E book ร่าเริงบันเทิงใจ

รา่ เรงิ บนั เทิงใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) บทท่ี ๘๖ การเกิดข้นึ ของวิมาน ๒ แบบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “หากบุคคลจะ พึงทำบุญ ก็ควรทำบุญบ่อยๆ ควรทำความพอใจใน บุญน้นั เพราะการสั่งสมบญุ นำความสุขมาให้๑ ” พระเดชพระคณุ พระราชภาวนาวสิ ทุ ธิ์ หลวงพอ่ ธัมมชโย เคยให้โอวาทไว้ว่า วิมานของเทวดาบน สวรรค์เกิดขึน้ ได้ ๒ แบบ แบบแรก พวกที่นานๆ ทำบญุ ทแี ตท่ ำมากเตม็ กำลัง วิมานจะเกิดข้ึนเม่ือเจ้าของวิมานละสังขารกลับ ไปสูเ่ ทวโลก แบบที่ ๒ พวกท่ีสั่งสมบุญอยู่เป็นประจำ ๑ นางลาชเทวธิดา มก. ๔๒/๑๔ , มจ. ๒๕/๖๘ 199 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บันเทิงใจดว้ ยสัมโมทนยี กถา (รวมเล่ม) วิมานเกิดข้ึนตั้งแต่ยังเป็นมนุษย์ รอคอยเจ้าของวิมาน และค่อยๆ ขยายใหญ่โตขึ้นไปเรื่อยๆ ตามความต่อ เน่อื งในการสงั่ สมบญุ ของเจ้าของวิมาน ท่านทานบดีท้ังหลาย ได้มาส่ังสมบุญอย่างต่อ เนอื่ ง และทำอยา่ งเต็มกำลงั ไดช้ อ่ื ว่าสง่ั สมบุญถกู หลัก วิชา. 200 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บันเทิงใจด้วยสมั โมทนยี กถา (รวมเลม่ ) บทที่ ๘๗ โครงสร้างของวิมาน พระสมั มาสมั พุทธเจ้าตรสั วา่ บญุ กริ ยิ าวัตถุ ๓ ประการ๑ คอื บุญสำเรจ็ จากการให้ทาน รักษาศีล และ เจริญสมาธิภาวนา ย่อมให้ผลอันเลิศ มีสุขเป็นกำไร... บณั ฑิตประพฤติธรรม ๓ ประการอนั เปน็ เหตุใหเ้ กิดสขุ ยอ่ มเขา้ ถงึ โลกอนั ไม่มคี วามเบียดเบียน พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวง พ่อธัมมชโยเคยให้โอวาทไว้ว่า บุพกรรมของเทวดาบน สวรรค์ รูไ้ ดด้ ้วยเหตุ ๓ ประการ คอื ๑. จากการบอกเลา่ ของเทวดา ๒. จากญาณทัสนะของผู้มีคณุ วเิ ศษ ๓. จากโครงสรา้ งของวิมาน ๑ ปญุ ญกริ ิยาวัตถุสตู ร มก. ๔๕/๓๘๖ , มจ. ๒๕/๔๑๕ 201 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบนั เทงิ ใจด้วยสัมโมทนียกถา (รวมเล่ม) วมิ านของเทวดาบนสวรรค์ บงั เกิดขน้ึ จากการ ประกอบกุศล มกี ารให้ทาน รกั ษาศีล และเจริญสมาธิ ภาวนาเมื่อครั้งเป็นมนุษย์ บุญนี้จะแปรเปลี่ยนไปเป็น โครงสร้างของวมิ าน ๓ ส่วนหลกั คือ วิมานชั้นล่าง เกิดข้ึนด้วยกำลังทานบารมี ถ้า เจ้าของวมิ านบำเพญ็ ทานไวม้ าก วิมานชั้นลา่ งก็ใหญ่โต โอฬาร วิมานช้นั กลาง เกิดขน้ึ ด้วยกำลังศลี บารมี วิมานชน้ั บนสุด เกิดข้ึนด้วยบุญจากการเจริญ สมาธภิ าวนา เหล่าเทวดาย่อมรู้บุพกรรมของเจ้าของวิมาน จากขนาดของวมิ านดังกลา่ วนี้ ชีวิตบนสวรรค์ยาวนานหลายล้านปี หาก สั่งสมบุญไว้มากๆ เม่ือคร้ังเป็นมนุษย์ก็ปีติเบิกบาน ยาวนาน หากส่ังสมบุญไว้น้อย ก็จะเสียดายโอกาส และน้อยใจยาวนานเช่นเดยี วกนั . 202 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทงิ ใจดว้ ยสัมโมทนียกถา (รวมเล่ม) บทที่ ๘๘ อศั จรรยว์ ันพระ (ขน้ึ ๑๕ คำ่ ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า เมื่อบัณฑิตเลี้ยง ดูท่านผู้มีศีลประพฤติพรหมจรรย์ และอุทิศทานให้แก่ เทวดา๑ เทวดาเหลา่ นน้ั ยอ่ มบชู าตอบ ย่อมอนเุ คราะห์ บัณฑิตดุจมารดาอนุเคราะห์บุตร ฉะนั้น คนที่เทวดา อนเุ คราะหแ์ ล้ว ย่อมพบเหน็ เตส่ ่งิ ที่เจรญิ ทกุ เมื่อ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวง พ่อธัมมชโย เคยให้โอวาทไว้วา่ ทุกวันพระขน้ึ ๑๕ ค่ำ จะมีกิจกรรมทั้งในเทวโลก และในยมโลก ในเทวโลก เหล่าเทวดาบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ จะมาประชมุ กนั ทสี่ ธุ รรมาเทวสภา ทา้ วสกั กะขนึ้ ธรรม- มาสน์แสดงธรรมให้เทวดาตั้งอยู่ในความไม่ประมาท ๑ เร่อื งสุนธี ะและวสั สการะมหาอำมาตย์ มก. ๗/๑๑๖ , มจ. ๕/๑๐๐ 203 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บันเทงิ ใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) หมั่นเจริญพุทธานุสติ ย้ำเตือนให้บูชาพระจุฬามณี เจดีย์ จากน้ันจะมีการประกาศการทำบุญของหมู่ มนษุ ย์ ในช่วงที่ผ่านมา ถ้าใครทำบุญใหญ่ก็จะ ประกาศช่ือให้เทวดาได้อนุโมทนาเป็นอันดับแรก และ ตามดว้ ยบญุ เล็กบญุ นอ้ ยตามลำดบั ส่วนในยมโลก กุมภัณฑ์เจ้าหน้าท่ีจะหยุดการ ลงฑัณฑ์ทรมาน สัตว์นรกมีโอกาสได้หยุดพัก วันน้ีจึง รับบุญท่ีหมู่ญาติอุทิศไปให้ได้อย่างเต็มท่ี สัตว์นรกได้ รับบุญแล้ว อายุก็จะส้ันลง ระยะเวลาในการรับฑัณฑ์ ทรมานลดลง ชีวิตในปรโลกน้ัน ไม่มีการทำมาหากิน ไม่มี การค้าขาย มีความสุขได้ด้วยบุญท่ีตนได้กระทำไว้เมื่อ ครั้งเปน็ มนุษย์ และบญุ ทหี่ มญู่ าติอทุ ิศไปให้ วันพระ จึงเป็นวันของการแสดงความกตัญญู กตเวทเี ปน็ วนั สงเคราะห์ญาตใิ นปรโลก. 204 www.kalyanamitra.org

บทสมั โมทนียกถา หมวดบุญพิเศษ www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บันเทิงใจดว้ ยสมั โมทนยี กถา (รวมเล่ม) บทที่ ๘๙ ธรรมทานเลศิ กวา่ ทานท้งั หลาย หนังสือธรรมะน้ี อาจดูเหมือนว่า ใช้เวลาจัด พมิ พไ์ มก่ เ่ี ดอื น แตแ่ ทท้ จ่ี รงิ ภายในหนงั สอื บรรจคุ ำสอน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กว่าจะเป็นหนังสือธรรมะ มาได้ จะต้องใช้เวลาอย่างน้อย ๒๐ อสงไขยกับเศษ แสนมหากปั เพราะจะต้องมกี ารบำเพ็ญบารมีของพระ โพธิสัตว์ ตอ้ งมกี ารตรสั รู้ จงึ มคี ำสอนอันบรสิ ทุ ธ์ิของ พระสมั มาสัมพทุ ธเจ้า การถวายหนังสือธรรมะ จึงเป็นการให้อริย- ทรพั ย์ ใหแ้ สงสวา่ ง และใหอ้ ายุ ให้อริยทรัพย์ หมายถึงให้ทรัพย์อันประเสริฐ ของพระอริยเจ้าแก่พระภิกษุ สามเณร เมื่อพระภิกษุ 206 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทงิ ใจด้วยสัมโมทนียกถา (รวมเล่ม) สามเณรได้ศึกษาจนเกิดความศรัทธา ความเข้าใจ ก็ เอาธรรมะนี้ไปสร้างบุญบารมี เป็นอริยทรัพย์ติดตัวไป เป็นประดุจสมบัติของพระเจ้าจักรพรรดิ์ ท่ีใช้ไม่รู้จัก หมดส้นิ ให้แสงสว่าง หมายถึง ให้แสงสว่างแก่ชาว โลก เมื่อชาวโลกได้ฟังธรรมจากพระภิกษุสามเณรนำ มาประพฤติปฏิบัติ จนเกิดแสงสว่าง ดำเนินชีวิตได้ถูก ต้องท้ังโลกน้ีและโลกหน้า นำชีวิตไปสู่หนทางสวรรค์ และพระนิพพาน ให้อายุ หมายถึง ให้อายุแก่พระพุทธศาสนา เม่ือพระภิกษุสามเณรศึกษาธรรมะ นำมาประพฤติ ปฏิบัติจนเกิดความก้าวหน้าเพียงใด นั่นหมายถึงอายุ ของพระพุทธศาสนา การถวายกองทนุ การศกึ ษาฯ นจี้ งึ เปน็ บญุ ใหญ่ เพราะได้ช่ือว่าให้อริยทรัพย์แก่พระภิกษุสามเณร ให้ แสงสวา่ งแก่ชาวโลก และให้อายแุ ก่พระพุทธศาสนา. 207 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บนั เทิงใจด้วยสมั โมทนยี กถา (รวมเลม่ ) บทท่ี ๙๐ ผา้ ชดุ สุดทา้ ย พระภิกษุสามเณรดำรงชีวิตอยู่ได้ต้องอาศัย ปัจจัย ๔ เปน็ เครือ่ งหล่อเลี้ยงชวี ติ ผ้าไตรจีวรเป็นเครื่องป้องกันความน่าละอาย ปกป้องความร้อน ความหนาว ปกป้องแมลงและสัตว์ มีพิษ ทั้งยังเป็นองค์ประกอบสำคัญ ที่ทำให้ผู้บวช สำเรจ็ ความเปน็ พระภกิ ษตุ ามพระธรรมวนิ ัย ตราบท่ีผ้าไตรจีวรยังห่อหุ้มกาย ย่อมเป็น เครอ่ื งเตือนสตใิ ห้พระภกิ ษุสามเณร ระลกึ ถึงความเปน็ สมณะ เป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็น สัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนา และ การบำเพ็ญบุญกุศลของสาธุชนท้ังหลาย เป็นแบบ 208 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทิงใจด้วยสัมโมทนียกถา (รวมเล่ม) อย่างการดำเนินชีวิตอันสูงสุด เป็นผ้าชุดสุดท้ายก่อน หลดุ พ้นจากวฏั สงสาร ผู้ถวายผ้าไตรจวี รจึงไดช้ ือ่ วา่ เป็นผใู้ หอ้ ายแุ ก่ พระพุทธศาสนา ย่อมเป็นผู้มีอายุยืน มีวรรณะงดงาม เป็นที่ตั้งแห่งความศรัทธาเล่ือมใสของมหาชน และ ย่อมเกิดอยแู่ ต่ในรม่ เงาของพระพทุ ธศาสนา ที่สุดแห่งอานิสงส์ของการถวายผ้าไตรจีวร ถ้าเป็นชายย่อมได้ประทานการบวชแบบเอหิภิกขุ อปุ สมั ปทาจากพระสัมมาสัมพทุ ธเจ้า ถ้าเป็นหญิง หากมิได้ออกบวช ย่อมได้เครื่อง ประดับอันเลิศชื่อว่า มหาลดาปสาธน์ เป็นเครื่อง ประดับของมหาเศรษฐีผู้ใจบุญ ค้ำจุนพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับมหาอุบาสิกาวิสาขา ผู้เป็นเลิศในการ ถวายทาน. 209 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบันเทงิ ใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) บทท่ี ๙๑ ธงชยั พระอรหันต์ ผา้ ไตรจวี รเปน็ หนงึ่ ในอฏั ฐบรขิ าร ทพ่ี ระสมั มา- สัมพุทธเจ้าทรงมีพุทธานุญาต ให้พระภิกษุสามเณรใช้ เป็นเคร่ืองนุ่งห่ม รองรับการบำเพ็ญกิจในพระพุทธ- ศาสนา ประดุจธงชัยพระอรหันต์ ผ้าไตรจีวรน้ีเกิดข้ึนได้ยากย่ิง เพราะผู้ถวาย ต้องมีศรัทธาเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะต้องมีพระ สงฆ์ผู้สืบทอดอายุพระพุทธศาสนา จะต้องมีการ บังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซ่ึงก็หมายความ ว่า จะต้องมกี ารบำเพญ็ บารมขี องพระโพธิสตั ว์ จนได้ บรรลพุ ระสัมมาสมั โพธญิ าณ กว่าจะเกิดผ้าไตรจีวรขึ้นมาได้ในแต่ละครั้งจึง 210 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทิงใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) ต้องใช้ระยะเวลาเท่ากับการบำเพ็ญบารมีของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างน้อยก็ ๒๐ อสงไขยกับแสน มหากัป ในสุญกัปท่ีไม่มีพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น ชาวโลก จะไมม่ โี อกาสไดย้ ินแมแ้ ตค่ ำวา่ ผ้าไตรจวี ร แมใ้ นกปั ท่ี มพี ระพทุ ธเจา้ บังเกดิ ขึ้นในบางประเทศกไ็ ม่รจู้ กั ผา้ ไตรจีวร การถวายผ้าไตรจีวร จึงเป็นทานสำหรับผู้มี บุญทไ่ี ดส้ ั่งสมไว้ดแี ล้ว การถวายผ้าไตรจีวร มีอานิสงส์ทำให้ได้เกิดใน ร่มเงาพระพุทธศาสนา มีผ้านุ่งผ้าห่มท่ีประณีตงดงาม มีผิวพรรณวรรณะเปล่งปล่ัง ปราศจากธุลี ได้เกิดใน ตระกูลสูง เป็นที่เคารพยกย่องของมนุษย์และเทวดา ทั้งหลาย 211 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บนั เทิงใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเลม่ ) ที่สุดแห่งอานิสงส์ของการถวายผ้าไตรจีวร ถ้า เป็นชาย ย่อมได้รับการบวชแบบเอหิภิกขุอุปสัมปทา จากพระสัมมาสมั พุทธเจา้ ถ้าเป็นหญิงหากมิได้ออกบวช ย่อมได้เครื่อง ประดับอันเลิศชื่อว่า มหาลดาปสาธน์เป็นเครื่อง ประดบั ทีเ่ ปน็ เลศิ ของสตรีผ้มู ีบุญ. 212 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบันเทิงใจด้วยสัมโมทนยี กถา (รวมเลม่ ) บทท่ี ๙๒ อานิสงสข์ องการถวายยา วันเกิดวันตายมีวันเดียว แต่วันแก่วันเจ็บมีได้ ทกุ วนั ในพระพุทธศาสนา กลา่ วถงึ สาเหตขุ องโรคภยั ไขเ้ จบ็ ไว้ ๕ ประการ คอื สังขารทรดุ โทรม อริยาบทไม่ สม่ำเสมอ ฤดูกาลเปลี่ยนแปลง ถูกประทุษร้าย และ วบิ ากกรรม ลาภ หมายถึง ส่ิงท่ีชอบใจที่ได้มาโดยไม่คาด คิด บุคคลท่ีต้องทนทุกข์ทรมานเพราะถูกโรคภัย ไข้เจ็บเบียดเบียน แม้จะได้โภคทรัพย์สมบัติ ยศ 213 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบันเทิงใจด้วยสัมโมทนยี กถา (รวมเลม่ ) บริวาร หรือความเป็นใหญ่ ก็ไม่สามารถเสวยสุขจาก ลาภทไี่ ดม้ า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า ความไม่มีโรค เปน็ ลาภอันประเสรฐิ การถวายยารักษาโรค เพื่อบำบัดรักษาอาการ เจ็บป่วยจากโรคภัยไข้เจ็บ นอกจากจะทำให้ผู้ป่วย บรรเทาจากความทุกข์กาย ทุกข์ใจแล้ว บุญนี้ยังไป ตัดรอนวิบากกรรมเก่าที่ผิดพลาดมาในอดีต ให้ทุเลา ลงและมีอานิสงส์ทำให้สุขภาพร่างกายแข็งแรง ให้ ความสขุ กายสบายใจและอายขุ ยั ยนื ยาว บุคคลหวา่ นพืชเชน่ ใด ย่อมไดร้ บั ผลเช่นนัน้ . 214 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบันเทิงใจด้วยสมั โมทนยี กถา (รวมเล่ม) บทที่ ๙๓ ความไม่มโี รคเป็นลาภอันประเสริฐ เทพบุตร เทพธิดามอี ายขุ ยั ยืนยาว ไมม่ ีโรคภัย ไขเ้ จบ็ เบยี ดเบยี น แตไ่ มส่ ามารถสรา้ งบารมไี ดเ้ ตม็ ท่ี กายมนุษย์สามารถสร้างบุญบารมีได้เต็มที่ แต่ มีอายขุ ัยจำกัด โรคภยั ไข้เจ็บเบียดเบยี นไดง้ า่ ย วันเกิดวันตายมีวันเดียว วันแก่วันเจ็บมีได้ทุก วนั ลาภ หมายถงึ สิ่งชอบใจท่ีไดม้ าโดยไม่คาดคิด เม่ือได้สิ่งท่ีชอบมาแล้ว แต่ไม่สามารถบริโภคใช้สอยได้ เพราะถูกโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน แม้มีอยู่ก็เหมือน ไม่มี 215 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบันเทงิ ใจดว้ ยสมั โมทนยี กถา (รวมเล่ม) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า ความไม่มีโรค เป็นลาภอันประเสรฐิ อายุและความแข็งแรงจึงรองรับความสุขและ ความสำเร็จ ตั้งแต่ชีวิตปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ ดัง เช่น ชีวิตของอุทกดาบสและอาฬารดาบสซ่ึงเป็น อาจารยข์ องพระโพธสิ ัตว์กอ่ นการตรสั ร ู้ เม่ือพระสัมมาสมั พุทธเจ้าตรสั รู้แล้ว ทรงตรวจ ดูเวไนยสัตว์ที่จะเสด็จไปโปรด ทรงเห็นดาบสทั้ง ๒ ละสังขารไปสู่พรหมโลก เป็นผู้พลาดโอกาสจากการ บรรลมุ รรคผลนิพพาน การถวายยารกั ษาโรคเปน็ การใหค้ วามแขง็ แรง ให้ความสุข ให้อายุขัยท่ียืนยาว ได้ช่ือว่าให้ทุกส่ิง เพราะอายุรองรับสรรพสง่ิ . 216 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบนั เทงิ ใจดว้ ยสัมโมทนยี กถา (รวมเลม่ ) บทที่ ๙๔ อานิสงสข์ องการถวาย เครอื่ งกนั หนาว หลักสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนา คือ การรวมใจหยดุ นิ่งไว้ ณ ศูนยก์ ลางกาย แตใ่ จจะหยุด นง่ิ เข้าไปสูภ่ ายในได้ ใจจะต้องปล่อยทกุ อย่าง วางทุก สิ่ง ทิ้งทุกเร่ือง ปล่อยวางแม้กระท่ังความรู้สึกว่ามี ตัวตน ใจจะปล่อยวางจากความรู้สึกว่ามีตัวตนได้ ร่างกายตอ้ งอยู่ในสภาวะทผี่ ่อนคลาย เบาสบาย ในเหมันตฤดู อากาศหนาวเย็น หากขาด เคร่ืองกันหนาวแล้ว ร่างกายก็ขาดความอบอุ่น 217 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บันเทิงใจดว้ ยสัมโมทนียกถา (รวมเลม่ ) ทุกขเวทนาจากความหนาวเหน็บ ย่อมเป็นอุปสรรค ของการปลอ่ ยใจเข้าไปสภู่ ายใน การถวายเครื่องกันหนาวนอกจากจะเป็นการ ให้ความอบอุ่น ความสบายแก่ร่างกาย เพื่อให้ใจ สามารถเข้าไปสู่ภายในได้ง่ายแล้ว ยังช่วยบรรเทา ความหนาวเหน็บ ช่วยรักษาสุขภาพในเวลาพักผ่อน เปน็ การรกั ษาสรรี ยนต์ซึ่งเป็นอายขุ องพระพุทธศาสนา การถวายเครือ่ งกนั หนาว จึงเป็นการให้ความ สะดวกในการประพฤติปฏิบัติธรรม ให้ความแข็งแรง และให้อายุแก่พระพุทธศาสนา ย่อมมีอานิสงส์ทำให้ ท่านทานบดี มีสุขภาพแข็งแรง มีผิวพรรณวรรณะ เปล่งปล่ัง เป็นทเ่ี ลือ่ มใสของผูพ้ บเห็น มีเครื่องนงุ่ ห่ม ที่ประณีตงดงามรองรับการสร้างบารมี เม่ือประพฤติ ปฏิบัติธรรม ย่อมบรรลมุ รรคผลนพิ พานได้โดยง่าย. 218 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทิงใจด้วยสัมโมทนียกถา (รวมเล่ม) บทที่ ๙๕ อานสิ งส์ของการถวาย โคมประทีปเป็นพทุ ธบชู า ในท่ีมืด แม้มีดวงตาก็ไม่สามารถมองเห็นสิ่ง ใดได้ การใหป้ ระทีป โคมไฟแสงสว่าง จึงได้ช่อื ว่าให้ จักษุ คือ ดวงตา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแบ่งบุคคลตาม ประเภทดวงตาไว้ ๓ ประเภท คือ คนตาบอด คนตา เดยี ว และคนตาดี ตาข้างหนึ่ง ท่านตรัสเปรียบเหมือนกับตา 219 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทิงใจดว้ ยสมั โมทนยี กถา (รวมเลม่ ) ทางโลก คือ มีปัญญาแสวงหาทรัพย์ท่ียังไม่เกิดให้เกิด ขึ้น และทำทรพั ย์ท่ีเกดิ ข้นึ ให้พอกพนู ตาอีกข้างหนึ่ง ท่านตรัสเปรียบเหมือนกับตา ทางธรรม คือ มีปัญญาไปถึงโลกหน้า ปิดประตูอบาย เปิดประตสู วรรค์ และพระนิพพานให้กบั ตนเองได ้ ดังนั้น แม้มีดวงตาในทางโลก แต่อาจเป็นคน ตาบอดในทางธรรมได ้ ท่านทานบดีท้ังหลาย มาส่ังสมบุญในวันน้ี เป็นประดุจคนตาดี ท่ีแสวงหาทรัพย์ได้แล้ว ยังนำ ทรัพย์มาเปล่ียนเป็นบุญกุศล ปิดประตูอบาย เปิด ประตูสวรรค์ และพระนิพพานแก่ตนเอง และหมู่ ญาตมิ ติ รทั้งหลาย. 220 www.kalyanamitra.org

บทสมั โมทนียกถา หมวดวนั สำคัญ www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบนั เทงิ ใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเลม่ ) บทท่ี ๙๖ การทำบุญข้นึ ปใี หม่ (๑ มกราคม) ชาวไทยมีประเพณีทำบุญข้ึนปีใหม่มาแต่ โบราณกาล โดยมีวตั ถปุ ระสงค์อยา่ งนอ้ ย ๓ ประการ ประการแรก เป็นการต่ออายุ เพื่อจะมอี ายขุ ัย ยืนยาว จึงนิยมปล่อยสัตว์ให้ชีวิตเป็นทาน ตักบาตร หรือทำบุญถวายภตั ตาหาร เพราะการใหอ้ าหารชื่อว่า เป็นการใหอ้ าย ุ ประการท่ีสอง เป็นการประกอบเหตุแห่ง ความมั่งค่งั เพราะการใหท้ านเป็นเหตุให้ได้โภคทรัพย์ สมบัต ิ 222 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บนั เทงิ ใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเลม่ ) ประการท่ีสาม เป็นการตอบแทนผู้มีอุปการ- คุณ ท่านที่มีชีวิตอยู่ก็นำปัจจัย ๔ ที่สมควรไปมอบให้ ส่วนบุพการีท่ีล่วงลับไปแล้วก็ทำบุญอุทิศส่วนกุศลไป ให้ เม่ือทำต่อเนื่องก็กลายเป็นประเพณี เป็นนิสัย ของสังคม ทำใหค้ นไทยมีความเออื้ เฟ้อื เผื่อแผ่ แผ่นดนิ ไทยจึงเป็นปฏิรูปเทส คือ ถ่ินที่เหมาะสมในการสร้าง บญุ บารมี. 223 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บนั เทิงใจด้วยสมั โมทนยี กถา (รวมเล่ม) บทท่ี ๙๗ ตามตดิ คณุ ยาย (๑๙ มกราคม) ต้นกลา้ เล็กๆ อาศยั รม่ เงาและความช่มุ ชื้นของ ป่าใหญ่ จึงเจริญเติบโตแผ่ก่ิงก้านสาขา ให้ร่มเงาเป็น ไม้ใหญ่ เป็นที่พึ่ิงอาศัยของสัตว์ทั้งหลาย นำความชุ่ม ชื้นมาให้แก่โลก ฉนั ใด ลูกหลานคุณยายกเ็ ช่นเดยี วกนั เจริญเตบิ โตใน เส้นทางบุญบารมี มีศรัทธาตั้งมั่นในคำสอนของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า มีเป้าหมายไปให้ถึงท่ีสุดแห่งธรรม เพราะอาศัยคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย ผู้นำหนทาง สว่าง เป็นต้นบุญ ต้นแบบในการสร้างบารมี คอยพร่ำ สอนปลูกต้นกล้าแห่งความศรัทธา ให้เจริญเติบโตใน จิตใจของลกู หลาน ฉันนนั้ 224 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบันเทงิ ใจด้วยสมั โมทนยี กถา (รวมเล่ม) พระโมคคัลลานะ พระสารีบุตร และพระ สาวก ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จนบรรลุ ธรรมเป็นพระอรหันต์ต่างเคยสั่งสมบุญบารมีและ อธิษฐานจิตตามติดพระพุทธองค์ ด้วยความรักความ ศรทั ธาในปฏปิ ทา จนในทสี่ ดุ กไ็ ดบ้ รรลคุ วามปรารถนา ท่ตี ้งั ใจไว้ ลูกหลานคุณยายก็เช่นกัน เมื่อถึงวันสำคัญ ของมหาปูชนียาจารย์ ต่างก็พร้อมใจกันมาสั่งสมบุญ บารมี ด้วยความรัก ความศรัทธาในปฏิปทาของคุณ ยายอาจารย์ ท่มี ่งุ ปราบมาร ร้ือวัฏฏะ ไปสถู่ งึ ท่สี ุดแหง่ ธรรม บุญน้ีย่อมผูกพันธ์เป็นผังสำเร็จ ให้ลูกหลาน คณุ ยาย ตามตดิ คณุ ยายไปสรา้ งบญุ บารมอี ยา่ งตอ่ เนอื่ ง ตราบกระทั่งถงึ ทสี่ ดุ แหง่ ธรรม *๑๙ มกราคม วนั คลา้ ยวนั เกดิ คุณยายอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนนกยูง ๓ กุมภาพนั ธ์ วันคลา้ ยวันสลายร่างคุณยายอาจารย์ฯ ๑๐ กนั ยายน วันคลา้ ยวนั ละสงั ขารคุณยายอาจารย์ฯ 225 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บันเทิงใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) วันนี้ ท่านทานบดีท้ังหลายได้ปรารภเหตุวัน สำคัญของมหาปูชนียาจารย์ จึงได้มาร่วมกันถวาย ภตั ตาหารเปน็ สงั ฆทาน เพอื่ น้อมถวายบุญกศุ ลน้ีบูชา ธรรมท่าน ได้ช่ือว่าเป็นผู้มีความกตัญญูกตเวที น่า อนุโมทนาสาธกุ ารเปน็ อยา่ งยง่ิ . 226 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทงิ ใจด้วยสัมโมทนยี กถา (รวมเล่ม) บทท่ี ๙๘ สายบญุ ...มหาปูชนียาจารย์ (๓ กมุ ภาพันธ)์ พระโมคคลั ลานะ พระสารบี ตุ ร และพระสาวก คู่บุญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ล้วนเคยติดตาม พระพุทธองค์สร้างบารมี ต้ังแต่ยังเป็นพระโพธิสัตว์ มานับภพนับชาติไม่ถ้วน จึงมีสายบุญผูกพันธ์กันมา ทำงานที่ยิ่งใหญ่ พาสรรพสัตว์ทั้งหลายเข้าสู่พระ นิพพาน การมีสายบุญผูกพันธ์กับผู้มีบุญบารมีแก่ๆ มี อานสิ งสอ์ ย่างไร? เมอ่ื ผมู้ สี ายบญุ มาเกดิ เปน็ มนษุ ย์ แตบ่ ญุ ไมม่ าก พอจะสอนตนเอง หรอื ไปตกอยใู่ นหมคู่ นพาล ถกู ชกั นำ 227 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บนั เทิงใจด้วยสมั โมทนยี กถา (รวมเลม่ ) ไปในทางทผี่ ดิ หากมสี ายบญุ กบั ผมู้ บี ญุ บารมแี กๆ่ ทา่ น ก็จะดึงกลับมาสู่หนทางสวรรค์และพระนิพพาน เช่น เดียวกับพระองคุลีมาล ก่อนบวชถูกเพื่อนร่วมสำนัก ยุยงอาจารย์ให้ประทุษร้าย ลวงให้ฆ่าคนเพื่อเรียนวิชา ศักดิ์สิทธ์ิ จะได้เป็นใหญ่ในโลก แต่ได้พระบรมศาสดา เป็นยอดกัลยาณมิตร ชักนำกลับมาสู่หนทางอัน ประเสริฐ ไม่ต้องไปรับวิบากกรรม ทนทุกข์ในอบาย อีกยาวนาน วันน้ีเป็นวันสำคัญของมหาปูชนียาจารย์๑ พวกเราท้ังหลายปรารภความกตัญญู รู้คุณอัน ประมาณมิได้ของมหาปูชนียาจารย์ จึงได้พร้อมใจกัน มาบำเพ็ญมหากุศลใหญ่ เพ่ือน้อมบุญกุศลนี้ถวายบูชา ธรรมท่าน น่าอนุโมทนาสาธุการ และถือเป็นแบบ อย่างประเพณีอันดีงาม แก่อนุชนท่ีตามมาภายหลัง สบื ไป. ๑๑๓๙ มกราคม วนั คลา้ ยวันเกดิ คณุ ยายอาจารยอ์ บุ าสิกาจนั ทร์ ขนนนกยูง กุมภาพันธ์ วนั คลา้ ยวันสลายร่างคณุ ยายอาจารย์ฯ ๑๐ กันยายน วนั คลา้ ยวนั ละสังขารคณุ ยายอาจารยฯ์ 228 ๒๗ สงิ หาคม วนั คลา้ ยวันอุปสมบทของพระราชภาวนาวสิ ทุ ธ์ิ www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทงิ ใจดว้ ยสัมโมทนียกถา (รวมเลม่ ) บทท่ี ๙๙ เหตุและประโยชน์จากความรกั (๑๔ กุมภาพนั ธ์ วนั วาเลนไทน)์ วันน้ีวันท่ี ๑๔ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช… ชาวโลกสมมตุ ใิ ห้เป็นวันแหง่ ความรกั พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเหตุให้เกิดความรัก ไว้ มีเร่ืองเล่าว่า คร้ังหนึ่งในสมัยพุทธกาล พระบรม- ศาสดา เสด็จเข้าไปบิณฑบาตในเมืองสาเกตุพราหมณ์ เฒ่าสามีภรรยา ได้พบพระพุทธเจ้าแล้วต่างร้องไห้ด้วย ความยินดี เรียกพระองคว์ า่ ลกู พระบรมศาสดาเสด็จไปท่ีบ้านของพราหมณ์ ทัง้ สอง แสดงธรรมจนพราหมณ์ทงั้ สองบรรลธุ รรมเป็น พระอริยบคุ คล 229 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทิงใจดว้ ยสมั โมทนยี กถา (รวมเล่ม) ภิกษุทั้งหลายท่ีเห็นเหตุการณ์ เม่ือกลับมาท่ี วัดสนทนากันว่า พุทธบิดาและพุทธมารดาไม่ใช่ พราหมณ์ท้ังสองน้ี แต่พราหมณ์ท้ังสองกลับเรียก พระองคว์ า่ เป็นลกู พระบรมศาสดาทรงทราบจงึ ตรสั วา่ พราหมณ์ ทัง้ สองเคยเกดิ เป็นบดิ ามารดา เปน็ ลงุ ปา้ เป็นนา้ อา ตอ่ เน่ืองกนั มาถึง ๑,๕๐๐ ชาติ พราหมณท์ ้งั สองจึงคุน้ เคยกับพระองค์ เรยี กพระองคว์ า่ เป็นลกู แลว้ พระองค์ กต็ รสั วา่ “ความรักเกดิ ด้วยเหตุ ๒ ประการ คอื เพราะ ความคนุ้ เคยกนั มาในอดตี และการเกอ้ื กลู กนั ในปจั จบุ นั เหมือนดอกบัวเจริญงอกงามเพราะอาศัยน้ำและโคลน ตม” ประโยชน์ของความรัก คือ การเกื้อกูลเป็น กัลยาณมติ รประคับประคองกันไปสหู่ นทางสวรรค์และ พระนิพพาน เหมือนพระบรมโพธิสัตว์กับพระนาง พิมพา หรือปิปผลิมาณพ คือพระมหากัสสปะและ ๑ สาเกตชาดก มก. ๔๒/๔๕๑ , มก. ๕๖/๑๕๙ 230 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บนั เทงิ ใจดว้ ยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) พระนางภัททกาปิลานี ที่เป็นคู่บุญสร้างบารมีร่วมกัน มาตลอดระยะเวลาอันยาวนาน จนได้บรรลุมรรคผล นิพพานในครงั้ พุทธกาล ความรักจะมีคุณค่า หากเป็นความรักที่มี ความหลดุ พ้นจากกองทกุ ข์เปน็ เปา้ หมาย มใิ ช่ความรัก ท่วี นเวียนอยูใ่ นวฏั สงสาร. 231 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบันเทิงใจดว้ ยสัมโมทนียกถา (รวมเลม่ ) บทที่ ๑๐๐ อานสิ งสข์ องการถวาย กองทุนโคมมาฆประทีป (ขน้ึ ๑๕ คำ่ เดือน ๓) ขอให้ทุกท่านระลึกนึกถึงแสงสว่างของทะเล โคมประทีป ในคืนวันมาฆบูชา ที่พวกเราได้จุดบูชา พระสมั มาสมั พทุ ธเจ้ามาทุกป ี แสงสว่างของโคมประทีปนับแสนท่ีมหาชนจุด ขึ้นเพ่ือบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าน้ัน ได้ยังความ ปลาบปล้ืมปีติ ยังความศรัทธาให้ย่ิงขึ้นแก่ผู้มีจิต ศรัทธา และยังความศรัทธาให้เกิดข้ึนแก่ผู้ที่ยังไม่มี ศรัทธา 232 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บันเทิงใจดว้ ยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) ศรัทธานี้เป็นต้นทางท่ีจะนำบุคคลไปสู่หนทาง สวรรค์ และพระนพิ พาน มหากุศลอันนับประมาณไม่ได้ ที่เกิดข้ึนจาก การจุดโคมประทีป ในวันมาฆบูชา เกิดขึ้นจากวันน้ี วันที่พวกเราได้มาร่วมถวายกองทุนโคมมาฆประทีป พวกเราจึงอยู่ในฐานะเป็นต้นบุญ เปน็ ปากทางแห่งบญุ เป็นบ่อที่เกิดแห่งบุญ และมีส่วนแห่งบุญกับทุกๆ คน ทม่ี ารว่ มจุดโคมประทปี ในวนั มาฆบูชา การจุดโคมมาฆประทีปบูชาพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าด้วยจิตที่เล่ือมใส นอกจากจะไปตัดรอนวิบาก กรรมเกี่ยวกับโรคตาแล้ว ยังมีอานิสงส์ทำให้ผิวพรรณ วรรณะผ่องใส เม่ือบังเกิดในเทวโลกย่อมมีรัศมีกาย สว่างไสว และได้ทิพยจกั ษเุ มือ่ บรรลมุ รรคผลนพิ พาน ในคืนวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพาน มีพระอรหันต์สาวกเข้าเฝ้าพระพุทธองค์เป็นจำนวน 233 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บนั เทิงใจด้วยสัมโมทนียกถา (รวมเลม่ ) มาก แต่มีเพียงพระอนุรุทธเถระผู้เป็นเลิศด้านทิพย จักษุเพียงรูปเดียว ท่ีตามเห็นการปรินิพพานของ พระพุทธเจ้าไดท้ กุ วาระจติ ดว้ ยอานภุ าพแหง่ ทพิ ยจกั ษุ ท่ีเป็นเลิศของท่าน เพราะอานิสงส์ที่มีอัธยาศัยชอบจุด ประทีปบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามานับภพนับชาติไม่ ถ้วน. 234 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บันเทงิ ใจดว้ ยสัมโมทนยี กถา (รวมเล่ม) บทที่ ๑๐๑ อานิสงส์ของการเป็นญาต ิ กับพระศาสนา (บวชธรรมทายาทเดือนเมษายน) หลังพุทธปรินิพพานแล้วประมาณปี พ.ศ. ๒๓๔ พระเจ้าอโศกมหาราชทรงมีพระราชศรัทธาเป็น อย่างมาก ถึงกับสร้างมหาวิหารถึง ๘๔,๐๐๐ หลัง ซึ่งประดับด้วยพระเจดีย์ ๘๔,๐๐๐ องค์ ท่ัวประเทศ อินเดียถวายเป็นพุทธบูชา ทรงเข้าไปสอบถามกับพระ อรหันต์ว่า พระองค์สร้างมหาวิหารมากมายถึงขนาดน้ี ยังไม่เคยมีใครทำมาก่อน ได้ช่ือว่าเป็นญาติกับพระ ศาสนาแลว้ หรอื ยงั พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระซึ่งเป็นพระอรหันต์ ตอบว่า มหาบพิตรเป็นอุปัฏฐาก๑ ถ้าต้องการเป็น ญาติกับพระศาสนา ต้องอนุญาตให้กุลบุตรบวชใน พระพทุ ธศาสนา ๑ พระเจา้ อโศกมหาราช มก. ๑/๙๐ 235 www.kalyanamitra.org

ร่าเรงิ บนั เทิงใจดว้ ยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) พระองค์จึงทรงให้พระราชโอรสและพระราช ธิดาออกบวชเปน็ ภกิ ษุและภกิ ษุณีในพระพทุ ธศาสนา การเป็นญาติกับพระศาสนาดอี ย่างไร ญาติ แปลวา่ ผู้คุน้ เคย การเปน็ ญาตกิ ับพระศาสนา โดยการอนญุ าต ให้กุลบุตรออกบวชเป็นพระภิกษุสามเณร บุญน้ีจะ ทำให้เราเกิดในร่มเงาของพระพุทธศาสนา ชีวิตของ เรากไ็ มส่ ูญเปลา่ เกิดมาแล้วกม็ ีโอกาสส่ังสมบญุ กศุ ล อย่างต่อเน่ือง ในบุญเขตของพระพุทธศาสนา ทำให้ เรามีโอกาสเวียนว่ายตายเกิดเฉพาะในมนุษยโลกและ เทวโลก ไมพ่ ลดั ไปสู่อบายภูมิ การท่ีเราได้มาส่ังสมบุญในวันนี้ ก็เพราะเหตุท่ี เราได้เคยส่ังสมบุญไว้ในร่มเงาของพระพุทธศาสนามา ในอดตี . 236 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบันเทิงใจด้วยสัมโมทนียกถา (รวมเลม่ ) บทท่ี ๑๐๒ ฉลองพระบวชใหม่ วันนี้เป็นวันฉลองพระบวชใหม่ การฉลอง คือ การแสดงความปีติยินดีในสิ่งที่ตั้งปรารถนาไว้ประสบ ความสำเรจ็ การฉลองพระบวชใหม่ สำหรับโยมพอ่ โยม แม่น้ัน เป็นการฉลองที่ตนได้เปลี่ยนสถานภาพ จากผู้ อุปัฏฐากบำรุงพระพุทธศาสนา มาเป็นญาติ คือ ผู้คุ้น เคยใกล้ชิดกับพระศาสนา เพราะอนุญาตให้กุลบุตร ออกบวชในพระศาสนาด้วยความเล่ือมใสศรัทธา ซึ่ง หากไม่ไปกระทำกรรมหนัก จะมีอานิสงส์ปิดประตู อบาย เกิดในรม่ เงาของพระพทุ ธศาสนา มีโอกาสได้ ส่ังสมบุญในบุญเขตอันยาวนานถึง ๓๒ กปั ทเี ดยี ว 237 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบนั เทงิ ใจด้วยสัมโมทนยี กถา (รวมเล่ม) สำหรับพระภิกษุผู้บวช เป็นการฉลองท่ีตนได้ เปลี่ยนสถานภาพจากผู้นับถือพระรัตนตรัย ข้ึนเป็น ส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย หากต้ังใจปฏิบัติตามพระ ธรรมวินัย จะมีอานิสงส์ปิดประตูอบาย เกิดในร่มเงา ของพระพุทธศาสนา มีโอกาสได้ส่ังสมบุญบารมีอีก ยาวนานถึง ๖๔ กัปทีเดียว ความปรารถนาของโยมพ่อ โยมแม่ คือ ปรารถนาจะเห็นลูกซึ่งเป็นประดุจแก้วตาดวงใจ เป็น ทงั้ คนเกง่ และคนดี ส่วนความปรารถนาของพระลูกชาย หากได้ ศึกษาธรรมะจนเข้าใจความจริงของชีวิตแล้ว ก็ ปรารถนาจะเปิดหนทางสวรรค์และพระนิพพานให้แก่ โยมพ่อ โยมแม่ ด้วยการชักชวนท่านให้ส่ังสมบุญ ด้วยการให้ทาน รกั ษาศลี และเจรญิ สมาธภิ าวนา ความปรารถนาอันเป็นมหากุศลของทั้ง ๒ ฝ่าย ได้สำเรจ็ ตามทตี่ ง้ั ความปรารถนาไว้ จงึ ได้จดั พิธี ฉลองพระบวชใหมข่ ้ึน. 238 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบันเทงิ ใจด้วยสมั โมทนียกถา (รวมเลม่ ) บทท่ี ๑๐๓ เหตุทีท่ ำใหไ้ ดเ้ ปน็ พระราชาหรอื ประธานาธบิ ดี (๕ พฤษภาคม วนั ฉตั รมงคล) วันน้ีเป็นวันฉัตรมงคล เป็นวันครบรอบวันท่ี พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ทรงรับพระบรม ราชาภเิ ษก เป็นพระมหากษตั ริยโ์ ดยสมบรู ณ ์ ในสมัยท่ีพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี หลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญยังมีชีวิตอยู่ มีคนไปถาม ท่านว่า พระราชาและประธานาธิบดี ส่ังสมบุญต่าง กันอย่างไร พระราชาเม่ือข้ึนครองราชแล้ว มีพระราช อำนาจตลอดพระชนม์ชีพของพระองค์ แต่ประธานา- 239 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บันเทิงใจด้วยสัมโมทนียกถา (รวมเล่ม) ธบิ ดีหรือนายกรัฐมนตรี มีอำนาจเปน็ วาระ เม่ือหมด วาระก็หมดอำนาจ หลวงปู่ให้สามเณรน่ังสมาธิตรวจดูก็พบว่า ใน อดีตของพระราชา เป็นผู้สั่งสมบุญต่อเนื่องเป็นประจำ ไม่เคยขาด มีทรพั ยม์ ากกท็ ำบุญมาก มีทรพั ยน์ อ้ ยกท็ ำ เต็มกำลังของตน ถงึ คราวบุญสง่ ผล กส็ ง่ ผลอยา่ งต่อ เน่ืองตลอดอายุขัย แต่ผู้ท่ีเป็นประธานาธิบดีหรือ นายกรัฐมนตรีน้ัน เป็นคนใจบุญ แต่ทำบุญไม่ต่อเน่ือง ทำตามอารมณ์ นานๆ ทำสักคร้ังหนึ่ง แต่เม่ือจะ ทำบุญก็ทมุ่ เทเตม็ ที่ ทำสุดกำลงั ถึงคราวบุญสง่ ผลจึง ให้ผลตามวาระ เม่ือบุญส่งผลจนหมดกำลังแล้ว จึง หมดอำนาจ ขออนุโมทนาบุญกบั ทา่ นทานบดี ทส่ี ง่ั สมบุญ เป็นประจำทุกวัน เมื่อถึงวาระสำคัญก็ทุ่มเทส่ังสมบุญ บารมีอย่างเต็มที่ ย่อมเป็นแบบอย่างที่ดีแก่อนุชนใน ภายหลงั . 240 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บันเทิงใจดว้ ยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) บทท่ี ๑๐๔ วนั วสิ าขบชู า (ขน้ึ ๑๕ คำ่ เดอื น ๖) วนั วสิ าขบชู าเกดิ ขนึ้ ไดย้ าก เพราะเปน็ วนั ทพี่ ระ สมั มาสมั พทุ ธเจา้ ประสตู ิ ตรสั รู้ และปรนิ พิ พาน ในกปั หนง่ึ คอื โลกเกดิ ขนึ้ ตงั้ อยู่ และเสอื่ มสลายไป จะมวี นั วสิ าขบชู าไดไ้ มเ่ กนิ ๕ วนั เทา่ กบั จำนวนพระพทุ ธเจา้ ในแตล่ ะกปั ทบ่ี งั เกดิ ขนึ้ ไดไ้ มเ่ กนิ ๕ พระองค ์ ในบางกัปท่ีไม่มีพระพุทธเจ้าบังเกิดขึ้น ชาว โลกไม่มโี อกาสได้ฟังคำว่า วันวสิ าขบชู า วันวิสาขบูชาล่วงมาแลว้ ๒,๕๐๐ กว่าปี แต่ กว่าจะเกดิ ขนึ้ ไดต้ ้องใช้เวลาอยา่ งน้อย ๒๐ อสงไขยกบั เศษแสนมหากัป เท่ากับระยะเวลาการสร้างบารมี ของพระพทุ ธเจ้า 241 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบนั เทิงใจด้วยสัมโมทนยี กถา (รวมเลม่ ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญบารมี ๓๐ ทัศ จนเต็มเปย่ี มบรบิ รู ณ์ มคี ำอุปมาว่า ทรงสละเลอื ด มากกว่าน้ำในมหาสมุทร สละศีรษะมากกว่ามะพร้าว ท้งั โลก สละดวงตามากกวา่ ดวงดาวบนทอ้ งฟ้า เพ่อื ให้ ได้มาซึ่งพระบารมี ทรงทนทุกข์ทรมานมากกว่าพระ อรหันต์พระองค์อ่ืนด้วยพระมหากรุณาที่ปรารถนาพา สรรพสัตว์ทงั้ หลายไปส่ฝู ่ังพระนิพพาน ท่านทานบดีทั้งหลายมาระลึกถึงคุณอันหา ประมาณมิได้ของพระสัมมาสัมพทุ ธเจา้ จงึ พรอ้ มใจกัน มาบำเพ็ญมหากุศล ด้วยการถวายภัตตาหารเป็น สังฆทาน นอกจากจะเป็นการส่ังสมบุญให้กับตนเอง และอุทิศให้หมู่ญาติแล้ว ยังเป็นการสืบต่ออายุของ พระพุทธศาสนาอกี ดว้ ย เพราะภัตตาหารม้ือน้ีจะแปรเปล่ียนเป็นเลือด เปน็ เน้อื เปน็ ชวี ิต ให้พระภิกษุสามเณร ได้บำเพญ็ ประโยชน์อันสงู สดุ ในทางพระพุทธศาสนา คอื การทำ 242 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บันเทิงใจด้วยสัมโมทนยี กถา (รวมเล่ม) พระนพิ พานใหแ้ จ้ง แสวงบุญ สร้างบารมี ทง้ั ยังเป็น ประเพณอี นั ดงี ามในการบำเพญ็ มหากศุ ลในวนั วสิ าขบชู า เปน็ แบบอย่างอันดีงามของอนชุ นในภายหลังสืบตอ่ ไป. 243 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บนั เทงิ ใจดว้ ยสมั โมทนยี กถา (รวมเลม่ ) บทท่ี ๑๐๕ บุคคล ๒ ท่านในวันอาสาฬหบชู า (ข้นึ ๑๕ ค่ำ เดอื น ๘ วนั อาสาฬหบูชา) วันนี้เป็นวันอาสาฬหบูชา เม่ือถึงวันน้ีมีบุคคล สำคัญอย่างน้อย ๒ ท่าน ที่ควรระลึกถึงด้วยความ ยกย่อง เทดิ ทนู ถือเป็นแบบอย่าง ท่านแรก คือ พระอัญญาโกญฑัญญะ วันน้ี ในสมยั พทุ ธกาล ท่านได้ฟังปฐมเทศนาจากพระสัมมา- สมั พทุ ธเจา้ จนไดบ้ รรลุธรรมเป็นปฐมสาวก ทำให้พระ รตั นตรยั เกิดข้นึ ครบ ๓ ประการ เหตุท่ีพระอัญญาโกญฑัญญะได้บรรลุธรรม กอ่ นใคร๑ เพราะกศุ ลธรรมในอดตี ทา่ นมอี ธั ยาศยั ชอบ ทำบุญก่อนใครๆ พืชพันธุ์ธัญญาหารที่ออกใหม่ ท่าน ๑ ประวัติพระอญั ญาโกณฑัญญะ มก. ๓๒/๒๔๑ , มจ. ๒๐/๒๕ 244 www.kalyanamitra.org

ร่าเริงบันเทงิ ใจด้วยสัมโมทนยี กถา (รวมเลม่ ) จะนำมาทำบุญก่อนบริโภค แล้วตั้งความปรารถนา ให้ได้บรรลุธรรมเป็นปฐมสาวก เมื่อถึงคราวบุญ บารมเี ตม็ เปย่ี ม ทา่ นก็สมปรารถนาที่ไดต้ ง้ั ใจไว้ ท่านที่สอง คอื มหาอุบาสิกาวิสาขา เปน็ ผู้ทูลขอพร ๘ ประการจากพระบรมศาสดา เมื่อถวาย ปัจจัย ๔ ที่สมควรแก่สมณบริโภค หนึ่งในพรทั้ง ๘ ประการ คือ ผ้าอาบน้ำฝน พระบรมศาสดาตรัสถามว่า เธอเห็นอานิสงส์ อะไรจงึ ขอพร ๘ ประการ มหาอุบาสิกาวิสาขากราบทูลมีสาระสำคัญว่า เมื่อมีพระภิกษุท่ีเคยเข้ามาในกรุงสาวัตถีมรณภาพ พระองค์ทรงพยากรณ์ว่า พระภิกษุน้ันได้บรรลุอริยผล ต้ังแตพ่ ระโสดาบันจนถงึ พระอรหันต ์ หม่อมฉันก็จะดีใจว่า๒ พระคุณเจ้าต้องเคย ๒ นางวสิ าขา มก. ๗/๒๘๗ , มจ. ๕/๒๒๔ 245 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บนั เทิงใจดว้ ยสัมโมทนยี กถา (รวมเล่ม) บริโภคใช้สอยปัจจัย ๔ ของหม่อมฉันเป็นแน่ เม่ือ หม่อมฉันระลึกถึงบุญได้ก็จะปลื้มใจ เมื่อปล้ืมใจก็จะ อิม่ ใจ เมอื่ อิ่มใจ กายจะสงบ เมอ่ื กายสงบ จติ ก็ตงั้ มน่ั หมอ่ มฉนั เห็นอานิสงส์น้ีจึงขอพร ๘ ประการ ใจของมหาอุบาสิกาวิสาขา เป็นประดุจใจของ โยมมารดาของพระภิกษุสงฆ์ทุกรูป ท่ีเข้ามาในกรุง สาวตั ถ ี กาลล่วงไป ๒,๕๐๐ กว่าปี ช่ือของท่านท้ัง ๒ ถูกกล่าวขานทุกครั้งในวันอาสาฬหบูชา และจะถูก กล่าวขานตราบที่ยังมพี ระพทุ ธศาสนา วนั น้ีทา่ นทานบดีทง้ั หลายไดช้ ื่อวา่ ดำเนินตาม ปฏิปทาของบณั ฑิตท้ัง ๒ ในกาลก่อน. 246 www.kalyanamitra.org

รา่ เรงิ บันเทงิ ใจด้วยสัมโมทนียกถา (รวมเล่ม) บทท่ี ๑๐๖ เหตุทท่ี ำใหไ้ ดบ้ รรลุธรรมก่อนใคร (ข้ึน ๑๕ คำ่ เดือน ๘ วนั อาสาฬหบูชา) วันน้ีเป็นวันอาสาฬหบูชา มีปรากฏการณ์ที่ สำคญั เกดิ ขนึ้ ในครงั้ พทุ ธกาลอยา่ งนอ้ ย ๔ ประการ คอื ประการแรก เป็นวันแรกท่ีพระพุทธองค์ทรง แสดงปฐมเทศนา ประการทสี่ อง เปน็ วนั แรกท่พี ระพุทธองค์ทรง ได้ปฐมสาวก คอื พระอญั ญาโกณฑญั ญะ ประการท่ีสาม เป็นวันแรกท่ีพระสงฆ์เกิดข้ึน ในโลก 247 www.kalyanamitra.org

รา่ เริงบนั เทงิ ใจดว้ ยสมั โมทนียกถา (รวมเล่ม) ประการสุดท้าย เป็นวันแรกท่ีบังเกิดพระ รัตนตรัยครบทง้ั ๓ ประการ พระอัญญาโกณฑัญญะได้เป็นปฐมสาวก นอกจากการตั้งความปรารถนาไวใ้ นอดตี แลว้ ทา่ นยงั มีอัธยาศัยชอบนำผลไม้ หรือพืชพันธุ์ธัญญาหารที่ ออกใหมช่ ดุ แรกมาถวายพระภกิ ษุ สามเณร ทา่ นสง่ั สม บญุ เช่นน้จี นเป็นอาจิณกรรม ดว้ ยบญุ นจ้ี งึ ส่งผลให้ท่าน ไดบ้ รรลุธรรมกอ่ นใคร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสวา่ บุคคลใดใหท้ าน ตามกาล๑ เมื่อผลของทานส่งผล ย่อมเป็นผู้ม่ังคั่งมี โภคทรัพย์สมบัติมาก ต้องการสิ่งใด ย่อมได้สิ่งที่ ปรารถนาตามกาลเวลาทปี่ ระสงค.์ ๑ สัปปุรสิ ทานสูตร มก. ๓๖/๓๑๔ , มจ. ๒๒/๒๔๔ 248 www.kalyanamitra.org