Jebe mi se

jebe mi se

Biblioteka 180°ZA NAKLADNIKA Petra Ljevak UREDNICA Ana Brnardik

John C. Parkinjebe mi se najuzvišeniji duhovni put S ENGLESKOG PREVEO Boris Gregorik Zagreb, travanj 2015.

Naslov izvornika:JOHN C. PARKINFuck itThe ultimate spiritual wayCopyright © 2008 by John C. ParkinOriginally published 2008 by Hay House UK Ltd.© Za hrvatsko izdanje:Naklada Ljevak d.o.o., Zagreb, 2015.CIP zapis je dostupan u računalnome katalogu Nacionalnei sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 000901655ISBN 978-953-303-821-6

Posvekeno Leoneu i Arcu, mojim sinovima i uzorima „jebe mi se“ filozofije(no ipak, da se niste usudili rabiti taj izraz, deki!)



SadržajPredgovor – Bosonogi lijenik 11Predigra 13 Test: Odmah recite jebe mi se neemu! 13 Poruka autora 14 Zašto reki jebe mi se predstavlja duhovni in? 16 Zbog ega jebe mi se ima takav naboj? 18 Kako itati ovu knjigu 211 Zašto kažemo jebe mi se 23 Kažemo jebe mi se kada prestanemo raditi nešto što ne želimo 23 Kažemo jebe mi se kada napokon uinimo nešto za što nismo vjerovali da možemo uiniti 25 Kažemo jebe mi se kad nam je život isuviše važan 272 Osnovne jebe mi se metode 48 Opuštanje 48 Prepuštanje 51 Prihvakanje 52 Nepristrano promatranje 55 Svjesno disanje 58 SADRŽAJ 7

3 Recite jebe mi se raznim stvarima 67 Recite jebe mi se hrani 67 Recite jebe mi se vašim vezama 76 Recite jebe mi se bolestima 83 Recite jebe mi se novcu 88 Recite jebe mi se vremenu 93 Recite jebe mi se unutarnjem pacifistu 94 Recite jebe mi se odgoju djece 99 Recite jebe mi se samokontroli i disciplini 112 Recite jebe mi se planovima i ciljevima 117 Planovi i ciljevi su super 118 Planovi i ciljevi su smeke 120 Pokušamo skinuti ruke s volana 122 Recite jebe mi se želji da popravite svijet 126 Recite jebe mi se klimatskim promjenama 128 Recite jebe mi se svojim problemima 131 Recite jebe mi se onom što drugi misle o vama 135 Recite jebe mi se strahu 147 Recite jebe mi se i budite sebini 153 Recite jebe mi se svojem poslu 159 Recite jebe mi se svojoj državi 164 Recite jebe mi se traganju 1664 Uinak izgovaranja jebe mi se 173 Kad mu kažete jebe mi se, život reagira 173 Uinak rijei jebe mi se na vašu percepciju 178 Uinak na vaše tijelo nakon što ste rekli jebe mi se 1858 J*** MI SE

5 Formula „jebe mi se“ 190 Korijeni formule „jebe mi se“ 191 Sjedeke poze s naslonom 195 Sjedeke uspravne poze 200 Stajake poze 204 Pokretne poze 210Postkoitalni dim 213Meni je bilo lijepo 213Zbog ega je jebe mi se najuzvišeniji duhovni put(isto u sluaju da niste obrakali pažnju a želiteimati temu za avrljanje u kafiku) 214Htio bih vas ponovno vidjeti (ako se slažete) 214 SADRŽAJ 9



PredgovorJebe mi se. Napisat ku štogod mi padne na pamet. Pro-mislivši pomno, želeki najbolji moguki predgovor, jer sva-ka knjiga to zaslužuje, poeo sam intelektualno, pimplavo,odjednom shvativši da pišem predgovor knjizi sa smjelimi neozbiljnim naslovom Jebe mi se − dakle zašto bih trebaobiti promišljen?Kljuevi oslobađanja su univerzalni i u suštini jednostavni:valja se riješiti svih pria koje ste sebi ranije utuvili o životu,o tome tko ste ili što biste trebali biti dok ste živi, te spo-znati se odjednom kao božanski svemokno, nezaustavljivoi basnoslovno bike.Da biste to ostvarili potrebna je volja za opuštanjem i pre-puštanjem, ne samo jednom nego uvijek. Posebice onajdio vaše svijesti koji je navikama sklon, koji se identificira sPREDGOVOR 11

njima poput lukave lije i koji ke se boriti na svaki mogukinain za svoje stare navike.Da biste se prepustili, morate izdati naredbu vašoj svijesti,naredbu s kojom se ona može identificirati a koja izazivaspontani osjekaj slobode. A koja je bolja naredba od „Jebemi se“ jerbo u trenutku izgovaranja ovih profanih, sonihrijei postajete jedno sa svakim buntovnikom koji je ikadaživio, sa svim velikim osloboditeljima svijeta, s kriteljimanovih staza koji su stvarali trendove − slobodni ste − i usvojoj slobodi time prirodno velianstveni.John i ja smo srodni duhovi − sasvim sam inspiriran njime,kao i njegovom sjajnom knjigom Jebe mi se − vjerujem daje rije o znaajnom doprinosu ljudskoj vrsti. Bosonogi Lijenik12 J * * * M I S E

PredigraTest: Odmah recite jebe mi se neemu!Kažete li jebe mi se, oslobađate se svog grevitog hvatanjaza nešto − obino za nešto što vam zadaje bol.Kada kažete jebe mi se, prepuštate se tijeku života − pre-stajuki raditi ono što ne želite, konano poevši raditi onošto ste zaista željeli; prestajete slušati druge i ponete slu-šati sebe.Reki jebe mi se oznaava duhovni in (zapravo konaniin), zato jer dižete ruke od problema, ostavljate se neeg,prestajete se protiviti i vrakate se natrag u prirodni tijekživota (drugaije znanog i kao Tao, Bog itd.).Kažete li jebe mi se, prestajete brinuti (opkenito), presta-jete nešto željeti (uglavnom) i konano postajete sretnimPREDIGRA 13

injenicom da postojite kao takvi u ovome trenutku (akoste imali sreke).Stoga prije no što zajedno skoimo, držeki se za ruke, ubazen jebe mi se mudrosti, probajte odmah. Recite jebemi se neemu! To može biti nešto maleno (prošekite dohladnjaka i pojedite onaj komad torte) ili nešto veliko (pro-šekite do te svinje koju nazivate partnerom i recite mu nekuhvati maglu).Recite jebe mi se neemu… bilo emu! Osjetite slobodui olakšanje koje taj iskaz donosi. Umnožite deset puta,zamislite takav osjekaj vekinu vremena i onda kete stvoritipredodžbu o tome u što se ovdje upuštate.Još jedna stvar, prije nego što skoimo, zajedno UZVIK-NIMO…Jeeeeebee miiii seeeee!Poruka autoraDakako, cijela ova knjiga je jedna autorska poruka. Ali ovoje posebna poruka od konvoja koji u izvidnicu šalje svojbicikl da vas susretne i pripremi za dolazak same poruke.Dakle, biciklist skida svoju kacigu (majko mila!). Cereka se.Kad se malo pribere kaže vam zašto se smijao.Poruka ke vas obino nalaziti u prostodušnom formatu.Stvari se obino lakše progutaju i svare na taj nain. Kao14 J * * * M I S E

što je slavna guru-vještica 60-ih Mary Poppins jednomrekla: “Žlica šekera pomaže da se proguta lijek.” Posebicešto žlica lijeka/šekera koju kete kušati može imati okuskakav god poželite: kao što su to bile jagode za Michaela,a pun od ruma za samu Mary Poppins.Dakle, izaberite okus koji vam se najviše sviđa i pokušat kuvam udovoljiti.Stvar je u tome da je itava poruka vezana uz ne-ozbilj-nost. Dakle, lijek sam po sebi je sto posto šeker (naravno,s vrijednošku E za taj poseban okus po vašem izboru).Naš je život sainjen od važnih stvari. Naš vrijednosni sus-tav naprosto su stvari koje smo odabrali kao važne (ili sunam bile takvima nametnute našim odgojem i odrasta-njem). A stvari koje su nam važne su stvari koje obinoshvakamo ozbiljno.Kada kažemo jebe mi se (a obino to kažemo kada sustvari koje su nam važne otišle k vragu), shvatimo da stvarkoja nam je bila važna zapravo i nije baš bila toliko važna.Drugim rijeima, kroz bilo koju nesretnu okolnost, miprestanemo ozbiljno shvakati nešto što obino shvakamovrlo ozbiljno.Važne su stvari ozbiljnost sama. Nevažne su zemlja smije-ha i lakoke.Dobro, vaš mozak zuji naokolo kao muha u kutiji za cipelenadražena mirisom šporkog mesa. Moguknost da stvarimožda nisu baš tako važne, djeluje malo zbunjujuke. Ali zaPREDIGRA 15

vekinu nas postoji i neodoljivi parfem slobode, onda kadshvatimo da stvari naposljetku možda nisu toliko važne.Zašto reki jebe mi sepredstavlja duhovni in?Kad kažemo jebe mi se stvarima koje nas se tiu (stvari-ma koje su nam isuviše važne), mi tada izvodimo jedanduhovni in. Jebe mi se je savršen zapadnjaki izrazistonjakih duhovnih ideja o prepuštanju, odustajanju iopuštanju našeg grevitog pritiska na stvari (privrženoststvarima).Naravno, možemo se svađati do povratka spasitelja (hm,zar upravo ne obožavate tu frazu?), o tome što duhovnozapravo znai. Široko shvakeno, obino se definira kaonešto nematerijalno: u bilo kojem ne-obliku. Ali niti ovo naspreviše ne zadovoljava. Jer ja mogu osjekati “duhovno” i zanajfizikije, najobinije stvari. Stoga nemojmo previše gubi-ti glavu oko aktualne definicije; dovoljno je reki “duhovno”.Po mojem iskustvu, kad god se duboko opustimo i prepu-stimo, mi se tada otvorimo prema duhovnom.Kada kažete jebe mi se bilo emu, onda se vek odmakneteod napetosti i privrženosti krenuvši ka opuštenosti i slobo-di. Sve filozofije, religije, duhovne discipline, pružaju istoobekanje: slobodu.Problem je u tome da je sloboda teško obekanje za ispu-njenje.16 J * * * M I S E

Zapravo, bilo koja filozofija koja bi mogli ispuniti to obeka-nje, postala bi konanom filozofijom… stoga, dobrodošliu jebe mi se filozofiju.Problem za vekinu nas na Zapadu, tako duboko pod stre-som, tako ukoene, anksiozne i opsjednute kontrolom kakvivek jesmo, jest da nama treba jedna fraza puna muda, poputjebe mi se, da nas prebaci u jedno opuštenije stanje.Ona također ima dodatnu prednost jer u sebi ne sadržavaniti jedno od navedenog, jer nije (ili ne zahtijeva): * Molitva * Pjevanje * Meditacija * Nošenje sandala * Pjevanje pjesama uz akustine gitare * Stvaranje uvjerenosti da ste vi u pravu a svi ostali u krivu * Ubijanje * Jedenje graha * Nošenje naranaste boje * initi ono što ne želite initi * Pravila * Praviti se sretnim kada to zapravo niste * Govoriti Amen, osim ako to zaista misliteAmen.PREDIGRA 17

Zbog ega jebe mi se ima takav naboj?Jer sadrži rije „jebi“Knjiga poput ove kontroverzna je naprosto stoga što sadr-ži rije „jebi“. Smiješno, zapravo. Prvo stoga jer filozofijaiza svega zapravo je stvar anarhije, a ne same rijei. No,poglavito radi toga jer treba proki puno vremena da jednatakva rije izgubi svoju mok.Rije „jebi“ je prekrasna.Krasna je stoga što u slangu oznaava seks. To je po sebivek ini zabavnom, jer se i njezino znaenje proširilo.„Odjebi“ zapravo znai „Idi i seksaj se“ što zapravo nijeuvreda, vek dobra sugestija. „Jebi se“ je zapravo „Seksaj sesam sa sobom“ što svakako nije uvreda, više jedan poziv.„Jebemga“ je zapravo „O, super seks“ što, u trenutku frus-tracije i nije loša stvar na koju valja misliti.Takva rije šokira. Na neki nain može se shvatiti vrijemekada je bila rijetko korištena, kada je bila jedva izgovorenau vekini društvenih krugova. Ali tijekom 80-ih i 90-ih onaje procurila i utekla u jezik. Prešla je barijere klasne, rasne,dobne, kao jedna odabrana psovka. Njezina fleksibilnostje zaudna: toliko da može biti korištena kao bilo koji diosvakodnevna govora. Pogledajte:„Pomislio sam jebime (glagol), u trenutku kad se jebeno (pri-log) izvukla iz jebenog (pridjev) automobila. Naprosto, istajebada (imenica), mislim ono, jebemliga (veznik), morao18 J * * * M I S E

sam jebeno (prilog) to pojebat (glagol) (mizogina uporabaneodređene imenice, ali naprosto jebeno prostaka).“„Jebi“ tako nekima posta svaka druga rije u reenici.Zapravo udi, usprkos svoje sposobnosti da se širi poputvirusa, da ova rije uspijeva zadržati dobar dio svoje snage.Svakako, danas je moguke staviti je na naslovnicu knjigena nain na koji se to ne bi moglo još prije dvadesetakgodina. Ali upravo ta jedna rije privuki ke pozornost mo-joj knjizi.Rije je o anarhijiReki jebe mi se je kao pokazati srednji prst svijetu smisla,konvencija, autoriteta, sustava, uniformnosti, reda. A to jezapravo anarhija. Anarhija doslovno znai biti bez vladara.Anarhisti predlažu državu slobodnu od vladalaca i vođa.Šire znaenje anarhije je odsutnost bilo kakvog zajedni-kog standarda, svrhe ili znaenja.A to je klju anarhinom biku jebe mi se filozofije. U životusve podupire našu neumornu potragu za znaenjem, zazbirkom ulananih znaenja. Iako nam ta ista znaenjaprouzrokuju bol, sve oko nas podupire ovaj proces gomi-lanja znaajnog.Da bismo živjeli skladno, pokušavamo dogovoriti se okostandarda, svrha i znaenja života.PREDIGRA 19

Stoga bilo što što ugrožava neka od ovih kolektivnih zna-enja, ove svete krave našeg semantikog svemira, pred-stavlja nam veliku prijetnju. Anarhizam, tj. odsutnost zna-enja ili svrhe, je dakle najveka prijetnja.Uža politika konotacija anarhizma, svrgavanje države, nijeništa u usporedbi s disruptivnom moki njezina pravog zna-enja: zbacivanje zajednike percepcije onoga što je bitnoi svrhovito. Anarhizam u ovome smislu je najrazornija, naj-radikalnija filozofija koju ovjek može domisliti.Kad kažete jebe mi se, napipali ste filozofiju koja svakogastraši do balaka.Jebe mi se je krcata s dvije vrste eksploziva: rije „jebi“sama po sebi ima jedan impresivan i uvredljiv naboj; asama fraza napipava filozofiju iste anarhije.No, prije no što se uplašite i prestanete itati, pomislivši:„Anarhija me ne zanima“, evo jedne zanimljive filozofskefusnote skrivene unutar etimologije rijei Anarchos (da,usput budi reeno, sve to potjee od Grka) − to je opis kojije esto bio primijenjen na Boga – biti „bez uzroka“ i bezpoetka, smatralo se biti božanstvenim.Veliki trenutak. Trenutak kada itavi stadioni (ili stadia akoznate latinski), ustanu, aplaudiraju, bodre. Tvrdim kakoje Jebe mi se: konani duhovni nain (usput, on to doistai jest), i argumentiram da je u suštini isti anarhizam, azatim otkrivam kako Bog, BOG ni manje ni više − kako seon definirao upravo kao Anarchos.20 J * * * M I S E

Sveta Majko Božja, i Oe također, pa ovo su dobre vijesti.Bilo tko bi dakle možda pomislio da postoji jedan Bogkoji me ovdje vodi kroz predstavljanje njegove konanefilozofije. Dragi Bože, žalim sluaj, ali itav koncept Tebeje samo jedno zajedniki shvakeno znaenje − stvar kojojanarhino moram reki jebe mi se.Oprosti, Bože.Kako itati ovu knjiguVekina vas na Zapadu ke imati tendenciju da ita ovu knji-gu od poetka (sprijeda) do kraja (straga), osim ako nistejedan od onih koji ita celebrity-asopise pa radije prelistanešto od kraja prema poetku. Tek da znate, to vam nekebiti od pomoki na kraju (uostalom, na naslovnici vek stoji:Jebe mi se je konani duhovni nain).Ako ste iz zemlje u kojoj normalno itate knjige od kraja,samo izvolite, makar rijei neke imati mnogo smisla, zatoje možda najbolje priekati da se knjiga prvo prevede (vekse pripremam za razliite pogrešne prijevode naslova,posebice na primjer Seks s njima: pronađite svog boga sek-sajuki se s nepokretnim objektima).Ali, evo jednog super naina itanja knjige za sve (Zapadi Istok): pokušajte je otvoriti nasumce i vidite što ke ondjeispasti. Kao da se koristite tarot-kartama. Tko zna zaštoi kako, ali izgleda da ova metoda funkcionira. Probajteodmah isto da ovo potvrdite (i iznenadite se). ZatvoritePREDIGRA 21

knjigu. Duboko udahnite i usredotoite se na nešto štovam treba sada, danas. Zatim otvorite knjigu nasumce.Hajde, uinite to. To je sjajna metoda itanja. Ako to raditeredovito, a stalno vam se pojavi ista stranica, znai trik jošuvijek pali: savjetujem vam izdaleka, valja se usredotoitina taj aspekt vašega života.Još jedan super nain itanja ove knjige je proitati ulo-mak, zatim izaki van i reki drugima koliko vam se knjigadopadala, kako se vaš život mijenja upravo u tom trenut-ku. Na taj nain koristite sebi (dobra karma zbog širenjepreporuke), drugima (kojima koristi poruka) i meni (kojikoristi prihode od prodaje knjige da napravi kuku od o-kolade koju ke polako pojesti, a zatim zatražiti puni iznosod osiguranja kad otkrije termite, pa ku zatim poeti ita-vu vražju stvar ispoetka).22 J * * * M I S E

1Zašto kažemo jebe mi seKažemo jebe mi se kada prestanemoraditi nešto što ne želimoSvakoga tjedna istite prozore svoje kuke/stana/rijenogtegljaa. To inite religiozno, predano. Ali sada vam vekide na živce. To radite zato jer vam je majka uvijek govorilada prozori govore dosta toga o vlasniku. Netko s prljavimprozorima, mislila je, svakako mora da je i sam prljav.Ali tlaka pranja svakoga tjedna je nedavno postala takva daste jednog ponedjeljka naprosto rekli jebe mi se i umjestopranja prozora gledali televiziju s okoladom u ruci. Superosjekaj. Kako prolaze tjedni, uživate vidjeti kako prozoripostaju sve prljaviji. Oni postaju simbol vaše novosteeneslobode. Kada postane kroz njih teško gledati, onda keteunajmiti peraa prozora. Još ste sretniji s vašim novim jebeZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 23

mi se stavom ako je pera mlad i zgodan… još vam se pijei limenka Diet Coke, takorekuk.Kada stvari za koje smo mislili da su važne ponu postajatitlaka, možemo doki do toke kada kemo reki jebe mi se.Tada ih prestanemo raditi i umjesto njih tražimo neštozabavnije. Dakle: * kažemo jebe mi se pokušaju da budemo fit i umjesto toga gledamo telku. * kažemo jebe mi se pokušaju da budemo ljubaz- ni prema ljudima koji nam se ne dopadaju i umjesto toga ih ignoriramo * kažemo jebe mi se dolasku na posao tono u sekundu i umjesto toga kasnimo * kažemo jebe mi se spremanju i umjesto toga unajmimo spremaicu * kažemo jebe mi se bogu i umjesto njega obo- žavamo vragaZapravo, kazat kemo jebe mi se kad god odustanemo odneega što nam uzrokuje bol. Možemo to reki i odustatiod toga da smo netko tko ne želimo biti. Možemo to rekii naprosto prestati brinuti oko neega za što smo vjerovalida moramo brinuti.Kažemo jebe mi se i svim obvezama koje osjekamo: premaobitelji, prijateljima, poslu, društvu, itavom svijetu tamo24 J * * * M I S E

negdje. Pritisak koji svatko na nas stavlja, da budemo ova-kvi i onakvi, da inimo određene stvari, ponekad naprostopostaje nepodnošljiv.Onda kažemo jebe mi se i radimo po svome.Kažemo jebe mi se kada napokon uinimonešto za što nismo vjerovali da možemouinitiDakle, napokon inimo svoju stvar. Iz bilo kojeg razloga,obino prestanemo raditi mnoge stvari koje bismo zapra-vo htjeli jer vjerujemo da ne bismo trebali. U ovome tre-nutku ima ljudi koji ke reki jebe mi se, a zatim:* napokon pristupiti mladiku/djevojci koji im se dopadaju otkrivši im svoja osjekaje* napustiti posao koji im je dojadio i umjesto toga putovati svijetom* konano reki što im je na umu prijatelju ili lanu obitelji* po prvi puta u svojoj karijeri otiki na bolovanje* zaviriti u ženinu garderobu i probati taj zgodni komad odjeke za tulum* govoriti naglas u knjižnici* pojesti itavu tortu od okoladeZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 25

* pokazati srednji prst drugom vozau, a onda ubrzati * ležati na travi i satima zuriti u neboTo je sloboda. Konano raditi što doista želite raditi. Rekijebe mi se svijetu i tomu što ljudi o vama misle. Krenutipo svome.To je onaj aspekt prie kada ke vam zatrebati jedan rocksoundtrack. Stvar iz onih starih Levi’s-reklama: kad ketedojuriti u ured na motoru, pokupiti djevojku i odjahati snjom u suton.Dakle, punim gasom naprijed, zapjevajmo: Get your motor runnin’ Head out on the highway Lookin’ for adventure And whatever comes our way Yeah, Darlin’ go make it happen Take the world in a love embrace Fire all of your guns at once And explode into space Born to be w…i…l…d.26 J * * * M I S E

Kažemo jebe mi se kad nam je životisuviše važanU središtu svakog jebe mi se iskaza nalazi se naš odnosspram smisla u našim životima. Istina je, oni su isuvišesmisleni. Što je zapravo lijepa kozmika šala. Mi volimomisliti kako je naš život borba nalaženja nekog smisla; želi-mo pronaki smisao u stvarima; brinemo oko smisla života;brinemo se oko besmisla. A zapravo je upravo gomilanjesmisla ono što uzrokuje tu istu bol kojoj kemo na kraju rekijebe mi se.Prestali smo prati prozore jer je tlaka pranja prozora pos-tala veka od smisla koji smo pridodali istim prozorima(zbog u nas usađene ideje od strane roditelja).Otisnuli smo se na autocestu zato jer je privlanost otvo-renog puta konano prevladala nad besmislom striktnozacrtane karijere, hipoteke na kuku i widescreen televizora.Dakle, zavirimo malo u povijest znaenja (i boli).Kako smislom punimo svoje životeK vragu, gle, tko se odjednom pojavio! Eamonn Andrews(ili Michael Aspel, ovisno o vašem uzrastu). Provalio je uWC i uhvatio vas na djelu kako itate ovu knjigu… ili sepopeo na autobus… ili iskoio iz ormara u vašoj sobi re-kavši: Ovo je vaš život!ZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 27

I tako, dignete se, krenete gdje god se vek nalazite s njim.Zatim rez, i evo vas u studiju punom ljudi iz vašega života,s velikim ekranom u pozadini i vašom slikom na njemu.Pojavite se s Eamonnom, kao da su sagradili filmski studiobaš pokraj vaše kuke. Krekemo: rođeni ste 1965. u pristoj-nom predgrađu, u obitelji Jean i Dereka Mayhewa… itd.Itd.To ste vi. Dakle, vratite se datumu svojeg rođenja. Pridružitkemo vam se dok se borite za zrak izlazeki iz divnog, mra-nog i toplog mjesta gdje ste proveli proteklih devet mjese-ci. Kakav užas... sva ta svjetla i ljudi… nema više tekukineu kojoj se može plutati; samo prostor, samo zrak.Tu ste. U prostoru koji za vas nema nikakva smisla. A tovas se, u ovom trenutku, uopke ne tie. Na neko vrijemebit kete sretni s jednostavnim smislom: majina dojka kojaznai hranu i pike i, dobro, majina dojka koja vas hrani inapaja. Svi ti ljudi koji u vas zure i ine smiješne zvukovene znae vam ništa.Smisao stvari prirodno se uvekava. Obino naprosto usmislu da li te stvari uzrokuju zadovoljstvo ili bol. Dojkaje radost. udni osjekaj u trbuhu je bolan. Sada Eamonnokrene stranicu, vama su vek etiri godine i igrate se.Sjekate li se kako ste se osjekali? Sjekate li se zadovoljstvau najobinijim stvarima? Gledajuki kako kapi kiše klize nizprozorsko okno. Izašli biste van i gledali u nebo, s kišom nalicu. Obožavali ste miris kiše na suhom betonu. Ponekadbi vam na pamet palo kako biste htjeli poki negdje drug-28 J * * * M I S E

dje ili raditi nešto drugo. Ali uglavnom biste bili baš sretnitu gdje ste se našli: uranjajuki u teksturu svega oko vas.Smisao stvari se razvijao; mnoge stvari su vam pružalezadvoljstvo a neke su vam poele uzrokovati bol. Sada stevek postali prilino svjesni istih, do te mjere da ste pone-kad pokušavali zamijeniti neke od bolnih stvari s nekimod ugodnih. Dok listate stranice svojeg života, gledajukise kao tinejdžera, prirodna potraga za smislom nastavljase…Sada nam nešto predstavlja imati prijatelje i sviđati im se;da ih privlaimo; da nas vole; da nam ide dobro u školi, usportu ili da dobro sviramo neko glazbalo.Naš svijet smisla postaje sve sofisticiraniji; ponekad je na-prosto rije o tome da se dobro provedemo; ponekad dasu nas drugi prihvatili; ponekad o tome da smo ispunjenionim ime se bavimo; ponekad je rije o pomaganju dru-gim ljudima.Listajuki stranice života, kroz studentske dane, prvi posao,ljubavne veze, možda kroz stvaranje obitelji, vidimo tapi-seriju smisla od kojeg se naš život sastoji, a koja postajesve složenija. Poput izviđaa koji skuplja znake na rukavu,i mi tako polako ali sigurno dodajemo popisu stvari kojenam nešto znae.A to je, za vekinu ljudi, život.A to je, vrlo vjerojatno, vaš život.ZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 29

Mi stvaramo život od stvari koje imaju smisla za nas: stvarikoje su nam bitne. Mogli bismo reki da su te stvari naševrijednosti, ili stvari koje mi u životu držimo vrijednim.Što smo bolji uposlenici, to nam naš posao više znai.Što smo bolji partner, to nam više znai naša veza.Što smo bolji građani, više nam znai dobrobit drugih.Stvari su važne. Vekini nas i jako važne.Sve u ljudskom društvu potvrđuje nam da bi stvari trebalebiti važne… tako da ih nikada ne dovodimo u pitanje.Ali kako idemo kroz život, lista postaje sve dulja. I dokEamonn gura svoja pokretna kolica sjekanja u sadašnjevrijeme, zagledajte se u to što vam je u životu važno.Vjerojatno kete moki otpisati dobar dio nabrojanih stvarikoje su vam bitne: * kako izgledate: da li ste predebeli ili prestari, preniski ili previsoki * koliko ste uspješni u tome emu ste posvetili svoj život * ljudi oko vas: obitelj, partner, prijatelji * inite li svijet boljim mjestom: pomažate li dru- gima ili inite nešto što mijenja stvari nabolje * novac: naprosto imati ga dovoljno, ili doki do toke u kojoj ga imate i previše30 J * * * M I S E

* imati plakene raune* provesti lijepe praznike svake godine* biti iskren* initi pravu stvar kad god je to mogke* biti pouzdan* biti nasmijan* htjeti nešto od sebe napraviti* Bog/Buddha/Muhamed itd.* vaše zdravlje* pronaki pravoga sebe* pronaki svrhu svojem životu* pronaki unutarnji mir* doki na vrijeme na posao* ispunjavati rokove* pružati dobar primjer* ne psovati pred djecom* ne dovoditi u pitanje opka mjesta* imati svoje stavove* imati slobodno vrijeme* vrtlarstvoZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 31

* glazba * biti u tijeku sa Eastenders/Coronation Street/Big Brother * biti pri ruci kada vas ljudi zatrebaju * imati lijep automobil – ili naprosto imati auto- mobil koji ke vas odvesti od toke A do toke B.Naravno, mogli bismo nastaviti s ovim popisom unedo-gled. Stoga što postoji beskonano puno smislova u ovomesvijetu… bezbrojne potencijalne stvari koje su nam bitne.Zato sada, na trenutak, usporedite popis koji imate s prizo-rom sebe kao etverogodišnjaka. Pfu, odgovornosti odras-loga ovjeka, ha? Praktiki bez da ste to primijetili, stvoriliste jedan konvoj stvari koje su bitne.Burt Reynolds je naprijed u kamionu koji vam zaista najvišeznai. A iza njega imate sve ostale kamione/prikolice/mo-tore stvari koje su vam također bitne. A konvoj ima ogrom-nih poteškoka održati se na cesti. Poruka primljena.Život ima drugih zamisliSpuštamo se autocestom kroz Arizonu. ZZ Top je odvrnutdo daske. Imam fine, muške brkove. Kraj mene sjedi pla-vuša u jeans-hlaicama iz 70-ih. Što ovjeku više treba?Ali ovaj je konvoj moja odgovornost. Konano, ja sam gaizveo na cestu. Bez obzira na to koliko Chuck servisirao32 J * * * M I S E

vozila (i dame, hm)… s toliko opakih strojeva na cesti, uvi-jek postoji moguknost nekog mehanikog kvara.Može doki do probušene gume na jednom od otvorenihkamiona. To ke nas usporiti na neko vrijeme, ali nas nekezaustaviti.Može puknuti pogonski remen na jednom od kamiona,ali onda ku naprosto maznuti neije hulahopke i time pri-vremeno srediti ovaj problem. Ali mi imamo 34 osovine,34 vruka brtvila!Da ne spominjemo injekcijske sustave, diferencijale s ogra-nienim proklizivanjem i klipnjae (trebali biste vidjeti mo-ju; bilo kakav mehaniki problem ondje i odmah biste imalihrpu nezadovoljenih ljubavnica).Onda je tu i vrijeme. I to kakvo! Poplave. Tornada. Tuekoje mogu ubiti ovjeka.Takav je i svijet nama bitnih stvari. Svaka bitna stvar nas izlažeelementarnom životu. Svaka bitna stvar je kao imati plan zaživot od kojeg oekujemo da se on toga plana i pridržava.Ali život ima drugih zamisli.Ma koliko nastojali da ostanemo zdravi, ponekad kemobiti bolesni.Koliko god pokušavali stiki na vrijeme na posao, ponekadkemo zakasniti.Koliko god pokušali uiniti pravu stvar, ponekad se napije-mo i napravimo nešto glupo.ZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 33

Ma koliko željeli dopasti se drugima, ponekad je zbilja nap-rosto drukija… nitko nas ne zove, osjekamo se užasno.Ponekad život ima drugih zamisli o stvarima koje su nambitne.Ponekad život ima drugih zamisli od onih nekoliko stvarikoje jesu bitne.Ponekad život ima drugih zamisli o svemu.Što veki ovaj naš konvoj stvari koje su bitne, veka je mo-guknost da ke se život umiješati u naše planove i poštenoih promukkati.Smisao znai bolSve što nam nešto znai, sve što nešto znai uopke, usebi ima potencijal da nam nanosi bol. Smisao je šarenoobojena kutija s boli unutra. Ponekad, bez da to želimo,poklopac naprosto prsne, a bol pone navirati.Problem je u tome što smisao, stvari koje imaju smisla,znai vezanost. A sve ono emu smo privrženi u sebi imapotencijal da se okrene protiv nas i ugrize nas.Budisti su usredotoeni na pitanje vezanosti. A možemovidjeti i zbog ega. To je njihov ekvivalent grijeha. Bitislobodan od vezanosti može nas povesti dobrim dijelomputa do potpunog oslobađanja. U stvari, možda je tozapravo sâm put. Tvrda podloga. Uz sve malene restora-34 J * * * M I S E

ne kraj puta. Pa možda ak i usputni mobilni zahodi naodmaralištima, iako u ovo nisam sasvim siguran. To biznailo da ipak možda malo pretjerujemo.No sada nastupa problem: pokušavate se riješiti svojih ve-zanosti, izbaciti svoje žudnje, no to baš nije lako. Ne, toje kao recimo da trite jednu milju za rekordnih tridesetsekundi. Vrlo vjerojatno to nije moguke. Ikada.Ali, opet, nastavimo s argumentom, ne želim vas previšepotištiti. Barem ne još. Dovoljno je za sada reki da je smi-sao u bilo kojem obliku vezanost sáma. A vezanost u sebinosi vrstu napetosti. Kada smisao nestane, onda nestanevezanosti. A time i napetosti.Perspektiva stvari nas ui o smislu.Toga se možda sjekate iz jednog Bondova filma, ili moždajednog od onih asopisa koji predviđaju život u buduk-nosti (naravno, nikad neke biti baš takav): prizor ovjekakoji se uspravan, držeki dvije poluge, odlijepi od tla i letinaokolo. Jet-pogon za jednu osobu. Povuete li polugumjenjaa unatrag, dodate li malo gas i vek ste gore, stoti-nu stopa u zraku. Nazovimo ovo vašim strojem za pers-pektivu stvari.Recimo, lutamo šumom života, gledajuki drveke. A drvekesu sve one stvari koje su nam bitne. Neke nam se dopad-nu i o njima se brinemo… druge padnu ravno ispred nas.Poneka ak i na nas. Jer stvari ponekad ozbiljno krenu upogrešnom smjeru. Dogode se užasne stvari, ili se dogo-de negdje oko nas. Netko blizak umre; upleteni smo uZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 35

nesreku; saznamo da imamo ozbiljnu bolest, i tako dalje.Kada se dogode ovakve stvari, stroj za perspektivu proletikroz šumu i krene u nebo. Sve one stvari koje su nam toli-ko znaile, otuda jedva da možemo zamijetiti.Osoba koja dozna da ima rak odjednom ne može razu-mjeti zbog ega se toliko brinula o toliko trivijalnih stvari;in-tray polica na poslu; plakanje komunalnih poreza; dase fakat udebljala u tijeku posljednjih nekoliko godina. Utrenu, sve stvari koje su nešto znaile odjednom znae ilivrlo malo ili ništa.Lebdeki tako u svojem stroju za perspektivu, još uvijekmožete vidjeti šumu ispod vas, ali drveke je sada bitnosmanjeno. Sada možete vidjeti i druge šume i polja nao-kolo, shvativši da je naše drveke prilino nebitno.S vijestima o 9/11, 7/7 ili o tsunamiju, vekina nas poletjelaje gore u svojim strojevima za perspektivu. Odjednomsu sve one male stvari kojima smo bili obuzeti izgledalepatetino nevažnima. Bilo je bitno da smo živi, mi i našaobitelj. To je bilo sve što je bilo bitno.Sve što može poslati naš stroj za perspektivu u visinu, odosobne do svjetske tragedije i susreta s neim nad imekemo se zamisliti, znai reki jedan veliki jebe mi se normal-nim brigama u našim životima:„Jebemu, zbog ega sam se toliko brinuo?“„Jebiga, zaista bih trebao živjeti umjesto da zaglavljujemu malenim stvarima.“36 J * * * M I S E

„Jebe mi se, pomoki ku ljudima i time napraviti razliku.“Naravno, mogli bismo poki i kroz misaoni proces koji ketako ponijeti naš stroj za perspektivu u stratosferu.Ovako nekako: samo sam jedan između 6.5 bilijuna ljudina ovom planetu u ovome trenutku. Tj. jedna osoba među6,500,000,000 ljudi. Puno je to punih stadiona na Wemb-leyju, a još više sendvi-autobusa (kao standardni britanskinain mjerenja brojanosti stvari). Živimo na zemlji kojase vrti 67,000 milja na sat kroz prostor oko Sunca koje jecentar našeg solarnog sustava (dok se naš solarni sustavvrti oko centra Mlijenog puta brzinom od 530,000 miljana sat).Samo naš solarni sustav (zapravo malena mrljica unutaritavog svemira) je zapravo jako prostran. Da je zemljazrnce papra, a Jupiter jedan kesten (standardne amerikemjere), morao bi ih razdvojiti stotinu metara da bi dobioosjekaj prave udaljenosti među njima.A ovo je samo jedan od mnogih svemira. U stvari, izgledisu da tamo negdje postoji mnogo, mnogo naseljenih pla-neta poput našeg, u drugim svemirima.A to je još uvijek samo prostor.Pogledajte vrijeme. Ako ste imali dva dobra poluvremena,boravit kete nekih 85 godina na ovoj zemlji. Vrsta brojitu negdje oko 100,000 godina, dakle vi kete provesti tek0.00085 posto povijesti ovjeanstva na ovom planetu. Aovjekov boravak na zemlji je vrlo kratak u kontekstu živo-ZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 37

ta na zemlji (koja je stara 4.5 bilijuna godina); da je zemljabila tu kao ekvivalent jednoga dana (s Big Bangom koji jegrunuo u ponok), ljudi se ne bi pojavili sve do 23:59:58sati. Znai tu smo negdje tek u zadnje dvije sekunde.Život prođe u trenu. Relativno je malo onih koji su ovdjebili prije 100 godina. Kao što kete i vi otiki (relativno)skoro.Dakle, s najpovršnijim pogledom na prostorni i vremenskikontekst naših života, totalno smo nevažni. Kako se strojperspektive diže toliko visoko iznad šuma zaboravljamošto ta rije i znai, vidimo samo još jedno svjetlo koje sekreke. Prelijepo je. Malo, blago ljeskajuke svjetlo. Krijesni-ca izgubljena negdje u svemiru. A krijesnica, na zemlji, živisamo jednu nok. Prekrasno bljesne, zatim nestane.Tamo gore, visoko u našem stroju perspektive stvari shva-timo da su naši životi zapravo baš kao krijesnice. Samo štoje zrak ispunjen s 6.5 bilijuna krijesnica. One divno sjaju zajednu nok. Zatim nestaju.Dakle, jebemu, barem tada možete ZAISTA sjati.Eto nas ponovno. Jeste li je kušali? To je bio kratki okus slo-bode. Ponekad ne traje dugo. Ali ima nezaboravan okus.Osobno sam ga uvijek kušao kada bih promišljao totalnubeznaajnost svoje egzistencije. Taj nalet slobode imadobar okus: ako moj život vek znai tako malo onda, jebi-ga, barem mogu dobro u njega uroniti i nasmijati se.38 J * * * M I S E

Što se događa kad ima previše smislaPovest kemo stroj za perspektivu toliko visoko u svemir, dake se rastopiti poput šekera u vrukoj šalici aja.Možda se vama to nikad ne događa, ali život ponekadskrahira. Kao jedan od onih spektakularnih krahova iztrilera s kraja 70-ih kada automobil poleti ravno pa navišekroz barijeru na uglu koja se, kako se ispostavi, nalazi nanajstrmijoj strmini koju ste ikad vidjeli, zatim lupi o stije-ne, smrskavši se, odskoi niz strminu, razbije se u dijelovedok pada, završivši u kanjonu dolje kao smrskana olupina.Slijedi kratka pauza. Zatim plamena eksplozija.To je moglo zapoeti s jednom od onih velikih stvari o koji-ma smo ranije govorili: jedne od onih koje vam normalnopruže dosta dobar uvid u stvari. A te stvari ne uine uvijekda nam životi skrahiraju. Ljudi su zadržali svoju prisebnostkroz najnevjerojatnija iskušenja i tragedije. Ali životi obi-no krahiraju kada neke od stvari u koje su ljudi uložili punoznaenja, krenu po krivu.Ali, također, životi ponekad krahiraju bez nekog oitograzloga.Kada život skrahira vi, i svi oni oko vas, to znate. Nije rijeo lekciji iz perspektive. Nije rije o bilo kakvoj lekciji. Samoo dubokoj, mranoj praznini oaja. Kada ljudi vjeruju dasu došli do dna, a i dalje propadaju.Iskušao sam jedan krah i sam prije nekoliko godina. Netoliko karambol niz strmu padinu koliko jedan ozbiljanZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 39

udes. Jedan od onih koji ke vam zadati sunkovite ozljededovoljno ozbiljne da plate tjedan dana privatne škole djecivašeg osteopata.Da vam predoim scenu ove svakodnevne kolizije. Mjese-cima smo lutali Europom s kamp-prikolicom gotovo bezikakvih briga. Ljeto se inilo beskrajno. Posebno što smojoš uvijek bili na obali, kupali se u Jadranskom moru, najugu Italije, koncem listopada. No, došlo je vrijeme da sevratimo u London i zaradimo nešto love za sljedeki izlet(gdjegod to vek bilo).Krenuli smo za London petog studenog. Obino danumjerenog uzbuđenja za mene, u usporedbi s aktiviranjemdinamita, ispisivanjem vlastita imena petardama ili nala-ženja komadika aluminijske folije od peenog krumpirameđu zubima. U roku tri dana prešli smo od sunca, morai valova do mranih, rominjavih, turobnih ulica Balhama.Sve ovo, kao i izvjesnost odlaska na posao, uz moje naglonarušeno zdravlje, ozbiljno mi je narušilo raspoloženje.Nok kasnije, prepiruki se oko toga kako izvuki neki prokletimadrac iz kamp-prikolice u naš novi dom, majušni stan naBalham High Road, puknuo sam. Izvukao sam prikolicuna prometnu cestu, zaustavio pola prikolice na ploniku adrugim dijelom preprijeio itavu prometnu traku. Izašaosam, pošao do jarka i tu naprosto legao. S obzirom naprilinu koliinu kiše koja je padala nemilice, jarak je biokao rijeka. Legao sam u jarak i skupio se kao mali djeak,poevši zavijati.40 J * * * M I S E

To je bio glavni događaj toga tjedna.Po prvi puta u životu izgubio sam osjekaj da stvari imajusmisla. Bilo mi je mrsko živjeti. Svaki tren bio je bolan.Kad vas nešto boli, obino na neki nain možete pobjeki.Makar uzeli jake tablete. Ali sinula mi je strašna istina daje rije o boli od koje ne mogu pobjeki, jer je naprosto bolživljenja.Dobro, naravno, postojao je nain da se pobjegne od teboli također… ne bivajuki živ. Ali iako sam doista shvatiozašto se ljudi ubijaju, to nije bilo nešto što bih ozbiljnouzeo u obzir.Moja partnerica je bila puna razumijevanja. Ali na nekovrijeme nije mi se moglo pomoki.Zajedno smo otišli na workshop. Ona me uvjerila da ke tobiti sigurna zona u kojoj mogu biti svoj i gdje ljudi moguslobodno komunicirati. Kako se naš metro približavaoodredištu u sjevernom Londonu, poeo sam osjekati neštonovo. Shvatio sam da sam toliko potišten… da mi je takomalo toga bilo važno… da mi uopke nije bilo stalo dotoga što ke bilo tko o meni misliti. Nevjerojatno. Nije mibilo stalo što ke putnici misliti o meni dok sam pognuteglave povremeno ridao.Kad smo došli do udobne kuke na sjeveru Londona, gdjese održavao teaj, shvatio sam da sam mario koliko za trulibubreg psa dinga o tome što ke tko od ovih pristojnihljudi o meni misliti. Novi osjekaj za ovjeka koji se brinuo oZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 41

tome što ljudi o njemu misle… tijekom cijelog života bilomi je jako bitno kako me drugi vide.Tako da sam iskoristio ovaj sigurnosni, terapeutski pros-tor do maksimuma. Pri uobiajenom “predstavljanju” napoetku, neki su se odmah otvorili i malo plakali. Svi su snjima suosjekali i grlili ih. Ranije, u slinim situacijama i jabih malo plakao i svi bi sa mnom suosjekali, prepoznavši umeni zapravo muškarca koji dolazi u dodir sa svojom žen-skom stranom, a onda stavljali ruke oko mojeg ramena,grleki me.No, brbljao sam kao beba. Nitko nije mogao doprijeti domene. Ništa nije bilo od pomoki. Bio sam u središtu divneterapeutske vježbe koja bi mi zapravo trebala pomoki. Alibio sam u istom praznom, mrtvom i dosadnom prostorukao i ranije. Nauio sam nešto o terapeutskim grupama:strpljenje za ljude s problemima nije baš previše duboko…posebice ako terapeutske metode koje se nude nemajuneki uinak. Ljudi su zapravo postali bijesni jer sam biotoliko potišten. A za to me isto bolio kurac.Još se sjekam novog osjekanja koje sam iskušao toga dana.U mranom oaju žive boli, osjetio sam također osjekajslobode kakav nikad nisam ranije osjetio: slobode da se zaništa ne mari. U svojem nihilistikom beznađu naprostosam rekao jebe mi se svemu oko sebe.Tamni je oblak prošao. Polako sam se vratio “normalnom”pogledu na stvari. Ali nešto je ostalo: osjekaj da stvari nisubile toliko važne kao ranije. Ili radije, da sam izgubio nešto42 J * * * M I S E

što se neke nikad vratiti: osjekaj da je sve baš prokletovažno.Sljedekih godina itao sam dosta spiritualne literature.Dobro, zapravo to je jedino što sam itao. Sve što bihnašao o taoizmu, budizmu, šamanizmu… sve boje NewAge spiritualnosti. itao sam sve od najutjecajnijih suvre-menih uitelja. Ali, dok sam itao o ovim modernim ui-teljima, nešto je odmah privuklo moju pažnju: mnogi odnjih kazivali su svoju životnu priu, bile su vrlo sline… okrahovima koje su iskušali u svojim životima.Stoga, molim, stupite naprijed: Brandon Bays, Eckhart Tollei Byron Katie.Brandon Bays. Nakon godina rada u podruju zdravstva,skrahirala je kad su joj pronašli tumor. No, uspjela jeostvariti zaudni i munjeviti oporavak. Osamnaest mjesecikasnije pogodila ju je serija nevolja. Njena divna kuka uMalibuu izgorjela je do temlja. Zatim je sve njezine priho-de uzela porezna služba, tako da je ostala bez sredstava.Zatim je njezina obožavana kki Kelley, njezina srodna duša,napisala da s njom više ne želi komunicirati. Naposljetku,muž joj je otkrio da ima ozbiljnu vezu s drugom ženom.Bang. Usred svega, probudila se: vrijeme je stalo a ona jeodluila stvari prihvatiti kakve jesu. Istog je asa bila obu-zeta potpunim osjekanjem ljubavi − osjekajem da je ljubavposvuda. Brandon Bays “se probudila” i, kasnije, napisalanadahnutu knjigu The Journey.Eckhart Tolle je, do svoje tridesete, živio u gotovo stalnomstanju anksioznosti i depresije, a onda, jedne noki −ZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 43

Probudio sam se rano pun tjeskobe. Mnogo puta ranije budio sam se s takvim osjekajem, ali ovoga puta bio je jai nego ikad ranije… Sve se inilo stranim, neprijatelj- skim, besmislenim tako da je u meni stvorilo duboku mržnju spram svijeta.U tom trenutku njegova “duboka žudnja za ništavilom,za nebivanjem”, raspukla se i pretvorila u nešto drugo.Imao je uvid u svoju egzistenciju, u “sebe” s kojim je imaoproblem su-života, a koje je potpuno paraliziralo njego-vu svijest. Došavši sebi, njegova percepcija svijeta bila jeodjednom transformirana. Vidio je u svemu odjednom lje-potu, poevši živjeti, od trenutka do trenutka, u spokoju iblaženstvu. Eckhart Tolle se “probudio” i napisao bestselerThe Power of Now.Više od deset godina život Byron Katie je polagano, spi-ralno, išao nadolje. Pala je u depresiju, bijes, paranoju.Ponekad nije mogla izaki iz kuke, ili se okupati, ak nitioprati zube. Vlastita su je djeca izbjegavala zbog straha odnjezinih ispada. Konano je završila u bolnici, na odjelu zažene s anoreksijom. Tu je bila razdvojena od drugih rezi-denata koji su je se pribojavali. Ubrzo nakon toga, ležekina podu, probudila se ne znajuki tko je. “Nije me bilo”,kaže. Osjetila je radost i prihvakanje. Kad se vratila kuki, svisu mislili da je rije o nekoj drugoj osobi. “Buđenje” ByronKatie kasnije je proizvelo krasnu knjigu Loving What Is.Sve tri navedene ideje/procesi imaju veliku koliinu vrijed-nog u sebi. Ali nešto nedostaje, zar ne? Zalaženje duboko44 J * * * M I S E

u emotivne slojeve (The Journey), življenje u ovome trenut-ku (The Power of Now), postavljanje etiri pitanja o tomešto nas dovodi do bijesa (Loving What Is), nemaju niegzajednikog s onim što ova tri sluaja ujedinjuje: * Svi su doživjeli veliki krah a zatim im se nešto dogodilo * Svi su rekli najveki jebe mi se koji su ikada rekli a zatim se nešto promijeniloDakle, ne bi li nas to trebalo neem nauiti? Nije li rije oprocesu?Znam da ne bi možda bio baš toliki bestseler, ali zar ne bitrebao proces zapravo biti o tome velikom krahu u vašemživotu… o toki kad razmišljate da se ili ubijete ili kažetejebe mi se pa se onda zaista nešto veliko dogodi u nainuna koji sagledavate stvari?Naravno, trebat ke vam puno životnog osiguranja da bi seovaj proces nauio, ali ja sam spreman pomoki.Dakle, upisali ste Preokrenite si život, recite jebe mi se i probu-dite se teaj. Jednomjeseni teaj ke vas stajati 10,000 funti.Naša grupa strunjaka je spremna skrahirati vam život: * Naš impersonator zove vašeg šefa, praveki se da je uposlenik konkurentne firme… tvrdi da ste im prodali povjerljive informacije za ozbilj- ne novce.ZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 45

* Naš džeparoš ubacuje 2,000 funti u banknota- ma u ladice vašeg radnog stola toga jutra. * Naš ovjek koji izgleda poput Hugh Granta po- ne slijediti vašu ženu i uspijeva “sluajno” na nju naletjeti. U roku tri dana ona je iznenada na službenoj konferenciji. Posao je, naravno, tip koji izgleda kao Hugh Grant. * Naš haker iskoristio je detalje koje ste nam dali za bankovni debit, ušao u vaš bankovni raun i ukrao vam sav novac * Naš kradljivac identiteta ukrao je ime s vlasni- kih papira za vašu kuku, kao i s registracijskih papira vašeg automobila BMW 5 * Naš ovrhovoditelj preuzima vašu kuku * Ostavši (praktiki) bez iega i ikoga, na ploni- ku ispred vaše (sad bivše) kuke, naš majstor borilakih vještina u kapuljai, orobi vas otevši vam runi sat marke Tag Heuer * U tome trenutku, ne garantiramo, ali barem jed- no 78 posto naših stranaka reki ke jebe mi se. Pet minuta kasnije, probudit ke se.Posao obavljen.Ali, zbilja, to naravno nije nešto što bih vam preporuio.Dakle, molim, nemojte me tužiti ako izazovete kakav život-46 J * * * M I S E

ni krah, a stvari sluajno ne upale. To znai da ste naprostošeprtlja. Ako se šeprtlje ikada probude, i dalje su šeprtlje,stoga zašto biste uopke ovako nešto i poinjali?Ono što doista preporuam jest da iskoristite duhovni pro-ces jebe mi se i time ponete smanjivati pritisak na sva zna-enja koja vam potencijalno mogu prouzroiti puno boli.ZAŠTO KAŽEMO JEBE MI SE 47

2 Osnovne jebe mi se metodeOvih pet metoda pomoki ke vam da zaživite jebe mi seživotom. U stvari, toplo preporuam da si ove metodeistetovirate na prste. Tako ih nekete zaboraviti. Nekim lije-pim, elegantnim tipografskim slovima − premda, ja ih nebih stavio u kurziv jer kete izgledati kao seoska birtija.Kako kete uskoro primijetiti, metode se pretau jedna izdruge i jedna o drugoj ovise. Dobro, to je pomalo kaosklopiti šaku s vašim tetoviranim prstima koji su pripravnismrviti vaš šablonski život i pokoriti ga.OpuštanjeVekina nas niti ne zna koliko smo napeti. Vi niste? Vi stezapravo opušteni? Ok, da vidimo.48 J * * * M I S E

Dok sjedite i ovo itate, ponite se koncentirati na svojaramena: vjerovatno osjekate kako se ona spuštaju dok ihopuštate. Pređite na vrat, osjetite opuštanje napetosti.Zatim vilica: neka vilica bude mlohava dok je opuštate.Zatim elo i mišiki oko oiju.Natrag na ramena. Vrlo je vjerojatno da su se ponovnostisnula: dakle probajte ih ponovno opustiti.Tako to zapravo ide. Nalazimo napetost tamo gdje smomislili da je nema, a im odvuemo svoju pažnju onase vraka. Može to isprva biti malo uznemirujuke, stvori-ti naviku da u tijelo ulazite svjesno; jer dojam je da stezapravo prilino napeti (dok je prijašnje neznanje bila nekaposebna vrst blaženosti).Ako ignorirate napetost u tijelu, ono ke uiniti ono što dje-ca (i poneki odrasli) rade kad ih se ignorira: ponu vikati,vrištati i opkenito, loše se obnašati. Ovo loše ponašanjedolazi u obliku ukoenog vrata, glavobolje, boli u leđimaitd. Dakle, pokušajte osluhnuti svoje tijelo prije nego štoono pone vikati za pozornost.Zapamtite, mi smo vrlo jednostavna bika; nastojimo izbje-ki bol i uvekati svoje zadovoljstvo. Do sada smo govorili oizbjegavanju boli. Pokušajte onda, također, pronaki zado-voljstvo u relaksaciji. Pokušajte pronaki toliko zadovoljstvau relaksaciji koliko u aši vina, u poljupcu vašeg partneraili ____________ (umetnite svoju omiljenu ugodnu aktiv-nost ovdje, ali budite malko oprezni u sluaju da netko nezaviri u knjigu; ne želim da izraz poput ugodne aktivnosti,ironino, postane za vas bolan).OSNOVNE JEBE MI SE METODE 49