คู่มือเตรียมสอบธรรมสนามหลวงนักธรรมตรี

๑๓. พระสำวกผบู้ รรลุพระโสดำบนั และ พระอรหนั ต์ ครงั้ แรก คือใคร? (๒๕๕๕) พระโสดาบนั คอื พระอญั ญาโกณฑญั ญะ ฯ พระอรหนั ตสาวก คอื พระปัญจวคั คยี ์ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑๔. อนัตตลกั ขณสตู ร ว่ำด้วยเรอ่ื งอะไร ? ทรงแสดงเม่ือไร ? ผลเป็นอย่ำงไร ? (๒๕๕๒) วา่ ดว้ ย ขนั ธ์ ๕ เป็นอนตั ตา ฯ แสดงเมอ่ื วนั แรม ๕ ค่า เดอื น ๘ ฯ ผลคอื จติ ของพระปัญจวคั คยี ท์ งั้ ๕ พน้ แลว้ จากอาสวะ เป็นพระอรหนั ต์ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 195

ปริเฉทที่ ๗ ประกำศพระศำสนำ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) โปรดยสกลุ บตุ ร ยสกลุ บตุ ร เป็นบุตรเศรษฐี คนื หน่ึงตน่ื ขน้ึ มา เหน็ อาการพกิ ลตา่ ง ๆ ของหมชู่ นบรวิ ารทน่ี อนหลบั ไมเ่ ป็น ทต่ี งั้ แหง่ ความยนิ ดเี หมอื นเมอ่ื ก่อน หมชู่ นบรวิ ารเหล่านนั้ ปรากฏแก่ยสกลุ บุตร ดุจซากศพทท่ี ง้ิ อยใู่ นป่าชา้ ครนั้ เหน็ แลว้ เกดิ ความสงั เวชสลดใจ คดิ เบอ่ื หน่าย จงึ ไดอ้ อก อทุ านวา่ “ที่น่ีว่นุ วำยหนอ ที่นี่ขดั ข้องหนอ” พระพทุ ธเจำ้ ทรงแสดง อนุปพุ พิกถำ และ อริยสจั ๔ สดบั แลว้ ไดบ้ รรลโุ สดำบนั เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 196

อนุปพุ พิกถำ อนุปพุ พิกถำ คอื กถาทพ่ี รรณนาธรรมไปโดยลาดบั จากงา่ ยไปหายาก เพอ่ื ใหป้ ล่อยวางความยดึ ตดิ อย่กู บั กามคณุ ได้ มี ๕ ประการ ไดแ้ ก่ ๑) ทำนกถำ การใหท้ าน ๒) สีลกถำ การรกั ษาศลี ๓) สคั คกถำ สวรรค์ ๔) กำมำทีนวกถำ โทษของกาม ๕) เนกขมั มำนิสงั สกถำ อานสิ งสข์ องการออกจากกาม เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) อบุ ำสกคนแรกท่ีขอถึงพระรตั นตรยั บิดำของยสกลุ บตุ ร ไดฟ้ ังอนุปพุ พกิ ถาและอรยิ สจั ๔ จาก พระพทุ ธเจา้ ไดบ้ รรลุโสดาบนั จงึ แสดงตนขอถงึ รตั นะ ๓ เป็นท่ี พง่ึ เรยี กวา่ เตวำจิกอบุ ำสก สว่ นยสกลุ บุตรไดฟ้ ังแลว้ บรรลุ พระอรหตั ตผล อบุ ำสิกำค่แู รกท่ีขอถึงพระรตั นตรยั มำรดำและภรรยำเก่ำของพระยสะ ไดฟ้ ังอนุปพุ พกิ ถา และอรยิ สจั ๔ จากพระพทุ ธเจา้ ไดบ้ รรลุโสดาบนั จงึ แสดงตน ขอถงึ รตั นะ ๓ เป็นทพ่ี ง่ึ เป็นอุบาสกิ าคแู่ รกในโลก เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 197

โปรดชฎิล ๓ พ่ีน้อง ๑) อรุ เุ วลกสั สปะ มบี รวิ าร ๕๐๐ คน ๒) นทีกสั สปะ มบี รวิ าร ๓๐๐ คน ๓) คยำกสั สปะ มบี รวิ าร ๒๐๐ คน พระพทุ ธเจา้ ทรงประทานอุปสมบทใหด้ ว้ ยเอหภิ กิ ขุ อปุ สมั ปทา ทต่ี าบลคยาสสี ะ ใกลแ้ มน่ ้าคยา และทรง แสดงธรรมเทศนา ชอ่ื อำทิตตปริยำยสตู ร ทงั้ หมด สาเรจ็ เป็นพระอรหนั ต์ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑. คำพดู ว่ำ “ท่ีนี่ว่นุ วำยหนอ ท่ีน่ีขดั ข้องหนอ” เป็นคำพดู ของ ใคร ? เพรำะเหตไุ รจงึ พดู เช่นนัน้ ? (๒๕๕๕, ๒๕๕๗, ๒๕๕๙, ๒๕๖๒) ควำมว่นุ วำยขดั ข้องนัน้ สงบลงได้อย่ำงไร ? (๒๕๕๔) -ของยสกุลบุตร ฯ -เพราะเหน็ อาการพกิ ลต่าง ๆ ของหมชู่ นบรวิ ารทน่ี อนหลบั ไมเ่ ป็น ทต่ี งั้ แหง่ ความยนิ ดเี หมอื นเมอ่ื กอ่ น หมชู่ นบรวิ ารเหลา่ นนั้ ปรากฏ แกย่ สกุลบุตร ดจุ ซากศพทท่ี ง้ิ อยใู่ นป่าชา้ ครนั้ เหน็ แลว้ เกดิ ความ สงั เวช สลดใจ คดิ เบอ่ื หน่าย จงึ ไดอ้ อกอทุ านเชน่ นนั้ ฯ -โดยการฟังพระธรรมเทศนา อนุปพุ พกิ ถาและอรยิ สจั ๔ ทพ่ี ระพทุ ธเจา้ ทรงแสดงโปรด ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 198

๒. อนุปพุ พิกถำ ๕ ว่ำด้วยเรอื่ งอะไร ? ทรงแสดงครงั้ แรกแก่ ใคร ? (๒๕๕๘) วา่ ดว้ ยทาน ศลี สวรรค์ โทษของกามและอานสิ งสแ์ หง่ การออก จากกาม ฯ ทรงแสดงครงั้ แรกแก่ ยสกุลบุตร ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๓. ฆรำวำสที่บรรลพุ ระอรหตั ผลคนแรกคือใคร ? เพรำะฟัง ธรรมอะไร ? (๒๕๕๒) คอื ยสกุลบุตร ฯ เพราะฟังอนุปพุ พกิ ถา และอรยิ สจั ๔ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 199

๔. พระพทุ ธเจำ้ ทรงแสดงอำทิตตปริยำยสตู รแก่ใคร ? ที่ไหน ? (๒๕๕๑) แกช่ ฎลิ ๓ พน่ี ้องและบรวิ าร ๑,๐๐๐ คน ฯ แสดงทต่ี าบลคยาสสี ะ ใกลแ้ มน่ ้าคยา ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 200

ปริเฉทท่ี ๘ เสดจ็ กรงุ รำชคฤห์ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) โปรดพระเจำ้ พิมพิสำร พระพทุ ธเจา้ ทรงแสดงธรรม คอื อนุปพุ พกิ ถา และ อรยิ สจั ๔ โปรดพระเจา้ พมิ พสิ ารและขา้ ราชบรพิ าร ๑) บรรลุโสดาบนั ๑๑ นหตุ (๑ นหตุ = ๑ หมน่ื ) ๒) ประกาศตนเป็นอบุ าสกอุบาสกิ า ๑ นหุต วดั แรกในพทุ ธศำสนำ พระเจา้ พมิ พสิ าร ถวายพระราชอทุ ยานเวฬวุ นั ให้ เป็นวดั แรกในพุทธศาสนาชอ่ื วดั เวฬวุ นั เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 201

อปุ ติสสะและโกลิตะได้ดวงตำเหน็ ธรรม อุปตสิ สปรพิ าชกและโกลติ ปรพิ าชก เป็นศษิ ยข์ องสญั ชยั ปรพิ าชก อปุ ตสิ สะฟังธรรมจากพระอสั สชเิ ถระ ใจความวา่ “ธรรมใดเกิดแต่เหตุ พระศำสดำทรงแสดงเหตแุ ห่งธรรม นัน้ และควำมดบั แห่งธรรมนัน้ ” ได้ดวงตำเหน็ ธรรม” โกลติ ะฟังธรรมนนั้ จากอปุ ตสิ สะ จงึ ไดด้ วงตาเหน็ ธรรม พระพุทธเจา้ ทรงอุปสมบทใหด้ ว้ ยเอหภิ กิ ขอุ ปุ สมั ปทา อปุ ติสสะ ช่ือ พระสำรีบตุ ร, โกลิตะ ช่ือ พระโมคคลั ลำนะ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) พระโมคคลั ลำนะ พระโมคคลั ลานะ บรรลุพระอรหนั ตห์ ลงั จากอปุ สมบท ได้ ๗ วนั ทบ่ี า้ นกลั ลวาลมุตตคาม ไดเ้ ป็นอคั รสาวกเบอ้ื งซา้ ย เป็นเลศิ ทางดา้ นมฤี ทธิ ์ พระสำรีบตุ ร พระสารบี ุตร บรรลุพระอรหนั ตห์ ลงั จากอุปสมบทได้ ๑๔ วนั ทถ่ี า้ สกุ รขาตา เขาคชิ ฌกฏู ไดเ้ ป็นอคั รสาวกเบอ้ื งขวา เป็นเลศิ ทางดา้ นมปี ัญญา เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 202

๑. พระสำรีบตุ ร พระโมคคลั ลำนะ ได้ดวงตำเหน็ ธรรม เพรำะฟังธรรมจำกใคร ? (๒๕๕๒, ๒๕๕๗) พระสารบี ตุ ร ฟังธรรมจากพระอสั สชเิ ถระ พระโมคคลั ลานะ ฟังธรรมจากพระสารบี ตุ ร ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. พระสำรีบตุ รสำเรจ็ เป็นพระโสดำบนั เพรำะได้ฟังธรรมจำก ใคร ? ธรรมนัน้ มีใจควำมว่ำอย่ำงไร ? (๒๕๖๑) จากพระอสั สชเิ ถระ ฯ ใจความวา่ “ธรรมใดเกดิ แต่เหตุ พระศาสดาทรงแสดงเหตุแหง่ ธรรม นนั้ และความดบั แหง่ ธรรมนนั้ ” ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 203

๓. คำว่ำ ดวงตำเหน็ ธรรม นัน้ คือเหน็ อย่ำงไร ? พระโมคคลั ลำนะและพระสำรีบตุ รได้ดวงตำเหน็ ธรรม เพรำะฟังธรรมจำกใคร ? (๒๕๕๓) ใจความวา่ “ธรรมใดเกดิ แต่เหตุ พระศาสดาทรงแสดงเหตุแหง่ ธรรม นนั้ และความดบั แหง่ ธรรมนนั้ ” ฯ พระโมคคลั ลานะไดด้ วงตาเหน็ ธรรมเพราะฟังธรรมจากพระสารบี ุตร พระสารบี ตุ รไดด้ วงตาเหน็ ธรรมเพราะฟังธรรมจากพระอสั สชเิ ถระ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 204

ปริเฉทท่ี ๙ พทุ ธกิจในมคธรฐั เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ประดิษฐำนพทุ ธศำสนำที่แคว้นมคธ พระพทุ ธเจา้ ทรงเลอื กแควน้ มคธเป็นทป่ี ระดษิ ฐาน พระพุทธศาสนาเป็นแหง่ แรก เพราะ ๑) เป็นแควน้ ใหญ่มอี านาจ ๒) บรบิ รู ณ์ดว้ ยสมบตั ิ ๓) มปี ระชาชนมาก ๔) มเี จา้ ลทั ธมิ าก เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 205

วนั จำตรุ งคสนั นิบำต หลงั ประกาศศาสนาได้ ๙ เดอื น ในวนั เพญ็ ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื น ๓ ตรงกบั วนั มาฆบชู า ทรงประชุมพระอรหนั ต สาวก แสดงโอวำทปำฏิโมกข์ ท่ีวดั เวฬวุ นั เรยี กวา่ จำตรุ งคสนั นิบำต เพราะประกอบดว้ ยองค์ ๔ คอื ๑) เป็นวนั เพญ็ เดอื น ๓ ๒) พระสงฆ์ ๑,๒๕๐ รปู มาประชมุ โดยมไิ ดน้ ดั หมาย ๓) พระสงฆท์ งั้ หมดเป็นพระอรหนั ต์ ๔) พระสงฆท์ งั้ หมดบวชดว้ ยเอหภิ กิ ขอุ ปุ สมั ปทา เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑. พระพทุ ธเจำ้ ทรงเลือกแคว้นมคธเป็นท่ีประดิษฐำน พระพทุ ธศำสนำเป็นแห่งแรก เพรำะเหตไุ ร ? (๒๕๕๒) เพราะแควน้ มคธ เป็นแควน้ ใหญ่มอี านาจ บรบิ รู ณ์ดว้ ยสมบตั ิ มปี ระชาชนมาก มเี จา้ ลทั ธมิ าก จงึ ทรงเลอื ก ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 206

๒. จำตรุ งคสนั นิบำต คือ กำรประชมุ ที่ประกอบด้วยองค์ อะไรบำ้ ง ? (๒๕๕๑) ประกอบดว้ ยองค์ ๔ คอื ๑) เป็นวนั เพญ็ เดอื น ๓ ๒) พระสงฆ์ ๑,๒๕๐ รปู มาประชมุ โดยมไิ ดน้ ดั หมาย ๓) พระสงฆท์ งั้ หมดเป็นพระอรหนั ต์ ๔) พระสงฆท์ งั้ หมดบวชดว้ ยเอหภิ กิ ขอุ ุปสมั ปทา เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 207

ปริเฉทที่ ๑๐ เสดจ็ สกั กชนบท เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) เสดจ็ โปรดพทุ ธบิดำ พระเจา้ สทุ โธทนะ ทรงใหอ้ ามาตยไ์ ปทลู นมิ นต์ พระพุทธเจา้ แตไ่ มส่ าเรจ็ ถงึ ๙ ครงั้ จนกระทงั่ ในครงั้ ท่ี ๑๐ ทรงส่งกำฬทุ ำยีอำมำตยไ์ ป กไ็ ดข้ อบวชเป็นพระอรหนั ต์ แลว้ ทลู นมิ นตไ์ ดส้ าเรจ็ พระพุทธเจา้ และพระสาวก ๒ หมน่ื รปู เสดจ็ สกู่ รุง กบลิ พสั ดุ์ พระเจ้ำสทุ โธทนะได้ฟังธรรม บรรลโุ สดำปัตติผล เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 208

ฝนโบกขรพรรษ ฝนโบกขรพรรษ คอื ฝนมเี มด็ สแี ดง โปรยปรายถกู พน้ื กไ็ มเ่ ฉอะแฉะ ผใู้ ดปรารถนาใหเ้ ปียกกเ็ ปียก ผใู้ ดไม่ ปรารถนาใหเ้ ปียกกจ็ ะไมเ่ ปียก ตกลงแกพ่ ระญาติ จากนนั้ พระพุทธเจา้ ทรงแสดงธรรมเทศนา เรอ่ื ง มหำเวสสนั ดรชำดก แก่พระประยรู ญาติ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 209

ปริเฉทท่ี ๑๑ เสดจ็ โกศลชนบท เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) อนำถบิณฑิกเศรษฐี ชอ่ื เดมิ สุทตั ตะ ทไ่ี ดช้ อ่ื อนาถบณิ ฑกิ เศรษฐี เพราะ เป็นผใู้ จบญุ ตงั้ โรงทานไวใ้ หค้ นอนาถาไดก้ นิ ทุกวนั อนำถบิณฑิกเศรษฐี ไดถ้ วายวดั ชอ่ื วา่ วดั เชตวนั ตงั้ อยทู่ เ่ี มอื งสาวตั ถี แควน้ โกศล เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 210

๑. ครงั้ พทุ ธกำล วดั เชตวนั นัน้ ตงั้ อย่เู มืองอะไร ? ใครเป็น ผสู้ รำ้ งถวำย ? (๒๕๕๕,๒๕๖๒) ตงั้ อยทู่ ่ี เมอื งสาวตั ถี แควน้ โกศล ฯ อนาถบณิ ฑกิ เศรษฐี เป็นผสู้ รา้ งถวาย ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 211

ปริเฉทท่ี ๑๒ ปรินิ พพำน เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ทรงปลงอำยสุ งั ขำร พระพทุ ธเจา้ ทรงปลงอายสุ งั ขาร มใี จความวา่ “พระองคท์ รงปรารภถงึ สงั ขารวา่ ทรงพระชราล่วง กาลผา่ นไป ไมส่ ามารถบาเพญ็ พทุ ธกจิ ต่อไปไดอ้ กี แลว้ อีก ๓ เดือน ตถำคตจกั ปรินิพพำน” ทรงปลงอายุสงั ขาร ณ ปาวาลเจดยี ์ ตรงกบั วนั เพญ็ ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื น ๓ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 212

เหตใุ ห้แผน่ ดินไหว ๘ อย่ำง ๑. ลมกาเรบิ ๒. ผมู้ ฤี ทธบิ ์ นั ดาล ๓. จุตจิ ากสวรรคล์ งสพู่ ระครรภ์ ๔. ประสตู ิ ๕. ตรสั รู้ ๖. แสดงธมั มจกั กปั ปวตั ตนสตู ร ๗. ปลงอายสุ งั ขาร ๘. ปรนิ พิ พาน เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) บิณฑบำตครงั้ สดุ ท้ำย พระพุทธเจา้ ประทบั ท่ี อมั พวนั สวนมะมว่ งของ นายจุนทะ ณ เมอื งปาวา นำยจนุ ทะ ถวำยสกุ รมทั วะ แกพ่ ระพทุ ธองค์ เมอ่ื วนั เพญ็ ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื น ๖ เมอ่ื เสวยแลว้ โรคปักขนั ทกิ าพาธกาเรบิ (ถา่ ยเป็น โลหติ ) ขณะเสดจ็ ไปเมอื งกุสนิ ารา บิณฑบำตที่มีอำนิสงสม์ ำก มี ๒ ครงั้ คือ ๑) บณิ ฑบาตของนางสุชาดาถวายในวนั ตรสั รู้ ๒) บณิ ฑบาตของนายจนุ ทะถวายในวนั ใกลป้ รนิ ิพพาน เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 213

ทรงสรรเสริญปฏิบตั ิบชู ำ พระพุทธเจา้ ทรงสรรเสรญิ ปฏบิ ตั บิ ชู ายงิ่ กวา่ อามสิ บชู า เพราะเมอ่ื พุทธบรษิ ทั ปฏบิ ตั ธิ รรมไดส้ มควรแกธ่ รรมแลว้ กจ็ ะเป็นปัจจยั ให้ตรสั รธู้ รรมได้ ทงั้ เป็นจดุ ม่งุ หมำย สงู สดุ ในพระพุทธศาสนา และเป็นพระพทุ ธประสงค์ หลกั ในการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา อกี ทงั้ การปฏบิ ตั นิ ้จี ะ ทำให้ศำสนำตงั้ มนั่ อยไู่ ดย้ นื นาน เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) สงั เวชนียสถำน ๔ ตำบล ๑) สถานทป่ี ระสตู ิ คอื สวนลมุ พนิ ีวนั ๒) สถานทต่ี รสั รู้ คอื ตน้ โพธิ ์ณ อุรเุ วลาเสนานคิ ม ๓) สถานทแ่ี สดงปฐมเทศนา ณ ป่าอสิ ปิ ตนมฤคทายวนั ๔) สถานทป่ี รนิ ิพพาน คอื ตน้ สาละคู่ ณ สาลวโนทยาน เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 214

ถปู ำรหบคุ คล ๔ จำพวก คอื บุคคลทค่ี วรแกก่ ารบรรจุอฐั ธิ าตไุ วใ้ นสถปู เพอ่ื เป็นทก่ี ราบไหวส้ กั การบชู า ไดแ้ ก่ ๑) พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ๒) พระปัจเจกพทุ ธเจา้ ๓) พระอรหนั ตสาวก ๔) พระเจา้ จกั รพรรดริ าช เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) สำวกองคส์ ดุ ท้ำย สภุ ทั ทปริพำชก ขอเขา้ เฝ้าเพอ่ื ทลู ขอถามปัญหา และ ไดฟ้ ังธรรมเทศนาเกดิ ความศรทั ธาจนทลู ขออปุ สมบท พระพทุ ธเจา้ ทรงประทำนติตถิยปริวำส คอื สาหรบั พวกเดยี รถยี ท์ ม่ี าขอบวช ตอ้ งอยปู่ รวิ าส ๔ เดอื นก่อนจงึ ไดบ้ วช พระสภุ ทั ทะ จงึ ไดบ้ วชเป็นปัจฉิมสกั ขสิ าวกองค์ สดุ ทา้ ย และเป็นพระอรหนั ตใ์ นทส่ี ดุ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 215

ประทำนโอวำทแก่สงฆ์ พระพทุ ธเจา้ ตรสั วา่ “อานนท์ พระธรรมและพระวนิ ยั ทเ่ี ราบญั ญตั ไิ วแ้ ลว้ เมอ่ื เราปรนิ ิพพานแลว้ พระธรรม และพระวนิ ยั นนั้ จกั เป็นศาสดาของพวกเธอทงั้ หลาย แทนเรา” ทรงประทานปัจฉิ มโอวำท พระพทุ ธเจา้ ตรสั วา่ “ภิกษุทงั้ หลำย บดั นี้เรำขอ เตือนเธอทงั้ หลำยว่ำ สงั ขำรทงั้ ปวงมีควำมเส่ือมไป เป็นธรรมดำ ท่ำนทงั้ หลำยจงยงั กิจของตนและของ คนอ่ืนให้ถึงพร้อม ด้วยควำมไม่ประมำทเถิด” เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑.กำรปลงอำยสุ งั ขำรของพระพทุ ธองค์ ถือโดยใจควำมว่ำ อย่ำงไร ? และทรงปลงอำยุสงั ขำรเมือ่ ใด ? (๒๕๖๒) ถอื โดยใจความวา่ พระองคท์ รงปรารภถงึ สงั ขารวา่ ทรงพระ ชราลว่ งกาลผา่ นไป ไมส่ ามารถบาเพญ็ พทุ ธกจิ ต่อไปไดอ้ กี แลว้ ฯ เมอ่ื วนั เพญ็ เดอื น ๓ ก่อนวนั ปรนิ ิพพาน ๓ เดอื น ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 216

๒. สงั เวชนียสถำน ๔ ตำบล เป็นสถำนที่ให้ระลึกถึงเหตุกำรณ์ สำคญั อะไรบำ้ ง ? (๒๕๕๗) เหตุการณ์ทพ่ี ระพทุ ธองค์ ๑) ประสตู ิ ๒) ตรสั รู้ ๓) ทรงแสดงธมั มจกั กปั ปวตั ตนสตู รเป็นครงั้ แรก ๔) เสดจ็ ปรนิ พิ พาน ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๓. พระพทุ ธเจ้ำทรงสรรเสริญปฏิบตั ิบชู ำย่ิงกว่ำอำมิสบชู ำ เพรำะเหตไุ ร ? (๒๕๕๓, ๒๕๖๑) เพราะเมอ่ื พทุ ธบรษิ ทั ปฏบิ ตั ธิ รรมไดส้ มควรแก่ธรรมแลว้ ก็ จะเป็นปัจจยั ใหต้ รสั รธู้ รรมได้ ทงั้ เป็นจดุ มงุ่ หมายสงู สดุ ใน พระพทุ ธศาสนา และเป็นพระพทุ ธประสงคห์ ลกั ในการเผยแผ่ พระพทุ ธศาสนา อกี ทงั้ การปฏบิ ตั นิ ้ีจะทาใหศ้ าสนาตงั้ มนั่ อยไู่ ด้ ยนื นาน ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 217

๔. สถำนที่ต่อไปนี้เก่ียวข้องกบั พระบรมศำสดำอย่ำงไร ? (๒๕๕๑, ๒๕๕๔) ๑) ลมุ พินีวนั ๒) อิสิปตนมฤคทำยวนั ๓) ลฏั ฐิวนั ๔) เวฬวุ นั ๕) สำลวนั ๑) ลมุ พนิ ีวนั เป็นสถานทป่ี ระสตู ิ ๒) อสิ ปิ ตนมฤคทายวนั เป็นสถานทท่ี รงแสดงปฐมเทศนาโปรด พระปัญจวคั คยี ์ ๓) ลฏั ฐวิ นั เป็นสถานทท่ี รงแสดงธรรมเทศนาโปรดพระเจา้ พมิ พสิ ารและบรวิ าร จนสาเรจ็ เป็นพระโสดาบนั ๔) เวฬุวนั เป็นสถานทท่ี รงแสดงโอวาทปาตโิ มกข์ ๕) สาลวนั เป็นสถานทท่ี รงแสดงมรรคมอี งค์ ๘ แก่สภุ ทั ทปรพิ าชก และเป็นสถานทเ่ี สดจ็ ดบั ขนั ธปรนิ พิ พาน ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๕. ถปู ำรหบคุ คล คือบคุ คลเช่นไร ? ได้แก่ใครบำ้ ง ? (๒๕๕๔, ๒๕๕๙) คอื บคุ คลทค่ี วรแก่การบรรจอุ ฐั ธิ าตุไวใ้ นสถปู เพอ่ื เป็นทก่ี ราบ ไหวส้ กั การบชู า ฯ ไดแ้ ก่ ๑) พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ๒) พระปัจเจกพทุ ธเจา้ ๓) พระอรหนั ตสาวก และ ๔) พระเจา้ จกั รพรรดริ าช ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 218

๖. ใครถวำยบิณฑบำตแด่พระพทุ ธองคก์ ่อนตรสั รู้ และก่อนปรินิพพำน ? (๒๕๕๘) ก่อนตรสั รู้ คอื นางสชุ าดา ก่อนปรนิ ิพพาน คอื นายจนุ ทะ ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๗. พระพทุ ธเจ้ำประสตู ิ ตรสั รู้ ปรินิพพำนท่ีใต้ต้นไม้อะไร ? (๒๕๕๘) ประสตู แิ ละปรนิ พิ พาน ใตต้ น้ สาละ ฯ ตรสั รู้ ใตต้ น้ โพธิ ์(อสั สตั ถพฤกษ์) ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 219

ปริเฉทท่ี ๑๓ ถวำยพระเพลิง เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ถวำยพระเพลิง วนั แรม ๘ ค่า เดอื น ๖ หลงั พระพทุ ธเจา้ เสดจ็ ดบั ขนั ธปรนิ พิ พานแลว้ ๗ วนั มลั ลกษตั รยิ ไ์ ดจ้ ดั พธิ ถี วาย พระเพลงิ พระบรมศพ ณ มกุฏพนั ธนเจดยี ์ กรุงกุสนิ ารา เรยี กวนั น้วี า่ วนั อฐั มีบชู ำ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 220

๑. สถำนท่ีถวำยพระเพลิงพระพทุ ธสรีระ ช่ือว่ำอะไร ? ตงั้ อย่ใู นเมอื งอะไร ? (๒๕๕๘) ชอ่ื วา่ มกุฏพนั ธนเจดยี ์ ฯ ตงั้ อยทู่ เ่ี มอื งกุสนิ ารา ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 221

ปริเฉทที่ ๑๔ แบง่ พระบรมสำรีริกธำตุ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) โทณพรำหมณ์ ผทู้ ก่ี ลา่ วสนุ ทรพจน์ระงบั ไมใ่ หเ้ กดิ สงครามแยง่ ชงิ พระ บรมสารรี กิ ธาตุ คอื โทณพรำหมณ์ ดว้ ยการเชญิ ชวนให้ สามคั คกี นั แบง่ พระบรมสารรี กิ ธาตอุ อกเป็นสว่ นเทา่ ๆ กนั เพอ่ื นาไปประดษิ ฐานไวใ้ นเมอื งของตน โดยตวงพระบรมสารรี กิ ธาตุ ได้ ๑๖ ทะนาน จงึ แบ่ง ออกเป็น ๘ สว่ น ใหก้ ษตั รยิ แ์ ละพราหมณ์ สว่ นทะนานทองทต่ี วง โทณพราหมณ์ขอนาไป เพ่อื สรา้ งสถปู บรรจุไว้ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 222

๑. ผทู้ ่ีกล่ำวสนุ ทรพจน์ระงบั ไมใ่ ห้เกิดสงครำมแย่งชิงพระบรม สำรีริกธำตคุ ือใคร ? (๒๕๕๗) โทณพราหมณ์ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 223

ปริเฉทท่ี ๑๕ ประเภทแห่งสมั มำสมั พทุ ธเจดีย์ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ประเภทแห่งสมั มำสมั พทุ ธเจดีย์ ๑) ธำตเุ จดีย์ คอื สถานประดษิ ฐานพระบรมสารรี กิ ธาตุ ๒) บริโภคเจดีย์ คอื สง่ิ ของหรอื สถานทท่ี พ่ี ระพทุ ธเจา้ เคยใชส้ อย ไดแ้ ก่ สงั เวชนียสถาน ๔ แหง่ บาตร จวี ร กุฏิ วหิ าร เป็นตน้ ๓) ธรรมเจดีย์ คอื สงิ่ ทใ่ี ชจ้ ารกึ คาสอนของพระพทุ ธเจา้ เชน่ คมั ภรี ์ พระไตรปิฎก ใบลาน หนงั สอื ๔) อทุ เทสิกเจดีย์ คอื สง่ิ ทส่ี รา้ งขน้ึ เป็นรปู เหมอื นของ พระพุทธเจา้ โดยตรง ไดแ้ ก่ พระพุทธรปู เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 224

๑. พระพทุ ธรปู สงั เวชนียสถำน ตมุ พสถปู และ องั คำรสถปู อย่ำงไหนเป็นบริโภคเจดียแ์ ละอทุ เทสิกเจดีย์ ? (๒๕๕๒) สงั เวชนียสถาน ตุมพสถปู และองั คารสถปู เป็นบรโิ ภคเจดยี ์ ฯ พระพทุ ธรปู เป็นอุทเทสกิ เจดยี ์ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 225

ปริเฉทที่ ๑๖ สงั คำยนำ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) สรปุ กำรสงั คำยนำ ครงั้ ที่ ๑ หลงั ปรนิ ิพพาน ๓ เดอื น เรอ่ื งสภุ ทั ทวุฑฒบรรพชติ กลา่ วจว้ งจาบพระธรรมวนิ ยั พระมหากสั สปะ เป็นประธาน ครงั้ ท่ี ๒ พ.ศ. ๑๐๐ เรอ่ื งภกิ ษุชาววชั ชบี ตุ รแสดงวตั ถุ ๑๐ ประการ นอกธรรมวนิ ยั พระยสกากณั ฑกบุตร เป็นประธาน ครงั้ ท่ี ๓ พ.ศ. ๒๓๔ เรอ่ื งพวกเดยี รถยี ป์ ลอมบวช พระโมคคลั ลบี ตุ รตสิ สเถระ เป็นประธาน เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าพทุ ธประวตั ิ โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 226

ศาสนพิธี นักธรรมชนั้ ตรี เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) องคป์ ระกอบของศาสนา ๕ ประการ คือ ๑.ศาสดา ๑.ศาสดา ๒.ศาสนธรรม ๓.ศาสนิกชน ๕.ศาสนพิธ๊ ๒.ศาสน ธรรม ๔.ศาสนวตั ถุ/สถาน ศาสนา ๕.ศาสนพธิ ี ๔.ศาสน ๓.ศาสนิก วตั ถุ ชน เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 227

ศาสนพิธี ความหมายของศาสนพิธี ศาสนพิธี หมายถงึ แบบอยา่ งหรอื แบบแผนตา่ งๆ ทพ่ี งึ ปฏบิ ตั ใิ นทางศาสนาโดยเฉพาะพระพทุ ธศาสนา เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) กาเนิ ดศาสนพิธี ศาสนพธิ เี กดิ ขน้ึ จาก ชาวพทุ ธไดฟ้ ังโอวาทปาฏโิ มกข์ จากพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ แลว้ จงึ ทาความดดี ว้ ยการทาบญุ โดยมสี ง่ิ ท่เี ป็นท่ตี งั้ แห่งการทาบุญ เรยี กว่า บุญกิริยาวตั ถุ ๓ ไดแ้ ก่ ๑.ทาน การให้สิ่งของต่างๆ ๒.ศีล การรกั ษากาย วาจาให้เรียบรอ้ ย ๓.ภาวนา การทาจิตให้ผอ่ งใส ทงั้ ๓ อยา่ งน้ีเมอ่ื ชาวพทุ ธทาแลว้ ทาใหเ้ กดิ พธิ กี รรมหรอื ศาสนพธิ ี ตามลาดบั ตามยุคสมยั เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 228

ประโยชน์ของศาสนพิธี ๑. เป็นผฉู้ ลาดในพธิ กี รรมทเ่ี กย่ี วดว้ ยการบาเพญ็ กุศล การทาบญุ และการถวายทาน ๒. สามารถจดั พธิ ตี า่ งๆ ไดถ้ กู ตอ้ งตามระเบยี บแบบแผน ๓. เป็นผรู้ กั ษาขนบประเพณีอนั งดงามของพระพุทธศาสนา ไวไ้ ดด้ ว้ ย เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ศาสนพิธี แบง่ ได้ ๔ หมวด คือ ๑.หมวดกุศลพธิ ี วา่ ดว้ ยพธิ บี าเพญ็ กุศล ๒.หมวดบญุ พธิ ี วา่ ดว้ ยพธิ ที าบญุ ๓.หมวดทานพธิ ี วา่ ดว้ ยพธิ ถี วายทาน ๔.หมวดปกณิ ณกพธิ ี วา่ ดว้ ยพธิ เี บด็ เตลด็ ตา่ ง ๆ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 229

๑. ศาสนพิธี คืออะไร ? ผทู้ ่ีได้เรยี นรแู้ ล้วได้รบั ประโยชน์ อย่างไรบา้ ง ? (๒๕๕๙, ๒๕๖๒) คอื แบบอยา่ งหรอื แบบแผนตา่ งๆ ทพ่ี งึ ปฏบิ ตั ใิ นทาง พระศาสนา ฯ ยอ่ มไดร้ บั ประโยชน์ คอื เป็นผฉู้ ลาดในพธิ กี รรมทเ่ี กย่ี ว ดว้ ยการบาเพญ็ กศุ ล การทาบุญ และการถวายทาน สามารถ จดั พธิ ตี ่างๆ ไดถ้ กู ตอ้ งตามระเบยี บแบบแผน ชอ่ื วา่ เป็นผรู้ กั ษา ขนบประเพณอี นั งดงามของพระพทุ ธศาสนาไวไ้ ดด้ ว้ ย ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. ศาสนพิธี คืออะไร ? มีหมวดอะไรบา้ ง ? (๒๕๕๗) ศาสนพธิ ี คอื ระเบยี บแบบอยา่ งหรอื แบบแผนต่าง ๆ ทพ่ี งึ ปฏบิ ตั ทิ างศาสนาโดยเฉพาะพระพทุ ธศาสนา ฯ มี ๔ หมวด คอื ๑) หมวดกศุ ลพธิ ี ๒) หมวดบุญพธิ ี ๓) หมวดทานพธิ ี ๔) หมวดปกณิ ณกพธิ ี ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 230

หมวดท่ี ๑ กศุ ลพิธี เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หมวดที่ ๑ กศุ ลพิธี กุศลพิธี เป็นพิธีเก่ียวกับการอบรมความดีงามทาง พระพทุ ธศาสนาเฉพาะบุคคล คอื การทาความดใี หต้ วั เอง มี ๓ อยา่ ง คอื ๑. พธิ แี สดงตนเป็นพทุ ธมามกะ ๒. พธิ รี กั ษาอโุ บสถศลี ๓. พธิ เี วยี นเทยี นในวนั สาคญั ทางพระพทุ ธศาสนา เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 231

๑. พิธีแสดงตนเป็นพทุ ธมามกะ พิธีแสดงตนเป็ นพทุ ธมามกะ หมายถงึ การประกาศตนว่า เป็นผถู้ งึ พระพทุ ธเจา้ วา่ เป็นทพ่ี ง่ึ พุทธมามกะหรือพุทธมามิกา หมายถึง บุคคลผู้เป็นชาย หรอื หญงิ ผรู้ บั นับถอื พระพุทธเจา้ เป็นของตน เป็นการยอมรบั นับ ถอื พระพทุ ธศาสนาประจาชวี ติ ของตน -พทุ ธมามกะคแู่ รกในพระพทุ ธศาสนา คอื ตปสุ สะและภลั ลกิ ะ -พุทธมามกะในประเทศไทยพระองคแ์ รก คอื พระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ปฐมเหตุของการเกิดพทุ ธมามกะในประเทศไทย ก า ร แ ส ด ง ต น เ ป็ น พุ ท ธ ม า ม ก ะ เ กิ ด ขึ้ น ใ น ส มัย พระบาทสมเดจ็ พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หวั รชั กาลที่ ๕ ทรง ปรารภถงึ เดก็ ท่ไี ปเรยี นหนังสอื เมอื งนอกจะมคี วามรู้สึกไม่ดตี ่อ พระพุทธศาสนา จงึ ใหพ้ ระโอรสแสดงตนเป็นพุทธมามกะก่อนไป พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หวั เป็นพระองค์แรกท่ี แสดงพระองคเ์ ป็นพทุ ธมามกะ และใชเ้ ป็นพระราชประเพณีสบื ต่อ กนั มา อายุของบุตรหลาน เมอ่ื เจรญิ วยั อยใู่ นระหวา่ ง อายุ ๑๒-๑๕ ปี ควรไดแ้ สดงตนเป็นพุทธมามกะ เพ่อื ใหเ้ ดก็ สบื ความเป็ นชาว พทุ ธตามสกุล เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 232

๑. การแสดงตนเป็นพทุ ธมามกะ คืออะไร ? (๒๕๕๘, ๒๕๖๑) คอื การประกาศตนวา่ เป็นผถู้ งึ พระพทุ ธเจา้ วา่ เป็นทพ่ี ง่ึ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. พทุ ธมามกะหรอื พทุ ธมามิกา หมายถงึ บคุ คลเช่นไร ? (๒๕๕๓) หมายถงึ บคุ คลผเู้ ป็นชายหรอื หญงิ ผรู้ บั นบั ถอื พระพทุ ธเจา้ เป็นของตน เป็นการยอมรบั นบั ถอื พระพทุ ธศาสนาประจาชวี ติ ของตนนนั่ เอง ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 233

๒. พิธีรกั ษาอโุ บสถศีล อุโบสถ แปลว่า การเขา้ อยู่หรอื การเขา้ จา เป็นอุบายในการ กาจดั กเิ ลสอยา่ งหยาบใหเ้ บาบางลง เป็นกจิ กรรมของชาวพุทธทป่ี ฏบิ ตั ธิ รรมในวนั พระ ท่ีเรยี กกนั วา่ การจาศลี หรอื การรกั ษาศลี ๘ ประเภทของอโุ บสถ มี ๒ อยา่ ง ๑) ปกติอโุ บสถ คอื อุโบสถทร่ี กั ษากนั ตามปกตเิ ฉพาะวนั คอื วนั พระ ขน้ึ หรอื แรม ๘ ค่า หรอื วนั ๑๕ ค่า ๒) ปฏิชาครอุโบสถ คอื อุโบสถท่รี กั ษากนั พเิ ศษกว่าปกติ รกั ษาครงั้ ละ ๓ วนั วนั รบั วนั รกั ษา วนั สง่ เช่น รกั ษาอุโบสถ วนั ๘ ค่า รบั ตงั้ แต่ ๗ ค่า รกั ษา ๘ ค่า สง่ ๙ ค่า เป็นตน้ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑. อโุ บสถศีล มีกี่ข้อ ? ข้อที่ ๓ ว่าอย่างไร ? การเข้าจา อโุ บสถศีลนี้อย่ใู นหมวดไหนของศาสนพิธี ? (๒๕๕๒) มี ๘ ขอ้ ฯ ขอ้ ท่ี ๓ วา่ อพรหั มจรยิ า เวรมณี สกิ ขาปทงั สมาทยิ ามิ ฯ อยใู่ นหมวดกุศลพธิ ี ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 234

๓. พิธีเวียนเทียนในวนั สาคญั ทางพระพทุ ธศาสนา เวียนเทียน หมายถึง การท่ีพระภิกษุ สามเณร อุบาสกและ อุบาสกิ าประนมมอื ถอื ดอกไมธ้ ปู เทยี นในมอื เดนิ เวยี นขวา ๓ รอบ ในสถานทส่ี าคญั ทางพระพุทธศาสนา เช่น อุโบสถ ศาลาและเจดยี ์ เป็นตน้ เพอ่ื ระลกึ ถงึ คุณของพระรตั นตรยั วนั สาคญั นัน้ มอี ยู่ ๔ วนั คอื ๑) วนั มาฆบชู า ๒) วนั วิสาขบชู า ๓) วนั อฏั ฐมีบชู า ๔) วนั อาสาฬหบูชา เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๑. วนั สาคญั ทางพระพทุ ธศาสนา กาหนดไว้กี่วนั ? มีวนั อะไรบา้ ง ? (๒๕๕๐, ๒๕๕๘, ๒๕๖๒) ๔ วนั ฯ มี ๑) วนั มาฆบชู า ๒) วนั วสิ าขบชู า ๓) วนั อฏั ฐมบี ชู า ๔) วนั อาสาฬหบชู า ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 235

๒. วนั สาคญั ทางพระพทุ ธศาสนาที่นิยมประกอบพิธีการบชู า เป็นพิเศษในปี หน่ึงๆ มีวนั อะไรบา้ ง ? (๒๕๖๐) ๑) วนั มาฆบชู า ๒) วนั วสิ าขบชู า ๓) วนั อฏั ฐมบี ชู า ๔) วนั อาสาฬหบชู า ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๓.๑ วนั มาฆบชู า ตรงกบั วนั ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื น ๓ ในปีทเ่ี ป็นอธกิ มาสใหเ้ ล่อื นเป็นวนั ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื น ๔ เป็นวนั ทพ่ี ระพทุ ธองค์ ทรงแสดงโอวาทปาฏโิ มกข์ คอื คาสอนทเ่ี ป็นอุดมการณ์ หลกั การและวธิ กี ารในการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา แก่พระอรหนั ต์ ๑,๒๕๐ องค์ ทว่ี ดั เวฬุวนั วนั น้ีเรียกว่า จาตุรงคสนั นิ บาต คอื การประชุมพร้อม ด้วยองค์ ๔ ประการ คอื ๑) ตรงกบั วนั เพญ็ เดือน ๓ ๒) พระภิกษุ ๑,๒๕๐ รปู มาประชมุ พรอ้ มกนั โดยมิได้นัดหมาย ๓) พระภิกษุล้วนเป็นพระอรหนั ตข์ ีณาสพได้อภิญญา ๔) พระภิกษุล้วนเป็นเอหิภิกขอุ ปุ สมั ปทา วนั มาฆบชู านิยมเรยี กอกี วนั หน่ึงวา่ “วนั พระธรรม” เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 236

๓.๒ วนั วิสาขบชู า ตรงกบั วนั ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื น ๖ ในปีทเ่ี ป็นอธกิ มาสใหเ้ ล่อื นเป็นวนั ขน้ึ ๑๕ ค่า เดอื น ๗ เป็นวนั คลา้ ยวนั ทพ่ี ระพทุ ธองคท์ รงประสตู ิ ตรสั รู้ และปรนิ ิพพาน วนั วสิ าขบชู านิยม เรยี กอกี วนั หน่ึงวา่ “วนั พระพทุ ธเจา้ ” วนั ท่ี ๑๕ ธนั วาคม ๒๕๔๔ องคก์ ารสหประชาชาตไิ ดป้ ระกาศให้ วนั วสิ าขบชู า เป็นวนั สาคญั สากลของโลก เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๓.๓ วนั อฏั ฐมีบชู า ตรงกบั วนั แรม ๘ ค่า เดอื น ๖ หรอื เดอื น ๗ นับถดั จากวนั วสิ าขบูชา ไปอกี ๗ วนั เป็นวนั คลา้ ยวนั ถวายพระเพลงิ พระพุทธสรรี ะ ท่ีมกฏุ พนั ธน เจดีย์ เมืองกสุ ินารา เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 237

๑. วนั แรม ๘ คา่ เดือน ๖ เป็นวนั อะไร ? มีเหตกุ ารณ์สาคญั อะไรเกิดขึน้ ในวนั นัน้ ? (๒๕๕๙) เป็นวนั อฐั มบี ชู า ฯ เป็นวนั ถวายพระเพลงิ พทุ ธสรรี ะ ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๓.๔ วนั อาสาฬหบชู า ตรงกบั วนั ข้นึ ๑๕ ค่า เดือน ๘ ก่อนวนั เข้า พรรษา ๑ วนั เป็นวนั คลา้ ยวนั ทพ่ี ระพุทธองคท์ รงแสดงปฐมเทศนา ช่อื วา่ ธมั มจกั กปั ปวตั ตน สูตร โปรดปัญจวัคคีย์ท่ีป่ าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี พระ รตั นตรยั เกดิ ขน้ึ ครบ ครงั้ แรกในโลกในวนั น้ี วนั อาสาฬหบูชา นิยมเรยี ก อกี วนั หน่ึงวา่ “วนั พระสงฆ”์ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 238

หมวดที่ ๒ บญุ พิธี เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หมวดที่ ๒ บญุ พิธี บุญพิธี หมายถึง พิธีทาบุญเน่ืองด้วยประเพณีในครอบครวั เก่ยี วกบั ชวี ติ ของ คนไทยทาเพ่อื เป็นสริ มิ งคล มงี านข้ึนบ้านใหม่ วนั เกดิ งานตาย แยกออกเป็น ๒ ประเภท ๑. พธิ ที าบญุ ในงานมงคล ไดแ้ ก่ การทาบญุ ในโอกาสต่างๆ ๒. พธิ ที าบุญในงานอวมงคล เชน่ บุญหน้าศพ เป็นตน้ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 239

๑. พิธีทาบญุ งานมงคล คาอาราธนาพระสงฆใ์ ชค้ าวา่ “เจริญพระพทุ ธมนต”์ นิยม นมิ นตพ์ ระเป็นเลขทไ่ี มต่ ่ากวา่ ๕ รปู เวน้ งานแตง่ งานนิยมเลขคู่ งานอวมงคล ใช้คาอาราธนาพระสงฆ์ว่า “สวดพระพุทธ มนต”์ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. พิธีทาบญุ งานอวมงคล การทาบุญงานอวมงคล หมายถงึ การทาบุญทเ่ี กย่ี วกับเรอ่ื ง การตาย หรอื อุทศิ สว่ นบุญกุศลใหแ้ ก่ผตู้ าย นิยมทากนั ๒ อย่าง ๑. ทาบญุ หน้าศพ ทาบุญ ๗ วนั เรยี กวา่ สตั ตมวาร ทาบญุ ๕๐ วนั เรยี กวา่ ปัญญาสมวาร ทาบุญ ๑๐๐ วนั เรยี กว่า สตมวาร หรอื ทาบุญหน้าวนั ปลงศพ ๒. ทาบุญอฐั ิ คอื ทาบุญปรารภวนั คล้ายวนั ตายของบรรพ บุรษุ ผลู้ ว่ งลบั ไปแลว้ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 240

๑. บญุ พิธีมีกี่อย่าง ? อะไรบา้ ง ? (๒๕๕๖) มี ๒ อยา่ ง ฯ คอื ๑) การทาบุญงานมงคล ๒) การทาบญุ งานอวมงคล ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ๒. คาว่า “เจริญพระพทุ ธมนต”์ กบั “สวดพระพทุ ธมนต”์ ใช้ในพิธีต่างกนั อย่างไร? (๒๕๕๑, ๒๕๕๕) คาวา่ “เจรญิ พระพทุ ธมนต”์ ใชใ้ นพธิ มี งคล สว่ นคาวา่ “สวดพระพทุ ธมนต”์ ใชใ้ นพธิ อี วมงคล ฯ เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 241

๓. ในพิธีทาบญุ งานมงคล เจา้ ภาพพึงจดุ เทียนน้ามนต์ เมือ่ พระสงฆเ์ จริญพระพทุ ธมนตส์ ตู รใด ? (๒๕๕๑) มงคลสตู ร ฯ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 242

หมวดที่ ๓ ทานพิธี เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หมวดที่ ๓ ทานพิธี ทานพิธี หมายถึง พธิ ีกรรมถวายทานต่างๆ การถวายทาน คอื การใหว้ ตั ถุหรอื สงิ่ ของทค่ี วรใหด้ ว้ ยความเตม็ ใจ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หน้า 243

ทานวตั ถุ ๑๐ มี ๑๐ อยา่ ง ไดแ้ ก่ ๑. ภตั ตาหาร ๒. น้า ๓. เครอ่ื งนุ่งหม่ ๔. ยานพาหนะ ๕. มาลาดอกไมแ้ ละเครอ่ื งบูชาชนิดต่าง ๆ ๖. ของหอม ธปู เทยี นบชู าพระ ๗. เครอ่ื งลูบไล้ สาหรบั ชาระรา่ งกายใหส้ ะอาดมสี บู่ เป็นตน้ ๘. เครอ่ื งนอน ๙. ทอ่ี ยอู่ าศยั ๑๐. เครอ่ื งสาหรบั ใหแ้ สงสวา่ งทกุ ชนิดมตี ะเกยี ง หลอดไฟ เป็นตน้ เก็งสอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชนั้ ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) ประเภทของการถวายทาน มอี ยู่ ๒ อยา่ ง คอื ๑. ปาฏิบคุ ลิกทาน ทานทถ่ี วายเจาะจงรปู นนั้ รปู น้ี ๒. สงั ฆทาน ทานทถ่ี วายไม่เจาะจง มอบถวายเป็นของ ส่วนรวมแก่สงฆ์ การถวายสงั ฆทานช่ือว่าได้บุญมากกว่า ปาฏบิ คุ ลกิ ทาน เผดียงสงฆ์ คอื แจ้งความประสงค์ท่จี ะถวายทานนัน้ ๆ ใหส้ งฆท์ ราบและนดั หมายเวลาใหพ้ รอ้ ม เกง็ สอบธรรม สนามหลวง นกั ธรรมชน้ั ตรี วชิ าศาสนพธิ ี โดย พระอตคิ ุณ ฐติ วโร, ดร. ร.ร.พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย (ส.ค. ๒๕๖๓) หนา้ 244