คู่มือธรรมศึกษาชั้นเอกปี2561

322 ¤Ù‹Á×͸ÃÃÁÈÖ¡ÉÒª¹Ñé àÍ¡ ๒๐. อทนิ นาทานมีโทษมาก เพราะขโมย ๒๖. วจกี รรมขอ ใด เรียกวามสุ าวาท ? ของบคุ คลประเภทใด ? ก. พดู เทจ็ ข. พดู คาํ หยาบ ก. มีคณุ ธรรม ข. มียศ ค. พูดสอเสยี ด ง. พูดเพอ เจอ ค. มีทรัพย ง. มบี ริวาร เฉลยขอ ก. เฉลยขอ ก. ๒๗. การพดู เพื่อหักประโยชนผ อู ่ืน ๒๑. ขอใดไมเ ปน วตั ถแุ หง อทินนาทาน ? ตรงกับขอ ใด ? ก. ของหวง ข. ของท้งิ ก. มุสาวาท ข. ปสณุ วาจา ค. ของฝาก ง. ของยมื ค. ผรสุ วาจา ง. สมั ผัปปลาปะ เฉลยขอ ข. เฉลยขอ ก. ๒๒. กาเมสมุ จิ ฉาจาร เกิดขน้ึ ทางทวารใด ? ๒๘. องคแหงมุสาวาทขอ ใด ทาํ ใหส าํ เรจ็ ก. กายทวาร ข. วจีทวาร เปน อกุศลกรรมบถ ? ค. มโนทวาร ง. ถกู ทกุ ขอ ก. สัตวต าย ข. ลักมาได เฉลยขอ ก. ค. ใจยนิ ดี ง. คนอนื่ เขาใจ ๒๓. องคแหง กาเมสมุ ิจฉาจารท่ีใหส ําเร็จ เฉลยขอ ง. เปนกรรมบถ คือขอใด ? ๒๙. คาํ พูดสอเสียด กอใหเ กดิ ผล ก. ลกั มาได ข. จิตยินดี อยา งไร ? ค. คนเขา ใจ ง. เรอื่ งไมจรงิ ก. เสียประโยชน ข. หลงเช่ือ เฉลยขอ ข. ค. แตกแยก ง. เจบ็ ใจ ๒๔. สทารสนั โดษ หมายถงึ ความพึงพอใจ เฉลยขอ ค. ในเร่อื งใด ? ๓๐. การพดู เอาดีใสต ัวเอาช่ัวใสผ อู ่นื ก. คคู ิด ข. คคู รอง ตรงกบั ขอใด ? ค. คูเท่ยี ว ง. คหู ู ก. พดู เทจ็ ข. พดู สอเสียด เฉลยขอ ข. ค. พูดคําหยาบ ง. พูดเพอ เจอ ๒๕. ปญ หาสงั คมดา นใด เกิดจากการ เฉลยขอ ข. ละเมดิ กาเมสุมิจฉาจาร ? ๓๑. เจตนาพูดคาํ เชน ใด ช่ือวาผรุสวาจา ? ก. ยาเสพติด ข. การพนนั ก. คําเท็จ ข. คาํ หยาบ ค. แตกสามัคคี ง. ทางเพศ ค. คําสอเสยี ด ง. คําเพอ เจอ เฉลยขอ ง. เฉลยขอ ข. คมู ือธรรมศึกษา=ชน้ั เอก 322

ÇÔªÒÇ¹Ô Ñ (¡ÃÃÁº¶) 323 ๓๒. ผรสุ วาจามีโทษมาก เพราะดา คน ๓๘. ขอ ใดเพียงแคคดิ ก็สาํ เร็จเปน กรรมบถได ? เชน ใด ? ก. อทินนาทาน ข. มสุ าวาท ก. มคี วามรู ข. มที รัพย ค. ผรุสวาจา ง. พยาบาท ค. มอี าํ นาจ ง. มคี ุณธรรม เฉลยขอ ง. เฉลยขอ ง. ๓๙. อกุศลกรรมบถขอ ใด จัดเปนมโนกรรม ? ๓๓. เจตนาของผพู ดู ผรสุ วาจา ก. ลกั ทรัพย ข. พดู เทจ็ ตรงกับขอใด ? ค. พดู เพอ เจอ ง. ปองรา ย ก. ใหเขาใจผดิ ข. ใหแ ตกแยก เฉลยขอ ง. ค. ใหเจบ็ ใจ ง. ใหหลงเช่ือ ๔๐. อกุศลกรรมบถขอใด มีโทษมากท่ีสดุ ? เฉลยขอ ค. ก. อภชิ ฌา ข. พยาบาท ๓๔. สัมผัปปลาปะ คอื การพดู เชนไร ? ค. มจิ ฉาทิฏฐิ ง. มุสาวาท ก. โกหก ข. ยุยง เฉลยขอ ค. ค. หยาบ ง. ไรสาระ ๔๑. อกุศลกรรมบถทางกาย ตรงกบั ขอ ใด ? เฉลยขอ ง. ก. เหน็ ผิด ข. ทาํ ผดิ ๓๕. เจตนาเปน เหตลุ ะโมบ ตรงกับขอใด ? ค. พดู ผิด ง. คดิ ผิด ก. อนภชิ ฌา ข. อภชิ ฌา เฉลยขอ ข. ค. พยาบาท ง. มจิ ฉาทฏิ ฐิ ๔๒. มิจฉาทิฏฐิ โดยสภาวะ ไดแก กเิ ลสใด ? เฉลยขอ ข. ก. โลภะ ข. โทสะ ๓๖. บคุ คลเชนไร เรียกวาลแุ กอาํ นาจ ค. โมหะ ง. มานะ อภชิ ฌา ? เฉลยขอ ค. ก. โลภมาก ข. พูดมาก ๔๓. กรรมบถใด จดั เปน วจกี รรมฝา ยกศุ ล ? ค. รา ยมาก ง. คิดมาก ก. ไมโ กหก ข. ไมละโมบ เฉลยขอ ก. ค. ไมปองราย ง. ไมเ หน็ ผิด ๓๗. คดิ ใหผูอ ่ืนประสบความพนิ าศ เฉลยขอ ก. ตรงกับขอ ใด ? ๔๔. ผงู ดเวนจากการฆาสตั วจ ะไดร ับผลเชน ไร ? ก. อภิชฌา ข. อนภชิ ฌา ก. สขุ ภาพดี ข. มีทรพั ย ค. พยาบาท ง. มจิ ฉาทิฏฐิ ค. คนเชือ่ ถือ ง. มีปญญา เฉลยขอ ค. เฉลยขอ ก. คมู ือธรรมศึกษา=ชั้นเอก 323

324 ¤Á‹Ù ×͸ÃÃÁÈ¡Ö ÉҪѹé àÍ¡ ๔๕. ขอ ใด เปนการทําความดีทางกาย ? ๔๘. การพูดอยา งมเี หตุผล ควรงดเวน ก. ไมข โมย ข. ไมละโมบ คําพดู เชน ใด ? ค. ไมพ ยาบาท ง. ไมเ ห็นผิด ก. มสุ าวาท เฉลยขอ ก. ข. ผรสุ วาจา ๔๖. กศุ ลกรรมบถขอ ใด สรางความไว ค. ปสุณวาจา วางใจในคคู รอง ? ง. สัมผัปปลาปะ ก. ไมโ ลภ เฉลยขอ ง. ข. ไมผดิ ในกาม ๔๙. ไมคิดอยากไดของเขา จดั เปน ค. ไมปองราย มโนกรรมขอ ใด ? ง. ไมเ หน็ ผิด ก. อภิชฌา ข. อนภชิ ฌา เฉลยขอ ข. ค. อพยาบาท ง. สมั มาทฏิ ฐิ ๔๗. การพูดเพอ่ื สมานฉนั ท ตองปฏิบตั ิ เฉลยขอ ข. ตามกศุ ลกรรมบถขอ ใด ? ๕๐. การเห็นวา ทานที่ใหแลว มีผล ก. เวนพูดเท็จ จัดเปนความเหน็ ใด ? ข. เวน พดู สอ เสียด ก. อกริ ิยทฏิ ฐิ ค. เวนพดู คําหยาบ ข. อเหตุกทฏิ ฐิ ง. เวนพูดเพอเจอ ค. มจิ ฉาทิฏฐิ เฉลยขอ ข. ง. สมมฺ าทิฏฐิ เฉลยขอ ง. คมู ือธรรมศึกษา=ชน้ั เอก 324

ÇªÔ ÒÇ¹Ô Ñ (¡ÃÃÁº¶) 325 ปญหาและเฉลยวชิ ากรรมบถ (วนิ ัย) ธรรมศึกษาชนั้ เอก สอบในสนามหลวง วันองั คารท่ี ๑ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๕๘ ******************** คําส่ัง : จงเลือกคําตอบที่ถูกท่ีสุดเพียงคําตอบเดียว แลวกากบาทลงในชอง ของขอที่ ตองการในกระดาษคาํ ตอบใหเวลา ๕๐ นาที (๑๐๐ คะแนน) ๑. ทางแหงกรรมท่ีประกอบดวยเจตนา ค. พยาบาท ง. มจิ ฉาทิฏฐิ เรียกวา อะไร ? เฉลยขอ ก. ก. กรรมสิทธ์ิ ข. กรรมบถ ๖. ชองทางแหง การทาํ ดแี ละชั่วทางใจ ค. กรรมพันธุ ง. กรรมฐาน เรยี กวา อะไร ? เฉลยขอ ข. ก. กายทวาร ข. วจีทวาร ๒. อกุศลกรรม ยอ มนําใหส ตั วไปเกดิ ค. มโนทวาร ง. ไตรทวาร ในทใ่ี ด ? เฉลยขอ ค. ก. มนษุ ย ข. เทวดา ๗. กายกรรมทถี่ ึงความเปน กรรมบถตอ ง ค. พรหม ง. เปรต ประกอบดว ยอะไร ? เฉลยขอ ง. ก. เวทนา ข. สัญญา ๓. กรรมทน่ี าํ สตั วใ หไปเกดิ ในสคุ ติ ค. วญิ ญาณ ง. เจตนา ตรงกบั ขอใด ? เฉลยขอ ง. ก. กศุ ลกรรม ข. อกศุ ลกรรม ๘. ขอใด ไมเ ปน รากเหงา แหงอกศุ ลเหลา อืน่ ? ค. กุศลมลู ง. อกุศลมูล ก. โลภะ ข. โทสะ เฉลยขอ ก. ค. โมหะ ง. มิจฉาทฏิ ฐิ ๔. พระพุทธศาสนาสอนใหเช่อื เร่ืองใด ? เฉลยขอ ง. ก. การกระทาํ ข. โชคลาง ๙. อกศุ ลกรรมบถขอใด มีสตั วเปนอารมณ ค. ไสยศาสตร ง. ภตู ผี อยา งเดยี ว ? เฉลยขอ ก. ก. ปาณาตบิ าต ข. อทินนาทาน ๕. กรรมใด เกดิ ขน้ึ ทางวจีทวาร ? ค. ปสุณวาจา ง. ผรสุ วาจา ก. มสุ าวาท ข. อภิชฌา เฉลยขอ ก. คมู ือธรรมศึกษา=ชั้นเอก 325

326 ¤‹ÙÁ×͸ÃÃÁÈ¡Ö ÉÒª¹éÑ àÍ¡ ๑๐. อกุศลกรรมบถขอใด มที กุ ขเวทนา ๑๖. ปาณาติบาตท่มี โี ทษมาก เพราะเหตใุ ด ? อยางเดยี ว ? ก. สัตวเ ล็ก ข. สัตวม ีคณุ ก. ปาณาตบิ าต ข. อทินนาทาน ค. พยายามนอ ย ง. กเิ ลสเบาบาง ค. มสุ าวาท ง. อภชิ ฌา เฉลยขอ ข. เฉลยขอ ก. ๑๗. ขอ ใด เปนการประพฤตลิ วงอทินนาทาน ? ๑๑. ขอ ใด มโี มหะเปน รากเหงา อยางเดยี ว ? ก. ฆาตกรรม ข. โจรกรรม ก. ฆาสตั ว ข. ลักทรัพย ค. วจกี รรม ง. อโหสกิ รรม ค. ปองราย ง. เห็นผดิ เฉลยขอ ข. เฉลยขอ ง. ๑๘. การถือเอาของท่ีเขาไมไดใ ห เปนกิรยิ า ๑๒. ขอ ใด เปน การประพฤติลวงปาณาติบาต ? ของใคร ? ก. ฆาตกรรม ข. โจรกรรม ก. ฆาตกร ข. หวั ขโมย ค. วจกี รรม ง. อโหสกิ รรม ค. คนเจา ชู ง. คนโกหก เฉลยขอ ก. เฉลยขอ ข. ๑๓. คําวา ปาณะ โดยสมมติสจั จะ ตรงกบั ๑๙. โกงทรพั ยสนิ ของผูอ่นื เปน การประพฤติ ขอใด ? ลว งอกศุ ลกรรมบถใด ? ก. มนุษย ข. เปรต ก. ปาณาติบาต ข. อทนิ นาทาน ค. เทวดา ง. พรหม ค. มสุ าวาท ง. พยาบาท เฉลยขอ ก. เฉลยขอ ข. ๑๔. ความพยายามใด จัดเปนองคของ ๒๐. องคแหง อทินนาทานขอใด ทใ่ี หสําเรจ็ ปาณาตบิ าต ? ความเปน กรรมบถ ? ก. ฆา ข. ลกั ก. ของมเี จา ของ ข. จติ คิดจะลกั ค. เสพ ง. พดู ค. พยายามลัก ง. ลกั มาได เฉลยขอ ก. เฉลยขอ ง. ๑๕. สัตวตาย เปน องคแ หง อกศุ ลกรรมบถ ๒๑. การละเมดิ คูค รองของคนอื่นจัดเปน ขอ ใด ? อกุศลกรรมบถใด ? ก. ปาณาติบาต ข. อทนิ นาทาน ก. ปาณาติบาต ข. อทนิ นาทาน ค. ผรสุ วาจา ง. พยาบาท ค. กาเมสมุ จิ ฉาจาร ง. มสุ าวาท เฉลยขอ ก. เฉลยขอ ค. คมู ือธรรมศึกษา=ชน้ั เอก 326

ÇÔªÒÇ¹Ô ÂÑ (¡ÃÃÁº¶) 327 ๒๒. จิตคดิ จะเสพ เปน องคแ หง ๒๘. การพดู เพอื่ ใหแ ตกสามัคคีกัน อกุศลกรรมบถใด ? เรยี กวา อะไร ? ก. ปาณาติบาต ข. อทินนาทาน ก. มสุ าวาท ข. ปส ุณวาจา ค. กาเมสุมิฉาจาร ง. มสุ าวาท ค. ผรุสวาจา ง. สมั ผปั ปลาปะ เฉลยขอ ค. เฉลยขอ ข. ๒๓. การคบคนเชน ใด เปน การประพฤติ ๒๙. คาํ พูดสอ เสียด กอใหเ กดิ ผลอยางไร ? ลวงอกุศลกรรมบถขอ ที่ ๓ ? ก. เสียประโยชน ข. เจบ็ ใจ ก. โจร ข. ชู ค. แตกแยก ง. งมงาย ค. คนชัว่ ง. คนโง เฉลยขอ ค. เฉลยขอ ข. ๓๐. ผรุสวาจา ไดแกคาํ พูดเชนไร ? ๒๔. โทษอยา งเบาของกาเมสุมฉิ าจาร ก. เทจ็ ข. หยาบ ตรงกับขอ ใด ? ค. สอ เสยี ด ง. เพอ เจอ ก. ตกนรก ข. เปนเปรต เฉลยขอ ข. ค. เปนสตั ว ง. มีศตั รคู ูเ วร ๓๑. ขอใดเปน อกุศลกรรมบถเกดิ ขน้ึ เฉลยขอ ง. ทางวจีทวาร ? ๒๕. คําพดู เชน ใด จัดเปน มสุ าวาท ? ก. ฆา สัตว ข. ขโมยของ ก. เทจ็ ข. หยาบ ค. ดา ผอู ื่น ง. ปองรา ย ค. สอ เสยี ด ง. เพอ เจอ เฉลยขอ ค. เฉลยขอ ก. ๓๒. เจตนาเปนเหตใุ หพ ดู เรอื่ งไรสาระ ๒๖. การพูดเชนใด เปน การประพฤตลิ ว ง เรยี กวาอะไร ? อกศุ ลกรรมบถขอที่ ๔ ? ก. มสุ าวาท ข. ปส ณุ วาจา ก. พดู มาก ข. พูดเลน ค. ผรุสวาจา ง. สัมผัปปลาปะ ค. พดู ตลก ง. พดู ปด เฉลยขอ ง. เฉลยขอ ง. ๓๓. ขอ ใด จัดเปน อกศุ ลกรรมบถเกิดข้นึ ๒๗. ขอใด เปนองคแ หงมุสาวาท ? ทางมโนทวาร ? ก. เรื่องไมจริง ข. จิตโกรธ ก. อทนิ นาทาน ข. มุสาวาท ค. มีความยนิ ดี ง. มีสัตวอ ่นื ค. ปส ุณวาจา ง. อภชิ ฌา เฉลยขอ ก. เฉลยขอ ง. คมู ือธรรมศึกษา=ชั้นเอก 327

328 ¤Ù‹Á×͸ÃÃÁÈÖ¡ÉÒªÑé¹àÍ¡ ๓๔. คนมีจิตถกู อภชิ ฌาครอบงํา ๔๐. กศุ ลกรรมบถขอ ที่ ๑ ชวยลดพฤติกรรม จะมลี ักษณะเชน ใด ? ในเร่ืองใด ? ก. ชอบดา ข. อยากได ก. โหดราย ค. ไมพ อใจ ง. หลงลมื ข. เห็นแกตัว เฉลยขอ ข. ค. มกั มากในกาม ๓๕. อกุศลกรรมบถใด เกิดขนึ้ ดวยอาํ นาจ ง. ไมซือ่ ตรง ความโกรธ ? เฉลยขอ ก. ก. มุสาวาท ข. อภิชฌา ๔๑. ขอใด จดั เปนธรรมจรยิ สมจรยิ าทางใจ ? ค. พยาบาท ง. มจิ ฉาทิฏฐิ ก. เวนฆาสตั ว เฉลยขอ ค. ข. เวน ลักทรพั ย ๓๖. เจตนาเปน เหตใุ หเ หน็ ผดิ ตรงกับ ค. เวน พดู เท็จ อกุศลกรรมบถขอใด ? ง. เวนปองราย ก. มุสาวาท ข. อภิชฌา เฉลยขอ ง. ค. พยาบาท ง. มิจฉาทิฏฐิ ๔๒. อปุ นสิ ัยใด ทําความโลภใหเ บาบางลง ? เฉลยขอ ง. ก. ทานูปนสิ ัย ๓๗. ขอใด จดั เปน มโนกรรม ? ข. สีลูปนิสัย ก. ลักทรพั ย ข. พดู เทจ็ ค. ภาวนปู นสิ ยั ค. พูดเพอเจอ ง. เห็นผิด ง. มานะถกู ทุกขอ เฉลยขอ ง. เฉลยขอ ก. ๓๘. ขอ ใด เปนกุศลกรรมบถ ? ๔๓. อทนิ นาทานา เวรมณี คอื เวน จาก ก. อนภชิ ฌา ข. อภิชฌา การถอื เอาส่งิ ของชนิดใด ? ค. พยาบาท ง. มิจฉาทิฏฐิ ก. ของให ข. ของหวง เฉลยขอ ก. ค. ของท้งิ ง. ของแจก ๓๙. ขอ ใด เปนกุศลกรรมบถทีเ่ กิดขน้ึ เฉลยขอ ข. ทางกาย ? ๔๔. กศุ ลกรรมบถขอท่ี ๓ สง เสรมิ ก. ไมลกั ทรัพย ข. ไมล ะโมบ ความซอื่ สตั ยร ะหวา งใคร ? ค. ไมพ ยาบาท ง. เหน็ ชอบ ก. นายกับบา ว ข. มติ รสหาย เฉลยขอ ก. ค. สามภี รรยา ง. พ่นี อ ง คมู ือธรรมศึกษา=ชน้ั เอก 328

ÇªÔ ÒÇ¹Ô Ñ (¡ÃÃÁº¶) 329 เฉลยขอ ค. ๔๘. คนมนี ิสัยชอบแบงปน เพราะประพฤติ ๔๕. ความคิดเชนใด จัดเปนกศุ ลกรรมบถ ? ตามกุศลกรรมบถขอ ใด ? ก. ทําช่ัวไดดี ก. มสุ าวาทา เวรมณี ข. ทาํ บาปไดบ ุญ ข. อนภชิ ฌา ค. ทําดีไดดี ค. อพยาบาท ง. ทําบุญไดบ ญุ ง. สัมมาทฏิ ฐิ เฉลยขอ ค. เฉลยขอ ข. ๔๖. กุศลกรรมบถขอที่ ๔ มุงใหพ ูด ๔๙. สีเลน โภคสมฺปทา เปนอานสิ งสของ เชน ใด ? ศีลทจี่ ะพงึ ไดรับในภมู ใิ ด ? ก. คําจริง ข. ไมหยาบ ก. มนุษยภมู ิ ข. เทวภูมิ ค. ไมส อ เสียด ง. มีสาระ ค. นรกภมู ิ ง. อบายภมู ิ เฉลยขอ ก. เฉลยขอ ก. ๔๗. เมอ่ื ตอ งการใหเกิดความสามคั คี ๕๐. อานสิ งสข องศีลที่เปน โลกตุ ตรสมบตั ิ ในสังคมควรเวน คาํ พดู เชนใด ? ตรงกับขอใด ? ก. คําจรงิ ข. คําไพเราะ ก. เปนมนุษย ข. เปน เทวดา ค. คํายยุ ง ง. คาํ มีสาระ ค. เปนพรหม ง. เปน โสดาบัน เฉลยขอ ค. เฉลยขอ ง. คมู ือธรรมศึกษา=ชั้นเอก 329

330 ¤Á‹Ù Í× ¸ÃÃÁÈ¡Ö ÉҪѹé àÍ¡ คมู ือธรรมศึกษา=ชน้ั เอก ºÃóҹ¡Ø ÃÁ ËÅ¡Ñ ÊÙμøÃÃÁÈÖ¡ÉÒª¹Ñé àÍ¡ ©ººÑ »ÃºÑ »Ã§Ø ¾·Ø ¸ÈÑ¡ÃÒª òõõ÷. ¤³Ðʧ¦á ÅÐÃ°Ñ ºÒÅ ¨´Ñ ¾ÔÁ¾à ¾è×Í à¼Âá¼¾‹ Ãо·Ø ¸ÈÒʹÒ. âç¾ÔÁ¾ÊíÒ¹¡Ñ §Ò¹¾Ãоط¸ÈÒʹÒáË‹§ªÒμ,Ô ¾.È. òõõ÷. ¤ÁÙ‹ Í× ¸ÃÃÁÈÖ¡ÉÒª¹Ñé àÍ¡ μÒÁËÅÑ¡ÊÙμÃʹÒÁËÅǧἹ¡¸ÃÃÁ ÃÇÁ ô ÇªÔ Ò. ¡Í§¾·Ø ¸ÈÒʹÈÖ¡ÉÒ ÊÒí ¹¡Ñ §Ò¹¾Ãо·Ø ¸ÈÒʹÒáË‹§ªÒμÔ¨´Ñ ¾ÔÁ¾à¼Âá¾Ã‹. ¹¤Ã»°Á : âç¾ÁÔ ¾ÊÒí ¹¡Ñ §Ò¹¾Ãоط¸ÈÒʹÒá˧‹ ªÒμÔ, ¾.È. òõõø. ÃÇÁÇªÔ Ò¹¡Ñ ¸ÃÃÁª¹Ñé àÍ¡. ¾ÁÔ ¾¤ çéÑ ·Õè ñ ¡Ã§Ø à·¾Ï : âç¾ÁÔ ¾Ê Òí ¹¡Ñ §Ò¹¾Ãо·Ø ¸ÈÒʹÒá˧‹ ªÒμ,Ô òõôø. ÃÇÁÇÔªÒ¹¡Ñ ¸ÃÃÁªÑ¹é àÍ¡. ͸ԺÒÂÇÔªÒ¸ÃÃÁ ÊíÒËÃѺ¹¡Ñ ¸ÃÃÁáÅиÃÃÁÈ¡Ö ÉÒªÑé¹àÍ¡. Êíҹѡ§Ò¹¾Ãо·Ø ¸ÈÒʹÒáË‹§ªÒμԨѴ¾ÔÁ¾à ¼Âá¾Ã.‹ ¡Ãا෾Ï: âç¾ÁÔ ¾Êíҹѡ§Ò¹¾Ãо·Ø ¸ÈÒʹÒáË‹§ªÒμ,Ô òõôö. ¾ÃÐÞÒ³ÇâôÁ (ʹ¸ìÔ ».õ). Í»Ø ¡Ã³¡ ÁÑ Á¯Ñ °Ò¹ ÁËÒÊμ»Ô ¯˜ °Ò¹ áÅФÃÔ ÁÔ Ò¹¹·ÊμÙ Ã ÊÒí ËÃºÑ ¹¡Ñ ¸ÃÃÁáÅÐ ¸ÃÃÁÈ¡Ö ÉÒª¹Ñé àÍ¡. ¾ÁÔ ¾¤ çÑé ·èÕ ñò. ¡Ã§Ø à·¾Ï : âç¾ÁÔ ¾Á ËÒÁ¡¯Ø ÃÒªÇ·Ô ÂÒÅÂÑ , òõôñ. ¾ÃиÃÃÁ»®¡ (».Í.»ÂØμâμ). ¾¨¹Ò¹Ø¡ÃÁ¾Ø·¸ÈÒÊμÏ ©ºÑº»ÃÐÁÇŸÃÃÁ ¤³Ð¼ÙŒÈÃÑ·¸Ò¾ÔÁ¾ à¼Âá¾Ãà‹ »¹š ¸ÃÃÁ·Ò¹. ¾ÁÔ ¾¤ çéÑ ·Õè ññ. ¡Ã§Ø à·¾Ï : ºÃÉÔ ·Ñ Ê˸ÃÃÁ¡Ô ¨Òí ¡´Ñ , òõôõ. ¾ÃиÃÃÁ»®¡ (».Í.»ÂØμâμ). ¾¨¹Ò¹¡Ø ÃÁ¾Ø·¸ÈÒÊμÏ ©ººÑ »ÃÐÁÇÅÈѾ·. ¾ÔÁ¾¤Ã§Ñé ·èÕ ñð. ¡ÃØ§à·¾Ï : ºÃÔÉ·Ñ àÍÊ ÍÒÏ ¾Ã¹éÔ μéÔ§ áÁÊ â»Ã´¡Ñ ʏ ¨íÒ¡Ñ´, òõôö. ÁËÒÁ¡¯Ø ÃÒªÇ·Ô ÂÒÅÑÂ.¾·Ø ¸ÈÒʹÊÀØ ÒÉμÔ àÅÁ‹ ó ËÅ¡Ñ Êμ٠ù¡Ñ ¸ÃÃÁáÅиÃÃÁÈ¡Ö ÉÒª¹éÑ àÍ¡. ¾ÁÔ ¾¤ çéÑ ·Õè ñø. ¡ÃØ§à·¾Ï : âç¾ÔÁ¾ÁËÒÁ¡Ø¯ÃÒªÇÔ·ÂÒÅÑÂ, òõóø. ʹÒÁËÅǧἹ¡¸ÃÃÁ. àÃÍ×è §Êͺ¸ÃÃÁ ¢Í§ ʹÒÁËÅǧἹ¡¸ÃÃÁ ¾.È. òõõ÷, òõõø, ¡Ã§Ø à·¾Ï : âç¾ÁÔ ¾ÊíÒ¹¡Ñ §Ò¹¾Ãоط¸ÈÒʹÒáË‹§ªÒμÔ, ¾.È. òõõ÷, òõõø. 330

ÇÔªÒÇ¹Ô Ñ (¡ÃÃÁº¶) 331 ÊÁà´ç¨¾ÃÐÁËÒÊÁ³à¨ÒŒ ¡ÃÁ¾ÃÐÂÒǪÔÃÞÒ³ÇâÃÃÊ. ¸ÃÃÁÇÔ¨Òó ËÅ¡Ñ ÊÙμù¡Ñ ¸ÃÃÁáÅиÃÃÁÈÖ¡ÉÒ ªé¹Ñ àÍ¡. ¡ÃØ§à·¾Ï : âç¾ÔÁ¾Á ËÒÁ¡Ø¯ÃÒªÇÔ·ÂÒÅÑÂ, òõóø. ÊÁà´¨ç ¾ÃÐÁËÒÊÁ³à¨ÒŒ ¡ÃÁ¾ÃÐÂÒǪÃÔ ÞÒ³ÇâÃÃÊ. Ç»Ô Ê˜ ʹҡÁÑ Á¯Ñ °Ò¹ ËÅ¡Ñ Êμ٠ù¡Ñ ¸ÃÃÁáÅиÃÃÁÈ¡Ö ÉÒ ªé¹Ñ àÍ¡. ¾ÔÁ¾¤Ãéѧ·Õè òò. ¡Ã§Ø à·¾Ï : âç¾ÔÁ¾ÁËÒÁ¡¯Ø ÃÒªÇÔ·ÂÒÅÑÂ, òõóø. ÊÁà´¨ç ¾ÃÐÁËÒÊÁ³à¨ÒŒ ¡ÃÁ¾ÃÐÂÒǪÃÔ ÞÒ³ÇâÃÃÊ. ÊÁ¶¡ÁÑ Á¯Ñ °Ò¹ ËÅ¡Ñ Êμ٠ù¡Ñ ¸ÃÃÁáÅиÃÃÁÈ¡Ö ÉÒ ªÑé¹àÍ¡. ¾ÁÔ ¾¤ÃÑ§é ·èÕ òñ. ¡ÃØ§à·¾Ï : âç¾ÁÔ ¾Á ËÒÁ¡¯Ø ÃÒªÇÔ·ÂÒÅÂÑ , òõóø. Êíҹѡ§Ò¹¾Ãоط¸ÈÒʹÒáË‹§ªÒμÔ. ¾ÃÐäμû®¡ ©ºÑºà©ÅÔÁ¾ÃÐà¡ÕÂÃμÔ à¹×èͧ㹡ÒèѴ§Ò¹©Åͧ ÊÃÔ ÃÔ ÒªÊÁºÑμÔ öð »‚ ¾·Ø ¸È¡Ñ ÃÒª òõôù ÁËÒà¶ÃÊÁÒ¤Á¨Ñ´¾ÁÔ ¾. ¡Ã§Ø à·¾Ï : ºÃÉÔ Ñ· ÍÁÃ¹Ô ·Ã ¾ÃÔé¹μéÔ§ á͹´ ¾ºÑ ÅÔªª§èÔ ¨íÒ¡´Ñ , òõõñ. คมู ือธรรมศึกษา=ชั้นเอก 331

332 ¤‹ÁÙ ×͸ÃÃÁÈ¡Ö ÉÒªé¹Ñ àÍ¡ คมู ือธรรมศึกษา=ชน้ั เอก 332