الإنتاج العلمي لأسر الحمادى: ببليوجرافيا

‫‪ 318‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫الأصل (رسالة ماجستير)‪.‬‬ ‫‪ .1‬القصة العربية ‪ -‬نقد ‪ -‬السعودية ‪ .2‬أدبيات المرأة ‪ -‬السعودية‪.‬‬ ‫أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫يقدم هذا الكتاب دراسة نقدية تدور حول لغة الرواية السعودية‬ ‫للروايات الصادرة ما بين سنة ‪ 1400‬إلى ‪ 1420‬هـ‪ .‬فقد قام البحث‬ ‫على هدف قياس الكفاءة اللغوية لفن الرواية في المملكة‪ ،‬بطريق الإجابة‬ ‫على أسئلة من نوع‪ :‬ما الذي تحمله اللغة في النص الأدبي أكثر من مجرد‬ ‫الإخبار؟ وما الذي تصنعه لغة الكاتب زيادة على ما تستطيعه قواعد‬ ‫النحو أن تفعل؟ وقد اعتمدت الباحثة على المنهج التحليلي النقدي‪.‬‬ ‫كما استعانت في بعض المواضع بمعطيات مناهج حديثة كالأسلوبية‪،‬‬ ‫والإحصاء‪ ،‬ومعادلة بوزيمان اللغوية‪ ،‬ونظرية \"باختين\" تعدد‬ ‫الأصوات‪ .‬وقد جاء هذا البحث في تمهيد وثَلثة فصول وخاتمة‪ ،‬تناول‬ ‫التمهيد مفهوم اللغة الروائية‪ ،‬ووظائفها‪ ،‬وعرض الفصل الأول إلى‬ ‫أنماط التعبير اللغوي في الرواية‪ ،‬في ثَلثة مباحث‪ ،‬وتطرق الفصل الثاني‬ ‫توظيف النص في لغة الرواية في خمسة مباحث‪ .‬وناقش الفصل الثالث‬ ‫‪347‬‬

‫تقويم لغة الرواية السعودية في أربعة مباحث‪ .‬واحتوت الخاتمة على‬ ‫أهم نتائج الدراسة‪ ،‬وتَلها ملحق يشمل ثَلثة جداول‪ ،‬وفهرس‬ ‫مصطلحات النقد الروائي‪ ،‬وختم الكتاب بثبت المصادر والمراجع‪،‬‬ ‫وفهرس الموضوعات‪.‬‬ ‫‪817.008‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬سليمان عبدالعزيز‬ ‫نوادر عربية‪ /‬إعداد سليمان عبدالعزيز السديس‪[ – .‬د‪.‬م‪ :.‬د‪.‬ن‪،].‬‬ ‫‪1410‬هـ‪1994 ،‬م‪.‬‬ ‫مج؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفكاهات العربية‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫هذا الكتاب يتناول بعض النوادر المختارة عن بعض المشهورين‬ ‫جمعت من خَلل الكتب المختلفة من خَلل مستحسن الحكايات‬ ‫ومستجود الروايات من أجل حسن المفاكهة والمحاضرة‪ ،‬وجاء‬ ‫الكتاب مشتم ًَل على مقدمة ثم ترجمة المؤلف‪ .‬ثم تعريف بالكتاب‬ ‫ومنهجه‪ ،‬بعد ذلك تناول المختارات من كتاب المختار من نوادر‬ ‫الأخبار‪ ،‬مثل عبدالله بن جعفر والأعرابي وعبدالله بن جعفر والعبد‬ ‫‪348‬‬

‫اسخي‪ ،‬بجيرانها تغلو البيوت وترخص؛ من أخبار أبي دلف العجلي‪،‬‬ ‫يسلمون من العقاب بحسن الجواب‪ ،‬إخَلص النصيحة‪ ،‬حلم معن‬ ‫يفوق وقاحة الأعرابي‪ .‬وتناول قصص الكرم والجود عند النبي وأهل‬ ‫بيته‪ ،‬وأم حاتم الطائي وكرم حاتم‪ ،‬وكرم ومروءة‪ ،‬وكرم البرامكة‪ .‬كما‬ ‫تناول مواقف القضاة‪ ،‬والفتى العاشق‪ ،‬وحيلة‪ ،‬وهبة الجود‪ ،‬عبدالله بن‬ ‫جدعان وأبي الصلت‪ ،‬دهاء معاوية‪ ،‬بين عمر وامرأة‪ ،‬حق المودة وحق‬ ‫السلطان‪ ،‬كرم البرامكة‪ ،‬أشرف الناس‪ .‬كما تناول المختارات من كتاب‬ ‫المراح في المزاح للغزى‪ .‬ومن مزاح النبي‪ ،‬والمختارات من كتاب حياة‬ ‫الحيوان الكبرى‪ ،‬والمختارات من كتاب ثمرات الأوراق‪ ،‬وأخي ًرا‬ ‫المراجع والفهارس‪.‬‬ ‫‪818.0395311‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬هـ‬ ‫مختارات من الأمثال النجدية الحديثة مع دراسة نقدية موازنة‪:‬‬ ‫عربي ‪ -‬انجليزي‪ /‬وضع محمد بن سليمان السديس‪ -.‬بيروت‪ :‬مكتبة‬ ‫لبنان‪1413 ،‬هـ‪1993 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 312‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك ‪D-110497-1‬‬ ‫‪349‬‬

‫عنوان الغَلف الأخير‪Aselection of current najdi - :‬‬ ‫‪...Arabic proverbs‬‬ ‫‪ .1‬الأمثال العامية ‪ -‬نجد – معاجم‪ .2 .‬الامثال العامية ‪ -‬نقد –‬ ‫السعودية‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪ .‬ب‪ .‬عنوان‪A selection of current :‬‬ ‫‪najdi - Arabic proverbs‬‬ ‫‪922.113‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله بن‬ ‫عبدالكريم‬ ‫ترجمة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي‪ :‬صاحب أضواء البيان‪/‬‬ ‫جمعها وصنفها عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس‪ -.‬ط‪ -.2‬الرياض‪:‬‬ ‫دار الهجرة‪1412 ،‬هـ‪1992 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 232‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬الشنقيطي‪ ،‬محمد الأمين بن محمد‪ ،‬ت ‪ 1393‬هـ‪ .2 .‬الإسَلم –‬ ‫تراجم‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫إن الاطَلع على سير الأفذاذ من الرجال وخاصة حملة العلم‬ ‫الشرعي والدعاة إليه يعد مما يشحذ همم طلبة العلم لسلوك سبيلهم‬ ‫والسير على منوالهم والاقتداء بهم‪ .‬وقد زخر التاريخ الإسَلمي بقدوات‬ ‫‪350‬‬

‫كثر في ميادين عديدة في العلم والدعوة والجهاد والزهد والصبر وغيرها‪،‬‬ ‫وتحديث الناس بسير الرجال ومآثرهم ومناقبهم هو عنصر رئيسي من‬ ‫عناصر التربية وله دور فعال في الارتقاء بالمتربين إلى مراتب عليا‪،‬‬ ‫فحين يرون تطبي ًقا علم ًيا لما يسمونه نظر ًيا من معان وآداب سامية يسهل‬ ‫ذلك الأمر عليهم ويدفعهم إلى الإمام في كل ما ينفعهم في دنياهم‬ ‫وأخراهم‪ ،‬ولما كان الشيخ الإمام والقدوة محمد الأمين بن محمد‬ ‫المختار الجكني الشنقيطي من خير من يقتدى به من رجال القرن الرابع‬ ‫عشر في العلم والتقى والورع والزهد في الدنيا وبذل الجهد في نشر العلم‬ ‫والدأب الشديد في تحصيله‪ .‬ومن ثم يأتي هذا الكتاب الذي يتناول‬ ‫ترجمة عن فضيلة الشيخ وقد تم تقديم خمسة فصول حيث يتناول‬ ‫الفصل الأول ما يتعلق بحياته قبل مجيئه إلى المملكة العربية السعودية‪،‬‬ ‫ويضم ثَلث مباحث تستعرض نسبه وولادته ونشأته وطلبه للعلم‬ ‫ومشايخه بالإضافة إلى بيان أعماله وجهوده في نشر العلم قبل قدومه‬ ‫إلى المملكة‪ .‬أما الفصل الثاني يبحث في سياق رحلة حجه إلى بيت الله‬ ‫الحرام ويعرض ما فيها من النكت العلمية والأدبية بينما يختص الفصل‬ ‫الثالث بجهوده في الدعوة ونشر العلم بعد استقراره بالمملكة‪ ،‬ويبحث‬ ‫الفصل الرابع في عقيدته ‪ ‬ويختص الفصل الخامس بمآثره ومراثيه‬ ‫‪351‬‬

‫حيث يتناول وفاته وسمته وأخَلقه بالإضافة إلى الحديث عن تَلميذه‬ ‫وأقوال علماء عصره فيه‪.‬‬ ‫‪922.113‬‬ ‫‪ 711‬ع العقيل‪ ،‬عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالله‬ ‫أعظم الدروس والعبر في سيرة الإمام ابن باز الأغر‪ /‬تأليف عبدالله‬ ‫بن عبداللطيف بن عبدالله العقيل؛ قدم له عبدالله بن عبدالعزيز العقَل‪-.‬‬ ‫ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬دار الوطن للنشر‪ 1425 ،‬هـ‪ 2004 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 45‬ص؛‪24‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬ابن باز‪ ،‬عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن‪1420 - 1332 ،‬‬ ‫هـ‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫إن سيرة العلماء الأفذاذ والمجتهدين الأخيار فيها أعظم الدروس‬ ‫والعبر‪ .‬وفي هذا الإطار يتناول هذا الكتاب حياة سماحة العَلمة الإمام‬ ‫العالم العامل المجتهد \"عبدالعزيز بن عبدالله بن باز\" فيهدف إلى‬ ‫استلهام الدروس من سيرته ‪ ،‬والوقوف على ما فيها من العبرة‬ ‫والأسوة لتكون معينة للهمم على الاستقامة والثبات على الإيمان‬ ‫والعمل الصالح والطريق المستقيم‪ ،‬شاحذة لتعلم وفهم كتاب الله‬ ‫‪352‬‬

‫العزيز وسنة رسوله الكريم والعمل بهما والدعوة إليهما على علم‬ ‫وبصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة‪ ،‬ومؤكدة على ضرورة الفهم‬ ‫العميق والإدراك الشامل لمقاصد الشريعة الإسَلمية‪ ،‬وعلى الحياة‬ ‫الإسَلمية الشاملة للمسلم الحق في أخَلقه وتعامله وفي تقواه وصبره‬ ‫وفي صدقه وإخَلصه‪ ،‬وحاثة على خدمة الإسَلم والمسلمين في كل‬ ‫مكان ونفعهم بكل وسيلة‪ .‬وقد قسم المؤلف كتابه إلى أربعة أقسام‬ ‫تناول كل قسم عبرة من حياة الإمام‪ ،‬تناولت العديد من الموضوعات‬ ‫نذكر منها‪ :‬الرسوخ في العلم والإيمان واليقين‪ ،‬والاعتصام بكتاب الله‪،‬‬ ‫وإحسان الظن بالمسلمين‪ ،‬والهمة العالية‪ ،‬وهكذا عرض الكتاب لحياة‬ ‫الشيخ وما بها من دروس وعبر ليستنير بها المسلمون وينهل منها‬ ‫الطالبون للحق والهدي‪.‬‬ ‫‪922.113‬‬ ‫‪ 711‬ع العقيل‪ ،‬عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالله‬ ‫أعظم الدروس و العبر في سيرة الإمام ابن باز الأغر‪ /‬تأليف عبدالله‬ ‫بن عبداللطيف بن عبدالله العقيل؛ قدم له عبدالله بن عبدالعزيز العقَل‪-.‬‬ ‫ط‪ -.2‬الرياض‪ 1430 ،‬هـ‪2009 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 53‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫‪353‬‬

‫ردمك‪987-603-00-2020-1 :‬‬ ‫‪ .1‬ابن باز‪ ،‬عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن‪1420 - 1332 ،‬‬ ‫هـ‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫لقد كانت وفاة سماحة عَلمة الإسَلم وإمام أهل القرآن في هذا‬ ‫الزمان العالم العامل المجتهد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز خط ًبا جل ًَل‬ ‫َح َّل بأهل الإسَلم بكت له العيون‪ ،‬وانق َّضت له المضاجع‪ ،‬واعتصرت‬ ‫له القلوب حز ًنا وأس ًفا‪ ،‬و لا حول ولا قوة إلا بالله‪ ،‬وبعد هذا فَل ينبغي‬ ‫أن تمر وفاة هذا الإمام على المسلمين عمو ًما وعلى العلماء وطلبة‬ ‫العلم خصو ًصا بمجرد أحزان وآلام تخف وتختفي مع الأيام دون‬ ‫استلهام الدروس المهمة من سيرته ‪ ‬والوقوف على ما فيها من‬ ‫العبرة والأسوة لتكون معينة للهمم على الاستقامة والثبات على الإيمان‬ ‫والعمل الصالح والطريق المستقيم‪ ،‬شاحذة لتعلم وفهم كتاب الله‬ ‫العزيز وسنة رسوله الكريم والعمل بهما والدعوة إليهما على علم‬ ‫وبصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة‪ ،‬والصبر على ذلك‪ ،‬ومؤكدة على‬ ‫ضرورة الفهم العميق والإدراك الشامل لمقاصد الشريعة الإسَلمية‪،‬‬ ‫وعلى الحياة الإسَلمية الشاملة للمسلم الحق في أخَلقه وتعامله وفي‬ ‫‪354‬‬

‫تقواه وصبره وفي صدقه وإخَلصه‪ ،‬وحاثة على خدمة الإسَلم‬ ‫والمسلمين في كل مكان ونفعهم بكل وسيلة‪ ،‬والثبات والاستقامة على‬ ‫ذلك كله دون كلل أو ملل حتى الممات‪.‬‬ ‫‪928.0531‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫النجديون في الهند‪ :‬علماء نجد الذين رحلوا إلى الهند لَلستزادة‬ ‫من الحديث النبوي‪ /‬تأليف إبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن‬ ‫المديهش‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬دار الثلوثية للنشر والتوزيع‪ 1440 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪ 2019‬م‪.‬‬ ‫‪ 548‬ص ك مثيليات؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك‪978-603-91042-9-2 :‬‬ ‫مع‪ :‬إضافات يسيرة عن التجار ومن استفاد هناك كت ًبا أو أفاد‪.‬‬ ‫‪ .1‬مؤرخو نجد‪ .2 .‬الحديث ‪ -‬تراجم الرواة‪ .3 .‬نجد – تراجم‪.4 .‬‬ ‫الهند ‪ -‬وصف ورحَلت‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫أصل الكتاب عن العلماء النجديين الذين ذهبوا إلى الهند‬ ‫لَلستزادة من الحديث النبوي‪ ،‬أورد فيه (‪ )45‬عل ًما‪ ،‬ثم ذكر الذين‬ ‫‪355‬‬

‫ذهبوا للإفادة العلمية‪ ،‬أو استفاد كت ًبا من الهند‪ ،‬أو ألف فيها‪ ،‬فذكر (‪)21‬‬ ‫عل ًما‪ ،‬ثم ذكر بعض التجار النجديين الذين تاجروا في الهند‪....‬‬ ‫وللكتاب مقدمة عن فضل علم الحديث‪ ،‬وأهمية الرحلة في طلبه‪،‬‬ ‫وفضل علماء الحديث في الهند مع ترجمة لأبرزهم‪ ،‬وبيان الكتب‬ ‫والدراسات عن مسلمي الهند‪ ،‬واللغة العربية فيها‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪457‬ح ال ُح ُم ْو ِد ُّي‪ ،‬علي بن عبدالعزيز محمد‪ 1388 ،‬هـ‬ ‫مخطوطة عطاء [ملف إلكتروني]‪ /‬د‪ .‬علي بن عبدالعزيز بن محمد‬ ‫الحمودي‪ -.‬الرياض‪ :‬المؤلف‪1441 ،‬هـ‪2020 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 36‬ص؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأنساب العربية‪ .2 .‬القبائل العربية‪ .3 .‬محمد بن عبدالله‬ ‫الرشيد – تراجم‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪457‬ح ال ُح ُم ْو ِد ُّي‪ ،‬علي بن عبدالعزيز محمد‪ 1388 ،‬هـ‬ ‫‪356‬‬

‫من أعَلم الحمادى‪ :‬العقيلي محمد بن إبراهيم بن سليمان‬ ‫الحمودي [ملف إلكتروني]‪ /‬د‪ .‬علي بن عبدالعزيز بن محمد‬ ‫الحمودي‪ -.‬الرياض‪ :‬المؤلف‪1441 ،‬هـ‪2020 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 20‬ص؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأنساب العربية‪ .2 .‬القبائل العربية‪ .3 .‬الحمودي – تراجم‪.‬‬ ‫أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬صالح بن عبدالعزيز بن ناصر بن علي‬ ‫الجد الوجيه‪ :‬علي بن ناصر بن علي السديس ومواقفه‪ / ...‬صالح‬ ‫بن عبدالعزيز بن ناصر بن علي؛ إبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن‬ ‫المديهش‪ -.‬الرياض‪ :‬المؤلف‪1432 ،‬هـ‪.‬‬ ‫صور؛ ‪28‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬السديس – تراجم‪ .2 .‬السديس‪ ،‬علي بن ناصر‪ .3 .‬قصر‬ ‫السداسا – صور‪ .3.‬السعودية – تاريخ‪ .4 .‬الأنساب العربية‪ .5 .‬القبائل‬ ‫العربية‪ .‬أ‪ .‬المديهش‪ ،‬إبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن‪ ،‬مؤلف‬ ‫مشارك‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪357‬‬

‫‪929‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬عبدالرحمن بن ناصر بن علي‬ ‫قصر السدا ًسا والمواقف المشرفة‪ /‬عبدالرحمن بن ناصر علي‬ ‫السديس‪ -.‬الرياض‪ :‬المؤلف‪1432 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 12‬ص‪ :‬صور؛ ‪28‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬السديس – تراجم‪ .2 .‬السديس‪ ،‬علي بن ناصر‪ .3 .‬قصر‬ ‫السداسا – صور‪ .3.‬السعودية – تاريخ‪ .4 .‬الأنساب العربية‪ .5 .‬القبائل‬ ‫العربية‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬أحمد بن صالح بن علي‬ ‫سيرة صالح بن علي بن عبدالله الشويهي [ملف إلكتروني]‪ /‬أحمد‬ ‫بن صالح بن علي الشويهي‪ -.‬بريدة‪ :‬المؤلف‪1436 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 21‬ص؛‪20‬سم‪.‬‬ ‫منشور إلكترون ًيا‪1436 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأنساب العربية‪ .2 .‬القبائل العربية‪ .3 .‬الشويهي– تراجم‪ .‬أ‪.‬‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪358‬‬

‫‪929‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬أحمد بن صالح بن علي‬ ‫شذا الوسمي بسيرة محمد بن عبدالله حمد الجوعي [ملف‬ ‫إلكتروني]‪ /‬بقلم سبطه أحمد بن صالح بن علي الشويهي‪ -.‬بريدة‪:‬‬ ‫المؤلف‪1441 ،‬هـ‪2020 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 70‬ص؛‪24‬سم‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأنساب العربية‪ .2 .‬القبائل العربية‪ .‬ج‪ .‬الجوعي – تراجم‪ .‬أ‪.‬‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪ 711‬ع العقيل‪ ،‬يوسف بن عبداللطيف بن عبدالله‬ ‫الشيخ عبدالله بن عقيل ‪ ‬وجهوده في القضاء والدعوة (بريدة‪-‬‬ ‫المدينة‪-‬الحناكية)‪ -‬مخطوط‪ /‬يوسف بن عبداللطيف العقيل‪-.‬‬ ‫الرياض‪ :‬يوسف بن عبدالله العقيل‪1415 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪24‬سم‪.‬‬ ‫طبعة خاصة بالأسرة‪.‬‬ ‫‪359‬‬

‫‪ .1‬الأنساب العربية‪ .2 .‬القبائل العربية‪ .3 .‬العقيل – تراجم‪.4 .‬‬ ‫الشيخ العقيل‪ ،‬عبدالله‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫العم عدنان المديهش «ترجمة»‪ /‬د‪ .‬إبراهيم بن عبدالله بن‬ ‫عبدالرحمن المديهش‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬المؤلف‪1438 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 81‬ص؛‪24‬سم‪.‬‬ ‫طبعة خاصة بالأسرة‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأنساب العربية‪ .2 .‬القبائل العربية‪ .3 .‬المديهش – تراجم‪.4 .‬‬ ‫المديهش‪ ،‬عدنان‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫الجد الوجيه‪ :‬علي بن ناصر بن علي السديس ومواقفه‪ /...‬صالح‬ ‫بن عبدالعزيز بن ناصر بن علي؛ إبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن‬ ‫المديهش‪ -.‬الرياض‪ :‬المؤلف‪1442 ،‬هـ‪2020 ،‬م‪.‬‬ ‫صور؛ ‪28‬سم‪.‬‬ ‫‪360‬‬

‫‪ .1‬السديس – تراجم‪ .2 .‬السديس‪ ،‬علي بن ناصر‪ .3 .‬قصر‬ ‫السداسا – صور‪ .3.‬السعودية – تاريخ‪ .4 .‬الأنساب العربية‪ .5 .‬القبائل‬ ‫العربية‪ .‬أ‪ .‬السديس‪ ،‬صالح بن عبدالعزيز بن ناصر بن علي‪ ،‬مؤلف‬ ‫مشارك‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬علي بن تركي بن عبدالعزيز بن محمد بن‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫العمة سهيلة المديهش (ترجمة)‪ /‬علي بن تركي بن عبدالعزيز بن‬ ‫محمد بن عبدالرحمن المديهش‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬المؤلف‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 140‬ص؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫طبعة خاصة بالأسرة‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأنساب العربية‪ .2 .‬القبائل العربية‪ .3 .‬المديهش – تراجم‪.4 .‬‬ ‫المديهش‪ ،‬سهيلة‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪929.209‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫‪361‬‬

‫تساؤلات حول معجم أسر عنيزة لمعالي الشيخ محمد العبودي‬ ‫[ملف إلكتروني]‪ /‬إبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن المديهش‪-.‬‬ ‫النشرة الأولى‪-.‬الرياض‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 25‬ص‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬القبائل العربية – السعودية – عنيزة – معاجم‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪953‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫سبب تسمية بلدة الشقة بهذا الاسم [ملف إلكتروني]‪ /‬إبراهيم بن‬ ‫عبدالله بن عبدالرحمن المديهش‪ -.‬النشرة الأولى‪-.‬الرياض‪ :‬المكتبة‬ ‫الشاملة التقنية‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 56‬ص‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا في المكتبة الشاملة التقنية‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الشقة ‪ -‬تاريخ‪ .2 .‬ضارج – تاريخ‪ .3 .‬ضاري – تاريخ‪ .4 .‬نجد‬ ‫– تاريخ‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪929‬‬ ‫‪457‬ح ال ُح ُم ْو ِد ُّي‪ ،‬علي بن عبدالعزيز محمد‪ 1388 ،‬هـ‬ ‫‪362‬‬

‫نورة بنت منصور العطية في ذاكرة وعيون حفيدتها [ملف‬ ‫إلكتروني]‪ /‬د‪ .‬علي بن عبدالعزيز بن محمد الحمودي‪ -.‬الرياض‪:‬‬ ‫المؤلف‪1441 ،‬هـ‪2020 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 16‬ص؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫تبصرة‪ :‬تشتمل على قصيدة صوتية‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأنساب العربية‪ .2 .‬القبائل العربية‪ .3 .‬الحمودي – تراجم‪.‬‬ ‫أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪953.105‬‬ ‫‪ 379‬ح الحضيف‪ ،‬مزنة بنت عبدالمحسن بن علي‬ ‫تعليم القرآن الكريم والعناية في عهد الملك عبدالعزيز (‪- 1319‬‬ ‫‪1373‬هـ ‪ 1953 - 1902 /‬م)‪ :‬دراسة تاريخية حضارية‪ /‬إعداد مزنة‬ ‫بنت عبدالمحسن بن علي الحضيف؛ إشراف محمد بن سليمان‬ ‫الخضيري‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية‬ ‫العلوم الاجتماعية‪ 1436 ،‬هـ‪ 2015 [ ،‬م ]‪.‬‬ ‫‪ 228‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫‪363‬‬

‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1436‬هـ‬ ‫‪ .1‬القرآن ‪ -‬تعليم – السعودية‪ .2 ..‬التعليم الديني ‪ -‬تاريخ ‪-‬‬ ‫السعودية‪ .3 .‬التعليم ‪ -‬تاريخ ‪ -‬السعودية‪ .4 .‬أدبيات المرأة –‬ ‫السعودية‪ .5 .‬السعودية ‪ -‬تاريخ ‪ -‬الملك عبدالعزيز‪ .‬أ‪ .‬الخضيري‪،‬‬ ‫محمد بن سليمان بن عبدالعزيز‪ 1368 ،‬هـ‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪953.112‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬محمد عبدالرحمن محمد‪1376 ،‬هـ‪،‬‬ ‫الشقة الماضي والحاضر‪ /‬محمد بن عبدالرحمن بن محمد‬ ‫الفراج‪ -.‬ط‪ -.1‬القاهرة‪ :‬دار الفكر العربي‪1433 ،‬هـ‪2012 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 288‬ص‪ :‬إيض؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫تدمك‪977-10-2748-4 :‬‬ ‫‪ .1‬الشقة – تاريخ‪ .2 .‬الشقة – جغرافيا‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪953.112‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬محمد عبدالرحمن محمد‪1376 ،‬هـ‪،‬‬ ‫ضارج الشقة‪ /‬محمد بن عبدالرحمن بن محمد الفراج‪ -.‬ط‪-.1‬‬ ‫بريدة‪ :‬المؤلف‪1432 ،‬هـ‪2011 ،‬م‪.‬‬ ‫‪364‬‬

‫‪ 92‬ص‪ :‬صور‪ ،‬مثيليات؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك‪978-603-00-6082-5 :‬‬ ‫‪ .1‬الشقة – تاريخ‪ .2 .‬الشقة – جغرافيا‪ .3 .‬ضارج – الشقة‪ .‬أ‪.‬‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪953.1194‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬عبدالعزيز بن علي‬ ‫التاريخ الاقتصادي لحواضر وسط جزيرة العرب قبل النفط‪ :‬دور‬ ‫الاقتصاد في التحولات الاجتماعية والثقافية البكيرية أنموذ ًجا‪ /‬تأليف‬ ‫عبدالعزيز بن علي السديس‪ -.‬الرياض‪ :‬دار جامعة الملك سعود‬ ‫للنشر‪1437 .،‬هـ‪2016 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 238‬ص‪ :‬صور؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬الجزيرة العربية ‪ -‬تأريخ ‪ .2‬البكيرية (السعودية) ‪ -‬تاريخ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪953.04‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬هيلة بنت محمد بن علي‬ ‫العَلقات بين العرب والفرس في العصر العباسي الأول‪ /‬إعداد‬ ‫هيلة بنت محمد القص َّير؛ إشراف ارشيد يوسف‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة‬ ‫‪365‬‬

‫الإمام محمد بن سعود الإسَلمية كلية الآداب للبنات‪1409 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪1989‬م‪.‬‬ ‫‪ 290‬ورقة؛ ‪ 32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1409‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬العرب والفرس‪ .2 .‬العرب‪ -‬العصر العباسي‪ .‬أ‪.‬يوسف‪،‬‬ ‫رشيد‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪953.04‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬هيلة بنت محمد بن علي‬ ‫النظم الإدارية والحربية في مصر والشام في العصر العباسي الأول‪/‬‬ ‫إعداد هيلة بنت محمد بن علي القص َّير؛ إشراف راضي عبدالله‬ ‫عبدالحليم‪ -.‬الرياض‪ :‬كلية الآداب للبنات‪ 1416 ،‬هـ‪1995 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 477‬ورقة‪ :‬خرائط؛ ‪ 32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) ‪ -‬كلية الآداب للبنات‪1416 ،‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬الشام‪--‬العصر العباسي الأول‪ .2 .‬مصر ‪-‬العصر العباسي‬ ‫الأول‪ .‬عبدالحليم‪ ،‬راضي عبدالله‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪366‬‬

‫القسم الثاني (الأجنبي)‬ ‫الإنتاج العلمي لأُسر الحمادى‬ ‫‪367‬‬

029.7 457 H Alhamoudi ،Ali A. The organizational ،technological ،and cultural factors accounting for the diffusion of DOBIS/LIBIS in Saudi Arabian academic libraries / Ali A. Alhomoudy ،Cortez ،Edwin M. ،Thesis advisor. 2001. ix ،138 pages: illustrations ; 22 cm. Thesis (Ph.D)-University of Wisconsin- Madison ،2001. 1. Integrated library systems (Computer systems) -- Saudi Arabia. 2. Academic libraries -- Saudi Arabia. 3. Information technology -- Saudi Arabia. 4. Diffusion of innovations. 5. DOBIS (Computer system). 6. Dissertations ،Academic -- Library. 332،1 457 H Alhamoudi ،Manal Ali Saudi British Bank and Alwwal Bank Merger / Manal Ali Alhamoudi ،Dr. Lakshmi Kalyanaraman ،advisor. King Saud University ، College of Business Administration ،Finance Department. 1441 ،2020. ix ،70 pages: illustrations ; 24 cm. 1. Banks Merger. 2. Saudi British Bank. 3. Alawwal Bank. Saudi Banks. A. Kalyanaraman ، Lakshmi ،advisor. B. Title. 370.1523 368

338 S Alsudis ،Mona Saleh A The Cognitive Achievement of Bilingual Students in Public School / by Mona Saleh A Alsudis; Dr. Paul Franklin ،advisor.- New Jersey.- Fairleigh Dickinson University of Pretoria ، College of Education2013 ،2000 ،. 30 cm. Thesis (M.Sc.) - Fairleigh Dickinson University of Pretoria ،College of Education ،2000. 1. Cognitive learning. a. Dr. Franklin ،Paul ، advisor. b. Title. 378.531 338 S Alsudis ،Mona Saleh A How Saudi women researchers perceive their role at Princess Nora Bint Abdul Rahman University / by Mona Saleh A Alsudis; Dr. Venitha Pillay ، advisor.- Pretoria.- University of Pretoria ،College of Education ،Department of Education Management ،Law and Policy Studies ،2013. ix ،266 leaves ; 30 cm Thesis (Ph.D)- University of Pretoria ،College of Education ،Department of Education ،2013. 1. Women in higher education Saudi Arabia. 2. Women Research Saudi Arabia. 3. Women in education Research Saudi Arabia Religious aspects. 4. Women in higher education. 5. Women 369

Research. 6. Saudi Arabia. a. Pillay ،Venitha ، advisor. b. Title. Notes: This study discusses the way in which Saudi academic women perceive their role as academic researchers at Princess Nora Bint Abdul Rahman University in Riyadh ،Saudi Arabia. My aim is to illustrate and explain the role of women academics who live in a conservative religious culture in Saudi Arabia ،and how they fulfil their research obligations. Moreover ،I aim to clarify and understand the challenges they face throughout their academic journeys. I have used the method of narrative inquiry in order to understand the perceptions of and career complexities faced by the participants in this study. This thesis discusses the improvement of education in Saudi Arabia and how women in the country have gained rights in terms of education. This study is built on discovering the effects of the conservative religious identity of a Saudi academic woman and how she copes with the various challenges that she faces throughout her academic journey to become a researcher. The four academic researchers involved in this study incorporate their identities and beliefs into their daily tasks. Three themes emerged from the findings and the interpretation 370

of the data ،which served as a guide to answering the research questions. These three themes are: ;? Family and cultural role: a fine line between support and control ;? Challenges through the academic journey ;? The Saudi identity I conclude the study by discussing the major finding that these Saudi academic women's conservative religious identities have shaped them not only as women of faith ،but also as academic researchers. Read Less 428.241 338 S AlSudais ،Saleh Abdulaziz N. The Model For English: Kindergarten 2/ Saleh Al-Sudais an others.- Riyadh: Kindergarten of Prince Sultan Bin Mohammed bin Saud Al- Kabeer. 1434 ،2013. 24 cm. ill. 1. English language - Study and teaching - Saudi Arabia - Arabic speakers. 2. English language - Study and teaching - Saudi Arabia. 3. - – ‫تعليم‬ ‫السعودية‬ 428.6410531 338 S AlSudais ،Amal Hamoud ،1404 h Effective teaching of reading skills: students and teachers perspectives \\ Amal Hamoud AlSudais ، Ahmed ،Rafik ،advisor. Riaydh: Imam Muhammad ibn Saud Islamic University ،College 371

of Languages & Translation ،Department of English Language and Literature،1436 ،2015. 61 leaves: tab. ; 30 cm. Thesis (M.Sc.) - Imam Muhammad ibn Saud Islamic University ،College of Languages & Translation ،Department of English Language and Literature. 1436 ،2015. 1. English language--Vocabulary--Study and teaching. 2. Vocabulary--Study and teaching. 3. English Language—Reading. 4. English language- -Vocabulary--Study and teaching--Foreign speakers. a. Rafik ،Ahmed ،Advisor. b. Title. 510 219 F Alfarraj ،Azzam Abdulaziz Edge Detection Using Discrete Wavelet Transform / By Azzam Abdulaziz Alfarraj ، supervisor by Dr. Mohammed Aljubeli. Dharan: King Fahd University of Petroleum & Minerals ، 1438 ،2017. 96 leaves ; 32 cm. Thesis (M.Sc.) - King Fahd University of Petroleum & Minerals ،1438. 1. Mathematics. A. Aljubeli ،Mohammed ، Supervisor. B. Title. 612 704 K Alkelya ،Mohamed A. 372

The Influence of the Pharmacy Information System and Pharmacy and Therapeutics Committee on Physician Prescribing Behavior in Saudi Ministry of Health: A Descriptive Cross- sectional Comparison Study / By Mohamed A. Alkelya.- Madison: The University of Wisconsin – Madison ،1427 ،2006. 310 leaves ; 32 cm. Thesis (Ph. D.) - The University of Wisconsin – Madison ،2006. 1. Pharmacy. a. Title. 621،38456 463 M Al-Mudaihesh ،Tsaheel Mohammad A Publish / subscribe model for Cloud-based Mobile internet protocol television (IPTV) surveillance systems / by Tsaheel Mohammad Al- Mudaihesh ; supervised by Mohammad Mehedi Hassan ; co-supervised by Sultan Alyahya. Thesis (M.Sc.) - King Saud University ،2016. xvi ،72 leaves: col. ill. ; 30 cm. Thesis (M.Sc.) - King Saud University ،2016. 1. Internet protocol television surveillance system. 2. Mobile telecommunication systems - Computer programs. 3. Cloud computing - Mathematical models. 4. Cloud computing - Mathematical models. a. Hassan ،Mohammad 373

Mehedi ،supervised. b. Alyahya ،Sultan ،co- supervised. c. Title. 374

‫قدم المؤلف هذه الببليوجرافيا النوعية التي اهتمت بحصر ووصف‬ ‫المؤلفات التي ألفها ونشرها أفراد ُأسر ال َح َما َدى‪ ،‬داخل المملكة أو‬ ‫خارجها‪ ،‬وباللغتين العربية‪ ،‬والإنجليزية‪ ،‬وذلك في محاولة مني لتكون دليَلً‬ ‫على مجهودات هؤلاء الأعضاء من العلماء والمفكرين المنتسبين لأسر‬ ‫ال َح َما َدى‪ ،‬وهو ما يساعد الجيل الحالي والأجيال القادمة في التعرف على‬ ‫إسهامات آبائهم‪ ،‬وأجدادهم في العلوم والفنون المختلفة‪.‬‬ ‫وفي سبيل ذلك بذلت مجهو ًدا كبي ًرا للحصول على جميع المؤلفات‬ ‫المنشورة‪ ،‬والمسجلة في أماكن عدة‪ ،‬منها‪ :‬مكتبة الملك فهد الوطنية‪ ،‬أو في‬ ‫المكتبة السعودية الرقمية‪ ،‬أو من خَلل الاتصال المباشر بأعضاء الأسر‬ ‫المختلفة للحصول على مؤلفات الآباء والأجداد وحصرها‪ ،‬ومن ثم التعامل‬ ‫معها فن ًيا لتخرج هذه الببليوجرافيا العلمية النوعية لأسر ال َح َما َدى‪ ،‬ولكن مع‬ ‫كل مابذل من وقت وجهود فقد كنت راضيًا عما أقوم به‪ ،‬وأنا على يقين من‬ ‫أن نفعه سيكون أكبر وأشمل مما بذل فيه‪ ،‬وخاصة أن هذه الببليواجرافيا ُتعد‬ ‫الأولى – على حد علمي من خَلل البحث – التي تتناول مؤلفات أسرة من‬ ‫الأسر‪ ،‬أو فخد من أفخاد القبائل يتناول الإنتاج العلمي المؤلف من أفراد‬ ‫هذه الأسرة‪ ،‬فكانت هذه الببليوجرافية الحصرية لأسر ال َح َما َدى‪.‬‬ ‫والله الموفق لما فيه الخير‪،،،‬‬ ‫قسم علم المعلومات كلية الآداب‬ ‫جامعة الملك سعود‬ ‫الرياض ‪ 1‬محرم ‪1442‬هـ‬ ‫‪375‬‬

‫الكشافات‬ ‫(شاملة لجميع مداخل الببيلوجرافيا)‬ ‫كشاف المؤلفين‬ ‫كشاف العناوين‬ ‫كشاف الموضوعات‬ ‫كشاف الاماكن‬ ‫كشاف قائمة استناد المؤلفين‬ ‫‪Author Index‬‬ ‫‪Title Index‬‬ ‫‪376‬‬

‫كشاف المؤلفين‬ ‫‪377‬‬

‫الخضيري‪،‬أحمدبنعبدالعزيزأحمد ‪272،103..‬‬ ‫البعيمي‪،‬إبراهيمبنسليمانبنإبراهيم‪303،301 .‬‬ ‫الخضيري‪،‬أسماءبنتحمودبنعبدالرحمن ‪180.‬‬ ‫البعيمي‪،‬أحمدبنإبراهيمبنسليمان ‪326.........‬‬ ‫الخضيري‪،‬أفنانبنتحمدبنعبدالعزيز ‪133......‬‬ ‫البعيمي‪ ،‬عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‪،138 ،71‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬بيان بنت محمد بن عبدالعزيز‪116......‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬حمد بن عبدالعزيز بن أحمد‪201 ،94..‬‬ ‫‪253،251،249‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬حمود بن عبدالرحمن بن عبدالله‪266...‬‬ ‫البعيمي‪،‬منالبنتعبدالعزيزبنسليمان ‪277......‬‬ ‫الخضيري‪،‬زينببنتحمودبنعبدالرحمن‪99 ...‬‬ ‫الجفير‪،‬عبدالعزيزبنعبداللهبنعبدالعزيز‪،148 ....‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬سليمان بن أحمد بن عبدالله‪269........‬‬ ‫الخضيري‪،‬عبدالرحمنبنحمدبنعبدالعزيز ‪271‬‬ ‫‪151،150‬‬ ‫الجفير‪ ،‬عبير بنت محمد بن عبدالعزيز‪61 ...........‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬عبدالرحمن بن حمود بن عبدالرحمن‬ ‫الجفير‪ ،‬وائل بن عبدالعزيز‪329 .....................‬‬ ‫‪174،173..........................................‬‬ ‫الجفير‪،‬وفاءبنتصالحبنعبدالله ‪274............‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬عبدالعزيز بن حمد بن عبدالعزيز‪215...‬‬ ‫الجوعي‪ ،‬عبدالله بن محمد‪،309 ،151 ،111 ،110‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬عبدالله بن حمود بن عبدالرحمن‪201...‬‬ ‫الخضيري‪،‬عبدالملكبنسليمانبنأحمد ‪228...‬‬ ‫‪316،315،313،311‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬علي بن عبدالعزيز بن أحمد‪،177 ،176‬‬ ‫الجوعي‪ ،‬فهد بن عبدالعزيز‪331 ....................‬‬ ‫الحضيف‪ ،‬فهد بن صالح بن إبراهيم‪263 ...........‬‬ ‫‪269،221‬‬ ‫الحضيف‪،‬محمدبنعبدالرحمن ‪263.............‬‬ ‫الخضيري‪،‬ماريةبنتعبدالعزيزبنأحمد ‪62 ......‬‬ ‫الحضيف‪،‬مزنةبنتعبدالمحسنبنعلي ‪363....‬‬ ‫الخضيري‪ ،‬محمد بن عبدالعزيز أحمد‪،91 ،65 ،63‬‬ ‫الحضيف‪ ،‬هديل بنت محمد ‪343 ..................‬‬ ‫الحمودي‪،‬عبداللهبنسليمانبنإبراهيم ‪262......‬‬ ‫‪238،107‬‬ ‫الحمودي‪،‬عليبنعبدالعزيزمحمد ‪،58،55،8...‬‬ ‫الخضيري‪،‬مناربنتحمدبنعبدالعزيز‪62 ........‬‬ ‫الخضيري‪،‬منيرةبنتإبراهيمبنعبدالعزيز‪85 .....‬‬ ‫‪362،356،267‬‬ ‫الخضيري‪،‬ميمونةبنتعبدالعزيزبنأحمد ‪140...‬‬ ‫الحواس‪،‬حصةبنتحمدبنمحمد‪113،112 ...‬‬ ‫السديس‪ ،‬ابتسام بنت محمد بن علي ‪321...........‬‬ ‫الحواس‪،‬سلطانبنحمدبنمحمد ‪323..........‬‬ ‫السديس‪ ،‬أحمد بن صالح بن عبدالله‪،108 ،75.....‬‬ ‫الحواس‪ ،‬صالح بن حمد‪128 ،84 .................‬‬ ‫الخضيري‪،‬إبراهيمبنعبدالعزيزبنأحمد ‪،109 ...‬‬ ‫‪328،294،109‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪378‬‬

‫السديس‪،‬محمدبنسليمانعبدالله‪،284،281 ....‬‬ ‫السديس‪ ،‬أحمد بن علي بن عبدالله ‪121 ،118......‬‬ ‫‪329،291‬‬ ‫السديس‪،‬أشجانبنتعليعبدالعزيز ‪279.........‬‬ ‫السديس‪ ،‬محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله ‪،104 .....‬‬ ‫السديس‪ ،‬جمانة بنت عبدالله بن صالح السديس‬ ‫‪243،241‬‬ ‫‪231.................................................‬‬ ‫السديس‪ ،‬سالم بن عبدالعزيز‪326...................‬‬ ‫السديس‪،‬منىبنتحمودبنعبدالعزيز ‪83.........‬‬ ‫السديس‪،‬سليمانعبدالعزيز ‪348...................‬‬ ‫السديس‪ ،‬ناصر ‪339 ،338 ،336 ،335 ،73.......‬‬ ‫السديس‪ ،‬صالح بن عبدالعزيز بن ناصر بن علي‪357‬‬ ‫السديس‪،‬نورةبنتصالحبنمحمد ‪319..........‬‬ ‫السديس‪ ،‬صالح بن عبدالله بن ناصر بن سليمان‪280‬‬ ‫السديس‪،‬وفاءبنتمحمدبنناصر ‪206...........‬‬ ‫السديس‪ ،‬صالح بن محمد ‪273.....................‬‬ ‫الشويهي‪،‬أحمدبنصالحبنعلي ‪،132،131 ....‬‬ ‫السديس‪،‬صالحناصر ‪318.........................‬‬ ‫السديس‪،‬عاصمبنعبداللهبنصالح ‪272،233...‬‬ ‫‪359،358،170‬‬ ‫السديس‪،‬عبدالرحمنبنعبدالعزيز ‪،67،66،60 .‬‬ ‫الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪،66 ،60 ،55‬‬ ‫‪،153 ،143 ،106 ،92 ،91 ،80 ،79 ،78 ،77‬‬ ‫‪،137 ،136 ،133 ،126 ،123 ،117 ،93 ،74‬‬ ‫‪،198 ،197 ،196 ،191 ،190 ،185 ،182 ،178‬‬ ‫‪،160،159،158،157،156،155،154،143‬‬ ‫‪،255،204،169،165،164،163،162،161‬‬ ‫‪262 ،248 ،232 ،214 ،208 ،203 ،200‬‬ ‫السديس‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله بن‬ ‫‪331،330،304،300،299،298،297‬‬ ‫عبدالكريم‪350،234،183،117،98............‬‬ ‫الشويهي‪ ،‬عبدالرحمن بن علي بن صالح ‪93........‬‬ ‫السديس‪ ،‬عبدالرحمن بن ناصر بن علي‪358........‬‬ ‫الشويهي‪ ،‬عبداللطيف بن محمد‪222 ...............‬‬ ‫السديس‪،‬عبدالعزيزبنإبراهيم ‪204................‬‬ ‫الشويهي‪ ،‬عبدالمجيد بن محمد عبدالله‪223 ........‬‬ ‫الشويهي‪ ،‬مشاعل بنت محمد بن عبدالله‪173 .......‬‬ ‫السديس‪ ،‬عبدالعزيز بن حمود بن عبدالعزيز بن‬ ‫العصيلي‪،‬حمودإبراهيمعبدالله ‪296،295 ........‬‬ ‫حمود ‪217..........................................‬‬ ‫العصيلي‪،‬عبدالعزيزبنإبراهيم‪،290،289،287 .‬‬ ‫السديس‪،‬عبدالعزيزبنعلي ‪365...................‬‬ ‫السديس‪،‬عبداللهبنعليبنعبدالله ‪239،106،97‬‬ ‫‪308،307،306‬‬ ‫السديس‪ ،‬عمر بن علي ‪228 ،179..................‬‬ ‫العصيلي‪،‬فيصلبنصالح ‪319....................‬‬ ‫العصيلي‪،‬ليلىبنتإبراهيممحمد ‪276............‬‬ ‫العصيلي‪،‬محمدبنعبداللهبنصالح‪266،265 ...‬‬ ‫‪379‬‬

‫القصيَّر‪،‬عبدالرحمنبنعبدالله ‪107................‬‬ ‫العقيل‪ ،‬أحمد بن عبدالكريم‪275 ...................‬‬ ‫القصيَّر‪،‬عبدالكريمبنعبدالعزيز ‪100..............‬‬ ‫العقيل‪ ،‬إيمان بنت علي بن صالح‪276 ..............‬‬ ‫القص َيّر‪،‬عبداللهبنصالح ‪،87،82،81،80،70 ..‬‬ ‫العقيل‪،‬حفصةبنتحمودبنصالح ‪141،75.....‬‬ ‫العقيل‪،‬حمودبنصالحبنعلي ‪129..............‬‬ ‫‪،137 ،103 ،102 ،100 ،99 ،97 ،96 ،94 ،92‬‬ ‫العقيل‪،‬عبدالإلهبنعبدالرحمنبنعبدالله ‪،205 ...‬‬ ‫‪،210 ،209 ،169 ،168 ،167 ،166 ،165 ،148‬‬ ‫‪245‬‬ ‫‪260،237،213،212،211‬‬ ‫العقيل‪،‬عبداللهبنعبداللطيفبنعبدالله ‪،324،68‬‬ ‫القصيَّر‪،‬عليبنإبراهيمبنمحمد ‪،215،213.....‬‬ ‫‪353،352‬‬ ‫‪288 ،238 ،231 ،227 ،220 ،219 ،218‬‬ ‫العقيل‪،‬يوسفبنعبداللطيفبنعبدالله‪،246 .....‬‬ ‫القصيَّر‪،‬محمدبنعليبنإبراهيم ‪256.............‬‬ ‫القص َيّر‪،‬مهندبنإبراهيمبنسليمان‪170............‬‬ ‫‪359،247‬‬ ‫القص َّير‪،‬مهندبنعبدالرحمنبنعبدالله‪88 .........‬‬ ‫الغازي‪ ،‬سليمان بن علي‪198 .......................‬‬ ‫القص َّير‪،‬هندبنتعليبنإبراهيم ‪186..............‬‬ ‫الغازي‪ ،‬عبدالعزيز بن رشيد بن علي ‪205 ...........‬‬ ‫القص َيّر‪،‬هنوفبنتعليبنإبراهيم ‪189،187....‬‬ ‫الغازي‪،‬منيرةبنتعلىسالم ‪199..................‬‬ ‫القص َيّر‪،‬هيلةبنتمحمدبنعلي ‪366،365.......‬‬ ‫الفراج‪ ،‬أسامة بن إبراهيم بن حمد‪218 ..............‬‬ ‫الكليه‪ ،‬صالح بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز ‪257....‬‬ ‫الفراج‪،‬صالحبنحمدبنمحمدبنحمد‪،297 ....‬‬ ‫الكليه‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن محمد‪190....‬‬ ‫الكليه‪ ،‬عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز‪،233‬‬ ‫‪305‬‬ ‫الفراج‪،‬عزامبنعبدالعزيزبنمحمدبنحمد ‪311.‬‬ ‫‪259‬‬ ‫الفراج‪،‬فهدبنمحمد ‪279.........................‬‬ ‫الكليه‪ ،‬عبدالله بن عبدالرحمن‪270..................‬‬ ‫الفراج‪،‬لولوةبنتصالحبنإبراهيم‪278،275 ....‬‬ ‫الكليه‪،‬عبداللهبنمحمدبنصالح ‪270.............‬‬ ‫الفراج‪ ،‬محمد عبدالرحمن محمد‪364 .............‬‬ ‫المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪،60 ،59 ،57‬‬ ‫القص َّير‪،‬أحمدبنعبدالعزيز‪87،86................‬‬ ‫القصيَّر‪،‬سليمانبنعبدالله ‪134....................‬‬ ‫‪،145،144،130،127،123،122،84،63‬‬ ‫القص َّير‪،‬سليمانبنعبداللهبنعبدالعزيز ‪225......‬‬ ‫‪،322 ،293 ،290 ،289 ،236 ،232 ،172 ،171‬‬ ‫القص ّيَر‪،‬عبدالرحمنبنإبراهيم ‪124...............‬‬ ‫القصيَّر‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله‪255 ..‬‬ ‫‪362،361،360،355‬‬ ‫‪380‬‬

‫المديهش‪ ،‬أثير بنت محمد بن عبدالعزيز بن‬ ‫عبدالرحمن ‪197....................................‬‬ ‫المديهش‪،‬إسراءبنتمحمدبنعبدالعزيز‪88 ......‬‬ ‫المديهش‪ ،‬الآء بنت محمد بن عبدالعزيز بن‬ ‫عبدالرحمن ‪333....................................‬‬ ‫المديهش‪ ،‬أيوب بن مديهش بن محمد بن حمود‬ ‫‪237.................................................‬‬ ‫المديهش‪ ،‬علي بن تركي بن عبدالعزيز بن محمد بن‬ ‫عبدالرحمن ‪361....................................‬‬ ‫المديهش‪،‬فهدبنمحمدعبدالرحمن ‪118.........‬‬ ‫المديهش‪ ،‬منى بنت إبراهيم بن عبدالرحمن‪،304...‬‬ ‫‪346،344،341‬‬ ‫المديهش‪ ،‬نورة بنت مديهش بن محمد بن حمود‪67‬‬ ‫المديهش‪،‬نوفبنتصالحبنمحمدبنحمود ‪82‬‬ ‫‪381‬‬

‫كشاف العناوين‬ ‫‪382‬‬

‫أخلاق الرولة وعاداتهم ‪284 ,281..........‬‬ ‫اتجاهات معلمات العلوم الشرعية في المرحلة‬ ‫أساسيات تعليم اللغة العربية للناطقين بلغات‬ ‫الثانوية نحو برامج التدريب أثناء الخدمة‬ ‫أخرى ‪306 ........................................‬‬ ‫‪186 ...............................................‬‬ ‫إسراج الخيول بنظم القواعد الأربع وثلاثة‬ ‫إتحاف الناسك بخطب المناسك ‪77 .........‬‬ ‫الأصول [تسجيلة صوتية] ‪154................‬‬ ‫اثر ارتكاب المخالفات المرورية في حوادث‬ ‫اشتراط الصيانة على المستأجر وتطبيقاته‬ ‫السير ‪273 ........................................‬‬ ‫المعاصرة ‪ -‬دراسة فقهية تأصيلية ‪271.......‬‬ ‫أصل كلمة شاطر [ ملف إلكتروني ]‪293.....‬‬ ‫أثر استخدام المختبرات المحوسبة على‬ ‫أعجمي فالعب به [ ملف إلكتروني ] ‪289....‬‬ ‫تحصيل طلاب الصف الثالث الثانوي في مقرر‬ ‫إعداد معلم التعليم في الجامعات السعودية في‬ ‫الكيمياء بمنطقة القصيم‪319 ..................‬‬ ‫أثر اَّلستطاعة على النيابة في الحج ‪219 ......‬‬ ‫ضوء معايير جودب التعليم العام ‪-‬‬ ‫استراتيجية مقترحة ‪279........................‬‬ ‫أثر التعليم المدمج في التحصيل الدراسي‬ ‫أعظم الدروس و العبر في سيرة الإمام ابن باز‬ ‫لمادة الفقه لدى طالبات الصف الأول الثانوي‬ ‫الأغر‪353 ,352................................‬‬ ‫بالمدينة المنورة واتجاهاتهن نحوه ‪277 .....‬‬ ‫إفادة المسئول عن ثلاثة الأصول‪165.........‬‬ ‫أثر توجيه ومساحة ونوع النوافذ الزجاجية‬ ‫الإبهاج في أحكام المعتمر والزائر والحاج‬ ‫على الأداء الحراري للفراغات الداخلية في‬ ‫‪214...............................................‬‬ ‫المباني‪326 ............................ .........‬‬ ‫أثر رأس المال الفكري على أداء مدينة الأمير‬ ‫الآثار و المشاهد و اثر تعظيمهما على الأمة‬ ‫سلطان الطبية بمدينة الرياض ‪272 ............‬‬ ‫الإسلامية‪151....................................‬‬ ‫احفظ الأذكار ثم لون ‪73 .......................‬‬ ‫أحكام البيع بشرط التجربة ‪218 ...............‬‬ ‫الإجماع عند الأصوليين ‪ -‬دراسة وتطبي ًقا‬ ‫على المسائل التي حكى فيها ابن قدامة‬ ‫أحكام الخارج من رأس الإنسان وفمه في‬ ‫الفقه الإسلامي‪246 .............................‬‬ ‫الإجماع‪248........................ ...........‬‬ ‫أحكام الدين‪ -‬دراسة حديثية فقهية ‪225 .....‬‬ ‫اَّلجماع في التفسير ‪63 ..........................‬‬ ‫الإجماع في التفسير ‪65 ..........................‬‬ ‫أحكام الزكاة المتعلقة بالقدرة البدنية و‬ ‫المرض ‪ -‬أثر القدرة البدنية في استحقاق‬ ‫الزكاة‪ ،‬أحكام الزكاة المتعلقة بالمريض‪213‬‬ ‫‪383‬‬

‫اَّلستدَّلل ‪190 ..................................‬‬ ‫الأحاديث المرفوعة في تاريخ جرجان للإمام‬ ‫اَّلستذكار لشأن وآثار اَّلستغفار‪137 ........‬‬ ‫أبي القاسم حمزة بن يوسف السهمي‬ ‫الإشارات إلى جملة من حكم وأحكام الزكاة‬ ‫‪140.............................. ...............‬‬ ‫‪213 ,212 ......................................‬‬ ‫الأحاديث المرفوعة في كتاب غريب الحديث‬ ‫الأشباه والنظائر‪201 ............................‬‬ ‫الإشراقات في خطبة عرفات‪77.................‬‬ ‫لأبي عبيد القاسم بن‬ ‫سلام‪141............. ........................‬‬ ‫الإصابة في فضائل وحقوق الصحابة رضي الله‬ ‫عنهم ‪148 ........................................‬‬ ‫اَّلحتكار وطرق معالجته في الفقه الإسلامي‬ ‫الأصول الثلاثة [تسجيلة صوتية]‪155 ........‬‬ ‫‪266 ...............................................‬‬ ‫الإعلان في الجرائم والعقوبات والقضاء في‬ ‫الأحكام الفقهية الطبية المتعلقة بصلاة‬ ‫الفقه الإسلامي‪269 .............................‬‬ ‫المريض ‪220 .....................................‬‬ ‫الأحكام الفقهية المتعلقة بطب الفم و الأسنان‪173‬‬ ‫الأقوال التفسيرية عند أبي بكر بن العربي (ت‬ ‫الأخطاء الشائعة في الكلام لدى طلاب اللغة‬ ‫‪543‬ه) في كتاب القبس في شرح موطأ مالك‬ ‫العربية الناطقين بلغات اخرى ‪ -‬دراسة‬ ‫بن أنس ‪133 .....................................‬‬ ‫اَّلكفار و التشهير‪ ،‬ضوابط و محاذير ‪151 ...‬‬ ‫وصفية تحليلية ‪306.............................‬‬ ‫الأمالي على مختصر صحيح البخاري ‪,131‬‬ ‫الأخوة الإسلامية ‪ -‬حقوقها وآثارها [تسجيلة‬ ‫صوتية] ‪66 ........................................‬‬ ‫‪132‬‬ ‫الإدارة القيادية الشاملة ‪324....................‬‬ ‫الأمن الفكري وأثر الشريعة الإسلامية في‬ ‫تعزيزه ‪91..........................................‬‬ ‫الإدعاء العام وقرارات اَّلتهام في نظام‬ ‫الإجراءات الجزائية ‪ -‬دراسة تطبيقية ‪270...‬‬ ‫الإنتاج الفكري لأسر ال َح َما َدى ‪ -‬ببليوجرافية‬ ‫الأذكار والأدعية المقيدة بحال معين‪ ،‬جمعًا‬ ‫حصرية‪55.........................................‬‬ ‫وتخريجًا ودراسة‪75 ............................‬‬ ‫الآراء الفقهية المحكوم عليها بالشذوذ ‪179.‬‬ ‫اَّلنتصار في المسائل الكبار لأبي الخطاب‬ ‫الأربعون النووية [تسجيلة صوتية] ‪143......‬‬ ‫محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني‬ ‫الإرشاد النفسي المدرسي وعلاقته بمستوى‬ ‫الحنبلي ‪249 .....................................‬‬ ‫مهارات التعلم واَّلستذكار لدى طلاب‬ ‫المرحلة الإبتدائية في المدينة المنورة‪275....‬‬ ‫‪384‬‬

‫التعقبات الفقهية للإمام موسى الحجاوي‬ ‫اَّلنتصار في المسائل الكبار لأبي الخطاب‬ ‫على القاضي علاء الدين المرداوي في كتاب‬ ‫التنقيح ‪255....................... .............‬‬ ‫محفوظ بن أحمد بن الحسن‬ ‫التعليق المأمول على ثلاثة الأصول ‪153.....‬‬ ‫الكلوذاني‪249 ........................ ..........‬‬ ‫التعليقات على كشف الشبهات‪166..........‬‬ ‫التعليقة الكبرى في الفروع [ملف إلكتروني] ‪-‬‬ ‫الباقلانية وقائع مناظرة اَّلمام الباقلاني‬ ‫وهي شرح مختصر المزني للقاضي طاهر بن‬ ‫للنصارى بحضرة ملكهم ‪91 ...................‬‬ ‫عبدالله الطبري‪247..............................‬‬ ‫البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة‬ ‫التعويض عن الضرر المالي في الفقه‬ ‫‪172 ...............................................‬‬ ‫الإسلامي ‪233 ....................................‬‬ ‫البيان في أضرار الدخان ‪260 ...................‬‬ ‫التكييف الأصولي وأثره في النوازل المعاصرة‬ ‫‪ -‬دراسة تأصيلية تطبيقية‪200..................‬‬ ‫التاريخ اَّلقتصادي لحواضر وسط جزيرة‬ ‫الجد الوجيه ‪ -‬علي بن ناصر بن علي‬ ‫العرب قبل النفط ‪ -‬دور اَّلقتصاد في‬ ‫السديس ومواقفه‪360 ,357..................‬‬ ‫التحوَّلت اَّلجتماعية والثقافية البكيرية‬ ‫الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة [تسجيلة‬ ‫أنموذجًا ‪365 ....................................‬‬ ‫صوتية] ‪155......................................‬‬ ‫الحاكمية في تفسير اضواء البيان ‪234.........‬‬ ‫التبصرة في ترتيب أبواب للتمييز بين اَّلحتياط‬ ‫والوسوسة على مذهب الإمام الشافعي ‪,241‬‬ ‫الحبس في البيوت بديلا عن عقوبة السجن‬ ‫‪233...............................................‬‬ ‫‪243‬‬ ‫التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح‬ ‫الحث على الزواج [ تسجيلة صوتية ] ؛‬ ‫[تسجيلة صوتية] ‪132 ..........................‬‬ ‫العقيدة و اهميتها‪232...........................‬‬ ‫التحايل على الأنظمة وأثر دراسة فقهية مقارنة‪199‬‬ ‫التصغير في ألقاب الأُسـر[ ملف إلكتروني ]‬ ‫الحصانة الدبلوماسية في النظام السعودي‬ ‫‪122 ...............................................‬‬ ‫مقارنة باَّلتفاقيات الدولية‪170................‬‬ ‫التطبيقات الفقهية لقاعدة (ما حرم أخذه حرم‬ ‫الخفاء‪ ،‬ضوابطه و أحكامه الفقهية ‪174......‬‬ ‫إعطاؤه) واستثناءاتها ‪ -‬جم ًعا ودراس ًة‪205 ..‬‬ ‫الخلاصة في النحو [تسجيلة صوتية] ‪297....‬‬ ‫الدراسات القرآنية المعاصرة‪104.............‬‬ ‫التطبيقات الفقهية لقاعدة النهي يقتضي‬ ‫الفساد في باب الهبة‪217 ........................‬‬ ‫التعارض والترجيح بين المصالح والمفاسد‬ ‫وموقف الأصوليين منه‪182 .. ...............‬‬ ‫‪385‬‬

‫الشيخ عبدالله بن عقيل – رحمه الله تعالى –‬ ‫الدرة البهية نظر المقدمة الآجرومية [تسجيلة‬ ‫وجهوده في القضاء والدعوة (بريدة‪-‬المدينة‪-‬‬ ‫صوتية] ‪298......................................‬‬ ‫الحناكية)‪ -‬مخطوط ‪359 ......................‬‬ ‫الدرة المضيئة في عقد أهل الفرقة المرضية‬ ‫الصحيح المسند من أسباب النزول ورجال‬ ‫[تسجيلة صوتية]‪156...........................‬‬ ‫الفكر والدعوة في الإسلام ‪106 ................‬‬ ‫الصحيح و المبين ‪129 .........................‬‬ ‫الدرة اليتيمة لسعيد بن نبهان الحضرمي‬ ‫[تسجيلة صوتية]‪298...........................‬‬ ‫الضوابط الفقهية المتعلقة بالإذن في‬ ‫الدرر البهية في المسائل الفقهية ‪238..........‬‬ ‫المعاملات ‪215 .................................‬‬ ‫الدعاء ‪71 .........................................‬‬ ‫الضوابط الفقهية المتعلقة بالألفاظ ‪ -‬جم ًعا‬ ‫الذكر و الدعاء و العلاج بالرقي من الكتاب‬ ‫ودراس ًة‪201 ......................................‬‬ ‫والسنة [تسجيلة صوتية] ‪74 ....................‬‬ ‫الضوابط الفقهية في غير العبادات من كتاب‬ ‫الذكرى بخطر الربا ‪ -‬حقيقته ‪ -‬صوره ‪-‬‬ ‫الإرشاد إلى معرفة الأحكام للشيخ‬ ‫ضرره ‪97 ,96 ,94.............................‬‬ ‫الرسالة التدمرية [تسجيلة صوتية]‪156.......‬‬ ‫عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي ‪ -‬جمعًا‬ ‫ودراس ًة‪93.........................................‬‬ ‫الرواية السعودية ‪ )1420-1400( -‬دراسة‬ ‫الظفر بالحق المالي ‪ -‬حكمه و ضوابطه ‪218‬‬ ‫نقدية ‪346 .........................................‬‬ ‫السراج في بيان غريب القرآن ‪107.............‬‬ ‫العدد في العربية وتعليمه لغير الناطقين بها‬ ‫السعادة الحقة ‪335..............................‬‬ ‫‪305 ...............................................‬‬ ‫السمبوسة في كتب التراث [ ملف إلكتروني ]‬ ‫العقيدة الطحاوية [تسجيلة صوتية]‪157 .....‬‬ ‫‪290 ...............................................‬‬ ‫العقيدة الواسطية [تسجيلة صوتية] ‪158 .....‬‬ ‫السنن الإلهية في اَّلبتلاء ‪ -‬دراسة تأصيلية ‪67‬‬ ‫السياسة الشرعية في غزوة مؤتة ‪237...........‬‬ ‫العلاقات بين العرب والفرس في العصر‬ ‫الشذوذ في الآراء الفقهية ‪ -‬دراسة نقدية ‪239‬‬ ‫العباسي الأول ‪365 .............................‬‬ ‫الشروط الجعلية في عقد الجعالة و تطبيقاتها‬ ‫العلل‪ ،‬من أول المسألة رقم (‪ )1536‬الى‬ ‫المعاصرة ‪223...................................‬‬ ‫نهاية المسألة رقم (‪128 .............. )1686‬‬ ‫الشقة الماضي والحاضر‪364..................‬‬ ‫العلل‪ ،‬من أول المسألة رقم (‪ )1536‬الى‬ ‫نهاية المسألة رقم (‪[ )1686‬تسجيلة صوتية]‬ ‫‪128 ...............................................‬‬ ‫‪386‬‬

‫القصيدة الميمية [تسجيلة صوتية]‪160.......‬‬ ‫العم عدنان المديهش ‪360 .....................‬‬ ‫القواعد الأربع [تسجيلة صوتية]‪161.........‬‬ ‫العمة سهيلة المديهش (ترجمة)‪361 .........‬‬ ‫القواعد الفقهية [تسجيلة صوتية]‪204........‬‬ ‫العوامل المئة [تسجيلة صوتية] ‪299 .........‬‬ ‫الغيرة وضوابطها في الإسلام ‪ -‬دراسة تأصيلية‬ ‫القواعد والمقاصد الشرعية وأثرها في‬ ‫‪62 .................................................‬‬ ‫الأعمال اَّلحتسابية‪ -‬دراسة تأصيلية تقعيدية‬ ‫الفتنة الفانية ‪338 ................................‬‬ ‫لأعمال الحسبة الميدانية (نحو عمل احتسابي‬ ‫الفتوى الحموية [تسجيلة صوتية] ‪158 ......‬‬ ‫مؤصل)‪203......................................‬‬ ‫الفرق في مستوى الرضا الوظيفي بين أعضاء‬ ‫القيم التربوية لمفهوم الصلح في القرآن‬ ‫هيئة التدريس في كل من الكلية التقنية وجامعة‬ ‫الكريم ‪61 .........................................‬‬ ‫الإمام محمد بن سعود الإسلامية في منطقة‬ ‫القيمة المعنوية للغة العربية لدى الشباب في‬ ‫القصيم‪279 ......................................‬‬ ‫دول مجلس التعاون الخليجي ‪304...........‬‬ ‫الفروع الفقهية المندرجة تحت قاعدة‪-‬‬ ‫الكافية الشافية في اَّلنتصار للفرقة الناجية‬ ‫(الأصل براءة الذمة) في العبادات والمعاملات‬ ‫[تسجيلة صوتية]‪161...........................‬‬ ‫‪ -‬دراسة فقهية‪205 ..............................‬‬ ‫الكتابة عن المليزرات في العربية ‪ -‬قضية‬ ‫الفواكه الشهية في حل المنظومة المسماة‬ ‫دقيقة في قراءة بنائية لعشر سنوات ‪- 1982‬‬ ‫بالقلائد البرهانية ‪228 ..........................‬‬ ‫‪58 ......................................... 1992‬‬ ‫الفوائد السنية على العقيدة الواسطية ‪166 ...‬‬ ‫الكسب ‪ -‬حقيقته ‪ ،‬حكمه ‪ ،‬ضوابطه ‪،‬‬ ‫القصة القصيرة في مجلة الرسالة في عقدها‬ ‫مقاصده‪227......................................‬‬ ‫اَّلخير ‪ -‬دراسة نقدية ‪344 .....................‬‬ ‫الكفاءة الداخلية لنظام المرحلة الثانوية‬ ‫القصيدة التائية في القدر [تسجيلة صوتية]‬ ‫الحكومية لمدارس تحفيظ القرآن الكريم‬ ‫‪159 ...............................................‬‬ ‫للبنات بالمملكة العربية السعودية ‪ -‬تصور‬ ‫القصيدة اللامية [تسجيلة صوتية] ‪160 .......‬‬ ‫مقترح‪278........................................‬‬ ‫القصيدة المالكية في القراءات السبع‪121 ....‬‬ ‫الكفايات اللازم توافرها في مشرفات اللغة‬ ‫القصيدة المالكية في القراءات السبع للإمام‬ ‫العربية في التعليم العام للبنات ‪ -‬دراسة‬ ‫محمد بن عبدالله بن مالك ( ت ‪ 672‬هـ ) ‪-‬‬ ‫ميدانية لمنطقة الرياض التعليمية ‪275........‬‬ ‫تحقي ًقا و شر ًحا ‪118 ............................‬‬ ‫‪387‬‬

‫المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية‬ ‫الكليات الفقهية في المذهب الحنفي (من أول‬ ‫التي خالف فيها ابن قدامة في الروضة الغزالي‬ ‫في المستصفى [تسجيلة صوتية] ‪190 .........‬‬ ‫كتاب الوقف إلى نهاية كتاب اللقيط) ‪-‬‬ ‫المسائل الفقهية التي أفتى بها اَّلمام أحمد بلا‬ ‫جمعًا وتوثيقًا ودراسة‪204....................‬‬ ‫بأس (كتاب الصيام) ‪ -‬جمعا ودراسة ‪256 ..‬‬ ‫ال ُكل َّيات في المتشابهات اللفظية القرآنية ‪107‬‬ ‫اللمع من خطب الجمع ‪82 ,81 ..............‬‬ ‫المسائل المشتركة بين علم أصول الفقه‬ ‫وعلوم القرآن ‪ -‬جمعا ودراسة‪180 ...........‬‬ ‫اللمع من خطب الجمع‪ .‬المجموعة الأولى‬ ‫المستفاد على لمعة اَّلعتقاد الهادي إلى سبيل‬ ‫‪81 .................................................‬‬ ‫الرشاد َّلبن قدامة ‪168 .........................‬‬ ‫المسموحات في الفقه الإسلامي ‪206 .........‬‬ ‫المأثورات من الأذكار والدعوات في‬ ‫المسؤولية القانونية المترتبة على التعدي على‬ ‫الصلوات‪137 ....................................‬‬ ‫العلامة التجارية المسجلة في النظام السعودي‬ ‫‪173 ...............................................‬‬ ‫المباحث العقدية المتعلقة باسمي (الحي)‬ ‫المشرع الروي شرح منهاج النووي‪245 .....‬‬ ‫و(القيوم) لله تعالي والرد على المخالفين‬ ‫المضامين التربوية المستنبطة من حديث‬ ‫‪170 ...............................................‬‬ ‫القرآن الكريم عن الشيطان الرجيم‪،‬‬ ‫المتون العلمية في العلوم والفنون [ تسجيلة‬ ‫وتطبيقاتها في المجتمع‪82.......................‬‬ ‫صوتية ] ‪60 .......................................‬‬ ‫المفيد على كتاب التوحيد ‪169 ,167 ......‬‬ ‫المقدمة الآجرومية [تسجيلة صوتية]‪299 ...‬‬ ‫المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر‬ ‫المقنع في شرح مختصر الخرقي ‪253 ,251‬‬ ‫‪144 ...............................................‬‬ ‫المنظومة البيقونية [تسجيلة صوتية]‪126 ....‬‬ ‫المنظومة الحائية [تسجيلة صوتية] ‪164 ....‬‬ ‫المركز النظامي للجنة الإفلاس في ظل نظام‬ ‫الإفلاس السعودي ‪ -‬دراسة مقارنة‪270......‬‬ ‫المنظومة الشبراوية في قواعد فن العربية‬ ‫[تسجيلة صوتية] ‪300 ..........................‬‬ ‫المسابقات القرآنية وأثرها في الدعوة إلى الله‬ ‫الموازنة بين الفائق للزمخشـري‪ ،‬والنهاية‬ ‫‪ -‬جائزة خادم الحرمين الشريفيين الملك‬ ‫َّلبن الأثير [ ملف إلكتروني ] ‪127 ............‬‬ ‫سلمان بن عبدالعزيز لحفظ القرآن الكريم‬ ‫وتلاوته وتفسيره – انموذجًا ‪118.............‬‬ ‫المساحة الطبوغرافية‪318......................‬‬ ‫المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية‬ ‫التي خالف فيها ابن قدامة في ‪196 ,191....‬‬ ‫‪388‬‬

‫بحوث فقهية في الحج ‪ -‬حكم دخول مكة‬ ‫النجديون في الهند ‪ -‬علماء نجد الذين رحلوا‬ ‫بغير إحرام و أثره‪ ،‬أثر اَّلستطاعة على النيابة‬ ‫إلى الهند للاستزادة من الحديث النبوي ‪355‬‬ ‫في الحج ‪215.....................................‬‬ ‫بديع الطراز في معالم منهج الفتوى عند الإمام‬ ‫النظريات اللغوية والنفسية وتعليم اللغة‬ ‫ابن باز ‪262.......................................‬‬ ‫العربية‪308 .......................................‬‬ ‫بر الوالدين قيمة إسلامية عظيمة‬ ‫النظم الإدارية والحربية في مصر والشام في‬ ‫دراسة علمية جادة تقدم انموذجا مقترحا للبر‬ ‫العصر العباسي الأول ‪366 .....................‬‬ ‫بالوالدين ‪68 ......................................‬‬ ‫النفي في القرآن الكريم دراسة بلاغية‪108 ....‬‬ ‫النفي في القرآن الكريم دراسة بلاغية [ تسجيلة‬ ‫بر الوالدين قيمة اسلامية عظيمة ‪ -‬دراسة‬ ‫صوتية ومرئية ] ‪109 ............................‬‬ ‫علمية جادة‪68 ....................................‬‬ ‫بعض جرائم أمن الدولة وعقوبتها في الشريعة‬ ‫الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية‬ ‫والقانون ‪269 .....................................‬‬ ‫الرائية ‪ -‬وهو شرح لرائية الشاطبي المسماة‬ ‫بلوغ الآمال في تحقيق الوسطية واَّلعتدال ‪60‬‬ ‫عقيلة اتراب القصائد‪106 ......................‬‬ ‫الهدي النبوي في التعريف بالله تعالى‪88 ......‬‬ ‫بلوغ المرام من أدلة الأحكام [تسجيلة‬ ‫الهندسة الإقليدية المتقدمة‪316 ...............‬‬ ‫صوتية] ‪136......................................‬‬ ‫الوجيز في الفروق الأصولية المتعلقة بالكتاب‬ ‫العزيز ‪ -‬استقراء ودراسة أصولية مقارنة‪185‬‬ ‫بناء الجملة في رسائل النبي صلى الله عليه‬ ‫الورقات [تسجيلة صوتية] ‪93 .................‬‬ ‫وسلم ‪ -‬دراسة نحوية ‪297.....................‬‬ ‫الوفاء [ ملف إلكتروني ]‪63 ....................‬‬ ‫بيان أركان الإيمان ‪165.........................‬‬ ‫الوَّلية العامة ‪ -‬شأنها وحقوقها والواجب‬ ‫عليها ‪237 ........................................‬‬ ‫تأثير الملوحة على نمو وإنتاج درنات نبات‬ ‫الومضات الإيمانية في الخطب الرمضانية ‪80‬‬ ‫البطاطس ‪321....................................‬‬ ‫اليهود المعارضون للصهيونية ‪ -‬دراسة عقدية ‪88‬‬ ‫تبصرة الهداة بشأن الدعوة والدعاة ‪80 ........‬‬ ‫انسياب وانتقال الحرارة من اَّلسطح المتصلة‬ ‫تحرير الأقوال في مسألة اَّلستبدال ‪231.......‬‬ ‫في الموائع اللانيوتونية تحت تاثير مجال‬ ‫تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن‬ ‫مغناطيسي مستعرض ‪319 .....................‬‬ ‫[تسجيلة صوتية]‪123...........................‬‬ ‫تحقيق الأولى من أهل الرفيق الأعلى ‪148...‬‬ ‫‪389‬‬

‫تصميم نموذج مقترح لدمج التقنية في البيئة‬ ‫تحقيق المطول شرح ‪294......................‬‬ ‫التعليمية في ضوء الإمكانات المادية والبشرية‬ ‫تخريج الفروع على الأصول من كتاب العناية‬ ‫في مدارس التعليم العام‪274 ...................‬‬ ‫شرح الهداية للبابرتي‪187....................‬‬ ‫تصور مقترح لدور الجامعات السعودية في‬ ‫تذكرة الصوام بشيء من فضائل الصيام‬ ‫مواجهة عولمة القيم ‪263 ......................‬‬ ‫والقيام وما يتعلق بهما من أحكام‪,210.......‬‬ ‫تطبيقات القواعد الفقهية المتعلقة بأحكام‬ ‫‪211‬‬ ‫الإعاقة في الزكاة والصيام والحج والجهاد ‪85‬‬ ‫تذكرة الصوم ‪212...............................‬‬ ‫تعظيم الآثار والمشاهد وأثره في الأمة‬ ‫تذكرة أولي الغير بشعيرة الأمر بالمعروف و‬ ‫الإسلامية ‪150 ...................................‬‬ ‫النهي عن المنكر ‪100...........................‬‬ ‫تعليم القرآن الكريم والعناية في عهد الملك‬ ‫تذكرة أولي الغير بشعيرة الأمر بالمعروف‬ ‫عبدالعزيز ( ‪1373 - 1319‬هـ ‪- 1902 /‬‬ ‫والنهي عن المنكر ‪99 ...........................‬‬ ‫‪ 1953‬م ) ‪ -‬دراسة تاريخية حضارية ‪363 ...‬‬ ‫تذكير الأنام بشأن صلة الأرحام ‪70 ............‬‬ ‫تفسير الإمام الزركشي من أول سورة غافر‬ ‫إلى نهاية سورة الناس ‪ -‬جم ًعا ودرا ًسة‪114 .‬‬ ‫تذكير شباب الإسلام بـ‬ ‫تفسير السعدي [تسجيلة صوتية]‪117 ........‬‬ ‫بر الوالدين و صلة الأرحام ‪70 .................‬‬ ‫تنبيه الناس بشأن اللباس‪87.....................‬‬ ‫تنبيهات هامة بمناسبة عام ‪ 2000‬م ‪67........‬‬ ‫تربية الله لأنبيائه من خلال القرآن الكريم ‪-‬‬ ‫دراسة موضوعية ‪124...........................‬‬ ‫توطين صناعة الإلكترونيات بين الواقع‬ ‫والمأمول ‪266 ...................................‬‬ ‫ترجمة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ‪-‬‬ ‫صاحب أضواء البيان‪350......................‬‬ ‫تيسير الوهاب في علاج ظاهرة الإرهاب على‬ ‫ترجيحات الكوراني في تفسيره من أول سورة‬ ‫ضوء السنة والكتاب ‪92.........................‬‬ ‫الإسراء إلى آخر سورة الناس ‪116............‬‬ ‫جرائم الأموال الموجبة للتعزير ‪ -‬بحث فقهي‬ ‫مقارن ‪198 .......................................‬‬ ‫ترخيص المحتويات الرقمية ‪ -‬دليل علمي‬ ‫لأمناء المكتبات و اختصاصييها ‪267.........‬‬ ‫جريمة التستر التجاري أركانها و عقوبتها ‪-‬‬ ‫دراسة مقارنة ‪222 ...............................‬‬ ‫تساؤَّلت حول معجم أسر عنيزة لمعالي‬ ‫الشيخ محمد العبودي [ ملف إلكتروني ]‬ ‫‪361 ...............................................‬‬ ‫‪390‬‬

‫دراسة مشروع صناعة التمور في السوق‬ ‫جزء علي بن محمد الحميري ‪138 ...........‬‬ ‫السعودي ‪326....................................‬‬ ‫جمالية المكان في السيرة الذاتية في الأدب‬ ‫دوافع دخول المرأة في الإسلام ‪ -‬دراسة‬ ‫ميدانية تقويمية في مدينة الرياض‪83 ...........‬‬ ‫السعودي ‪1432-1420‬هـ ‪ -‬دراسة نقدية‬ ‫‪329 ...............................................‬‬ ‫دور إدارة الشؤون الدينية في تعزيز الأمن‬ ‫جمرات تأكل العتمة ‪ -‬مجموعة قصصية‬ ‫الفكري لدى العاملين في الإدارة العامة‬ ‫‪341 ...............................................‬‬ ‫للخدمات الطبية للقوات المسلحة ‪103......‬‬ ‫جوارح اَّلنسان في القرآن الكريم دراسة‬ ‫دور مجتمعات التعلم في التنمية المهنية‬ ‫تحليلية موضوعية ‪112 .........................‬‬ ‫حال المتكلم في البلاغة والنقد‪295 ...........‬‬ ‫لمعلمات المرحلة الثانوية بمنطقة القصيم‬ ‫حدائق الآداب‪291 ..............................‬‬ ‫‪276...............................................‬‬ ‫حديث ‪ -‬إن اللـه يزع بالسلطان ماَّل يزع‬ ‫دور مركز محمد بن نايف للمناصحة‬ ‫بالقرآن [ ملف إلكتروني ] ‪236 ................‬‬ ‫والرعاية في إعادة تأهيل المتطرفين ‪265......‬‬ ‫حديث ترك القلاص؛ ودَّللته على ظهور‬ ‫رسالة القول الموعب في القضاء بالموجب‬ ‫‪238...............................................‬‬ ‫وسائل المواصلات الحديثة [ ملف إلكتروني‬ ‫رسالة في‪.‬حكم تارك الصلاة و فتن المجلات‬ ‫]‪171 ..............................................‬‬ ‫‪208...............................................‬‬ ‫حصن المسلم [تسجيلة صوتية] ‪74 ..........‬‬ ‫زاد الحجاج والمعتمرين من فقه وآداب ذينك‬ ‫النسكين ‪209.....................................‬‬ ‫حقيقة كلام رب العالمين بين علماء أصول‬ ‫الفقه وأصول الدين ‪182 .......................‬‬ ‫زاد المستقنع في اختصار المقنع [تسجيلة‬ ‫صوتية] ‪255......................................‬‬ ‫حكاية الأقوال والأحوال في القرآن ‪ -‬دراسة في‬ ‫التمايز والتفرد ‪296 .............................‬‬ ‫سبب تسمية بلدة الشقة بهذا اَّلسم [ ملف‬ ‫إلكتروني ]‪362...................................‬‬ ‫حماية العلامات التجارية في تعاملات التجارة‬ ‫الإلكترونية ‪323 .................................‬‬ ‫سلالة الفوائد اَّلصولية و الشواهد و‬ ‫خاصية العالمية الإسلامية ــ دراسة تأصيلية‬ ‫التطبيقات القرآنية و الحديثية للمسائل‬ ‫‪197 ...............................................‬‬ ‫الأصولية في أضواء البيان ‪183.................‬‬ ‫دراسات لغوية للمرحلة الثانوية‪307 .........‬‬ ‫سلم الوصول إلى علم الأصول ‪157..........‬‬ ‫‪391‬‬

‫ظاهرة استقدام السائقين والخدم وخطرها‬ ‫سورا ‪333 .........................................‬‬ ‫‪103 ...............................................‬‬ ‫سيرة صالح بن علي بن عبدالله الشويهي [‬ ‫ظاهرة استقدام السائقين والخدم وخطرها‬ ‫ملف إلكتروني ] ‪358............................‬‬ ‫على الأسرة والمجتمع ‪103 ,102 ..........‬‬ ‫شباب غرقى فمن ينقذهم قصص واقعية‬ ‫عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية ‪87......‬‬ ‫علم أصول الفقه وأثره في صحة الفتوى ‪178‬‬ ‫هادفة ‪100........................................‬‬ ‫علم اللغة النفسي‪287 ..........................‬‬ ‫شذا الوسمي بسيرة محمد بن عبدالله حمد‬ ‫عمدة الأحكام في كلام خير الأنام [تسجيلة‬ ‫الجوعي [ ملف إلكتروني ] ‪359...............‬‬ ‫صوتية] ‪137 .....................................‬‬ ‫شرح الأحكام الشرعية في كشف عورات‬ ‫عيون المراثي البازية ‪ -‬شعراء الأمة يرثون‬ ‫المرضى ‪262 .....................................‬‬ ‫فقيد اَّلمة سماحة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله‬ ‫شرح التصريف‪303 ,301....................‬‬ ‫بن باز رحمه الله‪331 ............................‬‬ ‫شرح التلخيص المطول‪294...................‬‬ ‫فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫شرح مختصر منتهى السول والأمل في علمي‬ ‫سيرتها‪ ،‬فضائلها‪ ،‬مسندها رضي الله عنها‪،‬‬ ‫الأصول والجدل لأبي عثمان‬ ‫دراسة حديثية تاريخية موضوعية‪145 ........‬‬ ‫فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب من‬ ‫‪189 ............................................‬‬ ‫سورة المجادلة إلى سورة الناس للحسين بن‬ ‫شرح مسند الإمام الشافعي لأبي قاسم‬ ‫محمد بن عبدالله الطيبي المتوفي عام ‪743‬ه ‪-‬‬ ‫دراسة وتحقيقًا ‪113 ............................‬‬ ‫عبدالكريم بن محمد الرافعي من منتصف‬ ‫فرائد نفيسة‪328 .................................‬‬ ‫اللوحة ‪134.............................. 180‬‬ ‫فصول في مبادئ الرياضيات‪309 ..............‬‬ ‫فضل الإسلام [تسجيلة صوتية] ‪66............‬‬ ‫شرح منتهى الإرادات ( معونة أولى النهى )‬ ‫فهرس المسائل الأصولية في أضواء البيان‬ ‫‪259 ...............................................‬‬ ‫لمحمد الأمين الشنقيطي ‪117 .................‬‬ ‫شهادة الزور وخطرها ‪92 .......................‬‬ ‫قارع باب الجنة ‪ -‬مجموعة قصصية‪343 ....‬‬ ‫صاحب المحل‪336.............................‬‬ ‫قدر ومكتوب ‪339 ..............................‬‬ ‫ضارج الشقة ‪364................................‬‬ ‫طرائق تدريس اللغة العربية للناطقين بلغات‬ ‫أخرى ‪307 ........................................‬‬ ‫طرائق تعليم اللغة العربية للناطقين بلغات‬ ‫أخرى ‪308 ........................................‬‬ ‫‪392‬‬

‫لمعة اَّلعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد‬ ‫قصر السداسا والمواقف المشرفة‪358 .......‬‬ ‫[تسجيلة صوتية]‪163...........................‬‬ ‫قواعد و فوائد لفقه كتاب الله تعالى ‪,110....‬‬ ‫ما معنى الأسرة؟ [ ملف إلكتروني ] ‪232.....‬‬ ‫‪111‬‬ ‫ما يرى بين اليمامة ورمل الغضى ‪ -‬وصف‬ ‫قيمة الإيثار في الإسلام ‪ -‬دراسة تأصيلية ‪99 .‬‬ ‫للطريق السريع بين الرياض والقصيم وما يمر‬ ‫كتاب التوحيد [تسجيلة صوتية] ‪162 ........‬‬ ‫بها من قرى وأدوية وجبال ‪280................‬‬ ‫مجئ ‪123.........................................‬‬ ‫كتاب الواضح في أصول الفقه من فصول‬ ‫مختارات من الأمثال النجدية الحديثة مع‬ ‫العموم إلى بداية فصل نسخ القرآن بالسنة‬ ‫دراسة نقدية موازنة ‪ -‬عربي ‪ -‬إنجليزي ‪349‬‬ ‫‪198 ...............................................‬‬ ‫مخطوطة عطاء ‪356.............................‬‬ ‫كتاب بيع العينة مع دراسة مداينات الأسواق‬ ‫مذكرة ببعض كتب أهل السنة والجماعة في‬ ‫‪94 .................................................‬‬ ‫اَّلعتقاد و دراسات في الفرق والمذاهب ‪55 ..‬‬ ‫كشف الشبهات [تسجيلة صوتية]‪162 .......‬‬ ‫مسائل الإجماع في عقود المعاوضات ‪-‬‬ ‫كشف حواف الصور باستخدام تحويل‬ ‫جمعًا ودراسة ‪221..............................‬‬ ‫المويجات المتقطع ‪311 .......................‬‬ ‫مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية‬ ‫كوكبة الخطب المنيفة من منبر الكعبة‬ ‫عبدالملك بن عبدالحميد الميموني‬ ‫الشريفة‪79 ,78..................................‬‬ ‫‪257.............................................‬‬ ‫مسائل الجاهلية [تسجيلة صوتية] ‪163.......‬‬ ‫كوكبة الكوكبة عشرون خطبة منتقاة من‬ ‫مسائل باب الأسرة التي تعارضت في الدَّللة‬ ‫على حكمها أحاديث ثابتة ‪231................‬‬ ‫كوكبة الخطب المنيفة من منبر الكعبة‬ ‫مسائل تحضيرية لأولمبياد الرياضيات‪311..‬‬ ‫الشريفة‪79 ........................................‬‬ ‫مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ‪130......‬‬ ‫معرفة المنهج الصحيح [تسجيلة صوتية]‬ ‫كيف تؤثر وسائل الإعلام؟‬ ‫‪153...............................................‬‬ ‫دراسة في النظريات و الأساليب‪263...........‬‬ ‫َّلمية الأفعال [تسجيلة صوتية] ‪304 ..........‬‬ ‫َّلمية العجم [تسجيلة صوتية] ‪330 ...........‬‬ ‫َّلمية العرب [تسجيلة صوتية]‪330 ...........‬‬ ‫لغة الرواية السعودية ‪ -‬دراسة نقدية للروايات‬ ‫الصادرة ما بين ( ‪1420 - 1400‬هـ )‪346 ...‬‬ ‫‪393‬‬

‫منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير آيات‬ ‫مقاصد الإسلام ومصالح الأنام في حل ظاهرة‬ ‫الأحكام من أضواء البيان‪98....................‬‬ ‫الزحام بالمسجد الحرام ‪ -‬دراسة شرعية‬ ‫منهج الطوفي في تخريج الفروع الفقهية على‬ ‫تأصيلية مقاصدية ‪185..........................‬‬ ‫الأصول اللغوية من كتابه الصعقة الغضبية في‬ ‫مقدمة في المتباينات ‪315.......................‬‬ ‫الرد على منكري العربية ‪288 ..................‬‬ ‫مقدمة في تمثيل الزمر المنتهية ‪313............‬‬ ‫مقدمة في نظرية الزمر ‪313......................‬‬ ‫منهج القسطلاني في كتابه إرشاد الساري[‬ ‫ملحة الإعراب [تسجيلة صوتية] ‪300........‬‬ ‫ملف إلكتروني ] ‪127 ...........................‬‬ ‫موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي‪177 ....‬‬ ‫ممارسة الأمهات البديلات في درا رعاية‬ ‫الأيتام بالرياض للأساليب التربوية النبوية مع‬ ‫موسوعة الإجماع في عقود المعاوضات ‪-‬‬ ‫الأيتام ‪ -‬دراسة حالة‪62 .........................‬‬ ‫جمعًا ودراسة ‪176 .............................‬‬ ‫نبض الفؤاد في شرح زاد المعاد ‪143 ..........‬‬ ‫من أعلام ال َح َما َدى ‪ -‬العقيلي محمد بن‬ ‫ندب العيد [ ملف إلكتروني ] ‪60...............‬‬ ‫إبراهيم بن سليمان الحمودي ‪356............‬‬ ‫نظام الإرث في الإسلام ‪ -‬مقاصده والشبهات‬ ‫من خصائص اللغة العربية ‪289................‬‬ ‫المثارة حوله ‪228 ...............................‬‬ ‫من منهج البخاري في التاريخ الكبير‪84 .......‬‬ ‫نظام المرافعات الشرعية ولوائحه التنفيذية‬ ‫مناهج البحث في اللغة المرحلية لمتعلمي‬ ‫مع الفهارس [ ملف إلكتروني ]‪272 ..........‬‬ ‫اللغات الأجنبية ‪290............................‬‬ ‫نظرية المجموعات المبسطة‪315 .............‬‬ ‫منبريات مجموعة خطب متنوعات‬ ‫نظم الدرر السنية في السيرة الزكية [تسجيلة‬ ‫(المجموعة الثانية) ‪75 ..........................‬‬ ‫صوتية] ‪331 .....................................‬‬ ‫منتهى المرام شرح آيات الأحكام‪109........‬‬ ‫نقض الأحكام القضائية ‪97.....................‬‬ ‫نواة المكتبة [ ملف إلكتروني ]‪57..............‬‬ ‫منزلة حال المتكلم في التراث البلاغي‬ ‫نوادر عربية ‪348 .................................‬‬ ‫والنقدي ‪296.....................................‬‬ ‫نواقض الإسلام [تسجيلة صوتية]‪165 .......‬‬ ‫منظومة المقاصد السنية للرسالة التدمرية‬ ‫نورة بنت منصور العطية في ذاكرة وعيون‬ ‫[تسجيلة صوتية]‪169...........................‬‬ ‫حفيدتها [ ملف إلكتروني ]‪362 ...............‬‬ ‫منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان‪322....‬‬ ‫‪394‬‬

‫نيل المسعى في مشروعية توسعة المسعى‬ ‫‪197 ...............................................‬‬ ‫واقع استخدام الوسائط المتعددة في تدريس‬ ‫مادة اللغة اَّلنجليزية للمرحلة الإبتدائية من‬ ‫وجهة المعلمات بمنطقة القصيم‪276 ........‬‬ ‫وجوه الترجيح الحديثية في شرح مشكل الآثار‬ ‫للإمام الطحاوي ‪84 .............................‬‬ ‫وحدة الوجود حقيقتها وآثارها ‪ -‬عرض‬ ‫ونقض [ تسجيلة صوتية ] ‪86 ..................‬‬ ‫وحدة الوجود عند الصوفية ‪ -‬حقيقتها‬ ‫وآثارها عرض ونقد ‪86 .........................‬‬ ‫‪395‬‬

‫كشاف الموضوعات‬ ‫‪396‬‬