كتاب - تعليم حقوق الإنسان في مناهج الاجتماعيات - أخراج جديد2013

‫تعليم مبادئ حقوق الإنسان‬ ‫في مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة في المملكة العربية السعودية‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬سعود بن حسين الزهراني‬ ‫دكتوراه الفلسفة في التاريخ ‪،‬موسكو‪0222‬م‬ ‫دكتوراه التربية في المناهج ‪ ،‬الرياض ‪4101‬هـ‬ ‫أستاذ العلاقات الدولية والتبادل الثقافي ‪،‬موسكو ‪0224‬م‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬عبد الله بن سليمان الفهد‬ ‫أستاذ المناهج وطرق التدريس‬ ‫بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية‬ ‫‪4141‬هـ ‪3144 -‬م‬

‫فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر‬ ‫فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية‬ ‫الزهراني ‪ ،‬سعود بن حسين ‪ .‬الفهد ‪ ،‬عبدالله سليمان‬ ‫تعليم مباديء حقوق الإنسان في مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة في‬ ‫المملكة العربية السعودية ‪.‬‬ ‫‪ 243‬ص ‪ 23 ×71 ،‬سم‬ ‫ردمك ( )‬ ‫رقم الإيداع ‪:‬‬ ‫ردمك ‪:‬‬ ‫حقوق الطبع محفوظة‬ ‫الطبعة الأولى‬ ‫‪4141‬هـ ‪3144 -‬م‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫هذه الدراسة‬ ‫حقق الباحثان القائمان على هذه الدراسة بفضل الله‬ ‫تبارك وتعالى جائزة مكتب التربية العربي لدول الخليج‬ ‫للبحوث والدراسات في دورتها السادسة في ‪ 23‬جمادى‬ ‫الأولى ‪7347‬هـ الموافق ‪ 8‬مايو ‪2272‬م برعاية كريمة من‬ ‫سمو وزير التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية‬ ‫صاحب السمو الأمير‬ ‫فيصل بن عبدالله بن محمدآل سعود‬ ‫*****‬

‫شهادات جائزة مكتبالتربية العربي لدولالخليج للبحوثوالدراسات‬ ‫الممنوحة لمؤلفي الكتاب‬

‫الاستهلال‬ ‫من الهدي الرباني‬ ‫قال اللهسبحانهوتعالى‪:‬‬ ‫\" ولقدكرمنابنيآدموحملنهمفيالبروالبحر ورزقنهممنالطيبتوفضلنهمعلى‬ ‫كثير ممن خلقنا تفضيلا \"‬ ‫الإسراء ‪07‬‬ ‫وقال النبيصلى الله عليه وسلم‬ ‫\"ليس لعربي على أعجمي ‪،‬ولالأعجميعلى عربي ‪،‬ولا لأحمر علىأبيض ‪،‬ولالأبيضعلى‬ ‫أحمر فضل إلا بالتقوى ‪ ،‬ألا هل بلغت اللهم فاشهد \" صحيح مسلم ‪،‬د‪.‬ط‪،‬ج‪،2‬ص‪،666‬‬ ‫رقم الحديث ‪166‬‬ ‫*****‬

‫شكر وتقدير‬ ‫الحمــد لله أولا وأخــ ‪،‬ا ‪ ،‬وال ــكر لــا تعــالى كمــا ينب ــي ال ــكر لــا ‪ ،‬والصــ ة‬ ‫والس م على نبي الهدى والرحمة‪ ،‬أشرف عبـاد الله ‪ ،‬وأكملـهم قخلقـا ‪ ،‬خـان الأنبيـاء والمرسـلين‪،‬‬ ‫محمد بن عبد الله ‪،‬معلم الأمـة وقـدوتها‪ ،‬وعلـى لـا و ـحبا أجمعـين ‪ ،‬ومـن تـبعهم بسحسـان لى‬ ‫يوم الدين ‪ .‬وبعد ‪:‬‬ ‫فسن من الواجب علينا وقد من الله علينا بسنجـاز هـذه الدراسـة أن ن ـكر كـل مـن كـان‬ ‫لـا جهـدا مباشـرا أو شـ مباشـر في المسـاندة والمـةازرة والت ييـد والتعـاون البنـاء لتنفيـذ جـراءات‬ ‫الدراسة وتحقيق أهدافها ‪.‬‬ ‫وشـكرنا وتقـديرنا لى كـل الـذين شـاركوا في تحكـيم معيـار الدراسـة و أدواتهـا ‪ ،‬مـن‬ ‫الأكاديميين والمسئولين والخبراء التربويين ‪ ،‬فقد اسهمت توجيهاتهم وملحوظـاتهم في تسـديد‬ ‫مسار الدراسة والت كد من دق أدواتها ‪ ،‬فجزاهم الله عنا خ ا زاء ‪ ،‬وأحسن ليهم‪.‬‬ ‫كما نتوجا بال كر والتقدير للدكتور محمـد بـن عبـدالرحمن السـحيباني لمراجعتـا‬ ‫للعمليات الإحصائية المطلوبة لتحليل النتائج ‪.‬‬ ‫وال كر مو ول لمنسوبي دارات التربية والتعليم المسـاهمين في تسـهيل تنفيـذ جـراءات‬ ‫الدراسـة الميدانيـة ‪،‬والم ـرفين التربـويين والمعلمـين والطـ ل عينـة الدراسـة الـذين شـاركوا في‬ ‫الإجابة عن تساؤلات أدوات الدراسة الميدانية ‪ ،‬وندعو الله تعالى أن يوفقهم ويجزل ثوابهم ‪.‬‬ ‫*****‬

‫ملخص الدراسة‬ ‫عنوان الدراسة ‪ ( :‬تعليم مباديء حقوق الإنسان في مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسـطة‬ ‫في المملكة العربية السعودية)‬ ‫وهدفت الدراسة لى الآتي ‪:‬‬ ‫‪ )7‬تحديد مبادئ حقوق الإنسان في الإس م المنصوص عليهـا في عـ ن القـاهرة الممكـن تعليمهـا‬ ‫ضمن مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من التعليم العام في المملكة العربية السعودية‪.‬‬ ‫‪ )0‬تحديد مستوى تضمين مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م في الكتـب الدراسـية المقـررة لمنـاهج‬ ‫الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهة نظر عينة الدراسة من الم رفين التربـويين والمعلمـين‬ ‫والط ل‪.‬‬ ‫‪ )3‬تحديد مستوى تناول معلمي الاجتماعيات لمبادئ حقوق الإنسان في الإس م من خ ل طـرق‬ ‫واستراتيجيات تدريس المواد الاجتماعية لط ل المرحلة المتوسطة من وجهـة نظـر عينـة الدراسـة‬ ‫من الم رفين التربويين والمعلمين والط ل ‪.‬‬ ‫‪ )1‬تحدي ـد مســتوى تضــمين مبــادئ حقــوق الإنســان في الإســ م في الأن ــطة الط بيــة لمنــاهج‬ ‫الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهة نظر عينة الدراسة من الم رفين التربـويين والمعلمـين‬ ‫والط ل‪.‬‬ ‫وتمثلت م كلة الدراسة في السةال الرئيس التالي ‪:‬‬ ‫مـا مسـتوى تعلـيم مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م _المنصـوص عليهـا في عـ ن القـاهرة‬ ‫لحقـوق الإنسـان في الإسـ م _ في منـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن التعلـيم العـام‬ ‫بالمملكـة العربيـة السـعودية م ـن وجهـة نظـر عينـة الدراس ـة مـن الم ـرفين التربـويين والمعلمــين‬ ‫والط ل ؟‬ ‫وتفرع من سةال الدراسة الرئيس الأسئلة التالية ‪:‬‬

‫‪ .7‬مـا مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م المنصـوص عليهـا في عـ ن القـاهرة الممكـن تعليمهـا‬ ‫ضمن مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من التعليم العام في المملكة العربية السعودية ؟‬ ‫‪ .2‬مـا مسـتوى تضـمين مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م في الكتـب الدراسـية المقـررة لمنـاهج‬ ‫الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهة نظر عينة الدراسة من الم رفين التربـويين والمعلمـين‬ ‫والط ل ؟‬ ‫‪ .4‬مـا مسـتوى تنـاول معلمـي الاجتماعيـات لمبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م مـن خـ ل طـرق‬ ‫واستراتيجيات تدريس المواد الاجتماعية لط ل المرحلة المتوسطة من وجهـة نظـر عينـة الدراسـة‬ ‫من الم رفين التربويين والمعلمين والط ل ؟‬ ‫‪ .3‬مــا مســتوى تضــمين مبــادئ حقــوق الإنســان في الإســ م في الأن ــطة الط بيــة لمنــاهج‬ ‫الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهة نظر عينة الدراسة من الم رفين التربـويين والمعلمـين‬ ‫والط ل؟‬ ‫وللإجابة عن أسئلة الدراسة قام الباحثان بسجراءات البحث الآتية ‪:‬‬ ‫‪ .7‬عــداد معيــار الدراســة ( مبــاديء حقــوق الإنســان في الإســ م الممكــن تضــمينها في منــاهج‬ ‫الإجتماعيــات للمرحلــة المتوســطة ) وفــق المعــاي العلميــة والت كــد مــن ــدقا وثباتــا ‪،‬‬ ‫و عداد أدوات الدراسة الميدانية في ضوئا‪.‬‬ ‫‪ .2‬جـراء دراسـة ميدانيـة بهـدف تحديـد جوانـب القـوة وجوانـب القصـور في تضـمين مبـاديء‬ ‫حقــوق الإنســان في الإســ م في منــاهج الإجتماعيــات للمرحلــة المتوســطة وفي الأن ــطة‬ ‫الط بيـة المتعلقـة بهـا وفي تنـاول معلمـي الاجتماعيـات لهـا مـن خـ ل طـرق واسـتراتيجيات‬ ‫التدريس‪.‬‬ ‫وقد استخدم الباحثان في الدراسة الميدانية المنهج (الو في ‪ :‬المسـحي ) وتكونـت أدوات‬ ‫الدراسة الميدانية من استبانة للم رفين التربويين ‪ ،‬وأستبانة للمعلمين ‪ ،‬واسـتبانة للطـ ل‪،‬‬ ‫وهـدفها التعـرف علـى جوانـب القـوة وجوانـب القصـور في تضـمين مبـاديء حقـوق الإنسـان في‬ ‫الإس م في مناهج الإجتماعيات للمرحلة المتوسـطة وفي الأن ـطة الط بيـة المتعلقـة بهـا وفي‬

‫تنـاول معلمـي الاجتماعيـات لهـا مـن خـ ل طـرق واسـتراتيجيات التـدريس مـن وجهـة نظـر‬ ‫عينة الدراسة ‪.‬‬ ‫كمـا تكونـت عينـة الدراسـة الميدانيـة مـن مجموعـة مـن الم ـرفين التربـويين ل جتماعيـات ‪،‬‬ ‫وعـددهم (‪ )22‬م ـرفاا يمثلـون مـا نسـبتا (‪%8228‬مـن مجتمـ الدراسـة‪ ،‬ومجموعـة مـن معلمـي‬ ‫الإجتماعيات للمرحلة المتوسطة ‪ ،‬وعـددهم (‪ )02‬معلم‪،‬ـا يمثلـون مـا نسـبتا (‪ )%22,8‬مـن مجتمـ‬ ‫الدراسة‪ ،‬وعينة من ط ل الصف الأول الثـانوي وعـددهم (‪ )022‬يمثلـون مـا نسـبتا (‪ )% 2221‬مـن‬ ‫مجتم الدراسة‪ ،‬وقد ن اختيـار عينـة الدراسـة للفئـات الث ثـة المسـتهدفة بالطريقـة الع ـوائية‬ ‫من خمسة مناطق تعليمية في كل من(الرياض ‪ ،‬جدة‪ ،‬ال رقية ‪ ،‬عس )‪.‬‬ ‫وتلخصت نتائج الدراسة الميدانية في الآتي ‪:‬‬ ‫أولا ‪ :‬أسفرت نتائج الدراسة عن وجود بعض جوانب القوة في تضمين مبـاديء حقـوق الإنسـان في‬ ‫الإسـ م في منـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة ‪ ،‬وفي الأن ـطة الط بيـة المتصـلة بهـا ‪ ،‬وفي‬ ‫تناول معلمي الاجتماعيات لها من خ ل طرق التدريس تمثلت في الآتي ‪:‬‬ ‫‪ .7‬تضمين ما نسبتا (‪ )%73‬من المباديء المستهدفة بالدراسة في منـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة‬ ‫المتوسـطة بنسـبة تزيـد علـى (‪)%10‬مـن وجهـة نظـر الم ـرفين التربـويين ‪ ،‬ومـا نسـبتا (‪)%21‬‬ ‫منها من وجهة نظر المعلمين ‪ ،‬و ما نسبتا (‪ )%328‬منها من وجهة نظر الط ل ‪.‬‬ ‫‪ .2‬تنــاول مــا نســبتا (‪ )%8‬مــن المبــاديء المســتهدفة بالدراســة مــن قبــل معلمــي الاجتماعيــات‬ ‫للمرحلـة المتوسـطة مـن خـ ل طـرق واسـتراتيجيات تـدريس المـواد الاجتماعيـة بنسـبة تزيـد‬ ‫علــى (‪)%10‬مــن وجهــة نظــر الم ــرفين التربــويين ‪ ،‬ومــا نســبتا (‪)%1‬منهــا مــن وجهــة نظــر‬ ‫المعلمين‪ ،‬و تناول ما نسـبتا (‪ )%328‬منهـا بنسـبة بـين (‪ )%82‬وأقـل مـن (‪)%8020‬مـن وجهـة نظـر‬ ‫الط ل‪.‬‬ ‫‪ .4‬تضـمين مــا نســبتا (‪ )%722‬فقـم مــن المب ـاديء المسـتهدفة بالدراس ـة في الأن ـطة الط بي ـة‬ ‫لمنـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة بنسـبة تزيـد علـى (‪)%12‬مـن وجهـة نظـر الم ـرفين‬

‫التربـويين ‪ ،‬ومـا نسـبتا (‪ )%7223‬منهـا مـن وجهـة نظـر المعلمـين ‪ ،‬و تضـمين مـا نسـبتا (‪)%423‬‬ ‫فقم منها بنسبة بين (‪ )%02‬وأقل من (‪)%0220‬من وجهة نظر الط ل ‪.‬‬ ‫ثان ‪،‬يــا ‪ :‬أســفرت نتــائج الدراســة عــن وجــود بعــض جوانــب القصــور في تضــمين مبــاديء حقــوق‬ ‫الإنسان في الإس م في مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة ‪ ،‬وفي الأن ـطة الط بيـة المتصـلة‬ ‫بها ‪ ،‬وفي تناول معلمي الاجتماعيات لها من خ ل طرق التدريس تمثلت في الآتي ‪:‬‬ ‫‪ .7‬تضمين ما نسبتا (‪ )%1‬مـن المبـاديء المسـتهدفة بالدراسـة في منـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة‬ ‫المتوسـطة بنسـبة تقـل عـن (‪)%02‬مـن وجهـة نظـر الم ـرفين التربـويين ‪ ،‬ومـا نسـبتا (‪)%7223‬‬ ‫منها من وجهة نظر المعلمين ‪ ،‬و ما نسبتا (‪ )%40‬منها من وجهة نظر الط ل ‪.‬‬ ‫‪ .2‬تنـاول مـا نسـبتا (‪ )%77‬مـن المبـاديء المسـتهدفة بالدراسـة مـن قبـل معلمـي الاجتماعيـات‬ ‫للمرحلة المتوسطة من خ ل طرق واستراتيجيات تدريس المواد الاجتماعية بنسبة تقل عـن‬ ‫(‪)%02‬من وجهة نظر الم ـرفين التربـويين ‪ ،‬ومـا نسـبتا (‪)%71‬منهـا مـن وجهـة نظـر المعلمـين ‪،‬‬ ‫وما نسبتا (‪)%80‬من وجهة نظر الط ل‪.‬‬ ‫‪ .4‬تضـمين مـا نسـبتا (‪ )%2828‬مـن المبـاديء المسـتهدفة بالدراسـة في الأن ـطة الط بيـة لمنـاهج‬ ‫الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة بنسبة تقل عن (‪)%30‬من وجهـة نظـر الم ـرفين التربـويين ‪،‬‬ ‫ومــا نســبتا (‪ )%7228‬منهــا مــن وجهـة نظ ـر المعلم ـين ‪ ،‬و مــا نســبتا (‪)%8822‬مــن وجه ـة نظــر‬ ‫الط ل ‪.‬‬ ‫ثال ‪،‬ثـا ‪ :‬أظهـرت نتـائج الدراسـة قبـول الفـرض الأول ‪ ،‬والفـرض الخـامس ‪ ،‬والفـرض التاسـ مـن‬ ‫فـروض الدراسـة الصـفرية ‪ ،‬حيـث ت تـبرز النتـائج فروقـا دالـة حصـائيا عنـد مسـتوى الدلالـة‬ ‫(‪ )2220‬بـين اسـتجابات عينـة الدراسـة ‪ ،‬بينمـا أظهـرت النتـائج رفـض الفـروض الصـفرية الأخـرى‬ ‫لوجود الفروق الإحصائية الدالة بين استجابات عينة الدراسة عند مستوى الدلالة (‪.)2220‬‬ ‫ومن أهم التو يات للدراسة ‪:‬‬ ‫‪ .7‬عــداد وثيقــة لتضــمين مبــاديء حقــوق الإنســان في المنــاهج التعليميــة وفي الأن ــطة‬ ‫الط بية لمراحـل التعلـيم العـام عامـة ومنـاهج الاجتماعيـات وأن ـطتها التربويـة علـى وجـا‬

‫الخصــوص يــث تتضــمن الأهــداف وجــداول المــدى والتتــاب ــا يــت ءم مــ خصــائ‬ ‫الط ل في المراحل التعليمية المختلفة ؛ للإفادة منها عند بناء المناهج أو تطويرها‪.‬‬ ‫‪ .2‬تضمين بـرامج عـداد المعلمـين وبـرامج التـدريب أثنـاء الخدمـة مـا يسـاعد علـى كسـال‬ ‫المعلم ـين كفايــات تنــاول مبــاديء حق ـوق الإنســان في الإس ـ م مــن خ ـ ل طــرق التــدريس‬ ‫واستراتيجياتها ا يت ءم م خصائ الط ل في مراحل التعليم العام المختلفة‪.‬‬ ‫‪ .4‬مزيـد مـن العنايـة بتضـمين مبـاديء حقـوق الإنسـان السياسـية وخا ـة المتعلقـة ـق‬ ‫الم ــاركة في دارة ال ــةون العامــة للــب د بصــورة مباشــرة أو شــ مباشــرة ‪ ،‬والحقــوق‬ ‫الاجتماعية المتعلقة قوق المرأة وحقوق الطفـل وحقـوق المـةلفين والمبـدعين و حترامهـا في‬ ‫مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة وأن طتها التربوية ‪.‬‬ ‫‪ .3‬وضــ خطــة وطنيــة لتعلــيم مبــاديء حقــوق الإنســان في منــاهج التعلــيم العــام عامــة‬ ‫ومناهج المواد الاجتماعيةعلى وجا الخصوص في ضوء الخطة الأممية للتربية علـى حقـوق‬ ‫الإنسان ‪ ،‬و ن اء الأطر الإدارية والماليـة والفنيـة وتـوف المـوارد الب ـرية والماليـة للعمـل علـى‬ ‫تنفيذها‪.‬‬ ‫ومن أهم المقترحات ‪:‬‬ ‫‪ .7‬جراء دراسات تربوية تستهدف الك ف عـن مسـتوى تضـمين مبـاديء حقـوق الإنسـان في‬ ‫الإس م في المناهج التعليمية المتنوعة في مراحل التعليم العام للبنين والبنـات وفي أن ـطتها‬ ‫التربوية وطرق واستراتيجيات تدريسها ‪.‬‬ ‫‪ .2‬أجــراء دراســات تربويــة تسـ ـتهدف تطـ ـوير بــرامج التـ ـدريب أثنــاء الخدمـ ـة للمعلمــين‬ ‫والمعلمات ‪ ،‬في ضوء مباديء حقوق الإنسان في الإس م‪.‬‬ ‫*****‬

‫فهرس المحتويات‬ ‫رقم الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫‪3‬‬ ‫هذه الدراسة ………………………………………………‬ ‫‪1‬‬ ‫الاستهلال ……………………………………………………‪..‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫الشكر والتقدير……………………………………………‪..‬‬ ‫‪44‬‬ ‫ملخص الدراسة …………………‪..………………………….......‬‬ ‫‪41‬‬ ‫فهرس المحتويات ……………………………………………‪..‬‬ ‫‪41‬‬ ‫فهرس الجداول ……………………………………………‪..‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪04‬‬ ‫الفصل الأول ‪ :‬مقدمة الدراسة ……………………………………‪.‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ -4‬المقدمة …………………………………………………‪..‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪ -0‬مشكلة الدراسة …………………………………………‪.‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪ -3‬فروض الدراسة …………………………………………‪.‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪ -1‬أهداف الدراسة ……………………………………………‪.‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪ -5‬أهمية الدراسة ……………………………………………‬ ‫‪01‬‬ ‫‪ -6‬مصطلحات الدراسة ……………………………………‬ ‫‪ -7‬حدود الدراسة ………………………………………‬ ‫‪ -7‬مراجع الفصل الأول ‪………………………………......‬‬ ‫الفصل الثاني ‪ :‬الإطار النظري والدراسات السابقة …………………‪92 ..‬‬ ‫التربية على حقوق الإنسان ……………………………………‪32 ..‬‬ ‫المرجعيات الإسلامية في مجال حقوق الإنسان ……………………………‪30 ..‬‬ ‫وسائل التربية على حقوق الإنسان …………………………‪31 ……………..‬‬ ‫المنظومة المفاهيمية لحقوق الإنسان ‪35 ...............…………………… ..............‬‬ ‫التربية على حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية ‪37 …………………......‬‬

‫مراعاة حقوق الإنسان في نظام الحكم في المملكة العربية السعودية………‪31 ...‬‬ ‫بعض جهود المملكة العربية السعودية في مجال حقوق الإنسان ‪12 ……...........‬‬ ‫مراعاة حقوق الإنسان في نظام التعليم في المملكة ‪13 ……..............................‬‬ ‫تعليم حقوق الإنسان في المناهج التعليمية‪11 …….............................. ..................‬‬ ‫الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ‪50 …….............................. ...............................‬‬ ‫إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام‪51 …….............................. ..............‬‬ ‫‪ : - 9‬الدراسات السابقة …………………………………………‪29 .‬‬ ‫الدراسات ذات الصلة المباشرة بموضوع الدراسة………………‪60 .....................‬‬ ‫الدراسات ذات الصلة غير المباشرة بموضوع الدراسة ………………‪63 ..............‬‬ ‫مراجع الفصل الثاني ‪66 ......................………..........................................................‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬منهج الدراسة وإجراءاتها ………………………… ‪07‬‬ ‫‪ : -4‬منهج الدراسة …………………………………………‪74 .‬‬ ‫‪ : -0‬إجراءات الدراسة …………………………………………‪74 .‬‬ ‫‪ : -3‬مجتمع الدراسة ………………………………………… ‪70‬‬ ‫‪ : -1‬عينةالدراسة ………………………………………‪75 …...‬‬ ‫‪ : -5‬أدوات الدراسة‪71 .…………………………………………… .‬‬ ‫‪ : -6‬الأساليب الإحصائية ………………………………………‪11 ...‬‬ ‫مراجع الفصل الثالث ‪15 ......................………..........................................................‬‬ ‫الفصل الرابع‪ :‬تحليل نتائج الدراسة الميدانية ومناقشتها……………… ‪62‬‬ ‫تحليل نتائج الدراسة الميدانية ومناقشتها ……………………‪17 ..... ...‬‬ ‫‪ : 4‬الإجابة عن سؤال الدراسة الثاني ………………………………… ‪17‬‬ ‫‪ : 0‬الإجابة عن سؤال الدراسة الثالث …………………………………‪447 .‬‬ ‫‪ : 3‬الإجابة عن سؤال الدراسة الرابع …………………………………‪417 .‬‬ ‫‪ - 0‬ملخص نتائج الدراسة ‪476 .………………………………..................‬‬

‫الفصل الخامس ‪ :‬التوصيات والمقترحات ………………………………… ‪461‬‬ ‫التوصيات………‪415 …………………………………………….……..‬‬ ‫المقترحات …………………………………………………………‪417 . ..‬‬ ‫المراجع……………‪411 ……………………………………………..‬‬ ‫الملاحق…………………………………………‪410 .……………… ..‬‬ ‫*****‬

‫رقم‬ ‫فهرس الجداول‬ ‫رقم‬ ‫الصفحة‬ ‫الجدول‬ ‫عنوان الجدول‬ ‫‪71‬‬ ‫‪4‬‬ ‫توزيـع مجتمـع الدراسـة مـن المشـرفين التربـويين للمـواد الاجتماعيـة ‪ ،‬ومعلمـي الاجتماعيـات‬ ‫‪77‬‬ ‫للمرحلــة المتوســطة ‪ ،‬وطــلاو الصــو الأول الثــانو لعــام ‪4106/4105‬هـــ ســب الإدارات‬ ‫‪0‬‬ ‫‪71‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪71‬‬ ‫التعليمية‬ ‫‪1‬‬ ‫‪12‬‬ ‫توزيع عينة الدراسة على المناطق التعليمية‬ ‫‪5‬‬ ‫‪11‬‬ ‫توزيع عينة الدراسة من المشرفين التربويين وفقًا لمتغيرات الدراسة‬ ‫‪6‬‬ ‫‪11‬‬ ‫توزيع عينة الدراسة من المعلمين وف ًقا لمتغيرات الدراسة‬ ‫‪7‬‬ ‫‪11‬‬ ‫توزيع عينة الدراسة من الطلاو وفقًا لمتغيرات الدراسة‬ ‫‪1‬‬ ‫معامل ارتباط بيرسون لقياس العلاقة بين متوسط كل مفردة والمتوسط العام للدرجة الكليـة‬ ‫‪16‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ،‬لكل سؤال من أسئلة الاستبانة‬ ‫‪17‬‬ ‫معامل الثبات ألفا كرنباخ والتجزئة النصفية‬ ‫‪42‬‬ ‫التكــرارات والنســب المئويــة ومقــاييس التشــت وترتيــب الفقــرات للســؤال الأول في اســتبانة‬ ‫‪425‬‬ ‫‪44‬‬ ‫المشرفين التربويين‬ ‫‪426‬‬ ‫توزيع المباد ء سب نسب تضمينها في مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهـة نظـر‬ ‫‪40‬‬ ‫‪441‬‬ ‫المشرفين التربويين‬ ‫‪43‬‬ ‫التكــرارات والنســب المئويــة ومقــاييس التشــت وترتيــب الفقــرات للســؤال الأول في اســتبانة‬ ‫المعلمين‬ ‫توزيع المباد ء سب نسب تضمينها في مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهـة نظـر‬ ‫المعلمين‬ ‫التكــرارات والنســب المئويــة ومقــاييس التشــت وترتيــب الفقــرات للســؤال الأول في اســتبانة‬ ‫الطلاو‬ ‫توزيع المباد ء سب نسب تضمينها في مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهـة نظـر‬ ‫الطلاو‬

‫رقم‬ ‫عنوان الجدول‬ ‫رقم‬ ‫الصفحة‬ ‫الجدول‬ ‫المباد ء التي بلغ متوسطات نسب تضمينها في المناهج (‪ )%72‬فأكثر‬ ‫‪441‬‬ ‫المباد ء التي بلغ متوسطات نسب تضمينها في المناهج أقل من (‪) %52‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪445‬‬ ‫اختبـار (ت) لدلالـة الفـروق بـين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المشـرفين التربـويين وإجابـات عينـة‬ ‫‪45‬‬ ‫‪446‬‬ ‫الدراسة من المعلمين حول مستوى تضمين مباد ء حقوق الإنسان في مناهج الاجتماعيات‬ ‫‪46‬‬ ‫اختبـار (ت) لدلالـة الفـروق بـين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المشـرفين التربـويين وإجابـات عينـة‬ ‫‪446‬‬ ‫الدراسة من الطلاو حول مستوى تضمين مباد ء حقوق الإنسان في مناهج الاجتماعيات‬ ‫‪47‬‬ ‫اختبار (ت) لدلالة الفروق بين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المعلمـين وإجابـات عينـة الدراسـة مـن‬ ‫‪447‬‬ ‫الطلاو حول مستوى تضمين مباد ء حقوق الإنسان في مناهج الاجتماعيات‬ ‫‪41‬‬ ‫تحليل التباين لدلالة الفروق بين إجابات عينة الدراسة مـن المشـرفين والمعلمـين و الطـلاو حـول‬ ‫‪441‬‬ ‫‪41‬‬ ‫مستوى تضمين مباد ء حقوق الإنسان في مناهج الاجتماعيات‬ ‫‪441‬‬ ‫التكـرارات والنسـب المئويـة ومقـاييس التشـت وترتيـب الفقـرات للسـؤال الثـاني في اسـتبانة‬ ‫‪02‬‬ ‫‪407‬‬ ‫المشرفين التربويين‬ ‫‪04‬‬ ‫توزيع المباد ء سب نسب تناولها من قبـل معلمـي الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن خـلال‬ ‫‪407‬‬ ‫‪00‬‬ ‫طرق واستراتيجيات التدريس من وجهة نظر المشرفين التربويين‬ ‫‪435‬‬ ‫التكـرارات والنسـب المئويـة ومقـاييس التشـت وترتيـب الفقـرات للسـؤال الثـاني في اسـتبانة‬ ‫‪03‬‬ ‫‪436‬‬ ‫المعلمين‬ ‫‪01‬‬ ‫توزيع المباد ء سب نسب تناولها من قبـل معلمـي الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن خـلال‬ ‫‪411‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪411‬‬ ‫طرق واستراتيجيات التدريس من وجهة نظر المعلمين‬ ‫‪06‬‬ ‫‪415‬‬ ‫التكـرارات والنسـب المئويـة ومقـاييس التشـت وترتيـب الفقـرات للسـؤال الثـاني في اسـتبانة‬ ‫‪07‬‬ ‫الطلاو‬ ‫توزيع المباد ء سب تناولها من قبل معلمـي الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن خـلال طـرق‬ ‫واستراتيجيات التدريس من وجهة نظر الطلاو‬ ‫المباد ء التي بلغ متوسطات نسب تناولها في طرق التدريس (‪ )%72‬فأكثر‬ ‫المباد ء التي بلغ متوسطات نسب تناولها في طرق التدريس أقل من (‪) %52‬‬

‫رقم‬ ‫عنوان الجدول‬ ‫رقم‬ ‫الصفحة‬ ‫الجدول‬ ‫اختبـار (ت) لدلالـة الفـروق بـين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المشـرفين التربـويين وإجابـات عينـة‬ ‫‪416‬‬ ‫الدراسـة مـن المعلمـين حـول مسـتوى تنـاول مبـاد ء حقـوق الإنسـان مـن خـلال طـرق تـدريس‬ ‫‪01‬‬ ‫‪417‬‬ ‫الاجتماعيات‬ ‫‪01‬‬ ‫اختبـار (ت) لدلالـة الفـروق بـين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المشـرفين التربـويين وإجابـات عينـة‬ ‫‪411‬‬ ‫الدراسـة مـن الطـلاو حـول مسـتوى تنـاول مبـاد ء حقـوق الإنسـان مـن خـلال طـرق تـدريس‬ ‫‪32‬‬ ‫‪411‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪452‬‬ ‫الاجتماعيات‬ ‫‪30‬‬ ‫‪457‬‬ ‫اختبار (ت) لدلالة الفروق بين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المعلمـين وإجابـات عينـة الدراسـة مـن‬ ‫‪33‬‬ ‫‪451‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪465‬‬ ‫الطلاو حول مستوى تناول مباد ء حقوق الإنسان من خلال طرق تدريس الاجتماعيات‬ ‫‪35‬‬ ‫‪466‬‬ ‫تحليل التباين لدلالة الفروق بين إجابات عينة الدراسة مـن المشـرفين والمعلمـين و الطـلاو حـول‬ ‫‪36‬‬ ‫‪473‬‬ ‫‪37‬‬ ‫مستوى تناول مباد ء حقوق الإنسان من خلال طرق تدريس الاجتماعيات‬ ‫التكـرارات والنسـب المئويـة ومقـاييس التشـت وترتيـب الفقـرات للسـؤال الثالـث في اسـتبانة‬ ‫المشرفين التربويين‬ ‫توزيع المباد ء سب نسب تضمينها في الأنشطة الطلابية لمناهج الاجتماعيات مـن وجهـة نظـر‬ ‫المشرفين التربويين‬ ‫التكـرارات والنسـب المئويـة ومقـاييس التشـت وترتيـب الفقـرات للسـؤال الثالـث في اسـتبانة‬ ‫المعلمين‬ ‫توزيع المباد ء سب نسب تضمينها في الأنشطة الطلابية لمناهج الاجتماعيات مـن وجهـة نظـر‬ ‫المعلمين‬ ‫التكـرارات والنسـب المئويـة ومقـاييس التشـت وترتيـب الفقـرات للسـؤال الثالـث في اسـتبانة‬ ‫الطلاو‬ ‫توزيع المباد ء سب نسب تضمينها في الأنشطة الطلابية لمناهج الاجتماعيات مـن وجهـة نظـر‬ ‫الطلاو‬

‫رقم‬ ‫عنوان الجدول‬ ‫رقم‬ ‫الصفحة‬ ‫الجدول‬ ‫المباد ء التي بلغ متوسطات نسب تضمينها في الأنشطة(‪ )%72‬فأكثر‬ ‫‪471‬‬ ‫المباد ء التي بلغ متوسطات نسب تضمينها في الأنشطة أقل من (‪) %12‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪471‬‬ ‫اختبـار (ت) لدلالـة الفـروق بـين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المشـرفين التربـويين وإجابـات عينـة‬ ‫‪31‬‬ ‫الدراسة من المعلمين حول مستوى تضمين مباد ء حقوق الإنسـان في الأنشـطة الطلابيـة لمنـاهج‬ ‫‪475‬‬ ‫‪12‬‬ ‫الاجتماعيات‬ ‫‪476‬‬ ‫اختبـار (ت) لدلالـة الفـروق بـين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المشـرفين التربـويين وإجابـات عينـة‬ ‫‪14‬‬ ‫الدراسة من الطلاو حول مستوى تضمين مباد ء حقوق الإنسان في الأنشـطة الطلابيـة لمنـاهج‬ ‫‪477‬‬ ‫‪10‬‬ ‫الاجتماعيات‬ ‫‪471‬‬ ‫اختبار (ت) لدلالة الفروق بين إجابـات عينـة الدراسـة مـن المعلمـين وإجابـات عينـة الدراسـة مـن‬ ‫‪13‬‬ ‫الطلاو حول مستوى تضمين مباد ء حقوق الإنسان في الأنشطة الطلابية لمناهج الاجتماعيات‬ ‫تحليل التباين لدلالة الفروق بين إجابات عينة الدراسة مـن المشـرفين والمعلمـين و الطـلاو حـول‬ ‫مستوى تضمين مباد ء حقوق الإنسان في الأنشطة الطلابية لمناهج الاجتماعيات‬

‫الفصل الأول‪ :‬مقدمة الدراسة‬ ‫‪ -4‬المقدمة‪.‬‬ ‫‪ -3‬مشكلة الدراسة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬فروض الدراسة ‪.‬‬ ‫‪ -1‬أهداف الدراسة ‪.‬‬ ‫‪ -5‬أهمية الدراسة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬مصطلحات الدراسة‪.‬‬ ‫‪ -7‬حدود الدراسة ‪.‬‬

‫‪ :4‬المقدمة ‪:‬‬ ‫لقد شرع الله تبارك وتعالى حقوق الإنسان في الإس م في شمول وعمق قبل أربعة ع ر قر‪،‬نا‬ ‫وجلّى مبادئها لكل الب ر في القر ن الكريم وفي سنة نبيا المصطفى لى الله عليا‬ ‫وسلم‪،‬وأحاطها بضمانات كافية لحمايتها من الت ي والتبديل ‪ ،‬فحقوق الإنسان في الإس م‬ ‫كما جاءت في الكتال والسنة ‪ ،‬حقوق أبدية لا تقبل حذفا ‪ ،‬ولا تعدي ا ولا نسخ‪،‬ا ولا تعطي ا‪\" .‬‬ ‫نها حقوق لا تسقم حصانتها الذاتية ‪ ،‬لا بسرادة الفرد تنازلا عنها ‪ ،‬ولا بسرادة المجتم متمث ا‬ ‫فيما يقيما من مةسسات أي‪،‬ا كانت اختصا اتها ‪ ،‬وكيفما كانت السلطات التي تخولها‬ ‫\"(‪\" .)7‬وحين يوازن أي باحث بين مبادئ حقوق الإنسان التي حواها ( الإع ن العالمي لحقوق‬ ‫الإنسان) وبين(حقوق الإنسان في الإس م)يلحظ التميز الواضح الذي سبق با الإس م ما‬ ‫تفت ّقت عنا أفكار الب ر في مبادئ حقوقهم‪ ،‬من حيث ال مول والسعة والعمق ومراعاة حاجات‬ ‫الإنسان الحقيقية التي تحقق لا المناف ‪ ،‬وتدف عنا المضارّ\"(‪ ،)2‬ويبين ع ن القاهرة حول‬ ‫حقوق الإنسان عام ‪7377‬هـ (‪7,,2‬م) الصادر عن منظمة المةتمر الإس مي حقوق الإنسان في‬ ‫الإس م ويعتبر ثابة وثيقة حقوقية شارك في عدادها نخبة من كبار مفكري العات‬ ‫الإس مي معتمدين في كل ما ورد فيها على مصادر الت ري الإس مي كتال الله تعالى وسنة‬ ‫نبيا لى الله عليا وسلم‪،)4(.‬ويتضح من الدراسة الموضوعية المتجردة عن الأهواء أنا \" ليس‬ ‫هناك دين من الأديان أو شريعة من ال رائ على ظهر الأرض أفاضت في تقرير هذه الحقوق‬ ‫وتفصيلها وتبيينها و ظهارها في ورة ادقة مثلما فعل الإس م \"(‪.)3‬‬ ‫والمملكة العربية السعودية كما ورد التعريف بها في النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر‬ ‫الملكي رقم أ‪ ,2/‬في ‪7372/8/21‬هـ في المادة الأولى \" دولة عربية س مية ‪ ،‬ذات سيادة تامة ‪ ،‬دينها‬ ‫الإس م ‪ ،‬ودستورها كتال الله تعالى وسنة رسولا لى الله عليا وسلم \" وفي المادة السابعة من‬ ‫نفس النظام يضاح لمصادر الت ريعات والأحكام في الدولة \" يستمد الحكم في المملكة العربية‬ ‫السعودية سلطتا من كتال الله تعالى وسنة رسولا لى الله عليا وسلم‪ ،‬وهما الحاكمان‬ ‫على هذا النظام وجمي أنظمة الدولة \" وفي المادة السادسة والع رون من النظام تقر الدولة‬

‫قوق الإنسان وفق ال ريعة الإس مية وتحميها \" (‪ .)0‬ووفقاا لهذا النظام الإس مي للدولة‬ ‫السعودية يتضح مدى يمانها الراسخ قوق الإنسان التي أقرتها وأثبتها أ ول الت ري‬ ‫الإس مي ‪\" .‬فحقوق الإنسان رج ا أو امرأة أو طف ا مكفولة في المملكة العربية السعودية بالحق‬ ‫ال رعي الذي يكفل العدل والمساواة ‪ ،‬من جانبي الحقوق والواجبات فيما لهم وما عليهم وفق‬ ‫أحكام ال ريعة الإس مية ‪ ،‬والدولة تحمي هذه الحقوق وترعاها من خ ل هذا الاعتبار ‪ ،‬فكل‬ ‫فرد من على روحا ومالا وعرضا ‪ ،‬بجانب ت مين حقوقا التعليمية والصحية والاجتماعية‬ ‫\"(‪. )8‬‬ ‫فهل حقوق الإنسان من هذا ا انب مكفول تعلمها للمتعلمين في مدارسهم من خ ل‬ ‫المناهج الدراسية أو الأن طة التربوية والتعليمية ؟ وما حجم الاهتمام بها ؟ ‪.‬‬ ‫ن الحفاظ على حقوق الإنسان هو حجر الأساس في استقرار أي مجتم ‪ ،‬ومما لا شك‬ ‫فيا أن لتعليم حقوق الإنسان لأفراد المجتم و دخالها في ثقافتهم وتحويلها لى واق أثرا‬ ‫كب ا في تعزيز فهم الحقوق من جانب واحترامها والحفاظ عليها من جانب خر مما يةدي‬ ‫بالضرورة لى تنمية ال عور بالكرامة والحرية ويزيد من دافعية الم اركة المجتمعية الإيجابية‬ ‫لتنمية الوطن وحفظ الس م وهو ما أكدتا مجموعة من التجارل العالمية‪.‬‬ ‫فالحصول على المعلومات حول حقوق الإنسان هو حق من الحقوق الأساسية للإنسان التي‬ ‫ضمنتها معاهدات ومواثيق واتفاقيات حقوق الإنسان الدولية (‪.)1‬‬ ‫ففي بعض المدارس في بعض دول العات كما أفادت نتائج بعض الدراسات التربوية يعاني‬ ‫الط ل والطالبات من سلب حقوقهم الخا ة في الم اركة والتعليم بالأساليب التفاعلية‬ ‫والتعاونية ‪ ،‬والمعلمون والمعلمات يصرون على استخدام أساليب تقليدية يعبرون من خ لها‬ ‫بطرق مباشرة وش مباشرة عن عدم احترامهم لحقوق ط بهم في المناق ة والم اركة في‬ ‫عمليات التعليم والتعلم ‪ ،‬وقد يتعدى الأمر لى التعدي على كرامة المتعلمين من خ ل‬ ‫التعامل ا اف واستخدام بعض الألفاظ النابية والمحبطة والزجر ومصادرة الحقوق في الدفاع‬

‫والتوضيح والتبرير‪ ،‬مما يةسس لدى المتعلمين م اعر الخنوع والخضوع لانتهاك الحقوق وقد‬ ‫يترتب على ذلك جنوحا أو رفضا مبطنا لعمليات التعليم والتعلم برمتها ‪.‬‬ ‫والتعليم الذي يتم في أجواء الخوف والحذر والكبت والترقب ليس بتعليم ذي معنى‬ ‫فنتائجا في ال الب ليست بالمستوى المرشول وقد تكون عكسية ومحبطة (‪.)8‬‬ ‫ولذلك يرشب الباحثان في معرفة مدى الاهتمام بتعليم مبادئ حقوق الإنسان في مناهج‬ ‫الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من التعليم العام بالمملكة العربية السعودية لتحديد نواحي‬ ‫القصور ن وجدت وتقديم المقترحات لت فيها خا ة وأن الوزارة مقدمة على تطوير شامل‬ ‫مي المناهج تراعى فيا المفاهيم والمهارات والقيم والاتجاهات الإيجابية ‪.‬‬ ‫‪ :9‬مشكلة الدراسة ‪:‬‬ ‫تتمثل م كلة الدراسة في السةال الرئيس التالي ‪:‬‬ ‫ما مستوى تعليم مبادئ حقوق الإنسان في الإس م _المنصوص عليها في ع ن‬ ‫القاهرة لحقوق الإنسان في الإس م _ في مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من‬ ‫التعليم العام بالمملكة العربية السعودية من وجهة نظر عينة الدراسة من الم رفين‬ ‫التربويين والمعلمين والط ل ؟‬ ‫ويتفرع من سةال الدراسة الرئيس الأسئلة التالية‪:‬‬ ‫‪ .0‬مـا مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م المنصـوص عليهـا في عـ ن القـاهرة الممكـن تعليمهـا‬ ‫ضمن مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من التعليم العام في المملكة العربية السعودية ؟‬ ‫‪ .8‬مـا مسـتوى تضـمين مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م في الكتـب الدراسـية المقـررة لمنـاهج‬ ‫الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهة نظر عينة الدراسة من الم رفين التربـويين والمعلمـين‬ ‫والط ل ؟‬ ‫‪ .1‬مـا مسـتوى تنـاول معلمـي الاجتماعيـات لمبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م مـن خـ ل طـرق‬ ‫واستراتيجيات تدريس المواد الاجتماعية لط ل المرحلة المتوسطة من وجهـة نظـر عينـة الدراسـة‬ ‫من الم رفين التربويين والمعلمين والط ل ؟‬

‫‪ .8‬مــا مســتوى تضــمين مبــادئ حقــوق الإنســان في الإســ م في الأن ــطة الط بيــة لمنــاهج‬ ‫الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة من وجهة نظر عينة الدراسة من الم رفين التربـويين والمعلمـين‬ ‫والط ل؟‬ ‫‪ :3‬فروض الدراسة ‪:‬‬ ‫يحاول الباحثان في هذه الدراسة ومن خ ل الإجابة عن بعض تساؤلاتها اختبار الفروض‬ ‫التالية ‪:‬‬ ‫الفرض الأول‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات عينة‬ ‫الدراسة من الم رفين التربويين والمعلمين‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تضمين مبادئ حقوق الإنسان‬ ‫في الإس م في الكتب الدراسية المقررة لمناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫الفرض الثاني ‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من الم رفين التربويين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تضمين مبادئ حقوق‬ ‫الإنسان في الإس م في الكتب الدراسية المقررة لمناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة‪..‬‬ ‫الفرض الثالث ‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من المعلمين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تضمين مبادئ حقوق الإنسان في‬ ‫الإس م في الكتب الدراسية المقررة لمناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫الفرض الرابع ‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من الم رفين التربويين والمعلمين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تضمين مبادئ‬ ‫حقوق الإنسان في الإس م في الكتب الدراسية المقررة لمناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫الفرض الخامس ‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من الم رفين التربويين والمعلمين‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تناول معلمي‬ ‫الاجتماعيات لمبادئ حقوق الإنسان في الإس م من خ ل طرق واستراتيجيات تدريس المواد‬ ‫الاجتماعية لط ل المرحلة المتوسطة‪.‬‬

‫الفرض السادس‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من الم رفين التربويين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تناول معلمي‬ ‫الاجتماعيات لمبادئ حقوق الإنسان في الإس م من خ ل طرق واستراتيجيات تدريس المواد‬ ‫الاجتماعية لط ل المرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫الفرض السابع ‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من المعلمين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تناول معلمي الاجتماعيات لمبادئ‬ ‫حقوق الإنسان في الإس م من خ ل طرق واستراتيجيات تدريس المواد الاجتماعية لط ل‬ ‫المرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫الفرض الثامن ‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من الم رفين التربويين والمعلمين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تناول معلمي‬ ‫الاجتماعيات لمبادئ حقوق الإنسان في الإس م من خ ل طرق واستراتيجيات تدريس المواد‬ ‫الاجتماعية لط ل المرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫الفرض التاسع‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات عينة‬ ‫الدراسة من الم رفين التربويين والمعلمين‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تضمين مبادئ حقوق الإنسان‬ ‫في الإس م في الأن طة الط بية لمناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫الفرض العاشر ‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من الم رفين التربويين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تضمين مبادئ حقوق‬ ‫الإنسان في الأن طة الط بية لمناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫الفرض الحادي عشر‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من المعلمين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تضمين مبادئ حقوق الإنسان في‬ ‫الإس م في الأن طة الط بية لمناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة‪.‬‬

‫الفرض الثاني عشر‪ :‬لا توجد فروق ذات دلالة حصائية عند مستوى الدلالة (‪ )2220‬بين جابات‬ ‫عينة الدراسة من الم رفين التربويين والمعلمين والط ل‪ ،‬فيما يتعلق ستوى تضمين مبادئ‬ ‫حقوق الإنسان في الإس م في الأن طة الط بية لمناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة‪.‬‬ ‫‪ : 1‬أهداف الدراسة ‪:‬‬ ‫تهدف الدراسة لى ما يلي ‪:‬‬ ‫‪ )7‬تحديد مبادئ حقوق الإنسان في الإس م المنصوص عليهـا في عـ ن القـاهرة الممكـن تعليمهـا‬ ‫ضــمن منــاهج الاجتماعيــات للمرحلــة المتوسـ ـطة مــن التعلــيم العــام في المملكــة العربيـ ـة‬ ‫السعودية‪.‬‬ ‫‪ )2‬تحديد مستوى تضمين مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م في الكتـب الدراسـية المقـررة لمنـاهج‬ ‫الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن وجهـة نظـر عينـة الدراسـة مـن الم ـرفين التربـويين‬ ‫والمعلمين والط ل‪.‬‬ ‫‪ )4‬تحديد مستوى تناول معلمي الاجتماعيات لمبادئ حقوق الإنسان في الإس م من خ ل طـرق‬ ‫واسـتراتيجيات تـدريس المـواد الاجتماعيـة لطـ ل المرحلـة المتوسـطة مـن وجهـة نظـر عينـة‬ ‫الدراسة من الم رفين التربويين والمعلمين والط ل‪.‬‬ ‫‪ )3‬تحدي ـد مســتوى تضــمين مبــادئ حقــوق الإنســان في الإســ م في الأن ــطة الط بيــة لمنــاهج‬ ‫الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن وجهـة نظـر عينـة الدراسـة مـن الم ـرفين التربـويين‬ ‫والمعلمين والط ل‪.‬‬ ‫‪ :5‬أهمية الدراسة ‪:‬‬ ‫تتمثل الأهمية العلمية والعملية للدراسة فيما قد تسهم با نتائجها في الآتي ‪:‬‬ ‫‪ )7‬تحديد مبادئ حقوق الإنسان في الإس م المنصـوص عليهـا في عـ ن القـاهرة الممكـن تعليمهـا‬ ‫ضـمن منـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن التعلـيم العـام في المملكـة العربيـة السـعودية‪،‬‬ ‫والتي يمكن أن يستفيد منها مطورو مناهج الاجتماعيات والقائمون على تنفيذها‪.‬‬

‫‪ )2‬تحديد مستوى تضمين مبادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م في الكتـب الدراسـية المقـررة لمنـاهج‬ ‫الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن التعلـيم العـام بالمملكـة العربيـة السـعودية مـن وجهـة نظـر‬ ‫عينة الدراسة من الم ـرفين التربـويين والمعلمـين والط ل‪،‬والـتي يمكـن أن يسـتفيد منهـا المسـئولون‬ ‫في وزارة التربية والتعليم عند بناء وتطوير مناهج الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة ‪.‬‬ ‫‪ )4‬تحديـد مس ـتوى تض ـمين مبــادئ حق ـوق الإنســان في الإس ـ م في الأن ـطة الط بي ـة لمنــاهج‬ ‫الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن التعلـيم العـام بالمملكـة العربيـة السـعودية مـن وجهـة نظـر‬ ‫عينة الدراسة من الم ـرفين التربـويين والمعلمـين والط ل‪،‬والـتي يمكـن أن يسـتفيد منهـا المسـئولون‬ ‫في وزارة التربيـة والتعلــيم عنــد بن ـاء وتط ـوير خطــم وب ـرامج الأن ـطة الط بيــة الصــفية وشــ‬ ‫الصفية لمناهج الاجتماعيات‪.‬‬ ‫‪ )3‬تحدي ـد مســتوى تعلــيم مبــادئ حق ـوق الإنســان في الإس ـ م مــن خ ـ ل طــرق واســتراتيجيات‬ ‫تدريس الاجتماعيات للمرحلة المتوسطة مـن التعلـيم العـام بالمملكـة العربيـة السـعودية مـن وجهـة‬ ‫نظــر عينــة الدراســة مــن الم ــرفين التربــويين والمعلمــين والط ل‪،‬والــتي يمكــن أن يســتفيد منهــا‬ ‫المسئولون في وزارة التربية والتعليم عند بناء وتطوير استراتيجيات التدريس ‪.‬‬ ‫‪ )0‬تقـويم منـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة في ضـوء مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م‪،‬‬ ‫والك ـف عـن جوانـب القـوة وجوانـب القصـور فيهـا مـن وجهـة نظـر عينـة الدراسـة مـن الم ـرفين‬ ‫التربـويين والمعلمـين والطـ ل‪ ،‬ممـا قـد يسـاعد القـائمين علـى تطـوير المنـاهج عنـد جـراء عمليـات‬ ‫تطوير مستقبلية‪.‬‬ ‫‪ )8‬تق ـديم مقترحــات تس ـاعد علــى التثقيــف ق ـوق الإنســان في الإس ـ م وتعليمهــا مــن خــ ل‬ ‫منـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة مـن التعلـيم العـام بالمملكـة العربيـة السـعودية في حالـة‬ ‫تقــديمها منفصــلة أو تقــديمها ب ســلول الــدمج أو التكامــل أو ش هــا مــن أســاليب بنــاء المنــاهج‬ ‫التعليمية‪ ،‬مما يمكن الإفادة منا عند جراء عمليات تطوير مستقبلية علـى منـاهج الاجتماعيـات‬ ‫للمرحلة المتوسطة ‪.‬‬

‫‪ )1‬تقديم أدوات علمية محكمة لتقويم مناهج الاجتماعيات للمرحلـة المتوسـطة في ضـوء مبـادئ‬ ‫حقوق الإنسان في الإس م يمكـن الإفـادة منهـا في عمليـات التقـويم والتطـوير لمنـاهج الاجتماعيـات‬ ‫في جمي المراحل التعليمية‪.‬‬ ‫‪ )1‬يمكن أن يستفيد الباحثون التربويون مـن الدراسـة الحاليـة نهجهـا ونتائجهـا عنـد قيـامهم‬ ‫بدراسات م ابهة في نفس المجال أو قريب منا‪.‬‬ ‫‪ :2‬مصطلحات الدراسة‪:‬‬ ‫‪ : 4 -2‬حقوق الإنسان ‪:‬‬ ‫يقصـد قـوق الإنسـان في هـذه الدراسـة حقـوق الإنسـان في الإسـ م المنصـوص عليهـا في عـ ن‬ ‫القاهرة عام ‪7377‬هـ (‪7,,2‬م) الصادر عن منظمة المةتمر الإس مي‪.‬‬ ‫‪ :9 -2‬تعليم حقوق الإنسان‪:‬‬ ‫يقصد بتعليم مبادئ حقوق الإنسان في هـذه الدراسـة تضـمين مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م‬ ‫المنصـوص عليهـا في عـ ن القـاهرة في الكتـب الدراسـية المقـررة و في الأن ـطة الط بيـة و تناولهـا‬ ‫بال ــرح والتوضــيح والاســتدلال مــن قبــل المعلمــين مــن خــ ل طــرق واســتراتيجيات التــدريس‬ ‫المتنوعة ‪.‬‬ ‫‪ : 3 -2‬مناهج الاجتماعيات ‪:‬‬ ‫يقصد ناهج الاجتماعيات في هذه الدراسة المقررات الدراسية المضمنة خطة المرحلـة المتوسـطة‬ ‫للصــفوف الأول والثــاني والثالــث وت ــمل ( التــاريخ ‪ ،‬وا رافيــا‪ ،‬والتربيــة الوطنيــة ) ومــا‬ ‫يصاحبها من أن طة ط بية منهجية داخل الفصل وخارجا‪.‬‬ ‫‪ :1 -2‬المرحلة المتوسطة‪:‬‬ ‫يقص ـد بالمرحلــة المتوســطة في ه ـذه الدراســة المرحلــة الدراســية ال ـتي تعقــب المرحلــة الابتدائيــة‬ ‫وتســبق المرحلــة الثانويــة وتقــ في وســم الســلم التعليمــي للتعلــيم العــام في المملكــة العربيــة‬ ‫السعودية وتتكون من ث ث سنوات‪.‬‬

‫‪ : 0‬حدود الدراسة ‪:‬‬ ‫التزمت الدراسة بالحدود التالية ‪:‬‬ ‫أ ‪ -‬الحدود الموضوعية ‪:‬‬ ‫اقتصرت الدراسة على ما يلي ‪:‬‬ ‫‪ )7‬مبـادئ حقـوق الإنسـان في الإسـ م المنصـوص عليهـا في عـ ن القـاهرة عـام ‪7377‬هــ (‪7,,2‬م)‬ ‫الصــادر عــن منظمــة المــةتمر الإســ مي الــتي يمكــن تضــمينها في منــاهج العلــوم الاجتماعيــة‬ ‫للمرحلة المتوسطة من التعليم العام بالمملكة العربية السعودية‪.‬‬ ‫‪ )2‬اقتصــرت الدراســة علــى منــاهج الاجتماعيــات للمرحلــة المتوســطة للبــنين ( التــاريخ‪،‬‬ ‫وا رافيا‪ ،‬والتربية الوطنية )‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬الحدود المكانية‪:‬‬ ‫تمثل المرحلة المتوسـطة (للبـنين)في المملكـة العربيـة السـعودية حـدود الدراسـة المكانيـة‪ ،‬وقـد‬ ‫قام الباحثان باختيار عينة ممثلة لمجتم الدراسة مـن الم ـرفين التربـويين ل جتماعيـات وعينـة‬ ‫ممثلـة لمجتمـ الدراسـة مـن معلمـي الاجتماعيـات في المرحلـة المتوسـطة وعينـة ممثلـة لمجتمـ‬ ‫الدراســة مــن طـ ـ ل الصــف الأول الثــانوي في بعــض المنــاطق التعليميـ ـة بالمملكــة ‪ ،‬و تنــاول‬ ‫الباحثــان تفا ــيل موا ــفات عينــة الدراســة وأســبال اختيارهمــا لمكــان الدراســة في الفصــل‬ ‫الخاص بسجراءات الدراسة‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬الحدود الزمانية ‪ :‬تنـاول الباحثـان منـاهج الاجتماعيـات للمرحلـة المتوسـطة في المملكـة‬ ‫العربية السعودية‪ ،‬المنفذة في العام الدراسي ‪7328/7320‬هـ وهو وقت جراء الدراسة ‪.‬‬ ‫*****‬

‫مراجع الفصل الأول ‪:‬‬ ‫‪ )7‬الحقيل ‪ ،‬سليمان بن عبد الرحمن ‪ .‬حقوق الإنسان في الإس م والرد على ال بهات‬ ‫المثارة حولها ‪ .‬الطبعة الرابعة ‪،‬الرياض ‪7323 :‬هـ ‪ ،‬ص ‪.4,‬‬ ‫‪ )2‬ال زالي ‪ ،‬محمد ‪ .‬حقوق الإنسان بين تعاليم الإس م و ع ن الأمم المتحدة ‪.‬‬ ‫الإسكندرية ‪7374 :‬هـ‪ ،‬دار الدعوة ‪ ،‬ص ‪.77‬‬ ‫‪ )4‬ع ن القاهرة حول حقوق الإنسان في الإس م‪ 73 ،‬محرم ‪7377‬هـ‪ 0 ،‬أشسطس ‪7,,2‬م‪،‬‬ ‫منظمة المةتمر الإس مي‪.‬‬ ‫‪ )3‬عبد المتجلي ‪ ،‬محمد رجاء حنفي ‪،‬الحريات والحقوق في الإس م ‪ .‬مكة المكرمة‬ ‫‪7321،‬هـ ‪ ،‬رابطة العات الإس مي ‪ ،‬ص ‪. 22‬‬ ‫‪ )0‬النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية‪ ،‬المادة الأولى‪.‬‬ ‫‪ )8‬التركي‪ ،‬ماجد بن عبدا لعزيز‪ .‬حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية ‪..‬‬ ‫الحقيقة والدعوى‪ .‬مجلة الإسعاف‪ ،‬العدد ‪ 78‬شعبان ‪7323‬هـ‪ ،‬الرياض‪ :‬جمعية اله ل‬ ‫الأحمر السعودي‪.‬‬ ‫‪ )1‬حسن‪ ،‬بهي الدين‪ ،‬وسعيد‪ ،‬محمد السيد‪ .‬حقوقنا الآن وليس ش ‪،‬دا‪ .‬المواثيق الأساسية‬ ‫لحقوق الإنسان ‪ .‬القاهرة ‪2224:‬م ‪ ،‬مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان‪ ،‬سلسلة تعليم‬ ‫حقوق الإنسان ‪.‬‬ ‫‪ )8‬المراد‪ ،‬محمد فضل‪ .‬استراتيجيات تعليم حقوق الإنسان ‪ ،‬الرياض ‪7320‬هـ ‪ :‬مقال‬ ‫من ور جلة المعرفة العدد ‪ 721‬فر ‪7320‬هـ ‪.‬‬ ‫*****‬

‫الفصل الثاني ‪ :‬الإطار النظري والدراسات السابقة‬ ‫‪ -4‬الإطار النظري ‪.‬‬ ‫التربية على حقوق الإنسان ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫المرجعيات الإسلامية في مجال حقوق الإنسان‬ ‫‪‬‬ ‫التربية على حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية‬ ‫‪‬‬ ‫مراعاة حقوق الإنسان في نظام الحكم بالمملكة العربية السعودية ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫بعض جهود المملكة العربية السعودية في مجال حقوق الإنسان‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫مراعاة حقوق التعليم للإنسان في نظام الحكم بالمملكة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫مراعاة حقوق الإنسان في نظام التعليم بالمملكة العربية السعودية ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫تعليم حقوق الإنسان في المناهج التعليمية ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫تعليم حقوق الإنسان في المناهج التعليمية في المملكة العربية السعودية ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫إعلان القاهرة حول حقوق الإنسان في الإسلام ‪.‬‬ ‫‪ -3‬الدراسات السابقة ‪.‬‬ ‫‪ ‬دراسات ذات صلة مباشرة ‪.‬‬ ‫‪ ‬دراسات ذات صلة غير مباشرة‪.‬‬

‫التربية على حقوق الإنسان‬ ‫تهـدف الـدعوة العالميـة لسـيادة الديمقراطيـة وترسـيخ حقـوق الإنسـان لى تنميـة التفـاهم‬ ‫والتسـامح والصـداقة بـين ال ـعول ‪ ،‬وتعزيـز فـرص التضـامن والتعـاون بـين الـدول حتـى يتسـنى‬ ‫حل الم ك ت العالمية والإقليمية والوطنية المتعلقة بالتنمية والبيئة والسـكان والفقـر وا فـاف‪،‬‬ ‫وخلق ظـروف م ئمـة لحيـاة أفضـل ل ـعول العـات تسـودها الحريـة والعدالـة والكرامـة والمسـاواة‬ ‫ب ض النظر عن الاخت فات والتباينات بينهم (‪.)7‬‬ ‫و ن الســعي الحثيــث مــن قبــل المجتمــ الــدولي في مجــال حقــوق الإنســان علــى المســتوى‬ ‫القـانوني والمةسسـاتي يتطلـب تحـول شـامل في تطبيـق الحقـوق وضـمان الحريـات الـتي أقرتهـا‬ ‫ال ـرائ السـماوية والاتفاقـات الدوليـة ‪ ،‬ون ـر الـوعي بـالحقوق وممارسـتها في الحيـاة اليوميـة‬ ‫والــدفاع عنهــا ‪ ،‬ويمكــن تحقيــق ذلــك مــن خــ ل مةسســات التربيــة والتعلــيم والمةسســات‬ ‫الاجتماعية ووسائل التثقيف والإع م المتنوعة‪.‬‬ ‫وقـد أشـارت العديـد مـن الدراسـات والبحـوث لى أن التربيـة والتعلـيم مصـد‪،‬را أساسـي‪،‬ا وأداة‬ ‫فعالـة لن ـر مفـاهيم حقـوق الإنسـان والتثقيـف بهـا بـين الأجيـال‪ ،‬فالمنـاهج الدراسـية والأن ـطة‬ ‫المصاحبة ‪ ،‬والمعلم ا يمثلا من قدوة تعد الفضاءات المناسبة لتحقيق الأهداف المن ـودة في هـذا‬ ‫المجال‪.‬‬ ‫وقد ظهرت مجموعة من الاجتهادات الدولية التي تبنت عمليـات التثقيـف قـوق الإنسـان‬ ‫ضـمن المنـاهج التعليميـة بعضـها خصصـت مـادة مقصـودة لـذاتها تضـمنتها الخطـة الدراسـية ‪،‬‬ ‫وبعضها قامت على تضمينها ضمن مواد أخرى مثل الل ات والتربيـة الدينيـة والمدنيـة والوطنيـة‬ ‫والاجتماعيـات والعلـوم ‪ ،‬وجميـ هـذه التجـارل في حاجـة لى شنائهـا و ثرائهـا والتوسـ فيهـا‬ ‫وتعزيزها بالممارسات العملية مـن خـ ل الأن ـطة الصـفية وشـ الصـفية‪ ،‬ويمكـن تحقيـق ذلـك‬ ‫من خ ل تبني ستراتيجية واضحة وواقعية لتعليم حقوق الإنسان تستجيب لمـا ين ـده المجتمـ‬ ‫الإنساني ‪.‬‬

‫وقد برزت مجموعة من الاهتمامات على مستوى العات العربي في مجـال التثقيـف قـوق‬ ‫الإنســان وذلــك تنفيــ ‪،‬ذا لقــرار مجلــس جامعــة الــدول العربيــة رقــم ‪ 027,‬وتــاريخ ‪2227/4/72‬م‬ ‫وقرارهـا رقـم ‪ 8027‬بتـاريخ ‪2220/4/4‬م ‪ ،‬ومنهـا مـا قامـت بـا نـة الخـبراء العـرل المتخصصـين‬ ‫لص ـياشة خطــوا استرش ـادية عامــة لتعلــيم حقــوق الإنســان في الــدول العربي ـة وف اقــا لمضــامين‬ ‫الميثاق العربي لحقوق الإنسان وفي ضوء م حظات الدول الأعضاء‪ ،‬مـ الاسـتئناس ـا تو ـلت‬ ‫ليــا المنظمــات الدوليــة والإقليميــة ‪ ،‬تســتند علــى التعــاليم ال ــرعية والتو ــيات والعهــود‬ ‫والاتفاقات الدولية والعربية ومنها‪:‬‬ ‫‪ -‬الإع ن العالمي لحقوق الإنسان ‪7,38‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ‪7,88‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ‪7,88‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬اتفاقية القضاء على جمي أشكال التمييز ضد المرأة ‪7,1,‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬الاتفاقية الدولية الخا ة قوق الطفل ‪7,8,‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬الإع ن المتعلق بالتربية على السلم وحقوق الإنسان والديمقراطية المعتمـد مـن قبـل المـةتمر‬ ‫الدولي للتربية وتبناه المةتمر العام لليونسكو في دورتا الثامنة والع رين ‪7,,0‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬الميثاق العربي لحقوق الإنسان ‪2223‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬التو ـية الخا ـة بالتربيـة علـى التفـاهم والتعـاون بـين ال ـعول والسـلم الدوليـة وبالتربيـة‬ ‫علـى حقـوق الإنسـان والحريـات الأساسـية الصـادر عـن المـةتمر العـام لليونسـكو في دورتـا الثامنـة‬ ‫ع رة ‪7,13‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬المةتمر الدولي حول التعليم والإع م والتوثيق في مجال حقوق الإنسان ‪ ،‬مالطا‪7,81‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬المةتمر العالمي حول التربية على حقوق الإنسان والديمقراطية‪ ،‬كندا‪7,,4‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬الندوة العربية حول التربية على حقوق الإنسان والديمقراطية‪ ،‬تونس ‪7,,4‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬التو ية ذات الرقم ‪ 783/3,‬التي أعلنت وجبهـا ا معيـة العامـة ل مـم المتحـدة \" ع ـرية‬ ‫الأمم المتحدة للتربية على حقوق الإنسان \" ‪2223 -7,,0،‬م‪.‬‬

‫‪ -‬م ــروع الخطــة العربيــة الصــادرة عــن ملتقــى بــ وت الــذي نظمــا المعهــد العربــي لحقــوق‬ ‫الإنسان ‪7,,1‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬ع ن الرباا من أجل ستراتيجية عربية للتربية على حقوق الإنسان ‪7,,,‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬النـدوة العربيـة الدوليـة حـول مكانـة حقـوق الإنسـان في المنـاهج والكتـب المدرسـية للتعلـيم‬ ‫الثانوي‪ ،‬ب وت ‪7,,4‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬عـ ن القـاهرة لحقـوق الإنسـان في الإسـ م الـذي ن جازتـا مـن قبـل مجلـس وزراء خارجيـة‬ ‫منظمة مةتمر العات الإس مي‪ ،‬القاهرة‪7,,2 ،‬م‪.‬‬ ‫المرجعيات الإسلامية في مجال حقوق الإنسان ‪:‬‬ ‫لقـد شـرع الله تبـارك وتعـالى حقـوق الإنسـان في شمـول وعمـق قبـل أربعـة ع ـر قرن‪،‬ـا وجلّـى‬ ‫مبادئهـا لكـل الب ـر في القـر ن الكـريم وفي سـنة نبيـا المصـطفى ـلى الله عليـا وسـلم‪،‬وأحاطها‬ ‫بضمانات كافية لحمايتها مـن الت ـي والتبـديل ‪ ،‬فحقـوق الإنسـان في الإسـ م كمـا جـاءت في‬ ‫الكتال والسنة ‪ ،‬حقوق أبديـة لا تقبـل حـذفا ‪ ،‬ولا تعـدي ا ولا نسـ ‪،‬خا ولا تعطـي ا‪ \" .‬نهـا حقـوق لا‬ ‫تسـقم حصـانتها الذاتيـة ‪ ،‬لا بـسرادة الفـرد تنـازلا عنهـا ‪ ،‬ولا بـسرادة المجتمـ متمـث ا فيمـا يقيمـا‬ ‫مـن مةسسـات أي‪،‬ـا كانـت اختصا ـاتها ‪ ،‬وكيفمـا كانـت السـلطات الـتي تخولهـا \"(‪\" .)2‬وحـين‬ ‫يوازن أي باحث مبادئ حقوق الإنسان التي حواها ( الإع ن العـالمي لحقـوق الإنسـان) ل ( حقـوق‬ ‫الإنسان في الإس م ) يلحظ التميز الواضـح الـذي سـبق بـا الإسـ م مـا تفت ّقـت عنـا أفكـار الب ـر‬ ‫في مبادئ حقوقهم ‪ ،‬من حيث ال مول والسعة والعمق ومراعـاة حاجـات الإنسـان الحقيقيـة الـتي‬ ‫تحقق لا المناف ‪ ،‬وتدف عنا المضاّر \"(‪ ،)4‬ويبين ع ن القاهرة حـول حقـوق الإنسـان عـام ‪7377‬هـ‬ ‫(‪7,,2‬م) الصادر عن منظمـة المـةتمر الإسـ مي حقـوق الإنسـان في الإسـ م ويعتـبر ثابـة وثيقـة‬ ‫حقوقية شـارك في عـدادها نخبـة مـن كبـار مفكـري العـات الإسـ مي معتمـدين في كـل مـا ورد‬ ‫فيهـــا علـــى مصـــادر الت ـــري الإســـ مي كتـــال الله تعـــالى وســـنة نبيـــا ـــلى الله عليـــا‬ ‫وسلم‪،)3(.‬ويتضح من الدراسة الموضوعية المتجردة عن الأهواء أنا \" ليس هنـاك ديـن مـن الأديـان‬

‫أو شـريعة مـن ال ـرائ علـى ظهـر الأرض أفاضـت في تقريـر هـذه الحقـوق وتفصـيلها وتبيينهـا‬ ‫و ظهارها في ورة ادقة مثلما فعل الإس م \"(‪.)0‬‬ ‫وقــد ارتبطــت فكــرة حقــوق الإنســان – فهومهــا الحــالي – في ن ــ تها بــالفكر السياســي‬ ‫الحديث في ال رل عند نهاية القرن الثامن ع ر المي دي وبخا ة م الثـورة الفرنسـية ‪ ،‬وأخـذت‬ ‫في التوس وال مول في دول العات والثقافات الأخـرى مـن خـ ل المنـاداة بهـا وتقبـل مبادئهـا ‪ ،‬لا‬ ‫أن الأ ول الإس مية لحقوق الإنسان تعود لى بدايـة نـزول الـوحي علـى نبينـا محمـد ـلى الله‬ ‫عليا وسلم ‪ ،‬وقد برزت مجموعـة مـن ا هـود الإسـ مية في العصـر الحـديث لاسـتخ ص مبـادئ‬ ‫حقــوق الإنســان مــن مصــادر الت ــري الإســ مي فظهــرت مجموعــة مــن الدراســات والوثــائق‬ ‫والنصوص التي تحدد ذلك واعتبرت فيما بعد مرجعيـات سـ مية تضـاف لى مصـادر الت ـري‬ ‫الإس مي‪ ،‬ومن أهم تلك الوثائق والنصوص مايلي ‪)8( :‬‬ ‫‪ -‬ع ن حقوق الإنسان وواجباتا في الإس م الصادر عن رابطة العات الإس مي ‪7,1,‬م ‪.‬‬ ‫‪ -‬م روع وثيقة حقوق الإنسان في الإس م المقدم لى مةتمر القمة لمنظمـة المـةتمر الإسـ مي في‬ ‫الطائف ‪7,1,‬م ‪.‬‬ ‫‪ -‬ا لبيـان الإسـ مي العـالمي لحقـوق الإنسـان الصـادر عـن المجلـس الإسـ مي الأوربـي في لنـدن‬ ‫‪7,82‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬البيـان العـالمي لحقـوق الإنسـان في الإسـ م الصـادر عـن المجلـس الإسـ مي الأوربـي في لنـدن‬ ‫‪7,87‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬م ـروع الميثـاق العربـي لحقـوق الإنسـان المعـد في طـار جامعـة الـدول العربيـة بنـاء علـى قـرار‬ ‫مجلس ا امعة عام ‪7,12‬م‪ .‬الصي ة الثانية عام ‪7,80‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬م ـروع وثيقـة حقـوق الإنسـان في الإسـ م المقـدم لى المـةتمر الخـامس لحقـوق الإنسـان في‬ ‫طهران ‪7,8,‬م‪.‬‬ ‫‪ -‬عـ ن القـاهرة حـول حقـوق الإنسـان في الإسـ م ن جازتـا مـن قبـل مجلـس وزراء خارجيـة‬ ‫منظمة مةتمر العات الإس مي‪ ،‬القاهرة‪.7,,2 ،‬‬

‫وهـذه المرجعيـات دعمـت نصو ـها بنصـوص مـن القـر ن الكـريم والسـنة النبويـة وتناولـت‬ ‫مجموعـة مـن حقـوق الإنسـان الـتي تنـادي بهـا الاتفاقـات والعهـود والمواثيـق الدوليـة في مجـال‬ ‫حقـوق الإنسـان ومنهـا حـق الحيـاة ‪ ،‬والحريـة ‪ ،‬والمسـاواة ‪ ،‬والعدالـة ‪،‬وحـق الفـرد في محاكمـة‬ ‫عادلـة ‪ ،‬وحـق الحمايـة مـن تعسـف السـلطة ‪ ،‬وحـق الحمايـة مـن التعـذيب ‪ ،‬وحـق الم ـاركة في‬ ‫الحيـاة العامـة ‪ ،‬وحـق حريـة الـتفك والاعتقـاد والتعـب ‪ ،‬وحـق الحريـة الدينيـة ‪ ،‬وحـق الـدعوة‬ ‫والـب ‪ ،‬والحقـوق الاقتصـادية ‪ ،‬وحـق بنـاء الأسـرة ‪ ،‬وحقـوق الـزوجين ‪ ،‬وحـق التربيـة والتعلـيم ‪،‬‬ ‫وحق الفرد في حماية ممتلكاتا وخصو ياتا ‪ ،‬وحق الارتحال والإقامة‪.‬‬ ‫وقد كان الهدف الأساسي من بـراز هـذه النصـوص هـو بـراز معـات نظريـة حقـوق الإنسـان‬ ‫في الإسـ م و ثبــات تفـوق الإس ـ م وسـبقا لى ق ـرار حق ـوق الإنسـان نظري‪،‬ــا وعملي‪،‬ـا مــن خ ـ ل‬ ‫تطبيق ال ريعة الإس مية ‪.‬‬ ‫وسائل التربية على حقوق الإنسان ‪:‬‬ ‫تهـدف التربيـة علـى حقـوق الإنسـان لى الإسـهام في بنـاء المجتمـ المـدني وفـق خطـة عمليـة‬ ‫وشاملة تعتمد التوعية بالحقوق ا يساعد على حفظهـا وممارسـتها واسـتثمارها في فضـاء مـن‬ ‫الحريــة المضــمونة للتعــايو الســلمي والآمــن‪ ،‬ويمكــن تنفيــذها مــن خــ ل محــورين أساســيين‬ ‫أحـدهما يتمثـل في تعلـيم مبـادئ حقـوق الإنسـان في المةسسـات التربويـة والتعليميـة مـن ريـاض‬ ‫الأطفال لى التعليم العالي من خ ل دراج تعليم حقوق الإنسان ضمن المنـاهج التعليميـة مـادة‬ ‫مسـتقلة أو مفـاهيم مضـمنة في المـواد الدراسـية الأخـرى ‪ ،‬وثانيهمـا ن ـر ثقافـة حقـوق الإنسـان‬ ‫خارج الفضاء المدرسي بالإع م والتوعية والإرشاد وذلك لضمان التكامل بين ما يـتم تعليمـا في‬ ‫المدرسة وما يتم ممارستا خارجها(‪.)1‬‬ ‫وتســتمد التربيــة علــى حقــوق الإنســان مادتهــا ممــا احتوتــا النصــوص الدينيــة والقــيم‬ ‫الأخ قيـة والعهـود والاتفاقيـات الدوليـة والإقليميـة والت ـريعات الوطنيـة مـن مبـادئ وأسـس‬ ‫وتعليمـات ‪ ،‬وهـي نصـوص جـاءت ترسـخ قـيم التسـامح والحـوار والوسـطية والاعتـدال في الـرأي‬ ‫والقضـاء علـى جميـ أشـكال التعصـب والتمييـز وتكـريس مبـدأ مـنح ال ـعول حريتهـا والتنديـد‬

‫ب ـا رائم المرتكبـة ض ـد الإنســان وتــدعو لى حمايـة المنتهك ـة حق ـوقهم وت ـدين التع ـذيب وت ـولي‬ ‫الاهتمام بالأطفال وبالفئات المحتاجة لى الرعاية الخا ة‪.‬‬ ‫المنظومة المفاهيمية لحقوق الإنسان ‪:‬‬ ‫قامـت اللجنـة الم ـتركة المكلفـة بتنفيـذ البرنـامج الـوطني الم ربـي للتربيـة علـى حقـوق‬ ‫الإنسـان بسعـداد منظومـة مفاهيميـة لحقـوق الإنسـان الـتي يمكـن اهتمـام التربيـة بسدماجهـا في‬ ‫المناهج التعليمية واستندت في عدادها لى مجموعة من المرجعيات والمصادر ذات الصـلة قـوق‬ ‫الإنسان وعرضتها على عدد من الخبراء المتخصصين في التربيـة ومـن المهـتمين قـوق الإنسـان‬ ‫لتحكيمهـا وخرجـت في ـورتها النهائيـة متضـمنة حـدى ع ـر مفهوم‪،‬ـا رئيس‪،‬ـا ومجموعـة مـن‬ ‫المفاهيم الفرعية لكل منها وهي على النحو الآتي‪:‬‬ ‫‪ )7‬حق الإنسان في الحياة والأمان ‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫العيو بسـ م‪ ،‬الرعايـة الصـحية‪ ،‬السـكن ال ئـق‪ ،‬الملـبس‪ ،‬ال ـذاء‪ ،‬العـيو في بيئـة منـة وسـليمة‪،‬‬ ‫الس مة ال خصية‪ ،‬الرعاية الاجتماعية‪ ،‬الحماية من الاعتداء والتهديد والاستبداد‪.‬‬ ‫‪ )2‬حق الإنسان في الحرية ‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫حريـة التعـب ‪ ،‬حريـة المعتقـد‪ ،‬حريـة الـتفك ‪ ،‬حريـة الاجتمـاع‪ ،‬حريـة الاتصـال‪ ،‬تقريـر المصـ ‪،‬‬ ‫حرية البحث العلمي‪ ،‬محاربة الرق والنخاسة‪ ،‬محاربـة القمـ ‪ ،‬مقاومـة الاحـت ل‪ ،‬منـ التـدخل‬ ‫في شةون ال عب‪ ،‬المحافظة على الأسرار ال خصية‪ ،‬الحرية الثقافية‪ ،‬ممارسة ال عائر الدينية‪.‬‬ ‫‪ )4‬حق الإنسان في حرية التنقل واللجوء‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫حرية التنقـل ‪ ،‬حريـة اختيـار محـل الإقامـة ‪،‬م ـادرة بلـد الإقامـة والعـودة ليـا‪ ،‬التمـاس ملجـ في‬ ‫بلدان أخرى‪ ،‬التمت بجنسية وطنا الأ لي‪ ،‬حق التجنس وت ي جنسيتا في بلد الإقامة‪.‬‬ ‫‪ )3‬حق الإنسان في الكرامة ‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫ضـمان الحـد الأدنـى مـن ضـروريات الحيـاة‪ ،‬الاسـتق ل وال خصـية المسـتقلة‪ ،‬احـترام الم ـاعر‬ ‫والأحاســيس‪ ،‬الاعــتراف بهويــة شخصــية‪ ،‬عــدم انتهــاك حرمــة الحيــاة‪ ،‬منــ الإهانــة‪ ،‬محاربــة‬

‫الا ضطهاد‪ ،‬عـدم اسـت ل العـوز‪ ،‬التمتـ بالراحـة وأوقـات الفـرا ‪ ،‬الضـمان الاجتمـاعي‪ ،‬الحمايـة‬ ‫من الاست ل‪.‬‬ ‫‪ )0‬حق الإنسان في المساواة ‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫حـق المسـاواة أمـام القـانون‪ ،‬المسـاواة أمـام العدالـة‪ ،‬عـدم التمييـز علـى أسـاس ا ـنس أو اللـون أو‬ ‫الـدين أو العـرق أو الل ـة أو الطائفـة‪ ،‬محاربـة التعصـب ب نواعـا العرقـي وا نسـي والاجتمـاعي‬ ‫والديني والعنصري‪ ،‬المساواة بين ا نسين‪.‬‬ ‫‪ )8‬حق الإنسان في العدل ‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية‪:‬‬ ‫حق المحاكمة العادلـة‪ ،‬الـدفاع عـن الـنفس‪ ،‬الـبراءة حتـى ثبـوت الإدانـة‪ ،‬دانـة الحجـز التعسـفي‪،‬‬ ‫الحماية من التعرض ل ست ل‪ ،‬الحماية من الظلم‪ ،‬اللجوء لى المحاكم المختصـة للإنصـاف‪،‬‬ ‫الحماية من تعسف السلطة‪ ،‬حماية العرض والسمعة‪.‬‬ ‫‪ )1‬حق الإنسان في الزواج وتكوين الأسرة ‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫حـق الـزواج للبـال ين‪ ،‬ت سـيس الأسـرة‪ ،‬حريـة اختيـار الـزوج أو الزوجـة‪ ،‬حريـة الإنجـال‪ ،‬تحقيـق‬ ‫الأمـن الأسـري‪ ،‬الإ ـ ح بـين الـزوجين‪ ،‬تمتـ الأسـرة مايـة المجتمـ والدولـة‪ ،‬رعايـة الأمومـة‬ ‫والطفولة‪ ،‬عدم فصل الطفل عن أما‪.‬‬ ‫‪ )8‬حق الإنسان في الم اركة بالحياة العامة‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫الم اركة في دارة ال ـةون العامـة لبلـده‪ ،‬الحصـول علـى الوظيفـة الم ئمـة‪ ،‬الانتسـال للجمعيـات‬ ‫والهيئات‪ ،‬الم اركة السياسية‪ ،‬الم اركة في ن القرار‪ ،‬الم اركة في الحيـاة الثقافيـة‪ ،‬المسـاءلة‬ ‫والمحاســبة‪ ،‬النقــد البنــاء ل مــور العامــة‪ ،‬الانتخــال والترشــيح‪ ،‬حــق الو ــول لى المعلومــات‪،‬‬ ‫الم اركة في الحياة الاجتماعية‪ ،‬محاربة الاحتكار‪.‬‬ ‫‪ ),‬حق الإنسان في التعليم‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫التعلـيم المجـاني والإلزامـي‪ ،‬التنميـة الكاملـة لل خصـية‪ ،‬تـوف فـرص التعلـيم للجميـ ‪ ،‬محـو‬ ‫الأمية وتعلـيم الكبـار‪ ،‬المسـاواة في التعلـيم والـتعلم‪ ،‬دخـول التعلـيم العـالي‪ ،‬تعلـيم راقـي النوعيـة‪،‬‬ ‫تعليم ذوي الاحتياجات الخا ة‪ ،‬رعاية الموهوبين‪.‬‬

‫‪ )72‬حق الإنسان في العمل ‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫توف فرص العمل الم ئم ‪ ،‬المساواة في العمل بين ا نسين‪ ،‬توف شـروا عمـل مناسـبة‪ ،‬الترقيـة‬ ‫وفـق أسـس سـليمة وعادلـة‪ ،‬منـ الفصـل التعسـفي‪ ،‬تقـان العمـل وسـرعة الإنجـاز‪ ،‬منـ الت عـب‬ ‫بــالأجور‪ ،‬محاربــة المحســوبية في العمــل‪ ،‬محاربــة ت ــ يل الأطفــال‪ ،‬الحصــول علــى الضــمان‬ ‫الاجتماعي في حالات البطالة والمرض والعجـز‪ ،‬حريـة اختيـار العمـل‪ ،‬مقاومـة السـخرة‪ ،‬التقاعـد‬ ‫ورعاية ال يخوخة‪ ،‬التدريب ‪ ،‬الكسب الم روع‪.‬‬ ‫‪ )77‬حق الإنسان في التنمية ‪ :‬ويتضمن المفاهيم الفرعية الآتية ‪:‬‬ ‫حق التضامن ‪،‬السيطرة على الثروات والموارد الطبيعية‪ ،‬العيو في ظل السيادة الوطنية‪.‬‬ ‫التربية على حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية‬ ‫المملكة العربية السعودية كما ورد التعريف بها في النظام الأساسـي للحكـم الصـادر بـالأمر‬ ‫الملكي الكريم رقم أ‪ ,2/‬في ‪7372/8/21‬هـ في المادة الأولى \" دولة عربية س مية ‪ ،‬ذات سـيادة تامـة ‪،‬‬ ‫دينهــا الإســ م ‪ ،‬ودســتورها كتــال الله تعــالى وســنة رســولا ــلى الله عليــا وســلم \" وفي المــادة‬ ‫السـابعة مـن نفـس النظـام يضـاح لمصـادر الت ـريعات والأحكـام في الدولـة \" يسـتمد الحكـم في‬ ‫المملكة العربية السعودية سلطتا من كتال الله تعالى وسنة رسولا ‪ ،‬وهما الحاكمان علـى هـذا‬ ‫النظـام وجميـ أنظمـة الدولـة \" وفي المـادة السادسـة والع ـرون مـن النظـام تقـر الدولـة قـوق‬ ‫الإنسان وفق ال ريعة الإس مية وتحميها \" (‪ .)8‬ووفقاا لهذا النظام الإس مي للدولـة السـعودية‬ ‫يتضـح مـدى يمانهـا الراسـخ قـوق الإنسـان الـتي أقرتهـا وأثبتهـا أ ـول الت ـري الإسـ مي‬ ‫‪\".‬فحقـوق الإنسـان رجـ ا أو امـرأة أو طفـ ا مكفولـة في المملكـة العربيـة السـعودية بـالحق ال ـرعي‬ ‫الـذي يكفـل العـدل والمسـاواة ‪ ،‬مـن جـانبي الحقـوق والواجبـات فيمـا لهـم ومـا علـيهم وفـق أحكـام‬ ‫ال ـريعة الإسـ مية ‪ ،‬والدولـة تحمـي هـذه الحقـوق وترعاهـا مـن خـ ل هـذا الاعتبـار ‪ ،‬فكـل فـرد‬ ‫من على روحا ومالا وعرضا ‪ ،‬بجانب ت مين حقوقا التعليمية والصحية والاجتماعية \"(‪. ),‬‬

‫وتةكـد المملكـة حر ـها علـى ترسـيخ التعـاون مـ أجهـزة الأمـم المتحـدة المعنيـة قـوق‬ ‫الإنســان ورشبتهــا في دعــم ــناديق الأمــم المتحــدة التطوعيــة العاملــة في مجــال احــترام هــذه‬ ‫الحقوق وحمايتها‪ .‬ويتجلى اهتمام المملكـة وعنايتهـا قـوق الإنسـان في انضـمامها لى العديـد‬ ‫من الاتفاقيات الدوليـة الخا ـة بهـذا الموضـوع‪ ،‬مثـل اتفاقيـة جريمـة الإبـادة ا ماعيـة والمعاقبـة‬ ‫عليهـا لعـام ‪7,3,‬م واتفاقيـة الاسـترقاق لعـام ‪7,28‬م‪ ،‬واتفاقيـة حظـر الاسـترقاق وتجـارة الرقيـق‬ ‫و زالـة الأنظمـة والممارسـات ال ـبيهة بالاسـترقاق لعـام ‪7,08‬م واتفاقيـة مناهضـة التعـذيب لعـام‬ ‫‪7,83‬م‪ ،‬واتفاقية حقوق الطفل لعام ‪7,82‬م (‪.)72‬‬ ‫و يمانـا مــن المملكـة العربيـة الســعودية بالأهـداف الس ـامية الـتي تس ـعى المواثي ـق ا لدولي ـة‬ ‫لحقـوق الإنسـان لتحقيقهـا‪ ،‬لا ت ـدخر جهـدا في دعـم ا هـود ال ـتي يبـذلها المجتمـ ال ـدولي في‬ ‫مجال احترام حقوق الإنسان‪ ،‬وهذه المواقف ت تي انط قا من موقف ال ـريعة الإسـ مية الـداعم‬ ‫لهــذه الحقــوق والالتــزام مايتهــا وفقــا لأحكامهــا‪ .‬و يقــوم نظــام الحكــم في المملكــة العربيــة‬ ‫السعودية على أساس العدل وال ورى والمساواة وفق أحكام ال ـريعة الإسـ مية الـتي ي ـرف علـى‬ ‫تنفيذها جهات معنية ب ةون الناس وتعمل على رعاية كرامـة الإنسـان ومعاقبـة مـن يتسـبب في‬ ‫هتكهـا‪ ،‬ومن ـ ك ـل مــا ي ـةدي للفرقـة والفتنـة والانقســام‪ .‬وق ـد وقع ـت المملك ـة علــى الاتفاقي ـة‬ ‫الدولية للقضاء على أشكال التمييز العنصري كافة في ‪ 28‬أكتوبر ‪7,,1‬م (‪.)77‬‬ ‫مراعاة حقوق الإنسان في نظام الحكم بالمملكة العربية السعودية ‪.‬‬ ‫\"لقد شرف الله المملكة العربية السعودية بالإس م وبخدمة الحرمين ال ريفين وهـي ـفات‬ ‫تعطيها الخصو ية الكاملة في نظـر العـات الإسـ مي والعـات أجمـ ‪ ،‬ويقـوم الحكـم فيهـا علـى‬ ‫أســاس العــدل وال ــورى والمســاواة والحــرص الكامــل علــى التطبيــق الســليم لأحكــام ال ــريعة‬ ‫الإسـ مية في جميـ مناهجهـا ومقا ـدها ‪ ،‬ـا في ذلـك مـا يتعلـق بـادئ حقـوق الإنسـان ‪.‬‬ ‫ومجتم المملكة العربية السعودية مجتم متطور تقوم سياستا وأحكاما وأنظمتـا علـى قواعـد‬ ‫راسخة وثوابت متينة كانت ولا تزال عما ‪،‬دا للحضارة الإس مية والحضارة الإنسانية\"(‪.)72‬‬

‫والنظـام الأساسـي للحكـم في المملكـة أكـد علـى حمايـة حقـوق الإنسـان الـتي نصـت عليهـا‬ ‫المواثيق الدولية في أكثر من ع رين مادة من مواده ومنها‪ :‬ت كيده على كفالة الدولـة لحريـة‬ ‫الملكية الخا ة وحرمتها ‪ ،‬وحظر المصادرة العامة ل مـوال ‪ ،‬ووجـا بالعمـل علـى تحقيـق التنميـة‬ ‫الاقتصــادية والاجتماعيــة والمحافظــة علــى البيئــة وحمايتهــا وتطويرهــا ومنــ التلــوث عنهــا ‪،‬‬ ‫مةك ‪،‬دا كفالة الدولـة لحـق المـواطن وأسـرتا في حـالات الطـوارئ والمـرض والعجـز وال ـيخوخة ‪،‬‬ ‫ودعمهـا لنظـام الضـمان الاجتمـاعي ‪ ،‬وتيسـ ها لمجـالات العمـل لكـل قـادر عليـا ‪ ،‬ووجـا بسـن‬ ‫الأنظمــة الــتي تحمــي العامــل و ــاحب العمــل ‪ ،‬وضــمان تــوف حــق التعلــيم العــام والرعايــة‬ ‫الصــحية لكــل مــواطن‪ ،‬كمــا ضــمن حرمــة المســاكن ‪،‬وكفــل حــق التقاضــي بالتســاوي بــين‬ ‫المواطنين والمقيمين ‪.‬‬ ‫ونسـتخل مـن نتـائج معظـم الدراسـات واللقـاءات والمـةتمرات الـتي تناولـت تحليـل النظـام‬ ‫الأساسي للحكم في المملكة وع قتا قوق الإنسان الآتي (‪:)74‬‬ ‫‪ )7‬تقوم حقوق الإنسان في المملكة العربية السـعودية علـى مبـادئ وحقـوق الإنسـان في الإسـ م‬ ‫الــتي تضــمنتها مصــادر الت ــري الإســ مي وأكــد عليهــا عــ ن القــاهرة لحقــوق الإنســان في‬ ‫الإس م ‪.‬‬ ‫‪ )2‬تتضمن حقوق الإنسان في نظام الحكم في المملكة مجموعة من مبـادئ حقـوق الإنسـان الـتي‬ ‫تضـمنتها المواثيـق الدوليـة منهـا ‪ :‬الكرامـة الإنسـانية ‪ ،‬والمسـاواة وعـدم التمييـز‪ ،‬والتعـاون بـين‬ ‫ال ــعول ‪ ،‬وال ــورى‪ ،‬والعــدل ‪ ،‬والحــق في التعلــيم ‪ ،‬والحــق في العمــل‪ ،‬والحــق في التملــك ‪،‬‬ ‫والتكامل والتكافل الاجتماعي ‪ ،‬والحرية ‪ ،‬والأمن ‪ ،‬والرعاية الصحية ‪ ،‬وحماية البيئة ‪.‬‬ ‫‪ )4‬يةكـد النظـام السـعودي عـددا مـن ـور المسـاواة بـين الرجـل والمـرأة‪ ،‬مثـل المسـاواة في الأجـر‬ ‫والعقــال‪ ،‬وتحمـ ـل المســةولية والتعلــيم وفي شخصــيتها المدنيـ ـة ومسـ ـتحقاتها الماديـ ـة وثروتهــا‬ ‫الخا ـة‪ ،‬وهـذه التعـاليم الإسـ مية سـبقت كـل مـا تـن عليـا الاتفاقيـات الدوليـة لحق ـوق‬ ‫الإنسـان في رفـض اسـت ل المـرأة فيمـا وـل ب ـرفها وعرضـها باعتبـاره مـن حقوقهـا الإنسـانية‬

‫المهمــة‪ ،‬لــذا تعــد ت ــريعات المملكــة المســتمدة مــن ال ــريعة الإســ مية حاميــة لإنســانية المــرأة‬ ‫وكرامتها ومحافظة على حقوقها‪.‬‬ ‫‪ )3‬ترعـى المملكـة العربيـة السـعودية حقـوق الأطفـال الـتي قررتهـا نصـوص ال ـريعة في القـر ن‬ ‫والسـنة حيـث ن حقـوق الطفـل نسـانية‪ ،‬والاهتمـام بهـا يجـب أن يفـوق الاهتمـام قـوق الكبـار‬ ‫نظرا لضعف الأطفال الذي يقضي ب ن يكون الاهتمام قوقهم من الأولويـات‪ .‬واعترافـا ودعمـا‬ ‫لحقــوق الطفــل انضــمت المملكــة لى اتفاقيــة حقــوق الطفــل عــام ‪7,8,‬م واســتنبطت العنا ــر‬ ‫الصالحة في تلك الاتفاقية لصالح أطفالها ا لا يتعارض م مبادئ ال ريعة الإس مية‪.‬‬ ‫بعض جهود المملكة العربية السعودية في مجال حقوق الإنسان‬ ‫اسـتمرارا لسياسـة المملكـة الراسـخة المتمثلـة في تعزيـز وتعميـق مبـادئ العـدل والمسـاواة بـين‬ ‫كافة أفراد المجتم وكفالة جمي الحقوق والحريات الم روعة‪ ،‬وتم يا م التزاماتهـا الدوليـة‬ ‫نتيجة لانضمامها لى بعض الاتفاقيات الدولية‪ ،‬واستكمالا لحركة المراجعة والتقـويم الدوريـة‬ ‫المســتمرة ل نظمــة والسياســات والإجــراءات في المملكــة ب ــرض تقويمهــا وتحــديثها ــدرت في‬ ‫السنوات الأخ ة بعض الأنظمة الهامـة والـتي تضـمنت ضـافات يجابيـة فيمـا يتعلـق باسـتكمال‬ ‫البنيـة الت ـريعية والتنظيميـة لضـمان تعزيـز حمايـة حقـوق الإنسـان وحرياتـا ومـن ذلـك مـا‬ ‫يتعلق بتحقيق المساواة ومكافحة أي مظهر مـن مظـاهر التفرقـة أو التمييـز والقضـاء عليـا عنـد‬ ‫وجـ ـوده ــا يتفــق مـ ـ المبــادئ والأسـ ـس الـ ـتي تقـ ـوم عليهــا سياسـ ـة المملكـ ـة أولا وروح العصــر‬ ‫ومتطلباتا ثانيا‪.‬‬ ‫وقــد انضــمت المملكــة العربيــة الســعودية لى أربــ ــكوك مــن الصــكوك الرئيســة الســتة‬ ‫لحقــوق الإنســان وهــي‪ :‬اتفاقيــة حقـ ـوق الطفــل (‪7,,8‬م)‪ ،‬واتفاقيــة القضــاء علــى العنصــرية‬ ‫والتمييـز العنصـرية (‪ ،)7,,8‬واتفاقيـة مناهضـة التعـذيب وشـ ه مـن ضـرول المعاملـة أو العقوبـة‬ ‫القاسية أو المهينة (‪ ،)7,,8‬واتفاقية القضاء على جمي أشكال التمييز ضـد المـرأة (‪ ،)2222‬كمـا‬ ‫انضـمت لى الاتفاقيـة رقـم (‪ )782‬ب ـ ن القضـاء علـى أسـوأ أشـكال عمـل الأطفـال الصـادرة عـن‬ ‫منظمــة العمــل الدوليــة‪.‬وانتهــت اللجنــة المكلفــة بدراســة العهــدين الــدوليين أعمالهــا وهــذين‬

‫العهـدين همـا‪ :‬العهـد الـدولي الخـاص بـالحقوق المدنيـة والسياسـية‪ ،‬والعهـد الـدولي الخـاص‬ ‫بالحقوق الاقتصادية والثقافية والاجتماعية‪.)73( .‬‬ ‫وقد اتخذت المملكة العربية السعودية بعض الإجراءات ذات الع قة قوق الإنسان‬ ‫ومنها‪:)70(.‬‬ ‫‪ )7‬ن ــاء نــة دائمــة بتــاريخ ‪ ,‬يونيــو ‪7,,,‬م للتحقيــق في الادعــاءات المتعلقــة مارســة‬ ‫التعـذيب‪ ،‬وكـان ال ـرض مـن ن ـاء هـذه اللجنـة هـو الرشبـة ا ـادة في تفعيـل وتطبيـق بنـود‬ ‫الاتفاقيــة الدوليــة لمناهضــة التعــذيب وشــ ه مــن ضــرول المعاملــة أو العقوبــة القاســية أو شــ‬ ‫الإنسانية أو المهينة‪ ،‬التي انضمت ليهـا المملكـة سـنة ‪7,,8‬م‪ ،‬وقـد منحـت هـذه اللجنـة ـ حيات‬ ‫واســعة للتحقيــق في أي ممارســات قــد تمــس أي فــرد ســواء أثنــاء القــبض عليــا أو توقيفــا أو‬ ‫التحقيق معا‪.‬‬ ‫‪ )2‬ن ـاء أقسـام لحقـوق الإنسـان في ا هـات الحكوميـة ذات الع قـة مثـل وزارة الداخليـة ووزارة‬ ‫العدل ووزارة ال ةون الإس مية‪.‬‬ ‫‪ )4‬تمت مناق ة تقرير المملكة الأول المقدم لى نة مناهضة التعذيب في جنيف خـ ل الفـترة‬ ‫من ‪ 42‬أبريل حتـى مـايو ‪2222‬م ناسـبة انضـمامها ل تفاقيـة الدوليـة لمناهضـة التعـذيب وشـ ه‬ ‫مـن ضـرول المعاملـة أو العقوبـة القاسـية أو شـ الإنسـانية‪ ،‬خـ ل الـدورة الـتي عقـدتها ‪ ،‬وكانـت‬ ‫نتائج هذا النقاش مفيدة و يجابية لى حد كب ‪.‬‬ ‫‪ )3‬قـدمت المملكـة تقريرهـا الأول لى نـة مناهضـة العنصـرية والتمييـز العنصـرية التابعـة‬ ‫ل مم المتحدة بناء على انضمامها ل تفاقيـة‪ ،‬وتمـت مناق ـة هـذا التقريـر في مـارس ‪2224‬م أمـام‬ ‫اللجنة في جنيف وكانت نتائج هذا النقاش يجابية ومفيدة‪.‬‬ ‫‪ )0‬شاركت المملكة م الدول الأعضاء في منظمة المـةتمر الإسـ مي بصـياشة مواثيـق سـ مية‬ ‫لحقوق الإنسان‪ ،‬فقد انتهت نة الصياشة من عداد (ميثاق حقـوق الطفـل في الإسـ م) ‪ ،‬كمـا‬ ‫شــاركت في ــياشة مواثيــق أخــرى ومنهــا الميثــاق الخــاص كافحــة العنصــرية والتمييــز‬ ‫العنصري‪.‬‬

‫‪ )8‬ت سيس ا معية الوطنية لحقوق الإنسان بهـدف العمـل علـى حمايـة حقـوق الإنسـان وف اقـا‬ ‫للنظام الأساسي للحكـم الـذي مصـدره الكتـال والسـنة ووف اقـا ل نظمـة المرعيـة ‪ ،‬ومـا ورد في‬ ‫الإع نــات والمواثيــق الخا ـة قــوق الإنســان الصــادرة عــن ا امعــة العربي ـة ‪ ،‬ومنظمــة‬ ‫المـةتمر الإسـ مي ‪ ،‬والأمـم المتحـدة ووكالاتهـا و انهـا المختصـة و ـا لا وـالف ال ـريعة‬ ‫الإس مية ‪ ،‬والتعاون م المنظمات الدولية العاملة في مجال حقوق الإسـان ‪ ،‬والوقـوف ضـد‬ ‫الظلم والتعسف والعنف والتعذيب وعدم التسامح ‪ ،‬وقـد وافـق المقـام السـامي علـى ت سـيس‬ ‫ا معية بقراره ذي الرقم ‪ 2/23‬في ‪7320/7/78‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ )1‬ن اء هيئة وطنيـة حكوميـة لحقـوق الإنسـان تهـدف لى حمايـة حقـوق الإنسـان وتعزيزهـا‬ ‫وف اقـا لمعـاي حقـوق الإنسـان الدوليـة في جميـ المجـالات ‪ ،‬ون ـر الـوعي بهـا ‪ ،‬والإسـهام في‬ ‫ضـمان تطبيـق ذلـك في ضـوء أحكـام ال ـريعة الإسـ مية ‪ ،‬وتكـون هـي ا هـة الحكوميـة‬ ‫المختصة بسبداء الرأي والم ورة فيمـا يتعلـق سـائل حقـوق الإنسـان ‪ ،‬وقـد ن قـرار نظامهـا‬ ‫الأساسي بقرار مجلس الوزراء رقم ‪ 221‬في ‪ 8‬شعبان عام ‪7328‬هـ ‪.‬‬ ‫‪ )8‬في طار م اركة المملكة في ليات حقـوق الإنسـان التابعـة ل مـم المتحـدة فقـد فـاز بعضـوية‬ ‫نـة حقـوق الطفـل سـعادة الـدكتور بـراهيم ال ـدي وكيـل وزارة التربيـة والتعلـيم لل ـةون‬ ‫الثقافيـة‪ ،‬وأ ــبح أول عض ـو س ـعودي في مثـل ه ـذه اللجــان ال ـتي تقـوم ناق ـة تقــارير الــدول‬ ‫الأعضاء المنضمة لى الاتفاقية‪.‬‬ ‫‪ ),‬في طـار تعـاون المملكـة مـ الفعاليـات الدوليـة ذات الع قـة‪ ،‬فقـد ن دعـوة وفـد مـن البرلمـان‬ ‫الأوربــي لزيــارة المملكــة في أوائــل شــهر يونيــو ‪2222‬م‪ ،‬التقــى خــ ل الزيــارة بالمســةولين في وزارة‬ ‫الخارجية والقطاعات الحكومية الأخرى ا فيها رئيس مجلس ال ورى وبعض الأعضاء‪.‬‬ ‫‪ )72‬في طـار تعـاون المملكـة مـ ليـات الأمـم المتحـدة ذات الع قـة قـوق الإنسـان فقـد قامـت‬ ‫المملكـة بـدعوة السـيد كومـار سـوامي المقـرر الخـاص المعـني باسـتق ل القضـاة والمحـامين التـاب‬ ‫ل مـم المتحـدة لزيـارة المملكـة خـ ل الفـترة مـن ‪ 22‬لى ‪ 21‬أكتـوبر ‪2222‬م‪ ،‬وكانـت نتـائج هـذه‬ ‫الزيارة يجابية لى حـد كـب ‪ ،‬أخـذا في الاعتبـار أن معظـم الـدول الإسـ مية قـد رفضـت طلبـات‬

‫منـا لزيارتهـا‪ ،‬وتعتـبر المملكـة الدولـة الإس ـ مية الثانيـة الـتي يقـوم بزيارتهـا بعـد ندونيس ـيا‪،‬‬ ‫وكانت نتائج هذه الزيارة يجابية لى حد كب ‪.‬‬ ‫‪ )77‬اسـتقبلت المملكـة وفـد مـن (منظمـة مراقبـة حقـوق الإنسـان) شـ الحكوميـة خـ ل الفـترة‬ ‫من ‪ 7,‬لى ‪ 2,‬ينـاير ‪2224‬م‪ ،‬حيـث التقـوا خـ ل الزيـارة بـبعض المسـةولين في المملكـة ومـنهم وزيـر‬ ‫الداخليـة ووزيـر الخارجيـة ووزيـر الع ـدل‪ ،‬وزاروا السـجون واطلعـوا علــى الأنظمـة ذات الع قـة‪،‬‬ ‫وتـ تي هـذه الزيـارة في سـياق تعـاون المملكـة مـ المنظمـات الدوليـة ذات الع قـة والاسـتفادة مـن‬ ‫تجاربها في هذا المجال ‪.2‬‬ ‫‪ )72‬نظمـ ـت جمعيــة الهـ ـ ل الأحمـ ـر السـ ـعودي وافقــة ســامية لخـ ـادم الحـ ـرمين ال ـ ـريفين‬ ‫وبالتعـاون مـ بعـض ا هـات الحكوميـة في المملكـة مـةتمر حقـوق الإنسـان في السـلم والحـرل في‬ ‫المدة من ‪ 7, -78‬شعبان عام ‪7323‬هـ دينة الرياض ‪ ،‬وهو دليل قاط على حـرص المملكـة علـى‬ ‫براز قضية حقوق الإنسان وضمان حمايتها وفقاا لما تقره ال ريعة الإس مية ‪.‬‬ ‫مراعاة حقوق التعليم للإنسان في نظام الحكم بالمملكة‬ ‫تن المادة الث ثون مـن النظـام الأساسـي للحكـم في المملكـة العربيـة السـعودية علـى واجـب‬ ‫الدولـــة فـــو تـــوف التعلـــيم والتزامهـــا كافحـــة الأميـــة باعتبارهمـــا حـــق مـــن حقـــوق‬ ‫الإنسان‪،)78(.‬وقد حر ت الدولة منذ ن تها على التوس في تقديم خدمات التعلـيم العـام لكـل‬ ‫طالبيـا مجان‪،‬ـا‪ ،‬وسـعت جاهـدة للت لـب علـى كـل العقبـات مـن أجـل تـوف هـذا الحـق الإنسـاني‬ ‫للمـواطنين والمقـيمين علـى حـد سـواء ‪،‬وتطـوير أنظمـة التعلـيم وبرامجـا ومناهجـا ليواكـب‬ ‫المـت ات والمسـتجدات العالميـة ‪ ،‬وقـد حققـت المملكـة في ذلـك نجـازات كـب ة ب ـهادات دوليـة‬ ‫محايدة ‪.‬‬ ‫ويعتبر نظام التعليم في المملكة العربية السعودية من أنظمة التعليم المرنـة والمتطـورة ‪ ،‬وهـو‬ ‫أحد وسائل المملكة للتثقيف والتوعية قوق الإنسان في الإس م ا تتضمنا المناهج والـبرامج‬ ‫التعليميـة مـن محتويـات تتضـمن نصـوص ال ـريعة الإسـ مية المتعلقـة بـالحقوق والواجبـات‬ ‫الإس مية للفرد وا ماعة والوطن والدولة والبيئة ‪.‬‬

‫مراعاة حقوق الإنسان في نظام التعليم بالمملكة العربية السعودية ‪.‬‬ ‫تةكد سياسة التعليم قي المملكة العربية السعودية على احترام حقـوق الإنسـان في الإسـ م‬ ‫وتتضــمن الأســس العامــة الــتي يقــوم عليهــا التعلــيم في المملكــة مجموعــة مــن مبــادئ حقــوق‬ ‫الإنسان‪ ،‬ومنها الأيمـان بالكرامـة الإنسـانية الـتي قررهـا القـر ن الكـريم والسـنة النبويـة المطهـرة ‪،‬‬ ‫وتقرير حـق الـذكور والإنـاث في فتلـف الأعمـار وذوي الاحتياجـات الخا ـة مـنهم في التعلـيم‬ ‫ــا ي ئــم الفطــرة الإنس ـانية وي ئــم خصــائ المــتعلمين وف ـق ال ــريعة الإســ مية‪ ،‬واحــترام‬ ‫الحقـوق الخا ـة والعامـة الـتي كفلـها الإسـ م وشـرع حمايتهـا حفاظاـا علـى الأمـن وتحقيقاـا‬ ‫لاستقرار المجتم المسلم في الدين والنفس والنسل والعرض والعقـل والمال‪،‬والتكافـل الاجتمـاعي‬ ‫بين أفراد المجتم تعاون‪،‬ا ومحبة و خاء و يثا‪،‬را للمصـلحة العامـة علـى المصـلحة الخا ـة ‪ ،‬وربـم‬ ‫التربيـة والتعلـيم في جميـ المراحـل بخطـة التنميـة للدولـة ‪ ،‬والتفاعـل الـواعي مـ الحضـارات‬ ‫الإنسانية ‪ ،‬والتطورات الحضارية العالمية في ميادين العلوم والثقافة ‪. )71( .‬‬ ‫وهـذه الأسـس هـي في الحقيقـة أسـس ومبـادئ لحقـوق الإنسـان الإسـ مية الـتي تـةمن بهـا‬ ‫المملكة العربية السعودية وتسعى لى تحقيقها من خ ل الخطم والبرامج والمنـاهج التعليميـة‪،‬‬ ‫وقـد قامـت عليهـا مجموعـة مـن ال ايـات والأهـداف العامـة تضـمنت جملـة مـن مبـادئ حقـوق‬ ‫الإنسـان في الإسـ م ووجهـت لى تزويـد المـتعلمين بالقـدر المناسـب منهـا سـب مسـتوى ـوهم‪،‬‬ ‫ومنها على سبيل المثال تزويد المتعلمين بالمعلومات والخبرات والمهارات والاتجاهات المتنوعة الـتي‬ ‫تجعـل مـنهم أعضـاء ـالحين وعـاملين فـاعلين في مجـتمعهم ‪ ،‬يـدركون الحقـوق والواجبـات‬ ‫الإنسانية في ضوء مبادئ ال ريعة الإس مية ويتفاعلون م المجتم والبيئة وفقاا لها‪.‬‬ ‫تعليم حقوق الإنسان في المناهج التعليمية ‪.‬‬ ‫لقــد جعلــت الأمــم المتحــدة العقــد الــذي يبــدأ بعــام ‪ 7,,0‬لى ‪2223‬م عقــد تعلــيم حقــوق‬ ‫الإنسان‪ ،‬واستجابة لذلك‪ ،‬فقد قامت جهات متعددة ببذل ا هود الكب ة الـتي تسـعى لتحقيـق‬ ‫هذا الهدف‪ ،‬ولعل أهم هذه ا هود في المنطقة العربية‪ ،‬مـةتمر تعلـيم حقـوق الإنسـان الـذي عقـد‬ ‫في القـاهرة في أكتـوبر ‪2222‬م في مركـز القـاهرة لدراسـات حقـوق الإنسـان‪ ،‬حـول قضـايا ن ـر‬

‫ثقافـة حقـوق الإنسـان وتعليمهـا في العـات العربـي‪ ،‬والـذي شـارك فيـا فـو مـا يقـرل مـن ‪722‬‬ ‫م ارك من ‪ 28‬دولة‪ 73 ،‬منها عربية‪ ،‬ولعل ورشة العمل الإقليمية حول حقـوق الإنسـان في المـنهج‬ ‫التعليمـي في دول مجلـس التعـاون لـدول الخلـيج العربيـة المزمـ تنفيـذها بـسذن الله في الدوحـة‬ ‫بدولـة قطـر الـتي تنظمهـا مفوضـية الأمـم المتحـدة السـامية لحقـوق الإنسـان ومنظمـة الأمـم‬ ‫المتح ـدة للتربيــة والعل ـوم والثقافــة (اليونس ـكو) و ــندوق الأم ـم المتحــدة للطفول ـة (يونســيف)‬ ‫بالتعــاون مــ حكومــة قطــر لهــي دليــل جديــد علــى الاهتمــام الــدولي بتعلــيم حقــوق الإنســان‬ ‫باعتباره حق من حقوق الإنسان في جمي الأمم ‪.‬‬ ‫ويعــد تعلــيم حقــوق الإنســان طــارا عا ّمــا يهــدف لى مســاعدة الأشــخاص علــى تنميـ ـة‬ ‫مكانـاتهم ممـا يمكـنهم مـن فهـم هـذه الحقـوق‪ ،‬وال ـعور ب هميتهـا وبضـرورة احترامهـا‪ ،‬والـدفاع‬ ‫عنهـا‪ ،‬ويحـوي هـذا الإطـار بداخلـا جميـ سـبل الـتعلم الـتي تـةدي لى بنـاء ثقافـة حقوقيـة في‬ ‫المجتمـ وتطـوير المعرفـة والمهـارات والقـيم المتعلقـة بـذلك‪ .‬وعلـى الـرشم مـن أن ـوذج المحاسـبة‬ ‫على الأعمال هو الأكثر ممارسـة مـن قبـل منظمـات حقـوق الإنسـان والناشـطين في هـذا المجـال‪،‬‬ ‫لا أن وذج المعرفة والإدراك والوعي‪ ،‬والـذي يركـز علـى ن ـر المعرفـة الأساسـية بقضـايا حقـوق‬ ‫الإنســان وتعزيــز انــدماجها بــالقيم العامــة (كمــا في الــدورات التدريبيــة والمنــاهج الدراســية‬ ‫وا امعية) قد يكون أكثر فاعلية على المدى الطويل في حداث التحول الاجتماعي الإيجابي‪.‬‬ ‫وقـد قامـت بعـض المنظمـات العالميـة شـ الحكوميـة‪ ،‬كمنظمـة العفـو الدوليـة‪ ،‬علـى سـبيل‬ ‫المثــال‪ ،‬بن ــر أدلــة وقواعــد رشــادية حــول كيفيــة تعلــيم حقــوق الإنســان مــن خــ ل الــدورات‬ ‫التدريبيـة للبـال ين أو التـدرج بـذلك في المنـاهج الدراسـية مـن مرحلـة مـا قبـل الابتـدائي وحتـى‬ ‫المرحلة الثانوية(‪. )78‬‬ ‫وقـد أكـدت هـذه المنظمـات علـى أننـا نعـيو في عـات متنـوع يتميـز باخت فـات كـب ة بـين‬ ‫مجتمعاتـا مـن النـواحي التارويـة والحضـارية والإيديولوجيـة‪ ،‬لـذا فـسن تصـميم طريقـة تعلـيم‬ ‫حقوق الإنسان يجب أن يرتبم بالقيم الدينية والثقافات المحلية وفي السياق الذي يـتم فيـا هـذا‬ ‫التـدريب‪ ،‬وفقـا لاحتياجـات فتلـف الفئـات داخـل تلـك المجتمعـات‪ .‬ولعـل منهجيـة الم ـاركة‬

‫والتفاعـل في عمليـة الـتعلم لـدى الأطفـال والبـال ين هـي الأكثـر م ءمـة عنـد تنـاول المهـارات‬ ‫والمواقف والمعارف المتعلقة قوق الإنسان‪ ،‬حيث تنطوي في كث من الأحيان علـى العديـد مـن‬ ‫وجهات النظر المختلفة حول مسائل معينة‪ ،‬وليس على جابة واحدة \" حيحة\"‪.‬‬ ‫ن تعليم حقوق الإنسـان لـيس تعليمـا حـول حقـوق الإنسـان فحسـب‪ ،‬و ـا هـو أيضـا تعلـيم‬ ‫مـن أجـل حقـوق الإنسـان‪ .‬فتعلـيم الناشـئة القـانون الـدولي أو الم ـك ت الناشـئة عـن انتهاكـات‬ ‫حقـوق الإنسـان‪ ،‬كالتعـذيب والـتطه العرقـي‪ ،‬مث ا‪،‬وتعلـيم الناشـئة كيفيـة احـترام الحقـوق‬ ‫وحمايتها‪ ،‬ومساعدة المتعلم على تنمية مكاناتا لى الحد الذي يم ِكّنا مـن فهـم حقـوق الإنسـان‬ ‫وال عور ب هميتها وبضرورة احترامها والدفاع عنها ‪،‬ومساعدتا على اكتسال المعرفة و القـيم و‬ ‫المهارات التي تتعلق بتطبيق و تكريس قيم حقوق الإنسان في ع قتا م أفراد عائلتا و مجتمعـا‬ ‫وفـق الاعتبـارات و المضـامين العقائديـة والاجتماعيـة و الثقافيـة و السياسـية و الاقتصـادية‪ .‬و في‬ ‫هذا الإطار تتجلى أهمية النظام التعليمي المعني قـوق الإنسـان و الأن ـطة الحقوقيـة عمومـا‬ ‫(‪.)7,‬‬ ‫تعليم حقوق الإنسان في المناهج التعليمية في المملكة العربية السعودية ‪.‬‬ ‫شايـة التعلـيم في المملكـة العربيـة السـعودية فهـم الإسـ م فهم‪،‬ـا ـحيح‪،‬ا متكـام ا ‪ ،‬وشـرس‬ ‫العقيـدة الإسـ مية ون ـرها ‪ ،‬وتزويـد الطالـب والطالب ـة بـالقيم والتع ـاليم الإس ـ مية وبالمثــل‬ ‫العليـا ‪ ،‬و كسـابا المعـارف والمهـارات المختلفـة ‪ ،‬وتنميـة الاتجاهـات السـلوكية البنـاءة ‪ ،‬وتطـوير‬ ‫المجتم اقتصادي‪،‬ا واجتماعي‪،‬ا وثقافي‪،‬ا ‪ ،‬وتهيئة الفرد ليكون عض ‪،‬وا نافع‪،‬ا في بناء مجتمعا (‪.)22‬‬ ‫وه ـذه ال ايــة الســامية للتعلــيم في المملكــة العربيــة الســعودية تحــوى الكــث مــن نصــوص‬ ‫الإع ـ ن العــالمي لحق ـوق الإنســان ‪ ،‬وتوض ـح مــنهج الإس ـ م في رعاي ـة حق ـوق الإنســان باعتبــاره‬ ‫خليفـة الله في الأرض حامـل أمانـة التوحيـد وتعمـ الأرض وتنميتهـا والمحافظـة علـى مقوماتهـا‬ ‫ا أمر الله تبارك وتعالى للإ ح والعدل والأمن والس م ‪.‬‬ ‫وتبنى المناهج التعليميـة في المملكـة العربيـة السـعودية وف اقـا لسياسـة التعلـيم الـتي يرسمهـا‬ ‫المجلس الأعلى للتعليم في المملكـة وهـي الـتي تحـدد ال ايـات العليـا للتعلـيم والأهـداف وال ايـات‬

‫التربوية والتعليمية لكل مرحلة من مراحل التعلـيم العـام ‪،‬وحيـث أن سياسـة التعلـيم في المملكـة‬ ‫تةكد راحة على تعليم حقوق الإنسان من منظورهـا الإسـ مي ودمجهـا في محتويـات جميـ‬ ‫المقـررات الدراسـية ‪،‬فـسن مبـدأ تعلـيم حقـوق الإنسـان في المنـاهج التعليميـة في المملكـة مبـدأ ثابـت‬ ‫يقوم على سياسة تعليمية تةمن قوق الإنسان وتةكد عليها(‪. )27‬‬ ‫وتست ـعر وزارة التربيـة والتعلـيم الترابـم الوثيـق بـين التربيـة والتعلـيم وحقـوق الإنسـان‬ ‫الم روعة وفق منهج الإس م ‪ ،‬وتقدر مجهودات الهيئـات والمنظمـات الدوليـة والإقليميـة و انهـا‬ ‫الفنيـة لـدعم هـذا الترابـم مـن خـ ل أهـدافها واسـتراتيجياتها العليـا ‪ ،‬وتحـرص علـى تنفيـذ‬ ‫فتلف التو يات الصادرة عنها لدعم هذا الترابم وتفعيل لياتا ‪.‬‬ ‫وقد اختارت وزارة التربيـة والتعلـيم أسـلول دمـج تعلـيم حقـوق الإنسـان في المنـاهج الدراسـية‬ ‫وذلـك بتخصـي مجموعـة مـن الأهـداف العامـة والوحـدات والموضـوعات الدراسـية عـن مبـادئ‬ ‫حقـ ـوق الإنســان في الإسـ ـ م و دراجهــا في وثــائق المــنهج وفي المقـ ـررات الدراســية ذات الع قــة ‪،‬‬ ‫وتخطيم بعض الأن ـطة التربويـة والتعليميـة لتحقيـق أهـداف محـددة لتنميـة الـوعي قـوق‬ ‫الإنســان في الإســ م وممارســتها‪ ،‬وتقــديم مجموعــة مــن بــرامج التوعيــة والإرشــاد للطــ ل‬ ‫والطالبات وأسرهم ول سرة التربوية بكافة عنا رها ‪.‬‬ ‫وفيما يلي ملخـ مـا ن تنفيـذه لتحقيـق دمـج تعلـيم حقـوق الإنسـان مـن منظورهـا الإسـ مي‬ ‫في المناهج الدراسية ‪:‬‬ ‫تعليم حقوق الإنسان في مقررات العلوم ال رعية‪:‬‬ ‫التمسـك بع ـرى ال ـدين ض ـمان للس ـعادة و ـ ح أح ـوال الإنســان في الــدنيا والآخ ـرة‪ ،‬وهــو‬ ‫الطريـق السـوي لرعايـة حقـوق الإنسـان كمـا نصـت عليهـا نصـوص الت ـري الإسـ مي ‪ ،‬ولهـذا‬ ‫فــسن العلــوم ال ــرعية تتصــل اتصــالا مباشــ ‪،‬را بتعلــيم حقــوق الإنســان في الإســ م ‪ ،‬وتتضــمن‬ ‫محتوياتهـا مجموعـة مـن التوجيهـات ال ـرعية لترسـيخ عقيـدة التوحيـد والإيمـان والإحسـان ‪،‬‬ ‫وتحقيـق مبـادئ ال ـريعة الإسـ مية للمسـاواة والعـدل والسـ م ‪،‬وتزويـد الناشـئة بفقـا العبـادات‬ ‫والمعــام ت الداعمــة لحقــوقهم الإنســانية الموجهــة لســلوكياتهم للتعــايو الســلمي الآمــن‬

‫والتفاع ـل م ـ المجتم ـ وال ـوطن والع ـات في طــار الت ـوازن ب ـين مبــادئ الحق ـوق والواجبــات مــن‬ ‫منظورها الإس مي ‪ ،‬ولهذه التوجيهات ت ث قوي في الأفكار والسـلوكيات والاتجاهـات ‪ .‬ويمكـن‬ ‫القـول أن العلـوم ال ـرعية في المـنهج التعليمـي السـعودي مـواد حقوقيـة شـاملة تسـتهدف تعلـيم‬ ‫حقــوق الإنســان في الإســ م ‪ ،‬وهــي تمثــل مــا يزيــد علــى ‪ %28‬مــن الخطــم الدراســية في المــنهج‬ ‫التعليمي السعودي في التعليم العام ‪.‬‬ ‫وهـذا لا يعـني خلـو جميـ المـواد الدراسـية في المـنهج التعليمـي السـعودي مـن بعـض جوانـب‬ ‫القصور ‪ ،‬ومنها على سبيل المثال بعـض مـا أوضـحتا دراسـة السـكران والقاسـم (‪7323‬هـ) المقدمـة‬ ‫لملتقى الحوار الوطني الثاني المنعقد في مكة المكرمـة ‪،‬حيـث تـبين الدراسـة بعـض جوانـب القصـور‬ ‫في تنـاول بعـض القضـايا الـتي يث هـا الواقـ المعا ـر ومنهـا بعـض مبـاديء حقـوق الإنسـان ‪،‬‬ ‫وبعــض الحريــات ال ــرعية ‪ ،‬وعــرض الفــروض الكفائيــة المتعلقــة صــالح النــاس الضــرورية‬ ‫والحاجيـة‪ ،‬وبعـض جوانـب القصـور في تنــاول قنـوات الم ــاركة ال ـعبية والتع ـب عـن ال ـرأي ‪،‬‬ ‫وقبـول الـرأي الآخـر ‪ ،‬و في توضـيح ليـات انـدماج الناشـئة في مجـتمعهم والم ـاركة فيـا وف اقـا‬ ‫لتوجيهـات العلـوم ال ـرعية وهـو مـا يعـني في رأي البـاحثين وجـود حالـة انفصـال بـين النظريـة‬ ‫والتطبيق (‪ ،)22‬ومثل هذه الدراسة وش ها طبقـت علـى المنـاهج الدراسـية لمراحـل التعلـيم العـام‬ ‫قبل جراء عمليات تطوير وتنقيح واسعة على محتوياتها في السنوات ال حقة‪.‬‬ ‫تعليم حقوق الإنسان في مقررات العلوم والدراسات الاجتماعية ‪:‬‬ ‫تعنـى العلـوم الاجتماعيـة بالإنسـان والبيئـة ا رافيـة وأسـاليب التفاعـل السـليمة كمـا‬ ‫تعنـى بتعلـيم حقـوق الإنسـان وتعريـف الناشـئة بـالحقوق والواجبـات ‪ ،‬ويمكـن مـن خ لهـا تعزيـز‬ ‫س ـلوك التعــايو الإنســاني والتعــايو الس ـلمي‪،‬وقد تض ـمنت وثيقــة منــاهج العل ـوم والدراســات‬ ‫الاجتماعية مجموعة مـن الأهـداف وال ايـات العامـة المتعلقـة قـوق الإنسـان المعـززة لهـا ومنهـا‬ ‫على سبيل المثال الآتي ‪.)24( :‬‬ ‫‪ )7‬يدرك التصور الإس مي للكون والإنسان والحياة ‪.‬‬ ‫‪ )2‬يرتبم بتاريخ أمتا الإس مية وحضارتها ‪ ،‬ويعتز قوماتها ‪ ،‬ويةمن بوحدتها‪.‬‬