หนังสือเรียนพุทธศาสนาอย่างปัญญาชนเล่ม4พุทธศาสนาฝ่ายมหายาน

โพธนิ นั ทะ จงึ กลา่ ววา่ เราจะไปทกึ พนั อาวา่ ชนชาตจิ นี ฅง้ํ หลาย รอยลไนคนนบถอื พทุ ธศาสนามหายานนนยอ่ มไมไ่ ค้ เพราะ พทุ ธศาสนาไมใ่ ชเ่ บนศาสนาประจำชาตจิ นี แคกฅา่ งก'บเมอื งไทย พมา่ ลไกา เขมร ลาว ทถ่ี อื วา่ พทุ ธศาสนาเบนศาสนาประจำชาติ ไปทางไหนกพ็ บแคพ่ ระภกิ ษแุ ละวศวาอาราม แคใ่ นประเทศจนี หาเบนเชน่ นนไม่ พทุ ธศาสนาเบนเพยี งกงี หนง่ึ แขนงหนง่ึ ของ ประชาชนจนี วศวาอารามกม็ เี พยี งเลก็ นอยอยใู่ นบางทบ่ี างแหง่ พระกอ็ ยสู่ ว่ นพระไมเ่ กย่ี วของกบประชาชน สว่ นใหญข่ องคนจนี จะนกึ ถงึ พระกค็ อ่ เมอ่ื คองการใหม้ าทำพธิ ี เชน่ พธิ มี งคล ควยเขไ ใจวา่ เบนการลไงซวย ในพธิ ศี พกเ็ พอ่ื สง่ วญิ ญาณผคู้ ายไปสวรรค์ ทำนองเคยี วกบทพ่ี วกเราชาวไทย-พทุ ธไปจไงพราหมณใ์ หท้ ำพธิ ี โกนจกุ หรอื ค8งศาลพระภมู ิ วางศลิ าฤกษ์ บวงสรวง คา่ ง ๆ เบน กร8งคราว เมอ่ื หมคธรุ ะแลวกเ็ ลกิ สนใจ พทุ ธศาสนากบประชาชน ชาวจนี เกย่ี วข1องกนกเ็ พราะคองการไปสวรรค์ และเกย่ี วคว่ ยพธิ ี การคา่ งๆ เทา่ นนเอง ฉะนนจะอไงวา่ ชนชาวจนี นบถอื พทุ ธศาสนา จงึ พดู ไมไ่ คถ้ นด เพราะสว่ นใหญน่ นเขากไ็ มไ่ คเ้ ชอ่ื ถอื คำสอน ของพระพทุ ธเจไ เขาเชอ่ื ถอื คำสอนของเลา่ จอึ และขงจอี คา่ งหาก

ทุทธส์าส์นาผายมหายานในญีร่ ุ!่ น กบํ ล่ทธชิ นิ โต (Shinto) พทุ ธศาสนามหายาน แพรห่ ลายเขาสญู่ บ่ี นุ ผา่ นทางจนี และเกาหลี ประมาณบี พ.ศ. ®0๙๕ แลวนำไปคคแปลงใหเ้ หมาะ สมกบความเชอ่ื ถอื ในทองถน็ ในเมอ่ื มคี วามเชอ่ื ในเชอ่ื งวญิ ญาณ หรอื อฅคา (Soul) ลอ่ งลอยและการเวยี นวา่ ยฅายเกคิ แบบลทธิ พระเวทและอปุ นษิ ทั ควยกน พทุ ธศาสนานำเอาหลกการทำจฅิ ให้ บริสุทธเิ ข*ามาสวมรอยกบคำสอนในลทธชิ นิ โค ซง่ึ สอนใหท้ ำใจ ใหส้ ะอาคในรา่ งกายทส่ี ะอาคไคอ้ ยา่ งเหมาะเจาะ พทุ ธศาสนามหายานในญบ่็ นุ เจรญิ รงุ่ เรอื งอยู่ ๒ นกิ ายคอื นกิ ายนชิ ิเรน กบั เซน็ (ธยาน) นิกายนชิ ิเรน แคง่ นทิ านขน ใหมใ่ หเ้ กคิ พทุ ธะขนในประเทศญบนุ ในราว พ.ศ. ๏๒อ0 นิกาย เซน็ (ธยาน) ใชว้ ธิ ที ำฌานสมาปคชน้ํ สงู จนถงึ ฌานท่ี ๙ (อากญิ - กญั ญายฅนะ) ยคี กวามวา่ งเบนี อารมณ์ เพอี นำจฅิ เข*าสศู่ นู ยค์ า พทุ ธศาสนาผา่ ยมหายานในญบ่ี นุ เบนเพยี งสว่ นประกอบ อยา่ งหนง่ึ ในชวี ฅิ ของชาวญบ่็ นุ ไมถ่ อื เบนี ศาสนาประจำชาฅทิ ำนอง เคยี วกบั ทจ่ี นี มคี วามสมพนธก์ บพทุ ธศาสนาในประเทศจนี เมอ่ื ญบ่ี นุ รบถา่ ยทอคไปจากจนี แลวกงั ไคน้ ำไปปรบปรงุ เสยี ใหม่ ฉนน จงี แคกคา่ งกนออกไปคามความนยิ มของทองถนึ เราจะยคี ถอื วา่

นกิ ายนพองเบนอยา่ งนนอยา่ งนไ์ มไ่ ดเ้ พราะยอ่ มผนแปรเปลย่ี น- แปลงไปดามความ?องการของทองตนี ลทธชิ นิ โต ลทธชิ นิ โฅ เบนลทธเิ กา่ แกข่ องประเทศญบ่ี นุ ทำนอง เคยี วกบลทธเิ ตา่ ของจนี แมใ้ นประวฅศาสฅรข์ องประเทศญบ่็ นุ จะ อำงวา่ ลทธชิ นิ โดของเขาเกดิ มาเกา่ แกพ่ รอมกบประเทศญบ่็ นุ เบน ทำนองยกตว่ เองวา่ ไมไ่ คล้ อกเลยี นจากใคร แตน่ กศกึ ษาชนบญญา ชนทวไปทเ่ี คยศกึ ษาลทธเิ ตา่ ของจนี มาแลว ยอ่ มรไู้ คว้ า่ ลทธ-ิ ชนิ โดของญบ่ี นุ ไคล้ อกเลยี นมาจากลทธเิ ตา่ ของจนี อยา่ งไมม่ บี ญหา แตค่ นญบ่ื 1ุ่ นผฅู้ นคดิ ลทธชิ นิ โดฉลาด มากไคน้ ำเอา มาดดแปลงให้ เบนประโยชนแ์ กป่ ระเทศชาตแิ ละความเชอ่ื ดงเดมิ ของญบ่ี นุ แม้ แตพ่ ทุ ธศาสนายงํ เอามาดดแปลงเลยี ใหมว่ า่ มพี ทุ ธะ1ชาวญบ่ี นุ เกดิ ขนสงํ สอนพทุ ธศาสนาเบนการฉะเพาะสำหรบประเทศญบ่ี นุ เอง ด'งเชน่ นกิ ายนชิ เิ รนแตง่ นทิ านขน เพอ่ื ยกฅวเองวา่ ชนชาติ ญบ่็ 1ุ่ นเบนชาตทิ เ่ี ลศิ ทส่็ คุ ในโลก มอี ะไร ๆ เบนของฅนเองหมด ไมเ่ หมอื นใครแมแ้ ตพ่ ทุ ธะกม็ ี ลทธชิ นิ โด นำเอาหลกการมเี ทวะ (เรยี กกาม)ิ เบนผ-ู้ สฑง้ เกาะญป่็ นุ ขน้ํ โคยมพี ระอาทฅิ ยเ์ บนเทวะบรรพบรุ ษุ ทใ่ี หล้ กู

หลานมาเกคิ เบนมนษุ ยอ์ ยเู่ ฉพาะในประเทศญม๋ึ นี มพี ระราชา องคแ์ รก ชอ่ื จมิ มเู ทนโน ซง่ึ เบนโอรสของพระอาทฅิ ย์ และมี เทพเจาิ อน่ื ๆ ในวงศส์ กลุ ของพระอาทฅิ ย์ ๘อ,000 องค์ สืบ- เชอ่ื สายเบนชนชาวญม่ื นี ทง้ ประเทศ ฉะนนชนชาวญบ่ี เุ่ นทกุ คน คอื ญาตพิ น่ี อ้ งในสกลุ เดยี วกนท1งชาติ ลวนสบื สายมาจากเทพเจำ ท1งมวล มปี ฐมบรรพชนคอื พระอาทฅิ ยว์ งศเ์ ดยี วกน ฉะน1น การสกการะบชู าพระอาทฅิ ย์ กค๊ อื สกการะปฐมบรรพชนนนเอง เทวะองคอ์ น่ื ๆ กอ็ ยใู่ นเชอ่ื พระวงศพ์ ระอาทฅิ ยท์ 5งหมค พระมหาจกรพรรคใ้ื นประเทศญม่็ นี จงึ ถอื กนวา่ เบนราชา- ผยู้ ง็ ใหญเ่ หนอื พระราชาใค ๆ ในโลกเพราะมฐี านะตำแหนง่ เบน โอรสแหง่ สวรรคร์ วมทง้ํ เบนบรรพชนของคนญม่็ นี ทง้ํ มวลอกี ควย กนญ่ี มนี จงึ เทคิ ทนู สกํ การะ และไมม่ กี ารโคน่ ลม็ ร่ าชวงศค์ งํ ใน ประเทศอน่ื ๆ เพราะวงษก์ ศฅํ รยิ ใ์ นประเทศญม่ี นี ไมใ่ ชอ่ น่ื ไกล คอื วงศส์ กลุ อนเคยี วกบราษฎรฑง้ํ หตายนนเอง ควยคา่ งกส็ บื เชอ่ื สายมาจากพระอาทฅิ ยค์ วยกน ทำใหไ้ มม่ ฃี ออำงสำหรบทำการปฏ-ิ วฅรฐประหารลมราชวงศข์ องคนเอง จงึ ใชว้ ธิ เี ลย่ี งไปใหม้ กี าร ปกครองทางอำมาฅยผ์ ใู้ หญเ่ บนผสู้ ำเรจ็ ราชการแผน่ คนิ เรยี กวา่ โชกน เบนผใ้ ชอ้ ำนาจแทนพระเจาจกรพรรด้ื โคยยกเทคิ ทน

พระเจไจกรพรรคใ้ื หอ้ ยเู่ หนอื การเมอื ง แลวพวกอำมาตยผ์ ใู้ หญ่ เหลา่ นนทแ์ ยง่ อำนาจการเบนโซกนุ กนเอง ใครชนะ ทต์ ง้ํ วงศ์ โซกนุ ของตนขน้ํ ปกกรองประเทศญร่ี Jุ่ นในนามของพระเจไจกร- พรรค้ื การทส่ี อนใหช้ นชาวญ่ ทน่ี เชอ่ื วา่ ทกุ คนเบนเชอ่ื สายของ พระอาทติ ย์ และเบนประเทศทเ่ี ทพเจไลรไงสรรศใ์ หส้ วยสคงค งามพเิ ศษกวา่ ประเทศอน่ื ๆ นน ทำใหจ้ ติ ใจชนชาวญบ่็ !ุ่ นชกึ เหมิ ทจ่ี ะเบนชนชาตพิ เิ ศษชนนำของโลก และรกชาตบิ ไนเมอื งยงี กวา่ ชวี ติ เพราะการรกั ชาตทิ ค์ อื การรกพน่ี องวงศส์ กลุ เคยี วกนทส่ี บื เชอ่ื สายมาจากเทพเจไควยกน ความเชอ่ื เรองวญิ ญาณ (soul) วา่ ตายแลววญิ ญาณลอ่ งลอยออกจากรา่ งไปเกคิ ใหม่ ทำใหไ้ มก่ ลว ตายเพราะเขไใจวา่ การตายทเ์ หมอื นกไมก่ ารผลดเสอผไ ทำนอง เปลย่ี นรปู กายใหมเ่ ทา่ นนเอง ลทธชิ นิ โต สอน'ใน1หลก,ใหญ่ ๓ ประการคอื ๑. การบชู า ธรรมชาติ ๒. การบชู าบรรพบรุ ษุ ๓ การบชู าความสะอาค ซง่ึ อธบิ ายวา่ ๑. การบูชาธรรมชาติ เนอ่ื งจากวา่ ประเทศญร่ี ]ู่ นเบน ประเทศพเิ ศษทเ่ี ทพเจไสรไงใหม้ ธี รรมชาตสิ วยสดงคงาม มบี า

เขาลำเนาไม้ บบุ ผานาๆ พนธ มแี มน่ าลำธาร นาฅกทะเลสาป และขนุ เขาอนงคงาม เมอ่ื ถงึ ฤดใู บไมผ้ ลิ ชนชาวญบ่ี เุ่ นจงึ ถอื เอา คอกเชอร่ี เบนคอกไมป้ ระจำชาตทิ อ่ี อกคอกพรอมกพงตน ดัง ความสามคคเื บนนา่ึ หนง่ึ ใจเคยี วของชนชาวญม่็ เุ่ น เพราะความรกั ประเทคอนสวยงาม และชนในชาตกิ เี บนวงศญ์ าตเิ ชอ่ื สายเทพเจำ อนเคยี วกน ทำใหห้ ลอ่ หลอมจดิ นั ชนชาตญิ ม่ี เุ่ น'ใหเ้ บนคนรกั - ชาตอิ ยา่ งเคคี เคย่ี วและกดาั หาญในการสงคราม ในฤดทู ค่ี อกเชอรบ่ี าน (ประมาณเคอื นเมษายน) ถือ วา่ เบนเทศกาลสำคญของประเทศ ชนชาวญป่็ น้ ทกุ หมเู่ หลา่ คา่ งมี ความสขุ สนกุ สำราญควยงานฉลองทวกน มคี ตวิ า่ คอกเชอรย่ี อ่ ม เบนทห่ี นง่ึ ในมวลหมคู่ อกไมฉ้ นั ใด บรุ ษุ ผกู้ ลวหิ าญกเี บนทห่ี นง่ึ อยใู่ นหมชู่ ายทง่ี หลายฉนั นน คอกเชอรท่ี บ่ี านสะพรบึ พรอมกนนน เบนสญญาของสวรรคว์ า่ ชาวญร่็ ]ุ่ นทกุ คนจะตองพรอมใจกนิ จบ คาบเพอ่ื เกยี รตยิ ศของประเทศชาตอิ ยทู่ กุ ๆ ระยะผกี ววิ ความสวย งามของธรรมชาตปิ ลกู ผงี จติ ใจใหค้ นญ่ี ร]ุ่ น'รกธรรมชาติ และทกุ คนมคี วามเชอ่ื วา่ ประเทศญป่ี น้ เบน ชนิ โกกุ คอื สำเรจ็ ควยผมี อื การสรวงิ ของนายชา่ งแหง่ สวรรค์ ทกุ คนจงึ รกั ประเทศปา้ นเมอื ง ของตนควยวญิ ญาณ

๒. การบชู าบรรทบุรุษ ลทธชิ นิ โคลอกเลยี นลทธเิ ตา๋ มา โคยฅรง โคยสอนกนวา่ บรรพบรุ ษุ ทค่ี ายแลว วญิ ญาณจะลอ่ งลอย อยคู่ แู ลทกุ ขส์ ขุ ของลกู หลาน ถาลกู หลานทำกวามคี วญิ ญาณของ บรรพบรุ ษุ กม็ คี วามพงึ พอใจ ๓ ทำความชววญิ ญาณกห็ มน่ หมอง และเพอ่ื ใหว้ ญิ ญาบรรพบรุ ษุ มคี วามสขุ คลอคไป ลกู หลานคอง เซน่ วกควยสรุ าอาหาร คอกไมข้ องหอมเบนการบชุ าคณุ ไมใ่ ช่ เพราะกลวผจี ะมาทำอนคราย การบชู าบรรพบรุ ษุ นนแบง่ ออก เบน ๓ ประเภท คือ ®. การเคารพสกการะ อธริ าชบรรพบรุ ษุ ทเ่ี รยี กวา่ ปฐมบรรพชนทอ่ี ยบู่ นสวรรค์ ๒. การเคารพสกการะเทพเจา่ องคอ์ น่ื ๆ ผส้ บื เชอสาย จากสวรรไค ท7 อยบู น1๒\" 'กมนษุ 7ย่ การเคารพสกการะ บรรพบรุ ษุ ของครอบครว ๓. วนสำกญประจำบขี องชนชาคญิ ร่็ )ุ่ นมี ๑® วน เบนวน เฉลมพระชนมพ์ รรษา ของพระเจา่ จก่ รพรรคอิ งคบ์ จี จบุ นเสยี ๑ วน นอกจากm นบนี วนสกการะเทพเจา่ ทง่ี ปวงทอ่ี ยบู่ นสวรรค์ และเทพเจา่ ทอ่ี ยใู่ นโลกมนษุ ย์ ซง่ึ เบนี วงศค์ ระทลู เคยี วกนฑงสนี

boo คตกิ ารยกยอ่ งวรี บรุ ษุ ของลทธชิ นิ โค กเชน่ เดยี วกบ ลทิ ธเิ ตา๋ ถอื วา่ ผทู้ ท่ี ำคณุ งามความดแี กป่ ระเทศชาตเิ ชน่ วรี ะบรุ ษุ คา่ ง ๆ เมอ่ื คายแลวมมี หาชนเคารพบชู ายกยอ่ งใหเ้ บนเทพเจา็ ถอื คฅิว่า คนเราเมอ่ื ย’งมชื วี คิ อยน่ นจะดจี ะชวอยา่ งไรโ!คาม เมอ่ื ฅาย แลววญิ ญาณจะเบน กามิ ทท่ี รงอำนาจศกคส้ื ทิ ธเ้ื หมอื นกนหมด และใชอ้ ำนาจนนไคท้ ง่ี ทางดแี ละทางราย ณล้ กู หลานหมน่ เชน่ วกบวงสรวงวญิ ญาณทเ่ี บนกามนิ นถจื ะประสทิ ธปิ ระสาทลงื ทด่ี ใี ห้ แค๓่ ลกู หลานละเลยกจะลงโทษ ๓. การบูฬาครามสะอาด ถอื เบนลงื ทส่ี ำคญทส่ี คุ ใน ลทธชิ นิ โฅ คอื คองมรื า่ งกายสะอาดและจฅิ ใจทส่ี ะอาค เหมอื น กระจกเงาทป่ี ราศจากมลทนิ และใบคาบทป่ี ราศจากสนมิ มขี อ บํญญํฅวา่ จะทำอะไรกฅ็ าม ฅองอาบนาใหส้ ะอาดกอ่ น เชน่ การ ทำพธิ ี หรอื การเขาใกลผ้ คู้ าย ใกลท้ บ่ี ชู า ฅองอาบนาเสยี กอ่ น เสมอ การทำความสะอาดใจนน คือ การทำ การพดู การคดิ ใน ทางทถ่ี ูกค1อง มศี ลี มธื รรม ไมค่ ดโกง คอ่ งกำจดความปราถนา ทช่ี วรา่ ยใหห้ มดไปจากจฅิ ใจ การบชู าความสะอาดของชนชาติ ญม่ี เุ่ นปลกู ผงก*นแนน่ แพนในสายเลอื ด เพราะความทส่ี อนให้ ภาคภมู ใิ จในความเบนลกู หลานพระอาทฅิ ยเ์ ทพเจ*าอนสงู สดุ การ

รกษากวามสะอาดเบนวฒนธรรมประจำชาติ และถอื วา่ คนชาติ อน่ื ทท่ี ำฅวสกปรกเบนอนารยชน เชน่ กนญธ่ี เุ่ นดถู กู ฝรงํ ว้ า่ เบนคน บา่ เพราะไมอ่ าบนาทกุ วนอยา่ งพวกเขาเบนดน หล‘กการงา่ ย ๓ ขอน ชนชาวญขเุ่ นยดึ ถอื จรงิ จง จงึ ทำ ใหค้ นทวไปสภุ าพออ่ นนอม รกั ธรรมชาติ เคารพเชอ่ื พงกฎขอ บง่ คบฃนบธรรมเนยี มของบรรพชนผสู้ บื สายจากสวรรค์ ซง่ึ กค็ อื ฅนฅระกลู ของคนญบ่ื น่ ทง่ี มวล เชน่ เมอ่ื พระเฑจ้ กรพรรดนิ งั ให้ รบกร็ บอยา่ งไมก่ ลวํ ดาย เพราะดายแลวเชอ่ื วา่ ไดเ้ กดิ ใหม่ ถา เบนวรี ชนยงํ ไดเ้ บนเทพเจำอกี ควย สำหรบั การรกษาความ สะอาดท1งกายและใจนน ครอบคลมุ ถงึ ความสะอาดปา้ นชอ่ งดลอด จนบา่ นเมอื งควยจนกลายเบน่ ประเพณที วไป ความเคารพเชอ่ื พง ในบรรพบรุ ษุ กอ่ ใหเ้ กดิ ผลดใี นการสรเั งวนิ ยั ใหแ้ กค่ นในชาติ ทำ ใหส้ ามคคเื บน่ นาหนง่ึ ใจเดยี วกน เมอ่ื พระเจไจกรพรรดสิ งํ ใ้ ห้ ยอมแพ้ ทหารญบ่ี น่ ทกุ คนกย็ อมแพอ้ ยา่ งจรงิ ใจ เครง่ กรดดาม คำสงํ ไ้ มก่ อ่ ความวนุ่ วาย มแี ฅฆ่ า่ ดวดายอยา่ งสงบเพอ่ื รกษาเกยี รติ การรกั ษาเกยี รตขิ องชนชาตญิ บ่ี น่ การ'ชอ่ื สดยฅ์ อ่ มลู - นายแมด้ ว่ ยิ ช'ีวดิ อนเบน่ แนวสอนดามลฑธบิ ชู โิ ค ของนกรบ ชาม'ไรนน ถาเสอ่ื มเกยี รตดิ องควา่ นทอง (เรยี กวา่ เซปปก หรอื

๒0๒ ฮาราครี )ี เบนการแสคงความกลไหาญเคค๊ เคย่ี วอคทนตอ่ ความ เจบ็ ปวค และไมก่ ลวความฅาย การคายอยา่ งพเิ ศษน ถอื วา่ มี เกยี รตลิ บลไงความอบอายไคห้ มค สงท่ีสรรค์ประทานมาแกพ่ ระเจไจมิ มเู ทนโน จกรพรรค่ี องคแ์ รก'ของญม่็ น่ ไคร้ กษาใวเ้ บนสญลกษณเ์ ตอื นใจคนญน่ี นิ คอื ๑. กระจกเงา หมายถงึ ความสะอาคทง้ํ กายและใจ ๒. คาบวเิ ศษ หมายถงึ ความกลไหาญในการสรู้ บ ๓. เพช็ ร หมายถงึ คณุ คา่ เยย่ี มยอคของคนญม่ี น่ ป้อสง์ เกต ท่คี วรยกยอ่ งชมเชย นกปราชญญ์ น่ื นิ รจู้ กลอกเลยี นแบบแลวใชบ้ ญญาคค แปลงแกไ้ ขใหค้ กี วา่ เกา่ เชน่ ในหลกการ ๓ ขอ ของลทธชิ นิ โค นนฃอท ๑ ความรกธรรมชาติ เหน็ ไคช้ ดวา่ ลอกเลยี นมาจากลทธิ เฅา๋ ซง่ึ ,แยมความเบนธรรมดาธรรมชาติ แคน่ กปราชญญ์ ม่็ ุเ่ นนำ มาประยกุ คก์ บบไนเมอื งของเขาทม่ี สี ภาพงคงามคามธรรมชาติ โคยแตง่ นทิ านวา่ เทพยคามาสรไงจงึ ทำใหป้ ระเทศญน์ นิ สวยงาม คไเทพนริ มคิ สรไงปมเดน่ เหน็ ความสำคญ ทำใหช้ นชาตญิ ม์ เุ่ น พากภมู ใิ จในประเทศของคน และรกประเทศชาตอิ ยา่ งซาบซง่ึ

๒00) หลกการขอ ๒ การบชู าบรรพบรุ ษุ นน ลทธชิ นิ โฅกล็ อก เลยี นจากลทธเิ ตา๋ แทพ่ นั เปลงเลยี ใหม่ ใหค้ นพช้ั าตฌิ นวงศ์ ญาตกิ นหมด แถมยงิ สบื เชอสายมาจากสวรรคค์ วยกนทกุ คน ไม่ มกี ารแบง่ ชนวรรณะคงํ ในอนิ เดยี และไมแ่ ยกวา่ กษตรยิ เ์ ทา่ นนทเ่ี บน่ โอรสแหง่ สวรรคอ์ ยา่ งจนี แทป่ ระชาชนเบนไพร่ การ พแั ปลงอยา่ งน ทำใหช้ นชาตญิ บ่็ น่ ฑไชาตสิ มคสมานสามคดที นั แนน่ แพน และเคารพกษฅรยิ ค์ วยความจงรกภกคอี ยา่ งไมม่ ขี อ แม้ เพราะเบน่ คนในวงศต์ ระทลู เคยี วทนั ทง่ หมด ทงยงิ เคารพ แบบเทพเจ1าอกี ควย ฉนนความสมพนั ธร์ ะหวา่ งราษฎรญบี น่ กบ กษฅรยิ ญ์ บ่็ น่ จงี แนบแนน่ แตกตา่ งกบประเทศชาตอิ น่ื ๆ คนจนี เขาเคยมชี อ่ื วา่ รกใครช่ ว่ ยเหลอื คนแซเ่ คยี วกนดนี กั แทข่ องญบ่ี น่ เขาคกี วา่ นน้ เพราะถอื วา่ เบนกนแซเ่ คยี วหรอื วงศต์ ระทลู เคยี วกน ทํง้ ชาตทิ ,งป๋ํ ระเทศไมม่ ไี พรไ่ มม่ ผี คู้ ไี มแ่ ยกกษฅรยิ ใ์ หแ้ ตกทา่ งกบ ราษฎรทา่ งกเ๊ บน่ ลกู หลานพระอาทติ ยค์ วยกนหมค กนญบ่็ น่ จงี รกใครก่ ลมเกลยี วสามคดที นั คยี ง็ หลกการท่ี ๓ เรอ่ื งความสะอาค บญ่ ญาชนยอ่ มเหน้ ไค้ ชค'วา่ ญบ่ี น่ ลอกเลยี นมา'จากพราหมณท์ ถ่ี อื กฎใหอ้ าบนา่ วนละ ๓ ครง่ ๋ํ ทำใหร้ า่ งกายสะอาคลอยบาปไปในแมค่ งคา แทพ่ ราหมณ์

๒ 0๔ ยไไมส่ อนเรอ่ื งการขดเกลาจฅิ ใจใหส้ ะอาด นกปราชญญ์ ีม่ ]ุ่ นจงึ นำหลกการของพราหมณข์ อนมาปรบปรงุ ใหถ้ อื คติ “สะอาดกาย เจรญิ นยั สะอาดใจเจรญิ สขุ ,, ดกี วา่ ของเกา่ สำหนบั เทวะนยิ มนน ญบ่ี นี ไดแ้ กไ้ ขชอ่ บกพรอ่ งของ ศาสนาพราหมณแ์ ละชนิ ดู ทส่ี อนใหค้ นเกรงกลวพระเจไ กลว ภตู ผิ บี ศี าจนนเสยี ใหม่ เปลย่ี นเบนวธิ ใี หเ้ ชอ่ื ถอื ควยความนกั ความเคารพอยา่ งเทพยคานนเบนบรรพชนฅนฅระทลู จงึ ไดผ้ ล ทางจฅิ ใจดกี วา่ ขใู่ หเ้ ชอ่ื ควยความกลว เมอ่ื นกปราชญญ์ ่ี รเุ่ นทก่ี ่อต1งล๋ํ ทธชิ นิ โด ได้วางหลไา แนว ทางปฏบิ ฅของชนชาตญิ ์ บนี ใหเ้ ชอ่ื พงี พระเจไจกรพรรค้ี และ เทพยคาดนฅระทลู ควยความนกั ความเคารพ สอนใหม้ คี วาม กลาหาญรกประเทศชาติ ปลกู ผงี ความสามคคใี นชาตเิ ชน่ นิ ญม์ เุ่ น จงึ เบนี ชาตทิ เ่ี จรญิ กไวหนไในทกุ ทาง สว่ นการทส่ี รไงนทิ านหรอื ดำนานวา่ นัฑธิชินโด เกดิ กอ่ นลทธใิ คๆ นยั วา่ เกดิ มาพรอมกบประเทศญบ์ นุ นานกวา่ ๔,000 บี เชน่ นไิ มใ่ ชค่ วามจรงิ ในประวฅศาสฅร์ เบนี เพยี งการโฆษณา ชวนเชอ่ื ยกฅนใหเ้ ดน่ เทา่ นน เพราะความเจรญิ ของมนษุ ยช์ าติ ดา่ ง ๆ ในโลก ในดไนปรชญาและศาสนานน เพงี เรมิ ดนใน

๒ 0๕ สมใ]พทุ ธกาลนเอง คือ ๒,000-๓,000 บ ปรชญาคา่ ง ๆ เรม็ ฅน ววิ ฒนาการฃน้ํ ในประเทศอนิ เดยี (ชมพทู วปี ) เบนแหง่ แรกใน โลกกอ่ น แลวจงึ แพรข่ ยายไปในประเทศใกลเ้ คยี ง แมแ้ คป่ ระ- เทศจนี ซง่ึ เบนประเทศทเ่ี กา่ แกม่ ากกวา่ ญบ่ี นุ ยไยอมรบวา่ ลทธิ เคา่ ของเลา่ จอึ และลทธฃิ งจอ๊ั เกดิ ในสมใ]พทุ ธกาลหรอื ภายหลไ พทุ ธกาล ซง่ึ ประเทศญบ่ี 'ุ่นในระยะสมใ]พทุ ธกาลนนยงํ ไมม่ คี วาม เจรญิ คนพนเมอื งเบนคนบ'าฅวเฅยแคระ ซง่ึ ภาษามนษุ ยว์ ทิ ยา เรยี กวา่ พวกอาอนี ู แปลวา่ คนแคระทอ่ี ยใู่ ฅฅ้ นกลวย บรรพบรุ ษุ ของชนชาตญิ ม่ เุ่ นไมใ่ ชอ่ น่ื ไกลเลย คอื เบนื ชนเผา่ มงโกลทอ่ี พยพ จากแผ่นดินใหญ่ไปก่อ?ไ1งประเทศญม่ี น่ ขน และผสมพนธุ กบ ชนพนเมอื งจงึ ทำใหค้ นญป่ี นุ ยคุ แรก?ฑเั ฅยไปหมด แคส่ มใ] บจจบุ นน คนญม่ี เุ่ นสมใ]ใหมป่ รบปรงุ อาหารและบำรงุ สขุ ภาพ อนามใ]อยา่ งดี ทำใหร้ า่ งกายสงู ใหญฑ่ คเ่ ทยี มกบชนชาตอิ น่ื ๆ แคน่ สิ ยํ ใ่ จคอยงํ คงยงํ เบนื ญธ่ื เุ่ น,ขนานแทค้ งื เดมิ เคารพหลก ๓ ขอ ของลทธชิ นิ โฅอยา่ งเครง่ ครด มผี กู้ ลา่ ว'วา่ ทกุ วนนญป่ี นเปลย่ี นแปลงไปมาก แคส่ งี ท่ี ไมเ่ ปลย่ี นเลย คอื “ความรกชาต5ิ ’

๒ 0๖ พทุ ธศาสนาในประเทศญป่็ นนนไมใ่ ชเ่ บนศาสนาประจำ ชาฅ1ิของเขา เบนเรอ่ื งของชนกลมุ่ นอยเทา่ นน การทน่ี ำเอาลทธิ ชนิ โฅ และลทธบิ ชู โิ คมาเลา่ ประกอบกบพทุ ธศาสนามหายานใน ญธ๋ึ เุ่ น ณพอ่ื จะใหเ้ หน็ ชดั วา่ พทุ ธศาสนามหายานในญป่็ นุ นน เบนเพยี งเครอ่ื งประคบภายนอกของชนชาตญิ ป่็ นเทา่ นน สว่ น เครอ่ื งประคบภายในของเขาคอื ลทธชิ นิ โตอนเบนลฑ่ ธปิ ระจำชาฅิ ทแ่ี ทจ้ รงิ แมแ้ คพ่ ทุ ธะของเขา เขากฅ็ ง้ํ 'ขน'ใหม่ เบนพทุ ธะ ประจำชาฅญิ ป๋ึ น และแตง่ คำสอนเบนพระสฅู รของเขาขนมาใหม่ ภกิ ษสุ งฆท์ างพทุ ธศาสนาของญป่ี นุ นนเขาคดแปลงไปคามความ นยิ มของเขา บางนกิ ายแตง่ กายอยา่ งคนธรรมคาสามญมภี รรยา และครอบครวํ ไค้ควยกมี สว่ นท่ีแต่งกายอยา่ งพัาบวชน1นไมม่ ี ภรรยา แตเ่ ขากด็ คแปลงใหแ้ ฅกตา่ งจากจนี โคยใหเ้ กย่ี วของ ชมั พนธก์ บลทธชิ นิ โคและความ เชอ่ื ถอื ค8งเดมิ ในทองถนื ฃองเขา ทำใหห้ า่ งไกลจากพทุ ธมฅคิ ้ํงเดมิ ไปมาก สำหรบในค*านปรชญา นน สท่ ธคิ นู ย'วาท (หรอื มธํ ยะมกิ ) ของนาคารชนุ มอี ทิ ธพิ ลอยู่ มาก นกิ ายเซน็ (ธยาน) จงึ เตบิ โคอยไู่ คใ้ นประเทศญป่็ น ซง่ึ เรา ชงั จะเหน็ ไคใ้ นบจจบุ นนิ

Is0๗ ขอสรปุ เรอ่ื งพทุ ธศาสนามหายานในประเทศญม่ํ น่ ท่ี บญญาชนควรจะพจิ ารณาในคานคกี ค็ อื นกปราชญญ์ ธี เุ่ นเขาคด แปลงใหเ้ ขไกบผลประโยชนข์ องประเทศชากขิ องเขา สTไงสรรค์ ความมนคงของประเทศชาติ ควยหลกการงา่ ย ๆ แคป่ ฏบิ คจรงิ จไ)ยอ่ มยงิ ผลสำเรจ็ ใหเ้ กคิ ขนอยา่ งคี ทำใหช้ นชาตญิ ป่็ นเจรญิ เฃมแขง็ มคี วามสมกรสมานสามคดกี นคยง็ แนวกคิ อยา่ งน์ พวกเราทเ่ี บนื บญญาชน ชาวไทยพทุ ธ ทม่ี ขี องดี ๆ ทางพทุ ธศาสนาอยมู่ ากมาย สมควรพจิ ารณาแกไ้ ข การศกึ ษาพทุ ธศาสนาของเราเสยี ใหม่ อยา่ ใหค้ นรนุ่ ใหมท่ อใจใน ความพงิ เพอิ ทางปรยิ m นจบหลกอะไรไมไ่ ค้ กำหนคหลกการ ทง่ี า่ ย ๆ ทป่ี ฏบิ ฅ่ ไดจ้ รงิ จไ)มาอบรมสงํ ส้ อนประชาชนให๓้ คประ- โยชนท์ นคาเหน็ จะเบนผลดกี วา่ ในบจจบุ นน์

บ ท ส ร ปุ เ ร อ ง พ ทุ ธ ศ า ส น า ผ า ย ม ห า ย า น พทุ ธศาสนาผายมหายานนน แดกกง็ มา่ นสาขาออกไปจาก พทุ ธศาสนาของแทค้ 1งเดมิ หลไจากพระพทุ ธเจ8าดบฃนธป์ รนิ พิ - พานแลวประมาณ ©00 บเี ศษ เหฅเุ รมี แรกเพราะคณะสงฆว์ ชชี บฅุ รพวกหวมา่ วหนาั เหน็ ควรใหเ้ พกิ ถอนวนิ ยั บ*ญญฅเลก็ นอย ๑0 ขอ ไมใ่ หถ้ อื วา่ เบนอาบด ซง่ึ เบนี เรอ่ื งกนิ เสยี ๕ ขอ เชน่ ใหพ้ กเกลอื ไปเดมิ อาหารได้ ฉนในวคอมี แลวเชา่ ไปในมา่ นเขา ถวายอกี ใหฉ้ นรอบสองได้ ใหฉ้ นเพลเวลาบา่ ยได้ ใหฉ้ นนมสด หสง่ อาหารได้ ดม่ื เหสา่ ?ไบทย่ี ,ง’ไมเ่ บน1นาเมา1ได้ และทส่ี ำกญคอื ใหร้ บเงนิ ทองจบดองไค้ กบมที แ่ี ปลกอกี ขอหนง่ึ คอื ใหป้ ฏบิ ฅ ดามอบุ ชี ฌายะของฅนเรอ่ื ยไปไมว่ า่ ผดิ หรอื ถกู โดยไมถ่ อื วาี เบนี อาบด ซง่ึ พระเถระผใู้ หญไ่ มเ่ หน็ พ1องควย จงึ เกดิ การสงกายนา ครง้ํ ทส่ี องขนทเ่ี มอื งไพศาลี พวกทไ่ี มย่ อมรว่ มทำสงํ คายนา กแ็ ยก ฅวไปด1งนกิ ายใหมเ่ รยี กวา่ นิกายมหาสงั ฆกิ ะ หรอื อาจาริยวาท แลวเรยี กพวกหวเกา่ ดง้ํ เดมิ วา่ นกิ ายเถรวาท หรอื เถรวาทนิ (สถวรี ะในสำเนยี งสนสกฤฅ) ฉะนนจคเรมี ดนของมหายานจงึ เรมื จากนิกายมหาสํงฆกิ ะ นเอง ความจรงิ นกิ ายคงเดมิ ทเ่ี รยี ก นิกายเถรวาท นน่ึ น ด'อมา

ก๓็ คแคกแยกออกเบนนกิ ายยอ่ ยถงึ ๏® นกิ ายฅามชอ่ื อาจารยิ ผ์ ู้ สอนบา่ ง ฅามฃอํ วฅรปฏบิ ฅทแ่ี ฅกฅา่ งกนบา่ ง ในทส่ี คุ ถกู มหายาน กลนื หายไปหมค นิกายเถรวาท มา^นคนื ฅวํ และ'รงุ่ เรอื งอกี ครง้ หนง่ึ ใน สมไอโศกมหาราชทท่ี ำนบุ ำรงุ พทุ ธศาสนาคง่ เคมิ เบนี การใหญ่ มี การทำสงํ คายนาครงทส่ี ามทเ่ี มอื งปาฏลบื ฅุ ร (Patna) ราชธานขี อง อโศก คนในลทธอิ น่ื เขไมาบวชในพทุ ธศาสนากนมากเพอ่ื หวไ ลาภสการโคยไมศ่ กึ ษาเลา่ เรยี นเกคิ พระอลชชมี ากจนพระเถระไม่ ยอมรว่ มทำสไฆกรรมดไยพากนหนเี ข’าบาี อโศกมหาราชคอง แกไ้ ขจบภกิ ษอุ ลชชมี าสอบความรเู้ หน็ วา่ เหลวไหลกบ็ ง่ คบใหส้ กึ ออกไป แคฅ่ อนหลไอโศกทำบญุ เกนิ ขอบเขฅเชน่ ใหแ้ หพ่ ระบรม ธาตมุ งี านฉลองกนเบนเดอื นเบนบแี ละกอ่ สรา่ งสงี เทย่ี วของทาง พทุ ธศาสนามากมายเงนิ ทองหมคทองพระคลไ จงึ ถกู หลานชายยคึ อำนาจการปกครองไมใ่ หอ้ โศกลง่ จา่ ยเงนิ เมอ่ื อโศกสนพระชนม์ แลวในอนิ เดยี กเ็ กคิ แคกแยก วงศโ์ มรยิ ะของอโศกกส็ น้ํ สคุ ลง บษุ ปะมติ ร ผบู้ ญชาการทหารปราบปรามใหป้ า้ นเมอื งสงบสขุ คง ราชวงศต์ งุ กะขนปกครองอนิ เดยี สว่ นหนง่ึ ไว้ ทเ่ี หลอื กแ็ ยกคว่ เบนี อสิ สระ บษุ ปะมฅี รสง่ เสรมิ ศาสนาพราหมณล์ มลา่ งพทุ ธศาสนา

ทำลายวคและฆา่ พนภกิ ษสุ งฆ์ ๆ ฅองหนอี อกไปนอกประเทศ ท่ี เหลอื อยนู่ น เพอ่ื ใหร้ อคชวี ติ กต็ ,องยอมรบเอากำสงิ สอนของ พราหมณ์ พทุ ธศาสนานกิ ายเถรวาทคง้ํ เคม็ จงึ สญู สนจากอนิ เดยี ในราว พ.ศ. ๓๕0 แคม่ าเจรญิ ในล*งกาและในถนี สวุ รรณภมู ิ สว่ น ในอนิ เคยี น1นพิ ทุ ธศาสนาไคผ้ นํ แิ ปรใหส้ อดคลองกบคำสอนของ พราหมณย์ งื ขนคามลำคบ จนในทส่ี ดุ เบนพราหมณเ์ ตม็ รปู เพยี ง แคใ่ ชช้ อ่ื พทุ ธนำหน1าเทา่ นน ไคค้ คแปลงพทุ ธะขนมาใหมท่ ำนอง เคยี วกบพระเจำของพราหมณบ์ นสวรรค์ ใหม้ อี าธพิ ทุ ธะบนสวรรค์ ๕ องค์ (ประจำยกของโลกคามทพ่ี ราหมณก์ ำหนค) มมี านษุ พทุ ธะ ๕ องคใ์ นโลกมนษุ ย์ แถมยงํ มพี ระโพธสิ ฅวเ์ ลยี นแบบเทวคาของ พราหมณ์ มสี วรรคม์ นี รกอยา่ งพราหมณแ์ คค่ งชอ่ื ใหมเ่ รยี กพทุ ธ- เกษฅรเบนสวรรคอ์ ยกู่ ลางทาง สว่ นนพิ พานใหเ้ บนสวรรคส์ งู สคุ ไกลแสนไกล ทำนองเคยี วกบทพ่ี ราหมณห์ ว*งจะไปอยกู่ บพรหม ทม่ี อี ายยุ นื เบนนริ นครไมค่ 1องกลบชาฅมิ าเกคิ อกี คามความเชอ่ื ของ เขา สรปุ รวมวา่ พทุ ธศาสนามหายานนนเบนพทุ ธแคเ่ พยี งชอ่ื เพราะไคล้ ะทง่ี หลกั อนตํ ตา ทส่ี ำก*ญทส่ี คุ ของพทุ ธศาสนาค1งเดมิ ไปหมคสนหวนกลบไปรบเรอ่ื ง อ'ตตาเทย่ี งแท้ (วญิ ญาณลอ่ งลอย Soul) ตามลทธพิ ระเวทและอปุ นษิ ทเขำมาใชอ้ ยา่ งเตม็ ท่ี

Is)©© นกิ ายมหาสงํ นิกะ ซง่ึ เบน'จณุ 'รมี ฅ9นของพทุ ธศาสนาผาย มหายานนน ไคแ้ คกแยกเบนนกิ ายยอ่ ย ๕ นกิ ายและผนั แปรไป ฅามยุคฅามสมใ] เจรญิ อยใู่ นอนิ เดยี ไค้ ราว ๏๓00 บ1ี จนถงึ พ.ศ. ๑๙00 เศษ แมท่ พมสุ ลมิ ชอ่ื ‘‘ภขตยิ าร”์ ยกทพมา่ บกุ ฅลยุ เขามา ในอนิ เดยี ทำลายวใทเละมหาวทิ ยาลใ]นาลนทาศนู ยก์ ลางพทุ ธ- ศาสนามหายานทใ่ี หญท่ ส่ี คุ ในอนิ เดยี ลงฆา่ พนภกิ ษลุ มคายลง จำนวนมาก พทุ ธศาสนาผายมหายานกส็ ญู สนไปจากอนิ เดยี แต่ ไปเจรญิ อยใู่ นประเทศจนี ญวน ธเิ บฅ เกาหลี ญษ่ี 'ุ่น ชวา มลายู และดนิ แคนทเ่ี บนไทยภาคใค้ (ในเวลาตอ่ มา) ในนามอาณาจกร ศรีวิชใ] สว่ นพทุ ธศาสนาค8งเดมิ นกิ ายเถรวาททม่ี าเจรญิ อยใู่ นสง่ กา และถนึ สวุ รรณภมู คิ งแตพ่ .ศ. ๓๕0 นน กผ็ นั แปรไปฅามยคุ คาม สมใ]เดยี วเจรญิ เดย๋ี วเสอ่ื ม ทงไคร้ บอทิ ธพิ ลจากพทุ ธศาสนามหา- ยาน ซึง่ มหาชนจำนวนมากนบํ ถอื ท1งฅํ๋ งหลกํ มนกงมานานนํบพนํ บี จงี ทำใหพ้ ทุ ธศาสนาดงเ๋ํ ดมิ นกิ ายเถรวาทนนพนเพอี นคามไปควย คามหลกอนจิ จงํ ไม1เทย่ี งแทข้ องลงี ทง่ี ปวง เพราะฉะนนพทุ ธ ศาสนาในถน็ สวุ รรณภมู (ซง่ึ ตอ่ มาภายหลงํ ไคเ้ กคิ เบนประเทศ สง่ กา พมา่ มอญ ลาว เขมรและไทยขนมานน) จงึ ไค้

1ร9©1ร5 รไมอ่ ทิ ธพิ ลของมหายานปะปนมากบพทุ ธศาสนาค1งเคมิ อยา่ งแยก ไมอ่ อก บนคานกิ ายเถรวาทยอ่ ย ๆ กค็ ี หรอื นกิ ายมหาสงํ ฆกิ ะ ชง่ึ ฅอ่ มากลายเบนมหายานนกิ ายคา่ ง ๆ นนกิ ค็ ี เมอ่ื ๓ค'ขนแล่ว กแ็ ปรปรวนไปและคบสลายไปคามกฎของธรรมชาฅิ จงี หานกิ าย ทเ่ี ทย่ี งแทบ้ รสิ ทุ ธไ้ื ดย้ าก เทา่ ทเ่ี หลอื อยใู่ หเ้ ราไดป้ ระสพพบเหน็ อยใู่ นบจจบุ นน พอสรปุ ไดว้ า่ มที ส่ี ำคญ่ อ่ ยู่ ๓ นกิ าย คือ นกิ ายสรวาสคว่ าทนิ ๒. นกิ ายศนู ย'วาท (มธยะ ก) ๓. นกิ าย ๑. มิ วญิ ญาณวาท (มหายานเคม็ รปู ) ซง่ึ คอ่ มาแยกเบนนกิ ายยอ่ ยมาก หลาย แคแ่ ลวกส็ ญู หายไปคงเหลอื ใหเ้ ราพบเหน็ ไดเ้ พยี งบาง นกิ าย1ในบจจบุ นเชน่ นกิ ายวชรญาณ (มนครญาณ) ในธเิ บค และนกิ ายสขุ าวคใี นประเทศจนี และในถนึ จนี โพนทะเลทวไป นอกจากนนในบางประเทศเชน่ ญบ่ี นุ กฅ็ งนกิ ายประจำชาคขิ องเขา ขนมา ค1งพ๋ํ ทุ ธะประจำชาคฃิ องญบ่ี 'ุ่นขนมาโคยเฉพาะ แคง่ กมภรี ์ และพระสฅู รขนใหมโ่ คยเฉพาะกม็ ี บญญาชนกวรศกึ ษาทำความเขาใจถงึ ความแคกคา่ งระหวา่ ง มหายานนกิ ายใหญ่ ๓ นกิ ายคงั กลา่ วขำงคนใหเ้ ข1าใจแนช่ คเพอ่ื จะ ไดเ้ ปรยี บเทยี บใหเ้ 1ขำ'ใจพทุ ธมฅิทงเดมิ อนเบนื พทุ ธศาสนาแกน่

1*9๑๓ แทท้ เ่ี บนบญญาดรสรฃู้ องพระพทุ ธเฑไ้ คเ้ ดน่ ชดั ขน เพอ่ื ชว่ ยกน จรรโลงพทุ ธศาสนาอนเบนแกน่ แทไ้ วค้ กู่ บประเทศไทยสบื ไป กิกษณะทิแตกตา่ งกนิ โดยย,อบอง 3 นิกาย1ใหญด่ ,งกกาิ ว คือ 1. นิกายสรวาสตวิ าทิน (คคแปลงเลก็ นอย) แตเ่ บน การคดแปลงทส่ี ำคญทำใหค้ นรนุ่ หลงํ ไขวเ้ ขว เชา่ ใจพทุ ธศาสนา คงเดมิ ผคิ พลาศไคม้ ากยงกวา่ นกิ ายใด ๆ ฑง้ํ นิ เพราะภกิ ษสุ งฆ์ นกิ ายนแิ ตง่ กายแบบสงฆต์ ง่ เดมิ ยดึ วนิ ยํ (สว่ นใหญ)่ ของเดมิ ยดึ พระธรรม (สว่ นใหญ)่ ค\\งเ้ํ ดมิ เวนแตม่ าดดํ แปลง1ใชต้ วทกุ ข์ ในอรยิ สจํ จจากของเดมิ อปุ าทานฃนธ์ มาใชช้ าติ (การเกดิ จาก ทองแม)่ เพอ่ื ใหเ้ ชาั เรอ่ื งกบอดดาเทย่ี งแทว้ ญิ ญาณลอ่ งลอย (soul) ของพราหมณแ์ ละฮนิ ดู เพอ่ื ใหอ้ ยรู่ อดไปไคใ้ นอนิ เดยี ไมถ่ กู ฆา่ พน่ื แตก่ ารทงหลกอนฅฅาอนสำกไyทส่ี ดู ทเ่ี บนแกน่ แท้ ของพทุ ธศาสนาไปเสยี เชน่ นิ กลา่ วดามฅรงแสว่ จิ งึ ไม,่ใชพ่ ทุ ธ ศาสนา เพราะไปเหมอื นกบํ สท่ ธไิ ชนะและอน่ื ๆ ทย่ี คี อฅฅา เทย่ี งแทซ้ ง่ึ สอนกนอยทู่ วํ ไ้ ป กอ่ นพทุ ธกาล ทำใหก้ ารฅรสิ รเ้ รอ่ื ง อนฅดาและการถอนอปุ าทานขนธข์ องพระพทุ ธเชา่ หายสญู ไป กลายเบนไมใ่ ชด่ รสรเู้ พราะเหมอื นคนอน่ื ยง็ กวา่ นนยงํ บชู า อภธิ รรมซง่ึ นกปราชญแ์ ตง่ ขน้ํ ใหมว่ า่ เบนื สงี สำคญ นำมารวมกบ

๒๑๔ พระธรรมพระวนิ โเของเดมิ เบนไดรบฎก แมว้ า่ อภธิ รรมนนจะ แตง่ ดเี พยี ง'ใคแคเ่ มอ่ื แตง่ ขนจากรากฐานเอาฅวชาตเิ บนนวั ทกุ ข์ แลวกข็ ดแยไกบการดรสรฃู้ องพระพทุ ธเจ,าทใ่ี ห้ลอนอปุ าทาน- ฃนํ ธ์ และไมอ่ าจเขไใจปฏจิ จสมปุ บาทหวใจอรยิ นจั ของพระ- พทุ ธเจาไค้ นกิ ายสรวาสฅวิ าทนิ นแิ ตง่ พทุ ธประวฅใหโ้ ลดโผน มอี ทิ ธฤิ ทธแิ ละเกย่ี วของกบเทวดา ดลอดจนสวรรคน์ รกของ พราหมณแ์ ละชนิ ดมู กี ารระลกึ ชาฅไิ คเ้ พอ่ื ใหเ้ ขไกนไคก้ บความเชอ่ื ของคนอนิ เดยี ยคุ โบราณไมใ่ หถ้ กู ฆา่ พน่ื จงึ อยรู่ อดมาไค้ บจจบุ น มาเจรญิ อยใู่ นนงั กา พมา่ เขมร ลาวและไทย มนี ทิ านชาดก เรอ่ื งกลบชาดมิ าเกดิ มากมายดามแบบฉบบของนศั วโฆษนกั - ประพนธเ์ อกของนกิ ายนิ มนี ทิ านเรอ่ื งจรงิ องิ นยิ ายสนกุ สนานท่ี แซกคฅิธรรมเช่นเร่อื งกามนดิ -วาสษิ ฐแี ละเร่ืองพระเวสสนคร ฒนนนั นยิ มบชู าพระธาตแุ ละสรไงพระพทุ ธรปู ดลอดจนพธิ รี ดี อง อยา่ งพราหมณเ์ ชน่ การสวดมนคแ์ ละคาถาอาคม แตช่ 3,อทด่ี ที ส่ี ดุ ของนิกายสรวาสติวาทินนนคือไดร้ 'กษาเนอิ แท้คำสอนของพระ- พทุ ธเจาท่ปี ระกอบดว้ ยหนกั อนัตตาไวใิ นพระไตรบฎก โดยท*่ี * เรองพระเวสสินดร แตง่ 1ขน'ในร'ช่สมํย พระบรมไตรโลกนารถ และมี นกํ ปราชญ์รุน่ หล\"งแต่งต่อเตม่ (น. เจ5าชวิตชองท่านจุลจกรพงษ์ หนำ do)

๒๑๕ ฅนเองไมเ่ ขาใจ**เกบ๊ ไวใ้ หช้ นรนุ่ เราไค้ ประสบพบ เหน็ นำมาตี ความใหก้ ระจา่ งสลดเปลอื กกระพใหเ้ หน็ แกน่ ในไค้ นบวา่ เบนี บญุ คณุ สงู สคุ ทค่ี นรนุ่ ใหมฅ่ องเหน็ ใจคนโบราณทท่ี า่ นคอ่ งเอาคว รอครกหาของตไี วใ้ หเ้ ราไมถ่ กู ทำลายหมดสน้ํ เปรยี บเหมอื นคน สม*ยกรงุ ศรอี ยธุ ยาทเ่ี อาปนู มาพอกองคพ์ ระทองคำซกุ ชอ่ นไวใ้ ห้ พนสายฅาพมา่ ขำศกึ ไมถ่ กู ทำลายไป คนรนุ่ เราจงึ ไคป้ ระสบพบ เหน็ พระพทุ ธรปู ทองคำอนลาคา่ ไคท้ กุ วนน k>. นกิ ายศนู ยวาท (มธยะมกิ ) ซง่ึ นาคารชนุ ไคก้ อ่ คง1ขนน*น บดนสิ ญู หายไปจากอนิ เดยี หมดสนคงแค่ พ.ศ. ®000 เศษไคไ้ ปเจรญิ อยใู่ นจนี เกาหลี ญบ่ี นุ ซง่ึ 'ในบจจบุ นยงํ เหลอื อยใู่ หเ้ หน็ ไค้ นกิ ายนสิ อนแคห่ ลกปรชญาเทา่ นน๋ํ ไมก่ ลา่ วถงึ นรกสวรรค์ ชาต'ีหนา้ ชาฅกิ อ่ น ไมม่ เี รอ่ื งเทวดานางพาภฅู ผอี ะไร คอื นำเอาหลกอนตฅาและปฏจิ จสมปุ บาทของพระพทุ ธเจา่ คงเดมิ มาตคี วามใหม่ สอนมหาชนวา่ ทกุ สงี ในโลกลวนแคเ่ บนมายาไมม่ ี อะไรจรงิ แทแ้ นน่ อน ลวนแคม่ สี ภาพเบนสญู ในทส่ี ดุ มงุ่ ไปสู่ ความวา่ งเปลา่ ไรฅ้ วตน ในชนแรกสอนวา่ คายแลวสญู หมดทำให้ พราหมณค์ *คดา้ น และศษิ ยเ์ อกชอ่ื เทวะ ถกู พราหมณฆ์ า่ คาย จงึ ** สงสยํ วา่ คนโบราณทฉลาดจรงิ ๆ คงเททใจ แต่ไมก่ ลาพูดเพราะกลวิ ภย และเหน็ ว่าคนสว่ นใทญไ่ มอ่ าจเขาใจไดใ้ นสม่ยดน้

เรฮ๑v> เปลย่ี นชอ่ื จาก ศนู ยตา เบนี นกิ ายมธยะมกิ สอนเลย่ี งไปวา่ ดาย แลวอดดาไมส่ ญู ทเี ดยี ว แตจ่ ะไปรวมกบบรมอดดาของโลก (ไม่ มพี ระเจไ) แต่แล1วกสูญ'ไนทสี ุด นกิ ายน พระโพธธิ รรม ภกิ ษุ ชาวอนิ เดยี นำเขไไปเผยแพรใ่ นจนี ในบี พ.ศ. ๏0๖๓ ในชนฅน ทำทา่ วา่ จะดเี พราะไปสวมรอยกบล'ํทธเิ ตา่ ทบ่ี ชู าธรรมชาตแิ ละ ความสงบความวา่ ง แตก่ ษดรยิ จ์ นี ยคุ นนไมอ่ าจเขไใจไคจ้ งึ ไม่ สนบสนุน ตอ่ มาถงึ สม‘ยราชวงศถ์ ไ)นกิ ายนจ้ํ งี เจรญิ สงู สดุ ในชอ่ื วา่ นกิ ายเชย่ื งจง (ธยาน หรอื ฌาณ) และแดกกงกา้ นสาขาเบนนกิ าย ยอ่ ยอกี มาก เกาหลแี ละญบ่็ นุ ไคร้ บถา่ ยทอดไปจากจนี แตใ่ น ระยะหกง้ ในจนี เองกลบเสอ่ื มลง เพราะกวามผนผวนทางการเมอื ง บจจบุ นเรยี กดามสำเนยี งญ'ีบ1ู่ นวา่ เซน็ (zen) ๓. นกิ ายวญิ ญาณวาท (โยคาจารย)์ กอ่ ดงขนโดย อสงํ คะ ศษิ ยร์ นุ่ หลไ)ของอศวโฆษ คอื ปรบปรงุ ใหเ้ ขไแนวกบ้ พราหมณเ์ ตมิ รปู ทำใหพ้ ราหมณพ์ อใจและ!ทน้ เมอื งกส็ นบสนนุ จงึ เจรญิ อยใู่ นอนิ เดยี ไคด้ งพนบเี ศษ หกก้ การสำกญ้ กค็ อื ดง อาทพิ ทุ ธะ ๕พระองคป์ ระจำยคุ ของโลกดามทพ่ี ราหมณก์ ำหนดให้ อยบู่ นสวรรคม์ ชื วี ดิ นริ นดร มอี ำนาจครอบคลมุ ทกุ สงี ทกุ อยา่ งทง่ สวรรค-์ นรก-โลกมนษุ ย์ ทำนองเดยี วกบพระเจไของพราหมณ์

๒©๗ และชนิ ดู อาทพิ ทุ ธะ มี มานษุ พทุ ธะ เบนลกู นอง ๕ พระองคใ์ ห้ มาครสรสู้ งิ สอนมหาชนคามยคุ คา่ ง ๆ สอนเสรจ็ กค็ ายไป (เขา เรยี กนพิ พาน) กลบคนื ไปอยบู่ นสวรรค์ ระหวา่ งทโ่ี ลกวา่ งจาก มานษุ พทุ ธะนื่ก็มี พระโพธิสตว๋็ ๕ พระองคป์ ระจำยคุ สมยํ คอย แนะนำสงิ สอนมหาชนนำทางไปสนู่ พิ พาน (สวรรคช์ นสงู สคุ ของ เขา) โดยพระโพธสิ ติ วจ์ ะยงํ ไมไ่ ปนพิ พานจนกวา่ จะขนสรรพสฅว์ ทง่ี โลกไปนพิ พานใหห้ มดเสยี กอ่ น แคเ่ นอ่ื งจากนพิ พานไกล มากทง่ี ไปแลวสญู ไมไ่ คก้ ลบมาเกดิ อกี ทำใหค้ นกสวิ จงึ คง พทุ ธ- เกษตร ขน ๔ แคนประจำทศิ ทง่ี ส่็ให้พกกลางทางกอ่ นมโี อกาส ใหเ้ ลอื กวา่ จะกลบมาเกดิ ใหม่ หรอื จะไปนพิ พานกไ็ ค้ พทุ ธเกษฅร ทง่ี ส้ํ น่ี ่ื ๓ ทศิ แตง่ เรอ่ื งใหไ้ ปยากคนไมน่ ยิ ม สทู้ ศิ คะวนฅกแดน สขุ าวดไี มไ่ ค้ มหาชนนยิ มมาก เพราะไปงา่ ย เพยี งแคเ่ อย่ นาม พระอมฅิ าภะพทุ ธะเจไของพทุ ธเกษฅรบอ่ ย ๆ ทา่ นกช็ ว่ ยใหไ้ ป อยใู่ นพทุ ธเกษฅรนไ่ื คเ้ มอ่ื ฅายแลว็ นกํ บวชในนกิ ายสุขาวดีจงึ มี คนนบํ ถอื ทำบญุ มาก คา่ งกบพทุ ธเกษฅรอน่ื ทค่ี นไมส่ นใจ เลย สญู หายไปหมด คงเหลอื ใหเ้ หน็ แคพ่ ทุ ธเกษฅรแคนสขุ าวดชี ง่ึ มี ตรสรู้ ตามความหมายของมหายาน หมายลึงรคู วามลกื ล่บวา่ ทำอยา่ งไร ตายแลวจงื จะไมต่ องกลิบชาตมา๓ดอกและนูร้ องสวรรค์นรก

๒๑๘ พระอวโลติเกศวรโพธิสตั ว์ เบนเจำหนำทบ่ี รหิ ารงาน คอยรบสง่ มหาชนไปอยใู่ นพทุ ธเกษฅรน มคี วามเบนอยสู่ ขุ สบายมาก และ รบคนทกุ ชนอาจไปนพิ พานถงึ ความเบนพทุ ธะไคพ้ กุ คน แมแ้ ค่ เทวทฅกไ็ มร่ งํ เกยี จ เมอ่ื สอนอยา่ งนคิ นกน็ ยิ มทำบญุ มากและ เจรญิ รงุ่ เรอื งจนสามารถแยกเบนนกิ าย ๆ หนง่ึ เรยี ก นิกายสุขาวดี เบนเอกเทศ ขไพเจไไคห้ ารปู ภาพทจ่ี ฅิ รกรสมไ]โบราณเขาเขยี นแสดง ภาพคามความเชอของมหายาน นิกายสขุ าวดมี าแสคงไวท้ ำยเลม่ นิ แลว จะเหนไคว้ า่ เขายกพระโพธสิ ตั วเ์ บนสำคญั ทส่ี คุ องคใ์ หญ่ ทส่ี คุ ในรปู อยกู่ ลาง สว่ นอาทพิ ทุ ธะนนอยบู่ นสวรรคช์ นสงู สดุ นงอยใู่ นวมิ านองคเ์ ลก็ นดิ เคยี ว (อมฅิ าภะ) สว่ น1พระศากยมนุ - ม'านษุ พทุ ธะ (พระพทุ ธเจำ1ของเรา) อยใู่ นโลกมนษุ ยช์ นลา่ ง เทย่ี ว เดนิ ทางสงํ สอนคนในโลก (ไมม่ ีเมีย) แค,่พระโพธสิ ฅ่ วแ์ ละ อาทพิ ทุ ธะมเี มยี ประจำตำแหนง่ นกิ ายวชรญาณ (มนครญาณ) ไคส้ ญู จากอนิ เดยี ไปเจรญิ เบนนกิ ายประจำชาฅธิ ฌิ ค แคไ่ คด้ คแปลงใหก้ ษฅรยิ เ์ บนพระโพธิ สควฅ์ นลทธวิ า่ คอื มญํ ชศุ รโี พธสิ ฅั วอ์ วคารมาเบนมนษุ ย์ มมี เหสี ๒ องค์ เบนคาราขาวดาราเขยี ว (เมยี ประจำตำแหนง่ ) รวบอำนาจ ท8งผ1่ ายศาสนจกรแลอาณาจกรมาไวใ้ นพระราชาองคเ์ คยี วในชนคน

รปู พทุ ธเกษตรทิศตะวนตก แดนสบ์ าวลี

ภาพวาด แสดงจนิ ตนาการของพทุ ธเกษตรทศิ ตะวนตก (แดนสขุ าวด)ี ซง่ึ มพี ระอวโสตเิ กศวรโพธิ สิ ตั วเ์ บนผบู้ รหิ าร ของ พทุ ธเกษฅรน ในรปู นจิ ะเหน็ พระอมติ ากะพทุ ธะซง่ึ เบนอาท-ิ พทุ ธะผเู้ บนสยมภแู หง่ โลกยคุ ทส่ี เบนเจ1าฃองพทุ ธเกษตรแดน- สขุ าวดี องคเ์ ลก็ จวี รสแี คงนไ)อยใู่ นวมิ านบนสวรรคเ์ บนนริ นครมี เมยี (ศกด)ี ชอ่ื ปาณฑราฅรงกลางรปู คอื พระอวโสตเิ กศวรโพธ-ิ สตั ว์ นไ!อมุ้ บาฅร องคใ์ หญโ่ ฅแสคงความสำคญของนกิ ายนวิ า่ นบถอื พระโพธสิ ตั วม์ าก มเี มยี 2 องคค์ อื ดาราขาวกบดาราเขยี ว ถคลงมา เบนรปู ศากยมนุ พี ทุ ธะ (พระพทุ ธเจาของเรา) เรยี กวา่ มานษุ พทุ ธะในโลกยคุ ท่ี 4 นอิ ยใู่ นความควบคมุ อำนวยการของ อาทพิ ทุ ธะทน่ี งํ เฉยอยบู่ นสวรรค์ มานษุ พทุ ธะเทย่ี วเดนิ ไปสอน- มหาชนในโลก(ไมม่ เี มยี ) มานษุ พทุ ธะมเี กยี รดตี ากวา่ พระโพธ-ิ สัตว์ เพราะมาเกคี มาตรสร มาสอนมหาชนตามคำสงั ของอาทิ พทุ ธะบนสวรรค์ สอนเสรจ็ แลวดตี ายเชา่ นพิ พานไปตามความ- หมายวา่ นพิ พานคอื ตายสญู ไมก่ ลบชาตมิ าเกคิ อกี มหาชนทอ่ี ยใู่ น โลกจะไปนพิ พานหรอื ไปแดนสขุ าวดไี คโ้ ดยความชว่ ยเหลอื ของ- พระโพธสิ ตั ว์

ตอ่ มานกบวชลามะมอี ทิ ธพิ ลมากขน ครอบคลมุ ผายอาณาจกรมาก เกนิ ไป ผายกษฅรยิ ์ (พระเจไลางธรรมา) ไคร้ บการสนบลนนุ จากพวกนบถอื ผี มพี วกมากกจิ บพระลามะฆา่ เสยี มากมาย บงเอญิ มพี ระลามะทก่ี ลไหาญองคห์ นง่ึ ปลอมกายเขา้ ไปฆา่ พระเขา้ ลาง- ธรรมาเสยี เหฅกุ ารณจ์ งึ สงบ คณะลามะจงึ เขา้ ควบคมุ การบรหิ าร บไนเมอื งไวห้ มคโคยเอาเคก้ ทพ่ี ระลามะอบรมคแี ลว เชค็ ฃน้ํ เบน กษฅรยิ ์ และสอนใหม้ หาชนเชอ่ื วา่ ผทู้ จ่ี ะเบนกษฅรยิ ธ์ เิ บฅทช่ี าว โลกเรยี กกนวา่ “ดาไลลามะ” นนจะฅองเบนวญิ ญาณของคาไล- ลามะองค์ เคมิ ทค่ี ายแตไ่ ปเกคิ ในรา่ งใหมซ่ ง่ึ คณะลามะผใู้ หญจ่ ะ คนหาใหพ้ บไคว้ า่ เกดิ ใหมอ่ ยทู่ ไ่ี หน กไิ ปเอาฅวมาฅงฒนื กษฅรยิ ์ คอื ดาไลลามะองคต์ อ่ ไป ทำคงํ นอ่ึ ำนาจการบรหิ ารประเทศกอิ ยู่ ในกำมอื พระลามะเรอ่ื ยไป นกิ ายว0ชรญาณ (มนครญาณ) นึห่ ลํก การสำคญกลิ อกเลยี นมาจาก นกิ ายวญิ ญาณวาท ของอนิ เดยี แต่ นำมาคคํ แปลงยกเอากษฅรยิ ์เบนพระโพธศิ ํฅวป์ ระมุขของศาสน- จกรแ์ ละเบนประมขุ ผาี ยอาณาจกรควยในเวลาเดยี วกน นำความ เชอ่ื อยา่ งใหมม่ าผสมกบความเชอ่ื เดมิ ของท2องถนื ทน่ี บถอื ผี (ลทธิ บอนปะ) แลวเรยี กวา่ นิกายมนดรญาณ ครนตอ่ มาในอนิ เดยี เกดิ ขบวนการ ศากตะ (ลทธพิ ทุ ธคนคระ) ถอื วา่ การเสพเมถนุ ให้

le>|®o มากเบนการไปนพิ พานไดเ้ รว็ ทางธฒิ ฅกร็ บเอาไปผสมกบความ เชอ่ื ในทองถน็ เรยี กชอ่ื ให้โกว้ า่ นกิ าย วชรญาณ (คอื นบั ถือศิวะ- ลงึ กโ์ ยนลี งึ คน์ นั เอง) มบี ทสวคสำคญ ‘ไอม มณบี ทเม ชมุ ,, แปลวา่ อวยวะเพศชายอยใู่ นอวย่ วะเพศหญงิ แคค่ อ่ มาฃบวนการ ศากฅะในอนิ เดยี เสอ่ื มลง ไดม้ ภี กิ ษจุ ากอนิ เคยื ชอ่ื ซองกาปา หรอื ตสองฃะปะไปปฏริ ปู ศาสนาในธเิ บฅใหเ้ ขำรปู ใหม้ หี ลกธรรมและ วนิ ยั ไม่ใหภ้ กิ ษมุ เี มยี ฅงนกิ ายใหมช่ อ่ื ดลกนปาหรอื เตลคุ ปะ และ เพอ่ื ใหแ้ ศกคา่ งกบนกิ ายเดมิ อน่ื ๆ ใหล้ ามะในนกิ ายไมม่ เี มยี น แคง่ กายใช้จวี รสเี หลอื งและสวมหมวกเหลอื ง สว่ นนกิ ายเกา่ ทม่็ ี เมยี ใหส้ วมหมวกแดง นกิ ายทน่ี บั ถอื ผใี หส้ วมหมวกดำ เมอ่ื บญญาชนรเู้ รอ่ื งนกิ ายมหายานเหลา่ นแิ ลวจะเหน็ คณุ - คา่ ของบญญาศรสรขู้ องพระพทุ ธเจไยงึ ขนวา่ การฅฬรั อู้ รยิ สจํ สซ่ื ง่ึ ประกอบดวยปฏจิ จสมปุ บาททำใหค้ วบคมจฅิ ใหถ้ อนอปุ าทานขนธ์ เสยี ไดพ้ นความทกุ ขใ์ นจฅิ ใจเพราะสน่ื กวามยดึ มนในอหงํ การมมง่ การ (ศวก-ู ของก)ู เสยี ไดอ้ ยา่ งนเิ บนสจจธรรมทแ่ี ทจ้ รงิ ทไ่ี มม่ ี สอนอยใู่ นศาสนาใดทำใหม้ หาชนในโลกหายความโง'งมงายทง่ี นิ เพราะพระองคค์ นพบหลกอนฅตาไดก้ อ่ นทแ่ี ปลกไมม่ ใี นศาสนา ใด ๆ

1ร)1ร9ุ ๑ แคบ่ ญญาชนพงี ระลกึ ถงึ ความจรงิ ทางโลกประกอบควยวา่ ศาสนานนยอ่ มเบนชาตินยิ มและเปลย่ี นแปลงไปไคค้ ามความนยิ ม ของทอ้ งถน็ ใครเกคิ ทไ่ี หนกไ็ คร้ บความเชอ่ื ไปฅามลทธนิ กิ าย นน ๆ ไปเองโคยอฅโนมค เราจะไปวา่ ลทธนิ นดกี วา่ ลทธนิ กย็ าก เพราะคนโดยมากกไ็ มร่ เู้ รอ่ื งลทธนิ กิ ายอน่ื ๆ เราจงึ ควรเหน็ ใจกนั และไมท่ บถมกนั ควยเรอ่ื งอยา่ งนเิ วนแคบ่ ญญาชนชาวพทุ ธทเ่ี รา ถอื วา่ เรามพี ระบรมศาสคาทฅ่ี รสรธู้ รรมวเิ ศษไมเ่ หมอื นใครน1นฃอ ใหศ้ กึ ษาบญญาฅรสั รใู้ หเ้ ขาิ ใจและปฏบิ ฅฅามไคจ้ รงิ อยา่ ใหเ้ ขา มาหลอกเราหรอื มาคว่ า่ พทุ ธศาสนาเบนเพยี งกง่ึ หนง่ึ ของศาสนา- ฮนิ ดู และใหเ้ รายกยอ่ งและคบหาสมาคมกบั คนคไี คท้ กุ ชาตทิ กุ ศาสนา เราค'ูวา่ เขาทำคมี คี 'วามประพฤตชิ อบถกู คอ่ งฅามทำนอง คลองธรรมแลวกเ็ บนคบหาไคฅ้ ามมงคลประการทห่ี นง่ึ ทไ่ี มใ่ ห้ เสวนาควยคนพาล ถา้ พาลแลว้ ถงึ เบ1็ นชาวพทุ ธก็อยา่ คบ สว่ นการเผยแพรพ่ ทุ ธศาสนาทแ่ี ฑ้ ใหบ้ ฌญาชนเขำใจ บญญาฅรสรทู้ ถ่ี กู ฅองนนเบนของยาก เรา'จะ’ไปทง้ กบั กะเกณฑ์ ใหเ้ ขาเชอ่ื คามเรานนไมไ่ ค้ ทอ้ งใหเ้ ขารเู้ องเหน็ เองคามสตบิ ญญา ของเขา เราไคแ้ คแ่ นะแนวทางและทำฅวอยา่ งทค่ี ี เขาจะรบไค้ แคไ่ หนกแ็ คน่ นเบนี บจจฅทง้ เวกวามสามารถฉะเพาะคน เราไค้

IsdI®)!® แดอ่ ำงพทุ ธพจนเ์ ตอื นใจวา่ เมอ่ื เราเกดิ มาไดพ้ บพระพทุ ธศาสนา ทแ่ี ท,้จรงิ แล1วควร,รบี รบเอาไปประพฤฅปิ ฏบิ ฅ้ ใหเ้ กดิ ผลดเี สยี กอ่ น ดายอวา่ ใหเ้ สยี ชาตเิ กดิ โอกาสอยา่ งนไ์ มม่ อี กี แลว อนง่ึ การยกฅน ขม่ ทา่ นดวยการอไงดำราบไง-อไงพระคมภรี บ์ ไง-อไงอาจารยบ์ ไง อยา่ งนไ่ึ มใ่ ชก่ นฉลาดเพราะขดกบกาลามสฅู ร การดผู่ อู้ น่ื 'วา่ เบน มหายานกค็ วรจะหมดสน้ํ ไป ขอใหบ้ ผญาชนเอาอยา่ งนายเสถยี ร โพธนิ นทะนกปราชญแ์ หง่ ยคุ เมอ่ื ถกู ถามวา่ เบนมหายานหรอื ท่าน กย็ อมรบเพราะทา่ นรปู้ ระวฅศาสฅรด์ วี า่ ไมว่ า่ ใครกย็ อ่ มเบนมหา- ยานกนทง่ี นนไมน่ กิ ายใดกน็ กิ ายหนง่ึ หรอื ปนกนหลายนกิ าย เพราะ เกดิ มากพ็ บอยา่ งนน สอนกนมาอยา่ งนน คมภรี ด์ า่ ง ๆ ลวนแด่ ถกู แซกชมึ แตง่ เตมิ ฅคทอนใหเ้ ขไกบความเชอ่ื อยา่ งมหายาน และคนโบราณดองเอาใจพราหมณเ์ พราะกลวถกู ฆา่ เขาเอาพระ- พทุ ธเจไของเราไปเบ'็นพราหมณก์ ด็ องออ่ นนอมยอมดามไปทง่ ๆ ทพ่ี ระพทุ ธเจไทา่ นเบนชนเผา่ มงโกลมวี รรณสที อง (ผวิ เหลอื ง) ไมใ่ ชผ่ วิ ชาว (อารยน) ไม่ใช่ผวิ ดำ (มฌิ าั ฃะ, ทสย)ุ เราอยา่ นอยใจหรอื เสยี ใจไปเลย วา่ เราเบนมหายานเพราะเราเกดิ ไมท่ น พระพทุ ธองคจ์ ะไดพ้ บของแทบ้ รสิ ทุ ธ้ี ควรพอใจและภมู ใิ จใน พระไดรบฎี กทเ่ี ราไดร้ บมาจากนกิ ายสรวาสตวิ าทนิ เพราะยงํ มี

๒๒๓ ของแทข้ องดใี หเ้ ราสบื สาวคนควาเอาใหเ้ ฃวใิ จดามบญญาฅรสั รไู้ ค้ โคยอ'าสไ]หลก ๘ ประการทบ่ี รรยายไวใ้ นเลม่ หนง่ึ โดยเฉพาะ อยา่ งยง็ หลกอนดั ดาและหลกการมองคำนใน (กรอบคำสอน) กจ็ ะ รไู้ คเ้ องเหน็ ไคเ้ องทดลองทดสอบไคภ้ ายในกายยาววาหนาคบื ทร่ี ู้ ไคเ้ หน็ ไคใ้ นชาฅนิ อ่ึ นํ เบนชวี ฅิ บจจบุ นทนดาเหน็ เมอ่ื เราไคใ้ ช้ สดบิ ญญาของเรารเู้ องเหน็ เอง เฃำใจเรอ่ื งอนแทจ้ รงิ ไคเ้ องเราก็ ปลอดภไ]จากการแซกซมึ ของนกิ ายมหายานทง่ี ปวง และสามารถ ถา่ ยทอดใหล้ กไทยหลานไทยสบื พทุ ธศาสนาทแ่ี ทจ้ รงิ ไวใ้ นเมอื ง ไทยไดฅ้ อ่ ไป ประเทศไทยมบี ญุ ทเ่ี รามรี าชวงศจ์ กิ รที เ่ี ชดิ ชพู ระพทุ ธ- ศาสนาโดยชว่ ยรกษาไวใ้ หใ้ นยามทป่ี า้ นเมอื งระสาระสายหลงํ จาก กรงุ ศรอี ยธุ ยาถกู ทำลายโดยพมา่ ชาศกึ ครนพระเจวกิ รงุ ธนบรุ กี ู้ ชาดสิ ำเรจ็ ในบนปลายรชกาลกลบหนไปนยิ มพทุ ธศาสนานกิ าย วิญญาณวาทหรืออาจเบนนกิ ายวชํ รญาณแบบธเิ บด เพราะท่าน ด8งฅนเบนพระโพธสิ ฅํ วท์ ม่ี บี ญุ บารมี ถอื วา่ ฐานะสงู กวา่ มานษุ - พทุ ธะบวคิ บใหภ้ กิ ษสุ งฆก์ ราบไหวผ้ ใู้ คไมท่ ำดามกล็ งโทษ คำหาก ราชวงศก์ รงุ ธนบรุ ยี ดื ยาวสบื ตอ่ โดยไมม่ รี าชวงศจ์ กรแี ลวบิ 1่ านน่ึ เมอื งไทยเรากงสวดมนต์ “โอม มณี บทเม ชมุ ” กนทวไิ ป เรา

ควรระลกึ ถงึ พระคณุ ของสมเคจ๊ พระพทุ ธยอค พาี ทท่ี า่ นทนบุ ำรงุ พทุ ธศาสนาไวใ้ หเ้ ราสบื ฅอ่ ไคพ้ บของแทข้ องจรงิ ขอ'ใหค้ ิคคู'ว่า ทา่ นคอํ งทำงานหนกั เพยี งใคทง่ ๆ ทฅ่ี องรบกบพมา่ หลายหนหลาย ครง้ํ เสย่ี งภยํ อนฅรายรอบคำนกย็ งํ หาเวลาบำรงุ พทุ ธศาสนาโคย รวบรวมเอกสาร และผคู้ นทเ่ี หลอื จากความยอ่ ยยบสมยํ กรงุ ศร-ี อยธุ ยาทำสงํ คายนารวบรวมพระไฅรบฎี ๆภาษาบาลขี น และออกกฎ ควบคมุ ความประพฤฅขิ องภกิ ษใุ นทส่ี าธารณะ ๑0 ขอ,ทรงสง่ั ,ให้ ทำลายศวิ ะลงคเ๋็ สยี ส่ังสน แมจ้ ำเบนคอํ งเอาใจพราหมณใ์ หท้ ำ พธิ คี ามสมมตุ เิ ทวราชจำเบนฅองมอี งคเ์ ทวะคามประเพณี ทา่ นกี ฉลาคอยา่ งยอคสมพระนามไมย่ อมใหวพ้ ระศวิ ะแคส่ รางพระสยาม เทวาธริ าชฃน้ํ ไหวท้ ำใหพ้ ธิ สี มมตุ เิ ทวราชลลุ ว่ งไปไคอ้ ยา่ งคี แม้ ทา่ นจะเบนสมบรู ณาญาสทิ ธริ าชแคอ่ าศไ]ทเ่ี บนชนเผา่ มงโกลนยิ ม ประชาธปิ ไฅย ทา่ นกป็ กครองไพร่ พาี ขาแผน่ คินควยทศพธี ราช ธรรมอยา่ งบคิ าปกครองบฅู รทรงชำระกฎหมายใหค้ วามเบนํ ธรรม แกร่ าษฎรคามยคุ คามสมไ]ควยความเมฅฅาเบนแนวทางใหก้ ษตรยิ ์ องคค์ อ่ มาในราชวงศจ์ กรไี คก้ ระทำคามจงึ ไคป้ รากฏพระนามวา่ ทรงเบนบยี ะมหาราช ซง่ึ เบนทร่ี กแหง่ ปวงชนเพราะไกแ้ กไ้ ข ปลคปลอ่ ยทาสใหเ้ บนํ ไทยทวทงแผน่ คนิ ไคส้ ำเรจ็ ในรชกาลท่ี ๕

และไดเ้ รมี แปลพระไฅรบ1ิ ฎกเบนภาษาไทยในรชกาลนมึ าสำเรจ็ จดพมิ พเ์ บนเลม่ ไคใ้ นรชกาลท่ี ๙ บญญาชนชาวพทุ ธทว่ั ไปควรศกึ ษาคนควา่ ใหพ้ บพทุ ธ- กาล^นาทแ่ี ท'้จากพระ’ไ?ารบฎ่ื กคือ,จากพระสดู รตา่ ง ๆ (สคุ คน'ฅบฎก) อยา่ ไปนำเอาคมภรี ฃ์ องอรรถกถาจารยท์ ม่ี าจากลง่ กา เขมร พมา่ เพราะลวนแคเ่ บนนกิ ายสรวาสตวิ าทนิ ทแ่ี กค้ วั ทกุ ขจ์ าก อปุ าทาน- ขนธ!ป'ใช'้ชาติ (เกดิ จากทองแม)่ จะทำใหเ้ ขำใจปฏสิ มปุ บาท ของพระพทุ ธเคาั ไมไ่ ค้ และเขาใจการคบั ทกุ ขจ์ ากการถอนอปุ า- ทานฃนธผ์ ดิ ไปเบนวา่ ไมเ่ กดิ จากทองแมอ่ กี ในชาตหิ นำจงึ สน้ํ ทกุ ข์ ซง่ึ ทำใหบ้ ญ่ื ญาชนสมใ)ใหมเ่ บอ่ื หนา่ ยไมเ่ หน็ คณุ คา่ บญ่ื ญาฅรสรู้ สว่ นอภธิ รรมนนลา่ มเี วลาเหลอื วา่ ง เพราะถอนอปุ าทานขนธไ์ ด้ แลวจะเลา่ เรยี นไว้ เพอ่ื ความเบน่ื ปราชญก์ ไ็ มข่ ดของแคด่ องเรยี น ควิ ยบญื่ ญารู้คักว่าเบนวิทยานพิ นธข์ องผูอ้ ่ืนไม่ใช่พทุ ธพจน์ ความคดิ คำนงึ ลงึ ผเู้ ขยี น ในฐานะทเ่ี บน่ื คนไทยมพี ทุ ธศาสนาเบน่ื ศาสนาประจำชาติ เรากร็ กชาตริ กศาสนาของเราเหมอื นทค่ี นชาตอิ น่ื และศาสนาอน่ื เขารสู้ กึ จงอยากจะใหน้ า ๆ ประเทศยอมรบนบถอื วา่ ประเทศ-

๒๒๖ ไทยเบนศนู ยก่็ ลางพทุ ธศาสนาของโลก ผใู้ ดทฅ่ี องการศกึ ษา พทุ ธศาสนาทถ่ี กู ดองแทจ้ รงิ ฅรงดามพทุ ธมดดิ ง่ เดมิ ดองมาศกึ ษา ในเมอื งไทยซง่ึ ปลอดภไิ ]จากการแซกซมึ ดวยนกิ ายมหายานท8งปวง ท8งนเ์ พราะชาวพทุ ธในประเทศไทยไดร้ บการสง่ เสรมิ ในการศกึ ษา ใหร้ แู้ ละเขา่ ใจในทกุ ลทธศิ าสนาจงึ สามารถเปรยี บเทยี บและแยก แยะใหเ้ หน็ ความแดกดา่ งของลทธนิ กิ ายดา่ ง ๆ ได้ ทำใหส้ ามารถ เชดิ ซบู ญญาดรสํ รขู้ องพระพทุ ธm ใหเ้ ดน่ ชดฃน้ํ มาได้ พรอมท,ง ไดศ้ กึ ษาประวดศาสตรแ์ ละโบราณคดจี นรเู้ หน็ เหดผุ ลการผนแปร ของพทุ ธศาสนานกิ ายดา่ ง ๆ ไดด้ ี เหน็ ความจำเบนทค่ี นโบราณ ดองคลอยดามพราหมณเ์ พอ่ื ไมใ่ หถ้ กฆา่ พน แ ด บ่ คนเิ หดกุ ารณ์ อยา่ งสมไ)โบราณไมม่ อี กี แลวพราหมณใ์ นอนิ เดยี ก็ลค อทิ ธพิ ลลง ดองทำมาหากนิ เหมอื นคนในวรรณะอน่ื ๆ คนทม่ี กี ารศกึ ษาแมเ้ ขา เบนฮนิ ดนู บถอื พระเจณฃากน็ บถอื อยา่ งคนมเี หดผุ ล ถามเรอ่ื ง บญหาดายเกดิ พวกบญญาชนเขากห็ วเราะ การทรงเจไเขา่ ผกี ไ็ มม่ ี ขา่ วปรากฏใหเ้ หน็ พวกทเ่ี บนนกปราชญช์ นสงู นนเขาคงเขา่ ใจ คำสอนของพระพทุ ธองคท์ ถ่ี กู ดองได้ เพราะสงิ เกดไุ ดจ้ ากความ ประพฤตขิ องเขาทท่ี ำประโยชนแ์ กผ่ อู้ น่ื โดยไมย่ ดึ มนถอื มนในฅว

la ๒๗ ฅน แทเ่ ขาไมพ่ ดู แมเ้ ขาจะรวู้ า่ พระพทุ ธเจาเบนเผา่ มงโกลไมใ่ ช่ อาระยนไมใ่ ชพ่ ราหมณเ์ ขากเ็ ฉยเพราะเขารไาชาฅศิ าสนาของเขา ไมใ่ ชห่ นา่ ทข๋ึ องเขาจะทอ่ งพู?ไ ตองเบน่็ พวกเราชาวไทยพทุ ธผู้ เบ็่นชนเผา่ มงโกลและฌน่็ สาวกของพระพทุ ธเจ้าจะตองเบนผู้ พูด นำเอาความจริงอินยงใหญข่ องชนเผา่ มงโกลออกแสดงให้ ประจก้ ษ๋็แก,ตาโลก โดยไมท่ อ่ งกลวใครไมท่ อ่ งกลวพราหมณม์ า ฆา่ พน่ื อยา่ งในสมใ]โบราณ เพราะฉนนผเู้ ขยี นจงึ ไคเ้ รม็ ทน่ ขน้็ และการขจคการแชกซมึ จากมหายานนกิ ายสรวาสฅวิ าทนิ ทท่ี ำให้ ชาวพทุ ธในไทยทมุ่ เถยี งกนเพราะความเชา่ ใจผดิ ควรจะหมดสน กนเสยี ที บญญาชนชาวไทยรนุ่ ใหมฉ่ ลาดพอทจ่ี ะรคู้ วามจรงิ ได้ ทง่ี หมดแลว ไมส่ มควรบดี บงใหเ้ ขาบา้ บญุ บส้ วรรคก์ นอกี ทอ่ ไป ท่องให้เขาเขทใ้ จบญญาฅร่สรขู้ องพระพุทธเจำให้ไคจ้ ึงจะสมทเิ บน่ ชาวพทุ ธบน้ แทจ้ รงิ พระภกิ ษสุ งฆผ์ ฌู้ นื เนอนาบญุ ของโลกจะ ทอ่ งเครง่ ครคในวนิ ใ]และศกึ ษาเลา่ เรยี นพทุ ธศาสนาใหเ้ ชา่ ใจถงึ แกน่ แท้ เมอ่ื ถงึ ฤดกู าลเชา่ พรรษากช็ วนกนศกึ ษาอบรมแทเ่ ฉพาะ ในเรอ่ื งทถ่ี กู ฅรงไปสกู่ าร ถอนอปุ าทานฃํนธ็่ เพอ่ื การดบทกฃใ์ น

จติ ใจเบนพระอรยิ บคุ คลชนตน สว่ นผทู้ ม่ี บี ญญาและความเพยี ร สงู ก'วา่ นนกื ผ๊ กื ฝนตนใหบ้ รรลคุ ณุ ธรรมทส่ี งู ขนไปฅามลำคไมใ่ ห้ พรหมจรรยอ์ ยู่ จบจนถอนอปุ าทานพป้ั วงไดจ้ ติ พนวเิ ศษ เหนอื โลก กระทำตนตามแบบอยา่ งภกิ ษบุ ญจวกคยี ก์ บพระยสะกลุ บตุ ร และสหายทไ่ี คร้ บการอบรมสงํ ส้ อนแกน่ แทข้ องพระพทุ ธศาสนา ตามบญญาฅรสรจู้ นเบนพระอรหนํ คช์ ดุ แรกในโลก ๖0 องค์ ครน ออกพรรษาแลวพระอรยิ สาวกเหลา่ นนกแ็ ยกยา่ ยกนออกไปสง่ สอน มหาชนตามคำสง่ ของพระพทุ ธเจาทว่ี า่ “จงไปประกาศพรหมจรรย่็ ใหบ้ รสิ ทุ ธบิ รบิ รู ณส์ นเชงิ ทง่ี ในเบองตน ในทำมกลางและในท่ี สดุ ” หมายถงึ ใหร้ -ู้ ใหป้ ฏบิ ฅไค-้ และใหไ้ คร้ บผลดจี ากการปฏบิ ฅ สว่ นพระเถระผใู้ หญก่ ก็ ระทำตนตามแบบอยา่ งพระอคํ รสาวกท่ี พระพทุ ธเจไสรรเสรญิ วา่ “ภกิ ษทุ ะงหลาย พงึ คบกบสารบี ตุ รและ โมคคลํ ลานะเถดิ เธอเบนพหสู ตู รผมู้ บี ฌญามาก อนเุ คราะห์ สพรหมจารเี พอ่ื นบรรพชติ ทง่ี หลาย สารบี ตุ รเปรยี บเหมอื นมารคา ผใู้ หก้ ำเนดิ โมคคลลานะเปรยี บเหมอื นพเ่ื ลยงนางนมเลยงทารก ทเ่ี กดิ แสว่ นนใหเ้ จรญิ สารบี ตุ รยอ่ มแนะนำบคุ คลฒนื อนมากให้ ตงอยใู่ นโสดาบฅฅผิ ล โมคคลลานะยอ่ มแนะนำบกุ คลเหลา่ นน

I®bag ใหพ้ อ้ ยใู่ นคณุ ธรรมทส่ี งู สดุ กวา่ นน” ภกิ ษผุ จู้ ารกิ ไปสงสอน มหาชนยอ่ มไคช้ อ่ื วา่ ปฎบิ ฅฅนฅามรอยบาทพระบรมคาสดาและ พระอรหนคฑ์ งหลาย และการสอนมหาชนนนพระสงฆส์ าวกของ พระพทุ ธเจไตองสอนใหถ้ กู ตรงตามคำสงํ ของพระองคท์ ส่ี งั ใหไ้ ป ประกาศพรหมจรรยค์ อื แสดงการปฎบิ ตตามมรรคมอี งคแ์ ปด หรอื วชิ ชาแปดประการทแ่ี ทจ้ รงิ ในพทุ ธศาสนา มรรคมอี งคแ์ ปด นพระพทุ ธองคส์ ง่ํ ใหส้ อนมหาชน สอนเพอ่ึ อะไรกเ็ พอ่ื จะให้ มหาชนรแู้ จ1งเ์ หน็ 'จรงิ 'ในหล”กอ'น*ฅฅา (อนจิ จงํ ทกุ ขงิ อนฅตา) เพอ่ื จะไคม้ สี ตบิ ญญาคลายกวามยดี มนถอื มนในอห*ง การ-มม*ง การ(ตวก-ู ของก)ู ลงเสยี เพอ่ื ลอนอปุ าทานขนธ์ อนเบนทกุ ขร์ วบ ยอดใหจ้ ติ ใจมหาชนพนจากความทกุ ขใ์ นจติ ใจ หรอื พดุ ใหช้ ดเจน กค็ อื พระพทุ ธองคส์ งใหส้ าวกสอนอรยิ สจั (ปฏจิ จสมปุ บาท) แก่ มหาชนใหร้ วู้ า่ ต0วทกุ ขท์ แ้ ทจ้ รงิ คอื อปุ าทานฃนํ ธ์ เกดิ ขน้ํ ไคโ้ ดย นใ)แหง่ ปฏจิ จสมปุ บาทผายสมทุ วาร และคบไคโ้ ดยนใ)แหง่ ปฎจิ จ­ ลมปุ บาทผายนโิ รธวารและวธิ ปี ฏบิ ฅใหถ้ งึ ความสนทกุ ขไ์ คค้ วย การประพฤตพิ รหมจรรยโ์ ดยนใ)มรรคมอี งคแ์ ปด นจงึ เบนคำสงั ของพระพทุ ธองคท์ ส่ี าวกผชู้ อ่ื ตรงจะตองนำเอาบญญาฅรสรอู้ ยา่ ง

la)๓ ๐ นไ้ํ ปสอนมหาชน มรรคมอี งคแ์ ปคนอาจกลา่ วอกี แบบหนง่ึ คอื มงคล ๓๘ ประการ กไ็ ดเ้ พราะมขี อปฏบิ ฅโดยลำคบฅ1งแ๋ํ ฅข่ นฅา่ํ ไปถงึ ขนสงู สคุ คอื นพิ พาน จฅิ พนวเิ ศษถอนกวามยคึ มนใด ๆ เหมอื นกนซง่ึ รวมเอาการถอนอปุ าทานขนธอ์ ยคู่ วยแลว สว่ นการ ทำความเห็นให้ถกู ตรง (สมมาทฎิ ฐ)ิ ในมรรคมอี งคแ์ ปดขอแรก นน ควรยาเรอ่ื งบญุ กริ ยิ าวตถุ ๑๐ ให้มหาชนเชา่ ใจหายความงม งายวา่ การทำบญุ นนไมใ่ ชเ่ พยี งแคก่ ารเอาอาหารไปถวายพระแลว ถอื ศลี หรอื ทำบญุ อทุ ศิ ใหผ้ ฅู้ ายเทา่ นน การทำบญุ ทถ่ี กู ฅองใน พทุ ธศาสนามถี งึ ๑0 วธิ ี คือ ๑. ทานม'ย บญุ สำเรจื ควยการบรจิ าคทาน (วคอทุ าน อภยํ ทาน ธรรมทาน) ๒. ศลี ม'ย บญุ สำเรจ็ ควยการรกั ษาศลี (ควบกมุ กาย วาจาใหป้ กต)ิ ๓. ภาวนาม'ย บญุ สำเรจ็ ควยการเจรญิ ภาวนา* ทำจิฅ ใหบ้ รสิ ทุ ธส้ี งบ (สมาธ)ิ เพอ่ื ใหส้ ตแิ ละบญญาบรบิ รู ณ์ * ภาวนา คอื D evelopm ent ทเรารกั แปลวา่ พฒฺ นา ภาษาธรรมะใ ช ้วา่ ภาวนา หมายถึงพฒํ นาจิตใจให้ดขน ไม,ใช่การนงหรบั ตาร่ายคาถา สมาธ หมายถึงจติ ทประกอบรวั ยฌาน เช่น ใช้อานาปานสตภิ าวนา ทำญาณ ®-เ»-๓-๔ เบนรนั

๒๓© ๔. อปจายนมย บญุ สำเรจ็ ควยการออ่ นนอมถอ่ มฅน (ลคความยดึ มนในฅวํ กลู ง) ๕. เวยยาวจมย บญุ สำเรจ็ ควยการบำเพญ็ ประโยชนแ์ ก่ ผอู้ น่ื (ละความเหน็ แถฅ่ ว-หมคควก)ู ๖. บตตทิ านมย บญุ สำเรจ็ ควยการทำทานอทุ ศิ (มี กฅํญ์ผูร่ ้กู ณุ )ิ ๗. บตตานโุ มทนามไ] บญุ สำเรจ็ ควยการอนโุ มทนา ส่วนบญุ (มมี ทุ ฅิ าจฅิ ในความฅฃี องผอู้ น่ื ) ๘. ธมมสสวนม'ย บญุ สำเรจ็ ควยการพง็ ธรรม (ใหม้ ี บญญาเหน็ แจ1งฅามบญญาครสร)ู้ ๙. ธ ม ม เทสนามไ] บญุ สำเรจ็ ควยการแสคงธรรม (เผย แพรบ่ ญญาครสรฃู้ องพระพทุ ธเจ*า) ๑0. ทฏิ ฐชกุ มํ ม์ บญุ สำเรจ็ ควยการทำความเหน็ ใหถ้ กู ฅรงคามบญญาฅรสรู้ (เพอ่ื ถอนความยคึ มน่ ) เมอ่ื มหาชนเข*าใจวธิ ที ำบญุ ทถ่ี กู ฅอง ๑0 วธิ นี แ์ ลววา่ เพอ่ื ขคู เกลากเิ ลส เพอ่ื ใหม้ บี ญญาถอนความยดึ มน เพอ่ื ความพน

Iffle n l® ทกุ ข์ทางจิฅใจด*งน่ึ มหาชนกจ็ ะสน้ํ ความงมงายไมบ่ าบญุ ปา้ สวรรค์ และใชท้ รพยส์ นิ บำเพญ็ บญุ แดใ่ นสงี ทถ่ี กู ดองและสมควร เศรษฐ- กจิ ของมหาชน และปา้ นเมอื งกไ็ มเ่ สยี หายไปในสงี ทไ่ี รป้ ระโยชน์ อยา่ ไปหว่ งใยผลประโยชนว์ า่ จะไมม่ ใี ครทำบญุ แกพ่ ระสงฆ์ ฅรง ชำมถไสอนใหม้ หาชนฉลาดหายงมงายแลว มหาชนจะเพม็ ความ ศรฑ่ ธายงึ ฃน้ํ เรายอ่ มเหน็ ดวอยา่ งไดจ้ ากวดชลประทาน ฯ เมอ่ื ทา่ นบญญานนทะภกิ ขุ ปรารภจะสรไงโรงเรยี นพทุ ธศาสนาวน- อาทฅิ ยเ์ พอ่ื ประโยชนแ์ กก่ ลุ บฅุ รกลุ ธดิ า ปรากฏวา่ มผื รู้ ว่ มสมทบ ทนุ กอ่ สรา่ งเบนจำนวนลไน ๆ บาทในเวลาอนสน ซง่ึ แสดงให้ เหน็ ถงื ความศรทธาทแ่ี นน่ แพนของบญญาชน การสอนมหาชน ใหม้ บี ญญาเชำใจแกน่ แทข้ องพทุ ธศาสนายอ่ มเบนการบองกนการ แทรกซมึ ของมหายานนกิ ายดา่ ง ๆ ไดอ้ ยา่ งดี อนง่ึ การสอนหลรา้ อนฅฅาทถ่ี กู ดองควยการแจกธาตุ แจก อายตนะ ใหเ้ หน็ วา่ ทกุ สงี ลวนเบนเพยี งสงี ทป่ี รงุ แตง่ ยอ่ มปรวน- แปรไรด้ วดนทเ้ ทย่ี งแทถ้ าวร ยอ่ มทำใหม้ หาชนลดความยดึ มน ถอื มน,ในอดดาดวฅ่ นลงโดยลำคบ ทำใหเ้ บนผทู้ อ่ี อ่ นนอมถอ่ มดน มคี วามเหน็ อกเหน็ ใจผอู้ น่ื ละความเหน็ แกด่ วและชว่ ยเหลอื ผอู้ น่ื

๒๓๓ ยศ่ มทำใหส้ งคมชาวพทุ ธทแ่ี ทอ้ ยกู่ นควยความสงบสขุ ไมเ่ ปยี ค- เบยี นกน แฅกคา่ งกบพวกทย่ี ดื อฅคาแนน่ แพนซง่ึ มอี หงํ การ- มมง่ การ (ควก-ู ของก)ู ทย่ี งี ใหญ่ พวกนยอ่ มเหน็ แกฅ่ วผายเคยี ว ทำความเดอื ดรบ)ี นใหผ้ อู้ น่ื เพอ่ื อวดความยงึ ใหญข่ องคนเอง เชน่ แขง่ กนทำบญุ เอาหนา่ ใชอ้ ทิ ธพิ ลเรย่ี ไรบงั กบผอู้ น่ื หรอื ชอบใช้ อำนาจในทางทไ่ี มช่ อบธรรม ทำความเดอื ดรอนใหแ้ กบ่ งั คม นกปรยิ ฅทย่ี ดึ มนในอฅฅา บกั บดั คำนวา่ การสอนหลกอนฅฅาแก่ มหาชน จะทำใหห้ มดความเจรญิ ควั หน]้ ในหนา้ ทก่ี ารงานและ การอาชพี น1นเบนี เพราะเขาเชา่ ใจผดิ เพราะฅรงกนชา่ ม ผทู้ ม่ี ี ความยดึ มนในควั คนนบยี ยอ่ มมคี วามแกค่ วั นอ้ ย ยอ่ มทำประ- โยชนแ์ กส่ ว่ นรวมไดม้ ากโดยทร่ี กษาประโยชนส์ ว่ นคนไวค้ วยความ พอคี ไมแ่ สวงหาสว่ นเกนิ ไมท่ ำใหใ้ ครเดอื ดรอน เบนี ผมู้ จี ฅิ ใจ วา่ งไมว่ นุ่ วาย ยอ่ มมสี ฅบิ รบิ รู ณม์ บี ญี ญาบรบิ รู ณท์ ำทกุ สงื ทกุ อยา่ ง ควยความถกู ฅอง ในความคดิ คำนงึ ของผเู้ ขยี น เหน็ วา่ บญี ญาชนชาวพทุ ธ ในประเทศไทยในบจี จบุ นนึ คน่ื ควั ในการศกึ ษาพทุ ธศาสนาอน

๒๓๔ เบนแกน่ แทฅ้ รงฅามบญญาฅรไทฃู้ องพระพทุ ธเจำมากขน้ํ เพราะ มคี วามร1ู้ความฉลาคลอิ งการเหตผุ ล จึงถงึ เวลาแลวท้จะต,องชว่ ย กนสลดิ เปลือกและกระพ ท่ีถูกอทิ ธิพลของพราหมณ์หุ้มหอ่ ไว้ ออก ให้เหน็ เนอในอนเบนแกน่ แทข้ องพทุ ธศาสนา เพอ่ื ให้ พทุ ธศาสนาทแ่ี ทจ้ รงิ เจรญิ มนคงคำรงอยกู่ ปู่ ระเทศไทย และให้ ประเทศไทยเทา่ นนทเ่ี บนศนู ยก์ ลางของพทุ ธศาสนาทแ่ี ทจ้ รงิ ใน โลกนสบื ไป ลดลิตตา ความบา ตวํ ถใู หญ่ ลงเสยได้ ยอ่ มหา่ ดู ทกุ หมเู่ หลา่ ลดทิษฐิ เห็นแก่ตว ไม่ม'ิ วเมา เอาใจเขา ใสใ่ จเรา ยอ่ มห่าชม

บ จ ฉ มิ ล ิข ิต เมอ่ึ ไดอ้ า่ นหนงั สอื เลม่ ๔ นจบลง บญญาชนทช่ี า่ งลง่ เกด จะรไู้ ดเ้ อง เหน็ ไคเ้ องวา่ พทุ ธศาสนาผายมหายาน กบพทุ ธ- ศาสนาทถ่ี กู ฅรงดามบญญาดร*สรนู้ น แดกดา่ งกนในเรอ่ื งสำค*ญ ๒ เรอ่ื ง คอื เรอ่ื งวญิ ญาณกบเรอ่ื งตวิ ทุกข์ ๑. เรอ่ื งวญิ ญาณ พทุ ธศาลนาผายมหายาน หมายถงึ ควงวญิ ญาณ (soul) ทล่ี อ่ งลอยออกจากรา่ งลฅ่ วห์ รอื บคุ คลทด่ี าย เพอ่ื ไปหารา่ งใหม่ เพอ่ื เกดิ ใหม่ ฅามกำสอนของลทธพิ ระเวท และอุปนษิ วาิ ฃอง,พราหมณ์ หรอื ของล’ทธอิ น่ื ทย่ี คึ อ*ฅฅาเทย่ี งแท้ ทีส่ อนก*นอยูก่ ่อนพทุ ธกาล บางลทธสิ อนเลย่ี งไปไมถ่ อื เรอ่ื งเวยี น วา่ ยฅายเกดิ เบนวา่ ดายแลววญิ ญาณ (อ*ดดา) จะไปรวมอยกู่ น บรมอ’ฅฅาของโลก หรอื ไปอยกู่ บพระเจา คือเบนแบบกง่ึ อ*ฅฅา กย็ งํ นบวา่ ขดกบหลกอนตั ตาอยนู่ *นเอง สว่ นวญิ ญาณ ตามบญญาตรสํ รนู้ นปรากฏแจไช*ดอยใู่ น พระสดู รทวไปหมายถงึ ธาตรุ ซู้ ง่ึ มชี อ่ื หกทาง ไดแ้ กท่ าง ดา หู จมกู ลน่ี กาย ใจ วญิ ญาณอยา่ งนเรยี ก Consciousness

1®๓๖ สรปุ เรยี กวา่ วญิ ญาณ6บนธ่็ เบน ๏ รวมอยใู่ นขนธ์ ๕ (รปู เวทนา สญั ญา สงั ขาร วญิ ญาณ) เมอ่ื รปู 6ชนธแ์ คกอบทำลาย (ฅาย) วญิ ญาณขนธก๋็ คิ บสลายคามไป อนิ เบนธรรมคาธรรมชาฅิ ของสงี ทง้ํ ปวงทฅ่ี องอยใู่ นกฎ อนจิ 'จ'ง ทกุ ขงิ อนฅั คา (Law of Nature) อยา่ งไมม่ ขี อยกเวน วญิ ญาณคามบญญาฅรส่ รึ ู้ จงึ ไมม่ พี สงั อำนาจลกึ สบั อะไรทจ่ี ะลอ่ งลอยออกจากรา่ งคนฅายอยา่ ง กำสอนของลไาธอิ น่ื คำสอนของพทุ ธศาสนาทแ่ี ทจ้ งึ สอนอยเู่ พยี ง ในกายยาววาหนาคบื ในคนทม่ี ชี วี ฅิ และจบเรอ่ื งแคฅ่ าย หลง จากฅายแลว่ ไิ มม่ คี ำสอน ไมม่ ชี าตกิ อ่ น ชาติหนไ ไมม่ สี วรรค์ บนพาี นรกใฅต้ นิ หรอื ภคู ผบี ศี าจ เทวคานางพาี อะไรฑงส๋ํ น ภกิ ษสุ าฅทิ เ่ี บนพราหมณม์ ากอ่ น เมอ่ื มาบวชในพฑุ ธ- ศาสนาแลว ยงํ หลงเอาเรอ่ื งวญิ ญาณลอ่ งลอย (soul) มาใช้ จงึ ถกู พระพทุ ธองคต์ เิ คยี นวา่ เบน มจิ ฉาทฏิ ฐิ เพราะพระองคไ์ มเ่ คย สอนอยา่ งนน ฉะนนวญิ ญาณแบบ Soul จงึ ไมม่ ใี นพทุ ธศาสนา ทแ่ี ท้ ยงี กวา่ นน เมอ่ื ภกิ ษมุ าพงี กยะษฅุ ร มาขอใหพ้ ระพทุ ธองค์ ทรงพยากรณถ์ งึ บญหา เรอ่ื งคาย - เกดิ กำไมพ่ ยากรณจ์ ะลาสกึ

1©๓๗ ไปเสยี พระพทุ ธองคก์ ท็ รงฅเิ ฅยี นวา่ เบนเรอ่ื งเหลวใหล ที่ พระพทุ ธองคไ์ มท่ รงพยากรณ์ อยากจะสกี กใ็ หส้ กึ ไปเพราะไมไ่ ด้ ชวนใหม้ าบวช ฉะนนบญญาชนชาวพทุ ธทย่ี ดึ คำสอนทถ่ี กู ฅรงฅามบญญา ฅรไทูท้ ป่ี ระกอบควิ ิยหลไไอนต้ ตา พงึ คดิ บญหาเรอ่ื งเวยี นวา่ ยฅาย เกดิ แบบวญิ ญาณลอ่ งลอย (Soul) ออกไปเสยี จากหวงนกึ และ ควรปรบปรงุ ดำรารนุ่ เกา่ ทส่ี อนเรอ่ื งอยา่ งนเึ สยี ใหม่ เลกิ สอน เรอ่ื งระลกึ ชาตกิ นเสยี ที เบนื คำสอนของพทุ ธศาสนาผายมหายาน ทแ่ี ทรกซมึ เขไมา ๒. เรื่องต0วทิ ุกข์ ทางผายพทุ ธศาสนามหายานใชค้ ำวา่ ชาติ (การเกดิ จากทองแม)่ เบนควิ ทกุ ข์ ฉะนนึ ถาจะใหส้ นทกุ ข์ ฅามความเขไใจของเขาก็ตองไม่ใหม้ าเกดิ อกในชาติหน้าจงึ จะพ5น ทกุ ข์ ทำใหไ้ ม'มที างคบทกุ ขไ์ คใ้ นบจจปุ น เพราะไมอ่ าจเขาใจ อรยิ สจและปฏจิ จสมปุ บาทของพระพทุ ธเจา่ ไค้ ควิ ทกุ ขท์ ผ่ี ดิ อยา่ ง นพึ ระพทุ ธเจา่ ทา่ นเลกิ ใชแ้ ลว่ ิ เพราะเบนี คำสอนของลทธอิ น่ื กอ่ นพทุ ธกาล ทำใหท้ า่ นหลงไปทรมานกายอยถู่ งึ ๖ บ

๒๓๘ สวนควทกุ ขท์ ถ่ี กู ฅรงคามบญญาฅรไททู้ ป่ี ระกอบควยหล,ก อนตํ ตานนคอื อปุ าทานขนธ์ จงึ สอนใหค้ อบอปุ าทานขนธ์ ทำลาย ความยคึ มนถอื มนในขนธ์ ๕ลงเสยี อยา่ ใหเ้ กคิ อหงํ การ -มมงํ การ (ฅวํ ก-ู ของก)ู ขนมา จฅึ กจ็ ะผอ่ นคลายความทกุ ขร์ อน เพราะ ถไไมย่ คึ กจ็ ะไมท่ กุ ข์ ซง่ึ ยอ่ มทคลองปฎบิ 1ไคไดเ้ หน็ ผลในชาตนิ ชวี ฅิ น การสอนแบบพทุ ธศาสนาผา่ ยมหายานน8นคบทกุ ขไ์ มไ่ ค้ เพราะไมม่ ฅี วทกุ ขท์ แ่ี ทจ้ รงิ คอื อปุ าทานขนธ๋็ มาใหค้ บ

ร**• ^ * '; พมิ พ์ทแผนกการพมิ พ์ กรมการทหารสอสาร โทร. 2411373

นุหธศาสนาฟ้ายม•พายาน - II พ ล015 10»ซ ฅลฺ วรธธนะ '!11 1 เกดิ เมอ ๑๓ พ ฤศจกายน (I { ๒๔๕๘ ในคา่ ยทหารจ'งหวดกๆญจน- 1 บรุ ี โดยบดาเบนผบู้ ่งคบํ การทหาร 1 AIf:11 k1 ในจงํ หวดํ นน่ ประจวบก'บสมเด็จ- ] Bjgk v« พระมหาสมณเจา กรมพระยาวชร- - I I ญาณวโรรส กำล่งเสด็จ ประพาส 1 จ'งหว'ดกาญจนบุรใี นระยะนน จึง ไดทรงพระกรณุ าประทานช0 ใหว้ า่ 1 “ เ•ดช” ' T a(>iR1J11 '■