STAM_2019_DP_SyarahIbnuAqilLiSoffiAlthalisAlThanawi_Tingkatan_6

‫به‪ ،‬في التأنيث‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الهاء في قوله اختمه السابق‪،‬‬ ‫بالتا‪ :‬قصر للضرورة‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله اختمه السابق‪ ،‬ومتى‪ :‬اسم شرط جازم‬ ‫يجزم فعلين‪ ،‬وهو ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب باذكر الآتي‪ ،‬ذكرت‪:‬‬ ‫ذكر‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم فعل الشرط‪ ،‬وتاء المخاطب‬ ‫فاعله‪ ،‬فاذكر‪ :‬الفاء واقعة في جواب الشرط‪ ،‬واذكر‪ :‬فعل أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه‬ ‫وجوبا تقديره‪ :‬أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط‪ ،‬فاعلا‪ :‬مفعول به لاذكر‪،‬‬ ‫بغير‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لقوله فاعلا السابق وغير مضاف‪ ،‬تا‪ :‬قصر‬ ‫للضرورة مضاف إليه‪.‬‬ ‫‏استعمال فاعل غير المفرد من العدد وإعرابه‬ ‫َوإِ ْن ُت ِر ْد َب ْعـ َض ا َّلـ ِذي ِم ْن ُه ُبنِي  *   ُت ِض ْف إل ْيــ ِه ِم ْث َل َب ْعـ ٍض َب ِّيـ ِن‬ ‫َوإِ ْن ُت ِر ْد َج ْعـ َل الأ َقـ ِّل ِمث َل َمـا  *   َف ْو ُق َف ُح ْك َم َجـا ِع ٍل َل ُه ا ْحك َما‬ ‫لـ (فاعل) ال َم ُصو ِغ من اسم العدد استعمالان‪:‬‬ ‫‏أحدهما‪ :‬أن ُي ْف َر َد؛ فيقال‪ :‬ثا ٍن‪ ،‬وثانية‪ ،‬وثالث‪ ،‬وثالثة‪ ،‬كما َس َب َق‪.‬‬ ‫‏والثاني‪ :‬أ َّل ُيفرد‪ ،‬وحينئ ٍذ‪ :‬إما أن ُي ْس َت ْع َمل َم َع َما ا ْش ُت َّق منه‪ ،‬وإما أن ُي ْس َت ْع َمل مع ما َق ْبل ما ا ْش ُت َّق منه‪.‬‬ ‫‏ففي الصورة الأولى يجب إضاف ُة فاعل إلى ما بعده؛ فتقول في التذكير‪( :‬ثاني اثني ِن‪ ،‬وثال ُث‬ ‫ثلاث ٍة‪ ،‬وراب ُع أربع ٍة ‪ -‬إلى عا ِش ِر عشر ٍة) وتقول في التأنيث‪( :‬ثاني ُة اثنتي ِن‪ ،‬وثالث ُة ثلا ٍث‪ ،‬ورابع ُة‬ ‫أرب ٍع‪ -‬إلى عا ِشر ِة َع ْش ٍر)‪.‬‬ ‫‏والمعنى‪ :‬أح ُد اثنين‪ ،‬وإحدى اثنتين‪ ،‬وأح ُد عش ٍر‪ ،‬وإ ْح َدى عشر ٍة‪.‬‬ ‫‏وهذا هو المراد بقوله‪( :‬وإن ترد َب ْع َض الذي ‪ -‬البيت) أي‪ :‬وإن ترد بفاعل الم ُصوغ من اثنين‬ ‫فما فوق إلى عشرة ‪ -‬بع َض الذي ُبنِ َي فاع ٌل منه‪ :‬أي‪ :‬واح ًدا مما ا ْش ُت َّق منه‪ ،‬فأضف إليه مث َل‬ ‫بع ٍض‪ ،‬والذي يضاف إليه‪ ،‬هو الذي اشت َّق منه‪.‬‬ ‫‪243‬‬

‫‏وفي الصورة الثانية يجوز وجهان‪:‬‬ ‫‏أحدهما‪ :‬إضافة (فاعل) إلى ما يليه‪.‬‬ ‫‏والثاني‪ :‬تنوينُ ُه ونص ُب ما يليه به‪ ،‬كما ُيف َع ُل باسم الفاعل‪ ،‬نحو‪(:‬ضار ُب زي ٍد‪ ،‬وضار ٌب‬ ‫زي ًدا) فتقول في التذكير‪( :‬ثال ُث اثني ِن‪ ،‬وثال ٌث اثنين وراب ُع ثلاث ٍة‪ ،‬وراب ٌع ثلاث ًة)‪ ،‬وهكذا إلى‬ ‫(عا ِش ِر تسع ٍة‪ ،‬وعا ِش ٌر تسع ًة)‪.‬‬ ‫‏وتقول في التأنيث ‪(:‬ثالث ُة اثنتين‪ ،‬وثالث ٌة اثنتين‪ ،‬ورابع ُة ثلا ٍث‪ ،‬ورابع ٌة ثلا ًثا) وهكذا إلى‬ ‫(عاشر ِة تس ٍع‪ ،‬وعاشر ٍة تس ًعا) ‪.‬‬ ‫‏والمعنى‪ :‬جاعل الاثني ِن ثلاث ًة والثلاثة أربع ًة‪.‬‬ ‫‏وهذا هو المراد بقوله‪( :‬وإ ْن ُت ِر ْد َج ْع َل الأق ِّل ِمث َل ما َفو ُق)‪ ،‬أي‪ :‬وإن ترد بفاعل ‪ -‬ال َم ُصو ِغ‬ ‫من اثنين فما فوقه ‪ -‬جع َل ما هو أق ُّل عد ًدا مث َل ما فوقه‪ ،‬فاحكم له بحكم جاعل‪ :‬من جوا ِز‬ ‫الإضا َف ِة إل مفعوله‪ ،‬وتنوينِ ِه ونصبِ ِه‪.‬‬ ‫إن‪ :‬شرطية‪ ،‬ترد‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه‬ ‫وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬بعض مفعول به لترد‪ ،‬وبعض مضاف والذي‪ :‬اسم موصول مضاف‬ ‫إليه‪ ،‬منه‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله‪ ،‬بني‪ :‬الآتي بني‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬ونائب‬ ‫الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى الذي‪ ،‬والجملة من بني ونائب‬ ‫فاعله المستتر لا محل لها صلة‪ ،‬تضف‪ :‬فعل مضارع جواب الشرط‪ ،‬وفاعله ضمير‬ ‫مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬ومفعوله محذوف إليه‪ :‬جار ومجرور متعلق بتضف‪،‬‬ ‫مثل‪ :‬حال من مفعول تضف المحذوف‪ ،‬ومثل مضاف‪ ،‬وبعض‪ :‬مضاف إليه بين‪ :‬نعت‬ ‫لبعض‪ ،‬والتقدير‪ :‬وإن ترد بعض الشيء الذي بني اسم الفاعل منه تضف إليه الفاعل‬ ‫حال كونه مماثلا لبعض‪ ،‬أي‪ :‬في معناه‪.‬‬ ‫‏وإن‪ :‬شرطية‪ ،‬ترد‪ :‬فعل مضارع‪ ،‬فعل الشرط مجزوم بالسكون‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر‬ ‫فيه وجو ًبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬جعل‪ :‬مفعول به لترد‪ ،‬وجعل مضاف‪ ،‬الأقل‪ :‬مضاف إليه من‬ ‫إضافة المصدر إلى مفعول الأول‪ ،‬مثل‪ :‬مفعول ثان لجعل منصوب بالفتحة‪ ،‬ومثل‬ ‫مضاف‪ ،‬ما‪ :‬اسم موصول‪ :‬مضاف إليه مبني على السكون في محل جر‪ ،‬فوق‪ :‬ظرف‬ ‫‪244‬‬

‫متعلق بمحذوف صلة الموصول‪ ،‬فحكم‪ :‬الفاء واقعة في جواب الشرط‪ ،‬حكم‪ :‬مفعول‬ ‫به مقدم على عامله‪ ،‬وهو قوله احكما الآتي‪ ،‬وحكم مضاف‪ ،‬جاعل‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬له‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق باحكم الآتي‪ ،‬احكما‪ :‬احكم‪ :‬فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله‬ ‫بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا للوقف‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪:‬‬ ‫(أنت) ونون التوكيد المنقلبة ألفا‪ :‬حرف لا محل له من الإعراب‪.‬‬ ‫استعمال فاعل مركبة مع العشرة‬ ‫ُم َر َّكـ ًبا َف ِجئ بِـ َت ْركِيـ َبـ ْيـ ِن‬ ‫َوإ ْن أ َر ْد َت ِم ْثـ َل َثـانِي ا ْث َنـ ْي ِ ن * ‬ ‫إ َلى ُمر َّك ٍب بِما َتـ ْن ِوي َيــ ِفي‬ ‫َأ ْو َفـا ِع ًل بـ َحـا َلـ َتي ْـ ِه أ ِضـ ِ ف * ‬ ‫َو َن ْح ِو ِه‪َ ،‬و َق ْب َل( ِع ْشر ْي َن) َا ْذ ُك َرا‬ ‫َو َشا َع الا ْستِ ْغ َنا بِ َحا ِدي َع َش َر ا * ‬ ‫بِـ َحا َلـ َتـ ْي ِه َق ْب َل َوا ٍو ُي ْعــ َت َمـ ْد‬ ‫َو َبابِ ِه ا ْل َفـا ِع َل ِم ْن َل ْف ِظ ا ْلـ َع َد ْ د * ‬ ‫‏قد سبق أنه ُي ْبنَى َفا ِع ٌل من اسم العدد على وجهين؛ أحدهما‪ :‬أن‬ ‫يكون مرا ًدا به بع ُض ما ا ْش ُت َّق منه‪ ،‬كثاني اثنين‪ ،‬والثاني‪ :‬أن ُيراد به‬ ‫جع ُل الأق ِّل مساو ًيا لما َفو َق ُه‪ ،‬كثالث اثنين‪.‬‬ ‫‏ َو َذ َك َر هنا أنه إذا أريد بناء فاعل من العدد المركب للدلالة على‬ ‫المعنى الأول ‪ -‬وهو أنه بع ُض ما ا ْش ُت َّق منه ‪ -‬يجوز فيه ثلاثه أ ْو ُجه‪:‬‬ ‫‏أحدهما‪ :‬أن تجيء بتركيبين‪َ :‬ص ْد ُر أولهما (فاع ٌل) في التذكير‪،‬‬ ‫و(فاع َل ٌة) في التأنيث‪َ ،‬و َع ُج ُز ُه َما (عشر) في التذكير‪ ،‬و(عشرة) في‬ ‫التأنيث‪ ،‬و َص ْد ُر الثاني منهما في التذكير‪ :‬أحد‪ ،‬واثنان‪ ،‬وثلاثة ‪-‬‬ ‫بالتاء ‪ -‬إلى تسعة)‪ ،‬وفي التأنيث‪( :‬إحدى‪ ،‬واثنتان‪ ،‬وثلاث بلا‬ ‫تاء‪ -‬إلى تسع)‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ثالِ َث َع َش َر َث َل َث َة َع َش َر) وهكذا إلى (تا ِس َع َعش َر تِ ْس َع َة َع ْش َر َة)‪ ،‬و( َثالِ َث َة‬ ‫عشر َة ثلا َث عشرة‪ ،‬إلى تا ِس َع َة َع ْش َر َة تِ ْس َع َع ْش َر َة )‪ ،‬وتكون الكلما ُت الأ ْر َب ُع مبني ًة على الفتح‪.‬‬ ‫‪245‬‬

‫‏الثاني‪ :‬أن ُي ْق َت َص َر على صدر المركب الأول‪َ ،‬ف ُي ْع َر ُب ويضا ُف إلى المركب الثاني باق ًيا الثاني‬ ‫على بناء ُج ْز َء ْي ِه‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ه َذا َثالِ ُث َث َل َث َة َع َش َر‪َ ،‬وه ِذ ِه ثالِ َث ُة َثـ َل َث َع ْش َر َة)‪.‬‬ ‫‏الثالث‪ :‬أن ُي ْق َت َصر على المر َّكب الأول‪ ،‬باق ًيا على بنا ِء صدره َو َع ُجزه‪ ،‬نحو‪َ :‬ه َذا َثالِ َث َع َش َر‪،‬‬ ‫َو َثالِ َث َة َع ْش َر َة)‪ ،‬وإليه أشار بقوله‪( :‬وشاع الاستغنا بحادي عش َرا‪ ،‬ونحوه)‪ ،‬ولا يستعمل فاعل من‬ ‫العددالمركبللدلالةعلىالمعنىالثاني‪-‬وهوأنيرا ُدبه َج ْع ُلالأق ِّلمساو ًيالمافوقه‪-‬فلايقال‪:‬‬ ‫(رابع عش َر ثلاث َة َع َش َر) وكذلك الجميع؛ ولهذا لم يذكره المصنف‪ ،‬واقتصر على ذكر الأول‪)1(.‬‬ ‫‏وحادي‪ :‬مقلوب واحد‪ ،‬وحادية‪ :‬مقلوب واحدة‪ ،‬جعلوا فاءهما بعد لا ِمهما‪ ،‬ولا يستعمل‬ ‫(حادي) إلا مع ( َع َشر)‪ ،‬ولا تستعمل (حادية) إلا مع ( َع َش َرة)‪ ،‬ويستعملان أي ًضا مع ( ِعش ِرين)‬ ‫وأخواتها‪ ،‬نحو‪( :‬حادي وتسعون‪ ،‬وحادية وتسعون)‪.‬‬ ‫‏ وأشار بقوله‪َ ( :‬و َق ْب َل ِع ْشرين‪ -‬البيت) إلى أن فاعلا ال َم ُصو َغ من اسم العدد ُي ْس َت ْع َمل قبل‬ ‫العقود‪ ،‬و ُيع َطف عليه العقود‪ ،‬نحو‪( :‬حادي وعشرون‪ ،‬وتاسع وعشرون ‪ -‬إلى التسعين)‪.‬‬ ‫‏وقوله‪( :‬بحالتيه) معناه أنه ُيستعمل قبل العقود بالحالتين اللتين َس َب َق َتا‪ ،‬وهو أنه يقال‪( :‬فاعل)‬ ‫في التذكير‪( ،‬وفاعلة) في التأنيث‪.‬‬ ‫إن‪ :‬شرطية‪ ،‬أردت‪ :‬أراد فعل ماض فعل الشرط والتاء فاعل‪ ،‬مثل‪ :‬مفعول به‪ ،‬لأردت‬ ‫ومثل مضاف‪ ،‬ثاني اثنين‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬مرك ًبا‪ :‬حال‪ ،‬فجئ‪ :‬الفاء واقعة في جواب الشرط‬ ‫جىء فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬بتركيبين‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق بقوله ‪:‬جىء‪.‬‬ ‫أو‪ :‬حرف عطف‪ ،‬فاع ًل‪ :‬مفعول مقدم على عامله وهو قوله‪ :‬أضف الآتي‪ ،‬بحالتيه‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت قوله فاعلا‪ ،‬وحالتي المجرور بالياء مضاف لأنه‬ ‫مثنى‪ ،‬وضمير الغائب العائد إلى فاعل مضاف إليه‪ ،‬أضف‪ :‬فعل أمر معطوف بأو على‬ ‫جىء في البيت السابق‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬إلى مركب‪ :‬جار‬ ‫ومجرور متعلق بقوله أضف السابق‪ ،‬بما‪ :‬جار مجرور متعلق بقوله يفي الآتي‪ ،‬تنوي‪:‬‬ ‫فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت والجملة لا محل لها صلة ما‬ ‫المجرورة محلا بالباء‪ ،‬والعائد ضمير محذوف يقع مفعولا به لتنوي‪ ،‬وتقدير الكلام‪:‬‬ ‫‪246‬‬

‫بالذي تنويه‪ ،‬يفي‪ :‬فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو إلى مركب‪،‬‬ ‫والجملة من يفي وفاعل في محل جر صفة لمركب‪.‬‬ ‫شاع‪:‬فعلماض‪،‬الاستغنا‪:‬قصرللضرورة‪:‬فاعللشاع‪ ،‬بحاديعشرا‪:‬جارومجرورمتعلق‬ ‫بالاستغنا‪ ،‬ونحوه‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬نحو‪ :‬معطوف على حادي عشر‪ ،‬ونحو مضاف‬ ‫والضمير مضاف إليه‪ ،‬وقبل‪ :‬ظرف متعلق بقوله‪ ،‬اذكر‪ :‬الآتي وقبل مضاف وعشرين‬ ‫مضاف إليه‪ ،‬اذكرا‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والألف‬ ‫منقلبة عن نون التوكيد الخفيفة‪.‬‬ ‫بابه‪ :‬معطوف على قوله عشرين في البيت السابق‪ ،‬والفاعل‪ :‬مفعول به لاذكر في البيت‬ ‫السابق‪ ،‬من لفظ‪ :‬جار ومجرور متعلق باذكر أو بنعت لقوله الفاعل محذوف تقديره‪:‬‬ ‫الفاعل المصوغ من لفظ‪ ،‬ولفظ مضاف‪ ،‬والعدد‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬قبل‪ :‬ظرف متعلق‬ ‫بمحذوف حال من الفاعل‪ ،‬وقبل مضاف‪ ،‬واو‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬قصد لفظه‪ ،‬يعتمد‪ :‬فعل‬ ‫مضارع مبني للمجهول‪ ،‬ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى‬ ‫واو‪ ،‬والجملة من يعتمد ونائب فاعله في محل جر صفة لواو‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬هذا الذي ذكره الشارح من أنه لا يستعمل فاعل من المركب للدلالة على جعل‬ ‫الأقل مساو ًيا للأكثر هو الذي ذهب إليه الكوفيون وأكثر البصريين‪ .‬ومذهب سيبويه‬ ‫أنه يجوز ذلك‪ ،‬ومستنده في ذلك القياس‪ ،‬ولك حينئذ في ذلك ‪ -‬وجهان‪ :‬أولهما‪:‬‬ ‫أن تأتي بمركبين صدر أولهما أكبر من صدر ثانيها بواحد فتقول‪ :‬رابع عشر ثلاثة‬ ‫عشر ويجب في هذا الوجه إضافة المركب الأول إلى المركب الثاني‪ :‬لأن تنوين‬ ‫الأول ونصب الثاني غير ممكن‪.‬‬ ‫ ‏الوجه الثاني‪ :‬أن تحذف عجز المركب الأول‪ :‬فتقول رابع ثلاثة عشر‪ ،‬ويجوز لك‬ ‫في هذا الوجه إضافة الأول إلى الثاني وتنوين الأول ونصب الثاني مح ًّل به‪.‬‬ ‫‪247‬‬

‫ ‪ 1‬ما الأعداد التي تخالف المعدود تذكيرا وتأني ًثا؟ وما الأعداد التي توافق المعدود‬ ‫تذكي ًرا وتأني ًثا؟‬ ‫ ‪ 2‬متى يأتي تمييز العدد «‪ »١ ٠‬مجرو ًرا؟ ومتى يأتي منصو ًبا؟ وضح بالأمثلة‪.‬‬ ‫‪ 3‬أعرب الجمل الآتية‪:‬‬ ‫ (هذا خامس رجل‪ ،‬وهؤلاء خمسة عشر رج ًل‪ ،‬وهذا رابع ثلاثة‪ ،‬وهذا هو الرجل السابع‬ ‫والعشرون )‪.‬‬ ‫‪ 4‬يصاغ العدد على وزن (فاعل) فما أوجه استعمال (فاعل)؟ وما معنى كل وجه؟ مثل‬ ‫لما تذكر‪.‬‬ ‫ ‪ 5‬العدد (اثنان) استعمله في جملتين‪ ،‬بحيث يكون في الأولى مفر ًدا منصو ًبا‪ ،‬وفي الثانية‬ ‫مرك ًبا مرفو ًعا‪.‬‬ ‫‪ 6‬اقرأ التواريخ الآتية‪ ،‬وعبر عن الأعداد بكلمات عربية‪ ،‬وأعطها ما تستحق من‬ ‫تمييز وإعراب‪.‬‬ ‫ ‪ 7‬تم جلاء آخر جندى بريطانى من منطقة قناة السويس في ‪١٨‬‏يونيه سنة ‪١٩٥٦‬م وأممت‬ ‫قناة السويس في ‪٢٦‬‏يوليه سنة ‪ ٩٥٦‬‏‪١‬م ‪ ،‬وكان الاعتداء الثلاثى الغاشم على بورسعيد في‬ ‫‪٢٩‬‏أكتوبر سنة ‪ ٩٥٦‬‏‪١‬م‪ ،‬ثم كان الاعتداء على مصر ‪٥‬‏يونيه سنة ‪ ٩٦٧‬‏‪١‬م‪.‬‬ ‫ ‪ 8‬ضع الأعداد الآتية في عبارات عربية‪ ،‬بحيث تكون معرفة مرة‪ ،‬وخالية من التعريف مرة‬ ‫أخرى‪ ،‬مع اختلاف موقعها في الإعـراب‪ ١١ ( :‬‏‪ ١٢ -‬‏‪ ٢٠-‬‏‪ ٢٨ -‬‏‪-١١5 -١٠٠ -‬‬ ‫‪)300 -1٢5‬‬ ‫‪ 9‬اكتب الأعدا َد الآتي َة بألفا ٍظ عربية مع الضبط بالشكل لها ولتمييزها إن ُو ِج َد‪:‬‬ ‫ (أ ) َل َق ُب الأخفش ُي ْل َح ُق بكثي ٍر ِم َن العلما ِء السابقين‪ ،‬حتى إ َّن عد َدهم يزي ُد ‏على‬ ‫ (‪ )15‬رجـل‪ ،‬وأشـه ُرهـم فـي الـتاريـخ (‪3‬‏)‪ ،‬وهـم‪ :‬الأخـفش الأكبر أبـو‬ ‫ الـخـطاب بن عبد الـمجـيد الـ ُم َت َو َّفى سنة (‪ )177‬مـن الـهجـرة‪ ،‬والأخـفش‬ ‫‪248‬‬

‫الاوسط ‪ -‬وهـو أشهرهم ‪ -‬سـعيد بن مسعـدة الـ ُم َت َو َّفى ‪ -‬عـلى مـا قيل ‪ -‬سنة‬ ‫‏(‪٢١٠‬‏) من الـهجرة‪ ،‬والأخفش الأصغر عـلي بن سليمان الـ ُم َت َو َّفى سنة (‪)315‬‬ ‫من الهجرة‪ ،‬وقد رجع ُت في هذه المعلومات إلى (‪ )١١‬كتاب‪ ،‬و(‪ )٩‬بحوث‬ ‫منشورة في (‪٨‬‏) مجلات علمية‪ ،‬وفي كل كتاب وبحث قرأ ُت ما يزي ُد على (‪ )12‬صفحة‪،‬‬ ‫ولخص ُت من كل ذلك ( ‪٩‬‏) سطور‪.‬‬ ‫‏ (ب ) السنة (‪365‬‏) يوم‪ ،‬وهي أي ًضا (‪ )12‬شهر‪ ،‬والشهر (‪30‬‏) يوم‪ ،‬والأسبوع (‪٧‬‏)‬ ‫ يوم‪ ،‬واليوم (‪ )24‬ساعة‪ ،‬والساعة (‪ )60‬دقيقة‪ ،‬وربع الساعة ‏(‪ )15‬دقيقة‪.‬‬ ‫‪ 10‬مثل لما يأتي في جم ٍل مفيدة مع الضبط بالشكل‪:‬‬ ‫(‏أ ) عدد مركب ي َّتحد مع تمييزه تذكي ًرا وتأني ًثا‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(ب) عدد تميي ُزه جم ٌع مجرور‪.‬‬ ‫‏ ‬ ‫ ‬ ‫(جـ) عدد تميي ُزه مجرو ٌر بـ ( ِم ْن)‪.‬‬ ‫‏ ‬ ‫(د ) عدد ُيل َحق بجمع المذكر السالم في إعرابه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(هـ ) عدد مركب ُيع َرب صد ُره و ُيبنى عج ُزه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(و ) عدد تميي ُزه مفرد مجرور‪.‬‬ ‫(ز ) عدد تميي ُزه مفرد منصوب‪.‬‬ ‫‪ 1 1‬فيما يأتي أخطا ٌء نحو َّية‪ ،‬ب ِّين موض َعها ثم اذك ْر صوا َبها مع التوجيه‪:‬‬ ‫(‏أ ) نجح اثنان وستين طال ًبا‪ ،‬وواحد وعشرون طالب ًة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(ب ) أنفق ُت ألفين جني ِه في السوق‪.‬‬ ‫‏ ‬ ‫‏ ‬ ‫(جـ) اشتريت هذا الكتا َب بثلاث ِة جنيه‪.‬‬ ‫‏ ‬ ‫(د ) حصلت في المتحان على سبع َة عشر َة درج ٍة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(هـ) يأتي الخب ُر على ثلاثة وجوه‪.‬‬ ‫(و) اكتب خمسة سطور عن ال ِع ْلم‪.‬‬ ‫ (ز) أجب عن ثلاث أسئلة مما يأتي‪.‬‬ ‫ (حـ ) اذكر ثلاث استعمالا ٍت لـ ( كان)‪.‬‬ ‫‪249‬‬

‫ (ط ) أكرمت الطالب َة الخام َس عشر َة‪.‬‬ ‫ (ي ) شاهدت الحلقة الخامس َة عش َر‪.‬‬ ‫‏ (ك ) اذكر ثلاث أمثلة مختلفة للخبر‪.‬‬ ‫ ‏(ل ) بلغ مجموع ما أنفق ُته تسع وتسعون جني ًها‪.‬‬ ‫ (م ) هذا الأم ُر تحك ُمه اثنان قاعدتان‪.‬‬ ‫‏ (ن ) تجول ُت في اثنتا عشر دول َة‪.‬‬ ‫ ‪ 1‬اكتب الأعداد الآتية بالحروف العربية واضبط تمييزها‪.‬‬ ‫ ‏( أ ) معي ‪35‬‏جنيه‪12 ،‬‏قرش‪ ،‬وعندي ‪ 10‬‏كتب‪ ،‬و ‪٨‬‏منديل‪ ،‬وقرأت ‪16‬‏رسالة‬ ‫ و‪ 33‬‏كتاب‪ ،‬سنة ‪. 1952‬‬ ‫ (ب ) في المصنح ‪3‬‏عامل‪ ،‬و‪٥‬‏نسوة‪ ،‬و‪12‬‏فتاة‪ ،‬و‪15‬‏ولد‪ ،‬و‪١١‬‏مهندس‪.‬‬ ‫( أ ) معي خمسة وثلاثون جني ًها‪ ،‬واثنا عشر قر ًشا ‪ -‬عندي عشرة كت ٍب‪ ،‬وثمانية‬ ‫‏ ‬ ‫ منادي َل‪ .‬وقرأت س َّت عشرة رسال ًة‪ ،‬وثلاث ًة وثلاثين كتا ًبا‪ ،‬سنة اثنتين وخمسين‬ ‫ ‬ ‫ وتسعمائة وأل ٍف‪.‬‬ ‫(ب ) في المصنع ثلاثة عمال‪ ،‬وخم ُس نسو ٍة‪ ،‬واثنتا عشر َة فتا ًة‪ ،‬وخمسة عش َر ول ًدا‪ ،‬‬ ‫ وأح َد عش َر مهند ًسا‪.‬‬ ‫‪ ٢‬يقال‪ :‬هذا رابع أربعة‪ ،‬وهذا خامس أربعة‪.‬‬ ‫ ‏بين معنى كل من الجملتين‪ ،‬السابقتين‪ ،‬ثم اجعل الإشارة في الجملة الثانية‬ ‫للمفردة المؤنثة‪.‬‬ ‫‏(هذا راب ُع أربعة)‪ :‬يفيد أنه بعض مما اشتق منه فيضاف إليه‪.‬‬ ‫‏(هذا خامس أربع ٍة) أي بمعنى‪ :‬جاعل ومكمل‪ ،‬فيضاف للأقل منه‪ .‬والإشارة إلى هذا المثال‬ ‫بالمفردة المؤنثة‪( :‬هذه خامسة أرب ٍع)‪.‬‬ ‫‪250‬‬

‫‏كنايات العدد‪ :‬كم وكأين وكذا‬ ‫(كم) الاستفهامية‪ :‬معناها وتمييزها‬ ‫َم ِّيز في الا ْستِ ْف َها ِم ( َك ْم) بِ ِم ْث ِل َمـا  *   َم َّي ْز َت ِع ْش ِري َن‪َ ،‬ك َك ْم َش ْخ ًصا َس َما‬ ‫َو َأ ِجـ ْز أ ْن َت ُجــ َّر ُه ( ِم ْن) ُم ْضـ َمـ َرا  *  إِ ْن َول َي ْت( َك ْم) َح ْر َف ُّج ٍّر ُم ْظ َهـ َرا‬ ‫( َك ْم) اس ٌم‪ ،‬والدلي ُل على ذلك دخو ُل حر ِف الجر عليها‪ ،‬ومنه قولهم‪َ ( :‬ع َلى َك ْم ِج ْذ ٍع َس َّقف َت‬ ‫َب ْي َت َك)‪ ،‬وهي اس ٌم لعد ٍد ُم ْبه ٍم‪ ،‬ولا ُب َّد لها من تمييز؛ نحو‪َ ( :‬ك ْم َر ُج ًل ِعندك؟) وقد ُي ْح َذ ُف للدلالة‪،‬‬ ‫نحو‪َ ( :‬ك ْم ُص ْم َت؟) أي‪ :‬ك ْم يو ًما ُص ْمت؟‬ ‫ ‏وتكون استفهامي ًة‪ ،‬وخبري ًة‪ ،‬فالخبرية سيذكرها‪ ،‬والاستفهامية يكون ممي ُزها كمميز‬ ‫(عشرين) وأخواته؛ فيكون مفر ًدا منصو ًبا‪ ،‬نحو‪ :‬كم ِدر َه ًما َقب ْض َت؟ ويجوز َج ُّره بـ ( ِمن)‬ ‫ُم ْض َمرة‪ ،‬إن َولِ َي ْت (كم) حر َف ج ٍّر‪ ،‬نحو‪( :‬بِ َك ْم ِد ْر َه ٍم ا ْش َت َر ْي َت َه َذا؟) أي‪ :‬بكم ِم ْن ِد ْر َه ٍم‪ ،‬فإن‬ ‫لم يدخل عليها حر ُف ج ٍّر َو َج َب َن ْص ُبه‪.‬‬ ‫ميز‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬في الاستفهام‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق بميز‪ ،‬كم‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مفعول به لميز‌‪ ،‬بمثل‪ :‬جار ومجرور متعلق بميز‪ ،‬ومثل‬ ‫مضاف‪ ،‬ما‪ :‬اسم موصول مضاف إلي ‌ه‪ ،‬مبني على السكون في محل جر‪ ،‬ميزت‪ :‬فعل‬ ‫وفاعل‪ ،‬عشرين‪ :‬مفعول به لميزت‪ ،‬والجملة من الفعل والفاعل والمفعول لامحل لها‬ ‫صلة الموصول‪ ،‬والعائد ضمير مجرور محذوف‪ ،‬وهو مجرور بحرف مثل الحرف الذي‬ ‫جر المضاف إلى الموصول‪ :‬أي ميزت به عشرين‪ ،‬ككم‪ :‬حرف جر لقول محذوف‪،‬‬ ‫وكم‪ :‬اسم استفهام مبتدأ‪ ،‬شخ ًصا‪ :‬تمييز لكم‪ ،‬سما‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر‬ ‫فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى كم الواقعة مبتدأ‪ ،‬والجملة من سما وفاعله في محل رفع‬ ‫خبر المبتدأ‪ ،‬وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول المحذوف‪.‬‬ ‫‪251‬‬

‫‏وأجز‪ :‬الواو عاطفة أو للاستئناف أجز‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪:‬‬ ‫أنت‪ ،‬أن‪ :‬مصدرية‪ ،‬تجره‪ :‬تجر‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن‪ ،‬والهاء مفعول به لتجر‪،‬‬ ‫من‪ :‬قصد لفظه‪ :‬فاعل تجر‪ ،‬وأن المصدرية وما دخلت عليه في تأويل مصدر مفعول‬ ‫به لأجز‪ ،‬مضمرا‪ :‬حال من (من)‪ ،‬إن‪ :‬شرطية‪ ،‬وليت‪ :‬ولي‪ :‬فعل ماض والتاء للتأنيث‪،‬‬ ‫كم‪ :‬قصد لفظه‪ :‬فاعل وليت‪ ،‬حرف‪ :‬مفعول به لوليت‪ ،‬وحرف مضاف‪ ،‬جر‪ :‬مضاف‬ ‫إلي ‌ه‪ ،‬مظهرا‪ :‬نعت لحرف جر‪ ،‬وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام‪.‬‬ ‫كم الخبرية‪ :‬معناها وتمييزها‬ ‫َوا ْس َتـ ْعـ ِم ْلنَـ َهـا ُمـ ْخبِ ًرا َكـ َعـ َش َر ْه  *  ‪،‬أو ِمـا َئ ٍة‪َ :‬كـ َك ْم ِر َجــا ٍل‪َ ،‬أ ْو َم َر ْه‬ ‫َك َكـ ْم َكـأ ٍّي‪َ ،‬و َكـ َذا‪َ ،‬و َينْـ َتـ ِصـ ْب  *   َت ْميِي ُز َذ ْي ِن‪ ،‬أوبِ ِه ِص ْل ( ِم ْن) ُت ِص ْب‬ ‫تسعمل (كم) للتكثير‪َ ،‬ف َت َم ّي ُز بجم ٍع مجرور كعشرة‪ ،‬أو بمفر ٍد مجرو ٍر كمائة‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ك ْم ِغ ْل َمان‬ ‫َم َل ْك ُت‪ ،‬و َك ْم ِدر َه ٍم أنفق ُت) والمعنى‪ :‬كثي ًرا من الغلمان ملكت‪ ،‬وكثي ًرا من الدراهم أنفق ُت‪.‬‬ ‫‏ ومثل‪َ ( :‬ك ْم) في الدلالة على التكثير (كذا‪ ،‬وكأ ٍّي) ومم ّي ُز َها منصو ٌب‪ ،‬أو مجرو ٌر بمن ‪-‬‬ ‫﴾ (آل عمران‪ )146:‬و( َم َل ْك ُت‬ ‫وهو الأكثر ‪ -‬نحو‪ :‬قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫َك َذا ِد ْر َه ًما)‪ ،‬وتستعمل (كذا) مفرده كهذا المثال‪ ،‬ومركبة‪ ،‬نحو‪َ ( :‬م َل ْك ُت َك َذا َك َذا ِد ْر َه ًما) ‪-‬‬ ‫ومعطو ًفا علها مث ُلها‪ ،‬نحو‪َ ( :‬م َل ْك ُت َك َذا و َك َذا ِد ْر َه ًما)‪ .‬و(كم) لها َص ْد ُر الكلام‪ :‬استفهامية‬ ‫كانت‪ ،‬أو َخ َب ِر َّي ًة؛ فلا تقول‪( :‬ض َر ْب ُت َك ْم َر ُج ًل) ولا ( َملكت َك ْم غلمان)‪ ،‬كذلك (كأي) بخلاف‬ ‫(كذا) نحو‪َ ( :‬م َل ْك ُت َك َذا ِد ْر َه ًما)‪.‬‬ ‫واستعملنها‪ :‬الواو عاطفة أو للاستئنا‌ف واستعمل‪ :‬فعل أمر مبنى على الفتح‏لاتصاله‬ ‫بنون التوكيد الخفيفة‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬وها‪ :‬مفعول به‬ ‫لاستعمل‪ ،‬مخبرا‪ :‬حال من فاعل استعمل‪ ،‬كعشرة‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف‬ ‫نعت لمصدر محذوف يقع مفعولا مطلقا‪ ،‬أي‪ :‬واستعملنها استعمالا كائنا كاستعمال‬ ‫‪252‬‬

‫عشرة‪ ،‬أو‪ :‬عاطفه‪ ،‬مائة‪ :‬معطوف على عشرة‪ ،‬ككم‪ :‬الكاف‬ ‫جارة لقول محذوف‪«،‬وكم» خبرية بمعنى الكثير مبتدأ‬ ‫خبره محذوف والتقدير كثير عندي مثلا‪ ،‬ويجوز أن يكون‬ ‫كم مفعولا به لفعل محذوف وتقديره‪ :‬رأيت كثي ًرا‪ ،‬أو نحو‬ ‫ذلك‪ ،‬وكم مضاف‪ ،‬رجال‪ :‬مضاف إليه «أو» عاطفة‪ ،‬مره‪:‬‬ ‫معطوف على رجال‪.‬ككم‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف‬ ‫خبر مق ‌دم كاي‪ :‬مبتدأ مؤخر‪ ،‬وكذا‪ :‬معطوف على «كأي»‪،‬‬ ‫وينتصب‪ :‬الواو عاطفة ينتصب‪ :‬فعل مضارع‪ ،‬تمييز‪ :‬فاعل‬ ‫ينتصب‪ ،‬تمييز‪ :‬مضاف‪ ،‬ذين‪ :‬مضاف إليه «أو» عاطفة‪ ،‬به‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق بقوله صل الآتي‪ ،‬صل‪ :‬فعل أمر وفاعله‬ ‫ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬من‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مفعول‬ ‫به لصل‪ ،‬تصب‪ :‬فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر الذي‬ ‫هو قوله صل‪ ،‬وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‏( كم ) الخبرية والاستفهامية‬ ‫ك ٌّل منهما يق ُع في مواقع الإعرا ِب التي يق ُع فيها الآخ ُر‪:‬‬ ‫* ‏فيكون كل منهما مجرور المح ِّل‪:‬‬ ‫• •‏إن دخل عليه حرف ج ٍّر‪ ،‬نحو‪ ( :‬ب َك ْم جني ًها اشتري َت الثوب؟)‪( ،‬‏إلى َك ْم َبل ٍد سافر ُت)‪.‬‬ ‫• •أودخل عليه مضا ٌف‪ ،‬نحو‪( :‬غلا ُم َك ْم رج ٍل عندك؟)‪( ،‬اب َن َك ْم أمي ٍر صادق ُت) ويكون ك ٌّل‬ ‫منهما في محل نص ٍب إ ْن لم يتقد ْمه حرف ج ٍّر‪ ،‬أو مضا ٌف‪ ،‬وكان كناي ًة عن مصد ٍر أو ظر ٍف‪.‬‬ ‫• •فإن كان كناي ًة عن مصد ٍر فهو مفعو ٌل مطل ٌق نحو‪َ ( :‬ك ْم حلب ًة حلب َت؟)‪َ ( ،‬ك ْم سؤا ٍل سأل َت‪،‬‬ ‫و َك ْم إجاب ٍة أجب ُت)‪.‬‬ ‫• •وإنكانكناي ًةعنظر ٍففهومفعو ٌلفيهنحو‪(:‬‏ َك ْميو ًماصم َت؟)‪(،‬كميومصم ُت)‪،‬ومنذلك‬ ‫﴾ (البقرة‪)٢٥٩ :‬‬ ‫قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫• •ويكون ك ٌّل منهما في محل نصب مفعو ًل به إذا وليه فع ٌل متع ٍّد لم يستو ِف مفعو َله نحو‪:‬‬ ‫‪253‬‬

‫( َك ْم رج ًل أكرم َت؟)‪( ،‬‏ َك ْم رج ٍل أكرم ُت)‪ ،‬ومن ذلك قوله تعالى‪:‬‬ ‫﴾ (الأنعام ‪) ٦ :‬‬ ‫• •﴿‬ ‫• •ويكون ك ٌّل منهما في محل رف ٍع مبتدأ في الحالات الآتية‪:‬‬ ‫• •‏إذا وقع بعدهما فع ٌل متع ٍّد راف ٌع لضمي ِر ( َك ْم)‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ك ْم رج ًل أكر َم عم ًرا؟)‪،‬‬ ‫( َك ْم صدي ٍق أعا َنك في ِش َّدتِ َك)‪ ،‬ومن ذلك قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ ( البقرة‪) ٢٤٩ :‬‬ ‫• ‏• إذا وقع بعدهما فع ٌل متع ٍّد راف ٌع لاس ٍم ظاه ٍر مضا ٍف إلى ضمي ِر (‏ َك ْم)‪ ،‬و ُيس َّمى بالسببي‪،‬‬ ‫نحو‪َ (:‬ك ْم رج ًل ضرب أخوه بك ًرا؟)‪َ ( ،‬ك ْم رج ٍل أعانك أخوه)‪.‬‬ ‫• •إذا وقع بعدهما فعل لاز ٌم‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ك ْم طال ًبا قام ‌؟)‪َ ( ،‬ك ْم طال ٍب خر َج)‪.‬‬ ‫• •إذا لم يق ْع بعدهما فعل أص ًل‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ك ْم رج ًل في دار َك)‪َ ( ،‬ك ْم كتا ٍب في مكتبتي)‪.‬‬ ‫ ‪ 1‬ما المعنى الذي تفيده (كم) الاستفهامية‪ ،‬و(كم ) الخبرية؟ وما حكم تمييز كل منهما؟‬ ‫‪ 2‬ما معنى (كذا)؟ وما أوجه استعمالها ؟ وما حكم تمييزها ؟ مثل لما تقول ‪.‬‬ ‫‪ 3‬ما معنى (كأي)؟ وما حكم تمييزها؟ مثل لما تقول‪.‬‬ ‫‪ 4‬بين نوع (كم) وإعرابها في الأمثلة الآتية وحكم تمييزها‪.‬‬ ‫ ‪ 5‬كم كتب قرأت‪ -‬كم جنيها صرفت ‪ -‬كم من مساجد صليت فيها‪ -‬كم صديقا لك؟ ‪ -‬كم ‬ ‫ درهما صرفته؟ كم نبي أرسل للناس؟‬ ‫‪ 6‬ما الموقع الإعرابي لـ ( َك ْم) فيما يأتي؟‬ ‫قصة َك ْم مؤ ِّل ًفا في مكتبتك؟‬ ‫على كم جذ ٍع بي ُت َك مبن ٌّي؟‬ ‫َك ْم كتا ٍب دخل في مكتبتي‪.‬‬ ‫كم صدي ٍق أعانك في شدتك‪.‬‬ ‫َك ْم فقي ًرا أفطر َت؟‬ ‫َك ْم يو ًما صم َت في هذا الشهر؟‬ ‫غلام َك ْم رج ٍل أفطر ُت‪.‬‬ ‫َك ْم جي ٍش ج َّرا ٍر قد هزمت‪.‬‬ ‫‪254‬‬

‫﴾ (البقرة‪)211 :‬‬ ‫‪ 7‬ما نوع ( َك ْم) فيما يأتي‪:‬‬ ‫(‌أ) قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫(ب) قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾(المؤمنون‪)113-112:‬‬ ‫(جـ) قوله تعالى‪﴾ ﴿ :‬‬ ‫ ( مريم‪)٧٤ :‬‬ ‫﴾ (البقرة‪)٢٤٩ :‬‬ ‫(د) قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 8‬ما الأمور التي تشترك فيها ( َكم) الاستفهامي ُة مع الخبرية؟ وما الأمور التي يختلفان‬ ‫ فيها؟ وضح إجابتك بالأمثلة والضبط بالشكل‪.‬‬ ‫‪ 9‬لم ُح ِك َم بالخطأ على الأساليب الآتبة؟‬ ‫َكأ ِّي ْن رج ٍل أكرمني‪.‬‬ ‫رأي َت َك ْم رج ًل في المسجد؟‬ ‫كذا رج ًل زارني‪.‬‬ ‫جاءني كذا رج ٍل‪.‬‬ ‫حدث في المحاضرة كي َت‪.‬‬ ‫قرأ ُت كذا وكذا ِم ْن ِكتا ٍب‪.‬‬ ‫‪255‬‬

‫‏نماذج للإعراب‬ ‫‪( 1‬كم كتابا قرأته)؟‬ ‫‏(كم) اسم استفهام مبتدأ مبنى على السكون فى محل رفع‪ ،‬لأن بعدها فعلا معتديا استوفى‬ ‫مفعوله ‪(:‬كتابا) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (قرأته)‪ :‬فعل‏وفاعل ومفعول‪،‬‬ ‫والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ‪.‬‬ ‫‪﴾ ...‬‏(الأعراف‪٤:‬‏)‬ ‫‪﴿ 2‬‬ ‫ ‏(كم) خبرية بمعنى كثير‪ :‬مبتدأ مبنى على السكون في محل رفع (من قرية)‬ ‫ من بيانية‪ ،‬وقرية‪ :‬تمييز لكم مجرور (أهلكناها) فعل وفاعل (نا) ومفعول (ها)‬ ‫ والجملة في مـحل رفـع خبر المبدأ وهو (كم)‪ ،‬والتقدير‪ :‬كثير من الـقرى أهلكناها‬ ‫ (فجاءها بأسنا) الفاء‪ :‬عاطفه‪ ،‬جاء‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وها‪ :‬مفعول به ضمير مبني‬ ‫ فى محل نصب بأس‪ :‬فاعل مرفوع‪ ،‬ونا‪ :‬مضاف إليه ضمير مبني على السكون في محل‬ ‫ جر‪ .‬والجملة الفعلية معطوفة على جملة (أهلكناها) في محل رفع‪.‬‬ ‫﴾‏ ‏(العنكبوت‪)٦٠:‬‬ ‫ ‪﴿ 3‬‬ ‫‏ ( َك َأ ِّين ) اسم بمعنى كثير‪ ،‬مثل (كم) الخبرية مبتدأ مبنى على الكسر في محل رفع (من)‪ :‬‬ ‫ حرف جر (دابة) تمييز مجرور بمن‪.‬‬ ‫ ‏(لا تحمل رزقها)‪.‬‬ ‫لا‪ :‬نافية تحمل‪ :‬فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر فيه جوازا تقديره هي‪ ،‬رزقها‪ :‬مفعول‬ ‫‏ ‬ ‫به منصوب وها‪ :‬ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه‪ ،‬والجملة الفعلية‬ ‫ ‬ ‫في محل رفع خبر المبتدأ وهو (كأين)‪ ،‬ويجوز أن تكون صفه لدابة في محل جر‪ ،‬وجملة‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(الله يرزقها) التي تأتي بعدها في الآية في محل رفع خبر المبتدأ ( َك َأ ِّين)‪.‬‬ ‫‪256‬‬

‫تطبيقات على المنهج‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ١‬الإخلاص الإخلاص‪ ،‬فهو صفة يجب أن يتحلى بها الإنسان‪ ،‬فمن يخلص في قوله‪ ،‬وعمله‬ ‫ ينل الثواب‪ ،‬وأنتم أيها الطلاب أخلصوا في تحصيل العلم تنفعوا أوطانكم‪ ،‬واحذروا‬ ‫ التهاون في أموركم‪.‬‬ ‫ ‏( أ ) استخرج من العبارة السابقة ما يلي‪:‬‬ ‫• •أسلوب شرط ذاك ًرا أركانه‪.‬‬ ‫• •مضار ًعا مرفو ًعا‪ ،‬وآخر منصو ًبا‪.‬‬ ‫• •منادى مبينًا حكم حذف أداته‪.‬‬ ‫• •محذ ًرا منه مبينًا حكم حذف عامله‪.‬‬ ‫• •مغرى به‪ ،‬وأعربه‪.‬‬ ‫‏‬ ‫ ‏(ب) أعرب ما تحته خط في العبارة السابقة‪.‬‬ ‫‪ ( ٢‬أ ) ‪ .١‬يا صلاح صلاح الدين‪٢ .‬‏‪ .‬يا محمد ابن قريتنا‪ . 3 .‬يا قار ًئا الكتاب تهمل‪.‬‬ ‫ ‏أعرب ما فوق الخط في الأمثلة السابقة‪ .‬معل ًل لما تقول‪.‬‬ ‫ (ب ) ‪ .١‬إِ ِّني إِ َذا َمـا َحـ َد ٌث َأ َلـ َّما * َأ ُقـو ُل‪ :‬يـا ال َّلـ ُه َّم َيا ال َّلـ ُه َّمـا‬ ‫ ‪َ . 2‬و ُل ْب ُس َع َبا َء ٍة َو َت َق َّر َع ْينِي * أ َح ُّب إل ّي من ُل ْب ِس ال ُّش ُفو ِف‬ ‫ ‏عين الشاهد في كل بيت من البيتين السابقين مع التوجيه‪.‬‬ ‫ ‪ ( 3‬أ ) ‪ .١‬الوحدة الوحدة يا أمة العرب‪.‬‬ ‫ ‪ .2‬علينا أمة العرب أن نتحد‪.‬‬ ‫ بين نوع الأسلوب فيما فوق الخط‪ ،‬وأعربه‪.‬‬ ‫‪257‬‬

‫﴾ (الأنفال‪) 33:‬‬ ‫‏ (ب ) ‪ .١‬قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (الزخرف‪) 77:‬‬ ‫ ‪ . 2‬قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (الأنعام‪)71:‬‬ ‫ ‪ .3‬‏قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫‏ ما نوع اللام المقترنة بالفعل المضارع في الآيات السابقة؟ وما إعراب المضارع بعدها؟‬ ‫‪ .2‬يا محمد أبا عبد الله‪.‬‬ ‫‪ ( ٤‬أ ) يا محمد صاحب علي‪.‬‬ ‫‏ ما نوع التابع في المثالين السابقين؟ وما إعرابه؟‬ ‫﴾ (الإسراء‪)7:‬‬ ‫‏ (ب) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫ ‏ما الصورة التي جاء عليها فعلا الشرط والجزاء في الآية السابقة؟ وما إعرابهما؟‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ ١‬يا رجل البر‪ :‬إن ُت َق ِّدم المعرو َف و ُتخ ِف ِه ُتؤ َجر أج ًرا عظي ًما‪ ،‬ونحن نشكر َك لأنك المك ِرم ‬ ‫ المسكين ُع َمر‪ ،‬الإحسان الإحسا‌ن‪ ،‬ونحن الفقراء نعمل ونقول للكسول‪ :‬علي َك عملك‪.‬‬ ‫ ‏استخرج من القطعة السابقة ما يأتي‪:‬‬ ‫ ‏( أ ) أسلوب اختصاص‪ ،‬وبين الاسم المختص‪ ،‬وأعربه‪ .‬‬ ‫ (ب) أسلوب إغراء‪ ،‬وبين المغرى به‪ ،‬وأعربه‪.‬‏ ‬ ‫ (جـ) أسلوب نداء‪ ،‬وبين نوع المنادى‪ ،‬وحكمه‪ .‬‬ ‫‏ ( د ) تاب ًعا يجب إعرابه عطف بيان مع التعليل‪.‬‏‬ ‫ ‏(هـ) اسم فعل‪ ،‬وبين معناه‪ ،‬ومعموله‪.‬‬ ‫ ‏( و ) ممنو ًعا من الصرف‪ ،‬وبين علة المنع‪ ،‬وعلامة إعرابه‪.‬‬ ‫ ( ز) مضار ًعا يجوز فيه وجهان‪ ،‬اذكرهما (دون تعليل)‪.‬‬ ‫ (حـ) جملة شرطية‪ ،‬وبين أجزاءها‪.‬‬ ‫‏ (ط ) نع ًتا‪.‬‬ ‫ ‏(ي ) توكي ًدا‪.‬‬ ‫‪258‬‬

‫ ‪ ( ٢‬أ ) متى يجب حذف العامل في النعت المقطوع؟ ومتى يجوز؟ مع التمثيل لما تذكر‪.‬‬ ‫ (ب) متىتمنع الصفة التيعلى وزن«أفعل»من الصرف؟ وضحذلك بإيجاز‪ ،‬مع التمثيل‪.‬‬ ‫ ‪ ( 3‬أ ) بين حكم حذف حرف النداء مع التعليل في المثالين الآتيين‪:‬‬ ‫ * وا من حفر بئر زمزماه‪.‬‬ ‫ ‏* عبد الله ساعد الفقراء‪.‬‬ ‫‏ (ب) بين نوع (أم) مع التعليل في الأمثلة الآتية‪:‬‬ ‫*‏أ َعل ًّيا شكرت أم محم ًدا؟‬ ‫ ‬ ‫* إنهم لرجال أم نساء‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫* سواء عندي حضرأم غاب‪.‬‬ ‫‪ ( ٤‬أ ) اكتب الأعداد الآتية بالحروف‪ ،‬وغير ما يلزم‪:‬‬ ‫‏ كتبت الدرس في(‪)12‬سطر‪ ،‬والسطر فيه(‪)15‬كلمات‪ ،‬وكل كلمة مكونة‬ ‫ من (‪٦‬‏) حروف‏‪.‬‬ ‫ (ب) أعرب ما يأتي‪:‬‬ ‫ * اج َت ِه ْد تربح‪.‬‬ ‫ ‏(جـ ) قال صاحب الألفية‪:‬‬ ‫َو َبع َد ما ٍض رفعك الجزا حسن * ورفع ُه بعد مضارع وهن‬ ‫‏ ‬ ‫* بعد قراءتك بيت الألفية السابق‪ ،‬أجب عما يأتي‪:‬‬ ‫ ‬ ‫‏‪ .١‬يرفع جواب الشرط والرفع جائز‪ ،‬وضح‪ ،‬ومثل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ . 2‬يرفع جواب الشرط‪ ،‬والرفع ضعيف‪ ،‬وضح ‪ ،‬ومثل‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ . 3‬قال الشاعر‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ ‏وإن أتاه خليل يوم مسأل ة * يقول لاغالب مالي ولا حرم‬ ‫ ‏رفع الجواب في هذا البيت جائز أم ضعيف‪ ،‬وضح‪ ،‬مع التعليل‪.‬‬ ‫‪259‬‬

‫‪3‬‬ ‫ييتافطوالق‪،‬بواإلنأنازأهورل‪:‬ياءعلايلأمك اولراننتحظامثفأويلاالددناراجسمةي‪،‬عالهمح ألضاويرتاغليبحواضعونر‪َ ،‬م َفَع َام ِهْن ِديهحمافالظعاعملرةى‪.‬دروسه‬ ‫ ‪١‬‬ ‫ ‬ ‫‏ * استخرج من العبارة السابقة ما يلي‪:‬‬ ‫‏ ( أ ) أسلوب اختصاص‪ ،‬وبين الاسم المختص‪ ،‬وأعربه‪.‬‬ ‫ (ب ) أسلوب نداء‪ ،‬وبين نوع المنادى‪ ،‬وحكمه‪.‬‬ ‫ ‏(جـ ) أسلوب إغراء‪ ،‬وبين المغرى به‪ ،‬وأعربه‪.‬‬ ‫ ‏( د ) أسلوب شرط‪ ،‬وبين فعلي الشرط‪.‬‬ ‫ (هـ ) توكي ًدا‪ ،‬وبين نوعه‪.‬‬ ‫‏ ( و ) نع ًتا‪ ،‬وبين نوعه‪.‬‬ ‫ ( ز) اسم فعل‪ ،‬وبين معناه‪.‬‬ ‫ (حـ ) مضار ًعا منصو ًبا‪ ،‬وبين ناصبه‪ ،‬وآخر مرفو ًعا‪.‬‬ ‫ ‪ ( ٢‬أ ) متى يجوز في المنادى الضم والفتح؟ وضح ذلك بالتفصيل‪ ،‬مع التمثيل‪.‬‬ ‫ (ب) لِ َم كان النعت بالمصدر على خلاف الأصل؟‏وما شرطه؟ مثل لما تذكر‪.‬‬ ‫ (جـ) اذكر بإيجاز ما يمنع صرفه لعلة واحدة‪ ،‬مع التمثيل‪.‬‬ ‫‪ ٣‬بين حكم المضارع الذي تحته خط فيما يأتي‪ ،‬مع التعليل‪.‬‬ ‫ ( أ ) إن احترمت أستاذك تفلح‪.‬‬ ‫ (ب) إن تحترم أستاذك تفلح‪.‬‬ ‫ (جـ ) لا تضرب أخاك يقدرك أبوك‪.‬‬ ‫ ( د ) قولك الصدق وتحافظ عليه أمر جميل‪.‬‬ ‫‪ ( ٤‬أ ) أعرب ما يأتي‪:‬‬ ‫‏ * مررت بفتاة صالح أبوها‪.‬‬ ‫ (ب ) قال صاحب الألفية‪:‬‬ ‫‪260‬‬

‫ ‏وإن على ضمير رفع متص ل * عطفت فافصل بالضميرالمنفصل‬ ‫ بعد قراءتك بيت الألفية أجب عما يأتي‪:‬‬ ‫‪ .١‬هات مثا ًل يوضح القاعدة السابقة (دون شرح)‪.‬‬ ‫‪ .٢‬إذا قيل (أنت ومحمد ناجحان) هل يندرج هذا المثال تحت القاعدة الواردة في بيت ‬ ‫ الألفية أو لا؟ علل لما تقول‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ ١‬يا مصل ًيا حافظ على أداء صلاة الجماعة تنل خي ًرا عظي ًما‪ ،‬لا تتأخر عن الصلاة‪ ،‬وعن قراءة‬ ‫ القرآن كله‪ ،‬عليك عبادتك‪ ،‬إياك والتكاسل عن أدائها‪.‬‬ ‫ ‏*استخرج من العبارة السابقة ما يلي‪:‬‬ ‫‏ ( أ ) أسلوب تحذير‪ ،‬وبين حكم إضمار عامله‪ ،‬مع التعليل‪.‬‬ ‫ (ب ) أسلوب نداء‪ ،‬وبين نوع المنادى‪ ،‬وحكمه‪.‬‬ ‫‏ (جـ ) اسم فعل‪ ،‬وبين معناه ‪ ،‬ومعموله‪.‬‬ ‫ ‏( د ) نع ًتا‪ ،‬وبين نوع ‌ه‪ ،‬ومنعوته‪.‬‬ ‫ ‏(هـ ) توكي ًدا‪ ،‬وبين نوعه‪ ،‬وشرطه‪.‬‬ ‫ ‏( و ) معطو ًفا‪ ،‬وبين حرف العطف والمعطوف عليه‪.‬‬ ‫ ( ز ) مضارعين مجزومين‪ ،‬مع بيان علة جزمهما‪.‬‬ ‫ ‪ ٢‬بين في الأمثلة التالية المحذوف‪ ،‬وبين حكم حذفه مع التعليل‪:‬‬ ‫ ( أ ) هؤلاء َذا ِك ُروا‪.‬‬ ‫‏ (ب) العل َم العل َم‪.‬‬ ‫‏ (جـ) أنت ناجح إن ذاكرت‪.‬‬ ‫ ( د) يوسف أ ِعن أخاك‪.‬‬ ‫‏ (هـ ) لئن حضرت الدرس لتستفيد َّن‪.‬‬ ‫‪( ٣‬‏أ ) ما إعراب الممنوع من الصرف؟ مع التمثيل‪ ،‬وماذا يشترط في إعرابه حالة الجر؟‬ ‫ ‏(ب) (أم) العاطفة قسمان‪ ،‬اذكرهما‪ ،‬وكيف تستدل عليهما؟ مع التمثيل‪.‬‬ ‫‪261‬‬

‫ ‪ ( ٤‬أ ) اكتب الأعداد الآتية بالحروف وغير ما يلزم‪:‬‬ ‫ (في الفصل ‪٤‬‏طالب‪ ،‬ومعهم ‪١٢‬‏كتب‪ ،‬و‪١٥‬‏كراسة‪ ،‬و‪ 21‬أقلام)‬ ‫ (ب) أعرب ما يأتي‪( :‬مات الناس حتى الأنبياء)‪.‬‬ ‫‏ (جـ ) يقول صاحب الألفية‪:‬‬ ‫ ‏ َوالأَ ْم ُر إ ْن َكا َن بِ َغ ْي ِرا ْف َع ْل َف َ ل * َتنْ ِص ْب َج َوا َب ُه‪َ ،‬و َج ْز َم ُه ا ْق َب َل‬ ‫‏ بعد قراءتك للبيت السابق أجب عما يأتي‪:‬‬ ‫ ‪ .١‬ما المقصود بعبارة (والأمر إن كان بغير اف َعل)؟‬ ‫ ‪ .٢‬بين حكم المضارع بعد الأمر السابق مع وجود الفاء ومع سقوطها‪ ،‬مع التمثيل‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‏‪( 1‬الأسرة لبنة في تكوين المجتمع‪ ،‬ولقد نظم الإسلام العلاقة بين أفرادها أجمعين‪ ،‬بحيث ‬ ‫ يتحقق بينهم التكافل والمحبة‪ ،‬فيا فتية الإسلام اتبعوا دينكم تسعدوا‪ ،‬وبكم معاشر الشباب‬ ‫ تنهض الأمة‪ ،‬وعلى سواعدكم الفتية ُيبنى مستقبلها‪ ،‬وإياكم والشقاق‪ ،‬فهيهات أن تنهض‬ ‫ أمة تسودها الفرقة)‪.‬‬ ‫‏ * استخرج من العبارة السابقة ما يلي‪:‬‬ ‫ ( أ ) نع ًتا‪.‬‬ ‫‏ (ب ) توكي ًدا‪.‬‬ ‫‏ (جـ) أسلوب اختصاص وبين إعراب الاسم المختص‪.‬‬ ‫ ( د ) مضار ًعا مرفو ًعا‪.‬‬ ‫‏ (هـ) مضار ًعا مجزو ًما وبين سبب جزمه‪.‬‬ ‫ ( و ) مضار ًعا منصو ًبا‪.‬‬ ‫ ‏( ز ) أسلوب تحذير‪ ،‬وبين حكم إضمار عامل النصب فيه‪.‬‬ ‫‪ ٢‬اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين‪ ،‬معل ًل سبب اختيارك فيما يأتي‪:‬‬ ‫‏ ( أ ) ذهب محمد وحضر بكر العاقلان‪ .‬النعت في المثال‪:‬‬ ‫ (يجب قطعه ‪ -‬يجب إتباعه ‪ -‬يجوز فيه القطع والإتباع)‬ ‫‪262‬‬

‫ (ب ) قوموا كلكم‪ ،‬المثال‪( :‬يصح نحو ًّيا ‪ -‬لا يصح نحو ًّيا)‪.‬‬ ‫ (جـ) جئتك بسحر‪ ،‬لفظ (سحر) في المثال‪:‬‬ ‫ (يجب منعه من الصرف ‪ -‬يجب صرفه ‪ -‬يجوز فيه الصرف والمنع)‪.‬‬ ‫‏ ( د ) صه فأحسن إليك‪ ،‬الفعل (أحسن) في المثال‪:‬‬ ‫ (مرفوع – منصوب – مجزوم)‬ ‫ (هـ ) إن نجح محمد فهو مجتهد‪ ،‬اقتران جواب الشرط بالفاء في المثال‪( :‬جائز‪ -‬واجب)‬ ‫ ‪( 3‬‏أ ) ما شرط توكيد ضمير الرفع المتصل بالنفس والعين؟ مثل لما تذكر‪.‬‬ ‫ (ب) بِ َم تختص الواو العاطفة ؟ مثل لما تذكر‪.‬‬ ‫ (جـ ) ما شروط منع الاسم الأعجمي من الصرف؟ مثل لما تذكر‪.‬‬ ‫‪( ٤‬‏أ ) (إن تجتهد تنجح فتسعد‪ -‬ما أنت إلا تأتينا فتحدثنا)‪.‬‬ ‫ ‏اضبط المضارع المقرون بالفاء في كلا المثالين السابقين بما يمكن‪ ،‬مبينًا‬ ‫ سبب الضبط‪.‬‬ ‫ (ب ) (في الساعة ‪ ،٧‬أذهب إلى المعهد‪ ،‬فأقف في طابور الصباح ‪١٥‬‏دقيقة‪ ،‬ويدير‬ ‫‏ الإذاعة ‪٣‬‏طالب‪ ،‬ومعهم مشرف الإذاعة)‪.‬‬ ‫ ‏استبدل في العبارة السابقة الأرقام بألفاظ عربية وغير ما يلزم‪.‬‬ ‫ (جـ ) أعرب ما يأتي‪:‬‬ ‫ ‏* (نجح محمد المجتهد)‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ ‪ ١‬يا مصل ًّيا الجمعة صه عن الكلام أثناء الخطبة‪ ،‬استمع لها تنل ثوابها وتستفد من نصحها‪ ،‬‬ ‫ الإنصات الإنصات‪ ،‬ولئن حضر إلى المسجد كل مصل يخاف َر َّبه مبك ًرا لينالن الأج َر ‬ ‫ ك َّله كام ًل‪.‬‬ ‫ ‏استخرج من العبارة السابقة ما يأتي‪:‬‬ ‫‏ ( أ ) شر ًطا وقس ًما اجتمعا‪ ،‬وبين لمن الجواب‪ .‬مع بيان السبب‪.‬‬ ‫ (ب) توكي ًدا‪ ،‬وبين نوعه‪ ،‬وشروطه‪.‬‬ ‫ (جـ) نع ًتا‪ ،‬وبين نوعه‪ ،‬وشروطه‪.‬‬ ‫‪263‬‬

‫( د ) حرف عطف‪ ،‬وبين المعطوف والمعطوف عليه‪.‬‬ ‫‏ ‬ ‫(هـ) اسم فعل‪ ،‬وبين معناه‪ ،‬واذكر حكمه من جهة القياس والسماع‪.‬‬ ‫‏ ‬ ‫ ‬ ‫( و ) منادى وبين نوعه‪ ،‬وحكمه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫( ز ) أسلوب إغراء‪ ،‬وبين نوعه‪ ،‬وحكمه‪.‬‬ ‫‏ ‬ ‫(حـ ) مضار ًعا مجزو ًما‪ ،‬وبين سبب الجزم‪ ،‬وعلامته‪ ،‬مع التعليل‪.‬‬ ‫‪ ٢‬قال ابن مالك‪:‬‬ ‫ ‏ َوبِا ْن ِق َطا ٍع وبِ َم ْعنَى ( َب ْل) َو َف ْت * إ ْن َت ُك ِم َّما ُق ِّي َد ْت بِه َخ َل ْت‬ ‫‏ على ضوء فهمك للبيت السابق أجب عما يلي‪:‬‬ ‫ ‏ما حرف العطف المقصود في البيت؟ وما نوعه؟ وما معناه؟ وكيف يقدر؟ وكيف يعرف؟‬ ‫ وهل ُي َع ُّد في هذه الحالة من حروف العطف؟ هات مثا ًل يوضح ما ذكرت‪.‬‬ ‫‪ ( ٣‬أ ) ما إعراب الاسم الممنوع من الصرف؟ وما شرطه؟ مثل لما تقول‪ ،‬ومتى يجر بالكسرة‬ ‫ مع التمثيل‪.‬‬ ‫ ‏(ب) متى يجوز الجمع بين حرف النداء وأل؟ مع التمثيل‪.‬‬ ‫ ‪ ( ٤‬أ ) بين الحكم الإعرابي لما تحته خط مع التعليل فيما يأتي‪:‬‬ ‫ ‪ .1‬حضر المدر ُس ولما يشرح الدرس‪.‬‬ ‫ ‪ .٢‬أنت تسعى إلى الخير‪.‬‬ ‫ ‪ .٣‬علمت أن تحضر‪.‬‬ ‫ ‪ . ٤‬لا تكذب على الناس يحبوك‪.‬‬ ‫‏ (ب) (منزلنا مكون من ‪12‬‏طوابق‪ ،‬والطابق به ‪٦‬‏شقة‪ ،‬والشقة بها ‪١٥‬‏نافذة) اكتب الأعداد‬ ‫ السابقة بالحروف وغير ما يلزم‪.‬‬ ‫‏ (جـ) أعرب ما يأتي‪( :‬أيا تكرم أكرم)‪.‬‬ ‫‪264‬‬

‫‪7‬‬ ‫‏يا شرطي المرور راقب الطريق المزدحم ينتظم المرور‪ .‬الصبر يا قائد السيارة‪ ،‬هيهات السير‬ ‫والطريق مزدحم‪ .‬إياك والتسابق‪ ،‬ففيه مهلكة‪ ،‬ولئن راعيت آداب الطريق لتعو َد َّن إلى أهلك‬ ‫سال ًما ونحن المشاة نراعي تعليمات الأمن‪ ،‬وإرشادات المرور‪.‬‬ ‫ * استخرج من العبارة السابقة ما يأتي‪:‬‬ ‫ ‏( أ ) أسلوب إغراء‪ ،‬وبين حكم إضمار ناصبه‪ ،‬مع التعليل‪.‬‬ ‫ (ب ) أسلوب اختصاص‪ ،‬وبين الاسم المختص‪ ،‬وأعربه‪.‬‬ ‫ ‏(جـ) شر ًطا وقس ًما اجتمعا‪ ،‬وبين لمن يكون الجواب‪ ،‬مع التعليل‪.‬‬ ‫ ( د) أسلوب تحذير‪ ،‬وبين حكم إضمار ناصبه‪ ،‬مع التعليل‪.‬‬ ‫ (هـ) حرف عطف‪ ،‬وبين المعطوف والمعطوف عليه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ ١‬أي بني‪ ،‬نحن المسلمين ننتظر منك الكثير في ميادين الدعوة الإسلامية‪ ،‬فتزود من المعارف‬ ‫ والثقافات‪ ،‬ليكون لك فكر يستوعب كل الأفكار‪ ،‬وأسلوب متنوعة سبله‪ ،‬وليكن مثلك‬ ‫ الأعلى في ذلك تلك العطاءات التي قدمها علماؤنا الذين تحدثوا وأجادوا في ميادين‬ ‫ كثيرة‪ ،‬وإلا تتخلف ويتخلف بسببك الركب كله‪.‬‬ ‫‏ (أ ) أعرب ما فوق الخط فيما سبق مب ِّينًا علامة الإعراب‪.‬‬ ‫ (ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يلي‪:‬‬ ‫ ‪ . 1‬نع ًتا سبب ًيا‪ ،‬وأعرب معموله‪.‬‬ ‫ ‪ .٢‬منادى و َب ِّين نوعه‪.‬‬ ‫‪ .3‬توكي ًدا‪ ،‬و َب ِّين نوعه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‏‪ . ٤‬معطو ًفا مجرو ًرا‪ ،‬وآخر مرفو ًعا‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ . 5‬مخت ًّصا‪ ،‬و َب ِّين حكم حذف عامله‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ .٦‬أسلوب شرط حذف أحد ركنيه‪ ،‬و َق ّدره‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ .٧‬بد ًل‪ ،‬و َب ِّين نوعه‪.‬‬ ‫ ‪٨‬‏‪ .‬نع ًتا جملة‪ ،‬و َب ِّين محلها الإعرابي‪.‬‬ ‫‪ 2‬قال الشاعر‪:‬‬ ‫ ‏وإن أتاه خليل يوم مسأله * يقول لا غائب ما لي ولا حرم‬ ‫‪265‬‬

‫وقال آخر‪:‬‬ ‫ ‏يا أقرع بن حابس يا أقر ع * إنك إن يصرع أخوك تصرع‬ ‫‏عين جواب الشرط و َب ِّين علامته الإعرابية في كل بيت من البيتين السابقين‪ ،‬و َب ِّين حكم مجيئه‬ ‫على هذه الصورة مستدلا على ما تقول بقول ابن مالك الآتي‪:‬‬ ‫‏ َو َب ْع َد َما ٍض َر ْف ُع َك ال َج َزا َح َس ْن * َو َر ْف ُع ُه َب ْعد ُم َضا ِر ٍع َو َه ْن‬ ‫ ‬ ‫‪ ( 3‬أ ) لئن تجتهد لتنالن الخير‪ ،‬قدم الشرط و َأ ِّخر القسم في المثال السابق‪ ،‬وغير ما يلزم‪.‬‬ ‫﴾(البقرة‪ )286:‬بِ َم تسمى ‬ ‫ ‏(ب) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫ (لا) في الآية السابقة؟ وما عملها؟‬ ‫﴾ (الأعراف‪)19:‬‬ ‫ (جـ ) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫‏ عين المعطوف والمعطوف عليه في الآية السابقة‪ ،‬واذكر مسوغ هذا العطف‪.‬‬ ‫ ( د ) أفلم تتذكر أن الثقافات المتنوعة مفيدة‪.‬‬ ‫‏ عين المحذوف في الجملة السابقة‪َ ،‬ب ِّين نوعه‪.‬‬ ‫﴾(سبأ‪)10:‬‬ ‫ ‏(هـ) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫ ‏ذكر ابن عقيل في كلمة (الطير) الواردة في الآية السابقة الرفع والنصب‪ ،‬فكيف‬ ‫ توجه ذلك؟‬ ‫ ‪ ( ٤‬أ ) قال الشاعر‪:‬‬ ‫ ‏إِ ِّني َو َق ْتلي ُس َل ْي ًكا ُث َّم َأ ْع ِق َل ُه * َكال َّث ْو ِر ُي ْض َر ُب ل َّما َعا َف ِت ال َب َق ُر‬ ‫ورد الفعل (أعقله) في البيت السابق منصو ًبا بأن مضمرة‪ ،‬فما حكم هذا الإضمار؟‬ ‫ ‬ ‫ولماذا؟‬ ‫ ‬ ‫ (ب ) يا صديق خالد‪.‬‬ ‫ ‏بأي وجه يجب رفع كلمة (خالد) في المثال السابق؟ وبأي وجه يجوز فيها الرفع‬ ‫ والنصب؟ وضح ما تقول‪.‬‬ ‫‏ (جـ) في مكتبة المعهد ( ‪ )١٧‬مرجع في النحو‪ ،‬و( ‪ )١٠‬مرجع في الصرف‪ ،‬و(‪٣‬‏) كراسة‬ ‫ في العروض‪ ،‬و( ‪ )٨‬قصائد من إبداعات الطلاب‪.‬‬ ‫ ‏اكتب الأرقام السابقة بألفاظها العربية وغير ما يلزم‪.‬‬ ‫‪266‬‬

Dengan ini SAYA BERJANJI akan menjaga buku ini dengan baiknya dan bertanggungjawab atas kehilangannya, serta mengembalikannya kepada pihak sekolah pada tarikh yang ditetapkan. Skim Pinjaman Buku Teks Sekolah ______________________________ Tahun Tingkatan Nama Penerima Tarikh Terima Nombor Perolehan: _____________________________ Tarikh Penerimaan : _____________________________ BUKU INI TIDAK BOLEH DIJUAL

25.35 978-967-2212-44-7 9 789672 212447 FT609013