ابتسامات موجعة

‫ﻧﺎ ﺟﻠوس ﻣﻊ ﻋدد ﻣن اﻟﺟﯾران ﻋﻧدﻣﺎ ﺑدأ اﻟﺣدﯾث ﻋن ﺣﻔﻞ زواج ﺟﺎر ﻟﻧﺎ ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫أﺣدﻫم‪ :‬أﺗﻌرﻓون أن اﻟذ ﻗﺎم ﺑﺗزﯾن اﻟﻌروس‪ ..‬ﺻﺎﺣب ﺻﺎﻟون اﺳﻣﻪ ﺻﺎﻟون ﺳﺎﻣﻲ ‪،‬‬ ‫واﻟﻣﺑرر ﻫو أﻧﻪ ‪ ..‬ﻣﺎﻫر ﺑﺗزﯾن اﻟﻌراﺋس ؟؟‬ ‫أﺣد اﻟﻣوﺟودﯾن ﻏﺿب واﺳﺗﻧ ر‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ آﺧر ﻞ ﻫدوء‪ :‬أ ﺿﺎ أﺧوك أرﺳﻞ ﻋروﺳﻪ‬ ‫ﻟﻧﻔس اﻟﺻﺎﻟون !‬ ‫ﻓوﺟﺊ اﻟرﺟﻞ وﺳ ت‪..‬‬ ‫ﺗﻘول ﻌض اﻟﻧﺳﺎء أن ﻫﻧﺎك ﻣﺑرر‪ ..‬ﻷن اﻟﻣرأة اﻟﺗﻲ ﺗطﺑﺦ اﻟطﺑﺧﺔ ﻻ ﺗﺷﺗﻬﯾﻬﺎ‪ ..‬أ‬ ‫اﻟطﺑﺦ ﺿﻌﻒ ﺷﻬّﯾﺗﻬﺎ‪..‬‬ ‫ورﻣﺎ ﯾﻧطﺑ ﻫذا اﻟﻘول ﻋﻠﻰ اﻟرﺟﻞ اﻟذ ﻘوم ﺑﺗزﯾن اﻟﻌراﺋس؟‬ ‫ﺑﯾن ﻣطﺎر ن!‬ ‫إذا ﺳﺎﻓرت ﻣن أو إﻟﻰ أ ﻣطﺎر ﻓﻲ اﻟﺳﻌود ﺔ ﺗﺟد اﻟﻌﺟب‪..‬‬ ‫ﻧت أﺳﺎﻓر ﺑﯾن ﻋﻣّﺎن واﻟرﺎض ﺛﯾرا‪ ...‬و ﯾن اﻟﻣطﺎرن ﺗﺟد ﻫذﻩ اﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎت‪..‬‬‫ﺗﺻﻌد ﻓﻲ اﻟطﺎﺋرة ﻓﻲ اﻟرﺎض‪ ..‬ﺟﻣ ﻊ اﻟﻧﺳﺎء ﻣﺳﺗورات‪ ،‬ﻣﺣ ّﺟ ﺎت‪ ..‬ﻣﺟّرد دﺧول اﻟطﺎﺋرة‬ ‫ﻣﺎ ﻘرب ﻣن ‪ %٧٠‬ﻣن اﻟﻧﺳﺎء ﺗﺧﻠﻊ اﻟﺣﺟﺎب‪ ،‬و ﺑدو أﻧﻬن ن ) ﻣﻣﺣوﻧﺎت( ﻟﻠﺗﻌّر ‪،‬‬ ‫ﻓﺗﺟد إﺣداﻫن ﺗﻛون ﻗد ﻟ ﺳت أﻛﺛر ﺛ ﺎﺑﻬﺎ ﻓ ﺎﻋﺔ وأﻟواﻧﺎ وﻋطورات وزﻧﺔ ﺗﺣت اﻟﺣﺟﺎب‪..‬‬ ‫و ﻣﺟرد أن ﺗدﺧﻞ اﻟطﺎﺋرة ﺗﺧﻠﻊ اﻟﺣﺟﺎب‪..‬‬‫واﺣدة ﻣن ﻫؤﻻء ﺎﻧت ﻣﻣﺣوﻧﺔ أﻛﺛر ‪ ..‬ﻓورا ﺑدأت ﺎﻟﺗﺳ ّﻊ داﺧﻞ ﻣﻣرات اﻟطﺎﺋرة اﻟﺿ ﻘﺔ‪..‬‬ ‫وﻫﻲ ﺗرﺗد ﺑﻧطﻠون ﺿﯾ ﺟدا ‪ ،‬ﻣﺛﻞ ﻋﻘﻠﻬﺎ اﻟﺿﯾ ا ﺿﺎ‪ ،‬ﻟﺗﻌرض ) ﺟﻣﺎﻟﻬﺎ ( ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟرّ ﺎب‪..‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌ س‪ ..‬ﺗر ب اﻟطﺎﺋرة ﻓﻲ ﻋ ّﻣﺎن‪ ..‬أﻛﺛر اﻟﻧﺳﺎء ﻓﺎ ﻌﺎت‪ ..‬وﻗﺑﯾﻞ ﻫﺑو اﻟطﺎﺋرة‪...‬‬ ‫ﯾﻬ اﻟﺳﺗر واﻟﻌﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻣ ﻊ اﻟﻧﺳﺎء‪..‬‬‫‪١٥١‬‬

‫ورطﺔ ﻣﻊ أﺣول‪..‬‬ ‫ﻗﺑﯾﻞ اﻟﻐروب ﻓﻲ رﻣﺿﺎن ﻓﺎﺋت ﻧت ذاﻫب ﻟﺻدﯾ ﻟﻐرض ﻣﺎ‪ ،‬واﻟطر ﻟﺑﯾﺗﻪ ﻣر ﻣن‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺻﻧﺎﻋ ﺔ‪..‬‬ ‫ﻋﻠﻰ دوار اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺻﻧﺎﻋ ﺔ ﺎن اﻻﻛﺗظﺎ واﻟﻔوﺿﻰ‪ ..‬أﺷﺧﺎص ﻋﺎﺋدﯾن ﻣن ﺻ ﺎﻧﺔ‬ ‫ﺳ ﺎراﺗﻬم ﻣﻣﺗﻠﺋﯾن ﺎﻟﺿﺟر واﻟﻘرف ﻣن اﻟﻣ ﺎﻧ ﯾﯾن‪ ،‬ﺎﻋﺔ ﺧﺿﺎر وﺗﻣر ﻫﻧد وﻏﯾر‬ ‫ذﻟك‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻣﺎر ﻫذﻩ اﻟﻔوﺿﻰ وﻓﻲ ﻣر ز اﻟدوار أردت أن أﺧرج ﺳرﻌﺎ‪ ..‬وﻟﻛن ظﻬر ﻟﻲ وﻟد‬ ‫ﻘود دراﺟﺔ وﻫو أﺣول‪ ..‬و ﺎن ﯾﻧدﻓﻊ ﻧﺣو ‪ ،‬أﺑﺗﻌد ﻣﯾﻧﺎ ﻓﯾرد اﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋّﻧﻲ وﻟﻛﻧﻪ أ ﺿﺎ‬ ‫ﻌود و ظﻬر أﻣﺎﻣﻲ‪ ..‬و ﻌد ﺟﻬد ﺟﻬﯾد ﺗﺧّﻠﺻت ﻣﻧﻪ‪..‬‬ ‫ﻘﺎل أن ﺻرﺻور ﺎن ﺿﺣك‪ ،‬ﻓﺳﺄﻟﻪ آﺧر ﻋن اﻟﺳﺑب‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺻﺎﺣب اﻟﺑﯾت ﺣﺎول‬ ‫داﺋﻣﺎ ﺿرﻲ ﺎﻟﺷ ﺷب‪ ،‬وﻟﻛّﻧﻪ ‪ ...‬أﺣول!‬ ‫ﻣواﺻﻔﺎت اﻟﻌروس ؟‬ ‫ﻗرب ﻟﻲ ﻗﺎل ﻷﻣﻪ أرد ﻋروس‪ ،‬وﻟﻛن ون ﻟﻬﺎ وﺟﻪ ﻧﺎﻧﺳﻲ ﻋﺟرم‪ ،‬ﺻدر ﻫ ﻔﺎ وﻫﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﯾون ﻣﺎ ﺎ د ﺎب‪##### ...‬‬ ‫ﻘﺎل أن ﺷﯾﺦ ﺑﯾر ﺗرّﻣﻞ‪ ،‬وأراد أن ﯾﺗزّوج‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟوا ﻟﻪ‪ :‬ﯾﻒ ﺗرد اﻟﻌروس؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬أردﻫﺎ‪ -‬واﻟﻌ ﺎذ ﺎ ‪ -‬ﻣﺛﻞ ‪ ..‬أﻟ ﺳﺎ‬ ‫روﻣﺎﻧﺳ ﺔ!‬‫ﻓﻲ ﺛﯾر ﻣن ﻼد اﻟﻌرب ﺻﺎر اﻷرز ﻣن اﺳﺎﺳ ﺎت اﻟﺣ ﺎة‪ ،‬ﻣﺛﻼ‪ :‬ﻓﻲ اﻷردن ﻣﻊ اﻟﻣﻧﺳﻒ‪،‬‬ ‫اﻟﺧﻠﯾﺞ ﻣﻊ اﻟﻛ ﺳﺔ‪ ،‬وا ﺿﺎ ﻣﻊ اﻟﻛوﺳﻰ اﻟﻣﺣﺷﻲ وورق اﻟﻌﻧب‪ ،‬وﻫ ذا‪..‬‬ ‫ﺳﻣﻊ اﻟزوج ﻋن ﺷﻲء ﺧﺎص ﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟزوﺟﯾن إﺳﻣﻪ روﻣﺎﻧﺳ ﺔ‪ ..‬ﻫو ﺣﺗﻰ اﻵن ﻻ‬ ‫ﻌرف ﻫذﻩ اﻟروﻣﺎﻧﺳ ﺔ‪ ..‬وﻷن أﻛﺛر اﻟرﺟﺎل ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﻋﻼﻗﺗﻬم ﺎﻟﻣرأة ﻣرﺗ ﺑ طﻧﻪ‪ ،‬ﻣﺎ‬‫‪١٥٢‬‬

‫ﻘوﻟون اﻟطر إﻟﻰ ﻗﻠب اﻟرﺟﻞ ﻣﻌدﺗﻪ‪ ،‬ﺟﺎء اﻟرﺟﻞ ﺳﻌﯾدا ﻟزوﺟﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬اﻟﯾوم ﻧرد أن‬ ‫ﻧﻌﻣﻞ روﻣﺎﻧﺳ ﺔ؟‬ ‫ﻗﺎﻟت اﻟزوﺟﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟروﻣﺎﻧﺳ ﺔ؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟزوج‪ :‬ﻻ أدر ‪ ..‬وﻟﻛن ﻣﺑدﺋ ﺎ‪ ..‬اﻧﻘﻌﻲ رز ؟؟ ؟؟‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ‪..‬ﻓراﺳﺔ‪ ..‬وﺳرﻋﺔ ﺑدﯾﻬﺔ‪:‬‬ ‫ﺎن اﻟﻘﺎﺋد ﯾﺧطب اﻟﺟﻣﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺑر‪ ،‬و ﺗﺣّدث ﻋن اﻟﺟ ش اﻟذ أرﺳﻠﻪ ﻟﻘﺗﺎل اﻷﻋداء‪،‬‬ ‫واﻧﻔﻌﻞ وﻫو ﯾﻠّوح ﺳ ﻔﻪ‪ ..‬ﻓﺿرب ﺛرّﺎ ﺗﺣﻣﻞ اﻟﺷﻣوع ﻓوق اﻟﻣﻧﺑر‪ ..‬ﻓﺣ ّطﻣﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﺗﺷﺎءم اﻟﻧﺎس‪ ..‬وﻟﻛن ﻗﺎم أﺣدﻫم وﻗﺎل‪ :‬ﺳ ﻔك ﺳﯾﺑﻠﻎ اﻟﺛرﺎ ) ﺛرﺎ اﻟﺳﻣﺎء( ‪..‬‬ ‫ﺗﻔﺎءل اﻟﺟﻣ ﻊ ﺑﻬذا‪..‬‬‫ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﺗﺣدث اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻌر أن ﺑﯾﻧﻬﺎ ﺗرا ‪ ..‬وﷲ أﻋﻠم أﻧﻬﺎ ﻣﻘّدﻣﺎت‬ ‫ﻷﺣداث ﻋظﺎم‬ ‫ﯾﻒ ﺗﻔ ّﺳر ﺷﻘراء وﻋﻧدﻫﺎ دﻣﺎغ؟‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋذرا ﻟﻠﺷﻘراوات‪ ...‬ﻫذﻩ ﻧ ﺗﺔ أﺟﻧﺑ ﺔ ﺗرﺟﻣﺗﻬﺎ‪ ..‬وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻲ ﻣﺣﺗواﻫﺎ‬ ‫ﻘول أﺣدﻫم‪:‬‬ ‫ﻻ ﯾوﺟد ﺷﺎﻋرﺔ إﻻ ﻣﻊ ﻗﻠﯾﻞ ﻣن اﻟﻛذب‪ ..‬وﻫذا ﺷ ﻪ ﺗﻐط ﺔ ﻋدﺳﺔ ﺎﻣﯾرا اﻟﺣ ﺎة ط ﻘﺔ‬ ‫ﻣن اﻟﻔﺎزﻟﯾن‪ ..‬ﻹﺧﻔﺎء اﻟﺗﻔﺎﺻﯾﻞ اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﻣزﻋﺟﺔ‬ ‫اﺑن راﺋﻊ‪..‬‬ ‫ﺟﻠﺳت اﻷم ﺗﻔﺎﺧر ﻓﻲ اﺑﻧﻬﺎ اﻟذ ‪:‬‬‫‪١٥٣‬‬

‫ﻻ ﺳﻬر‬ ‫ﻻ ﯾد ّﺧن‬ ‫ﻻ ﯾؤذ أﺣد‬ ‫ﻻ‪....‬‬ ‫ﺳﺄﻟﺗﻬﺎ أﺧر ‪ :‬و م ﻋﻣرﻩ؟‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ ٦ :‬أﺷﻬر‬ ‫ﻗﻣﺔ اﻷدب‪:‬‬ ‫أن ﺗطرق ﺎب اﻟﺛﻼﺟﺔ ﻗﺑﻞ ﻓﺗﺣﻬﺎ!‬ ‫ﺣﻧون‪..‬‬ ‫ﻗﺎل أﺣد اﻟﺧﺑﺛﺎء ﻧﺎﺻﺣﺎ‪:‬‬ ‫إذا ﻏﺿﺑت ﻣن أﺣد ﻻ ﺗﻔّ ر أن ﺗﺣ ّطم ﻗﻠ ﻪ ؟؟‬ ‫ﻷن ﻟﻪ ﻗﻠب واﺣد ﻓﻘ ‪..‬‬ ‫وﻫذا ﻗد ﻻ ﺷﻔﻲ ﻏﻠﯾﻠك‪..‬‬ ‫وﻟﻛن‪..‬‬ ‫ﺣ ّطم ﻋظﺎﻣﻪ‪ ..‬ﻷن ﻟﻪ ‪ ٢٠٦‬ﻋظﻣﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﻼت ؟؟‬ ‫ﺳﺄل اﻟطﻔﻞ واﻟدﻩ‪ :‬ﻣن أﯾن ﺄﺗﻲ اﻟ ﺷر؟‬‫ﻗﺎل اﻷب‪ :‬ﷲ ﺧﻠ آدم وﺣواء‪ ،‬وﻫﻣﺎ ﺗﻛﺎﺛرا وأﻧﺟ ﺎ أطﻔﺎل‪ ،‬واﻷطﻔﺎل ﺑروا وﺗزوﺟوا وأﻧﺟﺑوا‬ ‫أطﻔﺎل‪ ،‬وﻫ ذا‪..‬‬‫‪١٥٤‬‬

‫ذﻫب اﻟطﻔﻞ اﻟﻔﺿوﻟﻲ ﻷﻣﻪ وطرح ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻧﻔس اﻟﺳؤال‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت‪ :‬اﻟﻘرد ﺗطّور وﺻﺎر‬ ‫إﻧﺳﺎن‪...‬‬ ‫رﺟﻊ اﻟطﻔﻞ ﻟواﻟدﻩ وﻗﺎل ﻟﻪ أن أﻣﻪ ﺗﻘول ﻏﯾر ﻣﺎ ﻘول ﻫو‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻷب‪:‬‬ ‫أﻧﺎ أﺧﺑرﺗك ﻋن ﻋﺎﺋﻠﺗﻧﺎ‪ ..‬وأﻣك ﺗﺗﺣدث ﻋن ﻋﺎﺋﻠﺗﻬﺎ ؟؟‬ ‫ﺳؤال ﻟﻠزوﺟﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫو أﻛﺛر دﻓﺗر اﺳﺗﻔدت ﻣﻧﻪ طﯾﻠﺔ ﺣ ﺎﺗك؟‬ ‫دﻓﺗر‪ ..‬اﻟﺷ ﺎت!‬ ‫أوﻻ‪ :‬أﺣﺳﻧوا اﻟﻧّﺔ‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬أﻛﻣﻠوا ﻗراءة اﻟﻣﻧﺷور‬ ‫ﻓﺗﺢ ﻟﻬﺎ ﺎب اﻟﺳ ﺎرة وأﺟﻠﺳﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻘﻌد اﻷﻣﺎﻣﻲ ور ب ﺑﺟﺎﻧﺑﻬﺎ و دﻩ ﺗﻠﻌب ﺄطراﻓﻬﺎ‬ ‫و ﺷﻌر ﺑدﻓﺋﻬﺎ‪ ،‬ﯾﺗذوق و ﺳﺗطﻌم و د ﻪ ﻻ ﺗﺳﺗط ﻊ اﻟﺗوﻗﻒ‪ ،‬أوﺻﻠﻬﺎ اﻟﺑﯾت وﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﺎل‬ ‫ﯾرﺛﻰ ﻟﻬﺎ‪..‬؟؟‬ ‫اﻧﻬﺎ رطﺔ اﻟﺧﺑز ﺎ ﺳﺎدة‪ ...‬اﻷردﻧﻲ أول ﻣﺎ ﺷﺗر اﻟﺧﺑز ﯾﺑدأ ﺑﺗذّوﻗﻪ‪.‬‬ ‫ﻣظّﻠﻲ!‬ ‫ﻣظّﻠﻲ ﻗﻔز ووﻗﻊ ﻓوق ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻓﯾﻬﺎ رﺣﻠﺔ ﺑﻧﺎت ﺛﺎﻧو ‪ ،‬ﻓ ﺳر ﺳﻘﻒ اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬وﺳﻘ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺿن اﻟﺳﺎﺋ ‪.‬‬ ‫ﻘﺎل أن ﻫذا اﻟﻣظّﻠﻲ ﻣﻧﺣوس‪ .‬ﺷو رأ م ؟‬ ‫طﺎﻟﺔ وأ طﺎل!‬ ‫ﺳﺎﻓر ﺷﺎب ﺳﺎذج ﻟﻠﺧﺎرج ﻟﻠﻌﻣﻞ‪ ،‬ﻓﺳﺄﻟﻪ رب اﻟﻌﻣﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺳ ﺔ اﻟ طﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﻠدك؟‬‫‪١٥٥‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺷﺎب ﻔﺧر‪ّ :‬ﻠﻧﺎ أ طﺎل ؟؟‬ ‫إﻋﺗذار!‬ ‫ﺑﯾﻞ ﻏﯾﺗس ﻌﺗذر ﻣن اﻟﺟﻣ ﻊ ﺳﺑب أﻣر ‪ Control-Alt-Delete‬؟؟‬ ‫و ﻘول أن ﻫذا ﺎن ﺧطﺄ ﺳﻲء‪ ..‬وأﻧﻪ ﻟم ن ﻫﻧﺎك ﺿرورة ﻟﺿﻐ ‪ ٣‬ﻣﻔﺎﺗ ﺢ ﻣن أﺟﻞ‬ ‫وظ ﻔﺔ واﺣدة‪...‬‬ ‫ﻣﻌﻪ ﺣ ﻓﻌﻼ وظ ﻔﺔ ﺳﻣﺟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟواﺣد ﯾدﻩ ﺻﻐﯾرة ﻣﺛﻠﻲ‪ ..‬أ ﯾﺟب أن أﺿﻐ‬ ‫ﺎﻟﯾدﯾن‪.‬‬ ‫رﺳم ﻟوﺣﺗﻪ وظن أﻧﻬﺎ اﻷﺟﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق!‬ ‫أراد أن ﯾﺗﺣد ﺑﻬﺎ اﻟﺟﻣ ﻊ ﻓوﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣ ﺎن ﻋﺎم و ﺗب ﻓوﻗﻬﺎ‬ ‫)) ﻣن رأ ﺧﻠﻼ وﻟو ﺳ طًﺎ ﻓﻠ ﺿﻊ إﺷﺎرة ﺣﻣراء ﻓوﻗﻪ ((‬‫ﻋﺎد ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء ﻟﯾﺟدﻫﺎ ﻣﻐطﺎة ﺑﺈﺷﺎرات ﺣﻣراء ﺗدل ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻞ ﻫﻧﺎ وﻫﻧﺎك ﻟدرﺟﺔ أن اﻟﻠوﺣﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠ ﺔ طﻣﺳت ﺗﻣﺎﻣﺎً ‪...‬‬ ‫ذﻫب إﻟﻰ ﻣﻌﻠﻣﻪ وﻗرر ﺗرك اﻟرﺳم ﻟﺷدة ﺳوءﻩ ‪ ..‬ﻓﺄﺧﺑرﻩ اﻟﻣﻌﻠم أﻧﻪ ﺳ ﻐﯾر اﻟﻌ ﺎرة ﻓﻘ ‪..‬‬ ‫ورﺳم ذات اﻟﻠوﺣﺔ ووﺿﻌﻬﺎ ﺑذات اﻟﻣ ﺎن وﻟﻛﻧﻪ وﺿﻊ أﻟواﻧﺎً ورﺷﺔ و ﺗب ﺗﺣﺗﻬﺎ‬ ‫)) ﻣن رأ ﺧﻠﻼً‪ ،‬ﻓﻠ ﻣﺳك اﻟرﺷﺔ واﻟﻘﻠم و ﺻﻠﺢ ((‬ ‫ﻓﻠم ﻘﺗرب أﺣد ﻣن اﻟﻠوﺣﺔ ﺣﺗﻰ اﻟﻣﺳﺎء‪ ،‬وﺗر ﻬﺎ أ ﺎﻣًﺎ وﻟم ﻘﺗرب ﻣﻧﻬﺎ أﺣد‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻣﻌﻠم ﺛﯾرون اﻟذﯾن ﯾرون اﻟﺧﻠﻞ ﻓﻲ ﻞ ﺷﻲء‪.‬‬ ‫وﻟﻛن اﻟﻣﺻﻠﺣون ﻧﺎدرون‪.‬‬ ‫ﺷ ﺎب اﻟروح!‬‫‪١٥٦‬‬

‫ﺟﻠﺳت ﻗﺑﻞ ﻗﻠﯾﻞ ﻣﻊ رﺟﻞ ﻬﻞ أب ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﯾرة‪ .‬أﻋرف ﻌض أﻓراد ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ‪ ،‬و ﻧت أﺳﻣﻊ‬ ‫ﻋﻧﻪ وأﺗﺧّﯾﻠﻪ ﻋﺟوز ﺑﯾر‪..‬‬ ‫ﺳﺄﻟﺗﻪ ﻟﻣﺎذا ﺗﺑدو ﻫ ذا؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻫﻣوم اﻟﺣ ﺎة‪..‬‬ ‫ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻫﻣوﻣك ﻻ ﺗﺳﺎو ﺷﻲء ﻣﻊ ﻫﻣوﻣﻲ‪ ..‬رﺟﻞ ﺻﺣ ﺢ اﻟﺟﺳم‪ ..‬وﺳ م ﺟدا‪ ..‬ﻟد ﻪ‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺑﻧﺎء واﻟﺑﻧﺎت‪ ..‬ﻟد ﻪ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻣظﺎﻫر اﻟدﻧ ﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻘﺻﻧﻲ‪ ..‬وﻣﻊ ذﻟك‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ أﻧظر ﻟﻧﻔﺳﻲ ﺎﻟﻣرآة‪ ..‬أﺗﺻ ّرف ﻔﺗﻰ ﻓﻲ ﺳن اﻟﻣراﻫﻘﺔ‪ ..‬وﻟﻛن ﻋﺎﻗﻞ ﻣﺗّزن‪.‬‬ ‫ﻣّرة ر ﺑت ﺗﺎﻛﺳﻲ وأ ﺿﺎ ﯾﺑدو ﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﻣر‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬اﻟﻛﺑﯾر ﻣﺛﻠﻲ‪ .....‬أوﻗﻔﺗﻪ‪ ،‬وﻗﻠت‪:‬‬ ‫ﺑﯾر‪ ..‬ﻓﻲ أ ﻋﻣر؟ ‪...‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻋرﻓت ﻋﻣرﻩ ﺿﺣ ت ﺷ ﻞ طﻔوﻟﻲ وﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬أﻧت أﺻﻐر ﻣّﻧﻲ ﻌﺷر ﺳﻧوات!‬ ‫ﻣﺎزﺣت ﺻﺑّﺔ ﺣﻠوة ﺷﺎﻋرا أﺷﯾب اﻟﺷﻌر ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣّﻧو ﺷﯾب ﺑﯾﻧﺣب وﻓﻲ ﻣّﻧو ﺷﯾب ﺑﯾﻧﺳب‬ ‫ﺷو ﻫ ّﻣك ﻟو ﺷﻌر ﺷﺎب ﻣﺎ دام ﻗﻠﺑﻲ ﻌدو ﺣب؟‬ ‫ﯾوم ﺣز ن ﺳﺑب‪ ..‬اﻟﺛﻘﺔ!‬ ‫ﻧت ﻋﺎﺋدا ﻣن ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ ﺷر ﺔ اﻟﺣوﺳ ﺔ ﻓﻲ ﻋ ّﻣﺎن‪ ،‬اﺷﺗرت ﻌض اﻟﻣﻌ ّﺟﻧﺎت‪ ،‬وﺗوﻗﻔت‬ ‫ﻓﻲ اﻟطر إﻟﻰ إرد ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ) أﺑو ﻧﺻﯾر( ﻟﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم‪ ،‬ﺗوّﻗﻔت ﺑﺟﺎﻧﺑﻲ ﺳ ﺎرة ﺷرطﺔ‬ ‫ﺳﺄﻟوﻧﻲ ﻋن ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓ ﻼدﻟﻔ ﺎ‪ ..‬ﻓﻘﻠت ﻟﻬم ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟطر ‪..‬‬‫ﻌد ذﻟك ﻣﺷﯾت ﻟ ﺿﻌﺔ ﯾﻠوﻣﺗرات ٕواذا ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺷر ﺔ اﻟﺛﻘﺔ ﻗد ﺳﻘطت ﻓﻲ واد ﻗﺑﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬‫ﻓ ﻼدﻟﻔ ﺎ ﻘﻠﯾﻞ وﻗﺗﻞ ﻋدد ﺑﯾر ﻣن اﻟر ﺎب‪ ..‬واﻟﺳﺑب أن اﻟﺳﺎﺋ ﺎن ﻣﺷﻐول ﻣﻊ اﻟﻣﺿ ﻔﺔ‬ ‫!‬‫‪١٥٧‬‬

‫ﺗذّرت ﯾوم ﻋودﺗﻧﺎ ﻣن اﻟﻌﻘ ﺔ‪ ،‬و ﺎن ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ ﻣﺿ ﻔﺗﯾن أﺧﺗﯾن ﺟﻣﯾﻠﺗﯾن‪ ،‬ﺻﺎرت‬ ‫إﺣداﻫﻣﺎ ﺗﻐﻧﻲ واﻟﺛﺎﻧ ﺔ ﺗرﻗص وﺗﺗﻣﺎﯾﻞ ﺑﺟﺎﻧب اﻟﺳﺎﺋ اﻟذ ﺎن ﻔﺗﺢ اﻟﻣﺳ ّﺟﻞ ﻋﻠﻰ أﻏﻧ ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻵﺧر‪ ....‬وﻗد ﺷﻌرت أﻧﻧﺎ ﻟن ﻧﺻﻞ ﺳﺎﻟﻣﯾن‪..‬‬ ‫ﻫذا رد ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯾ ﺳﺎﺧر ﻟﺻدﯾ ﻋن ﻣﻧﺷور اﻟﻣظﻠﻲ اﻟﻣﻧﺣوس‪ ..‬ﻧﻌم ﻟدﯾﻧﺎ ﺗﺳّﯾب ﻓﻲ‬ ‫ﻞ ﺷﻲء‪..‬‬ ‫ﻻ أدر ﻫﻞ ﺗرﻗص ﻣﺿ ﻔﺎت اﻟطﺎﺋرة ﻣﻊ اﻟط ﺎر؟‬ ‫رﻣﺎ ون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‪ ..‬اﻟط ﺎر اﻵﻟﻲ ؟‬ ‫ﺟﯾﻞ اﻟﺧﻠو اﻟﻣﺷطوب !‬ ‫وﺻﻞ ﺷﺎب ﻣﺣروق ﺧدﻩ اﻷ ﻣن واﻷ ﺳر ﻟﻠﻣﺳﺗﺷﻔﻰ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ اﻟطﺑﯾب‪..‬‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻧت أﻛو ﻗﻣ ﺻﻲ‪ ،‬رن اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺧﻠو ‪ .‬رﻓﻌت اﻟﻣ و وأﻧﺎ أظﻧﻬﺎ اﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﻗﺎل اﻟد ﺗور‪ :‬وﻟﻛن ﯾﻒ ﺗﻔ ّﺳر اﻟﺣرق ﻋﻠﻰ اﻟﺧد اﻵﺧر؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬أردت أن أﺗﺻﻞ ﺎﻹﺳﻌﺎف‬ ‫ﻣﺷﺎﻋر أﺑﻧﺎء ﻫذا اﻟﺟﯾﻞ‪ ..‬ﻣﻌدﻧ ﺔ و ﺎردة‪ ،‬أو ﻼﺳﺗ ﺔ ﻟدﻧﺔ ؟؟‬ ‫ﺣﻧﺎن اﻷم ﯾﺗﻣﺛّﻞ أﻛﺛر ﺷﻲء ﺑﺈرﺿﺎع اﻟطﻔﻞ‪ ..‬ﺣﯾث ﯾﺗﻠﻘﻰ اﻟرﺿ ﻊ ﻣن أﻣﻪ ﻣﻊ اﻟﺣﻠﯾب‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻠﺟراﺛ م‪ ..‬وأ ﺿﺎ ‪ ..‬اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺣب واﻟﺣﻧﺎن واﻟرﺣﻣﺔ‪..‬‬ ‫اﻵن‪..‬‬ ‫اﻟطﻔﻞ ﺷرب ﺣﻠﯾب ﺻﻧﺎﻋﻲ ﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻋﻠب ﻣن اﻟﺻﻔ ﺢ اﻟﺻﻠب اﻟ ﺎرد‪ ..‬اﻟﺧﺎﻟﻲ ﻣن‬ ‫اﻷﺣﺎﺳ س‪..‬‬ ‫و ﺗﻧﺎول اﻟﺣﻠﯾب ﻓﻲ ﻗﻧﯾﻧﺔ ﻣن اﻟ ﻼﺳﺗ ك اﻟﻠدن‪ ..‬وﻟﻬذا ﺻﺎر ﻟدﯾﻧﺎ ﺟﯾﻞ‪ ...‬ﻣطﺎطﻲ ﺧﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻷﺣﺎﺳ س‬‫‪١٥٨‬‬

‫ﺟﯾﻞ ﯾرﺿﻊ ﻣن ﺛد اﻟﺳﯾﻠﻛون‬ ‫ﺳﺎ ﻘﺎ إذا أراد ﺷﺧص أن ﺣّﻠﻒ ﺷﺧﺻﺎ أﺧر ﻘول ﻟﻪ ﺣﻠﯾب أﻣك‪ ،‬ﻟﻘدﺳ ﺔ ﻫذا اﻟﺣﻠﯾب‬ ‫ﻋﻧدﻫم‪ ،‬أﻣﺎ اﻟْﯾَْومَ ﻓﺈذا أراد أن ﺣّﻠﻔﻪ ﻓﻣﺎذا ﻘول ﻟﻪ ؟‬ ‫اﻟطﻌﺎم‪..‬اﻟ ُﻣّر ؟؟‬ ‫ﻧت ﻓﻲ ﻣﺣﻞ ﻋطﺎرة‪ ،‬وﺟﺎءت ﻧﺳﺎء ﯾردن ﺷراء ) ﺻﺑرة ﻣّرة( وﻫﻲ ﻣﺎدة ﺗذاب وﺗوﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺛد اﻟﻣرﺿﻊ‪ ،‬وطﻌﻣﻬﺎ ﻣر‪ ،‬ﻣن أﺟﻞ ﻓطﺎم اﻟطﻔﻞ‪ ..‬ﻟﯾﺑدأ ﺑﺗﻧﺎول أول ﻟﻘﻣﺔ ﻣن‬ ‫اﻟطﻌﺎم و ﻘﺎ ﺎ اﻟطﻌم اﻟﻣر ﻓﻲ ﻓﻣﻪ‪..‬‬ ‫وﻫذا اﻟطﻌم اﻟﻣر‪ ..‬ﺳﯾراﻓ ﻞ ﻟﻘﻣﺔ ﺄﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗﻪ‪..‬ﺣﺗﻰ ﻣوت‬ ‫اﻟﺻﻼة ﺿ طت ؟‬ ‫واﺣد ﺣﺷﺎش ﺳﺄل ﺷﯾﺦ ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﺿ اﻟﺻﻼة ﺑدون اﻟوﺿوء ؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ‪ :‬ط ﻌﺎ ﻻ ﺗﺿ ‪...‬‬ ‫رد اﻟﺣﺷﺎش‪ :‬وﺷو رأ ك ﺎﻟﻠﻲ ﺟرﻬﺎ وﺿ طت ‪ !..‬؟؟‬ ‫أ ﺿﺎ ﻫذﻩ طرﻓﺔ ﻣﺿﺣ ﺔ‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﻣ ﻲ أن ﺗﻛون‪ ...‬ﺣﻘ ﻘﺔ ‪.‬‬ ‫ﻋﻣﻠت ﻓﻲ اﻟرﺎض‪ ،‬و ﺎن ﻣﻌﻧﺎ ﻣوظﻔﯾن ﻓﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن‪ ،‬وﺳورﯾن‪ ،‬وﺳﻌودﯾﯾن‪ ،‬ﻌض ﻫؤﻻء‬ ‫ﻟم ن ﺻّﻠﻲ إﻻ ﻋﻧدﻣﺎ ون اﻟﻣدﯾر اﻟﻌﺎم ﻣوﺟود‪...‬‬ ‫ﻣﻊ أﻧﻧﻲ ﻟم أر أ ﻣﻧﻬم ﯾذﻫب ﻟﻠوﺿوء‪..‬‬ ‫ﺎن ﻓﻲ اﻟﺷر ﺔ ﺳﺎﺋ وﻣراﺳﻞ ﻫﻧد ‪ ،‬أﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻷﻓﺎﺿﻞ‪ ..‬ﻓﻲ أﺣد اﻷ ﺎم‬‫ذﻫﺑت ﻟﻠﻣطﺑﺦ ﻷﺧذ ﺄس ﺷﺎ ‪ ،‬ﻓﺻﺎرا ﯾﺗﻛﻠﻣﺎ ﻣﻌﻲ ﺑﻠﻐﺔ إﻧﺟﻠﯾزﺔ ﻣ ّﺳرة و ﺻوت ﻣرﺗﻔﻊ‪،‬‬‫أﻧك ﺎ أﺳﺗﺎذ ﺧﯾر ﻻ ﺗﺻّﻠﻲ إﻹ ﺑوﺟود اﻟﻣدﯾر‪ ..‬اﻧدﻫﺷت واﺳﺗﻐرت ﺗﺻّرﻓﻬﻣﺎ‪ ،‬واﺳﺗﻧ رت!‬‫‪١٥٩‬‬

‫ﻌد أن أﻛﻣﻼ‪ ..‬ﺿﺣ ﺎ ﻣﻌﻲ‪ ..‬واﻋﺗذرا ﻣّﻧﻲ‪ ..‬وﻗﺎﻻ‪ :‬ﻧرد أن ﻧﺳﻣﻊ أوﻟﺋك اﻟﻣوظﻔﯾن‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻧﺟرؤ أن ﻧوّﺟﻪ ﻟﻬم ﻫذا اﻻﻧﺗﻘﺎد ﻣ ﺎﺷرة‪ ..‬وﻧﻌرف أﻧك ﺳﺗﺗﺣﻣﻠﻧﺎ وﺗﺳﺎﻣﺣﻧﺎ!‬ ‫أطﻔﺎل ﺗﻔر ﺦ ﻓﻘﺎّﺳﺔ!‬ ‫ﺗﻘول اﻟطرﻓﺔ أن ﺗﻛوت ﺻﻐﯾر ﺎن ﯾد ّﺧن‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ دﺟﺎﺟﺔ ﺣ ﻣﺔ‪ :‬ﺳﺄﺧﺑر واﻟدﺗك ﺑﻬذا‬ ‫ﺣﺗﻰ ﺗﻘوم ﺑﺗﺄدﯾ ك‬ ‫وﻫﻧﺎ ﻗﺎل اﻟﻛﺗﻛوت وﻫو ﺿﺣك ﺳﺎﺧرا‪ :‬أﻧﺎ اﺑن ﻓّﻘﺎﺳﺔ ﻬرﺎﺋ ﺔ ! ؟؟ ؟؟‬‫ﻫذﻩ طرﻓﺔ ﺳﺎذﺟﺔ ﻋن اﻟﻛﺗﻛوت‪ ..‬وﻟﻛن اﻟﻣ ﻲ أن أﻛﺛر اﻷ ّﻣﻬﺎت ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﻣﺟّرد ﻓﻘّﺎﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻔّرﺧﺔ‪ ،‬ﯾﺧرج اﻟطﻔﻞ ﺑدون ﻋواطﻒ‪ ،‬ﻻ ﻌرف ﺷﻲء ﻋن اﻟﺗر ﺔ‪ ،‬ﻻ دﯾن وﻻ ﺧﻠ ‪ ..‬وﻗﺑﻞ‬ ‫ﻞ ﺷﻲء‪ ..‬ﻻ ﻌرف ﺷﻲء ﻋن اﻟﻌﻘﯾدة‪ ..‬ﻻ ﺣﻠﻞ وﻻ ﺣّرم‪.‬‬ ‫دﻋوﺟﻲ‪ ...‬ﺑرﺷﻠوﻧﻲ!‬ ‫ﻗﺑﻞ ﻗﻠﯾﻞ ﻧت ﻣﺎرا ﻣن طر ﻋﺎم ﯾر ﺣّﯾﻧﺎ ﺎﻟﺳوق‪ ،‬اﻧﺗﺑﻬت ﻟﻼﻓﺗﺔ ﻣﺣﻞ ﻣﺟ ّﻣدات‬ ‫ﻣﻠﻛﻬﺎ ) ﺷﯾﺦ ( دﻋوﺟﻲ‪ ..‬وﻫو ﻣن ﺷﯾوﺧﻬم وأﺻﺣﺎب اﻟﻌﻠم ﻓﯾﻬم ) ط ﻌﺎ ﻣﺎ ﻋﻧدﻫم ﻋﻠم‬ ‫وﻻ ﺷﻲء (‬ ‫ﻗﺎم اﻟﺷﯾﺦ أو رﻣﺎ أﺑﻧﺎءﻩ ‪-‬ﻓﻬؤﻻء ﯾدﻋون اﻟﻧﺎس و ﻧﺳون أﺑﻧﺎءﻫم‪ -‬ﺑﺗﻐﯾﯾر ﻻﻓﺗﺔ اﻟﻣﺣﻞ‪،‬‬ ‫وﺗر ﯾب ﻻﻓﺗﺔ ﺟدﯾدة ﺗﺣﻣﻞ وﺳم ﻧﺎد ﺑرﺷﻠوﻧﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺻور ﻌض اﻟﻣﺟ ّﻣدات‪..‬‬ ‫وﺗﺗﺻّدرﻫﺎ ﻠﻣﺎت ﺗﻘول‪ ) :‬ﺑرﺷﺎ ﺑرﺷﺎ ‪ ..‬ﻣﻧﻬﺎ ﻏدا وﻣﻧﻬﺎ ﻋﺷﺎ (!‬‫أ ﺳم اﻟﻬﺎر ﯾﺑدو أن ﻋﻘﻠﻪ ﻣﺗﺟﻣد ﻣﺛﻞ اﻟﻣﺟ ّﻣدات اﻟﺗﻲ ﯾﺑ ﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻫو ﺷﺧص زﻧﺦ‪ ،‬ﻣﺛﻞ‬ ‫زﻧﺎﺧﺔ اﻟﺳﻣك اﻟﺗﺎﻟﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﺣﻣﺎر أم اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ !‬‫‪١٦٠‬‬

‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺄﺳﺳت إﺣد اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت ﻓﻲ ﺑﯾروت ﻓﻲ أواﺋﻞ اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺳﺎﻓر ﻗرو ﻟﻘرب‬ ‫ﻟﻪ ﻌﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وطﻠب ﻣﻧﻪ ﺗﺳﺟﯾﻞ إﺑﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻘرب‪ :‬ﻫذا ّﻠﻔك ﻟﯾرﺗﯾن ذﻫب !‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻘرو ‪ :‬وﻟﻛن ﺑﻠﯾرﺗﯾن ذﻫب أﺷﺗر ﺣﻣﺎر‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬إذن ﺻﯾر ﻋﻧدك ﺣﻣﺎرن ؟؟‬ ‫ﻗد ﻣﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺎﻧت اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺣﻘﺎ‪ ،‬واﻟﺗﻌﻠ م ﺗﻌﻠ م ‪ ،‬ﺎن ﻫذا اﻟﻛﻼم ﺳﺎﺧرا‪..‬‬‫ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﻓﻲ ﻋﺻر اﻧﻬ ﺎر اﻟﺗﻌﻠ م واﻧﺣطﺎ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬ﻟو ﻧت ﻣ ﺎن اﻟﻘرو ‪ ..‬ﻻﺧﺗرت‬ ‫ﺷراء ﺣﻣﺎر ﻋﻠﻰ إرﺳﺎل اﺑﻧﻲ ﻟﻠﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﻻ ﻧﺳﺗﻔﯾد ﻣن ﻣﺟﻠس اﻟﻧّواب؟‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﻷﻧﻪ ﻣﺟﻠس‪ ..‬أ ﻧﺎس ﺟﻠوس‪ ،‬وﻣﺎذا ﻣ ن أن ﻔﻌﻞ اﻟﺟﻠوس ؟‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬اﻟﻧﺎﺋب ﻟ س اﻟﺷﺧص ﺻﺎﺣب اﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺷﺧص آﺧر ﯾﻧوب ﻋﻧﻪ‪ ،‬أ ﺑدﯾﻞ‬ ‫ﻣؤﻗت‪ ،‬وﻫذا ﻻ ﯾؤﻣﻞ ﻣﻧﻪ ﺧﯾر‪ ،‬وﻗد ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻣﺛﻞ‪ :‬اﻟّﻠﻲ ﺣﺿر وﻻدة ﻋﻧزﺗﻪ ﺗﻠد ﺗوأم‬ ‫واﺣد ﻣﺣﺷش ﻔ ّر ﻓﻲ ﺟﻣﻊ ﻣﺎل ﻟﺷراء ﻣﺟﻠس اﻟﻧواّب ٕواﻏﻼﻗﻪ ؟؟‪ ..‬ﻻ ﺗﺳﺗﻐرب ﻞ‬ ‫ﺷﻲء ﻣﻣ ن ﻫذﻩ اﻷ ﺎم؟‬ ‫‪ ١٥+١٥‬؟؟ ؟؟‬ ‫ﺻدﯾ ﻣن ﻋ ّﻣﺎن ﺎن زﻣ ﻼ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ وأﻣﺿﯾﻧﺎ اﻷر ﻊ ﺳﻧوات ﻣﻌﺎ‪ ..‬اﺳﺗﻣر اﻟﺗواﺻﻞ‬‫ﻓﺗرة ﺛم اﻧﻘطﻊ ﺳﺑب ﺗﻐﯾر ﻋﻧواﻧﻲ وﻋﻧواﻧﻪ‪..‬ﺣﯾث ﻋﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﺳﺗﺷﻔ ﺎت اﻟرﺎض‪ /‬اﻟﺳﻌود ﺔ‬ ‫أﻣﺿﯾت ‪ ١٥‬ﻓﻲ اﻟ ﺣث ﻋﻧﻪ وﻋﻧدﻣﺎ ﻋﻣﻠت ﻓﻲ اﻟرﺎض ﺣﺛت ﻋﻧﻪ ﻟﻣدة ‪ ٦‬أﺷﻬر ﺣﺗﻰ‬ ‫وﺟدﺗﻪ‪ ،‬و ﺎﻧت ﻓرﺣﺔ ﺑﯾرة ﻟﻧﺎ وﻟﻬم‪...‬‬ ‫ﺻﺎر ّﻠﻣﺎ ﻋﺎد ﻓﻲ اﻹﺟﺎزة ﯾزورﻧﻲ ﻓﻲ إرد ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ‪ ،‬و ﻘﺿوا ﯾوﻣﯾن ﻣﻌﻧﺎ‪...‬‬ ‫ﻓﻲ إﺣد اﻟﺳﻧوات ﺟﺎء‪ ،‬و ﻣﺟّرد وﺻوﻟﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻞ ﺗﺄﺛر وﻣﺷﺎﻋر ﺟّﺎﺷﺔ‪:‬‬ ‫أرأﯾت ﺎ ﺧﯾر أوﻟﺋك اﻹرﻫﺎﺑﯾﯾن اﻟﺧﺑﺛﺎء ﯾﻒ ﻘﺗﻠون اﻷﻣر ﺎن اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن؟‬‫‪١٦١‬‬

‫ﺳﺄﻟﺗﻪ‪ :‬ﻣن أﯾن ﻟك ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣن ﺷﯾوﺧﻧﺎ‪...‬‬ ‫أوﺿﺣت ﻟﻪ ﺧطﺄﻩ ﻞ ﻟطﻒ واﺣﺗرام‪...‬‬ ‫و ﻌد ذﻟك ﻋﻠﻣت ﻣن زوﺟﺗﻲ أن زوﺟﺗﻪ ﻣﺟّرد دﺧوﻟﻬﺎ اﻟﺑﯾت ﻓﻌﻠت ﻧﻔس اﻟﺷﻲء‪..‬‬ ‫ﻣﻧذ ذﻟك اﻟوﻗت ﻗﺎطﻌوﻧﺎ‪ ..‬أ ﻣﻧذ ‪ ١٥‬ﻋﺎم‪..‬‬ ‫اﻵن أﺗﻣّﻧﻰ أن أر وﺟﻪ ذﻟك اﻟﻐﺑﻲ وﻗد ﺎن ﺄﺧذ دﯾﻧﻪ ﻣن ﻣﺷﺎﯾﺦ اﻧ ﺷﻔوا اﻵن وظﻬرت‬ ‫أﻧﻬم ﺷ ﺎطﯾن‬ ‫ﻗ ﺎس ذ ﻲ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ أﺣد ﺑراﻣﺞ اﻟﻔﺗﺎو أﺗﺻﻞ ﻣﺳﺗﻔﺗﻲ ﻣن اﻟ ﻣن وﻗﺎل ﺎ ﺷﯾﺦ ‪:‬‬ ‫) اﻧﺎ ادﺧﻞ ﺎﻟﺟوال ﻓﻲ دورة اﻟﻣ ﺎﻩ وﻣﺧّزن ﻓ ﻪ اﻟﻘرآن اﻟﻛرم (‬ ‫ﻫﻞ ﯾﺟوز ذﻟك ؟‬ ‫ﺟﺎو ﻪ اﻟﺷﯾﺦ ‪ :‬ﻻ ﺄس !!‬ ‫رر اﻟﺳؤال ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻟﻛن ﻓ ﻪ اﻟﻘران ﻣﺧزن ؟؟!!‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ ‪ :‬ﺎ أﺧﻲ ﻻ ﺄس ﻫو ﻣﺣﻔو ﻓﻲ ذاﻛرة اﻟﺟﻬﺎز !‬ ‫رد اﻟﺳﺎﺋﻞ ﻘوﻟﻪ ‪ :‬ﻫذا اﻟﻘرآن ﺎ ﺷﯾﺦ ﻫﻞ ﯾﺟوز أن ﯾدﺧﻞ دورة اﻟﻣ ﺎﻩ؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ ‪ :‬أﻧت ﺣﺎﻓ ﺷﻲ ﻣن اﻟﻘ آرن؟‬ ‫ﺟﺎوب اﻟﺳﺎﺋﻞ ‪ :‬ﻧﻌم ﺎ ﺷﯾﺦ ﺣﺎﻓ اﻟﻛﺛﯾر ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ ‪ :‬ﺧﻼص اذا ﻐﯾت ﺗدﺧﻞ دورة اﻟﻣ ﺎﻩ‬ ‫أﺗرك ﻣﺧك ﺑرا!‬ ‫) ﯾﺧﻠ ﻣن اﻟﺷ ﻪ أر ﻌﯾن( ﯾﻒ أﺳﻌﻔت د ﺗور ﻋﻠم اﻟو ارﺛﺔ ؟‬‫‪١٦٢‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻟوراﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺎﺻر ﻌض اﻟطﻼب اﻟد ﺗور ﻣﻘوﻟﺔ ) ﯾﺧﻠ ﻣن اﻟﺷ ﻪ‬ ‫أرﻌﯾن ( وﺳﺄﻟوﻩ ﻋن رأ ﻪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬و ﺎن ﺣﺎول أن ﯾﻧ رﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻛن ﺎﻧوا ﻘّدﻣون ﻟﻪ أﻣﺛﻠﺔ ﻋن‬ ‫ﺗﺷﺎ ﻪ ﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس‪ ...‬و ﺎن ﻋﻠﻰ وﺷك أن ﺳﺗﺳﻠم!‬ ‫وﻫﻧﺎ ﺗد ّﺧﻠت وﻗﻠت‪ :‬رﻣﺎ ون ﻫﻧﺎك ﺗﺷﺎ ﻪ ﺑﯾن وﺟوﻩ ﻌض اﻟﻧﺎس‪ ..‬وﻟﻛن ﻻ ﺗﻧﺳوا‪...‬‬ ‫ﯾوﺟد ﻣﻼﯾﯾن ﻣن اﻟﻔروق اﻷﺧر ‪..‬اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻞ ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻣﻘوﻟﺔ‪ ..‬ﻣﺳﺗﺣﯾﻠﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﻬﻧﺎك زﻣر اﻟدم‪ ،‬وأﻧواع أﻧﺳﺟﺔ اﻟﺟﺳم‪ ،‬و ﺻﻣﺔ اﻹﺻ ﻊ‪ ،‬وﻏﯾر ذﻟك اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫وﻫﻧﺎ اﻧﻔرﺟت أﺳﺎرر اﻟد ﺗور‪ ،‬وارﺗﻔﻊ ﺻوﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌم ﻫذا ﺻﺣ ﺢ‪...‬ﻫﻧﺎك ﻓروق أﺧر‬ ‫ﺛﯾرة ﻏﯾر ﺷ ﻞ اﻟوﺟﻪ‪.‬‬ ‫ط ﻌﺎ ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ اﻟﻣر ز اﻷول ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣﺎدة‪.‬‬ ‫ﺣب ﻓﻲ زﻣن اﻟﺧ ﺎﻧﺔ!‬ ‫ﺑﻧت ﺗﺳﺄل ﺣﺑﯾﺑﻬﺎ‪ :‬ﺣﺑﯾﺑﻲ ﻫﻞ ﺳﺗ ﻘﻰ ﺗﺣﺑﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﻌد اﻟزواج؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺷﺎب‪ :‬ط ﻌﺎً ﺎ ﺣ ﺎﺗﻲ‪ ،‬إذا زوﺟك ﻣﺎ ﻋﻧدﻩ ﻣﺎﻧﻊ‪.‬‬ ‫اﻟطﺑﯾب واﻟﻣر ض!‬‫ﺗﻘول اﻟﻧ ﺗﺔ أن طﺑﯾ ًﺎ ﺟﺎء ﺻﺎرح ﻣرﺿﻪ ﺣﺎﻟﺗﻪ اﻟﺻﺣ ﺔ ﻓﺎﺣﺗﺎر ﻣن أﯾن ﯾﺑدأ‪ ،‬ﺛم أوﺣﻲ‬ ‫ﻟﻪ أن ﻘوم ﻌﻣﻠ ﺔ ﺗوازن ﺑﯾن اﻟﺗﻔﺎؤل واﻟﺗﺷﺎؤم‪ ،‬ﻣﻬﻣﺎ ﺎن اﻷول طﻔ ﻔًﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﻐو ًﻻ‬ ‫ﻣﺗوﺣﺷﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟطﺑﯾب ﻟﻠﻣرض‪:‬‬ ‫– ﺣﺟﻲ ﻔك اﻟﯾوم؟‬ ‫– اﻟﻣرض‪ :‬اﻟﺣﻣد ‪..‬‬ ‫– اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﺣﺟﻲ ﻓﻲ ﺧﺑرن إﻟك‪ ..‬واﺣد ﺳﻲء واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺟﯾد‬ ‫– ﻗﺎل اﻟﻣرض‪ :‬دﻋﻧﺎ ﻧﺑدأ ﺎﻟﺳﯾﺊ‬ ‫اﻟطﺑﯾب‪ :‬اﻟﺧﺑر اﻟﺳﯾﺊ اﻧﻪ اﺿطررﻧﺎ ﻟﻘطﻊ رﺟﻠ ك اﻻﺛﻧﺗﯾن‪.‬‬‫‪١٦٣‬‬

‫واﻟﺧﺑر اﻟﺟﯾد‪ ،‬وﺟدﻧﺎ ﻟك ﺑ ﻌﺔ ﻟﻠﺣذاء!‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺿﺎن ﺣ ّﻣودة !‬‫أﻣﺿﯾﻧﺎ اﻟﯾوم ﺑرﻓﻘﺔ د‪.‬درو ش واﻟﺻدﯾ ﻣﺎﻟك ﻓﻲ اﺳﺗراﺣﺔ اﻟﺷ ّﻣر ﻓﻲ اﻟﺣ ّﻣﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺗوﻓر‬‫ﻋدة ﺑرك ﻣ ﺎﻩ ﻣﻌدﻧ ﺔ ﻣواﺻﻔﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬و ﺛﯾر ﻣن وﺳﺎﺋﻞ اﻟراﺣﺔ‪ ..‬و دأﻧﺎ ﻘﺿﺎء ﻌض‬ ‫اﻟوﻗت ﻓﻲ ﺑر ﺔ ﺣ ّﻣودة‪ ..‬وﻫﻲ ﺑر ﺔ ﺟدﯾدة ﻣ ﺎﻩ ﺣﺎرة ﻣن اﻟﻧ ﻊ ﻣ ﺎﺷرة ﺗﺳﻘ ﻣ ﺔ ﺑﯾرة‬ ‫ﻣﺗدﻓﻘﺔ ﻣن ارﺗﻔﺎع ﻋدة أﻣﺗﺎر‪ ..‬ﻌﻧﻲ أﺣﺳن ﻣن ‪ ١٠٠‬ﺟﺎﻛوز ‪ ..‬ﻫذﻩ اﻟﺑر ﺔ اﺳﻣﻬﺎ‬ ‫ﺣ ّﻣودة‪ ..‬ﺣﺳب طﻠب اﺑن ﺻﺎﺣب اﻻﺳﺗراﺣﺔ‪ ...‬ﺣﻣّودة‪..‬‬ ‫ﻗﻠت ﻟﺻد ﻘﻧﺎ ﯾوﺳﻒ اﻟﺷﻣر ﺻﺎﺣب اﻹﺳﺗراﺣﺔ‪ :‬ﻟﻣﺎذا ﻟم ﺗﺳﻣّﯾﻬﺎ ﺳوﺳو‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻧﻘول‪..‬‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺿﺎن ﺳوﺳو!‬ ‫ﺣﺎﻛم!‬ ‫ﺎن أﺣد اﻟﺣ ﺎم ﻣﻣن اﺷﺗﻬروا ﺎﻟظﻠم ﺳﺎﻓر ﻓﻲ طﺎﺋرة‪ ،‬ﻓﻧظر ﻣن اﻟﻧﺎﻓذة وﻗﺎل ﻟﺣﺎﺷﯾﺗﻪ‪:‬‬ ‫ﻟو رﻣﯾت ‪١٠٠‬دوﻻر ﻣن اﻟط ﺎرة ‪ ...‬ﻣﺎذا ﺣدث ؟‬ ‫رد واﺣد و ﻗﺎل ﻟﻪ ‪ :‬ﺳ ﻼﻗﯾﻬﺎ واﺣد ﻣن اﻟﺷﻌب و ﻔرح ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬و ﻟو رﻣﯾت أﻟﻒ دوﻻر ﻣن اﻟط ﺎرة ‪ .....‬ﻣﺎذا ﺣدث ؟‬ ‫رد آﺧر‪ : :‬ﺳ ﻼﻗﯾﻬﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺷﻌب و ﻔرﺣوا ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎم ﺛﺎﻟث وﻗﺎل ﻟﻪ ‪ :‬و ﻟو رﻣﯾت ﻧﻔﺳك ﻣن اﻟط ﺎرة ﻞ اﻟﺷﻌب ﻔرح‬ ‫ﻗﺑﻞ أن ﺗﻐﺿب اﻟﻧﺳﺎء!‬ ‫ﻋﻠﻣ ﺎ‪ ) :‬اﻟﺻﻠﻊ ﻣرﺗ روﻣوﺳوم اﻟﺟﻧس‪ ..‬وﻟﻬذا ﻫو ﻣﻧﺗﺷر ﻋﻧد اﻟرﺟﺎل‪(...‬‬ ‫اﻟطﻔﻞ‪ :‬ﺎ ﺎ ﻟﻣﺎذا أﻧت أﺻﻠﻊ؟ ‪.‬‬ ‫اﻷب‪ :‬ﻷن اﻟﺻﻠﻊ دﻟﯾﻞ اﻟذ ﺎء ﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ!‬‫‪١٦٤‬‬

‫اﻟطﻔﻞ‪ :‬اﻵن ﻓﻬﻣت ﻟﻣﺎذا ﻣﺎﻣﺎ ﺷﻌرﻫﺎ طو ﻞ!‬ ‫ﻗﺎﻧون ﻣورﻓﻲ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻧون ﻣورﻓﻲ ﻫو أﻣﺛﺎل ﺷﻌﺑ ﺔ ﻣﻌظﻣﻬﺎ وﻣﯾد ﺔ وﺧ ﺎﻟ ﺔ‪ ،‬وﻗد وﻟد ﻫذا اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ ﻗﺎﻋدة‬ ‫إدوارد اﻟﺟو ﺔ ﻓﻲ اﻟوﻻ ﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻋﺎم ‪١٩٤٩‬م‪ .‬ﺗﻣت ﺗﺳﻣﯾﺗﻪ ﻧﺳ ﺔ إﻟﻰ اﻟﻛﺎﺑﺗن ادوارد‬ ‫ﻣورﻓﻲ واﻟذ ﺎن ﻌﻣﻞ ﻣﻬﻧدﺳًﺎ آﻧذاك ﻓﻲ ﻣﺷروع ﻗ ﺎس ﻣد اﺣﺗﻣﺎل اﻟﺟﺳم اﻟ ﺷر‬ ‫ﻟﻠﺗ ﺎطؤ اﻟﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ اﻟﺳرﻋﺔ‪..‬‬ ‫ﻣن أﻣﺛﺎل ﻗﺎﻧون ﻣورﻓﻲ‪:‬‬ ‫‪ ‬إذا ﺗر ت اﻷﻣور ﻟﻧﻔﺳﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺗﺗﺟﻪ ﻣن ﺳﻲء إﻟﻰ أﺳوأ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻞ ﺣﻞ ﯾﻧﺗﺞ ﻣﺷ ﻼت ﺟدﯾدة‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻲ ﺗﻧﺟﺢ ﻓﻲ اﻟﺳ ﺎﺳﺔ؛ ﯾﺟب أن ﺗدوس ﻓوق ﻣ ﺎدﺋك‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻻ ﯾوﺟد ﺣﻞ ﻟﻠﻣﺷ ﻠﺔ اﻟﺣﻘ ﻘ ﺔ‬ ‫‪ ‬اﺑﺗﺳم اﻵن‪ ...‬ﻓﻐداً ﺳوف ون أﺳوأ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺣﺻﻞ اﻟﻣرء ﻓﻲ اﻟﻣﻌظم ﻋﻠﻰ أﻗﻞ ﻣﺎ ﯾرﻏ ﻪ ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺳﯾﺊ ﺻ ﺢ أﺳوأ‪....‬ﻟذا ﻓﻠ س ﻫﻧﺎك \"ﺳﻲء ﺟدا\"‬ ‫‪ ‬ﻞ ﺷﻲ ﯾﺗﻌطﻞ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻣﺻﺎﺋب‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ ‪.‬‬‫‪ ‬درﺟﺔ اﺣﺗﻣﺎل ﺣﺻول أ أﻣر ﺗﺗﻧﺎﺳب ﺻورة ﻋ ﺳ ﺔ ﻣﻊ درﺟﺔ اﻟرﻏ ﺔ ﻓﻲ ﺣدوﺛﻪ‬ ‫‪ ‬ﻌد أن ﺗذﻫب اﻷﻣور ﻣن ﺳﯾﺊ إﻟﻰ أﺳوأ‪ ،‬ﺗﻌﯾد اﻟداﺋرة ﻧﻔﺳﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺗوﻗﻌﺎت اﻟﻣﺗﺷﺎﺋﻣﺔ ﺗﻌطﻲ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺳﯾﺋﺔ‪ ،‬واﻟﺗوﻗﻌﺎت اﻟﻣﺗﻔﺎﺋﻠﺔ ﺗﻌطﻲ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺳﯾﺋﺔ‬ ‫أ ﺿﺎ‬ ‫‪ ‬اﻟﻔرﺻﺔ ﺗطرق اﻟ ﺎب داﺋﻣﺎ ﻓﻲ أﺳوأ اﻷوﻗﺎت ﻟﻬﺎ ‪.‬‬‫‪١٦٥‬‬

‫‪ ‬إذا ﺗر ت اﻷﻣور ﻟﻠﺻدف ﻓﺳوف ﺗﺻ ﺢ أﻓﺿﻞ‬ ‫‪ ‬إذا ﻧت ﺗﻌﺗﻘد أن ﺛﻣن اﻟﺗﻌﻠ م ﺎﻫ ‪ ،‬ﻓﺟرب اﻟﺟﻬﻞ ﻗد ون أﻗﻞ ﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬أﻛﺛر اﻟﻌ ﺎرات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺧﺎطﺋﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻫذﻩ اﻟﻌ ﺎرة‪!!...‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺧﺑﯾر ﻫو اﻟذ ﻌرف أﻛﺛر وأﻛﺛر ﻋن أﺷ ﺎء أدق وأدق‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺻﻞ إﻟﻰ أن‬ ‫ﻌرف ﻞ ﺷﻲء ﻋن ﻻ ﺷﻲء‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻞ اﻟﻣﺧﺗرﻋﺎت اﻟﻌظ ﻣﺔ اﻛﺗﺷﻔت ﺎﻟﺧطﺄ‬ ‫‪ ‬اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﺟدﯾدة ﯾﻧﺗﺞ ﻋﻧﻬﺎ أﺧطﺎء ﺟدﯾدة‪.‬‬ ‫‪ ‬إذا ﻧﺟﺣت اﻟﺗﺟرﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻧﺎك ﺷﻲء ﻣﺎ ﺧطﺄ‬ ‫‪ ‬اﻟﻣﺦ × اﻟﺟﻣﺎل × اﻟﺗوﻓر = رﻗم ﺛﺎﺑت‬ ‫‪ ‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧطﻔﺊ اﻟﻧور ﻞ اﻟﻧﺳﺎء ﺟﻣ ﻼت‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻟن ﺻﻐﻲ إﻟ ك أﺣد ﺣﺗﻰ ﺗﻘول ﺷﯾﺋﺎ ﺧﺎطﺋﺎ‬ ‫‪ ‬اﻟﺣب ﺿرب ﻣن اﻟﻛ ﻣ ﺎء‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻻ ﻓرق ﺑﯾن رﺟﻞ ﺣ م وأﺣﻣ ﻋﻧدﻣﺎ ﻘﻌون ﻓﻲ اﻟﺣب‪.‬‬ ‫‪ ‬إن اﺣﺗﻣﺎﻟ ﺔ وﻓرﺻﺔ ﺳﻘو ﺧﺑزة ﻣدﻫوﻧﺔ ﺎﻟزدة ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺟﺎد ﯾﺗﻧﺎﺳب طرد ﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻗ ﻣﺔ اﻟﺳﺟﺎد‪.‬‬ ‫‪ ‬إذا أﻣ ن ﻟﺷﻲء أن ون ﺧطﺄ ﺳ ون ذﻟك‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺳوف ﺗﺣﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔرﺻﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ‪ ....‬ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺧطﺄ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺣﻞ اﻟﻣﺷ ﻠﺔ ﻫو ﺑﺈﯾﺟﺎد ﻣن ﺳﺗط ﻌون ﺣﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻫﻧﺎك ﺻﻧﻔﺎن ﻣن اﻟﻧﺎس ‪ :‬اﻟﺻﻧﻒ اﻷول ﻫم اﻟذﯾن ﻘوﻟون أن اﻟﻧﺎس ﺻﻧﻔﯾن‬ ‫واﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟذﯾن ﻻ ﻘوﻟون ذﻟك‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺗﺎرﺦ ﻻ ﯾﺗﻛرر وﻟﻛن اﻟﻣؤرﺧﯾن ررون أﻧﻔﺳﻬم‬ ‫‪ ‬ﻧظﺎﻓﺔ ﺷﻲء ﻫﻲ ﺎﺗﺳﺎخ ﺷﻲء آﺧر‪.‬‬‫‪١٦٦‬‬

‫‪ ‬ﺷﻲء أﺧﺿر ﯾﺗﺣرك = أﺣ ﺎء ؛ ﺷﻲء رﻪ اﻟراﺋﺣﺔ = ﻣ ﺎء ؛ ﺷﻲء ﻻ ﻌﻣﻞ =‬ ‫ﻓﯾزﺎء‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻻ ﺗﺳﺗط ﻊ إﺻﻼح ﺷﻲء ﺻﺎﻟﺢ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻻ رر ﻣﺎ ﻔﻌﻠﻪ أﺣﻣ إﻻ أﺣﻣ ﻣﺛﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬إذا أﻣ ن ﻟﻠﺷﻲء أن ﯾﺗﻌطﻞ‪ ،‬ﻓﺳوف ﯾﺗﻌطﻞ‬ ‫‪ ‬ﺳﺗﺣﯾﻞ ﺗﺣﺻﯾن أ أﻣر ﺿد اﻷﻏﺑ ﺎء‪ ،‬ﻷن ﻏ ﺎءﻫم ﻣﺑدع‬ ‫‪ ‬اﻟﻣﻧط ‪ ،‬ﻫو اﻟطرﻘﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻠوﺻول ﺑﺛﻘﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺗﻧﺗﺎج اﻟﺧﺎطﺊ‬ ‫‪ ‬ﻋﻧد اﻛﺗﺷﺎف ٕواﺻﻼح ﺧطﺄ ﻣﺎ ﺳﻬوﻟﺔ‪ ،‬ﺳوف ﺗﺷﻒ ﻓ ﻣﺎ ﻌد أن ﻫذا اﻟﺧطﺄ‬ ‫ﺎن ﺻﺣ ﺣﺎ ﻣن اﻷﺳﺎس‬ ‫‪ ‬درﺟﺔ اﺣﺗﻣﺎل ﺣﺻول أ ﺗﺗﻧﺎﺳب ﺻورة ﻋ ﺳ ﺔ ﻣﻊ درﺟﺔ اﻟرﻏ ﺔ ﻓﻲ ﺣدوﺛﻪ‬ ‫‪ ‬ﺳﺗﺣﯾﻞ إﯾﺟﺎد اﻟوﺛﺎﺋ اﻟﺿﺎﺋﻌﺔ ﻗﺑﻞ اﺳﺗﺑداﻟﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون اﻟطﺎﺋرة اﻟﺗﻲ أﺗﯾت ﻓﯾﻬﺎ ﻣﺗﺄﺧرة‪ ،‬ﻓﺳوف ﺗطﯾر اﻟطﺎﺋرة اﻟﺗﻲ ﺗرﻏب‬ ‫ﺎﻟﺗﺣو ﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣوﻋد ﺗﻣﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻﻞ ﻟﻣﺣطﺔ اﻟﻘطﺎر ﻣﺗﺄﺧرا ﻓﺳوف ﺳﯾر اﻟﻘطﺎر ﺎﻟﻣوﻋد ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اذا‬ ‫وﺻﻠت ﻣ را ﻓﺳوف ﯾﺗﺄﺧر اﻟﻘطﺎر‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺟﻣﺎل ﻣﺿرو ﺎ ﺎﻟذ ﺎء ﺳﺎو رﻗﻣﺎ ﺛﺎﺑﺗﺎ دوﻣﺎ‬ ‫‪ ‬ﺳوف ﺻدق اﻟﻧﺎس ﻞ ﻣﺎ ﺗﻘول إذا ﻗﻠﺗﻪ ﻟﻬم ﻫﻣﺳﺎ‬ ‫‪ ‬إذا أﻛﻠت ﺿﻔدﻋﺎ ﺣ ﺎ ﻓﻲ ﺑدا ﺔ اﻟﯾوم ﻓﻠن ﺣﺻﻞ ﻟك أﻣر أﺳوأ ﻘ ﺔ اﻟﯾوم‬ ‫‪ ‬ﻌد أن ﺗذﻫب اﻷﻣور ﻣن ﺳﯾﺊ إﻟﻰ أﺳوأ‪ ،‬ﺗﻌﯾد ﻧﻔﺳﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﻞ اﻟﻣﺷﺎﻛﻞ اﻟﻣﻌﻘدة ﺗﻣﻠك أﺟو ﺔ ﺳﻬﻠﺔ و ﺳﯾرة اﻟﻔﻬم وﻟﻛﻧﻬﺎ ﺧﺎطﺋﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣن اﻟﺧطﺄ أن ﺗﺟﻌﻞ أ آﻟﺔ ﻣ ﺎﻧ ﺔ ﺗﻼﺣ أﻧك ﻣﺳﺗﻌﺟﻞ‬ ‫‪ ‬ﺣﺻﻞ اﻟﻣرء ﻋﻠﻰ ﻣﻌظم ﻣﺎ ﯾرﻏ ﻪ‬ ‫‪ ‬ﯾﺗزاﺣم اﻷﻏﺑ ﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻣ ﺎن اﻟﻣزدﺣم ﺎﻷﻏﺑ ﺎء‬‫‪١٦٧‬‬

‫‪ ‬ﻣﺟﻣوع ﻣﺣﺻﻼت اﻟذ ﺎء ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻛو ب ﻫو رﻗم ﺛﺎﺑت‪ ،‬وﻋدد اﻟﺳ ﺎن ﻫو اﻟذ‬ ‫ﯾزداد‬ ‫‪ ‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗذ ر ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ‪ :‬إذا ﺎن ﺟﯾدا ﻓﺳوف ﯾﺧﺗﻔﻲ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﺎن ﺳﯾﺋﺎ ﻓﺳوف‬ ‫ﺣدث‬ ‫‪ ‬اﻟﻔرﺻﺔ ﺗطرق داﺋﻣﺎ ﻓﻲ أﺳوأ اﻷوﻗﺎت ﻟﻬﺎ‬ ‫‪ ‬اﻷﺷ ﺎء اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻣﺎﺛﻠﻬﺎ أﺷ ﺎء أﺧر ‪ ،‬ﺗﻣﺎﺛﻞ ﻌﺿﻬﺎ ﻌﺿﺎ‬ ‫‪ ‬ﻏﺳﻞ ﺳ ﺎرﺗك ﻟﺟﻌﻞ اﻟﺳﻣﺎء ﺗﻣطر ﻟن ﻔﯾد‬ ‫‪ ‬إذا ﻧﺎﺳ ك ﻣﻘﺎس اﻟﺣذاء‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣذاء ﻗﺑ ﺢ‬‫‪ ‬إذا أدﺧﻠت ﺣﻣﺎﻗﺔ إﻟﻰ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺧرج ﻣﻧﻪ ﻏﯾر ﺣﻣﺎﻗﺔ‪ .‬وﻟﻛن ﺳﺑب ﻣرورﻫﺎ‬ ‫داﺧﻞ ﺟﻬﺎز ﺎﻫ اﻟﺛﻣن‪ ،‬ﺳﺗﺻ ﺢ ﺣﻣﺎﻗﺔ ﻧﺑﯾﻠﺔ ﻻ ﯾﺟرؤ أﺣد ﻋﻠﻰ اﻧﺗﻘﺎدﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﯾﻬم ﻓﻌﻼ ﻫو اﻻﺳم اﻟذ ﺗطﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻘﺎﺋ ‪ ،‬وﻟ س اﻟﺣﻘﺎﺋ ﻧﻔﺳﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬إذا ﺎن اﻟﺷﻲء ﻓﻲ وﺿﻊ ﺣر ﺔ ﻓﻬو ﯾﺗﺣرك ﺎﻻﺗﺟﺎﻩ اﻟﺧﺎطﺊ‪ٕ ،‬واذا ﺎن ﻓﻲ‬ ‫وﺿﻊ ﺳ ون ﻓﻬو ﻓﻲ اﻟﻣ ﺎن اﻟﺧﺎطﺊ‬ ‫‪ ‬اﻻﺗﻔﺎﻗ ﺔ اﻟﻠﻔظ ﺔ ﻻ ﺗﺳﺎو ﻗ ﻣﺔ اﻟورق اﻟﻣ ﺗوب ﻋﻠ ﻪ‬ ‫‪ ‬إذا ﺗر ت اﻷﻣور ﻟﻠﺻدف ﻓﺳوف ون أﻓﺿﻞ‬ ‫‪ ‬إذا اﺣﺗﻔظت ﺑرﺎطﺔ ﺟﺄﺷك ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﻛﻞ ﺣوﻟك ﻔﻘدوﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻟم ﺗﻔﻬم ﻌد ﻣﺎ اﻟذ‬ ‫ﯾﺟر‬ ‫‪ ‬أﺻﻐر ﺛﻘب ﻔرغ أﻛﺑر إﻧﺎء‬ ‫‪ ‬إذا أردت أﻻ ﺳﻣﻊ أوﻻدك ﻣﺎ ﺗﻘول‪ ،‬ﻓﺗظﺎﻫر ﺄﻧك ﺗﺗﻛﻠم ﻣﻌﻬم‪.‬‬ ‫أﺷرف ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺿﺎﻓﺔ ﻋﺎﺋﻠ ﺔ ‪ ..‬ﺷ ﻞ‪ ..‬اﻟﻣﺎﺋدة اﻟﻣﺳﺗدﯾرة!‬ ‫أﻛﺑر اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻓﻲ إرد ﻟدﯾﻬﺎ ﻋدد ﻣن اﻟﻣﺿﺎﻓﺎت أو اﻟدواو ن‪ ،‬واﻟذ‬ ‫ﺗﺻﻣ ﻣﻬﺎ و ﻧﺎءﻫﺎ أﺣد وﺟﻬﺎﺋﻬم و ﺎن ﻣﻬﻧدس‪..‬‬‫‪١٦٨‬‬

‫ﻌرف ﻫذا اﻟﻣﻬﻧدس أن اﻟﻛﻞ ﻌﺗﺑرون أﻧﻔﺳﻬم زﻋﻣﺎء‪ ،‬وﻟﻬذا ﺳﺗﺣدث ﻣﺷﺎﻛﻞ ﻟو ﺑﻧﻰ‬ ‫اﻟﻣﺿﺎﻓﺔ ﺷ ﻞ ﻣرﻊ أو ﻣﺳﺗطﯾﻞ‪ ،‬وﻟﻬذا ﺑﻧﺎﻫﺎ ﺷ ﻞ داﺋر أو اﺳطواﻧﻲ‪..‬وﻫذا ﺷ ﻪ‬ ‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت اﻟﻣﺎﺋدة اﻟﻣﺳﺗدﯾرة‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ون ﺟﻣ ﻊ اﻷطراف ﻣﺗﻛﺎﻓﺋﯾن‪.‬‬ ‫ﻣﺑّرة أﯾﺗﺎم!‬ ‫ﻗﺑﻞ ﺣواﻟﻲ ‪ ١٠‬ﺳﻧوات ذﻫﺑت ﻹﺣد ﻣؤﺳﺳﺎت رﻋﺎ ﺔ اﻟﻠﻘطﺎء ﻣﺟﻬوﻟﻲ اﻟﻬو ﺔ‪ ،‬ﻷﻫدﯾﻬم‬ ‫ﻌض اﻟﻛﺗب ﻟﻣ ﺗ ﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ‪ ..‬ﺎن اﻻﺳﺗﻘ ﺎل ﺟﺎﻓﺎ‪ ،‬وﺣﺎوﻟوا اﺳﺗﻼم اﻟﻛﺗب ﺄﺳرع ﻣﺎ‬ ‫ﻣ ن واﻟﺗﺧّﻠص ﻣﻧ ّﻲ!‪ ،‬رﻏم أن ﻣؤﺳﺳﺎت أﺧر ﺗرّﺣب ﺎﻟزّوار‪..‬‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﺣدث ذﻟك ؟ ﻻ أدر ‪ ....‬وﻟﻛن ﯾوﺟد أﺳ ﺎب ﻋدﯾدة ﻣﻧﻬﺎ أن ﻫؤﻻء ﻟ س ﻟدﯾﻬم‬ ‫ﻋواطﻒ أو ﻣﺷﺎﻋر ﻧﺣو أم أو أب أخ‪ ..‬ﻫذا ﻋﻧدﻣﺎ ﺎن ﻫﻧﺎك إﺧوة ﺣﻘ ﻘﯾﯾن‪ ،‬وﻟﻬذا ﯾﺗم‬ ‫ﻣﻞء ﻫذا اﻟﻔراغ ﻟﺗﺣﻘﯾ أﻫداف ﻣﻌّﯾﻧﺔ‪ ...‬وأﺣ ﺎﻧﺎ ون ﻓﺳﺎد وﺗﺟﺎوزات‪..‬‬‫ﻘﺎل أن ﻏﺑ ﺎ ﻌﻣﻞ ﻣدﯾر ﻣؤﺳﺳﺔ ﻟرﻋﺎ ﺔ اﻟﻠﻘطﺎء ﻣﺟﻬوﻟﻲ اﻟﻧﺳب‪ ،‬أراد ﺗﻔﻌﯾﻞ اﻟﺗواﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺣﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻘرر ﻋﻘد اﺟﺗﻣﺎع ﻟﻣﺟﻠس ﻟﻶ ﺎء‬ ‫ﺟﻧود ﷲ‪:‬‬‫ردا ﻋﻠﻰ اﻷﻏﺑ ﺎء اﻟﺧﺑﺛﺎء اﻟذﯾن ﯾﻧ رون أو ﺳﺗﻛﺛرون ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻟﺣ ﻧﺻر ﷲ‪ ،‬وﺗﺄﯾﯾدﻫم‬ ‫ﺑﺟﻧدﻩ‪..‬‬ ‫وﻣﺎ ﻌﻠم ﺟﻧود رك إﻻ ﻫو‪...‬ﺗﺧّﯾﻞ‪ ...‬اﻟﻧﻌﺎس ﻣن ﺟﻧود ﷲ‪..‬اﻟﻣطر اﻟﺧﻔﯾﻒ‪ ..‬ﻣن ﺟﻧود‬ ‫ﷲ‬‫)ِإ ْذ ُ َﻐِّﺷ ُ ُم اﻟﱡﻧ َﻌﺎ َس أَ َﻣَﻧ ًﺔ ِّﻣْﻧﻪُ َوَُﻧِّزُل َﻋَﻠْ ُم ِّﻣ َن اﻟ ﱠﺳ َﻣﺎِء َﻣﺎ ًء ّﻟُِ َط ِّﻬَرُ م ِ ِﻪ َوُ ْذ ِﻫ َب َﻋﻧُ ْم ِرْﺟَز‬ ‫اﻟ ﱠﺷْ َطﺎ ِن َوِﻟَﯾْرِ َ َﻋَﻠﻰ؟ ُﻗﻠُوِ ُ ْم َوُﺛَِّﺑ َت ِ ِﻪ اْﻷَْﻗَداَم )‪١١‬اﻷﻧﻔﺎل(‬‫ورﺢ اﻟﺻ ﺎ اﻟﻬﺎدﺋﺔ اﻟرﻗ ﻘﺔ ﻣن ﺟﻧد ﷲ‪ ،‬ﻋن اﺑن ﻋ ﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻬﻣﺎ‪ ،‬أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠم ﻗﺎل‪)) :‬ﻧُﺻرُت ﺎﻟ ﱠﺻ ﺎ‪ ،‬وأ ْﻫﻠ ِﻛ ْت ﻋﺎٌد ﺎﻟﱠدﺑُور((‬‫‪١٦٩‬‬

‫وأ ﺿﺎ‪ ..‬اﻟﻘﻣﻞ واﻟﺿﻔﺎدع واﻟﺟراد واﻟطﯾر اﻷ ﺎﺑﯾﻞ ﻣن ﺟﻧود ﷲ‬ ‫وﻻ ﺗﻧﺳﻰ‪ ...‬اﻟرﻋب‪ ...‬ﻣن ﺟﻧود ﷲ ) ﻧﺻرت ﺎﻟرﻋب(‬ ‫و ذﻟك اﻟطوﻓﺎن‪ ،‬واﻟرﺢ‪ ،‬و ذﻟك اﻟزﻻزل ﻣن ﺟﻧد ﷲ ‪ ،‬إﻧﻬﺎ اﻟزﻟزﻟﺔ اﻟﺗﻲ أﻫﻠك ﷲ ﺑﻬﺎ ﻣن‬ ‫أﻧواع ﻋذاب ﺳﻠطﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗوم ﺷﻌﯾب‪:‬‬ ‫) َﻓَﺄ َﺧَذﺗْ ُﻬُم اﻟﱠرْﺟَﻔﺔُ َﻓﺄَ ْﺻَ ُﺣوا ِﻓﻲ َداِرِﻫْم َﺟﺎِﺛ ِﻣﯾ َن(‬ ‫واﻟﺻواﻋ ﻣن ﺟﻧد ﷲ‪ ) ،‬وﻓﻲ ﺛﻣود إذ ﻗﯾﻞ ﻟﻬم ﺗﻣﺗﻌوا ﺣﺗﻰ ﺣﯾن‪ .‬ﻓﻌﺗوا ﻋن أﻣر رﻬم‬ ‫ﻓﺄﺧذﺗﻬم اﻟﺻﺎﻋﻘﺔ وﻫم ﯾﻧظرون(‬ ‫طﺑﯾب ﻗﻠب‪ ..‬وطﺑﯾب ﺑواﺳﯾر!‬ ‫ﺗﻘﺎﻋد طﺑﯾب اﻟﻘﻠب ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ‪ ،‬ﻓﻌﻣﻞ زﻣﻼءﻩ و ﻌض اﻟﻣرﺿﻰ ﺣﻔﻞ وﻋﻣﻠوا ﻗﺎﻟب‬ ‫ﺣﻠو ﺷ ﻞ ﻗﻠب‪ ،‬وﺻورﺗﻪ ﻣطﺑوﻋﺔ ﻓﻲ اﻟوﺳ‬ ‫ﺣﺿر اﻟﺣﻔﻞ طﺑﯾب اﻟﺑواﺳﯾر‪ ..‬و ﺎن ﺳﺎﻫﻣﺎ‪ ..‬ﺳﺄﻟوﻩ ﻋن اﻟﺳﺑب‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬آﺧر اﻟﺷﻬر‬ ‫ﺗﻘﺎﻋد ؟؟‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓ رة أﻛﺛر ﺷﻌﺑﻧﺎ ﻣﺻﺎب ﺎﻟﺑواﺳﯾر‪ ،‬وﻗد ﻋﺎﻟﺟت ﻧﺻﻒ اﻟﺣﺎرة ﺎﺳﺗﺧدام ﺗﺣﺎﻣﯾﻞ‬ ‫طﺑ ﻌ ﺔ ﻣن إﻧﺗﺎج ﺻدﯾ طﺑﯾب ﻓﻲ اﻟطب اﻟطﺑ ﻌﻲ‪ ،‬وط ﻌﺎ ﺷﻔﺎء ﺗﺎم‪ ،‬و ﺳﺑب اﻧﺗﺷﺎر‬ ‫اﻟﺑواﺳﯾر‪ ،‬ﻓّ رت ﺑﺗﻘد م ﺗﺣﺎﻣﯾﻞ اﻟﺑواﺳﯾر ﻟﺿﯾوﻓﻲ ﻧوع ﻣن اﻟﺿ ﺎﻓﺔ ؟؟‬ ‫ﷲ ﻔﺗﺣﻬﺎ ﺑوﺟﻬك!‬ ‫ﻻ أدر ﻟﻣﺎذا ﺗذّ رﻧﻲ اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﺎت اﻟﻌر ﺔ ﺳﺎﺋ ﻋﺎطﻞ ﻋن اﻟﻌﻣﻞ‪ ،‬وﺟد ﻋﻣﻼ ﺳﺎﺋ‬ ‫ﺳ ﺎرة ﻧﺿﺢ ﻣ ﺎﻩ ﻣﺟﺎر ‪ ،‬واﺗﻔ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺑﻬﺎ اﻟذ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬راﺗ ك ‪ ٣٠٠‬دﯾﻧﺎر‪ ،‬وأﻛﻠك‬ ‫وﺷرك ﻣن ظﻬرﻫﺎ!‬ ‫ﻋﺎد ﻟﻠﺑﯾت ﻣﺳرورا‪ ،‬وﻗﺎل ﻷﻣﻪ‪:‬‬ ‫ّﻣﺎ‪ ..‬وﺟدت ﻋﻣﻞ ﺳﺎﺋ ﺳ ﺎرة ﻧﺿﺢ‬‫‪١٧٠‬‬

‫ﻗﺎﻟت اﻷم اﻟﺣﻧون‪ :‬ﷲ ﻔﺗﺣﻬﺎ ﺑوﺟﻬك ّﻣﺎ!‬ ‫وﺻﻔﺔ ﻟﻠرﺟﺎل اﻟﺑؤﺳﺎء‬ ‫رﺟﻞ ﻘول ﻟﻠطﺑﯾب‪ :‬ﻫﻞ ﻫﻧﺎك طرﻘﺔ ﻹطﺎﻟﺔ اﻟﻌﻣر؟‬ ‫رد اﻟطﺑﯾب‪:‬ﺗزوج !‬ ‫اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﻫﻞ ﺳ ﺳﺎﻋدﻧﻲ ذﻟك؟‬ ‫اﻟطﺑﯾب‪ :‬ﻻ‪ ..‬وﻟﻛن ﻓ رة اﻟﻌﻣر اﻟطو ﻞ ﻟن ﺗراودك ﻣﺟدداً ﻣطﻠﻘًﺎ‬ ‫ﯾﻒ ﺗﻌرف اﻟﺷﺎب اﻟﺧﺎطب ﻣن اﻟﻣﺗزّوج؟‬ ‫اﻟﺧﺎطب ﯾذﻫب ﻟﻣﺣﻞ اﻷزﻫﺎر‬ ‫اﻟﻣﺗزّوج ﯾذﻫب ﻟﻣﺣﻞ اﻟﺧﺿﺎر‬ ‫أﺳﻣﺎء ﻏر ﺔ!‬ ‫ﻧت ﻓﻲ داﺋرة اﻷراﺿﻲ‪ .‬وﺟﺎء ﺷﺎب ﯾرد أن ﻌﻣﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺗﻧﺎزل ﻋ ّﻣﺎﺗﻪ ﻟﻪ ﻋن أرض أو‬ ‫ﺑﻧﺎء‪ ...‬ط ﻌﺎ ﻫذا أﻣر طﺑ ﻌﻲ ﻋﻧدﻧﺎ‪..‬‬ ‫اﻟﻐرب أن أﺳﻣﺎء اﻟﻌ ّﻣﺗﯾن‪ ...‬ﻋ ﺷﺔ وﻋﺎﺷﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻋر ﯾز !‬ ‫ﺛﯾر ﻣن ﺷ ﺎب ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﺣﺎول أن ﺣﺷر ﻠﻣﺎت إﻧﺟﻠﯾزﺔ ﻓﻲ ﺣدﯾﺛﻪ ﻟﯾﺑدو‬ ‫ﻣﺛّﻘﻒ‪...‬وﻏﺎﻟ ﺎ ﺳﺗﺧدم ﻠﻣﺎت ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ ﻏﯾر ﻣﻧﺎﺳ ﺔ ﻟﻠﺣدﯾث‪ ،‬وﻣﻧﻬم‪ ..‬ﻫؤﻻء اﻷﻏﺑ ﺎء‪..‬‬ ‫اﺛﻧﯾن ﻓﻲ ﺣﺎﻓﻠﺔ‪...‬‬ ‫ﻗﺎل اﻷول‪ .. Don't push i will push :‬اﻟﺗرﺟﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﺗدﻓﻊ أﻧﺎ ﺑدﻓﻊ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ ya man not between us :‬اﻟﺗرﺟﻣﺔ ‪ :‬ﺎ رﺟﻞ ﻫﺎ ﻣش ﺑﯾﻧﺎﺗﻧﺎ‬‫‪١٧١‬‬

‫اﻷول‪ no , my neck is plug :‬اﻟﺗرﺟﻣﺔ‪ :‬ﻻ‪ ،‬رﻗﺑﺗﻲ ﺳدادة‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ don't carry me beautiful :‬اﻟﺗرﺟﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺣ ّﻣﻠﻧﻲ ﺟﻣﯾﻠﺔ‬ ‫اﻷول ﻌﺻﺑ ﺔ‪ Download me here :‬اﻟﺗرﺟﻣﺔ ‪ :‬ﻧزﻟﻧﻲ ﻫﻧﺎ‬ ‫أﯾن اﻟﺟﻧﻲ؟‬ ‫ﻗرب وﺻدﯾ ﯾﻬﺗم ﺎﻟ ﺣث ﻋن اﻟذﻫب ‪.‬و ﻘول إن ﻣﻌﻪ ﺻدﯾ ﺟﻧﻲ‪ ،‬اﻵن اﺟﻠس ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻔﻞ وﻫو ﻗرب ﺟدا ﻣﻧﻲ وﻟﻛن ﻟم ﯾﻧﺗ ﻪ ﻟﻲ‪ ،‬ﻌد اﻟﻣﻐﺎدرة اﻧو اﻻﺗﺻﺎل ﻪ ﻷﻗول ﻟﻪ‪:‬‬ ‫أﯾن ﺻد ﻘك اﻟﺟّﻧﻲ ﻣﺎ ﻧﺑﻬك ﻟوﺟود ﻘرك؟‬ ‫رﻣﺎ ﺻد ﻘك اﻟﺟﻧﻲ ﻣﺷﻐول ﺎﻟ ﺻ ﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳوان ﻓﻲ اﻟﺻﺎﻟﺔ اﻟﻣﺟﺎورة؟‬ ‫ﻣﺣ وم ﻟزوﺟﺗﻪ!‬ ‫ﻫذﻩ أﻷ ﺎم ﺛﯾر ﻣن )اﻟرﺟﺎل( ﻻ ﻣ ﻧﻬم اﺗﺧﺎذ أ ﻗرار‪ ،‬واﻟﺻﻼﺣ ﺎت اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠزوﺟﺔ‪..‬‬ ‫ﻘﺎل أن أﺣد ﻫؤﻻء ذﻫب ﻟﺟﺎﺋزة ﻣن ﺳﯾرﺢ اﻟﻣﻠﯾون‪ ،‬ووﺻﻞ ﻟﺳؤال ﺻﻌب‪ ،‬وﻫﻧﺎ طﻠب‬ ‫اﻻﺗﺻﺎل ﺻدﯾ ‪ ،‬و ﺎن ﻗد أﻋطﺎﻫم ﻫﺎﺗﻒ زوﺟﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺳﺄﻟﻬﺎ‪ :‬أم ﻓﻼن‪ ،‬ﻣﺎ رأ ك‪ ،‬اطﻠب‬ ‫ﺣذف إﺟﺎﺑﺗﯾن أم رأ اﻟﺟﻣﻬور؟‬ ‫اﻋﺗرﻓوا‪ ..‬ﻫﻞ ﻣ ن أن ﻧﺟد ﻣﺛﻞ ﻫذا اﻟرﺟﻞ؟‬ ‫ﻣطﺎر!‬‫أﻛﺛر ﻣﺷﻬد اﺳﺗﻐرﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻣطﺎرات‪ ،‬ﻣطﺎر ﻣدﯾﻧﺔ ﺳﯾﺋون‪ /‬ﺣﺿرﻣوت اﻟ ﻣن‪ ،‬ﺎن ﻣر ﻣن‬ ‫ﺟﻬﺎز ﺷﻒ اﻟﻛذب‪ ،‬وﻫو‪ ..‬ﺣﻣﻞ‪ ..‬رّﺷﺎش ؟؟‬ ‫ﺟﺷﻊ اﻟﻣﺣﺎﻣﯾن‬ ‫اﻟرﺟﻞ‪ :‬ﻋﻔوا ﺳ ﺎدة اﻟﻣﺣﺎﻣﻰ ‪ ،‬م ﺳﺗﻛﻠﻔﻧﻲ ﻫذﻩ اﻻﺳﺗﺷﺎرة؟‬‫‪١٧٢‬‬

‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ :‬ﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺋﻠﺔ ﻣﺎﺋﺔ دوﻻر‪.‬‬ ‫اﻟرﺟﻞ‪ ١٠٠:‬دوﻻر‪...‬أﻟ س ﻫذا ﻣﺑﻠﻎ ﺑﯾر؟‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ :‬ﻧﻌم ﺑﯾر‪ ،‬و اﻵن ﻣﺎ ﻫو اﻟﺳؤال اﻟﺛﺎﻟث ؟‬ ‫ﺣﺳﺎب ﺧراﻓﻲ!‬ ‫اﻷب ﻓﺧور ﺎﺑﻧﺗﻪ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣﻞ ﺳ رﺗﯾرة ﻋﻧد ﻣﺣﺎﻣﻲ أو ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺻﻧﻊ‪ ،‬راﺗﺑﻬﺎ ‪١٢٠‬‬‫دﯾﻧﺎر‪ ،‬اﺷﺗرت ﻫﺎﺗﻒ ﺧﻠو ﻣﺑﻠﻎ ‪ ٢٠٠‬دﯾﻧﺎر‪ ،‬وأﻋطﺗﻪ آﺧر اﻟﺷﻬر ‪ ١٠٠‬دﯾﻧﺎر‪ ،‬ﻫذا ﻏﯾر‬ ‫اﻟﻣﺻﺎرﻒ اﻷﺧر ‪ ،‬وﻟزوم اﻟﻣ ﺎج‪ ،‬وﻻ أﻋرف ﯾﻒ ﯾﺗﻘّﺑﻞ ﻋﻘﻠﻪ ﻫذﻩ اﻟﺣﺳ ﺔ!‬ ‫ﻘﺎل أن ﺑﻧت ﻋﺎدت ﻟﻠﺑﯾت وﻗد اﺷﺗرت ﻫﺎﺗﻒ ذ ﻲ ﺣدﯾث ﺟدا‪ ،‬أﻣﺳ ﻪ أﺑوﻫﺎ اﻟﺣﻧون‬ ‫وأﻋﺟ ﻪ ﺟدا‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ اﺑﻧﺗﻪ‪ :‬اﺷﺗرﺗﻪ ﻣﺑﻠﻎ ‪ ٤٠٠‬دﯾﻧﺎر ؟؟‬ ‫ﻓوﺟﺊ اﻷب وﻗﺎل‪ :‬ﺷرﻓك؟‬ ‫ﻗﺎﻟت اﻟﺑﻧت‪ :‬ﻟﻌﺎد ﻔﻠوﺳك ؟ ؟؟‬ ‫ﻣن أﺳ ﺎب اﻟﻣﯾوﻋﺔ ﻋﻧد اﻟﺷ ﺎب؟‬ ‫ﻓﻲ ﺑدا ﺔ اﻟﺳ ﻌﯾﻧ ﺎت ﻣﻊ اﻧﺗﺷﺎر اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ ﻣﺛﻞ ﻓﺎد وﺷﺎد وﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬ﺳﻣﻌﻧﺎ أن‬ ‫ﻣﻌﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﺔ رزق ﺑوﻟد‪ ،‬ﻫﻧﺄﻧﺎﻩ ﺎﻟوﻟد‪ ،‬وﺳﺄﻟﻧﺎﻩ ﻫﻞ أطﻠ ﻋﻠ ﻪ اﺳم ﺣﺳب اﻟﻣوﺿﺔ‬ ‫اﻟدارﺟﺔ ؟ ﻓﻘﺎل ﻣﺳﺗﻧ را‪ ،‬وﻫﻞ أرد أن ﯾﺧرج إﺑﻧﻲ ﻣﺧّﻧث‪ ..‬ﻟﻘد أﺳﻣﯾﺗﻪ ﻓﺎرس‪..‬‬ ‫ﻌض اﻟﻧﺎس طﻠ ﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ اﺑﻧﻪ ﻣن طﻔوﻟﺗﻪ ﺣﺗﻰ ﺷﻌرﻩ ﺎﻟرﺟوﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻵن ﻣﻌظم اﻟﺷ ﺎب ﻟدﯾﻬم ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﺑﻧﺎت وﺗﺟدﻫﺎ ﺗﺿﻊ اﺳﻣﻪ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻔﻬﺎ أو ﻓﻲ‬ ‫اﻟواﺗﺳﺎب‪ ..‬رﺷﺎ ﻣﺛﻼ‪ ،‬أو ﻌﻣﻞ ﺻﻔﺣﺔ ﻓﺳﺑوك ﺎﺳم‪ ...‬ﻧﺎﻧﺎ‪ ،‬و ﺗﺄﺛر ﺑﻬذا اﻻﺳم و ﺻﯾر‬ ‫ﻓﻌﻼ‪ ..‬ﻧﺎﻧﺎ!‬ ‫ﻘﺎل أن طﻧ دﺧﻞ اﻟﺟ ش‪ ،‬ﺳـﺄﻟﻪ اﻟﺿﺎ ﻋن اﺳﻣﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺳوﺳو‬ ‫ﻏﺿب اﻟﺿﺎ وﺿرﻪ وأﻣر ﺣ ﺳﻪ ﻣﻊ اﻷﻋﻣﺎل واﻟﺗﻣر ﻧﺎت اﻟﺷﺎﻗﺔ ﻟﻣدة ‪ ٣‬أﺷﻬر‪.‬‬‫‪١٧٣‬‬

‫ﻌد ذﻟك طﻠ ﻪ اﻟﺿﺎ وﺳﺄﻟﻪ ﻋن اﺳﻣﻪ ﻓﻘﺎل‪ :‬اﺳﻣﻲ ﺳوﺳو اﻟوﺣش!‬ ‫ﺳؤال ‪ :‬ﻓﻲ ﺣدا ﻣﻧ م اﺳﻣﻪ ‪ ..‬ﻟوﻟو؟‬ ‫اﻟﺗﻘو ﻣﻊ اﻟﺟﻬﻞ!‬ ‫ﺧﻣس أﻏﺑ ﺎء ذﻫﺑوا ﻟﻠﻣﺳﺟد ﻟﻠﺻﻼة‪ ،‬ﻓﻲ وﺳ اﻟﺻﻼة ﻋطس أﺣدﻫم‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟﺣﻣد‬ ‫رد ﻋﻠ ﻪ اﻟذ ﻘﻒ ﺑﺟوارﻩ ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﯾرﺣﻣ م ﷲ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺛﺎﻟث ﻧﺎﺻﺣﺎ‪ :‬ﻻ ﯾﺟوز اﻟﻛﻼم ﻓﻲ اﻟﺻﻼة‬ ‫ﻗﺎل اﻟرا ﻊ‪ :‬ﻟﻌﻠﻣك ﺻﻼﺗﻛم أﻧﺗم اﻟﺛﻼﺛﺔ ﺎطﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺧﺎﻣس‪ :‬اﻟﺣﻣد ﻣﺎ ﺷﺎر ﺗﻛم ﺎﻟﻛﻼم‬ ‫د ﺗور اﻷﺣ ﺎء اﻟدﻗ ﻘﺔ واﻟﺣﺳﺎﺳ ﺔ ؟؟‬ ‫ﺎن ﯾدّرﺳﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ د ﺗور ﻓﻠﺳطﯾﻧﻲ ﻣﺗزوج ﻣن ﻧد ﺔ‪ ،‬و ﺎن داﺋﻣﺎ ﯾﺑدو ﻋﻠ ﻪ أﻧﻪ‬ ‫ﻣﺻﺎب ﺎﻷﻧﻔﻠوﻧزا أو اﻻﺣﺗﻘﺎن‬ ‫ﺳﺄﻟﻧﺎﻩ ﻣّرة ﻋن اﻟﺳﺑب‪ ،‬و ﺎن ﻏر ﺎ‪ ...‬ﻋﻧدﻩ ﺣﺳﺎﺳ ﺔ ﻣن ﺷﻌر رأس زوﺟﺗﻪ ؟؟‬ ‫ﻣﺳ ﯾن ﺎﻧت ﺣ ﺎﺗﻪ ﺻﻌ ﺔ‪...‬ط ﻌﺎ زوﺟﺗﻪ ﻻ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺷﻲء‬ ‫و ﺑدو أن ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺗﻌطﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﺳﻬﻠﺔ وواﺿﺣﺔ‪ ..‬ﻧﺣن واﻟﻐرب اﻟﻛﺎﻓر ﺑﯾﻧﻧﺎ ﺣﺳﺎﺳ ﺔ أو‬ ‫ﻋداوة ﻣزﻣﻧﺔ ﻟن ﺗﻧﺗﻬﻲ‪ ،‬وأ اﻗﺗراب ﻣﻧﻬم ﻧ ون ﻧﺣن اﻟﺧﺎﺳرن‪..‬‬ ‫ﺳؤال‪..‬ﻫﻞ ﻟد م ﺣﻞ ﻟﻣﺷ ﻠﺔ ﻫذا اﻟ ﺎﺋس؟‬ ‫أﺳد ﺑﺗﺄﺷﯾرة ﺣﻣﺎر ﻓﻲ ﻼد اﻟﻌر ﺎن!‬‫ﻘﺎل أن أﺳد ﻗﻠﯾﻞ اﻟﺣ ﺗم إﺣﺿﺎرﻩ ﻟﺣد ﻘﺔ ﺣﯾواﻧﺎت ﻓﻲ أﺣد ﻼد اﻟﻌرﺎن‪ ،‬ﺣﯾث ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫ﻣﺗوﺣﺷﺔ طﻠ ﻘﺔ ‪ ،‬ﺗﺗﻔرج ﻋﻠﻰ ﺣﯾواﻧﺎت ﺣﺑ ﺳﺔ‪...‬‬‫‪١٧٤‬‬

‫ﺧﻼل أﺳﺑوع ﺎﻧوا ﻘّدﻣون ﻟﻸﺳد ﺣﺷ ش و ﻌض اﻟﺧﺿﺎر واﻟﺗﺑن واﻟﺷﻌﯾر‪ ،‬واﻷﺳد ﺣﺗﺞ‬ ‫و ﻘول أﻧﺎ أﺳد‪ ،‬أﻧﺎ أرد ﻟﺣﻣﺎ‪..‬‬ ‫أﺻﯾب اﻷﺳد ﺎﻟﻬزال وﺻﺎر ﯾﺧﺷﻰ ﻋﻠ ﻪ ﻣن اﻟﻣوت‪ ،‬ﻓﺟﺎء ﻣدﯾر اﻟﺣد ﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺄﻟﻪ اﻷﺳد‪:‬‬ ‫أﻟﺳت أﺳدا؟‬ ‫ﻗﺎل ﻧﻌم‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﺗطﻌﻣوﻧﻲ طﻌﺎﻣﺎ ﻧ ﺎﺗ ﺎ؟‬ ‫ﻗﺎل ﻣدﯾر اﻟﺣد ﻘﺔ اﻟﻐﺑﻲ‪ :‬ﻷﻧﻪ ﺗم إدﺧﺎﻟك إﻟﻰ اﻟﺑﻠد ﺑﺗﺄﺷﯾرة ﺣﻣﺎر ؟؟‬ ‫ﺧطﯾﺑﻬﺎ دﻓﺎع ﻣدﻧﻲ!‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺑﻠدة اﻟﺗﻲ ﻧت أﺳ ﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺎن ّﻠﻣﺎ ﺳ ّﺟﻞ أﺣد أﺑﻧﺎءﻫﺎ ﻟ ﺻ ﺢ طّﺎر‪ ،‬ﺎن أﻫم ﺷﻲء‬‫ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻪ أن ﻣر طﺎﺋرة اﻟﺗدرب ﻓوق ﺑﯾت ﺧطﯾﺑﺗﻪ‪ ،‬ﺣﺑﯾﺑﺗﻪ‪ ،‬أﻫﻠﻪ‪ ،‬و ﺳﺗﻌرض طﺎﺋرﺗﻪ‪..‬‬ ‫و ﺛﯾرا ﻣﺎ ﺎدت ﺗﻘﻊ ﺣوادث‪..‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻧﻔس اﻟﻧﻣ ‪ ،‬ﻘﺎل أن واﺣدة ﻫﺑﻠﺔ اﻓﺗﻌﻠت ﺣر ﻓﻲ ﺑﯾت أﻫﻠﻬﺎ‪ ..‬ﺣﺗﻰ‪ ..‬ﺗر‬ ‫ﺧطﯾﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ!‬ ‫أﻧﻔﻠوﻧ از اﻟطﯾور ‪.‬وﺟﻣﻞ ﻓﻬﻣﺎن !‬ ‫ﻫرت اﻟطﯾور ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء ﻌد ﺳﻣﺎﻋﻬﺎ ﺧﺑر اﻧﺗﺷﺎر أﻧﻔﻠوﻧزا اﻟطﯾور‪ ،‬وﻗرار اﻟﺳﻠطﺎت‬ ‫ﻘﺗﻞ ﺟﻣ ﻊ اﻟطﯾور‪ ،‬وﺳﻣﻊ أﺣد اﻟﺟﻣﺎل ﺣدﯾﺛﻬﺎ ﻓﺑدأ ﯾر ض ﻓﻲ إﺛرﻫﺎ‪..‬‬ ‫اﺳﺗﻐرت اﻟطﯾور وﺳﺄﻟت اﻟﺟﻣﻞ ﻋن اﻟﺳﺑب‪ ،‬ﻓﻘﺎل أﻧﻪ ﯾﺧﺷﻰ أن ﻘﺗﻠوﻩ ﺳﺑب أﻧﻔﻠوﻧزا‬ ‫اﻟطﯾور !‬ ‫ﺿﺣ ت اﻟطﯾور ﻣرارة وﻗﺎﻟت‪ :‬وﻟﻛن أﻧت ﺟﻣﻞ‬ ‫رّد اﻟﺟﻣﻞ ﻐﺿب وﺧوف‪ :‬ﺣﺑﯾﺑﻲ‪ ..‬إذا ﺎن اﻟﻣﺳؤول ﺳ ران‪ ،‬أو ﻣﺻﺎب ﺎﻟزﻫﺎ ﻣر ﻟن‬ ‫ﻔّرق ﺑﯾن ﺟﻣﻞ وطﯾر!‬‫‪١٧٥‬‬

‫ﺣﻣﺎﻣﺔ‪ ...‬ﻋﺎﻧس!‬ ‫أﻋرف اﻟﺣﻣﺎم اﻟﺑّر ﻣﻧذ طﻔوﻟﺗﻲ‪ ،‬ﺣﯾث ﺎﻧت ﺄﺗﻲ اﻟﻣﺋﺎت ﻓﻲ اﻟﺻﯾﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﻘول اﻟﻘﻣﺢ‬ ‫اﻟﻣﺟﺎورة ﻟﻧﺎ‪ ،‬و ﺎن اﻟﻛﺛﯾر ﻌﺷش ﻓﻲ ﻣزرﻋﺗﻧﺎ‪ ،‬وﻣﻧذ ﺳﻧوات ﻌﺷش اﻟﺣﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﻌض‬ ‫ﻧواﻓذ ﺑﯾﺗﻲ ﻷﻧﻪ ﯾﺟد اﻷﻣﺎن‪..‬‬‫ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﯾوﺟد ﺣﻣﺎﻣﺔ وﺿﻌت اﻟﻌش وﻟم ﺗﻛﻣﻠﻪ‪ ،‬و ﻞ ﯾوﻣﯾن أو ﺛﻼﺛﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑ ﻌض اﻟﻘش‬‫ﺛم ﺗذﻫب وﻻ ﺗﻌود إﻻ ﻌد ﻋدة أ ﺎم‪ ،‬وﻷن اﻟﻌش ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻓذة ﻏرﻓﺔ اﻟﺟﻠوس ﺗﺷﺎورﻧﻲ زوﺟﺗﻲ‬ ‫ﻫﻞ أزﻠﻪ؟ ﻓﺄﻗول‪ :‬أﻋطﻬﺎ ﻓرﺻﺔ‪ ..‬اﻟﺣ ﺎة ﺛﻣﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾﺟب أن ﻧﻬﻣﻠﻬﺎ‪..‬‬ ‫وﻟﻛن ﺗﺄﺧرﻫﺎ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﺑ ض ﺟﻌﻠﻧﻲ أﻓّ ر ﻓﻲ اﻟﺳﺑب‪..‬‬ ‫أﻋرف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﺟﯾراﻧﻧﺎ وﻣﻌﺎرﻓﻧﺎ اﻟرﺟﺎل واﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬ﻟ س ﻟدﯾﻬم أ رﻏ ﺔ ﺎﻟزواج‪ ،‬و ﺑدو‬ ‫ﻟدﯾﻬم ﻧﻘص ﻫرﻣوﻧﻲ ‪ ،‬وٕاﻻ ﻟﻛﺎن ﻟﻬم رأ آﺧر‪ ،‬ﺑﻞ ﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺗزوﺟﯾن‪ ،‬ذ ورا ٕواﻧﺎث‬ ‫طّﻠﻘون ﻷدﻧﻰ ﺳﺑب‪ ،‬وﻧر اﻧﺗﺷﺎر اﻟﺧﻧوﺛﺔ واﻟﺗﻣّﻊ ﻋﻧد اﻟﺷ ﺎب‪ ،‬واﻟﺧﺷوﻧﺔ ﻋﻧد اﻟﺑﻧﺎت‪..‬‬ ‫ﻻ أدر ﻣﺎ اﻟﺳﺑب اﻟذ ﯾﺟﻌﻞ اﺑﻧﺎء ﻫذا اﻟﺟﯾﻞ ﺄﺧذون ﻣوﻗﻒ ﻣن اﻟزواج‪ ،‬رﻣﺎ اﻷطﻌﻣﺔ‬ ‫اﻟﻣﻬرﻣﻧﺔ واﻹﻋﻼم وﻏﯾر ذﻟك‪..‬‬ ‫وﻟﻬذا رﻣﺎ اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ ﻟم ﺗﺳﺗطﻊ إﻗﻧﺎع ذ ر ﺎﻟﺗﻛﺎﺛر‬ ‫وﻟﻛن ﻣﺎ ﻫﻲ اﻷﺳ ﺎب اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺎﻟﺣﻣﺎم؟‬ ‫ﻻ أدر ؟‬ ‫ﻣﺎ رأ م‪ ..‬ﻧﻌطﯾﻬﺎ ﻓرﺻﺔ؟‬ ‫ﺛﯾرون ﻻ ﻌرﻓون ﻋن دور وأﻫﻣ ﺔ اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺑرﺔ ﻣن ﺣوﻟﻬم ٕوان ﻋرﻓوا ﻓﻬم ﻌرﻓون‬ ‫دورﻫﺎ اﻟﺗﻘﻠﯾد اﻟذ ﯾدرس ﻓﻲ اﻟﻣدارس واﻟﺟﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻌرف ﻣﻌظم اﻟﻧﺎس ﺎن‬ ‫اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺣ ﺔ ﻣن ﺣوﻟﻬم وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻧ ﺎﺗﺎت ﺗﻣﺗص ﻣﻘﺎدﯾر ﺑﯾرة ﻣن اﻹﺷﻌﺎﻋﺎت اﻟﺿﺎرة‬ ‫ﻣﻣﺎ ﻘﻠﻞ ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ اﻟﺿﺎر ﻋﻠﯾﻬم‪ ،‬وﻫﻞ ﻌرﻓون ﺄن ﺛﯾر ﻣن اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺣ ﺔ إﻧذار ﻣ ر‬‫‪١٧٦‬‬

‫ﻟﺣدوث ﺎرﺛﺔ أو وﺟود ﺗﻠوث ﺑﯾﺋﻲ ﺧطﯾر؟ واﻷﻫم ﻣن ﻫذا وذاك ‪ ،‬أﻟ س ﻟﻬﺎ اﻟﺣ ﻣﺛﻠﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌ ش واﻟ ﻘﺎء؟‬ ‫ﻗطﻌوا اﻟﻛﻬر ﺎء ﻋن ﺑﯾﺗﻧﺎ !‬ ‫ﻗﻣت أﻣس ﺷراء ﺟزء ﻣن اﻟﻘطﻊ اﻟﻛﻬرﺎﺋ ﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻧﺎ ﻧﻧو ﺻ ﺎﻧﺔ وﺗطو ر اﻟﺷ ﺔ اﻟﻛﻬرﺎﺋ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻧﺎ‪...‬وﺗﻌرف زوﺟﺗﻲ أﻧﻧﻲ ﺳﺄذﻫب اﻟﯾوم ﻟﺷراء ﺎﻗﻲ اﻟﻘطﻊ!‬ ‫ارﺗدﯾت ﺛ ﺎﺑﻲ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻲ‪ :‬إﻟﻰ أﯾن؟‬‫ﻗﻠت ﻟﻬﺎ‪ِ :‬ﻗ ْطﻊ اﻟﻛﻬرﺎء )أ ذاﻫب ﻟﺷراء ﻗطﻊ اﻟﻛﻬرﺎء‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻓﺗراض أﻧﻬﺎ ﺗﻌرف اﻟﺣ ﺎ ﺔ‬ ‫وﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﺗﻔﺎﺻﯾﻞ(‬ ‫ظﻬر ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟدﻫﺷﺔ واﻻﻧﻔﻌﺎل واﻟﻐﺿب واﻟﺣزن ‪ ،‬وﻗﺎﻟت‪ :‬ﻗطﻌوا اﻟﻛﻬرﺎء!‬ ‫ﻧظرت ﻧﺣو ﻣروﺣﺔ اﻟﺳﻘﻒ اﻟﺗﻲ ﺗدور‪ ،‬وﻣﺻ ﺎح اﻟﻛﻬرﺎء اﻟﻣﺿﻲء‪ ،‬وﺻوت ﻗﺎر اﻟﻘ آرن‬ ‫ﺻدر ﻋن اﻟﺣﺎﺳوب‪ ،‬وﻣﺣ ّﺿرة اﻟطﻌﺎم اﻟﺗﻲ ﺎﻧت ﺗﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻌﻧﻲ ﻣؤﺛرات ﻟﺟﻣ ﻊ‬ ‫اﻟﺣواس‪ ،‬وﻗﻠت ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻗطﻌوا اﻟﻛﻬرﺎء؟؟؟‬ ‫أﻟطم!‬ ‫دﻣﻐﺔ‪ ...‬ﺟﺣﺷﺔ ؟؟‬ ‫أﺣد اﻟﺷﺧﺻ ﺎت اﻟﻛﺑﯾرة ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ ﺷﻣﺎل اﻷردن‪ ،‬وأﺻﺣﺎب اﻟوﺟﺎﻫﺔ‪ ،‬ﯾوﺟد ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﺎرزة ﺟدا!‬ ‫ﻣن ﻋﺎش ﻓﻲ اﻟرﻒ ﻌرف أﻧﻬﺎ ﺳﺑب ﻟ طﺔ ﺣﻣﺎر أو ﻏﺎﻟ ﺎ ﺣﻣﺎرة وﻋن ﻗرب!‬‫ﻫذا اﻟﻣﺳؤول ﺎن اﺑن ﻗرﺔ‪ ،‬وﺣﺳب ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﻲ أﻧﻬﺎ ﻟ طﺔ ﺟﺣﺷﺔ ﺣﺳﻧﺎء ﺗداﻓﻊ ﻋن ﺷرﻓﻬﺎ!‬ ‫ﻣﺻﯾ ﺔ إذا ﺎن ﻌض وﺟﻬﺎﺋﻧﺎ ﻣن ﻫذا اﻟﻣﺳﺗو اﻟﻣﻧﺢ‪ ،‬ﻓﻧﺣن ﻓﻲ آﺧر اﻟزﻣن!‬ ‫ﻘّﻠدوﻧﻲ؟‬‫‪١٧٧‬‬

‫ﻣﻧذ أن ﺻدرت رواﯾﺗﻲ‪ /‬ﺳﯾرة ﺣ ﺎﺗﻲ‪ ،‬اﻟﻔﯾﻧﯾ و ﯾت اﻟﻌﻧ ﺑوت‪ ،‬وﻗرؤوﻫﺎ‪ ،‬و ﻧت ﻗد اﺧﺗرت‬ ‫اﻻﺳم اﻟﻣﺳﺗﻌﺎر ﻟزوﺟﺗﻲ‪ :‬أﻣﯾرة ‪ /‬أﻣﯾرﺗﻲ‪ ..‬ﻣﻧذ ذﻟك اﻟوﻗت ﺟﻣ ﻊ طﺎﻗﺎت اﻷﻓراح اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺗﺻﻠﻧﺎ ﻣ ﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ..‬أﻣﯾرﺗﻲ‪ /‬أﻣﯾرﺗﻪ‪ ...‬رﻏم أﻧﻪ ﻟم ن ﺷﻲء ﻣن ﻫذا ﻗﺑﻞ ﺻدور‬ ‫اﻟروا ﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﻫذا اﻋﺗداء ﻋﻠﻰ ﺣﻘوق اﻟﻣﻠﻛ ﺔ اﻟﻔ رﺔ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻞ ﺣﺎل ﷲ ﯾﻬﻧﺊ ﻞ واﺣد ﺄﻣﯾرﺗﻪ‪..‬‬ ‫ورطﺔ أﺑو أﻧس ﻣﻌﻲ ؟؟‬ ‫ﻧت ذاﻫ ﺎ أﻧﺎ وﺟﺎر ﻟﻠﻣﺳﺟد‪ ،‬اﻟﺟو ﺣﺎر ﺟدا‪ ،‬اﻟﺗﻘﯾﻧﺎ ﺑﺟﺎرﻧﺎ أﺑو أﻧس ﻗﺎدم ﻣن اﻟﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬أﺑو أﻧس ﺗوﻓﯾت زوﺟﺗﻪ ﻣﻧذ أ ﺎم‪ ،‬رﺣﻣﻬﺎ ﷲ‪ ،‬وأﺣﺎول اﻟﺗﺧﻔﯾﻒ ﻋﻠ ﻪ‪ ،‬ﺳّﻠم ﻋﻠﯾﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﺛم ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻘد ﺳﺑت ذا ﺣﺳﻧﺔ ﺑﻬذا اﻟﺗﺳﻠ م‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ ‪ :‬وﻟﻛﻧك ﻋﻠﻰ وﺷك أن ﺗﻛﺳب أﺿﻌﺎﻓﻬﺎ ﺳﯾﺋﺎت ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻣﺎذا؟‬ ‫ﻗﻠت‪ :‬ﻷﻧك ﺗوﻗﻔﻧﺎ ﺗﺣت ﺣّر اﻟﺷﻣس!‬ ‫ﻣﺎ ﻘﺎل‪ :‬ﷲ ﻌﯾن اﻟّﻠﻲ ﺑﺗوّر ﻣﻌﻲ!‬ ‫ﺣﻼ ﺔ أ ﻘﺎر!‬ ‫ﻧت ﻗﺑﻞ ﻗﻠﯾﻞ أﻣﺎم ﻣﺣﻞ أدوات زراﻋ ﺔ وﻣررت ﺑﯾن ﺻﺎﺣب اﻟﻣﺣﻞ ورﺟﻞ ﯾرد ﺷراء‬ ‫ﺣﻼ ﺔ أ ﻘﺎر‪.‬‬ ‫ﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ ‪ .‬ﯾﺑدو أﻧﻪ ﯾوﺟد ﻧﻘص ﺣﻼ ﺎت ﻋﻧد طرﻣب‪ ،‬و ﺑدو أ ﺿﺎ أﻧﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺣﺔ‬ ‫ﻟﺳﯾوﻟﺔ!‬ ‫ﻋﻧﻒ ﻋﺎﺋﻠﻲ ﻓﻲ ﻣطﺎر اﻟر ﺎض!‬‫‪١٧٨‬‬

‫ﻓﻲ اﻟرﺎض أﺧﺑرﻧﻲ زﻣﯾﻞ أن ﻗرب ﻟﻪ ذﻫب إﻟﻰ أﻣر ﺎ ﯾدرس دراﺳﺎت ﻋﻠ ﺎ‪ ،‬وأﺧذ ﻣﻌﻪ‬ ‫زوﺟﺗﻪ واﺑﻧﺗﻪ اﻟﺻﻐﯾرة‬ ‫ﻫﻧﺎك ﺎﻧت اﻟﺑﻧت ﺗﺷﺎﻫد ﺿﻣن ﺑراﻣﺞ اﻟﻛرﺗون ﻓﺎﺻﻞ إﻋﻼﻧﻲ ﻋن اﻟﻌﻧﻒ ﺿد اﻷطﻔﺎل‪،‬‬ ‫و ﻌرض رﻗم ﻫﺎﺗﻒ ﺻﻐﯾر وﺳﻬﻞ ﻣن أﺟﻞ أن ﯾﺗﺻﻞ اﻟطﻔﻞ ﻣﻌﻪ إذا ﺗﻌّرض ﻷذ ﻣن‬ ‫واﻟد ﻪ‪..‬‬‫اﻟﺑﻧت اﺳﺗﻐﻠت ﻫذا ﻻﺑﺗزاز أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﻔﻌﻞ ﻌض اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ وﺟود ﺿﯾوف‪ ،‬ﺣﯾث‬ ‫ﯾﺑﺗزون اﻷﻫﻞ ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾردون‪ ،‬وﻟﻬذا اﺿطر اﻟواﻟدﯾن ﻟﻣداراﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺳﺑب أﻗﻞ‬ ‫ﺷ و ﻗد ﺗؤﺧذ اﻟﺑﻧت ﻣﻧﻬم وﺗﻌطﻰ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ أﻣر ﺔ ﺎﻓرة ﺗﻌّﻠﻣﻬﺎ اﻟﻛﻔر‪ ،‬وﺻﺑر اﻷﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﻋﺎدوا ﻟﻠرﺎض‪ ..‬و ﻣﺟّرد أن ﻧزﻟوا ﻣن ﺳّﻠم اﻟطﺎﺋرة‪ ..‬اﻧﻬﺎﻟوا ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺎﻟﺿرب‪..‬‬ ‫ﺣﯾث ظﻣوا ﻏ ظﻬم ﻓﺗرة طو ﻠﺔ ‪ ...‬وﻓّرﻏوﻩ ﻓﻲ اﻟﻣطﺎر‪...‬‬ ‫ﺳؤال‪ :‬ﯾﻒ ﻔﻌﻞ ﻣن ﻞ ﺣ ﺎﺗﻪ ﻓﻲ أﻣر ﺎ؟‬ ‫أﻛﯾد ﺗﺄﺗ ﻪ اﺑﻧﺗﻪ ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ ﺣﺎﻣﻞ وﻻ ﻣ ﻧﻪ أن ﻔﻌﻞ ﺷﯾﺋﺎ‬ ‫ﻋواﻣﯾد واﻋﺗﻣﺎد !‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬ﯾﺗم اﻵن إﺣﺎﻟﺔ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌواﻣﯾد ﻟﻠﺗﻘﺎﻋد!‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎذا ﺗﻘﺻد ؟ﻋﻣدان ﺑﯾت ﺷﻌر أم أﻋﻣدة ﺑﻧﺎء؟‬ ‫ﻗﺎل‪:‬ﻻ‪ ،‬ﺿ ﺎ ﺑرﺗب ﻋﺎﻟ ﺔ ﻓﻲ اﻟﺟ ش؟‬ ‫ﻓﻘﻠت ﺿﺎﺣ ﺎ‪ :‬وﻫﻞ ﺟﻣﻌﻬﺎ ﻋواﻣﯾد ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎذا إذا ؟‬ ‫ﻟﻌﺑت ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻗﻠت ﻻ أدر ‪ :‬ﻋﻣدان‪ ،‬أﻋﻣدة‪،‬ﻋﻣداء !‬ ‫ﺛم ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬رﻣﺎ ﺟﻣﻊ ﻋﻣﯾد اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎذا ؟‬ ‫ﻗﻠت ﻫﻞ ﺳﻣﻌت ﺎﻋﺗﻣﺎد ﺧورﺷﯾد وﻋﻼﻗﺗﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺿ ﺎ اﻟﻣﺻرﯾن ؟‬‫‪١٧٩‬‬

‫اﻟﻔﺿﺎﺋﺢ ﺑدأت ﻣﻊ اﻻﺳﺗﻘﻼﻻت اﻟﻣزﻋوﻣﺔ واﻟﺛورات اﻟﻣ ذو ﺔ ‪..‬‬ ‫ﺻﺣ ﺢ ﻣﺎ ﻫو ﺟﻣﻊ ُﻋﻣدة؟‬ ‫ﺳ ﺎرة ‪ PEUGEOT‬؟‬ ‫ﻘول ﺻدﯾ ﻟﻲ أﻧﻪ ذﻫب ﻟد ﺗورﻩ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫو وزﻣﯾﻞ ﻟﺷراء ﻧﺳﺦ ﻣن ﺗﺎ ﻪ‪ ،‬وﻫﻧﺎ‬ ‫أﻋطﻰ اﻟد ﺗور ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺳ ﺎرة ﻟﻠزﻣﯾﻞ وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﺣﺿر اﻟﻧﺳﺦ ﻣن ﺳ ﺎرﺗﻲ اﻟﺑﯾﺟو اﻟﺳوداء‬ ‫ﺗﺣت‪..‬‬ ‫ﻧزل اﻟزﻣﯾﻞ وﺗﺄﺧر‪ ،‬وﻋﺎد وﻟم ﺣﺿر اﻟﻛﺗب‪ ،‬ﺳﺄﻟﻪ اﻟد ﺗور‪ :‬أﯾن اﻟﻛﺗب؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻟم أﺟد ﺳ ﺎرة ﺑﯾﺟو ﺳوداء‬ ‫أﺧذﻩ اﻟد ﺗور ﻟﻠﻧﺎﻓذة‪ ،‬وأﺷﺎر إﻟﻰ ﺳ ﺎرة ﻓﻲ اﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟزﻣﯾﻞ‪ :‬ﻫذﻩ اﻟﺳ ﺎرة ﻧوﻋﻬﺎ‬ ‫ﺑﯾﺟوت !‬ ‫ﺛﯾر ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻔرﻧﺳ ﺔ ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺗﻬﺎ ﻋدة ﺣروف زاﺋدة‪ .‬وﻗﺑﻞ ﺳﻧوات أﺻدرت‬ ‫دوﻟﺔ أورو ﺔ ﻻ أذ رﻫﺎ ﻗرارا ﺣذف اﻟﺣروف اﻟزاﺋدة ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت‪...‬‬ ‫و ﺄﺗﻲ اﻟﻣﺳﺗﻐرﯾن ﯾﻠﻣزون ﻣن ﻟﻐﺗﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻐﺔ اﻟﻘ آرن‪.‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣطوﻟﺔ ﻣن ﺻدﯾ ﻣؤﻟﻒ وﻧﺎﺷر ﻓﻲ دﻣﺷ ‪:‬‬ ‫ﻫذا اﻟﺻدﯾ ﻣﻧذ ﺗﻠك اﻟزﺎرات ط ﻊ ‪ ١٠‬ﺗب ‪..‬ﺣﯾث ﻧت أزورﻩ ﻠﻣﺎ ذﻫﺑت ﻟدﻣﺷ‬ ‫وأﺳﻬر ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻣ ﺗﺑﺗﻪ ‪ ...‬وﻫو ﻘول ‪:‬‬ ‫‪ .......‬وأﻧﺎ ﺷﺎﻛر ﻟك ﻓﺿﻠك وﻗد ﺗﻌﻠﻣت ﻣﻧك اﻟﻛﺛﯾر ﺛم أﻧﻧﻲ ﻻ ﻣ ن أن أﻧﺳﻰ أﻧك ﻓﻲ‬‫ﯾوم ﻣن اﻷ ﺎم ﻗد دﺧﻠت إﻟﻰ اﻟﻣ ﺗ ﺔ ﺑدﻣﺷ ﻣﺷرﻗﺎً وﻗد اﺷرﻗت اﻟﻣ ﺗ ﺔ ﯾوﻣﻬﺎ و ﺄﻧﻧﻲ ﻧت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣوﻋد ﻣﻌك ﺣﯾث ﺷﺟﻌﺗﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ ﻣوﺿوﻋﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذ ﺎن‬ ‫اﻟﻛﺛﯾرون ﻣن ﺣوﻟﻲ ﻫﻧﺎ ﻘﻔون ﻣﻌﺎرﺿﯾن ﻟﻪ واﻧت ﺟﺋت ﯾوﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب ـ ـ ـ‬‫ﻋﻧدﻫﺎ ﺷﻌرت أﻧﻧﻲ ﻟﺳت وﺣد ﻟذﻟك ﻘﯾت ﻋﻠﻰ ﺗﺣد وﻗد أﺻرت ﻋﻠﻰ طرح اﻟﻣﺿوع وﻟم‬‫‪١٨٠‬‬

‫أزل‪ ،‬وﺻﺎروا ﻋﺷرة ﺗب ﻣطﺑوﻋﯾن ﻞ ﺗﺎب ﻋدة ط ﻌﺎت ﻓﻲ دور ﻧﺷر ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ أﻛﺛر‬ ‫ﻣن ﺑﻠد ﻋرﻲ واﻟﺣﻣد ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺻﺎﺣب ﻓﺿﻞ أﺳﺗﺎذ ﺧﯾر و ﻘول اﻟﻣﺛﻞ ﻣﺎ ﻔﻬم‬ ‫ﺎﻟﻔﺻﻞ إﻻ ﺻﺎﺣب اﻟﻔﺿﻞ‬ ‫ﺣ ﺔ ﻣﻠّس ﻋﻠﻰ ﻟوز!‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬أﻋطﻧﻲ ﻣن ﻋﻧدك ﺣ ﺔ ﻣﻠّس‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬ﻟﻣﺎذا ﺗردﻫﺎ؟‬ ‫ﻗﻠت ﺳﺎﺧرا‪ :‬أﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﺗﺣﻣﯾﻠﺔ!‬ ‫ﺿﯾوف ‪ ..‬ﺄﺟﻧﺣﺔ ؟؟‬ ‫ﻓﻲ ﻞ ﻋﺎم ﻓﻲ ﻣوﺳم اﻟﺗﻛﺎﺛر وﻣﻧذ ﺳﻧوات طو ﻠﺔ ﺄﺗﯾﻧﺎ ﺿﯾوف ﻣن اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬ﺣﻣﺎم ﺑر‬‫ﻌﺷش ﻋﻠﻰ ﻧواﻓذ اﻟﺣ ّﻣﺎﻣﺎت ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻧﺎ‪ ،‬وأﺣ ﺎﻧﺎ ﺗﻌﺷش ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻓذة ﻏرﻓﺔ اﻟﻣﻌ ﺷﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذﻩ‬‫اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻧﻔﺗﺢ ﺳﺗﺎﺋر ﻫذﻩ اﻟﻧواﻓذ ﺣﺗﻰ ﺗﻛﺑر اﻟﻔراخ وﺗطﯾر‪ ،‬وﻷﻧﻬﺎ ﺗﺷﻌر ﺎﻷﻣﺎن ﺗﻌود ﻞ‬ ‫ﻋﺎم‪ ،‬و ﻣﺎ ﻘوﻟون‪ :‬اﻟﺿﯾﻒ ﺿﯾﻒ اﻟرﺣﻣن‪.‬‬ ‫ﻣﺛﻞ ﺑّرة‪ ..‬أﺣﺳن ﺷوّﺔ !‬ ‫ﺳﻣﻌت ﻣن أﺑﻲ رﺣﻣﻪ ﷲ ﺣ ﺎ ﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أن رﺟﻞ ﺑدو ﺎن ﯾذﻫب ﻟﻠﺷﺎم ﯾﺑ ﻊ ﺿﺎﻋﺗﻪ‬‫ﻟﺗﺎﺟر دﻣﺷﻘﻲ‪ ،‬و ﺎن اﻟﺗﺎﺟر ﺳﺗﺿ ﻔﻪ ﻋﻧدﻩ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻧﺎم ﻟﯾﻠﺗﻪ‪ ،‬و رﺗﺎح‪ ،‬و ﺗﻧﺎول ﻣن اﻟطﻌﺎم‬ ‫اﻟﺷﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺛم ﻌود ﻟ ﺎدﯾﺗﻪ‪..‬و ﺎن داﺋﻣﺎ طﻠب ﻣن اﻟﺗﺎﺟر اﻟﺷﺎﻣﻲ أن ﯾزورﻩ ﻓﻲ اﻟ ﺎد ﺔ ﻟﯾرّد‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺟﻣﯾﻞ‪..‬‬ ‫ﻌد زﻣن ﺷﻌر اﻟﺷﺎﻣﻲ ﺎﻟﻣﻠﻞ‪ ،‬وﻗرر زﺎرة اﻟﺑدو ‪ ،‬وﻗد ﺳﻌد اﻟﺑدو ﺑﻬذﻩ اﻟزﺎرة أّﻣﺎ‬ ‫ﺳﻌﺎدة‪ ،‬وذ ﺢ اﻟﺧراف‪ ،‬وأﻛرم ﺿ ﻔﻪ‪..‬‬‫‪١٨١‬‬

‫وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء أرﻋدت اﻟﺳﻣﺎء وأﺑرﻗت‪ ،‬وﻫطﻞ اﻟﻣطر ﻏزرا‪ ،‬ﻓﻘﺎم اﻟﺑدو ﺑﺗﻐط ﺔ‬‫اﻟﺟواﻧب اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ ﻣﺎ ﻔﻌﻠون ﺑﻬذﻩ اﻟظروف‪ ،‬وٕازاﻟﺔ ﻌض اﻷﻋﻣدة ﻟﺗﺧﻔ ض ارﺗﻔﺎع اﻟﺑﯾت‬ ‫ﻟﺗﻘﻠﯾﻞ أﺛر اﻟرﺢ‪ ،‬و دأ اﻟﻣﺎء ﯾﺗﺳّرب ﻣن ﺑﯾن أﻟ ﺎف ﺑﯾت اﻟﺷﻌر ﻣﺛﻞ اﻟرذاذ‪ ،‬وأﺣ ّس اﻟﺑدو‬ ‫ﺎﻟﺧﺟﻞ ﻣن ﻫذا اﻟظرف اﻟذ وﻗﻊ ﻪ ﺿ ﻔﻪ‪ ،‬و ﺎن ﯾﻧظر ﻓﻲ ﻋﯾﻧ ﻪ ﻟﯾر ﺗﺄﺛﯾر ﻫذا‬ ‫اﻟوﺿﻊ اﻟﺟدﯾد اﻟﺻﻌب ﻋﻠ ﻪ‪ ،‬و ﻞ ﻗﻠﯾﻞ ﺳﺄﻟﻪ‪ :‬ﯾﻒ ﺑﯾت اﻟﺷﻌر؟ أﻻ ﺣﻣﻲ ﻣن اﻟﻣطر؟‬ ‫واﻟﺷﺎﻣﻲ ﺳﺎﻛت‪ ...‬وأﺧﯾرا ﻓﻘﻌت ﻣﻊ اﻟﺷﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺣﯾث ﺳﺄﻟﻪ اﻟﺑدو ‪ :‬ﯾﻒ ﺑﯾت اﻟﺷﻌر؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺷﺎﻣﻲ‪ :‬ﻣﺛﻞ ﺑّرة‪ ...‬أﺣﺳن ﺷوّﺔ‬ ‫ﺎﻟو وس زﻣﺎن= د ﺗوارة اﻵن‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ دﺧﻠت ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﯾرﻣوك ﻧت ﻓﻲ اﻟدﻓﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻘﯾت ﺑزﻣﯾﻞ ﻣن ﺗﻠك‬ ‫اﻟﻔﺗرة ﻓﻲ ﺑﯾت ﻋزاء‪ ،‬وﺗﺣّدﺛﻧﺎ ﻋن ﺗﻠك اﻷ ﺎم‪ ،‬وﻋن اﻟد ﺎﺗرة اﻟذﯾن ﺎﻧوا ﻋﻠﻣﺎء ﻣﺧﻠﺻﯾن‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻲ‪ :‬ﺷﻬﺎدات اﻟ ﺎﻟوروس ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﺗﻌﺎدل ﺷﻬﺎدات اﻟد ﺗوراة ﻫذﻩ اﻷ ﺎم‬ ‫ﺟﻠﺳﺔ ﺣوار ﺔ ﻋﻠﻰ ﺳطﺔ ﻓواﻛﻪ !‬ ‫ﻗرب ﻣن إﺷﺎرة اﻹﺳ ﺎن ﻓﻲ إرد‪ ،‬وﺗﺣت ﺷﺟرة وارﻓﺔ ﯾﺟﻠس ﻓﻲ اﻟﺻﯾﻒ ﺷﺎب ﯾﺑ ﻊ‬ ‫اﻟﻌﻧب واﻟﺗﯾن و ﻌض اﻟﻔواﻛﻪ اﻟﻣﺣﻠّﺔ‪ ،‬وأﺣب أن اﺷﺗر ﻣﻧﻪ ﻷﻧﻪ ﻌﯾد ﻋن اﻟزﺣﺎم‪..‬‬ ‫ﺗوﻗﻔت ﻋﻧدﻩ‪ ،‬و ﺎن ﺣﺎول ﺗﺷﺟ ﻊ رﺟﻞ ﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺷراء اﻟﺗﻔﺎح‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﺗﻔﺎﺣﺔ واﺣدة ﺎﻓ ﺔ ﻹﺳ ﺎت زوﺟﺗك ﻟﺳﺎﻋﺎت!‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬وﻫﻞ ﯾوﺟد ﺷﻲء ﻬذا؟‬ ‫ﻗﺎل وﻫو ﺿﺣك‪ :‬ﻧﻌم‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬وﻫﻞ ﯾﻧﻔﻊ ﻫذا ﺑوﺟود اﻟﺧﻠو ؟‬ ‫ﺿﺣك‬‫‪١٨٢‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻞ ﺣﺎل ﻟم أﺷﺗر ﺗﻔﺎح‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻧب وﺗﯾن‪ ،‬وﻻ أﺣب اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺧطﯾرة ﻏﯾر ﻣﺿﻣوﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌواﻗب‬ ‫أ ﺎم اﻟوﻟدﻧﺔ ؟‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧو ﺎن ﻣﻌﻲ زﻣﯾﻞ ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺷوﺣﺔ وﻫﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺷﻬورة ﻓﻲ اﻟﺗﺟﺎرة ‪..‬واﻟﺷوﺣﺔ‬‫ﻫﻲ اﻟﺣدأة اﻟﺗﻲ ورد ﺣدﯾث ﻘﺗﻠﻬﺎ‪ ..‬وﻟﻬذا ﻧت اﺳﺗﻔز زﻣﯾﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺻﻒ وأﻗول ﻟﻪ ‪ ..‬ﻗﺗﻠك‬ ‫ﺣﻼل ؟؟ واﻟﻣﺳ ﯾن ﻟم ن ﻌرف ﻟﻣﺎذا ‪...‬‬ ‫وﺣ ﺎ ﺔ اﻟﺷوﺣﺔ »اﻟﺣدأة« ﺗﻧﺎﻗﻠﺗﻬﺎ أﻟﺳن اﻟﻧﺎس ﻋﺑر اﻷزﻣﺎن واﻷﻣﺎﻛن‪..‬‬ ‫‪ ..‬ﻓﻬﻲ دﻟﯾﻞ اﻟﺷؤم ‪ ،‬واﻟﺧوف ‪ ،‬واﻟﺧراب ‪ ،‬وﻫﻲ ﻌﯾوﻧﻬﺎ اﻟواﺳﻌﺔ اﻟﻣدورﻩ‪ ،‬ﻣﺻدر ﻗﻠ‬‫ﻋﻧدﻫم ‪ٕ ،‬واﻧﻬﺎ إن ﻧﺎﻣت ﻋﻠﻰ ﺟدار أﺣد اﻟﻣﻧﺎزل ﻓﺈن اﻟﻣﻧ ﺔ ﺳﺗطﺎل أﺣد ﺳ ﺎن ﻫذا اﻟﻣﻧزل‬ ‫‪ ،‬ﻣﺎ أن اﻟﺷوﺣﺔ ﺎﻧت ﻣﺻدر ﺧوف ﻟد اﻟﺻﻐﺎر‪ ،‬إذ ﺎﻧت اﻷﻣﻬﺎت ﺗﻘول ﻟﺻﻐﺎرﻫﺎ ﻻ‬ ‫ﺗﺧرﺟوا ﻣن اﻟﺑﯾت ‪ ،‬ﻓﺈن رأﺗﻛم اﻟﺷوﺣﺔ ﺳﺗﺧطﻔ م ‪ ..‬ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺻﻐﺎر اﻟدﺟﺎج ‪.‬‬ ‫ﺗﺣ ﺎﺗﻲ ﻟزﻣﯾﻠﻲ اﻟﺷوﺣﺔ‪..‬واﻵن ﻋرﻓت أن اﻟﺷوﺣﺔ اﻟﻣﻘﺻودة ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ‪..‬ﻟ س أﻧت‪..‬ف‬ ‫اظﻬر و ﺎن وﻋﻠ ك اﻷﻣﺎن!‬ ‫وأظن ﺻﺎر ﺑﯾﻧﻧﺎ ﻣﺻﺎﻫرات‪.‬‬ ‫وﻟﻛن ﻟﺳت ﻣﺗﺄﻛدا‪ :‬ﻫﻞ اﻟﺷواﻫﯾن ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺣدأة؟‬ ‫أﺣﻼم ‪! ٦/٦‬‬ ‫ﺗﺻّر اﻟﺣﺟﺔ أم ﻣﺣ ّﻣد أن ﺗﻧﺎم وﻫﻲ ﺗرﺗد ﻧظﺎرﺗﻬﺎ اﻟﻣروطﺔ ﻣطﺎطﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﺳﻘ ؟؟‬ ‫وأﻛﺛر ﻣن ﻣّرة ﻧﺻﺣوﻫﺎ أن ﺗﺿﻌﻬﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺎم‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬﺎ ﺗرﻓض‪...‬‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻬم‪ :‬دﻋوﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﺗﻘﺻد ﻫذا !‬ ‫ﻗﺎﻟوا‪ :‬ﯾﻒ؟‬ ‫ﻗﻠت‪ :‬ﺗرد أن ﺗر اﻷﺣﻼم واﺿﺣﺔ‬‫‪١٨٣‬‬

‫اﻟﺣﺞ اﻟﻣﻣﺗﺎز !‬ ‫ﻘﺎل أن واﺣد ﻣن ﺑﻠدﻧﺎ ﻣﺣدث اﻟﻧﻌﻣﺔ ذﻫب ﻟﻠﺣﺞ‪ ،‬وﺳ ّﺟﻞ ﺎﻟﺣﺞ اﻟﻣﻣﺗﺎز‪..‬‬ ‫ﻫﻧﺎك ﻟم ﻘم ﺎﻟطواف أو اﻟﺳﻌﻲ أو اﻟرﻣﻲ وﻏﯾر ذﻟك‪ ..‬ﺳﺄﻟوﻩ ﻋن اﻟﺳﺑب ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫أﺧﺑروﻧﻲ أن ﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺷر ﺔ ؟؟‬ ‫ﺧﺑراء وﻟﻛن !‬ ‫ﺷﺎر ت ﻓﻲ ﻣؤﺗﻣر ﻟﻺﺑداع ﻓﻲ ﺑﻠد ﻋرﻲ‪ ،‬و ﺎن ﯾوﺟد ﺣواﻟﻲ ‪ ٥٠‬ﻣﻬﻧدس ﻣن ذﻟك اﻟﺑﻠد‬‫ﻣﻌظﻣﻬم ﻓﻲ اﻟﻛﻬرﺎء واﻹﻟﻛﺗروﻧ ﺎت‪ ،‬و ﺎن ﺿﻣن اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻣﺣﺎﺿرة ﻟد ﺗورة ﻋن ﻌد‪ ،‬ﻣن‬ ‫ﺧﻼل ﺳ ﺎﯾب‪..‬‬ ‫ﺟﺎء اﻟﻣﻬﻧدﺳون‪ ،‬وﺣﺎوﻟوا ﺷ ك اﻟﺷﺎﺷﺔ اﻟﻛﺑﯾرة ﻣﻊ ﺣﺎﺳوب ﻣﻊ ﺳ ﺎﯾب‪ٕ ،‬واﻧﺗﻬﻰ اﻟوﻗت‬ ‫اﻟﻣﺧﺻص ﻟﻠﻣﺣﺎﺿرة وﻟم ﯾﺗﻣ ﻧوا ﻣن إ ﺻﺎل ﺻوت اﻟد ﺗورة!!‬ ‫را طﺔ اﻟﻛﺗﺎب‪ ..‬إﺗﺣﺎد اﻟﻛﺗﺎب!‬ ‫ﻌد أن ﺻدر ﻟﻲ ﻋدة ﺗب ﺳﺄﻟت ﻋن را طﺔ اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬وﻗﺎﻟوا ﻟﻲ ﻫﻲ ﻟﻠﻛﺗﺎب اﻟﻣﻌﺎرﺿﯾن‪،‬‬ ‫وأﻋرف ﻋددا ﻣن ) اﻟﻛﺗﺎب( ﻣن أﻋﺿﺎء اﻟرا طﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻔﻬم اﻟﻛﺗﺎ ﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ وﺗﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺻﻔﺗﻬﺎ ﻣﺣﺻورة ﺎﻟﺷﻌر واﻟروا ﺔ واﻟﻘﺻﺔ اﻟﻘﺻﯾرة‪ ،‬ط ﻌﺎ ﻋﺎﻟﻣﻲ ﻏﯾر ﻋﺎﻟﻣﻬم‪ ،‬و ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺗﻣﯾز ﺑﻬذﻩ ﻫذﻩ اﻟرا طﺔ ﻻ ﯾﻬ ّﻣﻧﻲ ﻣن ﻗرب أو ﻌﯾد‪...‬‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ أن أﻟﻘﻲ ﻗﺻﺔ ﻓ ﺄﺗﻲ ) ﻧﺎﻗد ( ﻘّدم ﻟﻲ ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻻ أﻓﻬﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻏﺎﻟ ﺎ ﻻ ﻔﻬﻣﻬﺎ؟‬ ‫ﺛم ﺳﺄﻟت ﻋن إﺗﺣﺎد اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬وﻣﻘّرﻩ ﻓﻲ ﻋﻣﺎن‪ ،‬ذﻫﺑت ﻟﻣﻘّر اﻹﺗﺣﺎد‪ ،‬وﻗرأت ﻓﻲ اﻟﻛﺗﯾب‬ ‫اﻟذ أﻋطوﻧﻲ إّﺎﻩ‪ ،‬وﺟدت أن أﻛﺛر اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗردد ﻓﻲ اﻟﻛﺗﯾب‪:‬‬ ‫أن ﯾدﻓﻊ‪ ..‬أن ﺳّدد‪ ،‬اﻟرﺳوم‪ ،‬اﻻﺷﺗراﻛﺎت‪... ،‬‬ ‫وﻟﻛن ﻣﺎذا ﻣ ن أن ﻘّدم ﻟﻲ ﻫذا اﻹﺗﺣﺎد؟‬‫‪١٨٤‬‬

‫‪-‬ﻣﺣﺎﺿرة ﻟﺳ ﺎﺳﻲ ﻣﺧﺿرم ﻋن اﻟﺗﻧﻣ ﺔ اﻟﺳ ﺎﺳ ﺔ!‬ ‫‪-‬ورﺷﺔ أو دروﺷﺔ ﻋن اﻟﺗطّور اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ!‬ ‫‪ -‬ﻠﻣﺔ ﻟﻣﺳؤول ﻣﺗﻘﺎﻋد وﻣﻌﻪ ﻧﺻﻒ زﻫﺎ ﻣر ﻋن اﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟوطﻧﻲ!‬ ‫‪ -‬ﺟﻠﺳﺔ ﻣﻊ رﺟﻞ ﻗوﻣﻲ ﻋرو ﻲ ﻧﻬﺿو ﻋن اﻟوﺣدة اﻟﻌر ﺔ اﻟ ﺎﺋدة!‬ ‫وﻣﺎ ﺣﺎﺟﺗﻲ ﻟﻬذﻩ اﻷﺷ ﺎء؟‬ ‫ﻻ أرد إﺗﺣﺎد م أو را طﺗﻛم‬ ‫ﻣﺑّﻠ !‬ ‫اﻟﺗﻘﯾت ﺑزﻣﯾﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ وزﻣﯾﻞ ﻋﻣﻞ أ ﺿﺎ ﻓﻲ ﺑدا ﺎت ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠ م‪ ،‬ﻗﻠت ﻟﻪ ﻌد أن‬ ‫ﺗﻘﺎﻋدت ﻣﺎذا ﺗﻌﻣﻞ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺑّﻠ‬‫ﻓﻲ اﻟﺑدا ﺔ ﻓﻬﻣت ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺑّﻠ وﻫﻲ ﺗﻌﻧﻲ ﺎﻟﻠﻬﺟﺔ اﻟﻣﺣﻠّﺔ‪ ..‬ﻣﺗﺟ ّﻣد ﻣ ﺎﻧﻲ‪ ..‬وﻟﻛن ﻗﺎل ﻟﻲ‬ ‫أﻧﻪ ﻘوم ﺑﺗﺑﻠ ﺗوﺳﻌﺔ ﺟدﯾدة ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻪ‪..‬‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ورﻣﺎ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺻﺣ ﺢ أ ﺿﺎ؟‬ ‫ﺿﺣك‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌم ﺻﺣ ﺢ‪ ..‬و ﺟوز اﻟوﺟﻬﺎن‬‫ﻋﻠﻰ ) ِرﺷﻪ(‬ ‫ﺗﺣﺎﻓ ﻋﻠﻰ ) ِرﺷﻪ( ؟؟‬ ‫ﺳﻣﻌت ﻋﺟوز ﻓﻠﺳطﯾﻧﺔ ﺗﻣدح زوﺟﺔ ﺷﺎ ﺔ ﺄﻧﻬﺎ ﺣرﺻﺔ ﻋﻠﻰ زوﺟﻬﺎ وﺗﺣﺎﻓ‬ ‫وﻟﻛن ﻣﺎذا ﺗﻘﺻد ﺑـ ِرﺷﻪ؟‬ ‫ط ﻌﺎ ﻫﻲ ﺗﻘﺻد ﻗرﺷﻪ‪ ،‬أ ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬ورﻣﺎ ‪ ..‬ﻣﺎ ﻘول ﻣﻌﻠم اﻟﻌرﻲ‪ :‬و ﺟوز اﻟوﺟﻬﺎن‪ ،‬أ‬ ‫ﻗرﺷﻪ و رﺷﻪ‬ ‫ﺷﺎ ش اﻟﻣوﻣﻧﻲ ؟؟‬‫‪١٨٥‬‬

‫ﻗر ﺔ ﻟﻲ ‪-‬رﺣﻣﻬﺎ ﷲ ‪ -‬أﺧﺑرﺗﻧﻲ ﻣّرة‪ :‬أردت اﻟذﻫﺎب ﻟﻠﺳوق‪ ،‬ﻓطﻠﺑت ﻣّﻧﻲ أﺧﺗﻲ أن‬ ‫أﺷﺗر ﻟﻬﺎ ‪ -‬ﻓﻼش ﻣ ﻣور ‪ ، -‬وﻫذا ﺷﻲء ﻟم أﺳﻣﻊ ﻪ ﺳﺎ ﻘﺎ‪ ،‬وﻟم أﺣﻔ ﻫذا اﻻﺳم‬ ‫ا ﺿﺎ‪...‬‬‫ﻓﻲ اﻟﺳوق دﺧﻠت ﻟﻣﺣﻞ ﻗطﻊ ﺣﺎﺳوب‪ ،‬وﻗﻠت ﻟﻪ ﺑﺗردد ‪ :‬ﺎ ﺧو ﻓﻲ ﻋﻧدك ﺷﻲء اﺳﻣﻪ‪...‬‬ ‫ﺷﺎ ش اﻟﻣوﻣﻧﻲ!!‬ ‫اﻟﻣوﻣﻧﻲ‪ :‬ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﯾرة ﻓﻲ اﻷردن‬ ‫ﺷﺎ ش‪ :‬إﺳم رﺟﻞ‬ ‫اﻟﺣ ّﺟﺔ ﺑﺗﺗوّﺣم!‬ ‫ﻋﺎد اﻷﺧو ن اﻟﺷﺎّﺑﯾن ﻣن اﻟﻌﻣﻞ‪ ،‬وﻟم ﯾﺟدا أ طﻌﺎم‪ ،‬وأ ّﻣﻬﻣﺎ اﻟﺧﻣﺳﯾﻧ ﺔ ﺧرﺟت رﻣﺎ ﻣن‬ ‫أﺟﻞ ‪ ، Mother Care‬ﻗﺻد ﻣﻧﻲ ﯾر و د ﯾر ‪،‬وزﺎرات ﺻ ﺎﺣ ﺔ وﻗﻬوة ﻣﺳﺎﺋ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻷﻛﺑر‪ :‬اذﻫب واﺷﺗر ﻟﻧﺎ ﺣ ّﻣص وﻓول؟‬ ‫ﻗﺎل اﻷﺻﻐر‪ :‬أﻟم ﺗطﺑﺦ أ ّﻣﻲ؟‬ ‫رد اﻷﻛﺑر‪ :‬اﻟﻣﺎﻣﺎ رﻣﺎ ﺣﺎﻣﻞ وﺗﺗوّﺣم‬ ‫ﻧ ﺎت اﻟﺧرﻓ ش!‬ ‫ﻧ ﺎت ر ﻌﻲ ﻟذﯾذ ﯾﻧﻣو ﻓﻲ اﻟﺳﻬول وﻋﻠﻰ ﺟﻧ ﺎت اﻟطرق‪ ..‬وﻓﻲ ﻞ ﻋﺎم ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻧﻪ‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر‪...‬‬ ‫ﻣررت ﺑواد وأﻧﺎ أﺻّور ﻟﻘطﺎت طﺑ ﻌ ﺔ ﻟﺷر ﺔ اﻟﺣوﺳ ﺔ‪ ،‬ورأﯾت ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﻧ ﺎت‬ ‫اﻟﺧرﻓ ش‪ ...‬أﻛﻠت ﺣﺗﻰ ﺷ ﻌت‪ ...‬وﻋﻧدﻣﺎ أردت اﻟﺻﻌود ﻟﻠﺧروج ﻣن اﻟواد ‪ ..‬وﺟدت‬ ‫ﻣﻧﻬﻞ ﻣﺟﺎر ﻓﺎﺋض!!! ﻌﻧﻲ ﻗﺑﻞ أن ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺧرﻓ ش‪ ..‬ﺗﺄﻛد أن ﻻ ون ﺗﺣﺗﻪ‪...‬ﺧرا!‪#‬‬ ‫وﻣﻣﺎ ﺣ ﺎﻩ أﺑﻲ‪...‬‬‫ﺧرج ﺻد ﻘﺎن إﻟﻰ اﻟﺑرّﺔ‪ ،‬و ﺎن أﺣدﻫﻣﺎ ﯾﻧو ﻗﺗﻞ اﻵﺧر‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ أﻋﻠﻣﻪ ﺑﻧّﯾﺗﻪ ﻗﺗﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‬‫‪١٨٦‬‬

‫ﺳوف ﺗﻧﺎل ﻋﻘﺎ ك‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺳﺎﺧرا‪ :‬وﻣن ﺷﻬد ﻋﻠﻲ؟‬ ‫ﻧظر اﻟرﺟﻞ ورأ ﻧﺑﺗﺔ ﺧرﻓ ش ﺟﺎﻓﺔ ﺗﺣﻣﻠﻬﺎ اﻟرﺢ‪ ..‬وﻫﻲ أﻫون ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻣ ﺎن وأﻗﻠﻬﺎ‬ ‫اﺳﺗداﻣﺔ‪ ...‬ﺳﺧر ﻣﻧﻪ وﻗﺗﻠﻪ‪..‬‬ ‫ﻌد ﺳﻧﯾن طو ﻠﺔ ﺎن اﻟﻘﺎﺗﻞ ﯾﺗﻣﺷﻰ ﻣن زوﺟﺗﻪ ﻓﺷﺎﻫد ﻧﺑﺗﺔ ﺧرﻓ ش ﺟﺎﻓﺔ ﺗطّﯾرﻫﺎ اﻟرﺢ‬ ‫ﻓﺿﺣك‪..‬‬ ‫ﻓﺄﺻّرت اﻟزوﺟﺔ واﺳﺗﺧدﻣت ﻞ ﺣﯾﻠﻬﺎ ﺣﺗﻰ أﻋﺗرف ﻟﻬﺎ ﻌد أن أﺧذ ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻌﻬود‬ ‫واﻟﻣواﺛﯾ ‪ ...‬وﻓﻲ أول ﺧﺻﺎم ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ‪ ..‬وﺷت ﻪ‪ .‬وأﺧذ ﺟزاءﻩ‪..‬‬ ‫وﻫذا ﻌﻧﻲ أن أﻫون ﺷﻲء وأﺣﻘرﻩ ﻗد ﺷﻬد ﻋﻠ ك‪..‬‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻲ رﺻﯾد!‬ ‫إﺗﺻﻠت ﺑﻬﺎ ﻗﻠت ﻟﻬﺎ‪ :‬أﺧﺑر ﻋﺎﺋﻠﺔ أﺧوك ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪...‬‬ ‫ﻗﺎﻟت‪ :‬ﻫﺎﺗﻔﻲ ﻻ ﯾوﺟد ﻪ رﺻﯾد ؟؟‬‫ﻗﻠت ﻟﻬﺎ‪ :‬وﻣﺎ دﺧﻞ اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ..‬ﻓﻘ أﻧظر ﻣن اﻟﻧﺎﻓذة ﺗﺟدﯾﻬم أﻣﺎﻣك‪ ،‬ﻷن اﻟﺑﯾﺗﯾن ﯾﺟﻣﻌﻬﻣﺎ‬ ‫ﺳور واﺣد !‬ ‫ﻟم ﻧﻌد ﻧﻌرف أن ﻧﻔﻌﻞ ﺷﻲء إﻻ ﺎﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﺎ ﻣدارس!‬ ‫ﺳﻣﻌت أﻣس اﺑن ﺟﯾراﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎ ﺔ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻘول أﻧﻪ ﺳﯾذﻫب ﻟﻠﻣدرﺳﺔ ﻧﺻﻒ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘ‬ ‫ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪ :‬وﻟﻣﺎذا اﻻﺳﺗﻌﺟﺎل؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻷﻧﻪ ﻠﻪ ﺣ ﻲ ﻓﺎﺿﻲ !‬ ‫أﺳ ﺗﻧﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ إن ﺎن اﻟطﻼب ﻋد ﻣﻲ اﻟﻬﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻬم ﻧﺗﺎج ﻧظﺎم ﺗﻌﻠ ﻣﻲ ﺳﻌﻰ ﻟﺗﺣﻘﯾ ﻫذﻩ‬ ‫اﻷﻫداف‪.‬‬‫‪١٨٧‬‬

‫ﺗذّرت طﻔوﻟﺗﻧﺎ واﻟﻣدرﺳﺔ‪...‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺑدأ اﻟﻣﻌﻠﻣون دواﻣﻬم ﻗﺑﻠﻧﺎ ﺄﺳﺑوع أو أﻛﺛر ّﻧﺎ ﻧﺗﻌ ّﻣد أن ﻧﻠﻌب ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫وﻗر ﺎ ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻧﻧظر ﻟﻠﻣﻌﻠﻣﯾن ﺣب واﺣﺗرام‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ أن ﻌﺿﻬم ﺎن ﺳ ن ﺧﺎرج اﻟﺑﻠدة‪،‬‬ ‫وﻣﻧذ ‪ ٣‬أﺷﻬر ﻟم ﻧراﻩ‪..‬‬ ‫و ﻧﺎ ﻧﻧﺗﻬز أ ﻓرﺻﺔ ﻟﻼﻗﺗراب ﻣﻧﻬم واﻟﺗﺳﻠ م ﻋﻠﯾﻬم‬ ‫أﻧﺎ ﺷﺧﺻ ﺎ أﻛون أﻛﺛر ﺳﻌﺎدة ﻋﻧدﻣﺎ أﺳﺗﻠم اﻟﻛﺗب‪ ...‬أذﻫب ﻟﻠﺑﯾت‪ ،‬أﻗرأ ﺗب اﻟﻌﻠوم ﺛم‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ﺔ واﻟﺗر ﺔ اﻹﺳﻼﻣ ﺔ‪....‬وﻗد أﻗرأ ﺗﺎب اﻟﺗﺎرﺦ إن أﻋﺟﺑﻧﻲ‬ ‫وﻓﻲ أول ﯾوم دوام ﻫﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻟﻧﻔﻌﻠﻪ‪..‬‬ ‫أوﻻ ﻫﻧﺎك زﻣﻼء ﻟﻧﺎ ﻟم ﻧرﻫم ﻣﻧذ ﻓﺗرة‪ ،‬وﻫﻲ ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﺳﻼم واﻟﺟﻠوس ﻣﻌﻬم‬ ‫وﻫﻧﺎك زﻣﻼء ﺟدد‪ ،‬وﻫؤﻻء ﻧﺳﻌﻰ ﻟﻠﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﻬم‬‫وﻫﻧﺎك ﻣﻌﻠﻣﯾن ﺟدد‪ ،‬وﻫؤﻻء ﻣن اﻟﻣﻬم ﺟدا أن ﻧﺗﻌّرف ﻋﻠﯾﻬم وﻧﻌّرﻓﻬم ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﻧﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وأن اﻟﻧظرة اﻷوﻟﻰ ﻣﻬﻣﺔ ﺟدا‬ ‫وط ﻌﺎ ﻧﻧﺗﻘﻞ إﻟﻰ ﺻﻒ ﺟدﯾد‪ ،‬ورﻣﺎ ﺑﻧﺎء ﺟدﯾد‪ ،‬وأﺣ ﺎﻧﺎ ﻣدرﺳﺔ ﺟدﯾدة‪ ،‬و ﻞ ﻫذﻩ أﺷ ﺎء‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن ﻧﺳﺗﻛﺷﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻧﻌرف ﻣﯾزاﺗﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻞ ﻫذﻩ ﺣذﻓت ﻣن ﻗواﻣ س ﻫذﻩ اﻟﻘطﻌﺎن اﻟﺗﻲ طﻠ ﻋﻠﯾﻬﺎ اﺳم‪ ...‬طﻼب‬ ‫اﻟﺗﺣﻘﯾ ﻓﻲ ﻼد اﻟﻌرب ؟؟‬ ‫أﻟﻘت اﻟﺷرطﺔ اﻟﻘ ض ﻋﻠﻰ )إرﻫﺎﺑﻲ( و دؤوا ﺑﺗﻌذﯾ ﻪ‪ ،‬وﻫم ﻘوﻟون ﻟﻬم‪:‬‬ ‫اﻋﺗرف ‪ ....‬م ﻣرﻩ ﻓ ّﺟرت ﺣﺎﻟك ؟‬ ‫ﺗﻘﻧ ﺔ د‪.‬ﺗ ﺳﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﻼج !‬ ‫ﺻد ﻘﻧﺎ د‪.‬ﺗ ﺳﯾر ﻣﺻﺎب ﺎﻟﺳ ر ‪ ،‬وﻟد ﻪ ﻣﺷﺎﻛﻞ ﺻﺣ ﺔ أﺧر ‪..‬‬‫‪١٨٨‬‬

‫ﺎن ﺄﺧذ ﺣﺑﺗﯾن ﯾوﻣ ﺎ ﻟﻠﺳ ر ‪ ،‬وذﻟك ﻷن ﻣﻌظم اﻷدو ﺔ ﻟ ﺳت ﻟﻠﻌﻼج اﻟﺗﺎم‪ ..‬وﻟﻛن‬ ‫ﻟﺗﺧﻔﯾﻒ أﻋراض اﻟﻣرض‪ ،‬وﻣن أﺟﻞ أن ﯾدﻓﻊ اﻹﻧﺳﺎن ﺎﺳﺗﻣرار اﻟﻣﺎل ﻟﺷر ﺎت اﻷدو ﺔ‪..‬‬ ‫ّﻧﺎ ﻧذﻫب ﺑرﺣﻼت ﻓﻲ اﻟطﺑ ﻌﺔ ﻣﻊ ﺻد ﻘﻧﺎ اﻟﺧﺑﯾر ﻞ ﻣﺎ ﻌ ش ﻓﻲ طﺑ ﻌﺔ ﻼدﻧﺎ وﻋﻧدﻩ‬ ‫ﺗب ﻓﯾﻬﺎ د‪.‬درو ش اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬و ذﻟك ﻫو ﺧﺑﯾر ﻓﻲ اﻟطب اﻟطﺑ ﻌﻲ‪ ،‬و ﻌرف اﻟﻛﺛﯾر ﻋن‬ ‫ﻓواﺋد اﻟﻧ ﺎﺗﺎت اﻟطﺑّﺔ‪..‬‬ ‫د‪.‬ﺗ ﺳﯾر ﺻﺎر ﻠﻣﺎ رأ ﻧ ﺎت ﺑّر ‪ ،‬ﺄﻛﻞ ﻣن أوراﻗﻪ‪ٕ ،‬وان وﺟد ﺛﻣﺎر أ ﺿﺎ ﺄﻛﻞ ﺷﯾﺋﺎ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻧﻧﻲ ﻧت ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟ ﻣن‪ ،‬وأﻛﻞ ﻌض اﻟﻘﺎت‪ ،‬و ّﻧﺎ ﻧﻘول ﻟﻪ‪ :‬ﻫذا ﻻ ﯾﺟوز ﻗد‬ ‫ون ﻌﺿﻬﺎ ﺳﺎﻣﺎ‬ ‫ﻓ ﻘول‪ :‬رﻣﺎ ون ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻼﺟﻲ !‬ ‫ﻧﺎ ﻧﻘول ﻟﻪ‪ :‬ﺣﺗﻰ ﻟو ﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﻣﺎدة ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻔﺎء ﻣن ﻣرض ﻣﺎ‪ ،‬ﻻ ﻧظن أن أﺧذ‬ ‫ﻗﺿﻣﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻔﻲ‪ .‬رﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎج ﻟﻛﻣ ﺎت أﻛﺑر وﻟﻣّرات ﻋدﯾدة !‬ ‫ﻫذا ﻟم ﻐﯾّر رأ وﻋﺎدة د‪ .‬ﺗ ﺳﯾر‬ ‫أﻣس زارﻧﻲ ﻣﻊ د‪ .‬درو ش‪ ،‬وﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻷﻣر‪ ،‬ﻓﻘﺎل أﻧﻪ ﺎن أﺣ ﺎﻧﺎ ﻔﺣص اﻟﺳ ر‬ ‫ﻗﺑﻞ أن ﺄﺧذ اﻟدواء و ﺟد اﻟﻧﺳ ﺔ طﺑ ﻌ ﺔ‪ ،‬ﻓﺻﺎر ﺄﺧذ ﺣ ﺔ ﺑدل إﺛﻧﺗﯾن‪ ،‬ﺛم اﺳﺗﻣر ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺣص‪ ،‬وﺗوﻗﻒ ﻋن أﺧذ اﻟدواء ﻧﻬﺎﺋ ﺎ‪ ،‬وﺷﻔﻲ ﻣن اﻟﺳّ ر ﺗﻣﺎﻣﺎ‪..‬‬ ‫ذّرﺗﻪ ﺑﺗﻠك اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻌد ﺳﻣﺔ ﻓرح وﺛﻘﺔ‪ :‬ﺻﺣ ﺢ‪ ،‬ﺎﻟﺗﺄﻛﯾد أﺣد اﻟﻧ ﺎﺗﺎت اﻟﺑرّﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫أﻛﻠﺗﻬﺎ ﻋﻣﻠت ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎﺋﻲ ﻣن اﻟﺳ ر !‬ ‫وﻫذا ﻌﻧﻲ‪..‬‬ ‫أﻧﻪ ﯾوﺟد ﻧ ﺎت ﻓﻲ ﻼدﻧﺎ ﺣﺗو ﻋﻠﻰ ﻣواد ﺷﺎﻓ ﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣن اﻟﺳ ر ‪ ،‬و ﻞ ﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎﺟﻪ‬ ‫ﻗﺿﻣﺔ أو ﺿﻌﺔ ﻗﺿﻣﺎت‪ ...‬وﺗﻧﺗﻬﻲ اﻟﻣﺷ ﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻞ أدو ﺔ اﻟﺳ ر اﻟﺗﻲ ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺟرد إدﻣﺎن وﻋﺑود ﺔ ﻟﺷر ﺎت اﻷدو ﺔ‪..‬‬ ‫ﻟو ﺎن ﻟدﯾﻧﺎ ﺣث ﻋﻠﻣﻲ ﺣﻘ ﻘﻲ‪ ..‬ﻓﺄظن أﻧﻪ ﻟ س ﻣن اﻟﺻﻌب إﯾﺟﺎد ﻫذا اﻟﻧ ﺎت‪ ،‬ﺣﯾث‬ ‫ﻣ ن اﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ د‪.‬ﺗ ﺳﯾر ﻓﻲ ﺗذّر أﻛﺛر اﻟﻧ ﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ أﻛﻞ ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺟﻣﻊ ﻞ اﻟﻧ ﺎﺗﺎت‬‫‪١٨٩‬‬

‫اﻟﺑرّﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺣّرك ﺿﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺛم ﺗوزﻊ ﻞ ﻧ ﺎت ﻋﻠﻰ طﺑﯾب أو أﻛﺛر ﻟﺗﺟرﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣرﺿﺎﻫم‪..‬وﻟﻛن‪...‬ﻣﻧﯾن ﺎ ﺣﺳرة ؟؟‬ ‫ﺑﻞ أ ﺿﺎ‪ ...‬و ﺎﻟﺗﺄﻛﯾد‪ :‬ﻞ أﻣراﺿﻧﺎ ﯾوﺟد ﻟﻬﺎ دواء ﺷﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﺻﺎدر ﻼدﻧﺎ اﻟطﺑ ﻌ ﺔ‪،‬‬ ‫َﻋ ْن أُ َﺳﺎ َﻣ َﺔ ْﺑ ِن َﺷِر ٍك َﻗﺎ َل‬ ‫َﻗﺎَﻟ ْت ا ْﻷَ ْﻋ َرا ُب ﺎَر َﺳ ُول َ ﱠِ َأَﻻ َﻧﺗََداَو ؟؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪:‬ﻧﻌَمَ ْﺎَﻋ ِﺎَد َ ﱠِ ﺗََداَوْوا )أم ﺗداُووا ؟؟(ﻓﺈَِن ﱠ ﱠَ َﻟْم َ َﺿ ْﻊ َدا ًء ِإﱠﻻ َو َﺿ َﻊ َﻟﻪُ ِﺷَﻔﺎ ًء ‪،‬أَْو‬ ‫َﻗﺎ َل َدَوا ًء ِإﱠﻻ َدا ًء َوا ِﺣًدا ‪.‬‬ ‫َﻗﺎﻟُوا‪:‬ﺎ َر َﺳ ُول َ ﱠِ َوَﻣﺎ ﻫَُو ؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ :‬اْﻟ َﻬَرُم‬ ‫) ﻧﻌﻣﺔ ( ﻟم ﻧ ن ﻧﻌرﻓﻬﺎ !‬ ‫أﺣد أﻏﺑ ﺎء اﻟﻌرب اﻟﻣﺷﻬورن ﺗب ﻫذا ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺗﻪ‪ :‬رﺎل ﻣدرد ﻧﻌﻣﺔ ﻣن ﻧﻌم ﷲ‬ ‫ﻋﻠ ﻪ!‬ ‫وﻫو ﯾذّرﻧﻲ ﺳ رﺗﯾرة ﻋﺎﻫرة اﺳﻣﻬﺎ ﻧﻌﻣﺔ‪ ،‬و ﺎن زﻣﻼؤﻫﺎ ﯾﻧﺎدوﻧﻬﺎ ﻧﻘﻣﺔ‬ ‫ﺣﺗﻰ ﺻرﻧﺎ ﻧﺣن ﻧﻘﻣﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ..‬وﺗﺧّﻠﺻﻧﺎ ﻣﻧﻬﺎ ﺎﻟﻧﻘﻞ إﻟﻰ ﻣ ﺎن ) ﺣﺗرم( ﻔﺎءاﺗﻬﺎ‬ ‫ﻐﻠﺔ اﻟطﺑﯾب اﻷذ ﻰ ﻣﻧﻪ!‬ ‫طﺑﯾب دﻋﻲ ﻟوﻟ ﻣﺔ ﻋﻧد أﺣد اﻟوﺟﻬﺎء ﻓﻲ ﺑﻠدة ﻣﺟﺎورة‪ ،‬ﻓر ب ﻐﻠﺗﻪ وﺳﺎﻓر ﻟﺗﻠﺑ ﺔ اﻟدﻋوة‪،‬‬ ‫وﻫﻧﺎك ﻗﺎم ﺻﺎﺣب اﻟدﻋوة‪ ،‬و ﺛﯾر ﻣن اﻟﻣوﺟودﯾن ﺎﻻﻫﺗﻣﺎم ﺎﻟطﺑﯾب أﺛﻧﺎء ﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم‪،‬‬ ‫واﻟﻔواﻛﻪ‪ ،‬واﻟﺣﻠو ﺎت‪ ،‬واﻟﻣﺷرو ﺎت‪ ،‬واﻟﻣ ّﺳرات‪ ،‬واﻟﻛﻞ ﯾﻧﺎوﻟﻪ‪ ،‬وﻫو ﻻ ﻒ ﯾد أﺣد ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻧﺗﻔﺦ‪...‬‬ ‫ﻋﺎد راﻛ ﺎ ﻐﻠﺗﻪ وﻫو ﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺗﺧﻣﺔ ﺷدﯾدة‪ ،‬وﺿﯾ ﻧﻔس‪ ،‬واﻧﺗﻔﺎخ اﻟ طن‪..‬‬‫‪١٩٠‬‬

‫ﺗوﻗﻒ ﻓﻲ اﻟطر ﻋﻧد ﻣﺟر ﻣﺎﺋﻲ ﯾﻧﻣو ﺣوﻟﻪ اﻟﻌﺷب‪ ،‬ﻋرض ﻋﻠﻰ ﻐﻠﺗﻪ أن ﺗﺷرب‪،‬‬ ‫ﺷرت ﺣﺗﻰ اﻛﺗﻔت‪ ،‬ﺣﺎول أن ﯾدﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﺷرب أﻛﺛر‪ ) ،‬ﺗّﻧﺣت ( أ رﻓﺿت‪..‬‬ ‫أﻛﻠت ﻣن اﻟﻌﺷب‪ ،‬ﺛم ﺟﻣﻊ ﺣزﻣﺔ ﻣن اﻟﻌﺷب‪ ،‬وﺣﺎول أن طﻌﻣﻬﺎ ﻓرﻓﺿت‪ ،‬ﻟﻘد أﻛﻠت‬ ‫وﺷرت ﻣﻘدار ﺣﺎﺟﺗﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﻧظر ﻟﻠ ﻐﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺗﻲ ﺷﻌر ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫أﻧت ﻐﻠﺔ‪ ،‬وأﻧﺎ طﺑﯾب‪ ...‬وﻟﻛّﻧك أذ ﻰ ﻣّﻧﻲ‬ ‫ﻋ س اﻹﺗﺟﺎﻩ !‬‫ﻘﺎل أن رﺟﻞ ﻋﻧدﻩ زوﺟﺔ ﻫﺑﻠﺔ‪ ،‬أ ّﺻرت ﻋﻠ ﻪ أن ﺷﺗر ﻟﻬﺎ ﺳ ﺎرة‪ ،‬أﺧذت اﻟﺳ ﺎرة وﺧرﺟت‬ ‫ﺗرد اﻟﺳﻔر ﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﻌﯾدة‪ ،‬وﻣﺷت ﻓﻲ طر أﺗوﺳﺗ ارد ‪...‬‬ ‫اﻟرﺟﻞ ﺎن ﻗﻠﻘﺎ ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺗﺢ ﻋﻠﻰ إذاﻋﺔ اﻟﺷرطﺔ‪ ،‬وﺳﻣﻊ ﺧﺑرا أن ﺳ ﺎرة ﺗﺳﯾر ﺎﺗﺟﺎﻩ ﻋ س‬ ‫اﻟﺳﯾر‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟطر اﻟذ ﺗﺳﻠﻛﻪ زوﺟﺗﻪ‪...‬‬ ‫ﺧﺎف ﻋﻠﯾﻬﺎ أن ﺗﻔﺎﺟﺋﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟﺳ ﺎرة وﺗﺗﻌرض ﻟﺣﺎدث ﺧطﯾر‪ ،‬ﻓﺎﺗﺻﻞ ﺑزوﺟﺗﻪ‪ ،‬اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺳﺎرﻋت ﺎﻟﺣدﯾث‪:‬‬ ‫ﻓﻼن‪ ...‬اﻟﻧﺎس ﻣﺟﻧوﻧﺔ‪ ..‬ﻞ اﻟﺳ ﺎرات ﺗﺳﯾر ﺎﻻﺗﺟﺎﻩ اﻟﺧﺎطﺊ إﻻ ‪ ..‬أﻧﺎ ؟؟‬ ‫أﺣ ﺎﻧﺎ ﺗﺳﺄﻟﻧﻲ زوﺟﺗﻲ‪ :‬ﻫﻞ ﻣن اﻟﻣﻌﻘول أن ﻞ اﻟﻧﺎس ﺣوﻟﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺧطﺄ‪ ..‬وﻧﺣن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻواب؟‬ ‫ﻫﻞ ﻣ ن أن ﻧ ون ﻣﺛﻞ ﺗﻠك اﻟﻬﺑﻠﺔ؟‬ ‫ﻓﺄﻗول ﻟﻬﺎ‪ .... :‬ﻗﺎل ﻣ ﻣون ﺑن ﻣﻬران ﻗﺎل اﺑن ﻣﺳﻌود ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ‪:-‬‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣﺎ واﻓ اﻟﺣ ٕوان ﺎﻧت وﺣدك‬ ‫ﻣﻌﺎﯾدة ﻓﻘ ﻣن ‪ ...‬ﻧﺻ ارﻧﻲ ؟؟ !‬‫‪١٩١‬‬

‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﻗرب ﺳﺎﺋ ﺗﺎﻛﺳﻲ‪ :‬ﻋﻣﻠت ﯾوم أﻣس‪ ،‬أول أ ﺎم اﻟﻌﯾد‪ ،‬وﺧﻼل اﻟﯾوم ّﻠﻪ‪ ،‬رﻏم ﺛرة‬ ‫ﻣﺎ ر ب ﻣﻌﻲ ﻣن ) اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن( ﻟم ﻘّدم ﻟﻲ ﺗﻬﻧﺋﺔ ﺎﻟﻌﯾد أﺣد‪...‬‬ ‫ﺣﺗﻰ ر ب ﻣﻌﻲ ﺷﺎب‪ ،‬و ﻣﺟّرد أن ر ب ﻫﻧﺄﻧﻲ ﺎﻟﻌﯾد‪ ،‬ﻧظرت إﻟ ﻪ ٕواذا ﻪ ﺿﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻدرﻩ ﺻﻠﯾ ﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﻠت ﻟﻪ ﻣﻣﺗﻌﺿﺎ‪ :‬وﷲ ﻣﺎ ﻫﻧﺄﻧﻲ ﺎﻟﻌﯾد ‪ ...‬إﻻ أﻧت‪ ...‬؟؟‬ ‫ﻋﺎر ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻔﻌﻞ ﻫذا‪..‬‬ ‫وﷲ ﻣﺎ اﻟﺗﻘﯾت ﺄﺣد ﻋرﻓﺗﻪ أو ﻟم أﻋرﻓﻪ إﻻ ﻫﻧﺄﺗﻪ ﺎﻟﻌﯾد‪ ..‬رﻏم أن ﻌﺿﻬم ﻟم ﺗرث ﺑﻲ‬ ‫وﻟم ﯾرد اﻟﺳﻼم أو اﻟﺗﻬﻧﺋﺔ‪ ..‬وﻫذا ﻻ ﯾﻬﻣﻧﻲ‪ ...‬اﻟﻣﻬم ﻗﻣت ﺎﻟﺳﻧﺔ‪ ..‬وﻫذا ﻫو اﻷﺻﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟدﯾن‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﺣدﯾث‪ :‬أن رﺟﻼ ﺳﺄل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ ﺔ وﺳﻠم‪ :‬أ اﻹﺳﻼم ﺧﯾر؟‬ ‫ﻗﺎل ﺗطﻌم اﻟطﻌﺎم وﺗﻘرأ اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﻣن ﻋرﻓت وﻣن وﻟم ﺗﻌرف‪ .‬أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎر وﻣﺳﻠم‪.‬‬ ‫ﻟﻛن واﻗﻌﻧﺎ‪....‬‬ ‫ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﷺ‪\" :‬إن ﺑﯾن ﯾد اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺗﺳﻠ م اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻓﺷ َو اﻟﺗﺟﺎر؛ ﺣﺗﻰ ﺗﻌﯾن اﻟﻣرأة‬ ‫زوﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟﺎرة‪ ،‬وﻗطﻊ اﻷرﺣﺎم‪ ،‬وﺷﻬﺎدة اﻟزور‪ ،‬و ﺗﻣﺎن ﺷﻬﺎدة اﻟﺣ ‪ ،‬وظﻬور اﻟﻘﻠم\"‪.‬‬ ‫)اﻟﺳﻠﺳﻠﺔ اﻟﺻﺣ ﺣﺔ‪(٦٤٧ :‬‬ ‫ﺣﺳن اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ!‬ ‫ﺣدث ﻫذا ﻓﻲ ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ اﻟﻣﻠك ﻋﺑد ﷲ ﻓﻲ ارد‪ ،‬ﺎن ﯾوﺟد ﻣرض وﻣﻌﻪ ﻣراﻓﻘون‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔس اﻟﻐرﻓﺔ ﻣرض آﺧر وﻣﻌﻪ اﺑﻧﻪ‪ ،‬و ﺎﻧت ﺣﺎﻟﺗﻪ ﺻﻌ ﺔ‪..‬‬ ‫ﻘﻲ اﻻﺑن ﻣﻊ واﻟدﻩ ﻟﻔﺗرة وﺷﻌر أﻧﻪ ﺣﺎﺟﺔ أن ﯾذﻫب ﻟﻠﺑﯾت ﻟﺗﻐﯾﯾر ﺛ ﺎ ﻪ ٕواﺻﻼح أﻣورﻩ‪،‬‬ ‫وطﻠب ﻣن اﻟﻣراﻓﻘﯾن اﻟﻣوﺟودﯾن ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ اﻻﻧﺗ ﺎﻩ ﻟواﻟدﻩ اﻟﻣرض‪..‬‬ ‫ﻌد ﻗﻠﯾﻞ ﺳﺎءت ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻣرض‪ ،‬ﻓطﻠب ﻣﻧﻪ اﻟﻣراﻓﻘون أن ﯾﺗﻠّﻔ ﺎﻟﺷﻬﺎدﺗﯾن‪ ،‬وﻓﻌﻞ ﺛم‬ ‫ﻣﺎت‪..‬‬‫‪١٩٢‬‬

‫وﻟم ﻣض وﻗت طو ﻞ ﺣﺗﻰ ﺟﺎء اﻻﺑن‪ ،‬ووﺟد أﺑوﻩ ﻣﯾﺗﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟوا ﻟﻪ‪ :‬اطﻣﺋن‪ ،‬وطب ﻧﻔﺳﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻘد ﺗﻠّﻔ اﺑوك ﺎﻟﺷﻬﺎدﺗﯾن ﻗﺑﻞ أن ﻣوت‬ ‫ﺻﺎر اﻟوﻟد ﯾﻠطم‪ ... ...‬ﻟﻘد ﺗﺑّﯾن أﻧﻬم‪ ...‬ﻧﺻﺎر !‬ ‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟزﻣﺎن ‪..‬‬ ‫ﺻﺎر ﻟﻧﺎ إﺧوة ﺣﻘ ﻘﯾﯾن ‪ ...‬ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻻﻓﺗراﺿﻲ‬ ‫وأﺧوة اﻓﺗراﺿﯾﯾن ‪ ....‬ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺣﻘ ﻘﻲ‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻣﺎ ﻗﺎﻟوا‪ُ :‬رّب أخ ﻓ ﺳﺑوّ ﻲ ﻟك ﻟم ﺗﻠدﻩ أﻣك‬ ‫اﻟﻛﻼم ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺧرج ﻣن ﻗﻠب طﯾب‪ ..‬ون ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠب أﺣﻠﻰ ﻣن اﻟﻌﺳﻞ‪..‬‬ ‫ﺧرﺟت ﻣن ﺑﯾت أﺧﺗﻲ ‪ٕ ،‬واذا طﻔﻞ ﺻﻐﯾر ﻗﺎل ﻟﻲ‪ :‬أﻧت ﺻﻐﯾر‪ ..‬ﻓﺎﺑﺗﺳﻣت‪ ،‬وﻗﻠت ﻟﻪ‪:‬‬ ‫وأﻧت ﻟ ش زﻋﻼن؟‬ ‫ﻣررت ﻓﻲ طر ﺿﯾ ‪ ،‬وﻗﺎﺑﻠﺗﻧﻲ ﺳ ﺎرة‪ ،‬ﻓﻣررت ﺻﻌو ﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﺳﺎﺋ ‪ :‬ﯾوﺟد ﻣﺗﺳﻊ‬ ‫ﻓﻲ اﻟطر ‪ ،‬وﻟﻛن ﻷﻧك ﻗﺻﯾر ﺻﻌب ﻋﻠ ك ﻣﻼﺣظﺔ ذﻟك‪..‬ﺛم اﺑﺗﺳم‪ ،‬وﻋﺎﯾد ﻋﻠ ّﻲ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫ﻞ ﺷﻲء ﻣن ﷲ ﺧﯾر‪ ..‬ﻋﺎﯾدت ﻋﻠ ﻪ‪ ،‬وأﻛﻣﻠت طرﻘﻲ وأﻧﺎ أﺑﺗﺳم‪..‬‬ ‫ﻫذا ﻣن ﺟﻬﺔ‪ ..‬وﻟﻛن ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧر ‪ .....‬اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻗد ﺗﻛون أﻛﺛر ﺳﻣّﺔ ﻣن أﺧ ﺎر‬ ‫ﻌض اﻟﻘﻧوات اﻟﻌر ﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﻠﺔ اﻟرﺣم = ﻣﺻﺎر ؟؟!‬ ‫ﺻﻠﺔ اﻟرﺣم ﻫذﻩ اﻷ ﺎم ﺗﻌﻧﻲ ﻣﺻﺎر ‪ ..‬ﻧﻘود ‪..‬ﻣﺎل ‪..‬ﻓﻠوس‬‫وﻣﻬﻣﺎ ﻗدﻣت ﻏﯾر ﻫذا ﺗﻌﺗﺑر ﻗﺎطﻊ رﺣم ‪ ..‬وﻟو ﻟم ﺗﺻﻞ رﺣﻣك وأرﺳﻠت ﻟﻬﺎ اﻟﻧﻘود ﺑﺗﺣو ﻠﺔ‬ ‫ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻬﺎ أﻓﺿﻞ ﻣن أن ﺗذﻫب ﻟزﺎرﺗﻬﺎ وﻻ ﺗﻘدم ﻟﻬﺎ ﻣﺻﺎر ‪..‬‬‫‪١٩٣‬‬

‫ﻣدﯾﻧﺔ ﻣﻼﻫﻲ ﻓﻲ‪...‬اﻟﻣﻘﺑرة !‬ ‫ﻧزور ﻌض اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﯾد‪ ،‬ﻻ ﻘّدم ﻟك أ ﺷﻲء ﻣن اﻟﺣﻠو ‪ ،‬ﻣﺟرد ﻓﻧﺟﺎن ﻗﻬوة ﺳﺎدة‪،‬‬ ‫و ﺄﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﻋزاء‪ ..‬وﻋﻧد اﻻﺳﺗﻔﻬﺎم ﻋن اﻟﺳﺑب ﻘوﻟون ﻟك‪ :‬ﺣزﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﺣد أﻓراد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟذ ﻣﺎت ﻣﻧذ ‪ ٧‬ﺳﻧوات !‬ ‫طﯾب ﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﻬﻣوﻧﻲ‪:‬‬ ‫‪-‬اﺣﺗﻔﻠﺗم ﻌﯾد اﻷم‬ ‫‪-‬اﺣﺗﻔﻠﺗم ﺑﻧﺟﺎح أﺑﻧﺎء م‬ ‫‪ -‬اﺣﺗﻔﻠﺗم ﻌﯾد زواﺟ م‬ ‫‪-‬ﺷﺎر ﺗم ﺑدزﻧﺔ ﺣﻔﻼت زواج‬ ‫وﻋﻧد ﻗﻠﯾﻞ ﻣن ﺣﻠو اﻟﻌﯾد ﯾﺗﺟدد ﺣزﻧ م اﻟﻣ ذوب!‬ ‫طّﯾب ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻗ ّدﻣوا ﺗﻣر ﻣﺛﻞ ﻣﻧﺎﺳ ﺎت اﻟﻌزاء‬ ‫ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧر ﻻ ﻔطن اﻟﻧﺎس ﻟﻠذﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻣﻘﺑرة إﻻ ﯾوم اﻟﻌﯾد‪ ...‬ﻣن أﯾن ﺟﺋﺗم ﺑﻬذﻩ )‬ ‫اﻟﻌ ﺎدة( ‪ ..‬ﻧﻌم ﻟﻘد ﺣّوﻟﺗم ﻫذﻩ اﻟﻌﺎدة إﻟﻰ ﻋ ﺎدة ﻏﯾر ﻣﺄﺟورن ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗوّﻓﻲ أﺑﻲ ﺎن أﺧﻲ وأﻣﻲ ﯾذﻫ ﺎن ﻓﻲ ﻞ ﻋﯾد ﻟﻠﻣﻘﺑرة ﻓﻲ إرد‪ ،‬و ﺎن ﻟﻲ ﺧﺎل ﻗد‬ ‫ﺗوﻓﻲ‪ ،‬ﻓﺗﺄﺗﻲ ﻋﺎﺋﻼت أﺧواﻟﻲ ﺷ ﻞ ﻣو ب ﺑﯾر ﻟﻠﻣﻘﺑرة‪ ...‬و ﺣدث اﻟﻠﻘﺎء‪...‬‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌود أﻣﻲ ﺗﺣدّﺛﻧﺎ ﻋن اﻟﺷﻌﺎﺋر واﻟﺷراﺋﻊ واﻟﻣراﺳ م اﻟﺗﻲ ﺗ ّﻣت‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ ﺗوزﻊ اﻟﻘﻬوة‬ ‫واﻟﺣﻠو ﺎت واﻟﻠﻘﺎءات واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﺎت‪....‬‬ ‫ﺣﺗﻰ أﻧﻧﻲ ﻧت أﺗﺧّﯾﻞ أن اﻟﻌﯾد ﻓﻲ إرد ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺑرة‪ ،‬و ﺄن اﻟﻣﻘﺑرة ﻣدﯾﻧﺔ ﻣﻼﻫﻲ ﻓﯾﻬﺎ‬ ‫ﻣطﺎﻋم وﻣﻘﺎﻫﻲ وﻣﺣﻼت ﺣﻠو ﺎت و ﻞ ﺷﻲء‪ ....‬ﻻ ﺣول وﻻ ﻗوة إﻻ ﺎ‬ ‫اﻟﺟﻬﻞ ﺿﻌﻒ!‬ ‫ﺎن ﻋﻧدﻧﺎ ﻣدﯾر ﻓﺎﺳد‪ ،‬ﺳﺎﻗ ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺎ ﻧذ ر ﻌض ﺟراﺋﻣﻪ وﺳرﻗﺎﺗﻪ وﻧذاﻟﺗﻪ ووﺳﺎﺧﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻣن ﺷدة اﻟﻘﻬر واﻟظﻠم اﻟذ ﻧﺎ ﻧﺷﻌر ﻪ‪ ،‬ﺎن ﯾﺗﺻد ﻟﻧﺎ زﻣﯾﻞ ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟورع‬‫‪١٩٤‬‬

‫اﻟﻛﺎذب‪ ،‬و ﺷﻌرﻧﺎ أﻧﻧﺎ وﻗﻌﻧﺎ ﻓﻲ إﺛم ﻋظ م‪ ،‬ﻷﻧﻧﺎ ﺗﺣدﺛﻧﺎ ﺳوء ﻋن ذﻟك اﻟﻔﺎﺳد‪ ،‬و ﻧﺎ ﻧﺳ ت‬ ‫وﻧﺣن ﻧﺷﻌر ﺎﻟذﻧب ‪.‬‬ ‫آﻩ‪ ،‬ﻟو اﺳﺗﻘﺑﻠت ﻣن أﻣر ﻣﺎ اﺳﺗدﺑرت ﻟﻘﻠت ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻌﻧﺔ ﷲ ﻋﻠ ك ﺎ ﺷﯾﺦ‪ ،‬ﺎ ﻣﺣﺎﻣﻲ‬ ‫اﻟﺷ طﺎن‪.‬‬ ‫ﺻﻠﺔ‪ ...‬ﺣﻠو اﻟﻌﯾد !‬ ‫أﻣس ﻣﺳﺎء ﺎن ﯾﻠﻌب ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺑﯾت ﻋدد ﻣن أﺣﻔﺎد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬أﺣدﻫم أﻧﺎﻧﻲ ‪..‬‬ ‫اﺣﺗﻛﺎر ‪..‬ﻋدواﻧﻲ‪ ..‬ﺑﺧﯾﻞ‪ ...‬اﺳﻣﻪ رم ﻋﻣرﻩ ﺣواﻟﻲ ‪ ٤‬ﺳﻧوات‪ ،‬ﺗﺳّﻠ ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‬ ‫اﻷﺻﻐر ﻣﻧﻪ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ أﺣدﻫم ﯾدﻩ ﻣ ﺳورة‪ ،‬و ﺎن ﯾﺗﻌ ّﻣد إﯾذاﺋﻬﺎ‪..‬‬ ‫أﺧذت طﻔﻠﺔ أﻛﺑرﻫم ﺳﻧﺎ‪ ،‬وأﻋطﯾﺗﻬﺎ ﺣﻠو ﻟﻬم‪ ،‬و ﺻﻠﺔ ﺻﻐﯾرة ﻗﻠت ﻟﻬﺎ أﻋطﯾﻬﺎ ﻟﻛرم‪،‬‬ ‫أﺧذﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻔّﻘدﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻠّﺑﻬﺎ ﺑﯾن ﯾد ﻪ‪ ،‬ﯾرد أن ﻘﻧﻊ ﻧﻔﺳﻪ أﻧﻬﺎ ﺣﻠو ‪ ،‬ﺛم ﻗﺎل ﻟﻲ ﻌد ﺄس‪ :‬ﻫذﻩ‬ ‫ﺻﻠﺔ!‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﺑﻞ ﺣﻠو ‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺳ ﯾن ﺎن ﺄﻣﻞ أن ﯾﺟد ﺳﺑ ﺎ واﺣدا ﻟ ﻌﺗﺑرﻫﺎ ﺣ ﺔ ﺣﻠو ﻓﻠم ﯾﺟد‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﺄﻛد أﻧﻬﺎ ﺻﻞ‪.‬‬ ‫ط ﻌﺎ ﻟم أﻋطﻪ ﻏﯾرﻫﺎ ‪...‬‬ ‫أﺻﯾب ﺑﺈﺣ ﺎ ﺧﻔﻒ ﻣن ﻋداﺋﯾﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺳﺗﻘوم اﻟﻘ ﺎﻣﺔ ﻗﺑﻞ أن أﻋﯾد اﻟﻛﺗﺎب ؟؟‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻧت ﻓﻲ ﺑدا ﺔ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻹﻋداد ﺔ ذﻫﺑت ﻟﻣ ﺗ ﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ‪ ،‬ووﺟدت ﺗﺎب أﻋﺟﺑﻧﻲ‬ ‫ﻋﻧواﻧﻪ ‪ :‬اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرن‪ ،‬ﻣن ﺗﺄﻟﯾﻒ اﻟﻌّﻘﺎد‪ ،‬اﺳﺗﻌرﺗﻪ وﺧرﺟت ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ وﻓﻲ اﻟﺷﺎرع‪ ..‬وﻓﻲ ﻞ ﻣ ﺎن ذﻟك اﻟﯾوم‪ ،‬و ﺎن ﯾوم ﺧﻣ س‪ ،‬اﻧﺗﺷرت‬ ‫اﺷﺎﻋﺔ ﺻﺎرت ﻗﻧﺎﻋﺔ أو ﺷ ﻪ ﻗﻧﺎﻋﺔ ﻋﻧد اﻟﻧﺎس‪ ..‬ﻞ اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻘرﺔ‪ ..‬أن ﯾوم‬ ‫اﻟﺟﻣﻌﺔ ﻏدا ﻫو ﯾوم اﻟﻘ ﺎﻣﺔ‪ ..‬وﺳﺎد اﻟوﺟوم واﻟﺗوﺗّر واﻟﺧوف ﻞ اﻟﻘرﺔ‪..‬‬‫‪١٩٥‬‬

‫ﻓﻲ ﺗﻠك اﻷ ﺎم ﻟم ن ﻫﻧﺎك ﻬرﺎء أو ﺗﻠﻔزون‪ ،‬ﻓﻘ ﯾوﺟد رادﯾو ﻘّدم أﻏﺎﻧﻲ أم ﻠﺛوم‬ ‫وﺧطب اﻟزﻋﻣﺎء اﻟﻌرب‪...‬‬‫ﻣن أﯾن ﺟﺎءت ﻫذﻩ اﻹﺷﺎﻋﺔ ﻟم أﻋرف‪ ....‬ﻧت اﻗﻒ ﺑﯾن اﻟطﻼب ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ‪ ،‬ﺛم‬ ‫ﻣﺷﯾت إﻟﻰ اﻟﺑﯾت‪ ..‬وأﻧﺎ أﺣﻣﻞ اﻟﻛﺗﺎب واﻓّر ﻓﻲ ﻫّم ﺑﯾر‪ ..‬ﺣﻘ ﻘﺔ ﻟم ن ﻣوﺿوع ﯾوم‬ ‫اﻟﻘ ﺎﻣﺔ ﺷﻐﻞ ﺎﻟﻲ‪ ..‬ﻷﻧﻲ ﻧت ﺗﺣت ﻋﻣر اﻟﺗﻛﻠﯾﻒ‪ ..‬وﻻ أظن أﻧﻧﻲ ظﻠﻣت أﺣدا‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻧت ﻣظﻠوﻣﺎ‪ ..‬وﻟﻛن ﻣﺎ أﻫ ّﻣﻧﻲ أن اﻟﻘ ﺎﻣﺔ ﺳﺗﻘوم ﻗﺑﻞ أن أﻋﯾد اﻟﻛﺗﺎب ﻟﻣ ﺗ ﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ !‬ ‫ط ﻌﺎ ﺻ ﺎح اﻟﺟﻣﻌﺔ ﺟﺎء ‪ ..‬وﻟم ﺗﻘم اﻟﻘ ﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗذ ّرت ﺗﻠك اﻟﻘﺻﺔ وأﻧﺎ أﻗرأ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗوﻗﻌﺎت ﻋن و ب أو ﻣذّﻧب ﺳ ﺿرب اﻷرض‬ ‫و د ّﻣر اﻟﺣ ﺎة‪ ..‬وأﻛﺛر ﻣن ﻣّرة ﻗﻠت ﻟﻣن ﺳﺄﻟﻧﻲ‪ :‬أﺗرك اﻟﻧظر ﻓﻲ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺧﻠو واﻟﺣدﯾث‬ ‫ﻋن اﻟﻣذّﻧب وأﻧظر أﻣﺎﻣك ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗدوﺳك ﺳ ﺎرة أو ﺗﺳﻘ ﻓﻲ ﺣﻔرة‪ ..‬؟؟‬ ‫ﺛم‪ ...‬إن ﺎن ﻫذا ﺳ ﺣدث ﻓﻬو ﻗدرا ﻣﻘدورا ‪ ..‬وﻻ راد ﻟﻘﺿﺎءﻩ‪ ..‬وﻟﻬذا ﯾﺟب أن ﻻ ﻧﺷﻐﻞ‬ ‫أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻪ‬ ‫ﺻﺣ ﺢ‪ ..‬ﻣﺎ ﻓﻬﻣت وﻻ ﺷﻲء ﻣن ذﻟك اﻟﻛﺗﺎب‪ ...‬وأﻋدﺗﻪ ﻟﻠﻣ ﺗ ﺔ‬ ‫ﺷ را!‬ ‫رﻣﺎ ﻗرأﺗم ﺗﺎﺑﻲ ) اﺿﺣك‪ ..‬وﺗﻌّﻠم اﻟﺣ ﻣﺔ واﻟﺗﻔ ﯾر وﺳرﻋﺔ اﻟﺑدﯾﻬﺔ( أو ﻗﻣﺗم ﺑﺗﻧزﻠﻪ‬‫رﻗﻣ ﺎ أو ﺣﺻﻠﺗم ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺧﺔ ورﻗ ﺔ‪ ...‬وأﻫم طراﺋﻒ ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﻣﺑﻧّﺔ ﻋﻠﻰ ﺳرﻋﺔ اﻟﺑدﯾﻬﺔ‪..‬‬ ‫أرد أن أﻓﺷﻲ ﺳ ّرا‪ ...‬وﻫو أن أﺧت ﻟﻧﺎ ﻣن ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻣﺣﺗّﻠﺔ ﺎﻧت ﺗﺗﺎ ﻌﻧﻲ ﺎﺳﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺣﻘ ﻘﻲ ﻣﺎ أظن‪ ..‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺎﻧت ﺗﻘرأ ﻌض ﻣﻧﺷوراﺗﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺿﻣن ﺳرﻋﺔ اﻟﺑدﯾﻬﺔ ﺎﻧت‬ ‫ﺗﻛﺗب ﺗﻌﻠ ﻘﺎ ﺗﻧّﺑﻬﻧﻲ إﻟﻰ ﻫذا اﻟﺟﺎﻧب‪ ..‬وﻫو ﺳرﻋﺔ اﻟﺑدﯾﻬﺔ‪ ..‬وﺻّرت أﻓّ ر ﻣﻧذ ذﻟك اﻟوﻗت‬ ‫ﺑﺗﺄﻟﯾﻒ ﺗﺎب ﺧﺎص ﺳرﻋﺔ اﻟﺑدﯾﻬﺔ‪ ..‬وﻣّرت ﺳﻧوات ﻗﻠﯾﻠﺔ وﺧرج ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب‪..‬‬ ‫ﺳﺄﻟت ﻌض اﻷﺻدﻗﺎء اﻟذﯾن ﺎﻧوا ﻣﺷﺗر ﯾن ﺑﯾﻧﻲ و ﯾﻧﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﻋرﻓت ﺣﺳﺎﺑﻬﺎ اﻟﺟدﯾد‪..‬‬ ‫وﻫو اﺳم ﻣﺳﺗﻌﺎر‪ ..‬وﺗﺗﺎ ﻌﻧﻲ أ ﺿﺎ وﻟم أﻛن أﻋﻠم‪ ..‬وﻫﻧﺎ أﺷ ر ﻫذﻩ اﻷﺧت‪ ،‬وأرﺳﻠت ﻟﻬﺎ‬‫‪١٩٦‬‬

‫ﻧﺳﺧﺔ رﻗﻣ ﺔ ﻣن اﻟﻛﺗﺎب‪ٕ ،‬وان أﺗ ﺢ ﻟﻲ ﺳﺄرﺳﻞ ﻟﻬﺎ ﻧﺳﺧﺔ ورﻗ ﺔ‪ ...‬وﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻻ ﻧﻧﺳﻰ أن‬ ‫ﻧﻧﺳب اﻟﻔﺿﻞ ﻷﻫﻞ اﻟﻔﺿﻞ‪.‬‬ ‫ﻧز اﻟذ ﺟﻣﻌﺗﻪ!‬ ‫ﺟﺎء أﻛﺛر ﻣن ﺷﺧص ﯾردون ﻣّﻧﻲ ﺗﺻﻧ ﻊ ﺟﻬﺎز ﻟﻠﻛﺷﻒ ﻋن اﻟذﻫب‪ ،‬وأﻗول ﻟﻬم أﻧﺎ‬ ‫ﻣﺟﺎﻟﻲ ﻣﺧﺗﻠﻒ‪ ،‬وﻫذا أﻣر ﻻ ﯾﻬﻣّﻧﻲ‪ ..‬ﺛم ﺣﺎوﻟون إﻏراﺋﻲ ﺎﻟﻣﺷﺎر ﺔ ﺎﻟﻛﻧوز اﻟﺗﻲ ﺳوف‬ ‫ﯾﺟدوﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣوﺟودة ﻫﻧﺎك وﺗﺣﺗﺎج ﻓﻘ إﻟﻰ ﺟﻬﺎز ﻟﻠﻛﺷﻒ ﻋﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻗول ﻟﻬم‪:‬‬ ‫وﻟﻛﻧّﻲ وﺟدت ﻧزا ؟؟‬ ‫ﺳﺗﻐرون‪ ،‬و ﻘوﻟون‪ :‬أﯾن‪ ،‬ﻣﺗﻰ‪ ،‬ﯾﻒ؟‬ ‫ﻓﺄﻗول‪ :‬ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ أﻧﺎ اﻟذ ﺟﻣﻌت ﻫذا اﻟﻛﻧز ؟؟ ؟؟ ؟؟‬ ‫ﺗزداد ﺣﯾرﺗﻬم‪ ،‬و رﺗﻔﻊ ﺗوﺗّرﻫم‬ ‫ﻓﺄﻗول ﻟﻬم ‪ :‬ﻧز ﻫو ﺗﺑﻲ‪ ،‬اﺧﺗراﻋﺎﺗﻲ‪ ،‬دوراﺗﻲ‪ ،‬ط ّﻼﺑﻲ‪ ،‬اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﻧﺟﺣوا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾد ‪ ،‬أﺻدﻗﺎﺋﻲ‬ ‫ﻫذا ﻫو ﻧز اﻟذ ﺳﻌﯾت طﯾﻠﺔ ﺣ ﺎﺗﻲ ﻟﺟﻣﻌﻪ‪ ...‬ﻓﯾذﻫﺑون ﻣﺣ طﯾن‬ ‫اﻟﻣﻌّزب ﻣﺛﺎل ﺗﻌﻠ ﻣﻲ!‬ ‫اﻟﻣﻌّزب ﻓﻲ ﻟﻬﺟﺗﻧﺎ ﻫو اﻟﻣﺿﯾﻒ‪ ،‬أ ﺻﺎﺣب اﻟدار أو اﻟﻣ ﺎن‪ ،‬واﻟﻘﺻﺔ أﻧﻧﻲ ﻧت أدّرب‬ ‫ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺧرج اﻟﺳﻌود ﺔ‪ ،‬و ﺎن ﻋن ﺷﻲء ﻟﻪ ﺎﻹدارة واﻟﺗﻧظ م واﻟﺗﺧط ‪...‬‬ ‫وأردت أن أطرح ﻟﻬم أﻣﺛﻠﺔ واﻗﻌ ﺔ ﺳﻬﻞ ﻓﻬﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻧظرت إﻟﻰ اﻟﻣﻬﻧدس اﻟذ ﯾﺗم اﻟﺗدرب‬ ‫ﻋﻧدﻩ‪ ،‬وﻫو اﻟﻣﺳؤول ﻋن ﺗﻧظ م ﻞ ﺷﻲء‪ ..‬وﻗد ﺣدث ﺗﺄﺧﯾر و ﻌض اﻹرﺎك واﻟﺧﻠ‬ ‫ﺳﺑب ﺿﯾ اﻟوﻗت‪ ،‬وﻷن اﻟﺗدرب ﺎن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن ﺻ ﺎﺣ ﺔ وﻣﺳﺎﺋ ﺔ‪ ،‬ﻓﺑدأت أﻋدد‬‫‪١٩٧‬‬

‫وأﻓ ّﺻﻞ اﻷﺧطﺎء اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت‪ ،‬واﻟذ ﻫو اﻟﻣﺳؤول اﻟوﺣﯾد ﻋﻧﻬﺎ وأﻗّدﻣﻬﺎ ﻧﻣﺎذج ﻟﻠﻣواﺿ ﻊ‬‫اﻟﺗﻲ أدّرب ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬و ﯾﻒ ﻣ ن اﻟﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ ...‬و ﺎن اﻟﻣﺳ ﯾن ﺳﺗﻣﻊ و ﺷﻌر ﺎﻟﺧﺟﻞ‪...‬‬‫و ﻌد أن إﻧﺗﻬﻰ اﻟﺗدرب اﻗﺗرت ﻣﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻧظر ﻣﻌﺎﺗ ﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺎ ﻣﻌﻧﺎﻩ أﻧﻧﻲ ﻓﺿﺣﺗﻪ‪ ،‬وﻟم أﺗرك‬ ‫ﻟﻪ ﺳﺗر ﻣﻐ ّطﻰ‪ ...‬ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﻌﻠ ﺎ ﻟﻘد ﻗﻣت ﻣﺎ ﻋﻠ ك‪ ،‬وﻣﻌظم اﻷﻣور ﺎﻧت ﻣﻧ ّظﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻓﺿﻞ وﺟﻪ‪ ،‬وﻟﻛن أﻧﺎ ﺣﺛت‬ ‫ﻋن ﻫذﻩ اﻷﺧطﺎء ﻟ س ﻣن أﺟﻞ ﺗﻘرﻌك‪ ،‬وﻟﻛﻧﻲ أرد أﻣﺛﻠﺔ واﻗﻌ ﺔ ﺳﻬﻠﺔ اﻟﻔﻬم واﻟر ‪ ،‬وﻟم‬ ‫أﺟد أﻓﺿﻞ ﻣن ﻫذﻩ اﻷﻣﺛﻠﺔ‪ ...‬ﻋذرا ﻗﺑﻞ ﻞ ﺷﻲء‪ ..‬ﺛم اﺻدﻗﻧﻲ اﻟﻘول‪ :‬أﻟم ﺗﻛن ﻫذﻩ‬ ‫اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻫﻲ أﻓﺿﻞ ﻣﺎ ﻣ ن ﺗﻘد ﻣﻪ‪ ،‬وأّدت اﻟﻐرض ﻣﻧﻬﺎ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌم ﺻﺣ ﺢ‬‫ﻗﻠت‪ ..‬إذا ﻧﺷ رك ﻣّرة أﺧر ﻋﻠﻰ ﺟواﻧب اﻟﺗﻘﺻﯾر ﻏﯾر اﻟﻣﻘﺻودة اﻟﺗﻲ ﺳﺎﻫﻣت ﻓﻲ إﺛراء‬ ‫اﻟﻣﺎدة اﻟﺗدرﺑ ﺔ‪ ،‬وﺗﻘد م أﻣﺛﻠﺔ واﻗﻌ ﺔ ﻣﻠﻣوﺳﺔ‪ ..‬ﻌﻧﻲ طّﯾﺑت ﺧﺎطرة ﺑﻬذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ذﻫب‪ ....‬أم ‪...‬ﺣﺷ ارت!‬ ‫ﻗﺑﻞ ﺳﻧوات ﻧت أﻋﻣﻞ ﻣﻊ ﺷر ﺔ ﺣوﺳ ﺔ ﻣﻧﺎﻫﺞ وﺗﻌﻠ م إﻟﻛﺗروﻧﻲ ﺳﻌود ﺔ‪ ،‬وﺟزء ﻣن‬ ‫ﻋﻣﻠﻲ ﻫو ﺗﺻو ر ﻣظﺎﻫر اﻟطﺑ ﻌﺔ‪.‬‬ ‫ذﻫﺑت ﻓﻲ اﻟﺻﯾﻒ ﻟﻠﺗﺻو ر ﻓﻲ ﺣﻘول ﺑﻠدة ﺑﯾت ﺎﻓﺎ ﻗرب ارد‪ .‬و ﻧت أﺻّور ﻌض‬ ‫ﻣظﺎﻫر اﻟﺗﻣو ﻪ ﻋﻧد اﻟﺣﺷرات‪..‬‬ ‫ﻟﺣ ﺑﻧﺎ راﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻣﺎر وﻗﺎل‪ :‬ﻫﻞ ﺗ ﺣﺛون ﻋن ذﻫب؟‬ ‫ﻗﻠت ﻟﻪ ﺳﺎﺧرا‪ :‬ﻻ‪ ....‬ﻧ ﺣث ﻋن ﺣﺷرات ؟؟ ؟؟‬ ‫وﻓﻌﻠ ﺎ‪ ...‬اﻟﺣﺷ ارت و ﺎﻗﻲ ﻣظﺎﻫر اﻟطﺑ ﻌﺔ ﺎﻧت ﻧز اﻟذ ﯾدّر ﻋﻠ ّﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺎل‬ ‫ﻋ ّﻣﺎن اﻟﻐر ﺔ‪ ..‬وﻟ ﺳت اﻟﻐر ّﺔ‪ ...‬و ‪! Free‬‬‫‪١٩٨‬‬

‫أﻫﻞ ﻋ ّﻣﺎن اﻟﻐر ﺔ‪ ..‬أﺻﺣﺎب اﻟﺛراء ‪ ...‬ﺣﺎول أﻛﺛرﻫم ﺟﻬدﻩ اﻟﺗظﺎﻫر و ـﺄﻧﻪ ﻌ ش ﻓﻲ‬ ‫أﻣر ﺎ أو أورو ﺎ‪ ..‬و ظﻬر ﻫذا ﻓﻲ ﻞ ﺟواﻧب ﺣ ﺎﺗﻪ‪ ..‬ﺷ ﻞ ﺳﻣﺞ ﺟدا‪...‬ﺟدا‪..‬‬ ‫وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺎم ‪١٩٨١‬م اﻟﺗﻘﯾت طﺎﻟب ﺗﺧّرج ﻗﺑﻞ ﻓﺻﻞ ﻣن‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ وﻫو ﻣن ﻋ ّﻣﺎن‪ ،‬وﻣﻌﻪ رﻓﯾ ﻣن ﻋ ّﻣﺎن اﻟﻐر ﺔ‪ ،‬وﺟﻠﺳﻧﺎ ﻓﻲ أﺣد ﻣطﺎﻋم‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪..‬‬ ‫ﺑدأ اﻟﺻدﯾ ﯾﺗﺣّدث‪ ..‬وﻫو ﺣﺎول أن ﺿﻌﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺻورة اﻟﺗﻲ ﻌ ﺷوﻫﺎ ﻓﻲ ﻋ ّﻣﺎن‬ ‫اﻟﻐر ﺔ‪ ..‬أ ﯾرد اﻟﺗظﺎﻫر واﻟﺗﻔﺎﺧر ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻧﺣن ﺳّ ﺎن اﻟﻘر ‪ ..‬وﻟﻛن اﻟﺗﻔﺎﺧر ﻣﺎذا؟‬ ‫ﺑﺧﻠﻊ ﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺎﻟدﯾن واﻟﺷرف واﻟﺧﻠ ‪ ...‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫ﻧت ذاﻫ ﺎ ﻓﻲ ﻣﺷوار ﻣﻊ ﺧطﯾ ﺔ ﺻد ﻘﻲ ؟؟‬ ‫ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻗﻒ‪ ...‬ﻣﻊ ﻣن ﻧت ذاﻫ ﺎ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻊ ﺧطﯾ ﺔ ﺻد ﻘﻲ؟‬ ‫ﻓﻘﻠت‪ :‬و ﯾﻒ ﻫذا؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﺻد ﻘﻲ ‪.. Free‬‬ ‫أول ﻣّرة اﺳﻣﻊ أن ﻠﻣﺔ ‪ Free‬ﻣ ن أن ﻧﺿﯾﻒ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻧﻰ‪ :‬دّﯾوث ‪..‬‬ ‫اﻵن ﻌد ﺣواﻟﻲ ‪ ٣٦‬ﻋﺎم‪ ..‬ﺻﺎر أﻛﺛر اﻟﻧﺎس‪Free...‬‬ ‫ﺣﺗﻰ اﻟﺟّﻧﻲ ﻋﺑدو ﻣﺗﺣّﯾز ﺿّد !‬‫ﻗرب ﻟﻲ زارﻧﻲ ﻗﺑﻞ أ ﺎم‪ ،‬و ﻘول أن ﻟد ﻪ ﺻدﯾ ﻣن اﻟﺟن اﺳﻣﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﯾﺗﻌﺎون ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺣث ﻋن اﻟذﻫب !! )ﻫو ﯾ ﺣث ﻣﻧذ ﺳﻧوات وﻟم ﺣﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء(‬ ‫ﺟﺳﻠﻧﺎ ﻣﺳﺎء ﻓﻲ ﺷرﻓﺔ ﻣ ﺗﺑﻲ‪ ،‬وﺣّدﺛﻧﻲ ﻋن رواﯾﺗﻲ‪ ،‬وﻟﻣﺎذا ﻟم أﺻﺎﻟﺢ ﻌض ﻣن ظﻠﻣﻧﻲ‬ ‫ﻣن أﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻫم ظﻠﻣوﻧﻲ‪ ،‬و ظﻠﻣوﻧﻧﻲ ﻣﻧذ أن وﻋﯾت ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣ ﺎة‪ ،‬ﻟﻘد ﺗرّوا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ‪ ،‬أﻧﻧﻲ أﻗﻞ ﻣﻧﻬم ﺷﺄﻧﺎ ‪ ..‬ﻷﻧﻲ اﺻﻐر ﺣﺟﻣﺎ‪ ..‬وﻫم اﻟذﯾن ﻻ ﯾردون‬‫‪١٩٩‬‬

‫اﻟﺻﻠﺢ وﻟ س أﻧﺎ‪ ..‬و م ﻣددت ﯾد ﻟﻬم‪ ..‬وأﻋطﯾﺗﻬم اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻣﺎ أﻣﻠك طﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺳﺑﻬم‬ ‫أﻫﻞ وﻟ س أﻋداء‪...‬وﻟﻛن دون ﺟدو ‪..‬‬ ‫وﻫﻧﺎ ﺗﻣﺗم ﻗرﺑﻲ ﻗﻠ ﻼ‪ ..‬ﺛم ﺗﻛّﻠم ﻣﻌﻲ ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﺻد ﻘﻲ اﻟﺟﻧّﻲ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﻘول أن رأﺳك‬ ‫ﻗﺎﺳﻲ وﻣوﻗﻔك ﻣﺗﺻّﻠب !!‬ ‫ﻓﻘﻠت ﺿﺎﺣ ﺎ‪ :‬ﺣﺗﻰ أﻧت ﺎ ﻋﺑدو ﺗﺗﺣّﯾز ﺿّد ! ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟‬ ‫ﻗد ﻣﺎ ّﻧﺎ ﻧﻘول اﻟﻧﺎس ﻣﻊ اﻟﻘو ‪...‬اﻷﺻﺢ أن ﻧﻘول‪ :‬اﻹﻧس واﻟﺟن ﻣﻊ اﻟﻘو !‬ ‫ﻗرﺑﻲ ﻫذا ﺎد أن ﯾّورطﻧﻲ ﻣﺷ ﻠﺔ ﻗﺑﻞ ﺳﻧوات ‪ ،‬ﺣﯾث أﻧﻔ ﻣﻌظم ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟ ﺣث ﻋن‬ ‫اﻟذﻫب‪ ،‬و ﻘول أن ﻟﻪ ﺻد ﻘﺎ ﻣن اﻟﺟن اﺳﻣﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺳﺎﻋدﻩ‪ ،‬وطﻠب ﻣّﻧﻲ ﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣوﺿوع ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺎﻟ ﺣث ﻋن اﻟذﻫب ﻓﻘﻠت ﻟﻪ‪ :‬ﻓﻼن ﻣ ﻧﻪ أن ﯾﺧدﻣك ﻓﻲ ﻫذا‬ ‫اﻟﻣﺟﺎل‪.‬‬‫و ﺎن اﻟﺷﺧص اﻟذ أﻗﺻدﻩ ﻗرب زوﺟﺗﻲ و ﺎن ﻟد ﻪ ﻌض اﻻﻫﺗﻣﺎﻣﺎت ﺎﻟﻣوﺿوع‪ ،‬و ﺎن‬ ‫ﻫدﻓﻲ ﯾﻧﺣﺻر ﻓﻲ اﻟﺗﺧّﻠص ﻣن إﻟﺣﺎﺣﻪ‪.‬‬‫ﺳﺎﻓرت ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺳ ﺎﺣ ﺔ إﻟﻰ ﺗر ﺎ‪ ،‬وﺣﺎول اﻻﺗﺻﺎل ﺑﻲ ﺛﯾرا ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺗﻔﻲ اﻟﺧﻠو وﻟم أرّد‬‫ﻋﻠ ﻪ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻋدت ﻗﻠت ﻟﻪ ﺳﺎﺧرا‪ :‬أﻟم ﻘﻞ ﻟك ﺻد ﻘك اﻟﺟّﻧﻲ أﻧﻧﻲ ﻣﺳﺎﻓر ﺧﺎرج اﻷردن؟‬ ‫ﻓﺳ ت‪.‬‬‫ووﺟدت أﻧﻪ ﺎد ﯾوﻗﻊ ﻧﻔﺳﻪ و وﻗﻌﻧﻲ ﺎرﺛﺔ‪ ،‬ﻟﻘد ﻓﻬم ﻣن ﻼﻣﻲ أن اﻟﺷﺧص اﻟذ أرﺳﻠﺗﻪ‬ ‫إﻟ ﻪ ﻫو ﺷﺧص آﺧر ﺑرﺗ ﺔ ﻋﺎﻟ ﺔ ﻓﻲ اﻟﺟ ش‪ ،‬و ﺎن ﻗد أﺗﺻﻞ ﻪ وﺣّدﺛﻪ ﻋن ﻣوﺿوﻋﻪ‬‫اﻟﺧﺎص ﺎﻟ ﺣث ﻋن اﻟذﻫب‪ ،‬واﻟﺣﻣد أن ذﻟك اﻟﺷﺧص ﻟم ﺄﺧذ اﻷﻣر ﻋﻠﻰ ﻣﺣﻣﻞ اﻟﺟد‬ ‫ٕواﻻ ﻟﺣدﺛت ﻣﺷ ﻠﺔ ﺑﯾرة‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ أن ﻋﻼﻗﺗﻲ ﻪ ﻟ ﺳت طﯾ ﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋداﺋ ﺔ!‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻣﺳﺣت اﻷرض راﻣﺔ ﻓﻧدق ﻓﻲ ﻣّ ﺔ‪..‬وأﻧﺎ ﻣﺣرم!‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﺟرﺔ طو ﻠﺔ ﺻﺎر ﻋﻧد ﻗﻧﺎﻋﺔ أن ﺻﺎﺣب ﺧ ّﻣﺎرة اﻷرﻣﻧﻲ أﺷرف ﻣن ‪٩٩.٩٩‬‬ ‫ﻣن أﺻﺣﺎب ﺷر ﺎت اﻟﺣﺞ واﻟﻌﻣرة ﻋﻧدﻧﺎ‪ ..‬و ﻠﻣﺎ طﺎﻟت ﻟﺣﯾﺗﻪ وﻣﺳ ﺣﺗﻪ زادت ﻧﺟﺎﺳﺗﻪ‪..‬‬‫‪٢٠٠‬‬