ΣΑΛΠΑΡΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΣΑΛΠΑΡΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΖΑ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΠΑΠΑΓΕ

ΑΝΤΙΟ ΕΩΡΓΙΟΥ

ΕΙΣΑΓΩ Η χιλιόχρονη ιστορία του Βυζαντ για τους μαθητές μας της φετινής των μαθημάτων μαγεύτηκαν από Εντυπωσιάστηκαν από προσωπικ που ξεχώρισαν χάρη στις ικανότη γενναιότητά τους. Περιέγραψαν λ ασχολίες τους, τα πολιτιστικά του αλλά και τις ήττες τους. Περιπλα θρυλικής Πόλης με τους αμύθητο και τα λιμάνια της, αγνάντεψαν τα στρατευμάτων τους, διδάχτηκαν γνώρισαν την Πόλη στην ακμή κα

ΩΓΗ τίου αποτέλεσε πηγή έμπνευσης ς Β΄Γυμνασίου. Στη διάρκεια ό την ιστορική αυτή περίοδο. κότητες , γυναίκες κι άνδρες, ητές τους, στην εξυπνάδα ή στη λοιπόν τον τρόπο ζωής τους, τις υς επιτεύγματα , τις εποποιίες ανήθηκαν νοερά στα σοκάκια της ους θησαυρούς, τις εκκλησιές α λάβαρα των νικηφόρων από τα λάθη και τα παθήματα, αι παρακμή της.

ΚΤΙΡΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ



Ιππόδρομος Ο Ιππόδρομος ήταν ένας χώρος δημόσιας ψυχαγωγίας, όπου γίνοντ ιπποδρομίες και αρματοδρομίες. Διεξάγονταν επίσης διάφορα θεάμ κυρίως αναπαραστάσεις κυνηγιού με άγρια ζώα, ακροβασίες, σχοιν αλλά και τα αγωνίσματα, τα οποία ακολουθούσαν την ελληνορωμα αθλητική παράδοση. Αποτελούσε τον τόπο όπου παρουσιάζονταν οι νέοι αυτοκράτορες σε επαφή με το λαό στα πλαίσια εορταστικών εκδηλώσεων, ενώ εκε πραγματοποιούνταν ακόμα σημαντικές εκτελέσεις. Μέσα από τα αγ του Ιπποδρόμου και τη λαϊκή συμμετοχή, δημιουργήθηκαν δήμοι καταλαμβάνοντας ξεχωριστές κερκίδες επί της δυτικής πτέρυγας το ιπποδρόμου και απέναντι από το Κάθισμα του αυτοκράτορα. Σταδι απέκτησαν χαρακτηριστικά πολιτικών ή θρησκευτικών παρατάξεων τις οποίες ο Ιππόδρομος εξελίχθηκε σε τόπο δημόσιας έκφρασης.

ταν ματα, νοβασίες, αϊκή ή έρχονταν εί γωνίσματα ου ιακά ν, μέσα από

Ιππόδρομος κτίσιμο  Ήταν χτισμένος κατά τα πρότυπα του Circus Maximus της Ρ δηλαδή διέθετε το χαρακτηριστικό σχήμα U. Η χωρητικότητ εκτιμάται πως έφθανε τις 100.000 θεατές, ενώ το συνολικό ήταν περίπου 450 μέτρα.Στο κέντρο της αρένας βρισκόταν έ φράγμα (εύριππος) γύρω από το οποίο γίνονταν οι αρματοδ

Ρώμης, τά του μήκος του ένα χαμηλό δρομίες

Πανδιδακτήριο Το Πανδιδακτήριο ήταν ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα (σχολή) ανώτατης εκπαίδευσης στην Κωνσταντινούπολη , το οποίο ιδρύθηκε από τον Αυτοκράτορα Θεοδόσιο Β' το 425.  Κατά τον 9ο αιώνα εγκαταστάθηκε στον περίβολο του παλατιού, στη Μαγναύρα, αναφερόμενο πλέον και ως Πανδιδακτήριο της Μαγναύρας. Η Ανώτατη Σχολή Μαγναύρας ήταν υπό τη διεύθυνση του Μαθηματικού Λέοντα.



Πανδιδακτήριο Γινόταν διδασκαλία στα μαθήματα: γραμματική, ρητορική, φιλοσοφία, διαλεκτική, δίκαιο, αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία και μουσική. Στη σχολή δεν διδασκόταν η θεολογία, η οποία διδασκόταν στην Πατριαρχική Σχολή. §Η φοίτηση ήταν δωρεάν. §Η λειτουργία του σταμάτησε οριστικά με την Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453.



Ο ναός της Αγίας •Ο ναός ήταν Ειρήνης που κτίστηκε από τον Μέγα  Ο ναός ήταν ο πρώτος που κτίστηκε από Κωνσταντίνο τον Μέγα Κωνσταντίνο. Αφιερώθηκε από ε από αυτόν αυτόν στην Ειρήνη του Θεού και είναι ένας του Θεού και από τους τρεις ναούς που ο ίδιος αφιέρωσε από τους τρε σε ιδιότητες του Θεού, μαζί με που ο ίδιος α την Αγία Σοφία και την Αγία Δύναμη ιδιότητες του με την Αγία Σ  Ήταν η έδρα του Πατριαρχείου της την Αγία Δύνα Κωνσταντινούπολης μέχρι να χτιστεί •Ήταν η έδρα η εκκλησία της Αγίας Σοφίας το 537, γι' αυτό του Πατριαρχ και ονομαζόταν και «Πατριαρχείο». Ο αρχικός ναός κάηκε το 532 κατά τη διάρκεια της Στάσης του Νίκα  Διαθέτει ένα μοναδικό απόθεμα εικονομαχικής τέχνης. Το αψιδωτό ημιτρούλιο και η αψίδα του Βήματος είναι καλυμμένα με ψηφιδωτά. Υπάρχουν επίσης τοιχογραφίες στον νότιο πλευρικό διάδρομο

ν ο πρώτος ε α ο. Αφιερώθηκ στην Ειρήνη ι είναι ένας εις ναούς αφιέρωσε σε Θεού, μαζί Σοφία και αμη α χείου

Ο να  Διαθέτε χτισμέν Εκεί καθ Λειτουρ στην Πό  Η Αγία Ε ρυθμού μέρες μ

αός της Αγίας Ειρήνης ει επίσης σύνθρονο. Τα σύνθρονα είναι σειρές από να καθίσματα, διατεταγμένα σε ημικύκλιο στην κόγχη. θόταν ο κλήρος κατά τη διάρκεια της Θείας ργίας. Είναι το μοναδικό σύνθρονο που έχει διασωθεί όλη από την βυζαντινή εποχή Ειρήνη είναι η μόνη από τις εκκλησίες βυζαντινού ύ, της οποίας το αρχικό αίθριο διασώζεται ως τις μας

Ναός των Αγίων Αποστόλων  Ο ναός, γνωστός και ως Βασιλικόν Πολυάνδριον, χτίστηκε το 550 στον τέταρτο λόφο της Πόλης, βορειοδυτικά του υδραγωγείου του Ουάλη, πάνω σε παλαιότερο ναό του 4ου αιώνα. Ήταν τεραστίων διαστάσεων, σχεδόν όσο ο ναός της Αγίας Σοφιάς και δεύτερος σε σπουδαιότητα μόνο προς αυτήν, καθώς επί αιώνες (από τον 4ο ως τον 11ο) ενταφιαζόταν εκεί Αυτοκράτορες, Πατριάρχες και επίσκοποι. Μετά την Άλωση της Κωσταντινούπολης, μεταφέρθηκε εκεί η έδρα του Οικουμενικού Πατρειαρχείου.



Ναός Αγίων Αποστόλων § Ο αρχικός ναός των Αγίων Αποστόλων, κτίστηκε περί το 330, όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος μετε φερε στην Κωνσταντινούπολη την πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας. Ο πρώτος ναός περιείχε ένα κυκλικό μαυσωλείο § Κατά τη βασιλεία του Ιουστινιανού διαπιστώθηκε ότι ήταν πλέον ανεπαρκής. Έτσι, ελήφθη η απόφαση να κατεδαφιστεί και να κτιστεί νέος. Ο νέος, σχεδιάστηκε και κτίστηκε υπό την επίβλεψη των αρχιτεκτόνων της Αγίας Σοφίας, Ανθέμιου και Ισίδω ρου. Ήταν σταυροειδής βασιλική, με πέντε τρούλους: ένας σε κάθε βραχίονα του σταυρού και ένας στο κέντρο, στο σημείο τομής των βραχιόνων.



Το τέλος του Ναού των Αγίων Αποστόλων  Ο ναός λεηλατήθηκε το 1204 από τους Σταυροφόρους της Δ' Σταυροφορίας. Λειψανοθήκες, χρυσά και αργυρά σκεύη με πολύτιμους λίθους, εικόνες, πολυτελή άμφια και άλλοι ανεκτίμητοι θησαυροί του ναού εξαφανίστηκαν.  Κατά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453, ο ναός καταστράφηκε ολοκληρωτικά.



Αγία Σοφία  Η Αγία Σοφία βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη. Είναι ένας χριστιανικός ναός που μετατράπηκε σε ισλαμικό τέμενος και αργότερα σε μουσείο. Από το 537 έως το 1453 λειτούργησε ως βυζαντινός χριστιανικός καθεδρικός ναός της πόλης και την περίοδο 1204-1261 ήταν ρωμαιοκαθολικός ναός. Με την άλωση της Κωνσταντινούπολης μετετράπηκε σε ισλαμικό τέμενος , ενώ το 1934 σε μουσειακό χώρο.



Αγία  Η Αγία Σ τον Ανθ αρχιτεκ από τον Αγία Σο πλούσιο υπέστη τους Τού κυριαρχ

α Σοφία Σοφία κατασκευάστηκε από τον Ισίδωρο και θέμιο. Το οικοδόμημα ακολουθεί τον κτονικό ρυθμό της τρουλαίας βασιλικής. Εκτός ν αρχιτεκτονικό σχεδιασμό της, η οφία ξεχωρίζει επίσης για τον ο εσωτερικό διάκοσμό της, που ωστόσο σοβαρές καταστροφές κυρίως από ύρκους κατακτητές κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής χίας.



ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ





«Το Μέγα Παλάτιον» Όταν έφτασα στην Κωνσταντινούπολη εντυπωσιάστηκα από το πόσο πολύς κόσμος υπήρχε. Τα μνημεία ήταν σαν να φώτιζαν την Πόλη. Το βλέμμα μου όμως έπεσε κατευθείαν πάνω σε κάτι που δεν είχα ξανά αντικρίσει. Ήταν μαγικό, στην επαρχία κάτι τέτοιο φαντάζει ψεύτικο. Ένα παλάτι που ξεχώριζε από όλα. Έμοιαζε γιγαντιαίο μπροστά σε όλα αυτά που είχα δει μέχρι στιγμής, τα μάτια μου δεν το χόρταιναν. Ένα δέος με περιτριγύριζε καθώς το μελετούσα από μακριά. Ήταν πανύψηλο και όταν πλησίασα να το δω από κοντά, φαινόταν σαν να άγγιζε τα σύννεφα. Δεξιά και αριστερά έκλεβαν την εντύπωση δύο σκάλες τις οποίες στόλιζαν δύο μεγάλοι ογκώδη κίονες και δίπλα επικρατούσαν άλλοι μικρότεροι. Έμεινα καθηλωμένος να το κοιτάζω δίχως να ξέρω την ιστορία του. Μου ξύπνησε μια περιέργεια για το παρελθόν του Βυζαντίου , σαν να ένιωσα για μια στιγμή περήφανος που βρισκόμουν απέναντι του. Κατάφερε να με ταξιδέψει πίσω στα χρόνια του Βυζαντίου και με άφησε να φανταστώ την ομορφιά του. Γύρω από κάθε κομμάτι του παλατιού υπήρχαν μικρές χρυσές

λεπτομέρειες που έκαναν το να φαίνεται ακόμα πιο αριστοκρατικό και φωτεινό. Όλα θύμιζαν βυζαντινή αρχιτεκτονική. Είχε σπάνιο σχήμα. Οι κίονες δεξιά και αριστερά θυμίζουν την αρχιτεκτονική του Βυζαντίου η οποία με βοήθησε να καταλάβω καλύτερα πως ήταν γενικά ο τρόπος με τον οποίο φανταζόντουσαν οι άνθρωποι το τέλειο κτήριο, ναό, παλάτι ή ακόμα και σπίτι. Μου έδωσε να πάρω μια ιδέα από το γούστο τους, τον πολιτισμό τους ακόμη και μια γενική εικόνα για το Βυζάντιο. Όταν αρχίζεις να το παρατηρείς και τις λεπτομέρειες ξυπνάς σε μια άλλη εποχή. Με αγγίζει η ιστορία του Βυζαντίου καθώς παρατηρώ τηναρχιτεκτονικής τους ενώ τα συναισθήματα μου με αφήνουν να το εξερευνήσω ακόμη και μέσα από μια άλλη, καινούρια εποχή. Ενθουσιασμένος ακόμη από τον πολιτισμό που εξελισσόταν μπροστά στα μάτια μου κατάφερα να γνωρίσω μέσα από το Μέγα Παλάτιον το παρελθόν που γυρίζει γύρω από την βυζαντινή ιστορία. Δίπλα μου στεκόταν ένας ντόπιος. Τον ρώτησα για την ιστορία που έκρυβε το παλάτι. Μου περιέγραψε με ζωντάνια τα βυζαντινά χρόνια. Μου είπε τελικά για το Μέγα ή Ιερό Παλάτιον που βρισκόταν τώρα

απέναντι μου. Αριστοκρατικό το όνομα όπως και η εμφάνιση του. Μου είπε πως ήταν η στέγη της αυτοκρατορικής οικογένειας στα χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Θεμελιώθηκε από τον Μέγα Κωνσταντίνο και αποτελούσε κέντρο διοίκησης του κράτους για περισσότερο από 800 χρόνια. Και τώρα βλέποντας το ξυπνάει τα συναισθήματα ανθρώπων αυτής της εποχής που ζούσαν σε παλάτια. Μέσα από αυτό τονίζεται η διαφορετικότητα δύο εποχών. Παλιότερα, πολύ κοντά στο ανάκτορο βρισκόταν ο Ιππόδρομος της Κωνσταντινούπολης ο όποιος αποτελούσε δημόσιο κέντρο ψυχαγωγίας ενώ παράλληλα απέκτησε και πολιτικές διαστάσεις και η Αγία Σοφία. Το παλάτι αντίκρισε κατεστραμμένο πρώτος ο Μωάμεθ τον Β΄. Η ιστορία για το Ιερό Παλάτιον και γενικά η ιστορία του Βυζαντίου αποτελούν την αιτία για την οποία μένει ακόμα ζωντανό στους ανθρώπους, στους οποίους έχει δώσει την ευκαιρία να είναι περήφανοι για τα μνημεία του τόπου τους

άρα και για το παρελθόν τους. Η ιστορία μένει ζωντανή όταν επιλέγουμε να κρατάμε στοιχεία από αυτήν.

ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΑΘΗΜΑ : ΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ TMHMA : Β’3 ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΟΝΟΓΙΟΥΔΗΣ ΘΕΜΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ Ε ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΝΕ

ΣΤΟΡΙΑ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ (2021-2022) ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Α ΕΡΓΑ ΤΕΧΝΗΣ ΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η Βυζαντινή Τέχνη περιλαμβάνει σημαντικά έ που αναπτύχθηκαν στην Βυζαντινή Αυτοκρατο 4ο αιώνα. Επιπλέον περιλαμβάνει έργα τ δημιουργήθηκαν σε άλλες περιοχές, αλλά επ άμεσα από την επίδραση του βυζαντινού κα στυλ. Το μεγαλύτερο μέρος των βυζαντινών έρ χρησιμοποιούνται για τις ανάγκες της χ λατρείας και εικονίζουν θρησκευτικά θέματα.

Η έργα τέχνης ορία από τον τέχνης που πηρεάζονται αλλιτεχνικού ργων τέχνης χριστιανικής

ΖΩΓΡΑΦΙΚ Η Βυζαντινή ζωγραφική, μας έ έργα τέχνης. Περιλαμβάνει εικόνες και ψηφιδωτά. ΦΟΡΗΤΕΣ ΕΙΚΟ Άγιος Πέτρος Ο Χριστός Παντοκράτωρ Παναγία Βρεφοκρατούσα ΗΑ Μονή Αγίας Αικατερίνης, Μονή Αγίας Αικατερίνης, και άγιοι. Ρου Σινά, 6ος Αιώνας Σινά, Α΄ μισό 6ου Αιώνα Μονή Αγίας Αικατερίνης, Πιν Σινά, Β΄ μισό 6ου Αιώνα Μό

ΚΗ έχει χαρίσει σημαντικά τοιχογραφίες, φορητές ΟΝΕΣ Αγία Τριάδα του Αντρέι Ανάληψη Παναγία Οδηγήτρια υμπλιόφ 1410 μ.Χ. Μονή Αγίας Αικατερίνης, νακοθήκη Τρετιακόφ, Δεξιοκρατούσα όσχα. Σινά, 9ος-10ος Αιώνας Μονή Αγίας Αικατερίνης, Σινά, 13ος Αιώνας

ΨΗΦΙΔΩΤΑ Ο Χριστός Παντοκράτωρ Ο Αυτοκράτορας Ιουστινιανός και η ακολουθία Η 1261 μ.Χ. Αγία Σοφία του. Άγιος Βιτάλιος, Ραβέννα 547μ.Χ. Ά Κωνσταντινούπολη Παναγία Βρεφοκρατούσα, Ιωάννης Β΄ Κομνηνός και Ο Χριστός Παντοκράτωρ με τη Αυτοκράτειρα Ειρήνη Ουγγαρίας. Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολη 1118 μ.Χ. τον Κωνσταντίνο Θ΄ τον Μονο Αγιά Σοφία Κωνσταντινούπολη

Α Η Αυτοκράτειρα Θεοδώρα. Ο Παντοκράτωρ. Μονή Δαφνίου Άγιος Βιτάλιος, Ραβέννα 547μ.Χ. 11ος Αιώνας ην Αυτοκράτειρα Ζωή και Ο Χριστός ανάμεσα στους Αποστόλους. ομάχο. Santa Pudenziana , Ρώμη. 4Ος Αιώνας η 11ος Αιώνας

ΤΟΙΧΟΓΡΑΦ Επιτάφιος θρήνος της Παναγίας και του Ιωάννη. Η Εις Άδου Κάθοδος του Χριστ Άγιος Παντελεήμονας Nerezi 1164 μ.Χ. Κωνσταντινούπολη. 1315-132

ΦΙΕΣ τού. Μονή της Χώρας, Η βάπτιση του Χριστού. Άγιον Όρος Μονή 20 μ.Χ. Πρωτάτου. 1290 μ.Χ.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙ Η βυζαντινή αρχιτεκτονική μας ναούς, που αποτελούν έργα τέχν ναών είναι τα εξής : Βασιλική με τρούλο Οκταγωνικ

ΙΚΗ ς χάρισε σημαντικούς νης. Τα βυζαντινά είδη κός ναός Σταυροειδής με τρούλο

ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολη , Άγιοι Θεόδωροι Μυστράς, 1296 μ.Χ. 537 μ.Χ. Βασιλική με τρούλο Οκταγωνικός ναός Βασιλική Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκη Το Καθολικό Μεγίστης Λαύρας Άγιο Ά 7ος Αιώνας. Πεντάκλιτη Βασιλική Όρος, 963 μ.Χ. Σταυροειδής ναός Ο

Ι ΝΑΟΙ Αγία Ειρήνη Κωνσταντινούπολη, Ροτόντα Άγιος Γεώργιος Θεσσαλονίκη 381 μ.Χ. Βασιλική με τρούλο 4ος Αιώνας. Περίκεντρος Ναός Άγιος Βιτάλιος Ραβέννα, 546 μ.Χ. Μονή Παντοκράτορος Κωνσταντινούπολη Οκταγωνικός ναός 1136 μ.Χ. Σταυροειδής ναός