الإنتاج العلمي لأسر الحمادى: ببليوجرافيا

‫‪.1‬الفقه‪ .‬أ‪ .‬اللحيدان‪ ،‬صالح بن عبدالله بن صالح‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪.‬‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪258.3‬‬ ‫‪ 711‬ع العقيل‪ ،‬يوسف بن عبداللطيف بن عبدالله‪ ،‬معد‬ ‫التعليقة الكبرى في الفروع [ملف إلكتروني]‪ :‬وهي شرح مختصر‬ ‫المزني للقاضي طاهر بن عبدالله الطبري أبي الطيب (‪ 450-348‬هـ)‪:‬‬ ‫كتاب النكاح‪-‬كتاب الصداق‪-‬كتاب القسم والنشوز‪ /‬إعداد يوسف بن‬ ‫عبداللطيف بن عبدالله العقيل؛ إشراف سليمان بن عبدالله بن سليمان‬ ‫العمير‪ -..‬الجامعة الإسَلمية‪ ،‬كلية الشريعة‪ ،‬قسم الفقه‪1426 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2005‬م‪.‬‬ ‫‪ 1188‬ص؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) ‪ -‬الجامعة الإسَلمية‪1426 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفقه‪.2 .‬النكاح‪ .3 .‬الصداق‪ .4 .‬القسم والنشوز‪ .‬أ‪ .‬المزني‪،‬‬ ‫إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل‪ 264-175 ،‬هجري مختصر المزني في‬ ‫فروع الشافعية‪ .‬ب‪ .‬العمير‪ ،‬سليمان بن عبدالله بن سليمان‪ ،‬مشرف‪ .‬ج‪.‬‬ ‫العنوان‪ .‬عنوان‪ :‬مختصر المزني في فروع الشافعية‪.‬‬ ‫‪247‬‬

‫‪258،4‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز‪1382 ،‬هـ‪-‬‬ ‫الإجماع عند الأصوليين‪ :‬دراسة وتطبي ًقا على المسائل التي حكى‬ ‫فيها ابن قدامة الإجماع والتي نفى علمه بالخَلف فيها من كتابه المغني‪:‬‬ ‫من أول كتاب الولاء الى آخر كتاب النكاح‪ /‬إعداد فيصل بن داود بن‬ ‫سليمان المعلم؛ إشراف عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس‪ -.‬مكة‬ ‫المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية الشريعة والدارسات الإسَلمية‪،‬‬ ‫[‪ 1425‬هـ‪ 2004 ،‬م]‪.‬‬ ‫ب – ط‪ 418 ،‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫من أول كتاب الولاء الى آخر كتاب النكاح‪ -.‬رسالة (ماجستير) ‪-‬‬ ‫جامعة أم القرى‪ 1425 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الاجماع (أصول فقه) ‪ .2‬الفقه الإسَلمي ‪ -‬مذاهب ‪ .3‬الفقه‬ ‫الحنبلي‪ .‬أ‪ .‬ابن قدامة‪ ،‬عبدالله بن أحمد‪ ،‬ت ‪620‬هـ‪ .‬المغني على‬ ‫مختصر الخرقي‪ .‬ب‪ .‬المعلم‪ ،‬فيصل بن داود بن سليمان‪ ،‬معد ج‪.‬‬ ‫العنوان د‪ .‬عنوان‪ :‬المغني على مختصر الخرقي‪.‬‬ ‫‪248‬‬

‫‪258.4‬‬ ‫‪ 455‬ب البعيمي‪ ،‬عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‪1375 ،‬هـ‪،‬‬ ‫محقق‬ ‫الانتصار في المسائل الكبار لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد بن‬ ‫الحسن الكلوذاني ‪ 510-432‬هـ‪ :‬دراسة وتحقيق‪ :‬كتاب الزكاة‪ /‬إعداد‬ ‫الطالب عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم البعيمي؛ إشراف فضيلة‬ ‫الدكتور حمد بن حماد بن عبدالعزيز الحماد‪1407 .‬هـ‪1986 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 440‬ورقة؛ ‪ 33‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬الجامعة الإسَلمية‪1407 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الزكاة‪ .‬أ‪ .‬تحقيق لـ (عمل)‪ :‬الكلوذاني‪ ،‬محفوظ بن أحمد بن‬ ‫الحسن‪510-432 ،‬هـ‪ ،‬مؤلف‪ :‬الانتصار في المسائل الكبار‪ .‬ب‪.‬‬ ‫الحماد‪ ،‬حمد بن حماد بن عبدالعزيز‪ ،‬مشرف‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 455‬ب البعيمي‪ ،‬عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‪1375 ،‬هـ ‪،-‬‬ ‫محقق‪.‬‬ ‫الانتصار في المسائل الكبار‪ /‬أبي الخطاب محفوظ بن أحمد بن‬ ‫الحسن الكلوذاني الحنبلي‪ ،‬تحقيق ودراسة عبدالعزيز بن سليمان بن‬ ‫‪249‬‬

‫إبراهيم البعيمي وآخرون‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬مكتبة العبيكان‪1413 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪1993‬م‪.‬‬ ‫‪3‬مج‪24 ،‬سم‪.‬‬ ‫مج‪ :1‬مسائل الطهارة‪.‬‬ ‫مج‪ :2‬مسائل الصَلة‪.‬‬ ‫مج‪ :3‬مسائل الزكاة‪.‬‬ ‫‪ .1‬الطهارة‪ .2 .‬الصَلة‪ .3 .‬الزكاة‪ .‬أ‪ .‬الكلوذانى‪ ،‬ابو الخطاب‬ ‫محفوظ بن أحمد بن الحسن ‪432‬هـ ‪510-‬هـ‪ ،‬مؤلف‪ .‬ب‪ .‬العمير‪،‬‬ ‫سليمان عبدالله‪ ،‬محقق ج‪ .1‬ج‪ .‬العوفي‪ ،‬عوض بن رجاء بن فريح‪،‬‬ ‫محقق ج‪ .2‬د‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫تبصرة المحتويات‪ :‬المحتويات ‪-‬المقدمة‪ -‬الحالة السياسية في‬ ‫عصر المؤلف ‪-‬الحركة الفقهية في عصر المؤلف‪ -‬أبو الخطاب‬ ‫الكلوذاني (حياته وآثاره) ‪-‬اسمة ونسبة‪-‬مولده‪ -‬نشأته وطلبة للعلم ‪-‬‬ ‫ذريته‪ -‬ثقافته وفقهه ‪-‬عقيدته‪ -‬أخَلقه ومكانته وثناء العلماء عليه ‪-‬آدبة‬ ‫وشعره‪ -‬شيوخه‪ -‬تَلميذه‪ -‬آثارة العلمية‪ -‬وفاته‪ -‬دراسة الكتاب‪ -‬اسم‬ ‫الكتاب‪ -‬نسبة الكتاب إلى المؤلف‪ -‬وصف النسخة الخطية‪ -‬ناسخ‬ ‫‪250‬‬

‫الكتاب‪ -‬موضوع الكتاب‪ -‬أهمية الكتاب وقيمته العلمية‪ -‬منهج‬ ‫المؤلف في الكتاب‪ -‬موارد المؤلف في كتابه‪ -‬شرح المصطلحات‬ ‫الفقهية الواردة في الكتاب‪ -‬المأخذ على المؤلف‪ -‬طريقة العمل في‬ ‫التحقيق‪ -‬بعض الصعوبات التي اعترضت سبيل التحقيق‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 455‬ب البعيمي‪ ،‬عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‪1375 ،‬هـ ‪،-‬‬ ‫محقق‪.‬‬ ‫المقنع في شرح مختصر الخرقي‪ /‬لأبي علي الحسن بن أحمد بن‬ ‫عبدالله بن البناء؛ تحقيق و دراسة عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‬ ‫البعيمي‪-.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬مكتبة الرشد‪1414 ،‬هـ‪1993 ،‬م‪.‬‬ ‫‪4‬مج (‪ )1584‬ص‪ :‬مثيليات؛ ‪ 25‬سم‪.‬‬ ‫الأصل‪ :‬رسالة (دكتوراه) ‪ -‬الجامعة الإسَلمية (المدينة المنورة)‪،‬‬ ‫‪1411‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الحنبلي‪ .‬أ‪ .‬ابن البناء‪ ،‬الحسن بن أحمد‪ ،‬ت ‪471‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬الخرقي‪ ،‬عمر بن الحسين‪ ،‬ت ‪ 334‬هـ‪ .‬مختصر الخرقي‪.‬‬ ‫ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪251‬‬

‫التبصرة‪:‬‬ ‫يقوم أي مذهب فقهي على استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة‬ ‫الواردة في الكتاب والسنة وفق قواعد وأصول فقهية محددة‪ ،‬ويمكن‬ ‫تسميتها مدارس فقهية لا تفاقها في العقيدة والأصول والشريعة ولكن قد‬ ‫تختلف قلي ًَل في الأحكام المستنبطة‪ ،‬والمذاهب الفقهية الأربعة التي‬ ‫انتشرت بشكل واسع عند أهل ال ُّسنة‪ ،‬وأصبحت رسمية في معظم كتبهم‬ ‫وهي تمثل الاجتهادات الفقهية الراجعة لْلئمة الأربعة من أهل ال ُّسنة‬ ‫والجماعة‪ .‬من هذا المنطلق يأتي المجلد الأول من هذا الكتاب‬ ‫ليستعرض من القسم الدراسي ترجمة موجزة للخرقي‪ ،‬ويبين حياة‬ ‫الخرقي الشخصية والعلمية‪ .‬ويتناول عناية الحنابلة به‪ ،‬ويشر إلى‬ ‫ترجمة ابن البنا ودراسة كتابه‪ ،‬ويوضح حياة ابن البنا الشخصية‪،‬‬ ‫ويعرض دراسة الكتاب‪ ،‬ويأتي الكتاب ليلقي الضوء على القسم المحقق‬ ‫ويستعرض فيه كتاب الطهارة مبينًا باب التيمم‪ .‬ويتضمن كتاب الحيض‪،‬‬ ‫ويشرح كتاب الصَلة مبينًا باب المواقيت‪ ،‬ويبين باب الأذان‪ ،‬ويفسر‬ ‫باب استقبال القبلة‪ .‬ويتناول باب صفة الصَلة‪ ،‬ويشتمل على باب ما‬ ‫يبطل الصَلة عام ًدا أو ساه ًيا‪ ،‬ويعرض باب صَلة المسافر‪ ،‬ويقدم باب‬ ‫صَلة العيدين‪ ،‬ويبين باب صَلة الكسوف‪ ،‬ويشير إلى باب صَلة‬ ‫‪252‬‬

‫الاستسقاء‪ ،‬ويشرح بالتفصيل باب الحكم في تارك الصَلة‪ .‬ثم يأتي‬ ‫كشاف الموضوعات‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 455‬ب البعيمي‪ ،‬عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‪1375 ،‬هـ ‪،-‬‬ ‫محقق‪.‬‬ ‫المقنع في شرح مختصر الخرقي‪ /‬لأبي علي الحسن بن أحمد بن‬ ‫عبدالله بن البناء؛ تحقيق و دراسة عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‬ ‫البعيمي‪-.‬ط‪ -.2‬الرياض‪ :‬مكتبة الرشد‪1415 ،‬هـ‪1394 ،‬م‪.‬‬ ‫‪4‬مج (‪ )1584‬ص‪ :‬مثيليات؛ ‪ 25‬سم‪.‬‬ ‫الاصل‪ :‬رسالة (دكتوراه) ‪ -‬الجامعة الإسَلمية (المدينة المنورة)‪،‬‬ ‫‪1411‬هـ؛ ن‪ :4-3‬مج ‪.4-1‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الحنبلي‪ .‬أ‪ .‬ابن البناء‪ ،‬الحسن بن أحمد‪ ،‬ت ‪471‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬الخرقي‪ ،‬عمر بن الحسين‪ ،‬ت ‪ 334‬هـ‪ .‬مختصر الخرقي‬ ‫ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫تعد هذه السلسلة أقدم كتاب يصل إلينا من شروح مختصر الخرقي‪،‬‬ ‫وتتناول هذه السلسلة العديد من الأحاديث النبوية الشريفة بسنده إلى‬ ‫‪253‬‬

‫الرسول‪ ،‬وبعض هذه الأحاديث التي يرويها بسنده رواها البخاري‪،‬‬ ‫ويهتم الجزء الثالث بكتاب النكاح‪ ،‬ونكاح أهل الشرك‪ ،‬والعنين‬ ‫والخصي غير المجبوب‪ .‬ويتناول كتاب الصداق‪ ،‬وكتاب الوليمة‪،‬‬ ‫وعشرة النساء والخلع‪ ،‬ويناقش كتاب الخلع‪ ،‬وكتاب الطَلق‪ ،‬والطَلق‬ ‫بالحساب‪ ،‬وكتاب الرجعة‪ ،‬والإيَلء‪ ،‬وكتاب الظهار‪ ،‬ويشير إلى كتاب‬ ‫اللعان‪ ،‬والعدد‪ ،‬وكتاب الرضاع‪ ،‬والنفقات‪ ،‬ويبين الحال التي يجب‬ ‫فيها النفقة على الزوج‪ ،‬ويوضح من أحق بكفالة الطفل‪ ،‬ونفقة‬ ‫المماليك‪ .‬ثم ينتقل إلى كتاب الجنايات‪ ،‬والقود‪ ،‬وديات النفوس‪،‬‬ ‫وديات الجراح‪ ،‬والقسامة‪ ،‬ويناقش قتال أهل البغي‪ ،‬والمرتد‪ ،‬ويهتم‬ ‫بكتاب الحدود‪ ،‬وحد القذف‪ .‬ثم كتاب القطع في السرقة‪ ،‬وقطاع‬ ‫الطريق‪ ،‬والأشربة‪ ،‬والتعزير‪ ،‬وأي ًضا كتاب الجهاد‪ ،‬وكتاب الجزية‪،‬‬ ‫ويبين على من تجب الجزية‪ ،‬فَل جزية على العبد إ َّلا أن يعتق‪ ،‬والصيد‬ ‫والذبائح‪ ،‬والصيد بالجوارح‪ ،‬والصيد بالمناجل‪ ،‬والمعراض‪ ،‬ويذكر أنه‬ ‫لا يؤكل صيد المرتد‪ ،‬وحكم أكل الميتة للمضطر‪ ،‬والأضاحي أي ًضا‪،‬‬ ‫والعيوب في الأضحية‪ ،‬وحكم ولد الأضحية‪ ،‬ويذكر وقت ذبح‬ ‫الأضحية‪ ،‬والعقيقة‪ .‬ثم يشير إلى كتاب السبق والرمي‪ ،‬وكتاب الإيمان‬ ‫والنذور‪ ،‬ويهتم بألفاظ القسم‪ ،‬والكفارات‪ ،‬والتكفير بالصوم‪ ،‬وكتاب‬ ‫‪254‬‬

‫جامع الإيمان‪ .‬ومن حلف ألا يكلمه حينًا‪ ،‬والنذور‪ ،‬وإذا نذر صيام‬ ‫شهر‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫زاد المستقنع في اختصار المقنع [تسجيلة صوتية]‪ /‬شرف الدين‬ ‫النجاموسي بن أحمد الحجاوي؛ قراءة سليمان بن محمد بن عبدالله‬ ‫الشويهي‪ -.‬الرياض‪ :‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪140[ ،‬هـ‪200 ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 1‬سي دي صوتي‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الحنبلي‪ .‬أ‪ .‬الحجاوي‪ ،‬موسى بن أحمد‪ ،‬ت ‪ 960‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬ابن قدامة‪ ،‬عبدالله بن أحمد‪ ،‬ت ‪ 620‬هـ‪ .‬ج‪ .‬مؤسسة النجاشي‬ ‫للبرمجيات‪ ،‬منتج‪ .‬د‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله‬ ‫التعقبات الفقهية للإمام موسى الحجاوي على القاضي عَلء الدين‬ ‫المرداوي في كتاب التنقيح من كتاب الوقف إلى كتاب الإقرار‪ :‬جم ًعا‬ ‫ودراسة‪ /‬إعداد عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله القص َّير؛ إشراف‬ ‫‪255‬‬

‫سلمان بن صالح الدخيل‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪1440 ،‬هـ‪2018[ ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 165‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير)‪ ،‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الحجاوي‪ ،‬موسى بن أحمد بن موسى‪ ،‬ت‪ 968 .‬هـ‪ .2 .‬الإقرار‬ ‫(فقه إسَلمي)‪.3 .‬الفقه الإسَلمي‪ .4 .‬الفقه الحنبلي‪ .5 .‬الوقف (فقه‬ ‫إسَلمي)‪ .‬أ‪ .‬الدخيل‪ ،‬سلمان صالح‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬محمد بن علي بن إبراهيم‬ ‫المسائل الفقهية التي أفتى بها الإمام أحمد بَل بأس (كتاب الصيام)‪:‬‬ ‫جم ًعا ودراسة‪ /‬إعداد محمد بن علي بن إبراهيم القص َّير؛ إشراف فهد‬ ‫بن صالح بن محمد اللحيدان‪ .‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪1439 ،‬هـ‪2018[ ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 112‬ورقة؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1439 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪256‬‬

‫‪ .1‬الصوم (فقه إسَلمي)‪ .‬أ‪ .‬اللحيدان‪ ،‬فهد صالح محمد‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 704‬ك الكليه‪ ،‬صالح بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز‬ ‫مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية عبدالملك بن عبدالحميد‬ ‫الميموني من أول \"كتاب البيع\" إلى نهاية \"كتاب العتق\"‪ :‬جمع ودراسة‪/‬‬ ‫صالح بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكليه‪ ،‬سعيد بن درويش الزهراني‪،‬‬ ‫مشرف‪ -.‬مكة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية الشريعة والدراسات الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1429‬هـ‪2008 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 299‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) – جامعة أم القرى‪1429 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الإسَلمي‪ .2 .‬ابن حنبل‪ ،‬أحمد بن محمد بن حنبل‪-164 ،‬‬ ‫‪ 241‬هـ‪ .3 .‬الميموني‪ ،‬عبدالملك بن عبدالحميد‪ ،‬ت‪ 274 .‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬الزهراني‪ ،‬سعيد بن درويش‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪257‬‬

‫التبصرة‪:‬‬ ‫تتكون هذه الرسالة من مقدمة وقسمين وخاتمة وفهارس‪ .‬أ َّما‬ ‫المقدمة فقد اشتملت على أسباب اختيار الموضوع‪ ،‬والدراسات‬ ‫السابقة‪ ،‬وخطة ومنهج الباحث فيه‪ ،‬والشكر والتقدير‪.‬‬ ‫وأما القسم الأول‪ :‬فيشتمل على ترجمة موجزة لكل من الإمام‬ ‫أحمد بن حنبل‪ ،‬وتلميذه عبدالملك الميموني ‪ ،‬وبيان ما يتعلق‬ ‫بالمسائل ومصطلحات المذهب‪ ،‬وفيه أربعة فصول‪ ،‬الفصل الأول‪:‬‬ ‫ترجمة موجزة للإمام أحمد بن حنبل‪ ،‬والفصل الثاني‪ :‬ترجمة موجزة‬ ‫لعبدالملك الميموني‪ ،‬والفصل الثالث‪ :‬فيما يتعلق بالمسائل‪ ،‬والفصل‬ ‫الرابع‪ :‬فيما يتعلق بمصطلحات مذهب الإمام أحمد‪.‬‬ ‫وأما القسم الثاني‪ :‬فيشتمل على مسائل عبدالملك الميموني‬ ‫ودراستها‪ ،‬وفيه ثمانية عشر فصَلً‪ :‬الفصل الأول‪ :‬البيع‪ ،‬الفصل الثاني‪:‬‬ ‫الربا والصرف‪ ،‬الفصل الثالث‪ :‬السلم‪ ،‬الفصل الرابع‪ :‬الرهن‪ ،‬الفصل‬ ‫الخامس‪ :‬الصلح‪ ،‬الفصل السادس‪ :‬الحجر والإفَلس‪ ،‬الفصل السابع‪:‬‬ ‫الوكالة‪ ،‬الفصل الثامن‪ :‬الإجارة‪ ،‬الفصل التاسع‪ :‬العارية‪ ،‬الفصل‬ ‫العاشر‪ :‬الغصب‪ ،‬الفصل الحادي عشر‪ :‬الشفعة‪ ،‬الفصل الثاني عشر‪:‬‬ ‫إحياء الموات‪ ،‬الفصل الثالث عشر‪ :‬اللقطة‪ ،‬الفصل الرابع عشر‪:‬‬ ‫‪258‬‬

‫الوقف‪ ،‬الفصل الخامس عشر‪ :‬الهبة‪ ،‬الفصل السادس عشر‪ :‬الوصايا‪،‬‬ ‫الفصل السابع عشر‪ :‬الفرائض‪ ،‬الفصل الثامن عشر‪ :‬العتق‪.‬‬ ‫وأما الخاتمة‪ :‬فتشتمل أهم نتائج البحث‪ :‬ومنها‪ .1 :‬أن المتأمل في‬ ‫مسائل الإمام أحمد بن حنبل يجد أنها تعد أوثق ا لمصادر التي يعتمد‬ ‫عليها في نقل أقواله والتي تتميز باعتمادها على فقه الكتاب والسنة وآثار‬ ‫السلف‪ .2 .‬كان لأبي الحسن الميميوني شرف نقل العديد من الروايات‬ ‫والمسائل الفقهية حيث بلغت مسائلة في هذه الرسالة س ًتا وسبعين‬ ‫مسأل ًة‪ ،‬وافق المذهب في ستين مسألة‪ ،‬وخالف المذهب في ست عشرة‬ ‫مسألة‪.‬‬ ‫وأما الفهارس‪ :‬فتشمل على فهرس الآيات القرآنية‪ ،‬والأحاديث‬ ‫النبوية والآثار‪ ،‬والأعَلم المترجم لهم‪ ،‬والمصطلحات والكلمات‬ ‫الغربية‪ ،‬والأماكن والبلدان‪ ،‬والمصادر والمراجع‪ ،‬والموضوعات‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 704‬ك الكليه‪ ،‬عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز‬ ‫شرح منتهى الإرادات (معونة أولى النُّهى) تأليف العَلمة تقي الدين‬ ‫محمد بن أحمد بن عبدالعزيز الفتوحي الحنبلي الشهير بابن النجار‬ ‫(‪898‬هـ ‪972 -‬هـ) من أول باب الإجارة الى آخر باب الجعالة‪ /‬دراسة‬ ‫‪259‬‬

‫وتحقيق عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكليه؛ إشراف‪،‬‬ ‫الدكتور علي عباس الحكمي‪ -.‬مكة المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية‬ ‫الشريعة والدراسات الإسَلمية‪ ،‬قسم الدارسات العليا الشرعية‪ ،‬فرع‬ ‫الفقه وأصوله‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪2‬ج؛ ‪32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) ‪ -‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية الشريعة والدراسات‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬قسم الدارسات العليا الشرعية‪ ،‬فرع الفقه وأصوله‪،‬‬ ‫‪1423‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الحنبلي‪ .2 .‬الفقه الإسَلمي – مذاهب‪ .‬أ‪ .‬ابن النجار‪،‬‬ ‫محمد بن أحمد‪ ،‬ت ‪ 972‬هـ‪ .‬منتهى الارادات‪ ،‬مؤلف‪ .‬ب‪ .‬الحكمي‪،‬‬ ‫علي عباس‪ ،‬مشرف‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪259.3‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬عبدالله بن صالح‬ ‫البيان في أضرار الدخان‪ /‬عبدالله بن صالح القصيَّر‪1402 -.‬هـ‪،‬‬ ‫‪1982‬م‪.‬‬ ‫‪ 25‬ص؛ ‪ 17‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬التدخين‪ .2 .‬الحَلل والحرام‪.‬‬ ‫‪260‬‬

‫التبصرة‪:‬‬ ‫يستعرض كتاب في أضرار الدخان للشيخ عبدالله بن صالح القص َّير‪،‬‬ ‫ويستعرض في مقدمته أو ًلا‪ :‬مادة الدخان‪ .‬إن التدخين هو عملية جلب‬ ‫مادة الدخان إلى الجسد بواسطة السيجارة أو الغليون أو غيرهما بطريق‬ ‫المص أو المضغ أو الاستنشاق‪ .‬ثان ًيا‪ :‬تاريخ معرفة نبات التبغ ومن وراء‬ ‫ترويجه فإنه يقال إن أول من جلب الدخان إلى أوربا هو كولمبس‬ ‫مكتشف أمريكا وأنه أحضره معه من المكسيك إلى الأندلس ثم انتشر‬ ‫بعد ذلك في سائر أنحاء أوربا أما عن كيفية دخول هذه المادة السامة‬ ‫القاتلة إلى البَلد الإسَلمية فيحدثنا عنه أحد علماء المسلمين هو أبو‬ ‫الحسن المصري الحنفي ‪ ،‬وإن من أضرار التدخين الصحية‪ :‬أنه‬ ‫الآن أشد خطر من الكوليرا والطاعون والجدري والجذام وإن تقرير‬ ‫الصحة العالمية يقول بأن الوفيات الناتجة عن التدخين أكثر بكثير من‬ ‫جميع الوفيات بأمراض أخرى‪ ،‬يقول تقرير كلية الأطباء الملكية‬ ‫البريطانية ما خَلصته ما يلي‪ :‬أن نسبة ‪ 90‬بالمئة من حالات الوفاة‬ ‫بالسرطان تحدث نتيجة التدخين‪ .‬وأن مدخني السجائر أكثر عرضة‬ ‫للوفاة في الأعمار المتوسطة بنسبة ال ِّضعف عن غير المدخنين‪ .‬وأن من‬ ‫الأسباب الرئيسية لحدوث الوفاة بين المدخنين الإصابة بسرطان الرئة‬ ‫‪261‬‬

‫والفم والبلعوم والحنجرة والمثانة والبنكرياس‪ ،‬والتدخين وأمراض‬ ‫القلب يتركز تأثير النيكوتين على القلب والجهاز الدوري في ازدياد‬ ‫ضربات القلب وزيادة عمل القلب‪ ،‬وانقباض الشرايين عمو ًما بما فيها‬ ‫شرايين القلب‪ ،‬وزيادة التصاق الصفائح المسؤولة عن الجلطات‪.‬‬ ‫‪259.5‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز‪1382 ،‬هـ‪-‬‬ ‫بديع الطراز في معالم منهج الفتوى عند الإمام ابن باز‪ /‬إعداد‬ ‫عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس‪-.‬ط‪ -.2‬دمشق‪ ،‬دار النوادر‪،‬‬ ‫‪1437‬هـ‪2015 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 200‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك‪9789933482268 :‬‬ ‫‪ .1‬الفتوى ‪ -‬منهج‪ .2 .‬ابن باز‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪259.11‬‬ ‫‪457‬ح ال ُح ُم ْو ِد ُّي‪ ،‬عبدالله بن سليمان بن إبراهيم‪1382 ،‬هـ‪-،‬‬ ‫شرح الأحكام الشرعية في كشف عورات المرضى‪ /‬عبدالله بن‬ ‫سليمان بن إبراهيم الحمودي‪ -.‬بريدة‪ :‬المؤلف‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪280‬ص‪ :‬صور؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫‪262‬‬

‫‪ .1‬العورة (فقه اسَلمي)‪ .2 .‬الحَلل والحرام‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪301.247‬‬ ‫‪ 379‬ح الحضيف‪ ،‬فهد بن صالح بن إبراهيم‬ ‫تصور مقترح لدور الجامعات السعودية في مواجهة عولمة القيم‪/‬‬ ‫إعداد فهد بن صالح بن إبراهيم الحضيف؛ إشراف حسين محمد محمد‬ ‫نور‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية العلوم‬ ‫الاجتماعية‪ ،‬قسم أصول التربية‪ 1437[ ،‬هـ]‪2016 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 394‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1437‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬القيم الاجتماعية ‪ .2‬العولمة الجوانب الاجتماعية ‪.3‬‬ ‫الجامعات والكليات – السعودية‪ .‬أ‪ .‬نور‪ ،‬حسين محمد محمد‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪301.16‬‬ ‫‪ 379‬ح الحضيف‪ ،‬محمد بن عبدالرحمن‪ 1378 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫‪263‬‬

‫كيف تؤثر وسائل الاعَلم؟‪ :‬دراسة في النظريات والأساليب‪/‬‬ ‫محمد بن عبدالرحمن الحضيف‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬مكتبة العبيكان‪،‬‬ ‫‪1415‬هـ‪1994 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 79‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأعَلم – نظريات‪ .2.‬وسائل الاعَلم‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫من أكثر المسائل التي شغلت علماء الاتصال‪ ،‬والباحثين في حقل‬ ‫الاتصال الجماهيري (الإعَلم) خصو ًصا‪ ،‬مسألة العَلقة بين وسائل‬ ‫الإعَلم وجمهورها‪ .‬وقد اهتم الباحثون بالتأثير الذي تحدثه تلك‬ ‫الوسائل في الأفراد من خَلل ما تنشره أو تعرضه‪ ،‬ويستعرض الكتاب‬ ‫موضوع هام وهو كيف تؤثر وسائل الإعَلم؟ دراسة في النظريات‬ ‫والأساليب‪ ،‬فبعد مقدمة جميلة الكلمات والمعاني يتناول الكتاب في‬ ‫الفصل الأول‪ :‬نظريات التأثير فيوضح أساليب التأثير ونظرياته‪ ،‬والتأثير‬ ‫المباشر‪ ،‬والتأثير التراكمي‪ ،‬ونظرية التطعيم‪ ،‬ونظرية التأثير على‬ ‫مرحلتين‪ ،‬ونظرية تحديد الأولويات‪ ،‬ونظرية حارس البوابة‪ ،‬ونظرية‬ ‫الاستخدامات والإشباع‪ ،‬ويتكلم الفصل الثاني عن‪ :‬أنواع التأثير فيبين‬ ‫تغيير الموقف والاتجاه‪ ،‬والتغيير المعرفي‪ ،‬والتنشئة الاجتماعية‪،‬‬ ‫‪264‬‬

‫والإثارة الجماعية‪ ،‬والاستثارة العاطفية‪ ،‬والضبط الاجتماعي‪ ،‬وصياغة‬ ‫الواقع‪ ،‬وتكريس الأمر الواقع‪ ،‬وتحملنا صفحات الكتاب في الفصل‬ ‫الثالث لمطالعة‪ :‬العوامل التي لها عَلقة بالمصدر‪ ،‬والعوامل التي لها‬ ‫عَلقة بالبيئة‪ ،‬والعوامل التي لها عَلقة بالرسالة الإعَلمية‪ ،‬والعوامل‬ ‫التي لها عَلقة بالجمهور‪ ،‬ويلقي الفصل الرابع الضوء على‪ :‬مجالات‬ ‫التأثير فيتحدث عن التنشئة الاجتماعية‪ ،‬والعنف‪ ،‬والإثارة الجنسية‪،‬‬ ‫ويختتم بخاتمة‪ ،‬ويسرد لقائمة المراجع‪.‬‬ ‫‪303.625‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬محمد بن عبدالله بن صالح‬ ‫دور مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية في إعادة تأهيل‬ ‫المتطرفين‪ /‬إعداد محمد بن عبدالله بن صالح العصيلي‪ -.‬الأردن‪:‬‬ ‫جامعة مؤتة‪ ،‬كلية الدفاع الوطني الملكية الأردنية‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة مؤتة‪ ،‬كلية الدفاع الوطني الملكية‬ ‫الأردنية‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإرهاب ‪ -‬معالجة‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪265‬‬

‫‪338.09‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬محمد بن عبدالله بن صالح‬ ‫توطين صناعة الإلكترونيات بين الواقع والمأمول‪ /‬محمد بن‬ ‫عبدالله بن صالح العصيلي‪ -.‬الرياض‪ :‬وزارة الدفاع‪ ،‬كلية القيادة‬ ‫والأركان للقوات المسلحة‪1438 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬وزارة الدفاع‪ ،‬كلية القيادة والأركان للقوات‬ ‫المسلحة‪1438 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإلكترونيات – صناعة‪ .2 .‬الصناعة‪-‬جوانب اقتصادية—‬ ‫السعودية‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪341.753‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬حمود بن عبدالرحمن بن عبدالله‬ ‫الاحتكار وطرق معالجته في الفقه الإسَلمي‪ /‬إعداد حمود بن‬ ‫عبدالرحمن الخضيري‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1408 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪1988‬م‪.‬‬ ‫‪32‬سم‪.‬‬ ‫‪266‬‬

‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1408 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الاحتكار‪--‬قوانين وتشريعات‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪344.092‬‬ ‫‪457‬ح ال ُح ُم ْو ِد ُّي‪ ،‬علي بن عبدالعزيز محمد‪1388 ،‬هـ‬ ‫ترخيص المحتويات الرقمية‪ :‬دليل علمي لأمناء المكتبات‬ ‫واختصاصئها‪ /‬تأليف ليسلي إيلين هاريس؛ ترجمة علي بن عبدالعزيز‬ ‫الحمودي‪ ،‬جبريل بن حسن بن محمد العريشي؛ مراجعة جمال الدين‬ ‫محمد الفرماوي‪ -.‬الرياض‪ :‬مكتبة الملك فهد الوطنية‪1427 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪ 2006‬م‪.‬‬ ‫‪ 240‬ص؛ ‪ 24‬سم‪( -.‬مطبوعات مكتبة الملك فهد الوطنية‪ :‬السلسة‬ ‫الثانية؛‪.)46 :‬‬ ‫‪ .1‬المكتبات ‪ -‬قوانين وتشريعات ‪ .2‬المكتبات ‪ -‬نظم‬ ‫المعلومات‪.‬أ‪ .‬العريشي‪ ،‬جبريل بن حسن بن محمد‪ 1386 ،‬هـ ‪،-‬‬ ‫مترجم‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪ .‬ج‪ .‬السلسة‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫‪267‬‬

‫أعد هذا الكتاب ليكون دلي ًَل عمل ًيا للمكتبات ومراكز المعلومات‬ ‫الراغبة في الاستفادة من محتويات رقمية يملكها آخرون‪ ،‬وهو يضع‬ ‫الأساسيات الخاصة بالتراخيص الرقمية لأمناء المكتبات‪ ،‬ويناقش‬ ‫المسائل والقضايا التي تنشأ عند تفسير التراخيص الإلكترونية أو‬ ‫مناقشتها أو الدخول فيها‪ ،‬ويطلع المكتبيين على الحقوق القانونية‬ ‫والالتزامات المترتبة على اتفاقية الترخيص؛ للحصول على أحسن‬ ‫ترخيص يلبي احتياجات المكتبة‪ .‬وقد جاء الكتاب في ثمان فصول‬ ‫رئيسة‪ :‬تناول الفصل الأول توقيت الترخيص‪ .‬وتناول الفصل الثاني‬ ‫جَلء تجربة الترخيص‪ .‬وتناول الفصل الثالث التعرف إلى‬ ‫المصطلحات‪ .‬وتناول الفصل الثالث التعرف إلى المصطلحات‪.‬‬ ‫وتناول الفصل الرابع فقرات أساسية لترخيص المحتوى الرقمي‪،‬‬ ‫واستعرض الفصل الخامس فقرات النصوص ذات الصياغة النمطية‪ .‬أما‬ ‫الفصل السادس فتناول مفاوضات غير مرهبة‪ .‬ثم جاء الفصل السابع‬ ‫ليقدم أسئلة وأجوبة عن الترخيص؛ وجاء الفصل الثامن والأخير بعنوان‬ ‫هيا ابدأ الآن عملية التفاوض للترخيص‪ .‬وفي نهاية الكتاب تأتي الإشارة‬ ‫إلى مجموعة المَلحق‪ ،‬والكشاف‪ ،‬والمراجع‪.‬‬ ‫‪268‬‬

‫‪345‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬سليمان بن أحمد بن عبدالله‬ ‫بعض جرائم أمن الدولة وعقوبتها في الشريعة والقانون‪ /‬إعداد‬ ‫سليمان بن أحمد الخضيري‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪1397 ،‬هـ‪1976 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 157‬ص؛ ‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1397‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬أمن الدولة‪ .2 .‬الشريعة ‪ -‬عقوبات‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪345‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬علي بن عبدالعزيز بن أحمد‬ ‫الإعَلن في الجرائم والعقوبات والقضاء في الفقه الإسَلمي‪ /‬إعداد‬ ‫علي بن عبدالعزيز الخضيري؛ إشراف محمد فضل عبدالعزيز المراد‪-.‬‬ ‫الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي‬ ‫للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1422 ،‬هـ‪2001 ،‬م‪.‬‬ ‫‪30‬سم‪.‬‬ ‫‪269‬‬

‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الملك الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ 1422 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الجرائم والعقوبات (فقه إسَلمي)‪ .‬أ‪ .‬المراد‪ ،‬محمد فضل‬ ‫عبدالعزيز‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪345.53105‬‬ ‫‪ 704‬ك الكليه‪ ،‬عبدالله بن عبدالرحمن‬ ‫الإدعاء العام وقرارات الاتهام في نظام الإجراءات الجزائية‪ :‬دراسة‬ ‫تطبيقية‪ /‬إعداد عبدالله بن عبدالرحمن الكلية؛ إشراف فؤاد عبدالمنعم‬ ‫أحمد‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية‪1435 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2014‬م‪.‬‬ ‫‪ 143‬ورقة؛ ‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية‪1435 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬قانون الاجراءات الجنائية – السعودية‪ .2 .‬الدعوى المدنية‪.‬أ‪.‬‬ ‫أحمد‪ ،‬فؤاد عبدالمنعم‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪346.07809531‬‬ ‫‪ 704‬ك الكليه‪ ،‬عبدالله بن محمد بن صالح‬ ‫‪270‬‬

‫المركز النظامي للجنة الإفَلس في ظل نظام الإفَلس السعودي‪:‬‬ ‫دراسة مقارنة‪ /‬إعداد عبدالله بن محمد بن صالح الكليه؛ إشراف محمد‬ ‫شكري الجميل العدوي‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪1440 ،‬هـ‪2019 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 116‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية؛‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم القضاء التجاري‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإفَلس‪-‬قوانين وتشريعات‪-‬السعودية‪ .2 .‬القانون التجاري‪-‬‬ ‫السعودية‪ .‬أ‪ .‬العدوي‪ ،‬محمد شكري الجميل‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪346.53104344‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬عبدالرحمن بن حمد بن عبدالعزيز‬ ‫اشتراط الصيانة على المستأجر وتطبيقاته المعاصرة‪ :‬دراسة فقهية‬ ‫تأصيلية‪ /‬إعداد عبدالرحمن بن حمد بن عبدالعزيز الخضيري؛ إشراف‬ ‫زيد بن عبدالكريم الزيد‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه‪ 1439 ،‬هـ‪2018 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 219‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫‪271‬‬

‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه ‪ 1439‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإيجارات ‪ -‬قوانين وتشريعات ‪ -‬السعودية‪ .2 .‬المالك‬ ‫والمستأجر ‪ -‬قوانين وتشريعات ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬الزيد‪ ،‬زيد عبدالكريم‪،‬‬ ‫مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪347.531‬‬ ‫‪ 383‬س السديس‪ ،‬عاصم بن عبدالله بن صالح‬ ‫نظام المرافعات الشرعية ولوائحه التنفيذية مع الفهارس [ملف‬ ‫إلكتروني]‪ /‬اعتنى به عاصم بن عبدالله السديس وإياد بن محمد‬ ‫السحيباني‪ -.‬الرياض‪ :‬الجمعية العلمية القضائية السعودية‪ ،‬مركز قضاء‬ ‫للبحوث والدراسات‪1414 ،‬هـ‪2220 ،‬م‪.‬‬ ‫‪171‬ص؛ منشور إلكترون ًيا‪.‬‬ ‫‪ .1‬قانون المرافعات ‪ -‬السعودية‪ .2 .‬التحكيم (قانون مرافعات) ‪-‬‬ ‫السعودية‪ .3 .‬الأحكام (قانون مرافعات) ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬السحيباني‪ ،‬إياد‬ ‫بن محمد‪ ،‬معتني‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪352‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬أحمد بن عبدالعزيز أحمد‬ ‫‪272‬‬

‫أثر رأس المال الفكري على أداء مدينة الأمير سلطان الطبية بمدينة‬ ‫الرياض‪ /‬بحث أعده أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد الخضيري‪ -.‬جدة‪:‬‬ ‫جامعة الملك عبدالعزيز‪ ،‬كلية الاقتصاد والإدارة‪ ،‬قسم إدارة الخدمات‬ ‫الصحية والمستشفيات‪1437 ،‬هـ‪2015 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الملك عبدالعزيز‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬رأس المال الفكري ‪ -‬إدارة‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪364،147‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬صالح بن محمد‬ ‫أثر ارتكاب المخالفات المرورية في حوادث السير‪ :‬دراسة مسحية‬ ‫على المخالفات المرورية المدرجة بجدول النقاط في المحافظات فئة‬ ‫(أ) في المنطقة الشرقية‪ /‬إعداد صالح بن محمد السديس؛ إشراف عَلء‬ ‫عبدالرحمن البكري‪ -.‬الرياض‪ :‬أكاديمية نايف العربية للعلوم الأمنية‪،‬‬ ‫قسم العلوم الشرطية‪1422 ،‬هـ‪2002 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ ،3‬أ ‪ -‬ل‪ 236 ،‬ورقه‪ :‬جداول‪ ،‬رسوم – ‪ 1‬بيانية؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) – أكاديمية نايف العربية للعلوم الامنية‪،‬‬ ‫‪1422‬هـ‪.‬‬ ‫‪273‬‬

‫‪ .1‬المخالفات المرورية ‪ -‬المنطقة الشرقية (السعودية) ‪ .2‬حوادث‬ ‫المرور ‪ -‬المنطقة الشرقية ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬البكري‪ ،‬عَلء عبدالرحمن‬ ‫يوسف‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪371.33‬‬ ‫‪ 820‬ج الجفير‪ ،‬وفاء بنت صالح بن عبدالله‬ ‫تصميم نموذج مقترح لدمج التقنية في البيئة التعليمية في ضوء‬ ‫الإمكانات المادية والبشرية في مدارس التعليم العام‪ /‬إعداد وفاء بنت‬ ‫صالح بن عبدالله الجفير؛ إشراف عثمان بن تركي التركي‪ -.‬الرياض‪:‬‬ ‫جامعة الملك سعود‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم تقنيات التعليم‪1438 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2017‬م‪.‬‬ ‫‪ 486‬ورقة أبيض ‪30‬سم ‪ e+‬قرص‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الملك سعود‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم تقنيات‬ ‫التعليم‪1438،‬هـ‪2017 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ .1‬تكنولوجيا التعليم ‪ -‬السعودية ‪ -‬الرياض‪ .2 .‬الوسائل التعليمية‬ ‫– السعودية ‪ -‬الرياض‪ .3 .‬التعليم‪-‬السعودية‪-‬الرياض‪ .‬أ‪ .‬التركي‪،‬‬ ‫عثمان بن تركي‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪274‬‬

‫‪371.42‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬لولوة بنت صالح بن إبراهيم‬ ‫الكفايات الَلزم توافرها في مشرفات اللغة العربية في التعليم العام‬ ‫للبنات‪ :‬دراسة ميدانية لمنطقة الرياض التعليمية‪/‬إعداد لولوة صالح‬ ‫الفراج؛ إشراف نوف بنت عبدالعالي العجمي‪ -..‬الرياض‪ :‬جامعة‬ ‫الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية العلوم الاجتماعية‪ ،‬قسم التربية‪،‬‬ ‫‪ 1426‬هـ‪ 2005 ،‬م‪.‬‬ ‫أ ‪-‬ط‪ 144 ،‬ورقة‪ ،‬جداول‪ ،‬رسوم بيانية؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1426‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإشراف التربوي ‪ -‬الرياض ‪ .2‬اللغة العربية‪ -‬طرق التدريس ‪.3‬‬ ‫ادبيات المرأة ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬العجمي‪ ،‬نوف بنت عبدالعالي‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪371.42‬‬ ‫‪ 711‬ع العقيل‪ ،‬أحمد بن عبدالكريم‪ ،‬معد‬ ‫الإرشاد النفسي المدرسي وعَلقته بمستوى مهارات التعلم‬ ‫والاستذكار لدى طَلب المرحلة الابتدائية في المدينة المنورة‪ /‬إعداد‬ ‫‪275‬‬

‫أحمد بن عبدالكريم العقيل؛ إشراف د‪ .‬زين حسن الردادي‪ -.‬المدينة‬ ‫المنورة‪ :‬جامعة طيبة‪ ،‬كلية التربية‪1434 ،‬هـ‪2013 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة طيبة‪ 1434 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإرشاد النفسي‪ .2 .‬التوجيه التربوي‪ .3 .‬علم النفس التربوي‪.‬‬ ‫أ‪ .‬الردادي‪ ،‬زين حسن‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪372.21‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬ليلى بنت إبراهيم محمد‬ ‫دور مجتمعات التعلم في التنمية المهنية لمعلمات المرحلة الثانوية‬ ‫بمنطقة القصيم‪ /‬إعداد ليلى بنت إبراهيم بن محمد العصيلي؛ إشراف‬ ‫سحر إبراهيم أحمد بكر‪ -.‬بريدة‪ :‬جامعة القصيم‪ ،‬كلية التربية‪2018 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 251‬ورقة؛ ‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) – بريدة‪ :‬جامعة القصيم‪ ،‬كلية التربية‪2018 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ .1‬التخطيط التربوي‪ .‬أ‪ .‬أحمد بكر‪ ،‬سحر إبراهيم‪ ،‬مشرفة‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪372.6521‬‬ ‫‪ 711‬ع العقيل‪ ،‬إيمان بنت علي بن صالح‬ ‫‪276‬‬

‫واقع استخدام الوسائط المتعددة في تدريس مادة اللغة الإنجليزية‬ ‫للمرحلة الابتدائية من وجهة المعلمات بمنطقة القصيم‪ /‬إعداد إيمان‬ ‫بنت علي بن صالح العقيل؛ إشراف‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬ابتسام حسين جفري‪ -.‬مكة‬ ‫المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم المناهج وطرق التدريس‪،‬‬ ‫‪1436‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 194‬ورقة؛ ‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم المناهج‬ ‫وطرق التدريس‪1436 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة الإنجليزية ‪ -‬دراسة وتعليم (ابتدائي)‪ .2 .‬المدارس‬ ‫الابتدائية ‪ -‬مناهج‪ .3.‬التعليم – مناهج ‪ -‬السعودية‪ .4 .‬المناهج ‪ -‬طرق‬ ‫تدريس‪ .‬أ‪ .‬جفري‪ ،‬ابتسام حسين‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪373‬‬ ‫‪ 455‬ب البعيمي‪ ،‬منال بنت عبدالعزيز بن سليمان‬ ‫أثر التعليم المدمج في التحصيل الدراسي لمادة الفقه لدى طالبات‬ ‫الصف الأول الثانوي بالمدينة المنورة واتجاهاتهن نحوه‪ /‬إعداد منال‬ ‫بنت عبدالعزيز بن سليمان البعيمي‪ ،‬د‪ .‬طَلل بن محمد المعجل‪،‬‬ ‫‪277‬‬

‫مشرف‪ -.‬المدينة المنورة‪ :‬جامعة طيبة‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم المناهج‬ ‫وطرق التدريس‪1435 ،‬ـ‪2014 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 165‬ورقة‪30 ،‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة طيبة‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم المناهج وطرق‬ ‫التدريس‪1435 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬التعليم المدمج‪ .‬أ‪ .‬العجَلن‪ ،‬طَلل بن محمد‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪373.531‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬لولوة بنت صالح بن إبراهيم‬ ‫الكفاءة الداخلية لنظام المرحلة الثانوية الحكومية لمدارس تحفيظ‬ ‫القرآن الكريم للبنات بالمملكة العربية السعودية‪ :‬تصور مقترح‪ /‬إعداد‬ ‫لولوة بنت صالح بن إبراهيم الفراج؛ إشراف أحمد بن عبدالعزيز بن‬ ‫أحمد الراشد‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية‬ ‫العلوم الاجتماعية‪ ،‬قسم الإدارة والتخطيط التربوي‪1437 ،‬هـ‪2016 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 297‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1437‬هـ‪.‬‬ ‫‪278‬‬

‫‪ .1‬المدارس الثانوية ‪ -‬تنظيم وإدارة ‪ -‬السعودية ‪ .2‬القرآن ‪-‬‬ ‫تحفيظ ‪ -‬السعودية ‪ .3‬طالبات مدارس تحفيظ القرآن الكريم‪.4 .‬‬ ‫أدبيات المرأة ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬الراشد‪ ،‬أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد‪،‬‬ ‫مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪378.1‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬فهد بن محمد‪ ،‬معد‬ ‫الفرق في مستوى الرضا الوظيفي بين أعضاء هيئة التدريس في كل‬ ‫من الكلية التقنية وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية في منطقة‬ ‫القصيم‪ /‬إعداد فهد بن محمد الفراج؛ إشراف محمد جعفر جمل‬ ‫الليل‪ -.‬مكة المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم علم النفس‪،‬‬ ‫‪1419‬هـ‪1998 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 86‬ورقة؛ ‪ 32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم علم النفس‬ ‫‪1419‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الرضا الوظيفي‪ .‬أ‪ .‬الليل‪ ،‬محمد جعفر جمل‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪378.12‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬أشجان بنت علي عبدالعزيز‬ ‫‪279‬‬

‫إعداد معلم التعليم في الجامعات السعودية في ضوء معايير جودب‬ ‫التعليم العام‪ :‬استراتيجية مقترحة‪ /‬إعداد أشجان بنت علي عبدالعزيز‬ ‫السديس؛ إشراف صالح بن حمد العساف‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام‬ ‫محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية العلوم‪ ،‬قسم أصول التربية‪1437 .،‬هـ‪،‬‬ ‫‪.2016‬‬ ‫‪ 450‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1437‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الجامعات والكليات ‪ -‬هيئة التدريس ‪ -‬السعودية ‪ .2‬التعليم‬ ‫العالي ‪ -‬ضبط الجودة ‪ -‬السعودية ‪ .3‬المدرسون ‪ -‬إعداد ‪ -‬السعودية‪.‬‬ ‫أ‪ .‬العساف‪ ،‬صالح بن حمد محمد‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪388.1‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬صالح بن عبدالله بن ناصر بن سليمان‬ ‫ما يرى بين اليمامة ورمل الغضى‪ :‬وصف للطريق السريع بين‬ ‫الرياض والقصيم وما يمر بها من قرى وأدوية وجبال‪ /‬صالح بن عبدالله‬ ‫السديس‪ -.‬الرياض‪ :‬صالح بن عبدالله السديس‪ ،‬د‪.‬ت‪.‬‬ ‫‪ 200‬ص؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫‪280‬‬

‫طبعة خاصة‪.‬‬ ‫‪ .1‬الطرق البرية – السعودية‪ .2 .‬الطرق السريعة السعودية‪.‬‬ ‫أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪390.09531‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬هـ‪،‬‬ ‫مترجم‬ ‫أخَلق الرولة وعاداتهم‪ /‬أ‪ .‬موزل؛ ترجمة وتعليق محمد بن‬ ‫سليمان السديس‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬جامعة المك سعود‪ ،‬كلية الآداب‪،‬‬ ‫مركز البحوث‪1414 /‬هـ‪1994 ،‬م‪.‬‬ ‫مج‪ :‬رسوم؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك ‪9660-05-111-0‬‬ ‫‪ .1‬الرولة (قبيلة) ‪ .2‬القبائل العربية ‪ -‬السعودية ‪ .3‬السعودية ‪-‬‬ ‫العادات والتقاليد‪ .4 .‬الفكاهات العربية – مجموعات‪ .‬أ‪ .‬موزل‪،‬‬ ‫ألويس‪ ،‬مؤلف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫يتناول هذا الكتاب الحديث عن العشيرة وممارستها ومنهج عيشها‬ ‫ليس حسب‪ ،‬بل وقبائل أخرى عديدة سواها تشاركها في الموطن شمالي‬ ‫‪281‬‬

‫شبه الجزيرة العربية وما حوله‪ ،‬من وصف مفصل عما دق وجل عن كل‬ ‫من الناس وما يفعلون‪ .‬ويحتوي الكتاب على فصول حيث تحدث‬ ‫الفصل الأول عن الأجرام السماوية والطقس متضمنًا الفصول ومواسم‬ ‫الأمطار‪ ،‬الشمس والقمر‪ ،‬والطقس الحار والبار والرياح والضباب‪ .‬أما‬ ‫الفصل الثاني عن الحيوانات متضمنًا الحيوانات الآكَلت اللحم‪،‬‬ ‫وآكَلت العشب والطير والزواحف‪ .‬وتحدث الفصل الثالث عن بنية‬ ‫المجتمع متضمنًا حضر وبدر وقرابة الدم‪ ،‬بالإضافة إلى تقاليد تتعلق‬ ‫بشيوخ الروله‪ .‬أما الفصل الرابع كان عن بيت الشعر وأثاثه متضمنًا‬ ‫أثاث بيت الرجال‪ ،‬وأثاث بيت النساء‪ ،‬بالإضافة إلى قصائد ذات صلة‬ ‫بالمنازل‪ .‬وتناول الفصل الخامس الطعام‪ .‬أما الفصل السادس عن‬ ‫اللباس والسَلح موض ًحا أكسية الرجال وأكسية النساء‪ .‬أما الفصل‬ ‫السابع عن عادات الزواج مع ذكر حدود في اختيار القرينة‪ ،‬بينما الفصل‬ ‫الثامن فكان عن الأطفال موض ًحا ولادة الأطفال وتربيتهم‪ ،‬وأخي ًرا‬ ‫الفصل العاشر عن الشعر متضمنًا الشعراء وقول الشعر وأي ًضا قصائد‬ ‫بدوية‪.‬‬ ‫يتناول هذا الكتاب دراسة حياة الرولة وتعرف الرولة قدي ًما‬ ‫بالعشيرة البدوية‪ .‬وقد تضمن الكتاب قبائل عديدة تشاركها في الموطن‬ ‫‪282‬‬

‫(شمالي الجزيرة العربية وما حوله)‪ .‬وقد وصفت تلك القبائل في‬ ‫الكتاب وص ًفا مفصَلً عما دق وجل عن كل من الناس وما يفعلون‪،‬‬ ‫والأرض وما يظهر عليها‪ .‬وقد خصصت الفصول في الكتاب لكل من‬ ‫الحياة الاجتماعية‪ ،‬والحاضرة والبادية‪ ،‬والجيران‪ ،‬وحركة التجارة‪،‬‬ ‫وأساليب القضاء‪ ،‬والحكم العرفي‪ ،‬وحماية المستأجر‪ ،‬والضيافة‪،‬‬ ‫وحماية الرفيق‪ ،‬وسمات الرجولة‪ ،‬والزواج وطقوسه‪ ،‬والأطفال‬ ‫وألعابهم والطعام‪ ،‬والأثاث‪ ،‬ومراسم الجنائز‪ ،‬ودفن الموتى‪ ،‬والحياة‬ ‫الثقافية من أشعار وألغاز‪ .‬وقد حفل الكتاب بالعديد من القصائد‬ ‫الطوال‪ ،‬ومتوسطة الطول‪ ،‬وأهازيج قصار لطاف‪ ،‬والطبيعة الحية من‬ ‫إبل وخيل وحيوانات أخرى من مستأنسة ومستوحشة‪ .‬وقد احتوى‬ ‫الكتاب على عشرة فصول‪ :‬الفصل الأول‪ :‬الأجرام السماوية والطقس‪،‬‬ ‫والغيوم والمطر ‪ .‬والفصل الثاني‪ :‬الحيوانات‪ ،‬والطير الآكلة اللحم‪،‬‬ ‫والزواحف‪ .‬والفصل الثالث‪ :‬بنية المجتمع‪ ،‬وتقاليد تتعلق بشيوخ‬ ‫الرولة‪ .‬والفصل الرابع‪ :‬بيت الشعر وأثاثه‪ .‬والفصل الخامس‪ :‬الطعام‪،‬‬ ‫والقمح والحبوب الآخر‪ .‬والفصل السادس‪ :‬اللباس والسَلح‪ .‬والفصل‬ ‫السابع‪ :‬عادات الزواج‪ .‬والفصل الثامن‪ :‬الأطفال‪ .‬والفصل التاسع‪:‬‬ ‫الغرباء في الحي‪ ،‬وأخي ًرا الفصل العاشر‪ :‬الشعر‪.‬‬ ‫‪283‬‬

‫‪390.09531‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬هـ‪،‬‬ ‫مترجم‬ ‫أخَلق الرولة وعاداتهم‪ /‬أ‪ .‬موزل؛ ترجمة وتعليق محمد بن‬ ‫سليمان السديس‪ -.‬ط‪ ،2‬منقحة ومفهرسة‪ -.‬الرياض‪ :‬مكتبة التوبة‪/‬‬ ‫‪1417‬هـ‪1997 ،‬م‪.‬‬ ‫مج؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك ‪9660-31-606-8‬‬ ‫عنوان الغَلف الأخير‪The manners and customs of :‬‬ ‫‪the Rwala bedouins‬‬ ‫‪ .1‬الرولة (قبيلة) ‪ .2‬القبائل العربية ‪ -‬السعودية ‪ .3‬البدو ‪ -‬العادات‬ ‫والتقاليد‪ .‬أ‪ .‬موزل‪ ،‬ألويس‪ ،‬مؤلف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪ .‬عنوان‪The :‬‬ ‫‪manners and customs of the Rwala bedouins‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫سعى المؤلف بين طيات هذا الكتاب إلى التحدث عن أخَلق‬ ‫الرولة وعاداتهم‪ ،‬حيث اشتمل الجزء الأول على عشرة فصول تناول‬ ‫الفصل الأول‪ :‬الأجرام السماوية والمناخ‪ ،‬ويعرض من خَلله الشمس‬ ‫والقمر‪ ،‬والغيوم والمطر‪ ،‬والفصول ومواسم الأمطار‪ ،‬والاستغاثات من‬ ‫‪284‬‬

‫أجل المطر‪ ،‬ويقدم الفصل الثاني‪ :‬الحيوانات‪ ،‬حيث تضمن على‬ ‫الحيوانات الآكَلت اللحم‪ ،‬والحيوانات الكبار الآكَلت العشب‪،‬‬ ‫والحيوانات الصغار‪ ،‬والطير الآكلة اللحم‪ ،‬ويطرح الفصل الثالث بنية‬ ‫المجتمع ويقدم من خَلله حضر وبدو‪ ،‬والشيوخ‪ ،‬وتقاليد تتعلق بشيوخ‬ ‫الرولة‪ ،‬ويضم الفصل الرابع‪ :‬بيت الشعر وأثاثه‪ ،‬ويلقي الضوء من‬ ‫خَلله بناء بيت الشعر‪ ،‬وأثاث قسم الرجال‪ ،‬وأثاث قسم النساء‪،‬‬ ‫واستعمال البيوت ونقلها‪ ،‬وأماكن النزول‪ ،‬وقصائد ذات صلة بالمنازل‪.‬‬ ‫أما الفصل الخامس‪ :‬فيعطي تصو ًرا عن الطعام‪ ،‬حيث يقدم الحليب‬ ‫وطرق إنتاجه‪ ،‬والقمح والحبوب الأخر‪ ،‬والجراد‪ ،‬والتمر‪ ،‬والملح‪،‬‬ ‫والسماء‪ ،‬والنباتات الصالحة لْلكل‪ ،‬ويذكر الفصل السادس‪ :‬اللباس‬ ‫والسَلح‪ ،‬ويعرض من خَلله الذقون والشعر‪ ،‬والوشم‪ ،‬والأحزمة‪،‬‬ ‫وأكسيد الرجال‪ ،‬وأكسيد النساء‪ ،‬والباعة المتجولون‪ ،‬وتدخين‬ ‫الغَلبين‪ ،‬ويحوي الفصل السابع‪ :‬عادات الزواج‪ ،‬وفيه يشرح حدود‬ ‫اختيار القرينة‪ ،‬وحقوق ابن العم‪ .‬أما الفصل الثامن‪ :‬فيتعرض إلى‬ ‫الأطفال وولادة الأطفال وتسميتهم‪ .‬وفي الفصل التاسع‪ :‬يتحدث عن‬ ‫الغرباء في الحي‪ .‬وفي الأخير جاء الفصل العاشر‪ :‬ليتعرض إلى الشعر‪،‬‬ ‫والشعراء وقول الشعر‪.‬‬ ‫‪285‬‬

‫المستشرقون الذين كتبوا عن جزيرة العرب وإنسانها فئتان‪ :‬فئة‬ ‫الرحالين الذين يعبرون بعض أجزائها لاكتشافه‪ ،‬أو ادعاء اكتشافه‪،‬‬ ‫وتسجيل ما تقع عليه العين‪ ،‬أو يلتقطه السمع عن تلك الأجزاء خَلل‬ ‫اجتيازها‪ ،‬وفئة تشد الرحال إلى بقعة بعينها لتلقى فيها عصا التيار‪،‬‬ ‫ويذكر الكتاب عن دراسات واسعة قام بها المستشرقان الغربيان ألويس‬ ‫موزل التشيكوسلوفاكي‪ ،‬وسنت جون فلبي الإنجليزي عن بَلدنا في‬ ‫شمولها‪ ،‬وتنوع أهدافها‪ ،‬وغزارة معلوماتها‪ .‬ويحتوي هذا الكتاب على‬ ‫عشرة فصول حيث تحدث الفصل الأول عن الأجرام السماوية‪،‬‬ ‫كالشمس والقمر والغيوم والمطر‪ .‬أما الفصل الثاني‪ :‬الحيوانات كما‬ ‫ذكر منهم الحيوانات الآكَلت اللحم‪ ،‬والحيوانات الكبار الآكَلت‬ ‫العشب‪ .‬أما الفصل الثالث‪ :‬بنية المجتمع وتحدث عن حضر وبدو‪،‬‬ ‫وعن قرابة الدم وعن الشيوخ‪ .‬أما الفصل الرابع‪ :‬بيت الشعر وأثاثه‪ .‬ثم‬ ‫تحدث الفصل الخامس‪ :‬الطعام والحليب وطرق إنتاجه‪ ،‬والقمح‬ ‫والحبوب والآخر والجراد والتمر والملح‪ .‬أما الفصل السادس‪ :‬تحدث‬ ‫عن اللباس والسَلح والذقون والشعر‪ ،‬والوشم‪ ،‬وأكسية النساء‪ .‬ثم جاء‬ ‫الفصل السابع‪ :‬عن عادات الزواج‪ .‬كما يحتوي الفصل الثامن‪ :‬الأطفال‬ ‫عن ولادتهم وتسميتهم وعن الختان وتربيتهم‪ .‬والفصل التاسع‪ :‬الغرباء‬ ‫‪286‬‬

‫في الحي‪ .‬ثم اختتم الكتاب بالفصل العاشر عن الشعر وقول الشعراء‬ ‫وقصائد بدوية‪.‬‬ ‫‪400.19‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬عبدالعزيز بن إبراهيم‬ ‫علم اللغة النفسي‪ /‬إعداد عبدالعزيز بن إبراهيم العصيلي‪ -.‬ط‪-.1‬‬ ‫الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬عمادة البحث‬ ‫العلمي‪ 1427 ،‬هـ‪ 2006 ،‬م‪.‬‬ ‫‪495‬ص؛ ‪24‬سم‪( - .‬البحوث العلمية)‪.‬‬ ‫‪ .1‬علم النفس اللغوي‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪ .‬ب‪ .‬السلسلة‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫يتناول هذا الكتاب أحد فروع علم اللغة‪ ،‬وهو علم اللغة النفسي‪،‬‬ ‫ويهدف المؤلف من خَلل هذا الكتاب إلى سد فراغ المكتبة العربية من‬ ‫هذا العلم الحديث من علوم اللغة‪ ،‬فضَلً عن إفادة الطَلب في المراحل‬ ‫الجامعية والدراسات العليا وغيرهم من الباحثين في علوم اللغة‪ .‬ومن‬ ‫محتويات الكتاب‪ :‬علم اللغة‪ ،‬علم اللغة في المصادر العربية‪ ،‬وفروع‬ ‫علم اللغة‪ ،‬وتعريف علم اللغة النفسي ومجالاته وتاريخه‪ ،‬وموضوع‬ ‫علم اللغة النفسي‪ ،‬وأهداف علم اللغة النفسي ومجالاته‪ ،‬ونشأته‬ ‫‪287‬‬

‫ومراحل نموه‪ ،‬والجوانب اللغوية‪ ،‬الأصوات‪ ،‬وفروع علم الأصوات‪:‬‬ ‫علم الأصوات النطقي‪ ،‬وعلم الأصوات الفيزيائي‪ ،‬وعلم الأصوات‬ ‫السمعي‪ ،‬والوحدات الصوتية‪ :‬الفونيم‪ ،‬والمقطع‪ ،‬والنبر‪ ،‬والتنغيم‪ .‬ثم‬ ‫الصرف‪ ،‬أقسامه‪ ،‬ووحدة تحليل الصرفي‪ ،‬وصور وأشكال المورفيم‪،‬‬ ‫وأنواع المورفيم‪ ،‬ووظائف المورفيم‪ ،‬والنحو‪ ،‬ومدارسه‪ ،‬والمفردات‬ ‫والدلالات‪ ،‬والجوانب العضوية والفيزيائية في العملية التوصيلية‪،‬‬ ‫والجوانب العصبية للغة‪ ،‬وإصدار الكَلم وانتقاله واستقباله‪ ،‬واكتساب‬ ‫اللغة الأم‪ ،‬واكتساب اللغة الثانية‪ ،‬والمشكَلت اللغوية‪ ،‬ونظريات‬ ‫القراءة على ضوء علم اللغة النفسي‪ ،‬وغير ذلك‪.‬‬ ‫‪410‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬علي بن إبراهيم بن محمد‬ ‫منهج الطوفي في تخريج الفروع الفقهية على الأصول اللغوية من‬ ‫كتابه الصعقة الغضبية في الرد على منكري العربية‪ /‬إعداد علي بن‬ ‫إبراهيم بن محمد القص َّير‪ -.‬ط‪1437 ،1‬هـ‪2016 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 92‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫السلسلة‪ :‬سلسلة البحوث العلمية المحكمة؛ ‪.50‬‬ ‫ردمك ‪978-603-8190-16-6‬‬ ‫‪288‬‬

‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬دفع مطاعن‪.2 .‬الصرصري‪ ،‬سليمان بن‬ ‫عبدالقوي‪ ،‬ت ‪ 716‬هـ‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪410‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫أعجمي فالعب به [ملف إلكتروني]‪ /‬إبراهيم بن عبدالله بن‬ ‫عبدالرحمن المديهش‪ -.‬النشرة الثانية‪-.‬الرياض‪ :‬المكتبة الشاملة‬ ‫التقنية‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 18‬ص‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا في المكتبة الشاملة التقنية‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية‪ .2 .‬فقه اللغة العربية‪ .3 .‬التعريب‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪410.2‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬عبدالعزيز بن إبراهيم‬ ‫من خصائص اللغة العربية‪ /‬عبدالعزيز بن إبراهيم العصيلي‪ -.‬ط‪.‬‬ ‫‪ -.1‬الرياض‪ :‬الجمعية العلمية السعودية العربية‪1429 ،‬هـ‪2008 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 122‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫سلسلة‪( :‬سلسلة الإصدارات العلمية ‪.)3‬‬ ‫ردمك‪9786039003229 :‬‬ ‫‪289‬‬

‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬متفرقات‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪ .‬ب‪ .‬السلسلة‪.‬‬ ‫‪410.72‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬عبدالعزيز بن إبراهيم‬ ‫مناهج البحث في اللغة المرحلية لمتعلمي اللغات الأجنبية‪ /‬إعداد‬ ‫عبدالعزيز بن إبراهيم العصيلي‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن‬ ‫سعود الإسَلمية‪1431 ،‬هـ‪2010 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 190‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫تدمك‪9789960049373 :‬‬ ‫‪ .1‬اللغات‪--‬دراسة وتعليم‪ .2 .‬اللغات‪--‬مناهج بحث‪ .‬أ‪.‬‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪411.6‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫السمبوسة في كتب التراث [ملف إلكتروني]‪ /‬إبراهيم بن عبدالله بن‬ ‫عبدالرحمن المديهش‪ -.‬النشرة الرابعة‪-.‬الرياض‪ :‬المكتبة الشاملة‬ ‫التقنية‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 58‬ص‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا في المكتبة الشاملة التقنية‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪290‬‬

‫‪ .1‬التراث اللغوي العربي‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪412‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬ه‪،‬‬ ‫محقق‬ ‫حدائق الآداب‪ /‬لأبي محمد عبيدالله بن محمد بن شاه مردان‬ ‫الابهري؛ تحقيق محمد بن سليمان السديس‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬توزيع‬ ‫مكتبة الرشد‪1409 ،‬هـ‪1989 ،‬م‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬ن‪ 800 ،‬ص؛ ‪ 25‬سم‪.‬‬ ‫صدرت الطبعة الاولى بعنوان‪ :‬حدائق الآدب‪ - .‬ن‪.2 – 1‬‬ ‫ردمك ‪9660-27-561-2‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬اشتقاق ‪ .2‬اللغة العربية – الصرف ‪ .3‬اللغة‬ ‫العربية – معاجم‪ .‬أ‪ .‬ابن شاه مردان‪ ،‬عبيدالله بن محمد‪ ،‬ت نحو ‪ 600‬هـ‪،‬‬ ‫مؤلف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪ .‬عنوان‪ :‬حدائق الآدب‪.‬‬ ‫‪412‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬هـ‪،‬‬ ‫محقق‬ ‫‪291‬‬

‫حدائق الآداب‪ /‬لأبي محمد عبيدالله بن محمد بن شاه مردان‬ ‫الابهري؛ تحقيق محمد بن سليمان السديس‪ -.‬ط‪ ،2‬منقحة تحوي مادة‬ ‫الكتاب كلها‪ -.‬الرياض‪[ :‬د‪.‬ن‪1416 ،].‬هـ‪1995 ،‬م‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬ن‪ 800 ،‬ص؛ ‪ 25‬سم‪.‬‬ ‫صدرت الطبعة الاولى بعنوان‪ :‬حدائق الآدب‪ - .‬ن‪.2 – 1‬‬ ‫ردمك‪9660-27-561-2 :‬‬ ‫‪.1‬اللغة العربية ‪ -‬اشتقاق ‪.2‬اللغة العربية – الصرف‬ ‫‪ .3‬اللغة العربية – معاجم‪ .‬أ‪ .‬ابن شاه مردان‪ ،‬عبيدالله بن محمد‪ ،‬ت نحو‬ ‫‪ 600‬هـ‪ ،‬مؤلف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪ .‬عنوان‪ :‬حدائق الآدب‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫يبين الكتاب في محتواه‪ ،‬أنه قام على انتقاء اللباب من كتب العلم‬ ‫ولا سيما كتب اللغة وما يحتاج إليه الكتاب وأهل الأدب‪ ،‬مع إغفال غير‬ ‫المستعمل والوحشي والعامي‪ ،‬وإلغاء التطويل وإيجاز الشرح‬ ‫والتفصيل‪ .‬وقد عبر عن عمله هذا بأنه (نخل) للعديد من الكتب‬ ‫وتصفية لها من الشوائب والأوشاب‪ .‬وقد تضمن الكتاب في محتوياته‬ ‫بد ًأ مقدمة التحقيق وخطبة الكتاب‪ .‬ثم قسمها إلى عدة كتب أولها كتاب‬ ‫أسنان الحيوان‪ ،‬كتاب خلق الإنسان‪ ،‬كتاب الخيل‪ ،‬كتاب الإبل‪ ،‬كتاب‬ ‫‪292‬‬

‫الشاء‪ ،‬كتاب الوحوش‪ ،‬كتاب السباع‪-‬الأسد‪ ،‬كتاب الحشرات الضب‪،‬‬ ‫كتاب الطير‪ ،‬كتاب الصفات والأسماء‪ ،‬كتاب أسماء ما في السماء‬ ‫والهواء‪ ،‬كتاب الأزمنة‪ ،‬كتاب النبات‪ ،‬كتاب الحرث والزرع‪ ،‬كتاب‬ ‫السَلح‪ ،‬كتاب الميسر‪ ،‬كتاب الأمثال‪ ،‬كتاب الألفاظ المستعملة بين‬ ‫الناس‪ ،‬كتاب الألفاظ المتفقة المختلفة المعاني‪ ،‬كتاب الألفاظ‬ ‫المختلفة المتفقة المعاني‪ ،‬كتاب الثلثات‪ ،‬إصَلح المنطق‪ ،‬كتاب‬ ‫الإعراب‪ ،‬كتاب الهجاء‪ ،‬كتاب الممدود والمقصور‪ ،‬كتاب التذكير‬ ‫والتأنيث‪ ،‬كتاب الجمع والتثنية‪ ،‬كتاب الألفاظ الدائرة في السنن‬ ‫والأحكام‪ ،‬كتاب ألفاظ الديوان‪ ،‬كتاب العروض‪.‬‬ ‫‪413.09‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫أصل كلمة شاطر [ملف إلكتروني]‪ /‬إبراهيم بن عبدالله بن‬ ‫عبدالرحمن المديهش‪ -.‬النشرة الأولى‪-.‬الرياض‪ :‬المكتبة التقنية‬ ‫الشاملة‪1439 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 18‬ص‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا في المكتبة التقنية الشاملة‪1439 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬لغة عربية ‪ -‬مفردات شائعة‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪293‬‬

‫‪414‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬أحمد بن صالح بن عبدالله‪1389 ،‬هـ‬ ‫تحقيق المطول شرح \"تلخيص المفتاح\" بما فيه دراسة \"سعد الدين‬ ‫التفتازاني وكتابه المطول\"‪ /.‬أحمد بن صالح السديس؛ عبدالعزيز بن‬ ‫محمد السالم‪ -.‬الرياض‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪2080‬؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك‪978-603-8264-38-6 :‬‬ ‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .‬أ‪ .‬التفتازاني‪ ،‬مسعود بن عمر‪ ،‬ت‪793‬هـ‪ .‬ب‪.‬‬ ‫السالم‪ ،‬عبدالعزيز بن محمد‪( ،‬مؤلف مشارك)‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪ .‬عنوان‪:‬‬ ‫المطول‪ .‬عنوان‪ :‬تلخيص المفتاح‪.‬‬ ‫‪414‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬أحمد بن صالح بن عبدالله‪1389 ،‬هـ‬ ‫شرح التلخيص‪ :‬المطول‪ /‬لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني؛‬ ‫دراسة وتحقيق أحمد بن صالح بن عبدالله السديس؛ إشراف عبدالعزيز‬ ‫بن عبدالرحمن الشعَلن‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬كلية اللغة العربية‪ ،‬قسم البَلغة والنقد ومنهج الأدب‬ ‫الإسَلمي‪1426 ،‬هـ‪ 2005 ،‬م‪.‬‬ ‫‪294‬‬

‫‪ 2‬مج؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫التحقيق من بداية علم البيان الى نهاية الكتاب رسالة (دكتوراه)‬ ‫جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪1426 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .‬أ‪ .‬التفتازاني‪ ،‬مسعود بن عمر‪ ،‬ت‪793‬هـ‪ .‬ب‪.‬‬ ‫الشعَلن‪ ،‬عبدالعزيز بن عبدالرحمن‪ ،‬مشرف‪ .‬ج‪ .‬القزويني‪ ،‬محمد بن‬ ‫عبدالرحمن‪ ،‬ت ‪ 739‬هـ‪ .‬تلخيص المفتاح‪ .‬د‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫عنوان‪ :‬المطول‪.‬‬ ‫عنوان‪ :‬تلخيص المفتاح‪.‬‬ ‫‪414.1‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬حمود إبراهيم عبدالله‬ ‫حال المتكلم في البَلغة والنقد‪ /‬إعداد حمود بن إبراهيم بن عبدالله‬ ‫العصيلي؛ إشراف عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر‪ -.‬الرياض‪:‬‬ ‫جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية ‪ -‬كلية اللغة العربية‪1435 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2014‬م‪.‬‬ ‫‪ 618‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية ‪ -‬كلية‬ ‫اللغة العربية‪-‬قسم البَلغة والنقد‪1435 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪295‬‬

‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .2 .‬الأدب الإسَلمي‪ .3 .‬الأدب العربي ‪-‬تاريخ‬ ‫ونقد‪ .4 .‬البَلغة‪ .‬أ‪ .‬العسكر‪ ،‬عبدالمحسن بن عبدالعزيز‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪414.1‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬حمود إبراهيم عبدالله‬ ‫حكاية الأقوال والأحوال في القرآن‪ :‬دراسة في التمايز والتفرد‪/‬‬ ‫إعداد حمود بن إبراهيم بن عبدالله العصيلي؛ إشراف صالح سعيد‬ ‫الزهراني‪ -.‬مكة المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية اللغة العربية ‪1440‬هـ‪،‬‬ ‫‪2019‬م‪.‬‬ ‫‪ 524‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه)‪ -‬مكة المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية اللغة‬ ‫العربية‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .2 .‬الأدب الإسَلمي‪ .‬أ‪ .‬الزهراني‪ ،‬صالح سعيد‪،‬‬ ‫مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪414.1‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬حمود إبراهيم عبدالله‬ ‫‪296‬‬