STAM_2019_DP_SyarahIbnuAqilLiAlSoffiAlThaniAlThanawi_Tingkatan_6

‫حكم مجيء الحال جمل ًة‬ ‫َو َم ْو ِض َع ا ْلـ َحا ِل َت ِجي ُء ُج ْم َل ْه ۞۞۞ َكـ ( َجا َء َز ْي ٌد َو ْه َو َنا ٍو رِ ْح َل ْه) (‪)1‬‬ ‫ال�أص ُل في الحا ِل والخب ِر والصف ِة ال إ�فرا ُد‪ ،‬وتقع الجمل ُة مو ِق َع الحال‪ ،‬كما‬ ‫َجا َء‬ ‫الحالية‪� :‬إِ َّما َض ِمي ٌر‪ ،‬نح ُو‪:‬‬ ‫ُب َّد فيها من راب ٍط‪ ،‬وهو في‬ ‫َيم ُدوقُه َع َعا َللىخب ِرَر�أْ ِواسل ِه‪،‬صفأ� ِْةو‪َ ،‬واولٌوا‬ ‫تقع‬ ‫وقو ِع‬ ‫الابتدا ِء‪ ،‬وعلام ُتها صح ُة‬ ‫‪ -‬وتُ َس َّمى واو الحا ِل‪ ،‬وواو‬ ‫َز ْي ٌد‬ ‫�إذ موق َعها ‪ -‬نحو‪َ :‬جا َء َزي ٌد َو َع ْم ٌرو َقائِ ٌم‪ ،‬التقدير‪� :‬إِ ْذ َع ْم ٌرو َقائِ ٌم‪� ،‬أو ال َّض ِمي ُر َوا ْل َوا ُو َم ًعا‪،‬‬ ‫نح ُو‪َ :‬جا َء َز ْي ٌد َو ُه َو َنا ٍو ِر ْح َل ًة‪.‬‬ ‫***‬ ‫ا ْل َحا ُل‬ ‫‪َ )1‬م ْو ِض َع‪ :‬ظرف مكان منصوب مضاف‪ ،‬ا ْل َحا ِل‪ :‬مضاف �إليه مجرور‪َ ،‬ت ِجي ُء‪ :‬فعل مضارع مرفوع‪،‬‬ ‫ُج ْم َلة‪ :‬فاعل مرفوع وسكن للوقف‪َ ،‬كـ ( َجا َء َز ْي ٌد)‪ :‬الكاف‪ :‬جارة لقول محذوف‪ ،‬و َجا َء َز ْي ٌد‪ :‬فعل‬ ‫وفاعل‪َ ،‬و ْه َو‪ :‬الواو للحال‪ُ ،‬ه َو‪ :‬مبتد�أ‪َ ،‬نا ٍو‪ :‬خبر المبتد�أ مرفوع‪ ،‬وفاعل اسم الفاعل ( َنا ٍو) ضمير مستتر‪.‬‬ ‫ِر ْح َلة‪ :‬مفعول به لـــ ( َنا ٍو) والجملة من المبتد�أ والخبر الواقعة بعد الواو في محل نصب حال‪.‬‬ ‫‪143‬‬

‫الجملة الحالية المصدرة بمضارع مثبت‬ ‫‏ َو َذا ُت َبـ ْد ٍء ِب ُم َضارِعٍ َثـ َب ْت ۞۞۞ َح َو ْت َض ِمي ًرا َو ِم َن ا ْل َوا ِو َخ َل ْت(‪)1‬‬ ‫الْحَ الُ‬ ‫َو َذا ُت َوا ٍو َب ْع َد َها ا ْن ِو ُم ْب َت َدا ۞۞۞ َلـ ُه ا ْلـ ُمـ َضـارِ َع ا ْجـ َعـ َل َّن ُمـ ْسـ َنـ َدا‬ ‫الجملة الواقعة حا ًلا‪� :‬إن ص ِّدرت بمضار ٍع ُم ْث َب ٍت لم يجز �أن تقترن بالواو‪ ،‬بل‬ ‫لا تُ ْر َب ُط �إلا بالضمير‪ ،‬نحو‪َ :‬جا َء َز ْي ٌد َي ْض َح ُك‪ ،‬و َجا َء َع ْم ٌرو تُ َقا ُد ا ْل َج َنائِ ُب َب ْي َن َي َد ْي ِه‪ ،‬ولا‬ ‫يجوز دخو ُل الواو‪ ،‬فلا تقول‪َ :‬جا َء َز ْي ٌد َو َي ْض َح ُك‪ .‬ف إ�ن جاء من لسان العرب ما ظاه ُر ُه‬ ‫ذلك �أ ِّو َل على �إضمار مبتد�أ بعد الواو‪ ،‬ويكون المضارع خب ًرا عن ذلك المبتد�أ‪،‬‏وذلك‬ ‫نحو قولهم‪ :‬قُ ْم ُت َو�أ ُص ُّك َع ْي َن ُه‪ ،‬وقوله‪:‬‬ ‫‏ َفـ َل َّما َخـ ِشـي ُت �أ َظـافِي َر ُه ْم ۞۞۞ َنـــ َجـــ ْو ُت َو�أ ْر َهــ ُنـ ُهـ ْم َمــــــالِـ َكـا(‪.)2‬‬ ‫‏فــــ ( أ� ُص ُّك‪ ،‬وأ� ْر َه ُن ُه ْم)‪ :‬خبران لمبتد�أ محذوف‪ ،‬والتقدير‪ :‬و�أنا �أ ُص ُّك‪ ،‬و�أنا �أرهنهم‪.‬‬ ‫‪َ )1‬ذا ُت‪ :‬مبتد�أ مرفوع وهو مضاف‪َ ،‬ب ْد ٍء‪ :‬مضاف �إليه مجرور‪ ،‬بِ ُم َضا ِر ٍع‪ :‬جار ومجرور متعلق بالمصدر‬ ‫( َب ْد ٍء) َث َب ْت‪ :‬فعل وفاعله مستتر تقديره‪ :‬هو‪ ،‬وجملة الفعل والفاعل في محل جر صفة لـــ ( ُم َضا ِر ٍع)‬ ‫َض ِمي ًرا‪ :‬مفعول به‬ ‫هي‪،‬‬ ‫والفاعل ضمير مستتر تقديره‪:‬‬ ‫َح َوى‪ :‬فعل ماض‪ ،‬والتاء للت�أنيث‪،‬‬ ‫َح َو ْت‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق‬ ‫ا ْل َوا ِو‪:‬‬ ‫َو ِم َن ا ْل َوا ِو‪ :‬الواو‪ :‬عاطفة‪ِ ،‬م َن‬ ‫في محل رفع خبر المبتد�أ‪( :‬ذات)‪،‬‬ ‫والجملة‬ ‫بـــ ( َخ َل ْت)‪َ ،‬خ َل ْت‪ :‬خلا‪ :‬فعل ماض‪ ،‬والتاء للت�أنيث‪ ،‬والفاعل مستتر تقديره‪ :‬هي‪ ،‬والجملة معطوفة‬ ‫على جملة الخبر‪َ .‬ذا ُت‪ :‬مبتد�أ‪َ ،‬وا ٍو‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬ب ْع َد‪ :‬ظرف متعلق بـــ (ا ْن ِو)‪ ،‬وهو مضاف‪ ،‬والهاء‪:‬‬ ‫مضاف �إليه‪ ،‬ا ْن ِو‪ :‬فعل �أمر‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر تقديره �أنت‪ُ ،‬م ْب َت َد�أ‪ :‬مفعول به‪َ ،‬ل ُه‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق بـــ ا ْج َع ْل‪ ،‬ا ْل ُم َضا ِر َع‪ :‬مفعول �أول لـــ (ا ْج َع ْل)‪ ،‬ا ْج َع َل ْن‪ :‬ا ْج َع ْل فعل �أمر مبني على الفتح لاتصاله‬ ‫بنون التوكيد‪ ،‬والنون‪ :‬حرف لا محل له من ال إ�عراب‪ ،‬وفاعل ا ْج َع ْل ضمير مستتر وجوًبا تقديره‪� :‬أنت‪،‬‬ ‫ُم ْس َن ًدا‪ :‬مفعول ثان لـــ ا ْج َع َل َّن‪.‬‬ ‫‪ )2‬البيت من بحر المتقارب‪ ،‬ومعناه‪ :‬لما خفت من �أسلحة هؤلاء القوم تخلصت منهم في حال‬ ‫حبس لهذا الرجل عندهم و�إبقائه لديهم‪ .‬‬ ‫ا‏ل إ�عراب‪َ :‬ف َل َّما‪ :‬الفاء بحسب ما قبلها‪ ،‬وَل َّما‪ :‬ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط‪َ ،‬خ ِشي ُت‪:‬‬ ‫فعل وفاعل‪ ،‬أ� َظافِي َر‪ :‬مفعول به وهو مضاف و ُه ْم ‪:‬مضاف �إليه‪ ،‬والجملة في محل جر ب إ�ضافة ( َل َّما)‬ ‫مضارع والفاعل ضمير‬ ‫(َمَلالَِّما ًك)ا ا‪:‬لواموفعللولحاثال‪،‬ن‪،‬أ� ْروَه ُونا ُهو ْمال‪� :‬أح ْار َهل ُندافعخللة‬ ‫َن َج ْو ُت‪ :‬فعل وفاعل وهي جواب‬ ‫�إليها‪،‬‬ ‫على مبتد�أ محذوف‪،‬‬ ‫تقديره �أنا و ُه ْم‪ :‬مفعول به �أول‪،‬‬ ‫مستتر‬ ‫والتقدير‪ :‬و�أنا �أرهنهم وجملة أ� ْر َه ُن ُه ْم في محل رفع خبر المبتد�أ‪ ،‬وجملة المبتد�أ في محل نصب حال‪.‬‬ ‫الشاهد فيه‪�( :‬أ ْر َه ُن ُه ْم) حيث جاء ما ظاهره وقوع الفعل المضارع المثبت حا ًلا مسبوقة بالواو‪،‬‏وهذا‬ ‫غير صحيح؛ حيث قدرت الجملة خب ًرا لمبتد�أ محذوف‪.‬‬ ‫‪144‬‬

‫ما يربط الجملة الحالية بصاحبها‬ ‫َو ُج ْم َل ُة ا ْل َحا ِل ِس َوى َما قُ ِّد َما ۞۞۞ ِب َوا ٍو �أ ْو ِب ُم ْض َم ٍر �أ ْو ِب ِه َما(‪)1‬‬ ‫ا ْل َحا ُل‬ ‫الجملة الحالية‪� :‬إما �أن تكون اسمي ًة‪� ،‬أو فعلي ًة‪ ،‬والفع ُل �إِ َّما مضارع‪� ،‬أو ماض‪،‬‬ ‫وكل واحدة من الاسمية والفعلية‪� ،‬إ َّما ُمث َبت ٌة‪� ،‬أو منف َّي ٌة‪ ،‬وقد تقدم �أنه �إذا ُص ِّد َرت الجملة‬ ‫بمضارع ُم ْث َب ٍت لا تصحبها الواو‪ ،‬بل لا تُربط �إلا بالضمير فقط‪ ،‬وذكر في هذا البيت‬ ‫أ� َّن ما عدا ذلك يجوز فيه �أن ُي ْر َب َط بالواو وح َدها‪� ،‬أو بالضمير وح َده‪� ،‬أو بهما‪ ،‬فيدخل‬ ‫في ذلك الجمل ُة الاسمي ُة‪ :‬مثبت ٌة‪� ،‬أو منفي ٌة‪ ،‬والمضار ُع المنف ُّي‪ ،‬والماضي‪ :‬المثب ُت‪،‬‬ ‫والمنف ُّي‪.‬‬ ‫‏فتقـول‪َ :‬جـا َء َز ْيـ ٌد‏ َو َع ْمـ ٌرو َقائِـ ٌم‪َ ،‬و َجـا َء َز ْيـ ٌد‏ َيـ ُد ُه َع َلـى َر�أسـه‪ ،‬و َجـا َء َز ْيـ ٌد‏ َو َيـ ُد ُه علـى‬ ‫ر�أسـه‪ ،‬وكذلـك المنفـ ُّي‪.‬‬ ‫‏وتقول‪َ :‬جا َء َز ْي ٌد َل ْم َي ْض َح ْك‪ ،‬أ� ْو َوَل ْم َي ْض َح ْك‪� ،‬أو ولم َي ُق ْم عمرو‪ ،‬و َجا َء َز ْي ٌد وقد قام‬ ‫عمرو‪ ،‬و َجا َء َز ْي ٌد قد قام �أبوه‪ ،‬و َجا َء َز ْي ٌد وقد قام �أبوه‪ ،‬وكذلك المنفي‪ ،‬نحو‪َ :‬جا َء َز ْي ٌد‬ ‫وما قام عمرو‪ ،‬وجاء زيد ما قام �أبوه‪� ،‬أو وما قام �أبوه‪.‬‏‬ ‫ويدخل تحت هذا �أي ًضا المضارع المنفي بــ لا‪ ،‬فعلى هذا تقول‪ :‬جاء زيد ولا يضر ُب‬ ‫َع ْم ًرا‪ ،‬بالواو‪.‬‬ ‫‏وقد ذكر المصنف في غير هذا الكتاب �أنه لا يجوز اقترانُه بالواو كالمضارع المثبت‪،‬‬ ‫و�أن ما ورد مما ظاه ُر ُه ذلك ُي َؤ َّو ُل على �إضمار مبتد�أ‪ ،‬كقراءة ابن ذكوان‪:‬‬ ‫(‪ ﴾)2‬بتخفيـف النـون‪ ،‬والتقديـر‪ :‬و�أنتمـا لا َتتَّ ِب َعـا ِن‪ ،‬فـلا تتبعـان خبـر‬ ‫﴿‬ ‫لمبتـد�أ محـذوف‪.‬‬ ‫‪ُ )1‬ج ْم َل ُة‪ :‬مبتد�أ‪ ،‬وا ْل َحا ِل‪ :‬مضاف �إليه‪ِ ،‬س َوى‪ :‬اسم للاستثناء منصوب بفتحة مقدرة وهو مضاف‪،‬‬ ‫و َما‪ :‬اسم موصول مضاف �إليه‪ ،‬قُ ِّد َما‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر وال�ألف‬ ‫لل إ�طلاق‪ ،‬والجملة لا محل لها صلة الموصول‪ ،‬بِ َوا ٍو‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتد�أ الذي‬ ‫هو لفظ ُج ْم َل ُة في �أول البيت‪ ،‬أ� ْو‪ :‬عاطفة‪ ،‬بِ ُم ْض َم ٍر‪ :‬جار ومجرور معطوف على بِ َوا ٍو‪ ،‬أ� ْو‪ :‬عاطفة‪،‬‬ ‫بِ ِه َما‪ :‬جار ومجرور معطوف على بِ َوا ٍو �أي ًضا‪.‬‬ ‫‪ )2‬سورة يونس‪ ،‬ال�آية‪ ٩ :‬‏‪.٨‬‬ ‫‪145‬‬

‫حكم حذف عامل الحال‬ ‫َوا ْل َحا ُل َق ْد ُي ْح َذ ُف َما فِي َها َع ِم ْل ۞۞۞ َو َب ْع ُض َما ُي ْح َذ ُف ِذ ْك ُر ُه ُح ِظ ْل(‪)1‬‬ ‫ُيح َذ ُف عام ُل الحال‪ :‬جوا ًزا‪� ،‬أو ُو ُجوًبا‪.‬‬ ‫‏فمثا ُل ما ُح ِذ َف جوا ًزا �أن يقال‪ :‬كيف ِج ْئ َت؟ فتقول‪ :‬راك ًبا‪ ،‬تقديره‪ِ :‬جئ ُت راك ًبا‪،‬‬ ‫وكقولك‪ :‬بلى ُمس ِر ًعا لمن قال لك‪َ :‬ل ْم َت ِس ْر‪ ،‬والتقدير‪ :‬بلى ِس ْر ُت ُم ْس ِر ًعا‪ ،‬ومنه قوله تعال‪:‬‬ ‫(‪ ﴾)2‬التقدير ‪ -‬واللَّه �أعلم ‪ -‬بلى‬ ‫﴿‬ ‫نجمعها قادرين‪ ،‬ومثا ُل ما ُح ِذ َف ُو ُجوًبا قولك‪ :‬زي ٌد �أ ُخو َك ع ُطو ًفا‪ ،‬ونح ُوه من الحال‬ ‫المؤكدة لمضمون الجملة‪ ،‬وقد تقدم ذلك‪ ،‬وكالحال النائبة مناب الخبر‪ ،‬نحو‪َ :‬ض ْربِي‬ ‫زي ًدا قائ ًما‪ ،‬التقدير‪� :‬إذا كان قائ ًما‪ ،‬وقد سبق تقرير ذلك في باب المبتد�أ والخبر‪.‬‬ ‫الْحَ الُ‬ ‫‏ومما ُح ِذ َف فيه عام ُل الحال وجوًبا قولهم‪ :‬اشتري ُته بدره ٍم فصاع ًدا‪ ،‬و َت َص َّد ْق ُت بدينا ٍر‬ ‫ف َسافِ ًلا‪ ،‬فـــ (صاع ًدا‪ ،‬وساف ًلا)‪ :‬حالان‪ ،‬عام ُلهما محذو ٌف وجوًبا‪ ،‬والتقدير‪ :‬‏فذهب‬ ‫الثم ُن صاع ًدا‪ ،‬وذهب التص ُّد ُق به ساف ًلا‪.‬‬ ‫‏وهذا معنى قوله‪َ ( :‬و َب ْع ُض َما ُي ْح َذ ُف ِذ ْك ُر ُه ُح ِظ ْل)‪� ،‬أي‪ :‬بع ُض ما ُيحذ ُف من عامل‬ ‫الحال ُم ِن َع ذك ُر ُه‪.‬‬ ‫‪ )1‬ا ْل َحا ُل‪ :‬مبتد�أ‪َ ،‬ق ْد‪ :‬حرف تحقيق‪ُ ،‬ي ْح َذ ُف‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول‪َ ،‬ما‪ :‬اسم موصول نائب‬ ‫فاعل‪ ،‬وجملة الفعل ونائبه في محل رفع خبر المبتد�أ‪ ،‬فِي َها‪ :‬جار ومجرور متعلق بـــ َع ِم ْل‪َ ،‬ع ِم ْل‪ :‬فعل‬ ‫ماض‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر جوا ًزا‪ ،‬وجملة ( َع ِم ْل) لا محل لها صلة الموصول‪َ ،‬ب ْع ُض‪ :‬مبتد�أ �أول‪َ ،‬ما‪:‬‬ ‫اسم موصول مضاف �إليه‪ُ ،‬ي ْح َذ ُف‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول‪ ،‬ونائب فاعله ضمير مستتر جوا ًزا‪،‬‬ ‫تقديره‪ :‬هو‪ ،‬والجملة لا محل لها صلة ( َما)‪ِ ،‬ذ ْك ُر‪ :‬مبتد�أ ثان‪ ،‬والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪ُ ،‬ح ِظ ْل‪ :‬فعل ماض‬ ‫مبني للمجهول ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره‪ :‬هو‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ الثاني‪،‬‬ ‫والمبتد�أ الثاني وخبره خبر المبتد�أ ال�أول‪.‬‏‬ ‫‪ )2‬سورة القيامة‪ ،‬ال�آيتان‪٤-٣ :‬‏‪.‬‬ ‫‪146‬‬

‫ا ْل َحا ُل‬ ‫تدريبات‬ ‫‏‪ _١‬قال ﷲ تعالى‪:‬‬ ‫‏‏( �أ ) ﴿ (‪﴾)1‬‬ ‫‏(ب) ﴿ (‪﴾)2‬‬ ‫(ج) ﴿ (‪﴾)3‬‬ ‫‏بيّن لِ َم ص َّح مجيء الحال من المضاف �إليه في ال�آيات السابقة‪.‬‬ ‫‪٢‬‏_ ع ّين ال إ�جابة الصحيحة مما بين القوسين فيما ي�أتي‪ ،‬مع التعليل‪:‬‬ ‫ضاح ًكا ما �أحسن زيد‪ :‬تقديم (ضاح ًكا) على عاملها‪( :‬واجب ‪ -‬ممتنع ‪ -‬جائز)‪.‬‬ ‫‏‪ _٣‬عيّن في ال�أمثلة ال�آتية ما يحتاج �إلى ت�أويل‪ ،‬وما لا يحتاج �إلى ت�أويل‪:‬‏‬ ‫‏‏( �أ ) دعوت اللَّ َه سمي ًعا‪.‬‬ ‫(ب) ذاكر وحدك‪.‬‬ ‫(ج) البناء سقط بغتة‪.‬‬ ‫‏‪ _٤‬وال َحا ُل �إِ ْن ُي ْن َص ْب بِ ِف ْع ٍل ُص ِّر َفا ۞۞۞ �أ ْو ِصـ َفـ ٍة �أ ْشـ َبـ َه ِت ا ْلـ ُم َص َّر َفـا‬ ‫‏فـجـائِـ ٌز تـقـديـ ُمـ ُه‪ :‬كـ ُمـ ْس ِر َعا ۞۞۞ َذا َرا ِح ٌل‪ ،‬و ُم ْخ ِل ًصا َز ْي ٌد َد َعا‬ ‫اشرح البيتين مبي ًنا ما اشتملا عليه من قواعد نحوية‪ ،‬مع الـتمثـيل‪.‬‬ ‫‏‪� _٥‬أعرب قولهم‪ :‬جاء زيد يضحك‪.‬‬ ‫‪)1‬‏سورة ال�أنعام‪ ،‬ال�آية‪.٦٠ :‬‬ ‫‪)2‬‏سورة الحجرات‪ ،‬ال�آية‪.١٢ :‬‬ ‫‪ )3‬سورة النحل‪ ،‬ال�آية‪.١٢٣ :‬‬ ‫‪147‬‬

‫(ب) حال تقدمت على عاملها‪.‬‬ ‫‪٦‬‏_ مثّل لما ي�أتي‪:‬‬ ‫( د ) حال لازمة‪.‬‬ ‫‏( �أ ) حال تحتاج �إلى ت�أويل‪ .‬‬ ‫(جـ) حال مؤكدة لمضمون الجملة‪ .‬‬ ‫‏‪� ( _٧‬أ ) للَّ ِه دره فار ًسا‪ :‬كلمة (فار ًسا) هل يجوز �أن تعرب حا ًلا؟ ولماذا؟‬ ‫‏ (ب) (�أمي ًرا ليت محم ًدا �أبوك) في هذا المثال مخالفة للقواعد النحوية‪ .‬و ّضح ذلك‪.‬‬ ‫‪٨‬‏_ (خال �أحسن منه ضاح ًكا كئي ًبا) يرى العلماء �أ َّن هذا ال�أسلوب لا ينقاس نحويًّا‪.‬‬ ‫و ّضح ذلك‪.‬‬ ‫‏‪ _٩‬للكوفيين ر�أي في مجيء الحال معرفة‪ ،‬اذكره‪.‬‬ ‫الْحَ الُ‬ ‫‪ _١٠‬بـ ّين المحذوف في ال�أساليب ال�آتية‪ ،‬وحكم حذفه‪:‬‬ ‫‏( �أ ) محمد �أستاذك ناص ًحا‪.‬‏‬ ‫(ب) (مستري ًحا) في جواب من قال‪ :‬كيف نمت؟‬ ‫‪ ١‬‏‪ _١‬اذكر ضابط الحال‪ ،‬مع التمثيل لما تذكر‪.‬‬ ‫‪ ٢‬‏‪ _١‬اذكر الشروط التي يجب توافرها في الحال وفي صاحبها‪.‬‬ ‫‪ ٣‬‏‪ _١‬ما المراد بالحال المنتقلة؟ وما المراد بالحال اللازمة؟ و ّضح المواضع التي تكون‬ ‫‏فيها الحال لازم ًة‪ ،‬ممث ًلا لما تقول‪.‬‬ ‫‪ _١٤‬ت�أتي الحال جامد ًة وتؤول بالمشتق‪ ،‬و ّضح ذلك‪.‬‬ ‫‪١٥‬‏_ ال�أصل في الحال �أن تكون نكر ًة‪ ،‬فما السبب في ذلك؟‬ ‫‪� ( _١٦‬أ ) حضر محمد وحده‪( .‬ب) �أرسلها العراك‪.‬‬ ‫(ج) ادخلوا ال�أول فال�أول‪ ( .‬د ) جاءوا الجماء الغفير‪.‬‬ ‫‏في ال�أمثلة السابقة جاءت ال�أحوال معارف على خلاف ال�أصل‪ ،‬استخرج كل‬ ‫حال منها‪ ،‬و�أولها بالنكرة‪.‬‬ ‫‪148‬‬

‫ا ْل َحا ُل‬ ‫‪١٧‬‏_ للعلماء �آراء في وقوع المصدر حا ًلا‪ ،‬بين ذلك‪ ،‬مو ّض ًحا حجة من منع وقوع‬ ‫المصدر حا ًلا‪.‬‬ ‫‪ ٨‬‏‪ _١‬يشترط في صاحب الحال �أن يكون معرف ًة‪ ،‬فلماذا؟‬ ‫‪١٩‬‏_( �أ ) قال تعالى‪﴾.)1( ﴿ :‬‬ ‫(ب) قال الشاعر‪ :‬لمية موحشا طلل ۞۞۞ ‏يلوح ك�أنه خلل‬ ‫(جـ) في المحراب راك ًعا �إمام‪.‬‬ ‫( د ) لا يهرب �أح ّد مخو ًفا‪ .‬‏‬ ‫في ال�أمثلة السابقة جاء صاحب الحال نكر ًة‪ .‬بيّن ذلك‪ ،‬موض ًحا المسوغ‬ ‫الذي جوز ذلك‪.‬‬ ‫‪٢٠‬‏_ تتقدم الحال على صاحبها‪ ،‬وال�أصل �أن تكون مت�أخر ًة عليه‪ ،‬بـ ّين المواضع التي‬ ‫يجب �أن تتقدم فيها على صاحبها‪ ،‬والمواضع التي يلزم ت�أخرها عليه‪ ،‬موض ًحا‬ ‫�إجابتك بال�أمثلة‪.‬‬ ‫‪٢١‬‏_ ما المواضع التي يجب فيها ت�أخر الحال على عاملها؟ ومتى يجب تقدمها على‬ ‫عاملها؟‬ ‫‪ _٢٢‬ولا تُ ِج ْز َحا ًلا من الـ ُم َضا ِف َل ْه ۞۞۞ �إِ َّلا �إذا ا ْقـ َتضى الـ ُم َضا ُف َع َم َلــ ْه‬ ‫�أ ْو َكـا َن ُجـ ْز َء َمــا َلـ ُه أ�ضـــِيــ َفـــــا ۞۞۞ ‏ أ� ْو ِم ْثــ َل ُج ْزئِــ ِه‪َ ،‬فـ َلا َتــ ِحي َفــا‬ ‫‏�أشار بيتا ابن مالك �إلى مجيء الحال من المضاف �إليه‪ ،‬و ّضح ذلك بالتفصيل‪.‬‬ ‫‪٢٣‬‏_ ت�أتي الحال متعددة لصاحب واحد‪ ،‬كما ت�أتي متعددة لصاحب متعدد‪ ،‬و ّضح‬ ‫ذلك بالتفصيل ممث ًلا لما تقول‪.‬‬ ‫‪٢٤‬‏_ اذكر الفرق بين الحال المؤسسة والمؤكدة‪ ،‬وو ّضح �إجابتك بال�أمثلة‪.‬‬ ‫‪٥‬‏‪ _٢‬تتنوع الحال المؤكدة‪ .‬فما النوع الذي يجب فيه حذف العامل في الحال؟‬ ‫‪)1‬‏سورة فصلت‪ ،‬ال�آية‪١٠ :‬‏‪.‬‬ ‫‪149‬‬

‫‪ ٦‬‏‪ _٢‬ما الذي يشترط في الجملة الواقعة حا ًلا؟ مثّل لما تقول‪.‬‬ ‫الْحَ الُ‬ ‫‪ ٧‬‏‪ _٢‬ما نوع الحال فيما ي�أتي‪:‬‬ ‫‏( �أ ) قال تعالى‪﴾.)1( ﴿ :‬‬ ‫(ب) ر�أيت الهلال بين السماء ‪.‬‬ ‫(جـ) جاء محمد على عجل‪.‬‏‬ ‫‪ _٢٨‬ما الذي يشترط في شبه الجملة �إذا وقع حا ًلا؟‬ ‫‪ _٢٩‬تحتاج الجملة الواقعة حا ًلا �إلى رابط يربطها بصاحبها‪ ،‬اذكر �أنواع هذا الرابط‬ ‫ممث ًلا لما تقول‪.‬‬ ‫‪ _٣٠‬بيّن �أنواع الرابط في ال�أمثلة ال�آتية‪ ،‬مبي ًنا لم امتنع الربط بالواو في المثال الثالث؟‬ ‫‏( �أ ) قال تعالى‪﴾.)2( ﴿ :‬‬ ‫(ب) حضر محمد والشمس طالعة‪.‬‬ ‫(جـ) �أقبل محمد يضحك‪.‬‬ ‫‪ _٣١‬يحذف العامل في الحال جوا ًزا �أو وجوًبا و ّضح ذلك على ضوء ما درست ممث ًلا‬ ‫لما تقول‪.‬‬ ‫‪ _٣٢‬ب ّين فيما ي�أتي ال�أحوال المنتقلة وال�أحوال اللازمة‪:‬‬ ‫( �أ ) قال تعالى‪﴾.)3( ﴿ :‬‬ ‫(ب) قال تعالى‪﴾.)4( ﴿ :‬‬ ‫‪ )1‬سورة القصص‪ ،‬ال�آية‪.٧٩ :‬‬ ‫‪ )2‬سورة ال�أعراف‪ ،‬ال�آية ‪ :‬‏‪.٤‬‬ ‫‪ )3‬سورة النمل‪ ،‬ال�آية‪.١٩ :‬‬ ‫‪)4‬‏سورة يونس‪ ،‬ال�آية ‪ ٩ :‬‏‪.٩‬‬ ‫‪150‬‬

‫(جـ) قال تعالى‪﴾.)1( ﴿ :‬‬ ‫( د ) �أقبل الطالب فر ًحا‪.‬‬ ‫( هـ ) (خلق ﷲ الزرافة يديها �أطول من رجليها)‪.‬‬ ‫‏( و ) محمد �أبوك عطو ًفا‪.‬‬ ‫( ز ) دعوت ﷲ سمي ًعا‪.‬‬ ‫‪٣٣‬‏_ ب ِّين الشاهد في قول الشاعر ال�آتي‪ ،‬موض ًحا معنى البي ‏ت‪:‬‬ ‫‏ َفجاء ْت ب ِه َس ْب َط ال ِع َظا ِم َك�أنَّ َما ۞۞۞ ِع َما َم ُت ُه َب ْي َن ال ِّر َجا ِل لِ َوا ُء ‏‬ ‫ا ْل َحا ُل‬ ‫‪٣٤‬‏_ بيّن فى ال�أمثلة ال�آتية ال�أحوال المشتقة‪ ،‬وال�أحوال الجامدة المؤولة بالمشتق‬ ‫‏والتّي لا تؤول‪:‬‏‬ ‫(‪﴾.)3‬‬ ‫(‪﴾.)2‬‬ ‫( �أ ) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫(‪﴾.)4‬‬ ‫(ب) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫(ج) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫( د ) ادخلوا ال�أول فال�أول‪.‬‏‬ ‫( هـ ) بدت الفتاة قم ًرا‪.‬‏‬ ‫( و ) دعوت ﷲ سمي ًعا‪.‬‬ ‫‏( ز ) حضر الطالب حري ًصا على درسه‪.‬‬ ‫‪٣٥‬‏_( �أ ) �أقبل طالب مجتهد ‪ -‬مررت بفتاة قارئة للقرآ�ن ‪ -‬ر�أيت حديقة مثمرة‪.‬‬ ‫(ب) �أقبل الفارس منتص ًرا ‪ -‬شاهدت العالم مقب ًلا على القراءة ‪ -‬جاء محمد مبتس ًما‪.‬‬ ‫‏ما تحته خط في �أمثلة المجموعة ( �أ ) ُيعرب صف ًة اجعلها حا ًلا وغير ما يلزم‪،‬‬ ‫وما‏تحته خط في المجموعة (ب) يعرب حا ًلا اجعله صف ًة مغي ًرا ما يلزم لذلك‪.‬‬ ‫‪)1‬‏سورة ال�أنعام‪ ،‬ال�آية‪ ١٤ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪)2‬‏‏سورة مريم‪ ،‬ال�أية ‪ ٧ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪)3‬‏‏سورة ال�أعراف‪ ،‬ال�أية‪١٤٢ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )4‬سورة ال�أنعام‪ ،‬ال�آية‪٤٨ :‬‏‪.‬‬ ‫‪151‬‬

‫‪٣٦‬‏_ بيّن مسوغات مجيء ال�أحوال من النكرات فيما ي�أتي‪:‬‬ ‫الْحَ الُ‬ ‫‏( �أ ) قال تعالى‪﴾.)1( ﴿ :‬‬ ‫‏(ب) َوبِا ْل ِجـ ْس ِم ِمنِّى َب ِّي ًنا َل ْو َعـ ِلـ ْمـ ِتـ ِه ۞۞۞ ُش ُحو ٌب َو�إ ْن َت ْس َت ْش ِه ِدى ا ْل َع ْي َن َت ْش َه ِد‬ ‫(جـ) َن َّج ْي َت َيا َر ِّب نُو ًحا‪َ ،‬وا ْس َت َج ْب َت َل ُه ۞۞۞ فِــي فُــ ْلـ ٍك َمــا ِخـ ٍر فـي الـ َيـ ِّم َمـ ْشـ ُحــوَنـا‬ ‫‏( د ) قال تعالى‪﴾.)2( ﴿ :‬‬ ‫(هـ) لا َي ْب ِغ ا ْم ُر ٌؤ َع َلى امر ٍئ ُم ْس َت ْس ِه ًلا‪.‬‬ ‫‪٣٧‬‏_ بيّن حكم تقدم الحال على صاحبها في ال�أمثلة ال�آتية‪ ،‬معل ًلا لما تقول‪:‬‬ ‫‏( �أ ) ركبت مسر ًعا القطار‪ .‬‬ ‫(ب) ما في الفصل مهم ًلا من طالب‪.‬‏‬ ‫(جـ) ما جاء مسر ًعا �إلا محمد ‪ .‬‬ ‫( د ) مررت بهند جالسة‪.‬‬ ‫‏(هـ) لئن كان برد الماء هيمان صاد ًيا ۞۞۞ �إلي حبي ًبا �إنها لحبيب‬ ‫‏( و ) �أعجبني وجه علي مشر ًقا‪.‬‬ ‫‪٣٨‬‏_ بيّن حكم تقدم الحال على عاملها في ال�أمثلة ال�آتية‪:‬‬ ‫( �أ ) قال تعالى‪3( ﴿ :‬‏)‪﴾.‬‬ ‫(ب) قال تعالى‪﴾.)4( ﴿ :‬‬ ‫(جـ) مسرو ًرا في جواب من قال‪ :‬كيف جاء محمد؟‬ ‫‏( د ) ما �أحسن عل ًّيا مقب ًلا‪.‬‬ ‫‪)1‬‏سورة الدخان‪ ،‬ال�آية‪ - ٤ :‬‏‪.٥‬‬ ‫‪)2‬‏سورة الحجر‪ ،‬ال�آية‪ :‬‏‪.٤‬‬ ‫‪ )3‬سورة القمر‪ ،‬ال�آية‪٧ :‬‏‪.‬‬ ‫‪)4‬‏سورة النمل‪ ،‬ال�آية‪ ٢ :‬‏‪.٥‬‬ ‫‪152‬‬

‫ا ْل َحا ُل‬ ‫‪٣٩‬‏_ ب ّين الحال المفردة والمتعددة والمؤسسة والمؤكدة والمنتقلة واللازمة والجامدة والتي‬ ‫جاءت جملة فيما ي�أتي‪:‬‬ ‫‏( �أ ) قال تعالى‪﴾.)1( ﴿ :‬‬ ‫(ب) قال تعالى‪﴾.)2( ﴿ :‬‬ ‫(جـ) قال تعالى‪﴾.)3( ﴿ :‬‬ ‫( د ) قال تعالى‪﴾.)4( ﴿ :‬‬ ‫( هـ ) قال تعالى‪﴾.)5( ﴿ :‬‬ ‫( و ) جاء محمد وحد‏ه‪.‬‬ ‫( ز ) قابلت عل ًّيا فر ًحا مبتس ًما‪.‬‬ ‫‪� _٤٠‬أعرب ما ي�أتي‪:‬‬ ‫‏‏( �أ ) �أعجبتني الحديقة متفتحة �أزهارها‪.‬‬ ‫(ب) �أعجبتني الحديقة �أزهارها متفتحة‪.‬‬ ‫‪ _٤١‬تخيّر ال إ�جابة الصحيحة لما تحته خط مما بين القوسين فيما ي�أتي‪:‬‬ ‫( �أ ) ر�أيت ذاكر ﷲ مطمئنًّا‪(.‬حال ‪ -‬نعت ‪ -‬مفعول ثان ‪ -‬تمييز)‬ ‫(ب) ر�أيت رج ًلا راك ًبا ‪( .‬حال ‪ -‬نعت ‪ -‬مفعول ثان ‪ -‬تمييز)‪.‬‬ ‫‏(ج) نجح الطلاب قاطبة‪( .‬حالمؤسسة‪-‬حالمؤكدةلعاملها‪-‬حالمؤكدةلصاحبها)‪.‬‏‬ ‫( د ) رجع زيد القهقرى ‪( .‬‏حال ‪ -‬مفعول به ‪ -‬مفعول مطلق ‪ -‬نعت)‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪ )1‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪ :‬‏‪.٢‬‬ ‫‪)2‬‏ سورة ال�أعراف‪ ،‬ال�آية‪.٥٤ :‬‬ ‫‪)3‬‏سورة النسا‪ ،‬ال�آية‪.٧٩ :‬‬ ‫‪)4‬‏سورة �إبراهيم‪ ،‬ال�آية ‪ .٣٣ :‬‏‬ ‫‪ )5‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪.٣٦ :‬‬ ‫‪153‬‬

‫الدرس الثاني عشر‬ ‫التَّ ْم ِيـي ُز‬ ‫‏أهداف الدرس‬ ‫‏بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن‪:‬‬ ‫‪ -١‬يكتب تعري ًفا صحي ًحا للتمييز‪.‬‬ ‫‪ -٢‬يم ّيز بين التمييز والحال في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪ -٣‬يستخرج تميي ًزا من الأمثلة‪.‬‬ ‫‪ -٤‬يف ّرق بين تمييز الذات وتمييز النسبة في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪ -٥‬يو ّضح الحكم الإعرابي لتمييز الذات الواقع بعد المقادير‪.‬‬ ‫‪ -٦‬يـبـ ّي في الأمثلة التمييز الذي يجوز جره بمن أو بالإضافة والذي يمتنع‪.‬‬ ‫‪ -٧‬يـبـ ّي حكم تقديم التمييز على عامله‪.‬‬ ‫‪ -٨‬يو ّضح الحكم الإعرابي للتمييز الواقع بعد أفعل التفضيل‪.‬‬ ‫‪ -٩‬يستخرج تميي ًزا واق ًعا بعد أفعل التفضيل في الأمئلة‪.‬‬ ‫‪١٠‬‏‪ -‬يستخرج تميي ًزا واق ًعا بعد كل ما دل على تعجب‪.‬‬ ‫‪ -١١‬يم ّثل لتمييز يجوز جره بــــ من‪.‬‬ ‫‪ -١٢‬يو ّضح آراء العلماء في حكم تقديم التمييز على عامله‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬يقبل على دراسة التمييز‪.‬‬ ‫‪١٤‬‏‪ -‬يستشعر أهمية دراسة التمييز‪.‬‬ ‫‪ -١٥‬يهتم بدراسة القواعد النحوية‪.‬‬ ‫‪154‬‬

‫تعريفه وأ�قسامه‬ ‫اِ ْس ٌم ِب َم ْع َنى ( ِم ْن) ُم ِب ْي ٌن َن ِك َر ْه ۞۞۞ ُي ْن َص ُب َت ْم ِيي ًزا ِب َما َق ْد َف َّس َر ْه(‪)1‬‬ ‫‏‬ ‫َكــ (شـ ْبـ ٍر �أ ْر ًضا‪َ ،‬و َقـ ِف ْيـ ٍز ُب ًّرا‪َ ۞۞۞ ،‬و َمــ َنـ َو ْيــ ِن َعـ َســ ًلا َو َتـ ْمـ ًرا)‬ ‫تقدم من الفضلات‪ :‬المفعو ُل به‪ ،‬والمفعو ُل المطل ُق‪ ،‬والمفعو ُل له‪ ،‬والمفعو ُل‬ ‫فيه‪ ،‬والمفعو ُل معه‪ ،‬والمستـثنى‪ ،‬والحال‪ ،‬وبقي التمييز ‪ -‬وهو المذكور في هذا الباب ‪-‬‬ ‫ويسمى مف ِّس ًرا‪ ،‬وتفسي ًرا‪ ،‬ومب ِّي ًنا‪ ،‬وتبيي ًنا‪ ،‬ومم ِّيزا‪ ،‬وتميي ًزا‪.‬‏‬ ‫وهو‪ :‬كل اسم‪ ،‬نكرة‪ ،‬متضمن معنى (من)‪ ،‬لبيان ما قبله من �إجمال‪ ،‬نحو‪ :‬طاب‬ ‫زي ٌد َن ْف ًسا‪ ،‬وعندي شب ٌر �أر ًضا‪.‬‬ ‫التَّ ْم ِيـي ُز‬ ‫‏واحترز بقوله‪ُ :‬متضمن معنى (من) من الحال ف إ�نها متضمنة معنى (في)‪.‬‬ ‫‏وقوله‪« :‬لبيان ما قبله» احتراز مما تضمن معنى (من) وليس فيه بيا ٌن لما قبله‪ :‬كاسم‬ ‫‏(لا) التي لنفي الجنس‪ ،‬نحو‪ :‬لا َر ُج َل قائ ٌم؟ ف إ� َّن التقدير‪َ :‬لا ِم ْن َر ُج ٍل قائِ ٌم‪.‬‬ ‫‏وقوله‪« :‬لبيان ما قبله من �إجمال» يشمل نوعي التمييز‪ ،‬وهما‪:‬‬ ‫‏المبين �إجما َل ذا ٍت‪ ،‬والمبين �إجما َل نسب ٍة‪.‬‬ ‫‏فالمبين �إجما َل الذات هو‪ :‬الواقع بعد المقادير ‪ -‬وهي الـ َم ْم ُسو َحا ُت‪ ،‬نحو‪َ :‬ل ُه‬ ‫‪-‬‬ ‫وتم ًرا‬ ‫عس ًلا‬ ‫َم َن َوا ِن‬ ‫َل ُه‬ ‫نحو‪:‬‬ ‫والموزونا ُت‪،‬‬ ‫ُب ًّرا‪،‬‬ ‫َل ُه َق ِفي ٌز‬ ‫ِش ْب ٌر �أ ْر ًضا‪ ،‬والـمكيلا ُت‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫دره ًما‪.‬‬ ‫وال�أعداد‪ ،‬نحو‪ :‬عندي ِع ْش ُرو َن‬ ‫‏وهو منصوب بما َف َّس َره‪ ،‬وهو‪ :‬شب ٌر‪ ،‬وقفي ٌز‪ ،‬و َم َن َوا ِن‪ ،‬وعشرون‪.‬‬ ‫‪ )1‬اِ ْس ٌم‪ :‬خبر لمبتد�أ محذوف تقديره ‪ :‬هو‪ ،‬بِ َم ْع َنى‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لاسم‪ ،‬معنى‬ ‫مضاف‪ ،‬و ِم ْن‪ :‬قصد لفظه مضاف �إليه‪ُ ،‬م ِب ْي ٌن‪ :‬نعت لاسم‪َ ،‬ن ِك َر ْة‪ :‬نعت ثالث لاسم‪ُ ،‬ي ْن َص ُب‪ :‬فعل‬ ‫مضارع مبني للمجهول‪ ،‬ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره‪ :‬هو‪ ،‬والجملة مست�أنفة لا محل لها‪،‬‬ ‫َت ْم ِيي ًزا‪ :‬حال‪ ،‬بِ َما‪ :‬جار ومجرور متعلق بـــ ( ُي ْن َص ُب)‪َ ،‬ق ْد َف َّس َر ْه‪ :‬فعل وفاعل مستتر‪ ،‬والهاء‪ :‬مفعول‪،‬‬ ‫والجملة لا محل لها صلة (ما)‪َ ،‬كـ ( ِش ْب ٍر)‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (ما) الموصولة‪،‬‬ ‫�أ ْر ًضا‪ :‬تمييز لشبر‪ ،‬و َق ِف ْي ٍز‪ :‬معطوف على شبر‪ُ ،‬ب ًّرا‪ :‬تمييز لقفيز‪ ،‬و َم َن َو ْي ِن‪ :‬معطوف على شبر‪َ ،‬ع َس ًلا‪:‬‬ ‫تمييز لمنوين‪َ ،‬ت ْم ًرا‪ :‬معطوف على عس ًلا‪.‬‬ ‫‪155‬‬

‫من فاعل‪� ،‬أومفعول‪،‬‬ ‫العام ُل‪:‬‬ ‫ت َعلَّ﴾ َ(ق‪)1‬ب‪،‬ه‬ ‫ما‬ ‫لبيان‬ ‫الـ َم ُسو ُق‬ ‫نحو‏‪:‬والطامب َِّيبن َز ْي�إ ٌدجنمفا ًَلساا‪،‬لنومسثبلةه‪::‬ه﴿و‬ ‫ال�أ ْر َض‏ َش َج ًرا‪ ،‬ومثل‪:‬‬ ‫وغرس ُت‬ ‫(‪﴾ ﴿.)2‬‬ ‫‏فنف ًسا‪ :‬تمييز منقول من الفاعل‪ ،‬وال�أ ْص ُل‪َ :‬طا َب ْت نف ُس زي ٍد‪ ،‬وشج ًرا منقول من‬ ‫المفعول‪ ،‬وال�أصل‪ :‬غرست شجر ال�أرض َف َب َّي َن (نف ًسا) الفاعل الذي تعلق به الفعل‪ ،‬وب َّين‬ ‫(شج ًرا) المفعو َل الذي تعلَّق به الفعل‪.‬‬ ‫‏والنا ِص ُب له في هذا النوع هو العام ُل الذي قبله‪.‬‬ ‫الحكم ال إ�عرابي لتمييز الذات الواقع بعد المقادير‬ ‫التمَّ ْ يِـيزُ‬ ‫‏ َو َب ْع َد ِذي َو ِش ْب ِه َها ا ْج ُر ْر ُه إ� َذا ۞۞۞ �أ َض ْفـ َت َها َكــ ( ُم ُّد ِحـ ْن َطـ ٍة ِغـ َذا)(‪)3‬‬ ‫َوالنَّ ْص ُب َب ْع َد َما أ� ِض ْي َف َو َج َبا ۞۞۞ إِ� ْن َكا َن ِم ْث َل ( ِم ْل ُء ا ْل�أ ْر ِض َذ َهـ َبا)(‪)4‬‬ ‫�أشار بذي �إلى ما ت َق َّدم ذك ُر ُه في البيت من المق َّدرا ِت ‪ -‬وهو ما د َّل على‬ ‫مساح ٍة‪� ،‬أو َك ْي ٍل‪� ،‬أو َو ْز ٍن ‪ -‬فيجوز جر التمييز بعد هذه بال إ�ضافة‪� ،‬إن لم ُيض ْف �إلى غيره‪،‬‬ ‫نحو‪ :‬عندي شب ُر �أر ٍض‪ ،‬وقفي ُز ُب ٍّر‪ ،‬و َم َن َوا َع َس ٍل وتم ٍر‪.‬‏‬ ‫‪ )1‬سورة مريم‪ ،‬ال�آية‪.٤ :‬‬ ‫‪)2‬‏ سورة القمر‪ ،‬ال�آية‪.١٢ :‬‬ ‫‪َ )3‬ب ْع َد‪ :‬ظرف متعلق بـــ (ا ْج ُر ْر)‪ ،‬ذي‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬و ِش ْب ِه‪ :‬معطوف على ذي‪ ،‬وال َهاء‪ :‬مضاف �إليه‪،‬‬ ‫ا ْج ُر ْر‪ :‬فعل �أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر تقديره‪� :‬أنت‪ ،‬والهاء‪ :‬مفعول به‪� ،‬إ َذا‪ :‬ظرف مضمن معنى‬ ‫الشرط‪ ،‬أ� َض ْف َت َها‪ :‬فعل وفاعل ومفعول‪ ،‬والجملة‪ ،‬في محل جر ب إ�ضافة (�إذا) الظرفية �إليها‪َ ،‬كـ ( ُم ُّد)‪:‬‬ ‫الكاف‪ :‬جارة لقول محذوف‪ُ ،‬م ُّد‪ :‬مبتد�أ ‪ِ ،‬ح ْن َط ٍة‪ :‬مضاف �إليه‪ِ ،‬غ َذا‪ :‬خبر المبتد�أ‪.‬‬ ‫‪ )4‬النَّ ْص ُب‪ :‬مبتد�أ‪َ ،‬ب ْع َد‪ :‬ظرف متعلق به وهو مضاف‪َ ،‬ما‪ :‬اسم موصول مضاف �إليه‪� ،‬أ ِض ْي َف‪ :‬فعل ماض‬ ‫مبني للمجهول‪ ،‬ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره‪ :‬هو عائد �إلى ( َما) الموصولة‪ ،‬والجملة صلة ( َما)‬ ‫لامحل لها‪َ ،‬و َج َبا‪ :‬فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يعود �إلى النصب‪ ،‬وجملة وجبا في محل رفع خبر‬ ‫المبتد�أ‪ ،‬وال�ألف لل إ�طلاق‪� ،‬إ ْن‪ :‬شرطية‪َ ،‬كا َن‪ :‬فعل ماض ناقص فعل الشرط‪ ،‬واسمه ضمير مستتر‬ ‫تقديره‪ :‬هو يعود �إلى ما �أضيف‪ِ ،‬م ْث َل‪ :‬خبر كان منصوب‪ِ ،‬م ْل ُء‪ :‬مبتد�أ‪ ،‬وال�أر ِض‪ :‬مضاف �إليه‪ ،‬والخبر‬ ‫محذوف يقدر بنحو‪ :‬لي‪ ،‬و َذ َه َبا‪ :‬تمييز منصوب‪.‬‬ ‫‪156‬‬

‫نحو‪ :‬ما في‬ ‫التمييز‪،‬‬ ‫نص ُب‬ ‫وجب‬ ‫‪-‬‬ ‫التمييز‬ ‫�إلى غير‬ ‫ال َّدا ُّل على مقدار‬ ‫‏ف إ�ن �أضيف‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫سحا ًبا‪ ،‬ومنه قوله‬ ‫السماء قد ُر راح ٍة‬ ‫(‪﴾)1‬‬ ‫﴿‬ ‫و�أما تمييز العدد فسي�أتي حكمه في باب العدد‪.‬‏‬ ‫التَّ ْم ِيـي ُز‬ ‫حكم التميـيز الواقع بـين أ�فعل التفضيل‬ ‫َوا ْل َفا ِع َل ا ْل َم ْع َنى ا ْن ِص َب ْن ِبـ (�أ ْف َع َلا) ۞۞۞ ُم َف ِّض ًلا َكـ (�أ ْن َت �أ ْع َلى َم ْن ِز َلا)(‪)2‬‬ ‫التمييز الواقع بعد �أفعل التفضيل‪� ،‬إن كان فاع ًلا في المعنى وجب نص ُب ُه‪ ،‬و�إن‬ ‫لم يكن كذلك وجب ج ُّر ُه بال إ�ضافة‪.‬‏‬ ‫وعلام ُة ما هو فاعل في المعنى‪� :‬أن َيص ُل َح جع ُل ُه فاع ًلا بع َد َج ْع ِل �أفعل التفضيل‬ ‫فع ًلا‪ ،‬نحو‪� :‬أنت �أ ْع َلى منزًلا‪ ،‬و�أ ْك َث ُر ما ًلا‪ .‬فـــ (منزًلا‪ ،‬وما ًلا) يج ُب نص ُبهما‪� ،‬إذ يص ُّح‬ ‫جع ُل ُهما فاع َل ْي ِن بعد َج ْع ِل �أفعل التفضيل فع ًلا‪ ،‬فتقول‪� :‬أنت علا منزلُك‪ ،‬وكثُر مالُك‪.‬‬ ‫‏ومثا ُل ما ليس بفاعل في المعنى‪ :‬زي ٌد �أفض ُل رج ٍل‪ ،‬وهن ٌد �أفض ُل امر�أ ٍة فيجب َج ُّر ُه‬ ‫بال إ�ضافة‪� ،‬إلّا �إذا �أضيف (�أ ْف َع ُل) �إلى غيره ف إ�نه ينصب حينئ ٍذ‪ ،‬نحو‪� :‬أنت �أفض ُل النَّاس رج ًلا‪.‬‬ ‫‪ )1‬سورة آ�ل عمران‪ ،‬ال�آية‪ ١ :‬‏‪.٩‬‬ ‫‪ )2‬‏ا ْل َفا ِع َل‪ :‬مفعول به مقدم للفعل انصبن‪ ،‬ا ْل َم ْع َنى‪� :‬إما منصوب على نزع الخافض‪� ،‬أو مفعول به للفاعل‪� ،‬أو‬ ‫مجرور ب إ�ضافة الفاعل �إليه‪ ،‬ا ْن ِص َب ْن‪ :‬فعل �أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر‬ ‫تقديره‪� :‬أنت‪ ،‬بِ�أ ْف َع َلا‪ :‬جار ومجرور متعلق بـــ (ا ْن ِص َب ْن)‪ُ ،‬م َف ِّض ًلا‪ :‬حال من الفاعل المستتر في ا ْن ِص َب ْن‪،‬‬ ‫َكـ ( أ� ْن َت)‪ :‬الكاف‪ :‬جارة لقول محذوف‪ ،‬و�أ ْن َت‪ :‬مبتد�أ‪� ،‬أ ْع َلى‪ :‬خبر المبتد�أ‪َ ،‬م ْن ِزًلا‪ :‬تمييز منصوب‪.‬‬ ‫‪157‬‬

‫حكم التميـيز بعد ما يدل على تعجب‬ ‫َو َب ْع َد ُك ِّل َما ا ْقـ َت َضى َت َع ُّج َبا ۞۞۞ َمـ ِّيـ ْز َكــ (�أ ْك ِر ْم ِب�أ ِبـي َب ْك ٍر �أ َبا)(‪)1‬‬ ‫يق ُع التميي ُز بع َد ُك ِّل ما د َّل على تعج ٍب‪ ،‬نحو‪ :‬ما �أحس َن زي ًدا َر ُج ًلا‪ ،‬و�أ ْك ِر ْم‬ ‫ب�أبي بكر �أ ًبا‪ ،‬وللَّ ِه َد ُّر َك عالِم ًـا‪ ،‬وحس ُب َك بِزي ٍد ر ُج ًلا‪ ،‬وكفى به َعالِ ًما‪ ،‬وقوله‪:‬‬ ‫‪۞۞۞ ...‬‏ َيا َجا َر َتا َما �أ ْن ِت َجا َر ْه(‪)2‬‬ ‫جر التميـيز بـــ (من)‬ ‫‏ َوا ْج ُر ْر ِبـ( ِم ْن) إِ� ْن ِش ْئ َت َغ ْي َر ِذيا ْل َع َد ْد۞۞۞ َوا ْل َفا ِع ِلا ْل َم ْع َنى َكـ( ِط ْب َن ْف ًسا تُ َف ْد)(‪)3‬‬ ‫التمَّ ْ يِـيزُ‬ ‫يجوز ج ُّر التمييز بمن �إن لم يكن فاع ًلا في المعنى‪ ،‬ولا ممي ًزا لعدد‪ ،‬فتقول‪:‬‬ ‫َش َج ٍر‪،‬‬ ‫ِم ْن‬ ‫ا ْل�أ ْر َض‬ ‫ِِعم ْْنش ُروَع َنَسمٍلن َو َتد ْمر ٍره‪،‬م‪.‬وغرس ُت‬ ‫و َم َن َوا ِن‬ ‫ُب ٍّر‪،‬‬ ‫عندي شب ٌر ِم ْن �أ ْر ٍض‪ ،‬و َق ِفي ٌز ِم ْن‬ ‫عندي‬ ‫ولا‬ ‫ولا تقول‪َ :‬طا َب َز ْي ٌد ِم ْن َن ْف ٍس‪،‬‬ ‫‪ )1‬‏ َب ْع َد‪ :‬ظرف متعلق بقوله ميز وهو مضاف‪ُ ،‬ك ِّل‪ :‬مضاف �إليه‪ ،‬و ُك ِّل مضاف‪َ ،‬ما‪ :‬اسم موصول مضاف‬ ‫�إليه‪ ،‬ا ْق َت َضى‪ :‬فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يعود على (ما) الموصولة‪َ ،‬ت َع ُّج َبا‪ :‬مفعول به‪ ،‬والجملة‬ ‫لواالتمقدحيرل‪:‬لهكاقولصلكة‪�(،‬أما ْك) ِر ْ‪،‬م‪َ:‬م ِّيفْزع‪:‬لفعمال �أمضرجوفااءعلعهل مىستتصرورةو اجلوًب�أامرتق‪،‬دبِي�أربِهي‪�::‬أنالبتاء‪:،‬الكحارفف‪:‬جرجارزاةئلدق‪،‬و �ألبِ مي‪:‬ح فذاوعلف‬ ‫�أكرم وهو مضاف‪َ ،‬ب ْك ٍر‪ :‬مضاف �إليه‪� ،‬أ َبا‪ :‬تمييز منصوب‪.‬‏‬ ‫‪ )2‬هذا عجز بيت وصدره‪َ :‬با َن ْت لِ ُت ْح ِز َن َنا َع َفا َر ْة ۞۞۞ ‪ ،...‬وهو من بحر الكامل‪ ،‬ومعناه‪ :‬يا جارتي‬ ‫�أتعجب من مجاورتك لي من حيث �إن ِك لست كغيرك من المجاورين لغيري‪ ،‬بل �أنت �أعظم من �أن‬ ‫تكوني جارة‪� ،‬أي‪� :‬أنت كال�أهل‪.‬‬ ‫ ‏ال إ�عراب‪َ :‬با َن ْت‪ :‬بان فعل ماض‪ ،‬والتاء للت�أنيث‪ ،‬لِ ُت ْح ِز َن َنا‪ :‬اللام للتعليل‪ ،‬تُ ْح ِز َن‪ :‬فعل مضارع منصوب‬ ‫ب�أن مضمرة جوا ًزا‪ ،‬و َنا‪ :‬مفعول به‪َ ،‬ع َفا َر ْة‪ :‬فاعل‪َ ،‬يا َجا َر َتا‪ :‬يا حرف نداء‪َ ،‬جا َر َتا‪ :‬منادى منصوب‬ ‫بفتحة مقدرة‪ ،‬ل�أنه مضاف �إلى ياء المتكلم المنقلبة �أل ًفا‪َ ،‬ما‪ :‬اسم استفهام للتعظيم مبتد�أ مبني على‬ ‫السكون في محل رفع‪� ،‬أ ْن ِت‪ :‬خبر المبتد�أ‪َ ،‬جا َرة‪ :‬تمييز‪.‬‬ ‫ ‏ الشاهد فيه‪( :‬جارة) حيث وقع تميي ًزا بعد ما اقتضى تعج ًبا وهو قوله‪ :‬ما �أنت‪.‬‬ ‫‪� )3‬اإَنملْشفيْجرهًُضرسطا‪ْ،‬اري‪�::‬أةوف‪،‬تف�إمعملِييشفيْلئهعز‪،‬و�أَتمملنور‪ِ :‬بذ‪،‬صفهوعيولفل‪:‬لابفعاام‪،‬للعهتُضشَلفارمْ‪،‬دط‪:‬سف َ‪،‬تكـ‪،‬تفرعوا(تْلالَِوعطء َدجْمالدوبًبا‪):‬مضا‪:‬ترمخااقعلضدطايكمارهبجف‪:‬زففو�إا�أ‪:‬لمنيعهلفجه‪،‬تاي‪،،‬ر َةوابَِْلغـلجَْيفقوَاراو(ِ‪:‬عِملبِْلمنام‪:‬ف)لع‪�:‬أحمومعذرلوج‪،‬طابورهوفنا‪،‬لفوئــمـطعبجل(رافبوىاْرج‪ُ :‬عر(لْرفمِذهت)عع‪�،‬أيللن)�أوق‪،‬مهترابو‪.‬ـْلـ‪،‬‏ـَمم ْوع(فَنااضاْعىجلُ‪:‬رهْفر‪):‬م‪�،،‬أنِضذ�اإِ ْينت‪::‬ف‪،‬‬ ‫‪158‬‬

‫تقديم التميـيز على عامله‬ ‫َو َعـا ِم َل الـتَّ ْم ِيـ ْيـ ِز َقـ ِّد ْم ُم ْطـ َلـ َقا ۞۞۞ َوا ْل ِف ْع ُل ُذو التَّ ْص ِري ِف َن ْز ًرا ُس ِب َقا(‪)1‬‬ ‫َم ْذ َه ُب سيبويه ‪ -‬رحمه‬ ‫عامله‪ ،‬سواء‬ ‫تقدي ُم التميـيز على‬ ‫يجوز‬ ‫�أنه لا‬ ‫اللَّه تعالى ‪-‬‬ ‫متصر ًفا �أو غي َر متصرف؛ فلا‬ ‫كان‬ ‫ِع ْش ُرو َن‪.‬‏‬ ‫ولا ِع ْن ِدي ِد ْر َهـ ًمــا‬ ‫َز ْي ٌد‪،‬‬ ‫َطا َب‬ ‫تقول‪َ :‬ن ْف ًسا‬ ‫عام ِله‬ ‫الو َشكْي ًباسائاِ ُّْشي َت‪َ،‬ع َلوال َرم�أْا ِزسن ُّيي‪،،‬‬ ‫ن ْف ًسا‬ ‫فتقول‪:‬‬ ‫المتصرف؛‬ ‫على‬ ‫والمبرد‪ ،‬تقدي َمه‬ ‫و�أجاز‬ ‫ومنه قوله‪:‬‬ ‫َطا َب َز ْي ٌد‪،‬‬ ‫�أ َت ْه ُجـ ُر َل ْي َلى ِبا ْلـ ِف َرا ِق َح ِبـيـ َب َها؟ ۞۞۞ َو َما َكا َن َنـ ْف ًسـا ِبا ْل ِفـ َرا ِق َت ِطيـ ُب(‪2‬‏)‬ ‫‏وقوله‪:‬‬ ‫التَّ ْم ِيـي ُز‬ ‫َض َّي ْع ُت َح ْز ِمي فِي إِ� ْب َعا ِد َي ا ْل�أ َم َلا ۞۞۞ َو َما ا ْر َع َو ْي ُت‪َ ،‬و َش ْي ًبا َر أ�ْ ِسي ا ْش َت َع َلا(‪)3‬‬ ‫�أنت‪ُ ،‬م ْط َل َقا‪ :‬حال‬ ‫�أمر وفاعله‬ ‫مضاف �إليه‪َ ،‬ق ِّد ْم‪ :‬فعل‬ ‫ا ْلتَّ ْم ِي ْي ِز‪:‬‬ ‫َق ِّد ْم‪،‬‬ ‫مقدم لقوله‬ ‫مَعنا ِمص َلو‪:‬بم‪،‬فاع ْلوِف ْلع ُلبه‪:‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫من الضمير المستتر‬ ‫َن ْز ًرا‪ :‬حال‬ ‫ا ْلتَّ ْص ِري ِف‪ :‬مضاف �إليه‪،‬‬ ‫للفعل‪،‬‬ ‫صفة‬ ‫مبتد�أ‪ُ ،‬ذو‪:‬‬ ‫فهوي‪ُ ،‬سواِبلَق�أال تقفدلمل إ�عطللاىق‪،‬صاوحجبهمل‪،‬ة ُ ُسسِب ِبَقَقاا‪:‬ففيعلم محال رضفعمبنخيبرلاللممبجتهد�أو‪.‬ل‪ ،‬ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره‪:‬‬ ‫‪ )2‬البيت من بحر الطويل‪ ،‬ومعناه‪ :‬هل تعامل ليلى محبها بالهجر والقطيعة‪ ،‬والحال �أن نفسها لا ترضى‬ ‫عن ذلك ولا تنشرح له؟‏‬ ‫مرفوع‪َ ،‬ل ْي َلى‪:‬فاعل مرفوع بضمة‬ ‫ال إ�نكاري‪َ ،‬ت ْه ُج ُر‪ :‬فعل مضارع‬ ‫امل إق�دعرةرا‪ ،‬بِبا ْل‪ِ :‬ف أ�َرَتا ْهِق ُ‪:‬ج ُر‪:‬جاالرهوممزةجلرلوارسمتتفعهلاقم‬ ‫ ‬ ‫مفعول به ل َت ْه ُج ُر‪ ،‬وهو مضاف‪،‬‬ ‫بـــ ( َت ْه ُج ُر)‪َ ،‬ح ِبي َب َها‪َ :‬ح ِبي َب‪:‬‬ ‫ ‏اوموالَنرلْففهشوًااسعا‪:‬ه‪:‬و‏دفمتامعفضيليايههز‪:‬تفقض(�إ َنلدميْيفمهر ً‪،‬سعامل)َوسىَمتاتحر‪:‬عياتاملقلثوهاديووورقههلع‪:‬لو تَتحهاِمطيييلي ًزي‪ُ،‬اعب َوو‪،‬وتدَمباق�إالل‪:‬دفمىنراالفيعقيللة‪،:‬ىى‪،‬جاَكعوراامَجنولمم‪:‬هلجةفورعَتهورِولطياملمتُافعبلعفقضليبنَـتـاـمِقطيَتح ِ ُطصليب‪،‬ن‪ُ،‬بواوص‪�،‬أ َستصبِمطيلهاخُابلبر‪:‬كضكلفاماعيمنرل‪.:‬المَت ِشطض�أيارنُب‪،‬ع‬ ‫َن ْف ًسا وذلك على ر�أي الكوفيين والمازني‪ ،‬والمبرد‪ ،‬وتبعهم ابن مالك في بعض كتبه‪.‬‬ ‫‪ )3‬البيت من بحر البسيط‪ ،‬ومعناه‪ :‬ضيعت �إتقاني للر�أي وحسن التدبير؛ حيث آ�ملت آ�ما ًلا بعيدة‪ ،‬ولم‬ ‫�أرتدع و�أكف عن ذلك‪ ،‬مع انتشار الشيب في ر�أسي‪ ،‬وهو نذير الموت‪.‬‏‬ ‫���إإإِاروْلب�ألف إَاع�ضىااعسِعدفر‪�:‬لأةر َايماو‪:‬البسلتب‪،‬مفد‪:‬ج�أوياص‪،‬مللَ�دإ�أضةبولَّرييعاْعاملءدفعُفااتللط‪:‬علموجإلففت�اهعةرطك‪،‬لللوعااملمْلوف‪�:‬قأاىجَم‪،‬رعمَلواجورلض‪،:‬ماجلمتممةلَعفحفلةْزعَ�إِملاضقويَّي ْلْهشيبعـَتـ‪:،‬ـَبعُ َهتلوا(ا‪،‬حلْ‪:‬زَشلََضتوم َّيفمََعشَْلعمييًباص)فا‪،:‬عدم‪:‬ورف�إِتْبح‪،‬لع َعملايَلبويِدهَمزرماف َاتيو‪:‬عق‪:‬هاودلضمخمو‪،‬ابمروضوعا‪:‬االلضلافىامعفباعتفعطودالي�أفاوميةءلار�أه‪،‬ءضالاموولسيمهمتر‪.‬اموت‪:‬كمالكنلمسشاتتف‪:‬متيعرةلممات‪،‬قاضضالاادْر�آيَتعر َهوففْيي‪�:‬إ�‪،‬إلُلييتهَرهه�أْو‪ِ،،:‬يسفعفِمعيود‪:‬لين‬ ‫ ‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ش ْي ًبا) حيث وقع تميي ًزا‪ ،‬وتقدم على عامله المتصرف وهو ا ْش َت َع َلا‪.‬‬ ‫‪159‬‬

‫َو َوا َف َق ُه ُم المصنف في غير هذا الكتاب على ذلك‪ ،‬وجعله في هذا الكتاب قلي ًلا‪.‬‬ ‫التمَّ ْ يِـيزُ‬ ‫ف إ�ن كان العام ُل غي َر ُم َت َص ِّر ٍف‪ ،‬فقد منعوا التقدي َم‪ :‬سواءٌ َكان فع ًلا‪ ،‬نحو‪َ :‬ما أ� ْح َس َن‬ ‫َز ْي ًدا َر ُج ًلا‪� ،‬أو َغي َر ُه‪ ،‬نحو‪ِ :‬ع ْن ِدي ُع ْش ُرو َن ِد ْر َهـ ًما‪.‬‬ ‫‏وقد يكون العام ُل ُم َت َص ِّر ًفا‪ ،‬ويمتنع تقدي ُم التميي ِز عليه عند الجميع‪ ،‬وذلك نحو‪:‬‬ ‫َك َفى بِ َز ْي ٍد َر ُج ًلا؛ َف َلا َي ُجو ُز َت ْق ِدي ُم َر ُج ًلا َع َلى َك َفى‪ ،‬و�إن كان فع ًلا متصر ًفا؛ ل�أنه بمعنى‬ ‫فعل غير متصرف‪ ،‬وهو فع ُل التعجب؛ فمعنى قولك‪ :‬كفى بزيد رج ًلا‪َ :‬ما �أ ْك َفا ُه َر ُج ًلا‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪160‬‬

‫تدريبات‬ ‫‏‪ _١‬اذكر ضابط التمييز‪ ،‬مبي ًنا الفرق بينه وبين الحال‪ ،‬موض ًحا �إجابتك بال�أمثلة‪.‬‬ ‫‪٢‬‏_ اذكر مواضع تمييز المفرد‪ ،‬مع بيان العامل فيه‪.‬‬ ‫‏‪ _٣‬ما الفرق بين تمييز الذات وتمييز النسبة؟‬ ‫(‪﴾.)2‬‬ ‫(‪( ﴾.)1‬ب) ﴿‬ ‫‪٤‬‏_ ( �أ ) ﴿‬ ‫(‪﴾.)4‬‬ ‫(د)﴿‬ ‫(‪﴾.)3‬‬ ‫(جـ) ﴿‬ ‫التَّ ْم ِيـي ُز‬ ‫( ز ) �أزرع فدانا �أر ًّزا‪.‬‬ ‫(هـ) اشترى الرجل رط ًلا زي ًتا‪.‬‬ ‫(ط) لك مثل �أخيك كتبا‪.‬‏‬ ‫(حـ) للَّه دره فار ًسا‪ .‬‬ ‫استخرج التمييز في ال�أمثلة السابقة‪ ،‬مبي ًنا ما كان تميي ًزا للذات �أو تميي ًزا للنسبة‪.‬‬ ‫‏‪ _٥‬بـ ّين العام َل في تمييز المفرد والعامل في تمييز النسبة‪.‬‬ ‫(‪)6‬‏‪﴾.‬‬ ‫(‪( ﴾ .)5‬ب) ﴿‬ ‫‪٦‬‏_ ( �أ ) ﴿‬ ‫(جـ) محمد �أفضل الناس خل ًقا‪ ( .‬د ) �أنت �أكثر ما ًلا من غيرك‪.‬‬ ‫(هـ) محمد �أفضل الرجال رج ًلا‪ ( .‬و ) زرعت فدا ًنا قط ًنا‪.‬‬ ‫ب ّيـن فـي ال�أمثلـة السـابقة التمييـز الـذي يجـوز جره بمـن‪� ،‬أو بال إ�ضافة‪ ،‬وما يمتنـع ُم َعلِّ ًلا‬ ‫‏لمـا تقول‪.‬‬ ‫‪٧‬‏_ ب ِّين حكم تقديم التمييز على عامله‪ُ ،‬م َعلِّ ًلا لما تقول‪.‬‬ ‫‪ )1‬سورة الكهف‪ ،‬ال�آية‪٣٤ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )2‬سورة مريم‪ ،‬ال�آية ‪ :‬‏‪.٤‬‬ ‫‪ )3‬سورة القمر‪ ،‬ال�آية‪ ٢ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪ )4‬سورة ال�أعراف‪ ،‬ال�آية‪ ٤٢ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪ )5‬سورة القمر‪ ،‬ال�آية‪ ٢ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪)6‬‏سورة �آل عمران‪ ،‬ال�أية‪٩١ :‬‏‪.‬‬ ‫‪161‬‬

‫‪٨‬‏_ يقع التمييز فضل ًة كما يقع الحال فضلة‪ ،‬ولكن بينهما اختلاف‪ ،‬و ّضح ذلك‪.‬‬ ‫التمَّ ْ يِـيزُ‬ ‫‪٩‬‏_ بـ ّين فيما ي�أتي التمييز‪ ،‬ونوعه‪ ،‬وحكمه من حيث النصب والجر‪:‬‬ ‫‏( �أ ) �أكثر الناس كلا ًما �أقلهم عم ًلا‪.‬‬ ‫(ب) �أنعم به رج ًلا يقرن القول بالعمل الصالح‪.‬‬ ‫(جـ) �إنه‏خير الناس رج ًلا‪.‬‬ ‫( د ) فللَّه دره مخل ًصا في عمل ه‪ .‬‬ ‫(هـ) و�أشجعه �إنسا ًنا يقول الحق‪.‬‬ ‫‪ _١0‬تخيّر ال إ�جابة الصحيحة مما بين القوسين فيما ي�أتي‪:‬‏‬ ‫( �أ ) التمييز في‪ :‬حسن علاء خل ًقا محول عن ‪( :‬فاعل ‪ -‬مفعول به ‪ -‬مبتد�أ)‪.‬‬ ‫‏(ب) التمييز في‪ :‬زرعت الحديقة ور ًدا محول عن ‪( :‬فاعل ‪ -‬مفعول به ‪ -‬مبتد�أ)‪.‬‬ ‫(جـ) حسبك بزيد رج ًلا‪ .‬تعرب كلمة ر ج ًلا‪( :‬حا ًلا ‪ -‬مفعوًلا ثان ًيا‏‪ -‬بد ًلا ‪ -‬تميي ًزا)‪.‬‬ ‫‏( د ) اشتريت قنطا ًرا قط ًنا‪ .‬تعرب كلمة قط ًنا ‪( :‬حا ًلا ‪ -‬نع ًتا ‪ -‬تميي ًزا ‪ -‬بد ًلا)‪.‬‬ ‫‏‪ _١١‬يستشهد النحاة بما ي�أتي في باب التمييز‪ ،‬و ِّضح موض َع الاستشهاد ووجهه‪:‬‏‬ ‫( �أ ) قال تعالى‪﴾.)1( ﴿ :‬‬ ‫‏(ب) قال تعالى‪﴾.)2( ﴿ :‬‬ ‫‏(جـ) قال تعالى‪ 3( ﴿ :‬‏)‪﴾.‬‬ ‫‏( د ) قال تعالى‪ 4( ﴿ :‬‏)‪﴾.‬‬ ‫‪ )1‬سورة الكهف‪ ،‬ال�أية‪.١٠٩ :‬‬ ‫‪ )2‬سورة يوسف‪ ،‬ال�أية‪٤ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )3‬سورة ال�أنبياء‪ ،‬ال�آية‪ ٧ :‬‏‪.٤‬‬ ‫‪ )4‬سورة الصف‪ ،‬ال�آية‪٣ :‬‏‪.‬‬ ‫‪162‬‬

‫الدرس الثالث عشر‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫‏أهداف الدرس‬ ‫‏بنهاية الدرس يتوقع أن يكون الطالب قاد ًرا على أ ْن‪:‬‬ ‫‪١‬‏‪ -‬يع ّدد حروف الجر‪.‬‬ ‫‪٢‬‏‪ُ -‬يـبـ ّي ما يختص به كل حرف من حروف الجر‪.‬‬ ‫‪٣‬‏‪ -‬يح ّدد المواضع التي تأتي فيها (كي) جارة‪.‬‬ ‫‪ -٤‬يستخرج (كي) الجارة من الأمثلة‪.‬‬ ‫‏‪ -٥‬يعرب كلمات تالية لـــ (لعل) ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ي ُـبـ ّي معنى (متى) في بعض الأبيات الشعرية‪.‬‬ ‫‪٧‬‏‪ -‬يو ّضح آراء العلماء في الجر بـــ (لولا)‪.‬‬ ‫‪ -٨‬يح ّدد الحروف المختصة بجر الاسم الظاهر‪.‬‬ ‫‪٩‬‏‪ -‬يو ّضح معنى (مذ ‪ -‬منذ) في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬يم ّيز بـين اختصاص حرفي الجر‪( :‬الواو‪ -‬التاء)‪.‬‬ ‫‪١١‬‏‪ -‬يستخرج (رب) الجارة في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪ -١٢‬يح ّدد استعمالات (من) الجارة‪.‬‬ ‫‪ ٣‬‏‪ -١‬يو ّضح معاني (الباء) في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪ -١٤‬يـبـ ّي ما تدل عليه (على) من المعاني‪.‬‬ ‫‪١٥‬‏‪ -‬يح ّدد شروط زيادة (من) عند جمهور البصريين‪.‬‬ ‫‪ -١٦‬يـبـ ّي ما تدل عليه أحرف الجر‪( :‬إلى ‪ -‬حتى ‪ -‬اللام)‪.‬‬ ‫‪163‬‬

‫‪ -١٧‬يستخرج حرف جر بمعنى البدل من الأمثلة‪.‬‬ ‫‪١٨‬‏‪ -‬يـبـ ّي ما يعمل وما لا يعمل من حروف الجر في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪١٩‬‏‪ -‬يستخرج (لا ًما) تكون بمعنى الانتهاء من الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢٠‬‏‪ -‬يم ّيز بـين استعمالات (اللام) بمعنى الملك‪ ،‬والتعدية‪ ،‬والتعليل‪ ،‬في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢١‬‏‪ -‬يستخرج (لا ًما) زائدة من الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢٢‬‏‪ -‬يم ّثل لحرف الجر (الباء) بمعنى السببية‪.‬‬ ‫‪٢٣‬‏‪ -‬يم ّيز بين معاني (الباء) للاستعانة‪ ،‬وللتعدية‪ ،‬وللتعويض‪ ،‬وللإلصاق‪،‬‏وبمعنى‬ ‫مع للمصاحبة‪ ،‬في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢٤‬‏‪ -‬يم ّيز بـين استعمالات (على ‪ -‬عن) في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢٥‬‏‪ -‬يع ّدد معاني (عن) في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢٦‬‏‪ -‬يع ّدد معاني (الباء) للاستعانة‪ ،‬وللتعدية‪ ،‬وللتعويض‪ ،‬وللإلصاق‪ ،‬‏وبمعنى‬ ‫مع المصاحبة‪ ،‬في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢٧‬‏‪ -‬يم ّيز بـين استعمالات (على ‪ -‬عن) في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢٨‬‏‪ -‬يم ّيز معاني (عن) في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٢٩‬‏‪ -‬يم ّيز بـين معاني الكاف (للتشبيه – للتعليل ‪ -‬زائدة للتوكيد) في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٣٠‬‏‪ -‬يح ّدد شروط زيادة (من) عند جمهور البصريين‪.‬‬ ‫‪ ١‬‏‪ -٣‬يـبـ ّي ما يدل عليه أحرف الجر ‪( :‬إلى ‪ -‬حتى ‪ -‬اللام)‪.‬‬ ‫‪٣٢‬‏‪ -‬يستخرج حرف الجر بمعنى البدل من الأمثلة‪.‬‬ ‫‪ ٣‬‏‪ -٣‬يـبـ ّي ما يعمل وما لا يعمل من حروف الجر في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٣٤‬‏‪ -‬يستخرج (الكاف) مستعملة اس ًم في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٣٥‬‏‪ -‬يم ّثل لـــ ‪( :‬على ‪ -‬عن) في استعمالهما اسمين‪.‬‬ ‫‪164‬‬

‫‪ ٦‬‏‪ -٣‬يستخرج في الأمثلة (على) بمعنى فوق و (عن) بمعنى جانب‪.‬‬ ‫‪٣٧‬‏‪ -‬يح ّدد شروط استعمال (مذ ‪ -‬منذ) اسمين‪.‬‬ ‫‪٣٨‬‏‪ -‬يم ّيز بين استعمال (مذ ‪ -‬منذ) اسمين أو حرفي جر‪.‬‬ ‫‪ ٩‬‏‪ -٣‬يو ّضح عمل (من – عن ‪ -‬الباء) بعد (ما)‪.‬‬ ‫‪٤٠‬‏‪ -‬يضبط جم ًل جاءت فيها (ما) الزائدة بعد حروف الجر‪( :‬من – عن ‪ -‬الباء)‪.‬‬ ‫‪٤١‬‏‪ -‬يو ّضح الحكم الإعرابي بعد حرفي الجر‪( :‬الكاف ‪ -‬رب)‪ ،‬إذا اقترنت (ما)‏الزائدة بهما‪.‬‬ ‫‪٤٢‬‏‪ -‬يم ّيز بين عمل (الكاف ‪ -‬رب) المتصلتين بـ (ما) في الأمثلة‪.‬‬ ‫‪٤٣‬‏‪ -‬يبـ ّي الحكم الإعرابي للاسم الواقع بعد رب المحذوفة‪.‬‬ ‫‪ ٤‬‏‪ -٤‬يو ّضح حكم الجر بحرف محذوف غير (رب)‪.‬‬ ‫‪٤٥‬‏‪ -‬يم ّثل لاستعمالات (مذ ‪ -‬منذ) اسمين وحرفين‪.‬‬ ‫‪٤٦‬‏‪ -‬يهتم بدراسة حروف الجر‪.‬‬ ‫‪٤٧‬‏‪ -‬يدرك أثر حروف الجر في وضوح المعنى‪.‬‬ ‫‪٤٨‬‏‪ -‬يستشعر أهمية دراسة القواعد النحوية‪.‬‬ ‫‪165‬‬

‫حروف الجر وما تختص به‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫‏ َهـا َك ُحـ ُر ْو َف ا ْلـ َجـ ِّر‪َ ،‬و ْه َي‪ِ ( :‬مـ ْن‪ ،‬إ� َلى‬ ‫ َحتَّى‪َ ،‬خلاَ‪َ ،‬حا َشا‪َ ،‬ع َدا‪ ،‬فِي‪َ ،‬ع ْن‪َ ،‬ع َلى‪)1(،‬‬ ‫ُم ْذ‪ُ ،‬م ْن ُذ‪ُ ،‬ر َّب‪ ،‬ا ّلَلا ُم‪َ ،‬ك ْي‪َ ،‬وا ٌو‪َ ،‬و َتا‪،‬‬ ‫ َوا ْلـــــ َكــــا ُف‪َ ،‬وا ْلــــــ َبــا‪َ ،‬و َلــ َعــ َّل‪َ ،‬وم َـ َتـى)‬ ‫هذه الحروف العشرون كلها مختصة بال�أسماء‪ ،‬وهي تعمل فيها الجر‪ ،‬وتقدم‬ ‫الكلام على‪ :‬‏(خلا‪ ،‬وحاشا‪ ،‬وعدا) في الاستـثـناء‪.‬‬ ‫‏وق َّل من ذكر (كي‪ ،‬ولعل‪ ،‬ومتى) في حروف الجر‪.‬‬ ‫ف�أ َّما كي‪ ،‬فتكون حرف ج ٍّر في موضعين‪:‬‬ ‫‏�أحدهما‪� :‬إذا دخلت على (ما) الاستفهامية‪ ،‬نحو‪( :‬كيمه) �أي‪ :‬لمه؟ فـــ(‏ما)‬ ‫استفهامية مجرورة بـــ (كي) وحذفت �ألفها؛ لدخول حرف الجر عليها‪ ،‬و ِجيء بالهاء للسكت‪.‬‬ ‫‏الثاني‪ :‬قولك‪( :‬جئت كي أ� ْك ِر َم زي ًدا) في (�أكرم) فعل مضارع منصوب بـــ(�أن)‬ ‫بعد (كي)‪ ،‬و�أن والفعل مقدران بمصدر مجرور بـــ (كي) والتقدير‪ :‬جئت كي �إِكرا ِم زي ٍد‪،‬‬ ‫�أي ل إ�كرا ٍم زي ٍد‪.‬‬ ‫‏و�أ َّما لعل فالجر بها لغ ُة ُع َق ْي ٍل ومنه قوله‪:‬‬ ‫‪۞۞۞ ...‬‏ َل َع َّل �أ ِبي ا ْل ِم ْغ َوارِ ِم ْن َك َق ِري ُب(‪)2‬‬ ‫‪َ )1‬ها َك‪ :‬ها اسم فعل �أمر بمعنى خذ‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر وجوًبا تقديره‪� :‬أنت‪ ،‬والكاف‪ :‬حرف‬ ‫رومفخمعتعططاىوم)فبةت‪:‬ب‪،‬د�أعكل‪،‬لُحهُىرِماْو ْ(نمَِم‪:‬فع ْن‪:‬قط)ومفبصفإ�ةدعسوعلقللاف بىظطهه(االِممنع ْانخ)صبطروفافلبي‪.‬مامبلت(ب ُميدض�أْاذ‪،‬ت‪،‬فا(ُم�لإ‪ْ،‬نَل ُاسذْلىا‪،‬ب‪َ،‬ج ُقرِّر َ‪َّ:‬حبتَّبم‪،‬حى اذ‪،‬ضلَّالاَفخ ُمفلا‪،‬لاَ�إلع‪،‬ي َكطه َْحيما‪،‬ف َشج َافورا‪،‬وٌوير‪،َ،‬بععََوداَتَوا‪،‬ضه‪،‬هَفِايوا‪:.‬لي‏‪،‬كضا َمعي ْرفن‪،،‬مبوناَعل َلبياىءف)‪،‬ي‪:‬ولمعكلحلهلا‪،‬‬ ‫‪ )2‬البيت لكعب بن سعد الغنوي وهو من بحر الطويل‪ ،‬وصدره‪:‬‬ ‫ ‏ َف ُق ْل ُت ا ْد ُع �أ ْخ َرى َوا ْر َف ِع ال َّص ْو َت َج ْه َر ًة ۞۞۞ ‪...‬‬ ‫ ال إ�عراب‪ :‬قُ ْل ُت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬ا ْد ُع‪ :‬فعل �أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره‪� :‬أنت‪� ،‬أ ْخ َرى‪ :‬مفعول به‪،‬‬ ‫والجملة في محل نصب مقول القول‪َ ،‬وا ْر َف ِع‪ :‬فعل �أمر‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره �أنت‪،‬‬ ‫ال َّص ْو َت‪ :‬مفعول‪َ ،‬ج ْه َر ًة‪ :‬مفعول مطلق‪َ ،‬ل َع َّل‪ :‬حرف جر شبيه بالزائد يفيد الترجي‪� ،‬أبِي‪ :‬مبتد�أ مرفوع‬ ‫مح ًّلا مجرور لف ًظا مضاف‪ ،‬وا ْل ِم ْغ َوا ِر‪ :‬مضاف �إليه مجرور‪ِ ،‬م ْن َك‪ :‬جار ومجرور متعلق بــ ( َق ِري ُب)‪،‬‬ ‫َق ِري ُب‪ :‬خبر المبتد�أ مرفوع بالضمة‪.‬‬ ‫‪166‬‬

‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫وقوله‪:‬‬ ‫َلــ َعــ َّل ال َّل ِه َفــ َّض َلــ ُك ْم َعـ َلـ ْيـ َنا ۞۞۞ ِبـ َشـ ْي ٍء �أ َّن �أ َّمـ ُكـ ُم َشــ ِريــ ُم(‏‪)1‬‬ ‫فـــ (�أبِي ا ْل ِم ْغ َوا ِر)‪ ،‬والاسم الكريم‪ :‬مبتد�آن‪ ،‬و( َق ِري ُب) وجملة ( َف َّض َل ُك ْم) خبران‪،‬‬ ‫ولعل حرف جر زائد‪ ،‬دخل على المبتد�أ؛ فهو كالباء في (بحسبك درهم)‪.‬‬ ‫‏وقد روي على لغة هؤلاء في لامها ال�أخيرة الكسر‪ ،‬والفتح‪ ،‬وروي �أي ًضا حذف اللام‬ ‫ال�أولى؛ فتقول‪( :‬ع ّل) بفتح اللام وكسرها‪.‬‬ ‫‏و�أما متى‪ ،‬فالجر بها لغة ُه َذي ٍل‪ ،‬ومن كلامهم‪�( :‬أ ْخ َر َج َها َم َتى ُك ِّم ِه) يريدون ( ِم ْن ُك ِّم ِه)‪.‬‬ ‫ومنه قوله‪:‬‬ ‫َش ِر ْب َن ِب َما ِء ا ْل َب ْح ِر ثُ َّم َت َرفَّ َع ْت ۞۞۞ َم َتى ُل َج ٍج ُخ ْض ٍر َل ُه َّن َن ِئي ُج(‪)2‬‏‬ ‫وسي�أتي الكلام على بقية العشرين عند كلام المصنف عليها‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ل َع َّل أ�بِي) حيث جر �أبي بـــ ( َل َع َّل) على لغة عقيل‪.‬‏‬ ‫‪ )1‬اللغة‪ :‬شريم من شرم الشيء شقه �أو �أعطاه القليل من ماله‪ .‬البيت من بحر الوافر‪ ،‬ومعناه‪:‬‏�أرجو اللَّه‬ ‫سبحانه وتعالى فضلكم وزادكم علينا بكون �أمكم (شريما) وهو تهكم واستهزاء‪.‬‬ ‫ ال إ�عراب‪َ :‬ل َع َّل‪ :‬حرف جر شبيه بالزائد‪ ،‬اللَّ ِه‪ :‬لفظ الجلالة مبتد�أ مرفوع مح ًلا مجرور لف ًظا‪َ ،‬ف َّض َل ُك ْم‪:‬‬ ‫تَفمو َّكحضي َللد‪:‬روفنفععصلخببمرا‪،‬الأ� َّضممب‪،‬تُكدُوما�أل‪،:‬فاا َععَلس ْيلَنما �أ‪َّ :‬ضنجمايمنرر ومصموستجتبررورو‪،‬هجووبِا ًزَامش‪ْ،‬يض ٍاء ُك‪ْ :‬مف‪:‬ج‪،‬افروايلوممضوجمريضورر‪:‬عونمهصمضاامبتفعمل�إفلقيعاهون‪،‬لبــبَـشه ِري(َل َفَُمف َّ‪َّ :‬ضض َلَلخ)ب‪،‬روالأ��أ ََّّننج‪:‬مولةحجرفملفية‬ ‫�أن واسمها وخبرها مصدر مؤول بدل من شيء‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ل َع َّل اللَّ ِه) حيث جر لفظ الجلالة بـــ ( َل َع َّل) على لغة عقيل‪.‬‬ ‫‪ )2‬البيت ل�أبي ذويب الهذلي وهو من بحر الطويل‪ ،‬اللغة‪ :‬ترفعت تصاعدت وتباعدت‪ ،‬ولجج جمع لجة بزنة‬ ‫غرفة وغرف‪ ،‬واللجة معظم الماء‪ ،‬نتيج‪ :‬الصوت العالي المرتفع‪ ،‬وفيه يدعو الشاعر لامر�أته بالسقيا بماء سحب‬ ‫موصوفة ب�أنها شربت من ماء البحر و�أخذت ماءها من لجج خضر ولها في تلك الحال صوت مرتفع‪.‬‏‬ ‫ ال إ�عراب َش ِرْب َن‪ :‬شرب‪ ،‬فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة‪ ،‬ونون النسوة فى محل‬ ‫رفع فاعل‪ ،‬بِ َما ِء‪ :‬جار ومجرور متعلق بالفعل (شرب) والباء متضمنة معنى من‪َ ،‬ما ِء‪ :‬مضاف‪ .‬وا ْل َب ْح ِر‪:‬‬ ‫مضاف �إليه‪ ،‬ثُ َّم‪ :‬حرف عطف‪َ ،‬ت َرفَّ َع ْت‪ :‬ترفع فعل ماض والتاء للت�أنيث والفاعل مستتر تقديره‪ :‬هو‪،‬‬ ‫َم َتى‪ :‬حرف جر بمعنى (من) على لغة هذيل‪ ،‬لُ َج ٍج‪ :‬مجرور بمتى والجار والمجرور متعلق بــ َت َرفَّ َع ْت‪،‬‬ ‫ُخ ْض ٍر‪ :‬نعت‪َ ،‬ل ُه َّن‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم‪َ ،‬ن ِئي ُج‪ :‬مبتد�أ مؤخر مرفوع بالضمة‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬م َتى لُ َج ٍج) حيث جر لجج بـ (متى) على لغة هذيل‪.‬‬ ‫‪167‬‬

‫(الجر بـــ (لولا)‬ ‫‏ولم يعد المصنف في هذا الكتاب (لو لا) من حروف الجر‪ ،‬وذكرها في غيره‪.‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫ومذهب سيبويه �أنها من حروف الجر‪ ،‬لكن لا تجر �إلا الضمير‪ ،‬فتقول‪( :‬لولاي‪ ،‬ولولاك‪،‬‬ ‫ولولاه) فالياء‪ ،‬والكاف‪ ،‬والهاء عند سيبويه مجرورات بـــ (لولا)‪.‬‬ ‫‏وزعم ال�أخفش �أنها في موضع رفع بالابتداء‪ ،‬و ُو ِض َع ضمير الجر موضع ضمير الرفع‪،‬‬ ‫فلم تعمل (لولا) فيها شي ًئا‪ ،‬كما لا تعمل في الظاهر‪ ،‬نحو‪( :‬لولا زي ٌد ل�أتيتك)‪.‬‏‬ ‫وزعم المبرد �أن هذا التركيب ‪� -‬أعني (لولاك) ونحوه ‪ -‬لم يرد من لسان العرب وهو‬ ‫محجوج بثبوت ذلك عنهم‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫�أتُـ ْط ِم ُع فِـي َنا َمـ ْن �أ َرا َق ِد َما َء َنـا ۞۞۞ َو َلـ ْو َلا َك َل ْم َي ْع ِر ْض ِل�أ ْحـ َسا ِب َنا َح َس ْن(‪)1‬‬ ‫وقوله‪:‬‬ ‫َو َك ْم َم ْو ِط ٍن َل ْو َلا َي ِط ْح َت َك َما َه َوى ‏۞۞۞ ِب�أ ْج َرا ِم ِه ِم ْن قُـنَّـ ِة النِّي ِق ُم ْن َه ِوي(‪)2‬‬ ‫ِتُدتَُمْطاْط َِءمَِنم ُاعُع‪:،:‬دَمفم ْاعنء‪:‬ل‪:‬‬ ‫‪ )1‬البيت لعمرو بن العاص‪ ،‬وهو من الطويل‪.‬‬ ‫مضارع مرفوع‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر‬ ‫ال إ�نكاري‪،‬‬ ‫الهمزة للاستفهام‬ ‫ ‏ال إ�عراب‪ :‬أ�تُ ْط ِم ُع‪:‬‬ ‫اسم موصول في محل نصب مفعول‬ ‫متعلق بـــ‬ ‫فِي َنا‪ :‬جار ومجرور‬ ‫‏وجوًبا تقديره‪� :‬أنت‪،‬‬ ‫مفعول به مضاف‪ ،‬و َنا‪ :‬مضاف �إليه‪،‬‬ ‫به‪،‬‏�أ َرا َق‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر جوا ًزا‪،‬‬ ‫والجملة من الفعل والفاعل والمفعول لا محل لها من ال إ�عراب صلة الموصول‪َ ،‬وَل ْوَلا َك‪َ :‬ل ْوَلا‪ :‬حرف‬ ‫جر شبيه بالزائد يفيد الامتناع للوجود‪ ،‬والكاف‪ :‬مجرور لف ًظا بلولا مرفوع مح ًّلا بالابتداء‪ ،‬وخبر المبتد�أ‬ ‫محذوف وجوًبا‪َ ،‬ل ْم‪ :‬حرف نفي وجزم َي ْع ِر ْض‪ :‬مضارع مجزوم‪ ،‬لِ�أ ْح َسابِ َنا‪ :‬جار ومجرور‪� ،‬أ ْح َسا ِب‪:‬‬ ‫و َنفاي‪:‬ه‪:‬م( َلض ْاوَلافَك �)إليهح‪،‬ي َثح َاسسْنتع‪:‬مفلاعتل َل‪ْ .‬وَلا‬ ‫مضاف‬ ‫الكاف‪.‬‬ ‫المخاطب‬ ‫ضمير‬ ‫جرت‬ ‫وقد‬ ‫جر‪،‬‬ ‫حرف‬ ‫ ‏الشاهد‬ ‫‪ )2‬البيت ليزيد بن الحكم بن العاص وهو من الطويل‪ .‬ومعناه‪ :‬كثير من مشاهد الحروب لولا وجودي‬ ‫معك فيها لسقطت سقوط من يهوى من �أعلى الجبل بجميع جسمه‪.‬‬ ‫اللغة‪ :‬القنة‪� :‬أعلى الشىء‪ ،‬النيق‪ :‬جمعه‪� :‬أنياق‪ ،‬ونيوق‪ ،‬ونياق‪ ،‬والمراد به ر�أس الجبل‪.‬‏‬ ‫‏ ‬ ‫ال إ�عراب‪َ :‬ك ْم‪ :‬مبتد�أ وهي خبرية تفيد الكثرة مضافة‪ ،‬و َم ْو ِط ٍن‪ :‬تمييز كم الخبرية مضاف �إليه‪ ،‬وخبر‬ ‫ ‬ ‫المبتد�أ محذوف تقديره‪ :‬لك‪َ ،‬ل ْوَلا َي‪ :‬لولا حرف جر شبيه بالزائد‪ ،‬وياء المتكلم لها محلان‪� :‬أحدهما‬ ‫جر بلولا‪ ،‬وثانيهما‪ :‬رفع بالابتداء‪ ،‬مرفوع ٌة مح ًلا بالابتداء‪ ،‬خبره محذوف وجوًبا تقديره‪ :‬موجود‪،‬‬ ‫وهي مجرورة لفظا لدخول لولا عليها‪ِ ،‬ط ْح َت‪ :‬فعل وفاعل والجملة في محل جر صفة موطن‪َ ،‬ك َما‪:‬‬ ‫الكاف‪ :‬حرف جر‪ ،‬و َما‪ :‬مصدرية‪ ،‬والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل َه َوى‪ ،‬وفاعله فى محل‬ ‫جر بالكاف‪ ،‬بِ�أ ْج َرا ِم ِه‪ :‬بِ�أ ْج َرا ِم‪ :‬جار ومجرور مضاف‪ ،‬والهاء مضاف �إليه‪ِ ،‬م ْن‪ :‬حرف جر‪ ،‬قُنَّ ِة‪ :‬مجرور‬ ‫‪168‬‬

‫ما يختص بجر الاسم الظاهر‬ ‫ِبال َّظا ِه ِر ا ْخ ُص ْص‪ُ ( :‬م ْن ُذ‪ُ ،‬م ْذ‪َ ،‬و َحتَّى ۞۞۞ َوا ْل َكا َف‪َ ،‬وا ْل َوا َو‪َ ،‬و ُر َّب‪َ ،‬والتَّا)(‪)1‬‬ ‫‏ َوا ْخ ُص ْص ِبـ ( ُم ْذ َو ُم ْن ُذ) َو ْق ًتا‪َ ،‬و ِبـ ( ُر ّْب) ۞۞۞ ُم َن َّك َرا‪َ ،‬والتَّا ُء لِـ (لِ َّل ِه)‪َ ،‬و( َر ّْب)‬ ‫‏ َو َما َر َو ْوا ِم ْن َن ْح ِو‪ُ ( :‬ر َّب ُه َف َتى)‪َ ۞۞۞ ،‬ن ْز ٌر‪َ ،‬ك َذا ( َك َها) َو َن ْح ُو ُه �أ َتى‬ ‫من حروف الجر ما لا يجر �إلا الظاهر‪ ،‬وهي هذه السبعة المذكورة في البيت‬ ‫ال�أول‪ ،‬فلا تقول‪( :‬منذه) ولا م ْذه‪ ،‬وكذا الباقي في البيت الثاني‪.‬‬ ‫‏لا تجر منذ ومذ من ال�أسماء الظاهرة �إلا �أسماء الزمان‪ ،‬ف إ�ن كان الزمان حاض ًرا‬ ‫كان الزمان ماض ًيا‬ ‫يومنا) �أي‪ :‬في يومنا‪ ،‬و�إن‬ ‫(ما ر�أيته منذ‬ ‫نحو‪:‬‬ ‫(في)‪،‬‬ ‫بمعنى‬ ‫كانت‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫الجمعة‪ ،‬وسيذكر‬ ‫يوم الجمعة) �أي‪ :‬من يوم‬ ‫(ما ر�أيته مذ‬ ‫نحو‪:‬‬ ‫‏( ِم ْن)‪،‬‬ ‫بمعنى‬ ‫‏كانت‬ ‫المصنف هذا في �آخر الباب‪ ،‬وهذا معنى قوله ( َوا ْخ ُص ْص بِ ُم ْذ َو ُم ْن ُذ َو ْق ًتا)‪.‬‬ ‫بمن مضاف‪ ،‬النِّي ِق‪ :‬مضاف �إليه مجرور‪ُ ،‬م ْن َه ِوي‪ :‬فاعل الفعل َه َوى‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ل ْوَلا َي) حيث ج َّرت لولا ضمير المتكلم الياء‪.‬‬ ‫‪ )1‬بالظاهر‪ :‬جار ومجرور متعلق بالفعل اخصص‪ ،‬اخصص‪ :‬فعل �أمر مبني على السكون وفاعله ضمير‬ ‫مستتر وجوًبا تقديره‪� :‬أنت‪ ،‬منذ‪ :‬مفعول به مقصود لفظه للفعل اخصص مذ‪ ،‬وحتى‪ ،‬والكاف والواو‪،‬‬ ‫ورب‪ ،‬والتا‪ :‬معطوفات على منذ‪ ،‬اخصص‪ :‬فعل �أمر‪ ،‬وفاعله مستتر وجوًبا تقديره‪� :‬أنت‪ ،‬بـ (مذ)‪ :‬جار‬ ‫ومجرور متعلق بالفعل السابق عليه‪ ،‬ومنذ‪ :‬الواو‪ :‬حرف عطف‪ ،‬منذ‪ :‬معطوف على مذ‪ ،‬وق ًتا‪ :‬مفعول‬ ‫به منصوب‪ ،‬وبرب‪ :‬معطوف على بمذ‪ ،‬منك ًرا‪ :‬معطوف على وقتا‪ ،‬التاء‪ :‬مبتد�أ‪ ،‬للَّه‪ :‬جار ومجرور‬ ‫متعلق بمحذوف خبر المبتد�أ‪ ،‬ورب‪ :‬الواو‪ :‬حرف عطف‪ ،‬رب‪ :‬معطوف على لفظ الجلالة‪َ .‬و َما‪:‬‬ ‫اسم موصول مبتد�أ‪َ ،‬ر َو ْوا‪ :‬فعل وفاعل والجملة لا محل لها من ال إ�عراب صلة الموصول‪ِ ،‬م ْن َن ْح ِو‪:‬‬ ‫جار ومجرور متعلق بالفعل َر َو ْوا‪ُ ،‬ربَّ ُه َف َتى‪ :‬رب‪ :‬حرف تقليل وجر شبيه بالزائد‪ ،‬والهاء‪ :‬مجرور لف ًظا‬ ‫برب‪ ،‬مرفوع مح ًلا بالابتداء‪َ ،‬ف َتى‪ :‬تمييز للضمير‪ ،‬وهو كلام في موضع المفعول به لقول محذوف‪،‬‬ ‫وهذا القول مجرور ب إ�ضافة ( َن ْح ِو) �إليه‪ ،‬متعلق بمحذوف خبر مقدم‪َ ،‬ن ْز ٌر‪ :‬خبر المبتد�أ (ما) الموصولة‬ ‫في �أول البيت‪َ ،‬ك َذا‪ :‬جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم‪َ ،‬ك َها‪ :‬قصد لفظه مبتد�أ مؤخر‪َ ،‬و َن ْح ُو ُه‪:‬‬ ‫الواو‪ :‬عاطفة‪َ ،‬ن ْح ُو‪ :‬مبتد�أ مرفوع مضاف‪ ،‬والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪ ،‬أ� َتى‪ :‬فعل ماض‪ ،‬وفاعله مستتر جوا ًزا‪،‬‬ ‫والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ‪.‬‬ ‫‪169‬‬

‫‏و�أ َّما حتى فسي�أتي الكلام على مجرورها عند ذك ِر المصنف له‪ ،‬وقد ش َّذ ج ُّرها‬ ‫للضمير‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫َفـــــ َلا َوال َّل ِه َلا ُيـــ ْلــ ِفــي �أ َنـــا ٌس ۞۞۞ َفـ ًتى َحتَّا َك َيا ا ْب َن �أ ِبي زِ َيا ِد(‪)1‬‬ ‫مسعود‪،‬‬ ‫ابن‬ ‫وقر�أ‬ ‫عي ًنا‪،‬‬ ‫حائها‬ ‫�إبدال‬ ‫ُه َذيل‬ ‫ولغة‬ ‫خلا ًفا لبعضهم‪،‬‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يقاس‬ ‫‏ولا‬ ‫(‪ .)2‬‏﴾‬ ‫﴿‬ ‫‏و�أما الواو فمختصة بالقسم‪ ،‬وكذلك التاء‪ ،‬ولا يجوز ذكر فعل القسم معهما‪ ،‬فلا‬ ‫تقول‪�( :‬أقسم واللَّه)‪ ،‬ولا ‏(�أقسم تاللَّه)‪.‬‏‬ ‫�إ‏(لتالىر(حاوللماكنتع)ب‪،‬ةجر)واذقلاتلكاورءا‪:‬ا�إللا(خَتلَفراف ِّبظفال(فالكلَّيعهب)ةش‪)،‬ر‪،‬فحتوقالهوذكلات‪:‬ام(عبتنا‪:‬للَّى�أهنقهلو�لأمفهعق‪َ:‬لال َّنو(ا َ)و‪:‬التَّو(قا َت ُءد َحلَيلَُّاسِتهِم‪َ ،‬كع َو) َرجوُّّرهبه)اذا‪(،‬غروريّسبم)بع‪.‬م�أيضاً ًفضاا‬ ‫‏ولا تجر ( ُر َّب) �إ َّلا نكرة‪ ،‬نحو‪ُ ( :‬ر َّب رج ٍل عال ٍم لقيت)‪ ،‬وهذا معنى قوله‪( :‬وبِر ّب‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫منكرا)‪� ،‬أي‪ :‬واخصص بر َّب النكرة‪ ،‬وقد ش َّذ جرها ضمير الغيبة‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫َوا ٍه َر�أ ْب ُت َو ِشي ًكا َص ْد َع �أ ْع ُظ ِم ْه ۞۞۞ َو ُر َّب ُه َع ِط ًبا �أ ْن َق ْذ ُت ِم ْن َع َط ِب ْه(‪)3‬‬ ‫‪ )1‬البيت من بحر الوافر‪ ،‬ومعناه‪� :‬أقسم باللَّه �أن الناس لا يجدون فتى يرجونه لقضاء مطالبهم حتى يعثروا‬ ‫عليك‪ ،‬فحينئذ يجدونك‪.‬‬ ‫ ‏ال إ�عراب‪َ :‬ف َلا‪ :‬لا‪ :‬زائدة قبل القسم للت�أكيد‪َ ،‬واللَّ ِه‪ :‬الواو حرف جر داخلة على المقسم به‪ .‬اللَّه‪:‬‬ ‫لفظ الجلالة مقسم به مجرور بالواو‪ ،‬والفعل الذي يتعلق به الجار والمجرور محذوف وجوًبا‪ ،‬لا‪:‬‬ ‫نافية‪ُ ،‬ي ْل ِفي‪ :‬فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة‪� ،‬أ َنا ٌس‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة‪َ ،‬ف ًتى‪ :‬مفعول به‪،‬‬ ‫والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به جواب القسم‪َ .‬حتَّا َك‪ :‬حتى‪ :‬حرف جر‪ ،‬وكاف الخطاب‪:‬‬ ‫مجرورة بها‪ ،‬والجار والمجرور متعلق بـــ ( ُي ْل ِفي)‪َ ،‬يا‪ :‬حرف نداء‪ ،‬ا ْب َن‪ :‬منادى منصوب مضاف‪ ،‬أ�بِي‪:‬‬ ‫مضاف �إليه وهو مضاف‪ ،‬وزياد‪ :‬مضاف �إليه‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬حتَّا َك) حيث دخلت حتى الجارة على الضمير‪ ،‬وهذا شا ٌّذ‪.‬‬ ‫‪ )2‬سورة المؤمنون‪ ،‬ال�آية‪ ٥ :‬‏‪.٢‬‬ ‫‪ )3‬البيت من بحر البسيط‪ .‬اللغة‪َ :‬ر�أ ْب ُت‪� :‬أصل ْح ُت‪َ ،‬و ِشي ًكا‪ :‬سري ًعا‪َ ،‬ع ِط ًبا‪ :‬هال ًكا‪.‬ومعناه‪ :‬رب شخص‬ ‫ضعيف �أصلحت شق عظامه‪ ،‬وجبرت كسرها على وجه السرعة‪ ،‬ورب مشرف على الهلاك �أبعدته عنه‬ ‫وخلصته منه‪.‬‏‬ ‫ ال إ�عراب‪َ :‬وا ٍه‪ :‬مرفوعة بالابتداء مح ًلا مجرور لف ًظا برب المحذوفة‪َ ،‬ر�أ ْب ُت‪ :‬فعل وفاعل‪َ ،‬و ِشي ًكا‪:‬‬ ‫مفعول مطلق‪َ ،‬ص ْد َع‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬مضاف �إلى �أعظمه‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ‬ ‫‏( َوا ٍه)‪� ،‬أ ْع ُظ ِم ْه‪ :‬أ� ْع ُظ ِم‪ :‬مضاف �إليه مجرور وهو مضاف والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬و ُربَّ ُه‪ :‬رب‪ :‬حرف جر‬ ‫‪170‬‬

‫كما ش َّذ ج ُّر الكاف له (�أي لضمير الغائب) كقوله‪:‬‬ ‫َخـ َّلى ال َّذ َنا َبا ِت َش َما ًلا َكــ َثـ َبـا ۞۞۞ َو�أ َّم �أ ْو َعـــا ٍل َكـ َهـا �أ ْو �أ ْقـــ َر َبا(‪)1‬‬ ‫وقوله‪:‬‬ ‫َو َلا َتــ َرى َبــ ْعــ ًلا َو َلا َحــ َلائِـ َلا ۞۞۞ َكــ ُه َو َلا َكـ ُهـ َّن إِ� َّلا َحـا ِظـ َلا(‪)2‬‬ ‫وهذا معنى قوله‪َ ( :‬و َما َر َو ْوا ‪ -‬البيت) �أي‪ :‬والذي روي من جر ( ُر َّب) المضمر‪ ،‬نحو‬ ‫(ربّه فتى) قليل‪ ،‬وكذا جر الكاف المضمر‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ك َها)‪.‬‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫شبيه بالزائد يفيد القلة‪ ،‬والهاء‪ :‬مرفوعة مح ًّلا بالابتداء‪ ،‬مجرورة لف ًظا برب‪َ ،‬ع ِط ًبا‪ :‬تمييز‪� ،‬أ ْن َق ْذ ُت‪ :‬فعل‬ ‫وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ وهو الهاء في ُربَّ ُه‪ِ ،‬م ْن‪ :‬حرف جر‪َ ،‬ع َط ِب ْه‪ :‬عطب مجرور‬ ‫وهو مضاف‪ ،‬والهاء مضاف �إليه متعلق بـــ ( أ� ْن َق ْذ ُت)‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪ُ ( :‬ربَّ ُه َع ِط ًبا) حيث جرت رب الضمير‪ ،‬وهذا شا ٌّذ‪.‬‬ ‫‪ )1‬هذا البيت من بحر الرجز‪ ،‬ومعناه‪� :‬أن الحمار الوحشي ترك المواضع المسماة بالذنابات جهة شماله‬ ‫قريبات منه‪ ،‬وترك �أي ًضا الهضبة مثل تلك المواضع‪� ،‬أو جعلها �أقرب منها �إليه‪.‬‬ ‫ ‏ال إ�عراب‪َ :‬خلَّى‪ :‬فعل ماض وفاعله مستتر جوا ًزا‪ ،‬ال َّذ َنا َبا ِت‪ :‬مفعول به �أول‪َ ،‬ش َما ًلا‪ :‬مفعول ثان لخلى‬ ‫�أو ظرف‪َ ،‬ك َثب ًـا‪ :‬صفة شما ًلا‪َ ،‬و أ� َّم �أ ْو َعا ٍل‪� :‬أم‪ :‬بالنصب عطف على الذنابات‪ ،‬وبالرفع مبتد�أ مضاف‪،‬‬ ‫و�أ ْو َعا ٍل‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬ك َها‪ :‬بالنصب في موضع المفعول الثاني لـ (خلى)‪ ،‬وبالرفع خبر المبتد�أ‪ ،‬أ� ْو‬ ‫�أ ْق َر َبا‪� ،‬أو‪ :‬حرف عطف‪� ،‬أقربا‪ :‬معطوفة منصوبة على محل كها‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ك َها) حيث جرت الكاف الضمير شذو ًذا‪.‬‬ ‫‪ )2‬البيت من �أرجوزة لرؤبة بن العجاج يصف حما ًرا و�أتنه‪ ،‬ومعناه‪ :‬لا ترى زو ًجا ولا زوجات مثل حمار‬ ‫الوحش و�إناثه‪ ،‬في الاقتصار على بعضها‪ ،‬وعدم التطلع للغير �إلا من حاز النساء ومنعهن عن التطلع‪.‬‬ ‫مستتر وجوًبا تقديره‪� :‬أنت‪َ ،‬ب ْع ًلا‪:‬‬ ‫وفاعله‬ ‫مرفوع‪،‬‬ ‫‏‏امل إف�ععورلا بهب‪�:‬أو َللا‪َ ،‬ت َرولاى‪:‬ح(للاائل)ان‪:‬افايلةوا‪،‬و‪َ:‬ت َرعىا‪:‬طففةع‪،‬ل َلام‪:‬ضزاائردعة‬ ‫ ‬ ‫َح َلائِ َلا‪ :‬معطوف على بع ًلا‪َ .‬ك ُه‪:‬‬ ‫النفي‪،‬‬ ‫لت�أكيد‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بمحذوف‬ ‫متعلق‬ ‫كه‬ ‫على‬ ‫�أمدتاعةلاقسبتثنماءحذمولغافة‪،‬حا َحال ِظمَلان‪:‬بعملفاع‪،‬و َلوَلثاانَك ُهلت َّرن‪:‬ى‪.‬معطوف‬ ‫‏جار ومجرور‬ ‫حلائلا‪� ،‬إلا‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ك ُه َوَلا َك ُه َّن) حيث ج َّرت الكاف الضمور وهو شاذ‪.‬‬ ‫‪171‬‬

‫استعمالات (من) الجارة‬ ‫َب ِّع ْض َو َب ِّي ْن َوا ْب َت ِد ْئ فِي ا ْل�أ ْم ِك َن ْه ۞۞۞ ِبـ ( ِم ْن)‪َ ،‬و َق ْد َتـ أ�ْتِي لِ َب ْد ِء ا ْل�أ ْز ِم َن ْه(‪)1‬‬ ‫‏ َوزِ ْي َد فِـي َنـ ْف ٍي َو ِشـ ْب ِهـ ِه َفـ َجـ ّْر ۞۞۞ َنـ ِكـ َر ًة َكـــ ( َما لِ َبا ٍغ ِم ْن َم َف ّْر)(‪)2‬‬ ‫تجيء ِم ْن للتبعيض‪ ،‬ولبيان الجنس‪ ،‬ولابتداء الغاية في غير الزمان كثي ًرا‪ ،‬وفي‬ ‫الزمان قلي ًلا‪ ،‬وزائدة‪.‬‏‬ ‫فمثالها للتبعيض قولك‪�( :‬أخذت من الدراهم) ومنه قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪ ﴾)3‬ومثالها لبيان الجنس‪ ،‬قوله تعالى‪:‬‬ ‫﴿‬ ‫(‪ ﴾.)4‬ومثالها لابتداء الغاية في المكان قوله تعالى‪:‬‬ ‫﴿‬ ‫(‪ ﴾)5‬ومثالها لابتداء الغاية‬ ‫﴿‬ ‫في الزمان قوله تعالى‪﴾.)6( ﴿ :‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫‏وقول الشاعر‪:‬‬ ‫تُ ُخ ِّي ْر َن ِم ْن �أ ْز َما ِن َي ْو ِم َح ِلي َم ٍة ۞۞۞ إِ� َلى ا ْل َي ْو ِم‪َ ،‬ق ْد ُج ِّر ْب َن ُك َّل التَّ َجارِ ِب(‪)7‬‬ ‫‪َ )1‬بتواِّععلضلواقمْيوهضر‪:‬بَومَبكِّيحسرْلتنتفرَفوعا ْب َلتعج ِدواطم ًزْائنف‪:‬تا‪،‬لق�أكدففِليعرهايها‪:‬لا�ألفا�ألهعْثمالي ِكال َنثيْهة�أعم‪:‬اورلدسجماابعبنلريقةةىوم‪(،‬ع َِلجمو َقرْىنْودر)ا‪:‬ل‪،‬مقتلِس َبدع ْلكد ِوءقحن‪:‬رب‪،‬الفجفوافعتراقعللوليماهبلاتج‪،‬رد َتوض�أْرئتِم‪،‬يميربِ‪:‬ـضماف(عِسمتفلْتن‪،‬ر)ما‪:‬لو�ضأاجْزجروِمًبا َناعرْهت‪:‬موقرمفمدويجرعرضهاو‪:‬روال�أيفنفا�إصلعتيحهل‪،‬‬ ‫مجرور‪.‬‬ ‫من‪ ،‬فِي َن ْف ٍي‪:‬‬ ‫مضاف والهاء‪:‬‬ ‫حرف‬ ‫ونائب الفاعل ضمير مستتر جوا ًزا يعود �إلى‬ ‫ِزْي َد‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪،‬‬ ‫‪)2‬‬ ‫مجرور‬ ‫الواو‪ :‬حرف عطف‪ ،‬شبه‪ :‬معطوف على نفي‬ ‫جار ومجرور متعلق بزيد‪َ ،‬و ِش ْب ِه ِه‪:‬‬ ‫جوا ًزا تقديره‪ :‬هو‪،‬‬ ‫ماض‪ ،‬وفاعله مستتر‬ ‫عطف‪ ،‬و َج ّر‪ :‬فعل‬ ‫واحلضرمجيفرملنةمفمضيعا‪،‬طلِوفـفـ َبة�إالي ٍعغهل‪،:‬ىاَفللَججا ّْرممل‪::‬ةالزيفحاردء‪:.‬ف َن ِكحجَرررًة‪:،‬ف‬ ‫ملققودلم‪،‬م ِمح ْنذ‪:‬وفحرَما‪:‬ف‬ ‫َكـ ( َما)‪ :‬الكاف جارة‬ ‫مفعول به منصوب‪،‬‬ ‫والجار والمجرور خبر‬ ‫َبا ٍغ‪ :‬مجرور باللام‬ ‫جر زائد‪َ ،‬م َف ّْر‪ :‬مبتد�أ مؤخر مرفوع مح ًلا مجرور لف ًظا بمن الزائدة‪.‬‏‬ ‫‪ )3‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪ :‬‏‪.٨‬‬ ‫‪ )4‬سورة الحج‪ ،‬ال�آية‪٣٠ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )5‬سورة ال إ�سراء‪ ،‬ال�آية‪ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪ )6‬سورة التوبة‪ ،‬ال�آية ‪.١٠٨ :‬‬ ‫‪ )7‬البيت للنابغة الذبياني‪ ،‬وهو من بحر الطويل‪ ،‬ومعناه‪� :‬أن هذه السيوف اخترناها من �أزمان الواقعة‬ ‫المذكورة �إلى الوقت الحاضر‪� ،‬أي زمن التكلم‪ ،‬وقد اختبرناها مرا ًرا كثيرة‪.‬‬ ‫‪172‬‬

‫‏ومثال الزائدة‪( :‬ما جاءني من �أح ٍد)‪.‬‬ ‫‏ولا تُزاد عند جمهور البصريين �إ َّلا بِشر َطين‪� :‬أحدهما‪� :‬أن يكون المجرور بها‏نكر ًة‪.‬‬ ‫نف ٌي �أو ِش ْب ُه ُه‪ ،‬والمراد‬ ‫من‬ ‫تضرب‬ ‫(لا‬ ‫نحو‪:‬‬ ‫النَّ ْه ُي‪،‬‬ ‫بشبه النف ِي‪:‬‬ ‫نحو‪( :‬هل جاءك من‬ ‫�أن يسب َقها‬ ‫الثاني‪:‬‬ ‫�أح ٍد؟)‪.‬‬ ‫والاستفهام‪،‬‬ ‫�أح ٍد)‪،‬‬ ‫زي ٍد) خلا ًفا‬ ‫فلا تقول‪( :‬جاءني من‬ ‫لمعرفة‪،‬‬ ‫جارة‬ ‫توعلالا ُيىؤت‪:‬ى﴿بها‬ ‫‏ولا تُزاد في ال إ�يجاب‪،‬‬ ‫زياد َتها في‬ ‫لل�أخفش‪ ،‬وجعل منه قوله‬ ‫(‪ ﴾)1‬و�أجاز الكوفيون‬ ‫ال إ�يجاب بشرط تنكير مجرورها‪ ،‬ومنه عندهم‪( :‬قد كان ِم ْن َم َط ٍر) �أي قد كان َم َط ٌر‪.‬‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫استعمال حتى واللام و إ�لى والباء بمعنى البدل‬ ‫لِلا ْن ِت َها‪َ :‬حتَّى‪َ ،‬و َلا ٌم‪َ ،‬و إِ� َلى‪َ ۞۞۞ ،‬و( ِم ْن) َو َباءٌ ُي ْف ِه َما ِن َب َد َلا(‪)2‬‬ ‫يد ُّل على انتهاء الغاية (�إلى‪ ،‬وحتى‪ ،‬واللام) وال�أصل من هذه الثلاثة (�إلى)‬ ‫ال�آخر وغيره‪،‬‬ ‫ولا تجر‬ ‫نصفه)‪.‬‬ ‫�إلى‬ ‫�أو‬ ‫آ�خر الليل‪،‬‬ ‫نحو‪( :‬سر ُت البارح َة �إلى‬ ‫ما كان �آخ ًرا‬ ‫تجر‬ ‫فلذلك‬ ‫�أو متص ًلا بال�آخر‪ ،‬كقوله‬ ‫�إلا‬ ‫(حتى)‬ ‫(‪﴾،)3‬‬ ‫تعالى‪﴿ :‬‬ ‫ولا تجر غيرهما‪ ،‬فلا تقول‪ :‬سرت البارحة حتى نصف الليل‪ ،‬واستعمال (اللام) للانتهاء‬ ‫ ال إ�عراب‪ :‬تُ ُخ ِّي ْر َن‪ :‬تخير‪ :‬فعل ماض مبنى للمجهول‪ ،‬ونون النسوة‪ :‬نائب فاعل‪ِ ،‬م ْن‪ :‬حرف جر‪،‬‬ ‫أ� ْز َما ِن‪ :‬مجرور بمن مضاف‪ ،‬وَي ْو ِم‪ :‬مضاف �إليه مجرور‪ ،‬وهو مضاف وحليمة مضاف �إليه مجرور‪،‬‬ ‫و�إِ َلى‪ :‬حرف جر‪ ،‬اليوم‪ :‬مجرور بـــ (�إِ َلى)‪َ ،‬ق ْد‪ :‬حرف تحقيق‪ُ ،‬ج ِّر ْب َن‪ :‬جرب‪ :‬فعل ماض مبني‬ ‫للمجهول‪ ،‬ونون النسوة نائب فاعل‪ ،‬والجملة في موضع نصب حال‪ُ ،‬ك َّل‪ :‬مفعول مطلق منصوب‬ ‫مضاف‪ ،‬التَّ َجا ِر ِب‪ :‬مضاف �إليه مجرور بالكسرة‪.‬‏‬ ‫ الشاهد فيه‪ِ ( :‬م ْن �أ ْز َما ِن) حيث جاءت من الجارة لابتداء الغاية في الزمان‪.‬‬ ‫‪ )1‬سورة نوح‪ ،‬ال�آية‪.٤ :‬‬ ‫‪ )2‬لِلا ْن ِت َها‪ :‬جار ومجرور خبر مقدم‪َ ،‬حتَّى‪ :‬مبتد�أ مؤخر قصد لفظه‪َ ،‬ولاَ ٌم َو�إِ َلى‪ :‬معطوفان على حتى‪،‬‬ ‫َو ِم ْن‪ :‬الواو للاستئناف‪َ ،‬و ِم ْن‪ :‬مبتد�أ مقصود لفظه‪َ ،‬و َباءٌ‪ :‬الواو حرف عطف‪َ ،‬باءٌ‪ :‬معطوفة على من‪،‬‬ ‫ُي ْف ِه َما ِن‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون‪ ،‬و�ألف الاثنين فاعل‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ‪،‬‬ ‫َب َدلاَ‪ :‬مفعول به للفعل يفهم‪.‬‬ ‫‪ )3‬سورة القدر‪ ،‬ال�آية‪.٥ :‬‬ ‫‪173‬‬

‫قليل‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪﴾.)1( ﴿ :‬‬ ‫وتستعمل ( ِم ْن والباء)‪ ،‬بمعنى (بدل)‪ ،‬فمن استـعمال ( ِم ْن) بمعنى (بدل) قوله عز وجل‪:‬‬ ‫(‪� ﴾)2‬أي‪ :‬بدل ال�آخرة‪.‬‬ ‫﴿‬ ‫(‪� ﴾)3‬أي‪ :‬بدلكم‪ ،‬وقول‬ ‫‏وقوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫الشاعر‪:‬‬ ‫‏ َجارِ َي ٌة َل ْم َتـ أ�ْ ُكـــــ ِل ا ْلـ ُمـ َرقَّـ َقـا ۞۞۞ َو َل ْم َت ُذ ْق ِم َن ا ْل ُب ُقو ِل ا ْل ُف ْس ُت َقا(‪)4‬‬ ‫‏�أي‪ :‬بدل البقول‪ ،‬ومن استعمال الباء بمعنى (بدل) ما ورد فى الحديث ( َما َي ُس ُّرنِي‬ ‫بِ َها ُح ُم ُر النَّ َع ِم) �أي‪ :‬بدلها‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬ ‫َف َل ْي َت لِي ِب ِه ْم َق ْو ًما إِ� َذا َر ِك ُبوا ۞۞۞ َشنُّوا ا ْل إِ� َغا َر َة ُف ْر َسا ًنا َو ُر ْك َبا ًنا(‪)5‬‏‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫‪)1‬‏ سررة الرعد‪ ،‬ال�آية‪ :‬‏‪.٢‬‬ ‫‪ )2‬سورة التوبة‪ ،‬ال�آية‪ ٨ :‬‏‪.٣‬‬ ‫‪)3‬‏ سورة الزخرف‪ ،‬ال�آية‪.٦٠ :‬‬ ‫‪)4‬‏البيت ل�أبي نخيلة السعدى‪ ،‬وهو من بحر الرجز‪ ،‬ومعناه‪� :‬أن هذه ال�أ َم َة بدوية لم تعرف التنعم فلم‬ ‫ت�أكل المرقق من الخبز‪ ،‬ولم تذق الفستق بدل البقول‪.‬‏‬ ‫ال إ�عراب‪َ :‬جا ِرَي ٌة‪ :‬خبر لمبتد�أ محذوف تقديره‪ :‬هي‪َ ،‬ل ْم‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪ ،‬ت�أكل‪ :‬فعل مضارع‬ ‫مجزوم بلم‪ ،‬وفاعله مستتر جوا ًزا تقديره‪ :‬هي‪ ،‬ا ْل ُم َرقَّ َقا‪ :‬مفعول به والجملة في محل رفع صفة جارية‪،‬‬ ‫ ‬ ‫َوَل ْم‪ :‬الواو عاطفة‪َ ،‬ل ْم‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪َ ،‬ت ُذ ْق‪ :‬فعل مضارع مجزوم وفاعله ضمير مستتر جوا ًزا‬ ‫ ‬ ‫منصوب‪.‬‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ ‫بـــ ( َت ُذ ْق)‪ ،‬ا ْل ُف ْس ُت َقا‪،‬‬ ‫ِم( َِمن َنا ْل ُبا ْلُقُبوُق ِول ِ‪:‬ل)جاحري وثمججراوءر متتعملنق‬ ‫تقديره‪ :‬هي‪،‬‬ ‫الجارة بمعنى بدل‪.‬‬ ‫الشاهد فيه‪:‬‬ ‫‪)5‬‏سبق في باب المفعول له‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪( :‬بِ ِه ْم) حيث وقعت الباء بمعنى بد‏ل‪.‬‬ ‫‪174‬‬

‫ما تفيده اللام والباء وفي‬ ‫َوالَّلا ُم لِـ ْلـ ِم ْل ِك َو ِشـ ْبـ ِهـ ِه‪َ ،‬وفِـي ۞۞۞ َت ْع ِد َي ٍة ‪� -‬أ ْي ًضا ‪َ -‬و َت ْع ِل ْي ٍل قُ ِفي(‪)1‬‬ ‫َوزِ ْي َد‪َ ،‬وال َّظ ْرفِـ َّيـ َة ا ْسـ َت ِب ْن ِبـ ( َبا) ۞۞۞ َو(فِي)‪َ ،‬و َق ْد ُيـ َب ِّي َنا ِن ال َّس َب َبا‬ ‫�أنها تكون للملك‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫تكو ُن ل﴾ل(ا‪2‬ن)تهواالِء‪،‬ما ُولذ لكزري ٍدهن‪،‬ا‬ ‫تق َّدم �أ َّن ال َّلام‬ ‫﴿‬ ‫ا ْلـ ُج ُّل‬ ‫للدار‪ ،‬وللتعدية‪،‬‬ ‫للفرس‪،‬‬ ‫نحو‪:‬‬ ‫ولشبه الملك‬ ‫نحو‪َ :‬و َه ْب ُت لزي ٍد ما ًلا‪ ،‬ومنه‬ ‫والباب‬ ‫(‪﴾)3‬‬ ‫قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫‏وللتعليل‪ ،‬نحو‪( :‬جئتك ل إِ�كرامك)‪ ،‬وقوله‪:‬‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫‏ َو إِ�نِّي َل َت ْع ُرونِي لِ ِذ ْك َرا ِك َه َّز ٌة ۞۞۞ َك َما ا ْن َت َف َض ا ْل ُع ْص ُفو ُر َب َّل َل ُه ا ْل َق ْط ُر(‪ )4‬‏‬ ‫‪ )1‬الَّلا ُم‪ :‬مبتد�أ مرفوع‪ ،‬لِ ْل ِم ْل ِك‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتد�أ‪َ ،‬و ِش ْب ِه ِه‪ :‬الواو للعطف‪ ،‬شبه‪:‬‬ ‫معطوف على الملك مضاف‪ ،‬والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬وفِي َت ْع ِد َي ٍة‪ :‬الجار والمجرور متعلق بالفعل قفي‪،‬‬ ‫أ� ْي ًضا‪ :‬مفعول مطلق منصوب‪َ ،‬و َت ْع ِل ْي ٍل‪ :‬الواو‪ :‬عاطفة‪ ،‬تعليل‪ :‬معطوف على تعدية‪ ،‬قُ ِفي‪ :‬فعل ماض‬ ‫مبني للمجهول‪ ،‬ونائب فاعله ضمير مستتر جوا ًزا تقديره‪ :‬هو عائد �إلى اللام‪.‬‬ ‫‪-‬‏ ِزْي َد‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬ونائب الفاعل مستتر جوا ًزا تقديره‪ :‬هو‪ ،‬ال َّظ ْرفِ َّي َة‪ :‬مفعول به للفعل‬ ‫جار ومجرور متعلق‬ ‫بِ َبا‪:‬‬ ‫�أنت‪،‬‬ ‫مستتر وجوًبا تقديره‪:‬‬ ‫ضمير‬ ‫�أمر‪ ،‬وفاعله‬ ‫ا ْس َت ِب ْن‪ :‬فعل‬ ‫(ا ْس َت ِب ْن)‪،‬‬ ‫التقليل‪ُ ،‬ي َب ِّي َنا ِن‪ :‬فعل‬ ‫يفيد‬ ‫حرف‬ ‫على باء‪َ ،‬و َق ْد‪ :‬الواو‪:‬‬ ‫معطوفة‬ ‫عاطفة‪ ،‬فِي‪:‬‬ ‫َوفِي‪ :‬الواو‪:‬‬ ‫بـــ ا ْس َت ِب ْن‪،‬‬ ‫مضارع مرفوع بثبوت النون‪ ،‬و�ألف الاثنين‪ :‬فاعل‪ ،‬ال َّس َب َبا‪ :‬مفعول به‪ ،‬وال�ألف لل إ�طلاق‪.‬‬ ‫‪ )2‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪٢٨٤ :‬‏‪.‬‬ ‫‪)3‬‏سورة مريم‪ ،‬ال�آية‪ :‬‏‪.٥‬‬ ‫‪ )4‬البيت ل�أبي صخر الهذلي وهو من بحر الطويل‪ ،‬ومعناه‪� :‬إِنِّي واللَّه ليصيبني يا محبوبتي ل�أجل ذكري‬ ‫�إياك بلساني �أو بقلبي ‪ -‬نشاط وارتياح َف�أ َت َح َّر ُك و�أضطرب‪ ،‬كاضطراب العصفور وارتياحه في حال ب ّل‬ ‫المطر له‪.‬‬ ‫ ‏ال إ�عراب‪� :‬إِنِّي‪� :‬إن‪ :‬حرف توكيد ونصب‪ ،‬وياء المتكلم اسمها‪َ ،‬ل َت ْع ُرونِي‪ :‬اللام للابتداء‪ ،‬تعرو‪ :‬فعل‬ ‫مضارع والنون للوقاية‪ ،‬والياء مفعول‪ ،‬لذكراك‪ :‬اللام حرف جر للتعليل‪ِ ،‬ذ ْكرى‪ :‬مجرور باللام مضاف‬ ‫وكاف الخطاب مضاف �إليه‪ ،‬والجار والمجرور متعلق بـــ (تعرو)‪َ ،‬ه َّز ٌة‪ :‬فاعل مرفوع‪َ ،‬ك َما‪ :‬الكاف‬ ‫حرف جر‪َ ،‬ما‪ :‬مصدرية‪ ،‬ا ْن َت َف َض‪ :‬فعل ماض‪ ،‬ا ْل ُع ْص ُفو ُر‪ :‬فاعل وما المصدرية وما دخلت عليه في ت�أويل‬ ‫مصدر مجرور بالكاف‪ ،‬والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لهزة‪َ ،‬بلَّ َل ُه‪ :‬فعل ومفعول‪ ،‬ا ْل َق ْط ُر‪ :‬فاعل‬ ‫والجملة في محل نصب حال من العصفور‪.‬‏ ‏ ‏‬ ‫ الشاهد فيه‪( :‬لذكراك) حيث جاءت اللام الجارة للتعليل‪.‬‏‬ ‫‪175‬‬

‫وزائدة قيا ًسا‪ ،‬نحو‪( :‬لزيد ضربت)‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪﴾)1( ﴿ :‬‬ ‫وسما ًعا‪ ،‬نحو‪ :‬ضربت لزيد‪.‬‬ ‫‏و�أشار بقوله‪َ ( :‬وال َّظ ْرفِ َّي َة‬ ‫في �إفادة‬ ‫اشتركا‬ ‫�أنهما‬ ‫فذكر‬ ‫وفي‪،‬‬ ‫الباء‬ ‫لال ْس َظت ِبرف ْينة�إل‪ :‬قىول�آهخترعها)ل �إلى‪:‬ى م﴿عنى‬ ‫الظرفية والسببية‪ ،‬فمثال الباء‬ ‫(‪� )2‬أي﴾‬ ‫وفي الليل؛ ومثالها للسببية‪ :‬قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪،)3‬ومثال﴾ (في)‬ ‫﴿‬ ‫للظرفية قولك‪( :‬زيد في المسجد) وهو الكثير فيها‪ ،‬ومثالها للسببية قوله ‪ :‬‏[دخلت‬ ‫امر�أ ٌة النار في هرة حبستها فلا هي �أطعمتها ولا هي تركتها ت�أكل‏من َخ َشا ِش ال�أرض](‪.)4‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫‪)1‬‏سورة يوسف‪ ،‬ال�آية‪.٤٣ :‬‬ ‫‪ )2‬سورة الصافات‪ ،‬ال�آية‪١٣٧ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )3‬سورة النساء‪ ،‬ال�آية‪١٦٠ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )4‬خشاش‪ :‬هوامها وحشراتها وورد بمثل �ألفاظه في البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫‪176‬‬

‫من معاني الباء‬ ‫ِبا ْل َبا ا ْس َت ِع ْن‪َ ،‬و َع ِّد‪َ ،‬ع ِّو ْض‪� ،‬أ ْل ِص ِق ۞۞۞ َو ِم ْث َل ( َم ْع) َو( ِم ْن) َو( َع ْن) ِب َها ا ْن ِط ِق(‪)1‬‬ ‫تقدم �أن الباء تكون للظرفية‪ ،‬وللسببية‪ ،‬وذكر هنا �أنها تكون للاستعانة‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫كتبت بالقلم‪ ،‬وقطعت بالسكين‪ ،‬وللتعدية‪ ،‬نحو‪ :‬ذهبت بزيد‪ ،‬ومنه قوله‏تعالى‪:‬‬ ‫(‪ ﴾،)2‬وللتعويض‪ ،‬نحو‪ :‬اشتريت الفرس ب�ألف درهم‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪:‬‬ ‫﴿‬ ‫(‪ ﴾،)3‬ولل إ�لصاق‪ ،‬نحو‪ :‬مررت بزيد‪ ،‬وبمعنى (مع)‪،‬‬ ‫﴿‬ ‫كقوله‪َ ( :‬ش ِرْب﴾(َن‪)5‬بِ‪َ ،‬ما�أ ِءيا ْل‪َ :‬ب ْحع ِر)ن‬ ‫(من)‬ ‫نحو‪( :‬بعتك الثوب بطرازه) �أي‪ :‬مع طرازه‪ ،‬وبمعنى‬ ‫(‪ ﴾)6‬مصاح ًبا حمد ربك‪.‬‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫�أعيذا‪:‬بِم‪ْ ،‬نوت َماك ِءونا ْلاَبلب ْاحءِر‪�،‬أ(ي‪ً)4‬ضاوبللمعمنصىاح(بعة‪،‬ن)ن‪،‬حنو‪:‬حو‪﴿ ﴿:‬‬ ‫‪)1‬‏ بِا ْل َباء‪ :‬جار ومجرور متعلق بالفعل ا ْس َت ِع ْن‪ :‬وهذا الفعل فعل �أمر مبني على السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر‬ ‫على استعن بحذف العاطف‬ ‫�أ ْل ِص ْق‪� :‬أفعال �أمر معطوفة‬ ‫�أنت‪ ،‬وال�أفعال‪َ :‬ع ِّد‪َ ،‬ع ِّو ْض‪،‬‬ ‫وجوًبا تقديره‪:‬‬ ‫صاحبها الهاء في بها‪َ ،‬و ِم ْث َل‪:‬‬ ‫العلة‪ِ ،‬م ْث َل‪ :‬حال منصوب‬ ‫َع ِّد‪ :‬مبني على حذف حرف‬ ‫في ال�أخيرين‪،‬‬ ‫مضاف‪ ،‬و َم ْع‪ :‬مضاف �إليه قصد لفظه‪َ ،‬و ِم ْن َو َع ْن‪ :‬معطوفان على َم ْع‪ ،‬بِ َها‪ :‬جار ومجرور متعلق بقوله‬ ‫(ا ْن ِط ِق) ال�آتي‪ ،‬ا ْن ِط ِق‪ :‬فعل �أمر مبني على السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره‪� :‬أنت‪.‬‏‬ ‫‪ )2‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪.١٧ :‬‬ ‫‪ )3‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪.٨٦ :‬‬ ‫‪َ )4‬ش ِرْب َن‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬بِ َما ِء الباء‪ :‬حرف جر بمعنى من‪َ ،‬ما ِء‪ :‬مجرور بالباء والجار والمجرور متعلق بالفعل‬ ‫شرب‪ ،‬وماء‪ :‬مضاف وا ْل َب ْح ِر‪ :‬مضاف �إليه‪.‬‏‬ ‫ الشاهد فيه‪( :‬بِ َما ِء ا ْل َب ْح ِر) حيث جاءت الباء الجارة بمعنى من‪.‬‬ ‫‪ )5‬سورة المعارج‪ ،‬ال�آية‪.١ :‬‬ ‫‪ )6‬سورة الحجر‪ ،‬ال�آية‪.٩٨ :‬‬ ‫‪177‬‬

‫ما تستعمل فيه على وعن‬ ‫( َع َلى)لِلا ْس ِت ْع َلا َو َم ْع َنى(فِي) َو( َع ْن)۞۞۞ ِبـ( َع ْن) َت َجا ُو ًزا َع َنى َم ْن َق ْد َف َط ْن(‪)1‬‬ ‫َو َقـ ْد َت ِجي َمـ ْو ِض َع ( َب ْعـ ٍد) َو( َع َلى) ۞۞۞ َك َما ( َع َلى) َم ْو ِض َع ( َع ْن) َق ْد ُج ِع َلا‬ ‫(في)‏‪،‬‬ ‫ال َّسطح‪ ،‬وبمعنى‬ ‫زي ٌد على‬ ‫نحو‪:‬‬ ‫كثي ًرا‪،‬‬ ‫للاستعلاء‬ ‫تستعمل (على)‬ ‫‏غفلة‪،‬‬ ‫�أي‪ :‬في حين‬ ‫(‪﴾)2‬‬ ‫تعالى‪﴿ :‬‬ ‫قوله‬ ‫نحو‬ ‫نحو‬ ‫وبمعنى‏( َب ْع َد)‪،‬‬ ‫كثي ًرا‪(﴾،‬ن‏‪)3‬ح�أو‪:‬ي‪(:‬برمعيدتطابلقس‪،‬هومبمععننىال(قوعلسى))‬ ‫للمجاوزة‬ ‫قوتولهستتععماللى(‪َ :‬ع﴿ْن)‬ ‫نحو قوله‪:‬‬ ‫َلا ِه ا ْب ُن َع ِّم َك َلا �أ ْف َض ْل َت فِي َح َس ٍب ۞۞۞ َعنِّي َوَلا �أ ْن َت َد َّيانِي َف ُت ْخ ُزونِي(‪)4‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫‪َ )1‬ععلَلىى‪:‬الاقستصعدلالءف‪،‬ظهو َم ْعمَنبتىد�‪:‬أ‪،‬م لِلضاا ْس ِتف ْع‪َ،‬لاو‪:‬فِيج‪:‬ارق وصمدجلرفورظهمتمعلضاق بفم�إليحهذ‪،‬و َعف ْن‪:‬خبمرع الطومبتفد�أع‪،‬ل وى َم ْفع َنيى‪:،‬بِـم(ع َعط ْون)ف‪:‬‬ ‫موصول فاعل‬ ‫به للفعل الماضي َع َنى‪َ .‬م ْن‪ :‬اسم‬ ‫مفعول‬ ‫َعجَنارى‪،‬وم َق ْدجر‪:‬ورحرمتعفل تق بحــقـي َقع َن‪،‬ىَف ِاطل ْ�آنت‪:‬يف‪،‬ع َتل َجاماُو ًزاض‪:‬‬ ‫محل لها من‬ ‫مستتر جوا ًزا تقديره‪ :‬هو والجملة لا‬ ‫وفاعله‬ ‫مستتر‬ ‫فعل مضارع مرفوع وفاعله‬ ‫مَو َقضْدا‪:‬ف‪،‬حر َب ْعف ٍدت‪:‬قلميلض‪،‬ا َتف ِج�إلييءه‪،:‬‬ ‫ال إ�عراب صلة الاسم الموصول (من)‪.‬‬ ‫َك َما‪:‬‬ ‫َو َع َلى‪ :‬عاطف ومعطوف‪،‬‬ ‫جوا ًزا‪َ ،‬م ْو ِض َع‪ :‬ظرف مكان منصوب‬ ‫قصد‬ ‫َم ْو ِض َع‪ :‬ظرف مكان مضاف‪َ ،‬ع ْن‪:‬‬ ‫مصدرية‪َ ،‬ع َلى‪ :‬مقصود لفظه مبتد�أ‪،‬‬ ‫و َما‪:‬‬ ‫الكاف جارة‪،‬‬ ‫مستتر‬ ‫مبني للمجهول ونائب فاعله ضمير‬ ‫َق ْد‪ :‬حرف تحقيق‪ُ ،‬ج ِع َل‪ :‬فعل ماض‬ ‫�إليه‪،‬‬ ‫لفظه مضاف‬ ‫جوا ًزا والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ (على)‪.‬‏‬ ‫‪ )2‬سورة القصص‪ ،‬ال�آية‪.١٥ :‬‬ ‫‪ )3‬سورة الانشقاق‪ ،‬ال�أية‪ ٩ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪ )4‬البيت لذى ال إ�صبع العدواني وهو من البسيط‪ ،‬ومعناه‪ :‬للَّ ِه در ابن عمك يعني نفسه‪ ،‬ف إ�نه حاز من‬ ‫ال�أوصاف الجميلة ما يحق �أن يتعجب منه‪ .‬و�أنت لم تزد عنه في الفضل ولا في المفاخر‪.‬‬ ‫اامللجنإا�فضراعيروا‪،‬مف أ� ْن�إجبلريَ‪:‬وتهرَل‪،:‬ا ِهمموتب‪َ:‬تعع�ألِّدم�أق‪:‬ص‪ ،‬بلمَد�أيَّفاهضنِاضذايل‪:‬اف‪،‬ل‪،‬لديفَاعوانِّلظني‪،‬كا‪:‬لخبلَّ ِرهفجا‪،‬ا‪:‬لرمفمبتوهمدضو�أاجروجوفاهررو�إلميومتمهع‪،‬ضلجارَلقوارفب‪�:‬أ‪،‬فنخاوبيفضرايءةلما‪،‬لقَوَل�أمد ْفتام‪،َ:‬كضلْلاالْبم َواُنتمو‪::‬ضعفماابعتطلدفف�أ�إةلومفياؤهوع(‪،‬خلرلاَف ُت‪)،‬م ْخفِزُازضئاوينِدة َفيحل‪َ:،‬تس�أا َلعكٍفِّيمبا‪::‬ءد‬ ‫ ‬ ‫عاطفة‪ ،‬وتخزوني‪ :‬فعل مضارع مرفوع‪ ،‬والياء‪ :‬مفعول به‪ ،‬والفاعل مستتر تقديره‪� :‬أنت‪ ،‬والجملة خبر‬ ‫لمبتد�أ محذوف‪ ،‬والتقدير‪ :‬ف�أنت تخزوني‪ ،‬وجملة المبتد�أ والخبر معطوفة على جملة �أنت دياني‪.‬‏‬ ‫ الشاهد فيه‪َ ( :‬عنِّي) حيث جاءت (عن) بمعنى (على)‪.‬‬ ‫‪178‬‬

‫‏�أي‪ :‬لا �أفضلت في حس ٍب َع َل َّي‪ ،‬كما استعملت (على) بمعنى ( َع ْن) في قول الشاعر‪:‬‬ ‫‏ إِ� َذا َر ِض َي ْت َع َل َّي َب ُنو قُ َش ْي ٍر ۞۞۞ َل َع ْم ُر ال َّل ِه �أ ْع َج َب ِني رِ َضا َها(‪)1‬‬ ‫‏�أي ‪�:‬إذا رضيت عني‪.‬‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫‪ )1‬البيت للقحيف العقيلي‪ ،‬وهو من بحر الوافر‪ ،‬ومعناه‪� :‬إذا رضيت عني هذه القبيلة ف�أقسم ببقاء اللَّه‬ ‫�أني استحسنته ورضيت به‪.‬‏‬ ‫�إامللتجيإ�رعهلعبوإ�قراحبضرذابفةض‪:‬ف�إِي(�إَذ‪،‬اخذابَ‪:‬بر)ُنوااظلل‪:‬رمفشفبياترةعطد�أيلةشو‪،‬ر�إلطجيريوًبهةااض‪�،،‬أى َرَل‪:‬يَعِض‪ْ:‬ممي ُرل ْضعاتالملَّ‪:‬رِهفار‪:‬ل‪،‬لَّاضلهولقُييا َشممْفيي ٍلرنعل‪:‬لايبم‪،‬تماأ�داضْعاء‪َ،‬ضج َبف‪ِ ،‬نَع�إ ْلوميايلُرهت ِر‪:‬ا‪،‬ءَضم‪:‬واباتلَهادحج�أ‪:‬رمامللرةففجوتم�أمعنلني‪،‬ةالواثلفجل‪،‬عوافلَعظَلبواَّاليل(ف�إ‪:‬اكذارعي)جلما‪،‬ر‪:‬ف�أ ْعمويم َجمضجا َرحبولر‪:‬ف‬ ‫ ‬ ‫فعل ماض‪ ،‬والنون‪ :‬للوقاية والياء‪ :‬مفعول به‪ِ ،‬ر َضا‪ :‬فاعل �أعجبني مضاف والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ر ِضي ْت َع َل َّي) حيث جاءت (على) بمعنى (عن)‪.‬‏‬ ‫‪179‬‬

‫استعمالات الكاف‬ ‫َش ِّب ْه ِب َكا ٍف‪َ ،‬و ِب َها التَّ ْع ِل ْي ُل َق ْد ۞۞۞ ُي ْع َنى‪َ ،‬و َزائِ ًدا لِ َت ْو ِك ْي ٍد َو َر ْد(‪)1‬‬ ‫ت�أتي الكاف للتشبيه كثي ًرا‪ ،‬كقولك‪ :‬زيد كال�أسد‪ ،‬وقد ت�أتي للتعليل كقوله تعالى‪:‬‬ ‫﴿‬ ‫(‪�( ﴾)2‬أي)‪ :‬لهدايته �إياكم‪ ،‬وت�أتي زائدة للتوكيد‪ ،‬وجعل منه‬ ‫(‪� ﴾)3‬أي‪ :‬مثله شيء‪ ،‬مما زيدت فيه قول رؤية‪:‬‬ ‫قوله تعالى‪﴿ :‬‬ ‫‏ َل َوا ِح ُق ا ْل�أ ْق َرا ِب فِي َها َكا ْل َم َق ْق(‪)4‬‏‬ ‫�أي‪ :‬فيها المقق‪� ،‬أي‪ :‬الطول‪ ،‬ومما حكاه الف َّراء‪� :‬أنه قيل لبعض العرب‪ :‬كيف‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫تصنعون ال�أ ِق َط؟ فقال‪َ :‬ك َه ِّي ٍن‪� ،‬أي‪َ :‬ه ِّي ًنا‪.‬‬ ‫‪ )1‬ا َملشتجِّبامقْهرد‪:‬ضماوفةمرععجلعرلا�ألورمىمربين‪،‬تصعياولاللقحفلبابمهعااللجفالعهولضضلمُيم‪،‬ييْعررَنونفمىاائ‪،‬سعتاتلبلرتَّ َْعوف ِلواَرْي ْدجع ُللواًبه‪:‬لا�آاتتملبقتيمدد‪،‬ي�أسرتلهِتَتم‪:‬رْورف�أ ِكنوْيجعٍدوات‪:ً ،‬ز‪،‬ا َقبِْجدفاَك‪:‬راي ٍوحمفمر‪:‬حجرفلجواترررقفلميوتعمعلل‪،‬جخقربُيورْبعر َنزاايئلتىدمع‪:‬بل‪،‬تاقلَدو�أ َبرـ‪،‬جْـدـم‪َ:‬لو(َةزفاَشئعِ ِّبمًْدلهان)‪:‬م‪،‬االبِفحَهاعاض‪:‬لل‪،‬‬ ‫وفاعله مستتر فيه تقديره‪ :‬هو عائد على الكاف‪.‬‏‬ ‫‪ )2‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪ ٩٨ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪)3‬‏سورة الشورى‪ ،‬ال�آية‪ ١ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪ )4‬البيت لذي الرمة‪ ،‬وهو من الرجز‪ ،‬اللغة‪ :‬ال�أقراب‪ :‬جمع قُ ْر ٍب‪ ،‬وهي الخاصرة‪ .‬المقق‪ :‬الطول الفاحش‬ ‫في دقة‪ .‬ومعناه‪ :‬هذه الخيل ضوامر البطون فيها طول كثير مع رقة‪.‬‬ ‫ ‏ �إاملليرإف�هوعمعراجمربوحرً‪:‬ل‪،‬ا َل َوفِماي َِهجحارُ‪:‬قور‪ :‬لجافخرب ًظراوملبمجبحرترودر�أفمماتلعحلجذرقوابلزمفائحدوالذ‪.‬توقدفير‪:‬خبره ميقلدوام‪،‬حق َك‪،‬ا ْل َلَمَوَقا ِْقح‪ُ:‬قا‪:‬لكماضاف‪:‬فزا‪،‬ئ ادْلة�أ ْق‪َ ،‬راا ْل َِمب َق‪ْ :‬قم‪:‬ضمابتدف�أ‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬كا ْل َم َق ْق) حيث وردت الكاف زائدة‪ ،‬بدليل صحة الاستغناء عنها مع بقاء المعنى‪.‬‏‬ ‫‪180‬‬

‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫استعمال الكاف وعن وعلى أ�سماء‬ ‫َوا ْس ُت ْع ِم َل ا ْس ًما‪َ ،‬و َك َذا ( َع ْن) َو( َع َلى) ۞۞۞ ِم ْن �أ ْج ِل َذا َع َل ْي ِه َما ( ِم ْن) َد َخ َلا (‪)1‬‬ ‫اس ُت ْع ِم َل الكاف اس ًما قلي ًلا كقوله‪:‬‬ ‫�أ َتـ ْن َت ُه َون َوَل ْن َي ْن َهى َذ ِوي َشـ َط ٍط ۞۞۞ َكال َّط ْع ِن َي ْذ َه ُب فِي ِه ال َّز ْي ُت َوا ْل ُف ُت ُل(‪)2‬‬ ‫فالكاف اسم مرفوع على الفاعلية‪ ،‬والعامل فيه ينهى‪ ،‬والتقدير‪ :‬ولن ينهى ذوي‬ ‫شط ٍط مث ُل ال َّط ْع ِن‪ ،‬واستعملت (على وعن) اسمين عند دخول (من) عليهما‪ ،‬وتكون‬ ‫على بمعنى فوق وعن بمعنى جانب‪ ،‬ومنه قوله‪:‬‬ ‫‪ )1‬ا ْس ُت ْع ِم َل‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬ونائب فاعله ضمير مستتر جوا ًزا يعود �إلى حرف الكاف المذكور‬ ‫في البيت السابق‪ ،‬ا ْس ًما‪ :‬حال لنائب الفاعل‪َ ،‬ك َذا‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم‪َ ،‬ع ْن‪:‬‬ ‫مقصود لفظه مبتد�أ مؤخر‪َ ،‬و َع َلى‪ :‬عاطف ومعطوف على ( َع ْن)‪ِ ،‬م ْن أ� ْج ِل‪ :‬جار ومجرور متعلق بالفعل‬ ‫َد َخ َلا ال�آتي‪ ،‬أ� ْج ِل‪ :‬مضاف‪َ ،‬ذا‪ :‬اسم �إشارة مضاف �إليه‪َ ،‬ع َل ْي ِه َما‪ :‬جار ومجرور متعلق بالفعل دخل‬ ‫�أي ًضا‪ِ ،‬م ْن‪ :‬قصد لفظه مبتد�أ‪َ ،‬د َخ َلا‪ :‬دخل‪ :‬فعل ماض وفاعله مستتر جوا ًزا وال�ألف لل إ�طلاق‪ ،‬والجملة‬ ‫من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتد�أ‪.‬‬ ‫‪ )2‬البيت لل�أعشى‪ ،‬وهو من بحر البسيط‪ ،‬ومعناه‪� :‬أنتم لا تنهون بالمعروف‪ ،‬والحال �أنه لا ينهى الظالم‬ ‫عن ظلمه مثل الطعن الشديد الذي تكون جراحه واسعة غائرة بحيث يغيب فيها الزيت والفتل التي‬ ‫توضع في الجرح ل�أجل تجفيفه ومداواته‪.‬‬ ‫ ‏ال إ�عراب‪ :‬أ� َت ْن َت ُه َون‪ :‬الهمزة للاستفهام ال إ�نكاري‪َ ،‬ت ْن َت ُه َون‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون‪ ،‬وواو الجماعة‬ ‫فاعل‪َ ،‬ل ْن‪ :‬حرف نفي ونصب‪َ ،‬ي ْن َهى‪ :‬مضارع منصوب‪َ ،‬ذ ِوي‪ :‬مفعول مقدم شطط مضاف �إليه‪،‬‬ ‫املرفكواع‪،‬ف‪:‬فِيف ِاه‪:‬علجلا�أرنهاوماجسرموربممعتنعلىقمثبالل‪،‬فعاللكايذفه‪ :‬مب‪،‬ضاال َّز ْيف ُالت‪:‬طعفانعملضمارفوفع�إل‪،‬يه َوامْل َف ْجتر ُلور‪،:‬الَيوْاذوَه‪ُ :‬بح‪:‬رفعفلعمطضارفع‪،‬‬ ‫ا ْل ُف ُت ُل‪ :‬معطوف على الزيت‪ ،‬والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال صاحبها الطعن‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬كال َّط ْع ِن) حيث جاءت الكاف فيه اسما بمعنى مثل‪ ،‬وهي فاعل للفعل ينهى‪.‬‬ ‫‪181‬‬

‫‏ َغ َد ْت ِم ْن َع َل ْي ِه َب ْع َد َما َت َّم ِظ ْم ُؤ َها ۞۞۞ َت ِص ُّل َو َع ْن َق ْي ٍض ِب َز ْي َزا َء َم ْج َه ِل(‪)1‬‏‬ ‫‏�أي ‪:‬غدت من فوقه وقوله‪:‬‬ ‫َو َلـــ َقـــــ ْد �أ َرانِي لِلــ ِّر َمــا ِح َدرِيــ َئ ًة ۞۞۞‏ ِم ْن َع ْن َي ِميـ ِنـي َتا َر ًة َو�أ َمــا ِمي‏(‪)2‬‬ ‫�أي‪ :‬من جانب يميني‪.‬‬ ‫‪ )1‬البيت لمزاحم العقيلي يصف فيه قطاة‪ ،‬وهو من بحر الطويل‪ .‬اللغة‪ِ :‬ظ ْم ُؤ َها‪ :‬مدة صبرها عن الماء‪،‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫َت ِص ُّل‪ :‬تصوت �أحشاؤها من العطش‪َ ،‬ق ْي ٍض‪ :‬قشر البيضة ال�أعلى‪َ .‬ز ْي َزا َء‪ :‬ما ارتفع من ال�أرض‪َ ،‬م ْج َه ِل‪:‬‬ ‫قفر ليىس فيه ما يهتدي به‪ .‬والمعنى‪� :‬أن هذه القطاة غادرت ما تحتها من البيض بعد‏�أن انقطعت‬ ‫مدة بعدها عن الماء فصوتت �أحشاؤها من شدة العطش‪ ،‬وتركت بيضها بمكان عال‏خال من ال�أعلام‬ ‫التي يهتدي بها‪.‬‬ ‫ ال إ�عراب‪َ :‬غ َد ْت‪ :‬فعل ماض ناقص بمعنى صار‪ ،‬والتاء‪ :‬للت�أنيث‪ ،‬واسمه ضمير مستتر يعود على ما‬ ‫سبق من قوله‪ :‬كدرية في بيت سابق‪َ ،‬م ْن‪ :‬حرف جر‪َ ،‬ع َل ْي ِه‪ :‬على اسم بمعنى فوق مجرور بـــ من‬ ‫والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر غدت‪ ،‬والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬ب ْع َد‪ :‬ظرف متعلق بـــ غدت‪َ ،‬ما‪:‬‬ ‫مصدرية‪َ ،‬ت َّم‪ :‬فعل ماض‪ ،‬و ِظ ْم ُؤ َها‪ :‬فاعل وهو مضاف والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬ت ِص ُّل‪ :‬فعل مضارع مرفوع‬ ‫وفاعله ضمير مستتر والجملة في محل نصب حال‪َ ،‬و َع ْن َق ْي ٍض‪ :‬جار ومجرور معطوف على من عليه‪،‬‬ ‫ويكون متعل ًقا بـــ (غدت) كذلك‪ ،‬بِ َز ْي َزا َء‪ :‬جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـــ َق ْي ٍض‪َ ،‬م ْج َه ِل‪ :‬صفة‬ ‫لزيزاء مجرور بالكسرة‪.‬‬ ‫ ‏ الشاهد فيه‪ِ ( :‬م ْن َع َل ْي ِه) حيث وردت (على) مستعملة اس ًما بمعنى جهة‪ ،‬وجرت بالحرف (من)‪.‬‬ ‫‪ )2‬البيت لقطري بن الفجاءة وهو من الوافر‪ ،‬ومعناه‪ :‬واللَّه لقد �أبعد نفسي لطعن الرماح مثل الترس فمرة‬ ‫�أرى الطعن من جانب يميني‪ ،‬ومرة من جانب شمالي‪ ،‬ومع ذلك لا �أهرب من الحرب‪.‬‬ ‫ال إ�عراب‪ :‬اللام‪ :‬واقعة في جواب قسم مقدر‪ ،‬و َق ْد‪ :‬حرف تحقيق‪� ،‬أ َرانِي‪� :‬أرى فعل مضارع‪ ،‬وفاعله‬ ‫حضامليرممنستدترريئتةقالدي�آرتهي‪�،:‬أناَد ِريوَائلًةن‪:‬ونملفلعووقاليةث‪،‬انوالليـاــء‪�:‬أرمىف‪،‬عووله �أيو بل‪،‬معلِنل ِّرى َماعِلح‪:‬م‪،‬جِمارْن‪:‬ومحجررورف‬ ‫ ‬ ‫بمحذوف‬ ‫متعلق‬ ‫و َع ْن‪ :‬اسم‬ ‫جر‪،‬‬ ‫بمعنى جانب مجرور بمن‪ ،‬والجار والمجرور متعلق بمحذوف يفهم من الكلام‪ ،‬والتقدير‪ :‬ت�أتيني من‬ ‫جهة يميني وعن‪ :‬مضاف‪ ،‬وَي ِمي ِني‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬تا َر ًة‪ :‬منصوب على الظرفية‪َ ،‬و�أ َما ِمي‪ :‬معطوف على‬ ‫يميني مجرور‪.‬‬ ‫ الشاهد فيه‪ :‬‏( ِم ْن َع ْن) حيث جاءت (عن) اس ًما بمعنى جهة‪ ،‬وجر بــ (من)‪.‬‬ ‫‪182‬‬

‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫استعمال مذ ومنذ اسمين أ�و حرفين‬ ‫َو( ُم ْذ) َو( ُم ْن ُذ) ا ْس َما ِن َح ْي ُث َر َف َعا ۞۞۞ �أ ْو �أولِــ َيا ا ْلـ ِف ْعـ َل َكـ ( ِج ْئ ُت ُم ْذ َد َعا)(‪)1‬‬ ‫َو إِ� ْن َيـ ُجـ َّرافِـي ُم ِض ٍّي َف َكـ( ِم ْن)۞۞۞ ُه َما‪َ ،‬وفِيا ْل ُح ُض ْورِ َم ْع َنى(فِي)ا ْس َت ِب ْن‬ ‫تستعمل مذ‪ ،‬ومنذ اسمين �إذا وقع بعدهما الاسم مرفو ًعا‪� ،‬أو وقع بعدهما فعل‪،‬‬ ‫مثال ال�أول ‪:‬ما ر�أيته ُم ْذ يو ُم الجمعة‪� ،‬أو ُم ْن ُذ شه ُرنا‪ ،‬فمذ مبتد�أ خبره ما بعده‪ ،‬وكذلك‬ ‫منذ‪ ،‬وجوز بعضهم �أن يكونا خبرين لما بعدهما ‪ -‬ومثال الثاني‪ :‬جئت ُم ْذ دعا؛ فمذ‪:‬‬ ‫اسم منصوب المحل على الظرفية‪ ،‬والعامل فيه جئت‪.‬‬ ‫و�إن وقع ما بعدهما مجرو ًرا فهما حر َفا جر بمعنى ( ِم ْن) �إن كان المجرور ماض ًيا‪،‬‬ ‫نحو‪ :‬ما ر�أي ُت ُه مذ يوم الجمعة‪� ،‬أي‪ :‬من يوم الجمعة‪ ،‬وبمعنى (في) �إن كان حاض ًرا‪،‬‬ ‫نحو‪ :‬ما ر�أيته ُم ْذ يومنا‪� ،‬أي‪ :‬في يومنا‪.‬‬ ‫‪ُ )1‬م ْذ‪ :‬مبتد�أ قصد لفظه‪َ ،‬و ُم ْن ُذ‪ :‬الواو عاطفة منذ معطوف على مذ‪ ،‬ا ْس َما ِن‪ :‬خبر المبتد�أ مرفوع بال�ألف‪،‬‬ ‫َح ْي ُث‪ :‬ظرف مكان مضاف وجملة‪َ ( ،‬ر َف َعا)‪ :‬من الفعل رفع‪ ،‬وفاعله �ألف الاثنين في محل جر مضاف‬ ‫�إليه‪ ،‬أ� ْو‪ :‬حرف عطف‪� ،‬أولِ َيا‪� :‬أولِـ َي فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬و�ألف الاثنين نائب فاعل‪ ،‬ا ْل ِف ْع َل‪:‬‬ ‫مفعول به ثان منصوب‪ ،‬وهذه الجملة معطوفة على جملة َر َف َعا‪ ،‬كـــ‪ :‬الكاف‪ :‬جارة لقول محذوف‪،‬‬ ‫ِج ْئ ُت‪ :‬فعل وفاعل‪ُ ،‬م ْذ‪ :‬ظرف زمان مضاف‪َ ،‬د َعا‪ :‬فعل ماض وفاعله مستتر جوا ًزا تقديره‪ :‬هو‪،‬‬ ‫والجملة من الفعل والفاعل في محل جر ب إ�ضافة ( ُم ْذ) �إليها‪.‬‬ ‫املفجازءومدابخحلةذ عفل الىنونجو‪،‬ا و�أبل الفشارلاطثني َكن ِمفْنا‪:‬عل‪،‬جارفِيوم ُمجرِضورٍّي‪:‬متعلجاقر‬ ‫الشرط‬ ‫فعل‬ ‫ �إِ ْن‪ :‬شرطية جازمة‪َ ،‬ي ُج َّرا‪:‬‬ ‫( ِم ْن)‪:‬‬ ‫َف َكـ‬ ‫ومجرور متعلق بـــ ( َي ُج َّرا)‪،‬‬ ‫بمحذوف خبر مقدم‪ ،‬و ُه َما‪ :‬مبتد�أ مؤخر‪َ ،‬وفِي ا ْل ُح ُض ْو ِر‪ :‬جار ومجرور متعلق بـــ (ا ْس َت ِب ْن)‪ ،‬معنى‪:‬‬ ‫مفعول مقدم للفعل استبن وهو مضاف‪ ،‬فِي‪ :‬قصد لفظها مضاف �إليه‪ ،‬ا ْس َت ِب ْن‪ :‬فعل �أمر وفاعله ضمير‬ ‫مستتر وجوًبا تقديره‪� :‬أنت‪.‬‏‬ ‫‪183‬‬

‫زيادة ما بعد من وعن والباء‬ ‫َو َب ْع َد ( ِم ْن) َو( َع ْن) َو َبا ٍء زِ ْي َد ( َما) ۞۞۞ َف َل ْم َي ُع ْق َع ْن َع َم ٍل َق ْد ُع ِل َما(‪)1‬‬ ‫تزاد ما بعد من وعن‪ ،‬والباء فلا تكفها عن العمل‪ ،‬كقوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪ ﴾)3‬وقوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪)2‬‏وقوله﴾ تعالى‪﴿ :‬‬ ‫﴿‬ ‫(‪﴾ ﴿.)4‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫ومـا بعدهـا‬ ‫َو َبـا ٍء‪ :‬الـواو للعطـف‬ ‫َو َعـ ْن‬ ‫َبمْعـع َدطـ‪:‬وظـفرعلفـ مىـ (ك ِامـنْن)م‪،‬ضـِزْياـ َدف‪،:‬ف ِعمــ ْلن‪:‬مـاقصـضدمبلنـفظيهلـلاممجضهــاولف‪�،‬إلَميــاه‪،:‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫َف َلـ ْم‪ :‬لـم‪:‬‬ ‫لفظهـا نائـب فاعـل‪،‬‬ ‫قصـد‬ ‫بلُعـ ِلمَمـ‪،‬ا‪:‬والففعاـعـللماضضميـمربنـميسـلتلترمججـهـواوًزال‪،‬ون َاعـئ ْنب َعفاَمعٍلل‪:‬ه‬ ‫مضـارع مجـزوم‬ ‫حـرف نفـي وجـزم وقلـب‪َ ،‬ي ُعـ ْق‪ :‬فعـل‬ ‫حـرف تحقيـق‪،‬‬ ‫مجـاسـرتترومججــورا ًوزار‪،‬متواعللـ�ألـق بـفـــلل إ(�َي ُعطــ ْلقا)‪،‬ق‪َ.‬قـ ْد‪:‬‬ ‫‪)2‬‏سورة نوح‪ ،‬ال�آية‪٢٥ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )3‬سورة المؤمنون‪ ،‬ال�آية‪٤٠ :‬‏‪.‬‬ ‫‪)4‬‏‏سورة آ�ل عمران‪ ،‬ال�آية‪ ٥٩ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪184‬‬

‫زيادة‏(ما) بعد الكاف و ُر َّب‬ ‫َوزِ ْيـ َد َبـ ْعـ َد ( ُر َّب) َوا ْلـ َكـا ِف َف َك ّْف ۞۞۞ َو َقـ ْد َي ِلـ ْيـ ِهـ َما َو َج ٌّر َل ْم ُي َك ّْف(‪)1‬‏‬ ‫تزاد ما بعد الكاف‪ ،‬و ُر َّب فتكفهما عن العمل‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫‏ َفــ إِ� َّن ا ْلــ ُحـ ْمــ َر ِمـ ْن َشــ ِّر ا ْلـ َم َطا َيا ۞۞۞ َك َما ا ْل َح ِب َطا ُت َش ُّر َب ِني َت ِمي ِم(‪)2‬‬ ‫‏وقوله‪:‬‬ ‫ُر َّب َما ا ْلـ َجــا ِم ُل ا ْلــ ُمــ َؤ َّبـ ُل فِــي ِهـ ْم ۞۞۞ َو َعـ َنا ِجـيـ ُج َبـ ْيـ َن ُهـ َّن ا ْلـ ِمـ َها ُر(‪)3‬‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫تقديره‪ :‬هو‪َ ،‬ب ْع َد‪ :‬ظرف متعلق‬ ‫جوا ًزا‬ ‫ِزْي َد‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬ونائب فاعله ضمير مستتر‬ ‫‪)1‬‬ ‫حرف عطف‪ ،‬الكاف‪ :‬معطوف‬ ‫الواو‪:‬‬ ‫بالفعل ِزْي َد مضاف‪ُ ،‬ر َّب‪ :‬قصد لفظه مضاف �إليه‪َ ،‬وا ْل َكا ِف‪:‬‬ ‫مستتر جوا ًزا‪ ،‬و َق ْد‪ :‬حرف تقليل‪،‬‬ ‫عاطفة‪َ ،‬ك ّْف‪ :‬فعل ماض فاعله ضمير‬ ‫َتعِل ْيل ِهى َما ُر‪َّ :‬بتل‪،‬ي َف فَكعلف‪:‬م الضافارءع‪:‬‬ ‫هو‪ ،‬وهما‪ :‬مفعول به‪َ ،‬و َج ٌّر‪ :‬الواو‬ ‫مرفوع فاعله ضمير مستتر جوا ًزا تقديره‪:‬‬ ‫واو الحال‪َ ،‬ج ٌّر‪ :‬مبتد�أ مرفوع‪َ ،‬ل ْم‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب‪ُ ،‬ي َك ّْف‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول ونائب‬ ‫فاعله ضمير مستتر جوا ًزا تقديره‪ :‬هو‪ ،‬والجملة في محل رفع خبر المبتد�أ‪ ،‬وجملة المبتد�أ والخبر في‬ ‫محل نصب حال‪.‬‬ ‫‪ )2‬البيت لزياد ال�أعجم‪ ،‬وهو من الوافر‪ ،‬ومعناه‪� :‬أن الحمر من شر الدواب المركوبة‪ ،‬كما �أن الحبطات‬ ‫اللاتي هن �أولاد الحارث المذكور شر قبيلة بني تميم‪.‬‬ ‫ ‏ال إ�عراب‪� :‬إن‪ :‬حرف توكيد ونصب‪ ،‬ا ْل ُح ْم َر‪ :‬اسم �إن منصوب‪ِ ،‬م ْن‪ :‬حرف جر‪َ ،‬ش ِّر‪ :‬مجرور بمن‬ ‫مضاف‪ ،‬ا ْل َم َطا َيا‪ :‬مضاف �إليه‪ ،‬كـــ‪ :‬حرف جر‪َ ،‬ما‪:‬‬ ‫والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر �إن و َش ِّر‪:‬‬ ‫مرفوع‪َ ،‬ش ُّر‪ :‬خبر المبتد�أ وهو مضاف‪ ،‬وَب ِني‪ :‬مضاف‬ ‫لولهكوا مفضاعنف‪،‬ع َتم ِملي ِمال‪:‬جمر‪،‬ضاا ْل َحف ِب�إلَطياه ُتم‪:‬جمربوترد‪�.‬أ‏‬ ‫كافة‬ ‫�إليه‪،‬‬ ‫ الشاهد فيه‪َ ( :‬ك َما ا ْل َح ِب َطا ُت) حيث زيدت ما بعد الكاف فمنعتها عن العمل‪ ،‬وكفتها عن جر ما‬ ‫بعدها؛ بدليل �أن الحبطات مرفوعة‪.‬‬ ‫من بحر الخفيف‪ ،‬اللغة‪ :‬ا ْل َجا ِم ُل‪ :‬القطيع‬ ‫من ال إ�بل مع رعاته‪ ،‬ا ْل ُم َؤبَّ ُل‪:‬‬ ‫عنجوج‪ ،‬وهو الخيل الجياد‪ ،‬ا ْل ِم َها ُر‪ :‬جمع‬ ‫البيت ل�أبي داود الحارث‪ ،‬وهو‬ ‫‪)3‬‬ ‫مهر‪ ،‬وهو ولد الفرس‪.‬‬ ‫المتخذ للقنية‪َ ،‬ع َنا ِجي ُج‪ :‬جمع‬ ‫ ومعناه‪ :‬ربما وجد فيهم القطيع من ال إ�بل المعد للقنية‪ ،‬وجياد الخيل التي بينها �أولادها‪.‬‬ ‫َما‪ :‬كافة‪ ،‬ا ْل َجا ِم ُل‪ :‬مبتد�أ مرفوع‪ ،‬ا ْل ُم َؤبَّ ُل‪ :‬صفة‪،‬‬ ‫اففِييل إ ِ�هه ْعممر‪::‬ا �أيجباً‪:‬ضرا ُر‪،‬وبَّمََبمْياَنج‪ُ:‬رهوَّرنر‪:‬بمبتيعحلنرقظفبرتمقفلحيذلخوبروفجمرقخدبشمربي‪،‬اهلا ْلبماِبلمتزَاهئدا�أ ُرد‪،:،‬‬ ‫ ‬ ‫و َع َنا ِجي ُج‪ :‬مبتد�أ مرفوع‪ ،‬وخبره محذوف تقديره‪:‬‬ ‫مبتد�أ مؤخر مرفوع‪.‬‏‬ ‫ الشاهد فيه‪ُ ( :‬ربَّ َما) حيث زيدت ما بعد رب فكفتها عن العمل‪.‬‬ ‫‪185‬‬

‫وقد تزاد بعدها ولا تكفهما عن العمل‪ ،‬وهو قليل‪ ،‬قوله‪:‬‬ ‫َمـا ِو َّي َيـا َر َّب َت َمـا َغــــا َر ٍة ۞۞۞ َشــ ْع َوا َء‪َ ،‬كـالـــ َّلـ ْذ َع ِة ِبا ْل ِمي َسـ ِم(‪)1‬‬ ‫وقوله‪:‬‬ ‫‏ َو َنـ ْن ُص ُر َمـ ْو َلا َنا َو َن ْع َل ُم �أنَّ ُه ۞۞۞ َك َما النَّا ِس َم ْج ُرو ٌم َع َل ْي ِه َو َجارِ ُم(‪)2‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫‪ )1‬البيت لضمرة النهشلي وهو من بحر الرجز‪ ،‬اللغه‪ :‬شعواء‪ :‬منتشرة‪ ،‬اللذعة‪� :‬إحراق النار‪ ،‬الميسم‪ :‬آ�لة الوسم‪:‬‬ ‫�أي الكي بالحديد‪ ،‬ومعناه‪ :‬ياماوية تنبهي ف إ�نه رب غارة فاشية متفرقة شديدة ال�ألم تشبه الكي بالميسم‪.‬‬ ‫و�أصله‪ :‬يا ماوية اسم امر�أة‪َ ،‬يا‪ :‬حرف‬ ‫َرربَّ َتبَما‪:‬عنَر اَّلبع‪:‬ملحر‪َ ،‬غفا َر ٍةجر‪:‬‬ ‫تنبيه‪،‬‬ ‫زائدة لت�أنيث اللفظ‪ :‬ما‪ :‬زائدة �أيضا لم‬ ‫مرخم‬ ‫َما ِو َّي‪ :‬منادى‬ ‫‏ال إ�عراب‪:‬‬ ‫ ‬ ‫تكف‬ ‫التاء‪:‬‬ ‫يفيد التقليل‪،‬‬ ‫شبيه بالزائد‬ ‫املبتصدر�أ مفرفلو�ألع مف احل ًّتل�أانيمثجرالورم لمفد ًوظادةب‪،‬ر َكبال‪،‬لَّ ْذَش َعْع ِةَوا‪َ :‬ء‪:‬جارصوفمةجغراوررة‬ ‫من‬ ‫مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه‬ ‫جار‬ ‫في محل جر نعت ثان لغارة‪ ،‬بالميسم‪:‬‬ ‫ومجرور متعلق باللذعة‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ربَّ َت َمـــا) حيث دخلت (ما) الزائدة الكافة على رب‪ ،‬ولم تمنعها عن عمل الجر فيما بعدها‪.‬‬ ‫‪ )2‬البيت لعمرو بن البراقة‪ ،‬وهو من الطويل‪ ،‬ومعناه‪� :‬أن من صفتنا �أننا نعين ونقوي حليفنا على عدوه‪،‬‬ ‫مع كوننا نعلم �أنه كائن كالناس يظلم ويظلم غيره‪.‬‬ ‫ ‏ال إ�عراب‪َ :‬ن ْن ُص ُر‪ :‬فعل مضارع مرفوع بالضمة‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره‪ :‬نحن‪َ ،‬م ْوَلا َنا‪ :‬مولى‪:‬‬ ‫مفعول به مضاف‪ ،‬ونا‪ :‬ضمي ٌر مضاف �إليه‪َ ،‬و َن ْع َل ُم‪ :‬الواو واو الحال‪َ ،‬ن ْع َل ُم‪ :‬فعل مضارع مرفوع وفاعله‬ ‫ضمير مستتر وجوًبا تقديره‪ :‬نحن‪ ،‬والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من فاعل ننصر‪،‬‬ ‫أ�نَّ ُه‪� :‬أن‪ :‬حرف توكيد ونصب‪ ،‬والهاء‪ :‬اسم �أن منصوب‪َ ،‬ك َما‪ :‬الكاف‪ :‬حرف جر‪ ،‬ما‪ :‬زائدة‪ ،‬الناس‪:‬‬ ‫مجرور بالكاف‪ ،‬والجار والمجرور متعلق بمحذوف في محل رفع خبر �أن‪ ،‬وجملة �أن واسمها وخبرها‬ ‫سدت مسد مفعولي نعلم‪َ ،‬م ْج ُرو ٌم‪ :‬خبر ثان ل�أن‪َ ،‬ع َل ْي ِه‪ :‬جار ومجرور متعلق بـــ ( َم ْج ُرو ٌم)‪َ ،‬جا ِر ُم‪ :‬معطوف‬ ‫على مجروم‪.‬‏‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ك َما النَّا ِس) حيث زيدت‪( .‬ما)‪ ،‬بعد الكاف‪ ،‬ولم تمنعها عن العمل‪.‬‬ ‫‪186‬‬

‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫حذف رب وبقاء عملها‬ ‫َو ُح ِذ َف ْت ( ُر َّب) َف َج َّر ْت َب ْع َد ( َب ْل) ۞۞۞ َوا ْل َفا‪َ ،‬و َب ْع َد ا ْل َوا ِو َشا َع َذا ا ْل َع َم ْل(‪)1‬‬ ‫لا يجوز حذف حرف الجر و�إبقاء عمله ‪� -‬إ َّلا في ُر َّب بعد الواو‪ ،‬وفيما‬ ‫سنذكره‪.‬‏‬ ‫وقد ورد حذفها بعد الفاء‪ ،‬وبل قلي ًلا؛ فمثاله بعد الواو قوله‪:‬‬ ‫‏ َو َقاتِ ِم ا ْل�أ ْع َما ِق َخا ِوي ا ْل ُمخ َت َرق ْن(‪.)2‬‬ ‫‏ومثاله بعد الفاء قوله‪:‬‬ ‫‏ َف ِم ْث ِل ِك ُح ْب َلى َق ْد َط َر ْق ُت َو ُم ْر ِض ٍع ۞۞۞ َف�أ ْل َه ْي ُت َها َع ْن ِذي َت َمائِ َم ُم ْح ِو ِل(‪)3‬‬ ‫‪ُ )1‬ح ِذ َف ْت‪ :‬حذف‪ :‬فعل ماض مبني للمجهول‪ ،‬والتاء‪ :‬حرف ت�أنيث‪ ،‬ونائب الفاعل‪ُ ،‬ر َّب‪ :‬حيث قصد‬ ‫لفظها‪َ ،‬ف َج َّر ْت‪َ :‬ج َّر‪ :‬فعل ماض والتاء للت�أنيث وفاعله مستتر جوا ًزا‪َ ،‬ب ْع َد‪ :‬ظرف متعلق بجر‪َ ،‬ب ْع َد‪:‬‬ ‫مضاف‪َ ،‬ب ْل‪ :‬مقصود لفظها مضاف �إليه‪ ،‬ا ْل َفا‪ :‬معطوف على بل‪َ ،‬و َب ْع َد‪ :‬ظرف تعلق بـــ (شاع) وهو‬ ‫مضاف‪ ،‬ا ْل َوا ِو‪ :‬مضاف �إليه مجرور‪َ ،‬شا َع‪ :‬فعل ماض‪َ ،‬ذا‪ :‬اسم �إشارة فاعل‪ ،‬ا ْل َع َم ْل‪ :‬بدل من اسم ال إ�شارة‪.‬‬ ‫‪ )2‬سبق ذكره في باب الكلام وما يت�ألف منه‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬و َقاتِ ِم) حيث حذف حرف الجر وهو ُر َّب مع بقاء عمله بعد الواو‪.‬‬ ‫‪ )3‬البيت لامرئ القيس‪ ،‬وهو من بحر الطويل‪ ،‬ومعناه‪ :‬رب امر�أة مثلك حبلى �أو مرضع قد �ألهي ُتها عن‬ ‫�إتمام �إرضاع طفلها الذي علق عليه التمائم‪.‬‏‬ ‫ ال إ�عراب‪ :‬الفاء‪ :‬داخلة على رب المحذوفة‪َ ،‬ف ِم ْث ِل ِك‪ :‬مثل مفعول به لطرق مقدم منصوب مح ًلا‬ ‫مجرور‏لف ًظا بحرف الجر الشبيه بالزائد‪ ،‬مضاف والكاف مضاف �إليه‪ُ ،‬ح ْب َلى‪ :‬بدل من الكاف في‬ ‫مثلك‪ ،‬قد‪:‬‏حرف تحقيق‪َ ،‬ط َر ْق ُت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬و ُم ْر ِض ٍع‪ :‬الواو‪ :‬عاطفة ومرضع‪ :‬معطوف على حبلى‪،‬‬ ‫‏ ‬ ‫مجرور لعطفه على المجرور‪َ ،‬ف�أ ْل َه ْي ُت َها‪ :‬الفاء‪ :‬حرف عطف‪� ،‬ألهى‪ :‬فعل ماض‪ ،‬والتاء فاعل �ألهى‪ ،‬والهاء‪:‬‬ ‫مفعول به لـــ (�ألهى)‪َ ،‬ع ْن‪ :‬حرف جر‪ِ ،‬ذي‪ :‬مجرور بـــ (عن)‪ ،‬وهو مضاف‪ ،‬وَت َمائِ َم‪ :‬مضاف �إليه مجرور‬ ‫بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف لصيغة منتهى الجموع‪ُ ،‬م ْح ِو ِل‪ :‬نعت لذي تمائم‪.‬‬ ‫الشاهد فيه‪َ ( :‬ف ِم ْث ِل ِك) حيث جر بـــ (رب) المحذوفة بعد الفاء‪ ،‬وهذا قليل‪.‬‬ ‫‪187‬‬

‫‏ومثاله بعد بل قوله‪:‬‏‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫َب ْل َب َل ٍد ِم ْل ُء ا ْل ِف َجا ِج َق َت ُم ْه ۞۞۞ َلا ُيـ ْش َتـ َرى َكـتَّـانُ ُه َو َجــ ْهـ َر ُمــ ْه(‪)1‬‬ ‫‏والشائع من ذلك حذفها بعد الواو‪ ،‬وقد شذ الجر بـــ (رب) محذوفة من غير �أن‬ ‫يتقدمها شيء‪ ،‬كقوله‪:‬‏‬ ‫َر ْس ِم َدارٍ َو َق َف ْت فِي َط َل ِلهْ ۞۞۞ ِك ْد ُت �أ ْق ِضي ا ْل َح َيا َة ِم ْن َج َل ِل ْه(‪)2‬‬ ‫‪ )1‬البيت لرؤبة‪ ،‬وهو من الرجز‪ ،‬ومعناه ‪:‬بل رب بلد موصوف ب�أن غباره يمل�أ الطرق الواضحة الواسعة‬ ‫ب�أنه لا يشتري كتانه ولا بساطه المتخذ من الشعر‪.‬‬ ‫ ‏املبإت�دع�أراثانب‪:‬وهَبوْل‪:‬مضحارفف‪�،‬إوا ْلض ِرفا َجاب‪ِ،‬ج َ‪:‬ب َل ٍمد‪:‬ضامرففو �إعليهم مح ًلاجربوارل‪،‬ابتَق َتداُمءْه‪:‬مقتجرمورخلبفر ًاظلامببــتـد�أ(رالثبا)ن ايل‪،‬مويحذجووفزة ا‪،‬لعِمكْل ُء‪:‬س‬ ‫فيكون ملء الفجاج خب ًرا مقد ًما وقتم مبتد�أ مؤخ ًرا مضاف‪ ،‬والهاء‪ :‬مضاف �إليه والجملة صفة بلد فى‬ ‫محل رفع‪َ ،‬لا‪ :‬نافية‪ُ ،‬ي ْش َت َرى‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول‪َ ،‬كتَّانُ ُه‪ :‬كتان‪ :‬نائب فاعل مرفوع مضاف‬ ‫والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪َ ،‬و َج ْه َر ُم ْه‪ :‬معطوف على كتان مضاف‪ ،‬والهاء‪ :‬مضاف �إليه‪ ،‬وخبر المبتد�أ سي�أتي‬ ‫في بيت لاحق‪.‬‬ ‫ الشاهد فيه‪َ ( :‬ب ْل َب َل ٍد) حيث جر لفظ بلد بـــ (رب) المحذوفة‪ ،‬لوقوعها بعد بل وهذا قليل‪.‬‬ ‫‪ )2‬البيت لجميل بن معمر‪ ،‬وهو من الخفيف‪ ،‬ومعناه‪ :‬رب �أثر باق من آ�ثار المحبوبة لاصق بال�أرض‪،‬‬ ‫موصوف ب�أني وقفت في �أثر داره‪ ،‬الشاخص �أي‪ :‬المرتفع عن ال�أرض قد كدت �أموت‪ :‬من �أجله‪.‬‬ ‫‏ ال إ�عراب‪َ :‬ر ْس ِم‪ :‬مبتد�أ مرفوع مح ًلا مجرور لف ًظا بـــ (رب) المحذوفة‪َ ،‬ر ْس ِم‪ :‬مضاف و َدا ٍر‪ :‬مضاف �إليه‬ ‫مجرور بالكسرة‪َ ،‬و َق َف ْت‪ :‬وقف فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع‪ ،‬والتاء فاعل مبني‬ ‫على الضم في محل رفع‪ ،‬فِي‪ :‬حرف جر‪َ ،‬ط َل ِل ْه‪ :‬طلل مجرور بفي مضاف وضمير الغائب مضاف‬ ‫�إليه‪ ،‬والجار والمجرور متعلق بـــ (وقف)‪ِ ،‬ك ْد ُت‪ :‬كاد‪ :‬فعل ماض ناقص للمقاربة‪ ،‬والتاء اسمها في‬ ‫محل رفع‪� ،‬أ ْق ِضي‪ :‬فعل مضارع مرفوع‪ ،‬وفاعله ضمير مستتر وجوًبا تقديره‪� :‬أنا‪ ،‬ا ْل َح َيا َة‪ :‬مفعول به‬ ‫منصوب‪ ،‬وجملة الفعل والفاعل والمفعول في محل نصب خبر كاد‪ ،‬وجملة الفعل الناقص واسمه‬ ‫وخبره في محل رفع خبر المبتد�أ رسم‪ِ ،‬م ْن‪ :‬حرف جر‪َ ،‬ج َل ِل ْه‪ :‬جلل مجرور بـــ من‪ ،‬وهو مضاف والهاء‬ ‫مضاف �إليه‪.‬‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪َ ( :‬ر ْس ِم َدا ٍر) حيث جر رسم بـــ (رب) المحذوفة من‏غير �أن تسبق بشيء‪ ،‬وهذا شاذ‪.‬‬ ‫‪188‬‬

‫حكم الجر بحرف محذوف غير ُر ّب‬ ‫َو َقـ ْد ُي َجـ ُّر ِبـ ِسـ َوى ( ُر َّب) َل َدى ۞۞۞ َحـ ْذ ٍف‪َ ،‬و َبـ ْعـ ُضـ ُه ُي َرى ُمـ َّط ِر َدا(‪)1‬‬ ‫الجر بغير ُر َّب محذو ًفا على قسمين‪ :‬مطرد‪ ،‬وغير مطرد؛‬ ‫فغير الم َّطرد‪ ،‬كقول رؤبة لمن قال له‪ :‬كيف �أصبحت؟ خي ٍر والحمد للَّه‪ ،‬التقدير‪:‬‬ ‫على خي ٍر‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬ ‫‏ إِ� َذا قِي َل �أ ُّي النَّا ِس َش ُّر َق ِبي َل ٍة؟ ۞۞۞ �أ َشا َر ْت ُك َل ْي ٍب ِبا ْل�أ ُك ِّف ا ْل�أ َصا ِب ُع‏(‪)2‬‬ ‫‏�أي‪� :‬أشارت �إلى كليب‪،‬‬ ‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫و ِس َوى‪:‬‬ ‫َوحالْذم ٍفجر‪:‬ورم بـضــا ِسف َو�إليىه‪،‬‬ ‫ونائب فاعله الجار‬ ‫َقم ْدض‪:‬ا حفر‪،‬فر تبقل‪:‬يملق‪ُ ،‬يصوَجد ُّرل‪:‬ففظعهلممضاضارفع�إليمبهن‪،‬ي َل َلدلمى‪:‬جهظورل‪،‬ف‬ ‫‪)1‬‬ ‫مجرور‪،‬‬ ‫منصوب مضاف‪،‬‬ ‫مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر‬ ‫�إليه‪ُ ،‬ي َرى‪ :‬فعل‬ ‫مضاف‬ ‫بعض مبتد�أ مرفوع وهو مضاف والهاء‬ ‫َب ْع ُض ُه‪:‬‬ ‫وجملة الفعل ونائب فاعله ومفعوليه‬ ‫المفعول الثاني‪،‬‬ ‫ُم َّط ِر َدا‪:‬‬ ‫وهذا الضمير المستتر المفعول ال�أول‪،‬‬ ‫جوا ًزا‪،‬‬ ‫خبر المبتد�أ‪.‬‬ ‫‪)2‬‏البيت للفرزدق‪ ،‬وهو من الطويل‪ ،‬ومعناه‪� :‬إذا قال قائل‪ :‬من شر القبائل �أشارت ال�أصابع مع ال�أكف �إلى‬ ‫قبيلة كليب‪.‬‬ ‫اوالجلنَّاازخمب ِسةر‪:‬فظمريضمفا لحلفلم�إليرسفهتقعبمنلاجئرموربن‪،‬فاالَشزعُّرمال‪:‬نلـ‪،‬ـخب ِقر(يِقايَلل َل‪:‬مب)تفدعو�ألجممرلمفاةوعقيضملمبضناونايئفللبَق ِبميفَلا ٍةجع‪:‬هلوهملض�أجامُّيلف‪:‬ة‬ ‫‏ال إ�عراب‪� :‬إِ َذا‪ :‬شرطية غير‬ ‫ ‬ ‫اسم استفهام مبتد�أ مضاف‪،‬‬ ‫�إليه مجرور‪ ،‬وجملة المبتد�أ‬ ‫االلجفاشعررلوطموالمجفراجورعرولرمةتعبجإ�لواقضاببفةامل(حش�إِذرَذاوط) ل�فإـلــيه(حا�إِا َذ‪،‬ال)أ�‪َ،‬شاصاَرُك َل ْْحيبت ٍ‪:‬هبا�أ‪،:‬شامالر�أج‪:‬رصوفاربعةعبل تحمقرادمفض‪،‬تجراواللتماحاءحللذلوت�أعنليف‪،‬ىث�أ‪،‬صياو‪:‬فحا�إبلعهلاىه‪ ،‬اكللوا�يأْل�أصباَبص‪،‬ابعِبِاُ‪،‬عْل‪�:‬أو ُكفجا ِّمعفل‪:‬ةل‬ ‫�أشارت‪.‬‏‬ ‫ الشاهد فيه‪ُ ( :‬ك َل ْي ٍب) حيث جر بحرف جر محذوف‪ ،‬وهذا شاذ‪.‬‏‬ ‫‪189‬‬

‫وقوله‪:‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫َو َكــ ِري َم ٍة ِم ْن آ� ِل َقـ ْي َس �ألِـ ْف ُت ُه ۞۞۞ َحـتَّى َتـ َب َّذ َخ َفـا ْر َتـ َقى ا ْل�أ ْعــ َلا ِم(‪)1‬‬ ‫�أي‪ :‬فارتقى �إلى ال�أعلام‪.‬‬ ‫‏والمطرد كقولك‪ :‬بكم درهم اشتريت هذا؟ فدرهم مجرورة بـــ (من) محذوفة عند‬ ‫سيبوبه والخليل‪.‬‏‬ ‫وبال إ�ضافة عند الزجاج؛ فعلى مذهب سيبوبه والخليل يكون الجار قد حذف و�أبقى‬ ‫عمله‪ ،‬وهذا مطرد عندهما في مميز (كم) الاستفهامية �إذا دخل عليها حرف الجر‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪ )1‬البيت من بحر الكامل ومعناه‪ :‬رب شخص موصوف بكرم النفس من القبيلة المسماة بقيس �أحببته‬ ‫�إابفلاتليلإ�زهاكئبعرمدراوجا(ررربتوقر‪:‬ببىَ)وال‪،‬ا َكلف ِرتيِمج َبمحْانٍةة‪:‬لآ�ن‪.‬يِالا‏لب‪:‬وةاوجعبارنمعانولمىكجرسرروةرب‪،،‬ملتعمكنلرعيقهمبةمممنبحتالذد�أوصرمفرففوعصلةلفعةلملميحكًةلرايواملمةت�أ‪،‬نجير�آو ِرلثة‪،:‬‬ ‫لف ًظا بحرف الجر الشبيه‬ ‫ ‬ ‫أ�لمِ ْف ُتضُها‪ :‬افل‪،‬ج َق ْيملةَس‪:‬منم الضافعفل‬ ‫ااوملبفتامحادعالذءهوض‪،‬يمَتفَب�أسَّتلذتقت َرخدفي‪،:‬رجهفو‪:‬عواتًزا�إلالءتماىاقل ادمليت�ضأرهكعلو‪:‬لفااممهعالو‪،‬له‪،‬فاواملوعالسلجتاج‪،‬تررملواوالةلجهوماام ًزءعاج‪:‬رطتواوقفلردةميمفرتهعععل‪:‬لوىلقهوببجاه‪،‬لم‪،‬فَفلاعةفْر َتلتَيقباذرىمت‪:‬قخحا‪،‬ىلل‪.‬اف ْلار�ءأف ْ‪:‬عع َلاعاِمخب‪:‬طرفاةالس‪،‬مماب ْتر َتمدَق�أج‪،‬رىو‪:‬رَحفتَّبعىحل‪:‬رمافحرضجف‪،‬ر‬ ‫ ‏الشاهد فيه‪( :‬ا ْل�أ ْع َلا ِم) حيث جر كلمة ال�أعلام‪�( ،‬إلى) المحذوفة‪ ،‬وهذا شاذ‪.‬‬ ‫‪190‬‬

‫ُح ُرو ُف ا ْل َج ِّر‬ ‫تدريبات‬ ‫‏‪ _١‬متى تكون (كي) جارة؟ مثّل لما تقول‪.‬‬ ‫‏‪ _٢‬ما �إعراب الكلمات التي جاءت تالية لـــ (لعل) فيما ي�أتي؟‬ ‫‏( �أ ) َلع َّل اللَّه َف َّض َل ُك ْم َع َل ْي َنا ۞۞۞ بِ َش ْي ٍء أ� َّن �أ َّم ُك ْم َش ِري ُم‬ ‫(ب) لعل �أبي المغوار منك قريب‪.‬‬ ‫‪٣‬‏_ ما معنى (متى) في قول الشاعر؟‬ ‫‏ َش ِرْب َن بِ َما ِء ا ْل َب ْح ِر ثُ َّم َت َرفَّ َع ْت ۞۞۞ َم َتى لُـ َج ٍج ُخ ْض ٍر َلـ ُه َّن َن ِئي ُج‬ ‫‏‪ _٤‬يرى سيبويه �أن (لولا) من حروف الجر‪ ،‬و ّضح ذلك على ضوء ما درست مع‬ ‫ال إ�شارة �إلى ر�أي ال�أخفش‪.‬‬ ‫‏‪ _٥‬من بين حروف الجر ما يتعين جره للظاهر فقط‪ ،‬و ّضح ذلك؟‬ ‫‏‪َ _٦‬بـ ِّي ْن معنى (مذ ومنذ) في المثالين ال�آتيين‪:‬‏‬ ‫( �أ ) ما ر�أيته منذ يوم الجمعة‪.‬‬ ‫(ب) ما شاهدته مذ يومنا‪.‬‬ ‫‏‪ _٧‬في ال�أبيات ال�آتية خروج عن القاعدة النحوية‪ ،‬و ّضح ذلك‪.‬‏‬ ‫( �أ ) َفــ َلا َواللَّ ِه َلا ُيـ ْلـــ ِفــي �أ َنــــا ٌس ۞۞۞ َف ًتى َحتَّا َك َيا ا ْب َن �أبِي ِزَيا ِد‬ ‫‏(ب) َوا ٍه َر�أ ْب ُت َو ِشي َكا َص ْد َع أ� ْع ُظ ِمه ۞۞۞ َو ُربَّ ُه َع ِط ًبا �أ ْن َق ْذ ُت ِم ْن َع َط ِبه‬ ‫(جـ) َوَلا َتـ َرى َبـ ْعـلا وَلا َحـلائِـلا ۞۞۞ ‏ َك ُه ولا َك ُه َّن �إِ َّلا َحا ِظ َلا‬ ‫‪191‬‬

‫‪٨‬‏_ ب ِّين المعاني التي تفيدها (من) فيما ي�أتي‪:‬‬ ‫حُ رُوفُ الْجَ رِّ‬ ‫( �أ ) قال تعالى‪:‬‬ ‫(‪﴾ ﴿)1‬‬ ‫(ب) قال تعالى‪﴾)2( ﴿ :‬‬ ‫(جـ) قال تعالى‪:‬‬ ‫﴿‬ ‫(‪﴾)3‬‬ ‫( د ) قال تعالى‪﴾)4( ﴿ :‬‬ ‫‏‪ _٩‬متى ت�أتي (من) زائدة؟ و ّضح ذلك مع التمثيل‪.‬‬ ‫‪ ٠‬‏‪ _١‬ما الفرق في الدلالة بين (�إلى وحتى)؟ مثّل لما تقول‪.‬‬ ‫‪ _١١‬ب ّين معاني اللام‪ ،‬ممث ًلا لما تقول‪.‬‬ ‫‪ ٢‬‏‪ _١‬و ّضح معاني الباء التي وردت في ال�أمثلة ال�آتية‪:‬‬ ‫(‪﴾) 5‬‬ ‫( �أ ) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫(‪﴾)6‬‬ ‫(ب) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫(جـ) قال تعالى‪﴿ :‬‬ ‫ (‪﴾ )7‬‬ ‫( د ) قال تعالى‪﴾)8( ﴿ :‬‬ ‫‪ )1‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪ .٢٠٤ :‬‏‬ ‫‪ )2‬سورة الحج‪ ،‬ال�آية‪.٣٠ .‬‬ ‫‪ )3‬سورة ال إ�سراء‪ ،‬ال�آية ‪١ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )4‬سورة التوبة‪ ،‬ال�آية‪ ٠٨ :‬‏‪.١‬‬ ‫‪ )5‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪١٧ :‬‏‪.‬‬ ‫‪ )6‬سورة البقرة‪ ،‬ال�آية‪.١٦ :‬‬ ‫‪ )7‬سورة المعارج‪ ،‬ال�آية‪.١:‬‬ ‫‪ )8‬سورة النصر‪ ،‬ال�آية‪٣ :‬‏‪.‬‬ ‫‪192‬‬