TERCERA PARTE REVISTA NO. 10 DECADA AÑOS CUARENTA EL VALLE DEL CAUCA Y PALMIRA

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011MAPA DEL NORTE DEL VALLE DEL CAUCA – WIKIPEDIA- MUNICIPIOS:Alcalá • Ansermanuevo • Argelia • Bolívar • Cartago • El Águila • El Cairo• El Dovio • La Unión • La Victoria • Obando • Roldanillo • Toro • Ulloa •Versalles • Zarzal 201

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 TORO ES UN MUNICIPIO LOCALIZADO AL NORTE DEL DEPARTAMENTO DE VALLE DEL CAUCA EN COLOMBIA, AL LADO DE LA CORDILLERA DE OCCIDENTE, EN TIERRA GENEROSA PARA LA UVA, EL TOMATE, LA GUANÁBANA, EL MARACUYÁ Y CASI TODAS LAS FRUTAS, INCLUSO SE LLEGO A CULTIVAR CAFE, PERO EFECTOS DE CAMBIOS CLIMATICOS YA ES HISTORIA.Reseña HistóricaEn el camino hacia el norte del departamento se encuentra Toro, fundadaen 1573 territorio de clima cálido. Se cree que el municipio se llama asíporque entre los conquistadores que visitaron la región había gentenacida en Toro provincia de Zamora en España.En la vereda San José del corregimiento San José de Osos, se dice queexiste un tesoro indígena, campesinos extraviados en esa montaña hansido sorprendidos con la presencia de una gran caverna en donde brilla eloro en forma fantástica.En la vereda del Bohío, guaqueros antioqueños extrajeron muchasarrobas de oro de un \"bongo\" llamado el Huracán; en lo mejor del trabajo 202

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011se hundieron las bóvedas y se llenó de agua a la vez que bramaba latempestad de sus contornos. Los guaqueros sorprendidos abandonaronese lugar al cual consideraron como encantado. Años después loscampesinos encontraron argollas y polvo de oro en las vertientesaledañas a la guaca.La base de la economía es la agricultura, la ganadería y la minería,últimamente se han intensificado los cultivos de uva y maracuyá,sobresaliendo también los de café, caña de azúcar, plátano, frijol, yuca,algodón, sorgo y las hortalizas. El cultivo del café se destaca, por haberseconvertido en monocultivo en las fincas de ladera.Aquí se encuentran yacimientos de oro, cobre, carbón, cal, sal, cuarzo,alumbre y petróleo. LA VIRGEN DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONSOLACIÓN O CONSOLITA 203

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 Toro fue fundado 81 años después del descubrimiento de América. Nació en las Selvas del Chocó, a nombre del Rey, con todas las ceremonias acostumbradas para entonces, el 03 de Junio de 1.573 ycatorce años después pasó al lugar que hoy ocupa, al Norte del Valle, al lado de la Cordillera de Occidente, en tierra generosa para la uva, el tomate, la guanábana, el Maracuyá y casi todas las frutas. Con certezafue un 15 de Agosto que se dio el asentamiento definitivo, y por esto el pueblo, -fervor que se ha conservado hasta hoy, está consagrado a la Virgen de Nuestra Señora de la Consolación o Consolita.En Toro se encuentran: La Capilla de San Juan de El Bohío, esta capilladoctrinera localizada a menos de 5 minutos de Toro, tiene alrededor de450 años. Conserva aún los nichos de madera, algunas imágenesreligiosas de gran belleza, el expositorio y los misales de la época. Existeun lienzo original de San Juan Bautista que pertenece al altar. Aúnconserva el coro y el púlpito. EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de SociologíaUniversidad de AntioquiaCONTINÚA…El 9 de Abril en CaliEL MUNICIPIO DE TORO – VALLE DEL CAUCA 204

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011No obstante, la situación más compleja de estos días se presentó en elconflictivo municipio de Toro, donde un grupo de unos 400 hombrescoordinados por la policía municipal, portadores de toda clase de armas,comenzó a atropellar a elementos y familiares de liberales hacia lasprimeras horas de la mañana del 18 de febrero, acción cometida tras eldestacamento de un escuadrón de la policía departamental eninmediaciones del municipio.68Este hecho fue interpretado como una amenaza directa a la conservadorapolicía de Toro ya que disminuía el control que ésta ejercía sobre laszonas de su jurisdicción. Según las denuncias elevadas a la gobernaciónpor los liberales del municipio de Versalles, esta determinación desató lafuria de la población conservadora de la región, por lo cual solicitaban lainmediata intervención del gobernador para que éste asignara un alcaldemilitar para su municipio con el fin de que no se presentaran los hechosde violencia que ya se estaban haciendo evidentes en Toro.69 68Telegrama 349, 18 de febrero de 1948. AGV, Cali, Secretaría de Gobierno. - 69Telegrama 351, 18 de febrero de 1948. AGV, Cali, Secretaría de Gobierno. 205

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 VERSALLES ES UNO DE LOS 42 MUNICIPIOS QUE CONFORMAN EL DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA, LOCALIZADO EL LA REGIÓN NORTE DEL DEPARTAMENTO. UBICADO A LO ANCHO DE LA CORDILLERA OCCIDENTAL. Límites Al norte con los municipios de El Cairo y Argelia Al sur con el municipio de El Dovio Al oriente con la serranía de los paraguas y el departamento del ChocóAl Occidente con los municipios de Toro y La Unión. Llamado \"Pesebre y paraíso de colombia\" por la particular distribución urbana que se asemeja a un pesebre, con la plaza principal en la parte superior, y el resto de cuadras descienden cuesta abajo. 206

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 El municipio de Versalles fue fundado por colonos paisas, Efrain Hoyos y Maria Elvira Diaz, pimero con el nombre de La Florida y posteriormente se le dio el nombre de Versalles, el 18 de mayo de 1894. Versalles está situado en una vertiente de la cordillera occidental, donde son escasos los valles o llanuras y su topografía es típicamente quebrada y montañosa. Versalles es un municipio de vocación Agropecuaria, y particularmenteuno de los pocos donde la densidad de población rural supera la urbana. 7.5 - Pueblos de las últimas colonizaciones Los centros poblados y núcleos urbanos que formaron en el Valle delCauca los colonizadores de los siglos XIX y XX se consolidaron, los másdestacados y sus orígenes son los siguientes : 7.5.1 - Versalles Colonos procedentes de El Jardín (Antioquia), Aranzazu (Caldas) ySanta Rosa de Cabal (Risaralda), se reunieron en Toro el año 1891 y deallí partieron hacia el sur buscando tierras baldías. En el paraje dePatumá hallaron otras familias abriendo selva, se detuvieron en laregión y talaron monte, construyeron casas, hicieron siembras y apartir del año 1893, quizá el 23 de mayo, iniciaron la fundación delpueblo. El primer nombre que adoptaron fue La Florida, cuando marcaron latraza urbana en 1895. El Distrito de Toro los acogió comocorregimiento, pero en 1896 fue anexado al Distrito de la Unión, con elnombre de Versalles. Fue reconocido el 9 de Mayo de 1909 como Distrito municipal en laProvincia de Arboleda dirigida por Roldanillo, en el Departamento deBuga, rango que conservó en la creación del Departamento del Valle delCauca en Mayo de 1910. 207

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 Sus Corregimientos y poblados menores son: Campoalegre, Coconuco, El Balsal, El Cedro, El Diamante, El Tulcán, ElVergel, Guaira Abajo, La Florida, La Guavia, Morro Ñato, Pinares,Murrapal, La Balsora, Puentetierra y Puerto Nuevo. 7.5 - Pueblos de las últimas colonizaciones Los centros poblados y núcleos urbanos que formaron en el Valle delCauca los colonizadores de los siglos XIX y XX se consolidaron, los másdestacados y sus orígenes son los siguientes : \"s Francisco GalvezOsono. VERSALLES, 1967. Por: Gustavo Espinosa Jaramillo 208

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 RIOFRÍO ES UN MUNICIPIO DE COLOMBIA, SITUADO AL OESTE DEL PAÍS, EN EL DEPARTAMENTO DE VALLE DEL CAUCA(PROVINCIA DE CENTRO). LIMITA CON TRUJILLO AL NORTE, POREL ESTE CON TULUÁ, POR EL SUR CON YOTOCO Y DARIÉN, Y POR EL OESTE CON EL DEPARTAMENTO DEL CHOCO. 209

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 MUNICIPIO DEL ÁGUILA – DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA - FECHA DE FUNDACIÓN: 01 DE ENERO DE 1899 - NOMBRE DEL/LOS FUNDADOR (ES): AGRICULTORES CALDENSES, ANTIOQUEÑOS YVALLECAUCANOS, LIDERADOS POR MARCELINO ECHEVERRI, EMILIANO DUQUE Y NATALIO SERNA. Por: Gustavo Espinosa Jaramillo 7.5.2 - El Águila En el año 1899, colonizadores del sur-oeste de Antioquia, buscando tierras libres y también tumbas indígenas que tuvieran objetos de oro, ingresaron a las montañas de la Serranía de los Paraguas en el extremo norte de Ansermanuevo, desde el territorio correspondiente a Balboa y a La Celia, hoy municipios delDepartamento de Risaralda. A éstos se unieron otras familias que huían de los reclutamientos forzosos durante la guerra civil del final de ese siglo, frecuentes en el sur de Antioquia y en el norte y occidente de lo que hoy es Caldas. 210

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 La tradición oral guarda dos versiones sobre el nombre que se adoptó para el pueblo. Una dice que alguno de los guaqueros halló una figura de oro semejante a un águila, circunstancia que habría dado la idea para nombrar el lugar. La otra versión recuerda unos guaqueros que vieron llegar un águila grande, la cual sacrificaron con escopeta y desde ese día llamaron el sitio \"El alto del Águila\", el mismo donde después decidieron levantar el caserío. En 1905 era parte del corregimiento de Ansermanuevo, del Distrito Municipal de Toro, jurisdicción de la Provincia de Arboleda, que tenía cabecera en Roldanillo. A partir de 1908 Ansermanuevo fue adscrito a Cartago. Cuando Ansermanuevo volvió a ser Municipio en el año de 1925, El Águila quedó incorporado a su jurisdicción como corregimiento. La Ordenanza 932 del 10 de marzo de 1950 erigió El Águila en Municipio, complementada con el Decreto departamental 284 del 22 de marzo siguiente. Sus Corregimientos y poblados menores son : Esparta, Cajones, El Embaí, La Galana, La Guayacana, Chorritos, La Libertad, El Cofre, La María, El Río, La Bocatoma, Caja de Oro, San José, La Judea, San Pablo, Santa Elena, Santa Marta y Villanueva. EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de SociologíaUniversidad de Antioquia - CONTINÚA…El 9 de Abril en CaliMUNICIPIO DEL ÁGUILA DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCALAS REYERTAS ENTRE CONSERVADORES Y LIBERALES GAITANISTAS 211

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011En ese mismo mes de febrero, tras la designación de un nuevo alcaldepara el municipio de Versalles que brindara las “garantías políticas” paraocuparse del polémico cargo,70 se presentaron incidentes violentos en elcorregimiento de El Águila en el municipio de Ansermanuevo y de Feniciaen el municipio de Riofrío.Hubo reyertas entre conservadores y liberales (más precisamentegaitanistas) que habían organizados allí la denominada resistencia civil, locual obligó a la detención de decenas de individuos. La crisis institucionaldesatada por la violencia era tal que el gobernador Colmenares evaluabala posibilidad de establecer casas para refugiados en la ciudad de Cali, lascuales acogerían a los múltiples desarraigados que estaban dejando losconflictos de orden político en distintas zonas del Departamento.La determinación fue aprobada el 21 de febrero por el Cabildo Municipaly esperaba ser prontamente ratificada por el Concejo Municipal.71 Marzosería la continuación y profundización de lo que se venía presentando:conflictos entre policía y población de uno u otro partido, resistencia civilen los concejos municipales, saboteos en los cabildos, seguimiento ycontrol de agentes secretos etc. Pero especialmente hacia fin de mes, seconstata la silenciosa conformación de policías cívicas auxiliares,principalmente en las zonas en que los cabildos o concejos municipalespretendían efectuar la denominada resistencia civil, coordinada por eldirectorio gaitanista vallecaucano desde el evento del pasado 7 dediciembre del 47.Éstas serían, pues, las características del conflicto social previo a lossucesos del 9 de Abril, en el que se constata un proceso de incrementodesmesurado del conflicto violento, un proceso en el cual las diferenciasideológicas pasaban por pendencieros entramados simbólicos.EL CONGRESO SINDICAL EN CALI – LA MOVILIZACIÓN POPULAR – ELGAITANISMOSe percibe, de un lado, la representación de una amenaza permanente,de un miedo generalizado a la agitación popular, a la deliberación, comoresultado del poderío electoral acuñado por el gaitanismo a nivel de los 212

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011concejos municipales del Departamento; del otro lado se encuentra laconformación irregular de alianzas entre política municipal, gaitanismo ymovilización popular (el Congreso Sindical de Cali es bastanterepresentativo de ello), que guardan un patrón de beligerancia abierta algobierno, tanto municipal, como departamental y nacional. En estasacciones se registraron diversas formas de movilización popular, desde laresistencia civil planteada por algunos concejos municipales, pasando porel saboteo de instituciones desde los cabildos, hasta llegar a las huelgas ymanifestaciones obreras que paralizaron vías de comunicación,empresas y la distribución de combustibles. 70Telegrama 415, 25 de febrero de 1948. AGV, Cali, Secretaría de Gobierno. 71 “Gobernador del Valle a Ministro de Gobierno”, telegrama 383, 21 de febrero de 1948. AGV, Cali, Secretaría de Gobierno. ACHSC / 33 / CharryCONTINÚA… 213

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 CARTAGO ES UNA CIUDAD COLOMBIANA UBICADA AL NORTE DEL DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA. LA CIUDAD ES CONOCIDA COMO LA VILLA DE ROBLEDO Y CONSIDERADA LA CIUDAD DEL \"SOL MÁS ALEGRE DE COLOMBIA\". FUE FUNDADA EN 1540 EN EL LUGAR DONDE HOY SE ENCUENTRA PEREIRA, POR PEQUEÑOSASENTAMIENTOS ESPAÑOLES IMPULSADOS POR JORGE ROBLEDO. LACIUDAD CUENTA CON UNA POBLACIÓN TOTAL PROMEDIO DE 160.000 HABITANTES. 214

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011SE DESTACAN COMO REFERENTES ARQUITECTÓNICOS Y TURÍSTICOS LA CASA DEL VIRREY, EL CONSERVATORIO PEDRO MORALES PINO,ALGUNOS TEMPLOS RELIGIOSOS COMO LA IGLESIA DE GUADALUPE, EL PARQUE LA ISLETA Y EL AEROPUERTO DE SANTA ANA. Por: Gustavo Espinosa Jaramillo 6.5.1 - Santa Ana Los pobladores de Cartago viejo (hoy Pereira), desde los primerosaños del siglo XVII formaron estancias y levantaron casas en el llanocomprendido entre los ríos La Vieja y Cauca. Algunas familias seasentaron con carácter permanente. En el año 1627 los visitaba elsacerdote Párroco de Cartago y los vio tantos que les hizo asignar curapara prestarles los servicios religiosos con frecuencia. Construyerontemplo y el Obispo de Popayán les hizo visita pastoral en los años 1665y 1677, el lugar estaba reconocido como Vice-parroquia pues habíasurgido un caserío de formación espontánea. La topografía y el clima de la región ofrecían muchas ventajascomparados con el lugar donde se hallaba Cartago, por lo cual muchosde sus pobladores continuaron desplazándose hacia \"las sabanas\".Durante más de quince años los cartagüeños debatieron sobre cambiarel asentamiento de la ciudad, hicieron el trámite legalcorrespondiente ante la Real Audiencia de Santafé y se trasladaronen 1691. Pero no se unieron al poblamiento ya formado; se instalaron aloriente del caserío de Santa Ana, en tierras que los vecinos de Cartagocompraron a la señora Tomasa Izquierdo. Esto detuvo el crecimientodel primer caserío. En 1777 sólo tenía 50 habitantes, 5 de ellosespañoles o blancos, los demás mestizos y pardos.En 1821 había logrado importancia, reunía más habitantes, estabareconocida en rango de Parroquia y tenía anexa la Vice-parroquia delLlano de Buga, conocida hoy como Zaragoza. Fue anterior a la nuevaCartago en setenta años por lo menos, a la que siempre estuvosubordinada como Sitio, Vereda o Corregimiento, hasta que laexpansión de la zona urbana de la ciudad hacia el occidente la absorbióen los últimos años del siglo XX.Daniel Arturo Gómez, CARTAGO EN SU HISTORIA, obra citada, página 6 215

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 TORRE DE LA CATEDRAL DE CARTAGO - WIKIPEDIA EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIAL CAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA 216

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 – POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad de AntioquiaCONTINÚA…El 9 de Abril en CaliEL ENIGMÁTICO DOCTOR LUIS ALFONSO DELGADOHacia los primeros días de abril, como si se intuyera el desbordamiento desmesurado delconflicto, el Secretario de Gobierno Departamental, el enigmático doctor Luis AlfonsoDelgado, quien por lo demás fue el principal defensor y promotor de las denominadaspolicías cívicas, informaba al jefe de seguridad departamental sobre los numerosossindicados (principalmente por homicidio) del sur del Departamento de Caldas y del nortemontañoso del Valle que aún andaban sueltos, por lo cual urgía “obtener su captura”.72LA VIOLENCIA SE SALIÓ DE LOS CUARTELESPara el viernes 9, tras el asesinato de Gaitán, se desatarían definitivamente los nudos quecontenían el fluir de la sociedad, dando rienda suelta a aquello que por tanto tiempo sehabía mantenido en los márgenes de esta caleidoscópica composición social: lasemociones. A partir de entonces –parafraseando a Elias– la violenciase salió de los cuarteles. La vida pública se volvió el escenario de realización de los deseosno alcanzados, así como de las más hondas paranoias colectivas, de los modos derepresentación que desde hacía tiempo habían venido construyendo tanto marginadoscomo establecidos. Pasados sólo unos cuantos minutos después de lasdos de la tarde fue confirmada la muerte del líder popular, anuncio que terminó dedesbordar la apesadumbrada ira del grueso grupo de personas que se había aglutinado enlos alrededores de la Plaza Caicedo esperando una mejor noticia. 72 “Luis A. Delgado a Jefe de la Seguridad Departamental”, oficio 586, 7 de abril de 1948. AGV, Cali, Secretaría de Gobierno. 217

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011LOCOMOTORA DOCERRUEDAS SKODA, ADQUIRIDA POR EL FERROCARRIL EN 1928. EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA…El 9 de Abril en CaliLOS OBREROS DEL FERROCARRIL DEL PACÍFICOSimultáneamente un grupo de obreros del Ferrocarril del Pacífico volcó algunaslocomotoras dejando incomunicada la ciudad con el resto del país, al tiempo que cientosde personas provenientes del convulsionado Barrio Obrero asaltaban las ferreteríasinstaladas entre las calles 11 y 13 para armarse y dirigirse hacia la gobernación. 218

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011LA AHORA “REBELDE” Y “REVOLUCIONARIA” MUCHEDUMBREEl gobernador Colmenares salía despavorido de San Francisco con la mayor parte de sugabinete de gobierno, dirigiéndose hacia las instalaciones de la Tercera Brigada, donde sereuniría con Rojas Pinilla para “ultimar las mejores decisiones”.73 La ahora “rebelde” y“revolucionaria” muchedumbre74 se extendía por el centro de la ciudad, portando todaclase de elementos contundentes; ma chetes, palos y serruchos eran las armas a sudisposición, con las cuales se tomó la estación central del Ferrocarril del Pacífico, la centraltelefónica y la emisora local La Voz del Valle, desde donde “se impartieron instrucciones yconsignas revolucionarias”.75Al caer la noche fue invadida y dinamitada la sede del Diario del Pacífico,76 mientras queHumberto Jordán Mazuera y el resto de dirigentes gaitanistas de Cali (entre los que secuenta a Juan Donneys, Luis A. Tofiño, Hernán Ibarrra y Luciano Wallis, con el apoyo dealgunos comunistas como Alfonso Barberena) se tomaban las instalaciones de lagobernación y exigían la renuncia de Colmenares, al tiempo que delegaban elnombramiento de un alcalde revolucionario para la ciudad, determinación que al parecertrataron de seguir los directorios gaitanistas de otras ciudades importantes delDepartamento. 73 El Relator 12 de abr. 1948, 1 y ss. 74 El Relator. 75 El Crisol 10 abr. 1948, 1 y ss. Véase también Betancourt, “El 9 de...” 277. 219

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 UBICACIÓN DE PALMIRA EN VALLE DEL CAUCA PALMIRA ES UNA CIUDAD DEL DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA EN COLOMBIA;LOCALIZADA EN LA REGIÓN SUR DEL DEPARTAMENTO. UBICADA EN LA RIBERA ORIENTAL DEL RÍO CAUCA, SEGUNDA POBLACIÓN EN IMPORTANCIA DEL DEPARTAMENTO, ES CENTRO DE GRANDES INGENIOS AZUCAREROS, ESTA CIUDAD ESTÁ A 22 KM DE CALI, LA CAPITAL. SE LE LLAMA CAPITAL AGRÍCOLA DE COLOMBIA DE ACUERDO A LEY DE LA REPÚBLICA.Por: Gustavo Espinosa Jaramillo 220

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 6.5.13 – Palmira Desde los primeros años de la penetración de los españoles se dio el nombre deLlanogrande a la región del lado derecho de la ribera del río Santa Marta (Cauca),comprendida entre éste y el pie de la cordillera al oriente, entre el río Bolo al sur y el ríoAmaime al norte, también nombrada como \"la otra Banda\". En ese territorio adjudicótierras y Encomiendas de indígenas Sebastián de Belalcázar desde 1541, sector en elque surgieron varios fundos de gran extensión, uno de ellos El Palmar, en cada uno delos cuales sus dueños construyeron capillas para el adoctrinamiento en la fe católica deindígenas y esclavos.La capilla de la hacienda El Palmar existía en 1689 y había sido construida por FranciscoRengifo Salazar, en su entorno había empezado entonces el poblamiento másantiguo del lugar, por esto la reconoció el Obispo de Popayán en 1723. Fue modificada yampliada en el año 1741, cuando en su vecindario se levantaban unas cien chozas. Esas haciendas desarrollaron agricultura y ganadería, que demandaban muchostrabajadores además de los esclavos que poseían. Esto atrajo gentes de condiciónmuy diversa: mestizos, negros libres, mulatos, pardos, indígenas forasteros; origen deuna población campesina que, en movimiento espontáneo, buscó radicarse cerca delos lugares de su trabajo y que halló la mayor tolerancia en los terrenos de El Palmar. En el siglo XVIII, Llanogrande llegó a ser un crucero de caminos y convergencia decomerciantes y mineros que compraron tierras en esos parajes. Sus inversionesincrementaron la producción agrícola de alimentos, de ganaderías y cerdos paracarnes y grasas y los derivados del procesamiento de la caña, como mieles, azúcar,panela y aguardiente, que vendían en la región y para los centros mineros del Chocó yBarbacoas. El sacerdote Gregorio de Saa y Rengifo compró parte de esos terrenos y decidióorientar y apoyar ese proceso de concentración de pobladores que veníaevolucionando. Con ese propósito, donó en 1766 cien cuadras para que se formara latraza del pueblo y se levantara un templo a Nuestra Señora del Rosario del Palmar, sehicieron el trazado y la demarcación de lotes para viviendas, cuyas ventas se realizarona beneficio de la Cofradía de Nuestra Señora del Palmar.253 Demarcaron unas veinticincomanzanas en torno a la plaza y tomó forma urbana el caserío. Cuando falleció elsacerdote Gregorio de Saa y Rengifo, su labor la continuaron los curas que losucedieron. Jacques Aprile-Gniset dice que fueron, por lo menos, seis los presbíterosurbanizadores que actuaron sucesivamente en la definición de ese poblamientourbano.254 221

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 Se construyó una capilla nueva para el culto católico donde hoy se levanta la IglesiaCatedral. En el año 1774, en el marco de la plaza, quedaban las ruinas de la vieja capillay se levantaba el templo nuevo. En 1778, al reconocerlo como Partido, el Cabildo de Buga le nombró un AlcaldePedáneo. En el año 1787, además de la Iglesia y la casa cural existían 167 viviendas entorno a la plaza, año en el que se hizo el trazado definitivo. Casi mil personas habitabanel lugar en 1802, pero sólo 98 eran blancos.Esa comunidad siempre tuvo dificultades con los Cabildos de Buga y de Cali, los que sedisputaban por sus territorios. No obstante, a fines del siglo XVIII había logrado el rangode Parroquia con algunas viceparroquias subordinadas en Hatoviejo, Abrojal, Nima,Alisal, Cabuyal y San Jerónimo. Sus línderos territorio con grupos muy reducidos depobladores en El Bolo, Yunde Palmaseca y Gualí, también habitados por mestizos,negros libres mulatos v pardos. Cuando llegó la guerra contra España, la población se comprometió con granintensidad a favor del bando republicano. En medio de esa lucha el 5 de Diciembrede 1813, a instancias de un grupo de dirigentes orientados por Simón Cárdenas,reunidos en Asamblea se declararon independientes de Buga y de Cali, señalaronsus linderos y adoptaron el nombre de Villa de Palmira.255 En el ordenamiento de 1824 fue clasificada cabecera de Cantón, con las Pa-rroquias de Candelaria y Yunde y los Partidos de La Bolsa, La Herradura, El Bolo y Nima.En 1835 le fue anexada la viceparroquia de Perodías (hoy Florida).En 1835 perteneció a la Provincia de Cauca, cuya cabecera era Buga y como DistritoParroquial del Cantón de Buga. En 1843 volvió a ser cabecera de Cantón en la mismaProvincia. En 1857 ganó el rango de Provincia, con varios Distritos, confirmado en1863 pero con el nombre de Municipio y los Distritos subordinados de Candelaria,Florida y López (o Buchitolo). Este último reclasificado como Aldea de Candelariaen 1873. Después, los dieciséis (16) grandes Municipios del Estado del Cauca volvierona ser Provincias, Palmira entre ellos. En 1908 fue Distrito Municipal del Departamento deCali y en 1910 cabecera de Provincia del Departamento del Valle del Cauca hasta1926, y desde éste año Municipio. Sus Corregimiento y poblados menores son: Aguaclara, Amaime, Ayacucho, Barrancas, Bolo Alizal, Bolo la Italia, Bolo San Isidro, Boyacá, Calucé, Caucaseco, Combia, Chontaduro, Guanabanal, Guayabal, Juanchito, La Acequia, La Herradura, La Dolores, La Quisquma, La Buitrera, La Torre, 222

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 La Pampa, La Zapata, Matapalo, Obando, Palmaseca, Potrerillo, Rozo, Tablones, Tenjo, Tienda Nueva, Toche y Coronado. Fuentes:251 Gutiérrez Rodríguez Graciela, INDIVISO DE GUABAS 1651-1937. Tesis de Grado,19812Z52uMlmigaueAlgGrieradlodoGYilé,pMezó, nGiIcNaEBERleAn, aedSiotaldaortpeoMr eulñaouzto, rG, I1N9E89BRA, tesis de grado, 1991.i3 Gustavo Arboleda. HISTORIA DE CALI Tomo III, 1956, páginas 37,38.COFRADÍA: asociación de católicos adscritos a una Parroquia, cuyo fin esencial era laorganización y el acompañamiento de las pompas fúnebres a la muerte de susafiliados; también intervenían en la organización y celebración de fiestas religiosas yprocesiones del culto público, en su parroquia. Pagaban cuotas periódicas !5yJdonaciones especiales casi siempre por testamento, para financiar sus gastos.Jacques Apnle-Gniset, LA CIUDAD COLOMBIANA, obra citada, 1991, página 521. PALMIRA – CALLE XII – 1913FOTOGRAFÍA PUBLICADA EN FACEBOOK – FOTOGRAFÍAS ANTIGUAS DE PALMIRA EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIAL 223

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011CAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA…El 9 de Abril en CaliPALMIRA Y EL GAITANISMOSegún informaba El Relator, en Palmira el señor Enrique Belalcázar y otros dirigentesgaitanistas se tomaron las oficinas de la Alcaldía, pero prontamente fueron repelidos porlos soldados del Batallón de Ingenieros Codazzi. 224

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 SITUACIÓN DE CAICEDONIA EN EL DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA CAICEDONIA ES UN MUNICIPIO COLOMBIANO DEL DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA. LLAMADA CIUDAD CENTINELA DEL VALLE, ESTÁ UBICADA EN EL ORIENTE DEL DEPARTAMENTO Y EN EL OCCIDENTE COLOMBIANO. Por: Gustavo Espinosa Jaramillo 7.5.6 – Caicedonia Los colonos penetraron este territorio desde 1905, cuando familiasantioqueñas y tolimenses intentaron formar un caserío en el llano llamado \"Cuba\", 225

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011que había sido precedido por un campamento habitado por los constructores delcamino entre el Quindío y Andalucía, ambos de corta duración. Pero, continuaron los asentamientos dispersos. En el año 1910 estaban de nuevopromoviendo la idea de fundar un pueblo en el mismo \"Llano de Cuba\", lo cual movió alos directivos de la \"Empresa de Burila Sociedad Anónima\" propietaria de esosterrenos, a cumplir el compromiso contenido en el artículo 41 de la escritura pública693 del 25 de noviembre de 1884 de la Notaría Primera de Manizales, creadora de esacompañía. Ese pacto social en su Artículo 41 dice lo siguiente: \"En el centro de ese globo de tierra se demarcará un área para una ciudad con una extensión de cuatrocientas fanegadas conforme a las indicaciones i planos que oportunamente se le pasarán a un agente que allí habrá de tener la compañía\".282 En el mismo instrumento público, los Artículos 43 y 44 anuncian el establecimiento deun agente de la compañía en ese lugar, en casa que se construiría a costa de la empresa ycon el encargo de desarrollar ese proyecto. Pero habían pasado 26 años desde la firma de ese compromiso social y se habíaninstalado muchos colonos en esa región. El Gerente de la Empresa de Burila buscó elentendimiento con los colonos interesados en la fundación del pueblo, lo que hizo pormedio de los miembros de la Junta Pobladora. Con éstos firmó el 3 de agosto de 1910un documento privado de compromiso para la fundación del pueblo y ademásescogieron el nombre que tendría, el de Caicedonia. Por tradición se considera comoActa de fundación.283 El 11 de noviembre de 1910, en la Notaría Segunda de Manizales, firmaron laescritura pública número 1465, el Gerente de la Empresa de Burila Sociedad Anónima ypor los colonos el Juez Poblador y el Tesorero de la Junta Pobladora. Con esteinstrumento público cumplieron el compromiso celebrado tres meses atrás (enagosto 3) y por ello, en la cláusula primera, quedó escrito que... \"la venta se hace conel exclusivo fin de fundar en el terreno una población que se denominará Caicedonia\".284La medición y alinderación del terreno objeto del negocio se había hecho sobre planosde la sociedad vendedora el día 8 de noviembre, tres días antes, el precio pactado fuede 20.000 pesos pagaderos en tres contados, cada uno con seis meses de plazo. Elterritorio quedó en el medio de una extensión de 4.000 fanegadas de propiedad de laempresa vendedora, que a su vez reservó para sí un número importante de lotesdentro de la traza urbana. 226

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 La fundación de este pueblo fue resultado de la presión de los colonos que seproponían fundar otro en 1910, pero a la vez fue un gran negocio decomercialización de tierras para la sociedad vendedora. Otros colonos rechazaron elentendimiento en cuanto a las parcelas rurales y los conflictos continuaron con ellosdurante largos años, en el Valle del Cauca y en el Quindío. El Concejo de Zarzal lo reconoció como corregimiento, en diciembre 14 de 1910 dicenunos, otros afirman que ocurrió en 1914. En 1923, la Ordenanza número 21 lo elevó amunicipio. Sus Corregimientos y poblados menores son: Aures, Alto Barragán, Burila, El Crucero, La Camelia, La Rivera, Montegrande,Samaría, San Gerardo. Fuentes:282 Notaría Primera de Manizales. Escritura pública 693 del 25 de Noviembre de 1884. Hoydepositada ene283l Archivo Histórico de Caldas. Crearon el vocablo CAJCEDONIA en homenaje a la familia Caicedo dueña de esas tierrasdurante casidos siglos y en reconocimiento a Lisandro Caicedo y Belisario Caicedo, los últimosp28rJoNpoiettaarríiaosS.egunda de Manizales. Escritura pública número 1465 del 11 de Noviembre de1910. Hoy depositada en el Archivo Histórico de Caldas EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA…EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE 227

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011De modo alarmante se informaba también que en Caicedonia los liberales tomaron presosa los dirigentes locales del partido conservador, de los cuales varios resultaron muertos.En Cartago, hacia la noche del viernes 9 se conformó una junta revolucionaria conducidapor el coronel Enrique Gómez, el doctor Arturo Vallejo y otros liberales más, quienesorganizaron una manifestación por la muerte de Gaitán. Estos sucesos terminaron en“enfrentamientos y saqueos desmesurados”, mientras que para el 12 se esperaba lallegada a Buga del senador Francisco Eladio Ramírez, quien se reuniría con un selectogrupo de líderes liberales coalicionistas del Valle con el fin de organizar una convención deapoyo al también liberal coalicionista Colmenares.77Entre tanto la manipulada opinión pública local se estremecía con el “infame caso” de unazona que, desde hace mucho, representaba una amenaza para el orden social defendidopor los establecidos, aun más desde que en aquel lugar se organizara un fuerte directorioliberal gaitanista. Nos referimos a la interpretación oficial que se hizo de los sucesos del 9de Abril en Puerto Tejada: Infame caso en Puerto Tejada.CONTINÚA… 228

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 PUERTO TEJADA ES UNO DE LOS 39 MUNICIPIOS DEL DEPARTAMENTO DE CAUCA, COLOMBIA. ESTÁ LOCALIZADO EN LA PROVINCIA NORTE. NOMBRE DEL/LOS FUNDADOR (ES): EL FUNDADOR DEL MUNICIPIO DE PUERTO TEJADAFUE EL GENERAL MANUEL TEJADA SÀNCHEZ Y A EL SE DEBE SU NOMBRE. Fundada el 17 de septiembre de 1897 por el General Manuel Tejada Sánchez del cual recibe su nombre. Límites Norte: Municipios de Santiago de Cali y Candelaria. 229

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 Sur: Municipios de Caloto y Villarrica Occidente: Municipios de Villarrica y Jamundi. Oriente: Municipios de Miranda y Padiilla. FECHA DE FUNDACIÓN: 17 DE SEPTIEMBRE DE 1897 … En el pasado los terratenientes residían en Popayán, y actualmente en Cali, o en otras ciudades menores, delegando la administración del suelo a mayordomos, mientrasdedican su tiempo a actividades políticas y sociales…” Virginia Gutiérrez de Pineda, Familia y Cultura en Colombia, Tercer Mundo-Universidad Nacional, Bogotá, 1968 Puerto Tejada no fue fundada como las ciudades que aparecieron en el proceso normal de la Conquista Española orientadas por las orientaciones urbanísticas de Carlos V y Felipe II, ni tampoco como aquellas que, siguiendo unos procesos legales republicanos en la colonización cafetera de la Cordillera Central, a finales del siglo XIX y principios del XX, se fundaron durante la llamada Colonización Antioqueña de la cordillera del Quindío… ….Puerto Tejada se fundó para “meter en orden” a los negros de los ríos Palo, Paila y Guengüe. Fue en ese proceso de resistencia que, durante los siglos XVIII y XIX, negros esclavos y libres se tornaron imposibles de controlar por parte de los hacendados ; pero con mayor fuerza desde la promulgación de la ley de abolición de la esclavitud en 1851. Desde entonces esta población recién liberada se asentó en las haciendas a través de diversas formas de colonato para aprovechar la fertilidad de las tierras donde construyeron fincas familiares dedicadas a la producción del cacao, tabaco, café, yuca, maíz y plátano, dando lugar a una pujante economía agrícola de colonos y terragueros a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX; otros se instalaron en los bosques, como el Monte Oscuro, y comenzaron a explotarlos agrícolamente; a lo anterior se sumó la intervención de comerciantes caleños y extranjeros, entre ambas fuerzas dieron al traste con la dominación esclavista dirigida a la distancia desde Popayán.Su fundación acontece en un contexto nacional plagado de guerras; ha caído la República Federalista de manos de la llamada Regeneración de Núñez y Caro, de corte centralista yunitario, se ha reencauchado la Iglesia Católica como máxima y única autoridad educativa y religiosa con la Constitución de 1886, se ha comenzado a fraguar la venganza bogotana contra la hegemonía de Presidentes popayanejos la cual se concretará en el quinquenio 230

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011de Rafael Reyes quien desmembra al Gran Cauca en 1910; se ha pasado del siglo XIX al XX con la Guerra de los Mil Días.Se sabe que la fundación de Puerto Tejada se inició por parte de habitantes de las riberas del río Palo que escogieron la confluencia de este y del río Paila como sitio de mercado eintercambio ante la atónita mirada de los latifundistas de la época como los descendientes de Don Julio Arboleda dueños de las grandes haciendas aledañas. El sitio de Monte Oscuro va formando de esta manera un relativo pero importante mercado semanal de Cacao, Plátano y Guadua hacia 1890; estos negros y mestizos son nietos o hijos de cimarrones y palanqueros, pero ellos mismos son ahora campesinos y colonos, cultivadores de fincas con un mercado regular y que vivieron una relativa prosperidad agrícola PLAZA DE PUERTO TEJADA – DEPARTAMENTO DEL CAUCA 231

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA…El 9 de Abril en CaliLOS VANDÁLICOS SUCESOS DE PUERTO TEJADAInformaciones obtenidas en fuentes que merecen crédito dan cuenta de que en PuertoTejada un grupo de maleantes, con el aliciente del alcohol, se dieron a toda clase dedepredaciones desde el viernes en adelante. Uno de tales grupos asaltó un colegio deseñoritas y perpetuó inicuos atropellos contra la dignidad de algunas damas. Pocodespués llegaban patrullas del ejército y un avión realizaba vuelos de inspección sobre laparte urbana de la ciudad. Fue entonces en esos momentos cuando alguien disparó encontra del avión militar que resultó con un impacto. Minutos más tarde, el aparato envuelo bajo, se vio obligado a ametrallar a un grupo de sediciosos que merodeaban por losalrededores del colegio. No se sabe con exactitud el número de muertos y heridos. Losresponsables de los vandálicos sucesos de Puerto Tejada fueron puestos presos yconducidos a Cali en donde se espera la acción de la justicia militar.78De todas maneras esta interpretación de los acontecimientos resulta muy contradictoriacon la historia contada por algunos de los personajes que vivieron los acontecimientos.Esto hace evidente la necesidad de encontrar relatos alternativos sobre la Violencia(debido a la parcialidad de algunas fuentes que han servido para construirnos una imagende lo ocurrido). Como muestra de ello se encuentra el testimonio de un pobladorafrodescendiente de Puerto Tejada, quien comentaba:RELATOS ALTERNATIVOS SOBRE LA VIOLENCIA 232

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011(...) ya por la noche, hubo algo de saqueo, eso es así. Hubo saqueo aquí, pero de esossaqueos que hubo sólo pasó un muerto durante el día, que fue de ese lado del río La Paila.Allá de ese lado, en ese barrio hubo un muerto, pero fue por quitarle un bulto de arroz,pero eso ya fue entre un tipo que estaba robando y que estabanhaciendo, eso si hubo aquí, de resto, el almacén que más sufrió en ese entonces fue el deDaniel Vinasco que era aquí en una esquina de la plaza principal. Aquí no había monjaspara ese entonces, eso se dijo que habían violado monjas y que habían cortado lascabezas de los curas, habían quedado por ahí, no, eso era mentira, tenga la seguridad deque era mentira, eso dijeron, eso incluso lo dijo Rojas Pinilla en un discurso, en el Senado,en un libro, algo de un informe que pasó al Senado, eso no fue así. Ese día sí hubo unmuerto, posteriormente hubieron dos muertos aquí, que llovió harto como al otro día,llovió la noche que estaba lloviendo harto, como esa misma noche.Y más adelante agregaría:Aquí, al día siguiente de eso, entonces mandaron la tropa, vino tropa y cuando llegó elejército, el pueblo pues salió alborotado, pero no salió a enfrentarse al ejército, sino todoel mundo feliz porque llegó el ejército y aquí pues en el ejército se confiaba mucho, se letenía mucho cariño, mucho respeto, entonces llegó el ejército. Y entonces había pasadouna hacienda que se llamaba La Ceiba, por ahí y Arquímedes Viveros, el doctorArquímedes Viveros, a quien lo habían nombrado que dizque alcalde cívico, salió que arecibirlos. Ahí en la esquina de los bomberos, hasta él llegó hasta allí, porque iba a recibiral ejército, entonces ya el ejército comenzó a disparar de allá para acá, entonces cuandoya comenzó a disparar, todo el mundo se dispersó.79 78 El Relator 12 abr. 1948, 6. 79 Entrevista No. 3. Puerto Tejada, 27 de noviembre de 2003. Carlos Charry, “Los sucesos del 9 de Abril de 1948 en Cali: Liminalidad y transformaciones del poder social en el Valle del Cauca (1928- 1949)”, Tesis de Grado. 233

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 EL EDIFICIO OTERO DE CALI – ¿El por qué de su importancia? La respuesta esta allí, en ese pasado histórico de la ciudad en la que casi todas las edificaciones eran de estilo colonial y este edificio rompe con ese esquema de tradición por su arquitectura republicana que lo convierte en un hito, que causa admiración desde ayer hasta hoy.GOBERNADORES DEL DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA – 1947-1950Oscar 21 de julio de 1947 21 de abril deColmenares 1948 Francisco Eladio Ramírez 26 de abril de 13 de abril de Saúl Saavedra Lozano (Segundo 1948 1949 Mandato) Vicente García Córdoba 18 de abril de 24 de mayo de 1949 1949 27 de mayo de 6 de octubre de 234

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011Nicolás Borrero Olano 1949 1949 8 de octubre de 12 de mayo de 1949 1950 EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA…3. REPRESENTACIONES SOCIALES DEL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA:IMAGINARIOS, PODER Y LIMINALIDADA raíz del asesinato de Gaitán la indignación de sus seguidores vallecaucanos era notable ysu repudio no se hizo esperar. Como gobernador encargado, Jordán Mazuera, en mediodel apasionamiento de la junta revolucionaria que se tomó la gobernación, expediría elsiguiente comunicado que vale la pena reproducir ensu totalidad, ya que dicho documento se constituye en sí mismo en un modo derepresentación de un importante sector de la sociedad vallecaucana:Con motivo del villano atentado cometido hoy por las armas oficiales en la capital, y en elque cayó inmolado el Jefe Máximo de la democracia en Colombia, el concejo municipal deCali, representando al pueblo del Valle, se constituyó en junta revolucionaria del gobiernoy me designó como gobernador del Departamento. La misma junta nombró al Dr. LuisAngel Tofiño como alcalde de la ciudad.En nombre de la junta revolucionaria del gobierno instalada en Bogotá y que preside el Dr.Darío Echandía, y en mi calidad de gobernador designado por la junta revolucionaria deCali para pedirle que como homenaje póstumo al doctor Jorge Eliécer Gaitán, se apretecon decisión y coraje a las bandadas asesinas que en un acto que enluta a Colombia,sacrificaron al caudillo del pueblo. 235

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011Pido al pueblo estar atento a las voces de los jefes del liberalismo, que no se dejendesconcertar por las noticias falsas propagadas por los conservadores desde Bogotá, y quetengan la conciencia plena de que el movimiento revolucionario está triunfante en todo elpaís.La junta revolucionaria de gobierno controla todos los sistemas de la administración, lasvías férreas, las carreteras, las comunicaciones todas y los organismos del gobiernodepartamental y municipal.El ejército y la policía se han sumado totalmente a nuestras causas. La democracia está enpeligro, pero el pueblo sabrá defenderla con el sacrificio suyo para ejemplo de lahumanidad y de la historia. Humberto Jordán Mazuera80En este sentido, consideramos aquí que presentar los sucesos del 9 de Abril como motinesespontáneos de sastres, chóferes, venteros y peluqueros, y por esa misma vía llegar atipificar a dicho conjunto de acontecimientos como una lucha de clases sociales, tal comoalgunas interpretaciones lo han expuesto,81 es reducir el espectro de factoresrelacionales y los procesos que se estaban configurando a nivel regional, es oscurecer losprocesos y estrategias de organización y cohesión social de los grupos en cuestión,desvirtuando el carácter simbólico de los acon tecimientos.Cabría preguntarse: ¿por qué la principal acción de los gaitanistas locales fue la detomarse la gobernación, nombrar alcaldes y autoridades civiles? ¿Acaso dichas accionesno representaban la necesidad de estos sectores de generar poderes autónomos a nivelpolítico y administrativo, en una estructura sociopolítica centralizada que impedía laemergencia de nuevos y renovados poderes regionales, situación que por lo demásterminaba favoreciendo y cohesionando por arriba a exclusivos sectores de la sociedad,en detrimento de otros?82 – Continúa… 236

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 EN 1947 GAITÁN DECLARA AL PARTIDO LIBERAL COMO EL PARTIDO DEL PUEBLOPor: María Valencia Gaitán EL EXTERMINIO PREMEDITADO, MASIVO Y SISTEMÁTICO POR PARTE DEL ESTADO DE LOS MIEMBROS DEL MOVIMIENTO GAITANISTA EN LAS DÉCADAS DE LOS 40 Y 50, Y EL MAGNICIDIO DE SU MÁXIMO DIRIGENTE, JORGE ELIÉCER GAITÁN, CONSTITUYEN, SIN DUDA ALGUNA, UNO DE LOS CASOS MÁS DOCUMENTADOS Y DRAMÁTICOS DEL GENOCIDIO POLÍTICO EN LA HISTORIA DE COLOMBIA, LO QUE NO HA SIDO ÓBICE PARA QUE DELIBERADAMENTE LA HISTORIA OFICIAL LO HAYA DESCONOCIDO Y TERGIVERSADO. 237

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 OFICIALMENTE SE DICE QUE LA LLAMADA VIOLENCIA, CON MAYÚSCULA, FUE UNA MERA PROLONGACIÓN DE LAS GUERRAS CIVILES ENTRE LIBERALES Y CONSERVADORES DEL SIGLO XIX, Y NUNCA SE MENCIONA LA PERSECUCIÓN DIRIGIDA PRINCIPALMENTECONTRA EL MOVIMIENTO GAITANISTA CON EL PROPÓSITO DE ELIMINAR LA INMINENTE LLEGADA AL PODER DEL PROYECTO DE TRANSFORMACIÓN DEMOCRÁTICA LIDERADO POR GAITÁN. UN PROYECTO POLÍTICO QUE GAITÁN EMPEZÓ A PLASMAR DESDE SU JUVENTUD, CUANDO ESCRIBIÓ SU TESIS DE GRADO LAS IDEAS SOCIALISTAS EN COLOMBIA, COMPLEMENTÁNDOLA CON LA PRESENTACIÓN DE SU TESIS DE DOCTORADO EN ROMA SOBRE EL CRITERIO POSITIVO DE LA PREMEDITACIÓN EN EL DELITO, QUE REVELAN CÓMO GAITÁN ESTRUCTURABA SU PENSAMIENTO A TRAVÉS DE UNA FORMACIÓN FILOSÓFICA Y CIENTÍFICA. EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA…3. REPRESENTACIONES SOCIALES DEL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA:IMAGINARIOS, PODER Y LIMINALIDADLA CONFIGURACIÓN DE UNA ÉLITE DEL PODER 238

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011Y era esa compleja composición de alianzas lo que ingenuamente desconocían JordánMazuera y los demás dirigentes gaitanistas locales, pues en otras esferas de la sociedad seestaban tomando decisiones mucho más silenciosas pero de alta eficacia, tras la prontacomunicación telefónica de Laureano Gómez con HernandoCaicedo, de este último con Rojas Pinilla, y de Rojas Pinilla con Zawadsky. A través de estascomunicaciones se construyó “un pacto implícito de respeto y cooperación entreconservadores y liberales que apoyaran al gobierno de Unidad Nacional”,83 en unaextraña confluencia de intereses económicos, políticos y militares que recuerda lasdescripciones hechas por la sociología norteamericana de mediados del siglo XX cuandohacía referencia a la configuración de una élite del poder.84Los sucesos vistos desde el despacho provisional de Colmenares, quien acaso estaríasentado en el mismo escritorio de Rojas Pinilla, narran una historia bien distinta. Desdeallí, Colmenares: (...) dictó el viernes a las tres de la tarde en acuerdo con el comando de la brigada, un decreto por el cual se prohibía la venta de licores. Horas más tarde, en desarrollo del decreto nacional sobre turbación del orden público, fue dictado en Cali por el gobernador Colmenares otro, por el cual se prohiben manifestaciones públicas, la agrupación de más de tres personas, la circulación de hojas volantes, impresos de cualquier naturaleza, y periódicos sin el visto bueno o censura del gobierno, instalado éste en el Comando del Batallón Pichincha.85 80 El Relator 10 abr. 1948, página central. 81 Cfr. Betancourt, “El 9...” 285. ACHSC / 33 / Charry 170 82 Situaciones que por lo demás son una de las principales características de la formación de los Estados nacionales, tal y como lo ha anotado el politólogo Francisco Letamendía para el caso de la formación de esta figura en Europa occidental: “Los Estados-Naciones pueden crear burocracias 239

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 estatales de base territorial, que al tiempo que representan al Gobierno central en la periferia median entre ésta y el centro (ministerios territoriales en el Reino Unido, prefecturas en Francia) pueden arbitrar medidas de índole económica, fiscal y arancelaria que protejan tanto a sectores importantes de la economía como a aquellas periferias en donde éstos se concentran. (…) El Estado puede establecer relaciones de clientelismo (esto es, una alianza utilitaria entre dos interlocutores de status desigual en la que el patrón otorga protección al cliente a cambio de su sumisión) con las élites periféricas, erigiendo a éstas en su interlocutor privilegiado y convirtiéndolas en las mediadoras de las masas campesinas (…)”. Francisco Letamendía, Juegos de espejos: Conflictos nacionales centro-periferia (Madrid: Trota, 1997) 26. 83 Entrevista con Clara Zawadsky. Cali, julio 11 de 2003. Charry. 84 Cfr. Charles W Mills, La élite del poder (México: FCE, 1987). 85 El Relator 12 abr. 1948, 6. 171 240

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 SECUENCIA GRÁFICA DE UN MERCADO PÚBLICO EN EL PARQUE NICOLÁS BORREROOLANO – EN EL DOVIO - EN EL AÑO DE 1.939, ERA EL COMIENZO DE LAS TRADICIONALES Y TÍPICAS FORMAS DE COMERCIO EN NUESTRO MUNICIPIO.(FOTO CORTESÍA DE LA SEÑORA AMELIA HIGUITA ). EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALLA SOLUCIÓN BORRERO OLANOeltiempo.com / archivoLA SOLUCIÓN BORRERO OLANOEn octubre (1949), el gobernador del Valle, Nicolás Borrero Olano, convocó a gremios,terratenientes, ganaderos y hacendados para plantearles la necesidad de crear un cuerpo 241

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011propio de policía que fuera financiado y armado por estos. De tal modo, se legalizó yoficializó la policía privada, y al mismo tiempo la banda de pájaros , pues el gobernadorofreció que tanto hacendados como agricultores podrían crear los cuerpos de vigilanciaque desearan, los cuales tendrían todo el respaldo de la autoridad y podrían actuar ennombre de ella . Y actuaron armados y actuaron como informantes.En octubre (1949), el gobernador del Valle, Nicolás Borrero Olano, convocó a gremios,terratenientes, ganaderos y hacendados para plantearles la necesidad de crear un cuerpopropio de policía que fuera financiado y armado por estos. De tal modo, se legalizó yoficializó la policía privada, y al mismo tiempo la banda de pájaros , pues el gobernadorofreció que tanto hacendados como agricultores podrían crear los cuerpos de vigilanciaque desearan, los cuales tendrían todo el respaldo de la autoridad y podrían actuar ennombre de ella . Y actuaron armados y actuaron como informantes.El relato viene en el libro Mediadores, rebuscadores, traquetos y narcos, del profesorDarío Betancourt Echeverry (1998). El autor recuerda que Borrero Olano, laureanista y conposiciones de extrema derecha, al imponer el poder civil y privado, lograba la neutralidaddel Ejército en las zonas de actuación de los pájaros (...). Los efectos fueron inmediatos.Después del acto del gobernador, una oleada de acciones violentas se desencadenócontra las poblaciones de mayorías liberales .El resto del relato es de siniestra recordación. La historia de Colombia parecería nomoverse en línea progresiva sino en círculos viciosos: siempre regresamos a lasaberraciones del pasado, no para corregirlas sino para perfeccionarlas. Y aunque labibliografía sobre nuestras guerras recientes es enorme; aunque los historiadores hayandiseccionado como si se tratara de un inmenso cadáver la naturaleza de nuestrosconflictos más recientes, el poder político se hace el sordo ante la Academia.Los colombianos sabemos lo que sucedió después. El pacificador Rojas Pinilla mantuvo asu diestra, entre otros, a León María Lozano, El Cóndor . Nada hizo contra la jaula depájaros que piaba con ráfagas de armas e insólitos, bárbaros cortes de machete. Losliberales que no creyeron en la pacificación ordenada por los mediadores de las ciudadesnunca enterraron las armas. En poco tiempo fueron el germen de las guerrillascomunistas, auxiliadas, como la pajarería , por campesinos informantes. El régimen deterror venía acompañado por la logística de los delatores.Ya no vivimos en los escenarios donde liberales y conservadores se dieron bala por elpoder político y las riquezas sin linderos, arrastrando a millones de colombianosfanatizados por las pasiones partidistas. Ahora tenemos una subversión criminalizada y 242

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011obstinada en un proyecto de sociedad inviable. Padecemos un paramilitarismo que lacombate, al tiempo que defiende los intereses de los propietarios rurales, incluidos losnarcos . Unos y otros imponen el terror en sus territorios y no les faltan informantes.Medio siglo después, son muchos los que piden la borreroolanización de la guerra.Un millón de civiles alistados para responder a la guerrilla con la lengua y quizá tambiéncon las armas entregadas por el Estado serán un millón incontrolable de seresenvenenados por sus prejuicios y rencores. La guerra los ha vuelto paranoicos. Seconvertirán quizá en objetivo militar de la guerrilla y en aliados de las autodefensas . Siesto sucediera, la Historia volvería entonces a morderse la cola.Publicación eltiempo.com – Sección Editorial – opinión - Fecha de publicación - 8 deagosto de 200 Autor - OSCAR COLLAZOSEl 9 de Abril en el País EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA…El 9 de Abril en CaliValleLa situación en Cali era en extremo peligrosa por causa de ser esa capital - desde inicios dela administración Ospina - el principal foco de perturbación política con el disfraz deagitaciones laborales. Por esa circunstancia, el Gobierno había destacado en esa ciudad alcoronel Gustavo Rojas Pinilla como comandante de la Tercera Brigada. 243

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011Una vez conocido el asesinato del doctor Gaitán, las turbas se apoderaron de la ciudad ydepusieron al gobernador Oscar Colmenares, suplantándolo el revolucionario JordánMazuera. Simultáneamente se inició el saqueo de almacenes y ferreterías, y el ataque a laemisora “La Voz del Valle” y al periódico “Diario del Pacífico”. Aunque por momentos laciudad quedó a merced de los sediciosos, la rápida intervención del ejército aplastó lasubversión. Al “gobernador” revolucionario Jordán Mazuera por la corbata lo asió RojasPinilla y lo entregó al piquete de soldados que, en unión de sus compañeros de aventura,lo llevó al avión militar que lo condujo a Pasto, donde quedó reducida a prisión toda laJunta Revolucionaria. [3]En Caicedonia - hasta el 9 de abril pacífica población que desde tal fecha cobró renombrenacional por causa de sus repetidos accesos de violencia política -, las turbas liberalesencabezadas por el Alcalde, el Comandante de la Policía y los agentes a su mando, elPersonero Municipal y varios concejales, balearon y dinamitaron el almacén “LaColmena”, donde siguiendo los acontecimientos por la radio se encontraban reunidos losmiembros del comité conservador, a quienes asesinaron inmisericordemente. Allí fueronmuertos cinco prestantes ciudadanos, entre los que vale recordar a los señores AzaelCeballos y Juvenal Bautista Giraldo. La enfurecida chusma, luego de machetear loscadáveres les cortaron las cabezas y con ellas organizaron un partido de fútbol en la plazaprincipal. Hubo en total 13 muertos y numerosos heridos. Del general ataque noescaparon siquiera la Iglesia ni la casa cural, que fueron dinamitadas. [4].En Puerto Tejada, “todo el Gobierno Municipal había caído en manos del motín, dirigidopor un miembro del Parlamento. Las autoridades habían sido encarceladas y losprincipales elementos de filiación conservadora, después de ser salvajemente torturadoshasta provocar lentamente su muerte en medio de atroces martirios, habían sidodescuartizados, sus cabezas separadas de sus troncos y arrojadas a la ferocidad de lasturbas. [5][3] Fuente: Rafael Azula Barrera, De la Revolución al Orden Nuevo, Ed. Kelly, Bogotá, 1956, pág. 416 .[4] Fuente: “La Patria”, Manizales, 30 de abril de 1948, pág. 2.[5] Rafael Azula Barrera, ibidem, pág. 416.FUENTE: ste libro presenta la historia del Partido Conservador Colombiano desde1930 hasta 1953, organizada a partir de una serie de artículos publicados en elperiódico “EL SIGLO” de Bogotá por el periodista Alberto Bermúdez que el autor deeste libro recopiló y complementó con fuentes adicionales. 244

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 EL MUNICIPIO DE EL DOVIO SE ENCUENTRA UBICADO AL OCCIDENTE DEL DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA. LIMITANDO AL ORIENTE CON EL MUNICIPIO DE ROLDANILLO, AL NORORIENTE CON EL MUNICIPIO DE LA UNIÓN, AL OCCIDENTE CON EL DEPARTAMENTO DEL CHOCÓ, AL NORTE CON EL MUNICIPIO DE VERSALLES, Y AL SUR CON EL MUNICIPIO DE BOLÍVAR. Por: Gustavo Espinosa Jaramillo 245

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 20117.5.15 - El Dovio A mediados del siglo XIX, en jurisdicción de Toro, cerca de la cabecera del antiguoCorregimiento de Cajamarca, hoy del Municipio de Roldanillo, existía una haciendallamada \"El Dovio\". Allí, a orillas del río Almorzadero, a fines de la centuria un grupode colonizadores construyó un caserío al que dieron el nombre de \"Las Hojas\". En el siglo siguiente superó a Cajamarca en población y en desarrollo económico,por lo cual en 1936 se le hizo fundación formal con el nombre de El Dovio. El Consejo Administrativo del Valle del Cauca, mediante Ordenanza Nr. 14 del año1956, lo declaró Municipio con el nombre de \"Rojas Pínula\".294 La Asamblea Departamental mediante la Ordenanza Nr. 1 de 1958 cambió sunombre por el de El Dovio. Sus Corregimientos y poblados menores son : Balcanes (La Pradera), Bitaco, Guachal, La Cabana, Lituania, La Esperanza, El Oro, ElDumar, Monteazul, Playa Rica, Santa Teresa, Sirimunda y Toldafría. EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA… 246

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 FOTO PANORÁMIOCA DE EL DOVIO DE: JOSÉ HELVER ROMÁN QUINTERO EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA… 247

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 MOSAICO HISTÓRICO ORIGINAL SOBRE LOS VERDADEROS GESTORES PARA QUE ELCORREGIMIENTO DE EL DOVIO SE CONVIRTIERA EN MUNICIPIO CON EL NOMBRE INICIAL DE “ROJAS PINILLA “. (FOTO CORTESÍA DEL SEÑOR ROBERTULIO MUÑOZ GIRALDO).Cuadro emérito de la ordenanza por medio de la cual se creó El Corregimiento de El Doviocomo” Rojas Pinilla” lo componen los siguientes personajes Teniente General GustavoRojas Pinilla con su emblema-Promete y Cumple -, Brigadier General Alberto GómezArenas Lealtad y Eficacia -, Mayor Carlos Alberto Lombana Cuervo-Interés Sincero-,Armando Romero Lozano- Sostenedor -, José Ignacio Giraldo-Vocero Inminente, JefeIndiscutible- , Armando Garcés Arenas -Justificable- Mario Restrepo Arias-MisiónCumplida - , Pbro. José Maria Falla- Iniciador -, y Alberto Fresneda Cruz- Adelante-. 248

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011 EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquiaCONTINÚA… EDIFICIO DE LA ALCALDÍA MUNICIPAL DE PALMIRA – PUBLICACIÓN FACEBOOK EL 9 DE ABRIL EN CALI Y EL VALLE DEL CAUCA – HISTORIA DE UN PROCESO SOCIALCAMBIO SOCIAL, PODER Y LIMINALIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA– POR: Carlos Andrés Charry Joya - Profesor Departamento de Sociología Universidad deAntioquia 249

REVISTA N0. 10 TOMO III – “LA PALMIRA Y EL VALLE DEL CAUCA DE LOS AÑOS40” ABRIL DE 2011CONTINÚA…NOMBRAMIENTOS DE ALCALDES MILITARESCAPITÁN MARCOS ARÁMBULA ALCALDE PRINCIPAL DEL MUNICIPIO DE PALMIRAHaciendo uso de sus facultades legales, emitió un decreto cuyo artículo único ordenaba:“Nómbrase al Capitán Marcos Arámbula Alcalde principal del municipio de Palmira”.86 Eldecreto fue además firmado por Luis Alfonso Delgado, quien hizo pública ladeterminación. Esta clase de disposiciones se extendería por todo el Departamento desdeel 10 hasta el 15 de abril, una vez que el ejército recuperara las instalaciones de lagobernación en inmediaciones de la Plaza de San Francisco a la media noche del 9. El 10de abril los municipios en los que serían nombrados militares como jefes civiles seríanCaicedonia, Sevilla, Zarsal, La Cumbre, Jamundí, Bugalagrande, Riofrío, Candelaria,Bolívar,87 Tuluá y Andalucía.88 Para el día 11 los municipios militarizados serían Cuacacrí,Cartago y Buenaventura,89 y así sucesivamente hasta alcanzar la casi totalidad de losmunicipios del Departamento.Estas medidas complementaron las ya tomadas, como la prohibición de cualquiermanifestación popular, el estado de sitio, la habilitación a los nuevos alcaldes militares deformar escuadrones de policía cívica, la expedición de salvoconductos para la movilizaciónintermunicipal, la censura de prensa y telégrafos, y la autorización de allanamientosdomiciliarios a cualquier hora “si la autoridad militar así lo consideraba”.90Mientras se creaba una junta de inspección de los daños dejados por el 9 de Abril enCali,91 en los días subsiguientes fueron despedidos varios trabajadores públicos,principalmente los maestros que, según la gobernación, habían “tomado parte activa eincitado los movimientos subversivos contra el Gobierno Nacional legítimamenteconstituido”.92 250