Liberty 21

Либерти: Людмила Лазебная Бедная Мария! Не успела я проститься с тобой, – сокруша- лась бабушка. Мне стало понятно, что с бабушкиной подругой, бабуш- кой Марией, случилось что-то совсем страшное, даже страш- нее того, что она несколько лет была парализована и только навещали. Бабушка пошла под руку с дядей Пашей на крыльцо и, по- вернувшись ко мне, сказала, – Ступай, Милочка, домой, а я тут останусь. Не плачь, моя хорошая, я живая, все обошлось. Ты – молодец! Беги, тебе со мной нельзя. Вон уж и папа с работы возвращается. Не бойся ничего. – Спасибо тебе, – сказала она, обращаясь к Чарлику. – , задавила бы она меня совсем, если бы не ты. Чарлик сидел возле порога, и почему-то у него шерсть на холке стояла дыбом. – Смерть видишь?.. – спросил дядя Паша тихо, присев пе- ред Чарликом на корточки. – Скажи ей – пусть уходит, хва- тит ей и одной моей матери! Было странно и необычно видеть, как большой и сильный дядя Паша плачет. Уже поздно вечером бабушка рассказала родителям о беде в доме соседей и о том, как Чарлик почуял неладное, как рух- нула на неё ветка тополя, и как мы с Чарликом спасали ее из- под веток и снега. – Невеселая была картина, когда под деревом лежала Ми- на, – сказала бабушка. – Хорошая девочка растёт, – сказала она, – смелая и добрая. Не испугалась, не бросила меня, настоящий друг! А настоящему другу команда рядом не нуж- на добавила она. 51

Либерти: Людмила Лазебная дров в печи и тиканье часов на стене. Мама тихонько плакала, вы- тирая глаза передником, папа сидел рядом с Чарликом и гла- дил его по голове и холке. А мы с братьями радовались, что все хорошо, что бабушка наша живая и, понятное дело, гор- дились Чарликом. Вот такой был случай. Чарлик и старьевщик Шимон Вот смотришь порой, сколько разных вещей скопилось в доме, и думаешь: и это нужно, и то нужно, а это мне подари- ли на День рождения, а то я сама купила непонятно для че- го... А раньше столько вещей у людей не было. Вот инструмен- ты для хозяйства – это да! А одежды, обуви, всякой мелочи – нет! Потому что жили скромнее, зарабатывали меньше, да и идеалы были другими. Украшения дорогие, вечерние костю- мы и шубы не были предметами первой необходимости, вот на них и не тратились. А если и были уже достаточно поно- шенные вещи, которые вышли из употребления, то их не вы- брасывали, а продавали старьевщику или выменивали у него на разные мелочи: наборы ножей и ножниц, железные крыш- ки для консервирования, булавки и иглы, спицы для вязания, шерстяные и мохеровые нитки, в общем – на всякий мелкий «и даже прошлогодний мёд. Каждую пятницу он проезжал по улицам посёлка на старой и совершенно безынициативной кляче и кричал громко: – Алтэзахэн. Меняю шило на мыло! Всем ребятишкам почему-то очень нравился этот старый еврей, несмотря на то, что он каждый раз грозился . Этот кнут лежал на повозке внизу – в ногах старика. Лошадь 52

Либерти: Людмила Лазебная его не нуждалась в том, чтобы ее хлестали, требуя быстрой кнут и грозил им мальчишкам, бегущим за повозкой, лошад- ка смешно округляла глаза и открывала рот, поворачиваясь посмотреть, что это старик удумал. Вместо того чтобы картина. Вот однажды, в пятницу, когда мы с Чарликом играли под большой черемухой в саду, то услышали скрип телеги и та- кой же скрипучий голос старика: – Меняю шило на мыло! Чарлик по обыкновению сначала, лёжа мордой на угла нашего дома, когда выскочил Чарлик со звонким лаем... – Азохнвей! – закричал старик и с прытью молодого за- скочил на телегу. – Алэ цейн золн дир аройсфалн! (Да чтоб у тебя все зубы выпали! – идиш). Заберите вашего гитлера! Бабушка Мина вышла на его крик и, стоя на ступенях тер- расы, громко и уверенно скомандовала: – Ко мне! Чарлик, поняв, что он совершил очередную подростковую неохотой поплёлся к бабушке. А она продолжала: – Ну, сколько тебе говорить: ты приличный кобель, а ты все кидаешься как паршивая шавка на каждого конного и пе- шего! Не всякая живность съедобна! Старьёвщик покачал головой, но не обиделся на бабушку, они знали давно друг друга, и он понимал ее своеобразный юмор. какие-то мешки в своей повозке. – Ой, Мина, Мина, и с какой радости такого фашиста дома держать? Сама выхо- ди почаще и сиди у ворот! 53

Либерти: Людмила Лазебная Эти слова подействовали вдруг на бабушку странным об- разом. – Ах, ты старый шломиэль! (Негодник – идиш). – Она раз- вернулась и с грохотом закрыла дверь террасы. Надо сказать, что бабушка знала себе цену, и такие шутки ее не радовали. Старик поплёлся со своей лошадью дальше по улице, про- должая зазывать людей. В этот раз он менял все, что людям , про- шлогодние овощи, свежие яйца домашней птицы, молоко и масло на вкусный и спелый тёрн. Я тоже очень любила терновое варенье и компот, но , а потом стрелять его зёрнами по выбранной мишени, зажав и большим пальцами руки. Это было веселое развлечение, по- ка, вот так играя, я не попала в глаз моему брату. Но это дру- гая история, может быть, и об этом расскажу позже. А сейчас Чарлик лежал грустный возле ступенек дома на травке-муравке, я сидела на лавочке рядом и училась плести речки. Веточки то и дело ломались, я тогда ещё не знала, что прежде, чем плести, надо замочить очищенные от коры ветки ивы в солёной воде, вот только тогда они становятся гибкой и послушной лозой. Ну, «век живи, век учись», как говорила бабушка, правда, добавляла часто: «дураком помрешь!» На улице становилось совсем жарко, в небе летали что-то смешное и хвастаясь друг перед другом своими маль- чишечьими подвигами. Старьёвщик остановился недалеко от соседского дома и и детям. 54

Либерти: Людмила Лазебная Вдруг один из мальчишек громко крикнул: – Дядь, а тёрн по чем? Дядь, а дай за яйца терну. Старик вдруг резко схватил свой кнут и, тряся им в возду- хе, закричал: – Я уж те щас дёрну! стоит, хлыстнул вожжами свою старую клячу и поехал из посёлка прочь. Бабушка вышла снова на террасу и, обращаясь к Чарлику, сказала: по- умнеешь? Выскочил, старика бедного напугал, а он в отмест- ку мне настроение испортил! Вот и зачем тебе сдался этот старик? и глубоко вздохнул. Через некоторое время Чарлик куда-то пропал. Бабушка предположила, что у него «муки совести». Под вечер старьёвщик возвращался из соседнего села и, поскольку дорога вела мимо нашего дома, он издалека стал звать: – Хозяева! Папа вышел узнать чем помочь. А старик сказал: – Ваша собака утром меня чуть не съела, а потом помогла. Колесо у телеги моей сломалось, до кузницы далеко, ну, как из оврага на меня смотрит, следил за мной, не иначе! Ну, гово- рю, прости, что утром тебя поругал. Это со страху, с кем не бывает. Может, посторожишь мое добро, пока я схожу в де- ревню? Никого не подпускай! Ушёл я на свой страх и риск, а когда вернулся: телега с добром на месте, лошадь на месте, а пёс ваш на телеге лежит – смотрит, охраняет. Вот так собака у вас – все понимает. Добрая живность! Вот за его работу 55

Либерти: Людмила Лазебная ребятишкам вашим гостинец от старого Шимона, – сказал старьёвщик, улыбаясь, и протянул отцу миску со спелым и крупным терном. Как же я была рада! Это был первый «зара- боток» моего четвероного друга, как сказал папа. Так у Чарлика появился новый друг – дед-старьёвщик. Чарлик и Соня Дни сменяли дни, пролетали недели, наступил август, а с ним пришло время посещать школу трижды в неделю. Это называлось «подготовка». Я редко ходила пешком, потому что мы жили далеко от школы, поэтому мама возила меня на собой на рамку велосипеда, на которую заранее привязывала куртку или подушечку, чтобы мне было удобно. Позже папа приделал на раму сиденье, и можно было долго и весело ка- таться. Мне очень хотелось самой рулить: – Отпускай, мам, давай я тебя повезу, предлагала я, но ма- ма «держать штурвал», когда мы с ним катались. Он меня все- гда слышал! Мама наша, хоть и была очень принципиальная, но нико- гда не вредничала и не ругала нас – детей, она «давила на не- рвы нравоучениями» – так говорил старший брат. А мне ма- ма нравилась, она была красивая и от нее вкусно пахло боялась упасть или ненароком наехать на Чарлика и уронить , то влево. Я, конечно, старалась удержать его, помочь, так сказать, но мама нервничала и кричала, чтобы я перестала рулить. Несмотря ни на что, мой верный пес всегда был ря- дом, бежал трусцой чуть впереди велосипеда, показывая до- рогу и совсем не обращая внимания на нашу с мамой сов- местную езду. Он был занят наблюдением за всем происхо- дящим вокруг – выскакивающими из-под ворот дворовыми 56

Либерти: Людмила Лазебная собаками, которые бойко лаяли, оскалив зубы, но тут же убе- гали назад, поджав хвосты, хотя Чарлик совсем не обращал на них внимания, как мне казалось. Он был сильнее и уве- реннее в себе, чем каждая из этих собак. Большие псы, как правило, лаяли громко и хрипло где-то позади домов. Чарлик сопровождал нас с достоинством, такая была у него работа. Иногда бабушка нам поручала навестить ее подругу в со- седней деревне – бабушку Соню, правда, ее почему-то все » возраста, носила странную одежду, повязывала кое-как скру- ченный в дудочку платок или шарф поверх седых и кудрявых ветру как сентябрьская паутина. Соня была «чрезмерно обра- зованной для местного общества» – так о ней часто говорила моя бабушка. Как и бабушка, она знала несколько иностран- ных языков, но это не все! Ещё она умела умножать и делить многозначные числа в уме, много чего ещё умела, но все во- круг знали про одну ее странность – она панически боялась собак. Чарлик это понял сразу, как только впервые с ней », по мнению папы, и «шнорэр» (хитрован, плут, идиш) – по мнению бабушки Мины, поэтому легко умел добиться распо- ложения заинтересовавшего его человека. Спустя некоторое время после первого знакомства, он зачастил к Соне в гости. «сдержанной одинокой даме в летах», а через некоторое время привыкла к его компании и была уже рада его обще- ству. Вообще, если пробежать или проехать на велосипеде мимо Сониного дома, так, чтобы не спугнуть этих двоих, то можно было увидеть, как они вместе проводили время в са- ду под старой липой, она эту лавку называла очень смешно «аунтералиндан» (под липами – идиш). Но это было потом, а сначала Соня упорно демонстриро- вала отсутствие интереса к нашему Чарлику и даже возму- 57

Либерти: Людмила Лазебная щенно протестовала против его набегов в ее сад. Например, как в этот раз, о котором я хочу рассказать сейчас. Шел какой-то день августа, бабушка Мина напекла бли- нов и, связав в узелок еще что-то, сказала маме: – Аня, надо Соне «блинче» (блины – идиш) отвезти. Отмечу, что наша бабушка никогда, никого и ни о чем не просила, она говорила всегда так, как будто иначе нельзя, и никто ей не противоречил. Она была в доме старшая, но нас всегда пугала «маминым авторитетом». И вот, собрав все, что нужно было взять с собой, мама уса- дила меня на велосипед и мы поехали. сада и ждала нас, облокотившись на деревянную изгородь. – Ой, вэй, Аня, опять вы этого вилдэхая (зверь – идиш) с собой взяли! Вот схватит кого-нибудь, беды не оберешься! – Ну, что вы такое говорите! – спешила ее успокоить моя мама, соскакивая с велосипеда, стараясь удержать равнове- сие и меня в придачу. – Чарлик – разумный пес, он людей не ест. – Детка, ты мало знаешь за жизнь, людей едят все, – наста- ивала на своем Соня, не сводя глаз с зевающего Чарлика, ко- торый всем своим видом демонстрировал полное равноду- шие и будто говорил Соне: «Успокойся, я сегодня сыт». А за- тем он лениво лег передохнуть прямо перед Сониной калит- кой. – Вот вам к чаю, – сказала мама, протянув сверток. Чарлик облизнулся, сел, высунув язык, а потом лег, поло- жив свою красивую голову на вытянутые вперед лапы, и за- вилял хвостом. Соня вдруг покачала головой и сказала: Я тебя не ругаю, я за тебя беспокоюсь. Цапнешь кого-нибудь и будет тебе арест, а хозяевам – беда! А жизнь арестанта – не жизнь! Я по молодости тоже собачек любила, да только Вор- 58

Либерти: Людмила Лазебная кутлаг эту любовь, как пыль тряпкой стер. В это время Чар- лик закрыл свою морду правой лапой и Соня рассмеялась. – Ишь ты, вот так собака, такую и собакой-то называть – ее оскорблять! Чарлик совсем осмелел, встал на задние лапы, а передние положил на калитку. Я сказала: , мы скоро учиться начнем. Так и получилось. Мы с Чарликом ходили в школу каж- дый день и умнели. А Соня, когда нас видела, спрашивала: – Все ходите, еще не научились? Все еще учитесь? Я отвечала, что долго еще ходить, и часто показывала, как Чарлик умеет считать от одного до трех, если ему показывать нужное количество яблок или груш, а лучше котлеток. Такие ликом всегда что-нибудь давала, приговаривая с хитрым видом: – От каждого по его способностям, каждому по труду! Мне так нравились эти слова, что однажды я их повторила моей учительнице, когда она меня похвалила за аккуратно протертые от пыли комнатные цветы в классе, мне тогда бы- ло восемь лет. Правда, она зачем-то вызвала потом в школу моего папу и долго с ним беседовала. Так я узнала, что хоро- шо уметь красиво говорить, но лучше уметь красиво мол- чать. Моя бабушка сразу поняла откуда «дул ветер», поэтому в наших выступлениях с Чарликом и посещениях Сони на- ступил кратковременный перерыв. Мне было непонятно, по- чему не следует после школы заходить к ней в гости «по- греться». Ведь «не следует» это вовсе не «запрещено». Тем более что она мне обещала, как только я подрасту, рассказать интересные истории про «вурдалаков». Ждать у меня не бы- ло силы воли, но и ослушаться папу я не могла. Поэтому мы теперь общались с ней «лавочно», как она говорила. Когда 59

Либерти: Людмила Лазебная мы шли после школы, и она была возле дома, то минут де- сять «лавочных» разговоров вполне хватало, чтобы на ее ли- це появлялась улыбка. Так длилось недолго, потому что папа моему характеру. Наверное, он понимал, что не было ничего плохого в том, что Соня меня так любила. А она любила ис- кренне и всем сердцем меня и моего Чарлика. Помню, как она сказала бабушке Мине: – Знаешь, дорогая, я чувствую, что твоя озорная обезьянка Милка и ее ручной чёртик забрались все-таки в мою душу, а я уж думала, что нет там места для счастья и радости. Бабушка обняла ее нежно, как она умела делать, как боль- шим крылом, и ответила: – Вот видишь, я была права – возраст чувствам не помеха! Всему приходит время. Время страдать и время любить! окончательно снял «запрет» на мою дружбу с Соней. Не сле- довало папе так уж стараться исполнять поручение учитель- ницы! Это я так думала. Соня – добрая и хорошая! А потом – в сравнении с ней учительница была «слабым ростком цивилизации» – так сказала моя бабушка. Кстати, Соня под настроение сочиняла стихи. Только она их не читала никому, а записывала на французском языке в толстую тетрадь, сшитую вручную из нескольких тонких тет- радок. Через два года ее не стало. Моя бабушка сказала однажды, глядя на фотографию Со- ни: – Ой вэй, Соня, Соня! Сломали розу вурдалаки в Воркут- лаге! 60

Либерти: Людмила Лазебная А мечты-то сбываются! Зима в России прекрасна! Это мое любимое время года, не только потому что мороз и снег преображают все вокруг, а ещё и потому что каждый с надеждой ждёт волшебства, ис- полнения заветной мечты, люди много улыбаются и желают друг другу счастья. Одни празднуют католическое Рождест- во, другие – Новый год, третьи – Хануку... в общем, празд- ничное настроение по всему свету. Вот в такое время и, правда, происходят разные неожи- данные события и случаи, которые можно принять за чудо. А уж когда тебе всего на всего семь с половиной лет от роду, то можно и поверить, что существует добрый волшебник, кото- рый дарит подарки детям, которые себя хорошо вели целый год. В общем, я ждала чуда и подарков. Писем я тогда ника- кому деду Морозу не писала, а вот рисунок все же нарисова- ла и спрятала в укромное место, чтобы никто из близких не нашёл. Это был мой эксперимент, на предмет существования деда Мороза. Поскольку Чарлик был моим лучшим другом, но писать и рисовать он не умел, я решила и для него попросить подарок к Новому году. Я нарисовала маленького котёнка с красивым бантом на шее. Почему котёнок? Да потому что Чарлик так неравнодушно реагировал на кошек и котов, каждый раз ста- раясь догнать и предложить побегать вместе наперегонки. Но заскакивая на дерево или забор, они угрожающе шипели и истошно мяукали, размахивая хвостами. Чарлик уж и надеж- ду потерял, что когда-нибудь он встретит доброжелательного пушистика, чтобы поиграть вместе. для школьного праздника. Я давно уже выучила стихотворе- 61

Либерти: Людмила Лазебная ние для школьной елки и представляла, как я буду выглядеть в этом наряде. Почему надо было именно этот костюм для меня готовить – я не задумывалась, раз учительница так ска- зала, значит, так и надо сделать. Все было хорошо и весело до тех пор, пока брат мне не сказал: – Вообще-то снежинка должна быть с белыми волосами. снежинкой, и вообще расхотелось идти на новогоднюю ёлку. Как сказать маме о том, что я не хочу надевать этот костюм, я не знала. Волосы ведь мои не могли из темно-каштановых превратиться в белые! В общем, на моем рисунке для Деда Мороза была нарисована девочка в костюме снежинки с жёл- тыми волосами, потому что белая краска была неподходя- щая, выглядело – будто девочка-снежинка поседела, так что мне пришлось поверх белой покрасить волосы жёлтой крас- кой. Рисунок я спрятала и ждала, что моя мечта исполнится в одну из предновогодних ночей. Наступило утро праздника, мама приготовила мне белые колготки, туфельки, обшитые белым материалом и красивы- ми блестящими цветочками из новогоднего дождика, платьи- це и красивый кокошник, тоже украшенный дождиком и - ная белая ткань, пришитая к кокошнику, вся расшитая бле- стящими звездочками. Времени было, как всегда, в обрез, и мы торопились. Мама взяла мой новогодний наряд, укрытый от ветра и снега в белую простыню, и мы пошли в школу на ёлку. Настроение у меня было невеселое. Чарлик бежал впе- реди нас и даже не оглядывался. Вот, – думала я, – даже Чар- лику не интересно, как я переживаю! Все девочки в нашем классе, которые так же должны были быть снежинками на празднике, были светленькие, только я, как темная овечка в белом стаде! Наконец мы дошли до школы и поспешили в класс, где уже толпились мальчики и девочки в своих нарядах. Сне- 62

Либерти: Людмила Лазебная жинки были все похожи друг на друга – беленькие, с боль- шими белыми бантами. Учительница указала нам место, где оставалось совсем мало. Мама спокойно разложила все наши вещи, сняла с меня одежду, аккуратно надела на меня колготки, туфельки, ко- стюм снежинки, состоявший из пяти накрахмаленных марле- вых юбочек, красиво расшитых звездочками и узорами, как странную белую ткань, уложив в неё мои непослушные куд- ряшки, и только потом кокошник. Припудрила своей пудрой мое лицо и подвела к большому зеркалу. О! Из зеркала на меня смотрела сказочно красивая девочка-фея! Это было ни с чем не сравнимое ощущение! Это была я, и у меня не было видно ни одного темного и кудрявого волоска! Посреди лба была красивая бабушкина брошь с синим камушком. Тогда я ещё не знала, что это чистейший сапфир. Да разве это имело значение? Учительница, посмотрев на меня, улыбнулась, и я впер- вые увидела, что она очень красивая, когда так улыбается. Праздник был сказочным! Дед Мороз был точно настоя- щий! И внучка его Снегурочка – тоже! Правда, она разгова- ривала, как наша соседская девочка Галя, но мало ли бывает похожих людей и тем более похожих голосов. Когда праздник подходил к концу, Дед Мороз похвалил праздник не был бы таким весёлым, если бы у его внучки Снегурочки не было бы таких красивых и веселых подружек- снежинок, поднял меня на руки и сказал: – Уж очень мне понравилась вот эта снежинка, а не взять ли мне тебя на Северный Полюс? – Нет-нет, дедушка Морозушка, мне с вами нельзя! Я по- нарошку Снежинка, я – девочка, а ещё я без Чарлика не могу с вами! Все вокруг весело засмеялись. 63

Либерти: Людмила Лазебная А Дед Мороз сказал: – Молодец, друга верного нельзя забывать! Когда мы с мамой вернулись домой, я была счастливая и веселая. Мое желание исполнилось! Значило ли это, что чу- деса бывают и добрые волшебники тоже? Или же мой рису- нок каким-то образом увидели бабушка и мама – я так и не узнала. Да и некогда мне было об этом уже думать. Кругом праздник, веселье! Я решила поделиться гостинцами, кото- рые мне вручил Дедушка Мороз, я поставила мой кулёчек с конфетами и фруктами под ёлку, которую к тому времени папа и братья привезли на санках из леса и установили по- среди большой комнаты. Бабушка Мина, хоть и имела своё мнение на счёт елки и – хорошее настроение и счастливые люди вокруг! А Чарлик в этот вечер остался на улице и, наверное, ждал исполнения своего заветного желания. Поскольку кошки в нашем доме в тот год так и не появи- лось, я решила, что правильнее всё-таки самому желание придумывать, а не полагаться на кого-то, пусть даже это твой друг. Так я с тех пор и делаю. А вы?.. Когда твой друг козел Вот бывает же такое, что день на день будто бы совсем и не похож, дни идут своим чередом, да и вспомнить вроде как и нечего. Но вдруг мелькнёт что-то в памяти, улыбнёшься или загрустишь и начнёшь раскручивать этот клубок собы- тий, и становится интересно от того, что вспоминаются доро- гие сердцу люди и родные места... Сколько хорошего хранит и бережёт память человеческая! о том, как, сказав по случаю пословицу: «скажи – кто твой друг, и я скажу кто ты», я невольно улыбнулась. Дело в том, 64

Либерти: Людмила Лазебная что, хоть и говорят: друзей мы не выбираем, я считаю, что очень даже выбираем! Не только люди выбирают с кем им общаться приятнее, интереснее и полезнее, но и животные делают так же. Когда я училась во втором классе, у меня «завелось» мно- го подружек и друзей, чему не особо была рада моя мама, потому что, по ее мнению, они отвлекали меня от учебы, а вот папа считал, что я – молодец, популярность и уважение среди сверстников – это хороший показатель разносторонне- го развития личности. В общем, популярность моя росла. Каждый день были какие-то дополнительные занятия в шко- ле, помощь отстающим, кружки по интересам, а интересов у меня было много. Мой пёс терпеливо относился к моим увле- чениям «общественно-полезной работой», он коротал время ожидания по своему усмотрению. Неподалёку от школьного сквера, где обычно Чарлик ле- жал или сидел с любимой косточкой, которую умело и ловко перепрятывал каждый раз в разные места, была полянка, где с весны до осени паслись две веселые козы – Тося и Роза. Эти козы принадлежали пожилой учительнице, и каждый год у них были маленькие детки. Надо сказать, что козлята, как и все малыши на свете, забавные, веселые и любознательные! Вот так и в этот раз, с первых майских дней на полянке бегал и играл маленький козлик по имени Шурик. Такой был этот Шурик непоседа, что его мама-коза постоянно волнова- лась и кричала, требуя от него послушания. Однако Шурик этот был не по возрасту самоуверенным и дерзким, одним словом – козел! Май для всех учеников школы – месяц радостный, но и особенно ответственный. Дел невпроворот! Конец учебного года, все стараются улучшить отметки, а солнце зовёт на улицу! Весна идет и все растёт, так что прошлогодние цветы и травка должны быть убраны, чтобы новые ростки крепли и радовали глаз. В общем, много забот! И не только дома, но и 65

Либерти: Людмила Лазебная в школе. Старую листву возле школы и в школьном саду надо убрать? Надо! Цветы в школьном саду посадить, дорож- ки вымести, сухие ветки, которые ветром поломало, подо- брать и в общую кучу сложить, чтобы позже на день послед- него звонка из них прощальный костёр зажечь... в те далекие годы было так. Но об этом я расскажу в другой раз, а сейчас о том, что я была настолько занята в школе и дома, что мой Чарлик начал было грустить, но потом решил завести себе товарища и его выбор пал на весёлого козлика Шурика. Шурик, как и свойственно козлу детского возраста, про- явил недюжинный интерес и наглость, когда впервые при- скакал к тому месту в сквере, где обычно лежал Чарлик, ожи- дая меня. Чарлик наблюдал с интересом за Шуриком уже не- сколько дней. Но подходить лично не собирался, поскольку имел характер, а, может быть, его останавливало постоянное и неусыпное бдение мамаши-козы. А тут такая удача! Шурик скакал по травке странно – бо- ком, взбрыкивая задними ногами в прыжке, крутя головой с маленькими, едва показавшимися рожками, и время от вре- мени кричал «меек». Чарлик, подняв голову, завилял хвостом и, . Тот подбежал совсем близко, запрыгнул на ступеньки памят- ника Ленину и, встав на задние ноги, передними стал отби- вать чечётку по постаменту. Чарлик встал и подошёл к нему. Понюхал воздух и лизнул Шурика в нос. Шурик не испугал- ся, а, опустив голову, показал Чарлику свои рожки. Чарлик и рожки лизнул. Тут Шурик совсем осмелел, спрыгнул со сту- пенек и подошёл к Чарлику вплотную, все так же опустив голову. Видимо, рожки росли и чесались, а Чарлик это понял и почесал их с интересом и заботой. Коза металась на привязи и кричала изо всех козьих сил предупреждения и угрозы этим двоим, но они ее не слышали. Удовлетворив свой интерес и поняв, что от Чарлика ему вре- да не будет, козлик совсем обнаглел. Пожевав между делом листочки молодой травки и побегав кругами возле Чарлика, 66

Либерти: Людмила Лазебная Через некоторое время все приметили, что Чарлик завёл себе товарища и теперь часто проводил время возле коз на полянке. Тося и Роза смирились с этой дружбой, а их хозяйка была даже очень рада тому, что теперь у ее козочек появи- лась надёжная охрана. В конце лета бабушка Мина предложила родителям продать. Мама была категорически против этого предло- жения. Козлов она не любила. Папа шутил, что предложение интересное, поскольку в семье будет на одного козла боль- ше... В общем – в этот раз мама одержала победу и была крайне этим довольна, сказав: – вдруг подружился с поросёнком? На это бабушка ответила: – Чарлик разумный пёс, со свиньями дружбы не водит. А то, что с козлом подружился, так уж лучше друг-козел, чем свинья! С того разговора прошло несколько месяцев, но козлик Шурик так и жил у своей хозяйки с мамой и тетушкой. Чар- лик навещал его ежедневно и с удовольствием проводил с ним время, играя в догонялки или просто валяясь и нежась на солнечной полянке. Шурик заметно вырос за лето и стал большим и красивым козлом. Рожки на его голове уже не вы- глядели смешно и забавно как раньше. Но он все равно скло- нял перед Чарликом свою теперь уже большую голову, ши- роко растопырив передние ноги, и замирал в трепетном со- стоянии, наслаждаясь нежностью и заботой, которую прояв- лял Чарлик, вылизывая его рога. Многие в округе шутили про эту необычную дружбу. Но никто не отваживался потре- вожить покой мирно пасущихся на полянке коз. 67

Либерти: Людмила Лазебная Наступил сентябрь, и мы вновь отправились в школу за знаниями. В первые дни нового учебного года обычно было задание рассказать или написать рассказ о том, как ты провёл летние каникулы. Я написала о том, как мы с Чарликом про- вели летние дни, о том, что он нашёл себе весёлого друга, и я не сержусь, а, наоборот, рада. Мое маленькое сочинение я закончила так: «зЗорово, когда твой друг – козел!» 68

Илана Городисская Хребты До пустыни меня Шаг неверный довел Долгожданный покой обрести, Иссушить на камнях Нестерпимую боль И собрать безнадежность в горсти. Зной небес – надо мной, Известняк – подо мной, И хребты золотые вокруг. Они тянутся вверх, Одиноки для всех, Как мой старый сердечный недуг. Я в пещерах звала Свой покой, и во рвах – Услыхала лишь эхо в ответ. А земля вся была В бесконечных следах Тех, кто бродят здесь множество лет. Помнят эти хребты Всех, кто от маеты И страданий сбегали сюда. Они тянутся вверх, Одиноки для всех, Как моя неземная мечта. 69

Либерти: Илана Городисская Жаркий край золотой, Ты прости мою прыть: Я ни с чем возвращаюсь опять. Вожделенный покой Нужно мне, может быть, За иным рубежом поискать. Загрустилось хребтам, Что кричат: «аз воздам», И по имени кличут меня. Они тянутся вверх, Одиноки для всех, Как любовь роковая моя. 70

Либерти: Илана Городисская Первая боль В руинах лежит нить времен, оборвавшись, Стоят, заморожены, стрелки часов. Далёко отсель, а, возможно, и дальше Услады моей изнурительной кров. Мечусь ежедневно я в круге рутинном: Работа, учеба. Спокойствия ноль. И каждый денек я в пути моем длинном В овраге пасу* свою душу и боль. Та первая боль меня тайно пытает Чрез годы разлуки и средь пустоты. Под тяжкой короною плоть оседает, Короной с божественной надписью – «Ты». Не быть мне отныне, какой меня знали. Во мне лед и камень, как в смерти глухой. Нет радости жизни, все чувства пропали, Кошмар мною правит холодной рукой. А ведь говорят: нет людей незаменных, Нет верной и вечной, как в книгах, любви. Тогда почему ж, несомненно, нетленно, Дороже ты мне всех моих визави? Моменты общенья в зерцалах разбитых Мелькают пред взором моим исподволь. Вовек не излечится шрам неприкрытый, И в сердце не стихнет та, первая, боль! * Намек на имя и фамилию моего возлюбленного. 71

Либерти: Илана Городисская Утренний чай Настоявшийся чай (Ложек сахара было в нем три), С наступленьем зари За ночными безумствами тела, Мне горчит невзначай... От меня отстранен, хоть умри, Тот, кого на пари Чужестранка одна заимела. Это было вчера... В модном баре меня напоил За свой счет и свой пыл Он «Оргазмом» – коктейлем молочным. Как целебный экстракт, Что сознанье мое окрылил, Смаковала без сил Я его пред друзьями воочию. Он попробовал плод, Что на ветке тяжелой созрел, И, как бы между дел, Предложил чашку чая мне утром. Так прервался полет! Ведь несчастный сознаться сумел, Что он просто хотел Насладиться мной сиюминутно. Что к далекому брегу его как магнитом влечет. Мне же он оставляет «Оргазм», чашку чая и плод. 72

Либерти: Илана Городисская Так играй, саксофон Так играй, саксофон, Чтоб душа разлетелась на брызги! В этот дождь проливной Ты кабацкая радость моя. Тает в стопке лимон, И хмелек подступает уж близко... В вечной паре с собой Здесь заслушалась музыкой я. Посвежело в ночи, Мир умылся небесной слезою, Эти слезы о том, Как любить невозможно уметь. Сердце, плачь, но молчи! Не томи длинных фраз пустотою! Кто поманит перстом – Для того я попробую спеть. И отправлюсь затем Вновь искать вожделенное счастье. Ведь оно не игра Саксофона в притихшей пивной! Свет останется нем, К адюльтерам моим не причастен, Но настанет пора, И придет ко мне истинно Мой. 73

Либерти: Илана Городисская Районный детсад На районный детсад мерно капает дождик усталый, Разогнав ребятишек, которые рылись в песке. Но не знают они, как я тоже когда-то не знала, Что в назначенный срок заживут все они вдалеке. Там, на Западе, нет пасторального, доброго детства, Потонуло оно в мириадах компьютерных игр. Ускоряется темп, стоит быт небывалые средства, Зрелость раньше грядет, и затерта наивность до дыр. Но без ложной тоски, и как будто бы без сожаленья, Вспять взирают они – уроженцы песочниц кривых. Мир, что их произвел, пропитался отравой забвенья, Мир грядущего лишь заполняет сознание их. Кто б вернулся со мной к этим серым, бетонным пейзажам, Что фотоаппарат навсегда теперь запечатлел? Кто бы встал, как и я, у своей ностальгии на страже И на жалобный дождь над безлюдной площадкой смотрел? На районный детсад листопад ниспадает осенний. Ребятишки другие в сыром копошатся песке. Дай им Бог никогда не искать процветанья с везеньем В чужеродных краях, от отчизны своей вдалеке! 74

РОДослав (Владимир Чикуров) и культурно-просветительский Фонд «Светлая Идея» представляют «Ось III тысячелетия» как путеводную звезду личного, об- щественного и международного благополучия в Новой Эре. Ось III тысячелетия (Всеобщая Эволюционная Идея) Наша Душа – это вершина нашего сознания, пик индивидуального разума – наше высшее «я». И достичь этой вершины является величайшим до- стижением и счастьем жизни. Предисловие В настоящее время наша Вселенная активно меняется на всех планах бытия. Вместе с ней активно меняются всё . Образно говоря, это похоже на смену времён года на Земле, когда после зимы весеннее тепло растапливает снег, прора- щивает спящие семена, и всё живое начинает функциониро- вать совершенно по-новому. В общественном пространстве весенние Вселенские , предлагая нам освоить совершенно новое мировоззрение и новый образ жизни. Точно так же, как весеннее тепло активи- рует природные зёрна и предлагает им прорастать. Разница лишь в том, что природный рост происходит автоматически, а каждой человеческой личности дана свобода выбора: позво- лить своему Душевному зерну расправить свои лепестки или задушить растущую Душевную чувствительность устаревши- ми понятиями и привычками? 75

Либерти: Владимир Чикуров Часть 1 Новое время нескольких ипостасей: тела, личности, Души и Духа, кото- рым необходимо постоянно развиваться и пребывать в гар- монии. Но последние столетия по Космическим причинам от рождения и до смерти в людях активировались только тело и Душа… И только в XXI веке в материальном пространстве Земли появились такие Космические энергии, которые предостави- ли нам возможность активировать свои высшие отделы мозга и осваивать совершенно новые способности разума. Таким Космического Разума и развиваться на более высоком эволю- ционном уровне. Расширение осознания В центре нашей Галактики появилось ранее неизвестное науке свечение, которое одновременно озарило все центросо- мы живых клеток на Земле. Вся существующая материя на- чала пронизываться новым Галактическим сиянием насквозь и объединять весь Космос в единый разумный организм. Та- ким образом, в каждом из нас активируются высшие отделы мозга, и нам предоставляется возможность перейти от мыслеобразности. То есть перейти от развития лич- ности на более высокий уровень развития Души. И те осознанные люди, которые доверились своему выс- шему «я», уже перестраивают свой образ жизни, обществен- 76

Либерти: Владимир Чикуров ные отношения и всю Мировую Систему на новый лад… Но сложность заключается в том, что на Земле рождаются Души очень разной степени зрелости, поэтому Душевное активируются высшие отделы мозга уже в молодости, у дру- гих – во время взросления, а у третьих – только в момент пе- рехода в следующую жизнь. внутреннее око и становится доступно Единое Небесное Знание, внутри которого наука, вера, философия и культура функционируют одновременно. Точно так же, как в . И на этой высоте меняются смыслы, наполненность и световом измерении перестаёт отражать суть происходя- щего, и здесь уже пользуются более содержательным терми- ном – Ведание… Мозговая активность Наша жизнь многомерна, многослойна и состоит не толь- ко из материально-физических составляющих, но включает в себя психические, ментальные и духовные сферы бытия. Чем тоньше наше внутреннее восприятие, тем в большей степени мы чувствуем жизненное движение макро- и микро-Космоса. Но в мегаполисах, в искусственной и технической среде оби- тания, наш ум грубеет, и человеческий мозг работает на 5% от своих возможностей. Тонкие восприятия блокируются и пребывают в спящем состоянии, поэтому в городской суете нет возможностей обладать божественной мудростью и ощу- щать полноценное счастье. Поэтому для настоящего жизненного благополучия необ- ходимы, по крайней мере, три условия. Во-первых, как мож- но чаще выныривать из техноматрицы в пространство живой 77

Либерти: Владимир Чикуров природы. И с помощью пространственного расширения вос- приятия давать возможность раскрываться всем нашим внут- ренним ощущениям. Тогда наша ментальная сфера развива- ется не только в области интеллектуального кругозора, а за- свечивается шарообразно в нескольких измерениях и напол- няется всё новой природной чувствительностью. Во-вторых, высшая мозговая активность напрямую зави- сит от речи, на которой говорит человек. Все мировые языки произошли от одного древнего источника и когда-то отдели- лись от «единого солнечного сияния». Постепенно стали «ра- Мудростью. И только русская речь наиболее полно сохрани- ла связь с древними, едиными для всех, солнечными смысла- ми и наиболее полно отражает чаяния человеческой Души. Поэтому все мыслители, освоившие русскую речь и ощуще- ния, гораздо легче активируют своё высшее «Я» и повышают мозговую активность. В-третьих, необходимо всесторонне способствовать обра- зованию поля коллективного разума, коллективной дружбы и коллективного сотворчества, в котором резко активируется мозговая активность каждого участника творческого процес- са... Матрёшки Когда свечение нашей Душевной осознанности выходит за границы нашей интеллектуальной личности, то нам начи- нают открываться природные тайны. Становится видно, как Вселенная вначале объединяет отдельные молекулы в клет- ки, затем отдельные клетки – в органы, органы объединяет в организмы, а организмы – в сообщества. И при объединении появляется более высокая степень сознательности. Так при- ходит понимание, что Жизнь является носителем Сознания и вся её ценность заключается именно в этом. 78

Либерти: Владимир Чикуров Все жизненные эволюционные ступени на Земле, начиная от одноклеточных и заканчивая млекопитающими, устроены так, чтобы повышалось и эволюционировало Сознание. Так и в человеческом сообществе, каждый ребёнок снача- ла осознаёт себя только как живое тело. Затем с годами раз- вивает свой интеллект и начинает осознавать себя как лич- ность. А в зрелом возрасте развитые личности активируют высшие отделы мозга и начинают осознавать себя как Душа. Физическое тело воспринимается как часть земной приро- ды, заботится лишь о собственных интересах и ищет одобре- ние у физической матери. Интеллектуальная личность . Небесная Душа воспринимается как искра Космического Со- знания, способна заботиться о многих и ищет одобрения у Матери Вселенной. Тело является носителем личности, личность – носителем Души, одна в другой, как матрёшки взаимосвязаны, и в то же время имеют свои собственные реакции, желания и степени сознательности. Интеллект, как биокомпьютер, собирает сиг- налы от всех сфер и делает индивидуальный выбор – какой из них отдавать предпочтение. Таким образом, человеку для божественного развития и увеличения счастья необходимо прожить свою жизнь в нескольких сущностных измерениях – в телесном, личностном и Душевном – в Земном, Лунном и Солнечном… 79

Либерти: Владимир Чикуров Часть 2 Человеческая Душа развивается и радуется тогда, когда человек живёт с каждым днём всё более честно, всё более разумно и всё бо- лее благородно. Техносфера многослойную сущность переходить от развития тела к раз- витию личности, от развития личности к развитию Души, и это хорошо знали наши предки. На Руси всегда существовала Культура, при которой лю- дей пересчитывали по Душам и считали человека Душой, то есть космической единицей. И когда в семье рождался Небесная Душа. своё физическое тело, развить личность и начать выполнять своё предназначение в среде Душевного Народа. В русском языке до сих пор сохранились такие выражения, как: «жить по душе и совести», «разговор по душам», «что вашей душе - ный человек», «на улице ни души», «поздравляем от души» и т. д. смерти, была освещена возвышенными Душевными смысла- ми . Душа была самой главной заботой и осью всей жизни, поэто- му на Руси вся общественная жизнь вращалась именно во- круг Душевного сияния. Люди определялись как бездушные, малодушные, душевные и великодушные… Душевное внутреннее сияние и ощущение, в той или иной степени, было активировано практически на всей Земле. Что 80

Либерти: Владимир Чикуров давало всем народам однотипное ощущение этики и позволя- ло чувствовать международную сопричастность. Но по Гло- бальному Космическому Замыслу, время от времени, Космос начинают индивидуализироваться... В это время Душевное сияние внутри каждого засыпает, а тонкая чувствительность сворачивается. Масса людей постепенно теряет связь с при- родой и Космосом и начинает собираться в мегаполисы, где создаёт условия для развития только интеллектуальной лич- ности. Вместо целостного солнечного Душевного разумения все начинают пользоваться интеллектуальной радужной рас- судочностью. Мир начинает восприниматься людьми фраг- ментарно и умственно-иллюзорно, создаётся искусственная среда обитания… Теряется прямая связь с Единым РОДом всех Вселенных, и люди изобретают себе Богов и религии. Единое Знание разделяется на части, а Культура Душевного сотворчества преобразуется в Культуру личностной конку- ренции. Каждая личность начинает считать себя социальной единицей вместо космической. Народы обосабливаются друг обосабливаются и возвеличиваются отдельные семейные ро- да. Внутри родов – обосабливаются отдельные личности, а в последние времена обосабливаться начал даже одиночный интеллект внутри отдельной личности – улетая в и мёртвая государственно-бюрократическая структура – циф- ровой монстр, который выходит из-под контроля своего жи- вого создателя и начинает пожирать планетарную Жизнь… Всеобщая Эволюционная Идея В начале III тысячелетия начала меняться не только внеш- няя сторона жизни, но и сама природа человека и человече- ских взаимоотношений. Если раньше всё внимание сосредо- тачивалось на развитии интеллектуальной личности, которая 81

Либерти: Владимир Чикуров наделялась правами и строила интеллектуальное общество, то теперь, после активации более широкого и высокого «Я», мы сосредоточиваемся на развитии Души. Наделяем Душу большими правами, чем личность, и строим Душевное Обще- ство! Технику ставим на службу развития жизни, жизнь службу эволюции Души. Таким образом, путеводной звездой , может звучать так: Счастье и смысл человеческой жизни в расширении осознания и мыслетворческой эволюции Ду- ши и Совести. А развёрнуто так: Идеей человеческого су- ществования на Земле, высшей целью, счастьем и смыс- лом жизни является расширение осознания и мыслетвор- ческая эволюция Души и Совести как искры Единого Космического Разума. От низкоэгоистичных индивиду- альных изобретений до высоконравственных коллектив- ных творений. Для образования осознанного, космически эволюционирующего общества. Часть 3 В старую Эру развития личности женщи- ны выбирали того, с кем можно было бла- гополучно выживать. В Новую Эру разви- тия Души женщины выбирают того, с кем можно Душевно эволюционировать. Космическая справедливость индивидуальные Душевные искры на Земле, затем стремится собрать их в Душевно Творческие Объединения на местах. И в итоге хочет озарить всю Землю Единым Сиянием Душев- ного Человечества. Но реальное население, как слоёный пи- 82

Либерти: Владимир Чикуров рог, разделено на пласты биологического, социального и Ду- шевного неравенства. Биологическое и социальное неравен- ства всем понятны. А вот Душевное неравенство требует по- яснения. Оно заключается в том, что на Земле воплощаются моло- дые, средние и старшие Души, стоящие на разных образовать всего лишь хорошую семью. Какой-то нужно расширить своё осознание до содружества в коллекти- ве. Кому-то – послужить целому Народу. А кто-то способен реально служить уже всему Человечеству... При этом в Душевно-эволюционном неравенстве, в конкуренции, а наоборот. Каждая старшая Душа создаёт благоприятные условия для развития младшей. Поэтому Кос- мическая Душевная Справедливость заключается не в том, чтобы уравнять материальные прибыли между богатыми и бедными, а в том, чтобы предоставить всем Душам равные возможности мыслетворческого развития независимо от . Таким образом, в Душевном Обществе дети фермера и мини- стра сельского хозяйства, прапорщика и генерала, каменщи- ка и академика наук на равных условиях поступают в учеб- ные заведения, на равных условиях получают общественные должности и на равных условиях привлекаются к ответствен- ности за правонарушения. Потому что оцениваются в основ- ном по своему Душевному развитию… Всепобеждающий Образ практику расширения восприятия. Над нами ясные Небеса, . Смотрим вдаль и наблюдаем, как спокойно и величественно 83

Либерти: Владимир Чикуров восходит Солнце. Осознаём и ощущаем космический полёт Матери Земли, которую ласкают потоки Солнечного света. Улыбаемся, раскидываем руки в стороны и открываем свои сердца навстречу Небесной Разумности и Природной благо- дати. Наше осознание расширяется, обнимает вместе с сол- нечным светом весь Земной шар, и мы начинаем ощущать себя частью Разумного Космического Движения. Всё наше существо вошло в резонанс Божественного Тво- рения, и мы продолжаем совершенствовать всепобеждающий образ, который создаём и воплощаем уже много лет: «Новая Космическая Эра пробуждает человеческие Души и приво- дит Земле. Люди всё лучше воспринимают Целостность Жизни, Сознания и Любви, становятся светлее, дружнее и радостнее. о друге так же, как о самом себе. Каждое утро мы начинаем с доброй улыбки, благодарного взгляда в Небеса и пожелания друг другу Душевного счастья. Всё больше осознаём себя бессмертными искрами Единого вокруг нас засвечивается коллективное сияние, от которого расцветает всё окружающее пространство. Мировое сообще- ство радостно преображается, и к власти приходят творцы с чистой совестью и честью. Вся мировая финансовая и поли- тическая структура подчинилась Душевным Руководителям и работает на эволюционное благо всего человечества. Рус- ский язык стал мировым языком Душевной Эволюции, и все добрые страны объединились в Единый РОДославный Мир. Во всех учебных заведениях Мира изучаются основы Все- общей Эволюционной Идеи, и каждый школьник с детства пользу окружающему пространству. Все мировые СМИ про- пагандируют самые лучшие и благородные человеческие ка- чества. Повсюду эгоизм подчиняется дружбе, любви и со- 84

Либерти: Владимир Чикуров творчеству. Земная промышленность перестраивается на эко- логически чистое производство, и природа активно восста- навливает своё былое величие. По всему Миру формируются Государственные Советы, которое заботятся об эволюции и благополучии инфраструк- туры своих стран. Над ними образуются Родовые Советы, ко- торые заботятся о благополучии Жизни на своих территори- ях. Над ними образуются Народные Советы, которые забо- тятся о благополучии Сознания своих народов. А объединя- ют всё в Дружную Целостность Душевные Советы... Мегаполисы планомерно расселяются, и часть людей ор- ганизованно переезжают жить на природу для ускорения сво- ей Душевной эволюции. Дружба, совесть и честь стали для нас привычной состав- ляющей жизни. Нравственность обрела практический смысл, и мы рассчитываем последствия наших действий не только на годы и десятилетия, а даже на следующую жизнь вперёд. повсюду утвердились: Единая Эволюционная Идея, Единая Единого РОДа всех Вселенных. И чем больше наша Душа резонирует с Небесами, тем больше растёт наше счастье в бесконечность. Ура!» Душевные творцы всех стран, объединяйтесь для Общей Эволюционной Радости! 85

Виктория Левина Микола Руденко* Пифагор (Перевод с украинского) Тот, кто знает меня, – Верит каждому слову и слогу. Ну, а тот, кто не знает, Пускай рассуждает со мной: Как же сталось, что я, Сильный духом, поэму о Боге Начинать в этом лагере должен Лихою весной? Если нет объяснений – Поверь неплохому поэту. Я не сказки рассказывал – Всё это произошло. Сто миллиардов двуруких Спускались на нашу планету – И понятно им было: Где Бог, Где диавол, Где зло. Сто миллиардов за тысячу лет Без стыда и гордыни Преклоняли колена... Ты можешь представить игру Сердца их и их мозга?.. Но раз ты не веришь поныне, Так кому же ты веришь В ущербном и грешном миру? 86

Либерти: Виктория Левина Я не сказки рассказывал. Я, что рождённый вторично, – Был Отцом нашим послан Увидеться с Сыном людским. Он меня обнимал как духовного брата – Привычно. Я ни с кем не сроднился так сильно, Как выпало с ним. Не в молитве потребность Его, Не в церковном кадиле – Это всё суета... А божественно только одно: Чтобы тут на земле, Где душа его вечно бродила, Слово Бога воскресло И правило в царстве земном. А зачем же Ему Восхваленье церковных обрядов? Не в терновом венце – А в колючем его голова. Он – Дух Солнца. Он – Логос. Он – вечный посланник Монады, О которой ты вскоре послушаешь Правды слова. Я летел шестикрылый. Была в том полёте свобода! Нет, земля своим детям Таких ощущений не даст. Вы хотите картинки? 87

Либерти: Виктория Левина Их не было, так как Природа Только в плоти способна И профиль явить, и анфас. Плоть была на земле, Там осталось всё то, что для ока. Я смотрел не глазами, а духом, Поверь мне, мой брат! И светилась та бездна, И пропастью стала глубокой. Взор духовный – то есть проникающий взгляд. И Полярным Сияньем Ты можешь над твердью искриться, Или радугой в небе... Но если сумеешь вот так Сердце чистое в плоть обратить, Чтобы в плоти явиться Перед Богом могло, – Ты мыслитель уже, не простак. Я Бессмертный Огонь. И огонь – моя вечная участь. Не смущают меня Рядом сотни огней золотых. Это богово «я». Абсолютная чистая сущность. А земная обитель – Одно из явлений простых. Скажем, гусениц кокон Со временем бабочкой станет. Это ясно, как ясно, что жизнь Не тебе побороть. Вот снежинка дрожит на реснице 88

Либерти: Виктория Левина И вскоре растает. Миг – и тело её Океанская бурная плоть. Что ж гадать И досужим словам зарождаться у нёба – Есть у гусениц вечность, А ты проворонил свой дар?.. Абсолютным бессмертьем Всегда отличалась амёба. Ну а ты – самый сложный, Ведь ты над Природою царь! Был сиянием я. Но всегда ощущал: надо мною Есть могучее что-то. И я его светом живу. То был дух, что сокрыл свою жизнь За туманом и мглою. Будь он прост или ясен – Распяли б его наяву. То – Святой Пифагор. Иль Платон. Иль бессмертный Спиноза, Или, может, Христос, Магомет... Или хватит имён?.. Дух живёт анонимно, Как ветер весенний, Как грозы. Он не станет державным придатком Для ваших знамён. А прописка и паспорт Зачем, на какую потребу? 89

Либерти: Виктория Левина Он без паспорта жив – ни страна не нужна, ни дома. Я – Бессмертный Огонь, Я вибрирую, сущий, по небу. А вокруг по бокам от меня – Сатанинская тьма. Где ж мой друг? Назову Пифагором, Не будет ошибкой. Пусть он будет учителем В нашем небесном везде. Пусть представит читатель, Как бьётся под проседью жилка, Как сверкнёт на свету Серебро на его бороде. Все случится о'кэй, Если власти телесной армада Не наденет наручники, Не надаёт оплеух. Всё сложится на пользу, когда Мировая Монада Нам позволит числом приумножить И Силу, и Дух. Трое суток я жил с Пифагором. А после годами Я к нему всё стремился, Кричал, обращаясь на «ты». Так живу до сих пор – Будто жар разгребаю руками: Хоть вокруг суета, Но в душе моей нет суеты. 90

Либерти: Виктория Левина * Микола Руденко Николай Руденко был осужден за «антисоветскую агита- цию и пропаганду» на семь лет лагерей строгого режима и к пяти Главлита УССР из библиотек и торговли были изъяты все произведения Николая Руденко. Писатель отбывал наказание в лагерях Мордовии, Пермской области, Горно-Алтайской автономной области. В начале 1970-х Николай Руденко включился в работу по защите прав человека, поддерживал отношения с амнистии». В 1974 году за критику марксизма Руденко исключают из рядов КПСС, а через год – из Союза писателей Украины. Писатель был вынужден продать маши- ну, дачу, а работать смог устроиться только ночным сторо- жем. 18 апреля 1975 года его арестовывают за правозащит- ную деятельность, но вследствие амнистии к 30-летию Побе- ды, освобождают еще из-под следствия. Но в конце 1976 го- ду, после оглашения им вместе с Олесем Бердником и он становится помехой тогдашней власти и 5 февраля 1977 года он был осужден за «антисоветскую агитацию и пропа- ганду» на семь лет лагерей строгого режима и к пяти годам в пятьдесят(!) томов. Естественно, что вскоре специаль- ным распоряжением Главлита УССР из библиотек и торгов- ли были изъяты все произведения Николая Руденко. Писа- тель отбывал наказание в лагерях Мордовии, Пермской обла- сти, Горно-Алтайской автономной области. В 1981-м за в защиту мужа, арестовывают и жену писателя – Раису Руденко. 91

Глеб Пудов Социальная справедливость В 90-е годы прошлого столетия городок наш, как и вся страна, переживал тяжкий период: полки в магазинах изобра- жали пустыню Гоби, ветер гонял мусор по грязным проул- кам, а на улицах шли бои местного значения между крими- нальными группировками. Пустое было время, серое и несправедливое. Однажды в нашем дворе появилась клумба. Два человека – престарелая супружеская пара – заботливо ухаживали за цве- тами. Ветераны носили воду из квартиры, вскапывали землю, по ночам!) они по очереди выглядывали из окна, чтоб то сгинули на просторах огромной державы), и цветы стали их единственным утешением. К середине лета клумба разрослась и превратилась в укра- шение двора. Она особенно эффектно смотрелась на фоне се- рых облупленных фасадов и огромных грязных луж. Тюльпа- ны, астры, гладиолусы и розы тянули беззащитные лепестки , анютины глазки и прочая цветочная мелочь. У стари- ков появились помощники: несколько школьников приноси- ли ведра с водой и помогали полоть. Были даже замечены по- пытки завести подобные клумбы в других дворах. Цветы под- нимали настроение и свидетельствовали о том, что бандит- ские войны и грязные фасады – явление временное. Но потом случилась катастрофа. и вёдрами, старики обнаружили, что клумба вытоптана и мно- гие растения (самые красивые!) сорваны. Для обоих супругов пришлось вызвать скорую. Один из школьников втайне рас- 92

Либерти: Глеб Пудов сказал друзьям, что он видел, как ночью к клумбе на машине подъехал сын мэра и сорвал цветы. Видимо, в ту пору цве- точные киоски уже были закрыты, а сынку градоначальника срочно понадобились розы и тюльпаны для очередной пас- сии. Он вообще отличался крутым нравом, поскольку высо- кий чин папы делал минимальной любую возможность воз- мездия. ото- мстить. Собравшись как-то после школы, они решили, что «в воспользоваться опытом английского благородного разбой- ника Робина Гуда. Один школьник предложил разбить лобо- вое стекло машины, другой – проколоть шины, третий – ис- царапать гвоздем двери. Но всё это было не то: «не отражало степень народного возмущения», «напоминало какую-то пар- тизанщину» и вообще «это не наш метод». Так ничего и не придумали школьники в тот раз, решили собраться дополни- тельно. Прошло две недели. Стариков выписали из больницы, и они принялись за восстановление клумбы. Но им уже никто не помогал: школьники часами спорили о способах мести, а устрашённые жители других дворов передумали обзаводить- ся цветочной клумбой. Через месяц сама жизнь, как прекрасный шахматист, всех и всё расставила на свои места: осень забрала тюльпаны и розы, а сына мэра застрелили в очередном уличном бою. Но не это удивительно. Поразительно то, что уже бывшие школьники и сегодня горячо обсуждают, как бы они отомстили обидчику несчаст- ных стариков. Собравшись за пивом, они кричат, предлагают разные проекты – один другого виртуознее по своей жесто- кости – и чувствуют, что живут ярко и насыщенно. 93

Либерти: Глеб Пудов Три родинки Солнце опускалось за крепостной стеной древнего города. Оно отражалось в витражах церквей, горело на меди дверных ручек, ласково согревало кошек, которые сидели на тёмных камнях Гюрцениха. Его лучи не миновали и красивый дом, находившийся на пересечении двух улиц. Это была обычная городская постройка: нижний этаж сложили из грубого кам- ня, а верхние – из деревянных брусков; островерхая крыша покрывалась черепицей, на самом верху помещалось изобра- жение петуха, выкованное молчаливым кузнецом. Дом по- отечески наклонялся над прохожими своими верхними эта- жами. В ту пору он сдавался внаём. В нём жил знаменитый ма- стер Герхардт, учёный и врач, при этом – советник архиепи- скопа Кёльнского Германа фон Вида. Вместе с учёным жили ученики – три молодых самоуверенных беана*, которых ма- стер Герхард переманил из местного университета, пообещав не только бесплатное учение у знаменитого мужа, но и стол и одежду. Учёный считал, что каждый человек, независимо от зва- ния, должен иметь ремесленные навыки. Поэтому он сам де- лал красивые шкатулки, обитые кожей с тиснёными узорами, один из учеников три раза в неделю работал у кожевника, второй – делал металлическую посуду у соседа-медника, а третий был в свои годы неплохим столяром. Беаны жили в большом помещении с расписными потол- ками, расположенном на втором этаже. Мастер Герхардт раз- местился этажом выше, где занимал три комнаты. Одна была спальней, другая – мастерской, третья – кабинетом. Именно он и был особенно примечателен. Удивительно, как в таком небольшом пространстве помещалось столько предметов! В * Беан – новичок в средневековом университете. 94

Либерти: Глеб Пудов углу темнел большой сундук, обитый железными прорезны- ми из окрестностей Кёльна и привозили на ярмарку. Вдоль стен стояли скамьи с наваленными на них старинными книгами, немецкими гравюрами, измерительными приборами, меди- цинскими инструментами, маленькими скульптурными изва- яниями. Нашлось место даже старому человеческому черепу. Выше, на уровне окон, размещались полки с книгами. В этой горé мудрости можно было разглядеть только «De mirabilis potestate artis et naturae» Роджера Бэкона да «De phisicis liga- turis» Арнольда де-Вильнёва*. Сверху лежали помятые «Co- pulata», «Processus» и «Reparationes»**. Рабочий стол, распо- лагавшийся на небольшом возвышении, был украшен резны- ми изображениями из античной истории: на одной стороне мужчины похищали женщин, на другой – Цезарь решительно переходил Рубикон, на третьей – Эней уносил отца из горя- щего города. На четвёртой стороне ничего нельзя было разо- брать – стол был очень старый и изображения стёрлись. На нём помещались подставка для книг, подсвечник и перья. В ту пору мастера Герхардта не было дома. По приглаше- нию учёного коллеги он уехал на диспут в соседний город. не- сколько изготовленных ларцов. Их заказывал один майнцкий купец, но дела его в последнее время пошли весьма плохо, и он, сотни раз извинившись, отказался от заказа. Делать нече- го: отказался один – купят другие. Изделия мастера Герхард- та были довольно-таки известны: за ними специально приез- жали из Бонна и Трира. Эти небольшие ларчики с , * «De mirabilis potestate artis et naturae» Роджера Бэкона, «De phisi- cis ligaturis» Арнольда де-Вильнёва – книги по магии. ** «Copulata», «Processus» и «Reparationes» – учебники по схола- стике. 95

Либерти: Глеб Пудов единорога, льва, кентавра и двуногих химер. Между латун- ными полосами с розетками на концах он помещал различ- ные надписи, наподобие таких: «Christus Sohn Gottes erbarme dich unser» или «Caspar Melchior Balthasar»*. Поэтому такие вещи покупали не только богатые купцы, но и аббаты знаме- нитых монастырей. Ранним утром ученики бережно уложили ларцы в плетё- ную корзину и понесли на ярмарку, где уже собралось много народа: пришли окрестные крестьяне, чтоб продать коров и гусей, приехали купцы из разных мест Германии за знамени- тым вином из Бахараха, появились и магистры, чтоб купить новые книги. молодые служанки, приходившие на ярмарку со своими чо- порными госпожами. Бывшие беаны кивали друг другу на некоторых девушек и весело приглашали их подойти полю- боваться на свой товар. Те отвечали неприступным молчани- ем. ...Коровы мычали, гуси гоготали, магистры листали книги. Пришедшие на ярмарку не только покупали и продавали, но и обсуждали последние новости. Они были безрадостны: в соседнем монастыре дьявол вселился в монахов и бесчинст- вовал в храме; в Бонне поймали ведьму; Иоганн Сотер издал новую книгу; в городе пропадают люди. Солнце начинало припекать совсем уж немилосердно. К ларцам подошёл какой-то незнакомый купец и спросил внимательно разглядывать вещи. Продавцы принялись небыва- лый по изящности орнамент, невыразимая лёгкость. Но ку- * «Christus Sohn Gottes erbarme dich unser», «Caspar Melchior Bal- thasar» – «Христос Сын Божий помилуй нас», «Каспар, Мельхиор, Бальтазар» (с нем). 96

Либерти: Глеб Пудов пец почти не слушал их. Вдруг он выронил из рук ларец и с трудом произнес: – Там... там три родинки, как у моего племянника... – Какого племянника, почтеннейший? – спросил один из беанов. – Мой племянник пропал несколько лет назад... На ларце, снизу, видны точно такие родинки... как у него на руке!.. – Господину показалось... Проходим, проходим, не оста- навливаемся. – Это – три родинки моего пропавшего племянника! Что это значит? Потрудитесь объяснить или я позову стражу! – Успокойтесь, не надо так волноваться... Мы сейчас всё время в дороге... Мы используем только самые качественные шкуры коз и овец. Так ведь? Два беана дружно кивнули и начали отступать назад. – Мастер Герхардт – советник архиепископа. Неужели вы хотите нас в чём-то обвинить? – Я повторяю, и я более чем уверен: такие же родинки бы- ли у моего племянника! Стража! Стража! – Почтеннейший, вы ведёте себя самым недостойным , не надо останавливаться, тут простая беседа. Достой- ные люди обсуждают качество товара. Не видите? – Стража! Стража! Сюда! – Господин пожалеет об этом... Бежим! – вдруг прокричал беан товарищам и бросился наутёк, перепрыгивая через теле- ги и мешки. Двое других последовали его примеру, и все трое, часто оглядываясь, быстро побежали в узкий проулок. – Держи! Убийцы! Стража сюда! Скорее! – кричал купец. схва- тился за пики и дубины. – Они убили моего племянника! Ло- вите их! 97

Либерти: Глеб Пудов присоединились стражники. Беаны в это время бежали к дому. Они хотели прихватить деньги, самое необходимое из одежды и скрыться из города. Преследователи, число которых всё увеличивалось от проул- ка к проулку, уже приближались к дому мастера Герхардта. всех! Топот нарастал. – Быстрей! Почему копаетесь? Не успеем! Лошади на зад- нем дворе! – кричал старший из учеников. За несколько секунд до появления толпы они вскочили на лошадей и помчались к городским воротам. – Они ещё не знают! Скорее! ...Для мастера Герхардта и его учеников всё окончилось учителя. А дом пылал несколько часов. архиепископу, в котором объяснил произошедшее. Торопясь исполнить заказ, он купил готовую кожу у знакомого учёный с самого рождения, – он не разглядел купленное и поспешил его использовать в работе. Мастер просил проще- ния у архиепископа за это великое недоразумение, которое бросает тень на совершенства Его Светлости, и что впредь... и т. д., и т.п. Герман фон Вид был милостив: он приказал мастеру оста- ваться на службе, но жить в другом городе – жители Кёльна обозлены и не скоро успокоятся. Так конфликт был вскоре порадовал учёный мир новым трудом, написанным на прекрасной латыни. Почти никто не заметил, что дети и юноши перестали про- падать. 98

Вера Сытник Встреча Сегодня я увидел девушку, похожую на тебя. от Манежа, и о чём-то весело болтала с кудрявым молодым че- ловеком, одетым по последней моде. На нём были узкие го- лубые джинсы, на поясе болтался огромный блестящий бре- лок в форме бейсбольной биты, длинноносые чёрные туфли и яркая, вся в попугаях, рубашка с короткими рукавами. Не- смотря на отменное качество вещей, видимо, недавно только подчёркивали отсутствие вкуса у молодого человека, выдавая в нём провинциала. «Студенты из пригорода», – подумал я, с особым чувст- пуговиц на спине, широкие, в тон блузке, брючки, из-под которых выглядывали её ноги, обутые в лёгкие, матерчатые туфли, как нельзя лучше подходят к сегодняшнему дню. На июня в Москве, и все люди казались взъерошенными, крас- ными, с влажными волосами, поэтому лёгкие ткани девушки , должно быть, очень прохладно в них, такой свежестью веяло на первый взгляд, вида. Крепкая одежда и модные «шу- зы» сидящего рядом с ней стиляги ещё больше подчёркивали светлый образ девушки. снять, добравшись до гостиницы, куда я уже, было, и напра- вился после деловой встречи, да заглянул, по пути, в это ка- фе, чтобы охладиться под кондиционерами и выпить чашку 99

Либерти: Вера Сытник крепкого чая с пирожным. Самое время – часы показывали одиннадцать часов дня. Встреча, ради которой я после пяти- летнего перерыва прилетел в Москву, закончилась на удивле- ние быстро, с хорошим результатом, поэтому до вечера столице, если бы не эта жара. В ответ на моё удивление мне отвечали, что высокие тем- пературы стали нормой, что в последнее время погода силь- но поменялась, как и везде. В Европе, мол, тоже катаклизмы. , возможно, потому что я отвык от неё, более двадцати лет жи- вя в Германии, или потому, что предыдущие приезды сопро- вождались сильными дождями, что было вполне закономер- но для начала лета. Так или иначе, но мне было некомфорт- но. А, может быть, дело касалось другого – с годами мне ста- новилось всё труднее бывать в городе, который напоминал о тебе… Сняв пиджак и бросив его в свободное кресло, я принялся исподтишка разглядывать девушку, понимая, что никогда бы не обратил внимания на её трижды удобный наряд, не будь она так похожа на тебя. Тот же чёткий овал лица, твёрдый волевой подбородок, немного выдвинутый вперёд, несколько крупноватый нос с едва заметной горбинкой, прямые брови, упрямые глаза – всё это, при невероятно нежной коже и чут- ких губах, создавало впечатление красоты, которую можно . Светло-русые волосы девушка подобрала, от жары, в пучок на затылке, и они небрежными колосками торчали в разные стороны. «Бывает же такое!» – с немым изумлением разду- мывал я, чувствуя, как предательски защемило моё сердце. Мне не нравилось, что молодой человек шепчет девушке на ухо, наклоняясь к ней таким образом, что его вытянутая шея почти лежала на её плече, а его влажные, подвижные губы почти касались завитков её прекрасных волос, которые 100