คู่มือเตรียมสอบธรรมสนามหลวงนักธรรมตรี

๒. ทกั ขิณทิส (ทิศเบอื้ งขวา ครอู าจารย)์ * ศิษยพ์ ึงบารงุ ครอู าจารย์ ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. ด้วยลกุ ขึน้ ยนื รบั ๒. ด้วยเข้าไปยืนคอยรบั ใช้ ๓. ด้วยเชื่อฟัง ๔. ด้วยอปุ ัฏฐาก ๕. ด้วยเรียนศิลปวิทยาโดยเคารพ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. ทกั ขิณทิส (ทิศเบอื้ งขวา ครอู าจารย)์ อาจารยพ์ ึงอนุเคราะหศ์ ิษย์ ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. ด้วยแนะนาดี ๒. ด้วยการให้เรียนดี ๓. ด้วยบอกศิลปวิทยาให้สิ้นเชิง ไมป่ ิ ดบงั อาพราง ๔. ด้วยยกย่องให้ปรากฏในเพื่อนฝงู ๕. ด้วยการทาความป้องกนั ในทิศทงั้ หลาย เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 145

๑. ศิษยท์ ่ีดีพึงปฏิบตั ิต่อครอู าจารย์ อย่างไรบา้ ง ? (๒๕๕๙) พึงปฏิบตั ิต่อท่านด้วยสถาน ๕ อย่างนี้ คือ ๑) ด้วยลกุ ขึน้ ยนื รบั ๒) ด้วยเข้าไปยืนคอยรบั ใช้ ๓) ด้วยเช่ือฟัง ๔) ด้วยอปุ ัฏฐาก ๕) ด้วยเรียนศิลปวิทยาโดยเคารพ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๓. ปัจฉิมทิส (ทิศเบอื้ งหลงั ภรรยา) สามีพงึ บารงุ ภรรยา ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. ด้วยยกย่องนับถือว่าเป็นภรรยา ๒. ด้วยไม่ดหู ม่ิน ๓. ด้วยไม่ประพฤตินอกใจ ๔. ด้วยมอบความเป็นใหญ่ให้ ๕. ด้วยให้เครอ่ื งแต่งตวั เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 146

๓. ปัจฉิมทิส (ทิศเบอื้ งหลงั ภรรยา) ภรรยาพงึ อนุเคราะหส์ ามี ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. ด้วยจดั การงานดี ๒. ด้วยสงเคราะหค์ นข้างเคียงของสามีดี ๓. ด้วยไมป่ ระพฤติล่วงใจสามี ๔. ด้วยรกั ษาทรพั ยท์ ี่สามีหามาได้ ๕. ด้วยขยนั ไม่เกียจครา้ นในกิจการทงั้ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๔. อตุ ตรทิส (ทิศเบอื้ งซ้าย มิตรสหาย) กลุ บตุ รพึงบารงุ มิตร ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. ด้วยให้ปัน ๒. ด้วยเจรจาถอ้ ยคาไพเราะ ๓. ด้วยประพฤติสิ่งท่ีเป็นประโยชน์ ๔. ด้วยความเป็นผมู้ ีตนเสมอ ๕. ด้วยไม่แกล้งกล่าวให้คลาดจากความเป็นจริง เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 147

๔. อตุ ตรทิส (ทิศเบอื้ งซ้าย มิตรสหาย) มิตรพึงอนุเคราะหก์ ลุ บตุ ร ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. รกั ษาเพอื่ นผปู้ ระมาทแล้ว ๒. รกั ษาทรพั ยข์ องเพอ่ื นผปู้ ระมาทแล้ว ๓. เมื่อมีภยั เอาเป็นที่พงึ่ พานักได้ ๔. ไมล่ ะทิ้งในยามวิบตั ิ ๕. นับถือตลอดถงึ วงศต์ ระกลู เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๕. เหฏฐิมทิส (ทิศเบอื้ งตา่ บา่ วไพร่) นายพึงบารงุ บา่ ว ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. ด้วยจดั การงานให้ทาตามสมควรแก่กาลงั ๒. ด้วยให้อาหารและรางวลั ๓. ด้วยให้การรกั ษาพยาบาลในเวลาเจบ็ ไข้ ๔. ด้วยแจกของมีรสแปลกประหลาดให้กิน ๕. ด้วยการปล่อยในสมยั เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 148

๕. เหฏฐิมทิส (ทิศเบอื้ งตา่ บา่ วไพร่) บา่ วไพรพ่ ึงอนุเคราะหน์ าย ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. ด้วยลกุ ขึน้ ทาการงานก่อนนาย ๒. ด้วยเลิกทาการงานทีหลงั นาย ๓. ด้วยการถือเอาแต่ส่ิงของท่ีนายให้ ๔. ด้วยทาการงานให้ดีขึน้ ๕. ด้วยนาคณุ ของนายไปสรรเสริญในที่นัน้ ๆ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๖. อปุ ริมทิส (ทิศเบอื้ งบน สมณพราหมณ์) กลุ บตุ รพงึ บารงุ สมณพราหมณ์ ด้วยสถาน ๕ ดงั นี้ ๑. ด้วยกายกรรม คือ ทาอะไรๆ ประกอบด้วยเมตตา ๒. ด้วยวจีกรรม คือ พดู อะไร ๆ ประกอบด้วยเมตตา ๓. ด้วยมโนกรรม คือ คิดอะไร ๆ ประกอบด้วยเมตตา ๔. ด้วยความเป็นผไู้ มป่ ิ ดประตู คือ มิได้ห้ามเข้าบา้ นเรอื น ๕. ด้วยให้อามิสทาน เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 149

๖. อปุ ริมทิส (ทิศเบอื้ งบน สมณพราหมณ์) สมณพราหมณ์พงึ อนุเคราะหก์ ลุ บตุ รด้วยสถาน ๖ ดงั นี้ ๑. ด้วยห้ามไมใ่ ห้กระทาความชวั่ ๒. ด้วยให้ตงั้ อย่ใู นความดี ๓. ด้วยอนุเคราะหด์ ้วยน้าใจอนั งาม ๔. ด้วยให้ฟังส่ิงท่ียงั ไมเ่ คยฟัง ๕. ด้วยทาส่ิงที่เคยได้ฟังแล้วให้แจ่มแจ้ง ๖. ด้วยบอกทางสวรรคใ์ ห้ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. อบายมขุ ๖ * ๑. ด่ืมน้าเมา ๒. เท่ียวกลางคืน ๓. เที่ยวดกู ารเล่น ๔. เล่นการพนัน ๕. คบคนชวั่ เป็นมิตร ๖. เกียจครา้ นทาการงาน อธิบาย อบายมุข ๖ เป็นปากทางแหง่ ความฉิบหาย เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 150

๒. อบายมขุ ๖ * ๑. ดื่มน้าเมา มีโทษ ๖ ดงั นี้ ๑) เสียทรพั ย์ ๒) ก่อการทะเลาะวิวาท ๓) เกิดโรค ๔) ถกู ติเตียน ๕) ไมร่ จู้ กั อาย ๖) บนั่ ทอนกาลงั ปัญญา เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑. จงบอกโทษของการด่ืมสรุ ามาสกั ๓ ข้อ ? (๒๕๕๓) มีโทษดงั นี้ คือ ๑) เสียทรพั ย์ ๒) ก่อการทะเลาะวิวาท ๓) เกิดโรค ๔) ต้องถกู ติเตียน ๕) ไมร่ จู้ กั อาย ๖) ทอนกาลงั ปัญญา ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 151

๒. อบายมขุ คืออะไร ? ด่ืมน้าเมามีโทษอย่างไรบา้ ง ? (๒๕๖๒) คือ เหตเุ ครอ่ื งฉิบหาย ฯ มีโทษ ๖ อย่าง คือ ๑) เสียทรพั ย์ ๒) ก่อการทะเลาะวิวาท ๓) เกิดโรค ๔) ถกู ติเตียน ๕) ไมร่ จู้ กั อาย ๖) ทอนกาลงั ปัญญา ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. อบายมขุ ๖ ๒. เที่ยวกลางคืน มีโทษ ๖ ดงั นี้ ๑) ชื่อว่าไม่รกั ษาตวั ๒) ช่ือว่าไม่รกั ษาลกู เมีย ๓) ช่ือว่าไมร่ กั ษาทรพั ยส์ มบตั ิ ๔) เป็นที่ระแวงของคนทงั้ หลาย ๕) มกั ถกู ใส่ความ ๖) ได้รบั ความลาบากมาก เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 152

๒. อบายมขุ ๖ ๓. เท่ียวดกู ารเล่น มีโทษ ๖ ดงั นี้ ๑) ราที่ไหน ไปที่นัน่ ๒) ขบั รอ้ งที่ไหน ไปท่ีนัน่ ๓) ดีดสีตีเป่ าท่ีไหน ไปที่นัน่ ๔) เสภาท่ีไหน ไปท่ีนัน่ ๕) เพลงที่ไหน ไปท่ีนัน่ ๖) เถิดเทิงท่ีไหน ไปที่นัน่ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. อบายมขุ ๖ ๔. เล่นการพนัน มีโทษ ๖ ดงั นี้ ๑) เมอ่ื ชนะ ย่อมก่อเวร ๒) เม่ือแพ้ ย่อมเสียดายทรพั ยท์ ่ีเสียไป ๓) ทรพั ยย์ ่อมฉิบหาย ๔) ไม่มีใครเช่ือถอ้ ยคา ๕) เป็นท่ีหม่ินประมาทของเพ่ือน ๖) ไมม่ ีใครประสงคจ์ ะแต่งงานด้วย เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 153

๒. อบายมขุ ๖ * ๕. คบคนชวั่ เป็นมิตร มีโทษ ๖ ดงั นี้ ๑) นาให้เป็นนักเลงเล่นการพนัน ๒) นาให้เป็นนักเลงเจ้าชู้ ๓) นาให้เป็นนักเลงเหล้า ๔) นาให้เป็นคนลวงเขาด้วยของปลอม ๕) นาให้เป็นคนลวงเขาซ่ึงหน้า ๖) นาให้เป็นนักเลงหวั ไม้ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑. อบายมขุ คืออะไร ? คบคนชวั่ เป็นมิตรมีโทษอย่างไร ? (๒๕๕๒) คือ ทางแห่งความเสื่อม ฯ มีโทษดงั นี้ คือ ๑) นาให้เป็นนักเลงการพนัน ๒) นาให้เป็นนักเลงเจา้ ชู้ ๓) นาให้เป็นนักเลงเหล้า ๔) นาให้เป็นคนลวงเขา ด้วยของปลอม ๕) นาให้เป็นคนลวงเขาซึ่งหน้า ๖) นาให้เป็นคนหวั ไม้ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 154

๒. การคบคนชวั่ เป็นมิตร เป็นเหตใุ ห้เกิดความเสียหาย อย่างไร ? (๒๕๕๙) เป็นเหตใุ ห้เกิดความเสียหายอย่างนี้ คือ การรว่ มกิน รว่ มนอน รว่ มเท่ียว รว่ มพรรครว่ มพวก รว่ มไปมาหาส่กู บั คน ชวั่ มกั จะถกู คนชวั่ ชกั จงู ไปในทางชวั่ เช่น คนไม่เคยเป็นนักเลง หญิง ไมต่ ิดสรุ า ไมเ่ ล่นการพนัน ไม่เป็นอนั ธพาล กย็ ่อมถกู ชกั จงู ไปจนกลายเป็นนักเลงหญิงได้ เป็นต้น ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. อบายมขุ ๖ ๖. เกียจคร้านทาการงาน มกั อ้างเลศ ๖ ดงั นี้ ๑) มกั อ้างว่าหนาวนัก แล้วไมท่ าการงาน ๒) มกั อ้างว่ารอ้ นนัก แล้วไม่ทาการงาน ๓) มกั อ้างว่าเวลาเยน็ แล้ว แล้วไม่ทาการงาน ๔) มกั อ้างว่ายงั เช้าอยู่ แล้วไมท่ าการงาน ๕) มกั อ้างว่าหิวนัก แล้วไมท่ าการงาน ๖) มกั อ้างว่ากระหายนัก แล้วไม่ทาการงาน เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าธรรมวภิ าค โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 155

พทุ ธประวตั ิ นักธรรมชนั้ ตรี เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) บทนำ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 156

พทุ ธประวตั ิ คอื เรอ่ื งทพ่ี รรณนาความเป็นไปของสมเดจ็ พระ สมั มาสมั พุทธเจา้ ฯ ควำมสำคญั ท่ีต้องเรียนรู้ เพราะมคี วามสาคญั ในการศกึ ษาและปฏบิ ตั ิ พระพทุ ธศาสนา เพราะแสดงพระพทุ ธจรยิ าใหป้ รากฏ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ประโยชน์ของกำรศึกษำพทุ ธประวตั ิ ๑) ด้ำนกำรศึกษำ ทาใหท้ ราบความเป็นมาของ พระพทุ ธเจา้ เชน่ เดยี วกบั การศกึ ษาตานาน ความ เป็นมาของชาตติ น ทาใหบ้ ุคคลไดท้ ราบวา่ ชาตขิ องตน เป็นมาอยา่ งไร มคี วามสาคญั อยา่ งไร เป็นตน้ ๒) ด้ำนปฏิบตั ิ ทาใหบ้ คุ คลไดแ้ นวในการดาเนินชวี ติ ตามพระพุทธจรยิ า อนั เป็นปฏปิ ทานาความสุข ความ เจรญิ มาใหแ้ กบ่ ุคคล ตามสมควรแกก่ ารประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 157

๑. พทุ ธประวตั ิ คืออะไร ? มีควำมสำคญั อย่ำงไรจึงต้องเรียนรู้ ? (๒๕๕๘) คอื เรอ่ื งทพ่ี รรณนาความเป็นไปของสมเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ฯ มคี วามสาคญั ในการศกึ ษาและปฏบิ ตั พิ ระพทุ ธศาสนา เพราะแสดง พระพทุ ธจรยิ าใหป้ รากฏ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. กำรเรียนรพู้ ทุ ธประวตั ิได้ประโยชน์อย่ำงไร ? (๒๕๕๒) ไดป้ ระโยชน์ ๒ ประการ คอื ๑) ดา้ นการศกึ ษา ทาใหท้ ราบความเป็นมาของพระพทุ ธเจา้ เชน่ เดยี วกบั การศกึ ษาตานาน ความเป็นมาของชาตติ น ทาให้ บุคคลไดท้ ราบวา่ ชาตขิ องตนเป็นมาอยา่ งไร มคี วามสาคญั อยา่ งไร เป็นตน้ ๒) ดา้ นปฏบิ ตั ิ ทาใหบ้ คุ คลไดแ้ นวในการดาเนินชวี ติ ตามพระพทุ ธ จรยิ า อนั เป็นปฏปิ ทานาความสขุ ความเจรญิ มาใหแ้ ก่บุคคล ตาม สมควรแกก่ ารประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 158

ปริเฉทท่ี ๑ ชมพทู วีปและประชำชน เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ดินแดนชมพทู วีป แบ่งเขตการปกครองเป็น ๒ เขต คอื ๑) มชั ฌิมชนบท เป็นเขตภายใน อยตู่ อนกลาง ของชมพทู วปี เป็นทอ่ี าศยั ของพวกอรยิ กะ ๒) ปัจจนั ตชนบท เป็นเขตภายนอก อยชู่ ายแดน รอบนอก เป็นทอ่ี าศยั ของพวกมลิ กั ขะ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 159

ประชำชนในชมพทู วีป ประชำชนในชมพทู วีปมี ๒ จำพวก คือ ๑) มิลกั ขะ เจา้ ของถนิ่ เดมิ ๒) อริยกะ พวกอพยพมาใหม่ ประชำชนในชมพทู วีปแบง่ เป็น ๔ วรรณะ คือ ๑) กษตั ริย์ มหี น้าทร่ี กั ษาบา้ นเมอื ง ๒) พรำหมณ์ มหี น้าทฝ่ี ึกสอนและทาพธิ ี ๓) แพศย์ มหี น้าทท่ี านาคา้ ขาย ๔) ศทู ร มหี น้าทร่ี บั จา้ งใชแ้ รงงาน เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ทิฏฐิควำมเหน็ ความเหน็ ต่อการตายมี ๒ ประเภท คอื ๑) ถอื วา่ คนตายแลว้ เกดิ อกี ๒) ถอื วา่ คนตายแลว้ สญู กำรนับถอื ศำสนำ สว่ นใหญ่นบั ถอื ศำสนำพรำหมณ์ วิธีแสวงหำทำงพ้นทกุ ข์ ใชว้ ธิ บี าเพญ็ พรต เรยี กวา่ ตบะ คอื การประพฤติ วตั รดว้ ยวธิ ที รมานรา่ งกาย เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 160

๑. ชมพทู วีปแบง่ เป็น ๒ ส่วนใหญ่ ๆ คืออะไรบำ้ ง ? (๒๕๕๗) คอื มชั ฌมิ ชนบท และปัจจนั ตชนบท ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. ประชำชนในชมพทู วีป มีก่ีจำพวก ? จำพวกไหนบำ้ ง ? (๒๕๕๔) มี ๒ จาพวก ฯ คอื ๑) มลิ กั ขะ เจา้ ของถน่ิ เดมิ ๒) อรยิ กะ พวกอพยพมาใหม่ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 161

๓. ประชำชนในชมพทู วีป มีกี่จำพวก ? พระพทุ ธเจำ้ สืบเชื้อ สำยมำจำกชนชำติใด ? (๒๕๕๔) มี ๒ จาพวก ฯ คอื ๑) มลิ กั ขะ เจา้ ของถน่ิ เดมิ ๒) อรยิ กะ พวกอพยพมาใหม่ ฯ สบื เชอ้ื สายมาจากชนชาตอิ รยิ กะ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๔. คนในชมพทู วีปแบง่ เป็นกี่วรรณะ ? อะไรบำ้ ง ? พระพทุ ธบิดำอย่ใู นวรรณะอะไร ? (๒๕๕๑) แบ่งเป็น ๔ วรรณะ ฯ คอื ๑) วรรณะกษตั รยิ ์ ๒) วรรณะพราหมณ์ ๓) วรรณะแพศย์ ๔) วรรณะศทู ร ฯ อยใู่ นวรรณะกษตั รยิ ์ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 162

๕. วรรณะทงั้ ๔ มีหน้ำท่ีต่ำงกนั อย่ำงไร ? (๒๕๕๖, ๒๕๕๙) มหี น้าทต่ี า่ งกนั อยา่ งน้ี ๑) กษตั รยิ ์ มหี น้าทร่ี กั ษาบา้ นเมอื ง ๒) พราหมณ์ มหี น้าทฝ่ี ึกสอนและทาพธิ ี ๓) แพศย์ มหี น้าทท่ี านาคา้ ขาย ๔) ศทู ร มหี น้าทร่ี บั จา้ งใชแ้ รงงาน ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 163

ปริเฉทท่ี ๒ สกั กชนบทและศำกยวงศ์ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) พระโคตรศำกยวงศ์ อยทู่ แ่ี ควน้ สกั กะ เมอื งหลวงชอ่ื กบลิ พสั ดุ์ ลำดบั พระญำติของเจ้ำชำยสิทธตั ถะ ๑) พระเจา้ สหี หนุ ปู่ ๒) พระนางกญั จนา ยา่ ๓) พระเจา้ สทุ โธทนะ พอ่ ๔) พระนางสริ มิ หามายา แม่ ๕) พระนางปชาบดโี คตมี น้า ๖) เจา้ ชายนนั ทะ น้องชายตา่ งมารดา ๗) เจา้ หญงิ รปู นนั ทะ น้องสาวต่างมารดา เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 164

๑. พระพทุ ธเจ้ำสืบเชื้อสำยมำจำกชนชำติใด ? ชนชำตินัน้ มำ ตงั้ ถ่ินฐำนในชมพทู วีปได้อย่ำงไร ? (๒๕๖๒) ศำกยวงศส์ ืบเชื้อสำยมำจำกชนชำติใด ? ชนชำตินัน้ มำตงั้ ถิ่นฐำนในชมพทู วีปได้อย่ำงไร? (๒๕๕๓) สบื เชอ้ื สายมาจากชนชาตอิ รยิ กะ ฯ ชาวอรยิ กะนนั้ เป็นผเู้ จรญิ ดว้ ยความรแู้ ละขนบธรรมเนยี ม มอี านาจ มากกวา่ พวกมลิ กั ขะเจา้ ของถนิ่ เดมิ เมอ่ื ขา้ มภเู ขาหมิ าลยั มากร็ กุ ไล่ พวกมลิ กั ขะ เจา้ ของถนิ่ เดมิ ใหถ้ อยรน่ ลงมาทางใต้ แลว้ เขา้ ตงั้ ถน่ิ ฐานในชมพทู วปี แทน ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 165

ปริเฉทที่ ๓ พระสิทธตั ถรำชกมุ ำรประสตู ิ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) พระมหำบรุ ษุ ประสตู ิ พระนางสริ มิ หามายาทรงพระครรภ์ ๑๐เดอื น สถำนที่ประสตู ิ สวนลุมพนิ ีวนั ระหวา่ งกรุงกบลิ พสั ดกุ์ บั กรุงเทวทหะ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 166

วนั ประสตู ิ วนั เพญ็ เดอื น ๖ กอ่ นพุทธศก ๘๐ ปี ฯ อำสภิวำจำ (กล่ำวอย่ำงองอำจ) ว่ำ “เราเป็นยอด เป็นผเู้ จรญิ ทส่ี ดุ เป็นผปู้ ระเสรฐิ ทส่ี ดุ ในโลก ชาตนิ ้ีเป็นชาตสิ ดุ ทา้ ยของเรา ภพใหมไ่ มม่ อี กี ต่อไป” เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) อสิตดำบสเข้ำเย่ียม อสติ ดาบส เป็นผคู้ นุ้ เคยเป็นทเ่ี คารพนบั ถอื ของ ศากยสกลุ ในเวลาทพ่ี ระมหาบรุ ษุ ประสตู ไิ ด้ ๓ วนั ท่านไดไ้ ปเยย่ี ม และไดพ้ ยากรณ์ทานายพระลกั ษณะ ของพระมหาบรุ ุษวา่ มคี ตเิ ป็น ๒ กอ่ นคนอน่ื ทงั้ หมด คติเป็น ๒ คือ ๑) ถา้ อยคู่ รองฆราวาส จกั ไดเ้ ป็นพระเจา้ จกั รพรรดิ ๒) ถา้ ออกบวช จกั ไดต้ รสั รเู้ ป็นพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 167

เหตกุ ำรณ์หลงั ประสตู ิ ๓ วนั อสติ ดาบส (หรอื กาฬเทวลิ ดาบส) เขา้ ไปเฝ้า เยย่ี มและทานายพระลกั ษณะ ๕ วนั พระราชบดิ า เชญิ พราหมณ์ ๑๐๘ คน มา เลย้ี งภตั ตาหาร ทรงจดั พธิ ขี นานพระนามพระราชกุมาร วา่ สทิ ธตั ถกมุ าร (แปลวา่ ผตู้ อ้ งการสาเรจ็ ) และทรง คดั เลอื กพราหมณ์ ๘ คน ทานายลกั ษณะพระราชกมุ าร ๗ วนั พระราชมารดา สน้ิ พระชนม์ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) เหตกุ ำรณ์สำคญั เมอ่ื เจริญวยั ๗ ปี พระราชบดิ าตรสั สงั่ ใหข้ ดุ สระโบกขรณี ๓ สระ ในพระราชวงั ใหเ้ ป็นทเ่ี ลน่ สาราญแกพ่ ระองค์ ๑๖ ปี พระราชบดิ าตรสั สงั่ ใหส้ รา้ งปราสาท ๓ หลงั เพอ่ื เป็นทเ่ี สดจ็ อยใู่ น ๓ ฤดู และตรสั ขอพระนางยโสธรา พมิ พา มาอภเิ ษกเป็นพระชายา ๒๙ ปี ไดพ้ ระโอรส นามวา่ พระราหลุ กุมาร และเสดจ็ ออกบรรพชา เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 168

๑. เจ้ำชำยสิทธตั ถะอบุ ตั ิขึน้ ในวรรณะใด ? ชนชำติไหน ? (๒๕๖๑) วรรณะกษตั รยิ ์ ฯ ชนชาตอิ รยิ กะ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. พระพทุ ธบิดำทรงมีพระนำมว่ำอะไร ? ทรงปกครองแคว้น อะไร ? เมืองหลวงช่ืออะไร ? (๒๕๕๖) พระนามวา่ พระเจา้ สทุ โธทนะ ฯ ทรงปกครองแควน้ สกั กะ ฯ เมอื งหลวงชอ่ื กบลิ พสั ดุ์ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 169

๓. พระเจำ้ สทุ โธทนะ มีพระรำชโอรสพระรำชธิดำก่ีพระองค์ ? มีพระนำมว่ำอะไรบำ้ ง ? (๒๕๖๐) มพี ระราชโอรส ๒ พระองค์ ฯ คอื ๑) พระสทิ ธตั ถกุมาร ๒) พระนนั ทกมุ าร มพี ระราชธดิ า ๑ พระองค์ ฯ คอื พระนางรปู นนั ทา ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๔. พระนำมและนำมต่อไปนี้ เกี่ยวข้องกบั เจ้ำชำยสิทธตั ถะ อย่ำงไร ๑) มหำปชำบดีโคตมี ๒) อสิตดำบส (กำฬเทวิลดำบส) ? (๒๕๕๙) ๑) มหาปชาบดโี คตมี เป็นพระมาตุจฉา คอื พระน้านางของ เจา้ ชายสทิ ธตั ถะ ๒) อสติ ดาบส (กาฬเทวลิ ดาบส) คอื ดาบสผเู้ ป็นทค่ี นุ้ เคยของ ราชสกุล ไดเ้ ขา้ เฝ้าพระเจา้ สทุ โธทนะ เมอ่ื เจา้ ชายสทิ ธตั ถะ ประสตู แิ ละพยากรณ์วา่ พระราชกุมารจะไดเ้ ป็นพระเจา้ จกั รพรรดริ าช หรอื ศาสดาเอกในโลก ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 170

๕. บคุ คลต่อไปนี้เก่ียวข้องกบั พระมหำบรุ ษุ ในฐำนะใด ? (๒๕๕๕) ก) พระเจำ้ สีหหนุ ข) พระนำงมหำปชำบดีโคตมี ค) พระนำงยโสธรำ ง) นำยฉันนะ จ) นำงสชุ ำดำ ก) พระเจา้ สหี หนุ เป็นพระเจา้ ป่ ู ข) พระนางมหาปชาบดโี คตมี เป็นพระน้านาง หรอื พระมารดาเลย้ี ง ค) พระนางยโสธร เป็นพระชายา ง) นายฉนั นะ เป็นผตู้ ามเสดจ็ คราวเสดจ็ ออกบรรพชา จ) นางสชุ าดา เป็นผถู้ วายขา้ วมธุปายาสกอ่ นตรสั รู้ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๖. พระมหำบรุ ษุ ประสตู ิท่ีไหน ? เม่ือไร ? (๒๕๕๗) สวนลุมพนิ วี นั ระหวา่ งกรุงกบลิ พสั ดกุ์ บั กรงุ เทวทหะ ฯ วนั เพญ็ เดอื น ๖ ก่อนพทุ ธศก ๘๐ ปี ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 171

๗. อสิตดำบส กล่ำวทำนำยพระมหำบรุ ษุ ไว้ว่ำอย่ำงไร ? (๒๕๕๗, ๒๕๖๑) วา่ มคี ตเิ ป็น ๒ คอื ๑) ถา้ อยคู่ รองฆราวาส จกั ไดเ้ ป็นพระเจา้ จกั รพรรดิ ๒) ถา้ ออกบวช จกั ไดต้ รสั รเู้ ป็นพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๘. อสิตดำบส อำฬำรดำบส และอทุ กดำบส มีควำมเก่ียวข้อง กบั พระมหำบรุ ษุ อย่ำงไร ? (๒๕๕๖) อสติ ดาบส เป็นผคู้ นุ้ เคยเป็นทเ่ี คารพนบั ถอื ของศากยสกุล ในเวลา ทพ่ี ระมหาบุรษุ ประสตู ใิ หมๆ่ ทา่ นไดไ้ ปเยย่ี ม และไดพ้ ยากรณ์ ทานายพระลกั ษณะของพระมหาบุรษุ วา่ มคี ตเิ ป็น ๒ ก่อนคนอน่ื ทงั้ หมด ฯ อาฬารดาบสและอทุ กดาบส เป็นผทู้ พ่ี ระองคไ์ ดเ้ คยอยอู่ าศยั ศกึ ษา ลทั ธขิ องทา่ นทงั้ สอง ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 172

๙. เม่อื เจ้ำชำยสิทธตั ถะประสตู ิได้ ๕ วนั พระรำชบิดำโปรดให้ ทำอะไรเพือ่ พระรำชกมุ ำรบำ้ ง ? (๒๕๕๖) พระราชบดิ า เชญิ พราหมณ์ ๑๐๘ คน มาเลย้ี งภตั ตาหาร ทรงจดั พธิ ขี นานพระนามพระราชกุมารวา่ สทิ ธตั ถกุมาร และทรงคดั เลอื กพราหมณ์ ๘ คนทานายลกั ษณะพระราชกุมาร ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑๐. เมือ่ พระมหำบรุ ษุ มีพระชนมำยุได้ ๗ ปี ๑๖ ปี ๒๙ ปี มีเหตกุ ำรณ์สำคญั เกิดแก่พระองคอ์ ะไรบำ้ ง ? (๒๕๕๔) ๑) เมอ่ื พระชนมายไุ ด้ ๗ ปี พระราชบดิ าตรสั สงั่ ใหข้ ดุ สระโบกขรณี ๓ สระ ในพระราชวงั ใหเ้ ป็นทเ่ี ลน่ สาราญแก่พระองค์ ๒) เมอ่ื พระชนมายไุ ด้ ๑๖ ปี พระราชบดิ าตรสั สงั่ ใหส้ รา้ งปราสาท ๓ หลงั เพอ่ื เป็นทเ่ี สดจ็ อยใู่ น ๓ ฤดู และตรสั ขอพระนาง ยโสธราพมิ พา มาอภเิ ษกเป็นพระชายา ๓) เมอ่ื พระชนมายไุ ด้ ๒๙ ปี ไดพ้ ระโอรส นามวา่ พระราหลุ กุมาร และเสดจ็ ออกบรรพชา ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 173

๑๑. ภำยใน ๗ วนั หลงั จำกสิทธตั ถะรำชกมุ ำรประสตู ิแล้ว มี เหตกุ ำรณ์สำคญั เกิดขึน้ แก่พระองคอ์ ย่ำงไรบำ้ ง ? (๒๕๕๓) ๑) วนั ท่ี ๓ อสติ ดาบส (หรอื กาฬเทวลิ ดาบส) เขา้ ไปเฝ้าเยย่ี มและ ทานายพระลกั ษณะ ๒) วนั ท่ี ๕ พระเจา้ สทุ โธทนะเชญิ พราหมณ์ ๑๐๘ คน มาฉนั โภชนาหารและขนานพระนามพระราชกมุ ารวา่ สทิ ธตั ถกุมาร ๓) วนั ท่ี ๗ พระราชมารดาทวิ งคต ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑๒. อสิตดำบสได้ทำนำยสิทธตั ถกมุ ำรไว้อย่ำงไร ? (๒๕๕๑) ทานายไวว้ า่ ถา้ อยคู่ รองสมบตั ิ จกั ไดเ้ ป็นพระเจา้ จกั รพรรดิ ถา้ ออกบวช จกั ไดเ้ ป็นพระศาสดาเอกในโลก ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 174

ปริเฉทท่ี ๔ เสดจ็ ออกผนวช เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) เหตดุ ลพระทยั ให้ออกผนวช พระอรรถกถาจารยแ์ สดงตามนยั มหาปทานสตู รวา่ ได้ ทอดพระเนตรเหน็ เทวทตู ทงั้ ๔ คือ คนแก่ คนเจบ็ คนตำย และสมณะ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 175

เหตดุ ลพระทยั ให้ออกผนวช ทรงสลดสงั เวช เพรำะ ไดท้ อดพระเนตรเหน็ เทวทตู ๓ ขา้ งตน้ ทรงมพี ระดารวิ า่ บคุ คลทวั่ ไปถกู ความเจบ็ ความแก่ ความตายครอบงา ไม่ ล่วงพน้ ไปได้ ถงึ พระองคเ์ องกม็ อี ยา่ งนนั้ เป็นธรรมดา ควร แสวงหาอบุ ายเครอ่ื งพน้ ทกุ ข์ แต่ฆราวาสเป็นทค่ี บั แคบ ดจุ เป็นทางทม่ี าแหง่ ธุลี ไดท้ อดพระเนตรเหน็ สมณะ บรรพชาเป็นชอ่ งวา่ ง พอทจ่ี ะแสวงหาอุบายนนั้ ได้ จงึ ยงั ความพอพระหฤทยั ในการ ออกผนวชใหเ้ กดิ ขน้ึ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) เหตกุ ำรณ์สำคญั หลงั เสดจ็ ออกผนวช ๒๙ ปี เสดจ็ ออกบรรพชา ๓๕ ปี ตรสั รู้ ๘๐ ปี ปรนิ ิพพาน เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 176

๑. เจ้ำชำยสิทธตั ถะทรงปรำรภถงึ อะไร จึงเสดจ็ ออกบรรพชำ ? และทรงบรรพชำได้กี่ปี จงึ ตรสั รู้ ? (๒๕๕๕, ๒๕๕๘, ๒๕๖๑, ๒๕๖๒) พระอรรถกถาจารยแ์ สดงตามนยั มหาปทานสตู รวา่ ไดท้ อดพระเนตรเหน็ เทวทตู ทงั้ ๔ คอื คนแก่ คนเจบ็ คนตาย และสมณะ ทรงสงั เวชเพราะไดท้ อดพระเนตรเหน็ เทวทตู ๓ ขา้ งตน้ ยงั ความพอพระหฤทยั ในการออกผนวชใหเ้ กดิ ขน้ึ เพราะได้ ทอดพระเนตรเหน็ สมณะ ฯ ทรงบรรพชาได้ ๖ ปีจงึ ตรสั รู้ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. เทวทตู ๔ ที่เจำ้ ชำยสิทธตั ถะทรงเหน็ คืออะไรบำ้ ง ? ทรงเหน็ แล้ว มีพระดำริอย่ำงไร ? (๒๕๕๒, ๒๕๕๖) คอื คนแก่ คนเจบ็ คนตาย และสมณะ ฯ ทรงมพี ระดารวิ า่ บคุ คลทวั่ ไปถกู ความเจบ็ ความแก่ ความตาย ครอบงา ไมล่ ่วงพน้ ไปได้ ถงึ พระองคเ์ องกม็ อี ยา่ งนนั้ เป็นธรรมดา ควรแสวงหาอบุ ายเครอ่ื งพน้ ทุกข์ แต่ฆราวาสเป็นทค่ี บั แคบ ดจุ เป็น ทางทม่ี าแหง่ ธุลี บรรพชาเป็นชอ่ งวา่ ง พอทจ่ี ะแสวงหาอุบายนนั้ ได้ จงึ น้อมพระหฤทยั ไปในบรรพชา ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 177

๓. พระพทุ ธเจ้ำเสดจ็ ออกบรรพชำ ตรสั รู้ และปรินิพพำน เมอ่ื มี พระชนมำยเุ ท่ำไรบำ้ ง ? (๒๕๕๓, ๒๕๖๒) เสดจ็ ออกบรรพชา เมอ่ื มพี ระชนมายุ ๒๙ ปี ตรสั รู้ เมอ่ื มพี ระชนมายุ ๓๕ ปี ปรนิ ิพพาน เมอ่ื มพี ระชนมายุ ๘๐ ปี ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 178

ปริเฉทที่ ๕ ตรสั รู้ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) แสวงหำโมกขธรรม ทรงศกึ ษาในสานกั ของอำฬำรดำบส กำลำมโคตร สาเรจ็ สมาบตั ิ ๗ ทรงศกึ ษาในสานกั ของอทุ กดำบส รำมบตุ ร สาเรจ็ สมาบตั ิ ๘ ปัญจวคั คียอ์ อกบวชตำม โกณฑญั ญะ วปั ปะ ภทั ทยิ ะ มหานามะ อสั สชิ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 179

ทรงบำเพญ็ ทุกรกิริยำ ทกุ รกิริยำ คอื การทรมานกายใหล้ าบาก ฯ พระพุทธเจา้ ทรงบาเพญ็ ทุกรกริ ยิ า ๓ วาระ ไดแ้ ก่ ๑) ทรงกดพระทนตด์ ว้ ยพระทนต์ (กดั ฟัน) กดพระ ตาลดุ ว้ ยพระชวิ หา (เอาลน้ิ ดนุ เพดาน) ไวจ้ นแน่นจนพระ เสโท (เหงอ่ื ) ไหลออกจากพระกจั ฉะ (รกั แร)้ ๒) ทรงผอ่ นกลนั้ ลมหายใจเขา้ ออก ๓) ทรงอดพระกระยาหาร สถำนท่ีบำเพญ็ คือ ตำบลอรุ เุ วลำเสนำนิคม เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ทรงเลิกทกุ รกิริยำ เพราะทรงดารวิ า่ ทุกรกริ ยิ าทท่ี รงบาเพญ็ นัน้ จะยง่ิ ไป กวา่ น้ีไมม่ ี แตก่ ไ็ มเ่ ป็นทางใหต้ รสั รไู้ ด้ การบาเพญ็ เพยี ร ทางจติ จกั เป็นทางตรสั รไู้ ดก้ ระมงั แตค่ นซบู ผอมเชน่ น้ี ไมส่ ามารถทาได้ จงึ ทรงเลกิ บาเพญ็ ทุกรกริ ยิ ากลบั มา เสวยพระอาหารตามปกติ ทาใหพ้ ระปัญจวคั คีย์ หลีกหนี ไปท่ี ป่ ำอิสิปตนมฤคทำยวนั เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 180

ลอยถำดเส่ียงบำรมี นำงสชุ ำดำ ถวายขา้ วมธปุ ายาส แกพ่ ระมหาบรุ ุษ ทรงปัน้ ได้ ๔๙ กอ้ น ทรงประทบั ใตต้ น้ อชปาลนโิ ครธ (ตน้ ไทร) ทรงลอยถำดที่ริมฝัง่ แม่น้ำเนรญั ชรำ ทรงอธษิ ฐานวา่ “ถา้ จะไดต้ รสั รพู้ ระสพั พญั ญตุ ญาณ ขอใหถ้ าดน้จี งลอยทวนกระแสน้า” ปรากฏวา่ ถาดลอยทวนน้าไป ๘๐ ศอกแลว้ จมลงสู่ นาคพภิ พของพญากาฬนาคราช เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ตรสั รสู้ มั มำสมั โพธิญำณ ปฐมยำม ทรงบรรลุ ปพุ เพนิวำสำนุสติญำณ คอื ญาณทเ่ี ป็นเหตุใหร้ ะลกึ ชาตไิ ด้ มชั ฌิมยำม ทรงบรรลุ จตุ ปู ปำตญำณ คอื ญาณ หยงั่ รกู้ ารเกดิ และตายของสตั วท์ งั้ หลาย ปัจฉิมยำม ทรงบรรลุ อำสวกั ขยญำณ คอื ญาณ หยงั่ รอู้ รยิ สจั ๔ บรรลุสพั พญั ญตุ ญาณ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 181

๑. อำฬำรดำบสและอทุ กดำบส มีควำมเก่ียวขอ้ งกบั พระพทุ ธเจ้ำอย่ำงไร ? (๒๕๖๒) อาฬารดาบสและอุทกดาบส เป็นผทู้ พ่ี ระองคไ์ ดเ้ คยอยอู่ าศยั ศกึ ษาลทั ธขิ องทา่ นทงั้ ๒ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. พระมหำบรุ ษุ ได้ทรงศึกษำในสำนักอำฬำรดำบส และ อทุ กดำบสจนจบวิชำควำมรขู้ องอำจำรย์ กำรที่กล่ำวว่ำ พระองคต์ รสั รชู้ อบด้วยพระองคเ์ องโดยไม่มีใครเป็นครู อำจำรยน์ ัน้ เพรำะเหตไุ ร ? (๒๕๕๔) เพราะความรทู้ เ่ี รยี นในสานกั ดาบสทงั้ ๒ นนั้ เป็นโลกยิ ธรรม สว่ นความรทู้ ต่ี รสั รเู้ องนนั้ เป็นโลกุตตรธรรมทไ่ี มม่ ใี ครรมู้ าก่อน ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 182

๓. พระมหำบรุ ษุ เสดจ็ ประทบั บำเพญ็ เพียรจนถึงตรสั รู้ ณ ตำบลใด ? (๒๕๕๖) ณ ตาบลอรุ เุ วลาเสนานิคม ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๔. ปัญจวคั คีย์ คือใคร ? มีควำมเกี่ยวขอ้ งกบั พระพทุ ธเจ้ำ ขณะท่ียงั ทรงบำเพญ็ ทกุ รกิริยำอย่ำงไร ? (๒๕๕๓) คอื นกั บวชกล่มุ หน่ึง มที งั้ หมด ๕ คน มที า่ นโกณฑญั ญะเป็น หวั หน้า ฯ ไดต้ ามเสดจ็ คอยอุปัฏฐากรบั ใชอ้ ยตู่ ลอดเวลา ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 183

๕. พระมหำบรุ ษุ ทรงบำเพญ็ ทุกรกิริยำ ณ ท่ีไหน ? ผทู้ ี่รเู้ หน็ เป็น พยำนในเรอ่ื งนี้คือใคร ? (๒๕๕๔) ณ ตาบลอุรเุ วลาเสนานิคม แควน้ มคธ ฯ พยานคอื พระปัญจวคั คยี ์ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๖. ทกุ รกิริยำ คืออะไร ? พระมหำบรุ ษุ ทรงบำเพญ็ ทกุ รกิริยำ ด้วยอำกำรอย่ำงไรบำ้ ง ? จงบอกมำ ๑ ข้อ (๒๕๕๕) ทกุ รกริ ยิ า คอื การทรมานกายใหล้ าบาก ฯ พระพทุ ธเจา้ ทรงบาเพญ็ ทกุ รกริ ยิ า ๓ วาระ ไดแ้ ก่ ๑) ทรงกดพระทนตด์ ว้ ยพระทนต์ (กดั ฟัน) กดพระตาลุดว้ ยพระ ชวิ หา (เอาลน้ิ ดนุ เพดาน) ไวจ้ นแน่นจนพระเสโท (เหงอ่ื ) ไหลออกจากพระกจั ฉะ (รกั แร)้ ๒) ทรงผอ่ นกลนั้ ลมหายใจเขา้ ออก ๓) ทรงอดพระกระยาหาร เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 184

๗. กำรท่ีพระมหำบรุ ษุ ทรงเลิกบำเพญ็ ทุกรกิริยำนัน้ เพรำะ เหตไุ ร ? (๒๕๕๒) เพราะทรงดารวิ า่ ทุกรกริ ยิ าทท่ี รงบาเพญ็ นนั้ จะยงิ่ ไปกวา่ น้ีไมม่ ี แต่กไ็ มเ่ ป็นทางใหต้ รสั รไู้ ด้ การบาเพญ็ เพยี รทางจติ จกั เป็นทาง ตรสั รไู้ ดก้ ระมงั แต่คนซบู ผอมเชน่ น้ไี มส่ ามารถทาได้ จงึ ทรงเลกิ บาเพญ็ ทุกรกริ ยิ ากลบั มาเสวยพระกระยาหารตามปกติ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 185

ปริเฉทที่ ๖ ปฐมเทศนำและปฐมสำวก เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) เสวยวิมตุ ติสขุ ๗ สปั ดำห์ สปั ดำหท์ ี่ ๗ ประทบั ทต่ี น้ เกด ชอ่ื รำชำยตนะ เสวยวมิ ตุ ตสิ ขุ ตลอด ๗ วนั อบุ ำสกผถู้ ึงรตั นะ ๒ พอ่ คา้ ๒ พน่ี ้อง ชอ่ื ตปสุ สะและภลั ลิกะ ถวาย ขา้ วสตั ตุกอ้ นและสตั ตุผง มาถวาย เกดิ ความเลอ่ื มใส ขอถงึ พระพทุ ธและพระธรรมเป็นสรณะตลอดชวี ติ เรยี กวา่ เทววำจิกอบุ ำสก เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 186

เปรียบอปุ นิสยั เวไนยสตั วก์ บั ดอกบวั ๔ เหล่ำ ๑) อคุ ฆฏิตญั ญู คอื ผเู้ ขา้ ใจไดเ้ รว็ พลนั เพยี งทา่ น ยกหวั ขอ้ ธรรมขน้ึ แสดงกต็ รสั รไู้ ด้ เปรยี บเหมอื นดอกบวั ทต่ี งั้ อยพู่ น้ น้า เมอ่ื ถกู แสงอาทติ ยก์ เ็ บ่งบานทนั ที ๒) วิปจิตญั ญู คอื ผรู้ แู้ ละเขา้ ใจไดต้ ่อเมอ่ื ท่าน อธบิ ายขยายเน้ือความจงึ รแู้ จง้ เปรยี บเหมอื นดอกบวั ท่ี โผลเ่ สมอผวิ น้า พรอ้ มจะบานในวนั พรงุ่ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๓) เนยยะ คอื ผพู้ อแนะนาพร่าสอนบอ่ ยๆ คอ่ ย เขา้ ใจได้ เปรยี บเหมอื นดอกบวั ทอ่ี ยใู่ ตน้ ้า พรอ้ มทจ่ี ะ บานในวนั ต่อไป ๔) ปทปรมะ คอื ผมู้ ปี ัญญาดอ้ ย ไมเ่ ขา้ ใจเหน็ แจง้ ในธรรม เป็นอปุ นสิ ยั ในภพต่อไป เปรยี บเหมอื นดอกบวั ทเ่ี ป็นโรค ไมโ่ ผล่ขน้ึ มาบานไดจ้ ะเป็นอาหารของปลา และเตา่ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 187

โปรดปัญจวคั คีย์ ณ ป่าอสิ ปิ ตนมฤคทายวนั วนั เพญ็ อาสาฬหะ ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื น ๘ ทรงแสดงปฐมเทศนำ ทรงแสดงธมั มจกั กปั ปวตั ตนสตู ร แก่ปัญจวคั คยี ์ ผลคอื โกณฑญั ญพรำหมณ์ มีดวงตำเหน็ ธรรม คอื เหน็ วา่ “สงิ่ ใดสงิ่ หน่ึงมคี วามเกดิ ขน้ึ เป็นธรรมดา สง่ิ นนั้ ทงั้ หมดลว้ นมคี วามดบั เป็นธรรมดา” เป็นองคแ์ รก เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ปฐมสำวก โกณฑญั ญพราหมณ์ ขออุปสมบท พระพทุ ธเจา้ ทรงประทานการบวชดว้ ย เอหิภิกขอุ ปุ สมั ปทำ เป็น พระสงฆร์ ปู แรกในพระพทุ ธศาสนา พระอรหนั ตช์ ดุ แรก พระพุทธเจา้ ทรงแสดง อนตั ตลกั ขณสตู รวา่ ดว้ ย ขนั ธ์ ๕ เป็นอนตั ตา แสดงเมอ่ื วนั แรม ๕ ค่า เดอื น ๙ ผลคอื จติ ของพระปัญจวคั คยี ท์ งั้ ๕ พน้ แลว้ จากอาสวะ เป็นพระอรหนั ต์ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 188

๑. เมือ่ พระพทุ ธเจำ้ ตรสั รใู้ หม่ ๆ พระองคท์ รงพิจำรณำบคุ คล ผสู้ ำมำรถจะตรสั รธู้ รรมได้โดยเปรียบเทียบกบั บวั ๓ เหล่ำ อย่ำงไรบำ้ ง ? (๒๕๕๓) ๑) บุคคลบางคน มกี เิ ลสน้อย มอี นิ ทรยี แ์ กก่ ลา้ เป็นผูจ้ ะพงึ สอนใหร้ ู้ ไดโ้ ดยงา่ ย อาจจะตรสั รธู้ รรมพเิ ศษไดโ้ ดยฉบั พลนั เปรยี บ เหมอื นบวั ทต่ี งั้ อยพู่ น้ น้า เมอ่ื ถกู แสงอาทติ ยก์ จ็ กั บานในวนั นนั้ ๒) บุคคลบางคน มกี เิ ลสปานกลาง มอี นิ ทรยี ป์ านกลาง เป็นผูจ้ ะพงึ สอนใหร้ ไู้ ดเ้ มอ่ื ไดร้ บั คาแนะนา เปรยี บเหมอื นบวั ทต่ี งั้ อยเู่ สมอ น้า จกั บานในวนั พรงุ่ น้ี ๓) บุคคลบางคน มกี เิ ลสหนา มอี นิ ทรยี อ์ อ่ น เมอ่ื ไดร้ บั การสงั่ สอน อบรมอยเู่ สมอ ๆ กจ็ ะสามารถบรรลธุ รรมได้ เปรยี บเหมอื นบวั ท่ี ตงั้ อยใู่ นน้า จกั บานในวนั ต่อ ๆ ไป ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. ผปู้ ระกำศตนเป็นอบุ ำสกด้วยกำรถึงรตั นะ ๒ เป็นครงั้ แรก คือใคร ? ได้พบพระพทุ ธเจ้ำที่ไหน ? (๒๕๕๘) คอื ตปสุ สะ และภลั ลกิ ะ ฯ ไดพ้ บพระพทุ ธเจา้ ทใ่ี ตต้ น้ ราชายตนะ (ตน้ เกด) ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 189

๓. บคุ คลผแู้ สดงตนเป็นอบุ ำสกด้วยกำรถึงรตั นะ ๒ และรตั นะ ๓ เป็นคนแรกคือใคร ? (๒๕๕๖) ผถู้ งึ รตั นะ ๒ คอื ตปสุ สะและภลั ลกิ ะ ฯ ผถู้ งึ รตั นะ ๓ คอื บดิ าพระยสะ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๔. พระกระยำหำรมอื้ แรกของพระพทุ ธเจ้ำหลงั ตรสั รคู้ ืออะไร ? ใครเป็นผถู้ วำย ? (๒๕๕๑) คอื ขา้ วสตั ตุกอ้ น ขา้ วสตั ตุผง ฯ พอ่ คา้ ๒ คน ชอ่ื ตปสุ สะและภลั ลกิ ะ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 190

๕. พระพทุ ธเจำ้ ทรงตดั สินพระทยั ว่ำจะแสดงธรรมแก่ ปัญจวคั คียก์ ่อนเพรำะเหตไุ ร ? (๒๕๕๕, ๒๕๖๑) เพราะทรงระลกึ ถงึ อปุ การคณุ ของปัญจวคั คยี ว์ า่ ไดเ้ ป็น อุปัฏฐากพระองคเ์ มอ่ื ครงั้ ทรงบาเพญ็ ทกุ รกริ ยิ า ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๖. เมอ่ื พระศำสดำเสดจ็ ไปเมืองพำรำณสีเพื่อโปรดปัญจวคั คีย์ ทรงพบใครในระหว่ำงทำง ? และหลงั สนทนำกนั แล้ว ผนู้ ัน้ ได้ บรรลุผลอะไร ? (๒๕๕๖) ทรงพบอปุ กาชวี ก ฯ ไมไ่ ดบ้ รรลุผลอะไร ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 191

๗. ปัญจวคั คีย์ ได้แก่ใครบำ้ ง ? ท่ำนเหล่ำนัน้ อปุ สมบทด้วยวิธี อะไร ? (๒๕๕๑, ๒๕๕๘) ไดแ้ ก่ พระอญั ญาโกณฑญั ญะ พระวปั ปะ พระภทั ทยิ ะ พระมหานามะ และพระอสั สชิ ฯ อปุ สมบทดว้ ยวธิ เี อหภิ กิ ขอุ ุปสมั ปทา ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๘. พระพทุ ธเจ้ำทรงแสดงปฐมเทศนำแก่ใคร และบงั เกิด ผลเลิศอย่ำงไร ? (๒๕๕๗) แกพ่ ระปัญจวคั คยี ์ ฯ บงั เกดิ ผลเลศิ คอื พระอญั ญาโกณฑญั ญะ ไดด้ วงตาเหน็ ธรรมแลว้ ทลู ขอบรรพชา ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 192

๙. ธรรมจกั ษุ ดวงตำเหน็ ธรรมนัน้ คือ เหน็ ว่ำอย่ำงไร ? ได้เกิดขึน้ แก่ผใู้ ดเป็นคนแรก ? (๒๕๕๐) เหน็ วา่ “สง่ิ ใดสงิ่ หน่ึงมคี วามเกดิ ขน้ึ เป็นธรรมดา สงิ่ นนั้ ทงั้ หมดลว้ นมคี วามดบั เป็นธรรมดา” เกดิ แก่โกณฑญั ญพราหมณ์ เป็นคนแรก ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑๐. ปฐมสำวกและปัจฉิมสำวก คือใคร ? (๒๕๕๕, ๒๕๖๑) ปฐมสาวก คอื พระอญั ญาโกณฑญั ญะ ปัจฉิมสาวก คอื พระสภุ ทั ทะ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 193

๑๑. พระอญั ญำโกณฑญั ญะ ได้ชื่อว่ำ เป็นปฐมสำวก เพรำะ เหตไุ ร ? (๒๕๕๔, ๒๕๖๒) เพราะไดฟ้ ังธมั มจกั กปั ปวตั ตนสตู ร จนไดด้ วงตาเหน็ ธรรม เป็นองคแ์ รก ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑๒. เทศนำกณั ฑแ์ รกชื่ออะไร? ปัจฉิมสกั ขิสำวกคือสำวกองค์ สดุ ท้ำยที่ได้เหน็ พระศำสดำได้แก่ใคร ? (๒๕๖๐) เทศนากณั ฑแ์ รก ชอ่ื ธมั มจกั กปั ปวตั ตนสตู ร ฯ ปัจฉมิ สกั ขสิ าวก ไดแ้ ก่ พระสภุ ทั ทะ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 194