STAM_2019_DP_SyarahIbnuAqilLiAlSoffiAlThaniAlThanawi_Tingkatan_6

‫التدريب الرابع‬ ‫‏المسلم الحق من يتمسك بشرع ال إ�سلام المتين؛ وهو فاهم تعاليمه؛ ففيه‬ ‫السعادة في الدنيا‪ ،‬ويوم يقوم الناس لرب العالمين‪ ،‬ولا يهمل في دينه‬ ‫وشرعه �إلا الخاسرون الذين اقترفوا المعاصي فبئس ما يصنعون‪ ،‬ويوم القيامة‬ ‫لن يقبل من �أحدهم ملء ال�أرض ذه ًبا‪ ،‬وليفهموا ما ورد من الشعر الفصيح‬ ‫مثل قول الشاعر‪:‬‬ ‫‏�إذا ال إ�يمان ضاع فلا �أمان ۞۞۞ ولا دنيا لمن يحي دينا‬ ‫‏‪ _١‬استخرج من العبارة السابقة ما ي�أتي‪:‬‬ ‫‏( �أ ) فاع ًلا مرفو ًعا بفعل محذوف‪ ،‬وبين حكم حذفه‪ .‬‬ ‫(ب) تميي ًزا‪ ،‬وبين نوعه‪.‬‬ ‫‏(جـ) اس ًما مجرو ًرا وبين علامة جره‪ .‬‬ ‫( د ) مستـثـنى‪ ،‬وبين علامة �إعرابه‪.‬‬ ‫‏( ه ) �أسلوب ذم‪ ،‬وبين الـمخصوص بالذم ‪ .‬‬ ‫( و ) حا ًلا وبين نوعها‪.‬‬ ‫‪٢‬‏_ ( �أ ) من خلال دراستك هذا العام صوب ما تراه خط�أ فيما ي�أتي مع التوجيه‪:‬‬ ‫ •عندي عشرون من درهم‪.‬‬ ‫ •ضاح ًكا ما �أحسن زي ًدا‪.‬‬ ‫ •قام هند‪.‬‏ ‬ ‫ •ضربت �إلا زي ًدا‪.‬‏‬ ‫(ب) ضع (غير) بدل (�إلا) فيما ي�أتي وغير ما يلزم‪ :‬‬ ‫ما قام �أحمد �إلا زيد �أو زيدا‪.‬‬ ‫‪293‬‬

‫‏‪ _٣‬قال ابن مالك‪ :‬‏‬ ‫وجرد الفعل �إذا ما �أسندا ۞۞۞ لاثنين �أو جمع كفاز الشهدا ‏‬ ‫وقد يقال سـعدا وسـعدوا ۞۞۞ والـفـعـل للـظـاهر بعد مسند‬ ‫‏( �أ ) يشير ابن مالك في البيتين السابقين �إلى مذهبين من مذاهب النحاة في �إلحاق‬ ‫علامة التثنية والجمع بالفعل �إذا �أسند �إلى فاعل مثنى �أو مجموع‪ ،‬وضح ذلك‪ .‬‏‬ ‫(ب) ما المراد بقوله‪( :‬والفعل للظاهر بعد مسند)؟‬ ‫‪٤‬‏_ ( �أ ) ب ّين معنى حرف الجر الذي تحته خط في كل مثال من ال�أمثلة ال�آتية‪:‬‬ ‫ •ما ر�أيته مذ يوم الجمعة‪.‬‏ ‬ ‫ •�أخذت من �إبراهيم‪ .‬‬ ‫ ‏•جئتك ل إ�كرامك‪.‬‬ ‫‏(ب) عيّن موطن الشاهد ووجه الاستشهاد في قول الشاعر‪:‬‬ ‫‏لئن كان برد الماء هيمان صاد ًيا ۞۞۞ �إل َّي حبي ًبا �إنها لحبيب‬ ‫***‬ ‫‪294‬‬

‫التدريب الخامس‏‬ ‫‪ _١‬قال ابن مالك‪:‬‬ ‫َو ُربَّـ َما �أ ْك َس َب َثا ٍن �أ َّوَلا ۞۞۞ َت�أْني ًثا �إن َكا َن لِـ َح ْذ ٍف ُمو َه َلا‬ ‫اقر�أ بيت ابن مالك السابق ثم �أجب عما ي�أتي‪:‬‬ ‫‏( �أ ) ما شرط اكتساب المضاف المذكر من المؤنث المضاف �إليه الت�أنيث؟‬ ‫‏(ب) لِ َم َل ْم يجز ت�أنيث المضاف المذكر تب ًعا لت�أنيث المضاف �إليه في مثل قولك‪:‬‬ ‫( َخ َر َج ْت ُغ َلا ُم هند)؟‬ ‫(جـ) بين ما اكتسبه المضاف من المضاف اليه في قوله تعالى‪:‬‬ ‫(‪﴾ ﴿)1‬‬ ‫‏‪� ( _٣‬أ ) محمد �أ ْع ِط َي �أبوه هدية (ببناء الفعل المجهول)‬ ‫‏ ُص ْغ اسم المفعول من فعل المثال السابق‪ ،‬و�أعرب معموليه‪ ،‬ثم وضح علام‬ ‫اعتمد اسم المفعول ليعمل عمل فعله؟‬ ‫(ب) ق ّدر المحذوف‪ ،‬واذكر نوعه وحكم حذفه وسبب الحذف في المثال ال�آتي‪:‬‬ ‫�أرى �أم عمرو دمعها قد تحدرا ۞۞۞ بكاء على عمرو وما كان �أصبرا‬ ‫‪٤‬‏_ ( �أ ) َب ِّين معنى حرف الجر الذي تحته خط فيما ي�أتي‪:‬‏‬ ‫قوله تعالى‪﴾)2( ﴿ :‬‬ ‫قول الشاعر‪:‬‬ ‫‏�إذا رضيت علي بنو قشير ۞۞۞ لعمر الله �أعجبني رضاها‬ ‫(ب) ص ّوب الخط�أ في المثال ال�آتي مع التوجيه‪( :‬ما عل ًّيا �أفضل)‪.‬‬ ‫‪ )1‬سورة ال�أعراف‪ ،‬ال�آية‪.٥٦ :‬‬ ‫‪ )2‬سورة الانشقاق‪ ،‬ال�آة‪.١٩ :‬‬ ‫‪295‬‬

‫ظلل أ�مام ال إ�جابة الصحيحة فيما ي أ�تي‪:‬‬ ‫‏‪ -‬اس ُم الفاعل َيعم ُل َع َم َل فِع ِل ِه المبن ِّي للمجهول‪.‬‬ ‫‪ .١‬القاعدة الصحيحة هي‪:‬‬ ‫‪ -‬اسم الفاعل يعمل َع َم َل فِع ِل ِه المبن ِّي للمعلوم‪.‬‬ ‫‪ -‬اسم المفعول يعمل َع َم َل فِع ِل ِه المبن ِّي للمجهول‪.‬‬ ‫‪ -‬اسم المفعول يرفع فاع ًلا فقط‪.‬‬ ‫‪ -‬وجب �إلحاق العامل علامة ت�أنيث‪.‬‬ ‫باينسه ًماوبيظناهعًرااملهحقبيفقا َّيصل‪،‬‬ ‫الفاعل‬ ‫كان‬ ‫‪٢‬‏‪� .‬إذا‬ ‫يفصل‬ ‫ولم‬ ‫الت�أنيث‬ ‫‪ -‬جاز �إلحاق العامل علامة ت�أنيث‪.‬‬ ‫ولم يكن العام ُل‬ ‫(نعم �أو بِ ْئ َس �أو َسا َء)‪.‬‬ ‫‪ -‬امتناع �إلحاق العامل علامة ت�أنيث‪.‬‬ ‫‪ -‬وجب �إلحاق العامل علامة تثنية �أو جمع‪.‬‬ ‫‪ -‬تعين تقديم الفاعل على المفعول به‪.‬‬ ‫‪٣‬‏‪� .‬إذا اتصل بالفاع ِل ضمير يعو ُد على‬ ‫المفعول به‪:‬‬ ‫‪ -‬امتنع ت�أخير الفاعل على المفعول به‪.‬‬ ‫‪ -‬وجب ت�أخير الفاعل على المفعول به‪.‬‬ ‫‪ -‬جاز ت�أخير الفاعل على المفعول به‪.‬‬ ‫‪ -‬تُش َكري على الاهتمام بي‪.‬‬ ‫‪٤‬‏‪�( .‬أش ُك ُر ِك على الاهتمام بي) تبنى هذه‬ ‫الجملة للمجهول هكذا‪:‬‬ ‫‪ -‬تُش َكري َن على الاهتمام بي‪.‬‬ ‫‪ -‬تُش َكر على الاهتمام بي‪.‬‬ ‫‪ُ -‬ش ِك ْر ِت على الاهتمام بي‪.‬‬ ‫ما‬ ‫تا ٌّم‪� ،‬أو‬ ‫�إليه فِ ْع ٌل‬ ‫به �أ ْس ِن َد‬ ‫ي‪ -‬اشبسُه ٌمه‪� ،‬أصريصلٌحي�أوالمؤصيوغٌلِة‬ ‫‪٥‬‏_ اسم الفاعل هو‪:‬‬ ‫به‪.‬‬ ‫�أو قائ ٌم‬ ‫واقع منه‬ ‫والمحل‬ ‫‪ -‬ما د َّل على الحدث والحدوث وفاعله‪.‬‬ ‫‪ -‬ما صي َغ للدلالة على َح َد ٍث ومفعوله‪.‬‬ ‫‪ -‬ما ساوى المصدر في ال ِّدلالة على معناه‪،‬‬ ‫وخالفه بنقصان بعض حروف فِ ْعله‪.‬‬ ‫‪296‬‬

‫‪ -‬مفعول به لـــ (تتقون)‬ ‫‏‪ .٦‬قال تعالى‪:‬‬ ‫﴾ ‪ -‬مفعول به لـــ (كفرتم)‬ ‫﴿‬ ‫‪ -‬مفعول به لـــ (يجعل)‬ ‫سورة المزمل ال�آية ‪١٧‬‬ ‫‪ -‬ظرف زمان‪.‬‬ ‫�إعراب (يو ًما)‪:‬‬ ‫لخوف اللبس‪ ،‬مع عدم وجود قرينة‪.‬‬ ‫‪ .٧‬قال تعالى‪﴾ ﴿ :‬‬ ‫سورة البقرة ال�آية ‪� ،٢٨٢‬إنما وجب تقديم‬ ‫ل�أن ُك ًّلا من الفاعل والمفعول به ضمير متصل‪،‬‬ ‫ولا حص َر في �أحدهما‪.‬‬ ‫الفاعل على المفعول به‪:‬‬ ‫ل�أن المفعول به محصور فيه‪.‬‬ ‫ل�أن الفاعل ضمير متصل والمفعول به اسم ظاهر‪.‬‬ ‫�أن يكون مقتر ًنا بـــ (�أل)‬ ‫‪ .٨‬من �أحوال فاعل (نِ ْع َم‪ ،‬بِ ْئ َس)‬ ‫�أن يكون مضا ًفا لِـ َما فيه (�أل)‬ ‫�أن يكون مضا ًفا لمضاف لما فيه (�أل)‬ ‫كل ما سبق‪.‬‬ ‫‪ -‬قر�أ ُت الكتا َب قراءتين‪.‬‬ ‫‪ .٩‬مثال لمفعول مطلق مبين للنوع‪:‬‬ ‫‪ -‬اللهم �إنِّي �أس�ألُ َك مس�أل َة المسكين‬ ‫�أ ْف‪١َ ٠‬ض‪ُ.‬ل ُه( َْمر أ� ْيفِ َعُاتًلاال)نَّاا َسست َمشاهدَحاب َهشاذاقُ َرا ْيلب ًيشاتَف إِ�نَّعال َنى ْح‪ُ :‬ن‬ ‫‪ -‬س َّرني �إكرا ُم محم ٍد عل ًّيا �إكرا ًما‪.‬‬ ‫‪ -‬الخب ُز م�أكو ٌل �أك ًلا‪.‬‬ ‫‪� -‬أ َّن (حاشا) حرف ج ّر‪.‬‬ ‫‪� -‬أنَّه (حاشا) فعل متصرف‪.‬‬ ‫‪� -‬أنَّه قد تدخل (ما) النافية على (حاشا)‪.‬‬ ‫‪� -‬أنَّه قد تدخل (ما) المصدرية على (حاشا)‪.‬‬ ‫‪297‬‬

‫‪ -‬مشغول عنه‪ ،‬وهو الاسم المتقدم‪.‬‬ ‫‪� -١١‬أركان الاشتغال‪:‬‬ ‫‪ -١٢‬مثال لحال متعددة لمفرد‪:‬‬ ‫‪ -‬مشغول‪ ،‬وهو العامل المت�أخر‪.‬‬ ‫‪ -‬مشغول به‪ ،‬وهو الضمير الذي تعدى �إليه‬ ‫‪ - ١٣‬القاعدة الخط�أ هى‪:‬‬ ‫العامل بنفسه �أو بالواسطة‪.‬‬ ‫‪ -‬كل ما سبق‪.‬‬ ‫‪ -‬دعا المسل ُم َربَّ ُه عفو ًرا تائ ًبا‪.‬‬ ‫‪ -‬دعا المسل ُم َربَّ ُه قائ ًما قاع ًدا راك ًعا ساج ًدا‪.‬‬ ‫‪ -‬دعا المسل ُم َربَّ ُه دعو ًة خالص ًة من القلب‪.‬‬ ‫‪ -‬دعا المسل ُم َربَّ ُه غفرا ًنا لذنبه‪ ،‬وطم ًعا في جنته‪.‬‬ ‫‪ -‬يجب نصب المستثنى‪ ،‬بـــ (�إلا) فى الاستثناء‬ ‫التام المثبت‪.‬‬ ‫‏‪ -‬يجب نصب المشغول عنه �إذا وقع بعد ما‬ ‫يختص بال�أفعال‪.‬‬ ‫‪� -‬أنواع المفعول المطلق‪ :‬مؤكد لعامله‪ ،‬مبين‬ ‫لنوعه مبين لعدده‪.‬‬ ‫‪ -‬الاستثناء المفرغ (الناقص) يكون مثب ًتا ومنف ًّيا‪.‬‬ ‫) (سورة مريم‪ ،‬ال�آية‪)٤ :‬‬ ‫‪ -١٤‬مثال لتمييز نسبة محول عن المفعول به‪( - :‬‬ ‫) (سورة القمر‪ ،‬ال�آية‪)١٢ :‬‬ ‫‪(-‬‬ ‫) (سورة مريم‪ ،‬ال�آية‪)٧٤ :‬‬ ‫‪(-‬‬ ‫) (سورةالكهف‪،‬ال�آية‪)٣٤‬‬ ‫‪(-‬‬ ‫‪ -‬ناقص مثبت منقطع‬ ‫‪( -١٥‬وصل المسافرون �إلا حقائبهم)‪ .‬هذا‬ ‫‪ -‬تام موجب متصل‬ ‫�أسلوب استثنا ٍء‪:‬‬ ‫‪ -‬تام مثبت منقطع‬ ‫‪ -‬تام مثبت متصل‬ ‫‪298‬‬

Dengan ini SAYA BERJANJI akan menjaga buku ini dengan baiknya dan bertanggungjawab atas kehilangannya, serta mengembalikannya kepada pihak sekolah pada tarikh yang ditetapkan Skim Pinjaman Buku Teks Sekolah ______________________________ Tahun Tingkatan Nama Penerima Tarikh Terima Nombor Perolehan: _____________________________ Tarikh Penerimaan : _____________________________ BUKU INI TIDAK BOLEH DIJUAL

RM29.85 ISBN 978-967-2212-45-4 9 789672 212454 FT609012