สร้างปัญญาเป็นทีม

ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธรนุ่ ปจั จบุ นั เมอ่ื เราได้รับความสุข ความเจรญิ ในชวี ติ จากการปฏบิ ตั ิมรรคมอี งค์ ๘ ตามคำสอนของพระบรม ศาสดาเช่นน้ี เราก็มีหนา้ ที่จะตอ้ งช่วยกันหมนุ ธรรมจกั รเผยแผ่คำสอน ของพระบรมศาสดาใหข้ จรขจายออกไปทว่ั โลกโดยศกึ ษาจากวิธกี ารหมนุ ธรรมจกั รของพระอสีติสาวกแต่ละรูปว่าทา่ นทำอยา่ งไร จึงสามารถ ประดิษฐานพระพทุ ธศาสนาให้ตั้งม่ันอ ยู่ในใจคนไดอ้ ยา่ งย่ัง ยนื นาน kalyanamitra.org

แต่ถา้ หากใครมเี วลาศึกษาคน้ คว้านอ้ ย หรอื ไม่สะดวกตอ่ การคน้ ควา้ ด้วยตนเองจากตำรบั ตำรา ก็ขอให้ศึกษาจากการหมุนธรรมจักร ของพระสารีบตุ ร พระอคั รสาวกเบ้ืองขวา ผเู้ ลิศด้วยปญั ญา ก็จะได้ ประโยชนม์ หาศาลจากการสร้างปญั ญาเปน็ ทมี ของทา่ นซึง่ จะขอสรปุ สาระ สำคญั เปน็ บทส่งท้ายไวด้ งั น้ี ๑) การหมุนธรรมจักรดว้ ยกิจวัตรประจำวนั พระสารบี ุตรใช้สำหรบั สร้างคนรุน่ ใหมใ่ หม้ ีปญั ญา ๓ ประการ ได้แก่ ปัญญาดูแลสมบตั ิ ปญั ญาดูแลคน (ทง้ั ตนเองและผทู้ ่อี ยูร่ ว่ มกนั ) ปัญญาดแู ลกองเสบยี ง ซึง่ เป็นต้นทุนสำคัญทบี่ ุตรหลานจะใช[้ นการดแู ล วงค์ตระกลู และทำนบุ ำรงุ พระพทุ ธศาสนาให้เจรญิ รุง่ เรืองตอ่ ไป ในภา ยหนา้ ๒) การหมุนธรรมจักรดว้ ยคณุ ธรรมประจำตัว พระสารบี ุตรใชส้ ำหรบั สร้างคนรุน่ ใหมใ่ ห้เปน็ ต้นแบบท่ีดีของสังคม เป็นแรงบนั ดาลใจที่ดขี องเพ่ือนฝูง เป็นกำลังใจทีด่ ีของครอบครัว ทำให้ เขามีความสามารถในการรวมใจคนมาช่วยกนั สรา้ งความดีแบบเปน็ ทมี ถ) การหมุนธรรมจกั รด้วยยทุ ธศาสตร์ทศิ ๖ พระสารบี ุตรใชส้ ำหรบั สร้างคนรุ่นใหม่ให้เป็นมิตรแท้ผู้มืความ รับผดิ ชอบตอ่ การสรา้ งเครอื ข่ายคนดปี ระจำทิศ ๖ ซึ่งจะสง่ ผลใหเ้ ขาเติบโต มาเปน็ ชาวพุทธรุ่นใหมท่ ม่ี ีคกั ยภาพในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เชน่ เปน็ มหาเศรษฐใี จบญุ คา้ํ จนุ เศรษฐกจิ เปน็ มหาปราชญใ์ จบญุ คาํ้ จนุ สร้างปญั ญาเปน็ ทมี ดบั ทุกขใ์ หช้ าวโลก ไร๕ร' สร้างปญั ญาเปน็ ทมี kalyanamitra.org

สงั คม เป็นมหาสมณะใจบญุ คํ้าจนุ ศีลธรรม ซึ่งท้งั สามประสานนี้ เมื่อ - ผนึกกำลังกนั แล้ว กจ็ ะกลายเปน็ กองทพั เครือข่ายคนดีทมี่ าชว่ ยกันเผยแผ่ พระพุทธศาสนาใหเ้ กดิ ความเจริญรุง่ เรืองอย่างมหาศาลจนมอิ าจ ประมาณได้ ๔) การหมุนธรรมจักรดว้ ยการปอ้ งกันภัยอันตรายใหแ้ ก' พระพุทธศาสนา พระสารบี ตุ รใช้สำหรบั สรา้ งคนรนุ่ ใหมใ่ หม้ ีความสามารถในการ ดูแลความม่นั คงของสงั คมพทุ ธ ความม่ันคงของสังคมสงฆ์ ความม่ันคง ของพระธรรมวนิ ัย และความม่ันคงของการบรรลุธรรม ซึ่งจะสง่ ผล ให้พระพทุ ธศาสนายังคงประดิษฐานอยู่ในใจของชาวโลกอยา่ งมั่นคง ตลอดกาล (อ่านรายละเอยี ดในหนังสอื ความรู้ประมาณ รากฐาน ความมนั่ คงของพระพทุ ธศาสนา) ท้ายทีส่ ุดนี้ หลวงพอ่ ขออาราธนาบารมธี รรมของพระสมั มาสมั พทุ ธเจ้า ทกุ ๆ พระองค์ พระปจั เจกพุทธเจา้ ทั้งหลาย พระอรหนั ตเจา้ ท้ังปวง ทสี่ ถิตอยูใ่ นอายตนนิพพานด้วยพระธรรมกาย อกี ทงั้ บุญบารมีธรรมของ มหาปูชนยี าจารย์ของพวกเราทุกคน จงดลบนั ดาลอภบิ าลปกปอ้ งคุ้มครองรกั ษาให้ทุกท่าน จงเป็นผู้มี ดวงปัญญาสวา่ งไสวไม่มีประมาณ รแู้ จ้งแทงตลอดสรรพวชิ ชาทัง้ ปวง ให้มมี หาสมบัตใิ หญ่ไหลมาเทมา มสี มบัตอิ ศั จรรยท์ น้ ใชส้ รา้ งบารมีได้ อยา่ งสะดวกสบายในชาตินี้ มมี หาสมบัติจักรพรรดิตักไมพ่ ร่องบังเกดิ ข้นึ ไวิใชส้ ร้างบารมที กุ ภพทุกชาติ สรา้ งปัญญาเป็นทมี ไอ๕๕ สร้างปัญญาเป็นทมี ดบั ทุกขใ์ หช้ าวโลก kalyanamitra.org

ตราบใดทีย่ งั ต้องเวยี นวา่ ยตายเกดิ สร้างบารมใี นวฏั สงสาร ขอให้ น เป็นผถู้ งึ พร้อมดว้ ยที่สุดแหง่ รูปสมบตั ิ ที่สดุ แหง่ ทรพั ยส์ มบตั ิ ทส่ี ดุ แห่ง คุณสมบัติ ที่สดุ แหง่ ลาภ ยศ สรรเสรญิ สขุ และมรรคผลนิพพาน ใหไ้ ด้ เปน็ มหาเศรษฐีใจบุญ มหาปราชญใ์ จบญุ มหาสมณะใจบุญ ผู้ค้ําจุน พระพุทธศาสนาและแตกฉานในวชิ ชาธรรมกายตลอดไปทกุ ภพทุกชาติ ตราบกระทง่ั ถงึ ที่สดุ แห่งธรรม เทอญ สรา้ งปัญญาเปน็ ทมี ดับทกุ ขใ์ หช้ าวโลก ไอ(Tอ สรา้ งปญั ญาเปน็ ทีม kalyanamitra.org

บรรณานุกรม กรมการศาสนา กระทรวงศึกษาธกิ าร. พระไตรปฎิ กภาษาไทย ฉบบั หลวง. กรงุ เทพมหานคร : โรงพิมพ์การศาสนา, ๒๕๒๕. มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปฎิ กภาษาไทย ฉบบั มหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย. กรงุ เทพมหานคร : โรงพิมพม์ หาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั , ๒๕๓®'. มหามกุฎราชวทิ ยาลัย. พระไตรปฎิ กพร้อมอรรถกถา แปล. กรุงเทพมหานคร : โรงพมิ พม์ หามกฎุ ราชวิทยาลยั , ๒๕๔๓. พระภาวนาวริ ิยคณุ (เผด็จ ทตตฺ ชีโว). ความร้ปู ระมาณ, รากฐานความมนั่ คงของ พระพทุ ธศาสนา. กรงุ เทพมหานคร : บริษทั รุ่งศิลป้การพิมพ์ (๑๙๗๗) จำกดั , ๒๕๕๕. พระภาวนาวริ ยิ คุณ (เผดจ็ ทตฺตชีโว). คัมภีรป์ ฏริ ปู มนุษย์ ๑. กรุงเทพมหานคร : บรษิ ัทพวึ ชิ ี ชัพพลายส์ จำกดั . ๒๕๔๘ พระภาวนาวิรยิ คณุ (เผดจ็ ทตตฺ ชีโว). คัมภรี ์ปฏิรปู มนษุ ย์ ๒. กรงุ เทพมหานคร : บริษทั พวี ิชี ชัพพลายส์ จำกดั . ๒๕๔๘ พระครูธรรมธรไพบูลย์ ธมฺมวิปโุ ล และคณะ. ดรรชนธี รรม ฉบับมงคลสตู ร (รวมเล่ม). กรุงเทพมหานคร : บริษัท รุ่งศิลปก๋ ารพมิ พ์ (๑๙๗๗) จำกัด, ๒๕๔๙. ปญั ญา ใชบ้ างยาง. ๘๐ พระอรหันต์ ฉบับสมบรู ณ์ เพื่อการศึกษา ดน้ ควา้ และอ้างองิ พระไตรปฎิ ก. กรงุ เทพมหานคร : สำนกั พมิ พ์ธรรมสภา และสถาบนั บันลอื ธรรม, สร้างปัญญาเป็นทมี ๒๔๗ บรรณานกุ รม kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

พระราชภาวนาจารย์ วิ. (เผดจ็ ทตฺตชีโว) ปจั จบุ ันดำรงตำแหน่ง รองเจ้าอาวาสวดั พระธรรมกาย President of Dhammakaya International Society of North America and Europe รองหวั หนา้ พระธรรมทูต สาย ๘ เกิดเมือ่ วันท่ี ๒๑ ธ้นวาคม พ.ศ. ๒๔๘๓ สำเรจ็ การศึกษา ดา้ นกสกิ รรมและสตั วบาลบณั ฑติ จากมหาวทิ ยาลัยเกษตรศาสตร์ บางเขน และ Diploma of Dairy Technology จาก Hawkesbury College, Australia อุปสมบทเมื่อวนั ท่ี ๑๙ ธนวาคม พ.ศ. ๒๕๑๔ ณ พทั ธสีมา วัดปากนํ้า เขตภาษเี จรญิ กรงุ เทพมหานคร โดยมี สมเด็จพระมหารชั บงั ดลาจารย์ วดั ปากนา ภาษเี จรญิ ในขณะดำรงสมณดก้ ด้ืท่ี พระเทพวรเวที เป็นพระอุปัชฌาย์ kalyanamitra.org

สมาธิ คอื ความสงบ สบาย และความรู้สกึ เป็นสขุ อยา่ งย่งิ ท่มี นุษยส์ ามารถ สร้างข้นึ ได้ด้วยตนเอง เปน็ ส่ิงทพ่ี ระพทุ ธศาสนากำหนดเอาไว้เปน็ ข้อควรปฏบิ ตั ิ เพ่ือการดำรงชีวติ ทกุ วันอย่างเปน็ สุข ไม่ประมาท เตม็ ไปดว้ ยสติสัมปชญั ญะและ ปญั ญา อันเป็นเรอ่ื งไมเ่ หลอื วสิ ัย ทกุ คนสามารถปฏิบตั ิได้งา่ ยๆ ด้งวิธีปฏบิ ตั ทิ ี่ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปูวัดปากนา้ํ ภาษเี จริญ ได้เมตตาส่งิ สอนไว้ ดง้ นี้ ค. กราบบูชาพระรตั นตรยั เปน็ การเตรียมตัวเตรยี มใจใหน้ มุ่ นวลไว้เปน็ เบอื้ งตน้ แลว้ สมาทานศึล ๕ หรอื ศีล ๘ เพือ่ ยํา้ ความมั่นคงในคณุ ธรรมของตนเอง ๒. คกุ เข่าหรือน่งั พบั เพียบสบายๆ ระลกึ ถงึ ความดี ที่ไดก้ ระทำแล้วในวันน้ี ในอดีต และทต่ี ง้ั ใจจะทำตอ่ ไปในอนาคต จนราวกับว่าร่างกายทัง้ หมด ประกอบข้นึ ด้วยธาตแุ ห่งคณุ งามความดลี ว้ น ๆ ถ. นัง่ ขัดสมาธิ ขาขวาทบั ขาซา้ ย มอื ขวาทบั มือซา้ ย นีว้ ชี้ของมือขา้ งขวาจรด น้วี ทว้ แม่มือขา้ งซ้าย น่งั ให้อยูใ่ นทา่ ท่พี อดี ไมผ่ ืนร่างกายมากจนเกนิ ไป ไม่ถึงกบั เกร็ง แต่อย่าให้หลงั โค้งงอ หลับตาพอสบายคลา้ ยกบั กำลังพักผอ่ น kalyanamitra.org

ภาพแสดงทตงจตทง ๗ ชีาน ฐานที หญิงช้างช้าย ฐานที ปากช่องจมูก ชายขา้ งขวา เพลาตา หญงิ ข้างชาย ชายข้างขวา ฐานท่ี ๓ จอมประสาท ฐานที่ ช่องเพดาน ฐานที่ ปากชอ่ งลำคอ ฐานที ๗ ศูนยก์ ลางกายท่ตี ั้งจิตถาวร ๒ นิวมีอ ฐานท ๖ ศนู ย์กลางกายระดับสะดอึ ไมบ่ บี กล้ามเนอ้ื ตาหรอื ขมวดค้ิว แลว้ ตงั้ ใจมั่น วางอารมณ์สบาย สรา้ งความ ร้สู กึ ให้พร้อมทงั้ กายและใจวา่ กำลังจะเข้าไปสภ่ าวะแหง่ ความสงบสบาย อย่างยง่ิ นกึ กำหนดนิมติ เปน็ “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเทา่ แก้วตาดำ ใสบริสุทธิ้ ปราศจากรอยตำหนิใด ๆ ขาวใส เย็นตาเยน็ ใจ ดงั ประกายของดวงดาว ดวงแกว้ กลมใสน้เื รยี กว่า บริกรรมนมิ ิต นกึ สบาย ๆ นกึ เหมือนดวงแก้ว นนั้ มานง่ิ สนทิ อยู่ ณ ศูนยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวล เปน็ พุทธานสุ ติวา่ “สมั มา อะระทงั ” หรือค่อย ๆ นอ้ มนึกถงึ ดวงแก้วกลมใสให้ ค่อย ๆ เคลอื่ นเข้าสศ่ นู ย์กลางกาย ตามแนวฐาน โดยเรม่ิ ตน้ ตัง้ แต่ ฐานท่ี ๑ เปน็ ตน้ ไป นอ้ มนึกอย่างสบาย ๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กบั คำภาวนา วิธฝี กึ สมาธิเบอ้ื งต้น ไ®'อไ© สรา้ งปัญญาเปน็ ทมี kalyanamitra.org

อนึ่ง เมอื่ นิมิตดวงแก้วกลมใสปรากฎแล้ว ณ กลางกาย ใหว้ างอารมณ์ สบาย ๆ กับนมิ ิตนน้ั จนเหมือนกับวา่ ดวงนิมิตเปน็ สว่ นหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนิมิตนนั้ อันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องนึกเสยี ดาย ให้วางอารมณส์ บาย แล้วนกึ นิมติ น้ันข้ึนมาใหม่แทนดวงเก่า หรอื เมอ่ื นมิ ติ น้นั ไปปรากฏทอี่ ืน่ ท่มี ใิ ช่ศนู ยก์ ลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนมิ ิตเขา้ มาอย่างค่อยเป็นคอ่ ยไป ไม่มกี ารบงั คบั และเมอื่ นมิ ติ มาหยดุ สนทิ ณ ศูนย์กลางกาย ใหว้ างสตลิ งไปยังจดุ ศนู ย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรสู้ ึกคล้ายมีดวงดาวดวงเลก็ ๆ อกี ดวงหน่งึ ชอ้ นอยู่ตรงกลางดวงนมิ ติ ดวงเดมิ แล้วสนใจเอาใจใสแ่ ต่ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนน้ั ไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับ จนหยดุ ได้ถกู ส่วน เกิดการตกศนู ยแ์ ละเกดิ ดวงสวา่ งขึ้นมาแทนท่ี ดวงน้ีเรียกวา่ “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรค” อันเปน็ ประตเู บอ้ื งด้นทจ่ี ะเปิดไปสูห่ นทาง แหง่ มรรคผลนพิ พาน การระลึกนึกถงึ นิมติ สามารถทำไดใ้ นทกุ แหง่ ทกุ ที่ ทกุ อริ ิยาบถ ไม่วา่ จะนั่ง นอน ยนื เดิน หรือขณะทำภารกจิ ใด ๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ําเสมอเปน็ ประจำ ทำเรื่อย ๆ ทำอย่างสบาย ๆ ไม่เร่ง ไมบ่ ังคับ ทำได้แค'ไหน ให้พอใจแค'น้ัน ซึง่ จะเปน็ การปอ้ งกนั มใิ หเ้ กิด ความอยากจนเกินไป จนถึงกบั ทำให็ใจต้องสญู เสยึ ความเปน็ กลาง และเม่ือ การฝึกสมาธิบังเกิดผลจนได้ “ดวงปฐมมรรค\" ท่ีใสเกนิ ใส สวยเกนิ สวย ตดิ สนิท มน่ั คงอยูท่ ี่ศูนยก์ ลางกายแล้ว ให้หมัน่ ตรึกระลกึ นกึ ถึงอยเู่ สมอ อยา่ งนแ้ี ลว้ ผลแหง่ สมาธิจะทำให้ชวี ติ ดำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความสำเรจ็ และความไม่ประมาทไดต้ ลอดไป ทัง้ ยังจะทำให้สมาธลิ ะเอียด ล่มุ ลึก ไปตามลำดบั อีกดว้ ย ข้อควรระวงั ๑. อย่าใชก้ ำลัง คอื ไม่ใช้กำลงั ใด ๆ ทั้งสนิ้ เชน่ ไมบ่ ีบกล้ามเนอ้ื ตา เพ่ือจะใหเ้ หน็ นมิ ติ เร็ว ๆ ไม่เกรง็ แขน ไม'เกร็งกล้ามเนือ้ หนา้ ทอ้ ง ไม่เกรง็ ตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลังตรงสว่ นไหนของรา่ งกายก็ตาม จะทำให้จิตเคลอ่ื นจากศนู ย์กลางกายไปส่จู ดุ น้นั สรา้ งปัญญาเป็นทีม วธิ ีฝึกสมาธเิ บื้องต้น kalyanamitra.org

๒. อยา่ อยากเหน็ คือทำใหใ้ จเป็นกลาง ประคองสติมใิ หเ้ ผลอจากบรกิ รรม ภาวนาและบริกรรมนมิ ิต สว่ นจะเหน็ นมิ ิตเม่อื ใดนัน้ อย่ากงั วล ถ้าถงึ เวลาแลว้ ย่อมเห็นเอง การบังเกดิ ของดวงนมิ ติ น้นั อปุ มาเสมอื น การขนึ้ และตกของดวงอาทิตย์ เราไม่อาจเร่งเวลาได้ ถ. อย่ากังวลถงึ การกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฟิกสมาธิเพอ่ื ให้ เขา้ ถงึ พระธรรมกายภายใน อาศยั การนกึ ถึง ‘‘อาโลกกสณิ ” คือกสณิ แสงสว่างเป็นบาทเบื้องตน้ เม่อื ฟิกสมาธิจนเขา้ ถงึ ดวงปฐมมรรค แลว้ ฟิกสมาธิตอ่ ไป ผา่ นกายมนษุ ยล์ ะเอียด กายทพิ ย์ กายรปู พรหม กายอรูปพรหม จนกระทัง่ เขา้ ถึงพระธรรมกายแล้วจงึ เจรญิ วปิ สั สนา ในภายหลัง ดงั นัน้ จงึ ไมม่ คี วามจำเปน็ ต้องกำหนดลมหายใจเขา้ ออก แตป่ ระการใด ๔. เมอ่ื เลิกจากนัง่ สมาธิแลว้ ให้ต้ังใจไวท้ ศี่ ูนย์กลางกายที่เดยี ว ไมว่ ่าจะ อยู่ในอริ ยิ าบถใดก็ตาม เช่น ยนื ก็ดี เดินก็ดี นอนกด็ ี หรอื นง่ั กด็ ี อย่ายา้ ยฐานทีต่ ง้ั จติ ไปไวท้ ีอ่ นื่ เป็นอันขาด ใหต้ ั้งใจบรกิ รรมภาวนา พร้อมกบั นกึ ถงึ บรกิ รรมนิมิตเปน็ ดวงแกว้ ใสควบคกู่ ันตลอดไป ๕. นิมติ ตา่ ง ๆ ท่เี กดิ ขน้ึ จะตอ้ งน้อมไปตง้ั ไวท้ ่ศี ูนยก์ ลางกายท้งั หมด ถา้ นมิ ิตท่ีเกิดขนึ้ แลว้ หายไปกไ็ ม,ตอ้ งตามหา ใหภ้ าวนาประคองใจ ตอ่ ไปตามปกติ ในท่ีสุดเมื่อจติ สงบ นิมิตยอ่ มปรากฏขึน้ ใหมอ่ ีก การฟิกสมาธเิ บ้ืองต้นเทา่ ที่กลา่ วมาทง้ั หมดน้ี ย่อมเป็นปัจจยั ให้เกดิ ความสุข ไดพ้ อสมควร เมือ่ ซกั ซ้อมปฏิบัตอิ ย่เู สมอ ๆ ไมท่ อดท้ิง จนได้ดวงปฐมมรรคแลว้ กใ็ หห้ มั่นประคองรกั ษาดวงปฐมมรรคนน้ั ไวต้ ลอดชีวิต ดำรงตนอย่ใู นศึลธรรมอันดี ยอ่ มเป็นหลักประกนั ไดว้ า่ ได้ทพี่ ่ิงของชวี ติ ทีถ่ กู ต้องดงี าม ทีจ่ ะสง่ ผลใหเ้ ปน็ ผ้มู ีความสุขความเจรญิ ทัง้ ในภพชาตินแ้ี ละภพชาติหนา้ หากสามารถแนะนำตอ่ ๆ กนั ไป ขยายไปยังเหลา่ มนษุ ยชาตอิ ยา่ งไม่จำกัด เชอื้ ชาติ ศาสนา และเผ่าพนั ธุ สนั ตสิ ขุ อันไพบลู ยท์ ีท่ กุ คนใฝ่ฝืนก็ยอ่ มบงั เกดิ ขน้ึ อยา่ งแน่นอน วิธฝี กึ สมาธเิ บือ้ งตน้ ไ©'อ GT สร้างปญั ญาเปน็ ทีม kalyanamitra.org

ประโยชนข์ องการแกสมาธิ ๑. ผลต่อตนเอง ๑.® ด้านสขุ ภาพจติ • ส่งเสรมิ ให้คณุ ภาพของใจดีข้นึ คือ ทำให้จติ ใจผ่องใส สะอาด บริสทุ ธ สงบ เยอื กเย็น ปลอดโปร่ง โล่ง เบา สบาย มีความจำ และสติปญั ญาดีข้ึน • สง่ เสรมิ สมรรถภาพทางใจ ทำใหค้ ดิ อะไรได้รวดเร็วถกู ต้อง และเลือกคิดแต่ในสงิ่ ที่ดเี ท่านนั้ ๑.๒ ด้านพัฒนาบคุ ลิกภาพ • จะเปน็ ผู้มบี ุคลิกภาพดี กระฉบั กระเฉง กระปร้กี ระเปรา่ มีความองอาจสงา่ ผา่ เผย มีผวิ พรรณผ่องใส • มคี วามมั่นคงทางอารมณ์ หนักแน่น เยือกเย็น และเชอ่ื มนั่ ในตนเอง • มมี นุษยสัมพันธด์ ี วางตวั ไดเ้ หมาะสมกบั กาลเทศะ เปน็ ผู้มีเสนห่ ์ เพราะไมม่ กั โกรธ มีความเมตตากรณุ าตอ่ บุคคลทั่วไป ๑.ฅ ดา้ นซวี ิตประจำวัน • ชว่ ยให้คลายเครยี ด เปน็ เคร่อื งเสรมิ ประสิทธภิ าพในการทำงาน และการศึกษาเล่าเรียน • ช่วยเสริมให้มสี ุขภาพร่างกายแข็งแรง เพราะรา่ งกายกบั จิตใจ ย่อมมีอทิ ธิพลตอ่ กนั ถา้ จิตใจเขม้ แขง็ ยอ่ มเป็นภมู ติ า้ นทานโรค ไปในตัว ๑.๔ ด้านสึลธรรมจรรยา • ย่อมเป็นผู้มีสัมมาทฐิ ิ เช่อื กฎแห่งกรรม สามารถคุม้ ครองตน ให้พ้นจากความช่วั ทั้งหลายได้ เป็นผูม้ คี วามประพฤติดี เน่อื งจากจิตใจดี ทำใหค้ วามประพฤติทางกายและวาจาดี ตามไปด้วย •- - สร้างปญั ญาเปน็ ทีม ไ® ไอ ๕ วิธีฝึกสมาธิเบอื้ งตน้ kalyanamitra.org

• ยอ่ มเป็นผ้มู ีความมักน้อย สนั โดษ รักสงบ และมีขนั ตเิ ปน็ เลิศ • ย่อมเป็นผมู้ คี วามเออ้ื เฟือเผอ่ื แผ่ เหน็ ประโยชน์ส่วนรวมมากกว่า ประโยชนส์ ว่ นตวั ยอ่ มเปน็ ผมู้ สี มั มาคารวะและมีความออ่ นนอ้ ม ถอ่ มตน ๒. ผลต่อครอบครวั ๒.® ทำให้ครอบครัวมีความสงบสุข เพราะสมาชกิ ในครอบครวั เหน็ ประโยชน์ของการประพฤติธรรม ทกุ คนตงั้ มนั่ อย่ใู นคีล ปกครองกันดว้ ยธรรม เด็กเคารพผใู้ หญ่ ผู้ใหญเ่ มตตาเด็ก ทกุ คนมีความรักใครส่ ามัคคีเป็นนา้ํ หน่งึ ใจเดยี วกัน ๒.๒ ทำให้ครอบครัวมีความเจรญิ กา้ วหน้า เพราะสมาชิกตา่ งกท็ ำหนา้ ที่ ของตนโดยไม1บกพรอ่ ง เป็นผมู้ ีใจคอหนักแนน่ เมอ่ื มปี ญั หา ครอบครวั หรือมอี ปุ สรรคอนั ใด ย่อมร่วมใจกนั แก้ไขปญั หาให้ลลุ ว่ ง ไปได้ดว้ ยดี ๓. ผลต่อสังคมและประเทศชาติ ถ.® ทำให้สงั คมสงบสขุ ปราศจากปญั หาอาชญากรรม และปัญหาสังคม อน่ื ๆ เพราะปัญหาทงั้ หลายที่เกดิ ขนึ้ ในสังคม ไม่วา่ จะเป็นปญั หา การฆา่ การข่มขืน โจรผรู้ ้าย การทจุ รติ คอร์รปั ชัน ล้วนเกิดข้นึ มา จากคนทีข่ าดคุณธรรม เป็นผู้ท่ีมีจติ ใจออ่ นแอ หวน่ั ไหวตอ่ อำนาจ สง่ิ ยั่วยวนหรือกิเลสไดง้ ่าย ผ้ทู ่ฝี กึ สมาธิย่อมมีจิตใจเขม้ แข็ง มคี ณุ ธรรมในใจสงู ถ้าแต่ละคนในสงั คม ตา่ งฝึกฝนอบรมใจของตน ใหห้ นกั แน่น มัน่ คง ปญั หาเหล่านก้ี จ็ ะไม่เกิดขนึ้ สง่ ผลให้สงั คม สงบสขุ ได้ ถ.๒ ทำใหเ้ กดิ ความมีระเบยี บวินยั และเกดิ ความประหยัด ผ้ทู ฝี่ กึ ใจ ให้ดีงามดว้ ยการทำสมาธิอย่เู สมอ ย่อมเปน็ ผู้รก้ ความมรี ะเบยี บวนิ ยั รกั ความสะอาด มคี วามเคารพกฎหมายบ้านเมอื ง ดงั นน้ั บา้ นเมืองเรา วธิ ผี ืกสมาธเิ บื้องต้น โร)โอโอ สรา้ งปญั ญาเป็นทีม kalyanamitra.org

ก็จะสะอาดนา่ อยู่ ไม่มคี นมกั ง่ายท้ิงขยะลงบนพื้นถนน จะขา้ มถนน ก็เฉพาะตรงทางขา้ ม เปน็ ต้น เป็นเหตใุ ห้ประเทศชาติไม่ตอ้ ง สินเปลอื งงบประมาณ เวลา และกำลงั เจา้ หนา้ ที่ ทจี่ ะไปใช้สำหรบั แกป้ ญั หาท่เี กิดข้นึ จากความไมม่ ีระเบียบวนิ ยั ของประชาชน ถ.ถ ทำใหส้ ังคมเจริญก้าวหนา้ เมอ่ื สมาชกิ ในสังคมมีสขุ ภาพจติ ดี รกั ความเจริญก้าวหนา้ มีประสิทธภิ าพในการทำงานสูง ย่อมสง่ ผล ใหส้ งั คมเจรญิ ก้าวหน้าตามไปด้วย และจะสละความสขุ สว่ นตน ใหค้ วามรว่ มมือกบั สว่ นรวมอย่างเต็มที่ และถ้ามีผู้ไม'ประสงคด์ ี ต่อสงั คม จะมายแุ หย่ใหเ้ กิดความแตกแยก กจ็ ะไม่เป็นผลสำเรจ็ เพราะสมาชกิ ในสังคมเปน็ ผูม้ ีจติ ใจหนักแน่นมเี หตุผล และเปน็ ผ้รู ักสงบ ผลต่อศาสนา ๔.® ทำใหเ้ ข้าใจพระพทุ ธศาสนาไดอ้ ยา่ งถูกต้อง และรชู้ ้งึ ถงึ คุณค่าของ พระพทุ ธศาสนา รวมทงั้ รู้เหน็ ด้วยตัวเองว่า การฝกึ สมาธิไมใช่เรอ่ื ง เหลวไหล หากแตเ่ ปน็ วธิ ีเดียวท่ีจะทำใหพ้ ้นทกุ ข์เข้าสน่ ิพพานได้ ๔.๒ ทำให้เกดิ ศรัทธาตัง้ ม่นั ในพระรตั นตรัย พร้อมที่จะเปน็ ทนาย แกต้ า่ งให้กบั พระศาสนาอันจะเป็นกำลังสำคัญในการเผยแผ่ การปฏิบัติธรรมที่ถูกตอ้ ง ใหแ้ พร่หลายไปอยา่ งกวา้ งขวาง ๔.ถ เป็นการสืบอายพุ ระพุทธศาสนาใหเ้ จริญรุง่ เรืองตลอดไป เพราะ ตราบใดทพี่ ุทธศาสนิกชนยงั สนใจปฏบิ ัตธิ รรม เจรญิ ภาวนาอยู่ พระพุทธศาสนากจ็ ะเจรญิ รุ่งเรอื งอยู่ตราบน้ัน ๔.๔ จะเป็นกำลังส่งเสรมิ ทะนุบำรุงศาสนา โดยเมื่อเข้าใจชาบขึง้ ถงึ ประโยชนข์ องการปฏบิ ัตธิ รรมดว้ ยตนเองแล้ว ยอ่ มจะชกั ชวนผอู้ น่ื ใหท้ ำทาน รกั ษาศลี เจรญิ ภาวนาตามไปด้วย และเมื่อใดท่ีทกุ คนใน สังคมต้ังใจปฏิบัติธรรม ทำทาน รักษาศีล และเจรญิ ภาวนา เมื่อนั้น ย่อมเป็นที่หวังไดว้ า่ สันตสิ ุขที่แท้จริงก็จะบังเกิดขึน้ อย่างแนน่ อน สรา้ งปฌั ญู าเปีนทีม อพ วิธีฝึกสมาธิเบื้องตน้ kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

สร้างปัญญาเป็นทมี ตามแบบฉบบั ของพระสารีบตุ ร พระอัครสาวกเบอื้ งขวา ผเู้ ลิศดว้ ยปัญญา พระราชภาวนาจารย์ วิ. (เผด็จ ทตตฺ ชโี ว) เลขมาตรฐานสากลประจำหนงั สีอ 978-616-7200-83-5 พมิ พค์ รัง้ แรก ๒® ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ จำนวน ๒๐,๐๐๐ เลม่ ลิขสิทธ่ํ มลู นิธธิ รรมกาย ทปี่ รกึ ษา พระมหาสมเกยี รติ วรยโส (ป.ธ.®'), พระครลู ง้ ฆรักษอ์ นรุ กั ษ์ โสตถฺ ิโก, คณะผู้จัดทำ อาจารยส์ วุ ณีย์ ศรโี สภา กองวชิ าการ อาศรมบัณฑติ มลู นิธิธรรมกาย, พระตรเี ทพ ชินงฺกุโร, พระประคอง ภททฺ วีโร, พระภทั รพงษ์ เหมภทโฺ ท, ปยิ นชุ นมิ ิตยงสกลุ , ภาพประกอบ จงจิต แย้มศรี, ประภสั สร คำภิโร, สคุ นธท์ ิพย์ ศรีวงษ์, วรรนงค์ วงธาน,ี ธารารัตน์ อนิ ทรเสนา, อรทยั ใจกวา้ ง เจ้าหน้าทแี่ ละอาสาสมคั รกองวชิ าการ ๐๒ ศูนย์ภาพนงิ่ , กองพทุ ธศลิ ป็ ถ่ายภาพปกและต็ลปกรรม ธาดา วงศค์ ณุ านนท์ รูปเลม่ สนั ทดั ศักด่สํ าคร จดั พิมพโ์ ดย กองวิชาการ อาศรมบัณฑติ มลู นิธิธรรมกาย โทร. ๐๒-๘๓๑-®๒๕๐ พมิ พ์ท่ี บริษทั รงุ่ คลิ ป้การพิมพ์ (๑๙๗๗) จำกดั โทร. ๐๒-๗๔๓-๙๐๐๐ ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนกั หอสมุดแห่งชาติ National Library of Thailand Cataloging in Publication Data พระราชภาวนาจารย์ วี. (เผดจ็ ทตฺตชโี ว). สร้างปัญญาเปน็ ทีม ตามแบบฉบบั ของพระสารบี ุตร พระอัครสาวกเบอื้ งขวา ผเู้ ลิศด้วยปญั ญา. - ปทุมธานี : กองวิชาการ อาศรมบัณฑิต มลู นธิ ธิ รรมกาย, 2558. 288 หนา้ . 1. ธรรมะกับชวี ติ ประจำวนั . I. ธาดา วงศ์คุณานนท,์ ผู้วาดภาพประกอบ. II. ชือ่ เรอื่ ง. 294.3144 ISBN 978-616-7200-83-5 kalyanamitra.org

วธิ กี ารเผยแผข่ องพระสารบี ตุ ร เปน็ แนวทางท่สี นั โดษเรียบง่าย แตม่ อี านุภาพครองใจมหาชนทัง้ ในบ้าน ในเมอื ง ในป่า ให้หนั มาท่มุ เทปฏบิ ้ติอริยมรรคมอี งค์ C? ได้อย่างนา่ อศั จรรย์ ในเบอ้ื งด้น ทา่ นใช้หลกั การเพยี งสามอยา่ ง คือ การทำความสะอาด การจดั ระเบียบ และความมนี ้ําใจของท่านเอง ทีท่ ำเป็นกิจวัตรประจำวนั กส็ ามารถเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาใหป้ ระสบความสำเรจ็ ในการเปิดใจคนได้อยา่ งงดงาม ISBN ะ 978-616-7200-83-; 786167 200835 kalyanamitra.org