تاريخ الفكر الاقتصادي

‫اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬‫اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ واﻟﺒﻴﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺔ )‪ (١١‬ﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪﺗﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬‫ــ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﳊﺎل داﺋﻤﺎ ــ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف واﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬‫و ﺎ ﻛﺎن اﻟﺜﺮاء واﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﺜﺮاء ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺎ ﻣﻮﺿﻊ اﺣﺘﺮام ﻓﻬﻜﺬا ﻛﺎن‬‫أﺧﺬ اﻟﻔﺎﺋﺪة إذا ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز ﺣﺪ اﻻﻋﺘﺪال‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﺗﻜﻴﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﳉﺎري‪ .‬ﻓﻔﻲ أواﺧﺮ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑ‬‫ﻧﻮﻋﻲ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻗﺪ ﻧﺸﺄ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﺎﺋﺪة ﺗﺪان ﺑﺸﺪة إذا ﻛـﺎﻧـﺖ اﺑـﺘـﺰازا ﻣـﻦ‬‫ﺟﺎﻧﺐ اﶈﻈﻮﻇ ﻟﻠﻤﻌﻮزﻳﻦ أو ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺎرون أو أﻣﻴﺮ ﺧـﻠـﻴـﻊ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ‬‫ﺑﺴﺒﺐ أﻫﻤﻴﺘﻪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺻﻮت ﻣﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﻠﻰ ا ﺪﻓﻮﻋﺎت‬‫ا ﺮﻫﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻷﻣﻮر ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ ا ﻘﺘﺮض ﻣﺎﻻ ﻣﻦ‬‫اﻟﻘﺮض اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻴـﻞ اﻟـﻌـﺪاﻟـﺔ اﻟﻤﺠـﺮدة أن‬‫ﻳﻘﺘﺴﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﺴﺒﻪ ﻣﻊ ا ﻘﺮض اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﻘﺮض ﻜﻨﺎ وأن ﻳﻌﻮﺿﻪ أﻳﻀﺎ‬‫ﻋﻦ ﺧﻄﺮ ﻓﻘﺪان ﻫﺬا اﻟﻘﺮض‪ .‬ﻗﺪﻣﺖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺘ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‬‫واﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ اﻟﺘﻨﺎزﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺒﺘﻬﺎ اﻟﻈﺮوف اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وإن ﻛﺎن ﺑﺸﻲء‬‫ﻣﻦ اﻟﺘﺮدد وﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ‪ .‬وأﺻﺒﺢ ﻮﻳﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑـﺄﻣـﻮال ﻣـﻘـﺘـﺮﺿـﺔ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﻣﺸﺮوﻋﺎ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺤﺮم اﻟﺘﺠﺎر ﻣﻦ دﺧﻮل اﳉﻨﺔ‪.‬‬‫وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮاﺟﻊ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻌﺎدل أﻣﺎم ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ﻷن اﻟﺸﺎﻏﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬‫ﻟﻠﺘﺠﺎر ﻟﻴﺲ أن ﺗﻜﻮن اﻷﺳﻌﺎر ﺷﺪﻳـﺪة اﻻرﺗـﻔـﺎع وإ ـﺎ أﻻ ﺗـﻜـﻮن ـــ ﺑـﺴـﺒـﺐ‬ ‫ا ﻨﺎﻓﺴﺔ ــ ﺷﺪﻳﺪة اﻻﻧﺨﻔﺎض‪ .‬وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺳﻴﺮد ا ﺰﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻸﺟﻮر ﻏﻴﺮ دور ﺿﺌﻴﻞ أو ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ دور ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ‬‫و ﺎرﺳﺎﺗﻬﺎ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻛﺎن دور اﻟﺘﺠﺎرة اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻛﻤﺎ أﺻﺒـﺤـﺖ ﺗـﺴـﻤـﻰ اﻵن‬‫دور أﺣﺪ ﻋﻮاﻣﻞ اﻹﻧﺘﺎج‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻤﺎل اﻟﺒـﻌـﻴـﺪون ﺳـﻮاء ﻛـﺎﻧـﻮا رﻗـﻴـﻘـﺎ أو ﻋـﻤـﺎﻻ‬‫ﺑﻌﻘﻮد أو ﻋﻤﺎﻻ أﺣﺮارا اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﺠﻮن اﻷﻗﻤﺸﺔ أو اﻟﺘﻮاﺑﻞ أو اﻟﺴﻜﺮ أو اﻟﺘﺒﻎ‬‫ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﺷﺮﻗﺎ وﻏﺮﺑﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺴـﺘـﺮﻋـﻮن اﻻﻫـﺘـﻤـﺎم وﻟـﻜـﻦ‬‫ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﺣﺎل اﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛـﻦ اﻷﻗـﺮب‪ .‬ذﻟـﻚ أن اﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﺎت اﶈـﻠـﻴـﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﺗﺘﻢ داﺧﻞ اﻷﺳﺮة ا ﻌﻴﺸﻴﺔ ﺣﻴـﺚ ﻳـﻘـﻮم اﻟـﺰوج واﻟـﺰوﺟـﺔ‬‫واﻷﺑﻨﺎء ﺑﺼﻨﻊ اﻷﻗﻤﺸﺔ ﻣﻦ ا ﻮاد اﻷوﻟﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳـﺰودﻫـﻢ ﺑـﻬـﺎ اﻟـﺘـﺎﺟـﺮ‪ .‬وﻣـﺮة‬‫أﺧﺮى ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﺟﺮ ﻳﺪﻓﻊ; ﻓﺼﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻌﻤﻞ‬‫إﻻ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺿﺮورى ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﰋ‪ .‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎ ﺷﺊ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻸﺟﻮر وﻟﺬا ﻟﻢ ﺗﺒﺮز ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻛﻬﺬه ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻲ‪.‬‬ ‫‪51‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫وﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ا ﻨﺰﻟﻴﺔ ﺗﺴﺘﻠﺰم ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﻼﺣﻘﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﻧﻈﺎم ا ﺼﺎﻧﻊ ﺎ ﻳﻀﻤـﻪ ﻣـﻦ ﻋـﺸـﺮات اﻵﻻف ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻤـﺎل ا ـﻨـﻈـﻤـ‬‫ﺑﺼﺮاﻣﺔ ﻳﻄﺮح ﺻﻮرة ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل‪ .‬أﻣﺎ اﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﺔ ا ـﻨـﺰﻟـﻴـﺔ ﻓـﻬـﻲ إﻟـﻰ‬‫ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ اﻧﻄﺒﺎع ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼل اﻷﺳﺮي وا ﺴﺆوﻟﻴﺔ واﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻷﺑﻮﻳﺔ‪:‬‬‫أي أن ا ﺸﻬﺪ ﻫﺎد اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ .‬ﺑﻞ إن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ذوي اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻳﻔﻜﺮون‬‫ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﻮن واﳊﺮف اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻲ‬‫اﻹﻓﻼت ﻣﻦ اﻻﻧﻀﺒﺎط اﻟﻘﺎﺳﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻬﻨـﺪ ﻓـﺈن ﺟـﻤـﻴـﻊ‬‫اﳊﻜﻮﻣﺎت وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﺎﺳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﺮاث اﻟﻐﺎﻧﺪي ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ‬‫إﻟﻰ إﺣﻴﺎء اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ا ﻨﺰﻟﻴﺔ وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺻﻨﺎﻋﺘـﺎ اﻟـﻐـﺰل واﻟـﻨـﺴـﻴـﺞ اﻟـﻠـﺘـﺎن‬‫ﻛﺎﻧﺘﺎ ﲡﺘﺬﺑﺎن اﻟﺘﺠﺎر واﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة إﻟﻰ ﻣﺪراس وﻛﻠﻜﺘﺎ واﻟﺒﻨﻐﺎل‬‫ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ‪ .‬واﻷﻣـﺮ اﻟـﺬى ﻳـﺠـﺮي اﻟـﺘـﻐـﺎﺿـﻲ ﻋـﻨـﻪ ﻣـﻦ‬‫ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻷﻗﻞ ﻫﻮ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺒﺸﻊ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء‬‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺘﻀﻮر ﺟﻮﻋﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺬي ﻳﻔﺮﺿﻪ اﻵﺑﺎء ﻋﻠﻰ‬‫أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻹدارة اﻟﺘﻲ ﺎرﺳﻬﺎ رب اﻷﺳﺮة ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎءة وﺣﺴﻦ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪ .‬وﻛﺜﻴﺮون ﻦ وﺻﻔﻮا روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ا ﻨﺰﻟﻴﺔ أو ﺻﺎدﻗﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻘﺮون ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻌﺎﻧﻮا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ وﺻﺮاﻣﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻫﻲ ا ﺼﺪر اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺪﺧﻞ‪.‬‬‫وﺑﻮﺻﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰ ا ﻌﺘﻘﺪات ا ﻌﻠﻨﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ــ أو اﻷﺧﻄﺎء ﻛﻤﺎ ﺳﺘـﺴـﻤـﻰ‬‫ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ )‪ (١٢‬ــ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ أوﻻ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺴﻠﺒﻲ ﲡﺎه ا ﻨـﺎﻓـﺴـﺔ‪.‬‬‫وﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺮﺣﺒﻮن ﺑﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﻮاﻓـﻘـﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻻﺣـﺘـﻜـﺎر أو‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ اﻻﺣﺘﻜﺎري ﻓﻲ اﻷﺳﻌﺎر وا ﻨﺘﺠﺎت‪ .‬ﻳﻠﻲ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﺑـﺴـﺒـﺐ ﻧـﻔـﻮذ‬‫اﻟﺘﺠﺎر ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك إ ﺎن ﻗﻮي ﺑﺪور اﻟﺪوﻟﺔ وﺑﺘﺪﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪.‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ وأﺧﻴﺮا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔــ اﻟﺜﺮوة ا ﺎﻟﻴﺔ ــ‬‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺪﻓﺎ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴﺨﺮ ﻟﻪ داﺋﻤﺎ‬‫ﻛﻞ ﺟﻬﺪ ﺷﺨﺼﻲ وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﺎم‪»:‬إن ﺑﻴﻊ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻳﻜﻮن داﺋﻤﺎ أﻓﻀﻞ‬‫ﻣﻦ ﺷﺮاء اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻷن اﻟﺒﻴﻊ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺰﻳﺔ ﻣﺆﻛﺪة واﻟﺸﺮاء ﻳﺠﻠﺐ‬ ‫ﺿﺮرا ﻻ ﻜﻦ اﺟﺘﻨﺎﺑﻪ« )‪.(١٣‬‬‫وﻣﻊ ﻣﺮور اﻷﻋﻮام واﻧﺤﺴﺎر ﻋﺼﺮاﻟﺘﺠﺎر أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺴـﻮق اﻟـﺘـﻨـﺎﻓـﺴـﻴـﺔ‬‫رﻣﺰا ﻣﻘﺪﺳﺎ ﻣﻊ اﻋﺘﺒﺎر اﻻﺣﺘﻜﺎر اﻟﻌﻴﺐ اﻟﻮﺣﻴـﺪ ﻓـﻲ ﻧـﻈـﺎم ﻳـﻌـﺪ ﻟـﻮﻻ ذﻟـﻚ‬ ‫‪52‬‬

‫اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬‫ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ‪ .‬وﻓﻜﺮة ﺗﻨﺎﺳﻖ اﻟﺜﺮوة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻻ ﻣﻊ ﻋﺮض اﻟﻨﻘﻮد وإ ـﺎ ﻣـﻊ‬‫ﻣﺠﻤﻞ إﻧﺘﺎج اﻟﺴﻠﻊ واﳋﺪﻣﺎت ﻫﻲ ﻓﻜﺮة ﻜـﻦ أن ﺗـﺒـﺪو واﺿـﺤـﺔ ﺑـﺬاﺗـﻬـﺎ‪.‬‬‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﻴﺮ أن ﻧﻔﻬﻢ ﺎذا ﻜﻦ أن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ا ـﺮﻛـﻨـﺘـﻠـﻴـﺔ‬‫ﺑﺎزدراء و ﺎذا ﻗﺪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣـﺎ ﻫـﻮ أﻗـﺴـﻰ ﻣـﻦ إداﻧـﺔ أﺣـﺪ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـ أو‬‫راﺳﻤﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮل إﻧﻪ ﻳﻈﻬﺮ أن ﻟـﺪﻳـﻪ ﻣـﻴـﻮﻻ ﻣـﺮﻛـﻨـﺘـﻠـﻴـﺔ‪.‬‬‫وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺴﻮد ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻧﻈﺮة أﻓﻀﻞ‪ .‬ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻳﺠﺐ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺄن‬‫ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺒﻴﺮا دﻗﻴﻘﺎ و ﻜﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﺠـﺎر واﻷﻣـﺮاء‬ ‫ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬‫وﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﻘﻮل ﻟﻠﺘﻮ ﻓﺈن اﻟﺘﺠﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺤﺒﻮن‬‫اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻷﺳﻌﺎر‪ .‬واﳊﻘﻴﻘﺔ أن ﻛـﺜـﻴـﺮﻳـﻦ ﻣـﻨـﻬـﻢ ﻻ ﻳـﺤـﺒـﻮﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻟـﻮﻗـﺖ‬‫اﳊﺎﺿﺮ‪ .‬ﻓﺎ ﻘﺎﺑﻞ ﻣﺜﻞ اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ أو اﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﺑ اﻟﺒﺎﺋﻌ ﺑﺸﺄن‬‫اﻟﺴﻌﺮ وﻣﻨﺢ ﺑﺮاءات اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻣﻦ اﻟﺘﺎج ﻟﻨﺎﰋ ﺑﻌﻴﻨﻪ واﺣﺘﻜﺎر اﻟـﺘـﺠـﺎرة ﻓـﻲ‬‫ﺟﺰء ﺧﺎص ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺣـﻈـﺮ اﻹﻧـﺘـﺎج أو اﻟـﺒـﻴـﻊ اﻟـﺘـﻨـﺎﻓـﺴـﻲ ﻟـﻠـﺒـﻀـﺎﺋـﻊ ﻓـﻲ‬‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳉﺪﻳﺪ ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺪم ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﺠﺎر‪ .‬و ﺎ أﻧﻬﺎ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺪﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻘﺪ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ا ﺼﻠﺤﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬‫وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻫﻲ رد ﻓﻌـﻞ أي ﻣـﺮاﻗـﺐ ﻋـﺼـﺮي ﻟـﻼﲡـﺎه إﻟـﻰ‬ ‫ا ﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ وا ﺼﻠﺤﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬‫وﺑﺎ ﺜﻞ ﻓﺈن رﺻﻴﺪ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻣﻦ ا ﻌﺎدن اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﺮوﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻫﻰ ا ﻘﻴﺎس اﻟﺒـﺴـﻴـﻂ ا ـﺒـﺎﺷـﺮ ﳉـﺪارﺗـﻪ‬‫ا ﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ اﲡﺎه أﻛﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرا ﻣﻦ اﻓﺘﺮاض أن ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﺤﻴـﺢ ﻟـﻠـﻔـﺮد‬‫ﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ وﺗﻠﻚ ﻣﻐﺎﻟﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻛﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﻤﻰ‪ .‬وﻫـﻲ ﻓـﻲ‬‫ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﺗﻘﻮل إﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻹﻳﺮادات وا ﺼﺮوﻓﺎت واﻟﻘﺮوض‬‫ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻟﻸﺳﺮة ﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﺎ أﻳﻀﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻟﻮﻗﺖ‬‫ﻃﻮﻳﻞ أن إﺻﺮار ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎره ﻣـﻦ ﺷـﺆون‬‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ واﺿﺤﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻃـﻼق‬‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬وﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻓﺈن ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﻮات ﺣﺮوب ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻓﺎ ﻌﺎدن‬‫اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﺮي اﻟﺴﻔﻦ وا ﻌﺪات اﳊﺮﺑﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻺﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ‬‫اﳉﻨﻮد ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ .‬وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬‫ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ إﺷﺎرات إﻟﻰ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ »ﻋﺼﺐ اﳊﺮب«‪ .‬وﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫‪53‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أن اﳊﻜﺎم ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻂ ﺑ اﻟﻘـﻮة اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ وﻗـﻮة‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ وﺑ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﲡﻠﺐ أو ﻛﺎن ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﲡﻠﺐ ﻫﺬﻳﻦ ا ﻌﺪﻧ‬‫إﻟﻰ داﺧﻞ ﺣﺪودﻫﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﻤﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ﺟﺬور راﺳﺨﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻮﻃﻨـﻲ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻌﺪوان‪.‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ ا ﺮاﺳﻴﻢ واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ﻓﻲ واﻗﻌﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓﺮض‬‫رﺳﻮم ﺟﻤﺮﻛﻴﺔ وﻓﺮض ﻗﻴﻮد أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاردات وﻛﺬﻟﻚ ِﻣ َﻨﺢ وﺑﺮاءات‬‫اﻻﺣﺘﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻄﻰ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ا ﻠﻜﺔ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ‬‫ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺷﻴﺎء ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ أوراق اﻟﻠﻌﺐ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ا ﻨﺢ ﻫﺒﺔ‬‫ﺳﺨﻴﺔ إﻟﻰ أن ﻗﻴـﺪﻫـﺎ اﻟـﺒـﺮ ـﺎن ﺧـﻼل ﺣـﻜـﻢ ﭼـﻴـﻤـﺲ اﻷول ـﻮﺟـﺐ ﻗـﺎﻧـﻮن‬‫اﻻﺣﺘﻜﺎرات ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣ ‪ ١٦٢٣‬و‪ .١٦٢٤‬وﻛﺎن ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ إﺻﺪار اﻟﺘﺮاﺧﻴـﺺ‬‫ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺬي ﺳﻨﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪ .‬وأﺧﻴﺮا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك‬‫ﺟﻬﻮد ﻋﺎﻣﺔ دؤوﺑﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀـﺔ‪ .‬و ـﻜـﻦ اﻓـﺘـﺮاض أن‬‫ﻫﺬه اﳉﻬﻮد ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻌﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻋﻠﻰ‬‫أﺳﻌﺎر اﻟﺼﺮف ﻓﺈن ﻫﺬا اﳊﻈﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣـﺒـﻜـﺮة ﻟـﻬـﺎ ﻛـﺎن ﻳـﺴـﻬـﻞ‬‫اﻟﺘﻬﺮب ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻬﺮب ــ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﺴﻄﻮ أو اﻟﻘﺘﻞ ــ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫إزﻋﺎﺟﺎ أﺧﻼﻗﻴﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ أو ﻦ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮﻧﻪ‪.‬‬‫وﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺪارﺳ أن ﺻﺮاع اﻟﺪول ا ﺮﻛﻨﺘـﻠـﻴـﺔ ﻣـﻦ أﺟـﻞ أن‬‫ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﻴﺰان ﲡﺎري ﻣﻮاتٍ ــ أي ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺗﺼﺪر ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻘﻴﻤﺔ أﻛﺜﺮ‬‫ﺎ ﺗﺴﺘﻮرد ــ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻌﺒﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳉﻤﻴﻊ أن ﻳﻨﺠﺤﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك‬‫ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻨﻊ أي ﺑﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻲ إﻟـﻰ‬‫ذﻟﻚ وﻻ ﻫﻮ ﻨﻌﻬﺎ اﻵن‪ .‬ﻓﺈﻟﻰ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه ﺗﻔﺤﺺ ﻛﻞ دوﻟﺔ ﻣﻴﺰان ﻣﺪﻓﻮﻋﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ وﺗﺘﺴﺎءل ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻊ ﲢﺴﻴﻨﻪ )‪.(١٤‬‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﻮات اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻨﺎﻗﺸﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺜﻞ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻏﻨﻴـﺔ‬‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ دارت ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﺼﻠﺤﺔ‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﺗﻔـﺮض اﳊـﻤـﺎﻳـﺔ اﳉـﻤـﺮﻛـﻴـﺔ وﺗـﻀـﻊ ﺳـﻴـﺎﺳـﺔ ـﺼـﻠـﺤـﺔ ﻣـﻴـﺰان‬‫ا ﺪﻓﻮﻋﺎت‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن أﻫﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻇﻬﻮر ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ا ﺆﺳﺴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة اﻟﻴﻮم أﻻ وﻫﻰ اﻟﺸﺮﻛﺔ ا ﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة اﳊﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ا ﺆﺳﺴﺔ ﻣﺠﺮد راﺑﻄﺔ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻳﻮﺣﺪون ﺟﻬﻮدﻫﻢ‬‫وﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ رأس ا ﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻬﻤﺔ أو رﺣﻠﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ وﻟﻀﻤﺎن ﺳﻌﺮ‬ ‫‪54‬‬

‫اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬‫ﻏﻴﺮ ﺗﻨﺎﻓﺴﻲ ﻟﻠﺒﻀﺎﺋﻊ اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮى وﺗﺒﺎع‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺬور ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬‫اﻟﺮواﺑﻂ أو ﻣﺎ ﺎﺛﻠﻬﺎ ﺘﺪ إﻟﻰ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﳊﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟـﻮﺳـﻄـﻰ‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻗﺎم ا ﻐﺎﻣﺮون اﻟﺘﺠﺎر وﻫﻢ ﲡﺎر ﻛـﺎﻧـﻮا ﻳـﺒـﻴـﻌـﻮن‬‫اﻷﻗﻤﺸﺔ ﻣﻦ إﳒﻠﺘﺮا إﻟﻰ اﻟﻘﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﲢﺎد ﻏـﻴـﺮ ﻣـﺤـﻜـﻢ‬‫اﻟﺮواﺑﻂ اﺗﺨﺬ ﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺷﻜـﻼ أﻛـﺜـﺮ ـﺎﺳـﻜـﺎ‪ .‬وﺑـﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻓـﻲ ﺷـﺮﻛـﺔ‬‫ﻣﻮﺳﻜﻮﭬﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٥٥٥‬وﺷﺮﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﻬﻮﻟـﻨـﺪﻳـﺔ اﻟـﻌـﺎم ‪ ١٦٠٢‬ﻟـﻢ‬‫ﻳﻌﺪ رأس ا ﺎل ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺮﺣﻠﺔ أو ﻧﺸﺎط ﺧﺎص ﺑﻞ ﻛﺎن ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ دﻋﻤـﺎ‬‫داﺋﻤﺎ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة ﻧﻔﺴﻬﺎ أﺳﺴﺖ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻃـﻮﻳـﻼ )‪ ١٦٠٠‬ـــ ‪ (١٥) (١٨٧٤‬ﻛﻤﺎ ُأﻧﺸﺌﺖ ﻓﻲ اﻟﻌـﺎم ‪ ١٦٧٠‬ﺷـﺮﻛـﺔ‬‫»ا ﻐﺎﻣﺮﻳﻦ اﻟﺴﺎدة« ذات اﻻﺳﻢ اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺧﻠﻴﺞ ﻫﺪﺳﻮن واﻟﺘﻲ‬‫اﻧﺘﻘﻞ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ أﺧﻴﺮا ﻣﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ إﻟـﻰ ﻛـﻨـﺪا وﻣـﺎ زاﻟـﺖ ﻣـﻮﺟـﻮدة‬‫ﺣﺘﻰ اﻵن‪ .‬أﻣﺎ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴـﺔ ﻓـﻘـﺪ ُﻣﻨﺤﺖ اﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻌﺎم ‪ .١٦٦٤‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻨﺢ اﺣﺘﻜﺎرا ﻟﻠﺘﺠﺎرة ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ‬‫اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ أو ا ﻔﻀﻠﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺘﻌ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺮﻛﺔ أن ﺗﻘﺎوم ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬‫اﻟﻌﻤﻞ ا ﺴﻠﺢ أو اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻏﺎرات اﻻﺣﺘﻜﺎرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻰ ﺣﺼﻠﺖ‬‫ﻋﻠﻰ اﻣﺘﻴﺎزات ﺎﺛﻠﺔ‪ .‬وﻟﻘﺪ ﺑﺪأت اﻟﺸﺮﻛﺔ ا ﺴﺎﻫﻤﺔ ﻛﺄداة ﻟﻠـﺘـﺠـﺎرة وﻟـﻜـﻦ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﺪرﺟﺔ ﻟﻴﺴﺖ أﻗﻞ ﻛﺄداة ﻟﻠﺤﺮب‪.‬‬‫وﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟـﺴـﺎﺑـﻊ ﻋـﺸـﺮ وأواﺋـﻞ اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺜـﺎﻣـﻦ ﻋـﺸـﺮ اﺳـﺘـﻤـﺮ‬‫اﻟﺘﺮﺧﻴﺺ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت ا ﺴﺎﻫﻤﺔ وﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻌﺮف ﺑﻪ‬‫اﻵن وﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻨـﻮﻋـﺔ ﻣـﺘـﺰاﻳـﺪة ﻣـﻦ اﻷﻏـﺮاض‪ .‬وﻫـﻜـﺬا ﻓـﺈن اﻟـﺘـﺠـﺎرة ﻣـﻊ‬‫ا ﺴﺘﻌﻤﺮات اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺎرﺳﻬﺎ ﺷﺮﻛﺎت ﻣﻨﺸﺄة‬ ‫ﺑﻘﻮاﻧ ﺑﺮ ﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻷﻋﻮام اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨـﺎك ﺳـﺎﺑـﻘـﺔ أﺧـﺮى‬‫وأﻛﺜﺮ إﺛﺎرة ﻟﻨﺸﻮء اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻜﺒﺮى اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ :‬و ﺜﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ أﺳﻮاق اﻷوراق‬‫ا ﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ وﻟﻨﺪن‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﭼﻮن ﻟﻮ )×‪) (٥‬وﻣﻦ وﺟﻬﺎت‬‫ﻧﻈﺮ أﺧﺮى ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ( وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﻀﺨﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻓـﻲ أﺳـﻬـﻢ »ﺷـﺮﻛـﺔ‬‫ا ﺴﻴﺴﺒﻲ« »ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻐﺮب« )×‪ Compagnie d’Occident (٦‬اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺌﺖ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺟﻢ اﻟﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﻟﻮﻳﺰﻳﺎﻧﺎ وﻫﻲ ﻣﻨﺎﺟﻢ ﻛﺜﺮت ا ﺰاﻋﻢ ﻋﻦ ﺛﺮاﺋﻬﺎ وﻟﻜﻨﻪ‬‫ﻛﺎن ﺛﺮاء وﻫﻤﻴﺎ ﺎﻣﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﳉﻨﻮﺑﻲ وﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ‬ ‫‪55‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻣﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻷﺧﺮى وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﻻﺳﺘﻐـﻼل ﻣـﺼـﺪر ﻟـﻠـﻄـﺎﻗـﺔ‬‫ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺣﺘﻰ اﻵن ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ ﻫﻮ ﻋﺠﻠﺔ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺪاﺋـﻤـﺔ وﺷـﺮﻛـﺔ‬‫أﺧﺮى ذات ﺷﻬﺮة ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ا ﻀﺎرﺑﺔ ﻟﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﻜﺘﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ »ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻟﻼﺿﻄﻼع ﺸﺮوع ﻋـﻈـﻴـﻢ ا ـﺰاﻳـﺎ وﻟـﻜـﻦ ﻻ أﺣـﺪ ﻳـﻌـﻠـﻢ‬ ‫ﻛﻨﻬﻪ« )‪.(١٦‬‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ا ﺬﻫﺐ ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻲ )ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺘﺠﺎرﻳـ ( ـﻜـﻦ ﻓـﻬـﻤـﻪ‬‫أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻴﺎﺳﺎت ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ ودﻓﺎﻋﻬﺎ اﻟﺮﺳـﻤـﻰ ﻋـﻨـﻪ ﻓـﻘـﺪ ﻛـﺎن‬‫ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﺪول اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة رﺟﺎل أوﺿﺤﻮا ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲء ﻣﻦ‬‫اﻟﺘﺮاﺑﻂ ا ﻨﻄﻘﻲ ا ﺒﺎد اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺬﻟﻚ ا ﺬﻫﺐ ــ ﻣـﻦ أﺑـﺮزﻫـﻢ أﻧـﻄـﻮان دي‬‫ﻣﻮﻧﻜﺮﻳﺘﻴﺎن )‪١٥٧٦‬ــ‪ (١٦٢١‬ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﺳﻴﺮا )ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻣﻮﻟﺪه ووﻓﺎﺗﻪ‬‫ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوﻓ ﺑﺪﻗﺔ( وﻓﻴﻠﻴﺐ و‪ .‬ﻓـﻮن ﻫـﻮرﻧـﻴـﻚ )‪١٦٣٨‬ـــ‪ (١٧١٢‬ﻓـﻲ اﻟـﻨـﻤـﺴـﺎ‬‫وﭼﻮﻫﺎن ﻳﻮاﻗﻴﻢ ﺑﻴﺸﺮ)‪١٦٣٥‬ــ‪ (١٦٨٢‬ﻓﻲ أ ﺎﻧﻴﺎ وﺗﻮﻣﺎس ﻣَﻦْ )×‪١٥٧١) (٧‬ــ‪(١٦٤١‬‬‫ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺒ ﻟﻠﺪارﺳ أن ﻣﺎ أﳒﺰه ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻫﻮ ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ‬‫اﻹﺟﻤﺎل ﻣﻮرد ﻣﺤﺪود ﺑﺪﻋﻮى أﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴـﻪ ﺑـﺪرﺟـﺎت‬‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺳﻊ‪ .‬وﻳﺤﺲ ا ـﺮء أن اﻵراء دون اﺳـﺘـﺜـﻨـﺎء ﻟـﻴـﺴـﺖ آراءﻫـﻢ‬ ‫وإ ﺎ ﻫﻲ آراء اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﺎﺳﻤﻬﻢ‪.‬‬‫وﻛﺎن ﺗﻮﻣﺎس َﻣ ْﻦ ﻣﻦ ﻧﻮاح ﻛﺜﻴﺮة اﻷﻛﺜﺮ ﻴﺰا ﺑ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬‫اﻷﻛﺜﺮ ﺷﻬﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ; وأﺑﺮز أﻋﻤﺎﻟﻪ ‪England’s Treasure‬‬‫‪by Foreign Trade on the,Balance of our Foreign Trade is the Rule of our Treasure‬‬‫وﻗﺪ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٦٦٤‬ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ‪ .‬وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﭼﻴﻤﺲ وﭼﻮن ﺳﺘﻴﻮارت‬‫ِﻣ ْﻞ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻟﺪى ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ .‬وﺑﻴﻨـﻤـﺎ ﻛـﺎن‬‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ﻛﺎن ﻣﺄذوﻧﺎ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ أن ﺗﺼﺪر ﻷﻏﺮاﺿﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺛﻼﺛﻮن أﻟﻒ‬‫ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ أو اﻟﻔﻀﺔ ﻷي رﺣﻠﺔ ﺷﺮﻳﻄﺔ أن ﺗﺴﺘﻮرد اﻟﻘﻴﻤﺔ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎ ﻣﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺎ دﻗﻴﻘﺎ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎظ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد وﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﻮﻣﺎس ِﻣﻦْ ﻳﺆﻳﺪه ﺑﻘﻮة ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ا ﺒﻜﺮة‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻜﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟـﺪﻋـﻮة اﳋـﺎﺻـﺔ ﻻﻧـﺖ‬‫ﻋﺮﻳﻜﺘﻪ وأﺧﺬ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ ﺿﺪ اﻟﻌﻴﻮب اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠـﻴـﻬـﺎ ﻣـﺜـﻞ ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬‫و ﺎ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺿﺠﺮ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻲ دﻋﻮﺗﻪ اﻟﺼـﺮﻳـﺤـﺔ اﻟـﻌـﺎﻃـﻔـﻴـﺔ‬ ‫‪56‬‬

‫اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻞ اﳊﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ا ﺼﻠﺤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ أو اﺣﺘﻜﺎﻣﻪ إﻟﻰ ﻫﺬه ا ﺼﻠﺤﺔ‪.‬‬‫وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻣﻮﻧﻜﺮﻳﺘﻴﺎن ﻓﻲ ﻣﻘﻄﻊ ذي رﻧ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺮﻫﻒ ﻳﺘـﺤـﺪث إﻟـﻰ‬‫ﻗﺮاﺋﻪ ﻋﻦ »اﻟﺘﻨﻬﺪات اﻟﻮاﻫﻨﺔ ﻟﺰوﺟﺎت اﻟﻜﺎدﺣ اﻟﺬﻳﻦ أﺿﻴﺮوا ﻣﻦ ا ﻨﺎﻓﺴﺔ‬‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﺻﺮﺧﺎت أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ا ﺜﻴﺮة ﻟﻸﺳﻰ« )‪ .(١٧‬ﻛﻤﺎ أن ﺗﻮﻣﺎس َﻣ ْﻦ ﻳﻘﺪم‬‫ﻓﻲ ﻛﺘـﺎﺑـﻪ ‪ England,s Treasure‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﺘﻌﻈـﻴـﻢ ﺛـﺮوة إﳒـﻠـﺘـﺮا‬‫ورﻓﺎﻫﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﲢﺎﺷﻲ »اﻻﺳﺘﻬﻼك ا ﻔﺮط ﻟﻠﺒﻀﺎﺋﻊ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺬاﺋﻨﺎ‬‫وﻟﺒﺎﺳﻨﺎ‪)....‬إذا ﲢﺘﻢ أن ﻳﻜﻮن اﻻﺳﺘﻬﻼك ﻣﺴﺮﻓﺎ( ﻓﻠﻴﻜﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻮادﻧـﺎ‬‫وﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻨﺎ ‪ ...‬إذ إن إﺳﺮاف اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻜﻦ أن ﻳﻌﻮد ﺑﻮﻇﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء«‬‫ﺛﻢ واﺻﻞ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ــ وأﻧﺎ ﻫﻨﺎ أﻋﻴﺪ اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‪ :‬ﺑﻴﻌﻮا داﺋﻤﺎ ﺑﺜﻤﻦ ﻏﺎل ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ‬‫ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ وﺑﺜﻤﻦ رﺧﻴﺺ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ;‬‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﺳﻔﻨﻜﻢ ﻟﻠﺼﺎدرات )ﻓﻜﺮة ﻣﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ اﺳﺘﻤﺮت ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﺘﺸـﺮﻳـﻊ‬‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﳊﺎﻟﻲ(; ﲢﺪوا اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺸـﺎط ﺻـﻴـﺪ اﻷﺳـﻤـﺎك;‬‫اﺷﺘﺮوا ﺑﺜﻤﻦ رﺧﻴﺺ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻛﻠﻤﺎ أﻣﻜـﻦ ﺑـﺪﻻ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮاء ﻣﻦ ﲡﺎر ﻓﻲ ﻣﺪن ﻗﺮﻳﺒﺔ; ﻻ ﺗﻌﻄﻮا أﻋﻤﺎﻻ ﻨﺎﻓﺴ ﻗﺮﻳﺒ )‪.(١٨‬‬‫وﻟﻜﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮ ا ﺮء ﻓﻲ ا ﺮﻛـﻨـﺘـﻠـﻴـﺔ ﻓـﺈﻧـﻪ ﻳـﻨـﻈـﺮ إﻟـﻰ‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت وا ﻤﺎرﺳﺎت وﻟﻴﺲ إﻟﻰ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ُﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﻬﺎ‪.‬‬‫وﻓﻲ أﻋﻨﻒ ﻫﺠﻮم ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر ا ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺿﻊ آدم‬‫ﺳﻤﻴﺚ ﺣﺪا ﻟﻌﺼﺮ ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺎم ‪ :١٧٧٦‬وﺑـﺮﻏـﻢ أن ﻓـﻀـﻠـﺔ ﻗـﻮﻳـﺔ ﻣـﻦ‬‫ﻣﻮاﻗﻒ ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ وﺗﺮﻛﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ ﻇﻠﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة ﻓﺈن أي‬‫إﺷﺎرة إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺨﻄﺄ أو ﻟﻮم‪ .‬وﺳﻴﻜﻮن ﺟﻠﻴﺎ اﻵن أﻧﻪ إذا‬‫ﻛﺎن ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻮم ﻣﺎ ﻳﺒﺮره ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺟﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﺒﺮوا ﻋﻦ‬‫اﻷﻓﻜﺎر وإ ﺎ ﺑﺎﻷﺣﺮى إﻟﻰ ﻇﺮوف ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ وإﻟﻰ ا ﺼﺎﻟـﺢ اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬‫وﺳﻨﺘﻨﺎول آدم ﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ أوﻻ أن ﻧﻨـﻈـﺮ‬‫ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻫﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺪم و ﺠﺪ ﻻ اﻟﺘﺠﺎر أو رﺟﺎل اﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﺔ وإ ـﺎ اﻟـﺰراﻋـﺔ ا ـﺰارع‬ ‫ا ﺘﻨﻮﻋﺔ اﻹﻧﺘﺎج ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫‪57‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫‪58‬‬

‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫‪ 5‬اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أوﺷﻜﺖ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻗﺸﻨﺎﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﺗﻀﺎﻓﺮت ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻮﻟﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﺘﺴﺒﻎ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺬا‬‫اﻟﺒﻠﺪ ا ﺰدﺣﻢ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن واﻟﻐﻨﻲ وذي اﻟﺴﺤﺮ اﻟﺪاﺋﻢ‬‫وﺿﻌﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ ﻋـﻦ ﺑـﻘـﻴـﺔ‬‫أوروﺑـﺎ‪ .‬ﻓـﻔـﻲ ﻓـﺮﻧـﺴـﺎ أﻳـﻀـﺎ ﻇـﻬـﺮت اﻟـﺮأﺳـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ‬‫اﻟـﺘـﺠـﺎرﻳـﺔ وﻃـﺒـﻘـﺔ اﳊـﺮﻓـﻴـ اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﻠـﻚ‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ وﻛﺎﻧـﺖ ﻓـﻴـﻤـﺎ‬‫ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨـﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ ا ـﺼـﺎﻧـﻊ‬‫ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺸﺮت ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق أوروﺑﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬‫وإﳒﻠﺘﺮا‪ .‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎر وﻣﻮردﻳﻬﻢ‬‫واﻟﻌـﺎﻣـﻠـ ﻟـﺪﻳـﻬـﻢ ﻣـﺜـﻠـﻤـﺎ أﺻـﺒـﺤـﺖ ﻟـﻴـﻮن وﺑـﻮردو‬‫وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ا ﺪن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ‬‫اﺣﺘﻔـﻈـﺖ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺪى أوﺳـﻊ ﻣـﻦ أي ﺑـﻠـﺪ آﺧـﺮ ﻓـﻲ‬‫أوروﺑﺎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم زراﻋﻲ ﻗﻮي وﻇـﻞ ﻟـﻠـﺰراﻋـﺔ ﻓـﻴـﻬـﺎ‬‫ﺳﺤﺮﻫﺎ اﳋﺎص‪ .‬وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺎل‬‫ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰراﻋﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬‫ﺣﺮﻓﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﻜﻦ أن ﺗﺴﻤﻰ اﻵن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻴﺎة‬‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻘﺪر ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻪ ﺷﻜﻼ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻔﻦ‪.‬‬‫ﻓﺄﻧﻮاع اﳉ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻟﻔﻮاﻛﻪ واﻷﻧﺒﺬة ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫اﳊﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ )×(‪.‬‬ ‫‪59‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫واﳊﻘﻴﻘﺔ أن ﺣﻜﻮﻣﺎت ﻓﺮﻧﺴﺎ أذﻋﻨﺖ ﺼﺎﻟﺢ وﺳﻴﺎﺳﺎت ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴـﺔ أﻗـﻞ‬‫ﺎ أذﻋﻨﺖ ﺣﻜﻮﻣﺎت اﻟﺒﻠﺪان اﻷﺧﺮى‪ .‬ﻓﻠﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ أﺧﻀﻊ وإن ﻟـﻢ‬‫ﻳﻜﻦ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺔ ا ﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻠﻄﺒﻘﺎت اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺪﻣﺮﻫﺎ‪ .‬ذﻟﻚ‬‫أن ﺣﺎﺟﺘﻪ ا ﻠﺤﺔ وا ﺴﺘﻤﺮة إﻟﻰ اﻹﻳﺮادات ﻣﻦ أﺟﻞ اﳊﺮب وﻣﻦ أﺟﻞ دﻋﻢ‬‫اﻟﺴﻠﻢ ﻗﺪ أﻓﻘﺮت ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻣﺜﻠﻤﺎ أﻓﻘﺮﻫﺎ إﺻﺮاره ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‬‫ـــ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﻛﺒﻴﺮة ـــ ﲢﺖ ﻋﻴﻨﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻋﻨﺪ أدﻧﻰ اﳊﺪود ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ارﺗﺒﻂ ﻄﺎﻟﺐ ا ﺰارﻋ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻓﻌﻮن اﻟﻀﺮاﺋﺐ ا ﻠﻜﻴﺔ وﻋﻤﺎل اﻟـﺴـﺨـﺮة‬‫»اﻟﻜﻮرﭬﻴﻪ« )وﻫﻲ ﻧﻈﺎم اﳋﺪﻣﺔ اﻹﺟﺒﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدى ﻟﻠﺴﻴـﺪ واﻟـﺪوﻟـﺔ( أدى‬‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ إﻟﻰ ﲢﻤﻴﻞ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ ا ﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﺻﺒﺤﻮا ﻓﻲ‬‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺎﶈﺎﺻﺼ )ﻣﺴﺘﺄﺟﺮي اﻷرض ﻣﺰارﻋﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬‫ﺟﺰء ﻣﻦ اﶈﺼﻮل( أو ﻋﻠﻰ ﻋﺪد أﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻷﻗﻨﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا وﻣﺎزاﻟﻮا‬‫ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﺟﺰاء ﻓﺮﻧـﺴـﺎ‪ .‬وﺑـﺪﻻ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ﻛـﺎﻧـﺖ اﻟـﺮﺳـﻮم ا ـﻠـﻜـﻴـﺔ‬‫ﺗﻔﺮض ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ ا ﺰارﻋ ا ﺴﺘﻘﻠ ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه‬‫اﻻﻗﺘﻄﺎﻋﺎت ﻓﺈن اﻟﺰراﻋﺔ اﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﻘﻮﺗﻬﺎ وﻇﻠﺖ ا ﺼﺎﻟﺢ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﲢﻜـﻢ‬‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ .‬وﻛﺎن اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﻮن ﻣﺎﻟﻜﻮ اﻷرض ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﺣﺎﻃﻮا ﺑﺨﻠﻔﺎء ﻟﻮﻳﺲ‬‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﭬﺮﺳﺎي ﻣﺘﻤﺘﻌ ﺑﺎﻷﺳﺒﻘﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وا ـﻜـﺎﻧـﺔ وﻛـﺎﻧـﺖ‬‫ﺗﻨﺎزﻻﺗﻬﻢ ﻘﺎﺻﺪ اﻟﺘﺠﺎر وﻣﺼﺎﳊﻬﻢ أﻗﻞ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﺗﻨﺎزﻻت أﻗﺮاﻧﻬﻢ اﻹﳒﻠﻴﺰ‬‫أو اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳ أو اﻹﻳﻄﺎﻟﻴ ‪ .‬واﳊﻘﻴﻘﺔ أن اﻷﻣﺮ ﻛﺎن ﺳﻴﺒـﺪو ﻣـﺴـﺘـﻐـﺮﺑـﺎ ﻟـﻮ‬‫أﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺸﻐﺎﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﺘﻌﻬﻢ اﳋﺎﺻـﺔ وﺑـﺸـﺆون‬‫ﺻﺪاﻗﺎﺗﻬﻢ وﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺗﻬﻢ ﻗﺪ أﻋﻄﻮا ﻗﺪرا ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻟﻠﺪور اﻟﻮﻃﻨـﻲ‬ ‫ا ﺘﺰاﻳﺪ ﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎر )‪.(١‬‬‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﻼك اﻷرض ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣـﺎﻻ ﺧـﺎﺻـﺔ ﻣـﻦ‬‫ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ .‬إذ ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن ﻗﺪﻣﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع‬‫ﺗﺒﺮﻳﺮا ﻓﻠﺴﻔﻴﺎ ﻣﻘﻨﻌﺎ ﻻﻣﺘﻴﺎزاﺗﻬﺎ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎدة ﺗﺆﻛﺪ ﻫﺬه اﻻﻣﺘﻴﺎزات ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬‫ﺣـﻘـﺎ ﻣـﻘـﺪﺳـﺎ أو ﺑـﺒـﺴـﺎﻃـﺔ ﺣـﻘـﺎ ﻻ ـﻜـﻦ اﻟـﻄـﻌـﻦ ﻓـﻴـﻪ‪ .‬ﻏـﻴـﺮ أن ﲡـﻤـﻴـﻊ‬‫اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴ ﻓﻲ ﭬﺮﺳﺎي ﻛﺎن ذا ﻴﺰ ﻓﻨﻲ وﻓﻜﺮي ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن‬‫ﺑﻪ وﻛﺎن ﻻﺑﺪ أن ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﺪر ﻴﺰ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﲡﻤﻌﻮا ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ أﻳﺎم ﻟﻮﻳﺲ اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ وﻟﻮﻳﺲ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‬‫ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ ﺑﻘﺎﺋﻬﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن اﺣﺘﻤﺎل اﺳﺘﻤﺮاره ﻳﺘﻀﺎءل ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬ ‫‪60‬‬

‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬‫وﺣﺪث ﻓﻲ ﭬﺮﺳﺎي ﺑﺼﻮرة ﻓﺮﻳﺪة أن اﻗﺘﺤﻢ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﺎ ﲢﻘﻘﻪ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ ﺛﺮوة وﻣﺎ ﺗﺮﺳﻴﻪ ﻣﻦ أﻋﺮاف‪.‬‬‫وﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻗﺘﺤﺎم ــ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺸﻴﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺎق ﻛﻤﺎ ﻳـﺤـﺪث داﺋـﻤـﺎ ـــ‬‫ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ إﺳﻬﺎم ﻓﺮﻧـﺴـﻲ ﻣـﺒـﺘـﻜـﺮ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺮوح »اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ« ﺑﺮوح اﳋﻮاﻃﺮ واﻻﺳﺘﻜﺸﺎف‬‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎت ﭬﻮﻟﺘﻴﺮ ودﻳﺪﻳﺮو وﻛﻮﻧﺪورﺳﻴﻪ وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ روﺳﻮ ﻛﻤﺎ‬‫ﻛﺎن ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ رؤﻳﺎﻫﻢ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ واﻷﻣﻞ واﻹﺻﻼح وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻌﻜـﺲ ﺑـﻘـﻮة‬‫وﺟﻼء اﻟﺸﻮاﻏﻞ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻳﺎم‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﶈﻮرﻳﺔ دور اﻟﺰراﻋﺔ‬‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ا ﺼﺪر ﻟﻜﻞ اﻟﺜﺮوة‪ .‬ﻓﺎﻟﺘـﺠـﺎر ﻣـﻨـﺤـﻮا وﺿـﻌـﻬـﻢ اﻟـﺜـﺎﻧـﻮي ا ـﻨـﺎﺳـﺐ‬‫واﻟﺰراﻋﺔ ﺗﺄﻛﺪ ﺗﻔﻮﻗﻬﺎ اﻟﻘﺪ وﻇﻬﺮت ﺳﺎﺋـﺪة وﻣـﻈـﻔـﺮة‪ .‬وﻟـﻜـﻦ ﻓـﻲ اﻟـﻮﻗـﺖ‬‫ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ اﻟﻌـﺎم اﳋـﻄـﻴـﺮ ﻟـﻠـﻬـﻴـﻜـﻠـ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدي‬‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳉﺎرﻳ ﺑﻮﺻﻔﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌ إﺻﻼﺣﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﺗﺄﻛﻴﺪ‬‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻸرض وﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وأﺳﺒﻘﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻣﻘﺘﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻹﺻﻼح‪ ..‬وﻫـﻮ اﻹﺻـﻼح اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﻳـﻌـﺘـﺒـﺮ ﺿـﺮورﻳـﺎ‬ ‫ﻟﺒﻘﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‪.‬‬‫وﻛﺎن ﻫﻨﺎك داﺋﻤﺎ ﺗﺴﺎؤل ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ أﻋﻀﺎء‬‫ﻫﺬه ا ﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﻤﻮا أﻧﻔـﺴـﻬـﻢ »ﻋـﻠـﻤـﺎء اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد« )×‪ (٢‬وﺗﻠـﻚ‬‫إﺷﺎرة ﻟﻬﺎ ﻃﺎﺑﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺪرﺟﺔ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻹﻋﺠﺎب إذ إن اﻻﻗﺘﺼـﺎدﻳـ ﻟـﻢ‬‫ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﻰ أن ﺟﺎء أﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﺎرﺷﺎل ﻓﻲ‬‫أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن آدم ﺳﻤﻴﺚ اﻟﺬي زار ﺑﺎرﻳﺲ وﭬﺮﺳـﺎي‬‫واﻟﺪﻋﺎة اﻟﺒﺎرزﻳﻦ ﻟﻬﺬه ا ﺪرﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٧٦٥‬ﻳﺸﻴﺮون إﻟﻰ أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬‫اﻟﻨـﻈـﺎم اﻟـﺰراﻋـﻲ )×‪ .(٢) (٣‬وﻣﻊ ذﻟـﻚ ﻓـﺈن ﻣـﺆرﺧـﻲ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدي وﻗـﻊ‬‫اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﻠـﻰ اﻻﺳـﻢ اﻷﻗـﻞ ﻣـﻼءﻣـﺔ ﻟـﻬـﺬه ا ـﺪرﺳـﺔ وﻫـﻮ‬‫»اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴﻮن« ــ أي ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻳﺆﻛﺪون ﺳﻴﺎدة دور اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬‫إن »اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴ « أو ﻋﻠﻤﺎء اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ وﻛﺎﻧﺖ‬‫اﻟﻜﺜـﺮة ﻣـﻦ ﻓِﻜَﺮﻫﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻻ ﺑﻔﺮد وإ ﺎ ﻮﻗﻒ ﻣـﺸـﺘـﺮك‪ .‬ﻏـﻴـﺮ أن ﺛـﻼﺛـﺔ‬‫ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﺗﻔﻮق ﻇﺎﻫﺮ‪ .‬ﻛﺎن أوﻟﻬﻢ وأﻛﺜﺮﻫﻢ أﻫﻤﻴﺔ ﻓﺮاﻧﺴﻮا ﻛﻴﻨﻴﻪ )×‪١٩٦٤) (٤‬‬ ‫ــ ‪ (١٧٧٤‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺒﺪأ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد إﻻ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺴﺘ‬‫وذﻟﻚ درس ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑﺄﻧﻪ ﻜﻦ ﺎرﺳﺔ اﳊﻴﺎة ﺣـﺘـﻰ أي ﻋـﻤـﺮ‪ .‬وﻓـﻲ ذﻟـﻚ‬ ‫‪61‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫اﳊ ﻛﺎن واﺣﺪا ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻷﻃﺒﺎء ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻪ وﺑﺄي ﻣﻘﻴﺎس ﻫﻨﺎ أﻓـﻀـﻠـﻬـﻢ‬‫ﺣﺎﻻ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻓﺼﺪ اﻟﺪﻣﺎء وﻃﺒﻴﻌﺔ وﻋﻼج اﻟﻐﻨﻐﺮﻳﻨﺎ واﳊﻤﻴﺎت وﻓﻲ‬‫ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة أﺻﺒﺢ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ »أﻛﺎد ﻴﺔ اﳉﺮاﺣﺔ« ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻄﻮة ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼ ﺟﺪال ذات ﻣﻐﺰى ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﻬﺮﺗﻪ ووﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮﻳـ‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﺻﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٧٤٩‬اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺸﺨﺼﻲ ـﺪام دي‬‫ﺑﻮﻣﺒﺎدرو وﻋﺎش ﻣـﻨـﺬ ذﻟـﻚ اﳊـ ﻓـﻲ ﭬـﺮﺳـﺎي ﺛـﻢ ﺷـﻐـﻞ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺎم ‪١٧٥٥‬‬‫ﻣﻨﺼﺐ ﻃﺒﻴﺐ ﻟﻮﻳﺲ اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ اﻗﺘـﺼـﺎدي ﻣـﻨـﺬ ذﻟـﻚ‬ ‫اﳊ ﻋﻤﻞ ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔ رﻓﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‪.‬‬‫وﻛﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺬي ﺗﻔـﻮق ﻋـﻠـﻰ ﻛـﻴـﻨـﻴـﻪ ﻓـﻲ ا ـﻨـﺎﺻـﺐ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ا ﻠﻜﻴﺔ ﻫﻮ آن روﺑﻴﺮ ﺟﺎك ﺗـﻮرﺟـﻮ )‪ ١٧٢٨‬ـــ‬‫‪ (١٧٨١‬وﻫﻮ اﺑﻦ ﺗﺎﺟﺮ ﻏﻨﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﻜﺮ ﺑﺄي ﺣﺎل ﻷﺳﻼﻓﻪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺰﻋﺔ‬‫ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ‪ .‬وﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ رؤﻳﺘﻪ اﻷوﺳﻊ ﻧﻄﺎﻗﺎ ﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﺠﺎر أﺻﺒﺢ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ‬‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ا ﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻟﻔﺖ اﻷﻧﻈﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﺪة ﻴﻨﺎء ﻟﻴﻤﻮج اﻟﺬي‬‫ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﻓﻘﺮ أﺟﺰاء ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﻗﺎم ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﺪى واﺳﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪف ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺰراﻋﺔ ودﻋﻢ اﻟﺘﺠﺎرة اﶈﻠﻴﺔ وﲢﺴ‬‫اﻟﻨﻘﻞ ﺑﺎﻟﻄﺮق واﳊﺪ ﻣﻦ ا ﻈﺎﻟﻢ اﻟﻀﺮﻳﺒﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٧٧٤‬ﺟﺎء ﺑﻪ ﻟﻮﻳﺲ‬‫اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ إﻟﻰ ﺑﺎرﻳﺲ وﻋﻴﻨﻪ ﻣﺮاﻗﺒﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎت ووزﻳﺮا ﻟﻠﻤـﺎﻟـﻴـﺔ‬ ‫وذﻟﻚ ﻣﻨﺼﺐ ﺛﻨﺎﺋﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ أن ﻳﻠﻘﻰ ﻣﺼﻴﺮ ﻛﺜﻴـﺮﻳـﻦ ﻣـﻦ ا ـﺼـﻠـﺤـ‬‫وﻷﻧﻪ رأى اﳋﻄﺮ اﻟﻮﺷﻴﻚ ﺑﻮﻗﻮع ﺛﻮرة ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻘﺪ ﺳﻌﻰ إﻟﻰ اﺳﺘﺒﺎﻗﻬﺎ ﺑﺜﻮرة‬‫ﺻﻐﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﺣ ﻓﻀﻞ أﻋﺪاؤه ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻛﺜـﻴـﺮا ﻓـﻲ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟﻤﺠـﺎزﻓـﺔ‬‫ﺑﺎﳋﻄﺮ اﻷﻛﺒﺮ‪ .‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺄﻳﻴﺪه ﻟﻠﺘﻘﺸﻒ ﻓﻲ ا ﺼﺮوﻓﺎت ا ﻠﻜﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬‫ا ﺼﺮوﻓﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻟﻺﺻﻼح اﻟﻀﺮﻳﺒﻲ واﻟﺘﺠﺎرة اﳊﺮة ﻓﻲ اﳊﺒﻮب داﺧﻞ‬‫ﻓﺮﻧﺴﺎ وإﻟﻐﺎء اﻻﺣﺘﻜﺎرات واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤـﺼـﻞ ﺷـﺎﻏـﻠـﻮﻫـﺎ ﻋـﻠـﻰ‬‫ﻣﺮﺗﺒﺎت دون ﻋﻤﻞ ﻣﻘﺎﺑﻞ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻣﻊ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ واﻹﻟﻐﺎء ا ﻘﺘﺮح‬‫ﻟﻠﻜﻮرﭬﻴﻪ )اﻟﺴﺨﺮة( ﻧﺘﻴـﺠـﺔ ﻟـﻜـﻞ ذﻟـﻚ اﲢـﺪ ﺿـﺪه ﺣـﺸـﺪ ﺑـﺎﻟـﻎ اﻹﺛـﺎرة ﻣـﻦ‬‫أﺻﺤﺎب ا ﺼﺎﻟﺢ ا ﻜﺘﺴﺒﺔ ﺑﺪءا ﻣﻦ ﻣﻼك اﻷرض واﻷرﺳﺘﻘﺮاط إﻟﻰ ﺷﺎﻏﻠﻲ‬‫وﻇﺎﺋﻒ ذوي ادﻋﺎءات ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻓﻲ اﻹﻳﺮادات اﻟﻌﺎﻣﺔ وا ﻀﺎرﺑ ﻓﻲ اﳊﺒﻮب‬‫ورﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ واﻧﺘﻬﺎء ﺎري أﻧﻄﻮاﻧﻴﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻃﺎﻟﺘﻪ أﻳﻀﺎ آﺛﺎر ﻓﺸﻞ‬‫ﻓﻲ اﶈﺎﺻﻴﻞ ﻓﻌﺰل ﻣﻦ اﳋﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻮ وﺣﻞ ﻣﺤﻠﻪ ﭼﺎك ﻧﻴﻜﺮ وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫‪62‬‬

‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻋﺎد إﻟﻰ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻬﺎ اﻵن ﻫﻮ وزﻣﻼؤه‪.‬‬‫أﻣﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ا ﻬﻤﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑ اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴ ﻓﺮ ﺎ ﻛﺎن ﻟﻬـﺎ ﺗـﺄﺛـﻴـﺮ‬‫ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ أﻃﻮل أﻣﺪا ﻣﻦ أي ﻓﺮﻧﺴﻲ آﺧﺮ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻫﺎ‬‫وﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ ا ﺎرﻛﻴﺰ دي ﻻﭬﺎﻳﻴﺖ‪ .‬وﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﻮ ﺑﻴﻴﺮ‬‫ﺻﻤﻮﻳﻞ دﻳﺒﻮن دي ﻧﻴﻤﻮر )‪ ١٧٣٩‬ــ ‪ (١٨١٧‬اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻌﺪ رﺋﺎﺳﺔ ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺠﻠﺔ‬‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋـﺎت ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﺑـﺠـﻤـﻊ وإﻋـﺪاد‬‫ﺑﻌﺾ أﻋﻤﺎل ﻛﻴﻨﻴﻪ ﲢﺖ ﻋﻨﻮان »اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ« )×‪ (٥‬اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ‬ ‫ﺟﺎء ﻣﻨﻪ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻳﻌﺮف ﺑﻪ ﻫﻮ وزﻣﻼؤه‪.‬‬‫وﺧﻼل اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﺧﺘﺒﺄ دﻳﺒﻮن ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺷـﻜـﻮك ﻓـﻲ‬‫أن ﻟﻪ اﲡﺎﻫﺎت ﻣﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺜﻮرة وﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٠٠‬ﻫﺎﺟﺮ إﻟﻰ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة‬‫ﺑﺼﺤﺒﺔ وﻟﺪﻳﻪ إﻳﻠﻴﺜﻴﺮ إﻳﺮﻳﻨﻴﻪ وﭬﻴﻜﺘﻮر‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٨٠٢‬ﺷﺮع إﻳﻠﻴﺜﻴﺮ إﻳﺮﻳﻨﻴﻪ‬‫ﻓﻲ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﻣﺼﻨﻊ ﻟﻠﺒﺎرود )وﻫﻮ ﻣﺠﺎل ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪي أﻧﻄﻮان ﻻﻓﻮازﻳﻴﻪ‬‫ﻧﻔﺴﻪ( ﻓﻲ ﺑﺮاﻧﺪﻳﻮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﻚ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ وﻟﻴﻨﺠـﺘـﻮن ﺑـﻮﻻﻳـﺔ دﻳـﻼوﻳـﺮ‪ .‬وﻣـﻦ‬‫ﻫﺬه اﻟﺒﺪاﻳﺎت ﺟﺎءت واﺣﺪة ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﺸﺮﻛﺎت ا ﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬‫وﺑﻬﺎﻣﺶ واﺳﻊ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻃﻮل اﻷﺳﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻋﻤﺮا‪ .‬ﻓﺄﺳﺮة دﻳﺒﻮن ﻇﻠﺖ‬‫ﻃﻴﻠﺔ اﻷﻋﻮام ا ﺎﺋﺔ واﳋﻤﺴ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺴﻚ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻛﻼ ﻣﻦ إدارة ﻣﺆﺳﺴﺘﻬﺎ‬ ‫واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬‫وﻛﺎن اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴﻮن رﺟﺎﻻ ﺟﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮام‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻧﻈﺎﻣﻬﻢ ﻣﻦ‬‫ﻧﻮاح ﻛﺜﻴﺮة وﻫﻮ اﻟﻮﺻﻒ اﻟـﺬي ـﻜـﻦ أن ﻳـﻄـﻠـﻖ اﻵن ﻟـﻠـﻤـﺮة اﻷوﻟـﻰ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬‫وﺛﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ا ﺮء ﻣﺮة أﺧﺮى ﻘﺼـﺪﻫـﻢ اﻷﺳـﺎﺳـﻲ‪ :‬أن ﻳـﺼـﻮﻧـﻮا ﻋـﻦ‬‫ﻃﺮﻳﻖ اﻹﺻﻼح اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن اﳉـﻤـﻴـﻊ ﻣـﻠـﺘـﺰﻣـ ﺑـﻪ وأﺳـﺎﺳـﻪ‬‫أﺳﺒﻘﻴﺔ و ﻴﺰ أﺻﺤﺎب اﻷراﺿﻲ وأن ﻳﺮدوا ﻋـﻦ ﻫـﺬا اﻟﻤﺠـﺘـﻤـﻊ ﻃـﻤـﻮﺣـﺎت‬‫وﺗﻄﻔﻼت اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﻘﻮى اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺼﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺻﻒ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺻﻌﺒﺔ ا ﺮاس وﻏﻴﺮ ﻧﺎﺿﺠﺔ وﻓﻈﺔ‪.‬‬‫وﻛﺎن اﻻﻟﺘﺰام اﻷول واﶈﻮري ﻟﻠﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴ ﻫﻮ ﲡﺎه ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘـﺎﻧـﻮن‬‫اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ )×‪ (٦‬ﻷﻧﻪ ﻓﻲ رأﻳﻬﻢ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﳉـﻮﻫـﺮﻳـﺔ‬‫ﻳﺤﻜﻢ اﻟﺴﻠﻮﻛ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬أﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮن ا ﻠﻮك وا ﺸﺮﻋ ﻓﻼ‬‫ﻜﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ إﻻ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺘﺴﻖ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أو ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻜﻮن إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫‪63‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻣﺤﺪودة إﻟﻴﻪ‪ .‬وﻳﺘﻤﺸﻰ وﺟﻮد ا ﻠﻜﻴﺔ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﻣﻦ ﺛﻢ‬‫ﺗﺘﻤﺸﻰ ﻣﻊ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺸﺮاء واﻟﺒﻴﻊ ـــ أي ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة ـــ واﳋﻄﻮات اﻟﻀﺮورﻳﺔ‬‫ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪.‬ﻓﺎﳊﻜﻤﺔ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺘﺮك اﻷﻣﻮر ﺗـﺴـﻴـﺮ ﻓـﻴـﻬـﺎ‬‫وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺒﻮاﻋﺚ واﻟﻘﻴﻮد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ دون ﺗﺪﺧـﻞ‪ .‬ﻛـﻤـﺎ أن اﻟـﻘـﺎﻋـﺪة اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻮﺟـﻪ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ واﳊﻜﻢ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن »دﻋﻪ ﻳﻌﻤﻞ دﻋﻪ ﺮ« )×‪.(٧‬‬‫ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻊ أﻋﻈﻢ ﺗﺮاث ﻟﻠﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ا ﻐﺰى‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻣﺮاﺣﻞ ﻻﺣـﻘـﺔ ﻃـﺎﺑـﻖ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﻮن ﺑـ ﺷـﻌـﺎر »دﻋـﻪ ﻳـﻌـﻤـﻞ«‬‫وﻣﻨﺠﺰات اﻟﺴﻮق اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ وﺗﻠﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺴـﺘـﺴـﺎﻏـﺔ داﺋـﻤـﺎ‬‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﺸﻌﺎر ر ﺎ ﻜـﻦ‬‫وﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﻌﺎر ﻣﺤﺪود أو ﺗﻘﻨﻲ وﻟﻜﻨﻪ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن أﻳﻀﺎ اﻟﺪﻋـﻮة إﻟـﻰ‬‫ﻋﻤﻞ ﻣﺸـﺘـﺮك ﺿـﺪ اﻟـﺘـﺪﺧـﻞ اﳊـﻜـﻮﻣـﻲ ﻓـﻲ أي ﺷـﻜـﻞ ﻣـﻦ أﺟـﻞ أي ﻏـﺮض‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬دع اﻷﻣﻮر وﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ أوﺳﻊ ﻣﺠﺎل ﻜﻦ ﺗﺼﻮره ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺪﻓﺎع‬‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺳﺘﺴﻴﺮ ﺑﻨﺠﺎح‪ .‬وذﻟﻚ ﻣﺎ ﻜﻦ أن ﻳﺴﻤﻰ ﺷﻌﺎر »دﻋﻪ ﻳﻌﻤﻞ«‬‫ﻓﻲ ﺛﻮب ﻻﻫﻮﺗﻲ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك ﺳﻠﻄﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺗﻀﻤﻦ أﻓﻀﻞ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ـﻜـﻨـﺔ‪ .‬وﻓـﻜـﺮة‬‫»دﻋﻪ ﻳﻌﻤﻞ« ذات اﻟﺮداء اﻟﻼﻫﻮﺗﻲ ﻫﻲ ﻗﻮة ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه‬‫ﺣﺘﻰ ﻓﻲ واﺷﻨﻄﻦ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﻫﺬا اﻟﻘﺮن‪ .‬وﻫﻲ ﻣﺎﺛﻠﺔ ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮون ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ إﻟـﻰ اﻟـﺪوﻟـﺔ‬‫وذﻟﻚ إﻟﻰ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﻹﻓﻼس أو ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﳊﺪة أو ﻣﺘﺎﻋﺐ وﻣﺤﻦ أﺧﺮى ﺗﻠﻮح ﻓﻲ اﻷﻓﻖ ﻋﻮدة إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬه اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬‫وﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻧﺸﺄت اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ا ﺮﻛﻨﺘﻠـﻴـﺔ‪ .‬وﻣـﻦ‬‫اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺨﺬ ﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﺠﺎر ـــ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺢ اﻻﺣﺘﻜﺎرات‬‫واﻟﻘﻴﻮد اﻟﻌﺪة ﳊﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻄﻮاﺋﻒ اﻟﺘﺠﺎر ــــ ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟـﻘـﺎﻧـﻮن اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﻲ‪ .‬وﻣـﻊ إﺑـﺮاز ﻫـﺬه اﳉـﻮاﻧـﺐ ﲢـﺮك‬‫ا ﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺪ ﺿﺪ اﻻﻣﺘﻴﺎزات اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‬‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ‪ .‬ور ﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺗﻮرﺟﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺳﺒـﻴـﻼ ﻟـﺸـﻔـﺎء‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر ﻣﻦ ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ﻗﺼﻴﺮ اﻟﻨﻈﺮ ﺼﺎﳊﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻷﺟﻞ‪.‬‬‫ﻏﻴﺮ أن ﺛﻤﺔ ﻣﺬﻫﺒﺎ آﺧﺮ ﻛﺎن ﺣـﺘـﻰ أﻛـﺜـﺮ وﺿـﻮﺣـﺎ ﻓـﻲ ﻣـﻌـﺎرﺿـﺔ ﻣـﻜـﺎﻧـﺔ‬‫اﻟﺘﺠﺎر وﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴـﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻧـﻔـﻮذ‪ .‬ﻛـﺎن ﻫـﺬا ا ـﺬﻫـﺐ ﻫـﻮ ﻣـﻔـﻬـﻮم »اﻟـﻨـﺎﰋ‬ ‫‪64‬‬

‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬‫اﻟﺼـﺎﻓـﻲ« )×‪ (٨‬وﻣﺆداه ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻪ ﻏـﻴـﺮ ا ـﻨـﻤـﻖ إن اﻟـﺜـﺮوة ﻛـﻠـﻬـﺎ ﺗـﻨـﺸـﺄ ﻓـﻲ‬‫اﻟﺰراﻋﺔ وﻻ ﻳﻨﺸﺄ ﺷﻲء ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻓـﻲ أي ﺻـﻨـﺎﻋـﺔ أو ﲡـﺎرة أو ﺣـﺮﻓـﺔ أﺧـﺮى‪.‬‬‫ﻓﺎﻟﺘﺠﺎر ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻳﺸﺘﺮون وﻳﺒﻴﻌﻮن اﻟﻨﺎﰋ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺮاء وﺑﻌﺪ اﻟﺒﻴﻊ‬‫دون أن ﻳﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﺷﻲء ﺧﻼل ذﻟﻚ‪ .‬واﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺤﺪث وإن ﻳـﻜـﻦ ﻓـﻲ‬‫ﺷﻲء ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺒﺎس ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ...‬أي اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠـﻪ‬‫ﻫﺬه اﻷﺧﻴﺮة أﻧﻬﺎ ﺗﻀﻴﻒ ﻗﺪرا ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﺘﺮﺑﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ‬‫ﺗﻨﺸﺊ ﺷﻴﺌﺎ ﺟﺪﻳﺪا‪ .‬وذﻟﻚ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺪودة‬‫ﻓﻲ ﻣﺪاﻫﺎ ﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺰراﻋﻲ وا ﻌﺮوض ﻣﻦ ا ﻨﺘﺠﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪» :‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬‫زﻳﺎدة ﻋﺪد اﻹﺳﻜﺎﻓﻴـ ‪ ...‬ﻻﺑـﺪ أوﻻ أن ﺗـﻜـﻮن ﻫـﻨـﺎك زﻳـﺎدة ﻓـﻲ ﻋـﺪد ﺟـﻠـﻮد‬ ‫اﻷﺑﻘﺎر« )‪.(٣‬‬‫وﻛﺎن اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻄـﺒـﻘـﻲ اﻟـﻔـﻴـﺰﻳـﻮﻗـﺮاﻃـﻲ وﺛـﻴـﻖ اﻻرﺗـﺒـﺎط ﺑـﻔـﻜـﺮة »اﻟـﻨـﺎﰋ‬‫اﻟﺼﺎﻓﻲ«‪ .‬ﻓﻔـﻲ ﻫـﺬا اﻟـﻬـﻴـﻜـﻞ ﻛـﺎن ﻫـﻨـﺎك أوﻻ أﺻـﺤـﺎب اﻷرض أو ا ـﻼك‬‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮﺟﻬﻮن اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺰراﻋﻲ أو ﻳﺸﺮﻓﻮن ﻋﻠﻴﻪ أو ﻳﺘﺮأﺳﻮﻧﻪ وإﻟﻴﻬﻢ‬‫ﻛﺎن ﻳﺆول اﳉﺎﻧﺐ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ »اﻟﻨﺎﰋ اﻟﺼﺎﻓﻲ« وﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﻘﻊ ا ﺴﺆوﻟـﻴـﺎت‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ وﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ .‬وﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻫﻢ اﻟﻄﺒﻘﺔ ا ﻨﺘﺠﺔ اﻟﺘﻲ‬‫ﻳﻘﻮم أﻋﻀﺎؤﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺰراﻋـﻲ وﻳـﻔـﻠـﺤـﻮن اﻟـﺘـﺮﺑـﺔ واﻟـﺬﻳـﻦ ﺑـﻌـﺪ أن ﺗـﺪﻓـﻊ‬‫ﻣﻜﺎﻓﺂﺗﻬﻢ ﻳﺬﻫﺐ »اﻟﻨﺎﰋ اﻟﺼـﺎﻓـﻲ« إﻟـﻰ ا ـﻼك‪ .‬وأﺧـﻴـﺮا ﻓـﻲ ﻣـﺮﺗـﺒـﺔ أدﻧـﻰ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺘﺠﺎر واﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻮن واﳊﺮﻓﻴﻮن‪ ...‬أي اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻏﻴﺮ ا ﻨﺘﺠﺔ‪.‬‬‫وﻣﻦ »اﻟﻨﺎﰋ اﻟﺼﺎﻓﻲ« وﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ ﻟﻠﻬﻴﻜﻞ اﻟﻄﺒﻘﻲ ﺟﺎءت أﻛﺜﺮ اﻷﻗﻮال‬‫وﺿﻮﺣﺎ ﺿﺪ اﻟﺘﺠﺎر وأﻗﻮى دﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺰراﻋﺔ وﻋﻦ ﺳﻠﻄﺔ أﺻﺤﺎب اﻷراﺿﻲ‬‫واﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴ ‪ :‬ﻓﻤﻦ اﻟﺰراﻋﺔ ﲡﻲء ﻛﻞ زﻳﺎدة ﻓﻲ اﻟﺜﺮوة وﻻ ﻳﺠﻲء ﺷـﻲء‬‫ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺧﺮى‪» .‬إن اﻟﺰراﻋﺔ ﻫﻲ ﻣﺼﺪر ﻛﻞ ﺛﺮوة اﻟﺪوﻟﺔ وﺛﺮوة‬‫ﻛﻞ ا ﻮاﻃﻨـ « )‪ .(٤‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺰراﻋـﺔ ودﻋـﻤـﻬـﺎ ﻣـﺠـﺮد‬ ‫ﺧﻴﺮ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻰ رﻓﺎﻫﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ أﻛﺒﺮ وإ ﺎ ﻛﺎﻧﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬‫وﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺰراﻋﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ وأن‬‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻓﺮض اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻋﻠﻰ ا ﺰارﻋ ﻳﺠﺐ أﻻ ﺗﻜﻮن اﺳﺘﻐﻼﻟﻴﺔ أو ﻣﺘﻘﻠﺒﺔ‪.‬‬‫وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺪال ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺣﻤﺎﻳﺔ »اﻟﻨﺎﰋ اﻟﺼﺎﻓﻲ« ورﺧﺎء اﻟﺰراﻋﺔ واﻷﻣﺔ‪.‬‬‫وﻟﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك آراء أﺧﺮى أﻛﺜﺮ ﺗﺸﺪدا‪ :‬إذ ﻣﺎ دام‬‫ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﻬﻦ أﺧﺮى ﻏﻴﺮ اﻟﺰراﻋﺔ ﻻ ﻳﻨﺘﺠﻮن أي ﺛﺮوة ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪65‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ذﻟﻚ ــ أو ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﺗﺮﺗﺐ ــ أﻧﻬﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﺪﻓﻌـﻮا أي ﺿـﺮاﺋـﺐ‪ .‬و ـﺎ أﻧـﻪ ﻻ‬‫ﻳﻮﺟﺪ أي ﻓﺎﺋﺾ ﻳﺪﻓﻌﻮن ﻣﻨﻪ اﻟﻀﺮاﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮض ﻓﺈن ﻣﺮدود ﻫﺬه اﻟﻀﺮاﺋﺐ‬‫ﻳﻜﻮن ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺣﺼﻮل ا ﻨﺘﺞ اﻟﺰراﻋﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﻌﺎر أدﻧﻰ ﻨﺘﺠﺎﺗﻪ أو ﲢﻤـﻠـﻪ‬‫ﻣﻦ »ﻧﺎﲡﻪ اﻟﺼﺎﻓﻲ« ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ أﻋﻠﻰ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ ذﻟﻚ أن‬‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ا ﺼﺪر اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﺜﺮوة‪ .‬و ﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ‬‫ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن ﺗﻔﺮض اﻟﻀﺮاﺋﺐ اﺑﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ اﻷرض أو ا ـﺰارع‬ ‫اﻟﺬي ﺘﻠﻚ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻳﺰرﻋﻬﺎ‪.‬‬‫وﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺎل ﻣﻊ ﺷﻌﺎر »دﻋﻪ ﻳﻌﻤﻞ« ﻓﺈن ذﻟﻚ ﺑﺪوره ﻛﺎن رأﻳﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻪ‬‫أﻣﺮه‪ .‬ﻓﺎﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن اﻹﻧﺘﺎج ﻳﺨﻠﻖ )وﻳﺨﻔﻲ( ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻓﺎﺋﻀﺎ ﻓﻲ اﻹﻳﺮاد ــ‬‫ﻫﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ ــ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻃﺒﻘﺎت ﺑﻌﻴﻨﻬـﺎ ﻛـﺎن ﻻﺑـﺪ أن ﻳـﻌـﻮد إﻟـﻰ اﻟـﻈـﻬـﻮر ﻣـﻦ‬‫ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ .‬ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﻜﻮن اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ وﻟﻴـﺲ‬‫ﻣﺎﻟﻚ اﻷرض ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ا ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﺎﺋﻀﻪ ـــ »ﻧﺎﰋ ﺻﺎف« آﺧﺮ‬‫وﻣﺨﺘﻠﻒ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺎرﻛﺲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه واﻹﺛﺎرة ﻋﻠﻰ‬ ‫ا ﺴﺘﻮى اﻟﺜﻮري‪.‬‬‫وﻗﺪ اﻧﺒﻌﺚ »اﻟﻨﺎﰋ اﻟﺼﺎﻓﻲ« ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﲢﺪﻳﺪا ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳـﺎت ا ـﺘـﺤـﺪة‬‫ﻓﻲ اﻷﻋﻮام اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸـﺮ‪ .‬وﻛــــﺎن ذﻟـــــﻚ ﻓـــﻲ أﻋـــﻤـــــــﺎل‬‫ﻫﻨـﺮي ﺟــﻮرج )‪ ١٨٣٩‬ــ ‪ (١٨٩٧‬ا ــﺪاﻓــﻊ اﻟﺸﺪﻳـﺪ اﻟﻮﺿــﻮح ﻋـــﻦ »اﻟـﻀـﺮﻳـﺒـــﺔ‬‫اﻟﻮاﺣـﺪة« )‪ (٥‬وﺳﻮف أﻋﻮد إﻟﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‪ .‬وﻛﺎن‬‫ﻣﺎ أﺛﺎر اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﻓﻲ أول اﻷﻣﺮ ﻫـﻮ اﻟـﺰﻳـﺎدة ا ـﺪﻫـﺸـﺔ ﻓـﻲ ﻗـﻴـﻤـﺔ اﻷرض ﻓـﻲ‬‫اﻟﻐﺮب )وا ﻀﺎرﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺻﺤﺒﺘﻬـﺎ( اﻟـﺘـﻲ ﺟـﺎءت ﻣـﻊ ﺗـﺰاﻳـﺪ ﻋـﺪد اﻟـﺴـﻜـﺎن‬‫وإﻧﺸﺎء اﻟﺴﻜﻚ اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ .‬واﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه‬‫اﻟﻬﺒﺔ اﳋﺎﺻﺔ أو اﻟﻨﺎدر ﻣﻨﻬﺎ ﻓـﻲ أﻏـﻠـﺐ اﻷﺣـﻮال ﻫـﻮ اﻟـﺬي ﻛـﺎن ـﻜـﻦ أن‬‫ﻳﻌﺰى إﻟﻰ أي ﺟﻬﺪ ﺑﺬﻟﻪ ا ﻼك‪ .‬و ﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﺟﺘﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﻫـﻲ اﻟـﺘـﻲ‬‫ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﺈن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ اﳊﻖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳـﺎدة‪ .‬وﻣـﻦ ﻫـﻨـﺎ‬‫ﺟﺎءت اﳊﺠﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن اﻟﻀﺮﻳﺒﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻳﺠﺐ أن ﺗﺴـﺘـﻮﻋـﺐ‬‫ﻛﻞ اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺒﺬل ﻓﻴﻬﺎ ا ـﺎﻟـﻚ ﺟـﻬـﺪا‪ .‬وﻋـﻠـﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ أﻧـﻬـﺎ ﻓـﻜـﺮة‬‫وﺟﻴﻬﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺜﺮ أي ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ أﺻﺤﺎب اﻷﻣﻼك اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻛﺎﻧﻮا ﻗﻮة ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻢ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﲡـﺎه ﻣـﻔـﻬـﻮم‬ ‫ﺣﻘﻮق ا ﻠﻜﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﺮوﻣﺎن‪.‬‬ ‫‪66‬‬

‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر ﻫﻨﺮي ﭼﻮرج اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻓﻲ ﺑﺎدىء اﻷﻣﺮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬‫ﻼﺣﻈﺎﺗﻪ اﳋﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧـﻴـﺎ واﻟـﻐـﺮب اﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻲ ﻓـﻘـﺪ وﺟـﺪ ﺗـﺄﻳـﻴـﺪا‬‫وﻣﺴﺎﻧﺪة ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴ ‪ .‬وﻫﻜﺬا اﻣﺘﺪ ﻧﻄﺎق‬‫ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ إﻟﻰ ﺳﺎن‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺎﺋﺔ ﻋﺎم‪.‬‬‫وﺛﻤﺔ ﺻﺪى ﺣﺪﻳﺚ أﻛﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴ ﻓﻲ اﻟـﺘـﺄﻛـﻴـﺪات اﻟـﺘـﻲ‬‫ﻣﺎزاﻟﺖ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﺸﺄن ﺗﻔﻮق اﻟﺰراﻋﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ا ﺼﺪر اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﺜﺮوة واﻟﺮﻓﺎﻫﺔ‬‫وإﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻓﺈن ا ﺰارﻋ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﺮﻛﺎت‬‫ا ﻬﺪﺋﺔ واﻟﺪاﻓﺌﺔ ﻳﺴﻌﺪﻫﻢ أن ﻳﺴﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻓﺮاﻧﺴﻮا‬‫ﻛﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ أﻧﻬﻢ وأﻧﺸﻄﺘﻬﻢ اﻟﺰراﻋﻴـﺔ أﺳـﺎس ﻛـﻞ ﺗـﻘـﺪم اﻗـﺘـﺼـﺎدي وﻛـﻞ ﻗـﻮة‬ ‫وﻓﻀﻴﻠﺔ واﻣﺘﻴﺎز ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬‫وﻗﺪ ﺗﺼﺪى اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴﻮن أﻳﻀﺎ وإن ﻛﺎن ﻋﺮﺿﺎ ﺸﻜﻠﺔ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺴﻌﺮ‬‫و ﺎ أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻴﺔ ﻻ ﺗﻀﻴﻒ أي ﻗﻴﻤﺔ ﻓﺈﻧﻬـﻢ ﻛـﺎﻧـﻮا ﻳـﻌـﺘـﻘـﺪون أن‬‫اﻷﺳﻌﺎر إ ﺎ ﺗﻌﻜﺲ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻹﻧﺘﺎج وﻫﺬه ﻓﻜﺮة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﺪ ﺔ اﳉﺪوى‬‫إذا ﻟﻢ ﻳﺒﺪ رأي ﻓﻲ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻲ ﲢﺪد اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك إﺷﺎرات إﻟﻰ‬‫اﻷﺟﻮر وردت ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﺑﺮة ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪد ﻋﻨﺪ ا ﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﻳـﻮﻓـﺮ‬‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﳊﺪ اﻷدﻧﻰ اﻟﻀﺮوري ﻟﻠﺒﻘﺎء‪ .‬وﻫـﺬه ا ﺴﺎﺋــﻞ ﻧﻮﻗﺸـﺖ وﻃﻮرت ﺑﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ﻓﻲ اﺳﻜﺘﻠــﻨــﺪا وإﳒــﻠـﺘـﺮا ﻓــﻲ اﻟﺴـﻨــﻮات اﻟﺘـﻲ أﻋﻘﺒـﺖ ذﻟـﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬‫ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك إﺳﻬﺎم ﻓﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻲ آﺧﺮ اﻋﺘﺒﺮ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﲡﺪﻳﺪا‬‫ﻋـﺪ اﻟـﻘـﻴـﻤـﺔ ﻟـﻪ أﻳـﻀـﺎ ﺻـﺪى ﻗـﻮي ﻓـﻲ أﻳـﺎﻣـﻨـﺎ‪ .‬وﻗـﺪ وﺻـﻒ »اﳉـﺪول‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي« اﻟﺬي ﺗﺼﻮره ﻓﺮاﻧﺴﻮا ﻛﻴـﻨـﻴـﻪ ﺑـﺄﻧـﻪ ﺗـﺼـﻤـﻴـﻢ ﺑـﺎرع ﻗـﺼـﺪ ﺑـﻪ‬‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺪﻓﻖ ا ﻨﺘـﺠـﺎت ﻣـﻦ اﻟـﻔـﻼح إﻟـﻰ ﻣـﺆﺟـﺮي اﻷرض أو ا ـﻼك‬‫وﻣﻨﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺘﺠﺎر وأﺻﺤﺎب ا ﺼﺎﻧﻊ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻌﻘﻴﻤﺔ وﻛﻴﻒ‬‫ﺗﺘﺪﻓﻖ اﻟﻨﻘﻮد ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﻣﺘﻌﺪدة ﻋﺎﺋﺪة إﻟﻰ اﻟﻔﻼح‪ .‬وﻫﻜﺬا وﺿﺤﺖ ﻛﻴﻒ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ أﺟﺰاء اﻻﻗﺘﺼﺎد ــ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت أو ا ﺼﺎﻟﺢ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ــ ﺗﺨﺪم‬‫وﺗﻌﻮض ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ‪ .‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﺸﻒ آﻟﻴﺔ اﻟﺸﺮاء واﻟﺒﻴﻊ ﻛﻨﻈﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺘﺸﺎﺑﻚ‪.‬‬‫وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺪا »اﳉﺪول اﻻﻗﺘﺼﺎدي« ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺪﻫﺸﺎ ــ ﺑﺼﻴﺮة ﻧﺎﻓﺬة‬‫ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ‪ .‬ور ﺎ ﻛﺎن ﭬﻴﻜﺘﻮر رﻳﻜـﻴـﺘـﻲ ﻣـﻴـﺮاﺑـﻮ )‪ ١٧١٥‬ـــ‬‫‪ (١٧٨٩‬ﻣﻴﺮاﺑﻮ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻣﻬﻢ ﺑ اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴ ـــ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻄﺮﻓﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪67‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻓﻘﺪ رأى أن اﺑﺘﻜﺎر ﻛﻴﻨﻴﻪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﺑﺘﻜﺎري اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﻨﻘﻮد‬‫ﻫﻮ أﺣﺪ ا ﻨﺠﺰات اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي‪ .‬وﻫـﻨـﺎك آﺧـﺮون أوﻟـﻬـﻢ‬‫آدم ﺳﻤﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜﺮ ﲢﻔﻈﺎ ﲡﺎه »اﳉﺪول اﻻﻗﺘﺼﺎدي« وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﻓـﻲ‬‫أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال ﻳﺘﻌﻔﻔﻮن ﻋﻦ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﻪ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓـﻘـﺪ ﺻـﺮف اﻟـﻨـﻈـﺮ‬‫ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ .‬وﻓﻲ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺟﺮاي ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا ﺜﺎل‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬‫ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻪ اﻹﳒﺎز ا ﺘﻮج ﻟﻜﻴﻨﻴﻪ وﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‪ ...‬اﻵن ر ﺎ ﻛـﺎن‬‫ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻴﻪ ﻫﻮ أن ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻣﺤﻴﺮة‪ ...‬وﻗـﺪ ﻻ ﻳـﻌـﺪو ﻛـﻮﻧـﻪ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻐﻤﻮض« )‪.(٦‬‬‫وﻓﻲ ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎت ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ﻗﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﺷﺎب ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﭬﺎرد ﻫﻮ‬‫واﺳﻴﻠﻲ ﻟﻴﻮﻧﺘﻴﭫ )‪ (٧) (١٩٠٦‬ﺤﺎوﻟﺔ ﻹﻋﺪاد ﺟﺪاول اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﻴﺎﻧﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‬‫ﺗﻮﺿﺢ ﻣﺎ ﺗﺘﺴﻠﻤﻪ ﻛﻞ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻷﺧﺮى وﻣﺎ ﺗﺒﻴﻌﻪ ﻟﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ‬‫ﺗﺒ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﺪﺧﻞ ﺧﻼل اﻟﻨﻈﺎم وآﺛـﺎر ﻫـﺬا اﻟـﺘـﺪﻓـﻖ وﻛـﺎن ﻳـﺸـﺎر إﻟـﻰ ﻫـﺬه‬‫اﳉـﺪاول ﺑـﺸـﻲء ﻣـﻦ اﻟـﺴـﺨـﺮﻳـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﻌـﺾ اﻷﺣـﻴـﺎن ﻋـﻠـﻰ أﻧـﻬـﺎ »اﳉـﺪول‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي« اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﻟﻴﻮﻧﺘﻴﭫ‪ .‬وﻗﺪ ﻋﺎﻧﻰ ﻟﻴﻮﻧﺘﻴﭫ ﻣﺸﻘﺔ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻓﻲ‬‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ا ﺎل اﻟﻼزم ﻟﻠﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﻀﺨﻢ ﻟﻺﺣﺼﺎءات اﻟﻼزﻣﺔ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟـﻌـﺎم‬‫‪ ١٩٧٣‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻨﺢ ﺟﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﺬا أﺻﺒﺢ ﻳﻠﻘﻰ‬‫ﻗـﺪرا أﻛـﺒـﺮ ﻣـﻦ اﻻﺣـﺘـﺮام‪ .‬وﺑـﻌـﺪ أن ﺳـﻤـﻰ ﻫـﺬا اﻟـﺘـﺼـﻨـﻴـﻒ »ا ـﺪﺧـﻼت‬‫واﻟﻤﺨﺮﺟﺎت« أو ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ أﻛﺜﺮ أﻧﺎﻗﺔ »ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺘﺪاﺧﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ« أﺻﺒﺢ ﻫـﻮ‬‫ﺣﺠﺮ اﻷﺳﺎس ﻟﻠﻨﻤﺎذج ا ﺒﺴﻄﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ وا ﺮﺑﺤﺔ أﻳﻀﺎ ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ ــ وﻓﻲ أﺣﻮال‬‫ﻛﺜﻴﺮة ﻹﺳﺎءة اﻟﺘﻨﺒﺆ ــ ﺑﺎﻵﻓﺎق اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻸﺳﻌﺎر واﻷﺟﻮر وأﺳﻌﺎر اﻟﻔﺎﺋﺪة‬‫واﻟﻀﺮاﺋﺐ واﻟﻄﻠﺐ وﺑﺘﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﺮات ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻧﺮى ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻔﺮاﻧﺴﻮا ﻛﻴﻨﻴﻪ وﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫وﭬﺮﺳﺎي ﻣﻦ أﺛﺮ ﺑﻌﻴﺪ ا ﺪى‪.‬‬‫وﻟﻘﺪ ﺳﻌﻰ اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴﻮن إﻟﻰ إﺻﻼح اﻟـﻨـﻈـﺎم اﻟـﻘـﺪ وإﻟـﻰ اﻟـﺪﻓـﺎع‬‫ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻓﻬﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺴﺒـﺐ ﺗـﻔـﻮﻗـﻪ ﻓـﻲ رأﻳـﻬـﻢ ﻋـﻠـﻰ ﻋـﺎﻟـﻢ‬‫ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ ا ﻘﺘﺤﻢ وﻋﻠﻰ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪة ﻛـﺎن ﺑـﺤـﺎﺟـﺔ ﻛـﻤـﺎ‬‫ﻛﺎن ﺗﻮرﺟﻮ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻳﻌﺘﻘﺪ إﻟﻰ أن ﻳﺘﻄﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد واﻹﺳﺮاف واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬‫اﻟﻌﺎﻃﻠﺔ )اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺆدي ﺷﺎﻏﻠﻮﻫﺎ أي ﻋﻤﻞ ﻣﻔﻴـﺪ( واﻻﺑـﺘـﺰاز وﻏـﻴـﺮ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ‬‫اﻟﺘﺠﺎوزات‪ .‬واﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳﺜﻮر واﻟﺬي وﺟﻪ ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ أﻟﻒ ﻣﺮة‪ :‬ﻟﻮ أﻧـﻪ‬ ‫‪68‬‬

‫اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬‫ﻧﻔﺬت ﻫﺬه ا ﻄﺎﻟﺐ وﻣﺎ ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ إﺻﻼﺣﺎت ﻫﻞ ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ذﻟـﻚ‬‫ﻣﻨﻊ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ أو اﺳﺘﺒﺎﻗـﻬـﺎ? ﻫـﺬا اﻟـﺘـﺴـﺎؤل ﻻ ﻗـﻴـﻤـﺔ ﻟـﻪ وﻻ أﺳـﺎس‪.‬‬‫ﻓﺎﻷﺛﺮﻳﺎء وذوو اﻻﻣﺘﻴﺎزات ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻳﻀﺎ ﻓﺎﺳﺪﻳﻦ وﻋﺪ ﻲ اﻟﻜﻔﺎءة‬‫ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮن اﻹﺻﻼح اﻟﻜﻔﻴﻞ ﺑﺈﻧﻘﺎذﻫﻢ إذ إن اﻓﺘﻘﺎد اﻟﻔﻄﻨﺔ ﻫﻮ ﻋﺎﺋﻖ ﻻ ﺷﻚ‬‫ﻓﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚ اﳊﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺮور واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻤﺠﺮوﺣﺔ‪ .‬إذ ﻛﻴﻒ ﻜﻦ ﺣﻤﻞ‬‫أﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن اﻷﺛﺮﻳﺎء ﻫﻢ ﺷﻲء آﺧﺮ ﻏﻴﺮ اﻷﻛﺜﺮ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎ? ﻛﻤﺎ أن‬‫ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰﻣﻨﻲ واﻹﻧﻜﺎر اﻟﻨﻔﺴﻲ‪ .‬إذ ﺎذا ُﻳﺴﺘﻌﺎض ﻓﻲ اﻷﺟﻞ‬‫اﻟﻘﺼﻴﺮ ﻋﻦ ا ﺒﺎﻫﺞ واﻟﺮﻓﺎﻫﺔ وراﺣﺔ اﻟﺒﺎل ﻓﻲ اﻷﺟﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓـﻲ‬‫اﻷﻫﻮال واﻟﻜﻮارث ﻓﻲ اﻷﺟﻞ اﻷﻃﻮل? إن إﺻﻼﺣﺎت ﻛﻴﻨﻴﻪ وﺗﻮرﺟﻮ وزﻣﻼﺋﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى ﻫﺒﺔ رﻳﺢ ﻫﺰﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ إﻋﺼﺎر ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﻋﻨﻔﻮاﻧﺎ‪.‬‬‫وﻫﻨﺎك ﺛﻮرات وﺛﻮرات ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣـﺜـﻞ اﻟـﺜـﻮرة اﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴـﺔ‬‫ﺧﻠﻒ ﺑﻨﻴﺎﻧﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ‪ .‬وﺑﻌﺾ آﺧﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ‬‫روﺳﻴﺎ واﻟﺼ ﻳﻜﺘﺴﺢ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﺋﻢ‪ .‬واﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻛﺘﺴـﺤـﺖ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ‬‫اﻟﺬي ﺳﻌﻰ اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴﻮن إﻟﻰ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ وإﻧﻘﺎذه‪ .‬ﻏﻴﺮ أن ﻣﺎ ﺗﺮك ﻟﻸﺟﻴﺎل‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎن ﻓﻜﺮة وﺟﻮد ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﻳﺘﺨﺬ ﺷﻜﻞ ﺑﻨـﻴـﺎن ﻣـﺘـﺮاﺑـﻂ ﺗـﻌـﺘـﻤـﺪ‬‫أﺟﺰاؤه ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ وﺣﺸﺪ ﻣﺘﻨﻮع و ﻣﻀﻲء ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر ـــ وﺟﻮد ﻗﺎﻧﻮن‬‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻳﺤﻜﻢ اﻟﺴﻠﻮك اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﻔﻮق ا ـﻼزم ﻟـﻠـﺰراﻋـﺔ وﻣـﺒـﺪأ »دﻋـﻪ‬‫ﻳﻌﻤﻞ« وﻓﻜﺮة اﻟﻨﺎﰋ اﻟﺼﺎﻓﻲ و»اﳉﺪول اﻻﻗﺘﺼﺎدي«‪ .‬وﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻜﻦ ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻫﻮ ﺣﻜﻤﺔ آدم ﺳﻤﻴﺚ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺜﺮاء‪» :‬إن ﻫـﺬا اﻟـﻨـﻈـﺎم‪...‬‬‫ﺑﻜﻞ ﻧﻘﺎﺋﺼﻪ ر ﺎ ﻳﻜﻮن أوﺛﻖ اﻗﺘﺮاﺑﺎ ﻣﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻧﺸﺮ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ« )‪.(٨‬‬ ‫‪69‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫‪70‬‬

‫آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎ ﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫‪ 6‬آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎﳌﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬‫ﻧـﺘـﺞ ﻋـﻦ اﻟـﺜـﻮرة اﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ دﻗـﺖ أﺑـﻮاب‬‫إﳒﻠﺘﺮا وﺟﻨﻮب إﺳﻜﺘﻠﻨﺪا ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن‬‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ أن ﺟﺎء إﻟﻰ ا ﺼﺎﻧﻊ وا ﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬‫اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﻨﺘﺠﻮن اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻓﻲ‬‫ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ أو ﻳﺼﻨﻌﻮن اﻷﻏﺬﻳﺔ واﻟﺼﻮف ﻓﻲ ﻣﺰارﻋﻬﻢ‪.‬‬‫ﻛـﻤـﺎ ﺟـﺎء آﺧـﺮون ﻟـﻢ ﻳـﻜـﻮﻧـﻮا ﻳـﻨـﺘـﺠـﻮن ﺷـﻴـﺌـﺎ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻹﻃﻼق‪ .‬أﻣﺎ رأس ا ﺎل اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﺘﺠﺎر ذات ﻳﻮم‬‫ﻳﺴﺘﺜﻤﺮوﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻮاد أوﻟـﻴـﺔ ﻳـﺮﺳـﻠـﻮﻧـﻬـﺎ إﻟـﻰ اﻟـﻘـﺮى‬‫ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ أﻗﻤﺸﺔ أو اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻲ ﺷﺮاء‬‫ﻋﻤﻞ اﳊﺮﻓﻴ ا ﺴﺘﻘﻠ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻵن ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ‬‫ﺑﻜﻤﻴﺎت أﻛﺒﺮ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ ا ﺼﺎﻧﻊ واﻵﻻت أو ﻓﻲ اﻷﺟﻮر‬‫اﻟﻬﺰﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻔﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻹﺑﻘﺎء اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠـﻰ‬‫ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة وﻫﻲ ﺣﻴﺎة ﻗﺼﻴﺮة ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال‪.‬‬‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ــ وﻣﻦ‬‫ﺛﻢ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺘﺰاﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ ــ ﻫﻲ اﻟﺘﺎﺟﺮ‬‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﺗﻮﺟﻬﻪ إﻟﻰ ﺷﺮاء اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ وﺑﻴﻌﻬﺎ وإ ـﺎ‬ ‫رﺟﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن َﺗﻮَ ﱡﺟ ُﻬﻪُ إﻟﻰ إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻟـﻔـﺘـﺮة ﻃـﻮﻳـﻠـﺔ ﺟـﺪل ﺟـﺪي ﺑـ‬‫ا ﺆرﺧ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻫﺬه اﻟﺘﻄﻮرات‪ .‬ﻫﻞ‬‫ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣﺪاث اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻻﺑﺘﻜﺎر‪ :‬ﻇﻬﻮر‬‫ﻣﺤﺮك وات اﻟﺒﺨﺎري ﻟﺘﺴﻴﻴﺮ اﻵﻻت وﻇﻬﻮر اﻵﻻت‬ ‫‪71‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻵﻻت اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺼﻨـﺎﻋـﺔ ا ـﻨـﺴـﻮﺟـﺎت ﻓـﻲ ﻣـﺪن آرﻛـﺮاﻳـﺖ‬‫وﻛﺎي وﻫﺎر ﺟﺮﻳﭭﺰ وﻓﻲ ﻣﺪن أﺧﺮى أﻗﻞ ﺣﻈﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮة? ]ﻟﻨﻘﻞ ﻣﺮة أﺧﺮى‬‫أن اﻷﻗﻤﺸﺔ ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻐﺬاء وا ﺄوى أﺣﺪ ا ﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺎﻓﺮت ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﻴﺸﺔ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ذﻟﻚ‬‫اﻟﻮﻗﺖ[ أم أن اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﺎج أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺎرﻋ ? ﻫﻞ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﻮة ﻣﺒﻜﺮة ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت ـــ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴـﺖ‬‫ﻟﻬﺎ ﻗﻮة اﺑﺘﻜﺎرﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ــ اﻹﳒﺎز ا ﺘـﻮﻗـﻊ ـﻦ ﻟـﺪﻳـﻬـﻢ اﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠـﻰ ﺗـﺼـﻮر‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ?‬‫إن اﳊﺠﺔ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻗﻴﺪا ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‪ .‬ﻓـﺄ ﱠﻳﺎ ﻛﺎن ﻣﺼﺪر اﻟﺜـﻮرة‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ )×( ﻓﻘﺪ ﺷﻜﻠﺖ ﺑﻌﻤﻖ ﺗﻄﻮر اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وﻣﺮة أﺧﺮى ﻓـﺈن‬‫اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻫﻲ اﻷﻣﺮ ا ﻬﻢ‪ .‬ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻇﻬﺮت اﻟﺸﺨﺼﻴﺘﺎن اﻷﻛﺜـﺮ ﺷـﻬـﺮة ﻓـﻲ ﺗـﺎرﻳـﺦ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ :‬آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ﺑﻌﺪه ﺑﺜﻼﺛﺔ أرﺑـﺎع اﻟـﻘـﺮن‪ .‬اﻷول ﻛـﺎن‬‫ا ﺘﻨﺒﻰء ﻨﺠﺰات ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻮرة وﻣﺼﺪر ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻧﺎﻗﺪ‬‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺘﻬﺎ ﻦ ﺘﻠﻜﻮن ﻣﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻧﺘﺎج وﻧﺎﻗﺪ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻘﻬﺮ اﻟﻠﺬﻳﻦ أوﻗﻌﺖ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺮاﺛﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬‫وﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺂدم ﺳﻤﻴﺚ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻮﻗﻴﺖ‪ .‬ﻓﻜﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌـﻈـﻴـﻢ »ﺑـﺤـﺚ‬‫ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ وأﺳـﺒـﺎب ﺛـﺮوة اﻷ « )×‪ (٢‬ﻧُﺸﺮ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺎم‬‫‪ .١٩٧٦‬ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ اﳊ ﻛﺎﻧﺖ ورش وﻣﻨﺎﺟﻢ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬‫ﻓﻲ اﻟﺮﻳﻒ اﻹﳒﻠﻴﺰي وا ﻨﻄﻘﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﻲ إﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‪ .‬ﻳﻘﻮل ﭘـﻮل‬‫ﻣﺎﻧﺘﻮ )‪ ١٨٧٧‬ــ ‪ (١٩٥٦‬ا ﺆرخ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪» :‬إذا اﻗﺘﺼﺮ ﺑﺤﺜﻨﺎ‬‫ﻋﻠﻰ إﳒﻠﺘﺮا ﻓﻤﻦ ا ﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ا ﻠﻚ ﻫﻨﺮي اﻟﺴـﺎﺑـﻊ ﻓـﺼـﺎﻋـﺪا ﻛـﺎن‬‫ﺑﻌﺾ ﲡﺎر اﻷﻗﻤﺸﺔ اﻷﺛﺮﻳﺎء ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﻐـﺮب ﻳـﻘـﻮﻣـﻮن ﺑـﺎﻟـﺪور ﻧـﻔـﺴـﻪ‬‫اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ وإن ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق أﺻﻐﺮ ﻛﺒﺎر رﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻴﻮم‪....‬‬‫وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺠﺮد ﲡﺎر ﻳﺸﺘﺮون اﻷﻗﻤﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺟ وﻳﺒﻴﻌﻮﻧﻬـﺎ‬‫ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق اﻟﺪاﺋﻤﺔ أو ا ﻮﺳﻤﻴـﺔ ﻛـﺎﻧـﻮا ﻳـﺸـﻴـﺪون اﻟـﻮرش اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺸـﺮﻓـﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎل ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎ ﻌﻨﻰ اﳊﺪﻳﺚ« )‪.(١‬‬‫وﻟﻜﻦ آدم ﺳﻤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻗﻂ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﺎ أﺻﺒﺢ ﻳـﺴـﻤـﻰ اﻟـﺜـﻮرة‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ـــ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪ ا ﺼﺎﻧﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺣﻘﺎ وﻻ ا ﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وﻻ‬‫أﻓﻮاج اﻟﻌﻤﺎل وﻫﻢ ﻳﺘﺠﻤﻌﻮن ﻗﺒﻞ وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻞ وﻳﻨﺼﺮﻓﻮن ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫‪72‬‬

‫آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎ ﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬‫اﻟﻌﻤﻞ وﻻ رﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺼﺎﻋﺪﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ .‬ذﻟـﻚ أن اﳉـﺰء‬‫اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮر ﺟﺎء ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ .‬وﻳﺼﻒ آدم ﺳﻤﻴـﺚ‬‫ﻣﺼﻨﻌﺎ ﻟﻠﺪﺑﺎﺑﻴﺲ وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﺼﻨﻌﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺳﻤﺎﺗﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻦ ﺳﻤﺎت ا ﻨﺸﺄة‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻼﺣﻘﺔ‪ .‬واﻷرﺟﺢ أﻧﻪ ﻛﺎن ا ﺼﻨﻊ اﻷﻛﺜﺮ‬‫ﺷﻬﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﺗﺎرﻳﺦ ا ﻨﺸﺂت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻼﺣـﻘـﺔ‪.‬‬‫وﻗﺪ اﻛﺘﺴﺐ ﻫﺬا ا ﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒـﺔ ﻟـﻪ وﻟـﻜـﻞ ﻣـﻦ ﻛـﺘـﺒـﻮا ﻋـﻨـﻪ أﻫـﻤـﻴـﺔ ﺷـﺒـﻪ‬‫أﺳﻄﻮرﻳﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎ َأﺳَﺮ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ اﻵﻻت اﻟﺘﻲ ﻴﺰت ﺑﻬﺎ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬‫وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻘﺴﻤﺎ ﺑﻬﺎ واﻟﺘﻲ أﺻﺒﺢ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﺧﺒﻴﺮا‬‫ﻓﻲ اﳉﺰء اﻟﻀﺌﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ا ﻬﻤﺔ‪» .‬واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﺎل ﻳـﺴـﺤـﺐ‬‫اﻟﺴﻠﻚ وآﺧﺮ ﻳﻌ ّﺪﻟﻪ وﺛﺎﻟﺚ ﻳﻘﻄﻌﻪ وراﺑﻊ ﻳﺴﻨﻪ وﺧﺎﻣﺲ ﻳﺸﺤﺬه ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮف‬‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس وﺻﻨﻊ اﻟﺮأس ﻳﺘﻄﻠﺐ اﺛﻨﺘ أو ﺛﻼث ﻣـﻦ اﻟـﻌـﻤـﻠـﻴـﺎت‬‫ا ﺘﻤﻴﺰة أﻣﺎ إﻋﺪاد اﻟﺪﺑﺎﺑﻴﺲ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﺘﻠﻚ ﻣـﻬـﻨـﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ وﺗـﺒـﻴـﻴـﻀـﻬـﺎ‬‫ﻣﻬﻨﺔ أﺧﺮى ﺑﻞ إن وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮرق ﺧﺪﻣـﺔ ﻗـﺎﺋـﻤـﺔ ﺑـﺬاﺗـﻬـﺎ« )‪ .(٢‬وﻣﻦ ﻫﺬا‬‫اﻟﺘﺨﺼﺺ أي ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺎءت اﻟﻜﻔﺎءة اﻷﻛﺒﺮ ﺆﺳﺴـﺔ ذﻟـﻚ اﻟـﻌـﺼـﺮ‬‫ﻣﻘﺘﺮﻧﺔ »ﺑﺎ ﻴﻞ« اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﺪى اﻹﻧﺴﺎن »إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻳﻀﺔ اﻟﺸﻲء وﻣﺒﺎدﻟﺘﻪ ﺑﺸﻲء‬‫آﺧﺮ« )‪ (٣‬وﻗﺪ أرﺳﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺨﺼﺺ أﺳﺎس ﻛـﻞ أﺷـﻜـﺎل اﻟـﺘـﺠـﺎرة‪ .‬ﻏـﻴـﺮ أن‬‫ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ واﻗﻊ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وﻟﻮ أن آدم ﺳﻤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺪﺑﺎﺑﻴﺲ‬‫وﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ وﻟﻜﻦ ا ﺼﺎﻧﻊ ذات ا ﺪاﺧﻞ واﻵﻻت وﲡﻤﻌﺎت اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺘـﻲ‬‫ﺑﺮزت ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻟـﻜـﺎﻧـﺖ ﻫـﻲ اﻟـﺘـﻲ اﺳـﺘـﺮﻋـﺖ أﻧـﻈـﺎره‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺪﺑﺎﺑﻴﺲ وﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬‫وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺳﻤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻊ اﻟـﺜـﻮرة اﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻣـﻈـﻬـﺮﻫـﺎ‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ أو ﻟﻢ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻟﺪﻳﻪ ﺗﺼﻮر ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻻﺣﻆ ﺑﻮﺿـﻮح‬‫ﻛﺒﻴﺮ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺪ وﺻﻴﺮورﺗﻪ ﻧﺤﻮ اﻟـﺰوال وﻓـﻮق ﻛـﻞ ﺷـﻲء ﻣـﺎ‬‫ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ذاﺗﻴﺔ ﻻ ﻧﺮى آﺛﺎرﻫﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﻫﻮ إذا ﻛﺎن ﻣﺘﻨﺒﺌﺎ‬‫ﺑﺎﳉﺪﻳﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن أﺷﺪ ﻋﺪاء ﻟﻠﻘﺪ ‪ .‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﺛﺮوة اﻷ إﻻ‬‫أن ﻳﻠﻤﺲ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﺑﺘﻌﻜﻴﺮ ﺻﻔﻮ ا ﺮﻓﻬ وإﳊﺎق اﻟﻜﺮب ﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺎﻫﺮون‬‫ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ا ﺮﻳﺤﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﻓﻲ أﻳـﺎﻣـﻪ‪ .‬ﻛـﻤـﺎ ﻛـﺎن ﻓـﻲ‬‫ﻛﺘﺎب ﺳﻤﻴﺚ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺮؤﻳﺔ واﺿﺤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻒ‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻓﻪ ﻏﻴﺮ أن إﺳﻬﺎﻣﻪ اﻷﻛﺒﺮ ﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪ وﻫﻜﺬا‬ ‫‪73‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫ﻣﻬﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺤﺘﻮﻣﺎ أن ﻳﺠﻲء‪.‬‬‫وﻟﺪ آدم ﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٧٢٣‬ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻴﺮﻛﺎﻟﺪي اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺸﺄن وﻫﻲ‬‫ﻣﻴﻨﺎء ﺻﻐﻴﺮ ﻋﺒﺮ ﺟﺴﺮ ﻓﻴﺮث أوف ﻓﻮرت ﻣﻦ أدﻧﺒﺮه واﻛﺘﺴﺒﺖ ﺷـﻬـﺮة ﻓـﻲ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺼﺎﻧﻌﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﺸـﻤـﻊ اﻷرﺿـﻴـﺔ )اﻟـﻠـﻴـﻨـﻮﻟـﻴـﻮم(‬‫واﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن واﻟﺪه ﻣﺤﺼﻼ ﻟﻠﺮﺳﻮم اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ ا ﻈﻬﺮ‬‫اﶈﻠﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ اﳊﻤﺎﺋﻴﺔ واﻹ ﺎن ﺑﺎ ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﺎﺟﻤﻬﺎ اﺑﻨﻪ دون رﺣﻤﺔ‬‫ودﻣﺮﻫﺎ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ .‬وﺑﻌﺪ إ ﺎم آدم ﺳﻤﻴﺚ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ا ﺪرﺳﺔ اﶈﻠﻴﺔ‬‫اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺟﻼﺳﺠﻮ ﺛﻢ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻴﻮل ﻓﻲ أﻛﺴﻔﻮرد وﺗﻠﻚ ﲡﺮﺑﺔ أﺷﺎر‬‫إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﺮوة اﻷ ﻣﻊ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻧﻘﺪ ﻋﻨﻴﻒ ﻟﻸﺳﺎﺗﺬة اﻟﻌﻤﻮﻣﻴ ــــ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬‫ﻳﺴﻤﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﳊ ـــ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺮﺗﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﺠﻢ اﻟـﻔـﺼـﻮل‬‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺑﺈﻗﺒﺎل اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ دروﺳـﻬـﻢ‪ .‬وﻳـﻘـﻮل آدم‬‫ﺳﻤﻴﺚ إن ﻫﺆﻻء اﻷﺳﺎﺗﺬة وﻗﺪ اﻧﻌﺪم ﻟﺪﻳﻬﻢ اﳊﺎﻓﺰ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺒﺬﻟـﻮن إﻻ‬‫أﻗﻞ اﳉﻬﺪ وﻻ ﻳﺆدون إﻻ أﻗﻞ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ رأﻳﻪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻛﺜﻴﺮا أن‬‫ﺗﺪﻓﻊ أﺟﻮرﻫﻢ ـــ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻣﻌﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺟﻼﺳﺠﻮ ـــ وﻓﻘﺎ ﻟﻌـﺪد‬‫اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺘﺬﺑﻮﻧﻬﻢ إﻟﻰ دروﺳﻬﻢ‪ .‬وﻣـﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ أﻓـﻜـﺎر ﺳـﻤـﻴـﺚ ﻓـﻲ ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﺼﺪد ﻟﺘﻠﻘﻰ اﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬‫وﻣﻦ أﻛﺴﻔﻮرد ﻋﺎد ﺳﻤﻴﺚ إﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻼﺳﺠﻮ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن أﺳﺘﺎذا ﻟﻌﻠﻢ‬‫ا ﻨﻄﻖ ﺛﻢ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻧﺸـﺮ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺎم ‪ ١٧٥٩‬ﻛـﺘـﺎب »ﻧـﻈـﺮﻳـﺔ‬‫ا ﺸﺎﻋﺮ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ« )×‪ (٣‬وﻫﻮ ﻋﻤﻞ أﺻﺒﺢ اﻵن ﻣﻨﺴﻴﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﺳﺒﻖ ﻛﺜﻴـﺮا‬‫اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٧٦٣‬اﺳﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ‬‫ا ﻌﻠﻢ اﳋﺼﻮﺻﻲ ﻟﺪوق ﺑﺎﻛﻠﻴﺘﺲ اﻟﺸـﺎب وﻟـﻴـﺼـﺤـﺒـﻪ ﻓـﻲ ﺳـﻔـﺮﻳـﺎﺗـﻪ ﻓـﻲ‬‫أرﺟﺎء اﻟﻘﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺴﺠﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ا ﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﻋﺎدت ﻋﻠﻰ اﻟﺪوق ﻣﻦ‬‫ﻫﺬه اﳉﻮﻟﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﲡﺮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻤﻴﺚ‪ .‬وﻓﻲ ﺳﻮﻳﺴﺮا‬‫زار ﺳﻤﻴﺚ ﭬﻮﻟﺘﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺮﻳﻔﻲ اﳉﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﻣﺎزال ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬‫ﺟﻨﻴﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺮف اﻵن ﺑﭭﺮﻧﻴﻪ ـــ ﭬﻮﻟﺘﻴﺮ‪ .‬وﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ وﭬﺮﺳﺎي ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ‬‫ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﻴﻨﻴﻪ وﺗﻮرﺟﻮ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت ا ﻤﻴﺰة ﻟﻜﺘﺎب »ﺛـﺮوة اﻷ «‬‫ﻃﺎﺑﻌﻪ اﻟﻜﻮزﻣﻮﺑﻮﻟﻴﺘﺎﻧﻲ إذ إن أﻓﻜﺎر ﺳﻤﻴﺚ وﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﺗﺘﺠـﺎوز‬‫ﻛﺜﻴﺮا ﺣﺪود إﳒﻠﺘﺮا أو إﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‪ .‬وﻻﺑﺪ أن ﻳﻌﺰى ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺳﻨﻮات ﲡـﻮاﻟـﻪ‬ ‫ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫‪74‬‬

‫آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎ ﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬‫وﻗﺪ ﺑﺪأ ﺳﻤﻴﺚ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺛﺮوة اﻷ « ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ واﺳﺘﻤﺮ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﺸﺮ‬‫ﺳﻨﻮات ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ .١٧٦٦‬وﻟﻘﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﺮ‬‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﳒﺎﺣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻓﻄﺒﻌﺘﻪ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺻﺪرت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ‬‫ﺑﻴﻌﺖ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻓﻲ اﳊﺎل )‪ .(٤‬وﻓﻲ إﻋﺠﺎب ﻏﺎﻣﺮ ﻛﺘﺐ إدوارد ﺟﻴﺒﻮن ﺻﺪﻳﻖ‬‫ﺳﻤﻴﺚ إﻟﻰ آدم ﻓﻴﺮﺟﻮﺳﻮن ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋـﻤـﻞ ـﺘـﺎز ذﻟـﻚ اﻟـﺬي ﻛـﺎن‬‫ﻫﺪﻳﺔ ﺛﺮﻳﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ ا ﺸﺘﺮك آدم ﺳﻤﻴﺚ!« وﻣﻀﻰ ﻗـﺎﺋـﻼ إﻧـﻪ‬‫»ﻳﻘﺪم أﻋﻤﻖ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﺑﻠﻐـﺔ ﺑـﻠـﻴـﻐـﺔ«!! )‪ (٥‬وﺣﺘﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺮﺣـﻴـﺐ ﻛـﺎن‬‫ﻣﻌﺘﺪﻻ إذا ﻣﺎ ﻗﻮرن ﺑﺘﺮﺣﻴﺐ وﻟﻴﻢ ﭘﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ اﻟـﺬي‬‫ﻗﺎل ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮم ﻋﻦ ﻣﺆﻟﻒ ﺛﺮوة اﻷ إن »إدراك ﺳﻤﻴﺚ‬‫اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وﻋﻤﻖ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺳﻴﻘﺪم ـــ ﻓﻲ رأﻳﻲ ـــ أﻓﻀـﻞ ﺣـﻞ‬‫ﻟﻜﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺠﺎرة وﺑﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ« )‪ (٦‬وﻗﺪ ذﻛﺮت‬‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ أﻧﻪ »ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻏﻴﺮ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ‬‫ﻓﻲ اﻷﻗﻞ أن أﻋﻠﻦ أﺣﺪ اﻟﺴﺎﺳﺔ رأﻳﻪ ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ أﺣﺪ ﻋﻠـﻤـﺎء‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد« )‪.(٧‬‬‫وﺑﻌﺪ ﻧﺸﺮ »ﺛﺮوة اﻷ « ﻋ ﺳﻤﻴﺚ ﻣﻔﻮﺿﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎرك ﻓﻲ أدﻧﺒﺮه وﺗﻠﻚ‬‫وﻇﻴﻔﺔ ﻋﺎﻃﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮف ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻲ ﺳﺒﻖ أن ﺷﻐﻠﻬﺎ أﺑﻮه وﻟﻜـﻨـﻬـﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻌﺮف ا ﻌﻠﻦ ﻷﺑﻨﺎء ﺟﻴﻠﻪ وﻇﻴﻔﺔ ﻟﻬﺎ أﺛـﺮ ﻋـﻤـﻠـﻲ ﺑـﺤـﻴـﺚ ﻻ ـﻜـﻦ رﻓـﻀـﻬـﺎ‪.‬‬‫وﺗﻮﻓﻲ ﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ أدﻧﺒﺮه ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ ١٧٩٠‬وﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﺘﻪ وﻣﻜﺎن دﻓﻨﻪ ﻓﻲ أﺑﺮﺷﻴﺔ‬‫ﻛﺎﻧﻮﳒﻴﺖ وﺗﺘﻌ زﻳﺎرﺗﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻻﻗﺘـﺼـﺎد‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬‫و»ﺛﺮوة اﻷ « ﺑﺤﺚ ﺿﺨﻢ ﻣﺘﺸﻌﺐ اﳉﻮاﻧﺐ ﻛﺜﻴﺮ اﻻﺳﺘﻄﺮادات وﻏﻨﻲ‬‫ﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺔ وﻃﺮاﻓﺔ وﻣﻜﺘـﻮب ﺑـﻠـﻐـﺔ ﻣـﻨـﺜـﻮرة ﺗـﺪﻋـﻮ إﻟـﻰ اﻹﻋـﺠـﺎب‬‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ »اﻹﳒﻴﻞ« و»رأس ا ﺎل« ﺎرﻛﺲ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻌﺮ‬‫أدﻋﻴﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ أﻧﻪ ﻣﺴﻤﻮح ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻨﻬﺎ دون ﻗﺮاءﺗﻬﺎ‪ .‬وﺗﻠﻚ ﺧﺴﺎرة‬‫ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﺣﺎل ﺳﻤﻴﺚ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺳﺤﺮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬‫ﺟﻴﺒﻮن‪ .‬وﻣﺎزاﻟﺖ »ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ« اﻟﺘﻲ أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ داﻓـﻴـﺪ ﻫـﻴـﻮم ﺗـﻮاﺟـﻪ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺮور أو اﻟﺪﻫﺸﺔ ور ﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻲ اﻟﻘﺎر ﺑﺎﺳﺘﻄﺮاد ﻗﺼﻴﺮ ﻹﻋﻄﺎء ﻮذج‪.‬‬‫ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻣﺮﻳﻜﻴ ﳒﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺄن »اﻟﻘﺮار اﻟﺬي اﺗﺨﺬه اﻟﻜﻮﻳﻜﺮز أﺧﻴﺮا‬‫ﻓﻲ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ ﺑﺈﻋﺘﺎق ﺟﻤﻴﻊ رﻗﻴﻘﻬﻢ اﻟﺰﻧﻮج ﻜﻦ أن ﻳﻘﻨﻌﻨﺎ ﺑﺄن ﻋﺪدﻫﻢ ﻟﻴﺲ‬ ‫‪75‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﻛﺒﻴﺮا ﺟﺪا« )‪ .(٨‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ »ﺛﻮرﺷﺘ ﻓﺒﻠﻦ« )×‪ (٤‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل إﻧﻪ ﻟﺪى اﳉﺎﻧﺐ‬‫اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻳﻨﺤﺼﺮ اﻻﺳﺘـﻤـﺘـﺎع اﻟـﺮﺋـﻴـﺴـﻲ ﺑـﺎﻟـﺜـﺮوة ﻓـﻲ اﺳـﺘـﻌـﺮاض‬‫ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ« )‪ .(٩‬وﻋﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻷﺳﻬﻢ وﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ أو ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟـﻬـﻢ‬‫ﻣﻬﻨﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴ ﻣﻦ ﻫﻮ أدق ﺗﻌﺒـﻴـﺮا ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻗـﺎل‪:‬‬‫»إﻧﻬﻢ ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮون ﺑﻔﻬﻢ أي ﺷﻲء ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺸﺮﻛﺔ وﻫﻢ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮن‬‫ﻛﺜﻴﺮا ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺼﺎدف أن ﺗﻜﻮن روح اﻟﺸﻘﺎق ﻏﻴﺮ ﺳﺎﺋﺪة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬـﻢ‬‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺘﺴﻠﻤﻮن ﺑﺎرﺗﻴﺎح اﻷرﺑﺎح ا ﻮزﻋﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ أو ﻧﺼﻒ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮى‬ ‫ا ﺪﻳﺮون أن ﻣﻦ ا ﻨﺎﺳﺐ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻟﻬﻢ« )‪.(١٠‬‬‫وﻫﻨﺎك ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻟﺴﻤﻴﺚ ﺑﺸﺄن اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن داﺋﻤـﺎ ﻓـﻲ‬‫اﻟﺬاﻛﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﻞ اﻟﺬﻋﺮ ﺑﺸﺄن اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺤﻞ اﻟﻔﻜﺮ وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺮد ﻓﻲ »ﺛﺮوة‬‫اﻷ « وإ ﺎ ﻗﻴﻞ ردا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺟﻮن ﺳﻨﻜﻠﻴﺮ ﻣﻦ أن اﳉﻨـﺮال‬‫ﺑﻴﺮﺟﻮن ﻗﺪ اﺳﺘﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺳﺎراﺗﻮﺟﺎ ﻓﻲ أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ .١٧٧٧‬وﻣﺎ أﻋﺮب ﻋﻨﻪ ﺳﻨﻜﻠﻴﺮ‬‫ﻣﻦ اﳋﻮف ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ دﻣﺮت ﻓﺄﺟﺎب ﺳﻤﻴﺚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬إن اﻟﺪوﻟﺔ ﲢﺘﻤﻞ ﻗﺪرا ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎر« )‪.(١١‬‬‫وﻧﻌﺮف أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺳﻤﻴﺚ أن ﻣﺼﺎرﻳﻒ اﻹدارة ا ﺪﻧﻴﺔ ـﺴـﺘـﻌـﻤـﺮة ﺧـﻠـﻴـﺞ‬‫ﺳﺎﺷﻮﺳﺘﺲ »ﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﳊﺎﻟﻴـﺔ« )‪ (١٢‬أي اﻟﺜﻮرة ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻮاﻟـﻲ‬‫‪ ١٨‬أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ وذﻟﻚ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒـﻴـﺮ ﺑـﺎ ـﻘـﺎرﻧـﺔ ـﺼـﺎرﻳـﻒ‬‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك وﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ وﻣﻘﺪارﻫﺎ ‪ ٤٥٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻣﺼﺎرﻳﻒ‬‫ﻧﻴﻮﭼﻴﺮﺳﻲ وﻣﻘﺪارﻫﺎ ‪ ١٢٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ )‪ .(١٣‬ﻛﻤﺎ ﻧﻌﺮف أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ‬‫ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺷﺪﻳﺪة أو ﻓﻴﻀﺎن اﻟﺘﻘﻰ ﻣﻮاﻃﻨﻮ اﻟﻜﺎﻧﺘﻮن اﻟﺴﻮﻳﺴـﺮي آﻧـﺪرﭬـﺎﻟـﺪ‬‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻋﺘﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋـﻼﻧـﻴـﺔ ﺑـﺜـﺮوﺗـﻪ أﻣـﺎم اﳊـﺸـﺪ ﺛـﻢ‬‫ﲢﺪد ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ا ﺒﻠﻎ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ إزاﻟﺔ اﻷﺿﺮار وذﻟﻚ ﻣﺜﺎل ﻣﺒﻜـﺮ‬‫ﻟﻀﺮﻳﺒﺔ رأس ا ﺎل )‪ .(١٤‬وأﺧﻴﺮا ﻓﺈﻧﻪ وﻓﻘﺎ ﳊﺴﺎب ﺳﻤﻴﺚ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺪﻗﺔ ﻛﺎن‬‫»أﻳﺰوﻗﺮاط« )×‪ (٥‬ﻳﻜﺴﺐ ‪ ٣٣٣٣‬ﺟﻨﻴﻬﺎ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻴﺎ وﺳﺘﺔ ﺷﻠﻨﺎت وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺴﺎت‬‫)ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ١٠٠‬أﻟﻒ ﻣﻦ دوﻻرات اﻟﻴﻮم( »ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻜﻦ أن ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﻣﻦ اﶈﺎﺿﺮات وﻫﻮ رﻗﻢ ﻟﻦ ﻳﺒﺪو ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺜﻞ ﻫﺬا اﳊﺠﻢ‬‫وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﻬــﺮة ﻛــﺎن ﻳﺪرس أﻳﻀــﺎ ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻳﻌـــﺪ ﻓـــﻲ‬‫ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ أﺣــــﺪث اﻟﻌﻠــﻮم ﺟﻤﻴﻌــﺎ ﻋﻠـــﻢ اﻟـﺒـﻼﻏـــــﺔ« )‪ (١٥‬وﻳﻘﻮل ﺳﻤﻴـﺚ‬‫أﻳﻀﺎ إن ﺑﻠﻮﺗـﺎرك )×‪ (٦‬ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ا ﺒﻠﻎ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻳـﺒـ ﻣـﺎ ـﻴـﺰت ﺑـﻪ‬ ‫‪76‬‬

‫آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎ ﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﺳﻤﻴﺚ ﻣﻦ ﺗﻨﻮع‪.‬‬‫وﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب آدم ﺳﻤﻴﺚ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺮﻋﻲ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻘﺎر ﺑﻌﻴﺪا‬‫ﻋﻦ ﺻﻤﻴﻢ إﺳﻬﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻟﻘﺪ اﺳﺘﺮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻫﺘﻤﺎم‬‫اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻷﻋﻮام ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺣُﺪدت‬‫ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷول ﻫﻮ ﻓﻜﺮة اﻟﻘﻮى‬‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﺮك اﳊﻴﺎة واﳉﻬﻮد اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻌﻨﻰ ﻃﺒـﻴـﻌـﺔ اﻟـﻨـﻈـﺎم‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﲢﺪد اﻷﺳﻌﺎر وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎﰋ‬‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ أﺟﻮر ورﺑﺢ ورﻳﻊ‪ .‬وأﺧﻴﺮا ﻫﻨﺎك اﻟﺴﻴـﺎﺳـﺎت اﻟـﺘـﻲ ـﻮﺟـﺒـﻬـﺎ‬‫ﺗﺪﻋﻢ اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﻌﺰز اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺮﺧﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وﻳﺠﺐ اﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ‬‫ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ »ﺛﺮوة اﻷ « أي ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻨﻬﺠﻲ ﺷﺒﻴﻪ ـﺎ‬‫ورد أﻋﻼه‪ .‬وﻧﺮﺟﻮ أن ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ا ﺆﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ اﻟﺬي ﻟﻮ رآه ﻟﻮﺟﺪه ﺑﺎﻋﺜﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻫﺸﺔ‪.‬‬‫وﺗﺘﺮﻛﺰ اﻟﺪواﻓﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﺪى ﺳﻤﻴﺚ ﻋﻠﻰ دور ا ﺼﻠﺤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ .‬ذﻟﻚ‬‫أن اﻟﺴﻌﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺼﻮرة ﻓﺮدﻳﺔ وﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﻘﺪر اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﳋﻴﺮ‬‫اﻟﻌﺎم‪ .‬وﻣﻦ أﺷﻬﺮ أﻗﻮاﻟﻪ »إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻏﺬاءﻧﺎ ﻣﻦ إﺣﺴﺎن اﳉﺰار أو ﺻﺎﻧﻊ‬‫اﳉﻌﺔ أو اﳋﺒﺎز وإ ﺎ ﻧﺘﻮﻗﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ ﺼﻠﺤﺘـﻬـﻢ اﳋـﺎﺻـﺔ ﻧـﺤـﻦ ﻻ‬‫ﻧﺨﺎﻃﺐ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﻢ وإ ﺎ ﻧﺨﺎﻃﺐ ﺣﺒﻬﻢ ﻟﺬواﺗﻬـﻢ«!! )‪ (١٦‬وﻳﻀﻴﻒ ﺑﻌﺪ ذﻟـﻚ‬‫أن اﻟﻔﺮد »ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت أﺧﺮى ﻛﺜﻴﺮة ﺗﻘﻮده ﻳﺪ ﺧﻔﻴﺔ ﻧﺤﻮ‬‫ﲢﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻣﻘﺼﺪه‪ ...‬وأﻧﺎ ﻟﻢ أﻋﺮف أﺑﺪا أن ﺧﻴﺮا ﻛﺜﻴﺮا‬‫ﲢﻘﻖ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻮن إﻟﻰ اﳋﻴﺮ اﻟﻌﺎم‪ .‬ﻓﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﳊـﻘـﻴـﻘـﺔ ﺗـﺼـﻨـﻊ‬‫ﻟﻴﺲ ﺷﺎﺋﻌﺎ ﺑ اﻟﺘﺠﺎر وﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﺛﻨﺎؤﻫﻢ ﻋﻨﻪ ﺳﻮى إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻠﻤـﺎت‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ« )‪.(١٧‬‬‫واﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻴﺪ اﳋﻔﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ رﻧ ﺻـﻮﻓـﻲ ﻏـﺎﻣـﺾ‬‫ﻓﻬﻲ ﻗﻮة روﺣﻴﺔ ﺗﺴﺎﻧﺪ اﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻖ ا ﺼﻠﺤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻨـﺎس‬‫ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ﻧﺤﻮ أﺳﻠﻢ اﻟﻐﺎﻳﺎت ﻋﺎﻗﺒﺔ‪ .‬ﻏﻴﺮ أن اﻷﺧﺬ ﺑﻬﺬا اﻟﺮأي ﻳﺴﻲء ﻛﺜﻴﺮا‬‫إﻟﻰ ﺳﻤﻴﺚ ﻓﺎﻟﻴﺪ اﳋﻔﻴﺔ ــ وﻫﻲ أﺷﻬﺮ اﺳﺘﻌﺎرة ﻓﻲ اﻟﻔـﻜـﺮ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدي ـــــ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪه ﻣﺠﺮد اﺳﺘﻌﺎرة ﻟﻐﻮﻳﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺳﻤﻴﺚ أﺣﺪ رﺟﺎل ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‬‫وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻰ دﻋﻢ روﺣﺎﻧﻲ ﳊﺠﺘﻪ‪ .‬وﺳﺘﺒ ﻟﻨﺎ اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ‬‫ﻛﻴﻒ أن اﻟﺴﻮق ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه ﻗﺪ اﻛﺘﺴﺒﺖ ﻓﻲ اﳊﻘﻴـﻘـﺔ ﺑـﺮﻛـﺔ ﻻﻫـﻮﺗـﻴـﺔ‬ ‫‪77‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻤﻴﺚ ﻟﻴﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺧﻄﻮة ﻫﺎﺋﻠﺔ اﺗﺨﺬﻫﺎ ﺳﻤﻴﺚ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺑﺤﺘﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺜﺮوة ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﺣـﺘـﻰ اﻵن ﻣـﻮﺿـﻊ ارﺗـﻴـﺎب‬‫وﺷﻜﻮك وﺳﻮء ﻇﻦ وﺗﻠﻚ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺗﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟـﻌـﺼـﻮر اﻟـﻮﺳـﻄـﻰ إﻟـﻰ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺘﻮراﺗﻲ واﻟﻜﺘﺎب ا ﻘﺪس ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬واﻵن أﺻﺒﺢ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬‫ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻦ أﺟﻞ ا ﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌـﺎﻣـﺔ‪ .‬وﻫـﺬا إﻧـﻘـﺎذ وﲢـﻮل ﻣـﻬـﻢ ﻓـﻲ اﳊـﻘـﻴـﻘـﺔ!‬‫ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ ﻛـﻠـﻪ ﻣَﻦ أﺳﺪى ﺧﺪﻣﺔ ﻛﻬﺬه ﻟﻠﻤﻴـﻮل اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ‪.‬‬‫وﻣﺎزاﻟﺖ اﳊﺎل ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ .‬وﻛﻤﺎ أن ﺻـﻮت اﻟـﻔـﻴـﺰﻳـﻮﻗـﺮاﻃـﻴـ ﻣـﺎزال‬‫ﻳﺪوي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺘﻘﻲ ا ﺰارﻋﻮن ﻣﻌﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳋﻴﺮ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي‬‫ﲢﻘﻘﻪ ا ﺼﻠﺤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﻠﺠﺰار أو ﺻﺎﻧﻊ اﳉﻌﺔ أو اﳋﺒﺎز واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻄﻴﺐ‬‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻴﺪ اﳋﻔﻴﺔ ﻳﺘﺠﺪدان ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎع ﻷﻋﻀﺎء ﻏـﺮﻓـﺔ‬‫اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة أو ا ﺎﺋﺪة ا ﺴﺘﺪﻳﺮة ﻟﺮﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل أو ﻣﺠـﻠـﺲ‬‫وزراء روﻧﺎﻟﺪ رﻳﺠﺎن ﻓﻴﺘﺒﺎدﻟﻮن ﻋﺒﺎرات اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ وﻳﻠﻘﻮن اﳋﻄﺐ اﻟﺮﻧﺎﻧﺔ ﻋﻦ‬‫ﲡﺪﻳﺪ ﺷﺒﺎب اﻷﻣﺔ وﻳﻨﻈﺮون ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﺟﺮاءات اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ــ اﻷﺳﻌﺎر وﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﺮادات ـــ ﻫﻤﺎ ﺛﺎﻧﻲ‬‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪى ﻟﻬﺎ آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻫﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬‫اﻟﺘﻲ ﻣﺎزاﻟﺖ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻛﺎﻗﺘﺼﺎد ﺟﺰﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ ا ﺪرﺳﻴـﺔ ﺣـﺘـﻰ ﻳـﻮﻣـﻨـﺎ ﻫـﺬا‪.‬‬‫وﻛﺎن ﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪه ﻟﻬﺎﺗ ا ﺴﺄﻟﺘ ﻳـﻌـﻜـﺲ ﻓـﻬـﻤـﻪ ﻟـﺬﻟـﻚ اﻟـﻌـﺼـﺮ‪.‬‬‫وﻧﻈﺮا ﻷن اﻟﻌﻤﺎل ﻳﺘﺠﻤﻌﻮن ﻓﻲ ا ﺼﺎﻧﻊ ﻓﺈن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪد أﺟﻮرﻫﻢ أﺻﺒﺢ‬‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ا ﻬﻤﺔ‪ .‬و ﺎ أن اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﺑﺎت ﻣﺴﻴﻄﺮا ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺎج ﻓﻘﺪ ﺛﺎرت‬‫ا ﺴﺄﻟﺔ ا ﺘﻌﻠﻘﺔ ﻜﺎﻓﺂﺗﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﲢﺪﻳﺪﻫﺎ وﺗﺒﺮﻳﺮﻫﺎ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻞ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ‬‫اﻷرض ﻣﺤﻞ ا ﺰارع اﻟﺬي ﻳﻔﻠﺢ اﻷرض ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ اﶈﺼﻮل أو ﻣـﺤـﻞ‬‫اﻟﻘﻦ أﺻﺒﺢ اﻟﺮﻳﻊ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪ .‬وأﺻﺒﺢ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻸﺳﻌﺎر ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ذات‬‫ﻋﻼﻗﺔ واﺿﺤﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‪ .‬وﻫﻜﺬا أﻋﻄﻰ ﺳﻤﻴﺚ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼـﺎد‬‫ﻫﻴﻜﻠﻪ اﳊﺪﻳﺚ‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺼﻞ ﺑﺪوره ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻬﻴﻜـﻞ ﻣـﻦ ا ـﺮاﺣـﻞ ا ـﺒـﻜـﺮة‬ ‫ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺳﻤﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺴﺄﻟﺘﻲ اﻟﺴﻌﺮ وﺗﻮزﻳﻊ اﻹﻳﺮادات‬‫ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻤﺎ ﻣﺤﻮرﻳﺘﺎن ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻘﺎل إن إﺟﺎﺑﺎﺗﻪ ﻟﻢ‬‫ﺗﻜﻦ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ .‬ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺳﻌﺎر ﻛﺎﻧﺖ ﲢﻴﺮه اﳊﻘﻴﻘﺔ ا ﺜﻴﺮة‬ ‫‪78‬‬

‫آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎ ﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬‫وا ﻘﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻬﺎ وﻫﻲ أن أﻓـﻀـﻞ اﻷﺷـﻴـﺎء أو أﻋـﻈـﻤـﻬـﺎ‬‫ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺠﺎﻧﻴﺎ أو ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎ ﺎء ﺣﺘـﻰ وإن ﻟـﻢ‬‫ﻳﻜﻦ ذا ﺟﻮدة ﺗﺎﻣﺔ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻪ ﻛﺎن اﻟﻨـﺎس ﻳـﺤـﺼـﻠـﻮن ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑـﺴـﻌـﺮ زﻫـﻴـﺪ أو‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺣ أن ا ﺎس »اﻟﺬي ﻻ ﺿﺮورة ﻟﻪ إﻃﻼﻗﺎ« ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﳊ‬‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻵن ﻏﺎﻟﻲ اﻟﺜﻤﻦ إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﺣﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎء اﻟﻔﺮق ا ﺰﻋﺞ ﺑ ﻗﻴﻤﺔ‬‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل وﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺒﺎدل‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎل ﻣﻴﺎه اﻟﺸﺮب ﻓﺈن ﻗﻴﻤﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل‬‫ﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺟﺪا وﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺒﺎدل ﻣﻨـﺨـﻔـﻀـﺔ ﺟـﺪا أﻣـﺎ اﻷﺣـﺠـﺎر‬‫اﻟﻜﺮ ﺔ ﻓﻘﻴﻤﺘﻬﺎ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻇﻠﺖ‬‫ﻣﻌﻀﻠﺔ ﻗﻴﻤﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل وﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺒﺎدل دون ﺣﻞ ﺪة ﻗﺮن آﺧﺮ أو أﻛﺜﺮ إﻟﻰ‬‫أن اﻛﺘﺸﻒ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﶈﺪودة ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﻔﻬﻮم ا ﻨﻔﻌﺔ‬‫اﳊﺪﻳـﺔ )‪ .(١٨‬وﻣﺆداه أن اﻟﺬي ﻳﺤﺪد اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫـﻮ أﻗـﻞ اﻻﺣـﺘـﻴـﺎﺟـﺎت إﳊـﺎﺣـﺎ‬‫وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻫﺎﻣﺸﻴﺔ‪ .‬ﻓﻤﻨﻔﻌﺔ ا ﺎء ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻮﻓﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺣ أن ﻣﻨﻔﻌﺔ‬‫ا ﺎس ﺗﻈﻞ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨﺪرﺗﻪ‪ .‬وﻓﻲ ﺻﺤﺮاء ﻻ ﻣﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺤ وﻗﺖ ﻜﻦ‬‫ﻓﻴﻪ أن ﺗﺒﺎدل ﺑﺎﳉﻮﻫﺮة اﻷﺛﻘﻞ وزﻧﺎ واﻷﺷﺪ ﺑﺮﻳﻘﺎ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﺎء ذﻟﻚ أن اﻟﻨﺪرة‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ اﻷﻋﺎﺟﻴﺐ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ اﳊﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺎء‪.‬‬‫وﻗﺪ ﺣﻞ ﺳﻤﻴﺚ ا ﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻪ ﺠﺮد وﺿﻊ ﻗﻴﻤﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﺟﺎﻧﺒـﺎ‬‫وﺗﺄﻛﻴﺪ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺒﺎدل ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﻟﻔﺘﺮة ﻃـﻮﻳـﻠـﺔ ﺑـﺄﻧـﻬـﺎ‬‫»ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤـﻞ« )×‪ (٧‬ﻓﻘﻴﻤﺔ أي ﺷﻲء ﺘﻠﻜﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻘﺎس ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬‫اﻷﻣﺮ ﺑﻜﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﻜﻦ أن ﻳﺒﺎدل ﺑﻬﺎ«‪ .‬إن ﻗﻴﻤﺔ أي ﺳﻠﻌﺔ‪ ...‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﺘﻠﻜﻬﺎ‪ ...‬ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﺮاﺋﻬﺎ‬‫أو وﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ ا ﻘﻴﺎس اﳊﻘﻴﻘﻲ ﺎ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﺴﻠﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎدل« )‪.(١٩‬‬‫ﻏﻴﺮ أن ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻓﻔﻲ ﻓﻘﺮات أﺧﺮى ﻟﺴﻤﻴﺚ أﻳﻀﺎ ﻣﺎ‬‫ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺄن ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺒﺎدل ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ إﻧﺘـﺎج اﻟـﺴـﻠـﻊ‬‫وذﻟﻚ ﺣﻞ ﻳﺘﻄﻠﺐ ـــ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻄﻠﺐ داﺋﻤﺎ ـــ وﺟﻮد ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺟﻴﺪ ﺎ ﻳﺤﺪد اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‬‫وإﻻ ﻓﺈن ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺪد اﻟﺴﻌﺮ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﲢﻮﻟﺖ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻫﻴﻞ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧﺮى‪.‬‬‫واﻟﻐﻤﻮض اﻟﺬي ﺗﺮك ﻓﻴﻪ ﺳﻤﻴـﺚ ﻓـﻲ ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ اﻷﻣـﺮ ﻣـﺴـﺄﻟـﺔ ﻣـﺎ ﻳـﺤـﺪد‬‫اﻟﺴﻌﺮ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺪارﺳ ﻻ ﻳﻜﻔﻮن ﻋﻦ ﺗﻘﻠﻴﺐ آراﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ وﺟﻮﻫـﻬـﺎ‪ .‬وﻫـﻲ‬ ‫‪79‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﺗﺴﻠﻴﺔ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺒﻌﺚ ﻗﻠﻖ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻫﻲ أن ﺳﻤﻴﺚ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻢ اﻷﻣﺮ‪.‬‬‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺳﻤﻴﺚ إﻟـﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺪد اﻷﻧﺼﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻞ ا ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺑﻴﻊ‬‫اﻟﻨﺎﰋ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﺎل وأﺻﺤﺎب اﻷراﺿﻲ وأرﺑﺎب اﻷﻋﻤﺎل‬‫ـــ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﻊ ﻳﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ أن ﻳـﻮﺟـﻪ‪ .‬وﻣـﺮة‬‫أﺧﺮى ﻛﺎن ﻏﺎﻣﻀﺎ ﻓﻲ إﺟﺎﺑﺎﺗﻪ‪ .‬ﻓﺎﻷﺟﻮر ﻛﺎن ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﺗﻜﻠﻔﺔ إﺑﻘﺎء‬‫اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة ﻛﻌﺎﻣﻞ واﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬وﻧﻈﺮﻳﺔ أﺟﻮر اﻟﻜﻔﺎف‬‫ﻫﺬه ﺣﻮّﻟﻬﺎ داﻓﻴﺪ رﻳﻜﺎردو ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إﻟﻰ »ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺟﺮ اﳊﺪﻳﺪي« )×‪ (٨‬اﻟﺬي‬‫ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻳﻠﺰم اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺎدﺣﺔ ﺑﺎﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﳊﺪ اﻷدﻧﻰ ﻟﻸﺟﺮ اﻟﻼزم‬‫ﻟﺒﻘﺎﺋﻬﻢ‪ .‬إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻴﻴﺰ واﺿﺢ ﺑ اﻟﻔﺎﺋﺪة واﻷرﺑﺎح أﻣﺎ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ‬‫رأس ا ﺎل وﻋﻠﻰ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﺈن ﺳﻤﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﻠﺼﻪ ﺑـﺼـﻌـﻮﺑـﺔ ﻣـﻦ »ﻧـﻈـﺮﻳـﺔ‬‫ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ«‪ .‬ذﻟﻚ أن ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ وﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻔـﺔ اﻹﻧـﻔـﺎق ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﻌﻤﺎل ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲢﺪد اﻟﺴﻌﺮ‪ .‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ رأس ا ﺎل ﻫﻮ‬‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺤﻘﺎق ا ﺸﺮوع ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي‬‫ﻳﺤﺪد ﻛﺪﺣﻪ ﺳﻌﺮ اﻟﻨﺎﰋ وإﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﻨﺎﰋ‪ .‬أو ﻫﻮ اﻻﺳﺘﻴﻼء‬‫ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﺎﺋﻀﺔ ﻳﺨﻠﻘﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﻞ زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻪ وﻳﻜﻮن ﻟـﻪ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ‬‫ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺣﻖ ﻣﺸﺮوع‪ .‬وﻗﺪ ﺗـﺮك ﺳـﻤـﻴـﺚ ا ـﺴـﺄﻟـﺔ ﻋـﻨـﺪ ﻫـﺬا‬‫اﳊﺪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ وﺿﻮح‪ .‬وﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻬﺪاﻣﺔ دون ﻗﺼﺪ ﻗﺎم‬‫رﻳﻜﺎردو ﺑﺘﻄﻮﻳﺮﻫﺎ وﺻﻘﻠﻬﺎ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﻤﺎ أﺻﺒـﺤـﺖ ﻣـﺼـﺪرا‬ ‫رﺋﻴﺴﻴﺎ ﻟﻠﺴﺨﻂ اﻟﺜﻮري واﻹﺛﺎرة ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬‫وأﺧﻴﺮا ﻧﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﺮﻳﻊ‪ .‬إن اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺬي أُﺿﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻳﻊ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎت‬‫ﺳﻤﻴﺚ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎت رﻳﻜﺎردو وآﺧﺮﻳﻦ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﺑـﻌـﺪ ﻳـﺒـﺪو اﻵن ﻋـﻨـﻴـﻔـﺎ‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء‪ .‬ﻓﻠﻤﺎذا ﻛﻞ ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺒﻨﺪ اﳋﺎص ﻣﻦ ﺑﻨﻮد اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‬‫واﻟﺪﺧﻞ? ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻣﺪى ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠـﺮﻳـﻊ ﻣـﻦ‬‫دﻻﻟﺔ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰراﻋﺔ ﻓﻴﻪ ذات أﻫﻤﻴﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﺤـﻮرﻳـﺔ وﻛـﺎن ﻣـﺎ‬‫ﻳﺪﻓﻌﻪ ا ﺴﺘﺄﺟﺮون ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷرض أﺣﺪ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﻜﺒﻴﺮة )واﻟﻈﺎ ﺔ(‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻞ‪.‬‬‫وﻋﻦ اﻟﺮﻳﻊ ﻛﺎن ﻟﺴﻤﻴﺚ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺗﻔﺴﻴﺮات ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ‪ .‬ﻓﺒﻌﺪ‬‫أن ﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ أول اﻷﻣﺮ ﻋﺎﻣﻼ ﻳﺤﺪد اﻟﺴﻌﺮ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﺟﻮر واﻟﺮﺑﺢ ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫‪80‬‬

‫آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎ ﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﻌﺎر ﺑﻌﺪ ﺧﺼﻢ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻦ أﺟﻮر وأرﺑﺎح«‪.‬‬‫»إن اﻟﺮﻳﻊ‪ ...‬ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺳﻌﺮ اﻟﺴـﻠـﻊ ﺑـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ ﻋـﻦ اﻷﺟـﻮر‬‫واﻟﺮﺑﺢ‪ .‬وﻣﺪى ارﺗﻔﺎع أو اﻧﺨﻔﺎض اﻷﺟﻮر واﻟﺮﺑﺢ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ارﺗﻔﺎع اﻟﺴﻌﺮ أو‬‫اﻧﺨﻔﺎﺿﻪ وﻳﻜــﻮن اﻟﺮﻳــﻊ ا ﺮﺗـﻔــﻊ أو ا ﻨﺨﻔــﺾ ﻫــﻮ اﻷﺛــــﺮ ا ـﺘـﺮﺗـــﺐ ﻋـﻠـﻰ‬‫ذﻟﻚ« )‪ (٢٠‬ﺛﻢ ﻀﻲ ﺳﻤﻴﺚ إﻟﻰ رﺑﻂ ﻣﺴﺘﻮى ﻫﺬه اﻟﺒﻘﻴﺔ ﺑﻨﻮﻋـﻴـﺔ اﻷرض‪.‬‬ ‫»إن اﻟﺮﻳﻊ ﻳﺰداد ﻘﺪار ﺟﻮدة ا ﺮﻋﻰ« )‪.(٢١‬‬‫وﻫﻨﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻧﻐﻤﺔ ﺗﻮاﻓﻘﻴﺔ ﻓﻴﺰﻳﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ أﻳﻀﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺳـﻤـﻴـﺚ أﻧـﻪ‬‫ﻓﻲ اﻟﺰراﻋﺔ ﺗﻜﺪح اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻀﻴﻔﺔ إﻟﻰ ﺟﻬﺪه ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ‬‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ـ ﻓﻜﺮة اﻟﻨﺎﰋ اﻟﺼﺎﻓﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟـﺪ ﺗـﻨـﺎﻗـﺾ ﻣـﻘـﻠـﻖ ﺑـﻮﺟـﻪ‬‫ﺧﺎص ﺑ رأي ﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ اﻷﺳﻌﺎر اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺮض أن ﻳﻌﻜﺲ ﺗﻜﻠـﻔـﺔ اﻟـﻌـﻤـﻞ‬‫ا ﻨﺪﻣﺞ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﰋ ورأﻳﻪ ﻓﻲ دور اﻷرض اﻟﺘﻲ »ﺗﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎل ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻤﻴﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﻐﺬاء أﻛﺒﺮ ﻣـﻤﺎ ﻳﻜــﻔﻲ ﻹﻋﺎﻟــﺔ اﻟﻴـــﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠــــﺔ اﻟـﻼزﻣـــــﺔ ﳉـﻠـﺒـــــﻪ إﻟـﻰ‬‫اﻟﺴـــﻮق« )‪ .(٢٢‬واﳊﻞ ﻟﻬﺬه ا ﺴﺄﻟﺔ ﻫﻮ ﻣﺮة أﺧﺮى أن ﻳﺘﺮك ﺳﻤـﻴـﺚ ﻷوﻟـﺌـﻚ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠـــﺪون ﻓـــﻲ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗــﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋــﺎ ﺟﺪﻳــﺮا ﺑﺄن ﻳﺒﺤﺜــﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪.‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ وأﺧﻴﺮا ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺳﻤﻴﺚ ﻋﻤﺎ أﺻﺒﺢ ﻳﺴﻤـﻰ اﻵن اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ــــ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﻔﺰ اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وآراؤه ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬‫آراء ﺟﺪﻳﺪة وإ ﺎ ﻫﻮ ﻳﺪﻳﻦ ﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎرزﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮه ﻓﻲ اﻟﻬـﺠـﻮم ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻔـﻜـﺮ‬‫ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻲ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ ا ﺘﻘﺪ اﻟﺬﻛﺎء ﺳﻴﺮ وﻟﻲ ﺑﻴﺘﻲ )‪ ١٦٢٣‬ــ ‪ .(١٦٨٧‬ﻛﻤﺎ‬‫ﻳﻌﺘﻤﺪ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟـﻌـﻈـﻴـﻢ ﻣـﻦ أﺑـﻨـﺎء أدﻧـﺒـﺮه داﻓـﻴـﺪ ﻫـﻴـﻮم )‪ ١٧١١‬ـــ‬‫‪ .(١٧٧٦‬ﺑﻴﺪ أن آراء ﻛﺜﻴﺮة ﻟﻪ ﻫﻲ ﻧﺘﺎج ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ اﳋﺎﺻﺔ وﻓﻄﺮﺗﻪ اﻟﺼﺎﺋﺒﺔ‬‫وﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻤﻜـﻦ ﻣـﻦ اﻟـﺘـﻐـﻠـﺐ ﻋـﻠـﻰ ﺑـﻌـﺾ‬ ‫ا ﻌﺘﻘﺪات ا ﺴﺘﻘﺮة‪.‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ أﻗﻮى ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﺣﺮﻳﺔ‬‫اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳋﺎرﺟﻴﺔ‪ .‬وﻳﺮﺟﻊ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒـﻴـﺮ ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟـﺪﻋـﻮة ور ـﺎ‬‫ﺟﺎﻧﺐ أﻛﺒﺮ ﺎ ﻳﺠﺐ إﻟﻰ اﻓﺘﺘﺎﻧﻪ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺼﻨﻊ اﻟﺪﺑـﺎﺑـﻴـﺲ ﻓـﺈﻧـﻪ‬‫ﻓﻘﻂ إذا ﻣﺎ وﺟﺪت ﺣﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻳﻀﺔ واﻟﺘﺠﺎرة ﻳﻜﻮن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻤﺎل‬‫اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺻﻨﻊ اﻟﺪﺑﺎﺑﻴﺲ وﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ آﺧﺮﻳﻦ اﻟﺘﻔﺮغ ﺴﺘﻠﺰﻣﺎت أﺧﺮى‬‫ﺛﻢ ﻳﺠﻴﺌﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺬي ﻳﺸﺒﻊ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻔﺮد ا ﺘﻌﺪدة‪ .‬وإذا ﻟﻢ‬‫ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺮﻳﺔ ﲡﺎرة ﻓﻼﺑﺪ أن ﻳﺮﻛﺰ ﻛﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻊ دﺑﺎﺑﻴﺴﻪ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫‪81‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ـــ ﺑﻐﻴﺮ ﻛﻔﺎءة ـــ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻀﻴﻊ اﻟﻮﻓﻮرات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻟـﺘـﺨـﺼـﺺ‪ .‬وﻣـﻦ‬‫ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﺨﻠﺺ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ اﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎق اﻟﺘﺠﺎرة زادت اﻟﻔﺮﺻﺔ أﻣﺎم اﻟﺘﺨﺼﺺ‬‫ـــ أي ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ ـــ وﻋﻈﻤﺖ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ أو ﻛﻤﺎ ﻜﻦ أن ﻳﻘﺎل اﻵن‬‫إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬وﻓﻲ اﺳﺘﻨﺘﺎج آﺧﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت ﺳﻤﻴـﺚ ا ـﺸـﻬـﻮرة ﻳـﻜـﻮن‬‫ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺤﺪودا ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺴﻮق‪ .‬وﻫـﺬه ﻫـﻲ اﳊـﺠـﺔ وراء اﻟـﺪﻋـﻮة إﻟـﻰ‬‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻧﻄﺎق اﻟﺘﺠﺎرة اﳊﺮة ﺑﺪرﺟﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻜﻦ ﻣﻦ ﻛﻔﺎءة اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬‫واﻷﻣﺮ اﻷﻛﺜﺮ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﻫﻮ أن اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻵﻻت ﻓﻲ اﻹﻧﺘـﺎج ﻛـﺎن‬‫ﺣﺘﻰ ﻓﻲ أﻳﺎم ﺳﻤﻴﺚ ﻣﺼﺪرا ﻟﻠﻜﻔﺎءة أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺨﺪام ا ﺘﺨﺼﺺ‬‫ﻟﻠﻌﻤﺎل‪ .‬وﻣﻦ ا ﺆﻛﺪ أن اﻷﻣﺮ ﻣﺎزال ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ إﻟﻰ اﻵن‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏـﻢ‬‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ إﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﻈﻞ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﲢﺪث ﻋﻨﻪ ﺳﻤﻴـﺚ‬‫أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎءة »ﻛﻠﻴﺸﻴﻪ« ﻳﺘﺮدد ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﺴـﻴـﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬‫و ﺘﺪ ﻣﻔﻬﻮم ﺳﻤﻴﺚ ﻟﻠﺘﺠﺎرة اﳊﺮة ﻟـﻴـﺘـﺤـﻮل إﻟـﻰ ﻫـﺠـﻮم ﻣـﺒـﺎﺷـﺮ ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﻨﻈﺮة ا ﺮﻛﻨﺘﻠﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ اﻷﺳﺎس ﻟﻠﺜﺮوة اﻟﻘﻮﻣﻴـﺔ‬‫وﻋﻠﻰ اﻹ ﺎن ﺑﺄن ﻓﺮض ﻗـﻴـﻮد ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﺠـﺎرة ـﻜـﻦ أن ﻳـﺰﻳـﺪ اﻟﻤﺨـﺰون ﻣـﻦ‬‫ا ﻌﺎدن اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ وﻳﻌﻠﻦ ﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎب »ﺛـﺮوة اﻷ «‬‫أن ﻣﺎ ﺘﻠﻜﻪ أﻣﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ أو ذﻫﺐ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻣـﻘـﻴـﺎس ﺛـﺮوﺗـﻬـﺎ‪ .‬ذﻟـﻚ أن‬‫»اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻨﻮي ﻟﻜﻞ أﻣﺔ ﻫـﻮ ا ـﺼـﺪر اﻟـﺬي ﻳـﺰودﻫـﺎ اﺑـﺘـﺪاء ﺑـﻜـﻞ ﺿـﺮورات‬ ‫اﳊﻴﺎة ووﺳﺎﺋﻠﻬﺎ« )‪.(٢٣‬‬‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﺜﺮوة ﺗﺰﻳﺪ » ﻘﺪار ا ﻬﺎرة واﳊﺬق وﺣﺴﻦ اﻷداء ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ‬‫ﻗﻮة اﻟﻌﻤﻞ وﺛﺎﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﻔﻴـﺪ وﻋـﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ« )‪.(٢٤‬‬‫ﺗﻠﻚ إذن ﻫﻲ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﺼﺪى ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وإذا ﻣﺎ‬‫ﺗﺼﺪت ﻟﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎح ﻓﺈن اﻷﺳﻌﺎر ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ وا ﻨﺘﺠﺎت اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﻖ‬‫ﺳﺘﻜﻮن وﻓﻴﺮة‪ .‬وﺳﻴﺄﺗﻲ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﻣﻦ اﳋﺎرج ﻟﺸﺮاء ا ﻨﺘﺠﺎت وﻋﻨﺪﺋﺬ‬‫ﺳﺘﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ا ﻌﺎدن اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ‪ .‬ﻓـﺎﻟـﺒـﻠـﺪان‬‫اﻷﺧﺮى ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺮﺳﻠﻮا ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ذﻫﺐ وﻓﻀﺔ ﻟﻬﺬا‬‫اﻟﻐﺮض‪ .‬وﻳﻘﻮل ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن اﻛﺘﺸﺎﻓﺎ ﻣﺘﻜﺮرا ﺑﺸﺄن اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮف‬ ‫‪82‬‬

‫آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎ ﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬‫إن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻮاﻧ اﻟﺼﺎرﻣﺔ ﻓﻲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ واﻟﺒﺮﺗﻐﺎل ﻟﻴﺲ ﺑـﺎﺳـﺘـﻄـﺎﻋـﺘـﻬـﺎ أن‬‫ﲢﺘﻔﻆ داﺧﻞ ﺣﺪودﻫﻤﺎ ﺎ ﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﻣﻦ ذﻫﺐ وﻓﻀﺔ« )‪ .(٢٥‬وﻓﻲ أﺣﺪ أﻓﻜﺎره‬‫ا ﻤﻴﺰة ﻳﺬﻛﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﻛﻬﻢ اﳋﻮف ﻣﻦ أن ﺗﺼﺒﺢ اﻟﻨﻘﻮد ﻧﺎدرة ﺑـﺄﻧـﻪ‬‫ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﺷﻜﻮى »أﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻮى ﻣﻦ ﻧﺪرة اﻟـﻨـﻘـﻮد‪ .‬ﻓـﺎﻟـﻨـﻘـﻮد‬‫ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺷﺄن اﻟﻨﺒﻴﺬ ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺎدرة ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮوﻧﻬﺎ‬‫ﺑﻪ وﻻ اﳉﺪارة اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻫﻠﻬﻢ ﻻﻗـﺘـﺮاﺿـﻬـﺎ« )‪ .(٢٦‬وﻓﻲ إ ﺎءة ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻛـﻤـﻴـﺔ‬‫اﻟﻨﻘﻮد ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺘﻴﺮاد اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ أدى اﻛﺘﺸﺎف أﻣﺮﻳﻜﺎ‬‫إﻟﻰ إﻏﻨﺎء أوروﺑﺎ وإ ﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﻓﺮة ا ﻨﺎﺟﻢ اﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴـﺔ أﺻـﺒـﺤـﺖ ﺗـﻠـﻚ‬ ‫ا ﻌﺎدن أرﺧﺺ ﺛﻤﻨﺎ« )‪.(٢٧‬‬‫ﻏﻴﺮ أن ﺳﻤﻴﺚ ﻟﻴﺲ ﺷﺪﻳـﺪ اﳉـﻤـﻮد ﻓـﻲ ﻣـﺴـﺄﻟـﺔ اﻟـﺘـﺠـﺎرة اﳊـﺮة ﻓـﻬـﻮ‬‫ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻔﺮض رﺳﻮم ﺟﻤﺮﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻨـﺎﻋـﺎت اﻟـﻼزﻣـﺔ ﻟـﻠـﺪﻓـﺎع ور ـﺎ ردا‬‫ﻋﻠﻰ ﺳﻮء اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﺳﻮم اﳉﻤﺮﻛﻴﺔ ﻓـﻲ اﳋـﺎرج ﻛـﻤـﺎ ﻛـﺎن ﻣـﺘـﻤـﻬـﻼ ﻓـﻲ‬‫ﺳﺤﺐ اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻟﻠﻤﺸﺮوﻋﺎت اﶈﻤﻴﺔ وﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﳊﺪود‪.‬‬‫»إن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺴﻮي اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻌﻪ رب اﻷﺳﺮة ا ﺘﺒﺼﺮ ﻫﻮ أﻻ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺼﻨﻊ‬‫ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻠﻔﻪ أﻛﺜﺮ ﺎ ﻟﻮ اﺷﺘﺮاه‪ ...‬وﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺳـﻠـﻮك ﻛـﻞ‬ ‫أﺳﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺣﻤﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك ﻠﻜﺔ ﻛﺒﻴﺮة« )‪.(٢٨‬‬‫وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﻤﻴﺚ ﻛﺎرﻫﺎ ﻟﻔﺮض ﻗﻴﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻛﺎن أﻳـﻀـﺎ‬‫ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﻟﻠﻘﻴﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻊ ا ﺴﺘﻌﻤﺮات‪ .‬وﻓﻲ ﻋﺼﺮ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻔﻀﻴﻼت اﻟﺘﻘﻴﻴﺪﻳﺔ واﻻﻣﺘﻴﺎزات وﻣﻨﺢ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻼﺣﺘﻜﺎرات ﻣﻦ‬‫اﻷﻣﻮر ا ﺄﻟﻮﻓﺔ ﻛﺎن ﺳﻤﻴﺚ ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﻟﻬﺎ ﺟﻤﻴـﻌـﺎ ﻛـﻤـﺎ ﻛـﺎن أﻳـﻀـﺎ ﻣـﻌـﺎرﺿـﺎ‬‫ﻹﻧﺸﺎء اﻻﲢﺎدات اﳋﺎﺻﺔ ﺑ ا ﻨﺘﺠ أو اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻓـﻲ‬‫ﶈﺔ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﻴﺰة ذﻛﺮ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧ ﺿﺪ اﻻﲢﺎدات اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻜﻠﻬﺎ‬‫ﺑﺎﺋﻌﻮ ﻗﻮة اﻟﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻗﻮاﻧ ﺿﺪ ا ﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺠﺎر‬‫ورﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﻢ‪ .‬ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﻔﺎﺋﻼ ﺎﻣـﺎ‬‫ﺑﺸﺄن إﻣﻜﺎن ﻣﻨﻊ اﻻﺣﺘﻜﺎرات اﳋﺎﺻﺔ‪ .‬ﻓﺎﻻﻧﺪﻓـﺎع ﻧـﺤـﻮ راﺑـﻄـﺔ ﻛـﻬـﺬه ﻛـﺎن‬‫ﻗﻮﻳﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻓﻘﺮة ﺑﺎﻗﻴﺔ أﺧﺮى ﻳﻼﺣﻆ ﺳﻤﻴﺚ أن »اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ا ـﻬـﻨـﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ‬‫ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﻳﻠﺘﻘﻮن ﻣﻌﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻠﻬﻮ وا ﺘﻌﺔ وﻟﻜﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ‬‫ﺆاﻣﺮة ﺿﺪ اﳉﻤﻬﻮر أو ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﻣﺎ ﻟﺮﻓﻊ اﻷﺳﻌﺎر«‪ .‬و ﻀﻲ ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻪ »ﻣﻦ‬‫ا ﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻨﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ﺑﺄي ﻗﺎﻧﻮن ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ﺴﺘﻄﺎع‬ ‫‪83‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫إﻧﻔﺎذه ﻛﻤﺎ أن ا ﻨﻊ ﻻ ﻳﺘﺴﻖ ﻣﻊ اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ أن‬‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻮل دون ﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎع ﺑ أﻧﺎس ﻣﻦ ا ﻬﻨﺔ ﻧﻔﺴـﻬـﺎ‬‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺴﻬﻞ ﺗﻠﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺿﺮورﻳﺔ« )‪.(٢٩‬‬‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﺑﺼﻮرة ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺳـﻤـﻴـﺚ‬‫ﻳﺮاه ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ور ﺎ ﺗﺴـﺘـﻤـﺮ اﳉـﻬـﻮد ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻻﲡـﺎه ﻣـﺎﺋـﺔ ﻋـﺎم أﺧـﺮى‪.‬‬‫ﻓﻘﺎﻧﻮن ﺷـﻴـﺮﻣـﺎن )×‪ (٩‬وﻣﺎ ﺗﻼه ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻌـﺎت ـﻨـﻊ ﻣـﻦ ـﺎرﺳـﻮن ا ـﻬـﻨـﺔ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﺘﻘﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺴﺮور ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻷﺳﻌﺎر‬‫دﻋﻚ ﻣﻦ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ .‬وﻛـﺎن ﻣـﻦ ﺷـﺄن ﻫـﺬا اﳊـﻈـﺮ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ ﻗـﺪر ﻟـﻴـﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻬﺎ ﺳﻤﻴﺚ‪.‬‬‫وﻣﻦ ﺳﻤﻴﺚ ﺟﺎء اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎ ﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ أﺣﺪ ا ﺒﺎد اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓـﻲ‬‫ﻛﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ـــ ا ﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺮض أﻧﻬﺎ ﺗﻜﻔﻞ اﻷداء اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬‫اﻷﻣﺜﻞ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻢ أﺣﺪ ﺑﺘﺤﺬﻳﺮ ﺳﻤﻴﺚ ﻣﻦ ا ﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻜﻦ أن ﺗﺪﻣﺮ‬‫ا ﻨﺎﻓﺴﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺘﻠﻚ ا ﺆﺳﺴﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ ا ﻨﺸﺄة‬‫ﻮﺟﺐ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻜﻮﻣﻲ ـــ أي اﻟﺸﺮﻛﺔ ا ﺴﺎﻫﻤﺔ ﺑﺎ ﺼﻄﻠﺤﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ .‬وﺣﻴﺜﻤﺎ‬‫ﻛﺎن ﻟﻬﺬه اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻣﺘﻴﺎزات اﺣﺘﻜﺎرﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري‬‫ﻛﺎن اﻧﺘﻘﺎد ﺳﻤﻴﺚ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن أﻳﻀﺎ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﻛﻔـﺎءﺗـﻬـﺎ‪.‬‬‫وﻟﻮ أﻧﻪ ﻋﺎد إﻟﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮم ﻷﺻﻴﺐ ﺑﺎﻟﻔﺰع ﻣﻦ ﻋـﺎﻟـﻢ ﺗـﻮﺟـﺪ ﺑـﻪ ﻛـﻤـﺎ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻮﻻﻳﺎت ا ﺘﺤﺪة أﻟﻒ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺴﺎﻫـﻤـﺔ ﺗـﻬـﻴـﻤـﻦ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺴـﺎﺣـﺔ اﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﻴـﺔ‬‫واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وا ﺎﻟﻴﺔ وﺗﺘﻮﻟﻰ ﺷﺆوﻧﻬﺎ إدارة ﻣﺴﺘﺄﺟﺮة وذﻟﻚ وﺿﻊ ﻛﺎن ﻻﺑﺪ أن‬‫ﻳﻌﺘﺒﺮه ﺳﻤﻴﺚ ﻣﺪﻋﺎة ﻟﻠﺤـﺰن واﻷﺳـﻰ‪» :‬إﻧـﻬـﻢ ﻟـﻜـﻮﻧـﻬـﻢ ﻣـﺪراء ﻷﻣـﻮال أﻧـﺎس‬‫آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﻻ ﻜﻦ أن ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺴﻬﺮوا ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻴﻘﻈﺔ اﻟﻘﻠﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﺎدة اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ‬‫ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻣﻮاﻟﻬﻢ‪ ...‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻹﻫﻤﺎل واﻹﺳﺮاف ﻻﺑﺪ أن ﻳﺴﻮدا ﺑﺪرﺟﺔ أو‬ ‫ﺑﺄﺧﺮى ﻓﻲ إدارة ﺷﺆون ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﺮﻛﺔ« )‪.(٣٠‬‬‫وﻫﻨﺎك أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻤﻴﺚ أو ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬وﻫﻮ ﺸﻴﺎ ﻣﻊ‬‫ﺳﻤﺔ أﺳﻼﻓﻪ اﻹﺳﻜﺘﻠﻨﺪﻳ ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺘﻴﺮ ﻓﻲ ا ﺼﺮوﻓﺎت اﻟﺸﺨﺼـﻴـﺔ‬‫و ﺪ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺑﻘﻮة إﻟﻰ اﻟﺪوﻟﺔ وﻳﻘﺼﺮ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺼﺮاﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻮض‬‫ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﺪﻓﺎع وإدارة اﻟﻌﺪاﻟﺔ وﺗﻌﻬﺪ اﻷﺷﻐـﺎل اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ اﻟـﻀـﺮورﻳـﺔ‪ .‬وﺗـﺆﻛـﺪ‬ ‫‪84‬‬

‫آدم ﺳﻤﻴﺚ وﻋﺎ ﻪ اﳉﺪﻳﺪ‬‫أﻗﻮاﻟﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻋﻦ ﺣﻖ ﺑﺸﺄن اﻟﻀﺮاﺋﺐ أن اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻳﻘﻴﻨﻴﺔ‬‫وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﺮﻫﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ وﲢﺼﻴﻠﻬﺎ‪ .‬وﻫﻮ ﻳـﺼـﺎدق ﻛـﺤـﺪ أدﻧـﻰ‬‫ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻳﺒﺔ دﺧﻞ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ‪» :‬إن رﻋﺎﻳﺎ ﻛﻞ دوﻟﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴـﻬـﻤـﻮا ﻓـﻲ دﻋـﻢ‬‫اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ إﻣﻜﺎﻧﺎت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ أي ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﺧﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻤـﺘـﻊ ﺑـﻪ ﻛـﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﲢﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ« )‪.(٣١‬‬‫وﻟﻜﻦ ﻻ ﻜﻦ أن ﻧﺘﺤﺪث ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻟﺪى ﺳﻤﻴﺚ‪ .‬ﻓﻤﺤﺎوﻟﺔ ذﻟﻚ‬‫إ ﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﺗﻜﺮار ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ــ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺒﻪ ﻟـﻠـﺘـﻔـﺎﺻـﻴـﻞ ـــ‬‫ﻋﻠﻰ اﳉﻮﻫﺮ اﶈﻮري ﻟﻔﻜﺮه ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺐ ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮ‪ .‬ﻓﺬﻟﻚ اﳉﻮﻫﺮ ﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺎت إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪85‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫‪86‬‬

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ وﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻬﺎ وﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫‪ 7‬اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ‬ ‫وﺗﺄﻛﻴﺪﻫﺎ وﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻣﻊ آدم ﺳﻤﻴﺚ ﺧﻄﺎ ﺗﺎرﻳـﺦ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدي‬‫أﻃﻮل ﺧﻄﻮاﺗﻪ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻗﺎل إﻳﺮك رول ﻋﻨﻪ‪» :‬إن رﺳﻮل‬‫اﻟﻠﻴﺒـﺮاﻟـﻴـﺔ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﲢـﺪث ﺑـﻌـﺒـﺎرات واﺿـﺤـﺔ‬‫وﻣﻘﻨﻌﺔ«‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺟﻤﻬﻮرا ﻣﻬـﻴـﺌـﺎ ﻟـﺘـﻠـﻘـﻲ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻪ‪ ...‬وﻛﺎن ﻫﻮ ﺻﻮت رﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘ ّﻮاﻗ‬‫إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻘﻴﻮد ا ﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴـﻮق‬‫وﻋﻠﻰ ﺗﻮرﻳﺪ اﻷﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ــ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺘـﻴـﻖ‬‫ﻧﻈﺎم رأس ا ﺎل اﻟﺘﺠﺎري وﻣﺼﺎﻟﺢ أﺻﺤﺎب اﻷراﺿﻲ‬‫)‪ .(١‬ﻓﻄﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻮام ا ﺎﺋﺔ اﻟﺘﺎﻟـﻴـﺔ ﻛـﺎن‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴـﻲ ﻳـﺤـﺎوﻟـﻮن ﺗـﻘـﻮ‬‫اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت آدم ﺳﻤﻴﺚ وﲡﺪﻳﺪﻫﺎ وﻳﻌﻤﻠﻮن ﺟﺎدﻳﻦ‬‫ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴـﺮ ﻣﺎ ﻏﻤﺾ ﻣﻦ أﻓـﻜـﺎره وﻳـﺴـﻌـــﻮن ﻣـــﻦ‬ ‫ﻧـﻮاح أﺧـﺮى إﻟـﻰ إﻛﻤﺎل ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ‪.‬‬‫إن اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺬي ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻰ ا ﺆرخ اﶈـﺘـﺮف‬‫اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺪى اﻧﻄﺒﺎق‬‫اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻌﻘﺪا ﻟﻠـﻐـﺎﻳـﺔ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪرس ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ ﻓﺘـﺮة ﻣـﺎ ﺑـﻌـﺪ آدم‬ ‫‪87‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﺳﻤﻴﺚ‪ .‬واﻵن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎء اﻷﻓﻜﺎر ذات اﻷﻫﻤﻴﺔ‬‫اﶈﻮرﻳﺔ وا ﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ ﻛﻢ ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ ا ﺎدة‪ .‬ذﻟﻚ أن ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﺎ ﻛﺘﺐ ﺑﻌﺪ‬‫ﺳﻤﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻗﻴـﺔ‪ .‬وﻟـﻢ ﻳـﻜـﺘـﺐ اﻟـﺒـﻘـﺎء ﻟـﻸﻓـﻜـﺎر اﻟـﺘـﻲ ﻃـﺮﺣـﺖ‬‫واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺮﺣﺖ واﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﻲ ﻗـﺪﻣـﺖ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻛـﺎن ﻳـﻌـﻘـﺪ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ‬‫اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻇﺮات ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺑﻞ ﻣـﺮﻳـﺮة ﻓـﻲ ﺑـﻌـﺾ اﻷﺣـﻴـﺎن‪ .‬وﻛـﺎن ﻫـﻨـﺎك‬‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﺣﻮا اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﺒﻼﻏﺔ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﭼﻮن »ﺳﺘﻴﻮارت ِﻣﻞ« )×(‬‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ا ﻌﻠﻤ اﻟﻌﻈﺎم ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮا ﺗﻐﻴﻴﺮا ﺟﻮﻫﺮﻳﺎ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻌﺮﻳﺾ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬ﻓﺠﺎﻧﺐ ﻛﺒـﻴـﺮ ـﺎ ﻛـﺘـﺐ وﺑـﺨـﺎﺻـﺔ‬‫ا ﻨﺎﻇﺮات ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻨﻪ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﳉﻮﻫﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﻓﻘﺪت ﻓﻲ‬‫اﻟﺰﺣﺎم‪ .‬وﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻴﺲ اﶈﻚ أن ﺗﻜﻮن ا ﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﺪ ﺷﻤﻠﺖ ﻛﻞ ا ﻮﺿﻮﻋﺎت‬‫ــ ﻓﻜﺜﻴﺮون ﺟﺪا ﺣﺎوﻟﻮا ذﻟﻚ ــ ﻟﻜﻦ ا ﻬﻢ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻗـﺪ ُأﻏﻔﻞ ﺷﻲء ﻟﻪ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة‪.‬‬‫وﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ وﻓﺎة ﺳﻤﻴﺚ ﺑﺮز ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻋﻈﺎم ﻛﺎدوا‬‫ﺟﻤﻴﻌـﺎ ﻳـﻜـﻮﻧـﻮن ﻣـﻌـﺎﺻـﺮﻳـﻦ ﻟـﺒـﻌـﻀـﻬـﻢ ﺑـﻌـﻀـﺎ أﺣـﺪﻫـﻢ ﻓـﺮﻧـﺴـﻲ واﻵﺧـﺮان‬‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎن وﻛﺎن ﻟﺜﻼﺛﺘﻬﻢ إﺳﻬﺎﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ أﻋﻤﺎل ﺳﻤـﻴـﺚ وﺗـﻮﺳـﻴـﻌـﻬـﺎ‬‫وﻫﻢ‪ :‬ﭼﺎن ﺑﺎﺗﻴﺴﺖ ﺳﺎي )‪ ١٧٦٧‬ــ ‪ (١٨٣٢‬وﺗﻮﻣـﺎس روﺑـﺮت ﻣـﺎﻟـﺘـﺲ )‪ ١٧٦٦‬ـــ‬‫‪ (١٨٣٤‬وداﭬﻴﺪ رﻳﻜﺎردو )‪ ١٧٧٢‬ــ ‪ .(١٨٢٣‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪوا ﺟﻤﻴﻌﺎ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﺎﻟﺘﺲ‬‫ورﻳﻜﺎردو اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ ازدﻫﺎرﻫﺎ وﺳﻌﻮا ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﻣـﻨـﻬـﻢ‬‫ﻟﺘﺤﺴ آراء ﺳﻤﻴﺚ إﻟﻰ ﺟﻌﻞ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺘﻤﺸﻴﺎ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴـﻴـﺮ‬ ‫اﻟﻬﺎﺋﻞ‪ .‬وﻣﻌﻬﻢ ﺟﺎء اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﭼﺎن ﺑﺎﺗﻴﺴﺖ ﺳﺎي رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﻣﺸﻐﻮﻻ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣ‬‫ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة وﻛﺎن راﺋﺪا ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪ .‬وﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻴﺼﺒﺢ أﺳﺘـﺎذا‬‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺎ وأﻧﻬﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻟﻴﺞ دي ﻓﺮاﻧﺲ‪ .‬وﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﺮﻧـﺴـﻴـﺎ‬‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ﺘﺤﺪﺛ ﺑﺎﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ وﻫﻮ اﻟـﺘـﺮاث اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﺳـﺎﺋـﺪا ﺣـﻴـﻨـﺬاك‬‫)وﻇﻞ ﺳﺎﺋﺪا ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊ ( واﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﻔـﺘـﺮة ﻃـﻮﻳـﻠـﺔ اﻧـﻌـﻜـﺎﺳـﺎ ﻟـﺘـﻔـﻮق‬‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ وﻣﻌﺒﺮا ﻋﻨﻪ; ﻓﻘﺪ ﻟﻘﻲ ﻣﻦ ا ﺆرﺧ اﻫـﺘـﻤـﺎﻣـﺎ أﻗـﻞ ـﺎ‬‫ﻟﻘﻴﻪ ﻣﺎﻟﺘﺲ ورﻳﻜﺎردو‪ .‬وﻛﺎن ﻫﻨـﺎك ﻣـﻦ أﻏـﻔـﻠـﻮه ﻋـﻠـﻰ أﺳـﺎس أﻧـﻪ ﻟـﻢ ﻳـﻘـﺪم‬‫إﺳﻬﺎﻣﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ ﻋﻨﺪه وإ ﺎ ﻛﺎن ﻣﺠﺮد رﺳﻮل ﻳﻨﻘﻞ إﻟﻰ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴ ﻣﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺲ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ آدم ﺳﻤﻴﺚ‪.‬‬ ‫‪88‬‬

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ وﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻬﺎ وﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬‫واﳊﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻓﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮا‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺠﺮد ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ أن‬‫ﺣ ّﻮل اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻏﻴﺮ ا ﺮﺗﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر وا ﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻮاردة ﻓﻲ »ﺛﺮوة اﻷ «‬‫إﻟﻰ اﻟﺼﻮرة اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻼﺋﻢ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺎوره‬‫ﺷﻚ ﻓﻲ ﺿﺮورة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻴﻔﺔ ﺑﺎرﻋﺔ ﻣﻦ اﻟـﻨـﻘـﺪ‬ ‫واﻹﻃﺮاء‪» :‬إن ﻛﺘﺎب ﺳﻤﻴﺚ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﺸـﻮﺷـﺔ ﻣـﻦ أﺳـﻠـﻢ ﻣـﺒـﺎد‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻀﻴﺌﺔ وﺗﻮﻟﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻐﺮﻳﺒـﺔ ﻋـﻦ‬‫اﻹﺣﺼﺎء ﻣﺨـﺘـﻠـﻄـﺔ وﻣـﻔـﻴـﺪة« )‪ .(٢‬وﻛﺎن ﻣﺆﻟﻔﻪ اﻟـﺮﺋـﻴـﺴـﻲ »ﻣـﺤـﺎﺿـﺮات ﻓـﻲ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ« )×‪ (٢‬أﺷﺪ إﻳﺠﺎزا ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﺳﻤﻴﺚ وﻟﻘﻲ رواﺟﺎ واﺳﻌﺎ‬‫ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ أو ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻷﻗﻞ اﻟﺬي ﺣﻈﻲ‬‫ﺑﻪ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﻜﺘّﺎب اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻌﺰى إﻟﻰ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫وإﻟﻰ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻋﺒﺎراﺗﻪ‪ .‬وذﻟﻚ أﻣﺮ ﻟﻪ داﺋﻤﺎ ﻣﺨﺎﻃﺮه‪.‬‬‫ﻛﻤﺎ أن ﺳﺎي ﻗﺎدﺗﻪ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ ﻓﻲ دواﺋﺮ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﺠﻴﺪ اﻟﺪور ا ﻤﻴﺰ‬‫ﺑﻞ اﳊﺎﺳﻢ ﻟﻠﻤﻨﻈﻢ )×‪ (٣‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﺼﻮر ﻣﺸﺮوﻋﺎ ﻣﺎ أو ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ‬‫وﻳﺮى اﻟﻔﺮﺻﺔ وﻳﻐﺘﻨﻤﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﻘﻮة اﶈﺮﻛﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ واﻟﺘﺤﺴ ﻓﻲ ا ﻴﺪان‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ أﻓﻜﺎره ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ أﻓﻜـﺎر آﺧـﺮﻳـﻦ ﻣـﻦ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ‬‫ﭼﻮزﻳﻒ أﻟـﻴـﻮس ﺷـﻮﻣـﺒـﻴـﺘـﺮ )×‪ (٤‬ﻓﻲ اﻟﻌﺼـﺮ اﳊـﺪﻳـﺚ‪ .‬وﻟـﻜـﻦ إﺳـﻬـﺎم ﺳـﺎي‬‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﻞ إﺳﻬﺎﻣﻪ اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد ‪ ١٣٠‬ﻋﺎﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن‬‫اﻟﺬي ﺻﺎﻏﻪ ﻋﻦ اﻷﺳﻮاق‪ .‬ﻓﺈﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻣﺎزاﻟﺖ اﻟﻜﺘﺐ ا ﺪرﺳﻴﺔ ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻦ »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي« )‪.(٣‬‬‫وﻛﺎن ﻣﺆدى »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي« أﻧﻪ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺠﻤﻮع ﻓﻌﺎل )أي‬‫ﻳﻨﻔﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ( ﻟﻠﻄﻠــﺐ ﻳﻜﻔــﻲ ﻟﺸــﺮاء اﻟﻌـﺮض اﻟﻜﻠــﻲ ﻟﻠﺒﻀﺎﺋــﻊ‬‫ﻻ أﻛﺜﺮ وﻻ أﻗﻞ‪ .‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺎ‬‫ﻳﻌﺘﺒﺮ إﻓﺮاﻃﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻹﻧﺘﺎج‪ .‬وإذا وﺿﻌﻨﺎ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻮرة أﺣﺪث ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ‬‫ﺳﻌﺮ أي ﻧﺎﰋ ﻳﺒﺎع ﻳﺄﺗﻲ ﻋﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ أﺟﻮر أو ﻓﺎﺋﺪة أو رﺑﺢ أو رﻳﻊ ﻳﻜﻔـﻲ‬‫ﻟﺸﺮاء ذﻟﻚ اﻟﻨﺎﰋ‪ .‬وﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﺪ‬‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺤﻘﻖ إﻧﻔﺎق ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ إﻧﺘﺎﺟﻪ‪ .‬وﺗﺒﻌـﺎ‬‫ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺐ وﻫﻮ ا ﻘﺎﺑﻞ اﻟﻮاﺿﺢ‬‫ﻟﻺﻓﺮاط ﻓﻲ اﻹﻧﺘﺎج‪ .‬وﻣﻦ ا ﻤﻜﻦ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل أن ﻳﻜﻮن ﻫـﻨـﺎك أﺷـﺨـﺎص‬‫ﻳﺪﺧﺮون ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺣﺼﻴﻠﺔ اﻟﺒﻴﻊ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺪﺧﺮوا ﺳﻮف ﻳﺴﺘﺜـﻤـﺮون‪.‬‬ ‫‪89‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻈﻞ اﻹﻧﻔﺎق ﻣﻜﻔﻮﻻ‪ .‬وﺣﺘﻰ إذا اﻛﺘﻨﺰوا اﳊﺼﻴﻠﺔ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻻ ﻳـﻐـﻴـﺮ‬‫اﻟﻮﺿﻊ ﻷن اﻷﺳﻌﺎر ﺗﻌﺪل ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻧﺰوﻟﻴﺎ ﻟﺘﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻷﻗﻞ ﻟﻠـﺪﺧـﻞ‪.‬‬‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻻ ﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﺪ أي ﻓﺎﺋﺾ ﻋﺎم ﻓﻲ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ أو أي ﻧﻘﺺ ﻋﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮة اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ‪.‬‬‫وﻟﻢ ﻳﻠﻖ »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي« ﻗﺒﻮﻻ ﻣـﻦ اﳉـﻤـﻴـﻊ‪ .‬ﻣـﻦ ذﻟـﻚ أن ﺗـﻮﻣـﺎس روﺑـﺮت‬‫ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳــﻪ أﺳﺒﺎب ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‪ .‬وﻗﺪ‬‫ﺷﻬﺪت اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ذﻟﻚ ﻓﺘﺮات ﻣﺘﻜﺮرة وﻣﺘﺰاﻳﺪة اﻟﻘﺴﻮة ﻣﻦ اﻷزﻣﺎت‬‫واﻟﻜﺴﺎد ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﺎع‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻌﻤﺎل ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻻ ﻳـﺠـﺪون ﻓـﺮص‬‫ﻋﻤﻞ‪ .‬وﺑﺪا ﻣﻦ ا ﺆﻛﺪ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻄﺎع ﻣﺎ ﻣﻦ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد‬‫ﻗﺼﻮرا ﻓﻲ اﻟﻘﻮة اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ ﻟﻪ أﺳﺒﺎﺑﻪ‪ .‬وﻗﺪ واﺟﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ﻫﺬا اﻟﻮﺿــﻊ‬‫ﻔـﻬــﻮم وﺟــﻮد دورة اﻗﺘﺼــﺎدﻳــﺔ أﺷﺒــﻪ ﺑﺎ ﻮﺟــﺔ ﺗﺴﺒــﺐ اﺧﺘــﻼﻻ ﻣﺆﻗـﺘـــــﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨــﻬــﺎ ﻻ ﺗﻐــﻴــﺮ اﻷوﺿــﺎع اﻷﺳﺎﺳــﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻇﻞ »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي« ﻗﺎﺋﻤﺎ‪.‬‬‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻈﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ أﺻﺒﺢ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﺆﺷﺮا ﻋﻠﻰ ﺣﺪوث ﺗﻘﺪم ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﻮاﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﺑـﻪ ـﻴـﻴـﺰ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـ‬‫اﳉﺎدﻳﻦ ﻋﻦ ا ﺪﻋ وا ﻀﻠﻠ وذوي اﻟﻌﻘﻮل ا ﻀﻄﺮﺑﺔ اﻟﺬﻳــﻦ ﻻ ﻳـــﺮون ـــ‬‫وﻻ ﻳﻮدون أن ﻳﺮوا ــ ﻛﻴﻒ أن اﻹﻧﺘﺎج ﻳﺨﻠﻖ اﻟﻄﻠﺐ اﳋﺎص ﺑﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﻮ أﻳﻀﺎ‬‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺸﺠﺎع اﻟﺬي ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻋﺘﻤﺎد‬‫ﻋﻠﻰ إﺿﻔﺎء اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺔ وإﻧﻔﺎﻗﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻃﺒﻊ وإﻧﻔﺎق اﻟﻨﻘﻮد‬‫اﻟﻮرﻗﻴﺔ واﻻﻗﺘﺮاض واﻹﻧﻔﺎق اﳊﻜﻮﻣﻴ إﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﻮة اﻟﺸﺮاﺋـﻴـﺔ ﺑـﻐـﻴـﺔ‬‫اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺐ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ زاﺋﻔﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺪﻣﻮن‬ ‫اﻟﻮﺻﻔﺎت ﻟﻌﻼج أﺷﻴﺎء ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ‪.‬‬‫وﻇﻞ »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي« ﻣﻨﺘﺼﺮا ﺣﺘﻰ وﻗﻊ اﻟﻜﺴﺎد اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ .‬ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺣﻞ ﻣﺤﻠﻪ‬‫ﭼﻮن ﻣﺎﻳﻨﺎرد ﻛﻴﻨﺰ اﻟﺬي رأى وأﻛﺪ أﻧﻪ ﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ﻗﺼﻮر ﻓـﻲ اﻟـﻄـﻠـﺐ‬‫وﻗﺪ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬وأﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎظ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد واﻛﺘﻨﺎزﻫﺎ‪ .‬وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﻮاءم اﻷﺳﻌﺎر ﻣﻊ اﻻﻧﺨـﻔـﺎض ﻓـﻲ ﺗـﺪﻓـﻖ‬‫اﻟﻄﻠﺐ‪ .‬و ﻜﻦ أن ﺗﻈﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻻ ﲡﺪ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮﻳﻬﺎ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻣﻦ‬‫ﻳﺼﻨﻌﻮﻧﻬﺎ ﻣﺘﻌﻄﻠ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬وﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻜﻦ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ــ وﻳﻨﺒﻐﻲ ــ‬‫أن ﺗﺘﺨﺬ إﺟﺮاء ﺗﺼﺤﻴﺤﻴﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻗﺘﺮاض واﻹﻧﻔﺎق ﻻﺳﺘﻜﻤـﺎل ﺗـﺪﻓـﻖ‬‫اﻟﻄﻠﺐ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻨﺰﻟﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎدة اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻷﻓﻜﺎر ﭼﺎن ﺑﺎﭘﺘـﺴـﺖ‬ ‫‪90‬‬

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ وﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻬﺎ وﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﺎي‪.‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ أﻳﻀﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻘﻴﺪ أﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻌـﻠـﻴـﻢ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد واﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﺮ‬‫ا ﻨﻬﺠﻲ واﻟﺘﺨﻴﻞ اﻟﻮاﺳﻊ وﻫﻮ ﻗﻴﺪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺪرﺳﻮن ﻋـﻠـﻢ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ .‬و ﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺟﻮد ﺿﻤﺎن ﻟـﻄـﻠـﺐ ﻛـﺎف ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺒـﻀـﺎﺋـﻊ ﻓـﺈن‬‫اﻷداء اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻛﺎن ﻳﻌﺘﺒﺮ أداء أﻣﺜﻞ وأﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜـﻦ ﻫـﻨـﺎك ﺣـﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ أي‬‫إﺟﺮاء ﺗﺘﺨﺬه اﻟﺪوﻟﺔ أو ﻳﺘﺨﺬه اﻟﺒﻨﻚ ا ﺮﻛﺰي ﻟﺰﻳﺎدﺗﻪ أو إﻧﻘﺎﺻﻪ‪ .‬وﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬‫ﻋﻬﺪ »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي« أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺴﺄﻟـﺔ إدارة اﻟـﻄـﻠـﺐ اﻟـﻜـﻠـﻲ ـــ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺠـﺐ أن‬‫ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﻬﺎ اﳊﻜﻮﻣﺎت ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﻨﻮك ا ﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺪﺧﻞ‬‫واﻟﻘﻮة اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ أو إﻧﻘﺎﺻﻬﻤﺎ ــ ﺷﺎﻏﻼ واﺿﺤﺎ‪ .‬وﺗﺮاﺟﻌﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ‬‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻷﺳﻌﺎر واﻷﺟﻮر وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ا ﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬‫ذﻟﻚ اﻟﺘﺮاﺟﻊ اﻟﺬي ﺟﺴﺪﺗﻪ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜـﺔ ﻟـﺪراﺳـﺘـﻬـﺎ وﻫـﻲ »اﻟـﺘـﺤـﻠـﻴـﻞ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﳉﺰﺋﻲ« )×‪.(٥‬‬‫وأﺻﺒﺤﺖ إدارة اﻟﻄﻠﺐ ﻫﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﳉﺪﻳﺪ ﻟﻘﺪر أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم وا ﻜﺎﻧﺔ‬‫ﻣﻊ اﻟﻌﻨﻮان اﻷﺿﺨﻢ اﻟﺬي اﺗﺨﺬه وﻫﻮ »اﻟﺘﺤﻠﻴـﻞ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدي اﻟـﻜـﻠـﻲ« )×‪.(٦‬‬‫وﻗﺪ وﻟﺪ ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ أﺣﺸﺎء اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻟﺴﻴﺎدة ﻗﺎﻧﻮن ﭼﺎن ﺑﺎﭘﺘﺴـﺖ‬ ‫ﺳﺎي‪.‬‬‫أﻣﺎ ﺗﻮﻣﺎس روﺑﺮت ﻣﺎﻟﺘﺲ وﻫﻮ ﻗﺲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻨﺰﻋﺔ ﻓﻜﺎن‬‫اﻷول ﺑ أﺷﺨﺎص ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻬﻢ أﻫﻤﻴﺘﻬﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬‫وأول ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ دﻋﻢ ﻣﺎﻟﻲ ﻟﺸﺨﺼﻪ ﻻ ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻌﺔ أو ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ أﺑﻨﺎء‬‫اﻷﺛﺮﻳﺎء ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺳﻤﻴﺚ أو ﻣﻦ دواﺋﺮ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺳﺎي ورﻳﻜﺎردو‬‫وإ ﺎ ﻣﻦ وﻇﻴﻔﺔ ﻟﺪى »ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ«‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺸﺨﺼﺎن‬‫اﻵﺧﺮان ﻫﻤﺎ ﭼﻴﻤﺲ وﭼﻮن ﺳﺘـﻴـﻮارت ﻣِﻞْ‪ .‬وﻗﺪ ﺧﺪﻣﻮا ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ »ﺷـﺮﻛـﺔ‬‫ﭼﻮن« ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ دون أن ﻳﺬﻫﺒﻮا أﺑﺪا إﻟﻰ اﻟﻬﻨﺪ‪ .‬وﻗﺪ‬‫ﻋﻤﻞ ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻣﺪرﺳﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ ﻫﺎﻳﻠﺒﻴﺮي ﻓﻲ ﻫﻴﺮﺗﻔﻮرد ﺷﺎﻳﺮ وﻫﻲ ﻛﻠﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺸﺒﺎن وإﻋﺪادﻫﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ أﺻﺪر ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻛﺘﺎﺑ ﻫﻤﺎ »ﺑﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﺒﺎد اﻟﺴﻜﺎن« )×‪ (٧‬و»ﻣﺒﺎد‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴـﻴـﺎﺳـﻲ« )×‪ (٨‬ﻳﻐﻄﻴﺎن ﻣﺪى واﺳﻌﺎ ﻣﻦ ا ـﺴـﺎﺋـﻞ وﻟـﻜـﻨـﻪ ﻓـﻴـﻤـﺎ‬‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺄرﻳﺦ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻟﻢ ﻳﺴﻬﻢ إﻻ ﺑﺎﻓﺘﺮاﺿ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻀﺎﻫﻲ اﻓﺘﺮاض‬‫ﺳﺎي وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻗﻮي ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ .‬أﻣﺎ اﻻﻓﺘﺮاض اﻵﺧﺮ ﻓﻘﺪ‬ ‫‪91‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫اﺧﺘﻔﻰ ﻃﻴﻠﺔ ﻗﺮن ﻛﺎﻣﻞ ﺣﺘﻰ أﺣﻴﺎه ﻛﻴﻨـﺰ اﻟـﺬي أﺿـﻔـﻰ ﺟـﺪارة ﻣـﻬـﻤـﺔ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﻪ اﻷﺻﻠﻲ وإن ﻛﺎن ﻣﻦ اﶈﺰن أﻧﻬﺎ ﺗﺄﺧﺮت ﻛﺜﻴﺮا‪.‬‬‫وﻛﺎن إﺳﻬﺎم ﻣﺎﻟﺘﺲ اﻷﺳﺎﺳﻲ ــ اﻟﺬي دﺧﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎﻟﺘﺴﻴﺔ إﻟـﻰ ﻛـﻞ‬‫اﻟﻠﻐﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي رأى أﻧﻪ ﻳﺤﻜﻢ ﻮ اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻊ ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﺪد ﺑﻬﺎ اﻷﺟﻮر‪ .‬وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﺒـﺤـﺚ ﻃـﺮق ﻣـﺎﻟـﺘـﺲ ﻣـﺪى‬‫واﺳﻌﺎ ﻣﻦ ا ﺼﺎدر ﺘﺪ ﻣﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ و»اﻟﻘﺎﻃﻨ اﻟﺒﺆﺳﺎء ﻓﻲ ﺗﺘﻴﺮادل ﻓﻴﺠﻮر«‬‫)×‪ (٩‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮﺿﻌﻮن ﺑﺈﺟﻤﺎع آراء اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪ أدﻧﻰ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻜﺎﺋﻨـﺎت‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ« )‪ (٤‬ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺎﻃﻨ ﻓﻲ إﳒﻠﺘﺮا وﻫﻢ أﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ‪ .‬وإن ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﻠﻴﻠ‬‫ﺟﺪا ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ ا ﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ﺟﻤـﻠـﺔ واﺣـﺪة أو ﻛـﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ ﻫﺬه ﻓﻲ ﺛﻼث ﺟﻤﻞ‪:‬‬‫إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف ﻋﻦ ﺳﻜﺎن أﻳﺮﻟﻨﺪا إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﺳﺄﻛﺘﻔﻲ ﻼﺣﻈﺔ أن‬‫اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ ﻗﺪ ﺳﻤﺢ ﺑﺰﻳﺎدة ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺟﺪا ﻓﻲ اﺳﺘﻬﻼﻛﻬﺎ‬‫ﺧﻼل اﻟﻘﺮن ا ﺎﺿﻲ‪ .‬وﻟﻜﻦ رﺧﺺ ﻫـﺬه اﳉـﺬور ا ـﻐـﺬﻳـﺔ وﺻـﻐـﺮ ﻣـﺴـﺎﺣـﺔ‬‫اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﻏﺬاء ﻳﻜﻔﻲ أﺳﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات ا ـﺘـﻮﺳـﻄـﺔ ﻓـﻲ ﻇـﻞ ﻫـﺬا‬‫اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺣﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺟﻬﻞ اﻟﻨﺎس وﺑﺆﺳﻬـﻢ دﻓـﻌـﺖ اﻟـﻨـﺎس إﻟـﻰ‬‫اﻻﻧﺼﻴﺎع ﻴﻮﻟﻬﻢ دون أي ﻣﻄﻤﺢ ﺧﻼف ﻣﺠﺮد ﻣﻌﻴﺸﺔ اﻟﻜﻔـﺎف وﺷـﺠـﻌـﻬـﻢ‬‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج ﻟﺪرﺟﺔ أن اﻟﺴﻜﺎن ﻳﺘﺠﺎوزون ﻛﺜﻴﺮا ﻃﺎﻗﺔ ﻫﺬه ا ﻬﻨﺔ وا ﻮارد‬ ‫اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼد )‪.(٥‬‬‫وﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ وﺑﻌﺾ اﻟﺘﺨﻤﻴﻨﺎت اﻷﻛﺜـﺮ ﲡـﺮﻳـﺪا ﺟـﺎءت اﺳـﺘـﻨـﺘـﺎﺟـﺎت‬‫ﻣﺎﻟﺘﺲ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ .‬أوﻟﻬﺎ وأﻛﺜﺮﻫﺎ وﺿﻮﺣﺎ أن ﻋﺪد اﻟـﺴـﻜـﺎن ﲢـﺪده وﺳـﺎﺋـﻞ‬‫اﻟﺮزق وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ أن اﻟﺴﻜﺎن ﻳﺰﻳﺪون ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺬﻟﻚ وﺳﺎﺋﻞ ا ﻌﻴﺸﺔ وﻓﻘﺎ‬‫ﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺣ أن أﻓﻀﻞ أﻣﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒـﺔ ﻟـﺰﻳـﺎدة اﻷﻏـﺬﻳـﺔ ﻫـﻮ أن‬‫ﺗﻜﻮن وﻓﻘﺎ ﺘﻮاﻟﻴﺔ ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ‪ .‬وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ أن ﻫﺬا اﻟﻔﺎرق ﺳﻴﺴﺘـﻤـﺮ ـﺎ ﻳـﺘـﺮﺗـﺐ‬‫ﻋﻠﻴﻪ أن اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﺳﻴﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺪادات اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم زﻳﺎدﺗﻬﻢ‪.‬‬‫واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﶈﺘﻤﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﻮازع اﻷﺧﻼﻗﻲ واﻟﺮذﻳﻠـﺔ واﻟـﺒـﺆس‪ .‬وﻻ ـﻜـﻦ‬‫ﺗﻮﻗﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮازع اﻷﺧﻼﻗﻲ وﻻ ـﻜـﻦ ﺗـﻮﻗـﻊ ﺷـﻲء ﻣـﻨـﻪ ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﺎ ﺑـﻌـﺪ‬‫اﻟﺰواج‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺮذﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪ دورﻫﺎ ﻏﻴﺮ ﻳﻘﻴﻨﻲ ﻓﺈن ﻣـﺎﻟـﺘـﺲ ﻻ ﻳـﺮى ﻓـﻴـﻬـﺎ‬‫ﺷﻜﻼ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل ﺿﺒﻂ اﻟﻨﺴﻞ‪ .‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺘﺒﻘﻰ إﻻ اﳉﻮع وا ﻮت ﺟﻮﻋـﺎ‬ ‫‪92‬‬

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ وﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻬﺎ وﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬‫إﻻ إذا ﺳﺒﻘﺘﻬﻤﺎ ﻣﻮاﻧﻊ ﻣﻬﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺣﺮب أو ﻃﺎﻋﻮن أو أﻣﺮاض أﺧﺮى‪.‬‬ ‫إن اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ رؤﻳﺔ ﺑﻬﻴﺠﺔ‪.‬‬‫ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ أﻣﻞ ﻓﻲ ﲢﺴ اﻟﻮﺿﻊ‪ .‬ﻓﺈذا ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺪوﻟﺔ أو ﺣـﺎول‬‫ﻓﺎﻋﻞ ﺧﻴﺮ واﺳﻊ اﻟﻘﺪرة ﲢﺴ أﺣﻮال اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ ﻓﺈن ﻏﺮﻳﺰﺗﻬﺎ ﻏﻴﺮ ا ﻜﺒﻮﺣﺔ‬‫ﺳﺘﻌﻮد ﺑﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻗﺪم ﻣﺎﻟﺘﺲ ﺣﺠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺿﺪ‬‫اﻷﻋﻤﺎل اﳋﻴﺮﻳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ أو ﺧﺎﺻﺔ ودﻋﻤﺎ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻔـﺎﺋـﺪة ـﻦ ﻳـﺠـﺪون‬‫راﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦ ﻣﺪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن ﻟﻠﺘﻌﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﻌﺎم أو ﻳﺠﺪون‬‫ﻓﻲ ذﻟﻚ وﻓﺮا ﻋﻠﻰ ا ﺴﺘﻮى اﻟﺸﺨﺼﻲ‪ .‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺮ رﺣﻴﻢ وﻗﺪ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ‬‫اﻗﺘﺮاح ﺧﻄﻮات ﻹﺻﻼح اﻷﺣﻮال ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي وﺿﻌﻪ‪.‬‬‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺮى أن اﻟﺰواج ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﳊﻞ وﻳﺮﻳﺪ أن‬‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﺰواج ﲢﺬﻳﺮا ﺑﺄن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب أن ﻳﺘﺤﻤﻠﻮا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺛﻤﻦ‬ ‫ﻫﻮاﻫﻢ ووﺟﺪﻫﻢ وأن ﻳﻌﺎﻧﻮا ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ )‪ .(٦‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺑ‬‫اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ اﻟﺬي ﺳﻌﻮا ﻹﻟﻘﺎء ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻘﺮ اﻟﻔﻘﺮاء ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ اﻟﻔﻘﺮاء أﻧﻔﺴﻬﻢ‬‫ــ أو إزاﺣﺔ ﻫﺬه ا ﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺗﻖ ﻣﻦ ﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻳﺴﺮا ــ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻓﻌﻞ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺼﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﻟﺘﺲ‪.‬‬‫وﻳﻌﻴﺶ ﻣﺎﻟﺘﺲ اﻵن ﺑﻮﺻﻔﻪ ا ﺘﻨﺒﻰء ﺎ أﺻﺒﺢ ﻳﺴﻤﻰ »اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ«‬‫أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﻢ أﻗﻞ ﺑﻼﻏﺔ »اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ«‪ .‬واﳊﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻳﺘـﺤـﺪث‬‫ﺑﺼﺪق ﻗﺎسٍ إﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻓﻘﺮا ﻓﻲ آﺳﻴﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﻴﻮم وإن‬‫ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﻐﻨﻲ ﻗﺪ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻌﺎوﻧﺔ وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻨﻊ اﳊﻤﻞ‬ ‫وﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹﺟﻬﺎض‪.‬‬‫ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ اﻵﺧﺮ ﻟﺸﻬﺮة ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺼـﺮ اﳊـﺪﻳـﺚ ﻫـﻮ ﻛـﻤـﺎ ﺳـﺒـﻖ‬‫اﻟﻘﻮل ارﺗﻴﺎﺑﻪ ﻓﻲ »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي«‪ .‬وﻗﺪ أﺷﺮﻧﺎ ﻟﻠﺘﻮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺳﺎي ﻣﻦ‬‫أن اﻟﻌﻤﺎل واﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴ وأﺻﺤﺎب اﻷراﺿﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻪ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬‫ﻣﻦ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺑﻴﻊ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ا ﺎل اﻟﻼزم ﻟﻴﺸﺘﺮوا ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬‫إﻧﺘﺎﺟﻪ ﺑﺠﻬﻮدﻫﻢ ا ﺸﺘﺮﻛﺔ وذﻟﻚ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻘﻄـﻊ ﻣـﺎ ﻳـﻔـﻌـﻠـﻮﻧـﻪ وﻛـﺎن ﻣـﺎﻟـﺘـﺲ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺴﻜﺎن إﻟﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬‫)‪ (٧‬ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻷﻣﻮر ﻻ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘـﺔ‪ .‬ﻓـﻨـﻈـﺮا ﻟـﻔـﻘـﺮ‬‫اﻟﻌﻤﺎل ــ ﺑﻌﺪ أن اﻧﺤﺪروا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ إﻟﻰ أدﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻷﺟﺮ أو ﻏـﻴـﺮه ﻣـﻦ‬‫أﺷﻜﺎل اﻟﺪﺧﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹﻓﺮاﻃﻬﻢ ﻓﻲ اﻹﳒﺎب ــ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫـﻨـﺎك إﻧـﺘـﺎج‬ ‫‪93‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﺑﻀﺎﺋﻊ أﻛﺜﺮ ﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺷﺮاءه أو اﺳﺘـﻬـﻼﻛـﻪ ﺳـﻮاء ﻫـﺆﻻء اﻟـﺘـﻌـﺴـﺎء أو‬‫اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻷﺧﺮى اﻷﻛﺜﺮ ﻳﺴﺮا‪ .‬وﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻛﺰ‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﻮن أو رﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ُﻣﻤْﺴﻜ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻋﻦ ﻣﺘﻌﺔ اﻻﺳﺘﻬﻼك اﻟﺘﻲ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻔﻠﻮﻫﺎ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬وﻧﺘﻴـﺠـﺔ‬‫ﻟﺬﻟﻚ ﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﺪ إﻓﺮاط ﻓﻲ إﻧﺘﺎج اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻳﺮى أن ذﻟـﻚ‬‫اﻟﻮﺿﻊ ﻳﺘﺤﺴﻦ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻮﺟﻮد ﻃﺒﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﺠﺔ ﻣﻦ ا ﺴﺘﻬﻠﻜ ‪ :‬اﳋﺪم‬‫ورﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ واﳉﻨﻮد واﻟﻘﻀﺎة واﶈﺎﻣ واﻷﻃﺒﺎء واﳉﺮاﺣ ورﺟﺎل‬‫اﻟﺪﻳﻦ وﻏﻴﺮﻫﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺮى أن ﻫـﺆﻻء اﻷﺧﻴﺮﻳـﻦ ﻻ ﻳﻜﺪﺣﻮن ﻣﻦ أﺟـﻞ إﻧـﺘـﺎج‬ ‫ﺷﻲء ﻣﻔﻴﺪ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻮن‪.‬‬‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎﻟﺘﺲ ﺗﻄﻴﺐ ﻟﻪ ﻓﻜﺮة أن اﶈﺎﻣ أو اﻷﻃﺒﺎء أو اﳋﺪم ﻜﻦ‬‫أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻧﺎﺳﺎ ﻣﻔﻴﺪﻳﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻪ اﻵﺧﺮون ﻋﻦ ﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﺛﻤﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬‫وﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﺘﻞ ﻴﻴﺰه ﺑ ا ﻬﻦ ا ﻨﺘﺠـﺔ وﻏـﻴـﺮ ا ـﻨـﺘـﺠـﺔ أي ﻣـﻮﻗـﻊ ﻓـﻲ‬‫اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻤﺎزال ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻮﺟﻮد اﻹﻧﺘﺎج اﳊﻘﻴﻘﻲ‬‫وﺧﻠﻖ اﻟﺴﻠﻊ ا ﺎدﻳﺔ ا ﺮﺋﻴﺔ‪ .‬وﺛﻤﺔ اﻋﺘﻘﺎد ﻗﺎﺋﻢ ﺣﺘﻰ اﻵن ﺑﺄن ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻷﺣﺬﻳﺔ‬‫وا ﻌﺪات اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪة وأﻋﻈﻢ ﻧﻔﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﻣـﻦ‬‫ﺧﺪﻣﺎت ا ﻐﻨﻲ أو اﻟﻔﻨﺎن أو اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺪول أو ا ﺪن أو ﻏﺮف‬‫اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺼﺪد وﺿﻊ ﺗﺼﻮر ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻓﺈن ﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺎزال ﻫﻮ‬ ‫ا ﺼﺎﻧﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪.‬‬‫وﻓﻲ ﻫﺬه ا ﺴﺄﻟﺔ ﻳﻈﻞ ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻣﺎﺛـﻼ ﻓـﻲ اﻷذﻫـﺎن واﻷﻛـﺜـﺮ أﻫـﻤـﻴـﺔ أﻧـﻪ‬‫ﻣﺎزال ﺑﺎﻗﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮة اﻷﻛﺒﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻔـﻴـﺪ أن اﻟـﺪﺧـﻞ ﻗـﺪ ﻻ ﻳـﻨـﻔـﻖ ﻛـﻠـﻪ وأن‬‫اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﻛﺎف وأﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ـﻜـﻦ أن‬‫ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك إﻓﺮاط ﻋﺎم ﻓﻲ اﻹﻧﺘﺎج ورﻛﻮد اﻗﺘﺼﺎدي وﻗﻨﻮط‪» .‬ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ‬‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣـﺪوث‬‫أزﻣــﺎت ﻧﺎﺷـﺌـﺔ ﻋـﻦ أﺳﺒـﺎب ﻛﺎﻣﻨـﺔ ﻓــﻲ ﺻﻤـﻴــﻢ اﻟﻨﻈــﺎم اﻟﺮأﺳﻤـﺎﻟـــــﻲ« )‪.(٨‬‬‫ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺬﻟﻚ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻸﺳﻒ ﻇــﻞ ﻏﻴــﺮ ﻣﻘـﺒــﻮل ﻟـــــﺪى أﺟـــــﻴـــﺎل‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‪.‬‬‫وﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻋﻦ ﻫﺬه ا ﺴﺎﺋﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ داﭬﻴﺪ رﻳﻜﺎردو ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬‫ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ .‬وﻗﺪ أﻧﻘﺬ رﻳﻜﺎردو »ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎي« ﻣﻦ ﻫﺠﻮم ﻣﺎﻟﺘﺲ; ﻓﻘﺪ رأى‬‫أن ﺗﺪﻓﻖ اﻟﺪﺧﻞ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻳﺨﻠﻖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻄﻠﺐ ا ﻮازي ﻟﻪ‪ .‬وﻃـﻴـﻠـﺔ‬ ‫‪94‬‬

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ وﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻬﺎ وﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﻟﻲ وﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات أﺧﺮى ﻛﺎن ﻓﻜﺮ رﻳﻜﺎردو ﻣﺘﺒﻌﺎ آراء ﺳﺎي ﻫـﻮ‬‫ا ﻨﻘﺬ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻣﺎﻳﻨﺎرد ﻛﻴﻨﺰ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ اﻟﺸﻬـﻴـﺮة‪ :‬إن رﻳـﻜـﺎردو‬‫اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺑﺸﺄن ﻫﺬه ا ﺴﺄﻟﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ اﺳﺘﺤﻮذت ﻣﺤـﺎﻛـﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻠﻰ اﻫﺘﻤﺎم إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺗﺮﻛﺔ ﻣﺎﻟﺘﺴﻴﺔ أﺧﻴﺮة وإن ﺗﻜﻦ ﺑﻐﻴﺮ ﻗﺼﺪ وﻫﻲ ﺗﺮﻛﺔ ﻛﺎن‬‫ﻣﺎﻟﺘﺲ ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ رﻳﻜﺎردو‪ .‬ﻓﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد أﺻـﺒـﺢ ﺑـﻌـﺪ ذﻟـﻚ‬‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺎؤم واﻟﻘﺘﺎﻣﺔ وأﺻﺒﺢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ﺟﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻤﻌﺔ‬‫واﻟﺸﻬﺮة اﻟﻠﺘ ﺗﻌﻴﺸﺎن ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﺳﻤﻌﺔ وﺷﻬﺮة أﺳﺎﺳﻬﻤﺎ أﻧﻬﻢ »أﺳﺎﺗﺬة‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻜﺌﻴﺐ ا ﻮﻗﺮون« ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻛﺎرل ﻻﻳﻞ )×‪.(٩) (١٠‬‬‫وﻳﻌﺘﺒﺮ رﻳﻜﺎردو اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ إﺛﺎرة ﻟﻠﺤﻴﺮة وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻷﻛﺜﺮ‬‫إﺛﺎرة ﻟﻠﺠﺪل واﳋﻼف ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﺮع ا ﻌﺮﻓﺔ اﻟﺬي ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﺤﻴﺮة‬‫ﻷن ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻓﻲ ا ﻮﺿﻮع وﻋﻤـﻖ ﻫـﺬا اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ ﺑـﻌـﻴـﺪان ﻋـﻦ اﻟـﻮﺿـﻮح;‬‫وﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﺠﺪل واﳋـﻼف ﻷن ذﻟـﻚ اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ أﺳـﺪى ﺧـﺪﻣـﺔ راﺋـﻌـﺔ ﻛـﻤـﺎ رأى‬‫اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮون ـﻦ ﻟـﻢ ﻳـﻜـﻦ ﻳـﻨـﺒـﻐـﻲ أن ﺗـﺴـﺪى ﻟـﻬـﻢ وﻫـﻢ ﺑـﺎﻟـﺘـﺤـﺪﻳـﺪ ﻣـﺎرﻛـﺲ‬‫وا ﺎرﻛﺴﻴﻮن‪ .‬وﻣﺰاج ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ وأﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺗﻔـﺴـﻴـﺮا ﺟـﺰﺋـﻴـﺎ ﻟـﻬـﺬه‬‫اﳊﻴﺮة‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﺧﻼف ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳـﻤـﻴـﺚ اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﺘـﻤـﺘـﻊ ﺑـﻘـﺪر ﻣـﻦ اﻟـﻐـﺰارة‬‫واﻟﻮﺿﻮح ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ رﻳﻜﺎردو ﻣﺘﺠﻬﻤﺔ وﺻﻌﺒﺔ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﺎر أن ﻳﺨﺮج‬‫ﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺮﻳﻦ ﻧﺸﻂ ﻟﻠﺬﻫﻦ ﺑﻘﺪر ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ـﺎ ﻳـﺮﻳـﺪ أن‬ ‫ﻳﺨﺮج ﺑﻪ‪.‬‬‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺴﻤﻴﺚ ــ أو ﻣﺎﻟﺘﺲ ــ ﻗﺪم رﻳـﻜـﺎردو ﺗـﻐـﻴـﻴـﺮا ﻣـﺆﺛـﺮا ﻓـﻲ ا ـﻨـﻬـﺞ‪.‬‬‫ﻓﺴﻤﻴﺚ ﻛﺎن ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺎ وﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺻﻴﻞ أﻓﻜﺎره; ﻛﺎن ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻣﻼﺣـﻈـﺎﺗـﻪ‬‫اﳋﺎﺻﺔ ا ﺘﻨﻮﻋﺔ وﻳﺨـﺮج ﻣـﻨـﻬـﺎ ﺑـﺎﺳـﺘـﻨـﺘـﺎﺟـﺎﺗـﻪ‪ .‬أﻣـﺎ رﻳـﻜـﺎردو ﻓـﻜـﺎن ﻧـﻈـﺮﻳـﺎ‬‫واﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺎ وﻫﻮ إذ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ رأي واﺿﺢ أو ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺿـﻮح ﻳـﻮاﺻـﻞ‬‫اﻟﺴﻴﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﺪﻻل ا ﻨﻄﻘﻲ إﻟﻰ اﺳﺘﻨـﺘـﺎج ﻣـﻌـﻘـﻮل ﻓـﻲ ﻇـﺎﻫـﺮه أو‬‫ر ﺎ إﻟﻰ اﺳﺘـﻨـﺘـﺎج ﺣـﺘـﻤـﻲ‪ .‬وﻛـﺎن ذﻟـﻚ ﻣـﻨـﻬـﺠـﺎ ـﻜـﻦ أن ﻳـﺠـﺘـﺬب اﻫـﺘـﻤـﺎم‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ﻓﻲ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ وﻓﺮة ﻓﻲ ا ﻌـﻠـﻮﻣـﺎت و ـﻜـﻦ‬‫ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮورة أن ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﳉﺎف أو ﻏﻴﺮ ا ﺮﻳﺢ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﺮﻳﻜﺎردو وﺧﺎدﻣﺎ ﻮﻗﻔﻪ وﻛﺎن أﺳﺎﺳﺎ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ا ﺪاﻓﻌﻮن اﻟﻼﺣﻘﻮن‬‫ﻋﻦ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ أﺷﺪ ﺧﺼﻮﻣﻬﺎ اﻟﻼﺣﻘ ﺣﻤﺎﺳﺔ‬ ‫‪95‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻣﺎرﻛﺲ‪.‬‬‫ﻛﺎن داﭬﻴﺪ رﻳﻜﺎردو اﺑﻦ ﺳﻤﺴﺎر ﻓﻲ ﺳﻮق اﻷوراق ا ﺎﻟﻴﺔ ﻫﻮﻟﻨﺪي ا ﻮﻟﺪ‬ ‫ﻳﻬﻮدي اﻟﻌﻘﻴﺪة‪ .‬ﺛﻢ أﺻﺒﺢ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰوج واﻧﻔﺼﻞ ﻣﻨﺬ ذﻟـﻚ اﳊـ‬‫ﻋﻦ أﺳﺮﺗﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﻮق اﻷوراق ا ﺎﻟﻴﺔ ﳊﺴﺎﺑﻪ اﳋﺎص‪ .‬و ﻜﻦ‬‫ﻓﻲ ﻗﺮاﺑﺔ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺛﺮوة ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻋﺪ وﺷﺮاء ﺿﻴﻌﺔ‬‫ﻓﻲ ﻛﺎﺗﻜﻮﻣﺐ ﺑﺎرك وﻫﻲ ﺿﻴﻌﺔ اﺷﺘﺮﺗﻬﺎ ا ﻠﻜﺔ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‬‫اﻟﻘﺮن اﳊﺎﻟﻲ ﻟﺘﻜﻮن ا ﻘﺮ اﻟﺮﻳﻔﻲ ﻟﻸﻣﻴﺮة آن وزوﺟﻬﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻛﺎﺗﻜﻮﻣﺐ اﻧﺼﺮف‬‫رﻳﻜﺎردو إﻟﻰ اﻟﻘﺮاءة وأﺧﺬ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ .‬وﻛﺎن رﻳﻜﺎردو ﺻﺪﻳﻘﺎ ﺣﻤﻴﻤﺎ‬‫ﺎﻟﺘﺲ وﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﺮاﺳﻼن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻊ ﺧﻼﻓﺎت واﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬‫واﻹﻋﺠﺎب )‪ .(١٠‬و ﻜﻦ رﻳﻜﺎردو أﻳﻀﺎ ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﺒﺮ ﺎن ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪث‬‫وﻳﻨﺸﻂ ﺑﺪأب ﻓﻲ ﳉﺎﻧﻪ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺆون اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺎ ﻓﻲ‬‫ذﻟﻚ ﺷﺆون ا ﺎل‪ .‬واﻧﺼﺐ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻴﺮة أﺑﺤﺎﺛﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ‬‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﳊﺮوب اﻟﻨﺎﺑﻮﻟﻴﻮﻧﻴﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ‬‫اﳊﺎﻟﻲ‪ .‬أﻣﺎ أﻛﺜﺮ أﻓﻜﺎره دواﻣﺎ ودﻻﻟـﺔ وﻛـﻠـﻬـﺎ ﻣـﻨـﺤـﺪرة ﻣـﻦ ﺳـﻤـﻴـﺚ أو ﻣـﻦ‬‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺤـﻪ )‪ (١١‬ﻓﻴﻤﻜﻦ وﻟﻮ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ﻃﺮﺣﻬﺎ ﺑـﺪرﺟـﺔ‬ ‫ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮح وﻣﺼﺎﻏﺔ ﻓﻲ ﻃﻮل ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬‫ورﻳﻜﺎردو ﻳﺘﺒﻊ آدم ﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟـﻌـﻠـﻢ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻊ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ ﻓﻲ اﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﺎﳋﻄﺄ‪ .‬وﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﲢـﺪد‬‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻨﺎﰋ أو ﺳﻌﺮه ﻳﻌﺘﻘﺪ رﻳﻜﺎردو أن اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷول ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ‬‫أي ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ »إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺑﺄي ﻃﺮﻳﻘﺔ ــ أي إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ‬‫أن ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ إﺷﺒﺎع اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻨﺎ ﺑﺄي ﻃﺮﻳﻘﺔ ــ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ ﻗﻴـﻤـﺔ ﻗـﺎﺑـﻠـﺔ‬‫ﻟﻠﺘﺒﺎدل« )‪ .(١٢‬وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺳﻮاﺑﻖ ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺻﻮرة ﻣﺒﻜﺮة‬‫ﻓﻲ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻟﻠﺮؤﻳﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺴﻌﺮ وﻫﻲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺑ اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ‪.‬‬‫وﺑﻌﺪ أن أﻛﺪ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﺠﺎت »ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎدل« ﻳﺮى أن ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺗﻨﺒـﻊ‬‫إﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺪرة وإﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ«‪ .‬وذﻟﻚ ﻳﻨﻄﺒﻖ‬‫ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء ﻜﻦ إﻧﺘﺎﺟﻪ ﺑﺼﻮرة ﻣﺘﻜﺮرة; أي ﺷﻲء ﻓﻴﻤﺎ ﻋـﺪا »اﻟـﺘـﻤـﺎﺛـﻴـﻞ‬‫واﻟﺼﻮر اﻟﻨﺎدرة واﻟﻜﺘﺐ واﻟﻌﻤﻼت اﻟﻨﺎدرة واﻷﻧﺒـﺬة ذات اﳉـﻮدة اﳋـﺎﺻـﺔ‬‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﻜﻦ ﺻﻨﻌﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻛﺮوم ﺗـﺰرع ﻓـﻲ ﺗـﺮﺑـﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ« )‪ .(١٣‬أﻣﺎ اﻟﺴـﻠـﻊ‬ ‫‪96‬‬

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ وﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻬﺎ وﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬‫وا ﺼﻨﻮﻋﺎت اﻟﻴﺪوﻳﺔ ﻏﻴﺮ ا ﺘﺠﺪدة اﻹﻧﺘﺎج ﻓﺘﻌﺘﺒﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻐـﺎﻳـﺔ ﻓـﻲ‬‫ﺣ أن اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﻲ ﻜﻦ ﺗﻜﺮار إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﻳـﺤـﻜـﻤـﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺚ ﻗـﻴـﻤـﺔ‬‫اﻟﺘﺒﺎدل واﻟﻌﻤﻞ ا ﺘﺠﺴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ اﳊﺎل اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﻳﻘﺘﺒﺲ رﻳﻜﺎردو ﻋﺒﺎرة‬‫ﻣﻦ آدم ﺳﻤﻴﺚ ﺗﺆﻳﺪ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ‪» :‬ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة‬‫إﻧﺘﺎﺟﻪ إﻟﻰ ﻳﻮﻣ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ أو ﺳﺎﻋﺘ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴﺎوي ﺿﻌﻒ ﻣـﺎ ﻳـﺤـﺘـﺎج‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻪ ﻋﺎدة إﻟﻰ ﻳﻮم واﺣﺪ أو ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ« )‪.(١٤‬‬‫وﻗﺪ ﻻﺣﻆ آﺧﺮون أن رﻳﻜﺎردو ﳒﺢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ اﻟـﻼﺣـﻘـﺔ ﻓـﻲ ﺗـﺨـﻔـﻴـﻒ‬‫ﻣﻮاﻗﻔﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺼﻠﺒﺔ ﺟﺪا ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ وأن ذﻟﻚ ﺳﺎﻋﺪ ﻛﺜﻴـﺮﻳـﻦ ـﻦ‬‫أرادوا أن ﻳﺠﺪوا ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ أرادوا أن ﻳﻌﺘﻘﺪوا ﺑﻮﺟﻮده‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺘﺰاﻣـﻪ‬‫اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن اﻟﻘﻴـﻤـﺔ ﺗـﺮﺟـﻊ إﻟـﻰ أن اﻟـﻌـﻤـﻞ ﻫـﻮ ﻣـﺼـﺪر‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺬي ﻣﺎرﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬‫وﻳﺒﺪو أن رﻳﻜﺎردو ﻗﺪ اﺳﺘﺠﺎب ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻟﻮﺿﻌﻪ ﻛﺴـﻴـﺪ ﻣـﻦ ﺳـﺎدة اﻟـﺮﻳـﻒ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺪ ذﻟـﻚ ﻣـﺎ ﻳـﺤـﺼـﻞ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻣـﻼك اﻷراﺿـﻲ ﻣـﻦ رﻳـﻊ واﻟـﺬي‬‫وﺻﻔﻪ ﻓﻲ ﻓﻘﺮة أﺧﺮى ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺴـﻰ ﻓـﻲ ﻋـﻠـﻢ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد ﺑـﺄﻧـﻪ‬‫»ذﻟﻚ اﳉﺰء ﻣﻦ إﻧﺘﺎج اﻷرض اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻊ ﺎﻟﻜﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ‬‫ﺑﻪ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻗﺪرة أﺻﻴﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑـﻠـﺔ ﻟـﻺﺗـﻼف« )‪ .(١٥‬وﻗﺪ رأى ﻫﺬا اﻟﻌـﺎﺋـﺪ‬‫ﺿﻤﻦ اﻟﺴﻴﺎق اﳊﺎﻛﻢ ﻟﻠﻀﻐﻂ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ا ﺎﻟﺘﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎدر اﻟﺮزق‪ .‬وﻛﺎن‬‫ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ اﳊﺚ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﺣﺔ أراض أﺷﺪ ﻓﻘﺮا‪ .‬وأن ﻫﺬا اﻟـﻀـﻐـﻂ‬‫ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻐﻞ اﻟﺘﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰداد ﻓﻘﺮا ﻏﻴﺮ اﳊﺪ اﻷدﻧﻰ اﻟﻼزم ﳊﻴﺎة‬‫ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ وأن ﻫﺬا اﳊﺪ اﻷدﻧﻰ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪد ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ أﺟﻮر‬ ‫اﻟﻌﻤﺎل ﻛﺎﻓﺔ وﻻﺳﻴﻤﺎ أﺟﻮر ﻣﻦ ﻳﻔﻠﺤﻮن اﻷرض‪.‬‬‫وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻷرض اﻷﻛﺜﺮ ﺟﻮدة ــ ﻛﺎﻷرض اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﳊﺪﻳـﺔ ـــ‬‫ﻳﺄﺗﻲ ﻓﺎﺋﺾ ﻓﻮق اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻳﻜﻮن أﻛﺒﺮ ﺑﻘـﺪر ﻣـﺎ ﺗـﻜـﻮن اﻷرض‬‫أﻓﻀﻞ وﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺰداد اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺴﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺮض ﺟﻤﻴﻊ اﻷراﺿﻲ‪.‬‬‫وﻫﻜﺬا ﻓﺈن ﺻﺎﺣﺐ اﻷرض اﳉﻴﺪة ﻛﺎن ﻫﻮ ا ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺣﻈـﻪ‬‫اﻟﻄﻴﺐ وإ ﺎ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺆس ا ﺘﺰاﻳﺪ ﻟﻜﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ أو ﻣﻦ ﺣﻈﻬﻢ اﻟﺴﻴﻰء‪.‬‬‫وﻛﺎن ﺷﻴﺌﺎ ﻃﻴﺒﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻳﻜﺎردي أن ﻳﻜﻮن ا ﺮء ﺻﺎﺣﺐ أرض‬‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺎل رﻳﻜﺎردو ﻓﻜﺮة اﻟﺪﺧﻞ ﻏﻴﺮ ا ﻜﺘـﺴـﺐ أو اﻧـﻌـﺪام اﻟـﻠـﻴـﺎﻗـﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺮﻳﻊ ﻻ ﻳﺆدي إﻟﻰ ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر وإ ﺎ ﻫﻮ زﻳﺎدة ﺗﻨﺸﺄ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫‪97‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ واﻟﺘﻘﺪم اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪» .‬إن زﻳﺎدة اﻟﺮﻳﻊ ﻫﻲ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻزدﻳﺎد ﺛﺮوة اﻟﺒﻠﺪ وﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻐﺬاء ﻟﺴﻜﺎﻧﻪ ا ﺘﺰاﻳﺪﻳﻦ« )‪.(١٦‬‬‫وﻋﻮدة إﻟﻰ اﻷﺟﻮر ﻳﻘﻮل رﻳﻜﺎردو ﻓﻲ ﻓﻘـﺮة أﺧـﺮى ﻣـﻦ اﻟـﻔـﻘـﺮات اﻟـﺘـﻲ‬ ‫اﻗﺘﺒﺴﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻛﺜﻴﺮا إن اﻷﺟﻮر ﻫﻲ »اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻼزم ﻟﺘـﻤـﻜـ اﻟـﻜـﺎدﺣـ‬‫اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻌﺪ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎء وﻣﻦ اﺳﺘﻤﺮار وﺟﻮد ﻋﻨﺼﺮﻫﻢ دو ﺎ زﻳـﺎدة‬‫أو ﻧﻘﺼـﺎن« )‪ .(١٧‬وﻗﺪ دﺧﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﺷﺄن »ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺟﻮر اﳊـﺪﻳـﺪي«‬‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﺘﺪ إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺮﺳﻤﻲ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺮر أن ﻣـﻦ‬‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﻓﻘﺮاء وأﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻨﻘﺬوا ﻣﻦ ﻓﻘﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ دوﻟﺔ رﺣﻴﻤﺔ أو‬‫ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻤﻞ رﺣﻴﻢ أو ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤـﺎل أو ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻋـﻤـﻞ آﺧـﺮ‬‫ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎء اﻟﻜ ّﺘﺎب وا ﺘﺤﺪﺛﻮن اﻟﻼﺣﻘﻮن وﺟﻌﻠﻮا »اﻟﻘﺎﻧﻮن‬‫اﳊﺪﻳﺪي« أﻛﺜﺮ إﻟﺰاﻣﺎ وﺗﻘﻴﻴﺪا ﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻋﺒﺎرات رﻳﻜﺎردو اﻷﻛﺜـﺮ ﺣﺬرا«‬‫ﻓـ »ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺟﺮ اﳊﺪﻳﺪي« ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ أو ﻛﻤﺎ ﻜﻦ أن‬‫ﻳﻘﺎل اﻵن ﺳﻌﺮ اﻟﺘﻮازن ﻟﻠﻌﻤﻞ أي ا ﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﻴﻞ اﻷﺟﻮر ﻷن ﺗﺴـﺘـﻘـﺮ‬‫ﻋﻨﺪه إذا ﺑﻘﻴﺖ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨـﻬـﺎ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟـﺮﻳـﻜـﺎردو‬‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﻤﺎل اﻟﻀﺮورﻳﺔ ﺑﻞ أﻳﻀﺎ أن »وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺮاﺣﺔ‬‫ﺗﺼﺒﺢ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻌﺎدة« )‪ .(١٨‬وإذا أﺧﺬﻧﺎ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ‬‫ﻣﻌﺎ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻳﺸﻜﻼن ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ اﻵن ا ﺴﺘﻮى ا ﻌﻴﺸﻲ اﻟﺘﻘﻠـﻴـﺪي أو ا ـﻌـﺘـﺎد‪.‬‬‫وأن اﻟﺴﻌﺮ اﻟﺴﻮﻗﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ »ﻳﺘﺤﺴﻦ« ــ ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳـﺜـﺮي‬‫ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺘﺰاﻳﺪة ﻓﻲ رأس ا ﺎل وﻳﺘﻘﺪم ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ـــ ﻜﻦ أن ﻳﻜـﻮن ﻟـﻔـﺘـﺮة‬‫ﺘﺪة أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﺪل اﻟﺴﻮق »ﻷن اﳊﺎﻓـﺰ اﻟـﺬي ﺗـﻌـﻄـﻴـﻪ زﻳـﺎدة رأس ا ـﺎل‬‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺐ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ر ﺎ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﻠﺤﻘﻪ زﻳﺎدة أﺧﺮى ﻓﻲ رأس‬‫ا ﺎل ﲢﺪث اﻷﺛﺮ ﻧﻔﺴـﻪ« )‪ .(١٩‬و ﻜﻦ أن ﻳﺆدي ذﻟﻚ إﻟﻰ ﲢﺴـ اﻷوﺿـﺎع‬‫ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻷﻧﻪ »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺳﻌﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮه اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬‫ﻳﺴﻌﺪ اﻟﻌﻤﺎل وﺗﺰدﻫﺮ أﺣﻮاﻟﻬﻢ إذ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻣﻘﺪورﻫﻢ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬‫أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورات وﻣﺘﻊ اﳊﻴﺎة وﻣﻦ ﺛﻢ رﻋﺎﻳﺔ أﺳﺮة ﺻﺤﻴﺤﺔ اﻟﺒﺪن وﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫اﻷﻓﺮاد« )‪.(٢٠‬‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﺜـﻠـﺞ اﻟـﺼـﺪر ﻓـﻘـﺪ ﻛـﺎن ﻫـﻨـﺎك ﻟـﻸﺳـﻒ‬ ‫اﻻﲡﺎه اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻤﻘﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﺰداد ﻋـﺪد اﻟـﻜـﺎدﺣـ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺸﺠﻴﻊ اﻟﺬي ﺗﻌﻄﻴﻪ اﻷﺟﻮر ا ﺮﺗﻔـﻌـﺔ ﻟـﺰﻳـﺎدة اﻟـﺴـﻜـﺎن ﻓـﺈن اﻷﺟـﻮر‬ ‫‪98‬‬

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل آراء ﺳﻤﻴﺚ وﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻬﺎ وﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺗﺘﺠﻪ ﻟﻼﻧﺨﻔﺎض ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ إﻟﻰ ﺳﻌﺮﻫﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن إﻟﻰ ﻣﺎ دون ﻫﺬا اﻟﺴﻌﺮ« )‪.(٢١‬‬‫ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ إﻧﻘﺎذ ﺳﻤﻌﺔ رﻳﻜـﺎردو ﻣـﻦ‬‫ﻗﺴﻮة اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺗﻪ ــ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة ا ﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﳊﺪﻳﺪي ــ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﺪ‬‫ﻣـﺴـﺎﻧـﺪة ﻣـﻦ اﲡـﺎه ﻣـﻨـﻘـﺬ‪ .‬ﻓـﻘـﺪ ﻛـﺎن رﻳـﻜـﺎردو ﻳـﻌـﺘـﻘـﺪ أن ﺿـﺦ رأس ا ـﺎل‬‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻣﺎ ﻳـﺘـﺮﺗـﺐ ﻋـﻠـﻰ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ أﺛـﺮ ﺻـﻌـﻮدي ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟﺴﻌﺮ اﻟﺴﻮﻗﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻮ‬‫اﻻﲡﺎه ا ﻌﻘﻮل ﻟﻸﺣﺪاث‪ .‬وﻣﻊ ذﻟـﻚ ﻓـﻘـﺪ ﻛـﺎن رﻳـﻜـﺎردو ﻣـﺬﻛـﻮرا وﻣـﻌـﺮوﻓـﺎ‬‫ﺑﺴﺐ ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ اﳊﺎﻛﻢ وﻟﻢ ﻳﻮل أﺣﺪ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺎ أﺑـﺪاه ﻣـﻦ ﲢـﻔـﻈـﺎت‪ .‬وﻣـﻦ‬‫ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳊﺎﻛﻢ ﺴﻜﻪ ﺑﺄن اﻟﺒﺆس أﻣـﺮ ﺣـﺘـﻤـﻲ ـﻦ ﻳـﻌـﻴـﺸـﻮن ﻓـﻲ ﻇـﻞ‬‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ وأﻧﻪ ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻦ أي ﻋﻤﻞ ﺗﺼﺤﻴﺤﻲ ﻓﻬﻮ ﻳﺮى أن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻫﻮ ﺧﻄﺄ ﻳﺠﺐ ﲡﻨﺒﻪ وﻟﻢ ﻳﺘﺮدد ﻓﻲ إداﻧﺘﻪ‪» :‬إن اﻷﺟـﻮر ﺷـﺄن ﻛـﻞ اﻟـﻌـﻘـﻮد‬‫اﻷﺧﺮى ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﺮك ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟـﻌـﺎدﻟـﺔ واﳊـﺮة ﻓـﻲ اﻟـﺴـﻮق وأﻻ ﺗـﻜـﻮن‬‫ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﻗﻂ ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﻳﻊ )‪ .(٢٢‬ﻓﺎﻟﺒﺆس ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي‬‫ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻻ ﻜﻦ اﳋﺮوج ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ وذﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ رﻳﻜﺎردو‬‫ﺑﺴﻤﻌﺘﻬﺎ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ أن ﻳﺸﻚ ﻓﻲ أن اﻟﻀﺮر ﻜﻦ أن ﻳﺼﺪر ﻋـﻦ ﻧـﺼـﻴـﺮ‬ ‫وﺻﺪﻳﻖ‪.‬‬‫وﻗﺪ ﺣﺎول اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻣﻨﺬ أﻳﺎم رﻳﻜﺎردو أن ﻳﺠﺪوا ﻋﻨﺼﺮا ﻟـﻪ ﻣـﻐـﺰى ﻓـﻲ‬‫رؤﻳﺘﻪ ﻟﻸرﺑﺎح‪ .‬وﺗﻜﻤﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻫﺆﻻء ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻓﻲ أن ﺗﻔﺴـﻴـﺮه ﺟـﺎء ﻣـﻀـﻄـﺮﺑـﺎ‬‫ﺑﺼﻮرة ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﺟﺰﺋﻴﺎ إﻟﻰ أن ﺻﻌﻮﺑﺘﻪ اﻟﻜﺒﺮى ﻛﺎﻧـﺖ‬‫ﻓﻲ أن ﻳﺠﺪ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻪ ﻣﺘﺴﻌﺎ ﻟﻸرﺑﺎح‪ .‬ﻷﻧﻪ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﻧﺎﰋ ﻣﺎ ﲢﺪدﻫﺎ‬‫اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻮﺟﺒﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻼزم ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻬﺎﻣﺶ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ ﻓـﻴـﻪ‬‫رﻳﻊ وﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺎﻣﺶ ﻫﻮ اﻟﺮﻳـﻊ ﻓـﻌـﻨـﺪﺋـﺬ ﻻ ﻳـﺒـﻘـﻰ ﺷـﻲء‬‫ﻟﻴﻜﻮن ﻋﺎﺋﺪا ﻟﺮأس ا ﺎل‪ .‬إن اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﺆﻛﺪ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻷرض أﻣﺎ ﻟﻠﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‬‫ﻓﻼ ﺷﻲء‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻮﺟﻮد‪ .‬ورﻳﻜﺎردو دون وﺿﻮح‬‫ﻛﺎف ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﻌﺰوه أﻳﻀﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻤﺎل ﻗﺪ ﻛﺪﺣﻮا ﻓﻲ ا ﺎﺿﻲ ﻟﺒﻨﺎء‬‫ا ﺼﺎﻧﻊ واﻵﻻت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻨﻬﺎ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ اﻟﺜـﺎﺑـﺖ وﻣـﻦ أﺟـﻞ‬‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺴـﻠـﻊ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺘـﺄﻟـﻒ ﻣـﻨـﻬـﺎ رأس ا ـﺎل ا ـﺘـﺪاول أو رأس ﻣـﺎل‬‫اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‪ .‬وﻣﺎ اﻟﺮﺑﺢ )اﻟﺬي ﻣﺎزال ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻔﺎﺋﺪة( اﺳﺘﻨﺎدا إﻟﻰ رﻳﻜﺎردو إﻻ‬ ‫‪99‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ا ﺎﺿﻲ ﺻﻮرة اﳊﺎﺿﺮ‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ ا ﺆﺟﻞ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ا ﺎﺿﻲ‪.‬‬‫وﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺗﻜﺘﻨـﻔـﻪ ﺻـﻌـﻮﺑـﺎت ﺧـﻄـﻴـﺮة ﻟـﻢ ﺗـﺴـﺘـﻄـﻊ ﺷـﺮوح رﻳـﻜـﺎردو‬‫ا ﻀﻄﺮﺑﺔ أن ﺗﺨﻔﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺗﻈﻞ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﶈﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻗﻴﺔ‬‫وﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻌﺎل‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷرﺑﺎح ﻫﻲ اﻟﻌﺎﺋـﺪ ﻋـﻠـﻰ ﻗـﻮة اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻟـﺘـﻲ‬‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ ا ﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺻﻨﻊ رأس ا ﺎل ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻓﺈن أي دﺧﻞ ﻳـﺘـﺤـﺼـﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻳﻜﻮن ﺷﻜﻼ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺴﺮﻗﺔ‪ .‬ﻓﻠﻴﺲ ﻫـﻨـﺎك ﻣـﺎ‬‫ﻳﺨﻮﻟﻪ ﻫﺬا اﳊﻖ إذ إﻧﻪ ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﻌﺎﻣﻞ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻜﻦ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬‫أن ﻳﺒﺪو اﻷﻣﺮ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ ﻳﺒﺪو وأﺣﺪث ﺑﻪ أﺛﺮا ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ‪.‬‬‫ﻓﺎﻟﺜﻮرات ﻜﻦ أن ﺗﺘﻢ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﺮﻳﻜﺎردي ــ ﻣﺆﻳﺪا ﺑﺎﻟـﻘـﺎﻧـﻮن اﳊـﺪﻳـﺪي‬‫و»ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻴـﻤـﺔ« )×‪ (١١‬ــ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻳﺘﻌﺪى ﻋـﻠـﻰ‬‫اﻟـﻌـﺎﺋـﺪ اﻟـﺬي ﻳـﺨـﺺ اﻟـﻌـﺎﻣـﻞ وﻳـﺪﻋـﻲ أﻧـﻪ ﻋـﺎﺋـﺪه اﳋـﺎص‪ .‬وﻛـﺎن اﻟـﻌـﺪل‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻓﻘﺎ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ داﭬﻴـﺪ رﻳـﻜـﺎردو اﻟـﺬي ﻛـﺎن ذات ﻳـﻮم اﻟـﺴـﻤـﺴـﺎر‬‫اﶈﺎﻓﻆ ﻓﻲ ﺳﻮق اﻷوراق ا ﺎﻟﻴﺔ وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﺎدة‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻷراﺿﻲ ﻳﺘﻄﻠﺐ أﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬‫وﻗﺪ ﺳﺎد اﻋﺘﻘﺎد ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﻟﺪارﺳ ــ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﺮزﻫﻢ ﭼﻮزﻳﻒ ﺷﻮﻣﺒﻴﺘﺮ‬‫ــ ﺑﺄن ﺗﺄﺛﻴﺮ رﻳﻜﺎردو ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻓﻜﻞ ﻣﻦ »ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻓﻲ اﻟﻘﻴﻤﺔ« و»اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳊﺪﻳﺪي« ا ﺼﺎﺣﺐ ﻟـﻬـﺎ ﻛـﺎﻧـﺎ ﺗـﺮاﺟـﻌـﺎ ﻋـﻦ ﻣـﺴـﺎر‬‫أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﺼﻮاب وأﻗﻞ ﺗﺸﺪدا ﻓﻲ ﺗﻄﻮر اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬وﺗﻠـﻚ ﻧـﻘـﻄـﺔ‬‫ﻜﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ رﻳﻜـﺎردو دوره‬‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻟﺸﺮارة وا ﻔﺠﺮ ﺎ ﺣﺪث ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻫﺠﻮم ﻋﻠـﻰ اﻟـﻨـﻈـﺎم اﻟـﺬي‬‫أراد أن ﻳﺒ أﺳﺴﻪ‪» .‬إذا ﻛﺎن ﻣﺎرﻛﺲ وﻟﻴﻨ ﻳﺴﺘﺤﻘﺎن ﺜﺎﻟ ﻧﺼﻔﻴ )ﻓﻲ‬‫ﻗﺎﻋﺔ ﻋﺮض ﻟﻸﺑﻄﺎل اﻟﺜﻮرﻳ ( ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓﻲ اﳋﻠﻔﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﺘﺴﻊ ﻟﺮﻳﻜﺎردو« )‪.(٢٣‬‬‫وﻏﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﻮل أن أﻳـﺎ ﻣـﻦ ﻣـﺎﻟـﺘـﺲ ورﻳـﻜـﺎردو ﻟـﻢ ﻳـﻜـﻦ ﻳـﺪﺑّﺞ ﻧـﺼـﻮﺻـﺎ‬‫ﻟﻼﻧﺸﻘﺎق واﻟﺜﻮرة‪ .‬واﻟﻄﺒﻘﺎت اﳊﺎﻛﻤﺔ وأﺻﺤﺎب اﻻﻣﺘﻴﺎزات ﻳﻨﻈﺮون داﺋﻤﺎ‬‫إﻟﻰ اﻟﺪاﺧﻞ ﻓﻲ رﺿﺎ ﻋﻦ أﻧﻔـﺴـﻬـﻢ وﻟـﻴـﺲ إﻟـﻰ اﳋـﺎرج اﻫـﺘـﻤـﺎﻣـﺎ ـﻦ ﻗـﺪ‬‫ﻳﺴﺘﺜﺎر ﻏﻀﺒﻬﻢ أو اﻧﻔﻌﺎﻟﻬﻢ أو ﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﺜﺎر ﻓﻲ ا ﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬وﻛـﺎن اﻷﻣـﺮ‬‫ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪ .‬ﻓﻤﺎﻟﺘﺲ ورﻳﻜﺎردو ﻛﺎﻧﺎ ا ﺘﺤﺪﺛ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﳊﺎﻛﻤﺔ‬‫اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ أﺟﻴﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ اﻟﺘﻲ‬ ‫‪100‬‬