เสด็จสู่แดนสรวง ศิลปะ ประเพณี และความเชื่อในงานพระบรมศพและพระเมรุมาศ

ศรศี ักร วัลลโิ ภดม. ๒๕๔๖. แอง่ อารยธรรมอสี าน. พิมพ์ครงั้ ท่ี ๔. กรงุ เทพฯ: มติชน. ๗๑ศุภชัย สิงห์ยะบศุ ย.์ ๒๕๕๓. หลวงพระบางเมืองมรดกโลก ราชธานแี หง่ ความทรงจ�ำและพน้ื ทีพ่ ธิ ีกรรมใน กระแสโลกาภวิ ัตน.์ กรงุ เทพฯ: สายธาร.สิลา วรี ะวงส์. ๒๕๔๙. สมหมาย เปรมจิตต์, แปล. ประวตั ิศาสตร์ลาว. พิมพ์ครงั้ ท่ี ๒. กรุงเทพฯ : มตชิ น.สกุ ญั ญา เบาเนดิ และชนิ ณวฒุ ิ วลิ ยาลยั . ๒๕๕๓. โบราณคดหี ลากสาระในดนิ แดนอสี าน-ลา้ นนา. อบุ ลราชธาน:ี สำ� นกั ศลิ ปากรท่ี ๑๑ อบุ ลราชธาน.ีสุจติ ต์ วงษ์เทศ. ๒๕๔๙. “พลังลาว” ชาวอสี านมาจากไหน?. กรงุ เทพฯ : มตชิ น.สุรพล นาถะพินธุ. ๒๕๕๐. รากเหง้า บรรพชนคนไทย : พัฒนาการทางวัฒนธรรมก่อนประวัติศาสตร์. กรุงเทพฯ: มตชิ น.สรุ ศกั ด์ิ ศรสี ำ� อาง. ๒๕๔๕. ลำ� ดบั กษตั รยิ ล์ าว. พมิ พค์ รง้ั ท่ี ๒. กรงุ เทพฯ : สำ� นกั โบราณคดแี ละพพิ ธิ ภณั ฑสถาน แห่งชาติ กรมศิลปากร.อพสิ ิทธิ์ ธรี ะจารวุ รรณ. ๒๕๔๙. รูปเขยี นดึกด�ำบรรพ์ “สุวรรณภมู ”ิ ๓,๐๐๐ ปมี าแลว้ ต้นแบบงานชา่ งเขยี น ปจั จบุ นั . กรุงเทพฯ: มติชน. 357เสดจ็ สู่แดนสรวงศิลปะ ประเพณี และความเช่ือในงานพระบรมศพและพระเมรมุ าศ

๑๒ ๔ ๓ ๕๖ ภาพที่ ๑ พระเมรมุ าศพระบาทสมเดจ็ พระจลุ จอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั , ภาพท่ี ๒ พระเมรมุ าศพระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจ้าอย่หู วั , ภาพที่ ๓ พระเมรุสมเด็จพระเจา้ พยี่ าเธอ เจ้าฟ้ามหดิ ลอดลุ ยเดช กรมหลวงสงขลานครนิ ทร์, ภาพที่ ๔ พระเมรมุ าศพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานนั ทมหิดล พระอฐั มรามาธิบดินทร, ภาพท่ี ๕ พระเมรมุ าศสมเดจ็ พระศรนี ครนิ ทราบรมราชชนนภี าพท่ี 6 พระเมรมุ าศสมเดจ็ พระเจา้ พนี่ างเธอ เจา้ ฟา้ กลั ยาณวิ ฒั นา กรมหลวงนราธวิ าส ราชนครนิ ทร์ (ทมี่ า: หอจดหมายเหตุแห่งชาติ กรมศิลปากร, Xiengyod)358 เสด็จสแู่ ดนสรวง ศลิ ปะ ประเพณี และความเชอ่ื ในงานพระบรมศพและพระเมรมุ าศ