Banber-3

в (М Ж Ь Ъ П Ь МЧГСЪММШ ձԱԻՍՔԵԱԼ Ի ԲԱՆԻՑ ԻՄԱՍՏԱՍԻՐԱՑ ИОАНН ВОРОТНЕЦИ [СОЧИНЕНИЕ], С О С Т А В Л Е Н Н О Е И З ВЫ С К А ЗЫ ВА Н И Й օ Ф И Л О С О Ф О В ( „ О Б Э Л Е М Е Н Т А Х 1*) < г / ' IIկ ղ ր ա ն է ա կ ր ղ ե ր կ ի ր '•ա /' ֊ „В начале ты, господи, основал з е м л ю , и н е б е с а — д е л о р у к т в о и х * 1. ա ս ։ ու հ ց հ ր ե գ ո ր ծ ք ձ հ ո տ ց ք ո ց հ /ո ֊ Но почему говорит пророк: „чудес­ но знание б ож ествен н ой в<?лп, о т կ ի ն վ > հ % Ֆ ( Ե ր ր . //.. 1 0 ) ։ которой возникли из ничего все со­ з д а н и я ” 2. ! ՝ ա յ ՚յ ղ 1: ա ս Է ա ր գ ա ր է ն ' գ Ս ք ա * !։~ 1 0 չ ե լ [ . կ գ ի ա „ ւ թ ի ւ ն ա ո ւո ո г ա ծ ա յ ի ն Но у людей не единое мнение, а большое множество. Некоторые го­ ա ր ա ր չա գ ո ր ծ , կ ա մ ս ։ր ն , յո ր ս գ ո յ ս ։֊ ворят, что мир возник из тьмы и что тьма есть сущ ее; однако это ւ/։ո ն յ ո չ է ի ց ե ղ հ ա /ք ս ա մ հ ն ա յկ } ложно, ибо тьм а не сущ ее, а недо­ статок света, как говорит святой ( Հ մ մ ։ ո . И ա ղ մ . Ճ Լ Ը ա 0 ) : ' Բ ա ն գ ի ոտ Василий, приводя в пример хижину в полдень. Л некоторые говорят, ՚ւ մ ( կ ա ր ձ ի ո , ա յ լ թ վ հ լ ո ։ թ ի ։ ն ո յ ւ ւ ֊ что причиной (всех) созданий явля­ ется мельчайшая пыль и что, якобы, 1 օ 1 \"ւքքՀ ս տ ա ց ա ն մ ա ր դ ի կ : 'Բ ա ն գ ի создатель взял эту пыль и придал ей форму и меру и соединил их ո մ ա ն վ > ի քո ա г ա ր կ ա ո ա д ի ն ւ լ լ ի ն հ ֊ друг с другом; но и это является ложью, ибо, согласно этому, творец լ ո ւ. թ խ . % ա շ ի / ո ։ ր Հ ի ս , հ գ ի ։ ա լ ա ր ն կո ։ թ ի լն գո լ ա սա ց ի ն ք որ հրհի есть ремесленник, а не создатель ո ո н и » . ր ա ն գ ի / ս ա ւ ա ր ն ոտ !р կ ո լ ֊ (демиург). К тому ж е мельчайшая 2 0 թ ի ւ ն , ա յլ պ։ս կա ս ո ւ թ ի լ ն լո ւս ո յք пыль есть не что иное, как ничтож­ ная частица, оторвавш аяся от земли ո ր պ կ ս ա ս է ս ո ւր ր ն Բ ա սի լի ս ս Ա սոս и поднявшаяся в воздух. Но когда օ ր ի ն ա կ ւ լ ա ա գ ա ւ ա ր ի մ Հ ^ օ ր կ ի : 1*սկ не было земли, откуда могли взять­ աք ա ն ք ղ մ ա ն ր ա մ ա գ վա շին ա սա գին ся эти частицы. պ ա ւոճա ո ա ր ա ր ա ծ ո ց ս , ի ր ր թ կ կա ս 2 > ա ր ա ր ի չն գ ւի ո շքս գ ա յս հ կ ա ր կ ձհ 1 П оел, к Е в р е я м , «л . I, 10. հ տա ւ ի ի ւ / 1 ր ս / ք ս ո ր ա // յ օ դ հ ա ց ի - Ср. Пса л. !38. 6. մ ի մ հ ա ն ո , // ա յ ս հ ր 1 ։ ք ո ո լ ։ ո 9 ղ ի ր ս ա ա յս մ ր ա ն ի ս։ր ո ։ հ ոտ ա լ որ գ ո յ ա ր ա ր ի չ ն I։ ո չ ս ա հ գ ձ ո ղ ։ Ե ւ գ ա ր ֊ 3 0 ձ հ ա լ• գ ի ւիոշիս մ ա ն ր ա մ ա ղ ո չ ա յ/ ի ն չ կք հ թ կ ո չ ն ո ւ ա գ ւ ) ա ո ն Հ ա ւ ո հ ա լ յհ ր կ ր է հ վ ե բ ա ց հ ա լ յօ դ ս ։ /*սկ յո ր - ժ ա մ ո չ կր ե ր կ ի ր ուստ ի՛ ւինկին մ ա // // ։ ն ք ո ա յ ս : 1— 2 Г չ ի ք վ ե ր ն ա ղ ի ր ը ։ 2 Д О :/> մաս՛ո՛սա սիրա ը 10 О դիաու-թիւՆն։ 12 О / .չէի ւյ. Р փ ի * էադէ 27 Р ասս, երե 1եդևա ՚լբ։ Հ [ ) թււվելու.ք1խ.“ս ։ 2 1 р ; | ւ ք ՝ ա սէ: 2-1 А В С Е / Р О ւ|ւ|ս ա յս ե ր և ի 3 3 р յ ա սաի։

ՅԱ Ց ո վ հ ա ն ն ո ւ Ո ր ո ւ ո ն ե է յլո յ Իսկ ո մ ա ն ք ղ ա ն ղ ո ւն գք ե դ ա ն ֊ Некоторые ж е говорят, что м а­ ր ա ւ ն ա ս ա էյի ն ն ի ւ թ է ի ն ե լ ա շ խ ա ր ֊ териалом для мира являются бес՝ Հ ի ս , ն ա հ ա յս ս ո ւ տ ։ ե ա խ , ւ/ի ո ր конечность и беСпрёлельиоеть; и это ւոնրա ւ հ ա ն ե ղ ր կ 9 դի ա ր դ ե ղ ե ր ի հ есть ложь. Ибо, во-первых, почему Г) կ ա մ ք ա ն ա կ ա ն ա յ : Ե ւ դ ա ր ձ ե ա լ ղ ի то, что бесконечно и беспредельно, должно ограничиться и приобрести ա ն ր ա ւ ո է թ ի ՛'\" '՛ ա ն հ ղ ր ո : թ ի ւ ն ա ս ֊ количество, и затем, ибо бесконеч­ ность и беспредельность свойствен­ ա ո է ծ ո յ մ ի ա յ ն կ ս ե փ ա կ ա ն , I: որ ны только богу, и то, что п, исущ е յա տ ո լ կ կ ն մ ս :, ո չ ա յ/ ու մ ե ք ո ր ս ա ֊ е м у . нихому (и ничем у) д р у го м у не Հ ա ճ ի : Ի ս կ ո մ ա ն ք ղ ^ ի ՚/ Կ ա ս ա ց ի ն , 10 ա յս ի ն ք ն ղ ն է ւ թ ե ղ ն ո յն ի ն ք ն յ ա ֊ подходит. А некоторые говорят, что (основой мироздания является) атом, լ ի ւո հ ն ս : կ ի ց и : ս ա ո : ծ ո յ . յ ս տ ո ւ ե ր կ то есть материя, которая, якобы, совечиа божесчву. Говорят (также, ա սա ուծ ո յ ա ս ա ցի ն : Իսկ ո մ ա ն ք ճ что мир возник) из тени божества, ղ ե ր կ ի ր ե ո մ ա ն ք ղ ^ / ՚լ ր ե ո մ ա ն ք ՝ а н екоторы е֊ ч о (основой являемся) ղ օդ և ո մ ա ն ք ճ է ր ա ր ե ա յլ ցհւլ ո ւ ցե ղ հ րա ղ ո ւմ Հերձուա ծողա կա ն земля, некоторые - вода, некоторые ր ա ն ս ր ա ^ո ո լհ ց ի ն : — воздух, некоторые — огонь и несут множество другого всевоз­ Իսկ մա րգա րկն Մ ովսկո րա ոնս/յ можного еретического вздора. ղա նա ղա ն կա րծիս յա ղ ա գս տ ա - ր եր ցս ա սելով՝ հ Ի սկղրա նկ ա րա ր А пророк Моисеи опровергает 2 0 ա սա ուա ծ ղերկին և ղհրկիրֆ ( Ծ ն ն . различные мнения об элементах, го­ Ա. 1 ): Զ ե ր կ ի ր ա սելով Ա ղ ա յլ ս ո ս ֊ воря: „В начале сотворил бог небо ր Լ ր ս րնէէ ն մ ի ն ե ւ յո յց , ղ ո ր յ ա ո ա ֊ и зем лю -1. Говоря „зем л я* он вместе ֆի1րյ*յ ղ ո ւս ա ն ե լս ը ե մ ք : с ней имеет в виду (показывает) и другие элементы, к рассмотрению ք*այ ց ն ա խ տ ե ս ց ո ւ ք ք И ч/ ՚կ Կ ко.оры х мы обратимся в дальней­ 2 .5 ս ա ե ւ լ ձ ա ն ե լ ն ։ Ս տ հ ղ ձ ա ն ե լ ն I, ա ո ն ե լ шем. ի ն չ յ ո չ ն չ է ւ Եւ. ш и т ե ր կ ո ւ, ի ն չ գ ի - Сперва же рассмотрим, что зна­ 1/Гե լ ի Կ- * ա խ , ղ ի ա յ , ^ ե ր ս չ ի ւ ր ս ~ чит творить. Творить это значит տ1/ւլծս/հկ ա ր վ ե ս տ ն հ ա յլ կհրս/իւ создавать нечто из ничего. И здесь ր ն ո ւթ ի ւն ն հ ա յլ կերսլիւ կ ա ր ո ֊ следует знать о двух вещ ах. Во- 3 0 ղութ ի ս ն ն աս աոէ ծ ո յ: Զ1՛ ա րոլեսան первых, что одним образом творит ոչ կա ր!; ա ււնել ի ն չ ա ռ ա ն ց Հ ի մ ա ն ' искусство (ремесло), другим обра­ ա յս ի ն ք ն ն ի ւ թ ոյ , լ ի Հիւս ն և ոս - зом - природа и иным — бож ествен­ ա ա յ՚հ ա ն կ ն /ս ն ւլր է ւի ա յտ ե ա ս ր ե ное м о гу щ е с т в о . И бо и скусство не ա ր կ ա ն 1 ; ի վ ե ր ա յ ն ո ր ւ օ ձԱ ե Հ \"՚վ > может создать нечто без основы, то 3 5 եոա նդ իւնի կա մ քա ոսւնգիւ ն ի հ есть материн, так как плотник и ա յլ ս ո յն պ ի ս ի ք տ ա լով ն մ ա տե~ ткач берут дерево и овечыо шерсть и придают им ф орм у и разм ер т р е ­ угольный или четы рехугольны й и другие подобные, сообщая им слу- 1 Бытие, гл. I, I. в/ — 5 А В С Р О '1>ք' и [ 1 լ ս ւ մ \\ է о рա ն ե զ ե ր ո ւ թ ի ւ ն է 7 .. / / » ա / и н յ О Е О Рս ե վ ւ է ա կ ա ն . յո ր ф | и ո ր : 8 О ա յ, ո չ ф ] и ո չ ա յր 9 — 11 I * յ ի ք % *ր ի ւ լ1 ; ա ս ա յի ն , ա յս ի ն ք ն ղ ն ի ւ թ ե ղ ն ո յն ի ն ք ն յա ւ ի ս է ե ն ա կ ի յ ա ս ա ո ւծ ո յ . յս տ ո ւ ե յՎ : 11 В С \\Լ յս \" * ւ ե ր կ : 1 5 р Հ ե ր ձ ո ւ ա ծ ձ ի ձ ա ղ ա կ ա ն ւ |ւ|ս Հ ն ր ձ ո ւա ծ ո է յա կ ա ն : 1 6 0 ր ա ն ի լ ք փ | ս ր ա ն ս : 1 8 А Е С Е Р կ ա ր ծ ի \" * : 1 Տ — 19 ք) տ ա ք ե ր դ : 2 0 0 շ ի ք ' փ խՂ ե ր կ ի ն » . 0 պ ե լ ւ կ 1 յ ւ \" է 2 1 р Զ ե ր կ ի ր : 2 2 — 2 3 р ա ո ս վ ի կ ա յդ ո ւս ո ւց ա ն ե լ յա ո ա Հ ի ֊ կ ա յդ ո լս ա ն ե լո ց : 2 0 О ո չր ն չէ : 29 р ր ն ո ւթ ի ւն : Հ9— 3 0 С Р կ ա ր ո ղ ո ւթ է կ \": 30 С О յ|*ք % ш и т \" ! ծ ոյ : Զ ի ( ձ ե ռ ա գ ր ե ր ո ւ մ •ս ե ղ I; թ ո ղ ն վ ա ծ յր ա < յն ե լո լ Հ ա մ ա ր ): Д В ա ր վ ե ս տ ն С տ ր ֊ լե ս ա ն . С Е ա ր ոՀես ա ա ւո րն փ |ս ա ր ո ւե ո ա ն ( Հա րո ւես տ > ձեՍ ա ղ ր ե ր ո ւմ Հա նդ ի պ ում ե ն ք ն ա և Հ ա ր ւե ս ա *, Հ ա ր վ ե ո ա > ձ ե ե ր ո ւի ո ր ո ն ք ա յօ ո լՀ ե ո ե * ե ն ք ն շ ո ւ մ ): 3 2 I ) ղ ն ի ւ թ ո յ: 3 2 — 3 3 0 շ ի ք ' ո ս տ ս »յն ա ն կ ն է 3 3 0 տ ի ք ' Ա ա սր: 31 0 ի« ի ք ' վ ե ր ա յ ն ո ր ս » : З в С 1 ) Е О ա յ ն ֊ պ ի ս ի ք Р \"Ո յն պ կ ս ք փ |ս \"ո յն պ ի ^ ի ք ։

Հա ւա քեա , ի բա ն ի ց իմաԱ էոա սիրա ց ս ա կ ։ւ յ ա и ւա Հ ա կ ա 'հ ։ Զ ի ա ր ո ւ ե ս տ ն чайный (привходящий) вид, ибо ис­ кусство со свойственными ему воз­ Ի ՛ Ր յ ՚ս ա ո ւ կ գ օ ր ո ւ թ հ ա մ ր ն ո չ կ ա ր !; можностями не может д ать изделиям существенной формы, а (дает им) տ ա լ ա ո ն ե /ե ա լյն ձ և դ ո յս ււյ ա կ տ ն , форму случайную, и поэтому го­ ворят вардапеты, что все искус­ ա յ լ ձ/ւ պ ա ա ա Հ ա կ ա ն , վ ա ս ն ա յն 5 ս ա հ ն վ ա / ւ ք ք ա п/ ե տ ք , թ կ ա մ ե ն ա յ ն ственные формы являются случай­ ными. Природа же обладает боль­ ձ և ք ա րուհստ տ կա ն պ ա տ ա Հա կա ն հ шими возможностями, чем искус­ են։ ство. ибо маленькая основа доста­ точна для нее и к этому маленькому իււկ ր ն ո ւ թ ի ւ ն ն ա ո ա ւե լ ո ւն ի դ օ ֊ ր ո ւ թ ի ւ ն ք ա ն դ ա ր ո ւ հ ս տ ն , գ ի Հ ի 1Ու основанию она многое добавляет. 1 0 ՛ի \" Հ ր ր ա լ ա կ ա ն կ ն մ ա Ա ր ա ւ/ո ւ.մ Ибо основой для природы служит յ ա ։ հ լ ո ւ ի վ հ ր ա յ ՛ի \" Հ ՛ր Հ ի մ ա ն ն : простая материя, сотворенная бо­ Զ ի Հ ի ք / հ ր ն ո ւ թ հ ա ն ն կ է 11/ 111/ 11/ ՛ հ ի , թ ն гом, б ез которой она ничего не мо­ Ի յա ս տ ս ւծ ո յ ս տ հ գծեա լ, գ ի ա ռ ա ն ց жет создать. Природа, беря (в ос­ ն ո ր ա ,,չ ի ն չ կ ա ր կ ա ս ն !,/: Ի ս կ нову) простую материю, прибавляет 1.5 ւ /ն ի ւ ք յ и /ա ր ւ/ ա ո /п и / ր ն ո ւ թ ի ւ ն ն к ней не только случайную форму, но и сущ ественны й вид. յա ւե /ո ւ ի վ հ ր ա յ ոչ մ ի ա յն ձ և պ ա ֊ А божественное могущество, ս ւա Հ ա կ ա ն , ա յ լ Ա ւ/ւոեոա կ գ ո յա ւ յա - превосходя искусство и природу, чу* կա ն ւ дотворитсвоей чудесной силой, ибо оно дает созданию не только случай­ Ի սկ ւս ս տ ո ւա ձ ա յի ն դ օ ր ո ւթ ի ւն ն ную форму, как ремесленник, или же существенный вид, как природа, а 2 0 Հր ա շա գո ր ծ կ ա լա լո ւ թ ե ա մ ր ն Հ դ ե ֊ творит и материю, ибо оно не нуж ­ дается ни в какой основе, подобно ր ա զ ա ն ը ք ա ն 1/ ա ր Հ ե ւ ւ տ հ ւ / ր ն ո ւ ֊ искусству и природе, а само создает основу и придает ей случайную թ ի ւն , Հրա շա գործ կ, ք ա ն դ ի ոչ форму и существенный вид. Имен­ но эго и есть „создавать\", то есть մ ի ա յն դ ձ և и/ш и пп Հ ա կ ա ն ա ա ս տ հ ւր творить нечто из ничего. И таким образом возникают вообще несовер­ ծ ո ւա ծ ո յն , որպ կս ա րՀեսսւա ւորն և шенные существа из совершенной 2 .5 կ ա մ ւ/ա ե ս ա կ դ ո յ ա г/ա կ ա ն , ո ր պ կ ս и превосходной сущ ности бога, ибо ր ն ո ւ թ ի ւ ն ն , ա յ, Ա գ ն ի ։ թ ն ս ս ,ե դ ֊ только он обладает превосходством и только он есть совершенная сущ ­ ծ ա գործկ, գի ոչ ի ն չ կա րօտ ա նա յ н о с т ь , н е и м е ю щ а я ни н а ч а л а , ни конца. Հ ի մ ա ն , ո ր ս /Է ս ։։։ր Հ հ ս ւո ն ե ր ն ո ւ ֊ թ ի ւ ն ն , ա յ / ի ն ք ն ս ւ ո հ գ ծ ա ն կ ։ / Հ) 1/հ Հ Օ ե տ ա յ ‘հ մ ա գ ձ և ա ր Հ ե ս ս ւ ա կ ա ն Ա դ տ ե ս ա կ դ ո յա լ/ա կ ա ն . և ա յս կ ս տ ե ղ ծ ա ն ե լն , ա յս ի ն ք ն ա ււնե/ ի ն չ յ ո չ ՚ ! ՚ չ Կ •• Ե I- ա յ ս и/ Կ ս ր ն դ Հա ն ո ։ ր կա կքո ա նկա տ ա ր յա սա Я գա ն ի 3 5 կ ա տ ա ր ե ւ ս / ե ի գ ե ր ա գ ա ՛հ ։/ կ ո ւ թ 1 ~ ն կ ն ա и / / / / / 1.ծ / / / • / / ւյ Էւ ն ա / / / ա յ ն ա նի ւ!րլհ ր ւ ա լա Ն ւյ ա ք ) / ւ ւ .ն Ա նա հ աԱ՚ ա ր1էա ւ Է ,ո- I * * ն , ա ն ֊ \" կ / ՚դ ր ն հ ա ն վ ա խ ճ ա ն / о I ) [, [ДА].- Տ С Г О ր ն ո ւ թ ի ւ ն է И р յ պ ւ ե / ա լ փ խ յ ա ւ ե / ո ւ ։ 1 Հ’ С Г О ր ն ո ւ թ և հ է փ խ բ ն ո ւ թ ե ա ն ն Է , 1ձ р ր - ե „ , ք / ի լ ն , 19 0 >,ի փ խ Ի ս կ . С Р С գ օ ր ռ թ ք „ . ն , 2 3 - ձ > 1 Д В С С ա ոեք/ծ ա ծ ո յհ • Р ս տ ե ղ ձ է Ո -Հ ա ձ ո /ն , Տ Տ С О տ|.ք' ձ ք պ ֆ ս ւ 2 0 Р պ ր Հ ք Հ թ ի Ն՚ փ խ ր ն ո ւ թ ի ւ ն ն , ա յ, \\.,.ո ե Ոծ օ „ ր , բ ծ Հ \\ , 2 Տ Ը յ- Հի.էհ. 0 ա բ Հ ե ռ ո , /$■ 2 9 р ,,'ип, թ ի լ ն , Հ 9 р » ի ք ' / ն , . ն , ? / Р ա եսաէլ։ 3 3 О ո չ /ւ ն չ է ։ 3 3 — 3 1 Ը ,՝ւ.թ ա ՝1, „ , , , է ա կ ս : 3 0 ! ) յա ա ո ո ւ ձ ո յ, 3 8 — 3 9 ЛВС ւ/յ'Ասկղլէս/ и է

Յ օվ հ ա ն նո ։ Ո րոտ նեցւոյ Բ ե ր տ ե ս ր ա ք , ք/կ ի մ ի ն ի ։.թ ս յ Рассмотрим, каким же образом դ ււյ ա ր ււյ ր ա ա ո ո ւ ա ծ ղ ե ր կ ն ւ ս յ ի ն ս ն бог сотворил небесные и земные ե դ ե ր կ ր ա յ [ Հ ա : Գ քւսւել/ւ կ , դ ի Պ ղ ա ֊ создания нз единой материи. И з­ տ ո ն ե ա յ լ փ ի լ ի ՚ա ՚ի ՚ս յ ք * ! ! ա ա ս ք ի ն вестно, что Платон и другие древ­ ние философы говорят, что не­ 5 ի մ ի ն ի ւ .թ ո յճ ի չ»ր 1 '!/ տ ա ր ե ր դ ա ա ս դ ի ն ր ա դ կ ա ր ե ա լ զ ե ր կ ն ա յի ն ն бесные и земные создания состоят из единой материи— из четырех ե դ ե ր կ ր ա յի ն и : Ի ս կ Ա ր ի и ш и т Էյ ր ն դ դ ի մ ա ն ա յ ա յս մ ա ս ե լո վ ՝ ա յլ элементов, а Аристотель возражает против этого, говоря, что у небес­ դ \"1 դ ն ի ւ.թ ե ր կ ն ա յի ն մ ա ր ւՈ ա ց ն և ных тел иная материя и в добав­ 1 0 կ\"<1, Հ ի ն գ ե ր ո ր դ տ ա ր ր ի վ ե ր ս ւ յ < \" ֊ ление к четырем (элементам) назы­ вает пятый элемент, который будучи ր ի ը ՝ դո լա հ պ ա րդ < /\"/\"'/ ա ն~ чистым и простым, не имеет анти­ пода и неуннчтожнм, и, выступая ‘հ ե ր ՛ ֊, ա կ հ ա ն ա պ ա կ ա ն ե ս ա կ ի ն դ ֊ против Платона, говорит, что небес­ դ կ մ Պ դ ա տ ո ն ի ք [<11,. Ե ր կ ն ա յ ի ն մ ա ր - ные тела, состояли из четырех эле­ ւ)'ի ն ք ն կ ի ն ի у р / 'Ц տ ա ր ե ր ;/ ի մ կ կ ментов. (а затем) превратились в один (элемент), подобно земным 1 5 ւիո խ Լ ի ն , ո ր պ կ ո / / / » / / / '/ \" \" '/ > ,\" \" • յ \" / ՛ \" (созданиям). По этому поводу Пла­ պ տ տ ա սխ տ նկ Պդա տ ոն ի Տի մ կ ի тон в (своем) сочинении „Тимей“ ա ր ա էքա ր II/ / / Ո է.իք հ ա ն ն ա յ ս պ կ ւ ւ , թ կ ' говорит, что творец объявил небес­ ным созданиям: вы. боги богов, от­ ա ր ա ր ի չէ* Հ ր ա ւո ա ր ա կ կ ր ա ո ե ր կ ֊ цом и создателем которых являюсь ն ա յի ն ո ն , թ կ ա ւււոուսւձք ա ւ ւա ո ւ֊ я сам, по природе своей тленны, но 2 0 հ ո / ի ո ր ո ւյ հււ ի ս կ ե մ Հ ա յ ր և ա ր ա ֊ по моей воле вы неуничтожимые ր ի \\ ք թ կ ր ս ւ է է ր ն ո է ք յ ե ա ՜ հ ձ ե ր ո ւ մ կ էր ւււււլա կ ա ն ա ւյ ու.ք ր ա յ ւ յ րււսւ / լ ա մ ա у ибо воля моя сильнее, чем уничто­ ի էէ ո ւյ Կ ք ա ն ս ա լ ա կ ս ւ ն 9 ւ ք ա ո ն • ժ Կա մ ք ի մ դ օ ր ա ւ ո ր կ ք ա ն ւլս ւպ տ կ ա ն ւււ.֊ жение (уничтожающая сила) вашей природы, и поэтому вы не/нбнете- 2~> թ ի ւ ն ն ր ն ո ւ ի !Լ ա ն ձ ե ր ո յ , վ ա ս ն ա յ ն Аристотель же устанавливает //՝ ա պ ա կ ա ՚հ ի ք : четыре (причины) отличия материи Ի ս կ Ա րիա տ ո ա կ/ չո ր ս կ ե ր պ ի ւ '֊. ա ո տ ա տ կ , դ ի ա յ լ կ ն ի ւ .թ ե ր կ ն ո ւ ֊ небесных тел: во-первых, ибо всякое յ ի ն մ ա ր ՛մ ս ա յ ։ Ն ա /и , ՚Ժ ա մ ե ն ա յ ն ք тело, обладающее одной матерней, 1էՕ ո ր դ մ ի ն ի * թ ո » . ն ք Հ ա ր կ Էէ ղ ի ղ մ ի с необходимостью будет обладать շա ր ժ ոլէ/ն ոէՏեիէքի, //«// ե ր կ ն ա յի ն одним движением, а небесное тело движется кругообразно, земные же էքա ր մ ի ն ն ա ն ո ւ ա ձ և շ ր 9 ա գ ա յ ի 9 ի ս կ тела (движутся)прямолинейно вверх ե ր կ ր ա ւ ո ր ք ս ո ւ ղ ղ ա կ ի ի ՚ք ե ր //. ի и вниз и противоположно, от чего происходит уничтожение. Во-вторых, էիս յր հ ն հ ր Հ ա կ օ ր Է ն ' յո ր մ է հ ն ս /հ ի ибо элементы рождаю тся друг из Յօ ա պ ա կա ն ո ւթ ի էն: երկրորդ, ղի ա ա ֊ друга и переходят друг в друга, ր ե ր ք ս մ կ կ ի էքԷ կ ո յ ծ ն ա ն ի ե մ ի III ո մ ի էի ո վ ա ք ս ի է ե թ կ Կ ի ն ն աՈ վ » и если бы они (небесные тела) յ ա յ 11էք տ ա ր ե ր ք կ ա ր կ ի ն և ն ո յ ւ ա ի состояли из этих элементов, 11I4ա ր ր ա կ ա ն Ո ՛ ի ք ՛ ի * ա ր կ ի ք ե ա ա ր ե ր ր ո то и они должны были превра­ щаться в элементы и элементы 2 р ղ հ ր կ ն ա յ ի ն ս : О Е Р ղ ե ը կ ն ա յ է ն ։ 7 С ղ ե ր կ ն ա յ ի ն Ա՛ս О ղ ե ր կ ր ա յ ի ն ս ն ւ|փ ւ ղ ե ր - կ ր ա յ ի ն . , : 1 0 И տ ա ր ե ր փ խ ա ա ր ր է П А В С Р О ՝ | ( ք ՝ ՚ք ի : 1 3 — I I р մ ա ր մ ի ն ր , I I 1 ) Е ղ մ ե կ . Р մ կ Հ փ խ մ ե կ , 17 Р .ո ր ա մ ա ր ա ն ո լթ ե ա ն , 0 շ ի ք ' ա յս ս ,!;.,. 1 ) Е չ|»ք ' քէկէ 1Տ 1 9 Р ե ր կ ն ա յի ն ի ն : ֆ Р շիք' /մ ո ,ր 2 1 - 2 5 р ղա ն ապակա ն ո ւ թ ի ն փ խ ղա պ ա կա նոսթի ..ն : 2 9 Р մ ա րԱ ն,,./՝!,, 3 2 Р ա ն ո ւ՛ս ն ,, փ խ ա ն ո . ս ւձ ե . О ա ն ո ւա ն ս . ձ և փ խ ա ն ո լա ձ ե է ՅՏ А В О կ ր կ ի ն փ խ կ ա ր կ ի ն : 3 9 р ичиր ս , կ ո ւ ս ա ն ս փ խ ա ա ր ր ա կ ա ն խ . О փ ո խ ա ր կ ե լ ։

Հ ա լա ք ն ա լ ի բ ա ն ի ց ի մ ա ս տ ա ս ի ր ա ց 397 ի ն ո ս ա , ր ա յ ւյ ո չ էի ո էի ո ի * ի ն : Ե ր ֊ в них (в небесные тела), однако они не изменяются. В-третьих, րորդ9թ կ կին նոքա ի ներհա կ որա — если бы они состояли из проти­ воположных качеств, элементов, կ ա էյ, էոա ր ր ա կ ա ն ա ւյ, ի ն ե ր Հ ա կ из противоположных движений, то были бы подвластны уничтоже­ դա րձմա ն у կրկին ա որսկա ն ո ւթ իձն: нию. В-четверты х, ибо вид (образ) настолько насыщает небесное тело, Չորրորդ, դի տ ես ա կ ե ր կ ն ա յի ն что оно даж е и не стремится сбро­ сить свой вид, тогда как элементар­ մ ա ր М , ո յ *հ ա յ ն ք ա յ ա դ ե ց ո ։ . յ ա ն Լ ное тело всегда стремится освобо­ диться от своего вида и облечься в դ ն ի էթ ն ի լր մ ի ն չ ոչ յա ն կա մ ե ր ֊ другой вид. И в то время как пер­ вый вид не уничтожается, второй կ ա ն ա ք դ է/էհ ո ա կ հ ի ւ ր , Ւ Կ п а и ր ր ա ֊ освободившись от прежнего вида не м ож ет облечься (в другой, но­ կ ա ն մ ա ր մ ի ն ն մ ի շ ա էյա ն կ ա մ ե ր ֊ вый вид) и поэтому погибает. А не­ бесное тело никогда не оголяется, 1 0 կտ ոնա լ դ ա ե // ա կ ն /и ր և զ գ ե ն ա , լ ա յ / вследствие чего и не уничтожается. Отсюда и становится ясным, что у տ ե ս ա կ : Եէ. մ ի ն չ ա ո ա 9 ի ն ւո ե ս ա կ ն небесных тел иная материя. ո չ ա ս լա կ ա նի , զ ե ր կ ր ո ր դ ն ոչ կա րկ դ գ ե ն ո ւ լ յ էսյ ն ս ա կ ս ա ո /ա կ ա ն ի * Ի ս կ Но теперь давайте посмотрим, ե ր կ *1ա ւյի ն մ ա ր մ ի ն ն ո չ ր ն ա ւ մ ե ր ֊ что такое материя и на сколько (ви­ дов) она разделяется. Однако, пре­ 1 5 կ ա ն ա յ ք վ ա ս ն ա յ ն հ ոտ ա պ ա կ ա ն ի , жде чем разделить, следует опреде­ յ ա յ ա ու.րեՏ11/, ե թ կ ա յ / կ ն ի ւ թ ե ր կ ֊ лить, ибо материя делится на две ն ա յ ի*!/ մ ա ր »էև ո յ ն : (части): на о б щ у ю и частную . О б ­ щая материя (материя вообщ е), х а­ I՝ ա յ I/ ա յ ժ մ ա 1 ս յ ա յ», թ կ դքէնտ рактеризуясь по числу без вида, կ ն ի ւ թ հ ի ք ա ն ի ս ր п и !ա ն ի : !՝ ո/յւ/ воспринимается множеством (вхо­ дит в состав множества вещ ей), ибо 2 0 ն ա քո բ ա ժ ա ն ե ք и/ա ր ա կ ե ասլստ без вида она -существует как воз­ ո ա Հմ ա նել. ե ղի ր պ ժ ա ն ի նիւ թ можность. и Аристотель в двадцать յե ր կ ա Հ ի Հա սա յ։ա կն ե ի մ ս ա ն ա ֊ восьмой главе книги „П ери эр- կ ա ն ։ Ւէէկ Հ / п щ л ր ա կ ն ն ի ւ թ , գ ո լ ո էք мениас“ („Об истолковании- ) гово­ ր ոա թ ո ւ ոյ ա ո ա ն ց տ եսա կի, ի рит. что сущ ествует нечто, которое всегда есть действительность, это ր ա դ է ք ա էյ ք / հ կ ա / ե տ ս / ւ ի ն ի ք վ ա ս ն դ ի бог. и есть нечто, сущ ествую щ ее 11ա ա ն է, ա հ / ա կ ի :Гի շ ա դ օ ր ո ւ թ ե ա մ ր как постоянная возможность, это — материя вообще, и есть нечто, /ի ն ի, որսլկս ասԼ Ա րի սա ո ակլ ի что сущ ествует иногда как возм ож ­ Պերի ար մ կնի աո դ ի ր ք ն ի Ի Ը. (2 8 ) ность и иногда как действительность, ճ ա ւ ւ ն , թ կ ճ կ ի ն չ . ///# մ ի շ տ ն ե ր ֊ это — (вещи), которые возникают. А ту материю, кою рая всегда сущ е­ •М դ ո ր ծ ո ւ թ հ ա մ ր , ոլսդկս ա սա ոււսծ, ե ствует как возможность, философ /; ի ն չ , ո ր մ ի շ տ դ օ ր ո ւ թ ե ա մ ր , ո ր ֊ Давид называет бестелесной и об­ տդկո ն ի ւ թ Հ ա ս ա ր ա կ ն յ ե կ [ ն չ ֆ ո յ։ щей- не имею щ ей в с е б е вида (и երյւեԱհ դ օ ր ո ւ թ ե ա մ ր ե երր4Րււ ն ե ր ֊ находящейся) внутри всякого вида. դ ո ր ծո ւթ ե ա մ ր , ա յսոքիկ որ ի լ ի ֊ ՅԴ նելոէ թ !«ա ն ն ե ն : Ւոկ դ ա յս նիւ թ , \" ր ՚Դ շա դ օ ր ո ւթ ե ա մ ր կ ճ էիի/իսո֊ ւիտսյ՚ հ ‘հ ա է./ , / յ ա ն մ ս է ր մ ի ն կ ո չ կ ե Հասարա կն, յի ն ք ե ն կ ա ն տեսակ ի ն ե ր ք ո յ ա էքԵ ն ա յ ն տ ե ս ա կ ի ։ Ի ս կ I I ) «[.Г' /> *«/*/, փ ո փ ո խ ե ՛ս փ խ փ ո փ ո խ ի ն ։ ■! р ասլակա ն ո ւ . // ի , . ն ն ։ 7 р ւ յ ն ի լ թ է 1 3 - 1о I - ;|ւք' ի ս կ ե ր կ ն ա յի ն մ ա ր մ ի ն ն ո չ րնա ւ. մ ե ր կ ա ն ա յ , ) ա սն ա յն հ ո չ ա պ ա կ ա նիг Ю Р տ ի ք ֊ կ , 1 7 О մ ա ր & ե ո ցն ; 2 1 Р ն ի լթ ա 2 2 Р ե ր կ ,,,.; 3 0 р ղա սսէոձա ծ; 3 1 — 3 2 I ) յ ի ք * ո ր ,ք ի - ,ո ղ օ ր ո ւ թ֊ ե ա մ ր , ո ր պ կ ո ն ի , , . թ Հ ա ս ա ր ա կ ն ե I; ի ն չ : 3 1 3 . 7 С Р О լ ի ն ե / ո կ թ ե ն կ ն փխ լի ն ե լո ւ.թ ե ա ն ն ե ն . О [/ի ն ե ր ,,.[1 ե ա ն ն ե ն \\ ե Է ի ն չ , ո ր մ ի յս , ղ Օ ր ա թ ե ա մ ր , որ պ կս ն ի ւ թ հ ա ս ա ր ա կ ն . [ / ՛ ( ւ / г ] .* 3 8 Р հ ա ս ա ր ա կ ա ն փ խ Հ ա ս ա ր ա կ ն ։ 3 9 р ն ե ր ր ս փ խ ն ե ր բ ո յ ։

•7 .5 .9 ա ն ն ո ւ Ո րոտ ն/յքյւոյ մ ա ս նս ո ո ր ն ի ւթ կ \"չի ի ւր ա ք ա ն ֊ Частной же матерней называется %ի լ ր տ ա ր ր ե ի ւ ր ա ք ա ն չ ի ւ ր տ ք ա ր ֊ մ ի ն ։ Ի ս կ 1*[<4; մ տ ո ն ա կ ա ն 9 վ ա ս ն каж/.ый элемент и каждое тело. Но почему (эта материя) называется (* ր կ ո }ի > դ ի ո ր ն ո յ ն ժ է ո մ ո յ ն տ ո ֊ частной? Ибо если она в данное 5 ր ո ս թ ե ա ն ա հ ս ա կ ի ն ! & ք !ա կ ա յա у ս ո .ք время является подлежащ им для ո չ I; գ ք ջ ա թ հ ս ւ ն ե ն իքտ ոկա յ 9 հ ո ր вида сухости, то в то ж е время не Գ երմու ի !հ ա ն տ ե ս ա կ ի ն ե ն թ տ սկա ֊ может подлежать виду влажности, յ ա у սո ի ն ո յն մ ա մ ո յն % ո չ կ !/Ր Ր ~ и если является подлежащим для տ ո ւ ք(1հ ա ն ե ն թ ա կ ա յ . ե ո ր Ս ո կ ր ա * вйда теплоты, то в то ж е время не / может подлежать виду холода, а 1 0 տ ա յ կ հ ն թ ա կ ա յ ն ե ր ղ ո ր ծ ո /. ք1 Լ ա մ ր } то, что в действительности является ո չ կ ե ն թ ա կ ա յ Պ դ ա ա ո ն ի , հ ո ր ձ ի // ք подлежащим Сократа, не есгь под­ կ հ ն թ ս ւկ ա յ, ո \\ կ մ ա ր գ ո յ։ Иո յն ս լկ ս лежащ ее Платона, и что является հ ո ր յ ի ւ ր տ ք ա ն չ ի ո ր ո հ ո ի /; ե ն ֊ подлеж ащ им лош ади, не является ք /ա /լա յ, ոչ կ հ ն թ ա կ է ս յ ա յլո ւ մ подлежащим человека. Точно так ж е, что является подлежащим для 1 5 ս հ ո ի , հ ո ր ի ն ո յ ն /////ւ ա յ ս ա ն ո ւ ն одного рода, не есть подлежащее ա ն Հս ո ո ի հ ն թ ա կ ա յա ն ա յ է ո չ կ ե ն ֊ для другого рода, и то, что в том թ ա կ ա յ մ ի է.ս ա ն ձ ա տ ի ն ի ն ո յ ն ս հ ո ն 9 ա յո ս լկ ս հ դ ր ո /ո ր ա նձստ տ ին մ ա ֊ ж е роде становится подлежащим ս ո ւ ն ս ն ի մ ա : Ա յ ս Հ , հ ղ , հ ի ) է; զ ի ն չ для одного индивида, не является подлежащим для другого индивида, 20 կ ն ի ւ թ Հ ա ս ա ր ա կ ն ե '/ ի ն չ մ ա ո ն ա ֊ находящегося в том же роде. Т ож е կ ա ն ; //ր ս լ Է ս у Ո է у п и • самое знай и обо всех частях инди­ էԼ յԺ մ տ ե ս у ո ւ ր , թ է ղ [*ն < կ տ ե ­ вида. Это, как и было показано, սա կ: Տ հուսկ ր ա օ ա ն ի յև ր կ ո է ս ճ ի что такое материя общ ая и частная. //տ ե ս ա կ դ ո յ ա у ա կ ա ն ի տ եսա կ ս լա ֊ Теперь рассмотрим, что такое вид. Вид разделяется надвое: на су ­ 2 5 տ ա Հա կա ն։ Ե ւ Է տ 1սա կ դոյա у ա ֊ կա ՛հ, ո ր ի դ ո լ ն ր ս ո լա ր կ ո ց է դ կ ո է .֊ щественный вид и случайный вид. Существенный вид это тот, наличие թ ի ւ ն ի ր ի ն հ ի ր ա ո ն ա /ն ա սրս- которого сопряжено с сущностью էլա նԷ ւլկ ո ւթ ի լ ն ի ր ի ն , ո ր պ կ ս ր ա ֊ вещ и , а его отсутствие (связано с) ն ա կ ա ն ն ղ մ տ ր դ ոյ հ ա ն ր ա ն ն դձ ի ո յ: уничтожением сущности вещи, как например, „разумный® для человека 3 0 19ս կ պ ա տ ս տ Հ ա կ ա ն տ ե ս ա կ ե ն ա յ ֊ и „неразумный\" для лошади. Слу­ чайным ж е видом является то, что \" \" Ք Ւ Կ > ՈՐ Ւ ս տ Հ մ ա ն կ ա թ հ ա ն ո չ не входит в определение сущности, յ ա ր ս ւո ո էյի ն ք ո ր ս /կ ս կ հ ր ս լա ր ն , • ժ ի ք էս լէտ ա ս ,ր ա ն 9 ուա հ ն ւր ո հ ս ս ւկ ի как, например, облик (образ), ибо ա հ и ш կհ , ս ա կ ա յն ո չ ր ա ր ա ո ո յի ն ի он хотя и отделяет вид от вида, однако не входит в определение, 3 5 ս ա Հ մ ա ն , '/ո ր պ ա ա ա ի ր կ Պ ո ր ւի ի ւր как наставляет Порфнрий насчет одного пустого случая, хотя и о т ֊ մ ի ղ վ ա յր ա ս լա ր դ կ ս լն , թ կ պ կ ս , »/»///֊ 1—2 I) (տարր] |||||| իլրարանչիսր, 3— -/ р չէ կ՜ր փխ վասն է*ր, նոյն որ փխ որ նոյն. В С 1-Е Р 0 մամն։ 5 р ենթմէկայ փխ ենթակայարաս։ 6 - 8 р և որ քերմոսթեան տեսակին ենթակայացաս ոչ կ ի ,,իսոսթեան ենթակայ և քերմ„, թեան տեսակին ենթակա֊ յա,յա,. փխ ոչ կ դիք՛,/.թեան 1,նթակ,սյ, և որ Հևրմութ հան տեսակին ենթ ակայա,,ա,.; Տ ВСОЕРО 8 —9 р յրտու թիսն։ И р չիք՛ կ: 13 О ի,.րարւսն\\իէ.րւ — р չ|»ք* քք. /; ե ն թ ա կ ա յ , 1 Л р ա յ / ո յ փ խ ա յ , , ; 1 0 Д ա ն Հ ա տ ի ն . մ ո ւ ֊р տ|»ք՝ կ ։ 1 8 -----1 9 С О ս ո ս ն ո ի ն մ ա փխ մ ա ս ո ս ն ս ն ի մ ա . р մ ա ս ո ս ն ս ։ 2 0 В Հ ա ս ա ր ա կ , ս ն փխ Հ ա ս ա ր ա կ ն . СЭЕС Հ ա ս ա ր ա կ ա կ ա ն փխ Հ ա ս ա ր ա կ ն , 2 4 Д չիք* ի , 2 7 — 2 Տ С О ' | ՚ք' ե ի ր ա ո ն ս ղ ն ս ո դ ա կ ա ն կ ղ կ ո լ թ ի ս ն ի ր ի ն , 2 9 Д դ մ ա ր դ , , / ձ ի . С О ՛է ա ր դ ո . 0 ձ ի ո : 3 0 О պ ա տ ա Հ ա կ ա ն ն , 3 2 С . О Е Р О կ ե ր պ ա ր ա ն փխ կ ե ր , դ ա ր ն ; 3 1 р ա „ ա ր ա յ ի ն փխ ր ա ր ա ո ո ց ի ն ։

Հ ա ւա ք ե ա լ ի բ ա ն ի ց ի մ ա ս տ ա ս ի ր ա ց 359 ր ա Ն ք ա ա I; Հ ի ւ ս ն հ յ ն // գ ա յ լ ո ն ա մ ե ֊ деляет плотничество от всех других Ն ա յն ։ 0 ո յն պ է ս ծ ա ն ի ր ' որ ոչ ա ո ֊ (видов ремесла). Знай так ж е— то. Գ/ոէ. ի ս ա Հ / ք ա ն ' ո չ Է գ ո յ ա լ յ ա / յ ա ն ։ что не входит в определение, не 1*է/կ կ 1 ր յ.յ /л ր ն ի է ր ա Հ > ա ն չ ի ւ ր ա հ ֊ является существенным, а образ 5 ս ա կ ի ո չ սէրա ոոէյիէ ի ս ա Հ մ ա ն ք каж дого вида не входит в опреде­ :ք ա ո ն ա յ ն կ ՚՚չ ի տ ե ս ա կ պ ա ա ա Հ ա ֊ կ ա ն , ւի ս ս ն ղի թ է րւսոնէսս մ ա օ ք ление, вследствие чего и называется ղ կ ե ր պ ա ր ն ի մ ա ր դ ո յ ծ ա յր ո տ ե ւս լ случайным видом, ибо если ты мыс­ յ ո ւն ա կ ա կ ա ն ֆ ե ր մ ո ւ թ ե ն Է Հ ս կի*/րն ленно отнимешь у человека образ 1 0 մ ա ր գ է 9 Իս կ թ ե ղր ս /հ ա կ ա ն ն ր ա ո ֊ от свойственной (ему) теплоты, то ն ո ւ ս ' ո չ է մ ա ր գ / / քս կ ւ / ա յ ո պ ա ւ ո ա ֊ в основе (опять останется) человек, Հա կ ա ն ս ա Հ մ ա ն ե ն ա յս պ կ ո ' սէհոա կ а если отнимешь разум н ость— не останется человека. И это случай­ ա ր ժ ա ն ի գ ո ո ա լո ւթ ե ա ն , ի ր ր թ կ ное в сравнении со всеми пятью высказываниями определяют как վ>սւն դ ա մ ե ն ա յ ն Հ ի ն գ ձ ա յ ն , ղ ո ր наиболее надменное; об этом Пор- фирий говорит, что этот образ над­ 1 5 ա ս կ Պ и ր փ ի ւր ււ ւ/' ա յ и կ ե ր ս /ա /ւ ն դււ- менный, он, якобы, дает больш е объяснения, и если, скажем, кто- ո ո ղ կ , ո ր 11/1.11 թ կ ш и п и I / / ծ ա ՛ հ о ֊ либо спросит у тебя насчет скры­ թ ո ւ թ ի ւ ն \"ա ւյ , ի ր ր թ կ ղ ո ր մ ի того, что ты ответишь о роде, кото­ рый есть создание; или о сущ ествен­ ծ ա ծ կ հ ա / Հ ա ր ւյա ն ե ն ի ք կ ն , դ ի ՚ն չ պ ս ւտ ա ո /ս ա ն ե ո դ ս ե ո ն , ном виде, которы й е с т ь ч е л о в е к ; или օ ր կ 1/1է՛ս - о различающем признаке, который 20 ղ ա ն ի ն կ ա մ ղ տ ե ս ա կ գ ո յա ւյս ւկ տ ն ն , е сть разумное; или о специальном признаке, который есть смеющийся; որ կ մ ա ր դ կ ա մ ц ш ш ր ր հ ր ա .թ ի ւն ն , или о привходящ ем признаке, кото­ ո ր Լ ր ա ն ա կ ա ն ն կ ա մ դ յա տ ո ւ1 լն , рый есть белое или черное? И впав п/ւ կ ծ ի ծ ա ղ ա կ ա ն ն կ ա մ զ ս /ա ս ւ ա ֊ в сомнение (спросишь), какое соз­ ՀոլւՈ ւ, ո ր կ ս պ ի ւո ա կ կ ս ւմ ււհ, Բ ա յը дание, какое разумное, какое см ею ­ щ ееся, какое белое или ч ер н о е? А 2 5 կ ր ն դ ւքա ր ա ն մ ա մ ր , թ կ ո ր պ ի ւ ւ [ * կենդա նի, որպ իսի րա նա կա ն, ո ր ֊ если поднимешь покрывало и откро­ “է ի ՚՚ի ծ ի ծ ա / ա կ ս ւ ն , ո ր պ ի ս ի ս պ ի ֊ ա ա կ կ ա մ ս ե : 1 ՚ւ ւ կ թ կ բ ա ր ձ ե ս ւ լ еш ь лицо, надменно даст объяснение; ղ ծ տ ծ կ ո յ թ ն և դ դ կ ՚մ ս ե ր ե ե ւ յ ո ւ ւ յ ա ն ե ս ' но несмотря на то, что так спесиво 3 0 գ ո ո ո ղ ա ր ա ր ծ ա ն օ թ ու թ ի ւ ն տ ա յ ե (оно), однако в определение не вхо­ թ կ ո յկ ա ա յս պ կ ււ դ ո ո ո ղ կ ի ս տ Հ մ ա ն ' ոՀ / п т / ա /ւկ ո ւյկ ւ դ ի պ ա .ս ւա Հա !լա ն կւ дит, ибо оно есть случайное. Բ եր տ ես ո ո ւք, թ կ ի ն ի հ թ ո յ ե ի Теперь давайте посмотрим, как տ ե ո ա կ կ ւ/ա յտ ը ո յւյ ա ս տ ո ւա ծ զ ա - бог сотворил создания из материи 3 5 ր տ ր ս ւ ծ ո , ք ա ն դ ի ո ւս Կ Ս ղ՛ի ս ա ո ա կ ի и вида, ибо Арне отель говорит, что թ կ ' ա մ ե ն ա յն ի ն չ ի նիւ թ ո յ և ի տ ե ս ու կ կ ր տ դ կ տ ն ա յ ։ Գ ի տ ե / ի կ , ւ/ի все состоит из материн и вида. Из­ ն խ թ Հ ա ս ա ր ա կ ն ի ո կ ո յն ր 'ե գ ս ա հ դ ֊ ծա ն ե լն Հա մ ա ն դ ա մ ա յն ր ն գ ն մ ին вестно. что одновременно с созда­ нием общей материи сразу же были 4 0 ս տ ե ղ ծ ա ն չ ո Ր ո ո ր է։էկ ր ) ա յ ս ի ն ք ն Հ ե ր մ և ց ս ւր ա , գԷ Հ և չ*’Ր * Իսկ որ созданы вм есте с ней и четыре к а­ чества, то есть теплое и холодное, влаж н ое и с у х о е . Т а м атерия, ко- ■*/ Տ , 15 С О Е Р О կ ե ր պ ա ր ա ն փխ կ ե ր պ ա ր ն ; рՏ շ ի ք * ի ։ р1 1 — 1 2 1, / ш т ш Հ ա կ ա ն ն : 1 7 С О յ|ւք * ’/ ո ր մ ի ( С - ‘ \" մ и ,ե ղ I; թ ո ղ ն վ ա ծ / ր ա / , ն ե / п Հ ա մ ա ր ) : 1 6 ՝ А С Р Е Р О ծ ա ծ կ ե լ : ՀՕ !• ղ ս ո ս Կ փ խ ղա եսսյէի Л С О ղ ո յա ց ա կ ա ն ւ 2 1 С Р О ղ ս * ա ր բ ն լ ա լ թ ի ^ ւ : 2 2 р ե [ կ ա մ ]* 2 0 0 Е Հ հ » փ|ււ ղ ղ էէ ձ է 3 2 Д րա ղորկոցկէ

360 ՅովՀա նՆ ու Ո րոտ նեցւոչ Ի չե ր էռ ն ի ւթ ' եղե, торая находилась около теплоты, 1 \" ՚Կ ո ր ի стала огнем, а та, которая около /յո լր ւ/ւճ ք ո / ր ե/լԱ ) ք ս կ ո ր холода водой, около влажности — воздухом и около сухости зем ­ Ի գ է ք ՝ •»'/ ե ղ և Ր Ի )\"Ր ՝ երկիր՛ лей. Так, из материи и вида обра­ зовались четыре элемента (стихии). Ա յս ս ր [ո չո ր ս т /սրհլ/վ> կ ա զ մ ն /յա ն Элементы обладают к тому же ի նիւ թ ո յ և ի ա եսա կէ։ видом существенным и видом слу­ чайным. Земля имеет в качестве Ե . ղ ի ո լ ն ի ն տ ա ր ե ր վ ւ դ т 1 и ա էլ существенного вида сухость, а в դ ո յ ա ը ա կ ա ն հ ա 1,ււա կ պ ա III ա Հ ա կ ա ն ։ качестве случайного — холодность; вода имеет существенным видом Գ ո յա ց ա կա ՛ս ո ւ ն ի ե ր կ ի ր ղ չ ո ր , իււկ холодность и случайным- влаж­ ность; воздух имеет существенным ս/ա սւա Հ<յ,կւււն' ղ ղ ո ւ ր ա . դ ո յա ւ յա կ ա ն видом влажность и случайным теплоту; огонь имеет существенным 10 ո ւ հ ի Հ ո ւ ր դ ը ա Հ ր ա հ պ ս /ա ա բ ա կ ա ն ' видом теплоту и случайным - с у ­ хость; И элементы вследствие того, Ղ դհք- գ ո յա ց ա կ ա ն ո ւ՛հ ի օղ զ գ է Հ հ что у (их) материн имеется по од­ ному (родственному качеству), лег­ ս լա ա ա Հ ա կ ա ն ' ղՀհրՏՈ ւ. դ ո յա ւ յա կ ա ն ко соединяются с другим элементом ո ւ ն ի Հ ա ր ,/$/./, Աս Ա պ ա ա ա Հ ա կ ա ն ' вследстви е близости кач ества и но этой причине связываются и пере­ Ч У Ч ” I ; , 1/1ո1 տ ր հ ր վ ս / / / / / / ‘հ մ ի մ ի мешиваются друг с другом, и от их смешения бывает возникновение 1 5 Դ \" 1 ո յ ն իտ ւ ք յ ո յ * ! / ղ ի / ր հ ա լ ր ն գ ո / ն ք созданий. ղ մ ի ւ.ււ 1/1///րյ ե ր ն ղ ո ր ա կ ///. /-//»»՚հ ն А теперь посмотрим, как эле­ менты смешиваются друг с другом վ ա ս ն յա ր ա մ հ ր ձ ա լո ր ո ւթ հ ա ն ն , հ или что представляет собою наи­ ա յս լւ ա ղ ա ղ ա լ շա ղ կ ա պ ի ն հ խ ա ո - менование элемента (տարր). Во-пер­ ն ի ն ր ն ւ / մ ի մ հ ա ն ս , և ի 1111Г/III вых, они называются элементами по 20 խ ա II ն մ ա ն կ ն լի ն հ լա ի )ի ւն /ի ն ի той причине,что распространены ш а­ рообразно по всем извилинам земли. կ ա կ ա ւյս ։ Во-вторых, ибо они цепляются ( տ ա ֊ ! ՛ \" կ ա յ Ժ մ ա /,,1 у , и ]>, թ կ , ւ ր պ է ՞ „ րհա , //,,) друг за друга и если возь­ խ ա ո ն ի ն ր ն ղ մ ի մ հ ա ն ս , կ ա մ ղի՝նՀ կ ա ա ր ր ա ն ո ւ ն ս ։ Ն ա խ , կոտ ի տ ա ր ր , мешь одно из них. найдешь (осталь­ ные) три, перемешанные с одним. 2 5 Ղէ՛ ա ի ի ո և /յ ի ր ե ն ր ն ղ փ ո ր ու աւ ծ В-третьих, ибо маленькая частица, !• ր կ է։ի ր դ ն տ ա ս է Լ ո ։ ОՐг/41цՐ/\"пՐ Գ > отделяющаяся от целого у (каждо­ го из) этих четырех элементов и տ ս /ր հ ա լ ե ն ի մ ի մ ե ա ն ս ք ի ր ր քժկ смешивающаяся с другими, обра­ ղ ո ր Ա /// и *հի քքեսէ ղ ե ր հ յ / ն ի մ ի ն ն зует разнообразные виды, соответ­ ի ////ո ն ե //// ղ / ո խ ն ե ս : Ե ր ր ո ր դ , ղ ի ի ственно величине отделяющейся от элементов частицы, как тела, как и 3 0 Ա ոք յա ն կ ի } ո / ՚ի * / ն մ ա ս ն ն ո ւ ա ս ս ւ цвета и другие подобные (вещи), Հ ա ւ ո ե ա լ ի ր ո լ ո ր է ն շ ա ր ա խ ա ո ն ե /// I ибо каждый из них (т. е . элемен­ ե կ/ս ղ մ կ տ ե ս ա կ // ո/ղ/չի ///ղ գ ի ճ ր ս ա тов) имеет качеспю с двух краев; если с одного края они чужды չ ա վ ւ / ւ յ Հ ա տ ո / ա ծ ո յ տ / ս ր հ ր յ յ ն , Л/с//, (враждебны друг другу), то с друго­ го Я В Л Я Ю Т С Я увлеченными ( տ ւ ս ր հ ա լք ) մ ա լ / մ ի ն ք I։ ե թ է դ ՚՚յ ն ք հ ա յ յ друг другом любовниками.Ибо земля 3 5 ո ո յ ն / ղ ի ս ի ք ք // /ի/տ/ // ս/ նն • ժ // // ո//.քր/ /ս/ ի / վ / / / / ֊ ք ա ն չ ի լր ո յ, ո /.ն ի ն ե ր կ ո ւ// ծ ա յր // //ր /ո կ ո / թ ե ա ն է 41՛ մ ի ւ // Ь ///յր ի շ 'հ \\»ն ւ ւ ւ ա ր ա ղ գ ի հ մ ի լ / / / /г>/ ի / հ\\Ա //ւա ր հ ա լ ք ի մ ի մ հ ա ն ս ս ի ր հ /ի ք ։ Զ ի երկիր •Ю ո ւ .ն ի Հ ո ր ո ւ թ ի ւ ՚հ հ г ц п п т թ ի ւ ն , հ у о /' ( . у >{ С О չ ի ք ՝ / | у /1 / < / ' [ կ [ ՚ր I ( ձ հ „ 4 ւ ւ / ր Լ ր ո լ , ք „է հ ,! / ; թողնվա ծ Е Էր ,ր .ս ք, ն ե , „ «. Հ ա մ ա ր ) . О կ / ) ! , կ ի ր փ խ 3ե ր կ ի ր : 0 ն ի ւ թ կ ։ 1 3 р Հ ո ւ ր ն ։ I I р ղտորն: 1 6 р ւյորա կա {1 ի ւ ն : 17 Ш ‘ 0 յ ՚ս ր մերձւՓ ւ ո ր ո լթ ե ա ն ն : !Տ р յա յո ր ; 18— !՛• 1 ) 0 ( \" ‘ւ/,ն ե ն : 2 * С О Е ա ՚Կ ո , ա ն ս է 25 Р > |ւք ' ղ ի. А В Р փ ո ր /ա ծ ,,; 3 3 Д В С Р 0տ ա ւ ի ո ւ Հ ա տ , [ ա ծ ո յ . Հա ի ու։ :ч О տիք* Л [ ե թ է ) ։

Հսյ։արեաւ ի բանից (մաւտտասքրաէյ 301 ք ո ւ ր ն ո ւ ն ի է / ր տ ո լթ ի ւ ն // գ ի ք ո է ֊ обладает сухостью и холодностью, а թ ի ^ ն , օ ղ ն ա ն ի // ի 9 ա թ ի ւ ն հ ք ե ր ֊ вода — холодом и влажностью, մ ո ւ թ ի ւն , Հուրն ա ն ի ֆ ե ր մ ո ւթ ի ւն воздух — влажностью и теплотой, հ Հ ո ր ո լ թ ի լ ն ։ Ե ր կ ի ր էյր տ ու թ հ ա մ ր огонь— теплотой и сухостью. Земля հ Հորութ ևտ սմր օ գ ո յ ք հ ր մ ո լթ հ ա ն ն холодом и сухостью противополож­ на теп л оте и влаж ности в о зд у х а , а հ գ ի ճ ո ւ թ հ ա ն ն /; Գ էհրՀա կ, հ 9ո ւր вода холодом и влажностью проти­ տյր ա ո է . թ Ь ա մ ր հ դ ի ք ո ւ թ հ ա մ ր Հ ր * ՚յ воположна огню, и этим они явля­ ( ն հ ր Հ ա կ . հ հ ն ս ո ք ա ա յո ս լէէ» ются непримиримыми врагами. О д­ нако, с (самого начала своего) воз­ թ շն ա մ ի ր ա նՀա շա ելի ք ։ Նոկ Հ ն ա ֊ никновения и до конца света, а так ж е и после этого они по б о ж е ­ Ю բ ի ւ ք ա // ա Ո1 ա ծ ա յ ն ո ' ե ' յ ս ա հ գ ծ մ ա - ской заботе остаются неразрывными ն է մ ի ն Հհ ի կ ա տ ա ր ո ւմ ն ա շիէա րՀի любовниками,ибо „Род проходит и род приходит, а земля пребывает հ ա ն գ ր հ ս մ ն ա / ս ի ր հ / իվ> ա ն ք ա կ ֊ во веки * I ա հ լ ի վ ֆ ք գ ի <տԱ գ գ գ ն ա հ ա գ գ գ ա հ И элементы соединяются друг с հրկք/ր յա ւ ի տ հ ա ն կէսՀ ( Ժ ո ւր //. 4 ): другом следующим образом: земля 1 5 Եւ. ս ,ա ր ր ի ն ի մ ի մ հ ա ն ս ա յս ս լ է ս • обладает холодом с верхнего края, а вода — с нижнего, и они соеди­ ե ր կ ի ր Դ ՚/ հ ր ի ն ծ ա յ ր ն ո ւն ի լյա րա няются друг с другом этими двумя սո ք ա հ ր կու краями. С верхнего же края вода հ 9 ո ւ ր ն ' դ ն ե րվ> ի V/, հ обладает влажностью, а воздух об­ ծ ա յ ր ս էքի ա ւ ո ր հ ա , հ ն ր ն գ մ ի մ հ ա ն ս : ладает влажностью с нижнего края, Ի ո կ 9 ր ո յ Հ հ ր ի ն ծ ա յ ր ն գ Է 9 հ Оգ ո չ и эти два их края соединяются друг с другом. И божественное искус­ ՀձՕ ն ե ր ք ի ն ծ ա յ ր ն գ է ք յ հ ս ո ք ա հ ր կ ո ւ . ство поместило между землей и ծ ա յր ս մ ի ա ր ա ն հ ա լ հն ր ն դ մ ի ֊ մ ե ա ն ս է IIո յն պ է ս մ հ քհ ն ա հ ս էէյ ա ֊ воздухом — этими двумя врагами — ր ո ւ / ք ա ո ն ա ս տ ա . ծ էէյ ի մ է ֆ հ ր կ ո ւ յ յ воду, дабы она своим посредниче­ ством связала любовыо двух врагов թ շնէս մ հ ոէէյճ ե ր կ ր ի հ օ դ ո յ ' է/Հ ո լր , друг с другом и себя с ними.Точно տ զ ի մ ի ք ,, ո ր դ ո լ թ հ ա մ ր ն ի *-ր \"էի ' կս*~ так же между водой и огнем по­ ո/հոէէյ ս ի ր ո էք ղ ե ր կ ո լ ո թ շ ն ո ւ մ ի ո ն мещен воздух, который влажностью րնդ մ ի մ հա նս հ դինքն րնդ նոսա ։ Ա յ ս Ս / Է ս 9 ր ո յ հ Հ ր էէյ էքհ ք 1 / հ ա հ էէէւյ связан с водой, а теплотой — с ог­ գ օ դ . ղ ի գ ի 9 ո ւ թ հ ա մ ր ր ն գ 9ո լր ն կ нем. и двух противников собою ՀէՕ կ ա ս լ հ ա լ հ 9 հ ո մ ո ւ թ հ ա մ ր ր ե գ Հ ո ւ ր ն любовно связывает воедино. Огонь հ ւ լհ ր կ ո է Հ ա կ ա ս ս է կ ս ՚հ ի ն ք ե ա մ ր же согласно преломлению и кру­ ս ի ր.** է/ ր ն գ մ ի կ ա ս լ ե ա լ յ ւ Ի ս կ Հ ո լ ր говращению связан своим сухим ր ս ա էք ա կ ր ե կ ա թ հ ա ն հ մ ա կ ա գ ա ր ֊ краем с землей, а своею теплотой ձէէւթԼսւն տ ո ր ո ւթ հ ա ն ծ ւս յր ի ւե ր ն գ с воздухом. И бог-творец создал их 3 5 երկիր Է կա պ եա յ հ 9հ ր մ ո ւթ եա մ ր ն (т. е. элементы) такими — без изли­ ր ն գ օգէ Ե ւ ա յս ս /Է ս սէէէանէ/ յ ա ւ հ ֊ шеств и недостатков, что. отрывая ք ո լ ս է ծ ո յ հ ս ր ս կ ա ս ո ւ . թ հ ա ն 1յ/ / / / / /Г I . ւ;ւ ւյ от них по малой частице, творит вс- ղ ս էէս ա յ ա ր ա ր ի չ ն Ա ւսա ոԼէԱ Մ , դ ի ի щи.Устаревшие вещи разрушаются и ո ո էյա ն Հ մ ա ս ն ն ո ւ ա ս ա Հ ա ւո ա ն ի հ 1 Кн. Ёкклсс., I. 4. 4 0 սւո ն ի Էա կ: հ ի ՛\" ւ ա կ՚հ / ու ծ ււ/հի հ Г, |- օ ղ ՛ն փ խ օ , ք „ յ . I ) Н չ ւ մ ա .թ ե ш Ъ , 6 ք; ղ /г : ,п ւ .թ ե ш Ч , 1 0 - Л С ПРО ս ա ե ղ ծ մ ա ն է է г г 01, ш V, ф |и 1В,ա ր 1 3 р ե ր թ ա յ փ խ . , ա յ : И О յ ե ր կ ք ր , 1 5 Р ք ծ « .) /■> Г 31 Р մ երթ ւա նա ց. о մ ե ր ն ն ե ս յց ф [и մ ե բ ե ն .«/..</«/: 25 ВО РС մԷ^Ա որղոս- թեա մր; 2 6 I : թ շ ն ա մ ի ք .Ъ է 2 8 0 մ ե ր ն Ն ե ս ո յ: 32 р Հա ր ն / 31 0 չ ո ք ՚ո ւ . թ ե ա մ ր փ | ւ ւ \\Ո֊ ր ա .թ ե ա ն ։ 3 5 Օ Օ չերմոսթեա մբտ

362 Յովհա ննու Որոտ նեցւոյ լն ո ։ դս/ա կա սու թ ի ւ ն Հ ա ա հ ա յ տ ա ր ­ восполняют недостачу (того) эле­ ր ի ն և Հ ա ա Լ ա լ տ ա ր ր ն I / ' ն ի կ ա էլ և мента, (часть) которого была / ն ա 1/ 11/111կ ա , / I I լ թ ի ւ ն ա ն ց Լ ա լ Լ շ ի ֊ взята; когда ж е от элемента от­ ք հ ա լ Է ա կ ի ն . Ա ա յս պ կ ո ա ե ս ա կ Ա рывается (часть), то возникает вещь, которая восполняет недоста­ 5 տ ա ր ր ա ւս ն իւն ի մ ի մ ե ա ն ււ: Զ ի ե ր ­ ток в прошедшей (умершей) и կ ի ր ա /մ /ւււյ//ա լ լի ն ի ք ա ր , հ քու ր угасшей вещи. И так вид и элемент թ ա ն ճ ր ւ ւ Հ է ք հ ա լ հ կ ա ւ ա էյհ ա լ լ ի ն ի держатся друг за друга. Ибо раз­ жиженная земля превращается в во­ հ ր ք / հ ' ' / ' \" հ ք ե ո և տ լ հ Հո դ ա է,ն ա լ / ի ~ ду, вода же, сгущаясь и твер/ея, ‘հ ի օ դ . օ ւ / յ ո դ ո վ հ ա լ հ խ տ ա I / ե IIIւ превращ ается в землю , а при ки­ 1 0 ւ/էնի ք ո ւր , ի ս կ Հ ո ր ա յհ ա լ ի Հ ա ր пении и парообразовании превра­ ւիո խ ա ր կ ի . ա յ ա դ Է ո 1, Հ ա ր շ ի ք Լ ա / щается в воздух. А спертый и сгу­ և ի ր ա ւյ Լ դ հ ա լ դ չո ր ո , թ ի լն լի ն ի щенный воздух превращ ается в в о ­ օդ։ ду, а высушенный (воздух) обра­ щается в огонь. Точно так ж е и Ի ււկ ա ւ,1; Պ դ ա ա ո ն ' դ ի ։ ր ա ր ա ն - огонь, будучи потушен и лишен сухости, превращается в воздух. 1 5 չ ի ւ ր ո ր ի ա ա ր հ ր /յ„ ե ր ի ս ո ւն ե /ո վ А Платон говорит, что каждый ո ր ա կ ո ւթ ի լն ս ՝ Հ ր ո յ ս ր ա /յի լն , ա ն ֊ из элементов имеет но три каче­ ства, огонь тонкое!ь (легкость), դ ա յ ւ ւ ա ւ թ ի ւ ն , շ ա ր ժ ո լ թ ի լ ն , ի ո կ 1, ր ~ разреженность, подвижность, а Կ 1 ՚Ի ր թ ո ւ թ ի ւ * ! ! , խ տ ո ւ թ ի ւ ն , կ ա յ ւ ւ , зем л я— тяж есть, плотность, непод­ вижность, и тем самым земля и ւ ւ ր ւ ւ / Է ո դ ի դ \" / Հ ա կ ա , , ա կ ս / 11/ 11, հ ր ի էյ огонь с трех сторон являются вра­ гами; если ж е взять у обоих (этих 2 0 ծ ա յր ի ,յն ղ ե ր կ ի ր հ դ Հ ո լր , ի „կ элементов) стороны (в отдельности), то получатся промежуточные эле­ ա ո Լ ա լ յ1 'ր կ ո ւվ ,ա ն }ի լր ո ց ձ ա յր ի ւյն менты, ибо если взять у огня два качества— разреженность и подвиж­ է ի ն ի ն մ ի ք ն ա ա ա ր հ ր վ ք է ր ՚՚ւ ն ՚Ժ Ш /1 ֊ ность и одно у земли — тяжесть, Լաք /ի ն ի ի Հ ր ո յ հրկ ո լ ո ր ա կ ո լ- то получатся качества, образующие թ ի լն ՝ ա ն դ ա յտ ո լթ ի լն և շա ր ժ ո ւ- воздух — тяжесть, разреженность, 2 5 ի !ի ւ ն հ մ ի ի յե ր կ ր կ ր թ ո ւ թ ի ւ ն подвижность. Точно так ж е если հ Հ ա ս տ ի օ դ ա I/иա կ ա ր ա ր и , , , , ն հ ֊ /ո վ ո ր ա կ ո ւթ ի ւ ն и* /էթ ա թ ի ւն , ա ն ­ взять два качества у земли — դ ս ,յա ո ւ թ ի ւ ն , շ ա ր ժ ո ւ թ ի լ ն ։ Դ ա ր - тяжесть и плотность и одно у огня ձ հ ա լ ա ո հա յ լի ն ի յե ր կ ր կ հր կ ա и — подвижность, то получится вода, 3 0 ո ր ա կ ո ւթ ի , նս ՝ ր թ ո ւթ ի լն և խ ա ո լ- обладающая тяжестью, плотностью թ ի ւ ն և մ ի ի Հ ր ո յճ շ ա ր ժ ո ւ թ ի լն հ и подвижностью.]~И вот, подобно 1 ի ՚ն ի ք ' \" 1՚է տ հ ւ / ա կ ա ը հ ա լ հ ս ա ր թ ո լ ֊ тому, в каком соотношении нахо­ թհա մր, խ տոլթ հ ամ ր հ շա րժ ո ւ ֊ дятся легкость и тяж есть, в таком թեա մր: же огонь и воздух; в каком — раз­ 3 .5 4 . ր դ , ո ր 11/ 1 -ո ո ր ո ւ թ ի ւ ն ա ո ր թ ո ւ ֊ реженность и плотность, в таком же թ ի ւ ն , ա յս պ կ ո Հ „ , ր ,,/ո օ դ . հ ո ր ֊ — воздух и вода; в каком — подвиж­ պ կս ա ն դ ա յա ո ւ թ ի լն ա ս խ /ո ո լ- ность и неподвижность, в таком же թ ի ւ ն , ն ո յն պ կս օդ ա ո ք ո ւր , հ ո ր պ կս շա ր ժ ո ւ թ ի ւ ն ա ո կ ա յս , ն ո յն - 1 СО ' \" V \" \" / Ф|и р Н'г՝ չ|.ք*»»՛>է՛րին: 1 - 3 0 Հսոոնալ տարրին I, Հ ա ձ ի ա լ տ ա ր ր ն ք ի ՛ լ ի Է ա /( /, ղպ ա կա սո, ք!իւ.ն ա ն յե ա լ, 16 С ո ր ա կ ո ւթ ի ւն , ո ր ա ֊ կ ո Լ թ ի , ն փ խ „ ր ո լ թ ի լ % , 17 / Տ Հ յ հ ր կ ի ր փ խ ե ր կ ր ի ր ն ո ւ թ ի ւ ն , իա տ ո ւ թ ի ւ ն փ խ ր ն ո ւ թ ի ւ ն , խ ս ո ւ ւ թ ի ւ ն , 2 1 Р ե //կ ա յ, ա ն չի ւ.ր ,ւ,/ն : 2 3 ֊- 2 4 С С ո ր ա կ ,,, ք / ի լ ն ն : 2Ճ С О ր ն „ լ ( / ի , ն փ խ ր թ ո ւ թ ի ւ ն : Հ՛Օ Г Е Հ ա ս տ ա տ ի փ խ Հ ա „ ս , ի . Г ի \\ Օ դ ] ։ 27 Э Р որա կութիոն. С րնա քքիւն փ խ ր թ ո ւթ ի ւն ւ 30 О ր ն ո ւթ ի ւն փ խ ր թ ո ւթ ի ,ն ւ

Հ ս յւ ա ր ե ա ք ի ր ա ն ի էյ ի մ ա ս տ ա ս ի ր ա ց 363 ս/կս Հ ո ւ ր ա ո ե ր !լի ր . ե ո ր ս /կ ս ք ո ւր — вода и земля; и как вола относится ա ո օղ ք ա յս ս լկ ս օ ղ ա ո Հ ո ւր , ե ո ր ֊ ոլկո օ ղ ա ո Հ ո ւ ր ֆ ա յս պ կ ս ք ո ւ ր ա ո к воздуху, так и воздух— к опио, и ե ր կ ի ր , վէա նղի ր ն սււոր ե ց ա ն Հ ա ր թ ք ն как воздух относится к воде, в таком .5 ի մ ի ո ֆ կ մ ի 9 ն ո ր ղ. ո ւ թ հ ա ն ջ ա յ ։ ա ֊ ж е соотношении находятся вода и земля, ибо гладким (подвижным կ ա յք ր ա յո ի ն ք ն ի Հ ա մ ե մ ա ա ո լ֊ вещам) свойственно сцепляться (свя­ թ ե ն է , ի ս կ Հա и տ ա ա ո ւ ն ք % յե ր կ ո ւ д зы ваться) при помощи одного п о­ средника, то есть с помощью сопри­ մ ի 9ն ո րղ ո ւ թ հ ա ն ց : косновения, а твердым (неподвиж­ ным)— с помощью двух посредни­ И . и ! հ ո ա ո ի 1յ1 ա ն ք ն ղ ւ ո ւ է ւ ր ե ր է է ղ ո ~ ков. 10 մա նս ա րա րողա կա նս և ղոմա նս Стоики называют некоторые эле­ ի գ ա կ ա ն ս ։ Ա րա րողս ղ Հո ւր հ ղօդֆ менты мужскими и некоторые — ղ ի թ ե թ և 1*11 և ն ե ր գ ո ր ծ ո ղ ե ն ե женскими. Мужскими являются ուղղող. Ւ սկ ի գ ա կ ա ն ո ղ ^ ա ր ե էրող, огонь и воздух, ибо они легки, ак­ 'Ժ ծ ա ն ր ենք ա յս ի ն ք ն կ ր ո ղ և ր ն ֊ тивны и оказывают влияние. Л жен­ 15 ղ ո ւն ո ղ ա էլղ մ ւո ն ց ո ո ց ա , վոսնղի скими являются вода и земля, ибо ա ր ա ր ի չն ա ս ա ո ւա ծ սսւեղձհա ց ղա ֊ тяж елы , то есть пассивны и воспри- емлют их (огня и возд уха) влияния, մ ե ն ա յ ն ղ ղ ա յ ի ե г/ ն ի / ք ) / / / կ ա ն ե ղ ֊ ибо бог-творец создал все ощ ути­ 1 / ա / ք ս ի Հ ո ղ ո յ ե ղ ա լ ա ր ա ց ո յ էյ Հրո!իտ м ы е и м атериальны е создания из земли, взрастил (напоил) их водою, ե ե ա շա ր ժ ո ւէ/ն ի յօ ղ ո յն ե հ ր ե ֊ Придал им движ ение пос. едством воздуха, а внешний вид и цвет по­ '30 ւուէՐ ե և գ ո յ ն ի Հ ր ո յն , վ պ ս ն ղ ի средством огня, ибо для образова­ ա մ են այն ի բ ա ց կո ւ թ հ ա ն ց չ որս ния всего сущ его необходимы ч е­ ի ն չ ս լկ ա ք ե ն րոտ ւլկա ցու թ հ ա ն ց ' тыре веши: сущность, вязкость կ ո ւ թ ի ւ ն ֆ մ ա ծ ո ւ ւ Ո է ք շտսր<1սլտ/ւյ հ (сцепление), движение и облик (вид), посредством которых тело стано­ ե ր Ա ս ւ է ք հ , ո Ր էո1 է ի ն ի էքա ր մ ի ն յ օ ֊ вится ощутимым в трех проявле­ ниях, как говорит (поэтому поводу) 2 5 շա փ հ լի հ ա ս կ ի ւո ր ա մ ա կ ա հ ա ի ո ր ֊ Платон: без огня не может быть ս լկ ո ա ս կ Պ ղ ա ա ո ն է հ թ կ ճ ա ռ ա ն էյ Հ ր ո յ облика, без возд уха— движения, без воды — сцепления и без земли ե ր ե ո է ւ Ր ւ ո չ յ ի ն ի է Л ո չ ա ո ա ն ց оէլ ո յ — твердости (устойчивости). շ ա ր ժ ո ւ մՀ հ հ ո չ ա ո ա ն ց $ Ր ո յ էքա ֊ Однако, рассмотрим, каким об­ ծ ո է. է հ հ ո չ ա ո ա ն ց ե ր կ ր ի Հ ա ս տ ա ֊ разом четыре элемента входят (пре­ 3 0 ա ո էթ ի ւ ն ։ вращ аются) в содержимое (ирнролу) Р ш յ ց տ հ ս ց ո ւ ք , թ կ <///»// ա ա ֊ всех живо՛: ных, растений и неоду­ բ ե ր ք ս ո ր ս յի ս ի յհ ղ ա ն ա է լ ա ւ էիէէիւին шевленных (вещей). Сперва скажем ի ր ն ո ւ թ ի լ ն ա մ ե ն ա յ ն կ ե *էււլ ա ն I, ա ց насчет неодушевленных (предме­ ե ի ր ո ւ ս ո ց ե յ ա ն ր ո ւ ս ի ց ։ 1/ւսքո, тов), ибо малые частицы, оторван­ 3 5 ա ս ա ս ց ո ւ ք ղ ա ն ր ո է ո ի ց ն ք էյի յ ի լ ր ա ֊ ные от каждого элемента и слитые ք ա ն չ ի էր ա ա ր ր կ մ ա ս ն Հա սւեա լ воедино огнем или водой и воз­ Հրո վ կ ա մ }ր ո վ հ Հո ղ մ ո վ քոա ոնհա / духом (ветром), иод небесным ի էքի ե ր կ ն ա յ ի ն / ա ղ ղ մ ա մ ր ր ս ա воздействием, согласно повелению творца, через огненное кипе­ կ ա ր գ ա ղ ր ո ւ թ 1$ ա ն ա ր ա ր չ ի ն , հ ո ա էյ֊ ние превращаются в различные 4 0 մ ա մ ր Հ ր ո յ րա ղկսէնէսն ի //ա ն ա գ ա ն 5 О ւ 1 ի Հ 'ս ո ր ղ ո ւ .թ հ ա > 1 ր ւ|փւ մ ի ք Հ ո ր ղ ո լ թ և ա ՜ է ո 1 3 0 ( ղ ա կ ա ն % , >ր ո ւ ր փ խ ղ Հ ո ղ ։ 1 1 С ձ ա յ ր փ խ ծ ա ն ր : 1 8 Г 4ա յ ո փ խ 4 ո ղ ո յ ; 1 0 Р С հ դ փ խ /.’> » , օ ղ ո / ս փ խ յ օ ղ ո / ս ; 2 0 С > / ո յ ն ն . р ք, ի ղ ո յ ՚Ա փ խ և ' / \" / \" • 0 ւ ր ր ւ յ ն ն ։ 2 1 р ղ ո ր и փ խ <.///■«/» 2 0 С ե ր կ ՜ ! ։ի փ խ ե ր կ ր ի ։ 3 3 р մ ա ր ղ \\կԼն ղ ա ն հ ա ց)։ 3 1 ( յ չ|ւք՝ ի , 3 5 — 3 6 Г )Е Р О ի ւ ր ա ր ա ն չի ւր ւ 3 8 — 40 I- .՝|« ք՝ / > \" \" > կ <■//''/ Դր ո 1.ք1 և ւ ս ն ա ր ա ր տ ի ն Լ ւ ւ ա ց մ ա մ ր . 0 կ ա ր կ ա լ ր ր , ւ լ թ ե ւ ս ն փ խ կ ա ր ղ ա ղ ր ո ս ֊ ք>ես,ն:

.3 6 4 Յ ո վ հ ա ն ն ո լ Ո րու/էնեցւոյ տ ե ս ա կ ս : 1\\ս տ ղտտտԳտտտտտլտտտն Հա տ /Гտտւն виды. В соответствии с различ­ ա ս ա ի ճ ա ն ոտу տոտր1տր էյԳէ ե Ատն[ ն ными степенями (размерами) от­ ստ յսքա ն րտտտղմու քէիտ.ն ղտտտնտստլստն сечения элементов получается .րտտտրսէն է/ հ ՀրւտտՀտտՏլհլհտտտд ք ( \" կ ի такое же множество различных пород (камней) и руд. А жи­ •3 կենտ րսնի ս ը ս ս* V * րստկրտէէկէտտհ՚ տքա- вотные согласно (своей) питатель­ ս ի ն ՀստսէԼտտտյ ւքստտտունք ւ ո ա ր հ ր ց ն ի ной части (органам пищеварения) ո ր ւո է ե ր կ ր ի ի ձ ե ո ն ճաշակտքւտւնն' отры ваю т частицы элем ен тов от сердца земли посредством еды и пу­ ն ե ր գ ո ր ծ ո ւ ք)!»աէքր ի ր ի ն ւիուիէէիտին тем воздействия на вещ и обращ аю т их в свою природу (свое содержи­ ի ղ տ ւյո լթ իէ.ն ն ո ր ի ն է քտտտԿտտ/ի էքստոն мое), ибо та часть, которая погло­ 1 0 տտւյն, ո ր ձտտտշտտտկՎ Ի ' ///.ն ի ղ ր ա ղ ֊ щается, состоит из четырех элемен­ тов; расплавляя (переваривая еду) կէէէէ/Ոէ թ ի է/հ քտ.ր Ի Հ որ ի ս ՏՏՏա ր ե ր էի воздействием (собственной) при­ роды, обращают огонь в светлую ե Հտտտյմա էքր ր ն ո է ք ք ե ա ն ն ե ր գ ո ր ֊ ж е л ч ь — теплую и сухую; воздух ծ ու իք ետտտտէր ն էիս քսի Հուրն ի обращают в кровь — теплую и влаж­ ную; воду в „плхам“ , то есть слизь իյտ/տրսէէշ մ ա ղ ձ ' ք ե ր մ ե Հսր^ օ ղ ն ' (или мокроту)—холодную и мокрую; /•5 յտ ս ր ի ւն ' ք ե ր մ // /սոնատ. , ք ո , ր ն ' ի землю в „савта\", то есть, черную желчь- холодную и сухую. Т ож е Ա Ա դա մ9 ա յ ս ի ն ք ն տքտսղատտ' էյս էր ա ե самое и насчет цвета: огонь (обра­ щается) в желтизну, ветер — в крас­ * « ■ Հ ո ղ ն ' ի սսքվաստյ, որ I; սե ноту. вода — белизну, земля — в տքտտտտ/ձ' ցուրտ ս ե չ ո ր ։ ՍՀւյնտտ/կս ե ի черноту. То же самое (можно ска­ зать) и о вкусе: огонь — горький, դ ո յն է է ' կրտտտկնճ ղ հ ղ /ւ ն , ք ս էէք ի ն ' կ ա ր ֊ ветер — сладкий, вода — соленый, земля кислый (вкус). То же самое ֊0 տքիրք ք ո ւ ր ն ' էւտւլիտտտւկք Հ ո ղ ն ' տէԱ։ и о голосе, огонь пронзительный, Սոյնսլկտտ ե ի Հստմս. կրստկն' տէտստէն, в е т е р •— д о л ги й . в о д а — кратки й , зем л я — низкий (зв у к ). Т о ж е и на­ քտտտտքին' 4-էոէ1!1Ր> ? ոէփՐ***' սէդիք Հ՜ողն' счет чисел: о го н ь— единица, ветер թ ր թ ո է : 4յէէէղԼ ո ե ի ձտտտյնս. կրտտտկն' — десять, вода — сто, земля — ты­ сяча. И насчет весов: огонь — драм, սուր ք ք յս մ ի ն ' երկա րр քո ^ր ն' սո՛ղ, ветер — пуки, вода — литр,земля — V.) Հ ո ղ ն ' ծոտնր : 1քւ ի Հստտքստր ք ն • կ ր ա կ ն ' гантар. И насчет организма (тела человека): огонь — голова, ветер — մ էկ է քտտտտքի ն ' տտտտտտտտնք ք ո ւ ր ն ' Հտտտ֊ до поясницы (спина и грудь), вода րիտ ր, Հող% ' Հտտտզտտտրտ Ետ. ի կ շ ե ո ք ն . до органов (живот, чрево), земля — до ступней. կրտտւկնճղ ր տս119 քստտքին ն ո ւ կ ի է ք ո ւ ր ն ' Огонь является признаком (про­ 11,1ՈՐ ֆ ղտտտնթ ստր : էյ է ի յտտտնձն• явлением) разумной души, ветер 3 0 կ ր ա կ ն 1 գլոտիտ՞էտւ ք ա մ ի ն ' տքինչե ի чувствующей (животной) души, вода растительной душ и, земля — •է է ք ք ն , ք ո ւր ն ' մ ի ն չ և յէոհղա մքնտ т е л а .И опять, огонь (является при­ Հո տլն' էքի ն տե յո տ ո ք ն : 4 րտտտկն /у///.յտտտկ!; знаком ) зрения (способности глаз видеть), ветер —слуха (способности ղրտտտնտտտկան Հ ո ղ ի ն է քտտտմիԳտ' տլգտսյտտտ֊ ушей слышать), вода — вкуса (вку­ կտսն Հոգ ի ն 9 ք ո ւ ր ն ' ղսւն կ ա կտտտն Հտտ֊ сового ощущения), заключенного 3 5 ղ ի ն է Հ ո ղ ն ' ղ մ ւսր մ ի ն ն : Գտտտր ձետտտր կրտտտկն' տլտոես ու թ ի ւ.ն ա չ տոտ/ն , քտտտ֊ մ ի %՝ ղ / ս լ ր ակտսնքատ/նէ քտէտր ն ' ղ Հտտէէք1տ, Տ р կ ե ր ա կ ր ե ն ||» |и կ ե ր ա կ ր ա կ ա ն ։ 7 1 ) յ ե ր կ ր խ • О р . | . ք ՝ , , ր . Д В О ձ ա շ ւ \" կ ,ւ ւ ք)խ '\"•* Ц ձւսշակւի: 1 0 — I I В С Е ղ ր ս ւ ղ կ ա է յո ւ բ ի ւ ՚ս ն ։ 12 (յ րնութեա մր ւ|ւ|ս Iհ՚ ։ւէ- քքեա ն: 1 2 ֊ 13 С О ն ե ր ղ ո ր ծ ռ թ ե ա մ ր : 13 Д И О СЛ //.7Л [ / , չ Որ \\ ։ հԴ Д չերՏ/ե \\Լ խ ո նա /.): 17 I) սա и л ա г 18 О | մա ղձ] որւ 2 1 Д В С Е Р О յերկա րտ 26 27 О ՀարիւրԱէ 2$ Д ,,ր ա ,ռ „ 3 0 С О կ ր ա կ ի ն փ խ կ ր ա կ ն : 33 Д В С > |.!՝ ,,արձ1,ալ:

Հ и/ւ ա ք հ ա չ ի բ ա ն ի ց ի մ ա ա ո ա ս ի ր ա ց 36Տ որ ի րե ր ա ն ն հ ղՀսա ա ո֊ во рту, и (способности) ощущать ն ո ւ լն , Հ ա յն ' գ ձ ե ո ք ն գ ծ ա ն ր և րւր запах, замля — осязания (заключен­ թ ե թ և ն , զ ս լ ի ն դ ն հ ւ/կ ա կ ո ւ էյն ի ֊ ного в руке, способности) распо­ մ ա ն ա լ ն : ! } լ Է մ ա մ ա ն ա կ ն , IկՐո ւկ знавать тяжелое и легкое, твердое и ղ ա յս ւթ ի ւն 9 ք ա մ ի ն ' մ ա ն կա . ֊ мягкое. И насчет времени: огонь- թ ի ւ ն , $ ոէ* ր ն ' ե ր ի տ ա ս ա ր դ ո ւ թ ի է ն , Հ ո ղ ն ' ծ ե ր ս է.թ ի ւ. ն : ' Ւ ա ր ձ ե ա ր կ ր ա կ ն ' младенчество, ветер — детство, вода օ ր յ ք ա մ ի ն շ ա ր ա թ ֆ ք ո ւ ր ն ւսւքիո, Հ ո ղ ն ' տ ա ր ի ։ 'հ ա ր ձ ե ա լ, կրակԳւ և молодость, земля — старость. И опять, огонь — день, ветер — неделя, 10 ք ա մ ի ն ' ցերեկսւ ա ն են ե Հ ո ւր ն вода — месяц, земля — год. О гонь и ве тер — дневные, а вода и земля հ Հ ո ղ ! է ՚ւ Ի ժ ր ո ւ ա ն հ ՛հ / Ղ \" ա ր ձ ե ա լ , вечерние. И опять, огонь - восток, ветер юг. в о д а — север, земля կ ր ւ ո կ ՚հ ' ա ր հ ե լ ք , ք ա մ ի ն ' Հ ա ր ս ս , запад. ք ո ւր ն ' Հ / լ ո / ս , Հա լն ' ա ր և մ ո ւտ ք ։ (Элементы) обладают такж е при­ ՛Ա յլև ու ն ի ր ն ո է թ ի լ ն п и т ր ն ե յ ե ֊ родой дня и времен года: (часть дня) с утра до трех часов обладает է~) է լ ա ն ա կ ս ա ա ր ո յ ն . յ ա ո ւ ո ւ օ ո ւ Է ն մ ի ն ֊ природой воздуха; с этого времени տև յ ե ր հ վ * մ սւէ1հ ո ւ ն ի /уо /у ո յ ր ն ո ք до шести часов обладает приро­ дой огня; с этого времени до девя­ թ Է լ ն 9 ա ն տ ի մ ի ն չ և ի Վ ե ց <1ա ւ Ո ւ ո ւ ն ի ти часов обладает природой земли; с զ Հ ր ո յ ր ն ո ւ թ ի ւ ն , ա ն տ ի ւ ք ի ն չ և //հ՛հ մաՏ1/ւ ո ւ ն ի ղ Հ ո զ ո յ ր ն ո է թ ( . ն , ա ն ւո ի этого времени до двенадцати часов 20 մ ի ն չև ի երկս տ ա սա ն մա մն ա նի обладает природой воды; в особен­ ности вся ночь обладает природой ,,9 ր ո յ ր ն ո ւ թ ի ւ ն , մ ա ն ա ւ ա ն դ և ր ո ֊ воды и зимней погоды. А количе­ ство лет (длительность жизни) че­ Iո ր գ ի շե ր ն ո ւն ի դ ր ն ո ւթ ի ւն ֆ ր ո յ և ловека, как- говорит пророк, это семьдесят лет. но философы говорят, ձ մ ե ո ա ն • Իոկ դ թ ի լ ա մ ա ց մա րդկւսն, что восемьдесят. Начиная от рожде­ ния и д о двадцати лет — это дет­ ա ս Է մ ա ր գ ա ր է ն , և օ թ ա ն ա ոուՏհ ա մ ք ский возраст, и поэтому Моисей с двадцати лет набирал воинов, и 2՜> ր ա յ ց ի մ ս ւ ս ս ւ ս ւ ո է ր ք ն ա սեն դոլ этот возраст обладает природой весны теплой и влажной, а с двад­ ո ւթ ս ո ւն ա մ: Ի ծն ն դ ե ն էն մ ինչև цати до сорока лет (человек) обла­ дает природой лета — теплой и су­ ի քոսւԳւ ա մ ն Լ ի տ ղ ա յա կ ա ն Հ ո ւ ֊ хой; от сорока до шестидесяти лет обладает природой осени — холод­ սէա կ ի ՛ ! / , ւ / ս ւ ս ն ւ ւ ր ո յ Ս * ո վ ս է ո ք ս ա ն ֊ ной и сухой; и с шестидесяти до ա սմ է ն ի ց ա ո ն ս յ ր զ ա յ ր п / ա Шե ր и и / ֊ восьмидесяти лет обладает приро­ 3 0 մ ո ղ , և ա յո Հա սա կ ո ւն ի դր նո ւ ֊ дой зимы — влажной и холодной, вследствие чего (старца одолевают) թ իէ.ն գ ա ր ն ա ն ' Հերմ հ գէքյ ի ս կ ի боли и недуги, ибо слизь охлаждает ք ո ա ն է ն մ ի ն չ և ի վ>սւո աս ո ւ ն ւսմն все тело- [И следует знать, что всем ո է ն ի է/րնու թ ի ւ ն IIIгГա ր ա ն ' Հեր է) հ созданиям даны в удел болезни и \\որք և ի քաոաոնէն մինչ/է ի ւ/ա թ ֊ покой, ибо они созданы нз Четырех элементов, а элементы противопо­ 3 5 ս ո ւ ն սւմն ո է ն ի էքր ն ո ւ թ ի ւ ն ա շհան' ложны друг другу (враждуют друг էյա ր ա և չ ո ր էև ի ւ/ւսթ ս ո ւ հ է ն ւքիհչե ի ութսուն ամն ունի դրնոէթիւն ձէքեոան' գէք և ;յուր ա, վա սն ա յն ցա ւօք և Հեծ ութ ե ամր} ղի մաղասն 1 0 Հ ո ւ / ւ ս յ Ո լ ց ե [ է ղ Ր \" 1 \" Ր մ ա ր մ ի ն ն : Ն է. գ ի տ ե լի Է, գի ա մ ե ն ա յն եղ հ ա լք ս ի ց ա լո ց և ի Հա նդ սւո ութ ենԷ ի գա ա չ ե ն , դ ի ի չ + ՚ր ս ս ւ ա ր ե ր ց ս տ ե ղ ծ ո ւ ւ ս ծ են և տ ա րերքս մ էկ մ էկ ի Հա կա ոա կ 3 - 4 Л В С Е Р О ի մ ա ն ա ր ,, ? I ) ղ ծնր ո , թ ի ւ ն : 10 Л В С О О ցորեկ,,,.ն Е լ,ե ր ե կ ո ,ն փխ ր և կ ռ ա ն , Р չ ո ւ ր : 1 1 Л Н С О Е О ւ /ի շ ե ր վ ա ն : 1 3 А И С О Е О Հ ի ւ » ի ւ ս ։ 11 В /- | ր ն ո ւ թ ի ւ ն ] . О օրն փ խ А В I ) | . С փ խ 0ւ լ ւ յ ս աա ււ ոո ււ րր սն ւ: ւ1օ5 յյաս ւաոսաւ ու ոատւ չէսնւ, X1V6 ւ յ ի [լ յ/ ե“ րг ե\" /յ ,* Г ի երեք յե ր ե ր , 1Տ ի \\ ի ն ն \\ :Г 4 4 й / М Г М / \" ^ г 1 Г ՝ ղ2 ո0 СР չ |ււ ք ՝ իէ : 2.15- С О ի: մէա. ս ւ ո ա ւ ւ է.ր.-Vն. .փ1.1խ.1 ի/.մ.Гա....ս..տ...ա...ս. էէ ր шբЛնй:. Р2Л6 Рр մ ի ն \\ : 3 4 Рр ր,4սէՕաէ1՚նէէ/՚ձնէ է!ւ!ււ ք > ա „ ա ս ն 1 ; ն , 3 5 , \\ ա մ - С ւ / ր ն ո ւ թ ի ւ ն ն : 4 0 1 ) Е ^ ո ք ա ց ո ւ ը ե ա ր 4 1 Д ի [ . / / ւ ա ձ , / ( | .- 4 2 Հա՛ն ւ/ ս ա ն ն է | [ | խ Հ ա ՚ա / ս տ ա թ և ն է

366 Յովհա ննոէ Ո րոտ նեցէոյ ե ն .և ա ք ւլա յււ տ ա ր Ա ր ա ց ս ր ն ո ւ թ ի ւ ն ն с другом ), и ю т . кто не зн ает при­ роду и действие этих элементов, և ղ գ ո ր ծ ն չ ի գ ի ,„ ե լ ' յա մ ե ն Ш 1% գի- несведущ и во всех (остальных) ւ ո ո է / I հէտ է ա // հ/#I է լ հ ա ! լ Լ , զ ի կ ե ն է/ ա - знаниях, ибо жизнь человека зави­ сит от этих четырех (видов) желчи; 11111 թ ի լ ն մ ա ր գ ո յ ն ա յ ս չ ո ր ս մ н и / ֊ плохо, если (их имеется) больше Հ ձ ո վ ն կ, թ կ յա ,1 .,ի լի ն ի գկշ կ և меры, и опять-таки плохо, если թ կ պ ա կ ա ս ՝ %и յ ն սլկա меньш е (меры). Ե ւ գ ա յս ա մ ե ն ա յն ե ր ե ե լի կ ո լ И мы видим, что все возникает ս>ե ս ա ն ե մ յ ւ , ս լ , յ ա յ ս Հ ո լ , и ն ի ւ թ կ ս из этих ч еты рех материй, ибо ра- կ ո լ գ ո յա ն ա ն , ղի ր ո յս ն ի գԼ ա ն կ ն с.ение всходит из земли с помощью воды и впитывает в себя воздух и 10 /./ա ն կ ք ր ո վ և օ ղ ն ե ա ա ք ո լթ ի լն солнечное тепло, как. например, ա բ ե գ ա կ ա ն ն յի ն ք ն կ ո լ էո պ ա լո ր ի , если кто-нибудь посеет в земле ո ր ս/կս ո ր մ ա ր գ մ ի Հ ո ւ ն դ ց /ս ն Է зер ю и станет поливать, но ли­ шит его солнца и воздуха, то оно յ 1,լ ՛ կ ի ր ' • Հ ր Է և թ ! . ա ր ե գ ա կ ն և օ դ ն не прорастет вовсе. յի ն ք ն չՀ ա ս ա ն ի ՝ չի ր ո լս ա ն ի լ կա - Знай такж е, что сущ ность (при­ рода) всех элементов связана с зем­ 15 աա րեաի- лей и все элементы до того, как их действие начнет проявляться Ե լ գ ի ա и ։у ի ր , գ ի ա մ ե ն ա յն ա ա ֊ (достигнет своего начала), тянутся րեր ս ւց А о Հա րն ի Հողն կ կա պ ա ծ և к зем ле и из нее вновь рождаются, ա մ ե ն ա յն ա ա ր ե ր ք Հա լի ն ա ա լա պ կ ն ибо земля обладает такой природой, մ ի ն չև ի ւր ե ա ն ց ֆ կ /ն ի Հ ա լն Հ ա ֊ что схватывает и крепко удержи­ вает другие элементы, и причиной 2 0 ս ա ‘հ ի ե ա ն տ ի դ ա ր ձ ե ա լ ծ ն ո ւ ն / Է этого удерж ивания является то, что та природная теплота, которая за­ ա ո ն հ ն , վ ա ւ / հ գ ի Հ „ գ ն մ կ էլ ճ օ Հ ա ր մ Կ, ո ր գ ա յլ տ ա ր ե ր ք ն ր ո ն կ ե ա մ ո ւլ, ключена в сердце (земли), остается на месте и не выходит наружу и պ ա Հկ ե ա յն պ ա Հ ե լո ւն պ ա տ ճ ա ռ ն крепко держит (элементы) до тех пор, пока не вскипит (созреет) при­ Ш Տ ' Կ , •Ո ա յ ն ր ն ա կ ա ն տ ս ւ ք ո ւ - рода этих элементов, и во время 25 թ ի ւն ն , որ ի սիրտ ն կ' ի տ եղն этого кипения (элемент)приобретает единый облик, ко.орый (проявля­ մ ն ա , ե չէ ՛ր թ ա ք ի դ ս լր ս ե ղ ա ր ա ր ется) в его природе и при рожде­ ր ո ն կ մ ի ն չև ե ի ի ն ա յն ա ա րհ բ ա ց нии. Примером т е б е м ож ет служ ить солнце, которое (ежедневно) вос­ ր ն ո լ թ ի ւ ն ք ն և ի յա յ ն 1/ւի ե լո յն մ կ կ ходит; если бы не было земли, то պ ա տ կեր մ ի ի յկ ա թ ք լն ղ ա յ և ի для (действия) теплоты не было бы препятствий и оно сообща­ 3 0 ծն ո ւն դ , Օ րինա կ ք ե զ ա րեգա կն, որ лось бы воде и ветру. Однако կ ո ւ ծ ա գ կ . թ կ Հ ,,դ չ կ ա յր ' չկ ր ի ա ր ֊ земля, то есть почва и вода, դ ե /Ի ւ տ ա ք ո ւթ ի լն ն , ա յլ կ ո ւ ա ն ֊ находящаяся между элементами Ա ՚ո ն կ ր ի ի կ ՚ն ե ի ք ա մ ի ն , Ր ա յ ց ե ր ֊ и обладаю щ ая плотностью, при­ կ ի ր ո , ո ր ի մ կ 9 տ ա ր ե ր ,п у п կ ե թ ա ն ֊ тягивает теплоту к себе и от этой 3 5 ձ ր ր կ , ա յ ս ի ն ք ն Հ ո դ ն և Հ ո ւ ր ՚հ դ ա ա ֊ Ք \" ' թ ի ւ ն ն ի յի ն ք ն քա ր շկ և ի յա յն ' С и ш .и„1 С О Р С ր ձ ս ւ թ ի ւ ն , 2 о չղ խ -է ., փ |ս չի ւ,իաև,ւ 3 Л С О П Р О ա ն - ո ե ղ ա կ ւ Г, П Р О ո ւ ւ ն / ի ։ Տ Р ա յ ո փ խ յ ա յ ո , Ъ / , . .,.1 1;.ն . փ խ. 4 ,./ , . .թ է ւ ւ *, 9 С </ ո յ ա ՚հ ա . 1 ) Е ր ո յ ս ։ 1 0 С О ա ա ր ո , թ ի ՚ֆ ւ ն , 12 Р \\ | , Ր ՛ ՛որ՛, I I Д В С ' Ё չ Տ ա ո Հ ի . Р չ ի Հ ա ս ն ի Ո Р ի կ ա պ ե ա լ Լ փ խ ի Հա /ն /; կ ա պ ա ծ , ' 1 8 I ) •ոալւղկ •• 0 ս..աղտչե ն փ խ ա ա ր ս պ Լ ն : 19 А В С Е Ի ՛ր՛՛՛ն!/. Р ի ր ե ն ,յ. З Р ֆ 1 ;„ ն , 14— 20 Л В Е Р Հա սնի, ֊ ’ / А В ճսւՀա րւ 2Տ Г յ ա յ ն . 1)[- պ ա ն , ո , ն , 2 1 Р շիք» \\ ո ր \\ ա յ ն ! 2 1 Հ.Դ 1 ) р ա ք „ լք 1 ի ւ ն I 2 Л \\ հ \\ ա ) , ղ ն \\ փ խ Ի \\ս.ս7ն յ , 2 8 а в г . р с հ վ , ւ , շ օ р , / / . է „ ւ թ ի ն ն փ խ .// . /, , ձութի. % , տօ р « . - « м փ խ Օ ր ի ն ա կ : 31 Р ,/, կ ա ր փ խ չ կ ա յր , 3 1 р շիք* / „ 3 1 0 Е /- քա ա ր ո լ ք ! ի ւ ն ն ) , Р րու.թ ի ՛ ն : 3 2 - 3 3 Е и Л ц ш Щ , 3 3 — 30 Л В С 0 Е Р .ղ ռ ա ր ո ւ է ! ի ւ ՝ 1 ւ 0 ի 4 վ. ն ր ա չկ փխ յ ե ՚ ՚ ՚ Ր 1' / \" \" Ր շ { - Р ‘ | ւ ք ՚ և ի ,

ի ր ո տ ն ի ց ( է մ ա ս ս ւ ա // 367 ա ա քո ւթ ենկ ն ևի գ (1 \"ւ թ ենկն теплоты и влажности рождаются ա զգի. ա զգի ր ո յս ք &% ա նին և разнообразные растения, и живот­ կ ե ն դ ա ն ի ք ն ա ՛հ,ոք կ հ /ո ս կ ր ի ն , և հ ր ր ные ими питаются, а когда они уми­ рают, вновь обращаются в землю. И մ հ ո ս /հ ի ն ՝ դ ա ր ձ ե ա լ ի Հոգ /ո ւծ ա ֊ поэтому пишут, что зем л я — это мать всех элементов, но вода пере­ 5 ն ի ն ։ ՝կ ա ո ն ա յն գ ր հ ւո / հ ն , թ է Հո դ ն мешана с землёй, как плоть и кровь ա մ ե ն ա յն տ ա ր հ ր ա ւյս մ ա յր ն կ , ր ա յ,յ в теле, и их обеих связывает воз­ Ն ո ր ն Հհ ս, Հ ո դ ի ն [иս ա ՛հ կ , ո ր պ կ ս ի մ ա ր մ ի ն ն մ ի ոն Ա ս ւր ի լն ն , հ д у х , к а к скорлупу ор еха (с самим ,/ ե ր կ ո ւ ս ն ա յ լ ա յ ս պ կ ս կ ա պ ե ս ,/ կ орехом), и ещ е (связаны) земля и во­ ' ° ° Ղ <ն՛ ո ր պ կ \" ր ն կ ո ւ ղ ի կ ճ ե գ և ի ւ ք Հ ն ե .ո ղ ն , ո ր պ կ ,, հ ղ ն ը ն կ ո ւզ ի ն և да как масло и мясо (мякоть) ореха, մ ի ս ն , ո ր պ է „ ո ր ի ,ա ս ն հ ն , ր ա յ յ ք ո ւ ր ն ր ա ր ձ ր ա գ ո յ ն ք ա ն դ Հ ո ղ ՚հ , которые перемешаны (друг с дру­ վ ս ւո ն թ ե թ ե ո ւ թ ե ա ն ն , ի ս կ ի ,ա ս ն гом), но вода из-за своей легкости находится выше земли. Причиной Խ / ի ն հ /ս յն պ ա ա ճ ա ո ն ա յն կ , ,,ր ж е того, что они перемешаны, я в­ ляется то, что если они не будут մ ի ն չ ! , / „ ա ս ն տք, / ի ն ի ն ծ ն ո ւ ն դ յ ա - перемешаны, не будет рождения ա ս ք չ ի գ ա լ , Ա յ ս պ կ ս , ք, Հ „ գ ի ք ք ա ր - (возникновения сущих). Такова же 4 \" յն , ո ր /ո յ ս Կ ի մկք չո ր ս ա ա ֊ и душ а человека, которая есть свет ր ե ր ս ,,յս ' ա յս պ կ ս կ , Ա վ ,ս „ ն ա յ % среди четырех элементов, и бог создал землю для того, чтобы она 2 0 դՀողն կ ս տ եղծել ա ս ա ո ւա ծ, որ связывала душ у с другими элемен­ тами. подобно солнечному свету и ն ա կ ա ս /հ ա / կ ղ Հ ո դ ք ն ի յ ա յ յ տ ա ­ теплу, которые как мы сказали, ր ե ր ք ն . որ պ կս ա ա ս էյա ք ւ /ա ր հ դ ա ֊ կ ա ն քո յս ն հ դա ա ք ո , թ ի ւ ն ն , որ проходят сквозь другие элементы, դ ա ,/ տ ա ր ե ր ք ն կ ա ն ,/ա ն ի , ր ա յւյ ի но задерживаю тся в земле. Точно так же разум и мудрость слиты с 3-> ֊, ո ղ ն կ ո լ դ ա դ ա ր ի , ա յ ս պ կ ս ի ւ հ / ք ն душой подобно тому, как солнеч­ ե իմա ստ ս, թ ի լն ն խ ա ոնվել կ ի ный свет и тепло (разлиты) среди Հո գի ն , որպ կս ա ր եգա կ ա ն լո յս ն և элементов. И когда частичка огня ւո ա ք ո լ թ ի լ ն ն ի մ կ ք տ ա ր ե լ , , , , , , Ե ւ соединяется с землей, появляется природная душ а (душ а неорганиче­ յո ր ժ ւս մ կ ր ա կ ի ն կկտ ն Հհս, Հ ո դ ի ն ской природы) и возникают полезные 3 0 կԱ ի ր ն ո ւ թ հ ա ն Հ ո գ ի գ ո ւշ ա կ կ ե ископаемые: соль, квасды, купорос и մ ա տ ա ն ի ի ր վ տ ա ն ք , ո ր պ կ ,, ,„ դ , др у ги е подобные нм вещ и . А если շ ի պ , գ ո ն ե իI !, ա յլ ս ո ,յի ն ն մ ա ն ք , (огонь) поднимется выше и соеди­ Ե , թ կ ա ղ ի վ ե ր ե լա ն Է Ս Հհս, ни, ся с водой, то (даст основу для) ք ր ի ն կդի՝ գո ւշա կկ տ նկա կա ն Հոդի появления растительной души и Յ ՜ , ՛„ գ ե տ ն ի ր ո յ ս հ ի քրկ գ ո յ,,,,, ա ծ произрастающих на зем ле растений, а такж е вещ еств, происходящ их из 1 Г չ|ւք* յ ՛Ա յ՛ս տ ա ր ա թ ե ն կ ն ։ I Г դ ի ք , , լ թ ե ն կ , 2 О Е ր օ յ ՚ւ . р ր ո յ ս ս , 5 А В ' Е ՛ է ր ե ր С О 4ր1>ր ւ|ւ|ււ դ ՚ր ե ‘ „ ր Դ Л В С Е <«<\" րերւյսա Р ք չև ն դ ա ն ե ա յն փ (ա յր փ]ս т ш р Ь р д и մ ա / р Ъ ։ Տ О р փ [ սյ ա ր ի . ն ն ւ 0 0 ե ր կ ո ւ ս ն , կ ււսլհլ, 1 0 I ) ր ն կ ա ւ դ ի րնկ I* կեւեսԼէ Հ ո ւ ֊ր ։ I I — 13 է ո ր պ կ I / Լ , ր , ր ՚ս կ ա ղ ք ս /, ,!ք , ո ր պ է ս ո ր խ ա էն ե ն ։ Բ ա յ ց Հ ո պ /կ բ ա ր ձ ր ա գ ո չ ն ր ա ն ղ Հ ո դ ն ) Հ ա , „ . ի , , * , , I ) ձ ն ո , „ , , ր ո լ մ ր ն 1 0 ր ի ն ա կ յ ս , . > կ 1 7 1Տ- ր / յ ա ո ւ / ե ր ք Հ ւ է ա ր ւ յ ո յ ն } / \" \" \" / ' / / // Р թ ն բ հ ո լ թ ն ա ս , Ո 0 ? ի ք ' հ է 1 7 — 1 $ Р սոչնո[!;ո որ մ ա ր ղ ո ք ս քո յս /; փ խ ա յս պ կ ս և ք> » > ւ Է ՛ ք ա ր , , , , , ' ։ , , ո ր լ ո յ „ կ - г о т о в о ս ա ե ղ ձ ե ա լ է 2 1 . Л В Е Р կ ա պ ե ր 2 2 Ը ւ յ ո ր ս ք կ ս : 2 3 Э % ք4 ՝ 1 С О Е О կ ա ՛ս ц ՝!,ի , ՀՐ, | ) / ,,Г, 4թ խք / հ »խ ա ո ն ե աէի р էխ ա ո ն եքր *ք/ * 2 7 В ա Iր ե գIա կIն • с ՚ս ր ե < / ս ,կ Ն . р ա ր կ դ ա կ ա ն ն . 0 / ո ւ ս ն ։ 2 $ А Р ա ա ր ա թ ի ւ ն : 3 2 В Р оп г/ш փ |ս ս ո ղ ի ն . СС1 շ ի ք * '/-'Ր ք ձ ե 4,1,1/ր / ւ ր դ ւ ւք , „ ե , յ Է ք յ ո ղ ն վ ա ծ լ ր ա հ ե ն չ ո ւ Հ ա մ ա ր ի 3 1 С О ա ն ա ն կ ա ՚լ ա ն է|||ս ա ն կ ա կ ա ն , 3 5 Л С 0 Е 0 շիք' ի :

368 Ցովհս/ննու է րոտն!,у :пք ի ր ւքա ա / / Հ ) ; Եւ. թ Է Հ ե տ ք ա մ ո յ ն կ ց ի ' воды. Если ж е (огонь) соединится с ветром, то (он даст основу для) ւլգ ա յ ա կ ա ն Հ ո գու»ա կէ, որ Լ появления ч увствую щ ей душ и , ко- ա ն ա ս ն ա կ ա ն 1, դ ո լ շ ս ւ կ է ա ն ա ս ո ւ ն ք ТОрЭЯ ССТЬ ЖИВОТНЭЯ Д у ш а И СЛуЖИТ հ յ ա ն տ ս ն ո ւ յ Հ ա ո լ ե ղ ա ծ ի րւքտ ա ն ք (основой для) появления животных и производимых (выделяемых) жи­ •5 և մ ա ր գ ո յ ձ ե ո օ ք գ ո ր ե ե ց ո ւ ա ծ ք ։ Ե ։ вотными вещей, а такж е предметов, с о з д а в а е м ы х р у к а м и л ю д ей . 1 1о если թ1; կրա կն ի կրա կին տ ո ւն ս գ ա յ, огонь соединяется с огнем, что слу­ чается в пяти (случаях), тогда воз­ որ է ի Հինգ, յա յն մ ա մ գի տ ա .֊ никает знание (мышление), ибо ча­ стичка огня является (носителем) թ ի ւ ն Հա Ա լա յն զի կրակին ն ո գ ֊ света, и когда она достигает высшей ступени, становится духовной при­ ա ա/ նւ / Ո է - ո ո յ օ ր ի ն ա կ հ ե ր ր ❁ի родой, ибо достигает (уровня) мы­ шления ангелов, что есть разумная 1 0 ր ա ր ձ ր Ш ս տ ի ճ ա ն ъ ш п ш 4ս ր ձ օ Հ՞ ե ա ր душ а, ибо эта частичка среди (дру­ гих) частиц подобна свету среди п оՀ ա ն ի / ի ն / ,, ,/[, /, կ ,կ ւ ո ա կ ա ց դ / > ֊ темноты, а в человеке (служит ос­ новой) появления разума и муд­ I I I ,и թ ի , ն կ ա Հա սա ՛հի, и ր I ր ա ֊ рости. и слита воедино с душою, как мы поведали вы ш е, по воле ն ա կա՜հ Հ ո դ ի ն , ւ/ի ա յս նոդտ սւււ ի всемогущ его бога]*. մ է չ ն ո գ տփոն ե ր ո յ ն ճ ո ր ս լ կ ո 'Լ**յ * * 4 ի Теперь же рассмотрим, что из­ вестных элементов (всего) четыре. 1 5 [ч и п ա ր ի էէէք%9 ե ի մ ա ր դ ն ' գ /ս հ /ք ն Во-первых, начнем со (слов) Гип­ пократа, который говорит, что если Ա ղի մ ա ս տ ո լթ ի ւն ն գուշա կ!;, որ бы существовал один элемент, то никто не болел бы , ибо если бы /սա սն վ ե լ Է ի Հհտ Հոգ ո յ ն , որս/Էս существовал (всего) один элемент и не было других элементов, в ко­ 1/1ր ո յ ա ա ո է ր ո ք , կէՈէՐօք ա մ հ ն ա գ օ ֊ торые он превращ ался, почему люди / ш и т и էծ ո . ДОЛЖНЫ бЫ Л И бО Л С ТЬ ? И ССЛИ ДО* 2 0 իսկ ա յԺ մ տ Լսէյուք, թ Է Հ \" ր \" են пустить, говорит (Гиппократ), что տ ա րհրք յա յա ն ի , Նա խ, յա յս մ ա ն կ , существует один элемент, когда человек болеет, то этот ж е один IIIи !; Հի ււր ւ1լր ա ւո/յս, հ թ է ' մ ի կ ր элемент должен и излечивать его. И вот. то. что употребляется для ա ա ր /I ոտ ո ք ի ւ օ ք յ ա ն ա յ ր , վ ա ւ / ն դ ի /<//. մ ի / ./ ' հ ոտ դ / ՚յ ր ա յ / տ ա ր ր 2 5 յ ո / ա ւի ո ի ւ ւ ո ր կ է ր ' զ ի ա ր դ խ Оթ ա ն ա յ ր * К а к } ; в с | в у е т ИЗ Я З Ы К а , СО СЛОВ . И , г, , և թ ո յ , и,ա ,ո վ ա ո /,, թ է մի, է ր следует знать, что всем созданиям-..* (стр. տ ա ր ր յո ր ժ ա ւք /ноթ ա ն ա յր ք մ ի Էրք 365, строка пятая снизу) идет интер­ ո ր ր * ! շ կ է ր : Ա ր քքք ր ա ղ ա ւ/ ե ն ք поляция, сделанная вероятно редактором. Это подтверждается такж е отсутствием данного отры вка в пространной редакции этого труда. П еревод интерполяции . при­ водится в виду ее ценности. > О ‘ 1»Г‘ Հեա , րամոսՍ փ խ ր ա մ ո / Ъ ։ О ,/ու.շ փ |ս <յո ւ չ ս ւ կ !;. I ՝ }ի ք * Լւ 4 Д ъи.цшц ե ղ ա ծ փ | ս * » » « / եղա Л . I 7 չ ի ք * Տ աս/ ե ղ ա ծ . С С „ ի ր ո վ տ ս / ն / , փ ք ւ ւ ի,ր ,քաա՚Ար , ’։ О ձեււաւյ փ | ս ձ ե ււօ ր . В С Э Е С ւ/ործեւյա ծք ւքփւ ղոր ծեց,,ւ.ա ծ(>' Տ 0 \\|ւք՝ I; ( ' / / ' ) ' ^ ՜ ^ С О Е О նողասւն ւ|փւ Ъ .и /т ш Ъ , 1 0 С 0 0 Հ ա ս ն ի » В ճա վ Հ ա բ * [ • ձ ո վ Հ ա բ ւ I I р շ ի ք % էի ն ի : * 13 С բ ՜հա կ ա ն փ ի ւ բա նա կա ն։ 10 С 0 0 էլի մ ա ս ա ո ւ թ ի ւ ն ։ 2 / Р ա ւսրր ա յլ ф | и ա յլ տ ա ր ր ։ 3 6 5 ֊լ ։ղ Լ Հ ի 4 0 - ր ղ ա ո ղ ի ց Հ Ե ւ ' / [ ՛տ ե յի I ; , ղ ի ա մ ե ն ա յ ն • • . > մ ի ն չ և ա յս տ ե ղ ֆ ի ն չ պ ե ս լե զ վ ի ց Էլ ե ր և ո ւմ Է) ր ն գ մ ի շ ա ը կ հ ւթ յո ւն Է , կ ա տ ա ր վ ա ծ, Հ ա վ ա ն ա բա ր , խ մ ր ա գ բ ո ղ ի կ ո ղ մ ի ց։ Ա յ ղ ’ Հ ա ս տ ա տ վ ո ւ մ Է ն ա և ոու^յն ա շ խ ա տ ո ւ թ յա ն բ ն ղ ա բ ձ ս է կ վ ա ր ի ա ն տ ս վ , ո ր ի մ ե չ ն շ վ ա ծ Հ ա տ վ ա ծ ր բ ա ց ա կ ա յո ւ մ I;: Ը ն ղ մ ի Հա ր կ ո ւ թ յո ւ ն ր թ ողքւ/ ե ն բ բ ն ա դ բ ո ւ մ , ն կ ա տ ի ո ւն ե ն ա լո վ ն ր ա կ ար 11 որո ւ թ յ ո ւ ն ր :

Հա ւա րեա / ի բա ն ի ս իմա սւոա սիրա ց 309 որ րմշկհն և ո չ մ ի . յա յա կ , թ կ չո ր » лечения, имеется и ев единственном ե ն ա ար ե ր ք հ IIչ մ ի : Ի ս կ Թ ա լկո числе, а во множестве. Известно, Վ քո՛ր մ ի ա յէ ա ս ա ց հ զ ա յլ երիսն что элементов четыре, а не один. Л Фалес признает только воду, а Ի ն մ ա ն կ . ղ թ ա ն ձ ր ա գ ո յն Տա րա հր остальные три (выводит) из нее: землю как более плотную (сгустив­ կ ի ր Ա ղ ն ր ր ա դ ո յն ն օ ղ , ի ս կ ղ օ ղ ո յն шуюся воду) и воздух как более тонкую (разреженную), а огонь как ն ր ր ա մ ա ս ն ս ,դ ո յ ն ն Հ ո ւ ր , Ե պ ււրոր- тончайшую (наиболее разреженную) часть возд уха. Л Нппархнй и Мен- •/’ \" \" ե. Ս ե ն ղ ա պ ո ն ս , ի ն ո ս ղ ք , ո ւ ր ն ո ֊ да понтинос подходят к огню так ж е, վի՛հ ց ո լ ց մ ա մ ր վ ա ր ի ն , որսլկս как и Фалес (к воде). Л те (филосо­ фы), которые говорят, (что основой) ա սա ց Թ ա լկո: ի ,,կ ա ր/ի հ թ կ որր является вода, и те, которые говорят 10 ղ ի ւ ր ն ա սա ցին հ որք ղ Հ ս ,ր ն ' չո - огонь, путем деления на четыре выводят один из (этих элементов? րա ժա նմա մր ղ մ ինն ծնօղ ե ր ի ց ն ա ս ա ց ի ն , ղ ի ղ ո ր Ա /// ГГЧ'иК и ղ մ ի ն ն ' հ ր հր՛ե ի ն մ ա գա ա ն ի ն , հ յ ա յ ս մ ա՛հ!; Հա ր կ ի ս ա հ / դ ո լ չո ր ,, է դ ս ո'\" • ր հ ր ք , ո ր պ կ ս д п , д ш , . ի կ ա ր գ ի ն , родителем тр ех (остальных), ибо Ե կ հ ս ЦՈ1. յ ա յ ժ մ ի ր ա ն մ ա ր դ ա - если возьм еш ь какой-либо один (из них), то (остальные) три найдешь ր կ ի ն ՛Գա , թ ի , ,,ր ա ս կ . « Ի „կ ո ր ա ն է ա կ ր ՛փ ր կ ի ր Հ ա и ա ա ա հց կր հ գ ո ր ծ վ. вместе с ним. и поэтому следует ձ հ ո ա ց ք ո ց հ ր կին.ր հնյ>, Ր ա յց 2 0 խ ն դ ր ե լի կ, թ կ վս*ս ն Լ ր Մ ո վ ոկ ս говорить, что от него происходят четыре элемента, как и было пока­ зано но порядку. նա խ ղհրկին դնկ հ ապա ղհրկիր հ Обратимся же теперь к слову Գ ա ւի թ նա խ ղհրկիր ,/նկ հ ասրս пророка Давида, который говорит: զհրկինւ IIմա նր ա սա ցին, թկ Մ ո վ ֊ „В начале ты, господи, основал землю սկս նա ի, ղհրկին դնելով ղՀրեղկն и небеса дело рук твоих\". Однако достойно рассмотрения, почему 25 ե լ'կ ն ի ց ն ա սկ, իսկ Գ ,„ լի թ նա խ Монеей сперва берет небо, затем землю, а Давид сперва землю и '/երկիր ե ապա ղ հ րկ ին ս , ա յս ի ն ք ն лиш ь затем небо. Некоторые го­ ц 'ч т ч п ш т п , թ ի լն ն , որ յերկ րոր ղ ворят, что Моисей, беря сперва не­ օրն կա ղմհցոո ա սկ, Իսկ թ կ ,,մ ն бо, подразумевает огненный пояс ղ հ ր կ ի ն դ ն կ ա ո ա ք ի I, ո մ ն ղհ ր կ ի ր неба, а Давид — сперва землю, пе­ том небо, то есть твердь, кото­ НО աո ի ց ո լց ա ն ե լ, թ կ Հա մա նդա մա յն ի <1ի ա .մ վ ս ,յր կ հ ն ի գ ո յա ց ա ն հ ո \\ р ая. го во р ят, бы ла созд ан а на են յ ա մ ունակս,լ մ ի ք ա ն ղմ ի յ ա ֊ второй день (сотворения мира). И если кто-либо берет сперва н ебо,а \" ա1 Դ \"յ\"'0 եա լ, ա յլ Համ ա ն գա մ այն кое-кто землю, то это для показа, ի միա սին: Իսկ սւէ|> ա նունս ց ա ֊ что они возникли одновременно, в П5 ց ա ն կ , թ կ ի վ հ ր ,„ յ ա ս ա ո ւծ ո յ ոչ одно м гновение, и п о врем ен и не предшествуют друг другу, а возни­ ո ք կուրկ ա ս ե լ ա ն ո ւն յա յտ ն ի չ каю т совместно. А имя господа ր ն ո ւթ ե ա ն , ղի ,,չ ,,ք դիա կ ղա ս- показывает, что никто не может ա ա. ա ծ , ո չ Հրեշ ս/ա կք Ա ,,չ մ՝ա ր գ ի կ ք , сказать о боге, что (его) имя вы ­ որպկս վկսւյկ աւ հւոա րա նիչն, թ կ' являет (его) природу, ибо никто — 4 0 СԶ ա ՛ \" \" „ • ա ծ ոչ ,, ք հ ս ,հ „յ> (Օ ո վ . ни ангелы и ни люди — не знает бо­ га. как говорит евангелист, что „бо­ га н е ви д ел никто ° 1, т о е с т ь никто Ա. 1$), ա յս ի ն ք ն ոչ ■Ր 1 Е в з н с , о т И о . м ш а , հհ՛.. I . 18. Д О ղչուրն, 1—5 I ՝ /ե ր կ ի ր ի 7 р 1/ււ/ար ք աւ: & I՛ \" ր ՚| փ ՚ \" է ՛ ր : . ՛ * Р Հ ա ր կ ։ 15 С չ ի ք ' Ի կարգիՆ, Հ 1 Р , ի ք ' նախ, 25 I ) յերկնի,յն, ՝ ՝ СО /Հ ա ս ա ա տ ո ^ թ ի ւն . 0 / հ ր ֊ Կ Ի ւ ՚՚՚Ր ՚Ր 3 1 — Հ Տ Յ О ի միո,.մ վ ա յրկենիյ | , Ր ո ո ւ ա ո ա ն հ /Iչ ե ն մ ա մ ա ն ա կ ա լ մ ի ր ա ն ։ լ մ ի յա ո ա ք դ ո յա / ե ա ր ա յլ Հ ա մ ա ն դ ա մ ա յն 24 — 202

ովՀա ննոՀ տ/իտոհտսу : Նա ի ն ք ն ի ս կ դ ի տտտԷ տլին,րն, не познал. Т олько он сам знает որտտլէ սի Հ ա ր ց ա ն ձ լ %ւսՀապետի*քտ, себя, как это (с.ало видно), когда թ կ ' « Զ [ ? ն չ I; ա ն ո ւն հտտտ}> (Գ ա т . Ժ Գ , патриарх спросил (у ангела) — „как 1 7 ) . и/ տսսւտտտտտիտտտտն կ ' <ГԶ ք 4տտտրտյտտտնI, տ/ т е б е и м я\"2? ֊ а тот ответил — „ч-.о 5 տլտսնոտն ի մ , տլի տտվտտսնչելի էյ> ք 41*տտտտտտ. ты спраш иваеш ь об имени моем? Ժ Ղ 'դ18)տ Ի ս կ տքտտտրդ տտտրԼս \\\\\\կ 1 տտտոհ֊ о н о ч у д н о \" 3. Л к о г д а п р ор ок г о в о ­ Iստք у ш у ա ն կ , [Л ; մ ի Տիոյ ստկլտ рит — господь, то указы вает, что у ելտկնի հ ե ր կ ր ի , ոլտ տքիշտտտ տտտիրկ հ неба и земли — один господин, ко­ խ *1ւտտտտ1 է // կ Ը **Դ սետիՀտսկտսն տտտկ֊ торый постоянно властвует и опе­ 10 րտտտթԼտտտտքր , տտր կա յ հ տքնտտտյ յւտտ֊ кает и пребывает в собственной լ ի ստետտւն։ влас, и, и эта (власть) сущ ествует и будет сущ ествовать вечно. Իտտկ 'Լ ե ր կ ի ր տստ/հլտտ, ^/տտտիտ, у П1~ К о г д а ж е г о в о р я т з е м л я (1'րկիր)> տյանի րէտտտտ ոտքոտն у ե ր կ ի |1 , / կ * / 1 թ է то, как думают некоторые, показы­ вают две вещи (ե ր կ ի ր ), и эти две 1 ր կ ա . իտրճ 9տտւր հ Հտւտլ, ր ո տ յ յ տտտտտՀ֊ вещи, якобы, суть вода и земля. Однако, давайте рассмот. им с 1 5 տքտտտնօր կ ն տ ե ս у տտտ.ք, թ է տլի Ն չ /; հ ր ֊ точки зрения определения, что такое земля. Земля есть тело су­ կ ի ր ։ Ե ր կ ի ր կ մտտտրտքին տքստտքտսք հ хое и тяж ел ое, а отсюда (следу՜.), что как Давид, так и Моисей под­ ծ ա ն ր , իտտկ տտտոտստտտնօր , թ /; '1'տտտտի ք разумеваю т под землей (ե ր կ ի ր ) не հ թ կ Ս տտտքտյէտտ հ ր կ ի ր տտչ տտտտտտտտնձ ի ն одну только землю ('почву, Հ ՚՚լ ) տ լմի ա տտտր ր 5// տլո յ տտտտւհն , ա յ լ տյր ն տտտ• как элемент, а все существующее в мире, образующееся через кипе­ . 2 0 կ ո ւ թ իտ .նս ստշխտսրՀի I»տտտտտу տքտտտտքր ի ние из четы рех элементов. տտտրիտյ տտտարհրտյ ի տքի րտստլկաу /տտտտր Теперь же из сказанного кос­ немся с..егка тех основных сторон, Ա ր դ , ր ե ր և ո ր ի Ոէ] տտտտտտտտտտտу ո տ.տտտծ ի которы е достойны упоминания, ибо из них состоят моря и острова и կ տտտրժտտտն ի յտտտտլտսգ տտ տիլիտտտտ/. տտր տտտդ տտ/. - множество различных вещей, и сперва скажем о воздухе. Воздух ն ի ց ն Փ ք,ք ր ի շտտտտտտկ տտտւտտստտу ո ւ յ * , տլի б ы вает д в у х родов; сам по себе он 2 5 հ ն ի տտտքտտտ ծտտտ/ք // կ դ դ ի ք հ տտրպիտ* есть пар (испарение), который под­ нимается с земли и который неви­ ս տտտթ ի ւ ն ք ր ս ւ դ ս ւ . մ վ ւ , և յ ա т и 9 ս ւ ս ա ս - дим для глаз; один (из родов воз­ } \" './> վ ա ս ն օդ ո ւ յ ։ Օ դ ն ե ր կ ո ւ , , ե դ д у х а ) в л а ж е н , а д р у г о й —- с у х . Т от !> ! • К ի ն ք ն ' / \" է ՚ ր շ ի է \" Ր ե լ ա ն Է возд ух, который влажен,, (подни­ յ ե ր կ ր է ե կ ա ն ա հ ս ա չ ա լ յ . մ ի “հ ն мается, образуется) օւ рек, родни­ •У0 գ կ ք կ և մ ի ն ն չ ո ր կ . Ա յ ն ո ր դ Լ 9 ков. морей и всех других водных կ ի դհա ա յ հ յա դ ր հ ր ս։յ Ա ի д и ֊ վ ո ւ ւյ հ ա յ լ ա մ ե ն ա յ ն ք ր ս ւ յ ի ն ա հ ֊ мест, и о;сю да образуется туман, գեա /յ, հ ш и т ի դ ո յա ն ա յ մ ա ո ա - /սու դ ն հ ա մ ո լն Ա ա ն ձ ր և ն հ ւյու րւոն облако, дождь, холод и град, а 3 5 հ կա րկուտ ն։ Իսկ մ ի ւս կ ի դա մա ր ե ի չո ր դ ո լո ր -հ ա յ, ի Հոդմո/յ հ ի другой (воздух образуется) из без­ շի ք մ ա ն կ Հ լա յ ե յա յլ ս ո յն ս լի ս ե ւս ւյ, водных и сухих паров, из ветров, от тушения огня и других подоб- 3 К н . с у д е й и з р а и л е в ы х , г л . X I I I , 17. 3 Т а м ж е . 18. / В О Э Р О 7 Ի \" \" ՚ա ։ 3 ր ? |,ք« Կ , 7 I) 8շ ի ր ,Ա , գ ո յ , Э ,//. [ե ր կ ն ի ), О Р փխ 1 5 ֊ 16 р րնգ, 12 Р ղ ե ր կիր,,, 12 13 0 ց ռ ց ա ն կ «Թ շ ||ք *4 « երկ ք)Հ։ ծո վ ո ց։ •՛*֊ Р յա յլ։ 2 3 — 2 1 А О ч ւ խ \" ՚ '• \" Ր 7 Ի ։ 2-1 А չա տ ո յ Հ փ|ււ շա տ կ ւ 3 1 — 3 2 А փ խ ; ի,Ա ա նկ։ 32— 33 р տեղա ց, 35 Ր ,/ի լ„,չի ք ի , 3 6 С ^ ո զ մ ո յ , 3 7 I ) չ ի ք ա՛նկ

Հա էա րհւսԼ ի բ ա ն ի ց ի մ ա ստ ա սիրա ը 371 Ա ա ս ս ։ ի ւ ի ն ի ա ղ /у ի ա ղ ղ ի Հ ո ղ էГ ո ւ ն ք ных вещей, и отсюда возникают всевозможные дуновения и звуча­ ե Հ ն չմ ո ։ն ք է դա նա ղա ն ո ր ո տ մ ո ւն ք ния, различные грохотания и свер­ кания, молнии и искромегание. вос­ Ա փ ա յ րոտ ա կ ո ւն ք, կա յծ ա կունք ե пламенение и поражение громом и различные (подобные) явления. Հ ր ա ձ դ ո լթ ի ւ ն ք , 1 /ի զ մ ո ւն ք ե ա մ ֊ А огонь, падающий с неба, бы­ սրսՀա րոԼթ ի ւ ն ք և հ ր և ո յթ ք ղ ա ն ա ֊ вает четы рех видов: первый (вид) называют молниями, кою ры й отры­ ո ա ն' աՔ ։ ա ն կա ն ի յհ ր կ ն ի է յ ваясь от эфира (высших небесных Իոկ Հուրն, որ сфер), не знает нигде остановки, пронзает насквозь все, что попа­ չո րս ա ղ գ հ ն ։ Ա ո էս9ի ն ն շ տ‘հթ ի վ> дется (на его пути) и проходит ա ո ե ն , ո րր в нижнее полушарие к своему յ ե թ ե ր կ ն ՞»ա տ ա նի և ոչ родственнику, и куда упадет, там и успокаивае.ся. Второй 1 0 ա ր гեЛ ք դ ա դ ա ր ի , ա յ լ ծ ա կ է ղ ի ն տ հ (вид огня) перемешивает воздух с морем и поднимает песок на по­ Է ե ա ն յյա ն ի ի ն ե ր ք ի ն կ ի ս ա գ ո ւն դ ն 1 верхность. и перемешивает облако с песком, донося его до воздуха, յի ք ր ա է 1 դ ա կ ի § յ ե էէէ ա ո ի տ ն կ ա լ հ смешанного с огнем, воспламеняет ա նդ его и низвергает вниз и сжигает ղ ա դ ա ր !;։ Ե ր կ ր ո ր դ , օղ*հ ի ։ ա ո ֊ все, до чего только добере.ся. Тре­ тий (вид) — это горячий ветер, ко­ ն ս ւ կ կ ղ ծ ո վ ն /հ ղ ա լ ւ ա լ ն յ ե ր 1 ս Հ ա ն Է торый служит препятствием между влажным и густым облаком и ищет 1 5 ե ա մ պ ն ա ո ն կ ա ւա ղա իէտ ոն և տ ա ֊ себе выхода, прорывая складки об­ ն ի Հ ա ս ո է.է յա ն է ի Հ ր ա ի յ ա ո ն օ ղ ն հ лаков и производя треск, ко.орый վա ո1; ե ի վ ա յր Հո ս է և յո ւ ր և Հ ա ֊ мы называем раскатом грома. Чет­ ս ա ն ի ա յր է է Ե ր ր ո ր դ , Հ ե ր մ ն ք ա մ ի ն вертый (вид огня происходит) от ա ր գ ե լե լ ի մ /;9 խ ո ն ա ւ և թ ա ն ձ ր преломления облака, (когда) согре­ вается сгущенная часть элементов 20 ա մ է ղ ո յ ն Ա / ո ն ղ ր 1 ; ի էր ե լ ո Ա ս ր ս ֊ и под давлением превращаемся в огонь, а когда облако прорывается, տ տ ո է ղ ծ ա լմ ո ւ ն ս ա մ ս /ո ք Ա ա ս ն Է огонь низвергается (истекает), как ճ ա յթ ի լն ս է ղոր որ ոտ կ ո }ե մ ք ։ Ջ ո ր ֊ искра от (трения) камня и железа, ր ո ր դ , ի ր ե կ ր ե կ !$լ ա մ ս լո յ Հ Լ ր մ ա ֊ и спускается вниз из-за плотности и тяж ести, и это мы называем мол­ ն ա յ մ ա է / ն թ ս » ն ձ ր ա ղ ո յ Գւ տ ա ր Լ ր } / нией. 2 5 և փ խ ի ի Հո։ ր ն ե ր գ ո ր ծ ո ւ թ Լ ։ս մ ր 9 Теперь ж е следует сказать о том, сущ ествую т ли горы и холмы от ե ի ս լա տ ա ս Ալ ա մ ս լո յն Հ ո ս ե ա լ լ ի ֊ века или ж е они возникли впослед­ ствии. Аристотель говорит, что Նի Հ ո ւր ն , որպ կս կ ա յծ ն ի ք ա ր /; և всякий э'.емеит имеет круглую фор­ յ ՚՚ւ ՚Կ ա թ ո յ Ա վ ա ո ն թ ա ն ձ ր ո ։ թ ե ա ն ն ե ծ ա ն ր ո ւ թ ե ա ն ն ի վ ՚ս յ ր ր և ր ի % ո ր му; подобно тому, как небо имеет 3 0 կ ա յծ ա կ ա ս ե մ ք ։ форму круга, точно так же и земля Ի սկ ա յժ մ ա ս ե լի կ, թ I; ի ս կ ր ղ ֊ ր ա ն !; կ ի ն լ ե ր ի ն ք ե ր լ օ ւ ր ք 9 թ կ* յ ե ս ։ ո յ ե ղ ե ն : / Հ ի ա ս Լ Ա ր ի Ո1Ո II 11'1,[. ի !կ ՝ ա մ ե ն ա յ ն տ ա ր ր ո / \"եի վ ձ ե ր ո - ■3~> ւ ո ր ա կ , ո ր պ կ ո է։ր կ ի ՚հ յ ւ ՚հ կ գ Ն ս ւ ա ձ ե ^ ա յ ս պ կ ս հ ե ր կ ի ր , հ պ ա ր ո ւ.ն ա կ ե ա լ 2 О Հնչու-թհ փ խ Հ ն չ մ ո ւ ն ք » , ո ր ո ր ւո մ ո Լ ՚Ն ք , 3 I ) հ [ կ ի ղ մ ա ն ր ) , 7 О Е երկնիք/է & О /; Փ խ ե ն . 1 ) շ ա ն թ ր , 1 0 Г ծ ա ծ կ Լ փ խ ծ . .,1, 1; , 1 1 0 ի - յ կ փ խ Լ • С 0 0 ա ն ց ա ն ք - , 1 2 1- յ ա ղ ւ / ա կ ի ց ն ։ 1 3 В1՜՝ Կ ր կ ր ո ր ղ ն է I I В Р '[14ք ա ղ ն , 1.~, В Р ա վ ա ղ ա խ ա ո ն , 1 0 Д В С 0 Е О Հա „չ,նԷ փ խ Հա սուցա նէւ 1 7 - IV А Б Е Հա ս նի , 10 р յա ր ւ/ե /ո ւ. I) ի ր \\խ ո ն ա վ . Д ն ա լ , М 0 Е ա մ ր պ ռ ն . р խ ն դ ր ե ր , փ խ խ ն ւյր է ի . ր ե ,,.. I) յի ք ' /,,.ր ։ 2 1 р ղ ծ ս,յ , մ ,ո.ն., փ խ , Л ա ,.ք . , 1.1, 11/ 2 2 Е С Т О ճ ա յ թ ք Հ ն , 2 2 — 2 4 Д В С О Е С Չ ո ր ր ո ր դ ն , 2 4 Ը թ ա ն ձ ր ա վ ո ւ ն , 2& I7 %իք' [ , : 2 8 О հ ր կ ս ւ թ ո յ. С О Т О բ ՚ո ն ձ ր ռ թ ե ա ն , 2 9 С 1 - Е 0 ծ ա ն ր ո ւ թ ե ա ն . Д В Е չ||ք » 3 1 Д չիք' / „ Յձ Р յե ր կ [,4 ; ն : 3 0 С ձ|.Ր ե [երկ ի,.]:

372 Ցովհա ննու Ոըոտ նեցւոյ է ի Հ ր ո յ, և Հ ո լը ' յօ դ ո յ, և օ դ ի Հրո յ окружена водой, а вода — воздухом, воздух — огнем, огонь же — эфиром. ե Հ ո ւր յե թ ե ՜ր է է պ ւս ր ո ւն ա կ ե ա լ, И он говорит, что вследствие этого земля не имела с сам ого начала гор Ե ւ ա ս է , թ է ա ւդա ո, ր ե մ ն ե ր կ ի ր ս и х о л м о в , ибо гор ам и х о л м ам не ոչ ո ւն կ ր ղ լե ր ի ն ս ե црլո ւր ս յ ը ո ֊ подходит круглая форма. И он при­ водит две причины возникновения 6 ա ե ղ ծ մ ա ն է , ղ ի չ ե ր ի ն ք Ա 1Ղ ,Ո՝Ր Ք гор и холмов. Зто, во-первых, силь­ ոտ յ ա ր / ք ա ր ի ն ր ո յ ո ր ա կ ձ ե ո յ ն ։ Ա ՛ յ Է ные землетрясения, то есть могучий ветер, сдвинутый (изгнанный) со ե ր կ ո ւ ս լ ա ա ճ ա ո ս § ս ո Է լք ք Գ լ ո է . թ ե , „ ն своего места и вошедший в недра земли, содрогающий ее в по­ ք ե ր ա ն ը ե 1 4 Ր \" Տ ։ ՛հ ա խ , դ ա Հա դ /էն исках вы хода оттуда до т е х пор, գ ե տ ն ա շա ր ժ ն , ա յս ի ն ք ն , թ կ ր ո նւս - пока не прорвет разрыхленную зем­ лю, и когда прорвет, некоторые 10 ւո ր Հսդմ Ն վսւա ր եա լ ի վ ս /յը է ի ՛ ր ՜ части превращает в холмы, а неко­ торые опускает вниз (превращает в մ է Ա ա ն ւյե ա լ ի ն ե ր ք ււյ ե ր կ ր ի ' низменности), которые, как извест­ но, созданы во множестве и соз­ ղ ա ,յո ւ*յա ն է դ ե ր կ ի ր , խ ն դ ր ե լո վ ի ւր даются поныне. Вторая причина, го­ ե ր ւ , մ ի ՚հ տ հ ր ր ե , , , ւ ղ ե ր կ ի ր ւ դ ա ւ ո ա ո է ворит он, это обилие воды, которая հ ի ս լա տ ա ս ե լն դ ո մ ա ՛հ и վ ե ր ա ,,и г - при своем выходе снимает (бреет) громады земли, собранные в отдель­ 1 5 զ ա ն կ զ ր լ ո ւ ր ս և դ ո մ ա ՛հո յ պ ծ ո լ ֊ ных местах, и создает (намывает новые) горы и холмы, как это было ը ա ն է , ս րպ էս յս ,յա է, որ /ս ա լո ւմ ս при потопе, когда кое-где образо­ вались долины (углубления), а в գո ր ծել է հ գո ր ծէ ա յժ մ Սա հր - некоторых местах - горы и холмы. կ ր ո ր դ , ա ս է , սլԱ /տ ճուո դ յո ր ւ ք ո ւ թ ի ւն Л церковные наставники (варда- Հու./ и / , դ ի յ ե չ ա ն ե լ ն ի , ր » ։ մ դ ե ր ծ է иеты) говорят, что подобно тому, 20 գթ ա ն ձ ր ո Լ թ ի ւն Հո դ ո յ մողսվեա լ ի как человек называется малым ми­ ром и от рождения своего имеет в տ ե դ ի ս տ ե ղ ի ա ! ։ ա ո ՚ս է ք ե լ։ [ Л и Ա своем строении части, подобные высочайшим горам и глубоким ր լո ւ ր ս , որս/էււ ե ղ ե ա ո Հ ր Հ ե դ ե դ ի ւն ущельям и местам неизвестных от­ верстий (провалов), точно так же ի տ հ դ ի п տ ե դ ի ս ' ո մ ն /и ա ն դ ա կ վ ւ ե знай и великий мир, ибо с самого начала были сотворены горы и холмы ո մ ն [եր ի ^ւ.ր ե ր լ ա ր ք : для удобства и выгоды обитающих в мире людей и животных, ибо если 2 5 Ի ո կ վ ա ր դ ա ս / ե է ո ք ե կ Լ ւ լ հ ւյէ.ոյ ա ս ե ն , земля была бы однообразно-плоской, то на ней вследствие ж ара не могли թ կ մ ա ր դ ս ա ս ի փ ոՀ}ր ւսշիյւսրՀ Ա бы у д е р ж а т ь с я создан ия, точ н о так­ ո ր ոլկ ս սա յս ա ե ղ ե մ ա ն է ի լր մ է ո ւն ի же если бы земля состояла одина­ ի շի ն ո ւս /ծ ո ի ւ ր ի ր ր լե ը ի ն վ * ղ բ ա ր ֊ к о в о и з вы со к и х го р , то на ней ձ ր ա դ ո յն մ ա ս ո լԱ ս ե խ ո ր ա ձո ր # всл е д ств и е х о л о д н о го в о з д у х а не 3 0 զ ա ե ղ ի ս ա ն յա յս ւ վ տ ա ռ ի ց , ս ւյո ս լկ ս ե ի մ ե ծ ա շխ ա րՀիս ծ ա նիր ք զի ս տ ե ղ ծ ա ն յ ի ս կ զ ր ա ն կ / ե ր / ՚ն ր ե ր լո ւ ր ք վ ա ս ն շ ի ն ո ւթ ե ա ն և օ գ տ ո ւ.֊ թ ե ա ն ա շխ ա րհ ի մ ա ր դ կ ա ն ե ա ն ա ս ֊ 3 5 ն ո ց ք ղ ի թ կ մ ի ա տ ա ր ր դ /\".ր կր ե ր ֊ կ ի ր Հ ոտ մ ն ա յ է ն ի ս մ ա կ ե ն դ ա ն է ք ի ֆ ե ր մ ո ւ թ ե ն կ ա ա ս /ո յ, ա յս պ կ ս ե թ կ մ ի ա պ կ ս ր ա ր ձ ր ո ւթ ի ւ ն լեր ա հ ւյ է ր ' ոտ ւ ս ս լ ր է ր ի ը ր տ ս ւ թ ե ն է օ ղ ս յ ն 1 Л С О Е С 0 П,Ч . Р ( Л ] յ օ ղ , 4 А В С Р О Р Г Ч ՛ 1\" ։ ~ 5 А ս ա ե ղ ծ մ ա ն է , 7 О ч | , Р , է ֊ ն ե /ո ւ թ ե ա ն , 11 Р 'սերրս փ |ս ն ե ր ր ո յ, 14 р ւ/ա մ ենեսեա ն փ խ դուքսւնա 15 ( յ ղ ր լո ւր , 17 р ա յժ մ ո ւս փ խ ա յժ մ ևи ; 1 9 р յ ե լ ս ե լ ս փ խ յ եյա ՚է ւ ե / Ъ ։ р ի ք ՝2 1 — 2 3 ч « ; / . < / / / / « ե աոնֆ I ե ր ի ն а /, ր լ ո ւ ր ս , ո ր պ է ս ա ո Հ ր Հ ե ւ/ե ղ ի լ ՚հ ի ա և ղ է ս -ա ե ղի ս ։ 2 0 О մ ա ր ղ ո յ փ խ մ ա ր դ ս , չ|ւՐ ա ոի ։ 3 0 С վառ.Իա փ խ վ տ ա ռ ի ց , ՅՏ Ը չիք՝ դ ի ՛ ր , 3 7 С О չ ե ր մ ո ւ թ ե ն է Ն , Յ Տ Э Е ր ա ր ֊ ձրա .քյ ի ,/ս ր ։

Հ ա ւա ր ե ա ւ ի Հ՛ա նից ի մ ա ստ ա ււի ր ա ց 373 էլենդ ա նիէ Ե ւ գ ա ը ձ ե ա /' գ ի ր % Ա \" ֊ могли бы жить создания. К тому ж е, согласно свидетельству священ­ ԱէIII ա ձ ա շ ո ւ ն չ վ կ ա յ կ յ ս ւ ւ ո ւ ր ս Հ ր Հ ե ֊ ного писания, из того, что во дни потопа вода поднялась на пятнад­ գեդին ր ս /ր ձ ր ա ն ա լ Հն գետ ս »սա ն цать локтей, становится ясно, что существовали горы и в соответствии կ ա ն գ ո ւն , յա յա կ, թ է էի ն քն ր ի ն ք, с этим говорится, что вода подня­ лась на пятнадцать локтей. Точно 5 ո ր ո վ ա ս ի բ ա ր ձ ր ա ն ա / ք ր ' ՚յ ն Հ ն գ ե ­ т а к >К0 р а с т е н и я И Д СрСВЬЯ бЫ ЛИ т и п՛ ս ա ն կ ա ն գ ո ւ ն : Ա յ ս պ կ ս հ ր ո յ ս ք III ո ւ ն կ ք ա ո ե գ ծ ա ն ի զ ա ր գ ա ց ո ւ մ ն созданы для того, чтобы украшать землю и служить пищей для людей երկրի ե ի կերա կուր մ ա ր գ կա ն ե и животных, а также (употреблять­ ա ն ա ս ն ո ց , ն ւ ս ե ի ս լ կ ա ս բ ՚մ շ կ ա . ֊ ся) всеми для лечебных надобно­ 10 ք11էան ա մ ե ն ա յն ի : стей. Р ш /// գ կ ե ն գ ւ ս ն ե ա ց տ ե ս ա կ ս մ ս $ ս - Однако животные по рождению делятся на три вида. Одни рож да­ / յ ե գ ի վ , ն յ ե ր ի ս / п и <1ա ն ե ն : Ե ն , ո ր ի ются из гнили, как. например, к о ­ ն ե խ ա ծ կ ձ ն ա ՛հ ի ն , ո ր ս /կս մ ժ ե խ և мары, черви и мухи. Другие проис­ ходят из яйца. как. например, пти­ ո ր գո ւն վ > ե ճ ա ն ձ ք . և ե ն , որ ի կ (?է цы. А третьи рождаются из утробы, 1.Դ յ ա ս ա ք գ ա ն , ո ր и / ե ս Հ ա վ , / » . հ ե ն , как, например, овцы, быки и дру­ гие. И некоторые из них питаются որ յո ր ո վ ա յն կ յա ո ա Հ /ա ն , որպ կս только растительной пищей, как. например, горлицы и голуби, лош а­ ո չխ ա ր ք , ա րիոՈ վ> ե ա յլն ։ Իսկ ի ди. верблю ды и другие им п одоб­ ные. Д ругие же являются только սոցա նկ ե ն ո մ ա ն ք , որ րնգա կե րք плотоядными, как, например, орел, մ ի ա յն ե ն , որ պ կս տ ւսա ր ա կ ք հ лев и волк и тому подобные, пи­ тающиеся только мясной пищей. И 2 0 ա գ ա ւն ի ք , ձ ի ե ո ւգ ս » ե ա յ/ ս ո յն - имеется множество (животных), ко­ պ ի ս ի քւ Ի ս կ ա յլք գ ի չա կ ե ր ք մ ի ա յն торые разноядны, ибо питаются ра­ стениями и мясом, как, например, ե ն , ո ր պ կ ս ա ր ծ ի ւ ե. ա ո ի ւ ծ ե գ ա յ լ вороны, медведи и другие. А фи- лосов Олимииодор делит животных ե ա յլ ա յս պ ի ս ի ք , ո ր ք մ ս ա կ ե ր ք на сухопутных и водных (обитаю­ щ их на суш е и в воде). А сухо­ մ ի ա ք'հ ե ն : Ե ւ ե ՜ն ր п и / т . մ Հ ր , ո ր путные (в свою очередь) делятся на кровных и бескровных. Кровные -2 5 խ ա ո ն ա կ ե ր ք ե ն , գ ի ո ւտ ե ն ո ւն ՛դ ս это человек, лошадь, овца и д ру­ ե ա տ ե ն մ ի ս , որպ կս ուգս ա ՛ք ե гие, а бескровные — это саранча, му­ равьи. пчелы; также делятся и вод­ ա ր ք ք ե ա յ/ ա յս ս /ի ս ի ք : Ի սկ ր ՛ \" ֊ ные животные. Он разделяет (живот­ н ы х 4, т а к ж е н а з в у к о н р о и з в о д я щ и х и < ! ա ն կ 1 1 /0 մ ր ի ա գ ո ր ո ս ի մ ա ո ւ ո ա ս կ ր звукоиепроизводящих. Звукопроиз­ I/ կ ե ն դ ա ն ի ք ս ի ց ա մ ա ք ա յ ի ն ե ի водящие (животные) это человек, .3 0 Հ ր ա յի ն : Ե լ զ ց ա մ ո ՛ք ա յ ի ն ն յա ր ի ւ ֊ ն ա :.ո ր և յս ւ ն ա ր ի ւ ն ։ Ա ր ի ւ.ն ա ւո ր որպ կս մ ա ր գ , ձի, ո չխ ա ր ե ա յ/ն , իսկ ա նա ր ի ւն որպ կս մա րա խ , մ ր Հ ի ւ ն ե մ ե գ ա , ա յս պ կ ս ե գ ք ր ա ֊ 3՜> յի ն ս : Ե ւ դ ա ր ձ ե ա / րա <1ա ե կ ի Հ ա ֊ գ ա գ ա ս վ ւ ի ւ ո ե յ ո չ Հ ա / ա ՚դ ա ս վ / ի ւ ո : Հ ա գ ա գա ովւիւո, որպ կս մա րգ, 1 - 2 Р 1-//՛/•■*'] ш и т п и ա ծ ա յ ի ն , ա յ . , Ւ, \\ Ա ս ա ո > . ա ծ ա շ ո ս ն չ \\ է 3 , 5 р բ ա ր ձ ր ա ց ն ո ղ փ խ բ ա ր ձ ր ա ն ա ր է, 6 В С О Е կ ա ն կ ո լն , 5 - 6 С О ե ր կ ո ւ ք ր ո յն մ է կ բա ր ձ ր ա ն ա լ Հին., փ խ ր ա ր ձ - րւս*Սալ Հրւէք՚Կ ե ս ւա ււա ՚հ ւ 0 1 ) րու»Ավ»է 7 О ա ո ւ ՚հ բ փ խ ա ո . . ն 1 , ր : I I Ւ՝ կ ե ն ղ ա ն ե ս ւ ց ւ 12 А В »|»ք՛ п ,ч И Р ո ր ,,ռ .ն ս : 15 I ) ,,ո ւ ր ա ն փ խ դ ա ն , 1 5 — 16 р չիք՝ « \" \" // *• ՚՛ ե ն ' ո ր յո ր ո վ ա յն կ յ ա „ աք ,, ա ն : 1Ձ Б Е չի ք ՝ ո ր պ կ ս : 2 0 Р ա ղա ,, ա ն ի ր : 2 2 — 2 4 Р ՝|»ք՛ \" ք \" , կ՛­ ա ր ծ ի , հ ա „ ի ..ծ Ա .,ա յ, և ա յ, ա յօ պ ի ո ի ր , ո ր ր .ք ս ա կ ե բ ր մ ի ա յն ե ն I 2 4 I ) ր ա .,ո ւ մ : •• / Р յա ր ի կ ն ա ւ ֊ո ր փ խ Ա ր ի ձ ա ւ ո ր , 3 4 р . Г р # 1 Л , 3 5 Р , | . Ր ի : 3 5 - 3 6 , 3 7 Р Հ ո գ ա ղ ա ա ի ի ւ .. ( ե ր ե ք ն կ ,) : 3 6 Д О ո չ, 3 6 3 7 1) ч|,Г՝ և յ ո չ Հ ա դ ա դ ա ս փ ի Լ ո : Հ ա գ ա դ ա ս փ ի ւո , որպ կս յ , „ լ,.ր

374 ՅովՀա ննու Որոանհցւոյ ե դ ն է ո լ զ տ և ոտ ձ ա գ ա դ ա ս ւ ի ի ւ ո , бык, верблюд, а звуконепрризводя- щие — это, например, муха и му­ որպ էս ճա նճ ե մ րքիւն։ Իսկ равей. А из водных животных зву­ копроизводящим является только ի ^//ւ.րււ Հ ա գ ա գ ա ս փ ի ւ ո մ ի ա յն дельфин, а все остальны е - нет. Платон же делит иногда создания դ լփ ի ն ն հ ա յլն ա մ ե ն ա յն ' ո չ: Իսկ на четыре (части), то есть, (во-пер­ вых), это те, которые ограничены 5 Պ դ ա տ ո ն հ ր р!*Ш й ր ա ժ ա ն կ դ է ա կ ս ի по природе и ограничены по зна­ нию (постижению), как, например, չո ր ս , ա յս ի ն ք ն ե ն , որ րնու.թ ւ մ ր десять паи вы сш их родов (т. е. к а ­ ե զ ե ր ե տ լք ե ն և դի տ ո ւթ հ ա մ ր ե զ ե ֊ тегорий сущ их). И е с ь такие, ко­ ր ե ս /լք , որպ կս տ ա ս ն ս ե ո տ կ ա ն ա ֊ торые неограннчены (неохватимы) по природе и беспредельны по зна­ գ ո յն ս ե ո ք » ծ/. ե ն , որ դ ի տ ա թ ն ա մ ր нию, ибо они по природе не знают предела, так как все ещ е возникают, 1 0 տ ն ե է / ր և դ ի տ ո է. թ ե ա էք ր ա ն Հ ա տ ք ն , а то, что неограниченно по приро­ де. беспредельно и но знанию. И քա ն ր ն ո ւ թ հ ա մ ր ո չ ե՜ն հ ղ ե ֊ есть такие, которые ограничены по природе, но беспредельны по зна­ ր ե ա լք , դ ի դ ե ս Ա ս ծնա *հ ի ն , ի ս կ ու ր нию, как. например, всякие виды (ж и вотн ы х), оби таю щ и е в м оре и на ե րնա թ ե ա մ ր ո\\ կ հղերեա լ ե ոչ суш е, которые ограничены по при­ роде, ибо новые виды не возникают գ ի տ ո ։ թ ե ա մ ր կ ե դ ե ր ե ա ր Եէ. ե ն , более. Однако они беспредельны (неохватимы) по знанию, ибо оби­ 1 5 ո ր ր ն ո ւթ ե ս ւմ ր Ն դ ե ր հ տ լք հ ն ե դ ի ֊ тают в морских глубинах и непро­ ходимых (непопранных человеком) տ ա թ եւս մ ր ա ն ե զ ե ր , որպ կս ա եսա կք горах, невидимые и непознанные ա մ ե ն ա յ ն , ո ր ի ծ ու/ու. ե ի էրուք ա ք ի людьми, хотя и некоторые невежды ր ն ո ւ թ հ ա մ ր ե զ ե ր ե ա լք ե ն , զ ի ա յլ насчитывают четыреста (видов жи­ ո \\ ստ եդծսւ ն /, ն որ ա ե ոա կ : Ի ա յց вотных), обитающ их на суш е, и сто — в море, тогда как количество ви­ 2 0 դ ի տ ո ւ.թ հ ա մ ր ո /հ ե դ ր ե ն , դ ի ե ն ի дов не познано по вы ш еприведен­ ным причинам. И четвертая (часть) /ս ո ր ս ձու/ու. Ա յա ն կ ո /и /եր/է^ւս, ա ն ֊ говорит (Платон), это то, что охва­ տ ես ի մ ա րդկա նկ հ ա ն գ ի տ ե լի ք են. ч ен о знанием, но б есп ред ельн о по թ էպ էտ ո մ ա ն ք տ գկա ք րնդ թ ո ւո վ природе, прош в чего выступает ա ր կ ա ն ե ն չս ր ո Հա ր ի է ր ի լյա մ ա ք ի Аристотель, говоря, — почему знание должно охваты вать то, что 2 5 հ էր ա ր ի ւ.ր ի ծ ա / ո ւ , ր ա յց ա ն դ ի ֊ необъятно по природе (своей). ւոե՛յ ի Է թ ի /. տ ե ո ա կ տ էյ դ է / ա ո ն ա ս ա ֊ Т е п е р ь ж е р а с с м о т р и м , были ли էյ ե էէէյ ո լ տ ա ճ ա ս ի է յ դ ։ Ն ւ моря с самого начала солеными и ա սէ, դ ի տ ո ւթ եա մ ր եզերեա լ ե ր ն ո ւ֊ горькими или ж е нет. Аристотель թ ե ա մ ր ա ն ե դ ր , դ ո ր ր ն դ էէէմ դ ա ռ ֊ говорит, что вода есть тело беска- чес. венное и вовсе не обладает ка­ 3 0 ն ա յ Ա ր ի ս տ ո տ էլ ա ս ե լո ւ/, թ կ ճ դ ի ա ր դ чеством; и всякое качество, кото­ Հ ա ս ա ն ի դ ի ա ո ւ թ քէւն ո ւ ր ո չ Հ ա ս ո ւն ի рое проявляется в воде, это снару- ր ն ս լթ ի ւն ։ 11յ<քմ տ ե ս ց ո ւ ք , թ կ ծ ո է / ք ի ս !ք ր դ ֊ ր ա ն կ կ ի ն ա դ ա ա դ ւո ո լկ Ա դ ա ս ն ե 3 5 թ կ ոտ ։ Ա ս կ Ա ր ի ս տ ո տ կ լ , № ՝ 1 ո էր ն ա ն ո ր ա կ մ ա ր մ ի ն կ Ա ոչ րնա ւ. ո ւն ի որա կ, ր ա յց զ ի ն չ ա ղդ որա կ որ հ ր հ ի ի Հ ո ւր ն ' յա ր ւո ա ր ո լո т կ հ / р } |.г ь ч и> ո ւղ տ հ ո չ Հա ւ/ստ դա օփ /ւռ* В յո չ է 2 Р С ՚ք ր } 1 ֆ ։ 0 Ը կ ո , .ս \\ հ յո չ Հ ա ղ սւղա սւիիւո ք Հ ՚ս ղ ա ղ ա ւ ո ի ի լ» [ ա յ ս ի ն ք ն ] ։ Տ Г և ն [ո ր պ կ ս ] • Е ա ա ն փ խ ա ա ս ն ; 8 — 9 Р սեռա կա նս ղ ո յն փ խ սեոա կւսնա ղոյնւ 12 р չիք՝ ո ւ ր ։ 15 р չիք* ո ր ։ 16 С անեղրաօլկս փ խ ա ն ե ղ հ ր . Э ա ն ե զ ր . С չ ի ք* ո ր պ կ ո ։ 2 1 Р ա ն կ ո խ ։ 2 0 В С р Р О ա ե ւ ւ ա կ ա ց ։ 3 3 О < > '\" / ' 3 3 31 Р սկղրա նւ 3 4 Р С չի ք ՝ \\դա ռն՛] ե է Յ Տ р Ա րիս,ոռս,կ, ասք;, չի ք ' թ կ ։ 3 7 0 չիք' բ ա յց ղ [ ՚ն չ ա ղ ղ ո ր ա կ ։ 3 8 С 0 Е 0 ա ր տ ա ք ո ւ ս տ , р չ ի ք ' կ է

Հ ա ւա ր ե ա / ի բ ա ն ի ց ի մ ա ա ո ա ս ի ր ա ց 375 ո չ ի ր ն ո ,թ հ ն կ ւ Իսկ ա ղ ա .թ ե ա ն ж и (т. е. имеет внешнее происхо­ հ դաս՛ն ո ւ թ հ ա ն պ ա տ ճ ա ռ ա ս ե ն ждение), но не от природы Н еко­ ո մ ա ն ք, թ կ ի Հերմութ հնկ ա րեգա ­ торые говорят, что причиной соле­ ности и горькости является то. что կա ն Հոսի ք ի ր տ ն յե ր կ ր կ ս ւղ տ ա ղ ֊ от солнечного жара из земли выс.у- пает соленый пот, который назы­ 5 տ ա կ , որ կոչի շօր հ ղ տ յն յո ւա ն ա յ вается шором, и он смывается д о ж ­ յա ձրե ե տ ա նի ի ծով և ա նտ ի дем, уносится в море и остается там. Некоторые ж е говорят, что в լ ի ն ի : Եւ ո մ ա ն ք ա ս ե ն , թ կ ի Հ ո ւ ր ս (морских) водах обитают всевоз­ можные животные и от них море Իկ ա ՛ հ ր ա ղ վ ա ղ ա ն կ ե ն դ ա ն 1 ' - Ր և становится горьким. А Аристотель ն ո յյա ն կ դ ա ռ ն ա ն ա յ ծ ո վ : 1'\"կ Ա ր ի ս ֊ говорит, что легкие (разреженные) пары под воздействием солнечного 1 0 տ ոտ կլ սակ, թ կ՝ Հեր մ ա թ հ ա մ ր ա ր ե ­ тепла поднимаются с (поверхности) գ ա կ ա ն ա ն օ ս ր գ ՚՚/ ո ր շ ի ք ն վ ե ր ա ն ա յ моря, а густые (тяжелые) остаются, ի ծ ո վ կ ն հ մ ն ա յ թ ա ն ձ ր ն , I: Հ ե ր ֊ и теплота, см еш и ваясь с (этими) մ ա թ իւնն ի,սա ն հալ ի թա նձրն тяжелыми парами, придает им го­ սա նկ ղնսւ ղ ա ս ն հ ա ղտ ա ղտ ուկ, հ речь и соленость, подобно пище в желудке, ибо легкие части подни­ 1 5 տ ա յ օ ր ի ն ա կ ղ կ ե ր ւ ս կ ո լ ր ն , ո ր /' маются (отсюда) в голову, сре; ние ս տ ա մ ո ք ս ն , ղի սւնօորն վ ե ր ա ն ա յ — в печень, а оставшаяся густая ի ււլուխ ն հ մ ի զ ա կ ն ի /հ ա ր դ ն հ часть бывает соленой и горькой, и մ ն ա ց ե ա լ թ ա ն ձ ր ն կ ՛ողի հ դ ա ռ ն , поэтому природа изгоняет ее (вы­ վա սն ա յն ր ն ո ւթ ի ւն ն ա րտ ա քս водит наруж у). Он приводит такж е в пример образующийся от огня 2 0 վ ա ր կ ղն ա ւ Ա յ/ ե տ ա յ օր ի ն ա կ դ ա ֊ пепел, уголь, который бывает горь­ ճ ի ւն կրա կին ղ գոր ծհ /ի ն, ղի կ դ ս ա ն ким и соленым. Он говорит также, что от воды, которая кипит под և ա ղի։ Ա յլ հ ա սկ, թ կ /'*\"/ землей, поднимаются легкие пары, а оставшееся бывает горьким и со­ հ ր կ ի ր հո ա [/ու՛յ հ ա լ ա ն օ ս ր դ ո / ո ր ֊ леным. շ ի ք ն վ ե ր ա ն ա յ ե մ ն ա у հ ա լն / ի ՛ ՛ի Церковные же учителя (варда- 2 5 դ ա ռ ն I: ա ղ ի ։ петы) говорят, что творец создал Ի սկ վ ա ր դ ա ս /հ ա ք հկհղեւյւ ո յ ա ս ե ն , мир из четырех элементов и вло­ жил в средне земли запасы от каж­ № /// ր ա ր ի չ հ դ ա շ խ ա ր Հ ս կ ա ղ մ հ ա յ дого элемента; как свидетельствует Аристотель в своей книге „О мире\", ի չ ո ր ի ,, տ ա ր ե ր ,, և յ ի ՚ր ա ք ա ն չ ի , ր в сердце земли имеются запасы Iոա րրկ Հա մ րՈ ,ր եդ ի ս ի ր տ երկրի , ветра, который, сдвигаясь (изгоня- 3 0 ո ր պ կ ս վ կ ա յ կ Ա ր ի ր ա ո տ կ լ ի ՛Իի ր ս ясь) со своего места, ищет выхода Ա շխ ա ր Հ ա յն , թ կ ՝ հն ի սիրտ երկրի и колеблет землю, а если его сила Հա մ ր ս :/։ Հ ո ղ մ ս յ , ղ „ր վ տ ա ր ե ս ,/ ի վ տ յր կ ի ւ ր մ կ ի ւնդ ր կ հ լս և շւսրժկ велика, разрывает (разверзает) зем ­ ղ ե ր կ ի ր , 1։ \" Կ ե թ կ ղ օ ր ա ւ ո ր Հ ո ւ ժ ն лю. А об огненных жилах (потоках) 3 5 ս լա տ ա ո կ ղ ե ր կ ի ր ։ Ի ս կ ' Ր Ր ՚՚յ ե ր ա կ ն свидетельствует сера, ибо в потен* ա ն կ ծ ծ ո ւ մ ր՚հ , ղ ի կ Հ ա ր 1/ 0 ֊ цни (она) является огнем. Е сть та- ր ո ւթ ե ա մ ր , Ե ն , որ յե ր հ ս ս երկրի •/ Э Е ք ի ր ա -ե փ |ս ք ի ր ա ն : 5 - 6 Е շ օ ր \" \" ՚ր ձ ր ե ն փ խ 1\" լա ն ա յ յ ա ՚ն ձ ր և ե , о I ) չիք՝ ի Տ Р , , ա ղ ո ւմ պանաղա-ս փ խ կ ա ն ր ռ ղ մ ա ղ ա ն , 12 0 չի ք ՝ ի БРО ր մ ո լ թ ի 1 3 0 թ ա փ թ 1 7 П О մ ի & ա կ ձ փ խ ' Ո ՚ն ՚ Կ ' \" ՝ Թ է կ ա ղ ն փ խ / ե ա ր ղ ն ։ 1 Տ Г Л‘ , , , „ Լ ա ր : 19 С Ю ր ն ո ՚թ ի ւ * ։ Щ Թ - / / փ խ ղ է 1 Տ Յ Ը ե ո ո ւ ց ե ա ,. Р 28 А ? իւրա բա ն֊ } ի ւր , 3 2 Ր չիք* ղո ր, 3 4 Ո ղօր փ խ ղ ե ր կ ի ր . С Е ՀողՁե փ |ս ո ւ ժ ն , 36 Р չ ի ք ՝ Է։

37в Յ ո վ հ ա ն ն ո , Ո ր ո ւ ո ն ե ՜ց ս ,չ են ս են, Ի „ի րս , երկրի (յա դ ,,,֊ кие (ж и л ы ), которы е находятся на И հ ա լ» ո ր պ կ ս և Հ ո ղ մ ո վ Հ ռ ր ն ա ղ . поверхности земли, и есть такие, ր ի ՚Վ ՚օ ր կ ն ա ր տ ա ք ո ղ ա յ հ Հ ո ս ի , ո ր ֊ которые затаены в сердце земли, պ կ ս ք ո ւ ր յե ր կ ր կ , ո ր ս ,Լ ա յէ տ ն կ и они как родники вырываются на­ ружу вместе с ветром и текут по .5 լ ն ա ո ն ե ս ի կ ի լ ի ա յ կ ղ զ ի ն և յ ե ղ ե ր ս земле подобно воде, как, например, Կա ղ բ ի ա կ ա ն ծ ո վ ո լն , որ կոշի Ր ա ֊ ք , „ , ա ղ ր ի լր ր ո ց ե ղ կ ն ր ղ խ ե ն Հ ի ն ,, на горе Этна, на острове Сицилия, и на бер егу Каспийского моря, (в ի մ ք ո , ,ք տ եղոքդ Ա հ լ թ ն ի մ ի ս , մ , том месте), который зовется Баку; Iй կ ա ՜ հ ո մ ա ն ք ա ն ա հ ս ր ն ղ ե ր կ ր ա , в о д н о м м е с т е б ы о т п я т ь о гн е н н ы х 10 թ ա ղ ո ւց ե ա լ, /, ա ղ ր ե ր ք ք ր ո յ ключей, а в другом — семь. Но имеются ещ е невидимые (огненные յ ե՛ր ա կ ս ե ր կ ր ի ,լ ն թ ա % Է , ,,[ родники), котор ы е спрятаны иод ր ն ղ մՀ-ջ տ ա ր ե ր Հ ր ո յն ,ս ն ,յա ն ե ,ո վ землей, где по извилинам земли ե ո ա ց ա ղ ա ն կ /, ա յս պ կ ս ա ր տ ա ք ո движ утся и водные родники, к о ­ ր ե ր ե ա լ ,ի ն ի : Բ ա յց ր ո տ ո ր ք ա ն ,,, - торые, прохоля через стихию огня, /•> թ ե ա ն Հ պ , „ , „ ր ո , / յ ե ա ն Հ ր ո յ ն , ե ղ вскипают и такими выходят нару­ ж у. но когда умеренно соприкаса­ կ ա ն ա յ 9 ո , ր ն , ղ ո ր ե ջ ե кր մ ո ւ կ. ս 7 /,% ется вода с огнем, она становится тепловатой, и такую воду мы назы­ չ ե մ ք : Ա յս պ կ ս Կ /, ք, „ ի ր ս , ե ր կ ր ի Հ ա մ ր ա ր ա ղ տ ո յ, „ ,,„,1 ,, տ ե ս ա ն ե մ ք ваем дж ермук (минеральной водой). Гочно т а к ж е г> с е р д ц е з е м л и и м е ­ ի վ ե ր ա յ ե ր կ ր ի : Լ՝,. ղ ա ր ձ ե ա լ ,ս ս և ն , 2 0 թ կ յե ր կ ի ր ն , ո ր ղ ե տ ե զե ւպ ե ն ք ու ր ք ются запасы соли, как это мы ви­ ծ ս վ ա ն կ ,,, Հ ա մ ր ա ր ա ղ տ ի /, „ , յ ն дим и на поверхности земли. Г о­ ա ո ն կ ղ ն ա ,,,ղ ի Ա կ „ ,մ ա ղ ր ե ր ք , ո ր ворят ещ е, что зем ля, на которой находятся (покоятся) морские воды, յ ե ր ե ս ո ե ր կ ր ի բ ա ղ ո ւ մ ե ն ա ղ ի I, х р ан и т в с е б е зап асы соли и это ղ տ ւ ւ ն . ‘հ ո ք ո , մ т ա ՛հ ե ն ի ծ ո վ ե з а с о л о н я е т е е ( т . е . м о р с к у ю вол у) 2-է ա ո ն ե ն ա ղ ի Ա ղ ա ս ն , ա յս ք ա ն или ж е (в этом повинны) многочис­ ա յս : ленные соленые и горькие родники, которые текут по поверхности зем­ Ր ե՚ Ր, ա ե ս . յ „ , ք , թ կ ղ ե ր կ ի ր ս յ կ ՜ ՚ր ли; они вливаются в море и при­ дают ему соленость и горечь. Ну. վերա յ Հա ստ ա տ եա ց ո ւս ս ,ո ւս ,ծ , об этом достаточно. Ո մ ա ն ք վ ւս ր ղ ա պ ե տ ք հ վ ,ի լ ի ս ս , Д авайте посмотрим, на чем бог 3 0 վ ա յք ա սա ցին ի վ ե ր ա յ }ո ,ր ց Հա ս ֊ установил землю. Некоторые вар- д а п е т ы и ф и л о со ф ы г о в о р я т , ч т о на տ ա տ ե ա լ, ր ա յց ի վ վ ,լի ս ս ,ի ա յի ց ն воде, но один из философов — Ари­ Ա ր/ւո տ ոսւկւ, ,,ր ш и ш д ՛լե ր կ ի ,, ի Ա ՛՛՛յ պ ա ր ո ւ ն ա կ ե ա , ե Հ ո ւ ր յօ ղ ո յ ե стотель говорит, что земля окру­ ° 7 Ի ‘• / ' \" յ ե Հ ո , , , յ ե թ ե ր կ : Ի ս կ ե ֊ жена водой, вода воздухом, воз­ д у х — огнем и огонь — эфиром, а 3 5 թ ե ր ն ս ր ր ն թ ա ց շրքա ղ այո ,.թ ե ա մ ր ն эфир своим стремительным круго­ вращением твердо удерживает в Ի ՛ր պ ա Հկ Հ ա ս տ ա տ ս ,'/, ի մ կ 9 себе՜ землю . Некоторые ж е из вар- дапетов говорят, что земля уста­ Ի ՛Ր ՛փ ր կ ի ր ՛ 1 '»Կ ի Վա ր /յա պ //֊ սսսէք ո մ ա ն ք ա սա ցին Հա ոտ ա ա իլ երկիր ի վերա յ 9 » 4 ՚ց , ր ո տ новлена на вод е, со гл асн о с в и д е ­ 4 0 վ կ ա յ ա թ ե ա ՛հ սա ղմոսին, թ ! ՝ тельству псалма, (где говорится): 1 А ;ի ք ՝ п ,„ / 2 С О թ ա ղա սոր ա ցեա , փ խ թ ա ւ/ուցեա լ, 2 - 3 Ը Ը ա ղրե,,ս,լրՀ% , 5 С О Е О է1իկիւ“՚յ , 0 — 7 Ո Ր ա ղ Հ ո լ, 7 I) ա ղ ր ո լր . Д В С О Е ր ի ե ն . I' չիք* են. Ը հ \\ Հ ր ղ\\, ° , 1\\ ր 1ա,: ՝ լ: [ե; - ՝!,ր հ ՛ Ա աՊ ։ 10 с տիք'1 0 р փխ ис յե ր կ ի Ա \" փ խ ,ե ր ա կ ս . Л Р յե ր կ ր ի : 10 17 р կ ո չե ն ք ,ե ,,կ ր ի , կ, , 23 р 24— 20 *, Հ Հ ՛ , ՚ . ծ ՛ \"՚1 1.....ա....Ո...՜.\"..Լ...'Ա.... \"/ “և V՛!՛\"\"\"՛՛'■*՛\"> *'» ■ \" '/ ածր иО &ձկն„ո,աս ղորրոոլւ,1մ ր„ր՜ցՆնողոօլօ/, րՎ.^ ւիՂփնոАխաս. 'է1կր.Բքյ. աաե րծծ \" Ո ' 2՜> 2 0 0 չ ի ք ՝ այ.,: 2 7 В Ր ե /; 1 ՝-/'•! ' \" \" ' I I ' < * » Ч ' Г / >հ * ծ г• • / . м ч .................֊ / Հէ“ .„ հ иди. С О չ|»ք* խ Տ Տ Л В С Л . Оո Լ է[ ..ւ...:ш:շд / ձ 3 0 Р Հ к^ / փ * . գ7 հ^ » • ' - ° 37

11ա ւ էԱՀ* է ւղ ի ր ա ն ի ց ի ս ա ս ա ա ււի ր ւա չյ 377 <ГՀ ա ս ս ւ ա ա ե ց ա ր դ Լ ր կ ի ր ի վ և ր ա յ „ У т в е р д и л з е м л ю на в о д а х **1, и э т о ա դ . Й Լ Ե » 0 ) շ Ե ւ. դ ա ր ւ //րէքվ* толкуют трояким образом. Во-пер- вых, говорят, что без воды земля ա դ գ մ ե կ ն ե ն . ն ա խ , ա ս ե ն ք II;' թ ա ր ց не имеет сцепления (спайки) и твер­ дости, и поэтому говорится о ней, ? ո է 19!ք \" Հ //ք V ' ե ր կ ! ' ! 1 մ ա ծ ո ւ է Ո $ Ա что установлена՛ она над водами, 5 4 /// п т ա т ո г թ ի ն , ւ/ ա սԱ ա յ ն ո /*//// ибо земля склеивается и затверде­ ա ս ի ի //Լ ր и/յ Գո * ր * յ Հ ա ա ո ա տ հ ա ի գ ի ե ր կ ի ր մ ա ծ ի և պ ն դ ի Հ ր ո յ ն կ ա ֊ вает с помощ ью воды. Во-вторых, ս ր ո կ ց ո ւ թ հ ա մ ր ն : Ե ր կ ր ո ր դ , ա ս ի ճ ի говорится „на вод ах\" подобно тому, ւ /ե ր ա յ Հ ա ր /ի ո ր պ կ ս շո ւ ր $ դ ա շ ւո ս ւ֊ как насчет башни (маяка), о к р у ­ 1 0 ր ա կ ի ւ ն լ ի ն ի Հ ո ւ ր . ա ս ի ' ա շ տ ա ր ա կ ն женной водой, говорят, что она ի վ ե ր ա յ Հ ո ւ ր ց Հ ա ս տ ա տ ե ա լւ Ե ր ֊ установлена над водами. В-третьих, ր ո ր գ , ա ս ե ն ' ի ն ե ր ք ո յ ե ր կ ր ի գ ո յ говорят, что под землей находится 9 ո ւ ր հ Ա ՛ ՛ ր կ ի ր ի վ հ ր ա յ հ ր ե ա »/в//о д а и ч т о з е м л я у с т а н о в л е н а на поверхности воды; говорят также, ? Ր \" / ՛ ՛ ^ ա и ա ա տ I.ա ք. հ ա ս ե ն , / I Լ ’ что бог сотворил огромную рыбу !՜> ււտ եւչծ ա ս տ ո ւ ա ծ ւ/Լ և /ւա թ ւս Ն ձու կ ն Левиафан как затвор и преграду մ ե ծ ւիւսկ ա ն և ա ր գ ե լ ք Հ ա ր ց ն ա ն ֊ для глубинных вод. ибо голова ее 4 1 \\ 1\" 1 \" 0 > ' / / ' ե գ ե ա լ կ ղ գ լ ո Հ խ ն մ ե ր ձ п о к о и т с я о к о л о х в о с т а и п о э т о м у ո ւ ւ ո ա ն ի ւ ր и յ հ ա յ ւ ւ տւ ա ի 9 ա ր ք ծ ո ֊ морские воды вытекают наружу через то: промежуток, который ՛ է ՛ \" I ' 1\" ! ' ՝ ! ' 2 \" П \" ր ՚ ՚ ր ո ՚ ն ւ ո կ ք ւ ւ ո ա ւ ւ ւ ն ն остается между хвостом и головой. 2 0 ե I/ ւ / ւ ւ ո յն Հ ո ս ի ն ա ր տ ա յ ա . հ ր ե ր ե ն վ կ ա յ ա թ ի ւ ՚հ З п ր ա յ , թ կ ՝ դ ա մ ե ֊ Приводят еще свидетельство Иова ն ա յ ն 9 ո ւ . ր ս ծ ա ք ա ՛հ յ ա կ ն ա կ ա и/ ի ճււ о том, что морские воды принимают իւ ր րնդոէ-նի (Հ մ մ տ . Յ ո վ ր .Խ . 19), все в свое лоно, а (здесь) он ино­ сказательно говорит против дьявола. ի ս կ ն ա ա ււա կ օ ր ի ն ա կ ի գ ն կ ր ն գ ֊ Однако некоторые вардапеты эти свидетельства понимают дословно ֊■■* գ կ ւ1 ր ա ն ս ա ր կ ա ի ն ւ ե ա յ ց ո մ ա ն ք վ ա ր գ ա պ ե տ ք ր ո տ (но словесному см ы сл у), но н еоб­ ճ ա է է ի ն -1111ս կ ա ն ա ն , ր ա յ ց գ ա յ ւ ւ գ ի - х о д и м о з н а т ь , ч т о с в я щ е н н о е п и с а ­ տ ե լ ւ գ ա ր տ կ , գ ի մ հ կ ն ս ւ թ ի ւ ն ք ոտ ние н е л ь зя т о л к о в а т ь п р о и зв о л ь н о ւկ ա ր Լ ն ր ն գ ն ե ր ք ւ ւ յ ս ա հ մ ա ն ի ա ր ֊ (подчинять своим определениям), 3 0 կ ա ն ե / գ ՛Իի ր ս ա ս տ ո ւ ա ծ ա շ ա / հ չ ս , գ ի ибо комментатор, будь он и вели­ սւ ւ Ր ե կ ն ա լ ն մ ե ծ է]ա ր դ ա ւ գ ե ա ким вардапетом, не мож ет утвер ­ ждать, что и. орок этой мыслыо вы­ Գ է91Ո91 Ո1 1ւա ր Է ա ս ե ր թ կ մ ա ր գ ս * ֊ разил то-то. И если бы это д ел а­ ր Կ 1ւ յ ա յ ո Ի էո ս ^ հ կ ն ո է թ հ է:**1է ա ո ա էյ л о с ь н а с и л ь н о , т о т о г д а с в я щ е н н о е դ ա յս ր ա ն : Ե ւ թ է ո ւ յս Հ ա ր կ ա ւ / ի ֊ писание было бы оклеветано (унич­ 3 Օ ?/ կ ր յ ա յ ն </ա մ Գ /'Ր Ր ա ա ո ու.ա ծ ա ֊ тож ено) язычниками. Свящ енное շ ս ^ ն չք ա գ ա ր ա Լա լ Լի%Էր ի Հ ե թ ա ֊ ж е писание имеет обширный смысл (значение) и распространяется на ն / / ս ա ց : Ի ա յ ց Հհ ի ր , ր ա ս ա ո ւ ա ծ ա ֊ շ ա - ն չ ք ր ն դ ա ր ձ ա կ ո ւ ն ի դ ի մ ա ո иг հ множество (вещей), тогда как тол­ кования вардапетов гаснут (ограни­ ի ր ււ/դ ո ւմ ս ւո ա ր ա ծ ի // մ ե կ ն ո ւ ֊ ченны, преходящи). Священное пи­ 4 0 թ ի ւ ն վ ա ր դ ա պ ե ւ ո ա դ շ ի ֆ է ո ն ի : I 9ո կ сание и слово остаются неугасае­ Գ ի „ և /ւա նվւ ա ս ա ո ւա ե ա շ ո ւ ն% ք мыми (непреходящими), тогда как ա ն շ ի ի ս հ ե / ի մ ն ա ն , ք ա ն ւ/քւ ի մ ա - познания в а р д а п е т о в у г а с а е м ы и էյո էա ծ ք վ ա ր գա ւգե ւււա ց շի ^ ա ն !. ք ի ք погрешимы. ե ՚հ հ ս գ ա լ ա է լա ն ք ։ Եւ. յ ա յ ա ( յ ա յ ւ ւ ՝ ~ Пса л . 135, б. 1 В С й Е Р 1\"'-ր փ |ս в П К Հ ա ս տ ւ ւ ա ւ ի ր 7 I ) ր ՚հ г/ [ / . / ւ / / / ր ] , ի ւ վ ւ ՚է ւ փ խ Հ ր ո յ ն է / 2 Г ասեէտ 17 « / ) յ է Տ В յա յս տ ս ս ի ւ 1 9 0 ր ա » ւ(փւ ր Ա ղ ւ 2 2 р յ ա էր, ա կս, սչիճս% г 2 0 р Ь п ~ ր ա յ ր ո ւ|ւ|ս ն հ ր ր ո ր 3 / 0 մ ե կ ն ո ղ , / ա ր ղ ասլէքսէՆ։ Հ Հ р ղ ա յ կ փ ի յ տյայսէ ՅՏ -ХС С О յ ս յ յ ն ժ ա մ 4 ՝( ր ր ԱււաուածաշուԿէտբ ա ղ ա ր ա ե ա լ լԼ /ս կ ր . р >|ւք% Ասաուածաշոէ.'ստր ա ,յա ր ֊ г/քե ա է լ ի ի 4/« ր ա՛հ ո,ւսւ 10 վ ալւղասլեաացնէ

378 Յ ո վ հ ա ն ն ո ւ Ո ր ո տ ն հ չյւո յ է/ա ն կ , ք ա ն դ ի Ա ր ի ս ւոուոկլ ի 'Լ հ ր ֊ Это видно из того, что Аристо­ тель в „Аналитике\" делит все за­ լո ւծ ա կ ա ն ո ւմ ն ի Հինգ րա ժա նկ ключения на пять (видов): доказа- сельные, рассудительные, ритори­ էլա մ Ա նա յն Հ ա ւա ք ա ր ա Գ /ո ւթ ի ւ ն ' յա • ческие, частичные и поэтические п /ш ц ա բ ա կ ա ն , ի տ րա մա րւսնա 1լա % քւ (легендарно-аллегорические). Ибо 5 ի ճ ա ր ա ա ս է/էն ա կ ա ն , ի էք ա ս ն ա կ ա ն если (вывбд) полностью бывает ис­ тинным, то это доказательное за­ և ի ք ե ր թ ս գա կա ն: Զ ի թ Է ա մ են և ի ն ключение, и если полностью ложным — поэтическое и легендарное, и ճ շ մ ա ր ի ա Է ' է Բ Վ ' /// ւ գ ա էքո է.է յա կ ա ն если равным (и ложным и истин­ ным) - риторическое, и если истин­ **4էէէ ա վ ր է է ր ա ն т թ ի է . ն , հ թ կ ա /ք հ ն հ ի ն ное превалирует над ложным — рас­ судительное. и если ложное прева­ էէոէսւ' ւ ի ն ի ք ք տ ր թ ո գ ա կ ա ն Ա ա ո ա ս ֊ лирует над истинным — частичное (заключение). 10 պ հ լա կ ա ն 9 հ թ կ Կ ա ւա ս ա ր լի ն ի Согласно этому примеру знай и ս ո ւտ ն հ ճշմւմրիւոն՝ լի ն ի ճ ա ր ա ա ֊ церковные учения, которые делятся на пять частей. Ибо есть такие (уче­ ս ա ն ա կ ա ն , ի ս կ թ կ ш п и л հ լ ո ւ ձ[*շ~ ния) которые полностью истинны и (не вызываю!) никаких сомнений, մ էէէրիա ն ր ա ն դ ս ո լ ա ն ' Iի ն ի ա ր ա ֊ как. например, все священные, апо­ էք էո ր ա ն ա կ ա ն ք հ թ կ ա ո ս է է հ լ ո ւ Ս ո ւ ա ն стольские и пророческие писания, ибо они исходят от святого д у х а , 1 5 ր ա ն էլճ շմ ա ր ի ա ն ՝ լի ն ի մ ա ս ն ա կ ա ն ։ как говорит Петр, что „пророчество Ը ո ա ա յ ս / է ս ա ր ա ս ի ծ է/էն ի ր հ գ հ ֊ не было произносимо но воле ч е­ ловеческой, но изрекали его свя­ կ հ գ հ է ք ո յ ւի*էրէք ա ւ ղ հ տ ո լ թ ի ւ ն ո ր ա - тые божии человеки, будучи дви­ </ ա * հ I» էէէյ ի Հի*1է ւք, ք ա ն է / ի հ ն , է/ ր ж и м ы д у х о м свя ты м ՝*1. ա մ հ ն հ ի մ ր ճշմա րիա են հ ա սա ն у Во-вторых, это то, что полно­ стью лживо, как. например книги 2 0 հ ր կ ր ս ։յ ո է թ հ ա ն , որ սլկս ա մ ե ն ա յն легенд, составленные согласно исто­ рии А гурамазды и Герм еса, а так ж е Հհ ի ր ր ա ս ա ո ։ . ա ծ ա շ ո ւ ն չ ք Տ ա ո ա ք ե լ ա ֊ в новое время (рассказы) о Медном граде и Ш ераншахе и другие по­ կ ՛ո ն ք հ մ ա ր գ է ս ր կ ա կ ա ն ք է ք ս ։ն դ ի ի добные вещи, которые суть совер­ шенная лож ь. Հ ո գ ո յն ւ/ր ր ո յ [н о н 1 յ հ ա լ ե ղ ե ն , ո ր ֊ В-третьих, это то, в чем истин­ 4/1,11 ա ս կ Պ ե տ ր ո ս դ թ կ ՝ « Ո չ ր ս ա ного больше, чем ложного, как, нап­ 2 5 կ ա մ ա ւյ մ ա ր ւլկ ս ւն ա ս լա ն մ ա ր դ ո ւ ֊ ример, (писания) святы х отцов А фа­ ր կ ո լթ ի լ ն ք , ո ւյ/ ի Հ ո գ ո յն ս ր ր ո յ насия. Василия. (Григория) Богосло­ կ ր ե ա / ք ի ւ օ ս ե ւ / ա ն /Гո ւր ւյ իւկյ> յ ա ս - ва и д р у ги х им подобных. Истинного ա ո ւձ ո յն (Բ . Պ ետ . Ա . 2 1 ), б ол ьш е, ибо они были преисполнены է ՛ս !/ ե ր կ ր ս ր /ք , ո ր ա մ ե ն ե ի մ ր սու. ու, духом и говорили божественным 3 0 ո ր պ կս ա ո ա ս ս /ե /ա կ ա ն գ ի ր ք րսա պ ա ա մ ա թ !, ա ՛հ Ս.ր ա մ ա ւ լ դ ե ա հ Հ ե ր ֊ духом, и если иногда к духовному մ ե ա ւ ա յ ս ս լ կ ս և ի ն ո ր ս Պ ղ ն ձ ի վ>ա ֊ примешивали человеческое, то это ղ ա ք ե Շ ե ր ա ն շա Հ և ա յլ ո ո յն պ ի ֊ էէ/ ' Հ ' ( ո ր ա մ ե ն ե ի մ ր ս ո ւ տ ե ն ։ 3 5 1 'ս կ ե ր ր ո ր դ , ո ր ճ շ մ ա ր ի տ ՜հ շա տ կ ք ա ն ղ ս ո ււո ն , որ ս/կո ս ր ր ա յ Հ ա յ ֊ ր ու ւդ ե ա ա ը ն 4 , թ ա ՛հ ու ս ի , 1‘ ա ր ս ղ ի , Ա ւ ւ ւ ո ո լ ա ձ ա ր ա ն ի ն ե ա յ / ս ո յ ՚հ ւ դ ի ֊ ս ե ո ւ , : ճ շ մ ա ր ի տ ն վ ա ս ն ա յ ն շ ա •ւտ 4 0 Կ, '//' Կ է !'Ц-Р Կ ի ն ե Հ ո գ ո վ ն տ ս ֊ տ ո ւ ձ ո յ ի ։ օ ս կ ի ն , ե ք)կ ե ր ր ե մ ն մ ա ր դ կ ա յի ն իւտ ս ն կ ի ն ի Հ ո ղ ե որ ն 1 В тор . п оел. П етр а, гл . 1. 2 1 . / — 2 П Վ ե ր , ա ծ ա կ ա ն ի փ | ս Վ ե ր յ ո Հ ծ ս ւ կ ա ն ո ւ ւ Ո ւ ւ 2 I ) չ ի ք * ի ։ 02 3 շ ի ք * ս ր ր ո յ ։ ֊՛ Р0 շի ք * ՝ • > А В \" < ] 1 ՝ է > . Ր ա , / հ ն ։ 2՚ 9 П Е ; | » ք * ն ր ՚ յ ր ո ր ղ , օ ր ։ 3 1 В С О ս ր » > ո մ „ ւ . ք 1 հ н Л Л и 3 3 ֊Յ է С О \" V / I ' \" 4 1 ‘ ч1‘ и 1 ч ‘ փ | ս ‘\" У / ս ՛ ՛ յ ^ Օ ք ի ս ի ր ։ 3 0 — 3 7 О Հսւյրտււչեաացւ Յ Տ ( յ ш а т ուա ծար шЪի :

Հա ւա քեա ւ ի բա նից իմա ստ ա սիբա ց 379 Աէյ ն и ո ւ ա у ո ր պ կ ս ա ս կ մ ա ր դ ա ֊ и было ложным, как говорит п р о ֊ рок — „Я сказал в опрометчивости րկֆէ թ կ ' € ե ս ա ս ա ցի ի զա րմ ա նա լ м о е й : всякий ч е л о в е к л о ж ь ’ 1. ի մ ո ւմ , ա մ ե % ա յն /քւորէէ ս ո ւ տ В-четвертых, это то, в чем лжи­ вого больш е, чем истинного, как. կ » (V \"\"/• Ճ Ժ Ե - 11)’ например, исто ни царей и дифи­ рамбы, (посвященные) им. где мало Տ ի ս կ Հ ՚՚ր ր \" ( \" ի \" Ր ս ա .ւո *և շ ա տ կ правды об их действительной жизни ք ա ն ղճշմա րիտ ն, որպ կս որսա մո ւ ֊ и д е я н и я х , а л ж и м н о г о , и б о на թ ի ւ ֊ն ք թ ա է լ ա ւ ո ր ա ց I ։ գ ո վ ե ս տ ն ո ֊ правдивые события нагромождены всевозможные панегирики и дифи­ ց ի ն , ճ շ մ ա ր ի տ ն ո ւո կ ա ւ., ո ր ի ո կ ս ւ ֊ рамбы (по поводу того), чего не պ կ ս կ ե ՛ս ն ք ե // ս ր ծ ք ե //т . ա ՜հ շ ա տ , было вовсе В пятых, это то, в чем истинное 1 0 ։,ի ի վ ե ր ք ա ն ղ ճ շ մ ա ր ի տ ե ղ ե ս ՛ր ։ն ր ա ր ղ ե տ լ կ ղ ՚ս ն ս ՚ղ ա ն դ ո վ ե ս տ ե и ложное содержатся в равной ме­ ն ե ր ր ո ղ ե ա ն , ո ր րնսււ. չ կ ե ղ ն ա ր ре. что бывает у искусных варда- петов, ибо в речах с церковной Ի /ւկ Հ ի ն գ ե ր ո ր դ , ո ր ճ շ մ ա ր խ ո ն ե кафедры, поминая о (деяниях)апо­ столов, пророков и отцов (вардаие- ս ո ւտ ն Հա ւա ս ա ր կ ա յժ մ ո ւ ն ո ր тов), говорящих (святым) духом, Լ/> ՜ , մ ւ ո տ ց ե ա լ վ ա ր գ ս ւ պ ե տ տ д , գ ի ք։ они (изрекаю т) истину, а если в силу неопытности и человеческого րա նո ր ե մ ս ւս ո ւց\"։ թ ե ա ն , ե թ է յա ֊ витийства дают в заключение (свои) ո ա ք ե լ ո ց ե ի մ ա ր յւ ս ր կ ի ց ե ի ■»//֊ определения, то это и есть ложь. գ հ ն ո ։ ա գ վ ա ր դ ս ՚պ ե տ ա ց յ ի շ ^ ն ճ ր շ - Таким образом, нам необходимо выбирать, и то, что идет по пред­ մ ա ր ի ս ։ կ , ի и կ թ կ յ ա ն Հ մ տ ՚՚ւ թ ե ա ն ց начертанным священным писанием 2 0 ե ի մ ա ր դ կ ա յի ն ճ ա ր տ ո ։ր ո ւ թ ե ա ն ց путям, иринима.ь. а то, что оста­ емся вне предначертаний свящ ен­ Հ ա ն ч ե ր ձ ի ա ւ.ա ր ա ե է ւրի\\ք/ոէ/ ր ա ֊ ного писания, отвергать, будь даже ն ի 'հ կ ո ո է ա : говорящий кто-либо из великих, ибо. как говорит Аристотель, че­ Ա յս ս լի ս ե ա ւ Հա րկ կ մ ե զ ընսւրու. ֊ ловек мне люб и истина любима, но из двух возлюбленных особенно թ ի ն ս ա ն հ , , ե ո ր րր ո ատ շ* աա ււ. ւգրւ։ս։ ւց, любима истина. 2 ,5 Ա ո տ ո ։ ա ծ ա շ ո ։. ն 4 գ ր ո ց ր ն թ ա ն ս ։յ А в другом месте тот же ր հ գ ո ։.ն ե լ, ի ս կ ո ր ա ր տ ա ք ո յ կ ի пророк (Давид; прямо утверж­ дает. что (бог) „поставил зем­ շ ո ։ ւ . ։ ր ։ ։ ց 4Ա ո ա ո ։ ա ծ ա շ ո ։ ՚հ * դ ր ո ց \" Հ л ю на т в е р д ы х о с н о в а х \" 1. Н е к о ­ ր ն գ ո ։.ն ե ր թ կ ս ,կ տ ե ա ս ո գ ն մ ե ծ ո ք торые ж е толкуют, что небо; име­ ющее форму круга, окружает землю, ի ց կ ւ ղ ի ա ս կ Ա ր ի ս տ ո ա կ ,, թ կ ՝ ս ի ֊ которая находясь между двумя по­ лукругами (неба), пребывает сми­ 3 0 ր ե /ի կ ա յր ե ս ի ր ե լի կ ճ շմ ա ր ա ո ւ.~ ренной и покорной, ибо тяжесть со թ ի ւ ն , ե ր կ ո ւ.ց հ լո ց ս ի ր ե /հ ա ց մ ա ֊ * П с а л . П 5, с т . 2. ն ս ա ս ն դ ս ի ր ե ,ի կ ճ շ մ ա ր ա ո ՛թ ի ւ ն ն ։ » П са.1. 1 0 3 , с т . о . Ի ս 1, ի ձ ե ո ն ս ո յ ն մ ւ ս ր դ ա ր կ ի ('1'ււ։։.~ թ ի ) յ ՚՚՚յ լ ՚՚՚- ՚ք '1ա յ ր ի յ ա յ տ ն ա ւ գ կ ս ЗИ ր ա ր ր ա ո կ , թ կ ՝ Ղ Հ ա ս տ ա տ ե ս ։ց գ ե ր ֊ կի ր ի վ ե ր ա յ Հա ս տ ա տ ո ւ թ հ ա ն ի ւր ո յէ ) ( 1 ) ա , . ճ ? •. ՜>)՛ Ո մ ա ն ք ա յ ս պ ե ս մ ե կ ֊ ն ե ն , թ կ ե ր կ ի ն ք ն կ ր ո լո ր ա կ շ ր ք '\"~ պ ա տ ե ս ։, '/ե ր կ ի ր ե երկու, կ ի ս ա ր ո ֊ 4 0 լո ր ի ս մ կ 9 ն կ իւոնա րՀ ե ց ա ծ , մ ի ն չ ա մ ե ն ա յ ն կ ո ղ մ ա ՚հ ց ծ ա ն ր ո ՛ . ֊ Հ Р դարւք Л ш Л , 7 О ղ ո վ Ա ՚՚տ բ ։ Ю О Е ղ է շ մ ա ր ի տ ն , չիք՝ ն ղ ե ա ր $ ՛ : 1 2 А Р ն 1 .բ բո - Ա ЛЭЕ յ.1,է ո ւ ն ե ր փխ ա յժ մ ո ւ ն ո ր ։ 1 7 I ) չիք ի [ մ ա բ ղ ա ր Է Է ս | . Ն ձ ե ո ա ղ ր ո ւ մ բ Հ պ դ ի բ բ կ ի ս ա տ I; Տ ն ո ւ մ Հ բ հ մ 1 3 Տ ր կ ք ո ։ մ ։ Ա ն մ ի ք ա կ ա ՚ւ, չ ա բ ո ւ ն . \" կ ո ւ թ յ ռ / ո բ մ ե կ ւ ի ո ր ր ի կ Հ ա ւ / ՚՚/ ա ձ ո ւ / , ա յ , ձ և , . ա ղ բ ո վ , բ ն ղ օ բ ի ՚ ւ ՚ ա / չ վ . . . ծ I; 4 7 Г Լ ք ո ւ մ ։ 17 - 1 8 Д ՝»</{՝' г ա դ • В Э Е Հ »ղ էկ ա դ ։ 21 В С Р О '/'/*՜/ \" • И ղ / ճ ի . , 4 . , շ ՚ւ р Ա յս պ ի ս ի ՛. Ո Л [Հա րկ Լ \\ ‘ Н О Հէւ/։ր1ւ «II ։ր 20 р արաավւփւ է|է \\|1 ШրШШ Ոյ է 2 7 1- ր ն թ , ս ՜ : ՚ ա յ | օ չ ] ւ 2 0 0 ձ ե ռ ս դ , ՛ ո ւ մ բ ն ա ՚ / ի բ ն բ ն Հ Հ ա ա վ ո լ մ Է 1 1 7 ր Լ ք ո ւ մ ք Ա ր ի ս ՚ո ո ձ կ /У ր ա ո ո վ , 3 1 — 3 2 р մ ...,,3 1 ,. \" / ՛ { փ | ս մ ա \\. ա . ա ն դ ։ 3 3 р մ ա ր գ ս ,բ կ ի ն , Յ է V ՝յս ,յս պ կ ս փ ի . յա յա ն ա ս լէ ս ։ 3 $ р յհ բ կ ի ն բ ն , 3 8 - 3 0 р շ բ ք ա պ ա ֊ #/»Լ յ ; 41 ( յ յաւքե*եայ*Աէ 4՝ձ I* Հո/երս а

380 ձովհսւննոլ Пրոտ նհցւոյ թ ի ւ ն ք ա ո մ կ Հ ն ի ^ ա ն ե ն և չ կ / ո Հ՛հ ա ր всех сторон спускается в середину и нет возможности отклонить <>ա ն ր ո ք թ հ ա ն ց ն ի մ ի ֆ ի է լ ի ա կ ն ա ր ֊ тяж есть в сторону от центральной точки, так как в какую бы сторону տ ա ք ս չհ ղ ո ւլ, ղ ի յո ր կ ո ղ մ և ։ հղի' она ни отклонилась, там (встретит) դա ոիվեր Է Ա ա րտ ա քոյ Լ ր ն ո ւ֊ крутизну (подъем), а это чуждо природе, чтобы тяжесть двигалась 5 թ հ ա ն ծ ա ն ր ի ն //ա ո ի վ հր ն ր ՚ն թ ա - (вверх) по крутизне. ՚հ ա լ ն ։ Ա յս պ ի ս /ւա ւ ի Հա ր կ !; խ ն ւ /ր է ծ ա ՛հ ֊ Таким образом , тяж есть но не­ ր ո ւ թ ի ւ .ն ն ւլմ է ք ն հ ա յս ս լկ ո ի , / հ ֊ обходимости стремится к центру и ր ա յ ծ ա ն ր п ւ թ I. ա ՛հ ր ն ո ւ թ հ ա հ / и . ր ո յ творец таким способом установил землю на ее ж е природной тяжести. . 1 0 Հ ա ո տ ա տ հ ա ց ա ր ա ր ի չ ն ւ/ ч и ч Ե ։ . Эго мнение принимает святой В а­ силий в шестидневной книге. Но Հա ։ ա ն ի ա յս մ կ ա ր ձ հ ա յ ս ո լլւր ն другие вардапеты говорят, что земля утверж дена на его (бога) не­ Ւ ս ւր սեղ ի Իիրո Վ եցօլ մ ,ա յ: Ի ո կ ա յլ подвижной воле, ибо (он) с неиз­ վ յս ր դ ա պ հ տ ք ա ս հ ն ' Հ ՚է ս ս տ ա տ հ ա լ менной твердостью пожелал о воз­ никновении и устойчивом пребыва­ Ղ ^ ր հ ի ր ! ՛ ‘Ս 1Ր \" ' յ ի ՛ ր ա ն ՛ չ ա ր յ կ ա - нии земли. Столько насчет твер ­ дости (земли). I •> մ ս / ց ն , ւ լ ի ս ւ ն ւ ի ո ւ ի ո ի ւ Հ ա ս ա ա ս / ո ւ - թ հ ա մ ր կ ա մ ե ց ա , . ւյւլււլԱ հ / / մ ն ա լ ն Т е п е р ь ж е рассм о тр и м с л о в о ե. (и). Известно, что слово ե поме­ Հ/ս ո ա ա ա դ ե ր կ ի ր . հ ա յս յա ղ ա լս щ аю т в тр ех местах: иногда в на­ '՜>ա ս ա ա //ւ / / 1 թ հ ա 'հ ն .• чале предложения, иногда в сере­ дине, иногда в конце; и где бы оно Ա յ ժ մ տ հ ս ց ո պ , ։/\\ւ ր ա ո ս . Գ ի ւ ո հ լ ի , ни б ы л о и з (э т и х ) т р е х м е с т , вы ­ являет два лика (бога), ибо когда 2 0 կ ղ ի 1ւ ր ա ո ս յ ե ր ի ո ա հ ղ / ս Ն ս տ ի , оно стонт впереди, то, как сказа­ но, — „и было рождение Иисуса հրլ/հԱ հ յ/ո ո ա 9 ր ա ն ի , հ ր ր հ ս հ ի մ է Լ Христа, и он есть человек, и кто ր ա ն ի , հրրհքքե ի վ ե ր 9 ր ա ն ի / Ե ւ узнал (его)“ , здесь, говоря о рож ­ ден и и И и суса Х р и с т а , (с л о во и) հ ր ի ս տ ե ղ ի ք ո ւլւ հ լի ն ի երկու выявляет два лика: первый — от ղ կ մ ս յա յտ ն կ , ք ա ն /լի յո ր ժ ա մ ա ս ա ֊ отца, сущ ествую щ его вечно (вне времени), второй — от девы, сущ е­ 2 Դ Լ ա դ ի ր լի ն ի , ո ր /,/Լ ս ա ս է ' с!>/ в ի - ствующей во времени. Точно так ж е говоря — .и он есть человек, и ս ո ւ и Ւ -‘ Կ ' ! ' ս ա ո ո ի ձ ն ո ւ ն ւ ք Է ր ե մ ա ր դ кто узнал (его)“ , показывает две կ և ո ծ ա ն ( յկ յ> ։ Ա ս տ ա ն Օրճ էքքլ { } / - вещи: бога и человека. А в сере­ ս ո ւ ս ի ■Բրի п т п и ի ծ ն ո ւ ն դ ն Я ա սերւՏխ дине предложения, как, например, где говорится: „Благотвори, госпо­ ե ր կ ո ւ ղ կ մ ս յ / ս յ ա ն կ . ա ո ա 9ի ն ն ի ди, добрым и правым в сердцах с в о и х \" 1. О гс ю д а ви дн о, ч т о господь 3 0 » օ ր Է ն ա քո ք ա ն ղ յ ա լ ի ա հ ա '՛հո, ե ր կ ֊ делает добро добродетельным лю­ Ր \"[\"է ի կ ո ւս կ ն ժ ա մ ա ն ,ս կ ա լ, Ա յո ֊ պ կ ս հ /Ա ո ե լն . Ե ։. մ ա ր ղ կ հ ո ծ ա ֊ дям и тем, кто пребывая во зле ն ի ց է ՝ հ ր կ ո ւ ի ր ս ց ու.ց ա ն է 1 ղ ս / / / ֊ ս /ո ւա ե հ //մ ա ր դ ։ Ի ո կ ի մ կ 9 ր ա ն ի , обращаются и направляют сердце к 3 ՜) ո ր պ կ ս ա ս կ ' с Ր /иր ի ա ո ն կ ա կ ր ր / / / ֊ ր հ ւ ս ց , և ա յ ն ո ց ի կ ո յՎ* ս ւ դ ի դ ե ն добру. А в конце предложения, где. ո ր ա ի լք » (Ա ա դ . Ճ Ի Գ . 4 ): Ա սա ա նօր 1 П с а л. 124. с т . I. ց ո ւ ց ա ն կ , թ Լ ր ա [ւ ի ս ա ն կ ւոԼ ր ր ա ֊ ր կ գ ո ր ծ ո / ց // ա յ ն ո ց ի կ , ո ր ի մ կ 9 Ю չա ր հ ա ց դ ո /ո վ դ ա ո ն ա ն հ ո ւզ վ ե ն ղսիրտ ս ի րա րի ն։ իսկ ի վերք րա նի г С կ /;ա /՚Ն փ խ կ ի ա կ Ն ։ 3 р տիք' Ա [ չ հ ղ ի ] , Հ Р ղ ա * ի /, փ խ .ր ս ո խ /ե բ , 1 Р որ 1ա ր տ ա ր ո ,)։ 5 В ա ոի ,/ / , , , ։ 7 — Տ Р ձ ա՜։,,,ր , „ է յ ք ,.ն , 1 0 Р ղ ղ ա լն փ խ 1Տ С Р С *»»«• տիք՝ /, | „ * | , 3 1 0 ա ա տ , „ . թ ե ա - ս , Հ 2 Р մ կ ՝ փխ , ր / ր շ , շ ւ — շ յ р С շ7 р կ ո ւս կ է Յ Տ Р յ ա ս ե ,՚ս ։ 3 0 А В С р Р ո ր ւիխ ո յ բ , 3 0 р յա յէ / ո ց է կ , 11 I* վ ե ր ջ ի փ խ ՚! ե Ր?.՛

Հա ւա քեա լ ի բա ն ի ց քմա ստ ա սիրա ց ՅՏ1 որպ կս թկ' €$Էր թա գա վոր например, говорите#, что „б о г естг> царь во веки и б о л е е ՛ н показы- յ սէ* Ւ յտ քի ա ե ն ի ց և եսյ> вает два лика, т. е., (один) это гот вечный царь, которого мы ви­ ( П т է ի Թ . 1 0 ) . 1է ա ս է ւ է ե ր կ ա . ղ կ մ ս дим и знаем, а (в т о р о й )-֊ тот веч­ ный ц арь, которы й непостижим для նշքսնա կկ9 ի ր ր թ կ թ ա ղ ա ւո ր ա յս нас. »> յ ա է. ի տ ե ն ք ւ ւ ք էէր հ է Ր ե ք ճ ա ն ձ ւ չ հ մ ք Однако, посмотрим, почему здесь ставится (этот вопрос). Известно, ե ի մ ա ն ա մ ք հ ա յն յա ւ. ի ։ո ե ն [է ս , ո ր что некий еретик по имени Мани* ա նՀա ո Է ի մ էն շ, хей признает двух богов: одного ощ уш мого и земного смертного, и I*ա յу ա ե ս էյհ ւք Հ թ է էս ս տ ա ն օր другого—нематериального и принад­ է/ս ա ն կ ր հ ղ ա Հ : Գ ի տ ե ք ի կք ղ ի ո մ 'հ леж ащ его нетленному миру, краем которого является небо. Но пророк» 10 Հ ե ր ձ ո ւա ծ օ ղ , пլ։ Մ ա ն ի ք ո ո ա ս ե ն , ставя и, устраняет мнения еретика, говоря, что нет одного творца для ե ր կ ո ւ ա ր ա ր ի չ ւ է ա ս ա է ի ղ ո է ք ն էԼգ П Ц ի земли и другого для неба, а что у земли и неба один и тот же созда­ ե ա պ ա կ ա ն ш у т ^ ր կ ր ! ս ^ Ղա Տ1 тель. И по этой причине пророк, էււքէյ ի մ ա ն ա յ ի !ւ ա ն ա պ ա կ ա ն ա շ » ставя и. одной общ ей линией свя­ зал, в едином лике творца, небо и խ ա ր ջ ի ն 9 ո ր ո ք ծ ա յ ր ն ե ր կ ի ն ք ն . !*էէ!յ землю, говоря: „В начале ты, гос­ поди, основал землю, и небеса — 1.5 մ ա ր գ ա ր կ ս գ ն ե լո ւ] ր ա ո ն ա յ д е л о р у к т в о и х * 1. Д е л о ж е бога заключается не в том, что он нужда­ ղկա րծիէէ Հ ե ր ձ ո ա ւծ ո յս ք թ է ո չ Լ ա յք ется в материи или в помощнике, или же в том, чтобы творить о щ у ­ ա ր ա ր ի չ ե ր կ ր ի !։ ա յ/ ե ր կ ն ի , ա յլ щая (физически), а в том. что он մ ի ե ն ո յն ա կր ա ո եղծ ող ե ր կ ն ի ե творит без труда и единовременно, зная начало и завершение. И по­ հ ր կ ր ի р վ ա ս ն ա յն է է ր ի կ ղ ]լս գԳ /եքա ] этому только лишь воля есть дело 2 0 ւ1 ա ր գ ա ր է ս գ ե րէ կ է է է ն դ ի է / հ ա գ ի ծ ս հ դ ե ր - бога, как говорит пророк. „Господь творит все, что хо ч ет-2. А рука в կիէն ե ղ ե ր կ ի ր ի /Гի դ է մ ա ր ա ր չ ի ն отношении бога означает мощь и силу, согласно тому, что „руки твои կէււս/եւսէյ, ա ս ե լ ո վ ' ք / ' ս կ դ ր ա ն է տ է ր с о т в о р и л и м е н я и у с тр о и л и м е н я \" 3. К тому же, как рука является ору­ ՛ Հ ղ ՛ կ ի ր **ս * , / , ո ս * էու * * / ե ր ե դ ՚՚ր ծ ք ձ ե ֊ дием (средством) труда, ибо ею мы создаем все, точно так ж е и бог- п и /у ք ո у ե ր կ ի ն ք հ ն * ( Ե ր ր . Ա . 1 0 )։ отец создал все посредством сына 2 5 1յ ս կ գ ո ր ծ վ » Ն էէ է ս է է ւո ւծ ո յ ա յ ն Է , ո ր и духа, то есть сотворил божест ո չ Բ Է սէ ո ա ո է .է ս ծ ն ի է . թ ի կ ա ր օ ա ա * 1էՈէք 1յէէէէ1 օ ւ / նէէէկէէէ էէի ե կէէէէ! * օ * ա ~ венным словом и духом . Вот столь­ փ ե լո վ ղ ո ր 4 ' ա յ լ ա ո ա ն у սէշիէա ֊ ко вкратце насчет труда и руки. տ ա .թ ե ա ն ե Հ ա մ ա ն գ ա մ ա յն ե գ ի տէ 1 П о е л , к Е в р е я м , г л . ! , 10. 3 0 Դ ՚ հ ւ ՚Ղ ! * 0* * ^ գ կ ա տ и / ր ա ծ ն . ա պ ա ո է . 3 П с з л . ! 3 1. с т . 6. րեւքւ մ ի ա յն կ ա մ ք ն կ գ ո ր ծ ն ա ս ֊ -՛ П с а л . 11Տ. с т . 73. ւո ո ւծ ո յէ ո ր պ է ո ա ս է մ ս էր ղ ո էր էն , թ կ ' <էԶ ա « / ե ն ա յ հ ղ ո ր / > 4 Կա մ ե էյււէէ.ճ ե ա ր ա ր ա կրն (Ս ա ղ . Ճ ԼԳ . 6 ) ։ Իսկ 3 5 ա ո ա ս տ ո լա ծ ձ ե ո ք ն նշա նա կ կ ղկ ա - ր ո գ ո ւ թ ի է.նն ե ղ ղ օ ր ո լթ ի է .ն ն ր ո տ ա յն մ 9 թ կ ' « Ձ ե ռ ք ք ո ա ր ա ր ի ն ե ս տ ե ղ ծ ի ն ղ ի ս » (Ս ա ղ . Ճ Ժ Ը . 7 3 ): Ե և դ ա ր ձ ե ա ր ո ր պ կ ս ձետւն կ աէէ Ի թ 4 0 գ ո ր ծ ո յէ որ ղ ա մ ե ն ա յն ի ն չ նովա է. ա ռ ն ե մ քք ա յս պ կ ս հ ա ս տ ո լա ծ Հ ա յր ղ ա մ ե ն ա յն ի ն չ ո ր դ ո վ ե Հո ղ ո վ ա ր ա ր, ա յ ս ի ն ք ն ր ա ն ի է. տ հ ա ո ն ե ր կ ի ն ք Հա ս ս ւա ա ե էյա ն և Հ ո գ ո վ , ա յս կ ա ր ճ 4 5 ի կ ա ր ճ ո յ յա ղ ա գ ս գ ո ր ծ ո յ ե ձեոինէ 7 Е ս/սէ; [ թ կ ] ։ О р յ ա յ ն ։ I I р (5 ւ/դ դա /ի ւ|փւ ղ ղ ա լի է /•/ О Ь и Л 'рЪ փ |ս ծ ա յ ր ն : 1Շ ք* մ и/բ ւյայփկ ւ/ ո ն ո ս ա ք չ ն ե ր ս / ա յ ս Է ղ /ли ր ա/«՛ հ ա ւ է|է[ս ւ ք ա ր գ ա ր կ ս <ք1|Ա դ ն ե լ ո վ ր ա ո Ն ա յ ւ 1 & Р չ ի ք 1 ւ ո Հ ր ։ 2 0 В С Е ղ ե ր կ ո ս ա ն г/ի # Ն ա ւ յ ի ծ ս ն փ |ււ ղ ե ր կ է ս ն է յի է ն ա ղ ի ծ ս ն • Р է / ե ր կ ո ւ ա ն - դ ի ծ ս ն փ | « ղ ե ր կ ա ն ղ ի ւ Ն ա / ւ ի ձ ս ն ։ 2 2 А 'փ ո կ :ր : 2 8 — քՕ / \\ ա շ խ ա տ ո ւ թ ե ա մ ր ։ 2 0 Р չ | ւ Ր // \\ դ ի տ կ \\ ։ 3 0 3 1 0 Հ՝ ի ք % ուբե էՌ էէ 3 1 р ղ ո ր ծ ք ն է 3 5 — 3 6 р ղէչար ո ղ ա . թ ի լ ն : 4 3 Д В С О Р ե ր ե կ փ|ս ե ր կ ի ն ք ք ' Ы А В С О Е Р յ | » ք % Հ ա ս տ ա տ ն у ա ն ։

ՅՏ2 Յ ո »յՀ ա ն ն ո լ Ո ր ո տ ն հ ց ւո յ Ա յլ ա յժ մ տ ե ս ա ն ե լի կ յա ղ ա գ ս Теперь ж е остается сказать о ե ր կ ն ի ց ն , ո ր ա ս կ ' СГ' Ւ ւ ՚ր ծ ք ձ ե ո ա ց небе, насчет которого говорится: „н еб еса— дело рук твоих®. Сперва ք ո ց ե ր կ քւ՜՚ւ,ր ե ն ձ ( Ե ր ր . Ա . 1 0 ) : Ն ա խ , рассмотрим, придерживались ли ա ե ո ց ո ւ ք , թ կ ա ր ա ա ք ՛ի ն ի մ ա ս ա ա ֊ языческие (древнегреческие)фило­ 5 ս է ր ք ն ղ մ ի ա ն կ ի ն գիտ ա ւոր ո ւ ֊ софы единого взгл я ;а по поводу թ քո ն յա ղ ա գ ս ե ր կ ն ի ց ն , թ կ ա յլ հ неба или ж е (у них) были различ­ ные (мнения) а затем лишь обра­ ա յ ր և ա պ ա 1 է 1 լ ե ս ւ ր ւ ւ . ք յ ե կ ե ղ ե քք ա կ ա ն тимся к церковным мнениям и оты­ щ ем метину. է լ ա լք * ի ս և ղ Հ«շ մ ա ր ի ա ն ա ր ա ա ղ ր ե ս ֊ Языческие философы по поводу Ա ՛՛՛Ք ՛ неба высказали различные ложные- 1 0 Ա ր տ ա ք ի ն ի մ ա ս տ ա ււկ ր ք ն յա ղ ա գ ս взгляды, ибо один говорит, что не­ бо состоит из воды, другой -- из ե ր կ ն ի ա л և ա յլ ս տ ա ցա ն կա րծ [и : воздуха, третий — из огня, другой же — из (всех) четырех элементов. ՛Բ ա ն գ ի ո մ ն ի 9ր ոյ ա ս ա ;/ գ ո / ղ ե ր ֊ Например, древнейший философ Эмпедокл говорил, что небо состоит կ ի ն և ո մ ն յօ ղ ո յ և ա յ/ ո մ ն ի կ ՛ո յ из четы рех элементов и, согласно его мнению, якобы небо являемся ե ա ք ՚հ ի չ ՚՚ր ք յ տ ա ր ե ր ց , ո ր պ կ ս тленным (смертным телом), о чем он и говорит следующим образом: 15 ա ս կ ր Ե մ պ հ ղ ո կ ւկ ս Հ ն ա գ ո յն I/'~ все. ч ю сущ ес.вует, сос.онт из ч е .ырех (элемен.ов), из любви и ո ա ք ա յն , թ կ ՝ ե ր կ ի ն ք ն րա ղկա ցեսւլ из вражды; и то, что состоит из четырех (элемен-.ов) и из любви, Կ ! ՛ ' \" 1 '/ '!1 տ ա ր ե ր ; / , ե ր ս ա կ ա ր ծ հ ա ց т о не ленно, а то, что состоит из ն ո ր տ ե ր կ ի ն ք ն ե ր ե ի ա պ ա կ ա ն ե լ), четы рех (элементов) и из вражды, то является тленным (смертным). ղոր ե ա ս կ ր ս ա ա յս մ օր ի նա կ ի , Платон ж е говорит, что из четырех элементов в состав неба входит 2 0 թ կ ՝ ա մ ե ն ա յն ի ն չ ի չո ր ի ;, ա ն ի (лишь самый) чистый элемент ղ լի ն հ /ո ւթ ի ւն ' ի ս ի ր ե լս ։ թ հ ն կ և ի огонь. թ շ ն ա մ ո ւ թ ե ն կ . ի ս կ որ ի չո ր ի ;, և ի սի ր ե ,ա . թ ե ա ն ց ե ն ' ա ն ա պ ա կ ա հ ք , Некоторые ж е из церковных вар- дапетов вслед за Платоном говорят, ե ո ր ի չ ՚՚Ր 1 ՚!ք ե ի թ շ ն ա մ ո ւ թ ե ա հ ց ч;о под первым небом, о котором Моисей сказал — „В начале сотво­ 2 5 ե ն ՝ ա պ ա կ ա ն ա ց ո ւ . վ>ւ Ի ս կ Պ / ա ա ո ն рил б о г небо и зем л ю - , он разу­ меет стихию огня, и во второй день ա սկ' ղերկին ի չո ր ի ց տ ա րերց ի он создал (н ебеслую ) твердь— зсз- պ ա րղ ա ա րրկ էրսյ ։ д у ш н о е небо, на к о т о р о м б ы ;И у с ы ­ новлены звезды. А кое-кто из цер­ 1'ս կ ի վ ա ր ղ ա պ ե տ ա ց ե կ ե ղ ե ց ւ ո յ ковных учителей как. например, их глава—Василий Кесарийский, го­ ո մ ա ն ք Հ ե տ և ե ց ա ՛հ Պ ղ ա տ ո ն ի ա ս ե ֊ ворит, что первое небо состоит из 3 0 ,ո վ , թ կ ղա ո ս Վ ի ն ե ր կ ի ն ն , որ ա սա ց огня, но не из четырех элементов, Մ ով ս էս , թ կ ' «7* սկղրա նկ ա րա ր и что оно есть нематериальная и ա ս տ ո ւ ա ծ ղ ե ր կ ի ն ս և ղ հ ր կ ի ր » ( ՚0 ' Ն ն . светлая сущность — обитель всех Ա . 1 — 2 ) , ե ր կ ի ն ղ ա ա ր ր Հ ր ո յն ա ս ա ց և յե ր կ ր ո ր ղ ո ւ մ օ՛ր ն, ո ր ա ր ա ր •35 ղ Հ ս ւս տ ա տ ո ւթ ի ւն ն , ղ օ ղ ե ղ կ ն ե ր ֊ կ ի ն ք ղ ա սկ, յո ր ո ւմ եղա ն ա ս ա եղք։ Ի ս կ ո մ ա ն ք , ի վ ս ՛ր ղ ա ս /ե տ ա ց ե կ ե ֊ ղ հ ց ւ ո յ, ո ր ո ց ղ լո ւխ ն Բ ա ս ի /ի ս ս Կ ե ֊ ս ա ր ե ա ն , ա ս կ ' ղ ա ա ո Հ ի ն երկիԳ ւն 40 Հրեղ կն, ր ա յց ոչ ի չո ր ի ց ա ա ր հ ր ցս , Ш Ա /է էքէէէ*\\է/ / / 1 [է /հ I ո է. и ա в ո ր կ ա թ խ ն , ր ն ա կ ա ր ա ն ա մ ե ն ա յն ղ ա ս ո ւց Հ ր ե շ ֊ О р յե ր կ ն ի ;! փ |ս ե ր կ ն ի ց ն , 7 Д եկ եղ եցա կ ա ն։ 8 р յո Տ ե \\յօ ղ ո յ\\: н у աարերացէ 17 Р ա ա ր ե ր ա ց ։ 1 8 Р ա պ ա ՛,ա ն ա լի , 22— 21 Р չիք* ե ի ս ի ր ե լո ւ } եաԱ.յ ե ն ա նա պ ա կա ն է, ո ր ի չ ո ր ի ! , ։ 3 0 С ղ ա ս ա բ ի , 3 4 Р ղ Հ ա ս տ ա տ ո ւ ք } ի ւ ն ։ 3 7 С О չ ի . ' Ի վ ա ր դ ա ՛ ղ ե ս ՛ ա ՛ յ է 3 0 С О ղա ռս՛ջ ի ն ն , ե ր կ ի ն : 4Ս р ա ա ր ե ր ա ր ա ցս /

Հ ա ւ ա />1/ Ч 1/ ի բ ա ն ի ց ի մ ա ւ ւ տ ս ո ւ ի ր ա ց 383 ս ւ ա կ ւ ս ց և и ր ր ո ց ե ր ա ՚հ Լ / ե , „ , յ հ ա ր ֊ родов ангелов, а также блаженных святы х и праведников. А иод ним, ւյս ւր ո ց, ի ն ե ր ք ո յ ‘հ ո ր ա ե ր կ ր ո ր դ говорит он, находится второе небо, образованное водяным сводом, и ե ր կ ի ն ա ս է ղֆ րհղէն կա մ ար ն . և третье небо, состоящее, как гово­ рит он. из звез;.ного неба, которое ե ր ր ո ր դ ե ր կ ի ն ա ո է ,/ա ս ա հ ղ ա լի ց по своей плотности и слабое.и по­ добно разостлавшемуся дыму. По .5 ե ր կ ի ն ս , և ղ ս ա թ ա ղ կ ո ւ մ ն և թ ո յ ի Э 'ю есть некая разреженная сущ- нос.ь, отличная от четырех элемен­ ի ր ր ե է լծ ո լի յ Հ ա ս ա ուա Լ ա ի ա յլ ի մ ն тов. которая дает основание считать его пятым элементом Аристотеля. է ո ւ ք յ ի ւ ն ա հ о ս ր , ւլ ա էи ի Հ ո ր ի ղ ա ա « И вот, иод ним ш арообразно распо­ ложены четыре элемента: огонь ок­ ր ե ր ց , հ կ ւ ս ր ձ ե ց ո լ ց ա ն կ Հ ա , ա ՛հ հ ա լ ружен эфиром, этой пятой сущ ­ ностью, воздух — огнем, вода -- воз­ Հ ի ն գ ե ր ո ր դ կ ո , ք / ե ա ն ն Ս.ր ի ս ա ո ա Է յ ի ւ духом и земля — водой. Восьмое ж е небо, то есть звездный (свод), 1 0 Եւ. ա ո / ա յ ի ն ե ր ,ր ո յ 'հ ո ր ա գ չ ո ր ս ч и п ֊ заключает в себе (содержит в своей ր հ ր ս գ ն ւո ա ձ և ի մ ն ւդսւրւււնա կեա լ. пазухе) семь сводов, подобно чаше, Հ ո , ր յ ե թ ե ր է ի Հ ի ն գ ե ր ո ր դ կու.թ ե ն կ , которая внутри себя содержит пять ч а ш , одна м еньш е д руго й . И на ° ՚ւ I'՛ ^ ւ ՚յ ՛ ի ՛ ր յ ° ՚ւ \" յ , ։ *»7 Ի Ա ՛ ՛ ՛ յ 1 этом восьмом своде поместил со­ здатель двенадцать (созвездий) зо ­ Ար՛ի ուէ)ներորդ. երկինն, որ կ աո- диака и бесчисленное множество 15 տ ե ղալի էյն9 ո լ ն ի ղ1 օ թ ն ե ս ի ն կամէէէրն иных звезд и придал природе каж ­ дой из звезд и созвездий зо.и ак а ի ծ ույ ի,.ր, որպկս պնակ մ ի , որ силу воздействова.ь на (создания), սսւացեսւլ լինի ի Ьпд ի լր Հինգ обитающие внизу. պ ն ա կ , մ ի վ > ա *հ 7 մ ի փ \" . ր ր .՝ ի ս կ ա յ ս Священное писание такж е сви­ детельствует о том, что (светила) ո, թ ն հ ր ո լս լ կ ա մ ա րիս ե դ ա ր ա ր ի չն сущ ествую т для знамений,для вре­ мени и др. По этой причине и были 2 0 դ ե ր կ ո ա ա ս ա ն կ ե \"հI/ ա ն ա կ ե ր ս լ ս ‘հ /, созданы на каж дом своде семь блуж даю щ их звезд (планет), первой 7 \" 4 1 1\" ՜ 1' Է Ա \" - ր ա ւ լ մ I I I . թ ՝ ի , . ն ա ս ա հ - из которых является Сатурн и по­ следней Луна. ւ/ т ց ն հ 1,ւ/. ա գ գ մ ո ւ ն վ , յ ի ւ ր ա ք ա ն - И вот. округлое тело (свод), со ­ չ հ ր ր ն ս ւէ '1 „ ն ս ա սա հղսէէյ ե կ ե ն * стоящее из воды и простирающе­ еся до лунного неба (сво..а). содер­ ղ ա ն ա կ ե ր ս լ ի у *ս ղ ղ 1 լ յ ո ա ո ր ք ւ ն ս : жит два элемента, причем каждый из них имеет два конца, о которых •35 Ն /հ (ք*իրն աս#/ւոլ ածսէշունչ վկայկ, философ Рабан (М авр) говорит,что թ է՝ .Եզից/% /. նշանս ե ի մ ա մ ա ֊ նակսյ> (Ե'նն. Ա. 14) և տյ/ն. յա ֊ верхний конец (элемента) огня на­ ղազս որհհյ կաղմեաք եղեն եօք1ն зывается огненным небом, однои­ մ ո/ար ա ит Լղվ>ն յ ի/ րաքա նՀիլ ր менно с тем нематериальным не­ 3 0 կամարին,որոէյ աոաջինն Է երևակն և վ ե ր 9ի ն ն լ т . սի ն , б о м ; и это н а зы в а е т с я огн ен н ы м не- Այլ, ՛լի բոլորակ մ ա ր մ ի ն ս , որ ի Հ/ւոյи մ ի ն չ և ի լ ուոն այ ին հր կ ի ն ն ճ ունի երկու տարերս, ե իւրւսրան֊ 3 5 չ ի է ր Ով, ի էէէ,յ ա ն Է երկու ծ ա յ ր ս է ղորմԼ ա ո!; Ռարա նոս ի մա ստ ա սերնք ԷքԼ' վ ե ր ի ն ծ ա յ ր Հ ր ո յ ն կ ո} ի Հ ր ե ֊ է/Էն ե ր կ ի ն , Հ ո մ ա ն ո ւ ն ա յ ն մ ի մ ա ֊ նալի երկնինէ Իսկ սա կոչի Հրհ/կն, 1~ г К ? К ՝ \\ ' \" 1\" 1 Ш1\" Ч 1 1 ' 2 р ն ե ր ր ս ф | | | ն հ ր ր ո յ ; 3 Д 1 ) կ ա մ ա ր ի ն ։ I Е <г/' а г а т ֊ Ղ\" ՛ է ի ց ՛ 9 Р կ ա . ք 1 ե ա ն , 1 0 р ձ ||ք * ա 1/ ա , , 'սե /՛/>■» փ | ս ն հ ր ք > ո յ , 1 2 р ե ր հ ր կ . յ ի ք ՝ / / . В Р թ ե ն կ փ |,. կ „ ,.թ և ա ն , 1 4 С հ ր կ ի ն , 1 4 - - 1 Г , С Е Р ա ս տ ղ ա , ի ց ն , 1 6 - 1 8 С չ | ւ ք ՝ է»լ, ս ւ ո ա ց Ա Шլ //»՝«/. /■ ծոչ/ ի, ր Հի՛,\"/ и/՚Աաէ/ մի, 18 ВЕ /14,111 2 1 ( յ այր 22 0 ւ/մուհւ, 23—24 А В Э Е կենդանակերպաց. р կն>.դանս, նրи/шдЪ, 20 р հք1կ ||փ ւ թ կ , 20 р մււրւր: 31 Д В Е վևրչիս, 31 Д В Ь Е Р տարրս, 37 С О ի [•ԼհըԷ'ե\\, 38 р յերկին փ|ս հրկին,

384 ՑովՀա Ն նու Օ րոտ նեքւոյ ղ ի կ ի ա ա ր ր կ Հ ր ՛ 1. Ի ի ս 1 [ ն ե ր * бом, ибо состоит из стихии огни, а ք ի ն մ ա ս ն ՝ր ո յն կ ո չի ո լօ մ ր ա յի ն нижняя м асть огня назы вав! ся олимпийским нёбом из за близости ե ր կ /, Գ/ ւ]ա ս ն մ ե ր ձ ս ։ էո ր գ ո լ ո յ Н /о// - к горе Олимп; верхний же край воздуха называется эфирным небом ր ի ո ս / ե ր ի ն ն : 1 'ո կ ղ վ հ ր ի '1 ։ ծ ա յր ն из-за (своей) огненнссти, так как соприкасается с огненным кругом 5 օղսյն կոչեա էյ ե թ ե ր ա յի ն ե ր կ ի ն ' и под его воздействием раскаляв, ся; нижняя же часть воздуха называ­ վ ա ս ն ր ս ։յե ղ կ ն ս ւթ ե ա ն ն , դ ի 4 1 ' /' ется воздушным небом, и поэтому птицы, порхающие в воздухе, на­ ր ՚ք է լ հ ր ա կ ս ձ ր ո յ ն հ ր ո ր ր ո ք ի / ' ա նկ, зываются небесными птицами. ա յյ և ղ ս տ ս ր ի ն մ ա ս ն Օ դ ս յ ն կ ո < ե ա ;յ Теперь ж е посмотрим, какую форму имеет небо. Известно, что օդ ե ղ Էն ե ր կ ի ն , վ ա ս ն որսյ հ թ ր ո ֊ всякое тело, обладающее совер­ шенством. должно иметь круглую 1 0 *>ունք9 ո ր որսր ե ն յօ ղ ս ՝ թ ո < ա .ն ք форму, ибо если треугольник обра­ ե ր կ ն ի ։յ կ ո տ ի ն : зуется из трех линий, а квадрат — Տ ՝ հ ս ո է / է ար ա յ ժ մ , թ Լ դ ս ր ո / ի ս ի ձ ե из четырех, то круг образуется из одной линии, причем круглая фор­ ո էг .ն ի ե ր կ ի ն ք ն : 1 ք լ գ ի ւ ա ե լ ի ( , ղ ի ма является совершенной среди всех / / / /մг ե ն ա յ ն մ ա ր մ ի ն , ո ր ո ւ ն ի կ ա ֊ ф орм , ибо ничто не м ож ет к ней прибавиться и не мож ет быть от­ 15 տ ա ր ե լո ւթ ի ւն ք սրսրսւի ն մ ա ե ո ւ ֊ нято; к т о м у ж е , не ви дн о в ней ни начала, ни конца. Подобно этом у и ն ե լ ,Լ Ր ո Էո Ր ա կ Հ ' եոա ն֊ шестерка является совершенной сре­ ди чисел, так как число ш есть имеет դ ի ւն ի ն յե ր ի ց գծ ի у ր ա ղ կ ա ն ա յ ե форму окружености, ибо каково рас­ стояние от средней точки до (верх­ ք ա ս ա ն գ ի ւհ ի ն ի չո ր ի ց , իսկ րո~ ней) круглой дуги шестерки, ровно /ո ր ա կ ձ և ն ի մ ի ոյ գ ծ ո յ ր ա ղ կ ա ն ա յ։ вш естеро длиннее линия окруж ­ 2 0 Ե ւ էքա ր ձ ե ա ք , ր ո ք ս ր ո է կ ձ և ն ի մ կ 9 ности. Следовательно, круглая фор­ ма. будучи совершенной, полетать ա ւ ք ե ն ա յն ձ ե ո /ք կ կ ա ա ա ր ե ս ։յ % դի совершенному небесному телу. ո \\ կ ս ։ ր կ յ ս ։ ւ ե ք ս ւ / ի ն մ ս ։ հ ոտ ո ր ս ֊ կ ա ս ի ր * հ ։ ո ր ձ ե ս ւ ի ոտ ե ր ե ի ս կ / , Դ / 1^յ Теперь же давайте посмотрим, вращается ли небо по природе ե ոտ կ ։ ։/ է ո ո ։ ր ա ծ ն Ա ղ ի //ե ; յ ե ՛ա կ թ ի լ ն (своей ; или по принуждению. И з­ 2 5 ի մ /;^ թ ո ւ ս у կ ս ։/ս ա ր ե ս ։/ !; և վ ե ց вестно, что хотя и (небо) непрерыв­ թ ի լ ն կ ի րորւրսմլ ձ ե ն / ղի ո ր ք ա ն но вращается по бож ьему повеле­ կ ի մ ի ք ի կի ա կ ն ի ր ս յո ր ա կ ծ ի ր ն ' нию и не в силах остановиться, од­ нако вардапеты говорят, что рас­ ա յն ք ա ն կ ի ւր ր ո լո ր ա կ ձ ի ր ն , порядителем неба и блуждающих ս ո ւլս ։ Ո ւ ր ե մ ն ր ո լ ո ր ա կ ձ ե ն , էլի կ ա ֊ звезд по божественному повелению 3 0 ա ա ր ե ս ։ք կ ք պ ա տ շ ա ճ ի !լս ։։ո ա ր ե ա լ поставлено воинство ан гелов и их մ ս ։ լ ո ք ՛է։ ո յ ն ե ր ! լ ն ի ւյ : призывает господь в Евангелии, го­ Տ ե ս ց ո լք ա յժ մ , թ կ ե ր կ ի ն ք ն ր ն ո է թ հ է ս մ ր զ ա ր մ ի ֆ թ I; ր ո ն ո ւ ֊ воря: „силы небесные поколеблют թ ե ս ։ մ ր : ,1\"ի տ հ / ի կ , ղ ի թ կ պ կ ս ւ ի 3 5 Հ ր ւ/ւմ ս / ն կ ն ա ս ա ա ծ ո յ շ ա ր </ի ա ՛ հ ֊ ղ ա ղ ա ր ա պ կ ս ե ոտ իշխ կ ուոնել ղղա դա րումՀւ, ր ա յց ւսսհն վ ւս ր ղ ս ւ֊ и/հ ո ր , թ կ ղ օ ր յ> ր հ շ ա ա կ ւ ս ց 1‘ ն վ ս ւր ի չ ք !ր։ւր ղ հ ։ո ք ե ր կ ն ի ց ե •! ո լ ո ֊ 4 0 ր ա կ ա ն ա ս ա եղ ւս ց ի Հր ա /քա ն կ ն ա ս ՝ ա Ո ւծ ո յ, Ա ղ ն ո ս ա կո<կ ա կ ր ն յ Ա ւ ե ֊ տ ա ր ա ն ի ն , թ կ ՝ Հ Զ<>ր ա - թ ի ւ ն ք ե ր կ ֊ ն ի ց շ ա ր<! հ ո ց ի ն й ( ՛Լ ա կ . /'//.. 2 0 )> > В С Е Г О Л ա յ ր ։ Г> В ր ո ց ե ղ ն ո լ թ ե ա ն ն . Д С Р С ր ո ց է ց կ ն ս լ թ ե ա ն ։ 1 0 Д ՛ դ ա ր ի ն : 1 5 — Ю « . էէ Հ Ո ГГ ...... Р {/,] ն մ ա յ ա ՛հեր С յի ք * ո ւ ն ե ր . Р 7 ր պ ո ր ա ։ Ո Г՝ .« II 7 ! / * կ ի *!՛ 10 ? 10 Р Чորձից փ խ ձ ,., փ խ ղ ծ ո ր V Р կ կ ա կ ն , ձ ե ր ն փ խ ձ ի ր ն , 28 Е ր ֊՚ր է ' I ձ ի ր ն 1 փ խ ր ո ր ,ր ա կ . Р ձ ե ր ն փ խ ձ ի ր ն : 2 9 О ղ ի ր ՚ ր ր ա կ ձ ե ն փ խ ր ո լ ո ր ա կ ձ ե ն , , , ի , 3 1 р յ ե ր կ ն ի ց , 3 1 V Է1կ փ խ թ կ պ կ ւ ո ։ 3 0 Д О ս ւ .ւ ն ե / ւ ւ . Р ա ռ ն ո ւ լ : 3 7 О ղ ա ղ ւ լ ո ւ Վ ե փ խ ւ լ ւ չ ւ ւ զ ա ր Ա ւ Տ ե : 3 9 Р //<*>,\"7ք,1 РО р4 1 — 4 2 յե ր կ ն ի ց » յե ր կ ն ի ց . ա ւետ ա րա նի ն ; 4 2 — 43

Հ ս ո ա /ե ա , ի բ ա ն ի ց ի մ ա ս ա ա ս ի ր ա ց 385 Ա յ ս պ կ ս , ո ւ ր ե մ ն , ե ր կ ի ն յ ս / ր ա ա - с я * 1. Г аки м о б р а з о м , н е б о и звн е ք ո լո տ ո ւ ն ի դ շ ա ր ժ ո ւ մ ն , ո ր են приобретает движение, производя­ դ օ ր ո ւ թ ի լ ն ք ե ր կ ն ի ց ե ե ն Հ ր ե շ ֊ щей причиной которого являются տ ա կ ք ա ր ա ր ո ղ ա կ ա ն ս լա ա ճ ա ո , ո ր небесные силы и ангелы, постоянно 5 միշտ շա րժեն /լե ր կ ի ն ' վա սն սի- вращающие небо вследствие любви бога и его приказов. А бог есть ко­ ր ՚՚յ ն ա ս տ ու.ծ/ւյ ե Հ ր ա մ ա ն ш /յ ն ո ր ա ։ нечная причина, ибо от его лю б­ Ի ս կ ա ս ա ո ւ ա ծ կ վ ա խ ճ ա ն ա կ ա ն ви дви ж утся (небеса); но движение պ ա տ ճ ա ռ , ւլի ե վ ա ս ն ս ի ր ո յ ն ո ր ա неба соверш ается (и) но природе, շ ա ր ժ ե ն : Ի ս կ շ ա ր ժ ո ւ.մ ն ե ր կ ն ի ց կ ибо творец вложил в него необхо­ 1 0 ր ՚հ ո ւ թ ե ա մ ր , դ ի ա ր ա ր ի չ ն ե ղ ի димую подготовку для восприятия движения, или ж е (вследствие) ր ն ո ւթ ի լն նորա պ ա տ շա ճա ւ Որ соответственно легкой круглой фор­ պ ա ա ր ա ս ա ո ւ թ ի ւ ն ա ո յր ն ղ ո ւ ն ա կ ս , • ме. А движение, производимое ан­ թ ի լ ն շ ա ր ժ մ ա ն Ա կ ա մ ր ս ա թ ե թ և гелом, называют волевым, ибо что ր ո լո ր ա ձ և գ ո լո յն է Ի ս կ ի ՀրեշԱ Ա Ա֊ пожелает бог, то же самое желает 15 կկն, որ շա րժԷ, ա սի կա մա ւոր, ղի и ангел. А то, что (ангел) непре­ станно движет (небом), это от того, ղո ր ա ս ա ո ւա ծ կ ա մ ի ե ղ ն ո յն կ ա մ ի что воля ангела неизменна, ибо они Հ ր ե շ տ ա կ ն , Ի ս կ դ ի ա ն դ ա դ ա ր շ ա ր ֊ (ангелы) приобрели блаженство Ժ կ յո ւ ղ ա ղ ս ա ն ւք ո փ ո խ գ ս լ ո յ կ ա մ ա ց после падения дьявола и по бож е­ Հրեշտ ա կին, ղի ե ր ունեցա ն ղկնի ственной воле обладают волей не­ 2 0 ա ն կ մ ա ն ր ա ն ս ա ր կ ո լի ն և ա նշա րժ изменной, и поэтому неустанно дви­ ո ւն ի ն դկա մս ի լր ե ա ն ց ի կա մ ա ցն жут (небом) от любви благотвор­ ной божественной воли. ա ս տ ո ւծ ո յ, յա դ ,ո ղ ս ա յն ո ր ի կ ա ն - Т еп ер ь рассм отрим , п о ч е м у на դա դա րս,պ կս շա րժեն ի ս ի ր ո յ ր տ ֊ (высшем) небосводе имеется боль­ ր ե ր ա ր կ ա մ ա ց ն ա ս տ ո ւծ ո յ: ш е звезд, чем на других нижних 2 5 Ա յ ժ մ տ ե ս ց ո լ ք , թ կ վ ա ս ն կ \"ր ի небесах, называемых поясами. И з­ Հա ստ ա տ ս։թ ի լն ն կա ն ր ա ղ ո լմ вестно, кая говорит Аристотель, ա ս տ ե ղ ք ք ա ն յա յլ ր ս տ ո ր ն ա յի ն ե ր ­ что восьмое небо, которое зовется կ ի ն ս , որ կ ո չի ն ղ օ տ ի ք ւ Գ ի տ ե լի կ, (небесной) твердыо, в наибольшей ղի ա սկ Ա ր ի ս ա ո տ կ լ, թ կ' ո լթ ն ե - степени является причиной сущ е­ 3 0 ր ո ր ղ ե ր կ ի ն ն , ո ր կ ո չ ի Հ ,,,,, ա ա ֊ с т в о в а н и я н и ж н и х п о я с о в , и б о на տ ո լթ ի ւն , ա ոա ւել պ ա տ ճա ռ կ կե­ ն ա ց ս տ ո ր ս ,յն ո ց ս , և վ ա ս ն դ ի են нем имеется двенадцать (созвездий) ա նդ երկոա ա սա ն կենդ ա նա կերպ քն և ա ս տ ե ղ ք ն , շ ր ջ ե լո վ յե ր կ ո տ ա ս ա ն зодиака, а (блуждающие) звезды, 3 5 կ ե ն դ ա ն ա կ ե ր ս լս ն , կ եա նս տ ա ն ստ ո­ проходя через двенадцать (созвез­ ր ա յն ո ց ս , I, դ ի Հ ա ս տ ա տ ո ւ թ ի լ ն ն дий) зодиака, сообщ аю т жизнь ниж­ ним поясам, и поскольку (высшая небесная) твердь является высшей причиной жизни, на ней и распо­ ա ո ա ւ ե լ պ ա ա ճ ա ո կ կ ե ն ա ց , վ ա ս ն ложено большинство звезд. К тому \" • յ ն ի ն մ ա ե ն ր ա դ ո ւ մ ա ս տ ե ղ ք ։ ж е, ещ е и потому, что нижние не- Գ ա ր ձ ե ա լ, դի ա յ, սա ո ր ս ա յի ն հ ր ֊ > Е ван , от Л у к и , гл. X X I, 26. ՚ С ЕС փ խ Ա յս ս լԷ ո ո ւ ր ն ա ,. Г չ ի ք * ո , րնՕ Ն , 1— 2 ք ( } ա ր տ ա ք ո ւ ս տ , 4 С .ղ ա ա Հ ա ո ա ւ փ խ ս լ ա տ ս .................... Տ ֊* Р ո ր մ ի շտ շ ա ր ժ ե ն ղ հ ր կ ի ն ( , „ „ ն ս ի ր ո /,, Ա ս տ ո ւձ ո , փ խ դ ի և վ ա ս ն ս ի ր ո յ ն ո ր ս , շ ա ր ժ ե ն , 9 Р չ ի ք կ , 1 2 С О պ ա տ բ ա ս ս ,ո ւթ ի ւն ն , 1 3 р շ ա ր ժ ո ւ մ փ խ շ ա ր ժ մ ա ն , Ա С О Л {ղ ո լո յն ), 15 0 շ ա ր ժ ի , 16 С О Ա ն ո յն \\ և , 17 Р կ \\շա ր ժ կ \\, 19 А В ե ր ա ն ա ց ա ն . Р ե ր կ ն ի ց ն փ խ ե ր ա ն ն ց ա ն , 2 6 С Е Р О Հա ստ ա տ ո ւթ ի լ ն , 27 Е ա յ,. 0 ղ ս ,յ,. Е ր ս ա ո ր ա յի ն , 3 4 Р ա ս ,ո ղ ն փ խ ա սա եղբն, 35 В Р կ ե ր սլա ր ա ն ս ն փ խ կ ե ն ղ ա ն ս ,֊ կ ն ր ,,,ս ն . р տ ա յ փ խ տ ա ն , 3 6 р Հ ա ս տ ա տ ո լթ ի ւ ն , Հ5--202

386 Յովհաննոլ ՈրուոնեցԼոյ կ ի ն յա ո ւն ի ն բ ա ղ ո ւմ \"*զ գ беса обладают многими вилами дви­ жения, а твердь имеет одно и то ժ ա մ ն , ի и կ *>ա п ա ա ա и ւ թ ի , . Ն ^ յ т . Աք же движение с вое.ока на запад, что есть первое аииженне. И ещ е ղ մ ի ե ւլհոյ ն շ ա ր ժ ո ւ մ ն ՝ յս ւ ր և ե յ ի յ потому, что каждое из других не­ бес имеет по одной звезде, которые յ ա ր/ւմ ո լ ա \" , \"/> Կ ա ո ա ջ ի ն շ ա ր ֊ называются блуждающими (плане՝ <5 մ ա մ ն : Ե ւ . ղ ի ա յ լ ե ր կ ն ի ց ս ե ն тами), ибо иногда движ у.ся с за­ пада на восток и иногда наоборот ի ւր ա յւա ն չի ւր ш и пи / մ ի , ո ր կ ո չ/ն — с восток а на зап ад ; они имеют т а к ж е различные, отличаю щ иеся ог մ и լ ո ր ա կ ա ն ք , ւ/ի ե ր ր ե մ ն յ ա ր ե մ տ ի ց и х п о я с а, д в и ж е н и я , к о т о р ы е по этой причине называются вводящи­ յ ա ր և Ա յս շ ա ր ժ ի ն ե Ա ր ր հ մ ն յ ե ա ս ми в заблуж дение, но не блуж даю ­ щими. Л звезды, расположенные ր ո ր Ա հ լի ց յա ր ե մ т . ս ա . ն ա ե ա ՜հ ի ն на твер д и , не имею т движ ений ино­ 1 0 ւրււա եա / ի ր ո /ո ր ա կ կ ն ի ւ ր ե ա ն ց ւ/սւ֊ го рода. ибо. как говорится, при­ креплены к ней. Однако, Птоломей ‘հ ա ղ ա ն շ ա ր ժ մ ո ս ն ւ ւ , վ ս ւ ս ն ա յ ն կ ւ ւ ~ говорит, что они пере, вигаются в сто лет на один гр ад у с и движ утся չ ի ն մ ո /и ր ե ւ յա .ց ի չ ք Ա ո չ թ կ մ ււլո - все в одинаковой мере, и поэтому к а ж е т с я , ч т о они н е д в и ж у т с я , но րակււՏււ յ>: որ ի Հա ստ ա ֊ этой меры уж е достаточно, братья. Ր ա յց ш п տ ե ղ ք ն , Известно ещ е, что человеколю­ 1 Г, տ ա թ հ ա ն ն ե ն , ո չ ա ՛ հ ի ն ա յ / ա ղ դ бивый господь в назидание нам и к наш ему сведению придал всем շ ա ր ժ ո ւ մ ն , г/ ի ե ն Հ ա ս п а п ւ ո ե ա լ ք , вещ ам (определенную) м еру, чтобы и мы все делали бы в меру, дабы ա սկ ի ն մ ա ։ Բ ա յց սւսկ Պ տ ղ ո մ կ ո ս , в практической добродетели не де­ ե թ կ շա րժի ն ի Հա րի ւր ա մ ն մի лали больш е того, что в наших си­ лах, ибо бог спраш ивает по силам. ա ս տ ի ճ ա ն հ ա մ ե ն ե ք ե տ ՚հ մ ի չ ա ֊ И чтобы в умозрительном любо­ мудрии не преступали границ, уста­ 2 0 վա վ շա ր ժ ի ն , վ ա ս ն ա յն թ ո ւի թ կ новленных канонами философов и вардаи ею в, ибо Соломон говорит, ո չ շ ՚\" ր ՛ ^ ի ՛ ' 1՛ г Ե ւ . \" ՚ յ ՛ ՛ չ ա վ ա ր ա ւ . ա ֊ что «сбивание молока производит м а с л о \" 1. Т о ч н о т а к ж е и мы иссле­ կ ա ն / ի ց ի հ ւ//ւ ա /ւ ք ւ дуем доступное в меру и по воз­ можностям, а недоступное от бога Ե ւ գ ի տ ե /ի կ, ղի ա մ ե ն ա յն чтим молчанием; слава ему во ве­ ի ր ա ց չ ա փ ե ւ/ ի /ւ մ ա ր գ ա ս է ր ն ա ո ֊ ки. аминь. 2 6 տ ա . ա ծ , 1/ ի ի խ ր ա տ և ի , / ա ր ղ ա պ ե ֊ տ ո ւ թ ի ւ ն մ ե ղ լ ի ց ի , ւ/ի ե մ ե ք զ ա ֊ մ ե ն ա յ ն ի ն չ ր ո տ չ ա փ ի ‘հ ե ր / ո ր ծ ե ս ֊ ց ո լք , ե թ կ գո ր ծա կ ա ն ա ո ա քի ն ո ւ ֊֊ թ ի ւ \"հ ս մ ի ա ո ւ ս լ ե / ք ա ն գ կ ա ր մ ե ր .'} 0 ձ ե ո ն ա ր կ ե ս ց ա ք , ւ / ի ա ս տ ո ւ ա ծ ի կուրկն խ Ն ղ ր կ ։ Ե ւ թ I, ի ա ե ս ա կ ա ն Հ ա ն ճ ա ր ս ի ր ա թ ի ւ ն '1/' ա ր տ ա ք ո յ ք ա ՚ւ ւ ւ / ք ա ՚հ ո ն ի մ ա ս ա ա ս ի ր ա ց հ վ ա ր դ ա ս /ե տ ա ցն ք ն ն ե ս ց ա ք , ղի 3 5 ոա կ Ա ողոմոն՝ « Կթ ետ կա թ ն ւ/ի հ ղ ի ց ի կ ո ղ ի » ( Ա ո ա 1 լ. /.. 3 3 ) . հ ա յո ս լկ ս ե մ ե ք ղ \\ա ս ա ն ե /ի ո ն րոտ չ ա ւ ի ո յ և կ ա / и и / т թ ե ա՛հ վ է ն ն ե ս ց ո լ ք ե ղ ա ն Հ ա ս ա ն ե/ի ււն ա ս տ ա ծ ոյ /ս ո ւ - 4 0 թ ե ա մ ր պ ա տ ո ւե ո ց ո ւք ,և ն մ ա փ ա ո ք I ս,ւ ի ա ե ա ն ս , ա մ Լ ն : 1 П ритч» С о л ., X X X , 33. Г р ~ է Խ ճ ո ա ա ո *թ խ ն , о А //»>/•* « Р յերբեՏՕ ,, I I С С շ ա ր ժ ո ւմ .!. Е շ ա ր ժ \" * * \" ’ I I 1Տ Р О ՀաաւոսաութեԱւնւ 17 В С Е ՊւոողմԷռււ Р յ ա յ » , ր ա ւ ա կ ա % /; ф | » ր ա ւ ա կ ա Ա //'.'//'• Е , / Ч у / - ՚իխ ւ !:՚ ւ 1 \" 30 О 7'/\"•/'■\" \\։{,ч ՛ ] ' 31 Р \"ե-ս ա կն Փխ ա հ>,ա կա „, 3 6 Е ՝ \" ' / / ' 4՛Iй չ||ք՝կ ո . , Է ւ 3 0 և [ ա յս ս լկ ս \\, I I А В О չ |« ք* յա ւ [ւ ս ւ ե ա ն ս , ա մ 1 ;Ն ։

ФИЛОСОФСКИЕ ТРУДЫ В А РМ ЯН СКИ Х РУКО П И СЯХ 'М А ТЕН А Д А РА Н А (Краткий библиографический указатель)



ՀԱ ՅԿ Ա Կ Ա Ն ՍՍՌ 1Ո.Ն1-11ՏՐՆՆՈ» ՍՈՎԵՏԻՆ ԿԻՑ Պ Ե ՏԱ Կ Ա Ն սեՌ Ա Գ ՐԱ ՏՈ ԻՆ (Մ Ա ՏեՆ Ա Դ Ա Ր Ա Ն ) Р Ս, Ն Բ Ь Ր Մ Ա Տ ե Ն Ա Դ Ա Ր Ա Ն Ի ՍՐ04ԱՆ А* 3 196 Дирекция М атенадарана, с целыо облегчить труд специалистов, изу­ чающих историю и культуру средневековья, несколько лет тому назад предприняла составление тематических каталогов-путеводителей рукопи­ сей философского, историографического, космографического, медицин­ ского и пр. содержания. Сотрудникам М атенадарана (А. А браамян, Н . Арутюнян, Ас. Мна- цаканян, Л . Хачикян, В. Хечумян, К. Мурадяи, С. Лалафарян и др.) было поручено составить библиографические карточки соответствующих материалов, содержащихся в рукописях. Многочисленные карточки, нако­ пившиеся в течение нескольких лет, в 1 9 4 1 - 1 9 4 4 гг. были систематизи­ рованы гю различным отраслям науки и по авторам. Затем , с использо­ ванием данных картотеки, были составлены библиографические ката­ логи -путеводнтели . Ныне первым из них издается библиографический указатель фило­ софских рукописей М атенадарана, предварительный неполный вариант которого был составл ен Л . Хачикяном ещ е в 1945 г. Впоследствии этот указатель был отредактирован Л . Хачикяном и С. Лалафаряном и дополнен множеством аювых рукописных данных; старые карточки были оверены с рукописями, были исправлены много­ численные неточности и ошибки, допущенные ранее, выявлены новые а в т о р ы , написаны кратки е аннотации о б а в т о р а х и т. и. Несомненно, настоящий указатель, дополненный и отредактирован­ ный, так ж е не лишен недостатков. Здесь могут отсутствовать отдельные номера рукописей, ускользнувшие от внимания составителей. Кроме то­ го, здесь не отмечены многочисленные фрагменты и высказывания фило­ софского характера, разбросанные в различных богословских сочи­ нениях, и т. II. Тем не менее, дирекция М атенадарана считает целесообразным из­ дание данного указателя философских рукописей М атенадарана на рус­ ском языке (перевод с армянского С. А ревш атяна), будучи уверена, что тем самым памятники армянской философской мысли привлекут на себя внимание не только армянских ученых, но и специалистов других нацио­ нальностей, и будет создана возможность для успешного продвижения недавно начатого дела изучения армянской средневековой философии. Несколько слов о порядке пользования указателем. Исследователь, ищущий труды какого-нибудь автора, должен найти

3%9 0 Ф илософ ские труды сперва его имя (имена идут по алфавиту, анонимные труды распределены по заглавиям ), затем он найдёт в каталоге краткую справку о времени автора и его трудах. После такого знакомства, на русском и армянском языках даны заглавия всех трудов данного автора, имеющихся в рукопи­ сях, и номера рукописей со списками этих трудов; первая цифра при этом показывает официальный номер данной рукописи в фонде армянских ру­ кописей М атенадарана, затем проведена горизонтальная черта, над кото­ рой поставлена дата написания данной рукописи, а если дата неизвестна, то приблизительное время — век написания рукописи. П од горизонталь­ ной чертой указаны страницы рукописи, на которых содержится список данного философского труда. Номера рукописей расположены в хроноло­ гическом порядке. Дирекция Матенадарана

АБРЛЛМ ПИСЕЦ ֊ ՍՐՐԱՀԱՄ ԳՐԻՉ (XVII— XVIII вв.) В 1711 г. в К а ф е переписал ч ас ть рукописи Л'° 737, поместив в ней и свою статью, посвященную философским и богословским вопросам. Статья написана в форме вопросов и ответов. Краткие выборки из толкований определений, составленные от­ цом Абраамом на пользу внимающим !• սաՐսքւսնաց |ւս ծմա ն<յ К и ш и П .и ц ршГ« ի ն չ Г и ш Г и тош ի տ էր И р т и П и н П ., ի շս«1>ս լս ո ղ ա ց ն 7 3 7 ---------— - ------ 76л - Ш А . Д . В . - Ա. Գ . ■/.. Сохранились только инициалы автора. Оставил работу по логике. Если рукопись является автографом, (на чем мы не можем настаивать), то автор должен был жить в XVII -XVIII воках. Введение и предисловие к логике, (написано) неким А. Д . В. Ն ե ր ա ծ ւս ր խ ն ե ւ ւրոոք. տ ո ս Ա ՚տ յս ս ն ո ւր ե ա ն յո ւ մ ե մ ն է Ա . Դ . ՛ է 2290 8 0 а — 1306 АКОП ВАРДАПЕТ - ՑԱԿՈԲ ՎԱՐԳԱՊԵՏ щ т -ш в в .) Вероятно по просьбе парона Ошина (ум. в 1307 г.), племянника царя Хетума I, написал указанную ниже работу. Слово, сказанное Вардапетом Акопом об особенностях души. по просьбе парона Ошина 3 » ս ւ լ ս պ ս ա ն ձ ի ն յ ա տ կ ո ւ ր ե ա ն ր ա ն |«ք.շ ի ւ ս ս ս ե ց հ ա լ Յ ա կ ո բ վ ա ր դ ա պ ե ­ տ ի , ի խ ն ւ յա յ պ ա րոն Աւշնի 6031 XVI 187а - 1ծ96 АКОП НАЛЯН - ՅԱԿՈԲ ՆԱԼԵԱՆ (ум. В 1764 г) Константинопольский патриарх. Боролся против католиков, издал множество книг. Автор многих богословских и исторических сочинении.

Философские труды Изречения философов, собранные Константинопольским патриар­ хом Акопом Ա սսւցոսսծՐ փ ի լի ս ո փ ա յի ց , ճ ա ս ս ք ե ս ւլ ի Յ ա կ ո ր ս ւյ... Կոստւսնւյինու.- պ օլսոյ պ ա տ րիա րքէ 6 5 9 2 ------ 3 3 1 8 1802 51а — 736 8 8 а — 1086 А Р А К Е Л С Ю Н ЕЦ Й Ա11ԱՐԵՎ Ծ Ի Ւ Ն Ե ծԻ (у м . 1410 г.) Племянник и ученик Григора Татеваци (см.). Был архиепископом Сю- ника, настоятелем Татевского монастыря. Оставил целый ряд стихотвор­ ных произведений, богословские и философские толкования. Из философ­ ских произведений наиболее значительным является толкование «Опреде­ лений философии» Д авида А нахта (Непобедимого). Оставил такж е ком­ ментарии к толкованию Нерсеса Шнорали (Благодатного), приписываемой Давиду работы «Всякое зло наказуемо...». • Поучительные, душеполезные, талантливые и мудрые слова Ара- кела трижды великого, искусного ритора и непобедимого филосо­ фа, ученика иаиблаженного Григора,' знаменитого вардапета, Толкование «Книги определений», выполненное по просьбе неко­ торых его учеников, родных братьев, любителей словесности Ы ,|* Ц .п ш 1 1 .||) ե ո ս ս ւ ե ձ ի 1,ւ Гии՝ ւ հ ո ե տ ո ր ի ե ւ ա ն յ ա ւ լ յ » փ ի | ի ս ո ւ ] ս ս | ի , ա շա կերտ ի ե ր ի ց երա նելուն Գ րիգորի տ իեցերսւլոյս վա րդա պ ետ ի ա րա րեսւյ Օա նս խ րա տ ա կա նս ոգեշա հս եւ հա նքւա րեդս, իմա ստ ա յեդս ի մեկնութ իւն Ս ա հ մա նա ց <յրոց, ի յի ղ ձ մ ա դ ր ա նւս ց ո մ ա ն ց բ ա ն ա ս ի - րւսց ե ւ ||՚ս ւ ւ ՚ց (ս ս ր ւս ց ա ս ո ս ց , ն ո ր ի ն ւս շա կ ե ր տ ա ց 14-10 1748 ДО 1370 1694 • XVI 291а — 2976 186а — 4126 1 8 4 9 ■ 1а — 1Н а •1 1■ а1 0 - 1633 5024 1633 5747 1644 87а — 273а 83з - 2326 •2а — 126а 1■ 7' V6 4I 1651-51 1281 1671 1689 XVII 176а — 305а 172а - 1806 264а _ 4966 1758 XVII 1759 XVII XVII 5а — 269а За — 240а 1762 З а — 2306 (дф.) 1 8• V / 4А 4А X V II 2332 XVII 2333 XVII 7а _ 1406 192а- 2 7 0 6 277а ֊4 0 1 6 2334 ■ XVII 8371 XVII 1843 1711 За - 1006 123а- 3 2 5 6 100а — 2 0 6 6 ( я ф . ) * д о 1720 3329 1714 1836 1723 1846 За - 3026 1 а -2 3 1 а 7а - 1156 1841 1731 1838 1734 3128 1737 13а — 268а 9а - 174а 219а _ 3556

в армянских рукописях Матенадарана 393 1234 1746 5051 1 7 4 8 ___ 4027 1757 4982 За — 135а 1835 365-714 1842 5а — 116а 1148 1757 1834 1762 1837 1764 1839 1759/62 З а - 1726 1845 1847 99а-3 3 1 б 4476 8а — 8 3 а 1922 1785 1771 За — 1о2а 1787 2а — 169а 85а - 2666 1761 ___ X V I I I ХУ1П__ 5а — 1746 XVIII За - 84а З а — 302а 1840 X V III X V I II____ 2а - 61а ХУ111 5 1 6 — 1646 7 а — 132з 1848 X V III 1а — 13Տ6 XVIII Х У 111___ 11а — 776 За — 186з ____ X V I I I 7550 21а-836 Вы борки Ք ա ւլուա ծլւ 1441 1709/11 8082 XVIII 1 а - 1516 0 2 6 — й86 Толкование того ж е Аракела, епископа Сюникского, к сочинению называемому «Всякое зло наказуемо...» Ն ո ր ի ն ւոէւ* Ա ո ս ւքելի Ս խ ն ե ս ւց ե պ ի ս կ ո պ ո ս ի ш г ш г Ь ш | ի ւո ե ս ո ւ|ի ւն բա ն ի ն , пր աս է ' «Ա մ ենա յն չա ր սսօնշելի...» 1849 1440 1110 1633 5024 1633 ! ! 4 а — 123а 275а ֊2 9 1 6 1689 1276— 1376 1764 1762 5747 1644 1759 1651/54 XVII 2326 — 2446 3056 - 3166 496б — 518а 1758 XVII X V II ХУП 269а — 2876 240а - 2606 233а — 253а 1844 ____ X V I I ____ 2332 ХУП 2716 -278а 1 4 1 а — 151а 2333 ХУЛ 2334 XVII 1843 1711 405а — 4156 330а — 343а 1 0 1 а - 1086 1836 _____ 1 7 2 3 ___ 1846 д о 1726 3026 — 3296 116г. — 1256 1838 1734 3128 _____ 1737 1234 1746 171а — 188а 3556 — ^67 а 116а ֊ 126а 5051 1748 4027 _____ 1757_____ 4982 1759/62 135а — 148а 3 52а — 34ъ6 714 — 743 1834 1762 1835 1761 1842 _____ 1771_____ 1726 - 1 8 7 а 83а — 886 169а — 183а

3 0 4 Философские труды 1 9 2 2 ------------------------ 1 1 4 8 -------- ^ — ֊ 1757 ХУ1\" 132а ֊ 141а 303а - 3276 2666 - 2526 -Ճ Ջ — 1837 _____ X V » 1— 1839 _____ 1740 - IՏ 0 6 «4а — 896 13 2 а - 14 3 а ֊ յ Տ Ճ » 1— ,8 4 5 _____ « ! — 1847 _____ * Ш — 61 а — 03а 1646 174а 180а - 202а _ _ Ճ Ճ Լ ! -------------------- 7550 ----------------------Ш Ц ------------------ 8082 ---------------------- — 1 4 0 а — 1-50а Й 36_89а 1516-1036 Об определении человека1 Օաւլսւզս սա քւմա նի մ ա ո լո յ 101 1710 1630 — 1646 АРИСТОТЕЛЬ - Ա Ր Ի Ս ՏՈ ՏԷ Լ (384— 322 гг. до н. э.) Величайший мыслитель и ученый древнего мира. О казал большое влияние на развитие философской и научной мысли в средневековой А р­ мении. Его труды по логике в 6—7 веках были переведены на армянский язык, комментированы различными авторами и в некотором смысле яви­ лись важнейшей основой для становления и развития армянской философ­ ской мысли. Произведения Аристотеля, в том числе и приписываемые ему подложные работы «О мире», «О добродетели» (кроме «М етафизики», пе­ реведенной на армянский язык в XVII веке Степаиосом Л ехаци), переве­ дены в VI—VII веках в период деятельности переводческой «грекофиль- ской» школы. Ниже приводятся, наряду с рукописными списками переводов сочи­ нений Аристотеля, и анонимные комментарии к этим сочинениям. Категории Аристотеля Ստորո(|ո!ք>]ս&ք 11.ւ*իստոսւՒ,||ւ 1646 — - ձ ------ 3902 ------- Щ ------ 8522 Х1У 246 - 426 32а - - 476 1а (а ф ) « ֊ 27а 1 7 1 3 ----- Н И ------ 1686 ------- ! Ш ------- 1714 _____Ш _____ 9Эа — 1306 120а - 153а 326 - 896 4387 ------------------ 1754 ----- — 7/ 44___ 1752 ֊ 1651 Ю.)а — 1366 179а — 219а 157а — 1916 1742 ----- — -------- 1764 ____ 1(:51/Л4 2274 1658 87а — 1166 126- 3 0 а 9 0 а — 114а 1 Э гу статью мы приписываем Аракелу Сюнсци на основании того факта, что она находится в рукописных списках его трудов.

в армянских рукописях Матенадарана 395 2 3 5 8 ֊ 16 5 9 /6 2 » 1660 2287 1663 166а - 1 9 0 6 152а — -056 5911 67а - Ю2а (лф) _____1679_____ _____16քՅ д о 1693 2361 - 1806 2352 ֊ 1 1 6 а - 1706 46а — С06 2/76 -• 29-6 2307 - 1691 1685 ХУЛ X V Ч ____ 216— 5 2186 — 2^06 1689 - 162а — 2046 ХУ Г.2 1723 Х У И ____ 1738 -______ х у п 49а - 816 1713 - 120а ֊ - 153а 656 — 88а X V II 1743 ____ X V II 1749 Х У И ____ 102а — 1346 1805 - 115а — 154а 19а -4 7 а XVII 2297 _____X V I I _____ 2327 X V II 3029 116а — 13„'б 2261 - 138э — 159а Х У И *____ 144;: — 186:. 3 5 а - 66з 2328 - ХУИ 2359 Х УИ3 2 ,3 а - 2576 1246 — 159а 3-130 • X V I I ___ XVI 2346 _____ 1721_____ ,6а — 42а 706 — Տ96 3501 2.66 - 29лб 1807 1 7 2 4 ___ 1993 1731 926 XVIII 223 - 4 3 6 143а 181а 1 9 1 а - 2016 1933 X V I I I___ ____XVI I I . 2353 ХУ1И 61а - Տ8յ 1036 — 1с0а 2342 210а -2546 2548 X V 41 3127 X V I П ____ 3451 ____Х У Л ! ____ 98а 125а 286 — 586 224а — 2о56 Д есять категорий А ристотеля (кратки е ком м ентарии) Ա ւփ սւոոտ էլի Տ ա ս ն ստու*ւպւսրիւ&ք (П и п Г ш ао т լո ւծմ ա ն !*) 5 2 5 4 ֊т а ՜ 5596 1 ^ 5г 8198 92Й66В 86614_68Տ8յ 2335 _____8_а ________ 7250 Д° ՜ ' -!,ь֊0- (я ф .) 3.97 ^ 43а _ 4 6 а .« 8- - ^ - ' 10Эа - 102а д а . 1-8.’! — 7 3 9 ----------- ՛ — 3 9 8 2 -------- - р - 214а-6 2286 — 250а 3 ,0 ,- 6 1683 и95 . . '.« И _ _ _ _ _ 7 7 --------- ^ 1273 - 2 9 5 а ւ .® '» - ' Ա 06-15Ա 6 1 4 6 --------- „по, XVI! 7 , , 7 _______Х У Л -------- 516-546 ’ 64а 2281 ՜ 131 а -6 1. 2. з. Տ Н а п о л я х и м е ю т с я к о м м е н т а р и и .

Философские труды 1 8 3 1 -------- ------------- 1 0 1 ________1 ™ ______ 3 3 1 0 _______ 1 0 9 6 - ! 10а 4616 - 4 6 3 а 4 6 -5 6 8 7 0 6 ------- — -------- 4 4 2 4 ______ — ______ - 100а — 111а 29а-6 Разнос Այւ ե այи» 2273 --------- 5 2 5 4 -------- < 280------- _ 4 1 6 6 ______X III—-XIV_____ 264а — 2656 2236 — 227а 2426— 2446 , 246э-б 3 6 9 7 -------- — --------- 3 5 0 1 ______ Ш _____ 621 ХУ\" 1426— 155а 15а 4106 609 — * ! ? ? 2342 ХУШ !9 4 а -6 198а-6 Предисловие к Категориям Аристотеля 1! տ ո ւ ՝ ո դ ո ւ ] > { ս ն Ա ւ փ ս տ ո ա է | ի , Ն ա ի ւ ե ր զ ա ճ 4132 — — ---- 1931 ХУ~ ХУ| 4 0 0 8 16,9 69а - 806 10 0 6 ֊ 1126 304а— 305а (аф) 3914 ------ — ------ 3 4 4 9 ------- — _____ 5361 1679 3736 - 3756 (дф ) 46а-8 3 6 203а- 204а (дф) Толкование Категорий Аристотеля Ստորոզւոթեւսսցն Արիստոտելի Լուծմունք -627 1314 59 XIV XIV 2366 — 2616 1480 _____ ________ 2 7 5 6 ֊ օ ՚Չ ! 17 2 6 - 2 3 0 6 4 2 6 8 ------- ֊ ---- 260 — 370 2361 1679 342а — 370а ~ 84а - 926 6 21 Х ' ' 1'------ 1691 -------Щ ------ 1826 _____ Ш ___ 366а — 3846 6 6 а — 1516 320а — 324а Краткие определения Аристотеля о природе человека Աւփստոտէւի Հսւմւսոօտ ստոՐՈզուրիւ&ք ի բնաթիւն մսւրզոյն ** #/ 1 7 4 6 ------- — --------------------- ֊ ՜ 1 6 8 6 -------- — __ 1 7 4 0 ___ 1 6 3 4 / 3 6 15 8 а - 160а (д ф .) 2 7 1 6 — 2 7 5 а -107а— 4 0 8 6 1744 ------ — --------------------- 1739 1016 Зо5а — 367а ЗоОа — 3316

армянских рукописях Матенадарана 397 Разное Ա յ, Ա «идГ 7151 XIV 1743 X V II воз 1703 42а — 43а 217а — 218з 136 — 53а 5138 XIX 1 4 7 6 ֊ 149а Начало и преддверие книги, называемой по-гречески «Пери эрмениас», а по-армянски «Յաղագս մևկնարհսւն» (Об истолко­ вании) Սկիզբն ե . նա|սսււ|ւ*ու|>իւն գրոցն, Иг ասի ըստ յունսւցն Պեւփ иммП,- նիւսи եւ ք»սւ|հւ՝1,ն յադւսգս մհկնութեան 1646 XIV 3902 XIV 8522 XIV 1686 124а — 131а 4387 276 — 466 1754 1216— 131а 1742 1764 1634 1714 1636 1611 5911 137а - 152а 1806 90.1— 1206 131а — 148а 1689 1644____ 1653 1738 1752 1651 1 3 1 а - 147а 1805 222а ֊ 247а 2328 192а — 20Տ6 3130 1 6 5 4 /5 4___ 1807 306 — 40а 2274 1658 2358 ~ 114а— 1276 2361 926 1660 ___ 1685 205а — 231а 2548 191а — 206а 2287 1663 1723 1679 124а — 157а 1749 16ՏՅ 2327 171а - 2 0 1 а 1316— 1436 2852 до 1693 3029 2936 - 3276 2346 ХУП X V II 1826 2046 — 227а 1713 XVII 2353 6 9 а — 866 1586— 178а 3451 XVII XVII 976-108а 1743 ХУИ 1846— 173а 82а — 100а XVII 47а — 61а 2297 ХУП ХУП 1596 - 171а 1316 - 153а ХУП 1 5 9 6 - 179а 2359 ХУП XVII 259а — 279а XVII 140а — 153а 9 8 6 — 1056 3501 ХУП 526 - 576 ХУП 1721 44а - 5 3 6 1993 1731 6 7 а - Տ6յ 198а-215а XVII! 1721 2016 — ^07а 2342 X V III 301а-322а 255а — 272а X V I I I____ 1747 1 2 6 *— 144а 3127 ____X V I 11 324а - 3376 59а - 756 XVIII 150л - 173а XVIII 266а — 290з

3 9 8 Философские труды Краткое толкование «Пери эрмениас»-а Մ Լ կ ն ո ւ ր ե ա ն (Պ ե ւփ ս ւ ւ ՚մ ե ն ի ա ս ի ) լո ւ ծ մ ո ւ ն ք կ ա ր ն 3883 ------- — ------ 2 3 3 2 --------------- — ----- 2333 ХУН 3466 — 3503 5 ! 6 - ֊ւ 3 6 5 2 6 — 5 5 а 2334 ______________ 621 ХУИ 89з — 92а 4076 — 4 8а Предисловие к «Пери эрмениас»-у Ы ] и Ь г ^ ш ( | Պ ե ւփ ս ս ՚մ ե ն ի ա ս ի « 1 1 3 2 _____ н ------- 193 1 ֊В Д ^ 3449 1635 108а — 134а Ы а — 8?а 1126— )20а 2361 \\т 2 0 4 а -6 Книга, называемая по-гречески «М етафизикой» (перевод Ст. Лехаци) Դ ի ր ք р նա<լւսնց ւսկա ն ա ց , п г կ ո չի յո ւ ն ա ր է ն Մ ե թ ա ֆ ի ղ ի կ ա (|>աւ*<յմ. Սւո. էե ճ ա ցւո յ) 5249 - , - ХУ \" - - 3 0 0 5 -------Ш ------ 3355 2а — :676 4а — 108а 2а — 1616 ХУШ 4027 -------— ------ 926 ------ ------------ 2049 6 а — 2 7 16 6 — 292 2 յ8 3 - * 21.6а 2 а — 2 9 7 а 1а — 2 * 9 6 ՛ 2050 ----6-а- ХУ1” — 3844 ------ 3 8 9 7 х™ — 24 0а Часть ’ 3 3 յ о ------ 1112------- Մասն 10а - 246 Царю Александру, О добродетели Յա ղա գս ա ոա քինուրհսւնց, ա ո Աղեքսսւնղր թա գսսոր 1716 ------- — ------ 1500 ------- — 2------ 6 8 9 7 1350 1 7 7 а —' - 1 8 1 6 1 Ы 6 - 11856 3586 - 312а ! 748 ---- д0 !37° - 2 4 9 0 -------Щ ------ 1751 Х,У 2 ^ 6 — 201 а 2 7 16 - 2 7 /,6 228а - 2 .5 6 2326 ------- М ------ 5 2 0 5 ------- ճ ! ճ _ _ 7151 Х,У 4186 - 4 .2 6 2..6а - 2 4 0 յ 37а — 406 8 5 2 2 -------Щ ------ 1715 ------- — ------- 1766 ХУ 2896 - 2^2а 58а (дф ) - 626 2906 - 2 5а ,6 9 3 ■ - ™ ! ------- 1813 ХУ| 2о2а - 2856 206 - 246

к армянских рукописях Матенадарана 399 1С08 ШШ1, о л а _________ 4 Ո 0 8 --------— ------- 6 7 6 -7 ՜ 29У6 — 304а 3078 16бз-Г-06 էձյ739 !в21____ 2 0 1 8 -------- М ------ 8555 ■ ' ^ ֊г ֊ 9 а __146 356а — Зс05 746-8 о б Ю1Г 1633 удой 1634 3 9 1 4 -----— -------- 3'5У а-37о6 313а — 317а 1206-1306 է7.ո Ш 17И |,П6_____ 1744 ----- — — 3 2 ^ -3 .2 6 1 7 4 0 3736 — 3ь0а~~ • 2416 — 217а Ь Ш 1649 1754 1(541______ 4 0 0 6 ■ 1Г>И- 17’ — 15а — 206 275а — 2л26 275о-2/7а тех 1646 1752 1551_____ 1742 ----- Ш -------- 2906 - 30 ;6 ' 233а — 2396 1 5 7 а -1 7 2 а »-յտ*- ’ж - Л р «-аЗ »- “ -տ Տտ ֊ ,7 -0 16*8 с о ХУП_____ 8 0 -----XVII-------- 1246 — 120а 2926 ֊ 2У66 150а-.55а ա ֊ա Խ- ,№ տ ՜ ա Տ ե տ --Я Й Е Г «^ 7 ֊ 17Դ8 XVII 1743 X V »_______ 1749 ------------------ 2136 - 2226 «726 - 1-Ш 3526 - 355а 1 олс XVI о 10оУУН _ շ շ 8 լ __________ ^Ճ11----- 62а - 66а 56 - 7а (дф) 1^66 - 1416 ' ֆ ^֊ Տ Խ ֊ 2327 3029֊ւ տ Տ տ : »» «Տտ֊ *•- * «*֊տՏտ- 170Э .օ օ ք ; 1723 1 Գ Գ Յ _______ ----------- 126 1 6 .* - 1 7 2 6 ՜ оогс 165а — !6 8 а 1816 - 1Տ76 л7 >731 ____1740______ ,( ) 7 4 ---------->162------ 4 7 1о1а — 10нГ\" 258а - 2 1 0 6 1 8 * - 1906 о -„о . XVIII _ 4 4 2 4 --------- ^ ------ 2342 -ж . Г Й ? Г 3318 1*3.- 1 Й Г 226-24,

4 0 0 Философские труды Отрывок 72з _____ >734____ Հատոսսծ 27Га-б Предисловие к книге Аристотеля «О мире» Ն ա խ ե ր գ ա ն Յ ա ղ ա գ ս ա շ խ ա ր /ս ս ց <յւ*ո;յ Ա ր ի ս տ ո տ ելի 4 1 3 2 ------- Ш .------- 1931 — - ХУ1 3 4 4 9 ------- — ___ 120з -124а 134а— 1436 88а — 916 8217 X IX ■16 - 7 а Предисловие к книге Аристотеля «О добродетели» Ա.ւփա ոոտ1,||ւ Յ ա ղ ա գ ս ւ ս ո ա ք ի ն ւ ս |> Լ ա ն գւ՝ո էյ ն ա խ ե ր գ ս ւ ն 4 1 3 2 ------------- — ------------ 1931 — X V — _Ху1— 3449 1635 916 — 926 1243-6 144а — 146а 2361 1679 2046 - 2076 Толкование (книги) «О мире» 3 աշխшгНш(| ն լուծւքօէնք XV XV 10, 0 XV 4268 2366 — 240а 3883 - 3ռ6 ձ0 6' - 3 0 -1.6 3653 ---1-7-4--6 ֊— -1-7-8--а-- 1697 ХШ 2381 „ 1626л------ 1696 ------------------ 307а _ 321 а 3226 _ 3256 18 6 а — 189а 1713 ------ — ----- 2332 ------ ~ ------ 2334 ХУИ 3816 — 3836 536 — 55а 92а — 946 621 X V I I 4086 — 4106 Послание философа Аристотеля царю Александру «Повесть о мире» ԱւփսւոոտԷ||) իմաստասիրի |>»пц> աո Աղեք սանդր րագատր. Պատ- մութիւն յաղագս աշխարհի 1500 1282 1716 1276 6897 1330 1596 — 1766 334а — 35Տ6 1 1 Տ 5 6 - 11886 ДО 1370 1751 X IV 2326 ■ X IV 1748 • 280а — 2966 4016-418з 255а — 2716 5205 ■ X IV 8522 X IV 11 7/ ЮI Հ ■ XV 220а - 2Ժ56 47а — 576 (дф) 276а — 2Տ06 1766 XV 1813 XVI О у>1 О 1608 2746 - 289а 267а — 2816 54а - 676 1809 - 1613 4008 1619 2*>1а — 2 996 1486 — 166а

и армянских рукописях Матенадарана 401 1916 ------ ----------- 1686 ------- — ------ 3914 -----— ^----- 296а — 3126 1306 — 1696 350а - 369а то 16^ 6— 1 7 1 421_8__а _—__2_4_1а______ 1744 ------- 353а — 3736 311а — 328а 2368 -------^ ------ 4387 ------- 1641 . 1754 1644 2476 — 2746 427а — 448* 333а - 352а 4006 '644- | ? » - . 1739 ------- ----------- 1752 ------- 2656 — 275а 2846 - 2996 209а — 2326 1742 _____^ _____ 1685 ------ Ш ------ 1690 х™ 305а — 328а 14 7 6 — 1666 18 2 а - 2 0 4 6 1738 _____Ш ____ 1 7 4 9 — Щ ----- 2327 ХУП 15 Տ 6 — 17 5 а 17 9 а — 2С 0а 2106 — 252а 3 1 3 0 • ХХ-П------ 3501 ------ — ------ • 9245 ------- — ----- 2676 — 2Տ36 З а-2 6 а 3 4 4 а-3 5 7 а 1676 .....--------------- 2050 ХУШ 1974 -------—1 ------ 61а — 836 277а — 2936 182а — 1886 5 | 3 8 -------- X I X -------- \"913 2 3 2 6 _____ Щ ------- 1236— 144а 1а — 74а 4016 — 4186 շ |0 1 1223 О грЫ ВО К 150а— 198а Հսսոուա ծ Слово Аристотеля царю (Александру) о том, что имеется шесть определений мудрости Ս .ւփ սա ոսվ ||ւ ւս ս ա ց ե ա լ ա ո յ>ս ս |ս ո ո ր ն , թ է վ ե ց ե ն սւսքւմսւնք խ քւսսւուս- րեա ն 2526 - ХУ1- - Х.У! 1 ■ 267 1609 1646— 1666 469а — 4716 БАГДАСАР Д П И Р - ԲԱՀԳԱՍԱՐ ԳՊԻՐ (1683— 1768 ГГ.) Видный стихотворец, грамматик, педагог и книгопечатник. Ж ил и рь ботал в Константинополе. Оставил такж е одну философскую работу. Краткое толкование логики Константинопольца Багдасара Дпира Հ ա մ ա п о տ ի մ ն մ ե կ ն ո ւր խ ն Յ ա ղ ա <յս տ ո ս մ ա ր ս ւք ւո ւթ ե ա ն , ւս ո ս ր ե ա լ ի Պ սւդտ ա ս ս ււ՝ ւյսյոԼ Կ ո ս տ ս ւն ւյն ո ա յօ լս ե ց ւո յ 2216 _____ ‘-766- .. . 1650 _____ Щ ------ 1964 126а — 140з 141а — 169а 115а-6 (дф ) 2 2 1 5 ------Х^Н]------ 4511 ХУШ 3351 1828 9 0 .1 -1 0 8 6 1а — 156 1з— 96 2 8 3 5 ---------— --------- 3638 Х1Х 110а — 1476 1086 - 1256 (дф) ‘0 2 — 2 0

4 0 2 Философские труды Разное 1840 ------ XV !»----- . 3 6 3 8 ֊ — Ш ------ ЦЛ к 92а 158а - 1 9 2 а ВАГРАМ РАБУНИ - ՎԱՀՐԱՄ ՐԱԲՈՒՆԻ (XIII в.) • Олин из видных ученых Киликии второй половины XIII века. Самый вы даю щ ийся из приближенных ко дво ру киликийского царя Л евона III (1270— 1289 гг.) вардапетов, воспитатель престолонаследника Хетума. По просьбе Левона III в стихотворной форме написал историю Армении, ре­ лигиозно-нравоучительные проповеди и др. И з его работ особенно ценны указанные ниже комментарии к различным философским сочинениям. Категории Аристотеля, (толкование) Ваграма Ստորոդութհւնք Աւփստոտէլի, ‘Լանրամսւյ 1683 ------ ^ ------ 3 8 8 3 -------- ^ ------- 1931 Х' ' ГЖ У| 2334 996 — .036 33յ6 — 3456 65а — 67а 2 3 3 2 ------ ------------ 2333 ------ Щ ------ ХУП 496 — 516 49а - 526 856 — 86а Комментарии Ваграма к Категориям I* Ս տ ո Ր ո գ ո ւթ ի ւն ս ն , ш р ш р Ьш | 'ԼսւՐւրամայ 1683-_____ Ш ------ 4 1 3 2 -------- М ------- 1931 Х У - ХУ‘ 59а - 86а 306 — 446 356 — 496 2334 XVII 9 1 6 — 9.5а Комментарии того ж е Ваграма к Категориям Аристотеля1 Կրկին ‘Լւսհոսմայ է յուծմւսնք Ստորույուրեանցն Արիստոտելի 5 9 -------________ 1683 --------------- Ш ------ Ա80 16,7 2 1 1а - 2 2 1 а 1036— 116а 4 8 а-5 4 а 5032 ХУП 93а - 10յ6 Н ачало книги Об истолковании, называемой «П ери эрмениас» Սկի«լբն Մեկնուրեւսն <յւ՝ոցն, ո ր ասի Պերի ւսրմհնիաս 5 9 ------ Х! У------- 1683 ------- — ------ 4268 ----- 3^05 - о85а ■10! 6 - 3 0 5 6 8.5а - 9 9 6 1 Т ак м о б р азо м , В аграм посрятил .К атего р и я м * А ри стотеля тр и разн ы е р аб о ты . Их взаимосвязь достойна специального и зуч ен #.