Aristóteles. (1999). Política. Editorial Gredos

412 Poética de Aristóteles 1. u nus quidem ... a lte r vero: 49al0-ll, 51b4-5, 55b33-56al (ej. trim em b re: ή μ έ ν . . . ή δέ. . . ή δέ, con el 3.0Γ m iem bro trad u cid o p o r tertia), 57al9-21 (nuevo ej. trim em bre: ή μ έ ν . . . ή δ έ . . . ή δέ, con el 3.ΘΓ m iem bro trad u cid o p o r alius autem ), 57a31-32, 58b21-22. 2. p a rtim quidem ... p a rtim vero: 47al9-20, 49a4-5, 54b21-23, 57a33-34. 3. hic quidem ... ille vero: 52a28-29, 60al,60al5-16. 4. ille quidem ... hic vero: 47M8-19, 47b27-28, 58al-2. 5. u n a quidem p ars... a ltera vero: 48a25-27, 55b4, 58a6-7. 6. alius quidem .., alius vero: 48b33, 55a33. 7. alius... alius (con om. de quidem y vero); 52al2, 58a8-9 (ej. trim em b re: alia,,, alia... alia...). 8. quídam ... quídam : 49bl6. 9. ille quidem ... hic (om . vero): 54a21. 10. hic enim ... ille (om . vero): 48al7. 11. ille enim ... hic vero: 53a4. 12. au t... au t: 54b24 (cf. 54b21-23 en este m ism o ap artad o ). 13. n am unus... alter: 60bl6. E n las v ariantes 10 y 11, la presencia de γ ά ρ > enim en el p rim e r m iem ­b ro (ή μέν γ ά ρ 48al7, ό μέν γ ά ρ 53a4) m otiva la om isión de quidem < μένen el segundo. Lo m ism o o cu rre en la v a ria n te 13, donde ή μέν γ ά ρ setraduce por nam ( < γ ά ρ ) unum , y ή δέ, por alterum. 8 O tros rasgos e st il íst ic o s Veamos, finalmente, otros modos de traducción que puedenconstituir rasgos estilísticos en la de Riccoboni. a ) T raducción de pa r t ic ip io s por formas per so n a les: 47a23: χρ ώ μ ενα ι: u tu n tu r. — 48al: oí μ ιμ ο ύμ ενο ι: ü qui im itan- tu r. — 48a7: τών λεχθειοώ ν: ex iis quae dictae sunt. — 48a24: τούς μιμ ούμ ενους: quos im ita n tu r. — 48a37: ώ ς . . . λ εχθ έντα ς: quasi.., dicti sint, — 48b9: τό ο υμ β α ίνο ν: q uod contingit. — 48blí: θεω ρουντες: dum spectam us. — 49a2: π αραφ ανείσης: cum ap p aru isset. — 49a3: o t . . . ό ρ μ ώ ντες: qui fe reb a n tu r. — 4 9all: áiró των έξα ρ χό ντω ν: ab iis qui... canebant. — 49al4: μ ετα β ο λ ά ς μ εταβαλουσα: m u tatio n es cum hab u isset. — 49b3: σ χή μ α τά τ ιν α αύτης έχούσης: cum figuras q u asd am n acta esset. — 49b8: άψε-

Apéndice III 413μ ένος: cum ab iec isse t.— 49b23: έκ τω ν είρημένω ν: ex iis quaed icta s u n t .— 50a32: ή κεχρημένη: quae u sa s i t.— εχουσα: [quae]h abeat. — 50b39: γ ιν ο μ έν η : quae fíat. — 51a34-35: δ γ ά ρ -κροοόνf) μή προσόν: quod enim cum ad est a u t non ad est. — 5ibl2:συσ τήσαντες γ ά ρ : n am cum c o n stitu e rin t.— 52a26: δηλώ σας: u ta p e ru it— 52a27-28: ά γ ό μ ε ν ο ς ... ακολουθώ ν: cum d u ceretu r...p erseq u ere tu r. — 53a8-9: ό . . . δ ια ^ έ ρ ω ν ... μ ή τ ε ... μ ετα βάλλω ν:qui... praestat... ñeque... m uta tur. Puede decirse que es norm al en R esta m anera de traducir, y no vale lapena acum ular m ás ejem plos. Alguna vez, en cambio, traduce p o r participiouna oración de relativo, p. ej. 57a6-7: η , .. δηλοΐ: indicans.b ) T raducción de in f in it iv o s : 1. Por fo rm a s personales'. 47al7: τ ω ... μ ψ ε ΐσ θ α ι: quod... im ita n tu r. 48a8: τω . . . μ ψ ε ΐσ θ α ι: quod... im itab itu r. — 49a38-bl: δ ιά τό μή σκουδάζεσθαι: quia... positum studium non est. — 49bl0: είναι: quod sit,--4 9 b ll: τ φ ... εχειν κ α ι... είναι: quod... habet et... est. — 54b37: τφ α ίσ θ εσ θ α ι: cum quis sentit. 2. Por sustantivos: 51a26: μανή ν α ι δέ προσποιήσασθαι: e t sim ulasse in s a n ia m .— 53b4: όίνευ του όραν: sine visu. — 62al2: δ ι ά . . . του άνα γίγνώ σ κ ειν: per lectionem,c) T raducción de adjetivos: 1. Por genitivo: 47bl6: ια τρ ικ ό ν η μουσικόν τ ι: m edicinae a u t mu* sicae aliquid, 2. Por verb o : 50bl6-17: ψ υ χ α γ ω γ ικ ό ν μ έ ν . . . ά τεχ ν ό τα το ν δέ: allicit quidem ánimos, sed máxime est artis expers.d) C onver sió n de u n complemento en su jeto : 47b23: περί μέν ουν τούτων διω ρ ίσ θω τούτον το ν τρόπον: atque haec quidem hunc in modum explicata sint (m ás ejem plos en Lítíertad estilística: 58bl9, 59b27-28, y V ariación estilística: 51a4-5).e ) H ipérbato: 47b 15-16: π ο ιη τ ά ς .. . προσαγορεύοντες: app ellan tes poetas. — 47b24-25: περί μέν o$v τούτων διω ρίσθω τούτον τόν τρόπον: atq u e haec quidem hunc in m odum explicata sínt. — 49a30: δ ιε ξ ιέ ν α ι κ α θ ’ έκαστον: si singula essent explicanda. — 50a21- 22: ά λλ ά τά ηθη σ υμ π εριλα μβ ά νουσ ιν δ ιά τά ς π ρ ά ξ ε ις: sed propter actiones mores com plectuntur (otros ejem plos en Liber­ tad estilística : 58b 19, 58b26).

414 Poética de A ristóteles Sería fácil agregar a las aquí señaladas otras peculiaridades o caracterís­ticas de la traducción riccoboniana que denotan en su autor cierta voluntadde estilo; y m ás fácil aún añadir ejem plos a los recogidos en cada apartado.Pero ni éste pretende ser un estudio exhaustivo de la traducción de Ricco­boni, ni creo que destacando otros rasgos estilísticos o acum ulando másejem plos pueda llegarse a una conclusión que no sea la apuntada arriba(pág. 41): que el tra d u c to r buscó a n te to d o la m ayor fidelidad posible a suoriginal griego, ciñéndose a él generalmente hasta en el orden de las pala­bras. Su método puede considerarse interm edio entre el de Guillermo deM oerbeke, calco mecánico del original, y el de Vincenzo Maggi, que buscabauna prosa latina florida y de sabor clásico. La traducción de Riccoboniresulta así m ás «aristotélica» que la de Maggi, m ás próxim a a la estructuraform al de la Poética. ¿Se quiere decir con esto que la traducción de Riccoboni sea perfecta?A mi juicio, es una traducción buena, que cumple generalmente el propósitodel traductor: proporcionar a los lectores cultos, pero desconocedores delgriego, una versión latina de la Poética fácilm ente inteligible y bien ceñidaal texto original. Pero ¿acertó siem pre Riccoboni a escoger el térm ino o laexpresión m ás conveniente? Veremos en el apartado noveno y últim o queen ocasiones —¿a qué traductor no le sucede lo mismo?— su elección nofue atinada. 9 ¿M alas traduccio nes?47b25 μέλει: concentu. (Concentus supone el canto sim ultáneo de varias personas; μέλος puede ser de una sola. Cf., en las N otas a la48a9 traducción española, la 105.)48al0 έν όρχήσει καί αύλήσει καί κιθαρίσει: in saltatione et auletica et48b33 cith aristica. (E n los térm inos 2.a y 3.° R p asa de la acción,49al3 expresada en gr. por el sufijo -σ ις, al arte. No había térm ino49al5 propio en latín para la acción de tocar la flauta ni para la de49a24 tocar la cítara. Pero se podía haber recurrido al neologismo51al9 o al circunloquio.) γεν έσ θ α ι: esse, (Lo exacto habría sido fieri.) έγένοντο: fuerunt. (Más exacto facti sunt.) έν(γνέτο: factum est. (Más exacto fiebat.) έτιεί: quia. (La conjunción es aquí tem poral, nocausal; la trad u c­ ción sería postquam.) Y^p: vero. (Sin duda por distracción; lo correctosería enim.) γίνετα ι: est (debiera decir fit).

Apéndice III 41551a28-29 -περί μ ία ν π ρ α ξ ιν ο ΐα ν λ έγο μ εν τήν Ό δ ό σ σ ε ια ν συνέστησεν’. circa unam actionem , qualem clicimus esse Odysseam, m ansit. (R no entendió el significado de συνέστησεν en este pasaje: lo tom ó por intransitivo, y tradujo, un tanto forzadamente, mansit. E sto le llevó a cam biar el sentido de toda la frase: interpretó περί μ ίαν -κραξιν como complem. circunst. de συνέστησεν: circa unam actionem ,.. m ansit, y refirió a τήν Ό δύα σ εια ν las palab ras ο ϊα ν λ έγ ο μ εν —qualem dicim us esse O dysseam ; esse lo añade de su cosecha—, que se refieren a μ ία ν τιράξιν'. unam actionem qualem dicimus. En realidad, συνέστησεν es transitivo; significa «compuso», y su complem. directo es τήν Ό δύοσειαν, duplicado inm edia­ tam ente en ομοίως δέ καί τήν Ί λ ιά δ α , que R traduce, omi­ tiendo δέ, sim iliter et Iliadem. En el sentido transitivo de «componer» aparece συνίστημι no pocas veces en la Poética, ya desde las p rim eras líneas: 47a9: σ υ ν ισ τά ν α ι τούς μύθους, 50a37: τά π ρ ά γ μ α τ α σ υ ν ίσ τα σ θ α ι, 51bl2-13: συστήσαντες τον μύθον, 52b29: σ υ ν ισ τά ν τα ς τούς μύθους, 55a22: τούς μύθους σ υνίσ τά - ν α ι (construcción re p e tid a en 59al8), 60a27-28: τούς λ ό γο υ ς συνίστασθαι, y en algún pasaje más; y R traduce bien, por com ponere a veces y m ás frecuentem ente p o r constituere: 47a9: com poni fabulas, 50a37: res com ponere, 51bl2-13: cum consti- tu erin t fabulam , 52b29: co n stitu en tes fabulas, 55a22: fabulae su n t constituendae, 59al8: fabulas constituere, 60a27-28: serm ones constituendi. Es cierto que tam bién en la Poética aparece συνίστημι con valor in transitiv o ; véanse ejem plos en 50b32, 35; 51a32, 53b4, 59bl4, 62al6, 62bl0. Y lo curioso es que R usa en estos pasajes (excepto en 51a32: constare) form as pasivas del verbo com ponere en 50b32 y 35, o del verbo constituere en los dem ás; lo m ism o, pues, que en los pasajes en que συνίστημι es transitivo, co­ m ienza traduciéndolo por com ponere y pasa luego a constituere. Pero συνίστημι es intransitivo en el aoristo fuerte, συνέστην, y en 51a29 nos hallam os an te u n ao risto sigm ático, συνέστησα, que, como se sabe, tiene valor transitivo. R podía haber traducido sencillam ente: circa unam actionem qualem dicimus Odysseam composuit, sim iliter autem et Iliadem.52a4 δ ι ’ άλληλα: ín te r se (se p ierde el sentido causal: sería m ás exacto alia propter alia).52bl2-13 -κεριωδυνίαι: eiulationes. (La p alab ra griega no supone lam entos en alta voz, aunque puede haberlos; sería m ás exacto m agni dolores, pero quizá R evitó esta expresión por haber traducido en la línea anterior όδυνηρά p or habens vim graves dolores afferendi.)

416 Poética de A ristóteles53b8 χορηγίας: sum ptus. (Nos hallam os ante un caso típico de traduc­ ción pobre o poco expresiva, más por carencia o defecto de la53bl4-15 lengua que p o r fallo del traductor: sum ptus significa «gasto» en general, m ientras que χορηγία se refiere aquí al gasto nece­53bl9 sario para equipar y pagar un coro de tragedia; como en Roma no hubo la institución, tam poco se creó la palabra para desig­54a23 narla. Tam bién yo he traducido χο ρ η γία ς p or «gastos». Pero54b23 quizá el latín habría tolerado la transcripción: «et choregiam55a33 requirit»; en castellano sería im posible decir: «y req u iere55bl2 coregia».)56alO-ll π ο ια ... των συμπιπτόντων, λάβωμεν: qualia... appareant, ex iis58a8 assum am us quae contingunt. (R atribuye al genitivo función de59a29 ablativo, y lo hace depender de λάβωμεν; es partitivo, y61b30 depende de π ο ια . La trad. correcta sería: qualia.,, appareant eorum quae contingunt, assumamus.) δ τ α ν ... έγγένη τα ι: quando... sunt. (Trad. pobre e inexacta; se ceñiría m ás al original fiunt. ¿Será quizá sunt errata por fiunt? M oerbeke, M etaph. 980a29, tra d u ce έ γ γ ί γ ν ε τ α ι p o r infit, com ­ posición evidentemente forzada, quizá aceptable para el latín • medieval, pero que sin duda repudiaría el gusto más refinado de los hum anistas italianos.) άνδρείαν: fortem . (Sería más exacto y expresivo virilem.) έπίκτητα: adventicia. (Sería m ás exacto acquisita.) εΰπλαστοι: bene fo rtu n a ti (?): (¿ S e rá fo rtu n a ti e rra ta p o r fo r m a d ?) καί εντεύθεν ή σωτηρία: et hinc salutem . (No hay texto documen­ tado que justifique este acusativo. ¿Será errata por salus, o descuido de R inducido por la proxim idad de oportuisse?) οπερ εϊρηται τιολλάκις, μεμνησθαι: quod dictum est saepe, in mem oriam revocare. (En R y B, la coma está después de est. El perfecto gr. indica el resultado de la acción verbal; μεμνή- σθαι «tener en la memoria». No se trata, pues, de in m em oriam revocare, sino de «memoria tenere» o sim plem ente «meminisse», expresiones que excluirían el adverbio saepe, puesto que indican un estado habitual o perm anente.) ά ρ ρ ε ν α ... θήλεα: virilia... m uliebria. (La trad. particulariza dema­ siado; sería más exacto masculina... feminina.) γίνετα ι: est. (Sería más exacto fit.) ¿xv μή α ύ τό ς προσθη, πολλήv κ ίνη σ ιν κ ινο ύ ν τα ι: nisi ipse p o eta m ultam adiunxerit motionem moventur, (No se trata del poeta, sino del acto r; véase luego, 62a5: ού τής π ο ιη τικ ή ς ή κ α τη γ ο ρ ία άλλά τής υποκριτικής. Además, R considera πολλήν κίνησιν: m ultam m otionem compl. dir. de προσθή: adiunxerit, que está usad o aquí in tran sitiv am en te, -πολλήv κίνη σιν es en realid ad u n acusativo interno y etimológico dependiente de κ ινούντα ι.)

Apéndice III 41762a6 π ερ ιε ρ γ ά ζ ε σ θ α ι: u ti (quizá e rra ta ; m e jo r abuti, pues, según se dice a continuación, no se debe condenar el uso, sino el abuso de los gestos en la representación de las tragedias). También en este apartado podrían añadirse algunos ejem plos. Pero quizáde sem ejante tarea sería m enor el provecho que el riesgo de pedantería.Quiero, para concluir, hacer constar de nuevo que, pese a estos pequeñoslunares, la traducción de Riccoboni, en conjunto, m e parece buena: delectura fácil y muy fiel al original.

BIBLIOGRAFÍA

La bibliografía sobre la Poética de Aristóteles y sobre temasafines es inmensa e inagotable. Continuamente se está produ­ciendo con abundancia. La que aquí se ofrece es, con su relativaamplitud, muy limitada. Para más información, sobre todo en lorelativo a obras publicadas en el siglo pasado y en los tres prime­ros decenios del actual, puede verse la obra clásica de L. Coópery A. Gudeman, A Bibliography of the Poetics of Aristotle, CornellStudies in English XI, New Haven, 1928, con la aportación adi­cional de Μ. T. Herrick, «A Supplement to Cooper and Gudeman’sBibliography of the Poetics of Aristotle», American Journal ofPhilology L ll (1931) 168-174; para los años 1940-1945, el artículode G. F. Else, «A survey of Work on Aristotle’s Poetics 1940-1954»,Classical Weekly 48 (1955), 73-82. Las obras relacionadas a continuación se agrupan en ochoapartados, cuyas fronteras no deben considerarse rígidamentecerradas: muchos títulos podrían figurar en varios apartados;si sólo se han incluido en uno, ha sido para evitar, repeticionesque prolongarían esta relación, aun así quizá demasiado larga. El apartado primero incluye unas cuantas obras fundamenta­les sobre Aristóteles en general. El segundo y tercero —los másdirectamente relacionados con la Poética— son los más nutridos;pero tampoco en ellos se ha buscado la exhaustividad. El cuartoy quinto, respectivamente sobre el teatro griego y, en particular,sobre la tragedia griega, sólo recogen obras en que de un modou otro repercuten las doctrinas aristotélicas sobre la poesía trá­gica, o que pueden contribuir a esclarecer algún aspecto de estasdoctrinas. El mismo criterio ha guiado la selección de las obrasincluidas en el apartado sexto, sobre los tres grandes trágicos.El séptimo, dedicado a las teorías poéticas y literarias relaciona­

422 Poética de A ristótelesdas con la Poética, puede ser de interés especial para los estu­diosos de las literaturas románicas. Pero también aquí la recopi­lación de títulos es forzosamente limitada. Finalmente en elapartado octavo, cuyo título mismo refleja su carácter de «cajónde sastre», se incluyen obras que, sin tener a veces relacióndirecta con la Poética, han contribuido de algún modo a laelaboración de esta edición trilingüe. 1. SOBRE A RISTOTELES E N GENERALAlian, D. J., T h e philo so p h y o f A ristotle, New Y ork, 1952; tr. al., 1955; tr. fr. 1962.Bonitz, H ., «A rístotelische S tudien 1», S itzu n g sb erich te d er p h ilo so p h isch - historischen Classe der kaiserlichen Akadem ie der W issenschaften XXXIX (1862) 183-280.— «A rístotelische S tudien 2», Ib id e m X LI (1863) 379434.— In d e x A ristotelicus (in A ristotelis Opera, ed. Acad. Regia B orussica, vol. 5), B erolini, 1870; 2.a ed. B erolini, 1955,B ren tan o , F., A ristóteles u n d seine W eltanschauung, Leipzig, 1911.B rocker, W., A ristóteles, F ra n k fu rt, 1935, 19572; tra d . esp. de F rancisco Soler, A ristóteles, Santiago de Chile, 1963.B yw ater, I., «Aristotelia», Journal o f Philology V 117 ss., y X IV (1882) 40-52, L ondon y Cam bridge, 1873 y 1885.Chem iss, H., A ristotle's Criticism o f Plato and the Academy I, B altim ore, 1944, 2d ed. 1946; re p r. N ew Y ork, 1962.Cooper, L., A ristotelian Papers, Ith a ca , New Y ork, 1939.C roissant, Jeanne, A risto te e t les M ystéres, Liége-Paris, 1932.Diels, H., «Ueber die exoterischen Reden des Aristóteles», Sitzungsber. der konigl, Preuss. A ka d ■ der W iss. zu B erlín (1883) 477494.Dtiring, Ingem ar, Aristotle in the Ancient Biographtcal Tradition. Studia G raeca et L atina G otoburgensia 5, G oteborg, 1957.— Aristóteles. Darstellung und Interpretation seines Denkens, Heidelberg, 1965.— «Aristóteles», Paülys Reatencyclopádie der Classischen Altertum swissen- schaft, Supplem entb an d X I, S tu ttg a rt, 1968, 159-336.E ucken, R., De A risto telis dicendi ratione, G ottingen, 1866.— Ueber den Sprachgebrauch des A ristóteles, B erlín, 1868.— Die M ethode der aristotelischen F orschung, B erlín, 1872.

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