244.บางสิ่งที่แสวงหา

เราจะละจากโลกนไ้ี ปไมม่ ใี ครมาชว่ ยเราได้ เราตอ้ งชว่ ยตวั เอง และ ชว่ ยตวั เองตอ้ งช่วยตง้ั แตต่ อนยงั แขง็ แรงอยู่ พอถึงตอนปว่ ยหมดเร่ียว หมดแรงแลว้ จะมาฟติ เอาตอนนน้ั จะไมท่ นั การ ตอ้ งเหมอื นนกั กฬี าซอ้ ม รอ้ ยวนั แพช้ นะกนั วนั เดยี ว นกั วง่ิ กซ็ อ้ มวงิ่ กนั ทงั้ ปี แขง่ กนั แคไ่ มก่ วี่ นิ าที เราก็ต้องอย่างนน้ั ต้องซ้อมกันใหด้ ี รักตวั เองให้มากๆ รักตวั เอง  กบั  เหน็ แก่ตัว ไมเ่ หมือนกันนะ รกั ตวั เองคือเราเตมิ ความ บรสิ ุทธ์ิให้แกต่ ัว ถ้าเห็นแกต่ ัวคอื เติมความไม่บริสทุ ธิ์ ค�ำมันจะคลา้ ย ๆ กัน แตค่ วามหมายไม่เหมือนกัน เวลามาเกดิ กต็ า่ งคนตา่ งมา แลว้ มารวมกนั เปน็ ครอบครวั เปน็ พอ่ เปน็ แม่ เปน็ สามี ภรรยา เปน็ ลกู เปน็ อะไรกนั สารพดั แตเ่ วลาไปตา่ งคนตา่ งไป แยกกนั ไปคนละทิศคนละทาง แล้วแต่ว่าใครจะขยันหรือข้ีเกียจท�ำความดี ท�ำน้อย ก็มีที่ไป ท�ำปานกลางก็มีที่ไป ท�ำมากก็มีท่ีไป เพราะฉะน้ันพรรษาน้ีต้อง ขวนขวายกันนะ ๒๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ทกุ ชีวติ ตอ้ งปฏบิ ตั ธิ รรม นับจากวันเข้าพรรษามาได้ ๔๗ วันแล้ว เหลือเวลาอีกนิดเดียวก็จะ ออกพรรษา พรรษานี้เราให้ช่ือว่า พรรษาแห่งการบรรลุธรรมกาย คือ พระ ธรรมกายในตวั ซ่งึ เป็นพระรัตนตรยั ภายใน เป็นที่พง่ึ ทร่ี ะลึกอันสูงสดุ ของตัว เราและชาวโลก 91 www.kalyanamitra.org

ถ้าทุกคนเข้าถึงพระได้จะเกิดการเปลี่ยนแปลงที่ย่ิงใหญ่ คือ ชีวิตจะมี ความสุขทีแ่ ทจ้ ริง จะมคี วามเบิกบาน ปลอดภัย อบอุน่ ไมว่ ่าจะไปอยูท่ ่ีตรง ไหนก็มีความรูส้ ึกเป็นสขุ ตลอดเวลาเลย เราอยู่ในยคุ ที่มีบุญมาก มาเกิดในยุคทปี่ ฏบิ ตั ิสะดวก บรรลธุ รรมได้เรว็ เพราะเราเกิดความมัน่ ใจในการปฏิบตั ธิ รรม เพราะพระเดชพระคณุ หลวงปฯู่ ทา่ นไดส้ ละชวี ติ จนกระทงั่ ไดบ้ รรลพุ ระธรรมกาย เปน็ พยานแหง่ การตรสั รธู้ รรม ของพระสัมมาสมั พทุ ธเจ้า และทา่ นได้สรุปคำ� สอนในการบรรลพุ ระธรรมกาย ภายในว่า หยดุ เป็นตัวสำ� เร็จ  โดยใจตอ้ งมาหยดุ ทศ่ี นู ยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ ซงึ่ อยใู่ นกลางทอ้ ง ในระดบั ท่เี หนอื จากสะดือข้ึนมา ๒ นิ้วมอื เมื่อเราทราบอย่างนีแ้ ลว้ กท็ �ำให้เกิดความ มนั่ ใจ ไมต่ อ้ งเสยี เวลาไปลองผดิ ลองถกู หรือกลัวว่าน่งั สมาธแิ ล้วเด๋ียวเป็นบ้า บา้ ง เดย๋ี วไปเหน็ ภาพทนี่ า่ กลวั บา้ ง หรอื กลวั นง่ั แลว้ ตายบา้ งไมม่ ใี ครตามกลบั มา ซ่ึงเรามักจะได้ยินส่ิงเหล่านี้มาเรื่อย ๆ จนกระทั่งเราไม่กล้าปฏิบัติธรรม แล้วมีความเห็นว่าการปฏิบัติธรรมน้ันเป็นเร่ืองของพระของเณร แม้พระก็ ตอ้ งเป็นพระธุดงคท์ ่ที า่ นปลีกวเิ วกไปปฏิบตั ธิ รรมตามป่าเขาลำ� เนาไพร จึงมี การแบ่งออกเป็นสองซีก คือ คามวาสีกบั อรัญวาสี พระบ้านกับพระป่า และมี ทศั นคตวิ ่าพระป่าเทา่ นัน้ ต้องปฏบิ ตั ิ พระบา้ นไมต่ ้อง เพราะคงปฏิบตั ยิ าก ซ่ึง เป็นทัศนคตทิ ีไ่ ม่ถกู ต้อง หรือถูกต้องไม่สมบูรณ์ ความจรงิ แลว้ การปฏบิ ตั ธิ รรมมคี วามจำ� เปน็ สำ� หรบั ทกุ ๆ ชวี ติ ในโลกนี้ ไม่จ�ำกัดเฉพาะพระธุดงค์เท่านั้น ท่ีว่ามีความจ�ำเป็นเพราะเรามีพื้นฐานชีวิต เป็นทุกข์ เราอยากจะดับทุกข์ อยากจะเจอความสุขที่แท้จริง และความสุข ทแ่ี ท้จริงจะเข้าถึงได้กด็ ้วยการปฏิบัตธิ รรม 92 www.kalyanamitra.org

เพราะฉะน้ัน เมื่อมีผู้ได้บรรลุธรรมแล้วมาแนะน�ำเราให้ได้เข้าถึงพระ ธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งของความสุข ดับทุกข์ได้ด้วยวิธีหยุดกับน่ิงอย่างนี้ มันก็ท�ำให้เกิดมั่นใจ แล้วก็ต้องถือว่าเป็นยุคของผู้มีบุญ เพราะฉะน้ันใครว่า เราไมม่ ีบุญไมใ่ ช่แลว้ และที่วา่ น่งั ไมเ่ หน็ ไม่ใช่เพราะบุญน้อย แต่จริง ๆ คอื น่งั น้อย เราบุญเยอะ แต่เราก็มาตีโพยตพี าย นง่ั มาตง้ั ๑๐ ปี ๒๐ ปี แตย่ งั ไม่ เขา้ ถึงกับเขา กค็ วรจะตีโพยตีพายนะ และไมค่ วรจะตีแค่นน้ั ควรจะตีหวั ด้วย มีกี่หัวให้ตีให้หมด ตั้งแต่หัวศีรษะ หัวเข่า หัวแม่มือ หัวแม่เท้า ตีเข้าไป เพราะน่ังน้อยต่างหากจึงไม่ได้เข้าถึง นี่ขนาดมีผู้ค้นมาให้อย่างน้ีแล้วแค่คว้า อย่างเดียวแลว้ เราไม่ท�ำ อย่างน้ีน่าตี ยุคน้ีเป็นยุคที่เราจะต้องเข้าถึงธรรมได้อย่างง่าย ๆ เหมือนย้อนยุค พุทธกาล แม้เกิดมาไม่ทันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ตาม แต่เกิดมาทันค�ำสอน ของพระองค์ ก็เหมือนกับพระองค์ยังทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ อีกท้ังยังมีผู้ บรรลุธรรมเป็นพยานการตรัสรู้ธรรม แล้วสรุปแนววิธีการปฏิบัติมาให้กับ พวกเราพุทธบริษัทท้ัง ๔ ฉะนั้นเราสามารถปฏิบัติและก็บรรลุได้ตามก�ำลัง แห่งความเพียร และก�ำลังบุญของเราท่ีได้สั่งสมกันมา ดังน้ันการเข้าถึง พระในตัวจงึ อยใู่ นวิสยั ท่ถี า้ ใครมีความเพียรแลว้ ทำ� ถูกหลกั วชิ ชา ต้อง เข้าถงึ กันอย่างแนน่ อน 93 www.kalyanamitra.org

๓๐ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ อานภุ าพพระธรรมกาย นับจากวันเข้าพรรษามาได้ ๔๘ วันแล้ว นับกันเป็นวัน ๆ ไปเลย ก็เหลืออีกไม่กี่วันจะออกพรรษาแล้ว พรรษาน้ีมีชื่อว่า พรรษาแห่งการบรรลุ ธรรม ค�ำเตม็ คอื บรรลุพระธรรมกาย ซึง่ เปน็ กายตรสั รู้ธรรม เป็นพระภายใน ตัวของเราและมนุษย์ทุกคนในโลก ซ่ึงเป็นท่ีพึ่งท่ีระลึกอันสูงสุดของเรา และของสรรพสตั วท์ ัง้ หลาย ส่ิงอ่ืนท่จี ะยิ่งไปกวา่ น้ีไม่มอี ีกแลว้ เข้าถึงพระธรรมกายได้เม่ือไร เราก็จะพบความสุขที่แท้จริง แล้วจะมี อุปกรณ์ในการศึกษาเร่อื งราวความเปน็ จริงของชวี ิตได้ เพราะพระธรรมกาย มธี รรมจักษุและมีญาณทัสนะที่กว้างไกล เว้นจากกายพระธรรมกายแลว้ กาย อน่ื ศกึ ษาไดย้ าก เพราะไม่มีดวงตาเหน็ ไดร้ อบตัวเหมอื นพระธรรมกาย พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ในวนั ทพ่ี ระองคต์ รสั รธู้ รรม ทที่ รงสละชวี ติ ไมว่ า่ เนอ้ื เลือดจะแห้งเหือดหายไปเหลือแตก่ ระดกู หนังช่างมัน ถ้าไมไ่ ดบ้ รรลุมรรคผล นิพพานแล้วจะไม่ลุกจากท่ี ยามต้นพระองค์ได้บรรลุบุพเพนิวาสานุสติญาณ ก็บรรลไุ ด้ดว้ ยพระธรรมกาย เมอ่ื ใจของพระองค์หยุดนิ่งได้ถกู สว่ นก็ไปเช่ือม โยงกับบารมีภายใน ดึงดูดให้เข้าไปถึงพระธรรมกายภายใน แล้วพระองค์ก็ ไปรเู้ หน็ เรอื่ งราวชวี ติ ของพระองคต์ ลอดเลย เหน็ ภาพเปน็ เรอ่ื งราวตอ่ เนอื่ งกนั ไปจนกระทงั่ จบเรื่อง ไมใ่ ช่คิดหรือนึกดว้ ยปญั ญา เหน็ เปน็ ภาพ เปน็ เรอื่ งราววา่ ทำ� ใหเ้ กดิ สงั ขารอยา่ งไร เหมอื นเหน็ ภาพ เมลด็ พชื วา่ พอหยง่ั ลงดนิ แลว้ รากมนั งอกออกมาอยา่ งไร มรี ากแกว้ รากฝอย แลว้ กเ็ ตบิ โตเปน็ ลำ� ตน้ เปน็ กง่ิ กา้ น ใบ ดอก ผล แลว้ จากผลตน้ นเี้ อาไปฝงั ดนิ งอก 94 www.kalyanamitra.org

ขน้ึ มาอกี แลว้ เปน็ อกี ตน้ หนง่ึ ในทำ� นองเดยี วกนั ตน้ แลว้ ตน้ เลา่ ไปเรอื่ ย ๆ อปุ มา คลา้ ย ๆ อยา่ งนนั้ จะเหน็ ดว้ ยวา่ อวชิ ชาทำ� ใหเ้ กดิ สงั ขาร สงั ขารเกดิ วญิ ญาณ เหน็ กระแสกเิ ลส ทเี่ รยี กวา่ อาสวะ แปลวา่ เครอ่ื งหมกั ดอง ดองดว้ ยโลภ ดว้ ย โกรธ ดว้ ยหลง ตอนนนั้ เหน็ กระแสแตย่ งั ไมเ่ หน็ ผผู้ ลติ กฟ็ งั เพลนิ ๆ กนั ไปกอ่ น เพอื่ จะสรปุ ใหร้ วู้ า่ พระธรรมกายสำ� คญั มาก เปน็ สงิ่ ทที่ ำ� ใหบ้ รมโพธสิ ตั วไ์ ดบ้ รรลุ อนตุ รสมั มาสมั โพธญิ าณ และขจดั กเิ ลสอาสวะใหห้ มดสนิ้ ไปเลย เพราะฉะน้ัน พระธรรมกายส�ำคัญมาก มีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน เกิดมาก็เพ่ือการน้ีคือเพื่อมาท�ำพระนิพพานให้แจ้ง และจะแจ้งได้ก็ด้วย กายเดียว คือ พระธรรมกายเท่าน้ัน กายอ่ืนท�ำให้แจ้งไม่ได้ เพราะความ ละเอยี ดไปไม่ถึง เมื่อเรารู้วัตถุประสงค์ของชีวิตว่าเกิดมาเพื่อการนี้ เราจึงไม่ควรปล่อย ให้วันเวลาผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ พรรษาน้ีจึงเป็นพรรษาที่ดีมาก เป็น จังหวะชีวิตท่ีดีท่ีสุด ช่วงไหนที่ใครมีความรู้สึกอยากปฏิบัติธรรม มองเห็น โลกว่ามันไม่มีอะไรเป็นสาระแก่นสาร อยากจะหาแก่นสารของชีวิต แล้ว ลงมอื ปฏิบัติ แค่ลงมือปฏิบัติแม้ยังไม่ได้พบอะไรเลย ก็ถือว่าเป็นช่วงจังหวะ ชวี ติ ทด่ี ี ถา้ ลงมอื ปฏบิ ตั แิ ลว้ ไดผ้ ลจากการปฏบิ ตั ิ ไดเ้ ขา้ ถงึ พระธรรมกาย ก็ถอื ว่าเป็นช่วงที่ดที ี่สุดของชีวิต  ดังน้ัน พรรษาน้ีท่ีเรามีความตั้งใจกัน เป็นสิ่งที่ถูกต้องดีงาม เราก�ำลัง เดินตามรอยบัณฑิตนักปราชญ์ในกาลก่อน เพราะฉะน้ันวันเวลาที่เหลืออยู่ ในพรรษานจี้ ะตอ้ งขวนขวายกนั ใหเ้ ตม็ ที่ อยา่ ปลอ่ ยใหโ้ อกาสอนั ดอี ยา่ งนเี้ ปน็ วกิ ฤติของชวี ติ เพราะเราจะละจากโลกน้ไี ปเมื่อไรไมร่ ู้ 95 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ถา้ เรามคี วามเพียรจริง ๆ และศึกษาหลกั วชิ ชาใหแ้ จม่ แจง้ ไมต่ ้องเสยี เวลาไปลองผดิ ลองถูก หรือไปค้นหาวธิ ีการด้วยตวั ของตวั เอง เราคว้าเอาเลย วิธกี ารทีพ่ ระเดชพระคุณหลวงปฯู่ ท่านได้คน้ มาแลว้ เปน็ พยานในการตรสั รู้ ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยการหยุดน่ิงเฉย ๆ อย่างนี้แค่นี้เท่านั้น ความสมหวังกจ็ ะอยูใ่ นกำ� มอื ของเรา เรากจ็ ะเข้าถึงไดอ้ ย่างแนน่ อน ๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ในท้องมพี ระ นับจากวนั เข้าพรรษามา ๕๐ วันแลว้ ก็เหลอื อกี ๔๐ วนั ตอนต้นพรรษา เราได้ต้ังใจเอาไว้ว่า ให้พรรษาน้ีเป็น พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ค�ำเต็มคือ บรรลุพระธรรมกาย ซ่ึงมีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคนในโลก จะรู้หรือไม่รู้ จะ เชอื่ หรอื ไม่เชอ่ื กต็ าม ล้วนมพี ระธรรมกายภายในทงั้ สน้ิ ซ่ึงหน้าตาเหมือนกัน หมด ลกั ษณะกเ็ หมือนกัน เปน็ กายตรัสรู้ธรรม เปน็ พระรัตนตรยั ภายใน เปน็ กายผรู้ ู้ ผตู้ น่ื ผเู้ บกิ บานแลว้ เปน็ ทพ่ี ง่ึ ทรี่ ะลกึ ของสรรพสตั วท์ ง้ั หลาย ของมวล มนุษยชาติทั้งปวง พรรษานท้ี กุ คนกจ็ ะตอ้ งตง้ั ใจปฏบิ ตั ใิ หพ้ บพระใหไ้ ด้ ไมว่ า่ จะเปน็ คฤหสั ถ์ หรือบรรพชิต ถ้าหากว่ายังไม่ได้ถึงพระธรรมกาย อย่างน้อยก็ให้เห็นเป็น พระพุทธรูปก็ได้ เมอ่ื ใจยงั หยดุ ไดไ้ มส่ มบรู ณ์ หรอื หยดุ ในระดบั ออ่ น ๆ เราจะเหน็ องคพ์ ระ หลากหลายทเี ดยี ว บางคนเหน็ องคพ์ ระทท่ี ำ� ดว้ ยวสั ดทุ แี่ ตกตา่ งกนั เปน็ โลหะ 97 www.kalyanamitra.org

ก็มี อิฐ หิน ปนู ไม้ แกว้ รัตนชาติตา่ ง ๆ หลากหลาย ทีค่ นุ้ เคยกบั พระพุทธรปู ชาตไิ หน กอ็ าจจะเหน็ เปน็ องคพ์ ระชาตนิ นั้ ของจนี กอ็ าจจะเหน็ พระพทุ ธรปู จนี ของญป่ี นุ่ กอ็ าจจะเหน็ พระพุทธรปู ของญ่ปี นุ่ ไต้หวัน ฮอ่ งกงก็เหมอื นกัน เรา คนุ้ เคยกบั องคไ์ หนอาจจะเหน็ องคน์ น้ั ไปกอ่ น อยา่ งนก้ี ถ็ อื วา่ ใชไ้ ดใ้ นระดบั หนง่ึ การท่ีเห็นองค์พระได้แสดงว่าใจต้องหยุดในระดับหนึ่งแล้ว แม้จะยัง ไม่สมบูรณ์ แต่ว่า ณ จุดน้ัน ถ้าท�ำความเพียรกันต่อไป ไม่ช้าก็จะเข้าถึง พระธรรมกายในตวั ได้ ดังน้นั ถา้ เห็นในเบ้ืองตน้ ท่ีแตกตา่ งหลากหลายอย่างนี้ กอ็ ยา่ เพง่ิ ไปสงสยั วา่ เอะ๊ ! ใชห่ รอื ไมใ่ ช่ ครไู มใ่ หญข่ อยนื ยนั วา่ ใชจ่ ะ้ ใชอ่ งคพ์ ระ แต่ก็ยังไม่ใช่พระธรรมกายที่สมบูรณ์ ยังเป็นหุ่นโกลน ๆ ก่อนที่จะสมบูรณ์ เวลาทีเ่ ขาป้นั องค์พระ ตอนแรกเขาก็จะทำ� เป็นโครงโกลน ๆ ขน้ึ มากอ่ น แลว้ ก็ค่อยมาเก็บรายละเอียดทหี ลัง ในทส่ี ุดกเ็ หมอื นกนั จนได้ เพราะฉะนั้น เหน็ องค์พระแลว้ ไม่วา่ แบบไหนก็อย่าทง้ิ พอเห็นวา่ ไมใ่ ช่ พระธรรมกาย อยา่ งนไี้ ม่เอา เอาใหม่ ไมต่ ้องนะ อย่าคดิ อยา่ งน้นั เห็นพระได้ นก่ี บ็ ญุ เหลอื หลายแลว้ ขนาดยงั ไมเ่ ขา้ ไปถงึ พระธรรมกาย เหน็ องคพ์ ระอว้ น ๆ กไ็ ด้ ทว้ ม ๆ หรอื หลอ่ ๆ อยา่ งน้ีนะ แคน่ น้ั กป็ ิดประตอู บายแล้ว เพราะใจ ผ่องใส แสดงว่าจิตต้องเล่ือมใสในพระรัตนตรัยพอสมควร ภาพอย่างน้ีจึง เกิดขนึ้ ได้ การเหน็ องคพ์ ระในระดบั นก้ี ย็ งั ไดช้ อ่ื วา่ พระเหน็ พระ เณรเหน็ พระ โยม เหน็ พระ แตย่ งั ไมส่ มบรู ณ์ ตอ้ งจ�ำตรงนเ้ี อาไวน้ ะ เพราะฉะนน้ั เลกิ สงสยั กนั ไดแ้ ลว้ มีพระพุทธรูปองค์หน่ึง ครูไม่ใหญ่เห็นแล้วปล้ืม แต่คนจ�ำนวนมาก มองผ่านไปแล้วก็ไม่ได้คิดอะไร แค่คิดว่าเออแปลกดี มีอยู่วันหนึ่งเขาเอา พระพุทธปฏิมากรของจีนมาให้ครูไม่ใหญ่ดู บอกว่าอย่างน้ีในเมืองจีน 98 www.kalyanamitra.org

มีเยอะแยะเลย เป็นองคพ์ ระอว้ น ๆ เขาบอกวา่ เป็นพระสังกจั จาย แล้วมือของ ทา่ นแหวกทอ้ งเอาไว้ และในทอ้ งองคพ์ ระอว้ น ๆ กม็ อี งคพ์ ระพทุ ธรปู ทสี่ วยงามอยู่ นนั่ แหละเปน็ ปรศิ นาธรรมทส่ี ำ� คญั มาก คอื ในยคุ ทพ่ี ระพทุ ธศาสนากำ� ลงั เจรญิ รงุ่ เรอื งในเมอื งจนี องคพ์ ระนไี้ ดถ้ กู ประดษิ ฐานเอาไวเ้ ปน็ ปรศิ นาธรรม คลา้ ย ๆ จะบอกวา่ ในท้องของทุก ๆ คน มีพระอยู่ คือ พระธรรมกายภายใน ครไู มใ่ หญเ่ หน็ แลว้ ปลมื้ มากเลย ซาบซง้ึ ในภมู ปิ ญั ญาของบรรพบรุ ษุ ชาว พทุ ธจนี ทม่ี วี ธิ กี ารสอนลกู หลานไดด้ มี าก แตเ่ ดยี๋ วนล้ี กู หลานพากนั ไปสนใจทวี ี สนใจเร่อื งตา่ ง ๆ ความสนกุ สนานเพลดิ เพลนิ ไฮเทค เลยเดินผา่ นไปผา่ นมา มองไมเ่ หน็ วา่ บรรพบรุ ษุ กำ� ลงั จะบอกปรศิ นาธรรมทสี่ ำ� คญั ทง้ิ ไวเ้ ปน็ มรดกหลงั จากทที่ า่ นละโลกไปแลว้ ค�ำว่า “พระธรรมกาย” เคยเจริญรุ่งเรืองในเมืองจีนมาก่อนนะ ใน ยุคที่พระพุทธศาสนาเจริญถึงขีดสุด ก่อนท่ีจะถูกลบเลือนไป แล้วต่อมาเมื่อ เปลย่ี นแปลงการปกครองใหม่ สง่ิ เหลา่ นกี้ เ็ ลยไมไ่ ดร้ บั ความสนใจเทา่ ทค่ี วร ซง่ึ นา่ เสยี ดาย ในยคุ นน้ี า่ จะฟน้ื ฟกู นั ขน้ึ มาใหม่ เราไมค่ วรมองผา่ นสงิ่ ทบ่ี รรพบรุ ษุ กำ� ลงั จะบอกวา่ ในตวั มนษุ ยม์ พี ระธรรมกายในตวั กนั เพราะฉะน้ัน พระเห็นพระ เณรเห็นพระ โยมเหน็ พระ ในพรรษานจี้ งึ เปน็ ส่ิงท่ถี กู ตอ้ งดีงาม เราตอ้ งทำ� ให้ได้ ถ้ายังไมเ่ หน็ พระ ชีวิตยังไม่ปลอดภยั ตอ้ งใหเ้ ห็นพระใหไ้ ด้ สมัยโบราณ เวลาใครเจ็บป่วยยังเตือนสติกัน ให้นึกถึงพระอรหังไว้ คือ ให้นึกถึงพระอรหันต์นั่นเอง แต่เดี๋ยวนี้เวลาไปเยี่ยมไข้เขาไม่พูดอย่างนี้ กันแลว้ 99 www.kalyanamitra.org

มีอยู่รายหนึ่ง ท่านเป็นผู้หลักผู้ใหญ่ก�ำลังนอนป่วยอยู่ แล้วก็มีเพื่อน ไปเยยี่ ม “อ้าว! ทา่ น อยา่ ทำ� เปน็ สะเงาะสะแงะป่วยอยเู่ ลย ลุกขนึ้ มา น่ีเตรียม เอาไวนม์ าให้ มาดมื่ ไวนก์ นั ดกี วา่ ” นส่ี มยั นเี้ ขาเยยี่ มผปู้ ว่ ยกนั แปลก ๆ เหมอื น กับชว่ ยส่งไปอบายเลย แปลกดีเหมือนกนั เราตอ้ งทำ� ใหเ้ ขา้ ถงึ พระธรรมกายใหไ้ ด้ ถา้ ไมถ่ งึ ชวี ติ ยงั ไมป่ ลอดภยั แมน้ มชี วี ติ อยกู่ เ็ หมอื นตายแลว้ เพราะวา่ ไมไ่ ดพ้ บสง่ิ ทปี่ ระเสรฐิ สงิ่ ทเี่ ลศิ ส�ำหรับการเกิดมาเป็นมนุษย์ในชาติหน่ึง เสียไปชาติหน่ึงเลย เพราะ ฉะนนั้ อยา่ เพง่ิ รบี ตาย ถา้ ยงั ไม่ได้เข้าถึงพระธรรมกาย ๏๏ไมม่ เี วลา ไม่มีในโลก มักจะอา้ งกันวา่ ไมม่ ีเวลา จริง ๆ แล้วไม่มเี วลาไมม่ ใี นโลก ทกุ คนมเี วลา เทา่ กนั ๒๔ ชว่ั โมง แตใ่ ชเ้ วลาเพอื่ ใหเ้ กดิ กำ� ไรชวี ติ เปน็ บญุ กศุ ลไมเ่ ทา่ กนั และ มักจะอา้ งว่า ไมว่ า่ ง มภี ารกิจโนน่ นี่ท�ำมากมาย คร้งั หนึ่งพระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ ทรงชี้ใหพ้ ระอานนทด์ ูนักธุรกจิ ท่านหนึ่ง แลว้ ตรสั วา่ “อานนท์ เธอดพู อ่ คา้ คนนน้ั สิ เขาเกง่ ในดา้ นธรุ กจิ มเี กวยี นบรรทกุ สนิ ค้าเป็นร้อย ๆ เลม่ เขามีความฉลาด แต่เขาไม่รเู้ ลยว่าอีก ๗ วนั เขาจะต้อง ตาย เขากย็ งั มวั เพลินกบั การแสวงหาทรัพย์ภายนอกอย่เู ลย” พระอานนท์กราบทูลถามว่า “ข้าพระองค์จะไปบอกเขาได้ไหม” “ได้ อานนท์” พระอานนท์ก็เลยไปท�ำหน้าที่กัลยาณมิตร เล่าเรื่องราวให้พ่อค้าฟัง และแนะน�ำให้พ่อค้าส่ังสมบุญกุศลตลอด ๗ วันท่ีเหลือ โชคดีท่ีนักธุรกิจ ท่านนั้นยังมีบุญเก่าจึงเช่ือพระอานนท์ เชื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และได้น�ำ 100 www.kalyanamitra.org

ทรัพย์ท่ีแสวงหามาได้มาสร้างบุญ สร้างทานกุศล พอครบ ๗ วัน ก็ละโลก ตายแล้วกไ็ ปดดี ว้ ยบุญท่ีท�ำตลอด ๗ วันนั้น ทีนี้สมมติว่า ถ้าไม่ได้พระอานนท์มาเป็นกัลยาณมิตร อะไรจะเกิดข้ึน กบั นักธรุ กิจทา่ นนั้น พอตายไปแลว้ หมดสทิ ธ์ิใชท้ รพั ย์ทีห่ ามาได้ ถกู รบิ หมด เลย ทรพั ยน์ นั้ กต็ อ้ งตกเปน็ ของคนอน่ื ไมไ่ ดเ้ ปลยี่ นโลกยี ทรพั ยเ์ ปน็ อรยิ ทรพั ย์ บญุ กไ็ มเ่ กดิ ขน้ึ กบั ตวั ตายแลว้ ไปสปู่ รโลกจะตอ้ งไปอยใู่ นภมู ทิ ม่ี แี ตค่ วามทกุ ข์ ทรมาน ชวี ติ มันเป็นอยา่ งนแ้ี หละ เพราะฉะน้ัน ค�ำว่า ไม่ว่าง ไม่มีเวลา อย่าเอามาใช้ส�ำหรับปิดโอกาส ตวั เองในการแสวงหาความดี บญุ กศุ ล หรือพระรัตนตรัยในตวั ๒ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ใจอินโนเซน้ ท์ นบั จากวันเขา้ พรรษามาได้ ๕๑ วนั แลว้ เหลืออีกไมถ่ งึ ๔๐ วนั กจ็ ะออก พรรษาแลว้ เราจะเหน็ วา่ วนั เวลาผา่ นไปรวดเรว็ เหลอื เกนิ เดย๋ี ววนั เดยี๋ วคนื เดยี๋ ว กห็ มดเวลาแล้ว พรรษาน้ีชอ่ื ว่า พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ค�ำเต็มก็คือบรรลุ พระธรรมกาย ซง่ึ เปน็ พระรตั นตรยั ในตวั เปน็ ทพี่ งึ่ ทร่ี ะลกึ อนั สงู สดุ ของเราและ มวลมนษุ ยชาตทิ งั้ หลาย หนา้ ตาเหมอื นกนั หมดเลย มลี กั ษณะมหาบรุ ษุ ครบถว้ น บรบิ ูรณ์ เกตุดอกบัวตมู ใสเกินใส งามไม่มที ่ีติ พรรษาน้ีเราต้ังใจไว้ว่าจะปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกาย พระเห็น พระ เณรเหน็ พระ โยมเหน็ พระ แลว้ กพ็ ดู ตอกย�้ำซ้ำ� เดิมกนั ไปอยา่ งนี้ทกุ วัน 101 www.kalyanamitra.org

เพอ่ื ทจ่ี ะไดเ้ กดิ แรงบนั ดาลใจในการประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ รรมกนั ใหไ้ ด้ เพราะบางที เรามีความพยายามฟิตกันมาต้ังแต่ต้นพรรษา แต่พอท�ำไปท�ำมา บางคน น่ังแลว้ ไม่คอ่ ยได้ผลกช็ กั จะเบือ่ ๆ ทอ้ ๆ จงึ จำ� เปน็ จะต้องตอกย�้ำซ้�ำเดมิ กนั ทุกวนั ไม่ให้ขาดเลยแม้แตว่ นั เดยี ว ทนี่ งั่ ไมไ่ ดผ้ ลเพราะทำ� ไมถ่ กู หลกั วชิ ชาหรอื ไมถ่ กู วธิ เี ทา่ นน้ั บางคนก็ ตง้ั ใจมากเกนิ ไป บางคนกย็ อ่ หยอ่ นเกนิ ไป ไมพ่ บความพอด ี เพราะฉะนนั้ สขุ ทเี่ กิดจากสมาธิกเ็ ลยไมเ่ จอ ไม่เจอก็เลยเบื่อหน่าย หรอื บางทีคาดหวงั นง่ั แลว้ ตอ้ งใหพ้ บพระกันเลย ซึ่งในแง่การปฏิบตั ิจรงิ ๆ แล้วไม่เป็นอย่างนั้น ไม่ ค่อยเจอใครท่นี ั่งปั๊บแลว้ เหน็ ปุบ๊ เลย นาน ๆ ก็จะมมี นุษย์พิเศษสักคนหน่งึ ซง่ึ ส่วนใหญจ่ ะเป็นเด็ก ๆ มากกวา่ ผ้ใู หญ่ เหตุท่ีเด็กกับผู้ใหญ่มีผลการปฏิบัติธรรมได้ผลต่างกันในเวลาเท่ากัน กเ็ พราะว่า เดก็ ๆ ใจเขายงั ไม่ค่อยเอาไปใชค้ ดิ อะไร ยังไม่ได้รับผดิ ชอบอะไร มากมายนกั แต่ผใู้ หญ่ต้องรบั ผดิ ชอบชวี ติ มภี ารกจิ มเี ครอื่ งกงั วลใจมาก เรา จึงคุ้นเคยกับระบบความคิด ใช้จินตมยปัญญากันมาก คือต้องคิด ต้องพินิจ พจิ ารณากันไป ซง่ึ มันสวนทางกับการเขา้ ถงึ พระธรรมกายในตัว การเข้าถึงพระธรรมกายในตัว ใช้ระบบไม่คิด หรือคิดก็คิดเรื่องเดียว เด็ก ๆ จะเขา้ ใจวิธีการนไ้ี ด้ง่ายกว่าผูใ้ หญ่ ท้งั ๆ ทผี่ ใู้ หญ่ก็ผา่ นการเปน็ เด็ก มาก่อน แต่กห็ ลงลมื อารมณ์ทีด่ ี ๆ นั้นไป กม็ าใช้วธิ คี ดิ แบบผูใ้ หญก่ ารปฏิบตั ิ ธรรมจึงไมไ่ ดผ้ ลเทา่ ทค่ี วร ไดแ้ ต่ขนั ตบิ ารมี ไดบ้ ญุ กศุ ลเป็นพลวปจั จัยใหไ้ ด้ บรรลมุ รรคผลนพิ พาน แต่ไม่ไดป้ ระสบการณภ์ ายใน นาน ๆ กจ็ ะเจอผใู้ หญส่ ักคนหนงึ่ ท่ีน่ังปั๊บเหน็ ปุ๊บ แต่ถงึ แมเ้ หน็ ปุ๊บกไ็ ม่ คอ่ ยจะชดั เทา่ ไร ดงั นนั้ ถา้ ผใู้ หญท่ ำ� ใจอนิ โนเซน้ ทไ์ ดเ้ หมอื นเดก็ ๆ ไมค่ ดิ อะไร 102 www.kalyanamitra.org

เลย ท�ำเฉย ๆ นิ่ง ๆ เดย๋ี วกจ็ ะได้ผลดี เพราะฉะน้นั ผู้ทต่ี ้งั ใจปฏิบัติกันต้ังแต่ ตน้ พรรษาแลว้ มาทอ้ ในภายหลงั เพราะไมไ่ ดผ้ ลนน้ั กใ็ หฟ้ ติ ขนึ้ มาใหมน่ ะ อยา่ ใหม้ นั ฟบุ แฟบลงไป ฟติ กนั ขน้ึ มาใหม่ ไมใ่ ชเ่ ราบญุ นอ้ ย และเรากไ็ มใ่ ชน่ งั่ นอ้ ย แตว่ ่าเราท�ำไม่ถกู วธิ ี บุญมากน่ังมาก แต่ท�ำไมถ่ กู วธิ มี นั กย็ งั เขา้ ไม่ถงึ   เหลอื เวลา ๓๙ วนั จะออกพรรษาแลว้ แตก่ ใ็ กลจ้ ะถงึ วนั ทด่ี ที ส่ี ดุ สำ� หรบั เรา หลานศิษย์ของพระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้คน้ พบวิชชาธรรมกาย ในวันข้ึน ๑๕ คำ�่ เดอื น ๑๐ ปนี ี้ตรงกับวันพธุ ที่ ๑๐ กันยายน เราก็ต้องเอาวนั นนั้ เป็นธงชัย เราเปน็ ผมู้ บี ญุ มหาศาลทไ่ี มต่ อ้ งไปเสยี เวลาคน้ หาทางมรรคผลนพิ พาน หรือวิธีการปฏิบัติเพ่ือให้ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน ซ่ึงยากยิ่งกว่างมเข็มใน มหาสมุทรเพราะไม่รู้เลยว่าอยู่ตรงไหน แต่ท่านค้นมาได้ เรามาอยู่ในช่วง จังหวะชีวิตแค่คว้า เราก็คว้าและก็ไม่ต้องไปแสวงหาวิธีการใหม่ ท�ำอย่างท่ี ท่านไดส้ รปุ วธิ กี ารที่จะปฏบิ ตั ใิ หไ้ ดผ้ ล คือ หยดุ เป็นตวั ส�ำเร็จ  เราจับหลกั ตรงนี้ แล้วพยายามฝกึ ฝนให้ได้ หมัน่ สังเกตไปเร่ือย ๆ วันน้ี เราไดว้ ธิ กี ารหนง่ึ ซง่ึ มนั ไมไ่ ดผ้ ล พรงุ่ นไี้ ดอ้ กี วธิ กี ารหนง่ึ กฝ็ กึ ไปเรอ่ื ย ๆ เหมอื น นักประดิษฐ์ โทมัส เอดิสัน กว่าจะประดิษฐ์หลอดไฟฟ้าได้ เขาต้องทดลอง ถึงสองพันกว่าครั้ง แต่เขาไม่ท้อ เขามีวิธีคิดที่แตกต่างจากมนุษย์ทั่วไป เขากลา่ ววา่ เขาไมไ่ ดผ้ ิดหวังเลยในสองพันกวา่ คร้ังท่ยี ังไมส่ มหวัง แต่เขาพบ วิธีการถึงสองพันกว่าวิธี และวิธีสุดท้ายคือวิธีท่ีท�ำให้แสงสว่างบังเกิดข้ึนใน โลก หลอดไฟฟ้าจึงบังเกดิ ข้นึ เราก็เพียรปฏิบัติไป วันน้ีได้วิธีหนึ่ง พรุ่งนี้เจออีกวิธี จนกว่าจะได้วิธี ท่ีสมหวัง คือ หยุดเป็นตัวส�ำเร็จ หลังจากลองไม่หยุดมาแล้วด้วยหลากวิธี 103 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

การ เราอาจจะเปน็ เอดิสนั คนทีส่ องก็ได้ เพราะฉะน้นั ใหใ้ ชว้ ันเวลาทเี่ หลืออยู่ นี้ทำ� ความเพียรใหเ้ ตม็ ที่ ผู้ที่มคี วามพยายามย่อมพบความสำ� เร็จ ๔ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ บญุ ๒ ระดับ นับจากวนั เข้าพรรษามาได้ ๕๓ วันแลว้ เหลืออกี แค่ ๓๗ วนั ก็จะออก พรรษากันแล้ว เราจะเห็นว่า วันคืนผ่านไปรวดเร็วจริง ๆ หลับตาลืมตาไม่ก่ีทีก็มืด แล้ว ผู้ท่อี ยูต่ ามศนู ย์ปฏิบตั ธิ รรมตา่ ง ๆ จะซ้ึงถงึ ค�ำพูดประโยคเมือ่ กน้ี ี้ โดย เฉพาะทพี่ นาวฒั น์* หลบั ตาลมื ตาไมก่ ที่ กี ม็ ดื แลว้ มบี ญุ จงั เลยผทู้ ไี่ ปปฏบิ ตั บิ น พนาวัฒน์ เพราะทน่ี น่ั อากาศดี อยู่ท่สี ูงใกลส้ วรรค์ ราวกับจะเอามอื ไปเอ้ือม หยิบดวงดาวได้ ครไู มใ่ หญก่ ็ชื่นชมอนุโมทนากบั ผมู้ บี ุญทกุ คนที่ข้นึ ไปปฏิบตั ิ ธรรม ได้ข่าวว่ามผี ลการปฏิบัตดิ ีด้วย สมกบั เป็นผู้มีบุญจรงิ ๆ เลย ปฏิบตั ิแค่ ไม่กว่ี ัน ตอนแรกได้ขา่ วว่ามืดต้ือมดื มดิ ตอนนเ้ี ลิกมืดแลว้ บางคนตัวทบึ ๆ ก็ โล่ง โปรง่ เบา สบาย ที่มดื กส็ วา่ ง ที่สวา่ งก็เห็นดวงใส ๆ ท่ีเห็นดวงใส ๆ บาง คนเหน็ ตัวเองขา้ งใน บางคนกเ็ หน็ องค์พระ * สวนพนาวัฒน์ สถานท่ีปฏิบตั ธิ รรมพเิ ศษ ต้ังอยู่ทีอ่ �ำเภอฮอด จังหวัดเชยี งใหม่ 105 www.kalyanamitra.org

บุญเก่าท่ีส่ังสมมาเขาให้มาต่อบุญใหม่ให้เรามีชีวิตสะดวกสบาย ในชาตินี้ ปราศจากปัญหาและแรงกดดัน แถมมาเจอพระพุทธศาสนาวิชชา ธรรมกาย และก็ให้โอกาสกบั ตวั เองไปประพฤติปฏิบตั ิธรรม รักที่จะแสวงหา ความสุขที่เกิดจากความสงบภายใน และก็มีผลแห่งการปฏิบัติธรรมด้วย มบี ุญจริง ๆ เลย คนมีบญุ เขาวัดกนั 2 ระดับ ระดับแรกก็คอื มโี ลกียทรัพย์หรอื ทรัพย์ ภายนอก ประสบความส�ำเร็จในชีวิต ในธุรกิจการงาน ถึงพร้อมด้วยลาภ ยศ สรรเสรญิ อยา่ งนถ้ี อื วา่ ประสบความสำ� เรจ็ ในชวี ติ ระดบั หนงึ่ แตถ่ า้ ในระดบั ของผรู้ จู้ ะตอ้ งมอี กี ชน้ั คอื ไดอ้ รยิ ทรพั ยภ์ ายในดว้ ย คอื มพี ระธรรมกายปรากฏ ทีศ่ นู ยก์ ลางกาย หรืออยา่ งน้อยกไ็ ด้ดวงธรรมใส ๆ ต้องครบสองชน้ั ดังกลา่ ว จงึ จะเรียกวา่ ประสบความสำ� เร็จในชีวิตทส่ี มบรู ณ์ ๒๐๐ เปอรเ์ ซน็ ต์ น่ีเราพูดถึงในระดับที่ยังไม่ได้เป็นพระอริยบุคคลนะ พูดถึงคนท่ียัง มีกิเลสหนาปัญญาหยาบ ซึ่งเป็นชนส่วนใหญ่ของโลก เกือบจะหมดโลก ด้วยซ�้ำ ถ้าสามารถท�ำชีวิตทั้งข้างนอกข้างในได้อย่างน้ีได้ช่ือว่าประสบ ความสำ� เรจ็ ในชีวิต ๒๐๐ เปอร์เซ็นต์ ข้างนอก ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ ขา้ งในอีก ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ ลูกท่ีไปปฏิบัติธรรมที่พนาวัฒน์ใกล้จะ ๒๐๐ เปอร์เซ็นต์ แลว้ ตอนน้ีร้อยเศษๆ ทีน้ีพอเราปฏิบัติเข้าไปถึง ณ ตรงนั้นแล้ว เราเร่ิมมีความม่ันใจว่า ส่ิงท่ีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้เป็นเร่ืองจริงพิสูจน์ได้ ถ้าเราให้โอกาส กับตัวเองขึ้นไปพิสูจน์และปฏิบัติได้เข้าถึง ต่อไปก็เหลืออย่างเดียวคือ รกั ษาเอาไว้ไม่ให้หายไป และท�ำให้เจรญิ ข้ึน ละเอยี ดขึน้ ไปเร่อื ย ๆ เพื่อจะได้ ศกึ ษาวชิ ชาธรรมกายซง่ึ เปน็ ความรทู้ ม่ี อี ยใู่ นพระพทุ ธศาสนา เหมอื นพระสมั มา 106 www.kalyanamitra.org

สัมพุทธเจ้าพระองค์บรรลุบุพเพนิวาสานุสติญาณ ก็ด้วยพระธรรมกาย หรือ จตุ ูปปาตญาณ รู้เรอื่ งกฎแห่งกรรมกด็ ้วยพระธรรมกาย กระท่ังท�ำอาสวกิเลส ให้หมดสน้ิ ไปกด็ ้วยพระธรรมกาย มีบางท่านกล่าวว่า วิชชาธรรมกายไม่มีในพระพุทธศาสนา น่ันท่าน ก็คิดของท่านไปเอง เพราะท่านไม่ได้ลงมือปฏิบัติ บางท่านลงมือปฏิบัติ แต่ไม่ถูกหลักวิชชาจึงเข้าไม่ถึงก็ไปสรุปเอาเองว่าไม่มี แต่ผู้ท่ีเขาเข้าถึงเป็น พยานยนื ยันในการตรสั รู้ธรรมนั้นมอี ยู่เยอะทเี ดียว ๕ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ เมอื่ เราสว่าง โลกกส็ ว่างด้วย นับจากวันเข้าพรรษามาได้ ๕๔ วันแล้ว เหลืออีกแค่ ๓๖ วัน ก็จะ ออกพรรษากันแล้ว เวลาผ่านไปเร็วมากส�ำหรับนักสร้างบารมีซึ่งรู้เป้าหมาย ของชีวิตว่า เกิดมาสร้างบารมี มาท�ำพระนิพพานให้แจ้ง จะมีความรู้สึกว่า วันเวลามนั หมดไปอย่างรวดเรว็ ถ้ามนุษย์ทุกคนในโลกเข้าใจเป้าหมายของชีวิต โลกนี้ก็จะเกิด สันติสขุ ที่แทจ้ ริง  เพราะทุกคนจะมุ่งสรา้ งบารมี เติมความบริสุทธิ์กายวาจา ใจให้กับตนเองให้มาก เพ่ือจะได้เอาไปสู้กับข้าศึกที่แท้จริงคือกิเลสอาสวะ เราก็จะได้ท�ำพระนิพพานให้แจ้ง โลกก็จะเกิดสันติสุขท่ีแทจ้ รงิ การประชุมเพื่อเรียกร้องสันติภาพยากที่จะส�ำเร็จได้ เพราะหนึ่งเขาไป คุยกันเลน่ ๆ เพลิน ๆ ไม่ไดม้ คี วามต้งั ใจจริงที่จะท�ำให้เกดิ ขนึ้ และสองกไ็ ม่รู้ 107 www.kalyanamitra.org

ว่าจะท�ำให้เกิดข้ึนได้อย่างไร ถ้าหากว่าเขาได้ท�ำตามค�ำสอนของพระสัมมา สมั พทุ ธเจา้ ซง่ึ เปน็ คำ� สอนสากล มรรคผลนพิ พานเปน็ ของสากลของทกุ ๆ คน ไม่ไช่ของคนใดคนหน่งึ ถา้ ทำ� ตามน้ีไดป้ า่ นนก้ี บ็ รรลุเปา้ หมายกนั ไปนานแล้ว เพราะฉะนน้ั จงึ ตอ้ งตกมาเปน็ หนา้ ทขี่ องพวกเรา เพราะเรารวู้ า่ เราเกดิ มาทำ� ไม อะไร คือเป้าหมายของชีวติ เรากจ็ ะตอ้ งเร่งขวนขวายไปสู่เป้าหมายของชวี ิตให้ได้ เราทราบกันแล้วว่ามรรคผลนิพพานอยู่ในตัว ไม่ได้อยู่ท่ีไหน แต่การจะไปถึงตรงนั้นได้ต้องมีบุญบารมีมาก ๆ ต้องปฏิบัติธรรมให้เข้าถึง พระรัตนตรัยในตัว และพระรัตนตรัยในตัวน่ันแหละท่านจะพาเราข้ามพ้น วัฏสงสารไปสู่ฝั่งพระนิพพานได้ ก็ต้องเป็นหน้าที่ของพวกเราที่จะต้องรับ ภารกิจนีต้ ่อไป เพราะฉะน้ัน ค�ำขวัญของโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาที่ว่า เมื่อเรา สว่าง โลกก็สวา่ งดว้ ย ไม่ใชต่ ั้งข้นึ มาให้หรู ๆ ดดู ี แต่ตงั้ ขน้ึ มาเพื่อกระตุ้น จิตส�ำนึกของเราว่า มีภารกิจอันย่ิงใหญ่รอคอยเราอยู่ ภารกิจน้ันจะส�ำเร็จ ได้ข้ึนอยู่กับเรา เพราะฉะนั้นเราจะต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวให้ได้ เพราะ เม่ือเราสว่างโลกก็สวา่ งดว้ ย  ๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ วางความเชอื่ ด้งั เดมิ ไว้ชวั่ คราว นับจากวันเขา้ พรรษามาได้ ๕๕ วนั แลว้ เหลอื อีกเพยี ง ๓๕ วนั กจ็ ะออก พรรษาแลว้ เวลาผา่ นไปอยา่ งรวดเรว็ เดยี๋ ววนั เดยี๋ วคนื เดยี๋ วกจ็ ะหมดเวลากนั 108 www.kalyanamitra.org

แล้ว เวลาแห่งการสร้างบารมีดว้ ยกายมนษุ ย์มันกระชน้ั เข้ามาเร่อื ย ๆ ภายใน พรรษานี้เรานับกันวันต่อวันเลย เพ่ือที่เราจะได้ไม่ประมาท ไม่ชะล่าใจว่ายัง เหลอื เวลาอีกต้งั เยอะในพรรษา ซ่ึงความจรงิ แล้วมนั ไมไ่ ด้นานเท่าไร พรรษานี้เราต้ังใจกันว่าจะประพฤติปฏิบัติธรรมให้เต็มท่ี เพ่ือให้เข้าถึง พระธรรมกายในตัว ไม่ว่าจะเป็นพระหรือคฤหัสถ์ เพราะฉะน้ันพระต้องเห็น พระ เณรต้องเห็นพระ โยมกต็ ้องเหน็ พระ พรรษานกี้ ็เลยตง้ั ชอ่ื ว่า พรรษาแหง่ การบรรลุธรรม คำ� เตม็ คอื บรรลพุ ระธรรมกาย เป็นพระรัตนตรัยในตวั ซึ่งมอี ยู่ ทกุ ๆ คนในโลก ไมว่ า่ เชอื้ ชาตศิ าสนาหรอื เผา่ พนั ธใ์ุ ดกต็ าม จะเชอ่ื หรอื ไมเ่ ชอื่ ร้หู รือไมร่ ู้ก็แลว้ แต่ ทุกคนลว้ นมีพระรตั นตรัยในตัว ไมว่ า่ เราจะไปเกดิ ในครอบครวั ทม่ี คี วามเชอื่ แตกตา่ งจากชาวพทุ ธ ก็ตาม หรอื จะปฏเิ สธพระแคไ่ หน เจอพระพทุ ธรปู กท็ บุ บ้าง ท�ำลายบ้าง ไมอ่ ยากเห็นบ้าง หรอื ใหเ้ อาออกจากห้องกต็ าม แมจ้ ะปฏเิ สธแค่ไหนก็ ยงั มพี ระรตั นตรยั อยใู่ นตวั แตเ่ ราไมร่ ู้ เพราะไมใ่ หโ้ อกาสตวั เองไดศ้ กึ ษา เรอ่ื งราวความเปน็ จรงิ ของชวี ติ เพม่ิ เตมิ จากความรทู้ เ่ี ราเคยไดย้ นิ ไดฟ้ งั มาจากบรรพบรุ ุษ หรือจากครอบครัวที่เขาเลา่ สูก่ ันฟงั เราปดิ หปู ดิ ตาตวั เอง เหมอื นอยู่ในกรอบ อยใู่ นเสน้ รอบวง แต่ถ้าหาก เราตัดเส้นรอบวงออก ลืมไปช่ัวคราวว่าเรามีความเชื่ออย่างไร แล้วท�ำใจให้ เปน็ อิสระ ทำ� ใจให้เป็นสากล ไม่วา่ ความรอู้ ะไรเราศึกษาทั้งนน้ั เหมือนเวลา เราเข้าเรียนในโรงเรียน ต้ังแต่ช้ันประถม มัธยม เตรียมอุดม อุดมศึกษา มีความรู้อะไรเราก็ศึกษาทั้งน้ัน ความรู้เป็นของสากลเหมือนอากาศท่ี ทุกคนขาดไม่ได้ เมื่อศึกษาแล้วก็ใช้สติปัญญาพิจารณาเอาว่าควรจะเชื่อ 109 www.kalyanamitra.org

หรือไม่เช่ือแค่ไหน ดีกว่าปิดหูปิดตาปิดโอกาสตัวเอง มันต้องเปิดโอกาส ใหก้ ับตวั เองได้ศกึ ษาความรู้อันยง่ิ ใหญแ่ ละเปน็ ความรู้ทแี่ ทจ้ ริง จะเชื่อหรือไม่เชื่อก็แล้วแต่ ทุกคนล้วนมีพระรัตนตรัยอยู่ในตัว ไม่เช่ือ ก็ลองดสู ิ ถา้ ไม่มกี เ็ จ๊ากนั เท่าทนุ ไม่มีขาดทนุ ดังนัน้ ควรจะมาศกึ ษา อยา่ ให้ โอกาสเปน็ วกิ ฤติ ตอนน้คี วามรูท้ ่ีแท้จรงิ ยังมอี ยู่ ยงั ถูกบันทึกเก็บเอาไว้ และ ยังมีผู้ท่ีได้ศึกษาเรียนรู้ไปถึงในระดับหน่ึงแล้ว เรายังแข็งแรงสดชื่นควรจะ ใหโ้ อกาสตวั เองไดม้ าศกึ ษา ถา้ เราปลอ่ ยจนกระทงั่ ถงึ วยั ชราแกห่ งอ่ ม เปน็ อยุ้ เป็นหม่อน เป็นทวด เป็นปู่ทวดไปแล้ว หรืออยู่บนเตียงผู้ป่วยแล้วก็ไม่ไหว โอกาสกจ็ ะเป็นวิกฤติ ถา้ ไม่เตรยี มเน้ือเตรียมตวั ให้ดี สักวันหน่ึง ถ้าเราไม่ตายด้วยอุบัติเหตุ เราต้องอยู่บนเตียงผู้ป่วย แน่นอน ไม่ว่าเตียงนั้นจะอยู่ในบ้านหรือนอกบ้านก็ตาม อย่างไรก็ต้องอยู่ ถ้าไมเ่ ตรียมตวั ไว้ เราไมพ่ รอ้ มนะลกู นะ ไม่พรอ้ มน่ีเปน็ อนั ตรายส�ำหรบั ชีวิต เพราะว่ามันมีสูตรชีวิตอยู่ สูตรท่ีจะไปสู่ปรโลกข้ึนอยู่กับความหมองความ ใสของใจ ถา้ ใจผอ่ งใสไมเ่ ศรา้ หมองก็เป็นรหสั ผ่านไปสสู่ ุคติโลกสวรรค์ ถา้ ใจ หมองไม่ผอ่ งใสก็เป็นรหัสผ่านไปสอู่ บาย ตรงน้อี ันตรายส�ำหรับเรา เพราะฉะนั้น เตรียมเนื้อเตรียมตัวของเราให้ดี สักวันหนึ่งเราจะต้องมี สภาพอยา่ งน้ัน มันหมดเร่ียวหมดแรงเลยนะ แต่ถ้าเราเตรียมตัวอย่างดี แม้ อยบู่ นเตยี งผูป้ ่วย ขยบั เนือ้ ขยบั ตวั ไมไ่ หว ก็ปว่ ยอย่างสงา่ งาม อย่างองอาจ ไม่หวาดหว่ันในมรณภัย ไม่ตีโพยตีพาย ไม่วิตกกังวลว่าตายแล้วจะไปไหน กไ็ ม่รู้ บุญกุศลเรากไ็ มไ่ ด้ท�ำเอาไว้ ถา้ เกดิ นรกมีจริงเราทา่ จะแย่ จะไดไ้ ม่ตอ้ ง ไปนอนกลมุ้ กันตอนนัน้ 110 www.kalyanamitra.org

๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ เรามเี วลาจ�ำกดั เหลืออีก ๓๒ วัน กจ็ ะออกพรรษากันแลว้ พรรษานเ้ี ราให้ช่ือวา่ พรรษา แหง่ การบรรลุธรรม ค�ำเต็มคือ บรรลพุ ระธรรมกาย คือ พระภายในตวั ของเรา ทกุ คน ไม่จ�ำกดั เชอื้ ชาติศาสนาและเผ่าพันธุ์ จะเช่อื หรือไมเ่ ชื่อ จะรหู้ รือไม่รู้ ล้วนมีพระธรรมกายในตัวทั้งสิ้น ไม่เชื่อก็ต้องลองปฏิบัติกันดู วิธีการปฏิบัติ ก็ไม่ยาก เพียงแค่ท�ำใจหยุดใจนิ่งเท่านั้น เราก็จะเข้าถึงพระในตัวได้ เพราะ ฉะนน้ั พรรษานี้ พระต้องเห็นพระ เณรเหน็ พระ โยมเห็นพระ ๕๘ วนั ผา่ นมา เรากร็ ตู้ วั เองดวี า่ เรามคี วามเพยี รขนาดน้ี ไดท้ ำ� ตามหลกั วิชชาอย่างนี้ และมผี ลการปฏบิ ตั ธิ รรมเป็นอยา่ งไรบา้ ง เรากร็ ้ไู ด้ด้วยตัวของ เราเอง ซ่ึงทุกคนท่มี ีความต้งั ใจปฏิบัติธรรม ขวนขวายในการแสวงหาพระใน ตวั ลว้ นแตไ่ ดผ้ ลทงั้ สนิ้ มากหรอื นอ้ ยตามก�ำลงั แหง่ ความเพยี ร ใหห้ มนั่ สงั เกต ว่าเราท�ำถูกหลกั วชิ ชาไหม แล้วกป็ รับปรุงใจของเราให้ได้ตลอด สว่ นใหญก่ จ็ ะอยใู่ นระดบั ใจโลง่ โปรง่ เบา สบาย มเี ปน็ สว่ นนอ้ ยทเ่ี หน็ แสง สวา่ ง เหน็ ดวงธรรม เหน็ กายภายใน หรอื องคพ์ ระ แตอ่ ยา่ งไรกต็ ามเวลาทเ่ี หลอื อยอู่ กี ๓๒ วนั ถา้ เราตง้ั ใจทำ� กนั อยา่ งจรงิ จงั กต็ อ้ งสมหวงั กนั อยา่ งแนน่ อน วันเวลาที่อยใู่ นโลกนเ้ี หลอื จ�ำกัด เหลอื นอ้ ยลงเรื่อย ๆ ส�ำหรบั การสร้าง บารมีหรือแสวงหาพระรัตนตรัยในตวั ย่งิ ใครอายสุ ังขารมากก็จะรูต้ วั ไดด้ กี ว่า ผทู้ ่ยี งั แข็งแรงอยู่ แตค่ วามจรงิ แลว้ ใครจะแขง็ แรงหรืออ่อนแรงมสี ทิ ธเ์ิ ดนิ ทาง ไปสปู่ รโลกเทา่ กนั วนั ไหนเวลาไหนนนั้ ไมม่ นี มิ ติ หมาย ซง่ึ เรากไ็ ดย้ นิ ขา่ วคราว ของผทู้ ีเ่ ดนิ ทางลว่ งหนา้ ไปกอ่ นหลาย ๆ ท่าน ก็เป็นตวั อย่างให้เราได้เห็นวา่ 111 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ความตายไม่มีนิมิตหมาย ก็ควรจะรีบขวนขวายในการประพฤติปฏิบัติธรรม กันใหเ้ ต็มที่ ๑๐ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ บางส่ิงทแ่ี สวงหา นบั จากวนั เขา้ พรรษาได้ ๕๙ วนั แลว้ เหลอื เวลาอกี แคห่ นงึ่ เดอื นกบั หนง่ึ วนั กจ็ ะออกพรรษากันแลว้ พรรษานไี้ ดช้ ่อื วา่ พรรษาแห่งการบรรลุธรรม คือ บรรลุพระธรรมกาย ซง่ึ เปน็ พระภายในตวั ของเราและของทุกคนในโลก ไมว่ ่า จะมเี ชือ้ ชาติศาสนาและเผา่ พนั ธ์ุใด จะเชื่อหรือไม่เชอ่ื รหู้ รอื ไม่รู้ก็ตาม ทุกคน ล้วนมีพระธรรมกายอยภู่ ายในกายทง้ั สนิ้ ผ้รู ู้ผู้ตน่ื ผ้เู บกิ บานแลว้ ทา่ นไปเห็นมาวา่ มอี ยู่ ไมเ่ ช่ือกต็ อ้ งลองท�ำดู มา พิสูจน์ว่ามีหรือว่าไม่มี แต่ผู้รู้ทุกท่านยืนยันเหมือนกันหมดว่ามี มีจริงแล้วก็ ดีจริง เป็นพระรัตนตรัยภายในท่ีสวยงามมาก งามไม่มีท่ีติ ประกอบไปด้วย ลักษณะมหาบุรุษครบถ้วนทุกประการ เกตุดอกบัวตูม ใสเกินใสยิ่งกว่า ความใสใด ๆ ในโลก หน้าตาเหมือนกันหมดเลย ไม่ว่าจะอยู่ในกายของ มนษุ ยเ์ ชอื้ ชาตศิ าสนาและเผา่ พนั ธใ์ุ ด รปู รา่ งภายนอกจะสวย จะหลอ่ จะขเ้ี หร่ อว้ น ผอม สงู ต�่ำ ดำ� ขาว ผวิ สอี ะไรกแ็ ลว้ แต่ แตกตา่ งหลากหลายแต่เพียง ภายนอก แตก่ ายภายในน้ันเหมือนกันหมดเลย แล้วเราจะเช่ือได้อย่างไร ก็ต้องไปท�ำให้เห็น ซ่ึงทุกคนสามารถเห็นได้ ดว้ ยวิธีการฝึกใหใ้ จหยดุ น่งิ ทศ่ี ูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซ่ึงเปน็ ทอ่ี ยู่ของทา่ น ที่ 113 www.kalyanamitra.org

ส�ำคัญอย่าหาผิดท่ี ถ้าไปหาท่ีปากช่องจมูกก็ไม่เจอ กลางกะโหลกศีรษะไม่ เจอ ปลายนิ้วมือก็ไม่เจอ เพราะไม่ใช่ที่อยู่ของท่าน ท่านอยู่กลางกายในตัว ของทุกคน ถา้ ใจหยดุ เมอ่ื ไรแลว้ ความสว่างก็เกดิ เม่ือมองผา่ นแสงสว่างไปก็ จะเหน็ หนทางทจี่ ะเขา้ ถงึ พระธรรมกายในตวั ผา่ นดวงธรรมตา่ ง ๆ กายตา่ ง ๆ เร่ือยไปเลย และกายสุดท้ายที่เลยกายอรูปพรหมไปนั่นแหละพระธรรมกาย จะเหมือนกันหมดเลย แต่ถ้าใจยังหยุดไม่สนิทก็เห็นพระเหมือนกัน แต่รูปร่างไม่เหมือนกัน เลย ของญปี่ นุ่ เหมอื นญป่ี นุ่ ไทยเหมอื นไทย จนี เหมอื นจนี ลาว เขมร เวยี ดนาม พมา่ ศรลี งั กา จะเหน็ ไปตามเชอื้ ชาตหิ รอื ตามความคนุ้ เคย แตถ่ า้ พระธรรมกาย ของจริงแทต้ ้องเหมือนกนั ถ้ายังไมเ่ หมอื นนนั่ ยงั ไม่ใช่ แต่ยังไมใ่ ช่กไ็ มค่ วรจะ เอาไปทงิ้ หรอื ปลอ่ ยวางไปเลยกไ็ มใ่ ช่ ทยี่ งั ไมเ่ หมอื นกไ็ ปทำ� ใหเ้ หมอื น คอื มอง ต่อไปเร่อื ย ๆ แล้วในท่สี ดุ เรากจ็ ะพสิ ูจนไ์ ด้ เพราะฉะน้นั ใครท่ใี ช้ค�ำวา่ พิสูจน์ ไม่ได้ จรงิ ๆ แลว้ ยงั ไมไ่ ดพ้ สิ จู น์ ถ้าไดพ้ สิ ูจนก์ ็พสิ ูจนไ์ ดก้ นั ทกุ คน ถ้าเข้าถึงแล้วเราจะยืนยันได้ว่า พระธรรมกายมีจริง และดีจริง ท่ีว่า ดีจริงนั้นดีอย่างไร ดีท่ีว่าพอเข้าถึงแล้วมีความสุข จิตจะบริสุทธิ์เกลี้ยงเป็น กุศลธรรม ซึ่งเกิดมาเรายังไม่เคยเจอเลย แม้เราจะได้ยินได้ฟังค�ำนี้บ่อย ๆ แต่จิตที่เต็มเปี่ยมด้วยกุศลธรรมที่แท้จริงเป็นอย่างไร จิตใจที่มีแต่ความดี ลว้ น ๆ นนั้ ใหค้ วามรสู้ กึ อยา่ งไร ซง่ึ เปน็ ความรสู้ กึ ทแี่ ตกตา่ งจากทเี่ ราเคยเปน็ เคยมี ความรสู้ กึ ทไี่ ดเ้ หน็ ไดย้ นิ ดมกลนิ่ ลม้ิ รส ถกู ตอ้ ง สมั ผสั ตา่ ง ๆ นน้ั ตอนท่ียังเข้าไม่ถึงกับตอนที่เข้าถึงแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เม่ือกุศลธรรม เกิดข้ึนเราจะเข้าใจอย่างดีเลย และยิ่งจิตบริสุทธ์ิมากเท่าไรความสุขก็ยิ่ง เพม่ิ พนู ทบั ทวี 114 www.kalyanamitra.org

พระธรรมกายมีจริงดีจริง จะเกิดมาก่ีชาติก็แล้วแต่ ค�ำว่า “ชาติ” ใน ที่น้ีไม่ใช่ ชาติไทย ชาติลาว ชาติเขมร แต่หมายถึงไม่ว่าเราจะเกิดมาใน โลกนสี้ กั กค่ี รงั้ กต็ าม ทกุ ครงั้ ทเ่ี กดิ มามวี ตั ถปุ ระสงคเ์ พอ่ื แสวงหาพระในตวั เคย ไหมบางครัง้ ทเ่ี ราอยคู่ นเดียวเงยี บ ๆ แล้วเกิดค�ำถามขึน้ มาในใจวา่ เราก�ำลงั แสวงหาอะไรสักอย่างหน่ึงท่ีจะท�ำให้ชีวิตสมบูรณ์ แต่เราก็ตอบไม่ได้ จะว่า เปน็ คนหรอื ก็พยายามหาคนในอุดมคตกิ ไ็ ม่คอ่ ยเจอ เจอแต่ในอะไรก็ไม่รู้ ก็ ไม่ใชอ่ กี ก็เปล่ียนกนั ไปเรอ่ื ย ๆ หาแมวบา้ ง ม้าบา้ งในอดุ มคติ สตั วท์ ้งั หลาย ก็ไม่ใช่ บางทีคิดว่าเจอแล้ว ใช่แล้ว แต่พักเดียวก็หายเห่อ อยากได้ใหม่อีก แล้ว อยากเปล่ียนอีกแล้ว หรือว่าจะเป็นส่ิงของ เพชรนิลจินดา ทรัพย์สิน เงนิ ทองต่าง ๆ เหล่านน้ั มันก็ยังไม่ใช่ มันทำ� ใหใ้ จไมอ่ ิ่มเลย ไม่รู้สกึ เพยี งพอ ร้สู ึกว่าได้แล้วก็อยากเปลย่ี น หรืออยากได้อกี อยากไดไ้ ปเรื่อย ๆ นบ่ี างช่วง ของอารมณเ์ ราจะเปน็ อยา่ งนี้ จนกระทั่งเมื่อไรท่ีเรามาเจอพระธรรมกายในตัว พอเข้าถึงตรงนั้นแล้ว อ๋อ! รู้แล้ว ส่ิงที่เราต้องการแสวงหาอยู่ตรงน้ีเอง อยู่ท่ีพระธรรมกายนี่แหละ ไม่ใช่ที่ไหนเลย เป็นที่ประชุมรวมความปรารถนาของเราอยู่ตรงน้ัน รู้สึกอิ่ม รสู้ กึ พอ แลว้ จะเชอื่ ไดอ้ ย่างไร กต็ อ้ งลองดู เอหปิ สั สิโก มาลองดนู ะ 115 www.kalyanamitra.org

๑๑ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ สนุกปากล�ำบากตัวเอง เหลอื อกี ๑ เดอื น กจ็ ะออกพรรษาแลว้ เวลาผา่ นไปเรว็ เหลอื เกนิ พรรษา นไ้ี ดช้ อ่ื วา่ พรรษาแหง่ การบรรลธุ รรม คำ� เตม็ กค็ อื บรรลพุ ระธรรมกาย คอื พระ ทมี่ ีอยู่ในตัวของมนุษย์ทกุ ๆ คน ไมว่ ่าจะเชอื้ ชาติศาสนาหรือเผ่าพันธุ์ใด จะรู้ หรือไมร่ ู้ เช่อื หรือไมเ่ ช่อื ก็ตาม ลว้ นมีพระธรรมกายดว้ ยกันทัง้ สิ้น ผู้รู้ท่ีท่านมีประสบการณ์ภายใน ต่างก็ยืนยันว่า มีจริง แต่ก็มีบางคน บอกว่า พิสูจน์ไม่ได้ แต่ความเป็นจริงแล้วเขายังไม่ได้พิสูจน์ ได้แต่พูดไป อยา่ งน้นั เอง สนุกปากแล้วก็ล�ำบากตัวเอง จรงิ ๆ แลว้ พิสูจน์ได้ ถา้ ไดพ้ ิสูจน์ เพราะพระธรรมกายเป็นทพี่ ึ่งทร่ี ะลกึ ของทุก ๆ คน ส่งิ อ่ืนไม่ใชท่ ีพ่ ึง่ ท่ีแท้จริง เป็นส่ิงทีเ่ ราแสวงหาอยู่ แต่ไมร่ ้วู า่ แสวงหาอะไร เราจะได้ค�ำตอบเม่ือเขา้ ไปถึง พระธรรมกายในตัว ถ้าเราให้โอกาสกับตัวเอง ฝึกใจให้หยุดน่ิงอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ทุก ๆ วันอย่างสม่�ำเสมอ ไมต่ งึ ไม่หย่อน ใหพ้ อดี ๆ ถกู หลกั วิชชาก็จะต้องเข้าถึงกันทุกคน และก็เป็นส่ิงท่ีจะต้องเข้าถึงให้ได้ด้วย เพราะวา่ เป็นวัตถปุ ระสงค์ของการเกดิ มาเป็นมนุษย์ เราเกิดมาเพ่ือท�ำพระนิพพานให้แจ้ง ซึ่งจะแจ้งได้ก็ต้องเข้าถึง พระธรรมกายในตวั เพราะพระธรรมกายทา่ นมธี รรมจกั ษแุ ละญาณทสั นะ เหน็ ไดร้ อบตัว ร้ไู ดร้ อบตัว จงึ จะทำ� ให้เราข้ามฝ่ังวัฏฏะไปสฝู่ งั่ พระนพิ พาน ไปทำ� พระนิพพานให้แจ้งได้ แล้วพระนิพพานนั้นก็อยู่ในตัวของเรา เข้าถึงได้ด้วย วธิ กี ารหยุดกับนิง่ พระธรรมกายจะเปน็ จดุ เชอ่ื มโยงทสี่ �ำคญั 116 www.kalyanamitra.org

ดังน้ัน การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายจึงถูกวัตถุประสงค์ ของชีวิต และพระธรรมกายก็เป็นที่ชุมนุมของความบริสุทธ์ิ ของกุศลธรรม ของความสขุ ทแี่ ทจ้ รงิ ความลบั ของชวี ติ จะหมดไป จะถกู เปดิ เผยดว้ ยธรรมจกั ษุ และญาณทสั นะของพระธรรมกาย เพราะฉะนั้นจงึ เปน็ ส่งิ ทเี่ ราตอ้ งท�ำ และให้ ความส�ำคัญกับสงิ่ น้ใี ห้มากๆ ๑๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ คนเราเกดิ มาทำ� ไม เหลอื เวลาอกี ไมถ่ งึ เดอื นแลว้ กจ็ ะออกพรรษา เราเรม่ิ นบั ถอยหลงั กนั แลว้ นะ พรรษานคี้ ือ พรรษาแหง่ การบรรลุธรรม คำ� เตม็ คือ บรรลพุ ระธรรมกาย ไดแ้ ก่ พระในตวั หรอื พระรตั นตรยั ในตวั ซง่ึ มอี ยทู่ กุ คนในโลก ไมว่ า่ จะเชอื้ ชาตศิ าสนา และเผ่าพนั ธ์ใุ ดก็ตาม จะเชอื่ หรอื ไม่เชื่อ รู้หรือไมร่ ู้กต็ าม ล้วนมพี ระธรรมกาย ทง้ั สิ้น เปน็ ที่พ่งึ ที่ระลึกอันสูงสุดของมนุษยชาติ แล้วจะทราบได้อย่างไร ทราบได้ก็ต้องลงมือพิสูจน์ พิสูจน์ให้ถูกหลัก วิชชาดว้ ยการน�ำใจมาหยดุ น่งิ ไว้ท่ศี นู ย์กลางกายฐานท่ี ๗ ซึ่งอยู่ในกลางกาย เหนือสะดือขึ้นมา ๒ น้ิวมือ ถ้าท�ำถูกหลักวิชชาและมีความเพียรจะต้อง พบพระธรรมกายอยา่ งแนน่ อน ไมว่ า่ จะเปน็ คฤหสั ถห์ รอื บรรพชติ กต็ าม พบเมอื่ ไรชวี ติ กจ็ ะสมหวงั เมอ่ื นนั้  เพราะความปรารถนาของมวลมนษุ ยชาติ มอี ยอู่ ยา่ งหนงึ่ ทต่ี รงกนั คอื อยากพบความสขุ ทแ่ี ทจ้ รงิ อยากพบความสขุ ทแ่ี ท้ จริงก็ต้องไปถึงพระธรรมกายในตวั ตรงศูนย์กลางกายใหไ้ ด้ 117 www.kalyanamitra.org

เปา้ หมายของการเกดิ มาเปน็ มนษุ ยน์ นั้ ตอ้ งตอกยำ้� ซำ�้ เดมิ บอ่ ย ๆ ฟงั แลว้ ก็ ตอ้ งฟงั อกี เพราะถา้ เราไมพ่ ดู ใหฟ้ งั เดย๋ี วคนอนื่ กพ็ ดู ใหฟ้ งั ซง่ึ มนั คนละเรอื่ งกนั เพราะหมู นั ปิดไมไ่ ด้ ถ้าเราไมด่ งึ เอามาบ้าง เดีย๋ วคนอน่ื เขาก็จะดึงไป ในทุก ๆ คร้ังท่ีเกิดมาเป็นมนุษย์ มีเป้าหมายของชีวิตเพียงประการ เดียว คือ เกิดมาเพื่อท�ำพระนิพพานให้แจ้ง ถ้ายังไม่แจ้งอย่างน้อยก็ต้อง เกดิ มาสรา้ งบารมี เตมิ บญุ เตมิ บารมี เตมิ ความดใี หม้ าก ๆ บารมกี ม็ ี ๑๐ ทศั ทานบารมี ศีลบารมี เนกขัมมบารมี ปัญญาบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี สจั จบารมี อธิษฐานบารมี เมตตาบารมี และอเุ บกขาบารมี บารม ี แบง่ เปน็ ๓ ระดบั คอื ขนั้ ธรรมดา ขนั้ กลาง และขน้ั สงู สดุ อยา่ งละ ๑๐ รวมเปน็ ๓๐ ทศั รวมแลว้ เมอ่ื ไรทดี่ วงบญุ ดวงบารมแี ตล่ ะดวงโตเทา่ กนั ได้ เม่ือนั้นความปรารถนาของเราก็สมหวัง สอบผ่าน พ้นจากการอยู่ในวัฏฏะ หรอื ในสงั สารวฏั ไปสพู่ ระนพิ พานได้ ถา้ จะใหย้ งิ่ ขน้ึ ไปอกี กต็ อ้ งสรา้ งบารมเี พม่ิ บารมนี สี่ �ำคัญมาก ต้องส่ังสมใหเ้ ยอะ ๆ จะหลดุ พ้นไปพระนิพพานได้ก็ ตอ้ งอาศยั บารมี แมพ้ น้ ไปแลว้ ระดบั ความสามารถยงั ไมเ่ ทา่ กนั เอตทคั คะของ พระอรหนั ตแ์ ตล่ ะองคไ์ มเ่ ทา่ กนั ขน้ึ อยกู่ บั วา่ ใครสง่ั สมอะไรมามาก แลว้ ตงั้ ความ ปรารถนาเอาไว้อย่างไร ถึงเวลาท่ีบรรลุมรรคผลนิพพาน แต่ความสามารถ พิเศษกจ็ ะแตกตา่ งกันไป ตามก�ำลงั บารมี พระอคั รสาวกกต็ อ้ งเพ่ิมเตมิ บารมี เขา้ ไปอีก พระปัจเจกพทุ ธเจา้ พระสัพพัญญพู ทุ ธเจา้ กต็ ้องเพ่ิมขึ้นไปเรือ่ ย ๆ การบรรลธุ รรมชา้ บรรลธุ รรมเรว็ บรรลยุ ากหรอื งา่ ย กข็ น้ึ อยกู่ บั การสงั่ สม บารมมี า ถ้าส่ังสมบารมมี ามากก็ง่าย ถ้าน้อยก็ต้องมคี วามเพยี รหนอ่ ย เพราะ ฉะนน้ั ตอ้ งสง่ั สมบารมกี นั ใหเ้ ยอะ ๆ เพราะเราเกดิ มาอยา่ งนอ้ ยกต็ อ้ งสรา้ งบารมี แตเ่ ป้าหมายจริง ๆ คือเกดิ มาเพ่อื ทำ� พระนิพพานให้แจ้ง พระนิพพานก็อยู่ใน 118 www.kalyanamitra.org

ตวั ของเรา แตถ่ กู กเิ ลสอาสวะบดบงั เอาไวจ้ งึ ไมเ่ หน็ ตอ้ งทำ� ความสวา่ งภายใน ใหเ้ กิดขึ้นแล้วจึงจะเหน็ ได้ นเี่ ป็นเร่ืองท่สี ำ� คัญ พรรษาน้ีเปน็ พรรษาแห่งการบรรลุธรรม เรากจ็ ะตอ้ งขวนขวายในการ ปฏิบัติธรรมกันให้ดี โดยเฉพาะพระเณรมีเวลาว่างมากกว่าคฤหัสถ์เยอะ มีเวลาวา่ งด้วย ปลอดกงั วลด้วย และอาชพี พระคือการปฏิบตั ธิ รรม ต้องท�ำให้ ถกู หลกั วชิ ชา เอาเวลาทวี่ า่ ง ๆ ทไี่ มต่ อ้ งท�ำมาหากนิ มาปฏบิ ตั ธิ รรม จะไดเ้ ขา้ ถงึ พระในตวั เปน็ พยานในการตรสั ร้ธู รรมของพระสัมมาสัมพุทธเจา้ อย่างนอ้ ย เรากจ็ ะไดย้ นื ยนั ไดว้ า่ พระธรรมกายหรอื พระรตั นตรยั ในตวั นน้ั มจี รงิ และกด็ จี รงิ แต่อยู่เฉย ๆ แล้วจะให้ท่านบงั เกิดขนึ้ มันไมไ่ ด้ ต้องลงมอื ท�ำ ลงมือฝกึ ใจให้หยุดนิ่งถึงจะเข้าถึง ถ้าเอาเวลาไปดูทีวีหรือไปท�ำอย่างอื่นก็ไม่เห็น น่า เสยี ดายจงั เลย ทนี พ้ี อเขา้ ไมถ่ งึ ใจกฟ็ งุ้ คดิ ไปเรอื่ ยเปอ่ื ย อยกู่ นั ไปกอ็ ยา่ งนนั้ ๆ นะ มนั แกน ๆ อยา่ งนไ้ี มเ่ กดิ ประโยชนอ์ ะไร นนี่ า่ เสยี ดายสำ� หรบั บางทา่ นทปี่ ลอ่ ย เวลาให้ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ ทั้ง ๆ ที่มีชีวิตเป็นนักบวช และอาชีพ พระคอื การปฏบิ ัตธิ รรม ๑๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ พระนิพพานอยใู่ นตัว นบั จากวนั เขา้ พรรษามา ๖๒ วนั เหลอื เวลาอกี ไมถ่ งึ เดอื นกจ็ ะออกพรรษา กันแล้ว พรรษานี้ได้ช่ือว่า พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ค�ำเต็มคือ บรรลุ พระธรรมกาย 119 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

พระธรรมกาย คือ พระรตั นตรยั ในตวั ซงึ่ มอี ยู่ในกายของมนุษยท์ กุ ๆ คนในโลก ไม่ว่าจะเช้ือชาติศาสนาและเผ่าพันธุ์ใด จะรู้หรือไม่รู้ เช่ือหรือไม่ เช่ือ จะรังเกียจหรือไม่รังเกียจก็แล้วแต่ ล้วนมีหมดทั้งสิ้น มีนะท่ีเขารังเกียจ พระรตั นตรยั เอาปนื ไปยงิ บา้ ง เคลอื่ นยา้ ยองคพ์ ระออกจากหอ้ งบา้ ง อะไรตา่ ง ๆ เหลา่ น้ี โดยเขาไมร่ เู้ ลยในตวั เขาน่นั แหละมีส่ิงทีเ่ ขารังเกยี จอยู่ และเป็นสงิ่ ทด่ี ี ทีส่ ุดของเขาดว้ ย สรุปง่าย ๆ ก็คอื ว่า พระธรรมกายภายในมีอยทู่ ุกคนในโลก เปน็ ท่ีพึง่ ทรี่ ะลึกอนั สูงสุด สิ่งอืน่ ไมใ่ ช่ สงิ่ นี้แหละใช่ อยา่ งเดยี วเท่าน้ัน สงิ่ อืน่ จะเสมอ เหมอื นหรอื ยิ่งกว่าไม่มี เป็นท่ีรวมประชุมความปรารถนาของมวลมนุษยชาติ ท้ังหมดเลย เข้าถึงเมื่อไรก็มีความสุขท่ีแท้จริง อบอุ่น ปลอดภัย มีก�ำลังใจ ที่จะสรา้ งความดี ละชว่ั ทำ� ดี ทำ� ใจให้ใส เขา้ ถงึ เม่อื ไรก็จะเปน็ อย่างนี้ พรรษาน้ีเราตั้งใจจะให้เข้าถึงพระธรรมกายอย่างท่ีได้ต้ังใจกันเอาไว้ ไม่วา่ จะเป็นพระ เปน็ เณร เปน็ โยม ตอ้ งเห็นพระหมด พระเหน็ พระ เณรเห็น พระ โยมก็ต้องเหน็ พระ เราก็รู้ตัวของเราเองว่าเรามีความเพียรมากน้อยแค่ไหน ให้เวลากับ ชวั่ โมงหยุด ช่ัวโมงนง่ิ ชว่ั โมงกลางมากน้อยแค่ไหน หรอื อยา่ งนอ้ ยผลทีเ่ กดิ ข้ึนก็เป็นเคร่ืองบอกว่า เราเอาจริงเอาจังกันแค่ไหน ท�ำถูกหลักวิชชาไหม อย่างไรก็ตามเหลืออีก ๒๘ วันจะออกพรรษา เราก็จะต้องขวนขวายปฏิบัติ ธรรมให้ได้ เพราะเรามาเกิดเพ่ือการน้ี เกิดมาเพ่ือท�ำพระนิพพานให้แจ้ง พระนิพพานจะแจ้งได้ก็ต้องด้วยพระธรรมกาย จะเอาไฟฉายเอาสปอร์ตไลท์ ไปส่องแค่ไหนก็ไม่แจ้ง เพราะพระนิพพานอยู่ภายในตัว จะแจ่มแจ้งจะเห็น ไดด้ ้วยธรรมจักษุของพระธรรมกายเท่านน้ั 121 www.kalyanamitra.org

พระธรรมกายเปน็ ทรี่ วมประชมุ ของจกั ษุ ญาณ ปญั ญา วชิ ชา แสงสวา่ ง รวมประชมุ อยใู่ นนนั้ ดว้ ยพระธรรมกายอยา่ งเดยี วจงึ จะแจง้ ได้ นค่ี อื วตั ถปุ ระสงค์ ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ ไม่ใช่เพ่ือการอ่ืนเลย แต่ว่าเม่ือมาเกิดแล้วก็ลืม เป้าหมายของชีวิตว่า เกิดมาท�ำไม จะไปสู่เป้าหมายได้อย่างไร มันลืมหมด จะต้องอาศัยผรู้ ู้ท่ีมีก�ำลังบุญก�ำลังบารมมี าก ๆ อยา่ งพระบรมโพธิสัตว์ หรือ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เปน็ ตน้ มาช้ีทางใหเ้ ราจึงจะทราบ เพราะฉะนั้นตอนน้ี ทราบแล้ว เราก็ต้องขวนขวายกนั ๑๖ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ดูละครภายในดีกว่า เหลือเวลาอีกแค่ ๒๕ วัน ก็จะออกพรรษาแล้ว เราตง้ั ใจว่าพรรษานี้จะ ปฏบิ ตั ธิ รรมใหเ้ ตม็ ท่ี เพอ่ื ใหไ้ ดบ้ รรลพุ ระธรรมกาย ทมี่ อี ยใู่ นตวั ของเรา ซง่ึ เปน็ ที่พ่งึ ท่รี ะลกึ อันสงู สดุ สิ่งอนื่ ไมใ่ ช่ วันเวลาผ่านไปเร็วมาก เพราะฉะนน้ั เวลาที่ เหลือกอ่ นออกพรรษาน้ี ให้ทุก ๆ คนไดป้ ฏบิ ัตธิ รรมกนั ใหเ้ ตม็ ท่ี ครูไมใ่ หญ่ จะพดู ใหน้ อ้ ยลง เราจะไดม้ ีชว่ งนั่งใหย้ าวขนึ้ อีกสกั นดิ เพื่อที่เราจะไดม้ ีช่วั โมง หยุด ช่วั โมงนิง่ ช่วั โมงกลาง เปน็ ชัว่ โมงทีส่ ำ� คัญมากส�ำหรับการเกดิ มาเปน็ มนษุ ยใ์ นแตล่ ะครงั้ เพราะชวั่ โมงดงั กลา่ วนจี้ ะทำ� ใหเ้ ราไดใ้ กลช้ ดิ กบั พระรตั นตรยั จนกระท่งั เหน็ พระรัตนตรัยและก็เปน็ อนั หนึ่งอนั เดียวกับพระรตั นตรัย เพราะฉะน้ัน ๒๕ วันท่ีเหลือ ต้องลุยปฏิบัติธรรมให้เต็มท่ี ท้ังใน ชั่วโมงที่เป็นนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาและหลังโรงเรียนเลิกแล้วก็ 122 www.kalyanamitra.org

ใหใ้ ชเ้ วลาสำ� หรบั การปฏบิ ตั ธิ รรม อยา่ ไปดทู วี ี ดลู ะครอะไรตา่ ง ๆ เหลา่ นน้ั เราก็ดูกันมาหลายสิบปีแล้ว ก็มีแค่พระเอก นางเอก ผู้ร้าย ผลัดกัน แพ้ ผลัดกนั ชนะ บางทีกแ็ ฮปปเ้ี อน็ ด้งิ บ้าง บางทีก็ไมแ่ ฮปป้บี า้ ง มันกม็ ี อยู่แค่น้ี ดูละครภายในดีกว่า จะเป็นละครที่เป็นเรื่องจริงของตัวเรา ไม่ต้องไปดูใครเลย ดตู ัวเราใหไ้ ด้ แลว้ เดีย๋ วอย่างอนื่ ก็เร่ืองเลก็ ๑๘ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ถ้าปฏบิ ตั ิจรงิ ตอ้ งไดผ้ ล พรรษานเี้ ราเหลือเวลาอกี ๒๓ วนั อยา่ นึกวา่ นานนะ มันประเด๋ยี วเดยี ว เราตั้งใจไว้แล้วว่า พรรษานี้เป็น พรรษาแห่งการบรรลุธรรม หมายความว่า เราจะทุ่มเทชีวิตจิตใจลงมือปฏิบัติธรรม จะเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้า จะเจ็บ จะ ป่วย จะไข้ มีภารกิจ มีหน้ีมีสิน หรือมีอะไรก็แล้วแต่ไม่ให้สิ่งเหล่านั้นเป็น ข้ออา้ ง ขอ้ แม้ เงอื่ นไข จะตอ้ งลุยปฏบิ ัตธิ รรมให้เข้าถึงพระในตัวให้ได้ เราผ่านมาได้ ๖๗ วันแลว้ แล้วก็ร้ตู ัวของเราดวี ่า ผลแห่งการปฏบิ ตั ิเปน็ อย่างไร ถา้ เราลงมอื ปฏบิ ัติจรงิ ๆ ท่จี ะไมไ่ ด้ผลเลยเปน็ ไม่มี มีแตด่ ีมากหรอื ดี นอ้ ย ซ่งึ กจ็ ะคอ่ ย ๆ ดเี พ่มิ ขึน้ ทกุ วนั ถ้าดนี อ้ ยเราก็ท�ำใหด้ ีมาก ถา้ ดีมากเราก็ ใหม้ ากเพม่ิ ขึ้นไปเรอื่ ยๆ เพราะฉะนนั้ ๒๓ วนั ทเ่ี หลอื อยนู่ ี้ ตอ้ งลยุ กนั ใหเ้ ตม็ ทเี่ ลยนะ นงั่ หลบั ตา ท�ำความเพยี รกนั ใหด้ ี ซ่ึงเราก็รู้หลกั วิชชากันแล้วทกุ คนเหลอื แต่ความเพยี ร พอออกพรรษาแล้วเราจะไดช้ ่ืนอกช่ืนใจวา่ พรรษานที้ น่ี ับกันวนั ต่อวนั เราได้ 123 www.kalyanamitra.org

สั่งสมบุญบารมี ทาน ศีล ภาวนากันทุกวันไม่ได้ขาดเลย จะได้เป็นพรรษา แหง่ ความปลมื้ ใจ ปลม้ื จนลมื ไมล่ ง คงไมล่ มื ปลมื้ ไปทง้ั ชาตทิ กุ ชาตไิ ปเลย ๑๙ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ระบบการควบคุมชวี ติ เหลืออกี ๒๒ วัน กจ็ ะออกพรรษาแล้ว เผลอประเดย๋ี วเดียวนะ พรรษา น้ีเป็นพรรษาแห่งการบรรลุพระธรรมกาย เราต้ังใจกันตั้งแต่วันแรกท่ีเข้า พรรษาว่า จะต้ังใจประพฤติปฏิบัติธรรมกันให้เต็มท่ี ให้เข้าถึงพระธรรมกาย ใหไ้ ด้ หรอื อยา่ งนอ้ ยกเ็ หน็ พระภายในซงึ่ เปน็ พระในระดบั ทยี่ งั มกี ารเปลย่ี นแปลง ได้ คอื กอ่ นทใ่ี จจะหยดุ นงิ่ ไดส้ มบรู ณ์ องคพ์ ระทเ่ี หน็ จะยงั แตกตา่ งหลากหลาย ทั้งรปู แบบ ขนาด วสั ดุที่ทำ� เป็นตน้ อยา่ งนนั้ ก็ถอื ว่าใช้ได้ พระก็ตอ้ งใหเ้ หน็ พระ เณรกต็ อ้ งให้เหน็ พระ โยมก็ตอ้ งเห็นพระ ทุกคน ต้องเห็นพระหมด เพราะพระรัตนตรัยภายในเป็นท่ีพึ่งท่ีระลึกอย่างส�ำคัญ ทจ่ี ะทำ� ใหใ้ จเราใส เป็นทางมาแห่งบุญ และเปน็ รหัสผ่านไปสู่สุคตโิ ลกสวรรค์ ตามหลักวิชชาท่ีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเอาไว้ ถ้าใจผ่องใสไม่เศร้า หมอง สคุ ติเป็นทไ่ี ป ถ้าเศรา้ หมองไมผ่ อ่ งใสทุคติเปน็ ท่ีไป ใสกบั หมองก็ข้ึน อยู่กับบุญบาปในตัวที่เรากระท�ำผ่านมาด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ ถ้าบุญ ก็ใส ถ้าบาปก็หมอง ตราบใดที่เรายังท�ำพระนิพพานไม่แจ้ง เรายังต้องเดินทางไกลใน สังสารวัฏอีก เราก็ต้องสั่งสมบุญบารมีไปเพื่อจะท�ำพระนิพพานให้แจ้ง 124 www.kalyanamitra.org

ถ้าไม่ท�ำพระนิพพานให้แจ้ง เราก็ยังต้องตกอยู่ในกฎแห่งกรรมท่ีบังคับ หมดทกุ คนในโลก ไมจ่ �ำกดั เชือ้ ชาติศาสนาและเผา่ พันธ์ใุ ด จะเชอื่ หรอื ไมเ่ ชอื่ จะรู้หรือไม่รู้ก็ตาม ล้วนตกอยู่ในกฎแห่งกรรมทั้งสิ้น จะมาอ้างว่าไม่รู้ไม่ได้ จะไมย่ อมไปในสถานทที่ ไ่ี มอ่ ยากไปกไ็ มไ่ ด้ เพราะเราไดก้ ระท�ำอยา่ งนนั้ เอาไว้ เม่ือเราจำ� เปน็ ตอ้ งอยใู่ นสงั สารวฏั เพ่อื สรา้ งบารมี เราตอ้ งออกแบบชวี ติ ใหด้ ี อยา่ ใหช้ วี ติ เราตกตำ่� ใหช้ วี ติ เราสงู สง่ ขนึ้ ไปเรอื่ ย ๆ คอื มรี ปู สมบตั ิ ทรพั ย์ สมบตั ิ คณุ สมบตั ิ ไมต่ อ้ งมาลำ� บากยากจน เพราะฉะนนั้ เราจงึ จำ� เปน็ ตอ้ งเรยี น รกู้ ฎเกณฑข์ องสงั สารวฏั จงึ จะทำ� ใหเ้ ราออกแบบชวี ติ ของเราไดส้ มบรู ณ์ อยาก จะไปเป็นอะไรตอ่ ไปกแ็ ล้วแตเ่ รา ต�ำแหน่งเศรษฐี ยาจก วณพิ ก คนยากจน คนชั้นกลาง ชน้ั สูง จะหล่อ รวย สวย ฉลาด สมปรารถนา ตำ� แหน่งเหลา่ นีเ้ ปน็ ของกลาง ๆ ใคร ๆ ก็สามารถทีจ่ ะไปสวมตำ� แหนง่ นีไ้ ด้ คนจนที่สดุ ท่ีเรยี กว่า มหาทคุ ตะ เรากม็ ีสทิ ธิเ์ ปน็ ได้ ถ้าเราปรารถนาจะ เป็น มันมวี ิธกี าร อยากจะรวยสดุ ๆ ขนาดใหท้ รพั ย์ของคณุ บลิ ล์ เกตต์ เป็น เศษสตางค์ก็ได้ เหมือนอย่างผู้มีบุญในกาลก่อนท่ีได้สมบัติจักรพรรดิตักไม่ พรอ่ ง หรือจะเป็นพระเจา้ จกั รพรรดทิ ี่ปกครองทวปี ทัง้ ๔ หรอื โลกทั้ง ๔ ท่ีอยู่ รอบสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาทั้งท่ียังมีกายมนุษย์อยู่ก็เป็นได้ จนที่สุดก็เป็น ได้ ให้รวยกไ็ ด้ หล่อกไ็ ด้ ขเี้ หร่กไ็ ด้ ปากแหว่ง หแู หว่ง จมูกว่ินก็ได้ ไดท้ ั้งน้ัน มนั กแ็ ล้วแตเ่ รา แต่ทีนที้ �ำอย่างไรจะเปน็ ได้ เรากต็ อ้ งเรียนรู้กฎเกณฑ์ที่จะไป เปน็ ส่ิงเหลา่ นนั้ ระบบการควบคมุ ของชวี ติ มอี ยู่ ๓ อยา่ ง คอื บญุ บาป และไมบ่ ญุ ไมบ่ าป ธรรม ๓ ประการนี้มีฤทธ์ิมีอานุภาพมากพอ ๆ กัน เขาจะปรุงแต่งให้ได้ แต่ท่ีส�ำคัญคือบุญกับบาปน่ันแหละ ไม่บุญไม่บาปเขาจะอยู่เฉย ๆ บุญบาป 125 www.kalyanamitra.org

จะปรุงแต่งชีวิตของเราให้เป็นอย่างไร จะให้ราบรื่นต้ังแต่เกิดจนกระท่ังตาย ก็ได้ จะใหล้ ำ� บากตัง้ แตเ่ กิดจนกระทัง่ ตายก็ได้ จะให้ชีวิตลุ่ม ๆ ดอน ๆ เพ่อื ความตนื่ เต้นของหวั ใจให้ชวี ติ มชี วี าอย่างน้ันก็ได้ จะให้สุขล้วน ๆ ต้ังแต่เกิดจนกระทั่งตาย ก็ต้องท�ำบุญล้วน ๆ ถ้าอยากจะทุกข์ยากล�ำเค็ญตั้งแต่เกิดจนกระท่ังตายก็ท�ำบาปล้วน ๆ ถา้ หากอยากใหช้ วี ติ ลมุ่ ๆ ดอน ๆ เดยี๋ วสงู เดยี๋ วตำ�่ เดยี๋ วรวย เดยี๋ วจน ก็ท�ำบุญบ้างบาปบ้างปน ๆ กันไป  ประเภทวัดก็เข้าเหล้าก็กินอะไร อย่างนี้ แต่วัดก็เข้าหมายถึงเข้ามาท�ำบุญนะ ไม่ได้เข้ามาขโมยของในวัด อย่างนี้ไม่ใช่ ซ่ึงเราต้องเรียนรู้ระบบเหล่านี้ แล้วจะท�ำให้ง่ายต่อการด�ำเนิน ชีวติ ในสงั สารวฏั แล้วจะเรียนรู้จากใคร ก็ต้องจากผู้รู้ที่เขารู้จริง แล้วต้องเป็นความรู้ท่ี สมบรู ณ์ด้วย ส่วนความรู้ไมค่ อ่ ยสมบูรณ์ รู้กะพรอ่ งกะแพร่ง รู้ไม่จบข้นั ตอน หรือไม่ครบวงจร อนั นั้นอยา่ เพ่ิงไปเชอ่ื ยกเวน้ ว่าไมเ่ จอผ้รู ูจ้ รงิ ๆ เม่ือไม่เจอ เรอื รบ เจอซากศพ หรือเจอขอนไมล้ อยมา เราจะจมน�้ำตายอยแู่ ล้วก็เกาะ ๆ กันไปก่อน แต่ถ้าหากว่าเจอเรือรบล�ำใหญ่มาก็อย่ามัวไปเกาะซากศพอยู่ล่ะ ให้ทิ้งซากศพ ท้งิ ขอนไมแ้ ลว้ กข็ น้ึ เรือ เพราะฉะนั้น บุคคลที่เราควรจะเชื่อคือผู้รู้ท่ีแท้จริงคือพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่เดิมพระองค์ก็เป็นมนุษย์ธรรมดา อย่างเรา ๆ นแี่ หละ แต่หวั ใจท่านยิง่ ใหญ่มคี วามปรารถนาจะเป็นพระสัมมา สัมพุทธเจ้าพระองค์หน่ึงท่ีจะบรรลุธรรมด้วยพระองค์เอง ได้ศึกษาข้ันตอน ของวิชาครู กระท่ังได้เป็นพระบรมครู สั่งสอนทั้งมนุษย์และเทวดาให้รู้เห็น ตามพระองค์ บอกหมดโดยไม่ปิดบังอ�ำพรางความรู้เลย ไม่มีขยักเลย ที่ 126 www.kalyanamitra.org

ขยกั ก็คือคนฟงั น่นั ละขยกั ท่จี ะท�ำ ท่านบอกใหท้ ำ� ใหห้ มดแต่ก็ขยกั ๆ เอาไว้ ในเรอ่ื งการท�ำความดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นต้นบุญต้นแบบที่ดีท่ีเราจะต้องศึกษาหา ความรู้จากพระองค์ แล้วอย่าไปฟังจากผู้ท่ีไม่ค่อยจะรู้นะ ผู้ที่ยังแสวงหา ความรู้ หาทางหลุดพ้นแต่ความรู้ยังไม่สมบูรณ์อย่างนั้นก็ยังใช้ได้ แต่ส่วน ใหญ่ท่ีเจอมักไม่แสวงหาหนทางหลุดทางพ้น จะแสวงหาทรัพย์เกี่ยวกับเร่ือง ผลประโยชน์การท�ำมาหากินเสียสว่ นใหญ่ เพราะฉะนัน้ ค�ำทเ่ี ขาแนะน�ำกเ็ พ่อื ผลประโยชน์ เพือ่ การทำ� มาหากินของเขา ยกตวั อยา่ ง แคเ่ ราดทู วี ี เราจะเหน็ เลยวา่ เราดกู ารทำ� มาหากนิ ของเพอ่ื น มนษุ ย์ จะดขู า่ ว ดูละคร หรือดอู ะไรก็แลว้ แต่ มนั เป็นเรือ่ งการทำ� มาหากนิ ของ เพอื่ นมนษุ ย์ คนทมี่ าอา่ นขา่ วเขากต็ อ้ งมรี ายไดไ้ ปเลยี้ งครอบครวั ของเขา เขาก็ ตอ้ งใหน้ กั ขา่ วไปหาขา่ ว กต็ อ้ งเลยี้ งครอบครวั ของนกั ขา่ ว แลว้ กเ็ อามาฉายใหเ้ ราดู ก็ต้องมีสปอนเซอร์ มันก็เป็นการท�ำมาหากินของบริษัทห้างร้าน จะดูละคร ก็เป็นเรื่องการท�ำมาหากินของชาวบ้านทั้งน้ัน เพราะฉะนั้นออกจากบ้านไป เห็นแต่เรื่องการท�ำมาหากินทั้งสิ้น ไม่ได้มีเร่ืองแสวงหาหนทางหลุดพ้นจาก กฎแห่งกรรมเลย ไม่คอ่ ยมีใครคดิ อยา่ งน้กี นั ถ้าเม่ือไรเราไปเจอผู้รู้ท่ีรู้เร่ืองราวกฎแห่งกรรม ต้องถือว่าเป็นบุญลาภ ของเรา ใหเ้ ชอ่ื ทา่ นเอาไวเ้ ลย และในทนี่ กี้ ค็ อื พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เพราะฉะนน้ั พระองค์มีพระคณุ ตอ่ ชาวโลกล้นเหลอื โดยเฉพาะเราชาวพทุ ธไดม้ าอยู่ในร่ม เงาของพระองค์แลว้ อย่าเปน็ พุทธแต่เพยี งในทะเบียนบ้าน แต่วา่ ใหเ้ ป็นพทุ ธ ที่แท้จริงด้วย ซ่ึงก็ต้องศึกษาค�ำสอนและน�ำมาพินิจพิจารณาด้วยสติ ด้วย ปญั ญา แลว้ กแ็ กไ้ ขขอ้ บกพรอ่ งของตวั เรา ชวี ติ เรากจ็ ะไดส้ งู สง่ ยง่ิ ขนึ้ ไปเรอื่ ยๆ 127 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

๒๐ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ เวลาเทา่ กนั ไดไ้ มเ่ ท่ากนั เหลอื อกี ๒๑ วนั จะออกพรรษากนั แลว้ พรรษานช้ี อ่ื วา่ พรรษาแหง่ การ บรรลธุ รรม ซงึ่ เปน็ พระรตั นตรยั ภายในตวั ของเรา เปน็ ทพี่ งึ่ ทรี่ ะลกึ อนั สงู สดุ สง่ิ อนื่ ไมใ่ ช่ เพราะสง่ิ อนื่ ชว่ ยอะไรเราไมไ่ ด้ มแี ตพ่ ระธรรมกายในตวั เทา่ นน้ั ชว่ ยเราได้ ทง้ั ในปจั จบุ นั แมล้ ะโลกไปแลว้ จนกระทง่ั ชว่ ยใหพ้ น้ จากวฏั สงสารกไ็ ด้ เนอ่ื งจาก ทา่ นมธี รรมจกั ษุ ญาณ ปญั ญา วชิ ชา แสงสวา่ งรวมประชมุ กนั อยภู่ ายในองคท์ า่ น และเปน็ ทร่ี วมหมวดหมแู่ หง่ ธรรมดว้ ย ทา่ นเปน็ ทพ่ี ง่ึ ทรี่ ะลกึ อยา่ งเดยี วเทา่ นนั้ เพราะวา่ ทา่ นพน้ จากกฎของไตรลกั ษณ์ มอี านภุ าพทไ่ี มม่ ปี ระมาณ พรรษาน้ีเราตั้งใจจะปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกายดังกล่าวนี้ นี่ก็ ผา่ นมาได้ ๖๙ วนั แลว้ เหลอื อกี ๒๑ วนั กจ็ ะออกพรรษาแลว้ จะเหน็ วา่ วนั เวลา ผ่านไปเร็วเหลือเกิน ทุกคนมีสิทธ์ิใช้วันเวลาเท่ากันในการท�ำความดี คือมี วนั ละ ๒๔ ชว่ั โมงเทา่ กนั ทกุ คน ทกุ ชาติ ทกุ ภาษา ทกุ ศาสนา ทกุ เผา่ พนั ธ์ุ ไมว่ า่ จะเปน็ ชนชน้ั ลา่ ง ชนั้ กลาง ชน้ั สงู เศรษฐี มหาเศรษฐี ยาจก วณพิ ก ทกุ คนมเี วลา ๒๔ ชว่ั โมง เท่ากันในการสร้างความดี เติมความบริสุทธ์ิกายวาจาใจให้กับตัวของเราได้ เทา่ กนั แตว่ า่ มกั จะใชเ้ อามาสรา้ งความดไี ดไ้ มเ่ ทา่ กนั ขนึ้ อยกู่ บั วา่ ใครมคี วาม เข้าใจเป้าหมายของชีวิตแค่ไหน ใครเข้าใจมากก็จะขวนขวายใช้เวลาที่มี อย่างจ�ำกัดในการสร้างบารมีด้วยกายมนุษย์น้ีสร้างบุญสร้างกุศลเติมความ บรสิ ทุ ธก์ิ ายวาจาใจตลอดเวลาเลย เพราะวา่ พอตายแลว้ กห็ มดสทิ ธท์ิ จ่ี ะสรา้ ง บารมี นอกจากคอยอนโุ มทนาบญุ กบั คนอน่ื เขา ถา้ เขาไมส่ ง่ บญุ มาใหเ้ รากอ็ ด 129 www.kalyanamitra.org

ชีวิตหลังจากตายแล้วใช้แต่บุญและบาป บาปก็ไปใช้เสวยทุกข์ในนรก บุญก็เอาไปใช้เสวยสุขในโลกสวรรค์ นรกสวรรค์เป็นภพที่มีอยู่ดั้งเดิมมา นานแลว้ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ กพี่ ระองคม์ าตรสั รกู้ ม็ อี ยกู่ อ่ นแลว้ พระองคไ์ ปรไู้ ปเหน็ แลว้ นำ� มาสงั่ สอนเลา่ สกู่ นั ฟงั ดว้ ยความรกั และปรารถนาดตี อ่ เพอื่ นมนษุ ย์ คนมี บุญมปี ญั ญาฟงั แล้วกเ็ ชอื่ แล้วก็ท�ำตามทา่ น ก็จะได้เป็นอย่างทีท่ ่านเป็น หรอื อย่างน้อยก็เป็นบุญกุศลที่จะเป็นก�ำลังให้ได้บรรลุมรรคผลนิพพานเช่นเดียว กบั พระองค์ เพราะฉะน้ัน เรามีเวลาในโลกมนุษย์น้ีจ�ำกัด จึงจ�ำเป็นต้องใช้วันเวลา ใหม้ คี ณุ คา่ มาก ๆ ใหเ้ กดิ ประโยชนก์ บั ตวั เราใหม้ ากทสี่ ดุ เพราะเรามาเกดิ เพอื่ ทำ� พระนิพพานใหแ้ จง้ อยา่ งน้อยกม็ าสรา้ งบารมขี องเราให้มากยงิ่ ๆ ขน้ึ ไป ถ้ามีบารมีมาก เราจะเข้าใจเร่ืองราวความเป็นจริงของชีวิตได้ง่าย อุปสรรค ของชวี ติ กม็ นี อ้ ย ถา้ บารมนี อ้ ยอปุ สรรคกม็ าก เราเกิดมาเพอ่ื การน้ี ๏๏เมอ่ื ผู้มบี ญุ มาเกดิ ใครได้สรา้ งบารมตี งั้ แต่อยู่ในครรภ์มารดา ต้องถือวา่ สุดยอดเลย ครูไม่ ใหญย่ ังไมม่ ีบญุ ขนาดนนั้ ท้งั ๆ ท่ีเกดิ ใกลว้ ดั แต่ต้องโตแล้วนั่นละจงึ เข้าวดั เพราะฉะนนั้ ถา้ ใครไดส้ รา้ งบารมตี ง้ั แตอ่ ยใู่ นครรภม์ ารดา ตอ้ งถอื วา่ มบี ญุ มาก เราฟังแล้วอาจจะงงว่า อยู่ในครรภ์มารดาแล้วจะสร้างบารมีได้อย่างไร น่นั กค็ อื บญุ ของลกู กบั พอ่ แม่ตอ้ งรวมกนั โดยเฉพาะเมอื่ พอ่ สง่ ให้กายละเอียด ของลูกไปอยูก่ บั แมแ่ ลว้ ก็เป็นหน้าท่ีของแมท่ ตี่ ้องดูแลลกู ท่ีอยใู่ นครรภ์ ใจของ แม่กับลูกก็ต้องผูกพันเป็นหนึ่งเดียวกัน ถ้าลูกเป็นเด็กมีบุญมาเกิด เวลาอยู่ ในครรภ์มารดาก็จะกระตุ้นให้มารดาอยากจะสร้างบารมีตลอดเลย ถ้าจะแพ้ 130 www.kalyanamitra.org

ท้องก็แพ้ท้องด้วยกุศลธรรม เหมือนแพ้ท้องสีขาว คือท�ำความทุรนทุรายให้ แม่อยากสร้างบุญ พอพ่อแมส่ รา้ งบญุ อาการแพ้ทอ้ งนั้นกร็ ะงบั ไป เหมอื นสาย ฝนทโี่ ปรยลงมาทำ� ใหเ้ ปลวความรอ้ นระอทุ แ่ี ผน่ ดนิ ในฤดรู อ้ นระงบั ไปอยา่ งนนั้ ซ่ึงเรื่องราวท�ำนองนี้ก็มีมาแล้วในพระไตรปิฎก ท่ีเวลาผู้มีบุญมาเกิด จะท�ำให้มารดามีความรู้สึกอยากฟังธรรมบ้าง อยากจะกินข้าวก้นบาตรบ้าง หรอื อยากรักษาศีลบา้ ง อยากท�ำทานบ้าง อยากเป็นผู้น�ำบญุ บา้ ง ถา้ หากพ่อ แม่ได้ท�ำบุญหรือได้ไปชวนคนสร้างบุญกุศลแล้วรู้สึกสบายใจ อาการแพ้ท้อง ก็จะหายไปอย่างน้ี เปน็ ต้น ๒๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ นั่งหลบั ตาคืออาชพี พระ เหลืออีก ๑๙ วัน ก็จะออกพรรษากันแล้ว วันคืนล่วงไปเร็วเหลือเกิน เดยี๋ ววัน เดีย๋ วคนื เดี๋ยวกจ็ ะหมดเวลาของการอยูจ่ �ำพรรษากนั แล้ว และก็ใกล้ จะหมดเวลาอยใู่ นเมอื งมนษุ ยด์ ว้ ย อนั นไี้ มไ่ ดพ้ ดู ใหท้ กุ ขใ์ จ แตพ่ ดู ใหเ้ ราสะกดิ ใจ จะได้ไม่ประมาท ไม่ชะล่าใจว่ายังเหลือเวลาอีกตั้งเยอะ เพราะฉะนั้นตอนนี้ เท่ียวกนั เสียก่อน สรา้ งบารมีคอ่ ยวา่ กนั ทีหลัง อยา่ ไปคดิ อยา่ งน้ัน น่ีแคช่ ่วงส้นั ๆ ๓ เดอื น เผลอประเดย๋ี วเดียวเหลืออกี ๑๙ วนั กจ็ ะออก พรรษาแลว้ พระบวชใหมบ่ างแหง่ บางรปู นะคงจะมไี มก่ รี่ ปู ถงึ กบั ดปู ฏทิ นิ ดว้ ย ใจกระวนกระวายว่า เหลือเวลาอกี ตงั้ หลายวันกวา่ จะออกพรรษา ไม่ตอ้ งไปดู ปฏิทินหรอก เดยี๋ วเวลาในพรรษาก็หมดไปเองน่ันละ 131 www.kalyanamitra.org

แม้บวชช่วงส้ันในระหว่างพรรษาน้ีก็ต้องปฏิบัติธรรม ศึกษาพระธรรม วินัย ให้รู้ว่าพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์คือใคร คืออะไร แล้วก็ปฏิบัติธรรม เดีย๋ วกห็ มดเวลาแลว้ แคศ่ ึกษาวา่ พระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ คอื ใคร มีความสำ� คญั อย่างไร ท�ำไมถึงต้องเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และท�ำอย่างไรถึงจะได้เป็น อะไรอีกตั้งเยอะแยะ พูดเรื่องพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเร่ืองเดียวทุกวัน ไม่ต้อง พูดเรือ่ งอื่นเลย เวลาหนึง่ พรรษายังไม่เพียงพอ เดย๋ี ววนั หลงั ถา้ มเี วลาและอารมณ์ พรรษาไหนสกั พรรษาหนงึ่ จะพดู เรอ่ื ง พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ อย่างเดียว ไมพ่ ดู เรอ่ื งอ่นื เลย แล้วคอยดูนะว่าเวลามัน ประเด๋ียวเดยี วเทา่ น้ัน อ้าว! ออกพรรษาแลว้ หรือ ยงั ไมไ่ ด้ฟังเรอื่ งพระธรรม เลย พระธรรมกต็ ้องอกี ปี เรื่องพระสงฆก์ ็อีกปี เปน็ ๓ ปี น่ีโมไ้ ว้กอ่ น แต่มนั กเ็ ป็นเร่อื งจริงนะ เป็นพระนแ่ี คน่ ั่งหลบั ตาลมื ตาไมก่ ่ีทกี ็มืดแลว้ ตนื่ จากจ�ำวตั ร* ลา้ งหน้า ล้างตาเสร็จ หลับตาลืมตาอีกทีก็ฉันแล้ว ไปล้างหน้าล้างตา เดิน exercise ทำ� ภาวนาไป หลบั ตาลมื ตาอกี ทเี พลแลว้ ฉนั แลว้ กไ็ ป exercise หนอ่ ย ดหู นงั สอื หนังหา ท�ำภารกิจ หลบั ตาอกี ทโี น่นเย็นแล้ว สรงน�้ำ ฉนั นำ�้ ปานะ ท�ำวตั รเย็น นั่งหลบั ตาอกี ที จ�ำวัตรอกี แลว้ เด๋ียวก็วนั เดีย๋ วกค็ ืน เดี๋ยวกห็ มดเวลา น่ังหลับตาเป็นอาชีพพระนะ แต่บางท่านบอกว่าพระท�ำสมาธิไม่ถูก ตอ้ งไมท่ ำ� สมาธิ กไ็ มร่ ไู้ ปเอาความคดิ นมี้ าจากไหน เพราะฉะนน้ั เราเหลอื เวลา อกี ไมก่ ว่ี นั จะออกพรรษาแลว้ พรรษานเี้ ปน็ พรรษาแหง่ การบรรลพุ ระธรรมกาย * ความหมายของคุณครูไมใ่ หญ่ หมายถึง นอนอยา่ งมสี ติ นอนหลับอยใู่ นกลางกายดว้ ย จิตทเี่ ป็นกุศล จติ ใจเป็นพระ ตรึกระลกึ ถงึ พระธรรมกาย 132 www.kalyanamitra.org

เราตั้งใจว่าจะยกช้ันกันทุกคนเลย นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาไม่ว่า จะเป็นพระ เป็นเณร เป็นเถร เป็นชี อุบาสก อุบาสิกา ฆราวาส ไม่ว่า ชาตไิ หนภาษาไหนกแ็ ลว้ แตท่ สี่ มคั รใจเปน็ นกั เรยี นอนบุ าลฝนั ในฝนั วทิ ยา ตงั้ ใจ ว่าพรรษาน้ีจะประพฤติปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกายภายในตัวให้ได้ เวลาท่ีเหลืออยู่นี้ก็ต้องเร่งท�ำความเพียรกันให้เต็มท่ี แต่ก็ต้องให้ถูกหลัก วิชชากแ็ ล้วกัน เอาจรงิ ไดแ้ ตอ่ ยา่ เอาจงั เอาจงั กพ็ งั ทกุ ที เอาจรงิ เดยี๋ วกห็ ยดุ นง่ิ ได ้ ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ท�ำความดี ๒๔ น. เหลอื อกี ๑๘ วนั จะออกพรรษากนั แลว้ เวลามนั ผา่ นไปรวดเรว็ เหลอื เกนิ ทกุ คนมเี วลาวนั ละ ๒๔ ชวั่ โมงเทา่ กนั สำ� หรบั การสรา้ งความดี เพราะเราเกดิ มา เพอ่ื ทำ� พระนพิ พานใหแ้ จง้ หรอื อยา่ งนอ้ ยกเ็ กดิ มาสรา้ งบารมี นเ่ี ปน็ เปา้ หมาย หลัก แต่ ๒๔ ชั่วโมงต่อวันน่ีได้ไม่เท่ากัน ลองส�ำรวจตัวเราจะรู้เลยว่า เรา ทำ� ความดีไดบ้ ญุ ไดบ้ ารมีมากนอ้ ยแคไ่ หน ความดีทำ� ได้ ๓ ทาง คือ ทางกาย ทางวาจา ทางใจ หรือจากความคดิ คำ� พูด และการกระท�ำ โดยใหเ้ รายดึ เอากุศลกรรมบถ ๑๐ ประการเป็นหลัก หรืออยา่ งน้อยก็ศีล ๕ กุศลกรรมบถ ๑๐ แบ่งเป็น ทางกาย ๓ คือ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ทางวาจา ๔ คือ ไม่โกหก ไม่พูดจาส่อเสียดให้เขา 133 www.kalyanamitra.org

ทะเลาะกัน ไมพ่ ูดคำ� หยาบ ไมพ่ ูดเพ้อเจ้อ พดู เล่นเรื่อยเปื่อย ทางใจ ๓ คอื ใจ ไมค่ ิดอยากได้ทรัพยข์ องผู้อ่นื ไม่ผูกโกรธผูกพยาบาท และไมเ่ ห็นผดิ ไมเ่ หน็ ผดิ ตรงนเ้ี ปน็ สมั มาทฐิ ิ ซงึ่ จะมรี ายละเอยี ดอยเู่ ยอะทเี ดยี ว ตง้ั แต่ ตอ้ งเชอื่ เรอ่ื งทานทำ� แลว้ มผี ล บดิ ามารดามคี ณุ ไมใ่ ชม่ องวา่ แคส่ นกุ แลว้ ทำ� ให้ มลี กู ขึ้นมา แต่วา่ เป็นเร่ืองหน้าทีท่ ี่สูงส่งเพือ่ ให้เป็นทางมาเกิดของมนุษยเ์ พอื่ มาสร้างบารมี ไม่ใชม่ องตำ่� ๆ อย่างนนั้ เชอื่ เรอื่ งการเวยี นว่ายตายเกิด เรอ่ื ง นรกสวรรค์มีจรงิ สตั ว์ท่ีไปเกดิ ในนรกสวรรคม์ จี รงิ ผูบ้ รรลธุ รรมมีจริง อยา่ ง นี้เป็นตน้ มที ั้งหมด ๑๐ อย่าง แตห่ ลกั ๆ ท่เี ราควรจะจ�ำคือ เชอื่ เรื่องกฎแห่ง กรรมน่ันละ ถ้าไม่เช่อื กจ็ ะมคี วามเหน็ ผิด เพราะฉะน้ัน วนั ๆ หนึ่งเราจะต้องทำ� กศุ ลกรรมบถ ๑๐ ดงั กลา่ วให้ได้ หรอื ถา้ จะดศู ลี ๕ กด็ วู า่ ครบทงั้ ๕ ขอ้ ไหม ไมฆ่ า่ สตั ว์ ไมล่ กั ทรพั ย์ ไมป่ ระพฤติ ผิดในกาม ไมพ่ ูดปด ไม่ดม่ื สุรา นี่กค็ อื ข้อสังเกตของเรา แล้วกย็ งั มอี บายมขุ 6 ซง่ึ เปน็ ปากทางแหง่ ความเสอ่ื ม ถา้ ใครทำ� แลว้ เสอื่ ม เสอื่ มตง้ั แตค่ ดิ จะทำ� ลงมอื ทำ� ยิ่งเสือ่ มหนักเข้าไปอีก ๏๏ฟิต ฝ่อ ฟู ทุกคนมีเวลาเท่ากัน แต่ใครจะตักตวงกันได้มากน้อย เรารู้ได้ด้วยตัว ของเราเอง พรรษานี้เรามีความต้งั ใจกนั ตัง้ แต่ตน้ พรรษาว่า จะปฏิบัตธิ รรมให้ เขา้ ถงึ พระธรรมกายให้ได้ น่ลี ่วงเลยมาได้ ๗๒ วนั เขา้ ไปแลว้ เหลืออีก ๑๘ วัน ใครท่ีปฏิบัติธรรมแล้วยังไม่ได้ผลเต็มที่ ก็ต้องหันมาพิจารณาดูว่า หนึ่งเรา มีความเพียรสม่�ำเสมอทุกวันหรือเปล่า สองท�ำถูกวิธีไหม อย่างน้อยก็สอง อยา่ งนี้ 134 www.kalyanamitra.org

ถ้าหากวา่ ใครยังทำ� ความเพยี รไมส่ ม่�ำเสมอ ฟิต ฝ่อ ฟู คือ พอเร่มิ ต้น เขา้ พรรษาก็ฟิต กลาง ๆ กฝ็ ่อ พอเชยี ร์หนอ่ ยกฟ็ ู ใจฟขู นึ้ มาก็ลุยกนั ทหี นึ่ง ตอนนก้ี ต็ ้องมาฟิต ฟิต ฟิต แลว้ ละ่ ต้องเอาจรงิ เอาจงั แล้วกม็ าดขู อ้ ทีส่ องวา่ ทำ� ถูกหลักวชิ ชาไหม ตรงน้สี ำ� คญั นะ ๏๏หยุดเปน็ ตวั ส�ำเร็จ หลักวิชชาก็คือ หยุดเป็นตัวส�ำเร็จ หมายถึง จะเข้าถึงพระธรรมกาย ภายในไดน้ น้ั ใจตอ้ งหยดุ ถา้ ใจไมห่ ยดุ จะเขา้ ถงึ ไมไ่ ดเ้ ลย ตอ้ งหยดุ คดิ หยดุ พดู หยดุ ท�ำอะไรทั้งสิ้นเลย เหมือนไม่ไดท้ �ำอะไร แคน่ งิ่ ๆ เฉย ๆ สบาย ๆ เท่าน้ัน เด๋ียวเรากจ็ ะเขา้ ถงึ สง่ิ ที่มอี ยู่ในตวั ของเรา ซง่ึ เปน็ แผนผังของชีวติ ตั้งแตด่ วง ธัมมานปุ ัสสนาสตปิ ฏั ฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปญั ญา ดวงวมิ ตุ ติ ดวงวิมตุ ติญาณทสั นะ กายมนษุ ยล์ ะเอยี ด กายทพิ ย์ กายพรหม กายอรูปพรหม แล้ว ก็กายธรรมหรือพระธรรมกาย ก็จะเหน็ ไปตามลำ� ดับ ต้อง หยุด อย่างเดียวเท่านั้น ไม่หยุดไม่ถึงพระ หยุดจึงเป็นตัวส�ำเร็จ หยุดตรงน้ัน หยุดในระดับท่ีปลอดความคิด และมีความโปร่งโล่งเบาสบาย ณ ตรงนน้ั จะไม่มีความคิดเลย ใจสบาย ๆ ไม่มจี ินตนาการ จินตนาการหรือบริกรรมนิมิตเราจะใช้ตอนต้น เพื่อที่จะหาหลักยึด ของใจ ไม่ให้ใจฟุ้งไปคิดเร่ืองอ่ืน ใจจะได้อยู่กับเน้ือกับตัว เมื่อใดใจกับกาย รวมเป็นหนึ่งเดียวกันได้เมื่อน้ันจึงจะเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่แล้วในตัวของเรา ต้อง ให้ใจกลับมาสทู่ ี่ตงั้ ดงั้ เดิม เพราะฉะนน้ั ในเบ้ืองต้นจงึ จ�ำเปน็ จะตอ้ งมีบริกรรม นิมิตกับบริกรรมภาวนา 135 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

บริกรรมนิมิตเราจะนึกเป็นภาพองค์พระหรือดวงแก้วก็ได้ แต่ต้องนึก ให้เปน็ ไมใ่ ช่ไปเคน้ ภาพ หรอื ไปบบี ไปเค้น ไปเพง่ ไปจอ้ ง อย่างน้ันปวดหัว ไม่ถูกหลักวิชชา ให้นึกธรรมดา ๆ เหมือนเรานึกถึงดอกกุหลาบ ดอกบัว ดวงอาทติ ย์ ดวงจนั ทร์ ดวงดาว ถา้ เรานกึ เปน็ จะไมป่ วดหวั เลย กน็ กึ ธรรมดา ๆ นึกง่าย ๆ อย่างน้ี ส่วนชัดหรือไม่ชัดน้ันอีกเรื่องหนึ่ง ซ่ึงข้ึนอยู่กับใจเรา คนุ้ หรอื ไมค่ ุน้ ใจคนุ้ กบั สงิ่ ใดมากกน็ กึ งา่ ย ถา้ ไมค่ นุ้ ตอ่ สง่ิ ใดกย็ าก อยา่ งเชน่ ไมค่ อ่ ยจะ สวดมนตไ์ หวพ้ ระเลย จะใหน้ กึ พระเท่าไร นึกแทบตาย นึกไม่ออก มันข้ึนอยู่ กับคุ้นหรือไมค่ ้นุ ถา้ ค้นุ มากก็ชดั มาก ถา้ คนุ้ น้อยก็ชดั น้อย ถา้ ใจปลอดโปรง่ มากก็ชัดมาก ปลอดโปร่งน้อยกช็ ดั นอ้ ย หรอื จะไมน่ กึ คดิ อะไรเลยกไ็ ด้ ถา้ มนั่ ใจวา่ เราไมฟ่ งุ้ นง่ิ เฉย ๆ กไ็ ด้ แตน่ ง่ิ นนั้ กต็ อ้ งไมค่ ำ� นงึ ถงึ ความมดื หรอื สวา่ ง มอี ะไรใหด้ เู รากด็ ไู ป ดไู ปเรอ่ื ย ๆ อยา่ ง สบาย ๆ ไม่ตอ้ งคิดอะไรท้ังสนิ้ ตรงที่ไม่ต้องคิดอะไรทั้งสน้ิ ตรงนไ้ี ม่คอ่ ยจะ เช่อื กนั พอมอี ะไรให้ดูสักนดิ ก็คิดแลว้ เอะ๊ ! ใช่ไหม เอ๊ะ! อย่างน้นั เอ๊ะ! อย่างน้ี เอะ๊ ! มาแลว้ เพราะฉะนัน้ ไปฝึกกนั นะ ๒๔ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ จะซาบซึง้ ตอ้ งเข้าถงึ อีก ๑๗ วนั จะออกพรรษาแล้ว เหลืออีกสองอาทติ ยน์ ดิ หน่อย ผ่านไป เดย๋ี ววนั เดย๋ี วคนื เดย๋ี วกม็ ดื อกี แลว้ พรรษานเี้ ราตงั้ ใจจะใหเ้ ปน็ พรรษาแหง่ การ 137 www.kalyanamitra.org

บรรลพุ ระธรรมกาย ซง่ึ มอี ยใู่ นตวั ของเราและของทกุ ๆ คนในโลก ไมว่ า่ เชอ้ื ชาติ ศาสนาและเผา่ พันธใ์ุ ด จะเช่อื หรอื ไมเ่ ชอื่ จะรหู้ รอื ไมร่ ้กู ็ตาม ล้วนมีหมด เปน็ ที่พง่ึ ทีร่ ะลกึ ทแ่ี ทจ้ ริงเพียงอยา่ งเดียว ส่ิงอ่นื ไม่ใช่เลย ค�ำสอนนี้มาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ผคู้ น้ พบวชิ ชาธรรมกาย ก็มายืนยนั ซ้�ำอกี วา่ พระรตั นตรยั เท่าน้นั เปน็ ท่พี ึง่ ท่ี ระลกึ ทแ่ี ทจ้ รงิ สงิ่ อน่ื ไมใ่ ช่ พระรตั นตรยั คอื พทุ ธรตั นะ ธรรมรตั นะ สงั ฆรตั นะ รวมประชมุ อยภู่ ายในกลางกายฐานท่ี ๗ พุทธรัตนะ ก็คือ พระธรรมกายที่อยูใ่ นตัว เปน็ ผรู้ ู้ ผู้ตนื่ ผู้เบิกบานแล้ว มลี กั ษณะสวยงามมาก ประกอบไปดว้ ยลกั ษณะมหาบรุ ษุ ครบถว้ นทกุ ประการ มเี กตุดอกบวั ตมู ใสเกินใส สวยเกนิ สวย ใสกว่าความใสใด ๆ ในโลก ธรรมรตั นะ เป็นดวงใสๆ อยูภ่ ายในพทุ ธรตั นะ เปน็ คลงั ปรยิ ัติ ความรู้ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ รวมบรรจุอย่ใู นธรรมรตั นะ ความรู้ทีแ่ ทจ้ ริงออกมา จากตรงน้ัน สังฆรัตนะ  ก็อยู่ในกลางธรรมรัตนะ เป็นพระธรรมกายละเอียดรักษา ธรรมรตั นะเอาไว้ ใสบริสทุ ธผิ์ ดุ ผอ่ งทีเดยี ว สามอย่าง คือ พทุ ธรตั นะ ธรรม รตั นะ สงั ฆรตั นะ รวมประชมุ อยทู่ เี่ ดยี วกนั เรยี กวา่  พระรตั นตรยั  สามอยา่ งน้ี เท่านัน้ เปน็ ทพี่ ึ่งท่ีระลกึ ที่แทจ้ ริง พระธรรมกายภายในเปน็ ทป่ี ระชุมรวมสิ่งดี ๆ ทกุ ส่ิงท่เี ราพึงปรารถนา ท่านมจี ักษุ ญาณ ปญั ญา วชิ ชา แสงสว่าง รวมประชุมอยูใ่ นน้นั ทา่ นจึงเป็น ผู้รู้ ผู้ต่ืน ผู้เบิกบานแล้ว เมื่อเราได้เข้าถึงท่านแล้วก็จะเปลี่ยนจากสภาวะ ผ้ไู มร่ ้มู าเปน็ ผู้รู้ ผตู้ ่นื ผูเ้ บิกบานแล้ว 138 www.kalyanamitra.org

เราจะเข้าใจเรื่องราวความจริงของชีวิตก็ต้องเข้าถึงพระธรรมกายเพียง อยา่ งเดยี วเทา่ นั้น ถา้ ยังเข้าไม่ถงึ ดเู หมือนจะเขา้ ใจ แม้เราจะฟังค�ำสอนของ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เพยี งไรกต็ าม ไดแ้ คท่ ราบแตม่ นั ยงั ไมซ่ งึ้ ถา้ จะใหซ้ าบซง้ึ ก็ตอ้ งเขา้ ถึงพระธรรมกายเพยี งประการเดยี วเท่านั้น เพราะฉะนั้น พรรษานเ้ี ราตง้ั ใจจะปฏบิ ตั ธิ รรมใหเ้ ขา้ ถึงพระธรรมกายที่ วา่ น้ี ไมว่ า่ จะเปน็ คฤหสั ถห์ รอื บรรพชติ พระกต็ อ้ งเหน็ พระ เณรกต็ อ้ งเหน็ พระ โยมกต็ ้องเหน็ พระ เห็นกนั หมดทกุ คนเลย ๏๏ อะไรจะมาสู้ความเพียร ผ่านมาแล้ว ๗๓ วัน เหลืออกี ๑๗ วันเทา่ นน้ั กจ็ ะออกพรรษาแล้ว เวลา ท่ีเหลืออย่นู ้ี ตั้งใจทำ� ความเพยี รกนั ให้ดี แลว้ กใ็ หถ้ กู หลักวชิ ชาดว้ ย อะไรจะมาสู้ความเพียร ขยันท�ำกันไปเร่ือย ๆ แต่ต้องขยันให้ถูกหลัก วชิ ชา สง่ิ ท่ยี ากก็ง่าย สง่ิ ท่ีเราคดิ ว่าเป็นไปไม่ได้ มันกจ็ ะเป็นไปไดส้ �ำหรับเรา มืดก็จะสว่าง ทุกข์ก็จะมาเป็นสุข จากผู้ไม่รู้ก็จะมาเป็นผู้รู้ เพราะฉะนั้นข้ึน อยู่กับความเพียรความพยายามของเรา พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ท่านพูด เสมอวา่ ของจรงิ คกู่ บั คนจรงิ จรงิ แคไ่ หน กต็ อ้ งแคช่ วี ติ ซิ เนอื้ เลอื ดจะแหง้ เหอื ด หายไป เหลือแต่กระดูกหนังชา่ งมัน ไม่ได้ตายเถอะ ต้องจรงิ นะลูกนะ มโี ยมทา่ นหน่ึง ตอนน้ันครูไม่ใหญ่เพง่ิ บวชใหม่ ๆ ไดไ้ ม่ก่ีพรรษา โยม ทา่ นนนี้ า่ รกั พดู จาเรยี บรอ้ ย อายทุ า่ นตอนนนั้ สกั เจด็ สบิ กวา่ ถา้ ทา่ นอยตู่ อนนี้ กเ็ ก้าสบิ เศษ ๆ หรอื ไมก่ ็รอ้ ยปี ไม่ทราบว่าตอนน้ีทา่ นยังมีอารมณ์หายใจอยู่ หรอื เปล่ากไ็ มร่ ู้นะ 139 www.kalyanamitra.org

ท่านเลา่ ใหฟ้ งั ว่า เขา้ ไปกราบพระเดชพระคณุ หลวงปฯู่ ทไี ร ท่านมักจะ เลา่ เรอ่ื งการปฏิบตั ิธรรมใหฟ้ งั อยู่เร่ือย ๆ วา่ “การปฏิบัติธรรมนี่ มนั อร่อยจรงิ ๆ นะ แลว้ ย่งิ อร่อยเพิม่ ข้นึ เหมือน อาหารที่ใสเ่ ถาป่ินโตทม่ี ีอยหู่ ลายชั้น รบั ประทานช้ันแรกวา่ อร่อยแล้ว ชน้ั ถดั ไปอรอ่ ยกว่าน้นั เข้าไปอีก มนั อร่อยจรงิ ๆ” โยมกถ็ าม “หลวงพอ่ แล้วเมอื่ ไรผมจะได้อรอ่ ยบา้ งละ่ ” “เอา้ จะไปยากอะไร อยากไดเ้ มอ่ื ไรละ่ ” “อยากไดว้ นั นเ้ี ลย ฟงั พระเดชพระคณุ หลวงพอ่ พดู แลว้ อยากไดจ้ งั เลย” “เอ้า ไม่ยาก วันนี้ไปจุดธูปหน้าโต๊ะหมู่บูชา อธิษฐานจิตให้ดี ไม่ได้ ตายเถอะ แลว้ นง่ั ไปเลยหนา้ โตะ๊ หมบู่ ชู านน่ั ละ จนกวา่ ใจจะหยดุ นง่ิ มนั ไมต่ ายหรอก คนจะตายต้องป่วย เราไม่เจ็บไม่ป่วยแล้วมันจะไปตายท�ำไม ฉันเอง สองคราว ...” ทา่ นว่าอย่างนน้ั นะ เอาอีกแล้ว ท่านชอบยกตัวอย่างตรงนี้ เพราะว่าถ้าได้ท�ำสิ่งท่ียากสัก คร้งั สองครง้ั ในชีวติ มันจะปีตแิ ละภาคภมู ใิ จกนั ไปตลอดชาติเลย ลมื ไม่ลง คง ไม่ลืม ปล้ืมทงั้ ชาติ แล้วกป็ ลม้ื ทกุ ชาตดิ ้วย แลว้ ครไู ม่ใหญก่ ็ถาม “แลว้ โยมกลบั ไปท�ำหรอื เปล่า” ท่านบอกวา่ “มันยงั ใจไม่ถึง” “โยมงนั้ เอาอยา่ งนก้ี แ็ ลว้ กนั ถา้ ใจยงั ไมถ่ งึ ตรงนี้ กค็ อ่ ย ๆ ทำ� ไป ใจเยน็ ๆ ให้ มว่ นอก๊ มว่ นใจ๋ สบายอกสบายใจ ฝกึ หยดุ ฝกึ นง่ิ ไปเรอื่ ยๆ เดย๋ี วกเ็ ขา้ ถงึ เองแหละ” รู้สึกท่านจะชอบอย่างน้ี ตอนน้ีไม่ทราบว่ายังอยู่หรือเปล่า แต่ว่าท่าน รู้สกึ จะทำ� อย่างนี้ นกี่ เ็ ปน็ เรอ่ื งราวของผมู้ บี ุญในกาลก่อน ทีเ่ ขาตัง้ ใจประพฤติ ปฏบิ ัติธรรมกัน 140 www.kalyanamitra.org