244.บางสิ่งที่แสวงหา

www.kalyanamitra.org

พระเทพญาณมหามนุ ี (ไชยบลู ย์ ธมฺมชโย) ท่ีปรกึ ษากติ ตมิ ศกั ด ์ิ พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมมฺ ชโย) พระภาวนาวิริยคณุ (เผด็จ ทตตฺ ชโี ว) ทปี่ รึกษา พระครใู บฎกี าอำ� นวยศกั ด์ิ มนุ สิ กฺโก พระไชยยศ ยสวโํ ส พระสมศักดิ์ จนฺทสีโล Ph.D. พระมหาเสถียร สวณณฺ ฐิโต ป.ธ. ๙ พระมหาประเสริฐกิจ สุเมโธ พระมหาสุวทิ ย์ ธมมฺ ิกมนุ ิ ป.ธ. ๙ พระมหาสมบตั ิ อินฺทปญโฺ ญ ป.ธ.๙ พระมหาวิรยิ ะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ เมตตา สวุ ชติ วงศ ์ รตั นาภรณ์ ชุณหรัศม์ิ บรรณาธิการบรหิ าร ขวัญจติ ต์ จติ สนิ ธุ เรยี บเรยี ง จารุวรรณ วศนิ สกลุ กองบรรณาธกิ าร พระมหายุทธศกั ดิ์ รตนชโย พระจริ เวท จิรวิชโฺ ช ธยานี สุภาวิมล สธุ ิดา จินดากิจนุกลู สภุ าพร อนวัชชกลุ อรอนงค์ เกิดรักษ์ จินดา ช่วยเกดิ สพุ ิชญา ศรสี กุ ุล ประสานงาน วลัยลักษณ์ มงคลกาวิล สดุ ปรารถนา จารุชาต ภาพประกอบ พระไชยยศ ยสวโํ ส ออกแบบปก เมตตา สวุ ชติ วงศ์ และ DM&S Advertising Co.,Ltd รปู เล่ม พระบณั ฑติ ทิตฺตปญฺโญ นธิ ิพร เพช็ รทองศรี พิมพ์ครั้งที่ ๑ ๒๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ จ�ำนวนพิมพ ์ ๑๑,๐๐๐ เลม่ ลขิ สิทธ ์ิ มลู นิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทมุ ธานี ๑๒๑๒๐ พมิ พท์ ี ่ บรษิ ทั รงุ่ ศิลปก์ ารพิมพ์ (๑๙๗๗) จำ� กัด ขอ้ มลู ทางบรรณานกุ รมของสำ� นักหอสมดุ แหง่ ชาติ National Library of Thailand Cataloging in Publication Data พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบลู ย์ ธมมฺ ชโย) บางสง่ิ ท่แี สวงหา .-- ปทุมธานี : มูลนธิ ิธรรมกาย, ๒๕๕๕. ๒๑๖ หน้า. ๑. ธรรมะกบั ชีวิตประจำ� วัน I. พระไชยยศ ยสวํโส, ผู้วาดภาพประกอบ. II.ชอื่ เรื่อง ๒๙๔.๓๑๔๔ ISBN 978-616-7200-30-9 www.kalyanamitra.org

โดย พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบลู ย์ ธมฺมชโย) รวมบนั ทึกการเทศนส์ อนธรรมะวนั ต่อวนั ของคณุ ครไู มใ่ หญ่ ในโรงเรียนอนบุ าลฝนั ในฝนั วิทยา ตลอดชว่ งเขา้ พรรษา ปพี ทุ ธศกั ราช ๒๕๔๖ พรรษาแรกทไี่ ด้ช่อื วา่  “พรรษาแหง่ การบรรลธุ รรม”  ทนี่ บั กันไปวนั ตอ่ วนั ...เพ่ือกระตุ้นเตือนจิตสำ� นกึ ของทกุ คน ให้ไม่ประมาท และตนื่ ตวั ในการ “แสวงหาสิ่งทมี่ คี ุณคา่ ทีส่ ุดในชวี ิต” ของการเกิดมาเปน็ มนษุ ยใ์ นแต่ละครัง้ ... www.kalyanamitra.org

สิง่ ทต่ี ้องสั่งสม คือ บุญกุศล สิ่งทตี่ ้องแสวงหา คอื พระรัตนตรัยภายใน เป้าหมายชวี ิต คือ ท่สี ุดแห่งธรรม ทพี่ กั ระหว่างทาง คอื ดสุ ิตบรุ ี วงบุญพิเศษ เขตบรมโพธสิ ตั ว์ www.kalyanamitra.org

คำ� ปรารภ เคยไหม...บางครง้ั ทเ่ี ราอยคู่ นเดยี วเงยี บๆ แลว้ เกดิ คำ� ถามขน้ึ มาในใจวา่ เรากำ� ลงั แสวงหาอะไรสักอยา่ งหนึง่ ท่ีจะท�ำใหช้ วี ติ สมบรู ณ์ แตเ่ ราก็ตอบไมไ่ ด้ ว่าส่ิงนั้นคืออะไร จะว่าเป็นคนหรือ ก็พยายามหาคนในอุดมคติแต่ก็ไม่ค่อย เจอ เจอแตใ่ นอะไรไม่รู้ กไ็ ม่ใช่อกี ก็เปล่ียนกันไปเรอ่ื ยๆ หาแมวบา้ ง มา้ บา้ ง ในอุดมคติ สัตว์ท้ังหลายก็ไม่ใช่ บางครง้ั คิดว่า เจอแล้ว ใช่แล้ว แต่พักเดียว ก็หายเห่อ อยากได้ใหม่อีกแล้ว อยากเปล่ียนอีกแล้ว หรือจะเป็นส่ิงของ เพชรนิลจินดา ทรัพย์สินเงินทอง ลาภยศสรรเสริญต่างๆ เหล่าน้ันก็ยัง ไม่ใช่ มันท�ำให้ใจไม่อิ่มเลย ไม่รู้สึกเพียงพอ รู้สึกว่าได้แล้วก็อยากเปล่ียน หรอื อยากได้อีกไปเรือ่ ยๆ บางช่วงของอารมณ์เราจะเป็นอยา่ งนน้ี ะ จนกระทั่งเมื่อไรที่เราเข้าถึงพระธรรมกายในตัว พอถึงตรงน้ันแล้ว อ๋อ! รแู้ ล้ววา่ สิ่งท่เี ราตอ้ งการแสวงหาอยู่ตรงนเี้ อง อยทู่ ี่พระธรรมกายนแ่ี หละ ไม่ใช่ท่ีไหนเลย เปน็ ทป่ี ระชมุ รวมความปรารถนาของเราอยู่ตรงนั้น ท�ำให้เรา รสู้ ึกอิม่ รสู้ กึ พอ แลว้ จะเช่ือไดอ้ ย่างไร ก็ตอ้ งลองดู เอหปิ สั สิโก มาลองดูนะ  www.kalyanamitra.org

สารบัญ 425231355354553196142502979963108 ปฐมเริ่มพรรษาแห่งการบรรลุธรรม 11887969767767986800594267014172485615 ความลับจะถูกเปดิ เผย ความมืดเป็นมติ ร หยุดน่ิงเปน็ บรมสุข มดื เมือ่ ย ฟุ้ง ก�ำไรหรอื ขาดทนุ ชวี ิต การบวชเป็นภมู ิอันย่งิ ใหญ่ มรรคผลนพิ พานไมจ่ ำ� กดั กาลเวลา เคร่อื งมอื ของพระกับมาร เอหปิ สั สโิ ก ฉลาดคิด ยคุ เสวยบญุ มสี ิทธิ์เขา้ ถึงทกุ คร้งั ทนี่ กึ อยากหยดุ ตอ้ งหยดุ อยาก ตอ้ งหนีกฎแห่งกรรมใหพ้ ้น จัดสรรเวลาใหเ้ ปน็ ระดบั ของการเห็นพระ พงึ่ ตัวเองได้ (๑) ธรรมชาติ พงึ่ ตัวเองได้ (๒) พระนิพพานตอ้ งทำ� ให้แจง้ เงินซ้อื ไม่ได.้ ..ตอ้ งทำ� เอง ใจตดิ แลว้ จะตดิ ใจ ไม่แตกตา่ ง นง่ั นอ้ ย ไม่ใช่บญุ นอ้ ย หมดความแตกตา่ งเม่ือเข้าถงึ ธรรม ใจหยุด ใจใส ใจจะสูง ทกุ ชวี ิตตอ้ งปฏิบัตธิ รรม สรา้ งบารมที กุ อนวุ นิ าทที งั้ ชาตทิ กุ ชาติ อานุภาพพระธรรมกาย ปัจจตั ตงั ร้ไู ดเ้ ฉพาะตน ในท้องมีพระ พิสูจนก์ ฎแห่งกรรมด้วยพระในตัว ใจอินโนเซ้นท์ นิง่ จนถงึ ท่ีสุดของภาพ บญุ ๒ ระดับ www.kalyanamitra.org

111111111111111111051411321413024223819319916073733427 เจทบวรไอดเวสเถคพถนรวมมะาธิะทินนูล้า้าัง่าำ�ราลบ่ือซงีหไ่ไปหงคะะุกธมเาคดเรมบสคานาฏวลบิรปเเีาว้ตบวม่่งิทอรกาาิพับิบาาเาทลภาสมรซีหกา่าทกตพัตมยาิยีแ่กวรดาดิงึ้ลลาจิเจาเคท่ายสต๔ันีชวมค�ำถรนำ�๒งววใรอ้ง่อืบาิงืออกนอไบธงัพป๔งทตโดอาะัดดยหดรเลคู่ยก้อัง้�ำาขร้ไค่ใูนีกากุมเ์ภไชงตน้ามมดิด.วกมไชถีพาัวต่เแมิแา่ด็สทวียเงึหพัวลไอผ้วิตใา่ วง่ว้รงน่าลกช้คะหงันั่ววดนคาว้ ามรยวาสวำ� เร็จ 111111111118885996575737251331077 ม๔บหเงพคเบทมม่าวหววยำ�อ่ออ่ืืยสาทชชดุาดมเเก.ปไแขขกุเเี เวปชมปชล้าา้อวา่่วน็่ือถถน้วอ่ืาิรนยพไรไยิตึงึงพิ ไ้ีวดณใจจาัวงึพมบห้ ้องงึึบพสา่มนารร้งะถ�ำอ่าสสูู้้นีอหไเใยรรึกกึีกง้ิจ็จพพแคลออว้วา((ม๒1จ))รงิ ตอ้ งพสิ จู น์ 119996 การบ้าน 10 ขอ้ วธิ กี ารฝกึ สมาธเิ บอื้ งตน้ www.kalyanamitra.org

คณุ คงคลา้ ยอกี หลายๆ คน ท่กี �ำลงั แสวงหาบางสิ่ง ที่จะเชอื่ มต่อกบั ความสขุ ท่ีแทจ้ รงิ แตค่ ุณก็ไม่รูว้ า่ มันคืออะไร คุณผ่านวิธกี ารต่างๆ มามากมาย แล้วมันกไ็ มใ่ ช.่ ..ไม่ใชส่ ิ่งท่ีคุณต้องการ คณุ ลองหลบั ตาเบาๆ … นึกถงึ ดวงตะวันท่สี วา่ งอยูก่ ลางกาย นกึ อย่างสบายๆ … แล้วคณุ จะพบว่า บางสิ่งท่ีคณุ แสวงหาอย่ตู รงน้.ี ..ตรงนีเ้ อง ตะวนั ธรรม ๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๙ www.kalyanamitra.org

กราบแทบเท้าขอบพระคณุ พระเดชพระคณุ หลวงพอ่ คุณครไู ม่ใหญ่ ทเี่ มตตา แนะ-น�ำ-ส่ัง-สอน-ฝกึ -ฝน-อบ-รม พวกเรา ทุกคำ�่ คนื โดยไมร่ ้เู หน็ดเหน่ือย www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ปฐมเริ่มพรรษาแหง่ การบรรลธุ รรม วนั นเ้ี ปน็ วนั เข้าพรรษาวนั แรก เราตั้งใจว่า พรรษานจ้ี ะใหเ้ ป็น พรรษา แห่งการบรรลุธรรม พระเห็นพระ เณรเห็นพระ โยมเห็นพระ น่ีคือสิ่งท่ีเรา ตงั้ ใจเอาไว้ เพราะฉะนัน้ วันน้เี ปน็ วนั แรก เราจะตอ้ งเริ่มตน้ กนั ใหด้ นี ะ การจะเหน็ พระภายในกไ็ ม่ยาก แตก่ ็ไม่ง่าย ก�ำลังพอดี ๆ พอสกู้ นั ทีว่ ่า ไมย่ ากกเ็ พราะเรามพี ระธรรมกายอยแู่ ลว้ ในตวั อยกู่ บั เนอ้ื กบั ตวั ของเราตลอด เวลา ไมไ่ ด้อยู่ในปา่ ในเขา ในห้วย ในหนอง ในคลอง ในบงึ หรือตามดวงดาว ตา่ ง ๆ กไ็ มใ่ ช่ แตอ่ ยใู่ นตวั ของเรา ถา้ เราตงั้ ใจทำ� ความเพยี ร และทำ� ใหถ้ กู หลกั วิชชา เราตอ้ งเขา้ ถงึ อย่างแนน่ อน นีไ่ มย่ ากตรงน้ี แต่ท่ีไม่ง่ายก็คือ ไม่ง่ายส�ำหรับคนขี้เกียจ ถ้าขี้เกียจเสียแล้วอะไรก็ ไม่ง่ายทั้งนั้น ดังน้ันถ้าเราขยัน ท�ำให้ถูกหลักวิชชา รับรองพรรษานี้เราต้อง สมปรารถนากันอย่างแนน่ อน เราเกดิ มาเปน็ มนษุ ย์ ตอ้ งถอื วา่ โชคดมี าก ๆ เพราะเปน็ กายทเี่ หมาะสม ทีจ่ ะไดศ้ กึ ษาความรู้อันยงิ่ ใหญ่ของชีวติ และทำ� ตวั ของเราใหบ้ รรลุเปา้ หมาย อนั สูงสดุ ได้ ส�ำหรับผู้รู้เม่ือท่านบังเกิดข้ึนแล้ว ท่านเข้าใจแจ่มแจ้งในชีวิตของ สังสารวัฏเลยว่า ชีวิตในสังสารวัฏนี้เป็นชีวิตที่มีทุกข์มีภัยมาก เพราะท่าน เห็นตลอดหมดเลยใน ๓๑ ภมู ิ เหน็ ดว้ ยธรรมจกั ษแุ ละญาณทสั นะอันบรสิ ทุ ธ์ิ ของทา่ น 1 www.kalyanamitra.org

๏๏ค�ำสญั ญาทถี่ ูกลืม ชวี ิตในปรโลก มีคติ ๒ ทาง คอื สุคติ (โลกสวรรค)์ และทคุ ติ (อบายภูม)ิ ตอนก่อนจะมาเกดิ เปน็ มนษุ ย์กม็ าจาก ๒ คติ คอื สคุ ติกับทคุ ติ ที่มาจากทุคติ ก่อนมาก็จะได้รับฟังโอวาทจากท่านพญายมราชว่า “เจ้าจะไปเกิดเป็นมนุษย์แล้วต่อไปจะต้องละช่ัว ท�ำความดี ท�ำใจให้ใส ถ้าท�ำตรงกันข้าม ละดี ท�ำช่ัว ท�ำใจให้หมอง เดี๋ยวเจ้าก็จะกลับลงมาตรงนี้ อีก ซงึ่ เจ้าก็ร้แู ลว้ ว่ามันทกุ ขท์ รมานขนาดไหน ตอนนั้นต่างกร็ บั ปากรับค�ำกนั เปน็ อยา่ งดี “ครบั ผม” “เจา้ ค่ะ” สารพัด แตพ่ อเขา้ สคู่ รรภ์มารดาเท่านน้ั ลืม หมดเลย เพราะถูกเขาบังคับเอาไว้ เกดิ มาใหมก่ ม็ าทำ� ตาม ๆ กนั อกี ก็กลับ วนลงไปใหม่อีกแลว้ หรือแม้แต่ผู้ท่ีลงมาจากสวรรค์ก็เช่นเดียวกัน ก็จะได้รับฟังโอวาทจาก ผู้ปกครองภพ ในท�ำนองว่า “ท่านเทพบุตร ท่านเทพธิดา ลงมาแล้วก็ให้ ดำ� เนนิ ชวี ติ อยดู่ ว้ ยความไมป่ ระมาทนะ เธอกเ็ หน็ แลว้ วา่ ชวี ติ ในสคุ ตโิ ลกสวรรค์ มีความสขุ สนกุ สนาน นา่ บนั เทงิ เริงรมยแ์ ค่ไหน มีทพิ ยสมบัติ มวี มิ านสวยสด งดงาม มีบรวิ ารคอยบ�ำรงุ บ�ำเรอ มีสุธาโภชน์ (อาหารทพิ ย)์ มีการละเล่นให้ ความบันเทิงใจ จะไปไหนมาไหนก็มียวดยานอันเป็นทิพย์สะดวกสบาย ได้ เห็นแต่สงิ่ ที่เจรญิ หู เจรญิ ตา เจริญใจทงั้ น้นั ไมม่ ีซากอสุภะเลย คนแกก่ ็ไม่มี ใหด้ ู มแี ตห่ นุ่ม ๆ สาว ๆ ดูแล้วบันเทิง ลงไปแล้วน่ี ให้ละชัว่ ทำ� ดี ท�ำใจให้ใส จะไดก้ ลบั ขึ้นมาอกี ” ซ่ึงต่างก็รับปากรับค�ำกันอย่างดี แต่พอลงเข้ามาสู่ครรภ์มารดาเท่านั้น พอตกศูนย์วูบตรงฐานที่ ๗ ของมารดา ถกู ธาตุหยาบของมารดาห่อหมุ้ พอ คลอดออกมากล็ มื หมดเลย ยกเวน้ แตบ่ รมโพธสิ ตั วท์ ท่ี า่ นสง่ั สมบญุ บารมมี ามาก 2 www.kalyanamitra.org

เกดิ มาระลกึ ชาตไิ ด้ คอื จำ� ไดไ้ มล่ มื กจ็ ะมสี ง่ิ ทแ่ี ตกตา่ งจากมนษุ ยท์ ว่ั ไป เพราะ ไดส้ ง่ั สมบญุ มามาก เพราะฉะนนั้ จะเหน็ ไดว้ า่ ชวี ติ ในสงั สารวฏั มนั อนั ตราย ๏๏คนเราเกดิ มาท�ำไม เม่ือเช้าก็ได้ให้โอวาทพระภิกษุสามเณรว่า เรามาบวชเป็นพระภิกษุ สามเณร เพราะเราเหน็ ภยั ในวัฏสงสาร ซึง่ นอ้ ยคนในโลกทจ่ี ะเห็น แต่ผู้รทู้ ่าน เหน็ เม่อื เหน็ แล้วดว้ ยมหากรุณาจึงไดน้ ำ� มาสงั่ สอนวา่ มาเกดิ เป็นมนุษย์แล้ว ต้องมาสร้างบารมีนะ โดยเฉพาะที่ส�ำคัญที่สุดคือต้องท�ำพระนิพพานให้แจ้ง ตรงนี้เปน็ หลักส�ำคัญเลย ในวัฏสงสารซึ่งมีภัยมากสารพัดภัยเลย ท้ังภัยพาล ภัยจากสัตว์ร้าย ของรา้ ย คนรา้ ย ภัยธรรมชาติ ภยั จากโรคภยั ไขเ้ จ็บ ภยั จากกิเลสบงั คับ และ ยังมีภัยในอบายอีกเยอะแยะไปหมดเลย มีทางเดียวที่จะรอดได้คือต้องขจัด กเิ ลสอาสวะใหห้ มดสนิ้ แลว้ ไปพระนพิ พาน จงึ จะหลดุ พน้ จากทเ่ี ขาบงั คบั ได้ เพราะฉะนั้น การท�ำพระนิพพานให้แจ้ง จึงเป็นวัตถุประสงค์ของการ เกดิ มาเปน็ มนษุ ยข์ องทุก ๆ คน จะรหู้ รือไม่รู้ จะเชื่อหรือไมเ่ ช่อื ก็ตาม แต่วา่ มนษุ ยท์ ุกคนในโลกเกิดมาเพอื่ การน้ี นอกน้นั เป็นวัตถุประสงคร์ องลงมา คอื การสร้างบารมี หรือคือการท�ำความดีน่ันเอง ต้องละชั่ว ท�ำดี ท�ำใจให้ใส น่เี ป็นหลักของการเกิดมาเป็นมนุษย์ จบั หลักตรงน้ใี ห้ได้ ดังนั้น เรามีทางเลือกทางเดียวท่ีจะเป็นทางรอด คือ ต้องฝึกใจให้ หยุดนิ่ง ใหเ้ ขา้ ถึงพระธรรมกายในตัวใหไ้ ด้ พรรษานี้ จึงเปน็ พรรษาท่ถี งึ เวลาแล้วที่เราจะต้องเหน็ พระ เขา้ ถงึ พระ ธรรมกายในตวั เราจะตอ้ งขวนขวาย ทำ� ใหเ้ ตม็ ทเ่ี ตม็ กำ� ลงั ไมม่ ใี ครชว่ ยเราได้ 3 www.kalyanamitra.org

นอกจากเราต้องช่วยตัวของเราเอง จะรักกันปานจะกลืนกินแค่ไหน ถึงเวลา ตา่ งกแ็ ยกย้ายกนั ไป ช่วยกันไมไ่ ดเ้ ลย ไม่วา่ จะเปน็ ใครกต็ าม แม้พระสัมมา สัมพุทธเจ้าพระองค์ก็ได้แค่เพียงแนะน�ำ ส่วนการกระท�ำ เราต้องท�ำเอง จึง จะหลุดพ้นได้ จะมาไถ่บาปแทน ล้างบาปแทน หรือเอาบาปไปขว้างทิ้งน�้ำ ไม่ได้ ต้องท�ำเอง ลยุ เอง อยากมีชวี ิตอยู่ ตอ้ งหายใจเอง อยากจะเหน็ ตอ้ งดเู อง อยากจะได้ยิน ตอ้ งฟงั เอง อยากจะรู้อะไรอร่อย หรอื ไมอ่ ร่อย กต็ ้องกนิ เอง เพราะฉะนน้ั ไมม่ อี ะไรที่ไมเ่ องเลย มนั ต้องเองทัง้ นัน้ เองก็คือ อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ ต้องชว่ ยตัวของเราเอง มนั ถงึ จะพน้ ได้ ๏๏เรามสี ทิ ธิ์เขา้ ถึงธรรมได้ทกุ วัน เรามีชวี ติ อยู่ไปวนั ต่อวัน เรามีสิทธิต์ ายได้ทุกวนั คือ ถ้าหายใจเข้าแลว้ ไม่ออกก็ตาย หายใจออกแล้วไม่เข้าก็ตาย หายใจแล้วไม่เข้าไม่ออกก็ตาย เราตายได้ตลอดเวลานะ อย่าไปกลวั กลัวก็ตาย ไม่กลัวก็ตาย ฉะน้นั ยอมรบั เถิดวา่ เรามีชีวิตอยไู่ ปวนั ๆ ฟงั แล้วไมใ่ ช่ทำ� ใหเ้ ฉาชวี ิตนะ มันควรจะฉ�่ำชีวติ ด้วยซ�้ำไป เพราะเรากม็ ีสทิ ธ์ิเขา้ ถงึ ธรรมไดท้ กุ วันเชน่ เดยี วกัน เรามสี ทิ ธเิ์ ขา้ ถงึ ธรรมไดท้ กุ วนั ถา้ เราทำ� กเ็ ขา้ ถงึ ถา้ เราไมท่ ำ� กไ็ มเ่ ขา้ ถงึ ข้ึนอย่กู บั  ทำ�  หรือ ไม่ท�ำ ขยันหรือข้ีเกยี จแค่นั้น 4 www.kalyanamitra.org

และเราไม่จ�ำเป็นต้องไปเที่ยวขอก�ำลังใจจากใครเลย ก�ำลังใจมากมาย มหาศาลอยู่ในตวั เรา ไปเบกิ กนั มาใช้บ้าง ไม่ตอ้ งเขยี ม ๆ ใช้ ก�ำลังใจนแี่ ปลก ยิง่ ใช้ ย่งิ มี ยิง่ เยอะ นอนอยเู่ ฉย ๆ จะใหม้ ีเรย่ี วแรงกำ� ลัง มนั ไม่มี อยากจะมกี �ำลงั กายต้อง ออกก�ำลงั กายจึงจะได้ก�ำลงั กลับมา ก�ำลังใจกเ็ ชน่ เดยี วกัน ยิ่งใช้ ยง่ิ มี ย่งิ เยอะ ใช้มนั เขา้ ไป ฟรดี ว้ ย ไมต่ อ้ งเสียเงนิ ขนึ้ อย่กู บั เราจะใชไ้ หม ใชแ้ ค่ไหน เราก็ได้ แค่นั้น เยอะหรือน้อยมันขึ้นอยู่กับเราเอง ไม่ได้ข้ึนอยู่กับใคร เวลาข้ีเกียจก็ ข้ีเกยี จเอง ไม่มีใครขีเ้ กยี จแทน เวลาขยนั กข็ ยนั เอง ต้องขยันน่ังท�ำความเพียร ให้แต่ละวันผ่านไปด้วยความปลื้มปีติใจ ก่อนนอนก็ต้องให้ปลื้มว่า วันน้ีตั้งแต่ตื่นนอนเราท�ำความดีอะไรบ้าง ท�ำการ บ้าน*ครบไหม เราน่งั ธรรมะเป็นอย่างไร นงั่ ให้กายเบาใจเบา แม้ไม่เหน็ อะไร ก็ให้มนั เบา ๆ ไวก้ อ่ น จนกระทง่ั ใจปลื้มปีติจงึ ค่อยนอน อย่างนเี้ รียกว่า นอน อยา่ งอริยะ แบบบณั ฑติ นกั ปราชญ์ นอนแบบผรู้ ู้ นอนแบบผู้ไม่รู้ งัวเงยี กม็ ุด เข้ามุ้งคลุมโปง อย่างน้ไี มเ่ อานะ เพราะฉะนนั้ พรรษานเ้ี รมิ่ ตน้ ชวี ติ ใหมแ่ บบวนั ตอ่ วนั ใหเ้ ปน็ วนั แหง่ การ แสวงหาพระในตัว ซง่ึ องคพ์ ระธรรมกายภายในเป็นที่รวมประชุมแห่งบุญท้งั หลายท้ังปวง เป็นเสมือนท้องทะเลแห่งบุญ เหมือนท้องฟ้าเป็นที่รวมของ ดวงดาว ท้องทะเลเป็นท่ีรวมของแหล่งน้�ำจากห้วยหนองคลองบึง องค์พระ * การบ้าน 10 ข้อ ดูคำ� อธิบายหน้า 196 5 www.kalyanamitra.org

ภายในก็เป็นท่ีรวมแห่งบุญ แห่งสิ่งท่ีดีงาม และส่ิงท่ีเราปรารถนาท้ังหมดไป รวมประชมุ กันอย่ตู รงน้ัน ไมต่ อ้ งไปแสวงหาทีไ่ หน ท่านอย่ใู นตวั ของเรา ๑๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ความมดื เป็นมติ ร วันนวี้ ันท่ี ๒ ของการเขา้ พรรษา ตอ้ งนบั กนั ไปเป็นวนั ๆ เลย เพราะมี เวลาจำ� กัดแค่ ๙๐ วันเท่านัน้ เพ่อื เตอื นวา่ ชวี ิตเราผ่านไปแตล่ ะวันนั้นได้สร้าง สงิ่ ทีด่ ีไดแ้ คไ่ หน ทำ� ใหเ้ ราปล้ืมปตี ิภาคภูมใิ จไหม ถ้ารู้สึกปล้มื ปีติภาคภูมิใจก็ ใช้ได้ และเราก็จะได้ไปสรุปกันตอนก่อนจะออกพรรษา ซึ่งเราจะรู้ได้ด้วยตัว เราเองวา่ ๑ พรรษา ท่ีผ่านมาน้ันเรามีอะไรดขี ึ้น การแกไ้ ขข้อบกพรอ่ งในแตล่ ะวัน จะมีผลต่อไปในอนาคตไกล ๆ โนน้ ถ้าเราแก้ไขให้ดีขึ้นทุกวัน ก็จะดีข้ึนไปเร่ือย ๆ แต่ถ้าหากไม่แก้ไข มันก็จะ ค่อย ๆ ตกตำ่� กันลงมา พรรษาน้ีเป็น พรรษาแห่งการบรรลุธรรม พระเห็นพระ เณรเห็นพระ โยมเหน็ พระ น่คี อื ความตั้งใจของเรา ฝึกหยุดฝกึ น่ิงกันไปเรือ่ ย ๆ อย่าไปทอ้ กันเสยี กอ่ น ความมืดภายใน ภายหลังจากท่ีเราหลับตา นั่นเป็นเร่ืองปกติของผู้ท่ี ใจยงั ไมห่ ยดุ นงิ่ อยา่ ไปคดิ วา่ เปน็ อปุ สรรค ตอ้ งคดิ วา่ ความมดื เปน็ เรอื่ งธรรมดา เวลาเราหลบั ตาแล้วพบความมดื ก็ตอ้ งทำ� ใจใหเ้ ปน็ มติ รกับความมืด ใหค้ ิดวา่ 6 www.kalyanamitra.org

ความมดื เปน็ เกลอเปน็ สหายของเรา แลว้ เราจะอยกู่ บั ความมดื ไดอ้ ยา่ งสบายใจ โดยไมห่ งดุ หงิดฮึดฮัดวา่ เรานั่งมาต้งั นานแลว้ ทำ� ไมไมส่ วา่ งสักที เมือ่ เราเปน็ มิตรกบั ความมดื ความมดื กจ็ ะเป็นมติ รกับเรา น่กี เ็ ป็นเร่ือง แปลกนะ แต่ถา้ เราฮดึ ฮัด หงดุ หงิด พยายามจะเพง่ ขับไลค่ วามมืดให้ออกไป หรือพยายามจะนึกถึงความสว่าง ท�ำให้ยิ่งตึงเครียด เพราะท�ำไม่ถูกหลัก วชิ ชา วธิ ที ถี่ กู ต้องคือใหท้ ำ� เฉย ๆ นิ่ง ๆ นมุ่ ๆ ละมุนละไม ท�ำใจสบาย ๆ อยกู่ บั ความมดื สกั พกั หนง่ึ เดย๋ี วตวั เรากจ็ ะคอ่ ย ๆ โลง่ โปรง่ เบา สบาย ขยาย แสงสว่างกจ็ ะเกดิ ข้ึน มนั ก็เปน็ ขั้นเปน็ ตอนไป ใหเ้ รม่ิ ตน้ ทำ� ใหถ้ กู หลกั วชิ ชา เดย๋ี วเรากจ็ ะกำ� ความสำ� เรจ็ ลา้ นเปอรเ์ ซน็ ต์ เพราะยงั ไงเราก็ตอ้ งเข้าถงึ อย่างแนน่ อน ทีเ่ ขา้ ไมถ่ ึงเป็นไปไมไ่ ด้ ถ้าเราขยนั และทำ� ถูกหลกั วชิ ชา หม่ันตรกึ หม่ันนึก หมนั่ คิด หมัน่ ฝกึ ฝน หมัน่ สังเกตไป เรอ่ื ย ๆ มนั จะไปสเู้ ราไดอ้ ยา่ งไร เดยี๋ วกแ็ พเ้ รา ฝกึ ไปเรอ่ื ย ๆ อยา่ งสบาย ๆ แลว้ กไ็ มต่ อ้ งไปควานหาอะไรในทมี่ ดื เผอื่ วา่ จะเจอดวงหรอื องคพ์ ระ กไ็ ม่ ตอ้ งถงึ ขนาดนน้ั นะ ใหด้ เู ฉย ๆ เพราะดวงกบั องคพ์ ระมอี ยแู่ ลว้ ในตวั เหมอื นเรา อยหู่ อ้ งมดื ๆ ในหอ้ งเตม็ ไปดว้ ยโตะ๊ เตยี ง ตงั่ ตู้ เกา้ อ้ี ขา้ วของบนโตะ๊ มากมาย เราเขา้ ไปในห้องมืด ใหม่ ๆ ยงั ไม่คุ้น มองอะไรไม่เหน็ ท้งั ๆ ทีโ่ ตะ๊ เตยี ง ต่ัง ตู้ ก็มีอยู่ แตพ่ อเรายนื นงิ่ ๆ ทำ� เฉย ๆ สกั พกั สายตาเรากจ็ ะคอ่ ย ๆ ค้นุ กับ ความมดื จากมดื มดิ ก็มามดื มาก จากมดื มากมามืดมัว มาสลัวสาง ๆ พอท่เี รา จะเหน็ ตู้ โตะ๊ เตียง ตงั่ ได้ พอทจี่ ะค่อย ๆ เดนิ ไปข้างฝาค้นหาสวิตชไ์ ฟได้ ความมดื ภายในตวั กค็ ลา้ ย ๆ อยา่ งนนั้ ท�ำใจเราใหค้ นุ้ กบั ความมดื ภายใน ด้วยใจท่สี บาย ความสบายเทา่ นน้ั จึงจะท�ำให้เข้าถึงธรรมได้ ความล�ำบากไม่ เคยทำ� ใหใ้ ครเข้าถึงธรรมเลย ตอ้ งอารมณ์สบายอย่างเดยี ว แมพ้ ระธดุ งคท์ า่ น 7 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

เขา้ ปา่ เขา้ เขา หว้ ย หนอง คลอง บงึ ตอ้ งเจอกบั ความทรุ กนั ดารในทกุ ๆ ดา้ น แตเ่ วลาจะเขา้ ถงึ ธรรม เวลาใจจะหยดุ นงิ่ กต็ อ้ งอารมณส์ บาย ตอ้ งอารมณส์ บาย อยา่ งเดียว ไม่สบายเปน็ ไมเ่ หน็ แมเ้ ราจะรวู้ า่ อารมณ์สบายจะทำ� ให้ใจหยุดนิง่ เขา้ ถงึ ธรรมได้ แต่บางคน ไมร่ วู้ ธิ กี าร พยายามไปควานหาอารมณส์ บาย เลยไมส่ บาย เพราะมวั ไปหาวา่ ทำ� อยา่ งไรถงึ จะสบาย มัวแตต่ ัง้ ท่าอยู่ บางทีตงั้ เป็นช่ัวโมงเลย น่ังท่านัน้ ทา่ น้ี นึกอยา่ งนั้น อย่างนี้ ทจี่ ริงอารมณส์ บายมีอยู่แลว้ นะ แค่เราท�ำใจนง่ิ ๆ เฉย ๆ เดย๋ี วอารมณส์ บายมาเอง ทช่ี ้ากนั อย่เู พราะมัวไปหาอารมณ์สบาย แล้วมนั ไม่ สบาย อย่าไปควานหาอารมณ์สบาย ใหท้ ำ� นง่ิ ๆ เฉย ๆ เดี๋ยวก็มมี าเอง ทั้งอารมณ์สบาย ทงั้ แสงสว่าง ท้ังดวงใส ๆ องคพ์ ระใส ๆ ต้องจับหลัก ตรงนี้ให้ด ี ๑๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ มดื เมอื่ ย ฟงุ้ วันนี้เป็นวันที่ ๓ ของการเข้าพรรษา พระเหน็ พระ เณรเห็นพระ โยม เหน็ พระ เวลาเรานั่งหลับตาแล้วมดื เหมอื นมองไมเ่ หน็ อะไรเลย เราก็จะมีความ รู้สึกว่า ความมืดเป็นอุปสรรคและเป็นปรปักษ์กับใจของเรา แต่จริง ๆ แล้ว ไม่ใช่ เพราะความมืดก็เป็นเพียงปรากฏการณ์ธรรมดาของโลก เหมือนโลก ภายนอกกต็ อ้ งมีความมืด มีหอ้ งมดื 9 www.kalyanamitra.org

 ความมดื  คอื สหายของเรา เปน็ เกลอของเรา เปน็ ความมดื ท่นี า่ รกั คดิ อยา่ งนแ้ี ล้วใจเราจะสบาย ไม่ต้องไปนงั่ ฮึดฮัด เพ่งขบั ไล่ความมดื เหมอื นเรา อยหู่ ้องมดื ๆ พอเรายนื เฉย ๆ ไม่ช้าสายตากจ็ ะคุ้นกบั ความมืด จากมืดมาก มามดื มดิ มืดมัว มดื สลัว ๆ กระท่ังพอจะมองเหน็ วัตถสุ ิง่ ของ โตะ๊ ตู้ เตียง ต่ัง ทอ่ี ยู่ในห้องมดื ๆ นนั้ ได้ แล้วกม็ องเห็นวา่ สวติ ช์อยู่ตรงไหน ไปกดสวิตช์ ขบั ไล่ความมืดไปได้ ความมดื ภายในก็เชน่ เดียวกนั แค่เราทำ� น่ิง ๆ เฉย ๆ สบาย ๆ แล้วเรา กจ็ ะค้นพบวา่ ความมดื จรงิ ๆ แล้วไม่มเี ลย จากมืดมาก มามืดม่วง แลว้ กไ็ ม่ คอ่ ยจะมดื แล้วกฟ็ ้าสาง ๆ เด๋ยี วกแ็ จ้งจางปางกนั ไปเลย ทนี อี้ กี ขอ้ ทเ่ี ปน็ อปุ สรรค คอื  ความเมอ่ื ย บางคนเมอ่ื ยนดิ เดยี วกเ็ ลกิ นง่ั แลว้ อยา่ ลมื วา่ เราเปน็ มนษุ ยธ์ รรมดาไมใ่ ชเ่ ทวดา กม็ เี มอ่ื ยเปน็ ธรรมดา ความ เม่อื ยน่แี ก้ไมย่ าก ไม่เปน็ อปุ สรรค เมอ่ื ยกข็ ยบั กแ็ ค่น้ันเอง  ความฟุ้ง คือ ขบวนการของความคิดท่ีถูกเก็บสะสมเอาไว้ในดวงใจ ของเรา จากประสบการณ์ต้ังแต่ต่ืนนอนจนกระท่ังเข้านอน ไม่ว่าเราจะท�ำ ภารกจิ การงานอะไรกต็ าม รวมท้งั เร่อื งราวในอดีตที่ผ่านมาแล้ว สง่ิ เหลา่ นี้ถกู เกบ็ สะสมเอาไว้ในใจ พอถึงเวลาทเ่ี รามาน่งั สมาธิ มนั จะค่อย ๆ คลคี่ ลายออก มา เป็นภาพบา้ ง เป็นเสียงบ้าง เป็นท้งั ภาพท้งั เสยี งบา้ ง จนกระทัง่ เกดิ ความ รสู้ ึกเบื่อหน่าย คดิ วา่ มันเปน็ อุปสรรค ความจริงแลว้ ความคดิ กับดวงจิตเป็นของคกู่ ันตลอดนะ อยใู่ นน�้ำกค็ ิด ได้ ฟุ้งได้ ไปอยู่ในอวกาศโล่ง ๆ ก็คิดได้ อยู่ตรงไหนก็คิดได้ทั้งนั้น ท่ีใดมี ความคดิ ทีน่ ่ันกฝ็ กึ จติ ได้ ไมไ่ ด้เป็นอุปสรรคอะไรเลย 10 www.kalyanamitra.org

เราต้องเข้าใจว่าเราหนี ๓ อย่างนี้ไม่พ้น แต่เราก็มีวิธีแก้ คือ ง่วงก็ ปล่อยให้หลับ เมื่อยก็ขยับ ฟุ้งก็ให้ลืมตาแล้วก็ว่ากันใหม่ ปรับปรุง เปลี่ยนแปลงยุทธวิธี ไม่ชา้ เด๋ียวมันก็หมดไปเอง ใจก็จะค่อย ๆ ใส คอ่ ย ๆ ละเอยี ด เดย๋ี วกห็ ยดุ นิง่ ดง่ิ เข้าไปสูภ่ ายในได้ ความสวา่ งก็แจ้งขน้ึ มา ในกลาง ความสว่างเราก็เห็นท่ีมาของแสงสว่างภายใน แล้วก็จะเห็นไปตามล�ำดับ ในส่งิ ทมี่ ีอยแู่ ล้วในตวั ของเรา ซึง่ เป็นแผนผังของชีวติ เพราะฉะนน้ั ไมไ่ ด้ยากอะไรเลย ความยากอยูท่ ี่ข้เี กยี จตัวเดยี วเทา่ นน้ั ตอ้ งขยนั และทำ� ใหถ้ กู วธิ ี ถา้ ทำ� อยา่ งนไี้ ดเ้ ดย๋ี วเราจะสมความปรารถนา พรรษาน้ี จะเปน็ พรรษาแห่งความสมหวงั คนที่เขาท�ำได้ เขาก็มีมือ ๒ มือ เราก็มี ๒ มือ เม่ือเขาท�ำได ้ เราก็ต้องทำ� ได้ ๏๏ อย่าขังความโกรธ บางคนตอนออกจากบ้านไปก็อารมณ์ดี แต่ในระหว่างทางเกิดความ ขุ่นมัว เพราะไปเจอข้อผิดพลาดของเพ่ือนมนุษย์ในระหว่างทางบ้าง ใน ที่ท�ำงานบ้าง การท�ำงานทุกอย่างก็ต้องมีท้ังปัญหา มีแรงกดดัน บวกกับ ความไม่สมบูรณ์ของเพ่ือนมนุษย์ เพ่ือนร่วมงาน บางคร้ังก็ท�ำให้เรา หงดุ หงดิ โมโห แลว้ เรากข็ งั อารมณโ์ กรธเอาไวท้ ำ� ใหเ้ กดิ ผลเสยี ตอนทม่ี าปฏบิ ตั ิ ธรรม ต้องเสียเวลากว่าจะคลี่คลายความขุ่นมัวความโกรธออกไปได้ก็เกือบ หมดไปแลว้ พอนง่ั ก�ำลังจะดี พระอาจารยก์ ส็ พั เพ พทุ ธาฯ แลว้ กม็ าโทษพระ อาจารย์ อย่างนีห้ าควรไม่ เพราะเราไปขังความขุ่นมวั เอาไว้ 11 www.kalyanamitra.org

ทางทด่ี ีเราอยา่ ไปเก็บความโกรธเอาไว้ ลืมมันไปเสยี เถดิ ไมม่ อี ะไรผดิ นอกจากความเขา้ ใจเท่านนั้ สงิ่ ทีเ่ ราเหน็ กับสิ่งท่ีเขาเป็นมนั อาจไม่ตรงกัน เรา เหน็ อยา่ ง แต่สง่ิ ทเ่ี ขาเปน็ อีกอยา่ ง ชวี ติ มนั เป็นอยา่ งน้ี เพราะฉะนนั้ ปลอ่ ย ๆ ไป ใจจะไดส้ บาย เวลามานงั่ ธรรมะใจจะได้ใสแจว๋ เหน็ องค์พระผดุ ข้นึ มาทีละ องค์ ๆ อยา่ งงา่ ย ๆ ๑๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ การบวชเปน็ ภูมอิ ันยิง่ ใหญ่ วันนี้วันที่ ๔ ของการเข้าพรรษา พรรษาน้ีชื่อ พรรษาแห่งการบรรลุ ธรรม พระเห็นพระ เณรเห็นพระ โยมเห็นพระ เราจะนบั กันไปเปน็ วัน ๆ ไป เลย เพราะเรามเี วลาจำ� กดั แค่ ๙๐ วนั พระบวชใหม่ที่ยังไม่ค่อยเข้าใจเป้าหมายของการบวช มักจะชอบดู ปฏิทินวา่ เหลืออีกก่วี ันจะออกพรรษา แสดงวา่ ทา่ นยงั ไม่ค่อยเข้าใจเกี่ยวกบั เร่ืองของการบวชเทา่ ไรนกั การบวชเปน็ ภมู อิ นั ยง่ิ ใหญ่ เฉพาะสำ� หรบั ผมู้ บี ญุ เทา่ นน้ั เพราะการเกดิ มาเป็นมนุษย์มีวัตถุประสงค์เพ่ือท�ำพระนิพพานให้แจ้ง ซึ่งเป็นสิ่งที่จ�ำเป็น ส�ำหรับทกุ คนในโลกไมว่ ่าเช้ือชาติศาสนาและเผา่ พนั ธใ์ุ ดก็ตาม ถา้ ยงั ทำ� พระนพิ พานใหแ้ จง้ ไมไ่ ด้ ชวี ติ ของเรากจ็ ะตอ้ งตกอยภู่ ายใตก้ ฎ แหง่ กรรมเรอื่ ยไป ไมว่ า่ จะรหู้ รอื ไมร่ กู้ ต็ าม ผรู้ ทู้ า่ นไปรไู้ ปเหน็ มาดว้ ยธรรมจกั ษุ และญาณทัสนะ เห็นวา่ ในวฏั สงสารมภี ัยมาก มอี ันตรายมาก แต่ผไู้ มร่ นู้ ี่ ไม่ 12 www.kalyanamitra.org

คอ่ ยจะกลวั กนั หรอื ผทู้ สี่ งั่ สมอกศุ ลธรรมลว้ น ๆ กไ็ มค่ อ่ ยกลวั ทไ่ี มก่ ลวั เพราะ ไมร่ ู้ อย่างนีอ้ ันตราย เพราะฉะนนั้ ถา้ หากวา่ ไมท่ �ำพระนิพพานใหแ้ จง้ ชวี ิตก็ ยงั ตกอยใู่ นอนั ตรายมาก ทงั้ ในปัจจุบันและในอบาย ภยั ในอบาย เรามองไมเ่ หน็ เพราะอวชิ ชาเขา้ มาบงั คบั ครอบงำ� แลว้ ตรงึ ใหไ้ ปตดิ กับกะโหลกกะลาสารพัด ทง้ั รูป เสียง กล่นิ รส สมั ผัส ธรรมารมณ์ ใจก็ย่ิงหมกมุ่นอยู่กับสิ่งเหล่าน้ัน จึงไม่มีเวลาและอารมณ์ที่จะมาศึกษาความ รู้เร่ืองราวความเป็นจริงของชีวิต ตรงนี้อันตราย การท�ำพระนิพพานให้แจ้ง จึงมคี วามส�ำคญั มากๆ ครไู มใ่ หญต่ อ้ งตอกยำ�้ บอ่ ย ๆ อยา่ เบอื่ กนั นะในคำ� ซำ้� ๆ ซาก ๆ เหลา่ นี้ เพราะเรามักจะลืมกันอยู่เร่ือย ๆ เพราะฉะนั้นต้องท�ำพระนิพพานให้แจ้ง แต่โอกาสที่จะท�ำพระนิพพานให้แจ้งในเพศฆราวาสน้ันยาก ถ้าจะแจ้งได้ ต้องอุดมไปด้วยศีล สมาธิ ปัญญา สามอย่างนี้ท�ำได้ยากในเพศฆราวาส แต่ไม่ได้แปลว่าท�ำไม่ได้นะ แต่ท�ำได้ยากกว่า เพราะฆราวาสต้องท�ำมา หากิน และมีเครื่องกังวลสารพัดไปหมด เพศนักบวชเป็นเพศท่ีปลอดกังวล เพราะไม่ต้องท�ำมาหากิน ท�ำแต่ศีล สมาธิ ปัญญาให้เกิดข้ึน มีโอกาสท�ำ หยุดท�ำน่ิงให้ใจใส ๆ จะได้ไปพระนิพพานได้เร็วเข้า วัตถุประสงค์ของการ บวชกเ็ พ่อื การนี้ ๏๏บวชแลว้ ต้องปฏบิ ตั ธิ รรม ถา้ บวชแล้วไม่ไดท้ �ำสมาธิ ไมไ่ ด้ฝกึ ใจให้หยุดนงิ่ การบวชนนั้ กล็ �ำเค็ญ ทุกขท์ รมาน กวา่ จะผา่ นแต่ละวันแต่ละคืนตอ้ งดปู ฏทิ นิ ดแู ล้วดูอกี เพราะบวช อยา่ งไมม่ เี ปา้ หมาย แตถ่ า้ บวชอยา่ งมเี ปา้ หมายกด็ ปู ฏทิ นิ เหมอื นกนั แตค่ ดิ กนั 13 www.kalyanamitra.org

คนละอย่าง จะรู้สึกเสียดายวันเวลาว่า เหลืออีกไม่กี่วันก็จะออกพรรษาแล้ว ท�ำอย่างไรเราถึงจะหยุดน่ิงได้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ท�ำอย่างไรถึงจะท�ำ พระนพิ พานให้แจง้ ได้ ถ้าบวชแล้วไม่ปฏิบัติธรรม ไม่ท�ำสมาธิ มัวใช้เวลาไปคุยกัน เรอ่ื งทางโลก หรอื ท�ำกิจคลา้ ย ๆ กับชาวโลกท่เี ขาทำ� กนั อยู่ อยา่ งนี้เสยี เวลาบวช บวชก็ไม่เกิดประโยชน์ บวชแล้วต้องปฏิบัติธรรม ฝึกใจให้ หยดุ นงิ่ ใหถ้ ูกหลกั วชิ ชา เราต้องปฏิบัติธรรมทุกวนั ใหไ้ ด้สุขจากสมาธิ ซง่ึ เปน็ สขุ ท่แี ตกต่างจาก ความสุขทางโลกท่ีเราเคยเจอ ต้องน่ังแล้วมีความสุข แม้เพียงเล็กน้อยก็จะ ท�ำให้เรามีก�ำลังใจอยากจะน่ังต่อไป และจะเริ่มเห็นคุณค่าของการเป็น นักบวชจากการทีไ่ ดส้ ุขจากสมาธิ สุขทเ่ี กดิ จากสมาธิ เปน็ สุขทีไ่ ม่ซำ�้ กนั เลย เปน็ สขุ ทีย่ ่ิงใหญ่ เป็นอิสระ กว้างขวางใหญ่โตขึ้นไปเร่ือย ๆ ที่ชาวโลกยากจะเข้าใจ แต่ถ้าหากใครยัง เข้าไม่ถึงตรงนี้ก็ยากท่ีจะเข้าใจ สุขเหล่าน้ีมีอยู่แล้วในตัวของเราทุกระดับทั้ง ปริมาณและคุณภาพของความสุข มีอยู่ในตัวเรานี่แหละ ไม่ได้อยู่นอกตัว ขนึ้ อย่กู บั ว่าเราจะไปถงึ ตรงไหน ระดับไหน สุขที่เกิดจากใจหยุดน่ิงในระดับหนึ่ง ก็ลิ้มรสความสุขความเอร็ดอร่อย ระดบั นน้ั ยงิ่ หยดุ ในหยดุ หนกั เขา้ ไปอกี สขุ ในระดบั ทลี่ กึ ละเอยี ดและกวา้ งขวาง กว่าท่ไี ม่ซ�้ำกนั รสชาติกเ็ อรด็ อรอ่ ยเพ่ิมขึน้ มันมวี ิตามนิ เพมิ่ ขึน้ ไปเร่ือย ๆ มี โอชารสในการนั่ง อร่อยจริง ๆ ย่ิงนั่งแล้วมันสว่างไสว หลับตาแล้วไม่มืด เราจะเหน็ คณุ ค่าของการบวช เราจะหวงแหนวนั เวลาท่ผี ่านไปในเพศนกั บวช มากเลย ถ้าได้สุขท่ีเกิดจากสมาธิ ย่ิงเห็นพระในตัว พระเห็นพระ อยากให้ 14 www.kalyanamitra.org

เวลาในพรรษายืดไปอีกสักล้านปี ความรู้สึกเราจะเป็นอย่างน้ันเลย เมื่อเรา เข้าถงึ จดุ ตรงนน้ั เพราะฉะนั้น ใครได้มาบวช ควรจะปีติและภาคภูมิใจว่าเรามีบุญมาก ได้อยู่ในเพศเดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซ่ึงเป็นเพศอันบริสุทธ์ิ พระองค์ ผ่านชีวิตมาทุกระดับแล้วในสังสารวัฏ แล้วก็สรุปบทเรียนของชีวิตว่า ชีวิต นกั บวชเปน็ ชีวิตทดี่ ที สี่ ดุ ถูกต้องท่ีสุด ชวี ิตที่ไม่ใช่นกั บวชยงั ไม่ถูกต้อง ยงั ไป ติดกะโหลกกะลา จะรู้ว่าถูกต้องต่อเม่ือเราได้เข้าถึงองค์พระภายในนั่นแหละ จะเขา้ ใจตรงนไี้ ด้อย่างดี แลว้ จะปลม้ื บญุ นีก้ ็จะเกดิ ขน้ึ กบั เรา กับโยมพ่อโยม แม่ เท่ากับจงู โยมพ่อโยมแม่เข้ามาเปน็ ญาติของพระพทุ ธศาสนา ๏๏บญุ บวชช่วยพยุงโยมพ่อโยมแม่ เมอ่ื เรามาบวช โยมพอ่ โยมแมก่ จ็ ะไดช้ อื่ วา่  เปน็ ญาตขิ องพระศาสนา คำ� วา่ เป็นญาติของพระพุทธศาสนา น่ีส�ำคัญนะ แม้อดีตยักษิณีท่ีเคยเป็นมารดา ของสามเณรสานุ*ในชาติก่อน ๆ โน้น ยังได้รับการยกย่องจากเทวดาผู้มี ศักดิ์ใหญท่ ม่ี ีบญุ มาก รศั มมี าก ทง้ั ๆ ทต่ี วั เป็นยกั ษณิ ี และเป็นยกั ษ์ชน้ั ล่าง ด้วย ยังได้รับเกียรติยกย่องหลีกทางให้ เวลาจะมาฟังธรรมจากพระสัมมา สมั พุทธเจ้า ซ่งึ ปกติจะตอ้ งเรียงกนั ตามลำ� ดบั รศั มี ตามก�ำลังบญุ มรี ศั มมี ากก็ จะอยใู่ กล้ ๆ พระสัมมาสมั พุทธเจ้า รัศมลี ดนอ้ ยถอยลงก็อยู่ถดั ๆ ไป * มหามกฏุ ราชวทิ ยาลยั , “เรอ่ื งสานสุ ามเณร” พระสตู ร และอรรถกถาแปล ขทุ ทกนกิ าย คาถาธรรมบท เลม่ ๔๓, พมิ พค์ รง้ั ท่ี ๔ (กรงุ เทพฯ: มหามกฏุ ราชวทิ ยาลยั , ๒๕๔๓) ขอ้ ๒๓๖, หน้า ๒๔๕-๒๕๑. 15 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

เพราะฉะน้ัน ถ้าหากบวชเป็นพระเป็นเณรแล้วต้ังใจประพฤติดีปฏิบัติ ชอบ โยมพอ่ โยมแม่กจ็ ะไดช้ ื่อวา่ เปน็ ญาตพิ ระศาสนา และจะได้รับเกยี รตอิ ัน ยิ่งใหญใ่ นการฟงั ธรรม หรอื จะไปไหนมาไหนเขาก็จะเปดิ ทางให้ จะมีการพดู คยุ ยกยอ่ งวา่ นเ่ี ปน็ โยมพอ่ โยมแมข่ องพระรปู นนั้ สามเณรรปู นนั้ เพราะฉะนนั้ บวชเปน็ พระเปน็ เณรแลว้ อานสิ งสย์ งั ไปถงึ ทา่ นเหลา่ นนั้ แล้วบุญที่บวชพระลูกชาย สามเณรลูกชาย ยังช่วยพยุงชีวิตของโยม พ่อโยมแม่ไมใ่ ห้ตกต�่ำไปมาก หากทา่ นพลาดพลัง้ ไปทำ� บาปอกศุ ลโดยท่ีจะรู้ หรือไมร่ ู้ก็ตาม บุญน้กี ็จะชว่ ยพยุงทา่ นท้งั สองเอาไว้ ไมใ่ หไ้ ปอบายทีล่ กึ คือ ยกให้สูงข้นึ เพราะฉะน้ัน ชีวิตนักบวชจึงเป็นชีวิตที่สูงส่ง เราควรปีติภาคภูมิใจ มาบวชแล้วต้องตั้งใจเป็นพระแท้ สามเณรแท้ และตั้งใจประพฤติปฏิบัติ ธรรมอยา่ งเตม็ ที่เลย ๏๏ดูเฉย ๆ เมื่อบวชแลว้ ควรทำ� อยา่ งไร ปฏิบตั ิใหไ้ ดเ้ ขา้ ถึงพระ ง่วงก็ปล่อยใหห้ ลับ เมอื่ ยกข็ ยบั ฟงุ้ กล็ มื ตา แลว้ กว็ า่ กนั ใหม่ ทำ� อยา่ งนไ้ี ปเรอ่ื ย ๆ ไมช่ า้ ใจกจ็ ะคอ่ ย ๆ ถูกปรบั ใหเ้ ข้าไปอยู่ภายใน จะค่อย ๆ คนุ้ กบั ศูนย์กลางกายไปเรอ่ื ยๆ บางชว่ งอาจจะมแี สงสวา่ งหรอื นมิ ติ เกดิ ขน้ึ คอื มภี าพเกดิ ขนึ้ มา ทางซา้ ย บ้าง ทางหน้า ทางหลัง ทางล่าง ทางบน จะมาทางไหนก็แล้วแต่ ให้เล่น ตวั เอาไว้ ถา้ ไม่มาท่ศี นู ยก์ ลางกาย ไมส่ น เรารกั ษาใจตรงกลาง พอนง่ิ มาใหม่ อีกแล้ว ซ้าย ขวา หน้า หลงั ลา่ ง บน เปน็ ดวงดาวเลก็ ๆ บ้าง เป็นภาพโนน่ 17 www.kalyanamitra.org

ภาพนี่ ภาพอะไรกแ็ ลว้ แต่ อยา่ ไปชำ� เลอื งดู แมอ้ ยากจะดใู จแทบขาด ใหเ้ ฉย ๆ น่ิง ๆ ไว้ ถา้ เราเหล่ตาเหลอื บไปดู พอไปดปู ๊ับ อา้ ว หายอกี แลว้ เพราะฉะนัน้ ให้ เลน่ ตวั ท�ำเฉย ๆ นิง่ ๆ ตรงกลาง แมต้ รงกลางมืด ไม่มีอะไรใหด้ กู ต็ าม เราก็ ดูความมดื เอาไว้ ดเู ฉย ๆ ทีนี้บางทีภาพมันมากลางท้อง แต่ไม่ใช่ภาพท่ีเราต้องการ เพราะเรา ต้องการดวงใส ๆ องค์พระใส ๆ แต่ภาพที่เกิดข้ึนสมมติเป็นภาพต้นไม้ ภเู ขาเลากา เป็นมด เปน็ แมว หรอื ภาพอะไรเกดิ ขึน้ กแ็ ลว้ แต่ ใหด้ เู ฉย ๆ นงิ่ ๆ ดูไปงนั้ ๆ สกั แตว่ ่าดู ไม่ต้องไปเพ่ง ไปไล่ เดย๋ี วภาพนนั้ ก็เปลยี่ นไปเร่อื ย ๆ แม้เปลีย่ นไปเปน็ องค์พระ จะท�ำด้วย อฐิ ดว้ ยหนิ ดว้ ยปนู ดว้ ยทราย ดว้ ยโลหะอยา่ งนนั้ อยา่ งนี้ เดยี๋ วเลก็ เดยี๋ วใหญ่ เด๋ียวหันหน้ามาทางเราบ้าง เอียงข้างบ้าง บางทีหกคะเมนตีลังกาบ้าง ก็ให้ ดเู ฉย ๆ ดไู ปงั้น ๆ ไม่ต้องไปคดิ อะไร เหมือนนกบนิ มาในอากาศ เมฆลอย บนท้องฟา้ เราก็ดูไปเรื่อยๆ ให้ดีใจไว้เถิดว่า การที่ภาพเกิดแสดงว่าสมาธิเราดีข้ึนไปในระดับ หนึ่งแล้ว ใจเราละเอียดข้ึนแล้ว แต่ยังไม่สมบูรณ์ เพราะฉะนั้นจึงยังไม่ได้ ภาพทต่ี อ้ งการ สง่ิ ทจ่ี ะต้องทำ� ตอ่ ไปคอื ดไู ปเรือ่ ย ๆ อย่างสบาย ๆ โดยไม่ ต้องคิดอะไรทัง้ สิ้น เดยี๋ วภาพนน้ั กจ็ ะเปลยี่ นไป จนกระทงั่ ใจเราหยดุ นง่ิ ไดส้ มบรู ณ์ เหน็ ดวง เหน็ กาย เหน็ องคพ์ ระผดุ ขนึ้ มาทลี ะองค์ ตอนนจ้ี ะมคี วามสขุ มากเลย แลว้ ความ รสู้ กึ ที่อยากจะแบ่งปนั ความสขุ จะเกิดขึน้ เองเลย 18 www.kalyanamitra.org

๏๏ความทกุ ข์ของผชู้ ะล่าใจ ใครท่ีมาถึง ณ จุดตรงน้ี ท่ีองค์พระผุดขึ้นมาทีละองค์ หรือยังไม่ผุด ขนึ้ มากแ็ ลว้ แต่ จงหวงแหนสงิ่ ทมี่ คี ณุ คา่ นใ้ี หย้ งิ่ กวา่ ชวี ติ ของเรา เพราะสงิ่ นจี้ ะ เปน็ ทพี่ งึ่ ของเรา จะปดิ ประตอู บาย เปดิ ประตสู วรรค์ อบายไมต่ อ้ งไปเลย มแี ต่ สุคติเป็นทไ่ี ป และก็จะมสี ขุ ในปจั จุบนั ที่ไดเ้ ข้าถงึ ที่ต้องเตือนอย่างน้ี เพราะว่ามีหลาย ๆ ท่าน บุญเก่าน�ำมาให้ถึงจุด ท่ีหยุดน่ิงในระดับที่ผุดขึ้นมาทีละองค์ ก็เลยนึกว่ามันง่าย เกิดความชะล่า ใจว่าจะท�ำเมื่อไรก็ได้ ส่วนมากมักจะเกิดข้ึนกับผู้มาใหม่ ท่ียังไม่เคยปฏิบัติ ธรรมเลย ใจยังอินโนเซ้นท์อยู่ เรื่องไม่มากเหมือนผู้มาก่อนท่ีรู้มากก็เลย ยากนาน แต่ทีนี้ผู้มาใหม่พอได้ถงึ ตอนน้ี มกั จะชะลา่ ใจว่าจะทำ� เมื่อไรกไ็ ด้ แลว้ ก็ ทอดธุระไม่ฝกึ ตอ่ ไมร่ ักษา ไมห่ วงแหนเอาไว้ ในท่สี ุดองค์พระที่เหน็ กเ็ ลือน หายไปจากใจ แต่จรงิ ๆ ท่านไม่ไดห้ ายไปไหน ยังอยใู่ นกลางกายเหมอื นเดิม เปน็ แตเ่ พยี งใจของบคุ คลนน้ั ถอยหยาบออกมา เพราะในชวี ติ ประจำ� วนั มเี รอ่ื ง ทท่ี ำ� ใหใ้ จหยาบอยู่ตลอด ๒๔ ชวั่ โมง ทั้งตนื่ ท้ังหลับ ทง้ั ฝัน มนั ก็พร้อมทจี่ ะ ดึงใจเราออกมาตลอดเวลา พอดงึ ใจออกมากห็ ลุดเลย เพราะมวั แต่ไปเพลินทำ� อย่างอ่นื ซงึ่ ก็ไมไ่ ด้ มีความสุขหรอก แต่พอบุญเก่าสะกิดเตือนใจหรือเม่ือเจอกัลยาณมิตรพูดถึง เรอ่ื งท่ตี ัวเคยได้ หรือไปสะกดิ ใจ เออ นเ่ี ธอยังเหน็ องคพ์ ระอยู่ไหม ใหร้ กั ษา ไวน้ ะ เอาละ่ สิ ตอนนี้พยายามจะมองให้เห็น มันกไ็ มเ่ หน็ แล้ว เพราะวา่ ใจไม่ ละเอยี ดเหมอื นเดิม มนั ปนความหยาบความตั้งใจไปโดยไม่รู้ตวั 19 www.kalyanamitra.org

นี่คือความทุกข์ส�ำหรับผู้ท่ีชะล่าใจ แล้วก็จะพร่�ำเพ้อร�ำพึงร�ำพันว่า ตอนโนน้ เคยไดอ้ ยา่ งนนั้ อยา่ งนี้ เวลานง่ั ทกุ ทกี อ็ ยากไดถ้ งึ ตรงนน้ั อยากมาก ๆ เข้ากเ็ ลยไมส่ มอยาก ก็เขา้ ไม่ถงึ ดงั นน้ั ใครไดถ้ งึ ณ จดุ ตรงนี้ เหน็ องคพ์ ระใส ๆ ขนึ้ มาแลว้ จงรไู้ วเ้ ถดิ วา่ เราเปน็ ผมู้ ีบญุ ไดเ้ หน็ สิง่ ที่มคี ณุ คา่ มากทสี่ ดุ ในชวี ติ ใหร้ กั ษาและหวงแหนเอา ไวย้ งิ่ กวา่ ชวี ติ สงิ่ นจี้ ะเปน็ ทพ่ี งึ่ ทรี่ ะลกึ ของเราอยา่ งแทจ้ รงิ นอกจากใหค้ วามสขุ และความบรสิ ทุ ธแิ์ ล้ว ตอ่ ไปเมอ่ื เราท�ำใหค้ ล่อง ให้ชำ� นาญ ให้ผดุ ข้นึ มาทีละ องค์ จนกระท่งั ทำ� ได้ตลอดเวลาเลย เรากม็ สี ิทธ์ทิ ี่จะไปศกึ ษาวชิ ชาธรรมกาย ในข้นั ละเอียด ต้ังแต่ขัน้ ประถม มัธยม อุดม เตรยี มอุดม และอุดมศึกษาเรอื่ ย ไปเลย ซ่ึงจะท�ำให้เราได้เรียนรู้เรื่องราวความจริงของชีวิตท่ียังเป็นความลับ สำ� หรับตัวเราจะถกู เปิดเผย เม่ือถึงจุดที่เราได้ไปศึกษาวิชชาธรรมกายแล้ว เราจะอัศจรรย์ใจตัวเรา เองวา่ คนอยา่ งเรานก่ี เ็ ขา้ ถงึ ไดอ้ ยา่ งเขาเหมอื นกนั นะ แลว้ กจ็ ากความอศั จรรย์ ก็จะเป็นเร่ืองธรรมดา เมื่อก่อนเราก็ท่ึงว่าคนอ่ืนเขาท�ำได้ แต่พอเราเข้าถึง จรงิ ๆ แลว้ และท�ำจนชำ� นาญกเ็ ป็นเรื่องปกตธิ รรมดา เหมือนเราหายใจเขา้ หายใจออกอยา่ งนแี้ หละ ไม่จำ� เปน็ ท่จี ะตอ้ งตั้งใจวา่ เดีย๋ วฉนั จะเข้า เดย๋ี วฉนั จะออก เราก็หายใจตามปกติ หรอื เราจะดอู ะไรก็แล้วแต่เรากแ็ คล่ มื ตาดู เหน็ ตน้ ไม้ เหน็ ภเู ขา การปฏบิ ตั ธิ รรมกเ็ ชน่ กนั พอถงึ ณ จดุ ตรงนนั้ แลว้ เราไดเ้ ปน็ อนั หนง่ึ อนั เดยี วกบั พระธรรมกายในตวั แลว้ เดย๋ี วเราจะ rewind เทปชวี ติ กไ็ ด้ มนั กเ็ ป็นเร่ืองท่ีอยูใ่ นวสิ ยั ทเ่ี ราทำ� ได้ สิ่งน้ีมีอยู่แล้วในตัวของมนุษย์ทุกคน แต่มนุษย์ไม่ค่อยเฉลียวใจเลย วา่ เรามีสงิ่ ทดี่ ี ๆ ทนี่ ่าอัศจรรย์ใจอยใู่ นตวั ของเรา เพราะฉะนัน้ ถึงตรงนแ้ี ล้ว 20 www.kalyanamitra.org

ต้องหวงแหนรักษาไว้ให้ดี รักษาอารมณ์ดีอารมณ์เดียวอารมณ์สบายให้ได้ เรือ่ ย ๆ หมัน่ ปฏบิ ัติบ่อย ๆ แล้วความชำ� นาญก็จะเกดิ ขน้ึ เอง ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ เคร่ืองมอื ของพระกับมาร วนั นว้ี ันที่ ๕ ของการเข้าพรรษา จะนับกนั ไปเป็นวัน ๆ เลย เพื่อทเี่ รา จะได้รู้วา่ ทีเ่ ราต้งั ใจเอาไวว้ า่ พรรษานจ้ี ะเปน็ พรรษาท่แี ตกตา่ งจากพรรษาที่ ผ่านมา คือ พระเหน็ พระ เณรเหน็ พระ โยมเหน็ พระ ผา่ นมาไดก้ ว่ี นั แล้ว แล้ว กเ็ หลืออีกกว่ี ัน แต่ละวันท่ีผ่านมาน้ัน เราได้ต้ังใจท�ำอย่างท่ีตั้งใจไว้หรือเปล่า ท�ำจน ถึงระดับที่เรามีความปล้ืมปีติภาคภูมิใจแล้วหรือยัง แล้วก็ต้องตอกย้�ำซ�้ำเดิม เป้าหมายชีวติ วา่ เราเกดิ มาท�ำไม กต็ อ้ งฟังบ่อย ๆ ฝนยงั ตกบ่อย ๆ ชาวนา กต็ ้องปลกู ขา้ วบ่อย ๆ เรากย็ ังตอ้ งกินขา้ วบอ่ ย ๆ หายใจบ่อย ๆ เพอ่ื จะได้ ตอกยำ้� ซำ�้ เดมิ เปา้ หมายชวี ติ ใหต้ รงึ แนน่ อยใู่ นใจเรา จนกระทงั่ อะไร ๆ กม็ าสน่ั คลอนเราไม่ได้ เหมือนตอกตะปทู ีเดยี วมนั ไมค่ ่อยมดิ ตอ้ งตอกย�้ำ ๆ หลาย ๆ ครงั้ ถงึ จะแนน่ เราเกิดมาท�ำพระนพิ พานใหแ้ จ้ง และมาสร้างบารมเี พ่ือท�ำพระนพิ พาน ให้แจ้ง เพราะว่าชีวิตในสังสารวัฏนั้นอันตราย ไม่ว่าจะเกิดเป็นอะไรก็แล้ว แต่ เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ พระราชามหาราช พระราชาธรรมดา พระราชา ประเทศราช มหาเศรษฐีของโลก มหาเศรษฐีธรรมดา ชนชั้นกลาง ชั้นล่าง 21 www.kalyanamitra.org

ทกุ ระดบั เลยลว้ นตกอยภู่ ายใตก้ ฎแหง่ กรรมทงั้ สนิ้ คอื  ทำ� ดไี ดด้ ี ทำ� ชว่ั ไดช้ วั่ หวา่ นพชื เช่นไรได้ผลเชน่ น้นั  ปลกู ถว่ั กเ็ ป็นถ่ัว ปลูกงาเป็นงา ปลกู ถ่ัวจะไป เปน็ งาไมไ่ ด้ ปลกู งากเ็ ปน็ ถว่ั ไมไ่ ด้ ยกเวน้ คนตาถ่ัว ทนี เ้ี มอื่ เราตกอยภู่ ายใตก้ ฎแหง่ กรรม อะไรนดิ อะไรหนอ่ ยกม็ ผี ลทงั้ สนิ้ ซง่ึ มนั อนั ตรายมาก กเิ ลสบงั คบั ใหเ้ ราสรา้ งกรรม กเิ ลสเปน็ กระแสชนดิ หนงึ่ เปน็ เครอื่ งมอื ของพญามารบงั คบั ใหเ้ ราสรา้ งกรรมดว้ ยกาย ดว้ ยวาจา ดว้ ยใจ น้อยบ้าง ปานกลางบ้าง มากบ้าง เมื่อสร้างกรรมแล้วก็มีวิบาก มีผลของ การกระท�ำบาป ซึ่งมีแต่ความทุกข์ทรมานในสังสารวัฏ ท�ำทีเดียวต้องใช้กัน หลายที ใชใ้ นมนุษยโลก ใช้ในอบายภมู ิ ไปเกิดในมหานรกขุมใหญ่ ขมุ บริวาร ยมโลก เปน็ เปรต อสรุ กาย เปน็ สัตว์เดรจั ฉานแลว้ กว็ นไปเป็นมนุษย์ ทมี่ แี ต่ ความทกุ ข์ทรมานมาก ของเก่ายังใช้ไม่ทันหมด บังคับให้ท�ำของใหม่อีกแล้ว และเวลามาเกิด ก็ท�ำให้ลืมว่า เคยทุกข์ยากล�ำบากเพราะได้กระท�ำกรรมอย่างน้ันอย่างน้ี เอาไว้ แล้วมาเจอของใหม่เข้าไปอีก แถมบดบังไม่ให้เราไปรู้ไปเห็น ให้ลืม ของเก่า ไม่ใหร้ เู้ รือ่ งราวของชวี ิต เป้าหมายของชีวติ ก็ไม่ใหร้ ู้ กลวั จะรู้ ก็เลย ท�ำใหไ้ ม่รู้ วิธีท่ีจะรู้ก็มีประการเดียว คือ ท�ำใจให้หยุดนิ่ง ให้ใจอยู่กับเน้ือกับตัว พญามารกลวั มนษุ ยใ์ จอยกู่ ับเน้อื กบั ตวั กลวั ใจหยุดใจน่งิ เพราะหยุดน่ิงแล้ว มนั สว่างไสว แลว้ จะเห็นดว้ ยธรรมจักษุและญาณทัสนะเกดิ ข้นึ จึงตรึงมนุษย์ ให้ไปตดิ ความอยาก อยากได้ อยากมี อยากเปน็ ให้ติดในรปู เสียง กลน่ิ รส สมั ผสั ธรรมารมณ์ ทเ่ี รยี กวา่ ธรรมทท่ี ำ� ใหเ้ นนิ่ ชา้ ชา้ คอื จะไปพระนพิ พานชา้ เพราะใจไปติดอยตู่ รงนัน้ 22 www.kalyanamitra.org

เพราะเหตนุ ้เี ราจึงจำ� เปน็ ตอ้ งท�ำพระนิพพานใหแ้ จง้ หรอื พูดงา่ ย ๆ วา่ ต้องไปพระนิพพาน ไปพระนพิ พานอย่างเดียวจงึ จะพน้ จากกฎแห่งกรรม พน้ จากกฎของไตรลกั ษณ์ได้ ถ้าไมไ่ ปพระนิพพานยังอยใู่ นวฏั สงสาร ลว้ นแต่ตก อย่ภู ายใต้กฎแหง่ กรรม นค่ี ือสิง่ ที่เราจะต้องตอกยำ้� ซ้�ำเดมิ กนั บ่อยๆ เป้าหมายรองลงมาก็คือเกิดมาสร้างบารมี เพราะจะท�ำพระนิพพาน ให้แจ้งได้ ต้องมีบุญมีบารมีท่ีจะกล่ันธาตุธรรมเห็นจ�ำคิดรู้ของเราให้สะอาด บรสิ ทุ ธิ์ ตอ้ งมคี วามบริสุทธ์ถิ ึงจะหลดุ พ้นจากกิเลสอาสวะได้ กระแสแหง่ บญุ เปน็ เครอื่ งมอื ของพระทจี่ ะเอาชนะพญามาร ชนะบาปได้ บาปเป็นเครือ่ งมอื ของมาร ดงั นนั้ กม็ ีแตพ่ ระกบั มาร บุญกบั บาป สคุ ตกิ ับทุคติ ตอนนเี้ ราเรมิ่ จบั หลักตรงนไ้ี ดแ้ ลว้ เขาแบ่งเป็นพวก ๆ อยา่ งนี้ แล้วบาปเขาก็ขยายมาเป็นความโลภ ความโกรธ ความหลง แตกดอก ออกลูกออกผลไป ฝ่ายบุญก็เป็นทาน ศีล ภาวนาเป็นคู่ต่อสู้กัน เขามีสาม เราก็มีสาม เขามีละเอยี ด เรากม็ ลี ะเอยี ด สู้เป็นชน้ั ๆ กันไป น่ีแหละท่ีจะต้อง ตอกยำ้� ซำ้� เดมิ กนั บอ่ ย ๆ กอ่ นทเ่ี ราจะไปวา่ กนั เรอื่ งอน่ื ๆ ทไี่ มซ่ ำ้� แตก่ เ็ ปน็ เรอื่ ง ทว่ี นเวยี นอยเู่ กยี่ วกบั เรอ่ื งกฎแหง่ กรรมทงั้ สนิ้ เลย ซง่ึ ตอนนเ้ี ราปลอ่ ยปละละเลย กัน มวั สนใจแตเ่ รอื่ งท�ำมาหากิน เร่อื งสนุกสนานเพลดิ เพลนิ หลงใหลได้ปลืม้ กนั ไปกบั เทคโนโลยใี หมๆ่ กบั อบายมขุ ไปสนใจในเรอื่ งราวตา่ ง ๆ เหลา่ น้ี เลย ไมใ่ ห้โอกาสตวั เองได้ไปศกึ ษาความรทู้ ี่แท้จริง ๏๏วัดกนั ทีห่ มองกบั ใส บทสรปุ ของชวี ติ ไปวดั กนั ตอนใกลจ้ ะละโลก วดั กนั ทค่ี วามหมองกบั ความ ใส น่ีเป็นค�ำเก่า ๆ แต่ต้องจ�ำ ไมจ่ ำ� ไมไ่ ด้ 23 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

จติ ฺเต สงฺกิลิฏเ  ทุคคฺ ติ ปาฏกิ งขฺ า จติ เศรา้ หมองไมผ่ อ่ งใส ทุคตเิ ป็นทไ่ี ป จติ ฺเต อสงฺกิลฏิ เ  สคุ ติ ปาฏิกงฺขา จติ ผอ่ งใสไมเ่ ศร้าหมอง สุคติเป็นทีไ่ ป จ�ำงา่ ย ๆ คือ วดั กนั ทห่ี มองกับใส ไมไ่ ด้วัดกนั ท่ฐี านะ ไม่ไดว้ ัดว่าใคร รวย ใครจน ฉนั รวยนะมเี งนิ เปน็ แสนลา้ นเปน็ มหาเศรษฐขี องโลก เพราะฉะนน้ั ฉันตอ้ งไปสุคติโลกสวรรค์ เธอจนเธอต้องไปอบายกไ็ มใ่ ช่ หรอื วดั วา่ ใครสวย ใครหล่อใครขเ้ี หร่ก็ไมใ่ ช่ แต่วดั กนั ทบี่ ุญกบั บาป ความดกี ับความชวั่ เทา่ นน้ั เปน็ เรอื่ งแปลกทคี่ วามรตู้ รงนข้ี าดหายไปชว่ งหนงึ่ หลงั จากพทุ ธปรนิ พิ พาน ไปแล้ว ในระยะหลงั ๆ ชักลืมเลือน มอี ะไรใหม่ ๆ มาทีเ่ ปน็ ไฮเทคแล้วกห็ วือ หวาตามกันไป จนกระทัง่ หมดเวลาของชีวิต แล้วกไ็ ปเจอหมองกับใส แล้วก็ มอี บายภมู ิกบั สคุ ตภิ มู ิเปน็ ท่ีรองรับ ซึง่ ชวี ติ ตรงน้นั ยาวนานมาก แตอ่ บายภูมิ ยาวนานกวา่ สุคตภิ ูมิมาก ซงึ่ มันไม่ยุติธรรมเลย ๏๏ บุญบาปปรุงแต่ง ท�ำบุญคร้ังหนึ่งก็ใช้ได้หลายครั้ง ท�ำบาปครั้งหน่ึงก็เจอกันหลายครั้ง เหมือนกนั จะมอี บายภมู ริ องรับ มียนู ิฟอรม์ มรี ปู รา่ งรองรบั  ภพอบาย รปู รา่ งที่รองรบั กต็ ้ังแตส่ ัตว์เดรจั ฉาน เปรต อสรุ กาย แลว้ ก็ สตั ว์นรก จะมรี ูปร่างต่าง ๆ พิลึกกึกกือทีเดยี ว เยอะแยะไปหมด แล้วแตบ่ าป ที่ปรุงแต่งผสมผสานระหว่างความโลภ ความโกรธ ความหลง เหมือนแม่สี สามสี มาผสมกันอย่างละนิดละหน่อยกอ็ อกมาเปน็ สีต่าง ๆ เยอะแยะ บาป อกุศลที่มาผสมผสานกันระหว่าง โลภะ โทสะ โมหะ อย่างละนิดละหน่อยก็ 25 www.kalyanamitra.org

ออกมาเปน็ รปู ร่างของสตั วน์ รก รปู รา่ งของเปรต อสรุ กาย และสตั วเ์ ดรัจฉาน สัตวเ์ ดรัจฉานก็มมี ากมาย ต้ังแต่สตั วใ์ หญ่ สัตวป์ านกลาง กระทง่ั สัตว์เล็ก ๆ นอ้ ย ๆ มรี ปู รา่ งมารองรบั  สคุ ติภพ กม็ ีกายทพิ ย์มารองรับ กายทพิ ย์กย็ ังแบง่ ออกไปต้ังเยอะแยะ นาค ยักษ์ คนธรรพ์ ภุมเทวา รุกขเทวา อากาศเทวา ชาวสวรรค์ พรหม รปู พรหมรองรับ ใครเปน็ ผกู้ ำ� หนดยนู ฟิ อรม์ และขน้ั ตอนนี้ กบ็ ญุ กบั บาปนนั่ แหละ พระกบั มารเปน็ ผู้ก�ำหนดอยฉู่ ากหลัง พระก็อยเู่ บอ้ื งหลังบุญ มารกอ็ ยู่เบอ้ื งหลังบาป แล้วเวลาที่เขาประกอบรูปร่างขึ้นมาก็เอาบุญกับบาปประกอบนั่นแหละ บุญ ก็ปรุงในฝ่ายสุคติ บาปก็ปรุงในฝ่ายทุคติ พอมีรูปร่างเขาก็เอาภพมารองรับ เหมือนเอาโลกมารองรับมนุษย์อย่างนี้แหละ แต่นั่นเป็นโลกของสัตว์นรก โลกของเทวดาทเี่ ราเรียกว่า สวรรค์ โลกของผู้ท่ีทำ� บาปเขาเรยี กว่า นรก  สวรรคเ์ ขากม็ กี จิ กรรมของสวรรค์ อบายกม็ กี จิ กรรมของอบาย แตพ่ อมา เมอื งมนษุ ยซ์ งึ่ เปน็ ชมุ ทางของสคุ ตแิ ละทคุ ตมิ ารวมตรงนี้ บญุ บาปมนั ผสมกนั ปรงุ กนั ในเมืองมนษุ ย์ แตถ่ า้ สคุ ติภพบุญปรงุ ถ้าอบายบาปปรุง ถ้าเป็นมนุษย์ บุญกับบาปผสมกันปรุง เพราะฉะนั้นมนุษย์จึงแตกต่างหลากหลายไปตาม กำ� ลงั บุญบาปเยอะแยะไปหมดเลย แตกต่างกันทั้งเชื้อชาติ ศาสนา เผ่าพนั ธุ์ ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรม ประเพณี ความเชอ่ื ภาษาต่าง ๆ หลากหลายกัน ไปหมดเลย เพอ่ื จะใหม้ นษุ ยส์ ่อื สารกันไมไ่ ด้ ในตวั มนษุ ยม์ ีทงั้ บญุ ทั้งบาป ดูตวั เราเปน็ เกณฑ์ มที ั้งบญุ ทั้งบาปอยใู่ น ตัว ตาสวย แตจ่ มูกข้ีเหร่ ปากสวยแตฟ่ ันคดุ ฟนั เกเหหา่ ง นี่แหละความหลาก หลายเกดิ พอความหลากหลายเกดิ ขน้ึ ความเหน็ มนษุ ยก์ แ็ ตกตา่ งกนั ไป และ 26 www.kalyanamitra.org

เพราะความแตกตา่ งจงึ ทำ� ใหแ้ ตกแยก พอแตกแยกทำ� ใหร้ วมกนั ไมต่ ดิ อยา่ งน้ี กง็ ่ายสิ แบ่งแยกและปกครอง มารกจ็ ะไดป้ กครองง่าย คือ แบ่งแยกมนษุ ย์ไม่ ใหร้ วู้ ่าเป็นพ่ีน้องท้องเดยี วกนั ใหม้ ีความเชอื่ ทแ่ี ตกตา่ งกัน แมแ้ ตส่ ามภี รรยา ท่ีรักกันอยู่ บางทที ำ� ใหค้ วามคดิ แตกตา่ ง แมแ้ ตต่ วั เราเองยังแตกตา่ ง เช้าคดิ อย่าง สายอย่าง เทย่ี งอย่าง บ่ายอกี อย่าง กลางคนื อกี อย่าง ก่อนนอนไม่รู้จะ เอาอะไร ทจี่ ริงเปน็ คนคดิ นอ้ ยไมไ่ ด้คดิ มากเลย ท้ังคนื นอนไม่หลบั เพราะคดิ นอ้ ย คดิ อยเู่ รอื่ งเดยี ววน ๆ อยวู่ า่ จะเอาอยา่ งไร เอากบั ใคร เอาทไี่ หน คดิ วน ๆ อยแู่ คน่ ้ีจนสว่างคาตา นช่ี ีวิตมนุษย์เปน็ อย่างน้ี เพราะฉะนั้น จึงตอ้ งทำ� พระนพิ พานใหแ้ จง้ ไมแ่ จ้งไมไ่ ด้ และมรรคผล นิพพานอยู่ในตัว เราก็ต้องให้โอกาสตัวของเราแสวงหามรรคผลนิพพาน โดยวิธหี ยดุ นง่ิ เฉย ๏๏อย่าประมาท ชะลา่ ใจ บางคนปฏิบัติธรรมได้ง่าย พอหลับตาไม่ได้คิดอะไรเลย ใจมันนิ่ง ๆ เฉย ๆ บญุ เกา่ ไดช้ อ่ งสอดละเอยี ดกเ็ ขา้ ถงึ สงิ่ ทมี่ อี ยแู่ ลว้ ในตวั ดวงใส องคพ์ ระ ผดุ ข้ึนมา ชักสงสยั เพราะเคยได้ยนิ ไดฟ้ ังวา่ ธรรมะเปน็ ของลกึ ซง้ึ ยากตอ่ การ เข้าถึง เข้าถึงได้เฉพาะพระธุดงค์ท่ีท่านแบกกลดเข้าป่า ต้องผ่านปากเสือ ปากเหว ต้องเจอความทุกข์ยากล�ำบากจึงจะเห็น เราเป็นมนุษย์ธรรมดา ยังตอ้ งท�ำมาหากนิ มีกิเลสหนา ปัญญาหยาบ เรากแ็ ค่นั่งเฉย ๆ นงิ่ ๆ ไม่ได้ ทำ� อะไรเลย เราคดิ ไปเองหรอื เปลา่ นะ แตเ่ ขาลมื นกึ ไปวา่ แตก่ อ่ นนเ้ี ขากไ็ มไ่ ด้ คดิ หรือเขาคิดเขาก็คดิ ไม่ออก แต่ตอนที่เขาเห็น เขาเฉย ๆ เขาไม่ได้คิดว่า ตวั ไมไ่ ด้คดิ จึงเหน็ 27 www.kalyanamitra.org

ถ้าใครได้ตรงนแี้ ล้วอยา่ ประมาทชะลา่ ใจ ต้องรักษาเอาไว้ หวงแหนเอา ไวใ้ หย้ งิ่ กว่าชวี ิต สิง่ นจี้ ะช่วยให้ชวี ิตเราสมบูรณ์ มีความสขุ ในปัจจุบนั ทนั ทีที่ เข้าถึง สุขไปถึงปรโลก แลว้ จะจากโลกนไ้ี ปอย่างผู้มีชัยชนะ รอยย้ิมของเรา จะเป็นย้มิ ท่สี ดใส เมอ่ื เปลอื กตาเราปดิ สนทิ หมดเร่ียวหมดแรงแลว้ นอนทอด รา่ งเหมือนไม้ที่เขาทง้ิ ไวใ้ นปา่ แล้ว แตว่ า่ รอยยิ้มของเราจะสดใส จากโลกนี้ไป อย่างผ้มู ีชยั ชนะ เพราะฉะนน้ั ตอ้ งหวงแหนและรักษาเอาไว้ใหด้ ี ตอนใกล้ละโลก แม้มีเงินสักแสนล้าน หรือมากมายกว่าน้ีก็ตาม ตอนน้นั ช่วยอะไรไมไ่ ด้ ถงึ จะมีเงนิ มากแค่ไหน แตไ่ ม่ปฏิบตั ิธรรม กไ็ ม่ พบความสขุ พบแตค่ วามปลม้ื หลอก ๆ วา่ เรามมี ากกวา่ คนอนื่ หรอื เรา มเี หมอื นคนอน่ื กเ็ ทา่ นน้ั เอง แลว้ มานงั่ นบั เงนิ กก็ ลมุ้ ใจ กลวั คนจะมายมื เงนิ กลวั คนจะรวู้ า่ มี กลวั ไปสารพดั แลว้ อยา่ งนจ้ี ะมคี วามสขุ ไดอ้ ยา่ งไร แต่ถ้าปฏิบัติธรรม มีทรัพย์ภายในจะปลื้มจะชื่นอกชื่นใจ เพราะฉะนั้น ใครได้แล้ว เขา้ ถึงแล้ว ตอ้ งหวงแหนเอาไว้ ไปทำ� บ่อย ๆ ท�ำหยดุ ทำ� นง่ิ ท�ำให้ ใส มองไปเร่อื ย ๆ มองไปจนกวา่ องค์พระจะผุดขึน้ มาทลี ะองค์ ๆ เร่อื ยไป อยู่ กบั องค์พระทุก ๆ องค์ ใจกจ็ ะย่งิ ถูกกลั่นใหบ้ รสิ ุทธ์ิ สะอาด ผ่องใส มคี วาม สุขเพม่ิ ข้นึ ไปเร่อื ยๆ เพราะฉะนน้ั ตอ้ งหวงแหนรกั ษาเอาไว้ อยา่ ชะลา่ ใจประมาทนกึ วา่ จะทำ� เมอื่ ไรก็จะไดอ้ ยา่ งน้ี ขาดลมหายใจแคไ่ มก่ ่นี าทกี ต็ ายแล้ว การปฏิบัติธรรมก็ เช่นเดยี วกนั ถา้ ขาดเหมอื นขาดลมหายใจ ระยะเวลาสั้นอยา่ งนั้นเหมอื นกัน ตอ้ งท�ำการบา้ นทีใ่ หไ้ ว้ แล้วเด๋ียวจะอศั จรรยใ์ จเลย หรอื อย่างนอ้ ยเราก็ จะมคี วามสขุ จติ ใจของเรากบ็ รสิ ุทธ์ิเพิ่มขึน้ ทุกวนั ทุกคืน ทกุ เวลา ทกุ วนิ าที อยา่ ลมื นะ 28 www.kalyanamitra.org

๑๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ฉลาดคดิ วันน้ีวันที่ ๖ ของการเข้าพรรษาท่ีชื่อว่า พรรษาแห่งการบรรลุธรรม พระเห็นพระ เณรเห็นพระ โยมเห็นพระ เราเกิดมาเพ่ือท�ำพระนิพพาน ให้แจ้ง และสร้างบารมี เพราะฉะนั้นก็ต้องใช้ทุกอนุวินาทีให้เป็นประโยชน์ เพ่อื การน้ี มรรคผลนิพพานอยูท่ ี่ศูนยก์ ลางกายฐานที่ ๗ เข้าถึงได้ด้วยวิธหี ยดุ กบั นงิ่ ศูนยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ เปน็ ทเี่ สด็จไปสูอ่ ายตนนพิ พานของพระสมั มา สัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ท้ังหลาย เพราะฉะน้ันเราก็จะต้องเดินตามรอยของ ทา่ นไป ด้วยวิธหี ยดุ กับน่งิ ฝกึ เขา้ ไปเร่ือย ๆ เลย ใจของเรา ความคดิ เข้ามาไดท้ ีละอย่าง ถ้าคิดดี ชัว่ กับไมด่ ีไมช่ ว่ั ก็ไมเ่ ขา้ ถา้ คดิ ชัว่ ดกี ับไมด่ ไี มช่ ่วั กไ็ ม่เข้า ถา้ หากเปน็ กลาง ๆ (ไมด่ ไี มช่ ่ัว) ชว่ั กับดีก็ไม่เข้า แล้วทงั้ หมดนัน้ กแ็ ล้วแตเ่ รา เราเลอื กได้จะเอาส่ิงไหนเข้ามาไว้ในใจเรา จะเอาความคดิ ทดี่ เี ปน็ กศุ ลธรรมกไ็ ด้ จะเปน็ อกศุ ลกไ็ ด้ หรอื จะเปน็ อพั ยากตา ธรรม (ธรรมทีไ่ มด่ ีไม่ชวั่ ) แล้วแตใ่ จเราจะปรารถนาอยา่ งไร แต่ถ้าเรามีเป้าหมายที่จะท�ำพระนิพพานให้แจ้ง ในใจจะต้องให้มีแต่ กุศลธรรมอย่างเดียวเท่านั้น ถ้าหากเราคิดแต่เร่ืองดี ๆ ก็ไม่มีเวลาว่างท่ีจะ ไปคิดถึงเร่ืองท่ีไม่ดี เพราะฉะน้ันเรามาแสวงหาความดีเข้าตัวดีกว่า ต้องคิด พูดทำ� เรื่องดี ๆ เข้าไว้ ชวี ติ จึงจะมีกำ� ไร 29 www.kalyanamitra.org

นง่ั ไปเรอ่ื ย ๆ เดยี๋ วกเ็ หน็ เอง เพราะสงิ่ นม้ี อี ยแู่ ลว้ ในตวั หลกั วชิ ชา ก็มีอยู่ เหลือแต่ว่าเราจะขวนขวายแค่ไหน ขยันหรือข้ีเกียจ ถ้าขยันก็ ถึงได้เร็วหน่อย ถ้าขี้เกียจก็ถึงช้า บางทีช้าข้ามภพข้ามชาติกันทีเดียว ความข้ีเกียจอันตรายถึงขนาดข้ามภพข้ามชาติ เพราะฉะน้ันต้องขยัน นะลูกนะ ๒๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ มีสิทธิ์เขา้ ถึงทกุ ครั้งท่นี กึ วันนี้วันท่ี ๘ ของการเข้าพรรษาท่ีมีช่ือว่า พรรษาแห่งการบรรลุธรรม พระเหน็ พระ เณรเหน็ พระ โยมเหน็ พระ จะนบั กนั ไปเปน็ วัน ๆ จะได้กระตุ้น เตอื นจติ สำ� นกึ ของเราใหต้ น่ื ตวั เกยี่ วกบั เรอื่ งการแสวงหาสง่ิ ทมี่ คี ณุ คา่ ทสี่ ดุ ของ การเกิดมาเปน็ มนุษยใ์ นแตล่ ะครงั้ เผลอประเด๋ียวเดียว ๘ วันแล้ว เหลือเวลา อกี ไมก่ ี่วันเทา่ นนั้ กจ็ ะออกพรรษาแล้ว เรามีสิทธเ์ิ ข้าถงึ องค์พระ เหน็ องค์พระได้ทกุ วนั วนั หนึ่งมสี ทิ ธ์ิเข้าถึงได้หลายคร้ัง ทุกครั้งที่เรานกึ ถงึ พระ เรามสี ทิ ธเ์ิ หน็ พระ เรามสี ทิ ธิท์ กุ ครงั้ ...ท่ีเรานกึ ถงึ บางทตี รงน้ีเราไม่ค่อยได้คิดกนั จริง ๆ แล้วเรามสี ิทธนิ์ ะ เราลองนึกถึง มหาธรรมกายเจดีย์ในกลางทอ้ งสิ เราเหน็ นะ แต่จะชัดหรือไมช่ ัดอกี เร่อื งหนึ่ง แตเ่ ราเหน็ เพราะฉะนน้ั เรามสี ทิ ธนิ์ กึ ถงึ พระ แลว้ กเ็ หน็ พระไดว้ นั หนง่ึ หลายครง้ั 30 www.kalyanamitra.org

และได้ทกุ วันเลย แต่ชัดหรือไมช่ ัดอีกเรือ่ งหนึ่ง ข้ึนอยู่กบั วา่ ใจเราละเอียดแค่ ไหน ถ้าใจเราหยาบภาพกจ็ ะไม่ค่อยชดั ใจละเอยี ดมันก็ชดั ข้นึ ความชดั ก็มหี ลายระดับ ต้งั แต่ชดั น้อยกว่าลืมตาเห็น ชดั เทา่ ลมื ตาเหน็ หรือชดั ย่ิงกว่าลืมตาเหน็ เพม่ิ ขนึ้ ไปเร่อื ย ๆ ขึ้นอยู่กบั หยดุ กับนง่ิ เพราะฉะน้ัน มาถงึ บรรทดั น้ี ประโยคน้ี เราจะมคี วามรูส้ ึกว่าไมย่ ากเลย ถ้านึกได้ก็เห็นได้ เห็นไม่ได้เพราะเราไม่ได้นึก ถ้าเราได้กินข้าว ก็อ่มิ ได้ ถ้าเราไมไ่ ด้กนิ ก็ไม่อมิ่ ก็ง่าย ๆ แค่นัน้ แตเ่ ราก็นึกกันไมค่ ่อย จะถงึ ๏๏ทมุ่ เททรัพยากรเพื่อความรู้ทีแ่ ท้จรงิ มีอิริยาบถหน่ึงท่ีพญามารกลัวนัก สะดุ้งพรึ่บท้ังภพเลย คือ อิริยาบถ น่ังสมาธิ เพราะกลัวใจคนหยุด คนใจหยุดนี่พญามารกลัวมาก ๆ เสียดาย ชาวโลกเขาไม่รู้เป้าหมายของชีวิต เพราะฉะนั้นจึงด�ำเนินชีวิตผิดพลาดบ้าง ไม่สมบูรณ์บ้าง และก็เสียเวลากันไปมากมาย ห่างไกลจากเป้าหมายชีวิต ท่ีแทจ้ ริง ถ้ามนษุ ยท์ ่วั โลกเข้าใจว่า เกดิ มาเพื่อท�ำพระนิพพานใหแ้ จ้ง หรือ อย่างน้อยก็มาสร้างบารมี โลกจะหมุนไปในทางบวกเลย เสียดายว่า ชาวโลกแสวงหาความรทู้ ไ่ี มค่ อ่ ยจะเกดิ ประโยชนอ์ ยา่ งแทจ้ รงิ สกั เทา่ ไร แล้วก็ทุ่มเททรัพยากรไปเพื่อสิ่งท่ีไม่ค่อยจะเป็นประโยชน์ ถ้าหากเขา ทุ่มเททรัพยากรมาเพื่อให้มวลมนุษยชาติค้นคว้าความรู้ที่แท้จริง เพ่ือ ไปสูจ่ ดุ หมายปลายทางของชวี ิตได้ ถา้ คดิ อย่างนีพ้ รอ้ มกนั เมื่อไร โลก ก็เกิดสนั ตสิ ขุ ในตอนนั้นเลย 31 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

เอาทรัพยากรทุกอย่างมาทุ่มเทเพื่อที่จะให้มวลมนุษยชาติได้แสวงหา ความรูท้ ีแ่ ท้จรงิ ทีจ่ ะเป็นประโยชน์ต่อตนเองและผอู้ ืน่ ต่อเราและโลก ตอนนี้ กท็ มุ่ เททรัพยากรเพื่ออยา่ งอ่ืน การค้นควา้ เทคโนโลยีแมส้ ูงขน้ึ ไปเร่ือย ๆ มัน กไ็ ดแ้ คใ่ หค้ วามความสะดวกสบายแกก่ ารทำ� มาหากนิ สะดวกขนึ้ สบายขนึ้ แต่ ถึงจะสะดวกสบายแค่ไหนกย็ ังเม่อื ย ยังแก่ ยงั เจบ็ และกย็ ังตาย เด๋ียวนี้มีมนุษย์พลาสติกเกิดข้ึนมาก เขาไปท�ำศัลยกรรมทุกส่วนของ รา่ งกายดว้ ยไฮเทค แตม่ นั กป็ กปดิ ความจรงิ ไมไ่ ด้ ถงึ จะทำ� อยา่ งไรกแ็ ลว้ แต่ ใน ทสี่ ดุ กต็ อ้ งแก่ ตอ้ งเจบ็ แลว้ กต็ อ้ งตาย เทคโนโลยที เี่ กดิ ขน้ึ มากเ็ พอ่ื ทำ� มาหากนิ ใครมีอะไรมาใหม่ ๆ คนก็สนใจ ก็ขายดี คนท่ีส้เู ขาไมไ่ ดก้ ต็ ้องพฒั นาตวั เอง คน้ เทคโนโลยใี หเ้ ทา่ เขาหรอื เหนอื กวา่ เขาเพอ่ื ทำ� มาหากนิ เรยี กวา่ กต็ อ้ งแขง่ ขนั กันเรื่องเทคโนโลยี สมมติว่ารวย มีบ้านร้อยหลังก็ใช้ได้ทีละหลัง มีรถพันคันก็ใช้ได้ทีละ คนั มีสร้อยหม่ืนเสน้ อาจจะใชท้ ลี ะหลายเส้นได้ แตถ่ ้าใสห่ มดเขาเรยี กวา่ โซ่ อาหารอรอ่ ยก็ได้ทีละค�ำเทา่ นน้ั เตียงทองมรี อ้ ยเตียงกใ็ ชไ้ ด้ทีละเตยี ง จะรวย แคไ่ หนกไ็ ดแ้ คน่ แ้ี หละ ยงุ้ ขา้ วเรากแ็ คน่ ี้ อรอ่ ยแคไ่ หนมนั กไ็ ดแ้ คน่ ี้ เพราะฉะนนั้ ทรัพยากรที่มีอยู่ ถ้าเอามารวมกันและทุ่มไปให้มนุษย์ได้ศึกษาความรู้ท่ีแท้ จรงิ คือความรู้ท่ีจะท�ำพระนพิ พานให้แจ้ง มวลมนษุ ยชาติกจ็ ะเข้าถงึ สันตสิ ุข ภายในพ้นทุกขเ์ ลย ทงั้ ๆ ท่มี ันง่าย ๆ อยา่ งนี้ แตม่ ันไม่ง่ายอยา่ งน้นั เพราะมีสง่ิ ท่ีอยฉู่ าก หลงั บงั คบั อยู่ บงั คบั วา่ อยา่ ไปเชอ่ื อยา่ งนน้ั อยา่ ไปทำ� อยา่ งนน้ั อยา่ ไปคดิ อยา่ ง นั้น ฉากหลังกค็ ือกิเลส ความโลภ ความโกรธ ความหลง ซ่ึงเป็นกระแสเปน็ พลงั งานชนดิ หนงึ่ ของพญามาร เขาเอาไวบ้ งั คบั มนษุ ยใ์ หค้ ดิ ใหพ้ ดู ใหท้ ำ� เรอ่ื ง 33 www.kalyanamitra.org

โลภ โกรธ หลง แลว้ ก็วน ๆ กันอยูอ่ ยา่ งนี้ จนหมดเวลาในโลกมนุษย์ แล้วก็ ไปไหน ๆ กนั เยอะแยะเลย กว่าจะกลบั มาเกดิ เปน็ มนษุ ยอ์ ีกกย็ าก พอมาใหม่ กค็ ดิ เหมอื นเดมิ พดู เหมอื นเดมิ ทำ� เหมอื นเดมิ วนกนั ไปอยอู่ ยา่ งนต้ี ลอดเวลา เลย นีเ่ ขาบังคับกันอยขู่ ้างหลัง  บุญ ก็เปน็ กระแสหรอื พลังงานแห่งความดี ทบ่ี ังคับมนุษยใ์ ห้คดิ พูดท�ำ แต่สิง่ ทด่ี ี ๆ แล้วกม็ ีวบิ าก คอื มีผลท่ีดี ๆ เกิดข้ึน พระกับมารก็ยังปะทะกันอยู่ อยากเหน็ ไหมละ่  จะเห็นมารไดต้ อ้ งเหน็ พระก่อน  มรรคผลนพิ พานอยู่ในตวั เรา เริ่มต้นทศ่ี ูนย์กลางกายฐานท่ี ๗ ด้วยวิธี การหยุดน่ิงเฉยท่ีศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นปากทางที่จะเข้าไปถึงพระ ในตัว พอถึงพระในตัวแล้ว เดี๋ยวเราก็จะเปลี่ยนแปลงจากผู้ไม่รู้ก็มาเป็นผู้รู้ คนโงก่ ลายเป็นคนฉลาด ส่งิ ทปี่ กปดิ กจ็ ะเปดิ เผยเมื่อไปถงึ พระในตัว ๒๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ตอ้ งหนีกฎแหง่ กรรมใหพ้ น้ วันน้วี นั ที่ ๙ ของการเข้าพรรษา พรรษานีช้ อื่ วา่ พรรษาแห่งการบรรลุ ธรรม พระเห็นพระ เณรเห็นพระ โยมเห็นพระ เป้าหมายชวี ติ ของมนุษยค์ อื ทำ� พระนิพพานใหแ้ จ้งและสรา้ งบารมี ต้องท�ำพระนิพพานให้แจ้ง เพราะในวัฏสงสารน้ันมีภัยมาก ท่ีส�ำคัญ คือภัยในอบาย หากเราท�ำบาปก็จะไปเกิดเป็นสัตว์นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน เป็นต้น แม้ในมนุษย์ก็มีภัยสารพัดภัยเลย จะเกิดเป็นอะไร 34 www.kalyanamitra.org

ก็ไม่แน่นอน เด๋ียวข้ึน เดี๋ยวลง เดี๋ยวไปสวรรค์ เดี๋ยวไปอบาย เดี๋ยวเป็น คนสวย คนหลอ่ เดย๋ี วกข็ เี้ หร่ เดยี๋ วรวย เดยี๋ วจน เดย๋ี วเปน็ พระราชา เดย๋ี วเปน็ ยาจก วณพิ ก ผลัดเปล่ียนกันอยา่ งนน้ั อยเู่ รื่อย ๆ และทสี่ �ำคัญทุกคนทเ่ี กิดใน สังสารวฏั ล้วนตกอยู่ในกฎแหง่ กรรมทั้งสิน้  กฎแหง่ กรรม พระสมั มาสมั พทุ ธไมไ่ ดต้ ง้ั ขนึ้ แตพ่ ระองคไ์ ปรไู้ ปเหน็ มา แล้วมีมหากรุณาจึงน�ำมาสอนสัตวโลกเพราะความสงสาร กฎแห่งกรรมน้ี ต้ังข้นึ โดยผู้มีฤทธิ์มีอานุภาพมาก เป็นฉากหลังบังคบั สรรพสตั ว์ทงั้ หลายล้วน ตกอยภู่ ายใตก้ ฎแหง่ กรรมทง้ั สน้ิ โดยเฉพาะมนษุ ยไ์ มว่ า่ จะคดิ พดู ทำ� ลว้ นแต่ มวี ิบากเป็นผลทงั้ สิ้น คดิ ดี พดู ดี ท�ำดี ก็มีวิบากทีด่ ี คดิ ไม่ดี พดู ไมด่ ี ท�ำไมด่ ี กม็ วี บิ ากที่ไมด่ ีเกิดข้นึ กฎแห่งกรรมไม่มีเปล่ียนแปลง ไม่มีเว้น แต่กฎหมายเปลี่ยนแปลงได้ ตลอดเวลา ในทุกภูมิภาคท่ัวโลกก็ยังมีแตกต่างกันไปแล้วแต่ความจ�ำเป็น แตก่ ฎแหง่ กรรมนน้ั คงทไี่ มม่ กี ารเปลย่ี นแปลง บางอยา่ งถกู กฎหมายแตผ่ ดิ กฎแห่งกรรม ถงึ แม้ไม่ตดิ คุกแตก่ ็ไปอบาย  เพราะฉะน้ัน กฎแห่งกรรมจึงส�ำคัญมาก ภัยนี้เป็นภัยท่ีอันตรายอย่าง ใหญ่หลวงในสังสารวัฏ จะมีทางหนีกฎแห่งกรรมได้ก็ต้องหลุดจากภพสาม ไปสู่อายตนนิพพาน ฉะน้ันเกิดมาก็เพื่อท�ำพระนิพพานให้แจ้ง เพราะเหตุน้ี ถึงจะต้องท�ำอย่างไรก็ได้ให้หลุดพ้นจากภพสาม จะหลุดได้ก็ต้องขจัดกิเลส อาสวะใหห้ มดสน้ิ ไป มรรคผลนิพพานอยู่ในตัวของเรา เร่ิมต้นที่ศูนย์กลางกายฐานท่ี ๗ ด้วยการน�ำใจมาหยดุ นง่ิ เฉย ๆ จับหลักอยา่ งนไ้ี ด้ก็สบายแล้ว ไปอยตู่ รงไหน ก็ได้ เพราะฉะน้ันพรรษาน้ีเราก็ต้องมาฝึกหยุดฝึกนิ่ง ให้โอกาสกับตัวเราได้ 35 www.kalyanamitra.org

ท�ำหยุดท�ำนิ่ง มีชั่วโมงหยุด ชั่วโมงน่ิง ชั่วโมงกลางบ่อย ๆ เราก็จะเข้าถึง พระในตัวได้ ซึ่งทุกคนมีสิทธิ์เข้าถึงได้ท้ังน้ัน และก็สามารถเข้าถึงได้ทุกวัน ตลอดเวลาเลย หยุดตอนไหน ถึงตอนนน้ั เป็น อกาลิโก ไมก่ ำ� หนดกาลเวลา แลว้ หยดุ กบั นง่ิ ขน้ึ อยกู่ บั ความขยนั หรอื ขเ้ี กยี จ ความสมคั รใจของเรา ถา้ เราเตม็ ใจ สมคั ร ใจอยากจะเขา้ ถงึ กถ็ งึ ถา้ ไมส่ มคั รใจทจ่ี ะเขา้ ถงึ กไ็ มถ่ งึ แลว้ แตเ่ ราจะปรารถนา อย่างไรก็ไขว่คว้าเอา ชวี ติ เรา เรากต็ อ้ งดีไซนข์ องเราเอง ๒๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ระดบั ของการเหน็ พระ วันนวี้ นั ท่ี ๑๐ ของการเข้าพรรษา จะนับกนั ไปวันตอ่ วนั นับไปเรอื่ ย ๆ พรรษาหนงึ่ กม็ แี ค่ ๙๐ วนั เทา่ นนั้ เหลอื อกี แค่ ๘๐ วนั พรรษานมี้ ชี อ่ื วา่ พรรษา แหง่ การบรรลุธรรม พระเห็นพระ เณรเห็นพระ โยมเหน็ พระ เห็นพระจะได้มี ทพ่ี ึ่งท่ีแทจ้ ริง พระทีเ่ หน็ จะมอี ยู่ ๒ ระดบั ระดับแรกคือองคพ์ ระทเี่ หน็ ก่อนที่ใจจะหยดุ นง่ิ ไดอ้ ยา่ งสมบรู ณ์ อกี ระดบั คอื เมอื่ ใจหยดุ นง่ิ ไดส้ มบรู ณแ์ ลว้ เหน็ ดวงธรรมใน ดวงธรรม เหน็ กายในกาย ถอดออกเป็นชั้น ๆ กระทงั่ ถึงกายธรรม เห็นในระดับแรกองค์พระยังหลากหลาย ท้ังรูปร่างหน้าตาวัสดุ มักจะ เป็นองค์พระที่เราคุ้นตา เคยเห็นกันตามยุคตามสมัย สืบสานวัฒนธรรม กันมาตามภูมิภาคต่าง ๆ ท่ัวโลกในประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนา หรือ 36 www.kalyanamitra.org

เคยนับถือพระพุทธศาสนามาก่อน ก็จะหลากหลายเยอะแยะกันไปหมด น่ีคือภาพพระที่เราเห็นในระดับแรก ต้ังแต่เริ่มต้นนึกเป็นบริกรรมนิมิต จนกระท่ังจิตหยุดเกอื บสมบูรณแ์ ลว้ พระที่เหน็ ตอนนีจ้ ะยังกระด้าง ลกั ษณะ มหาบุรษุ ยังไมค่ รบถ้วนบริบรู ณ์ เราจะรู้จกั ลกั ษณะมหาบรุ ษุ ครบถ้วนบรบิ ูรณ์ ตอ้ งเขา้ ถึงพระธรรมกาย ภายในซ่ึงเป็นอีกระดับหนึ่ง พระธรรมกายของทุกคนในโลก ท่านจะเหมือน กันหมดเลย ถ้าใครไปถึงตรงนี้แล้วความหลากหลายก็หมดไป แล้วจะหาย สงสัย แถมปลื้มปีติใจ มีความสุขใจ น่ีองค์นี้อยู่ในระดับลึกท่ีละเอียด เป็น พระรัตนตรยั ภายในทแ่ี ท้จริง ในพรรษาน้ี เราตั้งใจจะเข้าไปถึงพระแท้คือพระธรรมกายภายในใน ระดับนั้น แต่บางท่านเข้าถึงพระในระดับแรก อย่างนี้ก็ถือว่าใช้ได้ ถือว่า หลบั ตาแลว้ ยงั เหน็ พระ กพ็ ยายามทำ� ตรงนใี้ หค้ ลอ่ ง ทง้ั หลบั ตา ลมื ตา นง่ั นอน ยืน เดนิ ในทุกอริ ยิ าบถทกุ กิจกรรมพยายามท�ำให้คลอ่ ง บางทีสงสัยไปถามกันเองว่า พระของเธอเหมือนของฉันไหม และ ได้รับค�ำตอบว่า เป็นอย่างน้ี ๆ แล้วเราก็มาเทียบกับของเรา ไม่เหมือนกัน ก็อย่าไปสงสัยว่า น่ีเราคิดไปเองไหม เอาเป็นว่าเห็นพระแบบไหนก็เป็น ทางมาแห่งบญุ และสริ ิมงคลทั้งสิน้ เปน็ ทตี่ ้งั แหง่ กุศลธรรม ก็ยงั ไดช้ อื่ ว่าเหน็ พระ และจากจุดแรกที่พระยังหลากหลายน้ีแหละ จะน�ำเราเข้าไปถึงพระ ในระดับที่เหมือนกัน ที่มีลักษณะมหาบุรุษครบถ้วนทุกประการ เกตุดอกบัว ตมู ใสเป็นแก้ว บรสิ ทุ ธิ์ เปน็ พระทีม่ ีชีวติ ทแี่ ตกตา่ งจากระดบั แรก เพราะฉะนน้ั พรรษานท้ี ำ� ใหไ้ ด้ ถา้ เราเขา้ ไปถงึ พระในระดบั พระธรรมกาย แล้วนั่นแหละจงึ จะเป็นทพ่ี ง่ึ ที่ระลกึ ได้อย่างแทจ้ รงิ 37 www.kalyanamitra.org

เราเกิดมาท�ำพระนิพพานให้แจ้งและสร้างบารมี พระนิพพานอยู่ใน ตัวเรา มีค�ำหน่ึงท่ีเราสวดมนต์เจอกันบ่อย ๆ ในธรรมคุณ คือ โอปนยิโก น้อมเข้ามาในตน น้อมเพ่ือจะได้พบพระรัตนตรัยภายใน ไม่ได้บอกเลย ว่าน้อมออกไปข้างนอก เราสวดกันมายาวนาน เพราะฉะน้ันการน้อมใจ ออกไปข้างนอก อยู่ปา่ อย่เู ขา ตน้ ไม้ จอมปลวกหรืออะไรต่าง ๆ เหล่าน้ัน ไม่มี แต่อยากจะเจอพระธรรมท่ีแท้จริงตอ้ งนอ้ มเข้ามาในตัว ท่ีศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ดเู ข้าไปเร่ือย ๆ เด๋ยี วกจ็ ะได้พบพระแทท้ แี่ ทจ้ รงิ ภายในตัว ๒๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ธรรมชาติ วันน้ีวันที่ ๑๑ ของ พรรษาแห่งการบรรลธุ รรม พระเห็นพระ เณรเหน็ พระ โยมเห็นพระ ทุกคนมสี ทิ ธท์ิ จี่ ะเหน็ พระในตัวได้ ถา้ ใหโ้ อกาสกบั ตวั เอง ฝึกใจใหห้ ยุดนงิ่ ที่ศนู ย์กลางกายฐานที่ ๗ ใหโ้ อกาสกับตนเองทกุ วนั เราก็จะ เข้าถึงได้อย่างแน่นอน เพราะว่าพระท่านมีอยู่แล้วในตัว ศูนย์กลางกายของ เรากม็ ี ใจเราเป็นธาตสุ ำ� เรจ็ วิธีการก็คอื หยดุ กบั นงิ่ ใครหยุดใจได้ตอนไหน ก็เข้าถึงตอนน้ัน เป็นอกาลิโก ไม่จ�ำกัด กาลเวลา เอาจรงิ กนั ทุกวันเลย เห็นวนั ไหนมันก็ดวี ันน้นั และกม็ สี ทิ ธ์ิ เหน็ ไดท้ ัง้ วันและก็ทุกวันตลอดเวลาเลย ใครท่ีท้อใจอยู่ก็ต้องเลิกท้อ วันนี้เรายังมืดอยู่แต่พรุ่งน้ีไม่แน่ ข้ึนอยู่ กับว่าเราขยันหรือขี้เกียจ ถ้าขยันและท�ำถูกหลักวิชชา ถูกวิธีก็ต้องเห็นกัน 38 www.kalyanamitra.org

อย่างแน่นอน เพราะสิ่งเหล่านี้มีอยู่ในตัวของเรา ไม่ได้อยู่นอกตัวเลย องค์ พระในตวั พระรัตนตรยั ในตัว แม้แต่มรรคผลนพิ พานก็อยใู่ นตัวทัง้ ส้นิ เพราะ ฉะนั้นต้องน้อมใจเข้ามาไว้ในตัวจึงจะเข้าถึงสิ่งท่ีมีอยู่แล้วในตัวของเราได้ อย่าสง่ ใจไปขา้ งนอก ส่งไปขา้ งนอกมนั กไ็ ม่เจอ เพราะของทเ่ี ราอยากเจอมนั อย่ขู ้างในทีเ่ ดยี ว ๏๏การเกดิ เป็นมนษุ ย์ยาก เป้าหมายของการมาเกิดเป็นมนุษย์ในแต่ละชาติคือ ท�ำพระนิพพาน ใหแ้ จง้ และสรา้ งบารมี ถา้ เราเขา้ ใจตรงนถี้ กู เราจะดำ� เนนิ ชวี ติ ไดถ้ กู ตอ้ งและมี ความสุข สนุกกับการด�ำเนินชีวิตท่ีแสวงหาพระนิพพาน ส่ังสมบุญกุศล เพราะท�ำแล้วมีเป้าหมายที่ชัดเจน ท�ำให้เราไม่ขี้เกียจ เพราะเรามีชีวิตอยู่ ในโลกน้จี �ำกัด กว่าจะมาเกิดเป็นมนุษย์ได้น้ันยากมาก ๆ เราจะมองว่า ก็เห็นมนุษย์ เกดิ ในโรงพยาบาลหรอื ทตี่ า่ ง ๆ ตง้ั เยอะแยะ กเ็ หน็ เขาเกดิ กนั งา่ ย ๆ จนกระทง่ั ปรมิ าณของมนษุ ยม์ เี พมิ่ ขน้ึ เรอื่ ย ๆ เราจะมองเพยี งแคน่ นั้ ไมไ่ ด้ ความจรงิ แลว้ แต่ละชีวติ รวมท้งั ตัวเราด้วยกว่าจะมาเกดิ เป็นมนษุ ย์ไดน้ ้ันยากมาก ไม่ใช่แค่ วา่ พ่อแม่ประกอบธาตุธรรมส่วนหยาบถูกสว่ นแล้วกเ็ กดิ ข้ึนมาก็ไม่ใช่ จะตอ้ ง มกี ายละเอียดของผู้ทจี่ ะมาเกิดดว้ ย กายละเอียดน่ันแหละ กว่าจะมาเกิดได้ยากมาก ๆ ไม่ว่าจะมาจากสุคติ หรือทุคตกิ ็ตาม ถ้ามาจากในอบาย ตอ้ งผ่านข้นั ตอนเยอะแยะ ตัง้ แต่เป็นสตั ว์ นรก เป็นเปรต อสุรกาย สตั ว์เดรัจฉาน แล้วจึงมาเป็นมนุษย์ แลว้ แต่ละภมู ิ ก็ยาวนานมาก ๆ ๖,๐๐๐ ล้านลา้ นปอี ยา่ งน้ี หรือเป็นกัป เปน็ มหากปั ซง่ึ ใน 39 www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org