تاريخ الفكر الاقتصادي

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ وﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻬﺎ وﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬‫أﻋﻘﺒﺘﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن إﻟﻰ أﻧﺼﺎرﻫﻢ وﻳﻨﻄﻘﻮن ﺑﺎﺳﻤﻬﻢ وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧـﺎ‬‫ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﻦ ﻜﻦ ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﳊ أو ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪.‬‬‫ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﻋﻨﻪ وﻳﺨﺎﻃﺒﺎﻧﻪ وإن‬‫ﻳﻜﻦ ﺑﺎ ﻌﺎﻳﻴﺮ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻋﺎ ﺎ ﻗﺎﺳﻴﺎ وﻣﺴﺘﺒﺪا ﻛﺎن ﻣﻊ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﺧﻄﻮة ﻛﺒﻴﺮة‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﻪ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ اﻣﺘﺪادات آﻻف اﻟﺴﻨ ﻛـﻤـﺎ ذﻛـﺮ ﻛـﻴـﻨـﺰ ﻓـﻴـﻤـﺎ‬‫ﺑﻌﺪ وﻛﻤﺎ ﺳﺘﺄﺗﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﻴﺸﺔ اﻟـﺮﺟـﺎل‬‫واﻟﻨﺴﺎء أي ﺗﻐﻴﻴﺮ أﺳﺎﺳﻲ وﻣﺴﺘﻤﺮ ـــ ﻛـﺎﻧـﺖ اﻷﺣـﻮال ﺣـﻴـﻨـﺎ أﻓـﻀـﻞ ﻗـﻠـﻴـﻼ‬‫وﺣﻴﻨﺎ آﺧﺮ أﻛﺜﺮ ﺳﻮءا وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك اﲡﺎه أﺳﺎﺳﻲ داﺋﻢ‪ .‬واﻵن ﻣﻊ اﻟﺘﺼﻨﻴﻊ‬‫ﺣﺪث ﲢﺴﻦ ﻓﻲ أﺳﺎﺳﻴﺎت اﳊﻴﺎة وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻋﺒﻮدﻳﺔ ا ﺼﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺳﻮء‬‫ﻓﻤﻦ ا ﺆﻛﺪ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ــ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ا ﺴﺮﻓ ﻓﻲ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬‫ﻣﻦ أﻣﺜﺎل أوﻟﻴﭭﺮ ﺟﻮﻟﺪ ﺳﻤﻴﺚ )×‪ (١٢‬ــ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮى‬‫أو اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻮال اﻟﻴﺪوﻳﺔ ا ﻨﺰﻟﻴﺔ أو اﻟﻜﺪح ا ﻮﺣﺶ ﺑﺎ ﺰارع‬‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻄﺎء ﻫﺰﻳﻞ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟـﻘـﺪ ﻫـﻮ اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﻳـﺪﻋـﻮ إﻟـﻰ اﻟـﺜـﻮرة‬‫وﻣﺎزال ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣـﺎ‪ .‬ﻓـﻔـﻲ ﻓـﺮﻧـﺴـﺎ وإﻟـﻰ ﺣـﺪ ﻛـﺒـﻴـﺮ ﻓـﻲ روﺳـﻴـﺎ‬‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ وﻓﻲ ا ﻜﺴﻴﻚ واﻟﺼ وﻛﻮﺑﺎ واﻵن ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜـﺎ اﻟـﻮﺳـﻄـﻰ‬ ‫ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ــ أو ﻜﻦ أن ﻳﻜـﻮن ـــ ﻏـﻀـﺐ ﺿـﺪ اﻷرﺳـﺘـﻘـﺮاﻃـﻴـ اﻟـﻌـﻘـﺎرﻳـ‬‫وأﺻﺤﺎب اﻷراﺿﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺿﺪ رﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ .‬وإﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﶈﻴّﺮة‬‫ﺑﻞ ﻣﻦ ا ﻔﺎرﻗﺎت أن آراء رﻳﻜﺎردو ﺑﺸﺄن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮﺳـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻫـﻲ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺐ اﻟﺰﻳﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘـﺎرﻳـﺔ; ﻓـﻬـﻮ ﺑـﻮﺻـﻔـﻪ ﺻـﺎﺣـﺐ أﻋـﻈـﻢ‬‫دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﺧﻞ ﻏﻴﺮ ا ﻜﺘﺴﺐ اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴـﻪ أﺻـﺤـﺎب اﻷرض ﻛـﺎن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻷب اﻟﺮوﺣﻲ ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرا‪.‬‬‫وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻓﻔﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻧﻘﺴﺎم‬‫ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﺑ ﻣﻦ ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم وﻣﻦ ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺮوﻧﻬﺎ‬‫ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻣﻦ ﻣﺎﻟﺘﺲ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ رﻳﻜﺎردو أﻓﻜﺎر ﺗﺨـﺪم‬ ‫ﻛﻼ اﳉﺎﻧﺒ ‪.‬‬ ‫‪101‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫‪102‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻃﻮاف ﺣﻮل اﻻﻃﺮاف‬ ‫‪ 8‬اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ )‪(١‬‬ ‫ﻃﻮاف ﺣﻮل اﻷﻃﺮاف‬‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﳋﻤﺲ واﻟﺴﺒﻌ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﻣﻮت‬‫داﭬﻴﺪ رﻳﻜﺎردو ﺣﺪث ﲢﻮل ﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪.‬‬‫ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ وا ﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻦ ﺟـﺎﻧـﺐ‬‫أﺷﺨﺎص ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ﻓﻲ أﻋﻤﺎل أﺧﺮى وأﺻﺒﺢ‬‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﺮﻓﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬاﺗﻬـﺎ‪ .‬وﺑـﺎت ﻋـﺪد ﻣـﻦ‬‫اﻟﺮﺟـﺎل )ﻟـﻢ ﺗـﺸـﺎرك ﻓـﻲ ذﻟـﻚ ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﺎ واﺣـﺪة ﻣـﻦ‬‫اﻟﻨﺴﺎء( ﻳﻜﺴﺒﻮن ﻋﻴﺸﻬﻢ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ اﻗﺘﺼﺎدﻳ وﻇﻠﻮا‬ ‫ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺻﻒ ﻣﺸﺘﻐﻠ‬‫ﻓـﻲ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ‪ .‬واﻗـﺘـﺮن اﻟـﺘـﺠـﺪﻳـﺪ ﻓـﻲ‬‫ا ﻮﺿﻮع ﺑﺈﻋﺎدة ﺷﺮﺣﻪ وﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺒﺎدﺋﻪ وﺗﻘﺪ ا ﺸﻮرة‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺸﺄﻧﻪ‪ .‬وأﺻﺒﺢ ﻫﻨﺎك اﻵن أﺷﺨﺎص ﻣﺮﻣﻮﻗﻮن‬‫ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻻﻳﻜﺎدون ﻳﻘﻮﻟﻮن‬‫ﺷﻴﺌﺎ ﺟﺪﻳﺪا وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻓﻀـﻞ‬‫ﻣﻦ ا ﺎﺿﻲ; أو أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﺑـﻘـﺪر أﻛـﺒـﺮ ﻣـﻦ‬‫اﻻﺗﺴﺎق اﻟﺪاﺧﻠﻲ أو ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻛﺜﺮ إﻗﻨﺎﻋﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬‫ﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻦ اﻛﺘﺴﺒﻮا ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬‫اﻹﻓـﺼـﺎح ﺑـﺒـﻼﻏـﺔ أو ﺑـﺎﻟـﺘـﺮدﻳـﺪ واﻟـﺘـﻜـﺮار ـﺎ ﻛـﺎن‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﻨﻔﻮذ ﻳﺴﻌﺪون ﺑﺴﻤﺎﻋﻪ‪.‬‬‫و ﺎ أن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻟﻘﻮة اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ‬ ‫‪103‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻃﻮال اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻓﺈن ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ أﻏﻠﺒﻪ‬ ‫ﻛﺎن ذا ﻫﻮﻳﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻣﺮة أﺧـﺮى ﻛـﺎن اﻻرﺗـﺒـﺎط اﻟـﺬي ﺷـﻬـﺪﻧـﺎه ﺑـ‬‫اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﳊﻴﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ .‬وﻋﻠـﻰ رﻏـﻢ اﺗـﺨـﺎذ ﻋـﻠـﻢ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد‬‫ﺣﺮﻓﺔ واﻟﻨﻘﺎش اﻟﺬي اﺗﺴﻊ ﺣﻮﻟﻪ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻓﺈن ﻣﺎدﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﺮب إﻟﻰ‬‫اﻟﺜﺒﺎت ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ .‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻷﺳﺎﺳـﻴـﺎت اﻷﻛـﺜـﺮ ﻋـﻤـﻘـﺎ ﻓـﺈن أﻓـﻜـﺎر‬‫ﺳﻤﻴﺚ ورﻳﻜﺎردو وﻣﺎﻟﺘﺲ ــ و ﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل اﻵن ﻧﻈﺎﻣﻬﻢ ـــ ﻇﻠﺖ دون ﲢـﺪ‬ ‫ﺟﺪي‪.‬‬‫ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻟﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﺬﻟﻚ وﺻﻒ ﻳـﺒـﺪو أن‬‫ﻣﺎرﻛﺲ ﻛﺎن أول ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪﻣـﻪ )‪ .(١‬و ﻜﻦ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻪ اﻟﻼﺣﻖ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻬﺬﻳﺒـﺎ‬‫وﺻﻘﻼ أن ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻨﻴﻮﻛﻼﺳﻴﻜﻲ )اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﳉﺪﻳﺪ( وﻫﺬا‬‫اﻻﺳﻢ ﻣﺎزال ﻗﺎﺋﻤﺎ وﻳﺼﻒ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدي ﻓـﻲ أﻳـﺎﻣـﻨـﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻌﻜﺲ ﺗﻐﻴﺮا أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻓﻲ اﳉﻮﻫﺮ‪.‬‬‫إن اﻟﻨﻘﺎش اﻟﺬي دار ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ رﻳﻜﺎردو ﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ إﻟﻰ‬‫ﺛﻼث ﻓﺌﺎت ﻋﺮﻳﻀﺔ‪ .‬أوﻻﻫﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ ﻣﻌﻈﻤﻪ‬‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ دارﺳ أ ﺎن وﻓﺮﻧﺴﻴ وأﻣﺮﻳﻜﻴ ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣـﻮال‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أو اﻟﻄﺮوح اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ أو اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻨـﻜـﺮ أو ﻳـﺒـﺪو‬‫أﻧﻬﺎ ﺗﻨﻜﺮ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ا ـﺴـﺮح اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدي اﻟـﺒـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻲ‪.‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺘﻬﺎ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات ﺟﻬﺪ ﻣﺘـﻮاﺻـﻞ‬‫واﺳﻊ اﳋﻴﺎل ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﺑﺈﻳﺠﺎد ﺗﺒﺮﻳﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وأﺧﻼﻗﻲ ﻟﻠـﻨـﻈـﺎم‬‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ وﻟﻠﻔﺮوق ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻞ ووﺳﺎﺋﻞ ا ﺘﻌﺔ اﻟﺘﻲ ـﻨـﺤـﻬـﺎ‬‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﺛﺎﻟﺜﺘﻬﺎ وآﺧﺮﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺗﻌﺪﻳﻼت وﺗﻨﻘﻴﺤﺎت ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫اﻷﺳﻌﺎر واﻟﺘﻮزﻳﻊ ــ وﻓﻲ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ُﺗﺤـ ﱠﺪد ﺑﻬﺎ اﻷﺳﻌﺎر واﻷﺟﻮر واﻟﻔﺎﺋـﺪة‬‫واﻟﺮﻳﻊ واﻟﺮﺑﺢ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت واﻟﺘﻨﻘﻴﺤﺎت ﻨﺰﻟﺔ ﺻـﻴـﺎﻏـﺔ ﻷﻓـﻜـﺎر‬‫ا ﺆﺳﺴ اﻻﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ واﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻓﻲ وﺣﺪة ﺻﻠﺒﺔ وﻣﻜﺘﻤﻠﺔ‬‫ﻓﻜﺮﻳﺎ وﻣﺘﺴﻘﺔ داﺧﻠﻴﺎ وﺣﺪة ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻌﺒـﻴـﺮا رﻳـﺎﺿـﻴـﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻳﻀﺎ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات‪.‬‬‫وﺑﺼﺤﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻟـﻠـﺘـﻮ وﻓـﻲ ﺗـﻮا ٍز ﻣﻌﻬﺎ ﻓـﻲ‬‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻀﺖ اﻟﺜﻮرة وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻻﻧﺸﻘﺎق‬‫اﻟﻘﻮي واﻟﺸﺪﻳﺪ اﻻﻗﺘﺤﺎم اﻟﺬي أﺣﺪﺛﻪ ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ‪ .‬وﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫‪104‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻃﻮاف ﺣﻮل اﻻﻃﺮاف‬‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﺈن ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺟﺬور ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻧـﻈـﺮﻳـﺔ‬‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﻤﺔ « اﻟﺘﻲ ﻧـﺎدى ﺑـﻬـﺎ رﻳـﻜـﺎردو وﻓـﻜـﺮة ﻓـﺎﺋـﺾ اﻟـﻘـﻴـﻤـﺔ اﻟـﺬي‬‫ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﺑﻄﺮﻳـﻘـﺔ ﺧـﺎدﻋـﺔ واﻟـﺮأي اﻟـﻘـﻮي اﻟـﻘـﺎﺋـﻞ ﺑـﺄن ﻛـﻞ‬‫اﳊﺼﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ إ ﺎ ﺗﺨﺺ اﻷﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺠﻬﺎ‪ .‬وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻳﺰﺟﻮن اﻟﺸﻜﺮ ﻛﻞ ﻣﺴﺎء ﺆﺳﺴﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ« ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬‫اﻟﺬي ﻳﻔﺴﺮ وﻳﺒﺮر ﺣﻈﻬﻢ اﻟﻄﻴﺐ إ ﺎ ﻳﺰﺟـﻮن اﻟـﺜـﻨـﺎء ﻋـﻦ ﻏـﻴـﺮ ﻗـﺼـﺪ ﻓـﻲ‬‫ﻋﺒﺎرات ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻦ وﺿﻌﻮا اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻜﻦ أن ﺗﻔﻀﻲ إﻟﻰ ﻧـﺰع‬ ‫ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺳﻮف ﻧﻨﻈﺮ اﻵن ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﺖ أﺛﺮﻫﺎ ﻟﻶﺑﺎء ا ـﺆﺳـﺴـ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻣﻦ ﺟـﺎﻧـﺐ اﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـ أ ـﺎن وﻓـﺮﻧـﺴـﻴـ وأﻣـﺮﻳـﻜـﻴـ‬‫واﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ ﺑﺄن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻛﺎن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ أﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﻫﻮ أﻣﺮ‬‫إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ واردا ﺻﺮاﺣﺔ ﻓﻬﻮ وارد ﺿﻤﻨـﺎ‪ .‬وﺳـﻨـﺘـﻨـﺎول ﻓـﻲ اﻟـﻔـﺼـﻞ اﻟـﺘـﺎﻟـﻲ‬‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻋﻨﺪ أوج اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ا ﺘﻘـﺪﻣـﺔ‪ .‬ﺛـﻢ ﺗـﺄﺗـﻲ اﻷﻓـﻜـﺎر اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺻﻴﻐﺖ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻨﻘﻴﺤﻬﺎ واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ وﻳﻌﻘﺒﻬﺎ اﻻﻧﺸﻘﺎق اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻻﻗﺘﺤﺎم ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات ا ﺒﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻛﺎﻧﺖ أ ﺎﻧﻴﺎ ﻻﺗﺰال ﺧﻠﻴﻄﺎ‬‫ﻣﻀﻄﺮﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وﻣﺘﺄﺧﺮا اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ﻣﻦ دوﻳﻼت ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ أﻣﺮاء ﻛﻞ دوﻳﻠـﺔ‬‫ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻔﺮض رﺳﻮﻣﺎ ﺟﻤﺮﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨـﺘـﺠـﺎت اﻟـﺪوﻳـﻼت اﻷﺧـﺮى وﻛـﻞ ﻣـﻨـﻬـﺎ‬‫ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺣﺴﺪ وﻏﻴﺮة ﺼﻠﺤﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ وﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﻜـﺲ ﺑـﺪرﺟـﺔ أو‬‫أﺧﺮى ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺣﺎﻛﻤﻬﺎ ﺑﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻏﺮاﺑﺔ أﻃﻮاره‪ .‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﺮﺑﺔ اﻟﻤﺠﺪﺑﺔ‬‫ﺟﺎءت اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺘﻌﺠﻠﺔ ﻵدم ﺳﻤﻴﺚ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺮﻳﻜﺎردو وﻣﺎﻟﺘﺲ‪ .‬وﺑﺎﻟـﺮﻏـﻢ‬‫ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻬﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﺳﻮاﺑﻖ ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك‬‫أﻳﻀﺎ ﺑﺪاﻳﺔ ﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺑﻘﻮة ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه وﺗﺘﺴﻢ ﺑـﻼﻏـﺘـﻬـﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻄﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﺪت ﺟﺰءا ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ اﳋﻄﺎﺑﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫واﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬‫ﻛﺎن اﻷﻣﺮ اﶈﺪد اﻟﺬي ﻻﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺞ ﺳﻤﻴﺚ ورﻳﻜﺎردو أن اﻟﺪوﻟﺔ‬‫إ ﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﺮد وإﻻ ﻓﻸي ﻏﺮض آﺧﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎءل اﻟﻜﺜﻴﺮون‬‫اﻵن ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﺮاب‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ إﺟﺎﺑﺔ اﻷ ﺎن ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن‬‫ا ﺎﺿﻲ أن اﻟﻔﺮد ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪوﻟﺔ; ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻨﺤﻪ اﳊﻤـﺎﻳـﺔ‬ ‫‪105‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫وإﻣﻜﺎن اﻟﻮﺟﻮد ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺤﻀﺮ وﻣﺴﺘﻤﺮ‪ .‬وﻋﺒﺮ ﻓﺘﺮة ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد اﻟﻘﺼﻴـﺮة‬‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ و اﻟﺘﻲ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻣﺘﻨﺎﻓﺮة وﻣﺸﻮﺷﺔ وﺗﻜﻮن‬‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻲ اﳉﺴﺮ اﻟﺼﻠﺐ ا ﻤﺘﺪ ﻣﻦ ا ﺎﺿﻲ إﻟﻰ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ‬‫ﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺿﻮء ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻷ ﺎﻧﻴﺔ وﺿﺂﻟﺔ ﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ‬‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺎذا ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻨﺢ اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﺪور اﻷﺳﻤﻲ‪ .‬وﻣﻦ ا ﺆﻛﺪ‬‫أن اﻟﻔﻜﺮ أو اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ اﻷ ﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺗﺄﺛﻴـﺮﻫـﻤـﺎ‪ .‬وﻟـﻜـﻦ‬‫ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﳊﺎل داﺋﻤﺎ ﻛﺎﻧـﺖ اﻷﻓـﻜـﺎر اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﻣـﺘـﻮاﻓـﻘـﺔ ﻣـﻊ‬‫اﻷوﺿﺎع اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ وﻣﻊ ﻣﺎﻫﻮ واﺿﺢ ﺑﺠﻼء‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻠﻲ اﻟﻮﺟﻮد‬‫ﻓﻲ أ ﺎﻧﻴﺎ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮاء ﻳﺮﺣﺒﻮن ﺑﺄي ﻃﻌﻦ ﻓﻲ أﻏﺮاﺿﻬﺎ وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﻣﻠﺰﻣ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻛـﺎن اﻟـﺼـﻮﺗـﺎن اﻷﻛـﺜـﺮ أﻫـﻤـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﺼـﺪي اﻷ ـﺎﻧـﻲ ﻟـﻠـﻜـﻼﺳـﻴـﻜـﻴـ‬‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﻫﻤﺎ آدم ﻣﻮﻟﺮ )‪ (١٨٢٩ - ١٧٧٩‬واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻷﻫﻢ ﺑﻜﺜـﻴـﺮ ﺟـﻮرج‬‫ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ ﻟﻴﺴﺖ )‪ .(١٨٤٦ - ١٧٨٩‬وﻛﺎن ﻣﻮﻟﺮ أﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎ ﺑﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات وﻛﺎن ــ‬‫ﻫﻮ وﻟﻴﺲ ﻟﻴﺴﺖ ــ اﻟﺰﻋﻴﻢ ا ﻌﺘﺮف ﺑﻪ ﺎ ﺳﻤﻲ ﺑﺎﳊﺮﻛﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻷ ﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻇﻞ ﻣﻬﻤﻼ ﺪة ﻗﺮن ﻛﺎﻣﻞ ‪ -‬وﻋﻦ ﺣﻖ ﻓﻲ رأي اﻟﺒﻌﺾ ‪ -‬إﻟﻰ أن‬‫اﻧﺘﺸﻞ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺔ وﺧﻤﻮل اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﻳﻨﻴﺎت وﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳊـﺎﻟـﻲ‬‫ﺑﻮﺻﻔﻪ اﻟﺼﻮت اﻟﺬي روج ﻟـ »اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ« ﻣﺒﻜـﺮا ﺑـﺪرﺟـﺔ ﻣـﺎﻋـﻠـﻰ‬‫اﻷﻗـﻞ‪ .‬وﻛـﺎن ﻣـﻮﻟـﺮ ﻣـﺪاﻓـﻌـﺎ ﻣـﺤـﺎﻓـﻈـﺎ ﻋـﻦ ﻣـﺼـﺎﻟـﺢ أﺻـﺤـﺎب اﻷراﺿـﻲ‬‫واﻹﻗﻄﺎﻋﻴ وﻛﺎﻧﺖ اﳊﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﺮارا »أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد‬‫ﺣﺎﺟﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﻞ إﻧﻬﺎ اﳊﺎﺟﺔ اﻟﺒﺸـﺮﻳـﺔ اﻷﺳـﻤـﻰ« )‪ .(٢‬وﻓﻲ اﻟﻌﺎم‬‫‪ ١٩٤٥‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺪﻓﻌﺖ اﳉﻴﻮش اﻟـﺮوﺳـﻴـﺔ ﺑـﻘـﻮة ﻋـﺒـﺮ ﻧـﻬـﺮ اﻷودر وﺷـﺮﻋـﺖ‬‫ﺗﺰﺣﻒ ﻧﺤﻮ ﺑﺮﻟ أﺑﻠﻎ أدوﻟﻒ ﻫﺘﻠﺮ ﺑﺎﳋﺴﺎﺋﺮ ا ﺮوﻋـﺔ ﻓـﻲ اﳉـﻨـﻮد اﻷ ـﺎن‬‫اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﻓﻲ اﶈﺎوﻟﺔ اﻟﻌﻘﻴﻤﺔ ﻟﻮﻗﻒ زﺣـﻒ اﳉـﻴـﻮش اﻟـﺮوﺳـﻴـﺔ‬‫ﻓﻜﺎن ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﺻﺪى ﺑﻌﻴﺪا ﻵدم ﻣﻮﻟﺮ إذ ﻗﺎل »ﻫﻞ ﻟﺸﻲء آﺧﺮ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺸﺒﺎن?«‪.‬‬‫ﺑﻴﺪ أن ا ﺮء ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺼﻔﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‪ .‬ﻓـﻄـﻮال اﻟـﻘـﺮن‬‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻛﺎن أﻧﺼﺎر ﺳﻤﻴﺚ وﻓﻜﺮه اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻳﺠﺪون ﻟﺪى ﺗﻮﺟﻬﻬﻢ إﻟﻰ‬‫أ ﺎﻧﻴﺎ اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻟﻠﺪوﻟﺔ واﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻧـﻌـﻜـﺎﺳـﺎ ﻟـﻠـﻤـﻜـﺎﻧـﺔ‬‫اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻃﺒﻘﺔ ا ﻮﻇﻔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﺗﺐ واﻟﺘﻲ ر ﺎ ﺗﺘﻤـﺘـﻊ‬‫أﻳﻀﺎ ﺑﻘﺪر أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎءة‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﻗﻮة أ ﺎﻧﻴﺎ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫‪106‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻃﻮاف ﺣﻮل اﻻﻃﺮاف‬‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ وﻫﻲ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮة إﻟﻰ اﻟﻴﻮم إ ﺎ ﺟﺎء ﺑﺪوره ﻣﻦ‬‫أن أ ﺎﻧﻴﺎ ﳒﺖ ﻣﻦ اﳉﺪل ا ﻤﻞ ا ﺴﺒﺐ ﻟﻠﺨﻼف واﻟﺸﻘﺎق وا ﻌﺮﻗﻞ ﻟﻠﺘﻘﺪم‬‫ﺣﻮل اﻟﺪور اﻟﺴﻠﻴﻢ أو ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪ .‬وﺑﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻬﺪا ﻓﻲ‬‫أ ﺎﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺎن أﻳﻀﺎ أﻣﺎم ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت وإﺟﺮاءات ﺑﺮاﺟﻤﺎﺗـﻴـﺔ ﺣـﺴـﻨـﺔ‬‫اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ وﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﺬﻛﺎء‪ .‬وﻛﺎﻧـﺖ ﺗـﻠـﻚ إﻟـﻰ ﺣـﺪ ﻣـﺎ ﻫـﻲ ﺗـﺮﻛـﺔ ﻣـﻮﻟـﺮ‪ .‬وﻛـﺎن‬ ‫ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻣﺎﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺪر ﻟﻪ اﻟﺒﻘﺎء‪.‬‬‫وﻛﺎن ﺛﺎﻧﻲ ا ﻨﺸﻘ اﻷ ﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ آدم ﺳﻤـﻴـﺚ ﻫـﻮ ﻓـﺮﻳـﺪرﻳـﻚ ﻟـﻴـﺴـﺖ‬‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﺷﺨﺼﻴﺔ أﻗﻮى ﺗﺄﺛﻴﺮا ﺳﻮاء ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻪ أو ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ .‬إذ‬‫ﻛﺎن دﻓﺎﻋﻪ ا ﺒﻜﺮ ﻋﻦ اﺗﺒﺎع ﺳﻴﺎﺳﺎت ﲡﺎرﻳﺔ ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﺑـ اﻟـﺪوﻳـﻼت‬‫اﻷ ﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﺴﺎﻋﺪا ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎم ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎرة اﳊﺮة ﻟﻜﻞ أ ـﺎﻧـﻴـﺎ وﻫـﻲ‬‫اﻟﺘﻲ ﲢﻮﻟﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إﻟﻰ »اﻟﺰوﻟﭭﺮاﻳﻦ« )×(‪ .‬وﻗﺪ ﺟﻠﺐ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﺪﻓﺎع أﺷﺪ‬ ‫ﺻﻮر اﻟﻌﺪاء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮاﻛﻢ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال ﻟﺪى أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺳﺎﺑﻘ‬‫ﻟﺰﻣﺎﻧﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر ا ﺄﻟﻮﻓﺔ‪ .‬وأدت ﺑﻪ ﻣﻮاﻗﻔﻪ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺮأي اﻟﺴﺎﺋﺪ‬‫إﻟﻰ اﻟﺰج ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ وﻫﻲ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻨـﺎﻫـﺎ اﻟـﺒـﻌـﺾ ﺑـﻌـﺪ ذﻟـﻚ ـﻦ ﻛـﺎﻧـﻮا‬‫ﻳﻌﺎرﺿﻮن اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﺪة‪ .‬وﺑﻌﺪ إﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ‬‫اﺿﻄﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ ﺳﻮﻳﺴﺮا وﻓﺮﻧﺴﺎ وإﳒﻠﺘﺮا وﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻷﻣـﺮ إﻟـﻰ‬‫اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة‪ .‬وﻫﻨﺎك أﺻﺒﺢ ﻣﺤﺮرا ﺻﺤﺎﻓﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻳـﺪﱋ ﺑـﻮﻻﻳـﺔ‬‫ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ ﻣﺪاﻓﻌﺎ ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ ﻋﻦ ﻣﺸﺮوع ﻣﻬﻢ ﻹﻧﺸﺎء اﻟﺘﺮع ﻳﺠﺮي اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻳﺼﻐﻲ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ إﻟﻰ آراء أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻫﺎﻣﻠﺘﻮن ﺑﺸـﺄن ﺿـﺮورة ﺗـﺸـﺠـﻴـﻊ‬‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋـﻞ ا ـﺆدﻳـﺔ إﻟـﻰ ذﻟـﻚ وإﻟـﻰ آراء ﻫـﻨـﺮي‬‫ﻛﻼي ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ وآراء ﻫﻨﺮي ﻛﺎري اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﺮﻳﻜـﺎردو‬‫واﻟﺬي ﺳﻨﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴـﻞ‪ .‬وﻗـﺪ أﺻـﺒـﺢ ﻓـﺮﻳـﺪرﻳـﻚ ﻟـﻴـﺴـﺖ أﻳـﻀـﺎ ﻣـﻦ‬‫ﻣﻮاﻃﻨﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة‪ .‬وﻋﺎد ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٣١‬إﻟﻰ أ ﺎﻧﻴﺎ ﻣﺤﻤﻼ‬‫ﺑﺄﻓﻜﺎره اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬت ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧـﺖ أول ﻣـﻈـﻬـﺮ ﻟـﻠـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻷوروﺑﻲ‪.‬‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد ﻟﻴﺴﺖ إﻟﻰ وﻃﻨﻪ وأﺻﺒﺢ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺮﻣـﻮﻗـﺔ ﺷـﺮع ﻳـﺪاﻓـﻊ‬‫ﻋﻦ ﺳﺪاد اﻟﺮﺳﻮم اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ »ﻟﻼﲢﺎد اﳉﻤﺮﻛﻲ« ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ وﻛﺎن ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻳﺴﻌﻰ ﻷن ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻷوﺳﻊ اﳊﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠـﺪوﻳـﻼت‬‫اﻷﺻﻐﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ«‬ ‫‪107‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫)×‪ (٣)(٢‬اﻟﺬي ﻗﺪر ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺿﻤﻦ اﻟﺘﺮاث ا ﻬﻢ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻷ ﺎﻧﻲ‬‫ﺻﻮر اﳊﻴﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻻ ﻛﻨﻤﻮذج ﻣﺴﺘﻘﺮ وإ ﺎ ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺮ ﺮاﺣﻞ‬‫ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮر‪ :‬ﺑﺪاﺋﻴﺔ أو ﻫﻤﺠﻴﺔ ورﻋﻮﻳﺔ وزراﻋﻴﺔ وﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﻮﻟﻴﻔﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺰراﻋﻲ واﻟﺼﻨﺎﻋﻲ واﻟﺘﺠﺎري ﻋﻨﺪ ﻧﻀﺞ ﻫﺬا اﻟـﻨـﺸـﺎط‪ .‬وﻛـﺎن‬‫ﻟﻴﺴﺖ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻟﻠﺪوﻟﺔ دورا ﻻﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺗـﻴـﺴـﻴـﺮ اﻻﻧـﺘـﻘـﺎل ﻣـﻦ ا ـﺮاﺣـﻞ‬‫ا ﺒﻜﺮة إﻟﻰ ا ﺮاﺣﻞ اﻟﻼﺣﻘﺔ وﻓﻲ اﻟﺘﻮازن اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺑ اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺼـﻨـﺎﻋـﺔ‬‫واﻟﺘﺠﺎرة وذﻟﻚ ﻫﺪف ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ أن آدم ﺳﻤـﻴـﺚ ﻟـﻢ ﻳـﺘـﻌـﺮف ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑـﺼـﻮرة‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ أو ﻳﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ‪.‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرة أوﻟﻴﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ أﺧﺮى ﻋﻠﻰ أﻋﻈﻢ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ‬‫اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﻫﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺘﺎﺗﻴﻜﻲ? وﻫﻞ ﻳﺴﻌﻰ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺧﺎﻟﺪة ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‬‫أو اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻣﺜﻼ أم أن ا ﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ ﺗﻄﻮر‬‫ﻣﺴﺘﻤﺮ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ا ﻮﺿﻮع وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺎت‬‫ﻣﺘﻄﻮرا داﺋﻤﺎ ﺑﺎ ﺜﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻼﺣﻖ ﺗﻄﻮرﻫﺎ? وﻛﺎن ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ أول ﻣﻦ‬ ‫دﻋﻮا ﻟﻠﺮأي اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬وﻫﻮ رأي ﻻﻳﺨﻠﻮ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﻠﺪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮه‪.‬‬‫وﻗﺪ رأى ﻟﻴﺴﺖ أن اﻟﺮﺳﻮم اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ اﳊﻤﺎﺋﻴﺔ ﻫﻲ أداة رﺋﻴﺴﻴﺔ ﺴﺎﻳﺮة‬‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ وأن دورﻫﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﻤـﺮﺣـﻠـﺔ اﶈـﺪدة ﻟـﻠـﺘـﻄـﻮر‪.‬‬‫ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻔﻴﺪة ﻟﺒﻠﺪ ﻓﻲ ا ﺮﺣﻠﺔ ا ﺒﻜﺮة أو اﻟﺒـﺪاﺋـﻴـﺔ وﻟـﻴـﺴـﺖ ﺿـﺮورﻳـﺔ‬‫ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺒﻠﺪ ﻓﻲ ا ﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‪ .‬ﻏﻴﺮ أﻧﻬﺎ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺒﻠﺪ ﻟﺪﻳﻪ ا ﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻧﺤﻮ ﺗﻄﻮره اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻻﺳﻴﻤﺎ إذا ﻛـﺎن‬‫ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ﻗﺪ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻫﻨﺎك ﻗﺒﻠﻪ أو ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺑﻠﺪان أﺧﺮى ﻗﺪ ﺳﺒﻘﺘﻪ‪.‬‬‫وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﺠﺎرة اﳊﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻦ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ أداة‬‫ﺟﻴﺪة ﻟﺘﺄﺧﻴﺮ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﺒﻠﺪان ا ﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻄﻮرﻫﺎ ا ﺒﻜﺮة‪.‬‬‫وﻫﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻮى اﳊﺠﺞ ﻵدم ﺳﻤﻴﺚ وأﻧﺼﺎره دﻋﻮﺗﻬﻢ ﻟﻠﺘﺠﺎرة اﳊﺮة‬‫وأﻛﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻵراء ﺑﻘﺎء ﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ ا ﺘﻌﺬر ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ دﺣﻀﻬﺎ‪ :‬ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬‫ﺗﺆﻛﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﺒﻠﺪان وإ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮد دﻋﻮة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻳﺤـﻘـﻖ‬ ‫ا ﺼﻠﺤﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬي اﺗﺨﺬه ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺪى ﻗﻮي ــ وإن ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻘﻼ إﻟﻰ ﺣﺪ‬‫ﻛﺒﻴﺮ ــ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻟﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠـﺔ ﺑـﻌـﺪﻫـﺎ‪.‬‬ ‫‪108‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻃﻮاف ﺣﻮل اﻻﻃﺮاف‬‫ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻳﺮى اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن أن اﻟﺘﺠﺎرة اﳊـﺮة ﻫـﻲ ﻓـﻲ ا ـﻘـﺎم اﻷول دﻓـﺎع ﻋـﻦ‬‫ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ا ﺴﺘﻘﺮة واﻟﺘﻲ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﺘﻔﺮدة‪.‬‬‫واﻋﺘﻨﻘﺖ ﻓﻜﺮة ﻟﻴﺴﺖ وأﺻﺒﺤﺖ ــ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ــ ﺣﺠﺔ اﻟﺼـﻨـﺎﻋـﺔ‬‫اﻟﻮﻟﻴﺪة‪ :‬ﻓﺎﻟﺘﺠﺎرة اﳊﺮة ﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺻﺤـﻴـﺤـﺔ ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺚ ا ـﺒـﺪأ وﻟـﻜـﻦ‬‫ﻫﻨﺎك اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺳـﻮم اﳉـﻤـﺮﻛـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﲢـﻤـﻲ وﺗـﺮﻋـﻰ ﺗـﻨـﻤـﻴـﺔ‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﻌﻬﺪ وا ﻌﺮﺿﺔ ﻟـﻠـﺨـﻄـﺮ‪ .‬وﻟـﻌـﻠـﻪ ﻟـﻢ ﻳـﺴـﺘـﻤـﺮ ﻓـﻲ ﻋـﻠـﻢ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺟﺪل ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺬي دار ﺑ ﻣﻦ ﻳﺮون اﻟﺘﺠـﺎرة اﳊـﺮة ﻓـﺮﻋـﺎ ﻣـﻦ‬‫ﻓﺮوع اﻟﻼﻫﻮت ا ﻘﺪس اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﻘﺒﻠﻮن ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ وﻣﻦ ﻳﺮون ﺿﺮورة‬‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ا ﺆﺳﺴﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ا ﺆﺳﺴﺎت اﻟﻘﺪ ﺔ وﻳﻠﺘﻤـﺴـﻮن ﻟـﻬـﺎ‬‫اﻟﻐﻔﺮان وﻟﻮ ﻟﺰﻣﻦ ﻣﺤﺪود‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻄﻤﻮح‬‫ﺣﺪث اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‪ :‬اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ ﻣﻨﺤﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻟـﻠـﺼـﻨـﺎﻋـﺔ‬‫اﻟﻮﻟﻴﺪة أو اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ أو ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ اﻷﺣـﺪث ﻋـﻬـﺪا ﻋـﻠـﻰ أي ﺣـﺎل‪ .‬ﻟـﻘـﺪ ﻛـﺎﻧـﺖ‬‫أﻓﻜﺎر آدم ﺳﻤﻴﺚ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان‬‫اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻣﻴﺪان اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻷوﺿﺎع اﳋﺎﺻﺔ‪.‬‬‫وﻟﻮ ﻗﺪر ﻟﻔﺮدرﻳﻚ ﻟﻴﺴﺖ أن ﻳﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة اﻟﻴﻮم ﻓﺴﻴـﻜـﻮن‬‫ﻣﻦ دواﻋﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ أن ﻳﻼﺣﻆ ا ﻈﻬﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻵراﺋﻪ ﻓﻲ اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻄﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻬﺎ ﻻﺗﻨﺘﻬـﻲ ﻛـﻤـﺎ ﻳـﻌـﺘـﻘـﺪ ﺑـﺤـﺪوث ﺗـﻮازن ﺑـ‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎﺿﺠﺔ واﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﺮﺳﻮم اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﲡﻲء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺪأت ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﻧﻀﺠﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﻳﺠﻲء اﻟﻀﻐﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳊﻤﺎﻳـﺔ اﳉـﻤـﺮﻛـﻴـﺔ ﺿـﺪ اﻟـﻘـﺎدﻣـ‬‫اﳉﺪد واﻷﻛﺜﺮ ﻋﻨﻔﻮاﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻛـﺎﻧـﺖ ا ـﻄـﺎﻟـﺒـﺔ‬‫اﻟﻴﻮم ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﺑﺼﻮر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﺑـﺤـﻤـﺎﻳـﺔ‬‫ﺻﻨﺎﻋﺎت اﻟﺼﻠﺐ وا ﻨﺴﻮﺟﺎت واﻟﺴﻴﺎرات واﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎت وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة‬‫ا ﺘﻔﻮﻗﺔ ﻟﻠﻴﺎﺑﺎن وﻛﻮرﻳـﺎ وﺗـﺎﻳـﻮان وﺑـﻘـﻴـﺔ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﻲ اﻷﺣـﺪث ﻋـﻬـﺪا‪.‬‬‫ﻓﺎﻻﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ أﺻﺒﺢ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻟﻠﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟـﻘـﺪ ـﺔ‬‫اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺘﻬﺎ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ وﻫﻲ ﻓﻲ ا ﺼﻄﻠﺤﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﻞ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬‫وﻓﻲ أ ﺎﻧﻴﺎ اﺗﺨﺬ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﺴـﻤـﻴـﺚ وأﻧـﺼـﺎره ﺻـﻮرة دﻓـﺎع ﻋـﻦ اﻟـﺪوﻟـﺔ‬ ‫‪109‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﺳﻮاء ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ أو ﺑﺎﻧﺘﺒﺎه ﻳﻘﻆ ﻟﺪورﻫﺎ اﻟﻮﻇﻴـﻔـﻲ ﻛـﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‪ .‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻊ اﻟﺬﻛـﺮى ا ـﻌـﺎدﻳـﺔ ﻟـﻠـﺪوﻟـﺔ ﺳـﻮاء ﻗـﺒـﻞ اﻟـﺜـﻮرة أو‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك إﻏﺮاء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‪ .‬وﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻓﺈن أﻗﻮى اﻟﺒﺎﺣﺜ‬‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﺟﺎن ﺑﺎﺑﺘﺴﺖ ﺳﺎي ﺑﺎﻋﺘﻨﺎﻗﺔ آراء آدم ﺳﻤﻴﺚ وﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ‬‫أﺻﺒﺢ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أﻣﻮر أﺧﺮى ﻛﺜﻴـﺮة ﺻـﻮﺗـﻪ اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻲ‪ .‬وﻛـﺎن اﲡـﺎه ﻧـﻘـﺎد‬‫ﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ اﻟﺬي ﻻﻳﻌﺪ ﺷﻴـﺌـﺎ ﻏـﺮﻳـﺒـﺎ ﺑـﺎ ـﺮة ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻔـﻜـﺮي‬‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻫﻮ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﺗﺼﻮﻳﺮه واﳊﺚ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻓـﻲ‬‫»ﺛﺮوة اﻷ « واﻟﺬي أﻓﺼﺢ ﻋﻦ واﻗﻌﻴﺘﻪ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻦ اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺘـﺎﺳـﻊ‬‫ﻋﺸﺮ ﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ آﺛﺎره اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺒﺎرزة واﻟﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ ﻣﺰاﻳﺎه وﻣﻘﺼﺪه‬‫ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺘﻪ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻫﻮ ﺣﻘﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء أو ﻣﺎﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫أن ﻳﺮﻳﺪوه? ﻟﻘﺪ ﻛﺎن داﺋﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺧﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺰاﻳﺎﻫﻢ أﻧﻬﻢ‬‫ﻳﻨﺸﺪون اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺠﻮدة اﳊﻴﺎة وأﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺨﻠﻄﻮن ﺑﻴﻨﻬـﺎ وﺑـ اﻟـﻜـﻢ ـﺎ ﻓـﻲ‬‫ذﻟﻚ ﻛﻢ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ﺴﺘﻐﺮب أن اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﻷوﻟﻰ ﺑﺸﺄن اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ اﻹﳒﺎزات اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻗﺪ أﺛﻴﺮت ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬‫وﻛﺎن اﻷﻛﺜﺮ ﺟﺪارة ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑ اﻟﻨﻘﺎد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﺒﻮن ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴـﺔ‬‫ﻫﻮ ﺟﺎن ﺗﺸﺎرﻟﺰ ﻟﻴﻮﻧﺎر دي ﺳﻴﺴﻤﻮﻧﺪي )‪ ١٧٧٣‬ــ ‪ (١٨٤٢‬اﻟﺬي وﻟﺪ ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻒ‬‫ﻗﺒﻞ ﺻﺪور »ﺛﺮوة اﻷ « ﺑﺜﻼث ﺳﻨﻮات ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑ اﻟﺼﻔﺎت اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻠﺘﻪ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤـﺮت ﻃـﻮﻳـﻼ ﻣـﻊ ﻣـﺪام دي ﺳـﺘـﺎﻳـﻞ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٠٨‬ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻮﺑﻴﻪ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻒ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ‬‫اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﻌﺎم اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑـﻪ ﻓـﻲ ﺣـﻠـﻘـﺘـﻬـﺎ ـــ ﺳـﻮاء ﻓـﻲ اﻟﻤﺠـﺎﻻت‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أو ﻏﻴﺮﻫﺎ ــ أﻓﺮاد ﻧﺸﻴﻄﻮن ﻗﻠﻴﻠﻮن‪ .‬وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺑـﺪأ ﺳـﻴـﺴـﻤـﻮﻧـﺪي‬‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻗﺪم ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺤﻮاري ﻣﺘﻘﺪ اﳊﻤﺎﺳﺔ ﻵدم ﺳﻤﻴﺚ‪.‬‬‫وﻟﻜﻨﻪ ﻟﺪى ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ ا ﻮﺿﻮع ﺑﻌﺪ ﻗﺮاﺑﺔ ﺳـﺖ ﻋـﺸـﺮة ﺳـﻨـﺔ أﺑـﺪى ﺷـﻜـﻮﻛـﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺔ ﻓﻲ آراﺋﻪ ا ﺒﻜﺮة‪.‬‬‫وﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﻘﻮل ﻛﺎﻧﺖ اﻵﺛﺎر اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎن‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻤﺎل ــ رﺟـﺎﻻ وﻧـﺴـﺎء وأﻃـﻔـﺎﻻ ـــ‬‫ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻜﺪﺳ ﻓﻲ ا ـﺼـﺎﻧـﻊ ﻓـﻲ اﳉـﺰء اﻷوﺳـﻂ ﻣـﻦ إﳒـﻠـﺘـﺮا وﺷـﻤـﺎﻻ ﻓـﻲ‬‫إﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‪ .‬و ﺠﺮد وﺟﻮدﻫﻢ ﻓﻲ ا ﺼﺎﻧﻊ ﺑﻞ ﺠﺮد وﺟـﻮدﻫـﻢ ﻓـﻲ ا ـﺪﻳـﻨـﺔ‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﺧﺎﺿﻌ ﻟﺴﻠﻄﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ــ أي ﻣـﺎﻟـﻚ ا ـﺼـﻨـﻊ‬ ‫‪110‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻃﻮاف ﺣﻮل اﻻﻃﺮاف‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وﻳﺼﺒﺤﻮن ﲢﺖ ﺗﺼﺮﻓﻪ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺨﻮﻻ ﻟﻬﻢ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻷﺟﻮر أو ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ أو ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺠﻴﺞ واﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻨﺘﻨﺔ ﻓﻲ ا ﺼﺎﻧﻊ‬‫وا ﺴﺎﻛﻦ واﳊﻴﺎة اﻟﻘﺼﻴﺮة واﻟﻜﺌﻴﺒﺔ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﺼﻮر اﻟﻮاﻗﻊ أﻓﻀـﻞ‬‫ﻣﻦ إﺣﺪى اﶈﺎوﻻت اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺖ ﻟﻺﺻﻼح ــ واﻟﺘﻲ أوﺟﺪت ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ زارﻫـﺎ‬‫وﲢﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻞ اﻷوروﺑﻴ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠـﻚ ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ ﻧـﻴـﻮﻻﻧـﺎرك اﻟـﺘـﻲ‬‫أﻗﺎﻣﻬﺎ داﭬﻴﺪ دﻳﻞ )‪ ١٧٣٩‬ــ ‪ (١٨٠٦‬وﻫﻮ رأﺳﻤﺎﻟﻲ وﻣﺼﻠﺢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ إﺳﻜﺘﻠﻨﺪي‬‫ذﻫﺐ إﻟﻰ ﻣﻼﺟﺊ اﻷﻳﺘﺎم ﻓﻲ ﺟﻼﺳﺠﻮ وأدﻧﺒﺮه وأﺧﻼﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﺰﻻﺋﻬﺎ وﻧﻘﻠﻬﻢ‬‫إﻟﻰ ﻋﻨﺎﺑﺮ اﻟﻨﻮم اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻬـﻨـﺎك‬‫ﻛﺎن ا ﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل أن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﻓﻲ ا ﺼﻨﻊ ﻣﺠﺮد ﺛﻼث ﻋﺸﺮة ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ‬‫اﻟـﻴـﻮم‪ .‬وﻓـﻲ وﻗـﺖ ﻻﺣـﻖ ﻓـﻲ إﺻـﻼح ﻣـﺜـﻴـﺮ ﻋـﻘـﺐ ﺗـﻮﻟـﻲ ﺻـﻬـﺮه ا ـﺼـﻠـﺢ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ روﺑﺮت أوﻳﻦ )‪ ١٧٧١‬ــ ‪ (١٨٥٨‬ﻣﻬﺎم إدارة ا ﺼﻨﻊ ﺧﻔﻀﺖ ﺳﺎﻋﺎت‬‫اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻓﻲ وﻗﺖ »اﻟﻔﺮاغ« ﻛﺎن اﻟﺼﺒﻴﺔ واﻟﺒﻨﺎت‬‫ﻳﺘﻠﻘﻮن دروﺳﺎ وﺗﺘﺎح ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪ .‬ﻫﻜﺬا ﻛﺎن اﻹﺻﻼح ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ )‪.(٤‬‬‫أﻣﺎ ﺳﻴﺴﻤﻮﻧﺪي ﻓﻜﺎن رد ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻟﻠﻈﺮوف اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬‫ﻴﺰت ﺑﻬﺎ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة واﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ واﺿﺤﺔ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻓﺮﻧـﺴـﺎ‬‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ اﻋﺘﺮاﺿﺎﺗﻪ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ‬‫ﺑﺎﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻟﻴﺴﺖ‪» :‬ﻛﻞ ا ﻌﺎﻧﺎة وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻞ ا ﻨﺘﺠ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة وﻛـﻞ‬‫ا ﺘﻌﺔ ﻇﻠﺖ ﻟﻺﳒﻠﻴﺰ« )‪ .(٥‬وﻛﺎن ﺳﻴﺴﻤﻮﻧﺪي ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺷﺄن ﻣﺎﻟﺘﺲ أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬‫اﳊﺪﻳﺜﺔ اﲡﻬﺖ ﺑﻼ ﺿﺎﺑﻂ ﻧﺤﻮ ﲢﻘﻴﻖ ﻓﺎﺋﺾ اﻹﻧﺘﺎج‪ .‬ﻓﺎ ـﻨـﺘـﺞ اﻟـﻔـﺮد ﻫـﻮ‬‫اﻟﺬي ﻳﻘﺮر ﻣﺎﻳﻨﺒﻐﻲ إﻧﺘﺎﺟﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻗﺮار ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬‫ﺟﻤﻮع اﻟﻌﺎﻣﻠ ﻓﻲ ا ﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺟﻪ‬‫ﻋﺎم أن ﻟﻠﻤﺨﺘﺮﻋﺎت ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻏﻴﺮ ﻣﻮاﺗﻴﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ أﻓﻜﺎره ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺠﻪ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻌﻤﺎل‪.‬‬‫وﻛﺎن أﻛﺒﺮ إﺳﻬﺎم ﻟﺴﻴﺴﻤﻮﻧﺪي ﻫﻮ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻮﺟﻮد ﻃﺒﻘﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋـﻴـﺔ‬‫وﲢﺪﻳﺪ ﺳﻤﺎﺗﻬﺎ ا ﻤﻴﺰة‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن »أﺣﺪ أواﺋﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ اﻟـﺬﻳـﻦ ﲢـﺪﺛـﻮا‬‫ﻋﻦ وﺟﻮد ﻃﺒﻘﺘ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺘ اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء واﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴ واﻟﻌـﻤـﺎل‬ ‫وﻳﺮى أن ﻣﺼﺎﻟﺢ إﺣﺪﻳﻬﻤﺎ‪ ...‬ﻓﻲ ﺗﻌﺎرض داﺋﻢ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﺧﺮى«)‪.(٦‬‬‫وﻫﻨﺎ ﺑﺪأت ﻣﺠﺎدﻟﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺪى ﻟﻬﺎ ﻣﺎرﻛﺲ وﻟﻴﻨ وزاداﻫﺎ‬ ‫‪111‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﺣﺪة أﻛﺜﺮ ﻗﺪﺣﺎ وذﻣﺎ ﻣﻦ أي ﻣﺠﺎدﻟﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻆ ﺳﻤﻴﺚ‬‫ورﻳﻜﺎردو وﻣﺎﻟﺘﺲ أن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻷرض أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻ‬‫ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﻜﺪح‪ .‬وﺑﺪﻗﺔ أﻛﺜﺮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﺒﺮون ذﻟﻚ أﻣﺮا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ‪.‬‬‫وﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ــ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ أو ﺻﺎﺣﺐ اﻷرض ــ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ رأﻳﻬﻢ ﻫﻮ‬‫ﻣﻬﻨﺪس ﺷﻘﺎء اﻟﻔﻘﺮاء‪ .‬ﻓﺒﺆس اﻟﻌﻤﺎل واﻧﺰﻻﻗﻬﻢ اﻟﺬي ﻻﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﺠﺮد‬‫اﻟﻜﻔﺎف ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻤﺎرﺳﺘﻬﻢ اﻹﳒﺎب دون ﺿﺎﺑﻂ‪ .‬أﻣـﺎ‬‫اﻵن ﻣﻊ ﺳﻴﺴﻤﻮﻧﺪي ﻓﻘـﺪ أﺻـﺒـﺢ اﻷﻏـﻨـﻴـﺎء ﻫـﻢ أﻋـﺪاء اﻟـﻔـﻘـﺮاء وأﺻـﺒـﺢ‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﻮن ﻫﻢ أﻋﺪاء اﻟﻌﻤﺎل‪ .‬وأﺻﺒﺤﺖ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺪوﻟـﺔ اﻵن ﻫـﻲ ﺣـﻤـﺎﻳـﺔ‬‫اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﻦ اﻷﻗﻮﻳﺎء »اﳊﻴﻠﻮﻟﺔ دون اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ ﲢﻘﻴﻖ ﺛﺮوة‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺠﻨﻮا ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ﻧﻔﻌﺎ« )‪.(٧‬‬‫وﻓﻲ ﻇﻞ اﶈﺎوﻟﺔ اﻟﺮاﻣﻴﺔ إﻟﻰ ﲢﻤﻴﻞ اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻘﺮﻫﻢ وﻹراﺣﺔ‬‫ﺿﻤﻴﺮ ا ﻮﺳﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺤﻨﺘﻬﻢ )وﺗﻠﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﻨﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ(‬‫ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻒ ﺳﻴﺴﻤﻮﻧﺪي ﺜﻞ ﻧﻐﻤﺔ ﻧﺸﺎزا ﺎﻣﺎ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮل وﻳﻜﺮر إن اﻟﻔﻘﺮاء‬‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﻼﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮﻫﻢ ﻓﻬﻢ ﺧﺎﺿﻌﻮن ﻟﺴﻄﻮة اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻃﺒﻘﺔ ﺗﻘـﻬـﺮ‬‫ﻃﺒﻘﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻷﻋﻮام ا ﺎﺋﺔ واﳋﻤﺴ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺳﻴﺄﺳﻒ ﺳﻌﺪاء اﳊﻆ‬‫ﻟﻬﺬه اﻷﻓﻜﺎر وﻳﺪﻳﻨﻮﻧﻬﺎ‪ .‬وﻣـﻨـﺬ وﻗـﺖ ﻗـﺮﻳـﺐ ﺧـﻼل اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎت اﻟـﺮﺋـﺎﺳـﻴـﺔ‬‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎم ‪ ١٩٨٤‬وﺟﻪ ا ﺮﺷﺢ اﳉﻤﻬﻮري ﻨﺼﺐ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ــ ﺟﻮرج‬‫ﺑﻮش ــ وﻫﻮ رﺟﻞ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺮوﻧﺔ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وﺟﻪ ﻟﻮﻣﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻟﻮوﻟﺘﺮ‬‫ﻣﻮﻧﺪﻳﻞ ا ﺮﺷﺢ اﻟﺪ ﻮﻗﺮاﻃﻲ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ ﺑﺄﻧﻪ »ﻃﺎﻟﺐ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺑﺄن ﻴﺰوا‬‫أوﺿﺎﻋﻬﻢ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﻄﺒﻘﺔ ــ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء«‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻮزر اﳊﻘﻴﻘﻲ ﻫﻨﺎ‬ ‫وزر ﻣﻮﻧﺪﻳﻞ وإ ﺎ ﻫﻮ وزر ﻧﺸﺄ ﻣﻊ ﺟﺎن ﺗﺸﺎرﻟﺰ ﻟﻴﻮﻧﺎرد دي ﺳﻴﺴﻤﻮﻧﺪي‪.‬‬‫ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻌﺰاء ﻟﺬوي اﻟﺸﻌﻮر ا ﺮﻫﻒ ﻓﻲ اﳊﻞ اﻟﺬي‬‫وﺟﺪه ﺳﻴﺴﻤﻮﻧﺪي; وﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى اﻟﺘﺄﺛـﻴـﺮ اﻟـﻘـﻮي ﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﺎ واﻟـﻔـﻜـﺮ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻬﻮ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺘﻘﻬﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ‬‫اﻟﺰراﻋﺔ وإﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ا ﺴﺘﻘﻞ ﻟﻠـﺤـﺮﻓـﻲ اﻟـﺬي ﻳـﻌـﺮف ـــ ﻋـﻠـﻰ ﺧـﻼف ﻋـﺎﻣـﻞ‬‫ا ﺼﻨﻊ اﻟﺬي ﻻﻳﻌﺮف ــ ﻣﺎﻳﻨﺘﺠﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ ﻓـﺈﻟـﻰ ﺟـﺎﻧـﺐ ﳒـﺎة‬‫اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻼل ﻜﻦ ﺗﻔﺎدي ﻓﺎﺋﺾ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳـﻴـﺴـﻤـﻮﻧـﺪي‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﺳﻤﺔ ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم‪.‬‬‫وﻗﺒﻞ أن ﻧﻐﺎدر ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاف ﺣﻮل اﻷﻃﺮاف ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻻﻧﺘﺒـﺎه‬ ‫‪112‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻃﻮاف ﺣﻮل اﻻﻃﺮاف‬‫إﻟﻰ ﻣﺼﺪر ﻟﻠﺨﻼف ﻛﺎن ﻣﺎزال أﻛﺜﺮ ﺣﺪة‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺑﻴﻴﺮ ﺟﻮزﻳﻒ ﺑﺮودون‬‫)‪ ١٨٠٩‬ــ ‪ (١٨٦٥‬اﻟﺬي ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺎﺻﺮا ﺎرﻛﺲ واﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ أﻣﻮر ﻋـﺪة‬‫ﻣﺒﻌﺚ ازدراء ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ )‪ .(٨‬وﻗﺪ ﺳﻠﻢ ﺑﺮودون ﺑﺤﺘﻤﻴﺔ ا ﻠﻜﻴﺔ وﻟﻜﻨﻪ أﺑﺪى‬‫رأﻳﺎ ﻣﺰﻋﺠﺎ ﻣﺆداه أن ﻛﻞ ﻋﺎﺋﺪات ا ﻠﻜﻴﺔ ــ اﻟﺮﻳﻊ واﻷرﺑﺎح وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة‬‫ــ ﻛﻠﻬﺎ أﺷﻜﺎل ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮﺻﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺟﺎءت أﺷﻬﺮ ﻋﺒﺎراﺗﻪ‪ » :‬ا ﻠﻜﻴﺔ ﻫﻲ‬‫اﻟﺴﺮﻗﺔ« )×‪ .(٣‬وﻛﺎن اﳊﻞ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﲡﺮﻳﺪه إﻟﻰ أﻓﻜﺎره اﻷﺳﺎﺳـﻴـﺔ‬‫ﻫﻮ إﻟﻐﺎء اﻟﻔﺎﺋﺪة )وأي ﻋﺎﺋﺪ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ رأس ا ﺎل( وﺟﻌﻞ ا ﻠﻜﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺣـﻮزة‬‫ﺗﻌﺎوﻧﻴﺎت اﻟﻌﻤﺎل أو رواﺑﻂ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﻄﻮﻋﻴـﺔ‪ .‬وﻫـﺬه ـﻜـﻦ أن ـﻮﻟـﻬـﺎ ﺑـﻨـﻚ‬‫ﺧﺎص ﻟﻪ ﺳﻠﻄﺔ إﺻﺪار اﻷوراق ا ﺎﻟﻴﺔ‪ .‬واﻷوراق اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‬‫ﺗﺼﻠﺢ ﺿﻤﺎﻧﺎ ﻟﻺﻧﺘﺎج وﺷﺮاء ا ﻨﺘﺠﺎت‪ .‬وﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﺮودون ﺗﺨﺘﻔﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬‫وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻳﺨﺼﻮن ﺑﺮودون داﺋﻤﺎ ﻜﺎﻧﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ‬‫واﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ واﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وذﻟﻚ‬‫ﻴﻴﺰ ﻻﻣﻮﺟﺐ ﻟﻪ‪ .‬إذ ﻜﻦ أن ﳒﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻟﻨﻈـﺮﻳـﺎت ﺑـﺮودون‬‫ﻓﻜﺮﺗ ﻟﻬﻤﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻤﺎ‪ :‬أوﻻﻫﻤﺎ اﻻﻋﺘﻘﺎد أو ر ﺎ اﳊﺲ اﻟﻐﺮﻳﺰي ﺑـﻮﺟـﻮد‬‫ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻮق ا ﻌﻨﻮي ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻌﺎون أو ﻓﻲ ا ﺼـﻨـﻊ اﻟـﺬي ـﺘـﻠـﻜـﻪ‬‫اﻟﻌﻤﺎل‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪ ا ﺰارﻋﻮن ﻟﻠﺘﺰود ﺑﺎﻷﺳﻤﺪة أو اﻟﻨﻔﻂ أو ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬‫اﻟﻠﻮازم اﻟﺰراﻋﻴﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪ ا ﺴﺘﻬﻠﻜﻮن ﻟﻠﺘﺰود ﺑﺄﻧﻮاع اﻟﺒﻘﺎﻟﺔ ﳒﺪ أﻓﻜﺎر‬‫ﺑﺮودون ﺗﺘﺮدد ﻓﻲ ﺗﺮﺣﻴﺐ وﺛﻨﺎء‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ اﳊﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪ ﻋﻤﺎل ﺻﻨﺎﻋـﺔ‬‫اﻟﺼﻠﺐ ﻹدارة ﻣﺼﻨﻊ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺰﻣﻦ ﻛﻤـﺎ ﺣـﺪث ﻓـﻲ وﻳـﺮﺗـﻮن ﻓـﻲ وﻳـﺴـﺖ‬‫ﻓﺮﺟﻴﻨﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﺑﺮودون أﺣـﺪ اﻵﺑـﺎء اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮﻳـﻦ‬‫ﻟﻺ ﺎن اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺴﺤﺮ اﻟﻨﻘﻮد ــ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧﻪ ﻜﻦ إﳒﺎز إﺻﻼﺣﺎت ﻛﺒﻴﺮة‬‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻼﺑﺘﻜﺎر ا ﺎﻟﻲ أو اﻟﻨﻘﺪي‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬‫ﺑﻨﻚ ﺑﺮودون ﻣﺤﺎﻛﺎة ﻣﺸﻜﻮﻛﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺒﻨﻚ ﺟﻮن ﻟﻮ اﻟﺬي أﺛـﺎر دﻫـﺸـﺔ ﻓـﺮﻧـﺴـﺎ‬ ‫وﻏﺒﻄﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎد اﻷﻣﺮ ﺛﻢ أﳊﻖ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻣﺎر ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺎﺋﺔ ﻋﺎم )‪.(٩‬‬‫وﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺪروس اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎ اﻟﻨـﺎس أﺑـﺪا ﻣـﻨـﻬـﺎ‬‫ﺿﺮورة ﺗﻮﺧﻲ اﳊﺬر اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ واﻻﺑﺘﻜﺎر ﻓﻲ ا ـﺴـﺎﺋـﻞ ا ـﺘـﻌـﻠـﻘـﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد وﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻴﺪان ا ﺎل‪ .‬ﻓﻤﺎزاﻟﺖ ﻫﻨﺎك اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ وﺟـﻮد‬‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪ ﻜﻨﻬﺎ ﺣﻞ ا ﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى دون أﻟـﻢ‬‫وﻟﻜﻦ واﻗﻊ اﳊﺎل أﻧﻬﺎ ﻻﺗﻮﺟﺪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ وا ﺎﻟﻴﺔ دون اﺳﺘـﺜـﻨـﺎء‬ ‫‪113‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻣﻌﺮوف ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺧﺪاع ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﺑﻞ ﻌﺪﻳﻬﺎ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺮودون أول ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺴﺤﺮ اﻟﻨﻘﻮد وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ أواﺋﻞ اﻟﺪاﻋ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺮاث اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬‫وﻛﺎن أوﺿﺢ ﺳﻤﺎت ا ﻨﺎﻗﺸﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ اﻟـﺴـﻨـﻮات اﻟـﺘـﻲ‬‫أﻋﻘﺒﺖ رﻳﻜﺎردو وﻣﺎﻟﺘﺲ ــ ﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ــ ﻫﻮ اﻓﺘﻘﺎرﻫﺎ إﻟﻰ ﻃﺎﺑﻊ‬‫ﻣﻨﻬﺠﻲ أو اﻟﺸﻌﻮر ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺒ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺄن ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻮﺿﻮع ﻻﻳﺤﺘﺎج‬‫ﻓﻴﻪ أﺣﺪ إﻟﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻓﻮﻗﻲ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺷﻲء ﻠﻚ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن اﳊﻖ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ‬‫أن ﻳﻌﺒﺮ ﺑﺸﺄﻧﻪ ﻋﻦ أﻓﻜﺎره اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻧﻌـﻜـﺎﺳـﺎ ﻟـﻠـﻈـﺮوف ﻛـﻤـﺎ‬‫ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺎل داﺋﻤﺎ‪ .‬وﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟـﻼﻗـﺘـﺼـﺎد ﻳـﺠـﺐ أن‬‫ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﻋﻠﻰ اﻷﺧﺺ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺸـﻜـﻠـﺔ ﻧـﺪرة‬ ‫ﻣﺘﻜﺮرة أو ﺣﺮﻣﺎن ﻣﺘﻜﺮر‪.‬‬‫وﺣﺘﻰ أﻳﺎم اﳊﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﺑﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻴﺰ ا ﺴﺮح اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬‫ﻫﻮ وﺟﻮد وﻓﺮة ﻣﺘﺮﻓﺔ وآﻓﺎق واﺳﻌﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﺪﺧﻞ وﻓﺮص اﻟـﻌـﻤـﻞ ﻟـﻠـﻤـﺰارع‬‫واﻟﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل واﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﺑﺪرﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺼﻮرﻫﺎ‬‫أﺣﺪ ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا أو دول اﻟﻘﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ‪ .‬وﻣﺎدام ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ أي‬‫ﳊﻈﺔ أن ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﺨﻄﻪ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة إﻟﻰ اﳊﺪود ﻻﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﺳﺎس ﻗﻮي‬‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷﺟﻮر‪ .‬وﻣﺎدام ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ا ﺰارع اﻣﺘﻼك وﻓﻼﺣﺔ أرض ﺧﺎﺻﺔ‬‫ﺑﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﻊ‪ .‬وﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻫﺬه اﻷﻋﺒﺎء ﻻﺗﻜﻮن‬‫ﻫﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻮﺟﻮد ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺮ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻦ ا ﺸﻜﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد ﺑﺸﺄن اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊ وﻫﻮ اﻻﺳﺘﺜـﻨـﺎء اﻟـﺬي ﻣـﻨـﺤـﻪ وﺟـﻮد اﻟـﺮق‬‫ﻟﻺﻏﺮﻳﻖ‪ .‬وﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻠﻤﺎ ﻛﺌﻴﺒﺎ ﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺳﺎد اﻻﻋﺘـﻘـﺎد‬‫ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ا ﺎﺿﻲ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ا ﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻻﻳﺰدﻫﺮ ﻓﻲ ﻇﺮوف اﻟﻔﺮص ا ﺘﺴﻌﺔ‬ ‫واﻟﺘﻔﺎؤل ا ﺘﺰاﻳﺪ‪.‬‬‫وﻟﻴﺲ ﺑﻮﺳﻊ ا ﺮء أن ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻷﻧﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬‫واﻟﺘﻔﺎؤل اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻳﺨﻀﻌﺎن ﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻼل ﻓﻲ ﻣﺠـﺎل اﻷدب‪ .‬وﻗـﺪ‬‫ﻗﺎم ﺑﺬﻟﻚ ﻓـﻲ أواﺋـﻞ اﻟـﻘـﺮن ا ـﺎﺿـﻲ وﻓـﻲ ﻣـﻨـﺘـﺼـﻔـﻪ ﻫـﻨـﺮي ﺗـﺸـﺎرﻟـﺰ ﻛـﺎري‬‫)‪١٧٩٣‬ــ‪ (١٨٧٩‬ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻓﻴﻼدﻟﻔﻴﺎ وﻛﺎن ﻧﺎﺷﺮا ﻳﻨﺤﺪر ﻣﻦ ﻣـﻬـﺎﺟـﺮ أﻳـﺮﻟـﻨـﺪي‬‫ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺳﻮء ﺣـﻆ ﻛـﺎري أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻛـﺎﺗـﺒـﺎ ﻏـﺰﻳـﺮ اﻹﻧـﺘـﺎج‬‫وا ﺄﻟﻮف ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد أن ﺗﺘﺄﻛﺪ ا ﻜﺎﻧـﺔ ا ـﺮﻣـﻮﻗـﺔ ﻟـﻠـﻤـﺆﻟـﻒ ﻓـﻲ ﻛـﺘـﺎب‬ ‫‪114‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻃﻮاف ﺣﻮل اﻻﻃﺮاف‬‫واﺣﺪ ﻋﻈﻴﻢ ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﺳﻤﻴﺚ »ﺛﺮوة اﻷ « أو ﻛﺘﺎب رﻳﻜﺎردو »ﻣﺒﺎد اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﻀﺮاﺋﺐ« ‪ -‬ﻣﺠﻠﺪ واﺣﺪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻌﻼ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءﺗﻪ‪.‬‬‫ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ ا ﺒﻜﺮة ﻛﺎن ﻛﺎري ﻣﻔﺘﻮﻧﺎ ﺑﺸﺪة ﺑﺄﻋﻤﺎل رﻳﻜﺎردو وﺛﻤﺎر اﻟﻔﻜﺮ‬‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أراد ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺑـﻴـﺌـﺘـﻪ اﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴـﺔ‬‫أﺧﺬت ﺗﺴﺎوره اﻟﺸﻜﻮك اﻟﺘﻲ أﻓﺼﺢ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺼﻮرة ﺷﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻓﺮﻳﻜﺎردو ﺷـﺎﻫـﺪ‬‫ﻣﺎ ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ ﺗﺰاﻳﺪ اﻟﺴﻜﺎن وﻣﺤﺪودﻳﺔ ﻣﻮارد اﻷرض ﻣﻦ دﻓﻊ أﺟﻮر اﻟﻌﻤﺎل‬‫إﻟﻰ ﻋﺎﺋﺪ ﺣﺪي ﻳﺘﺪﻧﻰ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻳﻌﺘﺒﺮ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺎﺋﺪ اﳊـﺪي ﻫـﻮ اﻷﺟـﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ .‬أﻣﺎ ﻛﺎري ﻓﻘﺪ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﺗـﺪﻓـﻊ اﻟـﻌـﻤـﺎل إﻟـﻰ‬‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺪ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻊ اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﻢ إﻟﻰ أﻋﻤﺎل ﻣﺘﺰاﻳﺪة اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‪.‬‬‫ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳉﺪﻳﺪ ـــ وﻫـﻮ اﻷﻣـﺮ اﻟـﺬي ﻏـﺎب ﻟـﻸﺳـﻒ ﻋـﻦ رﻳـﻜـﺎردو ـــ ﻛـﺎن‬‫اﻻﺳﺘﻴﻄﺎن ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻤﻢ اﻟﺘﻼل اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﻐﺎﺑﺎت وﻣـﻘـﺎوﻣـﺘـﻬـﺎ‪.‬‬‫ور ﺎ ﻛﺎن ا ﺴﺘﻮﻃﻨﻮن ﻳﻌﺰون إﻟﻴﻬﺎ أﻋﻈﻢ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﳊﻤﺎﻳﺔ وا ﻜﺎﻧﺔ‬‫ﺑﻌﺪ أن ﻻﺣﻈﻮا اﲡﺎه اﻟﺘﻮﻃﻦ اﻹﻗﻄﺎﻋﻲ ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻘﻤﻢ اﻧﺘﻘﻞ‬‫اﻟﺮواد إﻟﻰ اﻟﻮدﻳﺎن اﻷﻛﺜﺮ ﺧﺼﻮﺑﺔ وإﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻣﺤﻘﻘ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﻏﻠﺔ ﻣﺘﻨﺎﻗﺼﺔ‬‫ﺑﻞ ﻏﻠﺔ ﻻ ﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﻻزدﻳﺎد‪ .‬ﻛﺎن اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ أﻓﻘﺮ اﻷراﺿﻲ إﻟﻰ أﻓﻀﻠﻬﺎ‪.‬‬‫وﺣﺪث اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲢﻮل اﻻﻧﺘـﺒـﺎه إﻟـﻰ اﳊـﺪود وﻣـﺎ ﺗـﺰﺧـﺮ ﺑـﻪ ﻣـﻦ‬‫ﻣﻮارد ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ‪ .‬وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻻﲡﺎه ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ أﻓﻜﺎر رﻳﻜﺎردو‬‫ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻬﺪم أﻓﻜﺎر ﻣﺎﻟﺘﺲ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﻜـﺎن اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﺘـﺰاﻳـﺪون ﻋـﺪدا ﻟـﻢ ﻳـﻜـﻮﻧـﻮا‬‫ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻮن إﻣﺪادات ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ أو ﻣﺘﻨﺎﻗﺼﺔ ﺑﻞ إﻣﺪادات ﺗﺘﺰاﻳﺪ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺮي ﻛﺎري ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺠﻲء ﻳﻮم ﻓﻲ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺳﻜﺎن ﻛﺜﻴﺮون ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻞ إﻧﻪ اﺳﺘﺨﺪم ﻋﺒﺎرة »إﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن‬‫ﻫﻨﺎك ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻓﻘﻂ«‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪا ﺑﺎﻻﻋﺘـﻘـﺎد ﻟـﻴـﺲ ﺑـﻐـﻴـﺮ‬‫ﺳﺒﺐ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﺿﺮورة ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺬا اﳋﻄﺮ ﻓﻲ اﻟـﻮﻗـﺖ اﳊـﺎﻟـﻲ‪ .‬ﻟـﻘـﺪ ﻗـﺎل‬‫اﻟﺮب »ﻛﻮﻧﻮا ﻣﺜﻤﺮﻳﻦ وﺗﻜﺎﺛﺮوا«‪ .‬وﻛـﻠـﻤـﺎت اﻟـﺮب ﺧـﻴـﺮ ﻣـﻦ ﻛـﻠـﻤـﺎت ﻣـﺎﻟـﺘـﺲ‪:‬‬ ‫»ﻻﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﺜﻤﺮﻳﻦ ﻻﺗﺘﻜﺎﺛﺮوا« )‪.(١٠‬‬‫وﻗﺪ اﻧﻀﻢ ﻛﺎري ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إﻟﻰ ﻓـﺮﻳـﺪرﻳـﻚ ﻟـﻴـﺴـﺖ اﻟـﺬي ﻛـﺎن‬‫ﻣﻮاﻃﻨﻪ ذات ﻳﻮم ﻓﻲ ﺗﻨﺎزل آﺧﺮ أﻣﺎم اﻟﻈـﺮوف‪ .‬ﻓـﺒـﻌـﺪ أن ﻛـﺎن ﻳـﺆﻛـﺪ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺘﺠﺎرة اﳊﺮة ﻓﻲ ﺑﺎد اﻷﻣﺮ اﻋﺘﻨﻖ ﻣﺒﺪأ اﳊﻤﺎﻳﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻓﻜﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺷﺎﻃﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ وﺟﻮد ﺗﻮازن ﺑ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺰراﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫‪115‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻣﻔﺘﻮﻧﺎ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﺑﺄﻣﺮ ﻛﺎن ﻳﺒﺪو واﺿﺤﺎ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺆﻛـﺪا ﻫـﻮ اﻟـﻮﻓـﺮ‬‫اﻟﺬي ﻜﻦ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ا ﻮﻃﻦ وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﺎدى ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬‫وا ﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ اﳊﻤﺎﻳﺔ ﻫﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ إﻛﺴﺎﺑﻬﺎ اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﻓﻜـﺮﻳـﺎ ﻓـﻲ‬‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺘﺠﺎرة اﳊﺮة ﻓﻬﻲ دﻋﻮة ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴـﺎ وﺑـﻬـﺎ ﺷـﺤـﻨـﺔ ﻣـﻦ‬‫اﻟﻘﺪاﺳــﺔ اﻟﻼﻫﻮﺗﻴـﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠــﺎل اﻟــﺬي اﺳﺘﻤــﺮ ﻃﻮﻳــﻼ ﺳــﻮاء ﻓــــﻲ‬‫اﻟﻮﻻﻳــﺎت ا ﺘﺤـﺪة أو ﻓـﻲ اﳋـــﺎرج ﻛــﺎن ﻫﻨــﺮي ﻛـﺎري راﺋﺪا ﻻ ﻳﺮﻗــﻰ إﻟﻴــﻪ‬ ‫اﻟﺸﻚ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ واﺧﺘـﻔـﺎء اﳊـﺪود وإدراك ا ـﺰارﻋـ‬‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﺗﺮاﺟـﻊ أوﺿـﺎﻋـﻬـﻢ ﻓـﻲ ﻇـﻞ اﻟـﻨـﻈـﺎم اﺗـﺴـﻊ ﻧـﻄـﺎق‬‫ا ﻨﺎﻗﺸﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻣﺘﺪت ﻓﻲ داﺧﻞ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة‪ .‬وﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﻫﻨﺮي‬‫ﭼﻮرچ واﻟﺬي ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻋـﺜـﺎ أﻓـﻜـﺎر رﻳـﻜـﺎردو‬‫اﻟﻀﻐﻂ ا ﺘﺰاﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮارد اﻷراﺿﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﻜﺎن اﻟﺮﻳﻒ واﳊﻀﺮ وﻣﺎ‬‫ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ زﻳﺎدة ﻓـﻲ ﻗـﻴـﻤـﺔ اﻷراﺿـﻲ ورأى أن ﻫـﺬه اﻟـﺰﻳـﺎدة ﻏـﻴـﺮ‬‫ا ﻜﺘﺴﺒﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺮور اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى إﻏﻨﺎء ﺑﻼ ﻣﻮﺟﺐ ﺎﻟﻚ اﻷرض‬‫اﻟﺬي وﺿﻌﻪ اﳊﻆ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر اﻟﺘﻘﺪم وذﻟﻚ أﻣﺮ ﻳﺘﻌﺎرض ﺗﻌﺎرﺿﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻣﻊ‬‫ﻋﺪاﻟﺔ اﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ اﻟﻮاﺳﻊ ﻣﺎزال ﺻﺎﺋﺒﺎ‪ :‬ﻓﺎﻟﻘﺮن ا ﺎﺿﻲ ﻟﻢ ﻳﻔﺴﺢ‬‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل ﳊﺪﻳﺚ اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺴﺘﻔﻴﺾ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻌﻘﻮد ا ﺒﻜﺮة‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻻﺣﻘﺎ ﻓﺘﺮة ﻣﻨﺎﻗﺸـﺎت ﺣـﺎﻣـﻴـﺔ‬‫ﺣﻮل اﻟﺒﻨﻮك واﻟﻌﻤﻠﺔ )وﺑﺨﺎﺻﺔ أوراق اﻟﻨﻘﺪ »ﺧﻀﺮاء اﻟﻈﻬﺮ« وﺳﻚ اﻟﻌﻤﻼت‬‫اﻟﻔﻀﻴﺔ( واﻟﺮﺳﻮم اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ ا ﻨﺎﻗﺸﺎت ﻛﺎن ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﺎﺳﺔ‬‫وا ﻮاﻃﻨﻮن ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم وﻟﻴﺲ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ا ﺘﺨﺼﺼﻮن ﻓﻲ ا ﻮﺿﻮع‪ .‬ﻓﺎ ﻨﺎﻗﺸﺎت‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﳉﺎدة وأﻧﺎ أﻛﺮر ذﻟﻚ ﺗﻘﺘﻀﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎدة‪.‬‬ ‫‪116‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫‪ 9‬اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ )‪(٢‬‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬‫ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻏﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻃﻮال اﻟﻘﺮن‬‫ا ﺎﺿﻲ وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻌـﺎﻟـﻢ ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﺎ ﻫـﻮ ﻣـﺎ‬‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ــ وإﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﺎزال ﻳﻌﺘﺒﺮ ــ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﶈﻮرﻳﺔ‬‫ﻟـﻠـﻤـﻮﺿـﻮع وﻫـﻲ‪ :‬ﻛـﻴـﻒ ﲢـﺪد اﻷﺳـﻌـﺎر واﻷﺟـﻮر‬‫واﻟﻔﺎﺋﺪة واﻷرﺑﺎح‪ .‬ﻳﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ وﺟﻬﺖ ﻓـﻲ‬‫ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ اﻟـﻨـﻘـﻮد ودور‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ا ﺼﺮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﻘﻮد ﺳﻮاء ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ذﻫـﺐ‬‫أو ﻓﻀﺔ أو ﻧﺤﺎس ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺠﺮد ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺆﻫﻠﺔ ﺑﻮﺟﻪ‬‫ﺧﺎص ﻷداء دور اﻟﻮﺳﻴﻂ ﻓﻲ ﺗﺒﺎدل اﻟﺴﻠﻊ‪ .‬أﻣﺎ وﻗﺪ‬‫أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻮدع ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻮك وﺑﺎﺗﺖ أوراق اﻟﻨﻘﺪ ﺗﺼﺪر‬‫ﻣـﺆﻛـﺪة ﻟـﻠـﻮداﺋـﻊ وﻷن أوراق اﻟـﻨـﻘـﺪ واﻟـﻮداﺋـﻊ ﻫـﺬه‬‫ﲢـﻮﻟـﺖ إﻟـﻰ وﺳـﻴـﻠـﺔ ﻟـﻠـﺪﻓـﻊ ﻓـﻘـﺪ ﻧـﺸـﺄت ﻟـﻠـﻨـﻘـﻮد‬‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻫﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﻟـﻰ‬‫ﻣﺎ ﺳﻨﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫واﻷﺧﻼﻗﻲ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬‫ﻛـﺎن ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮ اﻷﺳـﻌـﺎر أو اﻟـﻘـﻴـﻤـﺔ أو ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮ‬‫اﻹﻳﺮادات اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻌﻜﺲ اﲡﺎﻫﺎ ﺳﺎﺋﺪا وﺣﻴﺪا‬‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة وﻫﻮ اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻷﺳﺎﺳﻲ‬‫ﺑﺎﻟﺒـﺎﺋـﻊ إﻟـﻰ اﻻﻫـﺘـﻤـﺎم اﻷﺳـﺎﺳـﻲ ﺑـﺎ ـﺸـﺘـﺮي وﻣـﻦ‬ ‫‪117‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻔﺔ إﻟﻰ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻨﻔﻌﺔ ا ﺴﺘﻬﻠﻚ وﻣﻦ‬‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻌﺮض إﻟﻰ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ اﻗـﺘـﺮب اﻟـﻘـﺮن‬‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺣـﺪﺛـﺖ ﻋـﻮدة إﻟـﻰ اﻻﻫـﺘـﻤـﺎم ا ـﺘـﻮازن ﺑـ اﻟـﻄـﻠـﺐ‬‫واﻟﻌﺮض وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل أﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﺎرﺷﺎل )‪ ١٨٤٢‬ــ ‪ (١٩٢٤‬أﺳﺘﺎذ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪج وﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﳉﻤﻊ ﺑ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓـﻲ‬ ‫وﺣﺪة واﺣﺪة‪.‬‬‫وﻣﻊ ﻣﺎرﺷﺎل ﻓﺈن ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﺜﻤﻦ واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﺗﻌﻮد‬‫إﻟﻴﻪ اﻹﻳﺮادات ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﳊﺎﺿﺮ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻓﺄﺑﻨﺎء ﺟﻴﻠﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪرﺳﻮن‬‫ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺮأون ﻛﺘﺎب ﻣﺎرﺷﺎل »ﻣﺒﺎد ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد« )×( ذﻟﻚ‬‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﺻﺪرت ﻣﻨﻪ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻃﺒﻌﺎت‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪج‬‫ﻗﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺰﻳﺎرة ﻗﺼﻴﺮة ﺎري ﻣﺎرﺷﺎل أرﻣﻠﺔ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺎرﺷﺎل‬ ‫اﻟﻀﻠﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﻪ وزاﻣﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬‫وﻟﻜﻨﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﻋﻮد إﻟﻰ ﻓﺘﺮة ﺳﺎﺑﻘـﺔ‪ .‬إذ ﻻﺑـﺪ أن ﻧـﺘـﺬﻛـﺮ أن رﻳـﻜـﺎردو‬‫ﺟﻌﻞ ﻣﺼﺪر ﻗﻴﻤﺔ أو ﺛﻤﻦ أي ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺘﺠﺪدة اﻹﻧﺘﺎج راﺟﻌﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻜﻠﻔـﺔ )‪.(١‬‬‫وﺗﺮﺟﻊ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺑﺪورﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ا ﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻷوﺿـﺎع‬‫اﻷﻗﻞ ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻺﻧﺘﺎج وأن ﺛﻤﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﻞ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬‫أﺟﻮر اﻟﻌﻤﺎل ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻧﺪﻓﺎع ﻏﻴﺮ اﶈﻜﻮم ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻮاﻟﺪ ﺗﺘﻮازن ﻋﻨﺪ ا ﺴﺘﻮى‬‫اﻟﺬي ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻳﺬﻫﺐ رﻳﻌﺎ ﺎﻟﻚ اﻷرض أو‬‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ أﻗﻞ ﲢﺪﻳﺪا ﻛﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ ا ﻨﺘﺞ أو اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﻧﻘﻄﺔ أﺧﻴﺮة‬‫وﻫﻲ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﺪﻳﻞ ﻜﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ‪ .‬وﻻﺑـﺄس ﻣـﻦ أن ﻧـﺴـﺘـﻌـﻴـﺪ ﻋـﺒـﺎرة‬‫رﻳﻜﺎردو اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪» :‬إن اﻷﺟﻮر ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺷﺄن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﺮى ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬‫ﺗﺘﺮك ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ واﳊﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻮق وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﺑﺪا أن ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞ‬‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ« )‪ .(٢‬وﻫﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻘﻄﺔ اﻻﻧﻄﻼق ﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻄﻮر اﻷﻓﻜﺎر ﺣﻮل اﻟﺴﻌﺮ‬ ‫وﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻨﻪ‪.‬‬‫وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮر ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أوﻻ ﺟﻬﺪ ﻟﺘﺤﺴ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ وﺗﺪﻗﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬‫ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺎء ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل إن ﻋﺎﺋﺪ اﻷرض ﻓﻲ ﺻﻮرة‬‫رﻳﻊ ﻫﻮ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ وﻳﺘﺤﺪد ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ا ﻘﺪار ﻃﺒﻘﺎ ﳉﻮدة اﻷرض وﻓﻲ‬‫اﻷزﻣﻨﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻃﺒﻘﺎ ﻮﻗﻌﻬﺎ‪ .‬ﻓﻤﺎزال ﻫﺬا اﻟﺮأي ا ﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﻳﻊ‬‫ﻗﺎﺋﻤﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺣﺘﻰ وﻗﺘﻨﺎ ﻫﺬا ﻛﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻘﻴﻢ اﻷﻣﻼك اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ واﻟﻌﺎﺋﺪ‬ ‫‪118‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬‫وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻳﻐﺪو أﻛﺜﺮ ﺧﻄﻮرة ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ رأس ا ﺎل واﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬‫ﻓﻔﻲ اﻗﺘﺼﺎد ﺟﺰر ﻧﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻂ ﺟﺰﻳﺮة روﺑـﻨـﺴـﻮن ﻛـﺮوزو ـــ وﻟـﻴـﺲ ﻛـﺮوزو‬‫واﺣﺪ ﺑﻞ أﺷﺨﺎص ﻋﺪة ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ ــ ﻻ ﺗﻜـﻮن »ﻟـﻨـﻈـﺮﻳـﺔ‬‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﻤﺔ« أي ﻣﻐﺰى‪ .‬إذ ﺗﺘﻢ ﻣﺒﺎدﻟﺔ ا ﻨﺘﺠﺎت ﺑﺼﻮرة ﺗﻘﺮﻳﺒﻴﺔ وﻓﻘﺎ ﺎ‬‫ﺗﺴﺘﻠﺰﻣﻪ زراﻋﺘﻬﺎ أو ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ أو اﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ زﻣﻦ وﺟﻬﺪ وإن‬‫ﻛﺎن ﺣﺘﻰ ﻫﻨـﺎ ـﻜـﻦ أن ﳒـﺪ ﻋـﻨـﺼـﺮاً ﻟﻠﺘﻌﻘـﻴـﺪ ﻳـﺮﺟـﻊ إﻟـﻰ ﺗـﻨـﻮع ا ـﻬـﺎرات‬‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ أو اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪ .‬وﻣﻊ ﺗﻄﻮر اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻵﻻت وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ا ﻌﺪات ﻟﻢ‬‫ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻓﻲ ﺿﺮورة ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﻮﻟـﻴـﺪ ﻫـﺬه اﻷدوات اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ور ﺎ ﻜﻦ اﻟﻘﻮل ــ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺎل رﻳﻜﺎردو ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ــ إن ﻣﺎ‬‫ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻵﻻت وا ﺼﻨﻊ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﺈﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد دﻓﻊ ﻣﺆﺟﻞ ﻓﻲ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺬل ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ وا ﺘﺠﺴﺪ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺪود ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻟﻸﻓﻜﺎر اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﳋﻴﺎل‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ﺎﻣﺎ أن‬‫ﻣﺎﻟﻚ ا ﻌﺪات اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻳﺤﺼﻞ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﻦ وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ﺎﻣﺎ أن ﻣﺎ‬‫ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة أو رﺑﺢ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ا ﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ‬‫أن دﻓﻌﻬﺎ ﻛﺄﺟﻮر‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎدة ﻟﻬﺎ ارﺗـﺒـﺎط ﻣـﺎ ـﺎ ﻳـﺪﻋـﻴـﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ رأس ا ﺎل ﻣﻦ ﺣﻖ أو إﺳﻬﺎم أو ﻗﻮة‪.‬‬‫اﳊﻞ اﻷول ﻟﻬﺬه ا ﺸﻜﻠﺔ وﻫﻮ اﳋﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺪاﻫﺎ أﺣﺪ أﺳﺎﺗﺬة اﻻﻗﺘﺼﺎد‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ا ﺒﻜﺮﻳﻦ ﺟﺎء ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺎﺳﻮ وﻟﻴﻢ ﺳﻴﻨﻴﻮر )‪ ١٧٩٠‬ــ ‪ (١٨٦٤‬وﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا اﳊﻞ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪا ﻟـﻠـﻐـﺎﻳـﺔ ﻓـﻘـﺪ ﻇـﻞ ﻗـﺎﺋـﻤـﺎ‬‫ﻃﻮال ﻧﺼﻒ اﻟﻘﺮن‪ .‬إذ ﻳﺮى ﺳﻴﻨﻴﻮر أﻧﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺒﺬل‬‫ﻓﻲ إﻧﺘﺎج اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﺛﻤﻦ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻓﺎﺋـﺪة أو رﺑـﺢ ﻳـﺘـﻌـ أن‬‫ﻳﺪﻓﻊ ﻹﻗﻨﺎع اﻟﻨﺎس وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻬﻼك اﳉﺎري‪.‬‬‫وﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻬﻼك اﳉـﺎري ﺗـﺄﺗـﻲ اﻟـﻘـﻮة اﻟـﺸـﺮاﺋـﻴـﺔ اﻟـﻼزﻣـﺔ‬‫ﻻﻣﺘﻼك ا ﺼﺎﻧﻊ أو اﻵﻻت أو ا ﻌﺪات أو اﻣﺘﻼك اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻃﻮر اﻟﺒﻴﻊ‬‫أو ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎره ﻓﻲ أي ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠـﺼـﻨـﺎﻋـﺔ أو اﻟـﺘـﺠـﺎرة‪ .‬وﻟـﻴـﺲ ﻣـﺎ ﻳـﺘـﻢ‬‫اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﻘﻠﻴﻞ‪» ..‬إن اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬‫ا ﺘﺎح ﻟﻨﺎ أو اﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﻌﻴﺪة ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻫـﻤـﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﺷﺪ اﻷﻣﻮر ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻹرادة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ« )‪.(٣‬‬ ‫‪119‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة ا ﻌﺘﻤﺪة ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺘﻨﺎع أو ﺑﻌﻤـﻮﻣـﻴـﺔ أﻛـﺜـﺮ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ رأس ا ﺎل‪ .‬ﻓﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻬﻼك‬‫وﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﺎ ﺗﺸﻜﻼن ﺗﻜﻠﻔﺔ إﻧﺘﺎج ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ ذﻟـﻚ ﺗـﻜـﻮن ﺗـﻜـﻠـﻔـﺔ‬‫اﻹﻧﺘﺎج ﻫﺬه ﻫﻲ ا ﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﺗﻌﻮد إﻟﻴﻪ اﻷﺳﻌﺎر ﻓﻲ اﲡﺎه ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺆدٍ إﻟﻰ‬‫اﻟﺘﻮازن‪ .‬وإذا ارﺗﻔﻌﺖ اﻷﺳﻌﺎر ﻓﻮق ﻫﺬا ا ﺴﺘﻮى ﻓﺈن اﻹﻧﺘﺎج ﻳﺰﻳﺪ وﻳﻌﻴﺪﻫﺎ‬‫إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪد ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪ .‬وﻳﺤﺪث اﻟﻌﻜﺲ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬‫وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻸﺳﻌﺎر واﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ رأس ا ﺎل ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ‬‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺼﻮرة ﺧﻄﻴﺮة‪ .‬ﻓﻼ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻳﺪﺧﺮون أﻣﻮاﻟﻬﻢ ــ‬‫أي ﺘﻨﻌﻮن ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻬﻼك ــ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﺋﺪة‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻻﻣﺘﻨﺎع‬‫ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻬﻼك ﻟﻢ ﻳﻜﻦ واﺿﺤﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى ا ﻌﻴﺸﺔ أو ﻋﺎدات اﻹﻧﻔﺎق ﻟﺪى‬‫ﻛﺒﺎر اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ رؤوس اﻷﻣﻮال اﻟﻼزﻣﺔ‬‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺗﻬﻢ وﻳﺤﺼﻠﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ رؤوس أﻣﻮال ﻣﻨﻬﺎ أو ﺑﺎ ﺜﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻬﻼك ﻇﺎﻫﺮا ﻓﻲ ﻋﺎدات ﻮﻟﻴﻬﻢ ورﺟﺎل اﻟﺒﻨﻮك ا ﺘﻌﺎﻣﻠ‬‫ﻣﻌﻬﻢ‪ .‬وﻳﺼﺪق ذﻟﻚ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻋﻠﻰ ا ﺴﺮح اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻛﺎن ﻛﻮرﻧﻠﻴﻮس‬‫ﭬﺎﻧﺪرﺑﻠﺖ أو ﭼﺎي ﺟﻮﻟﺪ أو ﭼﻴﻢ ﻓﺴﻜﻪ أو ﺣﺘﻰ روﻛﻔﻠـﺮ اﻷول اﻟـﺬي ﻛـﺎن‬‫أﻛﺜﺮ ﺗﺰﻣﺘﺎ ﺘﻨﻌﻮن ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻬـﻼك ﺣـﻘـﺎ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻟـﻘـﺮن ﻳـﻘـﺘـﺮب ﻣـﻦ‬‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻬﻼك ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت ا ﻤﻴﺰة ﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﭘﻮرت‬‫ﺑﺠﺰﻳﺮة رود أﻳﻠﻨﺪ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ ﺑﺪرﺟﺔ أﻛﺒﺮ ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا ﻓﻲ‬‫ﺣﺎل رﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻷﻏﻨﻴﺎء اﳉﺪد اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺪورﻫﻢ ﻣﺴﺮﻓ إﻟﻰ ﺣﺪ‬‫اﻹﻓﺮاط وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻔﺎﺧﺮون ﺑﺜﺮاﺋﻬﻢ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻮاﻗﻊ اﺧﺘﻔﺖ ﻣﻦ‬‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﻠﻤﺔ »اﻻﻣﺘﻨﺎع« ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺗﻔﺴﻴـﺮا ﻟـﻠـﻌـﺎﺋـﺪ ﻋـﻠـﻰ رأس ا ـﺎل )‪.(٤‬‬ ‫واﺳﺘﺒﻌﺪت ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺎﻣﺎ‪.‬‬‫واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﻃﻮال اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ أي ﺗﺒﺮﻳـﺮ ﻣـﻌـﻘـﻮل ﺣـﻘـﺎ‬‫ﻟﻠﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ رأس ا ﺎل ﺎ أﻓﻀﻰ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﻟﻰ وﺟﻮد ﺛﻐﺮة واﺿﺤﺔ ﻧﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎﺋﺪ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﳊـﺎﻟـﻲ‪.‬‬‫ﻓﺎﻟﺮﺑﺢ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ اﻵن ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰا ﻋﻦ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﺑﺎت ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ـــ ﻟـﻴـﺲ‬‫ﻣﻦ دون ﺳﺒﺐ ــ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣـﻜـﺎﻓـﺄة ﻣـﻘـﺎﺑـﻞ اﻻﺑـﺘـﻜـﺎر وﻣـﺠـﺎﺑـﻬـﺔ اﻟﻤﺨـﺎﻃـﺮ )‪.(٥‬‬‫وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻫﻲ ا ﺒﻠﻎ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻠﻤﻮازﻧﺔ ﺑ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻌﻤﻮن ـﻮارد‬ ‫‪120‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬‫أﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ أو ﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺑﺼﻮرة ﻣﻨﺘﺠﺔ واﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻳﻘﺘﺮﺿﻮن اﻟﻨﻘﻮد ﻷن ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ أﻗﻞ ﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ أو ﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺑﺼﻮرة ﻣﻨﺘﺠﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﺪم وﺟﻮد ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻰ رأس‬‫ا ﺎل وﻋﻠﻰ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴ ﻨﺰﻟﺔ ﻓﺠﻮة ﻗﺼﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻃﻮال اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬‫ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ذﻟﻚ اﻟﻘﺮن ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺧﻄﺄ آﺧﺮ أﺳﺒﻖ ﻋﻬﺪا‪ .‬وﻗﺪ‬‫ﲢﻮل اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ واﻟﻌﺮض ﺑﻮﺻﻔﻬﻤﺎ ﻋﺎﻣﻠ ﻳﺤﺪدان اﻟﺴﻌﺮ إﻟﻰ‬‫اﻟﺮﻏﺒﺔ واﻟﻄﻠﺐ ﺑﻮﺻﻔﻬﻤﺎ ﻋﺎﻣﻠ ﻳﺤﺪدان ﻟﻴﺲ اﻟﺴﻌﺮ ﻓﻘﻂ وإ ﺎ أﻳﻀﺎ ﻣﺎ‬‫ﻧﺴﻤﻴﻪ اﻵن ﻋﻮاﻣﻞ اﻹﻧﺘﺎج‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮر ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺖ ﳊﻞ‬‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻗﺪ ﺔ وﻋﻮﻳﺼﺔ وﻫﻲ ﺎذا ﺗﻜﻮن اﻷﺷﻴﺎء اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻨﻔـﻌـﺔ ﻣـﺜـﻞ ا ـﺎء‬‫ﺿﺌﻴﻠﺔ اﻟﺜﻤﻦ أو ﺑﻼ ﺛﻤﻦ? ﻳﺠﺪر أن ﻧﺘﺬﻛﺮ أن اﻹﺟﺎﺑﺔ ا ﺒﻜﺮة ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال‬‫ﺜﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﻘـﻴـﻤـﺔ اﻟـﺘـﺒـﺎدﻟـﻴـﺔ‪ .‬وﻛـﺎن ﻫـﺬا‬‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﲢﻜﻤﻴﺎ وﺳﻄﺤﻴﺎ وﻳﺘﺠﺎﻫﻞ آﻻف اﻟﻈﻼل ﺑ ﻫﺬه اﻟﻘـﻴـﻤـﺔ وﺗـﻠـﻚ‪.‬‬‫ﻓﺎ ﻼﺑﺲ ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ ا ﻨﺎخ اﻟﺒﺎرد ﻗﻴﻤﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟـﻴـﺔ واﺿـﺤـﺔ‪.‬‬‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺎ ﺗﻔﻘﺪ دورﻫﺎ ﻛﻮاق ﻣﻦ اﻟﺒﺮد وﻳﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ دورﻫﺎ ﻛﺸـﻲء‬‫ﻧﻔﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺠﻮﻫﺮات‪ .‬واﻟﻐﺬاء ﺿﺮورة ﺣﻴﺎة وﻟﻜﻦ ﻜﻦ أﻳﻀﺎ أن‬‫ﻳﻜﻮن ﻧﺎدرا وﻣﺠﻠﻮﺑﺎ ﻣﻦ اﳋﺎرج واﻟﺒﻴﺖ أﺳﺎﺳـﻲ ﻛـﻤـﺄوى وﻟـﻜـﻨـﻪ ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺚ‬‫ا ﻮﻗﻊ وﺑﺮاﻋﺔ اﻟﻌﻤﺎرة واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺷﻴﺌﺎ ﻓـﺮﻳـﺪا وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﺗـﺮﻓـﺎ‬‫ورﻓﺎﻫﺔ‪ .‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ أﺻﺒﺢ اﻹﻓﻼت ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﻘﻴﻤﺔ‬‫اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﻴﺚ وﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺑﻼ ﺣﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻧﺸﻐﻞ ﺑﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ﻓﻲ اﳉﺰء اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ا ﺎﺿﻲ‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٣١‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻌﺎﳉﺔ ا ﺸﻜﻠﺔ ﻗـﺎم ﺑـﻬـﺎ أوﺟـﺴـﺖ‬‫ﭬﺎﻟﺮاس )‪ ٨٠١‬ــ ‪ (١٨٦٦‬واﻟﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬‫ﻫﻮ ﻟﻴﻮن ﭬﺎﻟﺮاس )‪ .(٦‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﻗﺪ ﻗﺒﻠﺖ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﻘﻴﻤﺔ وأﺿﺎف أوﺟﺴﺖ‬‫إﻟﻰ ذﻟﻚ اﳉﺪوى أو ا ﻨﻔﻌﺔ‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻳﻠﺰم ﻓﻮق ذﻟـﻚ أن ﻳـﻜـﻮن‬‫اﻟﻨﺎﰋ ﻧﺎدرا ﻛﻲ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ أي ﻳﻠﺰم أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﺎه »ﻧﺪرة« )×‪ (٢‬أن‬‫ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ وأﻻ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ »اﻟﻨﺪرة« ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻔﺘﻘﺪه ا ﺎء‬ ‫ﻋﺎدة ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ‪.‬‬‫وﻫﻨﺎك آﺧﺮون ﺣﺎوﻟﻮا ﺑﺎ ﺜﻞ ﺣﻞ ﻫﺬه ا ﺴﺄﻟﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون إﺣﺮاز ﺗﻘﺪم‬ ‫‪121‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻛﺒﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء اﻟﻜﺸﻒ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ .١٨٧١‬ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم أدرك ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ‬‫ﭼﻴﻔﻮﻧﺰ )‪ ١٨٣٥‬ــ ‪ (١٨٨٢‬ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا وﻛﺎرل ﻣﻴﻨﭽﺮ )‪ ١٨٤٠‬ــ ‪ (١٩٢١‬ﻓﻲ اﻟﻨﻤﺴﺎ‬‫وﺗﺒﻌﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ ﭼﻮن ﺑﻴﺘﺲ ﻛـﻼرك )‪ ١٨٤٧‬ـــ ‪ (١٩٣٨‬ﻓـﻲ اﻟـﻮﻻﻳـﺎت‬‫ا ﺘﺤﺪة وﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ أﺳﺎﺗﺬة ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺎت ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ وﻟﻨﺪن وﭬﻴﻴﻨﺎ‬‫وﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ )وﻛﺎن ذﻟﻚ أول ﻋﻬﺪ اﻷﺳﺎﺗﺬة اﻟﻜﺒﺎر( أدرﻛﻮا ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻛﺘﺐ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد ﲢﺘﻔﻲ ﺑﻪ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗـﻘـﻮم ﺑـﻪ ا ـﻨـﻔـﻌـﺔ اﳊـﺪﻳـﺔ‬‫وﻟﻴﺲ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ا ﻨﻔﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻟﻢ ﻳﺴـﺘـﺨـﺪﻣـﻮا ﻛـﻠـﻬـﻢ ﻫـﺬﻳـﻦ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈ ‪.‬‬‫وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷﺣﺪ أن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ا ﻨﻔﻌﺔ اﳊﺪﻳﺔ ﻣﻔـﻬـﻮم ﺻـﻌـﺐ‪ .‬ﻓـﻠـﻴـﺲ ﻣـﺎ‬‫ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫﻮ اﻹﺷﺒﺎع اﻟﻜﻠﻲ ا ﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎزة واﺳﺘﻌﻤﺎل أﺣﺪ ا ﻨﺘﺠﺎت‬‫)أو إﺣﺪى اﳋﺪﻣﺎت( ﺑﻞ ﻫﻮ اﻹﺷﺒﺎع أو اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ــ ا ﻨﻔﻌﺔ ــ اﻟﺬي ﲢﻘﻘﻪ‬‫اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ا ﺮء ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻻﺳﺘﻬﻼك واﻟﺬي ﺗﻜﻮن‬‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪ أدﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻓﺂﺧﺮ ﻛﺴﺮة ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻷﻏﺬﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺎل‬‫اﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ و ﻜﻦ أن ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮ ﻣﺮﺗﻔﻊ أﻣﺎ ﻓـﻲ‬‫ﻇﺮوف اﻟﻮﻓﺮة ﻓﻼ ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق وﻳﻠﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ‪ .‬وﻓﻲ‬‫ﻇﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻓﺈن ا ﺎء ــ ﻋﻠﻰ ﻋـﻜـﺲ ا ـﺎس ـــ ﻳـﻜـﻮن ﻣـﺘـﺎﺣـﺎ ﺑـﻮﻓـﺮة‪.‬‬‫واﻟﻜﻮب اﻷﺧﻴﺮة أو اﳉﺎﻟﻮن اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻗﻠﻴـﻠـﺔ أو ﻳـﻜـﻮن ﺑـﻼ‬‫ﻣﻨﻔﻌﺔ أﺻﻼ‪ .‬وﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴﺔ ﻳﺤﺪد ﻗﻴﻤﺔ ﻛﻞ اﻷﺷﻴـﺎء‬‫اﻷﺧﺮى‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن »اﻟﺒﺤﺎر اﻟﻌﺠﻮز« ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ وﻛﺎن ا ﺎء اﻟﻌﺬب ﺷﺤﻴﺤﺎ‬‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷﻲء ﻟﻪ ﻗﻴـﻤـﺔ ﺗـﺒـﺎدﻟـﻴـﺔ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻛـﻮب آﺧـﺮ ﻣـﻦ ا ـﺎء‬‫اﻟﻌﺬب إﻟﻰ ﺣ أﻣﻄﺮت اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎءت اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻌـﻠـﻤـﻬـﺎ‬‫ﻣﻼﻳ اﻟﻄﻼب ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊ ــ ﺑﻞ ﻣﺎزاﻟﻮا ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻧﻬﺎــ وﻫﻲ أن ﻣﻨﻔﻌﺔ أي‬‫ﺳﻠﻌﺔ أو ﺧﺪﻣﺔ ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ إذا ﻇﻠﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮر اﻷﺧﺮى ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻣﻊ زﻳﺎدة‬‫ﺗﻮاﻓﺮﻫﺎ‪ .‬ﻓﻤﻨﻔﻌﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﻷﺧﻴﺮة واﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ أدﻧﻰ ﺣﺪ ــ‬ ‫أي ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﳊﺪﻳﺔ ــ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲢﺪد ﻗﻴﻤﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺣﺪات‪.‬‬‫و ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﻲء ﺑﺎﻫﺮ وﻣﻨﻄﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم ا ﻨﻔﻌﺔ اﳊﺪﻳﺔ‪ .‬وﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ‬‫اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺪا أﻧﻪ ﻳﺤﻞ ﻛﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ أو اﻟﺜﻤﻦ ﻓﺎﻟﺜﻤﻦ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ اﻟﻨﺎس‬‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺰﻳﺎدة اﻷﺧﻴﺮة أو اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ أدﻧـﻰ ﺣـﺪ‪ .‬واﻷﺛـﻤـﺎن‬‫ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا ا ﺴﺘﻮى‪ .‬ﻓﻌـﻨـﺪﻣـﺎ ﻻ ﻳـﺮﻏـﺐ أﺣـﺪ ﻓـﻲ ﻣـﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ ا ـﺎء ﻓـﻲ‬ ‫‪122‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬‫ا ﻮﺳﻢ ا ﻄﻴﺮ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺳﻌﺮه ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻔﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ‬‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬وﻣﻦ ﻜﻦ أن ﻳﺰﻋﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف أن ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻹﻧﺘﺎج ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﺎ?‬‫واﳊﻘﻴﻘﺔ أن ﺣﺪﻳﺔ ا ﻨﻔﻌﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ اﳋـﻄـﻮة اﻷوﻟـﻰ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻄـﺮﻳـﻖ ﻧـﺤـﻮ‬‫ﺻﻴﺎﻏﺔ أﺧﺮى وﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﳊﺪﻳﺔ ﻻ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﻘﻂ ﺑـﺎ ـﻨـﻔـﻌـﺔ واﻟـﻄـﻠـﺐ وإ ـﺎ‬‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻌﺮض أﻳﻀﺎ‪ .‬ذﻟﻚ أن اﻟﺴﻠﻊ ﺗـﻨـﺘـﺞ ﻋـﻨـﺪ ﻣـﺴـﺘـﻮﻳـﺎت ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ ﻣـﻦ‬‫اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﺒـﻖ أن أوﺿـﺤـﻪ رﻳـﻜـﺎردو ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻳـﺘـﻌـﻠـﻖ ﺑـﺎﻷرض‪.‬‬‫ﻓﺎﻹﻧﺘﺎج اﻟﺰراﻋﻲ ﻣﻊ ﺗﺰاﻳﺪه ﺘﺪ إﻟﻰ اﻷرض اﻷﻗﻞ ﺧﺼﻮﺑﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺰداد‬‫ﻣﺪﺧﻼت اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﻟﻮﺣﺪة اﻹﻧﺘـﺎج‪ .‬وﻟـﻜـﻦ ﻫـﻨـﺎك وﺿـﻊ ﻣـﻨـﺎﻇـﺮ ﻓـﻲ‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ .‬ﻓﺎ ﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ذات اﻷوﺿﺎع اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أو ذات اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﺗﻨﺘﺞ اﻟﻨﺎﰋ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ا ﻨﺸﺄة اﻟـﻮاﺣـﺪة ﺗـﺘـﺤـﻤـﻞ ﺗـﻜـﻠـﻔـﺔ‬‫ﻣﺘﺰاﻳﺪة ﻓﻲ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻻﺳﺘﺨﻼص ا ﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺪاﺗﻬﺎ وﻗﻮة اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ‬‫ذﻟﻚ ﻓﻔﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺰراﻋﺔ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻘـﺪرة واﳊـﻀـﻮر‬‫ﻫﻮ »ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻐﻠﺔ ا ﺘﻨﺎﻗﺼﺔ« واﻟﺬي ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ا ﺘﺰاﻳﺪة‪ .‬وﻛﻤﺎ أن اﳉﺪوى‬‫ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻣﻊ ا ﻨﻔﻌﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﳊﺪ ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﻜـﻠـﻔـﺔ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ‬ ‫ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﳊﺪ‪.‬‬‫وﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻤﻦ ﺗﻨﺎﻗﺺ ا ﻨﻔﻌﺔ اﳊﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻳﻦ ﻳﺄﺗﻲ اﻧﺨﻔﺎض‬‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﳉﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺪﻓﻊ‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻧﺸﺄ ﻣﻨﺤﻨﻰ اﻟﻄﻠﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﺤﺪر ﻧﺰوﻟﻴﺎ‬‫ﺑﺼﻔﺔ داﺋﻤﺔ; أي ﺿﺮورة اﻧﺨﻔﺎض اﻷﺳﻌﺎر ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺣﺘﻰ ﻜﻦ أن ﺗﺨﺮج‬‫ﻣﻦ اﻟﺴﻮق اﻹﻣﺪادات ا ﺘـﺰاﻳـﺪة أﺑـﺪا ﻣـﻦ اﻟـﺴـﻠـﻊ‪ .‬وﻣـﻦ اﻟـﺘـﻜـﺎﻟـﻴـﻒ اﳊـﺪﻳـﺔ‬‫ا ﺘﺼﺎﻋﺪة ﻟﻠﻤﻨﺘﺠ واﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠ اﻷﻗﻞ ﻛﻔﺎءة ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‬‫ا ﺘﺼﺎﻋﺪة ﻟﻺﻣﺪادات اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ‪ .‬وﻛﻠﻤﺎ زاد ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ زاد ﻣﺎ ﻳﻨﺒـﻐـﻲ دﻓـﻌـﻪ‪.‬‬‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺤﻨﻰ اﻟﻌﺮض ﺻﺎﻋﺪا ﻓﺎﻷﺳﻌﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺗﻠﺰم‬‫ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﳊﺪﻳﺔ واﺟﺘﺬاب اﻹﻣﺪادات ا ﺘﺰاﻳﺪة إﻟﻰ اﻟﺴـﻮق‪ .‬وﻋـﻨـﺪ‬‫ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻘﺎء ا ﻨﺤﻨﻴ ﻳﻜﻮن اﻹﳒﺎز اﻷﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻫـﻮ اﻟـﺜـﻤـﻦ‪ .‬وذﻟـﻚ ﻫـﻮ‬‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻼزم ﳊﻔﺰ اﻟﻌﺮض‪ .‬وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻌﺮ اﻟﺬي ﺗﻘﺮره أﻗﻞ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت إﳊﺎﺣﺎ‪.‬‬‫وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة وردت أﻳﻀﺎ أﺷﻬـﺮ ﻋـﺒـﺎرة )أﻛـﻼﺷـﻴـﻪ( ﻓـﻲ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد‬‫وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻻ ﻳﻨﻘﻀﻲ أﺳﺒﻮع واﺣﺪ ﻣﻦ دون أن ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻴﻮﻣﻲ‬ ‫‪123‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻧﻈﺮا ﻷﻧﻬﺎ ﲢﻘﻖ إﻋﻔﺎء ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻦ ا ﺴﺆوﻟﻴﺔ إذ ﺗﻘﻮل‪» :‬إن اﻷﻣﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬‫ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ«‪ .‬ﻓﺎﻷﺳﻌﺎر ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘـﻘـﻞ أﺳـﺎﺳـﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺗـﻜـﻠـﻔـﺔ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻮازن ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺑ‬‫اﳉﺎﻧﺒ ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﻮازن ﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻟـﻘـﺮن ﻓـﻲ ﺗـﻌـﺎﻟـﻴـﻢ‬‫أﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﺎرﺷﺎل‪ .‬وﻣﺎزاﻟﺖ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﳊﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪.‬‬‫وﻏﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺘﻪ ﻟﻢ ﻳـﻜـﻦ ﻟـﺪى أي‬‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻜﻨﻪ ﻣﻦ أن ﻳﺤﺪد ﻛﻢ ﺗﻜﻮن ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻪ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك‬‫ﻧﻘﺎﺑﺔ ﲢﺪدﻫﺎ ﻟﻪ‪ .‬وﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺣﺎل اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨـﺎك ﻣـﻨـﺘـﺞ رأﺳـﻤـﺎﻟـﻲ‬‫ﻳﺤﺪد أﺛﻤﺎﻧﻪ اﳋﺎﺻﺔ أو ﻋﺎﺋﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﻪ‪ .‬ﻓﻬﺬه أﻳﻀﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺸﺄ ﺑـﺼـﻮرة‬ ‫آﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻮق‪.‬‬‫وﻫﻨﺎ ﻳﻜﻤﻦ ﺳﺤﺮ اﳊﺪﻳﺔ‪ .‬وﺣﻴﺚ ﻳﻔﺘﺮض وﺟﻮد ﻗﻮة ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻣـﺘـﺠـﺎﻧـﺴـﺔ‬‫وﺗﻐﻔﻞ اﻟﻔﺮوق ﻓﻲ ا ﻬﺎرات وﻓﻲ اﻟﻜﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﳊﺎل ﺑ اﳉﻤﻮع‬‫ﻏﻴﺮ ا ﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ ا ﺼﺎﻧﻊ ﻓﺈن اﻷﺟﺮ ﲢﺪده ﻗﻴﻤﺔ اﻹﺳﻬﺎم ﻓﻲ اﻟﻨﺎﰋ وإﻳﺮادات‬‫آﺧﺮ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺘﺎح‪ .‬وأي ﻋﺎﻣﻞ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﺟﺮ أﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻨﻰ‬‫ذﻟﻚ اﻋﺘﺰاﻟﻪ ا ﻬﻨﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻀﻮء ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ أﺣﺪ أن ﻳـﻄـﺎﻟـﺐ‬‫ﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إﺳﻬﺎﻣﻪ ﻓﻲ ا ﻨﺸﺄة ﻋﻨﺪ اﳊﺪ‪ .‬وإذا أﺧﺬﻧﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻤﺎل ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﳒﺪ أﻧﻪ ﻜﻦ إﺣﻼل اﻟﻌﺎﻣﻞ اﳊﺪي ﻣﺤﻞ أي ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﺑﻮﺳﻊ‬‫اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻲ اﻹﻧﺘﺎج أن ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة ﻋﺮض اﻟﻌﻤﺎل وﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻌﺎﺋﺪ اﳊﺪي‬‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻜﻦ أن ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﻬﺒﻮط إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻜﻔﺎف‪ .‬وﻟﻜﻦ أﺟﺮ اﻟﺘﻮازن‬‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴﻼ‪ .‬ﻓﺎﻷﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﻮﻓﺮة ﻋﻨﺪ‬‫ذﻟﻚ ﻜﻦ أن ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎ اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ ﻟﻸﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫أﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎف‪.‬‬‫وأﺻﺒﺢ ﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻓﺎﺋﺪة ﻳﻔﺴﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺎﺛﻠﺔ‪:‬‬‫إذ ﺗﻘﺮره وﺣﺪة اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻷﺧﻴﺮة واﻷﻗﻞ ﻋﺎﺋـﺪا‪ .‬وﻧـﻈـﺮا ﻟـﻘـﺪرة رأس ا ـﺎل‬‫اﻟﺘﻲ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺮك واﻻﻧﺘﻘﺎل ﻓﺈن ﺗﺨﻔﻴﺾ ﻛﻞ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻜـﻦ أن‬‫ﻳﺘﺤﺮك إﻟﻰ ﻫﺬا ا ﺴﺘﻮى ﻣﻊ ﺧﻀﻮﻋﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‬‫ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ وإن ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺬر ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﺣﺴﺎب ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎوت‪ .‬ﻓﻜﻠﻤـﺎ زاد ﻋـﺮض‬‫رأس ا ﺎل اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻬﻼك أو اﻻدﺧﺎر اﻧﺨﻔﺾ اﻟﻌﺎﺋﺪ‪ .‬و ﻜﻦ‬‫أن ﻳﺤﺪث ﺗﻮازن ﺑ اﻟﻌﺎﺋﺪ اﳊـﺪي ﻟـﺮأس ا ـﺎل وا ـﻜـﺎﻓـﺄة اﻟـﻼزﻣـﺔ ﳉـﺬب‬ ‫‪124‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬‫ا ﺪﺧﺮ اﳊﺪي‪ .‬ﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ )ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻵن اﻟﺮﺑﺢ‬‫ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻦ اﻟﻔﺎﺋﺪة وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﻮض ﻋﻦ اﻟﻤﺨـﺎﻃـﺮة وﻳـﻜـﺎﻓـﺊ اﻟـﺸـﺨـﺺ‬‫اﻟﺸﺠﺎع واﻟﻤﺠﺪد اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻤﻞ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ(‪ .‬ﻛﻤﺎ أدى ﺳﺤﺮ اﳊﺪﻳﺔ إﻟﻰ ﺗﺴﻮﻳﺔ‬‫ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻷﺛﻤﺎن واﻷﺟﻮر ﻓﻬﻮ اﻵن ﻳﻨﻘﺬ ﻣﻌﺪل اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻌﺐ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬‫ﺛﻢ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺘﺤﺴ اﻟﻔﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ .‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ اﻵن‬‫أﻳﻀﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺟﻮﻫﺮي ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم أﻻ وﻫﻮ اﻻﺣﺘﻜﺎر‪ .‬ﻓﺎ ﻨﺘﺞ اﻻﺣﺘﻜـﺎري ﻻ‬‫ﺘﺪ ﺑﺎﻹﻧﺘﺎج إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﻐـﻄـﻲ ﺳـﻌـﺮ اﻟـﺴـﻮق ـــ اﻟـﺬي ﻳـﺘـﺤـﺪد ﺑـﺼـﻮرة ﻏـﻴـﺮ‬‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ــ ﻻ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﳊﺪﻳﺔ ﻓﺤﺴﺐ ﺑـﻞ إﻟـﻰ ﺣـﻴـﺚ ﻳـﻜـﻔـﻲ ﻋـﺎﺋـﺪه اﳊـﺪي‬‫ا ﺘﻨﺎﻗﺺ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻷن ﻳﻐﻄﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎد اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ا ﻀـﺎﻓـﺔ وذﻟـﻚ ﻧـﺘـﻴـﺠـﺔ ﻟـﻨـﻘـﺺ‬‫أﺳﻌﺎره ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ .‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺰﻳﺪ أرﺑﺎﺣﻪ إﻟﻰ اﳊﺪ اﻷﻗﺼﻰ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻮﺳـﻊ‬‫أﺣﺪ أن ﻳﻘﻮل إن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻹﻧﺘﺎج اﻷﻣﺜﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ أو اﻟﺴﻌﺮ اﻷﻣﺜﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪.‬‬‫ﻓﻬﻨﺎك ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺘﺎج أﻗﻞ ﻧﻈﺮﻳﺎ ﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ اﻟﺘﻮازن اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻲ وﻳﻜﻮن اﻟﺴﻌﺮ‬‫أﻋﻠﻰ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻨﻈﺎم ﻃﻴﺐ ﺑﻮﺟﻪ‬‫ﻋﺎم ﻓﻤﻦ ا ﺆﻛﺪ أن اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎﻻﺣﺘﻜﺎر اﺳﺘﻘﺮ ﺑﻮﺻﻔﻪ اﳋﻠﻞ‬‫ا ﻔﺮد اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺎم ﻛﺎن ﻜﻦ ﻟﻮﻻ ذﻟﻚ أن ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺠـﺎب ﺑـﻞ أن‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ درﺟﺔ اﻟﻜﻤﺎل‪.‬‬‫وﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺒ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﺲ اﻟﺸﺎﻏﻞ اﶈﻮري ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫﻮ إﻧﺘﺎج اﻟﺴﻠﻊ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ ﻦ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻲ إﻧﺘﺎج ﺗﻠﻚ‬‫اﻟﺴﻠﻊ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك اﻓﺘﻘﺎر إﻟﻰ ﺳﻠﻊ ﻟﻜﻦ ﻫـﻨـﺎك ﺣـﺎﺟـﺔ ﻣـﺎﺳـﺔ إﻟـﻰ ﻓـﺮص‬‫اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺮﻳﻜﺎردو وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا ﺑﻌﺪه ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬‫ﻗﻀﻴﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻻﻫﺘﻤﺎم‪ .‬إذ ﻛﺎن اﻟﻌﻤﺎل ﻳﺨﻔـﻀـﻮن أﺟـﻮرﻫـﻢ داﺋـﻤـﺎ ﺑـﺪرﺟـﺔ‬‫ﺗﻜﻔﻲ ﳉﻌﻞ ﺗﺸﻐﻴﻠﻬﻢ ﻣﺮﺑﺤﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻈﻞ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻣﻊ ﻣﺮور‬‫اﻟﺴﻨ وﺗﻐﻴﺮ اﻷﺣﻮال‪ .‬وﻣﻊ اﻗﺘﺮاب اﻟﻘﺮن ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻓـﻲ ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ‬‫ﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤﺎل ﺳﻤﺔ ﻴﺰة ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺮح اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ .‬وﻗـﺪ رﻓـﻌـﺖ‬‫ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻷﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﳊﺪ ﻓﻬﻲ إذ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻗﻠﻠﺖ ﻋﺪد ﻣـﻦ ﻳـﺠـﺮي‬‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ أو ﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻢ ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺎﺋﺪ ﻳـﻐـﻄـﻲ أﺟـﺮﻫـﻢ‪ .‬وﺑـﺬﻟـﻚ‬‫ﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﺎﻟﺔ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪ .‬وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﲢﺪث اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺣ ﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫‪125‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫وﻫﻨﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﺸﺄ ﻓﻜﺮة أﺧﺮى ﻋﺎﺷﺖ ﻷﻣﺪ ﻃﻮﻳﻞ وﻫﻲ ﻓﻜﺮة ﻟﻢ ﺖ ﺑﻌﺪ‪.‬‬‫ﻓﻘﺪ ُﻗﺒﻠﺖ ﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ وﻟﻜﻦ‬‫اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﺳﻬﻼ‪ .‬ﻓﻼﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻟـﻨـﻘـﺎﺑـﺔ ـﻠـﻚ ﻗـﻮة‬‫اﺣﺘﻜﺎرﻳﺔ ﺗﺨﺮج اﻷﺟﻮر ﻣﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﻌـﻤـﻞ اﳊـﺮ واﻟـﺬﻛـﻲ ﻵﻟـﻴـﺔ اﻟـﺴـﻮق‪ .‬و ـﺎ‬‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﺎﻓﺊ ﻣﻦ ﻳﻌﻤـﻠـﻮن ﺑـﺎﻟـﻔـﻌـﻞ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﺣﺴﺎب ﻣﻦ ﻳﻘﻌﻮن ﺧﺎرج اﻟﻬﺎﻣﺶ‪ .‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪت اﳉﺎﻣﻌﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬‫اﻗﺘﺼﺎدﻳ ﻣﻬﺘﻤ ﺑﺸﺆون اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺒﺪون ﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣـﻊ اﻟـﻨـﻘـﺎﺑـﺎت اﻟـﻌـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ‬ ‫وﺗﺄﻳﻴﺪﻫﻢ ﻟﻬﺎ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻠﺸﻚ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ أﺷﻘﺎﺋﻬـﻢ اﻟـﻜـﻼﺳـﻴـﻜـﻴـ‬‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون أن اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﺷﺄن ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﲢـﺪد اﻷﺳـﻌـﺎر‬‫ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣﺔ أم ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺜﺎﻻ آﺧﺮ ﻟﻌﻴﻮب اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻓﻲ ﻧﻈﺎم ﻜﻦ‬‫ﻟﻮﻻ ذﻟﻚ أن ﻳﻜﻮن ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ أو ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻗﺎﺑﻼ ﻷن ﻳﺒﻠﻎ ﺣـﺪ‬ ‫اﻟﻜﻤﺎل‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺮار وﺟﻮد‬‫اﻟﺜﻐﺮات وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﺜﻐﺮات ا ﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻷرﺑﺎح ﻓﺈن أﺳﺎﺳﻴﺎت اﻟﻨﻈﺎم‬‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ــ أو اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻨﻴﻮﻛﻼﺳﻴﻜﻲ )اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﳉﺪﻳﺪ( اﻟﺬي ﻳـﻔـﻀـﻞ‬‫اﻟﺒﻌﺾ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ــ ﻷﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﺎرﺷﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻗﺪ اﺳﺘﻘﺮت‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬‫ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻰ ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻵن ﻧﻈﺎﻣﺎ ﺑﺤﻖ‪ .‬وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬‫اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻘﺪ ﺷﻬﺪت اﻟﺴﻨﻮات اﻟـﺘـﺎﻟـﻴـﺔ ﺗـﻌـﺪﻳـﻼت‬‫ﻣﻬﻤﺔ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﻜﺮﺗﻲ اﻻﺣﺘﻜﺎر وا ﻨﺎﻓﺴﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﻄﻠﻖ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﺳﻢ »اﻻﻗﺘﺼﺎد اﳉﺰﺋﻲ« ﻓﺈن ا ﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻊ ﻣﺒﺎﺷـﺮة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻈــﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻳﺮﺟـﺢ أن ﻳﻈـﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟـﻪ ﻻ أن ﻳﺘﻐﻴﺮ‪.‬‬ ‫‪126‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫‪ 10‬اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ )‪(٣‬‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷي ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻜـﺮ‬‫اﻻﻗﺘﺼـﺎدي أن ﻳـﺘـﻨـﺎول ﺑـﻌـﺾ اﻷﻓـﻜـﺎر اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ‬‫ﻛﺎﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺑـﻬـﺎ اﻟـﺪﻓـﺎع ﻋـﻦ ذﻟـﻚ اﻟـﺘـﺮاث‪.‬‬‫وﻫﻨﺎك ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل دﻓـﺎع ﻣـﺘـﻀـﻤـﻦ ﻓـﻲ ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻻﻗﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﲡـﻤـﻊ ﺑـ‬‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ واﻟﺘﺒﺮﻳﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ دﻓﺎع ﺻﺮﻳـﺢ‪.‬‬‫وإﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎﻋ اﻟﺼﺮﻳﺢ واﻟﻀﻤﻨﻲ ﻧﻨﺘﻘﻞ اﻵن‪.‬‬‫ﻓـﻲ اﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺎت اﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ ﻋـﻦ ﺗـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻔـﻜـﺮ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺮاث أدﺑـﻲ ﻣـﺴـﺘـﻘـﻞ ﻣـﻜـﺮس‬‫ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﺪﻓﺎع أﻫﻤﻴﺔ‬‫ﺑـﺎﻟـﻐـﺔ إذ ﻛـﺎن ﻣـﻼذا وﻣـﻬـﻨـﺔ ﻟـﺒـﻌـﺾ ذوي اﻟـﻌـﻘـﻮل‬‫اﻟﻴﻘﻈﺔ‪ .‬واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻮﺿﻊ ﻛﺬﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﺑﻘﻮة ﺣﺘﻰ أﻳﺎﻣﻨﺎ‬‫ﻫﺬه‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻗﻞ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ا ﺸﺠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﻫﻤﻴﺔ‬‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺪﻓﺎع ﻳﺜﻴﺮه وﻣﺎزال ﻳﺜﻴﺮه ﻣﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺔ‬‫ــــ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻞ ــــ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻳـﺴـﺘـﻔـﻴـﺪون‬‫ﺎ ﻳﺠﺮي اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ أﻟﻔﺮﻳـﺪ ﻣـﺎرﺷـﺎل‬‫أﻧـﻪ ﻟـﻴـﺲ ﻫـﻨـﺎك ﻣـﺎ ﻳـﺠـﺐ أن ﻳـﺨـﺸـﺎه اﻟـﺒـﺎﺣـﺚ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻨﺎء واﻟﺘﺼﻔﻴﻖ وﻟﻜﻨﻪ ﺧﻮف‬‫ﻜﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ واﳋﺒﺮاء ﻓﻲ ﺷﺆون‬ ‫‪127‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻨ ‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ ﻣﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ إﻟﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﺮارا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ .‬ﻓﺎﻟﺒﻀﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ‬‫ﺗُﻨـﺘَﺞ ﺑﻜﻔﺎءة وﺑﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮع ﻛﺎﻧـﺖ ﺗـﺆﻛـﺪ اﻷداء اﻹﻧـﺘـﺎﺟـﻲ ا ـﺘـﻤـﻴـﺰ ﻟـﻬـﺬا‬‫اﻟـﻨـﻈـﺎم وﻫـﻮ أﻣـﺮ أﺻـﺒـﺢ ﻣـﻘـﺒـﻮﻻ إﻟـﻰ ﺣـﺪ ﻣـﺎ ﻋـﻠـﻰ أﻧـﻪ ﻣـﻦ اﻟـﺒـﺪﻫـﻴـﺎت‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ .‬إذ ﻛﺎن اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد ﻳـﺠـﺪ ﻋـﺎدة ﺗـﻮازﻧـﻪ ﻣـﻊ ﻛـﻞ اﻷﻳـﺪي اﻟـﻌـﺎﻣـﻠـﺔ‬‫ا ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ وﻛﺎن اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ا ﺴﺘﻤﺮ ﻫﻮ إﺻﺮار ﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﳊﺼﻮل‬‫ﻋﻠﻰ أﺟﻮر ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ا ﻨﺘﺞ اﳊﺪي‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﻛﻼ ﻣﻦ رأس ا ﺎل وا ﺪﺧﺮات‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮ رأس ا ﺎل ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﺎن وﻳﻜﺎﻓﺂن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺎﺛﻠﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬‫ﻛﺎن اﻻﲡﺎه ﻫﻮ ﻧﺤﻮ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻸﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ورؤوس اﻷﻣﻮال ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة ﺣﺎل اﻟﻔﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺟﺎء رﺑﺢ ا ﻨﻈـﻤـ‬‫ﻓﺄﺿﺎف ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻞ ﺳﺨﻴﺔ ﻹدﺧﺎل ﲢﺴ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻔﻦ‪ .‬ور ﺎ‬‫ﻷن اﻷﻣﻮر ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﳊﺪ ﻓﺈن ﻧﺎﻗﺪي اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‬‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺨﺴﻮن داﺋﻤﺎ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬي ﻟـﻘـﻴـﻪ اﻟـﻨـﻈـﺎم ﻣـﻦ إﳒـﺎزاﺗـﻪ اﻹﻧـــــﺘـﺎﺟـﻴـﺔ‬‫اﳋـــﺎﺻﺔ )‪ .(١‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ وﻋﻴﻮب ﺧﻄﻴﺮة ﲢﺘﺎج إﻟﻰ‬ ‫دﻓﺎع ﺧﺎص وﺑﺮزت ﻫﺬه اﳊﺎﺟﺔ ﺑﺎﻃﺮاد ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ا ﺸﻜـﻼت اﻟـﻈـﺎﻫـﺮة اﻟـﻔـﺮق ا ـﻔـﺰع ﺑـ أﺟـﻮر اﻟـﻌـﻤـﺎل‬‫وﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ا ﻌﻴﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴـﺤـﻬـﺎ ﻟـﻬـﻢ وﻣـﺜـﻴـﻼﺗـﻬـﺎ ﻟـﺪى أرﺑـﺎب اﻷﻋـﻤـﺎل أو‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴ ‪ .‬وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات ا ﺒﻜﺮة ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻛﻴﻒ أن اﻟﺮﺟﺎل‬‫واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﺎﻃﺮوا ﻋﻠﻰ ا ﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وا ﺼﺎﻧﻊ ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا وﺟﻨـﻮب‬‫إﺳﻜﺘﻠﻨﺪا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻴﻘ ﺑﺄن ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺳﺘﺘﺤﺴﻦ‪ .‬إن اﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت‬‫اﻟﻘﺮوﻳﺔ وا ﻨﺰﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻓﻠﺘﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ وا ﺸﻬﺪ‬‫اﻟﺮﻳﻔﻲ واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﻏﻴﺮ ا ﻠﻮﺛﺔ واﻟﻬﻮاء اﻟﻨﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﺮي ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وﻫﻲ‬‫ﻣﺰاﻳﺎ ﺗﻜﺎد ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﺟﺬﺑﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻘ اﶈﺪﺛ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺪى‬‫ﻣﻦ ﻋﺎﺻﺮوﻫﺎ‪) .‬وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﳊﺎل‪ .‬ﻓﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن‬‫ﺣﺮﻣﺎﻧﺎ ﺷﺪﻳﺪا وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ ﻓـﻲ رﻳـﻒ ﺑـﻼ ﺣـﻮاﺟـﺰ ﻻ‬‫ﻳﺴﺘﺜﻴﺮون ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻃـﻒ ـــ ﻣـﺜـﺎل ذﻟـﻚ اﻟـﻔـﻘـﺮاء واﻟـﺴـﻮد ﻓـﻲ اﳉـﻨـﻮب‬‫اﻟﺮﻳﻔﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺣﺘﻰ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ‪ .‬ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻀﺎءل ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة‬‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻀﺎءل ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻔﺮق ﺑ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻷوﺿـﺎع اﻷﻓـﻀـﻞ‬ ‫‪128‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫اﻟﺘﻲ ﺟﺬﺑﺖ اﻷﺟﻴﺎل ا ﺒﻜﺮة إﻟﻰ ا ﺼﺎﻧﻊ‪ .‬وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲢﻮل اﻻﻫﺘﻤﺎم إﻟﻰ‬‫اﻟﻔﺮق اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺮﻓﺎﻫﺔ ﺑ ﻣﻦ ﻳﺒﺬﻟﻮن اﻟﻌﻤﻞ واﳉﻬﺪ وﻣﻦ ﻳﻮﻓﺮون رأس‬‫ا ﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ وﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ .‬وﻋﻨﺪﺋﺬ ﺑﺎﺗﺖ ا ﻘﺎرﻧﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻟﺪى اﻟﻌﻤﺎل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻘﺎه اﻵﺧﺮون اﻵن )‪.(٢‬‬‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺄﺗﻲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻏﻴﺮ ا ﺘﻜﺎﻓﺊ اﻟﻜﺎﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻣﻞ‬‫ــ ﻳﺎﻓﻌﺎ أو ﺻﺒﻴﺎ ــ ﻛﺎن ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﻼﻧﻀﺒﺎط اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬‫إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻤﻦ ا ـﺆﻛـﺪ أﻧـﻪ ﻣـﻦ أﺟـﻞ ا ـﺴـﺘـﻠـﺰﻣـﺎت‬‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ .‬ﻓﻬـﺬه ا ـﺘـﻄـﻠـﺒـﺎت ﻛـﺎن ﺑـﺎﺳـﺘـﻄـﺎﻋـﺔ رب‬‫اﻟﻌﻤﻞ ـــ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ أن ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ أو ﻨﻌﻬﺎ ﺣﺴﺐ إرادﺗﻪ ــ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺎرﺳﻪ‬‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ــ ﻋﺒﻮدﻳﺔ اﻷﺟﺮ ــ ﺜﻞ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬‫وﻟﻢ ﻳﻠﺰم اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﺼﻤﺖ ﺎﻣﺎ ﺣﻴﺎل ﻫـﺬا اﻟـﻮاﻗـﻊ ا ـﻘـﻴـﺖ‪.‬‬‫وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن آدم ﺳﻤﻴﺚ ﻗﺪ ﻻﺣﻆ أﻧﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﻗﻮاﻧ ﺗﻨﺎﻫﺾ‬‫اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻘﺪﻫﺎ اﻟﺘﺠﺎر أو أرﺑﺎب اﻷﻋﻤﺎل ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻗﻮﺗﻬﻢ اﳉﻤﺎﻋـﻴـﺔ‬‫ﻋﻠﻰ ﺣ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺗﺴﺎﻣﺢ إزاء ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻌﻤﺎل ﳉﻤﻌﻴﺎت ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‪.‬‬‫ﻓﻘﺪ ﻟﻔﺖ ﭼﻮن ﺳﺘﻴﻮارت ﻣِ ْﻞ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﺑﻘﻮة إﻟﻰ اﻟﻀﻌﻒ اﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﻌﻤﺎل وﺗﻠﻚ‬‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻟﻮﺣﻈﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻟﺰم اﻟﺼﻤﺖ‬‫ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم إزاء ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺴﻠﻄﺔ ــ ﻗﺪرة اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ أي ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺐ ﻃﺎﻋﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة وﻣﻜﺎﻧﺔ‬‫ورﺑﺢ‪ .‬وﻫﻮ ﺻﻤﺖ اﺳﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ .‬وﻣﺎزال اﻟﺴـﻌـﻲ إﻟـﻰ اﻟـﻘـﻮة وﻣـﺎ‬‫ﲢﻘﻘﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﻣﺎﻟﻲ وﻧﻔﺴﻲ ﻫﻮ اﻟﻴﻮم ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﳊـ اﻟـﺜـﻘـﺐ‬ ‫اﻷﺳﻮد اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪.‬‬‫وأﺧﻴﺮا ﻓﻤﻊ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋـﺸـﺮ وﺑـﺘـﻜـﺮار أﻛـﺜـﺮ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻘـﻮد‬‫اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ــ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣ ‪ ١٩٠٧‬و‪ ١٩٢١‬وﺑﻄﺒﻴـﻌـﺔ اﳊـﺎل ﻓـﻲ‬‫اﻟﻔﺘﺮة ﺑ اﻟﻌﺎﻣ ‪ ١٩٣٠‬ــ ‪ ١٩٤٠‬ــ ﺑﺪت ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺘﻲ وﺻﻔﺖ‬‫ﺑﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ذﻋـﺮ ﻣـﺎﻟـﻲ أو أزﻣـﺔ أو ﻛـﺴـﺎد أو اﻧـﻜـﻤـﺎش ﻣـﻊ ﻣـﺎ‬‫ارﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻟﺔ وإﺣﺒﺎط ﻋﺎم وﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻔﺰﻋﺔ ﻻ ﺗﺘﻮاءم ﻧﻈﺮﻳﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻓﻲ ﻫﺬا ﺗﻀﺎرب ﺧﻄﻴﺮ ﻣﻊ ﻧـﻈـﺮﻳـﺔ ﲢـﺪﻳـﺪ اﻟـﺴـﻌـﺮ واﻷﺟـﺮ وﻣـﻊ‬ ‫‪129‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﶈﻮرﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊ وﻫﻤﺎ اﻟﻨﻈﺮﻳﺘﺎن اﻟﻠـﺘـﺎن‬‫ﺗﻔﻴﺪان ﺑﺄن اﻷﺳﻌﺎر واﻷﺟﻮر إ ﺎ ﺗﺘﻘﺮر ﻋﻨﺪ اﳊﺪ ﻌﻨﻰ أن ﻛﻞ ا ﻨﺘﺠﺎت‬‫ﺗﺒﺎع وﻛﻞ اﻟﻌﻤﺎل ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ﺣﺘﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟـﻰ اﳊـﺪ‪ .‬وﻛـﺎن ﻫـﻨـﺎك أﻳـﻀـﺎ‬‫ﺗﻀﺎرب ﻣﻊ »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي«‪ .‬ﻓﺎﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻏﻴﺮ ا ﺒﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻜﺪس وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ‬‫ﺑﺸﺄن أﺻﻨﺎف ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﻞ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻓﺎﺋﺾ ﻋﺎم ﻓﻲ اﻟﻌﺮض وإﻓﺮاط ﻋﺎم ﻓﻲ‬‫اﻹﻧﺘﺎج‪ .‬وﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻧـﻘـﺺ ﻣـﻠـﻤـﻮس ﻓـﻲ اﻟـﻄـﻠـﺐ‬‫وﻧﻘﺺ ﻇﺎﻫﺮ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي«‬ ‫ﻣﻦ رﻛﺎﺋﺰ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬‫وﻛﺎن اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻏـﻴـﺮ ا ـﺘـﻜـﺎﻓـﺊ ﻟـﻠـﺪﺧـﻞ واﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ وﻋـﺪم ﻗـﺪرة اﻟـﻨـﻈـﺮﻳـﺔ‬‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﻞ اﻷزﻣﺔ أو اﻻﻧﻜﻤـﺎش ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻴـﻮب اﻟـﺘـﻲ ﲢـﺘـﺎج إﻟـﻰ‬ ‫دﻓﺎع‪ .‬وازداد ﻫﺬا اﻟﺪﻓﺎع إﳊﺎﺣﺎ ﻷن ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﻴﺒ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻷﻛﺒﺮ ﻫﺠﻮﻣ‬‫ﺗﻌﺮض ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪ .‬اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻏﻴﺮ ا ﺘﻜﺎﻓﺊ ﻟﻠﺪﺧﻞ )واﻟﺬي ﻳﺘﻀﻤﻦ‬‫اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻔﺎﺋﺾ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﺎل(‬‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻏﻴﺮ ا ﺘﻜﺎﻓﺊ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‬‫ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻧﺎ ﻫﻤﺎ ﻣﺼﺪر »اﻟﺜﻮرة ا ﺎرﻛﺴﻴﺔ« وﻣـﺤـﺘـﻮاﻫـﺎ‪ .‬وﻛـﺎن اﻻﻟـﺘـﺰام‬‫ﺑﻘﺎﻧﻮن ﺳﺎي وﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺠـﺰ اﻟـﻨـﻈـﺎم اﻟـﻜـﻼﺳـﻴـﻜـﻲ ﻋـﻦ ﻣـﻌـﺎﳉـﺔ‬‫»اﻟﻜﺴﺎد اﻟﻜﺒﻴﺮ« ﻫﻮ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬي أدى ــ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ا ﺒﺎﻟﻐﺔ ــ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳـﻮف‬‫ﻳﺴﻤﻰ »اﻟﺜﻮرة اﻟﻜﻴﻨﺰﻳﺔ«‪ .‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﻬﺬا ﻧﺴﺒﻖ ﺳﻴﺎق اﻟﻘﺼﺔ‪ .‬إذ ﻋﻠﻴﻨﺎ أوﻻ أن‬‫ﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ وﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳉﺎﺋﺮة‪.‬‬‫وﻗﺪ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺪﻓﺎع اﻷوﻟﻲ اﻟﺬي ﻗﺪم ﺑﺸﺄن اﻧﺨﻔﺎض أﺟﻮر‬‫اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﺑﺈﻳﺮادات ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ أو ﺻﺎﺣﺐ اﻷرض‪ :‬ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ‬‫إن اﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻹﳒﺎب أي ﻛﺜﺮة اﻟﺘﻮاﻟﺪ ﺑ اﻟﻌﻤﺎل ـــــ اﻟـﺬﻳـﻦ‬‫أﺻﺒﺢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺻﻒ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ ـــ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠﻮا إﻟﻰ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﻜﻔﺎف‪.‬‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴـﻬـﺎ اﻵن ﻋـﻠـﻰ أﻧـﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻟـﻄـﺮاﺋـﻒ‬‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ اﻟﺪول ا ﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻇﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺣﺘﻰ‬‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺘـﺎﺳـﻊ ﻋـﺸـﺮ وﻣـﺎ ﺑـﻌـﺪه‪ .‬ﻓـﻔـﻲ ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ »ﻣـﺒـﺎد اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ« اﻟﺬي ﻧﺸﺮ أول ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٤٨‬أﻛﺪ ﭼﻮن ﺳﺘـﻴـﻮارت ِﻣﻞْ أن‬‫ﻓﻘﺮ اﻟﻌﻤﺎل ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ إﻟﻰ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺎدي ﻻ ﻓﺮار ﻣﻨﻪ ﻫﻮ ﺗﻨﺎﻗﺺ ﻋﺎﺋﺪ‬‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻀﺎف ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﺎل إﻟـﻰ اﳉـﻬـﺎز اﻹﻧـﺘـﺎﺟـﻲ وﻳـﺮﺟـﻊ ﻣـﻦ‬ ‫‪130‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى إﻟﻰ اﻟﺪاﻓﻊ اﻹﳒﺎﺑﻲ ا ﺴﻴﻄﺮ ﺑ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ‪ .‬وﻗﺎل أﻳﻀﺎ‪» :‬إﻧﻨﺎ‬‫ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻏﻴﺮ ﲢﺴﻦ ﺿﺌﻴﻞ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع ﻣﻌﺪل اﻟﻮﻓـﻴـﺎت إﻟـﻰ أن‬‫ﺗﺼﺒﺢ ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ إﻟﻰ وﺟﻮد أﺳﺮ ﻛﺒﻴﺮة ﺑﺎ ﺸﺎﻋﺮ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻠـﻘـﺎﻫـﺎ إدﻣـﺎن‬ ‫اﳋﻤﺮ أو أي إﻓﺮاط ﺑﺪﻧﻲ آﺧﺮ« )‪.(٣‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك دﻻﺋﻞ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺆﻳﺪ ﻫﺬه اﳊﺠﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻔﻲ أﻳﺮﻟﻨﺪا ا ﻌﺎﺻﺮة‬‫وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت إﺳﻜﺘﻠﻨﺪا وﻟﻜﻦ ﺑﺪرﺟﺔ أﻗﻞ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻴﻞ ﻇﺎﻫﺮ ﻷن‬‫ﻳﺘﻮاﻟﺪ اﻟﺴﻜﺎن إﻟﻰ ﺣﺪود ﺗﺘﺨﻄﻰ ﻫﻮاﻣﺶ ﺣـﻴــﺎة اﻟﻜﻔـــﺎف اﻟـﺘـــﻲ ﻳﻮﻓــﺮﻫـﺎ‬ ‫إﻧﺘﺎج اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ‪.‬‬‫ﻏﻴﺮ أن اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺪ ﺗﺮاﺟﻌﺎ ﻓـﻲ ﺗـﺄﺛـﻴـﺮ‬‫اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن اﻟﺴﻠﻮك اﳉﻨﺴﻲ ﻏﻴﺮ ا ﺴﺆول ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻓﻘﺮ اﻟﻌﻤﺎل‬‫ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ارﺗﻔﻌﺖ اﻷﺟﻮر ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻮق ﻣﺴﺘﻮى‬‫اﻟﻜﻔﺎف وﺑﺎت واﺿﺤﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ أﻧﻪ ﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﺼﻨﻴـﻊ ﻓـﻲ‬‫اﳊﻀﺮ ﺣﺪث اﻧﺨﻔﺎض ﻓﻲ ﻣﻌﺪل ا ﻮاﻟﻴﺪ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻊ اﻟﻴﻮم أي ﻓﻴﻤﺎ أﺻﺒﺢ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺎزال اﻟﻔﻘﺮاء ﺑﺎﻧﺪﻓﺎﻋﻬﻢ‬‫اﻹﳒﺎﺑﻲ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮن ا ﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻘﺮ‪ .‬وﻣـﺎزال ﻫـﻨـﺎك ﺻـﺪى‬‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻟﻬﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة‪.‬‬‫وﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ ﻳﺘﺼﻮر اﻵن أن اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻹﳒﺎب ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﻫﻮ ا ﺸﻜﻠﺔ‬‫ﺑﻞ إن ا ﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﺪاد اﻷﻣﻬﺎت ﻹﳒﺎب أﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻏﻴﺎب‬‫رﺟﻞ ﻳﻌﻮﻟﻬﻢ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺒﺤﺚ‬‫ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻮب اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ أو اﻹﻓﺮاط اﳉﻨﺴﻲ ﺑ اﻟﻔﻘـﺮاء‪.‬‬‫وﻣﺎزال ﻟﺮﻳﻜﺎردو وﻣﺎﻟﺘﺲ وﭼﻮن ﺳﺘﻴﻮارت ﻣِ ْﻞ ﺣﻀﻮر ﻏﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬‫ﺑﻴﺪﻓﻮرد ــ ﺳﺘﻮﻳﭭﻴﺴـﺎﻧـﺖ وﺟـﻨـﻮب ﺑـﺮوﻧـﻜـﺲ )×( وﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻛـﺘـﺒـﻬـﺎ‬ ‫ﻧﺎﻗﺪو دوﻟﺔ اﻟﺮﻓﺎﻫﺔ‪.‬‬‫وﺟﺎء اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﺒﺘـﻌـﺪ ﻗـﻠـﻴـﻼ ﻋـﻦ‬‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ .‬و ﺜﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ا ﺬﻫﺐ اﻟﻨﻔﻌـﻲ اﻟـﺬي ﻛـﺎن‬‫أﻛﺜﺮ اﻷﺻﻮات اﶈﺘﺮﻣﺔ واﻟﻤﺠﺪدة اﻟﺘﻲ داﻓﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﺻﻮت ﭼﻴﺮﻣﻲ ﺑﻨﺘﺎم‬‫)‪ ١٧٤٨‬ــ ‪ .(١٨٣٢‬وﻗﺪ وﺻﻔﻪ أﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﺎرﺷﺎل ﺑﺄﻧﻪ »ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮع أﻛﺜـﺮ ﺧـﻠـﻔـﺎء‬ ‫آدم ﺳﻤﻴﺚ ا ﺒﺎﺷﺮﻳﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮا« )‪.(٤‬‬‫وﻛﺎن اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺒﻨﺘﺎﻣﻲ واﻟﻨﻔﻌﻲ ﻳﺮﺑﻂ ﺑ اﻟﺴﻌﺎدة أو ا ﻨﻔﻌﺔ وﺑ »ﺗـﻠـﻚ‬ ‫‪131‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫اﳋﺎﺻﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻠﻪ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪة أو ا ﻴﺰة أو ا ﺘﻌﺔ أو اﳋﻴﺮ أو‬‫اﻟﺴﻌﺎدة« أو اﻟﺘﻲ ﻨﻊ ﺑﺎ ﺜﻞ »اﻟﺸﻘﺎء أو اﻷﻟﻢ أو اﻟﺸﺮ أو اﻟﺒﺆس ﺑﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ‬‫ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ا ـﻨـﻔـﻌـﺔ« )‪ .(٥‬وﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أن ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟـﻠـﺬة أو‬‫اﻟﺴﻌﺎدة ﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻞ إﻧﻪ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﻈـﻴـﻢ إﻧـﺘـﺎج اﻟـﺴـﻠـﻊ‬‫اﻟﺬي ﻫﻮ أﻫﻢ إﳒﺎزات اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﳉﺪﻳﺪ ﻛﻤـﺎ رأﻳـﻨـﺎ‪ .‬وﺗـﺮﺗـﺐ ﻋـﻠـﻴـﻪ‬‫أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮء أن ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﻠﻲ ﻷي ﻋﻤﻞ اﻗﺘﺼﺎدي وﺳﻴﺎﺳﻲ‬‫ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺎج‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻳﺸﺠﻊ اﻹﻧﺘﺎج ﻳﻌﺪ ﻧﺎﻓﻌﺎ أو ﻣﻔﻴﺪا ﺳﻮاء أﺳﻔﺮ أو ﻟﻢ ﻳﺴﻔﺮ‬‫ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻟﻌﺪد أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬واﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ـﻜـﻦ‬‫ﺗﺮدﻳﺪﻫﺎ ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﻲ »ﺗﻮﻓﻴﺮ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ﻷﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺎس«‪.‬‬‫وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺒﺆس ﻟﻠﻌﺪد اﻷﻗﻞ ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﺣﺎدا ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻗﺒﻮﻟﻪ‪ .‬وﻣﻦ‬‫زاوﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﺈن أﻧﺼﺎر ﻣﺬﻫﺐ ا ﻨﻔﻌﺔ ـــ وأﺗﺒﺎع ﺑﻨﺘﺎم ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص‬‫ــ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺮﻳﺒﻮا ﻗﻂ أوﻻ ﻓﻲ أن اﶈﺮك اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ ﻫﻮ ﺳﻌﻲ اﻟﻔﺮد‬‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻌﺎدة واﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪم ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ وﺛﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ أن‬‫ﻫﺬا اﻟﺴﻌﻲ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﻧﺤﻮ إذا ﺗﻀﺎءل ﻣـﺎ ﻳـﻌـﺘـﺮﺿـﻪ ﻣـﻦ ﻣـﻌـﻮﻗـﺎت‬‫ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ أو اﺟﺘﻤﺎﻋـﻴـﺔ أﺧـﺮى ﺳـﻮاء ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﻮﺟـﻴـﻬـﺎ أو ﺗـﺪﺧـﻼ أو زﺟـﺮا أو‬‫ﺿﺒﻄﺎ أو ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ ا ﺮء أن ﻳﺘﺤﺼﻦ ﺿﺪ اﻟﺸﻔﻘﺔ ﺑـﺎﻟـﻘـﻠـﺔ ـــ أو اﺗـﺨـﺎذ‬‫إﺟﺮاء ﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ـــ وإﻻ أﺿﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻷﻛﺒﺮ ﻟﻠﻜﺜﺮة‪ .‬وﻛﺎن ﻣﺬﻫـﺐ ا ـﻨـﻔـﻌـﺔ‬‫ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﻴﺮ أن ﻫﺬا ﻛﺎن ﻫـﻮ ﺟـﻮﻫـﺮ دﻓـﺎﻋـﻪ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ وﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎق‪.‬‬‫وﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﭼﻴـﻤـﺲ ِﻣ ْﻞ )‪ ١٧٧٣‬ــ ‪ (١٨٣٦‬وﺟﺪت ﻓﻠﺴﻔﺔ ا ﺬﻫـﺐ اﻟـﻨـﻔـﻌـﻲ‬‫أﻗﻮى ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ وأﻛﺜﺮه دواﻣﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﺧﻼل أﻛﺒﺮ أﺑﻨﺎﺋﻪ ذي اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬‫واﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﭼﻮن ﺳﺘﻴـﻮارت ﻣِﻞْ )‪ ١٨٠٦‬ــ ‪ (١٨٧٣‬ﺟﺎء اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻷدﺑﻲ ﻋﻨﻬـﺎ اﻟـﺬي‬‫ﻳﺜﻴﺮ أﺷﺪ اﻹﻋﺠﺎب ‪ -‬وﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ُﻳﻀﻢ إﻟﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻣﻦ ﭼﻮن ﺳﺘﻴـﻮارت ِﻣـ ْﻞ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺟﺎء أﺣﺪ أﻗﻮى ﺗﻌﺒﻴﺮات اﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺟﺪارة اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪.‬‬‫وﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﻘﻮل ﻗﻀﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟـﻮاﻟـﺪ واﻻﺑـﻦ ردﺣـﺎ ﻛـﺒـﻴـﺮا ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ‬‫ﻣﻮﻇﻔﺎ ﻟﺪى »ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺔ«‪ .‬وﻛـﺎﻧـﺖ ﻫـﺬه اﻟـﺸـﺮﻛـﺔ ﻣـﻦ‬‫واﻗﻊ وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ا ﺸﺘﺮﻛﺔ واﻣﺘﻴﺎزاﺗﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻘـﻮﻳـﺔ‬‫ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن إﻧﻜﺎرا ﻛﺎﻣﻼ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻟﻨﻔﻌﻲ ﻟﻠﻔﺮد وا ﺼﻠﺤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻏﻴﺮ ا ﻜﺒﻮﺣﺔ‬‫وﻣﺒﺪأ »دﻋﻪ ﻳﻌﻤﻞ«‪ .‬وﻻ ﻳﺒﺪو أن ذﻟﻚ ﻗﺪ ﺳﺒﺐ ﻗﻠﻘﺎ ﻻ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻪ ﺳﻮاء ﻟﻸب‬ ‫‪132‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫أو ﻻﺑﻨﻪ ور ﺎ ﻳﺮﺟﻊ ذﻟﻚ ﺟﺰﺋﻴﺎ إﻟﻰ أن أﻳﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳـﺸـﻬـﺪ ﻓـﻲ أي وﻗـﺖ‬‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ وإن ﻛﺎن ﭼﻴﻤﺲ ِﻣ ْﻞ ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻌﻤﻞ‬‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ »ﺗﺎرﻳـﺦ اﻟـﻬـﻨـﺪ اﻟـﺒـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺔ« )×‪ (٢‬ﻗﺪ ﺷﻦ ﻫﺠـﻮﻣـﺎ ﻗـﺎﺳـﻴـﺎ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻻﲡﺎﻫﺎت ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻔﻌﻴﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﺒﻨـﻴـﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ واﻟـﺪﻳـﻦ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ )‪.(٦‬‬‫وﻛﺎن ﭼﻴﻤﺲ ِﻣ ْﻞ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﺣﻤﻴﻤﺎ ﻟﺒﻨﺘﺎم وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﳋﻼص اﻟﺸﺨﺼﻲ‬‫ﻟﻠﻔﺮد إ ﺎ ﻫﻮ ﻣﻠﻚ ﻳﺪﻳـﻪ‪ .‬وﻣـﻦ اﻟـﺴـﻌـﻲ وراء ذﻟـﻚ اﳋـﻼص ﻳـﺄﺗـﻲ ﺧـﻼص‬‫اﳉﻤﻴﻊ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ رأﻳﻪ أن وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ ﻫﺬه ﻻ ﺜﻞ اﻟﻜﻤﺎل وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﺘﺮب‬‫ﻣﻨﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻜﻦ ﻷي ﻓﺮد أن ﻳﺘﻮﻗﻊ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻔﺘﻘﺪ اﻟﻜﻤﺎل‪ .‬وﻣﺮة‬‫أﺧﺮى ﳒﺪ ﻫﻨﺎ ﻧﻐﻤﺔ ﻣﺘﻜﺮرة ر ﺎ إﻟﻰ درﺟﺔ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ ا ﻠﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺎل اﻵن‬‫ﻣﻦ أن‪» :‬ﻧﻈﺎم ا ﻨﺸﺂت اﳊﺮة ﻟﻪ ﻣﺸﺎﻗﻪ وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﻧﺪﻓﻌﻪ‬‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻘﺪم واﳋﻴﺮ اﻟﻌﺎم«‪ .‬إن اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺣﺘﻰ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ ﻟﻢ ﻳﺘﻀﻤﻦ أﻗﻮاﻻ ﺟﺪﻳﺪة ﻛﺜﻴﺮة‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻣﻦ إﺳﻬﺎﻣﺎت ﭼﻮن ﺳﺘﻴﻮارت ﻣِﻞْ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺆﻟﻒ‬‫ﻣﺎ ﻜﻦ أن ﻳﻌﺘﺒﺮ أول ﻛﺘﺎب ﻣﺪرﺳﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺧﻄﻮة‬‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪر ﻟﻪ أن ﻳﺼﺒﺢ ﺗﺮاﺛﺎ أدﺑﻴﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻗﻮي اﻷﺛﺮ ﺑﻞ ﻣﺤﻘﻘﺎ ﻓـﻲ ﺑـﻌـﺾ‬‫اﻷﺣﻴﺎن ﻜﺎﺳﺐ ﻣﺎدﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪ .‬ﻓﻜﺘﺎﺑﻪ »ﻣﺒﺎد اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ« اﺳﺘﺨﺪم‬‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ وﻫﻮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻴﺰه اﻷدﺑﻲ ﺗﺘﻌﺬر ﻣﻀﺎﻫﺎﺗﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى‪.‬‬‫ﻟﻘﺪ ﺻﺎغ ﻣِﻞْ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺟﺪﻳﺪة ﺻﻮرة أﻛﺜﺮ‬‫ﺗﺪﺑﺮا ودﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺻﺎﻏﻪ ﺑﻬﺎ ﺳـﻤـﻴـﺚ ورﻳـﻜـﺎردو ﺑـﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ إﻟـﻰ‬‫ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻨﻔﻌﻲ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ واﻟﺪه وﭼﻴﺮﻣﻲ ﺑﻨﺘﺎم‪ .‬وﻟـﻜـﻨـﻪ ﻛـﺎن‬‫إﻧﺴﺎﻧﺎ ﺣﺴﺎﺳﺎ وﻣﻨﻔﺘﺤﺎ ــ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺴﻮء اﳊﻆ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎد اﻟﺒﻌﺾ ــ ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻬﻴﻮﻣﺎﻧﻴﺔ(‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات‬‫اﻟﻼﺣﻘﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮه وآراء ﻫﺎرﻳﻴﺖ ﺗﺎﻳﻠﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﺳﻤﻬﺎ‬‫ﻫﺎرﻳﻴﺖ ﻫﺎردي ﻗﺒﻞ زواﺟﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٥١‬واﻟﺘﻲ أﻗﻨﻌﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ‬‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ وﻫﻲ أن ا ﺮأة ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻨﺢ ﺣﻖ اﻻﻗﺘﺮاع‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻣﻦ أﺳﺎﺳﻴﺎت ﻣﻌﺘﻘﺪات ﭼﻮن ﺳﺘﻴـﻮارت ﻣِـﻞْ أﻧﻪ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻗﺪرة‬‫اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻋﻠﻰ إﻧﺘﺎج اﻟﺴﻠﻊ وأﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻨﻔﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬‫ذﻟﻚ اﻹﳒﺎز‪ .‬ﻓﻬﻨﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن; ﻣﻦ‬ ‫‪133‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻳﺴﻬﻤﻮن ﻓﻲ اﻹﳒﺎز اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ وﻟﻜﻦ دون أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﻛـﺮاﻣـﺔ ﻓـﺮدﻳـﺔ أو‬‫ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺟﺰاء ﺷﺨﺼﻲ‪ .‬وﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺼـﺪد ﻋـﺎد ﻣِ ْﻞ إﻟﻰ اﻓﺘـﺮاض أن‬‫اﻷﻣﻮر ﺳﺘﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻓﻲ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﻓﻔﻲ رأﻳﻪ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ‬‫ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺒﺸﺮ إﻟﻰ ﻃﺒﻘﺘ ﻣﻮروﺛﺘ أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل واﻟﻌـﻤـﺎل‪.‬‬‫وﻗﺎل ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﻲ ر ﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻬـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫ﺑ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪:‬‬‫وﻟﺬﻟﻚ إذا ﺗﻌ أن ﻳﻜﻮن اﳋﻴﺎر ﺑ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺑﻜﻞ اﺣﺘﻤﺎﻻﺗﻬﺎ واﳊﺎﻟﺔ‬‫اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﺎ وﻣﻈﺎ ﻬﺎ وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ ا ﻠﻜﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ‬‫ﲢﻤﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮورة وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺎ أن ﻧﺎﰋ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻮزع ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ‬‫اﻟﺬي ﻧﺮاه اﻵن ﻣﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳊﺼﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻦ ﻻ‬‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق واﳊﺼﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻦ ﻳﻜﺎد ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻳﻜﻮن اﺳﻤﻴﺎ أي أن‬‫ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻓﻲ ﺗﺪرج ﻧﺰوﻟﻲ وأن ا ﻜﺎﻓﺄة ﺗﺘﻀﺎءل ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻟﻌﻤﻞ ﻣـﺸـﻘـﺔ‬‫وأﺻﺒﺢ ﻛﺮﻳﻬﺎ وﻣﻨﻔﺮا ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻮد ﻜﻨﺎ اﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺠﻬﺪ وا ﺮﻫﻖ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻛﺴﺐ ﺿﺮورات اﳊﻴﺎة إذا ﻛﺎن ذﻟﻚ أو اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻫﻤﺎ اﻟﺒـﺪﻳـﻠـ‬‫ﻓﺈن ﻛﻞ ﺻﻌﺎب اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻛﺎﻧﺖ أو ﺻﻐﻴﺮة ﻻ ﺗﻌﺪو أن ﺗﻜﻮن ذرة ﻏﺒﺎر‬ ‫ﻓﻲ ا ﻴﺰان )‪.(٧‬‬‫ﻏﻴﺮ أن ِﻣ ْﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻮرﻳﺎ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺛﻤﺔ ﻣﺨﺎﻃﺮة ﻣﻦ ا ﻜﺘﺒﺎت ــ وﻻﺛـﻤـﺔ‬‫ﻣﺨﺎﻃﺮة ﻣﻨﻬﺎ اﻵن ــ ﻓﻲ أن ﺗﻀﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻣﺒﺎد اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴـﻴـﺎﺳـﻲ« ﻋـﻠـﻰ‬‫رﻓﻮﻓﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻗﺎس ﻓﻲ ﻣﻈﺎ ﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﻛﻤﺎ‬‫ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﺴﻦ‪ .‬ﺣﺘﻰ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﻮن ﻜﻦ أن ﻳﺼﺒﺤﻮا أﻛﺜﺮ‬‫ﺗﻌﺎﻃﻔﺎ ورﺣﻤﺔ‪ .‬وﻛﺎن ِﻣ ْﻞ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺮأي ﺧﺎص ﻓﻲ اﻷﺟﻮر ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻃﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬‫أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ »ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺨﺼﺺ اﻷﺟﻮر« وﻣﻔـﺎدﻫـﺎ أن رأس ا ـﺎل ﻳـﻘـﺪم‬‫ﻗﺪرا ﻣﺤﺪدا وﺛﺎﺑﺘﺎ ﻣﻦ اﻹﻳﺮادات ﻜﺎﻓﺄة ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻤﺎل وأﻧﻪ ﻳﺤﺪث اﻧﺨﻔﺎض‬‫ﺣﺘﻤﻲ ﻓﻲ ﺣﺼﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻠﻤﺎ زاد ﻋﺪد ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮﻛﻮن ﻓـﻲ اﻟـﻘـﺴـﻤـﺔ ﻟـﻜـﻨـﻪ‬‫ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻛـﺎن آﺧـﺮ ﻣـﺎ ﺗـﻮﺻـﻞ إﻟـﻴـﻪ أﻧـﻪ‬‫ﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻮازن أﻛﺜﺮ رﺣﻤﺔ ــ اﳊﺎﻟـﺔ اﻟـﺴـﺎﻛـﻨـﺔ ﻋـﻨـﺪ ِﻣ ْﻞ ــ ﻳﺒﻘﻰ ﻓـﻴـﻪ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺮﺿﺎ‪.‬‬‫وﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﻮل أن ﭼﻮن ﺳﺘﻴﻮارت ﻣِﻞْ ﲢﺪث ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﻴﺮة ﻋﻦ ا ﺸﺎق اﻟﺘﻲ‬‫ﻗﺒﻠﻬﺎ أﻧﺼﺎر ا ﺬﻫﺐ اﻟﻨﻔﻌﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﻧﻬﺎ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻛﻤﺎ أﻧﻪ دﻋﺎ إﻟﻰ‬ ‫‪134‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫اﻟﺼﺒﺮ واﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬا ا ﺸﺎق ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻛﺜﻴﺮون ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻪ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬‫ﻫﺬا اﻟﻌﻼج ﺷﺄن ﻣﻌﺮﻓﺔ ا ﺮء ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺮي اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳋﻴﺮ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﺮﺿﻴﺎ ﻦ ﻳﺒﺘﻠﻮن ﺑﺘﻠﻚ ا ﺸﺎق‪.‬‬‫ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻘﺪرا ﻇﻬﻮر دﻓﺎع أﻗﻞ ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﺣـﺘـﻰ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ‪ .‬وﻛـﺎن ﻫـﺬا‬‫اﻟﺪﻓﺎع ﺑﺪوره ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻔﻜـﺮ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدي‪ .‬وﻛـﺎن ذﻟـﻚ ﻫـﻮ‬‫إﺳﻬﺎم اﻟﻌﻠﻢ اﳉﺪﻳﺪ ــ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ــ وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺸﺄة ﻫﺬا اﻟﺪﻓﺎع ﻟﺪى ا ﺜﻘﻒ‬‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ذي اﳋﺼﻮﺑﺔ اﻟﻐﺰﻳﺮة ﻫﺮﺑﺮت ﺳﺒﻨﺴﺮ )‪ ١٨٢٠‬ــ ‪ .(١٩٠٣‬وﺧﻼل ﻧﺼﻒ‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ أﻓﻜﺎره ﻣﺆﺛﺮا أﺳﺎﺳﻴﺎ أي ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﺪءا ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ‪١٨٥٠‬‬‫ﻗﺪم ﺣﻠﻮﻻ ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻺﻋﺠﺎب ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ا ﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻔﻘﺮاء وﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮا ﻣﺸﺎق اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪.‬‬‫ﻟﻘﺪ رأى ﺳﺒﻨﺴﺮ أن اﻟﻔﻘﺮاء وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮا ﻣﺸﺎق اﳊﻴﺎة ﻫﻢ ﺿﻌﺎف‬‫اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﻮﺗﻬﻢ اﻟﻔﺠﺎﺋﻲ اﻟﺴﻬﻞ ﻫﻮ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬﺗﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻟﺘﺤﺴ اﻟﻨﻮع‪» :‬إﻧﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أﻃﺒﻖ آراء اﻟﺴﻴﺪ داروﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي‪...‬‬‫ﻓﻠﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ا ﻄﺎف‪ ...‬ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ )ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻀﻐـﻂ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم(‪ ...‬وﻫﺆﻻء ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺧﻴﺎر ﺟﻴﻠﻬﻢ« )‪.(٨‬‬‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﺮﺑﺮت ﺳﺒﻨﺴﺮ وﻟﻴﺲ داروﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻋﻄﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺒﺎرة‬‫اﳋﺎﻟﺪة »اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻸﺻﻠﺢ«‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﳋﺪﻣﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻤﺴﻚ‬‫ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺸﻲء أن ﻳﻮﻗﻒ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﳊﻤﻴﺪة أو ﻳﻌﻮﻗﻬﺎ‪» .‬إن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻦ ﻫﻢ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ أدﻧﻰ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‬‫اﻟﺘﻄﻮر وﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻋﻠﻰ إﺧﻀﺎع اﻟﺒﺎﻗـ ﻻﻧـﻀـﺒـﺎط اﻟـﺘـﺠـﺮﺑـﺔ‬‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺗﻜﻔﻞ ﻮ ﻋﻨﺼﺮ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ آن واﺣﺪ ﻣﺘﻔﻬﻤﺎ ﻟﻈﺮوف اﻟﻮﺟﻮد‬‫وﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮف وﻓﻘﺎ ﻟﻬﺎ وﻣﻦ ا ﺴﺘﺤﻴﻞ وﻗﻒ ﻣﻔﻌﻮل ﻫﺬا اﻻﻧﻀﺒﺎط‬ ‫ﺑﺄي درﺟﺔ« )‪.(٩‬‬‫وﻏﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﻮل أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮى أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﺪﺧـﻞ ﻟـﺘـﺼـﺤـﻴـﺢ‬‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎب اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻣﺒﺪﺋﻲ وﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻫـﻨـﺎك‬‫ﺳﺆال أﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻟﻸﻋـﻤـﺎل اﳋـﻴـﺮﻳـﺔ اﳋـﺎﺻـﺔ أن ﺗـﻔـﻌـﻞ‬‫ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎﻷﻋﻤﺎل اﳋﻴﺮﻳﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻼﺋﻘ وﺗﺴﻬﻢ ﻓـﻲ‬‫اﺳﺘﻤﺮار وﺟﻮدﻫﻢ ا ﻌﺎدي ﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﻟـﻜـﻦ ﺳـﺒـﻨـﺴـﺮ ﺳـﻤـﺢ ﺑـﻬـﺎ ﻓـﻲ‬‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ .‬ذﻟﻚ أن ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺿﺎر ﺑﺪرﺟﺔ ﻻ ﻜﻦ‬ ‫‪135‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫إﻧﻜﺎرﻫﺎ ﻏﻴﺮ أن ﺣﻈﺮﻫﺎ ﻳﻌﺪ ﺧﺮﻗﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮل ﳊﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺮﻳـﺪ أن ﻳـﺘـﺒـﺮع‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ اﳋﻴﺮ‪.‬‬‫وﻻ ﻳﺴﻊ ا ﺮء إﻻ أن ﻳﻌﺠﺐ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻬﻢ ﺑـﻬـﺎ ﺳـﺒـﻨـﺴـﺮ‬‫واﻟﺪاروﻳﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻼ اﻟﺘﻔﺎوت واﳊﺮﻣﺎن‬‫أﻣﺮﻳﻦ ﻣﻔﻴﺪﻳﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﺟﻌﻼ اﳊﺪ ﻣﻦ ا ﺸﺎق ﻋﻤﻼ ﺿﺎرا ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﻟﻢ‬‫ﻳﻌﺪ ﻟﺴﻌﺪاء اﳊﻆ وواﻓﺮي اﻟﺜﺮاء أن ﻳﺸﻌﺮوا ﺑﺎﻟﺬﻧـﺐ ﻷﻧـﻬـﻢ ا ـﺴـﺘـﻔـﻴـﺪون‬‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﻮن ﻣﻦ ﺗﻔﻮﻗﻬﻢ وأن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻗﺪ اﻧﺘﺨﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫اﳊﺘﻤﻲ ﻧﺤﻮ ﻋﺎﻟﻢ أﻓﻀﻞ‪.‬‬‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ آراء ﺳﺒﻨﺴﺮ ﻗﻮة رﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻬﺎ وﺑـﺨـﺎﺻـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻮﻻﻳـﺎت‬‫ا ﺘﺤﺪة‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺗﻠﻚ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻻﺗﺰال ﻓـﻲ أول ﻋـﻬـﺪﻫـﺎ ﻛـﺎن ﻣـﻦ‬‫اﻟﻴﺴﻴﺮ ـــ وﻣﻦ ا ﺮﻳﺢ أﻳﻀﺎ ــــ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺪﺑﻴﺮ أﻣﻮره ﻳﻜﻮن‬‫ﻋﺪ اﳉﺪارة ووﺻﻤﺔ ﻋﺎر ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺴﻪ وﻻﺑـﺄس ﻣـﻦ اﻟـﺘـﻀـﺤـﻴـﺔ ﺑـﻪ‪ .‬وﻗـﺪ‬‫ﺑﻴﻌﺖ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺳﺒﻨﺴﺮ ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺦ وﺷﻬﺪت زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻨﻴـﻮﻳـﻮرك‬‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٨٢‬ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻘﺪم ﺑﻮﻟﺲ اﻟـﺮﺳـﻮل أو ﺣـﻀـﻮر أﺣـﺪ ﳒـﻮم‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ روك أﻧﺪ رول اﻟﻴﻮم‪ .‬وﻗﺪ ردد ﺟﻴﻞ ﻛـﺎﻣـﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـ اﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴـ‬‫أﻓﻜﺎره‪ .‬ﺑﻞ اﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺣﻤﺎﺳﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل‪» :‬إن أﺻﺤﺎب‬‫ا ﻼﻳ ﻧﺘﺎج ﻟﻼﻧﺘﺨﺎب اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ...‬ﻫﻢ وﻛﻼء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﺨﺒﺘﻬﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻌ ‪ .‬إﻧﻬﻢ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ أﺟﻮر ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﺑـﺤـﺒـﻮﺣـﺔ‬‫وﺗﺮف وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ« )‪ .(١٠‬ﻟﻘﺪ ﺟﺎءت ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ‬‫وﻟﻴﺎم ﺟﺮاﻫﺎم ﺳﻮﻣﻨﺮ )‪ ١٨٤٠‬ــ ‪ (١٩١٠‬اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻳـﻴـﻞ وأﺑـﺮز أﻧـﺼـﺎر‬‫اﻟﺪاروﻳﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ذﻛﺮت ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ أن ﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ا ﻜﺎﻓﺄة أن ﻳﺘﻠﻘﻰ أﺑﻨﺎء اﻷﻏﻨﻴﺎء دﻓﺎﻋﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﺜﻞ ﻫﺬه اﻵراء )‪.(١١‬‬‫وﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد ا ﺒﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ أﺧﺬت اﻟﺪاروﻳﻨﻴﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ‬‫ﻓﻲ اﻷﻓﻮل‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻮﺿﻮح ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺮﻳﺤﺔ ﻟﺴـﻌـﺪاء اﳊـﻆ وﻛـﺎن ﻳـﻨـﻈـﺮ‬‫إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﺒﺮر ﻟﻌﺪم ا ﺒﺎﻻة ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣـﻮﺿـﻮﻋـﺎ ﻣـﻨـﺎﺳـﺒـﺎ ﻟـﻼﻋـﺘـﻘـﺎد‪.‬‬‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻒ وﻣﺎزال ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻊ أن ﳒﺪ ﺑﻌﺾ آﺛﺎرﻫﺎ اﻟﻴـﻮم‪ .‬ﻓـﺎﻟـﻔـﻜـﺮة‬‫اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن ا ﻌﻮﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﻠﻔﻘﺮاء إ ﺎ ﺗﺪ ﻬﻢ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﻫﻢ وأﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬‫ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺗﺮﻛﻬﻢ ﻟﻘﺪرﻫﻢ اﻟﺬي اﺑﺘﻐﺘﻪ ﻟـﻬـﻢ اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ ﻣـﺎزاﻟـﺖ‬‫ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺎم واﳋﺎص ﺑﺼﻮرة ﻣﺴﺘﺘﺮة‪ .‬وﻫﻲ ا ﺒﺮر اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫‪136‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫ﺑﻪ أﺣﺪ ﻟﻌﺪم اﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ ا ﺘﺴﻮﻟ اﻟﺬﻳﻦ ﺪون أﻳﺪﻳﻬﻢ )ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﻘﻘﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ وﻓﺮ ﺷﺨﺼﻲ( وﻣﺤﻮره أن اﻹﺣﺴﺎن ﻳﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪.‬‬‫وﻣﺎزال ﺻﻮت ﻫﺮﺑﺮت ﺳﺒﻨﺴﺮ ﻳُﺴﻤﻊ ﻓﻲ ا ﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻟﻘﻴﺎم اﻟﺪوﻟﺔ‬‫ﺑﺪور ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ أﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﻞ‬‫اﳊﻜﻮﻣﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﺑﺎ ﺸﺮوﺑﺎت اﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺔ واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺼـﺤـﻴـﺔ‬‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﺣﺬر ﺳﺒﻨﺴﺮ ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﻇﻴﻔـﺔ اﻟـﻠـﻴـﺒـﺮاﻟـﻴـﺔ ﻓـﻲ‬‫ا ﺎﺿﻲ أن ﺗﻀﻊ ﺣﺪا ﻟﺴﻠﻄﺎن ا ﻠﻮك وﻟﻜﻦ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ا ﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﺘﻜﻮن وﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ« )‪ .(١٢‬وإذا أﺧﺬﻧﺎ ﺑﻌ‬‫اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎ ﻃﺮأ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة ﻓﺈﻧـﻨـﺎ‬‫ﳒﺪ أن اﻟﻔﻜﺮة ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺟﺪت ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻴﻠﺘﻮن ﻓﺮﻳﺪﻣﺎن‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻫﻨﺎك دﻓﺎﻋﺎن آﺧﺮان ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ اﺧـﺘـﻔـﻰ أﺣـﺪﻫـﻤـﺎ‬‫اﻵن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر وﻣﺎزال اﻵﺧﺮ ﻣﺆﺛﺮا‪ .‬أﺣـﺪﻫـﻤـﺎ وﻳـﻠـﻔـﺮﻳـﺪو ﺑـﺎرﻳـﺘـﻮ‬‫)‪ ١٨٤٨‬ــ ‪ (١٩٢٣‬اﻟﺬي ﺟﺎء ﻣﻦ أﺳـﺮة إﻳـﻄـﺎﻟـﻴـﺔ ﻟـﻬـﺎ ﺗـﺎرﻳـﺦ ﺣـﺎﻓـﻞ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻤـﻞ‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﺜﻮري‪ .‬وﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﻟﻴﻮن ﭬﺎﻟﺮاس اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺒﺎرز ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻮازن‬‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺼﺐ أﺳﺘﺎذ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻮزان‪ .‬وﻛﺎن‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻊ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ أن ﺗﺸﺘﻬﺮ ﻫﺬه اﳉﺎﻣﻌﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻮﻃﻦ‬‫ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ »ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﻮزان«‪ .‬وﻛﺎن ﻟﺒﺎرﻳﺘﻮ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﻣﺘﻌﺪدة‬‫ﺷﻤﻠﺖ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ أدﺧﻞ ﺗﻌﺪﻳﻼت ﻟﻢ ﺗﺆﺛﺮ‬‫ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ ﲢﻠﻴﻞ ا ﻨﻔﻌﺔ واﻟﺘﻮازن ﻓﻲ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋـﻴـﺴـﻲ ﻟـﻼﻗـﺘـﺼـﺎد‪ .‬ﻏـﻴـﺮ أن‬‫دﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻛﺎن ﻧﺎﺑﻌﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﺗﻪ إﻟﻰ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺪﺧﻞ‪ .‬وﻗـﺪ‬‫ﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺎﻧـﺎت ا ـﺴـﺘـﻤـﺪة ﻣـﻦ‬‫إﻳﺮادات ﺿﺮﻳﺒﺔ اﻟﺪﺧﻞ ا ﺒﻜﺮة وﺧﻠﺺ إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻔـﺎدﻫـﺎ أﻧـﻪ ﻓـﻲ ﺟـﻤـﻴـﻊ‬‫اﻟﺒﻠﺪان وﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻗﺎت ﻓﺈن اﻟﺪﺧﻞ ﻳﻮزع ﺑﺎﻟﻄﺮﻳـﻘـﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﺎ‪.‬‬‫ﻓﺎ ﻨﺤﻨﻰ اﻟﺬي ﻳﺒ اﳊﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء ﻇﻞ ﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ دون ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ .‬وأن ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪا ﻋﻦ ا ﺴﺎواة وﻟﻜﻨﻪ‬‫ﻳﻌﻜﺲ ﻓﻲ رأﻳﻪ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻜﻔﺎءة وا ﻮﻫﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن‬‫اﻟﺜﺮوة ﻗﻠﻴﻠﻮن ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﻢ ﺑﺎﳉﻤﻮع اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻔﻘﺮ وﻣﻦ ﻫﻢ ﺟﺪﻳﺮون‬‫ﺑﺎﻟﺜﺮوات اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻗﻠﻴﻠﻮن ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﻛﺎن ﻫـﺬا ﻫـﻮ ﻗـﺎﻧـﻮن ﺑـﺎرﻳـﺘـﻮ‬ ‫‪137‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺪﺧﻞ‪ .‬ور ﺎ ﻛﺎن ــــ ﺷﺄن اﻟﺪاروﻳﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ــ ﻣﺮﻳﺤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ‬‫اﻟﻼزم أو ﻜﻦ اﻟﻘﻮل إﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﺎرﺧﺎ‪ .‬وﻗﺪ اﻧـﺘـﻬـﻰ اﻵن ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﺎ دوره ﻓـﻲ‬‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪ .‬ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ذﻟـﻚ أن ﻫـﻨـﺎك دﻻﺋـﻞ ﻋـﻠـﻰ أن‬‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺪﺧﻞ ﻜﻦ أن ﻳﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ ﺗﻜﺎﻓﺆا‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨـﺎ أﻳـﻀـﺎ ﻣـﺎزﻟـﻨـﺎ ﻧـﺴـﻤـﻊ‬‫أﺻﺪاءه وﻣﺎزال ﻫﻨﺎك ﺷﻌﻮر ﺑﺄن ﺛﻤﺔ ﺗﻔﺎوﺗﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم ﺗﺒﺮره ا ﺒﺎدرة‬ ‫وا ﻮﻫﺒﺔ‪.‬‬‫أﻣﺎ اﻟﺪﻓﺎع اﻷﺧﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻓﻬﻮ أﻛﺜﺮ ﺗـﺄﺛـﻴـﺮا ﻣـﻦ ﻗـﺎﻧـﻮن ﺑـﺎرﻳـﺘـﻮ ﻓـﻲ‬‫أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺂراء اﻟﺒﺎﺣﺜ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ﺑﻞ إﻧﻪ ﻳﻌﻔﻴﻬﻢ ﻣﻦ أي‬‫ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أو اﻷﺧﻼﻗﻲ‪ .‬ﻓﺎﻷوﺿﺎع ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺟﻴﺪة ﺎﻣﺎ‬‫وﻻ ﻣﻨﺼﻔﺔ ﺎﻣﺎ ﺑﻞ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻊ اﺣﺘﻤﺎﻟﻬﺎ وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ أﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ رﺟﻞ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻫﺬه‪ .‬وﻣﺎ دام اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻳﺪﻋﻲ أﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻼﺑﺪ ﻟﻪ أن ﻳﺒﺘﻌﺪ‬‫ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﺪل واﻟﻈﻠﻢ وﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ أﻟﻢ أو ﻣﺸﻘﺔ‪ .‬ﻓﻮاﺟـﺐ‬‫ا ﺸﺘﻐﻞ ﺑﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد أن ﻳﻨﺄى ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻌﻴﺪا وأن ﻳﺪرس وﻳﺼﻒ وأن ﻳﺨﺘﺰل‬‫اﻷﻣﻮر إﻟﻰ ﻣﻌﺎدﻻت رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎ أﻣﻜﻦ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ أن ﻳﺼﺪر أﺣﻜﺎﻣﺎ‬ ‫أﺧﻼﻗﻴﺔ أو أن ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى‪.‬‬‫ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ أن ﻋﺒﺮ ﻧﺎﺳّﻮ ﺳﻴﻨﻴﻮر ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷول‬‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ إذ ﻛﺎن رأﻳﻪ أﻧﻪ ﻛﻤﺎ أن ا ﻼﺣﺔ ﺷﻲء ﻣﻨﻔـﺼـﻞ ﻋـﻦ‬‫اﻟﻔﻠﻚ وأن رﺟﺎل اﻟﻔﻠﻚ ﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن ﺑﻨﺼﺎﺋﺤﻬﻢ ﺑﺸﺄن ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﻔﻦ وﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻟﻴﺲ ﻟﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﻤﻠـﻴـﺔ أو اﻷﺧـﻼﻗـﻴـﺔ وأﻧـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎدﻳ أن ﻳﻘﺪﻣﻮا ﻣﺸﻮرة أو اﻧﺘﻘﺎدا ﺑﺸﺄن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻼﺣﻘﺔ ﺗﺄﻛﺪ ﺑﻘﻮة ﻫﺬا اﻟﺮﻓﺾ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ ا ﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬‫واﻷﺣﻜﺎم اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﺻﻮات ا ﺆﺛﺮة ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺻﻮت وﻟﻴﻢ‬‫ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ ﺟﻴﭭﻮﻧﺰ اﻟﺬي ذﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ«‬‫»إن ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻤﺎ ﺣﻘﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻤﺎ رﻳﺎﺿﻴﺎ« )‪.(١٣‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪.‬‬‫وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻫﻨﺎك ﻧﻔﻮذ ﺧﺎص ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه ﺑﻔﻜـﺮة اﻧـﻌـﺰال اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد‬‫وﺗﺒﺮﻳﺮ ذﻟﻚ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺼﺪق اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ‪ .‬إذ‬‫ﻳﻘﺎل إن رﺟﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺪوره ا ﻬﻨﻲ ﻻ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ أو ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ أو اﻟﻨﻴﻮﻛﻼﺳﻴﻜﻲ‪ .‬ﻷﻧﻪ إذا ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻧﻜﺮ‬ ‫‪138‬‬

‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة‬‫اﳊﺎﻓﺰ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ .‬وإن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻈﺎﻟﻢ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أو ﻓﺸﻞ اﻗﺘﺼﺎدي وإﺻﺪار‬‫أﺣﻜﺎم ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷداء اﻻﻗﺘﺼﺎدي أو ﺗﻘﺪ اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﺳﻬﻠﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴـﻨـﻪ‬ ‫ﻫﻲ أﻣﻮر دﺧﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ا ﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أﻻ ﻳﺘﺼﺪى ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ‬‫ﻟﻠﻤﺴﺎﺋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ وأﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻮﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ .‬وﻟﻮ‬‫أﻧﻬﻢ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺻﺨﺒﺎ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات ﻳـﻔـﻀـﻲ إﻟـﻰ اﻟـﺼـﻤـﻢ‪.‬‬‫وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻷﺣﺪ أن ﻳﻨﻜﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ :‬واﻻدﻋﺎء ﺑﺄن اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻠﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲ‬‫اﻷﺳﺎس إﻟﻰ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻹﻓﻼت ﻣﻦ اﻟﻠﻮم ﻋﻦ ا ﺜﺎﻟﺐ وا ﻈﺎﻟﻢ ا ﺼﺎﺣﺒـﺔ‬‫ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬وﻣﺎزال ﻫﺬا ا ﻮﻗﻒ ﻳﺆدي‬ ‫دوره ﻛﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳊﻴﺎة ا ﻬﻨﻴﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﳉﺪل ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫‪139‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫‪140‬‬

‫اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫‪ 11‬اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬‫ﻛﺎن اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻛﻤﺎ‬‫ﺗﺒﺪى ﺑﻌﺪ رﻳﻜﺎردو وﻣﺎﻟﺘﺲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ وﻟﺪه ﻣﻦ‬‫أﺷﻜﺎل اﻟﺪﻓﺎع ﺗﻴﺎرا ﺟﺎرﻓﺎ‪ .‬وﺳﻮاء ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬‫أو ﺑﺴﺒﺐ اﳊﻜﻤـﺔ اﻟـﺴـﺎﺋـﺪة ﻓـﻲ ذﻟـﻚ اﻟـﻮﻗـﺖ ﻛـﺎن‬‫ﻫﺬا اﻟﺘﻴﺎر ﻫﻮ اﻟﺮؤﻳﺔ ا ﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﻠﺤـﻴـﺎة اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ‬‫وﻟﻺﺟﺮاءات اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺘﻄﻠﻌﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ ا ﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬‫وﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدات ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺒﺪى ﻟﻠﻌ‬‫اﻟﻔﺎﺣﺼﺔ وﻛﺎن ﻫﻨﺎك رﻓﺾ ﻟـﻸﻓـﻜـﺎر اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﺪم‬‫ﻟﺘﻔﺴﻴﺮه وﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‪ .‬وﺟـﺎء ﺑـﻌـﺾ ﻫـﺬا اﻟـﺮﻓـﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ أﺻﺒﺢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺳﻢ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴ‬‫وﻫـﻢ رﺟـﺎل ﺗـﺸـﻜـﻜـﻮا ﻓـﻲ ﺳـﻼﻣـﺔ اﻟـﻘـﻮة واﻟـﺪواﻓـﻊ‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﳊﻴﺎزة اﳋﺎﺻﺔ‬‫ﻟﻠﻤﻤﺘﻠـﻜـﺎت واﻟـﺴـﻌـﻲ إﻟـﻰ إﺣـﺮاز اﻟـﺜـﺮوة‪ .‬وﺷـﻬـﺪت‬‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮص ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‬‫ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻗﺎده ﻛـﻠـﻮد ﻫـﻨـﺮي ﺳـﺎن ـــ ﺳـﻴـﻤـﻮن )‪ ١٧٦٠‬ـــ‬‫‪ (١٨٢٥‬وﺷﺎرل ﻓﻮرﻳﻴﻪ )‪ (١٨٣٢-١٧٧٣‬وﻟﻮي ﺑﻼن )‪١٨١١‬‬‫ــ ‪ (١٨٨٢‬وﺑﻴﻴﺮ ﺑﺮودون‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﻓﻲ‬‫أ ﺎﻧﻴﺎ اﻧﺘﻘﺎدات ﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻓـﺮدﻧـﺎﻧـﺪ ﻻﺳـﻴـﻞ‬‫)‪ ١٨٢٥‬ــ ‪ (١٨٦٤‬وﻟﻮدﻓـﻴـﺞ ﻓـﻮﻳـﺮﺑـﺎخ )‪ ١٨٠٤‬ـــ ‪.(١٨٧٢‬‬‫وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺪر ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا‬ ‫‪141‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻗﻠﻴﻠﻲ اﻷﻫﻤﻴﺔ أو ﻦ ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ اﻟﺒﻼﻏﺔ أن دﻓﻌﺘﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻈﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻃﺎﻏﻴﺔ ﻫﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ )‪ ١٨١٨‬ــ ‪.(١٨٨٣‬‬‫وﻛﺎن ﻫﻨﺎك آﺧﺮون ــ آدم ﺳﻤﻴﺚ وداﭬﻴﺪ رﻳﻜﺎردو وﺗﻮﻣﺎس روﺑﺮت ﻣﺎﻟﺘﺲ‬‫ــ ﻗﺪ ﺷﻜﻠﻮا ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ورؤﻳﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬أﻣﺎ‬‫ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ﻓﻘﺪ ﺷﻜّﻞ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻛﺎن اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﻮن ﻳﻜﺘﺒﻮن‬‫وﻳﺪﻋﻮن إﻟﻰ اﻷﻓﻜﺎر وﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨﻬﺎ أﻣﺎ ﻣﺎرﻛﺲ ﻓﻘﺪ أﺳﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬‫وﻗﺎدﻫﺎ وﻫﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ا ﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ داﺧﻞ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ﺄﻟﻮف أن ﻳﺘﺤﺪث أﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻤﻴﺜﻴ‬‫أو اﻟﺮﻳﻜﺎردﻳ )×(‪ .‬وﺗﻌﺒﻴﺮ اﻟﻜﻴﻨﺰﻳ ﻻ ﻳﻌﺪو أن ﻳﻜﻮن وﺻﻔﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﻴﺎ‪ .‬أﻣﺎ أن‬‫ﻳﻜﻮن ا ﺮء ﻣﺎرﻛﺴﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋـﻴـﺔ اﻟـﻐـﺮﺑـﻴـﺔ وﺧـﺎﺻـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻮﻻﻳـﺎت‬‫ا ﺘﺤﺪة ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻌﻨﺎه ــ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳـﻦ ـــ أن ﻳـﺴـﺘـﺒـﻌـﺪ ﻣـﻦ‬ ‫اﳋﻄﺎب اﻟﺮاﻗﻲ اﶈﺘﺮم‪.‬‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺎﻟﺞ ا ﺮء ﻣﺎرﻛﺲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻛﻤﺎ‬‫ﺳﺘﻜﻮن اﳊﺎل ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻴﻨﺰ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن اﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺎ‬‫ﻣﺘﺸﺪدا ﺑﻞ ﻗﺎﺳﻴﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻧﻔﻖ ﻣﺎرﻛﺲ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮا ــ ور ﺎ اﳉﺎﻧﺐ اﻷﻛﺒـﺮ ـــ‬‫ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﻋﺔ ا ﻄﺎﻟﻌﺔ ﻓﻲ ا ﺘﺤﻒ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﻼذه وﻣﻜﺎن ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد‬‫ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ .‬وﻗﺪ اﺷﺘﻐﻞ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻌﺒﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ا ﺎﻟﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫـﺎ ﻓـﻲ ﻟـﻨـﺪن ﻛـﺎن ﻳـﻜـﺴـﺐ رزﻗـﻪ ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ‬‫ﺟﺮﻳﺪة »ذي ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺮﻳﺒﻴﻮن« واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻷب اﻟﺸﺮﻋﻲ ﳉﺮﻳﺪة »ﻧﻴﻮﻳﻮرك‬‫ﻫﻴﺮاﻟﺪ ﺗﺮﻳﺒﻴﻮن« اﻟﺘﻲ ﺻﺪرت ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ دﻋﺎة اﳊﺰب اﳉﻤﻬﻮري‬‫ا ﺘﺸﺪدﻳﻦ وذﻟﻚ أﻣﺮ ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ا ﺘﺤﻤﺴﻮن ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﳊﺰب اﳉﻤﻬﻮري‬‫اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻨﺔ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻛـﺎن ﻛـﺎرل ﻣـﺎرﻛـﺲ أﻳـﻀـﺎ ﺛـﻮرﻳـﺎ ﻧـﺸـﻴـﻄـﺎ ﻃـﻠـﻖ‬‫اﻟﻠﺴﺎن‪ .‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﻨﻰ ﻫﻨﺎ إﻻ ﺑﺎﻗﺘﺼﺎد ﻣﺎرﻛﺲ أو اﻗﺘﺼﺎده اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻟﻦ‬‫ﻧﺘﻨﺎول ﺷﻴﺌﺎ ﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ‪ .‬وﻛﻤﺎ ذﻛـﺮﻧـﺎ ﻣـﻦ ﻗـﺒـﻞ ﻓـﺈن اﻷﻓـﻜـﺎر اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ‬‫واﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻻﺑﺪ أن ﺗﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻷﻓﻜﺎر‪ .‬ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫أن ﻧﻘﻮل ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر أﻓﻜﺎر ﻣﺎرﻛﺲ واﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺘﻪ‪.‬‬‫إن ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻨﺸﻘﺎ وﺛﻮرﻳﺎ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﺎ ﻟﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻣﻦ‬‫ﻣﺸﺎق وﺣﺮﻣﺎن‪ .‬وﺣﻮارﻳﻮه اﻟﻌﺼﺮﻳﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺠﻮن إﻟﻰ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫‪142‬‬

‫اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬‫ﺗﺮﻳﻴﻪ ﻋﻨﺪ رأس وادي ﻣﻮزﻳﻞ ﻓﻲ أ ﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺠﺎورة ﻷﺟـﻤـﻞ أﻣـﺎﻛـﻦ‬‫اﻟﺮﻳﻒ اﻷوروﺑﻲ ﻳﺠﺪون ﻣﺴﻜﻨﺎ ﺟﻤﻴﻼ واﺳﻌﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬وﻳﺘﻔﻮق ﻓﻲ اﻟﺮﺷﺎﻗـﺔ‬‫ﻋﻠﻰ ا ﺴﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﺟﺎؤوا ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ﺣﺎﻻت ﻧﺎدرة ﻗﻠﻴـﻠـﺔ‪ .‬ﻛـﺎن واﻟـﺪ‬‫ﻣﺎرﻛﺲ أﻛﺒﺮ ﻣﺤﺎﻣﻲ ﺗﺮﻳﻴﻪ وﻛﺎن ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺎﶈﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ وﻣﻦ أﻓﺮاد أﺳﺮة‬‫ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻋﺮﻳﻘﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟـﻮﻗـﺖ اﻟـﺬي وﻟـﺪ ﻓـﻴـﻪ اﺑـﻨـﻪ ﻗـﺪ ﲢـﻮل ﻣـﻨـﺬ وﻗـﺖ‬‫ﻗﺼﻴﺮ إﻟﻰ ا ﺬﻫﺐ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧـﺘـﻲ وإن ﻛـﺎن اﻻﻋـﺘـﻘـﺎد اﻟـﺴـﺎﺋـﺪ ﻫـﻮ أن ﻫـﺬا‬‫اﻟﺘﺤﻮل ﻟﻢ ﻳﻜﻦ راﺟﻌﺎ إﻟﻰ ﻋﻘﻴﺪة روﺣﻴـﺔ‪ .‬ﻓـﻬـﻮ ﻓـﻲ ﻣـﻨـﺼـﺒـﻪ اﻟـﺮﺳـﻤـﻲ ﻓـﻲ‬‫ﺑﺮوﺳﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻳﻬﻮدﻳﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻛﺎرل ﻣـﺎرﻛـﺲ‬‫ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﶈﻠﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن زواﺟﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﭼﻴـﻨـﻲ‬‫ﭬﻮن ﭬﺸﺘﻔﺎﻟﻦ اﺑﻨﺔ اﻟﺒﺎرون ﻟﻮدﭬﻴﺞ ﭬﻮن ﭬﺸﺘﻔﺎﻟﻦ ا ﻮاﻃﻦ اﻷول ﻓﻲ ا ﺪﻳﻨﺔ‬‫ﺸﻴﺎ ﻣﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﻛﺎن ﻗﺪ أﻗـﺎم ﻋـﻼﻗـﺔ وﺛـﻴـﻘـﺔ وﺣـﻤـﻴـﻤـﻴـﺔ ﻣـﻊ أﺳـﺮة ﭬـﻮن‬‫ﭬﺸﺘﻔﺎﻟﻦ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻨﻮات ﻣﺎرﻛﺲ ا ﺒﻜـﺮة ﺗـﻮﺣـﻲ ـﺎ ﺳـﻴـﺄﺗـﻲ ﺑـﻌـﺪﻫـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻧﺸﻘﺎق ﺛﻮري ﻋﻨﻴﺪ‪.‬‬‫وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﻻﻧﺸﻘﺎق ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻮات دراﺳﺘﻪ ﻓـﻲ اﳉـﺎﻣـﻌـﺔ‬‫ﺣ ذﻫﺐ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﺑﻮن إﻟﻰ ﺑﺮﻟ ﺣﻴﺚ وﻗﻊ‬‫ﲢﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﭼﻮرچ ﭬﻠﻬﻠﻢ ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ ﻫﻴـﺠـﻞ )‪ ١٧٧٠‬ـــ ‪ .(١٨٣١‬وﻣـﻦ ﻫـﻴـﺠـﻞ أو‬‫ﺑﺪﻗﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻬﻴﺠﻠﻲ اﻟﻬﺎﺋﻞ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻣﺮوﻋﺎ أﺣـﻴـﺎﻧـﺎ‬‫ﺟﺎءت ﻓﻜﺮة ﻋﻠﻰ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ وﻫﻲ ﻓﻜﺮة ﺻﺎدﻓﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻲ‬‫ﺻﻮرة ﺑﺪاﺋﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل »ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ ﻟﻴﺴﺖ«‪ .‬ﺗﻠﻚ ﻫـﻲ اﻻﻋـﺘـﻘـﺎد ﺑـﺄن‬‫اﳊﻴﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎل ﲢﻮل ﻣﺴـﺘـﻤـﺮ‪.‬‬‫ﻓﻌﻨﺪﻣـﺎ ﻳﻜﺘﺴــﺐ ﻛﻴـﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ أو ﻣﺆﺳـﺴـﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋـﻴــﺔ ا ﻜـﺎن اﻟﺮﺋﻴﺴـﻲ‬‫ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺆﺳﺴﺔ أﺧﺮى ﺗﻌﺎرﺿﻬﺎ وﺗﺘﺤﺪاﻫﺎ‪ .‬وﻣﻦ ا ﻌﺎرﺿﺔ واﻟﻨﺰاع‬‫ﻳﺤﺪث ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺟﺪﻳﺪ وﻗﻮة ﺟﺪﻳﺪة‪ .‬وﻳﺘـﻌـﺮض ﻫـﺬان ﻟـﻼﻋـﺘـﺮاض واﻟـﺘـﺤـﺪي‬‫ﺑﺪورﻫﻤﺎ‪ .‬وﻛﺎن ا ﺜﺎل اﳊﻲ اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﺠﺮدة اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﲢﺪى ﺑﻬﺎ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﻮن ــ أي اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻮن اﳉﺪد ــ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﳊـﺎﻛـﻤـﺔ‬‫اﻟﻘﺪ ﺔ ﻣﺎﻟﻜﺔ اﻷرض‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻏﻴـﺮ ﻗـﺪر ﻗـﻠـﻴـﻞ ﻣـﻦ اﳋـﻴـﺎل‬‫ﻟﺮؤﻳﺔ أن اﻟﺒﻮرﺟﻮازﻳﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺑﻌـﺪ أن ﺣـﺪت ﻣـﻦ ﺳـﻠـﻄـﺔ اﻷرﺳـﺘـﻘـﺮاﻃـﻴـﺔ‬‫اﻟﻘﺪ ﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻜﺎﻓﻲ وأﻧﺸﺄت ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﺳﻮف ﺗﺘﻌﺮض ﺑﺪورﻫﺎ ﻟﺘﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻤﻌﻮا ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ووﺿﻌﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪143‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫وﻛﺎن اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻗﺪ اﻓﺘﺮض وﺟﻮد ﺗﻮازن ﺑ اﻟﻘﻮى‬‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أﺻﺒﺢ ﻳﺴﻤﻰ »اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﻮازن« )×‪ .(٢‬وﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬‫ﺑ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻌﺎﻣﻞ وﺑ اﻷرض ورأس ا ﺎل واﻟﻌﻤﻞ وﻫﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﻜﻦ أن ﺗﺘﻐﻴﺮ أﺑﺪا‪ .‬و ﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ا ﻌﺮوض ﻣﻦ اﻷﻳﺪي‬‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ أو ﻣﻦ رأس ا ﺎل ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺘـﻐـﻴـﻴـﺮ ﻻ ﻳـﺆدي إﻻ إﻟـﻰ ﺗـﻮازن ﺟـﺪﻳـﺪ‬‫و ﺎﺛﻞ‪ .‬وﻛﺎن ﲢﺪﻳﺪ ذﻟﻚ اﻟﺘﻮازن اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ودراﺳﺘﻪ ﻫﻤﺎ ﺟﻮﻫﺮ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻣﺎرﻛﺲ ﻣﻬﺘﺪﻳﺎ ﺑﻬﻴﺠﻞ ﻣﻬﻴﺌﺎ ﻟﺮﻓﺾ اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد‬‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪ .‬واﻟﺘﻮازن ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ رأﻳﻪ وإ ﺎ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ﺣﺪث ﻓـﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ أﻛﺒﺮ ﻛﺜﻴﺮا ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ رأس ا ﺎل واﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ أﺳﺎس أﻫﻢ ﺧﻼف ﻣﻔﺮد ﺟﻮﻫﺮي ﻓـﻲ ا ـﻮاﻗـﻒ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ‬‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﻓﺎﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ذوو اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ أو اﻟﻨﻴﻮﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻳﺮون أﻧﻪ‬‫ﻣﺎزاﻟﺖ ﻫﻨﺎك ﻗﺎﻋﺪة ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ‪ .‬وإﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻳﻮﺟـﺪ ﻣـﻴـﻞ ﺣـﺎﺳـﻢ‬‫ﻟﻠﻌﻮدة إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺿـﻄـﺮاﺑـﺎت أو اﻟـﺘـﺪﺧـﻼت‬‫ا ﺆﻗﺘﺔ‪ .‬وأن ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد إ ﺎ ﻳﺼﻘِﻞ وﻳﺤﺴﻦ ا ﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎ ﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬‫واﻟﻌﻼﻗﺎت اﳉﻮﻫﺮﻳﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ واﻟﺒـﺎﻗـﻴـﺔ‪ .‬وﻓـﻲ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ ﻫـﺬا اﻟـﺮأي ﻳـﻮﺟـﺪ‬‫اﻻﻋـﺘـﻘـﺎد ﺑـﺄن ﻫـﻨـﺎك ﺗـﻐـﻴـﻴـﺮا ﻣـﺴـﺘـﻤـﺮا وأن ﻋـﻠـﻰ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـ واﻷﻓـﻜـﺎر‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻼؤم ﻣﻌﻬﺎ وﻫـﺬه ﻫـﻲ ﺗـﺮﻛـﺔ ﻫـﻴـﺠـﻞ وﻣـﺎرﻛـﺲ‪ .‬وا ـﺆﺳـﺴـﺎت‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ــ ﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤـﺎل واﻟـﺸـﺮﻛـﺎت وا ـﻈـﺎﻫـﺮ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﻟـﻠـﺪوﻟـﺔ‬‫وﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ وﺻﺮاع اﻟﻄﺒﻘﺎت ــ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺣﺮﻛﺔ أو أﻧﻬﺎ ﻣﺼﺪر ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬‫ذﻟﻚ أن ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻹ ﺎن ﺑﺎﻟﺘﻮازن ــ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺳﻌﻲ‬‫إﻟﻰ ﲢﺴ ا ﻌﺮﻓﺔ ﻮﺿﻮع ﺛﺎﺑﺖ وﻧﻬﺎﺋﻲ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‬ ‫أو اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ــ إ ﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﻴﺮة ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺤﻮ زواﻳﺎ اﻹﻫﻤﺎل‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن اﻟﻴﻮم‬‫ﺑ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴ )وﻫﻢ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة( وا ﺆﺳﺴ ﺑ ا ﻠﺘﺰﻣ ﺑﺎﻟﺘﻮازن‬‫اﳊﺘﻤﻲ واﻟﺪاﺋﻢ وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺒﻠﻮن ــ دون ادﻋﺎء ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ــ أن‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺘﻄﻮر وأﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﻐﻴﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮ )‪ .(١‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ أ ﺎﻧﻴﺎ ا ﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻴﺠﻞ ــ وﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ــ أﺣﺪ ﻣﺼﺎدر أﻓﻜﺎر ا ﺆﺳﺴ ‪.‬‬‫إن ﻫﻴﺠﻞ ﻗﺪ وﺿﻊ ﻣﺎرﻛﺲ ﻓﻲ ﺗﻌﺎرض ﻣﻊ اﻻﻓﺘﺮاض اﳉﻮﻫﺮي ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد‬‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟـﺜـﻮري‬ ‫‪144‬‬

‫اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺧﺒﺮة اﳊﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺳﺎﻋﺪت أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ ﻣﺎرﻛﺲ ﺛﻮرﻳﺎ‪.‬‬‫إن اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ أﺛﺮت ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮه وﺣـﺪدﺗـﻪ ﺟـﺎءت ﻋـﻘـﺐ ﺧـﺮوﺟـﻪ ﻣـﻦ‬‫ﺑﺮﻟ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ .١٨٤١‬ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك إﻟﻰ ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ اﶈﺮر‬‫اﻟﻨﺎﺟﺢ ﳉﺮﻳﺪة »راﻳﻨﺶ زﻳﺘﻮﱋ« اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺴﺎن ﺣﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـ اﳉـﺪد‬‫ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮور وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻘـﻰ ـﻮﻳـﻼ ﻛـﺎﻓـﻴـﺎ وﻟـﻢ ﻳـﻜـﻦ ﻳـﺒـﺪو أﻧـﻬـﺎ ﺻـﻮت‬‫ﻟﻠﻌﺼﻴﺎن‪ .‬وﻗﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺎرﻛﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ ا ﻌﺎﻳﻴﺮ ذات اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ‬‫اﻟﺰاﺋﺪة ﻟﺒﺮوﺳﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ا ﺎﺿﻲ‪ .‬وﻗﺪ داﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﻖ اﻷﻫﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺎب‬‫إﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺎت وﺟﻤﻊ اﻷﺧﺸﺎب ا ﻴﺘﺔ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻣﺘﻴـﺎزا ﻗـﺪ اﻟـﻌـﻬـﺪ ﻟـﻜـﻨـﻪ‬‫أﺻﺒﺢ اﻵن ــ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺪا ﻟﻠﺨﺸﺐ ﻗﻴﻤﺔ ــ اﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق ا ﻠﻜﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ‪.‬‬‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ اﻧﺘﻘﺪ ﻗﻴﺼﺮ روﺳﻴﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻛﺎن ﻣﻦ اﶈﻈﻮر ﻓـﻴـﻪ داﺧـﻞ ﺑـﺮوﺳـﻴـﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻻﻧﺘﻘﺎد ﻷي أﺳﺮة ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻣﻦ أي ﻧﻮع وﻓﻲ أي ﺑﻠﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺣﺚ ﻋﻠﻰ‬‫ا ﻨﺎﻗﺸﺔ اﳊﺮة ﺸﺎﻛﻞ زارﻋﻲ اﻟﻜﺮوم ﻓﻲ وادي ﻣﻮﺳﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳـﻌـﺎﻧـﻮن‬‫ا ﻨﺎﻓﺴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺰوﻟﭭﺮاﻳﻦ »اﻟﺴﻮق ا ﺸﺘﺮﻛﺔ« اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻳﻼت اﻷ ﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻗﺪ أﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﻴﺮة‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ اﻗﺘﺮح اﻷﺧﺬ ﺑﻨﻬﺞ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﲡﺎه‬‫ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻄﻼق‪ .‬وﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬه »اﻟﻬﺮﻃﻘﺎت« ﻃـﺮد ﻣـﻦ ﻋـﻤـﻠـﻪ ﻧـﻬـﺎﺋـﻴـﺎ و ُأوﻗـﻒ‬ ‫ﺻﺪور اﳉﺮﻳﺪة‪.‬‬‫وأﻋﻘﺐ ذﻟـﻚ ﻣـﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻹﺣـﺒـﺎط‪ .‬وﻗـﺪ ﺳـﺎﻓـﺮ إﻟـﻰ ﺑـﺎرﻳـﺲ وﺣـﺎول أن‬‫ﻳﺼﺪر ﺟﺮﻳﺪة ﻳﻘﺮؤﻫﺎ اﳉﻤﻬﻮر ﻓﻲ أ ﺎﻧﻴﺎ وﻟﻜﻦ اﻟﺮﻗﺒﺎء ﺗـﺪﺧـﻠـﻮا وﺻـﺎدروا‬‫اﻟﻌﺪد اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻃﺒﻊ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪة »دوﻳﺘﺶ ﻓﺮاﻧﺰوﺳﻴﺶ ﺟﺎﻫﺮ ﺑـﻮﺗـﺸـﺮ«‪.‬‬‫وﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﺸﺮع ﻓﻲ إﺻﺪار ﻣﻄﺒﻮع ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﺳﻢ »ﭬﻮرﭬﺎرﺗـﺲ«‬‫ﻟﻠﻌﺪد اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻼﺟﺌ اﻷ ﺎن ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ‪ .‬وأدى ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﺸﺮﻃﺔ‬‫اﻟﺒﺮوﺳﻴﺔ ﺑﺘﻘﺪ ﺷﻜﻮى ﻟﻠﺴﻠﻄﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ :‬إن اﻟﺴﻤﺎح ﺎرﻛﺲ ﺑـﺎﻹﻗـﺎﻣـﺔ‬‫ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻤﻼ ﻏﻴﺮ ودي‪ .‬ﻓﺎﺿﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ إﻟﻰ ﺑﻠﭽﻴﻜﺎ‪ .‬وﺑﺤﻠﻮل‬‫اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٤٨‬ﺿﺎق اﻟﺒﻠﭽﻴﻜﻴﻮن أﻳﻀﺎ ﺑﻮﺟﻮده وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي اﻧﺘﺸﺮت‬‫ﻓﻴﻬﺎ ا ﺸﺎﻋﺮ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ــ واﻧﺘﺸﺮت اﳊﺮﻳﺔ ــ ﺳﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻛﻤﺎ‬‫ﺳﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻣﻦ ﻫﻨﺎك إﻟﻰ أ ﺎﻧﻴﺎ ﻟﻔﺘﺮة ﻗـﺼـﻴـﺮة‪ .‬وﻟـﻜـﻦ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺟـﺎءت‬‫اﻟﻀﺮﺑﺔ ا ﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺜﻮرة ﻃﺮد ﻣﻦ أ ﺎﻧﻴﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى وﻓﻲ ﻫﺬه ا ﺮة ذﻫﺐ إﻟﻰ‬‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ .‬وﻫﻨﺎك راودﺗﻪ ﻓﻜﺮة اﻟﻬﺠﺮة إﻟﻰ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮاﻓﺮ‬‫ﻟﻪ ا ﺎل اﻟﻼزم ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺮﺣﻠﺔ‪ .‬ور ﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﺗﻴﺎر ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺗﻐﻴﺮا‬ ‫‪145‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻣﺜﻴﺮا ﺑﻘﺪر ﺿﺌﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪوﻻرات واﳉﻨﻴﻬﺎت‪ .‬وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻨﺴﺐ إﻟﻰ اﻫﺘﻤﺎم‬‫اﻟﺸﺮﻃﺔ ا ﺴﺘﻤﺮ ﺎرﻛﺲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ إذﻛﺎء ﻣﺸﺎﻋﺮه اﻟﺜﻮرﻳﺔ‬‫ا ﺘﺰاﻳﺪة ﻓﺄي ﺷﺨﺺ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺧﻄﺮا إﻟﻰ ﻫﺬا اﳊﺪ ﻻﺑﺪ أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻠﺰم‬ ‫ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﺼﻮرﺗﻪ‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻣﺎرﻛﺲ ﻻﻳﺰال ﺻﻐﻴﺮا ﺑﺪرﺟﺔ ﺗﻜﻔﻲ ﻷن ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺬﻟﻚ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬‫وﺟﺪ ﻣﻠﺠﺄ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﲡﺎوز اﳊﺎدﻳﺔ واﻟـﺜـﻼﺛـ ‪.‬‬‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻗﺪ أﺻﺪر ﻓﻲ ذﻟﻚ اﳊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ إﳒﻠﺰ )‪١٨٢٠‬‬‫ــ ‪ (١٨٩٥‬أﺷﻬﺮ ﻣﻨﺸﻮر ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺻﺪر ﻓﻲ أي وﻗﺖ واﻟﺬي ﻗﻮﺑﻞ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﻗـﺪر‬‫ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺮاض واﻟﺘﻨﺪﻳﺪ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ا ﻨﺸـﻮر ﻫـﻮ »اﻟـﺒـﻴـﺎن اﻟـﺸـﻴـﻮﻋـﻲ« اﻟـﺬي‬‫ﺧﺎﻃﺐ اﻟﺴﺨﻂ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﺬي ﻋﺒﺮت ﻋﻨﻪ اﳊـﺮﻛـﺎت اﻟـﺜـﻮرﻳـﺔ ﻟـﻠـﻌـﺎم‬ ‫‪.١٨٤٨‬‬‫وﻛﺎن ارﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺈﳒﻠﺰ ﻗﺪ ﺑﺪأ ﺑﻠﻘـﺎء ﻓـﻲ ﺑـﺎرﻳـﺲ ﻗـﺒـﻞ ﺑـﻀـﻊ ﺳـﻨـﻮات‪.‬‬‫واﺳﺘﻤﺮ ﻃﻮال ﺣﻴﺎة ﻣﺎرﻛﺲ‪ .‬وﻛﺎن إﳒﻠﺰ أﻳﻀﺎ أ ﺎﻧﻴـﺎ ﻓـﺮدا ﻓـﻲ أﺳـﺮة ﻣـﻦ‬‫ا ﺸﺘﻐﻠ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ ا ﻨﺴﻮﺟﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮور ﻛﻤﺎ ﻛﺎن إﳒﻠﺰ ﻳﺮأس ﻣﺆﺳﺴﺔ‬‫اﻷﺳﺮة ﻓﻲ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﺑﺈﳒﻠﺘﺮا‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻄﻠﻊ ﻣﺎرﻛﺲ إﻟﻴﻪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬‫اﻟﻔﻜﺮي وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﲢﺮﻳﺮ ا ﻘﺎﻻت وا ﺆﻟﻔﺎت وأﻣﻼ ﻓﻲ إﻧـﻘـﺎذ ﻣـﺎﻟـﻲ‬‫وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ ﻟﻨﺪن وﻋﺎﻧﻰ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻔﻘﺮ‬‫)ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻣﺎرﻛﺲ ﻓـﻲ ﺑـﻴـﺖ ﺑـﺪﻳـﻊ ﻓـﻲ ﻫـﺎﻣـﺸـﺘـﺪ‬‫ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ أن ﺗﻮﺻﻒ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻳﺤﺔ(‪ .‬وﻗﺎم إﳒﻠﺰ ﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول‬‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب »رأس ا ﺎل« )‪ (٢‬ﺎرﻛﺲ وإﻋﺪاده ﻟﻠﻄﺒﻊ ﺛﻢ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ا ـﺬﻛـﺮات‬‫وأﺟﺰاء ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل وﻧﺸﺮ اﳉﺰأﻳﻦ اﻷﺧـﻴـﺮﻳـﻦ ﻣـﻨـﻪ ﺑـﻌـﺪ وﻓـﺎة‬ ‫ﻣﺎرﻛﺲ‪.‬‬‫وﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺎل ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺸﺨـﺼـﻲ‬‫ﺎرﻛﺲ راﺟﻌﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ داﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ ﺑﻞ إﻟﻰ أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل‬‫اﻟﺒﻮرﺟﻮازﻳ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺠﺐ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬـﻢ‪ .‬وﻟـﻢ ﻳـﻜـﻦ ﺑـﻼ دﻻﻟـﺔ أن ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ‬‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮاﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ آوﺗﻪ وﻣﻨﺤﺘﻪ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪.‬‬‫ﻓﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻻزدﻫﺎر ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ وﻓﺮت أﻳﻀﺎ اﳊﻤﺎﻳﺔ ﻷﻗﻮى ﻣﻌﺎرﺿﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ وﻣﻨﺘﻘﺪﻳﻬﺎ‪.‬‬‫أﻣﺎ ﻋﻦ ﻣﺎرﻛﺲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ وﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﭼﻮزﻳﻒ‬ ‫‪146‬‬

‫اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬‫ﺷﻮﻣﺒﻴﺘﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ ﻳـﻘـﻮل إﻧـﻪ »ﻛـﺎن ﻗـﺒـﻞ ﻛـﻞ ﺷـﻲء‬‫رﺟﻼ واﺳﻊ اﻻﻃﻼع إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﺣﺪ« وأﺿﺎف أن »ا ﻌﺪن اﻟﺒـﺎرد ﻟـﻠـﻨـﻈـﺮﻳـﺎت‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻗﺪ اﻧﻐﻤﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺎرﻛﺲ ﺑﺜﺮوة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻠﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﺘﺴﺐ درﺟﺔ ﺣﺮارة ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻃـﺒـﻴـﻌـﺘـﻬـﺎ« )‪ .(٣‬وﻓﻲ ﻫﺬه‬‫اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻠﻲ وﺟﺪ ﻗﺮاؤه ﻓﺮﺻﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﺠـﺪل ﺣـﻮل ﻣـﺎ ﻳـﻌـﻨـﻴـﻪ‬‫ﻣﺎرﻛﺲ وﻓﺮﺻﺔ ﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﻫﻢ أن ﻳﻌﺘﻘﺪوه‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬‫اﳊﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻊ ﻛﻴﻨﺰ أدت ا ﻨﺎﻗﺸﺎت اﻟﺘﻲ دارت ﺣﻮل ﻣﺎ ﻛـﺎن ﻣـﺎرﻛـﺲ‬‫ﻳﻘﺼﺪه ﺣﻘﺎ إﻟﻰ اﺟﺘﺬاب اﻷﻧﺼﺎر وأﺿﺎﻓـﺖ ﻛـﺜـﻴـﺮا إﻟـﻰ ﻣـﺎ ﲢـﻘـﻖ ﻟـﻪ ﻣـﻦ‬‫ﻧﻔﻮذ‪ .‬ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻌﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻠﻲ ﺗﺒﺮز أرﺑـﻌـﺔ اﻧـﺘـﻘـﺎدات ﻗـﺎﺳـﻴـﺔ‬‫ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ وﻫﻲ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﺪﻗﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻣﺎرﻛﺲ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪم ﻟﺘﻔـﺴـﻴـﺮﻫـﺎ واﻟـﺪﻓـﺎع‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬‫ﻟﻢ ﻳﺸﻜﻚ ﻣﺎرﻛﺲ ﻗﻂ ﻓﻲ إﳒﺎزات اﻟﻨﻈﺎم ﻓـﻲ ﻣـﺠـﺎل اﻹﻧـﺘـﺎج ﺑـﻞ إﻧـﻪ‬‫أﺷﺎد ﺑﻬﺬه اﻹﳒﺎزات إﺷﺎدة ﺗﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗـﺒـﻞ‪» :‬ﻟـﻘـﺪ ﺧـﻠـﻘـﺖ ﺧـﻼل‬‫ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﺠﺎوز ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻣﻦ ﻗﻮى اﻹﻧﺘﺎج ﻗﺪرا أﻛﺒﺮ وأﺿﺨﻢ‬‫ﺎ ﺧﻠﻘﺘﻪ ﻛﻞ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ« )‪ .(٤‬وﻛﺈﳒﺎز ﻓﺮﻋﻲ »ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺪﻧﺎ‬‫ﻫﺎﺋﻠﺔ وزادت ﺳﻜﺎن اﳊﻀﺮ زﻳﺎدة ﻛﺒﻴﺮة ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﻟﻰ ﺳﻜﺎن اﻟﺮﻳﻒ وﺑﺬﻟﻚ‬‫أﻧﻘﺬت ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻦ ﺑـﻼﻫـﺔ اﳊـﻴـﺎة اﻟـﺮﻳـﻔـﻴـﺔ‪ ...‬إن اﻷﺳـﻌـﺎر‬‫اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ ﻟﺴﻠﻌﻬﺎ ﻫﻲ ا ﺪﻓﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪم ﺑﻬﺎ ﻛﻞ أﺳﻮار اﻟﺼ « )‪.(٥‬‬‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻧﺒﻪ اﻟﻌﻤﺎل إﻟﻰ أن أول ﻫﺪف ﻻﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ اﻟﺜﻮري ﻻ ﻳﻨـﺒـﻐـﻲ أن ﻳـﻜـﻮن‬‫ﻛﺒﺎر اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﺼﺪر ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ وإ ﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻷﺣﺮى‬ ‫»ﺑﻘﺎﻳﺎ اﳊﻜﻢ ا ﻠﻜﻲ ا ﻄﻠﻖ وﻣﻼك اﻷراﺿﻲ واﻟﺒﻮرﺟﻮازﻳ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ‬‫واﻟﺒﻮرﺟﻮازﻳﺔ اﻟﺼـﻐـﻴـﺮة« )‪ .(٦‬ﻓﻬﻢ أﻋﺪاء اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟـﺮأﺳـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ واﻹﳒـﺎزات‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻣﺎرﻛﺲ أﻧﻪ وﺟﻪ أﺳﻠﺤﺘﻪ ﻓﻲ ا ﻘـﺎم‬ ‫اﻷول ﻟﻴﺲ إﻟﻰ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻘﻮة ﺑﻞ إﻟﻰ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻀﻌﻒ‪.‬‬‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮه ﻛﻤﺎ رآﻫﺎ‬‫ﻫﻲ أوﻻ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻘﻮى وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع ﲡﺎﻫﻠﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﻮن‬ ‫وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪.‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ اﻟﻔﺮوق اﻟﻬـﺎﺋـﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺗـﻮزﻳـﻊ اﻟـﺪﺧـﻞ وﻫـﻮ ﻣـﻮﺿـﻮع ﻓـﺴـﺮه اﻟـﺘـﺮاث‬ ‫‪147‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﺗﺒﺮﻳﺮا ﻗﻮﻳﺎ‪.‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻌﺮض ﻟﻸزﻣﺎت واﻟﺒﻄﺎﻟـﺔ ـــ أي ﺑـﺎﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ‬‫اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻌﺮض ﻟﻠﻜﺴﺎد ــ وﻫﻮ أﻣﺮ إذا ﺳﻠﻢ ﺑﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﻮن‬‫ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮه ﻓﻲ ﻧﻄﺎق ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﻻﲡﺎه ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻛـﻤـﺎ‬‫ﻳﺮاه اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﻮن ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻮ ﲢﻘﻴﻖ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻮارده‬‫اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻳﺪٍ ﻋﺎﻣﻠﺔ راﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺳﺎﻋﻴﺔ‬ ‫إﻟﻴﻪ وأن آﺧﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺮاﻏﺒ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪد اﻷﺟﺮ‪.‬‬‫وأﺧﻴﺮا ﻫﻨﺎك اﻻﺣﺘﻜﺎر وﻫﻮ ﻋﻴﺐ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳـﻴـﻜـﻲ‪ .‬وﻟـﻜـﻦ‬‫ﻣﺎرﻛﺲ رأى أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ إ ﺎ ﻫﻮ اﻧﻌﻜﺎس ﻻﲡﺎه أﺳﺎﺳﻲ وﻫﻮ‬ ‫اﲡﺎه ﺳﻴﻜﻮن ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻓﻲ ا ﺼﻴﺮ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬‫ﻟﻘﺪ رأى ﻣﺎرﻛﺲ أن اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻫﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻬﺮب ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﻫﻲ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺎزة ا ﻤﺘﻠﻜﺎت وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻲ ﻣـﻠـﻜـﻴـﺔ ﻃـﺒـﻴـﻌـﻴـﺔ‬‫وﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‪ .‬إن اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ » ﺸﻲ ﺑﺨﻄﻰ واﺳـﻌـﺔ ﻓـﻲ ا ـﻘـﺪﻣـﺔ‪...‬‬‫ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﻮة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺧﺎدﻣﺎ‪ .‬اﻷول ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﻤﺎء اﻷﻫﻤﻴﺔ وﺑـﺴـﻤـﺔ‬‫ﻣﺘﻜﻠﻔﺔ وﻣﻈﻬﺮ اﻧﻜﺒﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ واﻵﺧﺮ ودﻳﻊ ﻣﺨﻠﻮع اﻟﻔﺆاد ﻛﻤﻦ ﻳﺤﻤﻞ‬‫ﺟﻠﺪه إﻟﻰ اﻟﺴﻮق وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ ﻫﻨﺎك ﺳـﻮى أن ﻳـﺴـﻠـﺦ ﺟـﻠـﺪه« )‪.(٧‬‬‫وﻓﻲ ﻋﺒﺎرة ﻻ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈن اﻟﻌـﺎﻣـﻞ ـﻦ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ اﻟـﻄـﻔـﻞ ـــ ﻛـﻤـﺎ ﻳـﺬﻛـﺮ‬‫ﻣﺎرﻛﺲ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا ــ ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻰ ا ﺼﻨﻊ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﻣﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﺟﻬﺪه اﻟﺒﺪﻧﻲ‬‫اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻴﻌﻪ واﻟﺬي ﻻ ﺑﺪﻳﻞ ﻟﻪ ﻋﻦ أن ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻗﻮة‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وﺳﻠﻄﺘﻪ وﻋﺠﺰ اﻟﻌﺎﻣﻞ واﺳﺘﺴﻼﻣـﻪ‪ .‬وﻟـﻜـﻦ ﻫـﺬا اﻟـﺘـﻮزﻳـﻊ ﻏـﻴـﺮ‬‫ا ﺘﻜﺎﻓﺊ ﻟﻠﻘﻮة واﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻴﺲ أﺻﻴﻼ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻓﻘﺪ أﻛﺪ ﻣﺎرﻛﺲ‬‫اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑ اﻟﺴﻠﻄﺔ وﺑ اﻟﻄﺒﻘـﺎت اﻹﻗـﻄـﺎﻋـﻴـﺔ واﻷرﺳـﺘـﻘـﺮاﻃـﻴـﺔ‬‫وﻣﻼك اﻷراﺿﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳـﺘـﺼـﻮر أن اﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﺔ ا ـﻨـﺰﻟـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺳـﺒـﻘـﺖ‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﺮدوس اﻗﺘﺼﺎدي‪» .‬إن اﻻﺳﺘﻐﻼل أﺷﺪ ﺧﺰﻳﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴـﻤـﻰ‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ا ﻨﺰﻟﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ا ﺼﺎﻧﻊ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ا ﻘﺎوﻣﺔ ﺑ اﻟﻌﻤﺎل‬‫ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺸﺘﺘﻬﻢ وﻷن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨ ّﻬﺎﺑ اﻟﻄﻔﻴﻠﻴ ﻳﺤﺸﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ‬‫ﺑ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤـﻞ واﻟـﻌـﺎﻣـﻞ« )‪ .(٨‬وﻗﺪ أ ﺢ ﻣﺎرﻛﺲ إﻟﻰ ﻣـﺎ ـﻜـﻦ أن ﻳـﻜـﻮن‬‫ﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﻤﺎل أو راﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠ ﻣﻦ دور ﺗﺼﺤﻴﺤﻲ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﺑﻘﻴﺖ‬‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ :‬وﻫﻲ أن ﻗﻮة اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻳﺪ اﻟـﺮأﺳـﻤـﺎﻟـﻲ إذ‬ ‫‪148‬‬

‫اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬‫إﻧﻬﺎ اﳋﺎﺻﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﺜﺮوة اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻠﻜﻬﺎ‪ .‬أﻣﺎ ا ﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﻲ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﳋﻀﻮع ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ أي‬ ‫دﺧﻞ ﺑﺪﻳﻞ‪.‬‬‫ﻛﻤﺎ أن ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪود ﻣﺆﺳﺴﺘﻪ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺘﺪ إﻟﻰ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ‪» :‬إن اﳉﻬﺎز اﻹداري ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻻ ﻳﻌﺪو أن ﻳﻜﻮن ﳉﻨﺔ‬‫ﻹدارة اﻟﺸﺆون ا ﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻠﺒﻮرﺟﻮازﻳﺔ ﺑـﻜـﺎﻣـﻠـﻬـﺎ« )‪ .(٩‬ﺛﻢ ﻳﻀﻴﻒ ﻓﻜـﺮة ﻧـﻔـﺎذة‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص وﻫﻲ أﻧﻬﺎ ﺘﺪ ﺣﺘﻰ إﻟﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ وأﺻﺤﺎب اﻟـﻨـﻈـﺮﻳـﺎت‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻔﻮن اﻟﻨﻈﺎم وﻳﻔﺴﺮوﻧﻪ ﺑﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻧﻔﺴﻪ‪» .‬إن اﻷﻓﻜﺎر اﳊﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋـﺼـﺮ ﻛـﺎﻧـﺖ داﺋـﻤـﺎ ﻫـﻲ‬ ‫أﻓﻜﺎر ﻃﺒﻘﺘﻪ اﳊﺎﻛﻤﺔ« )‪ .(١٠‬وﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﺎرﻛﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ أﻓﻜﺎر اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴ‬‫وﻣﻦ ﻳﻌﺒﺮون ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻣﻬﻢ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺧﻀﻊ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ﲢﺖ‬ ‫ﻧﻔﻮذ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳊﺎﻛﻤﺔ‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﻴﻮم ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ـﺘـﺤـﺪة ﻓـﺈن‬ ‫وﺻﻒ أﺣﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺎرﻛﺴﻲ ﻣﻌﻨﺎه دﻣﻐﻪ ﺑﻌﺎر ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻓﺘﺮاﺿ‬‫ﻣﻦ اﻓﺘﺮاﺿﺎت ﻣﺎرﻛﺲ ﺑﺸﺄن اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻇﻼ ﻗﺎﺋﻤ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ا ﻨﺎخ‬‫ا ﻌﺎدي ﻫﻤﺎ‪ :‬اﻟﻘﻮل إن اﳊﻜﻮﻣﺎت ا ﻌﺎﺻﺮة ﺗﻀﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬‫اﻟﺸﺮﻛﺎت أو ﺳﻠﻄﺔ دواﺋﺮ اﻷﻋﻤﺎل واﻟﻘﻮل إن اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻲ‬‫أو ا ﻘﺒﻮل ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ا ﺼﺎﻟﺢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة‪ .‬وﻫﺬان اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎن أﺻﺒﺤﺎ‬‫ﺷﺎﺋﻌ وﻣﻌﺘﺎدﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻫﺬه ا ﺴﺎﺋﻞ ﻳﺮدد ﻛﻠـﻤـﺎت‬ ‫ﻣﺎرﻛﺲ أﺷﺨﺎص ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪدﻫﻢ ﻋﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮروﻧﻪ ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪.‬‬‫وﻣﻊ اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻏﻴﺮ ا ﺘﻜﺎﻓﺊ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻳﺠـﻲء ﺗـﻮزﻳـﻊ ﻏـﻴـﺮ ﻣـﺘـﻜـﺎﻓـﺊ ﻓـﻲ‬‫اﻟﺪﺧﻞ‪ .‬وﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻧﺘﻘﺎدات ﻣﺎرﻛﺲ‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺪ ﻣﺎرﻛﺲ‬‫ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻣﻦ رﻳﻜﺎردو وﻟﻜﻨﻪ زادﻫﺎ وﺿﻮﺣﺎ ودﻗﺔ وأﺿﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺨﺮﻳﺔ‬‫ﻓﻨﻴﺔ وﻗﺪرا ﻏﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﻴـﺠـﺔ ذﻟـﻚ أن ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣـﺼـﺪر‬‫ﺣﻴﺮة أﻧﺼﺎره ودﻫﺸﺘﻬﻢ ﻃﻮال ﻗﺮن ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻣﻞ اﳊﺪي ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬‫أﺟﺮ ﻳﻌﻜﺲ إﺳﻬﺎﻣﻪ ا ﻀﺎف ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮع إﻳﺮادات ا ﺸﺮوع‪ .‬و ﻮﺟﺐ اﻟﺴﺮﻳﺎن‬‫اﳊﺘﻤﻲ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻐﻠﺔ ا ﺘﻨﺎﻗﺼﺔ ﻓﺈن ذﻟﻚ اﻹﺳﻬﺎم ﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻤﺎل‬‫ﺟﺪد‪ .‬واﻷﺟﺮ اﳊﺪي ﻳﻘﺮر اﻷﺟﺮ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻦ اﳊﺪ‬‫ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮ اﳊﺪي ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧـﻬـﻢ ﻳـﺴـﻬـﻤـﻮن ﻓـﻲ ا ـﻜـﺎﺳـﺐ‬ ‫‪149‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﺑﺄﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﺮ ور ﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻛﺜﻴﺮا‪ .‬إﻧﻬﻢ ﻓﻲ ا ﺮاﺣﻞ‬‫ﻗﺒﻞ اﳊﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪات ا ﺘﻨﺎﻗﺼﺔ ﻳﺤﻘﻘﻮن ﻓﺎﺋﺪة أﻛﺒﺮ‪ .‬وﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻘﻴﻤﺔ‬‫اﻟﻔﺎﺋﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﻠﻘﻮﻧﻬﺎ وﻫﺬه اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟـﻔـﺎﺋـﻀـﺔ ﻻ ﺗـﻌـﻮد ﻟـﻸﺳـﻒ إﻟـﻰ ﻣـﻦ‬‫ﻳﺤﻘﻘﻮﻧﻬﺎ ﺑﻞ إﻟﻰ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‪ .‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴـﺔ اﳊـﻖ ﻣـﻠـﻚ اﻟـﻌـﺎﻣـﻞ وﻟـﻜـﻦ‬ ‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻳﺘﺪﺧﻞ وﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻳﻘﻮل ﻣﺎرﻛﺲ إﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗـﻮﺟـﺪ ﻗـﻮاﻧـ‬‫ﻟﻺﻧﺘﺎج ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻐﻠﺔ ا ﺘﻨﺎﻗﺼﺔ ﻓﺈن ﻗﻮاﻧـ اﻟـﺘـﻮزﻳـﻊ‬‫ﻓﺮﺿﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺳﺒﺐ ﻗﺎﻫﺮ ﻳﺮﻏﻢ اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﳋﻀﻮع ﺜـﻞ‬‫ﻫﺬا اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن )‪ .(١١‬واﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن اﻟﻌﻤﺎل ﻳﻜﺴﺒﻮن‬‫أﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ ــ وأن ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻮﺿﻊ ﻫﻮ أﻣﺮ ﻓﻲ أﻳﺪﻳﻬﻢ ــ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ‬‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ وإن ﻛﺎن ﻣـﻦ ا ـﻐـﺎﻻة أن ﺗـﻌـﺰى‬‫ﻛﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺎرﻛﺲ ﻓﻬﻲ ﻓﻜﺮة ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﻨﺴﺎب إﻟﻰ أﻓﻜﺎر اﻟﻌﻤﺎل وزﻋﻤﺎء‬ ‫اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﻫﺠﻤﺔ ﻣﺎرﻛﺲ ﻫﻲ اﻷزﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘـﻌـﺮض ﻟـﻬـﺎ‬‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‪ .‬وﻫﺬه أﻳﻀﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ واﺿﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪.‬‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺎرﻛﺲ ﺳﻤﺔ ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬‫وﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎرﻛﺲ ﻟﻸزﻣﺔ ﻳﻌﺪ اﻵن ﻃﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴـﺔ‪ .‬ﻓـﻬـﻮ ﻳـﺮى أن اﻟـﻘـﺪرة‬‫اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﺪى ﺗﻘﺪﻳﺮه اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻬـﺎ ﺳـﻮف ﺗـﻔـﺮض ﺳـﻠـﻌـﻬـﺎ‬‫ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻮاق ﺑﻼ ﻫﻮادة وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ ا ﻌﺮوض ﻣﻦ اﻷﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﺈن اﻷﺟﻮر ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺣﺘﻤﺎ‪ .‬وﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺪل اﻷرﺑﺎح‬‫وﺧﺴﺎرة ا ﻨﺸﺂت ا ﻨﺘﺠﺔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗـﻬـﺎ أي ﻋـﺪم اﻟـﺘـﻮازن ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻤـﻠـﻴـﺔ‬‫اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻻ ﻜﻦ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺘﻮازن إﻻ ﻓﻲ ﺻﻮرة إﻧﺘﺎج‬‫أﻗﻞ وﺑﻄﺎﻟﺔ وﺗﺨﻔﻴﺾ ﻟﻸﺟﻮر ﺎ ﻳﺴﻤـﺢ ﺑـﺄن ﻳـﻜـﻮن اﻹﻧـﺘـﺎج ﻣـﺮﺑـﺤـﺎ ﻣـﺮة‬‫أﺧﺮى‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎط ا ﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒـﺔ ـﺎرﻛـﺲ أن اﻟـﻨـﻈـﺎم ﻻ ﻳـﺴـﺘـﻘـﺮ إﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻈﻞ اﻷﺟﻮر ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل ا ﺘﻌﻄﻠ‬‫ﻣﺎ أﺳﻤﺎه اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﳉﻴﺶ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻜﻨﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ وﺿﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮ‪.‬‬‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ ﻳﻌـﺘـﻘـﺪ ﺑـﻪ ﺣـﺘـﻰ ﻣـﻦ ﺟـﺎﻧـﺐ‬‫ﻣﻌﻈﻢ ا ﺎرﻛﺴﻴ ﻓﻘﺪ وﺿﻊ ﻣﺎرﻛﺲ ﻳﺪه ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮف ﻳﺘﺒ أﻧﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ‬‫اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى أن اﻷزﻣﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﺳـﻤـﺔ‬ ‫‪150‬‬