STAM_2019_DP_SyarahIbnuAqilLiSoffiAlthalisAlThanawi_Tingkatan_6

‫الفاء‪ :‬مبتدأ‪ ،‬للترتيب‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ‪ ،‬باتصال‪ :‬جار‬ ‫ومجرور متعلق بمحذوف حال من الترتيب‪ ،‬وثم للترتيب بانفصال‪ :‬مثل الشطر‬ ‫الأول في الإعراب‪.‬‬ ‫ما تختص به الفاء‬ ‫َوا ْخ ُص ْص بِ َفا ٍء َع ْط َف َما َلي َس ِص َل ْه * َع َلى ا َّلذي ا ْس َت َق َّر َأ َّن ُه ال ِّصل ْه‬ ‫تختص الفاء بأنها تعطف‬ ‫اخت َّص ِت الفاء بأنها َتعطف ما لا َي ْص ُل ُح أن يكون صلة ‪-‬‬ ‫على جملة الصلة جملة لا‬ ‫لخلوة عن ضمير الموصول‪ -‬على ما يصلح أن يكون صلة‬ ‫تصلح أن تكون صلة‪.‬‬ ‫‪-‬لاشتماله على الضمير‪ ،-‬نحو‪( :‬الذي َيطِي ُر َف َي ْغ َض ُب ‬ ‫زيد الذ َبا ُب) (‪ )1‬ولو قلت‪( :‬ويغضب زيد) أو (ثم يغضب‬ ‫زيد)‪ ،‬لم يجز؛ لأن الفاء تدل على السببية فا ْس ُت ْغني بها‬ ‫عن الرابط‪ ،‬ولو قلت‪( :‬الذي َيطِي ُر ويغض ُب منه زيد‬ ‫الذبا ُب) جاز؛ لأنك أ َت ْي َت بالضمير الرابط‪.‬‬ ‫اخصص‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬بفاء‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق باخصص‪ ،‬عطف‪ :‬مفعول به لاخصص ‌‪ ،‬عطف مضاف‪ ،‬ما‪ :‬اسم موصول‬ ‫مضاف إليه‪ ‌،‬ليس‪ :‬فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر فيه‪ ،‬صلة‪ :‬خبر ليس‬ ‫والجملة من ليس واسمها وخبرها لا محل لها صلة الموصول‪ ،‬على الذي‪ :‬جار‬ ‫ومجرور متعلق بعطف‪ ،‬استقر‪ :‬فعل ماض‪َ ،‬أ َّنه‪ :‬أن حرف توكيد ونصب‪ ،‬والهاء‬ ‫اسمه‪ ،‬الصلة‪ :‬خبر أن َو َأ َّن وما دخلت عليه في تأويل مصدر فاعل استقر‪ ،‬والجملة‬ ‫من الفعل الذي هو استقر والفاعل الذي هو المصدر المنسبك من أن ومعمولها لا‬ ‫محل لها صلة الذي‪.‬‬ ‫‪43‬‬

‫(‪ )1‬الذي‪ :‬اسم موصول مبتدأ مبني في محل رفع‪ ،‬يطير‪ :‬فعل مضارع وفاعله مستتر فيه‬ ‫ جوازا تقديره هو‪ ،‬والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول‪،‬‬ ‫ فيغضب زيد‪ :‬الفاء حرف عطف يغضب زيد جملة فعلية معطوفة بالفاء على‬ ‫ جملة يطير لا محل لها من الإعراب الذباب‪ :‬خبر المبتدأ مرفوع‪.‬‬ ‫حتى وشرط العطف بها‬ ‫َب ْع ًضا بِ َح َّتى ا ْعطِ ْف َع َلى ُك ٍّل َولا * َي ُكو ُن إِلا َغا َي َة ال ِذي َتلا‬ ‫ُي ْش َترط في المعطوف بحتى أن يكون بع ًضا مما قبله وغاي ًة له‪ ،‬في زيادة‪ ،‬أو َن ْق ٍص‪،‬‬ ‫نحو‪َ ( :‬ما َت النا ُس حتى الأنبيا ُء‪ ،‬و َق ِد َم ال ُح َّجا ُج حتى الم َشا ُة)‪.‬‬ ‫بع ًضا‪ :‬مفعول به مقدم لقوله‪ :‬اعطف الآتي‪ ،‬بحتى‪ :‬جار ومجرور متعلق باعطف‪،‬‬ ‫اعطف‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬على كل‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق باعطف أي ًضا‪ ،‬ولا‪ :‬الواو للحال‪ ،‬لا نافية‪ ،‬يكون‪ :‬فعل مضارع ناقص واسمه‬ ‫ضمير مستتر فيه جوازا‪ ،‬إلا‪ :‬أداة استثناء ملغاة‪ ،‬غاية‪ :‬خبر يكون غاية مضاف‪ ،‬الذي‪:‬‬ ‫اسم موصول مضاف إليه‪ ،‬تلا‪ :‬فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا‪ ،‬والجملة‬ ‫لا محل لها صلة الموصول‪ ،‬وجملة يكون واسمه وخبره في محل نصب حال‪.‬‬ ‫‪44‬‬

‫أم المتصلة وعلامتها‬ ‫َو َأ ْم ب َها ا ْعطِ ْف إ ْث َر َه ْم ِز ال َّت ْس ِو َي ْه * أ ْو َه ْم َز ٍة َع ْن َل ْف ِظ (أ ٍّي) ُمغنِ َي ْه‬ ‫(أم) ع َلى قسمين‪ :‬منقطعة‪ ،‬وستأتي‪ ،‬ومتصلة‪ .‬وهي‪ :‬التي‬ ‫تـأتـي أم الـعاطفة بـعـد‬ ‫تقع بعد همزة التسوية‪ ،‬نحو‪َ ( :‬س َوا ٌء َع َل َّى أق ْم َت َأ ْم‬ ‫همزة الـتسوية أو هـمزة‬ ‫َقع ْدت)‪ ،‬ومنه قو ُله تعالى‪:‬‬ ‫التعيين‪ ،‬وهي التي تغني‬ ‫﴾ (إبراهيم‪.)21 :‬‬ ‫﴿‬ ‫عـن أي‪.‬‬ ‫والتي تقع بعد همزة ُم ْغنِية عن (أ ٍّي)‪ ،‬نحو ‪َ ( :‬أ َزي ٌد عند َك َأ ْم‬ ‫َع ْم ٌرو)؟ أي‪ :‬أ ُّي ُهما عندك؟‪.‬‬ ‫وأم‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مبتدأ‪ ،‬بها‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله اعطف الآتي‪ ،‬اعطف‪ :‬فعل‬ ‫أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجو ًبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر‬ ‫المبتدأ‪ ،‬إثر ظرف مكان بمعنى بعد متعلق باعطف‪ ،‬إثر مضا‌ف‪ ،‬همز‪ :‬مضاف إليه‬ ‫وهمز مضاف‪ ،‬والتسوية‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬أو‪ :‬حرف عطف‪ ،‬همزة‪ :‬معطوف على همز‪،‬‬ ‫عن لفظ‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله مغنية الآتي لفظ مضاف‪ ،‬وأي‪ :‬مضاف إليه‪،‬‬ ‫مغنية‪ :‬نعت لهمزة‪.‬‬ ‫حذف الهمزة قبل (أم) المتصلة‬ ‫َو ُر َّب َما ُأ ْسق َط ِت ال َهم َزة‪ ،‬إ ْن * َكا َن َخ َفا ال َم ْع َنى بِح ْذفِ َها أ ِم ْن‬ ‫قد تـحذف الـهمزة قبل‬ ‫أي‪ :‬قد ُت ْح َذ ُف الهمزة ‪ -‬يعني َه ْم َز َة التسوية‪ ،‬والهمز َة‬ ‫أم إن أمن اللبس‪.‬‬ ‫المغنية عن أي ‪ -‬عند أمن اللب ِس‪ ،‬وتكون (أم) متصلة كما‬ ‫‪45‬‬ ‫كانت والهمزة موجودة‪ ،‬ومنه قراء ُة ابن ُم َح ْي ِصن‪)1( :‬‬ ‫﴾ (البقرة‪ )6:‬‬ ‫﴿‬

‫بإسقاط الهمزة من (أنذرتهم)‪ ،‬وقو ُل الشاعر‪:‬‬ ‫ َل َع ْم ُرك َما َأ ْد ِري َوإ ْن ُكنَ ُت َدا ِر ًيا * بِس ْب ٍع َرم ْي َن الج ْم َر َأ ْم بِ َث َما ِن (‪)2‬‬ ‫أي‪ :‬أبِس ْب ٍع‪.‬‬ ‫ربما‪ :‬رب‪:‬حرف تقليل‪ ،‬ما‪ :‬كافة‪ ،‬أسقطت‪ُ :‬أ ْسقط‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬والتاء‬ ‫للتأنيث‪ ،‬الهمزة‪ :‬نائب فاعل‪ ،‬إن‪ :‬شرطية‪ ،‬كان‪ :‬فعل ماض ناقص فعل الشرط‪ ،‬خفا‪:‬‬ ‫اسم كان مرفوع بالضمة الموجودة على الهمزة المحذوفة‪ .‬وقد قصر للضرورة‪.‬‬ ‫خفا‪ :‬مضاف‪ ،‬المعنى‪ :‬مضاف إليه ‌‪ ،‬بحذفها‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله أمن الآتي‪،‬‬ ‫وحذف‪ :‬مضاف وها‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬أمن‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬ونائب الفاعل‬ ‫ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى خفاء المعنى ‌‪ ،‬والجملة في محل نصب‬ ‫خبر كان‪ ،‬وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام‪.‬‬ ‫(‪( )2‬بسبع‪ ،‬أم بثمان)‪:‬‬ ‫(‪ )2‬لعمرك‪ :‬اللام للقسم‪ ،‬عمر‪ :‬مبتدأ وخبره محذوف‬ ‫ حيث حذف منه‬ ‫ وجوبا‪ ،‬وتقدير الكلام‪ :‬لعمرك قسمي وهو مضاف‬ ‫ الهمزة المغنية عن‬ ‫ والكاف ضمير المخاطب مضاف إليه‪ ،‬ما‪ :‬نافية‬ ‫ لـفـظ أي وأصـل‬ ‫ أدري‪ :‬فعل مضارع يتطلب مفعولين‪ ،‬وقد علق‬ ‫ الكلام‪ .‬أبسبع رمين‬ ‫ عنهمـا بـالهمزة الـمقدرة قبـل قولـه‪ :‬بسبع الآتي‪،‬‬ ‫ ‪-‬إلخ‪ ،‬وإنما حذفها‬ ‫ وفاعله ضمير مستتر فيه وجـوبا تقـديره‪ :‬أنـا‪ ،‬وإن‪:‬‬ ‫ اعتمـادا عـلى ظـهور‬ ‫ الـواو واو الـحال إن زائدة‪ ،‬كـنت‪ :‬كان فعـل مـاض‬ ‫ المعنى وعدم خفائه‪.‬‬ ‫ ناقص‪ ،‬والتاء اسمـه‪ ،‬داريا‪ :‬خـبره‪ ،‬بسبع‪ :‬جار‬ ‫ ومـجرور متعـلق بـقوله‪ ،‬رمين‪ :‬الآتي رميـن رمـى‪:‬‬ ‫ فـعل ماض ونون النسوة فاعل‪ ،‬الجمر‪ :‬مفعول به‪ ،‬أم‪:‬‬ ‫ عاطفة‪ ،‬بثمان‪ :‬جار ومجرور معطوف على قوله بسبع‪.‬‬ ‫(‪ )1‬ابن محيصن‪ :‬هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن‪ ،‬أحد أصحاب القراءات الأربعة‬ ‫ بعد العشرة‪ ،‬كان مقرئ أهل مكة مع ابن كثير‪ ،‬وكان نحو ًّيا جليلا‪ ،‬توفي بمكة ‪٣٢١‬هـ‬ ‫(‪ )2‬البيت لعمر بن أبي ربيعة‪ ،‬أحد شعراء قريش المعدودين‪.‬‬ ‫‪46‬‬

‫أم المنقطعة‬ ‫َوبِا ْن ِق َطا ٍع وبِ َم ْعنَى ( َب ْل) َو َف ْت * إ ْن َت ُك ِم َّما ُق ِّي َد ْت بِه َخ َل ْت‬ ‫أم المنقطعة هي التي‬ ‫أي‪ :‬إذا لم يتقدم على (أم) همز ُة التسوي ِة‪ ،‬ولا همزة مغني ٌة‬ ‫لم تسبق بهمزة التسوية‪،‬‬ ‫عن أي؛ فهي ُمنْ َقطِ َعة‪ ،‬وتفيد الإضرا َب ك َب ْل‪ ،‬كقوله تعالى‪:‬‬ ‫ولا بهمزة مغنية عن أي‬ ‫﴾(يونس‪)38-37:‬‬ ‫﴿‬ ‫فتفيد معنى الإضراب‪،‬‬ ‫أي معنى بل‪.‬‬ ‫أي‪ :‬بل يقولون افتراه‪ ،‬ومثله‪ ( :‬إن َّها ل ِإبل َأ ْم َشا ٌء) أي‪ :‬بل‬ ‫هـي َشـا ٌء‪.‬‬ ‫بانقطاع‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله وفت الآتي‪ ،‬وبمعنى‪ :‬جار ومجرور معطوف بالواو‬ ‫على بانقطاع‪ ،‬ومعنى مضاف‪ ،‬بل‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬وفت‪ :‬وفى‪ :‬فعل م‌اض‪،‬‬ ‫والتاء للتأنيث‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي يعود إلى أ ْم أيضا‪،‬‬ ‫إن‪ :‬شرطية‪ ،‬تك‪ :‬فعل مضارع ناقص‪ ،‬فعل الشرط‪ ،‬واسمه ضمير مستتر فيه جوازا‬ ‫تقديره‪ :‬هي يعود إلى أ ْم أيضا‪ ،‬مما‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله خلت الآتي‪ ،‬قيدت‪:‬‬ ‫قيد‪ :‬فِ ْعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي‬ ‫يعود إلى أ ْم والتاء للتأنيث‪ ،‬والجملة لا محل لها صلة ما المجرورة محلا بمن‪،‬‬ ‫به‪ :‬جار ومجرور متعلق بقيدت‪ ،‬خلت‪ :‬خلا‪ :‬فعل ماض‪ ،‬والتاء للتأنيث‪ ،‬والفاعل‬ ‫ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي يعود إلى أم‪ ،‬والجملة في محل نصب خبر تك‬ ‫وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق‪.‬‬ ‫‪47‬‬

‫أو‪ ،‬ومعانيها‬ ‫َخ ِّي ْر‪ ،‬أبِ ْح‪َ ،‬ق ِّس ْم – بِأ ْو‪َ -‬و َأ ْب ِه ِم * وا ْش ُك ْك‪ ،‬وإِ ْض َرا ٌب بِ َها أ ْي ًضا ُن ِمي‬ ‫أي‪ :‬تستعمل (أو) للتخيير‪ ،‬نحو‪ُ ( :‬خ ْذ من َمالي دره ًما‪ ،‬أو دينا ًرا) وللإباحة‪ ،‬نحو‪َ (:‬جالِ ِس‬ ‫الح َس َن‪ ،‬أو ا ْبن سي ِري َن ) والفر ُق بين الإباحة والتخيير‪ :‬أن ال ِإ َبا َح َة لا َتمن ُع الجم َع‪ ،‬والتخيير‬ ‫يمنعـه‪ ،‬وللتقسيم‪ ،‬نحو‪( :‬الكلمة اسم‪ ،‬أو فعـل‪ ،‬أو حـرف) وللإبهام على السامع‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫(جاء زي ٌد أو عمرو) إذا كن َت عال ًما بالجائي منهما وقصد َت الإبها َم على السامع‪ ،‬ومنه‬ ‫﴾(سبأ‪ ،)24 :‬وللشك‪ ،‬نحو‪( :‬جاء‬ ‫قو ُله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫زي ٌد أو عمر) إذا كنت شا ًّكا في الجائي منهما‪ ،‬وللإضراب كقوله‪:‬‬ ‫* َل ْم ُأ ْحـ ِص ِعـ َّد َت ُهـ ْم إ َّل ب َع َّدا ِد (‪)1‬‬ ‫َما َذا َت َرى فِي ِع َيا ٍل َق ْد َب ِر ْم ُت بِ ِه ْ م‬ ‫ ‬ ‫ * َل ْولا َر َجاؤك َق ْد َق َّتل ُت أ ْولا ِدي (‪)2‬‬ ‫َكـا ُنـوا َثمـَانِي َن أ ْو َزا ُدوا َثـمـَانِ َي ًة ‬ ‫ ‬ ‫أي‪ :‬بل زادوا‪.‬‬ ‫خير‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬أبح‪ ،‬قسم‪ :‬معطوفان على‬ ‫خير بعاطف مقدر مع كل منهم‌ا‪ ،‬بأو‪ :‬جار ومجرور تنازعه الأفعال الثلاثة قبله‪،‬‬ ‫وأبهم‪ ،‬واشكك‪ :‬معطوفان على خير‪ ،‬وإضراب‪ :‬مبتدأ‪ ،‬بها‪ :‬جـار ومـجرور متـعلق‬ ‫بإضراب‪ ،‬أي ًضا‪ :‬مفعول مطلق لفعل محذوف‪ ،‬نمي‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪،‬‬ ‫ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى إضراب‪ ،‬والجملة فى‬ ‫محل رفع خبر المبتدأ‪.‬‬ ‫‪48‬‬

‫(‪ )1‬ما‪:‬اسماستفهام مبتدأ‪،‬مبنيعلىالسكونفيمحلرفع‪،‬ذا‪:‬اسمموصولخبرالمبتدأ‪،‬‬ ‫ترى‪ :‬فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والجملة لا‬ ‫محل لها من الإعراب صلة الموصول‪ ،‬والعائد ضمير منصوب بترى محذوف‪،‬‬ ‫ويجوز أن يكون قوله ماذا كله اسم استفهام مفعولا مقدما لترى‪ ،‬في عيال‪ :‬جار‬ ‫ومجرور متعلق بترى‪ ،‬قد‪ :‬حرف تحقيق‪ ،‬برمت‪ :‬فعل وفاعل والجملة في محل‬ ‫جر صفة لعيال‪ ،‬بهم‪ :‬جار ومجرور متعلق ببرمت‪ ،‬لم‪ :‬نافية جازمة‪ ،‬أحص‪ :‬فعل‬ ‫مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف الياء‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا‬ ‫تقديره‪ :‬أنا‪ ،‬عدتهم‪ :‬عدة‪ :‬مفعول به لأح ِص وعدة مضاف والضمير مضاف إليه‬ ‫إلا‪ :‬أداة استثناء ملغاة‪ ،‬بعداد‪ :‬جار ومجرور متعلق بأحصى‪.‬‬ ‫(‪ )2‬كانوا‪ :‬كان فعل ماض ناقص‪ :‬وواو الجماعة اسمه‪ ،‬ثمانين‪ :‬خبر كان‪ ،‬أو‪ :‬حرف‬ ‫عطف بمعنى بل‪ ،‬وقيل‪ :‬هي بمعنى الواو‪ ،‬زادوا‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬ثمانية‪ :‬مفعول‬ ‫به لزاد‪َ ،‬ل ْولا‪ :‬حرف امتناع لوجود‪ ،‬رجاؤك‪ :‬رجاء‪ :‬مبتدأ خبره محذوف وجوبا‪،‬‬ ‫ورجاء مضاف والكاف مضاف إليه‪ ،‬قد‪ :‬حرف تحقيق‪ ،‬قتلت‪ :‬فعل وفاعل‪،‬‬ ‫أولادي‪َ :‬أ ْولاد‪ :‬مفعول به لقتل‪ ،‬أولاد مضاف وياء المتكلم مضاف إليه‪.‬‬ ‫تـأتي أو بمـعنى الـتخيير‪ ،‬أو الإبـاحة‬ ‫(‪( ) ١‬أو زادوا)‪ :‬حيث استعمل فيه‬ ‫أو الـتقسيم‪ ،‬أو الإبهـام‪ ،‬أو الـشك أو‬ ‫ أو للإضراب بمعنى بل‪.‬‬ ‫الإضراب حسب معـنى الـجملة‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬هذان البيتان لجرير بن عطية‪ ،‬يقولهما لهشام بن عبد الملك‪.‬‬ ‫ اللغة‪ :‬عيال‪ :‬يعني بهم َأ ْولا َده ومن يعولهم‪ ،‬برمت‪ :‬ضجرت وتعبت‪.‬‬ ‫‪49‬‬

‫مجيء أو‪ -‬بمعنى الواو‬ ‫هـذا الـبيت لـجرير بـن‬ ‫َو ُر َّب َما َعا َق َب ِت ال َوا َو‪ ،‬إ َذا * َل ْم ُي ْل ِف ُذو ال ُّن ْط ِق لِ َل ْب ٍس َمنْ َف َذا‬ ‫عطيـة من قـصيدة يمدح‬ ‫بها أمـير الـمؤمنين عـمر‬ ‫بن عبد العزيز بن مروان‪.‬‬ ‫قد تستعمل (أو) بمعنى الواو عند َأ ْم ِن ال َّلب ِس؛ ك َقوله‪:‬‬ ‫َجا َءال ِخ َل َف َة َأ ْو َكا َن ْت َل ُه َق َد ًر ا * َك َما َأ َتى َر َّب ُه ُمو َسى َع َلى َق َد ِر(‪ )1‬اللغة‪َ :‬ق َدرا بفتحتين‪:‬‬ ‫موافقة له‪ ،‬أو مقدرة‪.‬‬ ‫أي‪ :‬وكانت له َق َد ًرا‪.‬‬ ‫ربما‪ :‬رب‪ :‬حرف تقليل‪ ،‬ما‪ :‬كافة‪ ،‬عاقبت‪ :‬عاقب‪ :‬فعل ماض والتاء للتأنيث‪،‬‬ ‫والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي يعود إلى أو‪ ،‬الواو‪ :‬مفعول به لعاقب‪،‬‬ ‫إذا‪ :‬ظرف تضمن معنى الش ‌رط‪ ،‬لم‪ :‬نافية جازمة‪ ،‬يلف‪ :‬فعل مضارع مجزوم بلم‬ ‫وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها‪ ،‬ذو‪ :‬فاعل يلف‪ ،‬ذو مضاف‪،‬‬ ‫والنطق‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها‪ ،‬للبس‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق بقوله منفذا الآتي‪ ،‬منفذا‪ :‬مفعول أول ليل ِف ومفعوله الثاني محذوف‪ ،‬وجواب‬ ‫إذا محذوف‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬جاء‪ :‬فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى الممدوح‪،‬‬ ‫ الخلافة‪ :‬مفعول به لجاء‌‪ ،‬أو‪ :‬عاطفة بمعنى الواو‪ ،‬كانت‪ :‬كان‪ :‬فعل ماض‬ ‫ ناقص‪ ،‬والتاء للتأنيث‪ ،‬واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي يعود إلى‬ ‫ الخلافة‪ ،‬له‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله قد ًرا الآتي قدرا‪ :‬خبر كان‪ ،‬كما‪ :‬الكاف‪:‬‬ ‫ جارة ما مصدرية‪ ،‬أتى‪ :‬فعل ماض‪ ،‬ربه‪ :‬رب مفعول به مقدم على الفاعل ورب‬ ‫ مضاف والهاء مضاف إليه‪ُ ،‬موسى‪ :‬فاعل أتى‪ ،‬على قدر‪ :‬جار ومجرور متعلق بأتى‪.‬‬ ‫(‪( ) 1‬أو كانت)‪ :‬حيث استعمل فيه أو بمعنى الواو‪ ،‬ارتكانا على انفهام المعنى وعدم وقوع‬ ‫ السامع في لبس‪.‬‬ ‫‪50‬‬

‫إتيان إ َّما بمعنى أو‬ ‫َو ِم ْث ُل (أ ْو) فِي ال َق ْص ِد (إ َّما) ال َّثانِ َي ْ ه * فِي َن ْح ِو‪( :‬إ َّما ِذي َوإ َّما ال َنّائِ َي ْه)‬ ‫يعني أن (إ َّما) المسبو َق َة بمثلها تفيد ما تفيده (أو)‪ :‬من التخيير‪ ،‬نحو‪( :‬خذ من مالي إِ َّما دره ًما‬ ‫و إِ َّما دينا ًرا) وال ِإ َباحة‪ ،‬نحو‪( :‬جالس إِ َّما الحسن وإما ابن ِسي ِري َن)‪ ،‬والتقسيم‪ ،‬نحو‪ :‬الكلمة إما‬ ‫اسم وإ َّما فعل وإِ َّما حرف‪ ،‬والإبهام والشك‪ ،‬نحو‪( :‬جاء إِ َّما زيد وإِ َّما عمرو)‪.‬‬ ‫وليست (إ َّما) هذه عاطفة‪ ،‬خلا ًفا لبعضهم‪ ،‬وذلك لدخول الواو عليها‪ ،‬وحر ُف العطف لا‬ ‫يدخل على حرف العطف‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬مبتدأ ومثل مضاف‪ ،‬أو‪ :‬قصد لفظه مضاف إليه‪ ،‬في القصد‪ :‬جار ومجرور متعلق‬ ‫بمثل‪ ،‬إما‪ :‬قصد لفظه‪ :‬خبر المبتدأ‪ ،‬الثانية‪ :‬نعت لإما‪ ،‬في نحو‪ :‬جار ومجرور متعلق‬ ‫بمثل أي ًضا‪ ،‬إما‪ :‬حرف تفصيل‪ ،‬ذي‪ :‬اسم إشارة للمفردة المؤنثة‪ :‬مبتدأ وخبره محذوف‪:‬‬ ‫أي إما هذه كمثل‪ ،‬وإما‪ :‬عاطفة‪ ،‬النائية‪ :‬معطوف على ذي‪.‬‬ ‫ش رط العطف بلكن‪ ،‬ولا‬ ‫ وأو ِل ( َلكِ ْن) ن ْف ًيا‪ ،‬أو َن ْه ًيا َو(لا) * نِ َدا ًء‪ ،‬أو َأ ْم ًرا‪ ،‬أو إثبا ًتا َتلا‬ ‫إنما ُيع َط ُف بـ (لكن) بعد النفي‪ ،‬نحو‪ ( :‬ما َض َر ْب ُت َز ْي ًدا ل ِك ْن عم ًرا)‪ ،‬وبعد النهي‪ ،‬نحو (لا‬ ‫َت ْض ِر ْب زي ًدا ل ِكن عم ًرا)‪.‬‬ ‫َو ُي ْع َط ُف بـ (لا) بعد النداء‪ ،‬نحو‪( :‬يا زي ُد لا عمرو) وبعد الأمر‪ ،‬نحو‪( :‬ا ْض ِرب زي ًدا لا‬ ‫عم ًرا) وبعد الإثبات‪ ،‬نحو‪( :‬جاء زيد لا عمرو) ولا يعطف بـ (لا) بعد النفي‪ ،‬نحو‪ :‬ما جاء‬ ‫زي ٌد لا عم ٌرو (ولا ُيعط ُف بـ (لكن) في الإثبات‪ ،‬نحو‪( :‬جاء زي ٌد لكن عم ٌرو)‪.‬‬ ‫‪51‬‬

‫وأول‪ :‬فعل أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬لكن‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مفعول‬ ‫به لأ ْو ِل‪ ،‬نفيا‪ :‬مفعول ثان لأ ْو ِل‪ ،‬أو‪ :‬عاطفة‪ ،‬نهيا‪ :‬معطوف على قوله‪ :‬نفيا‪ ،‬ولا‪ :‬قصد‬ ‫لفظه‪ :‬مبتدأ‪ ،‬نداء‪ :‬مفعول به مقدم لقوله تلا الآتي‪ ،‬أو أم ًرا أو اثباتا‪ :‬معطوفان على قوله‬ ‫نداء السابق‪ ،‬تلا‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى لا‬ ‫والجملة من تلا وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو لا المقصود لفظه‪.‬‬ ‫أحوال العطف ببل‬ ‫َو َب ْل َكلكِ ْن َب ْع َد َم ْص ُحو َب ْي َها * َك َلـ ْم أ ُكـ ْن فـي َم ْر َبـ ٍع َبـ ْل َت ْيـ َهـا‬ ‫َوا ْن ُق ْل بِ َها لِل َّثا ِن ُح ْك َم الأ َّو ِل * في ال َخ َب ِر ال ُم ْث َب ِت‪َ ،‬والأ ْم ِر ال َجلي‬ ‫ُي ْع َط ُف بـ (بل) في النفي والنهي؛ فتكون كلكن‪ :‬في أنها ُت َق ِّر ُر حكم ما قبلها وتثبت نقي َض ُه لما‬ ‫بعدها‪ ،‬نحو‪( :‬ما قام زي ٌد بل عم ٌرو‪ ،‬ولا َت ْض ِر ْب زي ًدا بل عم ًرا ) فق َّر َر ِت النف َي والنه َي السابقين‪،‬‬ ‫َو َأ ْث َب َتت القيا َم لعمرو‪ ،‬والأم َر بضربه‪.‬‬ ‫و ُي ْع َط ُف بها في الخبر ال ُم ْث َب ِت‪ ،‬والأمر؛ فتفيد الإضرا َب عن الأول‪ ،‬وتنْ ُق ُل الحك َم إلى الثاني‪،‬‬ ‫حتى يصير الأو ُل كأنه مسكو ٌت عنه‪ ،‬نحو‪( :‬قام زي ٌد بل عم ٌرو‪ ،‬واض ِر ْب زي ًدا بل عم ًرا)‪.‬‬ ‫بل‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مبتدأ‪ ،‬كلكن‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ‪ ،‬بعد‪ :‬ظرف‬ ‫متعلق بمحذوف حال من ضمير المبتدأ المستكن في الخبر‪ ،‬وبعد مضاف‪ ،‬مصحوب‪:‬‬ ‫من مصحوبيها‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬ومصحوبي‪ :‬مضاف وها‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬كلم‪ :‬الكاف جارة‬ ‫لقول محذوف‪ ،‬لم‪ :‬نافية جازمة‪ ،‬أكن‪ :‬فعل مضارع ناقص مجزوم بلم واسمه ضمير‬ ‫مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنا‪ ،‬في مربع‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكن‪ ،‬بل‪:‬‬ ‫حرف عطف‪ ،‬تيها‪ :‬قصر للضرورة‪ ،‬وأصله تيهاء‪ ،‬معطوف على مربع‪.‬‬ ‫‪52‬‬

‫انقل‪ :‬فعل أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬بها للثان‪ :‬جاران ومجروران‬ ‫متعلقان بانقل‪ ،‬حكم‪ :‬مفعول به لانقل‪ ،‬حكم‪ :‬مضاف‪ ،‬الأول‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬في الخبر‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق بانقل أي ًضا‪ ،‬المثبت‪ :‬صفة للخبر‪ ،‬والأمر‪ :‬معطوف على الخبر‪،‬‬ ‫الجلي‪ :‬صفة للأمر‪.‬‬ ‫العطف على ضمير الرفع البارز وغيره‬ ‫َوإِ ْن َع َلى َض ِمي ِر َر ْف ِع ُم َّت ِص ْل * َع َط ْف َت َفا ْف ِص ْل بال َّضمي ِر ال ُم ْن َف ِص ْل ‬ ‫أو فا ِص ٍل َما‪َ ،‬وبِ َل َف ْص ٍل َي ِر ْد * فـي ال َّن ْظـ ِم َفا ِشـ ًيا َو َض ْع َفـ ُه ا ْع َت ِقـ ْد ‬ ‫إذا عط ْف َت على ضمي ِر ال َّرف ِع المتصل وجب أن ت ْف ِص َل بينه وبين ما عطفت عليه بشىء‪ ،‬و َي َق ُع‬ ‫الفص ُل كثي ًرا بالضمير المنفصل‪ ،‬نحو‪ :‬قوله تـعالى‪﴾ ﴿:‬‬ ‫(الأنبياء‪ )٥٤:‬فقوله ( وآباؤكم) معطوف على الضمير في (كنتم) وقد فصل بـ (أنتم)‪ ،‬وورد‪-‬‬ ‫أي ًضا‪-‬ال َف ْص ُل بغير الضمير‪ ،‬وإليه أشار بقوله ‪ ( :‬أو فاصل ما) وذلك كالمفعول به‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫﴾(الـرعـد‪ )٢٣:‬فـمن‪ :‬معطوف‬ ‫(أكرمتك و َزي ٌد) ومنه قو ُله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫على الواو في يدخلونها‪ ،‬و َص َّح ذلك للفصل بالمفعول به وهو الهاء من (يدخلونها) ومثله‬ ‫﴾ ( الأنعام‪ )١٤٨ :‬فـ « آبائونا»‬ ‫الفص ُل بلا النافية‪ ،‬كقوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫معطو ٌف على (نا) وجاز ذلك للفصل (بين المعطوف والمعطوف عليه) بلا‪.‬‬ ‫والضمير المرفوع المستتر في ذلك كالمتصل‪ ،‬نحو‪( :‬اض ِر ْب أن َت وزي ٌد)‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪:‬‬ ‫﴾ (البقرة‪ )٣٥ :‬فـ ( َز ْو ُج َك) معطوف على الـضمير الـمستتر فـي‬ ‫﴿‬ ‫(ا ْس ُك ْن) َوص َّح ذلك للف ْص ِل بالضمير المنفصل‪ -‬وهو (أنت)‪.‬‬ ‫ وأشار بقوله‪( :‬وبلا فصل يرد) إلى أنه قد َو َر َد في النظم كثي ًرا العط ُف على الضمير المذكور‬ ‫بِ َل َفصل‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫ُق ْل ُتإِ ْذ َأ ْقب َل ْت َو ُز ْه ٌرتها َدى * َكنِ َعا ِجا ْل َفال َت َع َّس ْف َن َر ْمل َا (‪)1‬‬ ‫‪53‬‬

‫فقوله‪َ ( :‬و َزه ٌر) معطو ٌف على الضمير المستتر في ( َأ ْق َب َل ْت)‪ ،‬وقد ورد ذلك في النثر قليلا‪،‬‬ ‫حكى سيبويه ‪َ ( :‬م َر ْر ُت بِ َر ُج ٍل َس َوا ٍء وا ْل َع َد ُم) برفع (العدم) بالعطف على الضمير المستتر‬ ‫في (سواء)‪.‬‬ ‫ و ُع ِل َم من كلام المصنف‪ :‬أن العطف على الضمير المرفوع المنفصل لا يحتاج إلى َف ْص ٍل‪،‬‬ ‫نحو‪َ ( :‬ز ْي ٌد َما َقا َم إلا ُه َو َو َعم ٌرو)‪ .‬وكذلك الضمي ُر المنصوب والمتص ُل والمنفص ُل‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ز ْي ٌد‬ ‫َض َر ْب ُت ُه َو َع ْم ًرا)‪ ،‬و(ما أ ْك َر ْم ُت إ ّل إ ّياك َو َعم ًرا)‪.‬‬ ‫إن‪ :‬شرطية‪ ،‬على ضمير‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله‪ :‬عطفت الآتي وضمير مضاف‪،‬‬ ‫رفع‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬متصل‪ :‬نعت لضمير رفع‪ ،‬عطفت‪ :‬عطف‪ :‬فعل ماض فعل الشرط‬ ‫والتاء ضمير المخاطب فاعله‪ ،‬فافصل‪ :‬الفاء واقعة في جواب الشرط افصل فعل أمر‬ ‫وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬بالضمير‪ :‬جار ومجرور متعلق بافصل‪،‬‬ ‫المنفصل‪ :‬نعت للضمير‪ ،‬وجملة فعل الأمر وفاعله في محل جزم جواب الشرط‪.‬‬ ‫أو‪ :‬عاطفة‪ ،‬فاصل‪ :‬معطوف على الضمير في البيت السابق‪ ،‬ما‪ :‬نكرة صفة لفاصل‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫فاصل أي فاصل‪ ،‬وبال فصل‪ :‬الواو للاستئناف‪ :‬بلا جار ومجرور متعلق بقوله‪ ،‬يرد‪:‬‬ ‫الآتي‪ ،‬ولا التي هي اسم بمعنى غير مضاف‪ ،‬فصل مضاف إليه‪ ،‬يرد‪ :‬فعل مضارع وفاعله‬ ‫ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى العطف على ضمير رفع‪ ،‬في النظم‪ :‬جار‬ ‫ومجرور متعلق بيرد‪ ،‬فاشيا‪ :‬حال من الضمير المستتر في يرد‪ ،‬وضعفه‪ :‬الواو للاستئناف‬ ‫ضعف‪ :‬مفعول مقدم لاعتقد‪ ،‬وضعف مضاف والهاء مضاف إليه‪ ،‬اعتقد‪ :‬فعل أمر وفاعله‬ ‫ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬قلت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬إذ‪ :‬ظرف متعلق بقال‪ ،‬أقبلت‪ :‬أقبل‪ :‬فعل ماض والتاء للتأنيث‪،‬‬ ‫ وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي‪ ،‬وزهر‪ :‬معطوف على الضمير المستتر في‬ ‫ أقبلت‪ ،‬تهادى‪ :‬فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي‪ ،‬والجملة‬ ‫ في محل نصب حال من فاعل أقبلت المستتر فيه‪ ،‬كنعاج‪ :‬جار ومجرور متعلق‬ ‫ بمحذوف حال ثانية من فاعل أقبلت ونعاج مضاف‪ ،‬والفلا‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬تعسفن‪:‬‬ ‫ تعسف‪ :‬فعل ماض‪ ،‬ونون النسوة فاعل‪ ،‬والجملة في محل نصب حال من نعاج‪،‬‬ ‫ رملا‪ :‬نصب على نزع الخافض‪.‬‬ ‫‪54‬‬

‫(‪( ) 1‬أقبلت وزهر)‪ :‬حيث عطف زهر على الضمير المستتر في (أقبلت) المرفوع بالفاعلية‬ ‫ من غير أن يفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بالضمير المنفصل‪ ،‬أو بغيره‪ ،‬وذلك‬ ‫ ضعيف عند جمهرة العلماء‪ ،‬وقد نص سيبويه على قلته‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬الـبيت لـعمر بـن أبـي ربيـعـة المخزومي‪.‬‬ ‫ اللغة‪ :‬زهر‪ :‬جمع زهراء وهي المرأة الحسناء البيضاء‪ ،‬تهادي‪ :‬أصله تتهادى فحذفت‬ ‫ إحدى التاءين للتخفيف أي تتمايل وتتبختر نعاج جمع نعجة وهي هنا البقر الوحش‪،‬‬ ‫ الفلا‪ :‬هي الصحراء‪ ،‬تع َّسفن‪ :‬أخذن على غير الطريق وملن عن الجادة‪.‬‬ ‫العطف على الضمير المجرور‬ ‫وأما الضمير المجرور فلا ُيع َط ُف عليه إلا بإعادة الجا ِّر له‪ ،‬نحو‪َ ( :‬م َر ْر ُت بِك وبِ َزي ٍد)‪،‬‬ ‫ولا يجوز‪َ ( :‬م َر ْر ُت بِك َو َزي ٍد)‪.‬‬ ‫هذا هو َم ْذ َه ُب الجمهو ِر‪ ،‬وأجاز ذلك الكوفيون واختار ُه المصن ُف‪ ،‬وأشار إليه بقوله‪:‬‬ ‫َو َع ْو ُد َخافِ ٍض َل َدى َع ْط ٍف َع َلى * َضـ ِمي ِر َخ ْف ٍض َ ل ِز ًما َق ْد ُجـ ِع َل‬ ‫َو َل ْي َس ِعنْـ ِدي َ ل ِز ًما؛ إِ ْذ َقـ ْد َأ َتى * في النَّ ْث ِر والنَّ ْظ ِم ال َصـ ِحي ِح ُم ْث َب َتا‬ ‫أي‪َ :‬ج َع َل جمهو ُر النحا ِة إ َعا َدة الخافِض‪-‬إذا ُع ِط َف على ضمير الخفض‪-‬لاز ًما‪ ،‬ولا أقول‬ ‫به؛ لورود السماع‪ :‬نث ًرا ونظ ًما‪ ،‬بالعطف على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض؛‬ ‫﴾ (النساء‪ )1 :‬بجر(الأرحا ِم) عط ًفا‬ ‫فمن النثر قراءة حمزة ﴿‬ ‫على الهاء المجرورة بالباء‪ ،‬ومن النظم ما أنشده سيبويه ‪:‬‬ ‫َفال َي ْو َم َق َّر ْب َت َت ْه ُجو َنا َو َت ْش ُتمنا * فا ْذ َه ْب َفمابِ َك والأ َّيا ِم من َع َج ِب (‪)1‬‬ ‫بجر (الأيا ِم) عط ًفا على الكا ِف المجرورة بالباء‪.‬‬ ‫‪55‬‬

‫عود‪ :‬مبتدأ‪ ،‬وعود مضاف‪ ،‬خافض‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬لدى‪ :‬ظرف بمعنى عند متعلق بعود‪،‬‬ ‫ولدى مضاف‪ ،‬عطف‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬على ضمير‪ :‬جار ومجرور متعلق بعطف‪ ،‬وضمير‬ ‫مضاف‪ ،‬خفض‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬لازما مفعول ثان مقدم على عامله وهو جعل الآتي‪ ،‬قد‪:‬‬ ‫حرف تحقيق‪ ،‬جعلا‪ :‬جعل فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه‬ ‫جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى عود الخافض‪ ،‬ونائب الفاعل هو المفعول الأول‪ ،‬والألف‬ ‫للإطلاق‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وتقدير الكلام‪ :‬وعود خافض قد جعل لازما‪.‬‬ ‫ليس‪ :‬فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى عود خافض‪،‬‬ ‫عندي‪ :‬عند‪ :‬ظرف متعلق بقوله‪ ،‬لازما‪ :‬الآتي‪ ،‬وعند مضاف‪ ،‬وياء المتكلم مضاف إليه‬ ‫لازما خبر ليس‪ ،‬إذ‪ :‬أداة تعليل‪ ،‬قد‪ :‬حرف تحقيق‪ ،‬أتى‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر‬ ‫فيه جوا ًزا تقديره‪ :‬هو‪ ،‬في النثر‪ :‬جار ومجرور متعلق بأتى‪ ،‬والنظم‪ :‬معطوف على النثر‪،‬‬ ‫الصحيح ‪:‬نعت للنظم‪ ،‬مثبتا‪ :‬حال من فاعل أتى‪.‬‬ ‫(‪( ) 1‬بـك والأيـام)‪ :‬حـيث‬ ‫(‪ ) 1‬اليوم‪ :‬منصوب على الظرفية‪ .‬قربت‪ :‬قرب‬ ‫ عـطفقـولهالأيـامعـلى‬ ‫ فعل ماض دال على الشروع والتاء اسمه‪ ،‬تهجونا‪:‬‬ ‫ الـضميرالـمجرورمـحل ًا‬ ‫ تهجو فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا‬ ‫ بـالـباء وهو الـكاف ‪ -‬من‬ ‫ تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬ونا مفعول به والجملة في محل‬ ‫ غير إعادة الجار‪ ،‬وجوازه‬ ‫ نصب خبر قربت‪ ،‬وتشتمنا‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬تشتم‬ ‫ معطوف على تهجونا‪ ،‬فاذهب‪ :‬الفاء واقعة في‬ ‫ هو مختار المصنف‪.‬‬ ‫ جواب الشرط المقدر‪ ،‬أي إن تفعل ذلك‬ ‫ فاذهب‪..‬إلخ اذهب‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير‬ ‫(‪ )1‬اللغة‪ :‬قربت‪ :‬أخـذت‪،‬‬ ‫ مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬فما‪ :‬الفاء للتعليل‪.‬‬ ‫ وشـرعت‪ .‬الـمعنى‪ :‬قد‬ ‫ ما نافية‪ ،‬بك‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر‬ ‫ شرعت اليوم في شتمنا‬ ‫ مقدم‪ ،‬والأيام‪ :‬معطوف على الكاف المجرورة‬ ‫ والـنيل منـا؛ إن كـنت‬ ‫ محلا بالباء‪ ،‬من‪ :‬زائدة‪ ،‬عجب‪ :‬مبتدأ مؤخر‬ ‫ قدفـعلتذلكفـاذهب‪،‬‬ ‫ مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها‬ ‫ فليس ذلك غـري ًبا مـنك‬ ‫ لأنك أهـله ولـيس هذا‬ ‫ اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد‪.‬‬ ‫ عجيبا من زمن فسد أهله‪.‬‬ ‫‪56‬‬

‫حذف الفاء والواو مع معطوفهما‬ ‫َوالفا ُء َق ْد ُت ْح َذ ُف َم ْع َما َع َط َف ْت * َوال َوا ُو‪ ،‬إ ْذ لا َل ْب َس‪َ ،‬و ْهي ان َف َر َد ْت‬ ‫بِ َعـ ْط ِف َعـا ِمـ ٍل ُم َزا ٍل قـَ ْد َب ِقـ ي * َمــ ْع ُمـو ُلـ ُه‪ ،‬دفـ ًعا لِـ َو ْهـ ٍم ا ّتـُ ِقي‬ ‫قد ُت ْح َذ ُف الـفا ُء مع معطوفـها لـلدلالة‪ ،‬ومنه قوله تـعالى‪:‬‬ ‫﴾ (البقرة‪ )184 :‬أي‪ :‬فأفطر‬ ‫﴿‬ ‫فعليه ِع َّد ٌة ِمن َأ َّيام ُأ َخر‪ ،‬فحذف ( أف َط َر) والفاء الداخلة عليه‪ ،‬وكذلك الواو‪ ،‬ومنه قولهم‪:‬‬ ‫( َرا ِك ُب النَّاق ِة َط ِلي َحا ِن) أي‪ :‬راك ُب النَّاق ِة والنَّاق ُة َط ِلي َحا ِن‪.‬وانفردت الواو‪ -‬من بين ُح ُرو ِف‬ ‫العطف ‪-‬بأنها تعطف عامل ًا محذو ًفا بقي َم ْع ُم ُوله‪ ،‬ومنه قوله‪:‬‬ ‫ إِ َذا َما الغانِ َيا ُت َب َر ْز َن َي ْو ًما * َو َز َّج ْج َن ال َح َوا ِج َب َوال ُع ُيو َنا (‪)1‬‬ ‫فـ (ال ُع ُيو َن) مفعول بفع ٍل محذو ٍف‪ ،‬والتقدير‪ :‬و َك َّح ْل َن ال ُعيو َن‪ ،‬والفعل المحذوف معطوف‬ ‫على ( َز َّج ْج َن)‪.‬‬ ‫(‪( ) 1‬وزججن الـحـواجـب‬ ‫(‪ ) 1‬إذا‪ :‬ظرف تـضمن معـنى الـشرط‪ ،‬مـا‪ :‬زائـدة‪،‬‬ ‫ والعيونا)‪ :‬حيث عطف‬ ‫ الغانيات‪ :‬فاعل بفـعل محـذوف يـفسره مـا بعده‬ ‫ الـشـاعـر بـالـواو عـامـلا‬ ‫ والتقدير‪ :‬إذا برزت الغانيات‪ ،‬وجـملة الفعل‬ ‫ محذوفا قد بقي معموله‪،‬‬ ‫ المحذوف مع فاعله في محل جر بإضافة إذا إليها‪،‬‬ ‫ فأما العامل المحذوف فهو‬ ‫ برزن‪ :‬برزت فعل ماض‪ ،‬ونون النسوة فاعل‪،‬‬ ‫ الذي قدرناه في الإعراب‬ ‫ والجملة من برز المذكور مع فاعله لا محل لها‬ ‫ السابق بقولنا‪ :‬وكحلن‪،‬‬ ‫ مـفسرة‪ ،‬يومـا‪ :‬ظـرف زمـان منصوب ببـرزن‪،‬‬ ‫ ومثله قولهم‪ :‬علفتها تبنًا‬ ‫ وزججن‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬والجملة معطوفة بالواو‬ ‫ وماءبار ًدافيقدر‪ :‬وسقيتها‬ ‫ على جملة برزن يوما‪ ،‬الحواجب‪ :‬مفعول به لزجج‪،‬‬ ‫ والعيونا‪ :‬معطوف عليه بالتوسع في معنى العامل‪،‬‬ ‫ ما ًء باردًا ‪.‬‬ ‫ أو مفعول لفعل محذوف يتناسب معه أي‪ :‬وكحلن‬ ‫‪57‬‬ ‫ العيون‪ ،‬ونحوه‪.‬‬

‫الفاء‪ :‬مبتدأ‪ ،‬قد‪ :‬حرف تقليل‪ ،‬تحذف‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير‬ ‫مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي يعود إلى الفاء‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتدأ‪ ،‬مع‪:‬‬ ‫ظرف متعلق بتحذف الآتي ومع مضاف‪ ،‬ما‪ :‬اسم موصول مضاف إليه‪ ،‬عطفت‪ :‬عطف‪:‬‬ ‫فعل ماض والتاء للتأنيث‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي يعود على الفاء‬ ‫والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول‪ ،‬والعائد ضمير منصوب محذوف‬ ‫والتقدير‪ :‬مع الذي عطفته‪ ،‬والواو‪ :‬الواو حرف عطف‪ ،‬الواو‪ :‬مبتدأ خبره محذوف‪،‬‬ ‫وأي‪ :‬والواو كذلك‪ ،‬إذ‪ :‬ظرف يتعلق بمحذوف‪ ،‬لا‪ :‬نافية للجنس‪ ،‬لبس‪ :‬اسم لا وخبره‬ ‫محذوف أي‪ :‬لا لبس موجود‪ ،‬وهي‪ :‬ضمير منفصل مبنى فى محل رفع مبتدأ‪ ،‬وجملة‪،‬‬ ‫انفردت‪ :‬في محل رفع خبر‪.‬‬ ‫بعطف‪ :‬جار ومجرور متعلق بانفردت في البيت السابق‪ ،‬وعطف مضاف‪ ،‬عامل‪ :‬مضاف‬ ‫إليه‪ ،‬مزال‪ :‬نعت لعامل‪ ،‬قد‪ :‬حرف تحقيق‪ ،‬بقي‪ :‬فعل ماض‪ ،‬معموله‪ :‬معمول‪ :‬فاعل‬ ‫بقي ومعمول مضاف والهاء مضاف إليه‪ ،‬والجملة‪ ،‬في محل جر صفة ثانية لعامل‪ ،‬دفعا‪:‬‬ ‫مفعول لأجله‪ ،‬لوهم‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله‪ :‬دفعا‪ ،‬اتقي‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪،‬‬ ‫ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى وهم‪ ،‬والجملة في محل جر‬ ‫صفة لوهم‪.‬‬ ‫أي‪( :‬طليحان) ضعيفان‪ ،‬ويدل على الحذف تثنية الخبر‪ ،‬إذ لا يخبر بالمثنى عن المفرد‪.‬‬ ‫اللغة‪ :‬الغانيات‪ :‬جمع غانية وهى المرأة الجميلة‪ ،‬سميت بذلك لاستغنائها بجمالها‬ ‫عن الحلي‪ ،‬وقيل‪ :‬لاستغنائها ببيت أبيها عن أن تزف إلى الأزواج برزن‪ :‬ظهرن زججن‬ ‫الحواجب‪ :‬دققنها وأطلنها ورققنها بأخذ الشعر من أطرافها حتى تصير مقوسة حسنة‪.‬‬ ‫(زججن)‪ :‬ذكر المصنف ‪ ‬أن الواو والفاء يحذفان مع معطوفهما‪ ،‬ولم يذكر أم مع أنها‬ ‫تشاركهما في ذلك‪ ،‬ومنه قول أبي ذؤيب‪:‬‬ ‫ َد َعاني إ َليها ا ْلقل ُب إ ِّني لأم ْر ِه * َس ِمي ٌع َف َما أ ْدري َأ ُر ْش ٌد طلابها؟‬ ‫تقدير الكلام‪ :‬أرشد طلابها أم غي‪ ،‬فحذف المعطوف لانسياقه وتبادره إلى الذهن‪.‬‬ ‫‪58‬‬

‫حذف المعطوف عليه‬ ‫َو َح ْذ َف َم ْت ُبو ٍع َب َدا‪ُ -‬ه َنا‪-‬ا ْس َتب ْح * َو َع ْط ُف َك ال ِف ْع َل َع َلى ال ِف ْع ِل َي ِص ْح‬ ‫َق ْد ُي ْح َذ ُف المعطو ُف عليه للدلالة عليه‪ ،‬و ُج ِع َل منه قو ُله تعالى‪﴾ ﴿ :‬‬ ‫(المؤمنون‪ )105 :‬قال الزمخشري‪ :‬التقدير‪( :‬ألم تأتكم آياتي فلم تكن ُت ْت َلى عليكم)‪ ،‬فحذف‬ ‫المعطوف عليه‪ ،‬وهو (ألم تأتكم)‪.‬‬ ‫حذف‪ :‬مفعول تقدم على عامله‪ ،‬وهو قوله استبح الآتي‪ ،‬وحذف مضاف‪ ،‬متبوع‪ :‬مضاف‬ ‫إليه‪ ،‬بدا‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى متبوع‪ ،‬والجملة‬ ‫في محل جر صفة لمتبوع‪ ،‬هنا‪ :‬ظرف مكان متعلق باستبح أو ببدا‪ ،‬استبح‪ :‬فعل أمر والفاعل‬ ‫مستتر تقديره أنت‪ ،‬عطفك‪ :‬الواو للاستثناء عطف‪ :‬مبتدأ وعطف مضاف والكاف ضمير‬ ‫المخاطب مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله‪ ،‬الفعل‪ :‬مفعول به للمصدر‪ ،‬على الفعل‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق بعطف‪ ،‬يصح‪ :‬فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪:‬‬ ‫هو يعود إلى عطفك الفعل‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتدأ‪.‬‬ ‫قد يختلف الفعلان كما في قوله‬ ‫عطف الفعل على الفعل‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫وأشار بقوله‪َ ( :‬و َع ْط ُف َك ال ِفع َل‪ -‬إلى آخره) إلى أن‬ ‫(هود‪)٨9:‬‬ ‫العطف ليس ُم ْخ َت ًّصا بالأسماء‪ ،‬بل يكون فيها وفي‬ ‫فـالـفـعـل أورد مـاض‪ ،‬وقـد‬ ‫الأفعال‪ ،‬نحو‪( :‬ي ُقو ُم َز ْي ٌد َو َي ْق ُع ُد‪ ،‬وجا َء َز ْي ٌد ورك َب‪،‬‬ ‫عطـف عـلى الـفعـل يقدم‬ ‫واضر ْب زي ًدا و ُق ْم)‪.‬‬ ‫وهو مضارع‪.‬‬ ‫‪59‬‬

‫عطف الفعل على اسم يشبهه والعكس‬ ‫َوا ْعطِ ْف َع َلى ا ْس ٍم ِشب ِه فِ ْع ٍل فِ ْع َل * َو َع ْك ًسا اس َت ْع ِم ْل َت ِج ْد ُه َس ْه َل‬ ‫يويجوجزو أز أني ُيً ْعضا َط َع َفك ا ُلفسع ُهلذا‪،‬علوىهاول‪:‬ا أسنم ُيا ْعل ُمَط ْشَبِف ِهعلللفىعاللف‪،‬عك ِال اسل َموااقل َفِعامعول ِق‪َ ،‬عوانلاحسوهِم‪:‬اس ٌم؛ فمن الأول‬ ‫﴾ (العاديات‪ )3 :‬و ُج ِعل منه قوله‬ ‫قول ُه تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (الـحديد‪ )18 :‬ومن الثاني قو ُله‪:‬‬ ‫تعالى‪﴿ :‬‬ ‫َفأل َف ْي ُت ُه َي ْو ًما ُيبِي ُر َع ُد َّو ُه * َو ُم ْج ٍر َع َطا ًء َي ْس َت ِح ُّق ال َم َعابِ َرا (‪)1‬‬ ‫وقو ُله‪:‬‬ ‫َبا َت ُي َغ ِّشي َها بِ َع ْضب َباتِ ٍر * َي ْق ِص ُد في أ ْس ُو ِق َها َو َجائِ ِر (‪)2‬‬ ‫فـ ( ُم ٍر)‪ :‬معطو ٌف على ( ُيبِي ُر)‪ ،‬و( َجا ِئر)‪ :‬معطو ٌف على ( َي ْق ِص ُد)‪.‬‬ ‫اعطف‪ :‬فعل أمرو فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬على اسم‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق باعطف‪ ،‬شبه‪ :‬نعت لاسم‪ ،‬وشبه مضاف‪ ،‬فعل‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬ف ْعلا‪ :‬مفعول به لا‬ ‫عطف‪ ،‬وعكسا‪ :‬مفعول مقدم لاستعمل الآتي‪ ،‬استعمل‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه‬ ‫وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬تجده‪ :‬تجد‪ :‬فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر‬ ‫فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والهاء مفعول أول‪ ،‬سهلا‪ :‬مفعول ثان لتجد‪.‬‬ ‫(‪ )1‬فألفيته‪ :‬ألفى‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وتاء المتكلم فاعل‪ ،‬والهاء مفعول أول‪ ،‬يوما‪ :‬ظرف زمان‬ ‫متعلق بألفى‪ ،‬يبير‪ :‬فعل مضارع‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود‬ ‫إلى الممدوح‪ ،‬والجملة في محل نصب مفعول ثان لألفى‪ ،‬عدوه‪ :‬عدو مفعول به‬ ‫ليبير‪ ،‬وعدو مضاف والهاء مضاف إليه‪ ،‬ومجر‪ :‬معطوف على يبير الذي وقعت‬ ‫جملته مفعولا ثانيا‪ ،‬وكان من حقه أن يقول مجريا‪ ،‬ولكنه حذف ياء المنقوص في‬ ‫‪60‬‬

‫حال النصب‪ ،‬إجراء لهذه الحال مجرى حال الرفع والجر‪ ،‬ومجر‪ :‬اسم فاعل‪ ،‬وفيه‬ ‫ضمير مستتر هو فاعله‪ ،‬وعطاء‪ :‬مفعوله‪ ،‬يستحق‪ :‬فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر‬ ‫فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى عطاء‪ ،‬المعابرا‪ :‬مفعول به ليستحق‪ ،‬والألف للإطلاق‪،‬‬ ‫والجملة في محل نصب صفة لعطاء‪.‬‬ ‫(‪ )2‬بات‪ :‬فعل ماض ناقص‪ ،‬واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى الممدوح‪،‬‬ ‫يغشيها‪ :‬يغشي فعل مضارع‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى اسم‬ ‫بات‪ ،‬والضمير البارز مفعول به والجملة في محل نصب خبر بات‪ ،‬بعضب‪ :‬جار‬ ‫مجرور متعلق بيغشي‪ ،‬باتر‪ :‬صفة لعضب‪ :‬يقصد‪ :‬فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر‬ ‫فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى عضب‪ ،‬والجملة في محل جر صفة ثانية لعضب‪ ،‬في‬ ‫أسوقها‪ :‬الجار والمجرور متعلق بيقصد‪ ،‬وأسوق مضاف والهاء‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬وجائر‪:‬‬ ‫معطوف على يقصد‪.‬‬ ‫(‪( ) 1‬يبير ‪ ..‬ومج ٌر) حيث عطف الاسم الذي يشبه الفعل ‪ -‬وهو قوله ومجر وإنما أشبه الفعل‬ ‫ لكونه اسم فاعل ‪ -‬على الفعل وهو قوله يبير وذلك سائغ جائر‪.‬‬ ‫(‪( ) 2‬يقصد وجائر)‪ :‬حيث عطف اسما يشبه الفعل‪ ،‬وهو قوله‪ :‬جائر وإنما أشبه الفعل لكونه‬ ‫ اسم فاعل‪ -‬على فعل وهو قوله‪ :‬يقصد وذلك سهل لا مانع منه‪ ،‬وقد ورد في النثر العربي‪،‬‬ ‫ بل ورد في أفصح الكلام وهو القرآن الكريم‪ ،‬كالآية التي جاء بها الشارح‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬اللغة‪ :‬ألفيته‪ :‬ألفى‪ :‬وجد‪ ،‬يوما‪ :‬أراد به مجرد الوقت يبير‪ :‬يهلك‪ ،‬وماضيه‪ :‬أبار‪،‬‬ ‫ ويروى يبيد بالدال وهو بمعنى يبير ومجر‪ :‬اسم فاعل من أجرى المعابرا‪ :‬جمع معبر‬ ‫ ‪ -‬بزنة منبر ‪ -‬وهو ما يعبر الماء عليه كالسفينة‪.‬‬ ‫(‪ ) 2‬اللغة‪ :‬يعشيها بالعين‪ -‬في رواية جماعة من العلماء‪ -‬أصل معناه‪ :‬يطعمها العشاء‪،‬‬ ‫ وبالغين أي‪ :‬يعشيها مأخوذ من الغشاء وهو الغطاء‪ ،‬بعضب‪ :‬هو السيف‪ ،‬باتر‪ :‬قاطع‬ ‫ يقصد‪:‬يقطععلىغيرتمام‪،‬جائر‪:‬ظالمومجاوزللحد‪،‬والضميرالمتصلفييعشيها‪،‬‬ ‫ وأسوقهاللإبل‪.‬المعنى‪:‬يمدحرجلابالكرم‪،‬وبأنهينحرالإبللضيوفه‪،‬فيقول‪:‬إنهبات‬ ‫ يشملإبله‪،‬ويعمهابسيفقاطعنافذفيضربتهبقطعالسوقالتيتستحقالذبحويجوز‬ ‫ إلى أخرى لا تستحق‪..‬‬ ‫‪61‬‬

‫‪ 1‬ما عطف البيان؟ وكيف تفرق بينه وبين النعت؟ وهل يقع هو ومتبوعه نكرتين؟ ‬ ‫وضح‪ ،‬ومثل‪.‬‬ ‫‪ 2‬متى يمتنع أن يعرب عطف البيان بد ًل؟ مثل لما تذكر‪.‬‬ ‫‪ 3‬فرق بين (أم) المتصلة و(أم) المنقطعة‪ ،‬ثم اذكر نوعى(أم) المتصلة‪ .‬مع التمثيل‪.‬‬ ‫ ‪ 4‬بين ما تختص به واو العطف‪ ،‬مع التمثيل‪.‬‬ ‫ ‪ 5‬ما شرط العطف على ضمير الرفع المتصل؟ وكيف يعطف على ضمير النصب‬ ‫والجر المتصلين؟ مثل لما تذكر‪.‬‬ ‫‪ 6‬علام استشهد النحويون بقول الشاعر‪:‬‬ ‫ُق ْل ُت إِ ْذ َأ ْق َب َل ْت َو ُز ْه ٌر َت َها َد َى * َكنِ َعا ِج ال َف َل َت َع َس ْف َن َر ْم َل‬ ‫ ‬ ‫ ‪( 7‬نجح محمد أخوك ‪ -‬يا غلام يعم َر )‬ ‫ قارن بين ما تحته خط في المثالين السابقين من حيث الإعراب‪ ،‬مع التوجيه‪.‬‬ ‫﴾ (الأنبياء‪)54 :‬‬ ‫‪ 8‬قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (البقرة‪)35 :‬‬ ‫ ﴿‬ ‫﴾ (الأنعام‪)148 :‬‬ ‫ ﴿‬ ‫﴾ (الرعد‪)23 :‬‬ ‫ ﴿‬ ‫بين فيما سبق المعطوف والمعطوف عليه‪ ،‬ومسوغ العطف‪.‬‬ ‫﴾ (البقرة‪)184 :‬‬ ‫قالتعالى‪﴿ :‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ ‬ ‫﴾ (الجاثية‪)31 :‬‬ ‫﴿‬ ‫و َز َّج ْج َن ال َح َوا ِج َب وال ُع ُيو َنا‬ ‫قال الشاعر‪:‬‬ ‫ ‬ ‫إِ َذا َما الغانِ َيا ُت َب َر ْز َن َيو ًما *‬ ‫قدر المحذوف فيما سبق‪ ،‬واذكر نوعه‪.‬‬ ‫‪62‬‬

‫‪ 1 0‬قال ابن مالك‪:‬‬ ‫َو َصـالـ ًحـا لِب َـ َدلـ َّيــ ٍة ُيـ َرى *‬ ‫في َغي ِر‪َ ،‬ن ْح ِو‪َ :‬يا ُغ َل ُم َي ْع ُم َرا‬ ‫ ‬ ‫َولـ َـ ْي َس أ ْن ُي ْبـ َد َل بـالـ ُم ْر ِضـ ِّي‬ ‫َون ْح ِو‪( :‬بِ ْش ٍر) َتاب ِع (ال َب ْك ِر ِّي) *‬ ‫ ‬ ‫(أ) اشتمل قول ابن مالك السابق على مثالين يتعين فيهما إعراب التابع عطف‬ ‫ بيان ويمتنع أن يكون بدلا وضح ذلك‪.‬‬ ‫(ب) إلام أشار ابن مالك بقوله (وليس أن يبدل بالمرضى)؟ وما قصده بذلك؟‬ ‫(جـ ) مثل لتابع يجوز أن يعرب بد ًل أو عطف بيان‪.‬‬ ‫‪ 11‬عين الشاهد فيما يأتى‪ ،‬وبين وجه الاستشهاد‪:‬‬ ‫﴾ (النور‪)35 :‬‬ ‫(أ) قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫﴾ (إبراهيم‪)16 :‬‬ ‫(ب) قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫﴾ (فاطر‪)11 :‬‬ ‫(جـ) قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫﴾ (الأعلى‪)2 :‬‬ ‫(د) قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫﴾(إبراهيم‪)21 :‬‬ ‫(هـ) قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫(و) قال الشاعر‪:‬‬ ‫َجا َء ال ِخلا َف َة أ ْو َكا َن ْت َل ُه َق َد ًرا * َك َما َأ َتى َر َّب ُه ُمو َسى َع َلى ق َد ِر‬ ‫‪ 12‬قال ابن مالك‪:‬‬ ‫َخ ِّي ْر‪ ،‬أبِ ْح‪َ ،‬ق ِّس ْم‪ -‬بِأ ْو‪َ -‬و َأ ْب ِه ِم * وا ْش ُك ْك‪ ،‬وإ ْض َرا ٌب بِ َها أي ًضا ُن ِمي‬ ‫وربـمـا عــاقبـت الـواو إذا * لـم يلف ذو النـطق للـبس منفـذا‬ ‫اشتمل قول ابن مالك السابق على استعمالات «أو» وضح ذلك مع التمثيل‪.‬‬ ‫‪63‬‬

‫َك َلـ ْم أ ُكـ ْن في َم ْر َب ٍع َبـ ْل َت ْي َهـا‬ ‫*‬ ‫‪ 13‬قال ابن مالك‪:‬‬ ‫في ال َخ َب ِر ال ُم ْث َب ِت‪َ ،‬والأم ِر ا َلجلي‬ ‫*‬ ‫َو َب ْل َكلكِ ْن َب ْع َد َم ْص ُحو َب ْي َها‬ ‫َوا ْن ُق ْل بِ َها لِل َّثا ِن ُح ْك َم الأ َّو ِل‬ ‫(أ ) في ضوء فهمك لقول ابن مالك السابق أجب عما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 1 .1‬تستعمل (بل) في العطف كـ (لكن) فمتى يتحقق ذلك؟‬ ‫‪2 .2‬ما الأمر الذي تتفرد به بل‪.‬‬ ‫(ب) أعرب ما فوق الخط في البيت الأول‪.‬‬ ‫‪ 14‬عين المعطوف والمعطوف عليه فيما يأتي‪:‬‬ ‫﴾ (الرعد‪)23 :‬‬ ‫(أ ) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (البقرة‪)35 :‬‬ ‫(ب) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (المؤمنون‪)105 :‬‬ ‫(جـ ) قال تعالى‪﴿:‬‬ ‫﴾ (النساء‪)1:‬‬ ‫‪ُ 15‬ق ِر َئت كلمة (الأرحام) في قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫بالـنصب والـجر وضح ذلك مستشه ًدا على قراءة الجر ببيت من الـشعر‪.‬‬ ‫‪ 16‬أعرب ما تحته خط فيما يأتي‪:‬‬ ‫إِ َذا َما الغانِ َيـا ُت َب َر ْز َن َي ْو ًمـا * و َز َّجـ ْج َن ال َحـ َوا ِج َب وال ُعـ ُيو َنا‬ ‫َبـا َت ُي َغ ِّشيـ َهـا بِ َع ْض ٍب َبـاتِـ ٍر * َيـ ْقـ ِصـ ُد فـي َأ ْسـ ُو ِقـ َهـا َو َجـائِـ ِر‬ ‫َفال َي ْو َم َق َّر ْب َت َت ْه ُجو َنا َو َت ْش ُتمنا * فا ْذ َه ْب َفما بِ َك والأَ َّيا ِم من َع َج ِب‬ ‫‪64‬‬

‫‪ 17‬اعطف على الضمائر مع استيفاء شرط العطف عليها فيما يأتي‪.‬‬ ‫(أ) جئت‪ .............................................‬إلى المعهد مبكرين‪.‬‬ ‫(ب ) مررت بك ‪............................................................‬‬ ‫(جـ) أكرمتك ‪..............................................................‬‬ ‫‪ 18‬مثل لما يأتي في جمل مفيدة‪:‬‬ ‫(أ) معطوف بلكن‪.‬‬ ‫(ب) حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي‪.‬‬ ‫(جـ) معطوف ببل‪.‬‬ ‫‪ 19‬قال ابن مالك في العطف بالواو‪:‬‬ ‫َوا ْخ ُص ْص بِ َها َع ْط َف ا َّل ِذي لا ُي ْغنِي * َم ْت ُبو ُع ُه‪ ،‬كـ (ا ْص َط َّف َه َذا وا ْبني)‬ ‫(أ) أعرب ما تحته خط في البيت السابق‪.‬‬ ‫(ب) لم لا يجوز قولنا‪ :‬اختصم زيد فعمرو؟ وضح ذلك في ضوء فهمك‬ ‫للبيت السابق‪.‬‬ ‫(جـ) هات مثالين على غرار ما ورد في البيت‪.‬‬ ‫‪65‬‬

‫البدل‬ ‫الدرس الرابع‬ ‫بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن‪:‬‬ ‫‪ 1.1‬يوضح تعريف البدل بمحترزاته‪.‬‬ ‫‪ 2.2‬يميز بين البدل والتوابع الأخرى‪.‬‬ ‫‪3.3‬يفرق بين أنواع البدل‪.‬‬ ‫‪4.4‬يمثل لأنواع البدل‪.‬‬ ‫‪ 5.5‬يستخرج البدل بأنواعه من الأمثلة‪.‬‬ ‫‪6.6‬يبين شروط كل نوع من أنواع البدل‪.‬‬ ‫‪7.7‬يوضح شروط إبدال الاسم الظاهر من الضمير‪.‬‬ ‫‪ 8.8‬يبين شروط البدل من اسم استفهام‪.‬‬ ‫‪ 9.9‬يوضح حكم إبدال الفعل من الفعل‪.‬‬ ‫‪ 1010‬يوضح الشواهد النحوية في باب البدل‪.‬‬ ‫‪ 1111‬يستخرج بد ًل لفعل من فعل‪.‬‬ ‫‪ُ 1212‬يمثل لبدل من اسم استفهام‪.‬‬ ‫‪ 1313‬يستخرج بد ًل لاسم ظاهر من الضمير‪.‬‬ ‫‪1414‬يحدد أقسام البدل المباين‪.‬‬ ‫‪1515‬يهتم بدراسة البدل في اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪1616‬يستشعر أهمية البدل في فهم اللغة العربية وتذوقها‪.‬‬ ‫‪66‬‬

‫البدل‬ ‫تعريفه‬ ‫ال َّتابِ ُع ال َم ْق ُصو ُد بِال ُح ْك ِم بِلا * َوا ِس َط ٍة ُه َو ال ُم َس َّمى َب َد َل‬ ‫البدل هو‪( :‬التابع المقصود بالنسبة‪ ،‬بلا واسطة)‪.‬‬ ‫فـ (التابع) جنس‪( ،‬والمقصود بالنسبة) َف ْصل‪ ،‬أخرج‪ :‬النع َت والتوكي َد‪ ،‬وعط َف البيان؛‬ ‫لأن كل واحد منهما ُم َك ِّمل للمقصود بالنسبة‪ ،‬لا مقصو ٌد بها‪ ،‬و(بلا واسطة)‪ :‬أخرج‬ ‫المعطوف بِ َب ْل‪ ،‬نحو‪( :‬جاء زيد َب ْل عمرو)؛ فإن (عم ًرا) هو المقصود بالنسبة‪ ،‬ولكن‬ ‫بواسطة ‪ -‬وهي‪ :‬بل‪ -‬وأخرج المعطو َف بالواو ونحوها؛ فإن كل واحد منها مقصود‬ ‫بالنسبة‪ ،‬ولكن بواسطة‪.‬‬ ‫التابع‪ :‬مبتدأ أول‪ ،‬المقصود‪ :‬صفة له‪ ،‬بالحكم‪ :‬جار ومجرور متعلق بالمقصود‪ ،‬بلا واسطة‪:‬‬ ‫بلا‪ :‬جار ومجرور متعلق بالتابع‪ ،‬ولا‪ :‬الاسمية مضاف‪ ،‬واسطة‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬وهو‪:‬‬ ‫ضمير منفصل مبتدأ ثان‪ ،‬المسمى‪ :‬خبر المبتدأ الثاني وجملة المبتدأ الثاني وخبره‬ ‫في محل رفع خبر المبتدأ الأول‪ ،‬وفي المسمى ضمير مستتر تقديره‪ :‬هو نائب فاعل‬ ‫وهو مفعوله الأول‪ ،‬بدلا‪ :‬مفعوله الثاني‪.‬‬ ‫َع َلي ِه‪ُ ،‬يلفى‪ ،‬أو َك َم ْع ُطو ٍف بِ َب ْل‬ ‫أقسام البدل‬ ‫َو ُدو َن َقـ ْصـ ٍد َغـ َلـ ٌط بِ ِه ُسـلِ ْب‬ ‫‏ ُمطابِ ًقـا‪ ،‬أو َبـ ْعـ ًضـا‪َ ،‬أ ْو َمـا َي ْش َت ِمـ ْل * ‬ ‫َواعـ ِر ْف ُه َح َّقـ ُه‪ ،‬و ُخ ْذ َن ْبـ ًل ُم َدى‬ ‫َو َذا لل ِإ ْض َرا ِب ا ْع ُز‪ ،‬إِ ْن َق ْص ًدا َص ِح ْ ب *‬ ‫َكــ ُز ْر ُه َخـالِــ ًدا‪َ ،‬و َقـ ِّبـ ْلــ ُه الـ َيـ َدا‪* ،‬‬ ‫‪67‬‬

‫البدل على أربعة أقسام‪:‬‬ ‫الأول‪ :‬بدل الكل من الكل (‪ ،)1‬وهو البد ُل المطاب ُق للمب َد ِل منه ال ُمسا ِوي له في المعنى‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫( َم َر ْر ُت بأخيك َزي ٍد‪ ،‬و ُز ْر ُه خال ًدا)‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‏الثاني‪ :‬بد ُل البع ِض من الكل‪ ،‬نحو‪( :‬أكل ُت الرغي َف ُثل َث ُه)‪ ،‬و( َق ِّبل ُه ال َي َد)‪.‬‬ ‫الثالث‪ :‬بد ُل الاشتما ِل‪ ،‬وهو ال َّدا ُّل على َم ْعنَى في متبو ِع ِه‪ ،‬نحو‪( :‬أعجبني َز ْي ٌد عل ُم ُه‪،‬‬ ‫واع ِر ْف ُه ح َق ُه) (‪.)2‬‬ ‫ ‬ ‫الرابع‪ :‬البدل ال ُمباي ُن للمب َد ِل منه‪ ،‬وهو المراد بقوله‪( :‬أو كمعطوف ببل)‪ .‬وهو على قسمين‪:‬‬ ‫‏أحدهما‪ :‬ما ُي ْق َص ُد متبوعه كما ُي ْق َصد هو‪ ،‬ويسمى َب َد َل الإضرا ِب وبد َل ال َب َداء (‪ ،)3‬نحو‪( :‬أكل ُت‬ ‫ُخ ْب ًزا َل ْح ًما) َق َص ْد َت أو ًل الإخبا َر بأنك أكل َت خب ًزا‪ ،‬ثم َب َدا لك أنك تخبر أنك أكلت لح ًما أي ًضا‪،‬‬ ‫وهو المراد بقوله‪َ ( :‬و َذا للإضراب ا ْع ُز إن َق ْص ًدا َص ِحب) أي‪ :‬البدل الذي هو كمعطوف ببل‬ ‫ان ُسبه للإضراب إن ُق ِص َد متبوع ُه كما ُي ْق َص ُد هو‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬ما لا ُيقصد متبوعه‪ ،‬بل يكون المقصو ُد البد َل فقط‪ ،‬وإنما َغ ِل َط المتكلم‪ ،‬فذكرالمبدل منه‪،‬‬ ‫ويسمى‪:‬بد َلال َغ َل ِطوالنسيا ِن‪ ،‬نحو‪(:‬رأي ُترج ًلحما ًرا)أرد َتأنكتخبرأو ًلأنكرأي َتحما ًرا‪،‬‬ ‫فغلطت بذك ِر الرجل‪ ،‬وهو المراد بقوله‪( :‬ودون قصد غلط به ُس ِل َب) أي‪ :‬إذا لم يكن المب َد ُل منه‬ ‫مقصو ًدا فيسمى البد ُل َب َد َل ال َغ َل ِط؛ لأنه مزيل الغل َط الذي سبق‪ ،‬وهو ِذ ْك ُر غي ِر المقصو ِد‪.‬‬ ‫‏وقوله‪ُ ( :‬خ ْذ َن ْب ًل ُم َدى) يصلح أن يكون مثا ًل لكل من القسمين؛ لأنه إن ُق ِص َد النَّ ْب ُل وال ُم َدى‬ ‫فهو بدل الإضراب‪ ،‬وإن ُق ِص َد ال ُم َدى فقط – وهو جم ُع م ْد َية وهي الشفرة – فهو بدل الغلط‪.‬‬ ‫مطاب ًقا‪ :‬مفعول ثان تقدم على عامله وهو يلفى الآتي‪ ،‬أو بعضا‪ :‬معطوف على مطابقا‪،‬‬ ‫أو‪ :‬عاطفة‪ ،‬ما‪ :‬اسم موصول معطوف على قوله بعضا السابق‪ ،‬يشتمل‪ :‬فعل مضارع‬ ‫‏وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى ما الموصولة والجملة لا محل‬ ‫لها من الإعراب صلة ما‪ ،‬عليه‪ :‬جار ومجرور يتعلق بقوله يشتمل‪ُ ،‬يلفى‪ :‬فعل مضارع‬ ‫مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو‪ ،‬وهو مفعوله الأول‪،‬‬ ‫أو‪:‬عاطفة‪ ،‬كمعطوف‪ :‬الكاف اسم بمعنى مثل معطوف على قوله‪ ،‬ما يشتمل‪ :‬والكاف‬ ‫الاسمية مضاف‪ ،‬معطوف‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬ببل‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله معطوف‪.‬‬ ‫‪68‬‬

‫ذا‪ :‬اسم إشارة‪ :‬مفعول به لقوله اعز الآتي‪ ،‬للإضراب‪ :‬جار ومجرور متعلق باعز أيضا‪،‬‬ ‫اعز‪ :‬فعل أمر مبني على حذف الواو والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت إن‪:‬‬ ‫شرطية‪ ،‬قصدا‪ :‬مفعول مقدم لصحب‪ ،‬صحب‪ :‬فعل ماض‪ ،‬فعل الشرط‪ ‌،‬وفاعله ضمير‬ ‫مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو‪ ،‬وجواب الشرط محذوف يفهم مما قبله‪ ،‬دون‪ :‬ظرف متعلق‬ ‫بمحذوف‪ ،‬أي‪ :‬وإن وقع دون‪ ،‬ودون مضاف‪ ،‬قصد‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬غلط‪ :‬خبر لمبتدأ‬ ‫محذوف على تقدير مضاف‪ :‬أي‪ :‬فهو بدل غلط‪ ،‬به‪ :‬جار ومجرور متعلق بسلب الآتي‪،‬‬ ‫سلب‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود‬ ‫على الحكم المفهوم‪ ،‬من سياق الكلام‪.‬‬ ‫كزره‪ :‬الكاف جارة لقول محذوف‌‪ ،‬زر‪ :‬فعل أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪:‬‬ ‫أنت والها مفعول به لزر‪ ،‬خالدا‪ :‬بدل مطابق من هاء زره‪ ،‬وقبله اليدا‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬قبل‪:‬‬ ‫فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أن ‌ت والهاء مفعول به‪ ،‬واليدا‪ :‬بدل بعض‬ ‫من الهاء في قبله‪ ،‬واعرفه‪ :‬الواو حرف عطف‪ ،‬اعرف‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه‬ ‫وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والهاء ضمير الغائب مفعول به لا عرف مبني على الضم في محل‬ ‫نصب‪ ،‬حقه‪ :‬حق‪ :‬بدل اشتمال من الهاء في اعرفه‪ ،‬وحق مضاف وضمير الغائب مضاف‬ ‫إليه‪ ،‬وخذ‪ :‬الواو عاطفة‪ ،‬خذ‪ :‬فعل أمر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪،‬‬ ‫نبلا‪ :‬مفعول به لخذ‪ ،‬مدى‪ :‬بدل إضراب‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬نص كثير من اللغويين والنحويين على أن اقتران (كل وبعض) بأل خلاف الأولى‪.‬‬ ‫(‪ ) 2‬يشترط في بدل بعض من كل وبدل الاشتمال احتواؤهما على ضمير يربطهما بالمبدل منه‪.‬‬ ‫(‪ ) 3‬ال َب َداء بفتح الباء بزنة السحاب‪ :‬ظهور الصواب بعد خفائه‪.‬‬ ‫ُت ْب ِدل ُه إِ َّل َمـا إ َحا َط ًة َجلا‬ ‫إبدال الظاهر من الضمير‬ ‫َكإِ َّن َك ابتِها َج َك اس َت َما َل‬ ‫َو ِمن َض ِمي ِر ال َحا ِض ِر ال َّظا ِه َر ال *‬ ‫أو ا ْقـ َت َضى َب ْع ًضـا‪ ،‬أ ِوا ْشتِ َمـاال * ‬ ‫أي‪ :‬لا يبدل الظاهر من ضمير الحاضر‪ ،‬إلا إن كان البد ُل َب َدل كل من كل‪ ،‬واقتضى الإ َحا َطة‬ ‫والشمول‪ ،‬أو كان بد َل اشتما ٍل‪ ،‬أو بد َل بع ٍض من ك ٍّل‪.‬‬ ‫‪69‬‬

‫﴾ (المائدة‪)114 :‬؛ فـ (أولنا) بدل من‬ ‫‏فالأول كقوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫الضمير المجرور باللام ‪ -‬وهو (نا) فإن لم َي ُد َّل على الإحاطة امتنع‪ ،‬نحو‪( :‬رأيتك زي ًدا)‪.‬‬ ‫* َو َما َأ ْل َف ْيتِنِى ِح ْلمي ُم َضا َعا (‪)1‬‬ ‫والثاني كقوله‪:‬‬ ‫َذ ِرينِي؛ إ َّن أم َر ِك َل ْن ُي َطا َعا‬ ‫‏ فـ ( ِح ْل ِمي) بد ُل اشتما ٍل من الياء في ( َأ ْل َف ْيتِنِى)‪.‬‬ ‫والثالث (‪ )2‬كقوله‪:‬‬ ‫‏أو َع َدني بال ِّس ْج ِن والأَ َدا ِه ِم * ِر ْجلِي‪ ،‬فرجلي َش ْثنَ ُة ا ْل َمنَا ِس ِم (‪)٣‬‏‬ ‫فـ (رجلي) بد ُل بعض من الياء في (أو َع َدنِي)‪.‬‬ ‫‏و ُف ِه َم من كلامه‪ :‬أنه ُي ْب َد ُل الظاهر من الظاهر مطل ًقا كما تقدم تمثيله‪ ،‬وأن ضمير الغيبة ُي ْبدل منه‬ ‫الظاه ُر مطل ًقا‪ ،‬نحو‪ُ ( :‬ز ْر ُه خال ًدا)‪.‬‬ ‫من ضمير‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله‪( :‬لا تبدله) الآتي وضمير مضاف‪ ،‬الحاضر‪ :‬مضاف‬ ‫إليه‪ ،‬الظاهر‪ :‬مفعول به لفعل محذوف يدل عليه ما بعده أي لا تبدل الظاهر‪ ،‬لا‪ :‬ناهية‪،‬‬ ‫تبدله‪ :‬تبدل‪ :‬فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪:‬‬ ‫أنت‪ ،‬والهاء مفعول به‪ ،‬إلا‪ :‬أداة استثناء‪ ،‬ما‪ :‬اسم موصول مستثنى مبني على السكون في‬ ‫محل نصب‪ ،‬إحاطة‪ :‬مفعول به مقدم لجلا الآتي‪ ،‬جلا‪ :‬فعل ماض وفاعله ضمير مستتر‬ ‫فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى ما الموصولة والجملة لا محل لها صلة الموصول‪ ،‬وتقدير‬ ‫البيت‪ :‬ولا تبدل الظاهر من ضمير الحاضر وهو ضمير المتكلم أو ضمير المخاطب إلا‬ ‫ما جلا إحاطة‪.‬‬ ‫أو‪ :‬عاطفة‪ ،‬اقتضى‪ :‬فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى البدل‪،‬‬ ‫بع ًضا‪ :‬مفعول به لاقتضى‪ ،‬أو اشتمالا‪ :‬معطوف على قوله بعضا‪ ،‬كإنك‪ :‬الكاف جارة‬ ‫لقول محذوف‪ ،‬إن‪ :‬حرف توكيد ونصب‪ ،‬والكاف اسمه‪ ،‬ابتهاجك‪ :‬ابتهاج بدل اشتمال‬ ‫من اسم إن‪ ،‬وابتهاج مضاف والكاف مضاف إليه‪ ،‬استمالا‪ :‬استمال فعل ماض وفاعله‬ ‫ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى ابتهاجك والألف للإطلاق‪ ،‬والجملة في‬ ‫محل رفع خبر إن‪.‬‬ ‫‪70‬‬

‫(‪)1‬‏البيت لعدي بن زيد العبادي‪.‬‬ ‫ ‏اللغة‪ :‬ذريني‪ :‬دعيني واتركين ‌ي‪ ،‬يخاطب امرأة‪ ،‬ألفيتنى‪ :‬وجدتنى‪ ،‬مضاعا‪ :‬ذاهبا‬ ‫أوكالذاهب‪ :‬لعدم التعويل عليه‪ ،‬وترك الركون إليه‪.‬‬ ‫(‪ )2‬وهو بدل البعض من الكل‪.‬‬ ‫(‪ )٣‬نسب هذا البيت للعديل بن ال َفرخ‪ ،‬وكان من حديثه أنه هجا الحجاج بن يوسف‪ ،‬فلما‬ ‫خاف أن تناله يده هرب إلى بلاد الروم‪ ،‬واستنجد بالقيصر فحماه‪ ،‬فلما علم الحجاج‬ ‫بذلك أرسل إلى القيصر يتهدده إن لم يرسله إليه‪ ،‬فأرسله‪ ،‬فلما مثل بين يديه عنفه‪.‬‬ ‫ ‏اللغة‪ :‬أوعدني‪ :‬تهددني‪ ،‬وقال الفراء‪ ،‬يقال وعدته‪ :‬خيرا‪ ،‬ووعدته شرا بإسقاط الهمزة‬ ‫فيهما فإذا لم تذكر المفعول قلت‪ :‬وعدته إذا أردت الخير‪ ،‬أوعدته إذا أردت الشر‪،‬‬ ‫السجن‪ :‬الحبس‪ ،‬الأداهم‪ :‬جمع أدهم وهو القي ‌د‪َ ،‬ش ْثنة‪ :‬غليظة خشنة‪ ،‬المناسم‪:‬‬ ‫جمع منسم بزنة مجلس ‪ -‬وأصله طرف خف البعير‪ ،‬فاستعمله في الإنسان‪ ،‬وإنما‬ ‫حسن ذلك لأنه يريد أن يصف نفسه بالجلادة والقوة والصبر على احتماله المكروه ‪.‬‬ ‫(‪( )1‬ألـفيتنـي حـلمـي)‪:‬‬ ‫(‪ ) 1‬ذرينى‪ :‬ذري‪ :‬فعل أمر مبني على حذف النو ‌ن‪ ،‬وياء‬ ‫حـيث أبـدل الاسـم‬ ‫المخاطبة فاعله‪ ،‬والنون للوقاية والياء مفعول به‪،‬‬ ‫الـظاهـر‪ -‬وهـو قـوله‬ ‫إن‪ :‬حرف توكيد ونصب‪ ،‬أمرك‪ :‬أمر‪ :‬اسم إن‪ ،‬وأمر‬ ‫حـلمـي‪ .‬مـن ضمـير‬ ‫مضاف والكاف مضاف إليه‪ ،‬لن‪ :‬نافيه ناصبة‪ ،‬يطاعا‪:‬‬ ‫الـحاضـر‪ ،‬وهـو يـاء‬ ‫فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بلن ونائب‬ ‫المتكلم في ألفيتني ‪-‬‬ ‫الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى‬ ‫أمر الواقع اسما لإن‪ ،‬والألف للإطلاق‪ ،‬والجملة‬ ‫بدل اشتمال‪.‬‬ ‫في محل رفع خبر إ‌ن‪ ،‬وجملة إن واسمها وخبرها‬ ‫لا محل لها مستأنفة للتعليل‪ ،‬وما‪ :‬الواو عاطفة‬ ‫(‪( )٣‬أوعدني ‪ ..‬رجلي)‪:‬‬ ‫وما نافية‪ ،‬ألفيتني‪ :‬ألفى‪ :‬فعل ماض وتاء المخاطبة‬ ‫حـيث أبـدل الاسـم‬ ‫فاعله‪ ،‬والنون للوقاية‪ ،‬والياء مفعوله الأول‪ ،‬حلمي‪:‬‬ ‫الـظاهـر‪ -‬وهو قوله‬ ‫حلم‪ :‬بدل اشتمال من ياء المتكلم‪ ،‬وحلم مضاف‬ ‫رجـلـي‪ -‬من ضمير‬ ‫الحاضر‪-‬وهـو ياء‬ ‫والياء مضاف إليه‪ ،‬مضاعا‪ :‬مفعول ثان لألفى‪.‬‬ ‫المتكـلم الـواقـعة‬ ‫مفعولابه لأوعدني‪-‬‬ ‫بدل بعض من كل‪.‬‬ ‫‪71‬‬

‫(‪ )٣‬أوعدني‪ :‬أوعد‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو والنون‬ ‫للوقاية‪ ،‬والياء مفعول به‪ ،‬بالسجن‪ :‬جار ومجرور متعلق أوعد‪ ،‬الأداهم‪ :‬معطوف‬ ‫على السجن‪ ،‬رجلي‪ :‬رجل‪ :‬بدل بعض من ياء المتكلم في أوعدني ورجل مضاف‬ ‫والياء مضاف إليه فرجلي‪ :‬الفاء للتفريع ورجل مبتدأ وياء المتكلم مضاف إليه‪،‬‬ ‫شثنة‪ :‬خبر المبتدأ‪ ،‬شثنة‪ :‬مضاف‪ ،‬المناسم‪ :‬مضاف إليه‪.‬‬ ‫البدل من اسم الاستفهام‬ ‫َو َبد ُل ا ْل ُم َض َّم ِن ال َه ْم َز َيلِي * َه ْم ًزا كـ (من َذا أ َس ِعي ٌد َأم َعلِي)‬ ‫إذا أبدل من اسم الاستفهام‪ ،‬وجب دخو ُل َه ْمز ِة الاستفها ِم على البدل‪ ،‬نحو‪( :‬من ذا أسعي ٌد َأم‬ ‫َعل ٌّي؟ و َما َت ْف َع ُل َأ َخي ًرا أم َش ًّرا؟‪ ،‬و َم َتى تأتينا َأغ ًدا َأم َبعد َغ ٍد)؟‬ ‫وبدل‪ :‬الواو للاستئناف‪ ،‬بدل‪ :‬مبتدأ وبدل مضاف‪ ،‬المضمن‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬وفي‏المضمن‬ ‫ضمير مستتر هو نائب فاعل له؛ لأن اسم مفعول من ض َّمن بالتشديد الذي يتعدى لاثنين‪،‬‬ ‫‏الهمز‪ :‬مفعول ثان للمض ّمن‪ ،‬يلي‪ :‬فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه‪ ،‬والجملة في محل‬ ‫رفع خبر المبتدأ‪ ،‬همزا‪ :‬مفعول به ليلي‪ ،‬كمن‪ :‬الكاف جارة لقول محذوف‪ ،‬من‪ :‬اسم‬ ‫استفهام مبت ‌دأ‪ ،‬ذا‪ :‬اسم إشارة‪ :‬خبر المبتدأ‪ ،‬أسعيد‪ :‬الهمزة للاستفهام‪ ‌،‬سعيد‪ :‬بدل من‬ ‫اسم الاستفهام‪ ،‬وهو من‪ ،‬أم‪ :‬حرف عطف‪ ،‬علي‪ :‬معطوف بأم علي سعيد‪.‬‬ ‫‪72‬‬

‫إبدال الفعل من الفعل‬ ‫َو ُي ْب َد ُل ال ِف ْع ُل ِم ْن ال ِف ْع ِل‪ ،‬كـ ( َم ْن * َي ِص ْل إ َل ْينَا َيس َت ِع ْن بِ َنا ُي َع ْن)‬ ‫كما ُي ْب َد ُل الاس ُم من الاس ِم ُي ْب َد ُل الفع ُل من الفع ِل‪َ ،‬فـ ( َيس َت ِع ْن بِنَا) بدل من ( َي ِصل إلينا) ومثله قو ُله‬ ‫﴾ (الفرقان‪( )69-68 :‬ف ُي َضا َع ْف)‬ ‫تعالى‪﴿ :‬‬ ‫َب َدل من ( َيل َق) فإعرابه وهو الجزم‪ ،‬وكذا قو ُله‪:‬‬ ‫إِ َّن َع َل َّي الل َه أ ْن ُت َبايِ َعا * ُت ْؤ َخ َذ َك ْر ًها‪ ،‬أو تجي َء َطائِ َعا (‪)1‬‬ ‫ ‬ ‫فـ (تؤخذ)‪ :‬بد ٌل من ُت َبا ِي َعا‪ :‬ولذلك ُن ِص َب‪.‬‬ ‫ويبدل‪ :‬الواو للاستئناف‪ ،‬يبدل‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول‪ ،‬الفعل‪ :‬نائب فاعل يبدل‪،‬‬ ‫من الفعل‪ :‬جار ومجرور متعلق بيبدل‪ ،‬كمن‪ :‬الكاف جارة لقول محذوف‪ ،‬من اسم شرط‬ ‫مبتد‌أ‪ ،‬يصل‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط‪ ،‬إلينا‪ :‬جار ومجرور متعلق بيصل‪ ،‬يستعن‪ :‬بدل من‬ ‫يصل‪ ،‬بنا‪ :‬جار ومجرور متعلق بيستعن‪ُ ،‬يعن‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول وهو جواب‬ ‫الش ‌رط ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا‪ ،‬وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر‬ ‫المبتدأ على الأرجح‪.‬‬ ‫(‪ )1‬إن‪ :‬حرف توكيد ونصب‪ ،‬عل َّى‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم على‬ ‫اسمه‪ ،‬اﷲ‪ :‬لفظ الجلالة اسم إن تأخر عن خبره‪ ،‬أن‪ :‬حرف مصدري ونصب‪ ،‬تبايعا‪:‬‬ ‫فعل مضارع منصوب بأن‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والألف‬ ‫للإطلاق‪ ،‬وأن المصدرية وما دخلت عليه في تأويل مصدر يقع مفعولا لأجله‪ ،‬ويجوز‬ ‫أن يكون المصدر المنسبك من أن المصدرية ومدخولها هو اسم إ‌ن‪ ،‬وحينئذ فلفظ‬ ‫الجلالة منصوب بنزع الخافض‪ ،‬وهو حرف القسم‪ ،‬وتكون جملة القسم لا محل لها‬ ‫‪73‬‬

‫من الإعراب معترضة بين خبر إن واسمها‪ ،‬وتقدير الكلام‪ :‬إن مبايعتك كائنة عل َّي‬ ‫والله‪ ،‬تؤخذ‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول بدل من تبايع‪ ،‬كرها‪ :‬مفعول مطلق‪ ،‬أو‪:‬‬ ‫حال على التأويل بكاره أو عاطفة‪ ،‬تجيء‪ :‬فعل مضارع معطوف على تؤخذ وفاعله‬ ‫ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬طائعا‪ :‬حال من الضمير المستتر في تجيء‪.‬‬ ‫(‪( ) 1‬أن تبايعا تؤخذ)‪ :‬فإنه أبدل الفعل وهو قوله‪ :‬تؤخذ من الفعل وهو قوله‪ :‬أن تبايعا‪:‬‬ ‫بدل اشتمال ‪.‬‬ ‫ واعلم أن الدليل على أن البدل ‪ -‬في هذا الشاهد‪ ،‬وفي الآية الكريمة التي تلاها‬ ‫الشارح هو الفعل وحده‪ ،‬وليس هو الجملة المكونة من الفعل وفاعله‪ ،‬الدليل على‬ ‫ذلك ‪ -‬هو أنك ترى الإعراب الذي اقتضاه العامل في الفعل الأول وهو المبدل منه ‪-‬‬ ‫موجودا بنفسه في الفعل الثاني الذي تذكر أنه البدل ألا ترى أن تؤخذ‪ :‬في هذا الشاهد‬ ‫منصوب‪ ،‬كما أن تبايع‪ :‬منصوب‪ ،‬وأن يضاعف‪ :‬في الآية الكريمة مجزوم‪ ،‬كما أن يلق‬ ‫مجزوم‪ ،‬والله أعلم‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬اللغة‪ :‬تبايع تدين للسلطا ‌ن بالطاعة وتدخل فيما دخل فيه الناس‪.‬‬ ‫ ‏المعنى‪ :‬يقول لمخاطبه‪ :‬إني ألزم نفسي عه ًدا أن أحملك على الدخول فيما دخل‬ ‫فيه الناس من الخضوع والانقياد لطاعته‪ ،‬فإما التزمت ذلك طائ ًعا مختا ًرا وإما أن‬ ‫ألجئك إليه‪ ،‬وأكرهك عليه‪ ،‬يبغض إليه الخلاف والخروج عن الجماعة‪ ،‬ويزين له‬ ‫الوفاق ومشاركة الناس‪.‬‬ ‫‪74‬‬

‫‪ 1‬كيف تفرق بين البدل وغيره من التوابع؟ وما أقسامه؟‬ ‫ ‪ 2‬ما أقسام البدل المباين؟ عرف كل قسم‪ ،‬ومثل له‪.‬‬ ‫ ‪ 3‬ما شرط إبدال الظاهر من ضمير الحاضر؟ مثل لما تذكر‪.‬‬ ‫ ‪ 4‬لم جاز قولهم (زره خالدا) ولم يجز (رأيتك زي ًدا) ولم لم تعرب زي ًدا بد ًل؟‬ ‫‪ 5‬كيف تبدل مما تضمن معنى الاستفهام؟ مثل لما تذكر‪.‬‬ ‫ ‪ 6‬عين البدل والمبدل فيه ونوع البدل فيما يأتى‪:‬‬ ‫﴾ (الأنفال‪ ٣٧ :‬‏)‬ ‫ قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (البقرة‪)٢١٧ :‬‬ ‫ ‏قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (البروج‪٥-٤ :‬‏)‬ ‫ قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (الأعراف‪)١٤٢ :‬‬ ‫ قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (هود‪)٦٠ :‬‬ ‫ قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (المائدة ‪ ١٤ :‬‏‪)١‬‬ ‫ ‏قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾‬ ‫ ‏قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (المزمل‪١ :‬‏‪)٢ -‬‬ ‫(الفرقان‪٦٨ :‬‏‪)٦٩-‬‬ ‫ ‬ ‫ ‏قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾‬ ‫ قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴾ (المائدة ‪ ١ :‬‏‪)٧‬‬ ‫(الأحزاب‪)٢١:‬‬ ‫ ‬ ‫﴾(الشعراء ‪)133-132 :‬‬ ‫‏ قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫ قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫‪75‬‬

‫‏ قال الرسول ﷺ‪( :‬اجتنبوا السبع الموبقات‪ :‬الشرك بالله‪ ،‬والسحر ‪ )....‬روي في ‬ ‫ الصحيحين رواه البخاري برقم (‪ )2٦١5‬ومسلم برقم (‪.)١٤5‬‬ ‫ ‏قال الرسول ﷺ‪( :‬ما أكل ابن أدم طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده) رواه البخاري‬ ‫ برقم (‪.)2١‬‬ ‫‏ ‪ ٧‬قال ابن مالك‪:‬‬ ‫‏ َك ُز ْر ُه َخالِ ًدا‪ ،‬و َق ِّب ْل ُه ال َي َدا‪َ * ،‬واع ِر ْف ُه َح َّق ُه‪ ،‬و ُخ ْذ َن ْب ًل ُم َدى‬ ‫ ‏ (أ) عين المبدل منه والبدل ونوعه من الأمثلة التي ذكرها ابن مالك في قوله السابق‪.‬‬ ‫‏ (ب ) أعرب ما تحته خط في البيت‪.‬‬ ‫‪76‬‬

‫النداء‬ ‫الدرس الخامس‬ ‫بنهاية دراسة هذا الباب يتوقع أن يكون الطال ُب قاد ًرا على أ ْن‪:‬‬ ‫‪ 1.1‬يوضح تعريف النداء من خلال الأمثلة‪ 1717 .‬يوضح الأوجه الإعرابية الجائزة في ‬ ‫ لفظي نداء (أبت‪ -‬أمت)‪.‬‬ ‫‪2.2‬يحدد أحرف النداء ومعانيها‪.‬‬ ‫‪ 1818‬يمثل للأوجه الإعرابية الجائزة في ‬ ‫‪ 3.3‬يحدد اختصاصات أحرف النداء‪.‬‬ ‫ لفظي نداء (أبت – أمت)‪.‬‬ ‫‪ُ 4.4‬يمثل لأحرف النداء بأمثلة صحيحة‪.‬‬ ‫‪1919‬يتعرف على الأوجه الجائزة في إضافة ‬ ‫‪ 5.5‬يميز بين المنادى المعرب‬ ‫ (ابن أم‪ ،‬ابن عم) لياء المتكلم‪.‬‬ ‫ والمنادىالمبني‪.‬‬ ‫‪2020‬يمثل لإضافة (ابن أم‪ ،‬ابن عم)‬ ‫‪6.6‬يستخرج منادى معر ًبا من الأمثلة‪.‬‬ ‫‪ُ 7.7‬يمثل لمنادى مبني بأمثلة صحيحة‪.‬‬ ‫ لياء المتكلم‪.‬‬ ‫‪ُ 8.8‬يبين مواضع حذف حرف النداء‪.‬‬ ‫‪2121‬يحدد الأسماء الملازمة للنداء‪.‬‬ ‫‪9.9‬يوضح آراء النحاة في حذف حرف النداء‪.‬‬ ‫‪ 2222‬يم ِّيز بين المسموع والشاذ من ‬ ‫‪ 1010‬يوضح كيفية نداء المبدوء بأل‪.‬‬ ‫ الأسماء‪ ،‬الملازمة للنداء‪.‬‬ ‫‪ 2323‬يقبل على دراسة باب النداء‪.‬‬ ‫‪ 1111‬يذكر أنواع تابع المنادى‪.‬‬ ‫‪ 2424‬يستشعر أهمية دراسة باب النداء في ‬ ‫‪ 1212‬يوضح آراء النحاة في حكم الصفة‬ ‫ فهم اللغة العربية وتذوقها‪.‬‬ ‫ المحلاة بأل‪.‬‬ ‫‪2525‬يكتب تعري ًفا صحي ًحا للاستغاثة‪.‬‬ ‫‪ 1313‬يبين حكم الاسم الواقع بعد اسم‬ ‫‪2626‬يعدد أدوات الاستغاثة‪.‬‬ ‫ الإشارة المنادى‪.‬‬ ‫‪ 1414‬يوضح حكم تنوين المنادى من عدمه‪2727 .‬يمثل لأسلوب الاستغاثة‪.‬‬ ‫‪2828‬يم ِّيز بين المنادى والمستغاث به‪.‬‬ ‫‪ 1515‬يبين أوجه الإعراب الجائزة في الاسم ‬ ‫‪2929‬يوضح حكم إعراب المستغاث‪.‬‬ ‫ المضاف لياء المتكلم‪.‬‬ ‫‪ 3030‬يوضح حكم المستغاث والمعطوف‪.‬‬ ‫‪ 1616‬يبين حكم المنادى المضاف إلى‬ ‫‪3131‬يستخرج مستغا ًثا معطو ًفا من الأمثلة‪.‬‬ ‫ ياء المتكلم‪.‬‬ ‫‪77‬‬

‫‪ 4444‬يعرب أساليب الندبة في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪3232‬يستخرج أساليب استغاثة من‬ ‫‪4545‬يوجه الشواهد النحوية في‬ ‫ نصوص فصيحة‪.‬‬ ‫ أسلوبالندبة‪.‬‬ ‫‪ُ 3333‬يبين حكم حذف لام المستغاث‪.‬‬ ‫‪4646‬يكتب تعري ًفا صحي ًحا للترخيم‪.‬‬ ‫‪ 3434‬يوضح حكم عطف مستغاث على ‬ ‫‪4747‬يبين حكم إعراب المرخم‪.‬‬ ‫ مستغاث آخر‪.‬‬ ‫‪ 4848‬يوضح حكم ترخيم غير المنادى‪.‬‬ ‫‪ 3535‬يوضح تعريف المندوب من‬ ‫‪ 4949‬يبين حكم ترخيم المختوم بالتاء وغير ‬ ‫ خلال الأمثلة‪.‬‬ ‫ المختوم بها‪.‬‬ ‫‪3636‬يذكر نوع المندوب من خلال الأمثلة‪.‬‬ ‫‪5050‬يوضح ما يحذف من آخر‬ ‫‪ 3737‬يوضح ما يلحق آخر المندوب‪.‬‬ ‫ المنادى المرخم‪.‬‬ ‫‪3838‬يوضح حكم إعراب المندوب‪.‬‬ ‫‪5151‬يوضح ترخيم المختوم بتاء التأنيث‪.‬‬ ‫‪ 3939‬يوضح حركة آخر المندوب‪.‬‬ ‫‪ 5252‬يهتم بدراسة أسلوب الندبة‪.‬‬ ‫‪ُ 4040‬يبين حكم الوقف على المندوب‪.‬‬ ‫‪5353‬يحرص على دراسة أسلوب الترخيم‪.‬‬ ‫‪4141‬يوضح اللغات الواردة في المندوب ‬ ‫‪ 5454‬يستشعر أهمية أسلوب النُدبة والترخيم ‬ ‫ المضاف إلى ياء المتكلم‪.‬‬ ‫ في فهم اللغة وتذوقها‪.‬‬ ‫‪ 4242‬يمثل لمندوب مضاف إلى‬ ‫‪ 5555‬يتقن قراءة أبيات ألفية ابن مالك‪.‬‬ ‫ ياء المتكلم‪.‬‬ ‫‪4343‬يستخرج أساليب ندبة من‬ ‫ نصوص صحيحة‪.‬‬ ‫‪78‬‬

‫المنادى‬ ‫َو( َأ ْي) َو(آ) َكـ َذا ( َأ َيـا) ُثـ َّم ( َهـ َيـا)‬ ‫قسما المنادى‪ ،‬وأحرف كل قسم‬ ‫َأ ْو ( َيا) َو َغ ْي ُر( َوا) َل َدى ال َّل ْب ِس ا ْج ُتنِ ْب‬ ‫ولِ ْل ُم َنا َدى النَّا ِء‪َ ،‬أ ْو َكـالنَّا ِء ( َيا‪ * ،‬‬ ‫َوال َه ْم ُز لِل َّدانِي َو( َوا) لِ َم ْن ُن ِد ْب * ‬ ‫لا يخلو المنادى من أن يكون مندو ًبا‪ ،‬أو غيره‪ ،‬فإن كان غي َر مندوب‪ :‬فإما أن يكون بعي ًدا‪ ،‬أو‬ ‫في حكم البعيد ‪ -‬كالنائم والساهي‪ ،-‬أو قري ًبا‪.‬‬ ‫ ‏فإن كان بعي ًدا‪ ،‬أو في حكمه فله من حروف النداء‪َ ( :‬يا‪ ،‬و َأ ْي‪ ،‬وآ‪ ،‬وأيا ‪َ ،‬و َه َيا) وإن كان‬ ‫قري ًبا فله الهمزة‪ ،‬نحو‪َ ( :‬أ َز ْي ُد َأ ْقبِ ْل)‪.‬‬ ‫‏ وإن كان مندو ًبا ‪ -‬وهو ال ُمت َف َّج ُع عليه‪ ،‬أو ال ُمتو َّج ُع منه ‪ -‬فله ( َوا)‪ ،‬نحو‪َ ( :‬وا َز ْي َداه)‪،‬‬ ‫و( َوا َظ ْه َرا ْه)‪ ،‬و( َيا) أي ًضا عند َع َدم التباسه بغير المندوب‪ ،‬فإن التبس تعينت ( َوا)‪ ،‬وامتنعت ( َيا)‪.‬‬ ‫للمنادى‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم‪ ،‬الناء‪ :‬صفة للمنادى‪ ،‬أو كالناء‪:‬‬ ‫عطف على الناء‪ ،‬يا‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مبتدأ مؤخر‪ ،‬وأي‪ ،‬وآ‪ :‬معطوفان على يا‪ ،‬كذا‪:‬‏جار ومجرور‬ ‫متعلق بمحذوف خبر مقدم‪ ،‬أيا‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مبتدأ مؤخر‪ ،‬ثم هيا‪ :‬معطوف على أيا‪.‬‬ ‫والهمز‪ :‬مبتدأ‪ ،‬للداني‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ‪ ،‬ووا‪ :‬قصد لفظه‪:‬‬ ‫مبتدأ‪ ،‬لمن‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتد‌أ‪ ،‬ندب فعل ماض مبني للمجهول‬ ‫ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو‪ ،‬والجملة من ندب ونائب فاعله لا محل‬ ‫لها من الإعراب صلة الوصول‪ ،‬أو‪ :‬حرف عطف‪ ،‬يا‪ :‬قصد لفظه‪ :‬معطوف على وا‪ ،‬وغير‪:‬‬ ‫مبتدأ وهو مضاف‪ ،‬وا‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬لدى‪ :‬ظرف متعلق بقوله اجتنب الآتي‬ ‫ولدى مضاف‪ ،‬اللبس‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬اجتنب‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬ونائب الفاعل‬ ‫ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى غير وا‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتدأ‪.‬‬ ‫‪79‬‬

‫جواز حذف حرف النداء‬ ‫َو َغـي ُر َم ْنـ ُدو ٍب‪َ ،‬و ُم ْضـ َمـ ٍر‪َ ،‬و َمـ ا * َجا ُم ْس َت َغا ًثا َق ْد ُي َع َّرى َفا ْع َل َمـا‬ ‫َو َذا َك في ا ْس ِم ال ِج ْن ِس وا ْلم َشا ِر َل ْ ه * َق َّل‪َ ،‬و َمـ ْن َي ْمنَ ْع ُه َفا ْن ُص ْر َعا ِذ َل ْه‬ ‫لا يجوز حذف حرف النداء مع المندوب‪ ،‬نحو‪َ ( :‬وا َز ْيداه) ولا مع الضمير‪ ،‬نحو‪َ ( :‬يا إ َّيا َك َق ْد‬ ‫ُك ِفي ُت َك) ولا مع المستغاث‪ ،‬نحو‪َ ( :‬يا ل َز ْي ٍد)‪.‬‬ ‫‏ وأما غي ُر هذه َف ُي ْح َذ ُف معها الحر ُف جوا ًزا؛ فتقول في‪َ :‬يا َز ْي ُد أ ْقبِ ْل‪َ ( :‬ز ْي ُد َأ ْقبِ ْل) وفي يا َع ْب َد‬ ‫الل ِه ا ْر َك ْب‪َ ( :‬ع ْب َدالل ِه ا ْر َك ْب)‪.‬‬ ‫‏ لكن الحذ ُف مع اسم الإشارة قلي ٌل‪ ،‬وكذا مع اسم الجنس‪ ،‬حتى إ َّن أكث َر النحويين َمنَ ُعوه‪،‬‬ ‫ولكن أجازه طائفة منهم‪ ،‬وتبعه ُم المصنف؛ ولهذا قال‪( :‬ومن َي ْمنَعه فانصر عاذله) أي‪:‬‬ ‫انصر َم ْن يعذله على َمنْعه؛ لورود السماع به‪ ،‬فمما ورد فيه مع اسم الإشارة قو ُله تعالى‪:‬‬ ‫﴾ (البقرة‪ )85 :‬أي‪ :‬يا هؤلاء‪.‬‬ ‫﴿‬ ‫وقول الشاعر‪:‬‬ ‫‏ َذا ا ْر ِع َوا ًء َفل َي َس َبع َد ا ْشتِ َعا ِل ال َّر * ْأ ِس َش ْي ًبا إلى ال ِّص َبا ِم ْن َسبِي ِل (‪)1‬‬ ‫‏أي‪ :‬يا ذا‪ ،‬وم َّما ورد منه مع اسم الجنس قو ُلهم‪َ ( :‬أ ْصبِ ْح َل ْي ُل) أي‪َ :‬يا ل ْي ُل‪ ،‬و( َأ ْط ِر ْق َك َرا)‬ ‫أي‪َ :‬يا َك َرا‪.‬‬ ‫غير‪ :‬مبتدأ‪ ،‬غير مضاف‪ ،‬مندوب‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬ومضمر‪ :‬معطوف على مندوب وما‪:‬‬ ‫اسم موصول معطوف على مندوب أيضا‪ ،‬جا‪ :‬أصله جاء قصر للضرورة وهو فعل‬ ‫ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا‪ ،‬والجملة لا محل لها صلة الموص ‌ول‪ ،‬مستغاثا‪:‬‬ ‫حال من الضمير المستتر في جاء‪ ،‬قد‪ :‬حرف تقليل‪ ،‬يعرى‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول‬ ‫ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو غير في‬ ‫أول البيت‪ ،‬فاعلما‪ :‬اعلم‪ :‬فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة‬ ‫المنقلبة ألفا لأجل الوقف‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪.‬‬ ‫‪80‬‬

‫ذاك‪ :‬اسم إشارة مبتدأ والكاف حرف خطاب‪ ،‬في اسم‪ :‬جار ومجرور متعلق بالفعل قل‬ ‫الآتي واسم‪ :‬مضاف الجنس‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬المشار‪ :‬معطوف على اسم له‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق بالمشار‪ ،‬ق َّل‪ :‬فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى اسم‬ ‫الإشارة الواقع مبتدأ‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتدأ‪ ،‬ومن‪ :‬اسم شرط مبتدأ‪ ،‬يمنعه‪:‬‬ ‫يمنع فعل الشرط وفاعله مستتر والهاء مفعول به‪ ،‬فانصر‪ :‬الفاء واقعة في جواب الشرط‪،‬‬ ‫انصر فعل أمر‪ ،‬وفاعله مستتر وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والجملة في محل جزم جواب الشرط‪،‬‬ ‫عاذله‪ :‬عاذل‪ :‬مفعول به لانصر‪ ،‬وهو مضاف والهاء مضاف إليه‪.‬‬ ‫(‪َ ( )1‬ذا)‪ :‬حيث حذف حرف‬ ‫(‪ )1‬ذا‪ :‬اسم إشارة منادى بحرف نداء محذوف أي‪:‬‬ ‫النداء مع اسم الإشارة‬ ‫يا هذا‪ ،‬ارعواء‪ :‬مفعول مطلق لفعل محذوف‬ ‫فدل ذلك على أنه وارد‪،‬‬ ‫وأصل الكلام‪ :‬ارعو ارعواء‪ ،‬فليس‪ :‬الفاء‬ ‫لا ممتنع‪ ،‬خلا ًفا لمن‬ ‫للتعليل‪ ،‬وليس‪ :‬فعل ماض ناقص‪ ،‬بعد‪ :‬ظرف‬ ‫متعلق بمحذوف خبر ليس تقدم على اسمه‪،‬‬ ‫ادعى منعه وهو قليل ‪.‬‬ ‫وبعد مضاف‪ ،‬واشتعال‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬واشتعال‬ ‫مضاف والرأس‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬وشيبا‪ :‬تمييز‌‪،‬‬ ‫(‪ )1‬اللغة ‪ :‬ارعواء‪ :‬انكفافا‬ ‫إلى الصبا‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف‬ ‫وتركا للـصبـوة وأخـ ًذا‬ ‫حال من سبيل الآتي‪ ،‬وكان أصله نعتا له‪ ،‬فلما‬ ‫بالـجـد ومعالي الأمور‪.‬‬ ‫تقدم عليه أعرب حالا‪ ،‬على قاعدة أن صفة‬ ‫النكرة إذا تقدمت صارت حالا‪ ،‬لأن الصفة لا‬ ‫تتقدم على الموصوف‪ ،‬من‪ :‬زائدة‪ ،‬سبيل‪ :‬اسم‬ ‫ليس تأخر عن خبره مرفوع بضمة مقدرة على‬ ‫آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة‬ ‫حرف الجر الزائد‪.‬‬ ‫‪81‬‬

‫حكم المنادى المفرد المعرفة‬ ‫َوا ْب ِن ال ُم َع َّر َف ا ْل ُم َنا َدى ا ْل ُمف َر َدا * َع َلى ا َّلذي في َر ْف ِع ِه َق َد ُع ِه َدا‬ ‫يبنى المفرد علما أو نكرة‬ ‫لا يخلو المنادى من أن يكون‪ :‬مفر ًدا‪ ،‬أو مضا ًفا‪ ،‬أو ُم َش َّب ًها‬ ‫مقصودة على ما يرفع به‪.‬‬ ‫به‪ ،‬فإن كان مفر ًدا‪ :‬فإما أن يكون معرفة‪ ،‬أو نكرة مقصودة‪،‬‬ ‫أو نكرة غي َر مقصودة‪.‬‬ ‫‏ فإن كان مفر ًدا ‪ -‬معرفة‪ ،‬أو نكرة مقصودة ‪ُ -‬بنِ َى على‬ ‫ما كان ُير َف ُع به؛ فإن كان يرفع بالضم ِة ُبنِ َي عليها‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫( َيا َز ْي ُد)‪ ،‬و( َيا َر ُج ُل)‪ ،‬وإن كان ُي ْر َف ُع بالألف‪ ،‬أو بالوا ِو‬ ‫فكذلك‪ ،‬نحو‪َ ( :‬يا َزي َدا ِن)‪ ،‬و(يا َر ُجلا ِن) و( َيا َز ْي ُدون‪ ،‬ويا‬ ‫ُر َج ْي ُلون) ويكون في محل نصب على المفعولية؛ لأ َّن‬ ‫المنادى مفعول به في المعنى‪ ،‬وناصبه ف ْع ٌل مضمر نا َب ْت‬ ‫(يا) مناب ُه‪ ،‬فأص ُل (يا زي ُد) َأ ْد ُعو زي ًدا‪ ،‬فحذف (أدعو)‬ ‫ونابت (يا) َمنَا َب ُه‪.‬‬ ‫ابن‪ :‬فعل أمر مبني على حذف الياء‪ ،‬والكسرة قبلها دليل عليها‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه‬ ‫وجو ًبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬المعرف‪ :‬مفعول به لابن‪ ،‬المنادى‪ :‬بدل من المعرف‪ ،‬المفردا‪ :‬نعت‬ ‫للمنادى‪ ،‬على الذي‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله ابن‪ ،‬في رفعه‪ :‬الجار والمجرور متعلق‬ ‫بقوله‪ :‬عهد الآتي‪ ،‬ورفع مضاف والهاء مضاف إليه‪ ،‬قد‪ :‬حرف تحقيق‪ ،‬عهدا‪ :‬عهد‪ :‬فع ٌل‬ ‫ماض مبني للمجهول‪ ،‬والألف للإطلاق‪ ،‬ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪:‬‬ ‫هو يعود إلى الاسم الموصو‌ل‪ ،‬والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الذي‪.‬‬ ‫‪82‬‬

‫حكم المنادى المبني قبل النداء‬ ‫َوا ْن ِو ا ْن ِض َما َم َما َب َن ْوا َق ْب َل ال ِّن َدا * َو ْل ُي ْج َر ُم ْج َرى ِذي بِ َنا ٍء ُج ِّد َدا‬ ‫أي‪ :‬إذا كان الاس ُم المنادى مبنِ ًّيا قبل النداء ُق ِّد َر‪ -‬بعد النداء ‪ -‬بناؤه على الضم‪ ،‬نحو‪( :‬يا‬ ‫هذا)‪ ،‬ويج ِري مجرى ما َتج َّد َد بناؤه بالنداء كزيد‪ :‬في أنه ُي ْت َب ُع بالرفع ُم َرا َعا ًة للضم المق َّد ِر فيه‪،‬‬ ‫وبالنصب ُم َراعا ًة للمحل؛ فتقول‪( :‬يا هذا العا ِق ُل‪ ،‬والعاق َل) بالرفع والنصب‪ ،‬كما تقول‪( :‬يا زي ُد‬ ‫الظري ُف‪ ،‬والظري َف)‪.‬‬ ‫وانو‪ :‬الواو للاستئناف‪ ،‬انو‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪،‬‬ ‫انضمام‪ :‬مفعول به لانو‪ ،‬انضمام مضاف‪ ،‬ما‪ :‬اسم موصول مضاف إليه‪ ،‬بنوا‪ :‬فعل‬ ‫وفاعل‪ ،‬والجملة لا محل لها صلة الموصول‪ ،‬والعائد ضمير متصل محذوف‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫بنوه‪ ،‬قبل‪ :‬ظرف زمان متعلق بقوله‪ :‬بنوا‪ ،‬وقبل مضاف‪ ،‬النداء‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬ول ُيجر‪:‬‬ ‫الواو عاطفة واللام لام الأمر‪ُ ،‬يجر‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف الألف‪،‬‬ ‫ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى الذي بنوا قبل الندا‪ ،‬مجرى‪:‬‬ ‫مفعول مطلق ومجرى مضاف‪ ،‬ذي‪ :‬مضاف‪ ،‬بناء‪ :‬مضاف إليه ‌‪ ،‬وجملة‪ُ ،‬جددا‪ :‬من‬ ‫الفعل المبني للمجهول مع نائب الفاعل المستتر فيه في محل جر نعت لبناء‪.‬‬ ‫وجوب نصب المنادى‬ ‫َوا ْل ُم ْف َر َد ال َم ْن ُكو َر‪َ ،‬وا ْل ُم َضا َفا * َو ِش ْب َه ُه ‪ -‬ا ْن ِص ْب َعا ِد ًما ِخ َل َفا‬ ‫َتق َّد َم أن المنادى إذا كان مفر ًدا معرفة‪ ،‬أو نكرة مقصودة ُي ْبنَى على ما كان يرفع به‪ ،‬و َذ َك َر هنا أنه‬ ‫إذا كان مفر ًدا نكرة أي‪ :‬غي َر مقصود ٍة‪ ،‬أو مضا ًفا‪ ،‬أو ُم َش َّب ًها به‪ُ -‬ن ِص َب‪.‬‬ ‫فمثال الأول‪ :‬قول الأعمى‪( :‬يا رج ًل ُخ ْذ بيدي)‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬ ‫‏ َأ َيا َراك ًبا إِ َّما َع َرض َت َف َب ِّل ًغا * ‏ َن َدا َما َي من َن ْج َرا َن أ ْن لا َت َل ِق َيا (‪)1‬‬ ‫‪83‬‬

‫‏ومثال الثاني‪ :‬قو ُل َك‪(:‬يا ُغ َل َم َزي ٍد)‪ ،‬و(يا َضار َب عم ٍرو)‪.‬‬ ‫‏ومثال الثالث‪ :‬قو ُل َك‪( :‬يا طال ًعا َج َب ًل‪ ،‬ويا َح َسنًا َو ْج ُه ُه‪ ،‬ويا َث َل َث ًة وثلاثي َن) فيمن سميته بذلك‪.‬‬ ‫المفرد‪ :‬مفعول مقدم على عامله وهو قوله انصب الآتي‪ ،‬المنكور‪ :‬نعت للمفرد والمضافا‪:‬‬ ‫معطوف على المفرد‪ ،‬وشبهه‪ :‬الواو عاطفة وشبه‪ :‬معطوف على المفرد أيضا‪ ،‬وشبه مضاف‬ ‫وضمير الغائب مضاف إليه‪ ،‬انصب‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪،‬‬ ‫عادما‪ :‬حال من فاعل انصب‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو؛ لأنه اسم فاعل‬ ‫يعمل عمل الفعل‪ ،‬خلافا‪ :‬مفعول به لعادم‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أيا‪ :‬حرف نداء‪ ،‬راكبا‪ :‬منادى منصوب بالفتحة لأنه لا يقصد راكبا بعينه‪ ،‬إِ َّما‪ :‬كلمة‬ ‫مكونة من إن وما؛ فإن‪ :‬شرطية‪ ،‬وما زائدة‪ ،‬عرضت‪ :‬فعل ماض وفاعله‪ ،‬فبلغا‪ :‬الفاء‬ ‫واقعة في جواب الشرط‪ ،‬بلغ‪ :‬فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة‪،‬‬ ‫والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والجملة في محل جزم جواب الشرط‪،‬‬ ‫نداماي‪ :‬ندا َمى‪ :‬مفعول به لبلغ منصوب بفتحة مقدرة على الألف‪ ،‬ندامى مضاف وياء‬ ‫المتكلم مضاف إليه‪ ،‬من نجران‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من نداماي‪ ،‬أن‪:‬‬ ‫مخففة من الثقيلة واسمها ضمير شأن محذوف لا‪ :‬نافية للجنس‪ ،‬تلاقيا‪ :‬تلاقي‪ :‬اسم‬ ‫لا‪ ،‬والألف للإطلاق‪ ،‬وخبر لا محذوف تقديره‪ :‬لا تلاقي لنا‪ ،‬والجملة من لا واسمها‬ ‫وخبرها في محل رفع خبر أن المخففة‪ ،‬والجملة من أن واسمها وخبرها في محل‬ ‫نصب مفعول ثان لبلغن‪.‬‬ ‫(‪ )1‬اللغة‪ :‬عرضت أتيت العروض وهو‬ ‫(‪( )1‬أيا راكبا)‪ :‬حيث نصب راكبا‬ ‫مكة والمدينة وما حولهما‪ ،‬وقيل‪ :‬معناه‬ ‫لكونه نكرة غير مقصودة‪ ،‬وآية‬ ‫بلغت العرض وهي جبال نجد نداماي‬ ‫ذلك أن قائل هذا البيت رجل أسير‬ ‫جمع ندمان وهو النديم المشارب‪ ،‬وقد‬ ‫في أيدي أعدائه‪ ،‬فهو يريد راكبا‬ ‫يطلق على الجليس الصاحب‪ ،‬وإن‬ ‫أي راكب منطلقا نحو بلاد قومه‬ ‫لم يكن مشاركا على‪ :‬الشراب نجران‬ ‫يبلغهم حاله‪ ،‬لينشطوا إلى إنقاذه‬ ‫إن قدروا على ذل ‌ك‪ ،‬وليس يريد‬ ‫مدينة بالحجاز من شق اليمن ‪.‬‬ ‫واح ًدا معينًا‪.‬‬ ‫‪84‬‬

‫َن ْح ِو‪َ ( :‬أ َز ْي ُد ْب َن َس ِعي ٍد) َل ت ِهن‬ ‫جواز ضم وفتح المنادى‬ ‫َونح َو‪( :‬زي ٍد) ُض َّم وافت َح َّن‪ِ ،‬م ْ ن *‬ ‫أي‪ :‬إذا كان المنادى مفر ًدا‪ ،‬عل ًما‪َ ،‬و ُو ِص َف بـ (ا ْب ٍن) مضا ٍف إلى علم‪ ،‬ولم ُيف َصل بي َن المنادى‬ ‫وبين (ابن) ‪ -‬جاز لك في المنادى وجهان‪ :‬البنا ُء‪ ،‬على الض ِّم‪ ،‬نحو‪( :‬يا زي ُد بن َع ْمرو)‪ ،‬والفت ُح‬ ‫إ ْتبا ًع‌ا‪ ،‬نحو‪( :‬يا زي َد ْب َن َعمرو) ويجب حذف ألف (ابن) والحالة هذه َخ ًّطا‪.‬‬ ‫نحو‪ :‬مفعول تقدم على عامله وهو قوله ضم الآتي‪ ،‬ونحو مضاف‪ ،‬زيد‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬ضم‪:‬‬ ‫فعل أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬وافتحن‪ :‬الواو عاطفة افتح‪ :‬فعل أمر‬ ‫معطوف على فعل الأمر السابق مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة‪ ،‬من نحو‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من زيد‪ ،‬أزيد‪ :‬الهمزة حرف نداء‪ ،‬زيد‪ :‬منادى مبني‬ ‫على الضم في محل نصب ويجوز فيه البناء على الفتح أيضا‪ ،‬ابن‪ :‬نعت لزيد باعتبار محله‪،‬‬ ‫وابن مضاف‪ ،‬سعيد‪ :‬مضاف إليه ‌‪ ،‬لا تهن‪ :‬لا‪ :‬ناهية‪ ،‬تهن‪ :‬فعل مضارع مجزوم بلا الناهية‌‪،‬‬ ‫وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪.‬‬ ‫وجوب الضم‬ ‫َوال َّض ُّم إ ْن َل ْم َي ِل الا ْب ُن َع َل َما * ‪،‬أو َي ِل الا ْب َن َع َل ٌم – َقد ُحتِما‬ ‫أي‪ :‬إذا لم يقع (ابن) بعد َع َلم أو لم يقع بعده َع َلم‪َ ،‬و َج َب ض ُّم المنادى‪ ،‬وامتنع فتحه‪ :‬فمثا ُل‬ ‫الأو ِل‪ ،‬نحو‪( :‬يا غلا ُم اب َن عمرو)‪ ،‬و(يا زي ُد الظري َف ابن عمرو)‪.‬‬ ‫ومثا ُل الثاني‪( :‬يا َز ْي ُد ا ْب َن أخينا) فيجب بناء (زيد) على الضم في هذه الأمثلة‪ ،‬ويجب إثبات‬ ‫ألف (ابن) والحالة هذه‪.‬‬ ‫‪85‬‬

‫الضم‪ :‬مبتدأ‪ ،‬إن‪ :‬شرطية‪ ،‬لم‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪ ،‬يل‪ :‬فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة‬ ‫جزمه حذفه الياء‪ ،‬الاب ُن‪ :‬فاعل‪ ،‬علما‪ :‬مفعول به‪ ،‬أو‪ :‬عاطفة‪ ،‬يل‪ :‬فعل مضارع معطوف‬ ‫على يل الأول‪ ،‬الابن‪ :‬مفعول مقدم‪ ،‬علم‪ :‬فاعل مؤخر‪ ،‬قد‪ :‬حرف تحقيق‪ُ ،‬حتما‪ :‬فعل‬ ‫ماض مبني للمجهول والألف للإطلاق‪ ،‬ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو‬ ‫يعود إلى الضم‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو قوله الضم‪ ،‬وجواب الشرط‬ ‫محذوف يدل عليه سابق الكلام‪.‬‬ ‫جواز تنوين المنادى المبني‬ ‫وا ْض ُم ْم‪ ،‬أو ا ْن ِص ْب َما ا ْضطِ َرا ًرا ُن ِّو َنا * ِم َّما َل ُه استِح َقا ُق َض ٍّم ُب ِّي َنا‬ ‫َتق َّد َم أنه إذا كان المنادى مفر ًدا معر َف ًة‪ ،‬أو نكرة مقصودة ‪ -‬يجب بناؤه على الضم‪َ ،‬و َذ َك َر هنا أنه‬ ‫إذا اض ُط َّر شاع ٌر إلى تنوين هذا المنادى كان له تنوينه وهو مضموم‪ ،‬وكان له نصبه‪ ،‬وقد ورد‬ ‫السماع بهما؛ فمن الأول قو ُله‪:‬‬ ‫‏ َس َل ُم الل ِه َيا َم َط ٌر َع َل ْي َها * َو َل ْي َس َع َل ْي َك َيا َم َط ُر ال َّس َل ُم (‪)1‬‬ ‫‏ومن الثاني قو ُله‪:‬‬ ‫َض َر َب ْت َص ْدر َها إ َل َّي‪َ ،‬و َقال ْت * َيا َع ِد ًّيا َل َق ْد و َق ْت َك الأوا ِقي (‪)2‬‬ ‫واضمم‪ :‬فعل أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬أو‪ :‬عاطفة‪،‬‏انصب‪ :‬فعل‬ ‫أمر معطوف على اضمم ما‪ :‬اسم موصول تنازعه الفعلان قبله‪ ،‬كل منهما يطلبه‏مفعولا‪،‬‬ ‫اضطرارا‪ :‬مفعول لأجله‪ ،‬نونا‪ :‬نون‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬الألف‪ :‬للإطلاق ونائب‬ ‫الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى ما الموصولة‪ ،‬والجملة لا محل لها صلة‬ ‫الموصول‪ ،‬مما‪ :‬بيان لما الموصولة‪ ،‬له‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله بينا الآتي‪ ،‬استحقاق‪:‬‬ ‫مبتدأ‪ ،‬واستحقاق مضاف‪ ،‬ضم‪ :‬مضاف إليه‪ .‬وجملة‪ ،‬بينا‪ :‬مع نائب الفاعل المستتر فيه في‬ ‫محل رفع خبر المبتدأ‪ ،‬وجملة المبتدأ وخبره لا محل لها صلة ما المجرورة بمن‪.‬‬ ‫‪86‬‬

‫(‪ )1‬سلام‪ :‬مبتدأ وسلام مضاف‪ ،‬ولفظ الجلالة‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬يا‪ :‬حرف نداء‪ ،‬مط ُر‪ :‬منادى‬ ‫‏مبني على الضم في محل نصب‪ ،‬ونون لأجل الضرورة‪ ،‬عليها‪ :‬جار ومجرور متعلق‬ ‫بمحذوف خبر المبتدأ الذي هو قوله‪ :‬سلام الله‪ ،‬وليس‪ :‬فعل ماض ناقص‪ ،‬عليك‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس تقدم على اسمهما‪ ،‬يا مطر‪ :‬يا حرف نداء‪،‬‬ ‫مطر‪ :‬منادى مبني على الضم في محل نصب‪ ،‬السلام‪ :‬اسم ليس تأخرعن الخبر‪،‬‬ ‫وجملة النداء لا محل لها من الإعراب معترضة بين ليس مع خبرها واسمها‪.‬‬ ‫(‪ )2‬ضربت‪ :‬ضرب فعل ماض‪ ،‬والتاء للتأنيث‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪:‬‬ ‫هي‪ ،‬صدرها‪ :‬صدر‪ :‬مفعول به لضرب‪ ،‬وصدر مضاف والهاء مضاف إلي ‌ه‪ ،‬إلى‪ :‬جار‬ ‫‏ومجرور متعلق بضربت‪ ،‬وقالت‪ :‬قال‪ :‬فعل ماض والتاء للتأنيث‪ ،‬والفاعل ضمير‬ ‫مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هي‪ ،‬يا‪ :‬حرف نداء‪ ،‬عديا‪ :‬منادى منصوب بالفتحة الظاهرة‪،‬‬ ‫لقد‪ :‬اللام واقعة في جواب قسم محذوف أي‪ :‬والله لقد ‪ ..‬إلخ‌‪ ،‬قد‪ :‬حرف تحقيق‪،‬‬ ‫وقتك‪ :‬وقى‪ :‬فعل ماض والتاء للتأنيث‪ ،‬والكاف ضمير المخاطب المفرد المذكر‬ ‫مفعول به‪ ،‬الأواقي‪ :‬فاعل وقى‪.‬‬ ‫(‪( )1‬يا مطر) الأول‪ :‬حيث نون المنادى المفرد العلم للضرورة‪ ،‬في الأول وأبقى الضم اكتفاء‬ ‫بما تدعو إليه الضرورة في الثاني‪.‬‬ ‫(‪( )2‬ياعديا)‪:‬حيثاضطرإلىتنوينالمنادىفنونه‪،‬ولميكتفبذلكبلنصبهمعكونهمفردا‬ ‫علما‪ ،‬ليشابه به المنادى المعرب المنون بأصله‪ ،‬وهو النكرة غير المقصودة‪.‬‬ ‫(‪1‬‏) هذا البيت للأحوص الأنصاري‪ ،‬وقد قاله في حق من تزوج حبيبته‪ ،‬ويدعى مطر‪.‬‬ ‫(‪2‬‏ ) هذا البيت في الغزل للمهلهل بن ربيعة‪.‬‬ ‫‏ اللغة‪ :‬وقتك‪ :‬مأخوذ من الوقاية‪ ،‬وهي الحفظ‪ ،‬الأواقي‪ :‬جمع واقية بمعنى حافظة‬ ‫وراعية‪ ،‬وكان أصله‪ :‬الوواقي‪ ،‬فقلبت الواو الأولى همزة‪.‬‬ ‫‪87‬‬

‫نداء ما فيه أل‬ ‫وبِا ْضطِ َرا ٍر ُخ َّص َج ْم ُع ( َيا) َو( َأ ْل ) * إِلا َم َع (الل ِه) َو َم ْحكِ ِّي ال ُج َم ْل‬ ‫َوالأ ْك َثـ ُر (اللـَّهـُ َّم) بِـال َّتـ ْعـ ِويـ ِ ض * َو َش َّذ ( َيا ال َّل ُهـ َّم) في َقـ ِريـ ِض‬ ‫لا يجوز الجم ُع بين حرف النداء و(أل)‪ :‬في غير اسم الله تعالى‪ ،‬وما سمي به من ال ُج َم ِل‪ ،‬إلا‬ ‫في ضرورة الشعر كقوله‪:‬‬ ‫‏ َف َيا ال ُغلا َما ِن ال َّل َذا ِن َف َّرا * إِ َّيا ُك َما أن ُت ْع ِق َبا َنا َش َّرا (‪)1‬‬ ‫ وأما مع اسم الله تعالى و َم ْح ِك ِّي الجمل فيجوز‪ ،‬فتقول‪( :‬يا الله) بقطع الهمزة َو َو ْص ِل َها‪،‬‬ ‫وتقول فيمن اسمه « ال َّر ُج ُل ُمنْ َط ِل ٌق »‪( :‬يا الر ُج ُل ُمنْ َط ِلق َأ ْقبِ ْل)‪ .‬إنما لم يجز في سعة الكلام أن‬ ‫يقترن حرف النداء بما فيه أل لسببين‪:‬‬ ‫أحدهما‪ :‬أن كلا من حرف النداء وأل يفيد التعريف‪ :‬فأحدهما كاف عن الآخر‪.‬‬ ‫والثاني‪ :‬أن تعريف الألف واللام تعريف العهد‪ ،‬وهو يتضمن معنى الغيبة؛ لأن العهد يكون‬ ‫بين اثنين في ثالث غائب‪ ،‬والنداء خطاب لحاضر‪ ،‬فلو جمعت بينهما لتنافى التعريفان‪.‬‬ ‫‏ والأكث ُر في نداء اسم الله (ال َّل ُه َّم) بمي ٍم مشدد ٍة ُم َع َّو َضة من حرف النداء‪َ ،‬و َش َّذ الجمع بين‬ ‫الميم وحر ِف النداء في قوله‪:‬‬ ‫إ ِّني إِ َذا َما َح َد ٌث َأ َل َّما * َأ ُقو ُل‪ :‬يا ال َّل ُه َّم َيا ال َّل ُه َما (‪)2‬‬ ‫ ‬ ‫(‪ )2‬هذا البيت لأمية بن‬ ‫باضطرار‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله‪ :‬خص الآتي‪،‬‬ ‫ أبي الصلت‪.‬‬ ‫خص‪ :‬يجوز أن يكون فعلا ماضيا مبنيا للمجهول‪،‬‬ ‫ويجوز أن يكون فعل أمر‪ ،‬جمع‪ :‬نائب فاعل إذا‬ ‫‏اللغة‪ :‬حدث‪ :‬ما‬ ‫ ‬ ‫جعلت خص فعلا‏ماضيا مبنيا للمجهول ومفعول‬ ‫يحدث من مصائب‬ ‫ ‬ ‫به إن جعلته أمرا‪ ،‬وجمع مض‌اف‪ ،‬يا‪ :‬قصد لفظه‬ ‫ ‬ ‫مضاف إليه‪ ،‬وأل‪ :‬معطوف على يا‪ ،‬إلا‪ :‬أداة استثناء‪،‬‬ ‫الدنيا ونوازل‬ ‫ ‬ ‫الدهر‪ ،‬ألما‪ :‬نزل‪.‬‬ ‫‪88‬‬

‫مع‪ :‬ظرف متعلق بمحذوف حال من جمع ومع‪ :‬مضاف‪ ،‬الله‪ :‬لفظ الجلالة مضاف إليه‪،‬‬ ‫محكي‪ :‬معطوف على لفظ الجلالة‪ ،‬محكى مضاف والجمل مضاف إليه‪.‬‬ ‫والأكثر‪ :‬مبتدأ‪ ،‬اللهم‪ :‬قصد لفظه خبر المبتدأ‪ ،‬بالتعويض‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف‬ ‫حال من الخبر‪ ،‬وشذ‪ :‬فعل ماض‪ ،‬يا اللهم‪ :‬قصد لفظه فاعل شذ‪ ،‬في قريض‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق بشذ‪.‬‬ ‫(‪ ) 1‬يا‪ :‬حرف نداء‪ ،‬الغلامان‪ :‬منادى مبنى على الألف؛ لأنه مثنى فى محل نصب‪ ،‬اللذان‪:‬‬ ‫صفة لقوله‪ :‬الغلامان باعتبار لفظه‪ ،‬ف َّرا‪ :‬ف ّر‪ :‬فعل ماض وألف الاثنين فاعل‪ ،‬والجملة‪،‬‬ ‫‏لا محل لها صلة اللذان‪ ،‬إيا كما‪ :‬إيا‪ :‬منصوب على التحذير بفعل مضمر وجوبا‬ ‫تقديره‪ :‬أحذركما أن‪ :‬مصدرية‪ ،‬تعقبانا‪ :‬فعل مضارع منصوب بحذف النون‪ ،‬وألف‬ ‫الاثنين فاعل‪ ،‬ونا مفعول أول‪ ،‬وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بمن‬ ‫مقدرة‪ ‌،‬شرا‪ :‬مفعول ثان لتعقب‪.‬‬ ‫(‪ ) 2‬إني‪ :‬إن‪ :‬حرف توكيد ونصب‪ ،‬وياء المتكلم اسمه‪ ،‬إذا‪ :‬ظرف يتعلق بقو له أقول الآتي‌‪،‬‬ ‫ما‪ :‬زائدة‪ ،‬حدث‪ :‬فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده والتقدير‪ :‬إذا ما ألم حدث‪ ،‬ألما‪:‬‬ ‫ألم‪ :‬فعل م‌اض‪ ،‬والألف للإطلاق‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود‬ ‫إلى حدث‪ ،‬أقول‪ :‬فعل مضارع‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنا والجملة‬ ‫في محل رفع خبر إن‪ ،‬يا‪ :‬حرف نداء‪ ،‬اللهم‪ :‬الله‪ :‬منادى مبني على الضم في محل‬ ‫نصب والميم المشددة زائدة‪.‬‬ ‫(‪( )1‬فيا الغلامان)‪ :‬حيث جمع بين حرف النداء وأل في غير اسم الله تعالى‪ ،‬وما سمي‬ ‫به من المركبات الإخبارية الجمل‪ ،‬وذلك لا يجوز إلا في ضرورة الشعر‪.‬‬ ‫(‪( )2‬يا اللهم يا اللهما)‪ :‬حيث جمع بين حرف النداء والميم المشددة التي يؤتى بها‬ ‫للتعويض عن حرف النداء‪ ،‬وهذا شاذ كما صرح به المصنف في النظم لأنه جمع‬ ‫بين العوض والمعوض عنه‪ ،‬وقد جمع بينهما‪ -‬وزاد ميما أخرى وألفا ذلك الراجز‬ ‫الذي يقول‪:‬‬ ‫‏ َو َما َع َل ْي َك َأ ْن تقولي ُك َّل َما * َص َّل ْي ِت َأ ْو َس َّب ْح ِت َيا اللهما‬ ‫‪89‬‬

‫تابع المنادى‬ ‫وجوب نصب تابع المنادى‬ ‫َتابِ َع ِذي ال َّض ِّم ال ُم َضا َف ُدو َن َا ْل * ‏ َأل ِز ْم ُه َن ْص ًبا‪َ ،‬ك َأ َز ْي ُد َذا ا ْل ِح َي ْل‬ ‫إذا كان تابِ ُع المنادى المضموم مضا ًفا َغي َر ُمصاحب للألف واللام َو َج َب َن ْص ُب ُه‪ ،‬نحو‪َ ( :‬يا َز ْي ُد‬ ‫صاح َب َع ْمرو)‪.‬‬ ‫تابع‪ :‬مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور بعده‪ ،‬وتقديره‪ :‬الزم تابع‪ .‬إلخ تابع‏ذي‬ ‫الضم‪ ،‬ذي‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬وذي مضاف‪ ،‬الضم‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬المضاف‪ :‬نعت لتابع‪ ،‬دون‪:‬‬ ‫ظرف متعلق بمحذوف حال من تابع‪ ،‬ودون مضاف‪ ،‬أل‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬ألزمه‪:‬‬ ‫ألزم‪ :‬فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬والهاء مفعوله الأول‪ ،‬نصبا‪:‬‬ ‫مفعوله الثاني كأزيد‪ :‬الكاف جارة لقول محذوف‪ ،‬والهمزة حرف نداء‪ ،‬زيد‪ :‬منادى مبني‬ ‫على الضم في محل نصب‪ ،‬ذا‪ :‬نعت لزيد بمراعاة المحل منصوب بالألف نيابة عن الفتحة‬ ‫لأنه من الأسماء الستة‪ ،‬الحيل‪ :‬مضاف إليه‪.‬‬ ‫جواز رفع تابع المنادى ونصبه‬ ‫َو َما ِس َوا ُه ا ْن ِص ْب‪ ،‬أو ار َف ْع‪َ ،‬وا ْج َع َل * َك ُم ْس َت ِق ٍّل َن َس ًقا َو َب َد ًل‬ ‫أي‪ :‬وما سوى المضاف المذكور يجوز َر ْف ُع ُه و َن ْص ُب ُه ‪ -‬وهو المضاف المصاحب لأل‪ ،‬والمفرد‪-‬‬ ‫فتقول‪( :‬يا َزي ُد الكري ُم الأَ ِب) برفع الكريم‪ ،‬و َن ْصبِ ِه و(يا َزي ُد الظري ُف) برفع (الظريف) ونصبه‪.‬‬ ‫ َو ُحك ُم عط ِف البيا ِن والتوكيد ُح ْك ُم الصف ِة؛ فتقول‪َ ( :‬يا َر ُج ُل َزي ٌد‪ ،‬وزي ًدا) بالرفع والنصب‪ ،‬و‬ ‫(يا تمي ُم َأ ْج َم ُعو َن‪ ،‬و َأ ْج َم ِعي َن)‪.‬‬ ‫‪90‬‬

‫وأما عط ُف النَّ َس ِق وال َب َد ُل‪ -‬ففي ُح ْكم المنادى المستق ِّل؛ فيجب ضمه إذا كان مفر ًدا‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫(يا َرج ُل َزي ُد)‪ ،‬و( َيا َر ُج ُل َو َزي ُد)‪ ،‬كما يجب الضم لو قلت‪( :‬يا زي ُد)‪.‬‬ ‫ويجب نصبه إن كان مضا ًفا‪ ،‬نحو‪( :‬يا َز ْي ُد أ َبا َع ْب ِد الله)‪ ،‬و(يا َزي ُد وأ َبا َع ْبد الله) كما يجب‬ ‫نصبه لو قلت‪ ( :‬يا أبا عبد الله)‪.‬‬ ‫ما‪ :‬اسم موصول مفعول مقدم على عامله وهو قوله‪ :‬انصب أو ارفع الآتي‪ ،‬سواه‪ :‬سوى‪:‬‬ ‫ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول‪ ،‬سوى مضاف والهاء مضاف إليه‪ ،‬ارفع‪ :‬فعل‬ ‫أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪ ،‬أو‪ :‬عاطفة‪ ،‬انصب‪ :‬معطوف على‬ ‫ارفع‪ ،‬واجعلا‪ :‬الواو عاطفة أو للاستئناف اجعل فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون‬ ‫التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا لأجل‪ ،‬الوقف وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره‪ :‬أنت‪،‬‬ ‫كمستقل‪ :‬جار ومجرور متعلق باجعلا‪ ،‬وهو في موضع المفعول الثاني ل ‌ه‪ ،‬نسقا‪ :‬مفعول‬ ‫أول لاجعل‪ ،‬وبدلا‪ :‬معطوف على قوله نسقا‪.‬‬ ‫حكم عطف النسق المقترن بأل‬ ‫‏وإِ ْن َي ُك ْن َم ْص ُحو َب ( َأ ْل) َما ُن ِسقا * َف ِفي ِه َو ْج َها ِن‪َ ،‬و َر ْف ٌع ُينْ َت َقى‬ ‫أي‪ :‬إنما يجب بناء المنْ ُسو ِق على الضم؛ إذا كان مفر ًدا معر ًفا بغير (أل)‪.‬‬ ‫ فإن كان بـ (أل) جاز فيه وجهان‪ :‬الرف ُع‪ ،‬والنص ُب‪ ،‬والمختا ُر‪ -‬عند الخليل‏وسيبويه‪َ ،‬ومن‬ ‫تبعهما‪ -‬ال َّر ْف ُع‪ ،‬وهو اختيار المصنف‪ ،‬ولهذا قال‪َ ( :‬و َر ْف ٌع ُينْت َقى) أي‪ُ :‬يختار؛ فتقول‪( :‬يا َزي ُد‬ ‫﴾ (سبأ‪ )1. :‬برفع‬ ‫وال ُغلا ُم) بالرفع والـنصب‪ ،‬ومنه قولـه تعـالى‪﴿ :‬‬ ‫الطير ونصبه‪ .‬من هذا تعلم أن عطف النسق له ثلاثة أحوال‪ :‬إن كان مقترنا بالألف واللام جاز‬ ‫فيه الرفع والنصب‪ ،‬وإن كان غير مقترن بها عومل معاملة المنادى المستقل‪ :‬فيجب فيه الضم‬ ‫إن كان مفر ًدا‪ ،‬ويجب نصبه إن كان مضا ًفا‪.‬‬ ‫‪91‬‬

‫إن‪ :‬شرطة‪ ،‬يكن‪ :‬فعل مضارع ناقص فعل الشرط‪ ،‬مصحوب‪ :‬خبر يكن مقدم على اسمه‬ ‫ومصحوب مضاف‪ ،‬أل‪ :‬قصد لفظه‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬ما‪ :‬اسم موصول‪ :‬اسم يكن‪،‬‏نسقا‪ :‬فعل‬ ‫ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر فيه جوازا تقديره‪ :‬هو يعود إلى ما الموصولة‬ ‫والألف للإطلاق‪ ،‬والجملة من‪ُ ،‬نسق‪ :‬ونائب فاعله لا محل لها صلة ما الموصولة‪ ،‬ففيه‪:‬‬ ‫الفاء واقعة في جواب الشرط‪ ،‬فيه‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم‪ ،‬وجهان‪:‬‬ ‫مبتدأ مؤخر‪ ،‬والجملة من المبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط‪ ،‬ورفع‪ :‬مبتدأ‬ ‫وسوغ الابتداء به مع كونه نكرة وقوعه في معرض التقسيم‌‪ ،‬وجملة‪ ،‬ينتقى‪ :‬من الفعل‬ ‫ونائب الفاعل المستتر فيه في محل رفع خبر المبتدأ‪.‬‬ ‫َي ْل َز ُم بِال َّر ْف ِع َل َدى ِذي الم ْع ِر َف ْه‬ ‫نداء أي وإعراب صفتها‬ ‫َو َو ْص ُف أ ٍّي بِس َوى َه َذا ُيـ َر ْد‬ ‫َو َأ ُّي َها َم ْص ُحو َب ( َأ ْل) َب ْع ُد ِص َف ْ ه * ‬ ‫َو َأ ّيــ َهــ َذا َأ ّيـ ُـهـا ا َّلــ ِذي َو َر ْد *‬ ‫يقال‪( :‬يا أ ُّي َها ال َّر ُج ُل‪ ،‬و َيا َأ ُّي َه َذا‪ ،‬و َيا َأ ُّي َها ا ّل ِذي فعل كذا)‪ ،‬فـ (أ ُّي) منادى مفرد مبني على الضم‪،‬‬ ‫و(ها) زائدة و(ال َّر ُجل) صفة ل ‌أ ٍّي‪ ،‬ويجب رفعه عند الجمهور؛ لأنه هو المقصود بالنداء‪ ،‬وأجاز‬ ‫المازن ُّي َن ْص َب ُه قيا ًسا على جواز نصب (الظريف) في قولك‪َ ( :‬يا َزي ُد ال َظ ِري ُف) بالرفع والنصب‪.‬‬ ‫ ولا تو َص ُف (أي) إلا با ْس ِم جن ٍس ُمح َّلى بأل‪ ،‬كالرجل‪ ،‬أو باسم إشارة‪ ،‬نحو‪َ ( :‬يا أ ُّيه َذا‬ ‫أقبِ ْل)‪ ،‬أو بموصول ُم َح َّلى بأل (يا أ ُّي َها الذي فعل كذا) ‪.‬‬ ‫أيها‪ :‬قصد‪ :‬لفظه‪ :‬مبتدأ‪ ،‬مصحوب‪ :‬مفعول تقدم على عامله‪ ،‬وهو قوله‪ ،‬‏يلزم‪ :‬الآتي‬ ‫ومصحوب مضاف‪ ،‬أل‪ :‬قصد لفظه مضاف إليه‪ ،‬بعد‪ :‬ظرف متعلق بمحذوف‏حال من‬ ‫مصحوب أل‪ ،‬صفة‪ :‬حال أخرى منه‪ ،‬يلزم‪ :‬فعل مضارع‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا‬ ‫تقديره‪ :‬هو يعود على أيها‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتدأ‪ ،‬بالرفع‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق بمحذوف حال ثالثة من مصحوب أل‪ ،‬لدى‪ :‬ظرف متعلق بيلزم ولدى‪ :‬مضاف‪،‬‬ ‫‪92‬‬