SEGELAS AIR_Buku Edt032017abc

SEGELAS AIR Seharga Seluruh KERAJAAN Sebuah refleksi mulai mengenali diri, mengelola perubahan, mencapai dan mencari, memimpin dan berkuasa serta mensyukuri nikmat. AMINOELLAH SAID RACHMAN SALEH SAID (Editor) KOMANCHER PUBLISHING

Segelas Air | 1 ____________________________SEGELAS AIR Seharga Seluruh KERAJAAN Sebuah refleksi mulai mengenali diri, mengelola perubahan, mencapai dan mencari, memimpin dan berkuasa serta mensyukuri nikmat. AMINOELLAH SAIDRACHMAN SALEH SAID (Editor)KOMANCHER PUBLISHING 1

Segelas Air | 2 SEGELAS AIR Seharga Seluruh KERAJAAN Sebuah refleksi mulai mengenali diri, ____________________________ mengelola perubahan, mencapai dan mencari, memimpin dan berkuasa serta mensyukuri nikmat.PengantarSirih SekapurAtor KabidhanDaftar isiBab.1: Mengenali diri sendiri Belajar/waspada/polos/bijak/pasti/pintarBab.2: Mengelola perubahan Misteri/ambisi/hikmah/takdir/sabar/harapanBab.3: Mencapai atau mencari Menang/kalah/sedih/bahagia/cinta/benciBab.4: Memimpin atau berkuasa Disiplin/perkasa/adil/arif/jujur/sempurnaBab.5: Mensyukuri Nikmat Sendiri/sukses/ikhlas/terimakasih/zikir/matiDaftar PustakaIndeks Acuan cepat 2

Segelas Air | 3 ____________________________ Perpustakaan Nasional RI: Katalog Dalam Terbitan (KTD) SAID, Aminoellah SAID, Rachman SalehSegelas Air Seharga Seluruh Kerajaan Jakarta: Komancher Publishing, 2004 xxiii +263 hlm:21 cm ISBN: 979-98611-0-1 3

Segelas Air | 4 ____________________________Contents Daftar isi ................................................................................................................................................................. 2 PENGANTAR PADA CETAKAN KE II ......................................................................................................................... 8 SIRIH SEKAPUR ....................................................................................................................................................... 9 ATOR KABIDHAN .................................................................................................................................................. 16 PENGANTAR PADA CETAKAN KE I ........................................................................................................................ 19 Bab.1: Mengenali diri sendiri ............................................................................................................................... 20 ALVIN TOFFLER ..................................................................................................................................................... 23 AGUS SALIM ......................................................................................................................................................... 25 ABU NUWAS........................................................................................................................................................ 27 ANAK .................................................................................................................................................................... 29 ANAS bin MALIK ................................................................................................................................................... 31 ARROGANT ........................................................................................................................................................... 33 BAMBU ................................................................................................................................................................. 35 CHARLES SCHWAB................................................................................................................................................ 39 COLUMBUS........................................................................................................................................................... 41 DOA ...................................................................................................................................................................... 43 HAMLET................................................................................................................................................................ 48 HANIF.................................................................................................................................................................... 50 IBNU KHALDUN .................................................................................................................................................... 52 JALALUDDIN RUMI ............................................................................................................................................... 54 JEAN DE LA FONTAINE.......................................................................................................................................... 56 TERMOS................................................................................................................................................................ 58 UMAR ibn CHATTAB ............................................................................................................................................. 60 VIET KONG............................................................................................................................................................ 62 Bab.2: Mengelola perubahan............................................................................................................................... 65 BIMA..................................................................................................................................................................... 67 QIAN-YONG .......................................................................................................................................................... 69 AL WALID ibn MUGHIRAH .................................................................................................................................... 71 GEPENG ................................................................................................................................................................ 73 BATARA SURYA..................................................................................................................................................... 75 4

Segelas Air | 5 ____________________________DAIGO TAKUAN .................................................................................................................................................... 77DUBUR.................................................................................................................................................................. 79ENTUNG................................................................................................................................................................ 81HIKMAH ................................................................................................................................................................ 84IBN TAYMIYYAH.................................................................................................................................................... 86JALUT .................................................................................................................................................................... 88LAO TZE ................................................................................................................................................................ 91OMAR KHAYYAM.................................................................................................................................................. 93NOBORU HIRAJIMA .............................................................................................................................................. 95PIERRE CARDIN..................................................................................................................................................... 97PISANG RAJA......................................................................................................................................................... 99SANDAL............................................................................................................................................................... 101SIEGMUND FREUD.............................................................................................................................................. 103SITI HAJAR........................................................................................................................................................... 105SOICHIRO HONDA .............................................................................................................................................. 108TAHUN BARU...................................................................................................................................................... 110THOMAS ALFA EDISON....................................................................................................................................... 113Bab.3: Mencapai atau mencari .......................................................................................................................... 115CAK DURASIM..................................................................................................................................................... 118GARIBALDI .......................................................................................................................................................... 120GUNUNG API ...................................................................................................................................................... 122GEORGE BERNARD SHAW .................................................................................................................................. 125GUSTAV III .......................................................................................................................................................... 127HIPPOCRATES ..................................................................................................................................................... 129LIANG SHANBO dan ZHU YINGTAI...................................................................................................................... 131LOUISA MAY ALCOTT.......................................................................................................................................... 133OSCAR WILDE ..................................................................................................................................................... 135SENECA ............................................................................................................................................................... 137SHIH HUANGTI.................................................................................................................................................... 139SI-AT ................................................................................................................................................................... 141TRUNOJOYO ....................................................................................................................................................... 143TIMUN BUNGKUK............................................................................................................................................... 145ABDULLAH bin UMMI MAKTUM ........................................................................................................................ 147 5

Segelas Air | 6 ____________________________Bab.4: Memimpin atau berkuasa ....................................................................................................................... 149 Bab.4: Memimpin atau berkuasa............................................................................................................... 150ALI bin ABI THALIB.............................................................................................................................................. 152NOBLESSE OBLIGE .............................................................................................................................................. 154ROBIN HOOD ...................................................................................................................................................... 156ABANG JAMPANG............................................................................................................................................... 158AESOPUS............................................................................................................................................................. 161AL- ISRAA’ ........................................................................................................................................................... 163BAMBANG SUMANTRI........................................................................................................................................ 167BEETHOVEN........................................................................................................................................................ 169BEETLES .............................................................................................................................................................. 171BERTOLD BRECHT ............................................................................................................................................... 173DAMAR WULAN.................................................................................................................................................. 175DURNA................................................................................................................................................................ 177KHITTAH.............................................................................................................................................................. 179KIAT .................................................................................................................................................................... 181Kyai JAMBHU...................................................................................................................................................... 183LIE-ZI ................................................................................................................................................................... 185(M)...................................................................................................................................................................... 187MAC ARTHUR ..................................................................................................................................................... 189ASASHIGE KUSUNOKI ......................................................................................................................................... 191SAMURAI DAN KITA (1) ...................................................................................................................................... 193SAMURAI DAN KITA (2) ...................................................................................................................................... 193SAMURAI DAN KITA (3) ...................................................................................................................................... 193SARI RAPAT......................................................................................................................................................... 195SEMUT ................................................................................................................................................................ 197SOCRATES........................................................................................................................................................... 199ASHR: MASA KE MASA ....................................................................................................................................... 202VIKING ................................................................................................................................................................ 205Bab.5: Mensyukuri Nikmat................................................................................................................................. 207 Bab.5: Mensyukuri Nikmat ........................................................................................................................ 208ADMIRAL RICHARD BYRD ................................................................................................................................... 210AKHIRAT ............................................................................................................................................................. 212 6

Segelas Air | 7 ____________________________BUKHARI dan MUSLIM ....................................................................................................................................... 214CHAIRIL ANWAR ................................................................................................................................................. 216COWBOYS........................................................................................................................................................... 218DARWIS .............................................................................................................................................................. 220DIOGENES........................................................................................................................................................... 222HAROLD KUSHNER ............................................................................................................................................. 224HEINRICH HEINE ................................................................................................................................................. 226KARTINI............................................................................................................................................................... 228KING LEAR........................................................................................................................................................... 230KUDA .................................................................................................................................................................. 232LAUT MATI.......................................................................................................................................................... 234MUSA.................................................................................................................................................................. 237NAT KING COLE................................................................................................................................................... 239RAMBO II ............................................................................................................................................................ 243SUGAWARA no MICHIZANE ............................................................................................................................... 245ZIKIR.................................................................................................................................................................... 248DAFTAR PUSTAKA:.............................................................................................................................................. 250QUICK REFERENCE INDEX................................................................................................................................... 251 7

Segelas Air | 8 ____________________________ PENGANTAR PADA CETAKAN KE IIAlhamdulillah, buku Segelas Air, kini telah memasuki cetakan yang kedua. Banyak pihak telahlama meminta buku ini dicetak ulang, dengan berbagai alasan; antara lain karena masihbanyak yang belum memperoleh bagian dan ingin memiliki buku ini. Permintaan itu tidakhanya datang dari lingkungan keluarga, dimana asalnya niat pencetakan buku ini hendakditujukan.Memahami segala kritik yang ada dan telah disampaikan pembacanya, pada edisi ini tulisan-tulisan sengaja dikelompokkan dalam bab-bab atau bagian-bagian. Tidak mudah memangmembuatnya dalam kelompok karena tulisan-tulisan di dalamnya memang tidak dirancanguntuk hal yang demikian. Namun untuk sekedar refleksi, ibarat cermin, dalam edisi ini tulisan-tulisan tersebut dikelompokkan dalam bagian-bagian: Mengenali Diri, Mengelola Perubahan,Mencapai atau Mencari, Memimpin atau Berkuasa dan Mensyukuri Nikmat. Hal tersebuthanya untuk memudahkan dalam membaca atau mencari bahan yang relevan dengan yanghendak kita baca dan ingin diketahui.Ibarat segelas air, buku ini seringkali dibaca ulang untuk dipahami dan diambil intinya ataudibuat referensi. Untuk hal itu, agar pembacanya dapat mudah mencari dan mengetahui apayang hendak dibaca, pada setiap awal bagian dibuatkan ringkasan/sari tulisan sebagaireferensi cepat.Akhirnya sesuatu hanya akan menjadi bahan pujian, celaan, analisis atau kritik; tergantungminat pembaca serta peran yang akan dimainkannya dalam membaca buku ini. Namun hal-haltersebut bukanlah maksud dan tujuan dari penulisan/pencetakan buku ini. Maksud yangterkandung bagi kami hanyalah memberi sedikit sumbangan terhadap budaya ambillah yangbaik-baik dan buanglah yang buruk; semoga kita tetap menjadi manusia yang mengingat danmensyukuri nikmat Allah.Terimakasih dan penghargaan kami berikan kepada semua pihak yang telah membantuterbitnya cetakan kedua ini, semoga jerih payah yang dilakukan memperoleh pahala yangsetimpal dari Allah. Amin Jakarta, Juli 2003 Atas nama Penerbit (Editor) Rachman Saleh Said 8

Segelas Air | 9SIRIH SEKAPURAlhamdulillah, Bulletin yang pertama telah lahir, kini akan sampai di tangan anda, entah dibaca, terserah anda. Kalau murid- ____________________________murid SD, SMP, SMA saja memiliki koran dinding di sekolah, apa salahnya kalau kita memiliki majalah langit-langit ataumajalah lantai, yang kalau isinya tidak cocok, cepat buang saja.Susunannya tidak teratur, isinya tidak bermutu, apa boleh buat, memang kenyataannya demikian, sebab justru hidupnyaBulletin dan bermutu tidaknya tergantung dari pikiran dan respons para pembacanya.Semua orang bebas mengisi, usul, misuh atau sebangsanya, dengan cara mengirimkan naskahnya kepada kami, atau malahlebih baik jika diterbitkan sendiri, dan dikirim seperti BulletinYang tabu ialah manakala anda mau menulis usul kenaikan gaji, bonus atau pangkat anda sendiri. Saya juga tidak tahukenapa itu tabu, mungkin karena kita orang Timur yang enggan, sungkan tapi sebenarnya kepingin. Yang pasti karenaBulletin ini sebagai mana adanya, bukan forum apa-apa.Yang dilarang ialah tulisan yang menyinggung politik negara, politik praktis. Dilarang juga menghina apapun dan siapapunyang hidup maupun yang sudah mati. Di meja raja George V dari Inggris tertulis begini: Saya tidak punya waktu, dan tidakakan merendahkan diri saya, untuk membenci siapapun. Di sekeliling kita selalu ada orangjahat, bodoh, penjilat,tukangfitnah dan yang mementingkan diri sendiri, tapi coba anda bayangkan betapa sepinya dunia ini tanpa kehadiranmereka-mereka itu, kata raja George V pula.Tidak dipungut iuran dan tidak disediakan honor bagi siapapun karena yang dipakai adalah kertas kantor, komputer kantordan jam kerja kantor, sedangkan pembaca dan penulisnya sama-sama orang gajian.Mengherankan juga kalau yang ditulis sekarang dan yang akan datang hanyalah masalah yang berbau kewajiban saja, tidakadil, tapi apa boleh buat, ini adalah Bulletin, bukan majalah pembela keadilan. Hak akan mengambang kalau kewajibansudah mengapung.Orang Madura bilang \"bada pakon bada pakan\" yang artinya kira-kira begini \"ada kerjaan, baru adamakanan\", ada kewajiban baru ada hak. Di mana-mana di muka bumi ini, penganut isme dan, penganut agamaapapun, kerja dulu baru gajian, dan Bulletin ini memulai dari sana.Bulletin ini tidak menjanjikan apa-apa, begitu juga tidak menginginkan apa-apa, tidak idealis, tidak pula fatalis ataupunnihilistis, sekedar menyitir ucapan filosof Junani yang berkata: panta rei (biarlah semua mengalir) atau bhagawatgita: karmanye evadikaraste (kerjakan apa yang seharusnya kamu kerjakan).Tentu saja Bulletin ini juga punya tekad. Seperti tekadnya penyanyi dunia dari negeri Mesir, Ummi Kaltsum yang masih menyanyidalam usia 92 tahun dan meninggal pada umur 93 tahun, yang berkata: Menyanyilah terus selagi masih ada yang akandinyanyikan, menyanyilah terus, walau akhirnya kelak air matamu sendirijustru akan menghapuskan nada deminada .Sirih sekapur adalah pembuka kata, pada pertemuan-pertemuan jaman dahulu, bisa juga sebagai pelengkap dalampengenalan cakrawala baru di luar rumah. Sekapur sirih sebenarnya lebih umum, tetapi maknanya bisa berbeda.Hakikat sirih sekapur di sini tidak memberikan nasehat, tetapi mengungkap pedasnya sirih, yang terasa bagi merekayang telah pernah mengunyahnya. Pedas sebenarnya bisa juga berinti nikmat, atau nikmat itu sendiri.Keseluruhan isi bulletin kali ini, hampir sama halnya dengan cerita yang banyak dikisahkan dan ditulis orang di bawah ini: 9

Segelas Air | 10Suatu hari khalifah Yazid Ibnul Muallab bepergian ketempat jauh dengan ditemani oleh anaknva Muawivah, yang kelak akan ____________________________menjadi khalifah juga.Di satu dusun di padang pasir, dalam keadaan sangat lapar mereka dijamu makan oleh seorang perempuan Badwi miskin,yang tidak tahu bahwa yang is jamu adalah seorang khalifah dan calon khalifah. Untuk keperluan tersebut ia telahmenyembelih satu-satunya kambing miliknya.Seusai makan, khalifah Yazid Ibnul Muallab bertanya kepada Muawiyah:\"Berapakah uang yang engkau bawa, wahai anakku ?\"\"Seratus dinar emas, ayah\", jawab Muawiyah.\"Berikanlah semuanya kepada perempuan itu\" , perintah khalifah. \"Tetapi ayah, dia hanya seorang perempuan fakir, tentusudah senang menerima pemberian yang sedikit, satu dirham sudah cukup. Lagi pula dia tidak mengenal kedudukan ayahsebagai khalifah\", kata Muawiyah.Dengan sungguh-sungguh khalifah Yazid berkata lagi:\"Karena dia ikhlas untuk menerima yang sedikit, maka aku harus lebih ikhlas untuk memberinya yang lebih banyak\".\"Karena dia tidak mengenal siapa diriku, maka aku justru dapat mengenal siapa diriku yang sesungguhnya\".Agaknya Khalifah Yazid paham dalam mendidik anak. Bahwa sebagai khalifah ia juga seorang manusia biasa, yang setiapsaat perlu pertolongan wong cilik. Bahwa sebagai manusia, dari ujung leher sampai ke dubur, isinya tidak lain adalah sama-sama kotoran dan tinja. Bahwa sebagai orang yang amat kaya dan berkuasa, sudah sepantasnya memberi derma yangamat banyak.Kali ini tidak ada yang perlu disampaikan, pesan sponsor sekalipun tidak ada. NO COMINTAR, kata Uskup BELLO dari DillTimor Timur, baru-baru ini.Tahun Baru sudah sangat dekat, banyak yang telah kita perbuat dan banyak pula yang tidak kita perbuat. Banyak yangdapat kita ingat tapi cukup banyak pula yang telah kita lupakan.Untuk menyambut Tabun Baru, marilah kita simak sebuah ildan yang dibuat oleh Sebuah toko pada tahun 1911 di SanFransisco - Amerika Serikat yang berbunyi HARGA SEBUAH SENYUM DI TABUN BARUSenyum tidak usah dibeli, akan tetapi besar sekali pengaruhnya.Ia memperkaya jiwa orang yang menerimanya, tetapi tidakmempermiskin orang yang memberikannya.Ia muncul dalam sekejap, akan tetapi tetap tercatat dalam ingatan.Tidak seorang hartawanpun yang suka kehilangan ia, dan orang yangsangat miskinpun dapat menjadi kaya karenanya.Ia membawa rasa bahagia di dalam rumah tangga, sangat berjasadalam dunia perusahaan, dan ia merupakan lambang persahabatan.Ia menjadi penghibur hati bagi orang yang kelelahan, laksana cahayabagi orang yang berputus asa, sinar bagi yang berduka cita danpenawar asli bagi kesusahan.Tetapi ia tidak dapat dibeli, ia tidak dapat diminta, dipinjam ataupundicuri, karena ia bukan milik siapa-siapa, sebelum ia diberikan orang. 10

Segelas Air | 11Jika sekiranya, beberapa di antara pelayan kami merasa terlalu payah, sehingga tidak dapat memberikan senyumannyakepada Tuan karena kesibukan keramaian di akhir tahun, bolehkah kiranya kami mintakan, sudi apalah kiranya Tuanmemberikan sedikit senyuman kepada Mereka.Sebab, orang yang haus akan senyuman, hanyalah mereka yang tidak dapat memberikannya.Selamat bagi para bawahan, semoga badan sehat, panjang umur dan banyak rezeki (kata orang, kalau ditambah banyak ____________________________anak tidak etis lagi sekarang).Kumpulan tulisan ini sudah memasuki tahun kedua. Tulisan yang disajikan banyak menyadur, menyunting, kadang-kadang menjiplak pokok-pokok pikiran DR. Dale Carnegie. Tapi itu bukan soal, yang penting bagi kita, ada hal yang harusdibaca dan direnungkan. Siapakah orangnya yang sejak lahir sudah punya pikiran sendiri, punya watak dan tingkah lakumurni, kalau is tidak meniru, belajar dari orang lain dan membaca. Seperti kepada kera, Tuhan hanya memberikannaluri yang sedikit, kelebihannya ialah keinginan, emosi dan akal sehat.Penulis adalah jurumasak. Bahannya bisa didapat dari buku, dari wajah nelayan Bugis, dari sinar rembulan, dari mesinpangkas rumput, bahkan dari puntung rokok yang tergeletak, tetapi juga dari Al Quranul Karim dan Hadits Bukhari Muslim.Sebagai contoh kita baca artikel dari Femina tahun 1986, untuk mengenang penderitaan seorang sekretaris, yang telah sayasunting, saya tambah, saya permak mati-matian, sehingga menjadi terbaca KISAH SEDIH PAPAN BAWAH sebagai berikut:Kalau aku melalaikan kerja, aku - malas.Kalau atasanku melalaikan kerja, dia - sangat sibuk.Kalau keijaku lama selesai, aku - lambat.Kalau kerja atasanku lama selesai, dia - sangat teliti.Kalau aku melakukan sesuatu tanpa disuruh, aku - lancang.Kalau atasanku melakukan sesuatu tanpa disuruh, dia - penuh inisiatip.Kalau aku menyenangkan atasanku, aku - penjilat.Kalau atasanku menyenangkan atasannya, dia - pandai bekerja sama.Kalau aku sering tersenyum, aku - genit.Kalau atasanku sering tersenyum, dia - penyabar dan ramah-tamah.Kalau aku berdiam diri, aku - bodoh dan sering melamun.Kalau atasanku berdiam diri, dia - sedang memecahkan persoalan rumit.Kalau aku mengantuk, aku dibentak.Kalau atasanku pergi tidur, jangan diganggu dia sedang istirahat.Kalau aku bekerja dengan baik, atasanku tidak pernah ingat.Kalau aku berbuat salah, atasanku tidak pernah lupa.Kalau aku tidak ada, dia bukan apa-apa.Kalau atasanku tidak ada, aku selalu ada. @Tahun demi tahun telah kita lalui, bukan selamat kepada tahunnya itu sendiri, tetapi selamat kepada kita yangbersemangat, yang menjalani hidup sehari-hari dengan rasa syukur, dengan tubuh yang masih sehat, yang tidak lupamengingat Allah, tawakkal, yang suka melihat yang indah-indah, yang masih mampu merasakan kenikmatan apapun didunia ini. 11

Segelas Air | 12 ____________________________Selamat kepada kita semua yang masih panjang umur, yang masih banyak rezeki, yang tidak merasakan kekuatiran terhadapapapun yang akan terjadi.Bacaan yang ingin saya sajikan seperti kalaedoskop, ia berpendar-pendar, tidak saling mengikat tetapi bisa dirangkai-rangkai.Berpencar-pencar tetapi tetap dalam satu sinar. Ia mempunyai dua sisi, yang gelap dan yang terang karena itu ia bisamenjadi indah, karena hakekatnya ia masih mencoba menjadi cahaya. Ia tidak mencoba memberi nasehat, ia tidakmenjawab tetapi juga bertanya-tanya, dalam pemikiran kita yang terbatas, ia mencoba memahami dan menjabarkan firmanAllah yang pertama-tama turun kebumi yaitu: \"Bacalah\".Di masa kanak-kanak saya pernah membaca tulisan penyair Douglas Mallcoch yang sampai sekarang saya masih ingat, yangmungkin masih berguna bagi kanak-kanak yang lain:Bila anda tidak bisa menjadi potion cemara di atas bukit,jadilah belukar di lembah - tapi jadilah belukar yang indah di tepi kali.jadilah perdu bila anda tidak bisa menjadi pohon.Bila anda tidak bisa menjadi perdu, jadilah rumput.Dan buatlah jalanlalan setapak menjadi semarakBila anda tidak bisa menjadi ikan emas, jadilah nila merah.Tapi nila merah yang paling cantik di dalam empang.Tidak semua dari kita bisa menjadi nakhoda atau komandan. harus ada yang menjadi anak buah atau pasukan.Ada pekerjaan yang besar, ada peketjaan yang keciltapi semua harus dilakukan.Dan tugas yang harus kita ketjakan ialah yang paling dekat dengan kitaBila anda tidak bisa menjadi jalan besar, jadilah pematang.Bila anda tidak bisa menjadi matahari, jadilah bintang.Bukan besar kecilnya yang mengukur anda kalah atau menang.Yang terpenting jadilah diri anda sendiri,jadilah wajar, dan jadilah matang,untuk menghadapi masa-masa datang. @Tidak banyak yang ingin disampaikan. Pepatah Yahudi mengatakan: \"Ketika berfikir, Tuhan tersenyum\". Dan ketika manusiamulai menulis buku, ketika mulai belajar membaca, Tuhan tersenyum. Karena pada hakekatnya, buku-buku yang ditulis,adalah bias dan kias dari senyum Tuhan. Bisakah kita memungkirinya? Mungkin tidak. Bukankah firman yang pertamaadalah: \"Iqra-Bacalah\". Berfikir- membaca-menulis adalah sari pengetahuan, yang diulang-ulang di dalam kitab Qur'an.Bahkan kadang akhlakpun bersumber dari padanya. Rudyard Kipling,seratus tahun lalu, bersyair, memberi nasehat, berandai-andai, bukan dalam hal menulis, membaca, tetapi dalam berfikir,berencana, dalam bersikap untuk bertindak:. If you can keep your head when all about you are losing their mind and blaming it on you. If you can trust yourself when all men doubt you, but make allowance for their doubting too.If you can wait 12and not be tired by waiting or being laid about

Segelas Air | 13don't deal in lies or being hated, don't give way to hating and yetdon't look too good nor talk too wise.If you can dream and not make dream your master.If you can think and not make thought your aim.If you can meet with triumph and disaster and treat two imposters just the same.If you can bear to hear the truth you have spokentwisted by knaves to make a trap for foolsor watch the things you gave your life to brokenand stoop and build them, then up with worn-out tools.If you can make one heap of all your winnings ____________________________and risk it in one turn of pitch and tossand loss and start again at your beginningand never breath a word about your loss.If you can force your heart and nerve and sinewto serve your turn long after they are goneand so hold on when there is nothing in youexcept the will that says to them hold on.If you can walk with crowds and keep your virtueor walk with king nor lose the common touch.If neither foes nor loving friends can hurt youIf all men count with you but none too much.If you can fill the unforgiving minuterub sixty seconds worth of distant runyour is the earth and everything that's in itAnd which is more, you'll be a man, my son.Kita harus memilih, karena biasanya kehidupan ini memang terdiri dari perbuatan-perbuatan memilih. Perbuatan-perbuatan yang pilihan.Walau bukan satu-satunya pilihan, kita juga terkadang harus bertindak sebagai pemain, terkadang bisa juga menjadi wasit,manakala kita sudah tidak mampu lagi menjadi pemain.Sebagai wasit, kebanyakan dari kita lantas menjadi subjektip, agar selekasnya kemenangan berpihak kepada diri kita. Karenakita ingin selalu tetap dianggap benar, bukan berusaha justru untuk selalu tetap benar.Kadang kitapun memang dipaksa mesti memihak. Mengapa seseorang yang mencoba untuk tetap tidak berbuat onar,mencoba berbuat adil secara pasif, kadang bisa terancam karirnya?Sebuah kelompok, sebuah perusahaan, sebuah pemerintahan adalah sesuatu yang hidup dan penuh emosi. Orang yangtidak mau berpihak, tidak akan populer bagi kedua kelompok yang bertikai. Ia tidak akan pernah dipaksa menyingkirbersama kelompok yang dikalahkan, tetapi juga tidak akan pernah dipandang serius oleh kelompok yang kebetulan berolehkemenangan.Sebagai sebuah teka-teki: Thhanlah yang memberi, oleh karena itu Tuhan pula yang berhak mengambilnya. Kendatipun kitatahu persis bahwa urusan dunia adalah urusan kita sendiri.@Sejak Bulletin ini akin terbit, banyak kejadian bersejarah terjadi di sekeliling kita yang mesti kita sambut dengan tepukan, 13seperti Olimpiade Barcelona, Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia, dan KIT Non Blolc

Segelas Air | 14Dalam beberapa artikelnya, Bulletin ini mencoba menggambarkan sedikit kejadian tersebut sebagai bercak-bercak berwarnayang tersamar, dan bukan sapuan kuas di alas kanvas. Karena kamipun belum mempunyai kemampuan untuk melukiskansemuanya, apalagi jika kita tidak berupaya memihak.Berpesan bukan hak dan kewajiban kami. Pergi dengan suatu pesan biasanya akan terus diingat. Keberadaan tetapi tanpapesan apapun akan membuat kita selalu bertanya-tanya. Dan bulletin ini memang memilih yang kedua, karena yang lebihkami pentingkan justru kesan, dan dari sana kami bertolak sebagaimana halnya kesana pula kami ingin menuju.@Ada usul dari kalangan kawan dekat dan keluarga, agar Bulletin ini diterbitkan atau ingin dibukukan dalam media cetak. ____________________________Terima kasih. Mungkin untuk saat ini masih belum bisa karena sebenarnya dalam menulis ini, justru kami sendiri sudahmendapat kesempatan untuk mengingat-ingat, untuk belajar.Ada juga usul agar Bulletin ini ditulis dengan bahasa yang lebih sederhana dengan tema yang sederhana pula. Berusahamenjadi sederhana adalah suatu hal yang sangat sulit dikerjakan, oleh karena itu kami lebih baik memilih menjadi jujur.Menjadi sederhana memerlukan pengorbanan dari kita dan pembenaran selera dari lingkungan,sedangkan untuk menjadi jujur yang diperlukan hanyalah berbuat apa adanya.Mengajari bukan hak dan kewajiban kami. Apalagi menggurui. Untuk apa menggurui karena yang kami tidak ada hal baru,seperti orang Yunani berkata:\"SUB SOLE NIHIL NOVUM\", tidak ada yang baru di bawah matahari. Agaknya alam kehidupanini menggelinding seperti roda, bulat dan berputar seperti cakra. Karena itu semua planetdi alam ini berbentuk bulat, kita tahu tidak ada bumi atau bulan yang bersegi empat.Dengan keinginan untuk terus menulis, kami dipacu untuk berfikir-fikir, apalagi dalam membacanya kembali. Justru karenaberfikir kami lantas merasa ada, merasa hadir di dalam lingkungan kita, Seperti kata Descartes: \"AKU BERFIKIR, OLEHKARENA ITU AKU ADA\". @Selamat Tahun Baru, semoga badan sehat, otak terang, kuat bekerja dan tambah rezeki. Apapun yang diramalkan orangdalam tahun Ayam ini biarlah itu terjadi atau tidak terjadi, yang jelas ada bencana banjir di sana-sini.Bulletin ini sudah memasuki tahun ketiga. Tapi itu bukan soal, yang penting bagi kita, walaupun sering tersendat-sendat,masih ada hal yang walaupun tidak begitu berarti, tetapi masih bisa dibaca dan direnungkan.Siapakah orangnya yang sejak lahir sudah punya pikiran sendiri, punya watak dan tingkah laku murni, kalau ia tidakmencoba meniru, belajar dari orang lain, misalnya dengan membaca? Karena yang diberikan naluri hanya sedikit,selebihnya ialah keinginan, emosi, akal sehat dan mungkin takdir.Bacaan yang baik bukanlah buku atau majalah di mana kita bisa membacanya, melainkan bagaimana bacaan itu justru bisamembaca diri kita sendiri. Sebuah bacaan seumpama cermin, jika seekor keledai memandang kedalamnya, jangan berharapbahwa yang akan tampak adalah wajah seorang dokter.Kita selamanya siap untuk belajar, akan tetapi kita selamanya tidak senang jika ada orang yang mengajari, kata WinstonChurchill. Seseorang biasanya justru belajar pada saat ia merasa dirinya mengajar.@Kita semua tahu bahwa pekerjaan dan tugas setan sehari-hari yang mulia bagi setan sendiri, adalah merusak ataumemutuskan hubungan yang sudah baik antara sesama manusia, dan antara manusia dengan Tuhan, dengan cara sebisa-bisanya dapat mengusik kesabaran manusia, mengusik kekhusyukan manusia kepada 'Man. 14

Segelas Air | 15 ____________________________Kita semua tahu bahwa salah satu ayat-ayat setan yang dibikin sendiri, yang nyata bagi setan, yang ampuh, yang bertebarandi seluruh muka bumi adalah:\"Sendirian melawan saudara, bersama saudara melawan sepupu, bersama sepupu melawanyang lainnya\". Begitu seterusnya sehingga pada akhirnya akan sampai kepada: bersama setan melawan Tuhan. \"Innamaayuriidusy syaitbaanu ayyuuqi'a bainaqumul `adaawata wal bagbdbaa-a-Setan benar-benar hendak menjatuhkanmu kedalam permusuhan dan berbenci-bencian di antara sesamamu\". (QS.5:91)Ainun Najib menulis, konon setan sekarang sepakat untuk tidak menggoda manusia lagi, karena sudah tidak tahan menjadikambing hitam di dunia. Setiap ada orang yang celaka, sekarang paling gampang bilang: \"Ah ini godaan setan\" Setiap adaorang yang berbuat jahat, kalau kepepet lantas tobat: \"Ya Allah ini godaan setan ya Allah, Pak saya digoda setan, Pak\".\"Biarkth aku tidak berbuat apa-apa untuk sementara, agar kadar dosa yang di perbuat manusia menjadi dosa yang murni,dosa manusia sendiri, tanpa bantuanku, tanpa buatanku\" , begitu kira-kira kata setan.Setan memang tidak pernah nampak, dan dalam bulletin kali ini setan juga memang tidak nampak, tetapi saya berusahamemaparkan beberapa titik-titik lemah yang bisa saja menjadi rawan dari hasutan setan, menjadi rawan dari hasutanmanusia.Kendatipun demikian, kami tetap berharap bahwa yang kami sajikan bukan selamanya kesia-siaan, karena bulletin ini tidakuntuk siapa-siapa, bukan bermaksud apa-apa, tetapi untuk mencoba mengingat apa yang pernah kita simak, kita baca dankita dengar bersama sebelumnya. Tentu saja bukan pula hal yang baru, ia hanya sekedar penggaris-bawahan dari pemikir-pemikir sebelumnya, ia hanya berisi pengulangan. Dan kita sering bertanya, bukankah yang diulang-ulang, atau yang selaluberulang-ulang, tidakkah mengandung kebenaran?@Aminoellah Said 15

Segelas Air | 16 ATOR KABIDHANPrakata dan Ucapan TerimakasihTerbitnya kumpulan tulisan ini berkat kebaikan adik bungsu saya, Ir. Rachman Saleh Said ____________________________MBA, yang telah mengusulkan, memprakarsai, membeayai, bahkan memberinya judul yangtidak saya pikirkan sebelumnya, yang semula hanya merupakan tulisan lepas untuk bahantelaah staff di perusahaan tempat saya bekerja.Kumpulan tulisan ini ingin saya persembahkan sebagai tanda silaturrakhmi kepada kaumkerabat dan keturunan: Kiai Naladipa, Kiai Kudonatpodo, Mas Serang Joyoatmojo, yang masihbermukim di Madura atau di manapun sekarang berada. Juga secara khusus kepada anak cucupaman dan bibi saya, yang secara langsung pernah mengasuh dan membimbing saya, karenasebenarnya beliau-beliaulah sumbernya.Menjadi dewasa melalui asuhan dan bimbingan empat orang paman dan bibi secara bergilir,merupakan pengalaman istimewa dan kenikmatan yang tidak putus-putusnya untukdikenang. Apalagi jika yang mengasuh dan tempat berteduh adalah orang biasa, yangsederhana dalam segala hal, seperti yang dikatakan oleh Charles D. Warner:“Simplicity ismaking the journey of this life with just baggage enough”.Singkatnya, sampai kelas 2 SMP saya diasuh oleh kedua orang tua saya, Kiai Abdoessaid, yangselalu mengajarkan dan memberi contoh agar saya berbuat adil dan jujur, harus selaluberupaya agar ketidak-adilan (kalaupun harus terjadi) tidak menimpa diri saya. Dari ayah,saya mulai mengenal artinya Iman, mengenal artinya yakin dan intinya jihad: janganmenganiaya, dan jangan mau dianiaya, yang pada malam itu beberapa menit sebelum meninggal,beliau masih sempat mengantar tetangga yang bertamu, sampai ke luar pintu halaman.Sejak kelas 3 SMP saya dititipkan kepada adik ibu, keluarga Haji Mohammad Ikram, yangmemberi contoh agar saya selalu memperhatikan, menolong orang lain sebisanya tanpaberkeinginan diperhatikan kembali. Beliau memperkenalkan Ihsan, yaitu berusaha berbuatsebaik-baiknya dan tidak mengeluh dalam menghadapi apapun, seolah beliau berkata bahwakesakitan atau semua penderitaan di muka bumi ini pada dasarnya adalah jalan menemui Allah yangpaling ringan. Bahwa hanya ikhlas, di samping obat, yang manjur mengurangi rasa sakit. Ketikahampir meninggal, saya hanya mengirim selembar sarung Samarinda, tetapi saya tahu betulbeliau tetap ikhlas, dan saya selalu berusaha apa adanya, selalu ada tanda-tandanya, untukmenjadi tulus.Sejak kelas 1 SMU saya dititipkan kepada paman saya, Soebardi. Beliau memperkenalkankepada saya pemikir-pemikir dunia. Mengajarkan teori-teori perjuangan, dialektika atauapapun sebutannya, bahwa kehidupan masyarakat lebih penting dari kehidupan diri sendiri. 16

Segelas Air | 17 ____________________________Beliau melaksanakan dengan contoh, bahwa setiap kehidupan ada artinya jika dimaksudkan untukorang lain. Saya harus bersikap sehari-hari seperti kata Rudyard Kipling:”If you can walk withcrowds and keep your virtue or walk with king nor lose the common touch,”. Pada waktu sakit kerassampai meninggal, hanya asma Allah, Allah, Allah, yang beliau sebut terus menerus, bukanKarl Marx. Agaknya muara perjuangan apapun, akhirnya mencari ridla Allah.Masih di SMU saya dititipkan kepada paman dan bibi saya, Kiai Moh. Syafii. Dari beliau sayamulai mengenal apinya Islam bukan abunya. Intinya: akal dan akhlak. Jika dirasa pelik, jalanyang termudah untuk menjadi Muslim adalah melaksanakan shari’a tanpa dikurangi atauditambah. Beliau menegur jika saya mengaji Yasin di luar kepala, tetapi tidak tahu apa artinya.Beliau bahkan akan lebih keras menegur jika saya hanya mengaji dan berdoa, tetapi tidakbelajar untuk menempuh ujian sekolah.Beberapa minggu sebelum meninggal beliau masih mensitir ayat Al Qur’an untuk saya:”Yu’tilhikmata may yasyaa-u Wa may yu’tal hikmata fa qad uutiya khairan katsiiraw Wa maayadzdzakkaru illaa ulul albaab - Allah memberikan hikmah (kemampuan memahami danmendalami kebenaran ajaran Allah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yangdiberi hikmah, sungguh telah diberi kebajikan yang banyak. Dan tak ada yang dapat mengambilpelajaran (kebajikan) kecuali orang-orang yang berakal.”(Q.S.1:269)Menjadi Muslim adalah menjadi lumrah, sederhana, sebagai makhluk Allah. Tidak mengharapkeajaiban, tidak terpikir gaib-gaiban. Yang didambakan semata-mata radiatan-mardiyah.Sejak mahasiswa saya tinggal di Malang di rumah paman dan bibi saya Abdul Hamid. Di sanasaya mengenal artinya dan perlunya aturan dan disiplin. Aturan yang membuat segala sesuatutanpa beban. Karena dalam aturan-aturan, ada hak dan ada kewajiban. Benar kiranya yangsaya dengar bahwa: “Tata-tertib adalah hukum Allah yang pertama”. Benar agaknya kata HenryW. Beecher bahwa: “a law is valuable not because it is law, but because there is right in it”. Beberapasaat sebelum meninggal beliau masih sempat berpesan tentang aturan-aturan, hak waris,bahkan sampai kepada hadith, tata-cara menyempurnakan dan mengubur mayat.Karena keterikatan dan kesungguhan untuk mengikuti aturan, seakan tidak ada hal yang perludisesalkan. Tidak ada yang perlu dikuatirkan. Dengan memahami segala aturan-aturan, lebihmudah membedakan mana yang jihad dan mana yang takdir, bahkan lebih mudah menempatkankeduanya secara seimbang menjadi sesuatu yang sama-sama benar, di atas landasan yang benar pula.Aturan, yang menempatkan segala sesuatu dalam kondisi nyata.Alhamdulillah, sesudah lepas dari asuhan orang tua, paman dan bibi, melewatkan masa muda,jika diukur dari keinginan orang-orang, sekarang ternyata saya tidak menjadi siapa-siapabahkan tidak menjadi apa-apa. Saya hanya merasa menjadi secercah buih di tengah samudra,yang setiap saat dapat bermain-main, berkejar-kejaran, timbul tenggelam meniti gelombang.Saya hanya merasa menjadi sebutir debu di padang pasir luas, yang bersama debu lainnyabebas diterbangkan angin, bila siang dihangatkan matahari, bila malam diselimuti embun.Bahkan karena menjadi seperti keduanya, saya merasa bebas tanpa halangan, memandang 17

Segelas Air | 18 ____________________________luasnya langit, merasakan teriknya matahari, menikmati lembutnya cahaya bulan dan bintang-bintang. Karena menempatkan diri menjadi sangat kecil, menjadi lebih mudah, menjadi lebihlengkap agaknya bagi saya, mengagumi kebesaran Sang Pencipta.Alhamdulillah, berkat asuhan orang tua, paman dan bibi saya, maka saya telah menjadi dirisaya sendiri, menjadi sesuatu yang nyata, sesuatu yang selalu baru di dunia fana ini.Akhirnya dengan doa, saya hanya bisa berharap, semoga kumpulan tulisan ini seperti kidungorang-orang desa di pulau Madura:”marabhut aeng se kene’ tancella, komeccer rassana - bagaiair jernih yang membersit halus, hampir terpuaskan rasa dahaga, ketika sangat berkeinginanmeminumnya”. Amin.Terima kasih, kepada semua pihak yang tak terbilang jumlahnya serta tak ternilai perannyasampai terbitnya buku ini, semoga semua amalan baik memperoleh ganjaran yang setimpaldari Allah. Aminoellah Said. 18

Segelas Air | 19 ____________________________ PENGANTAR PADA CETAKAN KE IBuku ini merupakan kumpulan tulisan Aminoellah Said pada Buletin, sebuah majalah yangberedar di kantor yang bersangkutan, dari tahun 1992 - 1997.Tulisan ini membahas masalah yang cukup luas dan beragam mulai dari manajemen, filsafat,iman, islam, dalam bahasa yang mudah dipahami dan diwarnai canda. Dalam tulisan inibanyak contoh/pengalaman orang yang ditokohkan dalam tulisan ini dipaparkan dalamkemasan bahasa yang lugas dan ringkas. Sudah lama tulisan-tulisan lepas tersebut beredar dilingkungan terbatas penulis - kolega dan kerabat - dengan anjuran untuk dikumpulkan dandibukukan.Berkat dorongan mereka jua, akhirnya kami menerbitkan buku ini lebih sebagai kenang-kenangan. Sebagaimana laiknya SEGELAS AIR, buku ini diharapkan dapat melepas dahagaatau membasahi hati pembacanya untuk selalu ingat melakukan amal salehmengimplementasikan iman, islam dan ihsan. Sehingga diharapkan dapat memiliki nilaiSELURUH KERAJAAN, di dalam hati maupun khayal dalam mengarungi kehidupan yangmemperoleh ridha Allah.Selanjutnya kami menyampaikan penghargaan dan terima kasih kepada mereka yang telahberjasa dalam rangka menerbitkan buku ini. Jakarta, Juni 1997 RACHMAN SALEH SAID 19

Segelas Air | 20 ____________________________ Bab.1: Mengenali diri sendiriBelajar/waspada/polos/bijak/pasti/pintar 20

Segelas Air | 21 ____________________________Bab.1: Mengenali diri sendiriBelajar/waspada/polos/bijak/pasti/pintarBelajar melihat diri sendiri dari kacamata system dan kegiatan majemuk (salingketergantungan). Namun manusia dicipta tidak hanya untuk memahami hidup melainkan jugamenikmati hidup Mengenali diri sendiri dan mengenali musuh, memenangkan separuhpeperangan. Berdialog dengan otak kita, karena kerja otak adalah hari ini, kini. Kehidupanseseorang seringan bulu bila dibandingkan akibat kerja otak. Anakmu dilahirkan olehmu tetapibukan dari engkau, ada padamu tetapi bukan milikmu. Kiat bahagia menikmati keindahankarena mencintai dan dicintai juga karena keyakinan kita. Penggolongan arogansi berakar darikitab suci, bisa karena kekuasaan, harta dan mungkin kepintaran kita: awalnya dimulaidengan kata-kata yang terus memerintah diri kita. Belajarlah dari serumpun bambu menuaifilsafat hidup, kita santai seperti bambu, malas seperti bambu. Dari bambu yang keringpundapat lahir anak-anak bambu, yang kuat ulet, efisien. Dengan bambu pula kita belajar lebihbanyak memberi daripada meminta. Ia akur dalam kelompok, tidak bergunjing dalamkekerabatan.. Walau kita berjalan menuju takdir, tidak salah bila membelok menuju takdiryang lainnya. Harus ada alternatif, yang harus dikaji, sebelum sesuatu keburu dianggap takdir.Ibarat ulat dalam batupun bisa makan- ya makan batu. Andai ia merangkak sedikit, ia akanmakan daun atau buah.Kita sering berjalan menuju yang pasti, namun yang dijumpai ketidakpastian. Kita berupaya, justru karena berhadapan dengan ketidak pastian, sehingga tidak adakata harus, musti, khudu, pokoknya.Waspada, berjaga-jaga terhadap sesuatu yang pasti, atausesuatu yang tidak pasti. Bila kita mengerti tidak perlu menjadi khawatir. Kalau doa kontanterkabul, amal baik kontan berbalas, siapkah kita menerima azab kontan atas dosa-dosa kita?Manakah yang lebih kita cintai? Memilih keselamatan diri sendiri atau kebenaran dankeadilan, idam-idaman banyak orang? Polos, lurus dan bersih, ikhlas dan tidak menyekutukanAllah. Agama memberi tanda bahaya bagi kekayaan dan harta benda, karena dalam laba(keuntungan) terbersit pertanyaan mengapa?dari mana? Buat apa? Teori bukan satu-satunyasubstansi, bukan substitusi pengalaman. Laku dan penghayatan langsung, pengetahuanintuitif, bukan hal gaib. Intuisi mendasari pengetahuan sehari-hari. Sepatutnya kita belajaruntuk puas dengan sesuatu yang telah tersedia, meskipun kurang dari cukup. Bila hasrat dankeinginan atas sesuatu terlalu kuat, keberuntungan akan jarang mendekat. Sepatutnya pulakita tidak lekas mencela sesatu yang telah tersedia, bila ternyata kebutuhan tidak jauh berbedadengan yang ada. Belajarlah mensyukuri nikmat. karena hanya orang yang bersyukur yangmemperoleh nikmat dalam urutan: mensyukuri, mempergunakan (menikmati), menurutitujuan nikmat, oleh nikmat itu sendiri. Kearifan dimulai bila kita oderat, dengan menjauhi sifatmelampaui batas untuk tidak mempersulit kebanyakan orang dan orang kebanyakan.Bijaksanalah menghadapi kebodohan. Kalau kita bertahun-tahun menduduki satu pos tidak 21

Segelas Air | 22 ____________________________berarti kita cakap atau mampu, mungkin kita dibiarkan disitu agar tidak mengganggu tatananyang ada. .Urutan Judul-judul bab: 1Alvin Tofler, Agus Salim, Abu Nuwas, Anak, Anas bin Malik,Arrogant, Bambu, Charles Schwab,Columbus, Doa, Hamlet, Hanif. Ibnu Khaldun, Jalaluddin Rumi, Jean de la Fointaine, Termos, Umar binChattab, Viet Kong. 22

Segelas Air | 23 ____________________________ ALVIN TOFFLERKemarin, Soeprapto sahabat saya, memberikan 1/2 buku Alvin Toffler: Gelombang Ketiga.Karya ini sudah lama terkenal, tapi baru sekarang dapat dibaca di Republik ini. Agaknya perluwaktu sebelas tahun, untuk tahu suatu karya ilmiah. Karya yang membagi peradaban manusiadan perubahannya menjadi tiga gelombang: fase pertanian, fase industri, dan fase yangsekarang baru mulai. Apakah arti perubahan itu untuk kita sekarang ini, di sini, untuk anak-anak kita, untuk para cucu ataukah hanya untuk anak-anak cucu kita?Menurut Alvin Toffler, tahun 1980, kita berada pada masa akhir second wave. Manusiaindustri. Manusia yang sudah bisa menggandakan kekuatan lemah. Kita dipaksa hidup dalamdunia yang bercorak pabrik, senantiasa berhubungan dengan mesin, dengan system, yangmengkerdilkan eksistensi manusia. Sejak kecil kita sudah dipaksa belajar, bahwakelangsungan hidup tergantung kepada uang. Kita dapatkan citra dasar pandangan terhadapdunia ini dari media massa. Kita tidak lagi sebagai penduduk desa, kota kecil, tetapi warganegara dunia.Tiba-tiba kita melihat diri kita berdiri berlawanan dengan alam. Menguras seluruh isi alamdalam pekerjaan kita sehari-hari. Akan tetapi pada hari libur kita sering bergegas memancing,piknik, menikmati suasana alam yang terbuka. Bahkan di kota, kita berusaha agar rumah kitamirip alam pedesaan. Kenyataannya, semakin kita merusak alam, semakin keras pula kitamendambakan alam, menyanyikan alam, dengan kata-kata indah. Kata, janji kita sendiri. Kitamerindukan badak Jawa, jangan punah. Padahal sudah cukup banyak badak yang bermobilindah, menolehpun tidak, ketika seorang tua tergeletak mati dilandanya.Kokok ayam jantan, sudah lama digantikan lonceng kerja. Gerit ban mobil menggantikan suarajangkrik. Kita menambah cahaya terangnya malam, agar lebih lama kita berjaga, berpesta-pora.Aroma pagi yang segar, sudah berganti dengan bau air limbah dan bau bahan bakar. Dayapenglihatan semakin kuat, dengan mikroskop, kuman di seberang lautanpun benar-benarnampak. Kalau sebelumnya berpotret atau bergambar dianggap haram, sekarang justru bumidan seluruh isinya, rahim dan kandungannya, bisa dipotret dari angkasa. Beragam dimensi.Tubuh manusia telah mencapai ketinggian yang dianggap normal. Ukuran seperti Napoleonsudah jarang ditemukan. Berturut-turut generasi-generasi tumbuh dengan perawakan, makinlebih besar dari orang tuanya. Gizi, kolesterol, diabet, kanker, aids, pengganti penyakit taundan sampar.Kita makin belajar melihat diri kita sendiri sebagai bagian dari beberapa system. Ekonomi, 23sosial dan politik yang luas, dan harus saling bergantung. Yang kabur batas-batasnya. Kitatenggelam dalam beberapa urusan dan kegiatan majemuk. Dan yang pada akhirnya semuaberada di luar pengetahuan dan pemahaman kita. Alvin Toffler melukis second wave denganseronok. Third wave baru mulai. Tetapi apabila jam tangan, dari emas atau dari plastik, terusberdetak, membawa kita pasti mendatangi saat-saat kematian, barulah kita sadar bahwa bumiini dan setiap penghuninya, tidak lain hanyalah satu bagian dari mesin kosmos yang lebihbesar, yang terus berputar, dan bergerak secara teratur.

Segelas Air | 24 ____________________________Semuanya serba mungkin. Thomas Carlyle berkata: “Our main business is not to see what liesdimly at a distant, but to do what lies clearly at hand”. Soalnya bisa sederhana, saya yakin: Manusiadicipta, tidak hanya untuk memahami hidup. Ia dicipta, juga untuk menikmati hidup.@ 24

Segelas Air | 25AGUS SALIMAgus Salim adalah diplomat ulung yang pernah dimiliki suatu bangsa. Beliau fasih beberapabahasa asing dan pandai berpidato, belajar sendiri tanpa guru, sering memakai sarung dan pici,berkumis dan berjanggut. Konon dalam suatu pertemuan di jaman Belanda, ketika beliau naikkeatas podium, beberapa hadirin dengan riuhnya mengembek-embek, tanda tidak senang.Dengan tenang beliau membuka pidatonya: Hadirin sekalian, barang siapa diantara hadirin merasadirinya seekor kambing, kami persilahkan keluar ruangan, karena pertemuan ini hanya disediakan untukmanusia, bukan untuk kambing-kambing. Maka jadi malulah antek kolonial yang mengembek-ngembek.Konon pula kabarnya ketika beliau makan malam dalam jamuan resmi dengan ratu Inggris, ____________________________seorang diplomat setengah menghina bertanya: Saya dengar kebanyakan bangsa Tuan kalaumakan masih menggunakan jari tangan, kedengarannya kotor sekali, bukan seperti sendok-garpu orangEropah atau sumpit orang Cina. Dan manakah yang paling bersih di antara ketiganya. Seraya melihatsekeliling, Agus Salim menjawab: Tuan betul. Sendok-garpu memang bersih, apalagi jika dibuat dariperak. Sebelum dipakai terlebih dahulu dicuci oleh pelayan. Sumpit bersih dan amat praktis, sekali pakaibisa dibuang, bisa juga dicuci untuk dipakai lagi.Setelah batuk sedikit beliau melanjutkan: Tetapi yakinkah Tuan bahwa sendok yang Tuan pakai itubenar-benar suci. Karena waktu mencucinya Tuan tidak melihatnya, bagaimana cara mencucinya danair apa yang dipakai, atau kalau sebelumnya diludahi atau dikencingi oleh pelayanpun, Tuan tidak akantahu. Sumpit begitu juga, Tuan tidak akan tahu kalau kayu atau bambu yang dipakai ternyata beratustahun tumbuh di atas bangkai, pupuknya tahi sapi. Tuan tidak akan tahu kalau garpu atau sumpit itusebelum dicuci sudah dipakai oleh pelayan Tuan untuk menggaruk punggung, mengaduk comberan,membunuh coro atau menindas ketombe. Kalau sang pelayan sedang marah, semua yang buruk-burukbisa terjadi terhadap peralatan makan Tuan, tanpa kelihatan.Yang hadir sudah merah padam mukanya tapi Agus Salim tetap melanjutkan: Dan siapakahyang dapat meragukan kesucian dan kebersihan jari tangan kita sendiri. Kita paling tahu apa yang kitapegang, sebelum kita makan. Kita paling tahu kalau jari tangan kita sudah dipergunakan untukmencolek lubang hidung, lubang telinga, lubang pantat atau mencolek lubang-lubang lainnya.Bukan soal, apakah kita mau pakai sumpit, sendok atau dengkul, silahkan, sesuaikan dengankepercayaan masing-masing. Kearifan yang bisa kita simak ialah kita diajar untuk selalumengenal diri sendiri. Socrates dalam setiap kesempatan berkata: Nosce te ipsum - kenalilahdirimu sendiri. Al-Hallaj, Syeh Siti Jenar, dan beberapa sufi Islam berpendapat bahwa jalanuntuk mengenal Tuhan adalah mengenal diri sendiri, logis, untuk mengenal Sang Pencipta,kenalilah ciptaannya. Mengenal diri sendiri sangat luas maknanya. Dan Sun Tze yang ahliperang juga berkata: Barang siapa mengenal dirinya sendiri dan mengenal diri musuh, maka ia sudahmemenangkan separuh peperangan. Yang seperempatnya adalah mengenal medan. 25

Segelas Air | 26 ____________________________Mengenang Agus Salim, saya teringat ayah saya yang selalu menghardik dengan pepatahBelanda, agar saya berpakaian lebih rapi. De kleren maken de man - pakaian membentuk seseorang.Dan kalau saya merengut ditambahnya lagi: Geleende kleren doen niemand eer - pakaian pinjamantidak membawa kehormatan. Jadi kenalilah diri kita sendiri, kenali diri kita yang sebenarnyaseonggok barang pinjaman, yang pada saatnya pasti akan diminta kembali.@ 26

Segelas Air | 27 ____________________________ ABU NUWASOtak adalah benda yang termasuk ajaib. Hanya terdiri dari darah, lemak dan semacam daging,dan guratan. Tetapi mengapa dari padanya bisa ada memori, ada kalkulasi, ada emosi, adaidea, ada alergi ada juga trauma atau complex-complex terdesak, bahkan ada libido, danmengapa kadang juga ada rengkuh dan selingkuh?Otak binatang yang merangkak atau melata, terletak sejajar dengan lubang pantat dan lubangmulut. Otak mahluk yang lebih hina seperti virus, bahkan tercampur menjadi satu. Otak kitaberada di tempat yang paling tinggi, terletak di mercu kepala. Hanya Allah yang paling tahuakan ciptaan dan maksud-Nya, walau kemungkinannya riskan juga memberi manusia otakcanggih.Otak hanya memerlukan aliran darah dari jantung, sedangkan jantung tanpa otak tidak lebihdari segumpal daging, seberat satu pon yang dapat dipakai untuk pelengkap penukarankupon Idul Adha seperti yang kini dibagikan untuk orang miskin. Lalu yang mana harus lebihsehat, otak atau jantung? Saya dan semua orang akan memilih keduanya.Dalam perkembangan agama ke monotheisme, dengan pokok ajaran monodualistik, otaksemakin diberi peranan untuk membedakan baik dan buruk. Dari yang baik timbul ciptaanyang lebih menyamankan kehidupan umat, seperti penemuan listrik, akal sehat, ketinggianakhlak, sedangkan dari otak yang kurang sempurna hanya muncul kekafiran, srekalan, danakal-akalan. Kata kafir konon berasal dari Mesir kuno: kuffarah, yang kepalanya bertutup,yang kepalanya keras, kopperkoren, koppig kata Belanda, tirani, taghut, dan gemar berbuatkerusakan di muka bumi.Otak tidak pernah setengah-setengah, dalam keadaan rusak atau koma ia tidak bisa apa-apa,dalam keadaan sehat ia bisa berbuat segala-galanya. Otak makin berkembang, bentuk kepalamakin besar, karena selalu ada pekerjaan tambahan untuk kemaslahatan umum, bahkan untukkerusuhan umum yaitu agar ia bisa lebih mampu merusak sekeliling, bohong atau tipumenipu.Abu Nuwas, sastrawan, filsuf, orang yang paling mengagungkan kegunaan dan kecerdikanotak di jaman Harun Al-Rasyid, konon pada suatu malam berdialog dengan otaknyasendiri:”Wahai otakku, engkau dapat membohongi seluruh umat manusia, tapi hanya untuk separuhzaman. Engkau dapat membohongi seluruh zaman tapi hanya untuk separuh umat manusia. Tetapiengkau tidak akan pernah dapat membohongi seluruh umat manusia untuk seluruh zaman”.Ketika otak merasa bimbang Abu Nuwas melanjutkan:”Wahai otakku, engkau sebenarnya hanyabarang ciptaan, oleh karena itu engkau harus selalu berlatih, harus selalu siap dalam keadaan terpakai.Makananmu adalah rakhmat, pakaianmu adalah ridha, tempat tinggalmu adalah rakhman, pekerjaanmuadalah berkah, dan hasil usahamu adalah ihsan”.Otak harus mengerjakan apa-apa sekarang, kini, hari ini. Tidak ada masalah jika kegunaannyabesok dipetik orang lain. Ada pepatah Jepang kuno:”Jika otak sudah mulai berbicara tentang hari 27

Segelas Air | 28 ____________________________besok, tentang tahun depan, tentang angan-angan, lamunan, dan khayalan, maka setan-setan akantertawa”. Kehidupan seseorang hanya bagaikan seringan bulu jika dibandingkan denganberatnya akibat dari pekerjaan otak. Lantas mengapa semuanya harus dimulai besok?Di atas kuburan Vice Admiral Takijiro Ohnishi, otaknya pasukan Kamikaze, ada sebuahtulisan: “Hari ini bunga sakura bermekaran, kemudian akan luruh bertebaran, kehidupan ini laksanabunga yang amat indah, bagaimana mungkin seseorang mengharapkan, agar semerbak harumnya bisabertahan selamanya ?”.@ 28

Segelas Air | 29ANAKAnak-anak adalah masa depan. Kita harus percaya hal itu, walau masa depan bagi anak-anakbisa jadi tidak seperti yang diharapkan banyak orang tua. Optimisme memang peganganpaling mujarab dalam kehidupan, walau kita dituntut untuk realistis melihat keadaan. Adabaiknya kita baca terjemahan tulisan Gibran Kahlil Gibran:Anakmu bukanlah anakmu, ____________________________mereka anak-anak Sang Hidup, yang selalu rindu pada dirinya sendiri.Lewat engkau mereka lahir, tetapi tidak dari engkau.Mereka ada padamu, tetapi bukan milikmu.Berikan kepada mereka kasih sayangmu,tetapi jangan berikan pikiranmu.Sebab pada mereka ada pikirannya sendiri.Engkau patut memberikan rumah untuk raganya, tetapi tidak untuk jiwanya.Sebab jiwa mereka adalah penghuni rumah masa depan,yang tidak akan dapat engkau kunjungi, sekalipun di dalam mimpi.Engkau dapat berusaha menyerupai mereka,tetapi jangan membuat mereka menyerupaimu.Sebab kehidupan tidak pernah berjalan mundur,juga tidak tenggelam di masa lampau.Engkau adalah busur, dan anak-anakmu panah yang meluncur.Sang Pemanah maha tahu sasaran bidikan keabadian.Dia merentangmu dengan kuasa.Hingga panah itu melesat jauh serta tepat.Meliuklah dengan sukacita dalam rentangan tangan Sang Pemanah.Sebab Dia mengasihi panah yang pesat laksana kilat,sebagaimana dikasihi-Nya busur yang mantap.Dan mari kita simak, apa yang dikatakan Dorothy Nolte:Jika anak dibesarkan dengan CELAAN, .......................ia belajar MEMAKI.Jika anak dibesarkan dengan PERMUSUHAN, ............ia belajar BERKELAHI.Jika anak dibesarkan dengan CEMOOHAN, ................ia belajar RENDAH DIRI.Jika anak dibesarkan dengan PENGHINAAN, .............ia belajar MENYESALI DIRI.Jika anak dibesarkan dengan TOLERANSI, .................ia belajar MENAHAN DIRI.Jika anak dibesarkan dengan DORONGAN, ................ia belajar PERCAYA DIRI.Jika anak dibesarkan dengan SEBAIK PERLAKUAN,. ia belajar KEADILAN.Jika anak dibesarkan dengan KASIH-SAYANG, ...........ia belajar menemukan CINTALantas bagaimana kita akan menjelaskan kepada anak-anak kita, ketika tatanan sosial danhabitat anak-anak itu sering tidak adil dan sering timpang? 29

Segelas Air | 30 ____________________________Lantas bagaimana kita akan menjelaskan kepada anak-anak kita:Ketika seorang oknum guru menghukum murid yang nakal, dengan denda uang sebanyakRp.100? Ketika seorang oknum guru menghukum murid yang nakal, disuruh menjilati lantai,hingga lidahnya berdarah? Ketika seorang oknum guru menghukum dua murid yang nakal,dengan beradu kepala, hingga salah seorang meninggal?Anak-anak adalah masa depan, memang sebaiknya kita percaya saja, karena paling tidak,setiap kejadian buruk tidak selamanya harus “digebyah-uyah”.@ 30

Segelas Air | 31ANAS bin MALIKPada saat pernikahannya, Anas bin Malik meminta agar Rasulullah berdoa untuknya. DoaRasulullah pendek saja tapi sangat panjang maknanya, yang menurut hadis seperti berikut: “YaAllah, berkati umur Anas bin Malik, berkati rezeki Anas bin Malik, dan berkati keturunan Anas binMalik”. Sebagai seorang sahabat, beliau minta doa itu ditambah, tetapi ditolak. Percaya atautidak, ternyata umur Anas bin Malik mencapai 195 tahun. Universitas Madinah yang sekarangini adalah salah satu hibah hartanya, dan banyak keturunannya yang menjadi pejabat tinggi diArab dan sekitarnya. Amanah bagi manusia yang terpenting memang hanya tiga itu. Menjagaamanah pahala ganjarannya, karena dapat dihitung manfaatnya. Allah berfirman: “Aku tidakakan menyia-nyiakan ummat-Ku”. Lantas beranikah kita menyia-nyiakan amanah Allah?Umur, bukan panjang pendeknya, tetapi bagaimana kita mempergunakannya. Sudahkah kita ____________________________menjaga kesehatan dan merawat tubuh kita. Omar Khayyam, penyair Persia yang terkenaldengan rubaiyatnya berdendang sebagai berikut: Ah, berbuatlah sebaik-baiknya selama waktu yang kita hayati, sebelum kita juga hancur menjadi debu, berbaring dalam debu, bergelimang dalam debu, tanpa anggur, tanpa lagu, tanpa biduan, dan tanpa akhir,Dr. Israel Bram, akhli penyakit jiwa di Amerika menulis kata-kata berpigura di ruangprakteknya:Kekuatan yang paling menyegarkan jiwa, ialah agama, tidur, musik dan ketawa. Percayalah pada Allah -lihatlah segi hidup yang menyenangkan - maka hidup anda akan sehat dan bahagia.Rezeki, bukan banyak sedikitnya, tapi untuk apa digunakan dan dari mana saja datangnya.Bisakah dinikmati berlama-lama. Menjadi beban apa tidak, karena hakikat rezeki yaitumeringankan semua urusan kita dan beban orang lain. Keturunan, untuk yang tidak punya,sabar saja karena memang bukan bagiannya. Harum dan tidaknya sebuah nama adalah dariketurunannya. Kesedihan di hari tua biasanya karena ulah anak-anaknya, begitu pulasebaliknya.Siapakah yang akan mendoakannya kalau bukan anak kandungnya. Karena menjagaketurunan, seseorang berusaha berbuat baik. Yang kata pepatah Belanda: “buah appel itujatuhnya tidak akan jauh dari pohonnya”. Dan celakalah mereka yang berumur panjang, berezekiberlimpah, tapi tidak dapat memanfaatkannya. Celakalah mereka yang mempunyai banyakketurunan tetapi tidak bermanfaat bagi kaumnya, lingkungan, tanah air dan bangsanya.Seperti tulisan Sybil F. Partridge, justru sejak hari ini saya bertekad untuk berbahagia, karenamenurut Abraham Lincoln kebahagiaan dapat tumbuh di manapun dan sarana untukmenyuburkannya hanya ada di hati kita. Saya akan menyesuaikan diri dengan kenyataan yangada, dengan anak dan istri saya. Saya akan merawat tubuh saya. Saya akan memperkuatfikiran saya dengan mempelajari sesuatu yang berguna. Saya tidak akan berjiwa lemah. 31

Segelas Air | 32 ____________________________Saya akan berbuat baik kepada setiap orang. Saya tidak akan berprasangka buruk danmengeritik kekurangan orang lain. Saya akan membuat rencana dan tidak akan menyelesaikanpersoalan sekaligus. Saya akan meluangkan waktu untuk beristirahat dan merenungkankebesaran Allah.Saya tidak merasa takut untuk berbahagia, menikmati yang indah, untuk mencintai, dicintaidan meyakini bahwa yang saya cintai akan mencintai saya pula. Semua akan saya laksanakan agarumur saya, rezeki saya, keturunan saya, seperti Anas bin Malik, diberkahi Allah hendaknya.@ 32

Segelas Air | 33 ____________________________ ARROGANTSeorang suami tua, setelah terbaca ujar-ujar:”In Orient man is a king and woman like of that”, tiba-tiba menjadi arogan. Ketika pagi itu istrinya yang juga tua, menghidangkan telur rebus,sarapan kesukaannya, dia marah:”Kenapa telur rebus, hari ini aku mau makan telur goreng!”.Keesokan harinya si istri menghidangkan telur goreng. Si suami tetap marah:”Kenapa telurgoreng, hari ini aku mau makan telur rebus!”. Karena takut salah dan kuatir dimarahi lagi, hariberikutnya si istri menghidangkan kedua-duanya, telur rebus dan telur goreng. Si suami malahsemakin marah:”Kamu terbalik memasaknya, mestinya yang ini dimasak menjadi telur rebus, dan yangini dimasak menjadi telur goreng, bukan sebaliknya, ini terbalik, terbalik!”.Arogansi tidak hanya terbatas pada urusan telur rebus atau telur goreng. Tidak harus pusingmembedakan mana yang harus direbus, mana yang harus digoreng. Arogansi bahkan tidakperlu embel-embel kekuasaan. Pokoknya siapapun selain dia, tidak lebih dari kecoak atau obatnyamuk. Dalam Al Qur’an, para arogan, tersebut ada empat golongan: Iblis karena memangbiang pemimpin arogansi, kelak terbakar dalam neraka. Qarun karena hartanya, terbenam kedalam bumi. Fir’aun karena kekuasaannya, dan Haman (perdana menteri Fir’aun) karenakepintarannya, keduanya tenggelam ke dalam laut, dan mayatnya terdampar di pantai.Arogansi kekuasaan Fir’aun tercantum dalam Al Qashash, ayat 4:”Inna fir’auna ‘alaa fil ardhiwa ja’ala ahlahaa syiya’ay yastadh’ifu thaa-ifatam minhum, - Sesungguhnya Fir’aun itu telahmenyombongkan dirinya di muka bumi, (yaitu) dipecahnya (dibeda-bedakannya) rakyatnya menjadibeberapa golongan, ditindasnya sebagian dari mereka,”. Sedangkan untuk Qarun, ada pada ayat77:”Wab taghi fii maa aataakallaahud daaral aakhirata walaa tansa nashiibaka minad dun-yaa wa ahsin ka maa ahsanallaahu ilaika, - Dan carilah dengan kekayaan yang telah diberikanAllah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat. (yaitu) jangan engkau lupakan bagian engkau di duniaini (dengan cara) berbuatlah kebaikan (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat kebaikankepadamu”.Ketika saya bertanya kepada ayah yang Camat waktu itu, mengapa beliau mesti baik kepadasemua orang tanpa pandang bulu, beliau menjawab:”Kalau aku sekarang tidak baik kepada mereka,tunggu kelak kalau aku pensiun, tidak akan ada orang lagi yang mau menemuiku”. Ayah saya benar,ketika beliau pensiun, masih banyak orang yang datang bertandang membawa kelapa,ketimun, telur, bahkan burung tekukur. Ketika beliau meninggal, masih banyak wargakecamatan mengantar jenazahnya, sampai ke kubur. 33

Segelas Air | 34 ____________________________Di Madura, untuk melawan arogansi atau orang yang arogan, bisa berarti menunggu. Kalau dialebih kuat, lebih pandai bersilat, ditunggunya sampai lengah, sampai menjadi tua, sampaisakit. Kalau dia kebetulan seorang pengurus, ditunggunya sampai bebas-tugas. Madun,penjaga malam yang lama berdinas, kalau diajak bicara soal arogansi ia akan menjawab:”Aah,biarkan saja, biasanya bosan sendiri, jika tidak ada tepuk tangan nanti berhenti sendiri”. Arogansi tidakselamanya berumur panjang, biasanya selalu berakhir mendekati kenestapaan.Arogansi sering melalui kata-kata, didahului kata-kata, bahkan bisa hanya dengan kata-kata.Pepatah Arab mengatakan:”Jika engkau mengatakan sesuatu (yang bersifat arogan), makaperkataanmu itu akan terus memerintah dirimu, tetapi jika engkau tidak mengatakannya, maka engkauberkuasa memerintah atasnya”.Surah Al Layl (92) ayat 8-10 diterjemahkan oleh Mohammed Marmaduke Pickthall dalamGlorious Koran dengan amat tepat dan indahnya: “Wa ammaa mam bakhila was taghnaa- Wakadzdzaba bil husnaa - Fa sa nuyassiruhuu lil ‘usraa - But as for him who hoardeth, and deemethindependent (arrogant) - And disbelieved in goodness - Surely We will ease him his way untoadversity”. Allah memudahkan jalan kepada arogansi dan yang arogan, menuju kesengsaraan.Dan tidak seorangpun dari kita ingin jadi arogan, jika terbaca ayat Al Qur’an.@ 34

Segelas Air | 35BAMBUDi halaman pabrik tempat saya bekerja, tumbuh beberapa rumpun bambu kuning tidak ____________________________sengaja. Mereka tumbuh dari bekas pagar, dari belahan bambu kering yang terbuang,terpotong-potong tipis dan pendek. Dari bambu matipun lahir beberapa bambu muda yangsehat. Jadi tidaklah istimewa jika dari kita yang hidup, akan selalu tumbuh pikiran-pikiranbaru, pikiran orisinil, apa lagi jika lingkup pekerjaan kita hanya terbatas pada membeli danmenjual. Yang istimewa ialah jika dari kita tidak terlahir apa-apa, kecuali keringat, rasa capai,beberapa keluhan dan rasa permusuhan dengan teman sekerja. Sering saya lihat bambu ituterkantuk-kantuk diterpa angin.Efisiensi menurut pakarnya, biasanya lahir dari pikiran orang-orang malas, kurang berdaya,ingin bekerja sedikit dengan hasil yang banyak, ingin mengatur sesuatu satu kali saja denganhasil yang dapat dinikmati untuk selamanya. Andaikata benar, saran saya, mulai sekarang,marilah kita bermalas-malasan, marilah kita tanamkan rasa malas dalam diri kita dan carilahjalan agar cita-cita malas kita tercapai, yaitu bagaimana caranya, dengan rencana-rencana keciltapi matang, kita tidak capai lagi mengatur sesuatu untuk selamanya.Bukankah nenek moyang kita pernah berkata, berakit-rakit (bambu) ke hulu, berenang-renang ketepian (untuk yang bisa berenang) bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian. Jadimalaslah, sakit sedikit tidak mengapa sayang, agar tuan senang dihati. Dalam pantun tadi titikberatnya bukan sakitnya, tapi bersenang-senangnya itulah.Pakar kesehatan berpendapat, kalau kita ingin selalu sehat beristirahatlah sebelum merasacapai. Supaya tidak merasa capai dan bisa segera beristirahat, pikirkan suatu rencana,matangkan dengan teman-teman, uji faktanya, laksanakan dan lihat hasilnya. Kalau berhasiltinggalkan untuk tidur nyenyak, kalau tidak berhasil itu bukan salah kita, yang salah pastifaktanya, karena kita kurang cermat mengumpulkan faktanya.Jadi bikin lagi rencana baru dan istirahat lagi. Kalau kita bukan orang yang biasa beristirahatkarena memang dari sononya, atau jangan-jangan karena munafik, baca saja Al Qur’an, bukuatau majalah banyak-banyak. Mungkin kita bingung, dan itu wajar. Kalau demikian tidak usahpikir apa-apa, jadilah seperti bambu, agar bisa tumbuh bambu-bambu muda banyak-banyak.Di beberapa daerah, dahulu rumpun bambu hidup, dipakai untuk melindungi kampung dariserangan musuh karena tumbuhnya makin lama makin rapat. Tidak perlu pemeliharaan, dankalau musuh mengepung, rebungnya yang bergizi bisa dimakan. Kalau kehabisan anak panahdan tombak, batangnya bisa dibuat bambu runcing. Kalau kehabisan air minum, pangkasbeberapa batang dan besoknya batang tersebut sudah penuh dengan air embun yang sejuk.Akan tetapi di pedalaman Kalimantan Timur, bambu bukan saja untuk melindungi dariserangan musuh, tetapi justru dipakai juga untuk menakut-nakuti musuh. Dengan sedikit rasa 35

Segelas Air | 36humor, dipancangkannya tengkorak-tengkorak manusia atau orang utan yang sudah tidak ____________________________dipakai lagi (kalau tengkorak yang masih terpakai akan sangat sulit untukmemancangkannya) di pucuk rebung, anak bambu yang masih sangat muda.Makin tinggi pohon bambu tumbuh, makin tinggi pula tengkorak-tengkorak nangkring diatasnya. Musuh yang datang akan menjadi ngeri melihat begitu banyak tengkorak berayun-ayun di pucuknya, walaupun sebagian besar adalah tengkorak orang utan. Musuh pastiberfikir, kalau bukan suku yang buas dan berani tidak akan memiliki tengkorak hasilmengayau sebanyak itu. Kalau tidak punya ilmu mengentengkan tubuh yang lihay, bagaimanabisa meletakkan tengkorak besar-kecil yang menyeringai, di pucuk bambu yang selalu berayuntertiup angin itu.Kita perlu punya rasa humor yang segar untuk memberikan motivasi bersama kepada rekankerja kita, untuk memikat dan mengikat orang lain. Dan untungnya untuk itu kita tidak perlubersusah payah mencari-cari tengkorak-tengkorak yang sudah terpakai, apalagi yang sedangdipakai.Dalam jaman glasnost dan perestroika ini, humor merupakan komoditi langka dan mahal. Jadikalau kita punya rasa humor dan selalu memberikannya secara cuma-cuma kepada orang lain,maka kita telah menjadi orang kaya, yang sebenarnya orang kaya, karena kita telah membikingairah hidup orang lain tidak kering; berarti kita berada di lingkungan yang basah. Dansiapakah orangnya ketika dia mau mulai bekerja, yang tidak mencita-citakan berada di tempatbasah? Dan di negeri ini pelawak lebih kondang dari ilmuwan, setidak-tidaknya di televisi,walau sesudah mati sekalipun.Para pelukis dan penyair China dan Jepang (Li Taipo, Kiu Meng, Matsuo Basho) jaman dahulu,sampai berbasah-basah untuk dapat melukis dan melukiskan bambu dalam gambar dan syair.Lukisan Hendra dan Affandi yang terkenal pasti ada bambunya. Dengan melukis mereka inginmengabadikan dan menyerap serta menikmati keindahan dan filsafat bambu. Bambu selalubermalas-malasan tertiup angin dengan meliuk-liukkan batangnya, dan kemalasannyamenjadi salah satu keindahannya.Matsuo Basho menulis haiku: Kogarashi ya/ Take ni kakurete/ Shizumarinu/ A wintry gust/Disappears among the bamboos/ And subsides to a calm yang maknanya kira-kira begini: Betapapunkeras angin musim dingin bertiup, batang bambu akan merundukkan diri mengikuti angin,tambah keras angin bertiup tambah rendah dia merunduk, dia tidak patah dan tidak melawankarena tahu bahwa sang angin sangat perkasa. Ia meredam kebuasan sang angin menjadiketenangan yang nyaman. Akan tetapi begitu angin berhenti bertiup, ditegakkannyabatangnya menuding langit. Akar serabutnya kecil-kecil, karena banyaknya ia menjadi kuat.Seperti halnya organisasi, kerukunan-kerukunan keluarga, ia menjadi ulet dan kuat karenaruasnya banyak, dan ruas-ruas itu selalu bersatu dalam satu batang. Kalau tidak percaya cobapotong satu saja ruasnya, maka yang kita dapatkan bukan lagi sebatang bambu yang ulet,melainkan sebatang bambu runcing (takeyari), yang salah-salah bisa membunuh kita sendiri.Betapa banyak kegunaan dari bambu, terutama sebelum datangnya plastik. Yang paling tinggi 36

Segelas Air | 37 ____________________________menjadi layang-layang, yang paling rendah menjadi keset, yang besar menjadi rumah, yangpaling panjang menjadi titian dan yang paling kecil menjadi tusuk gigi, korek kuping ataubiting.Telah dikisahkan bahwa hikayat bahari banyak berceritera tentang putri cantik lahir daribambu. Tetapi tidak ada ceritera yang menyebutkan bahwa seorang laki-laki pernahdilahirkan dari bambu. Yang sering terjadi sekarang ini ialah bahwa seorang bayi laki-lakiditinggalkan ibunya dibawah rumpun bambu, karena laki-laki yang semestinya jadi ayahnya,raib entah ke mana. Telah dikisahkan bahwa sebuah perusahaan asing ingin mengimporbambu yang tua dan besar untuk dimakan, hanya karena diberitahu oleh salah seorangstaffnya bahwa ia pernah makan lumpia Semarang yang berisi rebung dan rasanya sangat enaksekali, lantas dia berfikir: yang muda saja begitu enak, apalagi jika makan yang tua.Telah dikisahkan bahwa seorang dari luar Jawa yang makan di warung, menelan tusuk gigidari bambu, hanya karena ingin meniru menantunya, yang sesudah makan mencongkel gigi.Ia tidak melihat ke mana tusuk gigi itu dibuang karena sang menantu dengan sopan menutupmulut dengan tangannya dan menjatuhkannya diam-diam. Ketika ditanya tentang citarasamasakan di warung itu, ia menjawab:”Semua enak, cuma yang terakhir terasa pedih dileher”.Semasa kecil ada teka-teki: ketika muda memakai baju, ketika tua bertelanjang danjawabannya: bambu.Terasa indah dan nikmat rasanya mendengar kembali desau bambu dan gemerisik suara airsungai mengalir di desa, sambil mendendangkan nyanyian ketika kita masih kanak-kanakyang bunyi syairnya demikian:di tebing sungai nan meliputi/ rumpun bambu melambai lambai/ di sana akupun hidup senang/ dilindungan ibunda sayang.Demi penghormatan kepada ibu kita, marilah kita mulai sekarang meresapkan arti serumpunbambu agar tercapai efisiensi, marilah kita santai seperti bambu, malas seperti bambu kalauperlu, agar dari bambu yang kering dapat lahir anak-anak bambu yang kuat. Ulet, efisienseperti bambu. Dan seperti bambu pula, lebih banyak yang kita berikan dari pada yang kitaminta.Manakala di senja hari, saya melihat rumpun bambu yang tumbuh di halaman pabrik, sayabayangkan bambu itu adalah organisasi, kerukunan keluarga. Biarlah ia tumbuh terus, biarlahakarnya dan ruasnya semakin banyak agar ia tumbuh makin kuat dan makin tahan menahanterpaan angin. Biarlah anak-anaknya tumbuh, berdampingan atau berjauhan, karena palingtidak mereka kelak bisa diandalkan untuk bisa memperindah pemandangan kita di hari tua.Manakala saya memandang lebih lama, makin jelas terlihat bahwa ruas-ruasnya itu, ternyataadalah kita semua, yang membaca kisah ini bahkan yang tidak pernah membaca sekalipun.Tidak ada seorangpun pernah benar-benar memiliki serumpun bambu untuk dirinya sendiri,kitapun juga tidak, bahkan membayangkannyapun tidak, karena sejak dahulu, kegunaanbambu amat sosial, berguna untuk perangkat keperluan orang mati, atau keperluan pipa 37

Segelas Air | 38 ____________________________pancuran air untuk petani di pegunungan. Beranikah kita menolak, jika kelak datang oranglain memaksa memintanya?Sering saya menghayal sendiri, jangan-jangan bambu ini yang benar-benar melaksanakanSunnah Rasulullah. Ia akur dalam kelompok, tidak saling bergunjing dalam persahabatan ataukekerabatan. Ia teguh tabah dan sabar dalam situasi apapun. Ia sangat berguna bagi orang lain.Dan jika kelak ada orang lain menebangnya, memakan rebungnya, bahkan membikin usahabiting dari cacahan batangnya, atau melenyapkannya sama sekali dari muka bumi, biarlah halitu terjadi, karena pada saat itu sudah tidak akan terdengar lagi nyanyian kanak-kanak tentangserumpun bambu di tebing sungai, dan yang paling pasti kalau itupun harus terjadi, kitasemua sudah tidak di sini lagi, karena setiap orang tidak selamanya hanya berada di satutempat. @ 38

Segelas Air | 39 ____________________________ CHARLES SCHWABPlayboy tahun 1976, menulis lelucon. Seorang petani di Nebraska mendapat jatah sebidangtanah tandus. Berkat usaha dan kerja keras, beberapa bulan kemudian tanah itu menjadi kebunsayur yang subur. Untuk ikut menyaksikan keberhasilannya, ia mengundang pastur.Ditunjuknya bahwa semangka yang ia tanam lebih besar dari semangka di seluruh Amerika.“Oh puji Tuhan, yang menumbuhkan semangka sebesar ini”, kata pastur. Dipetik ketimun. “Oh pujiTuhan, yang mencipta ketimun sehebat ini”. Dipetik tomat besar lagi ranum. Dengan takzimpastur tetap berkata: “Oh puji Tuhan, dihadiahkan untuk kita tomat seindah ini”. Akhirnya petaniitu marah: “Pastur, nama yang pastur sebut itu, tidak pernah datang kemari. Semua saya yangmenanamnya. Bukan Tuhan. Saya keras berusaha. Mengapa hanya Tuhan, yang pastur puji ?”.Al-Quran menyebutkan: “Lihatlah burung-burung itu. Terbang di pagi hari dengan perut kosong.Kembali di sore hari dengan perut yang sudah kenyang”. Demi keadilan, Tuhan tidak memberirezeki hari itu kepada burung yang belum bangun, burung yang sedang malas. Kepadaburung capek, karena tadi malam larut bergadang. Tuhan memberi rezeki kepada burungyang mau terbang. Burung yang memang ingin mencari makan. Nabi Nuh memerintahmerpati: “Terbanglah kamu, carilah daratan, dan apa-apa yang ada di sana”. Ketika burung merpatikembali dengan kedua kaki merah karena sudah menginjak lumpur daratan, ia pasti lebihkenyang dari ular yang lagi tiduran di kapal. Tuhan pada dasarnya tidak memberi rezeki,tetapi menyediakan rezeki. Tugas kitalah untuk mencarinya, bukan hanya merundukmemohonnya. Bukan pula mencemoohkannya.Mulanya saya sulit mengerti sabda: “Apa yang baik hanyalah dari-Ku, sedangkan yang buruk-burukdari kamu sendiri”. Akan tetapi setelah melihat burung terbang, barulah saya sadar. Padahakekatnya Tuhan menyediakan yang baik-baik, tugas kita menemukannya. Persediaan Tuhanmaha hebat, tidak terbatas. Secara mikro, apabila keburukan terjadi kepada kita, karena kitaterlalu nrimo, tidak ingin mencari, tidak ingin bertanya, hanya inikah yang diberikan, tidakadakah alternatip lainnya, tidak ada usaha untuk merubah. Kalau tukang catut tidak ada,koneksi tidak ada, siapa yang malas antri tidak akan dapat karcis. Walaupun di loket tersediasetumpuk karcis.Ketika Rasulullah pulang dari berperang, Umar lapor bahwa di kampung yang akan dilewatisedang berjangkit sampar yang amat menular. Sehubungan dengan takdir dan taqwa, jihaddan sahid, Umar berkeras tetap melewatinya. Rasulullah mencegahnya: “Tidak salah Umar, jikakita sudah berjalan menuju takdir, lantas membelok ke takdir yang lain”. Dan selamatlah tentaraIslam. Harus ada alternatip, yang harus dikaji, sebelum sesuatu keburu dianggap takdir.Saya tinggal di kampung Panji dan Pujangga, di lingkungan keluarga bangsawan, turunan 39langsung raja-raja yang sudah lama dima’zulkan oleh Balatentara Jepang atau Belanda.Kebanyakan dari mereka tidak bekerja, hidup santai dari onderstand (tunjangan pensiununtuk bangsawan). Sebagai anak kecil yang biasanya berkuping besar, saya sering mendengarmereka bicara: “Apa yang disusahkan, ulat dalam batupun masih bisa makan”. Saya bertanyakepada ayah yang kerja di Bank, apa ulat, apa batu, apa maksudnya. Ayah menjawab: “Tuhan

Segelas Air | 40 ____________________________itu Maha Adil. Rezeki selalu ada, bahkan kepada ulat yang hina, Tuhan menyediakan rezeki. Ulat dalambatu masih makan, -makan batu-. Tapi coba ulat itu merangkak sedikit, pasti ia bisa makan daun ataubuah”. Charles Schwab berkata: “Ayam mengais tanah bukan karena tahu bahwa di sana adamakanan, ia mengais karena nalurinya, bahwa ia harus mencari makan”.@ 40

Segelas Air | 41 ____________________________ COLUMBUSMilano atau Milan di Italia tidak hanya terkenal karena ada club sepakbola bernama InterMilan dan AC Milan.Lebih dari itu Milan adalah salah satu kota pusat mode di dunia. Kiblatmodel baju. Penyebabnya, menurut survey dan kenyataan, karena cuaca di Milan setiap saat,setiap hari, sering berubah, unpredictable kata orang. Karena cuaca sehari-hari tidak dapatdipastikan. Diramalkan panas tahu-tahu hujan turun, diramalkan terik, sekalinya mendung. Dimusim hangat kadang terasa dingin, di musim dingin sering-kali terasa hangat. Karenanyaorang Milan sering berganti-ganti kaos kaki, baju, gaun, mantel, bahkan celana dalam.Mengapa Columbus bisa menemukan benua Amerika? Ternyata bukan karena bondo nekad,tetapi sebenarnya konon karena Columbus tidak bisa membaca peta, tidak bisa membaringkompas atau mungkin karena tidak punya kompas. Ia hanya tahu berlayar menuju ke Barat.Andaikata Columbus bisa membaca peta, mungkin ia hanya akan sampai di Bombay, dantidak perlu bersusah payah memecah sebutir telur di hadapan sidang penentang yangmencemoohnya. Dan akan sulit kita bayangkan bagaimana benua Amerika sekarang,bagaimana nasib dan nama orang-orang Indian. Menurut beberapa akhli sejarah yang kocak,Cleopatra dapat menaklukkan Marcus Antonius karena Cleopatra punya hidung yang pas danbagus. Andaikata hidung Cleopatra lebih mancung satu centi atau lebih pesek satu centi, makasejarah dunia bisa berubah ke arah lain.Sesuatu bisa terjadi karena pas atau tidak pas, bisa juga terjadi karena pasti atau tidak pasti.Kalau orang Jawa bilang ndilalah, kebetulan, konon kata itu sebenarnya singkatan dari kataadiling Gusti Allah, jadi sebenarnya berarti tidak ada yang terjadi kebetulan. Ayah saya jikaberkata selalu didahului oleh, boleh jadi, sama-sama tidak tahu, belum tentu, tidak mesti, tidak adakata harus, mesti atau kudhu. Kita sering berjalan menuju yang pasti, tetapi dalam perjalanan itusering tidak ada kepastian. Kita menjadi leluasa berupaya, justru karena sesuatu sering tidakdapat dipastikan.Perusahaan asuransi, menjadi ada dan berkembang karena antara perusahaan danperseorangan saling mempertaruhkan ketidak pastian, yang sewaktu-waktu bisa terjadi.Ketika saya bekerja di perusahaan asuransi jiwa, untuk menarik para peminat, saya seringmensitir hadith Rasulullah: hamzah qabla hamzin, berjaga-jagalah dalam yang lima sebelumdatang yang lima. Agar waspada, bersiap-siap terhadap sesuatu yang tidak pasti, bersiap-siapterhadap sesuatu yang pasti.Berjaga-jagalah selagi hidup sebelum datang kematian, berjaga-jagalah selagi muda sebelumdatang ketuaan, berjaga-jagalah selagi sehat sebelum datang kesakitan (agar jangan jatuh sakit),berjaga-jagalah selagi kaya sebelum datang kemiskinan (agar tidak miskin kembali), berjaga-jagalah selagi lapang sebelum datang kesempitan, begitu kira-kira makna hamzah qabla hamzin.Bagaimana caranya saya tidak banyak tahu, tetapi yang jelas kita tetap disuruh berjaga-jaga,tidak disuruh kuatir, tetapi disuruh mengerti, seperti kata Marie Curie:”Tidak ada dalam hidupini yang perlu dikuatirkan, ia hanya harus dimengerti”. 41

Segelas Air | 42 ____________________________Di suatu negara yang tidak tercantum di peta, yang sepersepuluh luas kota Milan, tetapi agaklebih demokratis dari sidang Columbus, dengan penduduk sebanyak 86 TPS Sampang yangdiulang, DPR-nya bersidang membahas kemiskinan dan pembangunan. Ketua DPR angkatbicara: “Negara kita miskin, tidak maju, saya usul, kita tantang perang saja Amerika Serikat, agar kitakalah, kita dijajah, lantas dimerdekakan kembali dan jadi makmur, contohnya Jepang atau Hawaii”.Hampir semua anggota setuju, kecuali seorang dari partai gurem yang bicara:”Itu gagasan baikyang pernah ada, oke kalau kita yang kalah, tetapi bagaimana kalau justru kita yang menang,mengurus negeri ini sudah tidak becus apalagi nanti harus mengurus Amerika Serikat dan bekasjajahannya”. Perang batal, tidak pasti siapa kalah siapa menang. Kadang dengan dalihdemokrasi walau benar, banyak yang tidak pasti: kita kerjakan, dan yang pasti: justru tidak kitakerjakan.@ 42

Segelas Air | 43 ____________________________ DOAPerkenalan saya dengan doa, dimulai sejak perang dunia kedua, ketika dentuman bom danmeriam perang di laut Jawa, membahana sampai kedarat. Ketika sirine mengaum, ketikasemua nyala harus padam, ketika semua keluarga harus meringkuk di bawah tanah,bersesakan di lubang perlindungan. Ketika itu doa bahasa Arab atau bahasa Madura berbaur,mengalahkan panik dan hiruk pikuk, memang lantas lengang, menunggu bunyi sirine tandaaman. Saya baru mengerti bahwa kita akan berpaling kepada Tuhan apabila kita sudahkepepet dan kehabisan tenaga. Dalam lubang perlindungan bom tidak pernah ditemui, seoranglantas menjadi atheis.Waktu agresi kedua, cocor merah Belanda menembak membabi buta, saya minta kepada ibuagar berdoa, agar mata pilotnya dibutakan, agar luput. Sesudah itu memang sepi tembakan,mungkin karena tidak ada perlawanan, tidak ada ektremist, mungkin karena bahan bakarhampir habis sehingga pesawat itu buru-buru kembali ke Morokrembangan. Mungkin bukankarena doa ibu saya, tetapi karena pilot itu haus ingin cepat minum bir. Yang jelas sesudah ibumembaca doa, saya merasa tenang. Merasa aman, dan tidak lagi terpikir bahwa kepalasiapapun bisa pecah karena peluru nyasar senapan mesin.Tiga puluh tahun lalu, Nutan yang sangat cantik dalam Sujata, film India yang terbilangbanyak ditonton orang, menyanyi sambil berurai air mata: “Andaikata semua doa dapatdikabulkan, maka tidak akan ada lagi persoalan di mayapada”. Di pondokan, karena besok pagi adaujian mekanika, Buchari mahasiswa teknik mesin Universitas Brawijaya yang teman sekamar,sedang mengulang-ulang ayat, yang maknanya: “Mintalah pada-Ku. Pasti Ku-beri. SesungguhnyaAku ini amat dekat”. Diktat kuliahnya tertindih bantal dan Al-Qur’an.Di hadapannya, selembar stiker ayat suci tertulis dengan tinta warna “Jadikanlah sholat dansabar sebagai penolongmu”. Sholat yang artinya Doa. “Sholat itu mencegah dari perbuatan fasik danmungkar”. Akhir cerita, air mata Suyata memang menjadi kering, bahagia sesuai dengankeinginan sutradara, dan Buchari keesokannya tidak lulus ujian, karena malamnya memanglantas tertidur. Ia menjadi pengusaha dan pemborong bangunan, ia tidak menjadi insinyur.Andaikata semua doa dikabulkan begitu saja seperti keinginan Suyata, betapa ributnya duniaini, ketika kita akan menyeberang ke Madura lantas harus mencium tangan beratus pencopetPasarturi yang telah menjadi konglomerat, lengkap dengan segala atribut, hanya karenamalamnya mereka sudah berdoa, ramai berwirid meminta perubahan nasib. Di Airport Juandaberibu-ribu pesawat jet milik pribadi diparkir sampai ke jalan besar, karena tadi malam babu-babu di Surabaya berdoa agar bisa mudik lebaran dengan nyaman, aman dan cepat. Danandaikata semua pesawat itu jadi berangkat tepat waktu, tanpa pilot, sedangkan kamituwobelum diberitahu bahwa semua doa akan dibayar kontan, betapa sibuk mereka, di dusunBliyut, di Trenggalek, menyiapkan petugas meteorologi dan landasan pacu baru. 43

Segelas Air | 44 ____________________________Doa-doa di atas baru mewakili dua golongan profesi di Surabaya di saat menghadapi lebaran.Andaikata doa-doa manjur itu dipanjatkan oleh semua manusia yang terdiri dari bermacam-macam bangsa, agama, kepercayaan, umur, ideologi, yang berbeda keperluan, bertabrakankepentingan, dapatkah kita bayangkan secara keseluruhan keadaan dunia ini? Saya tidakmampu. Sebab saya tidak bisa menebak apakah sebenarnya keinginan muluk, doa satu milyarorang Cina. Yang akan dipanjatkan serentak bersama-sama.Sedangkan apabila mereka berteriak dan bertepuk tangan saja secara serentak dalam satu hari,di manakah burung-burung di Tiongkok sempat hinggap, jika tidak mengungsi ke Rusia?Ayah kawan saya Amid, yang guru mengaji, sangat pintar juga menulis-nulis dan mengarang-ngarang doa. Ia melayani pesanan jimat apa saja. Asal untuk kebaikan, dan syaratnya harusberbuat baik, katanya. Diramunya beberapa ayat, dari kitab-kitab kuno seperti Safinatun-najahatau Mujarrabat.Suatu ketika Amid jatuh cinta, tapi ditolak. Karena penasaran, dicurinya satu lembar tulisanArab dari lemari, lantas dibaca berkali-kali. Sudah tiga hari tiga malam lamanya, tapi calonpacarnya tetap diam, malah ia mencret berat. Setelah diperiksa ternyata doa yang ia bacabukan untuk menarik perhatian perempuan. Tetapi doa untuk menggampangkan kelahiran.Kita memang tidak harus cepat percaya. Mungkin ia mencret karena kurang tidur, karenamasuk angin.Ahmad Muhammad Alkathiri, teman sekelas di SMEA, serta merta saya angkat sebagai gurukarena pengetahuannya tentang doa. Waktu itu saya sangat suka berkelahi, meski seringkalah, karena saya punya jimat dan punya bacaan doa yang belakangan saya ketahui hanyapotongan ayat Surah Yasin. Saya masih ingat, Ahmad orang Hadramaut yang lebih muda darisaya berkata: “Kalau kamu ingin lebih berani, mengapa kamu hanya baca sepotong, mengapa tidakkamu baca saja seluruh isi Al-Qur’an dan tafsirnya. Kalau kamu ingin merasa lebih sakti, mengapa satulembar kertas saja yang kamu bungkus kain, mengapa tidak satu kitab Al-Qur’an utuh sekalian kamugantungkan di leher, di pintu, di dinding dan di mana-mana kamu suka!”.Buyut perempuan saya, ketika saya kanak-kanak, berceritera. Seorang ibu sebatangkara sangatsedih, bahkan lebih pedih dari pada sedih, karena kematian suaminya. Anak tunggalnya jugatiba-tiba meninggal dunia. Dengan menggendong mayat anak lelakinya ia mendatangi setiapkyai, mengemis pertolongan, minta doa agar anaknya dapat hidup kembali. Hanya satu kyaiyang mau menolong, mau baca doa asalkan ibu itu membawa semangkok biji lada dari rumahseseorang yang tidak pernah bersedih, yang tidak pernah mengalami kematian keluarganya.Anak itu tidak bisa hidup kembali. Siapakah orangnya yang tidak pernah lagi merasakansusah. Rumah tangga siapakah yang tidak pernah mengalami kehilangan karena kematian,apakah orang tuanya atau kakeknya. Cerita ini pernah juga saya baca dalam kitab agamaBuddha dengan versi yang sama. Almarhum Kyai Haji Bahauddin Mudhary dari Sumenep,pernah berkata bahwa jika manusia mengeluh bahwa doa-doa itu tidak dikabulkan, lambatdikabulkan, atau dikabulkan tapi dinikmati orang lain, perasaan itu terjadi karena interaksiantara sifat manusia yang terburu-buru, egois dan sempit di satu pihak, dengan sifat Allahyang Maha Adil, Maha Luas, Maha Pengasih dan Maha Penyayang. 44

Segelas Air | 45 ____________________________Jika doa tidak dikabulkan bisa juga karena Allah sayang kepada kita. Kalau doa kontanterkabul, amal baik kontan berbalas, semestinya juga dosa-dosa kontan diazab. Tidak dapatsaya bayangkan andaikata kita berkata bohong lantas mulut ini langsung perot. Kalau kitamencuri atau korupsi lantas tangan ini jadi cekot. Satpam yang menendang bakul jamu, lantaskakinya peot-peot. Orang yang kerjanya menggusur tanah orang, lantas ia sekeluarga sertamerta tergusur dari bumi. Orang yang bersumpah disambar petir, karena memang berbohong,lantas petir itu betul-betul membelah batok kepalanya.Justru karena kebesaran Allah, doa dan dosa dibuat seimbang datangnya. Ditunda, karenaTuhan biasanya menghukum seseorang sesudah matinya, lantas mengapa kita terburu-burumenghukum seseorang karena kesalahan-kesalahan kecil yang terkadang tidak disengaja?Mengapa kita sering terburu-buru akan terkabulnya doa dan kutukan?Konon perubahan pemikiran terhadap penerimaan agama biasanya dimulai di universitas.Bisa menjadi lebih alim, bisa juga mutung, ketika wawasan dianggap menjadi semakinlengkap dan luas. Ketika harapan-harapan mulai mendekati kenyataan. Ketika kekecewaanhampir tidak tertanggungkan. Ketika berbagai disiplin ilmu semakin mendesak. Ketikakungkungan pikiran tradisionil semakin longgar. Ketika kita mulai yakin bahwa untukmenjadi sesuatu, tidak cukup mengandalkan kepada yang kita ketahui, tetapi tergantung jugakepada yang tidak kita pahami.Saya akhirnya tidak menjadi bingung. Walaupun kadang dicanggih-canggihkan, pakaikemenyan atau nasi kebuli, doa adalah realita praktis. Praktis, meski kita enggan, acuh takacuh terhadap agama, tidak pernah mengenyam pendidikan agama. Atheis, atau karena kitapenganut agama Kaharingan sekalipun yang hidup di hutan-hutan. Atau kita orang-orangyang diburu. Orang-orang yang dibuang. Praktis, karena doa ternyata dapat memenuhisegenap kebutuhan psikologis manusia yang paling pokok, kata Dale Carnegie.Doa membantu mewujudkan suatu kesulitan dalam bentuk kata-kata yang tepat. Kesulitanapapun, yang tidak jelas dan samar-samar, mustahil terpecahkan. Berdoa hakekatnya sepertimenuliskan dengan jelas inti masalah di atas selembar kertas. Kalau kita memerlukanpertolongan maka kesulitan itu harus kita wujudkan dalam bentuk kata-kata. Dengan berdoa,semua yang menyedihkan hati, semua kesulitan, telah dapat kita ucapkan dengan kata-kata.Dengan kata-kata pula, kita lantas minta pertolongan Tuhan.Doa bisa meringankan beban. Hanya sedikit orang yang kuat memikul bebannya sendirian.Menyelesaikan kesulitan sendirian. Dalam berdoa kita serahkan kesulitan kepada Tuhan.Kesulitan kita dipikul bersama, tidak sendirian. Kadang kita bingung, sedih, kalut, merasatidak mampu berbuat sesuatu. Kata akhli penyakit jiwa, obat yang paling mujarab adalahmenceritakan semua beban kita kepada orang lain. Tetapi kadang sangat pribadi, sehingga kitajadi malu. Jika demikian, hanya kepada Tuhan, dengan doa, semua dapat kita ceritakan.Doa mendorong untuk bertindak. Dengan berdoa kita lantas maju selangkah. Saya tidak yakinjika ada orang yang sudah berdoa berhari-hari tanpa hasil walaupun sekejap. Ia pasti lantas 45

Segelas Air | 46 ____________________________ingin bertindak untuk menyelesaikan persoalannya, karena hasil nyata sebuah doa adalah“perubahan sikap bathin yang positip”.Dokter Alexis Carrell, pemegang hadiah Nobel, berkata:”Doa merupakan bentuk energi yangpaling kuat yang bisa dihasilkan oleh manusia. Kekuatan ini betul-betul nyata seperti halnya daya tarikbumi. Sebagai seorang dokter saya telah banyak melihat pasien yang bebas dari penyakit dan kesedihankarena doa, setelah berbagai macam cara penyembuhan lain tidak berhasil. Seperti halnya radium, doaadalah sumber energi, yang menghasilkan energinya sendiri, dan menyebarkan energinya sendiri”.Dalam berdoa manusia berusaha melipat gandakan energinya yang terbatas dengan jalanmenghubungkan diri kepada Tuhan (sumber energi yang tidak terbatas), yaitu kekuatanpenggerak yang memutar alam semesta ini. Dengan memohon, kekosongan jiwa kita bakalterisi, sehingga kita bisa bangkit, menjadi sehat bahkan menjadi kuat.Ketika Eisenhower pagi itu berangkat ke Eropah untuk mengambil alih Komando Tertinggi, iatidak membawa apa-apa, kecuali Kitab Injil, yang kelak dibacanya setiap saat, di setiap kancahpertempuran. Mahatma Gandhi bukan hanya menenun seperti yang biasa kita lihat. Dalamtiap kesempatan ia membaca Bhagawat Gita,: “Tanpa doa, saya pasti sudah lama menjadi gila”.Francis Bacon, 450 tahun yang lalu pernah berkata:”Filsafat yang dangkal membuat orangcenderung ke atheisme, tetapi filsafat yang dalam akan membawa pikiran manusia beriman kepadaTuhan”. Jika agama tidak benar, jika agama dapat punah seperti binatang dinosaurus, makahidup ini tidak akan ada artinya samasekali, bahkan hanya merupakan lelucon yang tragis.Agama dan doa adalah sumbernya optimisme, kepercayaan, pengharapan dan keberanian.Oleh karena itu ketegangan, kekuatiran, kesedihan hati dan ketakutan, walaupun selalu ada,seyogyanya tidak akan mempengaruhi kita. Agama apapun, karena Tuhan memang satu, akanmembangkitkan semangat, membesarkan hati, dan karenanya akan membuat orang selaluriang, damai dan bahagia. Dr. A.A. Brill memang tidak terang-terangan menyebutkan bahwadoa adalah tonikum, tapi ia pernah berkata:”Orang-orang yang taat dan patuh kepada agamanya,orang-orang yang tidak lupa selalu berdoa, tidak akan menderita neurosis atau penyakit syaraf”.Dewasa ini banyak dokter-dokter, akhli penyakit jiwa, yang menjadi muballigh modern.Mereka tidak mendorong kita hidup beragama supaya kita jangan masuk kedalam api nerakadi akherat, tetapi mereka mendorong kita hidup beragama agar kita jangan sampai masukkedalam neraka dunia yaitu: borok perut, kejang jantung, stress, depressi, psychosomatik,gangguan syaraf, dan penyakit yang disebabkan oleh goncangan jiwa. Mereka jugamengajarkan keseimbangan.Takut yang tidak pada tempatnya, takut yang tidak beralasan pada dasarnya adalah dosa.Dosa terhadap kesehatan. Dosa terhadap keluarga, terhadap kehidupan. Hidup bagi orangyang beriman seharusnya hidup yang lebih gembira, yang lebih mantap dan yang lebihberpengharapan.Menurut guru ngaji saya dahulu, doa-doa sebaiknya dimulai dengan rasa terima kasih (sepertihalnya jika kita mulai berpidato), dilanjutkan dengan permintaan ampun, dan akhirnya pasrah 46

Segelas Air | 47 ____________________________bahwa yang harus terjadi hanyalah kehendak Tuhan, bukan kehendak kita. Dalam kehendakTuhan barangkali masih ada secercah harapan, ridla lain, yang tidak kita ketahui sebelumnya.Barangkali betul juga bahwa doa bisa disebut sebagai neraca, alat untuk tetap menjagakeseimbangan di dalam hidup kita, seperti yang sering kita dengar di lubuk hati paling dalam,yang terkadang tidak kita mengerti, karena bahasa yang dilantunkan doa, adalah bahasa hati.Dengan doa, di mana ada kebencian, akan bertabur kasih sayang. Di mana ada kesalahan, akanbertebar ampunan. Di mana ada keraguan akan bersemi iman. Di mana ada keputus-asaan,akan tertuai harapan. Di mana ada gelap, akan bersinar terang. Di mana ada nestapa akanberlimpah sukacita. Dengan doa, kita tidak minta dihibur, kita ingin juga menghibur. Dengandoa, kita tidak minta dimengerti, tetapi kita berusaha untuk mengerti. Dengan doa, kita tidakminta untuk dicintai, tetapi kita ingin mencintai.Sebab dengan memberi kita dapat menerima, dengan mengampuni kita akan diampuni.Hanya dengan melalui mati kita dapat datang kedalam kehidupan yang abadi. Lantas apasalahnya jika saya akan selalu berdoa, karena doa tidak sulit, karena bisa dikerjakan dengandiam-diam, bahkan dengan diam. Tidak merugi. Doa hadir dalam setiap sholat, dalam setiapagama. Dalam arti dan dalamnya makna. Lantas apa yang perlu dikhawatirkan? Haruskahkita selalu merasa dirundung malang, sehingga kita selalu dirundung cemas?@ 47

Segelas Air | 48HAMLETApakah arti sebuah nama?, kata Shakespeare yang mulai mengarang buku Hamlet, Romeo dan ____________________________Juliet sejaman dengan runtuhnya Majapahit. Bagi kita dan Shakespeare, nama bisa berarti, bisajuga tidak. Hanya kita disuruh jangan memberi nama yang buruk dan mengejek untuk anak-anak. Juga jangan memberi nama yang bisa berarti saingan Al Khalik. Kalau mengambil dariAsmaul Huzna sopannya harus ada Abdu atau Abdul yang artinya hamba. Nama-nama kitaadalah kata sifat: hamba yang terpuji, hamba yang penyantun. Sedangkan nama untuk bangsakulit putih atau Jepang dari kata benda: Churchill - gereja sakit, Ishikawa - batu kali. OrangIndian memberi nama persis seperti benda atau binatang yang dilihat orang tuanya ketikaanaknya lahir, Sitting Bull, Bison Duduk, Crazy Horse, Kuda Larat dan Anjing Juling. Tetapibelum ada orang tua Indian yang keparat meskipun binatang itu nampak, lantas memberinama anaknya: Kepinding.Nama bisa juga jadi komoditi perdagangan. Kita tidak heran, jika ada orang Madura yangsemula bernama Selket, Pocet, atau Sellor sesudah haji lantas menjadi Talabul Ilmi, atau ZainalArifin. Yang diajarkan Allah kepada Adam mula-mula adalah nama-nama benda disekelilingnya, barangkali itulah permulaan bahasa-bahasa di dunia. Agama memiliki nama-namanya sendiri. Bisa karena dari tempatnya atau dari pemimpin atau penemunya. AgamaHindu karena ia lahir di Hindustan dan untuk orang Hindia. Agama Buddha, karenapemimpinnya bernama Buddha Gautama. Agama Yahudi, karena ada di tanah Yudea, ataukarena pemimpin besar bangsa itu bernama Yehuda. Agama Nasrani karena nabinya dariNasareth (Nasarah), Masehi dari nama Isa al Masih, dan Kristen karena bahasa Latinnya Isa alMasih adalah Jesus Kristus.Agama Islam artinya agama yang selamat, menjanjikan keselamatan bagi pemeluknya, selamatyang berlaku untuk semua. Tidak ada padanan kata lantas menjadi agama orang Arab, atauagama Muhammad, walaupun sering disebut keliru oleh beberapa orang Eropah yang pernahmenjajah Afrika menjadi Mohamedans atau Mahomets, agaknya biar sama dengan Christians.Untuk menjadi selamat dunia dan akhirat kita tidak memerlukan juru selamat, baikperorangan maupun kelompok. Kendati kadang-kadang karena berlebihan atau kurangpemahaman, kita cenderung hanya mengadakan selamatan-selamatan. Selamatan bisa hanyauntuk makan bersama, merata, untuk lebih mengikat hubungan persaudaraan. Kata alim-ulama, selamatan sah-sah saja sepanjang tidak memberatkan yang punya hajat, tidak haram,tidak riya, dan tidak menyebarkan fitnah sebubarnya. Kalau macam-macam bentuk selamatanatau ritual yang tidak terlarang, dianggap akibat kultur sebelum datangnya Islam, mungkintugas dari Islam justru meng-Islam-kan kultur-kultur yang sudah ada, sambil mengkulturkanIslam. Selamatan memang bukan najis, yang harus selalu dihindari. Di Malaysia selamatartinya aman, damai atau peace, atau tak payah lah. Untuk orang yang kebetulan bernamaSelamat atau Slamet, kadang menjadi olokan yang membanggakan bagi dirinya, karena ia bisasampai kemana-mana. Coba simak berita RRI, TVRI atau Suara Karya: Presiden dengan selamat 48

Segelas Air | 49 ____________________________tiba kembali di tanah air setelah mengadakan kunjungan muhibah ke negara-negara AmerikaLatin. Presiden dengan selamet telah tiba di Amerika untuk menghadiri Sidang Umum PBB.Dengan selamat Presiden membuka balap motor terbesar di dunia, abad ini.William Shakespeare dalam buku Romeo dan Juliet, atau Hamlet mengumandangkan dialog:”Sangsikan bahwa matahari bersinar, sangsikan bahwa bulan berseri, sangsikan yang benar itubenar, tetapi jangan sangsikan cintaku yang suci”. Dalam kehidupan sehari-hari, sesudahpunya nama besar-kecil, atau selamat, kita sering sangsi, menjadi seperti Hamlet, yangkadang-kadang dengan berat hati kita harus memilih: Manakah yang lebih kita cintai, memilihkeselamatan untuk diri sendiri, atau memilih kebenaran dan keadilan, yang menjadi idam-idamanbanyak orang? @ 49