और तुकों के साि उन का कोई लेना-देना नहीं िा। इसके अलावा, यह दोहराना अनावश्यक है लक तुकों की लवजय तक से पहले प्राचीन काल से, मध्य एलशया, अफगालनस्तान, भारत, पालकस्तान और चीन के पूवी लहस्से के लवलभन्न देशों के मूल लनवासी आयण जनजालत के िे, लजन्हो ने तुकों, मंगोलों और अन्य लोगों के साि घुलने-लमलने के बावजूद अपने मूल स्वरूप को बनाए रखा। लशक्षालवद् ब. गाफरोव, लजन्होनं े इस मुद्दे पर ध्यान लदया, वे आयों से हफिाललयों के ऐलतहालसक मूल के बारे मंे लनम्नललद्धखत ललखते है: \"लवलभन्न स्रोतों में, हफिाललयों को न के वल \"श्वेत हर्\" कहा जाता है, बद्धि कई अन्य नामों से भी (जो अपने आप में कई कलठनाइयों का कारर् बनता है) पुकारा जाता है। जैसा लक सीररयाई स्रोतों में, उन्हंे अब्दोल या एपताललत; ग्रीक मंे - अब्देल या एफताललत; अमेलनयाई मंे - हापतेल, इडाल और तेताल; अरबी मंे - हायताल और याफ्ताल; तालजक-फारसी में - हेताल और हायताल; चीनी स्रोतों मंे - ए-दा (प्राचीन उच्चारर् - इप्टाट) और ए-लडएन (प्राचीन उच्चारर् - इेप-टीएन)। इसके अलावा, यह कहा जाना चालहए लक पहलवी और पारसी स्रोतों में उन्हंे लचयोनाइट्स कहा जाता िा, और भारतीय में - हर्।\"1 ऐलतहालसक तथ्यों के आधार पर, वैज्ञालनक इंलगत करते हैं लक हफिाली आयों से संबंलधत िे, और उनकी भार्षा पूवी ईरानी भार्षाओं से संबंलधत िी। वह ललखते हंै: हफिाललयों की भार्षा को तुलकण क (या मंगोललयाई) भार्षा पर लवचार करने के पीछे व्यावहाररक रूप से कोई गंभीर कारर् नहीं हंै; वह लनस्संदेह लगभग पूवी ईरानी िी। हालाँालक, उनके दस्तावेजों की आगे की खोज से पता चलता है लक भार्षालवदों के गहन काम से जुड़े उनके बुलनयादी सवालों के उिर लदए जा सकते हैं, लेलकन हफिाली लेखन के दस्तावेजों को लचलित करने और हफिाली लोगों की भार्षा के साि उनके संबंध को लनधाणररत करना अभी भी अस्पष्ट् है।\"2 हफिाली राज्य की अवलध के दौरान, मध्य एलशया में सुद्धदद लेखन और भार्षा व्यापक रूप से फै ली हुई िी। समरकं द और उससे सटे अन्य प्रांतों के इखशीदी उसे कायाणलय के काम और कू टनीलतक पिाचार के ललए इस्तेमाल 1 Ghafurov B. Tajiks. Book 1. – Dushanbe, 1998, p. 274-275. 2 Ibid. – p. 277-278. 151
लकया करते िे। हालााँलक, हफिाली लोग, लजन्हेँा कु र्षार्ों के राज्य की परम्पराएं लवरासत मंे लमली िी, मुख्य रूप से तोकाररस्तान और बैद्धरर या के क्षेि में बैद्धरर यन भार्षा का उपयोग करते िे: \"हफिाली लेखन कु र्षार् (बैद्धरर यन) भार्षा की प्रत्यक्ष लनरं तरता िी। इसके अलावा, यह कु र्षार् से अलधक लवकलसत प्रवाही से लभन्न िी। ज़ुआन ज़ंग ने हफिाली लेखन के बारे में ललखा है: “उनकी भार्षा अन्य देशों की भार्षाओं से कु छ अलग है। उनके पास मूल पच्चीस अक्षर हैं। उन्हें लमलाकर वे अपने लवचारों को व्यि करते हैं। उनका लेखन पूरे पृष्ठ पर है, और वे बाएं से दाएं पढते हैं। उनके सालहद्धत्यक कायण धीरे -धीरे बढ रहे हैं और उनकी संख्या सू-ली (सगदा) के लोगों से अलधक हो गयी है।\"1 अंत मंे, हम हफिाललयों के लनवास थिान और उत्पलि के थिान के बारे मंे एक वैज्ञालनक पररकल्पना को प्रस्तुत करना चाहते हैं, लजसका समिणन कु छ इलतहासकारों और पुरातत्वलवदों द्वारा लकया गया िा। यह पररकल्पना हफिाली शब्द से खुतुल्ायन नाम की उत्पलि और हफिाललयों के साि खुटाल्ायन के राजाओं और प्रजा की ऐलतहालसक लनकटता की जांच करती है। इस्लामी काल के इलतहासकारो,ं लजनमें तबरी, इस्तखरी, इब्न खोरादेबे, लबरूनी और अन्य शालमल हंै, के अनुसार, तोद्धखस्तान और अमु दररया के दालहने लकनारे हफिाललयों के पैतृक घर िे, और खुटाल्ायन उनकी संपलि का एक अलभन्न लहस्सा िा। जैसा लक हम पहले ही देख चुके हंै, अलधकांश स्रोत हफिाललयों को आक्ामक, जंगी, क्ू र और लनदणयी लोगों के रूप में वलर्णत करते हैं। हफिाललयों ने, लजन्होनं े कु छ समय के ललए बालमयान को अपनी राजधानी बनाया िा, अपने राजाओं को शेर कहा। इलतहासकार और पुरातत्वलवद् य. याकू बोव ने इस ओर ध्यान आकलर्षणत लकया है: “हफिाललयों के बीच शेर नामक एक उपनाम होता िा। ख़तलोन और बालमयान के राजा, जो एक ही राजवंश के वंशज िे, ने ख़तलोन और बालमयन के शेरों की उपालध प्राि की िी। शेर और बाज़ हफिाललयों के राजवंशीय प्रतीक िे। उनके लसक्कों और मुकु टों पर बैल एवं बाज़ और ध्वजों पर एक शेर का लचिर् लकया गया िा।”2 1 Ibid. – p. 276. 2 Yakubov Yu. History of the Tajik people. Beginning of the middle ages. – Dushanbe, 2001, p. 75. 152
हफिाली राजाओं के राजवंशीय प्रतीक और खुलबुक बस्ती मंे पुरातत्वलवदों द्वारा पाए गए तांबे की मूलतण पर शेर ने पुरातत्वलवद् याकू ब को इस लवचार के ललए प्रेररत लकया लक, चाूँलक शेर की छलव साहस, शद्धि और शाही राजसिा का प्रतीक िी, नौवीं - दसवीं शताब्दी मंे इस्लाम के प्रसार के बाद भी ख़तलोन के शासकों ने खुद को ख़तलोन का शेर कहना जारी रखा। इस संबंध मंे, उनका सुझाव है लक खुटाल्ायन शब्द \"ख्यालतल्ार्\" (हफिाली) शब्द से आया है और इसका अिण है \"हफिाललयों की संपलि\"।1 अपने लवचारों के समिणन मंे, शोधकताण स्योद बस्ती (हमादोनी वारोरुद) और ओक्सा अभयारण्य (वक्श) यह तथ्य भी खोजते हैं लक इब्न खोरादेबे, ईरान और मध्य एलशया के पूवण- इस्लामी राजाओं की उपालधयों को सूचीबि करते समय, बालमयान और ख़तलोन के शासकों के शीर्षणक \"ख़तलोन के शेर\"2 के रूप मंे लदए गए िे। इसके अलावा, नरशखी के अनुसार, हफिाललयों के राजा के बेटे को \"देश का राजा\"3 की उपालध लमली िी। यलद इस पररकल्पना को नृवंशलवज्ञान, नृलवज्ञान और जातीय आनुवंलशकी के क्षेि में इलतहासकारों और लवशेर्षज्ञों द्वारा समलिणत लकया जाता है, तो यह आयों और तालजक राष्टर् के हफिाललयों से सम्बन्ध का एक और अलधक वजनदार प्रमार् बन जाएगा। इस प्रकार, मध्य एलशया के क्षेि में अमु दररया और सीर दररया नलदयों के बीच की जगह में, हमारे पूवणजों – हफिाललयों - का एक और राज्य लदखाई लदया, लजसने लवज्ञान और लशक्षा के नए कें िों का लनमाणर्, सभ्यता, वास्तुकला, वास्तुकला, शहरी लनयोजन, व्यापार और आलिणक संबंधों का लवकास, साि ही पलश्चम और पूवण के देशों के ललए ग्रेट लसि रोड का लवकास करने में अपना योगदान लदया। ताजे रि और शद्धिशाली नृवंशीय क्षमता एवं हफिाललयों द्वारा प्रस्तुत खानाबदोश जीवन की परं पराओं के साि एक आसीन जीवन के रीलत-ररवाजों के संश्लेर्षर् के कारर्, तालजक राष्टर् अपने लवकास के उच्च स्तर तक पहुंचने में सक्षम िा। हमारे पूवणजों के राज्य की परं पराओं के इलतहास मंे यह नया नृवंशलवज्ञान बल एक अनोखी घटना िी। 1 Yakubov Yu. Dynastic symbol of the kings of Khatlon. – // Irano-Slavika. №3-4, 2004, p. 48-52. 2 Ibn Khordadbeh. Masalik-ul-mamalik (Country Illustrations). – Baku, 1986, p. 69. 3 Narshakhi. Ta’rikhi Bukhoro (History of Bukhara). – Tehran, 1363, p. 9. 153
२. इस्लाम के उद्भव के पूवव सासानीद ,ं हफिाश्वलय ं और िुकी खागानेट के अपूरणीय संघर्व और श्वगरावट पांचवीं और छठी शताब्दी के मध्य में, हफिाली राज्य की राजनीलतक और आलिणक क्षमता उच्च स्तर पर पहुंच गयी और यह एक शद्धिशाली साम्राज्य मंे बदल गया, लजसका क्षेि हेरात और लसस्तान से लेकर लतब्बत और चीन की सीमाओं तक, अरल सागर से मध्य भारत तक फै ला हुआ िा। पच्चीस वर्षों के शासन और हफिाललयों के द्धखलाफ तीन असफल अलभयानों के बाद, पेरोज़ को अंततः सन् ४८४ में मार लदया गया, और तबरी के अनुसार, उसकी बेटी लफरुज़ुद्दत और वृि उच्च पुजारी को कै दी बना ललया गया।1 सासानीदों की एक लाख हज़ार वाली सेना का एक महत्वपूर्ण लहस्सा, जो हफिाललयों के लवरुि तीसरे अलभयान पर लनकला िा वो लड़ाई में मारा गया और बालकयों को भी पकड़ ललया गया। हफिाललयों के राजा खुश्नावोज़, लजसने पेरोज़ के बेटे, कोबाड, को सासानीदों की दू सरी हार के बाद क्षलतपूलतण का भुगतान करने की जमानत के रूप में रखा िा, ने पेरोज़ पर अंलतम जीत के रूप मंे उसकी बेटी लफरुज़ुद्दत को अपनी पत्नी के रूप मंे स्वीकार लकया। सासालनद राज्य का पूवी भाग अलनवायण रूप से स्वामी रलहत रहा, और अमु दररया के दोनों तट, लवशेर्षकर मेर, लनसा और हेरात, सेरख्स और मशहद तक, हफिाललयों के शासन में आ गए। ईरान के पूवी भाग में लूटपाट शुरू हुई, लजसने हफिाललयों - अमीरों और गरीबो,ं कु लीनों और दरबाररयों - सबको भयभीत कर लदया। पेरोज की मृत्यु के बाद, राज्य के पतन को रोकने के ललए प्रभावशाली सासालनयाई सासानीदों ने पेरोज़ के भाई, बालशा, को तत्काल लसंहासन पर बैठाया और सासालनद के पूवी क्षेिों का नेतृत्व करने के ललए सूफरोई को प्रमुख सेनापलत लनयुि लकया। लेलकन वास्तव मंे बालशा के बजाय, अनुभवी सूफारा ने ही शासन लकया। सासालनद साम्राज्य की सुरक्षा और शांलत सुलनलश्चत करने के ललए, बालशा ने सूफारा के नेतृत्व मंे राजदू तों के एक दल को हफिाललयों के राजा खुश्नावोज़ के पास भेजा। लंबी बातचीत के बाद, खुश्नावोज़ ने शांलत के लनष्कर्षण पर सहमलत 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 526- 527. 154
व्यि की, इस शतण पर लक सासालनद उसे प्रलतवर्षण सैन्य क्षलतपूलतण का भुगतान करें गे, और मवण, लनसा और हेरात का क्षेि उसके अधीन होगा और अब अमू दररया के दोनों लकनारों पर राज्य के लवरुि कोई सैन्य अलभयान नहीं करे गा। शांलत संलध पर हस्ताक्षर करने के बाद, पेरोज़ के बेटे कोबाड, वृि पुजारी अदणशीर और ईरानी कु लीन के कई प्रलतलनलधयों को मुि कर लदया गया, और आद्धखरकार, शांलत थिालपत की गई।1 कोबाड, जो पेरोज़ का सबसे बड़ा बेटा िा, ने अपने लपता के भाई, बालशा से सिा पाने की इच्छा रखते हुए, और खुश्नावोज़ से मदद की आशा करते हुए, लसंहासन पर दावा लकया। हालांलक, बालशा के समिणकों ने उसके इन दावों को स्वीकार नहीं लकया और कोबाड को मारने का फै सला कर ललया। कोबाड ने अपने कु छ सालियों के साि लमलकर चुपके से तेसीफोन छोड़ लदया और हफिाललयों के राजा के पास भाग गया। हफिाललयों के राजा खुश्नावोज़ ने कोबाड का अपने बहनोई के रूप मंे अच्छी तरह से स्वागत लकया। उसी समय, पेरोज़ के बेटों मंे से एक, जोरे ख ने बालशा के द्धखलाफ लविोह लकया और अपने लपता के लसंहासन और मुकु ट पर दावा कर लदया। इस आंतररक संघर्षण मंे वृद्धि के कारर्, लोगों का जीवन बद से बदतर हो गया, और अंततः जोरे ख परालजत लकया गया। लबलकु ल इसी समय कोबाड ने अपने सभी समिणकों को इकट्ठा लकया और हफिाललयों के समिणन में सेना की एक टुकड़ी गठन की। खुश्नावोज़ ने इसके ललए बीस हजार घोड़े और पैदल सैलनकों को इकट्ठा लकया और कोबाड के साि वह खुद तेसीफोन तक साि गया। परन्तु यह सेना अभी तेसीफोन तक पहुंची भी नहीं िी लक बालशा की अप्रत्यालशत रूप से मृत्यु हो गई (४८८), और हफिाललयों की सेना से भयभीत होकर सासालनद कु लीनों ने कोबाड को शहंशाह के रूप में स्वीकार करना मंज़ूर कर ललया।2 हफिाललयों के सेनापलतयों ने भी राज्यालभर्षेक समारोह में भाग ललया, लजससे दरबाररयों की नजर मंे कोबाड के अलधकार और भी बढ गए। राज्यालभर्षेक के बाद, कोबाड ने उलचत मुआवजे के साि हफिाली सेना को वापस घर भेज लदया। कोबाड प्रिम का शासनकाल, जो चालीस वर्षों से अलधक (४८८-४९६; ४९८-५३१) तक चला, को सासालनद राज्य के ललए सबसे कलठन अवलधयों में से एक माना जाता है। इस समय, हफिाललयों को क्षलतपूलतण का भुगतान जारी रहा, 1 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 32-38. 2 H. Pirniyo. History of Ancient Iran. Vol. IV. – Tehran, 1375, p. 2774. 155
लजसके कारर् वहां करों मंे तेज वृद्धि हुई। इसके अलावा, उसके शासनकाल के तीसरे वर्षण मंे, अल्ताई की जंगी जनजालतयों ने सासालनद राज्य की सुरक्षा को खतरा पहुंचाते हुए कै द्धस्पयन और डारबंैड के क्षेि पर हमला कर लदया। कोबाड ने इन अल्ताई जनजालतयों के द्धखलाफ एक सेना भेजी और उन्हें हरा लदया, तिा उन की अिाह लूट को जब्त कर ललया।1 हालांलक, इस जीत के बावजूद, कोबाड सासालनद साम्राज्य की पूवण शद्धि और एकता को बहाल करने में असमिण िा। यह महान शद्धि, जो पूवण मंे अमु दररया के लकनारे से पलश्चम में यूफ्ेरट्स और उिर में डारबांड और आमेलनया तक फै ली िी, उच्चतम कु लीनता और उच्च पुजाररयों के साि थिानीय शासकों की के न्द्रापसारक आकांक्षाओ,ं और समाज के लवलभन्न स्तरों के बीच लवरोधाभासों के कारर् अब अपने पूवण गौरव को पुनः प्राि नहीं कर सकती िी। शहंशाह थिानीय राजकु मारो,ं पादररयो,ं छोटे जमीदं ारों और कु लीनों के बीच सहयोगी की तलाश करने के ललए मजबूर हो गया िा तालक धीरे -धीरे उसकी द्धथिलत मजबूत हो सके । इसके अलतररि, धालमणक लवरोधाभासो,ं पादररयों के बीच संघर्षों और थिानीय शासकों और कु लीनों के बीच दुश्मनी का उपयोग करते हुए, कोबाड अपने ललए उनमंे से कु छ सहयोलगयों और सहायकों को खोजने मंे कामयाब रहा। लबलकु ल इस कलठन सामालजक-राजनीलतक वातावरर् में, सासालनद राज्य के चरर् मंे मज़्दाक और उसके अनुयालययों ने प्रवेश लकया, लजनकी लशक्षाओं को कोबाड ने अपनाया, और लजससे मज़्दाक उस के लवश्वासपािों मंे से एक बन गया। सैिांलतक रूप मंे, मज़्दाक के पंि में कोबाड का पररवतणन, प्रलसि ईरानी इलतहासकार हसन लपरालनयो के अनुसार, राज्य नीलत की आवश्यकताओं को पूरा करता िा, क्ोलं क वह इस तरह से कु लीनों और उच्च पुजाररयों के प्रभाव को कम करना चाहता िा, साि ही साि के न्द्रापसारक प्रवृलियों को कमजोर भी। मज़्दाक आंद लन और आयव सभ्यिा के पुनरुिार के श्वलए उसका सामाश्वजक-ऐश्विहाश्वसक महत्व मज़्दाक आंदोलन आयण सभ्यता के इलतहास में सबसे बड़ा धालमणक आंदोलन और सामालजक क्ांलत बन गया िा। व्यापकता और अनुयालययों की संख्या के संदभण मंे, इसकी तुलना के वल पारसी धमण से की जा सकती िी। यह 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 530. 156
आंदोलन, जो कोबाड के शासन के शुरुआती वर्षों मंे उत्पन्न हुआ, धीरे -धीरे एक साधारर् आध्याद्धिक और धालमणक लशक्षर् से एक शद्धिशाली सुधारवादी और यहां तक लक क्ांलतकारी शद्धि में पररवलतणत हो चुका िा, लजसने देश मंे सामालजक-राजनीलतक द्धथिलत को प्रभालवत लकया, आबादी के असंतुष्ट् तबकों को हटाते हुए, अमीरों और गरीबों के बीच संबंधों मंे वृद्धि और राज्य की मौजूदा परं पराओं को सुधारने में भी अपना योगदान लदया। मज़्दाकवाद, जो मूल रूप से एक धालमणक और नैलतक लसिांत के रूप में उत्पन्न हुआ िा, ने एक क्ांलतकारी सामालजक आंदोलन के रूप मंे लकसानो,ं मजदू रों और गरीब जनता को व्यापक संख्या में कु लीनो,ं बड़े जमीदं ारो,ं पादररयो,ं अमीरों और सिा मंे रहने वालों के द्धखलाफ एकजुट लकया। कु छ इलतहासकारों के अनुसार, मज़्दाक का जन्म ४६० ईस्वी मंे - इस्तखार (फारस) में, तबरी के अनुसार - लनसा मंे, और, अन्य इलतहासकारों के अनुसार - लनशापुर मंे, हुआ िा। सबसे पहले उस ने पारसी लशक्षाओं मंे मलर् धमण की प्रवृलि का पालन लकया। लफर पारसी धमण और मलर् धमण के सामालजक और स्वतंिता-प्रेमी पहलुओं को लवकलसत करते हुए, एक नया धालमणक लशक्षर् तैयार लकया और खुद को एक नबी घोलर्षत लकया।1 मज़्दाक की धालमणक और दाशणलनक लशक्षाओं के अनुसार, प्रकाश और अंधकार सृलष्ट् के प्रािलमक कारक हैं, और लजसमें पहले का लनमाणर् अच्छा है, और दू सरे का लनमाणर् है शून्यता और बुराई। ये दोनो कारक द्धथिलत मंे समान हैं, हालांलक, प्रकाश पलविता के तत्वों से उत्पन्न होता है, अच्छी इच्छा के कायण करता है और अच्छे की रक्षा करने के ललए अलभप्रेत है। वहीँा दू सरे के कायण हंै, अज्ञानता और यादृद्धच्छकता से लनकली, अंधेरे , की शुरुआत करना। उसके अनुसार, लवश्व का भगवान ललद्धखत रूप से लनर्णय लेता है, लजसकी समग्रता महान नाम का गठन करती है। जो कोई भी कम से कम एक अक्षर जानता है, वह मौजूदा दुलनया के सबसे बड़े रहस्यों को सीखेगा, और जो नहीं जानता है वह इस दुलनया को अज्ञानता और गुमनामी में धके ल देगा।2 धन के उलचत लवतरर् पर 1 Mohammad Rashshod. Philosophy from the beginning of history. – Dushanbe, 1990, р. 135. 2 Ibid. 157
मज़्दाक का सामालजक-नैलतक लशक्षर् लवकलसत हुआ, लजसने लोगों को शद्धिशाली और अमीरों के द्धखलाफ खड़ा लकया। मज़्दाक का सामालजक लशक्षर् मानता है लक सभी लोगों को प्रभु द्वारा एक समान बनाया गया है। इसललए, धन और संपलि का असमान लवतरर्, साि ही कु छ का बहुलववाह और दू सरों के ललए पत्नी की अनुपद्धथिलत का होना घोर अन्याय है, जो समाज में लवरोधाभास उत्पन करता है। क्ोध, शिुता, और अन्य अनुलचत कायों का मुख्य कारर् अमीर और गरीब के बीच यह असमानता और अंतर है। इसललए, असमानता, मतभेद और अन्याय को समाि करना होगा तालक समाज के सदस्यों को संपलि और धन का समान रूप से आनंद लेने का अवसर लमले। सभी धन, मकान, अलग्न, चरागाह, और सामान को बराबरी के आधार पर सभी के द्वारा साझा रूप से उपयोग लकया जाना चालहए। एक व्यद्धि के हािों में इस सारे धन का संचय होना और दू सरे के पास इसका उपयोग करने की अक्षमता होना, प्रभु की आज्ञाओं के लवपरीत है, लजस ने अपनी सारी प्रजा के ललए दैलनक भोजन की वयवथिा की है।1 न्याय की लवजय और लोगों के बीच समानता की थिापना के ललए, धन और संपलि को अमीरों से दू र ले जाना और इसे सभी लोगों के बीच व्यापक रूप से लवभालजत करना आवश्यक है। मज़्दाक अपने अनुयालययों से सीधे कहता है: “हम पृथ्वी पर प्रभु के आशीवाणद को लोगों के बीच समान रूप से बांटना चाहते हंै, अमीरों से संपलि लेकर कर गरीबों को देना चाहते हैं, तालक लकसी के पास एक से अलधक संपलि न हो। इस तरह, हम असमानता को खि करें गे, न्याय को मजबूत करें गे और अत्याचार और उत्पीड़न को समाि करें गे।” \"तबरी का इलतहास\" के अनुसार, \"जब कोबाड के शासन के बारह वर्षण बीत चुके िे, तो मज़्दाक नाम का कोई व्यद्धि लनसा शहर से खुरासान की भूलम पर आया, लजसने घोर्षर्ा की लक वह एक पैगंबर िा। उस की लशक्षाएं अनुभवहीन युवाओं और अनपढ लोगों के लदल को भा रहीं िी,ं लजसके पररर्ामस्वरूप उस के कई अनुयायी बन चुके िे। इसकी खबर कोबाड तक पहुाँची। पुजाररयों ने लोगों से कहा: \"यह लवधमण है।\" लेलकन उन्होनं े अपने आराध्य 1 Ibid. 158
को स्वीकार नहीं लकया और मज़्दालकयों का समिणन लकया, इसललए प्रलतलदन मज़्दाक के अनुयालययों की संख्या बढती गई।\"1 ऐलतहालसक स्रोतों के अनुसार, मज़्दाक की क्ांलतकारी उद् घोर्षर्ा को आम लोगो,ं गरीबों और लनरालश्रतों के व्यापक जनसमूह, जो साल-दर-साल सूखे की वजह से अपने गांवों को छोड़ शहरों मंे चला गया िा, द्वारा गमणजोशी से स्वीकार लकया गया। मज़्दाक के प्रचार से प्रभालवत होकर, खराब फसल के कारर् गरीब जनता ने भंडारों के ताले तोड़े, अमीर और शद्धिशाली लोगों के घरों मंे घुस गए, उनकी सारी संपलि छीन ली और आपस में बांट ली। संभवतः कोबाड लदल से मज़्दाकीयों का समिणक नहीं िा, लेलकन राज्य की सिा को बनाए रखने और अपने मजबूत प्रलतद्वंलद्वयों को कमजोर करने के ललए वह उसका समिणन लेने को मजबूर िा। ठीक उसी तरह जैसे एक समय में एयाजलदगाडण प्रिम (३९९-४२०) ने पारसी पुरोलहतों और कु लीनों के प्रभाव को कमज़ोर करने की कोलशश मंे ईसाइयों का सहयोगी पाया और सासालनद राज्य में इस धमण के मुि अभ्यास की घोर्षर्ा की। लगभग सौ साल बाद, कोबाड ने समान नीलत का उपयोग पारसीवाद को सुधारने और मज़्दाकवाद को प्रोत्सालहत करने के रूप में लकया। एयाजलदगाडण के एक सदी बाद, बालकशा और कोबाड के शासनकाल मंे, हफिाललयों के साि लनरं तर युिों और सात साल के सूखे के पररर्ामस्वरूप, सासानीदों के राज्य मंे गहरा सामालजक-राजनीलतक संकट पैदा हो गया िा। उन्होनं े जनता के उथान के ललए जनसमूह को उकसाया, लजसने व्यापक धालमणक आंदोलन का रूप ले ललया। कोबाड ने, हफिाललयों के साि शांलत थिापना के बाद, कु छ हद तक अपनी पूवी सीमाओं को सुरलक्षत कर ललया, और अब वह लवगत कु छ वर्षों के उिल-पुिल के बाद अपने साम्राज्य के भीतर की व्यवथिा को बहाल करना चाहता िा। इस रास्ते में मुख्य बाधा बड़े जमीदं ार, पुरोलहत और थिानीय प्रधान िे। सूखे और अकाल के समय में, उन्होनं े अनाज और अन्य खाद्य उत्पादों की कीमतंे बढा दीं िी, तालक उनकी पूंजी और प्रभाव दोगुना हो जाए। बेशक, वे एक कमजोर, संकट-ग्रस्त राज्य के सामने झुकना नहीं चाहते िे। प्राकृ लतक बुद्धिमिा और दू रदलशणता रखने वाले कोबाड ने मज़्दाक आंदोलन के 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 530- 531. 159
लविोही सार को महसूस करते हुए, इस शद्धिशाली और अपूरर्ीय बल का उपयोग अपने लहतों में करने का फै सला ललया तालक जनता का गुस्सा अमीरो,ं अलभमानी कु लीनों और पुरोलहतों के द्धखलाफ हो जाए। शायद यही कारर् िा लक उस ने मज़्दाक और उस की लशक्षाओं को गमणजोशी से स्वीकार लकया, लगातार उस के साि बातचीत की और दरबाररयों के बीच उस के पद को बढाया, और उसे अपने बगल मंे जगह दी। शासक के साि बैठकों और बातचीत के दौरान, मज़्दाक ने लोगों की अपमानजनक द्धथिलत और कु लीनों और अलधकाररयों द्वारा उत्पीड़न के बारे में खुलकर बोला। उसने कलित तौर पर शहंशाह को राजी लकया लक गरीबों को भूख से बचाने के ललए वह मज़्दाक को अनुमलत दंे। मज़्दाक, जो लनज़ामुलमुि1 के अनुसार, शहंशाह के दरबार में जबरदस्त प्रभाव रखता िा, कोबाड की सहमलत प्राि करने के बाद, उसने भूखे और वंलचत लोगों की भीड़ को अमीरों के गोदामों को लूटने और अनाज को आपस में बााँटने का आदेश लदया। लफरदौसी के \"शाहनामा\" में वर्णन है लक भीर्षर् सूखे ने लोगों को मारा। हालांलक लपछले वर्षों के अनाज के भंडार गोदामों और अमीरों के घरों मंे रखे हुए िे, परन्तु वे लोगों को मुफ्त मंे सूखी रोटी भी नहीं देना चाहते िे। सूखे के समय में, वे दया और करुर्ा के बारे में भूल गए िे। शाही महल के आसपास भूखे लोगों की भीड़ जमा हो गई िी, जो रोटी की मांग कर रही िी। मज़्दाक, लजसका शहंशाह पर बहुत प्रभाव िा, उसके पास आया और पूछा: अगर लकसी को सांप ने काट ललया और दू सरे लकसी व्यद्धि के पास उसका मारक है, पर वह उसकी मदद नहीं करता है, तो क्ा सजा होनी चालहए? वह मौत का हकदार है, कोबाड ने जवाब लदया, “उसकी अंतरािा ने सांप के काटे जाने की जो पीड़ा सही उस के ललए।” और यलद लकसी कारर् से कोई व्यद्धि लबना भोजन के रह जाता है, और लजसके पास रोटी है, वह उसके साि साझा नहीं करता है, और उस अभागे आदमी की मृत्यु हो जाती है, तो वह लकस सजा का हकदार है। ऐसे व्यद्धि को उस दुभाणग्यपूर्ण का बदला लेने के ललए मार लदया जाना चालहए, क्ोलं क वह अपनी गलती कारर् दण्डनीय िा, शहंशाह ने जवाब लदया। शहंशाह का जवाब सुनने के बाद, मज़्दाक लोगों के पास गया और आदेश लदया: 1 Nizam ul-Mulk. Siyasatnama (Book of Politics). – Dushanbe, 1998, p. 173. 160
जाओ, जहां कहीं भी अनाज लछपा हो ले लो, और उसे आपस में बांट लो। यलद माललक अनाज के ललए कीमत मांगता है, और आप भुगतान कर सकते हंै, तो भुगतान कर दीलजये, और यलद नही,ं तो रोटी लें और इसे आपस मंे बांट लंे। भूखे लोग शहर के चारों ओर लबखर गए और उन्होनं े अमीरों द्वारा लछपे अनाज भंडार को लूटना शुरू कर लदया। उन्होनं े बलपूवणक राजा के भी गोदाम खोले और वहां से सब कु छ ले गए। गोदाम के माललकों ने राजा को इसकी सूचना दी, और उस ने मज़्दाक को अपने पास बुलाया। मज़्दाक ने शासक को उसके उिर याद लदलाए और पूछा: क्ा हजारों लोगों की मौत के ललए भूख से मरने वाले अनाज के माललक लजम्मेदार नहीं हंै? शहंशाह चुप रहा और सोच में डू ब गया। खतरे को भांपते हुए मज़्दाक लफर से लोगों के पास गया और उन्हें धमोपदेश लदए: हे मनुष्य, ज्ञात हो लक अमीर और गरीब, धनी और दररि, भगवान के समक्ष सब बराबर हैं। लकसी के पास दू सरे से अलधक संपलि नहीं होनी चालहए। धनी व्यद्धि के ललए अपने धन मंे वृद्धि करना पाप है। सभी के पास मकान, पत्नी, संपलि होनी चालहए। यह एक पलवि लवश्वास है, और मैं इस धमण के माध्यम से आप सभी को एक समान मानता हं। जो कोई भी इस लवश्वास को अस्वीकार करे गा वह भगवान द्वारा शालपत हो जाएगा!1 अपने लविोही अनुयालययों के साि, मज़्दाक देश भर में गया, अनाज, मकान और अन्य संपलि को अमीरों से छीन ललया और गरीबों और वंलचतों को यह सब लवतररत लकया। उसने उपदेश लदये लक पााँच चीजें मनुष्य को भटकाती हंै और उसे पाप की ओर ले जाती हंै। ये पांच चीजंे - ईष्याण, क्ोध, द्वेर्ष, आवश्यकता और लालच - हंै जो पांच बुरी आिाओं का उत्पाद हंै और जो संपलि और मलहला के माध्यम से मनुष्य को अपने वश मंे करती हंै। चीजों को ठीक करने का एकमाि तरीका है - लोगों के बीच संपलि और मलहलाओं को समान रूप से लवतररत करना, तालक सभी इस मामले में समान हो।ं इन लवचारों को रे खांलकत करते हुए लनज़ामुलमुि “लसयासतनामा” में ललखता है: \"मज़्दाक ने कहा: सभी लोगों के पास संपलि होनी चालहए, क्ोलं क वे सभी सवोच्च भगवान की औलाद हैं। उन्हंे एक-दू सरे के साि संपलि साझा करनी 1 Epics of Shahnama. The writer S. Ulughzada. Book 1. – Dushanbe, 1976, p. 397. 161
चालहए तालक कोई भी व्यद्धि लकसी तरह वंलचत न हों और हर कोई समान हो।”1 ईरानी दाशणलनक मुहम्मद राशशोध के अनुसार, इस्लामी काल के कु छ इलतहासकारों ने एकतरफा तरीके से संपलि और मलहलाओं के संबंध में मज़्दाक के लवचारों की व्याख्या की है। आद्धखरकार, वह एक उदारवादी आध्याद्धिक पुरुर्ष िा, लजसने तप के लसिांतों का पालन लकया और यहां तक लक उस ने अपने अनुयालययों को खून बहाने और जानवरों का मांस खाने के ललए मना लकया। वास्तव मंे, सासालनद युग मंे, आबादी के कु लीन और अमीर लोगों के पररवारों की लड़लकयों को कारीगरो,ं लकसानों और अन्य व्यवसायों के प्रलतलनलधयों से शादी करने की अनुमलत नहीं िी। मज़्दाक ने इस प्रिा का उल्लंघन लकया और लनम्न वगण के सदस्यों को उच्च वगण की लड़लकयों से शादी करने की अनुमलत दी। उस के लवरोलधयों ने \"सभी के बीच मलहलाओं को लवभालजत करने\" के उसके आह्वान की व्याख्या ऐसे की जैसेलक उस ने लववाह और पररवार की परं पराओं का उल्लंघन लकया िा, और वांलछत मलहला के लवलनयोग के माध्यम से वासना की संतुलष्ट् करने की अनुमलत दी िी। इस बीच, मज़्दाक ने कई गैरकानूनी पलत्नयों और युवा रखैलों का हवाला देते हुए, कु लीन वगण के प्रलतलनलधयों के बीच बहुलववाह की प्रिा का लवरोध लकया। उस का मानना िा लक जो लोग पत्नी और पाररवाररक जीवन से वंलचत हैं, वे इन अलधकारों से वंलचत मलहलाओं से शादी कर सकते हंै।2 जैसा लक यह हो सकता है, मज़्दाक, मानवीय साम्यवाद और भाईचारे एवं समानता पर आधाररत समाज के लवचारों के पहले संथिापक के रूप मंे, एक दाशणलनक प्रर्ाली और आयण सभ्यता की आध्याद्धिक और नैलतक उपलद्धियों को लवकलसत करने में कामयाब रहा। मज़्दाक की सामालजक लशक्षा ने, जो दस शताद्धब्दयों के बाद यूरोप मंे पहुंची, १६वीं शताब्दी के बाद, उसने वहां \"यूटोलपयन साम्यवाद\" और महान जन क्ांलतयों के लवचारों को प्रेररत लकया। कदालचत कोबाड ने अपने दू रगामी लक्ष्यों का पीछा करते हुए, लबना लकसी उम्मीद के मज़्दाक का समिणन लकया िा। आद्धखरकार, सामालजक क्ांलत और मज़्दाक द्वारा शुरू लकए गए जन आंदोलन ने राजा के जीवन और उसके लसंहासन के ललए एक बड़ा संकट पैदा कर लदया। शहंशाह और उसके साि 1 Nizam ul-Mulk. Siyasatnama. – Dushanbe, 1998, p. 174-175. 2 Mohammad Rashshod. Philosophy from the beginning of history. – Dushanbe, 1990, р. 136-137. 162
शांलतपूर्ण संबंधों के समिणन के बावजूद, अंत मंे, लछपे असंतोर्ष और कु लीनों एवं पादररयों का गठजोड़ सामने आया, लजन्होनं े कोबाड का लसंहासन उखाड़ फंे का। तबरी के अनुसार, मज़्दाक के लवरोधी लोग उच्च पुजारी के पास गए और कारण वाई की मांग की। कोबाड के द्धखलाफ उन लोगों को बहाल करने के बाद, मोबाद ने कहा: “मुझे इस राजा को हटाने और इन लोगों को दबाने के ललए कोई दू सरा शासक थिालपत करने के अलावा और कोई रास्ता नहीं लदखता (मजदाक के अनुयायी - ए. र.)” लफर वह कोबाड के पास आया, उससे ताज छीना और एक सैन्य नेता को उस की टुकड़ी के साि लनयुि करके कोबाड की रखवाली करने का आदेश देते हुए उसे नज़रबंद कर ललया। सन् ४९६ ईस्वी में, ज़मास्प, जो कोबाड का छोटा भाई िा, को उसके थिान पर लसंहासन पर बैठा कर एक र्षड्यंि के तहत, लवरोलधयों ने कोबाड को आश्चयणचलकत कर लदया।1 सबसे पहले, कोबाड द्वारा मज़्दाक को लदए गए समिणन से शलमंिदा हुए र्षड्यंिकाररयों ने उसके ललए मौत की सजा की मांग की। हालाँालक, ज़ाम्स्स्प ने उन्हंे इस इरादे से रोका और कोबाड को फारोमुशी लकले (शुशा मंे) में कै द कर लदया। हसन लपरलनयो के अनुसार, लकले का नाम फारोमुशी (लवस्मृलत) इस तथ्य के कारर् िा लक इसमें बंद कै लदयों पर कभी मुकदमा नहीं चलाया गया िा, और शाहंशाह को उनके भलवष्य के भाग्य के बारे में कु छ भी पता नहीं िा। कु छ समय बाद, कोबाड अपनी पत्नी की मदद से फारोमुशी लकले से भाग गया और लफर से हफिललयों के राजा से मदद मााँगने पहुंचा। खुश्नावोज़ ने अपनी ईरानी पत्नी लफरोज़ुद्दत की खालतर अपने बहनोई का गमणजोशी से स्वागत लकया। जल्द ही, कोबाड ने खुश्नावोज़ की बेलटयों में से एक के साि शादी की और हफिाललयों की तीस हज़ार सेना की मज़बूत टुकड़ी के समिणन के साि, वह अपनी पूवण भूलम पर लौट आया, जहााँ उसे जमस्प के गंभीर प्रलतरोध का सामना नहीं करना पड़ा और सन् ४९९ में वह लफर से लसंहासन पर बैठा।2 अपनी वापसी के बाद, कोबाड ने मज़्दाक के साि कोई संपकण नहीं रखा (कु छ 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 531. 2 तबरी इसके बारे में इस तरह ललखते हैं: “उसे तीस हजार लोग लदए गए, और वह लौट गया। लोग अधीरता के साि उसका इंतजार कर रहे िे, उसको लफर से सिा सौपं दी और उससे माफी मांगी। कोबाड ने उन्हंे माफ कर लदया, ज़माज़ को क्षमा कर लदया और राज्य के प्रमुख बन गए।” Ibid. – p. 532. 163
इलतहासकारों का मानना है लक उनके गुि संबंध िे) और कु छ समय के ललए एक तटथि नीलत अपनाई। कोबाड के साि संबंधों के ठं डा पड़ने के कारर्, मज़्दालकयों ने अन्य शहरों और प्रांतों में अपने अनुसरर् का लवस्तार लकया, और पूरे देश में अपनी लशक्षाओं का प्रसार लकया। कोबाड की तटथिता एवं कु लीनो,ं पुजाररयों और थिानीय शासकों द्वारा खड़ी की गई स्पष्ट् और गुि बाधाओं के बावजूद, मज़्दाक अपने अनुयालययों के दम पर, एक शद्धिशाली और संगलठत संघठन बनाने मंे कामयाब रहा, जो लकसी भी बुराई को रोकने मंे सक्षम िा। पूरे ईरान में मज़्दाक के अनुयालययों की संख्या बढने के साि, वह शद्धिशाली क्ांलतकारी बन गया, लजसने कलित तौर पर जरिुस्त्र के उपदेशों के सही सार का प्रचार लकया, और लकसी ने भी उस के द्धखलाफ सीधे बोलने की लहम्मत नहीं की। मलर् और ईसा मसीह की धालमणक लशक्षाओं की तुलना मंे, लजन्होनं े अपने अनुयालययों के बीच नैलतक पूर्णता और आध्याद्धिक तपस्या का प्रचार लकया िा, और इन लक्ष्यों को प्राि करने के ललए संघर्षण और लविोह के तरीकों को मंजूरी नहीं दी, मज़्दाक की लशक्षाएं उन से एक कदम आगे िी।ं इस प्रकार, सामालजक आंदोलनों के इलतहास मंे, मज़्दाक पहला ऐसा व्यद्धि िा लजसने अपने आंदोलन को एक क्ांलतकारी सार लदया, अपने धालमणक और दाशणलनक लसिांत के साि असंतुष्ट् जनता की शद्धिशाली क्षमता को प्रबल लकया। वह हज़ारों सैलनकों वाले शद्धिशाली राजाओं का लवरोध करने मंे सक्षम िा। कोबाड के लसंहासन पर वापस आने के पूरे तीन साल भी नहीं बीते िे लक हफिाललयों के राजा ने उस से वादा लकए गए पैसे का भुगतान करने की मांग की। बात यह है लक कोबाड ने हफिाली सेना द्वारा दी जाने वाली सहायता के बदले में एक बड़ी रालश भुगतान करने का वादा लकया िा। दुभाणग्य से, राज्य के खजाने मंे इस तरह की पयाणि रालश नहीं िी। और इसी बीच, कोबाड को याद आया लक साठ साल पहले के समझौते, जो एयाजलदगाडण प्रिम और बाइज़ेंलटयम के सम्राट के बीच डारबंद के लकनारे पर बांध और अन्य सुरक्षािक दीवारों के लनमाणर् के ललए संपन्न हुए िे, के अनुसार, बीजाद्धिन साम्राज्य को इस बांध की 164
मरम्मत और रखरखाव के ललए सालाना पयाणि धनरालश का भुगतान करना िा।1 हालांलक, पेरोज़ के समय से, सासालनद शाहंशाह हफिाललयों के साि युि और दरबार की सालज़शों मंे व्यस्त िे, और इसललए बीजाद्धियम से बकाया पैसा वापस नहीं ललया गया। कोबाड को देय पैसे का भुगतान करने की मांग के जवाब में, बीजाद्धिन सम्राट अनास्तालसयस ने कहा लक चंूलक पूवण शहंशाहों ने इस पैसे का भुगतान करने के ललए कोई मांग नहीं की िी, इसललए कोबाड को इस तरह के खाली दावे नहीं करने चालहए। इस तरह की एक अलभमानी प्रलतलक्या के बाद, कोबाड की सेना ने आश्चयणजनक गलत के साि बीजाद्धिन आमेलनया पर आक्मर् लकया, एज़ेरम शहर की घेराबंदी की और जल्दी से उस पर कब्जा कर ललया। तब अलमदा के भारी लकलेबंद शहर को घेर ललया गया, और जैसा लक हसन लपरालनयो ने \"प्राचीन ईरान के इलतहास\" के सासालनद खंड मंे वर्णन लकया है, पचास हजार सैलनकों को खोने के बाद, कोबाड ने अंततः उस गढ पर कब्जा कर ललया। बादशाह अनास्तालसयस के नेतृत्व मंे बीजाद्धियम की सेना के द्धखलाफ भयंकर युि चला। कोबाड ने उसे एक से अलधक बार मुद्धिल द्धथिलत मंे डाला और अपनी द्धथिलत मज़बूत की। बीजाद्धिन सम्राट ने अपने राजदू तों को शांलत वाताण आयोलजत करने के ललए भेजा, और सभी ने उस से गंभीर ररयायतों की अपेक्षा की। हालांलक, इसी समय खबर आई लक हफिाली सेना ने वादा लकए गए पैसे का भुगतान करने मंे हुई लवफलता से नाराज होकर, सासानीदों की पूवी भूलम को बबाणद कर लदया है और अब देश के कें ि में पहुंच रही है। कोबाड को बीजाद्धियम पर दबाव को कमजोर करने और हफिाललयों के द्धखलाफ मुख्य सेना भेजने के ललए मजबूर होना पड़ा। यह जानने के बाद, बीजाद्धिनों ने अब अलमदा शहर की घेराबंदी की और एक तीव्र टकराव की शुरुआत की। कोबाड के राजदू तों ने शुरू की शांलत वाताण जारी रखी। बीजाद्धिन के बीच अफवाहें फै ल गईं लक कोबाड की लघरी हुई सेना के पास राशन समाि हो गया िा और वे आिसमपणर् करने वाली िी। इसललए, बीजाद्धिन राजदू तों ने अकाल के कारर् कोबाड के सैलनकों के आिसमपणर् की प्रतीक्षा करते हुए शांलतवाताण को और 1 एयाजलदगाडण लद्वतीय के शासनकाल के दौरान डारबंद बांध और अन्य सुरक्षािक दीवारों का लनमाणर् शुरू हुआ िा। इन संरचनाओं का उद्देश्य कै द्धस्पयन सागर के लकनारों को मजबूत करना और खानाबदोश जनजालतयों के छापों से रक्षा करना िा और यह बेज़ेनटाइन और सासानीद साम्राज्य के बीच आमेलनया और काके शस के लवभाजन के बाद बनाया गया िा। अलधक लववरर् के ललए देखंे: Transcaucasia and neighboring countries between Iran and Rome. Christianization of Transcaucasia. – In the book “History of the Ancient East”. – p. 207-213. 165
खीचं ा। कोबाड ने दुश्मन के राजदू तों की मंशा का अनुमान लगाया और उनकी आंखों के सामने शेर्ष खाद्य भंडार को उदारता से लवतररत करने का आदेश लदया। प्रावधानों की प्रचुरता को देखकर, राजदू तों ने डर महसूस लकया और शांलत के ललए सहमत हुए। शांलत संलध के अनुसार, अलमदा शहर, बीजाद्धिन के शासन के तहत पहले की तरह बना रहा, लेलकन बदले मंे उसे सासानीदों को एक लनलश्चत रालश का भुगतान करना पड़ा। बीजाद्धिन के साि युि से सम्मान के साि से बाहर आते हुए, कोबाड ने अपनी पूरी सेना को हफिाललयों की ओर भेज लदया और उनके रास्ते को अवरुि कर लदया। हफिाललयों के साि युि दस साल तक चला, और आद्धखरकार कोबाड इस लड़ाकू जनजालत से अपने देश की पूवी सीमाओं की रक्षा करने मंे कामयाब रहा। सूखे और लटिों के आक्मर्ों के प्रभावों पर काबू पाने और मुि लकसानों की संख्या मंे वृद्धि और कृ लर्ष के लवकास के ललए कोबाड ने करों को इकट्ठा करने की अनुमलत दी और, बीजाद्धिन से प्राि धन को जोड़कर, हफिाललयों को लदए गए वादे की धनरालश का महत्वपूर्ण लहस्सा चुका लदया तालक भलवष्य मंे हमले न हो।ं हालााँलक, देश के अंदर की द्धथिलत पहले की तरह अभी भी अशांत बनी हुई िी, इसललए देश की सुरक्षा सुलनलश्चत करने और कर प्रर्ाली मंे सुधार सुलनलश्चत करने के ललए मज़्दाक ताकतों के चरमपंि का दमन करने की आवश्यकता िी। इस संबंध मंे, अपने शासनकाल के अंत में, कोबाड ने देश की राजनीलतक और आलिणक क्षमता को मजबूत करने के प्रयास मंे आलिणक सुधारों को अपनाया। कोबाड प्रिम के समय, मुि लकसानों की संख्या में वृद्धि हुई; उन्हें सामालजक लाभ प्राि हुआ और समाज में उनको उलचत दजाण लमला। कर प्रर्ाली के सुधार के बाद, अंततः मज़्दाक और उस के अनुयालययों को समाि करने का मौका लमला। अपने शासनकाल के अंत में, कोबाड, अपने बेटे खोस्रोव अनुलशरवन के समिणन से, लजसने पारसी पुजाररयों के प्रभाव में गुि रूप से मज़दालकयों के साि शिुता का अनुभव लकया िा, लफर से मज़्दाक को अपने करीब लाया। कोबाड ने मानो मज़्दाक को ऐसा प्रतीत कराया लक वह लफर से उसके लशक्षर् के प्रलत सहानुभूलत रखता है और पारसी लवश्वास के नवीकरर् और उसके और उसके अनुयालययों द्वारा ज़ेंड-अवेस्ता के वास्तलवक अिण मंे सुधार को स्वीकार करता है। 166
\"लसयासतनामा\" पुस्तक के लेखक लवस्तार से बताते हैं लक जब खोस्रोव अनुलशरवन अठारह वर्षण का िा, तब उस के और मज़्दाक के बीच के अंतलवणरोध बढ गए िे और उसने एक बुजुगण पुजारी की सहायता से अपने लपता के सामने मज़्दाक की लशक्षाओं की धोखेबाज़ी सालबत करना शुरू कर लदया िा। यह महसूस करते हुए लक कोबाड मज़्दाक और उनके अनुयालययों के लवनाश के बारे मंे सोच रहा िा, खोस्रोव अनुलशरवन ने कहा: “मज़्दाक को मारना आसान है, लेलकन उसके असंख्य अनुयायी हंै। अगर हम उसे मार देते हंै, तो वे दुलनया भर मंे लबखरंे गे, लोगों को अपने उपदेशों के साि बहकाएं गे और हमंे और हमारे राज्य की लचंताओं को बढाएं गे। हमंे यह सुलनलश्चत करने की आवश्यकता है लक इस धमण का एक व्यद्धि तलवार से नहीं मरे , बद्धि सभी मरंे ... \" यह लनर्णय ललया गया लक राजा मज़्दाक की और भी अलधक पदोन्नलत करे गा और उस पर पहले से भी अलधक प्रेम की बौछार करे गा। और उसे अवगत कराया जाएगा लक अनुलशरवन भी मज़्दाक के धमण मंे शालमल होना चाहता है।\"1 लनज़ाम उल-मुि लटप्पर्ी करते हंै लक चंूलक खोस्रोव लसंहासन का उिरालधकारी िा और मज़्दाक सैलनकों और लवर्षयों के बीच उसके प्रभाव और अलधकार के बारे मंे अच्छी तरह से जानता िा, इसललए वह अपने धमण के उिरालधकारी के बारे में बहुत खुश िा। एक हफ्ते बाद, खुशव अनुलशरवन ने कलित तौर पर सपना देखा लक मज़्दाक जैसे कु लीन व्यद्धि को धोखे मंे रखने के ललए उस पर एक ज्वाला लगरने वाली िी, और लफर उसे एक संुदर छलव मंे एक सच्चा पैगंबर लदखाई लदया, लजसने उसे ज्वाला से बचा ललया। खोस्रोव अनुलशरवान के सपने की कहानी और इस तथ्य को सुनकर लक राजकु मार ने मंलदर मंे आग की प्रािणना करते हुए तीन लदन लबताए, मज़्दाक बहुत खुश हुआ और उसपर लवश्वास लकया। उसके बाद, खुशव अनुलशरवन ने कलित तौर पर अपने लपता को आलधकाररक रूप से सच्चे पैगंबर के धमण में हृदयपररवतणन के बारे मंे बताया और कहा लक लनम्नललद्धखत शब्दों को मज़्दाक से अवगत कराया जाए: “मेरे ललए यह स्पष्ट् है लक यह धमण सत्य है, और मज़्दाक ईश्वर के दू त हंै। मंै उनका अनुसरर् करं ूगा, लेलकन मेरा मानना है लक बहुत से लोग उनके लवश्वास का लवरोध करते हैं, और वे हमारे द्धखलाफ आ सकते हैं और हमारे राज्य पर कब्जा कर सकते 1 Nizam ul-Mulk. Siyasatnama. – Dushanbe, 1998, p. 184-185. 167
हंै। अब, यलद आप जानते हैं लक लकतने लोग इस धमण में पररवलतणत हो गए हैं, और वे कौन हंै! अगर उनके पास शद्धि है और वे बड़ी संख्या में हैं, तो मंै भी उनके साि जुड़ू ंगा। यलद नही,ं तो मैं तब तक इंतजार करं ूगा जब तक वे ताकत हालसल नहीं करते और उन की तादाद नहीं बढती। मैं उन्हंे जो भी ज़रूरत होगी, दूंगा और लफर, ताकत हालसल करके , मंै खुले तौर पर इस धमण की घोर्षर्ा करं ूगा और लोगों पर तलवार लहराऊं गा!”1 तब खोस्रोव अनुलशरवन ने मज़्दाक को कलित तौर पर उसके धमण मंे पररवलतणत होकर बहुत सारा सोना और उपहार लदए। उसके बाद, वह सभी सैन्य नेताओं को मज़्दाक धमण में बदलना चाहता िा। ऐसा करने के ललए, उसने मज़्दाक को एक लनलश्चत लदन अपने अनुयालययों के साि कोबाड के यहाँा एक गुि बैठक मंे आने के ललए कहा। मज़्दाक ने अपने अनुयालययों को हर जगह पि भेजा, और उन्हें इस गुि बैठक में आमंलित लकया। लनयत लदन पर, बारह हजार लोगों ने महल में आकर शहंशाह को देखा, लजसे उन्होनं े पहले कभी नहीं देखा िा। कोबाड गद्दी पर बैठा, मज़्दाक कु सी पर, और अनुलशरवन उनके बीच खड़ा िा। मज़्दाक ख़ुशी से झमू उठा... पूवण संध्या पर, अनुलशरवन ने कु ल्हालड़यों और फावड़ों के साि तीन सौ लोगों को इकट्ठा करने के ललए दू तों को गांवों मंे भेजा। जब वे पहुंचे, तो उसने उन्हें घोड़ों के मैदान पर इकट्ठा लकया और दरवाजे बंद कर लदए। उसके बाद, उसने उनसे कहा: “मंै चाहता हं लक आप चौकोर में बारह हजार छे द खोदें, और उनके लकनारों पर खुदाई की हुई लमटटी छोड़ दंे। हम महल में बैठक से बीस - बीस करके लोगों को भेजेंगे, और आप उन्हंे मार दंेगे और उन्हंे अपने लसर के साि गड्ों में नीचे कर देंगे, और लफर इसे लमटटी डालकर भर दंेगे।” तब अनुलशरवन महल मंे लौट आया और उस ने बीस से तीस लोगों के समूहों से लोगों का चयन करना शुरू लकया, और उन्हें घोड़ों के मैदान पर भेजा, जहां उन्हें मार कर गड्ों मंे उल्टा फंे क लदया गया, जब तक लक हर कोई समाि नहीं हो गया। अनुलशरवन, राजा और मज़्दाक बाकी रह गए। \"हम सब घोड़ों के मैदान मंे इकट्ठा होते हैं, चललए, देखते हैं।\" कोबाड और मज़्दाक उठे और घोड़ों के मैदान की ओर लनकल पड़े। मज़्दाक ने देखा लक पुरे मैदान पर जमीन से ऊपर की तरफ असंख्य लोगों के 1 Nizam ul-Mulk. Siyasatnama. – Dushanbe, 1998, p. 186. 168
पैर लनकले हुए िे। अनुलशरवन मज़्दाक की ओर मुड़ा और कहा: \"तुम संपलि और मलहलाओं को लोगों से दू र ले जाने के ललए आए िे, तालक हमसे हमारा राज्य छीन सको। अब तुम ऐसा ही भाग्य भुगतो।” मैदान में एक खोका िा लजस में एक गडा खोदा गया िा। अनुलशरवन ने मज़्दाक को खोके मंे डालने का आदेश लदया और उसे उसके सीने में एक छे द कर के दफन कर लदया, तालक उसका लसर शीर्षण पर हो और उसके पैर गडे में। तब गडे को लचपकनेवाली पट्टी से भर लदया गया। उसके बाद, अनुलशरवन ने अपने लपता को बांधा, उसे अपनी योजना के बारे में बताया और लसंहासन पर बैठा।1 मज़्दाक का धालमणक और सामालजक आंदोलन, जो तीन वर्षों से अलधक समय तक सलक्य रहा, ने दलसयों हजार वंलचत ग्रामीर्, लकसानों और शहरों के गरीब लनवालसयों को एकजुट लकया िा। इसने उनकी महत्वपूर्ण आवश्यकताओं और आकांक्षाओं को पूरा लकया, पारसी धमण के पररवतणन और आयण संस्कृ लत के सामालजक पहलुओं मंे योगदान लदया िा। सासालनद युग के समय, प्रभावशाली कु लीन और उच्च समाज जनता से इतने दू र िे लक उन्होनं े आम लोगों को धालमणक समारोह और लशक्षा के लकसी भी रूप को पाने के अलधकार से वंलचत रखा और इसको आवश्यक भी नहीं समझा। हालांलक सामान्य तौर पर कु लीन वगण, पादरी, अलधकारी और सैलनक, लकसानों और कारीगरों की मेहनत पर पलते िे, पर वे गरीबों से डरते िे और वे नहीं चाहते िे लक वह भी अमीर बन जाएं । इस सामालजक-सांस्कृ लतक लवभाजन ने अंततः गरीबों को उनके द्धखलाफ खड़ा लकया, और मज़्दालकयों की एक शद्धिशाली सामालजक-धालमणक क्ांलत ने जन्म ललया। इस आंदोलन के चतुर और दू रदशी नेता मज़्दाक समाज को उच्च वगण के द्धखलाफ खड़ा करने और न्याय के उपदेश देने और गरीब लोगों के लहतों की रक्षा के आधार पर राज्य के शासक के द्धखलाफ भी एक अंतलनणलहत संघर्षण का नेतृत्व करने मंे कामयाब रहा। मानव समाज के इलतहास मंे पहली बार, लवशेर्षकर सामंती भूस्वामी संबंधों के लवकास के दौरान, मज़्दाक ने आलिणक समानता और सामालजक न्याय के सवाल उठाए, उन्हें व्यवहार मंे लवकलसत लकया और अपनी धालमणक लशक्षाओं के आधार पर उनकी सैिांलतक और व्यावहाररक नीवं रखी। 1 Nizam ul-Mulk. Siyasatnama. – Dushanbe, 1998, p. 188-189. 169
मज़्दाक की लशक्षाओं ने जरिुस्त्र के लवचारों \"अच्छे लवचारो,ं अच्छे शब्दों और अच्छे कमों\" को लवकलसत करते हुए, न्यायपूर्ण और मानवीय समाज की सामालजक और आलिणक नीवं को एक उच्च स्तर तक पहुंचाया, लजसने आयण सभ्यता के सावणभौलमक मूल्ों को एक नई चमक प्रदान की। इस बड़े पैमाने पर सामालजक और धालमणक आंदोलन ने आयण सभ्यता को पुनजीलवत लकया, लजसे इस्लाम के आगमन के बाद भुला लदया गया िा, और सोलहवीं - सिहवीं शताब्दी मंे, कई यूरोपीय देशो,ं लवशेर्ष रूप से फ्रांस मंे, एक न्यायसंगत और मानवीय साम्यवादी समाज का उदय हुआ। मज़्दाक की मृत्यु के बाद, उस के अनुयालययों ने गुि गलतलवलधयों की ओर रुख लकया, और पूरे ईरान में अपने लवचारों को फै लाना जारी रखा। उस की पत्नी खुरमा और बेटी पोताका, जो खोस्रोव अनुलशरवन के उत्पीड़न से बच गई िी, अपने कई अनुयालययों के साि रे भाग गई जहाँा उन्होनं े अपने स्वयं के गुि संप्रदाय का लनमाणर् लकया, लजस ने मज़्दाक के सामालजक-धालमणक लसिांतों का प्रचार लकया। यह अनुयायी इलतहास में \"खुरण लमया\" के नाम से प्रलसि हुए। बाद मंे, खुरण लमया के समिणकों के साि बाबक के अनुयालययों ने, बाबक के नेतृत्व में अरबों के द्धखलाफ कई लविोह लकए। तीन लड़ाइयों मंे, उन्होनं े अरब सैलनकों पर हमला करके उन्हंे परालजत लकया और उिरी खोरासन, अजरबैजान और आमेलनया में अपने प्रभाव को मजबूत लकया। अबुमुस्लीम खुरोसोनी और मुकना के उथान भी मज़्दाकी सामालजक क्ांलत द्वारा उत्पन्न लकए गए िे। उन्होनं े खुरासान और मवरनहर में अमीरों के द्धखलाफ लविोह और अरब लवरोधी भावना को प्रेररत लकया, लवशेर्ष रूप से पेक्कं द, बुखारा, समरकं द और खूंटाललयन लनवालसयों के वीरतापूर्ण संघर्षण में लोकलप्रय प्रदशणन लकया। ३. िुकों के आगमन और इस्लाम के उद्भव से पूवव सासानीद ं और हफिाश्वलय ं की महानिा मंे श्वगरावट मज़्दाक की हत्या और कोबाड प्रिम को गद्दी से उखाड़ फंे कने के बाद, ५३१-५७९ की वर्षों में खोस्रोव प्रिम अनुलशरवन शहंशाह िा, और यह अवलध सासालनद साम्राज्य के दू सरे उथान के काल में बदल गई। खोस्रोव प्रिम अनुलशरवन के शासनकाल के दौरान सवोच्च कु लीनों और पुजाररयों के लहतों की रक्षा हुई, और देश में प्रबल भौलतक और नैलतक सुधार हुए। इसने आलिणक एवं सामालजक व्यवथिा और सैन्य प्रर्ाली के दृलष्ट्कोर् से कमजोर पड़े सासालनद साम्राज्य को बचा ललया और एक नए उच्च स्तर पर 170
पहुंचाया। कराधान और सैन्य प्रर्ाली के सुधार के पररर्ामस्वरूप, राज्य के प्रशासन मंे सुधार हुआ, और सासालनद समाज का गहरा संकट धीरे -धीरे दू र हो गया। खोस्रोव प्रिम अनुलशरवन, एक बुद्धिमान राजनीलतज्ञ, एक दू रदशी नेता और एक प्रलतभाशाली व्यद्धि होने के कारर्, देश में राजनीलतक भ्रम और सामालजक लवरोधाभासों को दू र करने और सासानीदी राज्य की पूवण सैन्य और आलिणक शद्धि को बहाल करने मंे सक्षम िा। \"तबरी का इलतहास\" के अनुसार, कोबाड के दस बेटे िे, लेलकन अनुलशरन उनमंे से सबसे अलधक जानकार और बुद्धिमान िा।1 जैसा लक हमने पहले ही ऊपर उल्लेख लकया है, कोबाड प्रिम के शासनकाल के दौरान, कराधान प्रर्ाली में सुधार की आवश्यकता उत्पन्न हुई, लजसे बाद मंे खोस्रोव प्रिम अनुलशरवन के तहत जारी रखा गया। ऐलतहालसक स्रोतों के अनुसार, खोस्रोव प्रिम अनुलशरवन ने इस प्रर्ाली को और अलधक न्यायसंगत बनाया। उस ने यह भी आदेश लदया लक सभी फलों के पेड़ों को लगना जाए तालक भलवष्य मंे कर लगाने के दौरान कोई दुव्यणवहार न हो। इस प्रर्ाली के सुव्यवद्धथित होने के बाद, भूलम कराधान के नए रूपों को शुरू लकया गया - द्धखरोज (द्धखराज) और लजलजट (जलज़या)। नई कराधान प्रर्ाली लपछले वाले की तुलना मंे कम बोझील िी और इसने कृ लर्ष के लवकास और लकसानों की स्वतंिता को बढावा लदया। द्धखरोज की लगान देने की संरचना में भी सुधार लकया गया, और भूलम की उवणरता के आधार पर, यह कर एक-दसवीं से लेकर एक लतहाई फसल तक िा। २० से ५० वर्षण की आयु के पुरुर्षों पर प्रलत व्यद्धि कर लगाया गया। हालााँलक पुरोलहतो,ं सरकारी अलधकाररयों और योिा वगण को जलज़या भुगतान से छू ट दी गई िी, लेलकन धीरे -धीरे इस सुधार से देश की अिणव्यवथिा का लवकास हुआ। \"तबरी के इलतहास\" में आलिणक सुधारों और द्धखरोज को लागू करने की प्रर्ाली में पररवतणन की व्यवथिा का इस तरह से वर्णन लकया गया है: “कोबाड से पहले, दुलनया मंे कहीं भी कोई द्धखरोज नहीं िा; उस ने पानी से लनकटता या दू री के आधार पर, लोगों से एक-दसवां, एक-लतहाई या बीसवीं कर एकि लकये। कोबाड ने देश के पूरे क्षेि को मापने और चौिाई या दशांश को खि करने की आज्ञा दी। जब माप शुरू हुआ, तो कोबाड की मृत्यु हो गई, लेलकन मरने से पहले, उसने इस काम को पूरा करने और द्धखरोज को शुरू करने के ललए 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 530. 171
अनुलशरवन को प्रेररत लकया, तालक लोगों को बोझ और अन्य समान कायों से छु टकारा लमल जाए।”1 खोस्रोव अनुलशरवन द्वारा लकये गए एक और सुधार एक लनयलमत सशस्त्र बलों के लनमाणर् से संबंलधत िा। स्वयंसेवकों और लवलभन्न प्रांतों के शासकों द्वारा आरलक्षत इकाइयों की टुकलड़यों की बजाय, उस ने एक थिायी पेशेवर सेना बनाई, लजसने राज्य की सुरक्षा सुलनलश्चत की। इसके अलावा, उस ने सेना को चार सेनापलतयों के सपुदण लकया - उिरी, दलक्षर्ी, पलश्चमी और पूवी, और वह खुद सवोच्च सेनापलत बन गया। सीमा क्षेि उन सीमा रक्षकों द्वारा संरलक्षत िे लजनके लनयंिर् मंे कु छ लवशेर्ष प्रकार के सैलनक उपद्धथित िे। इस सुधार ने राज्य प्रशासन की एक लवकलसत प्रर्ाली बनाने, देश की सुरक्षा को मजबूत करने और संपन्न लोगों की संपलि और जीवन की रक्षा करने के ललए बेहतर राज्य नीलत प्रदान की। देश के अंदर मज़्दालकयों की सामालजक क्ांलत और बाहर से हफिाललयों के हमलों ने लदखाया लक उनसे प्रभावी ढंग से लड़ने के ललए एक लनयलमत और पेशेवर सेना की आवश्यकता है। इसके अलतररि, शाही टुकलड़यो,ं मुि लकसानों और कु लीन वगण के कई प्रलतलनलधयो,ं लजन्होनं े मज़्दाकी आंदोलन के दौरान अपनी संपलि खो दी िी, को शहंशाह के समिणन की आवश्यकता िी और अब उन्हें एक पेशेवर सेना में सेवा करने का अवसर लमला, लजससे वे अपना जीवनयापन कर सके । इस प्रकार, बारह सेनाएाँ बनाई गईं, लजनमंे से प्रत्येक में एक हजार घुड़सवार सैलनक िे, लजन्हंे उनकी पेशेवर सेवा के ललए राज्य के खजाने से वेतन लमलता िा। वे खोस्रोव अनुलशरवन के सैन्य सुधार का आधार बने और नाटकीय रूप से सासानीदों के सैन्य नीलत की क्षमताओं मंे वृद्धि हुई, लजससे बाहरी दुश्मनों को आगे परालजत करना संभव हो गया। अगली शताब्दी में, लनयलमत सेना ने एक से अलधक बार बीजाद्धिन साम्राज्य, हफिाललयो,ं खानाबदोश तुकों और बदू ईन अरबों को हराया, लजससे सासानीदों की पूवण महानता को लफर से पुनजीलवत लकया गया। घरे लू नीलत के क्षेि मंे कई उपायों को अंजाम देने के उद्दे श्य से मज़्दाकीयों के तीस साल के सामालजक वगण के टकराव को दबाने के बाद, खोस्रोव अनुलशरवन ने लवदेश नीलत की ओर रुख लकया, जो लक सासानीदों के 1 Ibid. – p. 532-533. 172
अंतराणष्टर्ीय अलधकार को बढाने का प्रयास िा। सबसे पहले, सन् ५३३ मंे, उसने बीजाद्धिन सम्राट जद्धिलनयन, लजसने इटली और उिरी अफ्रीका में लवजय पाने हेतु युि छे ड़े िे, के साि एक शांलत संलध का लवमोचन लकया, और इस तरह खुद को इतने शद्धिशाली दुश्मन के हमलों से सुरलक्षत कर ललया। यह शांलत संलध, वास्तव में, डारबांड के लकनारे और काके शस के क्षेिों को मजबूत करने का कोबाड नीलत का एक लवस्तार िा। हसन लपरालनयो के अनुसार, बीजाद्धियम को ग्यारह हजार पाउंड सोने का भुगतान करना िा, जबलक दोनों राज्यों की संपलि पहले की तरह लपछली सीमाओं के भीतर बनी रही िी। बीजाद्धिन सम्राट जद्धिलनयन, जो मूल रूप से मैसेडोलनया का िा, ने लपछले सम्राट जद्धिन की तुलना में अलधक गहन सैन्य प्रलशक्षर् प्राि लकया िा। लसकं दर महान की तरह, वह भी एक लवश्व साम्राज्य बनाने के ललए उत्सुक िा। उस ने लवलभन्न यूरोपीय देशों में रे शम के व्यापार से लाभ के ललए भूमध्य सागर, लाल और काले समुि मंे समुिी व्यापार मागों को जब्त करने का प्रयत्न लकया। बीजाद्धियम की राजधानी कॉन्स्टंेलटनोपल के प्रलसि शहर, लजसने घरे लू और लवदेशी व्यापार के ललए अनुकू ल पररद्धथिलतयों का लनमाणर् लकया िा, ने एक सुनहरे पुल की तरह, यूरोपीय और एलशयाई महाद्वीपों को जोड़ लदया। कॉन्स्टंेलटनोपल के अलावा, बीजाद्धियम के अन्य व्यापार कें िों - एं लटओक, पाल्मायरा, लनलसलबन, एडेसा, लतर, अलेक्जेंलडर या - मंे व्यापार और हस्तलशल्प का लवकास हुआ परन्तु उन्हंे सभी औद्योलगक कच्चे माल और उच्च मांग वाले सामान की आवश्यकता िी। बीजाद्धिन कारीगरों को कपड़े की कायणशालाओं मंे लवशेर्ष रूप से रे शम, भांग, चमड़े के साि-साि सोने के चूरे , कीमती पथरों और यहां तक लक अफीम जैसे मादक पदािों के तंतुओं की आवश्यकता पड़ती िी। चीन, सुदद, बैद्धरर या और ईरान से, रे शमी कपड़े और रे शे बीजाद्धियम में आते िे, और भारत और लमस्र से - कपास और भांग। भूमध्य सागर के बंदरगाह शहरों - लतर, लसडोन, अलेक्जंेलडर या - मंे, लवलभन्न यूरोपीय देशों के कई खरीदारों के ललए सबसे अलधक मांग वाले गुर्विा वाले कपड़ों का उत्पादन लकया जाता िा। प्रलसि बीजाद्धिन इलतहासकार अम्मेलनयस माटणसेलीनस के अनुसार, “५वीं शताब्दी के अंत से लेकर ७वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रे शम का व्यापार लनकट और मध्य पूवण मंे असामान्य रूप से लवकलसत हुआ, और यह महंगा 173
कपड़ा बीजाद्धियम की लवदेश नीलत के महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक बन गया। रे शम और उस के व्यापक व्यापार को अपने हािों मंे करने के ललए, बीजाद्धियम न के वल सासानी ईरान, बद्धि छोटे अरब राजकु मारो,ं एलबलसलनया और तुकी खगनों के साि भी संघर्षण मंे िा।”1 खोस्रोव अनुलशरवन, लजस ने अपने उठाए गए कदमों की मदद से देश की आंतररक द्धथिलत को सामान्य कर लदया िा, अपने मजबूत लवरोलधयों - बीजाद्धियम और हफिाललयों - की व्यापार नीलत और लाभदायक व्यापार के प्रलत उदासीन नहीं रह सका। बीजाद्धियम की बुनाई कायणशालाओं और इस शद्धिशाली प्रलतद्वंद्वी के आलिणक एकालधकार को कमजोर करने के ललए, सबसे पहले उस ने अपने साम्राज्य के घरे लु बाजार मंे रे शम की कीमतंे बढाईं तालक बीजाद्धिन व्यापाररयों को इसके ललए और अलधक सोना देना पड़े, लजससे उस के राज्य की आलिणक और सैन्य क्षमता बढे। बीजाद्धियम को ईरान के घरे लू बाजार में रे शम खरीदने के ललए मजबूर लकया गया, जो सासानीदों द्वारा लनधाणररत कीमतों पर खरीदा गया।2 इसके अलावा, खोस्रोव अनुलशरवन के आदेश से, चीनी, सुद्धददयन और बैद्धरर यन व्यापाररयों के रे शम के कारवां को, जो हफिाललयों के भूलम और जलमागण के क्षेिों से गुजर रहे िे, को जबरन लहरासत में ललया गया। कु छ सामानों को मनमाने ढंग से लनधाणररत कीमतों से कम कीमतों पर ख़रीदा गया, और लफर बीजाद्धिन और पलश्चमी व्यापाररयों को अत्यलधक कीमतों पर पुनलवणक्य लकया गया। यद्यलप बीजाद्धिन, हफिाललयों और तुकण के राजदू तों ने रे शम व्यापार प्रर्ाली को सामान्य बनाने के ललए लपछले शहंशाहों और खोस्रोव अनुलशरवन को बार-बार संबोलधत लकया, लेलकन इससे कोई पररर्ाम नहीं लनकला। बेशक, न तो बीजाद्धिन साम्राज्य और न ही हफिाली राज्य इतनी आसानी से सासानीदों की इस तरह की उद्देश्यपूर्ण नीलतयों से सहमत हो सकते िे। सभी उपलि अवसरों का उपयोग करते हुए, वे ग्रेट लसि रोड पर सासानीदों के भारी प्रभाव को कमजोर करने और व्यापार के ललए अपनी आलिणक लनभणरता और बाधाओं को खि करने के ललए सहयोलगयों की तलाश कर रहे िे। इस ललए जद्धिलनयन ने अपने एलबलसलनयन मध्यथिों के साि लमलकर लमस्र और उिरी अफ्रीका पर लवजय 1 Pigulevskaya N.V. Byzantium on the way to India. – M. – L. 1951, p. 185. 2 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 48. 174
पाने की कामना की तालक लहंद महासागर और लाल सागर से होकर गुजरने वाले रे शम के पररवहन के व्यापार मागण को व्यवद्धथित लकया जा सके । यही कारर् है लक सन् ५४० में बीजाद्धियम और सासानीदों के बीच एक नया युि शुरू हुआ। सीररया के द्धखलाफ एक अलभयान पर लनकले खोस्रोव अनुलशरवन ने एं लटओक शहर की घेराबंदी की, लफर उसे आग के हवाले कर लदया और उसके लनवालसयों के एक बड़े लहस्से को अपने कब्जे मंे कर ललया। तेसीफोन से कु छ ही दुरी पर उसने एक नया शहर बनाया लजसका नाम एं लटओक खोस्रोव रखा गया और वहां सीररयाई और बाइजेंटाइन बंलदयों को बसाया।1 साि ही उसने आमेलनया और जॉलजणया मंे बीजाद्धियम की संपलि को जब्त करने और काले और भूमध्य सागर के माध्यम से होने वाले व्यापार मागों को अपने अधीन करने के उद्देश्य से युि को जारी रखा। सन् ५६२ में बीजाद्धियम के साि संपन्न हुई शांलत संलध के अनुसार, आमेलनया और जॉलजणया दोनों राज्यों की सीमाएं समान बनी रही। यद्यलप इस युि के दौरान, खोस्रोव ने कोई महत्वपूर्ण जीत हालसल नहीं की, लफर भी इनसे भूमध्यसागरीय क्षेि में उसकी द्धथिलत मजबूत हुई और काले और लाल सागर की खाड़ी के ललए उसका रास्ता खुल गया। युिपोतों का उपयोग करते हुए, उसने समुि मंे युि जारी रखा और सन् ५७० मंे बीजाद्धियम के सहयोगी, एलबलसलनया, से उसकी समृि भूलम, यमन, के लहस्से पर कब्जा कर पूवी भूमध्य सागर, अरब प्रायद्वीप और लाल सागर, और लहंद महासागर में अपने पैर जमा ललए। इस प्रकार, लहंद महासागर और लाल सागर मंे बीजाद्धियम द्वारा बनाया गया व्यापार मागण खोस्रोव अनुलशरवन द्वारा अवरुि लकया गया, और बीजाद्धिन ने पहले की तरह खुद को रे शम व्यापार के ललए ईरान पर लनभणर पाया। पांचवी सदी के अंत और छठी शताब्दी के पहले अधणशताब्दी के लंबे युिो,ं जो बीजाद्धियम और सासानीदों के लबच कभी हुए और कभी िमे, के दौरान, पूवण तुलकण स्तान में और अल्ताई में लवजय प्राि करने के बाद हफिाली राज्य को भी इलतहास मंे गोएकतुकण (प्राचीन तुकण ) के रूप में जाना जाने वाला एक मजबूत दुश्मन का सामना करना पड़ा। अल्ताई खानाबदोशों की इस लहर ने चीन और डु नखुआंग के इलाकों में कारवां के मागों पर छापे मारे , जो लक ताररम और टफाणन, बालासागुन और लतराज के घालटयों मंे हफिाललयों के स्वालमत्व वाले रे शम के कारवां के आवागमन के ललए एक बड़ा खतरा बन गया। हालाँालक, 1 Iranian history. – M., 1977, p. 115. 175
खोस्रोव (अनुलशरवन) के शासनकाल के दौरान, उन्हें खोरज़म के उिरी भाग में सीर दररया और झील बालकश के तट पर से एक से अलधक बार भगाया गया िा, पर उन्होनं े लफर से अपनी ताकत जमा की और अपने लशकारी छापे जारी रखे। स्वाभालवक रूप से यह सवाल उठता है: गोएकतुकण के खानाबदोश लोग कहां से आए िे, वे लकस तरह के पररवार से आते िे? उन्होनं े चीनी साम्राज्य और हफिाली राज्य के साि टकराव का सामना करने का प्रबंधन कै से लकया, और लफर अन्य अल्ताई खानाबदोश लोगों और जनजालतयों को वश मंे करके कै से एक शद्धिशाली आलदवासी गठबंधन बनाया और कई शद्धिशाली लवश्व साम्राज्यों को हराया? जैसा लक लपछले खंडों मंे उल्लेद्धखत लकया गया है, लक आयण जनजालतयों की हार और लनष्कासन के बाद, लगभग दो शताद्धब्दयों के ललए यूझी और हर् अल्ताई और महान तूरान के लवस्ताररत मैदानों के शासक बने रहे। स्यानबी आलदवासी संघ से कई मुंहतोड़ हारों के बाद, उन्होनं े अपनी पूवण भूलम को छोड़ लदया, और उनमंे से कु छ पलश्चम की ओर चरागाहों और नए थिानों की तलाश में चले गए। बाद में, पांचवी शताब्दी की शुरुआत मंे, अल्ताई के खुले क्षेिों मंे उनकी जगह पर गोएकतुकण के पूवणज, झझू ानी, लदखाई लदए, जो मंगोललयाई मूल के रे लगस्तान के जंगी लोग िे, और लजनके पहले नेता, चीनी स्रोतों के अनुसार, यूग्युलुई िे। प्रलसि तुकण लवज्ञानी ल. न. लगलमलेव के अनुसार, चौिी शताब्दी के ५० के दशकों मंे यूग्युलुई ने गुलामी के रसातल मंे चले जाने के बाद भी स्यानबी जनजालत की घुड़सवार सेना से लड़ने की कोलशश की। इस अपराध के ललए उसे मौत की सजा सुनाई गयी, लेलकन वह लहरासत से भागने में सक्षम रहा, और दू र अल्ताई पहाड़ों में शरर् ले ली। बाद मंे, उसने अपने चारों ओर एक सौ गरीब लकसानो,ं भगोड़े गुलामों और उनके जैसे, योिाओं को एकजुट लकया और पड़ोसी अल्ताई जनजालत तेलेउत के साि सद्भाव मंे रहने लगा। गोएकतुकण के पूवणज झझू ानीयों के नृवंशलवज्ञान पर, ल. न. गुमीलेव ने अपने अध्ययन \"गोएकतुकण \" में लनम्नललद्धखत उल्लेख लकया है: \"झझू ानी लोगों की उत्पलि का प्रश्न कई बार उठाया गया, लेलकन अंलतम लनर्णय नहीं लमला। इस प्रश्न का सूिीकरर् ही बहुत गलत है, क्ोलं क लकसी के मूल के बारे में नही,ं बद्धि इसके 176
अलावा भी जानने की कोलशश करनी चालहए। अन्य लोगों के तरह झझू ानीयों का कोई एक जातीय जड़ नहीं िा। झझू ानी लोगों का मूल अपने आप में कु छ अनोखा िा। मुसीबत के समय में हमेशा कई लोग गद्दी से पटकते और समझौता करते रहंे हंै। इनमें से कई चौिी शताब्दी के मध्य मंे लनकले। वे सभी जो टोबैस खान के मुख्यालय मंे या लशयोगं नु लोगों की राजधानी चानयू में नहीं रह सकते िे, मैदानों की तरफ भाग गए। क्ू र स्वामी के दास, सेनाओं से भगोड़े, गरीब गांवों से लभखारी और लकसान भी भागकर वहीँा गए। सामान्य तौर पर, उन का कोई एक मूल नहीं िा, एक भार्षा नहीं िी, एक धमण नहीं िा, लेलकन उनका भाग्य, एक बबाणद और एक चरमराए अद्धस्तत्व के सामान िा; यह वह िा लजसने उन्हंे संगलठत होने के ललए मजबूर लकया।1 यूग्युलुई के उिरालधकारी गुइलहुहॉय ने तेलेउत खान और टोबैस ख़ान की शद्धि को मान्यता दी और प्रलतवर्षण श्रिांजलल के रूप मंे उन्हें एक घोड़ा, फर और अन्य उपहार भेजने लगा। लवर्षम लोगों का यह समूह, जो खुद को झझू ान कहता िा, धीरे -धीरे बढता गया और खलखाना और द्धखंगन के इलाकों में घूमने लगा। झझू ान के समूह की जीवन शैली खानाबदोश जीवन के लसिांत से अलग िी, और उनकी सैन्य और प्रशासलनक प्रर्ाली का आधार एक हजार सैलनकों की टुकड़ी िी। यह सैन्य-प्रशासलनक इकाई टोबैस ख़ान के अधीनथि दस ध्वजों मंे बाँटी िी, लजनमंे से प्रत्येक के तहत एक सौ बहादुर योिा िे। झझू ानी लोगों ने लेखन का उपयोग नहीं लकया और वे अनपढ िे, और उनके जीवन का आधार छापे मारना और डकै ती िा। वह बहादुर योिाओं मंे लूट का एक बड़ा लहस्सा बाँाट लदया करते िे और कायरों को चाबुक मारते िे।2 चीनी स्रोतों मंे, झझू ानी लोगों द्वारा बोली जाने वाली भार्षा के बारे में कोई आम सहमलत नहीं है। ल. न. गुमीलेव के अनुसार, चीनी इलतवृत \"वेइसु\" झझू ानी लोगों को दोगं हु जनजालत की शाखाओं मंे से एक मानता है, और इलतवृत \"सुनशु\", \"ललयानशु\" और \"नानशु\" मंे उनको हर्ों से संबंलधत करता है। यद्यलप, उन के पहले नेता जो अपने आसपास के लवलवध लोगों मंे घुललमल गए िे, यह 1 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 13. 2 Bichurin N.Ya. Collection of information about the peoples who lived in Central Asia in ancient times. Vol. I. M. – L., 1950, p. 209. 177
माना जाता है लक वे आपस मंे मुख्य रूप से मंगोललयाई भार्षाओं में से एक लशयानबेई बोली में बात करते थे।1 हालााँलक झझू ानी लोगों ने सबसे पहले तेलेउत ख़ान के संरक्षर् को अपनी मान्यता दी िी, पर बाद मंे उन्होनं े खानाबदोश देहाती जनजालतयों को अपने अधीन कर उनकी जमीन, ऑडोस के पूवी लहस्से, को अपने कब्जे मंे कर ललया। चीनी स्रोतों के अनुसार, मध्य एलशया के उिरी भाग में सन् ४१८-४१९ मंे, झझू ानीयों और तुरालनयन आयों (अलधक सटीक रूप से, युझी) के बीच तीखी झड़पंे हुईं। इस लड़ाई के बाद, यूझी नेता लसदोलो (लकडोरा) दलक्षर् की ओर चला गया और कारशी क्षेि में बोलोरो शहर पर कब्जा करने में कामयाब रहा। वहाँा उस का सामना हफिाललयों और फारलसयों से हुआ। तब झझू ानीयों ने चीन के क्षेि पर हमला लकया और चीनी सम्राटों के साि लंबी लड़ाई के दौरान उनकी सैन्य शद्धि को कमजोर कर लदया। सन् ४६० मंे, झझू ानी लोग पलश्चम की ओर बड़े, छापा मारा और पहले तुरफान घाटी और लफर बाद में खुतन की भूलम पर कब्ज़ा कर ललया। हम पहले ही उल्लेख कर चुके हंै लक हफिाललयों ने कु र्षार्ों की तुलना में पूवी तुलकण स्तान के क्षेि को लमलाकर एक व्यापक साम्राज्य बनाया िा, लजसमें तुरफान, ताररम और खुतन शालमल िे। इसललए, सन् ४७० मंे, झझू ानीयों के साि अपररहायण लड़ाई के दौरान, हफिाललयों ने उन्हें हरा लदया और उन्हें लतयाँाशान के दू रदराज के इलाकों मंे वापस भगा लदया। झझू ानी के बचे हुए लोग तेलेउत जनजालतयों के साि गए और गाओग्यु ख़ानते नाम से एक गठजोड़ बनाया। वे मुख्य रूप से रे शम व्यापार में दलाली करने और व्यापाररक कालफलों को लूटने लगे। पेरोज़ की पूर्ण हार और कोबाड के लसंहासन पर लफर से बैठने के बाद, कु छ समय के ललए हफिाललयों के राजा खोस्रोव ने खुद को सासानीदों के दुश्मनी अलभयानों से सुरलक्षत रखा। सन् ४९६ में, उसने गाओग्यु ख़ानते को करारी हार दी, उसे एक जागीरदार गुलाम बनाया और उस की जगह पर अपना कठपुतली शासक लमवोता को थिालपत लकया। सन् ४९७ ईस्वी में काराशहर पर कब्जा करने के बाद, हफिाललयों ने चीनी साम्राज्य के साि शांलतपूर्ण संबंध थिालपत लकए और एक लनलश्चत समय तक चीनी, सुद्धददयन और बैद्धरर यन व्यापाररयों के रे शम के कालफलों को लूट से बचाए रखा। इस अवलध के दौरान, 1 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 13-14. 178
चीनी साम्राज्य के साि शांलतपूर्ण संबंधों को संरलक्षत करने के ललए, हफिाललयों ने सन् ५१६-५२० ईस्वी और ५२६ ईस्वी मंे, कई बार चीन मंे अपने राजदू त भेजे।1 हफिाललयों ने ग्रेट लसि रोड के बढते वैलश्वक महत्व को देखते हुए, धीरे - धीरे सड़कों और सीमाओं की सुरक्षा सुलनलश्चत करने की एक उदारवादी नीलत की ओर झुकाव लकया, तिा शद्धिशाली चीनी, बीजाद्धिन और ईरानी साम्राज्यों के साि शांलतपूर्ण संबंध बनाए रखने का प्रयास जारी रखा। इसीललए, सन् ५०२-५३१ ईस्वी के वर्षों के दौरान, हफिाललयों ने १३ राजदू तों को चीनी सम्राटों के दरबार में भेजा िा।2 चीनी स्रोतों का अध्ययन करने के बाद शोधकताण-तुकण शास्त्री ल. न. गुमलीव इस लनष्कर्षण पर पहुँाचे लक जब सन् ४३९ में तोबा कबीलों द्वारा हर् जनजालत को हराया गया, तब हर्ों के अधीनथि शासकों में से एक, लजसका नाम आलशन िा, ५०० पररवारों के साि भाग गया िा। उस ने झझू ानी लोगों से सुरक्षा की मांग की। अन्तः वह अल्ताई के दलक्षर्ी भाग में बस गया और झझू ानीयों की जरूरतों के ललए लोहे के उत्पादन मंे लग गया।3 चीनी स्रोि आलशन के तु-कु यू पररवार का उल्लेख करते हैं, और उन के अनुसार \"गोएकतुकण \" शब्द का अिण \"तुकण लोग\" है, जो लक \"तुकण \" और मंगोललयाई भार्षा के बहुवचन प्रत्यय से लमलकर बना है। शब्द \"तुकण \" का अपना अिण है \"मजबूत,\" \"बलवान\"। अ. न. कोनोव के अनुसार, यह एक सामूलहक नाम है, जो बाद मंे एक आलदवासी संघ के जातीय नाम मंे बदल गया। इस संघ की जो भी मूल भार्षा रही हो, परन्तु पांचवी शताब्दी से, जब से इन्होने इलतहास के क्षेि मंे प्रवेश लकया, इसके सभी प्रलतलनलधयों ने उस समय की आंतररक भार्षा लशयानबेई, यानी प्राचीन मंगोललयाई भार्षा को समझा। यह समूह, बाजार, और कू टनीलत की भार्षा िी। इस भार्षा के साि सन् ४३९ में आलशन गोबी के उिरी बाहरी इलाके में चला गया... मंगोललयाई अल्ताई की तलहटी, जहां भगोड़े भागकर पहुंचते िे, में हर्ों के वंशज और तुकण भार्षा बोलने वाली जनजालतयों का लनवास िा। आलशन के 1 Ibid. – p. 20-22. 2 Ghoibov Gh. Early campaigns of Arabs in Central Asia. – Dushanbe, 1989, p. 20. 3 Ibid. – p. 23. 179
योिाओं ने इन मूल लनवालसयों के साि दोस्ती की और उन्हंे \"तुकण \" या \"गोएकतुकण \" नाम लदया। इस शब्द का भाग्य हमारे लवर्षय के ललए इतना उल्लेखनीय और महत्वपूर्ण है लक हमंे इसपर लवशेर्ष ध्यान देना चालहए। १५०० वर्षों में \"तुकण \" शब्द ने कई बार अपना अिण बदला है। पांचवी शताब्दी मंे, जैसा लक हमने देखा, तुकण लोगों को घूमने लफरने वाले लोग कहा जाता िा, जो राजकु मार आलशन के चारों ओर लामबंद िे और छठी से आठवीं शताद्धब्दयों मंे इन्हीं लोगों का समूह बना जो तुलकण क भार्षा बोलते िा। परन्तु पड़ोसी राज्य, जो उसी भार्षा का प्रयोग करते िे, पर वे तुकण नहीं कहलाते िे। अरबों ने भार्षा को ध्यान में रखे लबना मध्य और मध्य एलशया के सभी खानाबदोशों को तुकण बुलाया। रशीद उद-दीन हमदानी ने स्पष्ट् रूप से तुकों और मंगोलों के बीच भार्षा के आधार पर अंतर करना शुरू लकया, परन्तु वतणमान समय में शब्द \"तुकण \" लबना लकसी नृवंशलवज्ञान और मूललवशेर्ष पर लवचार लकये लवशेर्ष रूप से माि एक भार्षाई अवधारर्ा है, चूंलक कु छ तुकण -भार्षी लोगों ने पड़ोलसयों के साि संवाद करते हुए तुकण भार्षा अपनायी िी।”1 इस प्रकार, जैसा लक हम देख रहे हंै, ल. न. गुमीलेव की राय के अनुसार, गोएकतुकण के पूवणज वे \"पांच सौ\" पररवार िे जो आलशन के आसपास एकजुट हुए िे और आपस में प्राचीन मंगोललयाई भार्षा में बात करते िे। लगभग एक शताब्दी तक, गोएकतुकण लोग झझू ानीयों के एक मजबूत जनजालत के तत्वावधान मंे रहते रहे, और खनन और लोहे को गलाने के काम में लगे रहे, लजससे वे उनके ललए हलियार बनाते िे। चूंलक झझू ानी और गोएकतुकण दोनों के ललए संचार की आम भार्षा प्राचीन मंगोललयाई भार्षा िी, बाद में उनको इस आधार पर संगलठत लकया गया और समान लहत, जो छापे और भूलम अलधग्रहर् से जुड़े िे इनको और भी करीब लाये। हालांलक, एक बहुत ही छोटे से समयकाल में झझू ानीयों के ख़ानत ने अपनी शद्धि खो दी, लजसकी मुख्य वजह चीन के सम्राटो,ं हफिाललयों और अन्य महत्वाकांक्षी पड़ोसी जनजालतयों के राजाओं के स्पष्ट् या लछपे हुए लवरोधाभास िे। अंततः दू र-दृलष्ट् वाले खगन 1 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 25-27. 180
गोएकतुकण के शासक बुलमन के शासनकाल मंे, झझू ानीयों ने अन्य खानाबदोश जनजालतयों की तरह उनका पालन लकया। झझू ानीयों के कमजोर पड़ने और उन पर एक अपररहायण हार का लाभ उठाने के ललए, बुलमन ने प्रलशलक्षत और अच्छी तरह से सशस्त्र सैन्य इकाइयां बनाने के बारे में आदेश लदया। लोहे के लनष्कर्षणर् और गोएकतुकों के लोहार कौशल ने सही हलियारों के लनमाणर् और उनके लक्ष्यों की प्राद्धि मंे योगदान लदया। उस समय, सन् ५४५ में, मैिीपूर्ण संबंधों की थिापना के उद्देश्य से पलश्चमी चीनी सम्राट वेन-डी ने गोएकतुकों के नेता बुलमन के पास एक दू तावास भेजा। पूवण चीनी सम्राट वे गाओ हुआंग ने झझू ानी जनजालतयों के बाकी बचे लोगों के साि एक सैन्य गठबंधन कर के अपने प्रलतद्वंद्वी, पलश्चम चीनी सम्राट, की द्धथिलत को जलटल कर लदया। उधर पलश्चम चीनी सम्राट तुलकण यों तिा गोएकतुकों के नेता बुलमन मंे सहयोलगओं की तलाश कर रहा िा। तुकण शासक एक महान शद्धि के राजदू त के आगमन से प्रभालवत िा, तो बुलमन ने अपने रक्षको,ं झझू ानीयो,ं के लहतों की अनदेखी करते हुए चुपके से अपने पलश्चमी चीनी प्रलतद्वंद्वी की राजधानी चांगान शहर मंे एक पारस्पररक राजदू त भेजा।1 उस समय, बुलमन अच्छी तरह से जानता िा लक वह अपनी छोटी सैन्य बल के साि झझू ानीयों की एक बड़ी सेना का सामना करने में सक्षम नहीं होगा। ऐसा हुआ लक ५५० में, पलश्चमी तेलेउत की लबखरी हुई सेना ने, झझू ानीयों के उत्पीड़न से भागते हुए, उनके द्धखलाफ लविोह लकया और खालखा की ओर चली गई। जब वे रास्ते के बीच मंे िी, तो उन पर अचानक तुकों की घुड़सवार सेना ने हमला लकया और अपने अधीन कर ललया। बुलमन ने बड़ी संख्या वाले तेलेउत जनजालत के प्रलतलनलधयो,ं जो अपने लवरोलधयो,ं झझू ानीयो,ं के प्रलत लंबे समय से दुश्मनी रखते िे, की मदद से प्रलशलक्षत योिाओं की लनयलमत इकाइयाँा बनवाईं और बाद मंे पयाणि सैन्य ताकत हो जाने के बाद, वह युि के बहाने तलाश कर रहा िा। उसने जानबूझकर झझू ानी के ख़ान अनहुआना को सुझाव लदया लक वह अपनी बेटी को उस की पत्नी के रूप में सौपं दे। खानाबदोशों के ररवाज़ के अनुसार, यह शादी उसे झझू ानों के खान की बराबरी में खड़ा कर देती। झझू ानीयों का ख़ान इस बेशमग प्रस्ताव से नाराज हो गया और उस ने बुलमन को गुस्साई फटकार लगाई। यह महसूस करते हुए लक उसको एक बहाना लमल गया िा, बुलमन ने उस दू त को मार लदया लजसने ख़ान का जवाब पहुंचाया िा। इसके 1 Ibid. – p. 29-30. 181
बाद उस ने पलश्चमी वेई ख़ान के साि संबंधों को और मजबूत लकया और सन् ५५१ ईस्वी में उस ने चानले नामक कबीले की एक राजकु मारी से शादी की, लजससे सभी खानाबदोशों के बीच उस का अलधकार बढ गया। सन् ५५२ ईस्वी की सलदणयों मंे बुलमन ने झझू ानीयों पर लबजली की गलत से हमला लकया और उन्हें हरा लदया। इस तरह की शमणनाक हार को सहन करने मंे असमिण उनके अलभमानी ख़ान अनहुआना ने आिहत्या कर ली।1 इस प्रकार, गोएकतुकण जनजालत ने अपने संरक्षक झझू ानीयों की संपलि और क्षेि को जब्त करते हुए, राजनीलत और राज्य के क्षेि मंे उनका थिान ले ललया। झझू ानीयों को हराने के बाद, गोएकतुकों ने पड़ोसी देशों को परास्त कर सन् ५५४ ईस्वी मंे अपना एक लवशाल साम्राज्य बनाना शुरू कर लदया। चीनी सम्राटों के साि युिों के बाद, गोएकतुकण के नए खगन मुखान ने उनके साि एक शांलत संलध की, जो स्वयं उस के ललए फायदेमंद िी, लजसके अनुसार उसे सालाना \"शाही कपड़े\" के १०० हजार िान लमलने वाले िे। लशक्षालवद् ब. गाफु रोव के अनुसार, \"गोएकतुकण बुलमन ने सबसे पहले तेले नामक जनजालत को अपने अधीन लकया, और लफर, ताकत संलचत होने के बाद, उसने झझू ानीयों के आलदवासी गठबंधन के लवरुि युि शुरू लकया, लजसने पहले गोएकतुकों पर शासन लकया िा। बुलमन के उिरालधकारी, मुहान (५५३-५७२) के तहत इस राज्य का लवस्तार लवशेर्ष रूप से जारी रहा। सेना, लजसे पलश्चम में एक अलभयान के साि भेजा गया िा, की कमान मुहान के भाई, इस्तामी, ने संभाली। सन् ५५५ ईस्वी मंे वे \"पलश्चमी नदी\" (शायद अरल सागर) तक पहुाँच गया। कु ल- टेलगन के बड़े लशलालेख से पता चलता है लक \"उसने (मुखान और इद्धस्तमी - बी.जी.) अपने लोगों को तेलमर-कपीगा तक बसाया।\"2 मूल रूप से दस आलदवासी नेताओं की कमान संभालने वाले बुलमन के छोटे भाई खगन इस्तामी ने बाद में सैलनकों की संख्या एक लाख तक पहुंचाई। सन् ५५५-५५८ ईस्वी के वर्षों में, आवारो,ं उगोरों और उस्तुरगोरों के साि युिों के दौरान, उसने मध्य एलशया के उिरी भाग मंे प्रवेश लकया और वहां हफिाललयों की शद्धिशाली सेना का सामना लकया। पांचवी शताब्दी के अंत में और छठी शताब्दी की शुरुआत मंे, मध्य एलशया के एकमाि शासक और पूवी 1 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 31. 2 Ghafurov B. Tajiks. Book 1. – Dushanbe, 1998, p. 286. 182
तुके स्तान और भारत के उिरी भाग के अलधकांश प्रांत लजसके अधीनथि िे, वे हफिाली लोग अपने एक नए प्रलतद्वंद्वी, खगन इस्तामी, के उदय, और सीर दररया और अरल सागर के लकनारे तुकण लगरोह के लूटपाट के छापे पड़ने के कारर् आसानी से शांत होने वाले नहीं िे। \"शाहनामा\" में लफरदौसी के अनुसार, चीन का खगन (यानी, तुकण का खगन), जो गुलजाररयुं (सीर दररया) और वहां से चाच तक आया िा, हफिाललयों की उपजाऊ और समृि भूलम पर अके ले हमला करने की लहम्मत नहीं रखता िा। इसललए, सासानीदों के मजबूत शहंशाह खोस्रोव अनुलशरवन के साि तालमेल की तलाश में, उसने उसे बारह ऊं टों का कालफला भेजा, और साि ही साि तेज घोड़े और अन्य उपहार भी भेंट स्वरुप प्रदान लकये।1 जब हफिाललयों के राजा गलतफार को अपने लवरोलधयों के बीच करीलबयां बढने का पता चला तो उस ने तुकों द्वारा उपहारों के साि भेजे गए कालफले को लूटने और राजदू तों को मारने का आदेश लदया। पूर्ण संयोग से, इस दस्ते का एक घुड़सवार भाग गया लजस ने तुलकण क खगन को इसकी खबर दी।2 बीजाद्धिन इलतहासकार मेन्ड्र के अनुसार, हफिाललयों के राजा के इस अप्रत्यालशत हमले के बारे में जानने के बाद, तुलकण क खगन ने खानाबदोश अवारों का पीछा करने से इनकार कर लदया और लनम्नललद्धखत घोर्षर्ा की: \"अवारें पक्षी नहीं हंै जो तुकण की तलवारों से बचने के ललए आकाश में उड़ जायेंगे, और ना ही मछली हंै जो गहरे पानी मंे शरर् ले लेंगे। वे पृथ्वी पर घूमते हैं। जब मंै हफिाललयों के साि युि समाि कराँ ूगा, तो मैं अवारों पर हमला करं ूगा, और लफर कोई नहीं बच पायेगा।\"3 इस अवलध के दौरान, अिाणत्, सन् ५६० ईस्वी मंे, खोस्रोव अनुलशरवन, लजसने कु छ हद तक बीजाद्धिन सम्राट जद्धिलनयन के साि अपने संबंधों मंे सुधार लकया िा, ने गोएकतुकण खगन के साि गठबंधन बनाने का प्रयास लकया। हालांलक खगन इस्तामी द्वारा भेजा गया एक साल पहले उपहारों का वह कालफला खोस्रोव अनुलशरवन तक नहीं पहुंचा िा, लफर भी दोनों एक दू सरे के नज़दीक आये और 1 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 219-220. 2 Ibid. – p. 220-221. 3 A quote from the book: Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 40. 183
नई भूलमयों पर लवजय पाने से संबंलधत सामान्य लहतों को पूरा करने के ललए सहयोगी बनें। \"तबरी का इलतहास\" भी गोएकतुकण खगन और खोस्रोव अनुलशरवन के बीच गठबंधन के बारे में बताता है, लजसके पररर्ामस्वरूप हफिाललयों के राजा को हराया गया िा: “जब राज्य अनुलशरवन के पास हस्तारं लतत हुआ, तो वह बल्ख जाना और हफिाललयों के राजा को मारना चाहता िा, लजसने पेरोज़ की हत्या की िी। वह तोद्धखस्तान और गलजणस्तान पर भी कब्जा करना चाहता िा। बल्ख की भूलम तुकों देश के बगल मंे िी, और खगन और अनुलशरवन के बीच दोस्ती िी। सबसे पहले, उस ने खगन के पास एक दू त भेजा और बहुत सारे पैसे का वादा करते हुए उसकी बेटी को अपनी पत्नी बनाने की मांग रखी। उस ने खगन के साि एक समझौते पर हस्ताक्षर लकए। जब एक वर्षण बीत गया, तो उसने उसे एक पि भेजा, लजसमें हफिाललयों के राजा से लड़ने के ललए सेना की माँाग की गई िी। खगन ने तुके स्तान से बल्ख में एक बड़ी सेना भेजी, और अनुलशरवन भी बल्ख मंे सेना के साि लदखाई लदया। गोएकतुकों ने वहां आकर हफिाललयों की सेना को घेर ललया, उनके राजा को मार डाला और उनकी सारी संपलि और राज्य को जब्त कर ललया”1 इस प्रकार, सन् ५६० ईस्वी मंे गोएकतुकण खगन इस्तामीन और सासालनद के शहंशाह खोस्रोव अनुलशरवन के प्रयासों से, हफिाललयों के द्धखलाफ एक संयुि युि छे ड़ने के ललए एक समझौते पर हस्ताक्षर लकए गए और दोनों पक्षों ने भयंकर सैन्य अलभयानों की तैयारी शुरू कर दी। हफिाललयों के राजा गलतफार न के वल अपने अपूरर्ीय शिुओ,ं सासानीदी शाहंशाह और गोएकतुकण खगन के द्धखलाफ लड़ना चाहता िा, बद्धि हफिाललयों द्वारा कब्जा लकए गए उिरी भारत की भूलम पर अपने प्रभाव को संरलक्षत रखना भी चाहता िा। स्मरर् करें लक हफिाललयों के नायक तोरामन, लमलहरकु ल और उनके उिरालधकारी, जो भारतीय गुि साम्राज्य के साि कई लड़ाइयों मंे बच गए िे, वे छ्ठी शताब्दी के पहले भाग में कश्मीर और पंजाब मंे अपना प्रभाव नहीं खोना चाहते िे। इस प्रकार, गलतफार सासानीदो,ं तुकों और भारतीयों की मजबूत सेनाओं के लवरुि तीन मोचों पर लड़ने के ललए मजबूर िा। 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 538. 184
आद्धखरकार सन् ५६२ ईस्वी में, खोस्रोव अनुलशरवन ने पचास वर्षों की अवलध के ललए बीजाद्धिन साम्राज्य के साि एक शांलत समझौता संपन्न लकया, अपने आप को एक संभालवत लवरोधी से सुरलक्षत कर ललया, और लफर हफिाललयों के साि युि की तैयारी शुरू कर दी। जैसा लक \"तबरी के इलतहास\" के उल्लेखों में हमने पहले ही देखा है, लक एक बेहद दू रदशी लवदेश नीलत का पालन करते हुए, खोस्रोव अनुलशरवन ने खगन के साि एक समझौता लकया, और एक साल बाद उसे एक पि भेजा \"हफिाललयों के राजा के साथ युद्ध करने के ललए सेना से पूछने के ललए।\" इसके अलावा, सन् ५५५ ईस्वी में पलश्चमी चीनी सम्राट वेई की राजधानी, चांगान शहर मंे पहुंचे सासालनद राजदू तों ने हफिाललयों द्वारा युि में सहयोलगयों और भागीदारों की खोज को अवरुि कर लदया।1 सासानीदी सम्राज्य के तीनो मजबूत राज्यों - बीजाद्धिन साम्राज्य, गोएकतुकण खगन, और चीन के सम्राटों - के साि शांलत समझौते और मैिीपूर्ण संबंध िे। पेरोज की हत्या, युि सैन्य क्षलतपूलतण का दीघणकाललक भुगतान, ईरानी राज्य की आंतररक राजनीलत मंे हफिाललयों का हस्तक्षेप और अन्य दीघणकाललक लशकायतों के ललए बदला लेने का मौका अब आया िा। लफरदौसी के अनुसार, गलतफार के साि युि के ललए खोस्रोव के सैलनकों की तैयारी से प्रेररत गोएकतुकण खगन ने अपने सभी योिाओं को \"चीन, खोतान, कोचरबोशी\" से इकट्ठा लकया और पहले चाच पर और लफर गुलजारय्युन पर हमला लकया।2 लफरदौसी के \"शाहनामा\" के अनुसार, हफिाललयों के राजा गलतफार, जो खगन के जंगी इरादों के बारे में जान चुका िा, ने अपने राज्य से सटे सभी देशों - बल्ख, शुगन्नान, अमूल, ज़ेम, ख़ुतल्ायन, लतरलमज़, वाशलगदण - में एक लवशाल सेना इकट्ठा की और बुखारा के ललए बढा। जब तक गोएकतुकण खगन और हफिाललयों के राजा की सेना युि की तैयारी कर रही िी, सहज ज्ञानी और चालाक खोस्रोव अनुलशरवन ने दो मजबूत लवरोलधयों की लड़ाई के पररर्ाम की प्रतीक्षा की। खोस्रोव के सैलनकों के आगमन की प्रतीक्षा लकए लबना, गोएकतुकण खगन बुखारा के ललए लनकल गया। इन घटनाओं के बीच में, खोस्रोव अनुलशरवन 1 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 44. 2 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 221. 185
ने सासानीदों के पूवी क्षेिों पर बसे अपने पुराने क्षेिों को अपने कब्जे मंे करने के ललए इस अनुकू ल क्षर् का उपयोग करने का लनर्णय ललया और, जैसा लक बीजाद्धिन इलतहासकार मेनडर द्वारा वर्णन लकया गया है, उसने हफिाललयों की सेना पर पीछे से पहला हमला लकया। इलतहासकार के अनुसार, हफिाली राजा सबसे पहले तुकों की सेना पर हमला करना चाहता िा। हालांलक, उसके प्रभावशाली सलाहकार कै टफु ल ने उसे ऐसा करने से रोके रखा। उसने कहा लक \"अपने घर मंे एक कु िा दस अजनलबयों की तुलना में ज्यादा बहादुर होता है।\"1 हफिाली राजा का यह \"सलाहकार\" पहला अवसर लमलते ही गोएकतुकण खगन के पास गया और उसे गलतफार के सभी सैन्य रहस्य लदए। बाद मंे, कै टफु ल खोस्रोव अनुलशरवन के दरबार में गया और उसके करीलबयों मंे से एक बन गया। यह जानकारी इस तथ्य की गवाही देता है लक भाग्यवादी लड़ाई की पूवण संध्या पर, हफिाललयों ने न के वल अपने बाहरी सहयोलगयों को खो लदया िा, बद्धि उनके लशलवर मंे भी दरबाररयों और सैन्य नेताओं के बीच पूर्ण एकता नहीं िी। अन्यिा, लनजी सलाहकार गलतफार के पास देशिोह करके दुश्मनों के खेमे मंे नहीं गया होता। इसके अलावा, राज्य की अखंड प्रकृ लत और हफिाललयों की एकता कमजोर हो गई। लफरदौसी के “शाहनामा” के अनुसार, हफिाललयों और तुकों के बीच लड़ाई के दौरान, सुद्धदद पुरुर्षों और मलहलाओं ने आँासू बहाए, और लड़ाई के पररर्ाम की प्रतीक्षा की।2 प्रलसि तुकण लवज्ञानी ल. न. गुमीलेव ने इन कलािक दोहों से यह लनष्कर्षण लनकाला है लक यद्यलप सुद्धदद हफिाललयों के साि सहानुभूलत रखते िे, वे उनके बचाव के ललए नहीं पहुंचे और तुकों के साि लड़ाई में शालमल नहीं हुए।3 वे इसको हफिाललयो के लवखंडन और कें िीकृ त युि प्रबंधन की कमी के रूप में देखते हंै। इस राय का समिणन करते हुए, य. याकू बोव ललखते हंै: “इस युि में सुद्धददयनों ने खुद को लनष्पक्ष रखा; उन्होनं े आलधकाररक तौर पर तुकों का समिणन लकया, लेलकन वास्तव मंे वे स्वतंि रहे।\"4 1 Menander. Byzantine historians. St.Pb, 1860. p. 328, 372. 2 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 222-223. 3 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 45. 4 Yakubov Yu. History of the Tajik people. Beginning of the middle ages. – Dushanbe, 2001, p. 134-135. 186
हफिाललयों के प्रलतकू ल आंतररक और बाहरी कलमयों के बावजूद, तुकों के साि उनकी लड़ाई सात लदनों से अलधक चली।1 हालांलक ऐलतहालसक स्रोत इस युि की सटीक तारीख का संके त नहीं देते हैं, लेलकन शोधकताणओं और वैज्ञालनको,ं ए. शावान, अ. म. मांडेल्ट्सटाम, ग. मोरावलचक, र. फ्राइ, ग. गोईबोव का सुझाव है लक यह घटना सन् ५६०-५६८ वर्षण की हो सकती है। लकसी भी द्धथिलत मंे, यह युि बीजाद्धियम और ईरान (५६२) के बीच शांलत समझौते के संपन्न होने के बाद शुरू हुआ िा, क्ोलं क खोस्रोव अनुलशरवन, लजसने इसे प्रेररत और अपने महत्वपूर्ण राजनीलतक और आलिणक लक्ष्यों का पीछा लकया, वह अपने खतरनाक प्रलतद्वंद्वी, बीजाद्धिन सम्राट, के साि सामंजस्य थिालपत लकए लबना यह कदम नहीं उठा सकता िा।2 लफरदौसी के किन के अनुसार, खगान की उन्नत सेना, चाच पर एक खूनी छापे के बाद, पारक (लचरलचउक) क्षेि को पार कर गई और मैमबगण (समरकं द के उिर में प्रांत) में मुख्य बलों में शालमल हो गई। बुखारा के बाहरी इलाके में अपना लशलवर बनाये हुए हफिाली लोग तुकण घुड़सवार सेना की बढती संख्या से लचंलतत िे और खुले मैदान में लड़ाई में शालमल नहीं होना चाहते िे, इसललए उन्होनं े नसाफ (कारसी) की पहालड़यों मंे शरर् ले ली।3 इस भयंकर युि के पररर्ामस्वरूप, गलतफार की सेना परालजत हुई और पहाड़ों की लदशा मंे पीछे हट गई। गलतफार इस हार के साि सामंजस्य नहीं बना सका और सेना को लफर से इकट्ठा करके युि जारी रखना चाहता िा। हालााँलक, हफिाललयों के सेनापलतयों ने आपस मंे सलाह-मशलवरा करके उसे युि जारी रखने की इच्छा को त्यागने, खोस्रोव अनुलशरवन के साि शांलत थिालपत करने और सासानीदी राज्य के सरं क्षर् में शालमल हो जाने की सलाह दी। संभवतः अलड़यल और लजद्दी गलतफार ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर लदया, क्ोलं क उसे लसंहासन से उखाड़ फंे का गया िा, और खोस्रोव पररवार के एक लनलश्चत फालगलनश को राज्य सिा में थिालपत लकया गया िा।4 1 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 222-223. 2 देखंे: Ghafurov B. Tajiks. Book 1. – Dushanbe, 1998, p. 289; Ghoibov Gh. Early campaigns of Arabs in Central Asia. – Dushanbe, 1989, p. 20-21. 3 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 45. 4 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 224-225. 187
गोएकतुकण खगन और हफिाललयों के बीच यह खूनी युि अंततः उस पररर्ाम के साि समाि हुआ लजसकी उम्मीद चालाक और दू रदशी खोस्रोव अनुलशरवन ने पहले से लगा रखी िी। दोनों पक्षों को गंभीर नुकसान हुआ और सासानीदों मंे वे अपने सहायकों और रक्षकों की तलाश कर रहे िे। गोएकतुकण खगन की जीत के बारे मंे जानने के बाद, खोस्रोव अनुलशरवन ने अपनी सेना के साि गुरगान में प्रवेश लकया तालक तुकों को ईरानी क्षेि मंे आने पर रोक लगाई जा सके । अब तक, मध्य एलशया, और ईरान के पूवी क्षेिों पर तुकों के लगातार हमलों ने हफिाललयों को रोक लदया िा। अब, उनकी हार के बाद, खोस्रोव अनुलशरवन को यह स्पष्ट् हो गया िा लक मध्य एलशया और ईरान की उपजाऊ भूलम का रास्ता जंगी तुकों के ललए खोल लदया गया िा। यद्यलप बाहरी रूप से तुकों की जीत सासानीदों के ललए फायदेमंद िी, लेलकन वास्तव मंे, इस जुझारू और महत्वाकांक्षी प्रलतद्वंद्वी ने उनके द्धखलाफ लविोह कर लदया िा। मुंहतोड़ हार के कु छ ही समय बाद, हफिाललयों का नया राजा, फालगलनश, कु लीनता के प्रलतलनलधयों और शाही उपहारों के साि खोस्रोव अनुलशरवन के पास गया, अपनी अधीनता घोलर्षत की और अपनी भूलम को सासालनद राज्य को सौपं ने की अपनी इच्छा भी ज़ालहर की। हफिाललयों के साि युि मंे अपने मुख्य बलों को खोने वाले गोएकतुकण खगन इस्तामीन ने द्धथिलत को नहीं बढाया और अपनी बेटी के साि युि की लूट का लहस्सा खोस्रोव अनुलशरवन (\"शाहनामा\" मंे लफरदौसी की कहानी के अनुसार1) को भेज कर खुद कोचरबोशी चला गया।2 इस प्रकार, हफिाली राज्य की हार और सासालनद साम्राज्य एवं गोएकतुकण खगन के बीच मध्य एलशया के क्षेि के लवभाजन के बाद, खोस्रोव अनुलशरवान ने लसंध, बि, अचोलसया, ज़ाबुललस्तान, तकाररस्तान, डाररस्तान और काबुललस्तान पर कब्जा कर ललया और चागालनयन को भी अपने साम्राज्य में जोड़ ललया। गोएकतुकण खगन जेहुाँन के दालहने लकनारे का ज़रावशान और सीर दररया घालटयों का शासक बन गया। हालााँलक, यह शांलत अल्पकाललक िी, क्ोलं क ग्रेट लसि रोड पर दो शद्धिशाली राज्यों के आलिणक और व्यापाररक लहत आपस में टकरा रहे िे। हमने पहले ही ऊपर उल्लेख लकया है लक सुद्धदद व्यापाररयों ने न के वल चीन से रे शम के कपड़े ख़रीदे एवं उठाए, बद्धि अपने देश समरकं द, बुखारा 1 Ibid. – p. 243-244. 2 Ghoibov Gh. Early campaigns of Arabs in Central Asia. – Dushanbe, 1989, p. 20. 188
और पंजाकंे ट मंे भी उनका उत्पादन शुरू लकया, लजसकी बदौलत उन्होनं े चीन में और पलश्चमी देशों मंे, लवशेर्षकर बीजाद्धियम में अपना प्रभाव मजबूत लकया। गोएकतुकण खगन, लजसे चीनी सम्राटों द्वारा सैकड़ो-ं हजारों रे शमी कपड़ों के िान गैर-आक्ामकता के बदले में भंेट स्वरुप मुफ्त में लमलते िे, अपने अधीन सुद्धदद व्यापाररयों की संभावनाओं के व्यापक उपयोग में रुलच रखता िा। इसके अलावा, सुद्धदद कीमती पथरों के प्रमुख लनयाणतक िे, और चीनी इलतवृत के अनुसार, खोतान मलर्लवशेर्ष का मुख्य उत्पादक िा। साि ही, सुद्धदद चीन से मोती और कीमती पथरों का आयात भी करते िे और रे शम और कीमती पथरों के साि- साि दवाईयां, हािी दांत, चांदी और सोने के उत्पाद, दास और बंदी, तेज दौड़ने वाले घोड़े और हलियारों की लबक्ी से अच्छा मुनाफा कमाते िे। चीनी दरबार में समरकं द, बुखारा और अन्य पलश्चमी प्रांतों से आये नतणलकयों और संगीतकारों के कई प्रशंसक िे। हालााँलक चीन को बुनाई उद्योग से फायदा िा, लफर भी, वह मध्य एलशया से ऊन से बने कपड़े आयात करता िा।1 इस प्रकार, अंतराणष्टर्ीय व्यापार पर कब्जे ने सुद्धदद व्यापाररयों के प्रभाव को बढा लदया और बाद में उन्होनं े गोएकतुकण खगन को अपनी व्यापाररक गलतलवलधयों बनाए रखने के ललए मध्यथिता और अन्य व्यापक अवसरों का सहारा लेने के ललए मजबूर लकया। चँाूलक उग्र और अलधक लवजय प्राि करने की लालसा रखने वाले तुकण पलश्चमी देशों में रे शम व्यापार की पेचीदलगयों से पररलचत नहीं िे, इसललए गोएकतुकण खगन इस्तामीन ने राजनलयक प्रलतलनलधमंडल के प्रमुख के रूप में सुद्धदद कु लीन के मोलनओह को प्रलतलनलध लनयुि लकया, और उसे खोसरोव अनुलशरवान के पास भेजा। राजनलयक प्रलतलनलधमंडल का उद्देश्य सुदद और ईरान से बीजाद्धियम के माध्यम से चीन से लनकले रे शम के कालफलों की लनयलमत आवाजाही को थिालपत करने में खोसरोव का समिणन हालसल करना िा। बीजाद्धियम के ललए व्यापाररयों का मागण ईरान के क्षेि से होकर गुजरता िा, और उस समय तक चीन और सुदद में रे शम के बड़े भंडार िे, लजसके लवतरर् के ललए ईरानी अलधकाररयों को कृ लिम बाधाओं को हटाने की आवश्यकता िी। उस समय न तो बीजाद्धियम (उच्च गुर्विा वाले रे शम मंे लदलचस्पी) और न ही गोएकतुकण खगन (इसे बेचने मंे लदलचस्पी) इस समस्या को हल करने के ललए सक्षम िे। 1 Frye R. The heritage of Central Asia. – Dushanbe, 2000, р. 97. 189
लसि रोड की भूलमका और रे शम के व्यापार मंे अपनी जगह को अच्छी तरह से समझने वाला खोस्रोव अनुलशरवन नहीं चाहता िा लक उसका संभालवत प्रलतद्वंद्वी गोएकतुकण खगन इतनी आसानी से सुद्धदद व्यापाररयों की सहायता से अंतराणष्टर्ीय व्यापार के क्षेि मंे प्रवेश करे । शायद यही कारर् िा लक हफिाली कै टफु ल (गलतफार का पूवण सलाहकार) की सलाह पर खोस्रोव अनुलशरवन ने उच्च गुर्विा वाले सभी रे शमी कपड़े खरीदे और राजनलयक प्रलतलनलधमंडल के सदस्यों के सामने उन्हंे आग के हवाले कर लदया। इस असामान्य कृ त्य का मतलब िा लक शहंशाह को सोद्धडडयों और गोएकतुकण के साि जीवंत व्यापार जारी रखने और साि ही साि बीजाद्धियम के लनबाणध रास्ते की खोज में भी कोई लदलचस्पी नहीं िी। सोद्धडडयों के असफल लमशन और उनकी लशकायतों के बाद, खगन इस्तामीन ने ईरान में एक नया राजनलयकों का प्रलतलनलधमंडल भेजा, लजसमें तुलकण यों के कु लीन के प्रलतलनलध शालमल िे। हालांलक सफल होना उनकी लकस्मत में नहीं िा। इसके अलावा, वापस लौटते समय रास्ते मंे, उनमें से ज्यादातर या तो जहर लदए जाने से मर गए या लकसी अज्ञात बीमारी से ग्रसत हो गए, और उनमें से के वल तीन या चार ही खगन के प्रांगर् तक पहुंच पाए।1 खोस्रोव के इस तरह के अलतक्मर् से अपमालनत होकर, गोएकतुकण खगन ने बीजाद्धिन साम्राज्य मंे एक नया सहयोगी खोजने और उसके साि प्रत्यक्ष व्यापार और आलिणक संबंध थिालपत करने का फै सला लकया। इसललए, उसने लफर से राजनलयकों का लवशेर्ष प्रलतलनलधमंडल लजसका प्रमुख सुद्धददय मोलनओख िा, बीजाद्धियम भेजा। न. व. लपगुलेवस्काया की धारर्ा के अनुसार, लवशेर्ष प्रलतलनलधमंडल खोरज़्म, कै द्धस्पयन क्षेि और काके शस पहाड़ों की भूलम के माध्यम से बड़ी मुद्धिल से कॉन्स्टंेलटनोपल तक पहुंचा िा। सम्राट जद्धिन लद्वतीय ने मोलनयोख का गमणजोशी से स्वागत लकया और सन् ५६८ ईस्वी मंे ईरान के व्यापार और आलिणक एकालधकार को कमजोर करने के उद्देश्य से तुकी राजनलयकों के प्रलतलनलधमंडल के साि एक व्यापार समझौता लकया। इस समझौते के संपन्न होने के बाद, ज़ोमाकण के नेतृत्व वाले बीजाद्धिन के राजनलयक मोलनयोख के साि गोएकतुकण खगन इस्तामीन के दरबार मंे पहुंचे। खगन उच्च स्तर पर ज़ोमाकण से लमला, और सुद्धददय व्यापाररयों ने बीजाद्धिन प्रलतलनलधमंडल को न के वल उच्च गुर्विा वाले रे शम के कपड़े खरीदने के ललए, बद्धि लवलभन्न प्रकार के लोहे और अन्य दुलणभ चीजों की भी पेशकश की। 1 Pigulevskaya N.V. Byzantium on the way to India. – M.–L. 1951, p. 202-204; Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 50-51. 190
इस प्रकार, गोएकतुकण खगन के राजनलयकों के साि खोस्रोव अनुलशरवन के ठं डे और शिुतापूर्ण व्यवहार ने अंततः उनके बीच के शांलतपूर्ण और मैिीपूर्ण संबंधों को समाि कर लदया और बाद के युिों की नीवं रखी। खगन इस्तामीन की सन् ५७६ वर्षण में मृत्यु के बाद, उसके बेटे कारा-चुररन (उपनाम तादणुश्खन) ने उसका थिान ललया, लसंहासन के ललए संभालवत दावेदारों को समाि करके सुद्धदद व्यापाररयों की मदद से रे शम के कपड़ों की लबक्ी को व्यवद्धथित करने की कोलशश की, जो उसने चीनी सम्राटों से ही प्राि लकए िे, तालक अपने खजाने की लफर से भरपाई की जा सके । हालाँालक, बीजाद्धियम और ईरान के बीच संबंधों के लनवाणसन ने लनबाणध व्यापार के ललए मुद्धिलंे पैदा की।ं इस बीच, सन् ५७९ ईस्वी मंे, खोस्रोव अनुलशरवन की भी मृत्यु हो गई, और तुकण पत्नी से उसका बेटा, ओरमुज़्द चतुिण, सासानीदों के लसंहासन पर लवराजमान हुआ। इस प्रकार, हफिाली राज्य के पतन होने के बाद, महानता और सासानीदी साम्राज्य के लवलुि होने की अवलध शुरू हुई। अब यह युि अजरबैजान और अमेलनया होते हुए उिरी काके शस से ईरान की ओर बढा, लजससे राज्य की सुरक्षा को खतरा पैदा हो गया। पूवण मंे, तुकण का एक और नेता, सावे (यांग-सौख- खगन), जो कारा-चुररन का सबसे छोटा बेटा िा और ओरमुज़्ड का चाचा िा, युि की तैयारी और हमले के अवसर की प्रतीक्षा कर रहा िा। अंत में, उसने हेरात की ओर से एक लवशाल सेना (लफरदौसी के अनुसार, इसमंे ४ लाख योिा और १२०० युि हािी शालमल िे) के साि प्रथिान लकया। ईरान के सिर हज़ार सीमा रक्षक खोरासन, ताललकान, बैद्धरर या, बल्ख और हेरात को छोड़कर भाग गए। इसके अलावा, लनलसलबन और मालटणरोपोल की तरफ से अरबी रे लगस्तान के दो खानाबदोश राजकु मारों द्वारा ईरान पर हमला लकया गया, लजन्हें अब्बास और अम्र कहा जाता िा। साि ही साि बीजाद्धिन सेना ने भी हमला बोल लदया। इस सब ने ओरमुज़्ड की द्धथिलत को जलटल कर लदया। तबारी के अनुसार, ओरमुज़्ड के अत्याचारो,ं लजसमंे कु लीन और अमीर लोगों के १३ हजार से अलधक प्रलतलनलधयों को मार डालना िा, के कारर् सासालनदी साम्राज्य मंे आंतररक द्धथिलत तेजी से लबगड़ गई िी।1 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 587- 590. 191
शहंशाह ओरमुज़्ड ने कें िीय सिा की नीवं को मजबूत करने के ललए संभवत: ऐसे कठोर कदमों का फै सला ललया िा, क्ोलं क कु लीनों के प्रलतलनलध और प्रमुख सैन्य नेता, जो सैन्य लूट की कीमत पर खोस्रोव अनुलशरवन के शासनकाल के दौरान अलतररि रूप से समृि हो गए िे, अब शाहंशाह के सख्त लनयमों और आदेशों को स्वीकारना नहीं चाहते िे। खोस्रोव अनुलशरवन, जो पूरी तरह से अमीर और उच्च-श्रेर्ी के अलधकाररयों के प्रलत वफादारी मंे लवश्वास नहीं करता िा, ने देशिोह और के न्द्रापसारक प्रयासों को रोकने के ललए दुश्मनों और लवरोलधयों को पूरी तरह से नष्ट् कर लदया िा। हालांलक, जैसा लक हमने पहले ही कहा है, अलधक खतरनाक दुश्मनों ने ईरान को बाहर से घेर ललया िा, लजससे देश के अंदर अशांलत और अराजकता फै ल गई िी। ईरानी सीमा सुरक्षा बलों को कु चल लदया गया, या भाग गए, पुजाररयों ने उपदेश देना बंद कर लदया और ओरमुज़्ड लनराशा और भ्रम में पड़ गया। तबरी के अनुसार, ओरमुज़्ड की क्ू रता सभी सीमाओं को पार कर गई िी और अब तक तेरह हज़ार कु लीनों और अजम (फारस) के महान लोग मारे जा चुके िे। उसके शासन के दस वर्षों की अवलध मंे, उसके साम्राज्य पर सभी लदशाओं से राजाओं ने हमले लकए, पररर्ामस्वरूप उसके सभी सैलनक भाग गए और उसके कमग क्षय में पड़ गए। तुकों की तरफ से राजा शबे-शाह, जो खगन का पुि और ओरमुज़्ड का चाचा िा, ने कू च लकया। खगन पहले ही मर चुका िा, और शबे को राज्य सौपा गया। उसने जेखुन को पार करके बल्ख मंे प्रवेश लकया। पलश्चम से एक लाख लसपालहयों की सेना के साि बीजाद्धियम का राजा आया और सीररया को अपने कब्जे मंे कर ललया। अजरबैजान और आमेलनया की ओर से एक बड़ी सेना के साि खज़र के राजा ने अरबी रे लगस्तान के लकनारे से आक्मर् कर लदया। ओरमुज़्ड तेसीफोन मंे बना रहा, और उसने अपने चारों ओर सब कु छ जब्त कर ललया, लजससे उसकी द्धथिलत और भी कलठन हो गई। उसने महायाजक और सैन्य नेताओं को बुलाया और पूछा, \"आप क्ा करंे गे?\" सभी ने कु छ न कु छ सलाह दी, परन्तु महायाजक चुप रहा। तब ओरमुज़्ड ने उससे कहा: \"आप भी अपनी राय व्यि कीलजये और मुझे समिणन दीलजये।\" उसने कहा: “हे राजा, सभी शिुओं मंे से सबसे बुरे तुकण हंै। बाकी सब दुश्मन नहीं हैं। बीजाद्धिन राजा के वल अपना क्षेि वालपस लेना चाहता है जो अनुलशरवन ने उससे ललया िा। वे शहर फारसी साम्राज्य की संपलि नहीं िे, और उनके लनवासी ईसाई िे। इन शहरों को पास वापस लौटाओ और उसके साि शांलत 192
बनाओ - वह चला जायेगा। अरब कमजोर और गरीब लोग हैं। भूख और लालच उन्हें यहां ले आये हंै। वे खुद ही चले जाएं गे, क्ोलं क रे लगस्तान उन्हंे शहरों की तुलना में लप्रय है। वे लोग जो खज़र से आए हैं वे के वल कु छ लूटना चाहते हंै। अजरबैजान और आमेलनया के राज्यपालों को पि भेजंे, तालक वे उनके साि युि करें और उन्हें यहां न आने दें। अपने आप को तुकों के साि युि के ललए तैयार करंे , क्ोलं क तुकों से बुरा कोई दुश्मन नहीं है। युि में खुद जाइये, या एक योग्य सेनापलत उन से लड़ाई करने के ललए भेजें।”1 लफरदौसी ने भी इस घटना का वर्णन यह कहते हुए लकया है लक ओरमुज़्ड ने महायाजक, जो उसका वजीर िा, की बुद्धिमान सलाह को स्वीकार लकया, और बीजाद्धिन सम्राट को कई शहर और लकले लौटाए, और उसके साि शांलत थिालपत की।2 खज़र योिाओ,ं लजन्होनं े आदणबील क्षेि और उिरी ईरान पर हमला लकया िा, के द्धखलाफ उसने खुदण बरलज़न की कमान के तहत एक बड़ी सेना को भेजा, लजसने उन्हें लततर-लबतर कर लदया और उन्हें कै द्धस्पयन पहाड़ों पर वापस भगा लदया। उसने अरबों के आक्ामन का भी अनुमान लगाया, और उन्हंे उपहार और भोजन भेजा, लजसके बाद वे फरात नदी के तट पर वापस लौट गए। अब ओरमुज़्ड को के वल शबे की शद्धिशाली सेना, लजसने हेरात से अमु दररया तक के क्षेिों मंे हमले लकए िे, के लवरोध का सामना करना िा।3 उसने सभी सेनापलतयों में से बहराम चूलबन को बुलवाया, जो लक बदाण और आदणबील के सीमावती क्षेिों का राज्यपाल िा। तबरी के अनुसार, बहराम चूलबन, रे के सीमा सुरक्षा बल का प्रमुख और लजबल, जोडणन और तबररस्तान का राज्यपाल िा।4 लफरदौसी के अनुसार, ओरमुज़्ड ने उसे खुशी के साि स्वीकार लकया।5 कई सवालों के जवाब देने के बाद, ओरमुज़्ड, बहराम चूलबन के साहस, बुद्धिमिा और ईमानदारी का कायल हो गया, उसे सेनापलत लनयुि लकया और 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 587- 589. 2 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 475. 3 Ibid. – p. 471. 4 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 593. 5 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 483. 193
शबे के द्धखलाफ एक अलभयान के ललए तैयार होने का आदेश लदया। लफरदौसी और तबरी, लजन्हंे शोधकताण उस युग के सबसे लवश्वसनीय स्रोतों की श्रेर्ी में रखते हंै, के अनुसार बहराम चुलबन को पूरी सेना में से चुना गया िा लजस में \"अपने पराक्म से प्रलतलष्ठत बारह हज़ार लोग जो न तो युवा िे और न ही बूढे, और लजनकी औसत उम्र चालीस वर्षण िी।\"1 जब इस बात की खबर ओरमुज़्ड तक पहुंची, तो वह आश्चयणचलकत हो गया और कहा: “लजस दुश्मन के द्धखलाफ आप जा रहे हंै, उसमें तीन लाख लोग हंै। आप बारह हजार के साि उसको कै से पराभूत कर सकते हैं?” बहराम ने उिर लदया: “हे राजन, एक बड़ी संख्या एक बड़ा बोझ है। न्यूनतम संख्या चार हजार है, और अलधकतम बारह हजार।”2 लफर उसने वीर नायक रुस्तम और इसफं लडयार को याद लकया, लजन्होनं े बारह हजार की सेना के साि जीत हालसल की िी। ओरमुज़्ड ने तब पूछा: \"आप ने गमण-रि वाले और सही तलवार चलाने वाले युवाओं के बजाए चालीस साल वालों को क्ों चुना?\" बहराम चूलबन ने उिर लदया लक युवा लोगों को धोखा लदया जा सकता है, उनके पास धैयण और सहनशद्धि की कमी होती है, और यलद वे जीतते हैं, तो वे खुशी मंे आसानी से अपना होश खो देते हंै, और यलद उन्हें प्रलतरोध लमलता है, तो वे दुश्मन से दू र भाग जाते हैं। चालीस वर्षीय योिा, लजन्होनं े दुलनया को देखा है और लड़ाई में परीक्षर् हालसल लकया है, उनमंे अलधक साहस होता है और वे अपनी पलत्नयो,ं बच्चों और घरों के ललए लकसी को भी नहीं छोड़ेंगे।3 बहराम चूलबन के शब्दों और प्रलतभा से बहुत खुश होकर, ओरमुज़्ड ने उसके ललए खजाने और हलियारों के शस्त्रागार के दरवाजे खोल लदए, और तेज- तराणर घोड़े उस की सेवा मंे खड़े कर लदए। आमतौर पर बहराम अपनी सेना को रात में लनकालता िा, तालक शहरों और गांवों के लनवालसयों को बहुत नुकसान न हो। तबरी और लफरदौसी दोनों उल्लेख करते हैं लक ओरमुज़्ड ने सेनापलत खुदण बरलज़न, जो अपनी चालाकी के ललए जाना जाता िा, के नेतृत्व में एक छोटी टुकड़ी भेजी, तालक शबे को उपहार लदए जा सकंे और उसे झठू े और चापलूसी 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p 593. 2 Ibid. – p. 594. 3 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 489. 194
भरे शब्दों से फु सलाया जा सके । वह कहता है, \"राजा अजामा आपके साि शांलत बनाएं गे, दू त को आपके पास भेजेंगे और द्धखराज के भुगतान से सहमत होगं े... और यह खुदण बरलज़न शबे-शाह के पास गया और उसे धोखा लदया, और इस तरह उसने उसे एक साल तक के ललए बल्ख में रखा जब तक लक ओरमुज़्ड ने एक सेना तैयार नहीं की और बहराम चूलबन को भेजा। बहराम चूलबन सीधी सड़क से नही,ं बद्धि अहवाज़, तल्सीन, कु लहस्तान और हेरात के रास्ते बल्ख होते हुए लगलान पहुंचा तालक शबे-शाह को उसके अलभयान के बारे मंे पता न चले।''1 शबे शाह की सेना, जैसा लक हमने पहले ही देखा है, में चार लाख सैलनक िे (तबरी के अनुसार, तीन लाख), यानी बहराम चूलबन की सेना से कम से कम तीस गुना अलधक संख्या में िी। खुदण बरलज़न खगन की सेना से भागकर बहराम के पास पहुंचा, लजसने बल्ख के पास एक लशलवर मंे सेना और हेरात के पीछे फौज की अंलतम पंद्धि की रक्षा हेतु भेजी गयी सेना को रखा िा। द्धथिलत को स्पष्ट् करने के ललए, तुलकण क खगन ने खोरासन के शासक, जो उसका जागीरदार िा, को बहराम की सेना के पास भेजा। जब दू त वापस लौटा तो उसने खगन को सूलचत लकया लक बहराम युि की तैयारी कर रहा है, और उसके पास बारह हजार सैलनक हंै। खगन आश्चयणचलकत िा और अगले लदन उसने बहराम के पास एक दू त भेजा, लजसने उसे शबे-शाह के शब्दों से अवगत कराया: \"यलद तुम मेरे अलधकार क्षेि में आते हो, तो मैं तुम्हंे अजम राज्य सौपं दूंगा और तुम्हें अपना राज्यपाल बना दूंगा।\"2 कई प्रलोभनों और वादों के बावजूद, शबे-शाह के दू त बहराम चूलबन को खगन के पक्ष मंे आने के ललए राजी नहीं कर सके । तबरी के अनुसार, शबे-शाह, लजसके पास दो सौ युिकु शल हािी और तीन सौ आदमखोर शेर िे, ने उसे अपनी सेना के हरावल-दस्ते मंे रखने का आदेश लदया। तब तुकों के राजा ने चालीस हजार सैलनकों को ललया, खुद स्वर्ण लसंहासन पर बैठा, उन चालीस हजार सैलनकों को अपने चारों ओर खड़ा लकया, और शेर्ष दो सौ साठ हजार सैलनकों को बहराम के साि युि करने के ललए भेज लदया।\"3 बहराम चुलबन के द्धखलाफ शबे-शाह के सैलनकों के गठन का वर्णन करते हुए, लफरदौसी ने युि के थिान और दोनों लवरोलधयों की सैन्य रर्नीलत के बारे में 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 595. 2 Ibid. 3 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 595. 195
लववरर् लदया है: युिकु शल हालियों और आदमखोर शेरों के साि शबे-शाह की सेना, तीन तरफ से पवणतों से लघरे संकीर्ण रास्ते से हेरात की ओर बड़ी। बहराम चुलबन की सेना ने इस संकरे मागण के सामने सैलनकों को एक पंद्धि में खड़ा कर के एक दीवार बना दी, और हरावल-दस्ते हेरात मंे ही बने रहे। शबे-शाह, जो इस संकीर्ण दायरे में नहीं लड़ सकता िा, ने अपने सेना से के वल एक लाख बीस हजार लोगों को आवंलटत इस तरह लकया - दालहने लकनारे पर चालीस हजार, बाएं लकनारे पर चालीस हजार और पीछे से सुरक्षा प्रदान करने वाली टुकड़ी मंे चालीस हजार। बाकी सेना युि के मैदान से बाहर बनी रही। इसके अलावा, युिकु शल हािी और आदमखोर शेर, जो हरावल-दस्ते में िे, एक दीवार की तरह सैलनकों के सामने खड़े िे। खगन की आगे बढती सेना इस सब को देख के अव्यवद्धथित हो गई।1 अंत मंे, लड़ाई शुरू हुई, और बहराम के योिाओं ने खगन के हालियों की आंखों और सूँाढ को लनशाना बनाते हुए तीर मारना शुरू कर लदया। तबरी के अनुसार, हािी और शेर जलती हुई युद्धियों के साि लगरते हुए तीरों के ददण को महसूस करते हुए घबरा कर पीछे की ओर बढने लगे। “बहराम ने धनुधाणररयों को हालियों और शेरों पर आग बरसाने का आदेश लदया। जानवरों ने पीछे की ओर भागते हुए अपनी ही सेना पर हमला कर लगभग तीस हज़ार सैलनकों को रौदं लदया, और लफर सभी लदशाओं मंे लपटंे फै ल गईं। जब बहराम ने देखा लक तुकण के सैलनकों मंे खलबली मची हुई है, तो वह अपनी सेना के साि हमला करने के ललए आगे बढा और तुकों को भागने पर मज़बूर कर लदया। तदुपरांत वह खुद शबे-शाह की तरफ बढा। गंभीर पररद्धथिलत को देखते हुए, तुकण राजा ने एक घोड़े को मंगवाया और अपने लसंहासन से कू द गया। उसी समय बहराम वहां पहुंचा और लसंहासन और मुकु ट को देखकर उसने महसूस लकया लक उसके सामने राजा िा। उसने धनुर्ष मंे एक तीर चढाया, और उसे शबे-शाह की छाती मंे मार लदया। तीर कवच से होकर भीतर घुस गया। और लफर तुकों की पूरी तीन लाख सेना भाग गई। उनका पीछा करते हुए, बहराम ने बहुतों को मार डाला और लज़ंदा बचे कै दी बना ललए।”2 जैसा लक आप देख सकते हंै, लड़ाई की शुरुआत में, बहराम चूलबन ने धनुधाणररयों पर भरोसा लकया, लजन्होनं े एक संकीर्ण रास्ते मंे, तुकों के मोहरा 1 Firdausi. Shahnama. Vol. VIII. – Dushanbe, 1990, p. 505-506. 2 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 597. 196
हालियों और शेरों पर तीर और आग से उग्र प्रहार लकये, लजससे दुश्मनों के सैलनकों में दहशत फै ल गई और उनके युि के स्वरुप को ही बदल लदया। इस लड़ाई का पररर्ाम बहराम के अनुभवी, युि- प्रलशलक्षत सैलनको,ं लजनकी उम्र कम से कम चालीस साल िी, के तीरों से तय लकया गया िा। अपनी कृ लत \"गोएकतुकण \" में ल. न. गुलमलोव ने इस बात की तरफ ध्यान आकलर्षणत लकया है लक फारलसयों के धनुधाणररयों ने अपने तीर दुश्मन की छाती में नही,ं बद्धि सैलनकों के कानों पर लनदेलशत लकए िे। उनके तीरों ने ७०० मीटर तक की दुरी तय की, और उनकी कठोर नोकं ने धातु की सबसे कलठन वस्तु को भी भेद लदया िा। युि थिल के थिलाकृ लतक अनुसंधान और अध्ययन के आधार पर, इलतहासकार इस लनष्कर्षण पर पहुंचे लक लजस संकीर्ण रास्ते में उल्लेद्धखत लड़ाई हुई िी, वह उिर मंे ज़ंजीर पहाड़ों तिा दलक्षर् में अमोन पहाड़ों से लघरा हुआ िा, और पूवण में गेरररूद से जुड़ता िा और बैरन संकीर्ण मंे गुजरता है। शुरुआत मंे इसकी लंबाई ८ लकलोमीटर िी, और ज़ंजीर पहाड़ों को ध्यान मंे रखते हुए - १२ लकलोमीटर। संकीर्ण के क्म में, यह लगातार घूमा हुआ िा, लजसमें तीन लाख सैलनक माकू ल तरीके से नहीं आ सकते िे। इसललए, लड़ाई की शुरुआत में, शबे-शाह बीस हज़ार से अलधक घुड़सवारों का उपयोग नहीं कर सका।1 शबे-शाह की हार और हत्या के बाद, जैसा लक अक्सर होता है, उसकी सेना के बचे हुए सैलनक भाग गए। एक महीने तक बल्ख मंे रहते हुए बहराम ने सैलनकों के बीच लूट का सामान बांटा और शहंशाह का लहस्सा उसे भेज लदया। इस बीच, तुकी खगन की राजधानी खल्लूख में शबे-शाह का सबसे छोटा बेटा, बरमूडा, लसंहासन पर सवार हुआ, जो लफर से सेना का गठन करके अपने लपता का बदला लेने के ललए, बल्ख मंे चला गया। रात में बरमूडा ने बहराम चूलबन के लशलवर पर हमला लकया, जब वह अपने सैलनकों के साि भोजन कर रहा िा, और उस को एक बगीचे मंे घेर ललया। बहराम ने घेरा तोड़ लदया और लफर कई लड़ाइयों के दौरान बरमूडा की सेना को हराया। नए तुलकण क खगन भाग गए और एक अभेद्य लकले में शरर् ले ली। बहराम चूलबन ने उस लकले की घेराबंदी की, और बरमूडा को दया के ललए भीख मााँगने के ललए मजबूर कर लदया। ओरमुज़्ड ने खगन बरमूडा, जो लक उसके चाचा का बेटा िा, को माफी का पि भेजा। इस संदेश को प्राि करने के बाद, बहराम चूलबन ने अगले लदन तुकण राजा के बेटे 1 Gumilev L.N. Ancient turks. – M., 2004, p. 143-146. 197
और तुकण अलभजात वगण के छह हजार कै लदयों को ओरमुज़्ड के पास भेज लदया... जब तुकण राजा का यह बेटा तेसीफोन पहुंचा, तो ओरमुज़्ड गद्दी पर बैठा और अपनी ररश्तेदारी के कारर् उसे माफ कर लदया गया। तब ओरमुज़्ड ने सभी को लजसे (बरमूडा) अपने साि लाया िा को अच्छे महलों में रखा, जहााँ वे चालीस लदनों तक रहे, और उनके साि बहुत ही अच्छा व्यवहार लकया गया। तब शांलत थिालपत हो गई और ओरमुज़्ड खुद तुकण स्तान लौट गया।\"1 जैसा लक लफरदौसी के लववरर् से स्पष्ट्ट्ट होता है, लकले में ज़ब्त की गई असंख्य सैन्य लूटों में से बहराम चुलबन ने खुद के ललए लसयावुश झुमके , सोने के बुने हुए दो यमनी कपड़े और जूतों की एक जोड़ी रखी, और बाकी सब कु छ ओरमुज़्ड के दरबार में भेज लदया। चूलबन ने लूट का एक लहस्सा ले ललया िा, इस खबर ने ओरमुज़्ड में गुस्से की भावना उत्पन्न कर दी, और वह तुरं त ही इस सैन्य नेता के सभी गुर्ों के बारे मंे भूल गया। वह बरमूडा के साि तूरान के ललए शाही उपहार लेकर आया और उसे खगन का लसंहासन लौटाया। ओरमुज़्ड का मानना िा लक बरमूडा अपने लपता के बदले की सोच को नहीं छोड़ेगा और बहराम चुलबन के साि युि जारी रखेगा। बहराम चूलबन इस तथ्य से हैरान िा लक वह खगन की शद्धि उसे लौटाने जा रहा िा लेलकन वह बरमूडा के प्रलत ओरमुज़्ड के गमणजोशी भरे रवैये से भी लचंलतत िा। दू सरी ओर वह शंहशाह के आदेश को मानने और उसे लमलने के ललए मजबूर िा.... इस प्रकार, तुकों के साि सन् ५८९ ईस्वी मंे युि समाि हो गया, और ईरान ने लगभग बीस वर्षों तक अपने क्षेिों को दुश्मनों के हमलों से सुरलक्षत कर ललया। चीनी इलतवृत \"सुइशु\" के अनुसार, बरमूडा ने सासानीदों की जागीरदारी पर लनभणरता को मान्यता दी और हगन नेली के नाम से राजगद्दी हालसल की। उसने सन् ६०३ ईस्वी तक यालन अपनी मृत्यु तक शासन लकया। ईरान और तुकण खगन के बीच की सीमा अमु दररया नदी के साि-साि चलती रही। आगे की घटनाएँा इस प्रकार हंै। दुश्मनों से खतरा टलने और सासालनद राज्य की नीवं को मजबूत करने के बाद, ओरमुज़्ड ने अपने संदेह के कारर्, बहराम चूलबन को उसकी सेवाओं के ललए \"आभार\" के रूप मंे हिकड़ी, एक 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 598- 599. 198
धुरी और िोड़ा कपास भेजा। संलग्न पि में कहा गया: \"अपनी गदणन के चारों ओर जंजीर डालो और अपने अंतग्रणहर् के ललए, एक मलहला की तरह, धुरी के साि कपास को फँा साओ, क्ोलं क तुम ने लवश्वासघात करने की प्रवृलि मंे मलहलाओं को भी पीछे छोड़ लदया है।\" तबरी के अनुसार, बहराम चूलबन ने जंजीर को अपने गले में डाल ललया, उसके सामने एक धुरी रखी और सभी सैलनकों को बुलाया। वे सभी सैलनक ओरमुज़्ड के \"आभार\" और अन्याय से क्ोलधत हो गए और चूबीन से कहा: \"हम ओरमुज़्ड और उसके बेटे परलवज़ से िक गए हैं, और अगर आप हमारी मदद नहीं करते हंै, तो हम आपसे अपनी पीठ मोड़ लंेगे।\" बहराम ने उनकी सहायता की, और वे सभी एक साि ओरमुज़्ड के द्धखलाफ उठ खड़े हुए। बहराम ने बारह हज़ार चाकू इकट्ठा करने और, उनकी नोकं को मोड़ते हुए, उन्हें ओरमुज़्ड के पास भेज देने का आदेश लदया तालक वह जान सके लक ये बारह हज़ार लोग ओरमुज़्ड के लवरोधी बन गए हंै।\"1 लफरदौसी और तबरी में लकये उल्लेख के अनुसार, बल्ख में कमान कर रहा बहराम चूलबन न के वल एक अत्यंत प्रलतभाशाली सैन्य नेता िा, बद्धि एक दू रदशी राजनीलतज्ञ भी िा। यद्यलप बाहरी रूप से वह ईरान के पूवी क्षेिों का राजा िा, लेलकन वह ईरान की लवशाल भूलम को दो भागों में लवभालजत नहीं करना चाहता िा। इसललए, उसने सासलनदों के पास अपनी अधीनता स्वीकार करने की घोर्षर्ा इस शतण पर की, लक लसंहासन पर इस कृ तघ्न और अन्यायपूर्ण ओरमुज़्ड की जगह उसका बेटा खोस्रोव परलवज़ बैठे गा। ऐसा करने के ललए, वह बल्ख से रे मंे चला गया और यहां तक लक खोस्रोव परलवज़ के नाम और उसकी छलव के साि एक लाख लदरहमों को बनाने का आदेश लदया। तब व्यापारी उन लसक्कों को उसके आदेश पर तेसीफोन ले गए, परन्तु ओरमुज़्ड, इस बारे मंे जानकर, अपने उिरालधकारी से नाराज हो गया।2 अपने लपता के गुस्से से घबराकर, परलवज़ उसी रात तेसीफोन छोड़ कर अजरबैजान भाग गया, जहाँा उसने एक मंलदर मंे शरर् ले ली। चूलबन ने इस समय, लफरदौसी के अनुसार, अपने देश की पूवी और पूवोिर सीमाओं की सुरक्षा सुलनलश्चत करने के उद्देश्य से एक शांलतपूर्ण नीलत 1 Abuali Mohammad Bal’ami. Ta’rikhi Tabari. Vol. I. – Tehran, 1380/2001, p. 599- 600. 2 Ibid. – p. 601. 199
अपनाई। उसने तुकण खगन बरमूडा (नील) को एक संदेश भेजा, लजसमंे उसने उसे अपने भाई नाम से सम्बोलधत लकया और कहा लक वह उसके साि दोस्ती और सद्भाव चाहता है। बरमूडा ने उसके दू त का अच्छी तरह स्वागत लकया और ओरमुज़्ड के साि अपनी दोस्ती के बारे मंे भूलते हुए, चूलबन के साि शांलत थिालपत की। दो पूवण दुश्मनों के बीच दोस्ती की खबर ने ओरमुज़्ड को आपे से बाहर कर लदया, लेलकन वह चूलबन के लविोह से डरता िा, क्ोलं क वह लसंहासन पर कब्ज़ा करने में उिरालधकारी खोस्रोव परलवज़ की मदद कर सकता िा। सन् ५८९ ईस्वी मंे बहराम चूलबन के लविोह और खोस्रोव परलवज़ के पलायन की द्धथिलत ने राज्य की नाजुक शांलत को भंग कर लदया, और ओरमुज़्ड के तहत लसंहासन लफर से लड़खड़ाने लगा। असंतुष्ट् जनता और सैन्य नेताओं को ओरमुज़्ड को देश में फै ली सभी मुसीबतों और परे शालनयों के ललए दोर्षी ठहराया गया। कु लीनो,ं सैन्य नेताओं और प्रभावशाली पुजाररयो,ं ने बहराम चूलबन की बढती ताकत और ईरान के मुकु ट के ललए उसके संभालवत दावों से डरकर, ओरमुज़्ड चतुिण को लसंहासन से हटाकर उसकी जगह पर राजकु मार खोस्रोव परलवज़ को लसंहासन पर बैठाया। सन् ५८९-६२८ ईस्वी में शासन करने वाला खोस्रोव परलवज़ लद्वतीय, सासालनद राजवंश का अंलतम शहंशाह िा, लजसने अपने दादा खोस्रोव अनुलशरवन प्रिम की राज्य नीलत को जारी रखा और आद्धखरी बार ईरानी साम्राज्य की लवश्व महानता को बहाल करने में सक्षम रहा। बहराम चूलबन, लजसके पास पयाणि सैन्य शद्धि िी और वह अपने समिणकों के साि लमलकर ईरान के लसंहासन पर कब्ज़ा करना चाहता िा, उसने खोस्रोव परलवज़ लद्वतीय को एक अक्षम और बेकार राजा घोलर्षत करते हुए उसके द्धखलाफ लविोह कर लदया। ओरमुज़्ड के उत्पीड़न से लोगों में असंतोर्ष की भावना से पररलचत, बहराम चूलबन ने सन् ५९० में एक बड़ी सेना के साि तेसीफोन की तरफ कू च लकया। खोस्रोव परलवज़ लद्वतीय, जो अभी तक पूरी तरह से राज्य को व्यवद्धथित करने में कामयाब नहीं हुआ िा, उसे सेना इकट्ठा करके बहराम चूलबन के साि युि के ललए तैयार होने के ललए मजबूर होना पड़ा। लफरदौसी बताते हंै लक नहरवोन नदी के लवपरीत लकनारे पर दोनों सेनाएँा आमने सामने िी परन्तु सतकण बहराम चूलबन लड़ाई में शालमल होने की जल्दी में नहीं िा और यहां तक लक उसने अपने सैलनकों को दू सरी तरफ जाने के ललए अनुमलत दे दी तालक वे अपने ररश्तेदारों और दोस्तों को अपनी तरफ आने के ललए मना सकें । लकसी तरह से उसका एक लवश्वासपाि, जो दुश्मन के लशलवर से लौटने मंे कामयाब हुआ िा, उस ने बहराम चूलबन को सूलचत लकया लक खोस्रोव 200
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
