244.บางสิ่งที่แสวงหา

เพราะฉะนั้น พรรษาน้ีเราต้องท�ำให้ได้นะ อย่างน้อยก็ให้เห็นพระใน ระดับที่พระอะไรก็ได้ พอหลับตาลืมตาก็เห็นท่านชัดใสแจ่มเลย จะเป็น พทุ ธปฏิมากร สง่ิ ท่แี ทนองค์พระสัมมาสมั พุทธเจา้ กไ็ ด้ หลากหลายอยา่ งไรก็ เอาเถอะ จะทำ� ดว้ ยวสั ดอุ ะไรกไ็ ด้ จะเปน็ เงนิ เปน็ ทองคำ� เปน็ เพชร เปน็ พลอย เป็นทองเหลือง โลหะอะไรก็แล้วแต่ หน้าตาจะแตกต่างหลากหลายก็ท�ำไป ก่อน ใหเ้ ห็นภาพเสียก่อน แลว้ กร็ กั ษาไวใ้ หด้ ี อยา่ ให้หาย แลว้ ก็จากองคน์ ้นั จะน�ำเขา้ ไปสพู่ ระธรรมกายภายในไดใ้ นภายหลงั ถา้ เรารักษาเอาไว้อย่างดีท่ี ศูนย์กลางกาย สักวันก็ต้องได้ เห็นแค่น้ีก็ยังได้ชื่อว่าเห็นพระภายในพรรษา น้ี แล้วพอออกพรรษาเรามีเวลามาก ลุยนั่งให้สะบ้ันห่ันแหลกให้หนักกว่าใน พรรษา เดี๋ยวก็เขา้ ถึงได้ในทสี่ ดุ ๒๕ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ถา้ ไม่มีหลวงปู่ คิดแลว้ หนาว เหลอื อีก ๑๖ วัน จะออกพรรษาแลว้ วันเวลาทผ่ี า่ นไปรวดเรว็ มาก เรา คงจ�ำได้ว่าเรามีเวลาเท่ากันในการสร้างบารมี ในการเติมบุญเติมบารมีเติม ความบรสิ ทุ ธ์กิ ายวาจาใจเท่ากันหมดทกุ คนในโลก ไม่วา่ เช้ือชาตศิ าสนาและ เผา่ พนั ธใ์ุ ด จะเปน็ ชนชนั้ กลาง ชน้ั ลา่ ง ชนั้ สงู จะเปน็ ใครกแ็ ลว้ แตท่ กุ คนมเี วลา เทา่ กนั แตก่ ารตกั ตวงบญุ ไมค่ อ่ ยจะเทา่ กนั เพราะไมร่ วู้ า่ เกดิ มาทำ� ไม อะไรคอื เป้าหมายของชวี ิต ไม่รแู้ ล้วก็ยงั ไม่คอ่ ยจะขวนขวายกนั เสยี ดว้ ย หรอื ทพี่ อจะ รู้บ้างกช็ ะลา่ ใจไมค่ ่อยจะสัง่ สมบญุ 141 www.kalyanamitra.org

จะมีก็แต่นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยานี่แหละ รู้สึกว่าจะกระตือ รอื รน้ กนั เปน็ พเิ ศษ เพราะทกุ คนรแู้ ละเขา้ ใจไดด้ ใี นระดบั หนง่ึ แลว้ วา่ เราเกดิ มา ทำ� พระนพิ พานใหแ้ จง้ มาสรา้ งบารมี เพราะฉะนนั้ วนั เวลาทผ่ี า่ นไปจงึ เตมิ บญุ เตมิ บารมีกันอย่ตู ลอดเวลา ซึง่ ก็มีบญุ ประจ�ำวัน ประจำ� อาทิตย์ ประจ�ำเดือน ประจ�ำปี ประจ�ำเทศกาลอะไรต่าง ๆ เหล่าน้ัน เป็นต้น เราก็ท�ำกันมาอย่าง ตอ่ เนอื่ งสม�่ำเสมอ บางคนทผ่ี ลุบ ๆ โผล่ ๆ กม็ เี หมอื นกันนะ ฟติ ฝ่อ ฟู แรก ๆ กฟ็ ิต นาน ๆ ไปก็ฝ่อ พอเชยี ร์ก็ฟูข้นึ มาหนอ่ ยหนง่ึ พวก ฟติ ฟิต ฟติ  ทตี่ ัง้ ใจสร้าง บารมีก็มี ยิ่งวันเวลาผ่านไปรู้ตัวว่าเหลือเวลาน้อยลงก็ยิ่งฟิต นี่ก็เป็นส่ิงท่ีน่า อนุโมทนา ถ้าไม่มพี ระเดชพระคุณหลวงป่พู ระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ผ้คู น้ พบวชิ ชาธรรมกาย คดิ แล้วหวาดเสยี ว หนาวย่งิ กวา่ ยืนอยบู่ นยอดเขาเสยี อีก ชีวิตเราคงสะเปะสะปะ เราจะหาใครมายืนยันว่าการปฏิบัติธรรมอย่างน้ีถูก ต้องร่องรอยท่ีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้อย่างเป็นขั้นเป็นตอนอย่างนี้ หายาก ไม่ค่อยจะมีนะ มแี ต่บอกกวา้ ง ๆ ว่า มี ๔๐ วธิ ี ทมี่ บี ันทกึ ไว้ในวสิ ุทธิ มรรค นอกวิสทุ ธมิ รรคกม็ ีอกี ก็บอกแตห่ ลักวธิ ีการเทา่ น้ัน แตก่ ็ไมไ่ ดใ้ ห้ความ มั่นใจว่าท�ำอย่างไรจึงจะถูกต้อง และไม่ทราบว่าเวลาติดขัดจะไปถามใคร ก็ เลยตอ้ งยกยอดให้วา่ การปฏบิ ัตธิ รรมนน้ั ผกู ขาดเฉพาะพระธุดงค์ เฉพาะผูม้ ี บญุ บารมมี าก ๆ เท่าน้ัน จนกระท่ังพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ บังเกิดข้ึนมา จึงท�ำให้เรามีความ มั่นใจในการปฏิบัติธรรม เพราะท่านยืนยันว่า มรรคผลนิพพานอยู่ในตัว ต้องปฏิบัติธรรมเอาใจหยุดน่ิงให้ถูกส่วนที่ศูนย์กลางกายฐานท่ี ๗ จะเข้าถึง 142 www.kalyanamitra.org

ปฐมมรรค แล้วก็พูดไปตามล�ำดับเลย เห็นดวง เห็นกายในกาย ตั้งแต่กาย มนุษย์ละเอียด กายทพิ ย์ กายพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กาย ธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี และ กายธรรมพระอรหตั ท้ังหยาบละเอียดรวมท้ังหมด ๑๘ กาย เข้าถึงได้ด้วยวิธี หยุดอย่าง เดียว แลว้ แถมยนื ยนั และขีดเส้นใต้ ใสเ่ ครอื่ งหมายตกใจหลาย ๆ ตัวด้วยนะ ตอ้ งอยา่ งนี้ ผดิ จากนี้ไมใ่ ช่ โอ้โห! อย่างน้ีกห็ มูเลยสิ ทำ� ให้ง่ายตอ่ การปฏิบัติ เกิดความม่ันใจว่า หยุดอย่างเดียวเท่าน้ันเป็นตัวส�ำเร็จ ไม่ต้องท�ำอะไร ที่นอกเหนอื จากน้ี  ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ วธิ ีหาอรยิ ทรพั ย์ภายใน เหลอื อกี ๑๕ วนั กจ็ ะออกพรรษาแลว้ พรรษานเี้ ราตง้ั ใจทจี่ ะปฏบิ ตั ธิ รรม ให้บรรลพุ ระธรรมกายใหไ้ ด้ ก็ล่วงเลยมา ๗๕ วันแลว้ เหลอื อกี ๑๕ วัน กข็ อ ให้ใชว้ นั เวลาให้เป็นประโยชนก์ บั การปฏิบัตธิ รรมใหเ้ ต็มที่ ให้สมกบั ที่ได้ต้งั ใจ เอาไวต้ ง้ั แต่ตอนต้นพรรษา ๑๕ วันนี้ ถ้าเรามีความเพียร และท�ำถูกหลักวิชชา เราก็สามารถเข้า ถึงพระธรรมกายในตัวได้ ซ่ึงถ้าหากเป็นนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาท่ีได้ ฟังกันอย่างสม�่ำเสมอก็คงจะทราบแล้วว่า หยุดเป็นตัวส�ำเร็จ คือต้องเอาใจ ที่แวบไปแวบมานั้นมาหยุดนิ่งท่ีศูนย์กลางกายฐานท่ี ๗ ให้ได้ตลอดเวลา 143 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

อย่าให้เสียช่วงหรือขาดจังหวะ ในการท่ีจะหยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานท่ี ๗ ทำ� อยา่ งนี้ แค่น้ี เทา่ นน้ั ไมต่ ้องท�ำอะไรท่ีนอกเหนอื จากนี้ เดีย๋ วใจก็จะหยุด ไปเอง พอหยุดแล้วการถูกส่วนกจ็ ะมาเอง พอถูกส่วนเดี๋ยวเราก็เข้าถึงสิ่งที่มีอยู่แล้วในตัวของเรา ซึ่งเป็นแผนผัง ของชีวิต ตั้งแต่ดวงปฐมมรรค กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายพรหม กายอรปู พรหม กระทั่งถงึ กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดาบนั กายธรรม พระสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี กายธรรมพระอรหัต ทง้ั หยาบละเอยี ด รวมท้ังหมด ๑๘ กาย เรากจ็ ะเข้าถึงไดด้ ้วยหยุดกบั น่ิงอยา่ งเดยี ว พระเดชพระคณุ หลวงปพู่ ระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ผคู้ น้ พบวชิ ชา ธรรมกาย ท่านใหส้ ูตรส�ำเรจ็ เอาไว้เปน็ สูตรชีวติ ผดิ จากนไ้ี ปไมไ่ ด้ ทา่ นบอก ว่า “หยุดต้งั แตเ่ บอ้ื งต้น จนกระทั่งเป็นพระอรหนั ต์ ไมต่ ้องไปท�ำอะไรที่นอก เหนือจากน”ี้ ถ้าเราไม่ฟังผ่าน หรือฟุ้งจนลืมฟัง ตรงนี้ส�ำคัญมากนะ ถ้าฟังผ่านก็ หลายปีทีเดียวกว่าจะหมดกรรม พอหมดกรรมก็จะมาท�ำตามแบบท่ีพระเดช พระคณุ หลวงป่ฯู ทา่ นแนะน�ำ ตอนมีกรรมอยู่ก็ท�ำตามแบบวธิ ขี องตวั เอง ใช้ พินิจพิจารณาโดยเขา้ ใจวา่ นน่ั เปน็ สตปิ ญั ญา เอามาใช้ในการปฏบิ ัติธรรม ซ่งึ ตัวคนุ้ เคยกบั วธิ ีการหยาบ ๆ ทางโลก เพราะคดิ วา่ จะน�ำมาใชไ้ ด้เหมอื นกนั แล้วผลก็คอื มันไมไ่ ด้ผล ไม่ประสบความส�ำเรจ็ ในการปฏิบัติธรรม วธิ ีแสวงหาทรัพยท์ างโลกกับทางธรรมนั้นกลบั ตาลปัตรกัน ทางโลกวธิ ี แสวงหาโลกียทรัพย์ต้องเคลอื่ นไหว ต้องศึกษาจากการอ่าน การฟงั จากการ เรียนรู้ ต้องไต่ถามผ้รู ู้ แล้วก็มาใช้จินตมยปัญญา ความร้เู กดิ จากการคดิ ซึง่ 145 www.kalyanamitra.org

เราจะคุ้นอย่างนน้ั นน่ั เป็นวธิ กี ารแสวงหาโลกียทรพั ย์หรือทรพั ย์ภายนอก ท�ำ อย่างน้นั ถกู ตอ้ ง แต่วิธีการหาอริยทรัพย์หรือทรัพย์ภายใน มีวิธีการท่ีแตกต่างกัน โดยสนิ้ เชงิ กลบั ตาลปตั รกนั หาอรยิ ทรพั ยภ์ ายในนน้ั ตอ้ งนงิ่ ตอ้ งไมเ่ คลอื่ นไหว ไม่คิด ไมพ่ ดู ไมต่ ้องท�ำอะไรท้ังส้นิ แคห่ ยดุ น่ิงเฉย ๆ จงึ จะเข้าถงึ อรยิ ทรพั ย์ ภายในซึง่ เป็นเครือ่ งปล้มื ใจของพระอริยเจา้ พระอริยเจ้า คอื ผปู้ ระเสรฐิ เปน็ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผ้เู บิกบานแล้ว เป็นบัณฑิต นักปราชญ์ที่สมบูรณ์ อริยทรัพย์ ทรัพย์เป็นเครื่องปลื้มใจของผู้รู้ ผู้ห่างไกล แลว้ จากกิเลส จากส่ิงไม่ดี เพราะฉะน้ัน ทพ่ี ระเดชพระคุณหลวงปูฯ่ ท่านเมตตาสอนพวกเราให้หา อริยทรัพยภ์ ายใน นับวา่ เราโชคดตี ้องส่งั สมบุญกันมามากทเี ดยี วจงึ มาไดย้ ิน ได้ฟังท่ีพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ท่านพร่�ำสอนอย่างนี้ ถ้าไม่มีบุญอยู่ใกล้ก็ เหมือนอยู่ไกล ถ้ามีบุญอยู่ไกลก็เหมือนอยู่ใกล้ จะเข้าใจในการปฏิบัติธรรม ของท่านไดอ้ ย่างดที เี ดียว ท่านได้แนะมาให้จนหมดเปลือกแล้ว เราไม่ต้องค้นแค่คว้าอย่างเดียว เหลือแต่เราจะต้องลงมือปฏิบัติกันให้จริงจัง ท�ำความเพียรให้กล่ันกล้าให้ เป็นตบะยังกิเลสใหเ้ รา่ ร้อน ให้มันระเหยออกไปจากใจเราเลย แล้วก็ท�ำให้ถูกหลักวิชชา ก็คือหยุดตั้งแต่เบื้องต้นจนกระทั่งเป็น พระอรหันต์ คือ หยุดไป สว่างไป เห็นไป รู้ไป ดูไปเรื่อย ๆ ตามเห็นไป เรื่อย ๆ กาเย กายานุปสฺสี วิหรติ ตามเห็นไป เหมือนดูวิวทิวทัศน์ อย่างน้นั แตเ่ ราดูกายภายใน ดธู รรมภายใน ดไู ปเรื่อยอยา่ งสบาย ๆ ไมต่ ้อง 146 www.kalyanamitra.org

คิดอะไรทง้ั สิน้ และตลอดเสน้ ทางจะมีแต่ความโปร่ง โลง่ เบา สบาย ขยาย ตวั หาย ไรต้ วั ตน จนกระทงั่ เป็นอนั หน่ึงอันเดยี วกับดวงธรรม กับกายภายใน กับองค์พระ เรากด็ ูเร่อื ยไป มดี วงใหด้ กู ็ดดู วง มกี ายใหด้ กู ็ดูกาย มอี งคพ์ ระให้ ดกู ด็ อู งค์พระ ดูไปเรอ่ื ย ๆ จนกระทงั่ ถงึ จุดหมายปลายทาง มนั งา่ ยเหมือนขับ รถบนซูเปอร์ไฮเวย์ท่ีเป็นทางตรง ๆ นั่นแหละ ใช้เกียร์ออโต้เกียร์หน่ึงเกียร์ สองไปเร่อื ย ๆ น่ังเฉย ๆ ออโตเมติกไปเลย พอถึงทีห่ มาย มนั กห็ ยุดของมัน เอง ไม่ตอ้ งไปพินิจพิจารณาโน่นน่ีนน่ั อะไรตา่ ง ๆ ไม่ตอ้ ง ฟงั ดแู ลว้ ไมน่ า่ เชอ่ื วา่ อะไรมนั จะงา่ ยขนาดนี้ เชอื่ เถดิ จรงิ ๆ แลว้ ทกุ อยา่ ง มันง่ายหมดนะ แตม่ บี างสง่ิ ที่ท�ำใหเ้ ราเขา้ ใจผิดคิดว่ามันยาก เช่น ไมฆ่ า่ สตั ว์ ไม่ฆ่ามนุษย์นี่ง่าย ไม่ต้องไปลงทุนอะไรเลย ประหยัดสุด ประโยชน์สูง แต่ฆ่าสิยาก ยกตัวอยา่ ง เรานอนอยู่ดี ๆ กำ� ลงั เคลมิ้ ๆ ยุงมันมาชวนคุยวู้ ๆ วี้ ๆ ขา้ งหู จะตบยงุ กต็ อ้ งเลง็ ใหด้ ี พวั ะ! อา้ ว โดนหอู กี แลว้ เพราะฉะนนั้ การฆา่ มนั ยาก หรอื ไม่ลักทรพั ยก์ ง็ ่าย ไม่ตอ้ งไปหาอุปกรณ์ ไม่ตอ้ งไปศึกษาลู่ทางดูวา่ เจา้ ของทรัพย์เขาจะอยหู่ รอื ไมอ่ ยู่ตอนไหน ไม่ตอ้ งสะดงุ้ กลัวแสงอะไรเลย ไม่ ว่าแสงจนั ทร์ แสงเดอื น แสงดาว แสงตะเกยี ง ไมต่ อ้ งกลวั เลย ไมต่ อ้ งดดู าว ไม่ตอ้ งดูว่าหมามันหลบั แลว้ หรอื ยงั หลวงพ่ออภิรูโปท่านเล่าให้ฟังว่า อดีตท่านเคยเป็นโจร ไปเรียนวิชา โจร พอเรียนจบอธิการบดีมหาวิทยาลัยโจรก็ให้ศีลให้พรว่า ให้ร�่ำรวยจาก การปลน้ ให้ปลอดภยั จากต�ำรวจ จากเจ้าทรพั ย์อะไรต่าง ๆ เหลา่ นี้ ไปไหน มาไหนให้ปลอดภัย ยิงไม่ออก ฟันไม่เข้า แล้วตอนสุดท้ายก็ให้โอวาท จ�ำไว้นะ ถ้าอยากจะมีความเจริญรุ่งเรืองในอาชีพโจร ให้จ�ำสโลแกนน้ีเอาไว้ 147 www.kalyanamitra.org

ปล้นม่งั ปลน้ มี ให้ปล้นปลี ะหน ถ้าปล้นฉบิ หายขายตน ปล้นมนั ทุกวัน สักวัน ต�ำรวจก็จับได้ แล้วก็ให้ศลี ใหพ้ รจงเจรญิ ๆ ในอาชพี โจร ทา่ นเลา่ ต่อวา่ จะไปขโมยบ้านใครละก็ ให้ดูดาวหมาก่อน ถา้ ดาวดวง นี้ข้ึน แสดงว่าหมามันหลับ ท่านเคยจะแนะน�ำเหมือนกันนะ แต่ตอนน้ันยัง ไม่มีอารมณจ์ ะเปน็ โจร เลยไมไ่ ดอ้ อกมาดูก็เลยไม่รู้ดาวดวงไหน ก่อนปฏบิ ตั ิ ภารกิจท่านกด็ ูดาวกอ่ น ปรากฏวา่ หมามันหลบั จรงิ แตห่ า่ นไม่หลับ บงั เอญิ วา่ บา้ นนนั้ ไมไ่ ดเ้ ลยี้ งหมาแตเ่ ลยี้ งหา่ น เลยเจอเจา้ ของบา้ นยงิ ดว้ ยลกู ธนู หา่ นหนั ไปทางไหนยงิ ตาม ยงิ เฉยี ดหัวห่านไปเกอื บถูก ทา่ นบอกคราวนนั้ เกือบตาย เรยี นดูดาวหมาหลบั แต่ลมื ดดู าวห่านหลับ เพราะฉะนนั้ การไม่ขโมยมนั ง่าย หรือไม่ไปประพฤติผิดในกามในบุตรภรรยาสามีเขา ไม่ต้องไปลงทุน อะไรเลย ทำ� เฉย ๆ เสยี มันกจ็ บแล้ว ไม่โกหก ไม่พูดค�ำหยาบ ไมพ่ ูดเพอ้ เจ้อ ไม่พดู ส่อเสยี ด เราไม่เสียอยา่ งเดยี วกง็ ่าย ๆ แคน่ น้ั เอง ไม่ดมื่ สุราเมรยั ไมส่ ูบ บุหรี่ มันง่ายนะ ถ้าเราทำ� งา่ ย ๆ เรากไ็ มต่ ้องมามีเร่ืองเทเหล้า-เผาบุหรี่ คือไม่ ผลิตไม่จ�ำหน่ายไม่ดื่มไม่เสพไม่สูบมันก็จบแล้ว เพียงแค่น้ีโลกก็น่าอยู่ขึ้นอีก เยอะ ร่างกายเราจะแข็งแรง สดชน่ื เบิกบาน เอามาไวใ้ ช้เติมบุญ เติมบารมี เตมิ ความดใี ห้กบั ตวั เพราะรา่ งกายนี้พ่อแม่ใหม้ า บุญก็จะไดไ้ ปถึงท่านด้วย การปฏบิ ตั ิธรรมก็งา่ ย ๆ อยา่ งนัน้ แต่มบี างส่ิงบางอยา่ งตัวดีนแ่ี หละท่ี ท�ำใหย้ าก เราตอ้ งไปหาใหเ้ จอว่า มันอยู่ตรงไหน นาคนิ ทร์นิลด�ำอยู่ถำ�้ ลกึ ชกั กลศึกอยูข่ า้ งหลงั ต้องสาวไปใหเ้ จอให้ได้วา่ มนั อยตู่ รงไหน เพราะฉะนน้ั ใหเ้ ชอื่ พระเดชพระคณุ หลวงปฯู่ เถดิ วา่  หยดุ เปน็ ตวั สำ� เรจ็ หยดุ ตง้ั แตเ่ บอื้ งตน้ จนกระทงั่ เปน็ พระอรหนั ต ์ บอกสตู รสำ� เรจ็ อยา่ งนแ้ี ลว้ ไมต่ อ้ งไปท�ำอะไรเลย นอกจากหยุดจากน่ิงอย่างเดยี ว เดย๋ี วก็เจอ 148 www.kalyanamitra.org

๒๗ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ อิทธบิ าท ๔ ธรรมแห่งความสำ� เรจ็ เหลอื อกี ๑๔ วนั สองอาทิตย์ก็จะออกพรรษาแล้วนะ วนั คนื ผา่ นไปเร็ว แตเ่ วลามนั กเ็ ทา่ กนั นน่ั แหละ วนั นก้ี บั เมอื่ วานนก้ี ็ ๒๔ ชว่ั โมงเทา่ กนั เลย เรามี เวลาเทา่ กนั ในการสรา้ งบารมี แลว้ แตว่ า่ ใจของใครจะไขวค่ วา้ เอา อยาก ได้เยอะ ต้องทำ� เยอะ อยากไดน้ อ้ ยก็ทำ� นอ้ ย ไม่อยากไดก้ ็ไม่ต้องท�ำ  พรรษาน้ีเป็น พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ซึ่งเป็นพระภายในตัวของ เรา เปน็ ที่พึง่ ทร่ี ะลึกอันสงู สุด สงิ่ อ่นื นอกจากนไ้ี มใ่ ชท่ พ่ี ่งึ เช่น จิ้งจกสองหาง แมวสองหัว ววั ห้าขา สิง่ เหลา่ น้ีไม่ใชท่ ี่พึ่ง เวลาที่เหลือ ๑๔ วันน้ี รถถังประจัญบานลุยกันให้สะบั้นห่ันแหลก ไปเลย ทำ� ความเพยี รใหต้ อ่ เนือ่ ง มีฉนั ทะ วริ ยิ ะ จิตตะ วมิ ังสา ตอ้ งใช้วธิ กี าร ๔ ขั้นตอนน้ี เพ่ือน�ำไปสู่ความส�ำเร็จ ต้องมีความชอบ ต้องมีใจรักอยากจะ เข้าถึงพระธรรมกาย มีความเพียรอย่างสม่�ำเสมอ ไม่กลัวอุปสรรค ไม่กลัว ปวด ไม่กลวั เมอ่ื ย ไม่กลวั เสยี เวลาในการท�ำมาหากนิ สนุกสนานเพลดิ เพลิน ดูทีวีละคงละครอะไรอย่างน้ัน แล้วก็เอาใจใส่จดจ่อเลย ไม่ว่าน่ังนอนยืนเดิน ตรกึ ไปเร่อื ย ๆ ทีศ่ ูนย์กลางกายฐานท่ี ๗ ประคับประคองใจให้หยดุ น่ิง พระเดชพระคณุ หลวงปฯู่ ทา่ นใชค้ �ำวา่  ปลำ้� ใจใหอ้ ย ู่ เหมอื นนกั มวยปลำ้� มีคู่ต่อสู้คือความอยาก มันจะดึงใจเราให้ออกไปข้างนอก เราต้องดึงใจกลับ มาให้มนั หยดุ ส้กู ัน และกห็ มั่นสงั เกตดวู า่ เราท�ำถูกหลกั วชิ ชาไหม หยุดนิ่ง เฉย ๆ หรือเปลา่ อยา่ งนแ้ี คน่ เ้ี ทา่ น้นั เดย๋ี วเราก็สมปรารถนา 149 www.kalyanamitra.org

๒๙ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ไม่ได้ตายเถอะ เหลืออีก ๑๒ วัน จวนจะออกพรรษาแล้ว พรรษาน้ีเป็น พรรษาแห่ง การบรรลุธรรม คือ พระรัตนตรัยในตัว ซ่ึงมีอยู่ในตัวของทุก ๆ คนในโลก รวมท้ังตัวเราด้วย เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุด เพราะฉะน้ัน ๑๒ วันที่เหลือ อยู่น้ี ให้ท�ำความเพียรกันให้กลั่นกล้า เป็นตบะยังกิเลสให้เร่าร้อน ให้ใจหยุดนิ่งให้ได้ ต้องสร้างประวัติศาสตร์ชีวิตอันงดงามให้ได้ ไม่ได้ก็ ไมเ่ ลิกกนั ละ่ ประวัติศาสตร์ชีวิตอันงดงาม ท�ำทีเดียวแล้วมันผ่านไปเลย พรรษานี้ พอผ่านไปแล้วก็ผ่านเลย เราจะหวนย้อนคืนมาอีกก็ไม่ได้ โดยเฉพาะพระที่ ลางานมาบวชช่วงสนั้ ๆ แค่หนง่ึ พรรษา เรายงั มีเวลาเหลอื อกี ๑๒ วัน ใชว้ ัน เวลาที่เหลืออยู่น้ีตั้งใจปฏิบัติธรรมกันให้เต็มท่ี ต้องสร้างประวัติศาสตร์ชีวิต อันงดงามให้เกิดขึ้นให้ได้ จะได้ปล้ืมอกปลื้มใจกันไปตลอดชาติ นึกครั้งใด ก็ปล้ืม ลืมไม่ลง คงไม่ลมื ปลมื้ ท้งั ชาตเิ ลย แล้วก็จะปล้มื ทกุ ชาติดว้ ย พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ของเรา ตัดสินใจวันเดียว ลุยวันเดียว ขึ้น ๑๕ ค�่ำ เดือน ๑๐ ไม่ไดต้ ายเถอะ นิ่งไปเลย แล้วก็ได้ค้นพบวิชชาธรรมกาย หวนคืนมาอกี ครั้งหนง่ึ และมอี ีกประโยคหนงึ่ ทท่ี ่านพดู ซงึ่ น่าสนใจ ท่านบอก วา่  “ไมไ่ ด้ตายเถอะ ไม่ตายสักท”ี  แลว้ ก็ไมใ่ ช่ไม่ตายทีเดยี ว “ฉนั เองสอง คราว” ครัง้ แรกสละชีวติ ไม่ตาย คร้งั ที่สองเอาอกี ไม่ตาย ก็ยืนยันวา่ ไม่ตาย จรงิ ๆ นอกจากไมต่ ายแล้วยงั ไดด้ ้วย เพราะทา่ นท�ำความเพยี รอย่างถูกหลกั วชิ ชา คน้ หาพระธรรมกายในตวั คอื มนั งา่ ยกวา่ หานำ้� ในกอ้ นหนิ เราเอากอ้ นหนิ 150 www.kalyanamitra.org

มาบบี จะหานำ้� ดม่ื สกั หนอ่ ย เอามาบบี มาคน้ั จะไดแ้ ตน่ ำ�้ เหงอ่ื กบั ความโงแ่ คน่ น้ั ถา้ เราอยากจะรูว้ ่าเราโงแ่ คไ่ หน ไปลองบีบดู “ฉันเองสองคราว” ประโยคน้ีน่าคิดนะ ถา้ เราฟงั ผา่ นก็ไมไ่ ด้อะไร แต่ ถา้ ไม่ฟังผ่านเราจะไดข้ อ้ คิดสะกดิ ใจ เพราะฉะนัน้ เวลาที่เหลืออย่นู ้อี กี ๑๒ วนั กอ่ นจะออกพรรษา ตอนต้น พรรษา กลางพรรษาท่ีผ่านมานั้น บางทีก็จริงบ้างไม่จริงบ้าง เพราะฉะนั้น ตอนนี้เหลือปลายพรรษาเป็นช่วงสุดท้ายแล้ว พระบวชใหม่ที่มาบวช ช่วงสัน้ ๆ ลุยนง่ั กนั ใหส้ ะบ้ันหั่นแหลกกันเลยนะ ไมไ่ ดต้ ายเถอะ  ฝึกใจให้หยุดนิ่งให้ได้ หรือค�ำของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ บอก ว่า “ปล้�ำใจให้หยุดนิ่งให้ได้” แล้วท่านยังบอกอีกประโยคว่า “ท่ีหยุดได้มี เยอะนะ” น่แี สดงวา่ ไม่เหนือ่ ยฟรี เพราะฉะน้นั ต้ังใจกันให้ดี ๓๐ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ บวชแลว้ ไดอ้ ะไร เหลืออีก ๑๑ วัน ก็จะออกพรรษาแล้ว นับกันไปทีละวัน ถอยหลังไป เรอ่ื ย ๆ พรรษานเี้ ราต้ังใจจะปฏิบัติธรรมให้เตม็ ท่ี เตม็ กำ� ลัง เพอ่ื ทจี่ ะให้เข้า ถงึ พระธรรมกายในตวั ใหไ้ ด้ เราก็ปฏบิ ัติกนั อย่างเต็มก�ำลังเร่อื ยมาเลย ซง่ึ แตล่ ะท่านกม็ ผี ลแหง่ การ ปฏิบัติมากบ้างน้อยบ้าง ท่ีไม่ได้ผลเลยเป็นไม่มี บางท่านผลท่ีได้นั้นชัดเจน 151 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

แตบ่ างทา่ นยังไม่ชดั เจน บางทีกเ็ ลยท�ำใหเ้ ขา้ ใจผิดวา่ น่งั แลว้ ไม่กา้ วหนา้ น่ัง ไมไ่ ดผ้ ล แตจ่ รงิ ๆ แลว้ นงั่ ไดผ้ ล แตผ่ ลกำ� ลงั จะเรม่ิ สำ� แดงออก ถา้ จะใหช้ ดั เจน ละ่ ก็ ๑๑ วัน ท่เี หลืออย่นู ีต้ อ้ งลยุ กนั สะบน้ั ห่ันแหลกกันไปเลย โดยเฉพาะพระที่ลางานมาบวชในพรรษา ออกพรรษาแล้วต้องลา สิกขากลับไปท�ำงาน บางท่านอยู่รับกฐิน บางท่านก็ไม่ได้อยู่ ก็ควรจะสร้าง ประวัติศาสตร์ชีวิตอันงดงามให้เกิดขึ้นกับตัวของเราเอง เพราะโอกาสที่ จะย้อนกลับมาบวชอีกคร้ังไม่ใช่ง่าย และการบวชในคร้ังนี้แม้เป็นช่วงสั้น ๆ ก็ตาม ถา้ เราตัง้ ใจประพฤติปฏิบัตธิ รรมกันอยา่ งเต็มที่ ก็จะน�ำมาซง่ึ ความปตี ิ และภาคภูมใิ จทุกคร้ังท่ีเราระลกึ นกึ ถงึ ตอนนเ้ี ราเรม่ิ เขา้ ใจหลกั วชิ ชาในการเขา้ ถงึ พระธรรมกายในตวั แลว้ ทจี่ รงิ ก็ไมไ่ ดม้ ีอะไรมากเลย งา่ ยกว่าเรียนทางโลกเสียอีก ไมต่ ้องทอ่ ง ไมต่ ้องอา่ น ไม่ต้องนึก ไม่ต้องคิด ไม่ต้องท�ำอะไรท้ังส้ิน แค่ท�ำใจหยุดใจน่ิงท่ีศูนย์กลาง กายฐานท่ี ๗ อยา่ งนี้ แคน่ ี้ เท่านั้น ไมต่ ้องทำ� อะไรทนี่ อกเหนือจากน้ี เด๋ยี ว กถ็ กู ส่วนเอง ให้มี ๔ ส. สติ สบาย สมำ�่ เสมอ และหม่ันสังเกต ท�ำเพยี งแคน่ ี้ เวลา ท่ีเหลืออยู่ก่อนออกพรรษานี้เหลือเฟือ ต้องต้ังใจประพฤติปฏิบัติธรรมกันให้ เตม็ ท่ี สว่ นญาติโยมเขาท�ำกันเต็มที่อยแู่ ลว้ ควบคูก่ บั ภารกิจประจ�ำวัน เกี่ยว กับเรือ่ งการท�ำมาหากนิ ดูแลครอบครวั อะไรต่างๆ แตเ่ ป็นพระนเ่ี ปน็ ส่ิงสำ� คัญ เม่อื ลาสกิ ขาไปแลว้ เราจะได้ปลม้ื ใจ ไมต่ ้อง มาน่ังนึกว่า บวชแล้วไม่ได้อะไร จะได้หรือไม่ได้อยู่ท่ีเรา ถ้าเราจะให้ได้มัน ก็ได้ ถ้าจะไม่ให้ได้มันก็ไม่ได้ ถ้าเช้าเอน เพลนอน บ่ายพักผ่อน ค่�ำจ�ำวัด อย่างน้ีละก็ไมไ่ ด้ ถ้าเช้าน่ัง สายน่งั บ่ายเย็นค่ำ� น่ัง อยา่ งน้ไี ด้ ลองดูก็ได้ 153 www.kalyanamitra.org

ซง่ึ ตรงนเี้ ปน็ จดุ ส�ำคญั ทจ่ี ะเปน็ อายพุ ระพทุ ธศาสนาหรอื จะเปน็ ทางเสอื่ ม ของพระพุทธศาสนา เพราะผู้ที่บวชช่วงสั้น ๆ ถ้าบวชแล้วไม่ได้ท�ำกิจอะไร เลย เวลาลาสิกขาไปแล้วมักจะมีความคิดว่า บวชแล้วไม่ได้อะไร และไม่ได้ คิดตามล�ำพัง ไปเล่าให้คนอ่ืนเขาฟังด้วย ผู้ที่ฟังเขาก็เลยไม่เห็นคุณค่าของ การเป็นนกั บวช แตจ่ รงิ ๆ แลว้ มสี งิ่ ทน่ี า่ ศกึ ษามากมาย บวชชว่ งสนั้ เพยี งแคห่ นง่ึ พรรษา น้ี เราจะเรียนรู้อะไรให้มันได้เต็มท่ียังยาก เอาแค่พอสังเขปปฏิบัติธรรมให้ เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวพอมีหลักของใจได้ หลังจากนั้นเราก็จะมีอารมณ์ที่ อยากจะศึกษาพระธรรมวนิ ัยของพระสมั มาสมั พุทธเจา้ ให้ยงิ่ ๆ ขึน้ ไป การปฏบิ ตั ธิ รรมถา้ ทำ� กนั จรงิ ๆ แลว้ ตอ้ งเขา้ ถงึ อยา่ งแนน่ อน ซงึ่ เรากไ็ ด้ ฟงั เรอ่ื งราวจากเพอ่ื นนกั เรยี นอนบุ าลฝนั ในฝนั วทิ ยาทไี่ ดส้ ง่ ผลการปฏบิ ตั ธิ รรม มาเลา่ สกู่ นั ฟัง พอเปน็ ก�ำลงั ใจใหก้ ับเพอื่ นนกั เรยี นดว้ ยกัน บางประสบการณ์ ก็มาพ้องกัน ซึ่งก็จะท�ำให้เราได้มีโอกาสปรับปรุงแก้ไขไปสู่วิธีที่ถูกต้อง ซง่ึ จรงิ ๆ แลว้ กค็ อื  หยดุ เปน็ ตวั สำ� เรจ็  แตว่ า่ อาจจะมรี ายละเอยี ดอะไรปลกี ยอ่ ย ในแต่ละคนทแ่ี ตกต่างกันไป เวลาที่เหลืออยู่ลุยสะบ้ันห่ันแหลกกันไปเลย ไม่ต้องไปกลัวปวด กลัว เม่ือย กลัวงว่ ง กลัวอะไรต่าง ๆ เลกิ เลย ท�ำหยุดท�ำน่ิงอย่างเดยี ว 154 www.kalyanamitra.org

๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ความเชอ่ื ไวบ้ นหิง้ ความจริงตอ้ งพสิ จู น์ เหลืออีก ๑๐ วัน จะออกพรรษากันแล้วเร็วจัง จริง ๆ เวลามันก็เดิน เท่าเดิม แต่ความรู้สึกของนักสร้างบารมีจะมีความรู้สึกว่าเร็ว พรรษาหนึ่ง ๙๐ วัน บอกกันมาต้ังแต่ต้นพรรษาแล้วว่า ต้องใช้วันเวลาทุกอนุวินาทีให้ มีคุณค่าต่อชีวิตด้วยการประพฤติธรรม สั่งสมความบริสุทธ์ิกายวาจาใจ เอาไวม้ ากๆ โดยเฉพาะพรรษาน้ี ต้ังใจเอาไว้ว่าจะเป็นพรรษาแห่งการบรรลุพระ ธรรมกาย ซงึ่ มอี ยใู่ นตวั ของมนษุ ยท์ กุ ๆ คนในโลก ไมว่ า่ จะเปน็ เชอื้ ชาตศิ าสนา และเผา่ พันธใ์ุ ด จะรู้หรอื ไมร่ ู้ เชอ่ื หรือไม่เชื่อกต็ ามลว้ นมหี มดท้ังสนิ้ พระสัมมาสัมพทุ ธเจา้ ตรสั วา่ พระธรรมกายมอี ยู่ ปจั จบุ นั นกี้ ็มผี ปู้ ฏบิ ัติ ตามได้บรรลุพระธรรมกายก็มีมาก ไม่ว่าจะเป็นเช้ือชาติศาสนาและเผ่าพันธุ์ ใดก็ตามที่ใคร่ต่อการศึกษาต่างก็เข้าถึงกันได้ นี่ก็เป็นเคร่ืองยืนยันว่า ความ เชือ่ สว่ นความเช่อื ความจรงิ กส็ ่วนความจรงิ ความเช่ือส่วนความเชื่อ เพราะเราเกิดมาในตระกูลที่เขาเช่ือกันมา อย่างน้ันก็ต้องเช่ือกันไป แต่ความจริงเราต้องมาพิสูจน์ ผู้ใคร่ต่อการศึกษา ควรมีใจที่เปิดกว้าง ให้โอกาสตัวเองได้เรียนรู้สิ่งที่เป็นสากลโลกคือ พระธรรมกายในตัวท่ีเป็นของสากล เหมือนกับดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว ก็เป็นสากลที่ชนทุกชาติทุกภาษาทุกศาสนาทุกเผ่าพันธุ์ก็มองเห็น เหมือนกันหมด เพราะฉะน้ันเมื่อใจเปิดกว้างยอมตนเป็นนักศึกษาก็ย่อมพบ พระธรรมกายซ่ึงมีอย่ใู นตวั ของเราได้ 155 www.kalyanamitra.org

เวลาทเี่ หลอื อยนู่ ี้ ครไู มใ่ หญอ่ ยากจะเนน้ เฉพาะพระภกิ ษทุ ล่ี างานมาเปน็ พิเศษ เพราะเรามีเวลาจ�ำกัดในเพศสมณะ ซึ่งเป็นเพศอันประเสริฐ กว่าเรา จะเข้ามาสู่เพศสมณะได้ไม่ใช่ง่ายเลย ต้องวางภารกิจเคร่ืองกังวลใจซึ่งมี มากมายในทางโลก และบุญเก่าท่ีได้สั่งสมมาให้ได้บ�ำเพ็ญเนกขัมมบารมี กันต่อในชาติน้ี เราจงึ มโี อกาสได้มาบวชในคราวนี้ เมื่อเราบวชช่วงส้ัน ท�ำอย่างไรให้การบวชครั้งน้ีเป็นประวัติศาสตร์ ชวี ติ อนั งดงามของตัวเรา ในฐานะท่เี ราได้มาต่ออายพุ ระพทุ ธศาสนาสบื ทอด ไปอีกพรรษาหน่ึง อายพุ ระศาสนาน่ีสบื ทอดกนั ไปเปน็ วนั ๆ นะ สบื ทอดได้ เพราะมีนักบวช ถ้าไม่มีนักบวชก็เป็นวัดร้าง ถ้าวัดร้างหมดประเทศ พระพุทธศาสนาก็หมด เพราะฉะน้ันการบวชจึงเป็นการสืบทอดอายุ พระพุทธศาสนา เป็นเนื้อนาบุญ และจะได้มีโอกาสมาศึกษาพระธรรมวินัย ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอาไว้ส�ำหรับเป็นแนวทางในการด�ำเนินชีวิต หลงั จากที่เราลาสิกขาแล้ว สงิ่ ทท่ี ำ� ใหเ้ รามคี วามปลมื้ ปตี ภิ าคภมู ใิ จเมอื่ เราลาสกิ ขาไปแลว้ กค็ อื การ ปฏิบัตติ ามพระธรรมวินยั อยา่ งเครง่ ครดั ศกึ ษาท้งั ปรยิ ตั ิ ปฏบิ ตั ิ ปฏิเวธ ให้ สมบูรณ์ เท่าทีโ่ อกาสจะอำ� นวยเวลาจะให้ แลว้ ถา้ ย่อลงมากว่านนั้ สิ่งทีจ่ ะไม่ ลืมกันเลยและเป็นส่ิงท่ีชัดเจนท่ีสุด ก็คือการปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระในตัว ตรงนเี้ ปน็ สงิ่ ทเ่ี ราจะลมื ไมล่ ง คงไมล่ มื ปลม้ื ทงั้ ชาติ แลว้ กจ็ ะปลม้ื กนั ทกุ ชาติ เรารหู้ ลกั วิชชาแลว้ ๔ ส. สติ สบาย สมำ�่ เสมอ สังเกต ให้มีสติ คอื เอาใจ มาอยู่กับตัวของเรา มาหยุดมานิ่งภายในอย่างสบาย ๆ ให้ต่อเน่ืองทั้งวัน ทง้ั คนื เหมอื นเปน็ ผมู้ รี าตรเี ดยี วท�ำทง้ั วันท้งั คนื เลย แล้วกส็ งั เกตวา่ เราทำ� ถูก หลักวชิ ชาไหม ต้ังใจมากเกินไปไหม อยากไดม้ ากเกนิ ไปไหม ระวังหรือเกรง็ 156 www.kalyanamitra.org

เกินไปไหม หรือว่าเราไปต่อสกู้ ับความฟุ้งหรอื เปล่า ใหส้ งั เกตเดี๋ยวเราจะพบ เหตุแห่งความบกพร่อง และช่องทางแห่งความส�ำเร็จ เด๋ียวเราก็จะท�ำความ ส�ำเรจ็ ได้ เมอ่ื ญาตโิ ยมเขาท�ำได้ ลูกพระลูกเณรกต็ ้องท�ำได้ ซงึ่ เป็นหนา้ ที่ของ เราจะตอ้ งท�ำใหไ้ ดด้ ว้ ย เพราะฉะน้ัน ๑๐ วันที่เหลือนี้เหลือเฟือ ลุยกันไปอย่างเดียวเลย ลุยขนาดไหน ขนาดท่ีเราปลื้มปีติและภาคภูมิใจในตัวของเรา เม่ือลาสิกขา ไปแล้วยามใดท่ีระลึกนึกถึงแล้วปลื้ม เล่าให้ลูกหลานในหมู่ญาติหรือใคร ก็ตามในโลกฟังแล้วเขามีก�ำลังใจพลอยปลื้มกับเราไปด้วย แล้วก็เห็นคุณค่า ของพระพุทธศาสนา อยากจะมาบวช อยากจะมาศึกษาพระธรรมวินัย ของพระสมั มาสมั พุทธเจา้ เพราะฉะน้ันลุยเลยนะ อยา่ ไปกลวั ปวด กลัวเม่ือย ปวดเมอ่ื ยกเ็ ปน็ กันทกุ คน แต่พอเราไมส่ น เด๋ียวมันกห็ ายไป น่งั ปฏิบัติธรรม ท�ำความเพียรกนั ให้ดี จะได้เหน็ หน้าเห็นหลงั เห็นกลาง ๆ เลย เหน็ ดวงใส ๆ นะ ทำ� ได้ทุกคนจะ้ ๒ ตลุ าคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ๔ ส. ช่วยใหง้ า่ ย เหลอื อีก ๙ วนั ก็จะออกพรรษากนั แลว้ พรรษานเ้ี รามสี ่งิ ดี ๆ หลาย อยา่ งเกิดขึน้ ตัง้ แต่ความตัง้ ใจจะงดเหล้าเข้าพรรษา ตอนน้ีเหลอื อกี ๙ วัน ก็ ออกพรรษาแลว้ เราวอร์ม ๆ งดเหล้ากนั มาในช่วงเข้าพรรษา พอออกพรรษา กเ็ ลกิ เหลา้ กนั เสยี เลย 157 www.kalyanamitra.org

อีกเร่ืองหน่ึงก็คือ ความตั้งใจที่จะปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกาย ในตัว เหลืออีก ๙ วัน ก็จะออกพรรษากันแล้ว ให้ใช้วันเวลาทุกอนุวินาทีนี้ ใหเ้ ปน็ ประโยชนอ์ ยา่ งยง่ิ ในการฝึกใจใหห้ ยุดนง่ิ ปลำ�้ ใจใหห้ ยดุ ใหไ้ ด้ อยา่ งท่ี พระเดชพระคณุ หลวงปฯู่ ทา่ นเคยพูดเอาไว้ เรามหี ลกั อยวู่ า่ ตอ้ งมสี ติ สบาย สมำ�่ เสมอ แลว้ กส็ งั เกต ๔ ส. นกี้ จ็ ะชว่ ย ทำ� ใหก้ ารปฏิบตั ิธรรมง่ายเขา้ สติ ก็คอื ให้ใจมาอยูก่ ับเน้อื กบั ตวั ของเรา อยา่ ปลอ่ ยใจใหเ้ ลือ่ นลอยไปในเร่อื งราวต่าง ๆ ซึ่งไรส้ าระ ไมเ่ กดิ ประโยชน์อะไร ไม่ได้ท�ำให้เข้าถึงพระรัตนตรัย หรือเจอความสุขท่ีแท้จริงเลย ใจต้องอยู่กับ เน้อื กบั ตวั ถึงจะเรียกว่า มีสติ  เมื่อไรกายและใจรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน ท�ำงานร่วมกัน เมื่อนั้นจะมี อานุภาพมาก อานุภาพน้ีจะท�ำให้เราเกิดการเปล่ียนแปลงชีวิตใหม่ ตอนนี้ กายกับใจอยู่คนละทศิ ละทาง ใจไปทาง กายไปทาง มกี ายเหมอื นไมม่ ใี จ คือ มเี หมอื นไมม่ ี เพราะไมค่ อ่ ยไดใ้ ชป้ ระโยชนข์ องใจไดเ้ ตม็ เมด็ เตม็ หนว่ ย มนั ถกู ดงึ เอาไป เพราะฉะนัน้ คณุ ภาพของใจก็เลยเส่อื มลง สติ ก็คือดึงใจกลับมาสู่ท่ีต้ังด้ังเดิมคือท่ีศูนย์กลางกายฐานท่ี ๗ เป็น จุดเริ่มต้นที่ถูกต้องที่จะท�ำให้เราเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางคืออายตน นิพพานได้เช่นเดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ท้ังหลาย ท่าน เร่ิมต้นท่ีตรงน้ี เพราะฉะนั้นเราก็ต้องเอาใจมาอยู่กับตัวให้ได้ตลอดเวลาท่ี เรยี กว่า สมั ปชญั ญะ คือตลอดตอ่ เน่ืองไม่มีขาดตอนเลย หลับตาสบาย ๆ อย่ากดลูกนัยน์ตาไปดู ให้สังเกตว่าเวลาที่เรากด ลูกนยั นต์ า สว่ นใหญ่จะไม่เหน็ นะ หรอื เห็นก็กระด้าง เห็นก็เหน็ ไปอย่างน้ันๆ เห็นแล้วปวดหัว หรือบางคนนั่งตากะพริบปริบ ๆ ดูแล้วราวกับว่าก�ำลังลง 158 www.kalyanamitra.org

ทจี่ รงิ กำ� ลงั เลง็ เปลอื กตาเตน้ ยบิ ๆ กะพรบิ เปลอื กตาถี่ ๆ นนั่ แหละ กำ� ลงั เลง็ อยู่ เอาลูกนยั น์ตากดลงไปดู แต่ไมร่ ู้ตัว แตถ่ า้ สบายจริง ๆ จะเหมอื นเราหลับตา ตอนนอนหลบั จะไม่ยบิ ๆ ถ้ายิบ ๆ ไม่หลบั ไปลองดนู ะ คืนนี้ลองยิบ ๆ ดสู วิ ่า จะหลบั ไหม แลว้ เวลาเราเหน็ ภาพภายในตาจะไมย่ บิ ๆ เรากด็ ธู รรมดาเหมอื น ดูภาพภายนอกอย่างนั้น ทำ� อยา่ งสบาย ๆ ทต่ี อ้ งใชค้ ำ� วา่  สบาย ๆ เพราะมหี ลายคนทำ� ลำ� บาก ๆ ปฏบิ ตั ลิ �ำบากแลว้ ก็ร้ยู ากด้วย แต่กด็ ีหนอ่ ยทว่ี ่า ได้ขันติบารมี เปน็ พลวปจั จัย ไปเบื้องหน้า ภพชาติต่อไปจะนั่งทน หลังจากทนนั่งมานาน และถ้ากะพริบ ชาตนิ ้ี ชาตติ อ่ ไปกไ็ ปกะพรบิ ตอ่ เพราะฉะนนั้ จะเลกิ กะพรบิ ชาตนิ ห้ี รอื วา่ ตดิ ใจ กะพริบต่อไปดี ดงั น้นั จำ� ไวว้ ่าต้องสบายท้งั กายและใจ คนเรากม็ ีแตก่ ายกบั ใจน่ีแหละ ถา้ สบายท้งั สองอยา่ งก็เอาล่ะ ถ้ามกี าย ไม่มีใจเขาเรียกว่าศพ มีใจแต่ไม่มกี ายเขาเรยี กวา่ ผี มีกายและใจก็เรยี กวา่ คน สบายก็ตอ้ งสบายทั้งกายและใจ กายกต็ ้องผอ่ นคลาย ใจกเ็ ช่นเดยี วกนั คือจะ หย่อน ๆ หน่อยไมต่ งึ น่คี วามหมายของคำ� ว่า สบาย สม�่ำเสมอ  กค็ อื ท�ำใหไ้ ดท้ ุกวนั ทุกอริ ยิ าบถ นั่ง นอน ยนื เดิน หรือ ว่ามันมากไปก็เอาแค่ ๒ เวลา หลับตากับลืมตา หรือหายใจเข้าหายใจออก นค่ี รไู มใ่ หญก่ พ็ ยายามจะใหม้ นั งา่ ยเขา้ มาเรอื่ ย ๆ งา่ ยกวา่ นกี้ ไ็ มร่ จู้ ะวา่ อยา่ งไร แล้ว คือถ้าจับป้อนเข้าไปได้ก็ไม่มีปัญหา แต่มันท�ำไม่ได้ ได้แต่แนะวิธีการ แต่ท�ำเราต้องทำ� เอง อีกทั้งหม่ัน สังเกต สังเกตตอนไหน ตอนเลิกนั่ง อย่าไปสังเกตตอน นง่ั เดยี๋ วเอ็นเคร่งเกรง็ ไปหมด สงั เกตตอนเลิกน่งั วา่ วนั น้ีเรานั่งไดผ้ ลดไี หม ดเี พราะอะไร ไม่ดีเพราะอะไร ไปทบทวนกันดู 159 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

๏๏สงั่ สมอารมณด์ ี ถา้ จะใหน้ งั่ ไดด้ แี ละเรว็ ตอ้ งหมนั่ สะสมอารมณด์ ี อารมณท์ เ่ี ปน็ กศุ ลธรรม ทเี่ ปน็ บญุ เปน็ ความดเี อาไวเ้ ยอะ ๆ จะมผี ลในตอนปฏบิ ตั ธิ รรม จะไดม้ อี ารมณ์ เดยี วทไ่ี ม่หงดุ หงดิ ง่นุ ง่าน ฟงุ้ ซา่ น รำ� คาญใจ ไม่ขดั เคอื งข่นุ มัวคนโนน้ คนน้ี สิ่งนนั้ สิ่งนี้กไ็ ม่มี มนั ขนึ้ อยูก่ ับตรงนแี้ หละ ตอ้ งสั่งสมนะ สง่ั สมตอนไหน ตอนลืมตาตืน่ นน่ั แหละ พอนาฬกิ าปลกุ กรงิ๊ ตอนตี ๔ ตี ๕ ลมื ตากส็ ง่ั สมกนั เรอ่ื ยมาเลย แลว้ ไปสน้ิ สดุ เอาตอนหลบั ตานอน พอหลบั ตา กเ็ ลิกกัน เรากจ็ ะไดม้ อี ารมณด์ อี ารมณ์เดียว อารมณด์ เี รากน็ กึ ถงึ สง่ิ ทเ่ี ปน็ กศุ ลธรรมวา่ วนั นเี้ ราทำ� อะไรบา้ ง ตง้ั แตต่ นื่ มาตอนเชา้ ล้างหน้าลา้ งตา แลว้ ลกุ ขึ้นมาสวดมนต์ไหว้พระ ท�ำภาวนา ถา้ ไมม่ ี เวลาสวดมนตก์ ไ็ มเ่ ปน็ ไร กราบพระ ๓ ที นะโม ตสั สะ...ฯ นอบน้อมถึงพระผูม้ ี พระภาคเจ้าทุกพระองค์เลย แล้วก็ฝึกใจหยุดนิ่ง ถ้ามีพระผ่านหน้าบ้านก็มา เตรียมอาหารใส่บาตร ไม่มีก็แล้วไป หรือจะหยอดกระปุกมณีทวีบุญไว้ก็ได้ แล้วกร็ กั ษาใจใหผ้ อ่ งใส มแี ตเ่ รอื่ งบุญกบั เรื่องพระรัตนตรยั อยใู่ นตวั ออกจาก บ้านไปกร็ ักษาใจใส ๆ อย่างน้เี รือ่ ยไปเลย หรอื จะนกึ ทบทวนยอ้ นหลงั ถงึ บญุ เกา่ ๆ ทเี่ ราไดก้ ระทำ� ผา่ นมา นกึ แลว้ ใจจะได้ชุ่มชื่น อย่าไปนึกสิ่งที่ท�ำให้ใจเราขุ่นมัวหรือแหนงใจ ไม่ว่าคน สัตว์ สงิ่ ของ ทที่ �ำใหข้ ุน่ มัว หรอื การกระทำ� ของเราด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ ที่ นกึ แล้วมนั แหนงใจ นกึ แล้วไม่สบายก็อย่าไปนึก นึกถึงแต่ส่ิงที่ท�ำให้เราสบายใจ ใจใส ใจสะอาด ใจดี อย่างน้ีเรียกว่า ส่ังสมอารมณด์ ี www.kalyanamitra.org

๏๏ สั่งหมอง สมมติก�ำลังท�ำงานอยู่เกิดมีบางสิ่งท�ำให้เราหงุดหงิดอารมณ์เสีย อย่าลืมสั่งหมอง (ลักษณะอาการพ่นลมหายใจออกทางจมูกแรง ๆ ๑ ครั้ง) ฟดื ! สงั่ หมองออกไปเลย แตอ่ ยา่ ใหเ้ ศษตามมานะ สงั่ แตห่ มองอยา่ งเดยี ว เศษ ของหมองไม่ต้องเอาออกมา การส่ังอย่างน้ันก็คือการที่เราไปสะดุดจังหวะ ตอนทค่ี วามหมองกำ� ลังจะตอ่ เนือ่ ง เราสกัดกน้ั มันเสยี กอ่ น พอมันเสียจังหวะ มันก็หมดอารมณ์ น่ีเขาเซ็ตโปรแกรมมา เราก็แค่ไปเปล่ียนรหัสนิดหน่อย ก็เท่าน้ันเอง แล้วอารมณ์นั้นก็จะผ่านไป ไม่ว่าจะเป็นอารมณ์รัก อารมณ์ชัง กต็ าม ฟดื ! นดิ หนง่ึ อยา่ งนน้ี ะ เปน็ การขดั จงั หวะรหสั ชะตากรรมนน้ั ใหม้ นั ขาด ชว่ ง พอขาดชว่ งปบ๊ั สิ่งดี ๆ กเ็ ขา้ มาแทน ใจเรากจ็ ะเฉยๆ ถา้ เราทำ� เฉยได้ อารมณเ์ ราจะดที ง้ั วนั เลย ใครดา่ ใครวา่ กเ็ ฉย ใครชมกเ็ ฉย อะไร ๆ มาก็เฉย ถา้ ท�ำอย่างน้ีได้ อารมณ์จะดที ง้ั วัน ไมเ่ ชอื่ ลองเฉย ๆ ดนู ะ มนี กั เรยี นอนบุ าลฝนั ในฝนั วทิ ยาทา่ นหนง่ึ เขยี นจดหมายมาถงึ ครไู มใ่ หญ่ กน็ า่ คดิ ดเี หมอื นกนั นะ ตอนแรกกอ็ า่ นขำ� ๆ พอตอนหลงั คดิ เออ จรงิ ทเี ดยี ว คืออยา่ งน้ี เขานงั่ อยู่ที่บ้าน อยู่ ๆ กม็ โี ทรศพั ทจ์ ากเพื่อนผูห้ ญิงโทรมา ฟงั คำ� ถามทเ่ี พอื่ นถามมาทางโทรศพั ทน์ ะ แลว้ เขาเขยี นมาเลา่ ใหค้ รไู มใ่ หญฟ่ งั ครูไมใ่ หญอ่ า่ นไปกห็ วั เราะไปอยูค่ นเดยี ว คือเพ่ือนเขาถามว่า “นเี่ ธอ ช่วยตอบฉนั หน่อยเถอะ ฉันเปน็ ผู้หญงิ หรือผชู้ าย” “ท�ำไมเธอถามอย่างนน้ั ละ่ ” “เราไปเจอผหู้ ญงิ คนหนงึ่ แลว้ เราชอบ อยา่ งนเี้ ราเปน็ ผหู้ ญงิ หรอื ผชู้ าย” คนท่เี ขยี นเล่ามาเขาก็ตอบว่า “อาการอย่างนี้ เขาเรยี กวา่ กามก�ำเริบ” 162 www.kalyanamitra.org

“เออ จริงนะ สงสัยเราเป็นอย่างนัน้ แล้วจะใหเ้ ราท�ำอยา่ งไร” “ท�ำเฉย ๆ สิ ถ้าเฉยเสยี แลว้ นี่ มนั กห็ มดปญั หา” แลว้ กจ็ รงิ ดว้ ยนะ อะไรทกุ อยา่ งถา้ เฉยได้ หยดุ นงิ่ เฉยได้ หมดปญั หาไป เลย แมบ่ า้ นท�ำอาหารไมอ่ รอ่ ย เรากเ็ ฉย ๆ เราปรับมือของแม่บา้ นไมไ่ ด้ เรา กป็ รับลิน้ ของเราเสยี ท�ำเฉย ๆ ใจกจ็ ะสบาย นง่ั ธรรมะกเ็ ชน่ เดยี วกนั มดื หรือ? ก็ท�ำเฉย ๆ สวา่ งหรอื ? เฉย เห็นภาพ หรือ? เฉย ไม่เหน็ กเ็ ฉย เด๋ยี วดี ใจเราจะไมก่ ระเพื่อมเลย เด๋ียวเดนิ ทางเข้าไป ส่ภู ายในได้ เพราะฉะน้ันค�ำว่า หยดุ เปน็ ตวั สำ� เรจ็  ใช้ไดท้ ั้งทางโลกและทาง ธรรม คือ จะทำ� ให้ใจเราไม่กระเพ่อื ม ใจจะได้สมดลุ ถ้ามตี าชง่ั ชงั่ ใจ ยนิ ดีข้าง ยนิ รา้ ยขา้ ง มนั จะเทา่ กนั เปะ๊ เลย ใจเราจะไม่เสียสมดลุ ไมเ่ อยี งไปขา้ งใดขา้ ง หนึ่ง ความสุขก็ได้โอกาสท่ีจะพร่ังพรูออกมา เหมือนตัวเราเป็นธนาคารของ ความสขุ พรั่งพรอู อกมาเลย ๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ บวชไปนิพพาน เหลืออีก ๘ วนั กจ็ ะออกพรรษากันแล้ว พรรษาหนึง่ เวลาผา่ นไปอย่าง รวดเรว็ เด๋ียววันเดย๋ี วคืนเด๋ยี วกจ็ ะหมดเวลาแล้ว เห็นป้ายเทเหล้า-เผาบุหร่ี เขาบอกวา่  งดเหลา้ เขา้ พรรษา คงตกไปคำ� หนง่ึ มงั้  งดเหลา้ เขา้ ออกพรรษา เรา วอร์ม ๆ งดเหล้าเข้าพรรษา พอออกพรรษากเ็ ลิกเหลา้ กนั 163 www.kalyanamitra.org

เพศนกั บวชคอื เพศอนั ประเสรฐิ ไมใ่ ชว่ า่ ใครจะมาอยใู่ นเพศนอ้ี ยา่ งงา่ ย ๆ ต้องมีบุญมีบารมี ต้องบ�ำเพ็ญเนกขัมมบารมีมาข้ามชาติ ต้องมีคุณสมบัติ ครบถ้วนบรบิ ูรณจ์ ึงจะมาบวชได้ ในสมยั พทุ ธกาลไมม่ กี ารบวชชว่ งสน้ั นะ มแี ตบ่ วชไปพระนพิ พานกนั เลย แต่วา่ หลังจากนั้นก็อะล้มุ อลว่ ยให้คอ่ ย ๆ สัง่ สมบารมีกนั ไปทีละเล็กทลี ะน้อย แต่จริง ๆ แล้วเม่ือเข้ามาสู่ร่มเงาอย่างน้ีแล้วต้องลุยเดินหน้าท�ำพระนิพพาน ให้แจง้ กันไปเลย เพราะว่าเราไดป้ ลดกงั วลมากอ่ นบวช พอบวชแลว้ กป็ ลอด กังวล เมอื่ ปลอดกงั วลแลว้ ใจก็เกลีย้ ง การเจรญิ ภาวนาก็งา่ ย ย่ิงรู้หลกั วชิ ชา ด้วยก็ยงิ่ แสนงา่ ย ไมใ่ ช่งา่ ยสองง่าย แตแ่ สนงา่ ย คอื ง่ายมาก ๆ หลังจากน้ัน ก็เหลอื แตท่ �ำความเพยี รให้ต่อเน่ือง ๘ วนั นเ้ี หลอื เฟอื สำ� หรบั พระลกู ชายทตี่ ง้ั ใจจะสรา้ งประวตั ชิ วี ติ อนั งดงาม ของการเขา้ มาบวชในคราวน้ี แมจ้ ะเปน็ ชว่ งสน้ั ๆ กต็ าม แมบ้ วชเพยี งวนั เดยี ว กต็ อ้ งทำ� พระนพิ พานใหแ้ จง้ ยง่ิ เราบวชกนั ในหนง่ึ พรรษา กย็ งิ่ ตอ้ งตงั้ เปา้ หมาย ใหส้ งู เอาไว้ ซ่งึ เปน็ วัตถุประสงค์หลักของการบวช เพราะฉะนั้น ๘ วันนีต้ อ้ ง ตั้งใจนะลูกนะ นี่พูดถึงพระลูกชายวัดพระธรรมกายกับท่ีกระจายกันอยู่ตาม สาขาตา่ ง ๆ ท่ัวประเทศ และต่างประเทศดว้ ย กต็ ้องตั้งใจกันใหด้ ี ๘ วันนใ้ี ห้เป็น ๘ วนั แห่งการเขา้ ส่สู มรภูมกิ ันจรงิ ๆ จัง ๆ เลย ฝึกหยุด ฝึกน่ิง ให้มีช่ัวโมงหยุด ช่ัวโมงน่ิง ชั่วโมงกลางกันให้เยอะ ๆ ปล้�ำใจให้มัน อยูใ่ หไ้ ด้ ตามทีพ่ ระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ทา่ นเคยกลา่ วเอาไว้ มันจะสู้ความ เพียรของเราได้อย่างไร เอาจริงเอาจังเด๋ียวก็จะต้องสมหวังกันอย่างแน่นอน ก็เหมือนกับญาติโยมทั้งหลายท่ีตั้งใจท�ำความเพียรกันอย่างจริงจัง แม้จะมี ภารกจิ กย็ งั ปฏบิ ตั ธิ รรมเขา้ ถงึ ธรรมกนั ไดอ้ ยา่ งทไ่ี ดเ้ ลา่ ใหฟ้ งั มาหลายครง้ั แลว้ 164 www.kalyanamitra.org

เพราะฉะน้ันเป็นพระน่ีย่ิงสบาย เม่ือโยมท�ำได้ พระก็ต้องท�ำได้ ถ้าพระ ไมเ่ ห็นพระ ก็ไม่รู้ว่าจะไปเหน็ อะไร ถ้าเราเห็นพระ เราจะมีทพ่ี ง่ึ ภายใน แล้ว ใจจะมปี ตี ิสขุ บวชแล้วต้องปฏบิ ัติ ถา้ ไมป่ ฏบิ ตั กิ ารบวชนน้ั ทกุ ขท์ รมาน แตถ่ ้า บวชแล้วปฏิบัติจะมีแต่ความสุขสดช่ืนเบิกบานกันทุกวันทุกคืน ไม่มี เบ่อื หนา่ ยในเพศสมณะเลย ๏๏มาสวา่ ง ก็ตอ้ งไปสว่าง สำ� หรบั ผทู้ จ่ี ำ� เปน็ จะตอ้ งลาสกิ ขา กอ็ ยา่ ลมื ทำ� ความเพยี ร ตงั้ ใจใหด้ ี แลว้ กไ็ มต่ อ้ งไปหาฤกษห์ ายาม เอาฤกษพ์ ระพทุ ธเจา้ ดที ส่ี ดุ ฤกษแ์ หง่ ความบรสิ ทุ ธิ์ ฤกษ์สวา่ ง แล้วกต็ ้องท�ำใจของเราใหส้ ว่างไสว เม่ือเรามาสว่าง เราก็ต้องไปสว่าง ลาสิกขาจากพระไปเป็นฆราวาส ก็ถือว่าตายจากพระแล้วจุติใหม่เป็นเพศฆราวาส เหมือนจากเทวโลกลง ไปสู่ในมนุษยโลก ต้องไปเกลือกกลั้วกันอีกเยอะแยะเลย มาสว่างก็ต้อง ไปสวา่ ง เพราะฉะนั้น จะลาสิกขาก็ต้องท�ำใจให้สว่างไสว วันน้ันก็นึกถึงบุญให้ ดีว่า ต้ังแต่วันแรกจนกระทั่งถึงวันสุดท้ายในเพศสมณะ เราได้ประกอบคุณ งามความดีอะไรบา้ ง ทัง้ กิจวตั รกจิ กรรมก็นึกเอาบญุ นั้นมาช่วยบันดาลให้เรา ได้เข้าถึงธรรม เราจ�ำเป็นต้องลาสิกขาไปแล้ว ก็ขอให้มีความเจริญรุ่งเรือง ใหพ้ บแต่คนดี สิง่ ดี ๆ เข้ามา คนภัย คนพาล อบายมขุ ต่าง ๆ ใหห้ ่างไกล แล้วก็อุทิศบุญกุศลไปให้บรรพบุรุษบุพการีที่ละโลกไปแล้ว หมู่ญาติของ เราทั้งหลาย คกู่ รรมคูเ่ วร แลว้ ก็แผ่เมตตาไปยังสรรพสัตวท์ ง้ั ปวง 165 www.kalyanamitra.org

เมอ่ื ลาสกิ ขาไปแลว้ กต็ งั้ มโนปณธิ านปฏญิ าณตนใหแ้ นว่ แนว่ า่ เราจะเปน็ พทุ ธมามกะทส่ี มบรู ณ์ จะเปน็ ตน้ บญุ ตน้ แบบทด่ี ขี องโลก ไมใ่ ชว่ า่ ในพรรษามา บวชแล้ว ไมไ่ ดด้ ูด ไมไ่ ด้ดม่ื ไม่ได้แดนซ์ ลาสกิ ขาออกไปเลยลา้ งแค้นลยุ กนั สะบน้ั หั่นแหลก อยา่ งนีไ้ ม่เอานะ พอลาสกิ ขาไปแลว้ เขาเรยี กวา่ บณั ฑติ หรอื  ทดิ  แปลวา่ ผทู้ อ่ี ดุ มไปดว้ ย ศีล สมาธิ ปัญญา สิง่ ทดี่ ีงามอดั แน่นอยู่ในตวั เรา คล้าย ๆ กบั ว่าเราเข้ามา หลอ่ หลอมความเปน็ มนษุ ยท์ สี่ มบรู ณข์ น้ึ ดว้ ยคำ� สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ในเพศของสมณะ เมื่อลาสิกขาไปแล้ว ไปเป็นบัณฑิตแล้วก็ต้องเป็นต้นบุญต้นแบบท่ีดี มีก�ำลังใจเข้มแข็งในการท�ำความดี ไม่ด่ืมเหล้า ไม่เล่นการพนัน อะไรที่ไม่ ดีเลิกหมด ใครเข้าใกล้ก็ชวนเขาท�ำความดีให้หมด ใครชวนเราท�ำความชั่ว เราก็ต้องชวนเขาท�ำความดี ถ้าเราไม่ดึงเขามา คนอื่นก็ดึงไป ต้องดึงกันมา อยา่ งน้ี เพราะเราไดม้ ารูแ้ ลว้ เห็นแลว้ ในระดบั หนงึ่ ฆราวาสธรรมหรือขอ้ ปฏบิ ัตสิ ำ� หรับชีวติ ฆราวาสก็ไปศึกษากนั ให้ดี ซึง่ รายละเอียดก็จะไม่พูดในท่ีนี้ เพราะว่าไม่เน้นในเรื่องวิชาการ เราก็ศึกษา เอาไว้ไปปฏิบัติให้เป็นตัวอย่างที่ดี ใคร ๆ เห็นก็จะได้ชื่นชมทิดบัณฑิตใหม่ ช่ืนชมด้วยความจริงใจ แล้วก็จะท�ำให้เขาเกิดแรงบันดาลใจที่จะท�ำความดี ด้วย พระอุปัชฌาย์ครูบาอาจารย์ก็พลอยมีหน้ามีตา บวชจากวัดไหนวัดน้ัน ก็พลอยมีหน้ามีตาไปด้วย ถ้าเป็นพระลูกชายของครูไม่ใหญ่ ครูไม่ใหญ่ก็ พลอยมหี นา้ มตี าไปกบั เขา จะหนมุ่ ขน้ึ อกี เยอะเลย ไดพ้ ระลกู ชายชว่ ยประกาศ ช่ือเสียงและเกียรติคุณด้วยการไปเป็นต้นบุญต้นแบบที่ดี และมาเป็นก�ำลัง สนบั สนนุ พระพุทธศาสนาตอ่ ไป 166 www.kalyanamitra.org

เพราะฉะนัน้ ลาสกิ ขาไปแล้วกใ็ หป้ ฏบิ ตั ธิ รรมทุกวนั อยา่ ใหข้ าด เป็น ผู้น�ำบุญ เป็นยอดกัลยาณมิตร เหมือนอย่างเพื่อนนักเรียนอนุบาลฝันในฝัน วทิ ยาทเ่ี ขาเป็นกัน ๏๏ชวี ิตสมณะ ชีวติ ทปี่ ระเสริฐทส่ี ุด ใจจริง ๆ แล้ว ครูไม่ใหญ่ไม่อยากให้ลาสิกขาเลย จากไปก็คิดถึง ครไู มใ่ หญ่คดิ ถึง แตเ่ ราก็คดิ อยู่ขา้ งเดยี วล่ะนะ กไ็ มเ่ ปน็ ไร ชะตาเรากอ็ าภพั อย่างนี้ ครไู ม่ใหญไ่ มช่ อบไปเปน็ พยานในการลาสกิ ขาใหใ้ ครเลย เห็นพระสกึ แลว้ ทนไมไ่ ด้ มนั ช้�ำใจ แตเ่ หน็ โยมบวชนีช่ อบจังเลย มนั ปลม้ื เพราะชวี ติ พระ เป็นชีวิตท่ปี ระเสรฐิ เราดูใครเปน็ ตน้ แบบ กด็ ูท่านผรู้ ูค้ ือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองคส์ ละตำ� แหนง่ พระเจา้ จกั รพรรดทิ จ่ี ะไดป้ กครองโลก ซงึ่ ภายในอกี ๗ วนั เท่าน้นั จะได้ต�ำแหน่งนี้ แตว่ า่ ตำ� แหน่งนพี้ ระองค์กเ็ ป็นมาหลายชาติแล้ว เป็น จนเบื่อ รวยกร็ วยจนเบ่ือ แล้วก็ไมเ่ หน็ ว่าจะไดอ้ ะไร จนกระทงั่ เหน็ เทวทตู ๔ คือ คนแก่ คนเจ็บ คนตาย แลว้ ก็สมณะ พระองคก์ ค็ งไม่อยากเปน็ คนแก่ ไมอ่ ยากเป็นคนเจบ็ ไมอ่ ยากเป็นคน ตาย จะมยี ศถาบรรดาศกั ดิ์ มพี วกพ้องบริวารแค่ไหนก็ต้องแก่ ต้องเจบ็ ต้อง ตาย ชีวิตก็อย่างงนั้ ๆ อยา่ งนีไ้ ม่เอา พอเหน็ ชวี ติ สมณะ โอ!้ บวชดีกวา่ ท่ีจริงเทวทูต ๔ น่ี เราก็เห็นกันอยู่ทุกวัน แต่ที่จะคิดได้อย่างท่าน ไม่ค่อยจะคิดกัน แต่นั่นเป็นความคิดท่ีถูกต้องสมบูรณ์ท่ีสุด เพราะฉะนั้น เราเอาตวั อยา่ งของทา่ นผู้รนู้ ่แี หละเป็นต้นแบบทด่ี ี ถา้ มนุษย์ทุกคนในโลกมเี ปา้ หมายเดยี วกัน คอื เปา้ หมายท่จี ะทำ� พระนิพพานให้แจง้ โลกจะเกิดสันตสิ ขุ เลย 167 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

เมอื่ มองเหน็ ชวี ิตของตัวเอง ของผ้อู นื่ ของเพือ่ นรว่ มโลก มันกว็ นเวียน กันอยูอ่ ยา่ งนี้ มีแต่ความทุกข์ ชนช้นั สงู เศรษฐกี ท็ ุกข์แบบเศรษฐี ชนชน้ั กลาง ก็ทกุ ขแ์ บบชนชน้ั กลาง ชน้ั ลา่ งกท็ กุ ข์แบบชนช้นั ล่าง สรุปว่าทกุ ขท์ ุกคน ทัง้ ทกุ ข์ประจ�ำ* ทกุ ขจ์ ร** แล้วก็จะเกดิ ความเบือ่ หนา่ ย อยากจะหนีทกุ ข์ ถ้ามาตั้งโจทย์เหมือนกันทั่วโลกว่า ท�ำอย่างไรถึงจะพ้นทุกข์ จบเลย สันตภิ าพ สันตสิ ุข ความเสมอภาคเกดิ ขนึ้ เลย แล้วก็จะแสวงหาว่า ชีวติ แบบ ไหนจงึ จะไปแกโ้ จทยน์ ้ไี ด้ กจ็ ะมองเหน็ ชวี ติ แบบเดยี วกันกับสมณะ เพราะวา่ ชีวิตสมณะเป็นชีวิตท่ีมีเครื่องกังวลน้อย ใช้แต่สิ่งที่จ�ำเป็นเท่าน้ัน เศรษฐกิจ พอดี แคป่ จั จัย ๔ ถ้าใจเปน็ ที่ ๕ กท็ �ำใจหยดุ น่ิงหาทางหลดุ ทางพ้น อยา่ งน้ี โลกก็เกิดสันติสุข และจะมีความสุขมาก ๆ แล้วก็ยังมีส่ิงท่ีเราต้องเรียนรู้ อีกมาก วชิ ชา ๓ วชิ ชา ๘ อภิญญา ๖ ปฏิสัมภิทาญาณ ๔ วชิ ชาธรรมกาย จกั รวาลวทิ ยาอะไรอกี เยอะแยะเลย จะศกึ ษาไดใ้ จมนั ตอ้ งเกลย้ี ง ๆ ปลอดกงั วล ต้องหยดุ น่งิ เข้าถึงพระธรรมกายจึงจะไปศกึ ษากันได้ ถ้าชีวิตของฆราวาสจะท�ำให้ได้อย่างน้ีเต็มท่ีมันยาก เพราะต้องท�ำมา หากนิ กนั เพราะฉะนั้นชีวติ สมณะจึงเปน็ ชวี ิตทปี่ ระเสริฐทีส่ ุด * ทุกข์ประจ�ำ หมายถึง ทุกข์ประจ�ำสังขารที่ทุกคนต้องเจอ คือ ความเกิด ความแก่ ความตาย ** ทุกข์จร หมายถึง ความโศกเศร้า พิไรร�ำพัน ความไม่สบายกาย ความไม่สบายใจ ความคับแค้นใจ ความประสบกับส่ิงไม่เป็นท่ีรักที่พอใจ ความพลัดพรากจากสิ่งที่เป็นท่ีรัก ทพี่ อใจ ความไมส่ มปรารถนาก็เป็นทุกข์ 169 www.kalyanamitra.org

๖ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ง่ายกว่านี้ไมม่ ีอกี แลว้ เหลอื อกี ๕ วนั จะออกพรรษาแลว้ เรานบั กนั ทกุ วนั ตงั้ แตว่ นั แรกเรอื่ ยมา เลย เหลอื อกี ๕ วนั เทา่ นนั้ พรรษาแหง่ การบรรลธุ รรม กจ็ ะหมดแลว้ พรรษาน้ี เราต้ังใจอย่างแน่วแน่ว่า จะให้เป็นพรรษาแห่งการบรรลุพระธรรมกายให้ได้ ไมว่ ่าจะเป็นพระ เป็นเณร เป็นอบุ าสก อุบาสิกา ฆราวาส ชาตไิ หน ภาษา ไหนก็แล้วแต่ จะต้ังใจปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ อย่างน้อยก็ พระเห็นพระ เณรเหน็ พระ โยมเหน็ พระ นคี่ ือความตง้ั ใจของเราอยา่ งแนว่ แน่ ตั้งแตต่ ้นพรรษา น่ีผ่านมาได้ ๘๕ วันแล้ว บางคนก็สมปรารถนา แต่ส่วนใหญ่ก�ำลังจะ สมปรารถนา เพราะฉะนนั้ อกี ๕ วนั กต็ อ้ งลยุ กนั สะบน้ั หน่ั แหลกเลยนะ ใหเ้ ปน็ ประวัติศาสตร์ชีวิตอันงดงามของการเกิดมาเป็นมนุษย์ มาท�ำพระนิพพาน ใหแ้ จง้ มาสรา้ งบารมี เมอื่ เพอื่ นสหธรรมกิ หรอื เพอื่ นนกั เรยี นอนบุ าลฝนั ในฝนั วทิ ยาทำ� ได้ เรากจ็ ะต้องท�ำใหไ้ ด้ วนั ทดี่ ที ส่ี ดุ คอื วนั ทเี่ ราบรรลพุ ระธรรมกาย ไมใ่ ชว่ นั ทไ่ี ดเ้ ปน็ อธบิ ดี เปน็ รัฐมนตรี เปน็ ประธานาธิบดี หรือจะเป็นมหาเศรษฐีของโลกกแ็ ล้ว แต่ ยังไม่ถือว่าเป็นวันที่ดีท่ีสุด แค่เป็นวันดีวันหนึ่งในชีวิต ซ่ึงมันก็ ไมไ่ ด้อะไรสกั เท่าไร เพราะตำ� แหน่งมันตัน แต่การบรรลุพระธรรมกาย ภายในจะท�ำให้เราได้เข้าถึงความสุขที่แท้จริง เราจะได้ศึกษาเร่ืองราว ความเปน็ จรงิ ของชวี ติ หรอื คำ� สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทมี่ บี นั ทกึ ไวใ้ นพระไตรปิฎก 170 www.kalyanamitra.org

๕ วนั นีต้ อ้ งตั้งใจใหด้ ี อย่าไปกลัวปวด กลัวเมื่อย อย่ามีขอ้ แม้ ข้ออา้ ง เงอื่ นไข ไมส่ บายละ่ เหนอ่ื ยละ่ งว่ งละ่ หวิ ละ่ กระหายละ่ แลว้ กไ็ มท่ ำ� ความเพยี ร ตอ้ งท�ำความเพยี รกันสองเวลา หลบั ตากับลืมตา หายใจเขา้ กับหายใจ ออก เราโชคดีไม่ต้องไปค้น ไม่ต้องไปแสวงหา แค่คว้าในสิ่งที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าพระองค์ค้นมาแล้ว และมาแนะน�ำสั่งสอน แล้วมาตอกย้�ำซ�้ำเดิม ดว้ ยพระเดชพระคณุ หลวงปพู่ ระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ท่านสละชวี ิต ค้นมาให้แล้ว แล้วก็สรุปว่า หยุดเป็นตัวส�ำเร็จ คือใจที่แวบไปแวบมาคิดไป ในเร่อื งราวตา่ ง ๆ เอามาหยดุ อย่ทู ศี่ ูนยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ ซงึ่ อยู่ในกลางทอ้ ง ของเรา ในระดบั ที่เหนือจากสะดือขนึ้ มา ๒ น้ิวมอื หยดุ อยา่ งเดยี ว โดยจะนกึ เปน็ ภาพหรอื ไมน่ กึ กไ็ ด้ ไมต่ อ้ งทำ� อะไรทนี่ อก เหนอื จากนี้ ไมต่ อ้ งอ่าน ไมต่ อ้ งเขยี น ไมต่ ้องทอ่ งจ�ำ มันงา่ ยเหลอื เกนิ แคน่ ่ัง เฉย ๆ ไม่ต้องคิด ไมต่ อ้ งพดู ไมต่ ้องท�ำอะไรทง้ั นัน้ หยดุ ใจอย่างเดยี ว มัน งา่ ยนะ งา่ ยกวา่ การไปสละชวี ติ เพอ่ื แสวงหาโดยยงั ไมร่ วู้ า่ สงิ่ ทกี่ ำ� ลงั แสวงหานน้ั อยตู่ รงไหน อยา่ งนนั้ มนั ยากยิ่งกว่างมเข็มในมหาสมทุ รเสียอกี เพราะฉะนัน้ เมอื่ เรามาอยู่ในยุคควา้ ก็แลว้ แตใ่ ครจะไขว่ควา้ เอา ถา้ ไดท้ �ำก็ท�ำได้ ต้องท�ำ ให้ได้ ตอ้ งเข้าถงึ ใหไ้ ด้ ดวงธรรมภายใน กายภายใน และพระธรรมกายภายใน สิ่งเหล่าน้ี มีอยู่ในตัวของเรา เช่นเดียวกับที่มีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคนในโลก เพราะฉะน้ันมันง่าย ถ้าอยู่ดาวดวงอื่น หรืออยู่นอกโลกอย่างนี้ยาก จะต้อง น่ังยานอวกาศกันไป ไปหาแล้วจะเจอหรือเปล่าก็ยังไม่รู้ ถ้าบอกว่าส่ิงท่ี ก�ำลังแสวงหาอยู่ท่ีดาวอังคาร ก็ไม่รู้จะไปหาตรงไหน แต่น่ีบอกว่าอยู่ในตัว และก็บอกต�ำแหน่งด้วย อยู่ตรงฐานท่ี ๗ แล้วเราก็รู้ต�ำแหน่งด้วย ง่ายไหม 171 www.kalyanamitra.org

แลว้ มขี อ้ สงสยั กย็ งั มผี ทู้ พี่ รอ้ มจะตอบค�ำถาม กย็ ่ิงงา่ ยเขา้ ไปอกี ในยามทอ้ กม็ ี คนคอยปลอบใจ ให้กำ� ลงั ใจ คอยชช้ี อ่ งทางอีก เพราะฉะนัน้ มนั ง่ายเหลอื เกิน งา่ ยเหมือนหายใจเข้าออกอยา่ งน้ีแหละ ๕ วนั นเ้ี หลอื เฟอื ถา้ เรามคี วามเพยี ร จะสงั เกตไดว้ า่ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ พระองคใ์ ชเ้ วลาแคค่ นื หนง่ึ เยน็ ถงึ เชา้ หมดกเิ ลสบรรลมุ รรคผลนพิ พาน พระเดช พระคณุ หลวงป่ฯู ก็คนื หนงึ่ บรรลุพระธรรมกาย เรามีเวลาตัง้ ๕ วัน ๕ คนื คืนน้ีไม่ได้ เอาอกี คืน อกี คนื ไม่ได้ เอาอีกคนื อยา่ งน้ีนะ โดยเฉพาะพระเณรจะออกพรรษาแลว้ ทำ� ความเพยี รกนั ใหด้ นี ะ เราอยใู่ น เพศอันอุดมท่ปี ลอดกงั วล เพราะเราได้ปลดกังวลมาแล้ว ไมต่ ้องท�ำมาหากนิ มีอาชีพในการท�ำพระนิพพานให้แจ้ง เราก็ต้องขวนขวายให้เต็มที่ยิ่งกว่า ญาติโยมทงั้ หลาย เพราะเขาตอ้ งท�ำมาหากิน ตอ้ งแสวงหาทรพั ยม์ าเลี้ยงชวี ติ และแถมเขายังเลย้ี งเราด้วย เขายังมปี ระสบการณภ์ ายใน เราง่ายกวา่ เขา ถ้าโยมเหน็ พระ แล้วพระไม่เห็นพระ เณรไมเ่ ห็นพระ มนั ก็น่าแปลกนะ ญาติโยมเขาให้โอกาสเราขนาดน้ัน ส่ิงที่เขาต้องการคืออยากเห็นเราเข้าถึง ธรรม อยากเห็นเราปฏบิ ัติธรรมท�ำพระนพิ พานให้แจง้ แล้วเขาต้องการแสวง บุญ อยากได้รับฟังความรู้ว่า เข้าถึงแล้วเป็นอย่างไร อยากรู้จังเลย เพราะ ฉะนั้นอีก ๕ วัน จะออกพรรษาแล้วเราก็ต้องขวนขวายท�ำความเพียรให้ย่ิง กวา่ ญาตโิ ยมทั้งหลาย ๏๏มาสวา่ ง ไปสว่าง พระลกู ชายบางรปู มคี วามจำ� เปน็ จะตอ้ งลาสกิ ขา เพราะลางานมาไดแ้ ค่ หนง่ึ พรรษา ออกพรรษาแลว้ กต็ อ้ งลาสกิ ขา หรอื บางรปู รบั กฐนิ แลว้ จงึ ลาสกิ ขา 172 www.kalyanamitra.org

แตจ่ รงิ ๆ แล้วถ้าจะใหค้ รบวงจรตอ้ งรับกฐินกอ่ นแลว้ คอ่ ยลาสิกขาจงึ จะครบ ถ้วนบริบูรณ์ ทีนี้ในระหว่างน้ี อย่าเพ่ิงไปคิดเร่ืองลาสิกขานะ มันบาป เรามาสว่าง ก็ต้องไปสว่าง แล้วก็มีชีวิตอยู่อย่างสว่าง เกิดใหม่ในพระธรรมวินัยชื่อว่ามา สว่าง ด�ำรงชีวิตนักบวชโดยประพฤติถูกต้องตามพระธรรมวินัยก็เรียกว่า อยู่อยา่ งสว่าง ถ้าจ�ำเปน็ จะต้องลาสกิ ขาก็ต้องลาอยา่ งสวา่ ง คือท�ำใหถ้ กู หลัก วชิ ชา ๕ วันน้ี ตง้ั ใจประพฤติปฏบิ ตั ิธรรมใหเ้ ต็มท่ี ใหเ้ ปน็ ประวตั ิศาสตร์ชีวติ อนั งดงามเลย อยา่ เพงิ่ ไปคดิ เร่ืองลาสกิ ขา ตอนน้ีเรายังเป็นพระอยู่ให้คิดว่า วันน้ีเราจะท�ำพระนิพพานให้แจ้ง เราจะฝึกใจหยุดน่ิงให้เข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ ธรรมอันใดท่ีพระสัมมา สัมพทุ ธเจา้ และพระอรหนั ต์ท่านไดบ้ รรลุ ขอให้เราไดม้ ีสว่ นในการบรรลุธรรม นน้ั บ้าง ธรรมอนั ใดทีพ่ ระเดชพระคณุ หลวงป่ฯู ท่านได้บรรลุ ใหเ้ ราไดม้ ีสว่ น ในการบรรลุธรรมน้ันบ้าง ขอให้เราได้เข้าถึงพระธรรมกาย นึกคิดอย่างนี้นะ แล้วก็ลงมือท�ำความเพียร ปลดปล่อยเคร่ืองกังวลทุกอย่างท้ิงไปให้หมด เรา ไม่มหี ่วงอะไรทง้ั สิ้น คน สตั ว์ สิง่ ของไมม่ ี เหมือนเราอยคู่ นเดียวในโลก แลว้ กฝ็ กึ ใจใหห้ ยดุ นง่ิ ใหม้ นั เกลย้ี งเกลา ใหใ้ จใส ๆ ไมต่ อ้ งไปกลวั ความปวดความ เมือ่ ย ความรอ้ นความหนาว เจ็บไขไ้ ดป้ ว่ ยเด๋ียวกห็ าย ลุยใหส้ ะบ้นั ห่นั แหลก ให้เป็นประวตั ิศาสตรช์ ีวิตอันงดงามของการมาบวชในคราวนี้ เพราะโอกาสที่ เราจะได้กลบั มาบวชใหม่นนั้ ไมใ่ ชง่ า่ ย ตอนนี้เรายังเป็นนักบวชยังครองผ้ากาสาวพัสตร์อยู่ ท�ำความเพียรให้ เตม็ ที่ ปรบั อินทรีย์ใหพ้ อดี ๆ จะไดไ้ ม่ง่วงไม่เพลียเกินไป เพราะการเขา้ ถึง ธรรมจะเขา้ ถงึ ได้มันต้องสบายๆ 173 www.kalyanamitra.org

แต่ค�ำว่า สบาย ในท่ีนี้ ไม่ได้หมายความว่า ขี้เกียจ หรือเร่ือยเปื่อย อยา่ งน้นั นะ สบาย ๆ อย่างนั้นสบายแบบคนขเ้ี กียจไม่ท�ำอะไร แต่สำ� หรบั การ ทำ� ความเพียร หมายถงึ ทำ� อารมณใ์ หส้ บาย ไมใ่ ห้ตึง ไมใ่ หห้ ยอ่ นเกนิ ไป ท�ำ ไปเถิดประเสรฐิ นัก ลกู ทกุ รปู มบี ญุ ญาธกิ ารมาก ถา้ มบี ญุ นอ้ ยไมไ่ ดม้ าบวชหรอก มาบวชแลว้ ยงั ได้ยินเรอ่ื งราวเก่ยี วกบั เรือ่ งวิชชาธรรมกาย เก่ยี วกับเร่ืองมรรคผลนิพพาน อยู่ในตัว พระธรรมกายอยู่ในตัว จะเข้าถึงได้ด้วยการหยุดการนิ่ง เม่ือเรามี บญุ มากกต็ ้องใชบ้ ญุ ให้เป็น ฝึกให้ใจหยุดนิ่งไปเร่ือย ๆ ท�ำความเพียรกันไป ยังไม่สายเกินไป เม่อื เราลาสกิ ขาแล้ว กใ็ ห้ไปเป็นคฤหัสถท์ ดี่ ี เปน็ ตน้ บุญตน้ แบบทดี่ ีของ โลก ในยามนีโ้ ลกขาดแคลนตวั อย่างทีด่ ใี ห้ดู รักษาศีล ๕ ใหบ้ รสิ ุทธบ์ิ ริบรู ณ์ ศลี ๘ ตอนชว่ งที่เรามคี วามพรอ้ ม หรืออย่างน้อยกว็ ันพระ ซ่ึงก็เท่ากับเราได้ ฟ้ืนฟูวันพระใหช้ าวพุทธทัง้ หลายได้เห็นคณุ ค่า วันพระไหนที่ตรงกับวันท�ำงาน เรากถ็ ือศลี ๘ เวลาเพื่อนร่วมงานถาม เราจะตอบไดว้ า่ เราถอื ศลี ๘ เพราะวนั นว้ี นั พระ ใหม่ ๆ เขาไมเ่ ขา้ ใจ เขาอาจจะ หวั เราะวา่ เราเชย งมงาย หรอื อะไรกแ็ ลว้ แต่ เรากต็ อ้ งใจเยน็ ๆ คอ่ ย ๆ อธบิ ายให้ เขาฟังวา่ ไม่ใชเ่ ชย ไม่ใชง่ มงาย นีเ่ ปน็ อริยประเพณี ประเพณขี องพระอรยิ เจา้ ผู้ประเสริฐ ผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร แล้วก็เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของชาวพุทธ เราเป็นชาวพุทธกจ็ ะตอ้ งปฏิบตั ิอย่างน้ี แล้วตอ่ ไปเสียงหวั เราะจะค่อย ๆ หาย ไปทีละคนสองคน แล้วกจ็ ะเปล่ียนมาเปน็ ความเลือ่ มใส แม้บางคนจะยั่วเย้า แต่ถ้าเรายิ้มแย้ม และตอบไปด้วยเหตุด้วยผล จะยว่ั เยา้ อยา่ งไรแตใ่ นใจเขาเลอื่ มใสนะ แลว้ เขาจะเกดิ แรงบนั ดาลใจทจี่ ะมาศกึ ษา 174 www.kalyanamitra.org

ธรรมะของพระสัมมาสมั พุทธเจ้า เราก็จะไดบ้ ุญด้วยในฐานะเปน็  ผูแ้ นะ และ เป็น ผนู้ ำ�  คอื ให้ธรรมทานเขาเรียกว่าแนะ น�ำคอื ท�ำให้ดู ปฏบิ ัตใิ หด้ ู เราก็ได้ เขาก็ได้ ไดท้ ั้งประโยชนต์ นและประโยชน์ผูอ้ น่ื ด้วย แล้วก็ต้ังใจมั่นว่า เมื่อไรท่ีเราเห็นโทษภัยของชีวิตฆราวาส เห็นว่ามัน ไม่มีอะไรเลย หรือเห็นภัยในวัฏสงสารแล้วให้กลับมาบวชใหม่ จะบวชอีกกี่ คร้งั กไ็ ด้ ไม่ได้มีกฎเกณฑ์หา้ มเลย บณั ฑติ สมยั กอ่ นบวชตงั้ ๗ ครงั้ เขาเรยี กวา่ บณั ฑติ จอบเหยี้ น พอหมด ฤดทู ำ� สวนทำ� ไรก่ ม็ าบวช พอถงึ ฤดกู น็ กึ ถงึ จอบ นกึ ถงึ การทำ� มาหากนิ เอาจอบ ไปขดุ ดนิ พรวนดนิ ปลกู ผลหมากรากไม้ พอหมดฤดกู เ็ กดิ กศุ ลศรทั ธาขน้ึ มาอกี เข้า ๆ ออก ๆ อย่างน้ี ๗ คร้ัง ครั้งที่ ๗ ประสบความส�ำเร็จของการเป็น นกั บวชได้บรรลธุ รรม นเี่ ขามแี ล้ว ดังน้ัน เราจะบวชก่ีคร้ังก็ได้ เบื่อหน่ายเมื่อไรมาบวชนะ จะบวชวัดนี้ หรอื บวชวดั ไหนกเ็ อาเถอะ ใหไ้ ปบวช บวชแลว้ กล็ งมอื ปฏิบัติ ศกึ ษาทัง้ ปริยตั ิ ปฏิบัติ ปฏิเวธ เทศนา เราก็ท�ำให้ครบถ้วนบริบูรณ์ เราก็ได้บุญ โยมพ่อ โยมแมก่ ไ็ ดบ้ ญุ ปู่ ยา่ ตา ยาย บรรพบุรุษ ญาติโยม สรรพสตั ว์ทัง้ หลายกม็ ี สว่ นแหง่ บญุ กบั เราดว้ ย เมอื่ ปลดเกษยี ณแลว้ เหน็ ผมหงอกขน้ึ แลว้ มลี กู มหี ลานแลว้ หลานก�ำลงั จะเจริญเตบิ โต เรากอ็ อกบวชเลย บวชตอนนนั้ ยังมีเรี่ยวมแี รงอยกู่ บ็ วชกนั ไป อย่างนเี้ ราก็จะไดส้ ืบทอดอายพุ ระพุทธศาสนา อายุพระพุทธศาสนาน่ีวันต่อวันนะ ก็เหมือนอายุมนุษย์น่ีแหละ อยู่ได้ เปน็ วนั ๆ มีพระเพมิ่ ขน้ึ อีกวนั หน่งึ อายพุ ระพทุ ธศาสนากเ็ พ่ิมยดื ออกไปอีก 175 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

อย่าเพ่ิงไปคิดว่าอายุพระพุทธศาสนาจะยาวไปอีกพันสองพันปีข้างหน้า มันไม่แน่ อาจจะถึงตรงน้ัน หรืออาจจะเกินไปกว่าน้ัน ขึ้นอยู่กับว่ามีการ สบื ต่อไหม เพราะฉะนั้น ท่จี �ำเปน็ จ�ำใจจะต้องลาสกิ ขา ก็ให้ตั้งใจท�ำความเพยี รให้ ในระดบั ท่นี ึกแล้วปตี ิและภาคภมู ใิ จ เราตอ้ งสมมตติ วั เองวา่ ถ้าเราอายุสกั ๔๐, ๕๐, ๖๐ เรานกึ ยอ้ นหลงั วา่ ตอนทเ่ี ราบวชมชี ว่ งไหนวนั ไหนทเ่ี ราภาคภมู ใิ จไหม ถา้ เช้าเอน เพลนอน บา่ ยพกั ผ่อน ค่�ำจำ� วัด นกึ อย่างไรกไ็ ม่ภมู ใิ จ นกึ แลว้ มนั แหนงใจ แต่ถ้าเชา้ น่งั สายนง่ั บา่ ยเยน็ ค่�ำนั่ง เช้ามืดนั่ง นกึ อยา่ งนีป้ ล้ืม ยิง่ วนั ไหนนั่งเนสัชชิกังคังลุยสะบั้นหั่นแหลกจนถึงเช้าเลย ยิ่งปล้ืม ยิ่งนั่งแล้วเห็น แสงสว่างภายใน เหน็ ดวงธรรมภายใน เหน็ กายภายใน หรือองคพ์ ระภายใน ยิ่งไม่มีวันลืมเลย พระลกู ชายอกี ไมก่ วี่ นั เราจะลาสกิ ขาแลว้ รถถงั ประจญั บานเลยนะ ลยุ กนั ให้ สะบ้นั ห่นั แหลกเลย ๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ พอดีเมอื่ พึงพอใจ เหลืออีก ๔ วัน จะออกพรรษาแล้ว พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ซ่ึงมี อยใู่ นตัวของมนุษย์ทกุ ๆ คนในโลก ไม่ว่าจะเชอ้ื ชาติศาสนาและเผา่ พันธ์ุใด จะเชื่อหรอื ไมเ่ ชื่อ ร้หู รอื ไมร่ กู้ ต็ าม ลว้ นมหี มด ไม่เช่ือก็มาพิสูจน์ดู ท�ำใหถ้ กู หลักวิชชา เดย๋ี วกเ็ ข้าถงึ เพราะเขาเขา้ ถงึ กันต้งั เยอะ ท้ังคริสต์ พทุ ธ มุสลิม 177 www.kalyanamitra.org

แลว้ กศ็ าสนกิ อนื่ ๆ ทที่ ำ� ตนให้เป็นนักศึกษา เป็นกลาง ๆ ท่ีจะมาศกึ ษาเรียน รู้เพิ่มเติมจากที่เคยได้รู้จากครอบครัว แล้วก็เข้าถึงกัน ต่างก็ยืนยันว่ามีจริง และดีจริงๆ ๔ วนั น้ี ใหต้ งั้ ใจประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ รรมกนั ใหเ้ ตม็ ท่ี อยา่ ให้วนั เวลาลว่ งไป โดยเปลา่ ประโยชน์ ให้สมกับที่เราไดต้ งั้ ใจเอาไว้ตัง้ แตต่ ้นพรรษา พรรษานจี้ ะ ได้เป็นประวตั ศิ าสตรช์ วี ติ การสรา้ งบารมขี องเราท่ีได้เกดิ มาเปน็ มนุษย์ เม่ือตั้งใจท�ำสิ่งท่ีดี ๆ แล้วก็ต้องท�ำให้ได้ตลอดรอดฝั่ง ท�ำให้ถูกหลัก วชิ ชา อยา่ ใหต้ ึงเกนิ ไป หยอ่ นเกินไป แสวงหาความพอดี ตรงทเ่ี รามคี วาม พึงพอใจนั่นแหละคือความพอดี ร่างกายจะเป็นตัวบอกเรา ระบบประสาท กล้ามเน้ือจะบอกเราว่า อันนี้ตึงเราจะเกร็งจะเครียด ถ้าหากว่าหย่อนมันจะ หลบั จะฟุ้ง ถา้ พอดมี ันจะสบาย ๆ อยากอยู่ตรงนนี้ าน ๆ แม้จะไม่มภี าพอะไร มาให้ดู หรอื ไมม่ แี สงสว่างมาปรากฏก็ไมไ่ ด้คำ� นงึ ถงึ คอื ใจถกู ยกใหส้ ูงเหนือ การเห็นหรอื ไม่เหน็ คือเหน็ ก็ดี ไม่เห็นกไ็ ม่เปน็ ไร มนั เลยความรูส้ กึ อยากเหน็ หรอื ไมอ่ ยากเหน็ อยู่ในระดบั เฉย ๆ แลว้ กอ็ ยากจะอยตู่ รงนน้ี าน ๆ ไปเรอ่ื ย ๆ อย่างน้ีถูกหลักวชิ ชา แล้วเรากร็ ักษาอารมณด์ อี ารมณ์เดียวน้ันใหต้ อ่ เนอื่ งให้ไดต้ ลอดเวลาใน ทกุ อริ ยิ าบถนงั่ นอนยนื เดนิ หรอื ทำ� กจิ กรรมอะไรกแ็ ลว้ แต่ ถา้ เรารกั ษาอารมณ์ ณ ตรงนเี้ อาไวไ้ ดก้ จ็ ะทำ� ใหเ้ ราสมความปรารถนา คอื การเขา้ ถงึ พระธรรมกาย อยา่ งทีเ่ ราไดต้ ัง้ ใจเอาไว้ แคท่ ำ� ใจใหห้ ยุดนงิ่ เฉย ๆ ทศี่ นู ย์กลางกายฐานที่ ๗ เทา่ นั้น จะวา่ ยากก็ ยากไมม่ าก จะวา่ งา่ ยก็ง่ายไม่มาก มันพอดี ๆ ยากพอสู้ แล้วก็งา่ ยพอมกี �ำลัง ใจท�ำ ท�ำอย่างน้ีแล้วเดี๋ยวก็เข้าถึงจะหัวเราะก๊ิก ๆ ก๊ัก ๆ ทีเดียว เซลล์บน 178 www.kalyanamitra.org

ใบหน้าจะผลัดผิวหนังผลัดเซลล์อย่างรวดเร็ว อย่างกะทันหัน โหงวเฮ้งจะดี โดยเฉพาะลูกพระนี่เปน็ เรือ่ งส�ำคัญเลย เพราะเหลอื อีกไม่กว่ี ันจะออกพรรษา แล้ว บางท่านก็จ�ำเป็นจะตอ้ งลาสกิ ขา เพราะวา่ ลางานมาแค่น้นั บางทา่ นถ้า ไม่จ�ำเปน็ กอ็ ยไู่ ปกอ่ นนะ ๏๏ชวี ติ พระ ชวี ติ ท่ปี ระเสรฐิ การบวชมีอานสิ งส์มาก ไมใ่ ช่เรอ่ื งเลก็ ๆ นอ้ ย ๆ เลย ถา้ บวชดว้ ยความ สมัครใจ ด้วยใจท่ีเล่ือมใสในพระรัตนตรัย ในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ บวชโดยมีเป้าหมายจะท�ำพระนิพพานให้แจ้ง ส่วนจะแจ้งหรือไม่แจ้งน้ันอีก เรอ่ื งหนง่ึ แตม่ คี วามตงั้ ใจทจ่ี ะทำ� อยา่ งนนั้ อยา่ งแนว่ แน่ ไมใ่ ชบ่ วชตามประเพณี หรือบวชแก้บน หรือบวชตามธรรมเนียม หรือบวชก่อนเบียด หรือเหตุผล อะไรท่ีนอกเหนือจากนี้ เพราะเหตุผลของการบวชมีเพียงประการเดียวคือ ท�ำพระนิพพานให้แจ้ง หรือบ่มเนกขัมมบารมีให้แก่รอบ ถ้าบวชด้วยความ ต้งั ใจอย่างนี้ ทนั ทที ี่ส�ำเร็จเปน็ พระ ได้บุญถึง ๖๔ กัป แปลว่า ๖๔ กปั น้ี ปดิ ประตอู บายภูมิ จะท่องเท่ียวอยู่ 2 ภูมิ คือ มนษุ ย์ กับเทวโลก ถ้าไม่ไปท�ำบาปอย่างอื่นนะ ยกเว้นไปท�ำครุกรรม (กรรมหนัก) ไปฆ่าบดิ ามารดา ท�ำสงฆ์ใหแ้ ตกแยกอะไรอยา่ งนี้ เปน็ ต้น ถา้ หากว่าเผลอไป ทำ� กรรม หนกั กจ็ ะเปน็ เบา หมายความวา่ แทนทจี่ ะตกมหานรก กจ็ ะต้นื ขน้ึ มา หน่อย แต่ถ้าหากว่าบวชด้วยความตั้งใจอย่างเต็มที่ แม้ลาสิกขาไปแล้วก็ท�ำ แตค่ วามดี ความชั่วไม่ท�ำเลยจนกระทง่ั หมดอายขุ ยั ๖๔ กปั น้ี จะทอ่ งอยใู่ น 2 ภูมิ คือ มนษุ ยก์ ับเทวโลก ไม่ต้องไปนรก หมดอารมณไ์ ปอบายเลย เพราะ บุญหลอ่ เลยี้ งเอาไว้ 179 www.kalyanamitra.org

ถา้ บวชแลว้ ไมล่ าสกิ ขา และตงั้ ใจประพฤตดิ ปี ฏบิ ัติชอบจนหมดอายุขยั อานสิ งสม์ ากกวา่ นนั้ เขา้ ไปอีก ไม่ใช่ ๖๔ กัป เปน็ รอ้ ยกปั กม็ ี พนั ก็มี หมืน่ กม็ ี แสนกปั กม็ ี ยงิ่ ถา้ บวชแลว้ เขา้ ถงึ พระธรรมกายไมต่ อ้ งพดู ถงึ ขา้ งนอกเปน็ พระ เอาไป ๖๔ กัป ถ้าข้างในเข้าถึงพระในตัวด้วย บวชสองชั้นอย่างน้ีอสงไขย อัปปมาณัง ยิ่งถ้าได้ศึกษาวิชชาธรรมกายด้วยไม่ต้องพูดถึง เพราะฉะน้ัน ถา้ ใครบวช ถือว่ามบี ุญมาก ๆ บวชแล้วลาสิกขา บุญมากเหมอื นกัน แตม่ าก ไม่มาก ถ้าบวชแล้วไม่ลาสิกขาและตั้งใจท�ำความเพียรไปเรื่อยเลยอย่างน้ีได้ บุญมากๆ โยมพ่อโยมแม่ถ้าปลื้มท่ีลูกบวชเอาไปคร่ึงหน่ึง ๓๒ กัป โลกเกิดข้ึน ตั้งอยู่เสื่อมสลายไป ๓๒ ครั้ง มาเกิดกี่ชาติก็แล้วแต่ไม่ไปอบาย ถ้าไม่ไป ทำ� ครุกรรม และกไ็ ม่ท�ำบาปต่าง ๆ ท่ีเป็นอาจณิ กรรม ท�ำบญุ ไปตลอด เอา ไปเลย ๓๒ กัป แล้วถ้าลูกบวชแล้ว เข้าถึงพระธรรมกาย บวกเข้าไปอีก แต่ถ้าลูกจะบวชแล้วรู้สึกบวชท�ำไมนะอย่างนั้นอย่างน้ี ถ้าแบบน้ีก็ได้บุญ นิด ๆ หน่อย ๆ แตพ่ อกลบั จติ กลบั ใจปลม้ื ในภายหลงั กม็ สี ทิ ธิ์ เพราะฉะนั้น ใครเปน็ โยมพ่อโยมแมใ่ ห้รีบ ๆ ปลื้มนะ ดังน้ัน การบวชจึงเป็นสิ่งส�ำคัญมาก เป็นผ้าชุดสุดท้ายในสังสารวัฏ ชุดเดียวกับพระอริยเจ้า ทรงผมทรงสุดท้าย เป็นต้นแบบท่ีดีของโลก ของ การดำ� เนนิ ชวี ติ ของมนษุ ย์ ทสี่ ดุ ของมนุษย์ชว่ งสดุ ทา้ ยกอ่ นเขา้ สพู่ ระนพิ พาน ไม่ว่าหญิงหรือชายจะต้องมาเป็นนักบวช สมัยพุทธกาลก็มีภิกษุณี ถ้าเป็น ชายก็เปน็ ภิกษุ เพราะฉะนั้นสุดทา้ ยกม็ าตรงน้ี ดงั นัน้ เพศนกั บวชจึงเปน็ เพศ อันอุดม เมอื่ ได้มาแล้วก็หวงแหนเอาไวใ้ ห้ดี 180 www.kalyanamitra.org

๏๏ บวชไปวันต่อวนั ถ้าจะบวชให้ได้นาน ต้องคิดวันต่อวัน เพราะความจริงก็เป็นเช่นนั้น อยา่ เพ่ิงไปคิดวา่ เราจะบวชไปอกี ๒๐, ๓๐ ปี ครูไมใ่ หญก่ ค็ ดิ วนั ตอ่ วันแค่น้ี เอง วนั นเี้ ราจะเปน็ พระทด่ี ี ตง้ั ใจบำ� เพญ็ ศลี สมาธิ ปญั ญา รกั ษาพระธรรมวนิ ยั ให้ดตี ลอดวนั เลย คิดวันต่อวันแคห่ ลับตากับลมื ตาเทา่ น้ัน ก่อนหลับตาเรามองเห็นผ้ากาสาวพัสตร์ห่มกายเราอยู่ เราก็ตั้งใจท่ีจะ ประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ รรม รักษาข้อวตั รปฏิบัติจะเป็นพระท่ีสมบรู ณ์ ตน่ื ขึ้นมาเหน็ ผ้ากาสาวพัสตร์ กต็ ั้งใจวา่ วนั นเี้ ราจะเป็นพระทีด่ ี ท�ำอยา่ งนี้เดยี๋ วก็วนั เด๋ยี วก็ คืนอย่าไปคดิ ถงึ วันพรุ่งนเี้ ลย เพราะมนั ไมแ่ น่ เราจะมีชวี ิตอยหู่ รอื เปลา่ กไ็ ม่รู้ เพราะฉะนนั้ บวชกนั วนั ตอ่ วนั หากนิ กนั ไปวนั ๆ มอี าหารรบั ประทานไปมอ้ื ๆ หนงึ่ เสือ้ ผ้าจีวรปีละชุด โยมนีว่ ันละหลายมือ้ หลายชดุ บางทีมีโตร้ ุง่ อกี เพราะฉะนนั้ ชวี ติ พระเปน็ ชวี ติ ทปี่ ระเสรฐิ ผดู้ อ้ ยโอกาสฟงั เอาไว้ อธษิ ฐาน จิตให้ดีนะ ถ้าใครจะหมดกรรมแล้วจะเบ่ือหน่ายเพศหญิง อยากจะเกิดเป็น เพศชาย ถา้ กรรมยงั ไมห่ มด เอ!๊ ไดห้ วผี มกด็ เี หมอื นกนั นะ เอ!๊ เปน็ ผหู้ ญงิ มนั ก็ ไมไ่ ดเ้ สยี หายอะไร คอื ยงั เหลอื เศษกรรมอกี นดิ ๆ หนอ่ ย ๆ ดอู ยา่ งพทุ ธมารดาสิ หาข้ออ้างได้ หรือดูอย่างพระนางปชาบดีโคตมีสิ หรือพระนางอุบลวรรณา เถรสี ิ ยังเป็นพระอรหนั ตไ์ ด้ในเพศหญิง มบี ญุ ทีไ่ ด้บรรลมุ รรคผลนิพพาน แต่ เศษกรรมของความเปน็ ผหู้ ญงิ ยงั มีอยู่ เพราะฉะนั้นสังเกตดูตัวเรา ถ้าเม่อื ไร สอ่ งกระจกแลว้ ไมช่ อบเลย อยา่ งนแี้ สดงวา่ ใกลห้ มดกรรมแลว้ แตค่ นละเรอ่ื งกบั ผ้หู ญิงแลว้ เปน็ ทอมนะ น่นั กรรมกาเมฯ ยังหนกั อยู่ เพราะฉะน้ัน บวชนีส่ �ำคญั ใหป้ ลื้มไปเถิดลกู พระลกู ชายท้ังหลายของ ครูไม่ใหญ่ ให้ท�ำกายวาจาใจของเราให้เป็นพระท่ีสมบูรณ์ ให้เป็นจนกระท่ัง 181 www.kalyanamitra.org

เรามคี วามปีตแิ ลว้ กภ็ าคภูมใิ จใหด้ ี เป็นในระดบั ทีเ่ ราปลื้มนั้นละ่ ใช้ได้ ถา้ เปน็ จนแป้วละก็ไม่ไหวนะ ตรงนค้ี อื ข้อสังเกตของเรา ๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ท�ำทกุ อริ ิยาบถ เหลอื อีก ๓ วนั กจ็ ะออกพรรษาแลว้ วันเวลาผา่ นไปเรว็ มากเลย เร็ว สำ� หรบั นกั สรา้ งบารมี เพราะวา่ จะสงวนเวลาทกุ อนวุ นิ าทเี พอ่ื การสรา้ งบารมี ต้นพรรษาเราตั้งใจเอาไว้ว่า จะให้พรรษาน้ีเป็นพรรษาแห่งการบรรลุ พระธรรมกาย ซงึ่ กค็ อื พระรตั นตรยั ทมี่ อี ยภู่ ายในตวั ของเราและทกุ ๆ คนในโลก ไมว่ ่าจะเชอ้ื ชาตศิ าสนาและเผา่ พันธุ์ใด จะเชือ่ หรอื ไมเ่ ชือ่ จะรหู้ รอื ไมร่ กู้ ็ตาม ล้วนแต่มีพระธรรมกายในตัวท้ังส้ิน ซึ่งเป็นท่ีพ่ึงที่ระลึกอย่างแท้จริง สิ่งอื่น ไมใ่ ช่ เขา้ ถึงเมื่อไรก็มีความสขุ ทแี่ ทจ้ รงิ แล้วก็จะได้เรยี นรเู้ รอ่ื งราวความเปน็ จริงของชีวิต จติ ใจจะผ่องใสสะอาดบรสิ ุทธิ์มคี วามสุขมาก ๆ เลย ๓ วันนี้ เราจะต้องยังชีวิตอยู่ด้วยความไม่ประมาท ต้องลุยกันสะบั้น หน่ั แหลก ในการประพฤตปิ ฏิบตั ิธรรมกนั ในทุกอริ ยิ าบถ ไมว่ า่ จะนัง่ นอน ยืน เดิน กิน ดื่ม ท�ำ พูด คดิ หยุด นิง่ ลมิ้ รส เหยียดแขน คู้แขน หรือท�ำภารกิจ อะไรกต็ าม ใจจะตอ้ งไมค่ ลาดจากศนู ยก์ ลางกายฐานที่ ๗ ซง่ึ เปน็ ทส่ี งิ สถติ ของ พระธรรมกายภายใน เพราะฉะน้ันนั่งนอนยนื เดินเราจะตอ้ งเอาใจมาอยตู่ รงนี้ ให้มชี ว่ั โมงหยดุ ช่วั โมงน่งิ ช่ัวโมงกลางเอาไวเ้ ยอะๆ 182 www.kalyanamitra.org

เพราะหยดุ เทา่ นน้ั จงึ เปน็ ตวั สำ� เรจ็ ทท่ี ำ� ใหเ้ ขา้ ถงึ พระธรรมกายในตวั ได้ อยา่ งอนื่ ไมส่ �ำเรจ็ หยุดอยา่ งเดียว ไม่ต้องทำ� อะไรที่นอกเหนือจากนี้ ๙ ตลุ าคม พ.ศ. ๒๕๔๖ หยดุ เปน็ ตวั สำ� เร็จ เหลืออีก ๒ วนั กจ็ ะออกพรรษาแลว้ ใครทีม่ คี วามตง้ั ใจตัง้ แต่ต้นพรรษา ที่จะปฏบิ ตั ธิ รรมให้เข้าถงึ พระธรรมกายใหไ้ ด้ กเ็ หลอื เวลาอีก 2 วัน หลงั จาก ทเี่ ราท�ำความเพียรกันอยา่ งตอ่ เนือ่ งกนั มา ๘๘ วนั 2 วันนี้ ถ้าหากวา่ เราต้งั ใจกันจริง ๆ ท�ำใหถ้ กู หลกั วชิ ชา ก็สามารถ สมปรารถนาได้ เพราะเราทราบกันอย่างดีแล้วว่า พระธรรมกายหรือพระ รัตนตรยั ภายในนน้ั มีอย่ใู นตัวของเรา ทา่ นสงิ สถิตทศี่ ูนยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ ซ่งึ อยู่ในกลางท้องของเรา ในระดบั ทเ่ี หนอื จากสะดือขึ้นมา ๒ นว้ิ มอื แลว้ เรากท็ ราบอยา่ งดวี า่  หยดุ เปน็ ตวั สำ� เรจ็  คอื เอาใจทแ่ี วบไปแวบมา คิดไปในเร่อื งราวต่าง ๆ นั้น นำ� กลับมาหยดุ นงิ่ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ถูก ส่วนก็จะเข้าถึงพระธรรมกายได้ หรอื อย่างน้อยก็ ๔ ส. สติ สบาย สม่�ำเสมอ สังเกต นค่ี อื หลักวชิ ชาที่เราได้เรียนรู้กนั มา 2 วันน้ีเหลือเฟือที่เราจะท�ำความเพียรอย่างถูกหลักวิชชา และให้เข้า ถึงพระธรรมกายภายในตัวให้ได้ ก็ดูอย่างพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ของ เรา ซึ่งท่านไม่ทราบด้วยซ�้ำว่า ในตัวมีพระธรรมกาย มีแต่ความต้ังใจอย่าง แนว่ แน่วา่ นง่ั คราวน้ีถ้าทา่ นไมไ่ ด้บรรลุธรรมท่ีพระสัมมาสัมพุทธเจา้ ไดบ้ รรลุ 183 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

จะไม่ลุกจากที่ ซ่ึงมันยากย่ิงกว่าการงมเข็มในมหาสมุทร แต่ท่านก็ประสบ ความส�ำเร็จ เม่ือใจท่านหยุดน่ิงถูกส่วน บารมีเก่าของท่านก็ฉุดให้เข้าไปถึง พระธรรมกายภายใน และท่านก็มาสรุปหลักวิชชาว่า หยุดเป็นตวั สำ� เร็จ  ดงั นน้ั ในรนุ่ ของเรามนั งา่ ยแลว้ นะ แคค่ วา้ ค�ำสอนทท่ี า่ นไดค้ น้ มาปฏบิ ตั ิ อย่างเอาจริงเอาจัง แต่อย่าให้ตึงเกินไป หรือหย่อนเกินไป เอาความสบาย ความพงึ พอใจของเราเปน็ หลัก น่นั แหละคือความพอดีทีจ่ ะท�ำให้เราไดเ้ ข้าถงึ พระธรรมกายในตัว เม่ือกกี้ ่อนทีค่ รูไมใ่ หญ่จะเข้ามาในห้องเรียน มองไปเห็นพระจันทรบ์ น ทอ้ งฟา้ มรี ศั มนี วลสวา่ งไสว กย็ งั นกึ วา่ นา่ จะเปน็ วนั สมหวงั ของลกู พระลกู เณร แลว้ กล็ กู หญงิ ลกู ชายทง้ั หลาย เพราะฉะนน้ั ใหต้ ง้ั ใจทำ� ความเพยี รใหด้ นี ะ โดยเฉพาะลูกพระลูกเณรซึ่งได้ตั้งใจบวชกันมาในคราวนี้ ที่ต้ังใจบวช ยาวก็มี บวชช่วงสั้นก็มี ซงึ่ มีเป้าหมายหลกั อยา่ งเดยี วกันคอื ท�ำพระนพิ พาน ให้แจ้ง พระนิพพานก็อยู่ในตัวของเรา จะแจ้งได้เม่ือเราเข้าถึงพระธรรมกาย ท้ังลูกพระลูกเณร โดยเฉพาะผู้ท่ีบวชช่วงส้ัน ๆ ภายในไม่ก่ีวันน้ี เพราะว่า ลางานหรือปลดภารกิจเคร่ืองกังวลมาได้แค่นั้น ก็จะต้องตั้งใจท�ำกันให้ดี ให้ถูกหลกั วิชชา เมือ่ บวชมาแลว้ จะบวชกว่ี ันก็แล้วแต่ ตอ้ งต้งั ใจทำ� พระนพิ พานให้แจง้ ประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ รรมตามคำ� สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ อยา่ งนอ้ ยกร็ กั ษา ใจของเราให้ใส ๆ แมเ้ ราเกดิ มาไม่ทนั พระสัมมาสมั พทุ ธเจ้า แต่มาทนั ค�ำสอน ของพระองค์ เรากศ็ กึ ษาค�ำสอน แตถ่ า้ หากบวชช่วงสัน้ อยา่ งนี้จะให้มาศึกษา ค�ำสอน มันก็ไมม่ เี วลา กเ็ อาทพี่ ระเดชพระคณุ หลวงป่ฯู ท่านสรปุ มาวา่  หยุด เปน็ ตัวส�ำเร็จ แล้วก็ฝกึ หยดุ ฝกึ นิ่งกนั ไป 185 www.kalyanamitra.org

พระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) ประวัติชวี ิต ของทา่ นงดงามทงั้ เบอื้ งตน้ ทา่ มกลางและเบอื้ งปลาย หาสมณะใด ๆ ทจ่ี ะเทยี บ เทยี มทา่ นไดย้ ากมาก ท่านเคยกล่าวไวใ้ นบทเทศนข์ องท่านวา่ “ผเู้ ทศนบ์ วชวนั หนง่ึ รงุ่ ขนึ้ อกี วนั หนงึ่ ปฏบิ ตั ธิ รรมะไมเ่ คยขาดเลยแมแ้ ต่ เพยี งวนั เดยี ว” แลว้ ทา่ นกย็ นื ยนั วา่ “ฉนั เองสองคราว ไมไ่ ดต้ ายเถอะ ถา้ ไมไ่ ด้ พบธรรมะทพ่ี ระสัมมาสมั พทุ ธเจ้าได้บรรลุ จะไมล่ กุ จากที”่ การทีจ่ ะหาบคุ คล อยา่ งนไ้ี มใ่ ช่งา่ ยเลย คอื คงจะมี แตไ่ ม่ใชง่ า่ ย อาจจะมแี ตท่ เี ดยี ว แตข่ องท่าน สองที ฉนั เองสองคราว ทำ�  แลว้ ทา่ นกไ็ ดบ้ รรลพุ ระธรรมกายภายใน การบรรลุ พระธรรมกายของทา่ นนน้ั เปน็ ประโยชนอ์ นั ยง่ิ ใหญต่ อ่ มวลมนษุ ยชาติ ยง่ิ เปน็ ชาวพุทธกย็ ิง่ ทำ� ใหม้ น่ั ใจในคำ� สอนของพระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ มีเรื่องราวหลาย ๆ อย่างท่ีบันทึกเอาไว้ในพระไตรปิฎก แต่ก็ยังเป็น ขอ้ กงั ขาสำ� หรบั ผทู้ มี่ าเรม่ิ ศกึ ษากนั ใหม่ หรอื เปน็ ผใู้ ครต่ อ่ การศกึ ษา เชน่ เรอื่ ง กฎแหง่ กรรม เรอื่ งนรกสวรรค์ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ พระองคก์ ย็ นื ยนั วา่ มจี รงิ ตวั ทา่ นเองกไ็ ปมาหลายภพภูมแิ ลว้ ภพสาม ๓๑ ภูมิ ท่านก็ทอ่ งเท่ียวไปเกิด เป็นโน่นเป็นนี่มาเกือบหมดแล้ว ซึ่งท่านเล่าอย่างไม่อายเลย เพื่อต้องการ เปน็ ตน้ บญุ ตน้ แบบวา่ สงิ่ ไหนทไี่ มด่ ี อยา่ ทำ� ตรงไหนเปน็ ตวั อยา่ งดี ๆ ทำ� เถดิ ทนี พ้ี อมาถึงเรอื่ งนรกสวรรค์ ไมม่ ีใครใหค้ วามกระจา่ งได้ ไปถามใครก็ มักจะได้ค�ำตอบว่า “ในพระไตรปฎิ กวา่ ม”ี หรือ “มนั น่าจะมี” หรือ “มันอาจจะไม่มี” หรอื “สวรรคอ์ ยู่ในอก นรกอยใู่ นใจ” หรือ 186 www.kalyanamitra.org

“เอาสวรรคม์ าลอ่ เอานรกมาข”ู่ เราก็มกั จะได้ยนิ วนเวียนอยู่อยา่ งนี้ หรอื บางคนวา่ “งมงาย” บา้ งก็ว่า “ล้าสมยั ไปแลว้ ” ย่ิงได้ยินอย่างนี้เข้าก็ท�ำให้ความมั่นใจในการศึกษา และการปฏิบัติตัว ใหเ้ ปน็ คนดีก็ค่อย ๆ ล่มสลายไป ความตง้ั ใจก็ค่อย ๆ หดหายกนั ไปเรอื่ ยๆ แตเ่ มอื่ พระเดชพระคณุ หลวงปฯู่ ทา่ นคน้ พบ รอื้ ฟน้ื เอาของเกา่ มาเปา่ ฝนุ่ ใหม่คือค�ำวา่  ธรรมกาย ขน้ึ มา แล้วท่านกย็ ืนยันอกี วา่ “เขา้ ถงึ พระธรรมกาย แลว้ ไปนรกกไ็ ด้ ไปสวรรคก์ ไ็ ด้ ไปจบั มอื ถอื แขนสตั วน์ รกกไ็ ด้ เทวดากไ็ ด้ พดู คุยกนั รู้เรื่อง พอ่ แม่ตายหมู่ญาติตายตกนรกไปช่วยได”้ ซึง่ ท่านยนื ยนั ตลอด ชีวิตของท่านเลย ดังน้ันจึงเป็นบุญลาภของพวกเราที่เกิดมายุคนี้ ก็ให้ต้ังใจ ทำ� ความเพียรกนั ให้เต็มท่นี ะ ๑๐ ตลุ าคม พ.ศ. ๒๕๔๖ มหาปวารณา วันน้วี นั ท่ี ๘๙ เปน็ วันมหาปวารณา พรงุ่ นก้ี ็เป็นวนั ออกพรรษากันแลว้ วนั มหาปวารณา คอื วนั ทพ่ี ระภกิ ษทุ กุ รปู จะตอ้ งมาปวารณาซงึ่ กนั และ กันว่า ถา้ ใครเห็น ไดย้ ิน หรือสงสยั วา่ ภกิ ษุรปู ใดรปู หนึ่งประพฤติไม่ถูกต้อง ตามพระธรรมวินัยนี้ ก็จะตักเตือนเป็นกัลยาณมิตรให้ซึ่งกันและกัน เหมือน กับไปชว่ ยชข้ี มุ ทรพั ยใ์ ห้ เพือ่ จะได้ปฏบิ ตั ไิ ดถ้ กู ตอ้ ง 187 www.kalyanamitra.org

ในสมยั พทุ ธกาล การปวารณากนั ถอื เปน็ เรอื่ งจรงิ จงั เลย ไมไ่ ดถ้ อื เปน็ แค่ ธรรมเนียมปฏบิ ัติ ถอื เปน็ อรยิ ประเพณี เขาจะตกั เตอื นกนั อยา่ งจรงิ ๆ จัง ๆ เพราะภิกษทุ กุ รูปท่ีบวชในสมัยน้นั มวี ัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวคือท�ำพระ นพิ พานให้แจ้ง เดมิ ทพี ระภกิ ษทุ า่ นกเ็ ปน็ อดตี ฆราวาส มาจากหลากหลายตระกลู หลาย ชนชนั้ เมื่อไดฟ้ ังค�ำสอนของพระสัมมาสมั พทุ ธเจ้าแล้วก็เกดิ ความเข้าใจ เมื่อ มาไตร่ตรองด้วยสติปัญญาเห็นว่า ชีวิตในสังสารวัฏนั้นล้วนแต่มีทุกข์มีโทษ เพราะทุกคนล้วนตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม ไม่ว่ากระท�ำทางกายทางวาจา หรือทางใจล้วนมีผลทงั้ สิน้ จะรหู้ รอื ไม่รู้ จะเช่อื หรอื ไมเ่ ชอื่ ก็ตาม โดยเฉพาะแม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์เองในสมัยที่ยังเวียนว่าย ตายเกิดสร้างบารมีเรื่อยมา บางชาติท่านก็มีชีวิตท่ีรุ่งเรืองมีสุคติเป็นที่ไป แต่บางชาติก็พลาดพล้ังไปอบายภูมิก็มี และเม่ือท่านได้บรรลุอนุตรสัมมา สัมโพธิญาณตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ไปเห็นส่ิงเหล่านี้ด้วยพระ ธรรมกายอรหันตสัมมาสมั พทุ ธเจา้ มมี หากรณุ ากเ็ ลยน�ำมาแนะน�ำส่ังสอน ผู้มีปัญญาเม่ือได้รับฟังก็พิจารณาด้วยสติปัญญา ด้วยเหตุผล ก็เห็น ทุกข์โทษภัยในวัฏสงสาร ก็อยากจะหลุดพ้นจากวัฏฏะ ซึ่งจะหลุดพ้นได้ก็ ตอ้ งขจดั กเิ ลสอาสวะใหห้ มดสนิ้ ไป กม็ าพจิ ารณาดวู า่ ชวี ติ ของฆราวาสนน้ั ยากท่ี จะหาเวลามาปฏบิ ตั ธิ รรมในระดบั ขน้ั ทขี่ จดั กเิ ลสอาสวะใหห้ มดสน้ิ ไป และเหน็ วา่ การออกบวชเป็นวิธเี ดียวทดี่ ที ีส่ ดุ ปลดกงั วลและปลอดกงั วล มเี วลาทำ� ความ เพยี รเพือ่ ท�ำพระนิพพานใหแ้ จ้งไดจ้ ึงตัดสินใจออกบวช โดยมีวัตถุประสงคน์ ้ี เป็นหลัก ไม่ใช่เพราะขี้เกียจท�ำมาหากินทางโลก หรือไม่มีฝีมือในการท�ำมา หากนิ เพราะถึงอยา่ งไรกส็ ามารถหาเล้ยี งชพี ไดไ้ มอ่ ดตายอยแู่ ล้ว 188 www.kalyanamitra.org

เมอื่ มาบวชแลว้ ก็ต้องมพี ระธรรมวินัย คือกรอบของพระ ลทู่ างของพระ ให้ไปสู่พระนิพพาน เหมือนลู่วิ่งของนักกีฬาท่ีน�ำไปสู่เส้นชัยอย่างนั้น ทีนี้ ส�ำหรับพระภิกษุที่เข้ามาบวช ที่ท่านเป็นพระอริยบุคคลก็หมดปัญหา แต่ท่ี ยังเป็นปุถุชนยังมีกิเลสอยู่ แต่ก�ำลังท�ำความเพียร โอกาสพลาดพลั้งก็มีอยู่ เพราะฉะนั้นจึงต้องมีการปวารณากันในวันสุดท้ายก่อนออกพรรษาว่า ถา้ ใครเหน็ ใครไดย้ นิ หรอื สงสัยวา่ ภกิ ษุรูปใดรปู หนง่ึ ประพฤตไิ ม่ถกู ต้องตาม พระธรรมวนิ ยั ซึง่ จะทำ� ให้เนิน่ ช้าต่อการไปสูพ่ ระนิพพาน กใ็ หต้ กั เตอื นกันได้ เหมอื นชว่ ยชข้ี ุมทรัพยใ์ ห้กนั เมื่อปวารณากันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่างก็แยกย้ายกันไปปฏิบัติธรรม ตามป่าตามเขา ห้วยหนองคลองบึง โคนไม้บ้าง เรือนว่าง ลอมฟาง ป่าช้า บ้าง การไปแสวงหาท่ีวิเวกปฏิบัติธรรมมันไม่สะดวกสบาย ต้องเสี่ยงภัยต่อ โรคภยั ไข้เจบ็ บา้ ง คนภยั คนพาลบ้าง ภยั ธรรมชาติบา้ ง สัตวร์ ้ายบ้าง คนรา้ ย บ้าง เพราะฉะน้นั มันเส่ยี ง ดงั น้ันจึงตอ้ งชว่ ยแนะน�ำตกั เตอื นกนั หรอื แมป้ ระพฤตถิ กู ตอ้ งตามพระธรรมวนิ ยั แตเ่ กดิ มคี วามกระสนั อยากสกึ คอื อยู่ ๆ เกดิ ความร้สู กึ อยากเปน็ ฆราวาสขึ้นมาเฉย ๆ ตอนแรกก็มีอารมณ์ อยากเปน็ พระ แตว่ า่ นงั่ ไปนั่งมามนั ไม่เหน็ สกั ที มันมดื มันเม่อื ย นัง่ หลังขด หลงั แขง็ ไมเ่ หน็ สกั ที เหน็ ญาตโิ ยมทเี่ ขา้ วดั มาทำ� บญุ โอโ้ ห นง่ั เบนซม์ าอยา่ งนี้ โรลส-์ รอยซอ์ ยา่ งน้ี ครอบครวั กด็ มู คี วามสขุ ดอู บอนุ่ มลี กู เลก็ ๆ นา่ รกั นา่ เอน็ ดู เกดิ ความรูส้ กึ อยากจะเป็นอย่างนน้ั บ้าง เกิดความกระสนั อยากสึก ถา้ เหน็ ใครเปน็ อยา่ งน้ี หรอื มที ที า่ วา่ จะเปน็ อยา่ งน้ี กต็ อ้ งอาศยั ความรกั และปรารถนาดีต่อเพ่ือนสหธรรมิก ต้องไปเป็นกัลยาณมิตรให้ แม้จะดึกด่ืน ค่อนคืน หรอื ไมว่ า่ จะอยู่ที่ไหน อย่ใู นหว้ ย หนอง คลอง บึง ตามปา่ ช้ากต็ ้อง 189 www.kalyanamitra.org

ไปหา ไปบอกว่าภาพทเ่ี หน็ นั้นมันเปน็ ภาพลวงตานะ มนั เปน็ มายา ชีวติ ทาง โลกหนา้ ชนื่ อกตรมกนั ทง้ั นนั้ คนในอยากออกคนนอกอยากเขา้ มนั สชู้ วี ติ ของ พระไมไ่ ดห้ รอก มีโอกาสว่างส�ำหรบั การประพฤตปิ ฏบิ ัติธรรม ตอ้ งไปชว่ ยพดู ชว่ ยแนะน�ำกนั จนกระทงั่ อารมณช์ ว่ั วบู หรอื วบู ชว่ั นน้ั หายไปเหลอื แตว่ บู ดเี กดิ ขึน้ จนอยากจะเปน็ พระต่อ น่ีสมัยก่อนเขาท�ำกันขนาดนั้นนะ และผู้ท่ีได้รับการตักเตือนก็ไม่โกรธ ไม่ขุ่นมัว กลับขอบคุณผู้ท่ีมาเตือนด้วยซ�้ำ แล้วก็มาตรวจตราดูว่าเราเป็น อยา่ งท่เี ขาวา่ ไหม ถ้าไมเ่ ป็นกแ็ ล้วไป แต่ถา้ เป็นกแ็ ก้ไข น่เี ป็นอรยิ ประเพณี ธรรมเนียมปฏิบตั ขิ องผ้ปู ระเสริฐ ผตู้ ้องการไปพระนพิ พานเขาทำ� กนั อยา่ งน้ี แตใ่ นปัจจบุ ันท�ำแคพ่ อเปน็ พิธแี คน่ นั้ พอถึงวนั มหาปวารณาก็มากล่าว ค�ำปวารณาเป็นภาษาบาลีกนั แต่ในแงข่ องการปฏิบตั ิจรงิ ๆ พอใครผดิ พลาด ไปชช้ี อ่ งเขา้ เกดิ อาการหงดุ หงดิ ไปตามลา่ กนั เลยวา่ ใครมาบอกมาฟอ้ ง ลมื ไป เลยวา่ เพิ่งปวารณาไปหยกๆ ท่ีพูดเร่ืองนี้ก็เพราะว่า อยากให้ลูกนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาทั้ง ลูกหญิงลูกชายลองปวารณากันบ้าง ใครเห็น ใครได้ยิน หรือสงสัยว่าจะ เพยี้ นกต็ กั เตอื นกนั ได้ แนะนำ� กนั ได้ แลว้ กอ็ ยา่ ตามลา่ กนั วา่ ใครมาฟอ้ ง แตใ่ ห้ หนั กลบั มาพิจารณาตัวเอง แต่ก็เอาเถอะ ถ้าเราทนฟังคนอื่นมาแนะน�ำไม่ได้ ก็ทนตัวเองแนะน�ำ ตัวเองก็แล้วกัน อยู่ว่าง ๆ ไปส่องกระจกดู โอ้ นี่เราก็เฒ่าแล้วนะ แม้จะ พยายามหลอกตัวเองแคไ่ หนก็ตาม ดูตอนทีก่ ระจกมัว ๆ ดูก่ที มี ันก็เฒา่ ทกุ ที เพราะฉะน้ันต้องรีบสร้างบารมี รีบกอบโกยบุญกันให้เต็มที่ หัดเตือนตัวเอง 190 www.kalyanamitra.org