2021 Философы о Проекте «Вселенная». ФШ 6

Список участников Алла, Cttepan Виталий Иванов, fed, Владимир Зорин, fidel, Владимир К, gird, Владимир Рогожин, Kurihara, ВФКГ, Lemur, Галия, Palex, Геннадий Исаков, PRAV, Головорушко Сер..., sn62, Горгипп, Victor_, Евгений Волков, Vladimirphizik, Иван Иваныч, ZVS Корвин, Корнак7, Леонид Кондратьев, Феано,

Составил Виталий Иванов Философы о Проекте «Вселенная» Книга 6 Сайт «Философский штурм» 06 - 11. 2016 год Санкт-Петербург 2021

Книга публикуется в авторской редакции. Виталий Иванов Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. Сайт «Философский штурм». 05-11.2016 год / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2021. – 280 с. Из многочисленных бесед на сайте «Философский штурм» выбраны записи Виталия Иванова и те места записей других участников сайта, в которых он при- нимал активное участие. Во вторую книгу включены записи июнь - ноябрь 2016 года. Ставилась цель представить перед философами целостную, позитивную мировоззренческую концепцию «Проект Вселенная». Получить критические заме- чания и ответить на них. В постах участников обсуждения исправлены очевидные грамматические ошибки (не все) и для лучшей читабельности, расставлены знаки препинания (не все), где это совершенно очевидно и не нарушало авторский стиль. Цитаты выделены курсивом. Значимые по мнению составителя места - по- лужирным шрифтом. Более ничего не изменено, ничего не удалено. Виталий Иванов - петербургский философ, поэт, действительный член, профессор Академии «Русской словесности и изящных искусств (АРСИИ)» имени Г.Р. Державина, состоит в Российском Межрегиональном Союзе писателей. © В.А. Иванов, 2021

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 3 2016-06-28 Мировоззрение. Тезисы. Запись http://philosophystorm.org/mirovozzrenie-tezisy-statya Виталий Иванов, 28 июнь, 2016 - 21:42 151 комментарий 1247 просмотров Выставлена статья «Мировоззрение. Тезисы» http://www.philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-mirovozzrenie-tezisy Краткое изложение мировоззрения по книге в 3-х томах «Свободный полёт» 1. Познаваемость мира. Мир познаваем. В бесконечной вселенной процесс познания и раз- вития может быть бесконечным. 2. Общее основание мировоззренческих систем человечества. Мир един и имеет под собою одно, всеобщее основание; люди – ча- сти единого мира. Соответственно, все мировоззренческие системы, мате- риалистические, идеалистические и любые другие, имеют общее фунда- ментальное основание - объективное сущее, но смотрят на него как бы с разных сторон. Можно создать неограниченное количество описаний сущего мира – различным образом организованных, пересекающихся между собою и друг в друга вложенных сфер понятий. Сравнительные достоинства миро- воззренческих систем проверяются практикой функционирования субъек- тов, ориентированных соответствующими системами в окружающей их среде. Смысл любой мировоззренческой системы в оптимизации бытия субъектов в направлении наиболее полного познания и развития мира, в том числе, самопознания и саморазвития самих субъектов как органичных частей единого. 3. Категории. Категории – «краеугольные камни» сознания, объекты идеального мира наивысшего уровня. Понятийная сфера разума взаимосвязана, замкнута, динамична и раскрыта для дальнейшего многомерного развития, расширения. Соответ- ственно, замкнута, взаимосвязана и система основных категорий, являю- щихся основными узлами понятийной системы. Полноценную мировоз- зренческую концепцию можно создать только в рамках подобной единой системы, раскрывая понятия друг через друга. При этом простейшие

4 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 понятия должны быть построены на базе реального опыта, а понятия более высоких уровней непрерывно соотноситься с опытом. Мир един, непрерывен и неразрывен. Любые его расчленения, в том числе на материальное, идеальное и активное, условны и производятся субъектом для удобства функционирования сознания. Познавать и разви- вать целое невозможно без выделения в нем каких-то частей. Найти оптимальный способ идеального расчленения единого мира (соответственно, назначить основные категории и организовать между ними взаимосвязи) означает создать оптимальное мировоззрение, позво- ляющее субъектам наиболее адекватно функционировать в сущей реаль- ности и управлять ею. Основные категории: субстанция, движение, взаимодействие; ма- териальное, идеальное, активное; пространство, время, структура; связь, информация. Краеугольная категория теории развития - исчерпывающая ин- формация. 4. Субстанция, движение, взаимодействие. Субстанция – основа материальности, плоти мира, единой среды всего сущего; божественное «ничто», реально в мире не существующее, но из которого лепится всякое «нечто». Субстанция располагает единич- ной (минимальной) исчерпывающей информацией. Если бы хоть в одной какой-нибудь точке пространства-времени бесконечной вселенной существовала субстанция как таковая, в мире не существовало бы ничего, и нигде, никогда не могло бы что-то возникнуть. Однако, весь мир сотворен из «ничто». Невозможно обосновать наличие какой-то границы, перехода от субстанции к материи, располагающей не- единичною информацией. Субстанция обладает фундаментальным качеством непрерывного движения и взаимодействия и способна путем зацикливания своих изме- нений принимать относительно стабильные, элементарные материальные формы. Таковые элементы материи (объекты) обладают конкретными внутренними и внешними характеристиками, благодаря чему вступают во взаимодействия уже между собою, образуя структуры все более сложные. Общее основание всех сущих структур, движений и взаимодей- ствий - фундаментальные качества единой мировой основы субстанции. 5. Плоть мира. Плоть мира – реально существующая единая среда всего сущего и, одновременно, материал, из которого лепится сущее. В наиболее явном виде она представлена в максимально структурно разряженном межзвезд- ном пространстве и представляет из себя так называемый «вакуум»,

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 5 располагающий определенным количеством взаимосвязанных качеств и соответствующей исчерпывающей информацией, превышающей единицу. Плоть мира едина, взаимосвязана и непрерывна. Никакое, сколь угодно большое или же малое, ограниченное количество материи невоз- можно изолировать от внешних воздействий уровня плоти мира. Простейшие движения и взаимодействия (в виде излучений и волн) свободно пронизывают вселенную, передаваясь через плоть мира и теряя энергию в соответствии с природой собственной организации и структу- рами (средой) встречаемой на пути. То же можно сказать и о простейших объектах – частицах, атомах и телах. Любые объекты ограничены количественно и качественно, начиная только с определенного уровня связей. 6. Материальное, идеальное, активное. Материальное - структуры, состоящие из субстанции и располага- ющие исчерпывающей информацией, превышающей минимальную, еди- ничную. Материальный мир (ММ) состоит из материальных структур. Идеальное - внешняя информация, раскрывающая в той или иной мере информацию внутреннюю, структурную (содержание мира матери- ального). Кодируется, передается и прочитывается субъектом. Идеальный мир (ИМ) состоит из идеальных структур. Активность - внутренне присущее субстанции и, соответственно, состоящим из нее материальным структурам фундаментальное качество всеобщего движения и взаимодействия. Активная инстанция (АИ) яв- ляет собою активность, движение-изменение материальных и идеальных структур. На высших уровнях развития осуществляет взаимосвязь, посред- ничество между материальным и идеальным. 7. Пространство, время, структура. Пространство – категория, отражающая количественные характе- ристики взаиморасположения материальных объектов в среде плоти мира (в пределе – в субстанции). Имеет три измерения (аргумента), каждое из которых определяется по количеству выделенных типовых элементарных объектов (в пределе – интегралом определенного количества субстанции). Время – категория, отражающая количественные характеристики активной инстанции, движений-изменений материальных структур. Опре- деляется количеством повторяющихся изменений элементарного матери- ального объекта (в пределе – субстанции). Структура – категория, суммирующая количественные и каче- ственные характеристики идеальных объектов, отражает внутреннее

6 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 содержание материальных объектов. Определяется содержащейся в объ- екте исчерпывающей информацией. 8. Связь, информация. Связь – структурная образующая. Организуя необходимые связи, можно получить любую структуру. Информация - содержание материальных и идеальных структур. В материальном мире информация - объективные, сущие связи. В идеаль- ном мире - назначаемые субъектом коды связей, объективных и потенци- альных. Внутренняя информация - объективное содержание структур. Внешняя информация - субъективное описание структур. Исчерпывающая информация (ИИ) - информация, минимально достаточная для исчерпывающего описания какого-либо объекта, явления материального или идеального мира. По сути это неизбыточное, недубли- рованное объективное идеальное. 9. Идеальное - субъективное, объективное, потенциальное. Потенциальное идеальное - бесконечное, непрерывное простран- ство идей. Идея – идеальная конструкция, являющая собою представление о содержании (исчерпывающей информации) сущих или возможных, мо- жет быть, даже и невозможных в материальном мире объектов или явле- ний. Явление – изменение структуры во времени и пространстве. Объективное идеальное - объективное отражение мира материаль- ного абсолютным субъектом. Абсолютный субъект - субъект, располага- ющий полной исчерпывающей информацией о вселенной; иначе - бог. Субъект – информационная система одного из высших уровней мирового развития, располагающая активной инстанцией на уровне «я» и соответ- ствующими ей материальным и идеальным мирами. Субъективное идеальное - отражение мира субъектом; идеальный мир субъекта или группы субъектов. 10. Знание абсолютное и относительное. Часть не может познать Целого абсолютно и окончательно, конеч- ное - объять бесконечное. Процесс познания и развития мира не ограничен в пространстве, времени и по количеству исчерпывающей информации. На ступенях эволюции, соответствующих бытию Разума, процесс познания заключается в приближении субъективного идеального к идеальному объ- ективному (структуры сферы исчерпывающей информации идеального мира к структуре сферы исчерпывающей информации материального мира, ИИ ИМ  ИИ ММ). Процесс развития - в приближении

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 7 объективного идеального к творчески развиваемому идеальному субъек- тивному (ИИ ММ  ИИ ИМ). Разум – внутренне не противоречивая совокупность мировых «я», избравших целью познание и развитие мира. Знание - субъективное идеальное, совпадающее по каким-то пара- метрам, сторонам с объективным. Совпадение проверяет субъект опытом. Позитивный результат опыта означает умение. Абсолютное знание - полное совпадение сфер качеств субъектив- ного и объективного идеального. Оно означает умение разъять любой объ- ект до субстанции и, наоборот, из необходимого количества субстанции создать любой необходимый объект, вплоть до вселенной. Абсолютным знанием может располагать только бог, субъект абсолютный, по всем ка- чествам своим охватывающий весь мир в бесконечности и вечности бытия. Относительное знание - частичное совпадение субъективного идеального с объективным. Означает умение создавать некоторые матери- альные объекты из частей, элементов, по уровню развития вышестоящих к субстанции. 11. Теория информационных систем. Информационная система (ИС) – некоторое количество субстан- ции, объединенное имеющимися, высшими здесь, материальными и иде- альными взаимосвязями в некое единое целое. ИС - функция трех аргумен- тов: материального, идеального и активного. Иерархия ИС. Начинается от простейших элементов материи, ато- мов, тел и восходит до живых организмов, сообществ организмов, челове- ческих социумов. ИС с одним субъектом - индивидуальные ИС (ИИС). ИС, в которую входит группа субъектов, - объединенная ИС (ОИС). Гло- бальная ИС (ГИС) - Вселенная. Границы информационных систем, в том числе и Вселенных, определяются сферой распространения имеющихся в них высших взаимо- связей. Законы развития ИС - см. п.18. 12. Картина мира. Бесконечная вселенная – неограниченное вместилище теоретиче- ски неограниченной по высшему уровню иерархии суперпозиции взаимо- связанных информационных систем всех уровней. В бесконечной и вечной вселенной извечно рождаются и умирают Вселенные, конечные в пространстве, во времени и по достигаемому уровню иерархии собственного развития. Эволюция мира - эволюция совокупности информационных си- стем.

8 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 13. Космогоническая концепция. Неизбежность возникновения и принципиальная возможность не- ограниченного развития в бесконечной хаотичной вселенной некоторого, непрерывно возрастающего количества взаимосвязанной самоорганизую- щейся материи - Глобальной информационной системы, конечной Вселен- ной. Этапы развития Вселенной. 1. Развитие в рамках физических и химических взаимодействий; 2. возникновение жизни, эволюция природы, рождение человечества, Разума; 3. сознательное развитие мира, строитель- ство Вселенной Разумом. Объективная неизбежность возникновения Разума (в нашем слу- чае - человечества) в развивающейся Вселенной. Циклы жизни Вселенных. Новая Вселенная неизбежно рождается на обломках предыдущей Вселенной, разрушившейся в результате гло- бальной Ошибки управлявшего ее развитием Разума. 14. Критерий развития ИС. Уровень развития ИС (любого объекта, субъекта или группы субъ- ектов) определяется уровнями развития ее материального, идеального и активного и измеряется располагаемым количеством исчерпывающей ин- формации, а также средним ее количеством на избранную единицу мате- рии. Положительный градиент общего и удельного количеств исчерпы- вающей информации или, что то же, возрастание множественности, рас- ширение сферы качеств - критерий процесса развития информационных систем. 15. Причины развития и распада структур. Циклы вселенной. Причины вечности мирового движения. Причина никогда не прекращающихся бесчисленных повсемест- ных попыток развития заложена в самой основе мира, субстанции, обла- дающей внутренне присущим ей качеством всеобщего движения и взаи- модействия. В бесконечной вселенной с неограниченными возможностями проб и ошибок вероятность случайностного (по месту), но однако же необходи- мого и неизбежного, закономерного возникновения жизни и Разума – до- статочна! Деятельность Разума направляет, ускоряет и расширяет процесс накопления исчерпывающей информации и, соответственно, ведет к сни- жению количества энтропии в развивающейся Вселенной, вплоть до Ошибки Разума.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 9 Разрушить развивающуюся ИС любого уровня может или ошибоч- ный шаг развития (неверный путь, Ошибка изнутри) или воздействие извне, превышающее энергию высших внутренних взаимосвязей системы. Циклы вселенной: от энергии хаоса кинетической, увеличения эн- тропии - к накоплению энергии связей потенциальной, снижению энтро- пии. Две тенденции, два стремления - к организации и к распаду струк- тур организуют циклы рождения и смерти информационных систем всех уровней иерархии – от элементарных частиц до Вселенных в бесконечной вселенной. Вечность мирового движения-изменения обеспечивается зако- ном сохранения полного интеграла энергии субстанции во вселенной и перемежающимися циклами перехода от энергии потенциальной к энер- гии кинетической (и наоборот) в рамках разнообразных конечных коли- честв субстанции. 16. Модель развития мира. Развитие происходит не по спирали, двигаясь вокруг какого-то не- понятного стержня, как будто привязанное. Модель развития - многомерная сфера качеств, расширяющаяся из точки возникновения первого качества. От сферы количественной, трехмерной - ко все усложняющейся, качественной, все более многомер- ной. 17. Критический анализ диалектических законов развития. Законы диалектики применимы лишь к субъективному идеальному, и то – в рамках существенных допущений. Они не отражают многих сто- рон процессов развития. Качества, количества и противоположности здесь относительны избираемой системы отсчета. Объективная непрерывность материального и субъективная дис- кретность идеального. Предлагаются безотносительные, единые шкалы качеств в абсо- лютной системе отсчета - относительно субстанции. Комплексное описа- ние изменений состояния выделенного участка Вселенной. Законы развития ИС - альтернатива диалектическим законам развития. 18. Законы развития. Закон – описание типовой связи между объектами идеального мира, отражает многократное повторение какой-либо связи материального мира; содержание одной единицы исчерпывающей информации.

10 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 Главный закон развития Вселенной - всеобщий закон возрастания множественности, расширения сферы качеств, положительного градиента исчерпывающей информации в ГИС. Законы развития информационной системы и ее аргументов - ма- териального, идеального и активного. Предлагается единая методика расчета уровней развития ин- формационных систем - любых элементов, групп объектов или субъек- тов, Вселенной в целом. Численное определение коэффициентов развития информационных систем. Закон соотносительности в информационной системе количе- ства субстанции и максимально возможного для нее коэффициента раз- вития. Процесс развития Вселенной проистекает при непрерывном охвате взаимосвязями все более высокого уровня все больших количеств субстан- ции. Закон необходимых и достаточных оснований. Рождение новой связи, соответственно, нового качества, единицы исчерпывающей инфор- мации проистекает при наличии необходимых и достаточных оснований. Формула бытия для организмов и социумов. Определяет соотно- шение потенциала радостей и страданий с биомассой информационной си- стемы. Закон уменьшения относительного количества наличествую- щего зла в развивающихся информационных системах с повышением уровня их иерархии. Закон убыстрения темпов развития информационных систем, сменяемости видов жизни и форм организации социумов. Другие законы. 19. Общая теория эволюции. Эволюция мира - развитие нашей Вселенной (ГИС), возникшей в некоторой точке бесконечной вселенной и расширяющейся количественно и качественно. Все этапы эволюции мира - развитие неорганического мира, воз- никновение и развитие жизни, человечества, Разума - единый, непрерыв- ный процесс. Материально наша Вселенная пока ограничивается пределами Сол- нечной системы. Материальные границы Вселенной очерчиваются преде- лами достижения высших взаимосвязей материальных; идеальные, соот- ветственно, - идеальных. Все живое, и в первую очередь человечество, стремится раздвинуть границы материальные до идеальных. Понятийный отбор - важнейший фактор эволюции жизни и Ра- зума, главный вектор естественного отбора.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 11 20. Пнятия. Психика и сознание. Понятие – объект идеального мира. Простейшие понятия фикси- руют в кодах выделенные диапазоны восприятия органов ощущений и не- сложные движения-изменения организма. Сложные понятия строятся как иерархически-сетевые структуры из понятий нижестоящих уровней, могут отражать объекты материального мира или представлять из себя компози- ции, не имеющие аналогов в материальном. Психика и сознание – многомерные и многоуровневые, взаимосвя- занные понятийные структуры, отражающие в той или иной степени мате- риальный мир и обладающие способностью генерации из имеющихся по- нятий произвольных структур, не имеющих аналогов в материальном. Субъекты (ИИС) и социумы (ОИС) через свои «я» (активные ин- станции) осуществляют постоянное сравнение и корректировку идеаль- ного мира (сознания и общественного сознания) с миром материальным и, наоборот, преобразовывают объекты материальные в соответствии с по- строениями идеального мира. Бытие определяет сознание, а сознание – бы- тие. Все формы и уровни психики и сознания являют собою ступени раз- вития идеального мира информационных систем и имеют под собою об- щее основание – единое сущее. Единые математические критерии в описании форм психики и сознания. 21. Мировоззрение, философия и религия. Мировоззрение, философия и религия – понятийные системы наивысшего уровня, связывающие «краеугольные камни» сознания, ос- новные узлы идеального мира. Они являют собою представления о вселен- ной в прошлом, настоящем и будущем, в той или иной мере отвечающие миру материальному. Философия и религия - для социума (ОИС). Мировоззрение – для индивида (ИИС). Религия – первая форма объяснения мира, помогающая людям жить. Философия дополняет религию, ставя перед собой цели не только объяснения мира, но и выбора способа бытия в нем; а на высших ступенях философии – целенаправленного изменения, познания и развития мира. На протяжении истории человечество, осмысливая мир, осуществ- ляет познание материей себя самое. Развитие философских и религиозных концепций, с одной стороны, являет собою приближение к истине (при- ближение структуры идеального мира к структуре мира материального), это – познание; а с другой стороны, нацелено через создание нового в иде- альном на развитие мира (приближение материальных структур к не име- ющим аналогов в мире материальном идеальным структурам).

12 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 Самопознание и саморазвитие – два главных направления мировой воли, нашедшей сегодня свое высшее воплощение в человеке. 22. Философия развития. Философия развития раскрывает миссию человечества и утвер- ждает возможность неограниченного развития нашей Вселенной. Она дает всеобъемлющую картину мира и формулирует основные законы функци- онирования его и развития; на этапе бытия Разума предлагает объяснение смысла жизни, доказывает уникальность каждого индивида, устанавли- вает необходимые ограничения для избежания Ошибки. Человечество - инструмент самопознания и саморазвития ма- терии. Оно возникло, когда в основном были исчерпаны возможности бессознательных путей саморазвития, на уровнях только физических, хи- мических, биологических взаимодействий. Объективная необходимость и неизбежность возникновения Разума, хозяина-устроителя развивающейся Вселенной. Миссия человечества. 23. Об опыте Иисуса Христа. Непреходящее значение опыта Иисуса Христа. Критика неверных интерпретаций жизни и высказываний Христа. Мы призваны в мир - наш именно мир! - для жизни, а не для смерти и должны исполнить в нем нашу миссию - продолжить Творение, строить «рай» на Земле, во Вселенной, а не искать мира «иного». «Вознестись в иной мир» – означает преступно оставить этот. На кого? У Бога нет единого «Я». Среди людей нет и никогда не было Бога, но все люди - Бог. Все люди в совокупности со всеми «я» мира, матери- альным и идеальным. Целое едино и неразрывно, множественно и дина- мично. Мир неизменен в вечной своей изменчивости. Все мировые «я» - дети Его возлюбленные и в то же время Он сам. И Христос тоже был одним из сыновей Бога. Может быть, - лучшим. Возможно, материя в нем в наибольшей мере осознала себя и, соответственно, максимально выявила собственные возможности. 24. Религия Разума. Религия Разума, учитывая современное знание, обобщает и вбирает в себя все лучшее из религиозного опыта человечества. Она утверждает основные догматы (картину мира с точки зрения представлений религиоз- ных) и заповеди (основные законы и правила поведения); нацеливает че- ловека быть сильным, активным, дееспособным, дабы каждый исполнил миссию свою во Вселенной. Она отрицает крайности ортодоксии и про- возглашает непрерывность развития, в том числе собственного, сообразно возрастающему опыту Разума; при этом оберегает преемственность

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 13 человеческих представлений и отстаивает приоритетность опыта тысяче- летий в сравнении с кратким опытом настоящего и последнего времени. Религия Разума через Церковь Вселенной объединяет все мировые религии (христианство, буддизм, ислам и другие) как относительно само- стоятельные, органичные части единого Целого, сферы Разума человече- ства. Основные догматы. Бог, Вселенная, Мир - одно, триединое, нераз- рывное Целое. Соотносительность трех ипостасей Бога с тремя аргументами Гло- бальной информационной системы. Бог-Отец - плоть всего сущего, мир материальный - от субстанции до высших материальных структур. Бог- Дух Святой - идеальное объективное, субъективное и потенциальное. (Объективное и потенциальное - дух божественный; субъективное - поня- тийный мир природы и человечества.) Бог-Сын – творческое начало; на нижнем уровне - всеобщий принцип движения и взаимодействия, элемен- тарная активность, внутренне присущая субстанции; и на верхнем - дея- тельное человечество, Разум, все дети (все «я») Мира и Бога, Бога-Мира. Главные заповеди: любить все части мира (все объекты и все субъ- екты) не меньше себя и любить Мир (Бога, Вселенную) больше себя. Творение неразрывно с Творцом. Творец, активная ипостась Еди- ного, творит сам Себя, Тело Свое и Дух Свой; на всех этапах самотворе- ния, бессознательно или сознательно, путем проб и ошибок, находит необ- ходимые для развития средства и методы. Сегодня Творец - человечество. Все мировые «я» - дети единого Бога, объединяющего собою весь мир. Каждый человек и каждый народ видят свое лицо Бога и служат Богу по-своему. Человек - часть Бога, и именно потому, что он - часть, никогда не сможет стать Целым, познать Его абсолютно. Но каждый человек и все человечество, развиваясь и познавая мир, непрерывно приближаются к Богу, все более многозначно выделяя себя из мира и все полнее осознавая кровное с ним единство. Бог являет себя в каждом человеке, не избирая одного только. Од- нако люди обожествляют какого-то одного человека, по лени и недомыс- лию не находя Бога в себе. Истинный смысл притчи о «первородном грехе» в том, что человек слишком занят собою и не исполняет заданной ему Миссии сознательного творения мира. Не исполнение своей миссии – самый большой «грех». Разрешение проблемы вечного пребывания в мире зла и добра с религиозных позиций. Зло для Бога - не то же, что для человека, потому как, человек – часть, а Бог - Целое. Воля Бога слепа, Он пробует все, изби- рая ценное, лучшее с точки зрения блага целого. Бог благоволит всякой

14 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 жизни, отдельному человеку и общностям, сознательно или нет исполня- ющим Миссию познания и развития мира. Позитивная теория жертвенности. «Конец света» или «вечную жизнь» индивиды и общности избирают для себя сами, по делам своим. Жертва не в преждевременной смерти, а в долгой жизни, полной труда и страданий; потому что, живому жить – больно! Символ веры. Сила и мощь не там, где люди верят в одного Бога, а там, где они верят друг в друга. Мало поверить в Бога вовне себя, надо найти Бога в себе, суметь соединить его с Богом вовне себя и осознать полное единение с миром. Найдите Бога в себе, и да не станет это гордыней. Тогда живите среди людей так, чтобы они не слепли от сияния Вашей Славы! 25. Этические доказательства существования Бога. Наличие в мире любви, совести, альтруизма, разрывающих цепи эгоизма и простирающих, пусть даже и неосознанно, ответственность каж- дого «я» далеко за пределы тела его, лучше всего, доказывает фундамен- тальное единство Вселенной и, соответственно, существование Бога. Еди- ное является Целым, а Целое и есть – Бог. Если бы на субстанциональном, «божественном» уровне мир бы не был един, непрерывен и неразрывен, он вообще не мог бы существовать. Высший, человеческий мир не может существовать без высших взаимо- связей - любви, совести, альтруизма, не только основанных на самом глу- боком внутреннем единении всего сущего, но и выводящих единение это на иной качественный уровень – осознающего себя Бога. Если существует любовь, совесть и альтруизм, существует и Бог. 26. Вера и сомнение - мерою. Разум стоит на вере и строится на сомнении. Он разрушает себя в крайностях веры или сомнения. В поиске и сомнении, до последних дней своих мы строим веру свою, создавая себя. Прекрасна вера, тяжко сомнение! И мы всю жизнь испытываем себя, даже и через муки сомнений мечтая все ближе подойти к совершенству истиной веры. 27. Космическое сознание. Космическое сознание – мировоззрение Разума, осознавшего место, значение свое во Вселенной; синтез атеистического и религиозного миро- воззрений на новом и высшем уровне. Природа - органы ощущений, человечество - руки и разум Вселен- ной. Разрушая мир, мы наносим раны себе; развивая его – развиваем себя,

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 15 творим сами себя. Когда-нибудь Разум войдет в материю повсеместно, как в Тело Свое, Вселенная станет Телом Его. 28. Методология творчества. Метод откровения. Откровение достигается пространственным мышлением – множественным, многоканальным перебором вариантов в многомерной сфере идеального мира. «Я» - одноканально. Оно принимает результаты работы подсознания и не способно понять, как результат полу- чился. Но может проверить полученный результат и целенаправленно внедрить его в жизнь. Прозрачное «я», лишенное шор и одежд эгоизма – око, слово и дело Вселенной и Бога. Самовыражаясь, мы открываем через свое неповторимое «я» нерас- крытые еще стороны сущности мира или создаем нечто, чего в мире ранее не было. Первичность, подлинность самовыражения и вторичность, лжи- вость «искусства». У каждого «я» – неповторимый ракурс мировых ощущений. Гени- альные творения – фотографии души, фиксирующие картины живого мира и открывающие в нем нечто новое. 29. Логика статическая и логика динамическая. Логика – способ мышления «я». Формальная логика справедлива только в некоторых вневременных и внепространственных областях идеального мира, т.е. по отношению к самым абстрактным понятиям. Логика формальная, статическая - частный случай логики динамической. Некоторые законы динамической логики. 1. Всеобщий закон движения, изменения, неравенства: нет и не может быть ни одного А тождественного самому себе в два сколь угодно близких момента времени (т.е. нет ни одного А полностью неизменного и занимающего неизменное положение в одной, определенной системе про- странства-времени). 2. Всеобщий закон причинности: нет, не было и не может быть ни одного А, для которого нет хотя бы одного В, которое – причина А. 30. Методология зла и добра. Глобальный объект рассмотрения - наша Вселенная. Абсолют- ная система отсчета - субстанция. Абсолютное добро – увеличение, абсолютное зло - уменьшение интеграла исчерпывающей информации во Вселенной. Глобальное абсо- лютное зло - разрушение нашей Вселенной, полный распад сферы качеств.

16 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 В бесконечной, неизменной в вечной своей изменчивости вселен- ной проблемы зла и добра выше эгоистического самосознания жизни в не- кой отдельной Вселенной. Во вселенной добро несет та Вселенная, кото- рая располагает большим количеством исчерпывающей информации и развивается более высокими темпами. Существует бесконечное количество относительных точек от- счета зла и добра - объекты, субъекты, группы объектов или субъектов. Нет и не может быть в мире такого явления (взаимодействия, изме- нения), при котором не найти таких двух объектов или субъектов, что по отношению к одному из них это явление – зло, а к другому – добро. Зло и добро в междууровневых, иерархических отношениях между объектами, субъектами, группами определяется благом для ступени, стоя- щей выше по иерархии, а в конечном счете, - благом для Целого. Объективная неизбежность и даже необходимость присутствия в мире зла относительного. Пути добра. Творчество, созидание; неэффективное, старое отми- рает само. Критерий зла в обществе – относительное количество соглас- ных на разрушение. Лучший способ достижения добра абсолютного - сознательное направление и ограничение зла, руководство злом. Побеждает не зло, не добро, но Разум, руководящий злом и добром относительным, осуществляющий развитие мира, сознательно творящий добро абсолютное. Ошибка Разума (разрушение Вселенной) дарует временную победу злу абсолютному. 31. Случайность и необходимость. Необходимость – сущая связь между объектами. Случайность – взаимодействие между объектами, не обусловлен- ное необходимостью. Сфера качеств растет с появлением новых необходимостей, само- раскрытием сущего комплекса взаимосвязанных необходимостей. Этот процесс происходит в непрерывном, бесконечном пространстве случай- ного; среди сущих необходимостей, на которые накладываются случай- ностные воздействия объектов всех уровней иерархии, оказывающихся в пределах взаимодействия, а также элементарные движения плоти мира. Сочетание случайного и необходимого при первичном возникно- вении материальных форм, на промежуточных ступенях эволюции и на уровне становления Разума. Главный вектор необходимого – развитие нашей Вселенной. Управляемое Разумом взаимодействие случайного и необходимого, в результате чего происходит развитие, - творчество, творение мира.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 17 Соотношение случайного и необходимого в пространстве возмож- ного. Выбор Пути. Ошибка – выход за пределы возможного. 32. Свобода. Свобода – потенциал случайного в пространстве возможного для высших иерархий, располагающих «я». Позитивная свобода - случайностное движение на уровне высших иерархий развития (деятельность Разума) в границах сущих необходимо- стей. Негативная свобода - выход случайного за пределы необходимого. Позитивная свобода ведет к самораскрытию необходимого, росту сферы качеств, возрастанию множественности единого мира. Это – само- раскрывающаяся свобода. Негативная - к разрушению высших взаимосвя- зей. Возрастание количества степеней свободы с развитием мира, уве- личением количества необходимостей. Все более многообразный мир ста- новится все более взаимосвязанным. Порочность монополий и «царств», «от мира» и «не от мира сего», как неэффективных систем организации общества и общественного сознания в плане задач познания и развития мира. Человек свободен творить, исполнять или не исполнять Миссию. 33. Этика космического сознания. Единый этический подход во Вселенной ко всем уровням иерахии развития, начиная от простейших объектов и заканчивая людьми, субъек- тами высшими и общностями людей. Каждый человек уникален и должен исполнить свою миссию во Вселенной. И у каждого есть Мечта. Осуществляя свою Мечту, мы ис- полняем предназначенную нам миссию. Не существует смысла жизни для части, например, в организме – для печени или сердца. Смысл нашей жизни неотрывен от органичного функционирования Целого. Случайностное совпадение личностных устремлений с объектив- ными целями самопознания и саморазвития мира, мировыми потребно- стями приносит нам мгновения счастья. Разрушение высших структур вызывает протест, отчаяние, страх; целенаправленное разрушение может разбудить в человеке все самое низкое, сделать его орудием хаоса. Внутренне выстраданное, сознательное отождествление смысла собственной жизни с объективной Миссией человечества во Вселенной, осуществление личной Мечты - дарит нам полноту бытия. При этом

18 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 необходимо обеспечивается максимально зависящее от нас развитие госу- дарства и мира в целом. Не удивительно ли сознавать, что мы можем дать миру вечность, направляя его?!.. Красота – гармония разума с миром; критерий истинности Пути, здоровья и блага. Благо – развитие Целого и отдельных частей его. Мировое благо едино. Любовь, сострадание, альтруизм, сознательное руководство дви- жениями зла и добра – необходимые взаимосвязи высших иерархий миро- вого развития. Таковые условия функционирования возникают на опреде- ленной ступени развития как объективная мировая необходимость. Окончательного совершенства не существует. Совершенно то, что движется к идеалу – непрерывно развивающемуся представлению о благе. Совершенный Путь – тот, на котором человек ищет и творит благо. Совершенная жизнь – та, что пройдена совершенным Путем. Сохранение высших иерархий развития, самого совершенного в мире - единая основа эгоизма и альтруизма. Воздаяние получаем мы в настоящем. Оно - реакция на суперпози- цию, главный вектор индивидуальных и коллективных помыслов и дея- ний. Истинное наказание и награду человек находит в себе. Познание и развитие наиболее близкого к «я» участка Вселенной, т.е. самопознание и саморазвитие - первая задача каждого «я». Ложь - раковая болезнь во взаимосвязях социума. Ложь - временна, искренность - вечна. Искренний человек свободен. Спасает мир искрен- ность, губит мир ложь. 34. О бессмертии. Тому, что возникало и умирало бесконечное число раз, не страшна еще одна смерть. Бессмертие - в делах наших. Оставь - и останешься. Мы развиваем, дополняем единую сферу качеств и умираем вместе с нашей Вселенной. Надо собирать и хранить всю получаемую и создава- емую информацию, тогда когда-нибудь окажется возможным «воскреше- ние мёртвых». Бессмертие духа - в нашей Вселенной, Боге, ГИС. В Боге будем жить вечно. 35. Мировое творческое начало. Творческое начало заложено в самой основе мира, субстанции, в вечной, элементарной форме всеобщего движения и взаимодействия. Оно проявляет себя на всех ступенях эволюции в формах, соответствующих уровням мирового развития.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 19 Ныне наиболее быстрыми темпами новое создает человечество, по- степенно осознавая собственную роль творца новой Вселенной. 36. О страдании. Жить - больно! Нравственное страдание от несовершенства сущего мира - высшее мироощущение человека, поднявшее его над царством жи- вотным. Оно побуждает нас стремиться сделать мир лучше. Чем выше разум, тем глубже страдания. Потому прожить жизнь до ее естественного конца, реализуя все собственные возможности на благо мира - подвиг. Этот подвиг должен совершить каждый. Тогда каждый по- лучит награду. 37. Человек. С развитием информационных систем (материального, идеального и активного) активная инстанция последовательно проходит ступени раз- вития, начиная от элементарного движения и взаимодействия плоти мира и заканчивая человеческим «я» и отношениями, связями в обществе, чело- вечестве – высшими на сегодня уровнями развития активной инстанции. Человек – индивидуальная информационная система одного из выс- ших уровней иерархии, являющаяся сегодня инструментом самопознания и саморазвития мира, располагающая материальным миром (организмом), идеальным миром (сознанием) и активной инстанцией («я»). Закон множественности и соразмерности мировых «я». Пира- мида мировых «я». Никакая вершина невозможна без своего основания. Чем выше вершина, тем шире должно быть у нее основание. С повыше- нием уровней иерархии связей (в частности, уровней развития «я») растет и количество материи, необходимое для их функционирования, существо- вания. Человек - мера Вселенной, центр высших взаимосвязей развиваю- щейся Вселенной. Человек и окружающая его среда, Вселенная - единое Целое. Закон комплексного взаимодействия, взаимовлияния и взаимо- подтягивания материального, идеального и активного. Совершенство- вание человека, повышение ответственности его параллельно с совершен- ствованием, развитием окружающей человека среды, накоплением миром исчерпывающей информации. Критика двоичного принципа «гермафродита». Троичность чело- века (и всего сущего, любой информационной системы): мужское, жен- ское, божье; материальное, идеальное, активное. О значении Избранного. Разум, исключительный по возможностям в сравнении со своими собратьями, несет перед всем, что его создало,

20 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 исключительную ответственность. Жалок тот, кто не поверил себе, он - никто. Догматики и творцы. Две натуры субъектов и два уравновешива- ющих друг друга принципа организации общества. Ограничение без- удержной творческой энергии случайного догматиками, сущими необхо- димостями. 38. Государство. Государство – объединенная информационная система одного из высших уровней иерархии, имеющая перед собою долговременную цель собственного развития. В государстве в качестве материального мира вы- ступает пространственно (количественно) ограниченная совокупность ма- терии – территория государства; в качестве идеального мира – взаимосвя- занная сфера понятий – культура государства; и в качестве активной ин- станции – совокупность человеческих «я» (нация, народы), проживающих на территории и объединенных культурой данного государства. Определение основных категорий государства с точки зрения тео- рии информационных систем. Смысл государства. Государство призвано исполнять то, что не мо- гут осуществить индивиды в отдельности: служить гарантом комплекс- ного развития в располагаемом объеме материи; защищать тех, кто «ни- кто», и то, что «ничье»; охранять позитивные свободы сограждан. Каков человек, таково государство. Государство может быть силь- ным длительно и стабильно, только имея богатых и свободных сограждан, которые сами определяют меру ответственности перед своим государ- ством и служат ему, согласно внутренней необходимости, а не по принуж- дению. Динамическое соотношение возможностей и потребностей в аспектах индивида, государства и мира в целом. Возрастающее значение множественности - национальных, культурных особенностей с развитием мира, цивилизации, Разума. У каж- дого человека, народа, государства, у каждой цивилизации – свой путь, особая миссия во Вселенной. В глобальном смысле, наиболее жизнеспособна саморегулирую- щаяся система, включающая в себя возможно большее количество мате- рии и состоящая из возможно большего числа индивидов, сосуществую- щих в условиях состязательности талантов, сил, удачливости, при наличии множественности различных экономических, социальных, культурных и прочих общностей и подсистем, при гарантии постоянно растущего мини- мума жизненных благ для всех. Объективные преимущества отношений чести и творческой конку- ренции перед бюрократическими, деспотическими и любыми другими.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 21 Социальная справедливость. Предоставление равных стартовых возможностей всем, равенство «правил игры». Открытость информации в банке долговременной памяти. Равный правовой доступ к средствам по- знания и развития. Свободная конкуренция информационных систем, материальных форм, идеальных конструкций, способов движения и взаимодействия под эгидою Разума в рамках единых, общих ограничений – глобальных необ- ходимостей (гарантии от Ошибки). Разрешение проблемы безработицы - в непрерывном насыщении производимых изделий, информационных систем всех уровней все новою исчерпывающей информацией, повышении количества исчерпывающей информации на единицу материи. У каждого «я» свои функции во Вселен- ной, которые оно должно выполнить. Отстраняя кого-то от творческой де- ятельности, государство обедняет себя и снижает темпы развития, свои и Вселенной. Расширения жизненного пространства. Выход человечества в космос, непрерывное расширение нашей Вселенной, сферы деятельности государств (по количеству охватываемой высшими взаимосвязями суб- станции)- объективная необходимость. Войны, ведущие к существенному разрушению высших структур материального, идеального и активного, уже на сегодняшнем уровне раз- вития крупных ОИС (государств) утратили всякое позитивное значение в развитии человечества и мира в целом. Неизбежность возникновения иных, все новых форм войн, не имеющих глобальных разрушительных по- следствий, затрагивающих выбор способа реорганизации только высших уровней иерархии структур. Методы разрешения спорных вопросов при национальных проти- воречиях, идеологических и других разногласиях. 39. Темпы развития государства. Любая информационная система (ИС), в частности государство, - функция трех своих аргументов: материального мира (ММ), идеального мира (ИМ) и активной инстанции (АИ). ИС = f(ММ, ИМ, АИ) Уровень развития государства (любой ИС) определяется коэффици- ентом развития, зависящим от располагаемого количества исчерпываю- щей информации, а также оптимальности организации материального, идеального и активного. Материальный и идеальный миры в государстве контролирует и структурирует его активная инстанция, которую можно назвать

22 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 инструментом познания и развития (ИПР). ИПР определяет скорость, объемы и другие количественные и качественные характеристики обмена информацией между ММ и ИМ государства, в результате чего и происхо- дит его развитие. Поэтому темпы развития государства напрямую зависят от степени использования всех возможностей ИПР. Представим суммарный ИПР в государстве как функцию от следу- ющих аргументов: ИПР = ∑ (ОП, КИоп, СП, КИсп, СР, КИср) Здесь : N – количество людей в государстве; ОП – оперативная память, врожденные возможности сознания че- ловека; КИоп – Коэффициент использования ОП. Зависит от воспитания, об- разования – степени доступа человека к культуре, долговременной памяти, всем имеющимся базам данных государства; СП – средства познания индивида, усиленные и дополненные всеми возможностями науки и техники государства; КИсп - коэффициент использования средств познания человеком; СР - средства развития индивида, усиленные и дополненные всеми возможностями науки и техники государства; КИср - коэффициент использования средств развития человеком. Очевидно, что имеются объективные и субъективные факторы изменения темпов развития государства. К объективным относятся: N, ОП, СП, СР; к субъективным - КИоп, КИсп, КИср. Увеличению суммарного ИПР, а следовательно, и повышению тем- пов развития государства служит: - рост численности людей в государстве (повышение рождаемости, привлечение иммигрантов); - улучшение качества образования и воспитания, расширение до- ступа к долговременной памяти для всего населения государства; - расширение доступа всем членам общества к средствам познания, имеющимся у государства; - расширение доступа всем членам общества к средствам развития, имеющимся у государства. Большое значение для темпов развития государства имеет также степень заинтересованности людей, интенсивность приложения сил. Этот показатель принимает максимально возможное значение, когда каждый человек осуществляет собственную идею, мечту, трудится творчески, а не по принуждению.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 23 Отношение реального суммарного ИПР к максимально возможному по месту и времени определяет оптимальность организации общества. Наибольшие перспективы в соревновании государств имеют те, ко- торые максимально используют потенциал своей активной инстанции (ИПР), т.е. предоставляют все условия своим гражданам для творческой самореализации. 40. Общество Реализуемых Возможностей, где каждый может развить себя максимально и воплотить в жизнь собственную Мечту, осу- ществляя тем самым Миссию, - оптимальное государственное устрой- ство с точки зрения отдельного человека, всего человечества и целого мира. Основные принципы организации. 41. Собственность. В мире все распределено и перераспределяется непрерывно, все яв- ляется чьей-либо собственностью. Отношения между собственниками от- вечают уровню развития мира по месту и времени. Собственники бывают активные и пассивные, могут быть внутри и вне собственности. Исто- рия развития отношений собственности - история развития нашей Все- ленной. Индивидуальные и коллективные формы собственности над мате- риальным, идеальным, активным. На одном уровне иерархии распределение собственности происхо- дит в рамках сущих необходимостей (для активных собственников - поня- тий, на высших уровнях – законов), по результатам конкурентной борьбы между собственниками. В междууровневых отношениях - суперпозиция собственностей. Полномочия собственников отвечают ступеням лестницы эволюции, уровням иерархии развития. Закон количественных и качественных соотношений при пер- вичном определении или смене собственников. При первичном опреде- лении или смене собственника не должно снижаться качество управления собственностью. Эффективность распоряжения собственностью. Конкретным управлять должен конкретный. Преимущества индивидуальных форм соб- ственности в мире материальном и коллективных в общественном идеаль- ном. Возрастающая обобществленность собственности - вовлече- ние все расширяющегося круга индивидов во все более многочисленные и сложные формы владения, со все возрастающим общим количеством соб- ственности и все увеличивающимся ее качественным многообразием. Возрастание значения отношений собственности с развитием мира.

24 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 42. Власть. Власть - первостепенное право распоряжения в ИС ее материаль- ным и идеальным мирами, принадлежащее одной из ее высших по иерар- хии развития активных инстанций; реальная возможность в разной сте- пени контролировать и регулировать действия других активных инстан- ций, вплоть до полного подавления их активности. Смысл власти. Задачи власти. Власть над собою и власть над миром. Законы развития власти. Мера власти. Сферы, пирамиды, конусы власти. Определение основных форм власти в государстве. Открытое, возрастающее множество форм власти внутри развивающейся информа- ционной системы; соответственно, возрастающее множество Первых. Каждое «я», осуществляющее собственную Мечту, реализующее свою миссию во Вселенной, становится равным средь Первых. 43. Экология. Экология – наука о здоровье тела Разума, Бога, нашей Вселенной. Если мир болен, только сам он может себя вылечить и поддержи- вать собственное здоровье. Однако это возможно только на высших сту- пенях эволюции, на уровне Разума. Высшие взаимосвязи Вселенной, в лице человечества, должны сами заботиться о среде собственного суще- ствования. Структуры высших иерархий могут находиться лишь среди не- прерывного спектра структур более низких, вплоть до простейших. При этом здоровье высшего обусловлено здоровьем всего низшего; и наоборот. Здоровье частей всех уровней неразрывно со здоровьем единого целого. Основные критерии правильности Пути. Единый подход к экологии человека, природы, Вселенной. Никакая фигура или система не может состоять из одной только вершины, не имея своего тела и основания. Так и человек - высшее только в совокупности с природою и всем миром. Уничтожая природу и мир, разрушая многообра- зие мира, мы уничтожаем себя. 44. Наша Вселенная. Наша Вселенная развивается. Сознательное развитие в бесконечной вселенной может быть бесконечным. Возрастающая множественность форм и путей развития, соразмерность - стратегия снижения вероятно- сти глобальной Ошибки. 45. Проект «Вселенная». Это проект целенаправленного, сознательного строительства нашей Вселенной, непрерывно расширяющиеся границы которой

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 25 определяются пределами познания Разума. Цели, задачи, основные направления проекта. Центр Вселенной и Вселенский Собор – два мировых центра, в ко- торых сходятся все направления стратегии развития и познания нашей Вселенной и устанавливаются разумные границы необходимого для выс- ших уровней связей (отдельных «я», социумов), минимизирующие воз- можность Ошибки. Таких центров может быть неограниченно много. Каж- дый должен отвечать за свое, прежде всего, за себя. Чем шире сфера Все- ленной, тем многомернее пространство ответственности, больше возмож- ностей и больше ограничений. Я вижу волну Разума, охватывающую собою все большие просторы материи… Какая мощь! Слава!! Свободный полет!! 46. Свой путь России. Каждая нация избирает свой путь, тем самым измеряются все пути божьи. Истинное величие, всемирное историческое значение народ обре- тает, создавая собственную культуру, поднимающуюся над вершинами мировых достижений. Неотъемлемыми, основополагающими частями та- кой культуры являются религия и философия, выстраданные и созданные непременно самим народом, а не привнесенные почему-то извне. Все вто- ричное не имеет цены. В памяти человечества остаются только подлинные образцы самобытности - вершины, а не равнины духа, сколь угодно боль- шие! В мире нет философии и религии, достойных России, они могут ро- диться только внутри нее. Коммунистическая идеология и христианство привнесены в Россию извне. Русский народ сам должен создать свою религию и философию. Отечественные мировоззренческие концепции, основывающиеся на тыся- челетних национальных корнях и вобравшие в себя мировой опыт должны органично дополнить величие российской культуры, явленное в вершинах литературы и музыки. Многовековые национальные корни «русского космизма». Русская вера. Преимущества и перспективы космизма, Философии развития и Ре- лигии Разума в ряду других мировоззренческих систем человечества. Сов- падение проявленных целей России с глобальными целями мира и Бога, объективными потребностями развития нашей Вселенной. Мировое зна- чение русской идеи. Религию и философию нации не может создать один человек. Они создаются соборно. Их творит весь народ, избирая собственный Путь. Возрождение и строительство великой державы.

26 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 Резюме На базе «русского космизма» предлагаются общие очертания це- лостной мировоззренческой системы, сводящей воедино материалистиче- ское и идеалистическое направления, религию и философию. Утвержда- ется возможность бесконечного творческого развития мира под эгидою Разума. ________________________________________________ Обсуждение статьи УЧАСТНИКИ ОБСУЖДЕНИЯ: Виталий Иванов, Алла, Иван Иваныч, ВФКГ, PRAV, Галия, fidel, ZVS, Владимир К ________________________________________________ Виталий Иванов, 30 Июнь, 2016 - 19:07, ссылка Вот. Кто-то единицу поставил… Хоть бы признался кто.) Анонимус-единоминус. Первая, кстати, оценка. За несколько книг и статей. Это прорыв!) Виталий Иванов, 1 Июль, 2016 - 23:56, ссылка Рад, что хотя бы кто-нибудь смотрит. Спасибо. Ну, а обо всем остальном, вы правы, можно посмеяться где-нибудь в другом месте. То, что сказать нечего, тоже ничего страшного.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 27 Алла, 2 Июль, 2016 - 06:58, ссылка Виталий Иванов, 30 Июнь, 2016 - 19:07, ссылка Я тоже поставил кол. Вы бы сначала показали: В чем состоит Ваша этика, а уж потом бра- лись бы за мировоззрение. И без этого всякие «рассуждения» о мировоз- зрении превращаются в смесь всего и всякого без связей и логики. Глупо предполагать, что «мои» этические идеи «самые правиль- ные» и которые не подлежат сомнениям и обсуждению. Вот Вы попробуйте ответить, искренне и из самого себя, на во- просы: - Кто мы?, Откуда мы?, Куда мы идем? - Что есть Зло?, а Что - Добро? - Что чьё? Насколько? и Почему? - Зачем Я? - Что такое благая жизнь? Только ищите эти ответы в самом себе, но не во внешнем (т.е. по- старайтесь извлечь эти ответы из самого себя и для себя, и считайте, что я и весь внешний мир здесь ни при чем) - и Ваше социальное нутро, а, сле- довательно, и характер Вашего мировоззрения, вылезут наружу. И если эти извлечения состоятся у Вас в текстовом формате, вот только тогда можно поговорить и о Вашем мировоззрении. Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 16:04, ссылка Вообще-то, на ФШ у меня выставлено несколько книг и порядочно статей. В которых давно отвечено на ваши вопросы. Можете посмотреть. Чтобы было вам проще, приведу ссылки, хотя и без них не трудно найти. Если не быть столь ленивым и голословным. Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 16:15, ссылка Книги Год 2015 Виталий Иванов. Мечта о России http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-mechta-o-rossii Виталий Иванов. Самораскрывающаяся свобода http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov- samoraskryvayushchayasya-svoboda Виталий Иванов. Методология зла и добра http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-metodologiya-zla-i- dobra

28 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 Виталий Иванов. Теория информационных систем. Свободный полет, том 3 http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-teoriya- informatsionnykh-sistem-svobodnyi-polet-tom-3 Виталий Иванов. Диалоги с самим собою. Свободный полет, том 1 http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-dialogi-s-samim- soboyu-svobodnyi-polet-tom-1 Год 2016 Виталий Иванов. Отвечает Председатель «Центра Вселенной» http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-otvechaet-predsedatel- tsentra-vselennoi Виталий Иванов. Почему «красота спасет мир». О красоте, гар- монии и любви http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-pochemu-krasota- spaset-mir-o-krasote-garmonii-i-lyubvi Виталий Иванов. Философия развития и Религия Разума. Сво- бодный полет, том 2 http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-filosofiya-razvitiya-i- religiya-razuma-svobodnyi-polet-tom-2 Иван Иваныч, 3 Июль, 2016 - 17:49, ссылка Здравствуйте Виталий. Прочитаю Вашу книгу «Методология зла и добра». (По содержанию меня заинтересовала). Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 19:26, ссылка Иван Иваныч! Прекрасная мысль! Искренне рад! В книге предпринята попытка сформулировать единую методо- логию зла и добра как в относительных системах отсчета всех уровней иерархии развития мировых структур, так и в избранной, предложен- ной абсолютной системе отсчета. По данной методологии достаточно просто и практически наверняка можно характеризовать любое явление в системе коорди- нат «зло - добро». Иван Иваныч, 5 Июль, 2016 - 09:18, ссылка Здравствуйте Виталий. Прочитал Вашу книгу «Методология добра и зла». Мне понятны Ваши убеждения. В них есть много хорошего. Но

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 29 некоторые вещи мне не подходят. Ведь у каждого свои убеждения. Напри- мер, я стараюсь рассуждать исходя из реальности окружающей меня и стою на этом. Соответствует понятие действительности - держусь за него. Нет точного и явного подтверждения - и я осторожен с ним. Так вот с Богом у меня сложно. Я все-ж для себя держусь того мне- ния, что и без Бога многое поддается объяснению. Свобода воли человека, и он сам себе хозяин. Что желает то и творит (в рамках позволенного ему законами природы). Из этого и рассуждаю. Виталий Иванов, 5 Июль, 2016 - 09:55, ссылка Иван Иваныч! Рад, что прочли! Так и я рассуждаю примерно так же, как вы. Но Бога не отри- цаю, понимая под ним, по сути, нашу Вселенную, всё ведомое нам и неведомое, всё что есть во Вселенной, нашей Вселенной, т.е. всё, что относительно обособлено по высшим взаимосвязям от бесконечной и вечной, слабоструктурированной вселенной с много более низкими уровнями высших взаимосвязей. А так как мы являемся органичными частями единого мира, нашей Вселенной, соответственно мы являемся некоторыми частями единого Бога. Т.е. все божественное в нас вложено. Но! Не каждый это божественное может найти, увидеть, понять. В этом небольшая проблема. Которую мы наблюдаем и на ФШ.) Иван Иваныч, 5 Июль, 2016 - 10:44, ссылка Виталий здесь есть один нюанс. Вот Ваше определение бога - это вселенная : «Бога не отрицаю, понимая под ним, по сути, нашу Вселенную, всё ведомое нам и неведомое, всё что есть во Вселенной, нашей Вселенной, т.е. всё, что относительно обособлено по высшим взаимосвязям от бес- конечной и вечной, слабоструктурированной вселенной с много более низ- кими уровнями высших взаимосвязей.» И не более. Но Вы потом постоянно вводите (добавляете) еще ДУХ. Тогда включите его в свое определение что есть Вселенная и в ней помимо материи с законами природы есть еще что-то , а именно Дух Вселенной который есть в ней и он разумен. Тогда будет понятно. А так у Вас то Вселенная без Духа (бога). То с Духом (богом). запо- веди которого и разум и волю которого надо учитывать. Вот тогда мне по- нятно определение.

30 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 Виталий Иванов, 5 Июль, 2016 - 11:52, ссылка Нет. На мой взгляд, кроме законов Природы нам ведомых, хотя бы отчасти, есть и совершенно или почти неведомые нам законы и проявления. И так называемый Дух связан именно с этими проявле- ниями, нами непознанными функционированиями ноосферы, коллек- тивного идеального. Иногда это проявляется в обличии «Бога», како- вым люди хотят видеть Его или оказываются способными воспри- нять. С возникновением жизни и разума в данном конкретном месте и времени, (возникновением конкретного места и времени) в беско- нечной вечной вселенной бесконечный и вечный бог начинает осозна- вать себя в Боге, вселенная начинает осознавать Себя во Вселенной. По сути, через нас с вами материя начинает осознавать себя, подняв- шись до уровня осознавания. Вот, собственно, и всё. А Дух - одно из проявлений Вселенной, нами ещё далеко не распознанное и не структурированной в систему понятий. Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 16:16, ссылка Статьи Год Методология зла и добра http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-metodologiya-zla-i- dobra 1990 Философия собственности http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-filosofiya- sobstvennosti 1990 Эволюция информационных систем http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-evolyutsiya- informatsionnykh-sistem 1991 Мысли о вечном http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-mysli-o-vechnom 1992 Категории и сознание http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-kategorii-i-soznanie 1992

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 31 Философия развития http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-filosofiya-razvitiya 1993 Определение человека http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-opredelenie-cheloveka 1993 Философия государства http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-filosofiya-gosudarstva 1993 Проект «Вселенная» http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-proekt-vselennaya 1995 Религия Разума http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-religiya-razuma 2000 Единая этика http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-edinaya-etika 2000 Мировоззрение. Тезисы http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-mirovozzrenie-tezisy 2001 Законы развития http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-zakony-razvitiya 2002 Самораскрывающаяся свобода http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov- samoraskryvayushchayasya-svoboda 2000 Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 16:21, ссылка Алла. Всё, что в тезисном виде представлено в статье «Мировоззрение», подробно изложено и раскрыто в статьях и книгах. Так что не торопитесь судить, ознакомьтесь с материалом.)

32 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 А если не осилить, так что болтать?) ВФКГ, 2 Июль, 2016 - 00:32, ссылка Всё это как кисель: ни наесться, ни напиться - для любителей на вкус и цвет. Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 16:10, ссылка Понятно, такой большой объем трудно охватить слабым разумом. ВФКГ, 3 Июль, 2016 - 19:05, ссылка Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 16:10, ссылка «Понятно, такой большой объем трудно охватить слабым разу- мом.» Проблема состоит не в объёме, а в том, что слабоумие часто прояв- ляется в пустопорожней говорливости. Средневековые библиотеки были забиты фолиантами с доказательствами недоказуемого геоцентризма и т.д. Если на первой странице каждого текста обнаруживается деся- ток ложных утверждений и алогичных выводов, то бесполезно дальше пытаться понять, не подлежащее пониманию. Бессмысленность состоит в том, что на каждое конкретное воз- ражение у Вас найдётся десяток не менее алогичных возражений, ком- ментариев или цитат. Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 19:35, ссылка Проблема как раз в отсутствии конкретных возражений. Наблюдаются лишь неконкретные. А насчет ложных посылов… я именно посылаю в свою систему понятий, несколько отличающуюся от общепринятой. И далее вы- страиваю мировоззренческое здание в ней. Естественно, бесполезно читать какую-нибудь 113-ую страницу, открыв книгу посередине, не усвоив предлагаемую систему понятий. В которой исключительно удобно описывать любые явления, выстра- ивать целостную позитивную (!!!) мировоззренческую систему и отве- чать на любые вопросы. Не моя вина, что ответы мои непонятны… начинать надо с начала, а не с конца или же середины. Рекомендую посмотреть 3 тома книги «Свободный полет» последо- вательно, начиная с «Диалогов с самим собою». Все они выставлены на ФШ. А так, конечно же, вам не понятно, что мы обсуждаем.)

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 33 ВФКГ, 3 Июль, 2016 - 19:50, ссылка Волшебная страна Книги: Волшебник Изумрудного города • Урфин Джюс и его дере- вянные солдаты • Семь подземных королей • Огненный бог Марранов • Жёлтый Туман • Тайна заброшенного замка Места: Изумрудный город • Страны (Голубая • Фиолетовая • Розо- вая • Жёлтая) • Лисье королевство • Звериное царство • Страна Подземных рудокопов Изумру́дный го́род (англ. Emerald City) — вымышленный город из цикла повестей Лаймена Фрэнка Баума о стране Оз, а также написанных по их мотивам произведений Александра Волкова и других авторов. Город находится в волшебной стране Оз, сама же эта страна в сказках Баума рас- положена на далёком неизвестном континенте посреди непроходимой пу- стыни, а у Волкова находится в Северной Америке, и помимо пустыни окружена также кольцом гор [1]. Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 20:23, ссылка Это вы к чему? Опять не вижу возражений конкретных. Разбора, ар- гументов за или против. Если вам нравится читать детские сказки, у меня есть. Вот, напри- мер: Виталий Иванов. “Тропинка из детства”. Стихотворения. – СПб.: “МиР”, 1999. – 52с. http://russolit.ru/books/download/item/2603/ Если интересуетесь хорошей поэзией, ленясь читать серьёзную фи- лософию, рекомендую, например: Странички из вечности. Избранные стихотворения / Виталий Иванов . – СПб. : Серебряная Нить, 2015. –184 с. http://russolit.ru/books/download/item/2522/ ВФКГ, 3 Июль, 2016 - 19:32, ссылка «Добро и зло в мировой иерархии Очевидно, что для всех элементов материи (ИИС - индивидуальных информационных систем) и любых общностей (ОИС – объединенных ИС, ГИС – глобальной ИС) понятие «развитие» едино - это накопление исчер- пывающей информации. Точно так же едино для всех (для каждой ИС на своем уровне) и понятие «разрушение», «смерть». Совершенно есте- ственно отождествить «развитие» с понятием «добра», а «разрушение» - «зла». Тогда получается, что понятия зла и добра едины на всех уровнях развития мира: от элементарных объектов, типа частиц или атомов, - вплоть до Вселенной. Т.е. понятия зла и добра относительно любого, взя- того отдельно объекта, будь то: молекула, растение, человек,

34 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 государство, планета Земля, Солнечная система - абсолютно ясны. Раз- витие объекта - добро, разрушение - зло.» (В.И.) Виталий, вот для примера, Вы уверенны, что в этом тексте нет лож- ных, искажённых утверждений? Или это - литературный текст, не претен- дующий на адекватность? Если это неудачный пример, то дайте любой отрывок из Ваших тек- стов, который Вы считаете безупречным. Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 19:53, ссылка «Ни материи, ни сознанию, ни какой-либо другой «основополагаю- щей» категории невозможно дать строгого определения вне хорошо раз- работанной, единой, относительно замкнутой системы понятий.» «Мы выражаем одно через другое; и нет ничего, что можно было бы выразить само через себя. Понятийная сфера разума замкнута. По- этому нет оснований сознания. Любое из «оснований» выводится из «ос- нований» других, и объяснить что-либо можно только все более расширяя и детализируя идеальную сферу, приближая структуру ее к информаци- онной структуре сферы материальной.» Эти две важные цитаты из трактата «Категории и сознание» го- ворят о том, что невозможно в одном слове, предложении, абзаце сфор- мулировать всю полноту разума человека. Какую бы цитату я не при- вел, легко сказать, что я в ней не объяснил всего что есть в сфере по- нятий всего человечества. А вот, скажем, статья, книга, серия книг уже дают развернутое представление о возможностях автора, идеях, таланте. Понятно, вы не будете все читать. Как не прочли и «Мировоз- зрение». Это, вообще-то нечто типа оглавления с некоторыми цита- тами. Рекомендую обычно всем посмотреть статью «Проект Вселен- ная». Это один печатный лист, где-то час времени прочитать. Понять? Не знаю.) Люди не верят в реальность Проекта. Он сбудется, полагаю. Но дело не только в том, что будет через миллионы или миллиарды лет, а в том, что надо делать сегодня. Речь- то об этом. И вот полное отсутствие заинтересованности и понимания в том, что предлагается делать сегодня – именно что сегодня – меня удивляет. Мягко сказать) ВФКГ, 4 Июль, 2016 - 00:04, ссылка Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 19:53, ссылка

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 35 «Эти две важные цитаты из трактата «Категории и сознание» говорят о том, что невозможно в одном слове, предложении, абзаце сформулировать всю полноту разума человека. Какую бы цитату я не привел, легко сказать, что я в ней не объяснил всего что есть в сфере по- нятий всего человечества» Этим и отличаются могущие от немогущих. Я например одной фра- зой могу сформулировать суть не только разума человека, любой разумно- сти вообще, но и любого существования и взаимодействия. Всё возможное существует и взаимодействует только потому, что всё претерпевает возможные изменения только под действием воз- можных причин, а идентичные причины порождают идентичные по- следствия. В противном случае не могла бы существовать фантастика, по- скольку реальность превосходила бы самые нелепые выдумки: от чиха сталкивались бы планеты, коровы летали бы как голуби, ноги превраща- лись бы в плавники и т.д. Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 08:39, ссылка Расскажите тогда, пожалуйста, что такое «возможные изменения» и как они могут «претерпевать»? И обо всем поподробнее. И как «измене- ния» могут происходить «под действием причин»? Причины не «дей- ствуют». ) Это сказано не совсем по-русски. А если говорить с философских позиций. Каковое количество при- чин вы находите достаточным для «идентичных последствий»? Одну, две? М.б., тысячу? Миллион? И какова должны быть среда этих «причин»? гра- ничные условия? Рассматривается по отношению к конечным аргументам или же бесконечным? И что вообще такое «причина»? Существует ли? И для кого? Несложно и продолжить вопросы. Так что сформулированный вами текст ни о чем.) Таким образом не составляет труда переврать всё что угодно. А вот разглядеть истину и иметь смелость её утверждать может вовсе не каждый. ВФКГ, 4 Июль, 2016 - 12:16, ссылка Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 08:39, ссылка «Расскажите тогда, пожалуйста, что такое «возможные изме- нения» Пример: ВЕЩЕСТВА - это некоторое конечное количество атомар- ных структур и их соединений, существование которых продолжается при

36 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 наличии одних условий (причин) и прекращается при наличии других при- чин. ВОЗМОЖНОЕ то, что, во-первых (с объективной стороны), при определенных условиях может стать действительным, или то, что, во-вторых (с субъек- тивной стороны), при определенных предпосылках может быть мыслимо как действительное. «Если условия возможности в их всеобщности налицо, тогда они образуют вместе с тем и необходимость» (N. Hartmann, Einfьhrung in die Philosophie, 1954). http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/1967/%D0%92%D0%9E %D0%97%D0... Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 12:28, ссылка «одних» и «других» - под этим можно понимать что угодно. Со- вершенно неконкретное определение, ни о чем. Таких «определений» можно переписать из словаря сколько угодно. Причем здесь филосо- фия? И веществу можно дать сколько угодно определений. В зависи- мости от поставленных целей, системы мировоззрения. Надо ли повторять, что можно создать бесчисленное множество мировоззренческих, философских и религиозных систем. Но истин- ную ценность имеют те, которые помогают жить людям и служат раз- витию мира. Вынутое вами без размышлений из словаря определение «веще- ства» промахивается мимо обоих этих критериев. ВФКГ, 5 Июль, 2016 - 22:19, ссылка Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 08:39, ссылка «Расскажите тогда, пожалуйста, что такое «возможные изме- нения» и как они могут «претерпевать»? И обо всем поподробнее» ВОЗМОЖНОЕ - это существующее вне сферы наблюдения или по- тенциально существующее, но реализующееся при наличии конкретных условий (причин). НЕВОЗМОЖНОЕ - это мысленные образы, которые не могут реа- лизоваться при наличии любых комбинаций условий (причин). ««всё претерпевает возможные изменения»« Чуете разницу? Виталий Иванов, 5 Июль, 2016 - 22:29, ссылка Хорошо. Пусть претерпевает, допустим. Но смысл? ВФКГ, 6 Июль, 2016 - 01:08, ссылка Виталий Иванов, 5 Июль, 2016 - 22:29, ссылка «Хорошо. Пусть претерпевает, допустим. Но смысл?»

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 37 Смысл заключается в том, что социальные возможности, условия и причины от сырости не заводятся - их приходится создавать. Но специ- фика социальных изменений заключатся в том, что они сначала происхо- дят в воображении, в представлениях, в мышлении людей О ВОЗМОЖ- НОМ. Если мышление людей и философствующих в первую очередь не отрывается от теоретически возможного в действительности, тогда могут появиться умозрительные модели, которые можно воплотить в жизнеспо- собные (дееспособные) планы, программы, проекты. Только после этого наступает этап их материализации (реализации). Но, если мышление людей отрывается от возможного и уходит в беспредельную сферу произвольных фантазий, то и планы оказываются фантастическими, которые если и возможно реализовать, то только с невосполнимыми затратами = неэффективно. В принципе может быть и возможно создать условия для существования некоторое время современ- ного рабства, но социальные потери будут столь высоки, что их страшно представить. Так вот, что бы здесь или вообще в русскоязычной среде ни писали или говорили, речь на самом деле идёт о ПОЛИТИЧЕСКОЙ и социально- экономической модели, реализация которой потенциально возможна в России и которая позволит избежать катастрофических последствий ны- нешнего мышления --- планирования --- исполнения. http://www.rline.tv/programs/tochka-zreniya/video-105930/ Виталий Иванов, 6 Июль, 2016 - 07:06, ссылка Вселенная велика. Где Кремль, и где мы. У нас Центр в другом месте. :) И предложения наши совершенно конкретны. Виталий Иванов, 6 Июль, 2016 - 12:16, ссылка Начнем с самого простого. В России делается все возможное, чтобы максимальное число людей не работало. В столь огромной стране со столь не развитой ин- фраструктурой, стране потенциально открытой для бесконечного поля деятельности такие условия могут создавать только враги госу- дарства. И враги человечества.) «рабство»… Да, труд, вынужденный, осуществляемый под гнё- том необходимости, даже и обеспечивать собственную семью, личные нужды, - чуть прикрытое рабство. По сути, официально закрепленное на государственном уровне ханжество и лицемерие по отношению к якобы «свободному человеку». Что я предлагаю?

38 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 Идти от человека, а не спускаться к нему, с трудом его разли- чая.. под государственным телескопом всяческих «социальных» «за- конодательств». Вгоняющих действительно практически в рабство. Виталий Иванов, 6 Июль, 2016 - 12:19, ссылка У каждого есть Мечта, именно ей конкретное «я» качественно отличается от всех прочих. Это любимая идея, вершина развития внутреннего, идеального мира; то, для осуществления чего в мире внешнем готов человек употребить все свои силы, задействовать по- лученные от природы способности и приобретенные в жизни умения. Мечта - сокровенная сущность и любимое детище, квинтэссенция личности; то, что в случае воплощения в жизнь, оставит самый не- обходимый и лучший, драгоценный след во Вселенной. Что, если раскрепостить эти потенциалы, не только не ме- шать, наоборот, помогать их реализации, насколько вообще это осу- ществимо в конкретных условиях? Не навязывать людям общий для всех набор мыслей, идеологию, веру, не запрещать и командовать, а идти от инициативы «я», личности, всячески помогая ей самореали- зовываться. К чему это приведет? 1. К счастью каждого человека. Ведь открытие для себя и дру- гих, реализация собственной Мечты в жизнь и есть счастье. 2. Человечество получит максимум от того, на что мы спо- собны - каждый в отдельности и все вместе. Невозможно трудиться лучше и сделать больше, чем воплощая собственную Мечту. 3.Максимально возможное развитие получит Вселенная, т.к. главным творческим началом ее ныне является человечество. Реали- зуя собственную Мечту, объективно мы исполняем заданную нам ми- ром и Богом Миссию. Все это может иметь место в Обществе Реализуемых Возмож- ностей. Подобная организация общества подразумевает свободную конкуренцию творческих индивидуальностей при высоком уровне осо- знания мирового единства и доброй воле. Виталий Иванов, 6 Июль, 2016 - 12:21, ссылка Эта небольшая выдержка. И далее смотри по тексту статьи «Проект Вселенная» http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-proekt-vselennaya Виталий Иванов, 6 Июль, 2016 - 13:57, ссылка Передачу посмотрел. В целом с оценкой ситуации согласен.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 39 Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 20:02, ссылка И вот приведенный вами абзац вырван из контекста трактата «Ме- тодология зла и добра». Он небольшой. То, что вы привели, лишь одна из идей, которые надо рассматривать в их совокупности. Естественно, все, что рождается, все умирает. И развитие – да добро, но потом следует разрушение, смерть. Да, это зло для конкретных субъектов. Но если смотреть уровнями иерархии развития выше, смерти такое же добро, как рождения. И у меня целая глава в трактате посвящена определению зла и добра в междууровневых отношениях. Не хочу повторять здесь что не сложно прочесть в небольшой вещи. Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 19:16, ссылка Философ, на мой взгляд, тот, кто способен понять. Хотя бы понять! - мировоззренье другого. А тот, кто не понимает, но берется судить, просто болтун. Или работает на кого-то, имея интерес вовсе не философский. Вообще, за небольшим исключением, на мой взгляд, философия вы- родилась. Грустно, друзья! Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 19:18, ссылка Меня тут спросили – а зачем, собственно? И кому? И вот что ответил я.. по следам первых своих еще текстов) Пройти бесконечный путь одному… Среди не понимающих, пре- вратно понимающих, не способных и не желающих даже - услышать, по- нять… Чтобы потом, когда-нибудь, может, и после смерти твоей, кто-ни- будь один понял ЧТО хотел ты сказать. И пронес дальше.. следующему такому же одинокому.. ещё добавившему огня.. в бесконечной пустыне! ) Алла, 4 Июль, 2016 - 11:42, ссылка А в общем: - Ни кто меня не понимает. - Рассудок мой изнемогает - И молча гибнуть я должён. Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 12:07, ссылка Никто меня не понимает… Лишь только ветер обнимает. Да звёзды ясно светят мне На небосклоне. В вышине. «И молча гибнуть я должён»

40 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 …. Не дождётесь!- как говорится.) Алла, 4 Июль, 2016 - 12:40, ссылка - «На небосклоне. В вышине». Это похоже на: - Встает с заката царь природы! - (А удивленные народы - не ведают с чего начать: - ложиться спать, или вставать?) Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 12:48, ссылка Все человеческие представления чем-то похожи… на человече- ские.) Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 12:50, ссылка Вставало солнце в розоватой дымке, Торжественно, спокойно, величаво… Глазами ненасытными владыки Владения свои обозревало. С улыбкой просыпались дол и лес, Как будто вновь им довелось родиться… Шло солнце закрывать врата небес - И пели гимны солнцу птицы! Мир поднимался, свежий, обновлённый, Обласканный священными лучами. И люди дружно строились в колонны И поднимали солнечное знамя. Вновь безраздельно верила Природа, Что будет жить, быть может, даже - вечность… И все забыли, что за небосводом Стояла равнодушно бесконечность. Алла, 4 Июль, 2016 - 13:01, ссылка Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 12:50, ссылка Это стихом быть не может. - Рифмоплётство обыкновенное. «Стояла равнодушно бесконечность». Стояла, стояла и ушла.

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 41 Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 13:07, ссылка Нет. Она-то как раз никуда не ушла! Не все только глаза поднимают выше своего носа.) Поэтому забы- вают о небе, о вечном и бесконечном. И даже не верят в собственную Все- ленную! Иван Иваныч, 3 Июль, 2016 - 18:04, ссылка Хорошо. Вот У Вас есть мировоззрение. Оно например расходится с другим мировоззрением. Один понимает мировоззрение другого ну все же они (эти мировоззрения) разные. Так можно их судить (обсуждать и критиковать)? или философия это только создания «Другого» и относи- тельного к нему уважения? Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 20:05, ссылка Критиковать можно.) И нужно. Но конкретно и по существу. Алла, 4 Июль, 2016 - 12:08, ссылка Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 20:05, ссылка «Критиковать можно.) И нужно. Но конкретно и по существу.» А как можно осмысленно «критиковать» тексты, всплошь состоя- щие из троп, аналогов и ассоциаций, подмены понятий, отпредикатных сущностей, - а связями между которыми осуществляют не реальные опе- рации, а Ваши «высоко-благородные» чувства (претезания)? Ведь, любые осмысленные общезначимые тексты, всегда начина- ются с однозначного определения предмета исследования и главное - с представления системы мер (методологии) этого исследования. А в Ваших текстах нет ни того ни другого. И по существу, Вы предлагаете для нашего восприятия и осмысле- ния не содержание Ваших текстов, а самого себя. (Вы, наверное, пробуждаясь ото сна, начинаете своё мышление с утверждений: Ах, какой я умный! Ах, какой я хороший, правильный и т.д.) Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 12:15, ссылка Чего вам не хватает? Определений основных категорий? После- довательной теории возникновения и развития мира? Законов разви- тия? Теории информационных систем? Этической концепции? Мето- дологии зла и добра? Не буду перечислять, устану.) Скажите сами, чего не хватает? Чтобы начать изучение целостного Мировоззрения. Что оно должно включать, на ваш взгляд? И есть ли у вас до- стойный пример изложения мировоззрения? Ну, кем-нибудь из фило- софов?

42 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 Алла, 4 Июль, 2016 - 12:22, ссылка Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 12:15, ссылка Ладно. Хорошо. Начнем с того, что попытаемся уяснить для самих себя: А Что такое Закон? Ведь, читая Ваши тексты, невольно возникает представление, что законы (всякие) - это нечто витающее вне нас и над нами. Так ли это? Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 12:46, ссылка В трактате «Законы развития», выставленном на ФШ с полгода назад в виде статьи, и вошедшем в книгу «Теория информационных си- стем», так же выставленной на ФШ подробно разбирается «Что такое За- кон?» Законы развития http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-zakony-razvitiya Это не такой большой трактат, начните читать. Появятся вопросы, отвечу. Суть в том, что не надо путать «законы писанные на бумаге» с за- конами действующими объективно. В начале статьи это положение разби- рается. А затем приводятся законы развития информационных систем, их аргументов – материального, идеального и активного. А также Главный закон развития мира, Вселенной. И еще несколько законов в виде приме- ров. Даются конкретные рекомендации как использовать эти законы для ускорения развития крупных информационных систем, в частности, госу- дарств. Алла, 4 Июль, 2016 - 12:53, ссылка Я ведь Вам задал вопрос не о том: Какие бывают законы?, а Что такое закон вообще? Вы же мне, вместо ответа на вполне конкретный вопрос, предло- жили их классификацию. Вы хоть немножко напрягайтесь, читая других. Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 13:01, ссылка Вы тоже.) вы какие имеете законы в виду? Очень часто под одним названием кроется несколько смыслов. Здесь как раз такой случай. Под словом «закон» лежит несколько, по сути, разных понятий. Хорошо. Где-то у меня сформулировано, поищу. Вижу, ничего вы не читали, не читаете и читать не собираетесь. Кроме того что перед носом.) С кем приходится работать… ужс! :)

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 43 Алла, 4 Июль, 2016 - 13:06, ссылка Ищи, ищи. - Не найдешь. Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 13:54, ссылка Вот.) Конечно, нашел. Немного отвлекли на работе, поэтому с за- держкой.) Из трактата «Законы развития». Глава «Общие положения и допу- щения» Закон - это сознательно созданная субъектом (субъектами) ти- повая связь между объектами идеального мира в рамках каких-то вы- деленных субъектом их групп. В представлении субъекта (субъектов) закон - аналог связи материального мира в рамках определенных ка- честв материальных объектов. Объективно, закон может в той или иной мере отражать некие действительные процессы мира материального, или же нет. Алла, 4 Июль, 2016 - 14:14, ссылка Ну, ну. - Закон - это типовая связь, созданная субъектом. А «субъект» - это, наверное, бог, что ли? А «типовая» здесь при чем? Алла, 4 Июль, 2016 - 14:23, ссылка Мой закон в следующем: Обобщение статистики наблюдений, что: Одно и то же, в одних и тех же обстоятельствах всегда являет себя одним и тем же. - Вот это обобщение и есть то, что мы называем «объективным законом при- роды». В общем, покедова. - Участвовать в трёпе я не намерен. Виталий Иванов, 4 Июль, 2016 - 14:50, ссылка Не все выдерживают серьёзного мировоззрения. Это понятно.) Что же, тренируйтесь пока на площадках попроще. Вот, например, «глупость» - она и в разных обстоятельствах являет себя, не перепутаешь. И в то же время, сколь разнообразной бывает в че- ловеческих проявлениях! Какой тут закон?) PRAV, 3 Июль, 2016 - 18:27, ссылка Виталий Иванов, 2 Июль, 2016 - 19:16, ссылка «на мой взгляд, философия выродилась…»

44 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 …Произойдёт это не скоро, поскольку есть ещё для философии во- просы которым нет логического объяснения. Тем самым будет вечный повод для дебатов среди философов земных. А вот когда наука тайны бытия раскроет, то шанса не останется философам для философии, тогда без надобности будет философия вообще… Наука делает открытия не часто и от того шаги науки мизерные (как у черепахи) и философии даётся шанс пожить ещё немного (в пределах века)… Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 20:13, ссылка На мой взгляд, с расширением сферы сознания, естественным образом в простейшем представлении растет поверхность её. Это по- верхность соприкосновения с неведомым. Т.е. чем, больше мы узнаем, тем сталкиваемся с большим коли- чеством неизвестного. И некоторые - наверно, это философы? – всё ясней понимают, как мало известно нам. И так будет всегда! С развитием мощи человеческой цивилизации, выхода за пре- делы Солнечной системы, галактики, строительства нашей Вселен- ной, каждый раз с новыми открытиями, с удивлением и восторгом бу- дем мы осознавать возрастающее соприкосновенье с неведомым нам! PRAV, 3 Июль, 2016 - 10:09, ссылка Мировоззрение. А кто ответит что это такое и как определить границы от и ДО… Чтоб рассуждать о «мировоззрении» желательно бы знать своё в нём место. С какой же колокольни взялся ты о МИРЕ рассуждать (о целом состоянии структуры единого мироустройства). Имеешь ли ты на это право вешать от имени лишь самого себя (о том, что непонятно для тебя всё то, что запредельно для разума земного человека). Краткое изложение мировоззрения Ну, если кратко и по сути, то выглядит мироустройство так…

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 45

46 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 …Фрактальность построения мироустройства по сути, схоже по структуре построения с матрёшкой. «МАТРЁШКА» (Мир) основная в себе содержит целый арсенал матрёшек меньшего размера. Где каждая матрёшка есть копия ори- гинала. Так чтоб познать мироустройство в целом желательно познать все составные части МИРА по отдельности, чтоб знать опять же их структуру построения. Способен ли земной мудрец познать мироустройство, не выходя из (своя матрёшка - колокольня) дома своего при помощи мыслительного (логика, дедукция) аппарата Вот в том и состоит вопрос для мудреца… Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 10:55, ссылка Смею судить потому как смеете вы.) Нет, мироздание не вложенные друг в друга матрёшки, а танцу- ющие петрушки, возникающие и исчезающие. ВФКГ, 3 Июль, 2016 - 12:31, ссылка Другим больше нравится сравнение с «тараканами». Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 16:43, ссылка Иные могут быть разными. Даже рептилоиды с планеты Нибиру умеют становиться людьми. А может быть, и тараканами, почему нет? Но нам нужно понять, для чего им это нужно. Многие якобы люди умеют прикидываться людьми. Таких «людей» полно среди нас. И все больше. Смысл происходящего, согласитесь, не ясен. Печально ощущать себя человеком среди тех, кто людьми только прикидывается. PRAV, 3 Июль, 2016 - 17:49, ссылка Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 10:55, ссылка «Смею судить потому как …» Так в том и суть вопроса, что рассуждать способен каждый человек, а вот судить о том, как МИР устроен, дано лишь избранным. Земной мудрец, увы, не входит в касту избранных. И посему судить он не имеет права лишь только рассуждать (на уровне гипотез) о том, как МИР устроен, дано ему право…

Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 47 Виталий Иванов «Нет, мироздание не вложенные друг в друга матрёшки…» Вот видите, вы сами подтвердили свою неосведомлённость в простом вопросе бытия… «СУТЬ БЫТИЯ» *** Взрывался космос, распадаясь, Мир возникал и погибал, Рвалась материя сжимаясь, Чтоб снова рваться и пылать. ***ссылка И бесконечной чередою Все повторяется опять, Как отраженье в глади моря Миров двойных безумный ряд. Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 20:15, ссылка Он был Творцом Вселенной, Создателем Идей, Почти обыкновенным Среди других людей. Почти… Но как, о Боже, Среди других идей Себя Он создал тоже – Обычным из людей?.. :) PRAV, 3 Июль, 2016 - 21:31, ссылка Попробуйте фантазию свою в реальной жизни претворить… Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 20:15, ссылка «Он был Творцом Вселенной, Создателем Идей, Почти обыкновенным Среди других людей.»

48 Философы о Проекте «Вселенная». Книга 6. ФШ. 06-11.2016 «Почти… Но как, о Боже, Среди других идей Себя Он создал тоже – Обычным из людей?..» Как видим из примера «создатель» вы лишь на словах, а в жизни фантазёр всего лишь… Виталий Иванов, 3 Июль, 2016 - 23:44, ссылка Я - первый Председатель «Центра Вселенной». А вы себя кем считаете?) Переносчиком информации?