ابتسامات موجعة

‫ﯾﻧﻘﻠب ﻋﻠﻰ ﺛ ﺎﺑﻲ‪ .‬ﻓﻐرف اﻟرﺟﻞ ﺣﺗﻰ ارﺗو اﻟﺛرد‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻗم اﻵن ﻓ ﻞ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌم إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺗﻰ ﻫذا اﻟﺧﻼف ﻗد وﷲ اﺳﺗﺣﯾﯾت ﻣن ﺛرة ﺧﻼﻓك‪ .‬وﺗﻘدم ﻓﺄﻛﻞ!‬ ‫ﻓﻲ ﺑدا ﺔ ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ ذﻫﺑﻧﺎ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺟﻣﺎﻋ ﺔ ﻟﻌدد ﻣن اﻟﻣوظﻔﯾن إﻟﻰ اﻟﻌﻘ ﺔ‪ ،‬ﺟﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻣﺑﻠﻐﺎ ﻣن اﻟﻣﺎل ووﺿﻌﻧﺎﻩ ﻣﻊ أﺣدﻧﺎ ﻟﯾﻧﻔ ﻋﻠﻰ اﻟطﻌﺎم‪...‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟطر إﻟﻰ اﻟﻌﻘ ﺔ اﺷﺗر ﻋدة ﯾﻠو ﻏراﻣﺎت ﻣن اﻟﻠﺣم ﻣن أﺟﻞ ﻋﻣﻞ ﺷواء ﻟﻠﺟﻣ ﻊ‪..‬‬ ‫وﺻﻠﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻘ ﺔ ﺟﺎﺋﻌﯾن وﻣﺗﻌﺑﯾن‪ ...‬و دأ اﻟ ﻌض ﻓﻲ ﺗﺣﺿﯾر اﻟﺷواء‪ ..‬أﻧﺎ ﻧت ﺟﺎﺋﻌﺎ‬ ‫ﺟدا ﻓﻣﻌدﺗﻲ ﺻﻐﯾرة ﺗﻣﺗﻠﺊ ﺳرﻋﺔ وﺗﻔرغ ﺳرﻋﺔ‪ ...‬ﻟم أﻧﺗظر اﻟﺷواء ﻷﻧﻪ ﺳ ﺄﺧذ وﻗﺗﺎ‬ ‫طو ﻼ‪ ..‬وﻣﻌﻲ وﻋﺎء طﺑﺦ وﻏﺎز ﺻﻐﯾر ﻓﺑدأت طﺑﺦ ﻌض اﻟﻠﺣم‪...‬‬ ‫ﻋﻔﺎش وﻋدد ﻣن اﻟﻣوظﻔﯾن ذﻫﺑوا واﺧﺗﺻروا اﻷﻣر وأﻛﻠوا ﻓﻲ ﻣطﻌم‪ ..‬وﺟﺎءوا ﯾردون أن‬ ‫ﺄﺧذوا اﻟﻣﺑﻠﻎ اﻟذ دﻓﻌوﻩ ﻟﻠﻣطﻌم ﻣن اﻟﻣﺎل اﻟذ ﺟﻣﻌﻧﺎﻩ !‬ ‫ﺛم ذﻫﺑوا ﻟﻠﻣﺷﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎطﺊ‪...‬وﻟم ﺳﺎﻋدوﻧﺎ ﺷﻲء‪ ..‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺟﻬز اﻷﻛﻞ ﻗﺎﻟوا‪ :‬ﻟﻘد‬ ‫أﻋطﯾﻧﺎﻛم وﻗت ﺎف ﻣن أﺟﻞ اﻟطﻌﺎم وﻣن ﺣّﻘﻧﺎ أن ﻧﻧظم إﻟ م اﻵن وﻧﺷﺎر م ﻓ ﻪ!!‬ ‫ﯾﺑدو أن ﻗﺻص أﻛﺛر اﻟﺛورات اﻟﻌر ﺔ ﻣﺛﻞ ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ اﻟﻣﻘرﻓﺔ!‬ ‫ﻋﻔﺎش ‪ ..‬اﻵذن!‬‫ﻓﻲ ﺑدا ﺔ ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ ﺗم ﺗﻌﯾﯾن آذن ﻣن اﻷﻏوار اﺳﻣﻪ ﻋّﻔﺎش‪ ...‬ﺟﺎء ﻟﺗﻧظﯾﻒ زﺟﺎج‬ ‫ﻣ ﺗﺑﻲ‪ ...‬ورﻏم أن ﻞ اﻟﻣﻧظﻔﺎت ﺎﻧت ﻣﺗوﻓرة ﺛرة‪ ..‬ﺟﺎء ﻋﻔﺎش وﻟ س ﻣﻌﻪ إﻻ ﻓوطﺔ‬ ‫وﺳﺧﺔ‪ ...‬ﺛم‪ ...‬ﺻ ﻋﻠﻰ اﻟﻣ ﺗب و دأ ﺎﻟﻣﺳﺢ!‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻻ ﺗرﻧﻲ وﺟﻬك ﻌد اﻟﯾوم‪...‬أﻧﺎ أﻣﺳﺢ زﺟﺎج ﻣ ﺗﺑﻲ‪...‬‬ ‫ﯾﺑدو أﻧﻪ ﻟم ن ﻏﺑ ﺎ‪ ...‬ﺑﻞ ﺧﺑﯾث‪ ....‬وﻫذﻩ \" اﻟﺗﻘﻧ ﺔ\" ﺗﺳﺗﺧدم ﺛﯾرا ﻫذﻩ اﻷ ﺎم‪.‬‬ ‫ﻣﻊ \"اﻟّدﻟﻌﺔ\"؟‬‫‪١٠١‬‬

‫ﻓﻲ ﺻﻐر ﻧت ﺟﺎﻟﺳﺎ ﻗرب أﺧو ن ﺻﻐﯾرن أﺑﻧﺎء أﺣد اﻟﺟﯾران‪ ..‬ﺎﻧﺎ ﯾﺗﺣّدﺛﺎن ﻋن‬ ‫ﺷﺧص آﺧر‪ ،‬وأﻧﻪ ﺗر ﻬﻣﺎ ‪ ...‬ﻗﺎل اﻟﻛﺑﯾر ‪ \" :‬ﷲ وﻋﻠﻲ ﻣﻌﻪ \"‪ ،‬وﻫﻲ ﺟﻣﻠﺔ ﺎﻧت ﻣﻧﺗﺷرة‬ ‫ﻓﻲ ﻼدﻧﺎ ﺳﺎ ﻘﺎ‪ ،‬وﻣﺻدرﻫﺎ ﻣن اﻟﺷ ﻌﺔ‪ ..‬ﻓﻘﺎل اﻟﺻﻐﯾر ﻏﺎﺿ ﺎ‪ :‬ﻷ ﻣش ﷲ وﻋﻠﻲ ﻣﻌﻪ‪..‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟّدﻟﻌﺔ ) ﻘﺻد ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻌﺔ أ ﯾﻧﻘﻠﻊ‪ ..‬وﻟﻛن ﻟﺳﺎﻧﻪ ﻻ طﺎوﻋﻪ (‪ ...‬ﺿﺣ ت ﻓﻲ ذﻟك‬‫اﻟﯾوم‪ ...‬واﺿﺣك اﻵن ﻋﻧدﻣﺎ أﺗﺧّﯾﻞ اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﺣوﺛﯾﯾن ﯾﺗﺣدﺛﺎن ﻋن ﻋﻔﺎ ﻌد ﻣﻘﺗﻠﻪ) ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺑدﷲ ﺻﺎﻟﺢ(‪ ...‬ﻘول اﻷول‪ :‬ﷲ وﻋﻠﻲ ﻣﻌﻪ‪ ..‬و ﻘول اﻟﺛﺎﻧﻲ وأﺛﻧﺎء اﻣﺗﻼء ﻓﻣﻪ ﺎﻟﻘﺎت‪:‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟّدﻟﻌﺔ !‬ ‫أ ﺎم اﻟوﻟدﻧﺔ؟؟‬ ‫ﻓﻲ ﺷ ﺎﺑﻧﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺳﺎﻓر ﻟﻠﻌﻘ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺎ ﻧذﻫب ﻟﻧﺎد ﺣر اﺳﻣﻪ أﻛواﻣﺎرﻧﺎ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾؤﺟر‬ ‫ﻗوارب ﺎﻟدواﺳﺎت وﻣﺎ ﺷﺎ ﻪ‪ ،‬وﻟد ﻪ ﺗراس ﻣرﺗﻔﻊ ﻣﺷرف ﻋﻠﻰ ﺷواطﺊ اﻟﻔﻧﺎدق اﻟﻣﺟﺎورة‪،،‬‬‫ﻓﻲ إﺣد اﻟﻣرات ﻌد أن ر ﺑﻧﺎ اﻟﻘوارب‪ ،‬وأ ﻌدﻧﺎ ﻓﻲ اﻟ ﺣر ﻋدﻧﺎ ﻣرﻫﻘﯾن وﺟﻠﺳﻧﺎ ﻧرﺗﺎح ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗراس‪..‬‬‫ﻓﻲ ﺷﺎطﺊ اﻟﻔﻧدق اﻟﻣﺟﺎور ﺟﺎء رﺟﻞ أردﻧﻲ وزوﺟﺗﻪ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻧزﻟت ﺑﻠ ﺎس اﻟ ﺣر ﺗﺳ ﺢ‪ ،‬و ﻘﻲ‬ ‫ﻫو ﯾراﻗﺑﻬﺎ )ﺣﻣش( و ﺎن ﺿﺧم اﻟﺟﺛﺔ ‪ ....‬وﻫﻧﺎ‪...‬‬ ‫ﺣّدﻗت ﻧﺣوﻩ ﺣﺗﻰ أﺛﯾر اﻧﺗ ﺎﻫﻪ‪ ..‬ﺛم ﺗظﺎﻫرت ﺎﻟ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻲ زوﺟﺗﻪ‪ ....‬و ﻧت أﻧﻘﻞ ﻧظراﺗﻲ‬ ‫ﺑﯾﻧﻪ و ﯾن زوﺟﺗﻪ ‪ ..‬ﻟﻘد ﺣرﻗت ﻗﻠ ﻪ‪ ...‬وﻟم ن ﻓﻲ ﻣﻘدورﻩ أن ﻔﻌﻞ ﺷﯾﺋﺎ ‪ ...‬ﻌﻧﻲ ﺗﺳﻠ ﺔ‬ ‫إﺿﺎﻓ ﺔ ‪ ..‬ورﻣﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻌض اﻟﺛواب‪ ...‬ﻣن ﯾدر ؟‬ ‫ﻗﯾﻞ ﻟﺑﺧﯾﻞ‪ :‬ﻣن أﺷﺟﻊ اﻟﻧﺎس ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣن ﺳﻣﻊ وﻗﻊ أﺿراس اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ طﻌﺎﻣﻪ وﻟم ﺗﻧﺷ ﻣرارﺗﻪ‬ ‫ﻋرﻓت اﻵن ﺳﺑب ﺛرة ﻋﻣﻠ ﺎت اﻟﻣرارة!‬ ‫ﻫﻣﻞ زﻣﺎن‪ ..‬رﻣﺎ ﻣن أﺳ ﺎب ﺿ ﺎع اﻷﻧدﻟس‪:‬‬‫‪١٠٢‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺷﺎﻋر اﻷﻧدﻟﺳﻲ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋط ﺔ اﻟّزﻗﺎق ﻣﻔ ّﺿﻼ ﯾوم اﻟﺳﺑت ‪ ،‬ﻋطﻠﺔ‬ ‫اﻟﯾﻬود ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻘ ﺔ أ ﺎم اﻷﺳﺑوع‪ ..‬ﯾﺑدو أﻧﻪ ﺎن ﯾﻬﻣﻞ ﻣﻊ ﯾﻬود ﺎت ‪:‬‬ ‫وﺣّﺑ َب ﯾوَم اﻟﺳﺑت ﻋﻧد أﻧﻪ ‪ .......‬ﯾﻧﺎدﻣﻧﻲ ﻓ ﻪ اﻟذ أﻧﺎ أﺣﺑﺑ ُت‬ ‫وﻣن أﻋﺟب اﻷﺷ ﺎء أﻧﻲ ﻣﺳﻠم‪....‬ﺣﻧﯾﻒ وﻟﻛن ﺧﯾر أ ﺎﻣﻲ اﻟﺳﺑ ُت‬ ‫ﻧ ﺗﺔ ﻣن ﻣوﻗﻊ أﻣر ﻲ‪ /‬ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻻﻋﺗراف‪:‬‬ ‫إذا رأﯾت ﺷﺧﺻﺎ ذ ﺎ ﻓﻲ اﻣر ﺎ‪ ..‬ﻣﺎذا ﺗﺗوﻗﻊ أن ون؟‬ ‫ﺳﺎﺋﺢ ﻣن ﺧﺎرج أﻣر ﺎ!‬ ‫ﻧ ﺗﺔ أﻣر ﺔ!‬ ‫ﺗﻌرﻓون أن ﻫﻧﺎك ﺷ ﻔرة ﻟﻠﺗﺣ م ﺎﻟﺳﻼح اﻟﻧوو ﻣ وﻧﺔ ﻣن ﻋدد ﻣن اﻟﺣروف واﻷرﻗﺎم‬ ‫واﻟرﻣوز‪...‬‬ ‫آﺧر ﺧﺑر‪:‬‬ ‫اﻟﺑﻧﺗﺎﺟون ﻏّﯾر اﻟﺷ ﻔرة وﺟﻌﻠﻬﺎ أﻛﺛر ﻣن ‪ ١٤٠‬ﺣرف ‪ ..‬ﺣﺗﻰ ﻻ ﻐّرد ﺑﻬﺎ ﺗرﻣب‬ ‫ﻓﻠ ﺳﻘ واﺣد ﻣن ﻓوق‪ ..‬ﻓﻠ ﺳﻘ دوﻧﺎﻟد دك!‬ ‫ا ﺎم وﻋد ﺑﻠﻔور ﻗﺑﻞ ‪ ١٠٠‬ﺳﻧﺔ ﺧرج ﻌض اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن ﻓﻲ ﻣظﺎﻫرة ﯾرددون \" ﻓﻠ ﺳﻘ وﻋد‬ ‫ﺑﻠﻔور\" ‪ ...‬وﻟﺣ ﺑﻬم ﻌض اﻟﻌوام ﻣن اﻟﻔﻼﺣﯾن اﻟ ﺳطﺎء وﺻﺎروا ﯾرددون \" ﻓﻠ ﺳﻘ واﺣد‬ ‫ﻣن ﻓوق\" !‬ ‫ﻻ ﻧدر ﻣﺎ اﻟﺷﻌﺎر اﻟذ ﺳﯾرددﻩ اﻟﻌوام‪ ..‬وﻣﺎ زاﻟوا ﺑﻧﻔس اﻟﻛﺛرة‪ ..‬رﻣﺎ \" ﻓﻠ ﺳﻘ دوﻧﺎﻟد‬ ‫دك\" !‬ ‫ﻗو ﻓﺎﻧدرﻓﺎل!‬‫‪١٠٣‬‬

‫ﻫذﻩ ﻧوع ﻣن اﻟروا اﻟﺿﻌ ﻔﺔ ﺑﯾن اﻟﻣواد‪ ...‬وط ﻌﺎ أﺿﻌﻒ ﻣن اﻟروا اﻷﯾوﻧ ﺔ‬ ‫واﻟﺗﺷﺎر ﺔ وﻏﯾرﻫﺎ‪...‬‬ ‫رﻣﺎ درﺳﻧﺎﻫﺎ وﻟم ﻧﻔﻬﻣﻬﺎ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ...‬أﻣﺎ أن ﻧطّﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗﻧﺎ‪ ..‬ﻓﺄظن أن ﻫذا ﺻﻌ ﺎ‪...‬‬ ‫أﺗﻌﻠم أن ﺣﯾوان اﻟوزغ ‪-‬أﺑو ﺑرص‪ -‬ﺳﺗﺧدم ﻗو ﻓﺎﻧدرﻓﺎل ﻟﻼﻟﺗﺻﺎق ﺎﻟﺳطوح ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ وﺗﺳّﻠﻘﻬﺎ‪..‬‬ ‫أ أﻧﻪ ﺳﺗﺧدم ﻗو ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗو اﻟﺟزﺋﻲ‪ ...‬وطز ﻓﻲ ﺗﻛﻧوﻟوﺟ ﺎ اﻟﻧﺎﻧو‪...‬‬ ‫ﺳ ﺣﺎن ﷲ‬ ‫اﻟداﺋرة!‬‫اﻟداﺋرة ﻫﻲ أﻛﻣﻞ اﻷﺷ ﺎل‪ .‬واﻟﻛرة ﻫﻲ أﻛﻣﻞ اﻷﺟﺳﺎم‪ .‬وﻟﻬذا ﻧﺟد أن ﻣﻌظم اﻟﺛﻣﺎر رو ﺔ‪..‬‬ ‫أو أﺳطواﻧ ﺔ‪ ..‬ا ﻣﻘطﻌﻬﺎ داﺋر ‪ ..‬وذﻟك ﻟﺗﻘﻠﯾﻞ ﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗﻌرض ﻟﻠﺧﺎرج‪ ،‬وﺗﻘﻠﯾﻞ ﺣﺟم‬ ‫اﻟﻘﺷرة‪ ...‬وﻣن ﯾﻧظر ﻟﻸﺟرام اﻟﺳﻣﺎو ﺔ ﯾﺟدﻫﺎ رو ﺔ أو ﺷ ﻪ رو ﺔ‪..‬‬ ‫وﻟﻠﻌﻠم ﻌض اﻟد ﺎﻧﺎت ﺗﺧّﯾﻠت اﻹﻟﻪ ﺷ ﻞ رة‪..‬‬ ‫ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧر أوراق اﻟﺷﺟر ﻣﺳ ّطﺣﺔ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻟزﺎدة ﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺳطﺢ ﻣن أﺟﻞ اﻟﺗﻘﺎ أﺷﻌﺔ‬ ‫اﻟﺷﻣس وزﺎدة ﻔﺎءة ﻧﻘﻞ اﻟﻐﺎزات ﺑﯾن اﻟداﺧﻞ واﻟﺧﺎرج‬ ‫اﻷﺳﻣﺎء واﻹﻧﺟﺎز‪ /‬ﻧﺳ ﺔ وﺗﻧﺎﺳب!‬ ‫ﻋﻧد اﻟﻐرب ﻘوﻣون ﺎﺧﺗﺻﺎر أﺳﻣﺎء ﻞ ﺷﻲء‪ ..‬ﻣن اﻷﻓراد وﺣﺗﻰ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت واﻟدول‪،‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑﻞ ﯾﻬﺗﻣون ﺎﻹﻧﺟﺎزات‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﻼد اﻟﻌرب طﻠﻘون أﺳﻣﺎء طو ﻠﺔ ﺟدا ﻋﻠﻰ ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻬم‪ ،‬وﻗﻠﯾﻞ ﺟدا ﻣن اﻹﻧﺟﺎز‪...‬‬ ‫وﻣﺎ زﻟت أذ ر اﻟﺳﺧرﺔ ﻣن ﻣﺣﺎﻓﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﺔ اﻟﺗﻲ أطﻠﻘت اﺳم \" ﺷﺎطر وﻣﺷطور‬ ‫و ﯾﻧﻬﻣﺎ ﺎﻣﺦ\" ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﻧدو ﺗش أو اﻟﺷطﯾرة‪ ...‬وﺳواء ﺎﻧت ﻫذﻩ اﻟﺣ ﺎ ﺔ ﺻﺣ ﺣﺔ أم‬ ‫ذب‪ ..‬ﯾ ﻘﻰ اﻟﻌرب ﻣﻬﺗﻣﯾن ﺎﻷﺳﻣﺎء‬‫‪١٠٤‬‬

‫رﺋ س ﻟﺟﻧﺔ ﺗﺛو ر اﻟﺛورة ؟؟‬ ‫ﺷﺎب ﺻﺎ ﻊ ﻣن ﻣﺧ م ارد ﺎن ﻣﻊ اﻟﻣﻧ ّظﻣﺎت اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ وﻫرب إﻟﻰ ﻟﯾﺑ ﺎ‪ ...‬ﺳﻣﻌت‬ ‫زﻣ ﻼ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻷ ﺎم ﻘول أﻧﻪ ﺗم ﺗﻌﯾﯾﻧﻪ رﺋ س \"ﻟﺟﻧﺔ ﺗﺛو ر اﻟﺛورة\" !!‪ ..‬وﺗﺧّﯾﻠت اﻟﺛورة‬ ‫ﻣﺛﻞ ﻋش د ﺎﺑﯾر‪ ،‬و ﻠﻣﺎ ﻫدأت ﯾدس ﻋود ﻹﺛﺎرﺗﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﻌض اﻟﺛورات اﻟﻌر ﺔ اﻵن رﻣﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻟواﺣد ﻣﺛﻞ ﻫذا‬ ‫وﺛر اﻟﺣﻣﺎر!‬ ‫ﻏﺎﺑت اﻟﺷﻣس ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺑر ﺳﺑﯾﻞ وﻟم ﯾﺟد إﻻ وخ ﻣزارع ﻓﻘﯾر ﻟ ﻘﺿﻲ اﻟﻠﯾﻞ ﻋﻧدﻩ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻣزارع‪ :‬ﻻ ﻣ ن أن ﺗﻧﺎم ﻓﻲ اﻟﻛوخ ﺑوﺟود زوﺟﺗﻲ‪ .‬وﻟﻛن ﺳﺄﺿﻊ ﻟك ﻌض اﻟﺗﺑن ﻓﻲ‬ ‫زاو ﺔ إﺳطﺑﻞ اﻟدواب‪..‬‬ ‫ﻣّﻬد ﻟﻪ ط ﻘﺔ ﻣن اﻟﺗﺑن‪ .‬ﻓﺳﺄﻟﻪ ﻋن ﻏطﺎء‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻻ ﯾوﺟد إﻻ وﺛر اﻟﺣﻣﺎر‪ ،‬وﻫو ﻏطﺎء‬ ‫ﻣﺻﻧوع ﻣن اﻟﺧ ش اﻟذ ﯾوﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻣﺎر ﺗﺣت اﻷﺣﻣﺎل ﻟﺣﻣﺎﯾﺗﻪ‪..‬‬ ‫رﻓض اﻟﺿﯾﻒ‪ ..‬ﺛم ﺷﻌر ﺎﻟﺑرد‪ ..‬ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻣزارع‪ :‬ﺿﻊ ﻋﻠ ّﻲ ﻫذا اﻟﺷﻲء‪ ..‬وﻟﻛن رﺟﺎء ﻻ‬ ‫ﺗﺳﻣ ﻪ‪ ...‬ﻌﻧﻲ ﻻ ﺗذ ر اﻟﺣﻣﺎر‪...‬‬ ‫أ ﺿﺎ ﯾوﺟد ﻗﺻﺔ ﺷﺑﯾﻬﺔ‪...‬واﺣد ﻧذل وزوﺟﺗﻪ‪ .‬ﺟﺎء أزﻋر ووﺿﻊ اﻟزوج ﻓﻲ ﻣ ﺎن ورﺳم‬ ‫ﺣوﻟﻪ داﺋرة وﻗﺎل ﻟﻪ إ ﺎك أن ﺗﺧرج ﻣﻧﻬﺎ‪ .‬واﻏﺗﺻب زوﺟﺗﻪ‪ ..‬ﻌد أن ذﻫب ﻻﻣﺗﻪ زوﺟﺗﻪ‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﻟم ﺣﻣﯾﻬﺎ؟ ﻓﻘﺎل ﻞ ﺛﻘﺔ‪ :‬اﻧ ﺳطﺗﻲ‪ ..‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺎن ﻣﺷﻐوﻻ ك ﻧت أﺧرج ﻣن اﻟداﺋرة‬ ‫ﻗﻠ ﻼ ﺛم أﻋود؟؟‬ ‫ﻋﻘد ﻧﻘص!‬‫أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ‪ .‬ﺎن أﻫم وأول ﻣﺎ طﻠ ﻪ اﻟﻣوظﻒ اﻟﺟدﯾد ﻣﻔﺗﺎح ﺟرس ﻟﺿﻐطﻪ ﻣن‬ ‫أﺟﻞ طﻠب اﻵذن‪ ..‬ﻷ ﺳﺑب‪ ..‬ﺳﺑب ﻋﻘد اﻟﻧﻘص اﻟﺗﻲ ﻟد ﻪ‪..‬‬‫‪١٠٥‬‬

‫ﻋﻣﻠت ﻓﻲ اﻟرﺎض ﻣﻊ ﻣدﯾر ﺷر ﺔ ﺷﺎب أﺑوﻩ أﺳس ﻋددا ﺑﯾر ﻣن اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﻌود ﺔ‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ ﻣؤﺳﺳﺎت ﺣ وﻣ ﺔ وﻣﻌﺎﻫد‪ ..‬وﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﻣﻠك اﻟﻣﻼﯾﯾن‪ ..‬وﻟﻛن ﻟم أذ ر‬ ‫ﯾوﻣﺎ أﻧﻪ أرﺳﻞ ﻟﻲ اﻵذن ﻣن أﺟﻞ أن طﻠﺑﻧﻲ ﻷ ﻏرض ‪.‬ﻣﻬﻣﺎ ﺎن ﻣﻬ ّﻣﺎ أو‬‫ﻣﺳﺗﻌﺟﻼ‪ ...‬ﺎن ﺄﺗﻲ ﺑﻧﻔﺳﻪ و ﻞ ﻫدوء و ﻌﺗذر ﻋن اﻹزﻋﺎج ٕواﺷﻐﺎﻟﻲ ﻋن ﻋﻣﻠﻲ ﺛم ﯾﺑدأ‬ ‫طﻠ ﻪ‪..‬‬ ‫اﻟﻣ ﺎﺗب ﺎﻧت ﻣﻔروﺷﺔ ﺎﻟﻣو ﯾت‪ ..‬و ﻠ س اﻟﺟﻣ ﻊ اﻟﺷ ﺎﺷب ﺣﺗﻰ اﻟﻣدﯾر‪ ..‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾدﺧﻞ‬‫اﻟﻣ ﺗب ﯾﺧﻠﻊ اﻟﺷ ﺷب‪ ..‬ﺳﺑب اﻟﺣر ‪...‬وﻫو ﻟم ن ﺣب اﻟﻣ ﯾﻒ‪..‬وﻟﻬذا ﺄﺗﻲ إﻟﻰ ﻣ ﺗﺑﻲ‬ ‫ﺣﺎﻓ ﺎ‪...‬‬ ‫ﺻﺣ ﺢ أن ﻋرب اﻟﺧﻠﯾﺞ ﻟدﯾﻬم اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻋﻘد اﻻﺳﺗﻛ ﺎر‪ ...‬وﻟﻛن ﻓﻘ ﻣﺣدﺛﻲ اﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫وﻋد ﻣﻲ اﻷﺻﻞ‪.‬‬ ‫وﻟدﻧﺔ ﻓﻲ وﻗﺗﻬﺎ!‬ ‫ﻧت أذﻫب ﻟﻣوﻗﻊ ﺷر ﺔ اﻟﺣوﺳ ﺔ اﻟرﺋ ﺳﻲ ﻓﻲ اﻟرﺎض إذا ﺗطّﻠب اﻟﻌﻣﻞ ذﻟك‪ .‬ﻷﻧﻲ ﻧت‬ ‫اﻟﻣﺳؤول ﻋن ﺣوﺳ ﺔ ﺗب اﻟﻌﻠوم واﻟرﺎﺿ ﺎت ﻓﻲ ﻣﺷروع ﺣوﺳ ﺔ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺳﻌود ﺔ ‪..‬‬ ‫و ﻧت أﻗﺿﻲ ﻣن اﺳﺑوﻋﯾن إﻟﻰ أرﻌﺔ أﺳﺎﺑ ﻊ ﺛم أﻋود ﻟﻠﻌﻣﻞ ﻣن اﻟﺑﯾت ﻓﻲ اﻷردن‪.....‬‬ ‫و ﺎن ﻟدﯾﻧﺎ زﻣﯾﻞ ﺳور ‪ ..‬ﺧﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻔﯾزﺎء واﻟﻛ ﻣ ﺎء‪ ..‬وﻫو ﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﺳن أ ﺿﺎ‪..‬‬ ‫وظﻔت اﻟﺷر ﺔ ﻌض اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻷﻏراض ﻣﺣددة وﻟﻣدة ﻣﺣددة ‪..‬و ﻧﺎء ﻋﻠﻰ اﻗﺗراﺣﻧﺎ ﻧﺣن‬ ‫أ ﺿﺎ‪ ...‬و ﺎن ﻣﻧﻬم ﺿﺎ ﻣﺗﻘﺎﻋد ﻣن دوﻟﺔ ﻋر ﺔ‪...‬و ﺎن دواﻣﻪ ﻣﺳﺎﺋ ﺎ ﻓﻘ ‪..‬‬ ‫وﺿﻌوا ﻟﻪ ﻣ ﺗب ﻓﻲ ﻏرﻓﺗﻧﺎ اﻟواﺳﻌﺔ‪ ...‬دﺧﻞ اﻟﻐرﻓﺔ‪ ..‬وﻟم ﺳّﻠم‪ ..‬وﻧظر ﻧﺣوﻧﺎ ﺎﺳﺗﻌﻼء‬ ‫واﺣﺗﻘﺎر‪ ..‬وﻧﺎد ﺳ رﺗﯾر اﻟﻣدﯾر‪ ..‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻣن وﺿﻊ ﻣ ﺗﺑﻲ ﻣﻊ ﻫؤﻻء؟ وأﺷﺎر ﻟﻧﺎ‬ ‫ﺑﺈﺻ ﻌﻪ ﻞ ﺳﻣﺎﺟﺔ‪..‬‬ ‫اﻋﺗذر ﻣﻧﻪ اﻟﺳ رﺗﯾر‪ ..‬و وﻗﺎل ﻟﻪ ‪ :‬ﺗﺣ ّﻣﻠﻧﺎ ﺎﻗﻲ اﻟﯾوم‪ ..‬وﻓﻲ اﻟﻐد ﺳﻧﺻﺣﺢ ﻫذا اﻟوﺿﻊ‬‫‪١٠٦‬‬

‫ﺟﻠس ﻋﻠﻰ ﻣ ﺗ ﻪ وﻟم ﺳّﻠم ﻋﻠﯾﻧﺎ وﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻧﺎ و ﺄﻧﻧﺎ ﻏﯾر ﻣوﺟودﯾن‪..‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ وﺿﻌوا ﻟﻪ ﻣ ﺗب ﺗﺎﻟﻒ ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ اﻟﻛراﻛﯾب‪ ...‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺟﺎء ﻗﺎﻟوا ﻟﻪ‪ :‬ﻫذا‬ ‫ﻣ ﺗ ك اﻵن‪ ...‬وﻋﻠ ﻪ ورﻗﺔ ﻓﺻﻠك ﻋن اﻟﻌﻣﻞ‬ ‫اﻟﻧوم ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﺿرة ؟؟‬ ‫ﻣ ﺎء ‪ ١٠٢‬ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﻧت أﻛﺛر ﻣﺎدة أﻛرﻫﻬﺎ‪ ..‬ﻣﻣﻠﺔ ﺟدا‪ ...‬و ﺎن‬ ‫وﻗﺗﻬﺎ اﻟﺳﺎﻋﺔ ‪ ١‬ظﻬرا ﻓﻲ اﻟﻔﺻﻞ اﻟﺻ ﻔﻲ‪ ..‬أ ﻣﺣﺎﺿرة ﻞ ﯾوم‪ ..‬و ﺎﻧت اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫طﺎﺑ ﺗﺣت اﻷرض‪..‬ﻧدﺧﻞ ﻣن اﻟﺣر ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج إﻟﻰ ﻣ ﺎن رطب و ﺎرد‪...‬واﻷﻫم‪..‬‬ ‫واﻷﺧطر أن ﺻوت اﻟد ﺗور ﺎن ﻫﺎدﺋﺎ ﺟدا‪ ...‬ﻣﻧﺧﻔﺿﺎ‪..‬إ ﻘﺎع طﺊ ﺟدا‪ ...‬وﻟﻬذا ﺎن‬ ‫ﻌﺿﻧﺎ ﯾﻧﺎم ‪ ...‬و ﺎ و ﻠﻪ ؟؟ ﯾﺗﺣول ﻫدوء اﻟد ﺗور إﻟﻰ ﻏﺿب وﺗﻬدﯾد‪..‬‬ ‫أﻧﺎ أ ﺿﺎ ﻧت أﻋﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻧﻌﺎس‪ ..‬أﺣ ﺎﻧﺎ أﺟﻠس ﻓﻲ ﻣﻘﻌد ﺧﻠﻔﻲ وآﺧذ ﻗﯾﻠوﻟﺔ إن‬ ‫اﺳﺗطﻌت‪ ..‬وأﺣ ﺎﻧﺎ أﺟﻠس ﻓﻲ ﻣﻘﻌد أﻣﺎﻣﻲ‪ ..‬و ون ﻫﻣﻲ‪ ..‬ﻟ س ﻣﺗﺎ ﻌﺔ ﻣﺎ ﻘوﻟﻪ‬ ‫اﻟد ﺗور‪ ،،،‬ﺑﻞ أن أﻣﻧﻊ ﻧﻔﺳﻲ ﻣن اﻟﻧوم‪..‬‬ ‫ﻟم طﻞ ﻫذا اﻟﻌذاب ﺛﯾرا ‪ ...‬وﺗ ّﻐﯾر اﻟد ﺗور‪ ...‬ﺟﺎءﻧﺎ ﺿﺎ ﻣﺗﻘﺎﻋد ﺟﻬور اﻟﺻوت‪..‬‬ ‫وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟظروف ﻻ ﻣ ن ﻷﺣد أن ﻐﻔو ‪..‬‬ ‫ﻓرس اﻟﻧﺑﻲ واﻟﻌﻘرب‪ ..‬واﻟﺗﻘو اﻟﺳﺎذﺟﺔ!‬ ‫ﺣﺷرة ﻓرس اﻟﻧﺑﻲ ﺗﺳﻣﻰ أ ﺿﺎ اﻟﺳرﻋوف و ﺎﻹﻧﺟﻠﯾز ‪ ، Mantis‬وأﺻﻞ ﻠﻣﺔ ‪Mantis‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻏرﻘ ﺔ ﺗﻌﻧﻲ “اﻟﻧﺑﻲ”‪ ،‬وﻟﻬذا ﺻﺎر اﺳﻣﻬﺎ ﻓرس اﻟﻧﺑﻲ ﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﺔ‪..‬‬ ‫وﺗﺳﻣﻰ أ ﺿﺎ ﻧو ﻘﺔ اﻟرﺳول‪ ،‬وﻧو ﻘﺔ ﺗﺻﻐﯾر ﻧﺎﻗﺔ‪ ،‬واﻟﯾﻬود ﺳﻣوﻧﻪ “ﺟﻣﻞ ﺳﻠ ﻣﺎن”!‬‫‪١٠٧‬‬

‫واﺣد ﯾﺗظﺎﻫر ﺎﻟﺗﻘو وﻫو ﻏﺑﻲ‪ ...‬أﻣﺳك ﻋﻘرب وﻫو ظﻧﻬﺎ ﻓرس اﻟﻧﺑﻲ‪ ...‬وﻟ س ﻣﺟرد‬ ‫ﺣﺷرة‪ ..‬ﺑﻞ ﻓرس اﻟﻧﺑﻲ ﺣﻘ ﻘﺔ‪ ...‬و دأ ﯾﺧﺎطﺑﻬﺎ ﻞ اﺣﺗرام وﺧﺷوع‪ ،‬و ﻣﺳﺢ ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ...‬ﺛم‬ ‫ﻗّﺑﻠﻬﺎ‪ ...‬ﻓﻠدﻏﺗﻪ‪....‬‬ ‫× إن ﺻدﻗت اﻟواﻟدة ؟×‬‫ﻧت أﺳﻣﻊ ﻫذا اﻟﻛﻼم وأﻧﺎ ﺻﻐﯾر وﻻ ﻌﺟﺑﻧﻲ‪ ،‬وﻟم أﻋرف ﻣد ﺳﻣﺎﺟﺗﻪ إﻻ ﻋﻧدﻣﺎ ﺑرت‪،‬‬‫ﺎن ﻌض اﻟﻧﺎس إن ﺳﺄل ﺷﺎ ﺎ‪ :‬ﻫﻞ أﻧت اﺑن ﻓﻼن؟ أو أﻧت اﺑن ﻣن؟ ﻘول‪- :‬إن ﺻدﻗت‬ ‫اﻟواﻟدة‪ -‬أﻧﺎ اﺑن ﻓﻼن ؟؟‬ ‫ط ﻌﺎ ﻫذا اﻟﻛﻼم ﻣرﻓوض ﻓﻲ اﻟظروف اﻟطﺑ ﻌ ﺔ‪ ،‬ﻷن ﻓ ﻪ ﻗذف ﻓﻲ ﺷرف اﻷم‪ ،‬واﻟﺗﺷ ك‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺗﻬﺎ‪..‬‬ ‫وﻟﻛن ﻫذﻩ اﻷ ﺎم‪ ...‬أظن أن ﻫذﻩ اﻟﺟﻣﻠﺔ ﺟﺎء وﻗﺗﻬﺎ‪ ..‬اﻣﺷﻲ ﻓﻲ اﻟﺷوارع وﺗﺄﻛد !‬ ‫ﻣداﻋ ﺔ ﺻﻐﯾرة‪ ..‬ﺎﻟﻌﺎدة ؟؟!‬ ‫ﻗﺎﻟت ﻟﻲ زوﺟﺗﻲ \"ﺗرد ﻣﻧﻲ أن اﻗول ﻟﻬﺎ ﺷﯾﺋﺎ رﻗ ﻘﺎ‪ :‬ﻫﻞ ﯾوﺟد أﺣد ﺗﺣ ﻪ و ﻬﻣك اﻣرﻩ؟‬ ‫ﻗﻠت ﺑﺟﻼﻓﺔ‪:‬ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻟت ﺣزﻧﺔ‪ :‬وأﻧﺎ؟‬ ‫ﻗﻠت ﺿﺎﺣ ﺎ‪ :‬أﻧت ﻟﺳت ﺣدا‪ ...‬أﻧت اﻷﻫم!‬ ‫ﻣﺗﻰ ﺷﻌر اﻟﺣﺎﺳوب ﺎﻟﺑرد؟‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧﺳﻰ إﻏﻼق اﻟﻧواﻓذ \"‪\"windows‬‬‫‪١٠٨‬‬

‫اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﯾﺟب أن ﺗﺄﺧذ ﺣ ﺔ ﻣن اﻟدواء ﯾوﻣ ﺎ‬ ‫اﻟﻣرض‪ :‬ﻗﺑﻞ ﺗﺻّﻔﺢ اﻟﻔ ﺳﺑوك أم ﻌدﻩ؟‬ ‫اﻷﺑن‪ :‬ﻟﻣﺎذا ﯾوﺟد ﻌض اﻟﺷﯾب ﻓﻲ أرﺳك؟‬ ‫اﻷب‪ :‬ﻠﻣﺎ ذﺑت أﻧت ﻋﻠ ّﻲ ذ ﺔ ﺗﺗﺣول ﺷﻌرة ﻣن راﺳﻲ ﻟﻠﺑ ﺎض‬ ‫اﻹﺑن‪ :‬آآآﻩ ‪ ..‬ﻋرﻓت ﻟﻣﺎذا ﺻﺎر ﺷﻌر رأس ﺟد اﺑ ﺿﺎ‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠم أن ﺻ ﻐﺔ أﯾون اﻟﺳ ﺎﻧﯾد ﺷدﯾد اﻟﺳﻣ ﺔ ﺗﺑدأ ﺑـ ‪CN‬‬ ‫ﺗر م ﻣﺣطﺔ ﺗﻠﻔزوﻧ ﺔ ﺗﺑدا ب ‪CN‬؟‬ ‫ﻣﺛﻼ‪:‬‬ ‫‪CNN‬‬ ‫‪CNC‬‬ ‫‪CNBC‬‬ ‫‪CNCC‬‬ ‫‪CNX‬‬ ‫اﻟﯾﻬود‬ ‫إذا ﻧت ﻓﻲ ﻣ ﺎن ﻣﺎ ﯾﺗﺟ ّﻣﻊ ﻓ ﻪ ﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس‪ ...‬وﺗﺗوﻗﻊ وﺟود ﯾﻬود ﺿﻣﻧﻬم‪ .‬ﯾﻒ‬ ‫ﻣ ن أن ﺗﻌرف اﻟﯾﻬود؟‬ ‫ارم ﻗرش ﻋﻠﻰ اﻷرض‬ ‫ﻘﺎل أن ﻫﺗﻠر ﺣرق اﻟﯾﻬود ﻓﻲ أﻓران اﻟﻐﺎز‪..‬‬ ‫وﻟﻛن ﻟﻣﺎذا اﻧﺗﺣر؟‬‫‪١٠٩‬‬

‫ﺳﺑب ﻓﺎﺗورة اﻟﻐﺎز اﻟﻛﺑﯾرة؟؟؟؟‬ ‫س‪ :‬ﯾﻒ ﺗم اﺧﺗ ارع اﻷﺳﻼك اﻟﻧﺣﺎﺳ ﺔ؟‬ ‫ﻗرش ﻧﺣﺎﺳﻲ ﺗﺻﺎرع ﻋﻠ ﻪ إﺛﻧﺎن ﻣن اﻟﯾﻬود‪ ،‬ﻞ واﺣد ﺷد ﻟﺟﻬﺗﻪ‬ ‫ﺑوس اﻟواوا‪ ...‬ﺛﻘﺎﻓﺔ أ ّﻣﺔ !‬ ‫ﻟم ﯾﺧطر ﻓﻲ ذﻫن ﺻﺎﺣ ﺔ اﻟﺻون واﻟﻌﻔﺎف ﻫ ﻔﺎ أن أﻏﻧﯾﺗﻬﺎ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب ﺗﺻّﻧ ﻔﻬﺎ ﺿﻣن‬ ‫\"اﻷﻓﻼم اﻹ ﺎﺣ ﺔ\" ﺻﺎرت ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﺔ‪..‬‬ ‫‪-‬اﻵن ﺗﺟد ﻣﺣﻼت ﺑوس اﻟواوا‪ ..‬ﻗﺑﻞ ﻗﻠﯾﻞ ﻗرأت ﻣطﻌم ﺑﯾﺗزا ﺑوس اﻟواوا‪ ..‬وأﻣس ﺎﻧت‬ ‫ﻣظﺎﻫرة ﻓﻲ ﻋﻣﺎن ﺗﺣت ﻋﻧوان ﺑوس اﻟواوا‪ ...‬وﻻ أﺳﺗﻐرب إن ﺎن ﻣوﺿوع ﺧط ﺔ ﺟﻣﻌﺔ‬ ‫ﺑوس اﻟواوا‬ ‫ﻧظر ﺔ ﻻ ﻣﺎرك!‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻧظرﺔ وﺿﻌﻬﺎ ﺷﺧص إﺳﻣﻪ ﻻﻣﺎرك وأطﻠ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻧظرﺔ اﻹﻫﻣﺎل واﻻﺳﺗﻌﻣﺎل‪،‬‬ ‫وﺗﻘول أن اﻟﻌﺿو اﻟذ ﺳﺗﺧدﻣﻪ اﻟﻛﺎﺋن اﻟﺣﻲ ﺛﯾرا ﺑر واﻟﻌﺿو اﻟذ ﻻ ﺳﺗﺧدﻣﻪ‬‫ﺿﻣر و ﺧﺗﻔﻲ ﻌد زﻣن‪ ،‬واﺳﺗدل طول رﻗ ﺔ اﻟزراﻓﺔ ﺣﺟﺔ أﻧﻬﺎ طﺎﻟت ﻣن أﺟﻞ أن ﺗﺻﻞ‬ ‫ﻷوراق اﻷﺷﺟﺎر‪..‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻧظرﺔ رﻓﺿت ﺳرﻌﺎ‪ ،‬و ﺎن اﻟدﻟﯾﻞ اﻟذ اﺳﺗﺧدم أن اﻟﯾﻬود ﯾﺧﺗﺗﻧون ﻣﻧذ أﻛﺛر ﻣن‬ ‫‪٥٠٠٠‬ﻋﺎم‪ ،‬وﻣﺎ زال اﻟﯾﻬود ﯾوﻟدوا ﻏﯾر ﻣﺧﺗوﻧﯾن‪ ..‬وط ﻌﺎ ﻋﻧد إﻛﺗﺷﺎف ‪ DNA‬ﺻﺎر‬‫رﻓض ﻫذﻩ اﻟﻧظرﺔ ﺑدﻫ ﺎ‪ ...‬وﻟﻛن‪...‬ﻟو ﺎﻧت ﺻﺣ ﺣﺔ‪ ...‬ﯾﻒ ﺳﯾؤﺛر ﻫذا ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس‪...‬‬ ‫‪ -‬ﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس ﺳﯾوﻟدون ﺑدون أﻣﺧﺎخ‪ ..‬ﻷﻧﻬم ﻻ ﺳﺗﺧدﻣوﻧﻬﺎ‪ ..‬أو ﺗﺻ ﺢ ﺣﺟم ﻣﺦ‬ ‫اﻟدﺟﺎﺟﺔ‪..‬‬ ‫‪-‬اﻟﻔﺿوﻟﯾﯾن ﺳﺗﻛﺑر أﻧوﻓﻬم‪ ..‬ورﻣﺎ ﺗﺻ ﺢ ﻔﺎءة أﻧﻒ ﻼب اﻷﺛر و طول ﺧرطوم اﻟﻔﯾﻞ‬‫‪١١٠‬‬

‫‪-‬اﻟذﯾن ﯾﻧظرون إﻟﻰ ﻋورات اﻟﻧﺎس رﻣﺎ ﺻ ﺢ ﻟﻬم ﻋﯾون إﺿﺎﻓ ﺔ ﻓﻲ ﻗﻔﺎﻫم‬ ‫‪-‬اﻟذﯾن ﺄﻛﻠون ﻣﺎل اﻟﺣرام‪ ..‬رﻣﺎ ﺻ ﺢ ﻟﻬم ﻓم ﺑﯾر ﻓﻲ طﻧﻬم ﻣﺗﺻﻞ ﺎﻟﻣﻌدة‬ ‫ﻣ ﺎﺷرة‪..‬أو ﺻ ﺢ ﻣﺛﻞ اﻟﺟوﻓﻣﻌو ﺎت‪ .‬ﻓﻣﻪ ﻹدﺧﺎل اﻟطﻌﺎم وٕاﺧراﺟﻪ‪ .‬و ذﻟك ﻗﻔﺎﻩ‬ ‫‪-‬اﻟﻛﺳﺎﻟﻰ‪ ...‬رﻣﺎ ﺗﻛون ﻟﻬم أرﺟﻞ واﯾد ﻗﺻﯾرة‪..‬‬ ‫‪-‬اﻟﺛرﺛﺎر ﯾﺗﺿﺎﻋﻒ طول ﻟﺳﺎﻧﻪ أو ﺻ ﺢ ﺷﻌﺑﺗﯾن ﻣﺛﻞ ﻟﺳﺎن اﻷﻓﻌﻰ‬ ‫‪-‬اﻟﻧﺳﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻔﺦ ﺻدرﻫﺎ ﺳﺗﻠد ﺑﻧﺎت ﺻدورﻫن ﻣﺛﻞ اﻟ ﻘرة اﻟﻬوﻟﻧد ﺔ‬‫‪-‬اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻔﺦ ﺷﻔﺗﯾﻬﺎ وﺗﺗﻧﻣص ﺳﺗﺄﺗﻲ ﺷﻔﺗﯾن ﻣﺛﻞ ﺷﻼطﯾﻒ اﻟﺟﻣﻞ‪،،‬وﻋﯾون ﻣﺛﻞ ﻋﯾن‬ ‫اﻟﺳﻣ ﺔ ﺑدون رﻣوش وﺣواﺟب‬ ‫‪-‬اﻟﻣطرﯾن وﺧط ﺎء اﻟﺳوء ﺳوف ﺗﻧﺗﻔﺦ ﺣﻧﺟرﺗﻬم ﻟﺗﺻ ﺢ ﻣﺛﻞ ﺳﻣﺎﻋﺎت اﻷﻓراح‬ ‫أﻛﻣﻠوا أﻧﺗم‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧو ﺔ ﺎن أﺳﺗﺎذ اﻟﻌﻠوم ﺷرح ﻋن ﻧظرﺎت دارو ن وﻻﻣﺎرك‪...‬و ﻌد اﻧﺗﻬﺎء اﻟدرس‬ ‫ﺳﺎل اﺣد اﻟطﻼب اﻷﺳﺗﺎذ ‪ :‬اﺳﺗﺎذ ﻫﻞ ﺗﻧﺻﺣﻧﻲ ﺎﻟزواج اﻟﻣ ر؟ ﻓرّد اﻷﺳﺗﺎذ ‪ :‬ط ﻌﺎ ﻟﺣ‬ ‫ﺣﺎﻟك ﻻن اﻟﻌﺿو اﻟذ ﻻ ﻌﻣﻞ ﺿﻣر!‬ ‫ﻋطر اﻟﺑر ﺔ‪ ..‬ﺑﺧﻼﺻﺔ ﻋرق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ أﻧﺟﻠﯾﻧﺎ ﺟوﻟﻲ ؟؟‬ ‫ﺛﯾر ﻣّﻧﺎ ﺗﺑﻬرﻫم اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻋن ﻋطور وأﻧواع ﻣن اﻟﺷﺎﻣﺑو واﻟﺻﺎﺑون واﻟﻛرم وﻏﯾر ذﻟك‪،‬‬ ‫ﺣﯾث ﺗﺧدﻋﻬم اﻷﺳﻣﺎء‪ ،‬وﻫم ﺣﻘ ﻘﺔ ﺳﺗ ّﺣﻘون ﻫذا‪ ،‬ﻷﻧﻬم ﻻ ﺳﺗﺧدﻣون ﻋﻘوﻟﻬم وﻟو‬ ‫ﻗﻠ ﻼ‪ ..‬وﻣن ﻫذﻩ اﻹﻋﻼﻧﺎت‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺻﺎﺑون ﻣﺎر ﺔ ذا ﻣﺳﺗﺧﻠص زت اﻟزﺗون‪ .‬ﺳﻌر اﻟﺣّﺔ ﺗﻌﺎدل ﺛﻣن ‪ ٥‬ﯾﻠو زت‬ ‫زﺗون أﺻﻠﻲ‪ .‬وﺣﺗﻰ ﻟو ﺎﻧوا ﺻﺎدﻗﯾن‪ ،‬و ﺎن ﻫذا زت زﺗون‪ ،‬وأﻧﺎ أظن أﻧﻬم ﻟم ﺣﺗﺎﺟوا‬ ‫ﻟﻠزﺗون إﻻ ﻻﻟﺗﻘﺎ ﺻورة ﻟوﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻼف اﻟﻌﺑوة‪ ..‬طّﯾب‪ ..‬ﻋﻧدﻧﺎ اﻟﺻﺎﺑون اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ‬ ‫ﻠﻪ ﻣﺻﻧوع ﻣن زت زﺗون ﻼدﻧﺎ اﻟﻣ ﺎرك‪ ..‬وأ ﺿﺎ أ ّﻣﻬﺎﺗﻧﺎ ﺻﻧﻌن اﻟﺻﺎﺑون ﻣن ﻘﺎ ﺎ‬ ‫زت اﻟزﺗون ‪ ..‬وﻟﻛن ﻫذا ﻻ ﻌﺟﺑﻬم‪ ..‬ﯾردون اﻟﻣﺎر ﺔ واﻟﻌﻠ ﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‪.‬‬‫‪١١١‬‬

‫‪ -‬رم ﺷرة ﻣﺳﺗﺧﻠص اﻷﻟوﻓﯾرا‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻣن اﻷﻓﺿﻞ أن ﺗﺳﺗﺧدم أوراق اﻷﻟوﻓﯾرا اﻟطﺎزﺟﺔ‪،‬‬ ‫و ﻣ ن ﺑﺛﻣن ﻋﻠ ﺔ رم أن ﺗﺷﺗر دزﻧﺔ ﻧ ﺎﺗﺎت اﻷﻟوﻓﯾرا‪ ،‬ﺻد ﻘﻲ ﻣﻸ ﺳور ﺑﯾﺗﻪ‬‫ﺄﺣواض ﺻ ﺎرﺎت اﻷﻟوﻓﯾرا‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺣﻣﻲ اﻟﺑﯾت‪ ،‬وﺗﻌطﻲ ﻣﻧظرا ﺟﻣ ﻼ‪ ،‬وﺗﻣﺗص ﺛﯾر ﻣن‬ ‫اﻹﺷﻌﺎﻋﺎت اﻟﻣﺣ طﺔ ﺑﻧﺎ‪ ،‬و ﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻷﻏراض دواﺋ ﺔ وﺟﻣﺎﻟ ﺔ‪ ،‬وﻗد ﻓﻌﻠت ﻣﺛﻠﻪ‪ ،‬وأﻋطﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋدد ﺑﯾر ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻧ ﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ وﺿﻌﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳور ﺑﯾﺗﻲ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻣﺳﺗﺧﻠص اﻟﻣرﻣ ﺔ ﻣن أﺟﻞ‪ ....‬ﻋﻧدﻧﺎ ﻣ ﻧك ﺷراء ﺷﺗﻠﺔ اﻟﻣرﻣ ﺔ ﺑﺧﻣﺳﺔ ﻗروش‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌظم اﻟﺑﯾوت ﻫﻧﺎ ﺗﺟد اﻟﻣرﻣ ﺔ واﻟزﻋﺗر واﻟﻧﻌﻧﺎع ٕواﻛﻠﯾﻞ اﻟﺟﺑﻞ وﻏﯾرﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻔﻰ ﻏ ﺎء‪..‬‬ ‫ﺻﺣ ﺢ‪ ..‬ﻻ ﻧﻧﺳﻰ ﺧﻠﯾﺟﻲ إﺷﺗر ) ﻠﺳــ ‪ .....‬ن ( ﻻﻋ ﺔ ﺗﻧس روﺳ ﺔ ﻣﺑﻠﻎ ‪ ١٢‬اﻟﻒ‬ ‫دوﻻر رﻣﺎ ﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﻋطر ﻣن راﺋﺣﺗﻬﺎ ﻟﯾﺗﺑّرك ﻪ‬ ‫ﻧﻣﺎرق!‬ ‫زﻣﯾﻞ ﺳﺎﺑ أراد أن ﺳ ّﻣﻲ طﻔﻠﺗﻪ \" ﻧﻣﺎرق\" ﺣ ّﺟﺔ أن ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺔ وردت ﻓﻲ اﻟﻘ آرن‪ ،‬ﻓﻘﻠت‬ ‫ﻟﻪ‪ :‬ﺳ ّﻣﻬﺎ \"ﺟﺣ م\" أو \"ﻓرﻋون\" ‪ ،‬ﻓﻬذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺎت أ ﺿﺎ وردت ﻓﻲ اﻟﻘ آرن اﻟﻛﻠب‪...‬‬ ‫طرﻓﺔ ﻋﻠﻣ ﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠّم ﺳﺄل‪ :‬ﻣﺎ ﻫو رﻣز اﻟﻣﺎء؟‬ ‫اﻟطﺎﻟب‪HIJKLMNO :‬‬ ‫اﻟﻣﻌّﻠم‪ :‬ﻣﺎذا؟ ﻣن اﯾن ﺟﺋت ﺑﻬذﻩ اﻟﺣروف‬ ‫اﻟطﺎﻟب‪ :‬أﻟم ﺗﻘﻞ ﻟﻧﺎ أﻣس أن رﻣز اﻟﻣﺎء ‪ H to O‬؟‬ ‫وﻫذﻩ اﻟﺣروف اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﯾن ‪ H‬و ‪O‬‬ ‫) اﻟطﺎﻟب ﺧﻠ ﺑﯾن ‪ to‬و ‪( two‬‬‫‪١١٢‬‬

‫ﻧّﺎﻟوا !‬ ‫رأ اﻟﺷﺎﻋر ﻧﺑ ﻪ ﺳﻼﻣﺔ ﺣﺳﻧﺎء ﺗداﻋب ﻠﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺣوﻟﻬﺎ ﺷ ﺎب ﻣﺗﺷوﻗون‪ .‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫ﺗداﻋب اﻟﻛﻠب‪ ،‬ﺗداﻧ ﻪ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻧﻘﻪ‪ ،‬وٕان أراد إﻧﻌﺗﺎﻗﺎ ﺗُﻛﺛر اﻟﺟذ ﺎ‬ ‫وﺣوﻟﻬﺎ ﻓﺗ ﺔ أود اﻟﻐرام ﺑﻬم و ّﻠﻬم ود ﻟو ُﻣﺳﻲ ﻟﻬﺎ ﻠ ﺎ‬ ‫اﻟﻌﻧﺻر ﺔ اﻟﻐر ﺔ اﻟﺣﻘﯾرة‪..‬‬ ‫رﻏم ﻞ ﻣﺎ ﯾّدﻋ ﻪ اﻟﻐرب ﻣن ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬واﻟﻣﺳﺎواة ﺑﯾن اﻟ ﺷر ﻓﻬو ﺎذب ﻓﻲ ﻞ‬ ‫ﺷﻲء‪..‬‬ ‫ﺧﻼل ﺗﺻّﻔﺣﻲ ﻟ ﻌض اﻟطراﺋﻒ ﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﺔ‪ ،‬وﺟدت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧ ت اﻟﺳﺎﺧرة ﺟدا‬‫ﻣن اﻟﺳود‪ ..‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺗظﻬر اﻟﺣﻘد واﻻﺳﺗﻌﻼء اﻷورو ﻲ‪ ...‬ﻌﺿﻬﺎ ﻻ ﻣ ن أن أذ رﻩ ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣؤﻟﻣﺔ ﺟدا‪..‬‬ ‫ﻫذﻩ أﻣﺛﻠﺔ ﻣؤﻟﻣﺔ ا ﺿﺎ‪ ..‬وﻟﻛن أﻗ ّﻞ ﻣن ﻏﯾرﻫﺎ‪:‬‬‫‪-‬اﻟطﻔﻞ اﻻﺑ ض إذا ﻣﺎت ﺗﺣّول إﻟﻰ ﻣﻼك ‪ ،‬اﻟطﻔﻞ اﻷﺳود إذا ﻣﺎت ﺗﺣّول إﻟﻰ‪ ...‬ﺧّﻔﺎش‪،‬‬ ‫وطوا ‪) ..‬ﺣﯾوان ﺷﻊ ﻣ روﻩ(‬ ‫‪-‬ﻟﻣﺎذا ﺣﻘﯾ ﺔ اﻟﻣرأة اﻟﺳوداء ﺑﯾرة؟ ﻟﺗﺗﺳﻊ ﻷﺣﻣر اﻟﺷﻔﺎﻩ اﻟﺿﺧم اﻟﺧﺎص ﺑﻬﺎ‬ ‫‪-‬ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾن ﻠب ﻣﯾت ﻓﻲ اﻟطر ‪ ،‬و ﯾن رﺟﻞ اﺳود ﻣﯾت ﻋﻠﻰ اﻟطر ؟‬ ‫اﻟﻛﻠب ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧزﻟ ﻋﻠﻰ اﻟطر ﯾﺗرك أﺛرا‪ ..‬اﻷﺳود ﻟوﻧﻪ ﻣﺛﻞ اﻟزﻓت ﻻ ﯾﺗرك اﺛر‬ ‫‪!Like & Share‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾﻧﻧﺎ ﻧﺣن اﻟﺷرﻗﯾﯾن و ﯾن اﻷرورﯾﯾن ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺗﻧﺎ ﺎﻟﻣرأة؟‬ ‫‪ -‬ﻋﻧدﻧﺎ ‪ ...‬ﺛﯾرا ﻣﺎ ﺗﺟد ‪ ... Like‬وﻟﻛن ﻣﺳﺗﺣﯾﻞ أن ﺗﺟد ‪Share‬‬‫‪١١٣‬‬

‫‪-‬ﻋﻧدﻫم‪ ..‬ﺗﺟد ‪Like & Share‬‬ ‫ﺑدون دﻣﺎغ‬ ‫ﺣﯾوان ﻗﻧدﯾﻞ اﻟ ﺣر ﻣوﺟود ﻋﻠﻰ ﻗﯾد اﻟﺣ ﺎة ﻣﻧذ ‪ ٥٠٠‬ﻣﻠﯾون ﺳﻧﺔ‪ ،‬وﻫو ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻣﻠك دﻣﺎغ!‬ ‫ﻫذا ﻌطﻲ اﻷﻣﻞ ﻟﻌدد ﺑﯾر ﺟدا ﻣن اﻟﻧﺎس‪.‬؟؟‬ ‫ﻣﺣﺗرم ﻣﺛﻞ اﻟﻛﻠب ﺗﻣﺎﻣﺎ!‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﺟﺎر ‪:‬‬ ‫ﻓﻼن ﯾﺗﺎﺟر ﺎﻟﻛﻼب‪ ،‬وﻟد ﻪ ﻓ ﻼ ﺿﺧﻣﺔ ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺗﺟﺎرة‪ ..‬راﻓﻘت ﺻدﯾ ﻟﺷراء ﻠب ﻣن‬ ‫ﻋﻧدﻩ‪ ..‬و ﺎﻧت اﻟﻛﻼب ﻣﻐﺷوﺷﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻼب ﻣﺣﻠ ﺔ ﺟﻌﺎرﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻣدﻫوﻧﺔ‪ ،‬أو ﻣﻬ ّﺟﻧﺔ‪،‬‬ ‫‪،‬أﺷﺎر إﻟﻰ ﻠب وﻗﺎل ﻟﻲ ﻣﺷ ّﺟﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺷراء‪ :‬ﻫذا ﻠب ﻣﺣﺗرم‪...‬‬ ‫ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪ :‬وأﻧت ﻣﺣﺗرم أ ﺿﺎ ‪ ..‬وﻟم ﻧﺷﺗر‬ ‫ﺧط ﺔ ‪! SOS‬‬‫اﺗﺻﻞ ﺑﻲ ﻗرﺑﻲ ﺣﯾث دﻋﺎﻧﻲ ﻟﺣﺿور ﺟﺎﻫﺔ اﺑﻧﻪ‪ ،‬ﺳﺄﻟﺗﻪ ﻋن ﻋﻧوان ﺑﯾت اﻟﻌروس‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫‪! SOS‬‬ ‫وﻫﻲ ﻗر اﻷطﻔﺎل اﻟﻠﻘطﺎء ﻣﺟﻬوﻟﻲ اﻟﻧﺳب‪ ،‬ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪ :‬اﻟﻌروس ﻣن ‪ SOS‬؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻗﻠت‪ :‬ﻫذا اﻟﻣ ﺎن ﻣﺟﺎور ﻟﻘﺻر اﻟﻌدل‪ ..‬ﻫﻞ ﻟﻬذا اﻷﻣر ﺳﺑب ﻓﻲ اﺧﺗ ﺎر اﻟﻣ ﺎن؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﺗوﻗﻊ ﺣدوث ﻣﺷﺎﻛﻞ؟‬ ‫ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ‬ ‫ط ﻌﺎ ﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣر أن ﺑﯾت اﻟﻌروس ﻘﻊ ﺑﯾن ‪ SOS‬وﻗﺻر اﻟﻌدل!‬‫‪١١٤‬‬

‫ﯾﻒ أﻗﺗﻧص ﻣواﺿ ﻊ ﺗﺑﻲ؟‬ ‫ﻫذا اﻟﻣوﺿوع واﺳﻊ ﺟدا‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻧﺷور ﺳﺎﺑدأ طرﻓﺔ‪ ،‬ﺛم أﻗّدم أﻣﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻌض‬ ‫اﻟﻛﺗب‪..‬‬‫أﺛﻧﺎء اﻟدورات واﻟﻣؤﺗﻣرات ﺎن اﻷﺻدﻗﺎء إذا ﺷﺎﻫدوا ﺷﯾﺋﺎ أﻋﺟﺑﻬم ﺳﺄﻟون‪ :‬ﻫﻞ ﺷﺎﻫد ﺧﯾر‬ ‫ﻫذا اﻟﺷﻲء؟‬ ‫ﻓﺈن ﺎن اﻟﺟواب ﻧﻌم‪ ،‬ﺎﻧوا ﻘوﻟون‪ :‬إذا ﺳﯾؤّﻟﻒ ﻋﻠ ﻪ ﺗﺎ ﺎ !‬ ‫ﻫم ﻌرﻓون أن اﻷﻣر ﺑﻬذﻩ اﻟ ﺳﺎطﺔ‪...‬‬ ‫وﻫذﻩ أﻣﺛﻠﺔ‪:‬‬ ‫‪-‬أ ﻓ رة ﺗﻌﺟﺑﻧﻲ ﻣ ن أن أﻛﺗب ﻋﻧﻬﺎ ﺗﺎ ﺎ‪.‬‬ ‫‪-‬ﺻد ﻘﻲ أ‪.‬ﻣروان اﻟﻌ ﺎد اﻟذ ﻌﻣﻞ رﺋ س ﻗﺳم ﻓﻲ ُﻋﻣﺎن‪ ،‬إذا وﺻﻠﺗﻪ ﻓ رة ﺗﺎب أو‬ ‫ﻣوﺿوع ﺟدﯾد وﻣﻬم ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ ﯾﺧﺑرﻧﻲ‪ ،‬وﻗد ﻗﻣت ﺑﺗﺄﻟﯾﻒ ﺗب ﻣن اﻗﺗراﺣﻪ‪ ،‬ﻣﺛﻞ ﺗﺎب‬ ‫وﺣدات اﻟﺗﻌّﻠم‪ ،‬و ﺗب أﺧر ﻋﻠﻰ ﺧطﺔ اﻟﻌﻣﻞ ﻣﺛﻞ اﻟواﻗﻊ اﻟﻣﻌزز‪.‬‬ ‫‪-‬ﺻدﯾ د ﺗور ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﺎء إﻟﻰ اﻟﺣﻲ ﻟﺣﺿور ﺣﻔﻞ زﻓﺎف‪ ،‬واﻗﺗرح ﻣوﺿوﻋﺎ‪ ،‬أﻋﺟﺑﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﻗﻣت ﺑﺗﺄﻟﯾﻒ أول ﺗﺎب ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣوﺿوع ﻓﻲ اﻟﻣ ﺗ ﺔ اﻟﻌر ﺔ‪ ،‬وﻗد ﺎن اﻟﻣرﺟﻊ اﻟرﺋ س‬ ‫ﻟﻌدة رﺳﺎﺋﻞ د ﺗوارة وﻫو ﺗﺎب اﻟﺗﻌﻠ م اﻟﻣﺗﻣﺎﯾز واﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻣدرﺳ ﺔ‬ ‫‪-‬ﻋرﺿت ﻋﻠ ّﻲ ﺷر ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺗﺄﻟﯾﻒ ﻣﻧﺎﻫﺞ ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺑﻞ اﻟﻣدرﺳﺔ‪ ،‬و ﺣﺛت‬ ‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣوﺿوع وأﻋﺟﺑﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻌﻣﻠت ﻋﻠﻰ إﻓﺷﺎل اﻹﺗﻔﺎق‪،‬وأﺻدرت ‪ ٥‬ﺗب ﻓﻲ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬و ﺈذن ﷲ ﺳ ﺻدر ‪ ٦‬ﺗب أﺧر ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣوﺿوع‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻧت أﺟﻠس ﻓﻲ ﻋﯾد اﻷﺿﺣﻰ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬و ﺎن اﻟﺣدﯾث ﻋن أﺳﻌﺎر اﻷﺿﺎﺣﻲ‪ ،‬وﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟطﻘس‪ ،‬ﻼم ﻋد م اﻟﻧﻔﻊ‪ ،‬أﺣﺿرت ورﻗﺔ وﻗﻠﻣﺎ‪ ،‬و دأت ﻓﻲ وﺿﻊ أﻓ ﺎر ﻟﻛﺗﺎب ﺻدر‬ ‫ﻻﺣﻘﺎ وﻫو ﺗﺎب أﺣﻼم ﻋﺎﻟم ﻣﺟﻧون‬‫‪١١٥‬‬

‫‪-‬ﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺔ ﻋن \"طﻔوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء\" ودور ﻫذﻩ اﻟطﻔوﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻛو ن ﺷﺧﺻ ﺎﺗﻬم‪ ،‬ﺳﺧر‬ ‫اﻟ ﻌض ﻣن ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬وﻟﻛن ﺧرج ﺗﺎ ﺎ راﺋﻌﺎ‪ ..‬وأ ﺿﺎ ﺑ ﻊ ﻣﻧﻪ اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫‪ -‬ﺟﻠﺳت ﻣﻊ د ﺗور ﻧﻘد ﻓﻲ دار اﻟﻧﺷر‪ ،‬واﻗﺗرح ﻋﻠ ّﻲ ﺗﺄﻟﯾﻒ ﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎ ﺔ اﻹﺑداﻋ ﺔ‪،‬‬ ‫وﻗد ﻓﻌﻠت‪..‬‬ ‫ﻫذﻩ أﻣﺛﻠﺔ ﻓﻘ ‪ ،‬و اﻟﺣﻣد ﻣن ﻗﺑﻞ وﻣن ﻌد‬ ‫اﻟزﻣن اﻟﺟﻣﯾﻞ‪...‬؟؟‬‫ﺛﯾر ﻣن اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﺗﻠﻔزوﻧ ﺔ‪ ،‬وﻣﻧﺷورات اﻟﻔ ﺳﺑوك ﺗﺗﺣدث ﻋن ) اﻟزﻣن اﻟﺟﻣﯾﻞ( وﻋﺎدة ﻫذا‬ ‫اﻟزﻣن ﯾدور ﻓﻲ ﻣﺻر ﻓﻲ ﻋﺻر ﺟﻣﺎل اﻟﻌﺑد اﻟﺧﺎﺳر‪ ،‬ﻋﺻر أم ﻠﺛوم وأﻏﺎﻧﻲ ﻓرد وﻋﺑد‬ ‫اﻟﺣﻠ م ‪ ،‬وﺻﻔﺎﻗﺔ إﺳﻣﺎﻋﯾﻞ س ‪ ،‬وﺳﻣﺎﺟﺔ رﺷد أ ﺎﺿﺔ ‪ ،‬ودﻋﺎرة ﺗﺣ ﺔ ﺎرو ﺎ !‬ ‫ﻻ أدر أﯾن اﻟﺟﻣﺎل ﻫﻧﺎ؟‬ ‫ﻟﻘد أﺧﺗﺗم ﻫذا اﻟﻌﺻر ﺑﺈﻋدام ﺳﯾد ﻗطب‪ ،‬وﻓرح اﻟﺷﻌب اﻟﻣﺻر ‪ ،‬و ﻌض اﻟﺷﻌوب‬‫اﻟﻌر ﺔ‪ -‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺷﻌب اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ‪ -‬ﺑﻬذا ) اﻹﻧﺟﺎز(‪ ،‬ﺛم ﺗﻼﻩ ﻌد ﻋﺎم ﻓﻘ ‪ ..‬ﻫزﻣﺔ ‪٦٧‬‬‫وﺳﻘو اﻟﻘدس واﻟﺿﻔﺔ اﻟﻐر ﺔ وﺳﯾﻧﺎء واﻟﺟوﻻن‪ ،‬ودﻓن أﻻف ﻣن ﺟﻧود ﻣﺻر أﺣ ﺎء‪ ،،‬وﻫم‬ ‫اﻟذﯾن ﺎﻧوا ﺷﺎر ون ﻓﻲ اﻟﺣرب وﺣﺎدﯾﻬم أﻏﺎﻧﻲ ﻓرد‪ ،‬وأﻗﺻﻰ ﺣﻠﻣﻬم أن ﺳﻣﻌوا أم ﻠﺛوم‬ ‫ﺗﻐﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻞ أﺑﯾب‪...‬‬ ‫ﻔﻰ دﺟﻼ‬ ‫ﺻﺣ ﺢ‪ ..‬ﺛﯾر ﻣن )اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن( اﻟذﯾن ﻧت أظ ّن أﻧﻬم واﻋﯾن‪ ،‬ﻣﻠؤون ﺻﻔﺣﺎﺗﻬم ﺄﻏﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟزﻣن اﻟﺟﻣﯾﻞ‬ ‫ﺣّﻔﺎرة وﺳﻰ ﺑﺗﻛﻧوﻟوﺟ ﺎ اﻟﻧﺎﻧو ؟؟‬‫‪١١٦‬‬

‫ﻋﻧد طﺑﺦ اﻟﻛوﺳﻰ اﻟﻣﺣﺷﻲ ﺗطﻠب زوﺟﺗﻲ أن ﺗﻛون ﺣّﺎت اﻟﻛوﺳﻰ ﺻﻐﯾرة ﺟدا‪ ،‬وﻟﻛن‬ ‫اﻟﯾوم أﻫد إﻟﯾﻧﺎ وﺳﻰ ﺻﻐﯾرة اﻟﺣ ﺔ ﺣﺟم إﺻ ﻊ اﻟﺧﻧﺻر‪ ،‬و ﻣ ﺔ ﺑﯾرة‪ ،‬ﻗﺎﻟت ﻟﻲ‬ ‫ﻣﺳﺗﻧ رة‪ :‬ﯾﻒ ﻣ ﻧﻧﻲ أن أﺣﻔر ﻫذﻩ اﻟﻛوﺳﻰ‪،‬؟‬ ‫ﻗﻠت ﺿﺎﺣ ﺎ‪ :‬رﻣﺎ ﻧﺣﺗﺎج ﻟﺣّﻔﺎرة وﺳﻰ ﺑﺗﻛﻧوﻟوﺟ ﺎ اﻟﻧﺎﻧو‪ ،‬أو ﺗﻌﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﯾزر ؟؟‬‫ﺛم أﻛﻣﻠت‪ :‬ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﺣﻔر‪ ،‬ﻓﻘ إﻗﺳﻣﻲ اﻟﺣّﺔ ﻧﺻﻔﯾن وأطﺑﺧﯾﻬﺎ ﻟوﺣدﻫﺎ‪ ،‬وأطﺑﺧﻲ اﻟﺣﺷوة‬ ‫ﻟوﺣدﻫﺎ‪...‬‬ ‫رﻓﺿت‬ ‫ﻣﺟس ﻏﺎ ازت!‬ ‫ﻌد اﻷذان ‪ ،‬ﺟﺎرﻧﺎ ﺳﺄل اﻣرأﺗﻪ‪ :‬ﻫﻞ أﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﺿوء؟‬ ‫ﻗﺎﻟت ﻟﻪ‪ :‬وﻫﻞ ﻋﻧد ﺣﺳﺎس ‪ sensor‬ﻣراﻗ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎك!‬ ‫رﻣﺎ ظن أن ﻟﻪ ﻣﺛﻞ ﻋﺎدم اﻟﺳ ﺎرة ﺣﺳﺎس ﻣراﻗ ﺔ ﻧﺳ ﺔ اﻷﻛﺳﺟﯾن !‬ ‫ﻫﻞ ﻣ ن أن ﯾﻧﺟﺣوا ﻓﻲ ﺻﻧﻊ ﺷﻲء ﻬذا ﻣﺗﺻﻞ ﺎﻟﻬﺎﺗﻒ؟‬ ‫أﻓﺿﻞ ﻓ رة ﻗّدﻣﻬﺎ ﺻد ﻘﻲ ﻋﻣﺎد وﻫﻲ ﻓﻧﻲ دﻫﺎن‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗطﺑﯾ ﻓﻌﻼ‪ ،‬وﻫﻲ ارﺗداء‬‫ﺑﻧطﻠون ﻣﺻﺑوغ ﻗﻔﺎﻩ ﻣﺎدة ﯾﺗﻐﯾر ﻟوﻧﻬﺎ ﺎﻟﺣرار‪ ،‬وﻫﻲ ﻣوﺟودة‪ ،‬أو ﻣﺎدة ﺗﺗﺄﺛر ﺑﻬذﻩ اﻟﻐﺎزات‬ ‫و ﻣ ن اﻟ ﺣث ﻋﻧﻬﺎ!‬ ‫ﻋودة ﺷرﺷﺑﯾﻞ‬ ‫أﺛﻧﺎء اﻟ ﺣث ﻓﻲ اﻟﻛﺗب اﻷﺟﻧﺑ ﺔ ﻋﺛرت ﻋﻠﻰ ﺗﺎب ﺣدﯾث‪ ،‬ذّرﻧﻲ ﺑﺗﻌو ذات ﺷرﺷﺑﯾﻞ ﻓﻲ‬ ‫رﺗون اﻟﺳﻧﺎﻓر‪ ،‬ﺣﯾث ﺎﻧت ﺗﺗﺿﻣن‪ :‬دﻣوع ﺿﻔﺎدع‪ ،‬ﻟﺳﺎن ﻋﻧ ﺑوت‪ ،‬ﺑد ﻧﻣﻠﺔ‪ ،‬طﺣﺎل‬ ‫ﺻرﺻور‪ ،‬ﺑروﺳﺗﺎﺗﺎ ﺣﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺟﻧﺎح ﺳﺣﻠّﺔ‪ ،‬ﺣﻠﯾب اﻟﻐراب‪ ،‬وﻣﺎ ﺷﺎ ﻪ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺟﻣﻞ‬ ‫ﻏﯾر ﻣﻔﻬوﻣﺔ‪..‬‬ ‫ﻧت أظن أن ﻫذا اﻟﺷﻲء ﻟﻠﺳﺧرﺔ ﻓﻘ ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﯾوﺟد ﻧﻣﺎذج ﻟﻪ ﻓﻲ ﺗراﺛﻧﺎ‪ ،‬وأﻋود ﻟﻠﻛﺗﺎب‪.‬‬‫‪١١٧‬‬

‫ﺗﺎب ﺣدﯾث \"ﻣﺗﻌوب ﻋﻠ ﻪ\" ﯾﺗﺿﻣن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻌﺎو ذ‪ ،‬ﺧﻠطﺎت ﻏر ﺔ ﻣﺛﻞ ﺧﻠطﺎت‬ ‫ﺷرﺷﺑﯾﻞ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺟﻣﻞ ﻏﯾر ﻣﻔﻬوﻣﺔ‪ ،‬ﻷﻫداف ﺛﯾرة ﺟدا‪ ..‬ﻣﺛﻞ رد اﻟﺣﺑﯾب‪ .‬واﻟﺣﺻول‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎل‪ ،‬و‪...‬‬ ‫ﻓﻌﻼ اﻟﺟﻧون ﻓﻧون؟‬ ‫ﻫﻞ ﻫذا ﺳﺣر ﺣﻘ ﻘﻲ؟ ﻟﺳت أدر‬ ‫ﺷﻲء طﺑ ﻌﻲ!‬ ‫ﺳﺗﻐرب اﻟ ﻌض ﻧﺳ ﺔ اﻻﻧﻬ ﺎر اﻟذ ﯾﻧﺗﺷر ﻓﻲ اﻷﻣﺔ واﻟ ﻌد ﻋن اﻟدﯾن‪ ،‬وﻫؤﻻء ﻧﺳوا أن‬ ‫ﻫذا ﻫو اﻟوﺿﻊ اﻟطﺑ ﻌﻲ‪...‬‬ ‫‪-‬ﺳﯾدﻧﺎ ﻧوح ﻌد دﻋوة ‪ ٩٥٠‬ﺳﻧﺔ‪ ،‬واﻷرض ﻟم ﺗﻛن ﻣﻠّوﺛﺔ ﻣﺛﻞ اﻵن‪ ،‬ﻟم ﯾؤﻣن ﻣﻌﻪ إﻻ‬ ‫ﻗﻠﯾﻞ ﻫم ﻣن ر ﺑوا ﻓﻲ اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ زوﺟﺗﻪ واﺑﻧﻪ ﻔروا‬ ‫‪-‬ﺳﯾدﻧﺎ ﻟو ﻟم ﯾؤﻣن ﻣﻌﻪ إﻻ اﺑﻧﺗ ﻪ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﻣ ّﺔ ﻟم ﯾؤﻣن إﻻ اﻟﻘﻠﯾﻞ‬ ‫‪-‬ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﻧّﺑوة ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻋﺎد إﺑن ﺳﻠول وﻣﻌﻪ ﺛﻠث اﻟﺟ ش ﻓﻲ ﻣﻌر ﺔ أﺣد‪.‬‬ ‫‪-‬ﻓﻲ ﻣﻌر ﺔ ﺗﺑوك أ ﺿﺎ ﺑرز اﻟﻧﻔﺎق ﺷ ﻞ ﻗو ﺟدا‬ ‫‪-‬ﻓﻲ ﻋﻬد أﺑو ر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ إرﺗد ﻞ اﻷﻋراب ﺗﻘر ﺎ‬ ‫ﻓﺈذا ﺎن ﻓﻲ ﻋﺻور اﻷﻧﺑ ﺎء وﻋﺻر اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟراﺷدﯾن أﻛﺛر اﻟﻧﺎس ﻔﺎرا وﻣﻧﺎﻓﻘﯾن‬ ‫وﻣرﺗدﯾن‪ ...‬ﻓﻣﺎ ﺎﻟﻛم ﻓﻲ ﻋﺻرﻧﺎ؟؟‬ ‫وﻧﺣن أ ﻌد ﻣﺎ ﻧ ون ﻋن ﻋﺻور اﻟﺧﯾرﺔ؟‬ ‫اﻟﺣﻠﻘﺔ اﻷﺧﯾرة!‬ ‫ﻣن ﯾﺗﺎ ﻊ أﺧ ﺎر ﻼد اﻟﻌرب ﻫذﻩ اﻷ ﺎم واﻷﺣداث اﻟﻣﺗﺳﺎرﻋﺔ ﺷﻌر و ﺄﻧﻪ ﯾﺗﺎ ﻊ اﻟﺣﻠﻘﺎت‬ ‫اﻷﺧﯾرة ﻣن اﻟﻣﺳﻠﺳﻼت اﻟﻌر ﺔ ﻓﻲ رﻣﺿﺎن‬‫‪١١٨‬‬

‫ﻗﺻﺔ أطﻔﺎل‪ ..‬ور ﻣﺎ ﺗﺻﻒ اﻟواﻗﻊ أ ﺿﺎ‪:‬‬ ‫أﻗﺎﻣت إﺣد ﻣدارس اﻟﺣﯾواﻧﺎت ﻣﺳﺎ ﻘﺔ ﻓﻲ اﻟرﺳم‪ ،‬و ﺎن اﻟﺣ م ﻫو اﻟﻘ ‪،‬‬ ‫و ﺎن أﺟﻣﻞ رﺳم ﻓﻲ اﻟﻣﻌرض – ﺷﻬﺎدة اﻟﺟﻣ ﻊ‪ -‬ﻣن إﻧﺗﺎج اﻟﻛﻠب‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟك ﻟم‬ ‫ﺣﺻﻞ اﻟﻛﻠب ﻋﻠﻰ أ ﻣر ز ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎ ﻘﺔ ﻷن اﻟﻘ اﻟﺣ م ﺎن رﻩ اﻟﻛﻼب‪.‬‬ ‫اﻟﺗﻛﺎﻣﻞ وﻟ س اﻟﺗﻔﺎﺿﻞ!‬ ‫ﻟﻲ ﺟﺎر ﯾّدﻋﻲ أن ﻞ ﺷﻲء ﺄﺗﻲ ﻋن طرﻘﻪ ﻫو اﻷﻓﺿﻞ‪..‬‬ ‫ﻋّرﻓﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺻدﯾ ﻟﻪ ﻣﺎﻫر ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﻣﺎ‪ ،‬و دأت ﻋﻼﻗﺔ ﺻداﻗﺔ ﻣﻌﻪ‪ ،‬واﺳﺗﻔدت ﻣﻧﻪ‪..‬‬ ‫ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧر ﻟﻲ ﺻدﯾ أﻧﺎ أ ﺿﺎ ﻣﺑدع ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﺟﺎل وﺟﺎر ﻌرف ﺻد ﻘﻲ ﻫذا‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﺄﺳﻠوب ﻣﺗﺣّﯾز ﻋداﺋﻲ‪ :‬ﺻد ﻘﻲ ﺧﯾر ﻣن ﺻد ﻘك‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻣﺎذا أﻧت ﻣﺻّر ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﺎﺿﻞ؟ أﻧﺎ اﺧﺗرت اﻟﺗﻛﺎﻣﻞ‪ ..‬أﺳﺗﻔﯾد ﻣﻣﺎ ﯾﺗﻣﯾز ﻪ ﻞ‬ ‫واﺣد ﻣن ﻫذﯾن اﻻﺛﻧﯾن‪..‬ﺣﯾث ﯾوﺟد ﻧﻘﺎ ﻗوة وﻧﻘﺎ ﺿﻌﻒ ﻋﻧد ﻞ ﻣﻧﻬﻣﺎ‪..‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﻣﻧﺗﺷرة ﺑﯾﻧﻧﺎ ‪ ...‬وﻫﻲ ﻣﻘﯾﺗﺔ ﺟدا‬ ‫ﻫﯾ ﺔ اﻻﺳم ﺗﻛﻔﻲ!‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺗﺧّرج أﺧﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎن اﻟزﺣﺎم ﺷدﯾدا‪ ،‬وﻟﻬذا أﻗﻔﻠوا اﻷﺑواب اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺎﻟﺟﻣﻬور ﻣ ّرا‪...‬‬ ‫ﺟﺎءت ﻗر ﺔ ﻟﻲ وﻣﻌﻬﺎ واﺣدة أﺧر ‪ ،‬ووﺟدت اﻷﺑواب ﻣﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻓذﻫﺑت ﻟ ﺎب اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن‪،‬‬ ‫اﻟذ ﺳﯾدﺧﻞ ﻣﻧﻪ ﻣن ﺳﯾرﻋﻰ اﻻﺣﺗﻔﺎل وﻫو رﺋ س اﻟوزراء‪ ،‬ﻓﺳﺄﻟﻬﺎ اﻟﻣوظﻒ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎب‪:‬‬ ‫ﻣن أﻧﺗﻣﺎ؟‬‫‪١١٩‬‬

‫ﻗﺎﻟت ﺳﺎﺧرة‪ :‬اﻟراﻗﺻﺎت ‪ ...‬ط ﻌﺎ ﻻ ﯾوﺟد ﻓﻲ ﺣﻔﻞ اﻟﺗﺧرج أ ﻏﻧﺎء أو رﻗص‪ ،‬وﻫن‬ ‫ﻣﺣ ّﺟ ﺎت‪ ،‬وﻟﻛن ﯾﺑدو أن ﻠﻣﺔ راﻗﺻﺔ ﻟﻬﺎ ﻫﯾ ﺔ ﺑﯾرة ﻋﻧد اﻟﻌرب‪ ،‬ﻓﻔﺗﺢ ﻟﻬن اﻟ ﺎب‪،‬‬ ‫ودﺧﻠﺗﺎ‪ ..‬ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﻣﺋﺎت ﻘوا ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‬ ‫ﺣﻞ إﺑداﻋﻲ!‬ ‫ﻗرب ﻟﻲ ﺧﻔﯾﻒ اﻟظﻞ‪ ..‬واﻟﻌﻘﻞ أﺣ ﺎﻧﺎ‪ ..‬ﻟد ﻪ ﺷﺎﺣﻧﺔ ﺑﯾرة‪ ،‬زار أﺧﺗﻪ ودﺧﻞ ﻓﻲ دﺧﻼت‬ ‫ﺿ ﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﺷﺎرع اﻟﻌﺎم ﻟ س ﻌﯾدا‪..‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ أراد اﻟﺧروج ﻟم ﯾﺗﻣ ن و ﺎد ﺻطدم ﺷرﻓﺔ أﺣد اﻟﺑﯾوت‪ ،‬اﻟﺗﻲ وﺟدﻫﺎ ﻋﻘ ﺔ ﻓﻲ‬ ‫طر ﺧروﺟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﺻﺎﺣ ﺔ اﻟﺑﯾت‪ :‬ﻫﻞ ﻣ ن أن ﻧﻬدم ﺟزء ﻣن اﻟﺷرﻓﺔ ﺣﺗﻰ أﺧرج ؟؟‬ ‫وﻫﻧﺎ ﺳﻣﻊ ﺻﻬرﻩ اﻟﺣدﯾث‪ ،‬وﻫو ﺳﺎﺋ أ ﺿﺎ‪ ..‬ﻓﺗد ّﺧﻞ وأﺧرﺟﻬﺎ‬ ‫ﺟﻌﺎم!‬ ‫ﺎن ﻗرب ﻟﻧﺎ إذا رأ إﻣرأة ﻣﺗﺑرﺟﺔ ﻘول ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺟﻌﺎم إن ﺷﺎء ﷲ ‪ ..‬أ ﯾدﻋو ﻋﻠﯾﻬﺎ أن‬ ‫ﺻﯾﺑﻬﺎ ﺎﻟﺟﻌﺎم‪ ،‬وﻫو ﻣرض ﺻﯾب اﻹﺑﻞ‪..‬‬ ‫ﻻ ﻣ ن ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﺗﺑرج ﻓﻲ ﺗﻠك اﻷ ﺎم ﻣﻊ ﻣﺎ ﻧراﻩ ﻓﻲ اﻷﺳواق اﻵن‪ ...‬ﻟو ﺎن ذﻟك اﻟرﺟﻞ‬ ‫ﺣ ﺎ ﻣﺎذا ﺳﯾدﻋو؟‬ ‫أﻧﻔﻠوﻧزا اﻟﺧﻧﺎزر ؟‬ ‫دﺟﺎﺟﺔ!‬ ‫اﻟطﺑﯾب اﻟﻧﻔﺳﻲ‪\" :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺷ ﻠﺗك؟\"‬ ‫اﻟﻣرض‪\" :‬أﻋﺗﻘد أﻧﻧﻲ دﺟﺎﺟﺔ\"‬ ‫اﻟطﺑﯾب اﻟﻧﻔﺳﻲ‪\" :‬ﻣﻧذ ﻣﺗﻰ ﺑدأت ﻫذﻩ اﻟﻣﺷ ﻠﺔ؟\"‬ ‫اﻟﻣرض‪\" :‬ﻣﻧذ أن ﻧت ﺑ ﺿﺔ!\"‬‫‪١٢٠‬‬

‫ﻣواﻓﻘﺔ!‬ ‫اﻻﺑن‪ :‬ﻓﻲ أ ﻋﻣر ﺎ أﺑﻲ أﺳﺗط ﻊ اﻟﺧروج ﻣن اﻟﺑﯾت دون ﻣواﻓﻘﺔ أﻣﻲ؟‬ ‫اﻷب‪ :‬ﻻ أدر ﺎ ﺑﻧﻲ‪ ..‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺎ زﻟت ﺣﺗﻰ اﻵن ﻻ أﺳﺗط ﻊ اﻟﺧروج دون ﻣواﻓﻘﺔ أﻣك !‬ ‫اﺑن ﻋم ﺧﺎل ﺻوﺻﺔ!‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺣﻲ ﺷﺎب ﻟﻘ ﻪ \"ﺻوﺻﺔ\" ﻣﻧذ أن ﺎن ﺻﻐﯾرا‪ ،‬ﺻﺎر رﺟﻼ‪ ،‬وﺻﺎﺣب أﺳرﻩ‪ ،‬وﺣﺗﻰ‬ ‫اﻵن ﺗﺳﺄل أﺣد‪ ..‬ﻣن ﻫذا؟‬ ‫ﻘول ﻟك‪ :‬اﺑن ﻋم ﺻوﺻﺔ‬ ‫ﻣن ذﻟك؟‬ ‫ﻘول ﻟك‪ :‬أﺑو زوﺟﺔ أخ ﺻوﺻﺔ‬ ‫وﻫ ذا‪...‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻷﻟﻘﺎب ﯾﺟب \"ﻗﻣﻌﻬﺎ\" ﻣﻧذ اﻟﺑدا ﺔ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳ ﺔ!‬ ‫اﻟطرﻘﺔ اﻷﻛﺛر ﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻟﺗذ ر اﻟﻣﻧﺎﺳ ﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻬم زوﺟﺗك‪ ،‬ﻣﺛﻞ ذ ر اﻟزواج أو ﻣ ﻼدﻫﺎ‬ ‫أو ﻏﯾر ذﻟك ﻫﻲ‪ ...‬أن ﺗﻧﺳﺎﻫﺎ ﻣرة واﺣدة!‬‫ط ﻌﺎ ﺳﺗﻛون ﺗﺟرﺔ ﻗﺎﺳ ﺔ ﺟدا ﻋﻠ ك وﻟن ﺗﻧﺳﺎﻫﺎ ﻣرة أﺧر أﺑدا‪ ..‬ﻣﺛﻞ اﻟطﻔﻞ اﻟذ ﯾﻠﻣس‬ ‫إﺑر اﻟﺷﺎ اﻟﺣﺎر‪ ..‬ﻻ ﻘﺗرب ﻣﻧﻪ ﻣّرة أﺧر !‬ ‫أﻧﺎ ﺣﻔﯾد اﻷﻧﺑ ﺎء!‬‫اﻟﺻوﻓ ﺔ واﻟﺷ ﻌﺔ واﻟ ﺣث ﻋن ﻣرﺟﻌ ﺔ‪ ،‬ﻞ ﻫذا ﺻﻧﻊ ﻣﺋﺎت ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﺗﻲ ﺗّدﻋﻲ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣن أﺣﻔﺎد اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳّﻠم‪ ..‬وﻣﻧﻬﺎ‪:‬‬‫‪١٢١‬‬

‫‪ ٥٠٠-‬ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﻠﺳطﯾﻧ ﺔ‪ ،‬وﻣﻧﻬم أوﺳﺦ ﻋﺎﺋﻼت ﻓﻠﺳطﯾن اﻟذﯾن ﺎﻋوا أرﺿﻬم ﻟﻠﯾﻬود‬ ‫وﺳﻣﺳروا ﻟﺷراء أراﺿﻲ ﻏﯾرﻫم و ﻌﻬﺎ ﻟﻠﯾﻬود‪ ...‬وﻫم اﻵن ﻣن ﺎر اﻟﺧوﻧﺔ‪ ،‬وﺣﺛﺎﻻت‬ ‫اﻟﻘوادﯾن‪ ..‬وﻫذﻩ ﻏﺎﻟ ﺎ ﺳﺑب اﻟﺻوﻓ ﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻓﺗﺣت ﻣوﻗﻊ ﻋن ﻋﺎﺋﻼت اﻟﺷﺎم‪ ...‬ووﺟدت أن أﻛﺛر ﻋﺎﺋﻼت دﻣﺷ وﻣﺎ ﺣوﻟﻬﺎ ﺗّدﻋﻲ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻣن آل اﻟﺑﯾت‪ ،‬و ّﻠﻬﺎ ﺻوﻓ ﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬ذﻫﺑت ﻟﺣﺿرﻣوت‪ ،‬وأ ﺿﺎ أﻛﺛر اﻟﻌﺎﺋﻼت ﺗّدﻋﻲ أﻧﻬﺎ ﻣن آل اﻟﺑﯾت‪ ،‬و ّﻠﻬﺎ ﺻوﻓ ﺔ‪...‬‬ ‫وﻫﻧﺎك ﻘّﺑﻠون أﯾدﯾﻬم‬ ‫‪-‬وﻻ ﻧﻧﺳﻰ أن ﻞ اﻟﺷ ﻌﺔ ﯾّدﻋون أﻧﻬم ﻣن آل اﻟﺑﯾت‪ ،‬وﻫﻧﺎك ﺄﻛﻠون ﺑرازﻫم‪ ،‬و ﻘّدﻣون ﻟﻬم‬ ‫ﻧﺳﺎﺋﻬم ﻟﻠﻣﺗﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺎن ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ طﺎﻟب ﺳﻣﺞ أﻫﺑﻞ واﺑﻧﺔ ﻋ ّﻣﻪ اﻟﺣﺳﻧﺎء واﻟﻔﺎ ﻌﺔ‪ ،‬و ﺎﻧوا ﻣن‬ ‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن اﻟﻣﻘ ﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﻛو ت‪ ،‬و ﺎﻧﺎ ﻻ ﺻﺎﺣ ﺎن‪ ،‬وﻻ ﺻﺎدﻗﺎن‪ ،‬إﻻ ﻧﺻﺎر ‪ ،‬طرس‬ ‫وﻣ ﺷﯾﻞ وﻏﯾرﻫم‪ ،‬و ﻌﺗﺑرون أﻧﻔﺳﻬم ﻣن آل اﻟﺑﯾت‪ ،‬أ ﺑﯾت ﻻ أﻋرف؟‬ ‫رّﻣﺎ ﺑﯾت واﺣدة ﻗّوادة!‬ ‫وردا ﻋﻠﻰ ﻞ ﻫؤﻻء ﻗﻠت‪ :‬أﻧﺎ ﺣﻔﯾد أﻧﺑ ﺎء‪...‬‬ ‫‪ ‬ﺟّد آدم ﻋﻠ ﻪ اﻟﺳﻼم‬ ‫‪ ‬ﺟّد ﺷﯾت ﺑن آدم ﻋﻠ ﻪ اﻟﺳﻼم‬ ‫‪ ‬ﺟّد ﻧوح ﻋﻠ ﻪ اﻟﺳﻼم‬ ‫ورﻣﺎ ﻏﯾرﻫم‪....‬‬ ‫أرأﯾﺗم أﻧﺎ أ ﺿﺎ اﺑن أﻧﺑ ﺎء‬ ‫زﻫﺎ ﻣر!‬‫‪١٢٢‬‬

‫ﻻﺣ اﻟرﺟﻞ اﺧﺗﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﺗﺻّرﻓﺎت زوﺟﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺳﺄل ﺻدﯾ ﻟﻪ طﺑﯾب ﻋن اﻟﺳﺑب‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﯾﺑدو ﻋﻧدﻫﺎ ﺑدا ﺔ زﻫﺎ ﻣر‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻠطﺑﯾب‪ :‬ﯾﻒ أﺗﺄﻛد‬ ‫ﻗﺎل اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﺳ طﺔ ﺧذﻫﺎ ﻣﺷوار ﻓﻲ اﻟﺳ ﺎرة ﻌﯾدا ﻋن اﻟﺑﯾت وأﺗر ﻬﺎ‪ٕ ..‬وان ﻋﺎدت ﺗﺗﺄﻛد‬ ‫أﻧﻪ ﻟ س ﻋﻧدﻫﺎ زﻫﺎ ﻣر ؟؟‬ ‫ٕوان ﻟم ﺗﻌد ﻓﻬذا ﻌﻧﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن اﻟزﻫﺎ ﻣر‪ ..‬وﺗﻛون ﻗد ﺗﺧّﻠﺻت ﻣﻧﻬﺎ !‬ ‫اﺳﺗﻔزاز واﺳﺗﻔ ازز ﺔ!‬‫ﺎن ﻟدﯾﻧﺎ زﻣﯾﻞ ﻫﺎد وﻣؤدب‪ ،‬وٕان ﺎن اﻟﺗزاﻣﻪ اﻟدﯾﻧﻲ ﻗﻠ ﻼ‪ ،‬ﻗﺑﯾﻞ ﻧﻬﺎ ﺔ اﻟدوام ﺟﺎءت إﻟﻰ‬ ‫ﻣ ﺗ ﻪ ﻓﺗﺎة ﻞ ﺷﻲء ﻓﯾﻬﺎ اﺳﺗﻔزاز ‪ ..‬ﺳﻣراء وﺗﺿﻊ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺻ ﺎغ‪ ،‬طو ﻠﺔ وﺗرﺗد‬ ‫ﺑﻧطﻠون ﺿﯾ ﺟدا‪ ،‬وﺳﺗرة ﻧﺻﻒ م ﺿ ﻘﺔ‪ ،‬ﺟﻠﺳﺗﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﻏﯾر طﺑ ﻌ ﺔ‪..‬‬ ‫وﻫذا أﻋطﻰ ﻌض اﻟزﻣﻼء ﻓرﺻﺔ ﻟﻣداﻋ ﺔ أو ﻣﻧﺎﻛﻔﺔ ﻫذا اﻟزﻣﯾﻞ‪ ...‬ﺣﯾث ظﻧوا أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣراﺟﻌﺔ ﻟزﺟﺔ ﺗرد اﻟ ﻘﺎء ﻟﻬدف ﻣﺎ‪ ،‬رﻣﺎ ﻹﻧﺷﺎء ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﻪ‪ ..‬ورﻣﺎ ﻟﺗر ب ﻣﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ﺎرﺗﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻟﻣ ﺎن ﻌﯾد ﻋن وﺳ اﻟﺑﻠد‪ ...‬اﻟﻣﻬم ﺑدأ ﻣﺳﺗو ﺳﻣﺎﺟﺔ اﻟﺗﻌﻠ ﻘﺎت‬ ‫ﯾرﺗﻔﻊ وزﻣﯾﻠﻧﺎ ﺳﺎﻛت‪ ...‬وﻏﺎدرت ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺳ ﺎرة‪..‬‬ ‫ﻓﻲ طر اﻟﻌودة اﻗﺗرب ﻣﻧﻲ أﻛﺛرﻫم ﺗﻌﻠ ﻘﺎ وﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬أﺧﺷﻰ أن ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻟﺑﻧت ﻗر ﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪ ...‬ﻗﻠت ‪ :‬ﻻ أدر ‪....‬‬‫ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء ﻋرﻓت ﻣن ﻫﻲ‪ ...‬واﻧﺗظرت ﺣﺗﻰ ﺑدا ﺔ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ ..‬وﻧﺎدﯾت زﻣﯾﻠﻲ اﻟذ أﺛﻘﻞ‬ ‫ﺎﻟﻣزاح أﻣس ‪ ،‬وﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬أﺗﻌرف ﻣن ﺗﻛون اﻟﺑﻧت اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﺎﻷﻣس؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻗﻠت ) ﺷﺎﻣﺗﺎ ﻪ( ‪ :‬أﺧﺗﻪ !‬ ‫أﻧوﺛﺔ!‬ ‫اﻟزوﺟﺔ اﻟرﻣﺎﻧﺳ ﺔ ﺗﻘول ﻟزوﺟﻬﺎ‪ :‬ﻗﻞ ﻟﻲ ﺷﻲء ﺷﻌرﻧﻲ ﺄﻧوﺛﺗﻲ؟‬‫‪١٢٣‬‬

‫اﻟرﺟﻞ اﻟﺟﻠﻒ‪ :‬ﺑﺗﻌرﻓﻲ ﺗذ ﺣﻲ ﺧروف؟‬ ‫ﺟﺎذﺑ ﺔ!‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‪ :‬أﯾن ﻘﻊ ﻣر ز اﻟﺟﺎذﺑ ﺔ؟‬ ‫اﻟطﺎﻟب‪ :‬ﺣرف ذ‬ ‫ﻏﻠ ﺎن!‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‪ :‬ﻣﺗﻰ ﺣدث اﻟﻐﻠ ﺎن؟‬ ‫اﻟطﺎﻟب‪ :‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾر أﺑﻲ ﻋﻼﻣﺎﺗﻲ‬ ‫آب!‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‪ :‬ﻣﺎ ﻫو أﻗﺻر ﺷﻬر ؟‬ ‫اﻟطﺎﻟب‪ :‬آب؟‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‪ :‬ﻟﻣﺎذا؟‬ ‫اﻟطﺎﻟب‪ :‬ﻷﻧﻪ ﻣ ّون ﻣن ﺣرﻓﯾن ﻓﻘ‬ ‫'اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺣﻘ ﻘﺔ‪ ..‬واﻟﺻورة !‬ ‫ﺻﻠﻧﻲ ﺎﺳﺗﻣرار رﺳﺎﺋﻞ ﻣن زوﺟﺗﻲ ﻋﻠﻰ واﺗﺳﺎب وﻓ ﺳﺑوك‪ ..‬ﻣﻌظﻣﻬﺎ ﯾﺗﺿﻣن ﺻور‬ ‫وورد وأزﻫﺎر و ﻠﻣﺎت طﯾ ﺔ‪ ..‬وﻻ أرد ﻋﻠﻰ أ ﻣﻧﻬﺎ‪ ...‬ﻷﻧﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﺟﻣ ﻌﺎ ﻣﺄﺧوذة ﻗص وﻟﺻ ‪ ،‬وﻟﻬذا ﻻ أﻛﺗرث ﻟﻬﺎ‪...‬‬ ‫اﻟﯾوم ﻧت أﺷﻌر ﺑراﺋﺣﺔ طﯾ ﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺗﺑﻲ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﻧﻬﻣك ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻲ ﻻ أﻧظر إﻻ إﻟﻰ ﺷﺎﺷﺔ‬ ‫اﻟﺣﺎﺳوب ﻓﻘ ‪ ،‬ﻷﻧﻲ واﻟﺣﻣد ﻟﺳت ﻣﺿطرا ﻟﻠﻧظر ﺣﺗﻰ‪ ..‬إﻟﻰ ﻟوﺣﺔ اﻟﻣﻔﺎﺗ ﺢ‪...‬‬ ‫وﻟم أﻋرف ﺳﺑب ﻫذﻩ اﻟراﺋﺣﺔ اﻟﺗﻲ أﺷﻌرﺗﻧﻲ ﺎﻟﺑﻬﺟﺔ واﻟراﺣﺔ‪ ..‬واﻟداﻓﻌ ﺔ ﻟﻠﻌﻣﻞ‪..‬‬‫‪١٢٤‬‬

‫ﻋﻧدﻣﺎ أﻛﻣﻠت وأردت اﻟﻣﻐﺎدرة ﻧظرت ٕواذا ﺑﻬﺎ ﻗد وﺿﻌت ﻟﻲ أزﻫﺎر اﻟﻔﻞ واﻟرﺣﺎن‪...‬‬ ‫ﻓﻌﻼ ﺟﻌﻠت ﯾوﻣﻲ ﺟﻣ ﻼ‪ ..‬وأﻧﺎ ﻣﻣﺗن ﻟﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﯾوﺟد ﻓرق ﺑﯾن اﻟﺣﻘ ﻘﻲ‪ ،،،‬واﻻﻓﺗراﺿﻲ‬ ‫اﻟﻣ ﺎﻟﻣﺔ ﻣن زوﺟﺗﻲ!‬ ‫دﺧﻞ ﻣراﺟﻊ إﻟﻰ ﻣ ﺗب اﻟﻣدﯾر‪ ،‬وﻫو ﺿﻊ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻋﻧد إذﻧﻪ‪ ،‬و ﻌد ﻧﺻﻒ ﺳﺎﻋﺔ أﺻﯾب‬ ‫اﻟﻣراﺟﻊ ﺎﻟﺿﺟر‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻣدﯾر‪:‬‬ ‫ﻣﻧذ ﻧﺻﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺿﻊ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻋﻠﻰ إذﻧك وﻻ ﺗﺗﺣدث‪ .‬ﻟﻣﺎذا؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻣدﯾر‪ :‬ﻋذرا ﻫذﻩ اﻟﻣ ﺎﻟﻣﺔ ﻣن زوﺟﺗﻲ‬ ‫ﺻراﺻﯾر!‬ ‫اﻻﺑن‪:‬أﺑﻲ ﻫﻞ اﻟﺻراﺻﯾر ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻸﻛﻞ؟‬ ‫اﻷب‪ :‬ﻻ ﯾﺟوز اﻟﺣدﯾث ﻋن ﻫذﻩ اﻷﺷ ﺎء اﻟﻣﻘرﻓﺔ أﺛﻧﺎء ﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم‪..‬‬ ‫و ﻌد ذﻟك‪ ...‬واﻵن ﺎ ﺑﻧﻲ ﻣﺎذا ﺎن ﺳؤاﻟك ﺑﺧﺻوص اﻟﺻراﺻﯾر؟‬ ‫ﻻ ﺎ أﺑﻲ ﻟم ﻌد ﻫذا اﻟﺳؤال ﻣﻬﻣﺎ‬ ‫ﺣﻣﺎر!‬ ‫اﻷب ﺣﺎول أن ﻌّﻠم اﻟﺣﻣﺎر ﻌض اﻵداب‬ ‫ﻗﺎل اﻻﺑن‪ :‬أﺑﻲ ﻻ ﺗﺗﻌب ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻟن ﯾﺗﻌّﻠم!‬‫اﻷب‪ :‬وﻻ ﯾﻬ ّﻣك‪..‬ﺻﺎر ﻋﻧد ﺧﺑرة‪ ..‬ﻻ ﺗﻧﺳﻰ أﻧﻧﻲ ﺗﻌﺑت ﻣﻌك أﻧت أ ﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﺑدا ﺔ ؟؟‬ ‫اﻟﺻداﻗﺔ ﻟ ﺳت ﻋﻼﻗﺔ ﻣوﺳﻣ ﺔ‪:‬‬ ‫ﯾوﺟد ﻟد ّ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ أﺷﺧﺎص ﻷﻏراض ﻣﺣددة‪ ،‬وﻟﻬذا ﻻ أﺗواﺻﻞ ﻣﻌﻬم إﻻ ﻣّرة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎم و ﺗﺎرﺦ ﻣﺣدد ﻟﻛﻞ ﺷﺧص‪ ،‬وﻫذا أﻣر ﻣﻘﺑول ﻣﻧﻬم‪ ،‬وﻣّﻧﻲ‪ ،‬وﻣن ﻫؤﻻء‪:‬‬‫‪١٢٥‬‬

‫‪-‬اﻟﺷﺧص اﻟذ أﺷﺗر ﻣﻧﻪ زت اﻟزﺗون‬ ‫‪-‬اﻟﺷﺧص اﻟذ أﺷﺗر ﻣﻧﻪ ﺣطب ﻟﻠﻣدﻓﺄة‬ ‫‪-‬اﻟﺷﺧص اﻟذ أﺷﺗر ﻣﻧﻪ اﻟﻌﺳﻞ‬ ‫‪-‬اﻟﺷﺧص اﻟذ أﺷﺗر ﻣﻧﻪ اﻟﻘﻣﺢ‪ ،‬ﻣن أﺟﻞ اﻟطﺣﯾن‪ ،‬واﻟﺑرﻏﻞ‪..‬‬ ‫‪-‬اﻟﺻﯾدﻟﻲ اﻟذ أﺷﺗر ﻣﻧﻪ اﻟدواء‬ ‫وﻫذا أﻣر ﻣﻘﺑول وﻣرﺿﻲ ﻋﻧﻪ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ..‬وﻟﻛن‪..‬‬ ‫ﻣﺎ أرﻓﺿﻪ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ..‬وأﻣﻘﺗﻪ‪ ..‬أن ﯾﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﺻدﯾ ‪ ..‬أﻋﺗﺑرﻩ ﺻدﯾ وأخ‪ ،‬وﻟﻛن ﻻ‬ ‫ﯾﺗواﺻﻞ إﻻ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﻌّﯾﻧﺔ ﻣن أﺟﻞ ﻣﺻﻠﺣﺔ رﺧ ﺻﺔ‪ ..‬ﻫذا ﻻ أﻋﺗﺑرﻩ ﺻدﯾ ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ\"ﺗﺎﺟر ﺻداﻗﺔ\"‬ ‫وﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣرﻓوﺿﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪..‬‬ ‫زوﺟﺔ روﻣﺎﻧﺳ ﺔ!‬ ‫زوﺟﺔ روﻣﺎﻧﺳ ﺔ أرﺳﻠت رﺳﺎﻟﺔ ﻟزوﺟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐرﺔ‪ ،‬ﺗﻌّﺑر ﻋن ﺷوﻗﻬﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻟت ﻓﻲ اﻟرﺳﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫‪-‬إذا ﻧت ﻧﺎﺋﻣﺎ أرﺳﻞ ﻟﻲ أﺣﻼﻣك‬ ‫‪-‬إذا ﻧت ﺗﺿﺣك أرﺳﻞ ﻟﻲ اﺑﺗﺳﺎﻣﺗك‬ ‫‪-‬إذا ﻧت ﺗـﺄﻛﻞ أرﺳﻞ ﻟﻲ ﻟﻘﻣﺔ‬ ‫‪-‬إذا ﻧت ﺗﺷرب أرﺳﻞ ﻟﻲ رﺷﻔﺔ‬ ‫‪-‬إذا ﻧت ﺗ ﻲ أرﺳﻞ ﻟﻲ دﻣﻌﺔ‬ ‫‪-‬أﻧﺎ أﺣّك وﻣﺷﺗﺎق ﻟك‬ ‫أرﺳﻞ اﻟزوج‪ :‬أﻧﺎ ﻓﻲ‪ ...‬اﻟﻣرﺣﺎض‬ ‫ﻣﺎﺿﻲ ﻣزﻋﺞ!‬‫‪١٢٦‬‬

‫ﺎن ﻟﻲ زﻣﯾﻞ ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ‪ ،‬و ّﻧﺎ ﻧزور أﺣ ﺎﻧﺎ اﻟﻣدارس ﻣﻌﺎ‪ ،‬أو ﻧﻌﻘد دورات‪ ،‬و ﺎن ﺑﯾﺗﻪ‬ ‫ﺑﺟوار ﺛﺎﻧو ﺔ ﺑﻧﺎت‪ ،‬و ﺎن ﻟﻪ ﻣﺎض ﻗرب ﺟدا ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻛﺳﺔ اﻟﻣﻌّﻠﻣﺎت واﻟطﺎﻟ ﺎت‪ ،‬وﻫو ﻗد‬ ‫درس ﻓﻲ اﻟﻛﻠ ﺔ وﻋﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ‪ ،‬أ ﻟم ﻣض وﻗت طو ﻞ ﺑﯾن اﻟﻣﻌﺎﻛﺳﺔ واﻟﻌﻣﻞ‪..‬‬ ‫ذﻫﺑﻧﺎ ﯾوﻣﺎ أﻧﺎ ٕوا ﺎﻩ ﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺑﻧﺎت ﺗﻠك ﻟﻌﻘد دورة‪ ،‬وﺟﻠﺳﻧﺎ ﻣﻊ ﻌض اﻟﻣﻌّﻠﻣﺎت‪ ،‬وﻫﻧﺎ‬ ‫ﻧظرت إﺣداﻫن ﻧﺣوﻩ وﻗﺎﻟت‪ :‬أﻟﺳت اﺑن أﺑو ﻓﻼن ﺟﺎر اﻟﻣدرﺳﺔ؟‬ ‫ﻗﺎل ﺑﺗوّﺟس‪ :‬ﻧﻌم‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ :‬أﺗذ ر م ﻧت ﻣزﻋﺟﺎ !‬ ‫أﺣرج زﻣﯾﻠﻲ وﺣﺎول ﺗﺑرﺋﺔ ﻧﻔﺳﻪ ﺑﻠﺻ اﻟﺗﻬﻣﺔ ﺄﺧ ﻪ‪ ،‬وﻟﻛن دون ﺟدو ‪.‬‬ ‫أول ﻗرد ﺣﺻﻞ ﻋﻠﻰ \"ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن\" ﺎﻣﻠﺔ؟؟‬ ‫ﻗﺿت اﻟﻣﺣ ﻣﺔ اﻟﻌﻠ ﺎ ﻓﻲ اﻷرﺟﻧﺗﯾن أن ﻗردة ﻣن ﻧوع \"أوراﻧﺞ أوﺗﺎن\" ﺗﻌ ش ﻓﻲ ﻣﺣﻣ ﺔ‬ ‫اﻟﺣﯾوان ﻓﻲ ﺑﯾوﻧس أﯾرس ‪ ،‬ذ ﺔ ﻣﺎ ﻔﻲ ﻟﺗﺣﺻﻞ ﻋﻠﻰ \"ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن\" ﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﺛﻞ اﻹﻧﺳﺎن ‪..‬ﺗﻣﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻣﻼﯾﯾن اﻟﻌرب ﺳ ﻘوﻟون‪ :‬ﻧّﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻷن أﻛﺛر اﻟﻌرب ﻻ ﯾﺟدون رﻋﺎ ﺔ ﺣﺗﻰ ﻣن‪ ...‬ﺟﻣﻌ ﺎت اﻟﺑّر ﺎﻟﺣﯾوان‬ ‫ذ ﺎء اﻷم!‬ ‫طﻔﻞ ﺳﺄل أ ّﻣﻪ‪ :‬ﻟﻣﺎذا اﻟﺣﺎﺳوب ذ ﻲ؟‬ ‫اﻷم‪ :‬ﻷﻧﻪ ط ﻊ اﻟﻠوﺣﺔ اﻷم داﺋﻣﺎ‬ ‫'رﻣوز ﻏﺳﻞ اﻟﻣﻼ س!‬‫‪١٢٧‬‬

‫ﻫذﻩ اﻟرﻣوز اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺗب ﻋﻠﻰ ﻗطﻌﺔ ﻧﺳﯾﺞ ﺧﺷن ﻋﺎدة وﻣزﻋﺞ و ﺳﺑب اﻟﺣّ ﺔ ﻓﻲ اﻟرﻗ ﺔ‬ ‫ﻧﻣ ّزﻗﻪ ﻋﻧد ﺷراء اﻟﻘﻣ ص أو اﻟﺑﻠوزة‪ ،‬وﻧﺎدرا ﻣﺎ ﻘرأ أﺣد‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ﻌرف ﻫذﻩ اﻟرﻣوز‪..‬‬ ‫اذ ر ﻗﺑﻞ ﻋﻘود وّزﻋت ﻣط ﻌﺔ وزارة اﻟﺗر ﺔ ﻣﻠﺻﻘﺎ ﺑﻬذﻩ اﻟرﻣوز وﻟﻛن ﻟم ﯾﻬﺗم ﺑﻬﺎ أﺣد‪...‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺷر ﺔ ذ ﺔ ﺗﻘول أن ﻫذﻩ رﻣوز اﻟﻐﺳﻞ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬذﻩ اﻟﺑﻠوزة‪ ،‬وﻟﻛن ﻣ ﻧك ﺗﺟﺎﻫﻠﻬﺎ‬ ‫وﺳؤال أﻣك ﻓﻬﻲ ﺗﻌرف ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ؟؟'‬ ‫رﻣوز ﻏﺳﻞ اﻟﻣﻼ س!‬ ‫ﻫذﻩ اﻟرﻣوز اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺗب ﻋﻠﻰ ﻗطﻌﺔ ﻧﺳﯾﺞ ﺧﺷن ﻋﺎدة وﻣزﻋﺞ و ﺳﺑب اﻟﺣّ ﺔ ﻓﻲ اﻟرﻗ ﺔ‬ ‫ﻧﻣ ّزﻗﻪ ﻋﻧد ﺷراء اﻟﻘﻣ ص أو اﻟﺑﻠوزة‪ ،‬وﻧﺎدرا ﻣﺎ ﻘرأ أﺣد‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ﻌرف ﻫذﻩ اﻟرﻣوز‪..‬‬ ‫اذ ر ﻗﺑﻞ ﻋﻘود وّزﻋت ﻣط ﻌﺔ وزارة اﻟﺗر ﺔ ﻣﻠﺻﻘﺎ ﺑﻬذﻩ اﻟرﻣوز وﻟﻛن ﻟم ﯾﻬﺗم ﺑﻬﺎ أﺣد‪...‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺷر ﺔ ذ ﺔ ﺗﻘول أن ﻫذﻩ رﻣوز اﻟﻐﺳﻞ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬذﻩ اﻟﺑﻠوزة‪ ،‬وﻟﻛن ﻣ ﻧك ﺗﺟﺎﻫﻠﻬﺎ‬ ‫وﺳؤال أﻣك ﻓﻬﻲ ﺗﻌرف ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ‬‫‪١٢٨‬‬

‫ﻣﺷّﻠطﺔ وﻟﯾﺑراﻟ ﺔ!‬ ‫اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻷﺻﻞ ﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣﺷّﻠطﺔ ﻫﻲ اﻟدا ﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﻔﻠت ﻣن ﻗﯾدﻫﺎ وﺗﻧطﻠ دون أ ﻗﯾد‪،‬‬ ‫وﻫذﻩ ﺻﻌب ﻋﻠﻰ أﺻﺣﺎﺑﻬﺎ اﻹﻣﺳﺎك ﺑﻬﺎ وﺿ طﻬﺎ‪..‬وﻟذﻟك ﻫﻲ ﺧطﯾرة‬‫وﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺗﺳﺗﺧدم أ ﺿﺎ ﻟوﺻﻒ اﻟﻣرأة اﻟﺳﺎﻗطﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻠﺗزم ﺄ ﺿوا ﻣن دﯾن وﻗ م‬ ‫أو أﺧﻼق‪ ،‬وﻫﻲ ﺧطﯾرة أ ﺿﺎ‪ ..‬وﺗﻘﺎل ﻋن اﻟرﺟﻞ اﻟداﺷر اﻟﻔﺎﻟت اﻟﺳﺎﻗ ﻣﺷّﻠ‬ ‫ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻲ أﺟد أن اﻟﺑدﯾﻞ اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻛﻠﻣﺔ \"ﻟﯾﺑراﻟ ﺔ\" ﻫﻲ \"ﻣﺷّﻠطﺔ\"‪.‬‬ ‫رﻋب!‬ ‫اﻟﻣرﺿﺔ ﻟطﺑﯾب اﻷﺳﻧﺎن‪ :‬اﻟﻣﺑﻠﻎ اﻟذ ﺗطﻠ ﻪ ﺎ د ﺗور ﺑﯾر‪ ..‬ﻌﺎدل ‪ ٣‬أﺿﻌﺎف اﻟﻣﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟذ ﻧت ﺗﺄﺧذﻩ داﺋﻣﺎ !‬ ‫اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﻷن ﺻ ارﺧك أرﻋب اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﻣرﺿﻰ وﺟﻌﻠﻬم ﯾﻬرون‬ ‫ﺳﺣب اﻟﻌﺻب !‬ ‫ﻣﺎ ﻫو اﻟﻣ ﺎن اﻟذ ﻔﻘد اﻹﻧﺳﺎن ﻌض أﻋﺻﺎ ﻪ‪..‬ﺣﻘ ﻘﺔ؟‬ ‫ﻋ ﺎدة طﺑﯾب اﻷﺳﻧﺎن‪..‬ﺳﺣب اﻟﻌﺻب‬ ‫ﻣﺣروﻗﺎت!‬ ‫دﺧﻠت ﻣﺣطﺔ ﻣﺣروﻗﺎت ﻷﺻرف ورﻗﺔ‪ ٥٠‬دﯾﻧﺎر‪ ،‬أﺧرج اﻟﻌﺎﻣﻞ ورﻗﺔ ‪ ٢٠‬و رد إﻛﻣﺎل‬ ‫اﻟﻣﺑﻠﻎ ﺧﻣﺳﺎت وﻋﺷرات‪ ،‬ﻓﻘﻠت ﻟﻪ ﺳذاﺟﺔ ﻣﻔﺗﻌﻠﺔ‪ ٣ :‬ﻋﺷرﻧﺎت ﻟو ﺳﻣﺣت؟؟‬ ‫ﻓﺎﻧﻔﺟر ﺿﺎﺣ ﺎ‬ ‫ﺷ ﻪ!‬ ‫ﻣﺎ وﺟﻪ اﻟﺷ ﻪ ﺑﯾن طﺑﯾب اﻷﺳﻧﺎن واﻟﺑﻧﺷرﺟﻲ )اﻟﻛوﻣﺟﻲ(‪:‬‬‫‪١٢٩‬‬

‫‪-‬أﺟﻬزﺗﻬم ﺗﻌﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻬواء وﻟدﯾﻬم ﻣﺿﺧﺔ ﻫواء ﻣزﻋﺟﺔ‬ ‫‪ -‬ﻐﻠﻘون اﻟﺛﻘوب ) ﻓﻲ اﻟدواﻟﯾب واﻷﺿراس(‬ ‫‪-‬ﺗذﻫب إﻟﯾﻬم وأﻧت ﻗرﻓﺎن‬ ‫ﻋﻣﻠ ﺔ!‬ ‫اﻟﻣرض‪ :‬أﻧﺎ ﺧﺎﺋﻒ ﻷن ﻫذﻩ أول ﻣرة أﺟر ﻋﻣﻠ ﺔ ﺟ ارﺣ ﺔ‪..‬‬ ‫اﻟطﺑﯾب‪ :‬اطﻣﺋن‪ .‬أﻧﺎ ﻣﺛﻠك أول ﻣرة أﺟر ﻋﻣﻠ ﺔ ﺟراﺣ ﺔ‬ ‫اﻷط ﺎء اﻟﻧﻔﺳﯾﯾن!‬ ‫ﺷﺎع داﺋﻣﺎ أن اﻷط ﺎء اﻟﻧﻔﺳﯾﯾن ﻫم أﻧﻔﺳﻬم ﻟدﯾﻬم ﻟوﺛﺎت ﻋﻘﻠ ﺔ‪..‬‬‫اﻟزوﺟﺔ‪ :‬د ﺗور‪ ..‬زوﺟﻲ ﻣﺟﻧون ﺷرب اﻟﻘﻬوة ﻣن اﻟﻔﻧﺟﺎن‪ ..‬ﺛم ﻘﺿم اﻟﻔﻧﺟﺎن وﻻ ﯾ ﻘﻲ إﻻ‬ ‫اﻟﯾد‬ ‫اﻟد ﺗور‪ :‬ﻓﻌﻼ ﻣﺟﻧون‪ ..‬ﻷن ﯾد اﻟﻔﻧﺟﺎن ﻫﻲ اﻷﻟذ!‬ ‫ﻧوم!‬ ‫اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﻟﻘد وﺟدت ﻟك دواء ﺳﺎﻋدك ﻋﻠﻰ اﻟﻧوم؟‬ ‫اﻟﻣرض‪ :‬م ﻣّرة ﻓﻲ اﻟﯾوم ﻋﻠ ّﻲ أن آﺧذﻩ؟؟‬‫رﺋ ﺳﻲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻻﺑﻧﻪ اﻟﺟﺎﻟس‬ ‫ﻧ ﺗﺔ ﻣﺣﻠّﺔ!‬ ‫ﺎن اﻷب ﻘود ﺳ ﺎرة‪ ..‬وأراد أن ﯾﻧﺗﻘﻞ ﻣن طر ﻓرﻋﻲ ﻟطر‬ ‫ﺑﺟﺎﻧ ﻪ‪ :‬أﻧظر إﻟﻰ اﻟطر ﻣن ﺟﻬﺗك‪ ..‬ﻫﻞ ﯾوﺟد ﺳ ﺎرات؟‬ ‫ﻗﺎل اﻻﺑن‪ :‬ﻻ ﺎ أﺑﻲ‪..‬‬‫‪١٣٠‬‬

‫دﺧﻞ اﻷب اﻟطر ﻣﺳرﻋﺎ ﻓﺻدﻣﺗﻪ ﺣﺎﻓﻠﺔ‪...‬؟؟‪ ..‬ﻌد أن أﻓﺎق اﻷب ﻣﺻﺎ ﺎ ﻗﺎل ﻻﺑﻧﻪ‬ ‫اﻟﻣﻣدد ﺑﺟﺎﻧ ﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ‪ :‬أﻟم أﺳﺄﻟك ﻋن وﺟود ﺳ ﺎرات وﻗﻠت ﻻ ﯾوﺟد؟‬ ‫اﻻﺑن‪ :‬ﻗﻠت ﻟك ﻻ ﯾوﺟد ﺳ ﺎرات‪ ..‬وﻟ س ﺣﺎﻓﻼت !‬ ‫ﻟم أﻓﻬم؟؟‬ ‫ذﻫﺑت ﻟﻠﺳوق وﻓﻲ اﻟطر رأﯾت ﻣﺣﻞ ﻣ ﺗوب ﻋﻠ ﻪ \" دﺧﺎن ﻟﻠﺻو ﺎت اﻟ ﺎ ﺎﻧ ﺔ\"‬ ‫ﺣﻘ ﻘﺔ وﺟدت ﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ ﺣﯾرة؟ ﻫﻞ ﻫذا ﻌﻧﻲ أن اﻟﺻو ﺎت اﻟ ﺎ ﺎﻧ ﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑدون دﺧﺎن‬ ‫ﻓ ﻘوﻣون ﻫم ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ اﻟدﺧﺎن ﻟﻬﺎ!‬ ‫و ﻌد ﺣﯾرة ﻗﺻﯾرة ﻓﻬﻣت اﻟﻣﻌﻧﻰ‪ ...‬ﺻﺎﺣب اﻟﻣﺣﻞ ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ دﺧﺎن‪ ..‬وﻫﻲ ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻫﻧﺎ‪...‬‬ ‫وﻫذا ﯾذّرﻧﻲ ﺑﺈﯾن أﺧت ﻟﻲ رّ ب ﻋﺎدم ﺳ ﺎ ةر ﻋﻠﻰ دراﺟﺗﻪ اﻟﻬواﺋ ﺔ و ﺎن ﺿﻊ ﻓ ﻪ ﺧ ش‬ ‫و ﺷﻌﻠﻪ ‪ ..‬ﻣن أﺟﻞ أن ﯾر ب اﻟدراﺟﺔ و طﻠ اﻟدﺧﺎن ﺧﻠﻔﻪ‪ .. ...‬وﻟم طﻞ اﻷﻣر وﺳرﻗت‬ ‫دراﺟﺗﻪ!‬ ‫د ﺗور وطب طﺑ ﻌﻲ!‬ ‫ﻧت ﻓﻲ زﺎرة طﺑﯾب‪ ..‬وأﺛﻧﺎء اﻟﺣدﯾث ﻗﺎل أﺣد اﻟﺿﯾوف‪:‬‬ ‫أﺻﺑت ﻣرض ﻣﺎ وذﻫﺑت ﻟطﺑﯾب ﻓ ﺗب ﻟﻲ دواء‪ ...‬وﻟم أﺳﺗﻔد ﻣﻧﻪ ﺷﻲء‪ ،‬وﻋدت إﻟ ﻪ ﻣرة‬ ‫أﺧر ‪ ..‬ﻓ ﺗب ﻟﻲ دواء آﺧر أﻗو وﻟم أﺳﺗﻔد أ ﺿﺎ‪..‬‬ ‫ﻌد ﯾوﻣﯾن دﺧﻞ إﻟﻰ ﻣﺣﻠﻲ رﺟﻞ ﻣن أﺟﻞ أن أﻗوم ﻟﻪ ﻌﻣﻞ‪ٕ ..‬واذا ﻪ اﻟطﺑﯾب‪ ..‬ﻗﻠت ﻟﻪ‪:‬‬ ‫أﻻ ﺗذ رﻧﻲ؟ ﻗﺎل ﻧﻌم؟ ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬وﻣﺎذا أﺻﻧﻊ ﺑﺧﺻوص ﻣرﺿﻲ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﺗﺧّﻠص ﻣن اﻟدواء اﻟذ ﺗﺑﺗﻪ ﻟك‪ ،‬ووﺻﻒ ﻟﻲ دواء ﺷﻌﺑﻲ ﺳ ﺟدا ﻟم ﻠﻔﻧﻲ‬ ‫ﻗروش‪ ..‬ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻣﺎذا ﻟم ﺗﺧﺑرﻧﻲ ﻪ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎدة؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﻫﻧﺎك أﺳ ﺎب ﺛﯾرة ﺗﻣﻧﻌﻧﻲ ﻣن ﻫذا‪...‬‬‫‪١٣١‬‬

‫و ﻘول‪ :‬وﻓﻌﻼ ﺷﻔﯾت ﺳرﻌﺎ‬‫ﻞ ﻗوﺗك‪..‬ﻷﻧﻪ ﻟن‬ ‫ﻧﺻ ﺣﺔ ﺧﺑﯾث ؟؟‬ ‫إذا أﻏﺿ ك ﺷﺧص‪..‬ﻋد ﻟﻠﻌﺷرة‪ ..‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻﻞ ﻟﻠﺧﻣﺳﺔ‪ ..‬اﺿرﻪ‬ ‫ﯾﺗوﻗﻊ ﻫذا‬ ‫دم!‬ ‫اﻟطﺑﯾب ﻟﻠزوﺟﯾن‪ :‬ﻫﻞ ﺗﺗﺷﺎر ﺎن ﻧﻔس زﻣرة اﻟدم؟‬ ‫اﻟزوج‪ :‬ﺎﻟﺗﺄﻛﯾد‪ ..‬ﻓﻬﻲ ﺗﻣص دﻣﻲ ﻣﻧذ ‪ ٢٠‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻋودة!‬ ‫اﻟزوﺟﺔ‪ :‬ﻣﺎذا ﺳﺗﻬدﯾﻧﻲ ﻓﻲ ذ ر زواﺟﻧﺎ ﻫذا اﻟﻌﺎم؟‬ ‫اﻟزوج‪ :‬ﺗذ رة ﺳﻔر إﻟﻰ ﻣﺟﺎﻫﻞ إﻓرﻘ ﺎ‬ ‫اﻟزوﺟﺔ‪ :‬واﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم؟‬ ‫اﻟزوج‪ :‬ﺗذ رة اﻟﻌودة‬ ‫ﺗﻌر ﻒ اﻗﺗﺻﺎد ‪:‬‬ ‫‪-‬اﻟرﺟﻞ اﻟﻧﺎﺟﺢ ﻫو اﻟرﺟﻞ اﻟذ ﻣ ﻧﻪ ﺳب ﻣﺎل أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﺗﻧﻔ زوﺟﺗﻪ‬ ‫‪-‬اﻟﻣرأة اﻟﻧﺎﺟﺣﺔ ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗط ﻊ أن ﺗﺟد ﻫ ذا زوج‬ ‫ﺳؤال‪ :‬ﻫﻞ ﻏوﻏﻞ ذ ار أم أﻧﺛﻰ؟‬ ‫أﻧﺛﻰ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺗ ﺢ ﻟك إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻗﺑﻞ ﺗﻘد م اﻗﺗراح‪.‬‬‫‪١٣٢‬‬

‫ﺳﺄل طﻔﻞ‪ :‬ﻟﻣﺎذا ﺗطﻠ اﻟﺳ ﺎرات أﺑواﻗﻬﺎ أﺣ ﺎﻧﺎ؟‬ ‫ﻗﺎل اﻷب‪ :‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺧطر‬ ‫ﻗﺎل اﻟطﻔﻞ‪ :‬ﻟﻘد ﻋرﻓت ﻟﻣﺎذا ﺗطﻠ ﻞ اﻟﺳ ﺎرات أﺻوات أﺑواﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣو ب اﻟزﻓﺎف!‬ ‫ﻧ ﺗﺔ واﻗﻌ ﺔ‪...‬؟؟‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫرة‪ ..‬وﻗرب ﻣن اﻷزﻫر ﻧﺎ ﻧﺗﺳّ ﻊ أﻧﺎ وزوﺟﺗﻲ ‪ ..‬ﺎن ﻫﻧﺎك ﻌض اﻟﻛﻼب‬‫اﻟﻣﺗﺷّردة‪ ..‬ﺧﺎﻓت زوﺟﺗﻲ‪ ..‬ﻗﻠت ﻟﻬﺎ ﻻ ﺗﺧﺎﻓﻲ ﺗﺑدو أﻧﻬﺎ ﺗﺄﻟﻒ اﻟﻧﺎس‪ ..‬اﻟﻣﻔﺎرﻗﺔ أﻧﻧﻲ ﻧت‬ ‫أﻧظر ﻟﻠﻛﻼب وﺧﻠﻔﻬﺎ ﻣ ﺗوب ﻋﻠﻰ اﻟﺟدار‪ :‬ﻫذا اﻟﻣ ﺎن ﻣن ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت د‪.‬طﻪ ﺣﺳﯾن!‬ ‫ﻓﺄرﺗ اﺳم طﻪ ﺣﺳﯾن ﻓﻲ ذﻫﻧﻲ ‪ ...‬ﺎﻟﻛﻼب‪...‬‬ ‫ﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ‪ :‬ﻼب ﺗﺗوارث ﻌﺿﻬﺎ ؟‬ ‫\"ﺣرق ﺷﯾوﻋﻲ\" ؟؟‬ ‫ﻋﻣﻞ ﻣﻌﻲ زﻣﯾﻞ ﺷﯾوﻋﻲ‪ ..‬ﺎن ﻞ ﻓﺗرة ﺣﺎول دس ﻌض اﻟﺧﺑث‪ ،‬و ﺎن ﯾؤﺛر ﻓﻲ ﻌض‬ ‫اﻟﺳّذج‪ ،‬و ﻧت أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻞ ﻏﻠظﺔ‪ ،‬ﺣﯾث أﻗول ﻟﻪ‪ :‬ﺎ ﻏﺑﻲ ا ﺣث ﻋن أﻏﺑ ﺎء ﻣﺛﻠك‬ ‫ﻟﺗﺧدﻋﻬم‪ ..‬وﻫذﻩ إﺣد اﻟﻘﺻص‪..‬‬‫\" ﻗﺎل أن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳّﻠم ﻗﺎل ﻟﺳﻠﻣﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ‪ ،‬ﺳﻠﻣﺎن ﻣّﻧﺎ آل‬ ‫اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣن اﻟﻌراق‪ ،‬ﻗرب ﺎﺑﻞ‪ ،‬و ﺎﺑﻞ ﺎﻧت ﻣﺷﻬورة ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻔﻠك ﻓﻲ اﻟﻘد م‪ ،‬وﻟﻬذا‬ ‫أﺧذ ﻋﻧﻪ ﻞ آ ﺎت اﻟﻔﻠك\" ؟؟‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﺎ ﻏﺑﻲ‪ ..‬آ ﺎت اﻟﻔﻠك ﺟﻣ ﻌﻬﺎ ﻣ ّﺔ‪ ..‬وﺳﻠﻣﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺎن ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻋﺑدا‬‫ﻓﻲ واد اﻟﻘر ﺛم ﯾﺛرب‪ ،‬وﻟم ﯾﻠﻘﻰ اﻟرﺳول ﷺ إﻻ ﻌد اﻟﻬﺟرة‪ ،،‬و ﺎﻧت ﻞ آ ﺎت اﻟﻔﻠك ﻗد‬ ‫ﻧزﻟت‪ ...‬ﻓﺑﻬت اﻟذ ﻔر‬ ‫ﻣﺳﺗر وك!‬‫‪١٣٣‬‬

‫ﺛﯾرا ﻣﺎ ﺳﻣﻌت ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻧّدر ﺑﻬﺎ ﻌض اﻟﻧﺎس ﻫﻧﺎ‪ ..‬وﻫﻲ ﺗدور ﺑﯾن إﻧﺟﻠﯾز‬ ‫اﺳﻣﻪ ﻣﺳﺗر وك‪ ..‬و ﯾن \" ﻣﺳﻠم\" ﻏﺑﻲ‪ ...‬ﺣﯾث ﻗﺎل أن اﻟﻘ آرن ﻓ ﻪ ﻞ اﻟﻌﻠوم‪ ...‬ﻠﻬﺎ ﻼ‬ ‫اﺳﺗﺛﻧﺎء‪ \" ...‬ط ﻌﺎ ﻫذا ﻼم ﻓﺎرغ\" اﻟﻘرآن ﺗﺎب ﷲ اﻟﻣﻘروء ﻓ ﻪ إﺷﺎرات إﻟﻰ ﺗﺎب ﷲ‬ ‫اﻟﻣﻧظور ﺗدﻓﻌﻧﺎ إﻟﻰ اﻹ ﻣﺎن ﺎ واﻻﻗﺗﻧﺎع ﺂ ﺔ \" وﻣﺎ ﻗدروا ﷲ ﺣ ﻗدرﻩ\" ‪...‬‬‫ﻋﻠﻰ ﻞ اﻹﻧﺟﻠﯾز ﺗﺣد ذﻟك اﻟﻐﺑﻲ‪ ..‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬إن ﺎن اﻟﻘرآن ﻓ ﻪ ﻞ ﺷﻲء‪ ..‬ﻫﻞ ﯾوﺟد‬ ‫ﻓ ﻪ اﺳﻣﻲ؟‬ ‫ﻓﻘﺎل ذﻟك \"اﻟذ ﻲ\" ‪ :‬ط ﻌﺎ‪ ..‬ﻓﻲ ﻠﻣﺔ \" َوﺗََر‪ُ ....‬و َك‪َ ...‬ﻗﺎِﺋ ًﻣﺎ ؟ \"‬ ‫اﻟﻐﺑﻲ أﺧطر ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم ﻣن أﻋداﺋﻪ‪ ..‬وﻣﺎ أﻛﺛرﻫم ﻫذﻩ اﻷ ﺎم‬ ‫أﻫﻣ ﺔ اﻟراﺣﺔ اﻟﻧﻔﺳ ﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت‪:‬‬ ‫ﺗﺧّﯾﻞ ﺷﺧص ﻫددك وﻗﺎل ﻟك ﺳﺄﺣﺿر ﻣﻌﻲ ﻓﻼن وﻓﻼن‪ ......‬م ﺳﺗﺷﻌر ﺎﻟﻘﻠ‬ ‫واﻟﺧوف؟‬ ‫أﻧﺎ أﺟد أن ﻫذا أﺷد ﺗﻬدﯾد ﻣ ن أن ﺗﺗﺧﯾﻠﻪ‪...‬ﻣوّﺟﻪ ﻻﻣرأﺗﯾن ﺷﺎﺑﺗﯾن ﺻﻐﯾرﺗﯾن‪ ...‬واﻟﺳﺑب‬ ‫أﻧﻬﻣﺎ اﺗﻔﻘﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺿر ﺑزوﺟﻬﻣﺎ وﻫو رﺳول ﷲ ﷺ!‬ ‫ط ﻌﺎ اﻟرﺳول ﻋﻠ ﻪ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم \" ﻣش ﻧﺎﻗﺻﻪ وﺟﻊ راس ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻪ\" ﻔ ﻪ ﻧﺷر اﻟدﻋوة‬ ‫وﻗﺗﺎل اﻟﻛﻔﺎر واﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ..‬وﻟﻬذا ﺟﺎء اﻟﺗﻬدﯾد اﻹﻟﻬﻲ ﻣﺧ ﻔﺎ ﺟدا‪..‬ﺟدا‪ ...‬ﺟدا‬ ‫ﺣﯾث ﻧزﻟت ﻫذﻩ اﻵ ﺎت‪:‬‬ ‫إنِ ﺗﺗ َوُﺎَإﻟ َِﻰ ﱠِ َﻓَﻘْد َﺻ َﻐ ْت ُﻗﻠُوُ ُ َﻣﺎ ؟ َوٕاِن ﺗَظَﺎﻫََرا َﻋَﻠْ ِﻪ َﻓِﺈ ﱠن‪:‬‬ ‫‪ -‬ﱠَ ﻫَُو َﻣْوَﻻُﻩ‬ ‫‪َ-‬و ِﺟْﺑِر ُﻞ‬ ‫‪َ-‬و َﺻﺎِﻟ ُﺢ اْﻟ ُﻣْؤِﻣِﻧﯾ َن ؟‬ ‫‪َ-‬واْﻟ َﻣ َﻼِﺋَ ُﺔ َ ْﻌَد َذ؟ﻟِ َك َظ ِﻬﯾٌر‬‫‪١٣٤‬‬

‫ﺗﺧّﯾﻞ ﷲ ﺳ ﺣﺎﻧﻪ ذو اﻟﻘوة اﻟﻣﺗﯾن‪ ...‬وﺟﺑرﻞ اﻟذ ﻟﻪ ‪ ٦٠٠‬ﺟﻧﺎح‪ ،‬واﻟﻣﻼﺋ ﺔ ﺟﻣ ﻌﺎ‪...‬‬ ‫وﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ‪...‬‬ ‫ﻠﻬم ﻓﻲ ﺟﺑﻬﺔ واﺣدة ﺿد \" ﻋﺎﺋﺷﺔ وﺣﻔﺻﺔ\" رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻬﻣﺎ‪..‬‬ ‫وﻟﻣﺎذا‪..‬‬ ‫إذا ﻟم ن اﻹﻧﺳﺎن ﻣﺳﺗﻘرا ﻣرﺗﺎﺣﺎ آﻣﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻪ‪ ...‬ﻓﺳ ﻔﺷﻞ ﻓﻲ ﻞ ﺷﻲء‪...‬‬ ‫وﻟﻬذا م ﻫﻲ اﻟﻣرأة ﻣﻬﻣﺔ‪ ..‬و م ﺟرﻣﻬﺎ ﺑﯾر إن أﺧطﺄت ﻓﻲ ﺣ زوﺟﻬﺎ‬ ‫َزﻧﺎَﻧﺔ ‪:‬‬ ‫ﻟﻔظﺔ ﻓﺎرﺳ ﺔ و ذﻟك أرد ﺔ ‪ ،‬وﻣﺷﺗﻘﺔ ﻣن ﻠﻣﺔ ) ِزْن ( اﻟﻔﺎرﺳ ﺔ و ﺗﻌﻧﻲ ‪ :‬اﻣرأة أو أﻧﺛﻰ!‬ ‫أظن أن ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣن اﻟﻣﻧﺎﺳب ﺿ ّﻣﻬﺎ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ أن وزﻧﻬﺎ ﻻ ﯾﺗﻌﺎرض ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﺔ‪ ،‬ﻫﻬﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﺛﻘب!‬ ‫أﺻﻐر ﺛﻘب ﻔرغ أﻛﺑر إﻧﺎء‬ ‫ﻏ ﺎء!‬ ‫‪ ‬ﺳﺗﺣﯾﻞ ﺗﺣﺻﯾن أ أﻣر ﺿد اﻷﻏﺑ ﺎء‪ ،‬ﻷن ﻏ ﺎءﻫم ﻣﺑدع‬ ‫‪ ‬ﯾﺗزاﺣم اﻷﻏﺑ ﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻣ ﺎن اﻟﻣزدﺣم‪ ....‬ﺎﻷﻏﺑ ﺎء‪ ،‬ﻣﺛﻼ‪ :‬ﻣ ﺎرﺎت‪..‬‬ ‫ﻣﻬرﺟﺎﻧﺎت‪..‬‬ ‫ﻧﻘﺎش!‬ ‫ﻻ ﺗﻧﺎﻗش اﻣرأة ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺗﻌ ﺔ‪ ..‬وﻻ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣرﺗﺎﺣﺔ‬‫‪١٣٥‬‬

‫ﺣﻣﺎﻗﺔ ﻧﺑﯾﻠﺔ!‬ ‫إذا أدﺧﻠت ﺣﻣﺎﻗﺔ إﻟﻰ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺧرج ﻣﻧﻪ ﻏﯾر ﺣﻣﺎﻗﺔ‪ .‬وﻟﻛن ﺳﺑب ﻣرورﻫﺎ داﺧﻞ‬ ‫ﺟﻬﺎز ﺎﻫ اﻟﺛﻣن‪ ،‬ﺳﺗﺻ ﺢ ﺣﻣﺎﻗﺔ ﻧﺑﯾﻠﺔ ﻻ ﯾﺟرؤ أﺣد ﻋﻠﻰ اﻧﺗﻘﺎدﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺻﺣ ﺢ‪:‬‬ ‫ﺳوف ﺻدق اﻟﻧﺎس ﻞ ﻣﺎ ﺗﻘول إذا ﻗﻠﺗﻪ ﻟﻬم ﻫﻣﺳﺎ‬ ‫ﺳ ﺎرة وﺣز رة!‬ ‫ﺎﻧت ﺷر ﺔ اﻟﺣوﺳ ﺔ ﻗد أﺧذت ﻌض ﺗﺑﻲ ووﺿﻌﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺳﻌود ﺔ‬ ‫ورطت ﻞ ﻣوﺿوع ﻋﻠﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ اﻟﺳﻌود ﺎﻟﺗﺟﺎرب واﻷﻟﻌﺎب واﻟﻣواد‬ ‫اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻛﺗب‪ ،‬و ﻧت ﻣﺎ زﻟت ﻓﻲ ﺑدا ﺔ اﻧطﻼﻗﺗﻲ‪ ..‬و ﺎن ﻫذا أﻣر ﻣﻣﺗﺎز‬ ‫ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻲ‪..‬وﻋرﺿوا أن ﯾدﻓﻌوا ﻟﻲ ﻣﺑﻠﻐﺎ ﻟﻘﺎء ذﻟك‪..‬‬ ‫ﺳﻬرﻧﺎ ﻣﻊ ﻣدﯾر اﻟﺷر ﺔ ﻓﻲ ﻣطﻌم ﻓﻲ اﻟرﺎض ﻣﻊ أﻗطﺎب اﻟﺷر ﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬ﻣﺎذا ﺗرد؟‬ ‫ﻗﻠت‪ :‬ﺛﻣن ﺳ ﺎرة‬ ‫ﻗﺎل ﻣداﻋ ﺎ ‪ :‬ﺳﺄﺣّزرك ﺣزرة ﻓﺈن ﻋرﻓت دﻓﻌت ﻟك ﺛﻣن اﻟﺳ ﺎرة‪ ،،‬ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺎ أرﻓض‬ ‫ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫ﺗﺎ ك اﻟﻌب ﻣﻊ اﻟﻌﻠوم ﻣ ن اﻋﺗ ﺎرﻩ ﺣزازر ﻋﻠﻣ ﺔ‪ ..‬و ﻬذا ﻧﺗﻌﺎﻣﻞ ﺎﻟﻣﺛﻞ‪..‬‬ ‫ﻟم أﻋرف اﻟﺣﻞ‪ ...‬ودﻓﻊ ﻟﻲ اﻟﻣﺎل ؟؟‬ ‫ﺣ ﺎة!‬ ‫اﻷول‪ :‬ﻋﻧد ﻓ ﺳﺑوك وﺗو ﺗر وواﺗﺳﺎب وﺳ ﺎﯾب ووو‪..‬‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬وﻟﻛن‪ ..‬ﻫﻞ ﻋﻧدك ﺣ ﺎة؟‬ ‫اﻷول‪ :‬ﻻ أدر ‪ ..‬ﻫﻞ ﻣ ن أن ﺗرﺳﻞ ﻟﻲ اﻟرا ﻟو ﺳﻣﺣت؟‬‫‪١٣٦‬‬

‫أﺣدث اﺧﺗ ارع ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﺗﺻو ر ؟؟!‬ ‫ﺗﻣّ ن اﻟ ﺎ ﺎﻧﯾﯾن ﻣن اﺧﺗراع آﻟﺔ ﺗﺻو ر ﺳرﻌﺔ ﺟدا ﺣﯾث ﻣ ﻧﻬﺎ ﺗﺻو ر ﻓم اﻟﻣرأة وﻫو‬ ‫ﻣﻐﻠ‬ ‫ﻣﺎ وﺟﻪ اﻟﺷ ﻪ ﺑﯾن اﻟﻔ ﺳﺑوك واﻟﺳﺟن؟‬ ‫ﻟك ﺻورة وﺟﻪ ﻓﻲ اﻟﻔ ﺳﺑوك‪ ،‬وﻓ ش وﺗﺷﺑ ﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﺟن‪ ،‬وﻓﻲ اﻻﺛﻧﯾن ﺗﻛﺗب ﻋﻠﻰ اﻟﺟدار‬ ‫وﺗﺟد ﺗﻌﻠ ﻘﺎت ﻣزﻋﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﻟص!‬‫ذﻫب رﺟﻞ إﻟﻰ ﻣر ز اﻟﺷرطﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺣدث ﻣﻊ اﻟﻠص اﻟذ اﻗﺗﺣم ﻣﻧزﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟﺳﺎ ﻘﺔ‪،‬‬‫ﻗﺎل اﻟﺿﺎ ‪ :‬ﺳوف ﺗراﻩ ﻓﻲ اﻟﻣﺣ ﻣﺔ ﻓﻘ ‪ ..‬ﺛم‪ ،‬ﻫﻞ ﺟﺋت ﻟﺗﻧﻘم ﻣﻧﻪ؟ ﻫذا ﻣﺧﺎﻟﻒ ﻟﻠﻘﺎﻧون‪.‬‬ ‫اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﻻ ﻻ! أرد أن أﻋرف ﯾﻒ دﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﻣﻧزل دون أن ﯾوﻗ زوﺟﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻘد ﺣﺎوﻟت أن أﻓﻌﻞ ذﻟك ﻟﺳﻧوات وﻓﺷﻠت!‬ ‫اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﺑﻞ ﺻﻼة اﻟﻔﺟر‬ ‫ﻻ ﺗﺗﻌﺟب ﻣن اﻟﻌﻧوان؟ ﻷن ﺻﻼة اﻟﻔﺟر ﻓﻌﻼ ﻫﻲ ﺑدا ﺔ اﻟﯾوم اﻷول ﻣﻣﺎ ﺗ ﻘﻰ ﻣن‬ ‫ﻋﻣرﻧﺎ!‪ ،‬ﺣﯾث ﻧﺑدأ ﻌد اﻟﻧوم ﻋﻣرا ﺟدﯾدا‪ ،‬ﻓﺎﺑدأﻩ ﺄﻏﻠﻰ اﻷوﻗﺎت وأﺣﻠﻰ اﻟﻠﺣظﺎت‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣواطن‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺑ ﺻﻼة اﻟﻔﺟر‪ :‬ﻣن وﻗت اﻟﺳﺣر‪ ،‬وﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﻧﺎدﯾﻧﺎ‪ ،‬ﻫﻞ ﻣن ﺗﺎﺋب ﻓﺄﺗوب ﻋﻠ ﻪ‪،‬‬ ‫ﻫﻞ ﻣن ﻣﺳﺗﻐﻔر ﻓﺄﻏﻔر ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗ ﻘ وﺟﻣﻊ ﻋﻘﻠك وﻗﻠ ك وﻧﺎﺟﻲ رك‪ ،‬اﻟذ ﯾﻧﺎد ك ﻣن‬ ‫ﻗرب‪.‬‬ ‫وأﺛﻧﺎء ﺻﻼة اﻟﻔﺟر‪ :‬ﺣﯾث ﺑدا ﺔ ﻋﻣر ﺟدﯾد ﻣن ﷲ ﻣﻧﺣﻪ ﻟك‪ ،‬ﻓﺎﺻﻧﻊ ﺑدا ﺔ ﻧﻘ ﺔ‪ ،‬طﺎﻫرة‪،‬‬ ‫ﺻﺎﻓ ﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﻫواء ﺟدﯾد‪ٕ ،‬وا ﻣﺎن ﺟدﯾد‪ ،‬وﻋﻘﻞ ﺟدﯾد‪.‬‬‫‪١٣٧‬‬

‫وﻣﺎ ﻌد ﺻﻼة اﻟﻔﺟر‪ :‬ﻣن دﻋﺎء وﺣﻣد وﺛﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺎن ﻋﺎﻣر اﻟﺗﻣ ﻣﻲ زاﻫد‬ ‫اﻟ ﺻرة‪ ،‬إذا ﺧرج ﻣن ﺻﻼة اﻟﻔﺟر ﻗﺎل‪ :‬اﻟﻛﻞ ﻐدو ﻟﺣﺎﺟﺗﻪ‪ ،‬وﺣﺎﺟﺗﻲ اﻟﻠﻬم أن ﺗﻘض ﻟﻛﻞ‬ ‫واﺣد ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺣﺎﺟﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻧت ﻋﻠﻰ ﻣوﻋد ﻣﻊ ﺑدا ﺔ ﻋﻣر ﺟدﯾد ﻓﺎﺑدأﻩ ﺑدﻋﺎء ﻟﻛﻞ اﻟﻧﺎس‪ ،‬ﻣن ﺗﻌرﻓﻪ وﻣن ﻻ ﺗﻌرﻓﻪ‪،‬‬ ‫ﺄن ﯾرزﻗﻪ ﷲ و ﻬد ﻪ و ﺎرك ﻟﻪ ﻓﻲ ﯾوﻣﻪ ﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻧﺎﻟك ﺗﺷﻌر ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺻﻔﺎء وأﺣﺎﺳ س‬ ‫اﻟرﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺗﺧﻒ اﻟﻧﻔس‪ ،‬و ﻧﺷ اﻟﺟﺳد‪ ،‬و ﺻﻔو اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻟﺗﺑدأ ﺧطوات اﻟﻧﺟﺎح اﻟﺣﻘ ﻘﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﺎن اﻟﺣﺑﯾب ﷺ ﻘول‪ :‬اﻟﻠﻬم ﻣﺎ أﺻ ﺢ ﺑﻲ ﻣن ﻧﻌﻣﺔ أو ﺄﺣد ﻣن ﺧﻠﻘك ﻓﻣﻧك وﺣدك ﻻ‬ ‫ﺷرك ﻟك‪ ،‬ﻓﻠك اﻟﺣﻣد وﻟك اﻟﺷ ر(‪ ،‬ﻫﻧﺎﻟك ﺗداﻋ ك ﻧﺳﻣﺎت اﻟﻧﺟﺎح‪ ،‬وﺗدﻟﻠك ﻧﺳﺎﺋم اﻟراﺣﺔ‬ ‫ﻣﺗﻰ ﯾﺟب أن ﻧرﺳﻞ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺧﻠو ﻟطﺑﯾب اﻷﺳﻧﺎن؟‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻌ ّطﻞ اﻟـ‪Blue tooth‬‬ ‫وﻫذا اﻹﺳم ‪ Bluetooth‬ﻌﻧﻲ اﻟﺳن اﻷزرق‪. ،‬وﻫو ﻌود ﻟﻣﻠك دﻧﻣر ﻲ ‪Harald‬‬‫‪ Bluetooth‬ﻋﺎش ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻌﺎﺷر ﻟﻠﻣ ﻼد‪ ،‬اﺷﺗﻬر ﻣﻘدراﺗﻪ اﻟﻔردة ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺻﺎل ﻣﻊ‬ ‫اﻵﺧر ن‪.‬‬ ‫ﺟوﺟﻞ اﯾرث!‬ ‫ﺎﻧت زوﺟﺗﻲ ﺗﺗﺻﻞ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺗﻬﺎ اﻟﻛﺑﯾرة ﻓﻲ اﻟﺳن ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬وأﺧﺑرﺗﻬﺎ أن ﻗرﺑﻬم ﻓﻼن‬‫ﻌﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻔﻼﻧ ﺔ‪ ،‬ﻓﺳـﺄﻟﺗﻬﺎ‪-‬ﻓﺿول ﻧﺳﺎء‪ -‬اﯾن ﺗﻘﻊ؟ ‪..‬ط ﻌﺎ ﻫﻲ ﻻ ﺗﻌرف ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻲ اﻷردن‪ ...‬ﺳﺄﻟﺗﻧﻲ زوﺟﺗﻲ أﯾن ﺗﻘﻊ ﻫذﻩ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ‪...‬ﻓﻘﻠت ﻟﻬﺎ‪ :‬أرﺳﻠﻲ ﻟﻬﺎ ﻣوﻗﻊ ﻫذﻩ‬ ‫اﻟﻣؤﺳﺳﺔ ﺻورة ﻟﺟوﺟﻞ اﯾرث !؟؟‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ :‬وﻫﻞ ﺗﻌرف ﺧﺎﻟﺗﻲ ﺟوﺟﻞ اﯾرث؟‬ ‫ﻓﻘﻠت‪ :‬وﻫﻞ ﺗﻌرف ﺷﻲء ﻓﻲ اﻷردن ﺣﺗﻰ ﺗﺳﺄل ؟‬‫‪١٣٨‬‬

‫ﻣﺣﺎﻣﻲ!‬ ‫أﯾن ﻣ ن أن ﺗﺟد ﻣﺣﺎﻣﻲ ﺗﺄﻣن ﻏدرﻩ؟‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺑرة‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﻻ ﯾﻬﺎﺟم اﻟ ﻌوض اﻟﻣﺣﺎﻣﯾن؟‬ ‫ﻣﺟﺎﻣﻠﺔ ﻣﻬﻧ ﺔ‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ اﻟﺟﯾد واﻟﻣﺣﺎﻣﻲ اﻟﺳﯾﺊ؟‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ اﻟﺟﯾد ﯾﺟﻌﻞ ﻗﺿﯾﺗك ﺗﺳﺗﻣر ﻟﺳﻧوات‪ ..‬واﻟﻣﺣﺎﻣﻲ اﻟﺳﯾﺊ ‪.........‬‬ ‫ﻣﺗﻬم!‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‪\" :‬أﯾن ﺗﻌﻣﻞ؟\"‬ ‫اﻟﻣدﻋﻰ ﻋﻠ ﻪ‪\" :‬ﻫﻧﺎ وﻫﻧﺎك\"‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‪\" :‬ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻣن أﺟﻞ اﻟﻌ ش؟\"‬ ‫اﻟﻣدﻋﻰ ﻋﻠ ﻪ‪\" :‬ﻫذا وذاك\"‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‪\" :‬ﺧذﻩ ﻌﯾدا\"‪.‬‬ ‫اﻟﻣدﻋﻰ ﻋﻠ ﻪ‪\" :‬اﻧﺗظر؛ ﻣﺗﻰ ﺳﺄﺧرج؟ \"‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‪\" :‬ﻋﺎﺟﻼ أو آﺟﻼ\"‪.‬‬ ‫ﺗﻼﻋب اﻟﻣﺣﺎﻣﯾن‪:‬‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ﻟﻠﻣﺗّﻬم‪ :‬ﻋﻧد أﺧ ﺎر ﺳﯾﺋﺔ وأﺧ ﺎر طّﯾ ﺔ!‬ ‫اﻟﻣﺗّﻬم‪ :‬أﻋطﻧﻲ اﻷﺧ ﺎر اﻟﺳﯾﺋﺔ أوﻻ‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ :‬ﻟﻘد ﺛﺑت أن ﻋﯾﻧﺔ اﻟدم اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﻣ ﺎن اﻟﺟرﻣﺔ ﺗﻌود ﻟك ؟؟‬ ‫اﻟﻣﺗّﻬم‪ :‬وﻣﺎ ﻫﻲ اﻷﺧ ﺎر اﻟﺟﯾدة؟‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ :‬ﻧﺳ ﺔ اﻟﻛوﻟﺳﺗرول ﻣﻣﺗﺎزة‬‫‪١٣٩‬‬

‫ﺧﺑث إﻧﺟﻠﯾز !‬ ‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻹﻧﺟﻠﯾز ﺎن أﻛﺛر ذ ﺎء ﻣن اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻷﻣر ﻲ‪ ..‬ﺎن ﺣﺎول أن ﻻ‬ ‫ﺻطدم ﻣ ﺎﺷرة ﻣﻊ اﻟﻌوام‪ ..‬و ﺗﺧّﻠص ﻣن اﻟﻧﺷطﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ طرق ذ ّﺔ‪..‬وﻫذا‬ ‫أﺣدﻫﺎ‪..‬‬ ‫ﺷﺧص ﻣﻘﺎوم ﻧﺷ وﻓ ّﻌﺎل ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﻣﺎ‪ ..‬ﯾﻒ \" ﺣرﻗوﻧﻪ\" و ﺟﻌﻠون اﻟﻧﺎس ﯾﻧﻔ ّﺿون ﻣن‬ ‫ﺣوﻟﻪ‪..‬‬ ‫طﻠﺑون إﺣد اﻟﺷﺧﺻ ﺎت اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻟﻠﺗﺣﻘﯾ ‪ ..‬ﯾﺟﻠس ﻫذا اﻟﺷﺧص أﻣﺎم‬ ‫طﺎوﻟﺔ اﻟﻣﺣﻘ ‪ ..‬ﯾﻧظر ﻧﺣو اﻟطﺎوﻟﺔ‪ ..‬ﻓﯾر ﺻورة ذﻟك اﻟﻣﻘﺎوم اﻟﻧﺷ ﺗﺣت زﺟﺎج طﺎوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻣﺣﻘ ‪ ..‬أ ﻫو ﺷﺧص ﻣﺣﺑوب ﻣن ﻗﺑﻠﻬم وﻣﻘّرب ﻟﻬم‪..‬‬ ‫ﺗﺟر ﻋﻣﻠ ﺔ ﺗﺣﻘﯾ ﺻورﺔ‪ .‬ﺛم طﻠ ﺳراﺣﻪ‪ ..‬ﻓﯾذﻫب و ﺧﺑر اﻟﻧﺎس ﻣﺎ رأ ‪...‬‬ ‫اﻟﺗﺄﻟﯾﻒ ﻻ ﺷﻔﻊ ﻟﻲ!‬‫ﻌد ﺻﻼة اﻟﻌﺷﺎء أﻛﻣﻠت اﻟﻛﺗﺎب اﻟذ أﻋﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻟ ﻔﻪ‪ ،‬وﻫو ﺣول ﺗﻌﻠ م اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﺔ‬ ‫‪ ..‬ﺷﻌرت ﺎﻟﺛﻘﺔ واﻟﺳرور ودﺧﻠت اﻟﺑﯾت ؟؟ ﻗﻠت ﻟزوﺟﺗﻲ‪ :‬أﻛﻣﻠت اﻟﻛﺗﺎب‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ :‬ﻣ ﺎرك‪ ..‬ﷲ ﻌط ك اﻟﻌﺎﻓ ﺔ‪ ..‬وﻟﻛن ﻗﺑﻞ أن ﺗﺟﻠس‪ ..‬إذﻫب واﺧرج اﻟزﺎﻟﺔ‪...‬؟؟ ‪...‬‬ ‫وﺗذ رت أ ﺿﺎ أﻧﻧﻲ ﻧﺳﯾت أﺷ ﺎء ﻓﻲ اﻟﺳ ﺎرة ﻣﻧذ ﻣﺳﺎء أﻣس ﯾﺟب أن أﺣﺿرﻫﺎ‪ ،،‬وأن‬ ‫اذﻫب ﻟﻠد ﺎن ﻟﺷراء ﻌض اﻷﻏراض‪...‬‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ‪:‬‬ ‫ﻫﻞ ﻣ ن أن ﺗر ‪ ٢٢‬ﺣﯾوان ﻣﻔﺗرس ﯾر ﺿون وراء ﻓرﺳﺔ ﺻﻐﯾرة ﺣﺟم أرﻧب ﻟﺳﺎﻋﺔ‬ ‫وﻧﺻﻒ أو أﻛﺛر؟‬ ‫ﻌض اﻟ ﺷر ﻔﻌﻠوﻧﻬﺎ‪...‬‬‫‪١٤٠‬‬

‫ﻣن ﻫؤﻻء؟‬ ‫رة اﻟﻘدم‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﺗ ﻲ؟‬ ‫ﻟﻘد ﻣﺎت اﻟﻔﯾﻞ !‬ ‫طﯾب‪..‬وﻣﺎ اﻟﻣﺷ ﻠﺔ ﺗ ﻲ ﻫ ذا ﻣن أﺟﻞ ﺣﯾوان ﻣّﯾت!‬ ‫أﻧت ﻻ ﺗﻌرف‪ ..‬أﻧﺎ اﻟﻣﺳؤول ﻋن ﺣﻔر ﻗﺑر اﻟﻔﯾﻞ‬ ‫ﻣﻧظر أﻏﺿﺑﻧﻲ ﺟدا؟؟‬‫ﻧت ﻣﺎّرا ﺳّﺎرﺗﻲ ﻓﻲ ﺷﺎرع ﻗرب‪ٕ ،‬واذا طﻔﻠﺔ رﻣﺎ ﻋﻣرﻫﺎ أﻗﻞ ﻣن ‪ ١٠‬ﺳﻧوات ﺗﺣﻣﻞ ﺷﯾﺋﺎ‬ ‫ﺛﻘ ﻼ و ﺑﯾر اﻟﺣﺟم ﻟوﺣدﻫﺎ‪ ،‬وأﻣﻬﺎ اﻟﺷﺎ ﺔ ﺗﻘرأ ﻓﻲ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺧﻠو وﻫﻲ ﺗﻣﺷﻲ ﺑﺟﺎﻧﺑﻬﺎ وﻻ‬ ‫ﺣﺗﻰ ﺗﻠﺗﻔت إﻟﯾﻬﺎ !‬ ‫طز ﻓﻲ ﻫ ذا أ ّﻣﻬﺎت‬ ‫ﻗﺻﺔ ﻣﺗرﺟﻣﺔ‪:‬‬ ‫ﻣدﯾر ﺷر ﺔ طﯾب‪ ،‬ﻻﺣ أن أﺣد اﻟﻣوظﻔﯾن ﺷﻌر ﺎﻟﺿﯾ ‪ ،‬ﻓدﻋﺎﻩ إﻟﻰ ﻣ ﺗ ﻪ وأﻋطﺎﻩ‬ ‫‪ ١٠٠‬دوﻻر وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬اﺷﺗر ﻟك ﺷﯾﺋﺎ ﯾزﺢ ﻫذﻩ اﻟﻛﺂ ﺔ ﻋن وﺟﻬك‪...‬‬ ‫ﻓرح اﻟﻣوظﻒ وأﺧذ اﻟـ ‪ ١٠٠‬دوﻻر‬ ‫أﺛﻧﺎء ﺧروﺟﻪ ﺳﺄﻟﻪ زﻣﯾﻞ‪ :‬ﻣﺎذا ﺳﺗﺷﺗر ﺑﻬذا اﻟﻣﺑﻠﻎ؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﻫد ﺔ ﻟزوﺟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻐرب واﻟﻛﻼب‪ /‬ﻗﺻﺔ ﺣﻘ ﻘ ﺔ ﻣﺗرﺟﻣﺔ!‬‫‪١٤١‬‬

‫ﺗﻘول اﻣرأة ﺎﻧت ﺗر ب اﻟطﺎﺋرة ﻓﻲ أﻣر ﺎ أﻧﻪ ﺎن ﺑﺟوارﻫﺎ أم واﺑﻧﻬﺎ‪ ،‬و ﺎﻧت ﺗوﺻﻲ اﺑﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺗؤ د ﻋﻠ ﻪ‪ ،‬وﺗﻌﯾد ﺗذ ﯾرﻩ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻘول‪ :‬ﺎ ﺑﻧﻲ‪ ..‬إ ﺎك أن ﺗﻧﺳﻰ‪ ..‬ﺻﺎﻓﺢ أﺑوك أوﻻ ‪..‬ﻗﺑﻞ‬ ‫أن ﺗﻌﺎﻧ اﻟﻛﻠب!‬ ‫ﻻ ﺗﻐّرك اﻹﺟﺎ ﺎت‪ ..‬اﻓﻬم ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺳطور‪:‬‬ ‫إذا طرﺣت ﺳؤاﻻ ﻋﻠﻰ زوﺟﺗك‪ ،‬و ﺎﻧت اﻹﺟﺎ ﺎت ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻧﻲ ﺷﻲء آﺧر ﺗﻣﺎﻣﺎ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺑﺧﯾر! ‪ :‬ﺗﻌﻧﻲ أﺳ ت واﺑﺗﻌد‬ ‫‪-٢‬ﻣﺎﺷﻲ اﻟﺣﺎل‪ :‬ﻫذﻩ ﻠﻣﺔ ﺧطﯾرة ﺟدا‪ ،‬ﻓﻬذا ﻌﻧﻲ أﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻔ ﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﻘو ﺔ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗرد أن ﺗوﻗﻌﻬﺎ ك‪.‬‬ ‫‪-٣‬وﻻ ﺷﻲء‪ :‬ﻫذا ﻫو اﻟﻬدوء اﻟذ ﺳﺑ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬ ‫‪- ٤‬ﺧﻣس دﻗﺎﺋ ‪ :‬ﻫذا ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﺗد ﺛ ﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﺷﺎ ﻪ‪ ،‬ﺿﻊ ﻓﻲ ذﻫﻧك ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻗﻞ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﺷ را‪ :‬ﻫذا ﻌﻧﻲ أﻧﻬﺎ ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺳ ﻣﻧك وﺗرد ﺷﻲء آﺧر أﺛﻘﻞ‬ ‫‪ -٦‬أﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗرد‪ :‬ﻫذا ﺗﻬدﯾد ﻣ ّطن ﺄﻧك ﺳﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﺷ ﻠﺔ ﻣﻌﻬﺎ إن ﻓﻌﻠت ﻫذا اﻷﻣر‬ ‫‪-٧‬ﻻ ﺗﻘﻠ ﺷﺄن ﻫذا اﻷﻣر‪ ،‬ﻫذا ﻌﻧﻲ أن ﻋﻠ ك أن ﺗﻘﻠ‬ ‫‪-٨‬زﻋﻼن ﻣّﻧﻲ؟ ﻫذا ﻌﻧﻲ أﻧﻬﺎ وﻗﻌت ﻓﻲ ﺧطﺄ ﻻ ﺗﻌرﻓﻪ أﻧت‪ ،‬وﺗرد اﺳﺗ ﺎق اﻷﺣداث‬ ‫‪-٩‬ﻣن ﻟﻲ ﻏﯾرك؟ ﻫذا ﻌﻧﻲ أﻧﻬﺎ ﺗرد ﻣﻧك ﺷﯾﺋﺎ ﺑﯾرا‪ ..‬رﻣﺎ ﻣﺑﻠﻐﺎ ﺑﯾرا‬ ‫ﺣدث ﻣﻌﻲ )ﺑﺗﺻّرف!(‬ ‫ﺳﺄﻟﻧﻲ‪ :‬ﺷو أﺧ ﺎر اﻟواﻟد واﻟواﻟدة؟‬ ‫ﻗﻠت‪ :‬ﻣﺎﺗوا ﻣﻧذ زﻣن‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﷲ طّول ﻌﻣرﻫم!‬‫‪١٤٢‬‬

‫ﻣن ﻗ ارءاﺗﻲ ﻟﻠﻧ ت اﻟﻐر ﺔ وﺟدت أن ﻟدﯾﻬم اﺣﺗﻘﺎر ﺷدﯾد ﻟﺛﻼﺛﺔ ﻓﺋﺎت‪:‬‬ ‫‪-‬اﻟﺳود‬ ‫‪-‬اﻟﯾﻬود‬ ‫‪-‬اﻟﻧﺳﺎء‬‫و ذاب ﻣن ﻘول ﻋﻧدﻫم ﺣﺿﺎرة‪ ...‬ﻫم ﻋﻧدﻫم ﻣدﻧ ﺔ ‪..‬ﻋﻠﻰ وﺗﻛﻧوﻟوﺟ ﺎ‪ ..‬وﻟ س ﺣﺿﺎرة‪..‬‬ ‫أدب وأﺧﻼق‬ ‫ﯾﻬود!‬ ‫‪ ‬ﻟﻣﺎذا اﻟدوﻻر أﺧﺿر؟‬ ‫ﻷن اﻟﯾﻬود ﯾﺟﻣﻌون اﻟﺛﻣﺎر ﻗﺑﻞ ﻧﺿﺟﻬﺎ‪ ..‬وﻫم أﻛﺛر ﻣن ﯾﺟﻣﻊ اﻟدوﻻرات‬ ‫‪ ‬ﻟﻣﺎذا ﯾﺧﺗن اﻟرﺟﺎل اﻟﯾﻬود؟‬ ‫ﻷن اﻟﯾﻬود ﺔ ﻻ ﺗﻘﺑﻞ أ ﺷﻲء ﺑدون ﺧﺻم ‪٢٠‬؟‬ ‫‪ ‬ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺄﻛﻞ اﻟﯾﻬود اﻟﺧﻧﺎزر؟‬ ‫ﻻ أﺣد ﺄﻛﻞ أﺧوﻩ‬ ‫‪ ‬ﻫﻞ ﯾوﺟد أﺳرع ﻣن اﻟﺻوت؟‬ ‫ﯾﻬود ﺄﻛﻞ ﻓﻲ ﺑوﻓ ﻪ ﻣﻔﺗوح‬ ‫‪ ‬ﻟﻣﺎذا أﻧﻒ اﻟﯾﻬود ﺑﯾر؟‬ ‫ﻷن اﻟﻬواء ﻣﺟﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ‬ﯾﻒ ﻣ ﻧك ﺣﺷر ‪ ٢٠‬ﯾﻬود ﻓﻲ ﺳ ﺎرة ﻗﻣﺎﻣﺔ؟‬ ‫ارم ﻗرش ﻓﻲ اﻟﺳ ﺎرة‬ ‫‪ ‬ﯾﻒ ﺗﺧرﺟﻬم ﻣﻧﻬﺎ؟‬ ‫ﻗﻞ ﻟﻬم ﻫﺗﻠر ﻫو اﻟﺳﺎﺋ‬‫‪١٤٣‬‬

‫‪ ‬اﻟﯾﻬود ﻟدﯾﻬم ﺑﻧوك وﺻراﻓﺎت آﻟ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬم‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾرد ﯾﻬود أن ﺳﺣب‬ ‫ﻣﺑﻠﻐﺎ‪ ،‬ﺳﺄﻟﻪ اﻟﺻراف أوﻻ ﯾﻒ أﻧﻔ اﻟﻣﺑﻠﻎ اﻟﺳﺎﺑ !‬ ‫‪ ‬ﻋﻧدﻣﺎ طﻠب اﻟطﻔﻞ اﻟﯾﻬود ﻣن أﺑوﻩ ‪ ٢٠‬دوﻻر ﻘول ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﺷو ‪ ١٠‬دوﻻر؟ وﻣﺎ ﺣﺎﺟﺗك ﻟـ‪ ٥‬دوﻻر‪ ،‬رﻣﺎ ﻔ ك دوﻻر‪ ...‬ﻋﻠﻰ ﻞ ﺣﺎل دّﺑر ﺣﺎﻟك ب‬ ‫اﻟرﻊ دوﻻر‪...‬واﺣﻣد رك أﻧﻧﻲ ﻟم أطﻠب ﻣﻧك أن ﺗرﺟﻊ ﻧﺻﻔﻪ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫو أول ﺷﻲء ﻔﻌﻠﻪ اﻟﯾﻬود ﻋﻧد اﻻﻗﺗراب ﻣن ﺣﺎﺋ اﻟﻣ ﻰ؟‬ ‫ﺻطدم أﻧﻔﻪ ﺎﻟﺣﺎﺋ ‪ ،‬ﻷن أﻧﻒ اﻟﯾﻬود ﺑﯾر وطو ﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﺿول!!‬ ‫ﺗر ت ﻣ ﺗﺑﻲ وذﻫﺑت ﻟدورة اﻟﻣ ﺎﻩ‪..‬‬ ‫زوﺟﺗﻲ) ﻓﺿول ﻧﺳﺎﺋﻲ(‪ :‬إﻟﻰ أﯾن أﻧت ذاﻫب؟‬ ‫أﻧﺎ‪ :‬ﻋﻠﻰ دورة اﻟﻣ ﺎﻩ‬ ‫زوﺟﺗﻲ‪ :‬ﻟﻣﺎذا؟‬ ‫ﻟﺗﺻّﻔﺢ اﻟﻣواﻗﻊ اﻹﺧ ﺎرﺔ !‬ ‫‪-‬ﻟﻣﺎذا أﻧت ﺣز ن؟‬ ‫‪.‬ﺛﻣن اﻟﺑﻧزن ارﺗﻔﻊ؟‬ ‫ﻫﻞ اﺷﺗرت ﺳ ﺎرة؟‬ ‫ﻻ ﻗداﺣﺔ ﺗﻌﻣﻞ ﺎﻟﺑﻧزن‬ ‫ﻣﺻﯾدة!‬ ‫دﺧﻞ أﺣد اﻟﺑﺧﻼء د ﺎﻧﺎ ﻟﺑ ﻊ اﻷدوات اﻟﻣﻧزﻟ ﺔ‪ ،‬وطﻠب ﺷراء ﻣﺻﯾدة ﻟﻠﻔﺋران ﻋرض ﻋﻠ ﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣب اﻟد ﺎن واﺣدة‪ ،‬و دأ ﺷرح ﻟﻪ طرﻘﺔ اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬‫‪١٤٤‬‬

‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻫﻧﺎ ﺗﺿﻊ ﻗطﻌﺔ اﻟﺟﺑن‪ ،‬ﻓﯾدﺧﻞ اﻟﻔﺄر اﻟﻣﺻﯾدة ﻟ ﺄﻛﻠﻬﺎ‪،‬وﻣﺎ أن ﻘﺿم ﺟزءاً ﻣﻧﻬﺎ ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺗﻧطﺑ ﻋﻠ ﻪ اﻟﻣﺻﯾدة‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻟﺑﺧﯾﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ :‬أرد ﻣﺻﯾدة ﻣوت ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻔﺄر ﻗﺑﻞ أن ﺄﻛﻞ اﻟﺟﺑن!!‬ ‫ﻋﻼج طﺑ ﻌﻲ‪:‬‬ ‫ﺳﺎﻋدﻧﻲ ﺎ د ﺗور‪ ،‬أﻧﺎ أﻣﺷﻲ وأﻧﺎ ﻧﺎﺋم!‬ ‫اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﺳ طﺔ أﻧﺛر د ﺎﺑ س ط ﻌﺔ ﺣول ﺳررك‬ ‫اﻟﺛﻌﻠب اﻟﻔﺿﻲ!‬ ‫ﻣﻧذ زﻣن ﺷﺎﻫدت ﻓﯾﻠم رﺗون ﻌﻠن ﻪ ﺷﺧص ﻋن ﺣﺎﺟﺗﻪ ﻟﺛﻌﻠب ﻓﺿﻲ‪ ،‬وأن اﻟﺛﻌﻠب‬ ‫اﻟﻔﺿﻲ ﻣﻬم ﺟدا وذو ﻗ ﻣﺔ ﻋﺎﻟ ﺔ وﻣﺳﺗﻌد أن ﯾدﻓﻊ اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺛﻌﻠب اﻟﻔﺿﻲ‪..‬وﻗد ﻋّﻠ‬ ‫إﻋﻼﻧﺎت ﻋﻠﻰ ﺟذوع ﻌض اﻷﺷﺟﺎر اﻟﻛﺑﯾرة‪..‬‬ ‫ﻗرأ ﺛﻌﻠب ﺑﻧﻲ ﻫذا اﻹﻋﻼن‪ ..‬وأﻏرﺗﻪ اﻟﻌروض اﻟﻣوﺟودة ﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﺈﺣﺿﺎر طﻼء ﻓﺿﻲ‬‫وﺻ ﻎ ﻓروﻩ ﻪ‪ ..‬ﺛم ﺗﻌّرض ﻟذﻟك اﻟرﺟﻞ ﻓﺄﻣﺳ ﻪ‪...‬ط ﻌﺎ ﺎن ﻣّﻧﻲ ﻧﻔﺳﻪ ﺎﻟﻣ ﺎﻓﺂت اﻟﻛﺑﯾرة‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗظرﻩ‪..‬‬ ‫ﻗﺎم اﻟرﺟﻞ ﺑوﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﻔص و دأ ﻓﻲ ﺳن اﻟﺳ ﺎﻛﯾن‪ ...‬ﻫو ﯾرد اﻟﺛﻌﻠب ﻣن أﺟﻞ ﻓروﻩ‬ ‫اﻟﺛﻣﯾن‪...‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ رأ اﻟﺛﻌﻠب اﻟﻐﺑﻲ اﻟﺳ ﺎﻛﯾن أﻣﺎﻣﻪ ﺟﻒ رﻘﻪ وﻋرف ﺎﻟورطﺔ اﻟﺗﻲ أوﻗﻊ ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‪ ...‬وﺣﺎول ﻞ ﺟﻬدﻩ أن ﯾزﻞ اﻟدﻫﺎن ﻋن ﺟﻠدﻩ ‪...‬وﺻﺎر ﯾ ﺻ ﻋﻠﻰ ﻓروﻩ‪...‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ اﻟﺧ ﺎﻟ ﺔ أظن أﻧﻬﺎ ﺗﻧطﺑ ﻋﻠﻰ ﺛﯾر ﻣن اﻟﻔﺋﺎت ﻫذﻩ اﻷ ﺎم‪.‬‬ ‫ﻌض اﻟﻔﺋﺎت ﺗﻐ ّطت ﺎﻟﻐطﺎء اﻟدﯾﻧﻲ ﻟﺗﺳو ﻧﻔﺳﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﻘود اﻟﺳﺎ ﻘﺔ‪...‬واﻵن ﺗرد أن‬ ‫ﺗﺗﺧﻠص ﻣن ﻫذا اﻟﻐطﺎء ﺄﺳرع ﻣﺎ ﻣ ن ﻗﺑﻞ أن ﺗﺻﻠﻬﺎ اﻟﺳ ﺎﻛﯾن‪.‬‬‫‪١٤٥‬‬

‫ﻟ ﺎﻟﯾﻧﺎ !‬ ‫ﺣﻔﻞ زواﺟﻲ ﺗم ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ ﺎن ﯾدﯾرﻫﺎ ﺻدﯾ ‪ ،‬اﺳﻣﻬﺎ ﻟ ﺎﻟﯾﻧﺎ!‬ ‫ﻟ ﺎﻟﯾﻧﺎ ‪ ...‬ورأﯾت ﻧﺟوم اﻟظﻬر ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ..‬ﻓ ﯾﻒ ﻟو ﺎﻧت ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ \" اﻷﻧدﻟس\" ﺎن‬ ‫ﺻﺎر ﺑﻲ ﻣﺛﻞ أﻫﻞ اﻷﻧدﻟس!‬ ‫اﻵن أﻗول‪ ..‬ﻟﯾﺗﻬﺎ ﺎﻧت \"ﻣﺳﺎ ﺎ\" ﻓﻬذﻩ ﻣﺳﺎء واﺣد‪ ..‬وﻟ س ﻟ ﺎﻟﻲ طو ﻠﺔ ﻣﺛﻞ ﻟ ﺎﻟﻲ‬ ‫ﺷﻬرزاد!!!‬‫أ ﺿﺎ اﻟﺣﻣد ﻟم أﻛن زواﺟﻲ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ ﺷﻬرزاد‪...‬ﻣش ﻧﺎﻗﺻﻧﻲ ﺟن وﺷ ﺎطﯾن وﻋﻠﻰ ﺎ ﺎ‬ ‫واﻷرﻌﯾن ﺣراﻣﻲ‪ ...‬ﻔﯾﻧﻲ اﻟﺷ ﺎطﯾن اﻟذﯾن ﻋﺷت ﻣﻌﻬم‪.‬‬ ‫ﻟو أردت اﻓﺗﺗﺎح ﺻﺎﻟﺔ ﺷﺗو ﺔ ﻷﺳﻣﯾﺗﻬﺎ \" ﻧﺎر ﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ ﻧﺎر\"‪ ،‬أﻣﺎ ﺻ ﻔ ﺔ ﻓﺄﺳﻣﯾﻬﺎ \" ﻟﯾﻞ‬ ‫ورﻋد و رد ورﺢ وأﻧت ﻋﻧد ﻣﺳﺟوﻧﺔ\"‪.‬‬‫ﺣواﺟب ﻣﺿﯾﺋﺔ‪ ،‬وﻫذا ﺷ ّﺟﻌﻧﺎ ﻋﻠﻰ إﻗﺗراح ﺟدﯾد‪،‬‬ ‫ﻌد اﻟﺣواﺟب اﻟﻣﺿﯾﺋﺔ‪..‬‬ ‫ﻣﻧذ أ ﺎم ﻗرأﻧﺎ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم أﻧﻪ ﺗم ﺗﺳو‬ ‫وﻫو ﻟون إﺿﺎءة اﻟﺣواﺟب‬ ‫‪-‬اﻷﺣﻣر‪ :‬ﻏﺎرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺣب‬ ‫‪-‬اﻟﺑرﺗﻘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻓﻲ ﺑدا ﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺣب‬ ‫‪-‬اﻷﺧﺿر‪ :‬ﻣﺗزوﺟﺔ‬ ‫‪-‬اﻷﺻﻔر‪ :‬ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺿّرة‬ ‫‪-‬اﻷزرق ‪ :‬ﺗ ﺣث ﻋن ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫‪-‬اﻟﺑﻧﻲ‪ :‬ﻣطﻠﻘﺔ‬ ‫‪-‬ﺑﻧﻔﺳﺟﻲ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﻌّدة‬ ‫‪-‬اﻟﻛﺣﻠﻲ‪ :‬زﻋﻼﻧﺔ‬ ‫‪-‬اﻷﺑ ض‪ :‬ﻻ ﯾوﺟد ﻟدﯾﻬﺎ أ ﻋﻼﻗﺔ‬‫‪١٤٦‬‬

‫ﻘﺎل أن اﻟﺣﻣوات ﻐ ﺿﺎت‪ ..‬ﻫﻞ ﻫذﻩ ﺣﻘ ﻘﺔ أم أر ؟‬ ‫ﻘﺎل أن ﺣرﻘﺎ ﺷب ﻓﻲ أﺣد اﻟﺑﯾوت ﻓﺻﺎر اﻟرﺟﻞ ﯾدﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻧﺎر وﻓﻲ ﻞ ﻣرة ﯾﺧرج أﺣد‬ ‫أﻓراد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺑدأ ﺎﻟﺻﻐﺎر ﺛم اﻟﻛ ﺎر ﺛم اﻟزوﺟﺔ‪ ...‬و ﻌد ذﻟك دﺧﻞ أﻛﺛر ﻣن ﻣّرة‬ ‫وﺧرج دون أن ﺣﺿر ﺷﯾﺋﺎ؟؟‬ ‫ﺳﺄﻟوﻩ ﻋن اﻟﺳﺑب ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻧت أﻗّﻠب ﺣﻣﺎﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻣﺗﻰ ﺷﻌر اﻟﺷﺎب ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﺎﻟﺛﻘﺔ؟‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون طﺎرﺔ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺧﻠو ﻣﻣﺗﻠﺋﺔ‬ ‫أﯾن اﻟﺟﻣﺎل؟‬ ‫ﺳﺎﺋ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺧ اﻷﻏوار‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺣﺎرة‪ ،‬ﺷدﯾد اﻟﺳﻣرة‪ ،‬وﺟﻬﻪ ﻣﺣروق وﻣوّﺷﺢ‬‫ﺄﻟوان ﺑﻧ ﺔ وﺳوداء داﻛﻧﺔ ﺳﺑب ﺣرارة اﻟﺷﻣس‪ ،‬ﺗﻘﺎط ﻌﻪ ﺎﺋﺳﺔ‪ ،‬ورﻏم ذﻟك اﺳﻣﻪ ﺟﻣﯾﻞ ؟؟‬ ‫ر ﺑت ﻣﻌﻪ ﻣّرة وﻟﻣﺳﺎﻓﺔ طو ﻠﺔ‪ ،‬وﺟﻠﺳت ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ ﻗر ﺎ ﻣﻧﻪ‪ ،‬و دأ ﯾﺗﺣّدث‪ ..‬وأﻧﺎ أﻗول‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ‪ :‬ﺟﻣﯾﻞ‪ ،‬وﻻ أر إﻻ اﻟ ﺷﺎﻋﺔ ؟ وﻟﻛن ﺳﺄﻧﺗظر‪ ،‬ﻻ ﺑد أن ﻟﻪ ﻣن اﺳﻣﻪ ﻧﺻﯾب‪.‬‬‫اﺳﺗﻣر ﺎﻟﺣدﯾث واﻟﺣوار ﻣﻌﻧﺎ‪ ،‬وﺧﻼل دﻗﺎﺋ ﻋرﻓت أﯾن ﻣوطن اﻟﺟﻣﺎل ﻪ‪ ،‬ﻟﻘد ﺎن طﯾب‬ ‫اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻟطﯾﻒ اﻟﻣﻌﺷر‪ ،‬ﺧﻔﯾﻒ اﻟروح‪ ،‬ﻋذب اﻟﻛﻼم‪ ،‬ﺻﺎﺣب دﻋﺎ ﺔ ﻓﻲ أﺻﻌب اﻟﻣواﻗﻒ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ‪ :‬ﻓﻌﻼ إﻧﻪ ﺟﻣﯾﻞ!‬ ‫اﻟﻧﻘطﺔ اﻟﻣرﺟﻌ ﺔ!‬ ‫إذا ﺿﻌت ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﯾرة أﻓﺿﻞ ﺷﻲء ﻫو اﻟ ﺣث ﻋن ﻣر ز اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻣن ﻫﻧﺎك ﺳﻬﻞ‬ ‫ﻋﻠ ك ﺗﺣدﯾد ﺣر ﺎﺗك‪.‬‬‫‪١٤٧‬‬

‫ﺟﻬﺎز راﺳم اﻟذﺑذ ﺎت ﺟﻬﺎز ﻣﺗطور واﺳﺗﺧداﻣﺎﺗﻪ ﻻ ﺗﺣﺻﻰ‪ ،‬أﻧﺎ ﺷﺧﺻ ﺎ ﺻﻣﻣت اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﻣن اﻟﺗﺟﺎرب ﻋﻠ ﻪ‪ ..‬ﺑﻞ ﺻﻣﻣت ﻧﻣوذج ﻟﯾزر ﻣﺛﻠﻪ وﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة ﻋﻠﻰ ﻫذا‬ ‫اﻻﺧﺗراع‪.. ..‬ﻣﺎ ﻋﻠﯾﻧﺎ‪...‬‬ ‫ﺣﺗﻰ ﺗﺗﻣ ن ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟﺟﻬﺎز وأﺧذ ﻗ ﺎﺳﺎت ﺻﺣ ﺣﺔ‪ ،‬ﯾﺟب أوﻻ إظﻬﺎر ﺧ اﻟﺑدا ﺔ‪،‬‬ ‫إن ﻟم ظﻬر ﻓﻠن ﺗﺗﻣ ن ﻣن ﻓﻌﻞ ﺷﻲء‪ .‬ﻓﻬو ﻧﻘطﺔ اﻻﻧطﻼق‪ ،‬ﺛم ﯾﺟب أن ﺗﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﻧﺗﺻﻒ‪ ،‬ﻧﻘطﺔ اﻟﺗﻌﺎدل‬‫أ ﺷﻲء ﺗرد ﻋﻣﻠﻪ ﯾﺟب أن ﺗﻛﺷﻒ ﻋن اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻌﻣﻞ ﻋﻠﯾﻬﺎ أوﻻ‪ ..‬ﺛم ﺗﺣدد ﻧﻘطﺔ‬ ‫اﻟﺑدا ﺔ‪ ....‬ﺛم ﺗﻧطﻠ ﻋﻠﻰ ﺑر ﺔ ﷲ‬ ‫ﻣﻠﻛﺔ اﻟﺣﻔ ‪ ..‬اﻟﺗﻲ ﺿﺎﻋت !‬ ‫ﺎن ﻌﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ أﻣﯾن ﺳﺟﻼّت اﻟﻣو ّظﻔﯾن ﻓﻲ ﻣدﯾرﺔ اﻟﺗر ﺔ‪ ،‬ﻣﺳﺗودع ﺿﺧم ﻣﻠﻲء‬‫ﻟﻠﺳﻘﻒ ﺎﻟﻣﻠﻔﺎت‪ ،‬اﺳﻣﻪ أﺑو ﻫﺎﯾﻞ‪ ..‬ﺎن ﺣﻔ أرﻗﺎم ﻣﻠﻔﺎت ﺟﻣ ﻊ اﻟﻣوظﻔﯾن اﻟذﯾن ﻌﻣﻠون‬ ‫ﻓﻲ ﻣر ز اﻟﻣدﯾرﺔ‪ ،‬و ﺛﯾر ﻣن ﻣدراء اﻟﻣدارس وﺣﺗﻰ اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‪..‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻧت أذﻫب إﻟ ﻪ ﻻﺳﺗﺧراج ﻣﻠّﻔﻲ ﻣن أﺟﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﺎ‪ ..‬وﻏﺎﻟ ﺎ ون ﻋﻠﻰ أﺣد‬ ‫اﻟﺳﻼﻟم‪ ،‬ﯾﺧرج ﻣﻠﻔﺎ‪ ،‬ﻘول ﻟﻲ‪ :‬ﺧﯾر ﺷواﻫﯾن ‪ ٥٣٧٠٤‬وﻫو رﻗم ﻣﻠّﻔﻲ‪ ،‬و ﻣد ﯾدﻩ ﻞ‬ ‫ﺳﺎطﺔ و ﺗﻧﺎوﻟﻪ‪..‬‬ ‫ﻌد أن ﺗﻘﺎﻋدت‪ ،‬وﺗﻘﺎﻋد ﻫو ﺳﻧوات‪ ،‬ﻧت ﻣﺎرا ﻓﻲ اﻟﺳوق‪ ،‬وﺳﻣﻌت ﺻوﺗﺎ ﻣن ﺧﻠﻔﻲ‬ ‫ﻘول‪ :‬ﺧﯾر ﺷواﻫﯾن ‪ .. ٥٣٧٠٤‬ﻧظرت ٕواذا أﺑو ﻫﺎﯾﻞ‪..‬‬‫و ﺎن ﻌﻣﻞ أ ﺿﺎ ﻣﺄﻣور ﻣﻘﺳم اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬و ﺎن ﺣﻔ ﺗﻘر ﺎ ﻫواﺗﻒ ﺟﻣ ﻊ اﻟدواﺋر اﻟﺣ وﻣ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬و ﻞ اﻷرﻗﺎم اﻟﺗﻲ ﺷ ﻊ طﻠﺑﻬﺎ‪..‬‬ ‫اﻵن‪ ...‬؟؟؟؟‬‫‪١٤٨‬‬

‫ﻋروس ورّﻣﺎن! ؟؟‬ ‫ﻧت أﺗﺣدث ﻣﻊ ﺻدﯾ ﺑﺧﺻوص ﻋروس ﻣﻘﺗرﺣﺔ ﻷﺣد أﺑﻧﺎءﻩ‪ ،‬ورﻣﺎ ﺳﻣﻌت زوﺟﺗﻲ‬ ‫ﻌﺿﺎ ﻣن اﻟﺣدﯾث‪...‬‬ ‫ﻌد ذﻟك ﺟﺎءﻧﻲ اﺗﺻﺎل ﻘول‪ :‬ﺗﻌﺎل اﺧﺗﺎر ﻣﺎ ﺗرد‪ ،‬ﻟدﯾﻧﺎ ﻞ اﻷﺣﺟﺎم‬ ‫ﻓﻘﻠت ﺑﻠﻬﻔﺔ‪ :‬أﻧﺎ ﻗﺎدم‪ ..‬ﻓﻘ ﻣﺳﺎﻓﺔ اﻟطر ﺑﺈذن ﷲ‬ ‫وﻫﻧﺎ اﺳﺗﻧﻔرت زوﺟﺗﻲ وﻗﺎﻟت‪:‬إﻟﻰ أﯾن ﺳﺗذﻫب؟ وﻣﺎذا ﺳﺗﺧﺗﺎر؟‬‫ﻗﻠت ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺻد ﻘﻧﺎ أ ﻣن أﺣﺿر ﻣ ﺔ ﻣن اﻟرّﻣﺎن ﻣن واد اﻟرّﻣﺎن‪ ،‬وﻫو واد ﻌﯾد ﻧﺳﺑ ﺎ ﻋن‬ ‫إرد‪ ،‬وﻫو رّﻣﺎن ﺑﻠد ﻓﺎﺧر ﺳﻌر زﻫﯾد‪ ،‬وﻗد ﺣﺟزت ﻣ ﺔ!‬ ‫اﻟﻣزرﻋﺔ اﻟﺳﻌﯾدة‬ ‫ﻌض اﻟﻧﺎس ﻣﺿﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن وﻗﺗﻪ ﻓﻲ ﻟﻌب اﻟﻣزرﻋﺔ اﻟﺳﻌﯾدة‬ ‫أﺣد ﻫؤﻻء اﻧﻘطﻌت ﻋﻧﻬم ﺷ ﺔ اﻹﻧﺗرﻧت‪ ...‬ﺻﺑر ﻋﻠﯾﻬم ﯾوم‪ ..‬وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ اﺗﺻﻞ‬ ‫ﺑﻬم ﻣﻬددا وﻣﺳﺗﻐﯾﺛﺎ ﺣﯾث ﻗﺎل‪ :‬ﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﺧﯾر أرﺟو م‪ ..‬ﻘراﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣزرﻋﺔ اﻟﺳﻌﯾدة‬ ‫ﻣﺎﺗت ﻣن اﻟﺟوع واﻟﻌطش !‬ ‫ﺛﯾر ﻣﺛﻞ ﻫذا اﻟد ك!‬ ‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻌﺻر ﺻﺎر اﻷذان واﻹﻣﺎﻣﺔ واﻟﺧط ﺔ وظ ﻔﺔ وﻣﺻدر دﺧﻞ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺎن اﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ﯾرﻓﺿون أﻋط ﺎت اﻟﺧﻠﻔﺎء وﻫم ﺣ ﻣون ﺷرع ﷲ‪..‬‬ ‫ﺧﻼل ‪ ٣٠‬ﻋﺎم أو أﻛﺛر ﺎن ﯾؤﻣﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﻼة و ﺛﯾرا ﻣﺎ ﯾﺧطب أﺳﺗﺎذ ﺎن ﯾدّرﺳﻧﺎ ﻋﻠوم‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‪ ..‬وط ﻌﺎ ﻞ ﻫذا ﺎن ﺗطوﻋﺎ ‪ ،‬واﻟﺧﺷوع اﻟذ ﻧﺷﻌر ﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﻘدﻧﺎﻩ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﺎ‪..‬‬ ‫ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻷول ﻣن رﻣﺿﺎن ﻗﺑﻞ اﻟﻔﺎﺋت‪ ..‬وﺧرج ﻓﻲ ﺟﻧﺎزﺗﻪ اﻵﻻف‪..‬ﻋﻠ ﻪ رﺣﻣﻪ‬ ‫ﷲ‪.‬‬‫‪١٤٩‬‬

‫ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ‪ ..‬أﺣد اﻷﺋﻣﺔ ﯾوم إﺟﺎزﺗﻪ ﻻ ﯾذﻫب ﻟﻠﻣﺳﺟد‪ ،‬وﻻ ﺻﻠ ّﻲ‪ ،‬ﺷﻬد ﺑﻬذا ﺟﯾراﻧﻪ!‬ ‫وﻫذا ﯾذّرﻧﻲ طرﻓﺔ‪...‬‬ ‫اﻟد ك ﻘول ﻟﻠدﺟﺎﺟﺔ‪ :‬أﻧت ﻏﺑ ﺔ‪ ،‬ﻣﺎذا ﺗﺳﺗﻔﯾدﯾن إذ ﺗﺿﻌﯾن اﻟﺑ ض و ﺄﻛﻠﻪ اﻹﻧﺳﺎن؟‬ ‫ﻗﺎﻟت ﻟﻪ‪ :‬أﺣﺳن ﻣّﻧك‪ ..‬ﺗؤّذن ‪ ..‬وﻻ ﺗﺻ ّﻞ‬ ‫ذﻫب وأﻏﺑ ﺎء ؟؟‬ ‫ﻧت أﺳ ن ﻓﻲ ﺑﻠدة ﻗر ﺔ ﻣن إرد ﯾوﺟد ﻓﯾﻬﺎ ﺗﻞ ﻗد م‪ ،‬و ﺛﯾرا ﻣﺎ وﺟدوا آﺛﺎر وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬‫ﻓﺗرة ﺣرب اﻻﺳﺗﻧزاف ﻋﻧدﻣﺎ ﺎﻧوا ﺣﻔرون ﻣﻼﺟﺊ ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﻌ ّرﺿت اﻟﻘرﺔ ﻟﻘﺻﻒ طﺎﺋرات‬ ‫إﺳراﺋﯾﻠ ﺔ‪..‬‬‫واﺣد ﺎن ﺣﻔر و ﺳﺎﻋدﻩ ﻋﺎﻣﻞ ﻗرب ﻟﻪ‪ ،‬وأﺛﻧﺎء اﻟﺣﻔر ﻋﺛروا ﻋﻠﻰ آﺛﺎر‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﻧﺎد اﻟرﺟﻞ‬ ‫زوﺟﺗﻪ وﻫو ﻣﺎ زال ﻓﻲ اﻷﺳﻔﻞ‪ ..‬ﻓﻼﻧﺔ‪ ..‬أرد أن أﺗزّوج ﻋﻠ ك ؟؟‬ ‫أﺳرﻋت اﻟﻣرأة وأﺗﺻﻠت ﺎﻟﺷرطﺔ‪ ،‬وﺣﺿروا وﺗم ﻣﺻﺎدرة ﻞ ﺷﻲء‪ ..‬ﻘﺎل أن اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺈﺧﻔﺎء ﻗطﻌﺔ آﺛﺎر ﺻﻐﯾرة ﻓﻲ اﻟﺟزﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺎن ﯾرﺗدﯾﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﺟﺎر ﻟﻧﺎ ﻘﺎل ﻋﻧﻪ أﻧﻪ ) ﻗط ﻊ رزق( أ أن اﻟرزق ﯾ ﺣث ﻋﻧﻪ وﻫو ﺿّﻌﻪ ﻣن ﻏ ﺎءﻩ‪،‬‬ ‫ﺣﻔر ﻣﻠﺟﺄ‪ ،‬ووﺟد اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻵﺛﺎر اﻟﻔﺧﺎرﺔ واﻟﻧﺣﺎﺳ ﺔ‪ ،‬ورﻣﺎ اﻟذﻫﺑ ﺔ‪ ،‬وﺳرﻌﺎ ودون أن‬ ‫ﺳﺗﺷﯾر ذﻫب ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ و ﺎع اﻵﺛﺎر ﻵﺣد اﻷﺷﺧﺎص ﻣﺑﻠﻎ ﻌﺎدل راﺗب ﻣوظﻒ ﻟﺷﻬر‬ ‫وﻧﺻﻒ‪ ،‬ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت‪ ،‬وﻋﺎد‪ ..‬رﻏم أن ﻟد ﻪ إﺛﻧﯾن إﺧوة ﻟدﯾﻬم ﻣﺣﻼت ﺗﺟﺎرﺔ ﺑﯾرة ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔس اﻟﻣدﯾﻧﺔ و ﺎن ﻣن اﻟﺿرور أن ﺳﺗﺷﯾرﻫم‪..‬‬ ‫اﻟﻣﻬم إﺷﺗر أﻏراض ﻟﻠﺑﯾت ﺑذﻟك اﻟﻣﺑﻠﻎ‪ ..‬وﻋﺎد ﻟﻔﻘرﻩ‬ ‫ﺻﺎﻟون ﺳﺎﻣﻲ ﻟﻠﻧﺳﺎء!‬‫‪١٥٠‬‬