ابتسامات موجعة

‫ﻟﻠﺣب واﻟﻐرام‪ ،‬وﺣﻘ ﻘﺔ أﺣب أن أﻋﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻛﺳﺎﻟﻰ واﻟﻣﻬﻣﻠﯾن‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻗوم ﻞ ﺷﻲء‬ ‫ﺑﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ اﻟطرﻘﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻟﻠﺗﻌﻠم‪.‬‬ ‫وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ اﻧﺗﻬﻰ اﻟﻔﺻﻞ‪ ،‬ﺎﻧت إذا رأﺗﻧﻲ ﺗﺗﺟﺎﻫﻠﻧﻲ ﺗﻣﺎﻣﺎ و ﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌرﻓﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻠت ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺳﻲ‪ :‬ﻟﺳت أﻧﺎ ﻣن ﺳﻣﺢ ﻟﻠﻧﺎس ﺑﺧداﻋﻪ‪.‬‬‫وﻣﻧذ ذﻟك اﻟوﻗت ﻧت أﺧﺗﺎر ﻣﺟﻣوﻋﺗﻲ ﻣن اﻟﺷ ﺎب‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻌظم اﻷﺣ ﺎن ﻧﻔس اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‪،‬‬‫وﻓﻲ ﯾوم اﻻﻣﺗﺣﺎن ﻧت أذﻫب ﻣ ّرا ﻟﻠﺟﺎﻣﻌﺔ وأﻟﺗﻘﻲ ﺑﻬم‪ ،‬وﻧﺧﺗﺎر ﻗﺎﻋﺔ ﻓﺎرﻏﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺷرح ﻟﻬم‬‫أﻫم اﻟﻣواﺿ ﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺳّﺑورة‪ ،‬و ﺎن ﻫﻧﺎك طﺎﻟب ﺳﻣﯾن وﻏﺑﻲ وﺳﻣﺞ‪ ،‬ﺣﺎول أن ﯾ ﺣث ﻋّﻧﺎ‬ ‫ﻟﯾﻧظّم ﻟﻧﺎ‪ ،‬وﻟم أﻛن أﺳﻣﺢ ﻟﻪ ﺎﻟدﺧول إﻻ ﺻﻌو ﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻌض اﻷﺣ ﺎن ﻓﻘ ‪ ،‬وﻋﺎدة ﻗﺑﯾﻞ‬ ‫أن ﻧﻧﺗﻬﻲ‪ ...‬و وﺟد ﺳﺑب آﺧر ﻟﺗﺻّرﻓﻲ ﻫذا‪..‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟطﺎﻟ ﺎت‪ ،‬و ﻌض اﻟط ّﻼب ﻓ ﻧت أﺷ ّن ﻋﻠﯾﻬم ﺣرﺎ ﻧﻔﺳ ﺔ ﻗﺑﻞ اﻻﻣﺗﺣﺎن ﻘﻠﯾﻞ‪ ،‬ﺣﯾث‬ ‫أﺑدأ ﺑﺗذ ﯾرﻫم ﺑ ﻌض ﻣواﺿ ﻊ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻬ ّﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ رﻣﺎ ﻟم ﻌطوﻫﺎ اﻫﺗﻣﺎﻣﺎ ﺎﻓ ﺎ‪ ،‬و ﺎن‬‫ﻫذا ﯾﺛﯾر اﻟرﻋب ﻓﻲ ﻗﻠو ﻬم‪ ،‬و ﺷﻌرﻫم أﻧﻬم ﻟم ﺳﺗﻌدّوا ﺷ ﻞ ﺟﯾد‪ ،‬رﻣﺎ ﻧت ﻟﺋ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫذا‬ ‫اﻟﺗﺻّرف‪ ،‬وﻟﻛن أن أﺗﻌّرض ﻟﻠﺧد ﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻬذا ﻗﺎس ﻋﻠ ّﻲ‪ ،‬و ﻔﯾﻧﻲ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻓ ﻪ ﻣن أذ ‪.‬‬ ‫ﺛواﺑت ﻋﺎﺋﻠ ﺔ!‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﻘود اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن ﻋﻣر ‪ ،‬ورﻏم أﻧﻧﻲ اﻟوﺣﯾد اﻟذ ﻘرأ و طﺎﻟﻊ و ﺑﻧﻲ ﺛﻘﺎﻓﺗﻪ‬ ‫أوﻻ ﺄول‪ ،‬إﻻ أﻧﻬم ﺎن ﻣﻧﻌوﻧﻲ ﻣن اﻟﺣدﯾث ﻓﻲ ﺣﺿور اﻵﺧرن‪ ،‬ﺣﺟﺔ أﻧﻧﻲ ﻻ أﻋرف‬ ‫ﯾﻒ أﺗﺣّدث‪ ،‬و ﺎﻧوا ﯾﺗﻛّورون ﻋﻠﻰ ﻌض ﻣﺛﻞ ﺣﺷرة ﻗﻣﻞ اﻟﺧﺷب و ﺗﺣّدﺛون ﻣﻊ ﻌض‬ ‫ﻟﯾﺧرﺟوﻧﻲ ﺧﺎرج اﻟﺳ ﺎق‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﺣدﯾث اﻟﻣﺗﻔ ﻋﻠ ﻪ ﻘول‪:‬‬ ‫ﻋن اﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ ‪ ،‬أن رﺳول ﷲ ﷺ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫)إذا ﻧﺗم ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻼ ﯾﺗﻧﺎﺟﻰ اﺛﻧﺎن دون اﻵﺧر‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﺧﺗﻠطوا ﺎﻟﻧﺎس ‪ ،‬ﻣن أﺟﻞ أن ذﻟك‬ ‫ﺣزﻧﻪ(‪.‬‬ ‫وإﯾذاء اﻟﻣؤﻣن وإﺣزاﻧﻪ ﺣرام ﻟﻘوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬‫‪٥١‬‬

‫)َواﱠﻟِذﯾ َن ﯾُْؤُذوَن اْﻟ ُﻣ ْؤِﻣِﻧﯾ َن َواْﻟ ُﻣْؤِﻣَﻧﺎ ِت ِ َﻐْﯾِر َﻣﺎ ا ْﻛﺗَ َﺳﺑُوا َﻓَﻘِد ا ْﺣﺗَ َﻣﻠُوا ﺑُ ْﻬﺗَﺎًﻧﺎ َ ٕواِﺛْ ًﻣﺎ ﱡﻣِﺑﯾًﻧﺎ(‬ ‫]اﻷﺣزاب‪.[٥٨:‬‬ ‫وﺣﺗﻰ أﻵن إذا اﺿطررت ﻟﻠﺟﻠوس ﻟ ﻌﺿﻬم ﻣﺎ زاﻟوا ﻣﺗﻣﺳ ﯾن ﺑﻬذﻩ اﻟﺛواﺑت اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ!‬ ‫إﻧﻣﺎ أﺷ وﻫم ﻟﻠﻣﻧﺗﻘم اﻟﺟّﺎر‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻠم ﺣﺷرة ﻗﻣﻞ اﻟﺧﺷب ‪..‬داﺋﻣﺎ ﻣﺻدر ﺑﻬﺟﺔ ﻟﻲ ﻣﻧذ أن ﻧت طﺎﻟ ﺎ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﺣﯾث‬ ‫أﺟرت ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺣث ﻋﻠﻣﻲ ﻓﻲ ﻣوﺿوع اﻟﻔﯾرﻣوﻧﺎت‪ ،‬و ﻧﺎ ﻧﺳﺎﻓر ﻣﺳﺎﻓﺎت ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ‬‫ﻣ ﺔ ﻣﻧﻬﺎ‪ ..‬وﻣن اﻟﻣﻼﺣظﺎت اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ..‬أﻧﻧﻲ ذﻫﺑت أﻧﺎ ود ﺗورة ﻟﺟﻣﻊ اﻟﺣﺷرات ﻓﻲ ﺳ ﺎرة‬‫ﺟ ﻣس ﻟﻠﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ...‬ﻓﻲ اﻟذﻫﺎب ر ﺑت ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻛرﺳﻲ اﻷﻣﺎﻣﻲ‪ ..‬وﻓﻲ اﻟﻌودة‪ ..‬ﻗﺎﻟت ﻟﻲ‪:‬‬ ‫دورك اﻵن!‬ ‫واﻷﻏرب أﻧﻧﺎ وﺟدﻧﺎ ﺣﻔرﺎت ﻣ ﺎن ﺣﺛﻧﺎ اﻟﺳﺎﺑ ‪...‬ﺣﯾث ظﻧوا أﻧﻧﺎ ﻧ ﺣث ﻋن ذﻫب‪...‬‬ ‫أﻧﺎ أﺣب ﻗﻣﻞ اﻟﺧﺷب‪ ..‬ﻷﻧﻪ ﻗﻣﻞ ﻏﯾر ﻣﺗطﻔﻞ‪ ..‬وأﻛرﻩ اﻟ ﺷر‪ ..‬اﻻ ﺷﻊ ﻣن ﻗﻣﻞ اﻟرأس‪.‬‬ ‫رف اﻟﺣﻣﺎم واﻟﺣﻣﺎم ﺑﻠد ‪..‬‬ ‫ﻟﻘد ﻋﺷت ‪ ٣١‬ﻋﺎم ﺑﺟﺳم طﻔﻞ ﻋﻣرﻩ ‪ ٥‬أﻋوام‪ ..‬ﺻﺣ ﺢ أﻧﻧﻲ ﺗﺑت أﺷﻌﺎرا روﻣﺎﻧﺳ ﺔ‪..‬‬ ‫وﻟﻛﻧﻲ ﻣﺟرد ﻠﻣﺎت ﺷﺎﻋر‪..‬‬ ‫ﻗﺑﻞ إﻛﻣﺎل ﻋﻼﺟﻲ ﻘﻠﯾﻞ ﺣﯾث دﻓﻌﻧﻲ اﻟطﺑﯾب وﻗﺎل ﻟﻲ إذﻫب وﺗزوج‪ ،‬ﻧت ﻣﺎ زﻟت‬ ‫ﺑرﺋﺎ‪ ...‬ﺳﺎذﺟﺎ‪...‬‬ ‫ذﻫﺑت ﻟﻣدرﺳﺔ ﺑﻧﺎت ﺛﺎﻧو ﺔ ﻟﻌﻣﻞ ﻣﺎ‪ .‬وﺧرﺟﻧﺎ ﻣﻊ ﺧروج اﻟطﺎﻟ ﺎت‪ ،‬و ﺎن اﻟﺳﺎﺋ ﺿﻊ‬ ‫أﻏﻧ ﺔ ‪ \" :‬رف اﻟﺣﻣﺎم واﻟﺣﻣﺎم ﺑﻠد ‪ ..‬ﺎ ﺣﻼوﻩ ﻣﻪ ع اﻟﺣﻣﺎم اﻟﺑﻠد \"‬ ‫ﻓﻘﻠت ﻟﻪ ﻞ ﺑراءة‪ :‬ﻫﻞ ﻫذﻩ اﻷﻏﻧ ﺔ ﻋن اﻟﺣﻣﺎم اﻟﺑﻠد اﻟذ ﻧﺄﻛﻠﻪ؟‬ ‫ﻧظر ﻧﺣو واﺑﺗﺳم ﻣ ر‪ ..‬وأﺷﺎر إﻟﻰ رف اﻟﺑﻧﺎت اﻟذ أﻣﺎﻣﻧﺎ‪ ..‬وﻗﺎل‪ :‬ﺑﻞ ﻫذا‬‫‪٥٢‬‬

‫ﻌدﻫﺎ ﻘﻠﯾﻞ ﺑدأت اﻧﺻب ﺷ ﺎﻛﻲ ‪ .‬وﻟم ﺗﻣر أﺳﺎﺑ ﻊ إﻻ وﻗد أوﻗﻌت ﺎﻟﻌﺻﻔورة ﺧﺎﺻﺗﻲ‪...‬‬ ‫وﻋﺎد اﻟﺳﺎﺋ ﺿﻊ أﻏﻧ ﺔ‪...‬‬ ‫طّﻠو طّﻠو اﻟﺻ ﺎد وﺳﻼﺣن ﯾﻠﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺻﻔورة ﻟوﻧﺎ رﻣﺎد ﺗطﯾر وﺗّدﻟﻊ‬ ‫ﻣن واد ل واد وﻣﺎ ﻗدروا ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﺻ ﺎد‬ ‫ذ رﺎت ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ...‬أﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺑدون \"ﻣ ﺎج\"‬ ‫أ ﺎم اﻟﻠوﻟو؟؟!‬‫ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻒ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧ ﺎت‪ ،‬وﻗﺑﻞ أن أﻛﻣﻞ ‪ ٥‬ﺳﻧوات ﻓﻲ اﻟﻌﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ‪ ،‬ﺗم ﺗﻌﯾﯾﻧﻲ رﺋ س‬ ‫ﻗﺳم ﺗﻘﻧ ﺎت ﻓﻲ ﻣدﯾرﺔ ﺗر ﺔ ﻗر ﺔ ﻣن ﻣزرﻋﺗﻲ \"ﺳﺎ ﻘﺎ\" ‪ ،‬و ﻧت أﺻﻐر رﺋ س ﻗﺳم ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺎرﺦ وزارة اﻟﺗر ﺔ‪...‬ﺣﺟﻣﺎ‪ ...‬و‪..‬ﻋﻣرا ‪ ،‬ووﺿﻌوا ﻌض اﻟزﻣﻼء اﻟذﯾن ﻋﻣﻠت ﻣﻌﻬم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﻧوات اﻟﺳﺎ ﻘﺔ ﻣوظﻔﯾن ﻋﻧد ‪ ،‬ﺟﻣ ﻌﻬم ﺎﻧوا أﻛﺑر ﻣّﻧﻲ ﻌﺷر ﺳﻧوات ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪ .‬إﻻ‬ ‫طﺎرق‪ ...‬ﺷﺎب ﺧرّﺞ ﺟدﯾد‪ ..‬وﻣﻧﻔﺗﺢ ﻟﻠﺣ ﺎة‪ ..‬ﻧت أﻧﺎ وﻫو ﻓﻘ ﻏﯾر اﻟﻣﺗزوﺟﯾن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺳم‪.‬‬ ‫ﺎن ﯾﺗ ﻊ ﻟﻠﻣدﯾرﺔ ﻣﺧ م ﺷﻔﻲ داﺋم‪ ،‬ﻓ ﻪ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﺳﻬ ﻼت‪ ،‬وﺳﻣﺣوا ﻟﻧﺎ اﻟﻌّزاب أن‬ ‫ﻧﻧﺎم وﻗت ﻣﺎ أردﻧﺎ‪ ..‬وﻫذا ﻣﺎ ﻧﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ‪...‬‬‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺷ ﺎب‪..‬ﻣ ﺎن ﺟﻣﯾﻞ ﻣﻊ ﺎﻣﻞ اﻟرﻓﺎﻫ ﺔ‪ ..‬وأ ﺿﺎ ﯾوﺟد اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟطﻌﺎم ﻟﻺﻓطﺎر‬ ‫واﻟﻌﺷﺎء ﻣﻣﺎ ﯾ ﻘﻰ ﻣن ﻣﺧﺻﺻﺎت اﻟﻣﺧ ﻣﺎت‪ ...‬وﺳ ﺎرة وﺳﺎﺋ ‪ ..‬وﻣﻧطﻘﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﺣﯾث‬ ‫ﻧ ﻊ اﻟﻣ ﺎﻩ اﻟﻣﻌدﻧ ﺔ اﻟﺗﻲ ظﻬرت ﺣدﯾﺛﺎ ﻗر ﺔ ﻣﻧﺎ‪ ..‬وﻣزرﻋﺗﻲ وﻏﯾر ذﻟك‪...‬‬ ‫ﺗﻠك ﺎﻧت أ ﺎﻣﺎ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ..‬ﻻ ﻣﺳؤوﻟ ﺔ وﻻ ﻫم‪ ..‬ﺣﺗﻰ ﻣن أﻋداء اﻟداﺧﻞ ﻓﻠ س ﻟد ﺷﻲء‬ ‫ﺛﯾر ﻟ ﺣﺳدوﻧﻧﻲ ﻋﻠ ﻪ‪..‬‬ ‫ﻌد أن ﻗﺿﯾت ﺿﻌﺔ أ ﺎم ‪ ..‬أﺧذت ﺣﻘﯾﺑﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺻ ﺎح إﻟﻰ ﻣ ﺗﺑﻲ ﻟﻠﻌودة ﻟﻠﺑﯾت‬ ‫)آآآآآآﻩ م ﻧت ﻏﺑ ﺎ( ‪ ..‬ﻋﻧدﻣﺎ أردت اﻟﻣﻐﺎدرة اﻓﺗﻘدت اﻟﺣﻘﯾ ﺔ‪ ...‬وﻗﺑﻞ أن اﺳﺄل ٕواذا‬‫‪٥٣‬‬

‫طﺎرق واﻟﺳﺎﺋ )رﺣﻣﻪ ﷲ( ﯾﻧﺗظروﻧﻧﻲ ﺎﻟﺳ ﺎرة‪ ،‬وﺻوت اﻟﻣﺳ ّﺟﻞ ﺻدح ﺄﻏﻧ ﺔ ﺻ ﺎح‪...‬‬ ‫أ ﺎم اﻟﻠوﻟو ‪ ..‬وﻗﺎﻟوا ﻟﻲ‪ :‬ﻟﻘد ﺣﺟزﻧﺎ ﺣﻘﯾﺑﺗك‪ ...‬ﻣن أﺟﻞ أن ﺗ ﻘﻰ ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ أ ﺎم‬ ‫اﻟﻠوﻟو‪ ......‬ﻓﻘﻠت‪ :‬ﻟ ن‬ ‫ﺗﻘو ﺗﺧرج ﻣن اﻟﻣط ﻌﺔ‪ ..‬وﺗﻧﺗﻬﻲ ﻓﻲ ﻣﺣرﻗﺔ ﻓﻲ ﺟرش!‬ ‫ﻟﻘد اﻋﺗﺎد اﻟﻧﺎس ﻣﻧذ ﻋﻘدﯾن ﻣن اﻟزﻣن‪ ،‬ﻠﻣﺎ وﻗﻌت ﺣﺎﻟﺔ وﻓﺎة ﺄﺗﻲ أﺻﺣﺎب اﻟﻣﯾت‪،‬‬ ‫و ذﻫﺑون ﻟﻣ ﺗ ﺔ و ﺷﺗرون ﻧﺳﺧﺎ ﺻﻐﯾرة ﺗﺗﺿﻣن ﺿﻌﺔ ﺳور ﻗ آرﻧ ﺔ ﻣطﺑوﻋﺔ ﺷ ﻞ ﺗﺟﺎر‬ ‫وﻣﻣﻠوءة ﺎﻷﺧطﺎء‪ ..‬و ط ﻌون ﻋﻠﯾﻬﺎ أن ﻫذﻩ ﻋن روح اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﻓﻼن إﺑن ﻓﻼن ‪...‬‬ ‫ﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟط ﺎﻋﺔ ﻗر ﺔ ﻣن ﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟﻣﺻﺣﻒ اﻟﺻﻐﯾر‪ ...‬ﻌﻧﻲ ﯾدﻓﻊ ‪ ٢٠‬دﯾﻧﺎر ﺛﻣن ‪١٠٠‬‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ و ‪ ١٥‬دﯾﻧﺎر ﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟط ﺎﻋﺔ‪...‬‬ ‫ﻧت أﻗول ﻟﻬم‪ :‬ﺧذﻫﺎ ﺑدون ط ﺎﻋﺔ ﺳﺗﺄﺧذ ﺿﻌﻒ اﻟﻛﻣ ﺔ ﺗﻘر ﺎ ﻓﯾرﻓﺿون‪..‬‬ ‫واﻟﺻﺣ ﺢ ﻫو ‪...‬‬ ‫أن ﺄﺧذ ﻣﺻﺎﺣﻒ ﺣﺟم ﺑﯾر‪ ،‬و ﻌﺿﻬﺎ ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻫﺎﻣﺷﻪ ﺗﻔﺳﯾر‪ ،‬ﺗﻛّﻠﻒ اﻟﻧﺳﺧﺔ ‪٢-١.٥‬‬ ‫دﯾﻧﺎر‪ ..‬ﺧذ ﻋددا ﻣﻧﻬﺎ أﻓﺿﻞ ﻣن ﺗﻠك ﻓﯾرﻓﺿون‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻣﺻﺎﺣﻒ ﺗﺷ ﻞ ﻋبء ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﻓ ﺣﺿروﻧﻬﺎ و ﻠﻘوﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﺟد‪ ،‬ﻓﺗﺻ ﺢ ﻋﺑﺋﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﺟد‪ ،‬وﻟﻬذا أﻧﺷﺄ ﻓﺎﻋﻞ ﺧﯾر ﻓﻲ ﺟرش ﻣﺣرﻗﺔ ﻣن أﺟﻞ ﻫذﻩ‬ ‫اﻟﻣﺻﺎﺣﻒ ﻓﻘ ‪ ..‬و ﺳﺗﻣر اﻟﻧﻔﺎق ‪ ...‬واﻟﺗﻘو اﻟﺳﻣﺟﺔ‬ ‫ﻟﻬﻔﺔ اﻷ ّﺧوة ؟؟!‬ ‫ذﻫﺑت اﻟﯾوم ﻟﻣوﻗﻊ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺄﺟر اﻟﻠﻘﺎء ﺑﻬﺎ ﺣﺳب ﻣﺎ وﺻﻒ ﻟﻲ‪ ،‬وﺗوﻗﻔت‬ ‫واﺗﺻﻠت ﺎﻷخ أوس اﻟذ رﺗّب ﻟﻲ اﻟﻠﻘﺎء‪..‬‬ ‫ﺷﺎﻫدﻧﻲ ﻣﺳؤول اﻟﺣد ﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻣﺟﺎورة وﺟﺎء ﯾر ض‪ ،‬وﻫو ﯾﻧﺗظر ﻋﻠﻰ أﺣر ﻣن اﻟﺟﻣر‬ ‫أن أﻧﻬﻲ اﻟﻣ ﺎﻟﻣﺔ‪ ،‬ﺳﺄﻟﺗﻪ ﻋن اﻟﻣ ﺎن اﻟذ أﻗﺻدﻩ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟذ أﻣﺎﻣك ﻣ ﺎﺷرة‪.‬‬‫‪٥٤‬‬

‫و دأ طرح اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻋﻠﻲ ﻋن اﻟﺳ ﺎرة ‪،‬ﻫﻞ أﺧذﺗﻬﺎ ﺷ ﻞ إﻋﻔﺎء ﺟﻣر ﻲ أم ﻏﯾر ذﻟك‪ ...‬ﺛم‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗوﻗﻒ ﻟﯾﻠﺗﻘ أﻧﻔﺎﺳﻪ‪ ،‬أﺗ ﺣت ﻟﻲ ﻓرﺻﺔ أن أﺳﺋﻠﺔ ﻋن ﺳﺑب ﻫذﻩ اﻟﻠﻬﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻲ‪:‬‬ ‫أﺧﻲ طوﻟك‪ ..‬وﻫو ﺣﺎول اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ إﻋﻔﺎء ﺟﻣر ﻲ‪ ،‬ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﺣﺳب اﻟﻣواﺻﻔﺎت‬ ‫اﻟﺗﻲ ﻗﻠﺗﻬﺎ ﻻ ﺗﻧطﺑ ﻋﻠ ﻪ ﺷرو اﻹﻋﻔﺎء‪..‬‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻲ ﺣﺳرة‪ :‬أﺧﻲ ﯾرﻓض أ ﺿﺎ اﻟزواج و و و و‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻫذﻩ ﻧﺳﺧﺔ ﻣن ﻗﺻﺔ ﺣ ﺎﺗﻲ ﻫد ﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﻗﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ أن ﻟﻪ ﻣﺛﻞ ﻫذا اﻷخ‪ ،‬اﻟذ‬ ‫ﯾر ض ﺑﻠﻬﻔﺔ ﻣن أﺟﻞ أن ﯾ ﺣث ﻋن أ ﻓرﺻﺔ ﻟﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ‪ ،‬ﻓ ﻞ اﻟﻣﺷ ﻼت أﻣﺎﻣﻪ أﻫون‬ ‫ﻣّﻧﻲ‪ ...‬ﻷن ﻣﺻﯾﺑﺗﻲ ﻫو ﻣن ﺎن ﯾﺟب أن ون ﻣﺛﻠك‪ ...‬وأﻋطﯾﺗﻪ طﺎﻗﺗﻲ وﻗﻠت ﻟﻪ‬ ‫ﻟﯾﺗواﺻﻞ ﻣﻌﻲ‪ ...‬وأﺗﻣﻧﻰ ﻟﻪ وﻷﻫﻠﻪ ﻞ ﺧﯾر‪..‬‬ ‫أﻣﺎ أﻧﺎ ‪..‬؟؟‬ ‫ﺟﻠﺳت ﻌد ذﻟك ﻣن اﻟﻧﺎﺷر‪ ..‬وﻫو أﻛﺛر ﺷﺧص ﺗﺿرر ﻣﺎ ﺣدث ﻟﻲ أﺧﯾرا‪ ..‬ﻷن ﻫذا‬ ‫أ ّﺧر ﺗﺳﻠ ﻣﻪ اﻟﻛﺗﺎب اﻟذ أﻋﻣﻞ ﻪ‪ ..‬وﻟﻛﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬ﻟو ﺑذﻟت ﻞ ﺟﻬدك ﻟﺗﻧﺗﻘم ﻣﻧﻬم‪..‬‬‫ﺳواء ﻘوة اﻟﻘﺎﻧون أو ﺎﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﻣن ﻫو أظﻠم ﻣﻧﻬم‪ ..‬ﻟن ون اﻧﺗﻘﺎﻣك ﻣﺛﻞ اﻧﺗﻘﺎم اﻟﺟّﺎر‬ ‫ﻣن ﺟ ﺎﺑرة اﻷرض ﻫؤﻻء‪ ...‬ﻓﻬدأ ﺎﻟﻲ‪ ...‬واﻗﺗﻧﻌت ﻼﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﻧﺎ ﺑ ض ﺣﺳﺎن ﻧﺣﺎذر أن ﺗﻘ ّﺳم أو ﺗﻬوﻧﺎ!‬ ‫ﻫذا اﻟﺑﯾت ﻣن ﻣﻌﻠﻘﺔ اﻟﺷﺎﻋر اﻟﺟﺎﻫﻠﻲ ﻋﻣرو ﺑن ﻠﺛوم‪...‬ﺣﯾث ﺎﻧوا ﺿﻌون اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﻠﻒ ﻟﺣﻣﺎﯾﺗﻬن‪ ..‬وأ ﺿﺎ إن ﺟﺑن اﺣد اﻟرﺟﺎل وﻧ ص ﻟﻠﺧﻠﻒ ﺗﺧرج ﻟﻪ اﻟﻧﺳوة وﺗدﻓﻌﻪ‬ ‫ﻟﻸﻣﺎم‪..‬‬ ‫وﻫذا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺗﻪ ﻫﻧد ﺑﻧت ﻋﺗ ﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌر ﺔ أﺣد ﺣﯾث ﺎﻧت ﺎﻓرة‪:‬‬ ‫َﻧ ْﺣ ُن َﺑَﻧﺎ ُت َطﺎِر ْق‪ ) ،‬ﻘﺻدن ﺑذﻟك اﻟّﻧﺟم‪ ،‬ﻟِ ُﻌﻠو ﻣ ﺎﻧﺗﻬن وﻣ ﺎﻧﺔ آ ﺎﺋﻬن(‬ ‫َﻧ ْﻣِﺷﻲ َﻋَﻠﻰ اﻟﱠﻧ َﻣﺎِر ْق )اﻟﺳ ّﺟﺎد(‬ ‫اﻟُدﱡر ِﻓﻲ اﻟ َﻣ َﺧﺎِﻧ ْ ‪) ،‬أ ﯾﻠ ﺳن زﻧﺗﻬن ﻣن اﻟ ُﺣﻠﻲ واﻟﺟواﻫر ﻓﻲ أﺟ ﺎدﻫن(‬ ‫َواﻟ ِﻣ ْﺳ ُك ِﻓﻲ اﻟ َﻣَﻔﺎِر ْق‪) ،‬أ ﯾﺗﻌطرن ﺎﻟﻣﺳك‪ ،‬ﻓﺗﺟد رﺣﻪ ﻓﻲ ﻣﻔﺎرﻗﻬن(‬‫‪٥٥‬‬

‫إ ْن ﺗُْﻘِﺑﻠُوا ﻧُ َﻌﺎِﻧ ْ ‪) ،‬أ إن ﺗﻘﺑﻠوا ﻋﻠﻰ ﻗﺗﺎل اﻟﻌدو‪ ،‬ﻓﻧﺣن ﻣن ﻌد ذﻟك ﻟﻛم ﻣﺣﺑون ﻣﻌﺎﻧﻘون(‬‫أْو ﺗُْدِﺑُروا ﻧَُﻔـﺎِر ْق‪) ،‬أ إن ﺗدﺑروا وﺗﻬروا وﺗﻧﻬزﻣوا ﻋن ﻟﻘﺎء اﻟﻌدو‪ ،‬ﻓﺳﻧﻔﺎرﻗﻛم وﻟن ﺗﻧﺎﻟوا ﻣﻧﺎ‬ ‫ﺣ ﺎ أو ﺗﻘدﯾرا(‬ ‫ﻓَِرا َق َﻏْﯾَر َوا ِﻣ ْ ‪.‬‬ ‫م أﻏﺿﺑﻧﻲ وأﺣزﻧﻲ ﻣﺎ ﺣدث ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﺎت ﻓﻲ ﻣﺻر وﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ وﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬إذ ﺗم‬ ‫وﺿﻌﻬن ﻓﻲ اﻟﻣﻘدﻣﺔ وﺗﻌّرﺿن ﻟﻛﻞ أﻧواع اﻷذ اﻟذ ﯾدﻣﻲ اﻟﻘﻠب‪...‬‬ ‫وآﺧرﻫﺎ \"ﻟﻌ ﺔ\" اﻟطﻔﻠﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ اﻟﺗﻲ ﺎﻧت \"ﺗواﺟﻪ\" ﺟﻧود اﻻﺣﺗﻼل‪...‬‬ ‫أ ﻼم ﻓﺎرغ‪ ..‬ﻫذا ﻋدو ﺎﻓر ﻣﺣﺎرب‪ ..‬ﻫﻞ ﺗظن أﻧﻪ ﺳﯾرﺣم طﻔﻠﺔ أو ﻏﯾرﻫﺎ‪ ..‬اﻷطﻔﺎل‬ ‫ﻣ ﺎﻧﻬم ﻓﻲ ﻣدارﺳﻬم واﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻬن‪ ...‬واﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟدﯾن واﻷرض واﻟﻌرض ﻫو‬ ‫ﻟﻠرﺟﺎل‪.. ...‬ﻓﻘ ‪ ...‬ﻟﻠرﺟﺎل‪..‬وﻟ س ﻟﻠذ ور‪ ...‬وﺣﺗﻰ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻔ ﺎﺟرا‬ ‫ﺳﯾرك !‬ ‫ﺷﺎﻫدت إﻋﻼﻧﺎ ﻟوﺟود ﺳﯾرك أﺟﻧﺑﻲ ﻓﻲ ارد‪ ،‬وأﺟرة اﻟدﺧول ﻋﺎﻟ ﺔ ﺟدا‪ ..‬ﺑﻞ ﻫﻲ أﻛﺛر ﻣن‬ ‫أﺟرة ﻟﯾﻠﺔ ﺣﻣراء ﻓﻲ ارد‪ ......‬وﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ‪ :‬م ﻫؤﻻء أﻏﺑ ﺎء‪ ،‬اﻟﻧﺎس ﺗذﻫب ﻋﺎدة‬ ‫ﻟﻠﺳﯾرك ﻣن أﺟﻞ رؤ ﺔ اﻟﻣﻬرﺟﯾن واﻟﺣﯾواﻧﺎت واﻟﺑﻧﺎت ﺷ ﻪ اﻟﻌﺎرﺎت‪ ...‬وﻫذا ﻣﺗوﻓر ﻓﻲ‬ ‫ﺷوارﻋﻧﺎ‪ ...‬ﻓﻬﻲ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺎﻟﻣﻬرﺟﯾن اﻟذﯾن ﻘﺻون ﺷﻌورﻫم ﺷ ﻞ ﻏرب‪ ،‬و ﺿﻌون اﻟوﺷم‪،‬‬ ‫و رﺗدون ﻣﻼ س ﻏر ﺔ‪ ،‬وأ ﺿﺎ اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟ ﺷرﺔ ﺗﻣﻸ اﻟﺷوارع‪ ..‬أﻣﺎ اﻟﺑﻧﺎت‪ ..‬ﻓﻌﻠﻰ ﻗﻔﺎ‬ ‫ﻣن ﺷﯾﻞ‪ ...‬وﻋﺎدة ﻔﺿﻞ اﻟﻌرب رؤ ﺔ اﻟﻌر ﺔ ﺷ ﻪ اﻟﻌﺎرﺔ ﻋن اﻷﺟﻧﺑ ﺔ اﻟﻌﺎرﺔ‪ ...‬ﻓﻌﻼ‬ ‫أﻏﺑ ﺎء‬ ‫اﻟ ﻣن اﻟﺳﻌﯾد!‬‫‪٥٦‬‬

‫ﺟﻣﻌﺗﻧﻲ ﻋﻼﻗﺔ زﻣﺎﻟﺔ وﺻداﻗﺔ وﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﺑرﻣﺞ ﻣﺗﻣّﯾز ﺟدا ﻌ ش ﻓﻲ اﻟرﺎض ﻣن أﺻﻞ‬ ‫ﻣﻧﻲ‪ ..‬و ﻌد أن ﺗر ت اﻟﻌﻣﻞ ﻓﻲ اﻟرﺎض ﺣﺎوﻟت اﻟ ﺣث ﺛﯾرا‪ ،‬و ﻠﻣﺎ ﺗﺑت اﺳﻣﻪ وﻫو \"‬ ‫ﺳﻌﯾد ﺎ وزر\" ظﻬر ﻣﺋﺎت ﺑﺈﺳم ﺳﻌﯾد ﺎ وزر‬ ‫إﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟدرﺟﺔ اﻟ ﻣن ﺳﻌﯾد ﺣﻘ ﻘﺔ؟‬ ‫أم ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻌرب ﺣﯾث ﺗﺳﻣﻲ اﻟﻣرض ﺳﻠ ﻣﺎ واﻷﻋﻣﻰ ﺻﯾرا‪..‬‬ ‫ٕواﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟدرﺟﺔ ﺣب اﻟ ﻣﻧﯾﯾن اﻟوزارة؟‬ ‫أﺗﻣﻧﻰ ﻟﻠ ﻣن اﻟﺳﻌﺎدة اﻟﺣﻘ ﻘ ﺔ ﻓﻬم ﺳﺗﺣﻘوﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣ ﺎ ﺔ ﻣﺷوﻫﺔ‬‫ﻗرار ﻣﺟﻠس اﻷﻣن و ﻌدﻩ ﻗرار اﻟﺟﻣﻌ ﺔ اﻟﻌﻣوﻣ ﺔ اﻟﻣﺧﺎﻟﻒ ﻟﻪ ﻻ أظن أﻧﻬﻣﺎ ﺳ ﺣدﺛﺎ ﻓرﻗﺎ‪..‬‬ ‫أو ﻗرﻓﺎ أﻛﺛر ﻣن اﻟﻣوﺟود‪ ..‬ﺣ ﺎ ﺔ ﻣﺷوﻫﺔ ﻋد ﻣﺔ اﻟﺟدو ‪..‬‬ ‫وﻫذا ذ رﻧﻲ ﻘﺻﺔ رﺟﻞ ﺗزوج اﻣرأة وﻟم ﯾرﻫﺎ إﻻ ﻟﯾﻠﺔ اﻟزواج‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ آرﻫﺎ أﻧﻌﻘد ﻟﺳﺎﻧﻪ ﻣن‬ ‫اﻟﺻدﻣﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺎﻧت ﻣﺷّوﻫﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ..‬وأﻋﺿﺎءﻫﺎ ﻟ ﺳت ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻣﻌﺗﺎدة‪ ...‬ﺣﻠ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﻐرﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ ﻐﺿب‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺑﻠﻧﻲ ٕواّﻻ ﻟـطـﯾـ ‪ ...‬وأﺷﺎرت ﻧﺣو ﺗﻔﻬﺎ اﻷ ﺳر!‬ ‫ﻟﻠﺿﺣك!‬‫وﺿﻌت ﻣﻧﺷورا ﻋن ﺗﺟﺎرب ﻧﺎ ﻧﺟرﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟذ ﺎب‪ ،‬وﺳﺄﻟﻧﻲ أخ‪ :‬ﯾﻒ ﺗﻌرﻓون اﻟذ ر ﻣن‬ ‫اﻷﻧﺛﻰ؟ ﻗﻠت‪ :‬اﻷﻧﺛﻰ ﻋﻧدﻫﺎ زن أﻛﺛر !‬ ‫ﺧ طﺔ ﻗدﻣ م ﻋﺎﻷرض ﻫّدارة!‬‫‪٥٧‬‬

‫ﺷﺎﻫدت ﺑرﻧﺎﻣﺞ وﺛﺎﺋﻘﻲ ﻋن دور اﻟﻣوﺳ ﻘﯾﯾن اﻟﻣﻐﺎرﺔ ﻓﻲ ﺣﻔ اﻟﺗراث اﻟﻣوﺳ ﻘﻲ‬ ‫اﻷﻧدﻟﺳﻲ‪ ...‬وﻫذا ذّرﻧﻲ ﺄن ﻓرﻗﺔ ﻣن ﺷ ﺎب وﺻ ﺎ ﺎ ﻓﻠﺳطﯾن ﺳﯾؤدون اﻟد ﺔ اﻵن أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺳﻔﺎرة اﻷﻣر ﺔ ﻣن أﺟﻞ اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﻘدس!‬‫و ﻞ ﻫذا ذّرﻧﻲ ﺎﻟﺑدو اﻟﻌﺎﺟز اﻟذ ﺳرﻗت إﺑﻠﻪ وﻟم ﺳﺗطﻊ أن ﺳﺗرﺟﻌﻬﺎ ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺷ ﻌﺗﻬم‬ ‫ﺷﺗﻣﺎ وذﻫﺑوا ﺎﻹﺑﻞ!‬ ‫ﺣﻔ أﻧﺳﺎب‪..‬اﻟذ ﺎب!‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺧﺗﺑر ﻋﻠم اﻟوراﺛﺔ‪ ،‬ﻧﺎ ﻧﺟر ﺗﺟﺎرب ﻋﻠﻰ ﺗوارث اﻟﺻﻔﺎت ﻋﻧد ذ ﺎ ﺔ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ‪ ،‬ﺣﯾث‬‫ﻧزّوج ذ ﺎ ﺔ ذ ر ﺻﻔﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ذ ﺎ ﺔ اﻧﺛﻰ ﺻﻔﺎت أﺧر ‪ ،‬وﻧﻌد اﻷﺑﻧﺎء وﻧﺻّﻧﻔﻬم ﻣن‬ ‫أﺟﻞ دراﺳﺔ ﻗواﻧﯾن ﻣﻧدل ﻓﻲ اﻟوراﺛﺔ‪ ..‬ﺛم ﻧﺟر ﺗزاوج ﺑﯾن اﻷﺑﻧﺎء وﻫ ذا‪.‬‬ ‫أﻫم ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻣوﺿوع‪ ،‬ﻫو ﺣﻔ اﻷﻧﺳﺎب ﻣن اﻻﺧﺗﻼ ‪ ..‬ﻷﻧﻧﺎ ﻧﺎ ﻧﻌرف أن ﺑ ض‬ ‫اﻟذ ﺎب ﻔﻘس و ﺻﻞ اﻟذ ﺎب ﻋﻣر اﻟﺑﻠوغ ﻌد ﻋدد ﻣﻌﯾن ﻣن اﻟﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻟﻬذا ﻣن أﺟﻞ أن‬ ‫ﻻ ﺗﺧﺗﻠ اﻷﻧﺳﺎب وﺗﻔﺷﻞ اﻟﺗﺟرﺔ‪ ،‬ﻧﺎ ﻧﻔرز اﻟذ ور ﻋن اﻹﻧﺎث ﻗﺑﻞ اﻟﺑﻠوغ‪ ،‬وﻫذا ﺎن‬ ‫ﯾﺟﺑرﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘدوم ﻟﻠﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺻ ﺎح اﻟ ﺎﻛر‪ ..‬ﻟﻧﻧﺟز اﻟﻌﻣﻞ ﻗﺑﻞ اﻟﻣﺣﺎﺿرات‪ ..‬ﻧﺎ‬ ‫ﻧدﺧﻞ اﻟﻣﺧﺗﺑر ﻟﻔرز اﻟذ ﺎب و ﯾدﻧﺎ ﺷطﯾرة ﻓﻼﻓﻞ و ﺎس ﺷﺎ ؟؟‬ ‫ﻫذﻩ اﻷ ﺎم اﺧﺗﻼ اﻷﻧﺳﺎب ﻟ س ﺑﯾن اﻟذ ﺎب‪ ...‬ﺑﻞ ﺑﯾن اﻟطﺎﻟ ﺎت واﻟطﻼب‬ ‫ﻻﺣظت ﺣﺟم اﻟﻘرف اﻟذ أظﻬرﻩ اﻟ ﻌض وﻟﻛن ﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﺑرات اﻷﺣ ﺎء‪ ..‬ﻧﻣﺳك‬‫اﻟﺻرﺻور أو اﻟﻔﺄر ﺑﯾد‪ ..‬واﻟﺷطﯾرة ﺎﻟﯾد اﻟﺛﺎﻧ ﺔ‪ ..‬ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎظر ﻧﻌﺗﺑرﻫﺎ ﻓﺎﺗﺣﺔ ﻟﻠﺷﻬ ﺔ ؟؟؟؟‬ ‫وﺻﻠﻧﻲ ﺳؤال‪ :‬ﻟﻣﺎذا ﺗﻛﺗب ﻋن اﻟﻔ ﺎﺟرا؟‬ ‫ﻷﻧﻧﺎ ﻓﻘدﻧﺎ‪ :‬اﻟﻣروءة ﺛم اﻟرﺟوﻟﺔ ﺛم اﻟذ ورة وﻋﻠﻰ وﺷك أن ﻧﻔﻘد ﺷرﺗﻧﺎ وﻧﺻ ﺢ وﺣوﺷﺎ‬ ‫ﻓ ﺎﺟرا‪ ..‬اﺳﺗﺧداﻣﺎت أﺧر !‬‫‪٥٨‬‬

‫ﺷﯾﺦ ﻋﺟوز أرﻣﻞ ذﻫب ﻟﻠﺻﯾدﻟﻲ وطﻠب ﺣ ﺎت ﻓ ﺎﺟرا ﻣﻘﺳﻣﺔ إﻟﻰ أرﺎع؟؟‬ ‫أﺳﺗﻐرب اﻟﺻﯾدﻟﻲ ﻓﻘﺎل اﻟﻌﺟوز ﺣزﻧﺎ‪ :‬أردﻫﺎ ﻓﻘ ﻣن أﺟﻞ أن أﺿﻣن اﻟطﻬﺎرة ؟؟‬ ‫ﻏض اﻟ ﺻر!‬ ‫رﺟﻞ ﻣﻌﻪ زوﺟﺗﻪ اﻟﻣﺗﺑرﺟﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎن ﻋﺎم‪ ،‬ﺻﺎر رﺟﻞ آﺧر ﯾ ﺣﻠ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻏﺿب زوﺟﻬﺎ‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﻟﻣﺎذا ﺗﻧظر إﻟﻰ زوﺟﺗﻲ؟‬ ‫اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﻋذرا ﻷﻧﻧﻲ اﺳﺗﻌﺟﻠت‪ ..‬ﻟم أﻛن أﻋرف أﻧﻧﻲ ﻧظرت إﻟﯾﻬﺎ ﻓﻲ دور ﻏﯾر وﻟ س‬ ‫دور !‬ ‫اﻟطﺑﯾب اﻟذ ظﻬر اﻟﺗﻘو ‪:‬‬ ‫ﻌد أن ﻋﺎﻟﺞ اﻟﻣرض ﻟ ﺷﻌرﻩ أﻧﻪ أﻧﺟز ﺷﻲء ﻣﻬم‪ :‬ﺷﻔﺎءك ﺎن ﻣﻌﺟزة إﻟﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻣرض‪ :‬اﻟﺣﻣد ﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﻣﻌﺟزة وﻟ ﺳت ﺑﺟﻬودك‪ ..‬ﻓﺈذن ﻟن أدﻓﻊ‬ ‫ﺣﺳﺎب ﻓﻲ اﻟﺻﯾدﻟ ﺔ‪:‬‬ ‫ﺗزوج رﺟﻞ ﻓﻲ ﺑدا ﺔ اﻟﺧﻣﺳﯾﻧ ﺎت ﻣن اﻣرأة ﺷﺎ ﺔ‪ ،‬وذﻫ ﺎ إﻟﻰ اﻟﺻﯾدﻟ ﺔ‪ ،‬وﺳﺄﻻ ﻋن أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﻔ ﺎﺟرا‪ ،‬وﺣﺑوب ﻣﻧﻊ اﻟﺣﻣﻞ‪ ،..‬أﺟرت اﻟزوﺟﺔ ﻌض اﻟﺣﺳﺎ ﺎت وﻗﺎﻟت ﻟزوﺟﻬﺎ ﻣرارة‬ ‫ﺳﺎﺧرة ‪ :‬ﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟﻔ ﺎﺟرا ﻓﻲ اﻟﻌﺎم أﻗﻞ ﻣن ﺗﻛﻠﻔﺔ ﺣﺑوب ﻣﻧﻊ اﻟﺣﻣﻞ ؟؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن ﺷﻬر اﻟﻌﺳﻞ اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ؟‬ ‫ﺷﻬر اﻟﻌﺳﻞ اﻷول ﻧ ﺎﺟرا ؟؟‬ ‫ﺷﻬر اﻟﻌﺳﻞ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓ ﺎﺟرا‬ ‫ﻣﺎ ﻫو أﻛﺛر ﻓﯾﻠم ﺳﺑب ﺎرﺛﺔ ﻟﻠﺳور ﯾن؟‬‫‪٥٩‬‬

‫ﻓﯾﻠم اﻟﺣدود‪ ،‬ﺿﺣ وا ﻋﻠﻰ \"اﻟﺣدود\"‬ ‫ﺛم ﻋﺎﻧوا ﻣن اﻟﺣدود‬ ‫اﻟذ ﻌﻣﻞ طّﺎ ار ﻣﺳ ﯾن‪:‬‬ ‫‪-‬إذا ﺎن ﻘود اﻟطﺎﺋرة ورأ اﻣرأة ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺳﯾﻧﺳﻰ اﻟطﺎﺋرة واﻟﻘ ﺎدة‪ ،‬وﻗد ﺳﺑب ﺎرﺛﺔ!‬ ‫‪-‬إذا ﺎن ﻣﻊ إﻣرأة ﺟﻣﯾﻠﺔ ﯾرد أن طﯾر ﻣن اﻟﻔرح‪ ،‬وﻗد ﺳﺑب ﺎرﺛﺔ‪ ..‬أو طﯾر ﻫرﺎ‬ ‫ﺑﺟﻠدﻩ وﻗد ﺳﺑب ﺎرﺛﺔ أ ﺿﺎ‪..‬‬ ‫ﷲ ﻌﯾن اﻟط ﺎرن‬ ‫ﺗﻌﻠم ﻣن أﺧطﺎء اﻵﺧر ن‬ ‫ﺗﻌﻠم ﻣن أﺧطﺎء اﻵﺧرن‪ ،‬ﻷﻧك أﻧت ﻟن ﺗﻌ ش طو ﻼ ﻣﺎ ﻓ ﻪ اﻟﻛﻔﺎ ﺔ ﻟﺗﺗﻌﻠم ﻣن أﺧطﺎﺋك!‬ ‫ﺣ ﺎﺗﻧﺎ ﻣﺛﻞ اﻟطﺎﺋرة‪:‬‬ ‫اﻹﻗﻼع اﺧﺗ ﺎر ‪ ..‬وﻟﻛن اﻟﻬﺑو إﺟ ﺎر‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ روﻣﺎﻧﺳﻲ ﻣﻊ اﻟﻣﺧﺗرع اﻟﻛﻬﻞ!‬ ‫ﻧت ﻋﻧد ﺻد ﻘﻲ اﻟﻣﺧﺗرع اﻟذ ﺗﺟﺎوز اﻟﺳﺗﯾن ﻣن اﻟﻌﻣر‪ ،‬ﻫو ﻌ ش ﺑﯾن اﺧﺗراﻋﺎﺗﻪ‬ ‫وﻋددﻩ وأدواﺗﻪ‪ ..‬ذﻫﺑت ﻷطﻣﺋن ﻋﻠ ﻪ وأﻋرف آﺧر إﻧﺟﺎزاﺗﻪ‪..‬‬ ‫ﻣﻊ دﺧول زوﺟﺗﻪ اﻟﺟدﯾدة وﻫﻲ ﺗﺣﻣﻞ رطﺔ اﻟﺧﺑز رن ﺟرس اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ..‬ﺎن ﺻوﺗﻪ ﻗو ﺎ‬ ‫وﻣﺳﻣوﻋﺎ‪..‬‬ ‫و ﺎن اﻟﻣﺗﺻﻞ ﺻوﺗﺎ أﻧﺛو ﺎ ﻧﺎﻋﻣﺎ رﻗ ﻘﺎ ‪ ،‬ﻣﻣﺗﻠﺋﺎ ﺎﻟﻌذو ﺔ واﻟﺷوق واﻟﺣب ﻟﻬذا اﻟرﺟﻞ‪..‬‬ ‫ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻣن أﻧت؟‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ :‬واﺣدة ﺗﺣ ك وﻣﻐرﻣﺔ ك! ؟؟‬‫‪٦٠‬‬

‫ﺳﺄﻟﻬﺎ‪ :‬ﻣن أﯾن‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ :‬ﻣن أﻣر ﺎ !!!؟؟‬ ‫ﺳﻣﻌت اﻟزوﺟﺔ اﻟﺷﺎ ﺔ ﻫذا اﻟﻛﻼم ووﻗﻔت ﺧﻠﻒ زوﺟﻬﺎ ﻞ ﺗوﺗّر‪ ...‬أﻣﺎ ﻫو ﻓ ﺎن ﻣﻧدﻫش‬ ‫وﻣﺳﺗﻐرب‪..‬‬ ‫و ﻌد أﺧذ ورّد ﻗﺎﻟت ﻟﻪ‪ :‬ﺎ ﺎ‪ ..‬أﻧﺎ ﺑﻧﺗك ﻓﻼﻧﺔ اﻟﺗﻲ أﻣر ﺎ ؟؟‬ ‫اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﺎ ﻣﻘﺻوﻓﺔ اﻟرﻗ ﺔ‪ !!!.‬ﺛم‪ ...‬ﻔك ﺎ ﺎ ﺣﺑﯾﺑﺗﻲ‪.........‬‬ ‫ﻓّرج ﻋن اﻟزوﺟﺔ وذﻫﺑت ﻟﺗﻌد ﻟﻧﺎ اﻟﻘﻬوة‪...‬‬ ‫ﻫذا اﻟرﺟﻞ ﻟﻪ ﻣن اﻟزوﺟﺔ اﻷوﻟﻰ وﻫﻲ ﻟﺑﻧﺎﻧ ﺔ ‪ ٩..‬ﺑﻧﺎت ﻣﺗزوﺟﺎت ﺟﻣ ﻼت ﺟدا ووﻟد ‪.‬‬ ‫وﻟﻪ ﻋدة أطﻔﺎل ﻣن اﻟزوﺟﺔ اﻟﺷﺎ ﺔ اﻟﺟدﯾدة‪ ...‬وﻟﻛن ﻞ ﻫذا ﺧﺎرج اﻟﺗﻐط ﺔ‪ ..‬وﻻ ﺷﻐﻞ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ إﻻ اﺧﺗراﻋﺎﺗﻪ‪...‬وﻫ ذا أﻏﻠب اﻟﻣﺧﺗرﻋﯾن‪ ..‬ﻟدﯾﻬم زﻫﺎ ﻣر ﻣن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﺷ ﺷو ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟطﺎﺋرة!‬ ‫ﺛﯾرا ﻣﺎ ﻧت أر ب ﻓﻲ اﻟطﺎﺋرات اﻟﺳﻌود ﺔ‪ ،‬وﻓﻲ وﻗت اﻟطﻌﺎم ﺳﺄل اﻟﻣﺿﯾﻒ‪ :‬ﻫﻞ ﺗرد‬ ‫ﻟﺣم أم دﺟﺎج أم ﺳﻣك؟ ﻓﺄﻗول‪ :‬ﻟﺣم‪..‬‬‫ر ﺑت ﻣرة ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺻ ﺎﺣ ﺔ‪ ..‬وﺟﺎء اﻟﻣﺿﯾﻒ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻌﺟﻠت وﻗﻠت‪ :‬ﻟﺣم‪ ..‬ﺻﻣت‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﺑ ض أم ﺷ ﺷو ﺔ وﻫﻲ ﺑ ض ﻣﻊ ﺑﻧدورة ؟؟‪ ،‬ﻗﻠت ﺑ ض!‬ ‫اﻟﻐرب أن اﻟطﺎﺋرات اﻟﺳﻌود ﺔ ﻻ ﺗﻘدم ﺳﺔ!‬ ‫اﻟ ﻣﻧ ﺔ ﻟﻠطﯾران ﺗﻘدم ﻓﻲ طﺎﺋراﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻧﺎدﻗﻬﺎ‪ ..‬ﻓﺎﺻوﻟ ﺎ ﻣﻊ ﺑﻧدورة!‬ ‫أﻓﺿﻞ طﻌﺎم وﺟدﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻛو ﺗ ﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺗﺿﻣن اﻟﺟﻣﺑر ‪ ،‬وﻣن اﻟﺣﺟم اﻟﻛﺑﯾر‬‫ﻋﺗﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺷر ﺔ اﻟطﯾران اﻷردﻧ ﺔ‪ ،‬ﯾﺟب أن ﺗﻘّدم ﻓﻲ اﻟﺻ ﺎح ﻣﻧﺎﻗ ش زﻋﺗر وﻋﻠﻰ اﻟﻐداء‬ ‫ﻣﻧﺳﻒ!‬ ‫ﻟو ﺻﺎر ﻟﻠﺳﻠطﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ ﺷر ﺔ طﯾران‪ ،‬ﻻ أدر ﻫﻞ ﺗﻘّدم ﻣﻘﻠو ﺔ أم ﻣﺳ ّﺧن؟‬‫‪٦١‬‬

‫ﺗﺧّﯾﻞ ﻟو ﺳور ر ب طﺎﺋرة اﻣر ﺔ وأﺧذ ﻣﻌﻪ ﺔ ﻣﻘﻠ ﺔ و ﺔ ﻣﺷو ﺔ‪ ..‬وﻓﺗﺣوﻫﺎ اﻟﻣطﺎر‪..‬‬ ‫ﺳ ظﻧوا أﻧﻬﺎ ﻗﻧﺎﺑﻞ وأﻟﻐﺎم‬ ‫ﻗﺎﻋدة اﻟطﯾران اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻟد أﺻﺣﺎب ﻓﻛرة اﻷرض اﻟﻣﺳطﺣﺔ‪:‬‬ ‫ﺣﺎول اﻟ ﻘﺎء ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻒ اﻟﻬواء‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺗرب ﻣن اﻟﺣواف‪.‬‬ ‫ﻧ ّﺣﺎم وﻓ ﺎﺟرا!‬ ‫طﺎﺋر اﻟﻧﺣﺎم أﺑ ض اﻟﻠون‪ ،‬و ﺗﺣّول ﻟﻠون اﻟورد ﺳﺑب اﻷﺷ ﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻐذ ﻋﻠﯾﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﺗﺧّﯾﻞ‪...‬‬ ‫ﻟو أن ﻞ ﻣن ﯾـﺄﺧذ اﻟﻔ ﺎﺟرا ﻓﻲ ﺑﻠدﻧﺎ ﺗﺣّول ﻟّﻠون اﻷزرق‪ ..‬ﻟﺻﺎر أﻛﺛر رﺟﺎﻟﻧﺎ ﻣﺛﻞ‪...‬‬ ‫اﻟﺳﻧﺎﻓر‬ ‫ط ﺎر آﻟﻲ!‬ ‫ﻌد اﻹﻗﻼع اﻷول ﻟﻠطﺎﺋرة‪ ،‬ﺳﻣﻊ اﻟر ﺎب ﺻوﺗﺎ‪ :‬اﻟﺳﯾدات واﻟﺳﺎدة‪ ،‬أﻧﺎ اﻟط ﺎر أﻵﻟﻲ اﻗود‬‫ﻫذﻩ اﻟطﺎﺋرة‪ ،‬أﻧﺎ ﺣدﯾث ﺟدا وﺗم اﺧﺗ ﺎر ﻌﻧﺎ ﺔ‪ ،‬وﻣﺳﺗﺣﯾﻞ أن أرﺗﻛب أ ﺧطﺄ‪...‬ﻣﺳﺗﺣﯾﻞ‬ ‫أن أرﺗﻛب أ ﺧطﺄ ‪....‬ﻣﺳﺗﺣﯾﻞ أن أرﺗﻛب أ ﺧطﺄ‪ ...‬ﻣﺳﺗﺣـ‪ ............‬؟؟؟؟‬ ‫ﷲ ﯾرﺣﻣﻬم‬ ‫طﺎﻗم اﻟطﺎﺋرات اﻟﺻﻐﯾرة‪:‬‬ ‫أﻓﺿﻞ طﺎﻗم ﯾﺗﻛون ﻣن ط ﺎر‪ ،‬ﻣﺳﺎﻋد ط ﺎر‪ ،‬ﻣﺿ ﻔﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻠب ‪ ..‬ﻟ ﻌض اﻟط ﺎر إن‬ ‫ﺣﺎول اﻟﺗﺣرش ﺎﻟﻣﺿ ﻔﺔ‬ ‫ﺳّ ر!‬‫‪٦٢‬‬

‫أﺣﺿر اﻟﺷﺎ ‪ ،‬و ﺎن ﻣّرا ﻗﻠ ﻼ‪،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻫﻞ أﺿﯾﻒ ﻌض اﻟﺳّر؟‬ ‫ﻗﻠت‪:‬وﻫﻞ ﺗرد أن ﺗﻔﺳد أﺧﻼﻗﻲ؟؟؟‬ ‫‪ -‬ﻟﻣﺎذا؟‬ ‫‪ -‬اﻋﺗدت أن ﻞ ﺷﻲء ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﻣّر‬ ‫اﻟﻌﺎب!‬ ‫ﻓﻲ ﺛﯾر ﻣن ﻼد اﻟﻌﺎﻟم ﯾوﺟد ﻣدن ﻣﻼﻫﻲ دﯾزﻧﻲ ﻻﻧد‬ ‫ﻓﻲ ﻼدﻧﺎ ﯾوﺟد ﻣراﺟ ﺢ‪ ...‬دّزﻧﻲ وأدّزك‪ ...‬وﺗﺗﺣول ﻫذﻩ اﻟﻠﻌ ﺔ ﻟﻣﻔﻬوم ﺣ ﺎﺗﻲ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫أﻫﺑﻞ وزوﺟﺗﻪ!‬ ‫أﻫﺑﻞ زّوﺟﻪ أﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺻ ﺎح ﻟﯾﻠﺔ اﻟزﻓﺎف‪ ،‬ﺳﺄﻟﺗﻪ أ ّﻣﻪ ﻋن اﻟﻌروس‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺧّﻠﯾﻬﺎ ﺗﻧﺎم‬ ‫ﻋّﻧﺎ ﻟﯾﻠﺔ أﺧر‬ ‫ﻣﻌّﻠم ﻟﻐﺔ ﻋر ﺔ ﻣﺗﺷﺎﺋم‪:‬‬ ‫ﻻ ﯾوﺟد ﺿﻣﯾر إﻻ ﻓﻲ ﺗﺎب اﻟﻘواﻋد‬ ‫رد ﻓﻲ ر ﻼء!‬ ‫رد ذﻫب إﻟﻰ رﻼء‪ ،‬ﻓﺳﺄﻟﻬم‪ :‬ﻣن ﻫؤﻻء اﻟذﯾن ﺗﻌّﻠﻘون ﺻورﻫم؟‬ ‫ﻗﺎﻟوا‪ :‬أﻫﻞ اﻟﺑﯾت‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬إذا ﺎن ﻫؤﻻء أﻫﻞ اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﻣن أﻧﺗم‪ ،‬ﺿﯾوف؟‬ ‫ﺷﯾﺦ ‪! Free‬‬ ‫ﻻﻋﺑﯾن ﻓﻲ ﻧﺎد ﻣﺣّﻠﻲ‪ ،‬ﯾردون اﻟﻌب ﻓﻲ اﻟﺑرازﻞ‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﺎد ﺑرازﻠﻲ‪ ،‬ﺳﺄﻟوا ﺷﯾﺦ‪.‬‬‫‪٦٣‬‬

‫ﺷﯾﺦ‪ :‬ﻟو ﻓزﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺑرازﻞ ﻣﻣ ن ﻧﺣ ﻲ ﻣﻊ ﺻ ﺎ ﺎ اﻟﺑرازﻞ ؟‬ ‫اﻟﺷﯾﺦ ﻌﺻﺑ ﺔ ‪ :‬إذا ﻓزﺗوا ﻓﻲ اﻟﺑرازﻞ‪ ..‬ﺗﻌﺎﻟوا اﺣ وا ﻣﻊ أﺧواﺗﻲ‬ ‫ﻧ د!‬ ‫رﺟﻞ ﺳﺄل ﺻد ﻘﻪ اﻟﻣﺗﺷﺎﺋم‪ :‬ﻫﻞ ﻣرﺗك ﻣن اﻟﻧوع اﻟﻧ د ؟‬ ‫اﻟﺻدﯾ ‪ :‬ﻟ ش ﻫو ﻓﻲ ﻧوع ﺛﺎﻧﻲ؟‬ ‫ﺗﺄﺑﯾن!‬ ‫إﻣرأة ﻗﺎﻟت ﻟﺟوزﻫﺎ ‪ :‬ﻏدا ﻋﯾد زواﺟﻧﺎ‪ ،‬ﯾﻒ ﺳﻧﺣﺗﻔﻞ ﻪ؟‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻔﯾ ﻓﻲ اﻟﺻ ﺎح‪ ،‬ﻧﻘﻒ دﻗ ﻘﺔ ﺻﻣت‬ ‫اﻟﺷ طﺎن ﺻﺎر ﻓﻲ ﺧﺑر ﺎن!‬ ‫أﺗﻌرﻓون أن اﻟﺷ طﺎن رﻏم ﻞ ﺧﺑراﺗﻪ ﻣﺎ زال ﻣﺗﺧّﻠﻔﺎ‬‫ﺣﺗﻰ اﻵن وﻣﻧذ أن ﻧزل آدم وﺣ ّواء ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﺎ زال ﺳﺗﺧدم ﻧﻔس اﻟﺗﻘﻧ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ إﺿﻼل اﻟﻧﺎس‪ ..‬ﺗﻘﻧ ﺔ‪ \"One To One\" :‬؟؟‬ ‫أ ﺷ طﺎن ﻟﻛﻞ إﻧﺳﺎن‪..‬‬ ‫ﻗﻧوات اﻟﺗﻠﻔزون ﻫذﻩ اﻷ ﺎم‪ ...‬ﻗﻧﺎة واﺣدة ﺗ ّﺿﻞ ﻗطﻌﺎن ﺎﻟﻣﻼﯾﯾن‪...‬‬ ‫ﺳطو ﻣﺳّﻠﺢ‪ /‬ﻋﻠﻰ ذ ّﻣﺔ اﻟروا ‪:‬‬ ‫واﺣد دﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻧك ﻓﻲ ﻋﻣﻠ ﺔ ﺳطو ﻣﺳّﻠﺢ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻣو ّظﻒ‪ :‬ﻫﻞ أﻧت ﻏﺑ ّﻲ أم‬ ‫ﻣﺣﺷ ّش؟‬‫‪٦٤‬‬

‫ﻗﺎل ﻟﻪ ﻐﺿب‪ :‬ﻟﻣﺎذا؟‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻟم ﺗدّﻗ ﻓﻲ اﻟﻼﻓﺗﺔ؟ ﻫذا ﺑﻧك اﻟدم‬ ‫ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺣﺑﻞ اﻟﻘﺻﯾر واﻟﺗﻧورة اﻟﻘﺻﯾرة ؟‬ ‫اﻟﺣﺑﻞ اﻟﻘﺻﯾر ﯾﺟّر ﺣﻣﺎر واﺣد‬ ‫اﻣﺎ اﻟﺗﻧورة اﻟﻘﺻﯾرة ﻓﺗ ّﺟر )‪ (١٠٠‬ﺣﻣﺎر‬ ‫ﻣزح ﺎﻟ ﺎ ؟؟؟؟؟؟‬ ‫ﻫذﻩ ﻧ ﺗﺔ ﻻ أدر ﻣن ﻗﺎم ﺑﺗﺄﻟ ﻔﻬﺎ‪ .‬وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﻗد ﺗﻛون ﻗد ﺣدﺛت‪ ..‬أو رﻣﺎ‬ ‫ﺗﺣدث ﻻﺣﻘﺎ‪ ..‬وﻫﻲ‪ :‬ﻣراﻫ أﺧﺑروﻩ ﺎﻗﺗراب ﻋﯾد اﻟﺣب‪...‬أﺻﯾب ﺑﺈرﺗ ﺎك‪ ..‬وﻗﺎل‪ :‬ﻫذﻩ‬ ‫ﻣﺷ ﻠﺔ‪.‬ﻻ أﻋرف ﯾﻒ ﺻّﻠون ﯾوم ﻋﯾد اﻟﺣب‪ ..‬وﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻧن ﻫذا اﻟﻌﯾد؟‬ ‫ﻣوﻗﻒ!‬ ‫ﺳﺎﺋ ﻏﺑﻲ ﻣن إرد‪ ،‬أوﻗﻔﻪ ﻓر ﺗﻠﻔزوﻧﻲ ﻣﺣّﻠﻲ‪ ،‬وﺳﺄﻟوﻩ‪ :‬ﻣﺎ ﻫو أﺻﻌب ﻣوﻗﻒ ﻣّر‬ ‫ﻋﻠ ك؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣوﻗﻒ ﻣﺟ ّﻣﻊ اﻷﻏوار اﻟﻘد م‪ ...‬زﺣﻣﺔ ﺎ أﺧﻲ!‬ ‫ﻣﺧﺎﺑرات وﻓﻼﻓﻞ!‬ ‫أ ﻘظت زوﺟﺗﻲ‪ ،‬وﻗﻠت ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻟﻘد طُﻠﺑت ﻟﻠﺗﺣﻘﯾ ﻓﻲ اﻟﻣﺧﺎﺑرات‪ ،‬وأﻧﺎ ذاﻫب اﻵن!‬ ‫ﺎﻧت ﻏﯾر ﻘظﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻲ‪ :‬أﺣﺿر ﻣﻌك ﺣ ّﻣص وﻓﻼﻓﻞ ! ؟؟؟؟‬ ‫اﻟطر إﻟﻰ ﺟﯾﻧ س!‬ ‫ﻓ رة ﺳﺧ ﻔﺔ ﺟدا‪ ،‬ﻣدرﺳﺔ ﺗر ﺔ ﺗرد أن ﺗدﺧﻞ ﺟﯾﻧ س ﺑ ﺿﻌﺔ ﻋﺷرات ﻣن اﻟﺗواﺋم‪..‬‬‫‪٦٥‬‬

‫ﻣ ﻧﻧﺎ ﻞ ﺳﺎطﺔ أن ﻧدﺧﻞ ﺛﯾر ﻣن ﻣدارﺳﻧﺎ ﺟﯾﻧ س‪ ..‬ﻣن ﺧﻼل‪:‬‬ ‫‪-‬أﻛﺑر ﺻﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﺣﯾث ﻗد ﺻﻞ ﻋدد اﻟطﻼب إﻟﻰ ‪ ٥٠‬أو أﻛﺛر‬ ‫‪-‬اﺻﻐر ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺻﻔوف‬ ‫‪-‬اﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن اﻟﻬﻣﻞ اﻟﻣﻬﻣﻠﯾن‬ ‫‪-‬أﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟطﻼب اﻷﻏﺑ ﺎء‬ ‫ورطﺔ ﻣﻊ ‪..‬ﺷﻔﯾ !‬ ‫ﺷﻔﯾ ﺎن ﺳ رﺗﯾر اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺛﺎﻧو ﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻣﻠت ﺑﻬﺎ ﻌد ﺗﺧّرﺟﻲ ﻣ ﺎﺷرة‪ ،‬وﻗد ﻧت ﻗد‬ ‫درﺳت ﻓﯾﻬﺎ أ ﺿﺎ‪...‬‬ ‫دﺧﻠت ﻣ ﺗ ﻪ ﻓوﺟدت ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺄﺳﻣﺎء اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻣ وﻧﺔ ﻣن ‪ ٥٠‬اﺳﻣﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬وّﻗﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫إﺳﻣﻲ ﺎن ﻓﻲ ﻧﻬﺎ ﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻷﻧﻧﻲ آﺧر ﻣﻌﻠم ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ﺳﺄﻟﺗﻪ‪ :‬وﻣﺎذا ﺳﺗﻔﻌﻞ ﺑﻬذﻩ اﻷﺳﻣﺎء؟‬ ‫ﺷﻔﯾ رﻏم أﻧﻪ ﺷﻔﯾ ﻓﻌﻼ‪ ..‬وﻟﻛن ﻟﺳﺎﻧﻪ ﺳﻠ ‪ ..‬وأﻟﻔﺎظﻪ ﻣﻘززة‪..............‬‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ ﻣﺎزﺣﺎ‪ :‬اﻟﺣﻣد أن اﺳﻣﻲ ﻓﻲ اﻵﺧر‪..‬‬ ‫ﻧظر ﻧﺣو وﻫو ﯾﺗظﺎﻫر ﺎﻟﺟد‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬وﻟﻛﻧﻲ ﺳﺄﺑدأ ﻣن اﻵﺧر ؟؟‬ ‫رﻏم ﻞ ﺷﻲء ﻧت أﺣب ﻫذا اﻟرﺟﻞ ﺳﺑب ﻣواﻗﻔﻪ‪ ،‬وﻗد ذ رﺗﻪ ﻓﻲ رواﯾﺗﻲ ﺎﺳﻣﻪ‬ ‫اﻟﺣﻘ ﻘﻲ‪ ...‬وأﻫدﯾﺗﻪ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫اﺧﺗراق ﻣر ز ﺗﺻﺣ ﺢ اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت اﻟﺗوﺟﯾﻬﻲ!‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺻدر أول ﺗﺎب ﻟﻲ‪..‬و دا ﺔ اﻧطﻼﻗﺗﻲ ‪ ..‬ﺎﻧوا ﻌرﻓون ﻧﺷﺎطﻲ وﻟﻛن ﻟم ﻌﻠﻣوا ﻌد‬ ‫‪ ..‬أﻧﻧﻲ ﺻرت ﻣؤﻟﻔﺎ‬‫ﺎن ﺗﺻﺣ ﺢ اﻣﺗﺣﺎن اﻟﺗوﺟﯾﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗو اﻷردن ﻟﻠﻔﯾزﺎء وأظن أ ﺿﺎ اﻟﻛ ﻣ ﺎء واﻷﺣ ﺎء‬ ‫‪ ..‬ﻓﻲ ﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ارد ‪....‬وأﻋرف اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن ﻋن اﻟﻣر ز‬‫‪٦٦‬‬

‫زرﺗﻬم وطﻠﺑت ﻣﻧﻬم أن أزور ﻗﺎﻋﺎت اﻟﺗﺻﺣ ﺢ واﺷرح ﻟﻬم ﻋن ﺗﺎﺑﻲ ‪..‬وﻓﻌﻠت ‪..‬و ﺎﻧت‬ ‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻧﺎﺟﺣﺔ ‪..‬ﻟﻘد ﺎن ﻞ ﻣﻌﻠﻣﻲ اﻟﻔﯾزﺎء ﻓﻲ اﻷردن ﻣوﺟودﯾن ﻓﻲ ﻣ ﺎن واﺣد‬‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺑدأت ﺑﺗﺻﻧ ﻊ اﻷﺟﻬزة ﺎﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﺷر ﺔ ﻣﺣﻠ ﺔ ﻋﻣﻠت ﻧﻔس اﻟﺷﻲء وﺷرﺣت ﻋن‬ ‫‪ ..‬أﺟﻬزﺗﻲ وﻣﯾزاﺗﻬﺎ ووزﻋت ﻗواﺋم ﺑﻬذﻩ اﻷﺟﻬزة‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺎح ﻟك ﻓرﺻﺔ ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻣﺳﺗﻬدﻓﯾن‪. .‬ﻻ ﺗﺿ ﻌﻪ‬ ‫ﻧ ﺗﺔ ﻣﺗرﺟﻣﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم‪ :‬ﺟوﻧﻲ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗؤﻣن ﺎﻟﺷ طﺎن؟‬ ‫ﺟوﻧﻲ‪ :‬ﻟﻘد ﺎن أﺑﻲ ﺣّدﺛﻧﻲ ﻋن اﻟﺷ طﺎن ذﻟك اﻟﻣﺧﻠوق اﻟﺧﺑﯾث‪ ،‬وﻋن ﺎ ﺎ ﻧو ﻞ اﻟذ‬ ‫ﺄﺗﻲ ﺎﻟﻬدا ﺎ‪ ،‬وﻋرﻓت ﻌد ذﻟك أن أﺑﻲ ﻫو اﻟذ ﯾـﺄﺗﻲ ﺎﻟﻬدا ﺎ و ّدﻋﻲ أﻧﻬﺎ ﻣن ﺎ ﺎ‬ ‫ﻧو ﻞ‪ ...‬واﻵن أﺷك أﻧﻪ ﻫو أ ﺿﺎ‪...‬اﻟﺷ طﺎن‬ ‫ﻧ ﺗﺔ ﻣﺗرﺟﻣﺔ‪:‬‬ ‫طﻔﻞ ﻌث رﺳﺎﻟﺔ ﻟ ﺎ ﺎ ﻧو ﻞ ﻗﺎل ﻓﯾﻬﺎ‪ :‬ﺎ ﺎ ﻧو ﻞ‪ ،‬أرد أن ﺗﻛون ﻫدﯾﺗك ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﯾد أﺧت‬ ‫ﺻﻐﯾرة!‬ ‫ﺎ ﺎ ﻧو ﻞ رد ﻋﻠ ﻪ‪ :‬أرﺳﻞ ﻟﻲ أ ّﻣك اﻵن ﻟﺗﺄﺗ ك أﺧت ﻓﻲ اﻟﻌﯾد‬ ‫اﺣرث وأدرس ﻟ طرس!‬ ‫ﻫذا ﻣﺛﻞ ﻓﻼﺣﻲ ﻣﺷﻬور‪ ..‬وﻻ أدر ﻫﻞ ﻗﯾﻞ ﻓﻲ ﻋﺻر اﻻﺣﺗﻼل اﻟرﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﯾث ﺎن‬ ‫طﻠ ﻋﻠﻰ ﺳﻬﻞ ﺣوران أﻫراء روﻣﺎ؟‬ ‫أم اﻟﺣ م اﻟﺗر ﻲ) اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧ ﺔ أﻗطﻌت أراﺿﻲ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﺟدا ﻟﻧﺻﺎر ﺳورﺎ وﻟﺑﻧﺎن‪...‬‬ ‫وﻏﺎﻟﺑﯾﺗﻬم ﻣن ﻘﺎ ﺎ اﻟروﻣﺎن واﻟﺻﻠﯾﺑﯾﯾن‪ .‬وﻫم ﺣﻘ ﻘﺔ أول وأﻛﺛر ﻣن ﺎع أراﺿﻲ ﻟﻠﯾﻬود (‬ ‫أم اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻷورو ﻲ ﻓﻲ ﺑدا ﺔ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرن؟‬‫‪٦٧‬‬

‫اﻵن اﺣرث وأدرس ﻟﻔ ﺎﻧ ﺎ ‪ ..‬ﻟم ﯾﺗﻐّﯾر ﺷﻲء‬ ‫ﻟﻣﺎذا اﻟﻣﻠﻔوف ﻻ ﺣب اﻟ ﺻﻞ؟‬ ‫اﻻﺛﻧﯾن رؤوس‬ ‫أﺣﻠﻰ ﻫد ﺔ \"‪! \"H1N1‬‬ ‫ﻫذا اﻻﺳم ﻌود ﻟﻣرض أﻧﻔﻠوﻧزا اﻟﺧطﯾر اﻟﻘﺎﺗﻞ‪ ..‬اﻟذ ﻋﺎد إﻟﻰ ﻼدﻧﺎ‪ ...‬وﻻ أدر ﻣﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺗﻧﺎ ﺎﻟﺧﻧﺎزر؟‬ ‫ﯾوﺟد ﻓﻲ اﻟﺳوق ﻋﺑوات ﺳ و ت ﻧوع ﺟﯾد ﻟﻪ أﺳم ﻗرب ﻣن ﻫذا ﻻ أذ رﻩ اﻵن ‪ ..‬وﻟم‬ ‫أﺣﻔظﻪ ﯾوﻣﺎ‪ ..‬وﻟﻬذا ﻋﻧدﻣﺎ أذﻫب ﻟﻠد ﺎن اﻟﻘرب أﻗول ﻟﻪ ﻣﺎزﺣﺎ‪ :‬أرد ﺎﻛﯾت ‪H1N1‬‬ ‫ﻓ ﺿﺣك و ﻌرف ﻗﺻد ‪...‬‬ ‫اﻟﺣﻣد ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻧدﻧﺎ دﺟﺎج ﻣﺎر ﺔ \" أﻧﻔﻠوﻧزا اﻟطﯾور\" أو ﺟﻣﯾد ﻣﺎر ﺔ \" ﺟﻧون اﻟ ﻘر\" ؟؟‬ ‫ﻣﻧﺎ ارت!‬ ‫طﯾﻠﺔ اﻟﺗﺎرﺦ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺎﻧت ﺗﻧطﻔﺊ اﻟﻣﻧﺎرات اﻟﻬﺎد ﺔ إﻟﻰ اﻟدﯾن اﻟﺣ ‪ ..‬ﺎﻧت ﻌض‬ ‫اﻟﻣﻧﺎرات ﺗ ﻘﻰ ﺗﻬد اﻟﺳﺑﯾﻞ‪...‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻷ ﺎم أطﻔﺋوا ﻞ اﻟﻣﻧﺎرات اﻟﺗﻲ ﺗد ّل ﻋﻠﻰ ﺷواطﺊ اﻷﻣﺎن‪ ..‬وأﻧﺎروا ﻣﻧﺎرات ﻣزّﻔﺔ‬ ‫ﺗﺧدع اﻟﻧﺎس إﻟﻰ اﻟﻬﺎو ﺔ ؟؟‬ ‫ﻣﺷﺎﻛﻞ ﺳﺎدت ﺛم ﺎدت‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟواﺗﺳﺎب وأﺧواﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﺻﺎرت ﻫذﻩ اﻟﻣﺷﺎﻛﻞ اﻟﺗﻲ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻧﻬﺎ ﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس‪،‬‬ ‫وﺗﻐّﻧﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﻣطرﯾن‪ ،‬ﺷﻲء ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﺛﻞ‪:‬‬‫‪٦٨‬‬

‫‪-‬ﻻ ﺗردﯾن اﻟرﺳﺎﯾﻞ و ش أﺳو ﺎﻟورق‪...‬‬ ‫‪-‬اﻟﺑوﺳطﺟ ﺔ اﺷﺗﻛوﻟﻲ ﻣن ﺛر ﻣ ﺎﺗﯾﺑﻲ‬ ‫‪-‬ﻣ ﺗوب وﻣ ﺗو ﯾن أودﯾﻠك‬ ‫‪ -‬ﺎ ﻣرﺳﺎل اﻟﻣراﺳﯾﻞ ﻋﺎﻟﺿ ﻌﺔ اﻟﻘرﺑﻲ‬ ‫ﺧدﻟﻲ ﺑدرك ﻫﺎﻟﻣﻧدﯾﻞ و اﻋط ﻪ ﻟﺣﺑﯾﺑﻲ‬ ‫و ﺑﺗﺟﯾﺑﻠﻲ ﻣﻧو ﺗذ ﺎر ﺷﻲ ورﻗﺔ و ﺷﻲ ﺻورة‬ ‫ﻋﺎﻟورﻗﺔ ﺗب أﺷﻌﺎر و أﺳﻣو ﻋﻠﻰ اﻟﺻورة‪.‬‬ ‫ﺛم‪..‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋﺑر اﻟواﺗس أ ﺳر ﻣن \"رﺳﺎﻟﺔ ﻣن ﺗﺣت اﻟﻣﺎء\"‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﺎدﻟﺔ!‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﺣزﻧﺎ‪ :‬ﺟﺎرﻧﺎ اﺑو زﻋﻞ ﯾﺗﻌ ّﻣد اﺳﺗﻔزاز داﺋﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﻠت‪ :‬ﯾﻒ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻠﻣﺎ اﻟﺗﻘﯾت ﻪ أﺧﺑرﻧﻲ اﻧﻪ ﻋﺎﺋد اﻵن ﻣن ﻋﻧد ﻓﻼن و طرﻘﺔ ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﺑ ّﺟﺢ‬ ‫واﻻﺳﺗﻔزاز‪ ،‬وﻓﻼن ﻫذا ﺗﻌرف أﻧﻪ ﺷﺧص ﻐ ض‪ ..‬و م أﺳﺎء ﻟﻲ ﺷﺧﺻ ﺎ‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬إن رر أﺑو زﻋﻞ ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟك أﻧﻪ ﻋﺎﺋد ﻣن ﺑﯾت ﻓﻼن‪ ،‬ﻗﻞ ﻟﻪ ﻓورا أﻧك‬ ‫ﻋﺎﺋد اﻵن ﻣن اﻟﻣرﺣﺎض‪ ..‬؟؟‬ ‫وﻻ أظن أﻧﻪ ﺳ ررﻫﺎ اﺑدا‬ ‫ﺗﻌﻣد ﻌض اﻟﻣدن اﻟﻰ اﻟﺗوأﻣﺔ ﻣﻊ ﻣدن أﺧر‬ ‫أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗر ﺔ‪ .‬زرﻧﺎ ﻗر اﺑو اﻟﻠوﻗس وام ﻗ س‪ .‬ﻗﻠت ﯾﺟب ان ﻧﻌﻣﻞ زواج وﻟ س‬ ‫ﺗوأﻣﺔ‬‫‪٦٩‬‬

‫ﺗﺎﺑوت وﺣ ﻣﺔ‪ ...‬واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌر ﺔ!‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ أم ﻗ س ﺗ ﻌد ﻋن ارد أﻗﻞ ﻣن ‪ ٣٠‬ﯾﻠو ﻣﺗر‪ ،‬ﺗطﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯾرة طﺑرﺎ وﻧﻬر‬ ‫اﻟﯾرﻣوك‪ ..‬وﻫﻲ ﻣن اﻟﻣدن اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻌﻣرﻫﺎ اﻟروﻣﺎن وﻗﺑﻠﻬم اﻟﯾوﻧﺎن‪..‬‬ ‫إذا دﺧﻠت اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘد ﻣﺔ ﺳﺗر ﺗﺎﺑوت ﺣﺟر ﻟﻠﺷﺎﻋر واﻟﻔﯾﻠﺳوف اﻟروﻣﺎﻧﻲ آراﺑﯾوس‬ ‫ﻣﻧﻘوش ﻋﻠ ﻪ‪:‬‬ ‫أﯾﻬﺎ اﻟﻣﺎر ﻣن ﻫﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ أﻧت اﻵن ﻧت أﻧﺎ‬ ‫و ﻣﺎ أﻧﺎ اﻵن ﺳﺗﻛون أﻧت‬ ‫ﻓﺗﻣﺗﻊ ﺎﻟﺣ ﺎة ﻷﻧك ﻓﺎن‬ ‫‪..‬‬ ‫أﻧﺎ ﻋّدﻟت اﻟﺳطر اﻷﺧﯾر‪ ..‬ﻓﺎﻋﻣﻞ ﻵﺧرﺗك ﻷﻧك ﻓﺎن ‪..‬‬ ‫اﻻﺳم اﻟﻘد م ﻟﻣدﯾﻧﺔ أم ﻗ س ﻫو ﺟدارا‪ ،‬و وﺟد دار ﻧﺷر ﺗﺣﻣﻞ ﻫذا اﻻﺳم وﻫﻲ إﺣد دور‬ ‫اﻟﻧﺷر اﻟﺗﻲ أﻧﺷر ﺑﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻣّرة أﺧذت أﺻدﻗﺎء ﻣن ﻋ ّﻣﺎن ﻟﻬذﻩ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ ..‬ووﺿﻌت ﻓﻲ ذﻫﻧﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺎﻣﻞ‪\" ..‬ﻟﻛن ﷲ‬ ‫ﯾﺟﺎز اﻟّﻠﻲ ﺎن اﻟﺳﺑب\"‪..‬‬‫ﺟﺎء رﺟﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﺗﺎة ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺟدا‪ ...‬ﻗﻠت ﻟﻠﺷ ﺎب ﻧذﻫب ﻟﻶﺛﺎر واﻟﻣﺗﺣﻒ وأ ﺿﺎ ﻗرﺔ أم ﻗ س‬ ‫اﻟﻘد ﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺎﻧت ﻣﺳ وﻧﺔ ﺣﺗﻰ أواﺋﻞ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧ ﺎت‪ ،‬وﺗم إﺧﻼؤﻫﺎ وﺗﺣو ﻠﻬﺎ ﻟﻘرﺔ‬ ‫ﺗراﺛ ﺔ‪ .....‬ﻗﺎﻟوا ﻟﻲ أذﻫب وﺣدك‪...‬ﻫﻞ ﻧﺣن ﻣﺟﺎﻧﯾن ﻟﻧﺿّﻊ ﻫذﻩ اﻟﻔرﺻﺔ؟؟‬ ‫ﻫذﻩ أﻫم ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﻧد اﻟﻌرب اﻟ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺳوان‬ ‫ﺳﺋﻞ اﻟﺷﺎﻋر واﻟﻌﺎﻟم اﻹﻧﺟﻠﯾز ﺟون_ﻣﯾﻠﺗون‪:‬‬‫‪٧٠‬‬

‫ﯾﻒ ﯾﺗوج اﻟﻣﻠك ﻓﻲ ﺳن اﻟرا ﻌﺔ ﻋﺷرة‪ ،‬وﻻ ﺳﻣﺢ ﻟﻪ ﺎﻟزواج إﻻ إذا ﺑﻠﻎ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻋﺷرة ؟!!‬ ‫ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ :‬ﻷن ﺣ م اﻟدوﻟﺔ أﺳﻬﻞ ﻣن ﺣ م اﻟﻣرأة‪.‬‬ ‫أﯾن ﻣ ن أن ﺗﺟد‪:‬‬ ‫ﻣﺣﺎﻣﻲ ﻗﻧوع‬ ‫ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ ﻧزﻪ‬ ‫ﺣﻼق ﺳ وت‬ ‫طﺎﻫﻲ ﺿﻌﯾﻒ‬ ‫راﻗﺻﺔ ﻣﺣﺗﺷﻣﺔ‬ ‫أردﻧﻲ ﻣﺑﺗﺳم‬ ‫ﺳﻌود ﻻ ﺣب اﻟﻛ ﺳﺔ‬ ‫وﺣدة ﻻ ﺳﺔ ﻓﯾزون وﻻ ﺗﺻّﻠﻲ ﻞ ﺻﻼة ﻓﻲ وﻗﺗﻬﺎ ؟؟‬ ‫إن ﻌض اﻟظن )ﻟ س إﺛم(!‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﻘدﯾن اﻟﻣﺎﺿﯾﯾن ﺎن ﺄﺗﯾﻧﻲ أﺷﺧﺎص ﻟﺑﯾﺗﻲ أو ﯾﺗواﺻﻠون ﻣﻌﻲ ﻣن ﻣﺧﺗﻠﻒ ﻼد‬ ‫اﻟﻌرب وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺧﻠﯾﺞ ﯾردون اﻟﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻲ‪ ..‬و ﺎﻧوا ﻓﻲ اﻟﺑدا ﺔ ﻓﻲ ﻏﺎ ﺔ اﻷدب‬ ‫واﻻﻫﺗﻣﺎم‪ ..‬و ﻌد أن أرﺳﻞ ﻋّﯾﻧﺔ‪ ..‬ﻓص ﻣﻠﺢ وذاب‪ ..‬ﻘطﻌون اﻟﺗواﺻﻞ‪...‬‬ ‫ﺣﺳب دراﺳﺗﻲ ﻟﻬذا اﻟﻣوﺿوع‪:‬‬‫‪ -‬ﻌﺿﻬم ﯾرد ﻫذﻩ اﻟﻌﯾﻧﺔ ﺣث أو ﻣﺷروع ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻪ ﯾرد أن ﯾﺛﺑت ﻧﻔﺳﻪ ﺑوظ ﻔﺔ أو ﺄﺧذ‬ ‫ﻋﻼوة أو ﺷﻬﺎدة‬ ‫‪ -‬ﻌﺿﻬم وﺧﺎﺻﺔ ﻣن اﻷردﻧﯾﯾن اﻟذﯾن ﻌﻣﻠون ﻓﻲ اﻟﺧﻠﯾﺞ ﯾﺟدون أن ﻫذﻩ اﻟﻌﯾﻧﺔ أﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﯾر ﻣن ﻣﺳﺗواﻫم ﻫم‪ٕ ..‬وان ﻋرﺿت ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن اﻟﺧﻠﯾﺟﯾﯾن ﺳ ﻌرﻓون ﻣﺳﺗو ﻫؤﻻء‬ ‫اﻟﺣﻘ ﻘﻲ‪ ..‬و ﺧﺎﻓون أن ﯾﺗم اﻟﺗﻌﺎﻗد ﻣﻌﻲ ﺑدﻻ ﻣﻧﻬم‬‫‪٧١‬‬

‫‪ -‬ﻌﺿﻬم ﯾرد أﺧذ ﻣﺷروع‪ ..‬و ﻘّدم اﻟﻌﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺄﺧذﻫﺎ ﻣﻧﻲ ﻌﯾﻧﺔ ﻣﻧﻪ و ﺄﺧذ اﻟﻣﺷروع ﺛم‬ ‫ﯾﻧﺳﺎﻧﻲ‪...‬‬ ‫ﻟﻘد اﻧﺗﺑﻬت ﻟﻬذا اﻷﻣر‪ ...‬وﻟﻛن ﻣن ﻣﺄﻣﻧﻪ ﯾؤﺗﻰ اﻟﺣِذر ‪ ..‬ﻟدﻏت ﺣدﯾﺛﺎ ﻣن ﻣﺻدر‬ ‫ﺛﻘﺔ‪ ....‬وﺣﺳب ظﻧﻲ ﻟﻠﺳﺑب اﻷﺧﯾر‪..‬‬ ‫ﺣﺳﺑﻲ ﷲ وﻧﻌم اﻟو ﯾﻞ‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ ﻋن ‪ ...‬اﻟوﺳط ﺔ!‬ ‫ﺛﯾرا ﻣﺎ أﻗرأ ﻣﻧﺷورات ﺗﻬﺎﺟم اﻟوﺳط ﺔ‪ ...‬وﻟﻌﻠﻣ م أﻧﺎ أﻣﺿﯾت ﻣن ﺣ ﺎﺗﻲ ‪ ٣٠‬ﻋﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟوﺳط ﺔ ؟؟‬‫اﻟوﺳط ﺔ ﻫﻲ اﺳم ﻣﻧطﻘﺔ ﺗﻘﻊ ﻏرب إرد ﺗﺗﻛون ﻣن ﻋدة ﻗر ‪ ..‬ﺟوﻫرة اﻟﺗﺎج ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻊ ﻓﻲ‬ ‫وﺳطﻬﺎ أ ﺿﺎ ﻗرﺔ ﻗﻣ م‪ ..‬وﻫﻲ ﻗرﺔ ﻟ ﺳت ﺎﻟﻘر ‪ ،‬وﻗد ﻋﺷت ﺑﻬﺎ ‪ ٣٠‬ﻋﺎم ؟؟‬ ‫إن ﻌض اﻟظن إﺛم‪ ...‬وﷲ ﺳﺎﻣﺢ ﻣن ذﻫب ذﻫﻧﻪ ﻟﺷﻲء آﺧر‪..‬‬ ‫ذ ر ﺎت ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﻋﺟﻠون!‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﻋﺟﻠون ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﺑﻞ ﻗرب ﻣدﯾﻧﺔ ﻋﺟﻠون ﺷﻣﺎل اﻷردن‪ ،‬وﻗد ﺑﻧﺎﻫﺎ أﺣد ﻗﺎدة ﺻﻼح‬ ‫اﻟدﯾن‪..‬‬ ‫زرت اﻟﻘﻠﻌﺔ أول ﻣرة ﻋﺎم ‪١٩٧١‬م ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻣدرﺳ ﺔ‪ ،‬وﻗد اﺑﺗﻌدت أﻧﺎ واﺑن أﺧﺗﻲ ﻋن‬ ‫اﻵﺧرن ﻻﺳﺗﻛﺷﺎف اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬وﺿﻌﻧﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﺳرادﯾﺑﻬﺎ وأﺛﻧﺎء ﺣﺛﻧﺎ وﺟدﻧﺎ أﻧﻔﺳﻧﺎ ﺗﺣت ﻓﺗﺣﺔ‬ ‫ﺗﺷ ﻪ اﻟﺑﺋر‪ ،‬و ﺎن ﺎﻗﻲ اﻟﺻﻒ ﻓوﻗﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻌرﻓﻧﺎ طرﻘﻧﺎ‪..‬‬‫اﻟﺗﺟرﺔ اﻷﺧر ﺎﻧت ﻌد زواﺟﻲ‪ ..‬ﻟﻠﻬروب ﻣن اﻟظﻠم‪ ،‬واﻟﺗرو ﺢ ﻋن اﻟﻧﻔس‪ ،‬ﺣﯾث ذﻫﺑت‬‫أﻧﺎ وزوﺟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣواﺻﻼت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ..‬وﺳﻣﻌت ﻌد ذﻟك ﺛﯾر ﻣن اﻟﺗو ﯾﺦ ‪ ،‬أن ذﻟك اﻟﻣ ﺎن‬ ‫ﻏﯾر آﻣن‪ ..‬رﻏم أﻧﻧﻲ ﻟم أﺳﻣﻊ ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗﻲ ﻋن ﺣﺎدث وﻗﻊ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﻣ ﺎر ﺔ‪.‬‬‫‪٧٢‬‬

‫أﻣﺎ أﻛﺛر ﺗﺟرﺔ دراﻣﺎﺗ ﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻧدﻣﺎ اﺷﺗرت ﺳ ﺎرة وﺗﻐّﻠﺑت ﻋﻠﻰ ﻓو ﺎ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻋﻣﻠت ﺧﻼل ﻋﻘود ﻋﻠﻰ ﺗﺧو ﻔﻲ ﻣن اﻟﺳ ﺎرة ﻹ ﻌﺎد ﻋن ﻣزرﻋﺗﻲ اﻟﺗﻲ ﻻ أﻋرف ﻋﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﯾﺋﺎ‪ ..‬و ﺛوا اﻟرﻋب ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻲ‪ ،‬ﺣﯾث أﻧﻧﻲ ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺳ طرة ﻋﻠﻰ اﻟﺳ ﺎرة‪ ،‬وأﻧﺎ‬ ‫ﻋﺻﺑﻲ ﺳوف أرﺗﻛب اﻟﻛوارث‪ ..‬وﻣن ﻌرف ﻗ ﺎدﺗﻲ اﻵن ﻻ ﯾﺟد أﻛﺛر وﻋ ﺎ واﻟﺗزاﻣﺎ ﻣﻧﻲ‪،‬‬‫وﻟم أﺣﺻﻞ ﻋﻠﻰ أ ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﺧﻼل ﺣ ﺎﺗﻲ إﻻ ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻷول ﺣﯾث ﻟم أﻧﺗ ﻪ ﻹﺷﺎرة‬ ‫اﻟﺳرﻋﺔ ‪...‬‬‫ﻌد ﺷراء اﻟﺳ ﺎرة ﺄ ﺎم أراد أﺻدﻗﺎﺋﻲ وﺟﯾراﻧﻲ أن ﯾزﻠوا ﻫذﻩ اﻟﻔو ﺎ ﻧﻬﺎﺋ ﺎ‪ ..‬ﻗﺎﻟوا ﻟﻲ اذﻫب‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻋﺟﻠون‪ ،‬ﻓذﻫﺑت ﺳﺑب اﻟﺧﺟﻞ‪ٕ ...‬واﺳﺗدرﺟوﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﺻﻌدوا إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﻠﻌﺔ وﻫﻲ طر ﺿﯾ وﻣرﺗﻔﻊ ﺟدا‪ ،‬و ﺎﻧت اﻟﺳ ﺎرة اﻷوﻟﻰ ﻗد ﻣﺔ وﺿﻌ ﻔﺔ‪ ..‬وﺻﻌدت‬ ‫اﻟطر وأﻧﺎ ﺧﺎﺋﻒ‪ ..‬وﻋﻧدﻣﺎ وﺻﻠت ﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻟم أﺻّدق ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺗﻪ‪ ...‬وذﻫﺑت اﻟﻔو ﺎ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٦٠‬داﻫ ﺔ‪ ..‬ﻫﻲ وﻣن زرﻋﻬﺎ‪ ..‬ورّﺳﺧﻬﺎ ﺑﺟﻬود ﺟّﺎرة ﻣﻠﻌوﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﺷر ﺔ اﻟﻣراﻋﻲ ﻣﻘ ّﺻرة ﺣ اﻷردﻧﯾﯾن!‬ ‫ﺗﺎ ﻌت ﺑرﻧﺎﻣﺟﺎ ﻋن ﺷر ﺔ اﻟﻣراﻋﻲ ﻟﻸﻟ ﺎن‪ ،‬وأﻧﺎ اﺷﺗر ﻣن ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﻬﺎ وﻻ أﺛ ﺎﻟﻣﻧﺗﺟﺎت‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳ ﺔ ﻣن اﻟﺟﺑن اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺛر ﻓﻲ أﺳواﻗﻧﺎ‪ ...‬وﻟﻛن ﻟﻧﺎ ﻧﺣن اﻷردﻧﯾﯾن ﻋﺗب‪ ،‬ﻓﻬذﻩ اﻟﺷر ﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﻧﺗﺞ اﻟﺟﻣﯾد اﻟذ ﻧﺳﺗﺧدﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺳﻒ‪ ،‬ﺳواء ﺗﻘﻠﯾد ﺻﻠب أو ﺳﺎﺋﻞ‪..‬‬‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻧت ﻓﻲ اﻟﺳﻌود ﺔ ﻧﺎ ﻧﺄﺧذ اﻟﺟﻣﯾد ﻣﻌﻧﺎ‪ ..‬ﻷﻧﻪ ﺣﺗﻰ أﻟ ﺎﻧﻬم ﻻ ﺗﺻﻠﺢ ﻟﻠﻣﻧﺳﻒ ؟؟‬ ‫أﻧﺎ ﻣﺎ زال ﻟد ّ ﻌض اﻟﺟﻣﯾد اﻟذ ﺟﺎءﻧﻲ ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺧﻠﯾﻞ‪ ..‬وأﻓﺿﻞ ﻣن اﻟﺟﻣﯾد‬ ‫اﻟﻛر ﻲ‪ ...‬أﻏﻠﻰ ﺟﻣﯾد ﻓﻲ اﻷردن‪.‬‬ ‫ﻫﻠوﺳﺎت‬ ‫ﺳﯾﺗم اﻧطﻼق ﻣﻬرﺟﺎن )اﺑو ﺟﻬﻞ( ﻟﻠﻔﻧون ﻓﻲ ﻣ ﺔ‪ ،‬ﺑرﻋﺎ ﺔ اﻟﻼت واﻟﻌز !‬ ‫ﻣﺳ ﺣﺔ \"ﺳ ﺣﺔ\" ﻏﯾر ﻣﺳﺑوﻗﺔ!‬‫‪٧٣‬‬

‫ﻗﺑﻞ زﻣن ‪ ...‬ﻗﺎﻣت دوﻟﺔ ﻋر ﺔ ﺑﺈﻫداء ﻞ ﻋﺿو ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺧﺑﻬﺎ اﻟرﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﺳ ﺣﺔ ﺛﻣﯾﻧﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺣﻣﻞ ﻞ ﺣ ﺔ ﻣن ﺣ ﺎت اﻟﻣﺳ ﺣﺔ‪ ،‬ﺻورة ﻷﺣد أﺷﻬر ﻣطرﻲ ذﻟك اﻟﺑﻠد‪...‬‬ ‫ﻋ ﺎدة ﺑﯾن ﻏﻧﺎء و رة ﻗدم‪...‬‬ ‫أﻣﺎن!‬ ‫اﻟزوﺟﺔ اﻟﺷﺎ ﺔ ﻟزوﺟﻬﺎ‪ :‬أرﺟوك‪ ،‬أﻧﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻷن ﺗﺷﻌرﻧﻲ ﺎﻷﻣﺎن‬ ‫اﻟزوج‪ :‬اطﻣﺋﻧﻲ‪ ،‬ﺳﺄرّب ﺎﻣﯾرات ﻣراﻗ ﺔ ؟؟‬ ‫اﻟﺧطﯾ ﺔ‪:‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺗزوج ﺳﺄﺷﺎر ك ﻫﻣوﻣك !‬ ‫اﻟﺧطﯾب‪ :‬اﻟﺣﻣد ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﻧد ﻫﻣوم‬ ‫اﻟﺧطﯾ ﺔ‪ :‬اطﻣﺋن‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗزوﺟﻧﻲ ﺳ ون ﻟد ك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻬﻣوم ؟؟‬ ‫أﺑو ﺧطﯾﺑﺗﻪ!‬‫ﻗرب ﻟﻲ دﻋﺎﻧﺎ ﻟﺣﻔﻞ ﺟﻣﻊ اﻷﻗﺎرب ﻌد اﻟﺧطو ﺔ‪ ،‬ﺎن ﺟﻣ ﻊ اﻟﺣﺿور ﺗﻘر ﺎ أﺑﻧﺎء ﻋﻣﻲ‪،‬‬ ‫وﻟم ن ﺑﯾﻧﻬم ﻣد ّﺧن واﺣد‪..‬‬ ‫ﺎن ﺑﺟﺎﻧﺑﻲ رﺟﻞ ﻻ أﻋرﻓﻪ‪ ،‬ﺎن ﺣﺷﺎش دﺧﺎن وراﺋﺣﺗﻪ رﻬﺔ‪ ،‬ﻗﻣت ﻣن ﻋﻧدﻩ وﺟﻠﺳت‬ ‫ﺑﺟﺎﻧب ﻗرﺑﻲ ﺻﺎﺣب اﻟدﻋوة‪ ..‬وﻫﻣﺳت ﻟﻪ‪ :‬ﻫﻞ ﻫذا اﻟرﺟﻞ اﻟﻣﻘزز ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺧطﯾﺑﺗك؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌم‪...‬‬ ‫ﻌد ذﻟك ﻋرﻓت أﻧﻪ أﺑو ﺧطﯾﺑﺗﻪ‬ ‫ﺟﺎرﺗﻧﺎ أم ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﺑﻞ اﺧﺗراع اﻹﻧﺗرﻧت‪ :‬ﻣﺎذا ﺎﻧت أﺳرع وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻧﻘﻞ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرﺔ ؟‬ ‫ﺟﺎرﺗﻧﺎ أم ﻋﻠﻲ‬‫‪٧٤‬‬

‫ﻋواطﻒ ﺟّﺎﺷﺔ!‬ ‫ﺟﻠس ﻣﻊ زوﺟﺗﻪ ﺟﻠﺳﺔ ﺷﺎﻋرﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺎ أﺷﻌر ﺎﻟﺧوف‪ ،‬ﻗﻞ ﻟﻲ ﺷﯾﺋﺎ ﺷﻌرﻧﻲ‬ ‫ﺎﻷﻣﺎن؟‬‫ﻗﺎل‪ :‬اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ‪ ..‬ﺷرطﺔ اﻟﻧﺟدة‪ ..‬اﻟﺑوﻟ س اﻟدوﻟﻲ‪ ..‬اﻟﺻﻠﯾب اﻷﺣﻣر‪ ...‬اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‬ ‫ﻣﺷ ﻠﺔ ﻟﻐﺔ!‬ ‫أردﻧﻲ ﺳﺄل زوﺟﺗﻪ ﻣﺎذا ﺗرد‪ .‬ﻓﻘﺎﻟت‪ :‬ﺟوز أﺷﻘر وﻣﻘ ّﺷر وﻣﻠ ﺎن؟؟‬ ‫ﻌد ﺿﻌﺔ ﻔوف ﻋرف اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺟوز واﻟزوج‬ ‫اﻟﺣب أﻋﻣﻰ!‬ ‫اﻻﺑن‪ :‬ﻫﻞ اﻟﺣب أﻋﻣﻰ ﺎ أﺑﻲ؟‬ ‫اﻷب ‪ :‬اﻧظر إﻟﻰ أﻣك!‬ ‫ﺗطﺑﯾ ‪ : Google play‬ﻟﯾﻠﺔ اﻟدﺧﻠﺔ!‬ ‫ﯾﺗوﻓر اﻵن ﺗطﺑ ﻘﺎت‪ ...‬ﻣن ﻔ ﺔ ﻋﻘد رطﺔ اﻟﻌﻧ ‪ ..‬اﻟﻰ ﻔ ﺔ ﺣك ﺟﻠدك‪..‬‬ ‫ﻘﻲ ﻋﻣﻞ ﺗطﺑﯾ ‪ ..‬ﻟﯾﻠﺔ اﻟدﺧﻠﺔ!‬ ‫اﻣزح ﻣﻌ م‪ ..‬ﻫذا اﻟﺗطﺑﯾ ‪ .‬ﺎن ﻣن أواﺋﻞ ﺗطﺑ ﻘﺎت ﻣﺗﺟر ‪ apple‬ﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﺔ‬ ‫ﻓﻬذا ﻣﺟﺎل إﺑداع اﻟﻌرﺎن‬ ‫ﺣﻣﺎر وﻣﻌﻠم!‬ ‫ﻣدرﺳﺔ ﺻﻐﯾرة ﻓﻲ ﻗرﺔ‪ ،‬ﺟﺎء ﺣﻣﺎر ﻋدة ﻣّرات وﺻﺎر ﺣك ﻧﻔﺳﻪ ﺷ ك ﺣﻣﺎ ﺔ ﻧﺎﻓذة أﺣد‬ ‫اﻟﺻﻔوف!‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻣﻌﻠم ﻟﻠطﻼب ﺳﺎﺧرا ﻣﻧﻬم‪ :‬أﻛﯾد ﻫذا اﻟﺣﻣﺎر ﻟﻪ ﻗرب ﺑﯾﻧ م!‬‫‪٧٥‬‬

‫ﻗﺎل طﺎﻟب‪ :‬ﻫذا اﻟﺣﻣﺎر ﻻ ﺄﺗﻲ إﻻ ﻓﻲ ﺣ ّﺻﺗك ﺎ أﺳﺗﺎذ!‬ ‫ﻋﻠﻰ ذ ّﻣﺔ اﻟراو ‪:‬‬ ‫واﺣد ﻣن إرد أول ﻣﺎ ﻓﺗﺢ ﻣطﻌم ﺑﯾﺗزا دﻋﺎ ﺧطﯾﺑﺗﻪ‪ ..‬وﻋﻧدﻣﺎ أﺣﺿروا اﻟﺑﯾﺗزا ﻟم ﺄﻛﻼ‪.‬‬ ‫ﻟﻣﺎذا؟‬ ‫ﺎﻧﺎ ﯾﻧﺗظران اﻟﺧﺑز!‬ ‫ﻋﻠﻰ ذ ّﻣﺔ اﻟ ارو ‪:‬‬ ‫ﺳﺄﻟوا ﻫ ﻔﺎ‪ ..‬ﻟو ﺟﺎءك ﺎ ﺎ ﻧو ﻞ‪ ..‬ﺷو ﺑﺗطﻠﺑﻲ ﻣﻧو؟‬ ‫ﻗﺎﻟت‪:‬ﻣﺗﻠوا ﻣﺗﻞ ﻏﯾروا‪ ...‬ﺧﻣس أﻻف دوﻻر‬ ‫اﻟﻌﻣرة ﻋن‪ :‬ﻣﺎر س أو‬ ‫ﻋﻣرة ﻟﺳﺗﺎﻟﯾن!‬ ‫ﻟم أﻋد أذﻫب ﻷداء ﻟﻠﻌﻣرة‪ ...‬أﺧﺷﻰ ون ﺑﺟﺎﻧﺑﻲ واﺣد ﯾؤد‬ ‫ﻫوﻻﻛو‪ ،‬أو م ﺎرد ﺷ ﺎن‪ ،‬ورﻣﺎ ﻋن اﻟﺷ طﺎن ﻧﻔﺳﻪ!‬ ‫ﻣ دوﻧﺎﻟدز!‬ ‫وﺣدة ﻫﺑﻠﺔ اﺷﺗرت ﻓﺳﺗﺎن ﻣن اﻟ ﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺟﻠﺳت ﻣﻊ اﻟﻧﺳﺎء‪،‬ﺳﺄﻟﻧﻬﺎ‪ :‬ﻣن أﯾن ﻫذا اﻟﻔﺳﺗﺎن؟‬ ‫أرادت أن ﺗﻧﻔش رﺷﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟت‪ :‬ﻣن ﻣ دوﻧﺎﻟدز!‬ ‫ﺟﯾران!‬ ‫اﻟزوﺟﺔ اﻟ ﺷﻌﺔ ﻟزوﺟﻬﺎ‪ :‬أﺻﻠﺢ اﻟﻧﺎﻓذة ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾراﻧﻲ ﺟﺎرﻧﺎ‬ ‫اﻟزوج‪ :‬اطﻣﺋﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾراك ﺳ ﺻﻠﺢ ﻫو اﻟﻧﺎﻓذة‬ ‫ﻋودة اﻷخ اﻟﻣﯾت!‬‫‪٧٦‬‬

‫واﺣد ﺣﻧون رﻫﯾﻒ اﻟﻘﻠب‪ ،‬ذﻫب ﻌ ّز ‪ ،‬و ﺎﻟﻌزاء ﺗﺄﺛر ﺛﯾرا‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ أراد أن ﯾﺧرج ﺳﺄل‬ ‫أﺧو اﻟﻣﯾت ‪ :‬ﻌﻧﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ أﻣﻞ ﯾرﺟﻊ؟ ؟؟؟؟‬ ‫ﻣوﻗﻒ!‬ ‫ﺳﺎﺋ ﻏﺑﻲ ﻣن إرد‪ ،‬أوﻗﻔﻪ ﻓر ﺗﻠﻔزوﻧﻲ ﻣﺣّﻠﻲ‪ ،‬وﺳﺄﻟوﻩ‪ :‬ﻣﺎ ﻫو أﺻﻌب ﻣوﻗﻒ ﻣّر‬ ‫ﻋﻠ ك؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣوﻗﻒ ﻣﺟ ّﻣﻊ اﻷﻏوار اﻟﻘد م ﻓﻲ ارد‪ ،‬زﺣﻣﺔ ﺎ أﺧﻲ؟؟‬ ‫ﻣزح ﺎﻟ ﺎ ؟؟؟؟؟؟‬ ‫ﻫذﻩ ﻧ ﺗﺔ ﻻ أدر ﻣن ﻗﺎم ﺑﺗﺄﻟ ﻔﻬﺎ‪ .‬وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﻗد ﺗﻛون ﻗد ﺣدﺛت‪ ..‬أو رﻣﺎ‬ ‫ﺗﺣدث ﻻﺣﻘﺎ‪ ..‬وﻫﻲ‪ :‬ﻣراﻫ أﺧﺑروﻩ ﺎﻗﺗراب ﻋﯾد اﻟﺣب‪...‬أﺻﯾب ﺎرﺗ ﺎك‪ ..‬وﻗﺎل‪ :‬ﻫذﻩ‬ ‫ﻣﺷ ﻠﺔ‪.‬ﻻ أﻋرف ﯾﻒ ﺻّﻠون ﯾوم ﻋﯾد اﻟﺣب‪ ..‬وﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻧن ﻫذا اﻟﻌﯾد؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺣﺑﻞ اﻟﻘﺻﯾر واﻟﺗﻧورة اﻟﻘﺻﯾرة ؟‬ ‫اﻟﺣﺑﻞ اﻟﻘﺻﯾر ﯾﺟّر ﺣﻣﺎر واﺣد‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺗﻧورة اﻟﻘﺻﯾرة ﻓﺗ ّﺟر )‪ (١٠٠‬ﺣﻣﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ ذ ّﻣﺔ اﻟراو ‪ )..‬وأظن أﻧﻪ ﺎذب(‪ ،‬ﻘول‪:‬‬ ‫‪ ٥‬ﺷ ﺎطﯾن ﻣﺟﺗﻣﻌﯾن ﻋﻠﻰ واﺣد ﻏﺑﻲ ﯾوﺳوﺳون ﻟﻪ‪ ..‬اﻟﺷ طﺎن اﻷول ﯾوﺳوس‪ ،‬واﻟ ﺎﻗﻲ‬ ‫ﺣﺎوﻟون أن ﺷرﺣوا ﻟﻪ ﻣﺎذا ﺎن ﯾوﺳوس اﻟﺷ طﺎن أﻷول‬ ‫ﺷﻌر!‬‫‪٧٧‬‬

‫ﻗﺎل أﺑﻲ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻞ ﻗطر ﻋرﻲ‬ ‫إن أﻋﻠن اﻟذ ﻲ ﻋن ذ ﺎﺋﻪ‬ ‫ﻓﻬو‪ :‬ﻏﺑﻲ‬ ‫إذا ﺧﺳرﻧﺎ اﻟﺣرب … ﻻ ﻏرا ﻪ‬ ‫ﻷﻧﻧﺎ ﻧدﺧﻠﻬﺎ …‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻣﻠﻛﻪ اﻟﺷرﻗﻲ ﻣن ﻣواﻫب اﻟﺧطﺎ ﺔ‬ ‫ﺎﻟﻌﻧﺗرﺎت اﻟﺗﻲ ﻣﺎ ﻗﺗﻠت ذ ﺎ ﻪ‬ ‫ﻷﻧﻧﺎ ﻧدﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻧط اﻟطﺑﻠﺔ واﻟرﺎ ﺔ‬ ‫اﻟﺳّر ﻓﻲ ﻣﺄﺳﺎﺗﻧﺎ‬ ‫ﺻراﺧﻧﺎ أﺿﺧم ﻣن أﺻواﺗﻧﺎ‬ ‫وﺳ ﻔﻧﺎ أطول ﻣن ﻗﺎﻣﺎﺗﻧﺎ‬ ‫ﺷﻌر!‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﺿ ﺔ‬ ‫ﺗوﺟز ﻓﻲ ﻋ ﺎرة‬ ‫ﻟﻘد ﻟ ﺳﻧﺎ ﻗﺷرة اﻟﺣﺿﺎرة‬ ‫واﻟروح ﺟﺎﻫﻠ ﺔ‬ ‫ﺗﺄﺑﯾن!‬ ‫إﻣرة ﻗﺎﻟت ﻟزوﺟﻬﺎ ‪ :‬ﻏدا ﻋﯾد زواﺟﻧﺎ‪ ،‬ﯾﻒ ﺳﻧﺣﺗﻔﻞ ﻪ؟‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻔﯾ ﻓﻲ اﻟﺻ ﺎح‪ ،‬ﻧﻘﻒ دﻗ ﻘﺔ ﺻﻣت ؟؟‬‫‪٧٨‬‬

‫ﺑدو‬ ‫ﺑدو ﺳﺎﻓر إﻟﻰ ﻟﺑﻧﺎن ورأ ﺑﻧت‪ ،‬ﺳﺄل ﺻﺎﺣ ﻪ ‪ :‬ﻫذﻩ ﺑﻧت ؟‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ ‪ :‬ﻧﻌم‬ ‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺎ ﻋﻠ ك ﻫذﻩ ﺑﻧت ؟؟‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ‪ ::‬وﷲ ﺑﻧت‬ ‫ﻗﺎل ‪ :‬ﷲ ﯾﺧرب ﺑﯾﺗﻪ ﻋﻣﻲ ﺷ ﻠوا ﻣزّوﺟﻧﻲ واﺣد ﻣن أوﻻدﻩ‬ ‫ﺧﻧوﺛﺔ!‬ ‫ﺧﻧوﺛﺔ اﻟرﺟﺎل ﺗزداد ﻣﺗواﻟ ﺔ ﺣﺳﺎﺑ ﺔ‬ ‫ﺧﺷوﻧﺔ اﻟﻧﺳﺎء ﺗزداد ﻣﺗواﻟ ﺔ ﻫﻧدﺳ ﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺗواﻟ ﺔ؟‬ ‫ﻣﺎ دﺧﻠﻧﻲ‪ ،‬ﻟﺳت ﻣﻌﻠم رﺎﺿ ﺎت‬ ‫ﻏزل!‬ ‫ﻗﺑﻞ ﯾوﻣﯾن زارﺗﻧﻲ ﺻد ﻘﺗﻲ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻏزل‬ ‫و ﻌد اﻟﺳﻼم ﻗﺎﻟت ﻟﻲ‪ :‬أﻧت ﻟم ﺗﻌد ﺻد ﻘﻲ‪ .‬ﺑﻞ ﺻدﯾ أﺑﻲ‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻬﺎ ﺣزﻧﺎ‪ :‬ﻫﻞ ﻫذا ﻷﻧك ﺑرت ﻗﻠ ﻼ وازددت ﺟﻣﺎﻻ؟‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ :‬ﻧﻌم‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻬﺎ‪ :‬طّﯾب‪ ،‬ﺗردﯾن أن أﺻ ﺢ ﺻدﯾ أﺑوك‪ ..‬ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻧد ‪ ..‬وﻟﻛن ﻻ ﺗﻘطﻌﻲ‬ ‫ﺻداﻗﺗﻲ ﻧﻬﺎﺋ ﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ :‬ﻧﻌم‬ ‫ﻧﺳﯾت أن أﻗول ﻟﻛم‪...‬‬‫‪٧٩‬‬

‫ﺻد ﻘﺗﻲ ﻫذﻩ ﺻﺎر ﻋﻣرﻫﺎ ‪ ٤‬ﺳﻧوات ﻣﻧذ ﺷﻬر ﺗﻘر ﺎ‪ ،‬وﻟﻛّﻧﻬﺎ ذ ّﺔ ﺟدا‪،‬وﻟﻬذا أﺣّﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎز ﺎﻟﻣﺑﯾن!‬ ‫ﻗﺑﻞ ﻋﻘدﯾن ﻣن اﻟزﻣن‪ ...‬ﻗﺎل ﻟﻲ ﻣدّرس ﺗﻘﻧ ﺎت اﻟﺗﻌﻠ م ﻓﻲ ﻠ ﺔ ﺣوارة‪:‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻧت ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‪ ،‬ﻧﺎ ﻧﻘرأ ﻓﻲ ﺗﺎب اﻟﻌﻠوم ﺛﯾرا ﺟﻣﻠﺔ‪ :‬ﺟﻬﺎز \" ﺎﻟﻣﺑﯾن\" أدﻧﺎﻩ‪ ،‬أو‬ ‫ﺟﻬﺎز \" ﺎﻟﻣﺑﯾن\" اﻟذ ظﻬر ﻓﻲ اﻟﺻورة‪ ،‬و ﺎن ﯾﺗﻛرر ﻫذا اﻟﺟﻬﺎز ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠﻒ اﻟﻘواﻧﯾن‬ ‫اﻟﻌﻠﻣ ﺔ‪...‬و ﻧﺎ ﻧﺳﺗﻐرب ﻣﺎ ﻫذا اﻟﺟﻬﺎز اﻟﻣﺗﻌدد اﻷﺷ ﺎل واﻟوظﺎﺋﻒ‪...‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎ ﺔ ﻋرﻓﻧﺎ أن ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻟ ﺳت ﺟﻬﺎز ﺎﻟﻣﺑﯾن‪ ...‬ﺑﻞ ﺟﻬﺎز ﺎﻟ ُﻣﺑﱠﯾن أدﻧﺎﻩ !‬ ‫وطﻠﻌت اﻟﻣﺷ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺷّدة‬ ‫ﺗﻛﯾﯾﻒ!‬ ‫ﺗﺎﺟر ﻣﺧدرات ﺳﺄﻟوﻩ ﻋن ﻋﻣﻠﻪ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻓّﻧﻲ ﺗﻛّﯾﯾﻒ‬ ‫ﺷﻬﯾد!‬ ‫ﻏﺑﻲ ﻣن ﺛرة ﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﻠﻣﺔ \"ﺷﻬﯾد\" ﺗﻘﺎل ﻓﻲ ﻞ اﻟﻣﻧﺎﺳ ﺎت‪ ..‬ﺳﺄﻟوﻩ ﻣﺎذا ﺗﻌﻣﻞ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﺷﻬﯾد ﻓﻲ ﻣﻌر ﺔ اﻟﻛراﻣﺔ!‬ ‫ﻋﺻﺑﻲ!‬ ‫ﻋﺻﺑﻲ أرﺳﻞ طﺎﻗﺎت دﻋوة ﻣن أﺟﻞ ﺣﻔﻞ زواﺟﻪ ‪ ،‬ﻓ ﺗب‪:‬‬ ‫اﻟزﻓت اﻟّﻠﻲ ﺟﺎ ﻣﺎ ﯾﺗﺄﺧر‪ ،‬واﻟﻠﻲ ﻣو ﺟﺎ ﺎﻟﻧﺎﻗص ﻣﻧﻪ‪ ...‬وﺳم اﻟﻬﺎر اﻟﺳﺎﻋﺔ ‪٢‬‬ ‫واﻟﻣﺳﺎﺧ اﻟﺻﻐﺎر ﺧﻠﯾﻬم ﻣﻘﺑورن ‪ ...‬و ﻘطﻌ م اﻧﺗم واﻟﻲ ﻋزﻣ م‬‫‪٨٠‬‬

‫ﻣطر ﯾن!‬ ‫ﺳﺄﻟوا ﺳﺎﺋ ‪ :‬ﻣﯾن اﻟﻣطرﯾن اﻟﻣﻔﺿﻠﯾن ﻋﻧدك ؟؟؟‬ ‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻞ داﺗﺳون ‪ ،‬ﻣﺎزدا اﻟروﻣﻲ ‪ ،‬اﺳ ودا اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻧﺎن!‬ ‫ﺣﺷﺎش ﻘول ﻟﺻﺎﺣ ﻪ‪ :‬ﺣﻠﻣت اﻣس أﻧﻧﺎ ﻓﻧﺎﻧﯾن‬ ‫أﻧت ﻓﻧﺎن ﺗﺷ ﯾِﻠﻲ‬ ‫وأﻧﺎ ﻓﻧﺎن أﺷ ﯾﻠك‬ ‫ﻋﻠﻰ ذ ّﻣﺔ اﻟروا ‪:‬‬ ‫ﻣؤذن طردوﻩ ﻣن اﻻوﻗﺎف ﻟ ش؟‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﯾﺧﻠص أذان ﻘول‪ :‬ﻣﻊ ﺗﺣ ﺎت ﻓﻼن اﻟﻔﻼﻧﻲ‬ ‫ﺟﺎﻛوز !‬‫اﺛﻧﯾن أﻏﺑ ﺎء اﻟﺗﻘ ﺎ ﺷﯾﺦ ﻣ ﺳور‪ .‬ﺳّﻠﻣوا ﻋﻠﻰ اﻟﺷﯾﺦ وﺳﺄﻟوﻩ ﻋن ﺳﺑب اﻟﻛﺳر‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺷﯾﺦ‪:‬‬ ‫وﻗﻌت ﺎﻟﺟﺎﻛوز‬ ‫ﻌد ﻣﻐﺎدرة اﻟﺷﯾﺦ ﺳﺄل أﺣدﻫﻣﺎ اﻵﺧر‪ :‬ﺷو ﻌﻧﻲ ﺟﺎﻛوز ؟‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻵﺧر‪ :‬ﺷو ﻣﻌّرﻓﻧﻲ‪ ..‬ﻣﻔّ رﻧﻲ ﺷﯾﺦ !‬ ‫أﻋﻣﺎر‪...‬‬ ‫ﻗرو ﺎن ﯾﺟّر ﺣﻣﺎرًا‪ ،‬ﻓﺻﺎدﻓﻪ رﺟﻞ آﺧر ﺣوزﺗﻪ س طﺣﯾن‪ ،‬ﻓطﻠب ﻣن ﺻﺎﺣب‬ ‫اﻟﺣﻣﺎر ﺗﺣﻣﯾﻞ اﻟﻛ س ﻓوق اﻟﺣﻣﺎر‪ ،‬ﻟﻛن اﺑن ﺗﻠك اﻟﻘرﺔ رﻓض وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬اﻟﺣﻣﺎر ﺟدﯾد‪،‬‬‫‪٨١‬‬

‫وﻋﻣرﻩ ﺳت ﺳﻧوات‪ ،‬وﻗد اﺷﺗرﺗﻪ ﻟﻠﺗّو‪ ،‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻌﻣر ‪ ٣٢‬ﺳﻧﺔ‪ ،‬ﻟذا ﺳﺄﺣﻣﻞ اﻟﻛ س ﻋﻠﻰ‬ ‫ظﻬر ‪.‬‬ ‫ﻋزوﻣﺔ!‬ ‫ﻋﺎد ﻣزارع إﻟﻰ ﻗرﺗﻪ‪ ،‬وﻗد اﺷﺗر أﺣﺷﺎء ﺧروف‪ ،‬روش وﻣﺻﺎرن‪ ،‬وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ س‪.‬‬ ‫ﻓﺳﺄﻟﻪ أﺣدﻫم ﻣﺗﻬّ ﻣًﺎ‪ :‬ﺷو‪ ..‬اﻟظﺎﻫر إﻧك ﻋﺎزم ﻼب اﻟﯾوم؟‬ ‫ﻓرد ﻋﻠ ﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ :‬آﻩ وﷲ‪ ،‬ﻣﺎ وﺻﻠﺗك طﺎﻗﺔ دﻋوة ﻣﻧﻲ؟‬ ‫ﺧطﺄ ﻣط ﻌﻲ!‬ ‫ﻘﺎل أن رﺟﻼ ﻓﻲ اﻟﺳ ﻌﯾن ذﻫب ﻻﺳﺗﺻدار طﺎﻗﺔ ﻫو ﺔ ﺷﺧﺻ ﺔ‪ ،‬وﺣدث ﺧطﺄ ﻣط ﻌﻲ‬ ‫ﺣﯾث ﺗب اﻟﻌﻣر ‪ ٣‬ﺳﻧوات‪..‬‬ ‫اﺳﺗﻠم اﻟﻌﺟوز اﻟﻬو ﺔ‪ ..‬ووﺿﻊ ﻧظﺎرﺗﻪ و دأ ﻘرأﻫﺎ‪ ...‬ﻓﻼﺣ اﻟﺧطﺄ‪ ..‬ﻓﻌﺎد إﻟﻰ اﻟﻣوظﻔﯾن‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻬم‪ :‬ﻧﺳﯾت ر ّﺿﺎﻋﺗﻲ ﻋﻧد م ﺎ ﺷ ﺎب‪ ..‬ﻟو ﺳﻣﺣﺗوا أ ﺣﺛوا ﻟﻲ ﻋﻧﻬﺎ!‬ ‫ﻧظر اﻟﻣوظﻔﯾن ﺎﺳﺗﻬﺟﺎن إﻟﻰ اﻟﻌﺟوز‪ ..‬ﻓﻧﺎوﻟﻬم اﻟ طﺎﻗﺔ وأﺷﺎر إﻟﻰ اﻟﺧطﺄ‬ ‫أﺳﻣر ﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ‬ ‫ﻗﺑﻞ ﺿﻌﺔ ﻋﻘود ﺣدث ﺷﺟﺎر ﺑﯾن ﻋﺎﺋﻠﺗﯾن ﻓﻲ ﻗرﺔ ﻣن ﻗر إرد‪ .‬إﺣد اﻟﻌﺎﺋﻠﺗﯾن‬ ‫أﺣﺿرت ﺟ ﻔﺔ ﺣﻣﺎر ووﺿﻌﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﺎﺑوت وﺷ ﻌﺗﻪ ﻓﻲ ﺟﻧﺎزة رﻫﯾ ﺔ‪..‬ﻋﻠﻰ ﺳﺎس اﻧﻪ اﺣد‬ ‫أﺑﻧﺎء اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻗﺗﻠﺗﻪ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻷﺧر ‪ .‬و ﺎﻧت اﻟﻧﺳﺎء ﺗ ﻲ وﺗﻠطم وﺗﻘول‪ ..‬اﺳﻣر ﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ‪..‬‬ ‫وﺻﺎرت ﻣﺛﻼ‪..‬‬ ‫وﻘﺎل أن اﻟﺳﻠطﺎت ﻓرﺿت ﻏراﻣﺔ ﻗدرﻫﺎ ‪ ٥‬دﻧﺎﻧﯾر ﻋﻠﻰ ﻞ ﻣن ﯾردد ﻋ ﺎرة )أﺳﻣر ﺎ‬ ‫ﺣﺑﯾﺑﻲ(!‬‫‪٨٢‬‬

‫ﺗﻛﺎﻣﻞ!‬ ‫ﻋﻠﻣﺎء ﻋرب ﻫم أول ﻣن وﺿﻊ أﺳس ﻋﻠم اﻟﺗﻛﺎﻣﻞ واﻟﺗﻔﺎﺿﻞ‪ .‬ﺛم طوروﻫﺎ وﻗﻧﻧوﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐرب‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﻗررت إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠم ﺟدﯾد وﻫو أﻫم ﻋﻠم ﯾﻧﺎﺳب روح ﻫذا اﻟﻌﺻر‪ ،‬ﻫو ﻋﻠم اﻟﺗﻬﺎﻣﻞ‬ ‫واﻟﺗﺧﺎذل‬ ‫ر ﻊ!‬ ‫ﻓﻲ ر ﻊ اﻟطﺑ ﻌﺔ ﺗﻌود اﻟطﯾور اﻟﻣﻬﺎﺟرة‬ ‫ﻓﻲ اﻟر ﻊ اﻟﻌرﻲ ﻫﺎﺟر اﻟ ﺷر؛ وﺣﺗﻰ اﻟطﯾور‬ ‫أﺳﻣﺎء!‬ ‫ﺗﺧﯾﻠوا ﻟو أﻧﻧﺎ ﻧﺣن ﻣن اﻛﺷﻒ اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﻔﯾزﺎﺋ ﺔ واﻟﺛواﺑت اﻟطﺑ ﻌ ﺔ؛ ﻣﺎذا ﺗﻘﺗرﺣون ﻣن‬ ‫أﺳﻣﺎء؟‬ ‫ﻣﺛﺎل‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻧون ﻫ ﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﺟذب اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻗﺎﻧون ﻧﺎﻧﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻐﻧﺎط ﺳ ﺔ‬ ‫ﺛﺎﺑت ﻓ ﻔﻲ ﻓﻲ اﻻﻫﺗزاز‬ ‫ﻗﺎﻧون ﺣﺳن ﻧﺻرﷲ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎﻧﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﻧون اﻟﻘذاﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻘذوﻓﺎت‬ ‫ﻗﺎﻧون اﻟﺧﻣ ﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻧﺣﻧﻰ اﻟﺗﺧﻠﻒ اﻟﻣﻐﻧﺎط ﺳﻲ‬ ‫ﺛﺎﺑت \"ﺳﻣﺎح\" ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎﺣ ﺔ‬ ‫ﻗﺎﻧون اﻟﺷﯾﺦ ﺣﺳﺎن ﻓﻲ ﺷدة اﻟﻠﻣﻌﺎن‬‫‪٨٣‬‬

‫ﻗﺎﻧون ﺟ ش اﻟﺣر ﻓﻲ ﺗﺳﺎرع اﻟﺳﻘو اﻟﺣر‬ ‫ﻗﺎﻧون ﺻﺎﻓﯾﻧﺎز ﻓﻲ اﻟﻣروﻧﺔ‬ ‫اﻟﺿ ﺎﻓﺔ ﻗد ﻣﺎ‪:‬‬ ‫أول ﺷﻲء ﻣن اﻟﺿﯾﻒ‪:‬اﻟﺳﻼم ﻋﻠ م‬ ‫اﻵن‪ :‬أول ﺷﻲء ﻣن اﻟﺿﯾﻒ‪ :‬ﻣﺎ ﻫو رﻣز اﻟوا ﻓﺎ ﻋﻧد م؟‬ ‫اﻟﻌﺟوز ﺗﻘول‪..‬‬ ‫ﺣﺎﺳو ﻲ ﺣﻣﺎر‪ ...‬ﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬ﻟﻘد وﺻﻠت رﺳﺎﻟﺔ ﺟدﯾدة‪ ...‬وﻫﺎ ﻫو ﺻﻧدوق ﺑرد ﻓﺎرغ‬ ‫ﺎﻟون ﺣﻣﺎ ﺔ‪ ...‬ﻓﻲ اﻟﺣﺎﺳوب!‬ ‫ﯾﺟب وﺿﻊ ﺎﻟون ﺣﻣﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﺳوب ﻣﺛﻞ اﻟذ ﻓﻲ اﻟﺳ ﺎرة‪ ..‬ﻟﻣﺛﻞ اﻟﺣﺎﻻت اﻟﺗﺎﻟ ﺔ‪:‬‬ ‫‪-‬زوﺟﺔ وﺟدت زوﺟﻬﺎ ﺷﺎﻫد ﻣواﻗﻊ إ ﺎﺣ ﺔ ﻓﺿرت رأﺳﻪ ﺎﻟﺷﺎﺷﺔ‬ ‫‪-‬طﺎﻟب ﯾﺗرك دراﺳﺗﻪ و ﻠﻌب ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺳوب ﻓ ﺿرب اﺑوﻩ رأﺳﻪ ﺎﻟﺷﺎﺷﺔ‬ ‫‪-‬واﺣد داخ وﻫو ﯾﺟﻠس ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺳوب ﻟﺳﺎﻋﺎت ﻓﺳﻘ رأﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺳ ﻌﯾﻧ ﺎت أول دﺧول اﻟﻛﻬرﺎء واﻟﺗﻠﻔزون ﺎن أﺑو ﺧﻠﻒ ﻓﻲ ﻗرﺗﻧﺎ ﻘّﺑﻞ ﺳﻣﯾرة ﺗوﻓﯾ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ‪..‬‬ ‫ﻫذا اﻟ ﺎﻟون أ ﺿﺎ ﯾﻧﻔﻊ ﻓﻲ ظروف ﻣﺷﺎﺑﻬﺔ وﻟﻛن أﻛﺛر ﺗطّرﻓﺎ !‬‫‪٨٤‬‬

‫ﻣﺛﻠث!‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﯾر ض اﻟرﺎﺿﯾﯾن ﻓﻲ ﻣﺳﺎر ﺷ ﻪ داﺋر أو ﺑ ﺿو ؟‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺻﻌب ﻋﻠﯾﻬم اﻟر ض ﻓﻲ ﻣﺳﺎر‪ ..‬ﻣﺛّﻠث‬ ‫ﻓرق!‬ ‫ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾن ﻣو ّظﻒ اﻟﺑﻧك واﻟﻣﺣﺎﻣﻲ؟‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ﻌرف أﻧﻪ ﻣﻣﻞ‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﻻ ﻘرأ اﻟﻣﺣﺎﺳﺑون اﻟروا ﺎت؟‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾوﺟد ﻓﯾﻬﺎ أرﻗﺎم ‪ ..‬إﻻ أرﻗﺎم اﻟﺻﻔﺣﺎت!‬ ‫أﺧﻼق اﻟﻐرب!‬‫‪٨٥‬‬

‫ﺎن ﻓﻲ أ ﺎﻣﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ د ﺗور أﻣر ﻲ ﺗﺧﺻص أﺣ ﺎء وزوﺟﺗﻪ د ﺗورة ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع‪..‬‬ ‫وﻗد دّرﺳوﻧﻲ اﻻﺛﻧﯾن‪..‬‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﻣﻌﻠم ﺎن زﻣ ﻼ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‪..‬‬ ‫ﺗﻌرف اﻟد ﺗورة ﻓﻼﻧﺔ؟‬ ‫ﻗﻠت‪ :‬ﻧﻌم‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻘد درﺳت ﻋﻧدﻫﺎ‪ ..‬وﻗد دﻋﺗﻧﻲ ﻟﻣ ﺗﺑﻬﺎ وراودﺗﻧﻲ ﻋن ﻧﻔﺳﻲ‪ ..‬ورﻓﺿت‪..‬‬ ‫و ﺑدو أﻧﻬﺎ أﺧﺑرت زوﺟﻬﺎ‪ ....‬ﻓﻘّدر ﻫذا اﻟﺗﺻّرف ﻣّﻧﻲ‪ ..‬وﺻﺎر ﻌﺎﻣﻠﻧﻲ ﺛﯾر ﻣن‬ ‫اﻻﺣﺗرام ﻠﻣﺎ رآﻧﻲ‪..‬‬ ‫ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻷﺧﻼق‪...‬و ﻘول ﻌض اﻷﻏﺑ ﺎء ‪ ..‬ﻓﻲ اﻟﻐرب وﺟدﻧﺎ اﻹﺳﻼم وﻟم‬ ‫ﻧﺟد ﻣﺳﻠﻣﯾن‪..‬‬ ‫أﻧﺎ أﻋطﺗﻧﻲ ﻣّرة ﻣﻔﺗﺎح ﻣ ﺗﺑﻬﺎ وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﺿرة‪ ...‬وﻟﻛن ﻻ ﺗﺳﯾﺋوا اﻟظن‪ ..‬ﻟﻘد طﻠﺑت‬ ‫ﻣّﻧﻲ إﺣﺿﺎر ﺗﺎب!‬ ‫‪!Cut –paste‬‬ ‫ﺷرﺣت ﻟﺻد ﻘﻲ اﻟﻌﺟوز ﻣﻌﻧﻰ ‪ Cut -paste‬ﻓﻲ اﻟﺣﺎﺳوب‬ ‫أطرق ﻗﻠ ﻼ وﻗﺎل ﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺎ ﺧﯾر ﻞ اﻟﺣ ﺎة ‪ ،Cut-paste‬اﻟراﺗب ﻓﻘ ‪ paste‬و ﻞ اﻟﻧﻔﻘﺎت ‪ Cut‬؟؟‬ ‫ﻓﺄﺿﻔت‪:‬‬ ‫اﻟﻣﺻﯾ ﺔ ﺎ ﺻد ﻘﻲ أﻧﻪ ﻻ ﯾوﺟد ‪ ..copy‬إﻻ ﻋﻧد اﻟﺣ وﻣﺎت‪ ،‬ﻫﻲ ﻓﻘ ﻣن ﯾﻧﺳﺦ اﻟﻌﻣﻠﺔ‬ ‫ﺗ ارﺟﻊ!‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟرﻗﻣﻲ ﻞ ﺷﻲء ﯾوﺟد ﻓ ﻪ وظ ﻔﺔ اﻟﺗراﺟﻊ ﻋن إﺟراء ﺗﻘوم ﻪ‪..‬‬ ‫ﻗد ﻣﺎ ‪ ..‬ﺎن اﻟﻧﺎس ﯾﺗﻌﺎﻣﻠون ﺑﻬذﻩ اﻟطرﻘﺔ‪ ..‬و ﻣﺎ ﺎﻧوا ﻘوﻟوﻧك ‪ ) :‬اﻟﺧطﺄ ﻣردود(‬‫‪٨٦‬‬

‫اﻵن‪...‬‬ ‫ﻧﺣن ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﻣﺗﻔﺟرات اﻟ ﺷرﺔ‪ ...‬ﻓ ﻣﺎ ﻘول ﺧﺑراء اﻟﻣﺗﻔﺟرات أن اﻟﺧطﺄ اﻷول ﻫو‬ ‫اﻟﺧطﺄ اﻷﺧﯾر‪...‬‬ ‫أ ﺿﺎ ﺻﺎر اﻟﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻧﺎس‪ ...‬اﻟﺧطﺄ اﻷول ﻫو اﻟﺧطﺄ اﻷﺧﯾر‪..‬‬ ‫ﺷ ﻪ!‬ ‫ﻣﺎ ﻫو وﺟﻪ اﻟﺷ ﻪ ﺑﯾن اﻟﻣﺻﺎرف‪ ..‬و ﯾن ﺣﺷرة اﻟﻘراد‪..‬‬ ‫اﻻﺛﻧﯾن ﻣﺻﺎﺻو دﻣﺎء!‬ ‫ﺗﻘر ر طّﺑﻲ‪:‬‬ ‫ﻟﻘد أﺛﺑﺗت دراﺳﺔ أﺟراﻫﺎ أط ﺎء اﻟﻘﻠب‪ .‬أن ﻗﻠوب اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺎرف ﻫﻲ اﻷﻗو ‪ .‬ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺳﺗﺧدم !‬ ‫اﻟﺑﻧك ﺣﻞ ﻟك اﻟﻣﺷ ﻼت اﻟطﺎرﺋﺔ اﻟ ﺳ طﺔ ﻣﺷ ﻼت ﻣزﻣﻧﺔ ﻣﺳﺗﻌﺻ ﺔ‬ ‫رﺣﻠﺔ!‬ ‫ﺑرطﺎﻧﻲ و ﻬود وﻓرﻧﺳﻲ أرادوا أن ﯾذﻫﺑوا رﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺑرطﺎﻧﻲ‪ :‬أﻧﺎ أﺣﺿر اﻟﺣﻠو ﺎت‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﻲ‪ :‬أﻧﺎ أﺣﺿر اﻟﻣﺷرو ﺎت‬ ‫اﻟﯾﻬود ‪ :‬وأﻧﺎ أﺣﺿر أﺧﻲ‬ ‫ﻣﻬﻧدس وﻓﯾز ﺎﺋﻲ وﻣﺣﺎﺳب ذﻫﺑوا ﻟﻠﺻﯾد‬ ‫اﻟﻣﻬﻧدس اﻫﺗم ﺎﺧﺗ ﺎر اﻟﺑﻧدﻗ ﺔ وﻧوع اﻟﺧﺎﻣﺎت اﻟﻣﺻﻧوﻋﺔ ﻣﻧﻬﺎ وطرﻘﺔ ﺻﻧﺎﻋﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﯾزﺎﺋﻲ اﺳﺗﺧدم ﺣﺳﺎب اﻟﻣﻘذوﻓﺎت ﻟﺣﺳﺎب ﺳرﻋﺔ وﻣﺳﺎر ﺣر ﺔ اﻟرﺻﺎﺻﺔ‬‫‪٨٧‬‬

‫اﻟﻣﺣﺎﺳب ﺣﺳب ﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟﺻﯾد‪ ،‬اﻟﺗﻛﺎﻟﯾﻒ واﻟرﺢ‬ ‫ﻓرق!‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻣﻬﻧدس اﻟﻣ ﺎﻧ ﻲ واﻟﻣﻬﻧدس اﻟﻣﻌﻣﺎر ؟‬ ‫اﻟﻣ ﺎﻧ ﻲ ﺻﻧﻊ اﻟﻣدﻓﻊ ؟؟؟؟‬ ‫واﻟﻣﻌﻣﺎر ﯾﺑﻧﻲ اﻟﻬدف!‬ ‫ﻧ ﺗﺔ أﻣر ﺔ!‬ ‫ﻓﺎﺋدة اﻟزواج ﻫﻲ أن ﻌرف اﻟزوج ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧوﻋّﺔ اﻟرﺟﺎل اﻟذﯾن ﺗﻔ ّﺿﻠﻬم زوﺟﺗﻪ !‬ ‫ﺳﻌﺎدة!‬ ‫ﻘول رﺟﻞ‪ :‬ﻟم اﻋرف ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺳﻌﺎدة ﺣﺗﻰ ﺗزوﺟت!‬ ‫وﻟﻛن ﻟﻸﺳﻒ‪ :‬ﻋرﻓت ﻣﺗﺄﺧرا ؟؟‬ ‫ﻏ ﺎر!‬ ‫ﺣدث ﺧﻼف ﺑﯾن رﺟﻞ وزوﺟﺗﻪ ﺣﯾث ﺳﺄﻟﺗﻪ‪ :‬ﻣﺎذا ﯾوﺟد ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻠﻔزون؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﻏ ﺎر !‬ ‫ﺟﯾﻞ ﻣﺳﺗﻌﺟﻞ!‬ ‫ﻣﻌﻠﻣﻪ ﺟﻐراﻓ ﺎ ﺗﺳﺄل طﺎﻟ ﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻫو أدﻓﺄ ﺷﻬور اﻟﺳﻧﺔ؟‬ ‫ﻗﺎﻟت اﻟطﺎﻟ ﺔ‪ :‬ﺷﻬر اﻟﻌﺳﻞ‬ ‫ﻣ ﺎرك‪ ....‬اﻟﻣ ّطب ؟؟‬‫‪٨٨‬‬

‫ﻣﻧذ أ ﺎم وأﻧﺎ أﺗﻠﻘّﻰ ﺗﻬﻧﺋﺔ ﻣن اﻟﺟﯾران‪ ..‬وﻫﻲ أﻏرب ﺗﻬﻧﺋﺔ ﻣ ن أن ﺗﺳﻣﻊ ﺑﻬﺎ!‬ ‫ﻣ ﺎرك‪ ...‬اﻟﻣطب ؟؟‬ ‫ﻌد إﻋﺎدة ﺗﻌﺑﯾد ﺷوارع اﻟﺣ ّﻲ وﺻﺎرت ﺷوارع ﻣﺛﺎﻟ ﺔ‪ ...‬ﺗم ﻋﻣﻞ ﻣطب طو ﻞ أﻣﺎم ﺑﯾﺗﻲ‪..‬‬ ‫وﻟﻬذا ﺻﺎرت اﻟﺳ ﺎرات ﺗﻣر ﺑ ء ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘﺗرب ﻣن ﺑﯾﺗﻲ‪...‬وﻫذا ﻗﻠﻞ ﻣن إزﻋﺎج اﻟﺳ ﺎ ارت‬ ‫اﻟﻣﺳرﻋﺔ‪..‬‬‫وﺟﻌﻞ ﺧروﺟﻲ ﺎﻟﺳ ﺎرة ﻣن اﻟﻣرآب أﻛﺛر أﻣﺎﻧﺎ‪..‬وأ ﺿﺎ ﺟﻌﻞ ﻣن اﻟﺳﻬﻞ إ ﻘﺎف ﺳ ﺎرات ﺑ ﻊ‬ ‫اﻟﻐﺎز واﻟﺧﺿﺎر وﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ﺷ را ﻟﻛم‪ ...‬وﻋﻘﺑﻰ ﻟﻛم‪ ..‬ﻣطب ﻟﻛﻞ واﺣد ﻣﻧ م ؟؟ ؟؟‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﯾرة اﻟﻣطّﺎت‬ ‫وﺿﻌت ﻣّرة ﻣﺧط ﺻﻧﻊ ﻣط ّب ذ ﻲ‪ ،‬ﯾرﺗﻔﻊ إذا ﺎﻧت ﺳرﻋﺔ اﻟﺳ ﺎرة اﻟﻘﺎدﻣﺔ أﻛﺛر ﻣن‬‫اﻟﺳرﻋﺔ اﻟﻣﺣددة‪ .‬و ﺗﻧﺎﺳب ارﺗﻔﺎﻋﻪ طردا ﻣﻊ ﺳرﻋﺔ اﻟﺳ ﺎرة‪ ...‬وﻟﻛن ﻫذا اﻟﻣطب ﻻ ﺻﻠﺢ‬ ‫ﻟﻠطرق اﻟﻣزدﺣﻣﺔ‪ ..‬وﻟﻛن ﻣﻧﺎﺳب ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻟﻠطرق اﻟداﺧﻠ ﺔ داﺧﻞ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت واﻟﻣؤﺳﺳﺎت‬ ‫اﻟﻛﺑﯾرة واﻷﺣ ﺎء اﻟﻬﺎدﺋﺔ‪...‬‬ ‫ط ﻌﺎ ﻟم ﯾﺗم ﺗﺻﻧ ﻌﻪ‪ ...‬ﻓﻧﺣن ﻓﻲ ﻼد اﻟﻌرب‬ ‫ﻣﻌﻠم رّﺗب ﻋﻼﻣﺎت طﻼ ﻪ ﺣﺳب أطواﻟﻬم‪ .‬ﻟﻣﺎذا؟‬ ‫ﻻ ﺣﻔ اﻟﺣروف اﻟﻬﺟﺎﺋ ﺔ ؟؟‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ ﻫﻲ دزﻧﺔ رﺟﺎل ﻘوﻣون ﻌﻣﻞ رﺟﻞ واﺣد‬ ‫ﻣن اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‪:‬‬ ‫أن ﺗﻌرف أن اﻟﺑﻧدورة ﺗم ﺗﺻﻧ ﻔﻬﺎ ﻔﺎﻛﻬﺔ‪.‬‬‫‪٨٩‬‬

‫اﻟﺣ ﻣﺔ‪ :‬أن ﻻ ﺗﺿﻌﻬﺎ ﻣﻊ ﺳﻠطﺔ اﻟﻔواﻛﻪ‬ ‫ﺻﻌب!‬ ‫رؤ ﺔ ﺷﺧص ﻘوم ﻌﻣﻞ ﺧﺎطﺊ أﻣر ﺻﻌب ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻔس‪.‬‬ ‫اﻷﺻﻌب ﻣﻧﻪ رؤ ﺔ ﺷﺧص ﻘوم ﺎﻟﻌﻣﻞ‪..‬ﺑ ء‬‫ﺎر اﻟﺳن‪ ..‬ﻫﻞ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن‬ ‫ﺑ ارءة‬ ‫اﻟطﻔﻞ‪ :‬أﻣﻲ ﯾوﺟد رﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎب ﻘول إﻧﻪ ﻣن ﺟﻣﻌ ﺔ رﻋﺎ ﺔ‬ ‫ﻧﺧﻔﻲ ﺟّد ‪ ..‬ﺣﺗﻰ ﻻ ﺄﺧذﻩ ؟؟‬ ‫اﻟرﺟﻞ ﯾﺟﻣﻊ ﺗﺑرﻋﺎت ﻟﺟﻣﻌ ﺔ رﻋﺎ ﺔ ﺎر اﻟﺳن ؟؟‬ ‫أﺿ ارر اﻟﺧﻣر!‬ ‫أراد ﻣﻌﻠم اﻟﻛ ﻣ ﺎء اﻟﻣﻠﺗزم أن ﺷرح ﻟطﻼ ﻪ اﻷﻏﺑ ﺎء أﺿرار اﻟﻛﺣول )اﻟﺧﻣر(‪..‬‬‫أﺣﺿر ﺄس ﺣﺗو ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎء ووﺿﻊ ﻓ ﻪ دودة‪..‬و ﺄس ﺣﺗو ﻋﻠﻰ ﺣول ووﺿﻊ ﻓ ﻪ‬ ‫دودة‪ ...‬ﺳرﻋﺔ ﻣﺎﺗت اﻟدودة ﻓﻲ ﺄس اﻟﻛﺣول‪ ...‬ﺛم‪..‬‬ ‫ﻞ ﺛﻘﺔ‪ ...‬ﺳﺄل اﻟطﻼب‪ :‬ﻣﺎذا ﺗﺳﺗﻧﺗﺟون ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺗﺟرﺔ؟‬‫ﻗﺎل طﺎﻟب )ذ ﻲ !( ‪ :‬ﻣن اﻷﻓﺿﻞ أن ﻧﺷرب اﻟﺧﻣر ﺑدل اﻟﻣﺎء‪ .‬ﺣﺗﻰ ﻧﺿﻣن ﻋدم وﺟود‬ ‫اﻟدود!‬ ‫ﻏر ﺎل آﻟﻲ و روﺳﺎن!‬ ‫ﻓﻲ دورة \"ﻣدﺧﻞ إﻟﻰ ﻋﻠم اﻹﺧﺗراع\" ﻋﻘدﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة‪ ،‬ﺑدأت ﻓﻲ \"إﺧﺗراﻋﺎت\"‬‫ﺳ طﺔ ﺛم اﻻﻧﺗﻘﺎل ﺧطوة ﺧطوة ﻻﺧﺗراﻋﺎت أﻛﺛر ﺗطورا‪ ،‬ﺛم ﺗوظﯾﻒ اﻹﻟﻛﺗروﻧ ﺎت‪ ..‬و ﺎن‬‫‪٩٠‬‬

‫ﻣن اﻟﻧﻣﺎذج اﻟ ﺳ طﺔ ﻓ رة ﺗطو ر ﻏرﺎل آﻟﻲ‪ ..‬وط ﻌﺎ ﻟﻠﻣﺗدرب اﻟﺣرﺔ ﻓﻲ اﺧﺗ ﺎر ﺗﺻﻣ م‬ ‫وﻣﺑدأ وطرﻘﺔ ﻋﻣﻞ ﻫذا اﻟﻐرﺎل‪،‬‬ ‫ﺳﺄﻟﻧﻲ ﻌﺿﻬم‪ :‬ﻣﺎ ﻫو اﻟﻐرﺎل؟‬‫ﻗﻠت ﻟﻬم‪ :‬أﺗﻌرف اﻟﻣﻧﺧﻞ؟ اﻟذ ﺳﺗﺧدم ﻟﺗﺧﻠ ص اﻟدﻗﯾ ﻣن اﻟﺷواﺋب‪ ،‬و ﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء‬ ‫ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ رﻣﻞ ﻧﺎﻋم ﺧﺎﻟﻲ ﻣن اﻟﺷواﺋب؟‬ ‫ﻗﺎﻟوا‪ :‬ﻟم ﻧﺳﻣﻊ ﻪ‪...‬‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻬم‪ :‬ط ﻌﺎ ﺗﻌرﻓون اﻟﻛرواﺳﺎن ﻓﻘ ‪...‬‬ ‫ﺷرﺣت ﻟﻬم ﻣﺑدأ اﻟﻐرﺎل ‪ ،‬ﻓﻌﻣﻠوا ﺟﯾدا‪...‬وﻗد ﺣﺻﻠﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋدة ﻧﻣﺎذج ﻟﻠﻐرﺎل اﻵﻟﻲ‪...‬‬ ‫ﺗﺻﻧﯾﻒ دﻗﯾ !‬ ‫‪-‬إذا ﺎن اﺳﻣك ﻣ ﺗوب ﻋﻠﻰ ﻋﻣﺎرة‪ ..‬ﻓﺄﻧت ﺛر ‪.‬‬ ‫‪-‬إذا ﺎن اﺳﻣك ﻣ ﺗوب ﻋﻠﻰ طﺎوﻟﺔ ﻣ ﺗب‪ ..‬ﻓﺄﻧت ﻣن اﻟط ﻘﺔ اﻟوﺳطﻰ‬ ‫‪-‬اذا ﺎن اﺳﻣك ﻣ ﺗوب ﻋﻠﻰ ﻗﻣ ﺻك‪ ..‬ﻓﺄﻧت ﻣن اﻟط ﻘﺔ اﻟﻔﻘﯾرة‬ ‫اﻟﻣﺷ ﻠﺔ ﻫﻲ ﻣن ﻟم ﻌد ﯾذ ر ﻣﺎ ﻫو اﺳﻣﻪ‪ ..‬و ﻣﺎ ﺗوﻗﻌت ﻓﯾروز‪:‬‬ ‫ﺎ دارة دور ﻓﯾﻧﺎ ﺿﻠﻲ دور ﻓﯾﻧﺎ‬ ‫ﺗﺎﯾﻧﺳو أﺳﺎﻣﯾﻬن وﻧﻧﺳﻰ أﺳﺎﻣﯾﻧﺎ‬ ‫واﻟ ﻌض ﻌرف ان اﻟطرﻘﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻟﻛﺗﺎ ﺔ اﺳﻣﻪ‪...‬أن ﺗب ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻫد ﻗﺑر‪..‬‬ ‫ﻧ ﺗﺔ ﻣﺗرﺟﻣﺔ ) ﺛر اﻟﺗﺣرش اﻟﺟﻧﺳﻲ ﻓﻲ أﻣر ﺎ(‪:‬‬ ‫ﺳؤال‪ :‬ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺗﺣرش اﻟﺟﻧﺳﻲ اﻟﻣرﻓوض‪ ..‬واﻟﺗﺣرش اﻟﺟﻧﺳﻲ اﻟﻣﻘﺑول؟‬ ‫ورﻗﺔ ‪ ١٠٠‬دوﻻر ؟؟ ؟؟‬ ‫ﺎ ﻼش!‬‫‪٩١‬‬

‫اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟدوﻟ ﺔ )ﻧ ﺗﺔ ﻣﺗرﺟﻣﺔ( ‪:‬‬ ‫اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟدوﻟ ﺔ ﺗﺷ ﻪ ﺷﺟرة ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺎﻟﻘرود اﻟﻣﻧﺗﺷرة ﻋﻠﻰ ﺟﻣ ﻊ أﻏﺻﺎن اﻟﺷﺟرة‪.‬‬‫اﻟﻘرود اﻷﻗو اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻓﻲ اﻷﻋﻠﻰ ﺗﻧظر ﻟﻸﺳﻔﻞ ﻓﺗر اﻟﺷﺟرة ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺎﻟوﺟوﻩ اﻟﻣﺑﺗﺳﻣﺔ‪..‬‬ ‫واﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت اﻟﻣﺳ ﯾﻧﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﻔﻞ‪ ..‬ﻻ ﺗر إﻻ ﻗﻔﺎ اﻟﻘرود اﻟﺣﻣراء اﻟ ﺷﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺗﻠﻘﻰ إﻻ‬ ‫ﻓﺿﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬و ﻌض ﻘﺎ ﺎ طﻌﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓ ﺎﺟ ار ﺑ ﻼش!‬‫ﺷﻔت وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼم أورو ﺔ ﻋن ﺷ و ﺳ ﺎن ﻗرﺔ إﯾرﻟﻧد ﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣن اﻟدﺧﺎن اﻟﻣﺗﺻﺎﻋد‬‫ﻣن ﻣﺻﻧﻊ ﻟﻠﻔ ﺎﺟرا ﺎﻟﻘرب ﻣن ﻗرﺗﻬم‪ ،‬ووﺻﻔوا أّﺎﻣﻬم “ ﺎﻟﺻﻌ ﺔ”‪ .‬وﺗﺻّﻧﻊ ﺷر ﺔ “ ﻔﺎﯾزر”‬ ‫اﻟطﺑّﺔ ﺣﺑوب اﻟﻔ ﺎﺟرا ﻣﻧذ ﻧﺣو ﻋﻘدﯾن ﻓﻲ ﻣﺻﻧﻊ ﻣوﺟود ﺎﻟﻘرب ﻣن ﻗرﺔ رﻐﺎﻧﺳ ﯾد ‪،‬‬ ‫ﺟﻧوب إﯾرﻟﻧدا‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذ أّد إﻟﻰ وﻗوع ﻋدة ﻣواﻗﻒ طرﻔﺔ‪.‬‬ ‫و ﺣﺳب “ﯾوروﻧﯾوز” ﻓﻘد زﻋم ﻗرو ون ﺳ ﻧون ﻓﻲ ﻗرﺔ رﻐﺎﻧﺳ ﯾد أن ﺗﻧﺷ اﻟدﺧﺎن‬ ‫اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋن ﻣﺻﻧﻊ اﻟﻔ ﺎﺟرا اﻟﻘرب‪ ،‬ﻌطﻲ اﻟرﺟﺎل واﻟﻛﻼب طﺎﻗﺎت ﺟﻧﺳ ﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻛﻧﻬم أﻏﺑ ﺎء‪ ...‬ﺎن ﻣ ﻧﻬم ﺗﻌﺑﺋﺔ اﻟﻬواء ﻓﻲ ﻗﻧﺎﻧﻲ و ﻌﻪ‪...‬ﺷو را وا؟‬ ‫ﻟو ﺎن اﻟﻣﺻﻧﻊ ﻗر ﺎ ﻣن ﻋ ّﻣﺎن‪ ..‬ﻻﻧﺗﻘﻠت ﺳّﺎرات اﻟﻌ ّﺷـﺎق ﻣن ﺷﺎرع اﻷردن إﻟﻰ ﺟوار‬ ‫اﻟﻣﺻﻧﻊ‬ ‫ﺗﺄﺛﯾر اﻟدوﻣﯾﻧو !‬ ‫ﻻ ﺑد أن ﻞ ﻣﻧ م ﻗد ﺷﺎﻫد ﻓﯾﻠم ﻓﯾدﯾو ﻋن ﺗﺄﺛﯾر اﻟدوﻣﯾﻧو‪ ،‬أو ﺟّرﻪ ﺑﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺗم‬ ‫ﺻﻒ ﻗطﻊ اﻟدوﻣﯾﻧو ﺷ ﻞ واﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻓﺎت ﻣﺗﻘﺎرﺔ ﻣن ﻌض‪ ،‬و ﻣﺟرد إﺳﻘﺎ ﻗطﻌﺔ‬ ‫ﯾﻧﺗﻘﻞ اﻟﺳﻘو ﻟ ﺎﻗﻲ اﻟﻘطﻊ‪ ..‬و ﻣ ن ﻣﺷﺎﻫدة اﻟﻔﯾدﯾو‪...‬ورا طﻪ أدﻧﺎﻩ‪..‬‬‫‪٩٢‬‬

‫ﻣن ﯾر ﺗﺳﺎﻗ ﻣﺷﺎﻫﯾر اﻟﻣﺷﺎﯾﺦ ﻫذﻩ اﻷ ﺎم‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻼد اﻟﻧﻔ ﯾﺗذ ر ﻫذا اﻟﺗﺄﺛﯾر‪..‬‬ ‫\"اﻟّﻠﻲ ﻣﺎ ﺷوف اﻟﺷﻣس ﻣن و ارء اﻟﻐر ﺎل‪ ..‬أﻋﻣﻰ\"‬ ‫ﻫذا ﻣﺛﻞ ﺷﻌﺑﻲ‪ ،‬وﻫو ﺻﺣ ﺢ ‪%١٠٠‬‬ ‫اﻟﻣﺷ ﻠﺔ ﻧﺣن ﻓﻲ زﻣﺎن اﻧﻘﻼب اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر‪ ،‬واﻧﻔﻼت اﻟروا ‪ ،‬وأظن أن ﻫذﻩ إرﻫﺎﺻﺎت ﻟﯾوم‬ ‫اﻟﻘ ﺎﻣﺔ ﺣﯾث ﺗﻧﻘﻠب ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻛون ﺣﻘ ﻘﺔ‪ ،‬وﺗﻧﻔﻠت ﻞ اﻟروا ‪ ،‬ﻓﯾﻧﻬﺎر ﻫذا اﻟﻛون‬ ‫\"إذا اﻟﺳﻣﺎء اﻧﻔطرت ٕواذا اﻟﻛواﻛب اﻧﺗﺛرت ٕواذا اﻟ ﺣﺎر ﻓﺟرت\"‬ ‫اﻟﻣﺷ ﻠﺔ ﻫذﻩ اﻷ ﺎم أن اﻟﻐرﺎل ﻗد ﺗﺂﻛﻞ‪ ،‬وﺗﺷﻘ ‪ ،‬وﻣﺎ زال ﺛﯾر ﻣن ﻋﻣ ﺎن اﻟ ﺻﯾرة ﻏﯾر‬ ‫ﻗﺎدرن ﻋﻠﻰ رؤ ﺔ أﺷﻌﺔ اﻟﺷﻣس اﻟﺳﺎطﻌﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗ ﻘﻰ ﻣن اﻟﻐرﺎل‪..‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫\" َﺑ ِﻞ اﺗﱠَ َﻊ اﱠﻟِذﯾ َن َظَﻠ ُﻣوا أَ ْﻫَوا َء ُﻫم ِ َﻐْﯾِر ِﻋْﻠ ٍم ؟ َﻓ َﻣن َﯾ ْﻬِد َﻣن ْأ َﺿَﻞ ﱠ ﱠُ ؟ َوَﻣﺎ َﻟ ُﻬم ِّﻣن‬ ‫ﱠﻧﺎ ِﺻِر َن )‪َ (٢٩‬ﻓﺄَِﻗْم َو ْﺟ َﻬ َك ﻟِﻠِّدﯾ ِن َﺣِﻧ ًﻔﺎ ؟ﻓ ِط ْر َتَ ﱠِ اﱠﻟِﺗﻲ َﻓ َطَر اﻟﱠﻧﺎ َس َﻋَﻠْﯾ َﻬﺎ ؟ َﻻ َﺗْﺑِدﯾ َﻞ‬ ‫ﻟ ِﺧﻠَ ْ ِ ﱠِ ؟ َذ؟ﻟِ َك اﻟِّدﯾ ُن اْﻟَﻘُِّم َو َل؟ ِ ﱠن َأ ْﻛﺛََر اﻟﱠﻧﺎ ِس َﻻ َ ْﻌَﻠ ُﻣوَن )‪ (٣٠‬؟ ُﻣِﻧﯾِﺑﯾ َن ِإَﻟْ ِﻪ َواﺗﱠُﻘوﻩُ‬ ‫َوأَِﻗ ُﻣوا اﻟ ﱠﺻ َﻼةَ َوَﻻ ﺗَ ُﻛوﻧُوا ِﻣ َن اْﻟ ُﻣ ْﺷِرِﯾ َن )‪ِ (٣١‬ﻣ َن اﱠﻟِذﯾ َن َﻓﱠرُﻗوا ِدﯾَﻧ ُﻬْم َوَ ﺎﻧُوا ِﺷَ ًﻌﺎ ؟ ُ ﱡﻞ‬ ‫ِﺣْزٍب ِ َﻣﺎ َﻟَدْﯾ ِﻬْم َﻓِرُﺣوَن )‪ ٣٢‬اﻟروم(\"‬ ‫اﻟﻐر ﺎل‪ ..‬واﻟـ‪ch‬ـر ﺎل!‬‫ﺎن اﻟﻔﻼﺣﯾن ﺳﺗﺧدﻣون اﻟـ‪ch‬ـرﺎل‪ ،‬وذﻟك ﻹزاﻟﺔ اﻟﺷواﺋب اﻟﺗﻲ ﺗﻛون أﻛﺑر ﺣﺟﻣﺎ ﻣن ﺣ ﺔ‬ ‫اﻟﻘﻣﺢ‪ ،‬ﻣﺛﻞ اﻟﺣﺻﻰ‪ ،‬وﺣﺑﯾ ﺎت اﻟﺗراب‪ ،‬واﻟﻌﻘد اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻋﻠﻰ ﻗﺷﺔ اﻟﻘﻣﺢ‪ ...‬ﺣﯾث ﺗﺳﻘ‬ ‫ﺣ ﺎت اﻟﻘﻣﺢ واﻟﺷواﺋب اﻟﺻﻐﯾرة‪..‬‬ ‫ﺛم ﺳﺗﺧدﻣون اﻟﻐرﺎل ﻹزاﻟﺔ اﻟﺷواﺋب اﻷﺻﻐر ﺣﺟﻣﺎ ﻣن ﺣ ﺔ اﻟﻘﻣﺢ‪ ،‬و ﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺣﺻﻠون‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺑوب ﻗﻣﺢ ﺻﺎﻓ ﺔ‪ ،‬إﻻ ﻣن ﺷﻲء ﺳ ﻣن اﻟﺷواﺋب ﯾﺗم اﻟﺗﺧﻠص ﻣﻧﻬﺎ ﯾدو ﺎ‪..‬‬‫‪٩٣‬‬

‫ﻫذﻩ اﻷدوات ﻟم ﺗﻌد ﺗﺻﻠﺢ اﻟﯾوم‪ ،‬ﻷن ﺛﯾر ﻣن اﻟﺷواﺋب اﻟ ﺷرﺔ‪ .‬اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻣ ﻧﻬﺎ ﺗﻐﯾﯾر ﺣﺟﻣﻬﺎ وﺷ ﻠﻬﺎ وﻟوﻧﻬﺎ ﺣﺳب اﻟظروف‪ ..‬وﻟﻬذا ﻧﺣﺗﺎج ﻟﻣﻌﺎﯾﯾر أدق ﻟﻠﻔرز‬ ‫واﻟﺗﺻﻧﯾﻒ‪ ...‬وﻫﻲ ﻣوﺟودة‪ ...‬وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻣﻬﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫) ِنإ ﱠأﻛَ ْرﻣَ َمُ ْﻋﻧِد َ ﱠِ َأْﺗَﻘﺎ ُﻛْم ؟إ ِن ﱠ ﱠَ َﻋﻠِ ٌم َﺧِﺑﯾٌر )‪ (١٣‬اﻟﺣﺟرات(‬ ‫اطﻣﺋن ﻧﺣن ﻋرب!‬ ‫ﺣدث ﺧﻼف ﺳ ﻓﻲ ﻣﺣﻞ ﺟزارة‪ ،‬ﻓﻘﻠت ﻟﻬم‪ :‬اﻟوﺿﻊ ﺧطﯾر إذا ﺣدث ﺷﺟﺎر‪ .‬ﻷن ﻞ‬ ‫ﻣﻧ م ﺣﻣﻞ ﺳ ﯾﻧﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻲ أﻛﺑرﻫم‪ :‬اطﻣﺋن ﻧﺣن ﻋرب!‬ ‫اﻗﺗ ارح‪:‬‬ ‫اﻟﺧﺑر‪ :‬ﺗﺄﻣﯾن اﻟﻌﻼج ﻟﻣرﺿﻰ اﻹﯾدز ﻣﺟﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫أﺧﻲ اﻟﻣواطن‪ ..‬ﻧﻧﺻﺣك ﺄن ﺗﺻﺎب ﺎﻹﯾدز‪ ..‬وﺳﺗﺣﺻﻞ ﻋﻠﻰ إﻋﻔﺎءات ﺿرﺑ ﺔ ﺎﻣﻠﺔ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺗﺄﻣﯾن اﻟﺻﺣﻲ اﻟﺷﺎﻣﻞ‬ ‫أﻏﺎﻧﻲ ‪!update‬‬ ‫ﻟو ﻗّدر ﻟﻛﺗّﺎب اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﻘد ﻣﺔ أن ﻌ ﺷوا ﺣﺗﻰ اﻵن‪ ،‬رﻣﺎ ﻏّﯾروا ﻓﻲ ﻧﺻوص أﻏﺎﻧﯾﻬم ‪..‬‬ ‫أو طرﺣوا ﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﻬم ‪ ،‬ﻣﺛﻞ‪:‬‬ ‫‪-‬ﻓﯾروز ﻏّﻧت‪ :‬ﺧ طﺔ ﻗدﻣ م ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻫّدارﻩ‪ ...‬وﻟﻛن ﻫذﻩ اﻟﻐﺑ ﺔ ﻟم ﺗﺳﺄل ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻫﻞ‬ ‫اﻷرض اﻟﺗﻲ ﺳﯾﺧ طون أﻗداﻣﻬم ﻋﻠﯾﻬﺎ رو ﺔ أو ﻣﺳ ّطﺣﺔ؟ وﻫﻞ ﻣ ن أن ﺗﺗﻛ ّﺳر اﻷرض‬ ‫اﻟﻣﺳ ّطﺣﺔ ﻣن ﺿرﺎت أﻗداﻣﻬم‪..‬‬ ‫‪-‬أﻏﻧ ﺔ ّﻣﺎ اﻟﻘﻣر ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎب‪ ...‬ﻫﻞ ﻫو ﻗﻣر ‪ Nile Sat‬أم ‪ Hot Bird‬أم اﻟﻘﻣر‬ ‫اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ؟‬‫‪٩٤‬‬

‫‪-‬أﻏﻧ ﺔ اﻟﺗوﺗو ﻧﻲ اﻟﺗوﺗو ﻧﻲ‪ ،‬ﻗد ﺗﺿﯾﻒ‪ :‬ﺣ ّ إﯾدوا ﻋﻠﻰ ﻣو ﺎﯾﻠﻲ‪ ..‬دا أﺑو ﺎ رﺟﻞ ﻋواطﻠﻲ‬ ‫ﺿرك ﺗﺻﻌب ﻋﻠ ّﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺛرة اﻟ طﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫أو ﺣ إﯾدو ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺑﻲ دا اﺑو ﺎ واﻗﻒ ﻋﺎﻟ ﺎب‪ ،‬ﻌﻣﻠك ‪ Format‬ﺗﺻﻌب ﻋّﻠﻲ‪.‬؟؟‬ ‫أﻛﻣﻠوا أﻧﺗم‬ ‫اﺳﺗﻌدادات ﻣﺳ ﻘﺔ!‬ ‫ﻣﺎ ﻗرأت أﺧﯾرا‪ ..‬أن أﻣﻬﺎﺗﻧﺎ ّن ﻌطﯾﻧﻧﺎ ﺗﺣﺎﻣﯾﻞ وﻧﺣن ﺻﻐﺎر‪ ..‬ﻣن أﺟﻞ‬ ‫ﺗﺣﺿﯾرﻧﺎ ﻟﺗﺣ ّﻣﻞ اﻟﺧواز اﻟﺗﻲ ﺳﺗواﺟﻬﻧﺎ وﻧﺣن ﺎر‬ ‫\"ﻟﻠ ّﻲ ﻗﺎﻟﺗﻪ ﺳوﺳو\" ! ؟؟؟؟‬ ‫ﺳﺄﻟﻧﻲ ﺻدﯾ ‪ :‬ﻣﺎذا ﺑﺧﺻوص أﺻﺣﺎب اﻷرض اﻟﻣﺳ ّطﺣﺔ؟‬ ‫ﻗﻠت‪ :‬ﻟﻘد ﻓّﻧدت \" أدّﻟﺗﻬم\" وﻓﺿﺣت ﺳذاﺟﺔ أﻓ ﺎرﻫم‪ ،‬وﻗّدﻣت ﻟﻬم أﺳﺋﻠﺔ ﻟم ﯾﺟﯾﺑوا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻲء ﻣﻧﻬﺎ‪ ..‬و ﻌد ذﻟك‪ ..‬أﻗول ﻟﻬم \" ﻓﻬﻣﺗوا ٕواﻻّ ﻟﻠ ّﻲ ﻗﺎﻟﺗﻪ ﺳوﺳو\" !‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬وﻣﺎذا ﻗﺎﻟت ﺳوﺳو؟‬ ‫ﻗﻠت ﻻ أﻋﻠم‪ ،‬ﻟم ﯾدّرﺳوﻧﺎ إ ﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻋّﻠﻣوﻧﺎ \"ّﻟﻠﻲ ﻗﺎﻟﺗﻪ ﻟﯾﻠﻰ\" ! ؟؟‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬وﻣﺎ ﻗ ّﺻﺔ ﻟﯾﻠﻰ؟‬‫ﻗﻠت‪ :‬ﻣﻌﻠم اﻹﻧﺟﻠﯾز ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ رﺣﻣﻪ ﷲ‪ ،‬ﺎن ﯾﺑذل أﻗﺻﻰ ﺟﻬدﻩ ﻓﻲ ﺗﻌﻠ ﻣﻧﺎ‪ ،‬ﺛم ﻘول‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎ ﺔ ‪-‬ﺣﺗﻰ ﯾﺑّﯾن ﻟﻧﺎ أن ﺗﻌﻠ ﻣﻧﺎ ﻣﻬم ﻟﻧﺎ ﻓﻘ وﻟن ﺿّرﻩ ﻟو ﻟم ﻧﺗﻌﻠم‪ \" :‬ﺗﻌﻠﻣﺗوا ٕواﻻ‬ ‫ﻟﻠ ّﻲ ﻗﺎﻟﺗﻪ ﻟﯾﻠﻰ\"‬ ‫و ﻧﺎ ﻧﺳﺄﻟﻪ ﺑﺑراءة ﺎذ ﺔ ﻣن أﺟﻞ أن ﻧﺳﺗﻔزﻩ و ﻘول ﻟﻧﺎ ﺗﻠك اﻟﺟﻣﻠﺔ‪ :‬ﻣﺎذا ﻗﺎﻟت ﻟﯾﻠﻰ ﺎ‬ ‫أﺳﺗﺎذ؟‬ ‫ﻓ ﻘول ﻌﺻﺑ ﺔ‪ \" :‬ﻟﯾﻠﻰ ﻗﺎﻟت‪ :‬ﺗﻌّﻠﻣﺗوا ٕواﻻ ﻟطﯾـ‪\" ............‬؟؟‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻞ ﺣﺎل ﻻ ﺑد أن ﻟﯾﻠﻰ ﺎﻧت أﻛﺛر أد ﺎ ﻣن‪ ...‬ﺳوﺳو‬‫‪٩٥‬‬

‫و ﻘﻲ ﻠﻣﺔ ﻟو ﺳﻣﺣﺗم‪....‬‬ ‫ﻋرﻓﺗوا ﻗﺻد ٕواﻻّ ﻟﻠ ّﻲ ﻗﺎﻟﺗﻪ ﺗﺎﻻ !؟؟‬ ‫وﻻ ﺗﺳﺄﻟوﻧﻲ ﺷو ﻗﺎﻟت ﺗﺎﻻ‪ ..‬ﻣﺎ ﻌرف!‬ ‫ﻓﺷﻠﻧﺎ ﻓﻲ‪ ...‬اﻟﺳرﻗﺔ! ؟؟‬ ‫أﻣس ّﻧﺎ ﺟﻠوس د ﺗور درو ش وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﺟﺑﻞ ﻣطﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻬر اﻟﯾرﻣوك ﻣﻊ ﻣرور‬‫راﻋﻲ ﻣﺎﻋز‪ ..‬وﻗد ﺗﺄﺧرت ﻋن اﻟﻘط ﻊ ﺳﺧﻠﺔ ﺷﺎﻣ ﺔ ﺳﺗﻧﺎﺋ ﺔ اﻟﻠون‪ ،‬واﻟﻣﺎﻋز اﻟﺷﺎﻣﻲ ﺛﻣﯾن‬ ‫ﺟدا‪ .‬ﻓﻘﻠت ﻟدرو ش ﻣﺎزﺣﺎ‪ :‬ﺷو رأ ك ﻧﺳرق ﻫﺎﻟﺳﺧﻠﺔ!‬ ‫ط ﻌﺎ ﻻ ﯾوﺟد ﻣﻣر ﻟﻧﺎ إﻻ أﻣﺎم اﻟﻣ ﺎن اﻟذ ﻘ م ﻓ ﻪ اﻟرﻋﺎة‪ ..‬وﻗد ﻣررﻧﺎ ﺻﻌو ﺔ ﺳﺑب‬ ‫ﻧﺻﻒ دزﻧﺔ ﻣن اﻟﻛﻼب ﻣﻌﻬم‪ ..‬وﻣﻧﻬﺎ ﻠب اﻟراﻋﻲ اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ‪ ..‬وﻫذا ﺧطﯾر‪ ...‬ﻓﻘﺎل ﻟﻲ‬ ‫درو ش ﺳﺎﺧرا‪ :‬ﺑدك ﺗﺳرق اﻟﺳﺧﻠﺔ؟‬ ‫وﺗﻣر ﻣن أﻣﺎم ﻞ ﻫذﻩ اﻟﻛﻼب‪ ...‬إ ﺣث ﻋن ﺳرﻗﺔ أﻫون‪...‬‬ ‫وﻣﺎ زﻟت أ ﺣث‪.......‬‬ ‫ﷲ ﺄﺟر م‪ ...‬دّﻟوﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺳرﻗﺔ ﺣﻼل‪ ...‬وﻣﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﺧطر!‬ ‫ط ﻌﺎ ﺳرﻗﺔ اﻟﻘﻠوب ﺣﺳن اﻟﺧﻠ واﻟﺗﻌﺎطﻒ ﻫﻲ اﻟﺳرﻗﺔ اﻟﺣﻼل‬ ‫وﻗد ﻋّﻠ اﻟﺻدﯾ \" أﺣﻣد ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﺣﺟﻲ \" ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟطرﻓﺔ ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫وﷲ ﻫذا ظﻧﻲ ك وأﻧﺎ اﺣ ك ﻻﺟﻞ ﺧﺻﺎﻟك ﻫذﻩ‪ ،‬وﺣﺑﻲ ﻟك ﻓﻲ ﷲ واﺳﻌد ﻠﻣﺎ راﯾﺗك‬ ‫ﺳﻌﯾدا ﻣﺗﻧﻘﻼ ﻓﻲ أﺻﻘﺎع ﻣﺎ ﻋﻣر ﷲ ﺗﺷﯾر ﻟﻧﺎ ﺻورة طﯾ ﺔ ذ ﻪ ﻫﺎدﻓﺔ إﻟﻰ ﻣ ﺎﻣن‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﻬﺎ وﻓواﺋدﻫﺎ ﺗﻌﻠﻣﻧﺎ ﺄﺳﻠوب ﻣﺎﺗﻊ ﺟﻣﯾﻞ‪.‬‬ ‫واﻷخ ‪ Anwar Sayadi‬ﺗب ﻘول‪:‬‬ ‫د‪.‬ﺧﯾر ﺷواﻫﯾن‪...‬ﻣﺎ ﻋﺎد ﻓﯾﻲ اﺳ ت ‪...‬أﻧت اﻛﺑر ﺳﺎرق ﻋرﻓﺗﻪ ‪...‬‬ ‫ﺳرﻗت ﻗﻠوب ﻣﺗﺎ ﻌ ك و اﺣﺗراﻣﻬم ﻧﻬﺎرا ﺟﻬﺎرا ؟؟‬‫‪٩٦‬‬

‫ﻟﺳﻧﺎ ﻣن أﻫﻞ اﻟدﻧ ﺎ‬ ‫ﻧت ﻓﻲ ﻣ ﺗب ﻣدﯾر ﺷر ﺔ ‪ .‬وﺟﺎء اﻟﻣﺗﻌ ّﻬد اﻟذ ﯾﺑﻧﻲ اﻟﻔ ﻼ ﺧﺎﺻﺗﻪ‪ ..‬و دأ طﻠب‬‫ﻣواﺻﻔﺎت ﻋﺎﻟ ﺔ ﺟدا‪ ..‬وﺗﺟﻬﯾزات ﺛﻣﯾﻧﺔ وطﻠ ﺎت ﻣ ﻠﻔﺔ ﺟدا ﻣﺳﺗو اﻟﻘﺻور ﻓﻘ ‪....‬و ﻌد‬ ‫أن ذﻫب اﻟﻣﺗﻌّﻬد‪ ..‬ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻫﻞ ﺧﺻﺻت ﻗطﻌﺔ أرض ﺣد ﻘﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﻔ ﻼ اﻟﺿﺧﻣﺔ؟‬ ‫ﻓﻘﺎل ) ﻞ ﺧﺷوع وﺗواﺿﻊ وزﻫد(‪ :‬ﻟﺳﻧﺎ ﻣن أﻫﻞ اﻟدﻧ ﺎ ‪ ،‬ﺎ أﺧﻲ!؟؟‬ ‫زﻣﺎن اﻟﺷﻘﻠ ﺔ!‬ ‫زوج ﻣﻣﺛﻠﺔ أﻓﻼم إ ﺎﺣ ﺔ ﻣﺷﻬورة‪ ،‬ﺳﺄﻟﻪ ﺻﺣﻔﻲ‪ :‬ﯾﻒ ﻫﻲ أﻣور م اﻟﻣﺎد ﺔ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺳﺗورة واﻟﺣﻣد ؟؟‬ ‫ﻟ ﺳت ﻣن ﺣّﻘﻧﺎ!‬ ‫ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﯾوﺟد ﻧوﻋﯾن ﻣن اﻷرض‪:‬‬ ‫‪-‬أرض اﻟﺟزرة اﻟﻌر ﺔ واﻷرض اﻟﺗﻲ اﺳﻠم أﻫﻠﻬﺎ دون ﻓﺗﺢ ﻋﺳ ر ‪ ،‬ﻣﺛﻞ أرض اﻟ ﻣن‬ ‫و ٌﻋﻣﺎن واﻧدوﻧ ﺳ ﺎ وﻏﯾرﻫﺎ‪ ..‬وﻫذﻩ اﻷرض \"ﻣﻠك ﻷﺻﺣﺎﺑﻬﺎ‪..\".‬وﻻ ﯾدﻓﻌون إﻻ اﻟز ﺎة‪.‬‬ ‫‪-‬أرض اﻟﺧراج‪ :‬وﻫﻲ اﻷرض اﻟﺗﻲ ﻓﺗﺣت ﻋﻧوة ﻣﺛﻞ ﻼد اﻟﺷﺎم واﻟﻌراق وﺷﻣﺎل‬ ‫إﻓرﻘ ﺎ‪..‬وﻫذﻩ اﻷرض ﻣﻠك ﻟدوﻟﺔ اﻹﺳﻼم‪ ..‬وأﺻﺣﺎﺑﻬﺎ ﻣﺛﺎ ﺔ ﻣﺳﺗﺄﺟرن ﻟﻬﺎ‪ ..‬وﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﺳﺗﻔﺎدﺗﻬم ﻣﻧﻬﺎ ﯾدﻓﻌون أﺟرة ﻟﻠدوﻟﺔ وﻫﻲ \" اﻟﺧراج\"‪ ..‬وﻧذ ر ﻗول ﻫﺎرون اﻟرﺷﯾد إذ ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻠﻐ ﻣﺔ‪\" :‬أﻣطر ﺣﯾث ﺷﺋت ﻓﺳوف ﺄﺗﯾﻧﻲ ﺧراﺟك\"‪..‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺗﻧﺎ ﺎن وﻣﺎ زال ﻟﻬﺎ أرض ﺷرق اﻟﻧﻬر وأرض ﻏرﻪ‪ ..‬وﻗرﺗﻧﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﻟم ﯾﺗم ﺑ ﻊ‬ ‫ﺷﺑر واﺣد ﻣﻧﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻗﺑﻞ أ ﺎم واﺣدة ﺷ ﻪ ﻣﻌﺗوﻫﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪..‬ﺟﻣﻌت ﻌض أﻓراد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ..‬وظﻧوا أن ﻫﻧﺎك‬ ‫ﺷﻲء ﻣﻬم وﺧطﯾر‪ٕ ..‬واذا ﺑﻬﺎ ﺗرد ﺑ ﻊ ﻌض اﻷرض‪ ..‬ط ﻌﺎ ﺗﻠّﻘت ﻗدر ﺑﯾر ﻣن اﻹﻫﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻒ اﻷﺷ ﺎل‪...‬‬‫‪٩٧‬‬

‫أﻧﺎ ﻟم أﺣﺿر‪ ،‬وﻟﻛن ﻗﻠت ﻟﻬم ﻣﺎ ﺳﺑ ﻗﻠﺗﻪ‪ ...‬و ذﻟك‪ ..‬ﻫذﻩ اﻷرض ﻟ ﺳت ﻣن ﺣﻘﻧﺎ ‪..‬‬ ‫ﻷﻧﻪ‪ ..‬ﻣن أﺟﻞ أن ﺗﻛون ﺗﺣت ﺣ م اﻹﺳﻼم‪:‬‬ ‫‪-‬أﺳﺗﺷﻬد أﻻف ﻣن اﻟﺻﺣﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣﻌر ﺔ اﻟﯾرﻣوك وأﺟﻧﺎدﯾن وﻓﺣﻞ وﻏﯾرﻫﺎ ﺿد اﻟروم‪.‬‬ ‫ﺛم‪...‬‬ ‫‪-‬اﺳﺗﺷﻬد أﻻف ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﻣﻌر ﺔ ﺣطﯾن‪..‬ﺿد اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﯾن‬ ‫ﺛم‪..‬‬ ‫‪-‬أﺳﺗﺷﻬد أﻻف ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﻣﻌر ﺔ ﻋﯾن ﺟﺎﻟوت‪..‬ﺿد اﻟﻣﻐول‬ ‫ﺛم‬ ‫ﻫﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻌﺎرك اﻷﺧر اﻟﻌظ ﻣﺔ اﻟﺗﻲ أ ﺿﺎ ﺎن ﻟﻬﺎ دور ﻓﻲ ﺣﻣﺎ ﺔ ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ ﻣﻌر ﺔ ﺷﻘﺣب ﺿد اﻟﻬﺟﻣﺔ اﻟﻣﻐوﻟ ﺔ اﻟﺛﺎﻧ ﺔ‪ ..‬وﻣﻌﺎرك اﻷﺷراف ﺧﻠﯾﻞ ﺑن ﻗﻼوون‬ ‫اﻟذ أﻧﻬﻰ اﻟوﺟود اﻟﺻﻠﯾﺑﻲ ﻣن ﺳﺎﺣﻞ ﻓﻠﺳطﯾن‪...‬‬ ‫ﺛم‬ ‫ﺷﻬداء ﻓﻠﺳطﯾن ﻣن ‪ ١٠٠‬ﻋﺎم وأﻛﺛر‪...‬‬ ‫ﻓﻠﺳطﯾن ﻟ ﺳت ﻟﻧﺎ اﻟذﯾن ﻣﻌﻬم \"ﻗواﺷﯾن\" أرض ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن‪ ..‬ﺑﻞ ﻟﻬؤﻻء‪...‬‬ ‫)َﻓِﺈ َذا َﺟﺎ َء َو ْﻋُد اْﻵ ِﺧَرِة ﻟَِ ُﺳوُءوا ُو ُﺟوَﻫ ُ ْم َوﻟَِﯾْد ُﺧﻠُوا اْﻟ َﻣ ْﺳ ِﺟَد َ َﻣﺎ َد َﺧﻠُوﻩُ أَﱠو َل َﻣﱠرٍة َوِﻟُﯾﺗَِّﺑُروا َﻣﺎ‬ ‫َﻋﻠَْوا ﺗَﺗْﺑِﯾًرا )‪(٧‬‬ ‫ﻌﻧﻲ اﻟّﻠﻲ ﻣﻌﻪ ﻗوﺷﺎن ارض ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﯾﻧﻘﻌﻪ و ﺷرب ﻣﺎءﻩ‬ ‫إﺑن أ ّﻣﺔ !‬ ‫اﻷم‪ :‬اﺳﺗ ﻘ ﺎ ﺑّﻧﻲ‪ ..‬ﻟﻘد ﺗﺄﺧرت ﻋن اﻟﻣدرﺳﺔ؟‬‫اﻹﺑن‪ :‬ﻟﻣﺎذا أذﻫب ‪ ..‬اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن رﻫوﻧﻧﻲ و وﻧون أﺳﻌد ﻐ ﺎﺑﻲ‪ ..‬واﻟطﻼب ﯾﺧﺎﻓون ﻣّﻧﻲ‪،‬‬ ‫وأﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﺗﻌﻠم وﻻ ﻌّﻠم ؟‬ ‫اﻷم‪ :‬أﻛﯾد ﺎ ﻣﺎﻣﺎ ﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ‪ ...‬ﻣﺎ أﻧت ﻣدﯾر اﻟﻣدرﺳﺔ!‬‫‪٩٨‬‬

‫اﻹﻧﺳﺎن ﺑﯾن ﻣﻌ ﺎر ن!‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﺣﯾث ﺣﺟﻣﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻛون اﻟﻬﺎﺋﻞ‪ ..‬ﻌﺗﺑر ﻻ ﺷﻲء‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣواد اﻟداﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﺗر ﯾب ﺟﺳﻣﻪ ﺗﺷﺗرﻬﺎ رﻣﺎ ﺑ ﺿﻌﺔ دﻧﺎﻧﯾر‪..‬‬ ‫وﻟﻛن‪..‬‬ ‫ﻗ ﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎن أن ﷲ ّرﻣﻪ‪ ،‬وﻧﻔﺦ ﻓ ﻪ ﻣن روﺣﻪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻪ ﺧﻠ ﻔﺔ ﻓﻲ اﻷرض‪ٕ ،‬واذا أﻫﻣﻞ‬ ‫أﺳ ﺎب ﺗﻛرﻣﻪ‪ ...‬ﺻ ﺢ ﻋد م اﻟﻘ ﻣﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺻﻠﺢ ﻟﻠﺑ ﻊ ﻓﻲ ﺳوق اﻟﺧردة‪...‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫َوَﻟَﻘْد َ ﱠرْﻣَﻧﺎ َﺑِﻧﻲ آَدَم َو َﺣ َﻣْﻠَﻧﺎﻫُْم ِﻓﻲ اْﻟَﺑِّر َواْﻟَ ْﺣِر َوَرَزْﻗَﻧﺎﻫُم ِّﻣ َن اﻟ ﱠطِّﯾَﺎ ِت َوَﻓ ﱠﺿْﻠَﻧﺎﻫُْم َﻋَﻠﻰ؟‬ ‫َ ِﺛﯾٍر ِّﻣ ﱠﻣ ْن َﺧَﻠْﻘَﻧﺎ ﺗَْﻔ ِﺿ ًﻼ )‪ ٧٠‬اﻹﺳراء(‬ ‫أ ﺎم اﻟﻌز‪..‬‬ ‫أذ ر أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻗﻊ ﻣﻠك أو أﻣﯾر روﻣﻲ ﻓﻲ اﻷﺳر‪ ..‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗم ﺗوزﻊ‬ ‫اﻟﻐﻧﺎﺋم وﻗﻊ ﻓﻲ ﺳﻬم أﺣد اﻟﻣﺟﺎﻫدﯾن‪..‬ﻓﺄﺧذﻩ ﻟﻠﺑ ﻊ ‪ ...‬وﻟم ﯾﺟد ﻣن ﺷﺗرﻪ‪ ..‬ﺣﺗﻰ ﺎﻋﻪ‬ ‫ﺣذاء‪...‬‬ ‫ﻻ ﺗﺛ ﺄ رﺟﻞ ﻓﻲ ‪ ٣‬ﺣﺎﻻت‪-‬ﺗرﺟﻣﺔ‪:‬‬ ‫‪-‬ﻋﻧدﻣﺎ ون ﺳ ران‬ ‫‪-‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺣب‬ ‫‪-‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗرّﺷﺢ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎ ﺎت‬ ‫ﻣﺎ ﻟك إﻻ ﻫ ﻔﺎ!‬‫‪٩٩‬‬

‫ﻗﺑﻞ أﻛﺛر ﻣن ﻋﻘدﯾن ﻣن اﻟزﻣن ‪ ،‬ﺑدأت إﺳراﺋﯾﻞ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻣﺳﺗوطﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺑﻞ أﺑو ﻏﻧ م ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘدس‪ ..‬ﻌد أن اﺷﺗرت أرﺿﻪ ﻣن أﺻﺣﺎ ﻪ‪..‬‬ ‫ﺛﺎر اﻟﻌرب ﺛﯾرا ‪ ..‬وﻣﻠﺋوا اﻹﻋﻼم ﺟﻌﺟﻌﺔ‪...‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ‪...‬ﺳﺄل ﺻﺣﻔﻲ ﻣﺳؤول إﺳراﺋﯾﻠﻲ‪ :‬ﻣﺎذا ﺳﺗﻔﻌﻠون ﺑﺧﺻوص رد ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻟﻌرب؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻫﻲ ﻣﺟّرد ﺿﻌﺔ أ ﺎم و ﻧﺳون‪...‬‬‫ﻌدﻫﺎ ﺑدأ اﻧﺗﺷﺎر اﻟﻔﺿﺎﺋ ﺎت‪ ...‬و ﺎن أول اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺿﻣن إ ﺣﺎءات ﺟﻧﺳ ﺔ ‪ ،‬ﺑرﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺗﻣﺎرن رﺎﺿ ﺔ إﺳﻣﻪ \" ﻣﺎﻟك إﻻ ﻫ ﻔﺎ\" وﻫ ﻔﺎ ﻫذﻩ ﻟﺑﻧﺎﻧ ﺔ ﺳ ﻘت ﻋﺻر ﻫ ﻔﺎ ﺑوس اﻟواوا‬ ‫ﺎﻧت ﺗؤد ﺗﻣﺎرن ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻹﻏراء‪ ..‬و ﺎن اﻟﻣﺻّور واﻟﻣﺧرج ﻫو زوﺟﻬﺎ و ﻌرف‬ ‫زوا ﺎ اﻟﺗﺻو ر اﻷﻛﺛر إﺛﺎرة‪ ...‬وﻗد اﺳﺗﻘﺑﻠت ﻓﻲ ﻌض دول اﻟﻌرب اﺳﺗﻘ ﺎل اﻟﻔﺎﺗﺣﯾن‪..‬‬ ‫ورﻣﺎ اﻋﺗﺑروﻫﺎ ﻣن اﻟﻔﺎﺗﺣﯾن ا ﺿﺎ !!!! ‪ ...‬؟؟‬ ‫واﻧﺷﻐﻞ اﻟﻌرب ﺑﻬ ﻔﺎ‪ ..‬ﺛم ﺟﺎءت ﻫ ﻔﺎ أﺧر وﻫ ذا‪ ..‬واﻵن ﻫﻧﺎك ﻣن ﺳﺑ ﻫ ﻔﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ ﺟﻣﺎﻫﯾر اﻟﻌرب‪ ...‬وﻫﻲ ﻟﺑﻧﺎﻧ ﺔ أ ﺿﺎ‪ٕ ..‬واﺳﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﺎ‪...‬‬ ‫ﻌﻧﻲ‪ ..‬ﺑﺟﻬود ﻫ ﻔﺎ وﻣﺎ ﺎ وﻏﯾرﻫﻣﺎ‪ ...‬أ ﺎم وﺳﯾﻧﺳﻰ اﻟﻌرب اﻟﻘدس ‪...‬‬ ‫و ﻣﺎ ﻗﺎل ﺧﺑﺛﺎء اﻟﯾﻬود‪:‬‬ ‫) ﺄس وﻏﺎﻧ ﺔ ﻔﻌﻼن ﺎﻷﻣﺔ اﻟﷴ ﺔ ﻣﺎﻻ ﻔﻌﻠﻪ أﻟﻒ ﻣدﻓﻊ (‬ ‫ﻋﻔﺎش ﻓﻲ اﻟﻌﻘ ﺔ‪ .‬واﻟﺛورات اﻟﻌر ﺔ!‬ ‫ورد ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌرﻲ ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ‪:‬‬ ‫ﺻﺣب طﻔﯾﻠﻲ رﺟ ًﻼ ﻓﻲ ﺳﻔر‪ .‬ﻓﻠﻣﺎ ﻧزﻟوا ﺑ ﻌض اﻟﻣﻧﺎزل ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﺧذ درﻫﻣًﺎ واﻣض‬ ‫اﺷﺗر ﻟﻧﺎ ﻟﺣﻣًﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟطﻔﯾﻠﻲ‪ :‬ﻗم أﻧت وﷲ إﻧﻲ ﻟﺗﻌب ﻓﺎﺷﺗر أﻧت‪ .‬ﻓﻣﺿﻰ اﻟرﺟﻞ‬‫ﻓﺎﺷﺗراﻩ‪ .‬ﺛم ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﻗم ﻓﺎطﺑﺧﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ أﺣﺳن‪ .‬ﻓﻘﺎم اﻟرﺟﻞ ﻓطﺑﺧﻪ‪ .‬ﺛم ﻗﺎل اﻟرﺟﻞ‬ ‫ﻟﻠطﻔﯾﻠﻲ‪ :‬ﻗم ﻓﺎﺛرد‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ :‬وﷲ إﻧﻲ ﻟﻛﺳﻼن‪ .‬ﻓﺛرد ﺛم ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻗم ﻓﺎﻏﺗرف‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬أﺧﺷﻰ أن‬‫‪١٠٠‬‬