Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore โลกอุดร_ภิกขุ

โลกอุดร_ภิกขุ

Published by akkarasubun, 2021-05-10 04:06:19

Description: โลกอุดร_ภิกขุ

Search

Read the Text Version

150 อานิสงส​ใน​การ​สรา งห​ อระฆัง เกิด​ภพ​ชาติ​ใด​จะ​มี​บาน​หลายชั้น มองเห็น​ทิวทัศน​ได​กวาง​ไม​ แออัด ห​ูจะ​ไมห​ นวก จะ​ไดยนิ เ​สียง​ชัดเจน มีเสยี ง​อันไ​พเราะ เปนท่​ี นาเกรงขาม นา ​เช่อื ถือ นา เคารพ มรี​า งกาย​ทีส่​ ูงโปรง สงา งาม ไม​ พิการ ผูใด​ท่ี​มี​หนี้​กรรม​อยู​ก็​จะ​หมดไป เม่ือ​ละ​จาก​ภพ​น้ี​ไปแลว จะ​มี​ วิมาน​หลายชั้น

151 ใช่ว่าไม่รู้ ราคะ โทสะ โมหะ... ทำลายจติ ปณิธานของผู้บำเพ็ญมามากต่อมากแลว้ กามกิเลสทัง้ หลายฉุดดงึ ผู้บำเพญ็ ใหจ้ มอยใู่ นสงสาร เธอทง้ั หลายแจ้งอย่มู ใิ ช่หรือในภาวะน้ี แล้วเหตใุ ดเธอทัง้ หลายยังยนิ ดพี อใจในส่ิงเหลา่ น้ี อย่างนมี้ ิใชว่ า่ ร้แู ลว้ ยงั ขนื ทำหรือเปล่า

152 โรงเกบ็ นำ้ (แท็งคน์ ้ำ) สำหรบั ใชภ้ ายในวดั จาก​เน้ือท่ี​ของวัด​ปา​ทุง​กุลา​เฉลิม​ราช​ท้ังหมด​ประมาณ ๓๐๐ ไร แต​ไมมี​น้ำ​ท่ี​สะอาด​พอกับ​การ​ใชสอย ดวย​คุณภาพ​น้ำบาดาล​ ยัง​ไม​ไดมาตรฐาน ญาติโยม​สวนใหญ​ท่ีมา​ปฏิบัติ​ธรรม​ที่วัดจะ​แพ​ น้ำบาดาล​ท่ีวัด เปน​ผืน่ คนั ตามเ​น้อื ตัว ดงั นัน้ หลวงป​ ูต​ นบ​ ญุ จงึ ​ ใหเ​ รม่ิ ด​ ำเนนิ การก​ อ สรา งโ​รงน​ ำ้ ประปาข​ นาดใหญท​ างทศิ ใตข​ องวดั เพื่อให​วัด​มี​น้ำสะอาด​เพียงพอ​สำหรับ​ใช​ทั้ง​อุปโภค​และ​บริโภค ทุกทาน​สามารถ​รวม​บุญ​มหา​กุศล​ใน​การ​สราง​โรง​เก็บ​น้ำ​ได โดย​ สามารถ​ตดิ ตอ ไ​ดทส​ี่ ำนกั ง​านวัด หรือพระธ​ ีระพ​ งษ ธ​ รี ปญโญ

153 อานิสงส​ใน​การ​สรา งท​ เ่ี ก็บ​น้ำ บุญกุศล​จาก​การ​ขุดเจาะ​บอ​น้ำบาดาล และ​ถัง​เก็บกัก​น้ำ​ไว​ แก​พระศาสนา​เปนบุญ​ที่​หา​ทำได​ยาก​ย่ิง มี​ผล​เสมอ​เปน​ทาน​ท่ี​ได​ ถวาย​ตอ​องค​สมเด็จพระ​สัมมาสัม​พุทธเจา บังเกิด​ความ​รมเย็น​ทั้ง​ กาย วาจา ใจ มคี​ วาม​สขุ ​ความ​เจริญ ความ​อุดมสมบรู ณ ไมว า ​จะ​ เดินทาง​ไป​อยู ณ ตำบล​ใด จะ​บังเกิด​ความ​เจริญ​กาวหนา​ใน ศีล สมาธิ ปญญา ในภาย​ภาคหนา สามารถ​ทำใหกฏ​แหง​กรรม​ทุเลา​ เบาบางลง​ได แม​ใน​คร้ัง​พุทธกาล พระพุทธองค​ก็​เคย​สงเคราะห​ สามเณร ผู​ได​ช่ือวาเปน​ผู​มี​ลาภ​นอย เพราะ​เหตุ​ท่ี​ไมเคย​ส่ัง​สมบุญ​ มา​กอน​ในอดีต ดวย​การ​ให​ตักน้ำ​ใส​ตุม​เพื่อให​พระภิกษุ​ได​บริโภค​ เปน ประจำ จนใ​นทส่ี ดุ ดว ยผ​ ลบญุ น​ นั้ จ​ งึ ท​ ำใหท​ า นเ​ปน ผ​ ม​ู ล​ี าภม​ าก และ​บรรลอ​ุ รหันตใ​นทีส่ ดุ โรงน​ ำ้ ประปาข​ นาดใหญ

154 กฎุ ​นิ โิ รธ การก​ อ สรา งก​ ฏุ น​ิ โิ รธ​หลงั ใ​หมน​ ้ี ไดเ​ รมิ่ ส​ รา งเ​มอื่ ป​  พ.ศ. ๒๕๕๕ ปจจุบัน​การ​กอสราง​กุฎิ​นิโรธ ภายนอก​เสร็จ​เรียบรอย เปน​อาคาร​ ชั้นเดียว บริเวณ​ดานหนา​หัน​ไปยัง​สระน้ำ และ​สามารถ​มองเห็น พระมหาธาตุ​เจดีย​ศรี​ทศพล​ญาณ คณะกรรมการ​วัด​ปา​ทุง​กุลา​ เฉลิม​ราช ขอ​อนุโมทนา​บุญ​กับ​ทุกทาน ท่ี​ได​รวม​สราง​กุฏิ​นิโรธ​นี้ โดยเฉพาะค​ รอบครัว จติ รเดช​ าว​ ฒั น และค​ ณะ

155 ก​ ุฎพ​ิ ระสงฆ เน่ืองจาก​กุฎิ​หลังคา​จาก​สำหรับ​ พระภกิ ษุ สามเณร ไดช​ ำรดุ ท​ รดุ โทรม จนไ​มส​ ามารถพ​ กั อาศยั ไ​ด ในป​  พ.ศ. ๒๕๕๕ หลวงป​ ต​ู น บ​ ญุ จงึ เ​หน็ สมควร​ ให​สราง​กุฎิ​ใหม ๑๒ หลัง ท่ี​มั่นคง​ แขง็ แรงก​ วา เ​ดมิ โดยใ​หม​ เ​ี สาป​ นู และ​ โครง​หลังคา​เหล็ก​เพื่อ​ปองกัน​ยาม​ เกิด​พายุ ลม​พัด​จน​หลังคา​กุฎิ ปลิว พัง ทลาย เสียหาย และ​ให​ พระสงฆ ไดม​ ท​ี ีพ่ กั ท​ ่​ีสะดวกสบาย เหมาะสมกบั ​อตั ถภ​ าพ ปจจุบนั ​ สรา ง​เสรจ็ ​เรียบรอ ย ทางว​ ัด​ปา​ทุง​กุลา​เฉลมิ ร​าช ขออ​ นโุ มทนา​บุญ​ กับ​ทุกทา น ท่​ีได​รว มส​ ราง​กุฏิพ​ ระสงฆท​ ัง้ ๑๒ หลังน​ ี้ อานิสงส​ใน​การ​สรา งก​ ฏุ ิ ผท​ู ​่ีทำบญุ ​ดวย​การ​สรา งก​ ฏุ ​ถิ วายแ​ ดพ​ ระสงฆ จะ​ไดรับอ​ านิสงส​ กลับคืนม​ า ในเ​ร่อื ง​ของ​ความเ​ปนอยู ไมวา​จะ​เกิด​ภพ​ชาติ​ใด จะ​มี​ชีวิต​ท่ี​สุขสบาย​ ไม​ลำบาก มี​บานเรือน​เปนของ​ตน​เอง ไม​ตอง​ไป​ เชา บานอ​ ยูห​ รือเ​รรอนพ​ เนจร ม​คี วาม​รมเยน็ เ​ปน สขุ เหมือนดัง​กุฏิ​ท่ี​เรา​ได​สราง​ถวาย​ยอม คุม​แดด​คุม​ ฝน เปนท่ี​พำนัก​พักพิง​ให​แก ภิกษุ​ทั้งหลาย และ​ยัง​ สง​อานิสงส​ใหญ​ให​แก​ญาติ​ที่​เสียชีวิต​ไปแลว​หรือ​แม​ ตน​เอง​เม่อื ​จากโ​ลกน​ ​้ีไป​ก็จ​ ะ​มีว​ ิมาน​ทิพย เสวยสขุ ใ​น​ ภูม​ิน้นั ๆ

156 ถนนค​ อนกรตี อาณาเขตภ​ ายในว​ ดั ส​ ว นใหญเ​ ปน ด​ นิ แดง ไมม ถ​ี นนค​ อนกรตี ทำ​ใหก าร​เดนิ ทาง​ภายใน​วัด ไมส​ ะดวก โดยเฉพาะใ​น​ยามท​ ฝ่ี​ นตก ดนิ จ​ ะเ​ฉอะแฉะ เดนิ ไ​ปมาด​ ว ยค​ วามย​ ากลำบาก หลวงป​ ต​ู น บ​ ญุ จงึ ​ ให​สรา งถนน อกี ๔ สาย ภายใน​วัด เพ่ือใหพ​ ระสงฆส​ ามารถเ​ดนิ ​ ไปยัง​บริเวณก​ ุฎิ​นิโรธ กฏุ พ​ิ ระใ​น​เขต​สังฆาวาสไ​ด​โ ดยส​ ะดวก อานสิ งส​ของก​ าร​สรา งถนน​เขา วดั สง ผลใหม​ ล​ี ท​ู างในก​ าร​ทำมาหากิน มช​ี องทางเ​สมอ เดนิ ทาง​ก็​ ปลอดภยั แ​ คลว คลาด ไมม อ​ี ปุ สรรค คลอ งตวั สะดวกสบายข​ น้ึ ไมว า ​ จะ​ทำ​อะไร​ก​ไ็ มต​ ิดขดั มหี​ นทางโ​ลงเตียน อต​ ีเ​ตกาเล​นทิ าน เมื่อ​พระ​กปลัต​เถระ​อธิษฐาน​ให​น้ำ​ใน​มหาสมุทร​แข็ง​กระดาง​ เพื่อ​ใหพระภิกษุ​สาวกเดิน​ไปมา​ได​สะดวก ครานั้น​คณะสงฆ​เห็น​ ฤทธานุ​ภาพ​ของ​ทาน​พระ​กปลัต​เถระ​แลว พา​กัน​เล่ือมใส​ใน​ธรรม​ คำ​สอน​ของ​พระ​สัมมาสัม​พุทธเจา​ย่ิงนัก เพราะ​สามารถ​บันดาล​ ให​ผู​ประพฤติ​ปฏิบัติ​ให​บรรลุ​กฤษฎาภินิหาร​ตางๆ จึง​ปรารภ​กัน​ถึง​ เรือ่ งราว​แหงพ​ ระก​ ปล ตั เ​ถระ สมเดจ็ พระ​ผ​ูม​ีพระ​ภาคเ​จา เสดจ็ ม​ า​ประทบั เ​หนอื อ​ าสนะ​ทรง​ ดำรสั ​ถาม เมอ่ื ​ทราบเรื่องแ​ ลว ได​ต รสั ​พระธรรม​เทศนา​วา “อ​ตี​เตกาเล” ใน​อดีตกาล​คร้ัง​ศาสนา พระกกุ​สันโธ​สัมมาสัม​ พทุ ธเจา น​ นั้ พระก​ ปล ตั เ​ถระเ​กดิ ใ​นต​ ระกลู ค​ นเ​ขญ็ ใจ มอ​ี าชพี ใ​นทาง​

157 รบั จา งพ​ อเ​ลยี้ งอ​ ตั ภาพใ​หเ​ ปน อยไ​ู ปว​ นั หนง่ึ ๆ ไดเ​ หน็ ​ ทางโคจรบ​ ณิ ฑบาตข​ องภ​ กิ ษสุ งฆม​ เ​ี ปย กค​ วามช​ นื้ แฉะ จงึ น​ ำท​ รพั ยท​ ต​่ี นร​วบรวมไ​วเ​ พยี งเ​ลก็ นอ ยม​ าส​ รา งท​ าง​ ถวาย​ใหเ​ ปน ​ทาน​แกพ​ ระผูเปนเจา “ก​ ลํกตวฺ า” คร้ัน​บรุ ุษเ​ข็ญใจน​ นั้ ​ใกล​จะถ​ งึ ​แกค​ วาม​ ตาย ก็​เกิด​อัศจรรย​นิมิต​เปน​มหา​มงคล คือ เห็น​ สะพาน​เงิน สะพานท​ อง ทอดล​ งมาแ​ ต​เทวโลกจ​ ะ​รบั ​ บุรุษ​เข็ญใจ​นั้น​ให​ขึ้น​ไปสู​สวรรค บุรุษ​เข็ญใจ​จึง​พูดวา​ ประเด๋ียวจ​ ะข​ นึ้ ​ไป คำ​ท่ี​กลาว​นั้น​ก็​ปรากฏ​แก​คน​ท้ังหลาย อยู​มา​ ประมาณ​ครูหน่ึง​ก็​ถึงอนิจกรรม​ทำลาย​ขันธ ขณะน้ัน​ เสียง​ดุริยางค​ดนตรี​ก็​ดังสนั่น​หว่ันไหว​กอง​เวหา ประชาชนต​ า งก​ ไ​็ ดย นิ เ​สยี งท​ พิ ยด​ นตรอ​ี นั เ​ทพน​ มิ ติ ใ​ห​ เกิด​มี​ทุก​ถวนหนา สวน​บุรุษ​เข็ญใจ​น้ัน คร้ัน​ทำลาย​ ขันธ​แลวก็​ไป​เกิด​บน​สวรรค​ชั้น​ดาวดึงส เสวย​ทิพย​ สมบัตอิ​ นั ​มโหฬาร​ประกอบ​ไป​ดวย​แกว ๗ ประการ ตลอดมาจ​ นถงึ ศ​ าสนาพ​ ระต​ ถาคตน​ ​ี้ เทพบตุ รอ​ งค​ น้ันจึง​จุติจ​ าก​วิมาน​ลงมา​เกิด​เปนม​ นษุ ย ออกมาบ​ วช​ ใน​พุทธศาสนา​ บำเพ็ญ​เพียร​ได​สำเร็จ​พระ​อรหัตต​ ผล ประกอบ​ไป​ดวย​วิชชา​และ​อภิญญา จึง​บันดาล​ ใหน้ำ​ใน​มหาสมุทร​แข็ง​กระดางราวกับวา​พ้ืน​ปฐ​พี​ ก็​ ดว ยอ​ านสิ งสท​ ไ​่ี ดส​ รา งส​ ะพานแ​ ตค​ รง้ั ศ​ าสนาแ​ หง พ​ ระ​ กกส​ุ นั โธส​ มั มาสมั พ​ ทุ ธเจา น​ น้ั แล มาแ​ สดงว​ บิ ากผ​ ลใ​ห​ ปรากฏ​แกท​ าน พระมห​ าก​ปลัตเ​ถระด​ ังน้ี

158 การอ​​ทาำนบสิ ุญงตส่าง์ ๆ ชวย​พอแมท​ ี่เกิดเ​ปน​เปรตใ​หพ​ นทุกข กรงุ พ​ าราณ​ ส​ ใ​ี นอดตี ม​ พ​ี ระราชาอ​ งคห​ นง่ึ ​พระนามว​ า กติ ว​ ะ มพ​ี ระ​ราช​โอรส​องคห​ นงึ่ เปน​ผบ​ู าอำนาจ ถือตวั วา เ​ปน ใหญ วันหนึ่ง​หลังจากท่ี​พระองค​ทรง​ออกกำลังกาย​ใน​พระ​ราช​ อทุ ยานเ​สรจ็ แ​ ลว กไ็ ดข​ ช​ี่ า งเ​สดจ็ ก​ ลบั เ​ขา พ​ ระร​าชว​ งั ระหวา งท​ างได​ ทรงท​ อดพระเนตรเ​หน็ พ​ ระป​ จ เจกพ​ ทุ ธเจา พ​ ระองคห​ นงึ่ พ​ ระนามว​ า “​สุเนตต” กำลงั ​เดนิ ​บิณฑบาต​อยใู​นพ​ ระนคร เมื่อ​พระ​ราช​โอรส​เห็น​พระ​ปจเจก​พุทธเจา​ไม​ทำความ​เคารพ​ พระองค​เหมอื น​คนท​ ่ัวไป จงึ ม​ ​ีจิต​คดิ ป​ ระทุษรา ย​วา “สมณะโ​ลน ​นี้ ไมท​ ำความ​เคารพเ​รา​เลย” จึง​ทรง​ลง​จาก​คอ​ชาง​เดินตรง​เขา​ไปหา​พระ​ปจเจก​พุทธเจา​แลว​ ถาม​วา

159 “ทา นไ​ดบ​ ณิ ฑบาตบ​ า งไ​หม?” วา แ​ ลว กเ​็ ออื้ มมอื ไ​ปด​ งึ บ​ าตรจ​ าก​ มือ​พระ​ปจ เจกพ​ ทุ ธเจา แ​ ลวจ​ ับ​ทมุ ล​ ง​ท​่พี นื้ ดิน จน​บาตร​แตกเ​ปน ​ช้นิ ​ เลก็ ​ชน้ิ ​นอย การ​ท่ี​พระองค​มี​ความ​อาฆาต มี​จิต​คิด​ประทุษราย​ตอพระ​ ปจ เจกพ​ ทุ ธเจา เ​ชน นเ​้ี ปน การก​ ระทำท​ ไ​ี่ มส มควรเ​ปน อยา งยงิ่ เพราะ​ พระ​ปจเจก​พุทธเจา​รูป​น้ี​เปน​ผู​มี​ความ​สงบ เสง่ียม มี​จิต​ผองใส มี​ ศีล​บริสุทธิ์ มี​ความ​เมตตากรุณา​ ตอสรรพสัตว​ทุก​หมู​เหลา ผลกรรม​ ที่​ทำ​จึง​เกิดขึ้น​แก​พระ​ราช​โอรส​ ทันตาเห็น คือหลังจากท่ี​พระองค​ ได​ทุม​บาตร​ลงพื้นดิน​จนแ​ ตก​และ​ได​ ตรัส​กบั ​พระ​ปจ เจก​พทุ ธเจา ​วา “ทาน​ไมรูจัก​เรา​ผู​เปน​พระ​ราช​ โอรส​ของ​พระเจากิต​วะ​หรือ​อยางไร ทา นม​ องดเ​ู ราอ​ ยอ​ู ยา งน​ ี้ จะท​ ำอ​ ะไร​ เรา​ได ถาท​ ำ​ไมไ ดก​ ​ห็ ลกี ​ไปซ​ ะ” ขณะท​ พ​่ี ระร​าชโ​อรสเ​ดนิ ก​ ลบั ไ​ปน​ น้ั รา งกายก​ เ​็ กดิ ค​ วามเ​รา รอ น​ ข้นึ ม​ า​อยาง​หนัก เปรยี บ​เหมือน​ความ​เรารอนแ​ หงไ​ฟ​ในน​ รกท​ เี ดียว ที่​เปน​เชนน้ัน​ก็​เพราะ​วิบาก​แหง​กรรม​ท่ี​ทำ​กับ​พระ​ปจเจก​พุทธเจา​ น่นั เอง พระ​ราชโ​อรสร​อ น​ไปท​ ่ัวท​ ัง้ ​กาย กระวนกระวายอ​ ยา งห​ นกั ในที่ สุด​ทนความรอน​ไมไหว​จึง​ขาดใจ​ตาย แลวไป​บังเกิด​ใน​อเวจี​ มหาน​ รก!! พระองคท​ รงน​ อนหงาย นอนควำ่ กลง้ิ เกลอื ก พลกิ ข​ วา พลกิ ซ​ า ย ดน้ิ ท​ รุ นทรุ ายไ​ปมาอ​ ยอ​ู ยา งน​ นั้ หมกไหมอ​ ยใ​ู นน​ รกถ​ งึ ๘๔,๐๐๐ ป

160 จงึ จ​ ตุ จ​ิ ากอ​ ตั ภาพน​ นั้ แ​ ลว ไปเ​กดิ เ​ปน เ​ปรตผ​ ม​ู แ​ี ตค​ วามห​ วิ ก​ ระหายอ​ กี ​ ตลอดก​ าลนานอนั ห​ าป​ ระมาณม​ ไิ ด จตุ จ​ิ ากอ​ ตั ตภ​ าพเ​ปรตน​ น้ั แ​ ลว จงึ ​ ไปเ​กดิ ใ​นเ​กวฏั ฏ​ คาม ใกลก ุ​ณฑ​ินคร ในส​ มัยพ​ ุทธกาล ตระกลู ​ท่​เี ขาม​ าเ​กดิ น​ ั้น​เปน ต​ ระกลู ​ชาวประมง และใ​น​ชาติ​น้เี​ขา​ สามารถร​ะลกึ ชาตไิ​ด ทกุ ครั้ง​ทร่ี​ะลึกถงึ ท​ กุ ข​ที่ต​ นเ​องเ​คย​ประสบม​ า​ ในอดตี กเ​็ กดิ ค​ วามก​ ลวั ข​ น้ึ ม​ าอ​ ยา งหนกั จนกระทงั่ เ​ตบิ โตเ​ปน ผ​ ใู หญ เขาจ​ งึ ​ไมกลา ​แมแ ต​จ ะไ​ปจ​ ับปลา​กับพ​ วกญ​ าติ​เพราะ​กลวั บ​ าป เวลา​ท่ี​พวก​ญาติ​ออกไป​จับปลา เขา​ก็​แอบ​หลบ​ไม​ให​ใคร​เห็น ไม​อยากจะ​ไป​ฆา​ปลา เขา​แอบไป​ร้ือ​ตาขาย​ท่ี​พวก​ญาติ​ดัก​ปลา​ไว​ บา ง จับปลาเ​ปน ๆ มา​ปลอ ย​บา ง แต​ในที่สุดพ​ วกญ​ าตกิ​ ็จ​ บั ได​และ​ เกดิ ค​ วามไ​มพ อใจก​ ารก​ ระทำข​ องเ​ขาม​ าก จงึ ข​ บั ไลเ​ ขาอ​ อกจากบ​ า น ถึงแม​คน​อื่น​จะ​เกลียด​เขา​อยางไร แต​เขา​ก็​ยังมี​พ่ีชาย​อยู​คน​หนึ่ง​ที่​ ยงั ร​ัก​เขา​อย​ูเสมอ ในข​ ณะนน้ั พระอ​ านนทอ​ าศยั อยใ​ู นกณ​ุ ฑน​ิ คร อยใ​ู นส​ านบ​ุ รรพต เมอื่ ​บุตร​ของ​ชาวประมง​ถกู ​พวกญ​ าต​ิทอดทง้ิ เทยี่ วเ​รร อน​ไปต​ ามท​่ี ตางๆ จนกระทั่ง​มาถึง​ท่ีอยู​ของ​พระ​อานนท เขา​ได​เขา​ไปหา​ทาน​ ในขณะทท​่ี า นก​ ำลงั ฉ​ นั ภ​ ตั ตาหารอ​ ยพ​ู อดี ทา นถ​ ามเ​ขาแ​ ลว กร​็ วู า เ​ขา​ ตองการ​อาหาร​จงึ ​ใหอาหารแ​ ก​เขา หลังจากที่​เขา​บริโภค​เสร็จ​แลว ทาน​ทราบ​วา​เขา​สนใจในธรรม กถา จงึ ​ถาม​วา จ​ ะบ​ วช​ไหม เขาได​ต อบต​ กลง​ที่จะบ​ วช พระ​อานนท​ จงึ ไ​ด​บวชใ​ห คร้ัน​บวชแ​ ลวจงึ ไ​ด​พาไป​เฝา ​พระพุทธเจา พระพุทธเจา​ตรัส​กับ​พระ​อานนท​วา “เธอ​ชวย​อนุเคราะห​ สามเณร​น้ี​หนอย​เถิด สามเณร​รูป​น้ี​ไมเคย​ทำบุญกุศล​ไว​เลย จึง​มี​ ลาภ​นอ ย”

161 ดวย​ความ​ท่ี​พระพุทธเจา​ทรง​มี​เมตตา​ตอ​สามเณร ตองการจะ​ ชว ยส​ ามเณรใ​หไ​ ดท​ ำบญุ จงึ แ​ นะนำใ​หไ​ ปต​ กั น​ ำ้ ดมื่ ใ​สห มอ ไ​วใ​ หเ​ ตม็ เพื่อให​ภิกษุ​บรโิ ภค บรรดา​อุบาสก อุบาสกิ าท​ ั้งหลายเ​ห็น​ดงั นัน้ จงึ ​ ชว ยกัน​ถวายป​ จจัย​ให​แก​ส ามเณรเ​ปนอนั มาก ตอมา​สามเณร​ได​บวช​เปน​พระ​และ​บรรลุ​ อรหันต​ในท่ีสุด ทาน​ได​อยูท่ี​สานุ​บรรพต​รวมกับ​ พระภิกษุ​อีก ๑๒ รูป สวน​พวก​ญาติ​ของ​ทาน​ ประมาณ ๕๐๐ คน ไมเ คย​สรางก​ ศุ ลกรรม​อะไร​ ไว​เลย สราง​แตบ​ าปกรรม เปนผ​ มู​ ค​ี วามต​ ระหน่ี​ ถี​่เหนียว หลังจาก​ตาย​แลว จึงไ​ป​เกิดเ​ปน ​เปรต มารดา​บิดา​ของ​ทาน​ท่ี​ตาย​ไป​เปน​เปรต ไมกลา​เขา​ไปหา​ทาน เพราะ​ระลึกได​วาแตกอน​ ได​ขับไล​ทาน​ออกจาก​บาน จึง​สง​พี่ชาย​ที่​รักใคร​ กนั ​เขา​ไปหา เปรต​ผู​เปน​พ่ีชาย​ซ่ึง​เปลือยกาย​รีบไป​นั่ง​ คกุ เขา ประนมมอื อ​ ยต​ู อ หนา พ​ ระเ​ถระ แตท​ า น​ ไมใ สใ จเ​ปรตน​ น้ั ไดแ​ ตน​ ง่ิ แ​ ลว เ​ดนิ เ​ลยไป เปรต​ นน้ั ​จึง​บอกพ​ ระ​เถระว​ า “ขาพเจา​เปน​พ่ีชาย​ของ​ทาน ตาย​ไป​ เกิด​เปน​เปรต ขา​แต​ทาน​ผูเจริญ มารดา​ บิดา​ของ​ทาน​เกิด​ใน​ยมโลก เสวย​แต​ ทกุ ขเวทนา เพราะบ​ าปกรรมท​ ท​ี่ ำไ​วม​ าก หลงั จากตายจ​ ากโ​ลกน​ ไ​้ี ปแลว จงึ ไ​ปเ​กดิ ​ เปน​เปรต เปรต​ผู​เปน​มารดา​บิดา​ของ​

162 ทาน​ทั้งสอง​มี​ชองปาก​เทา​รูเข็ม ลำบากมาก เปลือยกาย ซูบผอม ม​ีความ​เกรงกลัว สะดงุ ​หวาดเสียวม​ าก มี​การง​าน​ทารณุ ไมก ลา ม​ า​ ปรากฏตัว​ให​ทาน​เห็น ขอ​ทานจง​เปน​ผู​มี​ความ​กรุณา​อนุเคราะห​ แก​มารดา​บิดา​เถิด จงใหทาน​แลว​อุทิศ​สวนกุศล​ไป​ให​พวกเรา​ดวย พวกเรา​ผู​มี​การ​งาน​อัน​ทารุณ จัก​ยัง​อัตต​ภาพ​ให​เปนไปได เพราะ​ ทานทที​่ าน​ไดท​ ำบุญอ​ ุทศิ ใ​ห” เมื่อ​พระ​เถระ​บิณฑบาต​กลับ​ มาแลว จึง​ได​กลาว​ขอ​ภัตตาหาร​ จาก​พระ​ทุก​รูป​เพื่อ​ทำ​สังฆทาน​ ให​แก​ญาติ พระ​ทุก​รูป​จึง​ได​ให​ ภัตตาหาร​แก​ทาน หลังจาก​ทำ​ สังฆทาน​อุทิศ​ไป​ให​มารดา​บิดา​ และพ​ ชี่ ายแ​ ลว โภชนะอ​ นั ป​ ระณตี สมบรู ณ กเ​็ กดิ ขนึ้ แ​ กเ​ ปรตเ​หลา นน้ั ​ ทนั ที เปรตผ​ เ​ู ปน พ​ ช่ี ายก​ ม​็ ผ​ี วิ พรรณ​ ดี ม​ีกำลังวงั ชา ม​ีความ​สุข ไดไ​ป​ ปรากฏตัว​ให​พระ​เถระ​เห็น​และ​ บอกวา “พวก​ขาพเจา​ได​อาหาร​ทุกอยาง​ท่ี​ทาน​อุทิศ​ไป​ให​แลว แต​ ยังขาด​เส้อื ผา อ​ ยู” พระเ​ถระจ​ งึ ไ​ปหาเ​ศษผา จ​ ากก​ องหย​ ากเ​ยอื่ ม​ าเ​ยบ็ ต​ อ กนั ท​ ำเปน ​ จวี รแ​ ลว ถวายพ​ ระสงฆท​ ม​่ี าจากท​ ศิ ท​ ง้ั ส​ ่ี พอถ​ วายเ​สรจ็ ผา ท​ งั้ หลาย​ กไ็ ด​เกดิ ข้ึน​แกเ​ปรตเ​หลาน้นั ​ทันที แต​พวก​เปรต​ก็​มา​แจง​อี​กวา​ยังขาด​บานเรือน​อยูอาศัย พระ​

163 เถระ​จึง​สราง​กุฎี​มุง​ดวย​ใบไม​แลว​ถวาย​แด​พระสงฆ​ท่ี​มาจาก​ส่ี​ทิศ​ เพ่ืออุทิศ​ไป​ให​มารดา​บิดา​และ​พี่ชาย และ​ทันทีที่​ถวาย​เสร็จ​พวก​ เปรต​ก็ได​ปราสาท​และ​เรือน​อยาง​ดี ซ่ึง​ไม​เหมือนกับ​ใน​โลกมนุษย เรอื นข​ องพ​ วกเขาง​ามร​งุ เรอื งส​ วา งไสวไ​ปท​ วั่ ท​ ง้ั ๘ ทศิ เหมอื นเ​รอื น​ ในเ​ทวโลก ครนั้ ไ​ดบ​ า นเรอื นแ​ ลว แตย​ งั ขาดน​ ำ้ ดม่ื พวกเ​ปรตก​ ม​็ าบ​ อกกลา ว​ ใหพ​ ระเ​ถระฟ​ ง ทา นจ​ งึ ต​ กั นำ้ เ​ตม็ ธ​ รรมกร​ก แลว ถ​ วายส​ งฆท​ ม​่ี าจาก​ สี่​ทศิ ​อทุ ศิ ส​ ว นกศุ ล​ไปใ​หอ​ ีก นำ้ ​ก​็เกดิ ​มี​ขึน้ ท​ นั ที สดุ ทา ย พวกเขาม​ าบ​ อกวา เ​วลาจ​ ะไ​ปไ​หนม​ าไ​หนเ​ดนิ ท​ างลำบาก อยากได​พาหนะ​สัก​อยาง พระ​เถระ​จึง​ได​นำ​รองเทา​ไป​ถวาย​แก​ พระสงฆ แลว ​พาหนะ​กเ็​กิด​ม​ขี ้ึน​แก​เปรต เปรต​ท้ังหมด​เมื่อ​ได​ตามที่​ตองการ​แลว ก็​เขา​ไปหาพระ​เถระ​ พรอ มกับ​กลาวว​ า “ทานไ​ดช​ ว ยเหลอื ​พวก​ขาพเจา ได​ให​ขา ว ผา นุง ผา หม บา น นำ้ ดมื่ และพ​ าหนะแ​ กพ​ วกข​า พเจา เพราะฉะนนั้ ขา พเจา ​ ทั้งหลายจึง​มา​เพ่ือจะ​ไหว ทาน​ผู​เปน​มุนี มี​ความ​เมตตากรุณา​ตอ​ สัตวโ ลกห​ าป​ ระมาณม​ ไิ ด” ในขณะท่ี​เราย​ งั ม​ชี วี ิตอ​ ยู ไม​ค วร​จะ​ประมาท ควรร​บี ​ขวนขวาย​ ทำบญุ กุศล​ไวใ​ ห​ม ากๆ หลงั จากต​ ายไ​ปแลว​หาก​ไปเ​กิดใ​น​นรก เปน​ เปรต ก็​จะไ​มม​ีโอกาส​ได​ทำบญุ เ​หมอื นใ​น​โลกมนุษย ทำได​เ พยี ง​รอ​ ผลบญุ ท​ ค​่ี นอ​ นื่ ท​ ำไ​ปใ​หเ​ ทา นน้ั หากไ​มม ใี ครท​ ำบญุ อ​ ทุ ศิ ไ​ปใ​หก​ ต​็ อ ง​ ทน​ทุกขท รมาน​อยอู​ ยาง​นัน้ จนห​ มดเวรห​ มดก​ รรม หาก​ไมอ​ ยากเ​ปน เ​ชน นัน้ ​ก็​จง​รบี ​ทำบญุ ใหท าน รักษาศลี ต​ ้งั แต​ วนิ าทนี​ ้ี กอน​ที่จะไ​มมโ​ี อกาสไ​ดท​ ำอ​ กี ​ตอไป (จากห​ นงั สอื ธ​ รรมล​ ีลา ฉบบั ท​ ่ี 100 ม.ี ค. 52 โดยม​ าล​ าว​ชิโร)



165 ศาสนกิจ ในแ​ ตล ะป​  หลวงป​ ต​ู น บ​ ญุ จะไ​ดร บั ก​ จิ น​ มิ นต และด​ ำเนนิ งาน​ ตางๆ มากมาย แทบท​ กุ วนั ไมวา​จะ​เปน​กิจกรรม​เพื่อ​สืบสาน​วัฒนธรรม​ประเพณี​อัน​ดีงาม​ ของ​ชาว​อีสาน เชน งานบุญ​ประทาย​ขาวเปลือก งาน​วันแม การ​ อบรมศลี ธรรม จรยิ ธรรมใ​หก​ บั เ​ยาวชน และผใู หญท​ ว่ั ไป รวมทงั้ ง​าน​ ทาง​พทุ ธศาสนา เชน วนั มาฆบชู า วนั ​วสิ าขบชู า วัน​อาสาฬหบูชา วนั ​เขาพรรษา เปน ตน

166 นอกจากนี้​หลวง​ปู​ตน​บุญ​ยัง​เมตตา​นำ​คณะ​ลูกศิษย​เดินทาง​ แสวงบุญ ตามรอย​พระธรรมฑูต​ไป​ประเทศ​ตางๆ เชน ประเทศ​ สาธารณรัฐ​ประชาชน​ลาว ประเทศ​พมา หรือ​ช่ือ​ทางการ​วา สาธารณรฐั แ​ หง ส​ หภาพ​เมียนม​ า ประเทศอ​ ินเดยี ประเทศเ​นปาล เปนตน ดังน้ัน​จะ​เห็นวา​หลวง​ปู​ตน​บุญ​ได​อุทิศ​ตน เพื่อ​สืบสาน​งาน​ พทุ ธศาสนา เปน ผ​ ชู นี้ ำใ​หพ​ ทุ ธศาสนกิ ชน ไดเ​ ขา ใจใ​นพ​ ระธรรม และ​ เดนิ ​ตามรอยบ​ าท​ของพ​ ระส​ มั มาสัมพ​ ุทธเจา​อยา งต​ อ เน่ือง ขอน​ ำศ​ าสนกจิ ต​ า งๆ ทห​่ี ลวงป​ ไ​ู ดด​ ำเนนิ งาน ในป​  พ.ศ.๒๕๕๕ มา​ใหอ​ า นพอสงั เขป ดงั นี้ เดือนมีนาคม ธุดงค์ป่าช้า จ.สกลนคร เดือน​เมษายน งานโ​พธญิ าณ​แหงก​ ารต​ น่ื ร​ู เดือนพ​ ฤษภาคม ตามรอยพ​ ระธรรมฑตู ไปป​ ระเทศ​พมา เดือนส​ งิ หาคม หลวง​ป​ูเ ขา​นิโรธ เดอื นก​ นั ยายน หลวงป​ เ​ู ขา ​นิโรธ เดอื น​ตุลาคม หลวงป​ เู​ขา​นโิ รธ (ถึงเดอื นพ​ ฤศจิกายน) เดือนพ​ ฤศจิกายน งาน​ทอดกฐนิ และแสวงบญุ ​ ทป​่ี ระเทศ​อนิ เดยี เนปาล เดือน​ธนั วาคม งานบุญ​ประทายข​ า วเปลือก

167 เหตุแห่งทุกข์ ปัญหาทั้งหมดไมไ่ ด้เกิดขนึ้ ทีเ่ หตุแห่งทกุ ข์ แต่ปญั หาเกดิ จากความไม่เข้าใจในทกุ ข์ เกดิ จากการไม่ยอมรับในทุกข์ เกิดจากความยึดมน่ั ในทกุ ข์ ...เทา่ นนั้ เอง

168

169 ธุดงคป​ าชา ท​ ​่สี กลนคร เรอื่ ง : ​เด็ก​โง​ภแู ซ ภาพ​: เชิดวุฒิ สกลยา เกิด​มา​ใน​ชีวิต​ไมเคย​ไป​ธุดงค​ปาชา​มา​กอน อยา​วาแต​ไป​ เลย แค​คิด​ก็​ไมเคย เพราะ​ตั้งแต​จำ​ความ​ได​ก็​เปน​คน​กลัว​ผี​ ข​นา​ดห​ นัก แถม​รกั ​สบายอ​ ีกตางหาก ตอนเ​ขา วดั ใ​หมๆ จ​ ะเ​ดนิ ไ​ปต​ รงไหนทกี ต็ อ งม​ องหาเ​พอ่ื นต​ ลอด​ แตพอ​กาล​เวลา​ผานมา หลังจาก​ปฏิบัติ​ธรรม​ตามท่ี​หลวง​ปู​สอน​ ไปเรื่อยๆ ก็​เร่ิมมี​พัฒนาการ เริ่มเดิน​ไป​ไหน​คน​เดียว​ได​ตอน​มืดๆ บางทก​ี ็​ไป​เดนิ จงกรม​คนเ​ดยี ว สว นหนึง่ ​อาจ​เพราะ​เร่มิ ​คนุ ​สถานท่ี เมื่อ​หลวง​ปู​บอกวา​จะ​มี​ไป​ธุดงค​เลย​สนใจ ใน​คณะ​จะ​มี​พระ​ รวมดว ย​ประมาณ ๑๐ รปู ทีเ่ หลอื เ​ปน ​ฆราวาส​ประมาณ​เกือบ ๒๐ คน และ​นองห​มา ๑ ตัว (ตาม​เจาของ​ไป​ธุดงค​ดวย) โดย​มี​นอง​ใน​ วัด​ตาม​มาช​ ว ยดูแล​เร่ืองอ​ ุปกรณ​แ ละ​อาหารการกิน ไป​ธุดงค​ทง้ั สิน้ ๔ ปาชา โดย​ออก​เดินเทา​จาก​วัด​พระธาตุ​ศรี​จำปา​มหา​รัตนา​ราม

170 อำเภอ​พังโคน จังหวัด​สกลนคร โดย​หลวง​ปู​จะ​ให​คณะ​เดิน​ธุดงค​ ไปกอน พระสงฆ​เดินนำ​และ​ พวกเรา​เดินตาม และ​หลวง​ปู​จะ​ ตาม​ไป​เจอ​ที่​ปาชา หลวง​ปู​จะ​ ไป​ชี้​บริเวณ​ให​กางกลด และ​จะ​ แสดงธรรม​ใหพ​ วกเรา​ฟง ตอนแรก​เรา​รูสึก​อุนใจ​ที่​มี​ ครูบาอาจารย​ตาม​ไป​ดูแล แต​ ทุกครั้ง​ที่​แสดงธรรม หลวง​ปู​จะ​เลา​เรื่อง​วิญญาณ ทำให​พวกเรา​ กลัว​หนักข้ึน​ไป​อีก กอน​ให​แยกยายไป​ปฏิบัติ จน​เรา​แอบ​คิดในใจ​ วา​แคน ​้ีก็​กลวั ​จะแ​ ยแ​ ลว ป​ูไม​ต อ ง​มา​เลา เ​ลยก​ ็ได บางทีย​ ังมีก​ าร​เอา​ รูป​วิญญาณ​หนา​เละๆ​ มา​เปด​ให​ดู​อีกตางหาก จาก​ความ​อุนใจ​ เลย​กลาย​เปนความ​หวาดระแวง​ในใจ แต​ประสบ​การ​ณ​ท่ี​ได​เรียนรู​ นค​่ี มุ คา ย​ ง่ิ นกั ตอ งก​ ราบข​ อขมา แ​ ละก​ ราบข​ อบพ​ ระคณุ ห​ ลวงป​ เ​ู ลย​ ทเี ดยี ว พอ​เรม่ิ ​ออกเ​ดินเทาไ​ปตามถ​ นน ระหวา งทาง​ก​็จะ​มบ​ี รรยากาศ​ เปน ธ​ รรมชาติ ทงั้ ​ทงุ ขา ว ฝงู ​ววั ​ฝงู ค​ วาย​บอบ​ วั แ​ ละไ​ดส​ มั ผสั ถ​ งึ ​ชีวิต​

171 ของช​ าวบา น แมแ​ ดดจ​ ะร​อ นแ​ ตก​ ม​็ ล​ี มพ​ ดั เ​ปน ระยะๆ เราเ​รม่ิ ส​ งั เกต​ ดจ​ู ติ ต​ วั เองต​ ง้ั แตเ​ รมิ่ เ​ดนิ ทาง โดยก​ ำหนดอ​ ยก​ู บั ล​ มหายใจ บางทา น​ กเ​็ มตตาม​ าแ​ นะนำเ​ราใ​หก​ ำหนดด​ ว ยค​ ำภ​ าวนา “พ​ ทุ โธ” เราก​ เ​็ กบ็ ค​ ำ​ แนะนำไ​ว บอกต​ วั เองว​ า จ​ ะเ​อาไ​วใ​ ชย​ ามค​ บั ขนั สงั เกตต​ วั เองเ​หน็ วา ​ เวลา​ไป​เจอบ​ อ บ​ ัว เรา​จะย​ นิ ดเี​ปน พิเศษ​และจ​ ะ​ออยอง่ิ เ​ดินช​ า ๆ​ชม​ ววิ จ​ นเ​ดนิ ร​ง้ั ทา ย คนเ​ราก​ ม​็ กั เ​ปน เ​ชน น้ี มกั เ​สยี เวลากบั ส​ งิ่ ท​ เ​ี่ ราพ​ อใจ​ ยนิ ดี ความท​ เ​่ี ปน ค​ นเมอื งม​ าตลอดจ​ งึ พ​ ยายามเ​ตมิ เตม็ ส​ ง่ิ ท​ ข​ี่ าดค​ อื ​ วิว​ธรรมชาติ จึง​รูสึก​ตื่นตา​ต่ืน​ใจ​เปนพิเศษ​กับ​วิว​สอง​ขางทาง จน​ มาถึง​ปาชา​แรก ปาชาแ​ รก สำนักสงฆน​ าค​นิมิต บานส​ ม​สะอาด ท่ีนี่​มี​เมรุ​เผาศพ​ที่​มี​ศพ​เพิ่ง​ เผา​เสร็จ หลวงป​ ​ูทา นม​ าป​ ระกาศ​ บอก​ให​ไป​ดู เรา​เลยไป​ยืน​ดู​และ​ เห็นวา​ถูก​เผา​ไป​หมด​เหลือ​แต​ กะโหลก​ศีรษะ ตอนแรก​เรา​ไป​ เลือก​จุด​ปกก​ลด​เอง อยู​ใกลๆ กั​บก​ลด​คน​อื่น พอ​ปก​เสร็จ หลวง​ปู​ก็​ประกาศ​วา​หาม​ปกก​ลด​ใกล​ กัน และ​มา​ชี้​จุด​ให​เรา​ไป​ปกก​ลด โดย​เรา​สังเกต​วา​มี​ปาย​หลุมศพ​ อยู​แต​เลือน​หมดแลว เรา​ก็​ยาย​ตาม​ปู​บอก หลวง​ปู​ทาน​แนะนำ​ให​

172 เมรุ​เผาศพ หลวงป​ ​ชู ้​ีจดุ ​ปก กล​ ด โดย​พยายาม​เลือกบ​ น​ หลุมฝง ศพ ​และอ​ ย​ใู น​ปา ​

173 จุด​ธูป​ขออนุญาต​บอกกลาว​สิ่ง​ศักดิ์สิทธิ์​เจาที่​เจา​ทาง​กอน​ดวย ที่​ สำนักสงฆ​แหงน​ม้ี ีห​ มปู า​นารกั ​สอง​สามต​ ัว​ว่ิงเลนอ​ ยู​ไปมา เห็นแ​ ลว​ เพลดิ เพลนิ ​ลืม​ความ​กลัวไ​ปได พอ​ตอนค่ำ​พวกเรา​ก็​มา​รวมตัวกัน​ทำวัตร​ที่​ศาลา หลวง​ปู​ทาน​ ก็​มาเ​ลา ​วาข​ ณะท​ ​่ที า น​มอง​พวกเราอ​ ยู​นี​้มแ​ี ขก​ไมไ ด​รับเชญิ ​มาน​ ง่ั ​ฟง​ รว มกับ​เราอ​ ีกเ​ปน ร​อ ย รวมทง้ั ศ​ พ​ทีเ่​พง่ิ เ​ผา​ไปด​ วย และม​ ี​ยาย​ทาน​ หนง่ึ ท​ ธ​ี่ ดุ งคม​ าด​ ว ยก​ บ​็ อกวา เ​หน็ อ​ ยเ​ู หมอื นกนั หลงั จา​ กนน้ั พ​ วกเรา​ กแ​็ ยกยา ยเ​ขา ก​ ลด บางทา นก​ ป​็ ฏบิ ตั ต​ิ อ ท​ ศ​่ี าลา หลงั จากเ​ราเ​ขา ก​ ลด เรา​ก็​ไป​นั่ง​สมาธิ​และ​แผสวนบุญ พอ​ลมตัว​ลงนอน​ตก​กลาง​ดึก​ก็​ ไดยนิ ​เสียงค​ ลา ยเ​สยี ง​นก​รอง​เรยี กช่ือ​เรา “เ​อ็ก...​เอก็ ...เ​อก็ ” เลนเ​อาห​ ลับๆ ต​ ่ืนๆ​ทง้ั คืน (จริงๆ ​แลว อ​ าจบ​ งั เอิญ​ทน​่ี กร​อง​ เปน ปกติ แตค​ วามป​ รุงแตง ​ของจ​ ติ ​เรา ให​ค ดิ วา ร​อ งเรียก​เรา)

174 เชา​มา พระ​ทาน​ก็​ออกไป​บิณฑบาต พวกเรา​ก็​มา​คุย​กัน มี​ บางทาน​ก็​เลา​วา​ไดยิน​เสียง​เหมือน​คน​มา​เดิน​ตรวจตรา​ไป​รอบๆ​ กลด ประมาณวา ต​ วั ใ​หญม ากเ​หมอื นอ​ งึ่ อา งย​ กั ษ และม​ เ​ี พอ่ื นผ​ หู วงั ด​ี ทม​่ี จ​ี ติ ส​ มั ผสั พ​ เิ ศษก​ เ​็ มตตาม​ าบ​ อกเ​ราว​ า รม​ู ย้ั ...ทๆี่ เ​ราไ​ปป​ ก กล​ ดท​ ​่ี แรก​นะ เรา​เหน็ วาม​ วี​ ญิ ญาณอ​ ยู ๒ ตน และท​ ่ีๆเ​ราย​ า ยไ​ปป​ กก​ลด​ ใหม​ตาม​หลวง​ปู​บอก​นั้น​ก็​มี​วิญญาณ​เหมือนกัน แต​เปน​วิญญาณ​ พระสงฆ ยิง่ เ​รา​อุทศิ ​บญุ ​ให​ทานๆ​ก​็อุทิศ​กลบั มา​ใหเ​ราด​ ว ย.... เรา​ผู​ไมรู​อะไร​เลย ก็ได​แต​ฟง ใน​กลุม​ท่ีมา​ธุดงค​นี้ หลาย​ทาน​ ไมเคย​เจอกัน​มา​กอน​เลย แต​หลังจาก​ผาน​สถานการณ​มา​ดวยกัน การเ​ออ้ื เฟอ ด​ แู ลก​ นั ก​ เ​็ กดิ ขน้ึ มติ รภาพบ​ งั เกดิ สงิ่ น​ ม​ี้ ค​ี า ม​ ากกวา ​ อะไร​ท้ังหมด เมื่อ​ทานขาว​แลว พวกเรา​ก็​รวมกัน​ทำบุญ​ชำระหนี้​สงฆ​กอน​ ออก​เดิน​ธุดงค​ตอไป ซ่ึง​นับวาเปน​โอกาส​อัน​ดี​ที่​ได​มา​ทำบุญ​ให​กับ​ สถานที่ๆ​นอ ยน​ กั จ​ ะม​ ี​คนต​ างถนิ่ เ​ดนิ ทาง​มาถงึ

175 หลวง​ปู​นมสั การเ​จาอาวาส ปาชา​ที่สอง ทีพ่ ัก​สงฆเ​ทพน​ ิมิตป​ ระชาร​ ังสรรค บาน​แร พวกเรา​พ่ึง​มา​รู​หลังจาก​ได​มา​ นมัสการ​ทาน​เจาอาวาสวา​ทาน​ ​เปน​ลูกศิษย​หลวงตาม​หา​บัว หลงั จากทห​่ี ลวงตาม​ รณภาพ ทา น​ เจาอาวาส​ก็ได​มา​สราง​สำนักสงฆ​ ที่น่ี ซ่ึง​อยู​ระหวาง​เริ่ม​สราง จึง​มี​

176 สภาพ​เปน​ปา​รก​ชัฏ บรรยากาศ​ ชา งวังเวง มืดมิด​ยิง่ และแลว​หลวง​ปู​ก็​เร่ิม​พา​ พวกเรา​บุกเขาไป​ใน​ปา​และ​ช้ี​จุด​ ให​ปกก​ลด ขอ​แสดง​ให​ชม​ดวย​ ภาพค​ ะ แนนอน​วา ท​ นี่ ​ี่ไมม ​ไี ฟฟา นอกจาก​หวั่นๆ ​กับ​สิ่ง​ที่​เรา​ มองไมเ หน็ แ​ ลว ยงั ต​ อ งห​ วาดหวน่ั ​ กับ​สัตว​เล้ือยคลาน​อีกตางหาก แถม​มี​คน​มา​เลา​ให​ฟง​อีก​ดวยวา​ ครั้ง​ทีแ่ ลวท​ ม่ี า​ธุดงคก​ ัน มีค​ น​เจอ​ จะจะก​ นั ท​ นี่ ่ี นเี่ อง โดยเ​จอต​ วั เ​ปน ​ งม​ู าร​ดั แ​ ตห​ วั เ​ปน ก​ ะโหลก มาแ​ ลบ​ ลนิ้ เ​ลยี ห​ นา แผล​ บๆ คนท​ เ​่ี จอร​อ ง​ ลน่ั ป​ า​เลย หลังจาก​ช้ี​จุด​ให​ปกก​ลด​แลว เทาน้ัน​ยัง​ไม​พอ หลวง​ปู​ทาน​ยัง​ ใหน​ อ งๆ​มาข​ งึ เ​ชอื กต​ ามท​ างเดนิ ​ ใน​ปา​อัน​รก​ชัฏ และ​บอก​พวกเรา​ วา ใ​หม​ าเ​ดนิ ต​ อนม​ ดื โดยจ​ บั เ​ชอื ก​ ภาพแ​ ม​โดง​ทดลอง​เดนิ ​หลงั จาก​ เดนิ ​และ​อยา ​เดนิ ​ดวยกัน ใหเ​ ดิน​ ขงึ เ​ชือก​เสรจ็ พยายาม​สรางค​ วาม​ คุนเคยก​ อน​เดิน​ตอนกลางคืน ทีละค​ น บริเวณ​ที่​หลวง​ปู​ช้ี​จุด​ให​เรา​

177 ​ปกก​ลด​นั้น อยู​ใน​ปา​ และ​มี​ จอมปลวก​อยู​รอบๆ​ หลาย​ จอมปลวกด​ ว ยกนั และไ​มส​ ามารถ​ มองเหน็ กล​ ดอ​ น่ื เ​ลย ดว ยวา ห​ ลวง​ ปู​บอก​ทุกคน​วา​ให​ปกก​ลด​หางกัน และ​ไม​ให​เห็นก​ นั นอกจากนี้ นอ งไ​กผ​ เู มตตาก​ ม​็ าก​ ระซบิ บ​ อกวา ...แถวท​ พ​ี่ ป​่ี ก กล​ ด​ น่แี หละพ​ ่ี ท่​ีครั้ง​กอ นเ​ขาเ​จอกนั ... (ชางน​ ารกั ​จรงิ ๆ​เลยนอ งไ​ก) ตกก​ ลางคนื พวกเราก​ ไ​็ ปร​วมตวั กนั ท​ ำวตั รก​ ลางป​ า นง่ั ป​ ฏบิ ตั ก​ิ นั เพอ่ื นผ​ ม​ู จ​ี ติ ส​ มั ผสั เ​หน็ ส​ งิ่ ล​ ล้ี บั ก​ บ​็ อกเ​ราว​ า เหน็ เ​ทวดาม​ าฟ​ ง พ​ วกเรา​ สวดมนตเ​ ต็ม​เลย ขอท​ าน​ถายภาพแ​ ต​ท าน​ไมใ​ ห​ถา ย สว นเ​ราก​ ห​็ าโ​อกาสอ​ อกไปจ​ บั เ​ชอื กเ​ดนิ ต​ ามทห​ี่ ลวงป​ บ​ู อก สง่ิ ท​ ​่ี

178 พบค​ อื ​ความก​ ลวั ​ในจ​ ิต​ตัวเอง โดยเฉพาะก​ ลวั ง​ู มัน​จะ​คอย​ปรุงแตง​ ตลอด พอ​ไปส​ ัมผัส​อะไร​หนอย​ก​็ระแวง ไมพ​ อ คอย​แตจ​ ะอ​ ปุ ทาน​ วา ​จะม​ ี​ใคร​มาจ​ บั ​มือ หลังจากน้ันก​ ็​เขา ไป​ปฎิบตั​ ต​ิ อใ​นกลด และพ​ อ​ ลม ตวั ล​ งนอนก​ ไ​็ ดย นิ เ​สยี งเ​หมอื นม​ ต​ี วั อ​ ะไรอ​ ยใ​ู ตก ล​ ด เขา ใจว​ า เ​ปน ​ ปลวก เลย​ตองยา​ยก​ลด​ออกมา​เล็กนอย แถม​ไดยิน​เหมือน​มี​ตัว​ อะไรว​ ่ิงๆ​อยนู​ อกกล​ ด เลย​หลับๆ ต​ นื่ ๆ​ท้งั คนื ตนื่ เ​ชา ม​ าพ​ ระท​ า นก​ อ​็ อกไปบ​ ณิ ฑบาตก​ บั ช​ าวบา น สว นพ​ วกเรา​ หลังจาก​ทานขา วแ​ ลว กไ็ ด​มโ​ี อกาสท​ ำบญุ ​ชำระหนี​ส้ งฆก​ บั ​ลกู ศิษย​ หลวงตา​บัว ซึ่ง​นับเปน​โอกาสอ​ นั ด​ ​ีและ​หาได​ยากย​ ง่ิ หลงั จากนนั้ ​ก็​ ออก​ธดุ งค​ตอ

179 ปาชาท​ ี​่สาม สำนักสงฆด​ อนเ​จาปูส​ ีดา ที่น่ี​จะ​มี​ศาล​เจาปู​สีดา​และ​ บริเวณ​ใกลๆ​ ศาล​ก็​จะ​มี​ตน​ ตะเคียน​อยู​หลาย​ตน พวกเรา​ก็​ เขาไป​สกั การะ แต​บริเวณ​ที่​ให​ไป​ปกก​ลด​ น้ี​ตอง​เดิน​ขาม​สะพาน​เขาไป เน่ืองจาก​เปน​เกาะ​กลาง​น้ำ ท่ีนี่​ หลวง​ปู​ไมได​มา​ช้ี​จุด​เหมือน​ทุกที่ ทาน​บอกวา​ให​เลือก​กันเอง เรา​ จงึ เ​ลอื กบ​ รเิ วณท​ เ​ี่ ปน ล​ านโ​ลง ๆ แตบ​ รเิ วณใ​กลเ คยี งน​ นั้ ม​ จ​ี อมปลวก​ ข้ึนอยู​บนต​ น ไมแ​ ละ​เหมือนจะม​ ​ีการ​บชู าค​ ลายๆ​กับเ​ปน​ศาล ตอนกลางคืน พวกเรา​ก็​มา​รวมตัวกัน​สวดมนต​เหมือน​ทุกท่ี เนื่องจาก​มี​พระ​ทาน​เห็น​งู หลวง​ปู​ทาน​เลย​เตือน​พวกเรา​ให​ระวัง ในขณะที่​หลวง​ปู​แสดงธรรม​อยู​น้ัน ใน​คณะ​ก็​มี​คน​มา​บอก​เรา​วา​

180 ไดยิน​เสียง​เหมือน​มี​คน​คุย​กัน แต​ลอย​มาจาก​วงนอก​ซ่ึง​ไมมี​คน​อยู​ เลย หลังจากแ​ ยกยา ย​กนั ​เขาก​ลด เรา​กน​็ ง่ั ​สมาธแ​ิ ละ​แผ​กศุ ลเ​หมือน​ ทุกท่ี พอ​ตกดึก​ก็​ไดยิน​เสียง​โครมคราม​ดังลั่น เสียง​เหมือนจะ​ดัง​ มาจาก​ทางจ​ อมปลวก​นนั้ พรอ มทัง้ เ​สยี งเ​หมือน​ม​ีอะไรก​ ล้งิ ​มา​ตาม​ พนื้ และม​ เี สยี งเ​หมอื นค​ นต​ วั ห​ นกั ๆ​เดนิ ตามม​ า จนม​ าแ​ ถวๆบ​ รเิ วณ​ ทเ​่ี ราก​ างกลดอ​ ยู ความก​ ลวั แ​ ลน ม​ าจ​ โู จมอ​ ยา งฉ​ บั พลนั กลวั เ​กนิ ก​ วา ​ จะ​สอง​ไฟฉายอ​ อกด​ ู​วาม​ นั ค​ ือ​อะไร ตอนนเี้​อง​เราร​บี ท​ อง “พ​ ทุ โธๆๆๆๆๆ” อยา งน​ อ ยก​ ย​็ งั มห​ี ลกั ยดึ ใ​นเ​วลาต​ อ งการท​ พ่ี งึ่ ทอ งไ​ปซ​ กั พ​ กั เราก​ ร​็ สู กึ วา น​ ม​่ี นั เ​ปน การก​ ดท​ บั ค​ วามก​ ลวั ด​ ว ย “พ​ ทุ โธ” เหมือนกับ​หลอก​จิต​ให​ไป​จดจอ​กับ “​พุทโธ” เรา​ก็​เลย​หยุด​ภาวนา​ และ​มาด​ จู​ ิต​ตวั เอง เห็นวา ​มนั ​กลวั แ​ ละป​ รุงแตง​ไปต​ างๆ ​นานา คิด​ กระท่งั ​วา​เราม​ า​นอนข​ วางทางเ​จาทร​่ี ึเปลา ทาน​เลย​อาละวาด ยงิ่ ป​ รงุ ก​ ย​็ งิ่ ก​ ลวั ยง่ิ เ​หน็ ก​ ลวั ม​ าก เลยถ​ ามต​ วั เองว​า ท​ ำไมต​ อ งก​ ลวั ​

181 ดว ย ลองส​ าวไ​ปด​ ร​ู ากเหงา ค​ วามก​ ลวั ออ ! นเ​่ี ราก​ ลวั ต​ ายน​ ห​ี่ วา ตวั ก​ู ของกู น่​มี ันอ​ ตั ตา​ตวั ตนช​ ัดๆ นอนก​ ลวั ​ไป​พจิ ารณา​ไป​จน​เชามืด พอ​ออกจากก​ลด​มา​เจอ​กัลยาณมิตร​ทั้งหลาย โอ​โห! ทุกคน​ก็​ พดู ถงึ ​เสียง​ดงั เสียงเ​ดนิ คาดเดาก​ ันไ​ปต​ า งๆ​นานา แต​สำหรบั เ​รา ประเด็น​มัน​ไมได​อยู​ตรงน้ัน​แลว มัน​กลาย​เปนเร่ือง “ตัวกู​ของกู” นี่แหละ หลงั จากท​ านข​ า วเชา พวกเราก​ ร​็ ว มกนั ท​ ำบญุ ช​ ำระหนส​้ี งฆ และ​ ออก​เดินทางต​ อ ปาชาว​ ัด​ปาชา บานอ​ ุม​ไผ เจาอาวาส​วัด​ที่นี่​ทาน​เปน​ ลูกศิษย​สาย​พระ​อาจารย​ฝน หลงั จากไ​ดส​ กั การะท​ า นแ​ ลว ทา น​ กไ็ ดเ​ มตตาเ​ลา ใ​หเ​ ราฟ​ ง ว​ า ท​ น่ี เ​่ี ปน ​ เมือง​เกา​และ​มี​ภพ​ซอน​ภพ​อยู นอกจากน้ัน​ท่ีนี่​ยังมี​วิญญาณ​ หลาย​ตน​ที​่เขาจ​ ะ​อยู​ประจำ หลงั จากนั้น พวกเรา​ก็เ​ร่ิม​ออก​สำรวจ​ พื้นท่ี เปน​ครั้งแรก​ท่ี​เรา​ได​เห็น​บริเวณ​ที่​ใช​เผาศพ​ที่​เผา​กับ​ดิน คือ​ ไมมี​เมรุ ที่นี่​ก็​เชนกัน ใน​ปา​บริเวณ​ท่ี​เรา​กางกลด จะ​มี​จอมปลวก​ รายลอ มอ​ ยู ตอนกลางคืน​พวกเรา​ก็​รวมกัน​สวดมนต​เชนเคย หลวง​ปู​ทาน​

182 ก็​เลา​วา​ตอน​สมัย​ท่ี​ทาน​ไป​ธุดงค ทาน​จะ​สวดมนต​บท​จุล​ชัยยะ​ มงคล​คาถา (บทสวด​ชัย​นอย) เปนการ​กัน​ไม​ให​มี​สิ่ง​ใด​มา​รบกวน และ​ก็​เหมือน​ทุกท่ี ทาน​ก็​จะ​เลา​เรื่อง​วิญญาณ และ​ที่​สำคัญ​มี​การ​ เปด​หนาจอ​ให​ดู​หนา​เละๆ เลน​เอา​เรา​ตกใจ​หมด​เลย พอ​แยกยาย​ กนั ​เขา กล​ ด​แลว เราก​ ร็​บี ไปส​ วด​บทช​ ัย​นอ ย​ทนั ที สวด​ผิดๆ ถ​ ูกๆ ก​ ​็ ยัง​ดีกวา​ไม​สวด ขอ​อุนใจ​ไวกอน ไม​เช่ือ​อยา​ลบหลู และ​เรา​ก็​เอา​ อุบาย​หนา​ผี​เละๆ​ นั้น มา​ใช​ ประกอบการ​พิจารณา​ให​เห็น​ ความ​ไม​เที่ยง​ของ​กาย​สังขาร ไหนๆ​ อุตสาห​มา​อยู​ปาชา​ ท้ังที คง​ไมมี​ท่ีไหน​เหมาะ ให​ พิจารณา​มรณานุ​สติ​เทา​ที่น่ี​ อีกแลว ก็​เลย​นอน​พิจารณา​ ไปเรอื่ ยๆ อนจิ จงั ทกุ ข​ งั อนตั ตา ถงึ แมจ​ ะไ​ดย นิ แ​ วว ๆ เ​หมอื นเ​สยี ง​ เดนิ ​อยู​ดานนอก ก็​ไมได​สนใจอ​ ีกแลว ตอนเชา​มา พวกเรา​ก็ได​รวมกัน​ทำบุญ ซึ่ง​เรา​ก็​แอบ​ปลื้ม​ เน่ืองจาก​วา​ไม​งาย​เลย​ท่ีจะ​ได​มา​รวมกัน​ทำบุญ​ใน​สถานท่ีน้ี วัด​ท่ี​ เปนว​ ัด​ปา ​จริงๆ ถา ไ​มไ ด​มา​ธดุ งค มีห​ รอื ​จะไ​ด​มายังท​ ี่น้ี หลังจากก​ ลับม​ าจาก​ธดุ งค มค​ี นถ​ ามเ​ราว​ า ไ​ปป​ า ชา ไ​ด​เ หน็ ผ​ ​ีมัย้ สำหรับ​เรา ประเดน็ ​ไมได​อ ยว​ู าเ​หน็ ​ผ​หี รือไม เรา​ได​พบส​ งิ่ ล้ำคาใ​น​ ชีวิต จดุ ​ต่ำสดุ ​คอื ​จุด​ทสี​่ ูงสุด อยา งแ​ รก คอื ไ​ดเ​ หน็ ผ​ ใ​ี นใจต​ นเ​อง เหน็ จ​ ติ ต​ นเ​อง เหน็ ค​ วามก​ ลวั เห็น​การ​ปรุงแตง ยึด​ใน​สิ่ง​สมมุติ​จาก​อุปทาน​ของ​ตน และ​ที่​สำคัญ ได​เห็น​การ​ยึดตัว​ยึด​ตน ตัวกู​ของกู ถา​ไม​ยึด​ทำไม​ถึง​ตอง​กลัว​ดวย​

183 เลา ส่ิง​นี้​มี​คา​กวา​มาก​นัก เรา​ ได​มอง​ใน​มุมมอง​ที่​เรา​ไมเคย​ มอง​มา​กอน อยาง​ท่ีสอง คือ​ได​พบ​ กัลยาณมิตร ท่ี​คอย​ชวยเหลือ​ เกอื้ กลู ดแู ล หว งใย มค​ี วามร​กั ส​ ามคั คี ไดแ​ ลกเปลยี่ นป​ ระสบการณ​ ซึ่ง​กันและกัน อยาง​ที่​สาม คือ​ได​ทำบุญ​ใน​ศาสนสถาน​กับ​พระ​สาย​ปฏิบัติ​ ท่ีอยู​หางไกล​เมือง​และ​กำลัง​อยู​ระหวาง​พัฒนา ซึ่ง​โดย​ปกติ เรา​ คง​ไมมี​โอกาส​ได​มา รูสึก​ดีใจ​ท่ี​ได​มี​สวนรวม​ใน​การ​ทำนุบำรุง​ พระพุทธศาสนา และ​ยัง​ได​สัมผัสกับ​ชีวิต​ชนบท ได​ทำบุญ​รวมกัน​ กับ​ชาวบา น อยาง​ท่ี​สี คือ​ได​มี​โอกาส​แผเมตตา​อุทิศ​ผลบุญ​ให​สรรพสัตว สรรพว​ ญิ ญาณท​ ง้ั หลาย รวมทงั้ ผ​ พู ทิ กั ษว​ ดั วาพ​ ระพทุ ธศาสนา สรา ง​ เมตตาจติ ​ขนึ้ ใ​นใจ​ตน ทาย​น้ี ลูก​ขอ​กราบ​แทบ​เทา​ขอบ​พระคุณ​หลวง​ปู​ที่​ใหโอกาส ทำให​ลูก​ได​พบ​ส่ิงล้ำคา​นี้ และ​ยัง​ได​อดทน​อบรม​สอนสั่ง​ลูก​ผู​ โงเขลา​เบาปญญา ถึงแม​หน​ทางนี้​ยังอีก​ยาว​ไกล ลูก​ได​เลือก​ที่จะ​ เดิน​บน​เสน​ทางนี้ และ​จะ​พยายาม​อยาง​ถึงที่สุด​เทาท่ี​กำลัง​ความ​ สามารถ​สติปญญา​จะ​พา​ไปได ลูก​จะ​ไม​ทำให​หลวง​ปู​เสียเวลากับ​ ลูก​ไป​เปลาๆ อยาง​นอย​ก็​ขอให​ได​แบงเบา​ภาระ​หลวง​ปู​บาง ได​ ชวยงาน​พระพุทธศาสนา ชวยเหลือ​สรรพสัตว เดิน​ตามรอย​พระ​ มหา​โพธิสัตว​และ​บรมครู​ท้ังหลาย อยา​ไดเสีย​ชาติ​เกิด​เปน​มนุษย พบ​พระพทุ ธศาสนาเ​ลย...สาธุ

184 งาน​โพธญิ าณ แ​ หง ​การ​ตน่ื ร​ ู เดอื น​เมษายน ของ​ทกุ ปจ​ ะม​ ีง​าน​มฑุ ต​ิ า​สกั การะห​ ลวง​ป​ูตน​ บุญ พรอมทัง้ ม​ ีง​านท​ อดผาปา ​สามัคคี ใน​ป พ.ศ. ๒๕๕๕ เปนป​ ​พุทธชย​ นั ​ตี หลวงป​ ​ตู น ​บญุ ​ได​ดำริใ​ห​ จดั งานโ​พธญิ าณแ​ หง ก​ ารต​ น่ื ร​ู โดยเ​รม่ิ ร​ะหวา งว​นั พธุ ท​ ่ี ๑๑ เมษายน ถึง​วันพฤหัสบดที​ ี่ ๑๒ เมษายน ทาง​วัด​ปา ​ทงุ ก​ ุลา​เฉลิม​ราช ได​จัดให​มก​ี จิ กรรม​สาธา​ณ​กศุ ล คอื การ​รับบ​ ริจาค​โลหติ ในว​ นั พธุ ท​ ี่ ๑๑ เมษายน ๒๕๕๕ ในศ​ าลา มช​ี าวบาน ทหาร และพุทธศาสนิกชนไดร​วมกันบ​ ริจาค​เลือดใ​ห​กับ​ สภากาชาด จังหวัด​รอยเอด็ เปน จ​ ำนวน​มาก

185 เวลาป​ ระมาณ ๒๐.๐๐ น. ทกุ คนพ​ รอ มกนั เ​ขา รว มพธิ เ​ี ทวาภ​ เิ ษก และพิธี​เท​ทอง​หลอ​พระ​ศรี​อริย​เมตไตรย หลังจาก​เสร็จ​พิธี​หลอ​ ผู​ท่ี​บวช​เนกขัมมะ เปน​จำนวน​มาก ก็ได​รวมกัน​สวด​พุทธาภิเษก​ ตลอดคนื เชา ว​นั พฤหสั บดท​ี ่ี ๑๒ เมษายน ๒๕๕๕ พทุ ธศาสนกิ ชนท​ กุ ทา น ไดใ​ สบ าตรพ​ ระภกิ ษส​ุ ามเณรแ​ ลว จากนนั้ หลวงป​ ต​ู น บ​ ญุ ไ​ดอ​ ญั เชญิ ​ พระบรมสารีริกธาตุ มา​ให​พุทธศาสนิกชน และ​ให​เจาภาพผ​อบ​ ได​สักการะ และ​เพ่ือ​บรรจุ​ในผ​อบ​ท่ี​ทำ​ดวย​ทองคำ เงิน และ​นาก ทงั้ หมด ๕ ชดุ โดยจ​ ะอ​ ญั เชญิ ผอ​ บไ​ปบ​ รรจบ​ุ นพระเ​กศพ​ ระพทุ ธเจา ​ ท้งั ๔ พระองค และ​พระ​ศรีอ​ ริยเ​มตไตรยใน​วนั ต​ อไป คณะ​เจาภาพ​ผาปา​กอง​ใหญ ทั้งหมด​จำนวน ๒๘ กอง ได​ รวมกัน​ถวาย​ผาไตรแ​ ละ​ปจ จัย ถวาย​ผาปา ​สามคั คี แดพ​ ระพุทธเจา ๒๘ พระองค และ​พระโพธิสัตว

186 ตามเ​สนทาง​พระธรรมฑตู ทป่​ี ระเทศ​พมา ป ๒๕๕๕ ใน​ป พ.ศ. ๒๕๕๕ ระหวา งว​ นั ที่ ๔ ถึงว​ ันที่ ๙ พฤษภาคม หลวงป​ ต​ู น บ​ ญุ พ​ าค​ ณะล​ กู ศษิ ยเ​ ดนิ ทางแ​ สวงบญุ ไ​ปตามเ​สน ทาง​ พระธรรมฑตู ไ​ปป​ ระเทศ​พมา ซึ่ง​หลวง​ปู​ได​พาไป​กราบ​สักการะ​จน​ครบ ๕ มหา​บูชา​สถานท่ี​ ศกั ด์สิ ทิ ธ​์ิทส่ี ุด​ของพ​ มา เ​ชน ป​ ก อนๆ • สกั การะพ​ ระม​ หาเ​จดียช​ เวดาก​ อง ท่ี​เมอื ง​ยางกุง • สักการะพ​ ระธาตุมุเ​ตา คบู​ า นค​ เ​ู มอื งห​ งสาวดี • สักการะ​พระธาตอุ​ นิ ทร​แขวน • ส​ กั การะม​ หาเ​จดยี ช เ​วสก​ิ อง ดนิ แดนศ​ กั ดสิ์ ทิ ธอ​์ิ ายก​ุ วา พ​ นั ป  ท​ี่เมืองพ​ ุกาม

187 • สกั การะพระม​ หามยั ม​ นุ ี พระพทุ ธรปู ท​ องคำเ​นอื้ น​ ม่ิ ทเ​ี่ มอื ง​ มั​ณ​ฑเลย ในป​  ๒๕๕๖ นี้ บรรดาล​ กู ศษิ ย ทไ​่ี มเ คยไ​ปป​ ระเทศพ​ มา กไ็ ดข​ อ​ ความ​เมตตา​จากห​ ลวงป​ ู ให​ช วยพ​ าค​ ณะ​ลูกศิษย​ไป​แสวงบญุ ตาม​ เสนทาง​พระธรรมฑูต​ที่​ประเทศ​พมาอีก แต​ปน้ี​คา​ที่พัก คา​อาหาร​ และ​คา​เครื่องบิน​ภายใน​ประเทศ​พมามี​ราคาสูง​มากกวา​ป ๒๕๕๕ ซงึ่ ก​ ำหนด​เดินทางป​ ระมาณ​ตน เ​ดือนพฤษภาคม​นี้ ขอ​นำ​ความป​ ระทบั ใจข​ อง​ลกู ศิษยม​ า​ให​อา นก​ นั จะไ​ดท​ ราบว​ า​ ไป​ประเทศพ​ มา ​ไมได​ลำบาก​เหมือนก​ าร​ไปป​ ระเทศอ​ ินเดีย

188 ความป​ ระทับใจ​ ใน​การ​ไปป​ ระเทศ​พมา ป ๒๕๕๕ ประสบการณแ​ ละค​ วามป​ ระทบั ใจใ​นก​ ารไ​ปป​ ระเทศพ​ มา กบั ​ หลวง​ปู​ตน บ​ ุญใ​น ป  ๒๕๕๕ ก็​เริม่ จาก​ตั้งแต​วันทเ่​ี ตรียมตัว​กอ น​ ไป​พมา ​ครบั คอื พอไ​ปถงึ ​กรุงเ​ทพ ก็ได​เขาไป​กราบ​หลวงป​ ตู​ น บ​ ุญ พรอมกบั ​ ได​นำ​ปจจัย​ท่ี​ได​เตรียม​มาจาก​สงขลา​ที่​หลาย​ทาน​ได​รวม​ทำบุญ​มา​ ไป​ถวาย​หลวง​ปู ซง่ึ ห​ ลวงป​ ​ูรับ​ปจ จัยท​ ่​ถี วาย​แลว ก​บ็ อกวา “นำ​ปจจัย​น่ีแหละ​ไปซื้อของ​รวม​ถวาย​พระ​ศรี​อริย​เมตไตรย​ท่ี​ พระมหาธาตุ​เจดียช​เวสิ​กอง ถา​ปจจัย​ไม​พอ​ก็​ให​รวม​ทำบุญ​เพิ่ม​ เขา ไป​เลย”

189 ผม​ก็​รับคำ​บัญชา แต​ไม​รูวา​ จะ​ไป​ซ้อื ท​ ี่ไหน จึงข​ อใหไ​กไ​ป​ชวย​ ซื้อ​ดวยกัน ที่​จำได​คือ​ซื้อ แจกัน กระถางธูป เชิงเทียน หนังสือ​ วิ​สุทธม​ิ รรค ทศชาต​ิชาดก มล​ิ ินท​ ปญ หา อภธิ รรม ๗ คัมภรี  แลวก​็ นำข​ องท​ งั้ หมดม​ าใ​สก ลอ งแ​ พค็ ใ​ห​ เรยี บรอย จะ​ไดไ​ มมีป​ ญ หา​ในก​ าร​ ขน​และ​โหลด​ของ​เพ่ือ​เดิน​ทางใน​ วนั รุงขึน้ เม่ือ​ถึง​ประเทศ​พมา ไกด​ท่ี​ ไดร บั ก​ ารส​ งั่ สอนจ​ ากห​ ลวงป​ ู รบั รองด​ มี าก​และพ​ ดู ไ​ทยช​ ดั ด​ ว ย การ​ เดินทาง​ไมมี​ปญหา​รถ​บัส​อยาง​ดี​นั่ง​สบาย เดินทาง​ระหวาง​เมือง​ ยางกงุ พกุ าม มณ​ั ฑ​ เลย ก​็นง่ั ​เครือ่ งบิน โรงแรม​นอนส​ บาย อาหาร​ อรอ ย คน​พมา​ก็​นาจะเปน​ภาพสะทอน​คน​ไทย​เม่ือ​เมื่อกอน​ที่​เขาวัด​ กนั เ​ปน ปกติ ในว​ ดั ส​ ว นใหญจ​ ะเ​หน็ ท​ ง้ั เ​ดก็ ว​ ยั รนุ ว​ ยั เรยี นม​ าส​ วดมนต​ กนั และค​ นท​ ว่ั ไปจ​ ะแ​ ตง ช​ ดุ ป​ ระจำชาตม​ิ าถ​ วายข​ องก​ บั พ​ ระพทุ ธรปู ​ หรือ​กบั ​พระมหาธาต​ุเจดีย พระ​ที่​พมา​ไม​โกน​ค้วิ ​และ​สัมผสั ​ผูหญิง​ ท่ี​เปน​ญาติ​ได มี​สามเณรี​ดวย ไม​ทานา​คาที่​ชาว​พมา​ใช​ทา​หนา ก็​ ใช​ด​ีนะค​ รบั วันแรก​หลวง​ปู​ได​บอกวา​ให​บำเพ็ญ​บารมี (ผม​แปล​วา​กำลังใจ) เขา​นะ ซึ่ง​ตอนแรก ผม​คิด​แต​จะ​ถายรูป​กับ​จะ​เท่ียว​อยางเดียว​เลย​ ไมไ ดพ​ จิ ารณาธ​ รรมม​ ากน​ กั หลงั จากฟ​ ง ค​ ำหลวงป​ เ​ู ตอื นแ​ ลว ผมจ​ งึ ​

190 ไปช​ วยแ​ มๆ​ท่ีมา​ดวยกนั ไป​ถอื ​ของ ถา ยรูป อำนวยค​ วามส​ ะดวก​ ให​นะ ผม​ก็​พยายาม​ยึดถือ​เปนหลัก​ปฎิบั​ติ​ให​เกิด​เปนนิสัย​ต้ังแต​ ตอนนน้ั ทุกครั้ง​ที่​ไป​สวดมนต​ที่​พระมหาธาตุ​เจดีย​ตางๆ หลวง​ปู​จะ​ แนะนำใ​หเ​ อาม​ อื ข​ า งห​ นง่ึ ส​ มั ผสั พ​ น้ื ทป​่ี ระทบั ใจท​ ส่ี ดุ ก​ ท​็ พ​ี่ ระมหาธาต​ุ เจดีย​ชเวดา​กอง มือ​ขาง​ท่ี​สัมผัส​พื้น​รูสึก​ถึง​ความ​วาง ความ​โลง ความ​โปรงที่​กวางขวาง​มากอยู​แปบ​นึง ก็​ชวย​ให​ใจ​รูสึก​วาง​ข้ึน​ดวย​ เลย​ครบั สวน​ท่ี​พระมหาธาตุ​เจดียช​เวสิ​กอง คณะ​ลูกศิษย​ได​ชวยกัน​ จัด​การนำ​เคร่ือง​ไทยธรรม​ที่​เตรียม​มา ตั้ง​ถวาย​องค​พระ​ศรี​อริย​ เมตไตรย คืนน​ ้ันเ​ปนค​ ืนท​ ่​ีพระจนั ทร​เ ต็มดวง​และ​พระจนั ทรอ​ ยใ​ู กล​ โลก​ดวย ทำให​พระจันทร​ดวง​ใหญ​กวา​ปกติ​ใน​รอบ​หลาย​ป องค​ พระมหาธาตุฯ ​เปน​สีทอง​อราม​โดยเฉพาะ​ยาม​ค่ำคืน​ที่​ถูก​แสงไฟ​ สาดสอง มค​ี วามป​ ระทบั ใจอ​ กี เ​รอื่ ง คอื ต​ อนไ​ปช​ มก​ ารล​ า งพ​ ระพ​ กั ตรพ​ ระ​ มหามยั ม​ นุ ใ​ี นต​ อนเ​ชา ตรู เมอื่ ม​ องพ​ ระพ​ กั ตรท​ า นน​ านๆ​แลว เ​หมอื น​ ทา นย​ ิม้ ​ให แลว กร็​สู กึ เ​หมือนเ​ปน ร​อยย้มิ ข​ อง​เดก็ ๆ​ท​่ีสดใส ใน​การ​เดิน​ทางขึ้น​ไป​พระธาตุ​อินทร​แขวน​นั้น​ตอง​น่ัง​รถบรรทุก​ ไมมี​หลังคา โดย​นั่ง​บน​แผน​ไมกระดาน เปนความ​สนุกสนาน​ปน​ หวาดเสียว เพราะม​ องเห็นห​ นาผา​ดา น​ขางถนน ทุกคนจ​ ะ​เอยี ง​ตัว​ ไปต​ ามกนั เ​พราะแ​ รงเหวยี่ งต​ อนเ​ลย้ี วห​ กั ศ​ อกข​ น้ึ เ​ขา พอส​ ดุ ทางท​ ร​ี่ ถ​ จะข​ น้ึ ไ​ด กต​็ อ งไ​ปต​ อ ด​ ว ยเ​สลยี่ ง หรอื เ​ดนิ ข​ นึ้ ไ​ป ผมก​ บั อ​ กี ห​ ลายท​ า น​ เลอื กท​ จี่ ะเ​ดนิ ข​ นึ้ ไ​ป ผมไ​ดม​ โ​ี อกาสเ​ดนิ ข​ นึ้ ไ​ปพ​ รอ มกบั ค​ อยด​ แู ลพ​ ท​ี่ พิ ซงึ่ เ​ดนิ ไ​ปพ​ กั ไ​ป เหนอ่ื ยพ​ อสมควรค​ รบั แตพ​ อไ​ปน​ มสั การพ​ ระธาต​ุ

191 อนิ ทร​แขวน ก็ห​ าย​เหน่ือย องค​พระ​ธาตุเจดีย​สีทอง ประดิษฐาน​อยู​บน​กอน​ศิลา​ใหญ​ ปดทอง ตั้งอยู​บน​หนาผา​อยาง​ หม่ินเหมเหมือน​ลอยอยู​บน​ อากาศ พระธาตุ​อินทร​แขวนน้ี​ เปน ๑ ใน ๕ สถานที่​ศักดิ์สิทธ์ิ​ ทีส่ ุด​ใน​พมา คืน​นั้นห​ ลวงป​ ​พู า​คณะฯ ส​ วด มนต บางคน​ก็​ซื้อ​ระฆัง​เล็กๆ เขยี นช​ อื่ แ​ ลว น​ ำไปถ​ วายโ​ดยแ​ ขวน​ ที่​ร้ัว​ซง่ึ ​กั้น​โดยร​อบ​พระธาตุฯ ผมไ​ด​นำท​ องคำเปลว​ไปป​ ด ท​ ่ห​ี นิ ​ศิลา​ ใหญน​ ด​ี้ ว ย บรรดาแ​ มๆ ก​ ฝ​็ ากผ​ มไ​ปป​ ด ทองใ​ห​ เพราะท​ น่ี ไ​่ี มอ​ นญุ าต​ ให​ผูหญิงเ​ขา ไป​บรเิ วณด​ า นใน พอ​เชา​วันรุงขึ้น​คณะ​ศิษย​ก็​รีบ​ตื่น​แตเชา​เพ่ือ​ไป​ถวาย​ขาว​ พระธาตุ​อินทร​แขวน​กัน อากาศ​เย็นสบาย​มาก ทาน​ขาวเชา​เสร็จ​ แลว ผม​ก​็เดิน​ลงมา​ขึ้นร​ถก​ ลับ​ยา งกุง การ​ไป​พมา​คร้ังนี้ หลวง​ปู​บอกวา หลวง​ปู​ใหคะแนน​แตละคน​ ไว​ดวย ผมก​ ไ็​มร​ ูวา ​ผม​ไดเ​ทา ไหร แต​ค งพ​ อที่จะไ​ดร ับค​ ดั เลือก​ให​ไ ป​ อนิ เดยี น​ ่ันแหละค​ รับ ขอ​ความ​สุข​จง​มี​แก​ทาน​ทุกเม่ือ ขอ​นอม​บุญกุศล​ที่​ได​ทำ​ ในประเทศพ​ มา ​ให​กับ​ผอู าน​ทุกทา นน​ ะค​ รับ วศนิ เตช​ ะ​วิวรรธน

192 ดวย​ความ​เชื่อ​ที่วาการ​ได​ใสบาตร​กับ​พระ​ท่ี​ออกจาก​ นิโรธ​นั้น จะ​ไดรับ​อานิสงส​มหาศาล แม​ปรารถนา​สิ่ง​ใด​ก็​จะ​ สมปรารถนาไ​ดต​ ามนนั้ หลวงป​ ต​ู น บ​ ญุ จงึ เ​มตตาเ​พอื่ ใหท​ กุ คน​ ได​อานิสงส​น ้ัน โดย​กำหนดการเ​ขา ​นโิ รธ ใน​ชวงเ​ขาพรรษา ๓ เดอื น ๆ ละ คร้ัง

193 งานนิโรธ ใน​เดือน​สิงหาคม ๒๕๕๕ ซ่ึง​ เปน​เดือน​แรก​ของ​การ​เขา​นิโรธ แม​หลวง​ปู​ตน​บุญ​เพ่ิง​ออกจาก​ โรงพยาบาล กลับมา​พักฟน​ท่ีวัด รา งกายย​ งั อ​ อ นเพลยี ยงั ไ​มแ ขง็ แรง​ ดี และ​กุฏิ​นิโรธ​หลัง​ใหม​ก็​ยัง​ไม​ เรยี บรอ ย แตห​ ลวงป​ ต​ู น บ​ ญุ ก​ ไ​็ มเ​ ปลย่ี นก​ ำหนดการเ​ขา น​ โิ รธ ครง้ั แรก​ ใน​ปน ้ี ดวยท​ านไ​ม​ตองการใ​หล​ กู ศษิ ยท​ ​่ีต้ังใจร​อ​ผดิ หวงั การ​เขา​นิโรธ คร้ัง​ท่ี ๑ ระหวางวันพฤหัสบดี ท่ี ๒๓ – วัน อาทติ ย​ท ี่ ๒๖ สงิ หาคม ๒๕๕๕ บรรดา​ลูกศิษย และชาวบาน​ตาง​มา​นอม​สง​หลวง​ปู​เขา​นิโรธ

194

195 ตงั้ แตว​ นั พฤหสั บดท​ี ่ี ๒๓ สงิ หาคม ๒๕๕๕ พอถ​ งึ เ​ชา ตรว​ู นั อาทติ ยท​ ี่ ๒๖ สิงหาคม ผคู น​มากมายห​ ล่งั ไหล​กนั ​เขามาท​ ่ีวดั ป​ าท​ ุงก​ ลุ าเ​ฉลมิ ​ ราช นำอ​ าหารท​ เ​่ี ตรยี มใ​สบ าตรม​ าร​อก​ นั เ​ปน แถวอ​ ยา งเ​ปน ร​ะเบยี บ​ เรยี บรอย เมื่อ​ทุกคน​ใสบาตร​หลวง​ปู​เรียบรอย​แลว ก็​พาไป​ท่ี​ศาลา รอ​ หลวง​ปู​ตน​บุญ​มา​แสดงธรรม​เทศนา ซึ่ง​ได​เรียบเรียง​เปน​ตัวอักษร​ เรยี บรอ ยแ​ ลว ในบ​ ทธ​ รรม​ปรับจ​ ติ การ​เขา ​นโิ รธ คร้งั ​ที ่ ๒ ระหวาง วนั พฤหัสบด​ที ี่ ๒๗ – วนั อาทิตย​ท ี่ ๓๐ กันยายน ๒๕๕๕ ในว​ นั พฤหัสบดี​ท่ี ๒๗ กันยายน ชาวบานจ​ าก​หมูบ า นโ​พนต​ มู และห​ มบู า นใ​กลเ คยี ง ไดม​ าน​ อ มส​ ง ห​ ลวงป​ ต​ู น บ​ ญุ เ​ขา น​ โิ รธ เหมอื น​ เชน เ​ดอื น สงิ หาคม จนถงึ ว​นั อาทติ ยท​ ี่ ๓๐ ลกู ศษิ ยท​ งั้ จ​ ากก​ รงุ เ​ทพฯ

196 และ​จงั หวดั ใ​กลเ คียง ก​็มาเ​ฝารอเ​พอ่ื ทจ่ี ะใ​สบ าตรห​ ลวงป​ ​ทู ห่​ี นา ก​ ฏุ ​ิ นโิ รธ เปน ​จำนวน​มาก วัน​นั้น​ บางคน​ไดรับ​พระบรมสารีริกธาตุ​ขณะ​ที่​หลวง​ปู​เดิน​ บณิ ฑบาต ทำใหต​ า งป​ ต ยิ นิ ดก​ี นั ผท​ู ย​ี่ งั ไ​มไ​ ดร บั พ​ ระบรมสารรี กิ ธาตุ กจ​็ ะร​บี ป​ ผ​ู า ข​ าว เพอื่ ใหห​ ลวงป​ เ​ู ดนิ บ​ นผ​ า ข​ าวข​ องต​ น ซงึ่ ใ​นบ​ างครง้ั พระบรมสารรี ิกธาตุก​ ็จ​ ะเ​สดจ็ ไมมีใคร​ทราบ​วา​เม่ือใด​พระบรมสารีริกธาตุ​เสด็จ คง​มี​แต​ หลวง​ปู​องค​เดียว​เทานั้นที่​ทราบ​และ​สามารถ​อาราธนา​อัญเชิญ พระธาตุ​มาป​ ระทานใ​ห​กบั ​ผ​ูม​ีศีล​ม​ธี รรม

197 การเ​ขา น​ โิ รธ ครง้ั ท​ ี่ ๓ ระหวา ง วนั พธุ ท​ ี่ ๓๐ ตุลาคม ถงึ ว​ ันเสาร​ท ่ี ๒ พฤศจิกายน ๒๕๕๕ การ​เขา​นิโรธ​ครั้ง​ที่ ๓ น้ี มี​ผูคน​มากมาย​มา​ นอม​สง ห​ ลวงป​ ​ูตนบ​ ุญ​เหมอื น​เชน เคย โดยเฉพาะ​ วันอ​ อกน​ โิ รธ เกดิ ป​ าฏหิ าริย​ผคู นม​ า​มา​มายห​ ลาย​ พนั ค​ น มาจากท​ ั่วท​ กุ ส​ ารทิศ เขาแถวร​อ​เพื่อทีจ่ ะ​ ใสบ าตรห​ ลวงป​ ​ตู น ​บญุ เปนแถว​ยาว​จาก​กุฏิน​ โิ รธ มา​จนถึง​ศาลา​บริเวณ​ลาน​พระมหาธาตุ​เจดีย​ ศรี​นาคพันธ​ปริวัตร และ​ภายใน​ศาลา​ก็​มี​คน​รอ​ ใสบ าตรก​ นั เ​ตม็ ​ศาลา หลวง​ปบู​ ณิ ฑบาต ต้งั แต ๖ โมงเ​ชา จนถงึ เกอื บ ๑๐ โมงเ​ชา หลวงป​ ก​ู ย​็ งั คงย​ ม้ิ อยา ง​ใจดี ท้ังๆ ทีท​่ า นค​ งอ​ อนเพลยี แต​มเี​มตตา​ อยา งส​ งู ตอ ผ​ ท​ู ม่ี าร​อใ​สบ าตร ไมว า อ​ ากาศจ​ ะร​อ น เดิน​ไกล ใชเวลาน​ านแ​ คไหน ทาน​ก​็ยังย​ ิ้ม​ให​กับท​ ุกคน หลวง​ปู​ได​แสดงธรรม​โปรด​ลูกศิษย​เชนเคย ซึ่ง​ทำให​ทุกคน​ ซาบซึ้ง​ใน​พระธรรม​ของ​พระพุทธองค จึงได้เรียบเรียงไว้ในบท​ ธรรมปรบั จิต นบั ไ​ดว​ า เปน เ​หตกุ ารณท​ เ​่ี กดิ ขนึ้ อ​ ยา งอ​ ศั จรรย ไมม ใี ครเ​คยเ​หน็ ​ คน​มาร​อใ​สบ าตร​มากมายข​ นาดน้ม​ี า​กอน และ​ปรากฎว​ า ม​ผี ูไ​ดรบั ​ พระบรมสารรี กิ ธาตุ ขณะ​ท่ีห​ ลวงป​ เู​ดนิ บ​ ณิ ฑบาตม​ ากมาย มีห​ ลาย​ คน​เพิ่ง​มาใ​สบาตร​หลวงป​ ูใ​นง​านน​ โิ รธเ​ปน ​ครั้งแรก ทำใหเกดิ ​ความ​ ประทบั ใจ เกดิ ​ศรัทธามากข้นึ

198 อตินาเมดวียถิ แี –ห่งเพนทุปธาะล ระหว่างวนั ที่ ๒๔ พฤศจกิ ายน – ๓ ธนั วาคม ๒๕๕๕ การ​เดินทาง​ไป​แสวงบุญ​ที่​ ประเทศ​อินเดีย​ ​มี​ญาติ​ธรรม​ หรือ​ลูกศิษย​หลาย​คน​ได​เคย​ไป มา​แลวห​ ลายครั้ง ​

199 แต​ม​ีลูกศิษย​หลวง​ป​อู ีกห​ ลายท​ าน​ไมเ คยไ​ป จ​ งึ ม​ กั จ​ ะ​เรยี นถาม​ หลวง​ปู​ตน​บุญ​วา ​“​ปน้ี​หลวง​ปู​จะ​พา​คณะ​ลูกศิษย​ไป​แสวงบุญ​ที่​ ประเทศ​อินเดีย​ไหม​เจาคะ”​​แต​หลวง​ปู​ไมเคย​ตอบ​ตกลง​สักที ​ใน​ ทสี่ ุด​วัน​ทร​ี่ อคอย​ก็ไดม​ าถ​ งึ ..​.​​ ​ใน​ป ​พ.​ศ.​ ​๒๕๕๕ ​หลวง​ปู​ตน​บุญ​เมตตา​พา​คณะ​ลูกศิษย​ ไปรว ม​ฉลองพ​ ทุ ธชย​ ัน​ตี ​๒,​๖๐๐ ​ป แ​ หง ​การต​ รัส​ร​ขู องพ​ ระพทุ ธเจา​ ​ที่​ประเทศ​อินเดีย ​และ​เนปาล ​ระหวาง​วัน​ที่ ​๒๔ ​พฤศจิกายน ​–​​ ​๓ ​ธนั วาคม ​​๒๕๕๕


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook