Eksp (لبرهاني Fungsi sosial: Evaluasi kritis terhadap sebuah gaga ment mengenai satu isu dan menjus Struktur Teks: • Thesis ()قضية • Argumen ()الحجج والبراهين • Resitasi ()التأكيد Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
posisi )النص ال asan dengan mengungkapkan argu stifikasinya
Rek (دي التعدادي Fungsi sosial: Menceritakan kembali apa yang terja melibatkan interpretasi pribadi. Teks gambaran pada pembaca tentang ap terjadinya. Struktur Teks: • Setting/orientation ( اتجاهات/خلفية/ئة • Kejadian penting ()الحدث • Komentar evaluatif ()التعليق Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
kon )النص السرد adi baik secara faktual ataupun s ini bertujuan untuk memberi pa yang terjadi dan kapan )بيئ
Nar (قصصي Fungsi sosial: Menceritakan tentang seseorang, kelompok orang masyarakat tertentu yang bertujuan untuk menghi Struktur Teks: • Orientasi ()البيئة: menceritakan karakter cerita, ka • Komplikasi ()الحبكة: menceritakan sesuatu masala karakter dalam cerita • Evaluasi ()التقويم: memberi komentar atas kejadian memperlambat aksi yang membuat pembaca be • Resolusi ()العقدة والحل: menggambarkan penyelesa • Coda • ()وحدة الانطباع أو الأثر: mengakhiri cerita dengan m membentuk karakter pembaca Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
rasi )النص الق g, eksplorasi sikap, nilai sosial, dan budaya ibur. apan, dimana, siapa, apa dan mengapa ah yang terjadi yang tidak diharapkan oleh n untuk memberi penyadaran pada pembaca atau erkeinginan untuk mengetahui cerita selanjutnya aian dari masalah yang muncul dlam cerita memberi komentar yang biasanya bertujuan
GENRE TIPE T Menggam-barkan (Describing) Laporan (R melaporkan Deskripsi: men peristiwa, h Menjelaskan (Explaining) Eksplanasi: m Memerintah (Instructing) sesua Instruksi/ P menunjukkan dilaku Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
TEKS LOKASI SOSIAL Report): Buku rujukan, dokumenter, n informasi buku panduan, laporan nggambarkan eksperimental (penelitian), hal, sastra presentasi kelompok menjelaskan Pengamatan diri, objek, atu lingkungan, perasaan, dll. Pengamatan diri, objek, Prosedur: lingkungan, perasaan, dll. bgm sesuatu ukan Paparan, pidato/ceramah, tulisan ilmiah (popular) Buku panduan/ manual (penerapan), instruksi pengobatan, aturan olahraga, rencana pembelajaran (RPP), instruksi, resep, pengarahan/pengaturan
GENRE Tipe teks Berargumen Eksposisi: memberi pendapat atau su (Arguing) Diskusi Respon/reviu Mencerita-kan Rekon (Recount): menceritakan per (Narrating) berurutan Narasi: menceritakan kisah ata Puisi Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
Lokasi sosial udut pandang (MEYAKINKAN/Mempengaruhi): iklan, kuliah, ceramah/pidato, editorial, surat pembaca, artikel Koran/majalah (MENGEVALUASI suatu persoalan dengan sudut pandang tertentu, 2 atau lebih) Menanggapi teks sastra, kritik sastra, resensi ristiwa secara Jurnal, buku harian, artikel Koran, berita, rekon sejarah, surat, log, garis waktu (time au nasehat line) Prosa (Fiksi ilmiah, fantasi, fabel, cerita rakyat, mitos, dll.), dan drama. Puisi, puisi rakyat (pantun, syair, gurindam)
GE PROSES S MENGGAMBAR-KAN MENJELASKAN MENGINSTR (DESCRIBE) (EXPLAIN) (INSTRU Melalui p Melalui proses penyusunan Melalui proses sesuatu menjadi dipahami pengurutan fenomena pengurutan tid nalar atau kerangka makna dalam hubungan waktu perilaku sec teknis dan/atau kausal PROS Biasa digunak Deskripsi personal Eksplanasi bagaimana Pro Deskripsi umum Eksplanasi mengapa Ins Deskripsi teknis Ma Laporan informasi Elaborasi Laporan ilmiah Ilustrasi Re Catatan Ar Definisi Eksplanasi esai PRO Eksperimen ilmiah Review Travelog Komentar Waw PRODUK MUL
ENRE SOSIAL YANG: RUK-SIKAN MENGANJUR-KAN MENARASIKAN UCT) (ARGUE) (NARRATE) proses dakan atau Melalui proses perluasan Melalui proses pengurutan cara logis proposisi untuk orang dan peristiwa dalam mempersuasi SES ruang dan waktu pembaca/pendengar kan dalam menerima pendapat Rekon personal Rekon Sejarah osedur Esai struksi Eksposisi Cerita anual Diskusi Dongeng esep rahan Debat Mitos Interpretasi Fabel ODUK Naratif Evaluasi wancara Surat Berita Kisah Artikel Laman web LTI-GENERIK
لوصفي ه صورة الإنسان والحيوان ،نحصر وظيفته في الجانب التزني يحتاج السرد في هذه الحالة أن وف بكل جزئياته Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
النص ال •النص الوصف هو النص نرسم به والأشياء والمكان •وظيفة جمالية :النص الوصفي تن فالغاية هي الإظهار بالقدرات ولا يتقدم فيأتى الوصف على الموصو
ص الوصفي لوصف الخاص) وهي تقوم على عمليتين ف خاصة إلى كل فرع من الفروع ن الواصف حسن استعمال الأبنية ي وأحكام ربط العلاقات أي التشابه وصوف ينطلق من موصوفات أساسية لمشجر ) وهو اقتدر يتجاوز الإدراك Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
مقومات النص الوصف عملية معقدة( :الوصف العام وال متلازمتين وهما التصخيص والتفريع: • التشخيص :فهو يتمثل في اسناد أوصاف الخاضعة إلى الوصف ،فهو يقتض ي من اللغوية وحسن التصرف في الزاد اللغوي لوصف موصوفات أساسية. • التفريع :هو يتمثل في تحديد عناصر المو يقع تفريعها ويطلق على ذلك (الوصف الم التحليلي
شخصية وم شوارع المدينة مملوءة بالفئران ذا الجننس الزاحف على منازلهم اب فارع الطول متين البنية مفتول لب تعلق به حاجبان ثقيلا تعلو ف الظل وتوجه إليهم قائلا \" :إني قادر إذا دفعتم لي أجرا مجزيا\". Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
وصف الش • ارتاع سكان المدينة حين رأوا ذات يو فجربوا كل الوسائل للتخلص من هذ لكنهم لم يستطيعوا فأقبل عليهم شا العضلات واسع العينين ووجهه صل سماه علامة الفطنة والذكاء خفيف على تخليصكم من هذه الحيوانات إ
ف في القرآن َلصُ َلشب﴾أار ُِق هحي ِٖفةي٣َ هّأ٥ٱيمهألِلمٱاَٞورشٱشََُّنهَكّجلَُٰولَو ٖرِٖرةبة ُِكَُّفعمََِٰيبَلهلََٰارىََكشُِنٖمة أويَِٖۚ أرزأءصي ََُبتيأَاهعِوَِلندحيٖةََِِِٞۚلقرِسلُههدنأۦاِسم َُكِهۗنَِِنماَ أ Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
أعظم الوصف • َُِل﴿زوَُنلَجا۞واِٱرَََِغههجّألُرِۦبلة هَيُنمٱٖلةوُُّنَيزر َََيكجٱاَال ُشدَٓهاجَُِۚس ُءزأَٰيةُمَتَََٰوهَكيوَاأ هُِنيَتأهضاَِِضورَٱكأُ ٓلأبيَوأأَُءركٱََ هّٞوَِِۚللُبلضأ ُوَدٱأمَِللَرثَأأأٞمُميلََٰثُتيُنأَملوولقرس
)teks prosedur( ، وإضافة تفاصيل عنه،م موضوع ما ، أو ندوات دعم التعليم،حملات الإقلاع عن التدخين لذلك يعد للنص الإرشادي دور فعال في،هاز كهربائي .ل مع الش يء المرتبط فيه Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
النص الإرشادي ( • تعريف وهو نص يعمل على توضيح فكرة معينة ،أو تعزيز فهم • هدف اجتماعي ويستخدم النص الإرشادي في العديد من الأمور ،مثل :ح أو في شرح كيفية العمل على ش يء معين ،أو تشغيل جه إرشاد النا ِۗ ،أو الفئة المستهدفة منه ،لكيفية التعامل
لتي يحصل عليها الشخص الذي يقرأ النص ،ويجب على كاتبه الاهتمام يل المرتبطة بالنص كتاريخه. شرح بسيط حول النص ،والفكرة الرئيسية فيه ،والأفكار الأخرى التي م في توضيحه بشكل جيد للشخص الذي يقرأه ،وتساعده على فهم وجود جميع الأفكار المرتبطة فيه ،ويبين المحتوى الأمور التالية ،وهي: تعنطبهي،قوهاسأبسبا الس ًاعلمنلجاعلحيالهم،طولأويبتفمانصايلنل تتصعاللإقرفشايده بي،شكل وضح معلومات ت التي سيكون ل الأشخاص الذين سيعملون عليها .النتائج النهائية التي سنحصل عليها: الخطوات المرتبطة بالنص الإرشادي ،والتي تؤدي إلى توضيح طبيعته، ت إضافية متعلقة فيه ،وقد يجد كاتب النص أنها تفيد الشخص الذي استخدام جهاز إلكتروني ،بعد توضيح خطوات استخدامه ،أو كيفية ن بعض المعلومات المتعلقة في الاستخدام في ظروف جوية معينة ،أو Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
لكتابة النص الإرشادي يجب اتباع الخطوات التالية: كتابة العنوان الرئيس ي :يعد العنوان الرئيس ي المعلومة الأولى ال بكتابة العنوان بخط واضح ،وأن يعمل على إضافة باقي التفاصي مقدمة النص الإرشادي :تحتوي مقدمة النص الإرشادي على ش تتضمنه ،مع الإشارة إلى معلومات دقيقة يجد كاتبه بأنها تساهم محتواه. محتوى النص الإرشادي على و فالينالنص اصل:إ ُيرششاردحيا:لميوعتضمودع محتوى الخاص بالنص الإرشادي ،وتو موضوع مباشر .الخطوات التي يجب اتباعها :يجب تعداد جميع الخطوات ويجب بيان طريقة تطبيق كل خطوة ،حتى تفهم بوضوح من قبل تعد النتائج النهائية الخلاصة التي يتم الوصول إليها بعد تطبيق ا بعد تطبيقه بشكل كلي. تيخرقاكترأيبمالهةنفالينصح،افصلماكثلالإ ًارن:شفمايكدوحنيًاا :يلمتكنام إنعنهادالةنء اقلنطص اعل،إصتراأتلشإايردشخياادتمميرتةبباألط ًنيا بمكعصيللفبوييمااة انت بأسلوب التخزين الخاص فيه.
لشخصية ت ومسببات الأمراض الأخرى وتضاعفها ،خا ّص ًة صلش.اللتننهظذظايهفاةلفاجاللرأاشثسيخنامصإنليمىةرًدةعا ّدوخاةلحجاد ًلوةاجينوسمبيمً،اإأذهعالمىهحااا:لفأقظل. ى الأقل. وضعها تحت أشعة الشمس قبل ارتدائها مرًة أخرى؛ اض. طس أوالسعال؛ وذلك لمنع انتقال الجراثيم للآخرين. ة اليدين من أهم الأمورالتي يجب مراعاتها لتجنب والصابون ،ولكن في حال عدم تو افرالماء النظيف على الكحول بنسب ٍة لا تقل عن .%60 Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
النظافة ال ُيش ّكل الجسم مكان ًا ملائم ًا لنموالجراثيم والطفيليات الجلد وحول فتحات الجسم ،ومن غيرالمرجح أن تص الإنسان على عادا ٍت صحي ٍة شخصي ٍة جيدة ،وتشمل االلجشعسرمبابلاسصتابمورانر،مورًةذلواكحبأد ًةخفذي احلأما ٍسمبأووعدعولىش غسل • غسل • • تلأغّنييأراشلمعلاةبالسشالممتسستخقتة،لواغلجسلرهاثايباملماوءم وسابلباصاتباولأنموراو العط االمسحتاخفدظاةم معنلىدي ٍغل أسولواليضعديالنيإد ّنعاللىحالفافمظأثعنلاىء • نظافة • الإصابة بالأمراض ،وذلك بغسلهما بالماء النظيف و يمكن اللجوء إلى منظفات اليدين بشرط احتوائها
النص الحجاجي يامنمهبإعقمنالعُمالعيقنراء بقبول رأي الكاتب وأن ِتق ِنيات الخطاب دو ُررهب ۗمِا وعمليو ِهض ِمونع ُأه،طورموؤحدااهتا، كانت وظيفته يمذإايننناأصولافععكلقاملرهريأن،ةاأيلُّ،ونأيوصزياولد هفسيصعادلي هرتإلجواىةتصذعلل هيديةك،الليُإورذمجعهياِةإلنى Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
النص الإقناعي/ النص الإقناعي هو نص ،الهدف الآساس ي م ُاإإتنيمللثتبىتطظحَاليارصدِت،وقترلرؤفلمجةقدفوةان َيجتضظ هبيبعحخةاَعلةللِاسِ،ذاحثأللْهبجواعِاعلاذنلقأللِجإىدإهللَلاوقُكىُيلةمنأاا،عذلحوهِتعمعاواتبللسنجفحلهاللمشيجفكمايوةمُرايزطةِبلههعُطمملومدارعىُ،هيحيبعان،وعللاعِةلىرعلهب،لايرولأامهضإقوه ًييومذإعم
ومات مالرلَّسعارطَّتَّلريوةأونعَّاوأاباةنبل،نة)،طوب،طتاإآأالقلرناموَّدنءسييبُاكضبطملَّيمقُانيَخّ.ةيلب.رُ.ة(رااحلإمءُمعثلجلخوخجالاى):ل.ا َلُطملعملهنخبمذتاطال(ء،اق َّليللفةدذَّأضلوعاميصلمكنرُ،عاوالقلفأّجلثهََّّيهاانن،،ةة،يبنو)م.كظخاأام ّرأامهَّاَّ.ينصل،ةغ:نجاتأل ًيباجمةا اع ّي ،هي: ةُ ،ث َّم يطرح ال ّرأي ال ُمخالف ،وُي َف ّنده ،وُيبطل ُحججه، حة رأيه. بال ُحجج والبراهين الآراء. لاللتقايرتئداعسمترنأتاي اجل َكخات َطبل.تلك ال ُمخالفة ،كي َيت ُرك ن اء Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
مقوم يياكرذلالعوَّتسرتاتوبكمبا،خبدابطلداَّانلطلمسَّمنبااقلّلاصتّبكبص.اايل.تل.نةمإ،إقبجنلنوفداأاخيل)هعاج ّ،ايهبلسإوذتلااكهلثىلق ّّاتررإرلأةايوّثنءفياراب،يردصفاواايلطولُّلنماااللعصلَّسقصشاتوونررمتضائطامَّصييجتعاةر،للاو(إلاىكمُلمقتمثنطوكااثّللران:عئمحَّيإجق(ُقةذاد،ا،ل،أفضف َّويَّيضاٍهشهةلميراياُيمالرسط مبنى ال َّن ّص الإقناع ّي :هناك ثلاثة أنماط من ال َّن ّص الإقنا • أم-عأتنم ًُيدبارهعلنىااللكأامتثلبة،علواىلقَّشوضاَّيتههد ،،لو َييأتخ ُلي ب َُصح َإلجىجبهياالمنقنصع َّةح • عكس المبنى الأ ّول ،أ ّي تفنيد ال ّرأي ال ُمخالفُ ،ث َّم الإتيان • ج -أن يطرح الكات ُب قض َّيته ،و ُحج َج ُه ،دون عرض الآرا
ص الإقناعي ط الكتابة المذكورة أعلاه ،وهذه الأنواع هي: ُمضرهأيخةَيتِلُمَمفاعته،يينونإة،ث،بَواُيوإوتقانزاعُنعدباميلنُهقامصار ه،حئ ُتثب ههمُ .يصغهِحلةُبرأ ِيواه.حدة Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
أنواع النص للنص الإقناعي ثلاثة أنواع تنبثق من أنماط أِم-جنبُ-ها-لامهانلالهنهنعلصصىاصلااُباللمُلُأرهقدهخاا ِنررحيىن::ضُُ .يييق:حا ُاِيرِوُنحُلابِيوكاَلتن ُبكواهتجُإبهثتهبياتنفتنظيق َردمضر • • •
لا هواتف خلوية ف الخلوية معهم في الرحلات المدرسية ضة الثمن يمكن أن تتحطم ،أو تتلف بسهولة ،لا سيما بيعة ،وقد يسيرون في دروب وعرة ،فيسقط منهم الأغاني بواسطة الهواتف الخلوية ،مما يجعلهم غير ى أصوات الطبيعة ،مثل زقزقة العصافير ،وحفيف ة كما ينبغي ،وأنى لهم ذلك وموسيقى الهاتف الخلوي Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
رحلة مدرسية بلا أعتقد أنه لا ينبغي السماح للتلاميذ باصطحاب الهواتف أستند في موقفي هذا إلى عدد من الأسباب والمبررات: الأول أن الهاتف الخلوي هو ألة محكمة الصنع ،باهض وأن التلاميذ يتجولون حلال الرحلات بين أخضان الطب الهاتف الخلوي ويتحطم أما السبب الثاني فهو أن معظم التلاميذ يستمعون إلى منتبهين للما يدور من حولهم .أقصد أنهم لا يصغون إلى الأشجار ،وهدير أمواج البحر ،فلا يستمتعون بالرحلة تصم أذانهم؟
ق بسبب عدم انتباه التلاميذ لما يدور من حولهمفإنهم لا ة ،فتفوتهم معلومات مفيدة ،لأنهم غارقون في الاستماع م اختلاط التلاميذ مع بعضهم البعض ،فلا تنشأ صدقات اللعب بهاتفه ،أو بالاستماع إلى الموسيقى ،أو التحدث والأحاديث الطريفة بين الأصحاب ،وهو ما يجب أن يتوفر يذي بمناسبة \"يوم غر ِۗ الأشجار\" ،لاحظت بعد أن تحدثون مع بعضهم البعض ،ولعبوا ألعابا ألعابا جماعية روح الصداقة والوئام .لا شك عندي أن هذه الرحلة ي التلاميذ من اصطحاب هواتفهم الخلوية لما جرت هذه م الهواتف الخلوية في الرحلات المدرسية أمر لا ضرورة له ة ( )2012الإرشاد القطري لمشروع دمج المهارات اللغوية) Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
والسبب الثالث ،وهو أهم الأسباب ،يتعلق بالتعليل السابق يصغون إلى تعليمات المعلمين ،ول إلى شرح المرشد في الرحلة للموسيقى أو تجدهم يتحدثون بالهاتف مع أحد أصدقائهم والسبب الأخيرأن الانشغال بالهواتف الخلوية يحول دون ا بين التلاميذ من نفس الصفز وكل واحد منهم مشغول إما با بالهاتف .وهكذا اختفت من الرحلات المدرسية الفكاهات ،و في الرحلة الناجحة أسوق إليكم مثالا يثبث صحة رأيي .في الرحلة الأخيرة لتلامي منعتهم من إحضار الهواتف الخلوية ،أن التلاميذ صاروا يت شاركوا فيها جميعا ،كما شرعوا بالغناء معا ،وسادت بينهم ر ستظل ماثلة في ذاكرة هؤلاء التلاميذ لأمد طويلن ولولا منعي الفعالياتز بناء على ما أورته أعلاه أعود وأزعم من جديد بأن استخدام البته ،ويعود الضرر على التلاميذ (وحدة النصوص الإقناعية
Teri Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
ima Kasih
KMA 184 T TENTANG PEDOMA KURIKULUM PA ” Membuka Ruang Inovasi dan K Keberagaman Bakat Bagi Guru Map Oleh: Dr. H. S (Kepala Seksi Kurikulum Subdirektorat Kurikulum dan Evalu Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Ke 2020
Tahun 2019 AN IMPLEMENTASI ADA MADRASAH Kreasi Madrasah Dalam Melayani t dan Minat Siswa ” pel B. Arab MTs Suwardi, M.Pd m dan Evaluasi MA/MAK) uasi, Direktorat KSKK Madrasah ementerian Agama Republik Indonesia 0
Salam Kenal… SUW Pend o S1 o S2 o S3 Peng o Kep o Kep o Kep Dir Kem Alam o Jln Alam o Jln o Ds o WA Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
WARDI didikan: Seni Rupa IKIP Malang Manajemen Pendidikan UNJ Jakarta Manajemen Pendidikan UNJ Jakarta galaman Jabatan: pala MAN Insan Cendekia Gorontalo pala MAN Insan Cendekia Serpong pala Seksi Kurikulum dan Evaluasi MA/MAK rektorat KSKK Madrasah, Ditjen Pendidikan Islam, menterian Agama RI mat Kantor: n. Lapangan Banteng Jakarta Pusat mat Rumah: n. Dewi Sartika Kota Gorontalo, Prov. Gorontalo s. Tawangrejo, Garum, Blitar, Jawa Timur A: 0813 5613 2002
“MADRASAH HEBAT adalah madrasah yang dapat mengembangkan seluruh potensi siswa secara optimal dan mencapai puncak prestasi madrasah dengan cara yang baik (bermartabat)” Dr. H. A. Umar (Direktur KSKK Madrasah) Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
Bagaimana Mewujudkan Madrasa “Madrasah dikelola secara Profesional, diberi ruang Berinovasi dan Berkreasi dalam mengelola pendidikan”. Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
ah Hebat ? Beri kesempatan dan dukungan GURU BERKREASI dalam mengelola pembelajaran”.
Bagaimana Mewujudkan Madrasa Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
ah Hebat ? “GURU mendampingi siswa secara TOTALITAS” dalam pembelajaran “Minimalisir beban Guru yang cenderung administatif, agar GURU bisa FOKUS dalam PEMBELAJARAN”
CONTOH RPP Y Subdirektorat Kurikulum dan Evaluasi, Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia
YANG SIMPEL
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348