أول مرة أتدبر القرآن - دليلك لفهم وتدبر القرآن من سورة الفاتحة إلى سورة الناس

‫عن السيدة عائشة رضي الله عنها ما قال في حادثة الإفك‪،‬‬ ‫قال أبو بكر ‪ :‬والله لا ُأ ْن ِفق على ِم ْسطح شيئ ًا أبد ًا بعد الذي‬ ‫قـال في عائشة‪ ،‬فأنزل الله ﴿ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬ ‫ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ‬ ‫ﮆﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫ﮔ ﮕ﴾ فقال أبو بكر ‪ :‬بلى والله إني أحب أن يغفر لي‪،‬‬ ‫فرجع إلى النفقة وقال ‪ :‬والله لا َأ ْن ِز ْعها أبد ًا‪.‬‬ ‫‪-2‬يدخل ال ُحر بن قيس وع ُّمه ُع َي ْينَة بن ِح ْصن على عمر بن‬ ‫الخطاب رضي الله عنه‬ ‫فيقول ُع َي ْينة‪ :‬ه َّي يا ابن الخطاب‪ ،‬فوالله ما ُتعطينا ال َج ْزل‪،‬‬ ‫ولا تحكم فِينا بال َع ْدل‪ ،‬ف َغضب ُع َم ُر حتى ه َّم به‪ ،‬فقال له‬ ‫ال ُحر بن قيس‪ :‬يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه ^‬ ‫﴿ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻﭼ﴾ وإ َّن‬ ‫هذا ِمن الجاهلين ‪.‬‬ ‫قال ابن عباس رضي الله عنه ‪ :‬والله ما جاوزها ُع َم ُر حين‬ ‫تلاها عليه‪ ،‬وكان و َّقاف ًا عند كتاب الله‪.‬‬ ‫‪-3‬قـال أنس ابن مـالك رضـي الله عنـه‪ :‬لما نـزلــت هذه الآية‬ ‫﴿ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ‬ ‫ﯔﯕ ﯖﯗ﴾ (الحجرات‪)2‬‬ ‫‪350‬‬

‫قال ثابت بن قيس رضي الله عنه ‪ :‬أنا الذي كنت أرفع صوتي‬ ‫على رسول الله ^‪ ،‬وأنا ِم ْن أهل النار‪َ ،‬ح َبط عملي‪ ،‬وجلس‬ ‫في بيته حزين ًا‪ ،‬ففقده رسول الله ^‪ ،‬فانطلق بعض القوم‬ ‫إليه‪ ،‬فقالوا له‪َ :‬ت َف َّقدك رسول الله ^ َما َل ْك ؟ قال‪ :‬أنا الذي‬ ‫َأرف ُع صوتي فوق صوت النبي ^‪ ،‬و َأ ْج َه ُر له بالقول‪َ ،‬ح َبط‬ ‫عملي‪ ،‬وأنا من أهل النار‪َ ،‬ف َأ َتوا النبي ^ فأخبروه بما قال‪،‬‬ ‫فقال النبي ^‪ :‬لا‪ ،‬بل هو ِمن أهل الجنة‪.‬‬ ‫‪-4‬عن ِم ْع َقل بن َيسار رضي الله عنه قال‪َ :‬ز َّوجت أخت ًا لي من‬ ‫َر ُج ٍل فط َّلقها‪ ،‬حتى إذا نقضت عدتها جاء يخطبها‪ ،‬فقلت‬ ‫له‪َ :‬ز َّوج ُتك و َأ ْفر ْش ُتك و َأ ْكر ْم ُتك‪ ،‬فطلقتها ثم جئت تخطبها‪،‬‬ ‫لا والله لا تعود إليك أبـد ًا‪ ،‬وكانت المـرأة تريد أن ترجع‬ ‫إليه‪ ،‬فأنزل الله هذه الآية ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ‬ ‫ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ‬ ‫ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ﴾ فسمع ذلك ِم ْع َقل فقال ‪ :‬سمع ًا لربي‬ ‫وطاعة‪ ،‬فدعا زوجها َفز َّوجها إياه‪.‬‬ ‫‪351‬‬

‫‪-5‬عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله ^ َأ ْم َل عليه‬ ‫﴿ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭙ ﭚﭛﭜ﴾‬ ‫فجاء ابن أم مكتوم وقال‪ :‬يا رسول الله‪ ،‬والله لـو أستطيــع‬ ‫الجهــاد لجـــاهـدت ‪ -‬وكـان أعمـى ‪ -‬فأنــزل الله ﴿ ﭖ‬ ‫ﭗﭘ﴾ أي أصبحت ﴿ ﭑﭒﭓﭔﭕ‬ ‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ‬ ‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫ﭬﭭﭮﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳﭴﭵ﴾‪.‬‬ ‫‪352‬‬

‫كيف كانوا مع القرآن‬ ‫مع الزوجة في البيت‪:‬‬ ‫كانت المرأة من نساء الصحابة تسأل زوجها إذا رجع إلى بيته‪:‬‬ ‫ماذا ُأن ِزل من القرآن اليوم؟ هل َأ ْنزل الله شيئ ًا من الوحي؟‬ ‫مع أصحابهم‪:‬‬ ‫‪-‬كان عمر يتناوب مع صديق ٍ له من الأنصار في النزول إلى‬ ‫رسول الله ^‪ ،‬يتعلم أح ُدهم ما نزل ِمن القرآن‪ ،‬ثم ُ ْيبر به‬ ‫َصا ِح َبه‪.‬‬ ‫‪-‬وكان الصحاب ُة إذا اجتمعوا‪ ،‬قالوا لأبي موسى الأشعري‬ ‫(وكان حسن الصوت بالقرآن) يا أبا موسى ذ ِّكرنا ر َّبنا‪.‬‬ ‫(أي اقرأ علينا من القرآن)‪.‬‬ ‫في الدعوة إلى الله تعالى‪:‬‬ ‫قال الله ﴿‪ ...‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ‪﴾...‬‬ ‫فكانوا يقرءون القرآن على مسامع الكفار لِع ْلمهم بتأثيره في‬ ‫النفوس والقلوب‪.‬‬ ‫‪-‬قصة النبي ^ مع عتبة بن ربيعة لما قرأ عليه (أوائل سورة‬ ‫ف ِّصلت)‪.‬‬ ‫‪-‬قصة النجاشي و َب َطا ِر َقتِه‪ ،‬لما قرأ عليهم جعفر بن أبي طالب‬ ‫(سورة مريم)‪.‬‬ ‫‪353‬‬

‫في ساحات الجهاد ‪:‬‬ ‫أصبح من ال ُّسنة أن ُتقرأ آيات القتال في ساحات الجهاد‪ ،‬كما ذكر‬ ‫ابن كثير في البداية والنهاية‪:‬‬ ‫وقعة اليرموك‪ :‬كان المقداد بن الأسود رضي الله عنه يدور على‬ ‫كتائب الجيش‪ ،‬يقرأ عليهم سورة الأنفال وآيات الجهاد ‪.‬‬ ‫معركة القادسية‪ :‬كل كتيبة من كتائب الجيش معها قارئ‪ ،‬يقرأ‬ ‫عليهم سورة الأنفال وآيات الجهاد‪ ،‬إذا َحِ َي الوطيس واشت َّد‬ ‫الأمر‪.‬‬ ‫ذات الصواري‪ :‬ص َّف عبدالله بن سعد المسلمين على نواحي‬ ‫السفن‪َ ،‬ي ِع ُظ ُهم ويأمرهم بتلاوة القرآن‪ ،‬خاصة سورة الأنفال‪.‬‬ ‫في البيوت ‪:‬‬ ‫كانوا ُيع ّمرون بيوتهم‪ ،‬وأوقاتهم بالتلاوة‪ ،‬والنظرفي المصحف‬ ‫يوم ًيا‪ ،‬لا يتكاسلون ولا يفترون ‪:‬‬ ‫‪ -‬فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا دخل البيت َن َش‬ ‫المصحف فقرأ فيه ‪.‬‬ ‫‪ -‬وزاره أ ُحدهم ذات يو ٍم‪ ،‬فتركه ُع َم ُر وحيد ًا مدة طويلة‪ ،‬ثم َأ ِذ َن‬ ‫له بالدخول عليه‪ ،‬وقال له‪ :‬إني كنت في قضاء ِو ْردي ‪.‬‬ ‫‪354‬‬

‫‪ -‬قالت عائشة رضي الله عنها ‪ :‬إني لأقرأ ِح ْزبي وأنا جالسة على‬ ‫فراشي أو سريري ‪.‬‬ ‫‪ -‬كان الحسن رضي الله عنه يقرأ ورده من أول الليل‪ ،‬وكان‬ ‫الحسين رضي الله عنه يقرأه من آخر الليل ‪.‬‬ ‫‪ -‬وقيل لنافع ‪ :‬ما كان يصنع ابن عمر رضي الله عنهما في منزله؟‬ ‫قال ‪ :‬لا تطيقونه‪ ،‬الوضوء لكل صلاة والمصحف بينهما‪.‬‬ ‫(فضائل القرآن لأبي عبيد الهروي)‪.‬‬ ‫بين الحاكم والمحكوم‪:‬‬ ‫كان ُيقال ( النا ُس على ِدين ُملو ِكهم )‬ ‫‪ -‬فهذا الوليد بن عبد الملك لما كانت ِ َّه ُته في البناء‪ ،‬كان الناس‬ ‫كذلك‪ ،‬إذا لقي الرجل أخاه يقول ‪ :‬ماذا َبن ْيت؟ وماذا ع َّمرت؟‬ ‫‪ -‬وهذا سليمان بن عبدالملك لما كانت ِ َّه ُته في النساء‪ ،‬كان الناس‬ ‫كذلك‪ ،‬يلقى الرجل أخاه فيقول ‪ :‬كم تزوجت؟ ماذا عندك من‬ ‫ال َّساري؟‬ ‫‪ -‬ولما كانت ِ َّه ُة عمر بن عبدالعزيز في القرآن والصلاة والعبادة‪،‬‬ ‫كان الرجل يلقى أخاه فيقول ‪ :‬كم ِو ْردك ؟ كم تقرأ كل يوم؟‬ ‫ماذا َص َّل ْيت البارحة؟ (البداية والنهاية لابن كثير)‪.‬‬ ‫‪355‬‬

‫كتب ننصح بها للتفسير والتد َّبر‬ ‫كتب تمهيدية هامة‪:‬‬ ‫‪ - ١‬هنيئ ًا لمن عرف ربه أسماء الجمال وأسماء الجلال (د‪ .‬خالد أبو شادي)‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬غربة القرآن (د‪ .‬مجدي الهلالي)‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬العودة للقرآن لماذا وكيف (د‪ .‬مجدي الهلالي)‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬إنه القرآن سر نهضتنا (د‪ .‬مجدي الهلالي‪.‬‬ ‫‪ - ٥‬تحقيق الوصال بين القلب والقرآن (د‪ .‬مجدي الهلالي)‪.‬‬ ‫‪ - ٦‬كيف ننتفع في القرآن (د‪ .‬مجدي الهلالي)‪.‬‬ ‫‪ - ٧‬بناء الإيمان من خلال القرآن (د‪ .‬مجدي الهلالي)‪.‬‬ ‫المرحلة الأولى‪:‬‬ ‫‪ - ١‬زبدة التفسير (محمد الأشقر)‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنَّان (ابن سعدي)‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬التفسير الثمين (ابن عثيمين)‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير (أبو بكر الجزائري)‪.‬‬ ‫المرحلة الثانية‪:‬‬ ‫‪- ١‬القرآن تدبر وعمل (مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي)‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬التسهيل لتأويل التنزيل (مصطفى العدوي)‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬الجامع لأحكام القرآن (القرطبي)‪.‬‬ ‫‪ - ٥‬التفسير القيم (ابن القيم)‪.‬‬ ‫‪356‬‬

‫نصائح لصحبة القرآن‬ ‫‪ - ١‬قراءة فضائل القرآن‪ ،‬وفضائِل أهلِه‪ ،‬وما أع َّده الله لهم في‬ ‫الآخـرة‪ ،‬ويمكن أن تستعين ببعض الكتب التي ُعنِ َيت بهذه‬ ‫الفضائل‪:‬‬ ‫‪ -‬أخلاق حملة القرآن (لأبي بكر الآ ُج ِّري)‪.‬‬ ‫‪ -‬فضائل القرآن (لأبي عبيد الهروي)‪.‬‬ ‫‪ -‬مختصر قيام الليل (لمحمد بن نصر المروزي)‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬الإلحاح على الله عز وجل‪:‬‬ ‫لا تترك َو ْق َت إجاب ٍة‪ ،‬إلا َر َف ْعت يديك إلى الله متضرع ًا داعي ًا‪ ،‬أن‬ ‫َ ْيعلك بفضله ورحمته ِم ْن أهله وخاصتِه‪ ،‬فإنه من ُيديم َط ْر َق‬ ‫الباب ُيو ِش ُك أن ُيفت َح له‪.‬‬ ‫‪ -‬وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله‪ ،‬إذا ُأ ْغ ِلق عليه َف ْه ُم‬ ‫آي ٍة أو مسأل ٍة‪ ،‬استغفر الله حوالي ‪ 1000‬مرة وقال‪ :‬يا ُمع ِّلم آدم‬ ‫ع ِّلمني‪ ،‬ويا ُم َف ِّهم سليمان َف ِّه ْمني‪( .‬مجموع الفتاوى)‬ ‫‪ - ٣‬الإكثار من تلاوة القرآن بصوت مسموع تلاوة هادئة من‬ ‫المصحف‪:‬‬ ‫وذلك لأن الس َّمع والبصر أهم منافذ القلب‪ ،‬وأهـ ُّم أدوات‬ ‫ال ِعل ْم‪ ،‬فإن َأ ْكثرت من النَّظر في المصحف‪ ،‬ومن القراءة َقو َي‬ ‫‪357‬‬

‫بص ُرك‪ ،‬وبصي َر ُتك‪ ،‬و َص َّح َسم ُعك‪ ،‬وكنت أقرب للانتفاع‪،‬‬ ‫و ِ ْصت أهل ًا للاستفادة‪.‬‬ ‫وكـان أغلب السلف الصالح يختمون الـقـرآن كل أسبوع‪،‬‬ ‫وبعضهم كل عشرة أيام‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬ك ِّرر الآية أو الآيات التي وجدت لها تأثير ًا في قلبك‪:‬‬ ‫‪ -‬فهذا نبينُّا ^ قام ليل ًة كامل ًة بآي ٍة واحد ٍة و ُير ِّددها ﴿ ﯯﯰ‬ ‫ﯱﯲﯳ ﯴﯵ ﯶﯷﯸﯹ ﯺﯻ﴾‪.‬‬ ‫‪ -‬وهـذا سعـيد بن جبير رحمـه الله م َّر على هذه الآية ﴿ﯸﯹ‬ ‫ﯺﯻﯼ ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ‬ ‫ﰈ﴾ فظ َّل ُير ِّددها فوق العشرين مرة‪.‬‬ ‫‪ -‬وكـان ابن مسعود رضي الله عنه يقول‪ِ :‬قفوا عند عجائبه‬ ‫و َح ِّركوا به القلوب‪.‬‬ ‫‪358‬‬

‫َل َي َر َي َّن الله ما أصنع‬ ‫ر ِّددها بلسانك‪ ،‬وا ْش ِحن بها قلبك‪ ،‬وا ْر َفع بها ِ َّهتك‪ ،‬و ُش َّد بها‬ ‫َع ْز َمك‪ ،‬وا ْست ِعن بر ِّبك ولا تعجز‪.‬‬ ‫فإن َع ِلم الله تعالى من قلبك صدق ًا في الإقبال‪ ،‬استقبلك بالمعونة‬ ‫والتوفيق‪ ،‬وصلاح الحال‪ ،‬وجعل بينك وبين القرآن وصال‪ ،‬لا‬ ‫ُيقطع إلى يوم تلقاه سبحانه‪.‬‬ ‫َل َي َر َي َّن الله ما أصنع‬ ‫لا تجعل علاقتك بالقرآن بالأمس كعلاقتك به اليوم‪ ،‬ولا تجعل‬ ‫علاقتك به اليوم كعلاقتك به غد ًا ‪.‬‬ ‫َل َي َر َي َّن الله ما أصنع‬ ‫اجعلها نصب عينيك لا تفارقك ( في بيتك ‪ -‬في عملك ‪ -‬في‬ ‫جيبك‪ )...‬ذ ِّكر بها نفسك دائم ًا‪...‬‬ ‫فإن كان هذا َحا ُلك فاعلم أ َّن الله س ُيب ِّل ُغك ُمر َادك‪.‬‬ ‫(جعلني الله وإياك من أهل القرآن العاملين به)‬ ‫كتبه الفقير إلى عفو ربه الجليل‬ ‫عادل محمد خليل‬ ‫‪359‬‬

360

‫الطبري‬ ‫المراجع‬ ‫القرطبي‬ ‫ابن كثير‬ ‫التفاسير‬ ‫عبدالرحمن الرازي‬ ‫السيوطي‬ ‫جامع البيان ‬ ‫منصور المروزي‬ ‫الجامع لأحكام القرآن ‬ ‫سهل التستري‬ ‫تفسير القرآن العظي م‬ ‫الماوردي‬ ‫علي الشيحي‬ ‫تفسير ابن أبي حات م‬ ‫الرازي‬ ‫الدر المنثور في التفسير بالمأثو ر‬ ‫الزمخشري‬ ‫ابن جزي‬ ‫تفسير السمعان ي‬ ‫البقاعي‬ ‫تفسير التستري ‬ ‫البقاعي‬ ‫النكت والعيون ‬ ‫ابن القيم الجوزية‬ ‫الطاهر ابن عاشور‬ ‫لباب التأوي ل‬ ‫أحمد المراغي‬ ‫التفسير الكبير (مفاتيح الغيب) ‬ ‫ابن عثيمين‬ ‫ابن سعدي‬ ‫الك َّشا ف‬ ‫محمد الأشقر‬ ‫التسهيل لعلوم التنزيل ‬ ‫مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السو ر‬ ‫الزركشي‬ ‫نظم الدرر في تناسب الآيات والسو ر‬ ‫مقبل الوادعي‬ ‫التفسير القي م‬ ‫السيوطي‬ ‫التحرير والتنوير ‬ ‫محمد بن إسماعيل‬ ‫تفسير المراغ ي‬ ‫مسلم بن الح َّجاج‬ ‫التفسير الثمي ن‬ ‫تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنا ن‬ ‫‪361‬‬ ‫زبدة التفسير ‬ ‫علوم القرآن‬ ‫البرهان في علوم القرآ ن‬ ‫الصحيح المسند من أسباب النزو ل‬ ‫الإتقان في علوم القرآ ن‬ ‫ال ُّســ َّنـة‬ ‫صحيح البخار ي‬ ‫صحيح مسلم ‬

‫أحمد بن شعيب‬ ‫سنن النسائ ي‬ ‫سليمان بن الأشعث‬ ‫سنن أبي داود ‬ ‫سنن الترمذي ‬ ‫محمد بن عيسى‬ ‫سنن ابن ماج ه‬ ‫محمد بن يزيد‬ ‫مسند الإمام أحمد ‬ ‫أحمد بن حنبل‬ ‫مسند الدارم ي‬ ‫عثمان بن سعيد‬ ‫موطأ الإمام مال ك‬ ‫مالك بن أنس‬ ‫ُشعب الإيمان للبيهق ي‬ ‫أحمد بن حسين‬ ‫مستدرك الحاكم ‬ ‫حلية الأولياء ‬ ‫محمد بن عبدالله‬ ‫لأبي نعيم‬ ‫السنة ‬ ‫الخـــ َّلل‬ ‫العظمة ‬ ‫صحيح الجامع الصغير وزيادات ه‬ ‫أبو الشيخ الأصفهاني‬ ‫السلسلة الصحيحة ‬ ‫الألباني‬ ‫الألباني‬ ‫السلوك‬ ‫ابن مفلح‬ ‫الآداب الشرعية والمنح المرعي ة‬ ‫ابن القيم‬ ‫طريق الهجرتين ‬ ‫ابن القيم‬ ‫ابن القيم‬ ‫مفتاح دار السعاد ة‬ ‫أبو حامد الغزالي‬ ‫مدارج السالكي ن‬ ‫ابن تيمية‬ ‫إحياء علوم الدي ن‬ ‫مجموع الفتاوى ‬ ‫النووي‬ ‫ابن قدامة‬ ‫الفقه‬ ‫ابن كثير‬ ‫المجموع شرح المه َّذب ‬ ‫المباركفوري‬ ‫المغن ي‬ ‫ابن أبي يعلى‬ ‫التراجم والس َّي والتاريخ‬ ‫أبي نعيم‬ ‫البداية والنهاي ة‬ ‫الرحيق المختو م‬ ‫طبقات الحنابلة ‬ ‫حلية الأوليا ء‬ ‫‪362‬‬

‫الفهرس‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪ 1‬التمهيد‬ ‫‪ 2‬المقدمة‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪ 3‬منهجي في هذا الكتاب‬ ‫‪ 4‬كيف تستفيد من الكتاب‬ ‫‪١٥‬‬ ‫المحور الرئيسي للسورة المباركة‬ ‫السورة‬ ‫‪5‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫الفاتحة تحديد معالم الدين وأصوله وفروعه‬ ‫الصفحة‬ ‫البقرة الاستخلاف في الأرض بمنهج الله تعالى‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪٢٦‬‬ ‫آل عمران الثبات على دين الله‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫النساء العدل والرحمة‬ ‫‪٤٣‬‬ ‫المائدة الوفاء بال ُع ُقود‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫الأنعام توحيد الله وعدم الإشراك به اعتقاد ًا وعمل ًا‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫الأعراف تحديد الموقف من الصراع بين الحق والباطل‬ ‫‪٦٣‬‬ ‫‪٦٦‬‬ ‫الأنفال قوانين النصر (إيمانية ومادية)‬ ‫‪٧١‬‬ ‫التوبة البراءة من المشركين وفتح باب التوبة للجميع‬ ‫‪٧٤‬‬ ‫‪٧٨‬‬ ‫يونس الإيمان بقضاء الله الحكيم وقدره‬ ‫‪٨٣‬‬ ‫هود التوازن في العبادة‬ ‫‪٨٦‬‬ ‫يوسف عاقبة الصبر‬ ‫‪٨٩‬‬ ‫الرعد قوة الحق‬ ‫‪٩٢‬‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫إبراهيم وحدة الرسالة التي جاء بها الرسل‬ ‫‪٩٩‬‬ ‫الحجر حفظ الله لدينه‬ ‫‪363‬‬ ‫النحل إثبات ألوهية وربوبية الله بتعداد نعمه على خلقه‬ ‫الإسراء بيان قيمة القرآن الكريم‬ ‫الكهف العصمة من الفتن‬

‫الصفحة‬ ‫المحور الرئيسي للسورة المباركة‬ ‫السورة‬ ‫مريم أهمية توريث الدين للذرية ‪103‬‬ ‫طه الإسلام سعادة لا شقاء ‪١٠٧‬‬ ‫الأنبياء إرسال الرسل للناس رحمة من الله بهم ‪١١٠‬‬ ‫الحج دور الحج في بناء الأمة ‪١١٣‬‬ ‫المؤمنون المقارنة بين صفات المؤمنين ومصير الكافرين ‪١١٧‬‬ ‫النّور الستر والعفاف ‪١٢٠‬‬ ‫الفرقان القرآن فرقان بين الحق والباطل ‪١٢٣‬‬ ‫الشعراء خطورة وسائل الإعلام ‪١٢٧‬‬ ‫النّمل الغاية من التفوق الحضاري ‪١٣١‬‬ ‫القصص الثقة بوعد الله تعالى ‪١٣٤‬‬ ‫العنكبوت الفتن والابتلاء سنة ماضية ‪١٣٧‬‬ ‫ال ّروم اليقين في الوحي ‪١٤٠‬‬ ‫لقمان أهمية التربية الربانية ‪١٤٣‬‬ ‫السجدة الخضوع لله ‪١٤٦‬‬ ‫الأحزاب الاستسلام لأمر الله وشرعه ‪١٤٩‬‬ ‫سبأ فضل الله بين الإعراض والقبول ‪١٥٣‬‬ ‫فاطر رحمة الله بالعباد ‪١٥٦‬‬ ‫يس تعزيز عقيدة البعث والنشور ‪١٥٩‬‬ ‫الصافات عزة أولياء الله وذل وصغار أعداء الله ‪١٦٢‬‬ ‫ص الرجوع إلى الحق ‪١٦٥‬‬ ‫الزمر التوحيد الخالص ‪١٦٨‬‬ ‫(ذات‪ :‬حـم) غافر ‪ -‬فصلت ‪ -‬الشورى ‪ -‬الزخرف ‪-‬‬ ‫الحواميم ‪١٧١‬‬ ‫الدخان ‪ -‬الجاثية ‪ -‬الاحقاف‬ ‫غافر أهمية الدعوة إلى الله وتنوع أساليبها ‪١٧٤‬‬ ‫ف ّصلت إقامة الأدلة والبراهين على ألوهية الله سبحانه ووحدانيته ‪١٧٧‬‬ ‫وقدرته‬ ‫الشورى وجوب وحدة الأمة وفضل الشورى بينهم ‪١٨٠‬‬ ‫الزخرف التحذير من فتنة الدنيا وزينتها ‪١٨٣‬‬ ‫‪364‬‬

‫الصفحة‬ ‫المحور الرئيسي للسورة المباركة‬ ‫السورة‬ ‫ال ّدخان التحذير من الانخداع بالسلطة والقوة ‪١٨٦‬‬ ‫الجاثية التحذير من التكبر في الأرض واتباع الهوى ‪١٨٩‬‬ ‫الأحقاف الهداية والاستجابة من الله لمن أرادها ‪١٩٢‬‬ ‫محمد اتباع النبي ^ مقياس لقبول العمل وعقوبة من أعرض عن ‪١٩٥‬‬ ‫دعوته‬ ‫الفتح الفتوحات والعطاءات الربانية للنبي ^ وأمته ‪١٩٨‬‬ ‫الحجرات الأخلاق أساس بناء المجتمع ‪٢٠١‬‬ ‫ق البعث والنشور ‪٢٠٤‬‬ ‫الذاريات قضية الرزق أو العطاء والمنع بيد الله وحده ‪٢٠٦‬‬ ‫الطور دحض الشبهات والشكوك حول اليوم الآخر ‪٢٠٨‬‬ ‫النجم صدق الوحي وعظمته ‪٢١١‬‬ ‫القمر سنة الله تعالى فيمن كذب آياته ‪٢١٣‬‬ ‫الرحمن دعوة العباد للإيمان بالله بتذكيرهم بنعم الله عليهم في الدنيا ‪٢١٥‬‬ ‫والآخرة‬ ‫الواقعة منازل العباد يوم القيامة ‪٢١٧‬‬ ‫الحديد الإنفاق في سبيل الله من أقوى العلاجات لقسوة القلب ‪٢٢٠‬‬ ‫المجادلة بيان فضل علم الله تعالى ‪٢٢٤‬‬ ‫الحشر قدرة الله على إعزاز المؤمنين وإذلال المشركين ‪٢٢٧‬‬ ‫الممتحنة أهمية الولاء والبراء في الإسلام ‪٢٣٠‬‬ ‫الصف نصرة الدين ‪٢٣٣‬‬ ‫الجمعة الحفاظ على شعائر وخصائص الدين ‪٢٣٥‬‬ ‫المنافقون التحذير من المنافقين ‪٢٣٧‬‬ ‫التغابن خسارة الكافرين الكبرى يوم القيامة ‪٢٣٩‬‬ ‫الطلاق تقوى الله تعالى سبب حفظ الأسرة والمجتمع والأمة ‪٢٤٢‬‬ ‫التحريم وصايا لتربية الأسرة المسلمة ‪٢٤٥‬‬ ‫الملك تدابير الكون والملك كله بيد الله وحده ‪٢٤٨‬‬ ‫القلم دعوة لمعالي الأخلاق وترك سفاسفها ‪٢٥١‬‬ ‫‪365‬‬

‫الصفحة‬ ‫المحور الرئيسي للسورة المباركة‬ ‫السورة‬ ‫‪٢٥٣‬‬ ‫‪٢٥٥‬‬ ‫الحاقة حتمية وقوع القيامة وأنها حق‬ ‫‪٢٥٧‬‬ ‫‪٢٥٩‬‬ ‫المعارج الحرص على الترقي في درجات الإيمان‬ ‫‪٢٦١‬‬ ‫‪٢٦٣‬‬ ‫نوح التفاني في الدعوة‬ ‫‪٢٦٥‬‬ ‫‪٢٦٧‬‬ ‫الجن اشتراك الجن مع الإنس في التكاليف الشرعية‬ ‫‪٢٧٠‬‬ ‫‪٢٧٢‬‬ ‫الم ّز ّمل قيام الليل معين للدعاة أو الاجتهاد في العبادة‬ ‫‪٢٧٤‬‬ ‫الم ّدثر الاجتهاد في الدعوة‬ ‫‪٢٧٦‬‬ ‫‪٢٧٨‬‬ ‫القيامة يوم القيامة‬ ‫‪٢٨٠‬‬ ‫‪٢٨٢‬‬ ‫الإنسان تنبيه اسمى المخلوقات (الإنسان) لأسمى الغايات (الجنة)‬ ‫‪٢٨٤‬‬ ‫‪٢٨٦‬‬ ‫المرسلات الإنذارات الإلهية إلى البشرية‬ ‫‪٢٨٨‬‬ ‫‪٢٩٠‬‬ ‫النبأ إثبات عقيدة البعث‬ ‫‪٢٩٢‬‬ ‫‪٢٩٤‬‬ ‫النازعات التحذير من أهوال يوم القيامة‬ ‫‪٢٩٦‬‬ ‫‪٢٩٨‬‬ ‫عبس مواساة الضعفة من المؤمنين‬ ‫‪٣٠٠‬‬ ‫‪٣٠٢‬‬ ‫التكوير الأمان في سلوك طريق الرحمن‬ ‫‪٣٠٤‬‬ ‫‪٣٠٦‬‬ ‫الإنفطار التحذير من الغرور بالدنيا الفانية‬ ‫‪٣٠٨‬‬ ‫المط ّففين قيمة الأخلاق في الإسلام‬ ‫الإنشقاق إنكشاف الأعمال يوم القيامة‬ ‫البروج الثبات على العقيدة‬ ‫الطارق توحيد الرحمن بالنظر في أصل الإنسان‬ ‫الأعلى تذكير المؤمنين بالدار الآخرة‬ ‫الغاشية التذكير بجزاء الأبرار وجزاء الكفار‬ ‫الفجر إن ربك لبالمرصاد‬ ‫البلد الدنيا دار بلاء ومشقة‬ ‫الشمس قد أفلح من زكى نفسه وقد خاب من د َّس نفسه‬ ‫الليل ال َب ْذل والبخل‬ ‫الضحى رعاية الله عز وجل لنبيه ^‬ ‫الشرح نِعم الله عز وجل على نبيه ^‬ ‫التين معادن الناس‬ ‫العلق أفضل ما يرفع وينفع الإنسان علم الآخرة‬ ‫‪366‬‬

‫الصفحة‬ ‫المحور الرئيسي للسورة المباركة‬ ‫السورة‬ ‫القدر فضل ليلة القدر ‪٣١٠‬‬ ‫البينة دين الله واحد (الإسلام) ‪٣١٢‬‬ ‫الزلزلة دقة الحساب يوم القيامة ‪٣١٤‬‬ ‫العاديات أسباب هلاك الإنسان ‪٣١٦‬‬ ‫القارعة بيان هول يوم القيامة ‪٣١٨‬‬ ‫التكاثر التحذير من الغفلة عن الدار الآخرة ‪٣٢٠‬‬ ‫العصر بيان الخسران الحقيقي والفوز الحقيقي ‪٣٢٢‬‬ ‫الهمزة الغرور بالمال ‪٣٢٤‬‬ ‫الفيل فضل الله على قريش ‪٣٢٦‬‬ ‫قريش فضل قريش ‪٣٢٨‬‬ ‫الماعون التذكير بحق الله (الصلاة) والتذكير بحق الناس (الزكاة والصدقة ‪٣٣٠‬‬ ‫والمعروف)‬ ‫الكوثر فضل الله على نبيه ^ وحفظه له ‪٣٣٢‬‬ ‫الكافرون البراءة من الشرك ‪٣٣٤‬‬ ‫النصر ُد ُنو أج ِل رسول الله ^ ‪٣٣٦‬‬ ‫المسد جزاء الكافر المعاند الصاد عن سبيل الله خسارة الدنيا والآخرة ‪٣٣٨‬‬ ‫الإخلاص التوحيد ‪٣٤٠‬‬ ‫الفلق الاستعاذة بالله من شرور الدنيا ‪٣٤٢‬‬ ‫النّاس الاستعاذة بالله مما يفسد الدين ‪٣٤٤‬‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫‪٣٤٧‬‬ ‫‪ 6‬ثمرات وفضل التدبر‬ ‫‪349‬‬ ‫‪٣٥٣‬‬ ‫‪ ٧‬سر القرآن هو العمل به‬ ‫‪356‬‬ ‫‪ ٨‬كيف كانوا مع القرآن‬ ‫‪357‬‬ ‫‪359‬‬ ‫‪ ٩‬كتب ننصح بها للتفسير والتد َّبر‬ ‫‪٣٦١‬‬ ‫‪ ١٠‬نصائح لصحبة القرآن‬ ‫‪َ ١١‬ل َ َي َي َّن الله ما أصنع‬ ‫‪ ١٢‬المراجع‬ ‫‪367‬‬

‫الإخراج الفني والطباعة‬ ‫‪+٩٦٥ ٩٩٨٩٦١٦٧‬‬ ‫البريد الإلكتروني‪[email protected] :‬‬ ‫الموقع الإلكتروني‪www.sp-ias.com :‬‬