обществом» в систему Общество |Природа , 361

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016в которой Общество доминирует над Природой. Очевидно, что эти состоянияотражают крайние точки эволюции системы. Система Природа|Обществоотражает полную власть Природы над человеком. В этом сценарии человек иОбщество могут быть полностью зависимы от природы. Система Общество |Природа , наоборот, может отражать полную власть Обществанад Природой. Однако такая ситуация разрушает природу и её нельзя допус-кать. Истина, как говорится, лежит по середине, но может отражать разныесценарии.Первый сценарий, по которому движется современная цивилизация, характери-зует процесс эволюции в сторону системы Общество |Природа , но в этой си-стеме Человек использует свой эволюционный опыт бессознательного ЭГО. По-этому процессы эволюции сопровождаются истощением природных ресурсови увеличением природных отходов. Это Путь в Никуда.Второй сценарий также описывается этим рычажным уравнением, но суть егоуже иная. Здесь при переходе в состояние Общество |Природа Человек ме-няет свою суть. Он начинает осознавать своё единство с Обществом и Приро-дой и его эволюционный опыт «бессознательного» ЭГО начинает трансфор-мироваться в эволюционный опыт «сознательного». Это принципиально инойопыт «сознательного». Человек и Общество начинают жить по природнымзаконам, а не понятиям об этих законах. Начинает трансформироваться и самоОбщество. Оно становится коллективным сознательным. А на завершающемэтапе такой эволюции родится и Ноосфера, в гармоническом единстве Обще-ство-Человек-Природа. Триады «Общество-Человек-Природа» и «Природа-Человек –Общество» гармонически дополняют друг друга, порождая золотоерычажное уравнение оптимального саморегулирования и триадный Цветок Жизни(рисунок 51, 52), в котором каждая триада характеризуется триединством. Приэтом все три «кварка» в каждой триаде характеризуются «трехцветностью»(«триграммностью»), как бы утверждая природный принцип триединства.Цветок Жизни для системы «Общество-Человек может иметь разные За-мыслы, порождая на материальном плане Дуадный или Триадный Цветки.Дуадный Цветок Жизни несёт в себе эволюционный опыт «Бессознатель-ного». Триадный Цветок Жизни несёт в себе эволюционный опыт коллективногосознательного. Поэтому такой Цветок Жизни можно по праву называть Но-осферным Цветком Жизни. Каждый «лепесток» этого Цветка связан с каждымединым гармоническим гомеостазом, в единстве Общества, Человека и При-роды. Человек в этой системе является «срединным» элементом между При-родой (Земля) и высокодуховным Обществом (Небом), живущим по Боже-ственным природным канонам эволюции системы «Природа-Человек-Обще-ство». Создание такого общества, с точки зрения Высшего Разума, отражаетвысшую ступень эволюции цивилизации, которая станет поистине бессмерт-ной. Такая цивилизация сможет успешно проживать вместе с планетой дажена этапе её «огненной» эволюции, при которой планета и Солнечная система 362

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016на определённом этапе их эволюции могут превратиться в «плазменные»структуры. В этом случае ноосферная цивилизация сможет не только органи-зованно уходить на тонкие планы и дожидаться там окончания плазменногоэтапа эволюции Солнечной системы. Она сможет уходить на огненные планыи продолжать жить на своей планете, готовя её и себя к новому жизненномуциклу на плотном плане, реализуя таким образом кругооборот Жизни си-стемы «Общество-Человек-Природа» в единстве с Божественными канонамиприроды. Если сейчас посмотреть на жизнедеятельность современной циви-лизации, то каждый увидит безрадостную картину все усиливающейся дегра-дации Общества, Человека и Природы:На нашей планете идёт мировая война во всех сферах и на всех уровняхжизнедеятельности людей. И это не случайность, не Недомыслие. Это Умысел,который лежит в Замысле современной глобализации. Многие учёные говорят отом, что процессам глобализации нет альтернативы. Вот только никто не го-ворит о какой глобализации идёт речь: о глобализации Хаоса (Зла), или оглобализации Порядка (Добра)? Современная цивилизация всё глубже погружается вобласть управляемого хаоса, который уже начинает трансформироваться в хаоснеуправляемый. Современная наука не является системой знания, её знания несистемные. Наука стала ремеслом, а ремесленники, имея даже высшие сте-пени квалификации, не могут творить новое Знание. Они могут только изоб-ретать новые ремёсла, создавать новые инструменты, необходимые им впрактической деятельности, в пределах существующего научного (инженер-ного) знания. ОТО СП позволяет верифицировать научные теории и фальси-фицировать лженаучные теории, не вписывающиеся в «прокрустово ложе»природных Принципов оптимальной самоорганизации.Согласно природным Канонам Творения [1] любая система имеет собствен-ный Замысел. Каков Замысел – такова и система. В основе теории управляе-мого глобального хаоса лежит антагонистический Замысел. Вся история со-временной цивилизации свидетельствует о том, как отдельные антагонисти-ческие противоречия в отдельных сферах деятельности людей постепеннотрансформировались вначале в локальные конфликты, а затем и в глобаль-ные мировые кризисы. Многие учёные говорят о разработке рекомендацийпо устойчивому развитию общества. Но это иллюзии! Сегодня вместо устой-чивого развития общества (Порядка) планируются глобальные мировыекризисы (Хаос). Составной частью современного Хаоса является «колониза-ция» ЕС странами, которые ранее были их колониями («инверсия колониаль-ных полюсов»). Это свидетельствует о том, что управляемый хаос начинаетперерастать в хаос неуправляемый («колонизаторы наступили на собственныеграбли»). Средства массовой информации служат мощным оружием массо-вого уничтожения общественного сознания. Разум планеты уже не являетсясамодостаточным. Активно идут завершающие процессы уничтожения само-достаточных государств, вместо которых насаждаются марионеточные ре- 363

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016жимы. Национальные элиты разрушены, уничтожены. Усиливаются про-цессы разрушения семей. На государственном уровне принимаются законыоб однополых браках, и т.д.Замысел ноосферной цивилизации. Теория Управляемого Порядка является ре-альной альтернативой теории управляемого хаоса. В Замысле этой теориилежит Замысел гармонического развития [1]. В Мире устойчивого Порядкаможет планироваться только устойчивое (бескризисное) развитие. ОТО СПсодержит методологию стратегического прогнозирования, на основе кото-рый можно создать теорию и практику управляемого порядка. И это тоже бу-дет глобализация, но в её Замысле будут лежать природные принципы опти-мального саморегулирования «maxmin-minmax». Особую важность смены За-мысла придаёт утверждение северных волхвов [8]: «Всё вращается-всё из-вращается». В современной (западной) цивилизации все «ценности» уже вы-вернуты наизнанку. И подобные извращения уже заложены в искажённый За-мысел цивилизации, порождая периодические «инверсии разума» - разные поформе, но одинаковые по сути (синонимия). В триадном Замысле подобных«извращений» нет в принципе. Здесь «инверсии разума» приводят к иным(альтернативным) формам разума (омонимия). Сегодня у современной циви-лизации появляется уникальный шанс – жить по природным законам. Такихцивилизаций (по информации Свыше) в космосе мало (всего около 7%). Каж-дый Человек, если он ещё человек, должен сделать свой Выбор: уйти вместе сцивилизацией в Небытие, или изменить своё эго - мировоззрение, порождае-мое эволюционным опытом бессознательного на эволюционный опыт созна-тельного и стать на путь формирования поистине Ноосферной цивилизации.Каждому нужно помнить, что никто «не может спасти человека от него самого,спасение утопающих-дело рук самих утопающих». Для этого необходимо, чтобыОТО СП стало фундаментом его Мышления (и Мировоззрения).Главная задача для современной цивилизации, если она хочет жить, а не вы-живать: необходимо изменить Замысел жизнедеятельности цивилизации.В Замысел цивилизации необходимо заложить рычажные весы (и уравнение)гармонии (рисунок 04.6). Только в этом случае можно обеспечить гармониче-ское и устойчивое развитие системы «Человек-Общество-Природа», жизнеде-ятельность которой будет реализована по природным канонам Единого Зна-ния.16.8. ПУТЬ К СЕБЕ«Мировоззренческий феномен современной науки я вижу как раз в том,что при множественности интерпретаций (в том числе и не научных)возникает, тем не менее, некая единая голографическая картина, кото-рая и оказывает определяющее влияние на формирование современной ци-вилизации». Н.Н. Моисеев.Как научиться видеть невидимое? У этого мировоззренческого феномена естьмножество интерпретаций. Прежде всего, отметим, что в математике этот фе-номен проявляется в законе больших чисел. И если, играя в кости, одна из них 364

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016налита свинцом, то при большом числе испытаний, мы непременно заметим,что одна из граней этой кости выпадает чаще другой. Но какое отношение за-кон больших чисел имеет к управлению обществом, к формированию его ми-ровоззрения? На этот важнейший вопрос, проливающий свет на то, кто и какуправляет современной цивилизацией, надлежит найти ответ. В противномслучае, ответ просто не понадобится… Надо научиться видеть, кто и как фор-мирует голографическую картину жизнедеятельности современной цивили-зации. Рассмотрим следующие рычажные весы, отражающие инвариантныепреобразования объективной реальности.Мир Миробъективной зазеркальнойреальности реальности Антимир =− Антимиробъективной зазеркальной реальностиреальностиИз системологии известно, что в любой системе существует главное звено,потянув за которое можно распутать всю системную цепочку. Поэтому задачаопределения главного звена является первоочередной задачей анализа. Мы живём вмире объективной реальности. Поэтому не можем экспериментально видетьиные миры, ибо наши приборы созданы только для нашего мира. И всё же мыможем косвенно видеть эти миры в их единстве. В первом приближении можносчитать, что эти миры соотносятся между собой как Бытие-Небытие, мир Ви-димый и мир Невидимый, мир плотный и мир тонкий, и т.д. Избитое пред-ставление о том, что чем шире круг знаний человека, тем больше видит онсвоё незнание, т.к. граница с незнанием отодвигается, не соответствует ис-тине. Истинное знание-это точка начала начал, в которой располагается За-мысел Истины и потому в ней нет границы с незнанием. Обычный человекрасширяет не круг знаний, а круг заблуждений. «Мудрец не знает многого, азнающий много –не мудрец». Эти слова учителя Лао ясно свидетельствуют отом, что процесс По-Знание - есть сжатие Знаний в Начало Начал. Как научиться управлять невидимым? Видеть невидимые миры, хотя быкосвенно, конечно важно, но гораздо важнее научиться управлять этимимирами. Но как? Рычажное уравнение позволяет увидеть «невидимую руку»,которой как бы нет (она стоит за пределами главного звена), но именно онарегулирует, контролирует и управляет эволюцией миров. Если главным зве-ном системы являются крайние члены уравнения, то средние члены характе-ризуют Меру соразмерности, которая уравновешивает «Большее» с «Мень-шим», представляя «Одинаковое» как «Разное», а «Разное» как «Одинаковое».Эта пара отношений является связующим звеном между компонентами глав-ного звена. Она связывает реальный мир (Мир объективной реальности) имир виртуальный (Антимир зазеркальной реальности), порождая Антимиробъективной реальности и Зазеркальный мир. 365

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016Таким образом, для того, чтобы управлять главным звеном системы необхо-димо знать Меру соразмерности между дополнительными величинами глав-ного звена. Изменяя Мера соразмерности (плечи рычагов Силы главногозвена системы любой природы), можно всегда добиться нужного результата.Отношения гармонии и дисгармонии.Человек, идущий по Пути к Себе,понимает, что все явления находятся в постоянном развитии. Он видитграницы его постижения мира, и пытается расширить область своегопонимания, созерцая мир в развитии. Он видит закономернуюповторяемость развития всех явлений и потому способен осуществлятьглавную задачу на каждом этапе своего Пути к Себе. У каждого человека наего Пути к Себе есть осмысленная цель всей его деятельности, которая всегдаимеет четкое выражение. При этом он осознаёт, что за текущей целью всегдаесть задачи более высокого уровня. Именно эти задачи и определяютдальновидность его Пути. Он постоянно сопоставляет Прошлое с Настоящим,направляя свое видение в Будущее. Все Задачи вытекают из осмысленныхцелей, которые определяются природой вселенских процессов. Каждыйчеловек ежечасно и ежеминутно делает тот или иной неосознанный Выбор,принимая то или иное. Человек на Пути к Себе, делает этот Выбор ужеосознанно. Современная наука должна осознать эти простые Истины ивместо «дьявольски сложного мира» антагонизмов построить «Божественносложный» Мир гармонии природных систем. Поскольку все жизненноважные процессы в современной цивилизации трансформируются вглобальные отношения дисгармонии, то это позволяет отразить этипроцессы следующим рычажными уравнением1: Гармония → =− ∑ Обстоятельства → ; Состояния → Дисгармония → ∑ Дисгармония –главная эволюционная цель, которая формируется не слу-чайно. Обстоятельства-это совокупность условий, при которых возникает опре-делённая ситуация в той или иной сфере жизнедеятельности цивилизации. Состояние-множество устойчивых значений переменных параметров втой или иной сфере жизнедеятельности цивилизации. Состояние будутустойчивым до тех пор, пока не возникнут возмущающие силы под влияниемопределённых обстоятельств.В уравнении 1 Мера соразмерности равна ∑ Состояния → >1 ∑ Обстоятельства →Манипуляторы формируют Обстоятельства, которые вызывают нарушениеустойчивых состояний жизнедеятельности цивилизации, порождая множе-ство частных устойчивых состояний, при тех же самых обстоятельств., т.е. не-устойчивые состояния начинают доминировать над обстоятельствами, уве-личивая отношения дисгармонии. Тех, кто управляет процессами глобализа- 366

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016ции дисгармонии надо «узнавать не по ушам, а по их делам». Если их деятель-ность направлена на разрушение стабильного состояния общества в той илииной сфере, используя соответствующие «обстоятельства», то это враги ци-вилизации, неважно по умыслу ли, по недомыслию ли. Для «раскачки» обще-ственного сознания пятая колонна постоянно и непрерывно делает акцент наобщественные недостатки (даже если их немного), замалчивая достоинства(особенно когда их много). Подобное непропорциональное использование средствмассовой информации приводит постепенно к нужным для манипуляторов сознаниярезультатам, формируя устойчивые стереотипы общественного сознания.«Щепки», которые являются отходами от обработки «древесины» становятсяв сознании людей главной ценностью, а ценная «древесина»» как бы выно-сится за «скобки». Такое непропорциональное использование «почты,телеграфа и телефона», которые находится в частной собственности пятойколонны, позволяет формировать устойчивые стереотипы общественногосознания и являются той «лакмусовой бумажкой», которая позволяет отли-чать оппозиционеров от пятой колонны. Такие методы позволяют выдаватьнаглую Ложь за Истину. Непропорциональное освещение Событий и Пере-мен, под флагом «независимой прессы», порождает двойные стандарты, раз-рушающие общественное сознание. Сегодня во всех сферах жизнедеятельно-сти Общества Силы Тьмы, их союзники (пятая колонна), развязали противРоссии мировую информационную войну, используя «независимые» СМИ. Ноизвестно, что во время ведения войны в стране вводится чрезвычайное поло-жение. Поэтому уже сегодня становится актуальным введениечрезвычайного информационного положения. В первую очередь, необходимоисключить из СМИ информационные материалы, которые бы освещали Со-бытия и Перемены непропорционально их истинной сути, а журналистов,освещающие События и Перемены в искажённом свете, привлекать (на времявведения чрезвычайного информационного положения) к ответственности,по всей строгости военного времени. Правильная оценка Событий и Перемен,освещаемых в прессе может служить Мера соразмерности, определяющаянаправление эволюционного развития. Эта Мера характеризуется отноше-нием плеч рычагов Силы гармонии и Силы дисгармонии ∑ Состояния → <1∑ Обстоятельства →Эта Мера отражает процесс уменьшения устойчивых состояний, за счёт ихгармонического синтеза, порождая глобальные процессы отношений гармо-нии. Государство должно контролировать величину этой Меры, путём приня-тия соответствующих правовых актов, позволяющих контролировать вели-чину этой Меры в заданных границах.Гармония – главная эволюционная цель, которую необходимо сформироватьсовременной цивилизации. И Пресса должна всемерно способствовать про-цессам гармонизации. При этом Мера соразмерности позволяет однозначно 367

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016оценивать истинную суть процессов, происходящих в культуре, искусстве, об-разовании, воспитании и т.д., используя соответствующие комплементарныесистемные величины.Это означает, что глобализм гармонии имеет совершенно иной смысл в проти-вовес глобализму дисгармонии, порождая иное рычажное уравнение 2.2: Гармония → =− ∑ Обстоятельства → ; ∑ Состояния → Дисгармония →В этом уравнении множество обстоятельств порождают синтез частныхустойчивых состояний, порождая в конечном итоге глобальное устойчивоесостояние, при котором рычажное уравнение гармонии трансформируется вЕдиное агрегированное рычажное уравнение системы «Человек-Природа-Об-щество». Эта система, не на словах, а на деле, будет отражать свойства «жи-вой» Ноосферы, в клеточной матрице которой (рисунки 55, 56) каждое рычаж-ное уравнение будет связано с каждым, собственным рычажным уравнением,формируя поистине ноосферный гомеостаз Единой системы «Человек-При-рода-Общество». Свойства этой природной системы можно проследить напримере Цветка Жизни барионного семейства микромира (рисунок 52), в ко-тором все элементарные частицы порождают целостный «живой» организм»,доказывая тем самым, что гомеостаз является главным звеном всех живыхсистем, демонстрируя проявление высших отношений гармонии.Необходимо осознать, что в Замысле барионного семейства микромира ужеизначально заложены отношения гармонии, которые формируются рычаж-ными весами гармонии (рисунок 02.6). Весы гармонии - это «бессмертнаяклетка» систем любой природы. Пока жива эта клетка, жива и система.Если в клеточной матрице химических элементов (рисунки 61, 62), в которойкаждый химический элемент связан с каждым собственными рычажными ве-сами, заменить рычажные весы на рычажные уравнения и синхронизироватьих между собой, в соответствии с принципами оптимального саморегулиро-вания minmax-maxmin, то получим Единую Периодическую систему «живых»химических элементов, в единстве корпускулярного и волнового генома.Глобализм Добра и Зла. Сегодня разве что самые ленивые не слышали и невели споры о глобализме. Коммунисты мечтали о глобализации в интересахбольшинства (коммунизм). Но светлые мечты народа, материализованныене по Единому Закону, а по «Понятиям» об Едином Законе не могли непривести к Краху, ибо творить Новое по «Понятиям» - это Криминал.Большинство существующих теорий построения Нового Общества рождалитолько ре-формы (новые формы), без изменения их смысла. Поэтому новыенаучные теории предполагают диаметрально противоположный метод-метод от противного: «ре-формы» необходимо сменить на «ре-смыслы»(старым формам придать новые смыслы). Многие учёные сознают, чтоэволюционные тенденции свидетельствуют о том, что глобализму нетальтернативы. Вот только никто не осознает, что категория глобализматакже является двойственной, порождая или Глобализм Зла (Мир Глобальных 368

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016антагонизмов), который эволюцирует в многомерном дуадном пространстве –времени, или Глобализм Добра (Мир Глобальной Гармонии), которыйрождается в многомерном триадном пространстве-времени.Дуадный глобализм характеризуется глобальными антагонизмами (и миро-выми кризисами) во всех сферах жизнедеятельности общества. Наука, осо-знавая пагубный характер подобного глобализма, пытается создать условия(и теорию) для устойчивого развития общества. Однако в условиях Глобальныхантагонизмов можно вести речь не об устойчивом развитии, а о устойчивом вы-живании. В Мире Глобальных антагонизмов невозможно планировать устой-чивое развитие. Сегодня, в соответствии с теорией управляемого хаоса плани-руются не только локальные кризисы (в отдельных сферах жизнедеятель-ности), но и мировые кризисы (во всех сферах жизнедеятельности). В основеэтой теории лежат технологии двойных стандартов, которые активизируютв подсознании людей соответствующие антагонистические противоречия,используемые для организации «цветных революций», свержение неугодныхрежимов, и т.д. Антагонизмы - это важнейшая питательная теории Зла (теорияуправляемого Мирового Хаоса, в интересах меньшинства людей). Разрушив этусреду, можно возродить Замысел Нового общества, в котором будут домини-ровать теория Добра (теория управляемого Мирового Порядка, в интересах боль-шинства людей), которой сегодня ещё нет. Её необходимо создать. Устойчивоеразвитие и не антагонистические (гармонические) отношения можно реали-зовать только в рамках Глобализма Добра. В мире многомерного триадногопространства-времени антагонизмов нет уже в Замысле такого пространства.Здесь противоречия не носят антагонистический характер. Только в такомпространстве-времени можно говорить об устойчивом и гармоничном разви-тии общества во всех сферах его жизнедеятельности. На первом этапе теорияДобра должна восприниматься как Учение о Светлом будущем, т.е. как идео-логическое Учение о Вере. Общественное сознание многих людей сегодня этиподобную идеологию о Светлом Будущем считает ложными. Подобная судьбапостигла и множество других светлых проектов построения Нового Обще-ства, в том числе и коммунистического, которые уже изначально были обре-чены на провал, ибо они были «без царя в голове». Но думающим людям нужнопомнить, что истина, даже если её не признает большинство, не перестаётбыть таковой. Смысл «Веры» наиболее ярко проявляется в древнекитайскойкатегории «Дао» - Учении, которое освещает Пути целенаправленного разви-тия общества и которым руководствовались китайские императоры:  переход из области хаоса, в область общества «малого процветания»,  переход из «малого Процветания» в «Великое процветание».Золотое рычажное уравнение позволяет осознать, что это уравнение можетпорождать как устойчивое состояние гармонии (Большое процветание), так иустойчивое состояние дисгармонии (Малое процветание). Выход за пределы зоны 369

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016гармонии (дисгармонии) порождает зону рисков, которая ведет к потери Дао.Теряя Дао (Веру), общество «малого процветания», утрачивает стержень раз-вития, уклоняется в сторону от «правильного» пути, уходя в область разру-шения, ибо если нет Веры, нет идеологии – нет развития, всё сваливается вхаос. Вера несёт в себе содержание, которое наполняет формы Бытия (и По-Знания), гармонизируя и выстраивая все Движущие Силы Общества (инауки) в одном направлении, по одному целевому вектору развития. Сложе-ние сил приводит к значительному рывку в развитии. Если же одна (или не-сколько) из сил или частей бытия, мировосприятия меняет свою направлен-ность, внося диссонанс в векторную направленность, происходит то, чтодревние называли «потеря Дао». Трансформация общества «малого процве-тания» в «Великое процветание», по сути, есть достижение качественно но-вого состояния, которое является идеальным обществом китайского этноса:единство по всем вопросам от самого верха до самого низа, и осознанное взя-тие обязательств, с их неукоснительным выполнением. Для достижения со-стояния «Великое процветание» обязательно должны быть выработаныпринципы, критерии и требования к условиям перехода к этому периоду, атакже выработаны рамки и содержание Веры, определены критерии (как осо-знанные, так и воспринимаемые бессознательно в метафизическом плане)как самой Веры, так и тех сил, которые будут возглавлять процесс перемен.Категория «малое процветание» и «большое процветание» являются в ДаоМерой соразмерности, которая характеризует граничные условия для Дао.Глобализм Добра (Великое процветание)1: ДАО(Добро) → =− Мера Мера Малого процветания → Великого процветания → Хаос(Зло) →Глобализм Зла (Малое процветание) ДАО(Добро) → Мера Мера2: =− Малого процветания → Хаос(Зло) → Великого процветания →«Малое процветание»-«Большое процветание» определяют границы, в пределахкоторых возможно устойчивое развитие. Хотелось бы надеяться, что современное Общество осознала суть этой древнекитайской теории Дао…Сегодня современное общество всё стремительнее теряет ДАО, вываливаясь запределы «малого процветания», и всё глубже проваливаясь в пучину хаоса.Национальные элиты, национальная идеология, национальная культура,экономика, философия - это важнейшие цели Сил Зла, которые используютсядля потери национальных ДАО, и которые уничтожаются в ходе «цветныхреволюций». Сегодня идёт борьба идеологии Добра и идеологии Зла, придоминировании идеологии Зла. В основе этой идеологии лежат такназываемые «западные ценности». 370

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016 Добро → =− Идеология Добра →Идеология Зла → Зло →Идеология «добра», которая изначально была заложена в «западные ценно-сти», уже, по сути, трансформировалась в антиценности, которые сегоднянавязываются всему человечеству. Человек, зомбированный «западнымиценностями»: свобода слова, демократия, права человека, и т.д., не может осо-знать, что эти «ценности» являются фальшивками, т.к. используются в инте-ресах разжигания антагонизмов (глобального Зла) и несут разрушительныйсмысл. Современная цивилизация - это Мир, в котором Ложь кажется Исти-ной, а Истина Ложью. Ложь превращает человека в зомби, хотя он и не считаетсебя таковым. Психиатры подтвердят, что зомбированного чем-либо чело-века вылечить крайне тяжело. Что делать в такой ситуации? Необходимо,прежде всего осознать: «Человека нельзя спасти от себя самого- «спасение уто-пающих-дело рук самих утопающих».Это значит, что Человек, если он ещё человек, должен встать на Путь Новогомышления. Это непомерно трудный, но единственно возможный Путь к Себе.Но как найти этот Путь (ДАО)?1.Необходимо изменить Меру соразмерности своего Мировоззрения: в ре-зультате чего тип жизнедеятельности «Бытие определяет Сознание» сменитсятипом жизнедеятельности «Сознание определяет Бытие»! Сознание Мераопределяет Бытие → =− Бессознательного → ; Мера Бытие определяет Сознание →Сознательного →Сегодня процессы разрушения Сознания всё более усиливаются, и люди стре-мительно теряют свой Путь (ДАО):Сверх − Сознательное → =− Бес − сознательное → ; Сознательное → Под − Сознательное →Здесь отношение Сознательное → > 1; Бес − Сознательное →является Мерой соразмерности между Сверх-сознательным и Под-Сознатель-ным. В этом рычажном уравнении Сознание человека (и общества) всё болееиз «Бессознательного» трансформируется в «Подсознательное», т.е. все болееполно контролируется исключительно безусловными (и условными) ре-флексами и инстинктами.Путь к Себе –это диаметрально противоположный Путь: на смену опыта «Бес-сознательного», приходит опыт «Сознательного». Это принципиально инойопыт. Поэтому вопрос: «Как обогнать, не догоняя», является тривиально про-стым: необходимо в приведённом выше уравнении эволюции сознания изме-нить Меру соразмерности на противоположную, т.е.Мера соразмерности = Сознательное → < 1; Бес − Сознательное → 371

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016В результате рычажное уравнение приобретёт видСверх − Сознательное → =− Бес − сознательное → Сознательное → Под − Сознательное →Это уравнение и будет характеризовать Путь человека к Себе (от Под-Созна-тельного» к «Сверх-Сознательному» («совершенно мудрому»).2.Необходимо изменить Замысел жизнедеятельности цивилизации. Помните:каков Замысел –такова и система. В основе современного глобализма лежитдуадный Замысел. Этот Замысел уже изначально содержит в себе антагони-стические противоречия. Вся история современной цивилизации свидетель-ствует о том, как постепенно отдельные антагонистические противоречия вотдельных сферах деятельности людей постепенно трансформировалисьвначале в локальные конфликты, а затем и в глобальные. Сегодня можно кон-статировать, что все отдельные глобальные конфликты уже трансформиро-вались в Глобальный мировой кризис цивилизации. Национальные элитыразрушены, уничтожены и подменены транснациональными корпорациями.Активно идут процессы по уничтожению самодостаточных государств, вме-сто которых насаждаются марионеточные режимы. Средства массовой ин-формации в этих процессах являются мощным оружием массового уничтоже-ния общественного сознания. Разум планеты уже не является самодостаточ-ным. В фундаменте Нового мышления лежит Истина (а не Ложь). Когда со-вершается революция, то происходит захват«почты», «телеграфа» и «телефона», т.е. средства массовой информации под-вергаются цензуре. В Средствах массовой информации необходима револю-ция. Их необходимо поставить под контроль цензуры. Основанная цель цен-зуры - вещать Истину. Любая Ложь, попавшая в СМИ, должна повлечь за собойответственность в законодательном порядке. Это мировоззрение характери-зуется типом жизнедеятельности: «Бытие определяет Со-Знание». Это миро-воззрение необходимо трансформировать в свою противоположность: «Со-знание определяет Бытие». Этот значит, что в первую очередь необходимоискоренить Ложь. В Мире гармонии нет такой категории – Ложь. Там это не-возможно по определению. Там есть только одна категория – Истина, то есть,факт. Хранящуюся изначально информацию невозможно подделать. Эта ин-формация фиксируется в Хрониках цивилизации, роль которой должны взятьна себя СМИ. Информация, публикуемая в Хрониках –должны быть верифи-цирована. Как Вы измените эту запись? Хранилище информации устроенотак, что люди имеют право только на считывание информации, и не более.Так что при просмотре записи Вы увидите только беспристрастную фикса-цию Событий и Перемен, не искажённую комментаторами всех мастей. Вэтом мире не будет: лживых «исторических учебников», не будет лживых «историче-ских хроник», искажающих Прошлое в Настоящем, и, следова-тельно, искажая и уничтожая Будущее; лживых теорий, которые выдаются за научные; 372

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016 исчезнут лживые направления в науке, исчезнет «рыночная экономика», как инструмент «правового» обмана потребителей; и т.д.Жизнь людей полностью изменится, ибо они увидят, какие пути завелипредыдущие цивилизации в тупик и привели их к гибели. История нашейпланеты свидетельствует о том, что даже в относительно небольшом истори-ческом отрезке (около 6000 лет) на планете находят обширные территории(и руины городов), которые были уничтожены ядерным оружием. Нас уси-ленно стараются убедить, что за этими катаклизмами стоят инопланетяне.Конечно, нельзя исключать фактор инопланетян, но здесь следует искатьдругие причины. Если в Замысле цивилизации стоит дуадный Замысел, тоэтот Замысел, материализуется, порождая вначале локальные конфликты (ивойны) в отдельных сферах жизнедеятельности людей. В конечном итоге этилокальные конфликты синтезируются в глобальные мировые конфликты ивойны. Сегодня на нашей планете идёт мировая война, которая ведётся навсех уровнях жизнедеятельности людей, пока на информационном уровне.Это эпилог существованию современной цивилизации. Именно в этом основ-ная и важнейшая причина гибели многих и многих высокоразвитых цивили-заций, живших на нашей планете в стародавние времена. Не владея ЕдинымЗнанием, современная цивилизации также не способна выйти за пределыЗамысла антагонистической системы. Поэтому ей грозит уничтожение (какфизическое, так и духовное). Современная цивилизация потеряла ДАО, всёглубже скатываясь и становясь жертвой «управляемого хаоса».Глобализм «ЗЛА» (Великий Хаос) ДАО(Зло) → Мера Мера1: =− Малого Хаоса → Хаос(Добро) → Великого Хаоса →Глобализм «ДОБРА» (Малый Хаос) ДАО(Зло) → Мера Мера2: =− Малого Хаоса → Хаос(Добро) → Великого Хаоса →Сегодня в СМИ культивируется информация о том, что уничтожение про-шлых цивилизаций происходило по вине инопланетян и всячески игнориру-ется информация о том, что на планете существовали в прошлом высокораз-витые цивилизации. И если такая информация появляется, то её всячески пы-таются уничтожить, хорошо понимая, что у цивилизации без Прошлого нет, ине может быть Будущего. Почему они погибли? Почему они уничтожили самисебя? Почему наши враги развалили СССР? Потому, что пятая колонна, ис-пользуя СМИ, сумела выиграть информационную войну в битве за сознаниелюдей, исказив его до неузнаваемости. Развязанная сегодня против России 373

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016мировая информационная война преследует ту же самую цель –окончатель-ное разрушить, уже не СССР, а Россию. История ведения боевых действий сви-детельствует о том, что на этот период государством принимаются исключи-тельные меры-введение чрезвычайного положения. Сегодня становится всёактуальней введение государством чрезвычайного положения в информаци-онной сфере и привлечения к строгой ответственности работников СМИ занепропорциональное (и потому не объективное) освещение Событий и Пере-мен, за их искажение. Современная наука, как система, не имеет ЕдиногоТворца (Творящего начала). Она не только не признает факта отсутствияЕдиного Творца, Единой Меры, но она яростно борется с любыми проявлени-ями этой \"ереси\", Современная Наука стала ремеслом, а ремесленники, имеядаже высшие степени квалификации, не могут творить новое Знание. Они мо-гут только изобретать новые научные ремесла, создавать новые инстру-менты, необходимые им в практической деятельности, в пределах существу-ющего научного (инженерного) знания. РЕЗЮМЕ 7. МЕТОДОЛОГИЯ СТРАТЕГИЧЕСКОГО ПРОГНОЗИРОВАНИЯ1. Любой математический формализм ограничен. Поэтому математическийформализм рычажных весов и рычажных уравнений является многоуровне-вым и позволяет, используя символы, сформулировать на каждом уровнеиерархии, по принципу аналогии аналогий, соответствующие модели поня-тий и смыслообразов. Природные механизмы движения символов Книги Пе-ремен, исследованные с использованием этих абстрактных(относительных) моделей, позволяют с уверенностью утверждать о его эф-фективности и всеобщности. Далее, используя традиционные численные ма-тематические методы, эти абстрактные модель трансформируются из сим-вольной в статическую или динамическую модель, в которой вместо аб-страктных отношений между дополнительными величинами используютсяконкретные числовые величины, присущие объективной реальности.2. ОТО СП содержит методологию и механику стратегического прогнозирова-ния, позволяя легко и изящно решать задачи практически в области любыхнаук, в том числе и в области философии, и других гуманитарных науках, аматематика получает мощный математический инструмент, способный эф-фективно решать не только прикладные задачи. Так, философия получит ма-тематические инструменты для исследования и научного прогнозированияПрошлого, Настоящего и Будущего систем любой природы, не отвергая за-коны диалектики, а напротив, используя их в рычажных весах и рычажныхуравнениях более эффективно.Суть метода - закон сохранения Замысла и гомеостаза системы на всех этапахеё эволюции, отражающий «рыночные отношения» между Замыслом (глав-ным звеном исследуемой системы (Великий предел Книги Перемен) и ше-стью параметрами, выделенными из ее Замысла, взаимосвязь между кото-рыми реализуется путём использования канонов сохранения целостности си-стемного Замысла. 374

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016Объектом исследования этой механики являются природные События и Пере-мены, которые могут быть описаны, при анализе, диагностике и прогнозиро-вании развития систем.Методы исследования. Используется методология ОТО СП, которая в полноймере проявляется в единстве системного, диалектического, логико-гносеоло-гического и исторического подходов, в теории и методах проектированиясложных систем любой природы. Методы исследования базируются на при-родных механизмах движения символов Книги Перемен, и Канонах ЕдиногоЗнания [1], в основе которых лежит Единая рычажная формула и рычажноеуравнение, из которых выводятся все формулы и все уравнения всех наук.Научная новизна.1. Созданы новые методы стратегического прогнозирования, отличающиеся от из-вестных и соответствующие базовым канонам системогенеза ОТО СП, позво-ляющие реализовать стратегическое прогнозирование путей развития наукивообще.2. Обоснован универсальный метод оптимального прогнозирования, в единствепринципов «maxmin - minmax» и «minmax- maxmin».Новизна метода стратегического прогнозирования заключается и в том, чтоон использует природные принципы оптимального саморегулирования«maxmin-minmax», позволяющие не только прогнозировать Будущее, но и со-здавать его. Принцип «maxmin» («minmax») является универсальным при-родным принципом оптимальности. Существующие методы оптимальногопрогнозирования основывались, главным образом на принципе «max» или«min». При этом, по умолчанию, предполагалось, что природа исповедуетпринцип оптимальности «min». Но у природы нет «любимых» принципов, из-бранных направлений эволюции, и т.д. Природа использует эти принципы иканоны, как «равные среди равных».3. Обоснована суть математики и механики механизмов гармонии и дисгармонии.В основе этой математики лежит золотая пропорция, золотые рычажныевесы и золотое рычажное уравнение, порождая механизмы оптимальной са-моорганизации систем любой природы, в фундаменте которых лежит золо-тое сечение. Эти механизмы позволяют создавать интеллектуальные си-стемы обладающие разумом и функционирующие в соответствии с природ-ными канонами Единого Знания. Такие системы могут быть с успехом реали-зованы в системе «Человек-Общество-Природа», ибо только в такой системеможно обеспечить устойчивое и гармоническое развитие современной циви-лизации, которая погрязла в устойчивом хаосе «выживания».4. ОТО СП способно создавать новые теории и принципиально новую механику -механику стратегического прогнозирования систем любой природы.5. Методология и методы стратегического прогнозирования могут бытьиспользованы для успешного решения чрезвычайно широкого круга современных задачанализа и синтеза систем, с большим числом внутренних и внешних факторов,в том числе задачи формирования у Человека Нового мышления. Особенно 375

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016большое значение ОТО СП будет иметь для процесса принятия стратегиче-ских управленческих решений, когда ошибочные решения влекут за собой се-рьёзные материальные потери. Механика стратегического прогнозированияпозволяет принимать оптимальные решения в любых условиях обстановки,целенаправленно формировать стратегическое мышление, которое предпо-лагает использование Единого Знания, позволяющего предвидеть возникаю-щие ситуации для выработки эффективных решений в самых различных сфе-рах жизнедеятельности, в том числе в условиях неопределённости. Ввидукрайней важности влияния качества и обоснованности прогнозов на даль-нейшую результативность процессов в самых различных видах деятельно-сти, способы повышения эффективности решения задач стратегическогопрогнозирования являются научной задачей архиважной актуальности.5. Особую актуальность Методология стратегического прогнозирования (и ОТОСП) имеют для системы «Человек-Общество-Природа», позволяя сформироватьстратегический тип мышления: путём анализа Прошлого, прогнозироватьБудущее, а затем в Настоящем, которое является Мерой соразмерности междуПрошлым и Будущим, принимать Решения, которые корректируют, или дажекардинально изменяют Будущее современной цивилизации.6. В современной науке, и прежде всего в физике, доминирует концепция ма-тематизации науки: «чем абстрактнее, тем ближе к Истине», порождая «дья-вольски» сложные теории. В Общей Теории Относительности Событий иПеремен абсолютная абстрактность проявлена в явном виде, порождая«Божественно» простую Единую Теорию, из которой выводятся все остальныетеории.Апробация методов стратегического прогнозирования.1. Используя методологию стратегического прогнозирования ОТО СПпозволяет обосновать отношения, складывающиеся между Прошлым, Настоящими Будущим систем любой природы. Она позволила вывести из рычажного урав-нения все законы классической механики И.Ньютона,2. Методология стратегического прогнозирования была обоснована для не-которых важных сфер научной деятельности:  обоснована внутренняя кварковая структура основных семейств микромира,  обоснована механика экономических отношений спроса и предложения:Экономические отношения спроса и предложения изначально отражаются всимволах триграмм, каждая чёрточка - кварк в которых имеет определённыйэкономический смысл. Метод стратегического прогнозирования, в основе ко-торого лежат отношения «спроса» и «предложения» (прямые и обратныесвязи) между компонентами систем любой природы, которые вписываются вканон куба, оказались полностью применимы к описанию моделей экономи-ческих отношений (как антагонистических, так и гармонических). На при-мере сохранения Замысла системы экономических отношений, и прогнозиро- 376

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016вания этих отношений в Будущем, обосновываются этапы эволюции эконо-мических теорий и место современной рыночной экономики в этом эволюци-онном процессе.  Обоснована механика социальных отношений, механика формирования гене- тического кода личности, механика эволюции системы «Человек -Обще- ство-Природа.  Методология стратегического прогнозирования позволила обосновать эволюционные циклы формирования генетического кода личности и основные этапы его эволюции. По образу и подобию, эту методологию можно раз- вернуть и для более детальных прогнозов эволюции отдельных си- стемных параметров, сгруппированных в комплементарные пары. ЗАКЛЮЧЕНИЕПосле прочтения любой книги читатель, подводя итоги прочитанному,вправе задать себе и автору вопрос: «О чём эта книга и каково её основноепредназначение?» Такой вопрос может возникнуть, прежде всего, потому, чтоэту книгу очень непросто принять, ибо она не разделяет науки и научные дис-циплины на «точные», и «неточные». Современная математика не ставитсвоей целью описание всеобщих законов строения Мира, а ищет её приклад-ное применение к решению конкретных задач. Современная философия, пре-тендуя на роль науки наук, тем не менее оперирует только качественными(диалектическими) описаниями, оперируя порой устаревшими научнымиконцепциями, не имея строгого математического аппарата, используя кото-рый можно было бы качественные (диалектические) описания «переводить»на язык математики. ОТО СП, используя метод стратегического прогнозиро-вания Событий и Перемен в системах любой природы, способна «переводить»на язык математики, как качественные, так и количественные оценки состо-яния систем. Следовательно, ответ на вопрос: «О чём эта книга и каково еёосновное назначение?» - можно сформулировать следующим образом: выявлены природные механизмы движения символов Книги Перемен, от- ражающие самый фундаментальный закон сохранения, который является абсолютным физическим законом, который никогда не нарушается (СРТ- инвариантность); каноны движения символов Книги Перемен позволили реконструировать Посленебесное расположение гексаграмм, которое позволило сделать вы- вод о том, что закон Вэнь-Вана существует, но он относится к иному расположению гексаграмм; анализ свойств Посленебесного расположения гексаграмм и реконструи- рованной матрицы Небес Будущего позволил обосновать вывод о том, что последняя отражает свойства Небес, которых ещё нет, но которые будут, и прийти к заключению, что Разум цивилизации, идущей по Духовному пути эволюции, способен построить эти Небеса на Земле, не дожидаясь, пока они возникнут естественным путём (а они обязательно возникнут!), однако для этого необходимо Новое мышление; 377

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016 глубокое осмысление Канонов Единого Знания [1], раскрытых в настоя- щей книге и справедливых для систем любой природы, проявляет Меха- низмы Творения Мироздания и отвечает на все мировоззренческие во- просы; заложены основы принципиально новой науки - Общей Теории Относи- тельности Событий и Перемен, в которой проявлено Единое Знание, скры- тое в движении символов Книги Перемен, способное верифицировать научные знания и фальсифицировать лженаучные; дано более глубокое осмысление многомерной Матрицы Законов При- роды (LT-матрица), которая по своим свойствам аналогична свойствам матрицы И-Цзин, и вскрывает для сознания не только голограммную кар- тину Мироздания, но позволяет осознать разумом базис междисципли- нарного синтеза Веры и Знаний, отсутствие которого, и в научном плане, и в плане созидания и развития любых аспектов Бытия, ведёт цивилиза- цию к краху! многомерные природные отношения описываются многомерными ры- чажными весами и порождают периодические матрицы, которые группи- руются в клеточные матрицы канонов природы. обоснована Методология стратегического прогнозирования Событий и Перемен, в основе которой лежит природная механика канонов движения материи, проявленных в расположениях символов Книги Перемен.Таким образом, движение символов Книги Перемен отражает самые сокро-венные тайны природных канонов движения материи, которые нашли своёотражение в ОТО СП. Ценность ОТО СП состоит в том, что она отражает един-ство Человека, Общества и Природы, и указывает истинный путь развитиянауки. Однако эти Божественно простые истины, скрытые в Книге Перемен,и проявленные в ОТО СП, смогут осилить на первом этапе, только те люди,которые способны переосмыслить Путь (Дао) от дьявольски сложных истинк Божественно простой Истине и простроить Путь Человека (и Цивилизации)к Себе, возрождая национальные элиты общества, разрушенные СиламиТьмы. Путь к Себе может пройти только Идущий по нему. Для него ОТО СПстанет фундаментом Нового мировоззрения. Мудрость канонов природынельзя ни купить, ни продать. Но даже если бы это было возможно, ни одиниз владельцев мудрости не стал бы ей торговать. Поэтому, если человек, про-читав эту книгу, извлечёт для себя хотя бы частицу мудрости, то цель книгбудет достигнута. И помните, -нельзя спасти человека от него самого, спасениеутопающих-дело рук самих утопающих. Необходимо, чтобы каждый человек,если он ещё человек, встал на Путь к Себе, на Путь Нового мышления.Человеку необходимо сформировать в Замысле своей жизнедеятельности зо-лотое рычажное уравнение самодостаточной гармонии (рисунок 02.4), котороебудет лежать в основе его нового мировоззрения. У каждого человека, в про-цессе его воспитания, обучения и становления, формируется собственное ми-ровоззрение, порождающего у него собственный иллюзорный мир. Эти 378

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016«миры», по своим свойствам, во многом аналогичны компьютерным «вирту-альным мирам». Поэтому изменить мировоззрение человека и его сознаниенесоизмеримо сложнее, чем взять какую-нибудь неприступную крепость.Но иного Пути нет. От этого будет зависеть и личное Будущее, и Новый Миро-порядок Будущего всей цивилизации, ибо только тогда, когда будет сформи-рован Замысел «бессмертной клетки» системы «Человек-Общество-Природа»,только тогда станет возможным реализация устойчивого и гармоничногоразвития цивилизации, в единстве с природными канонами.«…Знающий Путь – и без следов найдёт правильное направление. … Имеющий истинное знание-идёт прямым путём». (Дао Дэ Цзин).Прямой Путь к Себе совершенно ровен, а Вера освещает По-Знание, трансфор-мируясь в Новое Знание и порождая на очередном этапе Пути к Себе НовуюВеру. Но люди идут извилистыми тропинками во Тьме Незнания.Искренне желаю, чтобы на Вашем Пути к Себе «тропа не встала дыбом». Удачи. 379

М.И.Беляев, «Каноны Событий и Перемен», книга 2, ©, 2016 ПЕРВОИСТОЧНИКИ1. М.И. Беляев. «Каноны Единого Знания», «Ленанд», Москва, 2013г.2. М.И. Беляев, «Основы милогии», «Зита-1», г.Краснознаменск, 1999г.3. М.И. Беляев, «Милогия», «Муниципальная власть», г.Краснознаменск,2001г.4. А.Е. Лукьянов. «ДАО Книги Перемен», Москва, Инсан, 1993г5. Стюарт Алви Олсон. «Тай-Цзи в согласии с И-Цзином», София, 2003г.6. В.Е. Еремеев. «Символы и числа Книги Перемен», М. 2002г.7. Ю.К. Шуцкий, «Китайская классическая Книга Перемен», 2-е издание, ис-правленное и дополненное, под ред. А.И. Кобзева, М., Наука, Восточная лите-ратура, 1993г.8. «Праведы. Древнее священное Знание северных волхвов», ЗАО «Междуна-родная академия меганауки», «Белые альвы», 2005г.9.Дерек Уолтерс, «Книга Великой Тайны, забытое дополнение к Книге Пере-мен», София, ИД «Гелиос», 2002г.10. О.Л. Кузнецов, Б.Е. Большаков, \"Устойчивое развитие: Научные основыпроектирования в системе природа-общество-человек\", «Гуманистика»,Санкт-Петербург-Москва-Дубна, 2002г.11. «Лао-цзы», 2-е издание, Минск, ИООО «Современное слово», 2005г.12. «Дао Дэ Цзин», под ред. В.Антонова, «New Atlanteans», Lakefield, 2007г.13. В. Масленников, «Теория Перемен. Опыт соединения древнего и современ-ного знания», М., «Глобус»,2000г.14. Л.Тарасов, «Этот удивительно симметричный мир», М., «Просвещение»,1982г.15.В.И. Говоровъ. «Начала Православной арифметики», «Шемшук и К», 2011г.16. Д.Мельхиседек. «Древняя тайна Цветка Жизни, том 1, София, 2000г.17. Д.Мельхиседек. «Древняя тайна Цветка Жизни, том 2, София, 2001г.18. В.М. Аллахвердов. «Методологическое путешествие по океану бессозна-тельного к таинственному острову сознания», СПБ, Издательство «Речь»,2003г.19. О.Е. Дудоров. «Теория Перемен. Тайны И Цзин», интернет источник.20. П.П. Гаряев. «Волновой геном», М., Общественная польза, 1994г.21. В.Г.Масленников, А.Г.Теслинов. «Теория и практика диалектическогомышления»,-Жуковский: МИМ ЛИНК, -(Гуманитарное образование мене-джера»), 2000г.э 380

М.И.Беляев, «Общая Теория Относительности Событий и Перемен,©,2016 381