ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٥٠ ﺩﺭ ﺩ ِﻝ ﻣــﺎ ﻣــﻲ ﺯ ﻣﻴﻨــﺎﻱ ﻣﺤﺒــﺖ ﺭﻳﺨﺘﻨــﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺟﻢ ١ﺟﺎﻣﻲ ﭼﻨﺎﻥ ﻟﻴﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩﺵ ﻣﻲ ﭼﻨـﻴﻦ ﺩﺭ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻏـﻢﺩﻳـﺪﻩ ﭘـﺮﻧﻢ ﺳـﻨﮓ ﺭﻩ ﻧﻘـﺶ ﻗـﺪﻡ ﻏﻴــﺮ ﺭﺍﺯﻱ ﮐــﻲ ﮐﻨــﺪ ﺭﺍِﻩ ﻭﻓــﺎ ﺭﺍ ﻃــﻲ ﭼﻨــﻴﻦ ) ( ۱۰۷ ﺑﻴـﺎﺭ ﺑـﺎﺩﻩ ﮐـﻪ ﻏﻤﮕـﻴﻦ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩﻥ ﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﻳﻢ ﭼﻮ ﺧﻮﺩﺑﻴﻦ ﻧﻤﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩﻥ ﭼﻮ ﮐﻮﻩﮐﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﻤـﻲﺭﻭﻱ ﺧـﺴﺮﻭ ﺑﺮﻭ ﮐـﻪ ﻋﺎﺷـﻖ ﺷـﻴﺮﻳﻦ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩﻥ ﺑﻪﺩﻳﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺩﻝِ ﺧﻮﻥ ﮔﺸﺘﻪ ﺭﺍ ﺣﻮﺍﻟـﻪ ﮐﻨـﻴﻢ ﻫﻤﻴـﺸﻪ ﺑـﺎ ﺩ ِﻝ ﺧـﻮﻧﻴﻦ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩﻥ ﺳﺨﻦ ﺯ ﺯﻟـﻒ ﭘﺮﻳـﺸﺎﻥ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﮔﻔـﺘﻦ ﮔــﺮﻩﮔــﺸﺎﻱ ﻣﺠــﺎﻧﻴﻦ ﻧﻤــﻲﺗــﻮﺍﻥ ﺑــﻮﺩﻥ ﺯ ﺑﻨﺪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻬـﺎﻥ ﻣـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺷـﺪﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺑـﻪﻓﮑـﺮ ﺁﻥ ﻭ ﻏـﻢ ﺍﻳـﻦ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩ ﺑﻪﻧﻮﺑﻬﺎﺭ ﮐﻪ ﺗﻠﻮﻳﻦِ ﺣﺴﻦ ﺟﻠـﻮﻩﮔـﺮ ﺍﺳـﺖ ﭼﻮ ﻋﻨﺪﻟﻴﺐ ﺑـﻪﺗﻤﮑـﻴﻦ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩﻥ ﺑــﺪﻭ ِﻥ ﺩﺍﺭ ﮐــﻪ ﺁﺭﺍﻣﮕــﺎِﻩ ﻋــ ﹼﺸﺎﻕ ﺍﺳــﺖ ﺩﺭﻳﻦ ﺩﻳـﺎﺭ ﺑـﻪﺗـﺴﮑﻴﻦ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩﻥ .1ﻣﺨﹼﻔﻒ ﺍﺯ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻩِ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ.
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٥١ ﺑﻪﺭﺍِﻩ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﺑﻲﺩﻳـﻦ ﻭ ﺩﻝ ﺗـﻮﺍﻥ ﺭﻓـﺘﻦ ﺩﮔﺮ ﺑـﻪﺑﻨـﺪ ﺩﻝ ﻭ ﺩﻳـﻦ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩﻥ ﺑﻪﻋﺸﻖ ﺩﻭﺳﺖ ﭼﻮ ﺭﺍﺯﻱ ﺑﺮﺁﻣﺪﻱ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﺭﻫـﻴ ِﻦ ﺧﺮﻗـﺔ ﭘـﺸﻤﻴﻦ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺑـﻮﺩﻥ ) ( ۱۰۸ ﺟﻠﻮﺓ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﻣﻮﺳـﻲ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯﻳـﻦ ﺑﻠﮑﻪ ﮐﻮﻩ ﻃـﻮ ِﺭ ﺳـﻴﻨﺎ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯﻳـﻦ ﻫﺮﮐﻪ ﺍﺭﻧﻲ ١ﮔﻔﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﻟﻦﺗﺮﺍﻧﻲ ٢ﻣﻲﺭﺳـﺪ ﻏﻴﺮﺕ ﺍﺯ ﻋﺎﺷـﻖ ﺗﻤﹼﻨـﺎ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯﻳـﻦ ﺍﺷﮏ ﻋـﺎﻟﻤﮕﻴﺮ ﻣـﺎ ﺑﻨﻴـﺎﺩ ﻫـﺴﺘﻲ ﻣـﻲﺑـﺮﺩ ﻣﺸﺖ ﺧﺎﮐﻲ ﺳﻴﻞ ﺩﺭﻳﺎ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯﻳـﻦ ﺩﺭﺩ ﺳﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺷﺪ ﻫﺎﻥ ﺗﺮﮎ ﺳﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﮔـﺮﺩ ِﻥ ﻣـﺎ ﺑـﺎﺭِ ﺩﻧﻴـﺎ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯﻳـﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻲﻣﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﻲﮔﻮﻳـﺪ ﻃﺒﻴـﺐ ﺩﺭﺩِ ﻋﺸﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺍﻭﺍ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯﻳـﻦ ﺗﺮﮎ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﺪﻩ ،ﺍﻱ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻣﻲﺑﺎﻳـﺪ ﮔﺮﻓـﺖ ﺣﺴﺮ ِﺕ ﻳﻮﺳﻒ ﺯﻟﻴﺨﺎ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯﻳـﻦ ،…Ó_Í 1t•?s `s9 At $%s 4 •š ø‹9s Î) ö•ÝàRr& ’þ ÎTÍ‘&r bÉ>u‘ tA$%s ¼mç /š u‘ ¼çmyJ=¯ x.ru $Zu ÏF»)s ŠJÏ Ï9 4Ó›y qBã äu %! y` $£Js9ru .1ﺍﻋﺮﺍﻑ، ﺁﻳﻪ .۱۴۳ .2ﻫﻤﺎﻥ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٥٢ ﺭﺍﺯﻳﺎ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺤﮑﻢ ﻳـﺎﺭﺍﻥ ﺷـﺎﻋﺮﻱ ﺍﻳﻦ ﻏـﺰﻝ ﺍﻧﺪﻳـﺸﺔ ﻣـﺎ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑـﺪ ﺑـﻴﺶ ﺍﺯﻳـﻦ ) ( ۱۰۹ ﺩﻻ ﺍﺯ ﻧـﺎﻭﮎ ﻣﮋﮔـﺎﻥ ﺣـﺬﺭ ﮐـﺮﺩﻥ ﺗـﻮﺍﻥ ﻧﺘـﻮﺍﻥ ﺧﺪﻧﮓ ﻏﻤﺰﻩ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺟﺎﻥ ﺳﭙﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﺗـﻮﺍﻥ ﻧﺘـﻮﺍﻥ ﺯ ﺍﺷ ِﮏ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﻥ ﭘﺎﻻ ﺯﻣﻴﻦ ِﮔﻞ ﺷﺪ ﭼﻪ ﻣﺸﮑﻞ ﺷﺪ ﺑﺒﻴﻦ ﮐﺎﻧﺪﺭ ﻏﻤﺶ ﺧﺎﮐﻲ ﺑﻪﺳـﺮﮐﺮﺩﻥ ﺗـﻮﺍﻥ ﻧﺘـﻮﺍﻥ ﭼﻮ ﺍﺯ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺭﺍ ﺑـﺮﻭﻥ ﮐـﺮﺩﻥ ﻧﻤـﻲﺷـﺎﻳﺪ ﺩﻟـﻢ ﺍﺯ ﺣﻠﻘـﺔ ﺯﻟﻔـﺶ ﺑـﺪﺭ ﮐـﺮﺩﻥ ﺗـﻮﺍﻥ ﻧﺘـﻮﺍﻥ ﻗﺪﺵ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﻲﺑﻴـﻨﻢ ﻭﻟـﻲ ﺑـﺎ ﺑﺨـﺖ ﮐﻮﺗـﺎﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺮﻭﻱ ﺩﺭﻳﻦ ﺑﺴﺘﺎ ِﻥ ﺑﻪﺑﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﺗـﻮﺍﻥ ﻧﺘـﻮﺍﻥ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﻲﮐﻨـﺪ ﺯﺍﻫـﺪ ﺑـﻪﺗـﺮﮎ ﺑـﺎﺩﻩ ﻭ ﺷـﺎﻫﺪ ﺑﻪﻗـﻮﻝ ﺑـﻲﻫﻨـﺮ ﺗـﺮﮎ ﻫﻨـﺮ ﮐـﺮﺩﻥ ﺗـﻮﺍﻥ ﻧﺘـﻮﺍﻥ ) ( ۱۱۰ ﻋــﺸﻘﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﺑــﻪﺭﻧــﮓ ﻣــﺴﺘﺎﻥ ﮔــﺎﻫﻲ ﺧﻨــﺪﺍﻥ ﻭ ﮔــﺎﻩ ﮔﺮﻳــﺎﻥ ﺗــﺎ ﻻﻟــﻪ ﺷــﮑﻔﺖ ﮔــﺸﺖ ﭘﻴــﺪﺍ ﺩﺍﻏﻲ ﮐـﻪ ﺩﻟـﻢ ﻧﻬﻔـﺖ ﺩﺭ ﺟـﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺍﻟــﺴﺖ ﻧــﺴﺒﺘﻲ ﻫــﺴﺖ ﺩﺭ ﺯﻟــﻒ ﺗــﻮ ﻭ ﺩﻝ ﭘﺮﻳــﺸﺎﻥ ﭼﺸﻤﻲ ﮐﻪ ﺷﺒﻲ ﺑﻪﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳـﺪﺕ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﻭﺩ ﺷﺒﻲ ﭼـﻪ ﺍﻣﮑـﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ﭼــﻮ ﻧﻤﺎﻧــﺪ ﻗــﺪﺭ ﺩﺍﻧــﺶ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﮔـﺸﺖ ١ﻧـﺎﺩﺍﻥ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﮐﺸﺖ.
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٥٣ ) ( ۱۱۱ ﮔــﺮ ﺗﻤﻨﹼــﺎ ﺩﺍﺭﻱ ﺍﻱ ﺩﻝ ﺑــﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎﻥ ١ﺯﻳــﺴﺘﻦ ﭼﻮﻥ ﭘﺮﻱ ﻣـﻲﺑﺎﻳـﺪﺕ ﺍﺯ ﺧﻠـﻖ ﭘﻨﻬـﺎﻥ ﺯﻳـﺴﺘﻦ ﭼﻮﻥ ﻏﻢِ ﻧـﺎﺩﺍﻥ ﺷـﻮﺩ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﺩﺍﻧـﺎ ﺍﻱ ﺣﮑـﻴﻢ ﻋــﻴﻦ ﺩﺍﻧــﺎﻳﻲ ﺑــﻮﺩ ﺩﺍﻧــﺴﺘﻪ ﻧــﺎﺩﺍﻥ ﺯﻳــﺴﺘﻦ ﻳﺎ ﺳﺨﻦ ﺳـﻨﺠﻴﺪﻩ ﮔﻔـﺘﻦ ﻳـﺎ ﺯﺑـﺎﻥ ﺑـﺴﺘﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪﮐﻪ ﺣﺮﻓـﻲ ﮔﻔـﺘﻦ ﻭ ﻋﻤـﺮﻱ ﭘـﺸﻴﻤﺎﻥ ﺯﻳـﺴﺘﻦ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﭼﻮﻥ ﮐﻨﻲ ﺑﻲﻏﻢ ﭼﻮ ﻣﻲﺗﺮﺳﻲ ﺯ ﻣـﺮﮒ ﻣﺮﮒ ﺗـﺎ ﺩﺷـﻮﺍﺭ ﺑﺎﺷـﺪ ﻧﻴـﺴﺖ ﺁﺳـﺎﻥ ﺯﻳـﺴﺘﻦ ﺩﺭ ﻃﺮﻳﻘﺖ ﺭﺳﻢ ﻣﺮﮒ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﺍﻧﻲ ﮐﻪ ﭼﻴﺴﺖ ﺷﺎﺩ ﻭ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﻣﺮﺩﻥ ﻭ ﻣﻐﻤـﻮﻡ ﻭ ﮔﺮﻳـﺎﻥ ﺯﻳـﺴﺘﻦ ﺧﺎﻧﺔ ﻫـﺮﮐﺲ ﮐـﻪ ﺳـﺎﺯﺩ ﻋـﺸﻮﺓ ﻟﻴﻠـﻲ ﺧـﺮﺍﺏ ﻣﺜــﻞ ﻣﺠﻨــﻮﻥ ﻣــﻲﺗﻮﺍﻧــﺪ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑــﺎﻥ ﺯﻳــﺴﺘﻦ ﺑــﺮ ﺯﻟﻴﺨــﺎ ﺯﻧــﺪﮔﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﮔﻠــﺴﺘﺎﻥ ﻣــﺮﮒ ﺑــﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﮐﻪ ﻧﭙﺴﻨﺪﻳﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﺭﺍ ﺑـﻪﺯﻧـﺪﺍﻥ ﺯﻳـﺴﺘﻦ ﻣﺮﺩﻥ ﺍﻧﺪﺭ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺳﻴﻨﺔ ﭘـﺮ ﻏـﻢ ﺑـﻪﭼـﺎﮎ ﺑﻪﮐﻪ ﺑﻲﺭﻭﻱ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺷـﺐﻫـﺎﻱ ﻫﺠـﺮﺍﻥ ﺯﻳـﺴﺘﻦ ﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺴﺮﺕ ﺑﻤﻴـﺮﻡ ﺍﻱ ﭘـﺴﺮ ﻣﻌـﺬﻭﺭ ﺩﺍﺭ ﺟﺎﻥِ ﻣـﻦ ﺯﻳـﻦ ﺑﻴـﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻫﺠـﺮ ﻧﺘـﻮﺍﻥ ﺯﻳـﺴﺘﻦ .1ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪﺳﻮﺭﻩﻫﺎﻱ ﺍﻟﻨﹼﻤﻞ ،ﺁﻳﻪ ،٤٤-١٥ﺍﻟ ﺴﺒﺎ ،١٢ ،ﺍﻟ ﹼﺼﺎﺩ ٣٩-٣٠ ،ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٥٤ ﺯﻟﻒ ﭼﻮﻥ ﺯﻧﹼـﺎﺭ ﺗﺮﺳـﺎﺯﺍﺩﻩ ﻣـﻲﮔﻮﻳـﺪ ﺑـﻪﻃﻨـﺰ ﺩﻝ ﺑـﻪﺧﻮﺑــﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﻭ ﺁﻧﮕــﻪ ﻣــﺴﻠﻤﺎﻥ ﺯﻳــﺴﺘﻦ ﻋﻘ ِﻞ ﮐﻞ ١ﮔﻮﻳﺪ ﺑﻪﺭﺍﺯﻱ ﻋﻤﺮ ﺿﺎﻳﻊ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳـﺖ ﺑــﺮ ﺍﻣﻴــﺪ ﺟــﺎﻩ ﺩﻝ ﺩﺭﺑﻨــﺪ ﺳــﻠﻄﺎﻥ ﺯﻳــﺴﺘﻦ ) ( ۱۱۲ ﻣﻦ ﺁﻥ ﻣﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺘﻲ ﺗﺮﺍﻭﺩ ﺻﺪ ﺧﻤﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻪﺟﺰ ﻣﺨﻤﻮﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﺘﻲ ﻧﻴﺎﻳـﺪ ﻫـﻴﭻ ﮐـﺎﺭ ﺍﺯ ﻣـﻦ ﺯ ﺳﻮﺯ ﺳﻴﻨﻪ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎﻱ ﻣﻦ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﻊ ﻣـﻲﺳـﻮﺯﺩ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺩﺍﻣـﻦ ﻫﻤـﺪﻡ ﻧﻴﻔﺘـﺪ ﻳـﮏ ﺷـﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻣـﻦ ﭼﻪ ﮐﺮﺩﻱ ﺍﻱ ﻗﻀﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﭼﻮ ﻋﺮﺽ ﻋﺸﻖ ﻣﻲﺩﺍﺩﻱ ﻣــﺮﺍ ﻣﺨﺘــﺎﺭ ﮐــﺮﺩﻱ ﻭ ﺭﺑــﻮﺩﻱ ﺍﺧﺘﻴــﺎﺭ ﺍﺯ ﻣــﻦ ﺷـﺪﻡ ﺧـﺎﮎ ٢ﺩﺭﺕ ﺍﻣـﺎ ﺑـﻪﺁﺏ ﺩﻳـﺪﻩ ﻣﺤﺘـﺎﺟﻢ ﮐــﻪ ﺑــﺮ ﺁﻳﻨــﺔ ﻃﺒــﻊِ ﺗــﻮ ﻧﻨــﺸﻴﻨﺪ ﻏﺒــﺎﺭ ﺍﺯ ﻣــﻦ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺍﻣﻴﺪ ﻭ ﺣـﺴﺮﺕِ ﺑـﻮﺱ ﻭ ﮐﻨـﺎﺭ ﺍﺯ ﺗـﻮ ﺗﺮﺍ ﺩﺭ ﺳﺮ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺳﺮﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﮔﻴﺮﻱ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﺯ ﻣـﻦ ) ( ۱۱۳ ﺩﺭ ﻋــﺸﻖ ﮐــﺎﻡ ﺩﻝ ﻧﮑﻨــﺪ ﻣــﺮﺩِ ﺁﺭﺯﻭ ﺯﺍﻥ ﮔـﺸﺘﻪ ﺍﺳـﺖ ﺑـﺮ ﺩﻝ ﻣـﺎ ﺳـﺮﺩ ﺁﺭﺯﻭ .1ﻋﻘﻞ ﮐﻞ ﺑﻪﻣﻌﻨﻲ ﻣﻌﺮﻓﺖِ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. .2ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﺧﺎﮐﺪﺭﺕ.
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٥٥ ﺍﺯ ﺩﺭﺩ ﻣـــﻲﺭﻣﻴـــﺪ ﺩﻝ ﺩﺭﺩﻣﻨـــﺪ ﻣـــﺎ ﺗــﺎ ﺩﺭﺩ ﻋــﺸﻖ ﻳﺎﻓــﺖ ﮐﻨــﺪ ﺩﺭﺩ ﺁﺭﺯﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪﺳﺮﺥ ﻭ ﺯﺭﺩ ﺟﻬـﺎﻥ ﺁﺭﺯﻭ ﮐﻨـﺪ ﻣﺎ ﺭﺍﺳـﺖ ﺍﺷـﮏ ﺳـﺮﺥ ﻭ ﺭﺥ ﺯﺭﺩ ﺁﺭﺯﻭ ﺯﺍﻫﺪ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺭﺍﺯﻱ ﻟﻘﺎﻱ ﺩﻭﺳﺖ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪﻗـﺪﺭ ﻫ ﻤـ ِﺖ ﺧـﻮﺩ ﮐـﺮﺩ ﺁﺭﺯﻭ ) ( ۱۱۴ ﺍﺯ ﺩﻳــﺪﻩ ﺭﻓﺘــﻪﺍﻱ ﻭ ﺑــﻪﺩﻝ ﺟــﺎﻱ ﮐــﺮﺩﻩﺍﻱ ﭼﺸﻤﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻏﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﻥﺯﺍﻱ ﮐﺮﺩﻩﺍﻱ ﺭﺥ ﺭﺍ ﻧﻬﻔﺘـــﺔ ﻗـــ ِﺪ ﺯﻳﺒـــﺎ ﻧﻤـــﻮﺩﻩﺍﻱ ﺑﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺑﺮﭘـﺎﻱ ﮐـﺮﺩﻩﺍﻱ ﺳــﺮﻭ ﻗــﺪﺕ ﺑــﻮﺩ ﭼﻤــﻦ ﺁﺭﺍﻱ ﻋﺎﺷــﻘﺎﻥ ﺍﻱ ﺁﻧﮑــﻪ ﺳــﺮﻭ ﺭﺍ ﭼﻤــﻦ ﺁﺭﺍﻱ ﮐــﺮﺩﻩﺍﻱ ﻫﻤﺨﺎﻧــﻪﺍﻱ ﻭ ﻫﻤــﺮﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻧــﺎﺯ ﺧﻠــﻖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩِ ﮐﻌﺒـــﻪ ﺑﺎﺩﻳـــﻪ ﭘﻴﻤـــﺎﻱ ﮐـــﺮﺩﻩﺍﻱ ﺟـﺎﻥ ﺩﺭ ﺗـﻨﻢ ﻧﻤﺎﻧـﺪﻩ ﻭ ﺗـﻦ ﺩﺭ ﻧﻤـﻲﺩﻫـﺪ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺳﺮﺷﺖِ ﺣﺴﻦ ﭼﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻱ ﮐـﺮﺩﻩﺍﻱ ﺯﺍﻥ ﺭﻭ ﺳـﺮﺕ ﺑﺮﻧـﺪ ﭼـﻮ ﻣﻨـﺼﻮﺭ ﺍﻱ ﮐـﺪﻭ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻱ ﻭ ﺳـﺮِّ ﺧـﻢ ﺍﻓـﺸﺎﻱ ﮐـﺮﺩﻩﺍﻱ ﺭﺍﺯﻱ! ﻣــﺸﻮ ﺯ ﺗﻠﺨــﻲ ﺍﻳــﺎﻡ ﺗﻠــﺦﮐــﺎﻡ ﻃـﻮﻃﻲ ﻃﺒـﻊ ﺭﺍ ﭼـﻮ ﺷـﮑﺮ ﺧـﺎﻱ ﮐـﺮﺩﻩﺍﻱ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٥٦ ) ( ۱۱۵ ﺗــﺎ ﺑــﻪﺁﻫﻨــﮓ ﺳــﻔﺮ ﻧﺎﻗــﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﺳــﺎﺧﺘﻪﺍﻱ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻪﺟﺎﻥ ﺳـﺎﺧﺘﻪﺍﻱ ﻏﻤــﺰﻩﺍﻱ ﮐــﺮﺩﻩ ﻧﻘــﺎﺑﻲ ﺑــﻪﺭﺥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘــﻪﺍﻱ ﺩﻳـــﺪﺓ ﻏﻤﺰﺩﮔـــﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﮕـــﺮﺍﻥ ﺳـــﺎﺧﺘﻪﺍﻱ ﭼﻪ ﮔﺪﺍ ﻭ ﭼﻪ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ِﮔﺒـﺮ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺣﺴﺮﺕ ﺗﻮ ﺧﻮﺵ ﺑﻪﺟﻬﺎﻥ ﺳـﺎﺧﺘﻪﺍﻱ ﻋﺸﻖ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺯ ﻣﻦ ﺍﺭ ﻧﺸﻮ ﻭ ﻧﻤﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳـﺖ ﺣـﺴﻦ ﭘﻴﺮﺍﻧـﺔ ﻟﻴﻠـﻲ ﺗـﻮ ﺟـﻮﺍﻥ ﺳـﺎﺧﺘﻪﺍﻱ ﺣﺴﻦ ﻭ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺟﻨﻮﻥ ﻣﻲﺳﺎﺯﺩ ﻣﺎ ﺑﻪﺍﻳﻦ ﺳـﺎﺧﺘﻪﺍﻳـﻢ ﻭ ﺗـﻮ ﺑـﻪﺁﻥ ﺳـﺎﺧﺘﻪﺍﻱ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﺳـﺎﺧﺖ ﺑـﻪﻋـﺸﻖ ﺻـﻨﻢ ﻋﺮﺑـﺪﻩ ﺳـﺎﺯ ﮐﻲ ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﺯﻱ ﺗﻮ ﭼﻪ ﺳﺎﻥ ﺳـﺎﺧﺘﻪﺍﻱ ) ( ۱۱۶ ﺩﻟــﻢ ﺟــﺰ ﺩﺭﺩﺳــﺮ ﺍﺯ ﺳــﺮ ﻧﺪﻳــﺪﻩ ﺳــﺮ ﺍﺯ ﺩﻝ ﺟــﺰ ﻏــ ِﻢ ﺩﻟﺒــﺮ ﻧﺪﻳــﺪﻩ ﺑﻪﻳﮏ ﻧﺸﺘﺮ ﺩﻭ ﺩﻝ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﮐﻨﺪ ﻋـﺸﻖ ﺑﻪﺟﺰ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﮐﺲ ﺍﻳﻦ ﻧـﺸﺘﺮ ﻧﺪﻳـﺪﻩ ﻣﮋﻩ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰ ﻭ ﻫﺮﭼـﺸﻤﻲ ﻧﻤـﮏﺑﻴـﺰ ﺑﻪﺍﻳـﻦ ﻟـﺬﹼﺕ ﮐـﺴﻲ ﺧﻨﺠـﺮ ﻧﺪﻳـﺪﻩ
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٥٧ ﺍﮔـﺮ ﺣـﺴﻨﻲ ﺑـﻪﻋـﺎﻟﻢ ﺩﻳـﺪﻩ ﺩﻳـﺪﻩ ﺧﻴﺎﻟــﺖ ﺩﻳــﺪﻩ ﻭ ﺩﻳﮕــﺮ ﻧﺪﻳــﺪﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳـﻦ ﻧﻈـﺮ ﮔـﺮ ﺩﻳـﺪﻩ ﭼـﺸﻤﻲ ﺻــﺪﻑ ﺭﺍ ﺩﻳــﺪﻩ ﻭ ﮔــﻮﻫﺮ ﻧﺪﻳــﺪﻩ ﻣﺮﺍ ﺑـﺮ ﺩﺭ ﺗـﻮ ﻋﻤـﺮﻱ ﺩﻳـﺪﻩ ﻟـﻴﮑﻦ ﺗـﺮﺍ ﻣـﻦ ﻳـﮏ ﻧﻔـﺲ ﺩﺭ ﺑـﺮ ﻧﺪﻳـﺪﻩ ) ( ۱۱۷ ﺩﻟﻢ ﺑـﺮﺩ ﺯﻟـﻒ ﻧﮕـﺎﺭﻱ ﭼـﻪ ﭼـﺎﺭﻩ ﭼﻮ ﺯﻟﻔﺶ ﺷﺪﻡ ﺑﻲﻗﺮﺍﺭﻱ ﭼﻪ ﭼـﺎﺭﻩ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻏﻢ ﺍﺯ ﻋـﺸﻖ ﺍﻭ ﻣـﻲﺷـﻤﺎﺭﻡ ﻧﮕﻴﺮﺩ ﻏﻤـﻢ ﺩﺭ ﺷـﻤﺎﺭﻱ ﭼـﻪ ﭼـﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﺁﻧﻢ ﮐـﻪ ﻳـﮏ ﺩﻡ ﺑﮕﻴـﺮﻡ ﮐﻨـﺎﺭﺵ ﮔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﻴﺮﻡ ﮐﻨﺎﺭﻱ ﭼـﻪ ﭼـﺎﺭﻩ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺁﻥ ﮔﻞ ﭼﻪ ﺩﺭﻣـﺎﻥ ﻭﮔﺮ ﺩﺭ ﺩﻟﻢ ﻫﺴﺖ ﺧﺎﺭﻱ ﭼﻪ ﭼـﺎﺭﻩ ﻣــﻦ ﻭ ﻋــﺸﻘﺒﺎﺯﻱ ﻭ ﺑــﻲﺍﺧﺘﻴــﺎﺭﻱ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺩﺭ ﺍﻳـﻦ ﺍﺧﺘﻴـﺎﺭﻱ ﭼـﻪ ﭼـﺎﺭﻩ ﻣـﺮﺍ ﮔـﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﻋﺎﺷـﻘﻲ ﺩﻝ ﻧﮕـﻪ ﺩﺍﺭ ﺷﺪﻡ ﺑﻴﺪﻝ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﻳﺎﺭﻱ ﭼـﻪ ﭼـﺎﺭﻩ ﭼﻮ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻣﺴﺘﻲ ﻧﺪﺍﺭﻱ ﮔﺮﻳـﺰﻱ ﺗﺮﺍ ﺭﺍﺯﻱ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﻭ ﺩﺍﺭﻱ ﭼـﻪ ﭼـﺎﺭﻩ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٥٨ ) ( ۱۱۸ ﺯ ﺟﺎﻡ ﻋﺸﻖ ﺳﺮﻣﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﻭ ﻣﺨﻤﻮﺭ ﻳﻌﻨﻲ ﭼـﻪ ﺯ ﻗﺮﺏ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﺭﺳﺘﻢ ﻣﻦ ﻭ ﻣﻬﺠﻮﺭ ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻪ ﺳﺮﻡ ﺗﺎ ﺑﺮ ﺩﺭﺵ ﺍﺯ ﺧﺎﮐﺴﺎﺭﻱ ﻳﺎﻓﺖ ﺳـﻴﻤﺎﻳﻲ ﺗﻤﻨﹼﺎﻱ ﺳـﺮﻳﺮ ﻗﻴـﺼﺮ ١ﻭ ﻓﻐﻔـﻮﺭ ٢ﻳﻌﻨـﻲ ﭼـﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﭘـﺲ ﻏﻴـﻮﺭ ﺁﻣـﺪ ﺍﻧﺎﻧﻴـﺖ ٣ﻧﻤـﻲﺗﺎﺑـﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﮔﻔﺘﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻪ ﺗﺮﺍ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﺑﻪﻫـﺮ ﺣـﺎﻟﻲ ﻭ ﺣﻴـﺮﺍﻧﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﻦ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﮐﻮﻩِ ﻃﻮﺭ ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻪ ﻧﺴﻴﻢ ﺯﻟﻒ ﻳﺎ ﺑﺎﺩﻱ ﺯ ﺩﺍﻣـﻦ ﺑـﺲ ﺑـﻮﺩ ﺭﺍﺯﻱ ﺑﻪﺑﻌﺚ ﮐﺸﺘﮕﺎﻥ ﻋﺸﻖ ﻧﻔ ِﺦ ﺻـﻮﺭ ﻳﻌﻨـﻲ ﭼـﻪ ) ( ۱۱۹ ﺯ ﻏﻤــﺰﺓ ﮐــﻪ ﻧﻬــﺎﻧﻲ ﺩﺭﻭ ِﻥ ﺟــﺎﻥ ﺯﺩﻩﺍﻱ٤ ﺑﻪﺣﻴﺮﺗﻢ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺯﺧـﻢ ﭼـﻮﻥ ﻧﻬـﺎﻥ ﺯﺩﻩﺍﻱ .1ﺑﻪﺯﺑﺎﻥِ ﺭﻭﻣﻲ ﻗﻴﺼﺮ ﺁﻥ ﺑﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻄﻦِ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭼﺎﮎ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻲﺁﺭﻧﺪ .ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺷﺎِﻩ ﺭﻭﻡ ﺑﻪﻧﺎﻡ ﺍﮔﺴﺘﺲ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﺗﻮﹼﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻟﺬﺍ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺑﻪﻗﻴﺼﺮ ﻣﻠﻘﹼﺐ ﮐﺮﺩﻧﺪ .ﻓﻌﻼﹰ ﻫﺮ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﻗﻴﺼﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ) .ﺭ.ﮎ :ﺑﻪﻟﻐﺎﺕ ﺳﻌﻴﺪﻱ ،ﺹ (٤١٤ .2ﺍﻳﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﻣﺤﺮﻑ ﺍﺯ ﺑﻐﻔﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺸﺘﻖ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﺓ ﺳﺎﻧﺴﮑﺮﻳﺖ »ﺑﻬﺎﮔﺎ ﭘﺘﺮﺍ« ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ .ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﺔ ﻗﺪﻳﻢ ﺷﻬﻨﺸﺎﻩِ ﭼﻴﻦ ﻓﻐﻔﻮﺭ ﻟﻘﺐ ﻣﻲﮐﺮﺩ ﻭ ﺷﺎﻫﺎﻥِ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﺓ ﺍﺷﮑﺎﻧﻲ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﻐﻔﻮﺭ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﮐﺸﻮ ِﺭ ﭼﻴﻦ ﺟﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻇﺮﻭ ِﻑ ﭼﻴﻨﻲ ﺁﻥ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ) .ﺭ.ﮎ: ﺑﻪﻣﺠﻴﺐﺍﻟ ﺮﺣﻤﻦ ،ﺹ .(١٧٥ .3ﺩﺭ ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ. .4ﺩﺭ ﻗﺪﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺆﹼﻟﻒ »ﺯﺩﻩﺍﻱ« ﺭﺍ ﺑﻪﺷﮑﻞ »ﺯﺩﺓ« ﻣﻲﻧﻮﺷﺘﻨﺪ.
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٥٩ ﻣــﻦ ﺍﺯ ﺳــﺮ ﻣــﮋﻩ ﻭ ﺍﺑــﺮﻭﻱ ﺗــﻮ ﺩﺍﻧــﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺪﻧﮓ ﻧﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻤـﻴﻦ ﮐﻤـﺎﻥ ﺯﺩﻩﺍﻱ ﻋﻴـﺎﻥ ﺯ ﺩﻳـﺪﺓ ﺧﻮﻧﺒـﺎﺭ ﮔـﺸﺖ ﻭﺯ ﺗـﻦ ﺯﺍﺭ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﻪﺩﻝﺯﺩﻩﺍﻱ ﺯﺧﻢ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪﺟـﺎﻥ ﺯﺩﻩﺍﻱ ﻣﻴﺎﻥ ﺯﻟﻒ ﻭ ﺭﺥ ﺗﻮ ﺭﻫﻲﺳـﺖ ﺑـﺲ ﺑﺎﺭﻳـﮏ ﺗﻮ ﺭﺍِﻩ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺧـﺮﺩ ﺩﺭ ﻫﻤـﻴﻦ ﻣﻴـﺎﻥ ﺯﺩﻩﺍﻱ ﭼـﻮ ﻋﺎﺷـﻘﺎﻥ ﺯ ﻏﻤـﺖ ﺑﻴـﺪﻝﺍﻧـﺪ ﺍﻱ ﺩﻟﺒـﺮ ﺩﻟﺖ ﻧﺴﻮﺧﺖ ﮐـﻪ ﺑـﺮ ﻗﻠـﺐ ﺑﻴـﺪﻻﻥ ﺯﺩﻩﺍﻱ ﺑـﻪﻏﻤـﺰﻩﺳـﺎﺯﻱ ﺧـﻮﻥ ﮐـﺮﺩﻩﺍﻱ ﺩ ِﻝ ﺭﺍﺯﻱ ﺑـﺮﻳﻦ ﻧـﺸﺎﻧﻪ ﻋﺠـﺐ ﺗﻴـﺮ ﺑـﻲﻧـﺸﺎﻥ ﺯﺩﻩﺍﻱ ) ( ۱۲۰ ﺻــﺒﺤﺪﻡ ﺑــﺎﺩ ﺻــﺒﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﺑــﻮﻱ ﺗــﺎﺯﻩﺍﻱ ﻏﺎﻟﺒﹰﺎ ﺩﺭ ﺯﻟﻒ ﻣـﺸﮑﻴﻦ ﺭﺳـﺘﻪ ﻣـﻮﻱ ﺗـﺎﺯﻩﺍﻱ ﻫﺮ ﺩﻡ ﺍﺯ ﺟﺬﺑﺎ ِﺕ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺠﻠﹼﻴـﺎﺕ ﺣـﺴﻦ ﻣـﺎ ﻭ ﭼـﺸﻢ ﺗـﺎﺯﺓ ﻣﻌـﺸﻮﻕ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺗـﺎﺯﻩﺍﻱ ﺗﺎ ﮔﻠﻲ ﺑﺮ ﮔﻠﺒﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎ ﺩﻟﻲ ﺩﺭ ﺑﻠﺒﻞ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﺳﺤﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎ ﻫـﻢ ﮔﻔـﺖﻭﮔـﻮﻱ ﺗـﺎﺯﻩﺍﻱ ﺍﻧﺪﺭﻳﻦ ﻣﻴﺨﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺟﻮ ِﺵ ﻣﺤﺒـﺖ ﻳـ ِّﻢ ١ﻋـﺸﻖ ﭘﺮ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺭﺷـﺤﻪﺍﻱ ﻫـﺮ ﺩﻡ ﺳـﺒﻮﻱ ﺗـﺎﺯﻩﺍﻱ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﺧﻢ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٦٠ ﻣــﺎ ﺍﮔــﺮ ﺁﻟــﻮﺩﻩ ﺩﺍﻣــﺎﻧﻴﻢ ﭼــﺸ ِﻢ ﺍﺷــﮑﺒﺎﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺷﺴﺖ ﻭ ﺷﻮﻱ ﺗﺎﺯﻩﺍﻱ ﺳﻴﻨﻪ ﺗﻨﮕﻲ ﻣﻲﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﺲ ﮐﻪ ﺑـﺮﻫﻢ ﺩﻭﺧﺘـﻴﻢ ﭼـﺎﮎﻫـﺎﻱ ﺗـﺎﺯﻩ ﺭﺍ ﻫـﺮ ﺩﻡ ﺭﻓـﻮﻱ ﺗـﺎﺯﻩﺍﻱ ﺍﺧﺘﻼ ِﻑ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﭼـﻮﻥ ﺑﻨﮕـﺮﻱ ﻣﻨﮑـﺮ ﻣـﺸﻮ ﻫــﺮ ﺩ ِﻝ ﻣــﺸﺘﺎﻕ ﺩﺍﺭﺩ ﺟــﺴﺘﺠﻮﻱ ﺗــﺎﺯﻩﺍﻱ ﺁﻥ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﻭﺍﺯ ﺳﺒﺤﺎﻧﻲ ﮐـﺸﻴﺪ ﻧـﺸﺌﺔ ﻫـﺮ ﺩﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻫـﺎﻱ ﻭ ﻫـﻮﻱ ﺗـﺎﺯﻩﺍﻱ ﺭﺍﺯﻳﺎ ﺗﻮ ﻋﺸﻮﺓ ﺩﻧﻴـﺎ ﻣﺨـﺮ ﮐـﺎﻳﻦ ﮔﻨـﺪﻩ ﭘﻴـﺮ ﻫﺮ ﺷﺐ ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻴـﻞ ﺷـﻮﻱ ﺗـﺎﺯﻩﺍﻱ ) ( ۱۲۱ ﺁﺩﻣﻲ ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺧـﻮﻳﺶ ﺧﺒـﺮ ﻣـﻲﺑـﻮﺩﻱ ﻧﻐﻤـﺔ ﻋـﻴ ِﺶ ﺑـﻪﻗـﺎﻧﻮﻥِ ﺩﮔـﺮ ﻣـﻲﺑـﻮﺩﻱ ﻭﺍﻋﻆ ﺍﺭ ﺧﺮﻗـﺔ ﺳـﺎﻟﻮﺱ ﻧﮑـﺮﺩﻱ ﺩﺭ ﺑـﺮ ﺑﻲﮔﻤﺎﻥ ١ﺩﺭ ﺳﺨﻦ ﻭﻋـﻆ ﺍﺛـﺮ ﻣـﻲﺑـﻮﺩﻱ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺯﺩﻣـﻲ ﺍﺯ ﻏـﻢِ ﺍﺑﻨـﺎﻱ ﺯﻣـﺎﻥ ﺷﻮﺭِ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺩﻫﻨﺎﻥ ﮔﺮﻧﻪ ﺑﻪﺳـﺮ ﻣـﻲﺑـﻮﺩﻱ ﺟﮕﺮﻱ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺍﺯ ﮐﺎﻭﺵِ ﻣﮋﮔﺎﻥ ﺧﻮﻥ ﺷـﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻝِ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻫﻢ ﮐﺎﺵ ﺟﮕﺮ ﻣـﻲﺑـﻮﺩﻱ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﺑﻲﮔﻤﺎﻥ ﻧﻘﻄﺔ ﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٦١ ﺗﻴﺸﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻧﺰﺩﻱ ﮐﻮﻫﮑﻦ ﺍﺯ ﺩﺳ ِﺖ ﺭﻗﻴﺐ ﺍﮔــﺮﺵ ﭘﻴﮑــ ِﺮ ﺷــﻴﺮﻳﻦِ ﻧﻈــﺮ ﻣــﻲﺑــﻮﺩﻱ ﺩﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﻠﻘﺔ ﺁﻥ ﺯﻟـﻒ ﭘﺮﻳـﺸﺎﻥ ﺯﺩﻣـﻲ ﻣــﺪﺩِ ﺑﺨــﺖ ﭘﺮﻳــﺸﺎﻧﻢ ﺍﮔــﺮ ﻣــﻲﺑــﻮﺩﻱ ﺭﺍﺯﻳــﺎ ﻧــﺮﺥِ ﻣﺘــﺎﻉِ ﺗــﻮ ﻧﮕــﺸﺘﻲ ﮐﺎﺳــﺪ ﮔﺮ ﺩﺭﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺧﺮﻳـﺪﺍﺭ ﻫﻨـﺮ ﻣـﻲﺑـﻮﺩﻱ ) ( ۱۲۲ ﺍﻱ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻲ ﺩﮔﺮﭼـﻪ ﻣـﻲﺧـﻮﺍﻫﻲ ﻣﺴﺖ ﻫـﺴﺘﻲ ﺩﮔﺮﭼـﻪ ﻣـﻲﺧـﻮﺍﻫﻲ ﺑـﺎﺩﻩ ﺧــﻮﺭﺩﻱ ﻭ ﺍﺯ ﻏـﻢ ﺩﻭﺟﻬــﺎﻥ ﺑــﺎﺯ ﺭﺳــﺘﻲ ﺩﮔﺮﭼــﻪ ﻣــﻲﺧــﻮﺍﻫﻲ ﺩﺭ ﺣﻨــﺎ ﺩﺳــﺖ ﺑــﺴﺘﻪ ﺩﻝ ﺑــﺮﺩﻱ ﺟﻠﺪﺩﺳــﺘﻲ ﺩﮔﺮﭼــﻪ ﻣــﻲﺧــﻮﺍﻫﻲ ﺩﻝ ﺭﺑــﻮﺩﻱ ﻭ ﺟــﺎﻱ ﺩﻝ ﺍﻱ ﻏــﻢ ﺧﻮﺩ ﻧﺸـﺴﺘﻲ ﺩﮔﺮﭼـﻪ ﻣـﻲﺧـﻮﺍﻫﻲ ﻋﺎﺑـﺪﺍ ﺗــﻮ ﺧـﺪﺍ ﭼــﻪ ﻣـﻲﺟــﻮﻳﻲ ﺧﻮﺩﭘﺮﺳﺘﻲ ﺩﮔـﺮ ﭼـﻪ ﻣـﻲﺧـﻮﺍﻫﻲ ﺍﻱ ﮐــﻪ ﺩﻝ ﺭﺍ ﺑــﻪﺯﻟــﻒ ﺩﻟــﺪﺍﺭﻱ ﺑـﺎﺯ ﺑـﺴﺘﻲ ﺩﮔـﺮ ﭼـﻪ ﻣـﻲﺧـﻮﺍﻫﻲ ﺭﺍﺯﻱ! ﺍﺯ ﻧﺨـﻞِ ﻋـﺸﻖ ،ﺷـﺎﺥ ﺍﻣﻴـﺪ ﭼﻮﻥ ﺷﮑﺴﺘﻲ ﺩﮔـﺮ ﭼﻪ ﻣﻲﺧـﻮﺍﻫﻲ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٦٢ ) ( ۱۲۳ ﺑـﻪﻧﻈـﺎﺭﻩ ﺭﻓـﺖ ﻋﻤـﺮﻱ ﻧﻈـﺮﻡ ﻧﺪﻳـﺪ ﺭﻭﻳـﻲ ﺑﻪﻃﻠﺐ ﮔﺬﺷـﺖ ﺩﻭﺭﻱ ﻧﺮﺳـﻴﺪ ﭘـﺎ ﺑـﻪﮐـﻮﻳﻲ ﺩﻝ ﻣــﻦ ﺑــﻪﺑﻨــﺪ ﺯﻟﻔــﻲ ﮔﺬﺭﺍﻧــﺪ ﺭﻭﺯﮔــﺎﺭﻱ ﻧﻪ ﭼﻮ ﻧﺎﻓﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﻮﻳﻲ ﻧﻪ ﭼﻮ ﺷﺎﻧﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻮﻳﻲ ﺷﺐِ ﻏﻢ ﻧﺪﻳﺪ ﺻـﺒﺤﻲ ﻧﺪﻣﻴـﺪ ﺻـﺒﺢ ﻭﺻـﻠﻲ ﻧــﺸﮑﻔﺖ ﺩﻝ ﺑــﻪﺑــﺎﺩﻱ ﻧﺮﺳــﺎﻧﺪ ﺑــﺎﺩ ،ﺑــﻮﻳﻲ ﺩ ِﻝ ﻣﻦ ﺑﻪﻫﻮﺵ ﺁﻣﺪ ،ﻏـﻢ ﺩﻝ ﺑـﻪﺟـﻮﺵ ﺁﻣـﺪ ﻫﻠﻪ ﻣﻲﻓـﺮﻭﺵ ﻳـﮏ ﺩﻡ ﺑـﻪﻟـﺒﻢ ﺑﻨـﻪ ﺳـﺒﻮﻳﻲ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﺗﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭ ﺗﻮ ﺑﻪﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﺎﻧﻲ ﻫﻤﻪ ﺳﻮ ﺗﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭ ١ﺗﻮ ﻧﻪ ﺍﻱ ﺑﻪﻫﻴﭻ ﺳﻮﻳﻲ ﺩﻝِ ﻣــﺎ ﻫﻮﺍﭘﺮﺳــﺘﺎﻥ ﺯ ﮐﺠــﺎ ﻭ ﺫﮐــﺮ ﻫﻮﻫــﻮ ﺑﻪﻫﻮﺍﻱ ﻫـﺎﻱ ﻭﻫـﻮﻳﻲ ﺑﮑﻨـﻴﻢ ﻫـﺎﻱ ﻭﻫـﻮﻳﻲ ) ( ۱۲۴ ﺟــﺰﺍﮎ ٢ﺍﷲ ﺍﻱ ﺳــﺎﻗﻲ ﺑــﺪﻩ ﻣــﻲ ﮐﻪ ﺭﺍﻩِ ﻋﺸﻖ ﺩﺭ ﻣـﺴﺘﻲ ﺷـﻮﺩ ﻃـﻲ ﻧﻈـﺮ ﮐــﺮﺩﻡ ﺑـﻪﻣﻮﺟــﻮﺩﺍﺕِ ﺍﺷــﻴﺎﺀ ﻧﺪﻳﺪﻡ ﺑﻬﺘـﺮ ﺍﺯ ﻣـﻲ ﺩﺭ ﺟﻬـﺎﻥ ﺷـﻲ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﺍﺯﺍﻥ ﺭﻩ. .2ﺑﻪﻣﻌﻨﻲ ﺧﺪﺍﻳﺖ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺪﻫﺪ.
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٦٣ ﻣﺠـــﺎﻧﻴﻦ ١ﺍﻟﻮﻓـــﺎ ﻳﻬـــﺪﻳﮑﻢ ﺍﷲ ﺑﻪﻧﻮﺭﺍﻟﻌﺸﻖ ٢ﺳـﻴﺮﻭﺍ ﺟﺎﻧـﺐ ﺍﻟﺤـﻲ ﭼــﻮ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﻬــﻲ ﺍﺯ ﻣﺎ ِﺳــﻮﻱ ﺍﷲ ﺍﺛــﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﺑــﻪﺩﻝﻫــﺎ ﻧﺎﻟــﺔ ﻧــﻲ ﺭﺳــﺪ ﺭﻭﺯﻱ ﻏــﻢ ﺭﺍﺯﻱ ﺑــﻪﺁﺧــﺮ ﺧـﺪﺍﻳﺎ ﺭﻭﺯ ﺁﺧـﺮ ﮐـﻲ ﺷـﻮﺩ ﮐـﻲ ) ( ۱۲۵ ﭼﻴﺴﺖ ﺩﺍﻧﻲ ﺑـﺎﺩﻩ؟ ﺍﺑﻠـﻴﺲ ٣ﻣـﻀﻞ ﺭﺍ ﻳـﺎﻭﺭﻱ ﺟﻬــﻞ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔــﺎﺭﻱ ،ﻓــﺴﻖ ﺭﺍ ﭘﻴﻐﻤﺒــﺮﻱ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﻋﺼﻤﺖ ﮔﺪﺍﺯ ﻭ ﻋﺸﻖ ﺭﺍ ﺷـﻬﻮﺕ ﻃـﺮﺍﺯ ﺩﺭ ﻃﺮﻳﻘــﺖ ﺭﻫﺰﻧــﻲ ﻭ ﺩﺭ ﻃﺒﻴﻌــﺖ ﺭﻫﺒــﺮﻱ ﻧﻔﺲ ﺭﺍ ﭼﻮ ﺟﺎﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪ ،ﺭﻭﺡ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﻧﻔﺲ ،ﺿﺪ ﻧــﺰﺩ ﮐــﺎﻓﺮ ﻣــﺆﻣﻨﻲ ﻭ ﻧــﺰﺩ ﻣــﺆﻣﻦ ﮐــﺎﻓﺮﻱ ﺁﺗـﺶ ﺣـﺮﺹ ﻭ ﻫـﻮﺱ ﺍﺯ ﻗﻄـﺮﺓ ﺍﻭ ﺷـﻌﻠﻪ ﺯﻥ ﻫﺴﺖ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﭼﻮ ﺁﺑـﻲ ﻭ ﺑـﻪﻣﻌﻨـﻲ ﺁﺯﺭﻱ٤ .1ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻱ ﻣﺠﻨﻮﻧﺎﻥ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪﺭﺍِﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﺑﮑﻨﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﻪﻭﺳﻴﻠﺔ ﻧﻮ ِﺭ ﻋﺸﻖ ﺑﻪﺟﺎﻧﺐ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺑﮑﻨﻴﺪ. .2ﻫﻤﺎﻥ. .3ﺍﺑﻠﻴﺲ ﺑﻪﻣﻌﻨﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺄﻳﻮﺱﺯﺩﻩ ﻭ ﭘﮋﻣﺮﺩﻩ .ﺍﺻﻄﻼﺣﹰﺎ ﻧﺎﻡِ ﺁﻥ ﺟِﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻪﺣﮑﻢ ﺍﻟﻬﻲ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺳﺠﺪﻩ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻐﻀﻮﺏ ﻭ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺷﺪ .ﺍﻳﻦ ﺭﺍ »ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ« ﻫﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ) .ﺭ.ﮎ :ﺑﻪﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻮﺩﻭﺩﻱ :ﺗﻔﻬﻴﻢﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،ﺝ ،۱ﺹ ،۶۴ﺣﺎﺷﻴﻪ ،۴۶ ﺩﻫﻠﻲ ۲۰۰۴ﻡ ،ﻧﻴﺰ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺑﺸﻮﺩ :ﺑﻪﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ ،۳۴ :ﺹ.(۸۸-۷۱ .4ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﺁﺫﺭ ﺍﺳﺖ .ﺭ.ﮎ :ﺑﻪﺍﻳﻦ ﺁﻳﺖ …u‘y—#äu mÏ ŠÎ/{L OÞ ŠÏdº•t /ö )Î At $s% øŒ)Î ur :ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻧﻌﺎﻡ ،ﺁﻳﻪE .۷۴
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٦٤ ﮔﺮﭼـﻪ ﺍﺳـﻤﺎﻱ ﻣـﻀﻞ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻈـﺎﻫﺮ ﺩﺭ ﺟﻬـﺎﻥ ﻟﻴﮏ ﺭﺍﺯﻱ ﺩﺭ ﺿﻼﻟﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﻲ ﻣﻈﻬـﺮﻱ ) ( ۱۲۶ ﭼﺮﺍ ﺍﺳﺮﺍﺭِ ﻣﻦ ﺳﺮﮔﺸﺘﻪﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺳﺮ ﺑﻪﺳـﺮ ﭘﻴﭽـﻲ ﺑﻪﭘﺎﻳﺖ ﺳﺮ ﻧﻬﻢ ﭼﻮﻥ ﺯﻟﻒ ﺧﻮﺩ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳـﺮﭘﻴﭽﻲ ﺑﻪﺟﺎﻥ ﺻﻴﺪﺕ ﺷﻮﻡ ﺍﻱ ﺯﻟﻒ ﺩﻟﮑﺶ ﺗﺎ ﮐﻤﻨﺪ ﺁﺳﺎ ﭼﻮ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﭘﻴﭽﻢ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﻴـﺸﺘﺮ ﭘﻴﭽـﻲ ﻣﭙﻴﭻ ﺍﻱ ﺩﻝ ﺑﻪﺯﻟﻒ ﻳﺎﺭ ١ﭼﻮﻥ ﺩﺭﺑﻨـﺪﺵ ﺍﻓﺘـﺎﺩﻱ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﺕ ﺳﺨﺖﺗﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﭼﻮ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺩﺍﻡ ٢ﻭ ﺩﺭ ﭘﻴﭽﻲ ﺗﻮ ﺷﺐ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻲﭘﻴﭽﻲ ﻭ ﻗﺪﺭ ﺷﺐ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻲ٣ ﺷﺐ ﻗﺪﺭﻱ ﻣﮕﺮ ﺩﺳﺘﻲ ﺑﻪﺩﺍﻣـﺎﻥ ﺑـﻲﺧﺒـﺮ ﭘﻴﭽـﻲ ﺗﻮ ﺍﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ ﺩﺭ ﻋﺮﺻـﺔ ﻋـﺎﻟﻢ ﻧﻈـﺮ ﺑﮕـﺸﺎ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﺒﺮ ﭘﻴﭽـﻲ ﻭ ﮔـﺎﻫﻲ ﺑـﺮ ﺍﺛـﺮ ﭘﻴﭽـﻲ Fﻣﻮ ﺭﺧﻴﻦ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﺎﻡ ﺁﺯﺭ ﻭ ﺗﺎﺭﺥ ﺑﻪﻃﻮﺭ ﺍﺳﻢ ﭘﺪﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺫﮐﺮ ﻣﻲﮐﻨﻨﺪ ،ﻣﻤﮑﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﻢ ﺩﻭﻡ ﻟﻘﺐ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﺯﺭ ﻧﺎ ِﻡ ﻋ ﻢ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻮﺩ،. ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﺯﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﻧﺎ ِﻡ ﭘﺪﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺫﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ) .ﺭ.ﮎ :ﺑﻪﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻳﻢ ﺑﺎ ﺍﺭﺩﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ،ﺹ ،۳۶۷ﺣﺎﺷﻴﻪ ،۳ﺷﺎﻩ ﻓﻬﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻳﻢ ﭘﺮﻧﺘﻨﮓ ﮐﺎﻣﭙﻠﮑﺲ ،ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﻨﻮﺭﻩ ۱۴۱۷ ،ﻫﺠﺮﻱ( .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﺑﺎﺭ. .2ﻫﻤﺎﻥ :ﺑﺎﻡ ﺩﺭ. .3ﻫﻤﺎﻥ :ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﻥ ﻭ ﻱ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٦٥ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺎﮐﻲ ١ﻟﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﮕﺬﺭﻡ ﺗﻮ ﺑـﺮ ﮔﺮﻓﺘـﺎﺭ ﺩﮔـﺮ ﭘﻴﭽـﻲ ﻧﺸﺎﻧﻲ ﺯﺍﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺳـﺘﻢ ﻧﻤـﻲﻳﺎﺑـﺪ ﺗـﻮ ﺍﻱ ﺩﻳـﺪﻩ ﻣﮕﺮ ﺗـﺎ ِﺭ ﻧﻈـﺮ ﺑـﺮ ﻧـﺎﻡ ﺁﻥ ﺳـﻴﻤﻴﻦ ﮐﻤـﺮ ﭘﻴﭽـﻲ ﺑﻪﺣﺎﻝ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻣـﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺳـﺮ ﻏﻔﻠـﺖ ﻣﭙـﻴﭻ ﺍﻱ ﺩﻝ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﭘﻴﭽﻲ ﺍﮔﺮ ﭘﻴﭽـﻲ ﻧﻪ ﺗﻤﮑﻴﻨﻲ ﻧﻪ ﺗـﺴﮑﻴﻨﻲ ﻧـﻪ ﺗـﻮﻗﻴﺮﻱ ﻧـﻪ ﺗـﺪﺑﻴﺮﻱ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺧﺎﮐﻲ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺩﻱ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺑﻪﺩﺭ ﭘﻴﭽﻲ ﭼﻪ ﻣﻲﭘﻴﭽﻲ ﺑـﻪﻫﻴﻤـﺎﻥ ﺭﺷـﺘﺔ ﻃـﻮﻝ ﺍﻣـﻞ ﺭﺍﺯﻱ ﻧﻪ ﺁﺧﺮ ﻣﺎﺭﻱ ﺍﻱ ﻏﺎﻓﻞ ﭼﺮﺍ ﺑﺮ ﺳـﻴﻢ ﻭ ﺯﺭ ﭘﻴﭽـﻲ ) ( ۱۲۷ ﺩﻭﺵ ﺍﺯ ﺑﺮ ﻣ ِﻦ ﺭﻣﻴﺪﻩ ﺭﻓﺘﻲ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻧﺮﻭﻱ ﺯ ﺩﻳـﺪﻩ ﺭﻓﺘـﻲ ﺟﻴﺒﻢ ﺑﻪ ﮐـﻒِ ﺑـﻼ ﺳـﭙﺮﺩﻱ ﺩﺍﻣﻦ ﺯ ﮐﻔﻢ ﮐـﺸﻴﺪﻩ ﺭﻓﺘـﻲ ﮔﻔﺘـﻲ ﺳـﺨﻨﻲ ﻭ ﺭﻭ ﻧﻬﻔﺘـﻲ ﺍﻓﺴﻮﻥ ﺟﻨﻮﻥ ﺩﻣﻴـﺪﻩ ﺭﻓﺘـﻲ ﻳﮏ ﺟﺎﻡ ﺑﻪﺑﺰﻡِ ﻣـﺎ ﮐـﺸﻴﺪﻱ ﺻﺪ ﻋﺮﺑـﺪﻩ ﺁﻓﺮﻳـﺪﻩ ﺭﻓﺘـﻲ ﺍﻱ ﺩﻝ ﺭﻓﺘﻲ ﻭ ﺧﻮﻥ ﻧﮕﺸﺘﻲ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﻪ ﻧﺎﺭﺳـﻴﺪﻩ ﺭﻓﺘـﻲ ﺭﺍﺯﻱ! ﺗﻮ ﺑﻪﻣﻮﺳـﻢِ ﺟـﻮﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﺑـﺎﺭ ﮔﻨـﻪ ﺧﻤﻴـﺪﻩ ﺭﻓﺘـﻲ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﺑﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٦٦ ) ( ۱۲۸ ﺩﺭ ﻣﺰﺭﻋــﺔ ﺟﻬــﺎﻥ ﺯ ﻭﺍ ﺳــﻮﺧﺘﮕﻲ١ ﺩﺭ ﺧﺮﻣﻦ ﺧﻮﻳـﺸﻢ ﺁﺗـﺶ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﮕـﻲ ﺍﻳﻦ ﺩﻝ ﮐﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﻏﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﭼﺎﮎ ﺻــﺪ ﺑــﺎﺭ ﮔﺮﻳﺒــﺎﻥ ﻭﻱ ﺍﻡ ﺩﻭﺧﺘﮕــﻲ ﻣــﺎﻳﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﺟﻬــﺎﻥ ﻭ ﺟــﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺁﻥ ﻧﻴـﺰ ﺑـﻪﺩﺳـﺖ ﻋـﺸﻖ ﺑﻔﺮﻭﺧﺘﮕـﻲ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑـﻪﻫـﺮ ﺯﺑـﺎﻥ ﺳـﺨﻦ ﮔﻔﺘـﻴﮕﻢ٢ ﺍﻳــﻦ ﻗﺎﻓﻴــﻪ ﺭﺍ ﺑــﻪﺑﻠﺨــﻢ ﺁﻣــﻮﺧﺘﮕﻲ ﺯﺍﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻤﺴﮑﺎﻥ ﺯﺭ ﺍﻧﺪﻭﺧﺘﻪﺍﻧﺪ٣ ﺭﺍﺯﻱﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻏﻢ ﺍﻧـﺪﻭﺧﺘﮕﻲ ) ( ۱۲۹ ﺻﺪ ﺷﻌﻠﻪ ﺯ ﻏـﻢ ﺩﺭ ﺩﻟـﻢ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘـﻪ ﺑﺎﺷـﻲ ﺻـﺪ ﺩﺍﻍ ﺳـﺘﻢ ﺑـﺮ ﺟﮕـﺮﻡ ﺳـﻮﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻲ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﺯ ﺗﻮ ﻋﺎﺷـﻖ ﮐـﺸﻲ ﺁﻣﻮﺧﺘـﻪ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﺍﻣــﺎ ﺗــﻮ ﻧــﺪﺍﻧﻢ ﺯ ﮐــﻪ ﺁﻣﻮﺧﺘــﻪ ﺑﺎﺷــﻲ ﻧﺎﺻﺢ ﭼﻪ ﮐﻨﻲ ﭼﺎﺭﺓ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﻨﺔ ﺻـﺪ ﭼـﺎﮎ ﮔﻴــﺮﻡ ﮐــﻪ ﮔﺮﻳﺒــﺎ ِﻥ ﻣــﺮﺍ ﺩﻭﺧﺘــﻪ ﺑﺎﺷــﻲ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﺳﻮﺧﺘﮑﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﺕ ﻫﻢ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ .2ﻫﻤﺎﻥ :ﮐﻔﺘﻴﮑﻢ. .3ﻫﻤﺎﻥ :ﺍﻧﺪﻭﺧﺘﻪ ﻧﻘﻄﺔ ﺕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٦٧ ﺳــﺮﻣﺎﻳﺔ ﺩﻝ ﺍﺯ ﻧﻈــﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘــﺔ ﻣﺎﺳــﺖ ﺍﻱ ﺩﻝ ﺗﻮ ﺑـﻪﺧـﻮﻥِ ﺟﮕـﺮ ﺍﻧﺪﻭﺧﺘـﻪ ﺑﺎﺷـﻲ ﻳﮏ ﺟﻠﻮﺓ ﺣﺴﻦ ﺍﺭ ﺑﻪﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﻫﻲ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻪﺯﺭ ﻧﺎﺳــﺮﻩ ﺑﻔﺮﻭﺧﺘــﻪ ﺑﺎﺷــﻲ ﺑـﺮ ﻏﻤـﺰﺓ ﺗـﻮ ﭼـﺸﻢِ ﻃﻤـﻊ ﺩﻭﺧﺘـﻪ ﺭﺍﺯﻱ ﻟﺨــﺖ ﺟﮕــﺮﺵ ﺑــﺮ ﻣــﮋﺓ ﺩﻭﺧﺘــﻪ ﺑﺎﺷــﻲ ) ( ۱۳۰ ﻋﻤﺮﻱﺳﺖ ﮐـﻪ ﻣـﺎ ﺑـﺎﺩﻩ ﭘﺮﺳـﺘﻴﻢ ﺑـﻪﺑـﻮﻳﻲ ﺳـﺎﻏﺮ ﺑـﻪﮐـ ِﻒ ﺳـﺎﻗﻲ ﻭ ﻣـﺴﺘﻴﻢ ﺑـﻪﺑـﻮﻳﻲ ﻫــﻢ ﺷﻴــﺸﺔ ﻧــﺎﻣﻮﺱ ﺯﺩﺳــﺘﻴﻢ ﺑــﻪﺳــﻨﮕﻲ ﻫــﻢ ﺗﻮﺑــﺔ ﺳــﺎﻟﻮﺱ ﺷﮑــﺴﺘﻴﻢ ﺑــﻪﺑــﻮﻳﻲ ﺩﺭ ﻫﺠﺮ ﺗﻮ ﺍﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﮔﻢﮔﺸﺘﻪ ﭼﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺩﺭ ﺯﺍﻭﻳـــﺔ ﺻـــﺒﺮ ﻧﺸـــﺴﺘﻴﻢ ﺑـــﻪﺑـــﻮﻳﻲ ﺩﻝ ﺩﺭ ﺷـﮑﻦ ﺯﻟـﻒ ﺗـﻮ ﺑـﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﻧﺸـﺴﺘﻴﻢ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﺩ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ﺣﻠﻘـﻪ ﺑﺨـﺴﺘﻴﻢ ﺑـﻪﺑـﻮﻳﻲ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺗﻮ ﭼﺸﻤﻲ ﮐﻪ ﮔـﺸﺎﺩﻳﻢ ﭼـﻮ ﺭﺍﺯﻱ ﺍﺯ ﺩﻳــﺪﻥ ﻏﻴــﺮ ﺗــﻮ ﺑﺒــﺴﺘﻴﻢ ﺑــﻪﺑــﻮﻳﻲ ) ( ۱۳۱ ﺳــﻼﻣﻲ ﺭﺳــﻴﺪﻩ ﺯ ﻋــﺎﻟﻲﺟﻨــﺎﺑﻲ ﮐﻪ ﺟﺰ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﻧﻴﺴﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺟـﻮﺍﺑﻲ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٦٨ ﺑـﻪﺷـﻬﺮ ﺣﺒﻴﺒـﺎﻥ ﺑـﻪﺭﺳـﻢ ﻏﺮﻳﺒـﺎﻥ ﺭﺳــﻴﺪﻡ ﻧﺸــﺴﺘﻢ ﺑــﻪﮐــﻨﺞ ﺧﺮﺍﺑــﻲ ﺯ ﺣــﺎﻟﻢ ﻧﭙﺮﺳــﻴﺪ ﺧﻠــﻖ ﮐﺮﻳﻤــﻲ ﺑــﻪﺍﻣﻴــﺪ ﺍﺟــﺮﻱ ﺑــﻪﻗــﺼ ِﺪ ﺛــﻮﺍﺑﻲ ﻧﮑـﺮﺩﻡ ﮔـﺬﺭ ﻧﻴـﺰ ﺑـﺮ ﻫـﻴﭻ ﮐـﻮﻳﻲ ﻧــﺪﺍﺭﻡ ﺧﺒــﺮ ﻧﻴــﺰ ﺍﺯ ﻫــﻴﭻ ﺑــﺎﺑﻲ ﻣــــﻦ ﻭ ﺫﺭﺓ ﺩﺭﺩﻱ ﻭ ﺁﻩ ﺳــــﺮﺩﻱ ﻣــﻦ ﻭ ﮔﻮﺷــﺔ ﺧﻠــﻮﺗﻲ ﻭ ﮐﺘــﺎﺑﻲ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﺑﺤــﺮ ﻣﻄﻠــﻖ ﺗﻘﻴــﺪ ﻧــﺪﺍﺭﻡ ﺑـﻪﺟــﺰ ﻳﮑــﺪﻡ ﺳـﺮﺩ ﻣﺜــﻞ ﺣﺒــﺎﺑﻲ ﺧﻄﺎ ﻋﻔﻮ ﮐﻦ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﻣﻦ ﻟـﻮﺡ ﺩﻝ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﺷـﺴﺘﻢ ﺍﺯ ﻫـﺮ ﺧﻄـﺎ ﻭ ﺻـﻮﺍﺑﻲ ) ( ۱۳۲ ﻓﺮﺳــــﺘﺎﺩﻩﺍﻡ ﺩﻝ ﺯ ﺑﻬــــﺮ ﻧﺜــــﺎﺭﻱ ﺑـــﻪﺭﺍﻩ ﺧـــﺪﻧﮓِ ﻧﮕـــﺎِﻩ ﻧﮕـــﺎﺭﻱ ﮔــﺮﻩ ﺑــﺴﺘﻪﺍﻡ ﺩﻡ ﺑــﻪﺩﺍﻣــﺎﻥِ ﺁﻫــﻲ ﺳــﭙﺮﺩﻩ ﺟﮕــﺮ ﺭﺍ ﺑــﻪﺟﻴــﺐ ﺷــﺮﺍﺭﻱ ﺧﻴــﺎﻝ ﻧﮕــﺎﺭﻱ ﺑــﻪﺍﻣﻴــﺪ ﻭﺻــﻠﻲ ﮔﺮﻓﺘـــﻪ ﮐﻨـــﺎﺭ ﻭ ﻧﺸـــﺴﺘﻪ ﮐﻨـــﺎﺭﻱ
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٦٩ ﮔﻬﻲ ﺟﺎﻥ ﺯ ﺗـﻦ ﺭﻓﺘـﻪ ﭼـﻮﻥ ﻧﺎﺍﻣﻴـﺪﻱ ﮔﻬــﻲ ﻧــﻴﻢ ﺟــﺎﻧﻲ ﭼــﻮ ﺍﻣﻴــﺪﻭﺍﺭﻱ ﺷﺒﻲ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻡ ﺟـﺎﻣﻲ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﻣـﺴﺘﻲ ﺳـﺮﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﻋﻤـﺮﻱ ﺑـﻪﺩﺳـﺖ ﺧﻤـﺎﺭﻱ ﭼﻪ ﭘﺮﺳﻲ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﺩﻝ ﺧـــﺴﺘﻪﺍﻱ ،ﺩﻳـــﺪﺓ ﺍﺷـــﮑﺒﺎﺭﻱ ﺳﺮﺷــﮑﻢ ﺑــﻪﺳــﻴﻞ ﻓﻨــﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺧــﺎﮐﻢ ﻣﻴــﺎ ِﻥ ﻣــﻦ ﻭ ﺟــﺎﻥ ﻧﻤﺎﻧــﺪﻩ ﻏﺒــﺎﺭﻱ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺘـﻞ ﻣﻨـﺼﻮﺭ ﻣـﻲﮔﻔـﺖ ﺑـﺮﺩﺍﺭ ﮐــﻪ ﺍﻳــﻦ ﺑــﻲﻗــﺮﺍﺭﻱ ﻧــﺪﺍﺭﺩ ﻗــﺮﺍﺭﻱ ﻣــﺰﻥ ﺩﻡ ﺯ ﻫــﺴﺘﻲ ﭼــﻮ ﺭﺍﺯﻱ ﻧــﺪﺍﺭﻱ ﺳـــﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻗﺘﻠـــﻲ ﻭ ﺳـــﺎﻣﺎﻥ ﺩﺍﺭﻱ ) ( ۱۳۳ ﻣﻼﻣــﺘﻢ ﻣﮑــﻦ ﺍﻱ ﻫﻤﻨــﺸﻴﻦ ﺯ ﻧــﺎﺩﺍﻧﻲ ﻓﺴﻮﻥ ﻋـﺸﻖ ﻧـﺪﺍﻧﻲ ﻓـﺴﺎﻧﻪ ﻣـﻲﺧـﻮﺍﻧﻲ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﺩﻝ ﺑﻪﺑﺘﻲ ﺑـﺴﺘﻢ ﻭ ﺯ ﺧـﻮﺩ ﺭﺳـﺘﻢ ﺗــﻮ ﺩﻝ ﻧــﺪﺍﺩﻩﺍﻱ ﻭ ﺑﻴــﺪﻟﻲ ﻧﻤــﻲﺩﺍﻧــﻲ ﻧﻈﺮ ﺑﻪﻳﺎﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺷـﺒﻬﻪ ﺣـﻼﻝ ﺯﻫــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﺔ ﺯﻫــﺪ ﻭ ﺯﻫــﻲ ﻣــﺴﻠﻤﺎﻧﻲ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٧٠ ﺩﻟــﻢ ﺧــﻼﺹ ﻧﻴﺎﺑــﺪ ﺯ ﺑﻨــﺪ ﺯﻟﻔﻴــﻨﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﻠـﺴﻠﻪ ﻧﺒـﻮﺩ ﺑـﺮﻭﻥ ﭘﺮﻳـﺸﺎﻧﻲ ﻭﺻﺎﻝ ﺩﻭﺳﺖ ﻃﻠﺐ ﻣﻲﮐﻨﻲ ﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﺬﺭ ﺯ ﺧﻮﻳﺶ ﺗﺎ ﻧﺮﻭﻱ ﺣﻴﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻴﺮﺍﻧﻲ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺍﻱ ﻣﺠﺎﺯﻱ ﭼﻪ ﺩﻝ ﻧﻬـﻲ ﺭﺍﺯﻱ! ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﮐـﺲ ﻧﺒـﺮﺩ ﻫـﻴﭻ ﺟـﺰ ﭘـﺸﻴﻤﺎﻧﻲ ) ( ۱۳۴ ﻧـﺪﺍﺩﻩﺍﻱ ﺩﻝِ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ ﺑـﻪﻳـﺎﺭ ﻣﻌـﺬﻭﺭﻱ ﻧﺪﻳـﺪﻩ ﭼـﺸﻢ ﺗـﻮ ﺭﻭﻱ ﻧﮕـﺎﺭ ﻣﻌـﺬﻭﺭﻱ ﻣﻼﻣــﺘﻢ ﮐﻨــﻲ ﺍﺯ ﻣــﻲ ﭘﺮﺳــﺘﻲ ﻭ ﻣــﺴﺘﻲ ﺗﻮ ﻣﻲ ﻧﺨـﻮﺭﺩﻩﺍﻱ ﺍﻱ ﻫﻮﺷـﻴﺎﺭ ﻣﻌـﺬﻭﺭﻱ ﺯ ﻣﻦ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘـﻲ ﮐﻨـﺎﺭﻡ ﺍﺷـﮏ ﮔﺮﻓـﺖ ﮔﻬـﻲ ﺯ ﺧـﻮﺩ ﻧﮕﺮﻓﺘـﻲ ﮐﻨـﺎﺭ ﻣﻌـﺬﻭﺭﻱ ﺯ ﺑﻴﻘـــﺮﺍﺭﻱ ﺯﻟـــﻒ ﺳـــﻴﺎﻩ ﻣـــﺎﻫﺮﺧﻲ ﺷــﺒﻲ ﻧﻤﺎﻧــﺪﻩﺍﻱ ﻭ ﺑــﻲﻗــﺮﺍﺭ ﻣﻌــﺬﻭﺭﻱ ﺯ ﻧــﺎﻭﮎ ﻣــﮋﺓ ﺗﻴــﺮ ﻭ ﻏﻤــﺰﺓ ﺧــﻮﻧﺮﻳﺰ ﭼـﻮ ﻋﺎﺷـﻘﺎﻥ ﻧـﺸﺪﻱ ﺩﻟﻔﮕـﺎﺭ ﻣﻌـﺬﻭﺭﻱ ﭼﻪ ﮔﻮﻳﻤﺖ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺑﻠﺒﻞ ﺯ ﺩﺭﺩ ﻋﺸﻖ ﮔﻠﻲ ﺑــﻪﺩﻝ ﻧﻴﺎﻓﺘــﻪﺍﻱ ﺧــﺎﺭ ﺧــﺎﺭ ﻣﻌــﺬﻭﺭﻱ
ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ١٧١ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺷﺪﻱ ﺍﻱ ﺩﻝ ﻧـــﺪﺍﺩﻩﺍﻧـــﺪ ﺗـــﺮﺍ ﺍﺧﺘﻴـــﺎﺭ ﻣﻌـــﺬﻭﺭﻱ ﺯ ﺟــﺎﻡ ﮔــﺮﺩﺵ ﺍﻳــﺎﻡ ﺳﺮﺧﻮﺷــﻲ ﺭﺍﺯﻱ! ﺳــﺮﺕ ﻧﻴﺎﻓﺘــﻪ ﺩﺭﺩ ﺧﻤــﺎﺭ ﻣﻌــﺬﻭﺭﻱ ) ( ۱۳۵ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﭼﺸﻤﻲ ﺩﺭ ﻣﻠﮏ ﺟﻠﻮﻩﺳﺎﺯﻱ ﭼﺸﻤﻲ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﻴﺎﻫﻲ ،ﺯﻟﻔﻲ ﺑﺪﻳﻦ ﺩﺭﺍﺯﻱ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﺩﻝ ﻧﺸﺴﺘﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻋﻬـﺪ ﺑـﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻏﻤﺖ ﺑﺴﺎﺯﻡ ﺑﺎ ﻣـﻦ ﺍﮔـﺮ ﻧـﺴﺎﺯﻱ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﺔ ﻋﺸﻖ ﻗﺴﻤﺖ ﭼﻨـﻴﻦ ﻧﻬﺎﺩﻧـﺪ ﻣـﺎ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨـﺪﻱ ،ﻣﻌـﺸﻮﻕ ﻭ ﺑـﻲﻧﻴـﺎﺯﻱ ﺗﺎ ﻧﺎﻡ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐـﺎﻭﺵ ﻣـﺎ ﺗﺎ ﻧﺎﻡ ﻋـﺸﻖ ﺑﺎﺷـﺪ ﻣـﺎﻳﻴﻢ ﻭ ﻋـﺸﻘﺒﺎﺯﻱ ﺟــﺰ ﻧﻘــﺸﺔ ﻣﻘــﺎﺑﺮ ﻧﻘــﺶ ﻗــﺪﻡ ﻧﺪﻳــﺪﻡ ﺗﺎ ﻣﻦ ﻗـﺪﻡ ﻧﻬـﺎﺩﻡ ﺩﺭ ﺭﺍِﻩ ﻋـﺸﻖ ،ﺭﺍﺯﻱ!
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٧٢ ﺗﺮﺟﻴﻊﺑﻨﺪ ﭘــﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺭﺥ ﮐــﺸﻴﺪﻩ ﺁﻣــﺪ ﻳــﺎﺭ ﺍﻟﹼﻨﺜــﺎﺭ ﺍﻱ ﺩﻭ ﭼــﺸﻢ ﮔــﻮﻫﺮ ﺑــﺎﺭ ﺍﻟﻨﹼﻈـــﺮ ﻋﺎﺷـــﻘﺎ ِﻥ ﺷـــﺎﻫﺪ ﺑـــﺎﺯ ﺍﻟﺤـــﺬﺭ ﺯﺍﻫـــﺪﺍﻥِ ﺯﻫـــﺪ ﺷـــﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔﺘـــﻮﺡ ﺍﻟﻔﺘـــﻮﺡ ﺑـــﺎﺩﻩﻓـــﺮﻭﺵ ﺍﻟــﺼﹼﺒﻮﺡ ﺍﻟــ ﹼﺼﺒﻮﺡ ﺍﻫــﻞِ ﺧﻤــﺎﺭ ﺟﻠـﻮﻩﮔـﺮ ﮔـﺸﺖ ﻳـﺎ ِﺭ ﭘـﺮﺩﻩﻧـﺸﻴﻦ ﻏﻤـﺰﻩ ﺯﻥ ﮔــﺸﺖ ﺣـﺴﻦ ﺩﺭ ﺑــﺎﺯﺍﺭ ﮔﻔـــﺘﻢ ﺍﻱ ﻣـــﺎﻫﺮﻭ ﺑﺤﻤـــﺪ ﺍﷲ١ ﺷــﺪ ﻇﻬــﻮﺭ ﺗــﻮ ﻻﺯﻡ ﺍﻻﻇﻬــﺎﺭ ﺣــﺴﻦ ﺗــﺎ ﭼﻨــﺪ ﻣﺨﻔــﻲ ﺍﻟﺠﻠــﻮﻩ ﻣﻬــﺮ ﺗــﺎ ﭼﻨــﺪ ﻣﻤــﺴﮏ ﺍﻻﻧــﻮﺍﺭ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﺩﺍﺩﻧــﺪ ﻋﺎﺷــﻖ ﻭ ﻣﻌــﺸﻮﻕ ﻧــﻮﺭ ﺩﺭ ﺩﻳــﺪﻩ ﺭﻧــﮓ ﺑــﺮ ﺭﺧــﺴﺎﺭ .1ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻭ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ.
ﺗﺮﺟﻴﻊﺑﻨﺪ ١٧٣ ﺑـﺮ ﺗـﻮ ﻋﺎﺷـﻖ ﺷـﺪﻥ ﺑـﺴﻲ ﺁﺳـﺎﻥ ﺩﺭ ﻏﻤــﺖ ﺯﻳــﺴﺘﻦ ﺑــﺴﺎ ﺩﺷــﻮﺍﺭ ﺣﻴــﺮﺕ ﺍﺯ ﺗـــﻮ ﻧــﺼﻴﺒﺔ ﻣـــﺴﺘﺎﻥ ﻏﻴـــﺮﺕ ﺍﺯ ﺗـــﻮ ﻧﺘﻴﺠـــﺔ ﻫـــﺸﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﮐﻪ ﮐﺮﺩﻱ ﻧﻬﺎﻥ ﭼﻮ ﻏﻴﺮ ﺗﻮ ﻧﻴـﺴﺖ ﺩﻳــــﺪﻩ ﻭ ﻧﻮﺭﺩﻳــــﺪﻩ ﻭ ﺩﻳــــﺪﺍﺭ ﺟﻠﻮﻩﮔﺮ ﺑﺎﺵ ﮐﺎﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺷﺪ ﻓـﺎﺵ ﻟﻤــــﻦ ﺍﻟﻤﻠــــﮏ ﷲ ﺍﻟﻘﻬــــﺎﺭ١ ﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻧﻐﻤـﻪ ﻣـﻲﺳـﺮﺍﻳﻢ ﻭ ﺑـﺲ ﮔﻔــﺖ ﻣﻨــﺼﻮﺭ ﻗﺒــﻞ ﺍﺯِﻳــﻦ ﺑــﺮﺩﺍﺭ ﮐــﺎﻳﻦ ﺻــﺪﺍ ﺁﻳــﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳــﻮﺍﺭ ﻟﻴــﺲ ﻓــﻲ ﺍﻟـــ ﺪﺍﺭ ﻏــﻴﺮﻩ ﺩﻳــﺎﺭ ﺗـﺎ ﺧـﻢ ﺑـﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷـﺪ ﺍﻧـﺪﺭ ﺟـﻮﺵ ﺳــ ِﺮ ﻣــﺎ ﻭﺁﺳــﺘﺎ ِﻥ ﺑــﺎﺩﻩﻓــﺮﻭﺵ ﺟﺮﻋــــﻪﺍﻱ ﺩﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﺯﻝ ﺳــــﺎﻗﻲ ﮐﻪ ﺳﺮﻭﺷﻢ ﺑـﻪﮔـﻮﺵ ﮔﻔـﺖ ﻧﻴـﻮﺵ ﺗـﺎ ﺍﺑـﺪ ﻣـﺴﺖ ﺁﻥ ﻣـﻲﺍﻡ ﺯ ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﮐــﺰ ﺟﻬــﺎﻧﻢ ﺑﺮﻧــﺪ ﺩﻭﺵ ﺑــﻪﺩﻭﺵ .1ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎﻟﮏِ ﺍﻳﻦ ﻣﻠﮏ ﮐﻴﺴﺖ؟ ﺳﻮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺟﺒﺎﺭ ﻭ ﻗ ﻬﺎﺭ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﻣﻠﮑﻴﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﺑﻪﺗﮑﻤﻴﻞ ﻣﻲﺭﺳﺪ) .Í‘$g£ )s ø9#$ ‰Ï Ïnºqu ø9$# !¬ ( Pt öqu‹9ø #$ 7à ù=Jß ø9#$ `Ç yJ9Ï .ﻏﺎﻓﺮ.(١٦ :
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٧٤ ﺍﺯ ﺍﺯﻝ ﺗـــﺎ ﺍﺑـــﺪ ﺑـــﻪﺟـــﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ ﺣﻠﻘـﺔ ﭘﻴـﺮ ﻣـﻲ ﻓـﺮﻭﺵ ﺑـﻪﮔـﻮﺵ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺭ ﻳـﺎﻓﺘﻲ ﺑـﻪﻫﺮﭼـﻪ ﺗﺮﺍﺳـﺖ ﺍﻱ ﺯﻟﻴﺨــﺎ ﺑﺨــﺮ ﺩﮔــﺮ ﻣﻔــﺮﻭﺵ ﮐـــﺎﺭ ﻣـــﺴﺘﺎﻥ ﺑـــﻮﺩ ﺧﺮﻭﺷـــﻴﺪﻥ ﭼﻮﻥ ﻧﻪ ﺍﻱ ﻣـﺴﺖ ﺭﺍﺯﻳـﺎ ﻣﺨـﺮﻭﺵ ﮐﺸﺶ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﺻﻞ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﺎﺳـﺖ ﮔﺮ ﺗﺮﺍ ﺁﻥ ﮐـﺸﺶ ﮐـﺸﻴﺪ ﺑـﻪﮔـﻮﺵ ﺍﻱ ﺍﹸ ﹶﺻــﻢ ﺍﺯ ﭼﻨــﻴﻦ ﻧــﻮﺍﻳﻲ ﻏــﻢ١ ﺑﺎﺯ ﮐﻦ ﮔﻮﺵ ﻫﻮﺵ ﻭ ﺧﻮﺵ ﻣﻲ ﻧﻮﺵ ﮐــﺎﻳﻦ ﺻــﺪﺍ ﺁﻳــﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳــﻮﺍﺭ ﻟﻴــﺲ ﻓــﻲ ﺍﻟـــﺪﺍﺭ ﻏــﻴﺮﻩ ﺩﻳــﺎﺭ ﺩﻭﺵ ﺩﺭ ﺟﻠـــﻮﻩ ﺁﻣـــﺪ ﺁﻥ ﻃﻨﹼـــﺎﺯ ﮔﻔـﺘﻢ ﺍﻱ ﺟﻠـﻮﻩﺳـﺎﺯِ ﻋـﺸﻮﻩ ﻃـﺮﺍﺯ ﺍﻱ ﻣﺠـــﺴﻢ ﺯ ﻧــــﺎﺯ ﻭ ﺍﺳــــﺘﻐﻨﺎ ﺍﻱ ﻣﻘـــ ﺪﺱ ﺯ ﺍﻓﺘﻘـــﺎﺭ ﻭ ﻧﻴـــﺎﺯ ﺑــﻲﺧﺒــﺮ ﭼﻨــﺪ ﺍﺯ ﻏــﻢ ﻋــ ﹼﺸﺎﻕ ﺑﻲﺍﺛـﺮ ﭼﻨـﺪ ﺩﺭ ﺗـﻮ ﺳـﻮﺯ ﻭ ﮔـﺪﺍﺯ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﯽ :ﺍﻋﻢ.
ﺗﺮﺟﻴﻊﺑﻨﺪ ١٧٥ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻋـــﺎﻟﻢ ﮔﺰﻳـــﺪﻩﺍﻳـــﻢ ﺗـــﺮﺍ ﮐـﺎ ِﺭ ﻣـﺎ ﺭﺍ ﺑـﻪﻳـﮏ ﮐﺮﺷـﻤﻪ ﺑـﺴﺎﺯ ﺍﻱ ﺩﺭﻳﻐــﺎ ﻧــﺪﺍﺩ ﺩﺳــﺖ ﺑــﻪﻫــﻢ ﺑﺨــﺖ ﮐﻮﺗــﺎﻩ ﻣــﺎ ﻭ ﺯﻟــﻒ ﺩﺭﺍﺯ ﺣــﺎﻝ ﺩﻝ ﺩﻳــﺪﻩ ﺁﺷــﮑﺎﺭﺍ ﮐــﺮﺩ ﺍﺷـﮏ ﻣـﺎ ﺭﻓﺘـﻪ ﺭﻓﺘـﻪ ﺷـﺪ ﻏ ﻤـﺎﺯ ﺁﻩ ﺍﺯ ﺍﻧﺠــﺎﻡ ﻋــﺸﻖ ﺗــﺎ ﭼــﻪ ﺷــﻮﺩ ﺩﻝ ﻭ ﺩﻳـﻦ ﺷـﺪ ﺯ ﺩﺳـﺖ ﺩﺭ ﺁﻏـﺎﺯ ﻧﻴــﺴﺖ ﻋــﺸﻖ ﻣﺠــﺎﺯﻱ ﺍﺯ ﺭﺍﺯﻱ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘــﻲ ﺑــﻪﻧــﺰﺩ ﻣــﺎ ﻣﻤﺘــﺎﺯ ﺩﺭ ﺻــﻮﺭ ﺟﻠــﻮﻩﮔــﺮ ﺑــﻮﺩ ﻣﻌﻨــﻲ ﻓـﻲ ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ ﺣﻘﻴﻘـﺖ ﺍﺳـﺖ ﻣﺠـﺎﺯ ﻋﺸﻖ ﺍﺯ ﺣﺴﻦ ﻭ ﻋﺎﺷـﻖ ﺍﺯ ﻣﻌـﺸﻮﻕ ﻧﻴــﺴﺖ ﻣﻤﺘــﺎﺯ ﻧــﺰﺩ ﻣﺤــﺮﻡ ﺭﺍﺯ ﻧﻐﻤــﺔ ﺧــﻮﺵ ﺷــﻨﻴﺪﻡ ﺍﺯ ﻣﻄــﺮﺏ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺷﺪ ﻣﺴﺖ ﻭ ﮔﺸﺖ ﺯﻣﺰﻣﻪﺳﺎﺯ ﮐــﺎﻳﻦ ﺻــﺪﺍ ﺁﻳــﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳــﻮﺍﺭ ﻟﻴــﺲ ﻓــﻲ ﺍﻟـــ ﺪﺍﺭ ﻏــﻴﺮﻩ ﺩﻳــﺎﺭ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٧٦ ﺳــﺎﻗﻲ ﺳــﺎﺩﻩ ﺳــﺎﻏ ِﺮ ﭘــﺮ ﻣــﻲ ﮐﻲ ﺗـﻮﺍﻥ ﺯﻳـﺴﺘﻦ ﻣـﺴﻠﻤﺎﻥ؟ ﮐـﻲ؟ ﻏﻤــﺰﻩ ﺯﻥ ﺩﺍﺩ ﺟــﺎﻡ ﻭ ﮔﻔﺘــﺎ ﻫــﺎﻥ ﻗﻄﺮﻩ ﺯﻥ ﮔﺸﺖ ﺍﺷـﮏ ﻭ ﮔﻔـﺘﻢ ﻫـﻲ ﮔــﺮﺩﺵ ﭼــﺸﻢ ﻭ ﺳــﺎﻏ ِﺮ ﻟﺒﺮﻳــﺰ ﻣﻦ ﺗﹸﻨﹸـﮏ ﻇـﺮﻑ ﻭ ﺩﻭﺭ ﭘـﻲ ﺩﺭ ﭘـﻲ ﮔﻔــﺖ ﺍﻳـــﻦ ﺭﺍﻩ ﺩﻭﺭ ﺍﻱ ﻣﻐـــﺮﻭﺭ ﻧﺘــﻮﺍﻥ ﮐــﺮﺩ ﺟــﺰ ﺑــﻪﻣــﺴﺘﻲ ﻃــﻲ ﺩ ِﻝ ﻣــﺮﺩﻩ ﺑــﻪﺑــﺎﺩﻩ ﺯﻧــﺪﻩ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤــﺎﺀ ﮐــ ﹼﻞ ﺷــﻲ ﺣــﻲ١ ﭼــﻮﻥ ﻧﻴﻮﺷــﻴﺪﻡ ﺍﻳــﻦ ﺑﻨﻮﺷــﻴﺪﻡ ﻣﺜــﻞ ﻣﺠﻨــﻮﻥ ﻣــﻲ ﺍﺯ ﮐــﻒ ﻟﻴﻠــﻲ ﻋـﺸﻖ ﺑـﺎ ﻣـﺴﺘﻲ ﻭ ﺟﻨـﻮﻥ ﭘﻴﻮﺳـﺖ ﮔﻔــﺘﻢ ﺍﻱ ﺳــﺎﮐﻨﺎﻥ ﺣــﻀﺮﺕ ﺣــﻲ ﺟﻤﻠـﻪ ﺍﺷـﻴﺎﺀ ﺳـﻮﺍﻱ ﺟﻠـﻮﺓ ﺣـﺴﻦ ﻋﻨــﺪﮐﻢ ﺷــﻲ ﻭ ﻋﻨــﺪﻧﺎ ﻻ ﺷــﻲ٢ ﺍﻳــﻦ ﻭ ﺁﻥ ﻣــﻦ ٣ﻭ ﺗــﻮ ﻭ ﺗــﻮ ﻭ ﺍﻭ ﻫــﺴﺖ ﺷــﺮﺡ ﻇﻬــﻮﺭ ﻭﺣــﺪﺕ ﻭﻱ .1ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻳﺎﺑﺪ. .2ﻳﻌﻨﻲ ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ. .3ﺩﺭ ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﺁﻥ ﻭ ﻣﻦ.
ﺗﺮﺟﻴﻊﺑﻨﺪ ١٧٧ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺑــــﺎﺕ ﺩﻭﺵ ﻣﻐﺒﭽــــﻪﺍﻱ١ ﺧـﻮﺵ ﺗـﺮﹼﻧﻢ ﻧﻤـﻮﺩ ﺑـﺎ ﺩﻑ ﻭ ﻧـﻲ ﮐــﺎﻳﻦ ﺻــﺪﺍ ﺁﻳــﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳــﻮﺍﺭ ﻟﻴــﺲ ﻓــﻲ ﺍﻟـــ ﺪﺍﺭ ﻏــﻴﺮﻩ ﺩﻳــﺎﺭ ﺍﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧــﺪ ﻣــﺎﻝ ﻭ ﻋــﺰﹼ ﻭ ﻋــﻼ ﻣﺎﺷــــﻐﻠﺘﻢ ﺑﻨــــﺸﺄﺓ ﺍﻻﻭﻟــــﻲ٢ ﺭﻭ ﺑﻪﺍﻭ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑـﻪﺩﻭﺳـﺖ ﻓﻠﹶــﻪ ﺍﻟﮑــ ﹼﻞ ﻣــﻦ ﻟــﻪ ﺍﻟﻤــﻮﻟﻲ٣ ﭼـﻮﻥ ﺩﺭﺁﻣـﺪ ﺑـﻪﺟﻠـﻮﻩ ﻗﺎﻣـﺖ ﻳـﺎﺭ ﻗﹸﻠـــ ﹸﺖ ﺳـــﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑـــﻲ ﺍﻻﻋﻠـــﻲ٤ ﺁﻧﭽــﻪ ﻣــﻦ ﺍﺯ ﻏــﻢ ﺗــﻮ ﺩﻳﺪﺳــﺘﻢ ﻣــﺎ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻘــﻴﺲ ﻣــﻦ ﻏــﻢ ﺍﻟﻠﻴﻠــﻲ ﺳـــﻮﺧﺘﻴﻢ ﺍﺯ ﻓـــﺮﺍﻕ ﻭ ﺩﻡ ﻧـــﺰﺩﻳﻢ ﺍﻟﻬـــﻮﻱ ﻓـــﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨـــﺎ ﺍﻭﻟـــﻲ٥ .1ﺑﭽﻪﻫﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﺧﻮﺏﺭﻭ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﺳﺎﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺨﺎﻧﻪ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺳﺎﻗﻲ ﺑﺠﺎ ﻣﻲﺁﻭﺭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻐﺒﭽﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻼﺡ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺎﻗﻴﺎﻥ ﺑﮑﺎﺭ ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ) .ﺭ.ﮎ: ﺑﻪﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻣﺠﻴﺐﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ،ﺹ .(٢٠٤ .2ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭِ ﻧﺸﻮ ﻭ ﻧﻤﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ. .3ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻮﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﹸﮐﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺳﺖ. .4ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﭘﺎﮎ ﻭ ﻣﻨ ﹼﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﻱ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﮐﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺩﺍﺭﺩ. .5ﺩﺭ ﻏﻢ ﻟﻴﻠﻲ ﻭﻱ ﻗﻴﺲ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٧٨ ﮔﻔـﺖ ﺑﺮﻫـﺎﻥ ﺩﻳـﻦ ﺑـﻪﮔـﻮﺵ ﺩﻟـﻢ ﻻ ﺗﻘـﻞ ﻟـﻲ ﻭ ﻟـﮏ ﻭ ﻣِـﻦ ﻭ ﺍِﻟـﻲ١ ﮐــﺎﻳﻦ ﺻــﺪﺍ ﺁﻳــﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳــﻮﺍﺭ ﻟﻴــﺲ ﻓــﻲ ﺍﻟـــﺪﺍﺭ ﻏــﻴﺮﻩ ﺩﻳــﺎﺭ ﻧــﺎﮔﺮﻓﺘﻲ ﺑــﻪﺩﺳــﺖ ﺩﺳــﺘﺔ ﮔــﻞ ﮔﻞ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓـﺖ ﭼـﻮﻥ ﺑﻠﺒـﻞ ﺗــﺎ ﮔــﺸﺎﺩﻱ ﮔــﺮﻩ ﺯ ﻃــﺮﺓ ﺯﻟــﻒ ﺻــﺪ ﮔــﺮﻩ ﺑــﺴﺖ ﺩﺭ ﺩ ِﻝ ﺳــﻨﺒﻞ ﺭﻧــﮓ ﺍﺯ ﻻﻟــﺔ ﺗــﻮ ﺑــﺮﺩﻩ ﺑﻬــﺎﺭ ﻧــﺸﺌﻪ ﺍﺯ ﻧــﺮﮔ ِﺲ ﺗــﻮ ﻳﺎﻓﺘــﻪ ﻣــﻞ ﻣـﻦ ﺑــﻪﺑـﻮﻱ ﺗــﻮ ﺭﻭ ﮐـﻨﻢ ﻫﺮﺳــﻮ ﻃﻠــﺐ ﺍﻟﺠــﺰﺀ ﻭ ﻣــﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟ ﹸﮑــﻞ٢ ﺳــﺎﻟﮑﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺩﻗﻴــﻖ ﮐــﺮﺩﻩ ﺳﺮﮔــﺸﺘﻪ ﺍﺧــﺘﻼﻑ ﺳــﺒﻞ ﭼـــﻮﻥ ﺩﻝ ﻋﺎﺷـــﻘﺎﻥ ﭘﺮﻳـــﺸﺎﻧﻨﺪ ﮔــﺎﻩ ﺩﺭ ﺯﻟــﻒ ﻭ ﮔــﺎﻩ ﺩﺭ ﮐﺎ ﹸﮐــﻞ ﺻــﺒﺤﺪﻡ ﮔــﻞ ﮐــﺸﻴﺪ ﺭﺥ ﺯ ﻧﻘــﺎﺏ ﺑﻠﺒــﻞ ﺍﻧــﺪﺍﺧﺖ ﺩﺭ ﭼﻤــﻦ ﻏﻠﻐــﻞ .1ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﻭﻟﻲ ﺍﺳﺖ. .2ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﻋﺰﻡ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﮐﻞ ﺑﻴﺎﺑﺪ ﻭﻱ ﺟﺰﺀ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺩ.
ﺗﺮﺟﻴﻊﺑﻨﺪ ١٧٩ ﮐــﺎﻳﻦ ﺻــﺪﺍ ﺁﻳــﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳــﻮﺍﺭ ﻟﻴــﺲ ﻓــﻲ ﺍﻟـــ ﺪﺍﺭ ﻏــﻴﺮﻩ ﺩﻳــﺎﺭ ﭼــﻮﻥ ﺣﺒــﺎﺑﻴﻢ ﻣــﺎ ﺩﺭﻳــﻦ ﺩﺭﻳــﺎ ﺯﺁﺏ ﺩﺍﺭﺩ ﺣﺒـــﺎﺏ ﻧـــﺸﻮ ﻭ ﻧﻤـــﺎ ﺟﺴﻢ ﻣﺎ ﺁﺏ ﻭ ﺍﺳﻢ ﻣﺎﺳـﺖ ﺣﺒـﺎﺏ١ ﻣﺘﻌــﻴﻦ ﺑــﻪﻋــﻴﻦ ﻣــﺎ ﺷــﺪﻩ ﻣــﺎ ﻣﺒــﺪﺃ ٢ﻣــﺎ ﻣﻌــﺎﺩ ﻣــﺎ ﻫﻤــﻪ ﺑﺤــﺮ ﻳﮏ ﻧﻔﺲ ﺍﻳـﻦ ﻣﻌـﺎﺵ ﻣﺎﺳـﺖ ﻫـﻮﺍ ﺑﺤــﺮ ﻣــ ﻮﺍﺝ ﻭ ﻣــﺎ ﻫﻤــﻪ ﺍﻣــﻮﺍﺝ ﻣﻮﺝ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﮐﺠـﺎ ﺭﺳـﺪ ﻣـﻦ ﻭ ﻣـﺎ ﺩﻣﺒــﺪﻡ ﺻــﺪ ﺣﺒــﺎﺏ ﺑــﺮ ﺭﺥ ﺁﺏ ﮔـــﺎﻩ ﭘﻴﺪﺍﺳـــﺖ ﮔـــﺎﻩ ﻧﺎﭘﻴـــﺪﺍ ﺑﺤــﺮ ﻣــﻲﺟﻮﺷــﺪ ﻭ ﻫﻤــﻲ ﮔﻮﻳــﺪ ﺟﺰ ﺑﻪﻣـﺎ ﺧـﻮﺩ ﺣﺒـﺎﺏ ﺭﺍ ﭼـﻪ ﺑﻘـﺎ ﺍﻱ ﺣﺒــﺎﺑﻲ ﮐــﻪ ﻏــﺎﻓﻠﻲ ﺯ ﻣﺤــﻴﻂ ﺗﻮ ﺑـﻪﺧـﻮﺩ ﻫـﺴﺖ ﻧﻴـﺴﺘﻲ ﺑـﻪﺧـﺪﺍ ﺑـﻪﮐـﻪ ﺍﺯ ﺧـﻮﺩ ﺭﻭﻱ ﻭ ﺁﺏ ﺷـﻮﻱ ﺗـــﺎ ﺑﻴـــﺎﺑﻲ ﺑﻘـــﺎﻱ ﺑﻌـــﺪ ﻓﻨـــﺎ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﺣﺒﺎﺏ ﻧﻘﻄﺔ ﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. .2ﻫﻤﺎﻥ :ﻣﻴﺪﺍﺀ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٨٠ ﺁﺏ ﺷﻮ ﺁﺏ ﻭ ﮔﻮﺵ ِﻧـﻪ ﺑـﺮ ﺧـﺎﮎ ﺷــﺎﻳﺪ ﺍﺭ ﺑــﺸﻨﻮﻱ ﺑــﺪﻳﻦ ﺍﺻــﻐﺎ١ ﮐــﺎﻳﻦ ﺻــﺪﺍ ﺁﻳــﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳــﻮﺍﺭ ﻟﻴــﺲ ﻓــﻲ ﺍﻟـــ ﺪﺍﺭ ﻏــﻴﺮﻩ ﺩﻳــﺎﺭ .1ﺩﺭ ﺣﻮﺽ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﮊﻩ »ﮔﻮﺵ ﻧﻬﺎﺩﻥ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ١٨١ ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ﺩﻻ ﺻـﺒﺢ ﺷـﺎﺩﻱﺳـﺖ ﭼـﻮﻥ ﺧﻔﺘـﻪﺍﻱ ﺑﻬـــﺎﺭِ ﺟـــﻮﺍﻧﻲﺳـــﺖ ﻧـــﺸﮑﻔﺘﻪﺍﻱ ﭼــﺮﺍ ﭼــﻮﻥ ِﮔــﻞ ﭼﻴــﺪﻩ ﭘﮋﻣــﺮﺩﻩﺍﻱ ﭼــﻮ ﻣﻴﻨـــﺎﻱ ﺑـــﻲﺑـــﺎﺩﻩ ﺍﻓـــﺴﺮﺩﻩﺍﻱ ﺍﮔﺮ ﻏﻨﭽـﺔ ﻏﻨﭽـﻪ ﺧﻨـﺪﺍﻥ ﺧـﻮﺵ ﺍﺳـﺖ ﻭﮔـﺮ ﺷﻴـﺸﺔ ﺑـﺰﻡ ﺭﻧـﺪﺍﻥ ﺧـﻮﺵ ﺍﺳـﺖ ﻧﻪ ﻫﺮ ﻏﻨﭽﻪ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﻟـﺐ ﺑـﺴﺖ ﻭ ﺑـﺲ ﻧﻪ ﻫﺮ ﺷﻴﺸﻪ ﻳـﮏ ﺑـﺎﺭ ﺑﺸﮑـﺴﺖ ﻭ ﺑـﺲ ﺑﻪﻫﺮ ﺻﺒﺢ ﭼﻮﻥ ﻏﻨﭽﻪ ﺑﺴﺘﻦ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ ﺑﻪﻫﺮ ﺩﻡ ﭼﻮ ﺷﻴﺸﻪ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﺧﻮﺵ ﺍﺳـﺖ ﺍﮔــﺮ ﺑــﺎ ﺗــﻮ ﻏــﻢ ﺍﺷــﺘﻠﻢ ١ﻣــﻲﮐﻨــﺪ ﺭﻩِ ﻋــﻴﺶ ﺭﺍ ﻫــﻮﺵ ،ﮔــﻢ ﻣــﻲﮐﻨــﺪ ﺑــﻪﭘﻴــﺮ ﻣﻐــﺎﻥ ﺟــﻮ ﭘﻨــﺎﻩ ﺍﺯ ﺳــﺘﻢ ﺭِﻩ ﻣﻴﮑــــﺪﻩ ﮔﻴــــﺮ ﻭ ﻭﺍﺭﻩ ﺯ ﻏــــﻢ .1ﺑﻪﻣﻌﻨﻲ ﺗﻨﺪﻱ ﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﻭ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺗﻌ ﺪﻱ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﮐﺴﻲ ﻭ ﺑﻪﺯﻭﺭ ﭼﻴﺰﻱ ﮔﺮﻓﺘﻦ )ﺭ.ﮎ: ﺑﻪﺩﻫﺨﺪﺍ :ﺣﺮﻑ »ﺍ« ،ﺹ .(٢٦٣٩
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٨٢ ﺯ ﻏـﻢ ﺩﺭ ﺟﻬـﺎﻥ ﻫـﻴﭻ ﮐـﺲ ﻭﺍ ﻧﺮﺳـﺖ ﻣﮕــﺮ ﺁﻧﮑــﻪ ﺩﺭ ﺑــﺰﻡِ ﻣــﺴﺘﺎ ِﻥ ﻧﺸــﺴﺖ ﺷــﺪﻱ ﻣــﺴﺖ ﻭ ﺷــﺪ ﺩﻭﺭﺓ ﻏــﻢ ﺗﻤــﺎﻡ ﮐــﻪ ﺩﻭﺭِ ﺩﮔــﺮ ﻧﻴــﺴﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺭِ ﺟــﺎﻡ ﻧﮕـــﻮﻳﻢ ﻣـــﻨﺶ ﺟـــﺎ ِﻡ ١ﮔﻴﺘـــﻲ ﻧﻤـــﺎ ﮐــﻪ ﭼــﻮﻥ ﺩﻭﺭ ﺟــﻢ ﺷــﺪ ﺑــﻪﺑــﺎﺩِ ﻓﻨــﺎ ﺑــﻞ ﺍﻳــﻦ ﺟــﺎ ِﻡ ﺟــﺎﻡ ﺣﻘﻴﻘــﺖﻧﻤﺎﺳــﺖ ﮐــﻪ ﻣﻌﺠــﻮﻥ ﺧــﺎﮐﺶ ﺑــﻪﺁﺏ ﺑﻘﺎﺳــﺖ ﭼﻮ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺳـﺎﻗﻲ ﺩﻫـﺪ ﻣـﻲ ﻓـﺮﻭﺵ ﺯ ﻫــﺮ ﻗﻄــﺮﻩ ﺁﺭﺩ ﺩﻟــﻲ ﺭﺍ ﺑــﻪﺟــﻮﺵ ﭼــﻮ ﮔﻴــﺮﺩ ﺑــﻪﮐــﻒ ﺳــﺎﻗﻲ ﻣﻬﺮﭼﻬــﺮ ﻋــﺮﻕ ﺁﺭﺩ ﺍﺯ ﺭﺷــﮏ ﺑــﺮ ﭼﻬــﺮﻩ ﻣﻬــﺮ ﭼﻨـﻴﻦ ﺟـﺎﻡ ﺩﺭ ﺩﺳـﺖ ﺁﻥ ﺳـﺎﻗﻲ ﺍﺳـﺖ ﮐﻪ ﺟـﺎﻡ ﻭ ﮐﻔـﺶ ﺗـﺎ ﺍﺑـﺪ ﺑـﺎﻗﻲ ﺍﺳـﺖ٢ ﺯ ﺭﺷـﮏ ﺯﻣــﻴﻦ ﻧـﻪ ﻓﻠــﮏ ﺩﺭ ﺧــﺮﻭﺵ ﭼـﻮ ﺧﺎﮐـﺴﺖ ﺍﺯ ﺟـﺎﻡ ﺍﻭ ﺟﺮﻋـﻪ ﻧـﻮﺵ .1ﺁﻥ ﺟﺎﻡِ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺼﺮﻑ ﺑﺎﺩﺷﺎﻩ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺑﻮﺩ .ﺍﻳﻦ ﻳﮏ ﻧﻮﻉ ﺟﺎ ِﻡ ﻃﻠﺴﻤﺎﺗﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭﺍﻥ ﻫﻔﺖ ﺳﻄﺮ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺳﻄﺮ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﮐﺸﻮ ِﺭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻧﮑﺸﺎﻑ ﻣﻲﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯﺍﻥ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻫﻔﺖ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻲﮔﺸﺖ .ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺟﺎ ِﻡ ﺟﻬﺎﻥﻧﻤﺎ ﻳﺎ ﺟﺎﻡِ ﮔﻴﺘﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ) .ﺭ.ﮎ :ﺑﻪﻣﺠﻴﺐﺍﻟ ﺮﺣﻤﻦ ،ﺹ .(٧٩ .2ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﺑﺎﻗﻴﺴﺖ.
ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ١٨٣ ﻧﮕﻮﻳﻢ ﮐـﻪ ﺟـﺎﻡ ﺍﺳـﺖ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺷـﺮﺍﺏ ﮐــﻪ ﻧــﻮﺭ ﺍﺳــﺖ ﺩﺭ ﮐﺎﺳــﺔ ﺁﻓﺘــﺎﺏ ﮐﻨـــﺪ ﻗﻄـــﺮﻩﺍﺵ ﮐـــﺎﺭ ﺁ ِﺏ ﺣﻴـــﺎﺕ١ ﺩﻫــﺪ ﻣــﺮﺩﻩ ﺩﻝ ﺭﺍ ﺣﻴــﺎﺕ ﻭ ﺛﺒــﺎﺕ ﺍﺯﻳـﻦ ﺑـﺎﺩﻩ ﻫـﺮﮐﺲ ﮐـﻪ ﺑﻴﻬـﻮﺵ ﺷـﺪ ﺭﻭﺍﻥ ﭼــﻮﻥ ﺳــﺒﻮ ﺩﻭﺵ ﺑــﺮ ﺩﻭﺵ ﺷــﺪ ﻧــﻪ ﻫــﺮ ﺳــﺮ ﺍﺯﻳــﻦ ﺑــﺎﺩﻩ ﻣــﺴﺘﻲ ﮐﻨــﺪ ﻧــﻪ ﻫــﺮ ﺯﻧــﺪﻩ ﺩﻋــﻮﺍﻱ ٢ﻫــﺴﺘﻲ ﮐﻨــﺪ ﻧﻪ ﻫـﺮ ﮐـﺲ ﮐـﻪ ﺧﻮﺍﻫـﺪ ﺑﻨﻮﺷـﺪ ﻣـﺪﺍﻡ ﻧﻪ ﻫﺮ ﻟـﺐ ﮐـﻪ ﺗـﺮ ﹸﺷـﺪ ﺩﺭ ﺁﺭﺩ ﺑـﻪﮐـﺎﻡ ﺑﻪﺟﺰ ﻋﺎﺷـﻖ ﺍﻳـﻦ ﻣـﻲ ﻧﻴـﺎﺭﺩ ﺑـﻪﺩﺳـﺖ ﺷـــﺪﻩ ﻗـــﺴﻤﺖِ ﻋﺎﺷـــﻘﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻟـــﺴﺖ ﺯ ﺧﻤﺨﺎﻧــﺔ ﻋــﺸﻖ ﺟــﻮ ﺍﻳــﻦ ﺷــﺮﺍﺏ ﮐـﻪ ﺁﻧﺠﺎﺳـﺖ ﻣﻌﻤـﻮﺭ ﻭ ﻋـﺎﻟﻢ ﺧـﺮﺍﺏ .1ﭼﺸﻤﻪﺍﻳﺴﺖ ﺩﺭ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻋﺮﺏ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺑﻪﻃﻮﻝ ﺣﻴﺎﺕ ﺑﮑﺸﺪ .ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻀﺮ ﺁﺏ ﺣﻴﺎﺕ ﻧﻮﺷﻴﺪﻩ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ،ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﻱ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﺨﻔﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ،ﻟﺬﺍ ﭼﻮﻥ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺑﻪﺗﻼﺵ ﺁﺏِ ﺣﻴﺎﺕ ﺭﻓﺖ ﻧﻴﺎﻓﺖ ﻭ ﻧﺎﻣﺮﺍﺩ ﮔﺸﺖ .ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺁﺏِ ﺣﻴﻮﺍﻥ ،ﺁﺏِ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ،ﺁﺏِ ﺑﻘﺎ ﻭ ﺁ ِﺏ ﺧﻀﺮ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻫﻢ ﻣﻲﻧﺎﻣﻨﺪ .ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼ ِﺡ ﺳﺎﻟﮑﺎﻥ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﭽﺸﺪ ﺍﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻌﺪﻭﻡ ﻧﮕﺮﺩﺩ. )ﺭ.ﮎ :ﺑﻪﻣﻨﺸﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺩﺷﺎﻩ ﺻﺎﺣﺐ ،ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺁﻧﻨﺪﺭﺍﺝ ،ﻟﮑﻬﻨﺆ ،ﺹ ١٨٨٩ ،١١ﻡ ،ﻭ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻣﺠﻴﺐﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ،ﺹ .(٢٢ .2ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﺩﻋﻮﻱ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٨٤ ﭼــﻮ ﺟــﺎﻡ ﺍﺯ ﺳــﺒﻮ ﮔﻴــﺮ ﹸﺷــﺮﺏ ﻣــﺪﺍﻡ ﺳــﺒﻮ ﺭﺍ ﭼــﻮ ﹸﺧــﻢ ﮐــﺮﺩﻩ ﻗــﺎﻳﻢ ﻣﻘــﺎﻡ ﺯ ﹸﺧــﻢ ﺑــﻲﻭﺳــﺎﻃﺖ ﮔــﺮﻓﺘﻦ ﺧﻴــﺎﻝ ﺑــﺪﻭﻥ ﹸﺧــﻢ ﺍﺯ ﺗــﺎﮎ ﺟــﺴﺘﻦ ﻣﺤــﺎﻝ ﺷــﺮﺍﺑﻲﺳــﺖ ﺍﻳــﻦ ﺍﺯ ﺧــﻢ ﻻﻳــﺰﺍﻝ ﺑـﻪﺟﻤﻌـﻲ ﺣـﺮﺍﻡ ﻭ ﺑـﻪﺑﻌـﻀﻲ ١ﺣـﻼﻝ ﻳﮑــﻲ ﺑــﺎﺩﻩ ﺩﻳــﺪ ﻭ ﻳﮑــﻲ ﺩﻳــﺪ ﺟــﺎﻡ ﻣﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣـﻼﻝ ﺍﺳـﺖ ﻭ ﺍﻳـﻦ ﺭﺍ ﺣـﺮﺍﻡ ﻳﮑــﻲ ﺭﺍ ﮐــﻪ ﺷــﺪ ﻧــﻮﺭ ﺳــﺎﻗﻲ ﭘﺪﻳــﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑـــﺎﺩﺓ ﻭ ﺟـــﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﺤـــﻮ ﺩﻳـــﺪ ﻣــﺮﺍﻭ ﺭﺍ ﺑــﻮﺩ ﻣــﻲ ﭘﺮﺳــﺘﻲ ﮐﻤــﺎﻝ ﮐـﻪ ﻣـﺴﺖ ﺍﺳـﺖ ﺍﺯ ﺳـﺎﻗﻲ ﺫﻭﺍﻟﺠﻤـﺎﻝ ﺑﻴــــﺎ ﺳــــﺎﻗﻴﺎ ﺗــــﺎ ﺭﻭﺩ ﻏــــﻢ ﺯ ﺩﻝ ﭼﻪ ﻏﻢ ﭼـﻮﻥ ﺭﻭﺩ ﻳـﺎﺩ ﺧـﻮﺩ ﻫـﻢ ﺯ ﺩﻝ ﺑــﻪﺁﻭﺍﺯ ﻣــﺴﺘﺎﻥ ﻳﮑــﻲ ﮔــﻮﺵ ﻧــﻪ ﺑﻴــــﺎ ﻭ ﺑﻴــــﺎﺭ ﻭ ﺑﮕﻴــــﺮ ﻭ ﺑــــﺪﻩ ﻣــﺮﺍ ﻏــﻢ ﮔﺮﻓــﺖ ﻭ ﺗــﻮﻳﻲ ﻏﻤﮕــﺴﺎﺭ ﻗــﺴﻢ ﻣــﻲﺩﻫــﻢ ﺳــﺎﻏﺮِ ﻣــﻲ ﺑﻴــﺎﺭ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﺑﺒﻌﻀﻲ
ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ١٨٥ ﺑﻪﻋﺸﻘﻲ ﮐـﻪ ﺍﻳـﻦ ﺑـﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺟـﺎﻡ ﺍﻭﺳـﺖ ﺑﻪﺣﺴﻨﻲ ﮐﻪ ﺍﻳـﻦ ﻋـﺸﻖ ﺑـﺮ ﻧـﺎﻡ ﺍﻭﺳـﺖ ﺑـﻪﺭﻭﻳـﻲ ﮐـﻪ ﮔﻠـﺰﺍﺭ ﺧﻨـﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻭﺳـﺖ ﺑﻪﭼﺸﻤﻲ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻳـﺪﻩ ﮔﺮﻳـﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭﺳـﺖ ﺑــﻪﻣﮋﮔــﺎﻥِ ﺧــﻮﻧﺮﻳﺰ ﺁﻥ ﭼــﺸﻢ ﻣــﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﺪﻭﻱ ﻣﺴﺘﻲﺳـﺖ ١ﺩﺷـﻨﻪ ﺑـﻪﺩﺳـﺖ ﺑـــﻪﺷـــﻴﺮﻳﻨﻲ ﺁﻥ ﻟـــﺐ ﺷﻴﺮﻣـــﺴﺖ ﮐـﻪ ﻧـﺎﻣﺶ ﺑـﻪﻟـﺐ ﺁﻣـﺪ ﻭ ﻟـﺐ ﺑﺒـﺴﺖ ﺑــﻪﺁﻥ ﮐﺎﮐــﻞ ﺧــﻮﺵﺗــﺮ ﺍﺯ ﺳــﻨﺒﻠﺶ ﺑــﻪﺯﻟﻔــﻲ ﭘﺮﻳــﺸﺎﻥﺗــﺮ ﺍﺯ ﮐــﺎﮐﻠﺶ ﺑــﻪﻣــﻮﻱ ﺧــﻢ ﺍﻧــﺪﺭ ﺧــﻢ ﭘــﻴﭻ ﭘــﻴﭻ ﺑــﻪﻧــﺎﻡ ﺯﺑــﺎﻧﻲ ﮐــﻪ ﺟــﺰ ﻧــﺎﻡ ﻫــﻴﭻ ﺑـﻪﺑـﻮﻳﻲ ﮐـﻪ ﮔـﻞ ﻏﻨﭽـﻪ ﺑﮕـﺸﺎﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑــﻪﺧــﻮﻳﻲ ﮐــﻪ ﻓﺮﻳــﺎﺩ ﻓﺮﻫــﺎﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑــﻪﻗــ ﺪﻱ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﻲ ﺷــﺪ ﻋﹶﻠــﻢ ﺑــﻮﺩ ﺭﺍﺳــﺖ ﮔــﺮ ﮔــﺮﺩﺩ ﺍﺯ ﻧــﺎﺯ ﺧــﻢ ﺑــﻪﭘــﺎﻳﻲ ﮐــﻪ ﻫﺮﮔــﺰ ﻧــﺸﺪ ﺩﺳــﺘﺮﺱ ﺑــﻪﺩﺳــﺘﻲ ﮐــﻪ ﺑﺮﺑــﺴﺖ ﺩﺳــ ِﺖ ﻫــﻮﺱ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﻣﺴﺘﻲ ﺍﺳﺖ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٨٦ ﺑـﻪﻧـﺎﺯﻱ ﮐـﻪ ﻧـﺎﺯ ﺍﺳـﺖ ﺑـﺎ ﺳـﺎﺯ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳــﺰﺩ ﮔــﺮ ﮐﻨــﺪ ﻧــﺎﺯ ﺍﻭ ﻧــﺎﺯ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑــﻪﺁﻥ ﻏﻤــﺰﻩ ﮐــﺎﻥ ﺑــﺮ ﺩ ِﻝ ﻏﻤــﺰﺩﻩ ﺑﻬـــﺮ ﻳـــﮏ ﻧﮕـــﻪ ﻧـــﺎﻭ ِﮎ ﻏـــﻢ ﺯﺩﻩ ﺑــــﻪﺁﻥ ﺷــــﺎﻧﺔ ﻣﺤــــﺮﻡِ ﻣــــﻮﻱ ﺍﻭ ﺑــــــﻪﺁﻳﻴﻨــــــﺔ ﻋﺎﺷــــــﻖ ﺭﻭﻱ ﺍﻭ ﺑـــﻪﺁﻥ ﺳـــﺮﻣﺔ ﻃﺎﻟـــﺐِ ﭼـــﺸﻢ ﻳـــﺎﺭ ﮐــﻪ ﺭﻭﺯﺵ ﺳــﻴﻪ ﮔــﺸﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈــﺎﺭ ﺑـــﻪﺁﻥ ﻭﺳـــﻤﺔ ﻣـــﺴﺖ ﺍﺑـــﺮﻭﻱ ﺍﻭ ﮐـــﻪ ﺍﺑـــﺮﻭ ﻧـــﺪﺍﺭﺩ ﻧﻈـــﺮ ﺳـــﻮﻱ ﺍﻭ ﺑـﻪﺟـﺎﻣﻲ ﮐـﻪ ﻟـﺐ ﺑـﺮ ﻟـﺒﺶ ﻣـﻲﻧﻬـﺪ ﺑــﻪﺧــﺎﻟﻲ ﮐــﻪ ﺑــﺮ ﻏﺒﻐــﺒﺶ ﻣــﻲﻧﻬــﺪ ﺑـــﻪﺁﻥ ﻧﻐﻤـــﺔ ﺩﻟﮑـــﺶ ﺑـــﺰﻡ ﻳـــﺎﺭ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻋــﺸﻖ ﻣــﻲ ﻣــﻲﺗــﺮﺍﻭﺩ ﺯ ﺗــﺎﺭ ﺑﻪﭼﺸﻤﻲ ﮐـﻪ ﻳـﮏ ﻟﺤﻈـﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﻱ ﺩﻳـﺪ ﺑﻪﺭﻭﻳـﻲ ﮐـﻪ ﺑـﺮ ﺧـﺎﮎ ﮐـﻮﻳﺶ ﺭﺳـﻴﺪ ﺑــﻪﺑــﺎﺩﻱ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺯﻟــ ِﻒ ﺍﻭ ﺑــﻮﻱ ﺑــﺮﺩ ﺑـﻪﭘـﺎﻳﻲ ﮐـﻪ ﺭﺍﻫـﻲ ﺑـﺪﺍﻥ ﺳـﻮﻱ ﺑـﺮﺩ ﺑــﻪﺳــﻮﺯ ﺯﺑــﺎﻧﻲ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﺫﮐــﺮ ﺍﻭﺳــﺖ ﺑــﻪﺁﺭﺍﻡ ﺟــﺎﻧﻲ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﻓﮑــﺮ ﺍﻭﺳــﺖ
ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ١٨٧ ﺑـــﻪﺩﻝ ﺑـــﺮﺩ ِﻥ ﻳـــﺎﺭ ﻭ ﺩﻟـــﺪﺍﺭﻱﺍﺵ ﺑـــﻪﻏـــﻢ ﺩﺍﺩﻥِ ﺍﻭ ﻭ ﻏﻤﺨـــﻮﺭﻱﺍﺵ ﺑـــﻪﺁﻥ ﮔـــﺮﺩﻥ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻤﺎﻳـــﻞ ﻗـــﺴﻢ ﺑـــﻪﺁﻥ ﺷـــﻴﻮﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺷـــﻤﺎﻳﻞ ﻗـــﺴﻢ ﺯ ﹸﺧــﻢ ﺩﺭ ﺳـــﺒﻮ ﺑــﺎﺩﺓ ﻧـــﺎﺏ ﺭﻳـــﺰ ﺑﺒــﻴﻦ ﺧــﻮﺍﺏ ﺟــﺎﻡ ﻭ ﺑــﺮﻭ ﺁﺏﺭﻳــﺰ ﺑــﻪﺩﺳــﺘﻲ ﻗــﺪﺡﮔﻴــﺮ ﻭ ﺩﺳــﺘﻲ ﺳــﺒﻮ ﺑــﻪﻣــﺴﺘﺎﻥ ﺑﮕــﻮ ﻫــﺎﻥ ﮐﻠــﻮﺍ ﻭﺍﺷــﺮﺑﻮﺍ١ ﻧﺨــﺴﺘﻴﻦ ﺑــﻪﻣــﻦ ﺩﻩ ﮐــﻪ ﻣــﺴﺘﻲ ﮐــﻨﻢ ﭼــﻮ ﻣــﺴﺘﻲ ﮐــﻨﻢ ﺷــﺮﺡ ﻫــﺴﺘﻲ ﮐــﻨﻢ ﺑﮕـــﺮﻳﻢ ﺑﻨـــﺎﻟﻢ ﺑﮕـــﻮﻳﻢ ﭼـــﻮ ﻧﹶـــﻲ ﻧـﻴﻢ ﻣــﻦ ﺑــﻪﺟــﺰ ﻧﻔﺨــﺔ ﻋــﺸﻖ ﻭ ﻣــﻲ ﻓــﺸﺎﻧﻢ ﺳﺮﺷــﮏ ﺍﺯ ﻏــﻢِ ﻫﺠــﺮ ﻳــﺎﺭ ﻧــــﺸﺎﻧﻢ ﺯ ﺭﺍﻩِ ﻭﺻــــﺎﻟﺶ ﻏﺒــــﺎﺭ ﺩﻫـﻢ ﺧــﺎﮎ ﺗــﻦ ﺭﺍ ﺑــﻪﺳــﻴ ِﻞ ﺳﺮﺷــﮏ ﺑﻪﺷﻮﻗﻲ ﮐﻪ ﺑـﺮ ﻣـﻦ ﺑـﺮﺩ ﻣـﺮﮒ ﺭﺷـﮏ ﺑــﻪﺟــﺎﻥ ﻋــﻴﺶ ﺑــﻲﻣﹼﻨــﺖ ﺗــﻦ ﮐــﻨﻢ ﺑـــﻪﮐـــﻨﺞ ﺧﺮﺍﺑـــﺎﺕ ﻣـــﺴﮑﻦ ﮐـــﻨﻢ .tûï‰Ï ¡Å øÿãB ÇÚö‘F{$# †Îû (#öqWs è÷ s? wŸ ru «!#$ -É ø—Íh‘ `ÏB #( qç/Žu °õ $#ru (#qè=2à …¾mÏ BÏ qö )s Ï9 4†›y qBã ’4 s+¡ó Ko ™ó $# ÏŒ)Î ur .1 )ﺑﻘﺮﻩ.(٦٠ :
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٨٨ ﺯ ﺧﻮﺩﺭﺳـــﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺻـــﻼﻳﻲ ﺯﻧـــﻢ ﺑــﻪﺧﻮﺩﺑــﺴﺘﮕﺎﻥ ﭘــﺸﺖ ﭘــﺎﻳﻲ ﺯﻧــﻢ ﮐـــﻨﻢ ﻋـــﺸﺮﺕﺁﺑـــﺎﺩ ﻏﻤﺨﺎﻧـــﻪ ﺭﺍ ﮐـــﺸﻢ ﺩﺭ ﺑـــﺮ ﺁﻥ ﻳـــﺎ ِﺭ ﻫﻤﺨﺎﻧـــﻪ ﺭﺍ ﻟﺒﺎﻟــــﺐ ﮐــــﻨﻢ ﺳــــﺎﻏﺮ ﺑــــﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﻧﻬــﻢ ﻟــﺐ ﺑــﻪﻟــﺐ ﺳــﺎﻗﻲ ﺳــﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﺑــﻪﭼــﺸﻤﺶ ﺑﺒﻴــﻨﻢ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻳــﮏ ﻧﮕــﺎﻩ ﭼـﻪ ﺳـﺎﻥ ﻣـﻲﮐﻨـﺪ ﺧﺎﻧـﺔ ﺩﻳـﻦ ﺳـﻴﺎﻩ ﺑــﻪﺯﻟﻔــﺶ ﺑﭙــﻴﭽﻢ ﺑــﻪﻣﺎﻧﻨــﺪ ﻣــﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺑﺴﺖ ﺻﺪ ﺩﻝ ﺑﻬﺮ ﻳﮏ ﺷﮑـﺴﺖ ﺑـﻪﺧـﺎﻟﺶ ﺑﮕـﻮﻳﻢ ﮐـﻪ ﺳـﻮﺩﺍ ﻓﺰﺍﺳـﺖ ﺩﻟﻢ ﺧﻮﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳـﻦ ﺳـﻮﻳﺪﺍ ﺑـﻪﺟﺎﺳـﺖ ﺑﮕﻴـــﺮﻡ ﺳـــﺮ ﺁﺳـــﺘﻴﻨﺶ ﺑـــﻪﺩﺳـــﺖ ﺑﻪﺩﺳﺘﺶ ﺯﻧﻢ ﺩﺳـﺖ ﮔـﺮﺩﻡ ﭼـﻮ ﻣـﺴﺖ ﮐــﺸﻢ ﺳــﺨﺖ ﻣــﺴﺘﺎﻧﻪ ﺍﻧــﺪﺭ ﺑــﺮﺵ ﺩﻫــﻢ ﺩﻝ ﺑــﻪﻳــﮏ ﻏﻤــﺰﺓ ﺩﻟﺒــﺮﺵ ﺑـــﻪﻳـــﺎﺩ ﻣﻐﹼﻨـــﻲ ﻏﺰﻟﺨـــﻮﺍﻥ ﺷـــﻮﻡ ﺯ ﭘﺎ ﺗﺎ ﺑﻪﺳـﺮ ﮔـﻮﺵ ١ﭼـﻮﻥ ﺟـﺎﻥ ﺷـﻮﻡ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﮐﻮﺵ.
ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ١٨٩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺩﻩ ﻫﺮ ﺩﻝ ﮐـﻪ ﺷـﺪ ﺩﺭ ﺧـﺮﻭﺵ ﺑــﻪﺻــﻮﺕ ﻣﻐﻨﹼــﻲ ﻧﻬــﺪ ﮔــﻮﺵ ﻫــﻮﺵ ﺍﻳـــﺎ ﻣﻄـــﺮ ِﺏ ﻣـــﺎ ﮐﺠـــﺎﻳﻲ ﮐﺠـــﺎ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﻳــﺎﺩ ﺗــﻮ ﻣــﻲﺭﻭﺩ ﺩﻝ ﺯ ﺟــﺎ ﺑﻴـــﺎ ﺩﺳـــ ِﺖ ﻣـــﺴﺘﺎﻧﻪ ﺑـــﺮ ﺗـــﺎﺭ ﺯﻥ ﺑـــﺰﻥ ﻧـــﺎﺧﻨﻲ ﺑـــﺮ ﺭﮒ ﺟـــﺎﻥ ﻣـــﻦ ﺑـــﻪﺗﻨﺒـــﻮ ِﺭ ﺧـــﺎﻣﻮﺵ ﺩﻩ ﮔﻮﺷـــﻤﺎﻝ ﭼـﻮ ﻫـﺸﻴﺎﺭ ﺑﻨـﺸﻴﻦ ﭼـﻮ ﻣـﺴﺘﺎﻥ ﺑﻨــﺎﻝ ﺑـــﻪﻳـــﺎﺩ ﺁﺭ ﺩﻝ ﺭﺍ ﻧـــﻮﺍﻳﻲ ﺍﻟـــﺴﺖ ﺧﺮﻭﺷﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮐـﻦ ﺑـﻪﻫـﺸﻴﺎﺭ ﻭ ﻣـﺴﺖ ﺑـﻪﻳـﮏ ﻧﻐﻤـﻪ ﺻـﺪ ﻏـﻢ ﺯ ﺩﻝ ﺩﻭﺭ ﮐـﻦ ﺭ ِﮒ ﺩﻟﮑـــﺶ ﻭ ﺗـــﺎﺭ ﺗﻨﺒـــﻮﺭ ﮐـــﻦ ﺑـــﻪﺁﻫﻨــــﮓ ﺯﻳـــﺮ ﻭ ﺑــــﻪﺁﻭﺍﺯِ ﺯﺍﺭ ﺑﺒــﺮ ﺩﻝ ﺯ ﺟــﺎﻱ ﻭ ﺯ ﺩﻝ ﻏــﻢ ﺑــﺮﺁﺭ ﺑﺨــﻮﺍﻥ ﻗــ ﹼﺼﺔ ﺣــﺴﻦِ ﺭﺧــﺴﺎﺭِ ﻳــﺎﺭ ﮐــﻪ ﻣــﺎﻫﻲ ﺑــﻮﺩ ﺑــﺮ ﺯﻣــﻴﻦ ﺑــﻲﻏﺒــﺎﺭ ﺣـــﺪﻳﺜﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳـــﺮﻭ ﻗﺎﻣـــﺖ ﺑﮕـــﻮ ﺧﺒــــﺮ ﺍﺯ ﻗﻴــــﺎﻡِ ﻗﻴﺎﻣــــﺖ ﺑﮕــــﻮ ﺑــﻪﺁﻫﻨــﮓ ﺩﻟﮑــﺶ ﺑــﻪﺻــﻮﺕ ﺑﻠﻨــﺪ ﺑﮕـــﻮ ﺯﺍﻥ ﻗـــﺪ ﻭ ﻗﺎﻣـــﺖِ ﺩﻟﭙـــﺴﻨﺪ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٩٠ ﺑﻴــﺎﻥ ﮐــﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼــﺸﻢ ﺩﻟﮑــﺶ ﻧﮕــﺎﻩ ﮐــﺰﺍﻥ ﺧﺎﻧــﺔ ﻋﻘــﻞ ﻭ ﺩﻳــﻦ ﺷــﺪ ﺳــﻴﺎﻩ ﺑﮕــﻮ ﻧــﺎﻭﮎ ﻏﻤــﺰﻩ ﭼــﻮﻥ ﻣــﻲﺯﻧــﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺩﻳـﺪﻩ ﺩﻝ ﺟـﻮﺵِ ﺧـﻮﻥ ﻣـﻲﺯﻧـﺪ ﺣــﺪﻳﺚ ﻟــﺐِ ﻟﻌــ ِﻞ ﻣــﻲ ﺧــﻮﺍﺭ ﮐــﻦ ﺯ ﺣــﺴﺮﺕ ﺩﻝِ ﻣــﺴﺖ ،ﻫــﺸﻴﺎﺭ ﮐــﻦ ﺯ ﺷـــﻴﺮﻳﻨﻲ ﺍﺯ ﻟـــﺐ ﺑﺒﻨـــﺪﺩ ﻟـــﺒﺶ ﺯ ﭼـــﺎِﻩ ﺫﻗـــﻦ ﮔـــﻮﻱ ﻭ ﺍﺯ ﻏﺒﻐـــﺒﺶ ﺯ ﺯﻟﻔـــﻴﻦ ﭼـــﻮﻥ ﺳﻨﺒﻠـــﺴﺘﺎﻥ ﺑﮕـــﻮﻱ ﺑــﻪﺑﻠﺒــﻞ ﺣــﺪﻳ ِﺚ ﮔﻠــﺴﺘﺎﻥ ﺑﮕــﻮﻱ ﺳـــﺮﻭﺩﻱ ﺑـــﻪﮔـــﻮﺵِ ﺩ ِﻝ ﻣـــﺴﺖ ﺯﻥ ﺑــﻪﺯﻧﺠﻴــﺮ ﺻــﺒﺮ ﺟﻨــﻮﻥ ﺩﺳــﺖ ﺯﻥ ﭼــﻮ ﺩﺳــﺘﺖ ﺑــﻪﻧــﻲ ﺁﺳــﺘﻴﻦ ﺑﺮﺯﻧــﺪ ﺑــﻪﺩﺍﻣــﺎﻥِ ﺟــﺎﻥ ﺷــﻌﻠﻪﺍﻱ ﺳــﺮﺯﻧﺪ ﻓـــــﺸﺎﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﺁﺳـــــﻤﺎﻥ ﺁﺳـــــﺘﻴﻦ ﺑﭽﻴﻨــــﻴﻢ ﺩﺍﻣــــﺎﻥ ﺯ ﺭﻭﻱ ﺯﻣــــﻴﻦ ﻣﺘـــﺎ ِﻉ ﺩﻧـــﻲ ﺭﺍ ﺑـــﻪﺩﻭﻧـــﺎﻥ ﺩﻫـــﻴﻢ ﺩﻝ ﻭ ﺩﻳـﻦ ﻭ ﺟـﺎﻥ ﺭﺍ ﺑـﻪﺟﺎﻧـﺎﻥ ﺩﻫـﻴﻢ ﺑـــﻪﮐـــﻨﺞ ﺧﺮﺍﺑـــﺎﺕ ﮔﻴـــﺮﻳﻢ ﺟـــﺎﻱ ﻧــﺪﺍﻧﻴﻢ ﭘــﺎ ﺍﺯ ﺳــﺮ ﻭ ﺳــﺮ ﺯ ﭘــﺎﻱ
ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ١٩١ ﺍﮔــﺮ ﻣﺜــﻞ ﻣــﺴﺘﺎﻥ ﺑــﺮﺁﺭﻳﻢ ﺩﺳــﺖ ﮔــﺸﺎﻳﻴﻢ ﭼــﺸﻤﻲ ﺑــﻪﺁﻳــﻴﻦ ﻣــﺴﺖ ﻣﮕﻴــــﺮﻳﻢ ﺟــــﺰ ﺳــــﺎﻏﺮ ﺑــــﺎﺩﻩﺍﻱ ﻧﺒﻴﻨــــﻴﻢ ﺟــــﺰ ﺳــــﺎﻗﻲ ﺳــــﺎﺩﻩﺍﻱ ﻧـــــﺪﺍﻧﻴﻢ ﺩﺭ ﮔﻮﺷـــــﺔ ﻣﻴﮑـــــﺪﻩ ﮐـــﻪ ﺭﻓﺘـــﻪ ﺯ ﺩﻧﻴـــﺎ ،ﮐـــﺪﺍﻡ ﺁﻣـــﺪﻩ ﻣﺒـــﺮﺍ ﺷـــﻮﻳﻢ ﺍﺯ ﻏـــﻢ ﻭ ﻭﺳﻮﺳـــﻪ ﭼـــﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻘـــﺎﻩ ﻭ ﭼـــﻪ ﺍﺯ ﻣﺪﺭﺳـــﻪ ﮐـﺴﻲ ﺭﺍ ﮐـﻪ ﺻـﺎﺣﺐ ﻣﻘﺎﻣـﺎﺕ ﻧﻴـﺴﺖ ﻣﻘــﺎﻣﻲ ﭼــﻮ ﮐــﻨﺞ ﺧﺮﺍﺑــﺎﺕ ﻧﻴــﺴﺖ ﭼـﻪ ﺧـﻢﻫـﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧـﺎﮎ ﺟﻮﺷـﻴﺪﻩﺍﻧـﺪ ﭼــﻪ ﻣــﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻧﺠــﺎ ﺧﺮﻭﺷــﻴﺪﻩﺍﻧــﺪ ﻫﺮ ﺁﻥ ﮐﺲ ﮐﻪ ﭼﻞ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺧـﻮ ﹶﻧ ﺮﺳـﺖ ﺑﻪﻳﮑـﺪﻡ ﺭﻫـﺪ ﭼـﻮﻥ ﺷـﻮﺩ ﻣـﻲﭘﺮﺳـﺖ ﺑﻪﻣﻘـﺼﺪ ﺭﺳـﻴﺪﻥ ﺯ ﺧـﻮﺩ ﺭﺳـﺘﻦ ﺍﺳـﺖ ﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﺨﻮﺩﺍﻥ ١ﺑـﺴﺘﻦ ﺍﺳـﺖ ﺑﻴــــﺎ ﺳــــﺎﻗﻴﺎ ﺟــــﺎ ِﻡ ﺳﺮﺷــــﺎﺭ ﺩﻩ ﻟﺒﺎﻟـــﺐ ﺑـــﻪﻋـــﺸﻖ ﻟـــ ِﺐ ﻳـــﺎﺭ ﺩﻩ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﺑﻴﺨﻮﺩﺍﻥ ﻧﻘﻄﺔ ﻱ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٩٢ ﺑــﻪﻳــﺎﺩ ﻟــ ِﺐ ﻟﻌــﻞِ ﻣﻴﮕــﻮﻥ ﻳــﺎﺭ ﻣﮑﻴــﺪﻥ ﺧــﻮﺵ ﺁﻣــﺪ ﻣــﻲ ﺧﻮﺷــﮕﻮﺍﺭ ﭼــﻮ ﮔﻴــﺮﻡ ﺑــﻪﻟــﺐ ﺟــﺎﻡ ﺑــﺮ ﻳــﺎﺩ ﻭﻱ ﻟـــﺒﻢ ﺑـــﺮ ﻧـــﺪﺍﺭﺩ ﺩﻝ ﺍﺯ ﺟـــﺎ ِﻡ ﻣـــﻲ ﺑﻴـــﺎ ﺳـــﺎﻗﻴﺎ ﺩﻳـــﺮ ﺷـــﺪ ﺩﻭﺭ ﻣـــﺎ ﻣﺒـــﺎﺩﺍ ﺷـــﻮﺩ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻃـــﻮﺭ ﻣـــﺎ ﺯ ﻣـــﺴﺘﻲ ﺑـــﻪﻫـــﺸﻴﺎﺭﻱ ﺁﻳـــﻴﻢ ﺑـــﺎﺯ ﺑﻤـــــﺎﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﮔﺮﻳـــــﻪﻫـــــﺎﻳﻲ ﺩﺭﺍﺯ ﺑــﻪﺩﻝ ﻓﮑــﺮ ﻫــﺮ ﻧﻴــﮏ ﻭ ﺑــﺪ ﺭﻩ ﺑــﺮﺩ ﮐـــﺸﺪ ﺩﻝ ﺑـــﻪﺑﻨـــﺪ ﺗﻌﻠﹼـــﻖ ﺧـــﺮﺩ ﺧﻴـــﺎﻟﻲ ﮐـــﻪ ﺩﺍﺭﻳـــﻢ ﺍﺯ ﺳـــﺮ ﺭﻭﺩ ﺩﻝِ ﺭﻓﺘــــﻪ ﺭﺍ ﺩﻟﺒــــﺮ ﺍﺯ ﺑــــﺮ ﺭﻭﺩ ﻏــ ِﻢ ﺩﻫــﺮ ﭼــﻮﻥ ﻫﻮﺷــﻴﺎﺭﺍﻥ ﺧــﻮﺭﻳﻢ ﻏـــ ِﻢ ﻫﻮﺷـــﻴﺎﺭﻱ ﻳـــﺎﺭﺍﻥ ﺧـــﻮﺭﻳﻢ ﻏــﻢ ﺑــﻲﻏــﻢﻫــﺎﻱ ﻣــﺴﺘﺎﻥ ﮐــﺸﻴﻢ ﻏــ ِﻢ ﻣــﻲ ﻏــﻢ ﻣــﻲ ﭘﺮﺳــﺘﺎﻥ ﮐــﺸﻴﻢ ﺑﻴـــﺎ ﺳـــﺎﻗﻴﺎ ﺟـــﺎﻡ ﻟﺒﺮﻳـــﺰ ﮐـــﻦ ﺯ ﺁﺏ ﺁﺗـــﺶ ﺳـــﻴﻨﻪﺍﻡ ﺗﻴـــﺰ ﮐـــﻦ ﺑﻴﻔــﺰﺍﻱ ﻣــﺴﺘﻲ ﺑــﻪﻋــﺸﻖ ﻭ ﺟﻨــﻮﻥ ﺯ ﻣــﺴﺘﻲ ﺟﻨــﻮﻧﻢ ﻓــﺰﻭﻥ ﮐــﻦ ﻓــﺰﻭﻥ
ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ١٩٣ ﮐــﻪ ﻓــﺎﺭﻍ ﺯ ﭘﻨــﺪ ﻭ ﻣﻼﻣــﺖ ﺷــﻮﻡ ﻣﺒــــﺮﺍ ﺯ ﺭﺳــــ ِﻢ ﺳــــﻼﻣﺖ ﺷــــﻮﻡ ﻧﺒﻴــﻨﻢ ﭼــﻮ ﺑﻴــﻨﻢ ﺑــﻪﻟــﻮ ِﺡ ﺧﻴــﺎﻝ ﻧﻘــﻮﺵ ﺑــﺪ ﻭ ﻧﻴــﮏ ﻭ ﻧﻘــﺺ ﻭ ﮐﻤــﺎﻝ ﻧــﺪﺍﻧﻢ ﮐــﻪ ﺍﺭﺽ ١ﻭ ﺳــﻤٰﺎﻭﺍﺕ ﻫــﺴﺖ ﻣﮑـــﺎﻧﻲ ﺑـــﺪﻭﻥِ ﺧﺮﺍﺑـــﺎﺕ ﻫـــﺴﺖ ﺑــــﺮﺁﻳﻢ ﺯ ﺍﻧﺪﻳــــﺸﺔ ﻣــــﺎ ﻭ ﻣــــﻦ ﺷـﻮﺩ ﺗـﻦ ﺯ ﺟـﺎﻥ ﻓـﺎﺭﻍ ﻭ ﺟـﺎﻥ ﺯ ﺗـﻦ ﺑﺒﻴـــﻨﻢ ﺟﻬـــﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻬـــﺎﻧﻲ ﺩﮔـــﺮ ﺯﻣﻴﻨــــﻲ ﺩﮔــــﺮ ،ﺁﺳــــﻤﺎﻧﻲ ﺩﮔــــﺮ ﺟﻬـــﺎﻧﻲ ﺩﺭﺁﻥ ﺟـــﺎﻱ ﻫـــﺸﻴﺎﺭ ﻧﹶـــﻲ ﺑــﻪﺟــﺰ ﻣــﺴﺖ ﻭ ﺳــﺎﻗﻲ ﻭ ﺧﻤــﺎﺭ ﻧﹶــﻲ ﺟﻬــﺎﻧﻲ ﺑــﻪﮐــﺎﻡ ﺩﻝِ ﻣــﻲ ﭘﺮﺳــﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﻘــﻞ ﻣﺠﻨــﻮﻥ ﻭ ﻫــﺸﻴﺎﺭ ﻣــﺴﺖ ﻫﻤــــﻪ ﻫﻮﺷــــﻴﺎﺭﺍﻥ ﻣــــﺴﺘﻲ ﻧﻤــــﺎ ﻫﻤـــﻪ ﻧﻴـــﺴﺘﻲ ﺩﻳـــﺪﻩ ﻫـــﺴﺘﻲ ﻧﻤـــﺎ ﻫﻤـــﻪ ﭼـــﺸﻢ ﺍﺯ ﻏﻴـــﺮ ﭘﻮﺷـــﻴﺪﮔﺎﻥ٢ ﻫﻤــﻪ ﻣــﻲ ﺯ ﻳــﮏ ﺟــﺎﻡ ﻧﻮﺷــﻴﺪﮔﺎﻥ٣ .1ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺖ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﺑﻪﺗﮑﻤﻴﻞ ﻣﻲﺭﺳﺪ¬! (#rã—t•/t ur ( Nß ºqu »Jy ¡¡9#$ ur ÚÇ ‘ö {F $# Žu ö•îx ÞÚö‘F{#$ Aã ‰£ 7t è? tPöqƒt : ) Í‘$g£ s)ø9#$ ‰Ï nÏ ºuqø9#$ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ.(٤٨ : .2ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ :ﺑﻮﺷﻴﺪﮐﺎﻥ. .3ﻫﻤﺎﻥ :ﻧﻮﺷﺪﮐﺎﻥ.
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٩٤ ﻫﻤـــﻪ ﻻﺍﺑـــﺎﻟﻲ ﻭ ١ﺑـــﻲﭘـــﺎ ﻭ ﺳـــﺮ ﻗــﺪﻡ ﺑــﺮ ﻓﻠــﮏ ﻣﺎﻧــﺪﻩ ﺳــﺮ ﭘــﻲ ﺳــﭙﺮ ﻫﻤـــﻪ ﺧﺎﮐـــﺴﺎﺭﺍﻥ ﺍﻓـــﻼﮎ ﺳـــﻴﺮ ﻫﻤــﻪ ﻣﺮﮐــﺰ ﺩﻭﺭ ﺍﻳــﻦ ﮐﻬﻨــﻪ ﺩﻳــﺮ ﻫﻤــﻪ ﺩﻳــﺪﻩ ﺍﺯ ﺑــﺎﺩﻩ ﻧــﺸﻮ ﻭ ﻧﻤـــﺎ ﺑــﻪﮐــﻒ ﺟــﺎﻡ ﻭ ﺩﻝ ﺟــﺎﻡِ ﮔﻴﺘــﻲﻧﻤــﺎ ﻫﻤــﻪ ﻣــﺴﺖ ﺩﺭ ﺣــﻀﺮﺕِ ﮐﺮﺩﮔــﺎﺭ ﻭﻟــﻲ ﺑــﺎ ﻣﺤﻤــﺪﺹ ﻫﻤــﻪ ﻫﻮﺷــﻴﺎﺭ ﺑﻴــــﺎ ﺳــــﺎﻗﻴﺎ ﺩﻭ ِﺭ ﺁﺧــــﺮ ﺭﺳــــﻴﺪ ﺑــﻪﺩﻝ ﻧــﺎﻭﮎِ ﭼــﺸﻢِ ﮐــﺎﻓﺮ ﺭﺳــﻴﺪ ﺑــﻪﻳــﮏ ﻏﻤــﺰﻩ ﮐﺮﺩﻧــﺪ ﮐــﺎﺭﻡ ﺗﻤــﺎﻡ ﺩﻝ ﻭ ﺧــﻮﻥ ﺩﻝ ﮔــﺸﺘﻪ ﺟــﺎﻡ ﻭ ﻣــﺪﺍﻡ ﮐﻨــﻮﻥ ﻣــﺎ ﻭ ﺧــﻮﻥِ ﺩﻝِ ﻏــﻢﭘﺮﺳــﺖ ﺩﻝ ﻭ ﻣــﺴﺘﻲ ﮔــﺮﺩﺵ ٢ﭼــﺸﻢ ﻣــﺴﺖ ﺷــﺪﻡ ﻣــﺴﺖ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ ﺑــﺎﺩﺓ ﺑــﻲﺧﻤــﺎﺭ ﺑــﺪﻩ ﻣــﻲ ﺑــﻪﻫــﺮ ﮐــﺲ ﺑــ ﻮﺩ ﻫﻮﺷــﻴﺎﺭ ﻣﻨﻢ ﻣـﺴﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼـﺸﻢ ﻣﺨﻤـﻮﺭ ﻣـﺴﺖ ﮐـﺸﻢ ﺑـﺎﺩﻩ ﺑـﻲﻣﹼﻨـﺖ ﻭ ﺟـﺎﻡ ﻭ ﺩﺳـﺖ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧ ﹼﻄﻲ» :ﻭ« ﻧﺪﺍﺭﺩ. .2ﻫﻤﺎﻥ :ﮐﺮﺩﺵ.
ﺳﺎﻗﻲﻧﺎﻣﻪ ١٩٥ ﮐﻨــﺪ ﮔــﺮﺩﺵ ﭼــﺸﻢ ﺍﻭ ﮐــﺎﺭِ ﺟــﺎﻡ ﺭﺳــﺎﻧﺪ ﻧﮕـــﺎﻫﺶ ﺑـــﻪﮐـــﺎﻣﻢ ﻣـــﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺩﻩ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﻳﮏ ﺟﺮﻋﻪ ﺧـﻮﺭﺩ ﭼـﻮ ﺳـﺎﻏﺮ ﺩﻝ ﺧـﻮﺩ ﺑـﻪﺳـﺎﻗﻲ ﺳــﭙﺮﺩ ﻧﺒﻴﻨـــﺪ ﺑـــﻪﺟـــﺰ ﺳـــﺎﻗﻲ ﺳـــﺎﺩﻩ ﺭﻭ ﻧﺪﺍﻧــﺪ ﮐــﻪ ﺳــﺎﻏﺮ ﮐﺠــﺎ ،ﺑــﺎﺩﻩ ﮐــﻮ
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٩٦ ﺧﻤﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺍﻳـﺎ ﺳـﺮﺧﻮﺵ ﺍﺯ ﺩﻭﺭِ ﻟﻴـﻞ ﻭ ﻧﻬـﺎﺭ ﺑﻴﻨــﺪﻳﺶ ﻳــﮏ ﺩﻡ ﺯ ﺻــﺒﺢ ﺧﻤــﺎﺭ ﺧــﺰﺍﻥ ﻳــﺎﺩ ﮐــﻦ ﺩﺭ ﺑﻬــﺎﺭ ﺟﻬــﺎﻥ ﻣـﺸﻮ ﻣـﺴﺖ ﻭ ﺑﻨﮕـﺮ ﺧﻤـﺎﺭ ﺟﻬـﺎﻥ ﭼﻪ ﻣﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯﻳﻦ ﺩﻭﺭ ﮔـﺸﺘﻨﺪ ﻣـﺴﺖ ﭼﻪ ﺩﻝﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻣـﺴﺘﺎﻥ ﺯ ﺩﺳـﺖ ﺳـــﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﺨﻤـــﻮﺭ ﺑﺮﺧﺎﺳـــﺘﻨﺪ ﻧﮑﺮﺩﻧـﺪ ﻋﻴـﺸﻲ ﮐـﻪ ﻣـﻲﺧﻮﺍﺳـﺘﻨﺪ ﺑــﺴﻲ ﻧﺎﻟــﻪ ﮐﺮﺩﻧــﺪ ﺩﺭ ﺑــﺎﻍ ﺩﻝ ﻧﺪﻳﺪﻧــﺪ ﻳــﮏ ﻻﻟــﻪ ﺑــﻲﺩﺍﻍِ ﺩﻝ ﻧﮑﺮﺩﻧــﺪ ﭼــﺸﻤﻲ ﺑــﻪﻧ ﹼﻈــﺎﺭﻩ ﺑــﺎﺯ ﮐـﻪ ﺁﺧـﺮ ﺑـﻪﺣـﺴﺮﺕ ﻧﻴﺎﻣـﺪ ﻓـﺮﺍﺯ ﻧﺨﻮﺭﺩﻧـــــﺪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭِ ﻧﺎﭘﺎﻳـــــﺪﺍﺭ ﺯ ﺟــﺎﻡِ ﻃــﺮﺏ ﺟﺮﻋــﺔ ﺑــﻲﺧﻤــﺎﺭ
ﺧﻤﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ١٩٧ ﺧﻤــﺎﺭ ﺳــﺮﻭﺭﻱ ﺑــﻮﺩ ﻫــﺮ ﻏﻤــﻲ١ ﺧﻤـﺎﺭ ﻋﺮﻭﺳـﻲ ﺍﺳـﺖ ﻫـﺮ ﻣـﺎﺗﻤﻲ ﺧﻤــﺎﺭ ﺷــﮑﺮﺭﻳﺰ ﺷــﻴﺮﻳﻦ ﻣــﺴﺖ ﺳـﺮِ ﮐـﻮﻫﮑﻦ ﻣـﻲﻧﻤﺎﻳـﺪ ﺑـﻪﺩﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺍﻱ ﻣـﺴﺖ ﺍﺯ ﻣـﻦ ﺑﮕﻴـﺮ ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺳﺮﻡ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻧﺮﻓﺖ ﺍﻳﻦ ﺧﻤـﺎﺭ ﭼﻨــﺎﻥ ﮐــﺮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴــﺴﺘﻮﻥ ﺍﻳــﻦ ﻧــﺪﺍ ﮐـﻪ ﺷـﺪ ﺑﻴـﺴﺘﻮﻥ ﻓﻠﹶـﮏ ﭘـﺮ ﺻـﺪﺍ ﺧﻤــﺎﺭ ﺩﺑــﺴﺘﺎﻥ ﻟﻴﻠــﻲ ﻭ ﻗــﻴﺲ ﺑﭙــﺮﺱ ﺍﺯ ﺑﻨــﻲ ﻋــﺎﻣﺮ ٢ﻭ ﺑــﻮﻗﺒﻴﺲ٣ ﭼﻨﺎﻥ ﮐـﺮﺩ ﺩﺭ ﻭﻱ ﺍﺛـﺮ ﺍﻳـﻦ ﺧﻤـﺎﺭ ﮐــﻪ ﺗــﺼﻮﻳﺮ ﺍﻭ ﻣــﻲﻧﻤﺎﻳــﺪ ﻧــﺰﺍﺭ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺴﺖ ﭼﺸﻤﺶ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ﺩﺭﺩﺳـﺮ ﮐــﻪ ﻧﮕــﺸﺎﺩ ﺑــﺮ ﺭﻭﻱ ﻟﻴﻠــﻲ ﻧﻈــﺮ ﺧﻤـﺎﺭ ﺧﻴــﺎﻟﻲ ﮐــﻪ ﻳﻮﺳــﻒ ﻧﻤــﻮﺩ ﺷــﮑﺮﺧﻮﺍﺏ ﭼــﺸﻢ ﺯﻟﻴﺨــﺎ ٤ﺭﺑــﻮﺩ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﻋﻤﻲ. .2ﻧﺎﻡِ ﻗﺒﻴﻠﻪﺍﻱ ﺩﺭ ﻋﺮﺏ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﺓ ﺁﻥ ﻟﻴﻠﻲ ﻭ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ) .ﻟﻐﺎﺕ ﺳﻌﻴﺪﻱ ،ﺹ .(۹۳ .3ﻧﺎﻡِ ﮐﻮﻫﻲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺮﺏ ﻧﺰﺩ ﻣﮑﹼﺔ ﻣﻌﻈﹼﻤﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ )ﻟﻐﺎﺕ ﺳﻌﻴﺪﻱ ،ﺹ .(۹۴ .4ﻳﮏ ﺍﻓﺴﺮ ﺍﻋﻠﻲ ﺑﻪﺩﺭﺑﺎﺭ ﺷﺎﻩ ﻣﺼﺮ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﻗﻄﻔﻴﺮ ﻳﺎ ﺍﻃﻔﻴﺮ ) (Potipharﺑﻮﺩ ﺯﻧﻲ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺭﺍﺋﻞ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﹰﺍ ﺑﻪﺍﺳﻢ ﺯﻟﻴﺨﺎ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﮔﺸﺖ .ﻫﻤﻴﻦ ﺯﻟﻴﺨﺎ ﺩﺭ ﺣﺴﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻲ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﮔﺸﺖ .ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪﺣﮑﺎﻳﺖ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﺯﻟﻴﺨﺎ ﺭ.ﮎ :ﺑﻪﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﺍﺳﻢ ﺯﻟﻴﺨﺎ ﺑﻪﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻣﺠﻴﺐﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ،ﺹ .۱۲۰
ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﻗﻞ ﺧﺎﻥ ﺭﺍﺯﻱ ١٩٨ ﭼﻨــﺎﻥ ﺷﻴــﺸﺔ ﻣــﺴﺘﻲ ﺍﻭ ﺷﮑــﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺨﻤﻮﺭ ﺷﺪ ﻫﺮﮐﻪ ﺑـﺎ ﺍﻭ ﻧﺸـﺴﺖ ﺧﻤــﺎﺭ ﺳــﻼﻃﻴﻦ ﺯ ﻣــﺴﺘﻲ ﺗﺨــﺖ ﮐﺸﻴﺪﻥ ﺯ ﺗﺨﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ١ﺗﺨﺘﻪ ﺭﺧﺖ ﺧﻤـــﺎﺭ ﻗـــﺼﻮﺭ ﺳـــﺮﺍﻱ ﻏـــﺮﻭﺭ ﮐﻪ ﺩﺍﻧـﺪ ﺑـﻪﺟـﺰ ﺟـﺎﻥ ﺍﻫـﻞ ﻗﺒـﻮﺭ ﺧﻤـﺎﺭ ﻃـﺮﺏ ﻣـﺴﺘﻲ ﺻـﻴﺪ ﮔـﻮﺭ٢ ﺑﻪﺍﻳﻦ ﺻﻴﺪ ﮔﻮﺭ ﺍﺳـﺖ ﺑﻬـﺮﺍﻡ ﮔـﻮﺭ٣ ﺧﻤــﺎﺭ ﺗﻤﺎﺷــﺎﻱ ﻭ ﺳــﻴﺮ ﺳــﻤﻨﺪ ﺑﭙــﺮﺱ ﺍﺯ ﺍﺳــﻴﺮﺍﻥ ﺑــﺮ ﭘــﺎﻱ ﺑﻨــﺪ ﺧﻤــﺎﺭ ﻧــﺸﺎﻁ ﺳــﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭ ﻣــﺎﻝ ﻏــﻢِ ﻣﺎﻟــﮏ ﺁﻣــﺪ ﺑــﻪﺭﻭﺯِ ﺯﻭﺍﻝ ﺑﻪﻭﻱ ﺑـﻴﻦ ﺧﻤـﺎﺭ ﺩﺭﺧﺘـﺎﻥ ﺯ ﺑـﺮﮒ ﺧﻤـﺎﺭ ﺣﻴـﺎﺕ ﺍﺳـﺖ ﺩﺭ ﺭﻭﺯِ ﻣـﺮﮒ ﺧﻤــﺎﺭ ﺗــﻮﻃﹼﻦ ﻏﺮﻳﺒــﺎﻥ ﮐــﺸﻨﺪ ﺧﻤـﺎ ِﺭ ﭼﻤـﻦ ﻋﻨــﺪﻟﻴـﺒﺎﻥ ﮐـﺸـﻨﺪ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ» :ﺑﺮ« ﻧﻘﻄﺔ ﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. .2ﻫﻤﺎﻥ :ﮐﻮﺭ. .3ﺑﻬﺮﺍﻡ ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻪﺑﻬﺮﺍﻡ ﮔﻮﺭ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺳﺎﻣﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻠﻮﺱ ﻭﻱ ۴۲۱ ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻭ ﻓﻮﺕ ۴۳۸ﻣﻴﻼﺩﻱ ﺍﺳﺖ .ﺍﻳﻦ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺍﺭﻣﻨﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺿﻤﻴﻤﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺩﺍﺩ .ﺍﻳﻦ ﭘﺴﺮ ﻳﺰﺩﮔﺮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺟﻠﻮﺱ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪﺩﺭﺑﺎ ِﺭ ﺷﺎﻩِ ﻫﻨﺪ ﺭﺍﺟﻪ ﺷﺎﻥ ﮔﻞ ﺣﻀﻮﺭﻱ ﺩﺍﺷﺖ .ﺭﺍﺟﻪ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺧﻴﻠﻲ ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﻲ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﻱﺍﺵ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﭙﻲﻧﻮﺩ )(Sapinud ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ،ﺑﻪﺣﺒﺎﻟﺔ ﻋﻘﺪِ ﮔﻮﺭ ﺩﺍﺩ) .ﺩﻫﺨﺪﺍ ،ﺣﺮﻑ »ﺏ« ،ﺹ .(۴۱۷
ﺧﻤﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ١٩٩ ﺧﻤـﺎﺭ ﻧـﺴﻴﻢ ﺍﺯ ﮔـﻞ ﭼﻴـﺪﻩ ﭘـﺮﺱ ﺧﻤـﺎﺭ ﮔـﻞ ﺍﺯ ﺷـﺎﺥ ﺑﺒﺮﻳـﺪﻩ ﭘـﺮﺱ ﺧﻤــﺎﺭ ﺭﺥ ﻣﺠﻠــﺲ ﺍﻓــﺮﻭﺯ ﺷــﻤﻊ ﺑﺪﻳﺪﻧــﺪ ﺍﺯ ﺳــﻮﺯ ﭘﺮﻭﺍﻧــﻪ ﺟﻤــﻊ ﺳﺤﺮ ﺷﻤﻊ ﻫـﺮ ﺣـﺎﻝ ﻣﺨﻤـﻮﺭ ﺩﻳـﺪ ﺧﻤـﺎﺭ ﺷـﺐ ﺍﻓـﺮﻭﺯﻱ ﺍﺯ ﻧـﻮﺭ ﺩﻳـﺪ ﺧﻤـــﺎﺭ ﺟـــﻮﺍﻧﻲ ﻭ ﻣـــﺴﺘﻲ ﺁﻥ ﺯ ﭘــ ﺮ ١ﺳــﺮﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷــﺪ ﻋﻴــﺎﻥ ﺧﻤــﺎﺭ ﺗﻌــ ﹼﺸﻖ ﺯ ﻋــﺸﹼﺎﻕ ﭘــﺮﺱ ﺧﻤــﺎﺭِ ﺗﻐﺎﻓــﻞ ﺯ ﻣــﺸﺘﺎﻕ ﭘــﺮﺱ ﺧﻤـــﺎ ِﺭ ﻧﻈﺮﺑـــﺎﺯﻱ ﭼـــﺸﻢ ﻳـــﺎﺭ ﮐــﺸﺪ ﭼــﺸﻢ ﺧﻮﻧﺒــﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈــﺎﺭ ﺯ ﭼـﺸﻤﻢ ﺧﻤـﺎﺭ ﺭﺥ ﺧـﻮﺏ ﭘـﺮﺱ ﻏﻢ ﻫﺠـﺮ ﻳﻮﺳـﻒ ﺯ ﻳﻌﻘـﻮﺏ ﭘـﺮﺱ ﭼﻮ ﺧﻮﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻓـﺮﻭﺯ ﺷـﺪ ﺩﺭ ﻓﻠـﻖ ﺧﻤـﺎﺭﺵ ﺑـﻪﻣﻐـﺮﺏ ﺑﺒـﻴﻦ ﺍﺯ ﺷـﻔﻖ ﺑﺒﻴﻦ ﻧـﻮﺭ ﻣـﺎﻩ ﻭ ﺷـﺐ ﺍﻓـﺮﻭﺯﻱﺍﺵ ﺳــﺤﺮ ﺑــﻴﻦ ﺧﻤــﺎﺭ ﺳــﻴﻪ ﺭﻭﺯﻱﺍﺵ .1ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ :ﭘﺮ.
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249