TP,_ATP_dan_Modul_Alquran_Hadis

["KOMPONEN MODUL AJAR INTI AL QUR\u2019AN HADITS BENTUK ASESMEN Kegiatan Pembelajaran 2 Asesmen Sikap: PENDAHULUAN - Dilakukan oleh guru melalui \u2713 Peserta didik berdoa secara bersama-sama, dipandu oleh observasi dan penilaian teman guru. sebaya . \u2713 Guru dan peserta didik melakukan tilawah Q.S. Surah an-Nur Asesmen Performa: (24): 2, dan membacakan terjemahannya - Dilakukan oleh guru saat peserta \u2713 Guru membuka pelajaran dan menyapa setiap peserta didik, didik melakukan presentasi, menanyakan kondisi masing-masing serta menyampaikan praktek ataudemonstrasi. apersepsi. Asesmen Tulis: \u2713 Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan - Dilakukan dengan bentuk PG atau yang terkait dengan materi pelajaran, menyampaikan cakupan materi, tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang essay. akan dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaian. INTI \u2713 Peserta didik menyimak aturan kegiatan yang disampaikan oleh guru \u2713 Peserta didik secara bergantian menyajikan hasil kerja kelompok \u2713 Peserta didik melaksanakan diskusi dan tanya jawab \u2713 Peserta didik dipandu oleh guru menarik kesimpulan setiap jawaban atas setiap rumusan masalah \u2713 Peserta didik merekonstruksi pemikiran dan aktivitas yang telah dilakukan selama proses kegiatan belajarnya PENUTUP \u2713 Peserta didik mereview kegiatan pembelajaran hari ini, sebagai bentuk refleksi akhir. \u2713 Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan membaca doa kafaratul majelis bersama-sama.","KOMPONEN MODUL AJAR INTI AL QUR\u2019AN HADITS REMEDIAL Diberikan kepada siswa yang masih Kegiatan Pembelajaran 3 belum mencapai target kompetensi yang diharapkan. PENDAHULUAN \u2713 Peserta didik berdoa secara bersama-sama, PENGAYAAN Diberikan kepada siswa yang memiliki dipandu oleh guru. tingkat kecepatan tinggi dalam \u2713 Peserta didik membaca hadis riwayat Al-Bukhari pencapaian kompetensi dari Abu Hurairah \u202b\u064e\u0639 \u0652\u0646 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0647\u064f \u064e\u0631 \u0652\u064a \u064e\u0631\u0629\u064e \u0623\u064e \u0651\u064e\u0646 \u064e\u0631 \u064f\u0633\u0648 \u064e\u0644 \u064e\u0651\u0644 \u0651\u064e\u0644\u0627\u0650 \u064e\u0635\u0644\u0651\u064e\u0649 \u064e\u0651\u0644 \u064e\u0651\u0644\u0627\u064f \u064e\u0639\u0644\u064e \u0652\u064a \u0650\u0647 \u064e\u0648 \u064e\u0633\u0644\u0651\u064e \u064e\u0645\u202c \u202b\u0642\u064e\u0627 \u064e\u0644 \u064e\u064e\u0644 \u064a\u064e \u0652\u0632\u0646\u0650\u064a \u0627\u0644 \u064e\u0651\u0632\u0627\u0646\u0650\u064a \u0650\u062d\u064a \u064e\u0646 \u064a\u064e \u0652\u0632\u0646\u0650\u064a \u064e\u0648\u0647\u064f \u064e\u0648 \u064f\u0645 \u0652\u0624 \u0650\u0645 \u064c\u0646 \u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u064a\u064e \u0652\u0634 \u064e\u0631 \u064f\u0628 \u0627 \u0652\u0644 \u064e\u062e \u0652\u0645 \u064e\u0631 \u0650\u062d\u064a \u064e\u0646 \u064a\u064e \u0652\u0634 \u064e\u0631 \u064f\u0628 \u064e\u0648 \u064f\u0647 \u064e\u0648\u202c \u202b\u064f\u0645 \u0652\u0624 \u0650\u0645 \u064c\u0646 \u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u064a\u064e \u0652\u0633 \u0650\u0631 \u064f\u0642 \u0627\u0644 \u064e\u0651\u0633\u0627 \u0650\u0631 \u064f\u0642 \u0650\u062d\u064a \u064e\u0646 \u064a\u064e \u0652\u0633 \u0650\u0631 \u064f\u0642 \u064e\u0648\u0647\u064f \u064e\u0648 \u064f\u0645 \u0652\u0624 \u0650\u0645 \u064c\u0646\u202c \u2713 Guru membuka pelajaran dan menyapa setiap peserta didik, menanyakan kondisi masing- masing serta menyampaikan apersepsi. \u2713 Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan yang terkait dengan materi pelajaran, menyampaikan cakupan materi, tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang akan dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaian. INTI \u2713 Peserta didik secara bergantian menyajikan hasil kerja kelompok \u2713 Peserta didik berdiskusi dan tanya jawab dengan dipandu oleh guru \u2713 Peserta didik menarik kesimpulan dari setiap jawaban atas setiap rumusan masalah \u2713 Peserta didik merekonstruksi pemikiran dan aktivitas yang telah dilakukan selama proses kegiatan belajarnya. PENUTUP \u2713 Peserta didik untuk mereview kegiatan pembelajaran hari ini, sebagai bentuk refleksi akhir. \u2713 Guru memberikan tugas pada siswa untuk belajar materi minggu depan \u2713 Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan membaca doa kafaratul majelis bersama-sama.","LAMPIRAN MODUL AJAR Refleksi AL QUR\u2019AN HADITS Untuk Siswa Refleksi Nama Siswa : Untuk Guru Pertanyaan yang bisa digunakan guru dalam Kelas : merefleksi pembelajaran di kelas: 1. Apakah semua sisw terlibat aktif dalam N Pertanyaan Jawaban pemeblajaran di kelas? o 2. Kesulitan apa yang dialami? 3. Apa langkah yang perlu dilakukan untuk 1. Bagian manakah yang memperbaiki proses belajar? menurutmu paling sulit 4. Apakah kegiatan pembelajaran dapat dari pelajaran ini? menumbuhkan berfikir kreatif pada diri siswa? 2. Apa yang kamu 5. Apakah kegiatan pembelajaran ini dapat membangun kesadaran siswa tentang lakukan untuk akhlak saling menghargai dan menghormati sesama di dalam keluarga, masyarakat dan memperbaiki hasil madrasah? belajarmu? 3. Dari pembelajaran ini nilai-nilai apa yang dapat kamu terapkan didalam kehidupanmu memahami di dalam kluarga, masyarakat dan madrasah ? 4. Kepada siapa kamu akan meminta bantuan untuk memahami pelajaran ini? 5. Jika kamu diminta untuk memberikan bintang 1 sampai 5, berapa bintang akan kamu berikan pada usaha yang telah kamu lakukan","MODUL AJAR AL QUR\u2019AN HADITS LAMPIRAN Lembar Kerja Peserta Didik Nama : _______________________________________ Kelas : _______________________________________ Tahapan Kegiatan Peserta didik Catatan Hasil \/ Pertanyaan Kegiatan Stimulasi Peserta didik mengamati narasi\/ Asesmen tayangan tentang materi bahasan. Asesmen Awal Identifikasi 1. Jelaskan apa (Sebelum Pembelajaran) Untuk mengetahui Masalah kesiapan peserta didik dalam memasuki maksud materi ini pembelajaran, dengan pertanyaan: 2. Jelaskan kaitan 1. Apakah ananda sudah tahu makna pergaulan materi ini dengan bagi umat Islam bebas? 3. Jelaskan 2. Apakah ananda sudah tahu makna perbuatan perdebatan\/ diskusi keji? ilmiah tentang 3. Bagaimana sikap ananda bila melihat orang materi ini yang berpacaran? 4. Bagaimana 4. Bagaimana cara menghindari pergaulan bebas menerapkan materi ini dalam kehidupan dan perbuatan keji? sehari-hari? N Kompetensi dan Sudah Belum (%) o. Lingkup Materi (%) Mengumpulkan Kumpulkan informasi informasi 1 Tahu makna Mengolah pergaulan bebas informasi sebanyak mungkin 2 Tahu makna Verifikasi dan terkait dengan materi presentasi hasil perbuatan keji menganalisis tema Generalisasi 3 Sikap terhadap bahasan orang yang Catat dan klasifikasi berpacaran informasi yang 4 Cara menghindari diperoleh untuk pergaulan bebas dan perbuatan keji kemudian dijadikan dasar untuk Tindak Lanjut Hasil Asesmen Awal menjawab persoalan Lakukan verifikasi N Nama No. Soal Nilai Tindak hasil olah data, o 1234 lanjut 1 Adila pastikan temuan 2 Ardi 3 Farel kalian sudah benar 4 Tias 5 Zaky dan kemudian presentasikan Buatlah kesimpulan dari hasil kajian kelompok kalian.","LAMPIRAN MODUL AJAR Asesmen Formatif AL QUR\u2019AN HADITS Asesmen formatif dilakukan oleh guru Asesmen Pengetahuan (Contoh) selama proses pembelajaran berlangsung, khususnya saat siswa melakukan 1. Seorang pemuda yang masih duduk di bangku kuliah melakukan tindakan yang kegiatan diskusi, presentasi dan refleksi tidak terpuji, yakni membawa kabur seorang gadis pujaan hatinya karena tidak tertulis direstui \\\"hubungannya\\\" oleh orang tuanya, meskipun usia di antara keduanya sudah cukup untuk melakukan pernikahan menurut undang-undang negara. 1. Teknik Asesmen : Observasi, Untuk melangsungkan hubungannya, keduanya tinggal di tempat kos berdua. Unjuk Perilaku pemuda tersebut tidak diperbolehkan (dilarang) menurut ajaran Islam kerja karena bertentangan dengan ayat Al Qur'an yang berbunyi.... A. \u202b\u064e\u0638 \u064e\u0647 \u064e\u0631 \u0627 \u0652\u0644\u0641\u064e \u064e\u0633\u0627\u062f\u064f \u0650\u0641\u0649 \u0627 \u0652\u0644\u0628\u064e \u0650\u0631 \u064e\u0648\u0627 \u0652\u0644\u0628\u064e \u0652\u062d \u0650\u0631 \u0628\u0650 \u064e\u0645\u0627 \u064e\u0643 \u064e\u0633\u0628\u064e \u0652\u062a \u0627\u064e \u0652\u064a \u0650\u062f\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u202c 2. Bentuk Instrumen: Pedoman, B. \u202b\u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u062a\u064e \u0652\u0642 \u064e\u0631\u0628\u064f\u0648 \u06df\u0627 \u0671\u0644 \u0650\u0632\u0646\u064e \u064e\u0670\u0653\u0649 \u06d6 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u06e5\u0647\u064f \u064e\u0643\u0627 \u064e\u0646 \u064e\u0670\u064e\u0641 \u0650\u062d \u064e\u0634\u0629\u064b \u064e\u0648 \u064e\u0633\u0627\u0670\u0653 \u064e\u0621 \u064e\u0633\u0628\u0650\u064a \u064b\u0644\u202c Lembar - C. \u202b\u0641\u064e \u064e\u062e \u064e\u0631 \u064e\u062c \u064e\u0639\u0644\u064e \u064e\u0670\u0649 \u0642\u064e \u0652\u0648 \u0650\u0645 \u0650\u06e6\u0647 \u0641\u0650\u0649 \u0650\u0632\u064a\u0646\u064e\u062a\u0650 \u0650\u0647\u06e6 \u06d6 \u064e\u0642\u0627 \u064e\u0644 \u0671 \u0651\u064e\u0644 \u0650\u0630\u064a \u064e\u0646 \u064a\u064f \u0650\u0631\u064a\u062f\u064f\u0648 \u064e\u0646 \u0671 \u0652\u0644 \u064e\u062d\u064a\u064e \u064e\u0670\u0648\u0629\u064e \u0671\u0644\u062f\u0651\u064f \u0652\u0646\u064a\u064e\u0627\u202c Observasi D. \u202b\u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u062a\u064e \u0652\u0642 \u064e\u0631\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644 \u0650\u0632 \u0670\u064e\u0646 \u0653\u0670\u0649 \u0627\u0650\u0646\u0651\u064e \u0657\u0647 \u064e\u0643\u0627 \u064e\u0646 \u064e\u0641\u0627 \u0650\u062d \u064e\u0634 \u064b\u0629 \u06d7 \u064e\u0648 \u064e\u0633 \u06e4\u0627 \u064e\u0621 \u064e\u0633\u0628\u0650 \u0652\u064a \u064b\u0644\u202c E. \u202b\u064f\u0642 \u0652\u0644 \u0650\u0633\u064a\u0652 \u064f\u0631 \u0652\u0648\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u0627 \u0652\u064e\u0644\u064e \u0652\u0631 \u0650\u0636 \u064e\u0641\u0627\u0646\u0652 \u064f\u0638 \u064f\u0631 \u0652\u0648\u0627 \u064e\u0643 \u0652\u064a \u064e\u0641 \u064e\u0643\u0627 \u064e\u0646 \u064e\u0639\u0627\u0642\u0650\u0628\u064e\u0629\u064f \u0627 \u0652\u0644 \u064f\u0645 \u0652\u062c \u0650\u0631 \u0650\u0645\u064a\u0652 \u064e\u0646\u202c Lembar Kerja Pengamatan Kegiatan Pembelajaran 2. Perhatikan hadis di bawah ini! \u202b\u064e\u064e\u0650\u062d\u0644\u064a \u064e\u064a \u064e\u0646\u0652\u0632 \u0650\u0646\u064a\u064e \u0652\u0633\u064a \u0650\u0631\u0627\u0644 \u064f\u0651\u064e\u0642\u0632\u0627 \u064e\u0646\u0650\u0648 \u064f\u0647\u064a \u064e\u0648 \u0650\u062d \u064f\u064a\u0645 \u0652\u064e\u0624\u0646 \u0650\u0645 \u064e\u064a \u064c\u0652\u0646\u0632\u0646\u0650 \u064e\u0648 \u064e\u064e\u064a\u0644 \u064e\u0648\u064a\u064e \u0652\u0646 \u064f\u0647\u062a\u064e \u064e\u0648\u0650\u0647 \u064f\u0645\u064f\u0628 \u0652\u0624\u0646\u064f\u0650\u0645 \u0652\u0647 \u064c\u0628\u064e\u0646 \u064b\u0629 \u064e\u0648 \u064e\u064a \u064e\u064e \u0652\u0644\u0631\u0641\u064e\u064a\u064e \u064f\u0639 \u0652\u0634\u0627 \u064e\u0644\u0631 \u064e\u0651\u0646\u0627 \u064f\u0628 \u064f\u0627\u0633 \u0652\u0644 \u0625\u0650 \u064e\u0644\u064e\u062e \u0652\u064a\u0652\u0645 \u0650\u0647 \u064e\u0631\u0641\u0650\u064a \u0650\u062d\u064e\u0647\u064a\u0627 \u064e\u0646\u0623\u064e \u0652\u0628\u064a\u064e \u0652\u0634\u064e\u0635\u0627\u064e\u0631 \u064e\u0631 \u064f\u0628\u064f\u0647 \u0652\u0645 \u064e\u0648 \u064e\u0648\u064f\u0647 \u064e \u064f\u0647\u0648 \u064e\u0648 \u064f\u0645 \u0652\u064f\u0645\u0624 \u0652\u0650\u0624\u0645 \u0650\u0645\u064c\u0646 \u064c\u0646 \u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u064a\u064e \u0652\u0633 \u0650\u0631 \u064f\u0642 \u0627\u0644 \u064e\u0651\u0633\u0627 \u0650\u0631 \u064f\u0642\u202c N Nama Aspek yang diamati Skor o Ide Aktif kritis 123 4 Dampak negatif dari pergaulan bebas berdasarkan hadis di atas, kecuali\u2026. A. Penyalah gunaan narkoba 1 Adila Nilai = Skor x 25 B. Meminum khamar 2 Ardi C. Berperilaku buruk 3 Farel D. Terlibat kriminalitas 4 Tias E. Memperoleh banyak teman 5 Zaky 3. Perhatikan gambar di bawah ini dan pilihlah ayat yang tepat dengan situasi pada gambar di bawah ini! A. \u202b\u0627\u064e\u062a\u064f\u0644 \u0652\u0624\u0651\u064e\u0632\u0650\u0645\u0627\u0646\u064f\u0646\u0650 \u0652\u064e\u064a\u0648\u0629\u064f \u064e\u0646 \u064e\u0648\u0628\u0650\u0627\u0627\u0644\u0670\u0651\u0647\u0651\u064e\u0644\u0632\u0650\u0644\u0627 \u0650\u0646 \u064e\u0648 \u0652\u0627\u064a \u0652\u0644\u064a\u064e \u064e\u0641\u0652\u0627\u0648 \u0650\u0645\u0652\u062c \u0650\u0644\u0627 \u0652\u062f\u064f\u064e \u064e\u0670\u0652\u0644\u0648\u0627\u0650\u062e \u06da\u0650 \u064f\u0643\u0631 \u0651\u064e\u0644\u064e\u0648 \u0652\u0644\u064e\u064a\u064e\u0648\u0627 \u0652\u0634\u0650\u062d \u064e\u0647\u064d\u062f \u0652\u062f \u0650\u0645 \u0652\u0646\u064e\u0639 \u064f\u0647\u0630\u064e\u0627 \u064e\u0645\u064e\u0628\u0627 \u064f\u0647 \u0650\u064e\u0645\u0645\u0627\u0627\u0626\u064e \u064e\u0629 \u064e\u0637 \u06e4\u0627 \u0655\u0650\u0649\u064e\u062c \u064e\u0641\u0652\u0644\u0629\u064c\u062f\u064e \u064d\u0629 \u0650\u06d6\u0645 \u0651\u064e\u0648\u064e\u0646\u064e\u064e\u0644\u0627 \u0652\u0644\u062a\u064e \u064f\u0645\u0623\u0652 \u0652\u0624\u064f\u062e \u0650\u0645\u0630\u0652 \u0650\u0646 \u064f\u0643\u0652\u064a \u0652\u0645 \u064e\u0646\u0628\u0650 \u0650\u0647 \u064e\u0645\u0627 \u064e\u0631 \u0652\u0623\u0641\u064e\u0629\u064c \u0650\u0641 \u0652\u064a \u0650\u062f \u0652\u064a \u0650\u0646 \u064e\u0651\u0644\u0647\u0644 \u0650\u0627 \u0650\u0627 \u0652\u0646 \u064f\u0643 \u0652\u0646\u062a\u064f \u0652\u0645\u202c B. \u202b\u064e\u064e\u0644 \u064a\u064e \u0652\u0632 \u0650\u0646\u064a \u0627\u0644 \u0651\u064e\u0632\u0627\u0646\u0650\u064a \u0650\u062d\u064a \u064e\u0646 \u064e\u064a \u0652\u0632 \u0650\u0646\u064a \u064e\u0648\u0647\u064f \u064e\u0648 \u064f\u0645 \u0652\u0624 \u0650\u0645 \u064c\u0646 \u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u064a\u064e \u0652\u0634 \u064e\u0631 \u064f\u0628 \u0627 \u0652\u0644 \u064e\u062e \u0652\u0645 \u064e\u0631 \u0650\u062d\u064a \u064e\u0646 \u064a\u064e \u0652\u0634 \u064e\u0631 \u064f\u0628 \u064e\u0648 \u064f\u0647 \u064e\u0648 \u064f\u0645 \u0652\u0624 \u0650\u0645 \u064c\u0646 \u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u064e\u064a \u0652\u0633 \u0650\u0631 \u064f\u0642\u202c \u202b\u0627\u0644 \u0651\u064e\u0633\u0627 \u0650\u0631 \u064f\u0642 \u0650\u062d\u064a \u064e\u0646 \u064a\u064e \u0652\u0633 \u0650\u0631 \u064f\u0642 \u064e\u0648 \u064f\u0647 \u064e\u0648 \u064f\u0645 \u0652\u0624 \u0650\u0645 \u064c\u0646 \u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u064a\u064e \u0652\u0646\u062a\u064e \u0650\u0647 \u064f\u0628 \u0646\u064f \u0652\u0647 \u064e\u0628\u0629\u064b \u064a\u064e \u0652\u0631\u0641\u064e \u064f\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627 \u064f\u0633 \u0650\u0625 \u064e\u0644 \u0652\u064a \u0650\u0647 \u0641\u0650\u064a \u064e\u0647\u0627 \u0623\u064e \u0652\u0628 \u064e\u0635\u0627 \u064e\u0631\u0647\u064f \u0652\u0645 \u064e\u0648 \u064f\u0647 \u064e\u0648 \u064f\u0645 \u0652\u0624 \u0650\u0645 \u064c\u0646\u202c C. \u202b\u064e \u064e\u0644 \u062a\u064f \u064e\u0633\u0627 \u0650\u0641 \u0650\u0631 \u0627 \u0652\u0644 \u064e\u0645 \u0652\u0631\u0623\u064e\u0629\u064f \u0625\u0650\u064e\u0644\u064e\u0651 \u064e\u0645 \u064e\u0639 \u0650\u0630\u0649 \u064e\u0645 \u0652\u062d \u064e\u0631 \u064d\u0645\u202c D. \u202b\u064e\u0645 \u0652\u062d \u064e\u0631 \u064c\u0645 \u064e\u0648\u064e\u0644\u064e \u064e\u064a \u0652\u062f \u064f\u062e \u064f\u0644 \u064e\u0639\u0644\u064e \u0652\u064a \u064e\u0647\u0627 \u064e\u0631 \u064f\u062c \u064c\u0644 \u0625\u0650\u064e\u0644\u0651\u064e \u064e\u0648 \u064e\u0645\u0639\u064e \u064e\u0647\u0627\u202c E. \u202b\u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u062a\u064e \u0652\u0642 \u064e\u0631\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644 \u0650\u0632 \u0670\u064e\u0646 \u0670\u0653\u0649 \u0627\u0650 \u064e\u0646\u0651 \u0657\u0647 \u064e\u0643\u0627 \u064e\u0646 \u0641\u064e\u0627 \u0650\u062d \u064e\u0634\u0629\u064b \u06d7 \u064e\u0648 \u064e\u0633 \u06e4\u0627 \u064e\u0621 \u064e\u0633 \u0650\u0628 \u0652\u064a \u064b\u0644\u202c","LAMPIRAN MODUL AJAR Asesmen Sumatif: AL QUR\u2019AN HADITS a. Asesmen Pengetahuan 4. Perhatikan ayat berikut ini! Asesmen: \u06d6 \u064d\u202b\u0627\u064e\u0644 \u064e\u0651\u0632\u0627 \u0650\u0646\u064a\u064e\u0629\u064f \u064e\u0648\u0627\u0644 \u064e\u0651\u0632\u0627\u0646\u0650 \u0652\u064a \u0641\u064e\u0627 \u0652\u062c \u0650\u0644\u062f\u064f \u0652\u0648\u0627 \u064f\u0643 \u0651\u064e\u0644 \u064e\u0648\u0627 \u0650\u062d \u064d\u062f \u0650\u0645 \u0652\u0646 \u064f\u0647 \u064e\u0645\u0627 \u0650\u0645\u0627\u0626\u064e \u064e\u0629 \u064e\u062c \u0652\u0644\u062f\u064e\u0629\u202c \u2022 Tes : Tertulis Hukuman bagi pezina yang dimaksud dalam hadis di atas adalah bagi pezina\u2026. \u2022 Non Tes : Observasi A. Syahsiyah B. Muhsin C. Muhsan D. Ghairu muhsin E. Ghairu muhsan 5. Untuk menjaga kemungkinan adanya perbuatan yang tidak dibenarkan daalam Islam, Islam melarang laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim berdua-duaan tanpa muhrim. Adapun dalil Al Qur\u2019an tentang larangan tersebut adalah\u2026. A. \u202b\u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u062a\u064e \u0652\u0642 \u064e\u0631\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644 \u0650\u0632 \u0670\u064e\u0646 \u0653\u0670\u0649 \u0650\u0627 \u064e\u0646\u0651 \u0657\u0647 \u064e\u0643\u0627 \u064e\u0646 \u0641\u064e\u0627 \u0650\u062d \u064e\u0634\u0629\u064b \u06d7 \u064e\u0648 \u064e\u0633 \u06e4\u0627 \u064e\u0621 \u064e\u0633\u0628\u0650 \u0652\u064a \u064b\u0644\u202c B. \u064d\u202b\u0627\u064e\u0644 \u0651\u064e\u0632\u0627\u0646\u0650\u064a\u064e\u0629\u064f \u064e\u0648\u0627\u0644 \u0651\u064e\u0632\u0627\u0646\u0650 \u0652\u064a \u0641\u064e\u0627 \u0652\u062c \u0650\u0644\u062f\u064f \u0652\u0648\u0627 \u064f\u0643 \u0651\u064e\u0644 \u064e\u0648\u0627 \u0650\u062d \u064d\u062f \u0650\u0645 \u0652\u0646 \u064f\u0647 \u064e\u0645\u0627 \u0650\u0645\u0627\u0626\u064e\u0629\u064e \u064e\u062c \u0652\u0644\u062f\u064e\u0629\u202c C. \u202b\u064e\u0651\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u062a\u064e\u0623\u0652 \u064f\u062e\u0630\u0652 \u064f\u0643 \u0652\u0645 \u0650\u0628 \u0650\u0647 \u064e\u0645\u0627 \u064e\u0631\u0623\u0652 \u064e\u0641\u0629\u064c \u0641\u0650 \u0652\u064a \u0650\u062f \u0652\u064a \u0650\u0646 \u064e\u0651\u0644\u0647\u0644 \u0650\u0627\u202c D. \u202b\u064e\u064e\u0644 \u062a\u064f \u064e\u0633\u0627 \u0650\u0641 \u064f\u0631 \u0627\u0644 \u064e\u0645 \u0652\u0631\u0623\u064e\u0629\u064f \u0650\u0625 \u064e\u0651\u064e\u0644 \u064e\u0645 \u064e\u0639 \u0650\u0630\u064a \u064e\u0645 \u0652\u062d \u064e\u0631 \u064d\u0645\u202c E. \u202b\u064e\u064e\u0644 \u064a\u064e \u0652\u062e\u0644\u064f \u064e\u0648 \u0651\u064e\u0646 \u064e\u0631 \u064f\u062c \u064c\u0644 \u0628\u0650\u0627 \u0652\u0645 \u064e\u0631\u0623\u064e\u0629\u064d \u0625\u0650 \u064e\u0651\u064e\u0644 \u064e\u0645 \u064e\u0639 \u0650\u0630\u064a \u064e\u0645 \u0652\u062d \u064e\u0631 \u064d\u0645\u202c Bentuk Instrumen: \u2022 Asesmen tidak tertulis : Daftar Pertanyaan \u2022 Asesmen tertulis : Jawaban singkat b. Asesmen Keterampilan \u2022 Teknik Asesmen: Kinerja \u2022 Bentuk Instrumen: Lembar Kerja","MODUL AJAR AL QUR\u2019AN HADITS LAMPIRAN Materi Menghindari Pergaulan Bebas dan Perbuatan Keji REMEDIAL Dalil menghindari pergaulan bebas dan perbuatan keji: Mengerjakan kembali soal-soal yang A. QS. Al-Isra\u2019 (17): 32 diberikan secara berkelompok dengan didampingi siswa yang mendapatkan \u202b\u064e\u0648\u064e\u064e\u0644 \u064e\u062a \u0652\u0642 \u064e\u0631\u064f\u0628\u0648\u06df\u0627 \u0671\u0644 \u0651\u0650\u0632 \u064e \u064e\u0649\u0646 \u06d6 \u0650\u0625 \u0651\u064e\u0646 \u064f\u0647\u06e5 \u064e\u0643\u0627 \u064e\u0646 \u064e\u0641 \u064e \u0650\u062d \u064e\u0634 \u064b\u0629 \u064e\u0648 \u064e\u0633 \u0653\u0627 \u064e\u0621 \u064e\u0633 \u0650\u0628\u064a \u064b\u0644\u202c nilai terbaik Artinya: Dan janganlah kamu mendekati zina; PEGAYAAN Mendampingi teman-temannya yang sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. remidial sampai mencapai kompetensi yang diharapkan. Dan suatu jalan yang buruk. B. QS. An-Nur (24): 2 \u202b\u0627 \u0652\u0644\u064e\u0631 \u064f\u0645\u0652\u0623 \u0652\u064e\u0641\u0624\u0629\u064c\u0650\u0645 \u0650\u0646 \u0650\u0641\u064a \u064e\u064a\u0646\u202c \u202b\u0650\u0628 \u0650\u0647 \u064e\u0645\u0627\u202c \u064c\u202b\u06d6 \u0650\u0645\u064e\u0627\u0648 \u0652\u0644\u0626\u064e \u064e\u064a \u064e\u0629 \u0652\u0634 \u064e\u064e\u0647\u062c \u0652\u0644\u0652\u062f \u064e\u062f\u0629\u064d \u064e\u06d6\u0639 \u064e\u0630 \u064e\u0627\u0648\u0628\u064e\u064e\u064e \u064f\u0647\u0644 \u064e\u0645\u062a\u064e\u0627\u0623\u0652 \u064f\u062e \u064e\u0637 \u0652\u0630\u0627\u0626\u0650 \u064f\u0643 \u064e\u0641 \u0652\u0645\u0629\u202c \u202b\u0650\u0645 \u0652\u0646 \u064f\u0647 \u064e\u0645\u0627\u202c \u202b\u0650\u062f\u064a \u0650\u0627\u0646\u0644 \u0651\u064e\u0651\u064e\u0632\u0644\u0651\u064e\u0627\u0644\u0627\u0650\u0646\u0650 \u064e\u064a\u0625\u0650\u0629\u064f \u0652\u0646 \u064e\u0648\u0627 \u064f\u0643\u0644 \u0652\u0646 \u064e\u0651\u062a\u064f\u0632 \u0652\u0627\u0645 \u0650\u0646\u062a\u064f\u064a\u0652\u0624 \u0650 \u064e\u0641\u0645\u0627\u0646\u064f \u0652\u0648\u062c \u0650\u0644 \u064e\u0646\u064f\u062f \u0628\u0650\u0648\u0627\u0627\u0651\u064e\u0651\u064e\u0644\u0644\u0650\u064f\u0643 \u064e\u0651\u0644\u064e\u0648\u0627 \u064e\u0652\u0644\u0648\u064a\u064e\u0627 \u0652\u0648\u0650\u062d\u0650\u0645 \u064d\u062f\u202c \u202b\u0650\u0645 \u064e\u0646\u202c \u202b\u0627 \u0652\u0652\u0644 \u0650\u062e \u0650\u0631\u202c Baca artikel detiknews, \\\"Surah An Nur Ayat 2 tentang Apa? Ini Penjelasannya\\\" selengkapnya https:\/\/news.detik.com\/berita\/d- 5585011\/surah-an-nur-ayat-2-tentang-apa-ini-penjelasannya. Download Apps Detikcom Sekarang https:\/\/apps.detik.com\/detik\/ C. HR. Bukhari No. 6243 \u202b\u064e\u0627\u0651\u0652\u0644\u064e\u0644\u062d\u064e\u0651\u0644 \u064e\u0627\u0650\u0645\u062f\u0651\u064e\u062b\u0652\u064e\u0631\u064e\u0646\u0623\u064e\u0627\u0629\u064e\u064e\u0635\u0642\u064f\u0651\u0644\u064e\u0627\u062a\u064e\u064e\u0651\u0644 \u0652\u064a \u0650\u062a\u0649\u064e\u0628\u0629\u064f\u064e\u064a\u0651\u0644 \u0651\u064e\u0644\u064e\u0642\u0627\u064e\u064f\u062d\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u064e\u0636\u064e\u0639\u064e\u0646\u0644\u064e\u0627 \u0652\u064a\u0649\u0627\u0650\u0647\u0644\u064e\u0644 \u064e\u0651\u0644 \u064e\u0647\u0652\u064a\u064e\u0627\u0648 \u064f\u0650\u0628\u064e\u062b\u0633\u0627\u0651\u0644\u064e \u0652\u0644 \u064e\u0645 \u064e\u063a\u0639\u064f \u064e\u0651\u0650\u0641\u0652\u0631\u0646\u0629\u0650\u0627\u064a \u0652\u0628\u062a\u064f \u064f \u0650\u0648\u0646\u064e\u062c\u0641\u0650\u0646\u0650\u064e\u064a\u064a\u0650\u0634 \u0652\u0650\u064e\u0646\u0647\u062a\u0627\u0627\u064e\u0641\u0642\u064e\u0652\u0645\u064d\u0628 \u064e\u0631 \u064e\u0623\u0636\u064e\u064e\u0639\u0629\u064d \u0652\u0649\u0646 \u0650\u0645\u0627 \u064e\u0652\u0628\u0631\u0652\u0646 \u0650\u0646\u064f\u0633\u0628\u064e\u0627\u0648\u0650\u0646 \u0652\u0644 \u064f\u0644\u064f\u0645\u064a \u064e\u0651\u064e\u0633\u0644\u064e\u0644 \u0651\u064e\u064a\u064e\u0651\u0644\u0627\u0650\u0652\u062d \u064e\u064a \u0650\u0628\u0627 \u064e\u064e\u0635\u0646 \u064e\u0651\u064e\u0644\u0639 \u0652\u0646\u064e\u0649 \u064e\u0648\u0633\u0623\u064e\u0642\u064e\u064e\u064e\u0651\u0632\u0628\u0650\u0644 \u064e\u0651\u0652\u0644\u064e\u0637\u0627\u064f\u0648\u064a \u0650\u062c\u064e\u0645\u064e\u0639 \u064f\u0647\u064e\u064a\u0650\u0647\u0644\u064e\u062a\u0627\u0652\u064b\u064a\u064e\u0631\u0627 \u0650\u0652\u0647\u064a \u064e\u0648\u064e\u0628\u0650\u0623\u064e\u0631\u064e\u0648\u063a\u064f\u0629\u064e \u0651\u064e\u0646\u0651\u064e\u064e\u0633\u0623\u064e\u0631 \u064e\u0644\u0651\u0651\u0646\u064e\u0627\u0629\u064d \u0652\u0644\u064e\u0645\u0647\u064f\u0639\u064e \u0650\u0628\u0642\u064e\u0652\u0642\u064e\u0639\u0623\u064e\u0627\u0652\u0628 \u064e\u064e\u0651\u0644\u064d\u0646\u062f\u064e\u0644 \u0650\u0623\u064e\u0642\u064e\u0645\u064e\u0639\u0652\u064a\u0644\u064e\u0648 \u064e\u0631\u064e\u0636\u0623\u0649\u064e\u0627\u062b\u064e\u064e\u0645\u0649 \u064e\u0647\u064d\u064e\u0629\u0639\u0627 \u064e\u0631\u062b\u0650\u0644\u064f \u064e\u0628\u064e\u0635\u064e\u0651\u0645 \u064f\u0633\u0650\u0646\u064e\u0628\u064a\u0650\u062a\u0625\u0650\u0648 \u064e\u064e\u0647\u0647 \u064e\u0651\u064f\u0627\u0646\u0627\u0644\u202c Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah menceritakan kepada kami [Al Laits] dari [Ibnu Syihab] dari [Ibnul Musayyab] dari [Abu Hurairah] bahwasanya ia mengatakan; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam menetapkan tentang janin wanita dari Bani lahyan yang keguguran dengan ghurrah (pembayaran diyat dengan satu budak atau budak perempuan), kemudian wanita yang beliau putuskan membayar ghurrah meninggal, maka Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam memutuskan bahwa warisannya untuk anak laki-lakinya dan suaminya, sedang diyatnya bagi 'ashobahnya. [Bukhari]","MODUL AJAR AL QUR\u2019AN HADITS D. HR. Muslim No. 2657 \u202b\u064e\u0648\u0627\u064e \u0652\u0648\u0652\u0627\u0644\u064f\u0652\u0644\u0630\u064f\u064e\u0642 \u0652\u0646\u064e\u0644\u0627 \u064f\u0650\u0628\u0646\u202c\u060c\u202b\u0627\u202c\u060c\u202b \u0652\u0644\u064e\u0648 \u064e\u0639\u064e\u064a\u064f\u0648 \u0652\u064a\u0627 \u064e\u0643\u064e\u0646\u0644\u0627\u0650\u0630\u0650\u0631\u0628\u064f\u0650\u0646\u0647\u064f\u0652\u062c \u0650\u0632\u064f\u0644 \u064e\u0646\u0627 \u0650\u0632\u0647\u064f \u064e\u0646 \u064e\u0627\u0645\u0627 \u064e\u0647\u0627\u0627\u0644\u0627\u0651\u0646\u064e \u0652\u0644 \u064e\u0638\u064f\u062e \u064f\u0631 \u064e\u0637\u202c\u060c\u202b \u064f \u064f\u0634\u062c\u064e\u0641\u0627\u202c\u060c\u202b \u0650\u0631\u064e \u064e\u0648\u0648\u064a\u064f\u064c\u0627\u0643 \u0652\u0644\u064a\u064e\u0630\u064e\u064e\u0635\u062f\u064f\u0650\u0644 \u0650\u062f \u064e\u0650\u0643\u0632\u064f\u0642\u0646\u064e \u064e\u064e\u0627\u0644\u0630\u064e \u0650\u064e\u0647\u0644\u0627 \u064e\u0645\u064e\u0643\u0627 \u064e\u0652\u0644\u062d\u0627\u0628\u064e\u0627\u0652\u0644 \u064e\u0644 \u064e\u0641 \u0652\u0637\u064e\u0629\u0652\u0631\u202c\u060c\u060c\u202b\u0646\u0651\u064e\u064e\u0644 \u064f\u0645\u0649 \u064f\u0645 \u0652\u062f\u202c\u060c\u202b\u0646\u064e\u064e\u0648\u0627 \u0650\u0644 \u0650\u0635\u0644\u064a\u0628\u064f\u064e\u0633\u0627\u064e\u064a\u0647\u064f \u0652\u0647\u064f\u0646\u0650\u064e\u0645\u0648 \u0650\u064e\u0646\u0632\u0649\u0646\u064e\u0627\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0648\u0650 \u064e\u064a\u0632\u0627\u062a\u0646\u064e\u0652\u064e\u0644\u0627\u064e\u0645\u064e\u0643\u202c \u202b\u064f\u0643\u062a\u0650 \u064e\u0628 \u064e\u0639 \u064e\u0644\u0649 \u0627 \u0652\u0628 \u0650\u0646 \u0622\u062f\u064e \u064e\u0645\u202c \u060c\u064f\u202b\u0650\u0632\u0646\u064e\u0627 \u064f\u0647 \u064e\u0645\u0627 \u0627 \u0650\u064e\u0644 \u0652\u0633 \u0650\u062a \u064e\u0645\u0627\u0639\u202c \u201dSesungguhnya Allah telah menetapkan atas diri anak keturunan Adam bagiannya dari zina. Dia mengetahui yang demikian tanpa dipungkiri. Mata bisa berzina, dan zinanya adalah pandangan (yang diharamkan). Zina kedua telinga adalah mendengar (yang LAMPIRAN diharamkan). Lidah (lisan) bisa berzina, dan zinanya adalah perkataan (yang diharamkan). Tangan bisa berzina, dan zinanya adalah memegang (yang diharamkan). Kaki bisa berzina, dan zinanya adalah ayunan langkah (ke tempat yang haram). Hati itu bisa berkeinginan dan berangan-angan. Sedangkan kemaluan membenarkan yang demikian itu atau mendustakannya.\u201d (HR. Bukhari no. 6243 dan Muslim no. 2657. Lafadz hadits di atas milik Muslim).","FASE E A. PENDAHULUAN MODUL AJAR \u27a2 Peserta didik berdoa secara bersama-sama, AL-QUR\u2019AN HADIS dipandu oleh guru. A. INFORMASI UMUM \u27a2 Guru dan peserta didik membaca dan menghafal QS; Al-Adiayat (Juz 30) Nama Madrasah : MAN 2 Kota Kediri \u27a2 Guru menyapa setiap peserta didik, Penyusun : Millatul Maftuhah menanyakan kondisi masing-masing dan menyampaikan apersepsi. Tahun : 2022-2023 \u27a2 Guru memberikan motivasi dan mengajukan Kelas : X Reguler pertanyaan yang terkait dengan materi pelajaran, menyampaikan cakupan materi, Semester : Ganjil tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang akan dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaian Alokasi Waktu : 4 JP B. KEGIATAN INTI B. KOMPONEN INTI Pertemuan 1 Elemen : Ilmu Hadis \u27a2 Peserta didik mengamati paparan atau tayangan mengenai beberapa contoh dari hadis, sunnah, CP : Peserta didik mampu Khobar dan atsar menganalisis hal ihwal \u27a2 Peserta didik mengidentifikasi dan merumuskan tentang ilmu hadis yang masalah terkait contoh-contoh yang dipaparkan atau yang ditayangkan meliputi; perbedaan hadis, sunah, khabar, \u27a2 Peserta didik membagi menjadi beberapa kelompok, sesuai dengan rumusan masalah. dan asar, sejarah \u27a2 Peserta didik melakukan aktivitas pengumpulan kodifikasi dan data dan informasi dari literatur yang ada untuk perkembangan hadis, menjawab rumusan masalah. Peserta didik dapat mengakses informasi dari buku digital madrasah unsur-unsur hadis, maupun sumber lain yang direkomendasikan kedudukan dan fungsi oleh guru. hadis terhadap ayat Al- \u27a2 Peserta didik melakukan analisis perbandingan terhadap contoh dari masing-masing istilah Qur`an, pembagian tersebut. hadis, serta tokoh- \u27a2 Peserta didik memverifikasi hasil olah data dalam tokoh ulama hadis kelompok masing-masing serta merancang untuk meyakini presentasi kelompok. kebenaran hadis-hadis Pertemuan 2 \u27a2 Peserta didik mempresentasikan hadil diskusi tersebut bersumber dari Rasulullah Saw., baik kelompok secara bergantian \u27a2 Peserta didik memberikan tanggapan dan secara sanad dan matan maupun kualitas pertanyaan \u27a2 Guru bersama Peserta didik menyimpulkan hasil kesahihannya serta diskusi mengamalkan ilmu \u27a2 Guru memberikan penguatan terhadap hasil hadis agar lebih kritis diskusi siswa dalam menerima dan C. PENUTUP merespon berita di \u27a2 Peserta didik memberikan refleksi dari kegiatan masyarakat dalam pembelajaran konteks kehidupan \u27a2 Guru memberikan tugas pada siswa untuk berbangsa dan belajar materi minggu depan \u27a2 Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan membaca doa kafaratul majelis bersama- sama bernegara.","TP : 9. Menganalisis unsur-unsur \u27a2 Contoh Rubrik Observasi hadis, menumbuhkan sikap NO NAMA Ide Aktif Kerjasama Skor optimis, konsisten dan amanah 1. Ali KKTP : 1. Peserta didik 2. Nurma mengidentifikasi unsur-unsur hadis Ket: Nilai = Skorx25 Untuk memberikan nilai pada masing-masing 2. Peserta didik membedakan aspek adalah unsur-unsur hadis Kriteria Nilai Kualitatif Nilai 3. Peserta didik Indikator kuantitatif menunjukkan contoh-contoh unsur-unsur hadis 80 - 100 Sangat 4 4. Peserta didik 70 -79 memuaskan 3 menyimpulkan unsur-unsur hadis Baik P5PPRA : - berakhlak mulia, mandiri, 60 \u2013 69 Cukup 2 45 \u2013 59 Kurang baik 1 bernalar mandiri, dan kritis \u27a2 Contoh LKPD Tema : Unsur-Unsur Hadis - Taadub, tasamuh wa Nama : Kelas : ibtikar No. Absen: Pemahaman bermakna: - Memahami unsur-unsur Perintah: hadis membantu peserta didik untuk mengetahui kedudukan hadis Rasulullah Saw. Dari hadis berikut, Tentukan Sanad, Rowi dan Matan serta Pertanyaan Pemantik: - Setujukah anda, jika jelaskan Rowi A\u2019la dari hadis tersebut setiap berita yang kita dengar harus 1. \u202b \u064e\u0639 \u0652\u0646 \u0623\u064e\u0650\u0628\u202c\u060c\u202b \u064e\u0639 \u0652\u0646 \u064a\u064e\u0650\u0632\u064a \u064e\u062f\u202c\u060c\u202b\u0627\u0644\u064e\u0644\u0651\u064a\u0652 \u064f\u062b\u202c \u202b\u064e\u0651\u062f\u0650\u064e\u062b\u0636\u0623\u0645\u064e\u064e\u0646\u064e\u0652\u064e\u064f\u0627\u0646\u064a\u0651\u064a\u202c:\u202b\u064d\u0631\u064e\u0639\u064e\u0633\u064e\u0648\u0644\u0644\u064e\u0651 \u064e\u0645\u064e\u062d\u064e\u0649\u0631\u202c:\u202b\u0651\u0644\u064e\u0650\u0633\u0646\u064a\u0652\u064b\u0642\u0650\u064e\u0647\u0644\u064e\u0627\u0639\u064e\u064e\u0645\u064e\u064e\u0652\u0644\u0645\u0648\u202c\u060c\u064e\u202b\u064e\u0635\u064e\u0639\u0628\u064e\u0652\u0644\u0651\u0628\u0652\u064e\u064f\u0648\u0646\u0650\u062a\u062f\u064e\u0649 \u0652\u0642\u0627\u0627\u064e\u064e\u0644\u064e\u0631\u062e\u0651\u064e\u0623\u0644\u0651\u064f\u0644\u0627\u0647\u0644\u0650\u064f\u0644\u0650\u0627\u0644\u0628\u064d\u0652\u062f\u064e\u0639\u202c\u060c\u202b\u0644\u064e\u0646\u0651\u064e\u0639\u064e\u0637\u0651\u0650\u0639\u064e\u0652\u064e\u0645\u064e\u0639\u0651\u0628\u064f\u0627\u0652\u0631\u0646\u064e\u0645\u0648\u202c\u060c\u202b\u064e\u062d\u0627\u064e\u0651\u0644\u062f\u062b\u062e\u064e\u064e\u0652\u0652\u0646\u064e\u0650\u0627\u064a\u0627\u0627\u0644\u202c disandarkan pada yang \u202b\u062a\u064f \u064e\u0633\u0637\u0652\u0623\u064e\u0639\u0650\u064e\u064f\u0645\u0644\u202c \u202b\u0641\u0644\u202c:\u0652\u202b\u062e\u0652\u0652\u064e\u0623\u064e\u064a\u064c\u064e\u0644\u0652\u064e\u0651\u061f\u0646\u062a\u064e\u0642\u064e\u0652\u0639\u064e\u0631\u0627\u0650\u0631\u064f\u064e\u062c\u0644\u064b\u0627\u202c\u060c\u202b\u0627\u0627\u064e\u064e\u0639\u0651\u064e\u0644\u0651\u0644\u064e\u0650\u0631\u0644\u0625\u064f\u0641\u0652 \u0652\u0633\u064e\u0639\u064e\u064b\u062a\u0652\u0646\u0644\u064e\u064f\u0647\u0650\u064e\u0645\u0648\u064e\u0645\u064e\u0645\u0627\u0652\u064e\u0646\u202c berkata? \u202b(\u0631\u0648\u0627\u0647\u202c Sarana, Prasarana: )\u202b\u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a\u202c LCD, Laptop, Speaker, Papan Tulis, Spidol, dll 2. \u202b\u0623\u062e\u0628\u0631\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0628\u0634\u0627\u0631 \u0642\u0627\u0644 \u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0642\u0627\u0644 \u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u0632\u0627\u0626\u062f\u0629\u202c Metode Pembelajaran: \u202b\u0639\u0646 \u0645\u0646\u0635\u0648\u0631 \u0639\u0646 \u0647\u064b\u0644\u0644 \u0628\u0646 \u064a\u0633\u0627\u0641 \u0639\u0646 \u0631\u0628\u064a\u0639 \u0628\u0646 \u062e\u062b\u064a\u0645 \u0639\u0646 \u0639\u0645\u0631\u0648\u202c Active Based Learning \u202b\u0628\u0646 \u0645\u064a\u0645\u0648\u0646 \u0639\u0646 \u0627\u0628\u0646 \u0623\u0650\u0628 \u0644\u064a\u0644\u0649 \u0639\u0646 \u0627\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0639\u0646 \u0623\u0650\u0628 \u0623\u064a\u0648\u0628 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0628\u202c \u202b\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0642\u0627\u0644 \u0642\u0644 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u062d\u062f \u062b\u0644\u062b \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0628\u0648\u202c C. LAMPIRAN )\u202b\u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0645\u0627 \u0623\u0639\u0631\u0641 \u0625\u0633\u0646\u0627\u062f\u0627 \u0623\u0637\u0648\u0644 \u0645\u0646 \u0647\u0630\u0627 (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0645\u0627\u0644\u0643\u202c 1. Materi 2. Assesmen - Awal 1. Apakah anda pernah mendengar istilah Sanad, Matan dan Rowi 2. Apakah Anda ingin mengetahui materi ini dengan baik? - Formatif Assesmen ini dilakukan saat pembelajaran dengan melakkukan observasi saat diskusi kelomppok - Sumatif Tes ini dilakukan diakhir materi berupa tes tulis","MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE E BUKTI KEAUTENTIKAN AL-QUR\u2019AN","A. INFORMASI UMUM 1. Identitas Madrasah : Millatul Maftuhah Nama Penyusun : MAN 2 Kota Kediri Madrasah : 2022- 2023 Tahun : X (Reguler) Kelas : Ganjil Semester Alokasi Waktu 4 x 45 menit 2. Target Peserta didik : Perangkat ajar ini digunakan untuk peserta didik pada jurusan MIPA, IPS 3. Moda Pembelajaran dan Bahasa (36 siswa perkelas). Peserta didik yang mengalami kesulitan akan dilakukan pembelajaran dengan sistem tutor sebaya atau bimbingan individu agar mencapai tujuan pembelajaran yang diinginkan. : Luring B.KOMPONEN INTI 1. Fase : Peserta didik mampu menganalisis hal 2. Elemen 3. Capaian Pembelajaran : ihwal tentang ilmu hadis yang : meliputi; perbedaan hadis, sunah, khabar, dan asar, sejarah kodifikasi dan perkembangan hadis, unsur- unsur hadis, kedudukan dan fungsi hadis terhadap ayat Al-Qur`an, pembagian hadis, serta tokoh-tokoh ulama hadis untuk meyakini kebenaran hadis-hadis tersebut bersumber dari Rasulullah Saw., baik secara sanad dan matan maupun kualitas kesahihannya serta mengamalkan ilmu hadis agar lebih","kritis dalam menerima dan merespon berita di masyarakat dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara. 4. Tujuan Pembelajaran : 10.7. Menganalisis perbedaan hadis, 5. Kriteria Ketercapaian sunah, khabar dan atsar mengajarkansikap kritis dan 6. Profil Pelajar Pancasila jujur : 1. Peserta didik mengamati definisi dari hadis, sunnah, Khobar dan atsar 2. Peserta didik mengidentifikan perbedaan hadis, sunnah, Khobar dan atsar 3. Peserta didik menganalisa contoh-contoh hadis, sunnah, Khobar dan atsar 4. Peserta didik mendiskusikan hasil analisis dari hadis, sunnah, Khobar dan atsar 5. Peserta didik mengkomunikasikan hasil analis tentang hadis, sunnah, Khobar dan atsar : \u27a2 Profil Pelajar Pancasila yang ingin dicapai adalah beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, berkebhinekaan global, mandiri, gotong royong, bernalar mandiri, dan kritis 7. Profil Pelajarn : \u27a2 Pelajar Rahmatan lil \u2018Alamin Rahmatan lil \u2018Alamin yang ingin dicapai adalah taadub, tawasuth, tathowur, tasamuh wa ibtikar 8. Pemahaman bermakna : \u27a2 Memahami definisi hadis, sunnah, Khobar dan atsar akan menumbuhkan sikap kritis terhadap informasi yang didapatkan \u27a2 Memahami perbedaan makna hadis, sunnah, Khobar dan atsar akan menumbuhkan","sikap jujur dalam berinteraksi di kehidupan sosial 9. Pertanyaan Pemantik : 1. Sebutkan definisi dari hadis, 10. Sarana Prasarana sunnah, Khobar dan atsar 11. Metode Pembelajaran 2. Bagaimana membedakan 12. Assesmen antara hadis dan sunnah, 13. Kegiatan khobar dan atsar Pembelajaran Fasilitas pembelajaran yang Pertemuan 1 Pendahuluan diperlukan diantaranya: (15 Menit) - LCD Projector, multimedia pembelajaran interaktif, komputer\/laptop, alat pengeras suara, jaringan internet Sarana dan prasarana ini bisa disesuaikan dengan kondisi di sekolah masing-masing : Inquiri Based Learning dan Tanya jawab, diskusi (Tergantung Materi) : Diagnostik, Formatif, Sumatif Jenis Assesmen: \u27a2 Penilaian sikap : observasi \u27a2 Penilaian Pengetahuan: tes tulis \u27a2 Penilaian Psikomotor: porto folio (laporan hasil diskusi) : 1. Peserta didik berdoa secara bersama-sama, dipandu oleh guru. 2. Guru dan peserta didik membaca dan menghafal QS; Al-Adiayat 3. Guru menyapa setiap peserta didik, menanyakan kondisi masing-masing dan menyampaikan apersepsi. 4. Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan yang terkait dengan materi pelajaran, menyampaikan cakupan materi, tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang akan dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaian","Kegiatan Inti (70 : 1. Peserta didik mengamati paparan Menit) atau tayangan menganai beberapa contoh dari hadis, sunnah, Khobar dan atsar 2. Peserta didik mengidentifikasi dan merumuskan masalah terkait contoh-contoh yang dipaparkan atau yang ditayangkan 3. Peserta didik membagi menjadi beberapa kelompok, sesuai dengan rumusan masalah. 4. Peserta didik melakukan aktivitas pengumpulan data dan informasi dari literatur yang ada untuk menjawab rumusan masalah. Peserta didik dapat mengakses informasi dari buku digital madrasah maupun sumber lain yang direkomendasikan oleh guru. 5. Peserta didik melakukan analisis perbandingan terhadap contoh dari masing-masing istilah tersebut. 6. Peserta didik memverifikasi hasil olah data dalam kelompok masing- masing serta merancang presentasi kelompok. Penutup (15 Menit) : 1. Peserta didik memberikan refleksi dari kegiatan pembelajaran Pertemuan 2 Pendahuluan (15 Menit) 2. Guru memberikan tugas pada siswa untuk belajar materi minggu depan 3. Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan membaca doa kafaratul majelis bersama-sama. 1. Peserta didik berdoa secara bersama-sama, dipandu oleh guru. 2. Guru dan peserta didik membaca dan menghafal QS; Al-Adiyat 3. Guru menyapa setiap peserta","didik, menanyakan kondisi masing-masing dan menyampaikan apersepsi. 4. Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan yang terkait dengan materi pelajaran, menyampaikan cakupan materi, tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang akan dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaian. Kegiatan inti (70 Menit) : 1. Peserta didik mempresentasikan hadil diskusi kelompok secara bergantian 2. Peserta didik memberikan tanggapan dan pertanyaan 3. Guru bersama Peserta didik menyimpulkan hasil diskusi 4. Guru memberikan penguatan terhadap hasil diskusi siswa Penutup (15Menit) : 1. Peserta didik memberikan refleksi dari kegiatan pembelajaran 2. Guru memberikan tugas pada siswa untuk belajar materi minggu depan 3. Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan membaca doa kafaratul majelis bersama-sama Refleksi a. Untuk Guru Pertanyaan yang bisa digunakan guru dalam merefleksi pembelajarn di kelas: 1. Apakah semua siswa terlibat aktif dalam pembelajaran di kelas? 2. Kesulitan apa yang dialami? 3. Apa Langkah yang perlu dilakukan untuk memperbaiki proses belajar? 4. Apakah kegiatan pembelajaran dapat menumbuhkan berfikir kreatif pada diri siswa? 5. Apakah kegiatan pembelajaran ini dapat membangun kesadaran siswa tentang akhlak terhadap sesame untuk saling menghargai dan menghormati","b. Untuk siswa Nama Siswa : Kelas : NO Pertanyaan Jawaban 1. Bagian manakah yang menurutmu paling sulit dari pelajaran ini? Apa yang akan kamu lakukan 2. untuk memperbaiki hasil belajarmu? Kepada siapa kamu akan meminta 3. bantuan untuk memahami pelajaran ini? Jika kamu diminta untuk memberikan bintang 1 sampai 5, 4. berapa bintang akan kamu berikan pada usaha yang telah kamu lakukan? C. LAMPIRAN 1. ASSESMEN a). Assesmen Diagnostik Assesmen ini dilakukan sebelum kegiatan pembelajaran dimulai untuk mengetahui kesiapan peserta didik dalam mengikuti pembelajaran. Assesmen ini digunakan untuk mengetahui pengetahuan dan pemahaman peserta didik tentang hadis, sunnah, Khobar dan atsar serta perbedaannya. Insturmen yang digunakan: 1. Apa definisi dari hadis dan sunnah? 2. Apa definisi Khobar dan atsar 3. Apa perbedaan hadis dan sunnah? Diagnosis Hasil assesmen NO NAMA NO. SOAL NILAI TINDAK LANJUT 1234 Diberi 1. A. Subhi 2. Sholehun 3. Ida Igamawati dts","Pemetaan penguasaan Kompetensi Tercapai % Belum % NO Kompetensi 1. Memahami definisi hadis dan sunnah 2. Memahami definisi Khobar dan atsar 3. Mengidentifikasi perbedaan hadis dan sunnah 4. Mengidentifikasi perbedaan Khobar dan atsar b). Assesmen Formatif Assesmen ini dilakukan ketika proses pembelajaran berlangsung Ketika peserta didik berdiskusi atau presentasi. Contoh rubrik observasi yang dilakukan No Nama Siswa Aspek yang diamati Skor Ide\/gagasan Aktif Kerjasama 1 2 3 4 1 Ahmad 2 Aisyah 3 dst... Nilai = skor x 25 c). Assesmen Sumatif Assesmen ini diperoleh dari hasil lembar kerja peserta didik baik dari aspek pengetahuan atau psikomotor 2. LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK (LKPD) a). Aspek kognitif (tes tulis) Nama : No. Absen : Kelas : TP : Menganalisis perbedaan hadis, sunah, khabar dan atsar serta mengamalkan ilmu hadis agar lebih kritis dan jujur dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Tugas: a. Kelompok contoh-contoh berikut sesuai dengan istilah dalam tujuan pembelajarn b. Berikan alas an dari masing-masing sesuai denga napa yang sudah kalian pelajari","\u202b)\u202a .\u202c\u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u202a :\u202c\u0637\u0644\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0641\u0631\u064a\u0636\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0633\u0644\u0645\u202c \u202b\u202a .)2\u202c\u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u202a :\u202c\u0635\u0644\u0648\u0627 \u0643\u0645\u0627 \u0631\u0623\u064a\u062a\u0645\u0648\u0646\u064a \u0623\u0635\u0644\u064a\u202c \u202b\u202a .)3\u202c\u0642\u0627\u0644 \u0639\u0645\u0631 \u0628\u0646 \u0627\u0644\u062e\u0637\u0627\u0628 \u0631\u0635 \u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u202a :\u202c\u0639\u0644\u0645\u0648\u0648\u0627 \u0623\u0648\u0644\u0627\u062f\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0628\u0627\u062d\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0631\u0645\u0627\u064a\u0629\u202c \u202b\u0648\u0631\u0643\u0648\u0628 \u0627\u0644\u062e\u064a\u0644\u202c \u202b\u202a .)4\u202c\u0642\u0627\u0644 \u0639\u0644\u064a \u0627\u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0637\u0627\u0644\u0628 \u0631\u0635 \u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u202a :\u202c\u0642\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0642 \u0648\u0644\u0648 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0627\u202c \u202b\u202a .)5\u202c\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647\u202a :\u202c\u0648\u0639\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0636\u0627 \u0639\u0646 \u0643\u0644 \u0639\u064a\u0628 \u0643\u0644\u064a\u0644\u0629\u202a#\u202c\u202c \u202b\u0645\u0627 \u0623\u0646 \u0639\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0633\u062e\u0638 \u062a\u0628\u062f\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u064a\u202c \u202b\u202a .)6\u202c\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647\u202a :\u202c\u0633\u0627\u0641\u0631 \u062a\u062c\u062f \u0639\u0648\u0636\u0627 \u0639\u0645\u0646 \u062a\u0641\u0627\u0631\u0642\u0647\u202a#\u202c\u202c \u202b\u0641\u0646\u0635\u0628 \u0641\u0625\u0646 \u0644\u0630\u064a\u0630 \u0627\u0644\u0639\u064a\u0634 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0635\u0628\u202c \u202b\u202a .)7\u202c\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633\u202a :\u202c\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\u202c \u202b\u202aNilai\u202c\u202c \u202b\u202aTandatangan guru\u202c\u202c \u202b)\u202ab). Aspek psikomotor (porto folio dari hasil diskusi\u202c\u202c \u202b\u202aNama Kelompok :\u202c\u202c \u202b\u202aAnggota\u202c\u202c \u202b\u202a: 1. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u202c\u202c \u202b\u202a2\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u202c\u202c \u202b\u202a3\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u202c\u202c \u202b\u202a4\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u202c\u202c \u202b\u202a5\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u202c\u202c \u202b\u202aDiskusikan dengan kelompok tentang\u202c\u202c \u202b\u202a1. Perbedaan antara hadis dan sunnah\u202c\u202c \u202b\u202a2. Perbedaan antara Khobar dengan atsar\u202c\u202c \u202b\u202a3. Temukan alasan dari masing-masing perbedaan\u202c\u202c \u202b\u202a4. Tuliskan contoh dari masing-masing istilah\u202c\u202c \u202b\u202aJawaban\u202c\u202c","1. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 2. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 3. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 4. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. Nilai Tandatangan guru 3. PENGAYAAN DAN REMIDIAL a). Pengayaan Peserta didik yang memperoleh capaian tinggi akan diberikan pengayaan berupa kegiatan tambahan terkait dengan kajian topik. Peserta didik mempelajari dan menganalisis Kembali istilah hadis, sunnah, Khobar dan atsar di dalam referensi dan literatur yang relevan. b). Remidial Peserta didik yang menemukan kesulitan akan memperoleh pendampingan dari guru berupa bimbingan personal atau kelompok dengan langkah-langkah kegiatan yang lebih sederhana. Peserta didik diminta mempelajari kembali materi menganalisis hadis, sunnah, Khobar dan atsar. 4. MATERI A. Pengertian Hadis Secara etimologi, hadis mempunyai beberapa arti yang baru (\u202b) \u064e\u062c \u0650\u062f\u064a\u0652 \u064c\u062f\u202c, yang dekat (\u202b)\u0642\u064e\u0650\u0631\u064a\u0652 \u064c\u0628\u202c, dan warta\/berita (\u064c\u202b) \u064e\u062e\u064e\u0628\u202c. Sedangkan hadis secara terminologi adalah: \u064f\u064c\u202b\u0627\u064e\u0642\u0652 \u064e\u0648\u0627\u0644\u064f\u0647\u064f\u064c \u064e\u0635\u064e\u0644\u0651\u0649\u064c\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\u064c\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0650\u0647\u064c\u064e\u0648 \u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064c\u064e\u0648\u0627\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064f\u0647\u064f\u064c\u064e\u0648\u0627\u064e \u0652\u062d\u064e\u0648\u0627\u0644\u064f\u0647\u202c","Segala ucapan Nabi saw., segala perbuatan serta keadaan atau perilaku beliau. Sebagai contoh : \u202b\u0641\u064c\u0642\u0642\u064e\u064c\u0627 \u064e\u0639\u0644\u0644\u064c\u064a\u064e\u0647\u0631)\u064f\u0633\u0652\u064c\u0648\u064f\u0644\u064c\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\u064c \u064e\u0635\u064e\u0644\u0651\u0649\u064c\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\u064c \u064e\u0639\u0644\u064e\u0652\u064a\u0650\u0647\u064c \u064e\u0648 \u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064c\u0627\u0650\u064e\u0651\u0646\u064e\u0627\u0627\u0652\u0644\u0627\u064e \u0652\u0639 \u064e\u0645\u0627 \u064f\u0644\u064c \u0650\u0628\u0644\u0646\u0650\u064a\u064e\u0627 \u0650\u064c\u062a\u202c:\u202b\u064e\u0648\u064e\u0639\u0627\u0650\u064e\u0651\u0646\u0652\u064e\u0646\u0627\u064c\u0644\u0650\u0639\u064f\u064f\u0643\u064e\u0650\u0645\u0644\u064e\u0631\u064c\u0628\u0652\u0627\u0652\u0650\u0645\u0646\u064c\u0650\u0631\u0627\u0652\u064d\u0644\u0626\u062e\u064c\u064e\u064e\u0645\u064e\u0637\u0651\u0627\u0627\u0646\u064e\u064e\u0648\u0650\u0628\u064c\u0649\u064c\u0642\u064e\u0627(\u064e\u064c\u0644\u0645\u064c\u062a\u202c Dari Umar bin Khahhab, ia berkata, Rasulullah saw, bersabda, \u201cSesungguhnya segala amal perbuatan itu dengan niat dan sesungguhnya setiap orang akan memperoleh apa yang diniatkannya\u201d (Muttafaqun \u2018alaih). Sedangkan hadis menurut Muhaddifin adalah segala apa yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW, baik itu hadis marfy\u2019(yang disandarkan kepada Nabi), hadis mauqyf (yang disandarkan kepada sahabat), ataupun hadis maqthy\u2019 (yang disandarkan kepada tabi\u2019in). Menurut Ushuliyyyn, hadis adalah segala sesuatu yangdisandarkan kepada Nabi Saw, selain Al -Qur\u2019an Al- Karim, baik berupa perkataan, perbuatan, maupun takrir Nabi yang bersangkut-paut dengan hukum syara\u2019. Menurut Fuqaha, hadis adalah segala sesuatu yang ditetapkan Nabi Saw. yang tidak ada kaitannya dengan masalah- masalah fariu atau wajib. B. Pengertian Sunnah Menurut bahasa kata sunnah merupakan derivasi dari kata sanna \u2013 yasunnu \u2013 sunnatan. Kata itu berarti cara, jalan yang ditempuh, tradisi (adat kebiasaan), atau ketetapan, apakah hal itu \u064c\u202b\u064f\u0643 \u0652\u0645\u202cb\u0650\u202b\u0644\u202ca\u202b\u0652\u0628\u202ci\u064e\u202b\u0642\u202ck\u064c\u202b\u0652\u0646\u202ca\u202b\u0650\u0645\u202ct\u064ca\u202b)\u064e\u0646\u202cu\u202b\u0644\u0651\u0633\u0644\u0650\u0630\u064a\u0645\u202ct\u064e\u202b\u0627\u202ci\u064c\u202b\u0645\u202cd\u202b\u064c\u064e\u0646\u202ca\u064e\u202b\u0627\u064e\u0633\u0647\u0646\u202ck\u202b\u064c\u0631\u0648\u202c,\u202b\u064e\u0651(\u0646\u202ct\u064c\u064f\u202b\u0639\u202ce.\u0650\u202b\u064c\u0645\u0628\u202cr\u0652\u0651\u202b\u064e\u062a\u202cp\u064e\u202b\u064c\u0648\u0644\u064e\u064f\u062a\u0647\u202cu\u202b\u064f\u064e\u0645\u0645\u202cj\u0651\u202b\u064e\u062a\u064f\u0644\u202ci\u202b\u0652\u064e\u0639\u0633\u202ca\u064e\u202b\u064e\u062a\u0651\u064e\u0648\u0628\u202ct\u064c\u202b\u0627\u202ca\u202b\u0652\u064c\u064a\u064e\u0644\u0650\u0647\u202cu\u064e\u202b \u064d\u064e\u0639\u0628\u0644\u202ct\u064c\u202b\u064e\u064f\u0636\u202ce\u202b\u064e\u0651\u0651\u0644\u0644\u202cr\u064e\u064c\u202b\u0627\u202cc\u064c\u202b\u0649\u0650\u064c\u0631\u202ce\u202b\u0652\u062d\u202cl\u0651\u202b\u064e\u0644\u202ca\u202b\u064f\u064e\u062c\u0635\u202c.\u064c\u064cD\u202b\u064e\u064e\u0651\u0650\u0651\u0644\u0650\u0644\u0641\u202ca\u064c\u202b\u0648\u0627\u064c\u0627\u202cs\u202b\u0644\u064f\u064f\u0644\u202ca\u202b\u064e\u062e\u0648\u202cr\u202b\u064e\u062f\u064f\u0633\u202cn\u202b\u064c\u064e\u0631\u202cy\u064c\u202b\u0644\u0652\u0648\u202ca\u064e\u064e\u202b\u0642\u064e\u062a\u0627\u064c\u0644\u202ca\u0651\u064ed\u202b\u064e\u064e\u064c\u0644\u062d\u202ca\u202b\u0639\u0642\u064e\u064c\u0627\u202cl\u064d\u064ca\u202b\u064e\u0650\u0631\u0627\u064a\u202ch\u202b\u0650\u0631\u0650\u0630\u202c:\u0650\u202b\u0650\u064e\u0639\u0634\u0652\u0652\u0646\u064b\u0628\u0627\u064c\u0623\u064c\u064e\u0628\u0650\u0650\u0628\u0650\u0634\u064c\u0652\u064d\u0628\u064e\u0633\u064c\u0639\u0650\u064e\u064a\u0648\u0650\u0630\u064d\u062f\u064e\u0631\u064c\u0627\u0627\u064b\u0644\u0639\u0652\u0627\u062e\u064f\u064c\u0652\u062f\u0628\u202c \u201cDari Abu Sa'id Al Khudri dia berkata; Rasulullah Saw. bersabda: \\\"Sungguh, kalian benar-benar akan mengikuti kebiasaan orang-orang sebelum kalian sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, sehingga sekiranya mereka masuk ke dalam lubang biawak pun kalian pasti akan mengikuti mereka.\\\" (HR. Muslim) Dalam Al-Qur\u2019an kata sunnah mengacu pada arti ketetapan atau hukum Allah Swt., seperti terkandung dalam QS. al-Isrw\u2019[17] ayat 77. \u202b\u064f\u0633 \u064e\u0651\u0646 \u064e\u0629 \u064e\u0645\u0646 \u0642\u064e \u06e1\u062f \u0623\u064e \u06e1\u0631 \u064e\u0633\u0644\u06e1 \u064e\u0646\u0627 \u064e\u0642 \u06e1\u0628\u0644\u064e \u064e\u0643 \u0650\u0645\u0646 \u064f\u0651\u0631 \u064f\u0633\u0644\u0650 \u064e\u0646\u0627\u06d6 \u064e\u0648 \u064e\u064e\u0644 \u064e\u064e \u0650\u062a \u064f\u062f \u0644\u0650 \u064f\u0633\u0646\u0651\u064e\u062a\u0650 \u064e\u0646\u0627 \u064e\u064e \u06e1\u062a\u0648\u0650\u064a \u0627\u064b\u0644\u202c \\\"(Yang demikian itu) merupakan ketetapan bagi para rasul Kami yang Kami utus sebelum engkau, dan tidak akan engkau dapati perubahan atas ketetapan Kami.\u201d (QS. al-Isrw\u2019[17]: 77) Menurut ahli hadis, sunnah adalah:","\u064c\u202b\u0643\u0644\u064c\u0645\u0627\u064c\u0627\u064c\u062b\u0631\u064c\u0639\u0646\u064c\u0627\u0644\u0646\u0628\u0649\u064c\u0635\u0644\u0649\u064c\u0627\u0644\u0644\u0647\u064c\u0639\u0644\u064a\u0647\u064c\u0648\u064c\u0633\u0644\u0645\u064c\u0645\u0646\u064c\u0642\u0648\u0644\u064c\u0627\u0648\u064c\u0641\u0639\u0644\u064c\u0627\u0648\u064c\u062a\u0642\u0631\u064a\u0631\u064c\u0627\u0648\u064c\u0635\u0641\u0629\u064c\u062e\u0644\u0642\u064a\u0629\u064c\u0627\u0648\u202c .\u202b\u0633\u064a\u0631\u0629\u064c\u0633\u0648\u0627\u0621\u064c\u0627\u0643\u0627\u0646\u064c\u062f\u0644\u0643\u064c\u0642\u0628\u0644\u064c\u0627\u0644\u0628\u0639\u062b\u0629\u064c\u0627\u0645\u064c\u0628\u0639\u062f\u0647\u0627\u202c \u201cSegala yang bersumber dari Nabi Muhammad saw., baik berupa perkataan, perbuatan, taqrir, tabiat, budi pekerti, maupun perjalanan hidupnya, baik sebelum beliau diangkat menjadi rasul maupun sesudahnya.\u201d Dari pengertian tersebut dapat diketahui bahwa sunnah lebih luas dari hadis, karena meliputi segala yang datang dari Nabi Muhammad saw. baik sebelum maupun sesudah diangkat menjadi nabi dan rasul. Nabi Muhammad saw. dipandang sebagai uswah hasanah atau qudwah (contoh atau teladan) yang paling sempurna. Menurut ahli usul fikih, sunnah adalah: \u064c\u202b\u0643\u0644\u064c\u0645\u0627\u064c\u0635\u062f\u0631\u064c\u0639\u0646\u064c\u0627\u0644\u0646\u0628\u0649\u064c\u0635\u0644\u0649\u064c\u0627\u0644\u0644\u0647\u064c\u0639\u0644\u064a\u0647\u064c\u0648\u064c\u0633\u0644\u0645\u064c\u063a\u064a\u0631\u064c\u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0646\u064c\u0645\u0646\u064c\u0642\u0648\u0644\u064c\u0627\u0648\u064c\u0641\u0639\u0644\u064c\u0627\u0648\u064c\u062a\u0642\u0631\u064a\u0631\u064c\u0645\u0645\u0627\u202c \u202b\u064a\u0635\u0644\u062d\u064c\u0627\u0646\u064c\u064a\u0643\u0648\u0646\u064c\u062f\u0644\u064a\u0644\u0627\u064c\u0644\u062d\u0643\u0645\u064c\u0634\u0631\u0639 \u064c\u064a\u202c \u201cSegala sesuatu yang bersumber dari Nabi Muhammad saw. selain Al-Qur\u2019an baik berupa perkataan, perbuatan, maupun taqrirnya yang pantas untuk dijadikan dalil bagi penetapan hukum syar\u064ca\u202b\u0650\u0650(\u0628\u0650\u2019\u064e\u0645\u0627\u202ch\u064c\u202b\u064c\u0645\u202cu\u0652\u064f\u202b\u062a\u202ck\u202b\u0652\u0643\u202cu\u202b\u064e\u0651\u0633\u202cm\u064e\u202b\u064c\u064e\u062a\u202ca\u202b\u064e\u0645\u0627\u202cg\u064c\u202b\u0627\u202ca\u202b\u0644\u0651\u0648\u202cm\u064f\u202b \u0650\u0636\u202ca\u064e\u202b)\u064c\u062a\u202c.\u064c\u202b\u064e\u0651\u0651\u0644\u064c\u064c\u0644\u064f\u064c\u0631\u0648\u0627\u064e\u0639\u0644\u0647\u064e\u0652\u064a\u064c\u0650\u0647\u064c\u0645\u064c\u0627\u0644\u064e\u0648 \u064e\u0633\u064e\u0643\u0644\u0651\u064e\u064c\u0645\u064c\u0642\u064e\u0627 \u064e\u064c\u0644\u064c\u062a\u064e\u064e\u0631\u0652\u0643 \u064f\u064c\u062a\u064c\u0641\u0650\u064a \u064f\u0643 \u0652\u0645\u064c\u064c\u0623\u064e\u0652\u0645\u064e\u0631\u064a\u0652 \u0650\u0646\u064c\u064c\u0644\u064e\u201d\u0652\u0646\u202c.\u064e\u202b\u0623\u064e \u064e\u0643\u0650\u0651\u064c\u0646\u062a\u064e\u064c\u0627\u064e\u0631\u064e\u064f\u0633\u064c\u0628\u064c\u0648\u0627\u064e\u064e\u064e\u0651\u0644\u064c\u0651\u0644\u0644\u064c\u0650\u064c\u0627\u064c\u064e\u064e\u0651\u064e\u0651\u0644\u0648\u0644\u0650\u064c\u064c\u064f\u0633\u064e\u0646\u0651\u0629\u064c\u064e\u064e\u0635\u064e\u064c\u0644\u0651\u0646\u064e\u0628\u0650\u0649\u064a\u0650\u064c\u0650\u064c\u0647\u0627\u202c \u201cBahwa Rasulullah Saw. bersabda: \\\"Telah aku tinggalkan untuk kalian, dua perkara yang kalian tidak akan sesat selama kalian berpegang teguh dengan keduanya; Kitabullah dan Sunnah Nabi- Nya.\\\". (HR. Malik). C. Pengertian Khabar Khabar menurut bahasa berarti: warta\/berita yang disampaikan dari seseorang kepada seseorang. Adapun pengertian khabar menurut istilah ahli hadis yaitu : \u064c\u202b\u064e\u0645\u0627\u0627\u064f \u0650\u0636\u0652\u064a \u064e\u0641\u064c\u0627\u0650\u064e\u0644\u064c\u0627\u0644\u064e\u0646\u0651\u0650\u0650\u0628\u064c \u064e\u0635\u064e\u0644\u0651\u0649\u064c\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\u064c \u064e\u0639\u0644\u064e\u0652\u064a\u0650\u0647\u064c\u064e\u0648 \u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064c\u0627\u064e\u0652\u0648\u064e\u063a\u0652\u064a\u0650\u0631\u0650\u0647\u202c \u201cSegala sesuatu yang disandarkan atau berasal dari Nabi Saw. atau dari yang selain Nabi Saw.\u201d Dengan pengertian yang demikian, maka khabar lebih umum dari pada hadis, karena dalam khabar termasuk juga segala sesuatu yang berasal dari selain dari Nabi saw, seperti perkataan, perbuatan maupun taqrir (ketetapan) beliau. Sebahagian ulama berpendapat bahwa khabar itu khususnya untuk segala sesuatu yang datang\/berasal dari selain Nabi saw, sedangkan hadis khusus untuk segala sesuatu yang","datang\/berasal dari Nabi saw. Contohnya seperti perkataan Ali bin Abi Thalib r.a : )\u064c\u202b\u0650\u0645 \u064e\u0646\u064c\u0627\u0644 \u064f\u0633\u064e\u0646\u0651\u0650\u0629\u064c\u064e\u0648 \u0652\u0636 \u064f\u0639\u064c\u0627\u0652\u0644 \u064e\u0643 \u0650\u0641\u064c\u064e\u0652\u062a \u064e\u062a\u064c\u0627\u0644 \u064f\u0651\u0633\u064e\u0651\u0631\u0650\u0629\u064c\u0650\u0641\u064c\u0627\u0644 \u064e\u0651\u0635\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650\u064c(\u064c\u0631\u0648\u0627\u0647\u064c\u0627\u0628\u0648\u062f\u0627\u0648\u062f\u202c Termasuk sunnah, ialah meletakkan tangan di bawah pusar sewaktu melakukan shalat ( HR. Abu Dawud). D. Pengertian Atsar Menurut bahasa, afar artinya bekasan sesuatu atau sisa sesuatu. Afar berarti pula nukilan (yang dinukilkan). Karena itu doa yang dinukilkan\/berasal dari Nabi saw dinamakan doa ma\u2019tsur. Adapun pengertian Atsar menurut istilah, kebanyakan ulama berpendapat bahwa atsar mempunyai pengertian yang sama dengan khabar dan hadis. Sebagian ulama mengatakan bahwa atsar lebih umum dari pada khabar, yaitu bahwa atsar berlaku bagi segala sesuatu yang datang dari Nabi saw maupun dari selain Nabi saw, sedangkan khabar khusus bagi segala sesuatu yang datang dari Nabi saw saja. Adapun para fuqaha memakai istilah \u201catsar\u201d untuk perkataan-perkataan ulama salaf, sahabat, tabi\u2019in dan lain-lain. Contohnya seperti perkataan seorang tabi\u2019in, yaitu Ubaidillah \u064cI\u202b\u0647\u202cb\u202b\u0631\u0648\u0627\u202cn\u064c(A\u064c\u202b\u062a\u202cb\u064dd\u202b\u064e\u0631\u0627\u202ci\u202b\u0652\u064a\u202cl\u0650\u202b\u0628\u202cl\u202b\u0652\u0643\u202ca\u064e\u202b\u062a\u202ch\u064c\u202b\u064e\u0639\u202ci\u202b\u0633\u202cb\u0652 n\u0650\u202b\u0650\u0629\u064c \u062a\u202cU\u064e\u202b\u0637\u0652\u0628\u202ct\u064fh\u202b\u0644\u062e\u202cb\u0652\u202b\u064c\u0627\u202ca\u202b\u064e\u0644\u202ch\u202b\u0650\u0628\u0642\u064e\u0652\u0628\u202ci\u064eb\u202b\u0645\u0650\u0652\u0646\u202cn\u202b\u0649\u064c\u0627\u0652\u0644\u202cM\u064e\u202b\u064e\u0639\u0644\u202ca\u064cs\u202b\u2019\u064f\u0633\u202cu\u0650d\u202b\u064e\u0652\u064a\u0644\u202cs\u064c\u202b\u064a\u202ce\u064e\u0652\u0652b\u202b\u0650\u062d\u202ca\u064cg\u202b\u0649\u202ca\u202b\u064e\u062d\u202ci b\u202b \u0652\u0636\u202ce\u064e\u202b\u0627\u202cr\u202b\u0644\u202ci\u202b\u064c\u0627\u202ck\u202b\u064e\u0645\u202cu\u202b\u064a\u064e\u0652\u0648\u202ct\u064c\u202b\u064f\u0645\u202c:\u202b\u0627\u0644 \u064f\u0651\u0633\u064e\u0646\u0651\u0629\u064f\u064c\u0627\u064e \u0652\u0646\u064c\u064a\u064f \u064e\u0643\u0650\u0628\u064e\u064c\u0627\u0652\u0644\u0650\u0627\u064e\u0645\u0627\u202c \u064c \u064c)\u202b\u0627\u0644\u0628\u064a\u0647\u0642\u0649\u202c Menurut sunnah, hendaklah imam bertakbir pada Hari Raya Fitri dan Hari Raya Adha sebanyak sembilan kali ketika duduk di atas mimbar sebelum berkhuthbah ( HR Baihaqi). 5. GLOSARIUM Hadis : Perkataan, perbuatan dan taqrir yang disandarkan kepada Nabi Saw. Sunnah : Segala yang bersumber dari Nabi Muhammad saw., baik berupa perkataan, perbuatan, taqrir, tabiat, budi pekerti, maupun perjalanan hidupnya, baik sebelum beliau diangkat menjadi rasul maupun sesudahnya Khobar : Segala sesuatu yang disandarkan atau berasal dari Nabi Saw. atau dari yang selain Nabi Saw Atsar : sesuatu yang dating dari Nabi Saw. Dan dari para shahabat, Tabi\u2019in 6. DAFTAR PUSTAKA a. Buku teks Al-Qur\u2019an dan Hadis, Kementerian Agama RI, 2020 b. Buku-buku Mustholahul Hadis","","Kode Modul F\/ XI\/ 4 Nama Madrasah A. INFORMASI UMUM Nama Penyusun Mata Pelajaran : MAN 2 Kota Makassar Sumber\/buku wajib : Mutaillah Materi Pokok : AL-Qur\u2019an Hadis Fase\/Kelas\/Semester : Al-Qur\u2019an Hadis Kementerian Agama RI, 2020 Alokasi Waktu : TOLERANSI Target Peserta didik : F\/ XI \/ Ganjil : 8 JP (360 Menit) Jumlah Peserta didik : Reguler\/tipikal yaitu umum dan tidak mengalami kesulitan untuk memahami materi, serta peserta didik cerdas dan berbakat : 36 peserta didik MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 1","MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F CAPAIAN PEMBELAJARAN (CP) Peserta didik mampu menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al- Qur\u2019an dan hadis tentang manusia sebagai khalifah Allah, perintah berbuat baik kepada kedua orang tua, menghindari perbuatan keji, toleransi, kewajiban menuntut ilmu pengetahuan dan pengembangannya, tanggung jawab manusia, berkompetisi dalam kebaikan, menyikapi kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal, makanan yang halal dan baik, kewajiban bersyukur, pola hidup sederhana, sabar menghadapi cobaan, pelestarian lingkungan, kewajiban dakwah, amar makruf nahi Mungkar, musyawarah dan demokrasi, serta bersikap jujur dan adil, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. KOMPETENSI AWAL Kompetensi awal adalah pengetahuan atau keterampilan yang perlu dimiliki peserta didik sebelum mempelajari topik tertentu. Dalam hal ini : 1. Peserta didik mampu membaca ayat dan hadis tentang toleransi namun belum mampu menghafalnya 2. Peserta didik mengetahui pengertian toleransi namun belum mampu menganalisis lebih dalam kandungan ayat dan hadis tentang toleransi. PROFIL PELAJAR PANCASILA DAN RAHMATAN LIL \u2018ALAMIN Profil Pelajar Pancasila Keterkaitan dengan TP dan Rahmatan lil \u2018Alamin Beriman, bertakwa Mengamalkan nilai-nilai agama dan kepercayaannya kepada Tuhan YME, dan tentang toleransi, mengutamakaan persamaan dengan berakhlak mulia orang lain, menghargai perbedaan dan berempati kepada orang lain. Berkebinekaan global Kemampuan berinteraksi secara positif antar sesama baik dalam kelompok maupun masyarakat luas Tasamuh Mengakui dan menghormati perbedaan Ta\u2019addub Menjunjung tinggi akhlak mulia, karakter, identitas dan integritas dalam kehidupan MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 2","SARANA dan PRASARANA Media, Alat\/bahan Sumber Belajar Laptop, LCD, Smartphone, Buku Teks Al-Qur\u2019an Hadis Kementerian Agama RI Internet, TV smart. Kelas XI tahun 2020 (KMA 183) sebagai sumber utama dan buku-buku lain yang relevan dengan materi sebagai buku pendukung, LKPD, Elearning Madrasah dan yang lainnya MODEL PEMBELAJARAN Model pembelajaran yang digunakan adalah Cooperative Learning dan Contextual Teaching. B. KOMPONEN INTI TUJUAN PEMBELAJARAN FASE ELEMEN TP KATA KUNCI F Toleransi AL-QUR\u2019AN Menganalisis dan menyajikan HADIS kandungan ayat-ayat Al-Qur\u2019an dan hadis tentang toleransi dan menunjukkan perilaku saling menghormati dan menghargai dalam konteks bermasyarakat, beragama, berbangsa dan bernegara, seperti dalam QS. Yunus (10): 40\u201341, QS. Al- Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10\u2013 13, QS. Al-Kafirun (109): 1\u20136 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul mufrod (no. 353) KRITERIA KETUNTASAN TUJUAN PEMBELAJARAN (KKTP) 1. Menyajikan makna kosa kata (mufradat) ayat dan hadis tentang toleransi seperti QS. Yunus (10): 40\u201341, QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10\u201313, QS. Al-Kafirun (109): 1\u20136 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul mufrod (no. 353) 2. Mendemonstrasikan hafalan ayat dan hadis tentang toleransi seperti QS. Yunus (10): 40\u201341, QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10\u201313, QS. Al-Kafirun (109): 1\u20136 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul mufrod (no. 353) 3. Menganalisis kandungan ayat dan hadis tentang toleransi seperti QS. Yunus (10): 40 - 41, QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10 - 13, QS. Al-Kafirun (109): 1 - 6 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 3","mufrod (no. 353) 4. Menyajikan kandungan ayat dan hadis tentang toleransi seperti QS. Yunus (10): 40\u201341, QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10\u201313, QS. Al-Kafirun (109): 1\u20136 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul mufrod (no. 353) 5. Menunjukkan perilaku saling menghormati dan menghargai dalam konteks bermasyarakat, beragama, berbangsa dan bernegara. PEMAHAMAN BERMAKNA Peserta didik dapat memahami bahwa toleransi berarti suatu sikap saling menghormati dan menghargai antar golongan atau antar individu dalam masyarakat. Sedangkan toleransi beragama dapat dipahami bahwa sifat atau sikap saling menghargai antar umat yang berbeda agama. Toleransi bertujuan dapat menghindarkan masyarakat dari diskriminasi, walaupun perbedaan itu adalah suatu keniscayaan. PERTANYAAN PEMANTIK a. Pernahkah anda mengikuti kegiatan kemah toleransi? b. Apakah anda memiliki sahabat atau teman yang berbeda suku, budaya dan agama dengan anda? c. Menurut anda, bagaimana sikap kita terhadap teman yang berbeda? KEGIATAN PEMBELAJARAN Pertemuan 1 (KKTP 1) Kegiatan awal (15 Menit) 1. Bersiap dengan menciptakan lingkungan belajar yang kondusif, berdoa bersama, mengecek kerapihan, absensi 2. Guru memberikan apersepsi dan motivasi tentang tujuan menghafal kosa- kata (mufradat) Kegiatan Inti (55 menit) 1. Guru membagikan kartu kosa-kata (mufradat) kepada peserta didik 2. Guru menyampaikan bahwa kartu tersebut dijadikan id card, kosa-kata itu sebagai nama baru mereka selama dalam proses pembelajaran 3. Peserta didik diberi tugas mengidentifikasi dan menghafal nama-nama baru temannya sebanyak-banyaknya 4. Peserta didik tampil ke depan kelas untuk menunjuk dan menyebut nama baru temannya beserta artinya tanpa melihat id card temannya 5. Peserta didik yang mampu menyebut\/menghafal paling banyak kosa-kata diberikan apresiasi MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 4","Kegiatan Penutup (20 menit) 1. Guru memberikan penguatan dan koreksi hafalan peserta didik 2. Guru menyampaikan kegiatan pembelajaran selanjutnya 3. Guru bersama peserta didik melakukan refleksi 4. Berdoa bersama sebagai akhir pembelajaran Pertemuan 2 (KKTP 2) Kegiatan awal (15 Menit) 1. Bersiap dengan menciptakan lingkungan belajar yang kondusif, berdoa bersama, absensi 2. Guru memberikan motivasi tentang keutamaan menghafal Al-Qur\u2019an dan hadis Kegiatan Inti (55 menit) 1. Guru menampilkan video tartil ayat dan hadis 2. Peserta didik menyimak dan mengikuti cara membaca ayat dan hadis yang ada di video di bawah bimbingan guru 3. Peserta didik membaca berulang-ulang ayat dan hadis secara bersama-sama 4. Guru memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk menghafal ayat dan hadis 5. Peserta didik yang sudah hafal ayat dan hadisnya, dipersilakan untuk menyetor hafalannya kepada guru Kegiatan Penutup (20menit) 1. Guru memberikan penguatan dan koreksi hafalan peserta didik 2. Guru menyampaikan kegiatan pembelajaran selanjutnya 3. Guru bersama peserta didik melakukan refleksi 4. Berdoa bersama sebagai akhir pembelajaran Pertemuan 3 dan 4 (KKTP 3 dan 4) Kegiatan awal (15 Menit) 1. Bersiap dengan menciptakan lingkungan belajar yang kondusif, berdoa bersama, absensi 2. Guru memberikan motivasi, apersepsi, dilanjutkan memberikan ilustrasi berupa sebuah kasus yang terjadi terkait tindakan intoleran MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 5","Kegiatan Inti (55 menit) 1. Guru membagi kelas menjadi enam kelompok 2. Guru mempersilakan peserta didik untuk membaca dan mengamati materi sesuai dengan tema yang ditentukan 3. Masing-masing kelompok mendiskusikan ayat dan hadis tentang toleransi 4. Apabila pada saat berdiskusi mengalami masalah, maka peserta didik disilakan bertanya pada teman lain atau bertanya secara langsung pada guru 5. Peserta didik diminta untuk mengaitkan materi yang didiskusikan dengan kehidupan sehari-hari 6. Setiap kelompok mempresentasikan dan melakukan tanya jawab antar kelompok Kegiatan Penutup (20menit) 1. Guru membimbing peserta didik menyimpulkan hasil diskusi 2. Guru memberikan penguatan dan menyampaikan kegiatan pembelajaran pada pertemuan selanjutnya 3. Guru bersama peserta didik melakukan refleksi 4. Berdoa bersama sebagai akhir pembelajaran DIFERENSIASI a) Bagi peserta didik yang berminat belajar dan mengeksplorasi materi ini lebih dalam, disarankan untuk membaca materi toleransi dari berbagai referensi dan literatur lain yang relevan b) Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran sesuai dengan kondisi masing-masing agar pelaksanaan pembelajaran menjadi lebih menyenangkan (joyfull learning) sehingga tujuan pembelajaran bisa tercapai c) Bagi peserta didik yang kesulitan belajar materi ini, disarankan untuk belajar kembali pada pembelajaran di dalam dan atau di luar kelas sesuai kesepataan antara guru dengan peserta didik. Peserta didik juga disarankan untuk belajar kepada teman sebaya. ASESMEN Asesmen Awal Untuk mengukur pengetahuan dan keterampilan peserta didik sebelum belajar tentang toleransi, guru memberikan pertanyaan kepada peserta didik mengenai toleransi secara tertulis. MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 6","Contoh instrumen: 1. Apakah kalian sudah tahu makna toleransi? 2. Apa saja manfaat toleransi? 3. Bagaimana sikap terhadap orang yang berbeda agama dan keyakinan dengan kita? 4. Bagaimana cara menumbuhkan sikap toleransi? 5. Apakah sikap toleransi hanya diperuntukkan bagi kaum mayoritas ? Pemetaan Penguasaan Kompetensi Peserta didik hasil asesmen awal N Kompetensi dan Lingkup Materi Sudah Belum o (%) (%) 1 Tahu makna toleransi 2 Manfaat toleransi 3 Sikap terhadap orang yang berbeda agama dan keyakinan dengan kita 4 Cara menumbuhkan sikap toleransi Sikap toleransi hanya 5 diperuntukkan bagi kaum mayoritas? Tindak lanjut hasil asesmen awal N Nama No.Soal Tindak Lanjut o 1 2 3 4 5 Nilai 1 Andi Nurul Hikmah \u2714B 2 Muh. Zurrifqi Najib 3 Zhafira Najiyah 4 Andi Muh. Azka 5 Abd. Salam Asesmen Formatif Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses pembelajaran berlangsung, khususnya saat peserta didik melakukan kegiatan diskusi, presentasi dan membuat kesimpulan. 1. Teknik Asesmen : Observasi, Unjuk Kerja 2. Bentuk Instrumen : Pedoman\/lembar observasi Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran 7 MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI","N Nama Peserta Aspek yang diamati Skor o Didik Ide\/gagasa Aktif Kerjasam 1 2 3 4 na 1 Andi Nurul Hikmah 2 Muh. Zurrifqi Najib 3 Zhafira Najiyah 4 Andi Muh. Azka 5 Abd. Salam Asesmen Sumatif Asesmen sumatif dilakukan untuk memastikan ketercapaian keseluruhan tujuan pembelajaran. Asesmen ini dilakukan pada akhir proses pembelajaran atau dapat juga dilakukan sekaligus untuk dua atau lebih tujuan pembelajaran, sesuai dengan pertimbangan guru dan kebijakan satuan pendidikan. \u27a2 Teknik asesmen : tes tulis dan performa PENGAYAAN Pengayaan ini diberikan kepada peserta didik untuk memperdalam penguasaan materi dan mengembangkan potensinya secara maksimal yang bisa diberikan dalam bentuk tugas portofolio, pengembangan media, latihan soal atau proyek yang dilakukan di luar jam pembelajaran. REMEDIAL Kegiatan remedial ini dilakukan untuk membantu peserta didik yang mengalami kesulitan menguasai Tujuan Pembelajaran yang telah ditentukan agar mencapai hasil belajar yang lebih baik. MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 8","REFLEKSI a. Refleksi Peserta Didik o Pertanyaan Jawaban Refleksi Jawaban Refleksi 1 Apa hal baik yang anda alami selama proses pembelajaran? 2 Apa hambatan atau kesulitan anda dalam proses pembelajaran? 3 Bagaimana perasaan anda selama pembelajaran berlangsung? 4 Pelajaran apa yang anda dapatkan dalam proses pembelajaran ini? 5 Apa aksi\/tindakan yang anda akan lakukan setelah mempelajari materi ini? b. Refleksi Guru N Pertanyaan 1 Apa hal baik yang anda alami selama memimpin pembelajaran? Apa hambatan atau kesulitan anda dalam 2 memimpin pembelajaran? Apa yang anda lakukan untuk mengatasi masalah tersebut? 3 Bagaimana perasaan anda selama memimpin pembelajaran? 4 Pelajaran apa yang anda dapatkan selama memimpin pembelajaran? Apa aksi\/tindakan yang anda akan 5 lakukan setelah memimpin pembalajaran terhadap materi ini? DAFTAR PUSTAKA 1. Kementerian Agama, Al-Qur\u2019an dan Terjemahnya, Jakarta: Direktorat Jendral BIMAS Islam, 2012) 2. Kementerian Agama, Al-Qur\u2019an Hadis XI Untuk MA, Jakarta: Kementerian Agama, 2020 3. Kementerian Agama, Buku Putih Moderasi Beragama, 2019 4. Aplikasi pencarian hadis, Jami\u2019 al-Kutub al-Tis\u2019ah 5. https:\/\/uin-malang.ac.id\/r\/161201\/toleransi-dalam-beragama.html 6. https:\/\/www.ruangguru.com\/blog\/toleransi-kunci-penting-dalam- perbedaan-umat-beragama MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 9","C. KOMPONEN LAMPIRAN 1. Lampiran bahan ajar materi toleransi 2. Lampiran instrumen asesmen sumatif Mengetahui Makassar, 2022 Kepala Madrasah, Guru Mata Pelajaran, Hj. Darmawati Mutaillah MODUL AJAR AL-QUR\u2019AN HADIS FASE F KELAS XI 10","Tujuan Pembelajaran Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah Program Keagamaan Mata Pelajaran : Ilmu Tafsir Fase :E Kelas :X Tahun Pelajaran : 2022\/2023 Penyusun : Tim Penyusun (Ismail Rozi, Khoirun Nasihin, Muhammad Yusuf, M.A. Ma\u2019mun) Elemen Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran Ilmu Al- Mampu menganalisis secara Menganalisis secara Quran konseptual dan prosedural tentang konseptual Al-Qur\u2019an dan jati diri Al-Qur\u2019an meliputi: (1) Al- Wahyu sehingga dapat meningkatkan keimanan Qur\u2019an dan Wahyu, (2) dan bersikap kritis. Kemukjizatan Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z Al- Menganalisis kemukjizatan Qur\u2019an), (3) Kedudukan dan Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z Al-Qur\u2019an) Fungsi AlQur\u2019an, (4) Isi Pokok dan aspek-aspeknya Ajaran Al-Qur\u2019an, (5) Tafsir, Ilmu sehingga dapat bersikap kritis dan inovatif dalam Tafsir, Takwil dan terjemah (6) pemanfaatan teknologi di Tafsir pada masa Rasulullah, abad ke- 21. Shahabat, Tabiin dan periode Menganalisis secara kodifikasi (tadwin), (7) Ayat-ayat konseptual dan prosedural Makkiyyah dan Madaniyyah dalam kedudukan dan fungsi Al- Qur\u2019an sehingga dapat Al-Qur\u2019an, (8) Mun\u0101sabah ayat meningkatkan keimanan dalam al-Qur' an, (9) Ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t dan motivasi belajar ilmu pengetahuan. (ragam bacaan) dalam membaca Al- Qur\u2019an, (10) Asb\u0101b al-Nuz\u016bl agar dapat memahami Al-Qur\u2019an secara komprehensif sehingga dapat bersikapkritis, toleran, moderat, dan bertanggung jawab. Menganalisis secara konseptual Isi pokok ajaran Al-Qur\u2019an sehingga dapat bersikap tanggung jawab, toleran, moderat dan berjiwa nasionalisme.","Elemen Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran Menganalisis secara konseptual tentang tafsir, ilmu tafsir, takwil dan terjemah sehingga dapat meningkatkan daya kritis, daya juang dan bertanggung jawab. Menganalisis perbedaan tafsir pada masa Rasulullah, Sahabat, Tabiin dan periode kodifikasi (tadwin) sehingga dapat bersikap toleran, moderat, dan berinovasi dalam pemanfaatan media di abad ke-21. Menganalisis Ayat-ayat Makkiyyah dan Madaniyyah dalam Al-Qur\u2019an sehingga dapat meningkatkan keimanan, bersikap, toleran dan moderat. Menganalisis secara konseptual Mun\u0101sabah ayat dalam al-Qur' an sehingga dapat bersikap kritis, toleran, moderat, dan bertanggung jawab Menganalisis secara konseptual dan prosedural Ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t (ragam bacaan) dalam membaca Al-Qur\u2019an sehingga dapat bersikap toleran dan moderat terhadap keberagaman. Menganalisis Asb\u0101b al-Nuz\u016bl Al-Qur\u2019an sehingga dapat bersikap kritis dan bertanggung jawab.","Tujuan Pembelajaran Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah Program Keagamaan Mata Pelajaran : Ilmu Tafsir Fase :E Kelas :X Tahun Pelajaran : 2022\/2023 Penyusun : Tim Penyusun Ilmu Tafsir Elemen Capaian Kompetensi Lingkup Materi Tujuan Pembelajaran Pembelajaran Ilmu Al- Mampu Menganalisis (1) Al-Qur\u2019an Menganalisis Quran menganalisis dan Wahyu, perbedaan Al- Qur\u2019an dan secara (2) Wahyu konseptual dan Kemukjizatan sehingga prosedural Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z dapat Al-Qur\u2019an), meningkatkan tentang jati diri keimanan, Al-Qur\u2019an (3) Kedudukan sikap kritis dan Fungsi Al- dan toleran. meliputi: (1) Al- Qur\u2019an, Qur\u2019an dan Menganalisis Wahyu, (2) Kemukjizatan Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z Kemukjizatan Al-Qur\u2019an) dan Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z aspek- Al-Qur\u2019an), (3) aspeknya Kedudukan dan sehingga Fungsi dapat bersikap kritis dan AlQur\u2019an, (4) Isi inovatif dalam Pokok Ajaran Al- pemanfaatan teknologi di Qur\u2019an, (5) abad ke- 21. Tafsir, Ilmu Tafsir, Takwil Menganalisis secara dan terjemah (6) konseptual Tafsir pada dan masa prosedural Kedudukan Rasulullah, Shahabat, Tabiin dan periode kodifikasi (tadwin), (7) Ayat-ayat Makkiyyah dan","Elemen Capaian Kompetensi Lingkup Materi Tujuan Pembelajaran Pembelajaran Madaniyyah (4) Isi Pokok dan Fungsi Al dalam Al- Ajaran Al- Qur\u2019an Qur\u2019an, (8) Qur\u2019an, sehingga dapat Mun\u0101sabah ayat (5) Tafsir, Ilmu meningkatkan dalam al-Qur' Tafsir, Takwil keimanan dan an, (9) Ilmu dan terjemah motivasi belajar ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t (ragam pengetahuan. bacaan) dalam Menganalisis membaca Al- secara Qur\u2019an, (10) konseptual Isi Asb\u0101b al-Nuz\u016bl Pokok Ajaran agar dapat Al-Qur\u2019an memahami Al- sehingga dapat bersikap Qur\u2019an secara tanggung komprehensif jawab, toleran sehingga dapat dan moderat. bersikapkritis, Menganalisis toleran, secara konseptual moderat, dan tentang Tafsir, bertanggung Ilmu Tafsir, jawab.. Takwil dan terjemah sehingga dapat meningkatkan daya kritis, daya juang dan bertanggung jawab. (6) Tafsir pada Menganalisis masa perbedaan Rasulullah, Tafsir pada Sahabat, Tabiin masa dan periode Rasulullah, kodifikasi Sahabat,","Elemen Capaian Kompetensi Lingkup Materi Tujuan Pembelajaran Pembelajaran (tadwin), Tabiin dan periode kodifikasi (tadwin) sehingga dapat bersikap toleran, moderat, dan berinovasi dalam pemanfaatan media di abad ke-21. (7) Ayat-ayat Menganalisis Makkiyyah dan Madaniyyah Ayat-ayat dalam Al- Makkiyyah Qur\u2019an, dan Madaniyyah dalam Al- Qur\u2019an sehingga dapat meningkatkan keimanan, bersikap, toleran dan moderat. (8) Mun\u0101sabah Menganalisis ayat dalam al- secara Qur' an, konseptual Mun\u0101sabah ayat dalam al- Qur' an sehingga dapat bersikap kritis, toleran, moderat, dan bertanggung jawab","Elemen Capaian Kompetensi Lingkup Materi Tujuan Pembelajaran Pembelajaran (9) Ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t Menganalisis (ragam bacaan) dalam secara konseptual membaca Al- Qur\u2019an, dan prosedural Ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t (ragam bacaan) dalam membaca Al- Qur\u2019an sehingga dapat bersikap toleran dan moderat terhadap keberagaman. (10) Asb\u0101b al- Menganalisis Nuz\u016bl Asb\u0101b al-Nuz\u016bl Al-Qur\u2019an sehingga dapat bersikap kritis dan bertanggung jawab.","Satuan Pendidikan Alur Tujuan Pembelajaran Mata Pelajaran Fase : Madrasah Aliyah Program Keagamaan Kelas : Ilmu Tafsir Tahun Pelajaran :E Penyusun :X : 2022\/2023 Dasar Alur : Tim Penyusun (Ismail Rozi, Khoirun Nasihin, Muhammad Yusuf, M.A. Ma\u2019mun) : Urutan TP yang sudah sesuai hirarki keilmuan Elemen Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu Ilmu Al- Mampu 1. Menganalisis 10.1 Menganalisis 6 JP Quran menganalisis perbedaan Al- perbedaan Al- 8 JP secara Qur\u2019an dan Qur\u2019an dan 6 JP Wahyu Wahyu sehingga konseptual dan sehingga dapat prosedural dapat meningkatkan meningkatkan keimanan, sikap tentang jati diri keimanan, kritis dan Al-Qur\u2019an sikap kritis toleran. meliputi: (1) Al- dan toleran. 10.2 Menganalisis Qur\u2019an dan 2. Menganalisis Kemukjizatan Wahyu, (2) Kemukjizatan Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z Kemukjizatan Al-Qur\u2019an Al-Qur\u2019an) dan (I\u2019j\u0101z Al- aspek-aspeknya Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z Qur\u2019an) dan sehingga dapat Al-Qur\u2019an), (3) aspek- bersikap kritis Kedudukan dan aspeknya dan inovatif Fungsi sehingga dalam dapat bersikap pemanfaatan AlQur\u2019an, (4) Isi kritis dan teknologi di Pokok Ajaran inovatif dalam abad ke- 21. Al-Qur\u2019an, (5) pemanfaatan teknologi di 10.3 Menganalisis Tafsir, Ilmu abad ke- 21. Tafsir, Takwil dan terjemah (6) Tafsir pada masa Rasulullah,","Elemen Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu Shahabat, 3. Menganalisis secara 6 JP Tabiin dan secara konseptual dan 8 JP konseptual prosedural 8 JP periode dan Kedudukan dan kodifikasi prosedural Fungsi Al Qur\u2019an Kedudukan sehingga dapat (tadwin), (7) dan Fungsi Al meningkatkan Ayat-ayat Qur\u2019an keimanan dan Makkiyyah dan sehingga motivasi belajar dapat ilmu Madaniyyah meningkatkan pengetahuan. dalam Al- keimanan dan motivasi 10.4 Menganalisis Qur\u2019an, (8) belajar ilmu secara Mun\u0101sabah pengetahuan. konseptual Isi Pokok Ajaran Al- ayat dalam al- 4. Menganalisis Qur\u2019an sehingga Qur' an, (9) secara dapat bersikap Ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t konseptual Isi tanggung jawab, Pokok Ajaran toleran dan (ragam bacaan) Al-Qur\u2019an moderat. dalam sehingga dapat bersikap 10.5 Menganalisis membaca Al- tanggung secara Qur\u2019an, (10) jawab, toleran konseptual Asb\u0101b al-Nuz\u016bl dan moderat. tentang Tafsir, Ilmu Tafsir, agar dapat 5. Menganalisis Takwil dan memahami Al- secara terjemah Qur\u2019an secara konseptual sehingga dapat tentang Tafsir, meningkatkan komprehensif Ilmu Tafsir, daya kritis, daya sehingga dapat Takwil dan juang dan terjemah bertanggung bersikapkritis, sehingga jawab. toleran, dapat moderat, dan meningkatkan 10.6 Menganalisis daya kritis, perbedaan Tafsir bertanggung daya juang pada masa jawab. dan Rasulullah, bertanggung Shahabat, jawab.","Elemen Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu 6. Menganalisis Tabiin dan 8 JP perbedaan periode 8 JP Tafsir pada kodifikasi 8 JP masa (tadwin) Rasulullah, sehingga dapat Shahabat, bersikap toleran, Tabiin dan moderat, dan periode berinovasi dalam kodifikasi pemanfaatan (tadwin) media di abad sehingga ke-21. dapat bersikap toleran, 10.7 Menganalisis moderat, dan Ayat-ayat berinovasi Makkiyyah dan dalam Madaniyyah pemanfaatan dalam Al-Qur\u2019an media di abad sehingga dapat ke-21. meningkatkan keimanan, 7. Menganalisis bersikap, toleran Ayat-ayat dan moderat. Makkiyyah dan 10.8 Menganalisis Madaniyyah secara dalam Al- konseptual Qur\u2019an Mun\u0101sabah ayat sehingga dalam al-Qur' an dapat sehingga dapat meningkatkan bersikap kritis, keimanan, toleran, bersikap, moderat, dan toleran dan bertanggung moderat. jawab. 8. Menganalisis 10.9 Menganalisis secara secara konseptual konseptual dan Mun\u0101sabah prosedural Ilmu ayat dalam al- Qir\u0101\u2019\u0101t (ragam Qur' an bacaan) dalam sehingga","Elemen Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu dapat bersikap membaca Al- 6 JP kritis, toleran, Qur\u2019an sehingga moderat, dan dapat bersikap bertanggung toleran dan jawab moderat terhadap 9. Menganalisis keberagaman. secara konseptual 10.10 Menganalisis dan Asb\u0101b al-Nuz\u016bl prosedural Al-Qur\u2019an Ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t sehingga dapat (ragam bersikap kritis bacaan) dalam dan bertanggung membaca Al- jawab. Qur\u2019an sehingga dapat bersikap toleran dan moderat terhadap keberagaman. 10. Menganalisis Asb\u0101b al-Nuz\u016bl Al-Qur\u2019an sehingga dapat bersikap kritis dan bertanggung jawab.","Satuan Pendidikan Alur Tujuan Pembelajaran Mata Pelajaran Fase : Madrasah Aliyah Program Keagamaan Kelas : Ilmu Tafsir Tahun Pelajaran :E Penyusun :X : 2022\/2023 Dasar Alur : Tim Penyusun (Ismail Rozi, Khoirun Nasihin, Muhammad Yusuf, M.A. Ma\u2019mun) : Kedalaman materi Elemen Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu Ilmu Mampu 1. Menganalisis 10.1 Menganalisis 6 JP Al- menganalisis perbedaan Al- perbedaan Al- 6 JP secara Qur\u2019an dan Qur\u2019an dan 6 JP Quran Wahyu sehingga Wahyu sehingga konseptual dan dapat dapat prosedural meningkatkan meningkatkan keimanan, sikap keimanan, sikap tentang jati diri kritis dan kritis dan Al-Qur\u2019an toleran. toleransi. meliputi: (1) Al- 2. Menganalisis 10.2 Menganalisis Qur\u2019an dan Kemukjizatan secara konseptual Wahyu, (2) Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z dan prosedural Kemukjizatan Al-Qur\u2019an) dan Kedudukan dan aspek-aspeknya Fungsi Al Qur\u2019an Al-Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z sehingga dapat sehingga dapat Al-Qur\u2019an), (3) bersikap kritis meningkatkan Kedudukan dan dan inovatif keimanan dan Fungsi dalam motivasi belajar pemanfaatan ilmu AlQur\u2019an, (4) Isi teknologi di pengetahuan. Pokok Ajaran abad ke- 21. Al-Qur\u2019an, (5) 10.3 Menganalisis 3. Menganalisis secara konseptual Tafsir, Ilmu secara Isi Pokok Ajaran Tafsir, Takwil konseptual dan Al-Qur\u2019an prosedural sehingga dapat dan terjemah Kedudukan dan bersikap (6) Tafsir pada Fungsi Al tanggung jawab, masa Qur\u2019an sehingga Rasulullah, Shahabat, Tabiin dan periode kodifikasi (tadwin), (7)","Elemen Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu Ayat-ayat dapat toleran dan 8 JP Makkiyyah dan 8 JP Madaniyyah meningkatkan moderat. 8 JP dalam Al- 8 JP keimanan dan Qur\u2019an, (8) Mun\u0101sabah motivasi belajar 10.4 Menganalisis ayat dalam al- ilmu Kemukjizatan Al- Qur' an, (9) Ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t pengetahuan. Qur\u2019an (I\u2019j\u0101z Al- (ragam bacaan) 4. Menganalisis Qur\u2019an) dan dalam secara aspek-aspeknya sehingga dapat membaca Al- konseptual Isi Qur\u2019an, (10) Pokok Ajaran Al- bersikap kritis Asb\u0101b al-Nuz\u016bl Qur\u2019an sehingga dan inovatif agar dapat memahami Al- dapat bersikap dalam Qur\u2019an secara tanggung jawab, pemanfaatan teknologi di abad komprehensif toleran dan sehingga dapat moderat. ke- 21. bersikapkritis, 5. Menganalisis 10.5 Menganalisis toleran, secara secara konseptual moderat, dan konseptual tentang Tafsir, tentang Tafsir, Ilmu Tafsir, bertanggung Ilmu Tafsir, Takwil dan jawab. Takwil dan terjemah sehingga terjemah dapat sehingga dapat meningkatkan meningkatkan daya kritis, daya daya kritis, daya juang dan juang dan bertanggung bertanggung jawab. jawab. 10.6 Menganalisis 6. Menganalisis perbedaan Tafsir perbedaan pada masa Tafsir pada Rasulullah, masa Shahabat, Tabiin Rasulullah, dan periode Shahabat, kodifikasi Tabiin dan (tadwin) sehingga periode dapat bersikap kodifikasi toleran, moderat, (tadwin) dan berinovasi sehingga dapat dalam bersikap pemanfaatan","Elemen Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu toleran, media di abad ke- 6 JP moderat, dan 21. 8 JP berinovasi 8 JP dalam 10.7 Menganalisis pemanfaatan Ayat-ayat media di abad Makkiyyah dan ke-21. Madaniyyah dalam Al-Qur\u2019an 7. Menganalisis sehingga dapat Ayat-ayat meningkatkan Makkiyyah dan keimanan, Madaniyyah bersikap, toleran dalam Al-Qur\u2019an dan moderat. sehingga dapat meningkatkan 10.8 Menganalisis keimanan, Asb\u0101b al-Nuz\u016bl bersikap, Al-Qur\u2019an toleran dan sehingga dapat moderat. bersikap kritis dan bertanggung 8. Menganalisis jawab. secara konseptual 10.9 Menganalisis Mun\u0101sabah ayat secara konseptual dalam al-Qur' Mun\u0101sabah ayat an sehingga dalam al-Qur' an dapat bersikap sehingga dapat kritis, toleran, bersikap kritis, moderat, dan toleran, moderat, bertanggung dan bertanggung jawab jawab. 9. Menganalisis 10.10 Menganalisis secara secara konseptual konseptual dan dan prosedural prosedural Ilmu Ilmu Qir\u0101\u2019\u0101t Qir\u0101\u2019\u0101t (ragam (ragam bacaan) bacaan) dalam dalam membaca membaca Al- Al-Qur\u2019an Qur\u2019an sehingga sehingga dapat dapat bersikap bersikap toleran toleran dan dan moderat moderat","Elemen Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu terhadap terhadap keberagaman. keberagaman. 10. Menganalisis Asb\u0101b al-Nuz\u016bl Al-Qur\u2019an sehingga dapat bersikap kritis dan bertanggung jawab.","TUJUAN PEM Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah Program Kea Mata Pelajaran : Hadis Fase :E Kelas :X Tahun Pelajaran : 2022\/2023 Penyusun : Tim Penyusun (Dzulhaq Nurh Elemen Capaian Pembelajaran Peserta didik mampu membaca dan m Hubungan dengan baik dan benar, menganalis manusia hadis terhadap ayat al-Qur\u2019an, dan m dengan makna hadis secara tekstual dan ko Allah Swt. sesuai dengan pendapat muhadis ya tentang kebesaran dan kekuasaan A menaati Allah Swt., dan Rasulullah S Keikhlasan dalam beribadah, agar mengenal Allah dan membangun h yang baik dengan Allah","MBELAJARAN agamaan (MANPK) hadi & M.A. Ma\u2019mun) Tujuan Pembelajaran menghafal Membaca dan menghafal, serta sis fungsi menganalisis dan menyajikan makna menyajikan Hadis tentang kebesaran dan ontekstual kekuasaan Allah Swt sehingga dapat ang sahih meningkatkan keimanan dan sikap Allah Swt., kritis Saw., dan r mampu Membaca dan menghafal, serta hubungan menganalisis dan menyajikan makna Hadis tentang menaati Allah Swt. dan Rasul Saw. sehingga dapat meningkatkan keimanan, sikap kritis dan tanggung jawab Membaca dan menghafal, serta menganalisis dan menyajikan makna Hadis tentang Keikhlasan dalam beribadah dengan aktivitas sehari-hari sehingga dapat meningkatkan keimanan"]