มคอ.2-หลักสูตร พธ.ด (พระพุทธศาสนา)_(หลักสูตรใหม่ พ.ศ.2564)_วิทยาลัยสงฆ์สุรินทร์

๑.๗.๒ การสอบประมวลความรู้ ๑.๗.๓ การสอบวัดคุณสมบตั ิ ๑.๗.๔ การสอบวทิ ยานพิ นธ์ เปา้ หมาย การดำเนินการ การประเมนิ ผล ๑. พฒั นาหลักสูตรให้ทันสมัยโดย ๑. จัดให้หลักสูตรสอดคล้องกับ ๑. หลักสตู รที่สามารถอ้างอิงกับ อาจารย์และนิสิตสามารถก้าวทัน มาตรฐานวิชาชีพด้านเทคโนโลยี มาตรฐานที่กำหนดโดยหน่วยงาน หรือเป็นผู้นำในการสร้างองค์ ในระดับสากลหรือระดับชาติ วิชาชีพด้านเทคโนโลยีสารสนเทศ ความร้ใู หม่ ๆ ทางด้านภาษาบาลี (หากมกี ารกำหนด) มคี วามทันสมัยและมีการปรับปรุง ๒. กระตุ้นให้นิสิตเกิดความใฝ่รู้มี ๒. ปรับปรุงหลักสูตรให้ทันสมัย สมำ่ เสมอ แนวทางการเรียนที่สร้างทั้ง โดยมีการพิจารณาปรับปรุง ๒ . จ ำ น ว น ว ิ ช า เ ร ี ย น ท ี ่ มี ความรู้ความสามารถในวิชาการ หลกั สตู รทกุ ๆ ๕ ปี ภ า ค ป ฏ ิ บ ั ต ิ แ ล ะ ว ิ ช า เ ร ี ย น ท ี ่ มี วชิ าชีพที่ทนั สมยั ๓. จัดแนวทางการเรียนในวิชา แนวทางให้นักศึกษาได้ศึกษา ๓ . ต ร ว จ ส อ บ แ ล ะ ป ร ั บ ป รุ ง เรียนให้มีทั้งภาคทฤษฎีและ คน้ ควา้ ความรูใ้ หม่ไดด้ ว้ ยตนเอง หลักสตู รใหม้ คี ณุ ภาพมาตรฐาน ภาคปฏิบัติและมีแนวทางการ ๓. จำนวนและรายช่อื คณาจารย์ เรียนหรือกิจกรรมประจำวิชาให้ ประจำประวตั อิ าจารย์ด้านคุณวุฒิ ๔. มีการประเมนิ มาตรฐานของ นิสติ ไดศ้ ึกษาความรู้ท่ีทันสมัยด้วย ประสบการณ์และการพัฒนา หลกั สูตรอย่างสม่ำเสมอ ตนเอง อบรมของอาจารย์ ๔. จดั ให้มีผู้สนับสนนุ การเรียนรู้ ๔. จำนวนบุคลากรผู้สนับสนุน และหรือผู้ช่วยสอนเพื่อให้นิสิต การเรียนรู้และบันทึกกิจกรรมใน เกิดความใฝร่ ู้ การสนบั สนุนการเรียนรู้ ๕. กำหนดให้อาจารย์ที่สอนมี ๕. ผลการประเมินการเรียนการ คุณวุฒิไม่ต่ำกว่าปริญญาเอกหรือ สอนอาจารย์ผู้สอนและการ หรือเป็นผู้มีประสบการณ์หลายปี ส น ั บ ส น ุ น ก า ร เ ร ี ย น ร ู ้ ข อ ง มีจำนวนคณาจารย์ประจำไม่น้อย ผูส้ นับสนุนการเรียนรโู้ ดยนสิ ติ กวา่ เกณฑ์มาตรฐาน ๖.ประเมินผลโดย ๖. สนับสนุนให้อาจารย์ผู้สอน คณะกรรมการที่ประกอบด้วย เป็นผู้นำในทางวิชาการและหรือ อาจารยภ์ ายในคณะฯทุก๒ปี เป็นผู้เชี่ยวชาญทางวิชาชีพด้าน

เทคโนโลยีสารสนเทศหรือในด้าน ๗ . ป ร ะ เ ม ิ น ผ ล โ ด ย ทีเ่ ก่ยี วขอ้ ง ค ณ ะ ก ร ร ม ก า ร ผ ู ้ ท ร ง ค ุ ณ ว ุ ฒิ ๗.ส่งเสริมอาจารย์ประจำ ภายนอกทุก ๆ ๕ ปี หลักสูตรให้ไปดูงานในหลักสูตร ๘. ประเมินผลโดยบัณฑิตผ้สู ำเรจ็ หรือวิชาการที่เกี่ยวข้องทั้งในและ การศกึ ษาทุก ๆ ๒ ปี ตา่ งประเทศ ๘. มีการประเมินหลักสูตรโดย ค ณ ะ ก ร ร ม ก า ร ผ ู ้ ท ร ง ค ุ ณ ว ุ ฒิ ภายในทุกปีและภายนอกอย่าง นอ้ ยทุก ๕ ปี ๙. จัดทำฐานข้อมูลทางด้าน นิสิต อาจารย์ อุปกรณ์เครื่องมือ วิจัยงบประมาณความร่วมมือกับ ต่างประเทศผลงานทางวิชาการ ทุกภาคการศึกษาเพื่อเป็นข้อมูล ในการประเมนิ ของคณะกรรมการ ๑๐.ประเมินความพึงพอใจของ หลักสูตรและการเรียนการสอน โดยดษุ ฎีบัณฑติ ทีส่ ำเร็จการศึกษา ๒. การบริหารทรัพยากรการเรียนการสอน ๒.๑. การบรหิ ารงบประมาณ บัณฑิตวิทยาลัยได้เสนอของบประมาณประจำปีทั้งงบประมาณแผ่นดินและเงินรายได้เพื่อ จัดซื้อตำราสื่อการเรียนการสอนโสตทัศนูปกรณ์และวัสดุครภุ ัณฑ์คอมพิวเตอร์อย่างเพียงพอเพื่อสนับสนนุ การเรยี นการสอนในช้นั เรียนและสรา้ งสภาพแวดล้อมให้เหมาะสมกบั การเรียนรดู้ ว้ ยตนเองของนิสิต ๒.๒. ทรัพยากรการเรยี นการสอนทม่ี อี ยู่เดิม บัณฑิตวิทยาลัยมีความพร้อมด้านหนังสือตำราเฉพาะทาง และมีอุปกรณ์ที่ใช้สนับสนุนการ จัดการเรียนการสอนอย่างพอเพียง ซึ่งมีเอกสารสิ่งพิมพ์และสื่อการศึกษาที่สัมพันธ์กับสาขาวิชา พระพทุ ธศาสนาดังน้ี ในปกี ารศึกษา ๒๕๖๒ มีตำราภาษาไทย ๙๔,๓๐๑ เลม่ ตำราภาษาอังกฤษ ๓,๗๙๐ เลม่

วารสารภาษาไทยและอังกฤษ ๒๕๐ ช่ือเรอื่ ง ฐานขอ้ มูลออนไลน์ ๒,๐๐๐,๐๐๐ ชื่อเรือ่ ง นอกจากนี้ ยังมีสื่อการศึกษาในรูปแบบอื่นๆ เช่น VCD, DVD, CD-ROM, แผนที่, หนังสือ อิเล็กทรอนิกส์และบริการห้องสมุดผ่านระบบอินเทอร์เน็ตทั่วประเทศ (Journal-Link) และฐานข้อมูล อิเล็กทรอนิกส์ ๒.๓. การจัดหาทรพั ยากรการเรยี นการสอนเพมิ่ เตมิ บัณฑิตวิทยาลัยมีห้องสมุดเป็นของตัวเองและมีการประสานงานกับห้องสมุดของ มหาวิทยาลัยในการจัดซื้อหนังสือและตำราที่เกี่ยวข้องเพื่อบริการให้อาจารย์และนิสิตได้ค้นคว้าและใช้ ประกอบการเรียนการสอนในการประสานการจัดซื้อหนังสือนั้นอาจารย์ผู้สอนแต่ละรายวชิ า จะมีส่วนร่วม ในการเสนอแนะรายชื่อหนังสือตลอดจนสื่ออื่นๆ ที่จำเป็นนอกจากนี้อาจารย์พิเศษที่เชิญมาสอนบาง รายวชิ าและบางหัวข้อก็มสี ว่ นในการเสนอแนะรายชื่อหนงั สอื สำหรับใหห้ อสมุดกลางจัดซื้อหนงั สือดว้ ย และ ในส่วนของบัณฑิตวิทยาลัยจะมีการสั่งซื้อหนังสือตำราหรือวารสารเฉพาะทางเพื่อเข้าห้องสมุดของบัณฑิต วทิ ยาลัย ๒.๔. การประเมนิ ความเพียงพอของทรัพยากร มีเจ้าหน้าที่ประจำห้องสมุดของบัณฑิตวิทยาลัย ซึ่งจะประสานงานการจัดซื้อจัดหาหนังสือ เพือ่ เขา้ ห้องสมุดบัณฑิตวิทยาลัยและทำหน้าที่ประเมินความพอเพียงของหนังสือตำรานอกจากนมี้ ีเจ้าหน้าท่ี ด้านโสตทัศน์อุปกรณซ์ งึ่ จะอำนวยความสะดวกในการใช้ส่อื ของอาจารย์ ๓. การบรหิ ารคณาจารย์ ๓.๑ การรับอาจารย์ใหม่ มีการคัดเลือกอาจารย์ใหม่ตามระเบียบและหลักเกณฑ์ของมหาวิทยาลัยโดยอาจารย์ใหม่ จะตอ้ งมวี ุฒกิ ารศึกษาระดบั ปรญิ ญาเอกในสาขาวิชาพระพุทธศาสนา ๓.๒ การมสี ่วนร่วมของคณาจารยใ์ นการวางแผนการตดิ ตามและทบทวนหลักสูตร คณาจารย์ผู้รับผดิ ชอบหลักสูตรและผสู้ อนประชุมร่วมกันในการวางแผนจดั การเรียนการสอน ประเมินผล และให้ความเห็นชอบการประเมินผลทุกรายวิชาเก็บรวบรวมข้อมูลเพื่อเตรียมไว้สำหรับการ ปรับปรุงหลกั สูตรตลอดจนปรึกษาหารือแนวทางทจ่ี ะทำให้บรรลเุ ปา้ หมายตามหลักสูตรและได้ดุษฎีบัณฑิต เป็นไปตามคณุ ลักษณะบณั ฑิตท่ีพงึ ประสงค์ ๓.๓ การแต่งต้งั คณาจารยพ์ เิ ศษ บัณฑิตวิทยาลัย มีกระบวนการคัดเลือกอาจารย์พิเศษตามความเหมาะสมและตามสัดส่วน ของนิสิต แล้วเสนอมหาวิทยาลัยเพื่อแต่งตั้งอาจารย์พิเศษ โดยที่อาจารย์พิเศษจะต้องเป็นผู้มีความ เช่ยี วชาญในสาขาวิชาพระพทุ ธศาสนาและศาสตร์ทเี่ กีย่ วข้องกับวชิ าน้ันๆ สว่ นวิทยากรพเิ ศษมอบหมายให้ ผู้อำนวยการประจำหลักสูตรและอาจารย์แตล่ ะวิชาได้พิจารณาความเหมาะสม แล้วเสนอให้คณบดีบัณฑิต วิทยาลัย เชิญมาบรรยายเปน็ กรณีพเิ ศษเป็นครัง้ ๆ ไป

๔. การบรหิ ารบุคลากรสนับสนุนการเรียนการสอน ๔.๑ การกำหนดคณุ สมบตั เิ ฉพาะสำหรบั ตำแหน่ง บัณฑิตวิทยาลัยจะกำหนดและคัดเลือกบุคลากรสายสนับสนุนทีม่ ีวุฒิปริญญาตรแี ละปริญญา โท โดยเจ้าหน้าที่ระดับปริญญาตรีจะทำหน้าที่เกี่ยวกับการบรกิ ารห้องสมุด ฝ่ายทะเบียน โสตทัศนูปกรณ์ งานการเงิน เป็นต้น ส่วนระดับปริญญาโท จะเน้นที่ระบบการศึกษา การพัฒนาหลักสูตร การประกัน คณุ ภาพการศกึ ษา ระบบการเรียนการสอนมหาบัณฑิตและดษุ ฎบี ัณฑติ และมคี วามรูท้ างพระพุทธศาสนา ๔.๒ การเพ่มิ ทักษะความรูเ้ พอื่ การปฏิบตั งิ าน บัณฑิตวิทยาลัย จะส่งเสริมและพัฒนาศักยภาพของบุคลากรให้เรียนรู้และเข้าใจโครงสร้าง และธรรมชาตขิ องหลกั สตู รระดบั บัณฑิตศึกษา การส่งไปศกึ ษาดูงาน อบรมหลกั สูตรพิเศษ เป็นผ้ชู ่วยวจิ ัย รว่ มกับคณาจารย์ และตามความเหมาะสมกบั ภาระหนา้ ท่ีอยา่ งสม่ำเสมอทุกปี ๕. การสนับสนนุ และให้คำแนะนำแกน่ สิ ติ ๕.๑. การให้คำปรกึ ษาด้านวิชาการและอื่นๆแกน่ สิ ิต บัณฑิตวิทยาลัยมีการแต่งตั้งอาจารย์ที่ปรึกษาทางวิชาการให้แก่นิสิตทุกรูป/คนโดยนิสิตที่มี ปัญหาในการเรียนสามารถปรึกษาอาจารย์ท่ีปรึกษาทางวิชาการได้โดยอาจารย์ของบัณฑิตวิทยาลยั ทุกรูป/ คน จะต้องทำหน้าที่ให้คำปรึกษาทางวิชาการและปัญหาการดำเนินชีวิตแก่นิสิตและทุกคนต้องกำหนด ชั่วโมงใหค้ ำปรกึ ษาเพอ่ื ใหน้ สิ ิตเข้าปรกึ ษาไดแ้ ละมีบันทึกการใหค้ ำปรึกษาและรบั ฟังความคิดเห็นนอกจากนี้ ยังมีระบบอาจารย์ที่ปรึกษาวิทยานิพนธ์ ที่คอยชี้แนะกระบวนการในการพัฒนาศักยภาพการเรียนรู้ และ การวิจัย และมีระบบให้ข้อมูลย้อนกลับจากผลการศึกษาและการประเมินด้านต่างๆ เพื่อให้นิสิตได้มีการ พัฒนาตนเอง ๕.๒. การอุทธรณ์ของนสิ ิต กรณีที่นิสิตมีความสงสัยเกี่ยวกับผลการประเมินในรายวิชาใดสามารถที่จะยื่นคำร้องขอดู กระดาษคำตอบในการสอบตลอดจนดคู ะแนน และวธิ ีการประเมินของอาจารยใ์ นแตล่ ะรายวิชาได้ ๖. ความต้องการของตลาดแรงงาน สงั คม และ/หรือ ความพงึ พอใจของผูใ้ ช้บณั ฑิต ๖.๑ มกี ารศกึ ษาและวเิ คราะห์ความต้องการของตลาดแรงงาน สังคม เพอ่ื เปน็ ขอ้ มูลพนื้ ฐานในการ เปดิ และการปรับปรุงและพัฒนาหลักสูตรอย่างตอ่ เน่ืองทุกๆ ๕ ปี ๖.๒ มกี ารศกึ ษาความพึงพอใจของผใู้ ช้บณั ฑติ และนายจ้าง (ทุกๆ ปกี ารศกึ ษา) ๖.๓ มีการติดตามการพัฒนาอาชีพและความก้าวหน้าในการทำงานของบัณฑิต เพื่อให้ได้ข้อมูล ย้อนกลับมาพัฒนาและปรบั ปรุงหลักสตู ร ๗. ตัวบ่งชผี้ ลการดำเนินงาน ผลการดำเนินการบรรลุตามเป้าหมายตัวบ่งชี้ทั้งหมดอยู่ในเกณฑ์ดีต่อเนื่อง ๒ ปี การศึกษาเพ่ือ ตดิ ตามการดำเนินการตาม TQF ต่อไป ทง้ั น้เี กณฑ์การประเมนิ ผา่ น คือ มีการดำเนินงานตามข้อ ๑-๕ และ อยา่ งน้อยรอ้ ยละ ๘๐ ของตวั ชี้ผลการดำเนินงานท่รี ะบุไวใ้ นแตล่ ะปี

๗.๑ อาจารย์ประจำหลักสูตรอยา่ งน้อยร้อยละ ๘๐ มีสว่ นร่วมในการประชุม เพือ่ วางแผน ตดิ ตาม และ ทบทวนการดำเนนิ การของหลักสูตร ๗.๒ มีรายละเอียดของหลักสูตร ตามแบบ มคอ.๒ ที่สอดคล้องกับกรอบมาตรฐานคุณวุฒิแหง่ ชาติ และ/หรอื มาตรฐานคุณวุฒสิ าขา (ถา้ ม)ี ๗.๓ มีรายละเอียดของรายวิชา ตามแบบ มคอ.๓ (ไม่มี มคอ.๔ รายละเอียดของประสบการณ์ ภาคสนาม) อยา่ งน้อยกอ่ นเปิดการสอนในแตล่ ะภาคการศกึ ษาใหค้ รบทุกรายวิชา ๗.๔ จัดทำรายงานผลการดำเนินการของรายวชิ า ตามแบบ มคอ.๕ ภายใน ๓๐ วนั หลงั สนิ้ สุดภาค การศึกษาที่เปิดสอนให้ครบทุกรายวิชา (ไม่มี มคอ.๖ รายงานผลการดำเนินการของประสบการณ์ ภาคสนาม) ๗.๕ จัดทำรายงานการดำเนินการของหลักสูตร ตามแบบ มคอ.๗ ภายใน ๖๐ วันหลังสิ้นสุดปี การศกึ ษา ๗.๖ มกี ารทวนสอบผลสัมฤทธ์ิของนิสิตตามมาตรฐานผลการเรยี นรู้ทีก่ ำหนดใน มคอ.๓ อย่างน้อย รอ้ ยละ ๒๕ ของรายวิชาท่เี ปดิ สอนในแต่ละปกี ารศกึ ษา ๗.๗ มีการพัฒนาและปรับปรุงการเรียนการสอน กลยุทธ์การสอน หรือประเมินผลการเรียนรูจ้ าก ผลการประเมินการดำเนนิ งานที่รายงานใน มอค.๗ ปีทแี่ ล้ว ๗.๘ อาจารย์ใหม่ทกุ คน (ถ้าม)ี ได้รบั การปฐมนิเทศหรือแนะนำดา้ นการเรยี นการสอน ๗.๙ อาจารย์ทุกคนได้รบั การพฒั นาทางวชิ าการ และ/หรือ วชิ าชีพอยา่ งน้อยปีละ ๑ ครัง้ ๗.๑๐ บุคลากรสนับสนนุ การเรียนการสอน (ถ้ามี) ได้รับการพัฒนาทางวชิ าการ และ/หรือ วชิ าชีพ อย่างนอ้ ยร้อยละ ๕๐ ต่อปี ๗.๑๑ ระดับความพึงพอใจของนิสิตปีสุดท้าย/ดุษฎีบัณฑิตใหม่ที่มีต่อคุณภาพหลักสูตร เฉลี่ยไม่ น้อยกว่า ๓.๕ จากคะแนนเตม็ ๕.๐ ๗.๑๒ ระดับความพงึ พอใจของผใู้ ชด้ ุษฎีบัณฑิตใหม่เฉลย่ี ไม่นอ้ ยกว่า ๓.๕ จากคะแนนเต็ม ๕.๐ ๗.๑๓ ตัวบง่ ชผ้ี ลการดำเนินงาน (Key Performance Indicators) ชนิดของตัวบง่ ช้ี : กระบวนการ เกณฑม์ าตรฐาน : ระดับ✓ปฏบิ ัติ ไม่ปฏบิ ัติ ดชั นบี ง่ ชผ้ี ลการดำเนนิ งาน ปีท่ี ปที ่ี ๒ ปีท่ี ๓ ปีที่ ๔ ปีท่ี ๔ ๑ ๑. มีอาจารย์ผู้รับผิดชอบหลักสูตรตามเกณฑ์มาตรฐานหลักสูตรของ ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา

ดัชนบี ง่ ชผี้ ลการดำเนินงาน ปีท่ี ปที ่ี ๒ ปที ่ี ๓ ปีที่ ๔ ปที ่ี ๔ ๑ ๒. มีการจัดทำรายละเอียดของหลักสูตรตามแบบ มคอ.๒ ท่ี ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ สอดคล้องกับมาตรฐานคุณวุฒิระดับปริญญาโทสาขาวิชาปรัชญา ในสถาบนั อื่น ๓. อาจารย์ประจำมีส่วนร่วมในการวางแผนติดตามและทบทวนผล ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ การดำเนนิ งานหลกั สตู ร ๔. มีการจัดทำรายละเอียดของรายวิชาที่จัดการเรียนการสอนตาม ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ แบบ มคอ.๓ กอ่ นการเปิดสอนใหค้ รบทุกรายวชิ า ๕. มีการจัดทำรายงานผลการดำเนินการของรายวิชาตามแบบ มคอ. ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ ๕ ภายใน ๓๐ วนั หลงั การเรยี นการสอนใหค้ รบทุกรายวชิ า ๖. มกี ารจดั ทำรายงานผลการดำเนินการของหลักสูตรตามแบบ มคอ. ✓✓✓✓ ๗ ภายใน ๖๐วัน หลงั สนิ้ สุดปกี ารศกึ ษา ๗. มีการพัฒนา/ปรับปรุงการจัดการเรียนการสอนกลยุทธ์การสอน ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ หรือการประเมินผลการเรียนรูจ้ ากผลการประเมนิ การดำเนนิ งาน ท่รี ายงานในปีก่อน ๘. มีการทวนสอบผลสัมฤทธิ์ของนิสิตตามมาตรฐานผลการเรียนรู้ที่ ✓✓✓✓ กำหนดในมาตรฐานคุณวฒุ ิ ๙. อาจารย์ใหม่ทุกคนได้รับการปฐมนิเทศหรือคำแนะนำด้านการ ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ จัดการเรียนการสอน (เฉพาะปที ม่ี กี ารรับอาจารยใ์ หม่) ๑๐. อาจารยป์ ระจำได้รบั การพฒั นาไม่นอ้ ยกวา่ ร้อยละ ๕๐ ตอ่ ปี ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ ๑๑. จำนวนบุคลากรสนบั สนุนการเรยี นการสอนไดร้ ับการพฒั นาด้าน ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ การเรยี นการสอนและอนื่ ๆไมน่ ้อยกว่ารอ้ ยละ ๕๐ ตอ่ ปี ๑๒. ระดับความพึงพอใจของนิสิตต่อคุณภาพการเรียนการสอนและ ✓✓✓✓ ทรัพยากรสนับสนุนในสาขาวิชาเฉลี่ยไม่น้อยกว่า ๓.๕ จาก คะแนนเตม็ ๕.๐ ๑๓. จำนวนนิสิตที่สำเร็จการศึกษาตามกำหนดเวลาของหลักสูตรไม่ ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ น้อยกว่าร้อยละ ๙๐ ของจำนวนนิสติ ที่คงอยใู่ นช้ันปที ่ี ๒ ๑๔.จำนวนนสิ ติ ทีร่ บั เข้าเปน็ ไปตามแผน ✓✓ ✓ ✓✓ ๑๕. ความพึงพอใจของผู้ใช้บัณฑิตไม่ต่ำกว่า ๓.๕ จากระดับ ๕ ✓✓✓ (หลงั จากบณั ฑติ สำเร็จการศกึ ษาอยา่ งน้อย ๑ ปี ) ✓✓✓ ๑๖. ร้อยละของดุษฎีบัณฑิตมีงานทำภายใน ๑ ปี หลังจากสำเร็จ การศึกษาไม่ตำ่ กวา่ รอ้ ยละ ๘๐

ดัชนบี ง่ ชผ้ี ลการดำเนนิ งาน ปีท่ี ปที ี่ ๒ ปที ่ี ๓ ปที ่ี ๔ ปีท่ี ๔ ๑ ๑๗. ดุษฎีบัณฑิตที่ได้งานทำได้รับเงินเดือนเริ่มต้นไม่ต่ำกว่าเกณฑ์ ✓✓ ก.พ. กำหนด หมวดที่ ๘ การประเมนิ และปรับปรุงการดำเนินการของหลักสูตร ๑. การประเมนิ ประสทิ ธิผลของการสอน ๑.๑. การประเมินกลยทุ ธก์ ารสอน กระบวนการท่ีใช้ในการประเมนิ และปรับปรุงยุทธศาสตร์ทวี่ างแผนไว้เพ่ือพัฒนาการเรียนการสอน นั้น พิจารณาจากตวั ผู้เรียน โดยอาจารยผ์ ู้สอนต้องประเมินผู้เรยี นในทุกๆ หัวข้อ ว่ามีความเขา้ ใจหรือไมโ่ ดย อาจประเมินจากการทดสอบย่อยการสงั เกตพฤติกรรมของนสิ ติ การอภิปรายโต้ตอบจากนิสิตการตอบคำถาม ของนิสิตในชั้นเรียนซึ่งเมือ่ รวบรวมข้อมูลจากที่กลา่ วข้างต้นแล้วก็จะสามารถประเมินเบ้ืองต้นได้ว่าผู้เรียนมี ความเข้าใจหรือไม่หากวิธีการที่ใช้ไม่สามารถทำให้ผู้เรียนเข้าใจได้ก็จะต้องมีการปรับเปลี่ยนวิธีสอน การ ทดสอบกลางภาคเรียนและปลายภาคเรียนจะสามารถช้ีไดว้ ่าผู้เรยี นมคี วามเข้าใจหรือไมใ่ นเนื้อหาท่ีได้สอนไป หากพบว่ามีปัญหากจ็ ะต้องมกี ารดำเนนิ การวิจัยเพอ่ื พฒั นาการเรียนการสอนในโอกาสต่อไป ๑.๒. การประเมนิ ทักษะของอาจารย์ในการใชแ้ ผนกลยุทธ์การสอน ให้นิสิตได้มีการประเมินผลการสอนของอาจารย์ในทุกด้านทั้งด้านทักษะการถ่ายทอดความรู้ กล ยุทธ์การสอนการตรงต่อเวลาการชี้แจงเป้าหมายวัตถุประสงค์รายวิชาชี้แจงเกณฑ์การประเมินผลรายวิชา และการใชส้ ือ่ การสอนในทุกรายวิชา ๒. การประเมนิ หลักสูตรในภาพรวม ๒.๑ ประเมินจากนสิ ติ และศิษย์เก่า ดำเนินการประเมินจากนิสิต โดยติดตามจากผลการทำวิทยานิพนธ์ซึ่งอาจารย์สามารถประเมินผล การทำงานได้ตั้งแต่เริ่มต้นกระบวนการจนถึงขั้นตอนการนำเสนอเป็นรายบุคคล และสำหรับศิษย์เก่านั้นจะ ประเมินโดยใชแ้ บบสอบถามหรืออาจจะจัดประชุมศิษย์เกา่ ตามโอกาสท่เี หมาะสม ๒.๒ ประเมินจากนายจา้ งหรือสถานประกอบการ ดำเนนิ การโดยการสมั ภาษณ์จากสถานประกอบการ หรอื ใชว้ ิธีการสง่ แบบสอบถามไปยังผู้ใช้บัณฑิต จากนั้นจะรวบรวบข้อมูลมาวิเคราะห์ถึงการเรียนการสอนและพัฒนาปรับปรุงให้คณาจารย์ผู้สอนให้มี ประสิทธภิ าพตอ่ ไป

๒.๓ ประเมนิ โดยผทู้ รงคุณวุฒหิ รือที่ปรกึ ษา ดำเนนิ การโดยเชิญผ้ทู รงคุณวฒุ มิ าให้ความเหน็ หรอื จากข้อมลู ในรายงานผลการดำเนนิ งานหลักสูตร หรอื จากรายงานของการประเมินผลการประกนั คุณภาพภายใน ๓. การประเมินผลการดำเนินงานตามทก่ี ำหนดในรายละเอียดหลักสตู ร มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยได้มีการตรวจประเมินคุณภาพการศึกษาภายในทุกปี การศึกษา บัณฑิตวิทยาลัยจะนำผลการประเมินดังกล่าวมาพัฒนาปรับปรุงต่อไป และจะประเมินตามตัว บ่งชี้ผลการดำเนินงานที่ระบุไว้ใน หมวด ๗ ข้อ ๗ โดยคณะกรรมการประเมินอย่างน้อย ๓ คนซึ่ง ประกอบดว้ ยผู้ทรงคุณวุฒใิ นสาขาวิชาเดยี วกนั อยา่ งน้อย ๑ คน ๔. การทบทวนผลการประเมินและวางแผนปรับปรุง จากการรวบรวมข้อมูลการประเมินทั้งหมดจะทำให้ทราบปัญหาของการบริหารหลักสูตรทั้งใน ภาพรวมและในแตล่ ะรายวิชากรณที ี่พบปัญหาของรายวชิ าก็สามารถทีจ่ ะดำเนินการปรบั ปรุงรายวิชาน้ันๆได้ ทันที ซึ่งก็จะเป็นการปรับปรุงย่อยในการปรับปรุงย่อยนั้นควรทำใด้ตลอดเวลาที่พบปัญหา สำหรับการ ปรับปรุงหลักสูตรทั้งฉบับนั้นจะกระทำทุก ๕ ปี ทั้งนี้เพื่อให้หลักสูตรมีความทันสมยั และสอดคล้องกับความ ตอ้ งการของผูใ้ ชบ้ ณั ฑิตอยู่เสมอ

ภาคผนวก ภาคผนวก ก คำอธบิ ายรายวิชาหลกั สูตรพุทธศาสตรดษุ ฎีบณั ฑติ สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา ภาคผนวก ข ภาคผนวก ค ประวตั ิและผลงานคณาจารย์ประจำหลักสูตร ภาคผนวก ฆ ภาคผนวก ง ระเบียบข้อบังคับ และประกาศที่เก่ยี วข้อง ภาคผนวก จ โครงการเปดิ หลกั สตู รพุทธศาสตรดุษฎีบณั ฑติ สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ภาคผนวก ฉ แบบรายงานอาจารยป์ ระจำหลักสูตร (สมอ.๐๘) ประจำปีการศึกษา ๒๕๖๔ ภาคผนวก ช หลักสตู รพทุ ธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา ภาคผนวก ฌ แบบวิเคราะห์ศักยภาพและคุณภาพของหลักสตู ร ภาคผนวก ญ ภาคผนวก ฎ รายช่ือผแู้ จ้งความประสงค์เข้าศึกษาตอ่ ในหลกั สูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต ภาคผนวก ฎ สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา วทิ ยาลยั สงฆ์สุรนิ ทร์ มตทิ ี่ประชุมคณะกรรมการวิพากษห์ ลกั สูตร คร้ังที่ ๑/๒๕๖๔ ภาคผนวก ฐ มติท่ีประชุมคณะกรรมการวพิ ากษห์ ลกั สตู ร ครง้ั ที่ ๒/๒๕๖๔ ภาคผนวก ฑ มตทิ ีป่ ระชุมคณะกรรมการวิทยาลยั สงฆส์ รุ นิ ทร์ ครั้งท่ี ๑/๒๕๖๔ มตทิ ป่ี ระชุมคณะอนุกรรมการบรหิ ารงานบุคคล ครัง้ ที่ ๑/๒๕๖๔ มตทิ ่ีประชมุ คณะกรรมการตรวจสอบความพร้อมโครงการขอเปิดหลักสตู รพทุ ธ ศาสตรดุษฎีบณั ฑิต สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราช วิทยาลัย วทิ ยาลัยสงฆส์ ุรนิ ทร์ มติคณะกรรมการบรหิ ารหลกั สตู รบัณฑิตศึกษา มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราช วทิ ยาลยั วิทยาลัยสงฆส์ ุรินทร์ครั้งที่ ๑/๒๕๖๔ คำสง่ั และบนั ทึกข้อความ เร่ืองขอความอนเุ คราะหผ์ ทู้ รงคุณวุฒเิ พื่อให้ข้อเสนอแนะ การพฒั นารายวชิ า

ภาคผนวก ก คำอธบิ ายรายวชิ าหลกั สตู รพทุ ธศาสตรดษุ ฎีบณั ฑติ สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา หลักสตู รใหม่ พ.ศ.๒๕๖๔ สำหรับบรรพชิตและคฤหสั ถ์ หลกั สตู รแบบ ๑.๑ และ แบบ ๒.๑ บณั ฑติ ศกึ ษา วทิ ยาลัยสงฆส์ ุรินทร์ มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรนิ ทร์

๕๕ ก. วชิ าบังคับ ๘๐๑ ๑๐๑ สมั มนาพระไตรปิฎกและอรรถกถา ๓ (๓-๐-๖) Seminar on the Tipitaka and Its Commentaries สัมมนาประเด็นปัญหาสำคัญในพระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎกและพระอภิธรรมปิฎก โดยมีอรรถกถา เป็นคัมภีร์สนับสนุน ให้นิสิตกำหนดประเด็นที่เกี่ยวข้องกับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็น เช่น นิติศาสตร์ในพระ วินัยปิฎก วิทยาศาสตร์ในพระสุตตันตปิฎก นิเวศวิทยาในพระสุตตันตปิฎก จิตวิทยาในพระอภิธรรมปิฎก เป็นต้น แล้วจัดทำโครงร่าง รายงานดำเนินการศึกษา รวบรวมข้อมูล วิเคราะห์ข้อมูล และเสนอผลการศึกษา โดยความ เห็นชอบของอาจารย์ประจำวิชา ๘๐๐ ๑๐๒ พระพุทธศาสนากบั ศาสตร์แหง่ การตีความ ๓ (๓-๐-๖) Buddhism and Hermeneutics ศึกษาศาสตร์แห่งการตีความแบบตะวันตกและตะวันออก โดยเน้นประเด็นความขัดแย้งทางศาสนาและ ปรัชญาที่นำไปสู่การสร้างรูปแบบการตีความแบบต่างๆ รวมท้ังบริบทแวดล้อมทางสังคมและทางวิชาการท่ีมี อิทธิพลต่อการตีความคำสอนทางศาสนาให้เหมาะสมกับยุคสมัย โดยเฉพาะหลักการตีความในพระพุทธศาสนา เถรวาทและมหายานท่ีปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ เช่นพระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก พระอภิธรรมปิฎก อรรถกถา ฎกี า เปฏโกปเทส เนตตปิ กรณ์ วิสุทธิมรรค มลิ ินทปญั หา ปรชั ญาปารมติ าสูตร ลังกาวตารสูตร เปน็ ต้น ๘๐๑ ๒๐๓ ระเบยี บวิธวี ิจยั ชัน้ สงู (๓) (๓-๐-๖) Advanced Research Methodology ศึกษาระเบียบวิธีการทำวิจัยทางสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ ทั้งเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณ ใน ภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติ เพ่ือฝึกดำเนินการวิจัย โดยให้นิสิตเสนอโครงร่างงานวิจัย ครอบคลุมหลักการและ เหตุผล วัตถุประสงค์ ขอบข่ายเน้ือหา ระยะเวลาท่ีจะทำการวิจยั และแหลง่ ขอ้ มูล ๘๐๑ ๑๐๔ สมั มนาพระพุทธศาสนากับวิชาชพี (๓) (๓-๐-๖) Seminar on the Buddhism and Profession สัมมนาวิชาชพี ตา่ งๆ เชน่ วชิ าชีพแพทย์ วชิ าชีพทนายความ วชิ าชพี วศิ วกร เปน็ ต้น เพอ่ื แกป้ ญั หา โดย การนำพุทธธรรมเข้าเป็นวธิ กี ารและนำหลักพทุ ธธรรมไปสง่ เสริมคุณภาพชวี ิตของคนในวิชาชพี ตา่ งๆ ๘๐๑ ๑๐๕ สมั มนาพระไตรปฎิ กและงานนิพนธ์ (๓) (๓-๐-๖) Seminar on the Tipitaka and Buddhist Literary Works สัมมนาพระไตรปิฎกในฐานะให้เกิดงานนิพนธ์ทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น มิลินทปัญหา วิมุตติ มรรค วิสุทธิมรรค มังคลตั ถทีปนี โดยเน้นใหน้ ิสิตมีความรู้ความเข้าใจในศัพทส์ ำนวนวิชาการของงานน้ันๆ รวมท้ัง

๕๖ ศึกษาวิเคราะห์รูปแบบการแต่งคมั ภีร์ โครงสร้าง เนื้อหา และองค์ความรู้ในงานนิพนธ์เรื่องนั้นๆ เพื่อประโยชน์ใน การค้นควา้ ข้อมูลประกอบการทำวิจยั ๘๐๐๒๐๔ ภาษาอังกฤษ (๓) (๓-๐-๖) English ศึกษาภาษาอังกฤษให้เกิดความชำนาญ ๔ด้านคือด้านการเขียนการพูดการอ่านการฟัง และเน้นการ อภิปรายในหัวข้อคำสอนของพระพุทธศาสนาเช่น ศีล๕, พระรัตนตรัย, ไตรลักษณ์, อริยสัจ๔, มรรคมีองค์๘, ปฏจิ จสมปุ บาท, กรรมและการเกดิ ใหม่ เป็นต้น ๘๐๐ ๓๐๖ วิปัสสนากรรมฐาน (๓) (๓-๓-๖) Insight Meditation ศึกษาวิปัสสนากรรมฐานภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติ โดยภาคทฤษฎีเน้นศึกษาวิเคราะห์การปฏิบัติ กรรมฐานของพระพุทธศาสนาในพระไตรปิฎก รวมท้ังรูปแบบการปฏิบัติกรรมฐานของสำนักต่างๆ ในสังคมไทย สว่ นในภาคปฏบิ ัตจิ ะมีนำนสิ ิตให้ฝึกปฏิบัติกรรมฐานเพื่อใหเ้ กิดความเข้าใจอยา่ งถูกต้อง ๘๐๐ ๔๐๑ สัมมนางานวจิ ยั และวทิ ยานพิ นธ์ (๓) (๓-๓-๖) Seminar on Research and Thesis สัมมนางานวิจัยและวิทยานิพนธ์ท่ีมีคุณภาพและได้รับการยอมรับมาศึกษาวิเคราะห์ โครงสร้างเนื้อหา ประเด็นปญั หา วธิ ีดำเนินการวิจัย ผลการวจิ ยั และประเดน็ ปญั หาท่คี วรศกึ ษาวิจัยเพ่ิมเติม ข. วิชาเอก ๘๐๑ ๒๐๗ สัมมนาหลกั พทุ ธธรรม ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Buddhadhamma สัมมนาหลักพุทธรรมทั้งฝ่ายพระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายานโดยเน้นวิเคราะห์แนวคิดและคำสอน สำคัญ เน้นพุทธธรรมที่เป็นแกนหลัก พุทธธรรมที่เป็นเคร่ืองมือปฏิบัติ และพุทธธรรมแนวประยุกต์ใช้ ได้แก่ อริยสัจ ๔ อริยมรรคมีองค์ ๘ ขันธ์ ๕ ปฏิจจสมุปบาท สุญญตา นิพพานจิตประภัสสร กายของพระพุทธเจ้า พระ อรหันต์ พระโพธิสัตว์ บารมี ๑๐ และอื่นๆนิสิตต้องกำหนดประเด็นที่เก่ียวข้องกับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็น แลว้ จดั ทำโครงรา่ งรายงาน ดำเนินการศึกษา รวบรวมขอ้ มูล วิเคราะหข์ ้อมูลและเสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๒๐๘ สัมมนาพระพทุ ธศาสนากบั วิทยาการสมัยใหม่ ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Buddhism and Modern Sciences สัมมนาประเดน็ ปัญหาทางพระพุทธศาสนาและวิทยาการสมยั ใหม่ โดยศึกษาแบบบรู ณาการใหค้ รอบคลุม ท้ังวทิ ยาการด้านวิทยาศาสตร์ สังคมศาสตร์และมนษุ ยศาสตร์ เน้นให้นิสิตประยุกตว์ ทิ ยาการสมัยใหมม่ าอธบิ ายคำ สอนทางพระพุทธศาสนา และประยุกต์คำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่ออธิบายศาสตร์สมัยใหม่ อันจะเป็นการ ตอบปญั หาทางวชิ าการและปัญหาสงั คมสมยั ใหม่

๕๗ นิสิตต้องกำหนดประเด็นท่ีเกย่ี วข้องกับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเดน็ แลว้ จดั ทำโครงรา่ งรายงาน ดำเนิน การศกึ ษา รวบรวมข้อมูล วเิ คราะห์ขอ้ มลู และเสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๓๐๙ พระพทุ ธศาสนากบั ศาสตร์แห่งการใช้เหตุผล (๓) (๓-๐-๖) Buddhism and Reasoning Sciences ศึกษาวิธีคิดและวิธีการใช้เหตุผลในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับวิธีคิดและการใช้เหตุผลแบบ ต่างๆ ของตะวันตก เช่น การคิดเชิงวิเคราะห์ การคิดเชิงสังเคราะห์ การคิดเชิงกลยุทธ์ การคิดแบบสร้างสรรค์ และการใช้เหตุผลทางตรรกแบบนิรนัยและอุปนัย เน้นศึกษาวิธีคิดและการใช้เหตุผลท่ีปรากฏในคัมภีร์ พระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน ค. วชิ าเลอื ก ๘๐๑ ๒๑๐ ศกึ ษาอิสระในศาสนศึกษา ๓ (๓-๐-๖) Independent Study in Religious Studies ให้นิสิตเลือกศึกษาแนวคิดในศาสนาต่างๆ ตามความสนใจ ท้ังน้ีนิสิตอาจจะศึกษาเปรียบเทียบแนวคิด ระหว่างศาสนา คือ พระพุทธศาสนา ศาสนาฮินดู ศาสนาคริสต์ ศาสนาอิสลาม ศาสนาสิกข์ ลัทธิเต๋า ลัทธิขงจ๊ือ เป็นต้น โดยศึกษาในรูปแบบโครงการวิจัย ทั้งนี้นิสิตต้องกำหนดประเด็นที่เก่ียวข้องกับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็น แลว้ จดั ทำโครงรา่ งรายงาน ดำเนินการศกึ ษา รวบรวมขอ้ มลู วเิ คราะห์ขอ้ มูล และเสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๒๑๑ สัมมนาพุทธจรยิ ศาสตร์ประยุกต์ ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Applied Buddhist Ethics สัมมนาประเด็นเกี่ยวกับพุทธจริยศาสตร์ประยุกต์ โดยเน้นศึกษาหลักการและเกณฑ์ตัดสินในพุทธ จริย ศาสตร์เพือ่ ตอบปัญหาทางจรยิ ศาสตร์ในสงั คมปจั จบุ นั เชน่ การเลอื กเพศ การตดั ต่อพันธกุ รรม การใช้สัตว์ทดลอง ทางวิทยาศาสตร์ การบริจาคอวัยวะ การอุ้มบุญ อัตวินิบาตกรรม การุณยฆาต โทษประหารชีวิต สงครามที่เป็น ธรรม การทำแท้ง ปัญหาเร่ืองสิทธิเหนือร่างกาย สิทธิท่ีจะตาย การแต่งงานกับเพศเดียวกัน การละเมิดทรัพย์สิน ทางปัญญา จริยศาสตร์ส่ิงแวดล้อม จริยศาสตร์ธุรกิจ จริยศาสตร์การแพทย์ และประเด็นปัญหาทางจริยศาสตร์ อ่นื ๆ ทงั้ น้ีนิสิตตอ้ งกำหนดประเดน็ ท่เี ก่ียวข้องกับรายวชิ าอย่างนอ้ ย ๓ประเด็น แล้วจดั ทำโครงร่างรายงาน ดำเนิน การศกึ ษา รวบรวมขอ้ มูล วเิ คราะห์ขอ้ มูล และเสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๒๑๒ สมั มนาพระพุทธศาสนากบั การพัฒนาทยี่ ง่ั ยนื ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Buddhism and Sustainable Development สัมมนาแนวคิดทฤษฏีทางพระพุทธศาสนาและศาสตรส์ มัยใหม่เกี่ยวกับการพัฒนาท่ียั่งยืน โดยเน้นศึกษา วิเคราะห์สภาพปัญหาการพัฒนาท่ีไม่ยั่งยืน ด้านสังคม เศรษฐกิจ การศึกษาและสิ่งแวดล้อม รวมท้ังภูมิหลัง ความคดิ ความเชือ่ แบบตะวันตกทีก่ ำหนดรูปแบบการพฒั นาในสังคมโลกปจั จบุ นั แล้ววิเคราะห์แนวทางการพัฒนา ตามหลักพระพุทธศาสนาที่เน้นความย่ังยืนของสังคม เศรษฐกิจ การศกึ ษาและส่ิงแวดล้อม ทั้งน้ี นสิ ิตต้องกำหนด ประเด็นท่ีเกี่ยวข้องกับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็นแล้วจัดทำโครงร่างรายงาน ดำเนินการศึกษา รวบรวมข้อมูล

๕๘ วิเคราะหข์ อ้ มลู และเสนอผลการศึกษา ๘๐๑ ๒๑๓ สัมมนาพระพทุ ธศาสนากบั สตรนี ิยม ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Buddhism and Feminism สัมมนาแนวคิดทฤษฏีเก่ียวกับสตรีนิยมและแนวคิดของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสตรี โดยเน้นศึกษา วิเคราะห์ปัญหาความไม่เท่าเทียมกันด้านสถานะและบทบาทระหว่างบุรุษกับสตรีในสังคมรวมท้ังประเด็นคำถาม ของสังคมสมัยใหม่ท่ีมาควบคู่กับแนวคิดแบบสตรีนิยม (Feminism) สิทธิเสรีภาพ และความเสมอภาคทางเพศ ท้ังน้ี นิสิตต้องกำหนดประเด็นที่เก่ียวข้องกับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็น แล้วจัดทำโครงร่างรายงาน ดำเนิน การศกึ ษา รวบรวมข้อมลู วเิ คราะห์ขอ้ มลู และเสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๒๑๔ พระพทุ ธศาสนาในวรรณคดไี ทย ๓ (๓-๐-๖) Buddhism in Thai Literatures ศกึ ษาแนวความคิดทางพระพุทธศาสนาที่ปรากฏในวรรณคดีไทยเร่ืองเดน่ ๆ โดยเน้นวเิ คราะห์อิทธพิ ลของ พระพุทธศาสนาในแง่หลักคำสอน ภาษา โลกทัศน์ ฉาก โครงเรื่อง และบุคลิกลักษณะของบุคคลในวรรณคดี รวมทั้งศึกษาบทบาทของวรรณคดีไทยในฐานะเป็นสื่อกลางถ่ายทอดความเชื่อทางพระพุทธศาสนาต่อสังคมไทย ในแงว่ ิถีชีวติ วัฒนธรรม ประเพณไี ทยและค่านิยมทางสังคม ๘๐๑ ๓๑๕ จิตรักษากบั การปรกึ ษาเชิงพุทธ ๓ (๓-๐-๖) Buddhist Psychotherapy and Counseling วิเคราะห์วิธีการรักษาจิตและให้คำปรึกษาแก่บุคคลผู้ประสบปัญหาทางจิตใจตามแนวพระพุทธศาสนา โดย เปรียบเทียบกับหลักจิตรักษาและการให้คำปรึกษาในจิตวิทยาตะวันตก เน้นศึกษาธรรมชาติและกระบวนการ ทำงานของจิต วธิ ีการพัฒนา การเยียวยารักษาและการให้คำปรึกษาแก่บุคคลผู้ประสบปัญหาทางจิต เช่น ปัญหา ความเครียด ปัญหาความขัดแย้งทางสังคม ปัญหาเศรษฐกิจ ปัญหาครอบครัว ปัญหาสุขภาพและปัญหาเกี่ยวกับ ความรัก เปน็ ต้น ๘๐๑ ๓๑๖ พระพทุ ธศาสนากับสังคมผู้สูงอายุ ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Buddhism and Aged Society สัมมนาประเด็นพระพุทธศาสนากับสังคมผู้สูงอายุเพื่อหาแนวทางในการนำพุทธธรรมมาบูรณาการกับ หลักการบริหารจัดการในด้านการส่งเสริมดูแลสุขภาพ การพ่ึงตนเอง จิตวิทยาในการยอมรับในการเปลี่ยนแปลง ตนเอง การดำรงตนอย่างมีคุณค่า เป็นต้น โดยเน้นศึกษาหลักการทั้งฝ่ายที่เป็นผู้ดูแลและผู้สูงอายุ ท้ังนี้ ท้ังนี้ นิสติ ตอ้ งกำหนดประเดน็ ทีเ่ กี่ยวข้องกับรายวิชาอยา่ งนอ้ ย ๓ ประเด็นแลว้ จัดทำโครงร่างรายงาน ดำเนินการศึกษา รวบรวมขอ้ มูล วิเคราะห์ขอ้ มูล และเสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๓๑๗ สัมมนาพระพุทธศาสนากบั เศรษฐกจิ พอเพียง ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Buddhism and Sufficiency Economy สัมมนาประเด็นพระพุทธศาสนา ทฤษฎีเศรษฐกิจพอเพียง และแนวคิดความสุขมวลรวมประชาชาติ (GNH) โดยเน้นศึกษาหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาที่สอดคล้องและส่งเสริมหลักเศรษฐกิจพอเพียง ปัญหาอัน

๕๙ เกิดจากความไม่พอเพียงในระบบเศรษฐกิจแบบทุนนิยมและบริโภคนิยมในสังคมปัจจุบัน แล้วเสนอแนวทาง พฒั นาเศรษฐกิจตามแนวพระพุทธศาสนาและหลักเศรษฐกจิ พอเพยี ง ท้ังน้ี นิสิตต้องกำหนดประเด็นท่ีเก่ียวข้องกับ รายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็นแล้วจัดทำโครงร่างรายงานดำเนินการศึกษา รวบรวมข้อมูล วิเคราะห์ข้อมูล และ เสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๓๑๘ สัมมนาพระพุทธศาสนาเพอื่ สังคม ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Socially Engaged Buddhism สัมมนาแนวคิดทฤษฏีและขบวนการพระพุทธศาสนาเพื่อสังคมในโลกยุคใหม่ โดยเน้นวิเคราะห์แนวคิด ทางพระพุทธศาสนาท่ีสง่ เสริมการแก้ปัญหาเชิงโครงสร้าง เช่น การจัดต้ังชุมชน ความสมั พันธ์ในชุมชน การมีส่วน ร่วมหรือผูกพัน (Engage) กับการแก้ปัญหาต่าง ๆ ของสังคม โดยเฉพาะขบวนการพระพุทธศาสนาเพ่ือสังคมใน โลกยคุ ใหม่ เช่น ขบวนการสรรโวทัยในศรีลังกา ขบวนการชาวพุทธเวียดนาม ขบวนการชาวพุทธทิเบต ขบวนการ ชาวพุทธไทย ทั้งนี้ นิสิตต้องกำหนดประเด็นที่เก่ียวข้องกับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็น แล้วจัดทำโครงร่าง รายงาน ดำเนินการศึกษา รวบรวมข้อมูล วเิ คราะหข์ อ้ มูล และเสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๓๑๙ สมั มนาพระอภธิ รรมปฎิ ก ๓ (๓-๐-๖) Seminar on AbhidhammaPitaka สัมมนาประเด็นสำคัญในพระอภิธรรมปิฎก โดยเน้นศึกษากำเนิดและพัฒนาการของพระอภิธรรมปิฎก รูปแบบและโครงสร้างของคัมภีร์พระอภิธรรมปิฎก แนวคิดเร่ืองสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ แนวคิดเรื่องกรรม กับอนัตตา แนวคิดเร่ืองปรมัตถธรรม ๔ คือ จิต เจตสิก รูป นิพพาน เป็นต้น รวมทั้งศึกษาคัมภีร์ที่เก่ียวข้องอื่น ๆ เช่น คัมภีร์อภิธรรมาวตาร คัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหะ คัมภีร์วิสุทธิมรรค ท้ังน้ี นิสิตต้องกำหนดประเด็นที่เกี่ยวข้อง กับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็น แล้วจัดทำโครงร่างรายงาน ดำเนินการศึกษา รวบรวมข้อมูล วิเคราะห์ข้อมูล และเสนอผลการศกึ ษา ๘๐๑ ๓๒๐ พระพุทธศาสนากับประชาคมอาเซียน ๓ (๓-๐-๖) Buddhism and ASEAN Community ศึกษาประเด็นเก่ียวกับพระพุทธศาสนาท่ีสัมพันธ์กับเสาหลักของอาเซียน ๓ อย่าง คือ(๑)ประชาคม การเมืองและความม่ันคงอาเซียน (๒)ประชาคมเศรษฐกิจอาเซียน (๓)ประชาคมสังคมและวัฒนธรรมอาเซียน โดยนิสิตต้องกำหนดประเด็นท่ีเก่ียวกับรายวิชาอย่างน้อย ๓ ประเด็น แล้วจัดทำโครงร่างรายงาน ดำเนิน การศกึ ษา รวบรวมขอ้ มลู วเิ คราะห์ขอ้ มูล และเสนอผลการศึกษา ๘๐๑ ๓๒๑ สมั มนาอารยธรรมทวารวดี ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Civilization of Dvaravati ศึกษาพฒั นาการของกลุ่มคนสมัยทวารวดี แนวคิดและรปู แบบการปกครองรฐั เชื้อชาติและชนชาติการใช้ ภาษา รูปแบบศิลปะ เส้นทางเช่ือมโยงทางศาสนาการเปล่ยี นแปลงทางสังคม การเมืองและเศรษฐกิจ จนถึงจดุ ล่ม สลาย

๖๐ ๘๐๑ ๓๒๒ สวุ รรณภมู ศิ ึกษา ๓ (๓-๐-๖) Suvarnabhumi Studies ศึกษาพัฒนาการของกลุ่มคนในดินแดนสุวรรณภูมิในประเทศไทย เช้ือชาติและชนชาติการใช้ภาษา รูปแบบศิลปะ เส้นทางเชื่อมโยงทางศาสนา การเมืองเศรษฐกิจ และสังคม วิเคราะห์และสัมมนาสุวรรณภูมิใน คัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาและวรรณกรรมท้ังในประเทศและต่างประเทศ รวมทั้งสุวรรณภูมิจากหลักฐานทาง โบราณคดี การศกึ ษาสุวรรณภูมใิ นหลากมิติโดยใช้เครอ่ื งมือทางวิทยาศาสตร์ ๘๐๑ ๓๒๓ สัมมนาอารยธรรมพนมดงรัก ๓ (๓-๐-๖) Seminar on Civilization of Phanom Dongrak สัมมนาประวัติและพัฒนาการอารยธรรมพนมดงรัก ด้านแนวคิด วิถีชีวิต ศาสนา ศิลปะวัฒนธรรม เศรษฐกจิ สังคม การเมือง ท่เี ช่ือมโยงกบั พระพทุ ธศาสนาจากอดีตถงึ ปัจจุบัน ๘๐๑ ๓๒๔ ขอมศึกษา ๓ (๓-๐-๖) Khmer Studies ศกึ ษาพัฒนาการกลมุ่ คนในดนิ แดนอารยธรรมขอม เช้ือชาติ ชนชาติ ภาษา ศิลปะวฒั นธรรม เสน้ ทาง การเชื่อมโยงทางศาสนา เศรษฐกิจ สังคม และการเมอื ง วิเคราะห์และสัมมนาวรรณกรรมท้องถิ่นในกลุ่มประเทศ อารยธรรมขอม (๔) ดษุ ฎีนิพนธ์ Dissertation ๘๐๐ ๒๐๐ ดษุ ฎีนพิ นธ์ แบบ ๑.๑ ๕๔ หนว่ ยกิต ดษุ ฎีนพิ นธ์ แบบ ๒.๑ ๓๖ หน่วยกิต เป็นโครงการศึกษาวจิ ัยเฉพาะบคุ คลที่มีเน้ือหาตามลักษณะวิชาท่ีกำหนดไวใ้ นหลักสูตร

ภาคผนวก ข ประวัติและผลงานทางวิชาการ อาจารยป์ ระจำหลักสตู รพุทธศาสตรดษุ ฎบี ัณฑติ สาขาวิชาพระพุทธศาสนา หลักสตู รใหม่ พ.ศ.๒๕๖๔ หลกั สตู รแบบ ๑.๑ และ แบบ ๒.๑ บณั ฑิตศกึ ษา วทิ ยาลัยสงฆส์ รุ นิ ทร์ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วทิ ยาเขตสุรินทร์ ที่ รายนาม หมายเหตุ ๑ พระราชวมิ ลโมลี, ผศ.ดร. อาจารย์ประจำและรบั ผิดชอบหลักสตู ร ๒ พระอธกิ ารเวียง กติ ฺติวณฺโณ, ผศ.ดร. อาจารย์ประจำและรับผิดชอบหลักสตู ร ๓ ดร.ธนรัฐ สะอาดเอีย่ ม อาจารย์ประจำและรบั ผดิ ชอบหลกั สตู ร ๔ พระครปู รยิ ตั วิ สิ ุทธคิ ุณ, รศ.ดร. อาจารยป์ ระจำหลักสูตร ๕ รศ.ดร.ทวีศกั ด์ิ ทองทิพย์ อาจารยป์ ระจำหลักสูตร

๖๒ ประวัติและผลงานทางวชิ าการอาจารย์ประจำหลกั สูตรพุทธศาสตรดษุ ฎีบณั ฑิต สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา วิทยาลัยสงฆ์สรุ นิ ทร์ ๑. ชอ่ื /ฉายา/สกุล พระราชวมิ ลโมล,ี ผศ.ดร. (มานพ ปยิ สีโล / เจอื จันท)์ ๒. ตำแหนง่ ทางวิชาการ ผู้ชว่ ยศาสตราจารย์ สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา - คำสงั่ บรรจเุ ลขที่ ๑๓/๒๕๓๖ ลงวันที่ ๑ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๓๖ ๓. สาขาทีเ่ ชี่ยวชาญ - คำสัง่ แต่งตั้งผู้ช่วยศาสตราจารย์ เลขที่ ๓๘๕/๒๕๖๐ ๔. สังกดั -สถานที่ ลงวนั ท่ี ๑๘ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๖๐ พระพุทธศาสนา, ภาษาบาลี ๕. ประวัติการศกึ ษา วทิ ยาลยั สงฆส์ ุรินทร์ มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย คณุ วฒุ ิ (สาขาวิชา) วทิ ยาเขตสุรนิ ทร์ พธ.ด. (พระพุทธศาสนา) ปที ่สี ำเร็จ ชือ่ สถานศกึ ษา อ.ม. (บาลี – สนั สกฤต) ๒๕๕๗ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั พธ.บ. (สังคมวทิ ยา) ๒๕๔๑ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ป.ธ.๙ ๒๕๓๖ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ๒๕๓๖ กองบาลีสนามหลวง ๖. ภาระงานในความรับผิดชอบ (ภายใน ๕ ปยี ้อนหลัง) ๖.๑ ประสบการณ์ในการสอนปริญญาตรี ท่ี วิชา มหาวิทยาลัย ๑ วรรณคดีบาลี มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ ๒ วิสุทธิมรรคศกึ ษา มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วทิ ยาเขตสรุ ินทร์ ๓ พระวินยั ปิฎก มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตสุรินทร์ ๔ อักษรจารึกในพระไตรปิฎก มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย วทิ ยาเขตสุรินทร์ ๕ มังคลตั ถทปี นีศึกษา มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วิทยาเขตสุรนิ ทร์ ๖ มิลนิ ทปญั หาศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ ๖.๒ ประสบการณใ์ นการสอนปริญญาโท ท่ี วชิ า มหาวิทยาลัย ๑ การใชภ้ าษาบาลี ๑ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสรุ ินทร์ ๒ การใชภ้ าษาบาลี ๒ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย วิทยาเขตสรุ นิ ทร์

๖๓ ๗. ผลงานทางวิชาการ (งานวจิ ัย/บทความทางวิชาการ/หนงั สอื /ตำรา) (พ.ศ.๒๕๕๙-ปจั จบุ นั ) ๗.๑ งานวจิ ยั พระมหาสมพาน ชาคโร, ผศ.ดร., พระศรวี สิ ทุ ธคิ ุณ, (มานพ ปิยสโี ล), ผศ.ดร., พระอธิการเวียง กิตฺตวิ ณโฺ ณ. ดร., (๒๕๖๐). การเสริมสรา้ งสัมมาชพี ของชุมชนผปู้ ระกอบการคา้ ขายประคำ ในจังหวดั สุรนิ ทร.์ รายงานการวิจัย. สถาบนั วจิ ัยพุทธศาสตร์ มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณ ราชวิทยาลยั . จำนวน ๒๐๐ หน้า ๗.๒ บทความวิจัย / บทความวิชาการ Phra Ratchawimonmoli (2021). (2021). “Society and Culture of Cambodia in the Angkorain Period under the influence of Buddhism.” In Turkish Journal of Computer and Mathematics Education. Vol.12 No.8 (2021): 2420-2423. Scopus Q4. Online: www.turcomat.org/index.php/turkbilmat/article/view/3749/3213 พระราชวมิ ลโมลี, ผศ.ดร. (๒๕๖๓). “คัมภีรพ์ รหมโมกขา: การแปล การตรวจ ชำระ และการวิเคราะห์”. บทความวิชาการ.วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร. ปีท่ี ๘, ฉบับที่ ๒ (มนี าคม-เมษายน ๒๕๖๓): ๖๒๑-๖๓๒. (E-ISSN: 2539-6765), TCI กลุ่มที่ ๑. พระศรีวสิ ทุ ธคิ ณุ , ผศ.ดร. (๒๕๖๑). การตีความโสฬสปญั หาในอรรถกถาปรมัตถโชตกิ า สุตตนบิ าต ขุททกนกิ าย พระสตุ ตนั ตปฎิ ก Interpretation of Solasa Panha in the Paramatthachotika Commentary of Suttanipatia Khuddakanikaya Suttantapitaka. บทความวิชาการ. ในรายงานสบื เนือ่ งจากการประชมุ วิชาการ (Conference Proceedings) ระดับชาติ ครงั้ ที่ 2 MCU Nan Congress II, (Proceedings) หัวข้อการประชมุ “การวจิ ยั และนวตั กรรมเพื่อการพฒั นาจิตใจและสงั คม อยา่ งยงั่ ยนื ในยุค Thailand 4.0, วทิ ยาลยั สงฆน์ ่าน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย เฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเทพรตั นราชสุดา สยามบรมราชกมุ ารี 9 กันยายน 2561, เล่ม 3, หน้า 437-447. (online available at: http://www.nan.mcu.ac.th/images/PDF/mcunancon2018/proceedings_1.pdf) พระราชวมิ ลโมล,ี ผศ.ดร. (๒๕๖๓). ความสุขในมุมมองของพระพทุ ธศาสนา, บทความวชิ าการ. ใน รายงานการประชุมวิชาการ มหาจุฬาฯ สุรนิ ทร์ คร้ังท่ี ๑ “พุทธบูรณาการ อารยธรรมวนัมฎ องแหรก สู่การพัฒนาสังคมอย่างยัง่ ยืน”, สุรินทร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรนิ ทร,์ ๒๕๖๓, หน้า ๖๑๔-๖๒๘, วนั ท่ี ๓ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๓. (Online available at https://surin.mcu.ac.th/mcusrnc2020/proceeding.php)

๖๔ พระราชวิมลโมล,ี ผศ.ดร. (๒๕๖๓). ศกึ ษาอินทรีย์ ๕ และการเจริญวปิ สั สนากัมมัฏฐาน ในพระพุทธศาสนา. บทความวิชาการ. ในรายงานการประชุมวิชาการ มหาจุฬาฯ สุรินทร์ ครั้งท่ี ๑ “พุทธบูรณาการ อารยธรรมวนมั ฎองแหรก สูก่ ารพัฒนาสังคมอยา่ งยงั่ ยืน”, สุรนิ ทร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์, หน้า ๓๕-๔๑, วันท่ี ๓ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๓. (Online available at https://surin.mcu.ac.th/mcusrnc2020/proceeding.php) ๗.๓ หนังสอื /ตำรา พระศรวี สิ ุทธคิ ุณ, ดร., (๒๕๕๙). “บทที่ ๑ ความเข้าใจเบ้ืองตน้ เกี่ยวกบั นเิ วศวิทยา” ใน พระพุทธศาสนากับนิเวศวิทยา, รวบรวมและจัดพิมพ์ โดย ผศ.ดร.ประพัฒน์ ศรีกุลกิจ และ คณะ, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, หน้า ๑-๔๓. ISBN 978-616-300-242-6

๖๕ คำส่ังแต่งตั้งอาจารย์ พระราชวิมลโมลี (มานพ ปยิ สโี ล / เจอื จันทร์)

๖๖ คำสั่งแตง่ ตัง้ ผูช้ ่วยศาสตราจารย์ พระราชวมิ ลโมลี (มานพ ปิยสีโล / เจือจนั ทร์)

๖๗ ประวตั ิและผลงานทางวชิ าการอาจารย์ประจำหลักสูตรพทุ ธศาสตรดุษฎีบัณฑติ สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา วทิ ยาลยั สงฆ์สรุ ินทร์ ๑. ชื่อ/ฉายา/สกลุ พระอธิการเวยี ง กิตฺติวณฺโณ / กิตศรีรงุ่ โรจน,์ ผศ.ดร. ๒. ตำแหนง่ ทางวชิ าการ ผชู้ ว่ ยศาสตราจารย์ สาขาวิชาพระพทุ ธศาสนา - คำสั่งบรรจุ ตำแหนง่ วชิ าการ ที่ ๔๐๗/๒๕๔๗ เลขที่ ๑๓๖๑๐๑๓ มีผลตัง้ แตว่ ันท่ี ๑๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ - คำสงั่ แตง่ ตัง้ ตำแหนง่ ผู้ชว่ ยศาสตราจารย์ ท่ี ๒๐๗/๒๕๖๓ มีผลตงั้ แต่วันที่ ๒๙ กันยายน พ.ศ.๒๕๖๑ ๓. สาขาทเ่ี ชีย่ วชาญ พระพุทธศาสนา ๔. สงั กดั -สถานที่ วิทยาลัยสงฆส์ ุรินทร์ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วทิ ยาเขตสรุ ินทร์ ๕. ประวัติการศึกษา คณุ วฒุ ิ (สาขาวชิ า) ปีท่สี ำเรจ็ ชื่อสถานทศี่ กึ ษา Ph.D. (Pali & Buddhist Studies) ๒๕๔๙ Banaras Hindu University India หนงั สอื เทยี บวฒุ ิ ท่ี ศธ ๐๕๐๖ (๒) / ๔๐๘๗ ลงวันที่ ๒๕ เมษายน พ.ศ ๒๕๖๐ M.A. (Pali Literature) ๒๕๔๔ Banaras Hindu University India พธ.บ. (การสอนสงั คมศึกษา) ๒๕๓๙ มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชราชวทิ ยาลยั ๖.ภาระงานในความรบั ผดิ ชอบ (ภายใน ๓ ปีย้อนหลงั ) ๖.๑ประสบการณ์ในการสอนปริญญาตรี ท่ี วชิ า มหาวิทยาลัย ๑ หลักพทุ ธธรรม มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ ๒ จิตวิทยาในพระไตรปิฎก มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย วทิ ยาเขตสุรินทร์ ๓ กิจกรรมการเรียนรใู้ น มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสรุ ินทร์ พระพุทธศาสนา ๔ การบูรณาการการสอน มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสุรินทร์ พระพทุ ธศาสนา

๖๘ ๖.๒ ประสบการณ์ในการสอนปริญญาโท ที่ วชิ า มหาวิทยาลัย ๑ พระพุทธศาสนากับการศกึ ษา มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสุรินทร์ ๒ กรรมฐาน มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสุรนิ ทร์ ๗. ผลงานทางวิชาการ(งานวิจยั /บทความทางวิชาการ/หนังสือ/ตำรา) ๗.๑ งานวิจัย พระอธกิ ารเวียง กิตตฺ วิ ณโฺ ณ, พระครูปรยิ ัติวสิ ทุ ธิคุณ, นายธีรทพิ ย์ พวงจันทร์. (๒๕๖๐). การ เสริมสร้างสัมมาชีพของคนเล้ียงช้างในจังหวัดสุรินทร์ รายงานการวิจัย. สถาบันวิจัยพุทธ ศาสตร,์ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย. จำนวน ๑๗๔ หนา้ ผศ.บรรจง โสดาดี, ดร.ธนรัฐ สะอาดเอ่ียม, พระปลดั วัชระ วชิรญาโณ, พระมหาสมพาน ชาคโร, ผศ. ดร, นายเมฆไท ละม้ายวรรณ์, พระอธิการเวียง กิตฺติวณฺโณ, ดร. (๒๕๖๐). สัมมาชีพและ กระบวนการเสริมสร้างความสุจรติ และความรบั ผิดชอบในการประกอบอาชีพของประชาชน ในจงั หวดั สรุ ินทร.์ รายงานการวจิ ัย. สถาบนั วิจยั พุทธศาสตร์, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย. จำนวน ๓๐๕ หนา้ พระมหาสมพาน ชาคโร, ผศ.ดร., พระศรีวสิ ุทธคิ ณุ , ผศ.ดร. พระอธิการเวียง กติ ตฺ ิวณฺโณ. ดร., (๒๕๖๐). การเสริมสร้างสัมมาชีพของชุมชนผู้ประกอบการค้าขายประคำในจังหวัดสุรินทร์. รายงานการวิจัย. สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. จำนวน ๒๐๐ หนา้ ๗.๒ บทความทางวชิ าการ พระอธิการเวียง กติ ฺตวิ ณโฺ ณ,ดร., ดร. (๒๕๖๐), สมุนไพรในคัมภีร์พระพทุ ธศาสนา (บทความวิจยั ) วารสารวชิ าการ ธรรมทรรศน์, มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น ปีที่ ๑๖ ฉบับท่ี ๑ (ฉบับพิเศษ) ประจำเดือน มีนาคม-มิถุนายน ๒๕๖๐, หน้าที่ ๓๓-๔๕, TCI กลุ่ม ๒. พระอธกิ ารเวยี ง กิตตฺ ิวณฺโณ,ดร. (๒๕๖๐). “อนปู วาโท: พุทธวิธกี ารส่ือสารเพือ่ สันติในยุคประเทศไทย ๔.๐”. บทความวิชาการ. ในรายงานการประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งท่ี ๑ วิทยาลัยสงฆ์ นครน่าน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเทพ รัตนราชสดุ าฯ สยามบรมราชกุมารี ในหวั ข้อการประชุม “พุทธบูรณาการกับศาสตรส์ มยั ใหม่ เพ่ือพัฒนาจิตใจและสังคมไทยแลนด์ ๔.๐: Buddhist Integration and Modern Science for Developing the Mind and Society of Thailand 4.0. หน้า ๑-๑๔. (Proceedings)

๖๙ พระอธิการเวยี ง กิตตฺ วิ ณฺโณ. (๒๕๖๒). “การเสริมสร้างสมั มาชีพของคนเล้ียงช้างในจงั หวัดสุรนิ ทร”์ . บทความวิจัย. ในรายงานการประชุมวิชาการระดับชาติ คร้ังที่ ๓ INC2019: MCU Nan ใน หัวข้อการประชุม “นครน่าน: นครพระพระพุทธศาสนา มรดกธรรมสู่มรดกโลก. วันที่ ๑๕ พฤษภาคม ๒๕๖๒. หน้า ๑๒๑๗-๑๒๕๕. พระอธกิ ารเวียง กิตฺตวิ ณฺโณ. (๒๕๖๒). “ศกึ ษาประเพณีแซนผีปตู่ าของชาวบ้านโสนตำบลโสน อำเภอขุขันธ์ จังหวัดศรีสะเกษ. บทความวิจัย. ในรายงาน Proceedings การประชุม วิชาการระดับชาติ คร้ังที่ ๑ MCU Buddhabanya Congress I, ในหัวข้อการประชุม “พุทธ ปัญญากับทศวรรษแห่งการพัฒนาท่ียงั่ ยืน”, หน้า ๒๓๓-๒๔๒. พระอธกิ ารเวยี ง กติ ตฺ ิวณฺโณ. (๒๕๖๓). หลกั สังคหวัตถุ ๔ เพือ่ การประชาสัมพนั ธ์ของนักจดั รายการ ทางสถานวี ิทยุกระจายเสียงในจงั หวดั สุรนิ ทร์. บทความวิจัย. ในรายงานการประชุมวิชาการ มหาจุฬาฯ สุรินทร์ ครั้งที่ ๑ “พุทธบูรณาการ อารยธรรมวนัมฎองแหรก สู่การพัฒนาสังคม อย่างยั่งยนื ”, สุรินทร์: มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสรุ ินทร์, ๒๕๖๓, หนา้ ๑๗-๒๕. วนั ที่ ๓ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๓. (Online available at https://surin.mcu.ac.th/mcusrnc2020/proceeding.php) พระอธิการเวียง กิตตฺ ิวณฺโณ. (๒๕๖๓). รปู แบบสามีภรรยาตามหลักสมชวี ธิ รรม ๔ ในตำบลเทนมยี ์ อำเภอเมือง จังหวัดสุรินทร์. บทความวิจัย. ในรายงานการประชุมวิชาการ มหาจุฬาฯ สรุ ินทร์ คร้ังท่ี ๑ “พุทธบรู ณาการ อารยธรรมวนัมฎองแหรก สู่การพฒั นาสังคมอย่างย่งั ยืน”, สรุ ินทร์: มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์, หน้า ๒๖-๓๔. วนั ที่ ๓ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๓. (Online available at https://surin.mcu.ac.th/mcusrnc2020/proceeding.php) พระอธกิ ารเวยี ง กติ ตฺ ิวณโฺ ณ. (๒๕๖๓). ศึกษาสภาพการบริหารจดั การปจั จยั พน้ื ฐานสำคญั แหลง่ ท่องเท่ียวทางพระพุทธศาสนาวัดไพรพัฒนา อำเภอภูสิงห์ จังหวัดศรีสะเกษ. บทความวิจัย. ในรายงานการประชุมวิชาการ มหาจุฬาฯ สุรินทร์ คร้ังท่ี ๑ “พุทธบูรณาการ อารย ธรรมวนัมฎองแหรก สู่การพัฒนาสังคมอย่างย่ังยืน”, สุรนิ ทร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์, หน้า ๒๒๖-๒๓๙, วนั ท่ี ๓ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๓. (Online available at https://surin.mcu.ac.th/mcusrnc2020/proceeding.php) พระอธกิ ารเวียง กิตตฺ วิ ณโฺ ณ. (๒๕๖๓). ศึกษาสภาพการบริหารจดั การท่องเทีย่ วทางพระพทุ ธศาสนา วัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร ตำบลจรัส อำเภอบัวเชด จังหวัดสุรินทร์. บทความวิจัย. ใน รายงานการประชุมวิชาการ มหาจุฬาฯ สุรนิ ทร์ คร้ังที่ ๑ “พุทธบูรณาการ อารยธรรมวนัมฎ องแหรก สู่การพัฒนาสังคมอยา่ งยัง่ ยืน”, สุรินทร์: มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์, หน้า ๒๗๕-๗๓๙, วนั ท่ี ๓ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๓. (Online available at https://surin.mcu.ac.th/mcusrnc2020/proceeding.php)

๗๐ Phra Athikarn Wiang Kittiwanno. “Buddhism and Health Enhancement under the Arts and Culture Charter in Khwao Sinarin District, Surin Province. Research Article. In Turkish Journal of Computer and Mathematics Education. Vol.12 No.8 (2021): 3017-3026. Scopus Q4 Online: www.turcomat.org/index.php/turkbilmat/article/view/4138/3543 ๗.๓ หนังสือ/ตำรา พระเวียง กิตฺติวณโฺ ณ,ดร. (๒๕๕๙). บทท่ี ๔ จำแนกอาการบรรลุมรรคผลและคณุ ธรรมของพระ อริยบุคคล. ใน ธรรมภาคปฏิบัติ ๖, พิมพ์ครั้งที่ ๒, บรรณาธิการโดย ผศ.สมควร นิยมวงศ์, กรงุ เทพมหานคร: สำนกั พมิ พม์ หาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย, หน้า ๖๓-๙๔. พระอธกิ ารเวียง กติ ตฺ ิวณโฺ ณ, ดร., (๒๕๖๐). บทที่ ๖ พระพทุ ธศาสนามหายาน. ในประวัติ พระพุทธศาสนา (ฉบับปรับปรุง). พิมพ์คร้ังที่ ๖, บรรณาธิการโดย ผศ.บรรจง โสดาดี, กรุงเทพมหานคร: สำนกั พิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย, หน้า ๑๑๑-๑๓๙. พระอธกิ ารเวยี ง กิตตฺ วิ ณฺโณ, ดร. (๒๕๖๑). พระพทุ ธศาสนากับการศึกษา. กรงุ เทพมหานคร: จรัส สนิทวงศก์ ารพิมพ.์ , จำนวน ๑๒๑ หน้า. ISBN 978-616-474-861-3

๗๑ คำสังบรรจแุ ละแต่งต้งั บุคคลเปน็ บุคลากรของมหาวิทยาลัย ตำแหนง่ วิชาการ : พระอธิการเวียง กิตฺติวณโฺ ณ / กิตศรีร่งุ โรจน์

๗๒ คำส่งั แต่งตงั้ ผูช้ ่วยศาสตราจารย์ : พระอธิการเวยี ง กติ ตฺ ิวณฺโณ / กติ ศรรี งุ่ โรจน์

๗๓ เอกสารเทียบคุณวุฒิ Ph.D in Pali & Buddhist Studies Banaras Hindu University :พระอธกิ ารเวยี ง กติ ฺตวิ ณฺโณ /กติ ศรีร่งุ โรจน์

๗๔ ประวตั ิและผลงานทางวชิ าการอาจารย์ประจำหลกั สูตรพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑติ สาขาวชิ าพระพุทธศาสนา วิทยาเขตสุรินทร์ ๑. ช่ือ/ฉายา/สกุล ดร.ธนรัฐ สะอาดเอี่ยม ๒. ตำแหน่งทางวชิ าการ อาจารย์ คำสงั่ บรรจุตำแหนง่ วชิ าการ เลขที่ ๓๒๖/๒๕๖๓ เลขท่ี ๑๓๖๑๐๐๔ มผี ลตง้ั แต่ ๔ มกราคม พ.ศ.๒๕๖๒ ๓. สาขาท่ีเช่ยี วชาญ พระพุทธศาสนา ๔. สงั กัด-สถานที่ วิทยาลัยสงฆ์สุรินทร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์ ๕. ประวัตกิ ารศึกษา คุณวุฒริ ะดบั อุดมศึกษา (เรียงจากวุฒสิ งู สดุ ตามลำดบั ) คณุ วุฒิ (สาขาวิชา) ปีทสี่ ำเรจ็ ชือ่ สถานศกึ ษา Ph.D. (Buddhist Studies) ๒๕๕๖ University of Jammu-Jammu, India หนงั สือเทียบวุฒิ ท่ี ศธ ๐๕๐๖ (๒) / ๒๒๑๕ ลงวันที่ ๓ พฤษภาคม ๒๕๖๐ M.Phil. (Buddhist Studies) ๒๕๕๑ University of Delhi-Delhi, India หนังสอื เทยี บวุฒิ ที่ ศธ ๐๕๐๖ (๒) /๓๑๙๕ ลงวันที่ ๑๘ มนี าคม ๒๕๖๐ M.A. (Buddhist Studies) ๒๕๕๐ University of Delhi-Delhi, India หนังสอื เทยี บวฒุ ิ ท่ี ศธ ๐๕๐๖ (๒) / ๑๑๖๑ ลงวนั ที่ ๓๐ มกราคม ๒๕๖๐ ร.บ. ๒๕๔๖ มหาวทิ ยาลัยสโุ ขทัยธรรมาธิราช (ทฤษฎีและเทคนิคทางรฐั ศาสตร)์ พธ.บ. (สงั คมศึกษา) ๒๕๔๖ มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย

๗๕ ๖. ภาระงานในความรับผดิ ชอบ (ภายใน ๓ ปยี ้อนหลัง) ๖.๑ ประสบการณใ์ นการสอนปรญิ ญาตรี ท่ี วชิ า มหาวิทยาลัย ๑ พระสตุ ตนั ตปฎิ ก มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั วิทยาเขตสุรินทร์ ๒ นิเทศศาสตร์ในพระไตรปิฎก มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั วิทยาเขตสรุ นิ ทร์ ๓ พระพทุ ธศาสนามหายาน มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ ๔ พระสูตรมหายาน มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ ๕ พระพุทธศาสนากับนเิ วศวิทยา มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั วิทยาเขตสุรนิ ทร์ ๖ การสอนแบบโยนิโสมนสกิ าร มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั วิทยาเขตสุรินทร์ ๗ ก า ร ส อ น พุ ท ธ ป ร ะ วั ติ เชิ ง มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย วิทยาเขตสุรนิ ทร์ วิเคราะห์ ๘ ศึกษาศาสตร์ในพระไตรปฎิ ก มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสรุ ินทร์ ๙ พระพุทธศาสนากบั สาธารณสุข มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย วิทยาเขตสรุ ินทร์ ๖.๒ ประสบการณ์ในการสอนปริญญาโท ที่ วชิ า มหาวิทยาลัย ๑ พระพุทธศาสนามหายาน มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วิทยาเขตสุรินทร์ ๒ พระพุทธศาสนาภาษาอังกฤษ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย วทิ ยาเขตสุรนิ ทร์ ๓ สมั มนาพระพุทธศาสนา มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั วิทยาเขตสุรินทร์ ๔ สัมมนาวิทยานพิ นธ์ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสุรินทร์ ๕ พระพทุ ธศาสนาเถรวาท มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วิทยาเขตสุรินทร์ ๗. ผลงานทางวชิ าการ (งานวจิ ัย/บทความทางวิชาการ/หนงั สอื /ตำรา) (พ.ศ. ๒๕๕๙-ปจั จบุ นั ) ๗.๑ งานวิจยั ดร.ธนรฐั สะอาดเอยี่ ม, พระมหาเจรญิ สขุ คุณวโี ร, พระปราโมทย์ วาทโกวิโท, นางสาวเกษศรินทร์ ปัญญาเอก. (๒๕๖๐). การศกึ ษาแนวคดิ หลักสมั มาชีพและความรับผิดชอบใน พระพทุ ธศาสนา. รายงานการวจิ ัย. ทุนวิจยั สถาบนั วิจัยพทุ ธศาสตร,์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬา ลงกรณราชวิทยาลัย. จำนวน ๓๑๓ หน้า ผศ.บรรจง โสดาด,ี ดร.ธนรฐั สะอาดเอ่ยี ม, พระปลัดวชั ระ วชิรญาโณ, พระมหาสมพาน ชาคโร, ผศ. ดร, นายเมฆไท ละม้ายวรรณ์, พระอธิการเวียง กิตฺติวณฺโณ, ดร. (๒๕๖๐). สัมมาชีพและ กระบวนการเสริมสร้างความสจุ ริตและความรับผดิ ชอบในการประกอบอาชีพของประชาชน ในจงั หวดั สุรนิ ทร์. รายงานการวจิ ยั . สถาบนั วิจัยพทุ ธศาสตร,์ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลยั . จำนวน ๓๐๕ หนา้

๗๖ ดร.ธนรัฐ สะอาดเอ่ียม, นายธีรทิพย์ พวงจนั ทร์, นางสาวเกษศิรนิ ทร์ ปญั ญาเอก. (๒๕๖๑). พระพุทธศาสนา กบั การสง่ เสรมิ การพัฒนาตนเอง ตามหลกั ปัญญาภาวนา ของชมุ ชนใน จังหวัดสุรินทร.์ รายงานการวิจัย.ทุนวจิ ัยสถาบันวิจัยพุทธศาสตร,์ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลง กรณราชวิทยาลยั . จำนวน ๒๘๑ หน้า ๗.๒ บทความทางวจิ ัย และบทความวชิ าการ Dr.Thanarat Sa-ard-iam. (2021). “The Sustainable Development of Sub-Khao Phaom Dong Rak with special reference to the Sangha’s Education.” Research Article. In Turkish Journal of Computer and Mathematics Education. Vol.12 No.8 (2021): 2550-2557. Scopus Q4. Online: www.turcomat.org/index.php/turkbilmat/article/view/3793/3237 Dr.Thanarat Sa-ard-iam. (2021). “The Value of the Buddhist Art as depicted the Khmer Castles in Surin Province.” Research Article. In Turkish Journal of Computer and Mathematics Education. Vol.12 No.8 (2021): 2544- 2549. Scopus Q4. Online: www.turcomat.org/index.php/turkbilmat/article/view/3791/3236 Dr.Thanarat Sa-ard-iam. (2021). “Buddhism and Health Enhancement under the Arts and Culture Charter in Khwao Sinarin District, Surin Province.” Research Article. In Turkish Journal of Computer and Mathematics Education. Vol.12 No.8 (2021): 3017-3026. Scopus Q4. Online: www.turcomat.org/index.php/turkbilmat/article/view/4138/3543 Dr. Thanarat Sa-ard-iam. (2021). “Society and Culture of Cambodia in the Angkorain Period under the influence of Buddhism.” Research Article. In Turkish Journal of Computer and Mathematics Education. Vol.12 No.8 (2021): 2420-2423. Scopus Q4. Online: www.turcomat.org/index.php/turkbilmat/article/view/3749/3213 ดร.ธนรัฐ สะอาดเอ่ยี ม. (๒๕๖๔). “พระพุทธศาสนากับการส่งเสริมการพฒั นาตนเอง ตามหลัก ปัญญาภาวนา ของชุมชนในจังหวัดสรุ ินทร์.” บทความวิจยั . วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, ปีท่ี ๙ ฉบับที่ ๒ (มนี าคม-เมษายน ๒๕๖๔): ๘๔๓-๘๕๗. TCI กล่มุ ที่ ๑. Online: https:// so03.tci-thaijo.org/index.php/journal-peace/article/view/249236

๗๗ ดร.ธนรัฐ สะอาดเอย่ี ม. (๒๕๖๓). “แนวคดิ เร่ืองสัมมาชีพและความรับผิดชอบในพระพุทธศาสนา.” บทความวิจัย.วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, ปีท่ี ๘ ฉบับท่ี ๒ (มีนาคม-เมษายน ๒๕๖๓) Vol.๘ No.๒ (March-April ๒๐๒๐): TCI กลมุ่ ที่ ๑. Online: https://so03.tci-thaijo.org/index.php/journal-peace/article/view/240696 ดร.ธนรัฐ สะอาดเอยี่ ม. (๒๕๖๑). “รูปแบบการดูแลสุขภาวะองคร์ วมแนวพุทธในผูส้ ูงอายขุ อง โรงเรียนผู้สูงอายุเทศบาลตำบลกันตวจระมวล อำเภอปราสาท จังหวัดสุรินทร์.” บทความวิชาการ. ในวารสารมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์, หน้า ๒๘๓-๒๙๕,TCI กลุ่มที่ ๑. Online: https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jhssrru/article/view/165922/120022 Phramaha Thanarat Ratthamedho, Dr., (2018). “กันโตงดาร: สัญลักษณ์แหง่ จติ วญิ ญาณ ของบรรพบุรุษชาวพุทธเขมรสุรินทร์.” บทความวิชาการ. วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, Vol.3 No.1 (2018): January-June 2018., pp.123-138. TCI กลุ่มท่ี ๒. Online:https://so06.tci- thaijo.org/index.php/ambj/article/view/241539/164218 Phramaha Thanarat Ratthamedho, Dr., (2017). “An Elephant A religious Language to Peace Process.” Article. In Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, Volume 1 No.1 201, pages. 11-30. Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College, Mahachulalongkornrajavidyalaya University Available TCI ก ลุ่ ม ที่ ๒ . Online: http://www.ojs.mcu.ac.th/index.php/AJRC/index Phramaha Thanarat Ratthamedho, Dr. (2015). “Identity of Buddhist Jurisprudence.” Article. Journal of Buddhist Education and Research. Vol. 1, No.2 (July- December 2015): 21-27. TCI กลุ่มท่ี ๒. Online: https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jber/article/view/242884 Phramaha Thanarat Ratthamedho,Dr. (2017). “The Influence of Dhamma Propagation by Live Broadcast Via Facebook.” Article. รายงานสืบเนื่องจาก การประชุม (Proceedings) การประชุมวิชาการระดับนานาชาติครั้งท่ี ๓ The 3rd MCU International Academic Conference. Theme: Buddhism in the Digital Era, บณั ฑิตวิทยาลยั มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั , เม่ือวนั ที่ ๑๕ กันยายน ๒๕๖๐, หนา้ ๑-๑๖. Phramaha Thanarat Ratthamedho, Dr. (2017). “Buddhism VS Alcoholic Sri Khottrabun Journal of MCU Kakhon Phanom.” Article. ศรีโคตรบูรณ์ปริทัศน์ วิทยาลัยสงฆ์ นครพนม มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เมื่อวันที่ ๑ ธันวาคม ๒๕๖๐, หน้า ๒๕.

๗๘ Phramaha Thanarat Ratthamedho, Dr. (2018). “Uttamapurisa: An Ideal Human Beings in the Buddhist Perception.” Article.รายงานสืบเนื่องจากการประชุม (Proceedings) การประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งท่ี ๕ และนานาชาติ คร้ังที่ ๓, The Fifth National and the Third International Conference 2018, เร่ือง “จิตอาสากับการพัฒนาสังคมที่ ย่ังยืน” (Volunteer Spirit with Sustainable Social Development), เม่ือวันท่ี ๒ ๘ มนี าคม ๒๕๖๑, p.๒๕๓-๒๖๓. Phramaha Thanarat Ratthamedho, Dr. (2018). “Crime as Depicted in the Pali Patimookha.” Article. รายงานสืบเน่ืองจากการประชุม (Proceedings) การประชุม วิชาการระดับชาติ คร้ังที่ ๑ และนานาชาติ คร้ังที่ ๙ วิทยาลัยสงฆ์ศรีสะเกษ, เร่ือง “วัฒ นธรรมเชิงพุทธกับการพัฒ นาที่ย่ังยืน” , “Buddhist Culture & Sustainable Development” เมอ่ื วนั ที่ ๒-๓ เมษายน ๒๕๖๑, หนา้ .๔. Dr. Thanarat Sa-ard-iam. (2018). “Buddhism and Child Psychology Development.” Article. ในรายงานสืบเน่ืองจากการประชุมวิชาการ (Conference Proceedings) ระดับ นานาชาติ ครั้งท่ี ๑. The 1st International Annual Conference Southeast Vietnam Outlook ๒๐๑๘, Main Them: “Developing High Quality Human Resource: Asian Experiences and Lesson learned for Ho Shi Minh Metropolitan Area. Thu Dau Mot University, Vietnam. 6-7 December 2018, pp.591-598. Dr. Thanarat Sa-ard-iam. (2019). “Rice, Fish and Salt’s field, way of life in Tung Kula Dimensions.” Article. ในรายงานสบื เน่ืองจากการประชุมวิชาการ (Conference Proceedings) ระดบั นานาชาติ คร้งั ที่ ๓, 3rd National and International Research Conference 2019 (NIRC III 2019) Main Them: “Challenges of Higher Education in Production of Graduate Studies in the 21st Century”, Bariram Rajabhat University. 1 February 2019, pp.471-480. Online: http://mcuaad.mcu.ac.th/ac/currlncharge/BO/write/bb23af7e83.pdf Dr. Thanarat Sa-ard-iam. (2019). “Organization Management to Preserve Dhamma Teaching Model of the Buddhist Monks in Northeast Thailand Influencing Thai Society.” Research Paper. ในรายงานการประชุมวิชาการมนุษย์ศาสตร์และ สังคมศาสตร์ ระดับชาติและนานาชาติ คร้ังท่ี ๒, 2nd HUNCIC Conference 2019. หัวข้อ “ศาสตร์พระราชา สร้างนวัตกรรม นำการพัฒนา ท้องถ่ินอย่างยั่งยืน: The 2nd National and International Conference on Humanities and Social Sciences The King’s Philosophy: An Innovation for Sustainable Local Development, มหาวิทยาลัยราช ภฏั สรุ นิ ทร์, ๒๕๖๒, หนา้ ๒๔๒๑-๒๔๓๓. วนั ท่ี ๒๒-๒๓ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๖๒.

๗๙ Online: http://drive.google.com/file/d/135pWkQMEdObiBvd5HO8yN3evQSqx5DAO/view?fbclid=Iw AR1AbvlKQGSJgr32JTiwZep9BC2pz_B4_mr4p7S0voC6-uPIlGMQ7BShW2U Dr. Thanarat Sa-ard-iam. (๒๐๑๙). “Wat Nong Pah Pong: The Model of Organization Administration According to the Buddhist Way. Article.” “Asian Values in the Process of Integration and Development” at University of Social Sciences and Humanities, Conference Proceedings. Ho Chi Minh City, Vietnam. 24-27 October 2019, pp.73-96. ดร.ธนรัฐ สะอาดเอ่ยี ม, (๒๕๖๑). “นเิ วศวิทยาเชงิ พทุ ธสะทอ้ นผา่ นวัตรปฏบิ ตั ขิ องหลวงปหู่ งส์ พฺรหฺมปญฺ โญ .” บทความวิชาการ. ในรายงานสืบเน่ืองจากการประชุมวิชาการ (Conference Proceedings) ครั้งที่ ๒ MCU Nan Congress II, (Proceedings) หัวข้อ การประชุม “การวิจัยและนวัตกรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจและสังคมอย่างย่ังยืนในยุค Thailand ๔.๐, เล่ม ๑, วิทยาลัยสงฆ์น่าน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เฉลิม พระเกียรติสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี ๙ กันยายน ๒๕๖๑, หน้า ๑ หนา้ ๒๐-๓๒. Online: http://www.nan.mcu.ac.th/images/PDF/mcunancon2018/proceedings_1.pdf ดร.ธนรฐั สะอาดเอย่ี ม. (๒๕๖๒). “พุทธศิลปกรรมปราสาทขอมในจังหวดั สุรินทร์ : คุณคา่ และ ความสำคัญ” บทความวิชาการ. ในรายงานสืบเนื่องจากการประชุมวิชาการ (Conference Proceedings) ระดบั ชาติ ครั้งที่ ๑ (Proceedings) ในหวั ขอ้ “พระพุทธศาสนากับภูมปิ ัญญา ท้องถ่ินเพื่อการพัฒนาท่ียั่งยืน” วิทยาลัยสงฆ์ร้อยเอ็ด มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย เม่อื วนั ท่ี ๒๒ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๒, หน้า ๒๓๙-๓๔๑. (บทความฉบับนีไ้ ด้รบั รางวัล รองชนะเลศิ อนั ดับ ๑ บทความดีเด่น ด้านศาสนาและปรัชญา) Online: https://drive.google.com/file/d/1iCvWNljr9dOSL36EYGKNQyda0pCsZoPH/view ดร.ธนรฐั สะอาดเอีย่ ม, (๒๕๖๒). “ทาสเจดีย์: สัญลักษณร์ ัฐศาสนาทเี่ มอื งพุกาม ประเทศเมียนมา” บ ท ค วามวิช าการ. ใน รายงาน สืบ เนื่ องจากการป ระชุมวิช าการ (Conference Proceedings) ระดับชาติ คร้ังที่ ๕ “ต้นทุนอารยธรรม ตามรอยวถิ ีครบู า และเส้นทางบุคคล สำคัญของโลก” วิทยาลัยสงฆ์ลำพูน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, วันท่ี ๗ เมษายน ๒๕๖๒, หน้า ๔๕๕-๔๖๙. Online: http://lpn.mcu.ac.th/mculpn/?p=1918

๘๐ ดร.ธนรัฐ สะอาดเอยี่ ม. (๒๕๖๒). “ธรรมาธปิ ไตย: จากหลักธรรมส่หู ลักการปกครองที่ยัง่ ยืน : ในยคุ รัตนโกสินทร์ จากรัชสมัยรัชกาลที่ ๖ ถึงรัชสมัยรัชกาลที่ ๑๐.” บทความวิชาการ. ใน รายงานการประชุมวิชาการ และเสนอผลงานวิจัยระดับชาติ ครั้งที่ ๒ หัวข้อ “ระเบียบ สามัคคี บำเพ็ญประโยชน์ ตามหลักพุทธศาสตร์พัฒนาชาติอย่างมั่นคง” รวมบทความและ บทคัดย่อ (Abstract & Proceeding), ร้อยเอ็ด: มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย วิทยา เขตร้อยเอ็ด, ๒๕๖๒, หน้า ๔๕๙-๔๗๓, วนั ที่ ๒๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๒. ๗.๓ หนงั สือ/ตำรา Thanarat Sa-ard-iam (2019). “Buddhism towards Contemporary Issues” Articles on Contemporaries Issues in Buddhism, Culture, Society and Politics, Vol. II. Mahachulalongkornrajvidyalaya, Surin Campus, 2019, 251 Pages, ISBN: 978-616-497-929-1.

๘๑ คำสงั่ -บรรจุและแตง่ ตั้งบคุ ลากรของมหาวิทยาลัย ประเภทวิชาการ : ดร.ธนรัฐ สะอาดเอี่ยม

๘๒ เอกสารเทยี บวุฒิ: Ph.D in Buddhist Studies, University of Jammu-India : ดร.ธนรัฐ สะอาดเอี่ยม

๘๓ ประวัติและผลงานทางวชิ าการอาจารย์ประจำหลกั สูตรพุทธศาสตรดษุ ฎีบัณฑติ สาขาวิชาพระพุทธศาสนา วิทยาลยั สงฆ์สุรินทร์ ๑. ชือ่ /ฉายา/สกุล พระครปู รยิ ตั วิ สิ ทุ ธิคุณ, ผศ.ดร. (ประจกั ษ์ จกฺกธมฺโม/จำปาทอง) ๒๕๖๓ -คำสงั่ มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย ท่ี ๑๑๐๑/ ๒. ตำแหน่งทางวิชาการ เร่ือง อนุมัตใิ ห้จา้ งลูกจ้าง ๓. สาขาทเี่ ชี่ยวชาญ ตำแหนง่ อาจารย์เลขท่ี ๑๔๗๗๐๑๘ สังกดั วทิ ยาลัยสงฆส์ ุรนิ ทร์ ๔. สงั กัด-สถานที่ สั่ง ณ วันท่ี ๑ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๖๓ ๕. คุณวฒุ ิระดบั อุดมศกึ ษา คุณวฒุ ิ รองศาสตราจารย์ (สาขาวชิ าพระพทุ ธศาสนา) Ph.D. (Pali and Buddhism) -คำส่ังมหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ที่ ๑๓๑/๒๕๖๒ M.A. (Philosophy) พธ.บ. (การบรหิ ารการศึกษา) เร่ือง แตง่ ต้ังรองศาสตราจารย์ ตง้ั แต่วนั ท่ี ๑ ตลุ าคม พ.ศ.๒๕๖๑ พระพทุ ธศาสนา หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา วิทยาลัยสงฆ์สุรินทร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วทิ ยาเขตสรุ ินทร์ (เรยี งจากวฒุ ิสงู สุดตามลำดับ) ปีทส่ี ำเร็จ ชอื่ สถานทศี่ กึ ษา ๒๕๔๐ University of Madras, India ๒๕๓๒ University of Madras, India ๒๕๓๑ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ๖.ภาระงานในความรับผิดชอบ (ภายใน ๓ ปีย้อนหลัง) ๖.๑ประสบการณใ์ นการสอนปริญญาตรี ที่ วิชา มหาวิทยาลัย ๑ พทุ ธศาสนากับภมู ิปัญญาไทย มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั วิทยาเขตสรุ ินทร์ ๒ พระพุทธศาสนามหายาน มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย วทิ ยาเขตสุรินทร์ ๓ ศาสนาทว่ั ไป มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ ๔ พทุ ธศิลปะ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วิทยาเขตสุรนิ ทร์ ๕ พระพทุ ธศาสนาในโลกปัจจบุ นั มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรินทร์ ๖ พระพทุ ธศาสนากับสาธารณสุข มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสุรนิ ทร์ ๗. ชวี ิตและผลงานของปราชญ์ทาง มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ พระพุทธศาสนา

๘๔ ๖.๒ ประสบการณใ์ นการสอนปริญญาโท ท่ี วิชา มหาวิทยาลัย ๑ พระพทุ ธศาสนาเถรวาท มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วิทยาเขตสุรินทร์ ๒ พระพทุ ธศาสนามหายาน มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ ๗. ผลงานทางวิชาการ(งานวิจัย/บทความทางวิชาการ/หนังสอื /ตำรา) ๗.๑ งานวจิ ยั พระอธิการเวยี ง กติ ตฺ วิ ณโฺ ณ, พระครูปริยตั ิวสิ ทุ ธคิ ณุ , นายธีรทพิ ย์ พวงจนั ทร์. (๒๕๖๐). “การ เสรมิ สรา้ งสมั มาชพี ของคนเล้ียงช้างในจงั หวัดสุรนิ ทร์.” รายงานการวจิ ัย. สถาบันวจิ ัยพุทธ ศาสตร,์ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. จำนวน ๑๗๔ หน้า ๗.๒.บทความวจิ ยั / บทความทางวิชาการ Phrakhru Pariyatwisutthikhun. (2021). “The Sustainable Development of Sub-Khao Phaom Dong Rak with special reference to the Sangha’s Education.” Article. “ The Sustainable Development of Sub-Khao Phaom Dong Rak with special reference to the Sangha’s Education.” Research Article. In Turkish Journal of Computer and Mathematics Education. Vol.12 No.8 (2021): 2550- 2557. Scopus Q4. Online: www.turcomat.org/index.php/turkbilmat/article/view/3793/3237 พระครปู ริยตั วิ สิ ุทธิคุณ, ผศ.ดร.(๒๕๖๐), “คณุ ค่าและอทิ ธิพลของพระพุทธศาสนาท่มี ตี อ่ วิถชี มุ ชน ชาวพทุ ธ “เขมร ลาว กูย” ลมุ่ แมน่ ้ำมลู จงั หวดั สุรนิ ทร์ : Value and Influence of Buddhism to Khmer-Loa-Kui’s Way of Lives in Moon Reiver, Surin Province.” บทความวิจัย. ใน รายงานการประชุมวิชาการและนำเสนอผลงานวิจัย ระดบั ชาติ ราชมงคลสรุ ินทรว์ ิชาการ คร้งั ท่ี ๘, หน้า ๑๑๖-๑๑๗ (Proceedings) พระครูปริยตั วิ สิ ทุ ธิคณุ , ผศ.ดร. (๒๕๖๐). “ตว๊ ลโปว์: พิธีกรรมสะเดาะเคราะห์ทคี่ วรอนุรักษ์ (Tual Bo: The Life Prolonging Ritual for Conservation.” บทความวิชาการ. ใน รายงาน การประชุมวิชาการระดับชาติ คร้ังที่ ๑ ในหัวข้อการวิจัยทางพระพุทธศาสนาเพื่อพัฒนา ความหลากหลายทางวัฒนธรรมอีสานใต้”, เลม่ ท่ี ๓ หนา้ ท่ี ๖๑๖-๖๒๑ (Proceedings). Phrakhru Pariyatwisutthikhun, Asst.Prof.Dr., (2017). “The Buddha-Cariya: The Great Conduct for the World Peace.” Article. in the2nd MCU International Academic Conference (MIAC), Theme: Buddhist Path to World Peace”. Vol.2, pages. 139-151 (Proceedings). Available at http://www.mcukk- nic2017.com/files/Group1.pdf.

๘๕ พระครปู ริยตั วิ สิ ทุ ธิคุณ,ผศ.ดร. (2018). “Buddhism and Child Psychology Development.”Article. ในรายงานการประชุมวิชาการระดับนานาชาติ (Proceedings) คร้ังท่ี 1 The 1st International Annual Conference Southeast Vietnam Outlook 2018, Main Them: “ Developing High Quality Human Resource: Asian Experiences and Lesson learned for Ho Shi Minh Metropolitan Area. pp.591- 598. Thu Dau Mot University, Vietnam. 6-7 December 2018. พระครปู รยิ ตั วิ ิสทุ ธิคุณ, ผศ.ดร. (2019). Rice, Fish and Salt’s field, way of life in Tung Kula Dimensions: Article. ใน ราย งาน ก ารป ร ะ ชุ ม วิ ช าก าร ระ ดั บ น าน าช าติ (Proceedings) ค ร้ั ง ท่ี 3 , 3 rd National and International Research Conference 2019 (NIRC III 2019) Main Them: “Challenges of Higher Education in Productoin of Graduate Studies in the 21st Century”, pp.471-481, Bariram Rajabhat University. 1 February 2019. พระครูปรยิ ตั ิวสิ ุทธิคณุ , ผศ.ดร. (2019). “Cu Chi Tunnels: Taproot of the Vietnams Communities to Establish Peace in the War.” Article. ในรายงานการประชุม วิช าก าร ระดั บ น าน าช าติ ค ร้ังที่ 3 The 3rd International Social Sciences and Humanities Berlin Conference, Berlin, pp.1-14. 02-05 May, 2019. พระครูปริยตั วิ ิสทุ ธิคณุ , ผศ.ดร. (2562). “พทุ ธศิลปกรรมปราสาทขอมในจงั หวดั สุรนิ ทร์ : คุณค่า และความสำคัญ Buddhist Art as the khmer Castles in Surin Province: The Value and Importance.” Article. ในรายงานการประชุมวิชาการระดับชาติ คร้ังที่ 1 (Proceedings) ในหัวข้อ “พระพุทธศาสนากับภูมิปัญญาท้องถ่ินเพ่ือการพัฒนาที่ย่ังยืน” หน้า ๒๓๙-๓๔๑. วิทยาลัยสงฆ์ร้อยเอ็ด มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. เม่ือ วนั ท่ี ๒๒ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๖๒. พระครูปริยตั ิวสิ ทุ ธิคณุ , ผศ.ดร. (๒๕๖๒). “ทาสเจดยี :์ สัญลกั ษณร์ ฐั ศาสนาทีเ่ มืองพกุ าม ประเทศ เมียนมา Dasacetiya (The Slave in Pagoda): The Symbolic of Religious State at Pagan, Myanmar.” Article. ในรายงานการประชุมวิชาการระดับชาติ คร้ังที่ ๕ “ต้นทุนอารยธรรม ตามรอยวิถีครูบา และเส้นทางบุคคลสำคัญของโลก” หน้า ๔๕๕-๔๖๙. วทิ ยาลยั สงฆ์ลำพนู มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย, วนั ท่ี ๗ เมษายน ๒๕๖๐.

๘๖ คำสั่งแต่งตั้งอาจารย์อัตราจา้ ง สังกัดวทิ ยาลัยสงฆส์ รุ นิ ทร์ ของพระครปู ริยตั ิวสิ ุทธิคณุ , รศ.ดร.

๘๗ คำสงั่ แตง่ ต้งั รองศาสตราจารย์ สาขาวิชาพระพุทธศาสนา ของ พระครูปริยตั ิวสิ ทุ ธคิ ุณ (ประจกั ษ์ จกฺกธมโฺ ม)

๘๘ ประวตั ิและผลงานทางวชิ าการอาจารย์ประจำหลกั สูตรพุทธศาสตรดษุ ฎีบัณฑติ สาขาวิชาพระพุทธศาสนา วทิ ยาลยั สงฆ์สุรนิ ทร์ ๑. ชื่อ/ฉายา/สกลุ รองศาสตราจารย์ ดร. ทวศี กั ด์ิ ทองทพิ ย์ - คำส่งั มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั ที่ ๓๕๕/๒๕๖๔ เรอื่ ง ต่ออายุการทำงานของบุคลากรตำแหนง่ ประเภทวชิ าการ ส่ัง ณ วันที่ ๑๗ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๓ ๒. ตำแหน่งทางวชิ าการ รองศาสตราจารย์ (สาขาปรัชญา) - คำส่ังมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ท่ี ๒๔/๒๕๖๒ เรื่อง แตง่ ต้ังรองศาสตราจารย์ ต้งั แตว่ นั ท่ี ๑๐ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๑ ๓. สาขาทเ่ี ชยี่ วชาญ พระพุทธศาสนา ๔. สังกัด-สถานท่ี วิทยาลัยสงฆ์สุรินทร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตสุรนิ ทร์ ๕. คุณวฒุ ิระดบั อดุ มศึกษา (เรียงจากวฒุ สิ งู สุดตามลำดับ) คณุ วุฒิ ปที ส่ี ำเร็จ ชื่อสถานทศ่ี ึกษา พธ.ด. (พระพุทธศาสนา) ๒๕๕๗ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ศศ.ม. (ภาษาสนั สกฤต) ๒๕๓๖ มหาวิทยาลยั ศลิ ปากร พธ.บ. (ศาสนา) ๒๕๓๔ มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั ๖.ภาระงานในความรับผดิ ชอบ (ภายใน ๓ ปีย้อนหลัง) ๖.๑ประสบการณใ์ นการสอนปริญญาตรี ที่ วิชา มหาวิทยาลัย ๑ คณติ ศาสตรเ์ บ้ืองตน้ มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย วิทยาเขตสุรนิ ทร์ ๒ สถติ ิเบือ้ งต้นและการวจิ ยั มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ ๓ ตรรกศาสตรเ์ บ้ืองต้น มหาวทิ ยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตสุรินทร์ ๔ ตรรกศาสตร์ตะวนั ออก มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย วิทยาเขตสรุ ินทร์ ๕ พุทธจรยิ ศาสตร์ มหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตสรุ ินทร์ ๖ ธรรมมาภบิ าลตามแนว มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วทิ ยาเขตสรุ นิ ทร์ พระพทุ ธศาสนา ๖.๒ ประสบการณใ์ นการสอนปริญญาโท ที่ วิชา มหาวิทยาลัย ๑ ระเบียบวิธีวจิ ยั ทาง มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั วทิ ยาเขตสุรนิ ทร์ พระพทุ ธศาสนา ๒ พระไตรปิฎกวิเคราะห์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัยวิทยาเขตสุรนิ ทร์

๘๙ ๗. ผลงานทางวิชาการ(งานวจิ ัย/บทความทางวิชาการ/หนังสือ/ตำรา) ๗.๑ งานวจิ ัย ผศ.ดร.ทวีศักดิ์ ทองทิพย,์ นายชนศิ ร์ ชูเลื่อน, พระใบฎีกาสพุ จน์ ตปสีโล, ดร.สหัทยา วเิ ศษ, ผศ.ดร. ธนู ศรีทอง. (๒๕๕๙). “ภูมิศาสตร์วัฒนธรรม: ประวัติศาสตร์ เส้นทางการเผยแผ่ พระพทุ ธศาสนาและหลักพุทธธรรมในประเทศไทย.”สถาบันวิจัยพุทธศาสตร,์ มหาวทิ ยาลัย มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั . จำนวน ๔๒๐ หน้า. ผศ.ดร.ทวีศกั ด์ิ ทองทิพย,์ พระครูศรสี นุ ทรสรกจิ , ผศ.ดร., พระมหาสมบัติ ฐานวโร. (๒๕๖๐). “การศกึ ษาประวัตศิ าสตรแ์ ละเสน้ ทางการทอ่ งเทีย่ วทางศาสนาและวัฒนธรรมในอีสาน ใต้.” สถาบันวจิ ยั พุทธศาสตร,์ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั , จำนวน ๒๖๗ หน้า. ผศ.ธนู ศรีทอง, รศ.ดร.ทวศี กั ด์ิ ทองทพิ ย,์ พระมหาโชตนพิ ิฐพนธ์ สทุ ธฺ จิตฺโต, ผศ., นางปัญวลี เสรมิ ทรัพย์, ชายชาญ วงศ์ภักดี, พระครูสุเมธจันทสิริ, ดร. (๒๕๖๐). “การท่องเที่ยวทางศาสนา และวฒั นธรรม ของอสี านใต้: ประวัติศาสตร์ เส้นทางการเสรมิ สรา้ งเครือขา่ ยในประชาคม อาเซียน”. สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, จำนวน ๕๘๗ หน้า. รศ.ดร.ทวศี กั ดิ์ ทองทิพย,์ ผศ.เศรษฐพร หนนุ ช,ู นางปญั วลี เสรมิ ทรัพย,์ พระมหาโชตนพิ ฐิ พนธ์ สุทฺธ จิตฺโต (ผลเจริญ), ผศ. (๒๕๖๑). “ศาสนาและวัฒนธรรม: การใช้ประโยชน์จากอัตลักษณ์ ของฐานทรัพยากรการท่องเท่ียวจังหวัดสุรินทร์.” สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์, มหาวิทยาลัย มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั , จำนวน ๒๖๔ หนา้ . ๗.๒ บทความวิจยั / บทความวชิ าการ ผศ.ดร.ทวศี ักดิ์ ทองทิพย์. (๒๕๕๙). “พุทธจริยศาสตร์กบั ปัญหาทางจริยธรรมการอุม้ บุญใน สังคมไทย” ใน วารสารธรรมทัศน์, ปีที่ ๑๖ ฉบับที่ ๓ (ฉบับพิเศษ) ประจำเดือน พฤศจิกายน-ธันวาคม ๒๕๕๙, หน้า ๔๑๕-๔๒๔. TCI กลมุ่ ท่ี ๒. ผศ.ดร.ทวศี ักด์ิ ทองทพิ ย์. (๒๕๖๐). “วิจัยทางพระพุทธศาสนา: ความหมาย จุดม่งุ หมาย ประเภท และประโยชน์.” บทความวิชาการ. ใน รายงานการประชุมวิชาการระดับชาติ คร้ังท่ี ๑ ใน หวั ขอ้ การวิจยั ทางพระพุทธศาสนาเพ่ือพัฒนาความหลากหลายทางวฒั นธรรมอสี านใต้”, เล่ม ท่ี ๓ หนา้ ที่ ๙๐-๑๐๒. (Proceedings)

๙๐ ผศ.ดร.ทวีศักด์ิ ทองทิพย.์ (๒๕๖๐). “The Influence of Dhamma Propagation by Live Broadcast Via Facebook.” บทความวิชาการ. ในรายงานสืบเน่ืองจากการประชุม (Proceedings) ก า ร ป ร ะ ชุ ม วิ ช า ก า ร ร ะ ดั บ น า น า ช า ติ ค ร้ั งท่ี ๓ The 3rd MCU International Academic Conference.Theme: Buddhism in the Digital Era, บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, เม่ือวันท่ี ๑๕ กันยายน ๒๕๖๐, pp.1-16 ผศ.ดร.ทวศี กั ดิ์ ทองทพิ ย์. (๒๕๖๐). “Cultural Geography: Propagation Routes of Buddhism, and Principle of Buddhadhamma in Thailand.” บทความวิจัย. ในรายงานสืบเน่ืองจากการประชุม (Proceedings) การประชุมวิชาการระดับชาติและ นานาชาติ ครง้ั ที่ ๑ พ.ศ.๒๕๖๑ 1st HUSOC Symposium 2018 ผศ.ดร.ทวศี ักด์ิ ทองทพิ ย์. (๒๕๖๐). “ศึกษาวิเคราะห์พิธีกรรมสะเดาะเคราะหแ์ บบเขาวงกต ของชาวพุทธอำเภอเมืองสุรินทร์ จังหวัดสุรินทร์.” บทความวิจัย ศาสตร์พระราชากับ การสร้างสังคมอุดมปัญญาในยุคไทยแลนด์ 4.0” วันท่ี ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๑ ณ วิทยาลัย สงฆล์ ำพนู มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั หนา้ ๑๗๑. ผศ.ดร.ทวีศกั ด์ิ ทองทพิ ย์. (๒๕๖๐). “ศกึ ษาผลสำเรจ็ การพฒั นาจรยิ ธรรมตามหลกั บุญกริยา วัตถุ ๓ ของนกั เรยี นมธั ยมศึกษาตอนต้น โรงเรยี นกระสงั พิทยาคม จังหวัดบรุ ีรมั ย์.” บทความวิจัย. การประชุมระดับชาติ ครง้ั ที่ ๒ การวจิ ัยทางพระพุทธศาสนาเพื่อการพัฒนา ท่ีย่ังยืน วิทยาลัยสงฆ์บุรีรัมย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เม่ือ วันที่ ๒๐ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๑,หนา้ ๓๔๔-๓๖๔. ผศ.ดร.ทวศี ักด์ิ ทองทิพย์. (๒๕๖๑). “The Influence of Dhamma Propagation by Live Broadcast Via Facebook.” บทความวิชาการ. รายงานสืบเน่ืองจากการประชุม (Proceedings) ก า รป ระ ชุ ม วิ ช า ก ารร ะ ดั บ น าน าช า ติ ค รั้งท่ี ๓ The 3rd MCU International Academic Conference. Theme: Buddhism in the Digital Era, บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, เม่ือวันท่ี ๑๕ กันยายน ๒๕๖๐, pp.1-16 ผศ.ดร.ทวศี ักด์ิ ทองทิพย์. (๒๕๖๑). “Cultural Geography: Propagation Routes of Buddhism, and Principle of Buddhadhamma in Thailand.” บทความวิจัย. รายงานสืบเนื่องจากการประชุม (Proceedings) การประชุมวิชาการระดับชาติและ นานาชาติ ครัง้ ที่ ๑ พ.ศ.๒๕๖๑ 1st HUSOC Symposium 2018.

๙๑ ผศ.ดร.ทวีศักดิ์ ทองทพิ ย์. (๒๕๖๑). “ศกึ ษาวิเคราะห์พิธีกรรมสะเดาะเคราะหแ์ บบเขาวงกต ของชาวพุทธอำเภอเมืองสุรินทร์ จังหวัดสุรินทร์.” บทความวิจัย. ศาสตร์พระราชากับ การสร้างสังคมอุดมปัญญาในยุคไทยแลนด์ 4.0” วันท่ี ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๑ ณ วิทยาลัย สงฆ์ลำพูน มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย, หน้า ๑๗๑. ผศ.ดร.ทวีศกั ด์ิ ทองทิพย.์ (๒๕๖๑). “ศึกษาผลสำเรจ็ การพฒั นาจริยธรรมตามหลักบญุ กรยิ าวตั ถุ ๓ ของนักเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น โรงเรียนกระสังพิทยาคม จังหวัดบุรีรัมย์.” บทความ วิจัย. การประชุมระดับชาติ คร้ังที่ ๒ การวิจัยทางพระพุทธศาสนาเพื่อการพัฒนาท่ียั่งยืน วิทยาลัยสงฆ์บุรีรัมย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เม่ือ วันที่ ๒๐ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๑, หน้า ๓๔๔-๓๖๔. ผศ.ดร.ทวีศักด์ิ ทองทิพย์. (๒๕๖๒). “ภูมศิ าสตรว์ ัฒนธรรม: ประวัตศิ าสตร์ เส้นทางการเผยแผ่ พระพุทธศาสนา และหลักพุทธธรรมในประเทศไทย, Culture Geography: History, Propagation Routes of Buddhism, and Principle of Buddhadhamma in Thailand.” บทความวิจัย. วารสารมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏ สุรินทร,์ ปที ่ี ๒๑ ฉบบั ท่ี ๒ (๒๕๖๒): กรกฎาคม-ธนั วาคม หน้า ๙๑-๑๐๐. TCI กล่มุ ๒. รศ.ดร.ทวีศักดิ์ ทองทพิ ย์. (๒๕๖๒). “การศกึ ษาประวัติศาสตรแ์ ละเสน้ ทางการทอ่ งเท่ียวทาง ศาสนาและวัฒนธรรมในอีสานใต้.”บทความวิจัย. ในรายงานสืบเนื่องจากการประชุม วิชาการระดับชาติ ราชมงคลสุรินทร์วิชาการ ครั้งท่ี 10 (Conference Proceedings) หัวข้อการประชุม “วิจัยและนวัตกรรม นำสู่การพัฒนาอย่างย่ังยืน” มหาวิทยาลัย เทคโนโลยรี าชมงคลอสี าน วทิ ยาเขตสรุ ินทร,์ ๒๕๖๒, หน้า C-๗๒ ถงึ C-๘๐, วนั ท่ี ๑๙-๒๐ กนั ยายน ๒๕๖๒. รศ.ดร.ทวศี กั ดิ์ ทองทพิ ย์. (๒๕๖๒). “ศึกษาบทบาทการสงเสรมิ การเผยแผแ่ ละการสาธารณปู การ ของวัดกลางสุรินทร์ จังหวัดสุรินทร์ บทความวิจัย.” ในรวมบทความและบทคัดย่อ Abstract & Proceeding ในการประชุมวิชาการและเสนอผลงานระดับชาติ คร้ังที่ ๒ ประเด็น “ระเบียบ สามัคคี บำเพ็ญประโยชน์ ตามหลักพุทธศาสตร์พัฒนาชาติอย่างม่ันคง” มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย วิทยาเขตร้อยเอ็ด, ๒๕๖๒, หน้า ๑-๘, วันท่ี ๒๔ สงิ หาคม ๒๕๖๒. รศ.ดร.ทวีศักดิ์ ทองทิพย.์ (๒๕๖๓). การทอ่ งเท่ียวทางศาสนาและวฒั นธรรมของอสี านใต้: ประวัติศาสตร์เส้นทางและการเสริมสร้างเครือข่ายในประชาคมอาเซียน. บทความวิจัย. วารสารปัญญาปณิธาน. ปี ที่ ๕ ฉบับที่ ๒ (กรกฎาคม-ธันวาคม ๒๕๖๓): ๕๗-๖๘. วารสาร TCI กลมุ่ ท่ี ๒.

๙๒ รศ.ดร.ทวีศกั ดิ์ ทองทิพย์. (๒๕๖๓). “การประยกุ ต์หลกั ธรรมของพระโพธสิ ัตวใ์ นชาตทิ ี่เกดิ เปน็ พอ่ ค้า เพอ่ื นำไปใช้ในการค้าขาย”. บทความวิจัย. ในรายงานการประชุมวิชาการระดับชาติ คณ ะพุทธศาสตร์ ครั้งท่ี ๓ (The 3rd National Academic Conference, Faculty of Buddhism) ในหัวข้อ “พระพุทธศาสนากับแนวทางการแก้ปัญหาในสถานการณ์ปัจจุบัน” (Buddhism and Solutions to problems in the current situation). คณะพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลยั . วนั ที่ ๒๖ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๔. หน้า ๒๖๗-๒๗๔. รศ.ดร.ทวีศักดิ์ ทองทพิ ย.์ (๒๕๖๓). การท่องเท่ียวทางศาสนาและวัฒนธรรมของอสี านใต้: ประวัติศาสตร์เส้นทางและการเสริมสร้างเครือข่ายในประชาคมอาเซียน. บทความวิจัย. วารสารปัญญาปณิธาน. ปีท่ี ๕ ฉบับท่ี ๒ (กรกฎาคม-ธันวาคม ๒๕๖๓): ๕๗-๖๘. วารสาร TCI กลุม่ ท่ี ๒. ๗.๓ หนงั สือ/ตำรา ๗.๓.๑. หนังสอื ผูช้ ว่ ยศาสตราจารย์ทวีศักด์ิ ทองทพิ ย.์ (๒๕๕๙). พุทธปรชั ญาการศกึ ษา. สรุ นิ ทร์: มหาวทิ ยาลยั มหา จฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย วิทยาเขตสุรนิ ทร์, ๒๕๕๙. จำนวน ๑๙๐ หน้า. พระครูธรรมธรสริ วิ ัฒนส์ ิริวฑฒฺ โน ผศ.ดร., ผศ.ดร. ทวีศกั ด์ิ ทองทพิ ย์, พิบูลศักกด์ิ เมือง โครตร, (๒๕๖๐)“บทที่ ๖ อทิ ธิพลของพระพุทธศาสนาเถรวาทท่ีมตี อ่ สังคม เศรษฐกิจ และการเมืองในกลุ่มประเทศอาเซยี น”, ในพระพทุ ธศาสนาเถรวาท (Theravada Buddhism). บรรณาธิการ โดย ผศ.ดร.ประพฒั น์ ศรกี ูลกิจ และคณะ, คณาจารย์ มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั , กรุงเทพมหานคร: โรงพมิ พม์ หาจุฬาลงกรณราช วิทยาลยั , ๒๕๖๐, หน้า ๒๖๑-๓๓๑.

๙๓ เอกสารคำส่ัง: ตอ่ อายกุ ารทำงานของบุคลากรตำแหนง่ ประเภทวชิ าการ : รศ.ดร.ทวีศักดิ์ ทองทพิ ย์

๙๔ เอกสารคำส่ัง: แตง่ ตงั้ รองศาสตราจารย์ สาขาวิชาปรชั ญา : รศ.ดร. ทวศี ักดิ์ ทองทพิ ย์