หนังสือ 30 ปี

6. อย่กู ับฝุน่ PM 2.5 Living with PM 2.5 ผลจากทมี่ นษุ ยท์ ำ� ลายสงิ่ แวดลอ้ มกำ� ลงั สง่ ผลใหเ้ กดิ ภยั พบิ ตั ิ ประมาณหรือยังไม่อยากซื้อเราสามารถลดค่าใช้จ่ายแต่ได้ผล ทีค่ นไทยกำ� ลงั เผชญิ อย่ตู อนนีค้ ือปญั หาเร่ือง “ฝนุ่ PM 2.5” ใกล้เคียง โดยซ้ือแผ่นกระดาษกรองฝุ่นแบบละเอียดมาติด ท่ีดูเหมือนว่าในปีนี้จะหนักหนากว่าปีที่ผ่านมาโดยมีแนวโน้ม เสรมิ ทแ่ี ผน่ กรองอากาศของเคร่อื งปรบั อากาศ วิธนี จี้ ะช่วยลด วา่ เราอาจจะตอ้ งอยกู่ บั เรอื่ งนอ้ี กี ในปหี นา้ และในปถี ดั ๆ ไป ใน ปริมาณฝุ่นได้เหมือนหรือใกล้เคียงเคร่ืองกรองอากาศเลยที เม่ือต้องเจอกับมันแล้วเราจะรับมือเรื่องนี้อย่างไร นอกจาก เดียว แต่แนะนำ� วา่ ใหต้ ิดแผน่ กรองน้ีไม่เกินคร่ึงหนงึ่ ของแผน่ การใส่หนา้ กากป้องกันฝ่นุ ตอนออกนอกบา้ น อีกเรื่องหนึง่ คือ กรองเดิมก็พอ เพื่อไมใ่ หเ้ คร่อื งปรับอากาศท�ำงานหนกั ที่อาจ ตอ้ งดแู ลบา้ นของเราใหป้ ลอดจากฝนุ่ PM2.5 หรอื มนี อ้ ยในระดบั สง่ ผลใหเ้ คร่ืองปรบั อากาศกินไฟมากและเสียเร็ว… ท่ไี ม่มอี ันตรายกบั ตวั เองและครอบครัว ในวนั ท่ีพบว่าคณุ ภาพ ของอากาศภายนอกอยใู่ นขน้ั วกิ ฤติ สงิ่ ทตี่ อ้ งทำ� เรอื่ งแรกคอื ปดิ The current threat caused by PM 2.5 particles will likely ประตหู นา้ ตา่ งให้หมดทกุ ช่องไมใ่ หล้ มเข้าบา้ น เพราะจากผล become one of the pollution problems we have to find การตรวจสอบโดยอาจารย์คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ ways to battle. Apart from wearing a mask, there are certain มหาวทิ ยาลยั เกษตรศาสตร์ พบวา่ บา้ นทป่ี ดิ ประตหู นา้ ตา่ งสนทิ methods to help keep your home a little more PM 2.5-free. โดยไมว่ า่ จะเปิดหรอื ไม่เปิดแอร์ก็ตาม ฝ่นุ ภายในบา้ นจะลดลง Closing all the doors and windows, with or without any และมีปริมาณน้อยกว่าภายนอก 30% - 50% แต่ถ้าเปิด air conditioner on, can reduce the amount of particles ประตูหน้าต่างเมื่อไรปริมาณฝุ่นภายในบ้านจะเท่ากับ up to 30-50%. If the doors and windows were left open, ขา้ งนอกเสมอ the amount of dust particles in your home will be just the same as outside. Find yourself an air purifier or try เรอื่ งตอ่ มาคอื ใหท้ ำ� ความสะอาดเชด็ ถบู า้ นใหบ้ อ่ ยขน้ึ เพอื่ ลด a cheaper way by placing an extra layer of dust filtering ปริมาณฝุ่นท่ีตกค้างในบ้าน โดยเฉพาะแผ่นกรองอากาศ paper on your air conditioner’s filtering net. The final เครื่องปรับอากาศควรท�ำความสะอาดอย่างน้อยสัปดาห์ละ result is almost just as good. The paper should be in 1 ครั้ง และหาซ้ือเครื่องกรองอากาศมาใช้ แต่ถ้าไม่มีงบ about half the size of the net to prevent the air conditioner from working too hard, which can result in extra use of energy and shorter life span. 131

7. ซ่อมมุ้งลวด Fixing the insect net มงุ้ ลวดทใี่ ชง้ านมาระยะหนง่ึ มกั เกดิ ความเสยี หาย เชน่ ขาด กรณีที่รอยช�ำรุดอยู่ริมขอบบานท�ำให้ยึดขอบด้านนั้น บา้ ง มีรูรั่วบา้ ง ครน้ั จะนำ� แผงมุ้งลวดไปเปลยี่ นม้งุ ลวดใหม่ท้งั ด้วยเส้นลวดไม่ได้ ให้แนบแผ่นมุ้งลวดที่ใช้ซ่อมกับขอบบาน บานกน็ ่าเสียดาย เพราะความเสยี หายเกดิ ขึ้นไมเ่ ยอะ แตจ่ ะ แลว้ ใช้กาวหรือน�้ำยาทาเลบ็ ทาเชื่อมขอบให้สนทิ หรอื ใชเ้ ทปผา้ ปลอ่ ยทง้ิ ไวม้ งุ้ ลวดนน้ั กก็ นั ยงุ เขา้ ไมไ่ ดอ้ กี เปน็ เรอื่ งนา่ รำ� คาญใจ ปดิ ทบั บรเิ วณนน้ั ใหส้ นทิ แคน่ กี้ แ็ กป้ ญั หารรู ว่ั ทมี่ งุ้ ลวดไดแ้ ลว้ … พอสมควร ถา้ จดุ ที่เสยี หายขนาดไมใ่ หญม่ าก เรามีข้อแนะน�ำ วิธีซ่อมอย่างง่าย ๆ มาเสนอโดยให้เริ่มจากเล็มลวดท่ีย่ืนเขา้ A simple repair of your house’s broken insect net can ย่ืนออกด้วยท่ีตัดเล็บให้เรียบร้อย จากน้นั ใช้นำ้� สบูแ่ ละแปรง- be some by trimming the uneven edges of the damaged สีฟันเก่าท�ำความสะอาดพ้ืนที่นั้น แล้วเป่าให้แห้งด้วยพัดลม area using a nail clipper before cleaning the spot with หรือท่ีเป่าผม จากน้นั ให้ไปซ้อื แผ่นมุ้งลวดขนาดเลก็ สำ� หรบั ใช้ a soap water and toothbrush. Find a small insect net ซอ่ มจากรา้ นวสั ดกุ อ่ สรา้ ง นำ� มาตดั ในขนาดที่กะวา่ ใหญ่กวา่ ช่อง made specifically for repairing. Cut the net in the ท่เี สียหายอย่างน้อย 1 เซนตเิ มตรโดยรอบ ดงึ ลวดบางสว่ น size where each side is one centime longer than the ออกเพ่ือให้มีปลายลวดโผล่ออกมาประมาณครึ่งเซนติเมตร damaged area. Pull out strings of the net at approximate หกั ลวดสว่ นปลายนนั้ เปน็ มมุ ฉากโดยรอบ นำ� แผน่ นนั้ มาเสยี บลง half a centime long; fold the edge to be evenly attached บนมุ้งลวด ให้ลวดท่ีพบั เสยี บทะลุระหว่างชอ่ งของมงุ้ ลวด จาก to rims of the trimmed area. Adhere the piece to the น้ันพับปลายลวดให้แนบกับมุ้งลวด หยอดกาวน้�ำแบบท่ใี ชใ้ น perimeter of the damaged net (a clear nail lacquer can งานฝมี อื รอบขอบทซี่ อ่ ม ถา้ หากาวแบบนไี้ มไ่ ดใ้ หใ้ ชน้ ำ้� ยาทาเลบ็ also do the trick) and blow-dry the glue, and you’re แบบใสแทนกไ็ ด้ จากนั้นเปา่ ให้แห้ง เปน็ อนั เสร็จเรยี บร้อย done. If the damage area is near the frame, place the repairing net on the frame and use the glue or nail lacquer to keep the edge all even. A fabric tape can also be used to entirely seal the damaged area. 132

8. แก้ปัญหาตเู้ สือ้ ผ้าแนน่ Decluttering the closet ปัญหาของคนเราทกุ วนั น้ีที่แก้ไดย้ ากมากคอื เส้ือผา้ ลน้ ตู้ Line ID: 025951444, FAX: 02-595-1222, email: ไมว่ า่ จะเตรยี มตเู้ สอื้ ผา้ ไวใ้ หม้ ขี นาดใหญเ่ ทา่ ไร สกั พักจะเรมิ่ ไมม่ ที ่ี เก็บเสื้อผ้าที่ซ้ือมาใหม่ และเร่ิมมีเส้ือผ้าล้นออกมาจากตู้ [email protected] ทั้ง 2 แห่งมีบริการมารับของ วธิ แี กป้ ญั หาทพี่ วกเราชอบใชก้ นั คอื ซอื้ ตเู้ สอื้ ผา้ ใหม่ แตค่ ำ� ถาม บริจาคถึงที่เลย สะดวกมาก นอกจากได้บุญแล้วยังท�ำให้เรา คือนี่เปน็ วธิ ีการที่ถกู ต้องหรือไม่ เพราะเราอาจจะต้องเสยี เงนิ ไดต้ วู้ า่ ง ๆ ไวเ้ กบ็ เสอ้ื ผา้ ทจ่ี ะซอ้ื เขา้ มาใหมอ่ กี ดว้ ย นา่ ดใี จสดุ ๆ… ซ้ือตู้เส้ือผ้าตั้งแต่หลายพันบาทถึงหมื่นบาท เพื่อเก็บเสื้อผ้า ราคาพนั กวา่ บาทหรอื นอ้ ยกวา่ มากกวา่ นนั้ เสอ้ื ผา้ มากกวา่ ครงึ่ There is never enough space to store clothes. If buying เราไม่เคยแม้แต่คิดจะหยิบขึ้นมาใส่อีกด้วยซ�้ำ ทเี่ กบ็ ไวเ้ พียง a new closet or getting rid of the clothes you no longer เพราะมกั คิดไปเองว่าจะเอามาใสใ่ นอนาคต ทั้งทใี่ นใจลึก ๆ ก็ wear aren’t the options, using vacuum bag to help save ร้อู ยแู่ ล้วว่าไมม่ ีทางเป็นไปได้ some space seems reasonable but there’s price to pay, especially if you have a large amount of clothes to keep. There’s also an easier alternative that won’t cost you a dime, วธิ แี กป้ ญั หามี 2 วธิ คี อื ไปซอื้ ถงุ เกบ็ เสอื้ ผา้ แบบสญุ ญากาศ contact Baan Nok Kamin Foundation at 094-940- ที่ช่วยลดพืน้ ท่จี ัดเก็บเส้ือลงไปได้มากกว่าครงึ่ หนง่ึ แต่ปญั หา 0606, 093-930-7738, 088-077-0330 or Wat Suankaew คอื ตอ้ งเสยี เงนิ เพม่ิ อกี ถงุ ละรอ้ ยกวา่ บาท จะตอ้ งซอื้ กถี่ งุ กข็ น้ึ กบั Foundation at 02-921-5023 extension 1, 092-940-3125, ว่ามีเส้ือผ้ามากแค่ไหน เราเลยมีวิธีที่ง่ายกว่าน้ีและไม่ต้อง 098-310-3956, Line ID: 025951444, FAX: 02-595- เสียเงนิ เพิ่มด้วย คือให้คัดและเก็บไปบริจาค โดยแนะน�ำให้ 1222, email: [email protected]. ตดิ ตอ่ ไปท่ี “มูลนิธิบ้านนกขม้ิน” เบอรต์ ดิ ต่อ 094-940-0606, 093-930-7738, 088-077-0330 หรือท่ี “มูลนิธิสวนแก้ว” Donate your unused clothes to the people who really โทรไปท่ี 02-921-5023 ตอ่ 1, 092-940-3125, 098-310-3956, need them and now you have more spaces in the closet and an excuse to buy some new clothes! 133

9. นกเกาะรำ� คาญใจ Commotion of the birds หลายบา้ นอาจจะเจอปญั หานกมากวนใจ ทงั้ มาคยุ้ ของทำ� ให้ ถ้าไม่อยากเสียเงินมากหรือมีพ้ืนที่ท่ีต้องป้องกันนกเกาะ สกปรก ทัง้ อเึ รย่ี ราด สรา้ งความลำ� บากให้เจ้าของบา้ นตอ้ งมา มาก วัสดุทดแทนที่มีราคาถูกกว่า คือ ฝาจีบน�้ำอัดลม หรือ คอยไล่ ต้องท�ำความสะอาดอยเู่ รื่อย ๆ จนไม่รวู้ ่าจะแก้ปัญหา ฝาเกลยี วโลหะ เอามาวางหงายเรยี งกัน เวน้ ระยะห่างใหน้ อ้ ย น้ีอย่างไรดี สาเหตุใหญ่ที่นกพวกนี้ชอบมาเย่ียมเยียนบ้าน กวา่ หรือเทา่ กบั ตัวนก จะป้องกนั ไมใ่ ห้นกมาเกาะตามพน้ื หรือ ของเรามากกว่าที่อื่นนั้นเพราะพวกนกรู้สึกว่าบ้านของเรา ขอบบ้าน เมื่อท�ำอย่างน้ีสักพัก เช่ือว่าในท่ีสุดจะไม่มีนกมา น่าอยู่ มอี าหารอุดมสมบูรณ์ การแกป้ ญั หาน้แี นะน�ำวา่ ต้อง กวนใจท่านอีกเลย… ทำ� ให้นกรู้สกึ ว่าบา้ นของเราไม่ใชท่ อ่ี ยูอ่ ันเปน็ สขุ เริ่มจากต้อง เก็บเศษอาหารให้มิดชิด ไม่ท้งิ เศษอาหารให้นกมาคุ้ยหากิน Birds can be quite a disturbance for homeowners. ได้ เร่ืองถัดมาคือท�ำให้นกไม่มีพ้ืนท่ีเกาะ โดยลดพื้นท่ีท่ีนก To solve this problem, the first thing you can do is keeping จะสามารถวางตวั ลงได้ โดยใชว้ สั ดปุ ลายแหลมวางถ่ี ๆ บนพน้ื your trash, especially food waste, in a proper place to ราว ขอบอาคาร ท่นี กชอบมาเกาะ วสั ดุนีห้ าซอ้ื ได้ทร่ี ้านขาย prevent the birds from coming to your home. If the nuisance สนิ คา้ ญีป่ ุ่นทกุ อย่าง 60 บาทที่เปน็ เส้นพลาสตกิ แข็ง ๆ ถี่ ๆ continues, you can install a bird repellant tool at the มฐี านเปน็ พลาสตกิ แผงยาว ๆ ใหว้ างแผงนโ้ี ดยยดึ ดว้ ยเทปโฟม area disturbed by the birds. The plastic sheet with tiny, สองหนา้ จะท�ำให้นกมาเกาะไมไ่ ดอ้ กี sharp surface can be easily installed using double-side tape with its ability to repel the birds. A cheaper option is gluing soda bottle’s steel caps with a space between each cap smaller than the size of a bird to prevent them from making a landing on your house’s floor or terrace. 134

10. เช็ดกระจกไมเ่ หน่ือย Cleaning windows the effortless way การเชด็ กระจกใหส้ ะอาดมกั เปน็ ปญั หาใหญแ่ ละสรา้ งความ “ยางรีดกระจก” นน้ั แนะนำ� วา่ ใหร้ ดี กระจกทางขวางจากบนลง เหน่ือยล้าให้กับแม่บ้านส่วนใหญ่ เพราะกว่าที่กระจกจะใส ลา่ ง ไมก่ รดี ทางตงั้ จะชว่ ยลดเวลาการทำ� ความสะอาดไดด้ กี วา่ แจว๋ ตามท่ีต้องการต้องใช้เวลาและแรงมาก การใช้กระดาษ แต่ตอ้ งฝึกให้คล่องสกั ช่วงหนึ่งก่อนทจ่ี ะสามารถเช็ดกระจกได้ หนังสือพิมพ์บวกน้�ำยาเช็ดกระจกแม้ว่าเป็นวิธีการที่ดีที่ท�ำให้ สะอาดแบบไมต่ อ้ งใชแ้ รงมาก คงตอ้ งลองพยายามดนู ะครบั … กระจกใสตามตอ้ งการ แตแ่ รงและเวลาทใ่ี ชล้ งไปอาจจะไม่คมุ้ สาเหตนุ น้ั มาจากวธิ ีการทำ� ความสะอาดทต่ี อ้ งมี 2 ข้นั ตอนคือ Cleaning windows can be quite a tiring task. To save เชด็ เปยี กดว้ ยนำ�้ ยาเชด็ กระจกกบั กระดาษหนงั สอื พมิ พ์ จากนน้ั both time and energy, try using your cleaning solution ต้องเช็ดแห้งโดยใช้กระดาษหนงั สือพิมพอ์ ยา่ งเดยี ว ข้ันตอนนี้ with a window cleaning rubber blade. At the cost no จะใชแ้ รงมากเพื่อให้กระจกใสและแหง้ more expensive than 200 THB, this tool will help you keep your window crystal clear without the unnecessary ขอ้ แนะนำ� เพอื่ ลดเวลาและแรงในการเชด็ กระจกคอื ไปซอ้ื “ยาง steps comparing to when you use newspaper. To perfect รีดกระจก” ราคาไม่เกิน 200 บาทมาใช้ อุปกรณ์นี้จะช่วย the method, swipe the blade horizontally from the upper ลดขั้นตอนการเช็ดกระจกเหลือขั้นตอนเดียว คอื ใหฉ้ ดี นำ�้ ยา to the lower part of the window for it takes significantly เช็ดกระจกลงบนกระจกแล้วใช้ยางรีดกระจก รีดน�้ำออก less cleaning time. It might take a while to master, but จากกระจกในคร้ังเดียว กระจกจะใสแจ๋วตามที่ต้องการโดย you’ll end up spending less time and energy in cleaning ไม่ต้องใช้แรงมากเหมือนเดิม เทคนิคการเช็ดกระจกด้วย your house’s windows and doors. 135

136

HAPPY LIVING เป็นสขุ … เลา่ เรือ่ งวถิ ีความเป็นอยู่ สแู่ นวทางแห่งความสขุ 137

จติ แกรง่ ใจกวา้ ง… เคล็ดลบั สู่ความสำ� เร็จ ท่ยี ่ังยนื TAHSTERSOECNRGEMTITNODLAONNDGOLPAESNTIHNEGASRUTC…CESS ปบดรรรษะิ.ปธทั ราะนศทกภุ ปีรารลตมยั กงั้ มาจรตำ� บกธิ รดัรหิร(มามรหาชน) Dr. Prateep Tangmatitham Chairman and President Supalai Public Company Limited “ผทู้ ปี่ ระสบความสำ� เรจ็ เพยี งชว่ั ครงั้ ชั่วคราว หรือช่วงเวลาสั้น ๆ นั้นมี มากแต่ผู้ที่สามารถประสบความ ส�ำเร็จต่อเน่ืองในระยะยาวเป็นเวลา นานยากกวา่ มาก” ผนู้ ำ� หรอื นกั บรหิ ารทป่ี ระสบความสำ� เรจ็ ไมไ่ ดอ้ าศยั เพยี ง 6. ไม่หลงมัวเมาในสิ่งผิดกฎหมาย ผิดศีลธรรมหรือ มีความรู้ความสามารถ และเชี่ยวชาญ ในงานหรือธุรกิจท่ีท�ำ อบายมุข ซง่ึ น�ำความทุกขม์ าสู่ตนและบรวิ าร แต่คุณลักษณะทางจิตใจของผู้น�ำหรือนักบริหารน้ันส�ำคัญยิ่ง 7. เอาชนะกิเลสในใจตนเองได้ รู้จักหักห้ามใจ ซ่ึงคน กว่า จากประสบการณ์การท�ำงานมากว่า 45 ปี และผ่าน จ�ำนวนมากท�ำไมไ่ ด้ ประสบการณ์ชีวิตมาเกือบ 70 ปี ผมค้นพบว่า ผู้ที่ประสบ 8. ฝกึ ฝน พฒั นาตนเองอยเู่ สมอ ใหร้ หู้ ลากหลาย รกู้ วา้ ง ความสำ� เร็จได้อยา่ งย่งั ยนื น้นั มักจะต้องมีคณุ ลักษณะต่าง ๆ รู้ลึก จึงตัดสินใจและท�ำอะไร ๆ ได้ดีขึ้น ดงั ต่อไปน้ี 9. อุดมด้วยสติปัญญาที่จะวินิจฉัย วิเคราะห์เหตุแห่ง ปญั หา และสงั เคราะหส์ ง่ิ ตา่ ง ๆ เขา้ ดว้ ยกนั ใหเ้ กดิ ผลไดด้ ี 1. มองกว้าง โดยพิจารณาเหตุผลรอบด้าน ไมม่ องแคบ 10. คล่องตัว ยดื หยนุ่ และพรอ้ มทจ่ี ะเปลย่ี นแปลงสสู่ ง่ิ ท่ี มองภเู ขาดา้ นเดยี ว หรอื พจิ ารณาเพยี งประเดน็ กด็ ว่ นสรปุ ดีกว่าเสมอ ซ่ึงส�ำคัญย่ิงในสถานการณ์ท่ีเปล่ียนแปลง 2. คิดไกล คดิ ถึงผลที่จะตามมาในอนาคต ไม่คดิ สน้ั ๆ อย่างรวดเร็ว แค่ผลประโยชน์เฉพาะหน้า 11. อะลมุ่ อลว่ ย ยอมเสยี สละตามสถานการณท์ เ่ี หมาะสม 3. จติ ใจใฝส่ งู ท�ำแตส่ ่ิงดี ๆ ไมใ่ ฝ่ต่�ำในสิง่ ชั่วชา้ สามานย์ ทำ� ใหห้ าทางออกจากวกิ ฤตการณห์ รอื เหตกุ ารณท์ ี่อบั จนได้ 4. ไม่โลภมาก ไม่ตะกละตะกราม มองลาภยศดุจปุย 12. อดทน ยืนหยัดต่อสู้เพื่อความส�ำเร็จ โดยไม่ย่อท้อ เมฆลอยผา่ นหน้า ตอ่ อปุ สรรค จงึ มโี อกาสประสบความสำ� เรจ็ มากกวา่ คนอนื่ 5. ไมโ่ กรธงา่ ย มองโลกด้านดี ดอกไมแ้ หง่ ความเบิกบาน จ�ำนวนมากทถ่ี อดใจกลางทาง ผลิดอกในใจเสมอ 138

13. ไม่หวั่นไหว สะทกสะท้านต่อความเกลียดชัง ดูถูก that could bring suffering upon themselves or their เหยียดหยาม จึงไม่เสียก�ำลังใจจนเสยี งานการต่าง ๆ family. 14. ไม่จับจด และไม่คอยจับผิดคนอ่ืน คิดเล็กคิดน้อย 7. They master their desires and know how to restrain แต่มองภาพรวมเปน็ หลกั เพ่อื ใหง้ านใหญ่ส�ำเรจ็ themselves, a quality that few people posses. 15. มีเมตตาบารมี เอื้ออาทรต่อผู้ที่ด้อยกว่า พร้อมทีจ่ ะ 8. They work hard to perfect themselves, constantly ชว่ ยเหลอื เจือจนุ สนับสนนุ ผู้อน่ื broadening and deepening their knowledge in order 16. ไม่เจ้าคิดเจ้าแค้น ให้อภัยผู้ท่ีมุ่งร้ายตนได้ จึงลด to make better choices and wiser decisions. ศตั รคู ู่อาฆาตลงจำ� นวนมาก 9. They shine through their intelligence and good 17. ออ่ นนอ้ มถอ่ มตน แตใ่ หเ้ กยี รตยิ กยอ่ งผอู้ น่ื จงึ ทำ� ให้ judgement. They can analyse the cause of problems มแี ต่คนชืน่ ชมสรรเสริญ and synthesise complex situations in order to find 18. ไม่โกง ไม่คดในข้องอในกระดูก จึงเป็นท่ีไว้วางใจ good solutions. ของเพอ่ื นฝูง บรวิ าร และผ้ทู ่ตี ดิ ต่อร่วมงานดว้ ย 10. They are agile, flexible and do not fear to change 19. เปี่ยมด้วยจริยธรรมและคุณธรรมประจ�ำใจ เป็น for the better. These are valuable qualities especially in ตัวอยา่ งที่ดีแก่ลกู หลานและบริวาร fast-changing situations. 20. ในใจดุจมีสุริยันจันทราส่อง นั่งนิ่งมองโลกยุ่งเหยิง 11. They know how to compromise and make อย่างสงบ จิตใจจึงสุขสงบ สยบความทกุ ขค์ วามเครียดได้ sacrifices when the situation requires it. This allows มีพลังใจที่จะจดั การเรอ่ื งราวต่าง ๆ ทย่ี งุ่ เหยงิ ใหค้ ลีค่ ลาย them to find escape even from the most critical กลับกลายเปน็ ดไี ด้ crises or impasses. ผ้ทู ่ีประสบความสำ� เร็จเพยี งชว่ั ครัง้ ช่วั คราว หรอื ช่วงเวลา 12. They are persistent, have endurance and relent- สน้ั ๆ นนั้ มมี าก แตผ่ ทู้ สี่ ามารถประสบความสำ� เรจ็ ตอ่ เนอ่ื งใน lessly fight for their success. Unyielding to obstacles, ระยะยาวเปน็ เวลานานยากกวา่ มาก คอื ตอ้ งมจี ติ ใจทแ่ี กรง่ กลา้ they are more likely to succeed than most people ดุจโลหะ กว้างขวางดุจท้องฟ้า มั่นคงดุจขุนเขา เยือกเย็นดุจ who give up half way. สายน�้ำ หรอื สั้น ๆ ว่า “จิตแกรง่ ใจกว้าง” 13. Hatred and disdain do not affect them, they are not easily discouraged by the words of others. Successful leaders or executives do not rely solely 14. They are not desultory and they avoid picking on their knowledge, ability to run their business and out other’s mistakes. They pay attention to details field expertise. In fact, their personalities and mindset but also focus on the big picture to get the job done. are even more important. With over 45 years of working 15. They are compassionate, generous towards the experience and 70 years of life experiences have taught less fortunate and always ready to help and support me that those who achieve long-lasting success generally others. possess these qualities: 16. They do not hold grudges. They forgive those who have been malevolent towards them and 1. They are broad-minded and take all aspects and therefore reduce their number of enemies. possibilities into account and make reasonable 17. They are humble but honour others, and are decisions. They are not biased, and do not jump to admired for that. conclusions. 18. They do not cheat nor deceive. For that reason, 2. They are future-oriented. They prepare for what they are trusted by their peers and co-workers. is coming in the future, anticipate long-term conse- 19. They are a model of morality and nobility for quences and never limit their concerns to immediate their family and employees. benefits. 20. Their heart is like the sun and the moon, looking 3. They are righteous, only seeking to do what is calmly and peacefully at the chaotic world. They good and never lowering themselves to vileness or know how to master their suffering and their stress, depravity. and have the strength to deal with complicated 4. They are not too greedy nor too voracious, and situations to reach positive outcomes. view fortune and prestige to be as impermanent as Those who are greeted by short and occasional drifting clouds. successes are numerous, but those who achieve and 5. They do not easily lose their temper and are maintain continuous and long-lasting success are rare. optimistic by nature, their heart is always joyful. They must have a will as strong as steel, a mind as wide 6. They do not go astray and get involved in illegal as the sky, a temperament as stable as the mountain and affairs, immoral activities or any vicious conducts a spirit as cool as the current. In other words, they must have “a strong mind and an open heart”. 139

สูตรแห่ง “ต้องรู้จักตัวเองและ ความสำ� เรจ็ ก�ำหนดเป้าหมายของ ตนเองเป็นขน้ั ๆ” THE FORMULAR FOR SUCCESS ปบดรรรษะิ.ปธทั ราะนศทกภุ ปีรารลตมยั กง้ั มาจรตำ� บกธิ รดัรหิร(มามรหาชน) Dr. Prateep Tangmatitham Chairman and President Supalai Public Company Limited การทำ� เรอ่ื งหมู ๆ เชน่ ปอกกลว้ ยเขา้ ปากนน้ั ใคร ๆ กท็ ำ� ได้ 2,500 กวา่ ปที แี่ ล้วมา พระพทุ ธเจ้าได้ทรงรวบรวมปัจจยั แตเ่ รอื่ งยาก ๆ เชน่ การคดิ คน้ นวตั กรรมใหม่ ๆ หรอื การท�ำสิ่ง ต่าง ๆ ที่จะเป็นวิธีน�ำไปสู่การบรรลุความส�ำเร็จ ท่ีเรียกว่า ที่เป็นไปไม่ได้ให้เป็นไปได้นั้น น้อยคนที่จะท�ำได้ แตเ่ มื่อทำ� “อิทธิบาท 4” ส�ำเร็จก็เป็นความภาคภูมิใจแก่ตัวเองและเป็นที่ช่ืนชมของคน อน่ื ๆ เพราะหลาย ๆ เรอ่ื งเปน็ ประโยชนต์ อ่ โลกมนษุ ย์ และ ผมแปลกใจเวลาสมั ภาษณพ์ นกั งานใหม่ มนี อ้ ยคนทร่ี แู้ ละ ท�ำให้ความเป็นอย่ขู องคนดีข้นึ จำ� ความหมายของ “อทิ ธบิ าท 4” ไดค้ รบถ้วน ใคร ๆ กอ็ ยากประสบความสำ� เรจ็ กนั ทงั้ นัน้ ถ้าท�ำได้ และ “อิทธิบาท 4” น้ันเป็นส่วนหน่ึงของ “โพธิปักขิยธรรม” ไม่มีใครชอบหรืออยากทุกข์ร้อนเสียอกเสียใจกับความล้ม ซึ่งเปน็ ธรรมอันเปน็ ไปในฝ่ายแหง่ การตรัสรู้ 37 ประการ เหลวของตวั เอง “โพธปิ กั ขยิ ธรรม” เปน็ อภญิ ญาเทสติ ธรรม หรอื เปน็ ธรรม “การประสบความส�ำเรจ็ ” น้นั ตามทฤษฎขี อง Maslow ทท่ี รงแสดงแลว้ ดว้ ยความรยู้ งิ่ ประกอบดว้ ย อทิ ธบิ าท 4 (การ เป็นความต้องการขนั้ สุดยอดของมนุษย์ หลังจากที่มีปัจจยั 4 บรรลคุ วามสำ� เรจ็ ) สตปิ ฏั ฐาน 4 (การตงั้ สต)ิ สมั มปั ปธาน 4 มีความปลอดภัยมั่นคง ได้ความรัก การยอมรับและการ (ความเพียรชอบ) อินทรีย์ 5 (ธรรมอันเป็นใหญ่) พละ 5 ยกยอ่ งจากผอู้ ่ืนครบถว้ นแล้ว (ธรรมอันเป็นก�ำลัง) โพชฌงค์ 7 (ธรรมอันเป็นตัวประกอบ แห่งการตรัสรู้) และมรรค 8 (ข้อปฏิบัติให้ถึงการดับทุกข์) แตจ่ ะท�ำอยา่ งไร จงึ จะประสบความส�ำเรจ็ … บางคนบอกวา่ ตอ้ งทำ� ดว้ ยใจรกั ไมใ่ ชฝ่ นื ทำ� ในสง่ิ ทไี่ มช่ อบ “อิทธิบาท 4” น้ันประกอบด้วย บางคนบอกว่า ต้องตั้งใจท�ำ จึงจะส�ำเรจ็ “ฉนั ทะ” รักในสิ่งทท่ี ำ� บางคนบอกว่า ต้องขยัน ท�ำมาก ย่อมมีโอกาสมากกว่า “วริ ิยะ” เพยี รพยายามทำ� บางคนบอกวา่ ตอ้ งมีความเพยี รพยายาม รจู้ กั อดทน ไม่ “จติ ตะ” เอาใจฝักใฝ่ในสงิ่ ทที่ ำ� ท้อถอย แมจ้ ะล้มเหลวมาครัง้ แล้วคร้ังเลา่ “วิมังสา” คดิ ไตร่ตรองหาเหตุผล บางคนบอกว่า ต้องเอาใจใสใ่ นส่ิงที่ทำ� อยา่ งสมำ�่ เสมอ “ฉันทะ” + “วิรยิ ะ” พอดีตรงกับ Work Hard บางคนบอกวา่ ตอ้ งรอบคอบ จะได้ไมเ่ กิดความเสยี หาย “จิตตะ” + “วมิ งั สา” พอดีตรงกบั Work Smart หรอื ล้มเหลว การท�ำอะไรให้ประสบความส�ำเร็จนั้น จะท�ำเพียงข้อใด บางคนบอกวา่ ตอ้ งทำ� งานด้วยสมอง คดิ วางแผนก่อนทำ� ขอ้ หนง่ึ หรอื สว่ นใดส่วนหนึง่ ของ “อิทธิบาท 4” น้ันไมพ่ อ คน บางคนบอกวา่ ตอ้ งคดิ วเิ คราะห์ ไตรต่ รองหาเหตผุ ล คอย ที่ท�ำเพยี งบางส่วนของ “อทิ ธบิ าท 4” แลว้ ร้องบอกวา่ “ส�ำเร็จ ทบทวนส่ิงทที่ ำ� มาแล้ว ปรบั ปรงุ พฒั นาใหด้ ขี ึน้ ฯลฯ แลว้ ” แทจ้ รงิ เขาประสบความสำ� เรจ็ เพยี งบางส่วนเทา่ นน้ั การ ฝร่ังบางคนบอกต้อง Work Hard หรือทำ� งานหนกั จึงจะ ปฏบิ ตั ใิ หค้ รบถว้ น เขาควรจะประสบความสำ� เรจ็ ยงิ่ กวา่ นนั้ อกี มาก สำ� เรจ็ บางคนบอกวา่ ต้อง Work Smart หรอื ทำ� งานอยา่ ง อยา่ งไรกต็ าม การทำ� งานตอ้ งไลล่ ำ� ดบั จากการทำ� เรอ่ื งงา่ ย ชาญฉลาดด้วยสมองจะดกี วา่ ไปหายาก เหมอื นการเรยี นทต่ี อ้ งผา่ นจากชน้ั ประถมจงึ ขน้ึ เรยี น ชนั้ มธั ยม จากชน้ั มธั ยมจงึ ไปเรยี นระดบั อดุ มศกึ ษาได้ เปน็ ตน้ 140

แตล่ ะคนตอ้ งรจู้ กั ตวั เองและกำ� หนดเปา้ หมายของตนเอง Some westerners say “working hard” is the key to เป็นข้ัน ๆ จากง่ายไปหายาก เมื่อบรรลุเป้าหมายระดับหนึ่ง success whereas others claim “working smart” is the จงึ กำ� หนดเป้าหมายขัน้ ตอ่ ไป คลา้ ยกับการเดนิ ขึน้ บันไดเป็น right way. ข้ัน ๆ บางคนอาจจะรวบรัดขึ้น ก้าวละ 2-3 ข้ันได้ แต่ถ้า มากกว่านัน้ อาจจะหกล้มบาดเจ็บหรอื เสยี ชีวติ ได้ 2,500 years ago Buddha assembled different qualities needed to achieve success: “the four Iddhipada”. I am ถ้าดูตัวอย่างจากบุคคลส�ำคัญของโลกท่ีประสบความ always surprised to discover that during job interviews, สำ� เรจ็ ในดา้ นตา่ ง ๆ จะพบวา่ คนเหลา่ นน้ั ลว้ นรจู้ กั เลอื กทำ� สง่ิ ที่ very few people remember the full meaning of the four ใจรกั มีความเพียรพยายามอย่างมาก แม้จะล้มเหลวครง้ั แลว้ Iddhipada. ครั้งเล่า ก็ไม่ทอ้ แท้ แตก่ ลับเอาใจใส่ในสง่ิ ทท่ี �ำอยา่ งสม่�ำเสมอ คดิ วเิ คราะห์ ไตรต่ รอง หาเหตผุ ลในสงิ่ ทท่ี ำ� เพอื่ ใหไ้ ดผ้ ลงาน “The four Iddhipada” are part of the “Bodhipak- ท่ีดที สี่ ุด khiyādhammā”, the 37 characteristics associated with the path to enlightenment. ดงั นน้ั คนทป่ี ฏบิ ตั ติ ามแนวทาง “อทิ ธบิ าท 4” ไดค้ รบครนั มากกวา่ ยอ่ มมโี อกาสประสบความสำ� เรจ็ มากยงิ่ ขน้ึ นนั่ เอง The “Bodhipakkhiyādhammā” are composed of 7 sets of qualities: “the four Iddhipada” (or basis for Eating a piece of cake is an easy task, anyone can success), “the four Satipatthānā” (or establishments do it. On the other hand, successfully undertaking of mindfulness), “the four Sammappadhānā” (or complex missions, like engineering bold innovations or perseverance), “the five Indriya” (or spiritual faculties), making the impossible possible, is something few people “the five Bala” (or spiritual strength), “the seven Bojjhangā” can achieve. Although those who do are usually rewarded (or factors of awakening) and “the eight Ariyo atthangiko with pride, fulfilment and recognition, for what they maggo” (or noble eightfold Path). have accomplished most likely will contribute to improve the world and people’s lives. “The Four Iddhipada” consist of: “Chanda”: interest and love for one’s work Everyone wants to be successful but no one likes, “Viriya”: effort and diligence nor wants, to endure failure. “Citta”: dedication to one’s actions “Vimangsa”: examination and reasoning Based on Maslow’s Hierarchy of Needs, “success”, “Chanda” + “Viriya” corresponds to “work hard” is our ultimate desire after the four necessities of life “Citta” + “Vimamsa” corresponds to “work smart” (clothing, food, shelter and medicine) have been met, In order to achieve success, applying one of the and after the needs for safety, love, acceptance and principles of the Iddhipada is not enough. Those who admiration have been satisfied. do, and claim accomplishment, have only partially succeeded. If they apply the complete Iddhipada to their work, The question is how can you achieve success? the successes would be significantly greater. Some people say : It has to be achieved by following Nevertheless, working requires us to start from the your heart, not through forcing yourself to do what easiest to go onto the very hardest. It is comparable to you’re not fond of. formal education, where everyone has to start from Some people say : Success comes with intention elementary school in order to go to high school, and and application. continue on to higher education. Some people say : You must work hard to create We each need to know ourselves and set our own more opportunities. goals, while gradually increasing its difficulty. Only Some people say : You must be persevere, be patient when we reach our first goal do we set the next one. It is and never give up even if you have repeatedly failed. comparable to climbing stairs, step by step. Some people Some people say : You must be diligent in will skip a couple of steps but if they try to skip more everything you do. steps, they might fall, injure or even kill themselves. Some people say : You must be thorough to avoid If we look at the important people of the world damages and failures. who are successful in their own fields, we will see that Some people say : You must work with your brain: they all choose to do what they love. They are extremely to plan before taking action. perseverant and, no matter how many times they have Some people say : You must always analyse situations, failed before, they never give up. Instead, they continuously ponder reasons, review what you have done and improve work with diligence, analyse new options, learn from on it. situations, and find reasons in everything they do to Etc.… achieve the best results. This shows us that people who fully followed the “The four Iddhipada” have more chances in achieving long-term success. 141

ศลิ ปะของ การตัดสนิ ใจ THE ART OF DECISION-MAKING ปดบรรรษะิ.ปธทั ราะนศทกภุ ปีรารลตมยั กงั้ มาจรตำ� บกธิ รดัรหิร(มามรหาชน) Dr. Prateep Tangmatitham Chairman and President Supalai Public Company Limited “ผู้บริหารธุรกิจ นักปกครอง จะต้องมี แนวทางการตัดสินใจทีด่ ีและถูกต้อง” การตดั สนิ ใจเรอ่ื งสำ� คญั ๆ ในชวี ติ คน ๆ หนงึ่ มหี ลายตอ่ 2. รลู้ กึ หลายครัง้ ตัวอย่างตั้งแต่การเลือกโรงเรียน สาขาทีจ่ ะเรียน การตดั สนิ ใจเฉพาะเรอ่ื งในวชิ าชพี ตา่ ง ๆ เปน็ ตน้ วา่ วศิ วกรรม ต่อ การเลือกท�ำงานท่ไี หน เลือกอยู่ทไี่ หน อยบู่ า้ นแบบไหน เลือกคู่ครอง เจ็บไข้ได้ป่วยเลือกรักษากับใครที่ไหน... ฯลฯ การแพทย์ เภสัชกรรม ดนตรี ฯลฯ จะต้องมีความรู้เฉพาะ เรอื่ งนน้ั ๆ จงึ ตดั สนิ ใจไดถ้ กู ตอ้ ง ตวั อยา่ งเชน่ จะตดั สนิ ใจผา่ ตดั ผบู้ รหิ ารธรุ กจิ นกั ปกครอง จะตอ้ งมแี นวทางการตัดสนิ คนไขด้ ีหรอื ไม่ จะทุบตึกรา้ วทง้ิ หรอื ไม่ เปน็ ตน้ ใจที่ดีและถูกต้อง การตัดสินใจผิดอาจน�ำความเสียหายมาสู่ 3. สมองโปร่ง องคก์ รเปน็ อย่างมาก ชว่ งตดั สนิ ใจ สมองจะตอ้ งปลอดโปรง่ ไมใ่ ชย่ งั ไมส่ รา่ งเมา ถา้ จะบอกวา่ ใครจะตัดสนิ ใจถูกไปทุกเรื่องนน้ั คงเป็นไป อดหลบั อดนอน หรอื รา่ งการออ่ นเพลยี กจ็ ะทำ� ใหต้ ดั สนิ ใจผดิ ไม่ได้และไม่มี แต่จะตัดสินใจอย่างไรถึงจะให้ผิดน้อยที่สุด ไดง้ า่ ย และผิดเฉพาะเรื่องเล็ก ๆ หรืออีกนัยหนึ่ง ตัดสินใจถูกเป็น สว่ นใหญ่ โดยเฉพาะเร่อื งใหญ่ ๆ หลังการพักผ่อนอย่างเต็มท่ีและว่างเว้นจากส่ิงรบกวน ภายนอกควรจะเป็นเวลาการตัดสินใจท่ีดีท่ีสุด เวลาท่ีดีที่สุด การตดั สินใจให้มีโอกาสถกู มาก ผิดน้อย และผดิ เฉพาะ สำ� หรับบางคนอาจจะเป็นตอนเช้า บางคนอาจจะเป็นตอนดึก เรอื่ งเล็ก ๆ นัน้ เปน็ ไปได้ดว้ ยวธิ ตี อ่ ไปนี้ คอื ที่ไมม่ ใี ครรบกวน… 1. รกู้ ว้าง 4. ใช้เหตุผลแทนอารมณ์ คนทตี่ ดั สนิ ใจดจี ะตอ้ งมคี วามรทู้ วั่ ไป พน้ื ฐานทกี่ วา้ งขวาง หลาย ๆ คนตดั สนิ ใจซอื้ ของแพง ๆ ดว้ ยอารมณช์ ว่ั วบู ทงั้ ๆ ครอบคลุมหลายสาขา เช่น วิทยาศาสตร์ ศิลปะ จิตวิทยา ทไ่ี มม่ คี วามจำ� เปน็ ตอ้ งใช้ การบริหาร การเงิน ฯลฯ คนท่ีผ่านโลกมามาก มี ประสบการณ์ชีวิตมานาน จะเห็นตัวอย่างมามาก ท้ังจากตัว หลาย ๆ คน ตอ้ งตดิ คกุ เพราะอารมณช์ ั่ววูบ ทำ� ใหก้ ่อคดี เองและคนอื่น ๆ และเข้าใจมากขึ้นถึงมิติของกาลเวลาท่ีมี อาชญากรรมขึ้น สว่ นสำ� คญั ต่อการตดั สนิ ใจ ท�ำใหต้ ดั สนิ ใจได้ดกี ว่า ทุก ๆ คนจงึ ควรฝกึ ฝนดว้ ยตวั เองใหเ้ ปน็ นสิ ยั ความเคยชนิ ยกตัวอย่างเช่น การพจิ ารณาตรวจการวางผงั หมู่บ้านว่า ในการใชเ้ หตแุ ละผล การวเิ คราะหเ์ จาะลกึ ถงึ ปญั หา วธิ ปี อ้ งกนั จะดหี รอื ไม่ จะตอ้ งมคี วามรทู้ ง้ั ผงั เมอื ง กฎหมาย ภมู สิ ถาปตั ย์ และแกไ้ ขปญั หาแทนการใชอ้ ารมณ์ จราจร สง่ิ แวดลอ้ ม สขุ าภบิ าล ไฟฟา้ การรกั ษาความปลอดภยั สังคมวทิ ยา จติ วิทยา การกอ่ สรา้ ง ฮวงจุ้ย ฯลฯ การร้กู วา้ ง การใชเ้ หตผุ ลมากขนึ้ การตดั สนิ ใจกจ็ ะถกู ตอ้ งมากขนึ้ การ ทำ� ไดโ้ ดยการเรยี นรจู้ ากสอื่ ตา่ ง ๆ เปน็ ระยะเวลายาวตอ่ เนอื่ งกนั ตดั สินใจเรอ่ื งสำ� คัญ ๆ หรือเรือ่ งที่ซบั ซ้อน ควรใช้วธิ เี ขยี นบน กระดาษแทนการคิดในใจ และควรใช้การพิจารณาเหตุผล 142

หลายแง่หลายมมุ ประกอบกัน โดยไม่ท�ำบัญชี ไม่วิเคราะห์ อาจเกิดความเสียหายมากกว่า ในบางกรณีอาจต้องท�ำตามอารมณ์คนส่วนใหญ่ เช่น คนทไ่ี มใ่ ชน่ กั บญั ชี แตพ่ ยายามทำ� บญั ชี และวเิ คราะหป์ ระเมนิ การลงทนุ อยา่ งละเอยี ดเป็นระยะ ๆ ร้องเพลงท่ีคนส่วนใหญ่ชอบ พรรคการเมืองใช้วิธีหาเสียง ตามกระแสความนิยมของประชาชนในแต่ละช่วงเวลา การ 9. ความเห็นคนอืน่ คลอ้ ยตามคนสว่ นใหญ่ท่ตี ้องการท�ำพธิ บี วงสรวง หรอื ทำ� ตาม ถ้าต้องตัดสินใจในที่สิ่งท่ีตัวเราเองยังไม่รอบรู้พอหรือรู้ ฤกษ์ยาม ถ้าพิจารณาแล้วเห็นว่าไม่ก่อให้เกิดความเสียหาย ไมล่ กึ พอ กค็ งจะตอ้ งปรกึ ษาหารอื ผเู้ ชยี่ วชาญ การปฏิบัติธรรมด้วยการเจริญสติ กช็ ว่ ยใหต้ ัดสนิ ใจดว้ ย กรณีทชี่ ัง่ นำ�้ หนกั แนวทางการตดั สนิ ใจตา่ ง ๆ แลว้ พบวา่ สตปิ ัญญาไดด้ ยี งิ่ ข้นึ ไมถ่ กู ครอบงำ� 5. ประโยชน์ ขอ้ ด-ี ขอ้ เสยี กำ�้ กงึ่ กนั หรอื แตล่ ะแนวทางมปี ระโยชน์-โทษตา่ ง ๆ กัน การถามความเห็นคนอื่น ๆ เพิ่มเติม โดยเฉพาะคนท่ีมี ต้องค�ำนึงว่าแนวทางการตัดสินใจแต่ละเรื่องจะก่อให้เกิด สว่ นเกย่ี วขอ้ งหรอื มปี ระสบการณใ์ นเรอื่ งนนั้ ๆ จะไดค้ วามคดิ ประโยชนส์ งู สดุ อะไรไดบ้ า้ ง ตวั อยา่ งเชน่ การคดิ พจิ ารณาเลอื ก ทหี่ ลายหลากทแ่ี ตกตา่ งไป ทำ� ใหไ้ ดม้ มุ มองอนื่ ๆ มาประกอบ เส้นทางขับรถก่อนออกรถ ทำ� ใหป้ ระหยดั เวลาและน้�ำมนั รถ การตดั สินใจ ท�ำให้รอบคอบมากขน้ึ มากกว่า ขยันท�ำงาน ท�ำให้ได้ขึ้นเงินเดือน และได้โบนัส มากกว่า เปน็ ตน้ ตวั อยา่ งเชน่ เมื่อออกแบบบ้านจดั สรรเสรจ็ แลว้ สอบถาม ความเหน็ จากตัวแทนกลุม่ ลกู คา้ เป้าหมาย กอ่ นสรา้ งและขาย ส่ิงท่ีต้องไม่ลืม คือ ประโยชน์ต้องบังเกิดแก่ทุกฝ่ายท่ี เปน็ ตน้ เกย่ี วขอ้ งในลกั ษณะ win-win จงึ จะเกดิ ประโยชน์ ในระยะยาว หากฝา่ ยใดฝา่ ยหนง่ึ เสยี เปรยี บมากเกนิ ไปกจ็ ะทำ� ใหเ้ กดิ ผลเสยี ในการประชุมต่าง ๆ ประธานทีป่ ระชุมจะตอ้ งดวู า่ เรื่อง ทางดา้ นอน่ื ๆ ตามมา เชน่ การซอ้ื ขายกบั รา้ นคา้ ประจำ� ตา่ ง ๆ ท่ีจะพิจารณาควรจะให้ที่ประชุมออกความเห็นลงมติอยา่ งเทา่ ในราคายตุ ธิ รรม จงึ จะทำ� ใหเ้ กดิ การตดิ ตอ่ คา้ ขายในระยะยาวได้ เทยี มกนั หรอื ไม่ จะทำ� ได้และเหมาะสมเม่อื ผู้เข้ารว่ มประชมุ มี เป็นต้น ความรใู้ นเรื่องทจี่ ะประชมุ พอ ๆ กนั และไมม่ ปี ัญหาเรอ่ื งส่วน 6. ความเสี่ยง ไดเ้ สยี ในเรอื่ งดงั กลา่ ว (ผู้ทีม่ ีส่วนไดส้ ว่ นเสียตอ้ งงดออกเสียง) ถ้ามีความรูไ้ ม่เทา่ เทียมกนั ควรอธบิ ายใหร้ เู้ ทา่ ๆ กัน ถ้าเปน็ การตดั สนิ ใจแตล่ ะเรอื่ งอาจมคี วามเสยี่ งตา่ ง ๆ กนั ไป ตอ้ ง เร่ืองวิชาการทร่ี ดู้ เี ฉพาะคนบางกลมุ่ อาจมอบให้คนกลมุ่ ย่อย พนิ จิ พจิ ารณาวา่ แตล่ ะแนวทางจะกอ่ ใหเ้ กดิ ความเสยี่ งอะไรบา้ ง ทร่ี ู้เรอื่ งดีไปพจิ ารณา เป็นตน้ มากนอ้ ยเพยี งไร ความเสย่ี งนน้ั ยอมรบั ไดห้ รอื ไม่ จะมวี ธิ หี ลกี เลยี่ ง หรอื ลดความเสย่ี งลงไดห้ รอื ไม่ หรอื ต้องทำ� ใจยอมรับกับความ 10. เดนิ ทางสายกลาง เสยี่ งนน้ั ๆ เมอื่ สรปุ วา่ เปน็ วธิ ตี ดั สนิ ใจทดี่ ที สี่ ดุ แลว้ ยกตวั อยา่ ง ถา้ พิจารณาแลว้ ปรกึ ษาผู้อืน่ ก็แล้ว ยงั มคี วามเหน็ กำ�้ กงึ่ เชน่ การใช้ทางลัดกระโดดข้ามทอ้ งร่องเวลาเดนิ ป่าแทนการ เดนิ ออ้ มขา้ มสะพาน ตอ้ งประมาณตวั เองวา่ โอกาสทจ่ี ะพลาด กนั อกี กอ็ าจจะพจิ ารณาดว้ ยการ “เดนิ สายกลาง” ตวั อยา่ งเชน่ มีกี่เปอร์เซ็นต์ และถ้าพลาดเพียงแค่เปียก หรืออาจจะเจ็บ การเลือกลงทุนในหุ้น ฝากสถาบันการเงิน และลงทุนใน หรอื เสยี ชวี ิต อสงั หาริมทรพั ยผ์ สมกัน แทนการเลอื กอยา่ งใดอย่างหน่ึง 7. ยึดม่ันในหลักการ 11. ศีลธรรมจรรยา-มารยาท การตัดสินใจในเรอื่ งตา่ ง ๆ จะตดั สินใจเพยี งถกู ตอ้ งตาม เมอ่ื ประมวลข้อมูลตา่ ง ๆ เพื่อประกอบการตัดสนิ ใจแล้ว กฎหมายบา้ นเมอื งเทา่ นนั้ ไมพ่ อ จะตอ้ งพจิ ารณาโดยยดึ ม่นั ใน หลักการ (Principle Centered) เช่น การวางผังออกแบบ ต้องตรวจสอบก่อนตัดสินใจว่า ตรงตามหลักการศีลธรรม กอ่ สรา้ งบา้ นถกู ตอ้ งตามหลกั การมาตรฐานทางวชิ าชพี ผงั เมอื ง จรรยา-มารยาท ท่ดี หี รือไม่ วิศวกรรม สถาปัตยกรรม หรือไม่ 8. เวลา 12. ปรบั ปรงุ -แก้ไข เมอื่ ตดั สนิ ใจอยา่ งหนง่ึ อยา่ งใดไปแลว้ ในระหวา่ งทท่ี ำ� ถา้ มี การตดั สนิ ใจชา้ ไปหรอื เรว็ ไป อาจกอ่ ใหเ้ กดิ ความผดิ พลาด หรอื เสยี หาย เชน่ ขนึ้ เครอื่ งบนิ ไมท่ นั ประมลู งานไมไ่ ด้ รถชน ความคิดใหม่ ๆ ที่ดีกว่าเกิดข้ึน ก็ยังสามารถปรับปรุงแก้ไข น้ำ� ท่วม บ้านพงั เปน็ หม้ายไปตลอดชีวิต หรือหลงแต่งงานกับ เพอ่ื ลดขอ้ ผดิ พลาดและทำ� ใหส้ ง่ิ ทที่ ำ� นน้ั ๆ สมบรู ณย์ งิ่ ขนึ้ อกี ได้ คนช่ัว… เป็นตน้ In a person’s lifetime, there are many major decisions ในหลายกรณี คนทม่ี คี วามรดู้ แี ตไ่ มใ่ ชเ้ วลาพจิ ารณา กลบั to be made, from which school to attend, which รีบตัดสินใจโดยไม่คิดรอบคอบ เช่น นกั บญั ชีทลี่ งทุนซื้อห้นุ university and faculty to apply in, which company to work in, where to live, what kind of house to live in, who to be your spouse, which hospital to go to when you’re sick, etc. As such, having good judgment for decision-making is one of the essential traits for entrepreneurs and 143

executives. Making the wrong decision could potentially In some cases, decisions may be made on the basis of cause great losses to the company. popularity, for example, singers choosing popular songs of the time, political parties running campaigns that It is impossible to expect perfection and always be would appeal to the majority of people, or scheduling right. However, the key point is to make as few mistakes rituals at an auspicious time provided that it does not with as little damage as possible, and making as many affect the overall plan. right choices in major issues as possible. Meditation also helps with decision-making, in that Having these traits could help you achieve the it helps strengthen the mind against external influences. aforementioned goals. 1. Wide range of knowledge 5. Benefit-oriented Good decision makers usually have a vast pool of In decision-making, you must take into account knowledge. These could be ranging from the field of the benefits gained and how to maximize them. For science, arts, psychology, management, finance, etc. example, choosing the best route before driving People who have more experience – whether it is in the out help save time and fuel; working harder earns you form of personal growth or witnessing others developing, better salary and bonuses. will have acquired a deeper insight and be able to judge situations well enough to potentially make better decisions. Bear in mind that the decisions should involve a win- win situation for long-term benefits, since neglecting For instance, in order to approve a community some parties involved may affect future decisions. For plan, it requires knowledge in various fields including; instance, selling fairly priced goods to retail stores in order city planning, law, landscape architecture, traffic, to maintain good relationships with them. environment, sanitation, electricity network, security, 6. Risk-management sociology, psychology, construction, Feng Shui, and more. Each decision entails different risks. You must care- The wide range of knowledge can be acquired fully consider each approach and the risks involved. Not through learning from different sources over time. to mention, the seriousness of the risks, whether they 2. In-depth knowledge are acceptable, or whether there are ways to reduce the risks or mitigate the outcome once the decision has Decision-making in various professions such as been made. An example of this would be, skipping across engineering, medicine, pharmacy, music, etc. requires a trench while hiking instead of taking the bridge, you in-depth knowledge in order to make the right choices. should consider the risks of getting wet, getting your leg These are life altering decisions such as whether or not broken, or even getting killed. to operate on a patient, or to demolish a building, for 7. Principle-centered instance. 3. A clear head In many decision-making cases, it does not suffice to merely satisfy the laws. Being principle-centered When you make a decision, your head must be is often required as well. For instance, the construction of clear, not suffering from a hangover, lack of sleep, or fatigue, a house must also conform to the professional standards, as it may lead to faulty judgment. city planning laws and engineering and architectural requirements. An undistracted moment after proper rest is the 8. Time ideal time to make decisions. However, depending on the person, this may be in the morning, for some it may The decision to act too late or too early may also be late at night with no disturbances. lead to losses, such as failing to catch a flight, failing to 4. Be rational rather than emotional submit a bid, a car accident, marrying the bad guy or being a widow, which could change your life forever. Many people buy expensive things on an impulse, being well aware that there is no need for it whatsoever. In many cases, well-informed decisions without careful planning and rushing headlong into actions, Many people spend their entire lifetime in jail due such as, an accountant who bought stocks without taking to blinding emotions that lead them to commit crimes. the time for proper analysis could suffer larger losses than people who are not accountants but carefully and regularly It is therefore recommended for everyone to make analyzed and monitor their investment. a habit of using reason and logic, fully analyzing problems, 9. Second opinions and finding solutions instead of resorting to emotional impulses. If a decision requires information which you lack knowledge in, it is recommended to consult experts on The more you rely on reason, the more likely you the subject. would be making the right decisions. Making important decisions on complex matters may require writing things down on a piece of paper and considering the issue from different angles. 144

To ensure that you find equally balanced choices, it 10. Moderation is a good idea to ask for a second opinion – particularly If a consensus cannot be reached, there may also be from ones with prior experience. It allows for a different viewpoint on the issue, thus reaching a more well-in- a ‘middle path’ approach, like choosing to invest equally formed decision, like asking for feedback on the design in stocks, financial institutes and real estate, instead from the customer’s focus group before the actual of relying only one choice. construction and sale. 11. Ethics In each meeting, the chairperson should consider Ethics must also be taken into account during the whether to allow equally weighted votes. It is recommended decision-making process. to do so when the members are equally knowledgeable, 12. Improvements and have no vested interest in the matter (in which case they should abstain), otherwise the members should be Even if the decision has been made, should a better informed about the matter, or the group of members who option emerge, you should be able to adapt and improve know more about the matter should be given more weight. to minimize errors and aim for the best possible outcome. 145

“จน” เรื้อรัง “รวย” เด๋ียวเดยี ว PERSISTENT POVERTY, PERISHABLE PROSPERITY บปดรรรษะิ.ปธทั ราะนศทกภุ ปีรารลตมยั กง้ั มาจรตำ� บกธิ รดัรหิร(มามรหาชน) Dr. Prateep Tangmatitham Chairman and President Supalai Public Company Limited ไม่ว่าจะ “จนเรื้อรัง” หรือ “รวยเดี๋ยวเดียว” ล้วนแต่ขาด “ปัญญา” น�ำทางไปในทางที่ ถูกตอ้ ง ในโลกน้ีไม่มีใครอยาก “จน” แต่มีคนจ�ำนวนมากท่ีจน หลายพนั บาท แต่ทยี่ ิ่งกวา่ เสยี ทรัพย์ ก็คือ เสยี อนาคต เพราะ ตลอดกาล หรือเรยี กได้ว่า “จนเร้ือรงั ” เมาเหลา้ ไมไ่ ปท�ำงาน ท�ำใหน้ ายจ้างเลกิ จ้าง ส่วน “ตดิ การ พนัน” นน้ั ย่งิ กวา่ “ตดิ เหลา้ ” เพราะหลายคนนำ� ทรพั ยส์ ิน “จน” นนั้ เกิดจาก “ใช้จ่าย” มากกว่า “หาได้” หรือใช้ เงนิ ทองทม่ี ขี ายและจำ� นำ� จำ� นองหมด หลายคนยงั กหู้ นยี้ มื สนิ จ่ายเกินตัว คนที่ยึดถือแนวทาง “เศรษฐกิจพอเพียง” ที่ มาเลน่ การพนนั ตอ่ โดยหวงั จะตคี นื ในทส่ี ดุ หลายคนตอ้ งขาย ในหลวงทรงพระราชทานเป็นแนวทางในการครองชพี อาจจะ ลกู สาว เพื่อน�ำเงนิ มาใช้หนี้ ไม่ได้รวยทุกคน แต่จะไม่มวี นั “จน” เมอื่ รฐั บาลมาชว่ ยแกไ้ ขป้ ญั หาหนส้ี นิ ใหแ้ ลว้ กก็ ลบั ไปเลน่ “เศรษฐกิจพอเพียง” นั้นมีหลักการว่า “ใช้พอประมาณ การพนันใหม่ และเป็นหนี้อีก หลายคนอยากรวยทางลัด ใช้ มีเหตุผล และมีภูมคิ ุ้มกัน” ซ่งึ กค็ ือ ตอ้ งใชน้ อ้ ยกวา่ ท่หี าได้ วธิ ีปลน้ จ้ีชงิ ทรัพยแ์ ละจบลงดว้ ยการตดิ คกุ ชีวิตคนเหลา่ นจี้ ึง ใช้อย่างมีเหตุผลมีประโยชน์ให้เหมาะสมกับฐานะของแต่ละ วนเวียนอยู่ในความ “จนเร้อื รงั ” คนตามอัตภาพ และมีเงินเหลือเก็บไว้ใช้ยามฉุกเฉิน เช่น ยามเจบ็ ไข้ไดป้ ่วยทำ� งานไม่ได้ เป็นต้น คนจ�ำนวนมาก เมอื่ ไมไ่ ด้พฒั นาความรูค้ วามสามารถให้ มรี ายได้เพมิ่ ข้ึน ก็ไมม่ โี อกาส “รวย” แตอ่ ยาก “รวย” จึงเอา ดังน้ัน วิธีเลิก “จน” จึงต้องท�ำทั้ง “เพ่ิมรายได้” และ เงินไปซื้อ “ลอตเตอร่”ี แล้วบังเอิญถูกรางวัล ก็หลงดีใจใชจ้ ่าย “ลดรายจ่าย” อย่างสุร่ยุ สุรา่ ย โดยเฉพาะหลงมวั เมาในอบายมขุ ทำ� ใหเ้ งินที่ มีอยู่หมดไปอย่างรวดเร็วในเวลาอันสนั้ ความ “รวย” นน้ั จึง คน “จน” (ไม่นับคนพิการ) ส่วนใหญ่ไม่ขยันและไม่ กลายสภาพเปน็ “รวยเดีย๋ วเดยี ว” พัฒนาตนเอง มีคนจ�ำนวนมากท่ีเป็นกรรมกรไปตลอดชีวิต เพราะยดึ หลกั “หาเช้า กินค่�ำ” เมือ่ ไดค้ ่าแรงก็จะหยดุ พอ จะเห็นไดว้ ่า ไม่วา่ จะ “จนเรอื้ รัง” หรือ “รวยเดยี๋ วเดียว” เงนิ หมดจึงค่อยท�ำ และทำ� ๆ หยดุ ๆ ซึ่งท�ำใหไ้ ดร้ ายไดน้ อ้ ย ลว้ นแตข่ าด “ปัญญา” น�ำทางไปในทางทถ่ี ูกตอ้ ง และไมส่ มำ่� เสมอ คนอกี จ�ำนวนมาก ทั้ง ๆ ทมี่ รี ายได้นอ้ ยอยู่ แล้ว ยังตดิ อบายมขุ ติดเหลา้ ตดิ การพนนั ... ทำ� ใหย้ ่ิงติดลบ ขาดปญั ญา-ความรู้ ทจ่ี ะเพมิ่ พนู รายไดใ้ หส้ งู ขน้ึ ลงไปอีก ขาดปญั ญา-ความรู้ ในการใชจ้ า่ ยอยา่ งพอเพยี ง ขาดปญั ญา-ความรู้ ทจี่ ะหลกี หนจี ากอบายมขุ และการทำ� ชวั่ “ติดเหล้า” น้ันเสียสุขภาพและท�ำให้เสียทรัพย์เดือนละ 146

No one wants to be poor, yet there are people who Alcoholism costs you your health and a lot of money live in what we call chronic poverty. each month, possibly even affecting your future. Being an alcoholic affects your work rate, which may lead to loss Poverty occurs as a result of spending more than of job. Gambling addictions can be worse than alcoholism. what you earn, in other words, overspending. People As you suffer from more losses, you are forced to sell off who abide by King Rama IX’s lifelong philosophy of your property. Some may borrow more money to gamble, ‘sufficiency economy’ may not be wealthy, but they will hoping to turn things around, but in some cases end up never be poor. selling their daughters to pay off debts. “Sufficiency economy” is based on the principles However, despite the government’s intervention to of “spending in moderation, reasonableness and with settle debts, they revert to their old gambling ways, putting self-immunity” which means to spend less than what themselves back in the circle of debt. Many would then you earn, adjusting finances reasonably according to resort to theft and they end up in jail. Such is the vicious status, and sparing some savings for emergency situations cycle of chronic poverty. for times of sickness. People who do not seek methods to develop their In order to avoid poverty, you must ‘increase your skills to earn better income have no chance of becoming income’ as well as ‘reduce your expenses’. wealthy. Instead, they hope to get rich quickly by buying lotteries. Should they win, they spend the winnings Impoverished people (except those with special lavishly, especially on temporary temptations, quickly needs) are usually unenthusiastic about working and squandering their savings. That wealth is fleeting and improving themselves. Many of them work as labourers unsustainable. their whole lives, only trying to make ends meet. Once they earn their pay for the day, they stop, and start again As you can see, chronic poverty and fleeting wealth when money runs out. This inconsistency in their work stem from the lack of wisdom to lead you on the right path. rate leads to inconsistent income. In addition, research suggests that many people with low incomes are addicted to Lack of wisdom-knowledge to increase your income. gambling alcohol and drug, which only compounds the issue. Lack of wisdom-knowledge to spend wisely. Lack of wisdom-knowledge to stay away from bad habits and doing evil 147

ครอบครวั สขุ สันต์ รุ่งเรืองสารพัน BEHIND GREAT SUCCESS IS A HAPPY FAMILY บดปรรรษะิ.ปธทั ราะนศทกภุ ปีรารลตมยั กงั้ มาจรตำ� บกธิ รดัรหิร(มามรหาชน) Dr. Prateep Tangmatitham Chairman and President Supalai Public Company Limited “สมาชิกในครอบครัวนับได้ว่า มีส่วนส�ำคัญต่อคุณภาพชีวิต และความสุขของแต่ละคน” คำ� พงั เพยจนี กลา่ ววา่ “แกฮว้ั บว่ งสอ่ื เฮง” หรอื มคี วามหมาย • ความสมั พนั ธฉ์ นั ทส์ าม-ี ภรรยา — คอยสงั เกตและ ว่า “ครอบครัวสุขสันต์ รุ่งเรืองสารพนั ” ผมขอเพ่ิมข้อความ ถามวา่ อีกฝา่ ยชอบแบบไหน เวลาไหน อยา่ งไร อีก 1 ตอนว่า “แกหม้อบ่วงสื่อต้อ” หรือ “ครอบครัววิบัติ “วาจา” ไดแ้ ก่ พดู ในส่งิ ทสี่ ร้างสรรค์ ไมท่ ำ� ลาย ฉิบหายสารพัด” “ใจ” ได้แก่ มีความผกู พนั รกั มน่ั ต่อกันและกันตลอดไป คนโบราณชอบสอนเคล็ดให้แก่คู่บ่าวสาวก่อนแต่งงานว่า คนเราส่วนใหญ่อยู่กับครอบครัวมากกว่าอยู่กับเพื่อน เวลาจบั ทพั พตี กั บาตรหรอื มดี ตดั เคก้ ววิ าห์ ตอ้ งจบั ใหเ้ หนอื กวา่ ร่วมงานในท่ที �ำงาน อกี ฝ่ายหน่งึ จะไดม้ ีอ�ำนาจเหนือกวา่ ซึง่ เป็นเรื่องทผี่ ิดและลา้ สมัยแลว้ สมาชิกในครอบครัวนับได้ว่ามีส่วนส�ำคัญต่อคุณภาพ สมยั น้ี ผชู้ าย-ผูห้ ญงิ เสมอภาคกัน ใครจะอยบู่ นอยลู่ า่ ง ชีวิตและความสุขของแต่ละคนมาก ไม่สำ� คัญ อาจจะผลัดกันคนละวันกไ็ ด้ สมัยนี้ ทั้ง 2 ฝา่ ยต้องมที ศั นคตแิ บบ “ชนะ…ชนะ” คอื “คคู่ รอง” ทเ่ี ขา้ อกเขา้ ใจ จะเปน็ คสู่ รา้ งคสู่ มทีเ่ ป็นคู่เสรมิ ชนะดว้ ยกัน ดีทั้งคู่ โดยไมม่ ีฝา่ ยใดฝ่ายหนึ่งได้เปรียบ ได้ดี คูส่ ร้าง คอยชว่ ยเหลือสนบั สนุนซงึ่ กันและกนั แทนทจ่ี ะคอย แตอ่ กี ฝา่ ยเสียเปรยี บเสยี หายหรือชำ�้ ใจ ฉุดหรือขดั ขวาง “คู่ครอง” ท่ีดี ต้องไม่มีการโกหกหลอกลวง หรือซ่อน ความลบั บางอย่างไม่ใหอ้ ีกฝา่ ยรู้ การรักษาสมั พนั ธภาพที่ดีระหวา่ ง “คู่ครอง” ในระยะยาว “ลูก” ที่ไม่ดี ลุ่มหลงในอบายมุข สร้างปัญหาให้แก่ หลายสบิ ปไี มใ่ ชเ่ รอ่ื งงา่ ย ถา้ ดจู ากตวั อยา่ ง ครอบครวั ทแ่ี ตกรา้ ว ครอบครวั ในทางกลบั กัน “ลกู ” ท่ีดี คิดดี พดู ดี ทำ� ดี ก็ย่อม ทำ� ลายลา้ งซึ่งกันและกนั และแยกทางกันไปเปน็ จำ� นวนมาก น�ำพาความสุข ชน่ื ใจมาสู่พ่อแม่ ทุกคนอยากได้ “ลกู ” ที่ดีกนั ทงั้ นน้ั แต่การจะให้มี “ลกู ” แตก่ ไ็ มใ่ ชเ่ รอ่ื งยาก ถา้ ตา่ งฝา่ ยตา่ งพยายามตงั้ ใจทำ� ใหอ้ กี ที่ดีกไ็ ม่ใช่เร่อื งง่ายอกี เหมอื นกนั ฝา่ ยหน่งึ มคี วามสขุ ทง้ั ทางดา้ น “กาย” “วาจา” “ใจ” คือ : การที่จะให้ได้ “ลูก” ทีด่ ี ตอ้ งเริ่มท่ี “พ่อ-แม่” กอ่ น “พอ่ -แม”่ ตอ้ งสอนลูก โดยเร่มิ จากการเปน็ ตัวอย่างท่ีดี “กาย” ไดแ้ ก่ เร่ืองของปจั จยั ส่ี ใหแ้ ก่ “ลูก” • อาหาร — อีกฝ่ายชอบอะไร พยายามท�ำอย่างน้ัน “ลกู ปู” เดินตาม “แมป่ ”ู ฉันใดฉนั น้ัน หรอื ซื้อหามาฝาก ถ้าชอบกนั คนละอยา่ ง อาจจะทำ� หรือส่งั อาหารท่ีต่างคนตา่ งชอบก็ได้ • เครอื่ งนุง่ หม่ — หาเสอ้ื ผ้า เคร่อื งประดับมาให้ สวมใส่สงิ่ ทีฝ่ า่ ยหนึง่ ชอบ • บ้าน ห้องนอน เตียง — ปรึกษาหารือกันว่าอีก ฝ่ายหนึง่ ชอบแบบไหน โดยพยายามจัดใหพ้ อใจกัน ทัง้ 2 ฝา่ ย 148

There is an old Chinese proverb that says “A happy Verbal – speak positively, offering constructive family leads to great success”. I would like to add an extra criticisms, not destructive ones. verse to it: “A broken family leads to great ruin.” Spiritual/mental – making the commitment to be life long partners. Most of us spend more time with our family than There is an old Thai belief held towards newlyweds, colleagues. when they hold the ladle while giving alms, or while cutting the wedding cake, the one taking the literal Therefore, family is a key factor when looking at the upper hand will gain the figurative ‘upper hand’ in the quality of life and happiness of a person. relationship. This misconception has become obsolete. In this age of equality, it does not matter who takes Understanding couples are supportive, couples: the upper hand. You can find balance and even take bringing the best in each other, rather than being a turns. nuisance or a hindrance. In the present day relationships, there should be a synergy, in other words, a win-win mentality, where no Maintaining a good relationship with your spouse partner benefits from the other’s loss or grief. in the long term is not easy, given the number of families A good partner does not lie or try to keep secrets that have fallen apart over the years. from the other. A child with bad habits is a cause of worry for the However, it is not impossible either, if both are family. On the contrary, a behaved child who thinks making an effort to make the other person happy; physically, well, speaks well, and acts well, brings joy and delight to verbally and spiritually. him/her parents. Everyone wants a good child, but raising a good Physical aspects refer to the basic physical needs: child is not an easy task. • Food – try to make or provide for what your In order to raise a good child, it must start with the parents. partner wants. Even if your tastes do not match, The parents must lead by example, so that the child you make the effort to cook or order food may emulate them, like baby crabs following the steps of their mother. separately. • Clothing – Find what your partner needs, or consider their tastes when making choices. • Homes, bedrooms, beds – discuss preferences with your partner and establish a mutual satisfaction. • Sexualrelationships–speakupaboutwhatfitsyou or make you happy and reciprocate accordingly. 149

การออมและลงทุน สรา้ งความม่งั ค่ัง ใหค้ รอบครวั BUILD UP FAMILY STABILITY THROUGH SAVINGS AND INVESTMENTS ปดรร.ะสธวุ ารนรชณมรวมลคยั นเสอถอยีมรเงนิ Dr. Suvarn Valaisathien Chairman of Saver Club “การออมและการลงทุนใช้เวลา นาน อย่างน้อย 20 ปี เหมือนกับ คณุ ปลกู ตน้ ไมย้ นื ตน้ ซง่ึ กวา่ จะผลดิ อก ออก-ผลให้ก็เป็นเวลา 5-10 ปี ตอ้ ง อดทน มีวนิ ัย” ปัจจุบันการเงินถือเป็นเรื่องส�ำคัญมากอย่างหนึ่งของ ผู้ใดมีวสิ ยั ทศั นไ์ กล ซ้ือห้นุ SCC ต้ังแต่เม่ือหลายสบิ ปีก่อน ครอบครวั แมเ้ งนิ จะแกป้ ญั หาทกุ เรอื่ งไมไ่ ด้ 100% แตก่ ช็ ว่ ย ในราคา 1 บาท วันน้ีเขามีก�ำไร 500 เท่า หรือเท่ากับ บรรเทาปัญหาได้ไม่ต�่ำกว่า 70-80% ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของ 50,000% ยังไม่รวมปันผลอีกราว 400-500 บาทต่อหุ้น การใช้จ่ายในครัวเรือน การศึกษาของบุตรหลาน การรักษา พยาบาลในเวลาเจบ็ ปว่ ย และเปน็ มรดกตกทอดไปยงั ลกู หลาน ข้อเตือนจ�ำที่ส�ำคัญ การออมและการลงทนุ ใชเ้ วลานาน ใช้บรจิ าคการกศุ ล หรอื ท�ำนุบ�ำรงุ ศาสนา อยา่ งนอ้ ย 20 ปี เหมือนกบั คณุ ปลูกตน้ ไมย้ นื ตน้ ซึง่ กวา่ จะ ผลิดอกออกผลใหก้ ็เปน็ เวลา 5-10 ปี ตอ้ งอดทน มวี นิ ยั การ ครอบครัวจะม่ังคั่งได้ต้องมีสมาชิกซึ่งหารายได้ในทาง ลงทุนทีอ่ ยูอ่ าศัยซึ่งสะดวกสบายแก่ครอบครวั นอกจากจะใช้ สุจริตที่ถูกต้องตามกฎหมายแล้วพยายามเก็บเงินออมไว้เป็น ประโยชนส์ �ำหรับทกุ คนในบา้ นแลว้ ยังเปน็ ทรัพยส์ นิ ประเภท ทุน สมัยนีก้ ารสรา้ งรายไดจ้ ำ� เปน็ ตอ้ งมีความรู้ ขน้ั ตำ่� ควรจะ เดียวที่ย่ิงอยู่ย่ิงใช้ราคาย่ิงเพ่ิมขึ้น ใช้เป็นหลักประกันความ สำ� เรจ็ ปรญิ ญาตรี แลว้ ทำ� งานสรา้ งประสบการณ์ มนั่ คงของตวั คณุ ได้ เวลาซอื้ ขายกม็ โี อกาสยกเวน้ ภาษี ดอกเบย้ี เงนิ กยู้ ืมกย็ งั หักภาษไี ด้ด้วย เงนิ ออมเกดิ ขนึ้ จากการใชจ้ า่ ยใหน้ ้อยกว่าท่ีหามาได้ สมยั ก่อนเงินออมเกิดจากเอารายได้หักด้วยรายจ่ายเหลือเท่าใดจึง เก็บออมไว้ แต่ปัจจุบนั จะตอ้ งใช้วิธีเอารายไดห้ ักเงินออมเสยี กอ่ น ที่เหลือจึงเป็นค่าใช้จ่าย คณุ ควรจา่ ยเงนิ ใหต้ วั เองกอ่ นที่ เหลอื แลว้ จงึ นำ� ไปจา่ ยใหค้ นอน่ื เปน็ คา่ ใชจ้ า่ ย เชน่ ออม 15% ของรายไดท้ กุ เดอื นในเวลา 10-30 ปี กจ็ ะเปน็ กอ้ นโต สมัยนี้ต้องมีการลงทุนเป็นตัวช่วย เช่น หุ้นของบริษัท ปูนซิเมนต์ไทย จำ� กัด (มหาชน) หรอื SCC ราคาจดทะเบยี น หนุ้ ละ 1 บาท แตป่ จั จบุ นั ซอ้ื ขายในตลาดหนุ้ ประมาณ 500 บาท 150

Finance is one of the most crucial and talked about today has risen to 500 THB a share. Those with good element within every household. While money may financial vision and bought the shares when it costed not be the solution to everything, it sure help resolving 1 THB are now making 500 times profit or 50,000% 70-80% of the problems. It is used to cover household not to mention the 400-500 THB dividend received expenses, tuition fees for children, medical fees when over the years. someone is ill, etc. It also pass on to descendants or heirs, used for donations and to pursue professional An important reminder: savings and investments experiences of your choice. are in for long term. The process might take 20 years to see a substantial return. It’s pretty much like growing Savings are made possible by spending less a tree, knowing that it may take 5-10 years to mature. than what you earn. People used to save money by It takes patience and discipline. Making an investment subtracting the expenses from the income and the in a nice home for your family is something every balance is savings. However, today it’s more of a sum set member of the household can benefit from, real-estate aside from one’s income and use the rest for expenses. in a right location is a kind of asset that the longer the That is to say, pay yourself first before you pay others. time passes, the higher the value. A house, further, can For instance, take 15% off your monthly income as be used as collateral and you get tax exemption when it savings. Do that consistently for 10-30 years, and is sold while the home mortgage is tax deductible. you will end up with a considerable amount in your nest eggs. Investments also become a part of the saving plan, for instance, the par value of Siam Cement Public Company Limited or SCC’s share was 1 THB at the initial public offering a few decades ago while the price 151

สกชคีวับนุวิตากทมแารสรลียแุขะภสคาวรพงอขหบอาคงรัว LIFE, FAMILY AND THE SEARCH FOR “ความสุขที่แท้จริงของชีวิตคือ THE AESTHETICS OF JOY การค้นพบความหมายของ ตนเอง ดงั นนั้ ชวี ติ และครอบครวั กบรศรรรษ.ิ ดมทั รก.สาศรมภุ ชาลายยั ภคภาสนว์ วิ ฒั น์ จึงเป็น ‘ทวภิ าคของความหมาย จำ� กดั (มหาชน) ในชวี ติ ’ นน่ั คอื ‘ความสขุ สดุ ยอด’ Assoc. Prof. Dr. Somjai Phagaphasvivat น่ันเอง” Director Supalai Public Company Limited “A house is made of brick and stone, a home is made of love alone” เราจำ� ไดอ้ ยา่ งครา่ ว ๆ วา่ ในตอนเยน็ วนั หนง่ึ ในชว่ งทเี่ รยี น โดยเฉพาะหนงั สอื ตลกพล นกิ ร กมิ หงวน อา่ นหนงั สอื จติ วทิ ยา อยู่ในระดบั มธั ยมต้นอายรุ าว 10 กวา่ ขวบ เราเกดิ อาการเซ็ง ของ Dale Carnegie อ่านหนังสือปรัชญาของ Kahlil หรอื อาจเรยี กวา่ เปน็ อาการซมึ เศรา้ เลก็ นอ้ ย เกดิ ความรสู้ กึ เบอื่ Gibran และอ่านหนังสือชีวประวัติบุคคลส�ำคัญเพ่ือเป็นแรง กับสถานการณ์และสถานภาพของตนเอง ส่วนหนึ่งเกิดจาก บันดาลใจ ใครจะเช่ือว่าวิธีการดังกล่าวท�ำให้ติดเป็นนิสัยรัก สภาพของตนเองท่ีเป็นลูกคนเดียว มีความรู้สึกว้าเหว่เพราะ การอ่านหนังสือและกลายมาเป็นความสุขของชีวิตอย่างที่นัก ต้องอยู่กับตนเองโดยตลอดเมื่อกลับถึงบ้าน อีกส่วนหน่ึง จิตวิทยาคือ Mihaly Csikszentmihalyi  เรียกสภาพความ เกิดจากสถานการณ์ครอบครัวท่ีพ่อแม่ท�ำการค้าซึ่งมีปัญหา สุขทางใจดังกล่าวว่า “Flow” หรืออาจแปลว่า “การรื่น” ทางการเงินโดยตลอด ติดหน้ีติดสินและมีการทะเลาะเบาะ เขาต้ังใจใช้ ร่ืน เพอื่ สอื่ ถึงความสุขหรอื เปลา่ ? หรอื แค่ ลื่น แวง้ กนั เป็นประจำ� อย่างไรกต็ ามส่ิงท่ีดีท่สี ุดท่ไี ดร้ บั จากพอ่ แม่ ไหล ธรรมดาไหลแหง่ อารมณ์ทส่ี ุนทรยี ์” ประกอบกับในช่วงท่ี ก็คือความรักและการยอมทุ่มเทให้กับการศึกษาของเราอย่าง มีโอกาสไดท้ ุนไปเรียนตอ่ ในระดับช้ันปรญิ ญาตรี โท และเอก เต็มที่ ท้ัง ๆ ท่ีมีความขดั สนเงนิ ทองในบางครั้งจนถึงขนาด ในสเปนและฝร่ังเศสซ่ึงต้องอ่านหนังสือและต�ำราตั้งแต่เช้า จ่ายคา่ เลา่ เรียนเปน็ คนสุดท้ายของหอ้ ง จนถงึ กลางคนื ซง่ึ นอกจากฝกึ ใหเ้ คยชนิ จนกลายเปน็ นสิ ยั การ ท�ำงานหนักแล้วยังได้ลิ้มรสความสุขจากการหาความรู้ใน ในตอนเด็กเราก็หาทางแก้ปัญหาด้วยการหาความสุข สภาพทอี่ าจเรียกว่า “ความสุขสุดยอด (Ecstasy)” จากการ เพ่ือลืมความกดดันจากสภาพแวดล้อมด้วยการอ่านหนังสือ 152

อา่ นหนงั สอื ปรากฏการณด์ งั กลา่ วไดส้ รา้ งกระบวนการทเี่ รยี ก ของชีวิตตามหนงั สือ “Man’s Search for Meaning” นัน่ เอง วา่ “การเรียนรูต้ ลอดชวั่ ชวี ติ (Lifetime Learning)” ให้กับ แตใ่ นอกี ดา้ นหนง่ึ ทำ� ใหเ้ ราพฒั นาความเครยี ดอยอู่ ยา่ งตอ่ เนอ่ื ง ตนเองอยา่ งไม่ร้ตู ัว เพราะต้องพยายามรักษาความเป็นท่ีหนึ่งอย่างต่อเนื่อง ความรู้สึกเซ็งหรือซึมเศร้าในเย็นวันน้ันเป็นจุดเริ่มต้นที่ ในทุกดา้ นที่เกีย่ วกบั ความรู้ และสร้างสันดานเลว ๆ ในตัวเรา ท�ำให้เกิดแรงกดดันหรือความกระตือรือร้นเพื่อหาค�ำตอบให้ ทช่ี อบเปรยี บเทยี บกบั คนอนื่ ซงึ่ เรยี กกนั วา่ Benchmarking และ กับชีวิต หนึ่งในหนทางก็คือการได้พบและอ่านหนังสือที่ตรง กลายเป็นปัญหาชวี ติ ในภายหลงั กับการใฝ่หา หนังสือเล่มดังกล่าวคือ “Man’s Search for Meaning” ของ Viktor E. Frankl หนงั สอื เลม่ นไี้ ดใ้ หค้ ำ� ตอบ จ�ำไดว้ ่าตงั้ แต่ชว่ งเรียน ม.5-ม.6 เรากเ็ ร่มิ ซอ้ื แมกกาซีน ที่ตรงกับความอยากรู้ในขณะน้ัน น่ันก็คือการด�ำรงอยู่ของ Time และ Newsweek มาอา่ นเพ่ือฝึกให้เก่งภาษาองั กฤษ คนกค็ ือการหาความหมายในชีวติ (Will to Meaning) ซ่งึ และฝกึ รเู้ นอ้ื หาการเมอื งระหวา่ งประเทศ ตอนแรกก็อ่านแบบ แต่ละคนจะตีคุณค่าความหมายของชีวิตที่แตกต่าง ความสุข ไม่ค่อยรู้เร่ือง ไม่ค่อยรู้ท้ังภาษาที่ใช้และไม่รู้เร่ืองเนื้อหาหรือ ของคนก็คือการค้นพบความหมายตามแต่อัตลักษณ์ของ บริบท แต่ดว้ ยความมจี ติ แน่วแน่ (Passion) ว่าต้องเกง่ ภาษา แต่ละคน แนวคิดทางจิตวทิ ยาน้เี รยี กวา่ “Logotherapy” ซงึ่ อังกฤษและมีความรู้รอบตัวแบบต้องเก่งกว่าคนอื่นจึงท�ำให้มี กค็ ือแนวทางในการบ�ำบัดทางจิตใจอย่างหนึ่ง อยา่ งไรก็ตาม ความพยายามเรียนรู้ โดยอ่านแบบรู้บา้ งไม่รบู้ า้ งจนจบ ม.6 ในช่วงที่ได้อ่านหนังสือเล่มนี้ยังไม่เข้าใจว่าอะไรคืออัตลักษณ์ เม่ือเข้าเรียนต่อที่อัสสัมชัญพาณิชย์ซ่ึงเป็นหลักสูตรสอนเป็น ของตนเอง แต่รวู้ า่ ถ้าได้พบกบั อตั ลักษณข์ องตนเองทุกคนจะ ภาษาอังกฤษ เราจึงเริ่มอ่านพอรเู้ รื่องทงั้ ดา้ นภาษาและเนอ้ื หา เขา้ สกู่ ารพบความหมายของชีวิต ช่วงน้ีเองเราก็ได้อ่านพบบทวิจารณ์ทางการเมืองระหว่าง ประเทศของนักวิชาการท่านหนึ่งซึ่งสอนอยู่ท่ีมหาวิทยาลัย ในช่วงนัน้ ก�ำลังเรยี นอยทู่ ช่ี ั้นมธั ยมศกึ ษาปที ่ี 4 โรงเรียน ฮาร์วาร์ดและเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์ระหว่าง สมบญุ วิทยา และก�ำลังเร่ิมเรียนวิชาเรขาคณิต ดว้ ยความที่ ประเทศชน้ั นำ� ของโลก อกี ทงั้ ยงั เปน็ ทปี่ รกึ ษาใหก้ บั องคก์ รภาค ชอบวชิ าค�ำนวณและภาษาองั กฤษตง้ั แต่เดก็ บวกกบั ชอบอ่าน รัฐและเอกชน อาจารย์ท่านนั้นคือ Henry Kissinger และได้ หนงั สือ เราจงึ นั่งอา่ นหนังสือเรขาคณติ ทฤษฎีบทท่ี 1 ทวี่ า่ กลายมาเปน็ Icon ของเราและกลายเป็นแรงบนั ดาลใจให้กบั เส้นตรงเส้นหนึ่งต้ังอยู่บนเส้นตรงอีกเส้นหน่ึงแล้วให้พิสูจน์ว่า ชีวติ และพบ “ความหมายของชวี ติ และอัตลักษณ”์ ของตัวเอง เส้นตรงสองเสน้ นท้ี �ำมุมเป็น 2 มุมฉากก่อนเขา้ ห้องเรยี น ว่าการพัฒนาให้เป็นอาจารย์เบอร์หน่ึงในระดับประเทศและ มีช่ือเสียงในระดับต่างประเทศในด้านเศรษฐกิจการเมืองหรือ ปรากฏวา่ เมอื่ เข้าไปในห้องเรียน ครูทสี่ อนวิชาเรขาคณิต ทุกวันน้ีเรยี กว่า “ภูมิรัฐศาสตร์ (Geopolitics)” คอื ทิศทาง ช่ือครูทวีศักด์ิเรียกช่ือเราให้มาหน้าห้องและให้พิสูจน์ แหง่ ชวี ิต (Strategic Direction) ของเรา การเป็นอาจารย์ เรขาคณติ บทที่ 1 ทแ่ี กเพิ่งอธิบายจบโดยนกั เรียนในห้องยงั แบบ Henry Kissinger จะท�ำให้เรามีความสุขสุดยอด งง ๆ อยู่ เราเข้าใจบทน้กี อ่ นเขา้ เรยี นดว้ ยซำ�้ เพราะศึกษาอ่าน (Flow) เพราะเรารกั เนื้อหาความรดู้ ้านน้ี จะทำ� ให้เรามีฐานะ เองมากอ่ น ปรากฏวา่ จากการอธบิ ายคณติ ศาสตรห์ นา้ ชนั้ เปน็ ลืมตาอ้าปากเล้ียงดคู รอบครวั และพ่อแมไ่ ด้เต็มท่ี ไม่ตอ้ งทุกข์ คร้ังแรกในชีวิตเราท�ำได้ดีมากจนครูทวีศักดิ์ชมถึงกับบอกว่า รอ้ นดา้ นการเงนิ สามารถส่งเสยี ลูกใหเ้ รียนต่อต่างประเทศใน “ไอห้ มอนหี่ วั ดถี า้ ขยนั สกั นดิ จะสอบไดท้ หี่ นงึ่ แน่ ๆ” ปรากฏการณ์ มหาวิทยาลัยช้ันน�ำของโลก และไม่มีความแตกต่างของชีวิต ในวันนั้นคือจุดเปล่ียนคร้ังส�ำคัญในชีวิตเพราะก่อนหน้านี้แม้ และรายได้ประเภทท้ังก่อนเกษียณหรือหลังเกษียณเพราะ เราจะชอบวิชาค�ำนวณและภาษาเพราะเห็นว่าค�ำนวณท�ำให้ ไม่มกี ารเกษียณอายุการทำ� งาน เราเขา้ ไดท้ กุ คณะ สว่ นภาษาองั กฤษคอื เสน้ ทางแหง่ ความรแู้ ละ ความไดเ้ ปรยี บ แตเ่ รากไ็ มเ่ คยสอบไดท้ ห่ี นง่ึ แตจ่ ะอยใู่ นระดบั ที่สามถึงห้า และมีเพ่ือนอีกคนท่ีผูกขาดการได้ที่หน่ึงต้ังแต่ มธั ยมตน้ มาโดยตลอดชนดิ ทท่ี ำ� ใหเ้ ราไมเ่ คยคดิ ทจี่ ะชนะเขาได้ ปรากฏการณ์ในวันนั้นประกอบกับค�ำพูดของครูทวีศักด์ิ ท�ำให้เรามีก�ำลังใจและมุมานะขยันข้ึนอย่างไม่เคยเป็นมาก่อน ปรากฏวา่ ไดผ้ ล เราสามารถขนึ้ มาเปน็ ทห่ี นงี่ เปน็ ครงั้ แรกในชวี ติ และคอ่ ย ๆ ท้ิงท่สี องไปอย่างไกลและครองความเปน็ ที่หน่งึ ตลอดมัธยมปลายของโรงเรียน ปรากฏการณ์ดังกล่าวนี้เป็นดาบสองคม ด้านหน่ึงท�ำให้ เรามีความสุขและค้นพบอัตลักษณ์ตัวเองได้ว่าใน ท่ามกลาง จุดออ่ นและกลายมาเป็นปมด้อยจากหนา้ ตา ฐานะครอบครัว และสภาพแวดล้อมในบ้าน เรายังมีจุดแข็งอยู่ในตัวนั่นก็คือ ปัญญาและความมุมานะในการเพ่ิมปัญญาด้วยการเรียนรู้เอง ผา่ นความขยัน การอ่านหนังสือถอื เป็นการคน้ พบความหมาย 153

เราเป็นคนโรแมนติกและชอบยุโรปอย่างมากท้ังด้าน คณะรฐั ศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ซึ่งในช่วงนั้นอายุ วฒั นธรรม ประวัติศาสตร์ ภาษา วรรณคดีและเพลง จำ�ไดว้ ่า 36 ปี และถอื เปน็ จดุ เรม่ิ ต้นของอาชีพการทำ�งาน (ถ้าไมร่ วม ตดิ ใจเพลงสเปนและอติ าลรี อ้ งโดย Connie Francis โดยเฉพาะ 2 ปีทีเ่ ปน็ อาจารย์คณะอักษรศาสตรต์ อนอายุ 19-20 ปี) เพลง Besame Mucho, O Sole Mio และเพลง Santa Lucia จำ�ไดว้ ่าตอนเรยี นอยู่ ม.6 กอ่ นเข้าไปดหู นังเรอื่ งเลบ็ ครุฑที่ ด้วยคุณสมบัติทางการศึกษาที่มีทั้งด้านรัฐศาสตร์ ศาลาเฉลมิ กรงุ ไดข้ อตงั คพ์ อ่ เดนิ ไปซอ้ื หนงั สอื Teach Yourself ปกครองและความสมั พนั ธร์ ะหวา่ งประเทศ ดา้ นเศรษฐศาสตร์ Italian ที่ร้านหนังสือนิพนธ์ซึ่งอยู่ใกล้กับโรงหนังเฉลิมกรุง การรวมกลมุ่ เนน้ ประชาคมยโุ รปศกึ ษา ดา้ นตลาดเงนิ และตลาด ดว้ ยความอยากรภู้ าษาอติ าลี ความหลงรกั ยโุ รปทำ�ใหต้ อ้ งการ ทนุ อกี ทง้ั รภู้ าษายโุ รปนอกจากองั กฤษแลว้ ยงั รวมทง้ั ภาษาสเปน พัฒนาตัวเองสู่ความใฝ่ฝันเป็นผู้เช่ียวชาญด้านยุโรปทั้งในมิติ ฝรัง่ เศส อติ าลี และโปรตเุ กส จึงทำ�ให้เรามีช่อื เสยี งเปน็ ที่รู้จัก ภาษา วรรณคดี ประวตั ศิ าสตร์ และโดยเฉพาะการเมืองและ ในเวลาไมถ่ งึ ปที จ่ี บ และเมอ่ื ตลาดหนุ้ เรม่ิ เปน็ ทร่ี จู้ กั คอลมั นสิ ต์ เศรษฐกิจ (ภูมิรัฐศาสตร์) ในช่วงนั้นคนส่วนใหญ่ไปเรียน ของไทยรฐั เรยี กเราว่าขงเบ้งแห่งวงการหนุ้ สอ่ื มวลชนกเ็ รยี ก องั กฤษ ฝรงั่ เศส และสหรัฐอเมรกิ า แต่ยังไม่มผี เู้ ชี่ยวชาญ เราวา่ “สมชายรายวนั ” เพราะปรากฏขา่ วทง้ั ในหนา้ หนงั สอื พมิ พ์ ด้านสเปนและอิตาลี ดังนน้ั ถ้าเราเรียนท่สี เปนหรืออติ าลเี รา และโทรทศั นเ์ ปน็ ประจำ�เกอื บทกุ วนั เปน็ อาจารยท์ ม่ี คี นเชญิ ไป จะกลายเป็นผู้เช่ียวชาญคนแรกและมีช่ือเสียงได้เร็วซ่ึงถ้า สอน ไปพดู ทง้ั ในไทยและตา่ งประเทศทัง้ ในระดบั มหาวทิ ยาลยั วิเคราะหใ์ นเชงิ การตลาดคือ Niche Market เปน็ ตลาดท่ียัง และฟอรมั ตา่ งประเทศ มบี ทสมั ภาษณใ์ น Time Magazine, ไม่มีคู่แข่งนั่นเอง แนวคิดดังกล่าวคือเหตุผลที่เราสมัครสอบ ม.8 และเข้าคณะอักษรศาสตร์ทั้ง ๆ ที่เราเก่งและชอบ Financial Times, The Wall Street Journal, Asahi Shimbun ค�ำนวณอย่างมากพอ ๆ กบั ภาษา ในโทรทศั น์ CNBC, BBC, Australia, โทรทัศน์ของสเปน การเรียนคณะอักษรศาสตร์คือการเข้าสู่ความหมายใน ฝรั่งเศส และอื่น ๆ อีกทั้งได้เป็นที่ปรึกษาในองค์กรภาครัฐ ชีวติ (Meaning of life) ของอตั ลกั ษณท์ ีช่ อบยุโรปและเปน็ และเอกชน เส้นทางเดินสู่การหาโอกาสไปเรียนยุโรปทางด้านการเมือง และเศรษฐกจิ ดงั นน้ั เมอ่ื มโี อกาสเปน็ อาจารยท์ ค่ี ณะอกั ษรศาสตร์ ในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เราก็มีโอกาสได้ทำ�หน้าที่ จึงไม่น่าแปลกใจที่เราเลือกทุนรัฐบาลสเปนเพื่อไปต่อสาขา ดา้ นบรหิ ารทง้ั ในฐานะผอู้ ำ�นวยการโครงการปรญิ ญาโท ผอู้ ำ�นวย รัฐศาสตร์โดยไปเรม่ิ เรยี นภาษาสเปน 1 ปีก่อนจะเขา้ เรยี นต่อ การสถาบันภาษาและรองอธกิ ารบดีฝา่ ยวางแผนและพัฒนา ระดับปริญญาตรีใหม่ ทั้ง ๆ ที่ในช่วงนั้นมีโอกาสได้ทุนไป ต่อโทสาขาการละครหรือวรรณคดีในสหรัฐอเมริกาและจะ ในด้านสังคมก็มีโอกาสเป็นนายกสมาคมสังคมศาสตร์ เสียเวลาเรยี นเพียง 1 – 2 ปเี ทา่ น้ัน แตเ่ ราต้องยอมเสยี เวลา แห่งประเทศไทย เป็นกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติ สาขา อกี กวา่ 5 ปเี พื่อเรียนภาษาใหมค่ ือสเปนและปริญญาตรีใหม่ เศรษฐศาสตร์ ทป่ี รกึ ษาดา้ นเศรษฐกจิ และสงั คมของ ESCAP ทางรัฐศาสตร์และต่อโทและเอก และยังได้รับทุนจากรัฐบาล องคก์ ารสหประชาชาติ เปน็ ผทู้ รงคณุ วฒุ ิ (Eminent Person) ฝร่ังเศสไปเรียนสาขาการรวมกลุ่มทางเศรษฐกิจหรือ ในการร่างแผนยทุ ธศาสตร์ระหว่างเอเชียตะวนั ออกและลาตนิ ประชาคมยโุ รป เราจงึ ใชเ้ วลากวา่ 12 ปอี ยใู่ นยโุ รปทง้ั สเปนและ อเมรกิ า (Forum for East Asia- Latin America Cooperation: ฝร่ังเศสในการเรียนจบสาขารัฐศาสตร์และเศรษฐศาสตร์ใน FEALAC) ซ่ึงประกอบด้วยอดตี รัฐมนตรี นักการทตู และ ระดบั ตรี โท และเอกตามความใฝฝ่ นั วา่ จะตอ้ งเปน็ ผเู้ ชย่ี วชาญ นักวชิ าการจากกวา่ 20 ประเทศในเอเชียและลาตินอเมรกิ า อันดับหน่ึงทางด้านเศรษฐกิจและการเมืองโดยเน้นภูมิภาค ยโุ รปและลาตนิ อเมรกิ า และกอ่ นจะจบเรากซ็ อ้ื หนงั สอื เกย่ี วกบั ในดา้ นการเมอื งเราได้มีโอกาสเปน็ วุฒสิ มาชิก ท่ีปรึกษา ความรู้เรอ่ื งตลาดห้นุ เป็นภาษาฝรงั่ เศสชือ่ “La Bourse” เพอ่ื นายกรัฐมนตรี กรรมการร่างกฎหมายพรรคการเมืองของ เพิ่มมิติความรู้เกี่ยวกับตลาดการเงินเพ่ือเปิดทางให้สามารถ สภาผู้แทนราษฎร ที่ปรึกษาคณะกรรมาธิการต่างประเทศ เป็นที่ปรึกษากับองค์กรภาคเอกชนเพื่อบรรลุเป้าหมายของ เศรษฐกิจ การเงิน และอีกหลายคณะของสภาผู้แทนราษฎร การไม่มีคำ�ว่าเกษียณอายุทำ�งานในด้านรายได้เพราะเรา ยังสามารถมีบทบาทเป็นที่ปรึกษาในองค์กรทั้งภาครัฐและ Henry Kissinger เอกชนได้ต่อเน่ืองแบบเดียวกับอาจารย์ท่ีมีช่ือเสียงในต่าง ประเทศโดยเฉพาะตัวอย่างท่ีเห็นได้จาก Henry Kissinger ซึ่งแม้ปัจจุบันจะมีอายุกว่า 90 ปีแต่ก็ยังมีบทบาทในเวที การเมอื งและธรุ กิจระหว่างประเทศ เม่ือจบการศึกษาจากสเปนและฝร่ังเศสแล้วเราก็เลือก กลับประเทศไทย ท้ัง ๆ ทไี่ ด้รับการทาบทามใหส้ อนหนงั สอื ทมี่ หาวิทยาลัยมาดรดิ ทเ่ี รียนจบมา โดยสอบเขา้ เปน็ อาจารย์ 154

จำ�ไดว้ ่าในช่วงทศวรรษ 1980 ต่อคร่ึงแรกของ 1990 เรา “โอ้ข้าแต่พระอาจารย์เจ้า ขอทรงโปรดอย่าให้ข้า ทำ�งานอยา่ งสนกุ สนานและบา้ คลง่ั อกี ทง้ั เดนิ ทางไปตา่ งประเทศ พระองค์มุ่งแสวงหาการปลอบประโลมตนเอง เพื่อบรรยายหรือประชุมทางวิชาการเป็นว่าเล่น  นอนวันละ ยงิ่ เสยี กวา่ การเป็นผู้ปลอบประโลมผู้อ่ืน อย่าทรง สามสช่ี ว่ั โมง มเี วลากบั ครอบครวั ไมม่ ากยกเวน้ เยน็ วนั เสารแ์ ละ ให้ข้าพระองค์พยายามให้ผู้อ่ืนเข้าใจย่ิงเสียกว่า วันอาทิตย์ท่ีเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ท่ีครอบครัวของเราคือภรรยา การพยายามเขา้ ใจผอู้ นื่ และอยา่ ทรงใหข้ า้ พระองค์ และลูกกบั เราตอ้ งรบั ประทานขา้ วเย็นด้วยกนั อันเปน็ ภารกิจ มุ่งแสวงหาความรกั ใสต่ วั มากเสียกวา่ การรักผอู้ ืน่ ท่ีเราท�ำอย่างสม่�ำเสมอกับแฟนและครอบครัวแฟนก่อนกลาย ด้วยว่าด้วยการให้นั้นแล เราจึงจะไดร้ บั ในการให้ มาเปน็ ภรรยา อภยั ผอู้ น่ื นนั่ เอง เราจงึ จะไดร้ บั อภยั และในความตาย นน่ั เทยี ว เราจงึ จะไดเ้ กดิ ใหมม่ ชี วี ติ นริ นั ดร์ – อาเมน” ตอนนน้ั เปน็ ปลายปี 1994 เปน็ ชว่ งทเ่ี ราไดร้ บั การทาบทาม ค�ำสอนดังกล่าวท�ำให้เราตาสว่างข้ึนและเมื่อย่ิงอ่านยิ่งคิด จากนายกรฐั มนตรี ชวน หลกี ภยั ใหเ้ ปน็ ทป่ี รกึ ษาของทา่ น ซง่ึ และวเิ คราะห์เราก็ไดพ้ บ \"ความหมายของชวี ติ (Meaning of ในระยะเวลาต่อมาท่านก็เสนอชื่อให้เป็นวุฒิสมาชิกเมื่อมี Life)” อีกครง้ั คำ� สอนดงั กลา่ วโดยเฉพาะประโยคที่วา่ \"In ตำ�แหนง่ วา่ งลงทง้ั ๆ ทก่ี อ่ นหนา้ นเ้ี รากบั ทา่ นชวน หลกี ภยั กไ็ ม่ giving, that we receive\" คือสตู รลบั แห่งความสุขของชีวติ รู้จักมักคุ้นเป็นการส่วนตัว ทา่ นเพียงร้จู ักเราผ่านสอ่ื มวลชน กล่าวคอื \"ยงิ่ ให้ เรายิง่ ได้รับ\" เราก็รู้จักท่านในฐานะนักการเมืองท่ีมีบทบาทในการเมือง ไทยสูงและที่สำ�คัญท่ีสุดคือเป็นนักการเมืองที่ซื่อสัตย์ ส่ิงแรกท่ีเราเร่ิมทบทวนพฤติกรรมของเรากับครอบครัว สุจริต ไม่เคยมีเรื่องด่างพร้อยเกี่ยวกับคอรัปชั่น เรารับการ ยง่ิ ทำ� ใหเ้ ราไดเ้ หน็ สจั ธรรมแหง่ ความเหน็ แกต่ วั ของเรา เราโชคดี ทาบทามโดยผา่ น ดร.ธวชั วชิ ยั ดษิ ฐ์ ซึง่ ขณะนน้ั ทำ�หน้าที่ ทีม่ ีครอบครัวทแ่ี สนอบอนุ่ มภี รรยาที่ understanding มาก ๆ เปน็ เลขาธิการนายกรัฐมนตรี ซึ่งวันนั้นตรงกบั วันคริสต์มาส และเอาใจใสก่ บั เราและลกู ตลอดเวลา มลี กู ทเ่ี ปน็ คนดแี ละเรยี น พอดี เป็นวันทเ่ี รามกี ารฉลองทีบ่ ้านเพราะภรรยาและลูก เก่งมาก ไมจ่ ำ� เปน็ ตอ้ งสอนให้เป็นคนรวย ประสบความสำ� เรจ็ นบั ถอื ศาสนาคริสต ์ ในช่วงทเี่ ราดใี จและภูมใิ จและมคี วาม ในการเรยี นอยา่ งสงู และในหนา้ ทก่ี ารงานและมคี วามรกั และ สุขใจที่ไดบ้ รรลุเปา้ หมายในชวี ิตทจี่ ะเป็นคนทีม่ ชี ่อื เสยี ง เป็น อบอุ่นต่อพ่อและแม่ เรามีความสุข ใช่ แต่ท้ังหมดเรามอง ที่ปรึกษาภาคเอกชน ภาครฐั และภาคการเมอื ง เราก็เริ่มเกดิ จากตัวเราเอง เราไม่เคยมองจากมุมของภรรยาหรือมองจาก อาการซึมเศรา้ แบบท่เี คยเกิดมากอ่ นในชว่ งเป็นเดก็ เราถาม มมุ ของลูก มนั เปน็ ความสขุ ของคนท่เี หน็ แก่ตวั ชัด ๆ ที่ในทาง ตัวเองว่าเป็นไปได้อย่างไร ในตอนเด็กเราเป็นได้เพราะ จิตวิทยาเรียกวา่ “กบั ดกั ที่มองจากมุมตัวเอง (Self-centered เราขาด แต่ตอนนีเ้ ราเติมเต็มทุกอยา่ งในชีวติ มที ั้งเงินทอง Trap)” และความคดิ ทม่ี องจากมมุ ตวั เองนท้ี ำ� ใหเ้ ราตอ้ งพยายาม ชื่อเสียง ตำ�แหน่งงาน และมีครอบครัวที่อบอุ่น คำ�ตอบที่รู้ แขง่ และเอาชนะคนอน่ื คำ� สอนของ St.Francis ท�ำให้เรานึกถงึ ภายหลังคือเราไม่ใช่เติมเต็มแต่ล้นซ่ึงตรงกับภาษาอังกฤษว่า แนวคิดหรือหลักปรัชญาของ Aristotle ที่กล่าวไว้ว่าความดี “Overwhelming” และก่อให้เกดิ โรคเครยี ด สว่ นหนงึ่ เกิด หรือความยุติธรรมอนั จะนำ� มาซึ่งความสขุ ของสงั คมก็คอื จากการนอนไม่พอเพราะทำ�งานหนักเกินไป และส่วนหนึ่ง เกิดจากสนั ดานเลว ๆ ในตวั เราทต่ี อ้ งการชนะคนอน่ื ในทกุ เรอ่ื ง “จงทำ� กบั คนอน่ื ในสงิ่ ทเี่ ราอยากใหค้ นอนื่ ทำ� กบั เรา จงหลกี เลย่ี งการกระทำ� กบั คนอน่ื ในสง่ิ ทเี่ ราไมอ่ ยากใหค้ นอนื่ ทำ� กบั เรา” (Benchmarking)  กลา่ วอกี นยั หนงึ่ สงั คมจะมคี วามสขุ กต็ อ่ เมอื่ มคี วามสมดลุ เราต้องใช้เวลาในการรักษาโรคซึมเศร้าจากสาเหตุ ระหว่างผลประโยชน์ส่วนตนกับส่วนสาธารณะหรือคนอื่น ความเครยี ดทเ่ี กดิ จาก “ความลน้ ” เปน็ เวลาหลายเดอื น ชว่ งน้ี นั่นเอง อะไรที่ดีส�ำหรับเราต้องดีกับคนอ่ืนด้วย คนอ่ืน เองเป็นอีกช่วงหน่ึงที่เราต้องหาคำ�ตอบของความหมายของ ชวี ติ (Meaning of Life) อกี ครง้ั หนง่ึ เราพยายามอา่ นหนงั สอื จติ วทิ ยา ปรชั ญา หนังสือธรรมะทง้ั พทุ ธและครสิ ต์ เราได้ไป ซิดนยี ์ ประเทศออสเตรเลยี กับครอบครวั เพอื่ ไปพักผ่อนและ เยย่ี มเยียนพีส่ าวของภรรยาทตี่ ัง้ รกรากอย่ทู น่ี ่ัน พีส่ าวของภรรยาไดใ้ หค้ ำ�สอนของ St. Francis of Assisi กบั เรา ซึ่งมีใจความทจ่ี บั ใจบทหนึ่งว่า: “O divine master grant that I may not so much seek to be consoled as to console To be understood as to understand To be loved as to love For it is in giving that we receive It is in pardoning that we are pardoned And it’s in dying that we are born to eternal life Amen” 155

ที่เราต้องคดิ ถงึ ในกรอบแรกกค็ ือครอบครวั กรอบตอ่ มาทเ่ี รา จะท�ำให้เราไม่ทรมานใจแล้วยังท�ำให้คนอื่นรักและเห็นคุณค่า ต้องค�ำนึงถึงคือองค์กรท่ีเราท�ำงาน ชุมชนที่เราอยู่ ประเทศ ของเราดงั ที่ St. Francis สอนไว้ “In giving, that we receive” ทเ่ี ราอยู่ และโลกทเี่ ราอยู่ ดุลยภาพระหวา่ งผลประโยชนส์ ว่ น (ในการให้ ในท่ีสุดเราจะเป็นผู้ได้รับ) และตั้งแต่นั้นมา เรา ตวั กับสงั คมในกรอบตา่ ง ๆ นัน้ ตอ้ งเร่มิ ตน้ จากการมีคณุ ธรรม ดำ� เนนิ ชวี ติ โดยไมค่ ดิ แขง่ กบั ใครแตแ่ ขง่ กบั ตวั เองเทา่ นนั้ การคดิ (Virtue) ซ่ึง Aristotle สอนว่าคณุ ธรรมก็คือการมีดลุ ยภาพ ดงั กลา่ วทำ� ใหเ้ ราไมเ่ ครียดและไมท่ กุ ข์ ในตัวเราเอง กล่าวคือความกล้าหาญคือความสมดุลหรือตรง กลาง (Means) ระหว่างความบ้าระห�่ำและความข้ีขลาด หลังจากได้พบกับความหมายของชีวิตจากการเรียนรู้ใน ความพอดกี ค็ อื การไมม่ ากไปหรอื นอ้ ยไป จดุ เรม่ิ ตน้ สคู่ วามสขุ ช่วงเกิดอาการซมึ เศร้าจากโรคเครยี ดในช่วง 20 กวา่ ปที ี่แลว้ ของสังคมก็คือการเริ่มต้นโดยมีคุณธรรมจากการสร้างความ นอกจากจะหายจากโรคซึมเศร้าอันเกิดจากความเครียดโดย สมดุลหรอื ความพอดใี นตัวเราเอง ล�ำดับต่อไปคือสร้างความ ไมร่ ตู้ วั แลว้ เรายงั ไดพ้ บความสขุ ทางใจอยา่ งดม่ื ดำ่� จากการคน้ พบ สมดลุ ระหวา่ งผลประโยชนส์ ว่ นตนกบั สว่ นสงั คม อะไรทดี่ สี ำ� หรบั อตั ลกั ษณห์ รอื ตวั ตนอยา่ งแทจ้ รงิ สจั ธรรมทค่ี น้ พบกค็ อื คนทกุ คน เราต้องดสี �ำหรับสังคมด้วย มีสองมิติหรอื ทวภิ าค (Dualism) มติ ิหนึ่งกค็ ือตวั ตนในฐานะ ปจั เจกบุคคล และอีกมติ ิหน่ึงกค็ อื สมาชิกของสังคมเริ่มต้งั แต่ คำ� สอนของ St. Francis และหลกั ปรชั ญาของ Aristotle ก็ สงั คมครอบครวั องคก์ รทที่ ำ� งาน ชมุ ชนและสงั คมทเี่ ราอยู่ รวมทง้ั คือ การเปดิ ขมุ ทรัพย์แห่งคณุ คา่ ของชีวติ ท่เี ราค้นหามาต้งั แต่ ประเทศและโลกท่เี ราอย ู่ เดก็ และน่นั คือค�ำตอบของ “Man’s Search for Meaning” ความสุขของคนในฐานะปัจเจกบุคคลก็คือการค้นพบ ทศั นคตแิ ละแนวคดิ (Mindset) ท่เี ปลี่ยนท�ำให้เราเร่ิม อตั ลกั ษณห์ รอื ตวั ตนทแ่ี ทจ้ รงิ มนษุ ยค์ อื สตั วป์ ระเสรฐิ (Homo เปลยี่ นพฤตกิ รรม พยายามทำ� อะไรมองจากมมุ คนอน่ื โดยเรม่ิ ตน้ Sapiens) จงึ มีดา้ นลบและด้านรา้ ยของความเปน็ สตั ว์ แต่ก็ จากภรรยาและลูก ความรักและการเอาใจใส่มิใช่ท�ำจากฝ่าย มีด้านดีคือความประเสริฐที่มีความฉลาดและมีตรรกะใน เดียวและย่ิงเราคิดและท�ำเพื่อคนอื่นผลลัพธ์ก็คือเราเองก็ย่ิง การคดิ ดงั ทีน่ กั ปราชญช์ าวฝรัง่ เศส René Descartes เขยี น มคี วามสขุ สภาพแวดลอ้ มในบ้านและในทท่ี ำ� งานทีม่ คี วามสขุ เป็นภาษาละตนิ ว่า “Cogito, Ergo Sum” หรอื “I think, เรากจ็ ะไดผ้ ลพวงความสขุ กลบั มา และสภาพแวดลอ้ มดงั กลา่ ว therefore I am” คนทุกคนมีความเท่าเทียมกัน ทุกคนใน ก็มาจากการสรา้ งของเรานนั่ เอง การสร้างสภาพแวดล้อมใน เบื้องลึกมีความเปน็ อัจฉรยิ ะท่ีแตกตา่ งกัน การศกึ ษาทีด่ กี ็คอื สังคมท่ีมีความสุขก็คือการเห็นคุณค่าของคนอื่น การคิดแขง่ การเรียนเพื่อการค้นพบความอัจฉริยะท่ีซ่อนเร้นอยู่ในตัวตน กบั คนอนื่ ลกึ ๆ กค็ อื ความเหน็ แกต่ วั และสรา้ งสภาพแวดลอ้ มที่ การคน้ พบดงั กลา่ วคอื การค้นพบ “ความหมายในชวี ติ ” และ เต็มไปด้วยไฟกิเลส การชน่ื ชมความสำ� เรจ็ ของคนอนื่ นอกจาก เกดิ “ความสขุ อย่างเหลอื ลน้ (Ecstasy)” ซึ่งในทางจติ วทิ ยา 156

คือ “Flow” ความสุขดังกล่าวจะท�ำให้คุณคล่ังไคล้กับการ มลู คา่ เพ่มิ ด้วย” วนั ใดอ่านหนงั สอื นอ้ ยเราจะเครยี ดแต่เราคุม ทำ� งานอยา่ งปราศจากความเครียด ถ้ามกี ารแบ่งปันเวลาและ ตวั เราเองไดเ้ พราะเปน็ ปจั จยั ภายใน มใิ ชป่ จั จยั ภายนอก ดงั นน้ั เน้ือหากบั สงั คมอยา่ งมดี ุลยภาพ ตลอดเกือบ 40 ปที ผ่ี า่ นมา ก็สามารถป้องกันความเครียดด้วยการอ่านหาความรู้ทุก เราท�ำงานอยา่ งสนุกกับการอ่านหนังสือ ใน 20 ปีแรกสะดดุ วนิ าที มนั คอื จิตวญิ าณ “การเรยี นรตู้ ลอดชัว่ ชีวิต (Lifetime ลงจากโรคเครยี ดเพราะท�ำโดยไมค่ �ำนึงถงึ คนอื่น ตอ้ งการแต่ จะชนะคนอ่ืนและไม่ให้ความสมดุลกับครอบครัวท่ีเรารัก Learning)” ทกึ ทกั เอาเองวา่ เขาอบอนุ่ และมคี วามสขุ (Take it for granted) ผลทอี่ อกมากลายเปน็ การทำ� รา้ ยตวั เองจากโรคซมึ เศรา้ จากโรค ความสุขของชีวิตที่ค้นพบจะไม่มีวันสมบูรณ์ถ้าเรามิได้ เครียดของความล้น (Overwhelming) ขอบคุณส�ำหรับ อยู่ในสังคมที่เรามีความสุขจากความรักและความอบอุ่นของ วกิ ฤตแห่งชวี ิตในช่วง 1994 ในครงั้ น้ันซ่งึ ทำ� ให้เราหตู าสวา่ ง ครอบครัว ครอบครวั ทีอ่ บอุน่ คอื หลักประกันความสุขซึง่ ภาษา ข้ึนนอกจากจะท�ำให้เราเห็นด้านเลวของตัวเองแล้วยังได้เห็น การเงนิ เรียกวา่ “Hedging Instrument” เพราะทกุ ครั้งท่ี ดา้ นดีของคนอ่ืน  เรามีปัญหาหรือท้อแท้ เราจะได้รับความเห็นใจและก�ำลังใจ จากภรรยาและลูก ๆ ชบุ พลงั กลบั มาใหม่ และทุกคร้ังทเี่ รามี 20 ปีหลังจากตาสวา่ งในการคน้ พบตวั เองและคนอ่ืนแล้ว ความสุข จะมีคนแชรค์ วามสขุ อย่างจริงใจในครอบครวั การ ท�ำให้เราย่ิงเห็นคุณค่าของครอบครัว ความสุขในสมัยก่อน ล้มเหลวทางการเงินและทางการงานนั้นเป็นเรื่องเพียง เราเป็นผู้รับทางใจแต่เป็นผู้ให้ทางวัตถุโดยทึกทักเอาว่า ชว่ั คราวตราบเท่าท่เี รามีพลงั ใจในการตอ่ สู้ พลงั ดังกล่าวจะมา ครอบครวั คอื ภรรยาและลกู กไ็ ดร้ บั ทางใจดว้ ย ความสขุ ครง้ั นนั้ จากครอบครวั ท่ีรกั และอบอุน่ เป็นการมองจากฝ่ายเราในฐานะผู้ให้โดยไม่พยายามเข้าใจจิต วิญญาณของผู้รับ ความสุขดังกล่าวคือจอมปลอมและส่งผล สงั คมทใี่ หญก่ วา่ ครอบครวั กจ็ ะเปน็ สว่ นทำ� ใหเ้ รามกี ำ� ลงั ใจ ทำ� ใหเ้ ราตอ้ งกลบั มาคน้ พบความจรงิ ทเี่ ปน็ ความหมายทแี่ ทจ้ รงิ การสรา้ งสงั คมใหเ้ ปน็ พวกของเรากค็ อื รกั เขา อยา่ ดถู กู เขา อยา่ ของครอบครัว การมคี วามสขุ ทแี่ ทจ้ รงิ จงึ มใิ ชค่ วามสขุ ทมี่ องจาก ลมื มนุษย์ทุกคน “ประเสริฐ (Sapiens)” กลา่ วคือทุกคนเปน็ ตัวเอง Aristotle เคยบอกไวว้ า่ “มนุษยเ์ ป็นสัตวส์ งั คม” กลา่ ว อัจฉริยะถา้ ค้นพบตวั เอง (Meaning of Life) ดตู วั อย่างจาก คือความสุขสุดยอดของคนก็คือมีความกลมกลืนระหว่างตัว Bill Gates, Mark Zuckerberg, Jack Ma, Steve Jobs หรือ ตนในฐานะปัจเจกบุคคลกับการเปน็ สมาชิกของสงั คม สงั คม เถ้าแก่นอ้ ย กรอบแรกคอื ครอบครวั และกรอบใหญใ่ นสมยั นน้ั คอื La Polis (City State) ซงึ่ ในยคุ ปจั จบุ นั คอื สงั คมทที่ ำ� งาน ชมุ ชน ประเทศ อาจกล่าวได้ว่า “ชีวิตและครอบครัว” คือทวิภาคของ และโลกทเ่ี ราอยู่ ดลุ ยภาพของผลประโยชนส์ ว่ นตวั ตอ้ งสอดคลอ้ ง ความสุข ความสุขของชีวิตท่ีแท้จริงจึงมิใช่ความสุขของตัวตน กับผลประโยชน์ส่วนสังคม โดยเรม่ิ ตน้ จากสงั คมทใ่ี กล้ตวั คือ ในฐานะปจั เจกบคุ คล แตต่ อ้ งเปน็ ความสขุ ในฐานะสมาชกิ ของ ครอบครวั แลว้ แผไ่ ปสสู่ งั คมทใี่ หญก่ วา่ นนั้ ใครกต็ ามทพี่ ยายาม สงั คม การแบง่ ปนั ความสขุ ดว้ ยการมองและเขา้ ใจเขาจากมมุ ของ บอกว่าเขาก�ำลังท�ำอะไรเพื่อสังคมโดยเฉพาะนักการเมือง เขา ไมใ่ ชม่ มุ ของเราจะทำ� ใหค้ วามสขุ ของเราเพม่ิ ขนึ้ เปน็ ทวคี ณู ขอให้ดูว่าเขาได้ท�ำอะไรให้สังคมใกล้ชิดท่ีสุดคือครอบครัวมี ความสุขแคไ่ หน ความสขุ ท่แี ทจ้ ริงของชวี ิตก็คือการค้นพบ “ความหมาย ของตนเอง (Meaning of Life)” โดยเลอื กอาชีพทตี่ รงกบั ทุกวนั น้ีเรามีความสขุ และหวงแหนทุกวินาทีแห่งความสุข อัจฉริยะท่ีอยู่ในตัวตนทุกคน อย่าไปลอกคนอื่น ไม่ต้องไป ทม่ี ีคณุ ค่า เปน็ ความสุขทค่ี ้นพบว่าคุณค่าของตวั เราคอื การหา อิจฉาคนอื่น เรามอี ยแู่ ล้ว ความสุขสว่ นตวั จะสมบูรณไ์ ด้ ถ้า ความรทู้ เ่ี กยี่ วกบั ยโุ รปทงั้ ทางดา้ นปรชั ญา ภาษา ประวตั ศิ าสตร์ เราสามารถท�ำให้สังคมมีความสุขและเป็นพวกเดียวกับเรา และภมู ริ ัฐศาสตร์ โดยสามารถอา่ นหนังสือและหนงั สอื พมิ พ์ โดยเฉพาะสงั คมทใ่ี กล้ที่สุดนน่ั ก็คือ “ครอบครัว” ในทุกสถานท่ีโดยเฉพาะในรถได้วนั ละ 7-8 ชั่วโมง โดยทำ� มาติดตอ่ เป็นหลาย 10 ปี วันนเี้ รามคี วามสุขเพราะไมเ่ คยคดิ ชีวติ และครอบครัวจึงเปน็ “ทวภิ าคของความหมายในชวี ติ ” แขง่ กับใคร แตแ่ ขง่ กับตวั เอง คณุ ค่าชวี ติ หรือความหมายแห่ง นน่ั คอื “ความสขุ สุดยอด (Flow)” นั่นเอง ชีวิตก็คือการสร้างมูลค่าเพ่ิมในสาระความรู้ท่ีเป็นจิตวิญญาณ ของเรา ฟา้ จะถลม่ ดนิ จะทลาย ใครจะมาดถู กู เราหรอื เกลยี ดชงั “A house is made of brick and stone, เรา เราไม่เคยสนใจเพราะตราบเทา่ ทเ่ี ราสรา้ งมลู คา่ เพม่ิ ใหก้ บั a home is made of love alone” ตวั เรา เราก็มีความสขุ เพราะกำ� ลงั เดนิ ทางสเู่ ปา้ หมายแหง่ ชวี ติ คนอน่ื หรอื สภาพแวดลอ้ มภายนอกเราควบคมุ ไมไ่ ด้ แต่เราคุม I recall going through a bit of depression as a result of ตวั เราเองได้ ทำ� ตามกฎแหง่ ความสัมพัทธ์ (relativity) ของ the family’s financial instability during my junior high Albert Einstein ทีว่ ่า “เวลาสัมพทั ธ์กบั เนอื้ หา” กลา่ วคอื เม่ือ school years. It led me to be the last one in class to pay เวลาเปล่ียน เนือ้ หาก็เปลย่ี น “เรากม็ าปรบั ใชก้ บั ชีวติ ทุกเวลา the tuition fees at times, not to mention the constant ท่เี ปลีย่ น คณุ ค่าแหง่ ความรใู้ นตวั เองต้องเปล่ยี นในลกั ษณะมี fighting and bickering. I remember being alone a lot when I came home, however, thanks to my parents’ belief in me and dedication to my education, I was able to follow the path that I had intended to. I turned to reading as a consolation from those harsh times and ended up becoming a bookworm who would read everything from, Thai classic comedy to 157

Kahlil Gibran, to biography of world’s prominent figures. government’s scholarship to pursue my study in Political Reading became a source of happiness and what Mihaly Science after a period of teaching at Chulalongkorn Csikszentmihalyi refers to as ‘flow’. During the pursuit University. of my Masters and PhD in Spain and France, staying up all night to study became a habit and reading grew into It took me five years to finish the degree in political a form of personal ecstasy. That particular experience sciences before I was given another scholarship by the has developed into my own personal lifetime learning French government to pursue my PhD. I spent 12 years process that would later alter who I am and grown to in total, living and studying in Europe before graduating become. in political sciences and economics, while the dream of becoming the number one expert in economics and The experience I was going through that day ignited politics of Europe and Latin America never faded away. my desire to find answers. It came in the form of Viktor I read another book called ‘La Bourse’ to broaden by E. Frankl’s book called ‘Man’s Search for Meaning,’ knowledge of the financial market with the plan of being which then led me to find the will to meaning. In able to use it to maintain my indispensability and search of my own identity, I went through the book’s logo- contribution as a consultant in government as well as therapy process, which is one way of healing the mind. within private organizations even after my retirement. Despite the efforts, I didn’t understand my own identity entirely, I knew that somehow if it were to be found, the With my expansive background knowledge in political meaning of life could be discovered. sciences, international relations, the financial and capital market all the way to the English and European Driven to excel at school, I managed to find my way language, I began to gain a reputation as the stock market to the top of the class. As I learnt to compensate my expert. As a result, I have received invitations to teach intellect for the lack of confidence in my appearance, at universities, speak at international forums, and give I had developed constant stress of having to maintain interviews for renowned publications and television the stellar academic success which I had previously channels. I’ve also been invited to work as a consultant achieved. The bad habit of benchmarking became a for both government and private organizations, including negative part of who I was and eventually became a real the executive position at Thammasat University, economic problem for me in later life. consultant at the United Nations ESCAP, a selected eminent person at Forum for East Asia and Latin As I continued my endeavours to learn the English American Cooperation: FEALAC language through reading magazines like Time and Newsweek, the path was a struggle, yet one filled with During the entire decade of the 1980s and the first passion. The curriculum at the vocational school I half of the 1990s, I worked restlessly and with great passion. was enrolled in was taught in English and helped me I travelled to different countries for lectures and meetings, understand the language far more than I’d ever been slept only 3-4 hours a day but was still able to find time able to. After reading through articles after articles, to be with my family every weekend. I was eventually introduced to the life and works of Henry Kissinger who has become my personal icon In late 1994, the Prime Minister at the time, Chuan and inspiration. His work eventually allowed me to find Leekpai asked me to be his consultant before nominating the meaning of life and my very own identity. Being a me for a senator position. I was informed about the professor in geopolitics was my strategic direction and news on Christmas day and remember feeling the similar the path that I decided would give me the ‘flow’ I was kind of depression I felt when I was a teenager. I asked searching for. With my love for this field of knowledge, myself how could this be with all the successes I’d I realized that it would be the way for me to be financially accomplished and I realised that I was feeling too independent and gain the ability to take care of my overwhelmed. The result of this was the combination parents, provide for my own family, children and provide of my constant lack of sleep, overworking and the bad for my retirement life. habit of relentlessly trying to compare myself to others. Being a romantic, I’ve always been fascinated by It took me months to cure the depression caused by European cultures, history, languages, literature and the overwhelming feelings. It was during this time that music. Such fascination drove me to learn every possible I re-evaluated the true meaning of life. I began reading aspect about the continent, especially the geopolitics. books about psychology, philosophy and religions. I had my mind set on Spain and Italy, pondering to myself I spent parts of my resting days in Sydney where our family that not many people went to further their education was visiting my wife’s sister, who introduced me to one there. With that in mind, I eventually landed myself a of St. Francis of Assisi’s teachings. It was an enlightening spot at the Faculty of Arts, Chulalongkorn University moment for me and it allowed me to rediscover which was the first step of my European education. the meaning of life once again, especially the part about “in giving, that we receive” from his teachings, which I entered the Meaning of life phase while my interests has become my secret formula to life’s happiness. and passion was for Europe. When the opportunity came, I applied for and was granted the Spanish I came to realize that I was stuck in the self-centered trap and that my perception of happiness came entirely 158

from my own perspective not from the people around The happiness I’ve discovered would never be me, whether it’s my beloved and understanding wife or completed without the love and comfort from my family. my amazing children. It drove me to consider Aristotle’s A loving family is like a ‘hedging instrument’ because words “treat others as one’s self would wish to be treated”. with every problem I have to face, I’ve been given the In other words, society can find happiness when people strength and support from my wife and children. They find the balance between personal and public interests bring me the power to continue. With my family by my whether it’s the place we work for, the community, and side, I learned that happiness is something that can be country to the world we live in. It all begins with virtue, sincerely shared and failures are only temporary. and such virtue can be achieved from finding balance of one’s self. This also means finding the means between The society we are a part of is a bigger unit that the extreme and the cowardliness; that equilibrium gives me the strength and spirit. Building a society stage where you truly realize that whatever is good for that truly belongs to you, you need to love them, and you, has to be good for the society. not insult them. Keep in mind that everyone is equal especially once they find the meaning of life. St. Francis’s teachings and Aristotle’s philosophical words were my guide to ‘Man’s search for Meaning’. Life and family are the dualism of happiness. My With the changed mindset, I learnt to witness love and idea of the true happiness in life is, therefore, not just caring as reciprocating reactions. The more I give, the as an individual, but also as a member of the society. more I receive. I find greater happiness at home and in Sharing a sense of happiness by understanding others my work. Instead of competing, I choose to admire others’ from their perspectives, not yourself, will make you successes, and I’ve been living my life comparing myself even happier. to no one but me as I become happier and less stressed. After I recovered from my depression, I also learnt the The true happiness in life is finding your own meaning truth of Dualism and my dimensions; as an individual of life. Choose the profession that answers to your own and the other as a member of the social units, from ability and geniuses. Don’t follow others; don’t envy family, organization I work for, and the community, others because of what they have, for you have just the society, country and the world I live in. same. Your personal happiness will be completed if you are able to make the society happy and understand you, The happiness that comes from finding your identity especially the social unit that is the closest to you such and realizing peoples equal innate abilities, came about as family. Life and family is the dualism of the meaning from a good education which enabled me to find the of life; they are the things that give you that ‘flow’. hidden geniuses. This helped me find the meaning of Remember, “a house is made of brick and stone, a home life and ecstasy, allowing me to work with great passion is made of love alone.” without feeling pressured. Thanks to the life crisis in 1994 that woke me up from my selfishness and materialistic delusion. It was an enlightening experience that taught me about my bad side and opened my eyes to see other people’s good side. Giving, to me, used to be a materialistically driven act, but I’ve now learnt the spiritual aspect as a giver and receiver. Today, I am happy and I cherish every second of my happiness. I can read 7-8 hours a day at any place and time and I’ve discovered that my true value is to continue to learn about the things that I’m passionate about. I’m delighted because I stop competing with others and focus on improving myself. The meaning of my life is to increase the value of my own knowledge, which is now considered to be a part of my soul. I no longer care who hates or insults me because I am now walking towards my life’s goals. I can’t control the people and things surrounding me but I can control myself. I choose to follow the law of relativity and realize that everything is related. Like life, time changes, and the values of your own self-realization grows. I have learned to control my own feelings and protect myself from stress. After I failed to read as much as I intended to, I would prevent it by making every second a part of my lifetime learning. 159

สแบขุ กบาศยุภใานลัย SUPALAI’S WAY OF HEALTHIER LIVING คณุ สดุ าพร จริ านกุ รสกลุ นกั เขยี นอสิ ระและอาจารยส์ อนโยคะ Ms. Sudaporn Jiranukornsakul Independent Writer and Yoga Instructor เราอาจมีเป้าหมายในชีวิตที่แตกต่าง เราอาจเลือกเส้นทางอาชีพกันคนละแบบ เราต่างมีวิถีชีวิต และความคิดท่ีไม่ตามอย่างใคร นั่นท�ำให้มนุษย์แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่เราคงปฏิเสธไม่ ได้ว่า ‘ความสุข’ ในชวี ิตคือสงิ่ ท่ใี ครตา่ งกป็ รารถนา และหนงึ่ ในความสขุ สงู สดุ ของใครหลายคนกค็ อื การ มีสุขภาพท่ดี ี เราจงึ มีขอ้ ปฏิบัตงิ า่ ย ๆ 7 ข้อ ท่ผี อู้ า่ นทุกท่านก็สามารถทำ� ได้ดว้ ยตนเองมาแบง่ ปนั ให้ได้ ลองน�ำไปใช้ในการดแู ลให้สขุ ภาพกายและใจของคุณกลบั คืนสู่ความสมดุลได้อีกครั้ง เพ่ือให้คุณได้ใช้ ชว่ งเวลาแหง่ ความสขุ ของชีวติ ร่วมกับคนส�ำคัญได้อย่างอุ่นใจและยาวนานท่ีสุด และเพื่อให้ทุกคนได้ ‘สขุ กายในแบบศุภาลยั ’ We all have our own aspirations and life goals as an individual but happiness is the one desire we share. Being physically and mentally healthy is many people’s ultimate goal in life. Here are the 7 simple ways to bring your life back to balance; enabling you to spend longer time on this earth with the people you love. 160

“Practice always makes perfect” ก า ร ป ฏิ บั ติ เ ป ็ น ป ร ะ จ� ำ จ ะ น� ำ ม า ซ่ึ ง ผลลัพธ์ทด่ี เี สมอ” 161

1. รบั ประทานอาหารตามนาฬิกาชวี ติ Meals and Biological Clock ดร.ทอม วู นกั โภชนาการและการรกั ษาดว้ ยวธิ ธี รรมชาตจิ าก Each of us has our own biological clock that controls สหรัฐอเมริกา กลา่ วไว้วา่ ร่างกายของคนเรานัน้ มนี าฬิกาชวี ติ our body’s production and release of hormones, (Biological Clock) ที่ในแต่ละช่วงเวลาจะถูกควบคุมด้วย which indicate when we need to eat, drink, sleep ฮอรโ์ มนซงึ่ หลง่ั จากสมองเพอื่ บง่ บอกวา่ เราควรรบั ประทานอาหาร and rest. Living the life according to our biological เมอื่ ไหร่ ดืม่ น�้ำตอนไหน ไปจนถึงพกั ผอ่ นและต่นื นอนเมื่อใด clock allows one’s body and organs to function more ซง่ึ หากเราสามารถดำ� เนนิ ชวี ติ ไดต้ ามนาฬกิ าชวี ติ อวยั วะตา่ ง ๆ properly. Dr. Tom Woo, an American nutritionist กจ็ ะกลบั มาทำ� งานไดอ้ ยา่ งสมดลุ และมปี ระสทิ ธภิ าพ โดย ดร. divides human biological clock into three periods. ทอม ไดแ้ บง่ นาฬกิ าชีวติ ของคนเราไว้ 3 ชว่ ง • The 4 a.m.-noon period is when the excretion • ตีส-่ี เที่ยงวนั เปน็ ชว่ งของการขับถ่าย เพราะฉะน้นั การ process takes place, meaning that the consumption รบั ประทานอาหารท่ีมีกากใยสูง เชน่ ผักและผลไม้ ใน of food with high fiber for breakfast enables the มื้อเช้า ก็จะช่วยใหร้ า่ งกายสามารถขจดั สารพษิ ไดด้ ยี งิ่ ขน้ึ body to detox more efficiently. • เทย่ี งวนั -สองทมุ่ เปน็ ชว่ งเวลาของการดดู ซมึ สารอาหาร • The next period is between noon and 8 p.m. มื้อกลางวันจึงเป็นม้ือท่ีส�ำคัญที่สุด ซึ่งนอกจากผักและ when the body absorbs the nutrients, making lunch ธญั พชื แลว้ รา่ งกายยงั ตอ้ งการอาหารประเภทโปรตนี ดว้ ย the most important meal of the day. Try adding หากลองเพ่ิมเมนูไข่ ปลา หรือเน้ือสัตว์ต่าง ๆ ก็จะเป็น protein to the fibers for the more wholesome meal. สดั สว่ นอาหารที่เหมาะสมและเปน็ ประโยชนต์ ่อรา่ งกาย • From 8 p.m. to 4 a.m., the body distributes the • สองทุม่ -ตีส่ี คอื ช่วงเวลาแห่งการแจกจา่ ยสารอาหารไป consumed nutrients to different organs. It’s also ยงั อวยั วะตา่ ง ๆ โดยเวลาสที่ มุ่ ถงึ ตสี องยงั เปน็ เวลาทฮ่ี อรโ์ มน the period when the brain releases melatonin เมลาโทนินถูกหลั่งเพ่ือจะส่งสัญญาณให้ร่างกายรู้ว่าเป็น hormones to help the body relax and rest. Choose เวลาสำ� หรบั การพกั ผอ่ น รวมทั้งระบบภมู คิ มุ้ กนั และระบบ a light dinner and avoid stir-fried, deep fried or การเยยี วยาตวั เองของรา่ งกายจะทำ� หนา้ ทไี่ ดด้ ที ส่ี ดุ ในชว่ ง grilled dishes including meat to prevent the นดี้ ว้ ย ในมอ้ื เยน็ ควรเนน้ อาหารเบา ๆ งดอาหารประเภท production of amino acids, which can interrupt ทอด ผัด ยา่ ง และหากหลกี เลยี่ งเนอื้ สตั ว์ ซง่ึ เปน็ อาหารที่ the body’s much needed deep sleep. จะผลติ กรดอะมโิ นอนั มผี ลรบกวนการนอนหลับ ก็จะท�ำ ให้การพักผอ่ นเป็นไปอยา่ งมีประสทิ ธิภาพมากขน้ึ านไป 4 ชว่ั โมง รบั ประทานมอ้ื เทยี่ ง ลาเรม่ิ เขา นอน 22.00น. (ไมค ห ัลงอาหารเ ชา ผ 13.0 ไมควร ชวงเว รับประทาน อาหารจุกจกิ 15.00-17.00น. ชวงเวลา 0-15.00วนร.เขา นอนเกนิ เทย่ี งคนื )12ออกกำลงั กาย 07.00-08.00น. 93 6 ชว งเวลา 05.00-06.00น. สำหรบั ม้ือเชา ควรตื่นนอนในชวงเวลา 1 ใน 3 เวล*าคชนีวเติ รตาคามวรรนอบอนนาิกาชวี ติ * 162

2. ‘น้�ำเปลา่ ’ ประโยชน์เตม็ แก้ว แต่ควรดื่มแตพ่ อดี Fresh Water: Moderation is the key “มนุษย์สามารถมีชีวิตอยู่ถึง 3 สัปดาห์ แม้ไม่ได้ทาน อาหาร แตจ่ ะอยไู่ ดเ้ พยี งไมก่ วี่ นั หากขาดนำ้� ” แมว้ า่ ‘นำ้� ’ จะเปน็ สารอาหารทส่ี ำ� คัญท่สี ุดของร่างกาย การดื่มน้�ำในแต่ละวันก็ ควรจะดม่ื อยา่ งพอดี ไมน่ อ้ ยหรอื มากเกนิ ไป ซง่ึ คำ� วา่ พอดขี อง แต่ละคนยอ่ มแตกตา่ งไปตามสภาพรา่ งกาย แต่เราสามารถ สังเกตง่าย ๆ ว่าร่างกายขาดน�้ำหรือไม่ ได้จากความรู้สึก กระหายน�้ำ อันถือเป็นอาการพื้นฐาน ไปจนถึงความถ่ีบ่อย และความเข้มข้นของปัสสาวะเราได้ด้วย เช่น หากมีปสั สาวะ สีเขม้ ก็ควรดื่มน�้ำมากขึน้ นอกจากนี้ เรายังสามารถกำ� หนด สัดส่วนของปริมาณน้�ำและอาหารให้เหมาะสมได้เช่นกัน เพราะในอาหารบางประเภท ท้ังผัก ผลไม้ หรืออาหาร ประเภทแกงจืดจะมีน�้ำเปน็ องคป์ ระกอบมากอยู่แลว้ Keep your fresh water intake in moderation. Use your own level of thirstiness as an indicator for the amount of water you should drink. Notice the color of your urine to see whether you need to drink more and don’t forget that certain types of food already contain a lot of water so keep the balance right, and you’ll be fine. 3. ขยบั = ออกกำ� ลงั กาย Keep Moving การออกก�ำลังกายนั้นสามารถช่วยให้ร่างกายหลั่งสาร เอ็นดอร์ฟีนโดพามีน และซีโรโทนีน ท่ีจะช่วยสร้างสดช่ืน ความสุข และความสบายใจ ตลอดจนเพิ่มความม่ันคงทาง อารมณ์ โดยการออกก�ำลงั เปน็ ประจ�ำ สปั ดาห์ละ 3-5 วนั อย่างน้อย 30 นาที จะชว่ ยสร้างความแข็งแรงทางกาย รวม ทง้ั สรา้ งภมู คิ มุ้ กนั โรคไดอ้ กี ดว้ ย สงิ่ สำ� คญั คอื การทำ� อยา่ งสมำ�่ เสมอ และค่อยเป็นคอ่ ยไปอาจเรมิ่ จากกจิ กรรมเบา ๆ และเพมิ่ ความ หนกั ขนึ้ จากระยะเวลาสนั้ ๆ กอ่ น แลว้ คอ่ ย ๆ เพมิ่ ระยะเวลาให้ นานขนึ้ ตามความทนทานและความพรอ้ มของรา่ งกาย ทสี่ ำ� คญั คือไม่ลืมท่ีจะอบอุ่นร่างกายก่อนออกก�ำลังและผ่อนให้ช้าลง เม่ือครบเวลาทกี่ ำ� หนด ซงึ่ การออกกำ� ลังกายจะเปน็ ประโยชน์ สูงสุดเมื่อเราเลือกการออกก�ำลังกายที่เหมาะกับช่วงวัยและ สภาพรา่ งกายดว้ ย Exercise gives the body endorphin, dopamine and serotonin, which help create the feeling of freshness, happiness and comfort as well as emotional stability. Choose the type of exercise that suits your age and physical condition, develop an exercise routine to around 3-5 times a week, and at least 30 minutes per session, before intensifying it once your body becomes more ready and durable. Remember that warm-up and cool-down are a must. 163

4. จติ เป็นนาย กายเปน็ บา่ ว The mind controls the body เพราะร่างกายและจิตใจของคนเราเช่ือมโยงกันตลอด เวลา เมอ่ื ใดก็ตามทรี่ า่ งกายแข็งแรงสมบรู ณ์ จิตใจก็จะสดใส เบิกบาน เชน่ เดียวกนั เมอ่ื มีสุขภาพจิตท่ดี ี ก็จะส่งผลต่อการ มสี ุขภาพกายทดี่ ีตามไปดว้ ย ซึง่ ‘การทำ� สมาธ’ิ ก็เป็นหนงึ่ วธิ ี ในการดแู ลจิตใจและสมองทเี่ ราสามารถท�ำได้ด้วยตัวเอง แค่ หาสถานท่เี งยี บ ๆ สักแหง่ อาจจะเป็นมมุ เลก็ ๆ ภายในบา้ น มมุ สงบในทที่ ำ� งาน หรอื ใตร้ ม่ ไม้ และใชเ้ วลาเพยี งแค่ 5-10 นาที จากนน้ั กเ็ ลอื กอริ ยิ าบถทท่ี ำ� ใหค้ ณุ รสู้ กึ สบายทส่ี ดุ ลองหลบั ตา หรือเพียงปรับระดับสายตาให้ต�่ำลง ใช้ลมหายใจในการดึง ความสนใจเพ่ือไม่ให้ฟุ้งซ่านไปเร่ืองอ่ืน ๆ ความเงียบสงบที่ เกิดขน้ึ แม้จะเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ จะทำ� ใหผ้ ู้ปฏบิ ตั ิมีความรู้สกึ ผอ่ นคลาย นง่ิ และมัน่ คงได้ The connection between human’s mind and body corresponds. Try practicing meditation for 5-10 minutes a day to relax you mind and body, elevating your physical and mental well-being to another level of positivity. 5. สมดลุ ชัว่ โมงการนอนให้ สอดคลอ้ งกับคณุ ภาพการหลับ Sleep: Balancing quality and quantity การนอนทสี่ มบรู ณจ์ ะเกดิ ขน้ึ ไดก้ ต็ อ่ เมอื่ ‘ชวั่ โมงการนอน และคุณภาพการหลับ’ สัมพันธ์กันเป็นอย่างดี แม้การนอน เพยี งไมก่ ชี่ ว่ั โมงแตห่ ลบั สนทิ ผนู้ อนจะรสู้ กึ สดชน่ื มากกวา่ การ นอนหลายชว่ั โมง แตก่ ระสบั กระสา่ ยหรอื มเี รอ่ื งเครยี ดกงั วล ซ่งึ วิธีง่าย ๆ ที่จะชว่ ยใหเ้ ราหลับได้ดขี ้ึน ก็อย่างเช่น งดสบู บุหรี่ และเครอ่ื งดม่ื ทม่ี คี าเฟอนี เลย่ี งการรบั ประทานอาหารมอ้ื หนกั ก่อนนอนสกั 2 ชว่ั โมง หากตอ้ งการออกกำ� ลังกาย ควรจะ เวน้ ระยะใหห้ า่ งจากเวลาเขา้ นอนอยา่ งนอ้ ย 3 ชวั่ โมง ทสี่ ำ� คญั คือ งดการเล่นอุปกรณ์สอ่ื สาร เพราะอุปกรณ์เหลา่ น้มี ผี ลต่อ คลืน่ สมองโดยตรง รวมท้ังการจดั สภาพแวดลอ้ มใหเ้ หมาะกับ การนอน ทง้ั ระดบั แสงสวา่ ง อุณหภูมิ เสียง และกลิ่นรบกวน A balance between the hours of sleep and the quality of the way one sleeps has a great deal of influence on how one’s body truly rests. Improve the quality of your sleep by lowering or stopping your smoking habit and caffeine intake, don’t take heavy meal before bedtime, finishing your exercise 3 hours before going to bed, and avoiding the use of electrical gadgets before going to sleep. Last but not least, keep your bedroom’s environment comfortable and pleasant with suitable level of light and temperature and free from pollutions such as unpleasant noises and smells. 164

6. ท่องโลกกว้าง Explore the world เพราะความรู้สึกผ่อนคลายส่งผลโดยตรงต่ออัตราการ เต้นของหัวใจให้จะเขา้ สคู่ วามสงบ ซึ่งเป็นช่วงเวลาทท่ี �ำให้เรา สามารถสลัดความเครียดและกังวลสะสมออกไปได้ และการ เดินทางก็เป็นวิธีสร้างความผ่อนคลายอีกวิธีหนึ่งท่ีท�ำได้ไม่ ยาก ลองออกจาก comfort zone ทค่ี นุ้ เคย แลว้ เลอื กสถานท่ี บางแหง่ ทจ่ี ะทำ� ใหค้ ณุ มโี อกาสไดเ้ รยี นรโู้ ลกในมมุ ทต่ี า่ งออกไป แถมการไปเท่ียวยงั ไดเ้ จอกับผูค้ นและสง่ิ แปลกใหม่ อกี ท้งั ยัง ช่วยเพ่ิมระดับความพึงพอใจของตัวเอง ซึ่งจะส่งผลดีต่อการ ดำ� เนนิ ชีวติ ส่วนตวั และการท�ำงานอีกดว้ ย Travelling offers one a chance to relax and be freed from all the stress. Step out of your comfort zone and choose the kind of place that will allow you to view the world from a different perspective. Fulfill your own happiness and satisfaction through travel for the better professional and personal life. 7. ความมั่งค่งั ชอื่ เสียง และการทำ� งานหนกั ไมใ่ ช่ค�ำตอบของการมีชีวิตทด่ี ี แต่อยู่ ท่ามกลางคนท่รี กั ต่างหาก Other answers to happiness จากผลการวจิ ยั ที่ยาวนานทีส่ ดุ ของ Harvard Study of Adult Development เปดิ เผยวา่ สมั พนั ธภาพทดี่ นี นั้ เปน็ ปจั จยั สำ� คญั ทท่ี ำ� ใหค้ นเรามคี วามสขุ ตลอดชว่ งการมชี วี ติ อยู่ ลองจดั ตารางชวี ติ เพอื่ มาใชร้ ว่ มกบั เพอ่ื นและครอบครวั ทรี่ กั หากจิ กรรม ท�ำร่วมกัน อย่างการทานอาหาร ท่องเท่ียว หรือออกไปท�ำ กจิ กรรมใหม่ ๆ ซงึ่ นเี่ ปน็ วธิ กี ารงา่ ย ๆ ทส่ี ามารถทำ� ใหเ้ ราพบ กบั ความสขุ ท่แี ท้จริงของชวี ติ ได้ One of the longest researches conducted by Harvard Study of Adult Development reveals that good relationships contribute to our happiness in life. Find time to be with your friends, family and the people you love, do simple activities together like having a meal, travel places and you may find that happiness in life isn’t that hard to find. ดงั ท่สี ำ� นวนฝร่งั วา่ ไว้ “Practice always makes perfect” ‘Practice always make perfect’ is still very true, and การปฏบิ ตั เิ ปน็ ประจำ� จะนำ� มาซง่ึ ผลลพั ธท์ ดี่ เี สมอ การดแู ลตวั the same goes with how you take care of yourself. Don’t เองกเ็ ชน่ กนั คณุ ไมจ่ ำ� เปน็ ตอ้ งเรง่ รบี เพยี งแคค่ ณุ มคี วามสมำ่� - rush into it, stay consistent and keep the transition เสมอและท�ำอย่างคอ่ ยเป็นคอ่ ยไป ความแขง็ แรงของร่างกาย gradual and steady to improve your physical and mental ความสงบในจติ ใจ และความสขุ ในชวี ติ กจ็ ะเกดิ ขน้ึ ไดใ้ นทส่ี ดุ health, discover your own peace of mind and find the true happiness in life. 165



SโUTครPHงกAาEรLแPAหง่RIควILาDมEภEGาคOAภูมCFใิ จY

ศภุ าลัย คอื ความสขุ และความภาคภูมิใจในการเลอื กทอ่ี ยอู่ าศยั ตลอด 30 ปที ผ่ี า่ นมา ศุภาลัยไดส้ ร้างสรรคโ์ ครงการคุณภาพเพ่อื สงั คมไทย และน่ีคือ… โครงการแห่งความภาคภูมิใจของเรา When it comes to choosing the perfect home, Supalai embodies nothing but happiness and pride. Created throughout the 30 years of our history are high-quality residential projects that have brought great developments to Thai society. They, truly, are our pride and joy. 2532 / 1989 2533 / 1990 2534 / 1991 ศภุ าลยั เลค 1 ศภุ าลยั เลค 2 ศุภาลัย เพลส ศภุ าลัย ป่าสัก รสี อร์ท Supalai Lake 1 Supalai Lake 2 Supalai Place Supalai Pasak Resort 2535 / 1992 2536 / 1993 2537 / 1994 ศุภาลยั บรุ ี ศภุ าลยั เลค 3 ศุภาลยั ออรค์ ดิ ปารค์ 1 ศุภาลยั ปาร์ค พหลโยธิน Supalai Buri Supalai Lake 3 Supalai Orchid Park 1 Supalai Park Phaholyothin 2538 / 1995 2539 / 1996 ศภุ าลยั ธานี ศภุ าลัย เลค 4 ศภุ าลัย วิลล์ รัตนาธิเบศร์ ศุภาลัย วลิ ล์ พระราม 2 Supalai Thani Supalai Lake 4 Supalai Ville Rattanatibet Supalai Ville Rama 2 168

2543 / 2000 2545 / 2002 2546 / 2003 ศุภาลัย วลิ ล์ รัชดาภิเษก ศุภาลัย ออรค์ ิด ปารค์ 2 ศุภาลัย แกรนด์เลค ศุภาลยั ออรค์ ิด ปาร์ค วชั รพล Supalai Ville Supalai Orchid Park 2 Supalai Grand Lake Ratchadapisek Supalai Orchid Park Watcharapol 2547 / 2004 ศุภาลัย ออร์คดิ ปารค์ 3 ศภุ าลัย คาซา ริวา ศภุ าลยั โอเรยี นทลั เพลส ศภุ าลยั พรเี มยี ร์ เพลส อโศก สาทร – สวนพลู Supalai Orchid Park 3 Supalai Casa Riva Supalai Premier Place Supalai Oriental Place Asoke Sathorn – Suanplu 2548 / 2005 ศภุ าลัย วลิ ล์ ศุภาลัย วลิ ล์ ศรนี ครินทร์ ซติ โี้ ฮม สุขุมวทิ ซติ โ้ี ฮม รัชดาภิเษก เอกมยั – รามอนิ ทรา Supalai Ville Srinakarin City Home Sukhumvit City Home Ratchadapisek Supalai Ville Ekamai – Ramindra ศภุ าลัย สวุ รรณภูมิ ศุภาลัย พาร์ควลิ ล์ ศภุ าลยั วลิ ล์ ศุภาลัย วลิ ล์ กงิ่ แกว้ วงแหวน – รัตนาธิเบศร์ ศรนี ครนิ ทร์ Supalai Suvarnabhumi Supalai Park Ville Supalai Ville Outer Ring Supalai Ville Road – Rattanatibet King Kaew Srinakarin 169

2549 / 2006 ศุภาลยั รเิ วอร์ เพลส ศภุ าลยั ปาร์ค ศรนี ครินทร์ ศุภาลยั แกรนด์ ทาวเวอร์ ศุภาลัย วลิ ล์ สุขุมวิท – ศรนี ครนิ ทร์ Supalai River Place Supalai Park Srinakarin Supalai Grand Tower Supalai Ville 2550 / 2007 Sukhumvit – Srinakarin ศภุ าลัย พรีเมียร์ รชั ดาฯ – ศภุ าลยั ปารค์ แยกเกษตร ซิต้โี ฮม รัชดา – ปิ่นเกลา้ ซิตโี้ ฮม สแี่ ยกทา่ พระ นราธิวาส – สาทร Supalai Park Kaset City Home City Home Tha Phra Supalai Premier Ratchada, Intersection Ratchada – Pinklao Intersection Narathivas – Sathorn ศุภาลัย พารค์ วิลล์ 2 ศุภาลัย วลิ ล์ วงศ์สว่าง ศภุ าลยั การ์เด้นวิลล์ ศภุ าลัย วิลล์ วงแหวน – วงแหวน – ปน่ิ เกลา้ พระราม 5 ปิน่ เกล้า พระราม 5 Supalai Park Ville 2 Supalai Ville Wongsawang Supalai Garden Ville Outer Supalai Ville Outer Ring 2551 / 2008 Ring Road – Pinklao, Road – Pinklao, Rama 5 Rama 5 ศุภาลัย ซิตี้ ซติ ้ีโฮม รัตนาธเิ บศร์ ศภุ าลยั การเ์ ดน้ วลิ ล์ ศุภาลัย วลิ ล์ รีสอร์ท รามค�ำแหง ตวิ านนท์ – ปทมุ ธานี สุขมุ วิท – แพรกษา City Home Rattanatibeth Supalai City Resort Supalai Garden Ville Supalai Ville Ramkamhaeng Tiwanon – Pathumtani Sukhumvit – Prakasa 170

2552 / 2009 ศุภาลยั วิลล์ ศุภาลยั วลิ ล์ ศุภาลัย ซิตี้ รสี อรท์ ภเู กต็ ศุภาลัย ปารค์ รัตนาธเิ บศร์ – แคราย ติวานนท์ – ปทมุ ธานี แยกติวานนท์ Supalai City Resort Supalai Ville Supalai Ville Phuket Supalai Park Rattanatibet – Kae Rai Tiwanon – Pathumtani Tiwanon Intersection ศภุ าลัย ปารค์ อโศก – ศภุ าลัย ปารค์ รชั โยธนิ ศภุ าลยั พาร์ควลิ ล์ ศภุ าลยั พารค์ วลิ ล์ รชั ดา ประชาอุทิศ รามอนิ ทรา 23 Supalai Park Ratchayothin Supalai Park Asoke – Supalai Park Ville Supalai Park Ville Ratchada Prachautit Ramindra 23 ศภุ าลยั วลิ ล์ ราชพฤกษ์ – ศภุ าลัย วลิ ล์ ศุภาลัย ปาร์ค ศุภาลยั ฮิลล์ ภเู ก็ต เพชรเกษม 48 หลกั สี่ – ดอนเมือง @ ดาวนท์ าวน์ ภเู ก็ต Supalai Hill Phuket Supalai Ville Ratchapruek Supalai Ville Supalai Park @ Downtown – Petchakasem 48 Laksi – Don Mueang Phuket 2553 / 2010 ศภุ าลัย ซติ ี้ ฮิลล์ ภูเกต็ ศภุ าลัย ริเวอร์ รสี อรท์ ศภุ าลยั พรเี มยี ร์ ราชเทวี ศภุ าลยั ปาร์ค ราชพฤกษ์ – เพชรเกษม Supalai City Hill Phuket Supalai River Resort Supalai Premier Ratchathewi Supalai Park Ratchapruek – Phetkasem 171

ซิตีโ้ ฮม ศรนี ครนิ ทร์ ศุภาลยั ออร์คดิ ปารค์ ศภุ าลยั พาร์ควลิ ล์ ศภุ าลัย พารค์ วลิ ล์ วงแหวน วงแหวน – พระราม 2 รามอนิ ทรา 5 – ราชพฤกษ์ City Home Srinakarin Supalai Orchid Park Supalai Park Ville Supalai Park Ville Outer Outer Ring Road – Ramindra 5 Ring Road – Ratchapruek Rama 2 ศภุ าลัย การเ์ ดน้ วิลล์ ศภุ าลยั การเ์ ดน้ วลิ ล์ ศภุ าลยั วลิ ล์ ศรนี ครนิ ทร์ ศุภาลัย วิลล์ พหลโยธิน – แจ้งวัฒนะ – หลักส่ี วงแหวน – ลำ� ลกู กา คลอง 3 – กงิ่ แก้ว (หนามแดง) จันทรุเบกษา Supalai Garden Ville Supalai Garden Ville Supalai Ville Srinakarin – Supalai Ville Paholyothin Changwattana – Laksi Outer Ring Road – Kingkaew (Namdaeng) – Chantarubeksa Lamlukka Klong 3 ศภุ าลยั วิลล์ ศุภาลยั วลิ ล์ แพรกษา โนโว วลิ ล์ ติวานนท์ – ศภุ าลัย วิลล์ เชยี งใหม่ สายไหม – วชั รพล ปทมุ ธานี Supalai Ville Prakasa Supalai Ville Chiang Mai Supalai Ville Novo Ville Tiwanon – Saimai – Watcharapol Pathumtani 2554 / 2011 ศภุ าลยั วิลล์ มะลวิ ลั ย์ ศุภาลยั การเ์ ดน้ วลิ ล์ ภูเกต็ ศภุ าลยั พรมี า รวิ า ศภุ าลยั พรีเมียร์ อโศก Supalai Ville Maliwan Supalai Garden Ville Supalai Prima Riva Supalai Premier Asoke Phuket 172

ศภุ าลยั ปารค์ ศภุ าลัย ปาร์ค ซติ ้ี รสี อรท์ ศภุ าลยั มณฑลา ปน่ิ เกลา้ – แคราย – งามวงศว์ าน เอกมัย – ทองหลอ่ รชั ดาฯ – ห้วยขวาง พุทธมณฑล สาย 1 Supalai Park Supalai Park City Resort Supalai Montala Pinklao Kaerai – Ngamwongwan Ekkamai – Thong Lor Ratchada – Huaykwang – Putthamonton Sai 1 ศุภาลยั พารค์ วิลล์ ศุภาลัย สวนหลวง ศุภาลัย วิลล์ วงแหวน – โนโว วลิ ล์ วงแหวน – รม่ เกล้า – สุวรรณภูมิ ล�ำลูกกา คลอง 3 ลำ� ลกู กา คลอง 3 Supalai Suanluang Supalai Park Ville Supalai Ville Outer Ring – Novo Ville Outer Ring Romklao – 2555 / 2012 Lamlukka Klong 3 Road – Lamlukka Klong 3 Suvarnabhumi ศุภาลัย พาร์ควลิ ล์ ศรีจนั ทร์ ศุภาลยั เอลที ศภุ าลัย เวลลิงตนั ศภุ าลยั ไลท์ สาทร – สาทร – สวนพลู เจรญิ ราษฎร์ Supalai Park Ville Supalai Wellington Srichan Supalai Elite Supalai Lite Sathorn – Suanplu Sathorn – Charoenrat ศุภาลยั วสิ ตา้ ศภุ าลยั การ์เด้นวลิ ล์ ศุภาลยั วิลล์ ราชพฤกษ์ – ศุภาลัย การ์เดน้ วิลล์ แยกติวานนท์ สุวรรณภูมิ บางบวั ทอง วงแหวน – ลำ� ลกู กา คลอง 5 Supalai Vista Supalai Garden Ville Supalai Ville Ratchapruek Supalai Garden Ville Tiwanon Intersection Suvarnabhumi – Bangbuatong Outer Ring Road – 173 Lamlukka Klong 5

ศุภาลัย วิลล์ พหลโยธนิ 52 โนโว วลิ ล์ วงแหวน – ศุภาลยั มอนเต้ ศภุ าลยั พารค์ วลิ ล์ ชา้ งเผอื ก ล�ำลูกกา คลอง 5 @ เวยี ง เชียงใหม่ Supalai Ville Supalai Park Ville Paholyothin 52 Novo Ville Outer Ring Supalai Monte Changpuek Road – Lamlukka Klong 5 @ Viang Chiang Mai ศภุ าลยั การ์เด้นวลิ ล์ ศุภาลยั ปาร์ค @ ภเู กต็ ซิตี้ ศุภาลัย การ์เดน้ วิลล์ ศภุ าลยั พาร์ควลิ ล์ ศรรี าชา แอรพ์ อรต์ สุราษฎร์ธานี Supalai Park Supalai Park Ville Sriracha Supalai Garden Ville @ Phuket City Supalai Garden Ville Airport Suratthani 2556 / 2013 ศภุ าลัย เวอเรนด้า ศภุ าลยั ซิตี้ รสี อรท์ ศุภาลยั ซิต้ี รีสอรท์ ศุภาลยั วิลล์ วงแหวน – รชั วิภา – ประชาชื่น รัชโยธิน – พหลโยธนิ 32 สถานีพระนงั่ เกล้า – พระราม 2 เจ้าพระยา Supalai Veranda Supalai City Resort Supalai Ville Outer Ring Ratchavipha – Ratchayothin – Supalai City Resort Road – Rama 2 Prachachuen Phaholyothin 32 Phra Nang Klao Station – Chao Phraya ศภุ าลยั วลิ ล์ ศุภาลยั วลิ ล์ โนโว วลิ ล์ กรงุ เทพฯ – ศุภาลยั โมดา้ เชยี งใหม่ ออ่ นนชุ – สวนหลวง ศรสี มาน – ปทมุ ธานี ปทมุ ธานี Supalai Moda Supalai Ville Supalai Ville Novo Ville Bangkok – Chiang Mai Onnut – Suanluang Srisamarn – Pathumtani Pathumtani 174

ศภุ าลัย พาร์ควลิ ล์ นิตโย ศุภาลยั วิสต้า ภเู กต็ ศุภาลัย เอสเซน้ ส์ ภเู ก็ต ศภุ าลัย วิสตา้ ศรรี าชา – แยกทา่ เรือแหลมฉบัง Supalai Park Supalai Vista Phuket Supalai Essence Phuket Ville Nittayo Supalai Vista Sriracha – Laemchabang Port Intersection ศุภาลยั มาเรย์ @ พทั ยา ศภุ าลยั การเ์ ดน้ วลิ ล์ บางแสน ศภุ าลัย วิลล์ ศภุ าลยั ซติ ้ี รสี อรท์ ระยอง เทพประสทิ ธิ์ 8 Supalai Mare @ Pattaya Supalai Garden Ville Supalai City Resort Bangsaen Supalai Ville Rayong 2557 / 2014 Thepprasit 8 ศุภาลยั เอลีท พญาไท ศภุ าลยั เวลลงิ ตนั II ศุภาลยั เวอเรนดา้ ศุภาลัย ลอฟท์ แจง้ วัฒนะ Supalai Elite Phaya Thai Supalai Wellington II รตั นาธเิ บศร์ Supalai Loft Supalai Veranda Chaeng Wattana Rattanathibet‎h ศภุ าลัย ควิ ท์ รัชโยธนิ – ศภุ าลัย วสิ ต้า ศภุ าลยั การเ์ ด้นวลิ ล์ ศภุ าลัย ซติ ี้ รสี อร์ท พหลโยธนิ 34 ห้าแยกปากเกรด็ ศรีนครนิ ทร์ – บางนา สถานีแบรงิ่ (สุขมุ วทิ 105) Supalai Cute Ratchayothin Supalai Vista Pakkred Supalai Garden Ville Supalai City Resort – Phaholyothin 34 Intersection Srinakarin – Bangna Bearing Station (Sukhumvit 105) 175

ศุภาลยั การ์เดน้ วลิ ล์ ศภุ าลยั วลิ ล์ ศภุ าลยั วลิ ล์ วงแหวน – ศภุ าลยั วิลล์ กรงุ เทพฯ – กรงุ เทพกรีฑาตัดใหม่ – วงแหวน ปิ่นเกล้า – ล�ำลกู กา คลอง 5 ปทุมธานี มอเตอรเ์ วย์ นครอินทร์ Supalai Ville Outer Ring Supalai Ville Bangkok – Supalai Garden Ville Supalai Ville Outer Ring Road – Lamlukka Klong 5 Pathumtani New Krung Thep Kritha Pinklao Road – Nakornin – Motorway ศภุ าลยั วิลล์ อบุ ลราชธานี ศุภาลยั วลิ ล์ วงแหวน – ศภุ าลยั วลิ ล์ รงั สติ คลอง 2 ศภุ าลัย เบลลา่ วงแหวน บางใหญ่ ป่นิ เกล้า – พระราม 5 Supalai Ville Ubon Supalai Ville Rangsit – Ratchathani Supalai Ville Outer Ring Klong 2 Supalai Bella Outer Ring – Bangyai Road Road Pinklao – Rama 5 ศุภาลยั เบลลา่ วงแหวน – ศุภาลยั โนโว วิลล์ โนโว วิลล์ วงแหวน – ศภุ าลยั มอนเต้ 2 พระราม 2 ลำ� ลกู กา คลอง 2 บางใหญ่ Supalai Monte II Supalai Bella Supalai Novo Ville Novo Ville Outer Ring Outer Ring – Rama 2 Lamlukka Klong 2 Road – Bangyai ศภุ าลัย การเ์ ด้นวลิ ล์ ศภุ าลัย การเ์ ดน้ วิลล์ ศภุ าลยั วลิ ล์ มติ รภาพ – ศุภาลัย โมด้า แอรพ์ อร์ต วงแหวน – สนั ก�ำแพง อดุ รธานี บา้ นจนั่ Supalai Moda Airport Supalai Garden Ville Supalai Garden Ville Supalai Ville Outer Ring – Udornthani Mitrapharp – Baanchan Sankampaeng 176

โนโว วิลล์ แอรพ์ อร์ต ศุภาลัย โมดา้ อุบลราชธานี ศุภาลัย พารค์ วิลล์ ระยอง ศภุ าลยั ลากนู ภูเกต็ Novo Ville Airport Supalai Moda Ubon Supalai Park Supalai Lagoon Phuket Ratchathani Ville Rayong 2558 / 2015 ศภุ าลัย ลากูน คอนโด ศภุ าลยั วิลล์ ภเู ก็ต ศภุ าลัย รวิ า แกรนด์ ศภุ าลยั เอลที @ สรุ วงศ์ Supalai Lagoon Condo Supalai Ville Phuket Supalai Riva Grande Supalai Elite @ Surawong ศภุ าลัย ไลท์ รชั ดาฯ – ศภุ าลัย ลอฟท์ @ ศภุ าลยั ลอฟท์ @ ศุภาลยั ซติ ี้ รสี อร์ท นราธิวาส – สาทร สถานีตลาดพลู สถานแี คราย แจง้ วัฒนะ Supalai Lite Ratchada – Supalai Loft @ Supalai Loft @ Supalai City Resort Narathivas – Sathorn Talat Phlu Station Khaerai Station Chaeng Wattana ศภุ าลัย พรีมา วลิ ล่า ศภุ าลยั พรีมา วิลลา่ ศุภาลยั การเ์ ด้นวิลล์ ศุภาลยั การ์เดน้ วิลล์ พหลโยธิน 50 พทุ ธมณฑล สาย 3 รังสติ คลอง 2 ประชาอุทศิ – สุขสวสั ดิ์ Supalai Prima Villa Supalai Prima Villa Supalai Garden Ville Supalai Garden Ville Phaholyothin 50 Phutthamonthon Sai 3 Rangsit Klong 2 Prachauthit – Suksawat 177

ศภุ าลัย เบลลา่ กง่ิ แก้ว – ศภุ าลัย ไพรด์ ศภุ าลยั พรีโม่ วงแหวน ศุภาลยั วลิ ล์ ศรนี ครินทร์ บางนา – วงแหวน ปิน่ เกล้า – พระราม 5 โชตนา – รวมโชค Supalai Bella Supalai Pride Bangna – Supalai Primo Outer Ring Supalai Ville Chotana – Kingkaew – Srinakarin Outer Ring Road Pinklao Road – Rama 5 Romchock 2559 / 2016 ศุภาลัย โนโว วิลล์ สุรนารี ศภุ าลัย วิลล์ สรุ าษฎรธ์ านี ศุภาลัย วลิ ล์ ชลบรุ ี ศภุ าลยั เอลที สพ่ี ระยา Novo Ville Suranari Supalai Ville Suratthani Supalai Ville Chonburi Supalai Elite Si Phraya ศภุ าลยั เวอเรนดา้ พระราม 9 ศภุ าลยั ซิต้ี รสี อร์ท ศุภาลัย พาร์ควลิ ล์ ศุภาลัย การ์เด้นวลิ ล์ พระราม 8 ป่ินเกล้า – กาญจนาฯ กรงุ เทพฯ – ปทุมธานี Supalai Veranda Rama 9 Supalai City Resort Supalai Park Ville Supalai Garden Ville Rama 8 Pinklao – Kanjana Bangkok – Pathumthani ศุภาลยั วลิ ล์ เทพารักษ์ ศภุ าลยั วลิ ล์ เพชรเกษม 69 ศภุ าลยั พรีโม่ พระราม 2 ศุภาลัย มอนเต้ บิซ Supalai Ville Thepharak Supalai Ville Phetkasem 69 Supalai Primo Rama 2 Supalai Monte Biz 178

ศภุ าลัย เบลลา่ เชียงใหม่ ศภุ าลยั เบลล่า อุดรธานี ศภุ าลยั การเ์ ดน้ วลิ ล์ ระยอง ศภุ าลยั วิลล์ นครราชสมี า Supalai Bella Supalai Bella Udornthani Supalai Garden Ville Supalai Ville Chiang Mai Rayong Nakhonratchasima ศภุ าลัย เบลลา่ ศภุ าลยั เบลลา่ ศภุ าลยั เบลลา่ สรุ าษฎรธ์ านี ศภุ าลัย เบลลา่ อบุ ลราชธานี เกาะแก้ว ภเู ก็ต นครศรีธรรมราช Supalai Bella Suratthani Supalai Bella Supalai Bella Supalai Bella Ubonratchathani Koh Kaew Phuket Nakhon Si Thammarat 2560 / 2017 ศภุ าลัย ซิตี้ รีสอร์ท ชลบุรี ศภุ าลยั เบลลา่ พัทยา ศภุ าลัย โอเรียนทัล ศภุ าลยั พรีเมยี ร์ เจริญนคร สุขมุ วิท 39 Supalai City Supalai Bella Pattaya Supalai Premier Resort Chonburi Supalai Oriental Charoennakorn Sukhumvit 39 ศุภาลยั เวอเรนดา้ ศภุ าลัย ลอฟท์ ศภุ าลยั ปาร์ค ศภุ าลัย ไพรด์ สถานีภาษีเจริญ สถานีแยกไฟฉาย สถานีตลาดพลู บางนา – ลาดกระบงั Supalai Veranda Supalai Loft Supalai Park Supalai Pride Phasi Charoen Station Yaek Fai Chai Station Talat Phlu Station Bangna – Latkrabang 179

ศุภาลัย เบลล่า วงแหวน ศภุ าลัย เบลลา่ ศุภาลยั เบลล่า วงแหวน – ศุภาลัย เบลลา่ ล�ำลูกกา คลอง 4 รงั สิต คลอง 2 ลำ� ลกู กา คลอง 6 กรุงเทพฯ – ปทมุ ธานี Supalai Bella Outer Ring Supalai Bella Supalai Bella Outer Ring Supalai Bella Bangkok – Road – Lamlukka Klong 4 Rangsit Klong 2 Road – Lamlukka Klong 6 Pathumthani ศภุ าลยั พรโี ม่ มหิดล โนโว วลิ ล์ อดุ รธานี ศุภาลยั เบลลา่ ระยอง ศภุ าลัย เบลล่า นครราชสมี า Supalai Primo Mahidol Novo Ville Udornthani Supalai Bella Rayong Supalai Bella Nakhonratchasima ศุภาลยั พรโี ม่ อุบลราชธานี ศภุ าลยั พารค์ วิลล์ ศุภาลยั พรโี ม่ กกู้ ู ภเู กต็ ศภุ าลัย พรโี ม่ นครศรธี รรมราช นครศรีธรรมราช Supalai Primo Supalai Primo Ubonratchathani Supalai Park Ville KuKu Phuket Supalai Primo Nakhon Si Thammarat Nakhon Si Thammarat 2561 / 2018 ศุภาลยั พรีโม่ บางแสน ศภุ าลยั เวอเรนดา้ ศภุ าลัย เวอเรนด้า ศุภาลยั ลอฟท์ รามคำ� แหง สขุ ุมวิท 117 ประชาธปิ ก – วงเวียนใหญ่ Supalai Primo Bangsaen Supalai Veranda Supalai Veranda Supalai Loft Prajadhipok Ramkhamhaeng Sukhumvit 117 – Wongwian Yai 180